EU NU STIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII

-comentariu-

Lucian Blaga, mare poet dramaturg si filozof a reusut sa-si lase amprenta supra literaturii romane ca un poet modern, expresionist, el fiind unul ditre poetii romani care dupa Eminescu a reusit sa dea un sens inalt,profund iubirii. Opera care l-a impus atentiei cititorilor literari este volumul "Poemele lumii" (1916), poezia "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii" fiind cea care deschde volumul ci cea mai reprezentativa pentru intreaga opera a lui Blaga. Poezia este o art poetic modern deoarce se pune problema relaiei dintre poet i lume i, mai ales, dintre poet i creaie. Creaia are rolul unui intermediar ntre eu i lume. Actul poetic nu trebuie s reduc misterele lumii ci s le dea o nou semnificaie, s le transforme n poezie prin intermediul cuvntului. La Blaga, ca i la ceilali scriitori moderni, cuvntul poetic nu nseamn, nu numete lucrurile, ci le sugereaz, nu explic misterul universal, ci l protejeaz prin transfigurare. Un alt element modern al acestei arte poetice este prozodia: versurile au msuri diferite, se anuleaz rima, folosindu-se versul liber. Tema poeziei este o arta poetica specie a genului liric in care se evidentiaza un ansamblu de trasaturi care compun viziunea despre lume si viata a unui autor, despre venirea lui in univers si despre viziunea artei sale intr-un limbaj care il particularizeaza , este o meditatie confesiva asupra destinului creatorului in lume. Titlul include o metafor revelatorie, corola de minuni a lumii, care semnific ideea cunoaterii luciferice. Corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este de a adnci taina. In titlu mai apar si marci gramaticale ale prezentei eului liric in text: "eu"- pronume personal de persoana I si "nu strivesc" verb de persoana I, forma negativa. Poezia este alctuit din trei secvene poetice, prima i ultima aflndu-se ntr-o relaie de simetrie deoarece amndou descriu poziia poetului n legtur cu creaia i misterul. In a doua secventa i include pe creatorii care se folosesc de cunoaterea paradisiac (lumina altora). Prima secven reia titlul poeziei si ofer o definiie a creaiei, poezia nsemnnd pentru Blaga intuirea n particular (eu nu strivesc) a universalului, a misterului. De asemenea, este prezentat atitudinea poetic fa de acest mister, exprimat prin verbele la forma negativ: nu strivesc"," nu ucid. Eul liric refuz cunoaterea paradisiac, raional (cu mintea) a misterului, care ar duce de fapt la dispariia acestuia. Drumul creaiei pe care i-l alege este exprimat prin substantivul calea mea. Minunile corolei sunt descrise prin patru metaforesimbol, care se refer la temele creaiei blagiene: n flori, n ochi, pe buze ori morminte.

A doua secven este construit pe relaia de opoziie dintre opiunea poetului i opiunile altor scriitori n ceea ce privete revelarea misterului. Aceast opoziie semnific de fapt antiteza dintre cele dou tipuri de cunoatere, paradisiac i luciferic. Diferena dintre cele dou atitudini poetice este redat la nivelul textului de ctre pronumele personal eu, adjectivul pronominal posesiv mea (lumina mea) i adjectivul nehotrt altora (lumina altora). Metafora luminii, care este metafora central a volumului Poemele luminii, simbolizeaz cunoaterea. Cele dou tipuri de cunoatere sunt redate prin asocierea acestor elemente de opoziie cu verbe sugestive care le pun i mai bine n eviden: Lumina altora / sugrum vraja neptrunsului ascuns, n timp ce eul liric blagian sporete a lumii tain / [...] nu micoreaz, ci tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii. Elementele care in de mister, de imaginarul poetic sunt sugerate de alte cuvinte-simbol, care fac parte din cmpul semantic al misterului: neptrunsul ascuns , adncimi de ntuneric, a lumii tain, taina nopii, ntunecata zare, largi fiori de sfnt mister, ne-neles, ne-nelesuri i mai mari. Crezul poetic este reluat n ultima secven, aflat n relaie de simetrie cu prima. Finalul are un rol conclusiv, n care poetul reia imaginea corolei alctuit din elementele misterului poetic: cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i morminte. Cunoaterea poetic este att un act de contemplaie (aa cum reiese din ultimele dou versuri ale celei de a doua secvene: se schimb-n ne-nelesuri i mai mari / sub ochii mei), ct i un act de iubire: cci eu iubesc.