Adler Alfred Cunoasterea Omului

Coordonatorul coleciei: dr.
LEONARD GAVRILIU Coperta: VENIAMIN & VENIAMIN
MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE
ALFREDADLER
CUNOATERE A OMULUI
Traducere, studiu introductiv i note de dr. LEONARD GAVRILIU
ISBN 973-97229-6-2
EDITURA IRI 1996
Coperta repro !"e: Sa#$a or Da#%& Autoportret moale cu slnin prjit, 19'1
CU(RINS
Traducere du!" volu#ul A#)re A #er& Menschenkentnnis, Ra*"+er Ver#a,& F%*"+er B!"+er"%-.!r%"+& 1966
St! %! %/tro !"t%$ Alfred Adler o revan a socialului asupra biologismului freudian 0Dr- Leo/ar 1a$r%#%!2 --------------------------------------------------------------------------------------7 Cuvnt nainte ............................................................................................ 39 $artea %eneral" Introducere ............................................................................................ '1 Cap%to#!# I Viaa psihic a omului &'. Noiunea de !si(ic i condiia vieii !si(ice) *. +uncia or%anului !si(ic) ,. +inali tatea -n viaa !si(ic". -------------------------------------------------------------------------------------31 Cap%to#!# II Esena social a vieii psihice &'. Adev"rul a/solut) 2- Necesitatea vieii -n co#un) ,. 0ecuritate i ada!tare) 1. 0enti#entul de co#uniune social". --------------------------------------------------------------------------------------39 Cap%to#!4II Copilul i societatea &'. 0ituaia su%arului) *. In2lu ena di2icult"ilor) ,. O#ul ca 2iin" social". --------------------------------------------------------------------------------------63 Cap%to#!# IV Amprentele lumii exterioare &'. Generalit"i !rivind conce!ia des!re lu#e) *. Ele#entele de3volt"rii conce!iei des!re lu#e: a. $erce!iile) /. A#intirile) c. Re!re3ent"rile) 3- +ante3ia) 1. Visele &%eneralit"i.) 4. Trans!unerea a2ectiv" ( infiihlung!" 5. In2luena o#ului asu!ra celorlali &(i!no3a i su%estia. --------------------------------------------------------------------------------------7' Cap%to#!# V Sentimentul de inferioritate i tendina de a se impune &'. 0ituaia din !ri#a co!il"rie) *. Co#!ensarea senti#entului de in2erioritate) as!iraia de a se !une -n valoare i de a do/6ndi su!erioritatea) ,. Linia directoare i conce!ia des!re lu#e. --------------------------------------------------------------------------------------93
Capitolul VI Pregtirea pentru via ( 1 . Jocul; 2. Aten !" i distra%erea ei) ,. Del"sarea i
uitarea) 1. Incon tientul) 3- V%*e#e5 6- Apt%t! %/%& ta#e/t2 --------------------------------------------- 113 Cap%to#!# VII Relaiile dintre sexe &'. Divi3iunea #uncii i cele dou" se7e) *. 0u!re#aia /"r/atului -n civili3aia actual") 3- $re8udecata in2eriorit"ii 2e#eii) 1. +u%a de rolul de 2e#eie) 4. Tensiunea dintre cele dou" se7e) 5. -ncercare de re2or#". ----------------------------------------------------------------------------- 136 Cap%to#!# VIII rai i surori .................................................. 166 Cara"tero#o,%e Cap%to#!# I !eneraliti &'. Esena caracterului i 2or#area sa) *. I#!ortana senti#entului de co#uniune social" !entru de3voltarea caracterului) ,. Direcii ale de3volt"rii caracterului) '- Deli#it"ri 2a" de vec(ea coal" !si(olo%ic") 4. Te#!era #entele i secreia endocrin") 6- Re"ap%t!#are2--------- 167 Cap%to#!# II "rsturi de caracter de natur a#resiv 01Va/%tatea5 *. Gelo3ia) ,. Invidia) 1. Avariia) 4. Ura. ------------- 191 Cap%to#!# III "rsturi de caracter de natur nea#resiv &'. I3olarea) * An%oasa) ,. La itatea) 1. I#!ulsii ne-n2r6nate, ca e7!resie a unei ada!t"ri de2iciente.-----------------------22' Cap%to#!# IV Alte forme de expresie ale caracterului &'. Voio ia) 2- 9oduri de %6ndire i de e7!ri#are) ,. Atitudinea col" reasc") 1. Oa#eni cu !rinci!ii i !edan%5 3S!8or o/area5 6- In2atuarea) :. 0usce!ti/ilitatea) ;. G(inioni ti i !ie3e<rele) 9- Re#%,%o9%tatea2-------------------------------------------------------------------2'6 Cap%to#!# V Afectele &A. A2ecte disociante: '. 96nia) *. Tristeea) 3- +olosirea a/u3iv" a a2ectelor) 1. De3%ustul) 4. +rica &s!ai#a.) =. A2ecte asociante: '. =ucuria) *. Co#!asiunea) ,. Ru inea. --- 231 Ane7" $%servaii #enerale privind educaia Cuvnt de ncheiere .................................... Indice de nume ............................................ --- 262 --- 267 - - - 271
STUDIU INTRODUCTIV AL+RED ADLER < O REVAN>? A S:CIALULUI ASU(RA BI:L:1ISMULUI FREUDIAN
De o8%"e% /!;e#e #!% A#)re A #er e*te a*o"%at "! p*%+a/a#%9a& care !entru #uli nu este de conce!ut 2"r" 2ai#osul ei @triu#virat: +reud, Adler, Aun%. -n realitate -ns" a#/iiosul concet"ean al !"rintelui le%iti# al !si(anali3ei nu a )o*t ;a% ;!#t e"<t !/!# %/ e)e;e rii @tovar" i de dru#B ai lui 0i%#und +reud, 2"r" a 2i i un !si(analist -n adev"ratul -neles al cuv6ntului, cu toate c" -ntr<o vre#e a -nde!linit 2uncia de !re edinte al Asociaiei $si(analitice %/ V%e/a- A #er #never practisedps$choanal$sis% (#nu a practicat niciodat psihanali&a'(, susin a!odictic, !e dre!t cuv6nt, A. $. 1 C(a!lin i T. 0. CraDiec . +reud -nsu i s<a v"3ut o/li%at s" 2ac" !reci3area c" Adler #nu are nimic comun cu ) psihanali&a'( , c" el a avut -nc" de la -nce!ut !ro!riul s"u @siste#B, doctrina sa, !e care -ncerca s" o su/stituie !si(anali3ei, atunci c6nd nu -ncerca s"< i revendice idei #ani2est 2reudiene, str"duindu<se s" le travesteasc" -ntr<o ter#inolo%ie di2erit". Adev"rul este c" @!si(olo%ia individual"B 3 !ro2esat" de Al2red Adler nu se -ncadrea3" i nici nu s< ar !utea -ncadra -n !si(anali3", nici ca teorie, nici ca !ractic", a a cu# lucrul este -n /un" #"sur" !osi/il cu @!si(olo%ia analitic"B a lui Cari Gustav Aun%. Dar cu# conce!ia lui Adler s<a de3voltat !aralel cu !si(anali3a, sta/ilind cu aceasta i relevante !uncte de contact, ea !oate 2i considerat" 2oarte /ine dre!t o conce!ie parapsihanalitic, cunosc6ndu<se c" eti#onul @!araB -nsea#n" -n %rece te @-n a2araB sau @!e l6n%"B, @vecinB. Ne
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
#ute$ #e%$!te& "'"("%& )* !nclu(e$ +n parapsihanaliz(termen "are e7clude orice tan%en" cu a a<nu#ita parapsihologic, disci!lin" care - i recla#" dre!t o/iect de cercetare 2eno#enele !si(ice @!aranor< #aleB. !e toi cei care dovedesc, -ntr<un 2el sau altul, ra!orturi de @vecin"tateB cu 2reudis#ul, aceste ra!orturi &de o/icei rele. !ut6nd #er%e !6n" la o antite3" net e7!ri#at", cu# este ca3ul lui Al2 re Adler i al ade!ilor s"i &Cari +urt#iiller, Er#in Ee7/er%, +erdinand =irn/au#, Art(ur Folu/, Ernst Aa(n, Ida LoDG, Otto Caus, 0o!(ie La3ars2eld, Al2red A!!elt i #uli alii. sau al lui Ro%er 9ucc(ielli, care, cultiv6nd la -nce!ut cu de3involtur" te3e !si(analitice, la un #o#ent dat a trecut -n o!o3iie, 2"c6nd c(iar e7ces de 3el -n aceast" direcie. @$ara!si(anali3"B se dovede te i socioanali&a lui Aaco/ L. 9oreno, care i<a i 2ost elev lui +reud la V%e/a& =/a%/te e a e;%,ra =/ A;er%"a- More/o /! *"a!" nici o oca3ie de a< i revendica #eritul @invers"rii te(nicii !si(analiticeB, 2a!tul de a 2i ter#inat cu @era ver/al"B si#/oli3at" de @divanul 2reudianB, s!re a orienta !ersonalitatea @total"B a !acientului s!re aciunea s!ontan", !e care el o consider" #ult #ai %r"itoare i #ai e2icient" -n !lan !si(otera!eutic. #*echiul divan psihanalitic > *"r%e ?- L- More/o > a fost )ndeprtat )n favoarea teatrului spontaneitii* Acest teatru )i ofer pacientului nostru posi%iliti noi* C+nd sttea )ntins pe divan i i se )nt+mpla s se #+ndeasc la mama sau la sora sa, vorbea despre ele, asta era tot ce putea face n po&iia culcat* ,ar datorit noului vehicul, mama i sora pot s apar pe scen, s acione&e, s-i joace propriul rol, )n timp ce toat lumea are putina s asiste la + repre&entaie. . Este ceea ce a3i se cunoa te su/ nu#ele de @!si(odra#aB lui 9oreno, acesta 2iind, al"turi de Adler, cel #ai nota/il @!ara!si(analistB, desi%ur -n 2elul s"u. A a cu# des!re +reud s<a s!us c" a desco!erit @co#!le7ul lui Oedi!B !entru c" el -nsu i a avut o #a#" cu dou" decenii #ai t6n"r" dec6t tat"l s"u i a crescut -ntr<o 2a#ilie -n care el era unc(i al unor !ersoane #ai -n v6rst" dec6t d6nsul &co!iii unora dintre 2raii s"i vitre%i., tot a a desco!erirea lui Adler !r%$%/ %/)er%or%tatea "o/*t%t!ional" a unor or%ane, care de3volt" -n su!rastructura !si(ic" un @senti#ent de in2erioritateB declan ator al lu!tei !entru o/inerea su!eriorit"ii, a 2ost !us" !e sea#a de2icienelor or%anice ale
"uto%ulu!& e,#l!c" !e #e c"%e el& (e "lt-el& o "uto%!.e".*. A(le% " )o*t& +nt%/"(e0*%& un co!il 2irav, ra(itic, !este #"sur" de /oln"vicios, a a -nc6t -n #intea lui s<a -n2iri!at -nc" din co!il"rie %6ndul de a se 2ace ;e %" pe/tr! a , /lupta contra morii' . Dar nu nu#ai @in2eriorit"%#e@ 2i3ice l<au sti#ulat la @co#!ens"riB a#/iioase, ci i unele considere/te e or %/ *p%r%t!a#- La #%"e!& e eAe;p#!& )%%/ )oarte *#a8 #a #ate#atic", tat"l s"u '<a o/li%at s" re!ete clasa, -n ciuda reco#an< d"rii unui !ro2esor care<' s2"tuia s" ar fi ascultat de povaa profesorului, a fi devenit pro%a%il un %un croitor, dar toat viaa a fi cre&ut c anumii oameni au cu adevrat 0darul1 matematicii. . Repet</ "#a*a& e#e$!# B/e otat@ a e$e/%t "e# ;a% 8!/ ;ate;at%"%a/Ale%6nd e7e#!le care s" ilustre3e teoria sa a @senti#entului de in2erioritateB i a @co#!ens"riiB su/secvente & i c(iar a @su!ra< co#!ens"riiB., Adler !are a se a e3a -n co#!ania unor cele/rit"i ca 4o;er& De;o*te/e& M%#to/& Beet+o$e/& S;eta/a& Do*toe$*C%& *a! A/ette De##er;a//& (aa$o N!r;% et"- De a#t)e#& e Fre! *e $a *epara &o !ri#" tentativ" a 2"cut i -n 'HI1 J. !entru c" avea sen3aia c" -i este su/altern, !e c6nd el se voia, -n incon tientul 7 s"u, un @s!ir%t!* re"tor@ . Intuindu<i a#/iiile, +reud '<a -nsc"unat !re edinte al 0ociet"ii !si(analitice, dar Adler nu era o#ul care s" se #ulu#easc" cu @co#!ens"riB #inore. -n 'H'' el a iniiat o -ndr"3nea" #i care strate%ic", redact6nd o acer/" critic" a teoriei se7ualiste a vieii !si(ice, critic" -n care, la dre!t vor/ind, atin%ea toc#ai !unctele nevral%ice ale !si(anali3ei 2reudienc din acel ti#!. Un disci!ol al lui Adler a2ir#", nu 2"r" te#ei, c" -n !ri#a carte de r"sunet a #a%istrului s"u, .tudie /iber Minder0erligkeit von 1rganen &Eien, 'HI:., !ri#it" cu ne-ncredere de +reud, /este coninut )n #ermene toat teoria adlerian.2* $e de alt" !arte, Cli22ord Allen este de !"rere c", din 'H',, c6nd a e7!us un 2el de @ta/l" de #e,%@ a p*%+o#o,%e% %/ %$% !a#e& A #er /nu a mai pro#resat nici mcar cu un de#et )n anii urmtori, iar la sf+ritul vieii sale, dup un sfert de secol, predica exact acelai 2t3 lucru ca )n 3435 . Un alt adlerian o/serv" i el c", #n stilul fugilor lui 4ohann .ebastian 5ach, Adler reia adesea aceeai idee su% forme diferite'6* Dor%/ "! tot %/adinsul s" !un" un @2unda#ent de ne3druncinatB conce!iei sale, nu
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
e)te (e $!%"%e c* nu (e #u !ne o%! A(le% )!$#l!-!c" '! (o1$"t!."& %*$2n2n( #%!.on!e%ul #%o#%!!lo% )"le l!$!te '! %ecu%12n(& $"! $ult (ec2t )/ "% #ute" c%e(e& l" )#ecul" !! $et"-!.!ce. O idee > citim n 6er.inn des /ebens, E%e/& 1933 >& !/ sentiment sau o aciune nu vor fi considerate juste dec+t dac ele sunt astfel 7 su% specie aeternitatis% F(e "</ Fre! a pre#!at e #a N%et9*"+e ;a% a#e* % eea pr%;a tului se7ualit"ii i a2ectivit"ii, ca i conce!tul de re2ulare, Adler i<a a7at conce!ia !e teoria niet3sc(eean" a @voinei de !utereB (8ille &ur Macht!, ada!t6nd<o la !ro!ria sa teorie a c"ut"rii o/stinate a su!eriorit"ii i a a a<3isului @!rotest virilB caracteristic 2e#eilor care nu *"r%e e# =/ 1ber den 9ervosen Character exprim )n fond acelai lucru ca i concepia noastr care, pe de alt parte, se apropie de aceea a lui ere i de a ctorva autori mai vechi, dup care sentimentul de plcere ar fi expresia unui sentiment de putere, )n vreme ce sentimentul de neplcere ar decur#e dintr-un 7 sentiment de neputin' '. La acestea se adau%" in2luena 2iciona(s#ului lui Fans Vai(in%er. Ar"t6nd c", de!arte de a sta/ili -ntre 2eno#enele lu#ii o!o3iii ri%idie, o#ul s"n"tos -ncearc" #ai de%ra/" s"< i deta e3e %6ndirea i activitatea de o linie de orientare @ireal"B, con2or#6ndu<le realit"ii, le%ilor i e7i%enelor acesteia i servindu<se de 2iciuni doar ca !unct de !lecare co#od -n a/ordarea realit"ii i vieii, !e c6nd nevroticul, di#!otriv", se a%a" de 2iciuni ca -necatul de un 2ir de !ai, rei2ic6ndu<le, iar !si(oticul #er%e i #ai de!arte, 2"c6nd din 2iciuni 2ore antro!o#or2ice ire3isti/ile &@Acionea3" ca i cu# ai 2i sortit !ier3"rii, ca i cu# ai 2i cel #ai tare, ca i cu# ai 2i cel #ai du #"nitB etc., Adler su/linia3": #.imbolul, "a;o !* %"e/ %& domin lim%ajul i #+ndirea noastr* ,ar nevroticul )l ia ca liter de evan#helie, iar psihoticul caut s-i confere o existen real* Acesta este punctul de vedere pe care )l susin eu i asupra cruia insist )n toate lucrrile mele referitoare la nevrotici* 7i numaiprintr-o fericit )nt+mplare am luat cunotin de cartea #enial a lui Vaihin#er, D%e (+%#o*op+%e er A#* :8 83433(, )n care autorul arat valoarea pe care o repre&int )n #+ndirea
tiinific acele construcii intelectuale care de mult mi-au devenit familiare prin studierea 13 nevrozelor" . Dar nu numai ne!roticul" ci n #eneral orice om are" potri!it conce# !e! "(le%!ene& ten(!n " (e "/'! (!)!$ul" )ent!$entul (e !n-e%!/ o%!t"te +n(*%*tul uno% -!c !un! c" #ute%e"& "ctele (e %*.3un"%e %;a,%/are& t%*!%e" interioar" a unor satis2acii visate etc. +icionalis#ul lui Va%+%/,er =% $a *er$% #!% A #er =/ *pe"%a# #a re*p%/,erea eter;%/%* #ului cau3al !e care -l !ro#ova +reud i c"ruia -i va o!une un 2inalis# contradictoriu. Eil(el# Dilt(eG !are, de ase#enea, s"< i 2i e7ercitat in2luena asu!ra lui Adler, din #o#ent ce vedea -n viaa !si(ic" un torent continuu, const6nd din acte de voin" orientate te#eo#o,%"& e )apt %/ eter;%/a8%#e0e i#!une s" e7a#in"#, -n cele ce ur#ea3", uncie as!ecte controversate !rivind @!si(olo%ia individual"@& opera e p*%+o#o, i de !ractician a lui Adler -n do#eniul curei !si(otera!eutice sau !ur i si#!lu -n do#eniul de#ersurilor !si(o!eda%o%ice, tiut 2iind c" din anul 'H*I el a luat contact cu Institutul !eda%o%ic din Viena, unde #ai t6r3iu a inut o suit" de !rele%eri -n care - i !ro!unea s" de#onstre3e !osi/ilitatea a!lic"rii conce!iei sale -n educarea colarilor<!ro/le#". '. @$0IFOLOGIA INDIVIDUAL?B >I INCON>TIENTUL. De -ndat" ce +reud a e#is !"rerea c" -n lucrarea lui Adler 1ber den 9ervosen Character incon tientul a!are doar #ca o curio&itate psiholo#ic', 2"r" nici o le%"tur" cu ansa#/lul #sistemului%adlerian:, i c", de alt2el, Adler era !rea !uin a!t s" o!ere3e cu #aterialele 2urni3ate de incon tient, adesea a 2ost !us" la -ndoial" di#ensiunea a/isal" a @!si(olo%iei individualeB. Cli22ord Allen va a2ir#a cate%oric c" dac" Adler /recunoate incontientul 8pe c+nd, in+nd cont de opera sa, nu parc s-o fi fcut(, aceasta nu 7, )nseamn, pentru el, nimic' . En%le3ul este de !"rere c" !si(olo%ia lui Adler este esenial#ente o egopsiholo:ic, adic" un studiu al !roceselor !si(ice con tiente, 2ondatorului ..!si(olo%iei individualeB 2iindu<i indi2erent dac" un 2eno#en !si(ic 16 este con tient sau nu Aseriunile de acest 2el !ot s" deconcerte3e, -/ eo*e8% at!/"% c6nd sunt 2"cute su/ se#n"tura unor autorit"i. 0e !are totu i c" !si(iatrul en%le3 cunoa te conce!ia adlerian" #ai mult din c"rile 11
16
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
lui Ermin $e%&er#" unul 'intre 'i(cipolii 'e #arc" ai teoreticianului @co#!le7ului de in2erioritateB, !e care -l citea3" #ult #ai 2recvent dec6t !e Adler, cu toate c" se re2er" la o!era acestuia din ur#". Dat 2iind c" -n r6ndul adlerienilor se v"dea o 2la%rant" li!s" de !/a/%;%tate =/ a-1 "o/*% era pe A #er !/ p*%+o#o, a8%*a# a!te/t%" ;#<iefenps$chologe%! , !ro/le#a a constituit te#a %eneral" de de3/atere a Con2erinei Uniunii Internaionale !entru $si(olo%ic Individual", ale c"rei lucr"ri s<au 17 des2" urat -n Olanda -n anul 1966 . A/stracie 2"c6nd de conclu3iile acestei con2erine, se cuvine s" ar"t"# c" -n Menschenkenntnis, carte alc"tuit" !e /a3a unei #ar,% *er%% e pre#e,er% inute du!" !ri#ul r"3/oi #ondial la Universitatea !o!ular" din Viena, audiate nu nu#ai de #arele !u/lic, ci i de studeni, !rele%eri -n care Adler ur#"rea s"< i e7!un" c6t #ai clar i e7act conce!ia, el ad#ite -n #od e7!licit e7istena i 2unciile %/"on tientului, contest6nd c(iar i ateniei &!rivit" -ndeo/ te dre!t e7!resia cea #ai !ur" a actului con tient. caracterul ei de !roces !si(ic !ro!riu con tiinei. /Cu toate c > *"r%e e# > atenia contient se o%ine, )ntr-o anumit msur, prin constr+n#ere, fora propulsiv a ateniei nu re&id )n contiin, ci )n interes, iar acesta ine )n cea mai mare parte de sfera incontientului* Acesta este )n )ntre#ul su un produs ai or#anului psihic, i, totodat, cel mai puternic factor al vieii psihice* Aici sunt de cutat i de #sit forele care confi#urea& linia de micare a omului, planul su 8incontient( de via'.2, -n con tiin" K ne #ai s!une Adler K ast2el de 2ore #otivaionale nu sunt dec6t re2lectarea incon tientului. Vanitosul, 2rivolul, de cele #ai #ulte ori (a/ar n<au c" sunt cu# sunt. Vanitatea, 2rivolitatea nu -nsea#n" i con tiina vanit"ii i 2rivolit"ii. E7ist" indivi3i care nu muli oameni de&volt )n ei fore care intr )n aciune fr tirea lor* Aceste fore ale incontientului influenea& viaa oamenilor i, dac nu vor fi identificate, vor duce la urmri #rave* 9n asemenea ca& a fost descris de ,ostoevs:i )n romanul su I %ot!#& )ntr-o manier care nu contenete s suscite admiraia psiholo#ilor* Este episodul )n care o doamn, cu oca&ia unei reuniuni de societate,
i spune unui prin, personajul principal al romanului, pe un ton cam rutcios, s %a#e de seam s nu cumva s rstoarne vasul chine&esc de valoare din apropierea sa; la care el d asi#urri c va fi atent* C+teva minute mai t+r&iu )ns vasul &cea fr+me pe podea* <imeni din cei care au asistat la scen nu a v&ut )n ea un efect al ha&ardului, ci un act a%solut lo#ic, #enerat de )ntre#ul caracter al acestui om, care se simise ji#nit 7= de cuvintele doamnei' . =/ 1ber den 9ervosen Character, at< t recunoa terea ca atare, c6t i !onderea acordat" incon tientului -n viaa !si(ic" sunt -n a2ar" de orice -ndoial". /Chiar omul sntos "%t%; a%"% > ar tre%ui s renune =a sperana de a se orienta )n lume, dac nu ar introduce ficiuni )n ima#inea pe care i-o face despre lume i propria via* Am i v&ut c aceste ficiuni se sprijin pe experiene vechi 80re#resiune1(, )n momentele de nelinite i de nesi#uran ele se manifest ca o putere deose%it, devenind imperative ale credinei, idealului, li%cruiui-ar%itru* )n afara acestor momente, ele acionea& )n surdin, )n incontient, ca toate mecanismele psihice pentru care ele nu constituie dect imagini )77 verbale% . =/ >raxis und <heorie der Individualps$chologie, re)er%/ !-*e #a %/"on tient i -ntr<un ca!itol %*t%/"t 0B.!r Ro##" e* U/8eG!**te/ %/ er Ne!ro*e@2& A #er a ;%te c" nu#ai e7istena di#ensiunii a/isale a !ersonalit"ii 2ace !osi/ile co#!orta#entele nevrotice i !si(otice, @!lanul de via"B al individului structur6ndu<se -n incon tientul acestuia. $re2a6nd versiunea -n li#/a en%le3" a acestei i#!ortante scrieri, el 2ace relevanta !reci3are c" incon tientul se #ani2est" -n /neputina pacientului de a-i )nele#e impulsurile )n raport cu mediul social )n care 7 triete.- . De unde i cerina de /a3" a !si(otera!iei &ca i la +reud. de a aduce -n conul de lu#in" al con tiinei @#on triiB %enerai de incon tient, !entru asihoterapia poate s )nceap aici prin aducerea )n contiin a ideii directoare de exa#erare a propriei importane, fc+nd prin aceasta imposi%il influena sa asupra vieii )) active' . Este li#!ede c" Adler !ro2esea3" o @Tie2en!sGc(olo%ieB, 2iind c(iar -ncredinat c" a sa este #ai @!ro2und"B dec6t altele, !e care le catalo%(ea3" dre!t 23 @su!er2ic%a#e@ . Ne2"c6nd !arad" de ter#enul
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
4!ncon't!ent5& el =# )u3+n ele1e +n $"6o%!t"te" te,telo% )"le& (2n(u/! !$#o%t"n " e ri#oare. 2DE CE )PSIHOLOGIE INDI7IDUAL85 Neavi3aii sunt i#ediat tentai s" cread" c" o ase#enea !si(olo%ie !une accentul !e individul ca individ, 2iind un 2el de antite3" la ceea ce re!re3int" !si(olo%ia social". /Chiar i cuv+ntul #erman I/ %$% !a#p*H"+o#o,%e > *"r%e Ma e#a%/e 1a/9 > d uor loc la interpretri #reite, cci eti )nclinat s )nele#i prin aceasta o psiholo#ie care s-ar aplica individului* )n realitate )ns tre%uie s ne referim la sensul etimolo#ic al cuv+ntului 0%/ %$% !ere2- n acest fel cmpul ei de aplicare devine mult mai ntins. ste vorba de o psihologie a unui ?tot indivi&i%il1 i care se raportea& )n acelai timp la individul )n sine i la relaia sa cu )+ comunitatea' . Iat"<ne, !rin ur#are, toc#ai la po#!# op!* *e/*!#!% *!,erat e *%;p#a per"epere a ter;e/!#!% @!si(olo%ie individual"B. -ntr< adev"r, dac" cite ti c"rile lui Adler, ai din ce -n ce #ai #ult i#!resia c" disci!lina cultivat" de el este sociopsiholo#ia* /Cercetarea de psiholo#ie individual > $a su/linia el -n !re2aa la !ri#a ediie a lucr"rii >raxis un <heorie der Individualps$chologie > caut s o%in o aprofundare a cunoaterii omului, posi%il doar prin )nele#erea po&iiei individului fa de misiunea sa social ), distinct' . 0co!ul #"rturisit al o!erei lui Adler este acela de a 2ace ca oa#enii s" nu #ai treac" unii !e l6n%" alii ca ni te #onade etan e, vor/indu< i 2"r" a !utea sta/ili reale !uncte de contact i co#unicare, cu# se -nt6#!l" adesea, nu nu#ai -n #ediile vaste ale societ"ii, ci i -n %ru!urile restr6nse& e or %/!# )a;%#%e%/Cunoaterea omului arat" Adler K comport )ns )nc o latur, la fel de important, repre&entat de aa-numitul aspect social al acesteia* Este ne)ndoilenic faptul c oamenii s-ar comporta mai %ine unii fa de alii, c ei s-ar apropia mai mult dac s-ar )nele#e mai %ine unii pe alii* Aceast posi%ilitate de inducere )n eroare constituie un pericol imens pentru societate* Acest pericol tre%uie s3 demonstrm noi cola%oratorilor notri, pe care vrem s-i iniiem )ntr-ale vieii* Ei tre%uie s devin capa%ili s recunoasc tot ce este incontient )n via, toate de#hi&rile, disimulrile, iretlicurile i perfidiile, spre a-i putea averti&a pe cei p+ndii de
