Observator cultural, Nr.

350 / 19-25 ianuarie 2012 Carte n dezbatere: "Fotografie de grup cu scriitoare uitate" de Bianca Bura-Cernat Claudiu Turcu si Iulia Dondorici

Valoare i prejudecat autor: Claudiu Turcu Majoritatea crilor comentate de Bianca Bura-Cernat n ineditul su volum de debut aparin, ntr-adevr, unor scriitoare uitate. Dac alturi de Hortensia Papadat-Bengescu, Cella Serghi sau Henriette Yvonne Stahl snt nume cu oarecare rezonan, dei insuficient abordate de critic, receptarea postbelic a celorlalte prozatoare micromonografiate (Ticu Archip, Sanda Movil, Lucia Demetrius, Anioara Odeanu, Ioana Postelnicu, Sorana Gurian) lipsete aproape cu desvrire. Orict de tentant s-ar fi dovedit perspectiva, studiul tinerei cercettoare ocolete elegant discursul revizionist hard, prefernd cu discernmnt, prin recursul la minuioase contextualizri socio-mentalitare dublate de lectura exigent a scrierilor recuperarea unor figuri artistice ignorate astzi, dar relativ notabile n epoc. Dou snt, prin urmare, mizele Fotografiei de grup cu scriitoare uitate. Prima este de natur conceptual, viznd att raportarea la abordrile enclavizante propuse de feminismul diferenei, ct i chestionarea concepiei clinesciene conform creia istoria literar este o istorie de valori. A doua este axiologic, interpretrile nuanate ale Bianci Bura-Cernat articulnd, totodat, ferme judeci critice. Marginalitate simptomatic

Semnificativ rmne capitolul concluziv al crii, intitulat Ieirea din ghetou. Denunnd dihotomia de gen aplicat literaturii (promovat de faimoasa coal a Resentimentului, ar fi adugat Harold Bloom), autoarea observ c mrcile femininului ori masculinului determin, n doze diferite, Ce-ul pe care l conine opera, mai puin sau chiar deloc Cum-ul, asumndu-i perspectiva desuet (termenul i aparine) asupra subiectivitii creatoare, neutr sexual. Faptul c diferenele de gen, precum i cele identitare (rasiale, etnice, religioase) snt nscrise n opera literar nu poate constitui un criteriu relevant de legitimare artistic, ci, eventual, unul prin care specificitatea tematic se contureaz. Tocmai pentru c are o temeinic contiin estetic/critic, Bianca Bura-Cernat se declar mpotriva enclavizrii literaturii feminine, contrazicnd-o chiar pe Virginia Wolf (e de dorit ca scriitoarea s aib o camer separat ntro locuin mixt, nu ntr-o cas locuit exclusiv de femei). Afirmaia tranant c nu exist oper literar n afara conceptului de valoare estetic imprim abordrii un conservatorism profund antireducionist. Pe de alt parte, Bianca Bura-Cernat se vede nevoit s-i mpace metodologia cu obiectul cercetat. Iat ce scrie n Introducere: istoria literaturii selecteaz i valorile de al doilea i al treilea plan i nu se definete numai ca sum de individualiti [...], ci n mod esenial ca naraiune care d seama despre fenomene, contexte, tectonici, relaii. Obser-vaia contrazice, aparent, distincia clinescian dintre istoria literar (care impune ierarhia operelor de art, reinnd exclusiv valorile absolute) i istoria cultural (ce consemneaz fenomenele spaiului public sau re-constituie mentalitatea unei epoci). Interpretnd flexibil conceptul de valoare, complementaritatea celor dou istorii i pare mai important cercettoarei bucuretene dect disocierea lor net (respectul pentru o scar de valori estetic nu intr n contradicie cu examinarea componentei sociale pe care o include literarul), ns nu indulgena fa de operele inferioare valoric impune principiul unei asemenea deschideri, ci, dimpotriv, luciditatea critic, al crei verdict axiologic se contureaz ulterior investigrii unui cmp lrgit de

