Biletele 151-225

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Ministerul Educaiei, Cercetrii, Tineretului i Sportului
Centrul Naional de Evaluare i Examinare
Proba A)
Examenul naional de bacalaureat 2010

Proba A)

15-17 februarie 2010

Bilet nr. 151

La sfritul lui noiembrie, Eminescu, plecat din ar cu cteva sptmni nainte, nu
se nscrisese nc la Universitatea din Berlin, din lipsa banilor pe care etern poveste i
atepta de acas [...]. Poetul se nscrisese la facultate abia la 12 decembrie 1872, de ast
dat ca student bun, fiindc prezentase un certificat de absolvire eliberat de gimnaziul din
Botoani. [...]
Chestiunea este de a ti dac Eminescu a fost mai mult un autodidact dect un ins
cu studii oficiale. [] Cursurile urmate n chip oficial sunt urmtoarele: n semestrul de iarn
1872-1873, Logica i principiile filozofiei, Concepia istoriei la istorici renumii, [] Istoria
Egiptului i Monumentele Egiptului, [] iar n semestrul de var 1873: Istoria modern []
Obiceiurile i moravurile egiptenilor, Dezvoltarea i critica filozofiei hegeliene [] i Despre
optimismul i pesimismul filozofic i politic. [...]
Cine rsfoiete hrtiile poetului capt convingerea c poeziile sale au ncolit toate
n minte, n cei ase ani de relativ linite, cuprini ntre 1870 i 1876.
(G. Clinescu, Viaa lui Mihai Eminescu)

[Citete cu voce tare textul.]

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de comunicare din
textul dat:
a. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?
b. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Motiveaz-i rspunsul.
c. Cui i s-ar putea adresa textul? Justific-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana studiului n devenirea unui om? Susine, cu
argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 152

Amintiri din Epoca de Aur 1, producie a lui Cristian Mungiu, se afl pe primul loc n
topul celor mai vizionate filme romneti n 2009. Cei mai muli romni au mers la cinema
anul trecut, pentru a vedea un film care descrie cu umor viaa cotidian n Romnia
comunist. n 2009, cea mai vizionat creaie cinematografic autohton, lansat n
Romnia n toamna trecut, a avut ncasri de 354.629 lei.
Comedia de Crciun Ho Ho Ho!, n regia lui Jesus del Cerro, s-a clasat pe locul al
doilea n topul filmelor care au reuit s-i scoat din cas pe romni. Producia a avut 20.229
spectatori, iar ncasrile s-au ridicat la 338.058 lei.
Lungmetrajul realizat de Bobby Punescu, Francesca, din distribuia cruia fac parte
Monica Brldeanu, Luminia Gheorghiu i Doru Ana i care a avut premiera mondial la
Veneia anul trecut, s-a situat pe locul al treilea.
(Cele mai vizionate filme romneti n 2009)


textul dat:
a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii?
b. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?
c. Care crezi c au fost elementele care au determinat selecia acestor filme romneti de
ctre autorii topului?

2. Care este opinia ta despre vizionarea filmelor, ca form de educare cultural? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 153

Subiectul pe care l-am ales e att de pretenios i de cuprinztor, nct nu pot spera
s-l acopr singur cum se cuvine. Pot spera doar s rezolv lucrurile nu venind cu un
rspuns, ci punnd justa ntrebare. S-ar putea ca aceasta s fie condiia contemporan a
oricrui intelectual, dac nu condiia intelectualului dintotdeauna: a formula ntrebrile
optime, n ndejdea c buna lor formulare echivaleaz cu un rspuns.
Vreau deci s supun refleciei dumneavoastr problema culturii n genere i a
sensului culturii n epoca noastr. []
Cum poate cineva s fie om de cultur astzi?
ntrebarea pleac, desigur, dintr-o insatisfacie latent, din sentimentul c e foarte
greu, c e, uneori, imposibil s fii om de cultur, mai exact, c din valorile culturii nu poi
extrage suficiente fore, suficient doctrin ca s poi face fa onorabil situaiilor curente de
via i cu att mai puin unor situaii-limit.
(Andrei Pleu, Minima moralia)


textul dat:
b. Care este rolul omului de cultur n opinia autorului?
c. Ce tip de text este acesta (de exemplu: narativ, descriptiv, argumentativ, informativ etc.)?
Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana culturii n societate? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 154

Astzi avem concurs n scris la limba romn.
Nu tiu de ce, dar un concurs scris te emoioneaz mai mult ca un examen oral.
Cnd vorbeti, comunici parc cu toat lumea din jurul tu, te simi n familie, ntre ai ti, sau
n cel mai ru caz n mijlocul unor oameni care vorbesc aceeai limb ca tine i cu care
te poi nelege. Cnd n-ai voie s vorbeti, ns, dect cu tine nsui, i pare c ai rmas
singur pe lume, c nu eti dect semnul de ntrebare al celui care ai fost sau c trieti ntr-o
lume de surdomui, cu care ceea ce este i mai trist nu poi comunica nici mcar prin
semne.
Un examen oral este o petrecere intim, care bine sau ru nu prea are importan
cum se sfrete. Un concurs n scris ns este o adevrat solemnitate. Cel dinti este
numai abilitate i suprafa; cel de-al doilea, numai precizie i adncime.
(text adaptat dup Ion Minulescu, Corigent la limba romn)


textul dat:
c. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)? Argumenteaz-i
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre specificul i importana celor dou tipuri de probe ale unui
concurs? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 155

Dac ar accepta suveranitatea dicionarelor, jurnalul ar trebui s fie privirea omului
dinspre sine spre sine; reflexie a tririi ntre coperte care ascund; confruntare cu propriile
schie mentale; descriere, obligatoriu discret, pe hrtie a unui sentiment; exerciiu de
sinceritate menit s se aeze la grania cu literatura, fr s devin niciodat literatur (dect
n msura n care totul este literatur). [] n realitate, jurnalul pare s fie obedient fa de
statutul su numai la vrsta adolescenei. Nu n copilrie cnd contiina de sine a eu-lui nu
e ndeajuns de coapt, i nu mai trziu, cnd e ntreag, dar acaparat, de regul, mai
degrab de gndul tririi vieii, nu al consemnrii ei. Adolescena ns e la frontier. Ca i
jurnalul. Busola ncepe s arate eu-l; toate drumurile duc ntr-acolo. Consecina e aceea c
se nate sentimentul valorii unor experiene care trebuie pstrate. Mari iubiri, mari decepii,
mari revolte toate acestea sunt experiene n mod justificat supraevaluate, pentru c sunt
trite pentru prima dat. De aici imperativul aezrii lor ntr-un caiet tainic.
(Pledoarie pentru frumoasele minciuni)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre imperativul scrierii unui jurnal n perioada adolescenei?
Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 156

Teatrul a constituit pentru Pirandello spaiul ideal unde adevrurile, certitudinile,
sentimentele, virtuile, viciile, aspiraiile, [] n general mecanismele de toate felurile care
alctuiesc existena uman, pot fi descompuse pies cu pies pentru a fi ulterior recompuse
de fiecare spectator sau cititor n parte, potrivit gradului su de nelegere i de sensibilitate.
La fel a procedat cu caracterele, cu posibilitatea sau imposibilitatea de a comunica a
oamenilor n concordan cu gndurile sau cu sentimentele avute, cu valoarea sau
nonvaloarea ideii de personalitate. Toate par s se transforme unele n altele certitudinea
n ndoial, adevrul n minciun, cunoaterea n neant, comunicarea n incomunicare. []
Avem parc de a face cu o compoziie muzical construit pe o unic tem care
genereaz ns nenumrate variaiuni, foarte asemntoare ntre ele i, totui, avnd o
individualitate proprie. [] Putem vedea n aceast activitate nzuina unui om care i-a
fcut public nemulumirea fa de umanitate pentru ca omenirea avertizat s poat s-i
depeasc slbiciunile i viciile, construindu-i o existen superioar.
(Eugen Nicoar, Istoria teatrului universal)


textul dat:
a. Care este opinia autorului despre rolul teatrului n societate?
b. Ce tip de text este ilustrat prin fragmentul citat? Justific-i rspunsul.
c. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii?

2. Care este opinia ta despre rolul formativ al spectacolului de teatru? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 157

Timpurile moderne au rupt ineriile i izolrile epocii precedente. Cltoria s-a impus cu
mai mult acuitate la ordinea zilei. Secolul Luminilor a conferit cltoriei un rang mai nalt n
viaa societii. Nendoielnic, circulaia interuman din motive politico-diplomatice, militare i
mai ales economice fusese continu, dar este totui evident c odat cu secolul al XVIII-lea
nsemntatea cltoriei a crescut i aceasta a nceput s joace un rol n sine.
Cltoriile erau acum efectuate i din curiozitate. S-a impus cltoria filozofic, apoi cea
pitoreasc, pentru a se deschide pe urm drum cltoriei romantice. Circulaia interuman
s-a accentuat i opinia lui Diderot, care considerase c o cltorie era o aciune a unui
individ alienat, chinuit de o supraabunden de energie, a aprut ridicol.
n acelai timp, n noua situaie creat, ntre cltorie i cultur legturile s-au strns. A
cltori a devenit o necesitate imperioas pentru omul de cultur, cltoria nsemnnd
luarea unui contact direct, nemijlocit, cu lumea exterioar existenei cotidiene.
(text adaptat dup Dan Berindei, Studiu introductiv la monografia
Cltori romni paoptiti)


textul dat:
a. Care este opinia autorului despre relaia dintre cltorie i cultur?

2. Care este opinia ta despre contactul direct cu alte culturi? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 158

Iulie
Transcriu de pe o pagina A4 ce am notat nu demult despre Ppua ruseasc. Orice
roman poate ncepe de oriunde. Totul poate porni de la o scen, de la o senzaie. Dup care
totul trebuie s creasc, aa cum pulpa unui fruct mbrac un smbure. Un roman cu un
singur personaj, Leontina. Femeia asta ar trebui s ias din mine ca ntr-un fel de natere.
Leontina va trebui s fie o femeie imposibil de singur. Am simit nevoia s fiu patetic i am
reuit, deocamdat, s imaginez ceva de genul: Strile ei de singurtate organic, de
singurtate orgolioas, oarb, oribil, umilitoare. Strile ei de urechi care iuie, piuie, tac,
vibreaz, url. []
mbtrnesc. De fapt, despre asta tot vreau s scriu i n-am curajul. Acest vreau s scriu
m caracterizeaz exact. Senzaia c nimic esenial nu se ntmpl n scrisul meu. Nu numai
c inteniile mele nu au niciodat rezultate pe msur, dar chiar i substana scrisului meu e
compus din dorine, intenia de o stare.
(text adaptat dup Gheorghe Crciun, Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa)


textul dat:
b. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)? Argumenteaz-i
rspunsul.
c. Care ar fi un posibil portret al autorului acestui jurnal?

2. Care este opinia ta despre relaia dintre scriitor i opera sa? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 159

ntr-un eseu celebru din 1934, Modalitatea i tehnica romanului poliist, Camil
Petrescu schieaz maliios algoritmul genului acestuia popular. (Ceea ce nu l-a mpiedicat,
cu un an nainte, s-l foloseasc n mod consecvent n Patul lui Procust.) E vorba
ntotdeauna, spune el, de dou trasee narative, amndou ducnd ctre crim. Cel dinti e
de obicei pus n eviden cu ostentaie. De-a lungul lui sunt presrate indicii din ce n ce mai
clare, ns, se va dovedi la urm, fr excepie amgitoare. Adevrata pist e cea de-a
doua, permanent vizibil, dar semnificativ numai pentru ochiul versat al investigatorului.
Ei bine, n cazul Ioanei Prvulescu, primul traseu e chiar al unei lecturi de tip policier.
Romanul poate fi urmrit i aa, e drept, prin prisma unuia dintre personaje, conu Costache
Boerescu, care e eful siguranei publice. Lui i revine sarcina de a afla cine, de ce i n ce
mprejurri l-a mpucat pe tnrul muribund. Se va achita de aceasta numai parial. [...]
Sunt de gsit, n structura Vieii care ncepe vineri mai multe voci, mai multe istorii
insolite i, mai ales, mai multe strategii narative dect proza aprut la noi n ultimii ani.
(Cosmin Ciotlo, Pe stil vechi n stil nou i retur)


textul dat:
a. Consideri c registrul stilistic utilizat (standard, specializat, colocvial etc.) este adecvat
scopului comunicrii? Motiveaz-i rspunsul.
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre romanul poliist? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 160

Termenii englezeti ptrund n numr tot mai mare, n tot mai multe limbi, dar
evoluiile lor semantice i formale i ndeprteaz constant de surs. Cele mai bune exemple
pentru aceast nfruntare a tendinelor contrare sunt furnizate de noile tehnologii cu
rspndire masiv: terminologia computerelor, a Internetului, a telefoniei mobile etc. [...]
Muli au trit, probabil n experiena conversaiei cu colegi strini, situaia n care
referirea la micul instrument electronic care stocheaz date nu era tocmai simpl i
neechivoc. E drept, obiectul e destul de recent are doar civa ani , dar ilustreaz perfect
globalizarea produciei i a consumului: e cunoscut i folosit de aproape toi cei care
utilizeaz computerul. Denumirea obiectului n uzul vorbitorului obinuit nu este ns nici
pe departe globalizat i uniformizat. n spaiul romnesc s-a impus forma stick. [...]
Termenul englezesc (cu sensurile crengu, baston, baton i multe altele dezvoltate prin
extensie i metafor) a produs aadar n romn dou uniti lexicale: stiksuri (de ronit) i
stickuri (pentru calculator).
(Rodica Zafiu, Bastona, cheie...)


textul dat:
a. Care ar fi un posibil context n care ai putea utiliza informaiile formulate n textul dat?
Justific-i rspunsul.
rspunsul.
c. Cine este emitorul mesajului? Precizeaz perspectiva i inteniile autoarei n textul de
mai sus.