asemenea primejdii i a le veni n ajutor. Numai cunoaterea omului, contient practicat, ne va 26 sluji n acest sens" . P)!9olo1!" "(le%!"n* - i ane7ea3", -n consecin", o etic i o pedagogie, are =/ $e ere o ta/l" de valori #orale i - i !ro!une s"da#o#i:'? @un soi de !eda%o%ie #edical"B o 27 va nu#i +reud. & !si(olo%ia individual" va considera c" at6t ca3urile di2icile din !unct de vedere educaional, c6t i cele di2icile din !unct de vedere !si(o<tera!eutic au un sin%ur re;e %! $a#a8%#& "! "ara"ter !/%$er*a#& re"te de&voltarea sentimentului de comuniune social, %ar #a *"ara ;aA%#" K de&voltarea sentimentului cosmicitii omului* /A cuta sensul vieii > *"r%e e# > nu are valoare i importan dec+t dac se ine cont de sistemul de relaie omcosmos* Este uor de )neles c cosmosul dispune )n aceast relaie de o putere creatoare* Cosmosul este, ca s spunem a a, tatl )ntre#ii viei* =ar viaa )n totalitatea ei este )n lupt continu pentru satisfacerea exi#enelor ) cosmosului% (. A adar, !si(olo%ia individual" nu se #"r%ine te la studiul individului ca entitate social", ci se e7tinde lar% la societate, de2inind o#ul ca 2iin" e#ina#ente social", ani#at" de un sentiment )nnscut )= de comuniune uman , pe/tr! "a =n cele din ur#" aceast" !si(olo%ie s"<' !riveasc" !e o# ca 2iin" cos#ic", av6nd de -nde!li/%t !/ ro# =/ Co*;o*- /Sentimentul solidaritii, al comuniunii sociale, este implantat de natur )n sulletul copilului i nu prsete individul dec+t su% aciunea celor mai #rave maladii ale vieii psihice* ,e-a lun#ul )ntre#ii viei, acest sentiment este nuanat, se restr+n#e sau se amplific, )n ca&urile favora%ile depind cercul mem%rilor familiei, spre a cuprinde tri%ul, poporul, umanitatea* >oate s depeasc chiar i aceste limite i s iradie&e asupra animalelor, plantelor sau a altor o%iecte, ne)nsufleite, cuprin&+nd )n cele din urm @A cosmosul universal' . +reud are dre!tate c6nd denun" !la%iatele adesea a/il travestite ale lui Adler: acest @senti#ent al co#uniunii socialeB, nativ, care -i une te !e oa#eni -ntre ei i -ntrea%a u#anitate cu in2initul cos#ic, nu este altceva dec6t @ErosB<ul 2reudian, un @alter e%oB al libidoului universal. $e de alt" !arte -ns" !rin @!si(olo%ia individual"B adlerian" socialul - i ia o s!ectaculoas" revan " asu!ra /iolo%is#ului 13
1'
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
*reu'ian" a(pect minimali+at 'e ,reu' la -1 un moment 'at . Repu./</ n 'repturi di#ensiunea social" de2initorie a o#ului, @!si(olo%ia individual"B aduce !si(anali3ei 3ise @ortodo7eB un a#enda#ent ca!ital, care s<a dovedit ulterior !er2ect asi#ila/il de c"tre o conce!ie care, oricu#, ori de c6te ori a 2ost so#at", nu a e3itat s" aceste concepte fundamentale ale psihologiei individuale, care altdat, asemenea protestului viril, )i fceau pe psihanaliti s vad ne#ru )naintea ochilor > sunt ast&i &constat" Adler cu satis2acie, n. n.! n ntregime acceptate -) de Breud' . Co/"epte# e invocate sunt cu adev"rat 2unda#entale !entru doctrina adlerian", !entru care a 2i o# -nsea#n" a avea un senti#ent de in2erioritate, care cere o 3 co#!ensare !er#anent" <M, le%ea vieii 2iind triu#2ul asu!ra di2icult"ilor. A# i v"3ut, -n linii #ari, ce =nele%e Adler !rin acestea. 0enti#entul de in2erioritate, %enerat de sesi3area &nu nea!"rat con tient". a insu2icienelor cut"rui sau cut"rui or%an, devine !entru individ un 2actor sti#ulator al de3volt"rii !si(ice. A a, de e7e#!lu, stra/is#ul, ano#aliile e a"o;o are a#e or,a/!#!% $%9!a#& )oto)o8%%#e& +%poa"!9%%#e& ;!t%*;!#& #o,o/e-vro3a i alte tul/ur"ri de vor/ire, inconvenientele or%anice i !si(ice cau3ate de ve%etaiile adenoide, a2eciunile 2recvente ale or%anelor de si#, c"ilor res!iratorii i di%estive, #al2or#aiile i ur6enia, se#nele !eri2erice de de%enerescent" care tr"dea3" in2eriorit"i #ai !ro2unde, (idroce2alia, ra(itis#ul, ano#aliile sc(eletului &scolio3", ci2o3", genu valgum *a! gemi varum, pes varus *a! pes valgus!:, incontinena !ersistent" anal" sau uretral", viciile de con2or#aie a#e or,a/e#or ,e/%ta#e& e)e"te a#e "or !#!%& artere#or& a#e ,#a/ e#or endocrine, ca i alte nenu#"rate ano#alii, !e scurt, e7istena unui or%an de2icitar ca 2or#" i 2uncie, #impun traiectelor nervoase corespondente i suprastructurii psihice un efort de natur s aduc din partea acesteia o compensaie, )n ca&ul )n care ea este posi%il, ca& )n care le#turile care ataea& or#anul inferior de lumea exterioar tre%uie s-i #seasc o )ntrire )n suprastructur* $r#a16
nului vizual atins de inferioritate originar i corespunde o percepie vizual 35 e acer!at , un aparat digestiv atins de inferioritate va avea drept corolar o intensificare a activitii psihice, )n raport cu tot ceea ce privete sau are tan#en cu alimentaia; aceast intensificare se va transpune )n lcomie, poft de c+ti# i, prin intermediul echivalentului repre&entat de %ani, se vor )ntri @spiritul de economie i avariia' . Cu atari e7!licaii sunte# -n i#ediata @vecin"tateB a !si(ana< li3ei 2reudiene,c"ci, du!" +reud, co!iii care, /un"oar", #u c" s6nul #a#ei, ca aduli devin ni te cert"rei i sarcastici, ve nic -n c"utare de scandaluri, !e c6nd cei -n"rcai !rea devre#e vor deveni /eivi, -ncerc6nd s" -nlocuiasc" cu alcool la!tele de care au 2ost !rivai inte#!estiv. -n aceea i #anier" @!ara!si(analitic"B, Adler va susine c" -n !rivaiunile i sen3aiile de incon2ort din !ri#ii ani ai co!il"riei, -n senti#entul de in2erioritate al co!ilului, %enerat de %;at!r%tatea or%anelor sale, de li!sa de inde!enden" -n relaiile cu !"rinii etc. tre/uie c"utat !unctul de !lecare al unui anu#it nu#"r de tr"s"turi de caracter, 2oarte %enerale, care 2ac din co!il un individ a%resiv, cu a#/iia a2ir#"rii su!eriorit"ii 2a" de ceilali. #Acest sentiment de inferioritate K s!eci2ic" Adler K este cau&a neastmprului copilului, a dorinei sale de aciune, de a juca diverse roluri, de a-i msura puterea cu alii, ca i cau&a vi&iunilor sale anticipatoare privind viitorul, a pre#tirilor sale pe plan fi&ic i psihic )n acest sens* )ntrea#a educa%ilitate a copilului depinde de acesl sentiment de insuficien 0I/*!))%"%e/9,e)%%+#2- n felul acesta viitorul devine pentru el o ar a f#duinei )n ceea ce @C privete compensaiile' . -nc" din 2ra%ed" co!il"rie, !rintr<un !roces incon tient, se trasea3" liniile unui @stil de via"B, de re%ul" invaria/il, la /a3a c"ruia st" conce!erea unui @!lan secretB, ca i cu# ar 2i vor/a de !re%"tirea unui act su/versiv. /"endina infati#a%il spre sup erioritate )ncearc s ascund acest complex 8de inferioritate, n.n.! printrDun complex de superioritate care, ntotdeauna n afara sentimentului de comuniune social, intete la aparena unei @7 superioriti personale' (. =/ a*e;e/ea "a9!r% *e %;p!/e "a B*t%#!# de via"B s" 2ie #odi2icat radical, -n sensul inte%r"rii sociale a %/ %$% !#!% e$%a/t& eoare"e #a fi om nu este doar un fel de a vorbi,
1/
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
ci a fi o parte dintr-un ntreg, a te simi parte dintr-un 39 ntreg" . P2%19!" $o(!-!c*%!! 4)t!lulu! (e 0!" *5 e)te $e%eu un" '! "cee"'!& con(t0n' n con(oli'area (entimentului e comuniune social". @Te(nolo%iaB !unerii -n !ractic" a acestei !6r%(ii nu e*te 'e o8%"e% descris", ci nu#ai !rescris". C(iar i su2erine cu# (unt "e)a#eea nevrotic", #i%rena, nevral%ia tri%e#enului i accesele e!ile!toide, acolo unde tul/ur"rile or%anice li!sesc K ne asi%ur" A #er=/ !#t%;a sa carte K vor !utea 2i vindecate, c(iar i de2initiv, !rintr<o #odi2icare a stilului de via", !rintr<o sc"dere a tensiunii !si(ice, !rintr<o l"r%ire a senti#entului de co#uniune '6 social", !anaceul s"u !/%$er*a# Dar, susine !e de alt" !arte -nte#eietorul @!si(olo%iei indivi< dualeB, nu nu#ai individul ca atare, ci i s!ecia u#an" -n -ntre%ul ei s<a de3voltat tot datorit" sl"/iciunii senti#entului de in2erioritate 2a" de celelalte s!ecii, co#!ensarea su!re#" av6nd loc !rin "o/*t%t!%rea societ"ii o#ene ti. /)n ceea ce privete structura sa natural > *"r%e A #er > omul este o fiin inferioar* ,ar aceast inferioritate constitutiv, pe care i-o contienti&ea& ca pe un sentiment de ne)mplinire i de insecuritate, acionea& permanent ca un stimulent )n direcia descoperirii unei ci de adaptare la via, unde s-i cree&e situaii )n care s fie echili%rate de&avantajele po&iiei omului )n natur* Este vor%a, )n fond, tot despre or#anul psihic, care arc capacitatea de a reali&a adaptarea i +7 securitatea' . Co;p#eA!# e %/)er%or%tate e*te a*t)e# pre9e/tat "a !/ )e/o;e/ !/%$er*a# "are a pre9% at ,e/e9a o;e/%r%%- #Eorila > *"r%e e# a#t!/ e$a >& creia )i admirm fora, ti#rul, cel mai reduta%il dintre animale, nu au nevoie de comunitate* $mul, dac ni-3 repre&entm lipsit de toate %inefacerile culturii, despuiat de toate mijloacele pe care i le-a procurat inteli#ena, ar fi fost pierdut )nc din prima &i, fr cooperare, )n pdurea vir#in* $%servaia noastr ne duce i mai departe* Achi&iiile cele mai preioase ale omului i-au venit de + la inferioritatea sa. D. Caracterul @!ara!si(analiticB al acestei s!eculaii de antro!o< #o,%e e*te e$% e/t- =/ "otem i "a%u 019132& a#a;8%"</ o % ee a #!% DarG%/& +reud se str"duie te s" de#onstre3e c" la ori%inea unor )e/o;e/e *o"%a#e& =/ *pe"%a# e*pr%/ erea o;!#!% %/ B+oar a pr%;% -
t!0*5& "% )t" 4co$#le,ul lu! Oe(!#5& +n t!$# ce A(le% #une +nt%e1ul Un!0e%) )u3 )t*#2n!%e" unu! 4co$#le, (e !n-e%!o%!t"te5 #%!$o%'ial" +n "ce)t (e$e%) el e)te (e o #e%)e0e%en * c"%e "(e)e" -%!.e".* "%t!-!c!ul '! )t%!(en ". A)t-el& (!nt%e co#!!& c"(etul "% -! !n"$!cul 6u%"t "l #%!nc!#!!lo% i re%ulilor, un a'!er(ar al puterii (ta&ilite" pe "are are tendina (.o atace -n orice condiii, -n vederea r"sturn"rii -n 2avoarea sa a ra!ortului de 2ore. Cri#inalitatea nu ar 2i dec6t re3ultatul e7(i/"rii senti#entului de su!erioritate. $rostituia ar 2i un #i8loc pr%/ "are )e;e%#e& a/%;ate e pro$er8%a#!# Bprote*t $%r%#@& =% !;%#e*" !e /"r/ai, care le socotesc in2erioare. Cu# are loc aceast" !arado7al" u#ilireN +oarte si#!lu: !e c6nd /"r/atul care se serve te de o !rostituat" crede a< i dovedi su!erioritatea 2a" de ea, 2e#eia -l stoarce de /ani i, -n 2elul acesta, -l de%radea3" la starea de ;%I#o" de su/3isten" &J. Nu#ai la do%#aticii !anse7ualis#ului se #ai !ot -nt6lni inter!ret"ri at6t de siluite. 1. INDIVIOI=ILITATE >I 0TRUCTUR?. 0iste#ul !si(o< etico<!eda%o%ic al lui Al2red Adler este lo%ic &!6n" la a/surd J. -n articulaiile sale nu#ai dac" se are -n vedere teoria @co#!le7ului de in2erioritateB. -n rest, contradiciile cele #ai ele#entare a/und". El susine, de e7e#!lu, !e de o !arte ideca indivi3i/ilit"ii !ersonalit"ii u#ane (individuus J., dar !e de alt" !arte nu e3it" s" vor/easc" la 2iecare !as des!re @structura !si(ic"B sau des!re structura @or%anului !si(icB. 0tructur" indivi3i/il" -ns" nu !oate e7ista. Dac" #ate#aticienii ad#it, -n lu#ea construciilor a/stracte, @#uli#iB co#!use dintr<un sin%ur ele#ent &ca3 -n care co!ula B"o#!useB este o a/surditate. i @#uli#i videB, -n lu#ea real" nu e7ist" i nu !ot e7ista siste#e @co#!useB dintr< un sin%ur ele#ent, adic" structurate i -n acela i ti#! indivi3i/ile,-ntruc6t o structur" !resu!une cel !uin dou" ele#ente i ra!orturile dintre e#e& er%odivi3i/ilitatea ca o consecin" nu nu#ai lo%ic", dar i ontolo%ic". Un or%anis# u#an, de e7e#!lu, - i !oate continua viaa 2"r" a!endice, 2"r" s!lin", 2"r" un rinic(i sau 2"r" un !l"#6n, 2"r" a#i%dale, 2"r" oc(i, 2"r" urec(i, 2"r" tus!atru #e#/rele, de i toate acestea sunt ele#ente & i nu toate a!endiculare J. ale or%anis#ului ca structur" siste#ic". Or%anis#ul - i continu" viaa i -n ca3ul unor
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
!$en)e l"cune +n )t%uctu%" #)!9!culu!& #%o3" -*c2n(u/ne/o e,!)ten " !(!o !lo%& (e #!l(*& n!0elul cel $"! (e 6o) "l (e-!c!en e! $!nt"le. +n)e'! % e%#e a #er%e/e 'e in2erioritate a or%anelor i 'e "o;pe/*are*!pra"o;pe/*are pre*!p!/ stri de structur i transformri de structur, %/"#!*%$ % eea divi&i%ilitii structurii, =/ "a9!r%#e =/ "are din @stilul de via"B tre/uie eli#inate i, ne asi%ur" Adler, de 2a!t se i a8un%e la eli#inarea unor co#!onente antisociale din conce!ia des!re lu#e i via" a individului i la @-nlocuireaB unor tr"s"turi de caracter !rin altele, #ai con2or#e cu inte%rarea social". La dre!t vor/ind, ideea indivi3i/ilit"ii !si(icului vine -n 2la%rant" contradicie cu o!ti#is#ul !eda%o%ic al acestui oculist "o/$ert%t #a p*%+o#o,%e i '3 !si(otera!eutic" . El nu nu#ai c" nea%" orice !otenial sau su/strat -nn"scut !entru tr"s"turile de '' caracter &ceea ce, desi%ur, este veridic, dar -n contradicie cu !ro!ria sa conce!ie des!re @in2eriorit"iB -nn"scute care, de 2a!t, du!" Adler, ar eter#ina caracterul ca tr"s"tur" a '3 !ersonalit"ii o#ului. & "% nea%" i caracterul nativ a ceea ce noi nu#i# @ti! de activitate nervoas" su!erioar"B sau, -n ter#enii !si(olo%iei clasice, @te#!era< #entB, !ostul6nd dislocarea 2acil" a acestora, trecerea 2"r" di2icult"i insur#onta/ile de la un ti! la altul, ca i cu# ar 2i vor/a de -nlocuirea #ecanic" de ti!uri de #otoare -n caroseria unui a!to;o8%#- /Se)nt+mpl*** > *"r%e e# > ca diferitele temperamente s se detae&e unul de altul* ,e exemplu, un copil ca re la nceput este coleric va deveni mai t+r&iu melancolic i poate )n cele din urm fle#matic* )n le#tur cu san#uinicul tre%uie s constatm c )n el se manifest individul care, ca copil, a fost cel mai puin expus s-i exercite sentimentul de inferioritate, )n care nu s-au produs c+tui de puin deficiene or#anice i care n-a suferit de pe urma excitaiilor puternice, aa )nc+t s-a putut de&volta )n linite, o%inuindu-se s iu%easc viaa i +s )nainte&e )n ea cu pai siguri% . Daca ar 2i s" se re*pe"te =/to";a% )!/ a;e/te#e Bp*%+o#o,%e% %/ %$% !a#e@ a #er%e/e& ar tre/ui, di#!otriv", s" se tra%" conclu3ia c" toi san%uinicii sunt sortii s" devin" ni te nulit"i, deoarece le li!se te i#/oldul #a%ic al @senti#entului de %/)er%or%tate@Tin36nd, a a cu# /ine o/serv" Aose2 Rattner, s" reduc" rolul deter#inis#ului /iolo%ic i al eredit"ii, s!re a 2ace c6t #ai #ult loc 20
#o)!3!l!t* !lo% !n(!0!(u"le :c" '! cu$ o 40oc" !e5& un 4("%5& un element nati! nu ar con(titui n acela '! t!$# '! o 4#o)!3!l!t"te !n(!0!(u"l*5 ;<& A(le% )e "n1"6e".* #2n* l" u%$* #e o c"le (!0e%1ent* -" * (e #%o#%!" *a cale" (pri2inin'u.(e n mo' critic 3 'in punctul )*u (e vedere K i !e cunoscuta lucrare a lui Er/e*t Dret*"+;er& Charakter und <emperament &'H*'., -n care se de#onstrea3" relaiile dintre te#!era#ent i siste#ul '7 endocrin - Dar a"e*t #!"r! =# 2ace nu#ai !entru c" %"se te din nou #aterial a!t s"<i ilustre3e teoria @co#!le7ului de in2erioritateB. Du!" ce ne arat" c" ti!urile sunt de o rar" 2le7i/ilitate i c", de e7e#!lu, te#!era#entul 2le%#atic nu este niciodat" altceva dec6t @o masc artificial', /o manier de securi&are, un rspuns semnificativ la )ntre%rile puse de via' i c", !rin ur#are, cu %reu s< ar !utea ad#ite rolul secreiilor e/ o"r%/e =/ eter;%/area '9 te;pera;e/t!#!% & A #er *"r%e: #9u putem trece uor peste aceast o%servaie semnificativ, chiar dac s-ar ajun#e s se demonstre&e c au temperament fle#matic doar cei la care s-a dovedit o tul%urare patolo#ic )n secreia #landei tiroide. 9u aceasta este esena fenomenului, ci avem de-a face aici cu un )ntre# fascicul de cau&e i de scopuri, cu un )ntre# complex de funciuni or#anice i de influene exterioare, care #enerea& mai )nt+i un sentiment de inferioritate or#anic, de unde pornesc apoi tentativele individului, dintre care una poate fi proteFarea, cu aFutorul unui temperament flegmatic, a sentimentului personalitii, )mpotriva le&rii acestuia* Cu alte cuvinte, ne re#sim aici )n faa unui tip despre care am mai discutat, numai c acum tre%uie s specificm c pe primul plan trec inferioritatea or#anic a #landei tiroide i consecinele ei, inferioritate care determin situarea pe opo&iie mai modest )n via i pe care acum )ncearc s o compense&e printr-un artificiu psihic, ,A cum este nepsarea' . Iar ;a% eparte: /,at fiind apoi faptul c suntem o%li#ai s admitem c, )n realitate, nu exist nici un aspect al vieii psihice care s se poat raporta direct la funciile #landelor sexuale, c nu exist aspecte care s re&ulte dintr-o situaie determinat /#lande sexuale%oal', )nseamn c i aici ne lipsete %a&a solid pentru o fundamentare psiholo#ic* >utem s sta%ilim doar c i de la #landele sexuale eman anumite impulsuri necesare vieii, impulsuri care pun %a&ele po&iiei copilului )n mediul su specific, dar
1/
LEONARD GAVRILIU
___________STUDIU INTRODUCTIV444444444444444444444444
mai departe, datorm simului comun, ntrit de sentimental comuniunii sociale, aceast eli!erare de su! tirania unor ncercri e agerate de securitate i aprare, care sunt e presia unui peni!il sentiment de inferioritate i insecuritate. "azul care urmeaz, destul de o%inuit, dovedete ntre altele c acelai proces eronat se produce i la animale@ un celu a fost dresat s-i urme&e stp#nul pe strad* Era destul de avansat )n aceast deprindere, c+nd, )ntr-o &i, nu re&ist impulsului de a sri asupra unui automo%il )n mers* u i&%it lateral, fr a fi rnit* Era, desi#ur, o experien sin#ular, pentru care nu putea avea de-a #ata un rspuns )nnscut* <u s-ar putea vor%i dec+t cu #reu de un rspuns condiionat, dac vom spune c acest c+ine a continuat s fac pro#rese )n dresajul su, dar c era cu neputin s-3 mai duci la locul accidentului* El nu se temea nici de strad, nici de vehicule, ci de locul )nt+mplrii, pentru c ajunsese la o conclu&ie #eneral, din acelea din care tra# uneori i oamenii@ locul este de vin, nu propria neatenie i lipsa de experien* >ericolul te p+ndete totdeauna din acelai loc* Auli oameni procedea& ca acest c+ine, )ntrein prejudeci asemntoare i reuesc cel puin performana de a nu mai putea fi prejudiciai 0)ntr-un anumit loc1* ,+ .tructuri analoa#e #sim adesea )n nevro&' . Nu este !rea %reu de identi2icat -n structurile !si(ice descrise de Adler cores!ondeni ai structurilor @a!aratului !si(icB descris de +reud. @$lanul de via"B, de e7e#!lu, des!re care Fer/ert 0c(a2lPer ne s!une c" re!re3int" #otivaiile incon tiente !ro!rii 2iec"rei 2iine u#ane, o le%e incon tient" care %uvernea3" !ersonalitatea, coresp!/ e BS%/e#!%@ )re! %a/ (das s!, @idealul de !ersonalitateB cores!unde @Eului idealB, @stilul de via"B cores!unde @0u!raeuluiB 0 a* Gberich!, @si#ul co#unB este ec(ivalentul @!rinci!iului realit"iiB, du!" cu#, de ase#enea, c(iar -n citatul de #ai sus se !ot distin%e o serie de @#ecanis#e de a!"rareB ale @EuluiB. ul &con tiina de sine. se de3volt" ca o !utere de !revi3iune, de ada!tare antici!ativ", ca o 2iciune !re#editat", ca un 2el de @or%an al 33 %6ndiriiB, %enerat de per;a/e/t!# *e/t%;e/t e %/*e"!r%tate . Con tiina ca atare !rinde consisten" !e #"sur" ce se constituie i se ra2inea3" li#/a8ul. im!a"ul > *"r%e A #er > pre&int o semnificaie din cele mai profunde pentru de&voltarea vieii psihice umane* !+ndirea lo#ic 23
care pot s provin i de la alte organe i care nu conduc n mod necesar la o structur psihic 51 clar" . Critica a/soluti3"rii deter#inis#ului /ioc(i#ic al vieii !si(ice tre/uie s" ai/", /ine-neles, votul nostru, dar Adler o 2ace -n 2avoarea #onoideis#ului s"u a/soluti3ant !rin de2iniie, !un6nd la /a3a -ntre%ului co#!orta#ent u#an @co#!le7ul de in2erioritateB i ada!t6nd, "! *a %*;!# teoret%" e r%,oare& toate )apte#e #a a"e*t Bpat a##!%(ro"!*t@Dac" Adler accentuea3" caracterul unitar i de unicat al 2iec"rei !ersoane u#ane, a2ir#6nd c6teodat" c" divi3iunea !si(icului -n con tient i 32 incon tient este arti2icial" i -ncerc6nd s" esto#!e3e colurile i sci3urile structurii !si(icului &#itica indivi3i/ilitate a !ersonalit"ii., el o 2ace -n se#n de reacie, adesea necontrolat" #o,%"& =;potr%$a )re! %*;!#!%& "are #e,%t%;a*e o $%9%!/e *tr!"t!ralist" -n !si(olo%ie) -n realitate -ns" Adler - i su/#inea3" !ro!ria !o3iie teoretic" &!entru care s<a !ro!us denu#irea de ,@ monism psihic , ar pe/tr! "are ;a% "o/$e/a8%# ar )% ter;e/!# monolilism psihic!, 2"c6nd 2recvent u3 de sinta%#a @structur" !si(ic"B i distin%6nd un con tient i un incon tient, acesta din ur#" inclu36nd @!lanul de via"B, @stilul de via"B, @senti#entul de in2erioritateB, @senti#entul de co#uniune social"B etc. i de#onstr6nd ast2el, de 2a!t, divi3i/ilitatea !ersonalit"ii, cu ose/ire -n ca3urile de re e !"are& reeducarea ne!ut6nd 2i dec6t restructurare. Iat" -n acest sens un citat 2oarte edi2icator, !e !otriva a nenu#"rate !a%ini din o!era su!rasaturat" de #otive iterative a lui Adler: />lan de via i opinie se completea& reciproc* Am+ndou )i au rdcinile )ntro perioad )n care copilul este incapa%il s formule&e )n cuvinte i concepte conclu&iile experienei sale* ,ar deja )n acest stadiu el )ncepe si de&volte formele generale ale conduitei, pornind de la conclu&ii neverbale, adesea de la evenimente inconsistente sau de la experiene inefa%ile, puternic afective* Aceste conclu&ii #enerale i tendinele corespun&toare, formate )ntr-o perioad )n care cuvintele i conceptele lipsesc, cu toate c se modific i se denaturea&, continu s acione&e ulterior, c+nd simul comun intervine ca factor mai mult sau mai puin corectiv i c+nd )i poate )mpiedica pe oameni s se %i&uie prea mult pe re#uli, pe fra&e sau principii* Cum vom vedea 22