fenomene socio-literare. Pentru Bianca Bura-Cernat nu orice ncercare literar devine aprioric relevant, focalizarea (doar) asupra celor opt prozatoare indicnd un sever proces de selecie. Fotografia de grup capteaz numai marginalitatea simptomatic, adic scriitoarele cu cert potenialitate artistic, neconfirmat sau, adesea, nbuit, integrate, iat, ntr-un flux al istoriei (i al vieii literare) la care au participat nu separat, ci alturi de confraii lor scriitori. Hibrid ingenios, cercetarea Bianci BuraCernat conine pagini substaniale de istorie literar (subtilitatea interpretrilor, apoi pertinena judecilor de valoare legitimeaz ncadrarea), prin contextualizrile erudite i biografismul portretelor developndu-se, de asemenea, o palpitant istorie cultural. Emancipare pe jumtate Scrutnd afirmarea prozatoarelor din interbelic, ce ntruchipeaz n registre diverse profilul revoltatei, cercettoarea evoc, totodat, dou surse ale unui eec att de ordin personal (insuficienta lor determinare, insuficienta lor consecven), ct i contextual (conjunctura istoric nefavorabil: ascensiunea comunitilor la putere, dup alegerile falsificate din noiembrie 1946). Dei observaia c scriitoarele lansate n anii 30 au fost nevoite (s.m.) s se nregimenteze noilor comandamente ideologice este discutabil, cert rmne consacrarea unora n gril realist-socialist, faptul determinnd ntreaga lor receptare postbelic. Tocmai de aceea, doar coborrea n intimitatea frmntat a efervescentei viei literare interbelice, prin corelarea minuioas a esteticului cu documentarul i anecdoticul, recupereaz perspectiva relevant asupra acestor biografii creatoare nemplinite. Portretele individuale feminine se contureaz organic, ulterior haurrii celor dou tablouri de familie reunite n jurul Vieii romneti (sub conducerea patriarhalului Ibrileanu), respectiv a cenaclului Sburtorul (gzduit, chiar patronat de reformatorul Lovinescu).

Bianca Bura-Cernat observ c, lundu-i drept model scriitura Katherinei Mansfield, iar nu pe aceea a Virginiei Wolf, poetica scriitoarelor interbelice se subsumeaz formulelor autenticiste ale epocii, dnd natere unei literaturi de rafinat sublimare a unor complexe ce transgreseaz rareori (marea excepie fiind Hortensia Papadat-Bengescu) perspectiva mioap a unei subiectiviti obsedate de sine. Travaliul autoelucidrii interioare devine, totui, concurat de efortul unei obiectivri mcar pariale, numai c oscilnd ntre un soi de fatalism al acceptrii propriului minorat i revolta cu att mai puternic mpotriva propriei condiii, scriitoarele interbelice parcurg anevoios, inclusiv la nivelul construciei narative, drumul ctre emancipare. De pild, decadenta Ticu Archip respinge programatic autobiograficul, scrie la persoana a III-a, cutnd, paradoxal, autenticitatea chiar atunci cnd i neag posibilitatea; dostoievskiana Henriette Yvonne Stahl, considerat superioar estetic unui uluiu sau Fntneru, filtreaz cerebral iraionalul, nu doar l transcrie; intuiia pre-ionescian a absurdului, desubiectivizarea descrierii, autoironia lucid exprim posibilitatea Anioarei Odeanu de a se despri de sine nsi. Mai mult, pactul cu exterioritatea transform bestsellerul ntr-un cmin de domnioare (1934) ntrun document devenit pitoresc, insolit, prin aceea c a cptat patina vremii; Pnza de pianjen (1938) de Cella Serghi, un roman cu o cert sodiditate, reprezint nc o expresiv pictur de medii, iar Tineree (1936), fresca tririst a Luciei Demetrius, i se nfieaz cititorului din 2000 ca un excelent document de mentalitate. n consecin, proza feminin interbelic intuiete, alturi de mentorul Lovinescu, direcia de consacrare a romanului romnesc, ns realizrile estetice efective rmn inferioare scrierilor lui Camil Petrescu, Mircea Eliade, Anton Holban sau Max Blecher. i totui, Hortensia Singura scriitoare ce chestioneaz pn la capt ideea de feminitate, transformnd-o ntr-un prilej de reflecie asupra precaritii condiiei umane, este Hortensia Papadat-Bengescu. Autoarea Halipilor surprinde drama unei moderniti n criz,