2. Care este opinia ta despre ptrunderea termenilor englezeti n limba romn actual?
Susine, cu exemple, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 161

Bibliotecile, muzeele, academiile, universitile, catedralele, monumentele trecutului l
nconjoar la tot pasul pe tnrul dintr-o ar occidental. Un tnr din Roma, de pild,
triete istoria milenar mergnd pe strad i privind n jurul su. El se formeaz n acest
mediu familiar. Pentru el, prezentul triete ntr-o simbioz perfect cu trecutul. Trecutul, cu
alte cuvinte, este mereu prezent, ntr-o form palpabil.
Un tnr din Romnia nu triete dect n prezent, are sub ochi un trecut care foarte
rar nsumeaz o sut de ani. Trecutul foarte recent nu se deosebete prea mult de prezent,
nu are adncime cu alte cuvinte, nu are fundament. Astfel, Romnia pare o ar tnr,
fr trecut. Cu toate acestea, nu este o ar modern []. Modernizarea presupune
existena a ceva care a trit, a funcionat i trebuie s se ajusteze la provocrile viitorului.
(Pentru o educaie de tip umanist)


textul dat:
a. Ce mesaj transmite textul citat? Motiveaz-i rspunsul.
b. Prin ce se caracterizeaz modelul de umanitate la care se face referire n text?
c. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus. Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre relaia dintre tineri i trecutul rii creia i aparin? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 162

Primele au fost, prin anii '80, acelea din seria tiina pentru toi, pe care i-au
disputat-o mai multe edituri, ntre altele, tiinific i Enciclopedic. Tot pe atunci se gseau,
n colecia Caleidoscop, de la Ceres, format mic, fel de fel de ndreptare, unele pentru
colari: Recreaii tiinifice, cu-ale ei experimente i giumbulucuri, Minuni n retort, chimie
de vacan i apartament, Recreaii matematice i Botanica distractiv la Albatros. Toate,
dincolo de ghiduri pentru amatori, erau cri de mprietenire cu tiine din cele care iscau, n
orele de coal, spaime.
Literatura prietenoas, pare-se, prin sine, n-a avut, n vremea despre care am nceput
s vorbesc, parte de asemenea mijlociri, nici, pe ct mi pot da seama, alte umanioare. Mai
trziu, n anii '90, am prins seriile de Povestind copiilor, pe urm ediiile colare de la Porile
Orientului, Alecsandri, Cobuc, Sadoveanu i copiii. Nu tiu ct de folosite erau, nici pe ci
i-or fi ntors, dup lecturile obligatorii, la literatur.
(Simona Vasilache, Cri prietenoase)


textul dat:
a. Cine este emitorul mesajului? Precizeaz perspectiva i inteniile autorului n textul de
mai sus.
rspunsul.

2. Consideri c exist cri prietenoase i cri neprietenoase n zilele noastre? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 163

Ocupaia cea mai rspndit n lumea lui Caragiale e statul de vorb. Au, n-au
treab, aceti oameni abia ateapt un prilej ori un pretext s-nceap o discuiune, de obicei
una foarte animat i mai ntotdeauna mult prelungit [].
Termenul nsui de conversaie, dei frecvent, este oarecum impropriu, fiindc n
lumea lui Caragiale dialogului i este mai ntotdeauna preferat monologul, interlocutorul fiind
redus de obicei la condiia pasiv i subaltern de asculttor, dac se poate admirativ fr
rezerve. Partenerul ideal de conversaie n lumea aceasta este cel care ncuviineaz grav i
ptruns de respect tot ce zice vorbitorul (Rezon!) ori se uimete de strlucirea i
profunzimea spuselor lui (Ei! Cum le spui dumneata, s tot stai s-asculi; ca dumneata,
bobocule, mai rar cineva!), exclamnd cu ncntare Bravos!". Pofta de a vorbi i setea de
aplauze sunt de nedesprit n lumea lui Caragiale.
Fiecare amic se afl de aceea n perpetu goan dup amici dispui s-l asculte,
s-l asiste, s-l aprobe, s-l plac i, de ce nu, s-l ovaioneze. Cine trncnete are nevoie
de public n primul rnd, nu de teme ori subiecte.
(Mircea Iorgulescu, Eseu despre lumea lui Caragiale)


textul dat:
a. Cine ar putea fi receptorul acestui text? Motiveaz-i rspunsul.
rspunsul.
c. Cum prezint autorul termenul de conversaie aa cum apare n lumea lui Caragiale?

2. Care este opinia ta despre regulile pe care trebuie s le respecte o conversaie pentru ca
aceasta s se desfoare n bune condiii? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 164

De ce scriei? este ntrebat adesea scriitorul. Ar trebui s tii de ce., le-ar putea
rspunde scriitorul celor care pun ntrebarea. Ar trebui s tii de vreme ce ne citii, cci
dac ne citii i continuai s ne citii, e pentru c ai gsit n scrierile noastre ce s citii, ceva
ca un fel de hran, ceva care rspunde nevoii dumneavoastr. De ce avei, aadar, aceast
nevoie i ce fel de hran suntem noi? Dac eu sunt scriitor, de ce suntei dumneavoastr
cititorul meu? Rspunsul la ntrebarea pe care mi-o punei l gsii n dumneavoastr niv.
Cititorul sau spectatorul va rspunde, schematic, c se duce la un spectacol ca s se
instruiasc sau ca s se distreze. n mare, acestea sunt cele dou feluri de rspunsuri
posibile []. Dac un scriitor, un autor, m-ar ntreba pe mine, unul, de ce citesc, de ce m
duc la un spectacol, a rspunde c m duc nu pentru a avea rspunsuri, ci ca s am alte
ntrebri.
(Eugen Ionescu, Note i contranote)


textul dat:
a. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Motiveaz-i rspunsul.
b. Consideri c registrul stilistic utilizat (standard, specializat, colocvial etc.) este adecvat
c. Despre ce fel de hran este vorba n fragment?

2. Care ar fi rspunsul tu n cazul n care un scriitor te-ar ntreba: De ce suntei
dumneavoastr cititorul meu? Susine, cu argumente, acest rspuns.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 165

Dac m gndesc bine, cea care a contribuit cel mai mult s cresc n cultul tatlui a
fost mama mea. De la ea am aflat cum a stat tata aproape o iarn ntreag lng leagnul
meu cnd, la cteva luni de la natere, m-am mbolnvit grav. i tot de la ea am aflat i
altele. Cum i-a uimit tatl meu, n copilrie, pe nvtorii si la coal. Cum a fost trecut din
clasa a doua direct n clasa a cincea i cum, dup aceea, nvtorii i preoii (erau doi n
Lisa, unul ortodox, altul greco-catolic) au venit la bunicul meu patern pentru a-i spune c tata
ar putea merge la liceu pe cheltuiala unui regiment grniceresc de la Sibiu (care patrona
colile romneti de la grania Imperiului Habsburgic). Numai c bunicul meu avea alte griji.
Voia s le nzestreze pe cele trei surori ale tatei i s-i in singurul biat pe lng el
Mama mea era foarte tcut. Vorbea rar. i totui, parc o aud povestindu-mi cum s-a
plimbat tata o sptmn, noaptea, prin cas, ntrebndu-se cum s fac rost de o sut de
lei, pe care i-o cerusem (incontieni i egoiti sunt copiii!) ntr-o scrisoare, n primul an de
liceu.
(Daniel Cristea-Enache, Convorbiri cu Octavian Paler)


textul dat:
a. Ce tip text este ilustrat prin fragmentul citat? Motiveaz-i rspunsul.
b. Ce fel de discurs (obiectiv/subiectiv) regsim n textul citat? Justific-i rspunsul.
c. Cum interpretezi semnificaia structurii exclamative incontieni i egoiti sunt copiii!
din ultima parantez?

2. Care este opinia ta despre relaiile dintre prini i copiii aflai la vrsta adolescenei?
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 166

St sub semnul evidenei faptul c, dei suntem att de departe de acea lume ce
gndea n basme i vorbea n poezii, cei mai muli dintre cititorii acestei antologii vor fi avut,
mai demult sau mai dincoace, o ntlnire cu basmul, fie cu acela povestit, spus, zis, de vreun
unchia sftos, de o bunic sau de vreo mtu, la gura sobei devenit un topos
recognoscibil n literatura secolelor trecute Aezat la gura sobei noaptea pe cnd
viscolete /.../ Vd trecnd n zbor fantastic a povetilor minuni. fie, mai plauzibil, mai
frecvent, cu acela citit dintr-o carte de prini, acas, nainte de culcare [...], ori de
educatoare sau de nvtoare la grdini sau la coal, sau chiar de el nsui, dup ce a
deprins slovele i a nceput s silabiseasc pe o carte de poveti cu desene colorate. n
timpurile moderne, poveti i doine, ghicitori, eresuri ce fruntea de copil a poetului o
nseninar, pot fi ascultate la radio sau pe casete audio, dramatizate i nsoite de efecte
sonore, pot fi vizionate, sub form de dispozitive, de diafilme [...], mai nou ca filme cu actori
sau de animaie, n slile de cinematograf sau la televizor, pe CD-uri ori pe DVD-uri, sau
transformate n jocuri pe calculator pline de suspans i de dramatism.
(Nicolae Constantinescu, Basmul popular ntre ieri i mine)


textul dat:
c. Cine este emitorul mesajului? Precizeaz perspectiva i inteniile autorului n textul de
mai sus.

2. Care este prerea ta despre necesitatea lecturii basmelor n zilele noastre? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 167

- Cum era adolescentul Ioan Hobana?
- Asemenea celorlali biei de vrsta mea, din generaia de dup rzboi. O trstur
poate mai puin obinuit era faptul c nu consideram nvtura doar o obligaie. Eram avid
de cunotine i admirabilii profesori ai liceului brldean Gheorghe Roca Codreanu au
jucat un rol foarte important n realizarea acestei aspiraii. n timpul liber, citeam, cntam la
vioar, participam la edinele cenaclului de la Casa Naional. Fceam mult sport: fotbal,
handbal (n 11), volei. Am fost campionul liceului la tenis de mas i la ah. O fotografie de
atunci m nfieaz n mijlocul echipei de elevi, n stnga mea aflndu-se Lucian Raicu,
cunoscutul critic literar de mai trziu. Jocul rigorii i al fanteziei m-a nsoit de-a lungul ntregii
viei, astzi, graie Internetului, partenerii mei fiind pretutindeni.
- Petreceai mult timp n Biblioteca de la Brlad...
- Biblioteca de la Casa Naional nu poate fi uitat. Am petrecut multe ceasuri n sala
dulapurilor nalte, cu geamuri, pe care o revd astzi cu emoia de atunci.
(Florin Marin, Interviu cu Ioan Hobana)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)? Argumenteaz-i
rspunsul.
c. Care este punctul de vedere al autorului asupra importanei formrii n timpul anilor de
liceu? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre activitile pe care le-ai desfurat n cei patru ani de liceu?
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 168

Am auzit de-attea ori n ultima vreme c tineretul nu mai citete, c o generaie de
mici slbatici noii barbari ai televiziunii prin cablu, ai jocurilor pe computer i ai Internetului e
pe cale s ia puterea i s rstoarne cu susu-n jos lumea cea veche a lui Gutenberg. Ce-o
fi-n capul lui? Are perei ntregi de bibliotec n cas i nu pune mna pe-o carte cu lunile!",
auzi cte o mam (intelectual), dezolat c nu-i mai poate nelege copilul []. Tinerii din
generaia mea au citit n anii 70 i 80 absolut aceleai cri i au vzut absolut aceleai
filme. []. Cnd merge televizorul, nu poi citi. Ochii-i alunec fr s vrei de pe pagin pe
ecran. Nu mai citim cu adevrat, nu doar copiii notri, ci i noi. []. Chiar cnd facem eforturi
eroice ca s ne rezervm, seara trziu, o or pentru lectur unde sunt vremurile cnd
citeam chiar i apte-opt ore pe zi? ne pomenim c dup cinci minute ni se-nchid ochii i
ne cade cartea din mn. Oare nu mai sunt crile de azi destul de interesante?
(text adaptat dup Mircea Crtrescu, Pururi tnr nfurat n pixeli)


textul dat:
a. Cui i s-ar putea adresa textul citat?
c. Care sunt generaiile la care face aluzie fragmentul citat? Justific-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre rolul lecturii? Susine, cu argumente, opinia prezentat,
valorificnd, n rspunsul tu, i ultima interogaie din text.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 169

Afacerea cu amintiri din Romnia a ajutat-o pe Lenua Herban s treac mai uor
peste dorul de cas. Astfel, primul motiv care a determinat-o s deschid un magazin de
artizanat tocmai n Italia a fost dorina de a se simi mai aproape de pmntul romnesc.
Apoi, proiectul a prins contur pentru c femeia i dorea ca italienii s vad ceea ce sunt n
stare s fac romnii cu minile. Aa c a deschis un magazin cu suvenire romneti n
oraul italian Brescia. Obiectele romneti, aduse n special din zona Ardealului, i-au cucerit
imediat pe italieni care au devenit altfel clieni fideli.
Am vrut s aduc n Italia tradiia, portul popular romnesc, precum i ndemnarea
romnilor, ca s vad i cei de aici ce anume sunt n stare s fac romnii cu minile. Tot ce
am adus n acest magazin este lucrat manual. Mi-am dorit ca tradiia noastr etnografic s
fie cunoscut n Italia, iar pentru cei de acas am vrut s fie un rsunet a ceea ce creeaz
ei, a declarat Lenua.
Magazinul a fost nfiinat la sfritul lunii noiembrie 2009, iar de atunci i pn n
prezent a atras suficient de muli clieni pentru a putea spune c este o afacere de succes.
(Luiza Dinculescu, Mileurile, vasele de lut i ceasurile, la mare cutare)


textul dat:
mai sus.
rspunsul.
c. Cine ar putea fi receptorii acestui text?