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
nu este posi!il dec#t dac dispune de lim!a", care, singur, permite formarea ,noiunilor' . =/ 1ber den 9ervosen Character *e tra,e o "o/"#!9%e "are calc(ia3" conce# !" -%eu(!"n* a -!l!" !e! $"te%!"le " #)!9!culu!= ceea ce noi numim via psihic, >sBche, nate din viaa or#anic , o%iectiv, din reflex sau din ,C instinct, din viaa pulsional' . (r%/"%!iul econo#ic adlerian &analo% @li/idouluiB. se nu#e te voin, %ar uneori, du!" Fenri =er%son, elan vital. (*%+o/e$ro9e#e /! *!/t e"<t un !rodus al a#orului< !ro!riu, al a#/iiei i vanit"ii, servind -n ulti#" anali3" la !rote8area individului 2a" de un contact !rea dur cu viaa i e7i%enele acesteia. Nevroticul, care - i structurea3" un @ideal de !ersonalitateB ca un co#!le#ent al dorinei de securitate i la care !ri#ea3" voina de putere, ca 37 e7!resie a c"ut"rii !er2eciunii , c"utare #ai 2e/ril" dec6t la ceilali indivi3i, !une -n eviden" #arcante structuri s!eci2ice -n acest sens, 2a!t care nuersonlichkeitsideal als H0eck%! , !e care ne<o e7!lic" -ntr<o ter#inolo%ie structuralist" &co#!onente, asociaii !osi/ile -ntre @ele#entele co#!onenteB et"2- #Idealul de personalitate I *"r%e e# > pre&int, firete, cel puin )n majoritatea ca&urilor, un mare numr de nuane, fiecare fiind determinat de o inferioritate or#anic distinct, cei mai muli indivi&i av+nd )n #eneral mai mult dec+t o inferioritate* =at aici o schem provi&orie, cu si#uran incomplet, deoarece nu s-a inut seama de rectificrile aduse de sentimentele altruiste, schem care se potrivete mai mult psihicului a%stract al individului nevrotic dec+t structurii concrete i reale a psihicului sntos* Consult+nd aceast schem, destinat s ne ofere un mijloc de orientare superficial, tre%uie s ne #+ndim la nenumratele asociaii posi%ile )ntre elementele care o compun%(('. +iecare vector al nevro3ei, ca i #ecanis#ul !si(ic !e care acesta se s!ri8in", ne s!une Adler, !oate deveni con tient sau !oate 2i 2"cut accesi/il con tiinei cu a8utorul unei imaginiDamintire -7 (# rinnerungsbild%! , care !oate s"< i ai/" sursa -n e7!eriena in2antil" sau !oate 2i doar un !rodus al i#a%inaiei, un si#/ol, un 2el e etic(et" care dese#nea3" un anu#it #od de reacie. Aceast" 24
ima#ine care" con*orm principiului e*ortului minim al lui A!enariu(" %e.ult* (!n ten(!n " (e econo$!e " 12n(!%!!& nu e)te (ec2t %e.!(uul unu! e0en!$ent #)!9!c& #%!n !nte%$e(!ul c*%u!" )/" %e"l!."t la !/ $o$ent ("t 0o!n " (e #ute%e. Du#* A(le%& (o%!n " (e (o$!n" !e "#"%e (!n ce" $"! -%"1e(* co#!l*%!e& co#!!n( un $o(el !n(!)cut"3!l& pla(at la o altitu'ine #a7i#", conceput 'in toate !er2eciunile ima#ina&ile" pe c0n' in'i!i'ul - i impune un e*ort !oluntar !ra8%# /spre a urmri cu ochii )nchii, cu o ascultare oar%, ideea directoare repre&entat de voina -) de putere' . O serie de @-ncerc"ri de tatonareB au dre!t sco! reali3area co#!ens"rii senti#entului de in2erior%tate pr%;%t%$/)ntr-o situaie de inferioritate psihic, ideea directoare, personificat, divini&at > *"r%e A #er >& apare adesea ca un al doilea Eu, ca o voce interioar care, asemenea demonului lui Socrate, averti&ea&, )ncurajea&, -@ pedepsete, acu&' . A$e; a%"% un calc c6t se !oate de str"ve3iu al .upraeului e)%/%t e Fre! & )%%/ v"dit 2a!tul c" Adler nu a !utut evita e a2oda8ul structural al a a<nu< #itelor @instane ale !si(iculuiB descrise de !"rintele !si(anali3ei, !e care le co#/ate !ur i si#!lu 2or#al, din raiuni de !ole#ic" !ro%ra#at" a2ectiv, dar !e care, !e de alt" !arte, le ado!t" su/ travestiri lesne de str"!uns. 3CAU.ALITATE SAU FINALISMJ :p!/</ !-*e #!% +reud K arat" Ernest Ae!!li K, acelui +reud care cercetea3" !rin e7celen" cau3alitatea, #otivaia incon tient" a co#!orta#entului, atri/uit" -ndeose/i re2ul"rii instinctelor, Adler, di#!otriv", cercetea3" -n !ri#ul r6nd 2inalitatea, sco!ul i direcia 6' di2eritelor acte ale individului . A a cu# a!ar lucrurile din discursurile *a#e teoret%"e& cel !uin, Adler se arat" un adversar ne-#!"cat al deter#inis#ului cau3al i c(iar al deter#inis#ului -n %enere, invoc6nd -n s!ri8inul atitudinii sale conce!iile indeter#iniste care aveau -ntr<o vre#e #are trecere -n 2i3ica #odern". #ntrea#a cau&alitate aparent din viaa psihic *"r%e e# =/ 6er .inn des /ebens I este re&ultatul )nclinaiei a numeroi psiholo#i de a-i pre&enta do#ma su% o )nfiare mecanic sau fi&ic*** ,e c+nd fi&ica )nsi le-a luat apa de la moara cau&alitii, spre a da cuv+ntul, )n desfurarea evenimentelor, unei pro%a%iliti statistice, nu mai este cu putin s se ia 25
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
n serios atacurile mpotriva psihologiei individuale, care nea# cau&alitatea n -, domeniul psihicului% . #ar, )n alt parte, averti&ea& cate#oric@ /"oi cei care cred c viaa psihic uman se %a&ea& pe cau&alitate se -)neal' . Cau3alit"ii relie2ate de 0. +reud el -i o!une 2inalis#ul, de!arte de a /"nui c" 2inalitatea -ns" i se de2ine te ca un ra!ort 67 cau3al %/e#ar i c", !rin ur#are, nee7clu36ndu<se unul !e altul, cele dou" conce!te se i#!lic" reci!roc. Conce!ia des!re o# ca totalitate a7at" !e o teleolo%ie i#anent" K o/serv" 9. Gan3 K -l a!ro!ie !e Adler de !si(olo%ii %er< #ani Eduard 0!ran%er i Eillia# 67 0tern . $otrivit conce!iei adle< riene, este cu ne!utin" s" ne re!re3ent"# o via" !si(ic" -n a/sena unui sco! &ceea ce, desi%ur, este -ntru totul adev"rat., dar sco!ul conce!ut de d6nsul este un determinant nedeterminat, !/ %;p!#* o/scur, iraional, c"ruia, cu toat" @i#anenaB invocat", nu#ai Du#< ne3eu i<ar !utea da de ca!"t. @ Viaa psihic a omului *"r%e e# > e*)e determinat de un scop* <ici un om nu poate #+ndi, simi, voi sau chiar visa, fr ca toate acestea s fie determinate, condiionate, limitate, dirijate de -= un scop care )i st )n fa' . $ro#ov6nd o ase#enea conce!ie asu!ra vie%% p*%+%"e& A #er 2or#ulea3" o serie de @le%iB i @re%uliB, cu# ar 2i ur#"toarele: #6aD c privim mai )ndeaproape pro%lema, vom descoperi urmtoarea le#e care #uvernea& de&voltarea oricrui eveniment psihic@ nu putem #+ndi, simi, voi sau aciona fr s avem n minte un CA scop% " /orice fenomen psihic, dac este s ne ofere )nele#erea persoanei respective, poate fi sesi&at i descifrat numai dac este privit ca o pre#tire pentru C7 un scop' ; /am dori s propunem urmtoarea re#ul@ de )ndat ce scopul unei activiti psihice sau planul ei de via a fost identificat, putem pretinde c )ntrea#a dinamic a prilor sale constituente va coincide cu scopul C) sau cu planul de via' . S"op!# poate )% "o/"ep!t "a )%A& "a tra/*)or;a8%# *a! "a !/!# %/te%ral su/stitui/il, dar, oricu#, @!si(olo%ia individual"B !rive te toate 2eno#enele !si(ice ca 2iind -ndre!tate s!re un sco!, direcia #i c"rii acestor 2eno#ene 2iind e#ina#ente viitorolo%ic". #>sihicul I su/linia3" Adler K nu se supune nici unei legi naturale, deoarece scopul care )i st )nainte nu este imua%il, ci varia%il* C+nd )ns
cineva ntrezrete un scop, micarea psihic are loc n mod necesar, ca i cum ar guverna aici o lege a naturii dup cam suntem constr#ni s acionm. $otui, n viaa psihic nu e ist nici o lege natural, ci n acest domeniu omul nsui i face $3 legile" . A(t*el A'ler 0"e# !uin -n ca3ul de 2a", c"ci vo# vedea c" el nu este consecvent. taie le%"turile care cone7ea3" !si(icul la #i carea i trans2or#area universal" a #ateriei, re-nviind conce!ia li/erului<ar/itru, !e ur#ele lui Aun% Q Co#!., dar -n #od inde!endent de coala C+ aceasta #cu antecedente teologice% , a Bp*%+o#o,%e% a/a#%t%"e@ I!/,%e/e- #Cau&a eficient, at+t de fecund )n domeniul materiei I notea3" 9ade< #e%/e 1a/9 >& nu ar putea face fa )n acela al psihicului* ,e aceea psiholo#ia adlerian face apel )n plus la cau&a final* C+nd un copil, de exemplu, nu spune adevrul, ea se )ntrea% nu numai 0care este cau&a minciuniiJK, ci i 0care este scopul pe care )l urmrete el )n felul acesta JK 6eoarece tot ceea ce face un individ o face spre a atin#e un scop pe care i-3 d el )nsui, )n mod 7, contient sau incontient' . 9adeleine Gan3 nu %re e te deloc atri/uindu<i lui Adler asocierea e7!licaiei 2inaliste cu cea cau3al", !entru c", -n contradicie cu declaraiile sale ritoase, de care a# luat act #ai sus, el nu renun" i nu !oate renuna la e7!licaiile cau3ale cele #ai autentice, du!" cu# nici -n !eri#etrul 2ante3ist al deter;%/%*;!#!% %/trap*%+%" nu !oate r"#6ne, de i - i !ro!une acest lucru. Ca i -n ca3ul !ro/le#ei individualit"ii, el - i autoa#endea3" de 2a!t !ro!riile teorii, o/li%at de lo%ica natural" a 2a!telor. +"r" -ndoial", i#!resia cea #ai clar" !e care ne<o las" 2or#u< l"rile o/i nuite ale lui Adler este aceea c" el se situea3" 2er# !e !o3iiile 2inalis#ului i deter#inis#ului intra!si(ic. #Individul I scrie el, de !ild" K este determinat de structura stilului su de via* ,e le#ile acestuia ascult de acum )nainte i pe durata )ntre#ii existene, sentimentele, emoiile, #+ndurile i aciunile* Activitatea creatoare a stilului de via )i )ncepe opera* >entru a se facilita aceast activitate, sunt ela%orate re#uli, principii, trsturi de caracter i o concepie asupra lumii* $ schem %ine determinat a apercepiei se sta%ilete, iar conclu&iile, aciunile sunt divi&ate )n plin concordan cu aceast form final ideal la care aspir* Ceea ce )n contient se de&vluie ca nefiind factor de pertur%aie, ca 27
26
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
acion+nd )n conformitate cu acest sens, este meninut aici* Restul este uitat, diminuat sau acionea& ca un model incontient, sustras mai mult dect de obicei criticii sau comprehensiunii. Le&ultatul final al 0 acestei scheme, fie c )ntrete liniile dinamice contiente, fie c le anihilea& sau le parali&ea&printr-o reaciune, conduc+nd astfel la confl icte prin inhi%iie, este )ntotdeauna determinat mai Cdinainte de ctre stilul de via' . O !ri#" o/servaie care se i#!une este aceea c" Adler ad#ite de 2a!t re2ularea -n 2or#a descris" i teoreti3at" de +reud. O/serv"#, -n al doilea r6nd, c" ne a2l"# -n 2aa unui @#odelB de deter#inis# strict intra!si(ic, )e/o;e/e#e p*%+%"e )%%/ eAp#%"ate pr%/ e#e =/*e#e =/ %/ter%or!# !/!%a i aceluia i individ, care - i 2i7ea3" sco!urile i @stilul de via"B -n calitate de varia/il" a/solut inde!endent", autocreatoare e $ar%a8%#e de!endente. Nu este atunci de #irare c", !entru -nele%erea individului, !entru dia%nosticarea 2eno#enelor !si(ice, Adler invoc" nu #etodele tiinei, ci @2acultatea de divinaieB. Cu# su/linia3" i Aose2 Rattner, Adler !reconi3ea3" o cunoa t ere a o#ului /a3at" !e !ura @co#!re(ensiuneB, 6 la E%#+e#; D%#t+eH (Ideen iiber eine beschreibende und &ergliedernde >s$chologie, ';H1., !e @e#!atieB, indic6nd dre!t a8utoare -n aceast" direcie !e ;ar%% *"r%%tor% 0S+aCe*peare& 1oet+e& I8*e/& Do*toe$*C% etc.. i 77 #ini#ali36nd utili3area testelor i a #etodelor de investi%aie !si(olo%ic" o/iectiv" -n %eneral. 5. $RI9ATUL DI9EN0IUNII 0OCIALE. =re ele deter#i<nist< cau3ale, 2oarte lar%i -n de2initiv, !e care Adler -nsu i le 2ace -n teor%a *a e"#arat )%/a#%*t", - i %"sesc e7!licaia -n a/ordarea 2eno#enelor !rin !ris#a realit"ilor sociale, a e7istenei sociale a o#ului, -n societate indivi3ii nu se !ot #i ca nu#ai !e /a3a @#otoarelorB lor interioare, 2"r" car/urantul relaiilor inter!ersonale i, deci, 2"r" intervenia unor cau3e e7o%ene, care in2ir#" !recara construcie teoretic" a deter#inis#ului intra!si(ic. E7a#in6nd -n #od !ertinent esena social" a vieii !si(ice (#so&iale 5eschaffenheit des .eelenlebens%!, Adler !are s" uite toate aseriunile sale 2ina #%*te- B Viaa psihic a omului *"r%e e# e ata a"ea*ta > nu este n stare s se #uverne&e )n mod li%er, ci se #sete )n permanen )naintea
unor sarcini sta%ilite de undeva din afar* "oate aceste sarcini sunt insepara%il le#ate de lo#ica vieii )n comun a oamenilor, condiia esenial care acionea& ne)ntrerupt asupra individului i care nu se las influenat de el CM dec+t )ntr-o anumit msur' . S!/te;& a adar, la anti!odul 2inalis#ului e7clusivist, Adler nee3it6nd acu# s" recunoasc" 2a!tul c" viaa !si(ic" a o#ului este deter#inat" de e7istena social". Iar ceva #ai -ncolo Adler arat" c" /cerinele colectivitii au re#lat )n aa fel relaiile dintre oameni, )nc+t ele au aprut de la %un )nceput ca un 0adevr C= a%solut1 , de la sine )neles, axiomatic* ,eoarece societatea a preexistat vieii individuale a oamenilor* <u exist )n istoria culturii umane nici o form de via fr caracter social* <icieri oamenii nu au aprut altfel dec+t MA )n societate% . =/ 6er.inn des /ebens, sinte3" a -ntre%i% *a#e opere& e# c(iar susine c" este necesar s" se ai/" -n vedere #natura factorului exo#en care a declanat simptomele M7 mor%ide' & e*"+%9</ pr%/ aceasta c6#! de aciune deter#inis#ului social -n !ractica !si(ote<ra!eutic". E7tre# de se#ni2icativ -n acest sens este 2a!tul c", -n >siholo#ia colarului #reu educa%il, Adler #"rturise te c", oric6nd i se !re3int" un ca3 di2icil &un nevrotic, un cri#inal., el se str"duie te s" desco!ere @cau3ele adev"rateB 72 ale aciunilor %re ite, anti *o"%a#e D%/ "a9!rile descrise i discutate -n aceast" carte reiese c" a a<nu#itul @stil de via"B nu este nicidecu# o construcie ar/itrar" a individului &o @li/er" deter#inareB, cu# se e7!ri#" A. Rattner, sau #ai cur6nd o @autodeter#inareB., ci o structur" su/iectiv" re3ultat" din interaciunea cau3al" cu un #ediu de via" dat. Ca s" nu #ai vor/i# de 2a!tul c" atunci c6nd !rescrie aciuni !eda%o%ice de re!ro2ilate a @stilului de via"B Adler are -n vedere 2actorii %enerator% a% !/!% a#t "o;porta;e/t& e"% cau&e eficiente, /ine-neles re2ractate !rin @stilul de via"B a c"rui re#ediere se are -n vedere, ceea ce, 2"r" -ndoial", este -ntru totul re3ona/il. # ducatoarele I *"r%e e# > iau n primire copii pe care nuDi putem compara cu o pa#in nescris* Ca o anumit v+rst copiii posed deja o individualitate':. Din 2elul -n care lucrea3" -n aceast" direcie Adler i cola/o< ratorii s"i, deter#in6nd la co!il @!ri3e de con tiin"B i l"s6ndu<i iniiativa cori8"rii conduitei, !recu# i din structura dialo%ului p*%+oterape!t-pacient, -nele%e# c" @!si(olo%ia individual"B este 29
28
LEONARD GAVRILIU
STUDIU INTRODUCTIV
+n %e"l!t"te o #)!9olo1!e cent%"t* #e #%o3le$"t!c" )oc!"l* " o$ulu!& #e nece)!t"te" !nte1%*%!! )oc!"le " !n(!0!(ulu!& #e l!n!" (e -o% * " unu! s"n"tos )(entiment 'e comuniune social"B. %&dler simea I re#arc" pe /un" dre!tate 5arol' 5- Mo*aC > c omul nu poate fi )neles dec+t ca fiin social* )n consecin, de-a lun#ul )ntre#ii sale cariere a privit pro%lemele omului )n le#tur cu M+ sarcinile vieii' . $ute# s!une, -n conclu3ie, c" !unctele de #a7i#" re3isten" ale o!erei lui Al2red Adler sunt de 2a!t situate -n a2ara !si(olo%iei prop riu< 3ise, -n etica sa sociali3ant" i -n !eda%o%ia sa. Dac" @desco!eririleB i @inovaiileB sale -n !si(olo%ie nu sunt adesea dec6t si#!le re2or#ul"ri sau travestiri ter#inolo%ice ale unor idei ale lui +reud, a#/iia ori%inalit"ii i a surclas"rii adversarilor duc6ndu<' la unele incon%ruene i inconsecvene 2la%rante, -n *"+%;8 e# a avut vocaie de educator, soluion6nd cu succes nu#eroase ca3uri di2icile &a se vedea, -ntre altele, cele dou" volu#e Neilen und 5ilden, *"r%*e =/ "o#a8orare "! Car i +urt#iiller i E. EeA8er, *a! Individualps$chologie in der .chule!, pe #%/%a inte%r"rii sociale, !e care o !rescrie -nc" 73 din !ri#a co!il"rie - Centrele de consultaii !si(o!eda%o%ice -n2iinate de el la Viena i a"e#e BC+%# +o!*e*@ or,a/%9ate ;a% t<r9%! -n 0.U.A. ur#"reau s" %;pr%;e "op%%#or !/ *o#% "o;porta;e/t *o"%a#& p!/</ a""e/t!# /! pe %/*tr!%re& /! pe informaie 8/tete %ien pleine'(, "% pe formaie C, tete bien faiteF@2& =/to";a% "a Mo/ta%,/e& Ro!**ea!& (e*ta#o99% *a! Froe8e#9arile !ro/le#e ale vieii sunt, du!" Adler, trei: viaa )n societate, munca i iu%irea, deoarece K ne e7!lic" el K /fiina uman privit ca produs al acestei planete nu i-a putut menine i de&volta relaiile cu restul lumii dec+t prin )ncorporarea )n comuD nitate, prin aportul material i spiritual pe care i-3 furni&ea& acesteia, prin divi&iunea muncii, prin efort susinut iprintrMopropa#are suficient a speciei' . Ca i !entru $estalo33i, !entru Adler #a#a este aceea care are datoria sacr" de a< i ed!"a "op%%% =/ a"e*t *p%r%t- Este de re#arcat c", #ai evident dec6t -n ca3ul 2reudis#ului, Adler !une !ro/le#a !ro/a/ilit"ii statistice a co#!orta#entului u#an, cu toate c" i aici el o!une -n #od tran ant !ro/a/ilitatea i cau3alitatea, %"sindu<le inco#!ati/ile. @A a cum am artat > *"r%e e# >& exist i alte handicapuri care, ca i faptul de a rsfa un copil,
mpiedic dezvoltarea sentimentului de comuniune social. 'u#nd n considerare aceste o!stacole, tre!uie, o dat mai mult, s respingem orice principiu fundamental, direcional sau cau&al, v&+nd n manifestarea lor numai un element )neltor care poate fi exprimat )n termenii unei pro%a%iliti statistice* ,iversitatea i sin#ularitatea fiecrei manifestri individuale nu tre%uie s ne scape* $ manifestare de felul acesta este expresia puterii creatoare, aproape arbitrare, a copilului n formarea MC legii sale dinamice% . C! toate a"e*tea& cau3alitatea este #ani2est i#!licat", i -nc" din e7terior &r"s2"area co!ilului de c"tre !"rini.. De i se i#!une s" nu con2und"# noiunea de probabilitate "! a"eea e posibilitate, cu toat" #area ase#"nare dintre 77 ele , %radul de !ro/a/ilitate 2iind -n 2uncie de realitate, nu risc"# atunci c6nd ad#ite# corelaia cau3alit"ii cu statisticitatea, !entru c" e7ist" real#ente ra!orturi cau3ale statistice, "! "ara"ter pro8a8%#%*t- #Coeficientul mai mare sau mai mic de certitudine )n cadrul pro%a%ilitii o/serv" Ion Tudosescu K varia& direct proporional cu funcia de distri%uire a parametrilor cau&ali i condiionali, necesari i )nt+mpltori, caracteristic strii iniiale* <u putem prevedea cu certitudine a%solut starea viitoare a sistemului, dar, o dat desfurat 8reali&at( una din posi%ilitile sale, aceast stare 8final( constituie efectul strii iniiale cu care se #sete )ntr-un raport cau&al 8#enetic( o%iectiv* )n acest raport cau&al, efectul nu a depins numai de cau&a iniial care 3-a produs, dei aceasta are un rol primordial )n producerea sa* )ntrDo mai mare sau mai mic msur 8aici apare pro%a%ilitatea, necoincidena relativ a cau&ei i efectului(, efectul este #enerat deopotriv at+t de cercul iniial de condiii i cau&e, c+t i de complexele ulterioare de interaciune i factorii aleatori care M= )nsoesc procesul respectiv' . :r%"!;& A #er are ;er%t!# ;aIor e a )% #!at =/ "o/*% erare pro8#e;a le%ilor !ro/a/iliste ale co#!orta#entului u#an, de!" ind din acest !unct de vedere deter#inis#ul de 2a!t nestatistic al !si(anali3ei lui 0i%#und +reud, -n care totu i Nor/ert Eiener vedea un re!re3entant al pro8a8%#%*;!#!% 96 ;o er/ , av6nd !ese#ne -n vedere i#!ondera/ilele !e care le<a introdus -n anali3a deter#in"rii #ult%p#e 0B*!pra- eter;%/are@2 a "o;porta;e/t!#!%31
30
LE:NARD 1AVRILIU
STUDIU INTR:DUCTIV Al2red Adler a v"3ut lu#ina 3ilei Ia: 2e/ruarie ';:I, -ntr<o 2a#ilie #ic< /ur%(e3", care locuia la !eri2eria Vienei. Tat"l s"u se ocu!a cu co#erul de cereale, av6nd de crescut !atru /"iei i dou" 2ete. -ntre ace tia, Al2red era al doilea n"scut, un co!il 2oarte !l"!6nd, ra(itic. De #ic l<au i#!resionat !uternic /oala i #oartea. Nu avea dec6t 1 ani c6nd unul din 2raii s"i a #urit l6n%" d6nsul, -n !atul -n care dor#eau -#!reun". Acest 2a!t, ca i s"n"tatea #ereu u/red" a #a#ei sale, !e care el dorea din toat" 2iina s<o !oat" -ns"n"to i, i<au tre3it de ti#!uriu interesul !entru #edici i #edicin". C(iar el a2ir#" c" -nc" de !e atunci a luat (ot"r6rea de a e$e/% #edic, orientare care a r"#as de2initiv". -n anul ';H4 a/solvea cu succes 2acultatea de #edicin" din Viena, s!eciali36ndu<se -n o2tal#olo%ie. -n ';H;, ca ur#are a !reocu!"rilor sale de lar% ori3ont social, !u/lic" o /ro ur" e *)at!r% ;e %"a#e pe/tr! "ro%tor% (Eesundheisbuch fiir "La* .chneiderge0ebe!, -n care se#ni2icative sunt relaia !e care o sta/ile te -ntre starea de s"n"tate i /starea economic' a !o!ulaiei, !recu# i conce!ia sa des!re o# ca @!rodus socialB (#als Ecselschaftsprodukt%!. Un rol a!arte -n evoluia !e !lan !ro2esional a t6n"rului o2tal#olo% viene3 '<a avut -ns" +reud, c"ruia, -ntre anii 'HI*<'HI;, i<a 2ost un disci!ol #ai #ult sau #ai !uin credincios i de care, -n 'H'', s<a se!arat cu #are v6lv", -#!reun" cu ade!ii s"-, res!in%6nd vi3iunea e7a%erat se7uali st" a 2reudienilor @ortodoc iB i tras6nd tre!tat coordonatele a a< nu#itei @!si(olo%ii individualeB, !e care Adler a !ro!a%at<o cu o rar" r6vn" !6n" la s26r itul vieii. Din a#ul 'H'* -nce!e s" or%ani3e3e -n 3eci de coli viene3e centre de consultaii !si(o!eda%o%ice, /a3ate !e !ro!ria sa conce!ie asu!ra naturii u#ane i a educa/ilit"ii co!iilor. Du!" ce, ca reacie i#ediat" la ru!turai cu !si(anali3a 2reudian", constituise de ur%en" ;a% =/t<% o BAsociaie !entru !si(anali3a li/er"B &,, *erein fiir freie >s$choanal$se%!, ulterior creea3" @0ocietatea de !si(olo%ie individual"B 019122& %ar o% a/% ;a% t<r9%! 0191'2 Internationale Heitschrift fiir Individua4ps$chologie, !ui/licaie care a contri/uit a*% !! #a "r%*ta#%9area orient"rii noii coli, adleriene. $un6nd a!oi -n !ractic" !lanul @cuceririi A#ericiiB, unde +reud c"ilcase victorios -nc" -n anul 'HIH, -nce!6nd din 'H*4 Adler -ntre!rinde toRt #ai 2recvente c"l"torii !este Atlantic, in6nd con2erine -n #ai #ulte orra e din 0tatele Unite ale A#ericii, unde -n cele din ur#" se i sta/ile te. Din 'H*: &anul a!ariiei c"rii Cunoaterea omului! i se o2er" !osi/ilittatea de a ine un curs de !si(olo%ie #edical" la