aflate n cutarea identitii, drama unei umaniti reificate, lipsite de perspectiva transcendenei, drama corpurilor fr suflet (sau n conflict cu acesta), drama sufletelor moarte. De altfel, comentariile originale ale Bianci Bura-Cernat gsesc n creaia valoroas a Hortensiei teritoriul germinativ prin excelen, dup cum biografia contorsionat a Soranei Gurian i ofer ingredientele celui mai spectaculos portret. Redimensionnd dezbaterea asupra marginalitii socioartistice, Fotografie de grup cu scriitoare uitate demonstreaz c, nefiind criteriu de atribuire a valorii estetice, feminitatea nu poate propulsa un spirit creator dect, cel mult, pe fotoliul rvnit din celebrul salon lovinescian, dar nici nu explic exemplarul eec al prozatoarelor interbelice. Numai acuitatea unui demers critic coerent ilustrat deplin de condeiul rafinat al Bianci BuraCernat legitimeaz asemenea verdicte. Literatura feminin din interbelic o reconsiderare autor: Iulia Dondorici n 1999, Sorin Alexandrescu scria, ntr-unul din excelentele sale eseuri din volumul Privind napoi modernitatea, c orice ncercare de rsturnare fundamental a canonului [estetic] a dus nu la modificarea nucleului su dur, ci, n cel mai bun caz, doar la crearea de margini miluite. (Re)construcia unei astfel de margini miluite, anume aceea a prozei feminine interbelice, este i scopul declarat al Bianci Bura-Cernat n studiul su Fotografie de grup cu scriitoare uitate. Proza feminin interbelic, aprut anul trecut la Editura Cartea Romneasc. Autoarea pornete chiar de la termenul de marginalitate literar, angajndu-se ntr-un demers critic de nuan asumat conservatoare, acela de a face vizibil literatura interbelic scris de femei, dar fr a pune n discuie canonul literar modernist (recte Lovinescu, Clinescu & Maiorescu) i cu att mai puin supremaia absolut a valorii estetice. n acest sens, literatura scriitoarelor noastre moderniste este tratat drept un caz particular al marginalitii literare.

Cu ajutorul unei documentaii pline de acribie, Bianca BuraCernat (re)construiete atmosfera vieii literare interbelice, pe fondul creia reuete o recuperare biografic i bibliografic a ctorva scriitoare cu un relief propriu i o oarecare vizibilitate n epoc astzi complet ieite din circuitul critic i inaccesibile cititorului de rnd, nefiind aproape deloc (re)editate n ultimele decenii. Ticu Archip, Sanda Movil, Ioana Postelnicu, Henriette Yvonne Stahl, Lucia Demetrius, Anioara Odeanu, Sorana Gurian i Cella Serghi snt prezentate sub forma unor mici monografii, autoarea limitndu-i interpretarea la proza acestora din perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. n analize de text nu lipsite de finee i intuiie critic, Bianca Bura-Cernat ncearc s (re)integreze literatura acestora n tabloul deja existent al literaturii moderniste, raportnd-o permanent la numele mari ale canonului interbelic i plasnd-o n interiorul unor tendine i curente canonice. Astfel, Ticu Archip este vzut sub semnul autenticismului antisolipsist (n vecintatea, dar i prin delimitarea de Camil Petrescu), Lucia Demetrius este tot autenticist, dar mai degrab n sensul tinerei generaii a anilor 30 (un fel de trirism n variant feminin), n timp ce Sanda Movil penduleaz, att n proza scurt, ct i n singurul roman important, ntre esteticismul decadent i autenticismul minimalist. Anioara Odeanu, o scriitoare de succes n epoc, are profilul unei minimaliste avant la lettre, practicnd o literatur a absurdului existenial naintea lui Eugen Ionescu, iar Henriette Yvonne Stahl, mai degrab o figur singular n epoc, ntruchipeaz n opera ei spiritualizarea feminitii. n timp ce pentru Cella Serghi scriitura are funcia unui mecanism compensatoriu, Ioana Postelnicu i, n fine, Sorana Gurian se remarc printr-o proz a corporalitii, ultima, pe urmele lui Max Blecher. n anii 30, ani care marcheaz maturizarea scrisului feminin, Bianca Bura-Cernat identific dou direcii importante ale acestuia: o proz (vag) estetizant, de nuna decadent i o proz minimalist a cotidianului, cu inserturi autoficionale (tendine mixate uneori n cuprinsul aceleiai cri). Limitele analizelor din studiul de fa snt date de premisele