2. Care este opinia ta despre rolul tradiiilor n viaa romnilor care triesc peste hotare?
Susine, cu exemple, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 170

Imaginai-v c stai n faa unui prieten i deodat faa ncepe s i se convulsioneze
involuntar. Muchii faciali, n special cei ai buzelor, i se extind, iar n ochii lui vezi o anumit
expresie... Glasul su vibreaz i se aude o serie de sunete expiratorii consecutive i
cadenate.
n mod ciudat, nimeni din jurul vostru nu-i ntoarce privirea la prietenul respectiv,
chiar dac ar prea c se sufoc, n timp ce umerii lui tremur i ntregul corp se
contorsioneaz. Nu e un moment de panic, asta se-ntmpl cnd persoana de lng tine
rde cu poft.
Motivele unui asemenea comportament sunt variate, dar mecanismul rsului este
ntotdeauna acelai: inspiraie adnc i scurte contracii spasmodice ale toracelui, n special
ale diafragmei. De aici i vorba rd de se in cu minile pe burt.
Cercettorii spun c rsul se produce frecvent la om i c, cel mai probabil, este
cauzat de un lucru auzit la un moment dat, n conversaie, indiferent dac emitorului i s-a
prut sau nu amuzant.
(Ecaterina Procopov, De ce rdem?)


textul dat:
a. Cine este emitorul mesajului? Precizeaz dou elemente (idei, argumente, fapte, opinii)
pe care le consideri a fi de referin pentru coninutul textului.
c. Consideri c registrul stilistic utilizat (standard, specializat, colocvial etc.) este adecvat

2. Care este opinia ta despre importana rsului n viaa omului? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 171

Poate era o noapte rotund cnd nu ne mai cunoteam, cnd tot ce s-a scris s-a
uitat, cnd plecnd dintr-un punct ajungi de unde ai plecat, ...o noapte ce ntrzie, punnd pe
figur fixitatea uitat, uitnd frumosul posibil, cum poate l-au uitat muli.
Rmnea c totul e vanitate... i luna nclina spre apus cu o lumin de spaim peste
oraul adormit n zpad, reflectndu-se i pe multe fotografii de porelan prin cimitire... Nu
tiu cine a pus s stea n aer o foaie de hrtie pe un fir de pianjen, i o singurtate din toate
timpurile s doarm pe aceti prei.
Acest trziu, de tot, pe cristale de ghea, pe distinsul bal n ecoul fanfarei n sala
unui palat...
Era tristeea de a nu cunoate alt limb, cu care s fi vorbit cu luna n declin, sau cu
drumeul ce scria zpada nainte de auror...
Acest trziu de tot, ca i pentru mine orice, n norma unui timp, involuntar greind, un
craniu n oglinda ntunecat... dar tu s nu crezi... O stea obosea ochii, i lampa se
transfigura pe pmntul ce se mica spre lumin, pentru a m ridica din scaunul vechi, din
oglinda geamurilor ngheate, n noaptea ce ntrzia...
Astfel, o zi ncepe...
(George Bacovia, Buci de noapte)


textul dat:
c. Cum i exprim autorul propria atitudine despre singurtatea existenial? Argumenteaz-i
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre nevoia sau frica omului de singurtate, n general? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 172

Cred c orice naraiune, chiar i aceea a unui fapt ct se poate de comun,
prelungete marile povestiri relatate de miturile care explic modul cum a luat fiin aceast
lume i cum a devenit condiia noastr aa cum o cunoatem noi astzi. Eu cred c interesul
nostru pentru naraiune face parte din modul nostru de a fi n lume. Ea rspunde nevoii
noastre de a auzi ceea ce s-a ntmplat, ceea ce au nfptuit oamenii i ce pot ei s fac:
riscurile, aventurile, ncercrile lor de tot felul. Nu suntem aici ca nite pietre, nemicai, sau
ca nite flori sau insecte, a cror via e dinainte trasat: suntem fiine umane formate din
ntmplri. Iar omul nu va renuna niciodat s asculte povestiri.
(Mircea Eliade, ncercarea labirintului)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana literaturii n formarea personalitii umane? Susine,
cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 173

Francezul este francez, precum piatra piatr; el este francez fr s tie. i chiar dac
tie, nu-i folosete i nu-i ajut la nimic. Noi tim n fiecare clip c suntem romni i ne
explicm toate gesturile i reaciunile prin condiia noastr particular. Cnd, n tot ce facem,
plesnesc pseudometamorfozele istoriei noastre, simim o rar voluptate s ne mrturisim
dezastrului specific: Numai n Romnia este posibil, Ce s te atepi de la o ar ca asta etc.
n proporii mai mici, noi romnii ne-am simit ntotdeauna anormalul soartei...
Autodispreul presupune totui un amar i o nemngiere, care configureaz specific
Romnia. Cnd te gndeti la celelalte ri mici, care n-au fcut nimic i se complac n
incontien sau ntr-un orgoliu vid, nejustificat, atunci nu-i poi reine admiraia pentru
luciditile Romniei, creia nu-i e ruine s-i bat joc de ea nsi, s-i scuture neantul n
autodispre sau s se compromit ntr-un scepticism dizolvant.
(Emil Cioran, Schimbarea la fa a Romniei)


textul dat:
b. Care este opinia autorului despre puterea de autodispre a romnilor?
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre capacitatea poporului romn de a se autodepi? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 174

Cuvntul succes nu-mi place, fiindc nu acoper noiunea cnd e vorba de
literatur. Poate n alte izbnzi omeneti s se potriveasc mai bine. Acolo unde faptul se
poate msura cu metrul, cu secunda sau cu kilogramul. Succesul unei cri dup mine nu e o
problem care s priveasc exemplarele de cri vndute, ci de fierbere, de tulburare, stri
nscute n lumea cititorilor i chiar n lumea cealalt, de lng cititori. n ce m privete, mi
explic aprobarea cititorilor vedei c ocolesc cuvntul pe care l-am respins prin
convingere i sinceritate. Cnd scriu nu acopr nimic din structura mea sufleteasc, nu e o
indiscreie, ci un serviciu. Cine l simte l rspltete...
(Ion Drgnoiu, Interviu cu Radu Tudoran)


textul dat:
b. Ce tip de text este acesta? Argumenteaz-i rspunsul.
c. n ce const, n opinia emitorului, succesul unei cri?

2. Ce prere ai despre utilitatea lecturii aa-numitelor cri de succes pentru un cititor de
vrsta ta? Susine, cu argumente, opinia prezentat, valorificnd i propria experien.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 175

Marea problem a fiecruia dintre noi este problema fericirii. Sunt gnditori foarte
austeri care spun: ce e asta? Asta nu-i o chestiune interesant, e o problem personal.
Evident c nu este aa. Remarc c cei mai sceptici gnditori care spun: ce-i aia fericire?
fericirea nu exist! spun asta pentru c i fac despre fericire o imagine utopic, ca i cum
fericirea ar fi aa, o pleac omogen, care-i pic din cer i te ncnt ca un cozonac. Or nu
este aa. S fim ateni. Fericirea ne pate la fiecare pas dac tim s o asumm, dac avem
atenia i luciditatea i curajul de a o asuma. Pentru c trebuie foarte mult curaj. Fericirea nu
este un lucru uor de suportat. Fericirea nu se obine fr suferin. i mai ales nu se obine
pe gratis. Fericirea cost colosal de scump. Dar este absolut stupid s te zgrceti la preul
sta. Cost uria de scump, daface!
(Alexandru Paleologu, Lucrurile cu adevrat importante
fragmente dintr-o discuie cu publicul)


textul dat:
a. Care este opinia lui Al. Paleologu despre fericire?
b. De ce crezi c textul cuprinde interogaii i exclamaii?

2. Care este opinia ta despre legtura dintre fericire i curaj? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 176

Art nseamn creaiune de oameni adevrai i de via real. Nu att meteugul
stilistic, ct mai ales pulsaia vieii intereseaz. Opera odat creat triete singur prin
cantitatea de via ce o conine, ca un izvor de energie infinit. Cnd creeaz, artistul face
oper de sintez. n Trahanache nu se ascunde numai un tip. Caragiale a studiat sute de
indivizi pentru a reda prototipul perfect. Toi Trahanachii au ajutat cu cte ceva la procrearea
fratelui lor. Viaa a numrat un om mai mult, tot aa de viu ca i domnul cutare, pe care-l
vedem acum trecnd pe strad.
Aici e misterul care leag pe artist de Dumnezeu: ba l ntrece. Pe cnd Dumnezeu
creeaz i fiine inferioare, i totui triesc [...] artistul, ca s creeze via adevrat, trebuie
s ating perfeciunea. Fraii lui Trahanache au murit de mult, dar Trahanache al lui
Caragiale va tri mereu. Fr aceast condiiune primordial nu poate exista opera de art.
(text adaptat dup I. Valerian, De vorb cu d-l Liviu Rebreanu,
Romanul romnesc n interviuri)


textul dat:
c. Care este viziunea lui Liviu Rebreanu cu privire la realizarea personajelor literare?

2. Care este opinia ta despre reflectarea realitii n literatur? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 177

Trebuie s mrturisesc c nu vd n Bucureti n cteva luni atta lume ct vd n
cteva zile ori de cte ori m duc pe la mine prin sat. E cazul s exprim aici o ndoial cu
privire la formula de existen a oreanului comparat cu aceea a omului care triete ntr-un
sat. Trebuie s te saturi de ora ca s ncepi s reflectezi la modul de via n comuniti
mici, n care individualismul e moderat de privirea vecinului sau de ochii uliei, care te vede
cnd pleci de-acas sau cnd te ntorci. Dac nu eti atent, i se aud oaptele, fr s mai
vorbim c toat lumea tie cum i creti copiii, cum te pori cu prinii. [] Asta e foarte ru,
ar zice cineva nspimntat de ideea c viaa sa personal s-ar desfura ca pe o scen, ca
pe un podium imens, n care fiecare ar fi i spectator i actor.
(Marin Preda, Imposibila ntoarcere)


textul dat:
c. Care este opinia lui Marin Preda cu privire la viaa n comunitatea rural? Argumenteaz-i
afirmaia.

2. Care este opinia ta despre rolul comunitii n evoluia individual? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 178

Viaa unui artist sentimental, pasionat i care mai ales a trit aa cum am trit eu, e
adesea tot att de pasionant ca i opera lui. Uneori chiar o ntrece n interes, dac artistul
rmne sincer i dac scrie nu ca s satisfac curiozitatea bolnav a cititorului stul i
blazat, ci ca s se vad pn unde a fost legat de omenetile slbiciuni ale vieii, ct a luptat
cu ele, cum a nvins sau a fost nvins.
Nu oare acestui gen de literatur se datorete faptul c dintre toate operele lui Jean
Jacques Rousseau, cea mai popular, cea mai rspndit, cea mai tradus sunt Mrturisirile
sale? i nu e aceast carte i aceea din care un om sntos poate trage cele mai multe
nvminte? Ori, n epoca asta a noastr de universal confuzie a spiritelor, mai mult dect
pe vremea lui Rousseau, omenirea are nevoie de nvminte.
(Panait Istrati, Cum am devenit scriitor)


textul dat:
a. Care este viziunea lui Panait Istrati cu privire la relaia dintre viaa autorului i literatur?
b. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul comunicrii?
c. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n textul dat?