3
Un!! e,e1e ! l/"u co$#"%"t #e Al-%e( A(le% cu Soc%"te& +n -"0o"%e" 4)oc%"t!)$ulu!5 )*u -!!n( !n0oc"te& #e l2n1* "(o#t"%e" !$#e%"t!0ulu! cuno"'te%!! (e )!ne& unele )!$!l!tu(!n! )u#e%-!c!"le 0pa*%!/ea "! "are A #er %a#o,a =/ a,ora& #%p*a *a 'e entu+ia(m pe/tr! eApr%;area =/ *"r%* et"2=/ rea#%tate& B*o"rat%*;!#@ s"u este !/!# ;a% e a </"%;e& #a A #er "!/o*"!t!# pre"ept Enothi seauton 8Cunoate-te pe tine )nsuiD( c"!"t6nd !e !arcurs di#ensiuni de !ro2und" i a#!l" re3onan" social": Cunoatei-v unii pe aliiD A"e*ta e*te& #a !r;a !r;e%& ;e*aI!# ;aIor a# =/tre,%% *a#e opere#1amenii > *"r%e A #er > ar duce o via )n comun mult mai %un dac cunoaterea omului ar fi mai profund, deoarece anumite forme pertur%atoare ale vieii )n comun ar fi suprimate, forme care sunt ast&i posi%ile pentru c nu ne =7 cunoatem unii pe alii' . $rece!tul adlerian -nsea#n", desi%ur, #ult #ai #ult dec6t acela al lui 0ocrate -n ori3ontul e7istenei reale i al conduitei realiste, din #o#ent ce !6n" i si#!la cunoa tere de sine este, du!" cu# o de#onstrea3" 92 studiile #oderne , esenial#ente condiionat" de desci2rarea !ro!riilor relaii sociale de2initorii,ceea ce ec(ivalea3", -n de2initiv, cu cunoa terea se#enilor cu care ave# de<a 2ace i care a! e-a )a"e "! /o%Dincolo de teorie i de @siste#B, cititorul %"se te -n c"rile #!% Al2red Adler e7tre# de !enetrante i e7acte o/servaii caracterolo%icele o #are utilitate -n orientarea !ractic" !e !lanul relaiilor sociale concrete -n care 2iecare o# se a2l" necesar#ente an%a8at, ca 2iin" !rin e7celen" social", du!" cu# va %"si i o s"n"toas" !eda%o%ie a inte%r"rii i a cola/or"rii, /a3at" !e etica datoriei, de !er!etu" actualitate. r- LE:NARD 1AVRILIU N:TE ?- (- C+ap#%/&T- S- DraG%e"& .$stems und <heories of>s$cholog$,
4o%t& R%/e+art & E%/*to/& NeG KorC& 1967& p'632
S%,;!/ Fre! & Hur Eeschichte
derps$choalalitischen 5e0egung, Eer/er Fr%t*"+& M%%/"+e/& 1966& p- 61-
32
LE:NARD 1A VRILIU Colu#/ia UniversitG i la NeD SorT 9edical Center, !entru ca -n anul 'H,* s" ocu!e un !ost de #visitingprofessor% #a Lo/, I*#a/ Co##e,e )or Me %"%/e- Tre% a/% ;a% t6r3iu, c6nd devine cet"ean a#erican cu dre!turi de!line, 2ondea3" 4ournal oflndividual >s$cholog$. 9oare la *; #ai 'H,:, la A/erdeen, -n 0coia, unde venise s" con2erenie3e !e te#e de !si(olo%ie individual". A decedat -n !lin" strad", nu de!arte de (otelul la care tr"sese, r"!us de un 2ul%er"tor atac de a!o!le7ie. $rinci!alele sale scrieri sunt: Studiu asupra inferioritii or#anelor 019672& Cu privire la caracterul nevroticilor 019122& A vindeca i a educa 0191'& =/ "o#a8orare "! Car% F!rt;%%##er2& >ractica i teoria psiholo#iei indi viduale 019262& Cunoaterea omului 019272& >siholo#ia individual )n coal 019292& >sihologia colarului #reu educa%il &'H,I. i .ensul $%e0L%019332' ?- L- More/o& Bondcments de la sociometrie, (-U-F-& (ar%*& 1976& p-316C)- (a!# (#ottCe& AvantDpropos #a A#)re A #er& Le temperament nerveux, $aGot, $aris, 'H:I, !. :) ve3i i Oliver =rac(2eld, inleitung, n Alfred Adler, Menschenkenntnis, F%*"+er B%%"+ere%& Fra/C)!rt a; Ma%/& 4a;8!r,& 1966& p- 9: Ibidem,p.l. 7 9anes 0!er/er crede c" @ru!turaB cu +reud a 2ost deter#inat" de !/ /important element caracterolo#ic'@ /Adler, cu 3E ani mai t+nr dec+t reud, nu-3 putea recunoate pe acesta drept autoritate patern* El era mai de#ra% )nclinat*** s vad )n el un frate mai ;are@0Ma/e* Sper8er& Alfred Adler oder das lend der >s$chologie, F%*"+er Ta*"+e/8!"+ Ver#a,& Fra/C)!rt a; Ma%/& 1971& p- '627 4er8ert S"+a))er& Avertisment du traducteur, =/ A#)re A #er& /e sens de la vie, (aHot& (ar%*& 1967& p- 99 3 1' 13
STUDIU INTR:DUCTIV S%,;!/ Fre! & op. cit.,p. 39-
C#%))or A##e/& /es decouvertes
modernes de la ps$chiatrie, (aHot& (ar%*& 1931& p- 12716
M- La%,/e#-La$a*t%/e& >reface a
7'edition frangaise, =/ A- A #er& Le sens de la vie, p- 61M A#)re A #er& Le sens de la vie, p- 16712 A#)re & A #er& 1ber den 9ervosen Character. Erund&uge einer vergleichenden Individualps$chologie und >s$chotherapie, Ver#a, $o/ ?- F- Ber,;a//& E%e*8a e/& 1919& p- 313 %8% eL/& p- '634
C#%))or A##e/& op.ctt., p- 22lIbide m,p. 13717 :#%$er Bra"+)e# & op. cit., p- 717 A#)re A #er& Menschenkenntnis, Ver#a, $o/ S- 4%r9e#& Le%p9%,& 1927&pp-77-7719 Ibidem,pp. 79-7626 A#)re A #er& 1ber den 9ervosen Character,p. 1621 I e;& 77%e >ractice and <heor$ oflndividual >r$cholog$, 4ar"o!rt& Bra"e a/ Co;pa/H& NeG KorC& De,a/ (a!#& Tre/"+& Tr!8/er & Co Lt Lo/ o/&1932&p-V22 I e;& >raxis und <heorie der Individualps$chologie, Ver#a, $o/ ?- F- Ber,;a/& M%%/"+e/& 192'& p- 16'23 Ap! (a!# (#ottCe& op. cit., p- 162' Ma e#a%/e 1a/9& /a ps$chologie d'Alfred Adler et le developD pement del'enfant, De#a"+a!A et N%e*t#e& Ne!"+<te#& 1936& p- 1123 A#)re A #er& >raxis und <heorie der Individualps$chologie, VorGort 9!r er*te/ A!)#a,e& p- 1326 I e;& Menschenkenninis, p. 727 S%,;!/ Fre! & op. cit., p- 3727 A#)re A #er& Le sens de la vie, p- 19329 I e;& Menschenkenntnis, p- 3236 Ibidem,pp. 32-3331 S%,;!/ Fre! & op. cit.,p. 6632 A#)re A #er& Le *e/* de la vie, p- 6133 ?8% e;& p- 363' Eenu valgum, di2or#itate const6nd din devierea a7ei %a#/ei -n a2ar" 2a" de a7a 2e#urului, -n a a 2el -nc6t ele 2or#ea3" un un%(i o/tu3 desc(is -n a2ar") -n ca3ul c" di2or#itatea este /ilateral", /olnavul are p%"%oare#e =/ N& cu %enunc(ii li!ii. Eenu varum, %)or;%tate =/ "are devierea este invers" 2a" de genu valgum, 8o#/a$!# a$</ p%"%oare#e =/ :& cu %enunc(ii la distan" unul de altul. >es valgus, %)or;%tate a p%"%or!#!% const6nd din deviaia sa -n a2ar" 2a" de a7a %a#/ei, !e c6nd pes varus const" -ntr<o deviaie -n"untru a !iciorului 2a" de a7a %a#/ei. 33 Be%/e verstr:te visuelle>sBche' &=/ teAt!# or%,%/a#-
35
LE:NARD 1AVRILIU
36
STUDIU INTR:DUCTIV
32
A #)re A #er& Gbe rden 9c rvosen Characte r,J. 1337 I e;& >rax is und <heorie derIndividualps$ chologie,:. 9I e;& /e sens de la vie, p- 32I e;& 6ie <echnik der Individualps$chologie, H0eiter <eii. 6ie .eele des sch0ehrer&iehbaren .chulkindes, F%*"+er Ta*"+e/8!"+ Ver#a,& Fra/C)!rta;Ma%/& 197'& p- 16'6 I e;& /e sens de la vie, p- 39'1 I e;& Menschenkenntnis, p. )7. '2 I e;& 6ie .eelc des sch0erc&iehbaren .chulkindes, p- 17'3 -n #od %re it vor/e te dr. Constantin Gor%os des!re /neurolo#ul i psihiatrul austriac% A#)re A #er 8,icionar enciclopedic de psihiatric, $o%- I& Editura 9edical", =ucure ti, 'H;:, !. :H.. Gratuit" este i a2ir#aia c" Adler este #un autor prolific%, c6nd el nu a !u/licat #ai #ult de ': c"ri, %/ "are tre% =/ "o#a8orare& ;!#te %/ e#e e %;e/*%!/% re !*e- A #er e*te #ai de%ra/" prolix dec6t !roli2ic. El nu se a!uca cu !l"cere de scris i nu<' !reocu!a inuta stilistic" a te7tului !e care -l se#na. Unele din c"rile sale a u a! "ru t nu #a i d ato ri t" 2 a! tu l u i c " s< a u %" si t au di to ri ca re s"< i steno%ra2ie3e con2erinele, cu# este i ca3ul lucr"rii de 2a", Cunoaterea omului, @salvat"B !entru !osteritate de un anu#e =roser. '' A#)re A #er& Menschenkcnnt si s,pp. 127-129
39 '3 '6 '7 37
A#)re A #er& .ocial Interest, Fa8er B A#)re Fara!& 4er8ert S"+a))er& /a
Fa8er& 1937& p- 16133
ps$chologie des profondeurs des origines a nosFours, (aHot& (ar%*& 1966& p16'3'
A#)re A #er& /e sens de la vie, pp- 22I e;- Menschenkenntnis, pp- 21 -22Ibidem, p- 22A#)re A #er& Gberden 9ervoscn Ibidem, p- 39-
2333 36 37
Character,p. 3637 , =
I b i d e m , J . + A .
N !
I b i d e m .
61 6 2
C)- (a!# (#ottCe& op. cit., p- 7A#)re A #er& op. cit., pp- 1'3-1'6?o*e) Ratt/er& Individualps$chologie,
R%/e+ar t& M%%/"+e/LBa*e#& 1963'7
@Cau3a #icilor variaii care se
%"sesc -ntre v6rstele a!ro!iate ale aceluia i se7 cu !rivire la te#!era#ent K scrie i Di#itrie Todoranu K tre/uie c"utat" -n 2a!tul c" structura te#!era#entului este str6ns cone7at" de c( i# i s# u l or%a n i s# u lu i i de struc tu ra lu i so #a ti c" c on sid e ra t" -n totalitatea sa. Acest c(i#is# r"#6ne, -n condiii nor#ale de via", a!roa!e a c e l a i - n d e c u rsu l v i e i i i n d i v i d ! a #e N !; a % 8 o # % # e & ) % e p * %+ % " e & ) %e 2i3iolo%ice, !ot aduce o trans2or#are radical" a c(i#is#ului interior i !rin aceasta a con2i%ura i ei te#!e ra#entu luiB (>sihologia temperamen tului. C #! I& 1921&p- 1172'9
L8L e;-p-'1-
I b i d e m . p ' 7 6 3
A#)re A #er& Menschenkenntnis, pbidem.pp. 1'7-1'7Ibidem, p. 1'9-
1'736 ,7
7 3 I e ; & p 3 6 6'
Er/e*t A"pp#%& >s$chologie du conscient
el de l'inconscicnt, (aHot& (ar%*& 1933& p- 19'63 6+
A#)re A #er& /e sens de la vie, p. 1'I e ;& 6ie .e ele des sch 0e rcr&i ehbaren Io / T! o*e *"! & , e te rm in i smu l i
.chulkind es, p- 76 67
ti i n a , E di tu ra > ti in i 2 ic " , =ucure t%& 197# & p - 9767 69 76
Ma e#e%/e 1a/9& op. cit., p- 9A#)re A #er& Menschenkenntnis, p- 13I e;& >raxis und <heorie der
Individualps$chologie, p- 2-
7 1
, p . + .
73 7'
I b i d e m . p . @ .
7 )
A#)re A #er& Menschenkenntnis, p- 1'S%,;!/ Fre! & Hur Eeschichtc
der >s$choanal$tischen 5enegung,p. 6373 76
Ma e#e%/e 1a/9& op. cit., p- 12A#)re A #er& 6ie .eele des ?o*e) Ratt/er& op. cit.,p. 161A#)re A #er& Menschenkenntnis, pp. # s gibt heine absolute 8ahrheil, 0as
sch0erer&iehbaren .chulkindes,p. 1277 77
17-1979
I b i d e m
aber einer solchen noch am nchsten :ommt, ist die !emeinschaft' este, du!" Oliver =rac(2eld (op. cit., p. 7!, una din te3ele adleriene cardinale, ti!ic" !entru ansa#/lul conce!iei sale.
36
37
LE:NARD 1AVRILIU
76 71
A#)re A #er& ,er 7ina des Ce%ens, E%e/& 1933& p- 19-
I e;& Le sens de Va vie, p- 33I e;& 6ie .eele des sch0erer&iehbaren .chulkindes, p- 2'73 ?8% e;&p-#727' 4 a ro # 4 - Mo *a C 0 e - 2& A lf re d Ad le rO Ni s Inf lu e n c e o n >s$cholog$ <oda$, NoHe* (re**&(arC R% ,*&NeG ?er*eH& 1973&p- V73 Leo/ar 1a$r%#%!& Alfred Adler i pro%lema inte#rrii precoce a copilului, co#unicare la 0esiunea de co#unic"ri tiin %)%"e a I/*t%t!t!#!% $eda%o%ic din Constana, **<*, octo#/rie 'H:'. 76 A#)re A #er& /e sens de la vie, p- 3677 Ibidem, p- 3977 A/to/ D!;%tr%!& Co#ica polivalent, Editura Enciclo!edic" Ro#6n", =ucure ti, 'H:',!.*:5. 79 Io/ T! o*e*"!& op. cit., p- 3396 Nor8ert E%e/er& C$bemetiPue et societe. /'usage humain des autreshumaines, U/%o/ 1e/era#e Fe %t%o/*& (ar%*& 1962&pp- 16-1191 A#)re A #er& Menschenkenntnis, p- 2692 Va*%#e (a$e#"!& =nvitaie la cunoaterea de sine, Editura >tiini2ic", =ucure ti, 'H:I, a se vedea !ara%ra2ul @$arado7ul cunoa terii de sineB, pp-66-6772
CUV6NT 7NAINTE
Cartea de 2a" -ncearc" s" !re3inte celor #ai lar%i cercuri de cititori /a3ele de ne3druncinat ale !si(olo%iei individuale i valoarea acestora !entru cunoa terea o#ului, ca i -nse#n"tatea !e care o au !e !lanul relaiilor interu#ane i al or%ani3"rii !ro!riei noastre viei. A# adunat aici !rele%eri !e care le<a# inut -n 2aa unui !u/lic de #ai #ulte sute de !ersoane, -ntr<un c"#in cultural pop!#ar %/ V%e/a . $rinci!ala sarcin" a acestei c"ri const" -n a ne 2ace s" -nele%e# nea8unsurile activit"ii i creaiei noastre !e !lan social, ar"t6nd cu# decur% acestea din conduita eronat" a individului) !ro/le#a care se !une este ca acesta s"< i recunoasc" erorile i s" o/in" o #ai /un" inte%rare a sa -n #ediul social. +"r" -ndoial", erorile sunt re%reta/ile i d"un"toare -n !ro2esie i -n do#eniul cercet"rii tiini2ice. -n do#eniul cunoa terii o#ului, ele sunt -ns" de<a dre!tul !ericuloase. 0!er c" acei con tiincio i cola/oratori care contri/uie la !ro%resul tiinei noastre vor ine sea#a c6tu i de !uin de constat"rile i e7!eriena !re3entate aici, cu# au 2"cut<o i -n ca3ul lucr"rilor #ele anterioare. 9" si#t dator s" aduc #ulu#irile #ele cele #ai !ro2unde o#nului doctor -n tiine 8uridice =roser. Nu e7a%ere3 a2ir#6nd c", 2"r" a8utorul s"u, cartea aceasta nu#ai cu %reu ar 2i !utut vedea #!;%/a t%par!#!%-
38
AL,RED ADLER 444444444444444444444444444
-i #ulu#esc, de ase#enea, 2iicei #ele, dr. Ale7andra Adler, !entru revi3uirea corecturilor i !entru 2inisarea, -n acela i ti#!, a teAt!#!%Editorul 0. Fir3el a 2avori3at -ntr<un #od e7e#!lar a!ariia c"rii i i<a !re%"tit o discret" !u/licitate, !si(olo%ia individual" 2iindu<i deose/it de recunosc"toare !entru aceasta. $rele%erile noastre ur#"resc s" a!rind" o lu#in" !e dru#ul !e care -naintea3" u#anitatea. Lo/ ra& 2' /o%e;8r%e 1926 r- ALFRED ADLER
PARTEA GENERAL INTR:DUCERE
#Caracterul omului este destinul su*' 4ER:D:T $rinci!iile cunoa terii o#ului sunt de a a natur" -nc6t s" nu !er#it" %enerarea unei !rea #ari in2atu"ri i tru2ii. Di#!otriv", adev"rata cunoa tere a o#ului nu !oate s" ins!ire dec6t o anu#it" #odestie, !rin aceea c" ne de#onstrea3" c" ave# de<a 2ace cu o sarcin" de o e7ce!ional" -nse#n"tate, la a c"rei -nde!linire u#anitatea lucrea3" c(iar de la -nce!uturile civili3aiei, 2"r" a o 2i a/ordat -n #od siste#atic, cu o clar" con tiin" a sco!ului, -n a a 2el -nc6t vede# #ereu ie ind -n 2a" nu#ai c6iva oa#eni #ari, ici< colo, care au dis!us de o #ai /un" cunoa tere a o#ului -n co#!araie cu #edia. Atin%e# aici un !unct sensi/il: dac" veri2ic"# !e nea te!tate %radul de cunoa tere a o#ului -ntr<un e antion oarecare, constat"# c" #a8oritatea su/iecilor - i declin" co#!etena -n aceast" #aterie. Ni#eni nu se !oate l"uda cu o !ro2und" cunoa tere a o#ului. Aceast" situaie ine de e7istena noastr" individualist". 0e !oate a2ir#a c" niciodat" oa#enii nu au tr"it #ai i3olai dec6t a3i. -nc" din co!il"rie ave# !rea !uine ra!orturi -ntre noi, o sla/" coe3iune. +a#ilia ne i3olea3". -ntre%ul nostru #od de via" ne re2u3" contactul #ai inti# cu se#enii no tri, care este de o a/solut" necesitate -n ela/orarea unei arte cu# este cunoa terea o#ului. Cele dou" ele#ente se a2l" -n interde!enden": nu !ute# resta/ili contactul cu ceilali oa#eni !entru c", -n li!sa unei #ai /une co#!re(ensiuni #utuale, ei ne dau i#!resia a ceva c6t se !oate de str"in. '1
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Con)ec!n " ce" $"! 1%"0* " "ce)tu! ne"6un) e)te %enun "%e" care (ur!ine aproape ntot'eauna atunci c0n' (e impune s" ne co#!ort"# -ntr<un anu#it 2el cu se#enii no tri i s" duce# cu ei o via" -n co#un. Este un 2a!t adesea dovedit i su/liniat c" oa#enii trec unii !e l6n%" alii i - i vor/esc 2"r" a !utea %"si un !unct de contact, coe3iunea necesar", ei trat6ndu<se ca ni te str"ini, nu nu#ai -n vastele cadre ale societ"ii, ci c(iar i -n s6nul %ru!ului celui #ai restr6ns care este 2a#ilia. +oarte 2recvent sunte# con2runtai cu !l6n%erile !"rinilor care nu< i -nele% co!iii i cu acelea ale co!iilor care se consider" ne-nele i de c"tre !"rinii lor. Cu toate aces tea& =/ "o/ %iile 2unda#entale ale vieii u#ane colective se 2ace si#it" o vie -nclinaie s!re co#!re(ensiunea reci!roc", !entru c" -ntrea%a noastr" co#!ortare 2a" de a!roa!ele de!inde de aceasta. Oa#enii ar duce o via" -n co#un #ult #ai /un" dac" cunoa terea se#enului ar 2i #ai !ro2und", deoarece anu#ite 2or#e !ertur/atoare ale vieii -n co#un ar 2i su!ri#ate, 2or#e care sunt ast"3i !osi/ile !entru c" nu ne cunoa te# unii !e alii, e7!un6ndu<ne !ericolului de a ne l"sa a#"%ii de a!arene i de a c"dea !rad" i!ocri3iei celorlali. Este necesar acu# s" vede# de ce toc#ai din !artea #edicinei are loc -ncercarea de a constitui -n acest vast do#eniu o disci!lin" a!arte denu#it" cunoaterea omului i care sunt premisele a"e*te% tiine, sarcinile care -i incu#/", re3ultatele !e care le !ute# a te!ta de la ca. 7 Aedicina neurolo#ic este de< acu# o disci!lin" care, -nainte de toate, !retinde o e7tre# de o!erativ" cunoa tere a o#ului. $entru #edicul neurolo% este necesar ca,-n cel #ai scurt ti#! !osi/il, s"< i 2ac" o idee des!re viaa !si(ic" a bolnavului de nervi. =/ a"e*t do#eniu al #edicinei, !ute# e#ite o 8udecat" util" i !ute# institui sau !ro!une intervenii curative nu#ai -n ca3ul -n care ne este clar "e *e petre"e =/ *!)#et!# pa"%e/t!#!%- S!per)%"%a#%tatea e*te a%"% a8*olut contraindicat", eroarea 2iind ur#at" de o sancionare i#ediat", du!" cu#, !e de alt" !arte, a!recierea corect" este, cel #ai adesea, ur#at" de succes. 0e i#!une, a adar, un e7a#en ri%uros i ne-nt6r3iat -n acest sens. -n viaa social" ne !ute# 2oarte lesne -n ela -n ceea ce !rive te a!recierea unui o#. Desi%ur, de 2iecare dat" %re eala se !l"te te) se !oate totu i ca reacia s" se !roduc" at6t de t6r3iu -nc6t, 42
+n $"6o%!t"te" c".u%!lo%& )* nu $"! -!$ +n $*)u%* )* )e)!.*$ cone,!un!le '! )* ne tul3u%e con)t"t"%e" c* o !ne,"ct!t"te +n 6u(ec"%e" unu! o$ " (u)& -!e '! (u#* un (ecen!u& l" 1%ele e'ecu%! '! 0!c!)!tu(!n!. A)e$ene" +$#%e6u%*%! nu +ncete".* (e " ne %e"$!nt! necesitatea i o!ligaia de a do%+ndi i de a aprofunda cunoaterea omului. n cercet"rile noastre a# a8uns re!ede la conclu3ia c" aceste ano#alii, con2licte i e ecuri !e !lan !si(ic, at6t de 2recvent inerente ca3urilor !atolo%ice, de 2a!t nu au -n structura lor ni#ic str"in vieii !si(ice a o#ului a a<3is nor#al. 0unt acelea i ele#ente, acelea i condiii, nu#ai c" #ai relie2ate, #ai deslu it #ani2estate i #ai u or 'e identi2icat. Vo# !utea !ro2ita de aceste cuno tine i, !rin co#!araie cu viaa !si(ic" nor#al", s" acu#ul"# o e7!erien" care -n cele din ur#" s" ne !er#it" s" arunc"# o !rivire #ai !"trun3"toare a*!pra raport!r%#or /or;a#e- =/ "o/t%/!are& a$e; /e$o%e e e7erciiu, asociat cu acea d"ruire i cu acea st"ruin" !e care le cere orice vocaie. $ri#a constatare care ni se i#!une este aceea c" sti#ulen %% cei #ai !uternici !entru edi2icarea vieii !si(ice a o#ului !rovin din cea #ai 2ra%ed" co!il"rie. Nu este vor/a de o desco!erire 2or#ida/il", dat 2iind c" ase#enea constat"ri au 2ost 2"cute de cercet"tori -n toate ti#!urile. Ele#entul nou const" -n str" a/%a e a corela -n #od or%anic tr"irile, i#!resiile i lu"rile de atitudine din co!il"rie, -n #"sura -n care ele se las" identi2icate cu 2eno#enele ulterioare ale vieii !si(ice, e2ectu6nd o co#!araie -ntre anu#ite tr"iri din !ri#a co!il"rie i anu#ite situaii i atitudini de #ai t6r3iu. Deose/it de i#!ortant este 2a!tul c" 2eno#enele i3olate ale vieii !si(ice nu !ot 2i niciodat" considerate ca un -ntre% -nc(is -n sine) acestea nu !ot 2i -nelese dec6t ca !"ri co#!onente ale unui a/*a;8#! %/ %$%9%8%# i nu#ai dac" -ncerc"# s" desco!eri# linia de orientare a individului, ti!arul, stilul s"u de via", convin%6ndu<ne clar c" sco!ul secret al conduitei in2antile este identic cu acela al co#!ort"rii o#ului -n viaa sa de #ai t6r3iu. $e scurt, se vede cu o *ur!rin3"toare claritate c" nu a intervenit nici o #odi2icare din !unctul de vedere al activit"ii !si(ice, c", 2"r" -ndoial", 2or#a e7terioar", concreti3area, traducerea !e !lan ver/al a a!arenelor din 0!" " !si(ic", cu alte cuvinte, 2eno#enalul este susc ept%8%# e 43
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)c9!$3"%e& !n0"%!"3!le %*$2n2n( +n)* 3".ele +n)e'!& )co#ul i %/a;%"a a"e*t!%a& tot ceea ce orientea3" 0!" " #)!9!c* +n (!%ec !" *"op!#!%- C</ & e eAe;p#!& !/ pa"%e/t )a"e 'o!a'a unui "ara"ter an7ios, 2iind #arcat #ereu de sus!iciune i -nclin6nd s" se in" de<o !arte, nu este %reu de sta/ilit c" acelea i tendine -l caracteri3au de pe "</ a vea doar trei sau !atru ani, nu#ai c" tr"s"turile sale de caracter aveau !e atunci si#!litatea !ro!rie acelei 2ra%ede v6rste i erau lesne de sesi3at. -n consecin", ne<a# dat silina s" ne concentr"# siste#atic atenia -n !ri#ul r6nd asu!ra co!il"riei !acientului. =a c(iar a# reu it s" !resu!une# #ulte lucruri cu !rivire la co!il"ria unui o# 2"r" ca cineva s" ne 2i vor/it des!re a"ea*ta- Co/*% era; "eea "e $e ea; #a e# "a pe o eApre*%e a !ri#elor sale tr"iri din co!il"rie, tr"iri care -l in2luenau !6n" i -n !lin" #aturitate. Iar dac", !e de o !arte, a2l"# de la cineva ce eveni#ente din co!il"rie i s<au !"strat -n #e#orie, acestea ne dau, "</ *!/t "ore"t %/terpretate& o %;a,%/e a t%p!#!% e o; "! "are a$e; de<a 2ace. Utili3"#, de ase#enea, i o alt" co/*tatare& a/!;e a"eea c" oa#enii se deta ea3" e7tre# de %reu de 2 ti!arul =/ "are a! "re*"!t -n !ri#ii ani de via". $uini sunt cei care i3/utesc s" se a/at" de la acesta, c(iar i atunci c6nd, la v6rsta adult", viaa lor !si(ic" se #ani2est" -n alte situaii de via" i, dre!t ur#are, -nre%istrea3" i#!resii di2erite. Aceasta nu ec(ivalea3" cu o sc(i#/are a ti!arului de via") viaa !si(ic" are -ntotdeauna acela i 2unda#ent, o#ul ne de3v"luie aceea i linie de #i care (5c0cgungslinie! i ne !er#ite s" %(ici# acela i el -n cele dou" !erioade de v6rst", -n co!il"rie ca i la #aturitate. Iat" de ce se i#!une s" situ"# co!il"ria -n centrul ateniei noastre, iar dac" !roiect"# o #odi2icare, nu este necesar s" lu"# -n sea#" toate nenu#"ratele tr"iri i i#!re*%% a#e !/!% o;& "% #ai -nt6i s"<i desco!eri# ti!arul de via" i, !ornind de aici, s"<i -nele%e# #odul !ersonal de 3 a 2i i, -n acela i ti#!, /i3arele 2eno#ene !atolo%ice care ne interesea3". -n 2elul acesta, e7a#inarea vieii !si(ice in2antile devine c+e%a de /olt" a tiinei noastre, de unde ea - i tra%e 2ora instructiv". E7ist" o #uli#e de lucr"ri consacrate studierii !ri#ilor ani de via". 9aterialele se acu#ulea3", 2"r" a 2i su!use unor investi%aii #ulu<