teoretice de la care pornete autoarea. Principalul concept de lucru este cel de literatur feminin, contestat, mpreun cu feminismul diferenei i cu aa-zisa lui tendin de a ghetoiza literatura feminin, pe care o difereniaz programatic de cea a brbailor. Dintr-o datare cronic a suportului teoretic feminismul diferenei, n accepia mult prea ngust pe care i-o d autoarea, este depit de cteva decenii bune n curentele teoretice, feministe sau nu, din Vest (1.) rezult nu numai un demers critic (asumat) desuet, dar i ceea ce mi se pare mai grav un demers care risc s se autoexclud din discursul teoretico-critic internaional. Autoarea nsi anun, n introducerea lucrrii, renunarea intenionat la orice analiz critic a teoriilor din alte zone culturale, cci o discuie despre marginali i marginalitate n literatura romn trebuie s in seama de particularitile contextului mai mult dect de teoriile decanonizante (sigur, nici ele de ignorat) importante de peste Ocean. Pentru c, e limpede, marginalii notri au cu totul alt profil dect marginalii lor. Ceea ce la o prim privire pare o fireasc adaptare la obiect a discursului devine pe parcursul lucrrii o reducie a lui la context i are ca rezultat renunarea total la orice suport teoretic contemporan. Din pcate, fr un astfel de suport, Bianca Bura-Cernat nu are nici un instrument care s-i permit punerea n discuie a canonului estetic, a ierarhiilor i a valorilor pe care le presupune, convins fiind c o discuie fructuoas despre marginalii i/sau minorii literaturii romne nu ar trebui s vizeze [...] contestri canonice radicale i cu att mai puin contestarea legitimitii esteticului ca principal criteriu de valorizare a literaturii i de constituire a canonului. n acelai eseu la care am fcut referire la nceputul acestui articol, Sorin Alexandrescu demonstreaz caracterul istoric i mecanismele (nu n ultimul rnd ideologice) de funcionare ale canonului estetic n spaiul nostru cultural. Impus n perioada interbelic de criticii cu cel mai mare renume, Lovinescu i Clinescu (care mergeau pe urmele lui Maiorescu), pe fondul luptei dintre tradiionalism i modernism, el i-a pstrat prestigiul n perioada postbelic nu numai datorit reprezentantului ei cel mai de seam, Nicolae Manolescu, ci mai