2. Care este opinia ta despre rolul pe care l au mrturisirile scriitorilor pentru a le nelege
opera? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 179

[] crezi c volumele de poezie e bine s ajung imediat n mna cititorului,
imediat dup ce au fost scrise, sau c e mai bine ca ele s atepte o lectur mai neutr a
autorului nainte de a fi ncredinate tiparului?
Sigur c ar fi ideal ca n momentul n care o poezie se scrie, ea s i ajung n
aceeai clip la publicul su, dar cum acest lucru nu este posibil, poate c este mai bine ca
un volum odat ncheiat, autorul s-l nchid ntr-un sertar i s se rceasc el nsui de
propriul su mesaj ca s l poat privi mai rece, cu un ochi mai rece. [] Dac o carte pe
care ai terminat-o i care i place foarte mult ai fora s n-o ari un timp nimnui, s o
pstrezi cteva luni pn cnd i mai uii inteniile teoretice i i mai uii sentimentele, pn
cnd pe plcile sensibile poetice se atern noi semnale i noi solicitri, o reluare de lectur
va prezenta totdeauna i o distanare a autorului fa de propriul su text pe de o parte, iar
pe de alt parte i va permite o oarecare obiectivare fa de propriul mesaj, deci o mai bun
distribuire a acestui mesaj n zonele esteticului.
(Ion Drgnoiu, Convorbirile de joi)


textul dat:
b. Care este mesajul textului cu privire la relaia dintre poezie i public?
c. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre rolul poeziei n lumea contemporan? Susine, cu argumente i
exemple, opinia formulat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 180

Ca orice alt element al culturii bazate pe forma marf, televiziunea nu poate s-i
ignore publicul. Cu alte cuvinte, nu i se poate reproa cu desvrire buna credin, lipsa
unor programe mai puin facile: cum e publicul, aa sunt i emisiunile; la urma urmelor, ea e
pretutindeni parte a industriei amuzamentului i nu i se cere, dect rareori, s se conformeze
unor exigene comparabile, de pild, cu cele puse n faa industriei editoriale sau a
spectacolului teatral. O toleran care nu pare, ns, necesar n cazul radioului. De ce? E
publicul aparatului de radio diferit de cel al micului ecran? Bineneles! Civilizaia imaginii
impune, se tie, alte reguli dect cea a sunetului i e destul s ne amintim nc o dat c,
dup un concert simfonic, se aud mult mai rar comentarii ale specialitilor dect ntr-o galerie
de art.
(Dan Grigorescu, ntre cucut i Coca-cola)


textul dat:
b. Cine este emitorul mesajului? Precizeaz perspectiva i inteniile autorului n textul de
mai sus.

2. Care este opinia ta despre rolul televiziunii n lumea de azi? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 181

Mai toate crile pe care le citesc contest civilizaia industrial. i au, desigur, de ce.
[] Totui, trim n aceast civilizaie sau dorim s trim. Vism la cetatea de fier, sticl i
beton, cutm comoditile oferite de tehnic, ducem, e drept, dorul cmpiilor, al pdurilor
ntinse, ne ntoarcem gndul cu nostalgie spre existena natural, dar ntoarcerea, cu
adevrat, este imposibil. Evoluia societii este ireversibil. Filosofii care cer s ne
refugiem n peteri fac profeiile lor la radio, n ziare, la televiziune, folosind instrumentele
civilizaiei contra civilizaiei. Cum s facem ca, trind n civilizaia pe care a creat-o i
bucurndu-se de achiziiile, de valorile ei, omul s nu-i piard, totui, vocaia lui profund,
tiina de a rmne n contact cu universul? De a privi o floare, un pom n interiorul civilizaiei
i nu n afara ei? Iat adevrata problem a civilizaiei actuale.
(Eugen Simion, Timpul tririi, timpul mrturisirii. Jurnal parizian)


textul dat:
a. Cine este emitorul mesajului? Precizeaz perspectiva i inteniile acestuia n textul de
mai sus.
c. Care este, n viziunea lui Eugen Simion, relaia dintre civilizaia industrial i natur?

2. Care este opinia ta despre evoluia societii? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 182

Fiecare om i alctuiete de-a lungul vieii un edificiu afectiv. Msura n care el este
e dat de consistena acestui edificiu, de mna aceea de oameni ei nu pot fi muli pe
care i-a preluat n el i pe care i-a iubit fr rest, fr umbr i mpotriva crora spiritul lui
critic, chiar dac a fost prezent, a rmas neputincios. Aceti oameni puini, care ne fac pe
fiecare n parte s nu regretm c suntem, reprezint, chit c o tim sau nu, stratul de
protecie care ne ajut s trecem prin via. Fiecare om face fa la ce i se ntmpl pentru
c este protejat n felul acesta. Fr acest zid de fiine iubite care ne nconjoar (indiferent c
ele sunt sau nu n via), noi nu am fi buni de nimic. Ne-am destrma precum ntr-o
atmosfer n care frecarea este prea mare. Sau ne-am pierde, ne-am rtci pur i simplu n
via. Dac ura celorlali covritoare uneori! , invidia lor, mrvia lor sunt neputincioase
este pentru c exist civa oameni pe care i iubim pn la capt.
(Gabriel Liiceanu, Declaraie de iubire)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta (de exemplu: informativ, descriptiv, narativ, argumentativ)?
c. Ce reprezint edificiul afectiv pentru eseist? Care este atitudinea autorului fa de acesta?

2. Care este opinia ta despre importana iubirii n viaa fiinei umane? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 183

Aceast lucrare se adreseaz mai multor categorii de cititori. n primul rnd, ea i are
n vedere pe elevii care se pregtesc pentru concursuri unde limba romn figureaz n
programa de admitere, ca i pe cei care doresc s i mbunteasc performanele la limba
romn.
Lucrarea i vizeaz de asemenea pe profesorii de limba romn. Acestora li se ofer
prin cartea de fa sinteze utile pentru pregtirea concursurilor didactice. Nu sunt ns uitai
nici aceia care doresc s foloseasc diferite auxiliare pentru pregtirea orelor de gramatic.
O alt categorie vizat este aceea a studenilor din facultile de filologie, jurnalistic
i tiinele comunicrii. Acestora, lucrarea le propune, de asemenea, sinteza unor cunotine
fundamentale, potrivite cu nivelul la care se studiaz limba romn. [...] n acest ciclu sunt
cuprinse noiunile absolut necesare pentru formarea profesional. Din acest punct de
vedere, lucrarea de fa ofer bazele instruirii ntr-una din disciplinele tiinei limbii sintaxa.
(Emil Ionescu, Introducere la Sintaxa limbii romne: lecii sintez)


1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos referitoare la situaia de comunicare din
fragmentul de mai sus:
b. Ce tip de text este acesta (narativ, argumentativ, informativ, descriptiv)? Motiveaz-i
rspunsul.
c. Ce ofer lucrarea de fa n viziunea autorului?

2. Consideri c sunt necesare lucrrile tiinifice n domeniul limbii romne? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 184

n istoria limbii literare, Ion Creang i I.L. Caragiale reprezint, la sfritul secolului
al XIX-lea, o direcie care valorific, n diverse moduri i, mai ales, cu diverse funcii, limba
vorbit. Oralitatea rmne caracteristica stilistic dominant a celor doi scriitori, cu
deosebirea c opera lui Creang este ilustrativ pentru o oralitate de tip popular, n timp ce
scrierile lui Caragiale sunt reprezentative pentru un alt tip de oralitate, suburban, semidoct i,
n general, fals neologistic. Posibilitatea de a defini prin trstura dominant a oralitii stilul
celor doi scriitori este facilitat att n cazul lui Creang, ct i n acela al lui Caragiale, de
faptul c, statistic vorbind limba operei nu este a autorului, ci a personajelor. [...] Creang
aparine el nsui mediului lingvistic al eroilor din Amintiri, ceea ce restrnge la pura
descripie funcia limbajului n opera sa; Caragiale, ns, aparine altui mediu lingvistic dect
propriii si eroi, iar aceast particularitate extinde funcia limbii personajelor: n locul unei
descrieri de mediu sau ntmplri legate de eroi neindividualizai prin mijloace lingvistice,
cum procedeaz Creang, limbajul capt la Caragiale o funcie (pe care Tudor Vianu o
disociaz n mai multe aspecte: datarea, localizarea i caracterizarea mediului social i
cultural al eroilor).
(Mihaela Manca, Limbajul artistic romnesc modern. Schi de evoluie)


textul dat:
b. Care sunt asemnrile i deosebirile dintre cei doi autori clasici?
c. Care este, pentru autoarea textului, trstura dominant a stilului celor doi clasici?

2. Care este opinia ta despre importana limbajului utilizat n operele scriitorilor? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 185

Harap-Alb - Povestea lui Harap-Alb. Prinul rniilor lui Creang. Cea mai elegant
siluet din cte a proiectat vreodat pe ecranul veniciei marele povestitor moldovean. O
siluet evocnd-o nu pe aceea a lui Don Quijote, cum a afirmat Al. Piru, ci, prin cteva
trsturi, pe aceea ca s ne meninem n aceeai cot a comparaiilor a lui Hamlet. Ca i
eroul shakespearean, eroul nostru este motenitorul tronului, victim a unui perfid uzurpator;
ambii se prbuesc n abisul dezndejdii (c tare mi-i negru naintea ochilor, se plnge
Harap-Alb) i ambii sunt tentai de gndul sinuciderii (i de-a muri mai degrab, s scap
odat de zbucium; dect aa via, mai bine moarte de o mie de ori!; M pricep eu tare
bine ce ar trebui s fac, ca s se curme odat toate aceste. Dar m-am deprins a tr dup
mine o via ticloas, declam al doilea n al su A fi sau a nu fi, fcut din cioburi de
monolog), ambii scap (ct scap) din capcane mortale, ambii sufer mult (dintre
personajele lui Creang, Harap-Alb e acela care sufer cel mai mult) i ambii mor n final
(nvierea ultimului innd exclusiv de basm).
(text adaptat dup Valeriu Cristea, Dicionarul personajelor lui Creang)


textul dat:
a. Cui i s-ar putea adresa textul citat?
b. Ce comparaii ntreprinde autorul n cadrul acestui articol din dicionar? Care sunt
asemnrile i deosebirile ntre eroul lui Creang i eroul lui Shakespeare?
c. Care este semnificaia afirmaiei din ultima parantez: (nvierea ultimului innd exclusiv
de basm)?

2. Care este opinia ta despre utilitatea unui asemenea dicionar? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 186

Herta Mller este, fr ndoial, scriitoare german; ns o scriitoare a crei aproape
unic tem o reprezint Romnia i nu o Romnie oarecare, ci Romnia de sub
comunism. [...] Scoatei Romnia din proza laureatei i proza i se desface buci, dispare.
[...]
Pariez c dou gnduri, concomitent triste i reconfortante, au trecut prin capul a mii
i mii de romni, din ziua de 9 octombrie i pn astzi. Primul vede n Marele Premiu
obinut n 2009 un fel de recunoatere, involuntar i postum, a tuturor marilor romni
obligai s-i prseasc ara i care au scris n alte limbi cu gndul la ara prsit Vintil
Horia, Mircea Eliade, Eugen Ionescu sau Emil Cioran. [...]
Al doilea gnd sun mai degrab fatalist: uitndu-ne la singurii doi oameni nscui n
Romnia care au primit Nobel-ul, la doctorul Emil Palade i la Herta Mller, ncepi s crezi c
unica ans pentru un romn de a realiza asemenea performan este aceea de a pleca din
Romnia: cu ct mai tnr, cu att mai bine. Dat fiind fluxul migrator ce ne-a cuprins ara n
ultimii ani, o pleiad de Premii Nobel romneti se proiecteaz deja la orizont.
(Mihai Zamfir, Emigranta Herta)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta? Motiveaz-i afirmaia
b. Care este opinia autorului cu privire la obinerea Premiului Nobel de ctre un romn?
c. Care este semnificaia ultimei afirmaii din text: Dat fiind fluxul migrator ce ne-a cuprins
ara n ultimii ani, o pleiad de Premii Nobel romneti se proiecteaz deja la orizont.?

2. Care este opinia ta despre importana premiilor internaionale obinute de artitii romni?
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 187

Barometrul cultural pe 2009, realizat de Centrul de Studii i Cercetri n Domeniul
Culturii, spune c, anul acesta, 51% din cei chestionai nu au cumprat cri, 71% nu au
cumprat filme, 63% nu au cumprat muzic. Pentru muzic i filme, exist o concuren
puternic a versiunilor piratate. Pentru cri ns, ar trebui s ne ngrijoreze trecerea
pragului majoritii? [...]
Dar iat o ntrebare care se pune mai rar: n ce msur sistemul de educaie (mai)
pregtete cititori de cri, vizitatori de muzee i expoziii, spectatori de teatru i film?
Educaia estetic (dac mi este permis aceast etichet general) e precar n
programele colare. Literatura se studiaz mai degrab stufos i cam prea tehnic,
nereuind s-i atrag pe copii i pe adolesceni sau pierzndu-i pe drum. n extrem de
aglomeratele planuri de nvmnt de la noi, e loc prea puin pentru dexteriti, iar dorina
de a ne vedea copiii intrai la liceu i la facultate ne face (prini i profesori deopotriv) s i
ndemnm mai degrab s toceasc materiile de examen dect s nvee cum se contempl
un tablou sau ce bucurii poate aduce cititul unei cri.
(Mircea Vasilescu, Non-cumprtorii)


textul dat:
a. Cui i se adreseaz textul dat?
b. Care este opinia autorului despre studierea literaturii n coal?
c. Ce semnificaie au datele statistice din primul paragraf?