mitoare8 'i(punem 'eci 'e re+er!e pentru o ce%cet"%e +n(elun1"t* '! o%!c!ne #o"te 1*)! "!c! -"#te !ne(!te& !$#o%t"nte '! (e$ne (e !nte%e). t!!n " "ce")t" con)t!tu!e #ent%u no!& toto("t*& un $!6loc e a pre!eni %re elile) dac" a# cultiva o tiin" care s" nu ai/" raiunea (a 'e a )% e"<t =/ ea -ns" i, nu a# a8un%e la cunoa terea o#ului. $e /a3a cuno tinelor noastre -naint"# -ntr<un c(i! a/solut natural !e terenul #uncii de educaie, !e care o slu8i# de ani i ani. Educaia este o #in" de aur !entru oricine conce!e cunoa terea o#ului ca !e o tiin" i#!ortant" i dore te s" i<o -nsu easc", s" o tr"iasc", s" i se consacre) de 2a!t aceasta nu este nicidecu# o tiin" livresc", ci una care nu !oate 2i -nv"at" dec6t -n s2era !racticii. Tre/uie, ca s" s!une# a a, s" !artici!i la dina#ica 2iec"rui 2eno#en al vieii !si(ice, s"<' retr"ie ti -n 2orul inti#, s"<' -nsoe ti !e o# -n /ucuriile i te#erile sale, ca# la 2el cu# un /un !ictor nu !oate -ntruc(i!a -n tr"s"turile celui c"ruia -i 2ace !ortretul dec6t ceea ce a 2iltrat !rin !ro!ria sa 2iin". Este ca3ul, !rin ur#are, sa conce!e# cunoa terea o#ului ca !e o art" care dis!une de #ulti!le instru#ente, dar i ca !e o art" care se 8u7ta!une tuturor celorlalte arte de acela i ran% i de care o anu#it" clas" de oa#eni, !oeii, s<au 2olosit din !lin. A"ea*ta tre/uie s" ne serveasc" -n !ri#ul r6nd la -#/o%"irea cuno tinelor, d6ndu< ne tuturor !osi/ilitatea unei #ai /une i #ai #ature de3volt"ri !e !lan !si(ic. : %)%"!#tate %/ter$%/e )oarte a e*ea =/ a"e*t o;e/%!& pr%/ 2a!tul c" /o%& oa;e/%%& *!/te; eAtraor %/ar e *e/*%8%#% "</ $%/e vor/a de co#!etena noastr" -n #aterie de cunoa tere a o#ului. $uini sunt cei care, cu toate c" nu au 2"cut studii -n acest sens, sa nu se considere /uni cunosc"tori de oa#eni, i -nc" i #ai !uini sunt cei care s" nu se declare o2ensai dac" vre# s"<i -nde#n"# s" 2ac" !ro%rese -n cunoa terea o#ului. Consi#t la aceasta doar cei care, -ntr<un 2el sau altul, au a8uns s" recunoasc" valoarea cunoa terii o#ului 2ie !rin e7!eriena !ro!riilor a#"r"ciuni, 2ie datorit" ca!acit"ii lor de a se trans!une -n tr"irile celorlali. Re3ult" de aici, !entru a ne atin%e sco!ul, necesitatea ado!t"rii unei tactici 8%/e eter;% nate. C"ci ni#ic nu este #ai su!"r"tor i nu este !rivit cu #ai #ult" a$er*%!/e e"<t )apt!l de a !roiecta !e nea te!tate su/ oc(ii cuiva in2or#aiile do/6ndite cu !rivire la viaa sa !si(ic". $e toi cei care 45
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
nu (o%e)c )* (e0!n* "nt!#"t!c! +! 0o$ con)!l!" )* )e "%"te #%u(en ! +n "ce")t* #%!0!n *. Cel $"! 3un $!6loc (e " c*#*t" o #%o")t* %e#ut" !e con)t* +n " te co$#o%t" ne#%e0*.*to%& ut!l!.2n( +n $o( a/u3iv tiina cunoa terii omului" </ !-#e& (e #!l(*& (e +n ele) o"$en!lo% c" le %(ice ti %6ndurile i senti#entele. La 2el 'e !ericulos este s"<i !re3ini unui !ro2an dre!t ' adev"ruri de2initive conce!iile de /a3" ale acestei -nv""turi. C(iar i cei care #ai cunosc c6te ceva -n aceast" #aterie se si#t atunci, !e dre!t cuv6nt, le3ai. Re!et"#, a adar, ceea ce a# s!us la -nce!ut, anu#e c" aceast" tiin" cere #odestie, e7clu36nd cuno tinele su!er2iciale sau de !risos, acele atitudini care a#intesc de vanitatea co!ilului care crede c" totul -i st" -n !utin". 9ult #ai -n%ri8or" toare e*te o atare at%t! %/e =/ "a9!# adultului. De aceea res!in%e# !ri!eala i reco#and"# autocontrolul, a/inerea de a se l"uda -n 2aa cuiva cu cuno tinele do/6ndite !e !lanul cunoa terii o#ului. Alt2el nu a# 2ace dec6t s" ridic"# noi di2icult"i -n 2aa acestei tiine !e calc de constituire, d"un6nd sco!ului ei, c"ci ar tre/ui s" ne -#!ov"r"# inevita/il cu %re elile %enerate de i#!rudena unor novici, oric6t de entu3ia ti ar 2i ei. 0" 2i# #ai de%ra/" circu#s!eci i s" nu uit"# niciodat" "a- #ai !resus de toate, ca s" !ute# e#ite o 8udecat", tre/uie s" ave# -n 2aa noastr" un tot -#!linit i c" o ase#enea 8udecat" nu tre/uie e#is" dec6t dac" sunte# si%uri c" aduce# !rin ca un /ene2iciu cuiva. C"ci a 2or#ula o 8udecat", oric6t de e7act", -ntr<o 2or#" su!"r"toare i la loc ne!otrivit, -nsea#n" a aduce #ari !re8udicii. -nainte de a continua aceste consideraii, se i#!une s" !re-n< t6#!in"# o o/iecie care, cu si%uran", se !oate na te -n #intea #ultora. C6nd 2ace# a2ir#aia c" linia vieii &dU e /ebenslinie! !/!% o# r"#6ne nesc(i#/at", lucrul acesta tre/uie s" !ar" de ne-neles !entru #uli, !entru c", -n de2initiv, 2iecare tr"ie te -n viaa sa o #ultitudine de e7!eriene, care deter#in" #odi2ic"ri ale co#!orta#entului s"u. 0" re#arc"#, totu i, c" un 2a!t de via" nu are doar o sin%ur" se#ni2icaie. Este %reu de %"sit doi oa#eni care, din una i aceea i e7!erien" de via", s" tra%" aceea i conclu3ie !ractic". Nu orice !"anie ne 2ace #ai -nele!i. Dac" -nv""# s" evit"# cu succes anu#ite ne!l""er%& #e op!/e; "!tare *a! "!tare at%t! %/e- Dar linia du!" care ne orient"# r"#6ne nesc(i#/at". Vorn vedea, de<a
lun1ul e,#une%!lo% no")t%e& c*& (!n $")" e,#e%!en elo% )"le& o$ul nu e,t%"1e (ec2t o $o%"l* )t%!ct l!$!t"t* i c*& #%!0!t* $"! +n(e"#%o"#e& "ce")t* $o%"l* )e "("#te".* +nt%/un -el *a! altul la linia vieii sale, nt0rin'.o n ti!arele sale. Li#/a a @sesi3atB /ine situaia, c"ci se s!une c" noi -n ine sunte# cei care ne facem e7!eriena, ceea ce arat" c" 2iecare este st"!6n !e a!recierea !e care i<o a!lic". Oilnic !ute# constata c" oa#enii tra% de 2a!t din e7!erienele !e care le tr"iesc conclu3iile cele #ai diverse. 0" !resu!une#, de e7e#!lu, un o# care 2ace -n #od o/i nuit o %re eal" oarecare. C(iar dac" reu i# s"<' convin%e# c" %re e te, re3u#tate#e $or %)er% e #a %/ %$% #a individ. 0e !oate ca unul s" tra%" conclu3ia c" ar 2i ti#!ul s" se de3/are de o/i nuina sa. Un altul va ri!osta c", dat 2iind 2a!tul c" de at6ta a#ar de vre#e acionea3" ast2el, -i este i#!osi/il s" 2ac" alt2el. Un al treilea va i#!uta !"rinilor s"i %re eala educaiei !ri#ite: va susine c" ni#eni nu s<a -n%ri8it niciodat" de d6nsul, sau c" a 2ost tratat cu !rea #ult" indul%en", sau, di#!otriv", !rea as!ru) orice ar 2i, el r"#6ne la #odul s"u de a !roceda- La rept $or8%/ & ulti#ii doi se dau de %ol, ar"t6nd c" ei -nele% s" dis!un" de o aco!erire, de 8usti2icare. -n 2elul acesta, nu 2"r" o a!arent" #otivare, ei !ot totdeauna s" se sustra%" -n #od !rev"3"tor de la autocritic". Ei nu ar 2i niciodat" vinovai, vina !entru tot ceea ce nu au reu it ei s" 2ac" revenind #ereu altora. Nelu6nd -n considerare 2a!tul c" nu 2ac nici un e2ort ca s" evite %re eala, ei !ersist", nu 2"r" ardoare, -n a"ea*ta& pe c+nd educaia deficitar nu se face vinovat de comportamentul lor dec+t )n msura )n care o vor ei* 0e#ni2icaia #ulti!l" a e7!erienelor de via", !osi/ilitatea de a tra%e din ele conclu3ii diver%ente ne 2ac s" -nele%e# de ce un o# nu< i sc(i#/" 2elul s"u de a 2i (seine Eangart!, ci #ai de%ra/" - i suce te i r"suce te -n a a 2el tr"irile !6n" c6nd acestea a8un% s" se a8uste3e cu 2elul s"u de a 2i. 0e !are c" lucrul cel #ai %reu !entru o# este acela de a se cunoa te !e sine -nsu i i de a se sc(i#/a. Dac" cineva ar dori s" -ncerce s" 2or#e3e oa#eni #ai /uni, s<ar %"si -ntr<o #are -ncurc"tur" -n ca3ul -n care nu ar dis!une de e7!eriena i 2a!tele acu#ulate ca ur#are a cunoa terii o#ului. $oate c" va o!era, ca i !6n" atunci, la su!ra2a", cre36nd c" din moment ce lucrul a luat un nou as!ect, o alt" nuan", a reu %t "!;$a
47
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)* !nt%o(uc* o )c9!$3"%e. P%e.ent2n( c".u%!le %e"le& ne 0o$ #ute" "o/$%/,e c2t (e #u !n !" la trans2or#area !ractic" a unui o; a*e;e/ea pro"e ee5 at<t t%;p "<t linia de #i care a individului nu a su2erit ea -ns" i o #odi2icare, nu !oate 2i vor/a dec6t de !ur" a!a< ren", re!ede s!ul/erat". $rocesul sc(i#/"rii unui o# nu este deloc u or, cer6nd c(i/3uin", r"/dare i, #ai !resus de toate, -nl"turarea oric"rei vanit"i !ersonale, -ntruc6t cel"lalt nu are nicidecu# o/li%aia de a 2i o/iectul vanit"ii noastre. -n a2ar" de aceasta, este necesar ca !rocesul s" 2ie -n a a 2el condus -nc6t s" 2ie asi#ila/il !entru cel"lalt. $entru c" este de la sine -neles c" oricine !oate re2u3a o #6ncare, 2ie ea c6t de a!etisant", din #o#ent ce nu<i este o2erit" a a "!; *e "!$%/eCunoa terea o#ului co#!ort" -nc" o latur", la 2el de i#!ortant", re!re3entat" de a a< nu#itul s"u as!ect social. Este ne-ndoielnic 2a!tul c" oa#enii s<ar co#!orta #ai /ine unii 2a" de alii, c" ei s<ar a!ro!ia #ult #ai #ult, dac" i<ar -nele%e #ai /ine resorturile interioare. $entru c", -n acest ca3, le<ar 2i cu ne!utin" s" se -n ele unii !e alii. Aceast" po*%8%#%tate e %/ !"ere =/ eroare "o/*t%t!%e !/ per%"o# %;e/* pe/tr! *o"%etate- A"e*ta e*te per%"o#!# pe "are tre8!%e s"<' de#onstr"# noi se#enilor no tri !e care vre# s"<i iniie# -ntr<ale vieii. Ei tre/uie s" devin" ca!a/ili s" recunoasc" tot ceea ce este incon tient -n via", toate de%(i3"rile, disi#ul"rile, #" tile, iretlicurile i !er2idiile, s!re a<i !utea averti3a !e cei !6ndii de ase#enea !ri#e8dii i a le veni -n a8utor. Nu#ai cunoa terea o#ului, con tient !racticat", ne va slu8i -n aceast" direcie. $re3int", de ase#enea, interes -ntre/area cine e*te %/ %"at& #a dre!t vor/ind, s" do/6ndeasc" i s" e7ercite cunoa terea o#ului. A# i ar"tat c" nu este !osi/il ca aceast" tiin" s" 2ie cultivat" doar !e un !lan teoretic. 0i#!la -nsu ire a tuturor re,!#%#or /! e*te su2icient", necesar" 2iind trans!unerea acestora -n !ractic" i studierea a!ro2undat" a cone7iunilor, -nele%erea lor, !entru ca oc(iul s" -nvee s" !riveasc" #ai -n !ro2un3i#e dec6t ne<a -n%"duit<o e7!eriena anterioar". Aceasta este 2ora !ro!ulsiv" care ne deter#in" s" a/ord"# din !unct de vedere teoretic cunoa terea o#ului. Dar nu !ute# -nsu2lei cu adev"rat aceast" tiin" dac" nu !"trunde# -n via", dac" nu veri2ic"# i nu a!lic"# -n !ractic" !rinci!iile desco<
peri te. ntre&are" (e $"! )u) n! )e !$#une '! ("to%!t* -"#tulu! c* no! "$ %e !nut& (!n per%oa a =/ "are am )o*t e(uc" !& $ult #%e" #u !ne '! uneori %/eAa"te 'ate" a a -nc6t educaia noastr", c9iar i n pre+ent" nu este indicat" s" ne 2urni3e3e o util" cunoa tere a o;!#!%- F%e"are co!il este l"sat -n voia sa -n ceea ce !rive te %radul de de3voltare, c6t i e7tra%erea unor !rinci!ii de #oral" !ractic" din lecturile sau din e7!erienele sale de via". Nu e7ist", de alt2el, nici o tradiie -n cultivarea cunoa terii o#ului. Nu e7ist" -n acest do#eniu nici o conce!ie siste#atic", cunoa terea o#ului %"sindu<se ca# -n situaia c(i#iei !e ti#!ul c6nd -nc" #ai era alc(i#ie. Dac" -i trece# -n revist" !e cei care, -n (aosul care do#ne te -n do#eniul educaiei, au cea #ai 2avora/il" oca3ie de a se iniia -ntruc6tva -n cunoa terea o#ului, constat"# c" sunt oa#eni care -nc" nu s<au ru!t din an%rena8ul social i care, -ntr<un 2el sau altul, #ai !"strea3" contactul cu se#enii i viaa, r"#6n6nd, -n consecin", o!ti#i ti sau cel !uin !esi#i ti #ilitani, dintre acei !e care !esi#is#ul -nc" nu i<a dus la rese#nare. Dar, -n a2ara contactului social, #ai este necesar" i o e7!erien" de via". A8un%e#, ast2el, la ur#"< toarea conclu3ie: adev"rata cunoa tere a o#ului, date )%%/ #a"!/e#e educaiei noastre, nu este atri/uit" de 2a!t dec6t unui sin%ur ti! de o#, @!"c"tosul care se c"ie teB, acela care a trecut !rin toate #eandrele vieii !si(ice i s< a lecuit, sau cel !uin s<a %"sit a!roa!e de o ase#enea situaie. =ine-neles c" !ot e7ista i alte ca3uri, -ndeose/i ca3ul oa#enilor ca!a/ili s" -nelea%" ceva din e7e#!lul altora sau al celor dotai cu o rar" sensi/ilitate. Dar cel #ai /un cunosc"tor de oa#eni va 2i, desi%ur, acela care el -nsu i a tr"it toate aceste !ati#i o;ene ti. $"c"tosul care se c"ie te !are s" 2ie nu nu#ai !entru vre#urile de a3i, ci i !entru ti#!urile -n care au luat 2iin" reli%iile, acel ti! c"ruia i s<a con2erit cea #ai -nalt" valoare i care st" #ai !resus de o #ie de oa#eni inte%ri. Dac" ne -ntre/"# cu# de stau lucrurile a a, tre/uie s" recunoa te# c" un o# care s<a ridicat deasu!ra vicisitudinilor e7istenei, s#ul%6ndu<se din #ocirl", care a %"sit !uterea s" lase toate acestea -n ur#a lui i s" se -nale, va 2i -n #od necesar cel #ai /un cunosc"tor at6t al !"rilor /une, c6t i al celor rele ale vieii. Din acest !unct de vedere nu<' -ntrece ni#eni i, #ai =/a%/te e toate& /! o;!# %/te,r!'9
ALFRED ADLER
D!n cuno"'te%e" #)!9!culu! u$"n %e.ult* +n $o( "uto$"t o +n("to%!%e& o $!)!une c"%e& #e )cu%t& con)t* +n " )-*%2$" c"(%ul c"%e/> +n*3u'e #e o$& c"(%ul "are )e (o0e(e'te !$#%o#%!u #ent%u 0!" *& +nl*tu%2n( -"l)" !ers!ectiv" care l )a"e )* r"t"ceasc" i !re3ent6n<du<i o alt" !ers!ectiv", #ai 2avora/il" vieii colective i !osi/ilit"ilor de 2ericire !e care le o2er" acest #od de e7isten", o econo#ie intelectual" &einc 6enkdkonomie! sau, ca s" 2i# #ai #ode ti, un alt cadru de via", dar unul -n care senti#entul co#uniunii sociale s" Ioace rolul !redo#inant. Nu intenion"# deloc s" a8un%e# la o con2i%uraie ideal" a de3volt"rii !si(ice. Dar se va recunoa te c" a e*ea p!/"t!# e reper )er; (der .tandpunkt! "o/*t%t!%e pr%/ e# -nsu i un a8utor enor# -n viaa celui care colind" i r"t"ce te, pe/tr! c", -n r"t"cirile sale, el are senti#entul si%ur al direciei -n care a e uat. Deter#ini tii ri%uro i, care 2ac ca tot ceea ce i se -nt6#!l" o#ului s" de!ind" de interaciunea !er#anent" dintre cau3" i e2ect, nu vor ad#ite lesne acest considerent. C"ci este si%ur c" determinismul cau&al devine cu totul altceva, c" e2ectele unei e7!eriene de via" se trans2or#" radical -n ca3ul -n care -n o# e7ist" o 2or", un #otiv viu, anu#e cunoaterea de sine, -nele%erea din ce -n ce #ai !ro2und" a ceea ce se !etrece -n sine i a surselor %eneratoare. Din acel #o#ent el devine un alt o#, de care niciodat" nu va !utea 2ace a/stracie.
Cap%to#!# I
VIATA $0IFIC? A O9ULUI
N:TE
F #9crvenheilkundc%,n teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 #von der .cl0blone%&=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 #seine igenar*'.m teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 ' #als fertiges >rodukl%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2
2 3
'. NOVIUNEA DE $0IFIC >I CONDIVIA VIEVII $0IFICE. Fapt!# e a )% a/%;ate /!-1 atr%8!%; propr%!-9%* e"<t or,a/%*;e#or 1 $%% mobile. (*%+%"!# st" -n cea #ai inti#" relaie cu #i carea li/er", -n ca3ul or%anis#elor i#o/ile, solid -nr"d"cinate, cu %reu s<ar !utea vor/i de o via" !si(ic", aceasta 2iindu<le, de alt2el, a/solut de !risos. 0" re2lect"; /!;a% "e a8*!r %tate ar repre9e/ta )apt!# e a atr%8!% senti#ente i %6nduri unei !lante i#o/ile care, a te!t6ndu<se la vreo su2erin", nu ar !utea s" se de!lase3e -n nici un 2el s!re a se !une la ad"!ost) cu# s" ad#ite# c" !lanta ar avea raiune sau li/er" voin", din #o#ent ce acestea sunt din ca!ul locului e7cluseN Voina, raiunea !lantei ar r"#6ne ve nic sterile. Vede#, !rin ur#are, c6t de net" este deose/irea dintre !lant" i ani#al, dat" 2iind a/sena sau !re3ena vieii !si(ice, i o/serv"# nu#aidec6t uria a -nse#n"tate !e care o are conexiunea dintre micare i viaa psihic* Re3ult" c" -n de3voltarea vieii !si(ice tre/uie inclus tot ceea ce ine de #i care, ceea ce !oate 2i le%at de di2icult"ile unei de!las"ri i c" viaa !si(ic" este c(e#at" s" ela/ore3e !revi3iuni, s" acu#ule3e e7!erien", s" de3volte o #e#orie, 2"c6ndu<le utile !entru !ractica dina#ic" a e7istenei. $ute# sta/ili ast2el, -n !ri#ul r6nd, c" de3voltarea vieii !si(ice este corelat" cu #i carea i c" !ro%resul 2unciilor !si+%"e e*te condiionat de aceast" li/er" #o/ilitate a or%anis#ului, -ntruc6t #o/ilitatea este e7citant", ea care i sti#ulea3" de3voltarea tot #ai 31
50
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
intens" a vieii !si(ice. 0" ne i#a%in"# o !ersoan" c"reia i s<a inter3is orice #i care) -ntrea%a sa via" !si(ic" ar 2i conda#nat" la sta%nare. @Nu#ai li/ertatea 3"#isle te colo i, !e c6nd constr6n%erea !erverte te i ucide.B *. +UNCVIA ORGANULUI $0IFIC. Dac" !rivi# din acest !unct de vedere 2uncia vieii !si(ice, devine li#!ede 2a!tul c" ne %"si# aici -n !re3ena de3volt"rii unei ca!acit"i native, #enit" s" repre9%/te un or#an de atac, de aprare sau de securita te, un organ de protecie, du!" cu# situaia or%anis#ului viu i#!une o2ensiva sau de2ensiva. A adar, nu !ute# vedea -n viaa !si(ic" dec6t un co#!le7 de #"suri o2ensive i de2ensive, !rin care se acionea3" asu!ra lu#ii s!re a se asi%ura #eninerea or%anis#ului u#an i de3voltarea sa. Aceast" condiie 2iind sta/ilit", survin altele, i#!or< tante !entru -nele%erea a ceea ce vre# noi s" de2ini# a 2i !si(icul. <u ne putem ima#ina o via psihic i&olat, ci nu#ai una le%at" de tot ceea ce o -ncon8oar", rece!t6nd e7citaiile venite din a2ar" i r"s!un36ndu< le -ntr<un 2el sau altul, dis!un6nd de !osi/ilit"ile i de 2orele necesare asi%ur"rii or%anis#ului, -n lu!t" sau -n alian" cu #ediul a#/iant, !entru a<i %aranta e7istena. Co/eA%!/%#e "are /% *e e*"+% a"! # -n 2aa oc(ilor sunt #ulti!le i diverse. Ele !rivesc -n !ri#ul r6nd or%anis#ul -nsu i, s!eci2icul o#ului, cor!oralitatea sa, avanta8ele i inconvenientele. Dar acestea nu sunt dec6t noiuni relative, deose/irea 2iind #are, du!" "!; "!tare *a! "!tare )or" sau un anu#it or%an !re3int" un avanta8 sau un inconvenient, ca re3ultat al situaiei -n care se a2l" individul. Este ast2el cunoscut c", -ntr<un anu#it sens, !iciorul o#ului este o #6n" atro2iat". $entru un ani#al c""r"tor, de e7e#!lu, 2a!tul acesta ar 2i un %rav inconvenient, dar !entru o#, care u#/l" !e sol, avanta8ul este de a a natur" -nc6t ni#eni nu ar dori s" ai/", -n loc de !icior, o #6n" ca toate #6inile. -n %eneral constat"#,-n viaa !ersonal", ca i -n viaa tuturor !o!oarelor, c" in2eriorit"ile valorice (MinD der0ertigkeiten! nu sunt de inter!retat ca i cu# ele ar ascunde -n ele toate inconvenientele, totul de!in36nd de situaie. ="nui# c" un teren e7tre# de vast se desc(ide investi%aiilor re2eritoare la ra!or< t!r%#e eA%*te/te =/tre $%aa !si(ic" a o#ului i ansa#/lul cerinelor 52
naturii cosmice, cu$ )unt "lte%n"n " .!le! cu no"#te"& !nten)!t"te" %"(!" !e! solare, #o/ilitatea ato#ilor etc. -nse i ace(te in2luene se a2l" -n cea #ai inti#" relaie cu ori%inalitatea vie%% /oa*tre p*%+%"e,. +INALITATEA WN VIAVA $0IFIC?. Ceea ce !ute# sesi3a -nainte de toate din i#!ulsurile !si(ice este toc#ai #i carea -ns" i, -ndre!tat" s!re un sco!. De aceea tre/uie s!us c" a# co#ite un !aralo%is# dac" ne< a# re!re3enta !si(icul o#ului "a pe !/ tot static) di#!otriv", ni<' !ute# re!re3enta doar su/ 2or#a unor 2ore dina#ice care !ornesc de la o /a3" unic" i tind s!re un sco! unic. C(iar i -n noiunea de ada!tare %"si# aceast" n"3uin" s!re sco!. Viaa !si(ic" este de neconce!ut 2"r" un sco! c"tre care are loc #i carea, dina#ica, sco!ul 2iind !arte co#!onent" a vieii !si(ice. Aadar, viaa psihic a omului este determinat de un scop* Nici un o# nu !oate %6ndi, si#i, voi sau c(iar visa 2"r" ca toate acestea s" 2ie deter#inate, condiio/ate& #%;%tate& %r%Iate e !/ *"op care -i st" -n 2a". Acesta re3ult" a!roa!e de la sine -n le%"tur" cu tre/uinele or%anis#ului 2a" de lu#ea e7terioar" i -n le%"tur" cu r"s!unsul !e care or%anis#ul -l are de dat -n #od necesar -n aceast" !rivin". +eno#enele cor!orale i !si(ice ale o#ului cores!und acestei vi3iuni 2unda#entale. O de3voltare !si(ic" nu este de conce!ut dec6t -n cadrul !e care l<a# descris, ca o de3voltare -ndre!tat" s!re un sco! oarecare, %enerat de 2orele ar" tate- S"op!# poate a$ea !/ "ara"ter ;o8%# *a! poate )% !/ *"op )%AToate 2eno#enele !si(ice !ot 2i conce!ute dre!t o !re%"tire !entru ceva ce tre/uie s" se -nt6#!le. 0e !are c" or%anis#ul !si(ic (das seelische 1rgan! /! poate )% a#t)e# "o/*% erat e"<t "a a$</ =/ 2aa sa un sco!, psiholo#ia individual pr%$%/ toate )e/o;e/e#e !si(icului u#an !rin !ris#a diri8"rii lor s!re un sco!. Dac" cunoa te# elul unui o# i sunte# in2or#ai -ntruc6tva asu!ra lu#ii -n care el tr"ie te, atunci cunoa te# i se#ni2icaia actelor sale e7!resive i le !ute# inter!reta -n conte7tul !re%"tirii !entru atin%erea acelui el. >ti# ce aciuni ur#ea3" s" -ntre!rind" acest o#, a a cu# ti# ce dru# ur#ea3" o !iatr" c6nd o l"s"# s" cad" de la o -n"li#e dat". Nu#ai c" !si(icul nu *e *!p!/e /%"% !/e% le%i naturale, deoarece sco!ul care -i st" -nainte nu este i#ua/il, ci 53