ales datorit condiiilor istorice de funcionare a discursului critic sub comunism. Afirmarea principiului autonomiei valorii estetice avea atunci menirea de a-i crea literaturii un spaiu (pe ct posibil) liber de intruziunile politicului. n aceast analiz, lipsa de autonomie fa de contextul social-istoric, politic i ideologic a nsui principiului autonomiei valorii estetice este mai mult dect evident i aproape c nici nu mai are nevoie de o contestare de pe poziii feministe (2.) n locul unor astfel de dezbateri dup prerea mea, mai mult dect necesare pentru a crea bazele unei analize productive a literaturii feminine interbelice , n cartea Bianci Bura-Cernat cititorii se vd confruntai cu un demers critic lipsit de o miz teoretic i analitic major, prelund fr o minim dezbatere critic ierarhii prestabilite i cliee analitice i teoretice. Astfel se explic i concluziile previzibile la care ajunge n urma analizelor de text. De pild, autoarea analizeaz destinul biografic i auctorial al scriitoarelor menionate sub semnul unui eec exemplar, eec de care ar fi responsabile nu att mecanismele funcionrii instituiei literare sau modul de constituire i de funcionare al canonului nsui, ct structura de personalitate a scriitoarelor n cauz i conjunctura istoric nefavorabil. Insuficiena acestui tip de explicaii este prea evident pentru a mai insista asupra ei. Discutabil, dup prerea mea, este teza Bianci Bura-Cernat conform creia critica postbelic, considerat de ea mai conservatoare i mai antifeminist dect cea interbelic, din cauza aerului ideologic viciat al timpului, este n bun parte responsabil de absena de fapt a literaturii feminine interbelice din discursul critic romnesc. Totui, dac ne uitm cu atenie la aa-zisele recuperri din anii 60-80, observm c n majoritatea cazurilor este vorba de (re)introducerea n circuit a vrfurilor canonice moderniste, de reconfirmarea ierarhiilor deja stabilite nainte de rzboi. De o recuperare sistematic a marginalilor nici nu putea fi vorba atunci, i aceasta nu din motive de gen Max Blecher, B. Fundoianu, Mihail Sebastian sau Alexandru Vona (Ferestrele zidite) nu au fost nici ei recuperai nainte de 1989, ci dup aceea.

n acest context, problematica identitii feminine i a condiiilor ei de constituire, problema scriiturii feminine (desigur, nu n accepia ei, depit, din anii 60-70, ci mai degrab din perspectiva deconstructivismului feminist i a teoriilor postmoderne ale discursului), problema corporalitii (iar aici nu poate fi vorba numai de evitarea suprapunerii feminitate/corporalitate, mai mult un clieu al receptrii interbelice, cum pe bun dreptate remarc autoarea, ci de felul n care scriitoarele au ncercat s creeze, contient sau nu, o estetic alternativ a relaiei specifice corp-scriitur, estetic ce nu merge neaprat pe urmele lui Max Blecher) nu snt aproape deloc exploatate n studiul de fa. Acestea nu snt simple propuneri de interpretare a prozei interbelice (romneti) scrise de femei, ct mai ales aspecte care, luate ca puncte de pornire ale analizei, ar fi putut duce la (re)construcia unui profil specific al literaturii feminine interbelice, cu mize i identiti proprii, la crearea unui tablou cu adevrat alternativ al literaturii interbelice n ansamblul ei. Acesta, abia, ar putea da seama de complexitatea esteticilor i practicilor auctoriale modern(ist)e din spaiul nostru cultural. n final, nu m pot opri s constat c volumul de fa se nscrie involuntar, desigur, dar cu att mai trist n tendina deja nrdcinat n cultura i societatea romneasc de ignorare a feminismului, opiune auctorial explicabil, poate, doar ca o ncercare de a impune literatura feminin n discursul critic actual pe ua din dos, printr-o strategie subversiv slab, din interior, cu preul c, atingndu-i o miz asumat minor, el i rateaz obiectul. 1. n cartea de fa, Bianca Bura-Cernat scrie despre literatura feminin fr s foloseasc o minim bibliografie feminist actual. 2. Ceea ce mi se pare cel mai ciudat e c nici generaia de critici tineri afirmai dup Revoluie nu a fcut nici o ncercare de

depire a canonului estetic, iar eseul amintit nu a beneficiat nici pe departe de receptarea pe care ar fi meritat-o.