2. n ce msur consideri c sistemul de nvmnt actual pregtete viitori cititori de cri,
vizitatori de muzee i expoziii, spectatori de teatru i film? Susine, cu argumente, opinia
formulat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 188

1970. Nicolae Manolescu are 31 de ani. Eu 23. n urm cu o sptmn i-am
predat lucrarea de licen cu titlul Poezia lui G. Bacovia un act de exorcism. Acum sun,
emoionat, la ua locuinei lui de la parterul unui bloc din Balta Alb. Am venit s aflu dac i-a
plcut lucrarea, dac trebuie s schimb ceva. [...]
Nu mai rmne dect s ne strngem minile n semn de rmas bun. Am transpirat,
inima mi bate nebunete.
n ceea ce privete lucrarea ta mi spune pe neateptate Nicolae Manolescu
este excepional. Merit nota 10. i o s apar n revista Steaua, n numrul din
septembrie. Am vorbit deja cu Aurel Ru.
Simt c m zpcesc de fericire. Cnd plec, nu nimeresc clana de la u, m
mpiedic de pre. i mulumesc pierdut lui Nicolae Manolescu i merg pe strzi, din Balta Alb
i pn la Grozveti, cum ar zice Nichita Stnescu, trimbulind.
(Alex. tefnescu, Amintiri)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta? Motiveaz-i rspunsul.
b. Care a fost atitudinea lui Nicolae Manolescu fa de tnrul absolvent?
c. Care sunt strile emoionale evocate n text?

2. Care este opinia ta despre modul cum reacioneaz elevii la notele primite? Susine, cu
argumente i exemple din viaa ta de liceu, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 189

Pentru mine, am mai spus-o, biblioteca unui om este o fiin vertebrat, cea care, pe
scara evoluiei, i urmeaz omului. Aadar: microorganisme, nevertebrate, vertebrate, cri.
Sau, la captul de sus al scrii evoluiei: maimu, om, bibliotec. De aceea sufr cnd vd o
bibliotec dezmembrndu-se. Dar, pe de alt parte, bibliotecile se regenereaz i se
metamorfozeaz mai uor dect orice alt materie vie. Prile fiecrei biblioteci intr n alt
alctuire, de alt form, a altui iubitor de carte. Cu un cuvnt care tiu c-i plcea Ioanei Em.
Petrescu, palingenezia* crilor este cel mai firesc fenomen natural. De aceea nu sufr cnd
o bibliotec este dezmembrat. Bucile ei vor ajunge s dea contur altei creaturi inteligente.
Oricum, ideea c a fost posibil ca biblioteca Ioanei Em. Petrescu s rmn ntreag
i s poat fi consultat e reconfortant. [...] Orice om cu bibliotec tie c, n privina crilor
citite i folosite mai mult, nu-i nevoie dect s le lai s se deschid singure ca s vezi ce
paragraf l-a interesat cel mai mult pe cel care le-a acordat, o vreme, gzduire la el acas.
(Ioana Prvulescu, Maimu om bibliotec)
*palingenezia = s.f. (n unele concepii filozofice) Renatere, nviere periodic a tuturor
fiinelor; fig. nnoire, regenerare moral


fragmentul dat:
mai sus.
c. Ce este biblioteca n viziunea autoarei?

2. Ce reprezint, n opinia ta, o bibliotec? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 190

Comunicarea i fluxurile de comunicare moderne au o importan mai mare n
procesul globalizrii dect suntem tentai s credem la prima vedere.
Mai nti pentru c sistemul mass-media a captat cu o repeziciune ieit din comun
tehnologia modern, plasnd-o n ceea ce a reprezentat dintotdeauna pentru pres o
provocare: lupta cu timpul, transmiterea ct mai rapid a informaiei. Tehnologia modern nu
numai c a prilejuit un salt n aceast privin transmiterea informaiei i chiar a imaginii n
timp real , dar a sprijinit mass-media s instituie un fel de monopol asupra informaiei.
Aici nu este vorba doar despre viteza de transmitere, ci despre ceva mult mai
important, cel puin din perspectiva temei de fa. Deschiznd televizorul, noi trim cu
realitatea lumii lng noi, sistemele noastre de referin, criteriile de judecat, n fond
substana evalurilor se schimb, chiar fr s ne dm seama. [...]
n sfrit, a treia problem foarte important este cine organizeaz pentru noi
percepia fenomenelor dintr-o parte sau alta a lumii. Ce fenomene ni se prezint, n ce
lumin, din ce perspectiv?
(Paul Dobrescu, Geopolitica)


textul de mai jos.
c. Care este scopul mesajului din textul citat? Justific-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre modul n care mass-media influeneaz receptorii (publicul)?
Susine, cu argumente, opinia formulat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 191

Informaiile de teren nregistrate pentru elaborarea Atlasului Etnografic Romn (AER)
de la 18 000 de subieci din 600 de sate pe baza unui chestionar de 1200 de ntrebri, la
care se adaug 150 000 de fotografii, desene, schie executate pe teren, alctuiesc Arhiva
Atlasului Etnografic Romn (AAER), parte component a Arhivei Institutului de Etnografie i
Folclor Constantin Briloiu (AIEF). [...]
Atlasul red, prin cele 700 de hri etnografice color, imaginea real, fr nicio
nfrumuseare, a civilizaiei i culturii tradiionale la nivelul secolului al XX-lea. La rndul su,
corpusul de documente etnografice cuprinde 25 de volume grupate n cinci serii: Habitatul
(construcia i amenajarea adpostului: satul, gospodria, casa, interiorul locuinei, cimitirul),
Ocupaiile (mijloacele de ctigare a existenei: cultivarea pmntului, creterea animalelor,
sericicultura, albinritul, vntoarea, pescuitul, transportul, alimentaia), Tehnica popular
(geniul tehnic reliefat de meteugurile i instalaiile populare), Arta i Portul Popular (geniul
artistic evideniat de arta i portul popular) i Obiceiuri (manifestrile spirituale: obiceiurile la
naterea, cstoria i nmormntarea oamenilor, obiceiurile calendaristice, mitologia).
(Ion Ghinoiu, Cuvnt nainte la Habitatul: rspunsuri la chestionarele
Atlasului Etnografic Romn, vol I: Oltenia)


fragmentul dat:
c. Ce este Arhiva Atlasului Etnografic Romn (AAER)? Care sunt seriile incluse n corpusul
de documente etnografice?

2. Consideri c este util o astfel de lucrare? Susine, cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 192

Dup ce la nceputul secolului al XX-lea, n 1909, Ovid Densusianu lanseaz
bine-cunoscuta ntrebare cu privire la nelegerea folclorului, problema relaiei cu aceast
component a culturii romneti, respectiv a culturii populare de tip tradiional, revine i se
actualizeaz la nceputul secolului al XXI-lea tot sub forma unei ntrebri, derivate i variate
de la cea fondatoare de reflexivitate. ntrebrii prime, Folclorul. Cum trebuie neles?, i s-au
adugat, aproape un secol mai trziu, alte ntrebri, a cror formulare exprim fie o atitudine
dilematic: Folclorul. Ce facem cu el? (Hedean, 2001), fie o atitudine critic: Folclorul. Ce
(mai) facem cu el? (Mihilescu, 2005).
n linia ultimei formulri, se pune ntrebarea: Cine are nevoie azi de folclor?
ntrebarea poate fi pus n dou variante, determinate de valori suprasegmentale. [...] Ca
interogaie retoric, eventual dublat de exclamaie, sensul rspunsului ar fi: Nimeni nu mai
are nevoie azi de folclor. n al doilea caz, prin interogaie propriu-zis, se deschide
perspectiva unui rspuns enumerativ. ntrebarea de mai sus, cu cele dou posibile ci de
rspuns i cu subtextul polemic pe care acestea l induc, ilustreaz dou atitudini i abordri
extreme: cea prin care se neag i cea prin care se supraliciteaz importana folclorului.
(Rodica Zane, Etnologie la timpul prezent)


fragmentul dat:
c. Care sunt cele dou atitudini i abordri extreme ale importanei folclorului identificate de
autoarea textului?

2. Care este opinia ta despre importana folclorului n zilele noastre? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 193

mi plcea mai mult caseta de lemn de abanos pe care-o ineam sub servant. Era
prea grea ca s-o pot ridica n mini, o tram pe covor i nuntru zornia colecia de bani a
unchiului. Rsuceam cheia n broasc, cnd la dreapta, cnd la stnga, pn se deschidea.
Atunci rdeam de bucurie, privindu-i cptueala de mtase roie, matlasat. Avea mai multe
etaje i le scoteam pe rnd i le mprtiam n jurul meu, printre picioarele nalte ale mesei.
n desprituri sclipeau cteva inele i verigheta lat a mamei, nite brri strmbe pe care
mi le ntindeam pn la cot i pe urm mi micam mereu braul s le aud clinchetul, un
lnior subire de aur pe care aluneca o piatr n faete, verde, multe fotografii nglbenite i
grmada de monezi, unele nnegrite, altele gurite la mijloc i mici, cele mai multe lucioase,
parc noi, cu capete de brbai i-n jur, scrise rotund, cuvinte nenelese.
(text adaptat dup Gabriela Adameteanu, Drumul egal al fiecrei zile)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta? Argumenteaz-i rspunsul.
b. Ce vrst crezi c are personajul-narator? Motiveaz-i rspunsul.
c. Ce argumente poi aduce n sprijinul ideii c textul evoc o ntmplare din trecut?

2. Care este opinia ta despre obiceiul de a coleciona obiecte? Susine aceast opinie cu
argumente.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)
Proba A)


Bilet nr. 194

Sub acest titlu, publicaia Deci, editat de Academia Caavencu i cu sprijinul
Fundaiei Anonimul, reia un joc inventat n prima parte a secolului trecut de Gide i Valry. E
vorba de a numi cele zece cri pe care le-ai lua cu tine pe o insul pustie.
[] Eu cred c poi analiza, pornind de la titlurile indicate de fiecare, nu doar nite
gusturi n materie de lectur, dar i felul n care dorete fiecare s fie perceput []. Nu sunt
sigur nici mcar de mine nsumi: cele zece titluri aparin oare crilor care m-au format, celor
pe care le consider fundamentale pentru cultura lumii sau unora cu care, pur i simplu, mi
place s m laud. Am fcut, recunosc, efortul de a nu-mi falsifica preferinele. [] Am dat o
list de preferine strict personale. Nu una care s rezulte neaprat din judecata criticului
literar. [] Fie-mi permis s ncerc s-mi privesc lista proprie ca pe una care m
caracterizeaz. [...]
Ce concluzie trag eu de aici? Am alctuit absolut spontan lista... [] n principiu, ea
este sincer, dac sinceritatea are vreo valoare n probleme de gust ori de judecat critic,
ambele supuse unui cod cultural sau unei mode. i primul uimit de cum arat sunt eu nsumi.
(Nicolae Manolescu, Biblioteca de zece cri)


textul dat:
mai sus.
c. Ce tip de text este acesta? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care ar fi primele trei cri pe care le-ai lua cu tine pe o insul pustie? Susine, cu
argumente, alegerea ta.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 195

n Romnia secolului 19 nimeni nu se teme de distane, brbaii sunt obinuii s fie cnd
la Paris, cnd la Pomrla, cnd la Focani, cnd la Roma, s strbat mri i ri, ca-n
poveti. Femeile i nsoesc adesea, iar dac nu, le citesc zilnic n scrisori venite, i ele, tot
cu potalionul, cu vaporul i cu trenul relatrile pline de umor, memoriale de cltorie sui
generis [] i C.A.Rosetti descrie cu destul mulumire drumurile cu trenul din cltoriile
sale spre Paris i retour. Opriri n care cltorul are timp s ia un prnz bun n restaurantul
grii, stropit din belug cu vin i ncheiat cu o cafea tare, companioni de drum plcui, cu care
adesea se mprietenete, ore din belug pentru citirea ziarelor i pentru a lsa gndurile s
zburde n voie.
(text adaptat dup Ioana Prvulescu, n intimitatea secolului 19)


textul dat:
a. Care este opinia Ioanei Prvulescu despre modul n care cltoresc brbaii n Romnia
secolului al XIX-lea?
b. Ce comparaii cu prezentul conine fragmentul?
c. Cu ce scop folosete autoarea prezentul indicativului, dei vorbete despre secolul
al XIX-lea?

2. Care este opinia ta despre cltoria pe distane lungi cu un mijloc de transport n comun
(tren, curs de zbor, vas maritim sau alte mijloace de transport n comun)? Susine, cu
argumente, opinia prezentat, valorificnd propria experien de cltorie.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 196

Nu m nscriu printre detractorii calculatorului i ai Internetului. Dimpotriv. [...] Scriu
numai pe calculator i apelez, de cte ori am nevoie, la reeaua electronic pentru informaie,
verificare, detaliu. E la ndemn, e rapid i e, cu oarecari excepii, o surs de ncredere. Am
ns norocul de a nu m fi format n vecintatea i prin intermediul calculatorului. [...]
Internetul e pe msura acelora care cred c a fi cultivat nseamn, pur i simplu, a ti.
Cunoaterea ca depozit, inteligena ca exerciiu al memoriei, interogaia redus la strict
dexteritate mecanic i la curiozitate primar, toate acestea transform faptul de cultur n
produs de supermarket i efortul de cunoatere ntr-o subspecie a shopping-ului. Dar a fi
cultivat nu nseamn a ti, nseamn a ti s caui. [...] Cultura nu te mbogete prin ceea
ce i livreaz n mod expres, ci prin aventura drumului [...] Internetul e un mod de a gsi, n
care cutarea se reduce la butonad.
(Andrei Pleu, Cultura de Internet)


textul dat:
a. Cine este autorul textului? Din ce perspectiv abordeaz tema/mesajul/ideile din text?