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)c9!$3*to%. D"% c2n( c!ne0" +nt%e.*%e'te un )co#& $!'c"%e" #)!9!c* "%e loc +n $o( nece)"%& c" '! cu$ "% 1u0e%n" "!c! o le1e " n"tu%!!& (u#* c"%e )unte$ con)t%2n'! )* "c !on*$. Cu to"te "ce)te"& +n 0!" " !si(ic" nu e7ist" nici o le%itate natural", -n acest do#eniu o#ul -nsu i 2"c6ndu< i le%ile. Dac" ulterior acestea -i a!ar dre!t ni te le%i ale naturii, este o ilu3ie de ordin co%nitiv) cre36nd -n sta/ilitatea lor, -n #odul lor deter#inat de a aciona, voind s" le con2ir#e ca atare, -ns" i #6na o#ului intr" aici -n 8oc. Dac", e eAe;p##!& "%/e$a intenionea3" s" !icte3e un ta/lou, vo# !utea o/serva la el -ntre%ul co#!orta#ent al o#ului care are -n 2aa oc(ilor un ase#enea sco!. El va 2ace toate o!eraiile cu o consecven" a/solut", ca i cu# ar 2i $or8a e o #e,e a /at!r%%- E*t e el -ns" constr6ns s" !icte3e acest ta8#o!J E7ist", !rin ur#are, deose/ire -ntre actele naturii i acelea ale vieii !si(ice a o#ului. Decur% de aici liti%iile cu !rivire la li/ertatea de voin" a o#ului, care ast"3i !ar ai cu# sco!ul !rovine at6t de adesea din condiionarea cos#ic", ani#al" i social" a o#ului, 2ire te c" viaa sa !si(ic" tre/uie s" ne a!ar" "a *!p!/</ !-*e unor le%i in2le7i/ile. Dar atunci c6nd, de e7e#!lu, se nea%" i se co#/ate cone7iunea sa cu colectivitatea, c6nd se re2u3" ada!tarea teoriei la 2a!te, toate aceste con2or#it"i la le%e !e care le !re3int" viaa !si(ic" sunt su!ri#ate i a!are o nou" le%itate, condiionat" c(iar de noul sco!. -ntr<un #od analo%, le%ea colectivit"ii nu #ai acionea3" asu!ra unui o# care i<a !ierdut s!erana -n via" i care caut" s" lic(ide3e cu toi se#enii s"i. 0e i#!une, deci, s" su/linie# c" nu#ai sta/ilirea unui sco! 2ace ca -n viaa !si(ic" s" se !roduc" cu necesitate #i carea. Este !osi/il i !rocedeul invers, anu#e ca, !ornind de la sco<!u8 a2lat -n 2aa unui o#, s" tra%e# conclu3ii cu !rivire la aciunile sale. La dre!t vor/ind calea aceasta este #ai i#!ortant", deoarece #uli oa#eni -nc" nu i<au clari2icat sco!ul. De 2a!t aceasta i este calea o/i nuit" !e care tre/uie s<o ur#"# -n edi2icarea tiinei noastre, care are ca o/iect cunoa terea o#ului. Ea nu este -ns" la 2el de si#!l" ca !ri#a, dat 2iind 2a!tul c" aciunile oa#enilor co#!ort"
!nte%#%et*%! $ult!#le. Pute$& (e "lt-el& )* lu*$ +n con)!(e%"%e '! )* co$#"%*$ $"! $ulte "cte "le unu! o$& )* t%")*$ 0ecto%!. Pute$ "6un1e l" (e)c!-%"%e" c"%"cte%ulu! unu! o$ +nce%c2n( )* le1*$ printr.o #%/%e atitu'inile" )or;e#e *a#e e mani*e(tare n dou" puncte 'i*erite ale vieii acestui o#. $une# -n 2elul acesta st"!6nire !e un siste# a c"rui a!licare d" i#!resia unei ) orientri unitare . (!te; ast2el desco!eri c" o structur" in2antil" de co#!orta#ent se re%"se te, adesea -ntr<un #od sur!rin3"tor, !6n" la v6rste 2oarte -naintate. Un e7e#!lu ne va l"#uri: Un /"r/at -n v6rst" de ,I de ani, e7traordinar de 3elos, a o/inut, -n !o2ida %reut"ilor -nt6#!inate, /une re3ultate i a devenit o !ersoan" de !resti%iu. $re3 e/t</ !-*e #a ;e %" =/tr-o *tare e accentuat" de!resiune !si(ic", el acu3a de3%ustul 2a" de #unc" i via". Era !e cale de a se lo%odi, dar !rivea viitorul cu o #are ne-n< credere, -l c(inuia o cu#!lit" %elo3ie i e7ista riscul de a strica lo%odna. +a!tele invocate de d6nsul nu erau !rea convin%"toare) 2etei nu<i !utea de 2a!t aduce nici un re!ro . =i3ara ne-ncredere !e care o #ani2esta ne d"dea de /"nuit c" 2"cea !arte din acei oa#eni, nu !uini la nu#"r, care se con2runt" cu se#enii lor, se si#t atra i e ei, dar -n acela i ti#! ado!t" o !o3iie o2ensiv" i, otr"vii de sus!iciune, distru% toc#ai ceea ce vor s" edi2ice. Ca s" tra%e# vec< torul de care a# vor/it #ai sus, este necesar s" !une# -n eviden" o -nt6#!lare din viaa sa i s" -ncerc"# s" o co#!ar"# cu !o3iia sa actual". $otrivit e7!erienei noastre, este necesar s" ave# -n vedere i#!resiile din !ri#a co!il"rie, tiind !rea /ine c" ceea ce a2la# -n le%"tur" cu aceasta nu su!ort" totdeauna ri%orile unui e7a#en o/iectiv. $ri#a sa a#intire din co!il"rie era ur#"toarea: era la !ia", cu #a#a i cu 2ratele s"u #ai #ic. -n -#/ul3eal", #a#a '<a luat -n /rae !e el, cel #ai #are. C6nd i< a dat a!oi sea#a de %re eal", '<a l"sat 8os i '<a luat -n /rae !e cel"lalt, !e c6nd el, tul/urat, a/ia se inea -n ur#a ei. Avea !e atunci !atru ani. Du!" cu# se !oate o/serva, evoc6nd aceast" a#intire, el 2ace s" r"sune coarde si#ilare cu acelea !e care le<a# au3it atunci c6nd - i descria su2erina: el nu<i (i#ur c" este cel !re2erat i nu !oate su!orta ideea ca !re2eratul s" *ie altcineva. C6nd i se atra%e atenia asu!ra acestei st"ri de lucruri, e(te e7tre# de sur!rins i recunoa te -ndat" relaia sta/ilit". 55
54
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Sco#ul )#%e c"%e )unt +n(%e#t"te "c !un!le #%!n c"%e )e e,#%!$* un o$ n! )e contu%e".* cu cl"%!t"te ("c* !ne$ )e"$" (e !$#%e)!" #%o(u)* co#!lulu! (e lu$e" e,te%!o"%*. I(e"lul& elul e,!)ten !"l a# o;!#!% *e )or;ea9 " -nc" din !ri#ele sale luni 'e via", dat 2iind 2a!tul c" acele i#!resii !ri#are, c"rora co!ilul le r"s!unde 2ie cu /ucurie, 2ie cu ne#ulu#ire, -nde!linesc un rol cardinal -n evoluia *a& pre)%,!r</ !-% %;a,%/ea e*pre #!;e- C! a#te "!$%/te& 8a9e#e 2actorilor vieii sale !si(ice, accesi/ili !entru noi, se i !un !e c6nd co!ilul #ai este -nc" -n scutece. -n continuare, acestea sunt necontenit !er2ecionate, 2iind trans2or#a/ile i susce!ti/ile de a su2eri #ulti!le in2luene. 0c(i#/"rile cele #ai diverse au loc ca ur#are a 2a!tului c" -l o/li%"# !e co!il s" ia anu#ite atitudini, ca r"s!uns la cerinele vieii. Nu se !oate s" nu d"# dre!tate, a adar, acelor cercet"tori care susin c" tr"s"turile de caracter ale unui o# se recunosc de !e c6nd "op%#!# e*te -nc" su%ar, de unde #uli tra% conclu3ia c" ave# de<a 2ace cu un 2eno#en !si(ic ereditar. 0" ne 2ie -ns" !er#is s" consider"# c" este !re8udicia/il" !entru colectivitate ideea du!" care caracterul o#ului ar 2i #o tenit de la !"rini, ceea ce -l -#!iedic" !e educator s" se consacre cu -ncredere #isiunii sale. O/servaie -nt"rit" !rin 2a!tul c" ideea caracterului -nn"scut serve te cel #ai adesea celui care o invoc" !entru a se de%a8a de res!onsa/ilitatea ce<i revine, contravenind ast2el, 2ire te, -ndatoririlor educaiei. O condiie esenial" care !artici!" la structurarea sco!ului este aceea care acionea3" !rin inter#ediul in2luenei e7ercitate de cul tur* Ea instituie, ca s" s!une# a a, o /arier" de care 2ora co!ilului nu -ncetea3" de a se lovi, !6n" ce %"se te o cale care i se !are !ractica/il", 2"%"duindu<i reali3area dorinelor i, !entru viitor, securitatea i ada!tarea. Cur6nd vo# !utea recunoa te c6t de trainic" este securitatea la care co!ilul r6vne te i c6ta securitate -i %arantea3" *a"r%)%"area !e altarul culturii. Nu este !ur i si#!lu o asi%urare -#!otriva !ericolului, ci, ca -ntr<o #a in" /ine !us" la !unct, se adau%" i un alt coe2icient de securitate, care !oate %aranta -nc" i #ai /ine #eninerea or%anis#ului u#an. Co!ilul i<' !rocur" !ret%/36nd, -n a2ar" de cota de securitate dat", de satis2acerea instinctelor sale, un anu#it su!li#ent care de!" e te necesarul si#!lei sale 36
con)e%0*%!& "l (e.0olt*%!! )"le "%$on!o")e. P%!n "ce")t" +'! -"ce loc +n 0!" " )" #)!9!c* o nou* (!n"$!c*. Linia 'e orientare pe care o o3)e%0*$ "!c! -o"%te 3 (e)lu'!t e)te "cee" " vanitii . Copilul !rea" +ntoc$"! c" un "(ult& )* o3 !n* $"! $ult (ec2t to ! ce!l"l !& a*p%r</ la o (uperioritate "are $a tre&ui s"<i "(uc* acea securitate i ada!tare i s" i le %arante3e, a a cu# i s<au -n2"i at iniial ca sco!. -n 2elul acesta el t"l"3uie i -n viaa sa !si(ic" se isc" o a%itaie care adesea se accentuea3". Ne !ute# re!re3enta, de e7e#!lu, c" in2luenele cos#ice, eventual, o/in !rin constr6n%ere o reacie #ai !uternic". 0au c6nd, a2lat -n 2aa !ri#e8diei, o#ul se ' -n2rico ea3" & /e"re-36ndu<se la -n"li#ea #isiunilor sale, vo# o/serva din nou o sc"dere de tonus, ceea ce -nsea#n" c" se a2ir#" -nc" i #ai li#!ede /e$o%a e *!per%or%tate (die Borderung nach Gberlegenheit!. 0e !oate -nt6#!la ca -n acest ca3 2i7area sco!ului s" ai/" loc -n a a 2el -nc6t individul s" -ncerce !rin aceasta s" sca!e de di2icult"i. 0e !oate constata a!ariia unui o# care s" -ntruc(i!e3e "e$a "<t *e poate e o;e/e*"& t%p!# e o; "are& a)#at #a a/a/,+%e& )%e c" d" -na!oi cu!rins de tea#", 2ie c" -ncearc" s" se re2u%ie3e -n vreun coli or lini tit, s!re a evita, cel !uin !rovi3oriu, con2or#area la cerinele care i se i#!un. Aceasta ne d" !osi/ilitatea s" -nele%e# c" reaciile psihicului uman nu au nicidecum un caracter definitiv, ele ne!ut6nd 2i dec6t r"s!unsuri !rovi3orii, care nu !ot revendica o de!lin" e7actitate. -ndeose/i -n ceea ce !rive te de3voltarea !si(icului co!ilului, c"ruia nu tre/uie s"<i a!lic"# aceea i #"sur" ca adulilor, se cuvine s" lu"# a#inte c" ave# de<a 2ace cu 2i7area unor sco!uri a/solut !rovi3orii. -n ca3ul co!ilului, tre/uie s" !rivi# #ai de!arte i s" ne re!re3ent"# unde l<ar !utea duce 2ora !e care o vede# acion6nd -n el. Iar dac" ne trans!une# -n su2letul co!ilului, -nele%e# clar c" aceste #ani2est"ri ale 2orei sale nu re2lect" altceva dec6t (ot"r6rea sa #ai #ult sau #ai !uin 2er#" de a se ada!ta de2initiv la !re3ent i viitor. 0tarea de s!irit inerent" acestei tendine !oate 2i orientat" di2erit. O direcie o constituie optimismul, co!ilul av6nd -ncredere -n !uterea sa de a se ac(ita de sarcinile care<i revin. O!ti#is#ul se va #ani2esta !rin tr"s"turi de caracter !ro!rii o#ului care consider" c" sarcinile sale sunt re9o#$a/ile. De !artea o!us" se situea3" tr"s"turile care in de pesimism. 57
_______
OOOOOOOOOOOOO
ALFREDADLER
Dac" re2lect"# asu!ra sco!ului unui co!il care nu se crede ca!a/il s"< i duc" la /un s26r it sarcinile, ne !ute# re!re3enta -n acela i t%;p "eea "e *e petre"e =/ *!)#et!# !/!% a*t)e# e "op%#- De*"oper%; aici ov"iala, ti#iditatea, -nc(iderea -n sine, ne-ncrederea i toate celelalte tr"s"turi !rin care cel sla/ -ncearc" s" se a!ere. 0co!ul s"u este -n a2ara %ranielor !osi/ilului, de!arte -n s!atele 2rontului vieii.
Cap%to#!# II
E0ENVA 0OCIAL? A VIEVII (SI4ICE
N:TE
1 2
#die .eele%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 #einer einheitlichen Lichtung%,n teAt!# or%,%/a#0No 3 #Gberhebung%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 ' /die Seele sich n#sti#t',=/ or%,%/a#- 0Nota tra -2 Ca s" -nele%e# ceea ce se !etrece -ntr<un o#, este necesar s" su!une# e7a#enului atitudinea acestuia 2a" de se#eni. Ra!orturile interu#ane sunt -n !arte date -n #od natural i, ca atare, sunt susce!< ti/ile de #odi2ic"ri, dar ele se -ncadrea3" i -n relaii structurate con2or# unui !lan, a a cu# se o/serv" -n s!ecial -n viaa !olitic" a !o!oarelor, -n 2or#area statelor, -n %eneral -n colectivit"i. Viaa !si(ic" a o#ului nu !oate 2i -neleas" 2"r" a cerceta -n acela i ti#! a*e;e/ea "o/eA%!/%'. ADEV?RUL A=0OLUT. Viaa !si(ic" a o#ului nu este -n stare s" se %uverne3e -n #od li/er, ci se %"se te -n !er#anen" -n 2aa unor sarcini sta/ilite de undeva din a2ar". Toate aceste sarcini sunt %/*epara8%# #e,ate e lo#ica vieii )n comun a oamenilor, condiie esenial" care acionea3" ne-ntreru!t asu!ra individului i care nu *e las" in2luenat" de el dec6t -ntr<o anu#it" #"sur". A adar, dac" ine# sea#a de 2a!tul c" nu !ute# sesi3a totalitatea condiiilor vieii u#ane -n societate, dat 2iind c" ele sunt !rea nu#eroase, i c" aceste condiii stau totu i la /a3a unei anu#ite conduite, este li#!ede c" nu ne %"si# niciodat" -n situaia de a elucida co#!let o/scurit"ile unei viei !si(ice cu care ave# de<a 2ace, di2icultate cu at6t #ai #are cu c6t ne -nde!"rt"# de relaiile sociale care ne sunt 2a#iliare. 39
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Re3ult", !e de alt" !arte, ca o cerin" 2unda#ental" a !ro#o< v"rii cunoa terii o#ului, c" se i#!une s" include# -n calculul /o*tr!& "a pe !/ adevr a%solut, re,!#%#e %;a/e/te e eA%sten" ale !/!% 1 ,r!p , a a cu# se #ani2est" ele de la sine !e aceast" !lanet" -n or%ani3area li#itat" a cor!ului o#enesc i -n !er2or#anele sale, adev"r a/solut de care nu ne !ute# a!ro!ia dec6t -ncet, adesea du!" ce a# de!" it o serie de %re eli i r"t"c%r%O !arte i#!ortant" a acestor cerine 2unda#entale este !us" -n eviden" de conce!ia #aterialist" a istoriei, ela/orat" de 9ar7 i En%els. $otrivit acestei teorii, /a3a econo#ic", #i8loacele te(nice cu a8utorul c"rora uri !o!or - i asi%ur" e7isten a *!/t "e#e "are condiionea3" @su!rastructura ideolo%ic"B, %6ndirea i co#!orta#entul oa#enilor. E7ist" !6n" aici concordan" cu conce!ia noastr", a @lo%icii active a vieii u#ane -n co#unitateB, a @adev"rului a/solutB. Dar istoria i, -nainte de toate, vi3iunea noastr" asu!ra vieii individuale, ceea ce a# nu#it psiholo#ia individual 8=ndividualps$chologic!, ne -nva" c" viaa !si(ic" u#an" r"s!unde adesea !rin erori i#!ulsurilor deter#inate de !rinci!iile econo#ice, de care ea /! *e e*pr%/ e e"<t cu #are %reutate. Dru#ul nostru c"tre @adev"rul a/solutB trece !rin nenu#"rate erori. *. NECE0ITATEA VIEVII WN CO9UN. O/li%ativitatea vieii -n co#un este tot at6t de natural" ca i o/li%ativit"ile !e care le i#!un oa#enilor /un"oar" cli#atul, !rotecia -#!otriva 2ri%ului, construcia de locuine i altele de 2elul acesta. De i -ntr<o 2or#" -nc" neinteli%i/il", o/serv"# o ase#enea constr6n%ere la viaa -n "o;!/ =/ "a9!# religiei, unde sancti2icarea 2or#elor sociale serve te rept #%a/t& =/ #o"!# ,</ %r%% "o#!re(ensive. Dac" -n !ri#ul ca3 condiiile vieii sunt deter#inate !e !lan cos#ic, -n cel"lalt ca3 ele sunt deter#inate !e !lan social, dat" 2iind e7istena colectiv" a oa#enilor, re%ulile i nor#ele le%ale care re3ult" de aici. Cerinele colectivit"ii au re%lat -n a a 2el relaiile dintre oa#eni -nc6t ele au a!"rut de la /un -nce!ut ca un @adev"r a/solutB, de la sine -neles. $entru c" societatea a !ree7istat vieii individuale a oa#enilor. Nu e7ist" -n istoria culturii u#ane nici o 2or#" de via" 2"r" c ara"ter social. Nic"ieri oa#enii nu au a!"rut alt2el dec6t -n societate. 66
+eno#enul este lesne de e7!licat. -n -ntre%ul re%n ani#al !redo#in" le%ea, !rinci!iul !otrivit c"ruia toate s!eciile care nu se dovedesc a )% aI!/*& =/tr-!/ "o/teAt /at!ra#& #a !/ ,ra e e9$o#tare eo*e8%t e ridicat nu acu#ulea3" noi 2ore dec6t !rin asociere, cale care le !er#ite a!oi s" acione3e -n e7terior -ntr< un #od nou, ori%inal. Genul u#an serve te i el acestui sco! al asocierii, or%anul !si(ic al o;!#!% )%%/ =/ tota#%tat ea sa i#!re%nat de condiiile unei viei -n co#unitate. DarDin re#arcase la ti#!ul s"u c" niciodat" nu sunt de %"sit ani#ale sla/e care s" tr"iasc" i3olat. -n r6ndul acestora tre/uie trecut -ndeose/i o#ul, din #o#ent ce el nu este -ndea8uns de !uternic ca s" !oat" tr"i sin%ur. El nu ar 2i ca!a/il s"<i o!un" naturii dec6t o sla/" re3isten", av6nd nevoie de o #uli#e de resurse ca s"< i asi%ure e7istena. 0" ne i#a%in"# un o# -n situaia de a tre/ui s" vieuiasc" sin%ur -ntr<o !"dure vir%in", li!sit de #i8l oa"e#e o)er%te de civili3aie. El ne<ar a!"rea inco#!ara/il #ai a#eninat dec6t orice alt" s!ecie de vieuitoare, ne!ut6nd nici aler%a destul de re!ede, nedis!un6nd nici de 2ora #uscular" a ani#alelor !uternice, nici de dinii 2iarelor de !rad", nici de 2ineea au3ului sau de a%eri#ea v"3ului unora dintre ele, a a -nc6t s" sca!e tea2"r din situaii critice. El este nevoit s" 2ac" e2orturi e7traordinare, 2ie i nu#ai s!re a< i asi%ura dre!tul la e7isten" i a evita !ieirca. Frana sa este !retenioas" i #odul s"u de via" cere o !rotecie e7cesiv". Este, !rin ur#are, de -neles 2a!tul c" o#ul nu s<a !utut #eni< ne dec6t situ6ndu<se -n condiii e7tre# de 2avora/ile. Acestea nu i<au 2ost date dec6t de viaa -n %ru!, care s<a dovedit o necesitate, deoarece nu#ai viaa colectiv" -i !er#ite o#ului, !rintr< un 2el de divi&iune a muncii, s"< i asu#e sarcini care !e individul i3olat l<ar 2i dus -n #od 2atal la dis!ariie. Nu#ai divi3iunea #uncii a 2ost ca!a/il" s"<i !rocure o#ului ar#e de atac i de a!"rare i, -n %eneral, toate /unurile de care avea tre/uin" s!re a su!ravieui, /unuri !e care le include# ast"3i -n noiunea de cultur* Dac" lu"# -n considerare -n ce condiii di2icile vin !e lu#e co!iii, c6te #"suri a8*o#!t s!eciale sunt de luat -n ase#enea -#!re8ur"ri, !e care individul i3olat nu le<ar !utea lua 2ie i cu !reul celor #ai #ari osteneli, dac" ine# sea#a de #uli#ea /olilor i in2ir#it"ilor care a#enin" o 2iin" u#an" i, cu at6t #ai #ult, un su%ar K ceea ce nu se -nt6lne te
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
nic"ieri -n re%nul ani#al K, atunci -nele%e# c6t de #are este %ri8a !e care o solicit" #eninerea societ"ii o#ene ti i intui# clar /e"e*%tatea "oe9%!/%% *o"%a#e,. 0ECURITATE >I ADA$TARE. Av6nd -n vedere cele e7!use !6n" aici, se i#!une s" a2ir#"# c", -n ceea ce !rive te structura sa natural", o#ul este o 2iin" in2erioar". Dar aceast inferioritate constitutiv, pe care i-o contienti&ea& ca pe un sentiment de ne)mplinire i de insecuritate, acionea& ca un ) stimulent permanent n direcia desco!eririi unei c"i de ada!tare la via", cale !e care s"< i cree3e situaii -n care s" 2ie e "+%#%8rate de3avanta8ele !o3iiei o#ului -n natur". Este vor/a, -n 2ond, tot des!re or%anul s"u !si(ic, care are ca!acitatea de a reali3a ada!tarea i securitatea. Ar 2i 2ost #ult #ai %reu s" se 2ac" din ani#alul u#an 3 or%,%/ar & "! aI!tor!# !/or pro !*e e evoluie /iolo%ic", cu# sunt coarnele, %(earele sau colii, un e7e#!lar -n stare s" -n2runte natura vr"8#a ". Nu#ai or%anul !si(ic !utea s"i to";a% *t%;!#e/t!# e,aIat e per;a/e/t!# *e/t%;e/t a# /e=;p#%/%r%% '< a 2"cut !e o# s"i dat 2iind 2a!tul c" -n aceste de#ersuri, -/ a"e*te e)ort!r% e ada!tare societatea a 8ucat i ea un rol esenial, 2ire te c" -nc" de la -nce!ut or%anul !si(ic s<a structurat -n 2uncie de condiiile societ"ii. Toate ca!acit"ile sale s< au de3voltat !e o /a3" care !oart" -n ea in2luena vieii sociale. +iecare %6nd al o#ului tre/uie s" se 2i constituit -n a a 2el -nc6t s" 2ie a8ustat la societate. Dac" ne re!re3ent"# acu# #odul -n care s<a !ro%resat #ai de!arte, a8un%e# la ori%inea lo%icii, care !oart" -n sine cerina valid"rii %enerale. ste logic numai ceea ce este universal valabil. U/ alt re3ultat clar al vieii sociale -l identi2ic"# -n limbaF, o o!er" #inunat", care -l distin%e !e o# de toate celelalte vieuitoare. Este cu ne!utin" s" 2ace# a/stracie de 2a!tul c" unui ase#enea )e/o;e/ "!; este li#/a8ul i se a!lic" -ntru totul noiunea de vala/ilitate %eneral", de unde conclu3ia c" el - i are ori%inea -n viaa social" a oa#enilor. Li#/a8ul este a/solut de !risos !entru o 2iin"
care ar vieui -ntr<o total" i3olare. El are sens doar -n ca3ul vieii -n co#un a oa#enilor, ca3 -n care este i !rodusul i liantul unei ase< #enea viei. O dovad" !uternic" a acestei coe3iuni const" -n 2a!tul c" oa#enii care au tr"it -n condiii care le<au li#itat sau le<au inter3is contactul cu se#enii su2er" a!roa!e 2"r" e7ce!ie de carene de li#/a8 sau de inca!acitatea de a co#unica !e aceast" cale. Este ca i cu# aceast" le%"tur" nu s<ar !utea 2or#a i #enine dec6t atunci "</ "o/ta"t!# "! !;a/%tatea e*te a*%,!ratL%;8aI!#& e"%& are o i#!ortan" cu totul deose/it" -n de3voltarea vieii !si(ice a o#ului. G6ndirea lo%ic" nu este !osi/il" 2"r" !re#isa li#/a8ului, care, !er< #i6ndu<ne 2or#area noiunilor, ne 2ace ca!a/ili s" o!er"# distincii i s" ela/or"# conce!ii care nu sunt !ro!rietate !rivat", ci, di#!otr%$", /un co#un. De ase#enea, %6ndirea i sensi/ilitatea nu devin inteli%i/ile dec6t dac" !resu!un o vala/ilitate %eneral", iar /ucuria !e care o tr"i# -n 2aa 2ru#osului nu< i are -nte#eierea dec6t dac" ad#ite# c" senti#entul 2ru#osului i al /inelui i recunoa terea acestora constituie -n #od necesar un /un co#un. A8un%e# ast2el la conclu3ia c" noiunile de raiune, lo%ic", etic" i estetic" nu au !utut 2i %enerate dec6t -n condiiile vieii colective a oa#enilor i c", !e de alt" !arte, ele constituie #i8loace de coe3iune destinate s" !revin" decadena culturii. Lu6nd -n considerare situaia o#ului i3olat, -nele%e# de ase< #enea ce este voina. Voina nu re!re3int" altceva dec6t un i#!uls e a tre"e e #a !/ *e/t%;e/t e /e=;p#%/%re #a *e/t%;e/t!# =;p#%/%r%%- 0" si#i# aceast" orientare i s"<i d"# curs, aceasta se nu#e te @voin"B. Orice act de voin" se /i3uie !e senti#entul de ne-#!li< nire, de in2erioritate, n"3uind s!re o stare de satis2acie, de #ulu< #ire, de -#!linire a7iolo%ic". 'SENTIMENTUL DE CO9UNIUNE 0OCIAL?. -nele%e# acu# c" re%ulile !rivind 8ocul, educaia, su!erstiia, tote#ul i ta/uul, le%islaia, necesare !entru a asi%ura d"inuirea s!eciei u#ane, tre/uie de ase#enea s" 2i%ure3e cu !rioritate -n ideea de co#unitate. A# v"3ut aceasta -n instituiile reli%ioase, du!" cu# %"si# cerinele co#unit"ii i -n 2unciile cele #ai i#!ortante ale or%anului !si(ic, re%"sindu<le -n cerinele vieii individului, ca i -n acelea ale 63
62
AL,RED ADLER
colect!0!t* !!. Cee" ce nu$!$ 6u)t! !e& cee" ce con)!(e%*$ (%e#t l"tu%" lu$!no")* " c"%"cte%ulu! o$ene)c& nu e)te +n e)en * (ec2t tran(punerea =/ realitate a %;perat%$e#or "are e"!r, 'in viaa -n comun a oa;e/%#or- E#e (unt a"e#ea "are a! ,e/erat or,a/!# p*%+%"- A a se 2ace c" -ncrederea, 2idelitatea, sinceritatea, dra%ostea de adev"r etc. sunt de 2a!t cerine sta/ilite i #eninute !rintr<un !rinci!iu co#unitar de o vala/ilitate %eneral". Ceea ce nu#i# u/ caracter /un sau r"u nu !oate 2i 8udecat dec6t din !unctul de vedere al co#unit"ii. Caracterele, ca i orice reali3are tiini2ic", !olitic" sau artistic", nu se vor dovedi niciodat" #ari i valoroase dec6t dac" au o valoare !entru o/ te. Un portret ideal (Idealbild!, du!" care #"sur"# individualul, nu !oate 2i luat -n considerare dec6t !rin !ris#a valorii sale, a utilit"ii !entru o/ te. -l co#!ar"# !e individ "! portret!# % ea# a# o;!#!% "o;!/%tar (Eemeinscnaftsmensch!, o#ul care se ac(it" de sarcinile care i se -ncredinea3" -ntr<un #od ,e/era# $a#a8%#& o;!# "are a e9$o#tat #a *%/e sentimentul de comuniune social 8!emcinschafts#efiihl( -n a a 2el + -nc6t K du!" o eApre*%e a #!% Burtm8ler K el @ur#ea3" re%ulile de e7isten" ale societ"ii o#ene tiB. Du!" cu# se va vedea -n cursul e7!unerii noastre, nici un o# nu se !oate de3volta !e de!lin 2"r" a< i cultiva i !une -n valoare -ndea8uns senti#entul de co#uniune social".