2. Care este opinia ta despre raportul dintre erudiie i cultura de Internet? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 197

Dup masivul de conglomerate al Bucegilor, masivul de calcare jurasice al Pietrei
Craiului este al doilea mare ,,teren de joc al alpinitilor din Carpai. Iar dac Bucegii dein
primul loc prin mreia pereilor i dificultatea traseelor, nu este mai puin adevrat c Piatra
Craiului are ntietatea n privina eleganei formaiunilor stncoase i paletei nentrecute de
culori a florilor sale. [...]
n ceea ce privete zonele de practicare a alpinismului, cele mai importante sunt
cuprinse n abruptul nord-vestic [...] i abruptul vestic. [...]
De o mreie slbatic, muchia Padinei nchise se desface din Creasta Nordic a
Pietrei Craiului. Din culmea ei se prbuesc ctre vest marii perei ai Padinei nchise i Orga
Mare i ctre est Peretele Padinei indrilei. Traseele din Padina nchis se numr printre
cele mai lungi i mai dificile din Piatra Craiului.
(Trasee alpine n Carpai)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta? Motiveaz-i alegerea.

2. Care este opinia ta despre excursiile montane? Susine, cu argumente, opinia prezentat,
valorificnd i propria experien.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 198

Limba, s-a spus de attea ori, este primul semn de identitate al unui popor. i
desigur, instrumentul esenial al culturii sale. Iat de ce rile cu o cultur remarcabil (cum e
Frana) au creat instituii speciale pentru aprarea i cultivarea limbii lor. Aceste instituii,
animate de specialiti, duc mai departe educaia lingvistic nceput n coli. Academia
Francez, de pild, continu s discute, ca i acum trei sute i ceva de ani, dac un cuvnt
nou merit sau nu s fie acceptat n dicionar. Unii publiciti iau n rs aceast propunere,
Academia Francez i vede de treab mai departe... Important este c niciun om ct de ct
cultivat nu-i permite s scrie altminteri dect au stabilit lingvitii.
(Cuvnt nainte la Dicionarul ortografic, ortoepic i morfogic al limbii romne)


textul dat:
b. Ce tip de text este acesta? Motiveaz-i rspunsul.

2. Ce opinie ai despre relaia dintre limb i identitatea unui popor? Susine, cu argumente,
opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 199

De fapt, ceea ce m intereseaz cu adevrat nu e tinereea ca fenomen social, politic
etc., ci tinereea ca experien personal. Singurul basm care m-a impresionat n copilrie i
care m-a marcat pentru totdeauna a fost Tineree fr btrnee i via fr de moarte.
[...] E adevrat, trebuie s recunosc c tinereea e o vrst ingrat, fr personalitate,
dar cu fantastice momente de originalitate i intuiie. [...] E poate vrsta autosuficienei, dar e
i vrsta n care vrei, totui, fiind deja buricul pmntului, s fii mai mult i mai mult, doar
pentru tine. E poate vrsta supremului egoism, dar i vrsta cnd ai cei mai grozavi prieteni
pentru care ai face orice. Da, e o vrst nenorocit. Dar de ce ine oare omul att de mult la
tinereea lui, n ciuda imaturitii i chinului continuu, al inconfortului inevitabil?
(text adaptat dup Simona Popescu, Adolesceni de toate vrstele, unii-v)


textul dat:
a. Care sunt, n opinia autoarei, aspectele negative ale tinereii?
b. Ce nelege autoarea prin vrsta autosuficienei?
c. Ce tip de text este acesta? Argumenteaz-i rspunsul?

2. Care este opinia ta despre avantajele i dezavantajele faptului de a fi tnr? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 200

Aceasta este povestea unui bieel german pe nume Bruno, al crui tat a primit o
slujb foarte important, ceea ce nseamn c toat familia trebuie s se mute departe de
ora, ntr-un loc ciudat, unde casa lor e singura locuin adevrat i unde n spatele unor
garduri nesfrite se afl sute, poate mii de oameni mbrcai n pijamale n dungi. Bruno se
strduiete s neleag ce se ntmpl n jurul su. Cititorul bnuiete despre ce e vorba,
dar bietul Bruno, nu. Pornete aadar s exploreze mprejurimile i zrete un punct, care
devine o pat i o pat care devine un biat. Scris ntr-un limbaj simplu, copilresc, aceast
carte este mult mai mult dect o poveste pentru copii. Cititorul se va teme de momentul n
care Bruno i va pierde inocena copilriei i va ncepe s ntrezreasc adevrul, dar poate
c lucrurile vor evolua i mai ru i el nu va descoperi deloc adevrul.
John Boyne este un scriitor irlandez, nscut la Dublin n 1971. A scris nenumrate
cri i povestiri pentru copii. Cartea sa Biatul cu pijamale n dungi s-a vndut n lumea
ntreag n peste 2,5 milioane de exemplare i a fost ecranizat de curnd.
(Prezentarea crii Biatul cu pijamale n dungi, John Boyne)


textul dat:
a. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)? Argumenteaz-i
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre avantajele ecranizrii unui roman? Susine, cu argumente,
opinia formulat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 201

Cte minute sau ore pe zi v uitai la emisiuni de televiziune sau ascultai posturi de
radio? Printre muzic i filme, ateptnd emisiunile de tiri sau urmrind o dezbatere pe
teme de actualitate, ascultai, desigur, zeci de oameni care vorbesc n limba romn. Se
spune uneori c mass-media audiovizual are cel puin tot atta influen ct are coala n
formarea unor deprinderi de comunicare, a unui mod de a vorbi. Poate c nu e chiar aa, dar
uneori mass-media ne vorbete mai mult dect familia sau prietenii, iar ceea ce ascultm
zilnic ne devine, pe nesimite, familiar. Televiziunea i radioul contribuie la rspndirea limbii
literare a limbii standard, unitare; dar tot ele pot rspndi, la fel de uor, greelile sau
inovaiile neinspirate (inutile i inestetice). Muli oameni cultivai se plng astzi c limba
romn se vorbete prost, c mass-media, din dorina de a se apropia de public, folosete
un limbaj nu doar spontan, ci nengrijit, nu doar familiar, ci de-a dreptul vulgar. Familiaritatea
glumea i spontaneitatea sunt un merit; dar ele se confund uneori cu nepsarea fa de
modul de a vorbi, cu incultura afiat cu senintate. []
Mass-media actual ar trebui s ne ofere dovada c performana e la ndemna
noastr i s devin un model de comunicare fireasc i elegant.
(Rodica Zafiu, Eti cool i dac vorbeti corect)


textul dat:
a. Cui i s-ar putea adresa textul?
c. Care este prerea autoarei fa de importana mass-mediei n formarea unor deprinderi de
comunicare?

2. Care este opinia ta despre impactul mass-mediei asupra limbii literare actuale? Susine,
cu argumente, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 202

Memorialistica face parte, se tie, din ceea ce vechea critic numea literatura
subiectiv sau literatura confesiunii. Delimitare imprecis pentru c orice oper literar este,
ntr-un chip sau altul subiectiv, cuprinde, cu alte vorbe, un subiect creator [] i propune o
reprezentare individual, deci subiectiv, a lumii. Naratologii mai noi [...] includ memoriile n
spaiul naraiunii la persoana nti i-i determin specificitatea literar n funcie de relaia
autor-narator-personaj (actor). Ca i n cazul jurnalului intim sau al autobiografiei, cele trei
instane narative coincid: autorul este tot una cu cel care povestete i se identific, n egal
msur, cu acela despre care se povestete. Cum vom deosebi, atunci, o pagin de memorii
de o pagin strict autobiografic sau de fragmentele scoase dintr-un jurnal intim? [...] n
autobiografie i n jurnalul intim obiectul discursului este individul nsui (cel care nareaz),
iar n memorii naratorul se povestete pe sine, dar povestete mai ales lumea prin care
trece.
(Eugen Simion, Pactul cu istoria n Genurile biograficului)


textul dat:
c. n ce tip de text poi ncadra fragmentul dat (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)?
Precizeaz dou dintre caracteristicile tipului de text identificat.

2. Care este opinia ta despre utilitatea unui jurnal? Susine, cu argumente, opinia exprimat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 203

Din pcate, cultura e tot mai dominat de bani i de cariere. Suntem cool i vrem, toi,
cash. [...] Artitii debuteaz repede, expun internaional imediat i ajung fr mare experien
pe piaa internaional. Se vorbete despre o renatere a artei romneti i civa entuziati
opie de fericire. Ceva se ntmpl, cteva succese individuale (artist, curator, galerie,
revist) au dat o imagine colectiv pozitiv (ca la film), dar n realitate lucrurile stau prost...
[...] i Occidentul i Romnia vor noutate, adic consum. Romnia nu are o pia care s
fac mai mult de 20 de artiti s triasc din art. [...] Nu exist programe interne, nu exist
burse i nu exist colecionari destui. [...] Unii pleac afar i se pierd, alii rmn aici i se
pierd. Din pcate, ca de obicei, locurile sunt ocupate de mediocri care, nefiind ocupai cu
nimic, au timp s comploteze i s trag sfori. [...]
Cum triesc artitii? Pi cui i pas? Nu aud vorbind dect de lipsa de investiie din
sport. Nu vd construindu-se dect supermarketuri i zgrie-nori de firme, bnci i staii de
benzin.
(Gabriela Adameteanu, Bucuretiul cultural)


textul dat:
b. Ce tip de text este acesta (de exemplu: narativ, descriptiv, argumentativ, informativ)?

2. Care este opinia ta despre rolul pe care arta ar trebui s l aib n societate? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 204

Prima carte pe care am citit-o? N-am nici cea mai mic idee. Pot presupune ns
cnd am citit prima carte. n clasele primare. [] Biblioteca se compunea dintr-un raft din
dulapul unde i inea tata crile lui de pedagogie. Dulapul se afla n camera noastr, a
fratelui meu i a mea, de la parterul unui bloc vechi, cu dou etaje, [...] de la Sibiu. Ne-am
mutat acolo prin 1948 sau 1949, cnd eram n clasa a treia. [...] Ce i cte cri aveam n ea,
nu prea mai tiu. Era, n tot cazul, un voluma cu povestirile lui Creang. Altul era Cuore de
Edmondo de Amicis. Le numerotasem, lipind etichete pe cotor. Am pstrat de exemplu cele
dou volume din De la polul nord la polul sud de Sven Heddin, exploratorul suedez, pe care
am scris copilrete Carte nr. 5 i Carte nr. 6. [...] Ceea ce mi amintesc foarte clar era
sentimentul de proprietate pe care mi-l trezeau crile mele. nainte de a fi un cititor adevrat,
eram, iat, posesor de cri. Asta mi plcea nespus. Proprietatea privat era pe cale de
dispariie n Romnia i eu m simeam, la cei nou sau zece ani, proprietar. De cri.
(text adaptat dup Nicolae Manolescu, Cititul i scrisul)


textul dat:
a. La ce moment din viaa autorului se refer textul?
rspunsul.
c. Cum explici afirmaia autorului: Proprietatea privat era pe cale de dispariie n Romnia
i eu m simeam, la cei nou sau zece ani, proprietar. De cri.?

2. Care este opinia ta despre rolul lecturii n formarea personalitii umane? Susine, cu
argumente, opinia formulat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 205

Se obinuiete s-i ntrebi interlocutorul despre cartea la care tocmai lucreaz. Nu
insist, dac nu agreezi s dezvlui ce ai n lucru. Poi aduga orice vrei, poate exist o
ntrebare interesant la care ai vrea s rspunzi.
Printre cei din preajm, m tot laud de civa ani c lucrez la o carte. De fapt, nu-i
vorba de laude, ci doar de destinuirea unor emoii. Aa, am tot fiat i deocamdat am
rmas cu fascinaia din clipa cnd simeam c printre rnduri pulseaz un sens nou. Poate
c voi scrie acea carte i-a vrea s sper c, atunci cnd o voi face, mcar mi voi aminti
bucuria. De ntrebri, una la care n-am putut s rspund []: Tat, spune-mi, trim mai mult
n via sau mai mult n moarte?! Tu ce crezi, prietene?
(text adaptat dup Mircea A. Diaconu, La sud de Dumnezeu.
Exerciii de luciditate)


textul dat:
a. Cine ar putea fi receptorul textului, avnd n vedere scopul comunicrii?
b. Ce tip de text este acesta? Argumenteaz-i rspunsul.
c. Care este rolul interogaiei: Tat, spune-mi, trim mai mult n via sau mai mult n
moarte? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana destinuirii gndurilor/ tririlor/ emoiilor/ faptelor n
maturizarea tinerilor? Susine, cu argumente din text, opinia prezentat.
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 206
Lucrarea are ca scop stabilirea de metode de calcul a populaiei Daciei din timpul lui
Decebal. Sunt prezentate dou criterii, cel al creterii relativ proporionale a populaiilor dintr-un
spaiu continental comun i cel al raportului posibil dintre armat i populaie. Calculele
efectuate pe baza celor dou criterii duc la rezultate aproximativ identice, n primul caz de
5.400.000, iar n al doilea de 5.800.000 de locuitori. [] n acest sens, una din problemele
fundamentale ale istoriei poporului romn a fost i a rmas problema romanizrii Daciei
Felix. Majoritatea istoricilor romni sunt partizanii ideii de latinitate indiscutabil a obriei
romnilor. Teoria romanitii sau latinitii poporului romn are ca suport o serie de izvoare
istorice, precum i o serie de teorii ale etnogenezei [].
(Lorin Cantemir, Burebista i Decebal doi regi a milioane de daci
n Literatur i Art)


textul dat:
mai sus.
c. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)? Motiveaz-i
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana cunoaterii istoriei naionale? Susine, cu

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 207

Nu credeam s-nv a-i iubi vreodat pe tinerii din Romnia de azi. i totui, asta s-a
ntmplat la Olimpiada Naional de Limba i Literatura Romn, pentru clasele VII-XII. Am
ntlnit cteva sute de elevi frumoi, inteligeni, sensibili, capabili s construiasc fraze
complete, perfect articulate. Nu se foloseau, n discuii, doar de gesturi i interjecii, ca atia
ali adolesceni de pe strad, nu strigau pn la spargerea timpanelor celor din jur, nu fceau
glume vulgare i nu rdeau prostete. Erau cuviincioi, aveau i umor, un umor fin, de
oameni cultivai. (Cnd au vrut s se fotografieze cu mine, iar eu le-am spus, n glum, c
trebuie s m plteasc, pentru fiecare poz, cu cincizeci de bani, o fat a intrat imediat n
joc i, scond din poet o bancnot, mi-a explicat pe un ton prin care simula seriozitatea n
afaceri: Vreau s m pozez cu dv. de zece lei...). Vzndu-i n sala de festiviti a Liceului
Mihai Eminescu, n slile de concurs i-am admirat, m-am bucurat din toat inima c exist,
m-am scldat n iluzia c aa va arta cndva ntreaga populaie a Romniei.
(text adaptat dup Alex. tefnescu, O Romnie ideal n Romnia literar)


textul dat:
b. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)? Motiveaz-i
rspunsul.
c. Care este prerea scriitorului despre elevii pe care i-a ntlnit la Olimpiada Naional de
Limba i Literatura Romn?

2. Care este opinia ta despre rolul concursurilor colare n viaa unui elev? Susine, cu

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 208

De pe plaj, se aude acum o larm vesel. De diminea, prea c se nnoreaz.
Apoi, cerul s-a limpezit i toi s-au repezit s profite de vremea frumoas. Ce-ar fi s m ridic
de pe scaun, fr s mai atept amiaza, i s-i imit? E foarte simplu. Las deoparte rfuiala
mea cu specialitii n antichitate, proiectat pentru aceast vacan (deocamdat, mi adun
gndurile), nchid ua dup mine, m ntorc n actualitate, cobor scara, predau cheia la
recepie i ies, prin mica grdin a vilei, chiar n faa treptelor de ciment ce coboar, de pe
falez, pe plaj. Acolo... nisipul, stncile, marea, abrutizarea luminoas a ceasurilor
petrecute pe plaj ori n ap. Certitudini! Nicio ndoial! i de ce nu? Tinereea s-a dus. Nu
mai sunt dect o epav a ei. Dar e var, cerul e tnr, marea n-are azi niciun rid. Stai lungit
pe nisip i nu te mai gndeti la nimic. Sau te azvrli n ap i singura preocupare e s
urmreti ritmic braul care se ridic n lumin, pentru a se afunda n ap, dup o clip, din
nou.
(Octavian Paler, Aventuri solitare)


textul dat:
c. Care sunt, potrivit autorului, aspectele eseniale ale vieii?

2. Care este opinia ta despre necesitatea unei vacane active? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 209

Se povestete despre Frederic cel Mare al Prusiei c, ispitit de gndul unei recuperri
experimentale a limbii originare, s-a hotrt s creasc doi nou-nscui n condiii princiare,
izolndu-i ns de orice stimul verbal, de orice contact cu sfera rostirii omeneti. Cei doi copii
erau, aadar, perfect ngrijii, dar nimeni nu le adresa cuvntul i nimeni nu vorbea n spaiul
dimprejurul lor. Regele spera ca, mboldii de o nnscut nevoie de comunicare i lipsii de
orice model lingvistic exterior, cei doi subieci s ajung a dialoga spontan n limba originar
a umanitii, cea de dinaintea Turnului Babel. Dup civa ani, puini la numr, n ciuda unei
mereu verificate snti corporale i a unei ireproabile administrri fiziologice, amndoi
copiii au murit, absorbii ntr-un abis de muenie. Frederic cel Mare n-a aflat, prin urmare,
nimic despre limba originar. Dar a aflat cu un pre pe care numai regii l pot plti ceva
mult mai important: c limbajul nu e o anex a condiiei umane, o pies auxiliar n economia
ei biologic i social; limbajul e, pentru om, o realitate de acelai rang cu hrana i aerul: e
nutritiv i, ca atare, vital.
(Andrei Pleu, Limba psrilor)


textul dat:
b. Ce elemente importante de coninut (idei, argumente, fapte, opinii) identifici n text?
c. Ce prere ai despre ideea lui Andrei Pleu c limbajul e, pentru om, o realitate de acelai
rang cu hrana i aerul? Motiveaz-i rspunsul.

2. Care este opinia ta despre nevoia de comunicare verbal a fiinelor umane? Susine, cu
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 210

Deveneam un adolescent dificil, cu bizarerii i idei absurde. Citeam toat ziua i o mare
parte din noapte, descoperind, din aproape n aproape, ntregi familii de poei (cci citeam n
primul rnd poezie), pe care i exploram apoi individual, mprumutnd cri de la vreo patru
biblioteci la care eram abonat. Tot ce-mi plcea reineam foarte uor i, n pauze, pe cnd
colegii mei jucau ping-pong pe catedr, eu umpleam tabla cu versuri [].
Dar nvam foarte bine i luasem nite premii la concursurile de creaie, aa c m lsau
cu toii n pace. M socoteam un damnat i mi dispreuiam profund colegii. Scriam, desigur, i
eu versuri n nite caiete i-mi ncepusem i un jurnal, pe care atta l-am recitit nct aproape
c l tiu i-acum pe dinafar. []
Ignoram tot ce iubeau tinerii de aceeai vrst cu mine. Pentru c nu puteam sta s citesc
chiar tot timpul i pentru c dac nu ieeam la aer aveam noaptea sufocri i comaruri,
ieeam s m plimb zilnic, nainte de cderea serii.
(Mircea Crtrescu, Gemenii)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre existena unei plceri a lecturii? Susine, cu argumente,
rspunsul prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 211

De nu greesc, apostolul Pavel spune undeva, ntr-o Epistol, c la Judecata de Apoi
vom da socoteal pentru fiecare vorb de prisos pe care am rostit-o. Dac e aa, prea puini
vor scpa i nu tiu cum ne vom descurca noi, ceilali muritori.
Clauza aceasta mi pare, desigur, foarte sever, nu ns i nedreapt. Limbuia i
trncneala sunt pierzanie curat, nu ncape ndoial. Vine o vrst cnd cunoatem iueala
timpului i irosirea n zadar a celei mai mari pri din puinul ce ne rmne. De cel risipit n
reverie i lene nu e pcat, cel puin nu totdeauna, dar de cel de care ne jefuiesc flecarii i
pislogii sau de cel pe care-l prpdim noi nine sporovind de poman ar trebui s ne fie
jale.
(Alexandru Paleologu, Conversaia ca art)


textul dat:
c. De ce crezi c autorul vorbete de conversaie, ca despre o art? Utilizeaz argumente n
favoarea rspunsului tu.

2. Care este opinia ta despre limbuie i trncneal? Susine, cu argumente, rspunsul
prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 212

I.D: Cititorul, grbit cel mai adesea, citete mai greu n spatele rndurilor...
H.C.: Eu visez s ia obiceiul s citeasc. Vezi, ceea ce m jignete mult astzi, este lumea.
Noi cutam prin toate mijloacele s ne micm ct mai puin. Vrem s reducem efortul uman.
Eu speram c, n acest moment, oamenii vor cuta s citeasc, s se cultive. Servindu-se
ns de o invenie extraordinar, care este televiziunea, unii din ei caut s nu mai fac
nimic, lsndu-i pe alii s le introduc idei gata digerate n creier. Muli nu mai vor s lucreze
cu creierul lor i asta m supr foarte mult. Cnd spun i vorbesc, n ceea ce numesc
filosofia mea, adevrul adevrat e c a vrea ca acel ce citete ceea ce spun s stea un
moment pe loc i s gndeasc.
(Ion Drgnoiu, Interviu cu Henri Coand
n Convorbirile de joi)


textul dat:
b. Ce elemente importante de coninut identifici n textul dat?
c. Ce semnific reducerea efortului uman de care vorbete Henri Coand? Motiveaz-i
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre importana lecturii n formarea personalitii, n raport cu
televiziunea sau Internetul? Susine, cu argumente, opinia prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 213

n fond ns a exista intens, n mod real, nseamn, nainte de toate, a fi sincer,
nseamn a exprima adecvat o parte a specificitii sale individuale. Fii ceea ce eti e un
postulat fr de care nu se poate realitate. Ca s poi exista trebuie s te deosebeti, s te
difereniezi de ambian prin ceea ce ai ireductibil, original. Altfel eti confundat i existena
i-e compromis, negat...Cu alte cuvinte, realitatea depinde de originalitate i n acelai timp
de expresia ei. Cu ct acesta e mai veridic, mai exact, cu ct red mai bine fr poz, fr
strmbtur, fr imitaie, fr masc, ceea ce eti, cu atta realitatea ta se impune. Totul se
reduce la a fi sincer, adic a exprima fr deviaiuni, fr alterrile care vin prin sugestie de
la mediul social, o anumit specificitate individual. Sinceritatea, adic unitatea ntre fondul
sufletesc i expresia sau realizarea lui, e baza seriozitii.
(Mihai Ralea, Filozofia seriozitii)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este semnificaia indemnului Fii ceea ce eti? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 214

O prietenie nu se verific n aa numitele ceasuri grele ale vieii. O prietenie se
verific numai prin capacitatea de libertate pe care o acorzi celuilalt. A ajuta un prieten n
nevoie, a-l nclzi cu mngierile tale, a-l ncuraja cu sinceritile tale nu nseamn nimic.
Altele sunt adevratele probe ale prieteniei: a nu-i nclca libertatea, a nu-l judeca din
punctul tu de vedere (care poate fi real i justificabil, dar poate nu corespunde experienei
destinului celuilalt), a nu-l preui prin ceea ce i convine sau te amuz pe tine, ci pentru ceea
ce este prin el nsui, prin ceea ce trebuie el s realizeze ca s ajung un om, iar nu un
simplu manechin.
Toate acestea, ns, nu i le cere nimeni, dup cum nimeni nu-i cere adevrata
sinceritate, ci numai acea sinceritate pe care o dorete el.
(Mircea Eliade, Oceanografie)


textul dat:

2. Care este opinia ta despre prietenie? Susine, cu argumente, opinia prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 215

28 septembrie 1933, joi
[...] Citit Invitaie la vals de Rosamond Lehmann. Simplu, tnr. mi place stilul ei i
ndeosebi mi-au plcut pasajele att de analoage momentelor prin care am trecut. Citez:
,,Olivia medita asupra chestiunii religioase. Credina diminua, era un fapt, un fapt de
netgduit. Astfel acum, n momentul culcrii, atunci cnd un obicei de-o via ntreag o
incita la rugciune, reacia sa imediat era o obscur revolt mental, un fel de a da din
umeri cu impacien i scepticism; atunci o tresltare de nelinite, ea se culca fr a mai
ntrzia i se gndea la altceva. Au disprut demult acele extaze finite, acele prostaiuni pe
perne, acea zdrobire a ochilor pe podul palmelor pn n momentul n care prezena lui
Dumnezeu prea aproape sigur".
E exact stilul meu, felul meu de a m exprima i mai ales este exact ceea ce mi se
ntmpl i mie. Mai citez nc ceva: ,,Aviz tinerelor scriitoare de jurnale intime. Fii
ngduitoare cu voi niv. Ascundei-v defectele, lsai deoparte gndurile voastre cele mai
ruinoase, aciuni i tentaii. Acordai-v toate calitile bune i interesante pe care ai vrea
s le avei i pe care nu le avei.
(Jeni Acterian, Jurnalul unei fete greu de mulumit)


textul dat:

2. Care este opinia ta despre utilitatea scrierii unui jurnal n adolescen? Susine, cu

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 216

Numeroasele lucrri cu caracter normativ aprute n ultimii ani dovedesc cu prisosin
faptul c limba, n stadiul ei actual, are o imperioas nevoie de a fi corectat. n pofida
faptului c lingvitii manifest o evident preocupare pentru cultivarea limbii, greelile se
nmulesc cu repeziciune. i aceasta pentru c, pe de o parte, preocuprile unor vorbitori se
ndreapt spre alte prioriti, iar modalitatea de exprimare este neglijat, dar aceasta nu
nseamn c greelile nu se propag; pe de alt parte, se manifest dorina unei categorii de
vorbitori de a se exprima ct mai cult, de a cuta ineditul cu orice pre, de a-i impresiona pe
conlocutori. Se poate vorbi, i nu fr ndreptire, de un snobism lingvistic care, dac ar fi
dublat de o bun cunoatere a sensurilor cuvintelor i a restriciilor lor de utilizare
contextual, ar fi, poate, n beneficiul evoluiei limbii. Din aceast a doua categorie fac parte,
n general, jurnalitii (dar nu numai) care, din pcate, promoveaz greeli de limb care au
un impact foarte puternic asupra vorbitorilor, oferindu-le justificarea Aa am auzit la televizor
sau Aa scrie n ziar, ntruct se presupune c tot ce provine de la o instituie abilitat
reprezint norma.
(Narcisa Forscu, Din nou despre lexic i problemele sale
n revista Limba i literatura romn)


textul dat:
rspunsul.
c. Care este efectul greelilor de limb n comunicare?