Cap%to#!# III
C:(ILUL SI S:CIETATEA
N:TE
tra -2
)
#immanenten .pielregeln einer Eruppe%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota /als ein fortFhrender Rei&', =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 Ba!* diesem urspr:ncglichen <iermenschen%, =/ or%,%/a#0Nota
Co#unitatea instituie un anu#it nu#"r de cerine i, !rin ele, - i e7ercit" in2luena asu!ra tuturor nor#elor i 2or#elor vieii noastre, ca i asu!ra de3volt"rii or%anului nostru de %6 / %re- Ea e*te de ase#enea -nte#eiat" din !unct de vedere or%anic. $unctele de le%"tur" cu co#unitatea se constat" c(iar i -n /ise7ualitatea o#ului, toc#ai co#unitatea, i nu i3olarea, 2iind ca!a/il" s" satis2ac" elanul $%ta# (/ebensdrang! a# %/ %$% !#!%& s"<i %arante3e securitatea i /ucuria de a tr"i. Dac" e7a#in"# lenta de3voltare a co!ilului, constat"# c" nu !oate 2i vor/a de o de3voltare a vieii u#ane dec6t daca e7ist" o co#unitate !rotectoare. -n a2ar" de aceasta, le%"turile vieii aduc cu sine o divi&iune a muncii, care nu o!erea3" o de3/inare a oa#enilor, ci, di#!otriv", deter#in" coe3iunea lor. +iecare are datoria s" #unceasc" u#"r la u#"r cu ceilali, tre/uie s" se si#t" asociatul lor i, ast2el, iau na tere ra!orturile eseniale care, -ntr<o 2or#" sau alta, !ree7ist" ca tendine -n su2letul oa#enilor. Vo# ur#"ri, -n continuare, c6teva dintre aceste le%"turi, !e care co!ilul le %"se te %ata 2or#ate. '. 0ITUAVIA 0UGARULUI. Co!ilul, care are at6ta nevoie 'e a8utorul co#unit"ii, se a2l" inclus -ntr<un #ediu care ia i d", cere i duce la -nde!linire. El se vede !e sine, cu i#!ulsurile sale, -n 2aa unor anu#ite di2icult"i insur#onta/ile !entru d6nsul. Cur6nd va -nv"a s" cunoasc" su2erina %enerat" de situaia sa de co!il, situaie 65
Cari +url#iiller, unul dintre cola/oratorii cei #ai a!ro!iai ai lui Adler, -#!reun" cu care a redactat cele dou" $o#!;e %/t%t!#ate Neilcn und 5ilden, pr%;!# 0191'2& p!rt</ *!8t%t#!# Gr&rlich-pda#o#ische Ar%eiten des Verdns fiir fndividualpsBcholo#F, %ar "e# e-a# o%#ea 019222& #a "are cola/orea3" i Er#in Ee7/er%, su/titlul Erundlagen der r&ichungskunst fiirGr&te und >daso#en* 0Nota tra -2
'
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
c"%e )t%uctu%e".* "cel o%1"n #)!9!c ce "%e (%e#t 2uncie s" #%e0"(* i s" distin%" linia directoare de sa2is2acere lesnicioas" a %;p!#*!r%#or sale, de asi%urare a unei viei su!orta/ile. El o/serv" #ereu oa#eni ca!a/ili s"< i satis2ac" #ult #ai u or i#!ulsurile i care, deci, au un avanta8 oarecare 2a" de el. A8un%e ast2el s" a!recie3e -n"li#ea care -i !er#ite s" desc(i3i o u ", !uterea care altora le d" !osi/ilitatea s" ridice o %reutate, !o3iia social" care -i autori3ea3" !e unii s" dea ordine i s" se 2ac" ascultai. -n or%anul s"u !si(ic se ive te ca un torent dorina de a cre te, s!re a 2i e%alul sau su!eriorul celorlali, s!re a<i de!" i !e cei care, %ru!ai -n 8urul s"u, se !oart" cu d6nsul ca i cu# le<ar 2i su/ordonat, dar care, de ase#enea, se i !leac" -n 2aa sl"/iciunii co!ilului care este el) a a -nc6t el are dou" !osi/ilit"i de a !roceda: !e de o !arte, s"< i i#!un" acele #i8loace !e care el le sesi3ea3" la aduli ca instru#ente de !utere, iar !e de alt" !arte s"< i #ani2este ostentativ sl"/iciunea, ca s"< i atra%" solicitudinea celor< lali. Re%"si# #ereu la co!ii aceast" /i2urcare a tendinelor su2letului o#enesc. C(iar de aici -nce!e o conturare a ti!urilor de !ersonalitate. $e c6nd unii se de3volt" -n direcia i#!erativului de a se 2ace recunoscui, adun6ndu< i 2orele i !un6ndu<le la lucru, la alii %"si# ceva care aduce cu o s!ecul" cu !ro!ria lor sl"/iciu/e& e% pre9e/t</-du< i sl"/iciunea -n cele #ai diverse i!osta3e. Dac" re#e#or"# atitudinea,e7!resia i uit"tura anu#itor co!ii, vo# %"si -ntotdeauna din cei care se las" clasi2icai -ntr<o cate%orie sau alta. Toate aceste t%p!r% /! o8</ e*" !/ *e/* e"<t atunci c6nd le -nele%e# ra!ortul cu lu#ea din 8ur. Cea #ai #are !arte din actele lor sunt, -ntr< adev"r, =;pr!;!tate e #a ;e %!# "are #e e*te propr%!$e aceste condiii si#!le, !e aceast" tendin" a co!ilului de a< i de!" i starea de sl"/iciune, tendin" care, la r6ndu<i, declan ea3" i#/oldul c"tre de3voltarea a o #uli#e de ca!acit"i, se /a3ea3" educabilitatea. 0ituaiile co!iilor sunt e7tre# de variate. 0unt ca3uri -n care un anu#it antura8 -i las" co!ilului i#!resia de ostilitate, ceea ce 2ace ca lu#ea s"<i a!ar" ca 2iind du #"noas". Aceast" i#!resie se e7!lic" !rin insu2iciena or%anului in2antil de %6ndire. Dac" educaia nu ia #"suri !reventive, su2letul unui ase#enea co!il se !oate de3volta -n asa 2el -nc6t #ai t6r3iu el s" vad" -n lu#ea e7terioar" un do#eniu 66
"3)olut o)t!l. I$#%e)!" (e o)t!l!t"te )e "$#l!-!c* (e +n("t* ce co#!lul )e con-%unt* cu (!-!cult* ! $"! $"%!& cu$ )e +nt2$#l* +n )#ec!"l cu co#!!! 9"n(!c"#" ! 2i3ic. Ace ti co!ii !or a!ea 'e(pre me'iul lor am&iant o i#!resie di2erit" de a ac e#ora care au !enit pe lume cu or#ane re#at%$ %/te,re& re9%*te/te- =nferioritatea or#anic 8$r#an-minder0ertigkeif! se !oate e7teriori3a -n di2icult"i de loco#oie, -n 'e*ecte ale anu#itor or%ane, -n sla/a ca!acitate de re3isten" a or%anis#ului, -n a a )e# =/"<t "op%#!# e*te eAp!* #a /!;eroa*e 8o#%- Dar cau3a di2icult"ilor nu const" -ntotdeauna -n i#!er2ec< iunea or%anis#ului in2antil, ci !oate de ase#enea s" stea -n %reutatea sarcinilor !e care un antura8 li!sit de -nele%ere le i#!une co!ilului, sa! =/ ;o !# %;pr! e/t =/ "are %-a! )o*t pre9e/tate *arcinile, -ntr<un cuv6nt, -n de2icienele #ediului a#/iant al co!ilului, care dau lu#ii e7terioare un caracter insu!orta/il. A adar, co!ilul care vrea s" se ada!te3e la #ediul s"u -nt6lne te deodat" o/sta"o#e care 2ac di2icil" aceast" ada!tare. Ast2el se !re3int" situaia, de e7e#!lu, -n ca3ul -n care co!ilul cre te -ntr<un antura8 care este el -nsu i cotro!it de un !esi#is# care, lesne, se !oate trans#ite "op%#!#!%*. IN+LUENVA DI+ICULT?VILOR. -n ceea ce !rive te di2icult"ile !e care co!ilul le -nt6#!in" din di2erite !"ri i care au cau3e de ase#enea di2erite, -n s!ecial -n ca3ul -n care se o/serv" c" viaa !si(ic" a co!ilului a 2ost li!sit" #ult" vre#e de #o#ente pr%e#/%"e pe/tr! e9$o#tare& e*te #%;pede c" va tre/ui s" ave# -n vedere reacii eronate atunci c6nd la co!il se instaurea3" necesitatea aco#od"rii la condiiile i#!erioase ale lu#ii e7terioare. Trec6nd -n revist" un nu#"r de e ecuri (*erfehlungen!, se i#!une ideea c" ave# de<a 2ace aici cu un stil de de3voltare !si(ic" care nu -ncetea3" de<a lun%ul -ntre%ii viei i care const" -n -ncerc"ri !er#anente de a !ro%resa, de a da situaiilor reale r"s!unsuri tot #ai e7acte. Ceea ce ave# de o/servat -n #od deose/it -n evoluia #ani2est"rilor la co!ii, este 2or#a luat" de r"s!unsul dat -ntr<o situaie deter#inat" de individul -n !lin" devenire, care se a!ro!ie de #aturitate. R"s!unsul, atitudinea ado!tat" de un o# ne va o2eri !uncte de s!ri8in !entru caracteri3area !si(icului s"u. 0e cuvine s" nu uit"# c" formele de
67
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
manifestare ale unui om % c" '! "cele" "le $")e! ? nu pot fi nici& decum judecate dup a!lon. D!-!cult* !le "! "are "op%#!# are e luptat =/ cur(ul de3volt"rii vieii sale !si(ice i care, a!roa!e 2"r" e7ce!ie, -l -#!iedic" s"< i cultive senti#entul de co#uniune social" -n toat" de!lin"tatea sa, pot )% "#a*%)%"ate =/ % 2icult"i care, %enerate 2iind de de2icienele societ"ii, se vor #ani2esta -n situaia econo#ic" a 2a#iliei i a co!ilului i di2icult"i %enerate de de2icienele or%anelor co!ilului, -n 2aa unei lu#i create !e !otriva unor or%ane 2"r" cusur i -n care =ntrea%a cultur" care<' -ncon8oar" !e co!il 2ace a!el la 2ora i s"n"< tatea unor or%ane !er2ect de3voltate, vede# un co!il care !re3int" #ari de2iciene la unele or%ane i#!ortante i care, !rin ur#are, nu !oate r"s!unde a a cu# tre/uie e7i%enelor vieii. A a sunt, de e7e#!lu, co!iii care sunt dai la coal" #ai t6r3iu sau, -n %eneral, cei care au %reut"i -n e7ecutarea unor #i c"ri sau cei care -nva" s" vor/easc" #ai t6r3iu, 2iind ti#! -ndelun%at st6n%aci -n aceast" !rivin", !entru c" activitatea lor cere/ral" se de3volt" #ai lent dec6t la acei co!ii !e care se /i3uie societatea noastr". 0e cunoa te cu# ase#enea co!ii continuu su!u i ocurilor sunt li!sii de su!lee, %"sindu<se -n c(i! 2atal !rad" su2erinelor cor!orale i !si(ice. -n #od v"dit ei nu sunt !l"cut i#!resionai de o lu#e care nu !rea este 2"cut" !entru d6n ii. Di2icult"ile condiionate de insu2icienta de3voltare !ur i si#!lu -i co!le esc. Desi%ur, r"#6ne !osi/ilitatea ca -n decursul vre#ii s" ai/" loc de la sine o ec(ili/rare, 2"r" !ersistena unui !re8udiciu de durat", dac" nu cu#va -ntre ti#! a#"r"ciunea cau3at" de #i3eria #oral" -n care cresc ase#enea co!iii i la care, cel #ai adesea, se adau%" i o condiie econo#ic" !recar", nu le< a 3dro/it ini#a, !un6ndu< i ast2el statornic a#!renta !e viaa acestor co!ii. Este lesne de -neles c" re%ulile de convieuire u#an", date -n #od a/solut, sunt anevoie res!ectate de ace ti co!ii. Ei vor !rivi cu ne-ncredere la a%itaia din 8ur i vor -nclina s" se in" de<o !arte, s" se sustra%" de la sar"%/%#e "e #e re$%/- C! o *!*"ept%8%#%tate "! tot!# ie it" din co#un, ei vor adul#eca i si#i o ostilitate a vieii, !e care o e7a%erea3". Interesul lor !entru !"rile -ntunecate ale vieii este #ult #ai #are dec6t acela !entru !"rile ei lu#inoase. De o/%"e%& #e su!raesti#ea3" i !e unele i !e altele, ado!t6nd -n consecin" o 67
#e%$"nent* #o.! !e (e lu#t*& %e0en(!c2n( #ent%u e! +n'!'! $*)u%! )#ec!"le (e "ten !e '! -!!n( +ncl!n" ! )* )e 12n(e")c* $"! $ult l" )!ne (ec2t l" "l !!. Cu$ e! con)!(e%* e,!1en ele 0!e !! (%e#t (!-!cult* ! '! nu (%e#t )t!$ulente& +n-%unt2n( e0en!$entele cu o #%ec"u !e e,"1e%"t*& +nt%e d6n ii i antura8ul lor se casc" o !r"!astie. Ei se -nde!"rtea3" tot #ai #ult de adev"r, de realitate i se -ncurc" #ereu -n noi )!tu" !! %)%"%#eDi2icult"i si#ilare !ot surveni atunci c6nd a2eciunea #e#/rilor 2a#iliei co!ilului r"#6ne sub un anu#it nivel. Aceast" -#!re8urare are i ea consecine i#!ortante !entru de3voltarea co!ilului. Co#!orta#entul s"u va avea de su2erit ca ur#are a 2a!tului c" el nu -nva" s" cunoasc" iu/irea i nu tie s" 2ac" u3 de ea, deoarece i#!ulsul s"u a2ectiv nu -#/o/oce te. Iar c6nd a a stau lucrurile -n 2a#ilie, e7ist" !ericolul ca #ai t6r3iu s" 2ie 2oarte %reu !entru un o# crescut -n ase#enea condiii s" !artici!e #a !/ *"+%;8 $%! e ;a/%2est"ri a2ective. E7cluderea e#oiilor i a ra!orturilor tandre 2ace de<acu# !arte constitutiv" din 2iina sa. Acela i e2ect se !oate !roduce dac" !"rinii, educatorii sau alte !ersoane a!ro!iate co!ilului -i inculc" acestuia unele #a7i#e !eda%o%ice care -l 2ac s" resi#t" "a %;pra"t%"a8%#e *a! "a r%9%8%#e por/%r%#e a)e"t%$e- N! rareor% $e e; co!ii -nclinai s" asocie3e a2eciunii o i#!resie de ridicol. Este -ndeo*e8% "a9!# "op%%#or "are a e*ea a! )o*t o8%e"t e #!are =/ r<*- E% *e arat" do#inai de aversiunea fa de sentiment, care -i 2ace s" considere dre!t ridicol" i neo#eneasca orice e#oie i orice #ani2estare de dra%oste !entru alii, ceea ce K cred ei K -i su/8u%" altora i -i co/oar" -n oc(ii acestora. 0unt oa#eni care, -nc" din co!il"ria lor, au i#!us o /arier" tuturor relaiilor a2ective i#inente. /ipsa de afeciune "are& =/ #%/%% ;ar%& !"e #a o educaie dur, repr%;</ or%"e #ani2estare de tandree, i<a deter#inat !e ace ti co!ii s" se -nc(id" de ti#!uriu 2a" de ase#enea !orniri i, acrii i s!eriai, s" se retra%" 'in #icul cerc al antura8ului lor, -n loc s"<' inte%re3e -n !ro!ria lor via" !si(ic", ceea ce ar 2i avut cea #ai #are i#!ortan" !entru evoluia lor nor#al". Dac" totu i se %"se te vreo !ersoan" -/ a"e*t antura2 care s" 2ac" !osi/il" le%"tura cu co!ilul, lucrul acesta va avea loc n virtutea unei inti#it"i a/solut !articulare. A a cresc adesea oamenii care nu s<au /ucurat dec6t de relaiile cu o sin%ur" !ersoan" 69
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
'! c*%o%" le/" -o)t #e)te #ut!n * )*/'! e,t!n(* +ncl!n" !" )#%e co$un!une (!ncolo (e un )!n1u% #"%tene%. E,e$#lul co#!lulu! 'oc"t (e con)t"t"%e" c* "-ec !une" $"$e! )"le )e "(%e)" -%"telu! )*u& '! c"%e 'e atunci a r"t"cit !rin via" -n c"utarea c"ldurii su2lete ti care lui -i li!sise din 2ra%ed" co!il"rie, este un ca3 care arat" ce di2icult"i !ot -nt6#!ina -n e7istena #or a*e;e/ea oa;e/%Este cate%oria acelor oa#eni a c"ror educaie s<a des2" urat su/ o anu#it" !resiune. >i -n direcia o!us" se !ot -nt6lni e ecuri atunci c6nd, su/ in2luena unei c"lduri su2lete ti deose/ite care -nsoe te educaia, co!ilul r"s2"at - i de3volt" dincolo de orice li#it" -nclinaia s!re a2eciune, -n a a 2el -nc6t se ata ea3" !rea str6ns de una sau #ai #ulte !ersoane i nici nu vrea s" aud" de o des!"rire de ele. Ca ur#are a diverse %re eli, sensi/ilitatea a2ectiv" a co!ilului !oate lua a e*ea a*e;e/ea !ro!orii -nc6t s"<i i#!un" anu#ite an%a8a#ente 2aade ceilali, cu# u or se !oate -nt6#!la atunci c6nd, de e7e#!lu, adulii s!un: @$entru c" te iu/esc, 2" cutare sau cutare lucruB. 0e -nt6#!l" adesea ca -n s6nul unei 2a#ilii s" creasc" ast2el de /uruieni. Ace ti co!ii sesi3ea3" cu u urin" -nclinaia celorlali i -n viitor ei vor su!ralicita, !rin acelea i #i8loace, de!endena acestora 2a" de !ro!ria lor a2eciune. Tre/uie -ntotdeauna avut" -n vedere ase#enea a2eciune -n2l"c"rat" !e/tr! !/a %/ per*oa/e#e %/ )a;%#%eE*te %/ !8%ta8%# )apt!# c" o educaie at6t de unilateral" e7ercit" o in2luen" nociv" asu!ra e*t%/!#!% !/!% o;- Se pot petre"e at!/"% )e/o;e/e "a& e eAe;p#!& acela -n care un co!il, !entru a< i !"stra a2eciunea din !artea unei anu#ite !ersoane, recur%e la #i8loacele cele #ai re!ro/a/ile, c"ut6nd s"< i discredite3e rivalul, de cele #ai #ulte ori 2ratele sau sora, de3v"luindu<le cu viclenie r"utatea, sau 2olosind alte !rocedee, totul nu#ai i nu#ai s!re a str"luci -n oc(ii !"rinilor iu/itori. 0au va u3a de !resiuni, !entru ca cel !uin s" 2i7e3e asu!ra sa atenia !"rinilor, ned6ndu<se -nd"r"t de la nici un #i8loc care s"<' 2ac" re#arcat, care s"<i con2ere #ai #ult" i#!ortan" -n co#!araie cu ceilali. Va deveni lene sau #aliios ca s"<i deter#ine !e ceilali s" se ocu!e #ai #ult de d6nsul, sau se va -ntrece -n cu#inenie, s!re a atra%e luarea a#inte a celorlali, ca !e o reco#!ens". 0e declan ea3" atunci -n viaa co!ilului un ase#enea !roces -nc6t devine evident c" or%"e 70
$!6loc #o"te -! -olo)!t (!n $o$entul +n c"%e o o%!ent"%e )/ " c%!)t"l!."t +n "ce)t )en) +n 0!" " )" #)!9!c*. Se #o"te c"& +nt%u "t!n1e%e" *"op!#!%& el )* e$o#!e9e n r"u, du!" cu# la 2el de !osi/il este ca, ur#"rind aceea i int", el s" devin" un co!il !este #"sur" de a e3at. Adesea (e -nt6#!l" s" o/serv"# cu# unul dintre co!ii -ncearc" s" atra%" asu!ra sa atenia !rintr<o 3/urd"lnicie neo/i nuit", !e c6nd un altul, #ai #ult sau #ai !uin iret, caut" s" o/in" acela i e2ect !rintr<o su!u enie 2"r" sea#"n. Tot -n cate%oria celor r"s2"ai se includ i co!iii c"rora le sunt -nl"turate toate di2icult"ile din dru#, cei de ale c"ror n"3/6tii se sur6de a#ical i care - i !ot -n%"dui totul, 2"r" a se lovi de vreo re3isten" -n adev"ratul -neles al cuv6ntului. Ace ti co!ii sunt !rivai de orice oca3ie care s" le !er#it" de a se !re%"ti !rin acele e7erciii !reli#inare -n vederea ata "rii ulterioare de oa#eni dis!u i s" le vin" -n -nt6#!inare cu corectitudine, 2iind cu at6t #ai !uin ca!a/ili s" se ata e3e de oa#eni care, r"t"cii ei -n i i din cau3a di2icult"ilor -nt6lnite -n !ro!ria lor co!il"rie, ridic" o/stacole -n calea acestei a!ro!ieri. Cu# nu li se o2er" !rile8ul de a se e7ersa -n de!" irea di2icult"ilor, ei sunt e7tre# de !rost !re%"tii s"< i continue viaa. Ei au a!roa!e -ntotdeauna de -ndurat reculuri, de -ndat" ce ies din #icul s!aiu -n care do#ne te at#os2era de ser" i dau !ie!t cu o e7isten" -n care ni#eni nu< i #ai e7a%erea3" o/li%aiile 2a" de d6n ii, cu# o 2"ceau educatorii lor !este #"sur" de a2ectuo i. Toate 2eno#enele de %enul acesta au -n co#un 2a!tul c" un co!il devine #ai #ult sau #ai !uin i3olat. De e7e#!lu, co!iii al c"ror a!arat di%estiv !re3int" de2iciene se vor co#!orta alt2el -n ceea ce !rive te ali#entaia i, -n consecin", s<ar !utea de3volta cu tot!# a#t)e# e"<t "op%%% /or;a#% *!8 a"e*t raportCop%%% "! or,a/e de2iciente vor avea un co#!orta#ent ie it din co#un, care, cu ti#!ul, -i va -#!in%e la i3olare. Vo# avea atunci -n 2aa oc(ilor "op%% "are /! per"ep " lar le%"tura lor cu #ediul a#/iant, res!in%6ndu<' eventual cu totul. Ei nu< i !ot %"si ca#ara3i, se in de!arte de 8ocurile celor de<o v6rst" cu d6n ii, 2ie !rivindu<le cu !i3#", 2ie -nc(i36ndu<se dis!reuitori -n !ro!riile lor 8ocuri, !e care le !ractic" -ntr<o ursu3" sin%ur"tate. A#eninai de i3olare sunt i co!iii care cresc -n condiiile unei educaii deose/it de 71
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
con)t%2n1*to"%e& (e o )e0e%!t"te e,ce)!0*. 7!" " nu le "#"%e n!c! lo% +nt%/o lu$!n* -"0o%"3!l*& #ent%u c* )e "'te"#t* )* #%!$e")c* $e%eu i 'e pret!t%/ e/% *e;/e re#e- E% )%e c* )e )!$t ;art%r% "are pr%;e*" "! !;%#% n" toate -ncerc"rile, 2ie c* )e consider" lu!t"tori %ata totdeauna s" se /at" cu un #ediu resi#it ca ostil. Ace ti co!ii !rivesc viaa i sarcinile lor ca !e ni te di2icult"i e7traordinare i este u or de -neles c" un ase#enea co!il se va -n%ri8i -n !ri#ul r6nd @s"< i !"3easc" %ranieleB, lu6nd sea#a ca nici o daun" s" nu survin" i 2iind !ururea ne-ncre3"tor 2a" de cei care -l -ncon8oar". 0u/ !ovara acestei !recauii ne#"surate el - i de3volt" #ai de%ra/" -nclinaia de a adul#eca #ari di2icult"i i !ri#e8dii dec6t de a se e7!une cu u urin" destinului unei -n2r6n%eri. O alt" caracteristic" co#un" acestor co!ii, care arat" totodat" clar c6t de !uin de3voltat este la ei senti#entul de co#uniune social", este 2a!tul c" se %6ndesc #ai #ult la ei -n i i dec6t la ceilali. Ave# ast2el un ta/lou cu!rin3"tor al -ntre%ii de3volt"ri. Toi ace ti oa#eni -nclin" -n %eneral c"tre o conce!ie !esi#ist" des!re lu#e i nu !ot 2i satis2"cui de e7istena lor 2"r" a se eli/era de 2alsele ti!are de via" "are =% =/"orsetea3". ,. O9UL CA +IINV? 0OCIAL?. Ne<a# str"duit s" ar"t"# c" nu#ai atunci !ute# tra%e o conclu3ie asu!ra !ersonalit"ii unui individ c6nd -l 8udec"# i -l -nele%e# -n situaia e7istenial" care -i este !ro!rie. -nele%e# !rin situaie e7istenial" !o3iia o#ului -n ansa#/lul lu#ii i -n ra!ort cu #ediul a!ro!iat, !o3iia sa 2a" de !ro/le#ele cu care se con2runt" -n !er#anen", cu# sunt cele !rivind activitatea !ro2esional", relaiile, ra!orturile cu se#enii. A# sta/ilit !e aceast" cale c" i#!resiile care -l asaltea3" !e o# din !artea #ediului s"u a#/iant in2luenea3" -nc" de la -nce!ut atitudinea 2a" de e7isten" a su%arului, iar #ai t6r3iu atitudinea co!ilului i a adultului, !ersist6nd de<a lun%ul -ntre%ii viei. C(iar i la ca!"tul a /!;a% "<te$ a luni de e7isten" se !oate deter#ina cu# se co#!ort" su%arul -n 2aa vieii. De la aceast" v6rst" -nainte nu #ai !oi con2unda -ntre ei doi su%ari, dat 2iind c" 2iecare din ei #ani2est" de8a -n #od !ronunat a!artenena la un ti! de o#, ti! care se "o/t!rea3" din ce -n ce #ai net, 2"r" a !ierde direcia luat" de la /un 72
+nce#ut. De.0olt"%e" #)!9!c* " co#!lulu! 0" -! +ntot(e"un" !$#%e1n"t* (e %"#o%tu%!le )oc!et* !! cu el& +nce#2n( cu #%!$ele (emne a#e (entimentului nativ de co#uniune social", !6n" la =/)#or%rea por/%r%#or a)e"t%$e& "are ;er, at<t e eparte =/"<t "op%#!# c"ut* s" se a!ro!ie de aduli. 0e !oate 2ace oric6nd o/servaia c" co!ilul - i orientea3" r6vna sa a2ectiv" asu!ra altuia, nu asu!ra lui -nsu i, cu# este de !"rere +reud. 0tr"daniile sale sunt di2ereniat nuanate, variind -n ra!ort cu !ersoanele c"rora se adresea3". La co!iii care au trecut de v6rsta de doi ani se !oate constata aceast" di2ereniere i -n e7!ri#"rile ver/ale. 0enti#entul solidarit"ii, al "o;!/%!/%% *o"%a#e e*te propr%! su2letului co!ilului i nu<' !"r"se te !e o# dec6t -n ca3ul unor %rave de%ener"ri #aladive ale !si(icului. De<a lun%ul -ntre%ii viei acest senti#ent r"#6ne nuanat, se restr6n%e sau se a#!li2ic", iar -n ca3urile 2avora/ile se e7tinde nu /!;a% a*!pra ;e;8rilor 2a#iliei, ci asu!ra tri/ului, !o!orului, asu!ra -ntre%ii u#anit"i. El !oate c(iar de!" i aceste li#ite, adres6ndu<se ani#alelor, !lantelor, unor o/iecte ne-nsu2leite, /a c(iar i Cos#osului. -n e2ortul nostru de a a8un%e la cunoa terea 2iinei u#ane a# c6 ti%at un i#!ortant !unct de s!ri8in: )nele#erea necesitii de a examina omul ca pe o fiin social*