2. Care este opinia ta despre importana utilizrii corecte a limbii romne n viaa cotidian?

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 217

Jurnalul fericirii de N. Steinhardt are o biografie zbuciumat, numrndu-se ntre
crile cu destin special, eroic, interzise n regimul comunist, deoarece conineau dezvluiri
incomode despre o perioad de teroare pe care puterea ar fi vrut s-o tearg din memoria
colectiv. Finalizat la nceputul anilor 70, Jurnalul fericirii (avnd circa 570 de pagini) este
confiscat de ctre Securitate. n aceste condiii, autorul redacteaz o a doua versiune
(aproximativ 760 de pagini). Exist, de asemenea, o a treia variant, prescurtat, care a fost
scoas clandestin din ar i difuzat la postul de radio Europa liber (1988-1989), n
emisiunea Cartea pe unde. Datorit interveniilor fcute de conducerea Uniunii Scriitorilor,
Securitatea restituie prima variant autorului. Dup ctva vreme, n urma unui denun care
semnala c N. Steinhardt deine la Rohia cri cu autograf ale prietenilor si din emigraie
(Eliade, Cioran, Ionescu), monahul este convocat n anii 80 la Securitate i ameninat.
Este momentul n care (reeditndu-se n mare msur scenariul stalinist care a dus la
arestarea sa), vzndu-i din nou n primejdie manuscrisele, autorul decide s le ascund.
(Sanda Cordo, Lumea)


textul dat:

2. Care este opinia ta despre crile cu destin special? Susine, cu argumente, opinia
prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 218

Disperai c adolescenii i tinerii nu mai citesc i sunt preocupai mai mult de
impactul imaginii, mai multe asociaii de tineri, cu sprijinul Ministerului Culturii, s-au gndit s
lanseze o campanie care s promoveze lectura n rndul acestui public-int. Intitulat n
cutarea cititorilor celebri, proiectul-pilot are ca scop promovarea lecturii printr-o serie de
dezbateri pe tema lecturii i a crilor, printr-o campanie de afie itinerante n 11 principale
orae din ar, prin concursuri atractive, dar mai ales prin mediul n care tinerii se simt, n
prezent, ca petele n ap: cel virtual.
Aici exist deja site-ul www.cititoricelebri.ro, unde se prezint campania, se fac linkuri
spre alte bloguri culturale i sunt postate interviuri video despre lectur cu diveri cititori, cum
ar fi regizorul Radu Jude (Lampa cu cciul) i criticul de film Mihai Fulger, ori pur i simplu
oameni obinuii, ndrgostii de lectur. Contul campaniei de pe Facebook a strns, n doar
patru zile, aproape 800 de prieteni, ceea ce nu-i puin lucru.
(Se caut cititori celebri n Cotidianul)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre necesitatea promovrii lecturii n rndul tinerilor? Susine, cu

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 219

Sunt unele experiene curioase, care ar trebui s ne dea de gndit. Sau, mai
degrab, gndind ne dm seama ce curioase sunt unele din experienele noastre. Iat, de
pild, ntlneti un om pe care l-ai mai ntlnit o dat. Rndul trecut a prut c se simise
bine n tovria ta. Dar ce-l fcuse s se simt aa? i aminteti perfect de bine tot ce i-ai
spus i tot ce ai fcut atunci. Care dintre lucrurile acelea, lipsite azi de orice relief, a fost
decisiv? Care anume i-a plcut? Cel puin, de cnd ncolo ncepuse s se simt bine?
Trebuie c se petrece, cu viaa sufleteasc, ceva asemntor cu apele care se
coloreaz dintr-o dat. E ceva care cade n ap, st puin acolo i pe urm, aa, fr niciun
traseu anumit, se desface ntr-o risipire de culoare. E o difuziune, e o culoare care crete n
ap; e o culoare care crete n suflet.
(Constantin Noica, Mathesis sau bucuriile simple)


textul dat:
rspunsul.
c. Care este rolul interogaiilor retorice din fragment?

2. Care este opinia ta despre importana experienelor de via prin care un adolescent
trebuie s treac? Susine, cu argumente, opinia prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 220

Feele mrii. Vocile ei. N-am cunoscut obsesie mai constant. Dac a fi poet, a face o
epopee n care n-ar aprea niciun om. Numai valurile. Dar ce prodigios poet ar trebui s fiu,
i de altfel, orice a izbuti, s-ar drma la prima apariie a apei. A nira o mie de emoii, i
aici sunt emoii suprapuse. Orchestr gigantic cu nenumrate instrumente. Ar semna
construcia mea doar ct seamn o ppu, avnd un mecanism izbutit, cu un om.
mbinare fantastic de culoare, zgomot, micare, miros. Nemrginire, i simi mereu impresia
mruntei tale fiine. Te pori pios ca i cum ai fi ntr-o biseric. Puin i pas de toat lumea i
ai iluzia c poi s fii calm, c nicio nenorocire prea important nu se poate ntmpla. Nicio
fantezie nu i se pare prea romanioas, poi s spui de o sut de ori aceeai vorb i n-o
aude nimeni.
(Anton Holban, Ioana)


textul dat:
c. Care este rolul utilizrii diversitii imaginilor (vizuale, auditive i olfactive) n fragment?

2. Care este impactul imaginii mrii asupra autorului? Susine, cu argumente din text, opinia
prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 221

Dac observm bine, cu toat atenia, moravurile, instituiile, felul de a reaciona al
poporului nostru, vom ajunge uor la concluzia c psihologia sa intr n acest fel de
comportare echidistant ntre voluntarismul activist al Apusului i pasivitatea fatalist a
Orientului. Aezai geograficete i sufletete ntre influenele care ne vin dintr-o parte i din
alta, sufletul nostru i-a alctuit un echilibru din caractere luate i dintr-o parte i din alta.
Aceste influene duble n-au rmas ns ntre ele n conflict, n dualism. n sufletul nostru s-au
topit formnd o sintez nou, un echilibru. Echilibrul nostru sufletesc se cheam
adaptabilitate. Prin el ne deosebim de toat lumea Orientului, dar i de aceea a Apusului.
Exist n caracterul nostru excese de lene, de plictiseal, de ndurare, de rbdare excesiv,
care ne mpiedic de a fi occidentali. Pe de alt parte, gsim n noi iniiative, o anumit
hrnicie n a pricepe ce e bun n alt parte i a ni-l apropia, o vioiciune n a pricepe imediat
mecanismul unei nouti, o agerime n a nu fi dezorientai i nici intimidai n faa
neprevzutului, care ne ndeprteaz cu mult de apatia indolent a Orientului.
(Mihai Ralea, Fenomenul romnesc)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre existena unui echilibru sufletesc al romnilor? Susine, cu

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 222

Uite, am s v povestesc o imagine pe care am luat-o cu mine pentru totdeauna. Era
ntr-o duminic galben de var, ca nainte de ploaie. Treceam pe o strdu complet pustie.
i, deodat, n vitrina unui magazin de oglinzi o pisic neagr. Cocoat pe un calorifer, cu
spatele aproape lipit de geam i cu faa spre o oglind uria, se privea mpietrit cu nite
ochi de-un verde jad. M-am apropiat. Eram n faa ei, reflectat n oglind, lng ea, pe
aceeai suprafa lucioas i neted i, n acelai timp, n spatele ei, dup geam. I-am fcut
semne, am ncercat s-o ademenesc, dar ea a rmas nemicat ca un sfinx, fcndu-se
indiferent. Dup mai multe ncercri nereuite, n cele din urm am plecat de-acolo cu un
sentiment de profund... jignire. Am intrat ntr-o cas unde m-am plictisit ngrozitor cu un fel
de prieten. Cnd am ieit, uurat, m-am dus direct la magazinul de oglinzi. Ea era nc
acolo, cum o lsasem. Nu m-am apropiat ns, m-am uitat aa la ea mai mult timp, de
departe, ca s n-o tulbur cumva. i cu toat ruinea, mrturisesc c ncercam un soi ciudat
de... invidie.
(Simona Popescu, Despre ceea ce se poate nva
de la o pisic mic i neagr)


textul dat:
a. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Motiveaz-i rspunsul.
b. Ce elemente importante de coninut identifici n textul dat?
c. Care crezi c este motivul sentimentelor de jignire i invidie ale autoarei.

2. Care este opinia ta despre tendina oamenilor de a atribui semnificaii simbolurilor?
Susine, cu argumente din text, opinia prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 223

ntr-una din zile, profesorul a intrat n clas muncindu-i cu dinii buza inferioar i se
aez la locul lui: [] i apoi, nitai-nisam, un strigt: Blaga!. M ridic, speriat de sunetul
ceresc de la catedr! Dasclul i nvrtea privirile peste noi [] Dar privirile lui ncruntate au
ieit i de aceast dat pe ferestre i nu s-au mai ntors. Era din nou absent, iar glasul i se
nmuie: Blaga, de-acuma vei examina tu. i faci rost de un carnet, n care vei introduce
numele tuturor elevilorDup fiecare rspuns pui nota! Pn mine toi elevii vor aduce cte
un ban de aram, aa, m-ai neles? i banul l vei da lui Blaga, s-i cumpere blajinul un
carnet! i cu aceasta, profesorul se retrase n sine, scoase din buzunar nite hrtii, i lu
condeiul i se aplec peste articolul su nceput nc de acas. Cam mirat de marea
demnitate n care eram nscunat, ncepui a examina. Cnd silinele mele nu mai puteau s
in clasa n fru, profesorul i fcea simit prezena printr-un urlet destinat s fie auzit
pn la biroul directorului. i-n clas se fcea linite de mormnt, iar eu mi redobndeam
autoritatea, pentru care pantalonii nu erau destul de lungi.
(Lucian Blaga, Hronicul i cntecul vrstelor)


textul dat:

2. Care este opinia ta despre autoritatea profesorului? Susine, cu argumente din text, opinia
prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 224

Epoca 1830-1860 a fost, la noi, o epoc de tranziie. n rstimpul ctorva decenii,
rile romne strbat o perioad de mari transformri sub raport social-politic, al culturii i al
moravurilor. Amploarea fr precedent a schimbrilor angajeaz toate sferele vieii sociale,
producnd la tot pasul contraste i discordane, iar prin ele un acut sentiment al mutaiei.
Timpul, care pn mai ieri, curgea molcom n vechea lui albie se umple acum de lucruri
neateptate... apte prin ineditul lor s seduc sau s indispun, n orice caz s reclame
adoptarea unei atitudini i s creeze situaii polemice. Tot ce poart sigiliul noutii, ncepnd
s zicem cu moda vestimentar i terminnd cu formulele de adresare n societate,
genereaz reacii diverse, de la mbriarea entuziast pn la respingerea indignat. Se
reliefeaz astfel ntr-un chip necunoscut mai nainte, decalajul de mentaliti ntre generaii i
ntre sexe, panica btrnilor retrograzi, poziia ndeobte refractar a brbailor de vrst i
condiie medie, receptivitatea sporit a femeilor i a tinerilor.
(tefan Cazimir, Alfabetul de tranziie)


textul dat:
rspunsul.

2. Care este opinia ta despre reacia oamenilor la nou/ noutate/ schimbare? Susine, cu
argumente din text, opinia prezentat.

H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
H
a
r
g
h
i
t
a

-

1
0
8
3
7
G
R
U
P
U
L

S
C
O
L
A
R

D
E

C
O
N
S
T
R
U
C
T
I
I

K
O
S

K
A
R
O
L
Y

M
I
E
R
C
U
R
E
A

C
I
U
C
P
r
o
b
a
_
A
Proba A)

Proba A)


Bilet nr. 225

ntre dragoste i iubire exist acele diferene de nuan sensibile, eseniale
lucrurilor regale. De pild: aceeai diferen ca dintre drgu i frumos, numr i unitate,
intuiie i revelaie, agreabil i cuceritor, dreptate i adevr. i detest pe cei care se
ndrgostesc fr s iubeasc. Nu i detest, i dispreuiesc. Este ca i cum ai prefera plantele
n ghiveciul de plastic celor din jungla african. Iubirea este una singur, dragostea se
repet, ea poate fi chiar sugestionat. Iubirea este ca o ap din care bei i nu i se mai face
niciodat sete. ndrgostiii sunt aidoma cu cei crora le plac filmele proaste de dragoste [].
A doua zi nici mcar nu mai tiu s povesteasc filmul.
(text adaptat dup Iustin Pana, Familia i Echilibrul indiferent)


textul dat:
rspunsul.
c. Care este semnificaia afirmaiei: Iubirea este una singur?

2. Care este opinia ta cu privire la sentimentele de dragoste i iubire? Susine, cu argumente
din text, opinia prezentat.

Biletele 151-225

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Biletele 151-225

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

H

S-ar putea să vă placă și