73
CUNOATEREA OMULUI
Cap%to#!# IV
AM(RENTELE LUMII ENTERI:ARE1
'. GENERALIT?VI $RIVIND CONCE$VIA DE0$RE LU9E. Condiionate de necesitatea de a se ada!ta la societate, ca!acitatea de a !erce!e lu#ea e7terioar" i caracteristica #ecanis#ului !si(ic de a ur#"ri -ntotdeauna un sco! ne conduc la ideea c" at<t concepia despre lume c+t i linia ideal de orientare 8=deale /eitlinie! ale unui o# a!ar de ti#!uriu -n su2letul co!ilului, nu %ata 2or#ate i -ntr<o structur" sesi3a/il", dar evolu6nd cu#va -n s2erele care ne dau !l""!ta %;pre*%e a "!/o*"!t!#!%& a %/te#%,%8%#!#!%& =/totdeauna -n antite3" cu senti#entul de inacccsi/ilitate. Actele !si(ice nu !ot avea loc dec6t atunci c6nd este -ntre3"rit un sco!. Du!" cu# este cunoscut, atin%erea acestuia !resu!une -n c(i! necesar !osi/ilitatea sau li/ertatea de a aciona. Iar c6 ti%ul care re3ult" din de!lina li/ertate de aciune nu tre/uie su/esti#at. Un co!il care, !entru !ri#a dat", s<a ridicat co!"cel, intr" din acea cli!" -ntr<o lu#e cu totul nou", si#indu<se oarecu# -ntr<o at#os2er" ostil". El !oate si#i -n !uterea cu care st" !e !ro!riile !icioare o s!eran" crescut" -n le%"tur" cu viitorul s"u i, risc6nd !ri#ele -ncerc"ri de loco#oie, !oate 2ie s" ai/" di2erite %rade de di2icultate, 2ie s" nu -nt6#!ine nici o di2icultate. Ase#enea i#!resii, eveni#ente care !entru aduli !ar insi%ni2iante #"runi uri, e7ercit" o enor#" in2luen" asu!ra vieii !si(ice a co!ilului i, -nainte de toate, asu!ra 2or#"rii conce!iei sale des!re lu#e. Ast2el, co!iii care -nt6#!in" di2icult"i -n loco#oie vor avea de o/icei -n 2aa oc(ilor o i#a%ine ideal" !uternic
!$#%e1n"t* (e $!'c*%! %"#!(e& -"#t u'o% (e con)t"t"t ("c* "ce't! co#!! )unt +nt%e3" ! ce 6ocu%! #%e-e%* )"u ce $e)e%!e '!/"% "le1e. R*)#un)ul (!i+itiu" con'uctor 'e tren" ta%ator la auto3u.e etc.< 0" "%*t" c" -n (u*letul lor se 2ace si#it" as!iraia de a de!" i toate di2icult"ile insu2icientei li/ert"i de #i care, de a a8un%e ntr.o situaie -n care )* nu #ai resi#t" nici o in2erioritate, nici o !;%#%re& *e/t%;e/t "are !oate 2i e7tre# de intens atunci c6nd co!iii se de3volt" lent sau #aladiv. Tot a a, adesea se constat" c" acei co!ii care, ca ur#are a unor de2ecte oculare, nu !ot vedea lu#ea dec6t lacunar se str"duiesc s" !rind" #ai co#!let i #ai intens i#a%inea vi3ual" a #!;%%& %ar co!iii cu o sensi/ilitate auditiv" deose/it" adesea nu #ani2est" -nele%ere i !redilecie dec6t !entru anu#ite tonuri, care sun" #ai -nc6nt"tor, !e scurt, ei sunt 2iri #u3icale &=eet(oven.. $rintre or%anele !rin inter#ediul c"rora co!ilul caut" s" st"!6neasc" #ediul -ncon8ur"tor se nu#"r" -n !rinci!al or%anele de si# care sta/ilesc cu lu#ea e7terioar" relaii trainice. Ele sunt acelea care !artici!" ne#i8locit la edi2icarea conce!iei des!re lu#e. Dintre acestea tre/uie s" nu#i# #ai -nt6i oc(ii, -n 2aa c"rora se desc(ide lar% lu#ea din 8ur. O#ului i se i#!une -n s!ecial lu#ea !erce!ti/il" !redo#inant vi3ual, 2urni36ndu<i !rinci!alele ele#ente ale e7!erienei sale. 0e constituie ast2el ima#inea vi&ual a lumii, a c"rei i#!ortan" 2"r" e%al const" -n aceea c" dis!une de o/iecte !er#anente, invaria/ile, contrar celorlalte or%ane de si# care, cel #ai adesea, sunt le%ate de surse !asa%ere de e7cita/ilitate, cu# sunt urec(ea, nasul, li#/a i, -n #are !arte, !ielea. -n alte ca3uri or%anul a!9!#!% este acela care !redo#in" i creea3" o ca!acitate !si(ic" !entru care contea3" -n !ri#ul r6nd lu#ea audi/il". (>s$che cu caracter acustic!. Ma% rar% *!/t chineste&icif, oa#eni re%lai -n a a 2el -nc6t sensi/ilitatea lor este a7at" !e !rocesele #otricitatii. O !redo#inare a si#ului #irosului sau a celui al %ustului duce la "o/)%,!rarea a#tor t%p!r%& %/ "are "e# %/t<% =/ *pe"%a#& "! apt%t! %/ea sa ol2activ", este ne2avora/il situat -n civili3aia noastr". Nu#ero i *!/t& apo%& "op%ii la care or%anele de #i care 8oac" un rol i#!ortant. Unii vin !e lu#e d"ruii cu o #ai #are s!rinteneal", ei sunt #ereu -n #i care, iar #ai t6r3iu sunt constr6n i la o !er!etu" aciune) ace tia -nclin" -ndeose/i s!re !er2or#ane care i#!lic" utili3area 73
74
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(!n #l!n " $u)cul"tu%!!. C9!"% +n )o$n !$#ul)ul )#%e "c !une nu )e l!n!'te'te i adesea se !oate o/serva cum ei se rosto%olesc -ncoace i -ncolo -n !at. A!arin aceleia i cate%orii co!iii @a%itaiB, al c"ror neast6#!"r adesea este considerat dre!t in2ir#itate. -n %eneral, nu e7ist" co!ii care s" nu a/orde3e viaa at6t cu oc(ii i urec(ile, c6t i "! or,a/e#e lor de #i care, !entru ca, din i#!resiile i cu !osi/ilit"ile ce li se o2er", s"< i asa#/le3e o i#a%ine %lo/al" a lu#ii, iar noi nu !ute# desci2ra 2irea unui o# dec6t dac" ti# cu ce or%an de si# st" el -n 2aa vieii -n #odul cel #ai s!ontan. C"ci toate relaiile au aici i#!ortana lor, in2luen6nd structurarea conce!iei des!re lu#e i, !rin aceasta, de3voltarea ulterioar" a co!ilului. *. ELE9ENTELE DEOVOLT?RII CONCE$VIEI DE0$RE LU9E. Acele a!titudini s!eciale ale or%anului !si(ic care !artici!" =/ pr%#a linie la reali3area conce!iei des!re lu#e au -n co#un 2a!tul c" ale%erea, acuitatea i in2luena lor sunt deter#inate de sco!ul !e care o#ul -l -ntrevede. A a se e7!lic" 2a!tul c" un individ dat nu !erce!e dec6t o anu#it" !arte a vieii, a #ediului a#/iant, a unui eveni#ent etc. De aceea nu !ute# sesi3a aceast" latur" a !si< (icului u#an dec6t dac" ne 2ace# o i#a%ine des!re sco!ul secret al o#ului i -nele%e# c" tot ceea 2ace el st" su/ -nr6urirea acestui *"opa2 >ercepiile* I#!resiile i e7citaiile !ri#ite din a2ar" !rin inter#ediul or%anelor de si# dau creierului un se#nal, din care se !ot conserva unele ur#e. Din aceste ur#e se construie te lumea repre&entrilor, !recu# i lumea amintirilor. Dar !erce!ia nu este nicidecu# co#!ara/il" cu 2oto%ra2ia reali3at" de un a!arat 2oto%ra2ic, ci conine totdeauna ceva ce ine de s!eci2icul individului. Nu tot ceea ce cineva !rive te este i !erce!ut cu adev"rat, iar c6nd doi oa#eni au !rivit aceea i i#a%ine, !ot s" dea cele #ai diver%ente r"s!unsuri, dac" li se !un -ntre/"ri -n le%"tur" cu aceasta. Co!ilul, de ase#enea, nu !erce!e din lu#ea care -l -ncon8oar" dec6t ceea ce, !e o /a3" oarecare, convine individualit"ii sale de !6n" atunci. Ast2el, !erce!iile co!iilor la care !l"cerea de a !rivi s<a de3voltat -n #od deose/it sunt de natur" !re!onderent vi3ual", ceea ce este ca3ul la #a8oritatea oa#enilor. Alii - i vor satura i#a%inea lor
(e)#%e lu$e cu #e%ce# !! "u(!t!0e. A'" (u#* cu$ "$ $en !on"t& "ce)te #e%ce# !! nu )unt )t%!ct !(ent!ce "! realitatea. Omul e*te capa&il s" dea contactelor sale cu lu#ea e7terioar" 2or#a cerut" de individualitatea sa. A adar, ceea ce un o# !erce!e i cum o )a"e& =/ aceasta const" individualitatea sa distinct". $erce!ia este #ai #ult e"<t un si#!lu 2eno#en 2i3ic, este o 2uncie !si(ic" i, lu6nd -n considerare natura acesteia, circu#stanele, #odalitatea i coninutul !erce!iei unui o#, este !osi/il s" se tra%" conclu3ii !ro2unde cu !rivire la viaa sa interioar". 82 Amintirile. (!te; *ta/ili c" or%anul !si(ic, ale c"rui ele#ente sunt -nn"scute, -n ceea ce !rive te ca!acitatea sa de de3vol< tare de!inde de cerina i#!erioas" de activitate i de realit"ile !erce!ute. $ro!ulsat de tendina de a se diri8a -n #od cores!un3"tor *pre !/ *"op& or%anul !si(ic este inti# le%at de ca!acitatea de #i care a or%anis#ului u#an. O#ul este o/li%at s" concentre3e i s" ordone3e -n or%anul s"u !si(ic toate relaiile cu lu#ea e7terioar", iar acesta, ca or%an al ada!t"rii, este constr6ns s" de3volte i toa te acele ca!acit"i necesare securit"ii individului i care in de !ro!ria sa e7isten". Este acu# clar c" r"s!unsul !ersonal al or%anului !si(ic la !ro/le#ele vieii las" -n #od necesar ur#e -n !rocesul de de3voltare !si(ic" i c", ast2el, 2unciile #e#oriei i evalu"rii sunt o/inute !rin constr6n%erea e7ercitat" de tendina de ada!tare. Toc#ai stocul de a#intiri -l deter#in" !e o# s" se -n%ri8easc" de viitorul s"u, s"<' !revad". $ute# tra%e conclu3ia c" toate a#intirile !oart" -n ele o intenie 2inal" &incon tient"., c" ele nu au -n noi o e7isten" neutr", c" vor/esc o li#/" averti3atoare i sti#ulatoare. Nu e7ist" a#intiri inerte. I#!ortana unei a#intiri o !ute# a!recia nu#ai dac" ne<a# l"#urit -n !rivina inteniei 2inale care -i st" la /a3". Este i#!ortant de tiut de ce un o# - i a#inte te anu#ite lucruri, iar altele nu. Ne a#inti# de acele eveni#ente a c"ror evocare este i#!ortant" i util" !entru #eninerea unei anu#ite orient"ri !si(ice i le uit"# !e acelea a c"ror uitare este, de ase#enea, avanta8oas" -n acela i ti#!. Aceasta -nsea#n" c" i #e#oria este inte%ral !us" -n serviciul ada!t"rii cores!un3"toare la sco!ul -ntrev"3ut. O a#intire statornic", fie ea i eronat, i -n%lo/6nd, cu# se -nt6#!l" de o/icei -n 77
76
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
co#!l*%!e& o 6u(ec"t* un!l"te%"l*& #o"te& "tunc! c6nd 2avori3ea3" )co#ul u%$*%!t& s" dis!ar" (!n (o$en!ul !ncon't!entulu! '! s" treac" =/ =/tre,%;e =/ atitudine, =/ sentiment i intuiie* "2 Repre&entrile* -nc" i #ai deslu it se #ani2est" individua< litatea o#ului -n re!re3ent"rile sale. $rin re!re3entare -nele%e# reactuali3area unei !erce!ii, 2"r" ca o/iectul -nsu i s" 2ie !re3ent. Este, !rin ur#are, o !erce!ie re!rodus", rec(e#at" doar !e !lanul %6ndirii, -n circu#stane care re2lect" din nou ca!acitatea creatoare a or%anului !si(ic. Nu este vor/a !ur i si#!lu de re!etarea !erce!iei reali3ate anterior i de8a in2luenate de !uterea creatoare a !si(icului , ci de re!re3entarea !e care o#ul i<o 2ace i care este din nou -n -ntr%i#e re3ultatul s!eci2icului s"u, o nou" o!er" de art" care -i este caracteristic". E7ist" re!re3ent"ri care de!" esc cu #ult %radul lor de claritate i care se #ani2est" ca !erce!iile, a!"r6nd at6t de tran ant de !arc" nu ar 2i re!re3ent"ri, ci ca i cu# o/iectul a/sent, e7citator, ar 2i real#ente de 2a". Vor/i# atunci de halucinaii, de re!re3ent"ri care i3/unesc de !arc" ar 2i deter#inate de !re3en a o8%e"t!#!%- Condiiile sunt si#ilare cu cele descrise #ai sus. >i (alucinaiile sunt re3ultatul activit"ii creatoare a or%anului !si(ic, 2or#6ndu<se -n 2uncie de sco!urile i inteniile !e care le ur#"re te !ersoana res!ectiv". Un e7e#!lu ne va l";!r% ;a% 8%/eO t6n"r" inteli%ent" se #"ritase -#!otriva voinei !"rinilor ci. Aversiunea acestora 2a" de deci3ia 2etei a 2ost at6t de #are -nc6t a dus la ru!erea co#!let" a ra!orturilor dintre !"rini i 2iic". T6n"ra a aI!/* "! t%;p!# #a "o/$%/,erea "" !"rinii ei !rocedaser" in8ust 2a" de d6nsa, a a -nc6t #ulti!le -ncerc"ri de reconciliere au e uat, lovindu<se de or%oliul i -nd"r"tnicia a#/elor !"ri. $rin c"s"torie t6n"ra, care !rovenea dintr<o 2a#ilie de va3", a a8uns -ntr<o situaie "! tot!# ;%9er". E7a#inarea su!er2icial" a situaiei nu ar 2i !utut duce la conclu3ia c" t6n"ra - i ratase viaa i nu ar 2i e7istat nici un #otiv de nelini te cu !rivire la soarta ei dac", de c6tva ti#!, nu s<ar )% pro !* )e/o;e/e "! tot!# *tra/%%Ea era "op%#!# pre) erat al tat"lui. Relaiile 2useser" at6t de str6nse -ntre tat" i 2iic", -nc6t o ase#enea ru!tur" tre/uie s" 2i !"rut cu# nu se !oate #ai sur!rin3"toare. Cu oca3ia c"s"toriei tat"l se
#u%t")e (!n c"le "-"%* (e %*u "! )ata& ce"%t" -!!n( l!#)!t* e or%"e mena2ament. C+%ar '! du!" ce ea a dat na tere unui co!il, !"rinii nu (.au -ndu!lecat nici s"<' vad", nici s" se a!ro!ie -n vreun 2el de 2iica lor" iar aceasta, do#inat" de un !uternic si# al onoarei, a de3avuat cu at6t #ai #ult atitudinea !"rinilor cu c6t #ai dureroas" era i#!resia de a 2i 2ost tratat" nedre!t, -ntr<o c(estiune -n care dre!tatea era de !artea ei. Este necesar s" ave# clar -n #inte 2a!tul c" starea de s!irit a tinerei 2e#ei era total#ente do#inat" de si#ul onoarei. Toc#ai aceast" tr"s"tur" de caracter e7!lic" de ce a 2ost ea at6t de a2ectat" de -nvr"8/irea cu !"rinii. 9a#a sa era o 2e#eie sever", cinstit", desi%ur dotat" cu calit"i deose/ite, dar care - i trata 2iica cu duritate. -n a!aren" cel !uin, ea -nele%ea s" se su/ordone3e soului, 2"r" ca !rin aceasta s"< i !iard" de#nitatea. =a c(iar accentua aceast" su< !unere cu o oarecare #6ndrie i se 2"lea cu !urtarea ei. +a!tul c" -n 2a#ilie s<a n"scut i un /"iat, care, -n calitatea lui de descendent #asculin i de viitor #o tenitor al nu#elui sti#at, era #ai !reuit dec6t 2ata, a -nt"rit i #ai #ult or%oliul acesteia. Di2icult"ile deter#inate de c"s"torie, necunoscute de ea !6n" atunci, o 2"cuser" sa se %6ndeasc" cu i #ai #are revolt" la nedre!tatea su2erit" din !artea !"rinilor. >i iat" c" -ntr<o noa!te, -nainte de a ador#i, a avut ur#"toarea vi3iune: u a s<a desc(is i 9aica Do#nului a venit la ea, s!un6n<du<i: @$entru c" -#i e ti at6t de dra%", te vestesc c" la #i8locul lui dece#/rie vei !leca dintre cei vii) nu se cade s" 2ii ne!re%"tit"B. +a!tul nu a -ns!"i#6ntat<o, dar ea i<a tre3it soul i i<a !ovestit totul. A doua 3i a 2ost -ncuno tinat #edicul. Era vor/a de o (alucinaie. Cu toate acestea, 2e#eia st"ruia -n convin%erea c" a v"3ut i au3it ceea ce !ovestise. La o !ri#" !rivire este aici ceva de ne-neles. Nu#ai 2olosind ci2rul nostru vo# !utea o/ine unele clari2ic"ri. De3/inarea cu !"rinii d"inuie, t6n"ra 2e#eie se %"se te la str6#toare, ea este or%olioas" i, du!" cu# au sta/ilit cercet"rile) -nclin" s" se considere su!erioar" tuturor. Este de -neles c" o 2iin" o#eneasc" de 2elul ei, !redis!us" s" ias" din s2era dat", n"3uie te s!re divinitate, are dialo%uri cu aceasta. Ca 9aica Do#nului s" a!ar" i s" r"#6n" la nivel de re!re3entare, cu# este ca3ul la cei care se 79
77
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
%o"1*& -"#tul /! ar *i mirat pe nimeni. Dar a"e*t lucru /-o $ul u$e"& ea a$</ /e$o%e e ar,!;e/te mai !uternice. De -ndat" ce -nele%e# c" !si(icul u#an este ca!a/il de tot 2elul de arti2icii, !ro/le#" - i !ierde caracterul eni%#atic. O#ul care visea3" nu se %"se te oare -ntr<o situaie analoa%"N 0in%ura deose/ire este c" 2e#eia aceasta visea3" cu oc(ii desc(i i. Tre/uie,-n !lus, s" ine# sea#a de 2a!tul c" -n acel #o#ent or%oliul ei era 3%6nd"rit de un senti#ent de u#ilire. >i atunci, !e nea te!tate, o alt" #a#" vine !ur i si#!lu la d6nsa, anu#e acea #a#" des!re care !o!orul ad#ite c" este o #a#" /un" a tuturor. 9a#ele -n cau3" tre/uie s" 2ie, una 2a" de cealalt", -ntr<o anu#it" antite3". 9aica Do#nului a!are din cau3" c" !ro!ria #a#" a tinerei 2e#ei nici nu se %6nde te s" vin" la ea. A!ariia 2ace alu3ie la carena de a2ectivitate a !ro!riei #a#e. T6n"ra )e;e%e e*te -n #od v"dit -n c"utarea #odalit"ii !rin care s"< i acu3e cel #ai /ine !"rinii. 9i8locul lui dece#/rie nu este o dat" calendaristic" cu totul li!sit" de se#ni2icaie. Este !erioada -n care -n viaa oa#enilor au loc #ani2est"ri a2ective #ai e*"+%*e& =/ "are e% e$%/ ;a% pr%eteno i, - i 2ac cadouri etc, !erioada -n care, de ase#enea, !osi/ilit"ile de reconciliere devin #ult #ai #ari i, /ine-neles, #o#entul are o cert" le%"tur" cu !ro/le#a vital" a tinerei 2e#ei. Ceea ce este deoca#dat" straniu este 2a!tul c" a#icala vi3it" a 9aicii Do#nului se -nsoe te cu ceva disonant, cu vestirea a!ro!iatei #ori a tinerei 2e#ei. >i nu !oate 2i li!sit de o anu#it" i#!ortan" 2a!tul c" ea i< a co#unicat soului acest lucru cu o #in" de /un" dis!o3iie- Ma% ;!#t& pre$e*t%rea %e*e %/ "er"!# )a;%#%e%& a o!a 9% 2iind -n tiinat #edicul. Era de< acu# u or s" se deter#ine o viUit" a #a#ei tinerei 2e#ei. La c6teva 3ile du!" aceea, a!are !entru a doua oar" 9aica Do#nului i<i s!une acelea i cuvinte. La -ntre/area re2eritoare la 2elul -n care a decurs -nt6lnirea cu !ro!ria #a#", t6n"ra 2e#eie a s!us c" acesteia -i era %reu s" recunoasc" c" nu are dre!tate. $ersist" vec(iul lait#otiv. Ave# din nou de<a 2ace cu 2a!tul c" nu 2usese atins sco!ul a2ir#"rii su!eriorit"ii 2a" de #a#". 0<a t"cut atunci -ncercarea de a< i !une clar !e !"rini -n 2aa st"rii de 2a!t, sco! -n care a avut loc o -nt6lnire cu tat"l, reu it" -ntru totul. A re3ultat o scen" -nduio "toare. T6n"ra 2e#eie era totu i -n conti /!are /e#ulu#it", de vre#e ce ea susinea c" era ceva teatral -n 80
con(u!t" t"t*lu! e!. ! (e ce " -*cut/o el #e (2n)" )* "'te#te "t2t (e $ult;8 St*%u!"& a adar,-nclinaia de a nu le (" (%e#t"te "lto%" '! (e a (e eri8a !e sine -n -nvin%"tor. (!te; a)%r;a& =n lu#ina celor ar"tate !6n" aici, c" (alucinaia are loc -n #o#entul -n care tensiunea !si(ic" atin%e !unctul #a7i#, o#ul te#6ndu<se de ratarea sco!ului s"u. +"r" -ndoial" c" odinioar", i !oate c" i ast"3i, -n ca3ul unor !o!ulaii -na!oiate, ase#enea +a#ucinaii !ot e7ercita o -nr6urire i#!ortant". Unele (alucinaii, a a cu# le cunoa te# din scrierile unor c"l"tori, se re2er" la vedenii !e care le au cei care, str"/"t6nd !ustiuri, -nt6#!in" di2icult"i, su2er" de 2oa#e, de sete, de o/oseal", de de3orientare- E*te o te/*%!/e a tr"irii celei #ai #ari #i3erii, care se i#!une !uterii de re!re3entare a celui care su2er", 2"c6ndu<' s" se -nale 2oarte clar de la de!ri#area su2leteasc" actual" la o stare eu2oric". Aceasta -i -nviorea3" !e cei istovii,reani#" 2orele celui ov"itor,-l 2ace !e individ #ai !uternic *a! ;a% /e%;pre*%o/a8%#& "</ /! are e)e"t!# !/!% 8a#*a;& a# !/!% /ar"ot%"Ni se i#!une constatarea c" 2eno#enul (alucinaiei nu !re< 3int" de 2a!t ni#ic nou !entru noi,!entru c" a# i %"sit si#ilitudini eseniale cu !erce!ia, a#intirea i re!re3entarea, du!" cu# ur#ea3" s" %"si# ase#enea si#ilitudini cu visele. Ast2el de 2eno#ene se !ot !roduce cu u urin" !rintr<o e7acer/are (a re!re3ent"rii -ns" i i !rintr<o e7cludere a s!iritului critic. A# vrea s" su/linie# c" declan area lor este -ntotdeauna deter#inat" de situaii e7traordinare. Ase#enea 2a!te survin -ntr<o stare de #are su2erin" #oral" i su/ i#!resia unei a#enin"ri cu#!lite, la oa#eni care, !rin de!" irea situaiei, tind s" sca!e de un senti#en t e sl"/iciune. Cu c6t tensiunea este #ai #are -n ase#enea situaie, cu at6t se ine sea#a #ai !uin de %lasul criticii. Con2or# !rinci!iului @sca!" cu# !oiB, este atunci !osi/il ca or%anul !si(ic s"< i -nvesteasc" -ntrea%a ener%ie -n a!ariia re!re3ent" r%% *!8 )or;a (alucinaiei. Cu (alucinaia se -nrude te ilu&ia, care se deose/e te de cea dint6i !rin e7istena unui !unct de contact e7terior, t"%"duit -ntr<un ;o "ara"ter%*t%"& "a e eAe;p#! =/ Craiul ielelorde Eoethe. =a3a, adic" starea de cri3" !si(ic", r"#6ne aceea i.
71
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Un "lt c". ne 0" "%*t" cu$ e)te +n $*)u%* -o% " c%e"to"%e a o%1"nulu! #)!9!c& +n con(! iile unei st"ri 'e cri3", s" #%o(uc* -!e o (alucinaie, 2ie o ilu3ie. Un /"r/at de 2a#ilie /un", care -ns", ca ur#are a unei !roaste educaii, era un neis!r"vit, a o/inut un a#"r6t !ost de co!ist. El nu #ai nutrea nici o s!eran" ca -n viitor s" a8un%" la o situaie de#n" de sti#". Aceast" dis!erare, care a!"sa %reu asu!ra con tiinei sale, era ali#entat" i de re!ro urile venite din !artea antura8ului s"u, ceea ce nu 2"cea dec6t s" a#!li2ice !uternica sa tensiune !si(ic". C"3u ast2el !rad" /eiei, care i<a adus uitarea i o 8usti2icare a ca3ului s"u. -n scurt ti#! a 2ost internat -n s!ital, ca alcoolic delirant. 6elirurile sunt esenial -nrudite cu (alucinaiile. 0e tie c", -n "a9!r%#e e delirium @ tremens , 2or#a o/i nuit" a (alucinaiei const" =/ a $edea oareci sau ani#ale ne%re, dar !ot s" a!ar" i alte 2or#e, -n 2uncie, de e7e#!lu, de !ro2esiunea !acientului. $acientul nostru a -nc"!ut !e #6na unor #edici care erau adversari ne-#!"cai ai alcoolului i care i< au i#!us un re%i# sever. El a sc"!at co;p#eta#ente de alcoolis#, a !"r"sit s!italul vindecat i ti#! de trei ani n<a !us -n %ur" !ic"tur" de alcool. Ulterior a revenit la s!ital, cu alte su2erine. $ovestea c" la locul lui de #unc" &era acu# #uncitor a%ricol. vedea #ereu a!"r6nd un ins care - i /"tea 8oc de d6nsul, 2"c6nd tot 2elul de str6#/"turi. O dat", c6nd asta '<a #6niat !este #"sur", a luat o unealt" i a aruncat<o -n el, ca s" vad" dac" are de<a 2ace cu un o# -n carne i oase. Vedenia s<a 2"cut nev"3ut", dar du!" aceea s<a -ntors i '<a st6lcit -n /"taie. -ntr<un ase#enea ca3 nu se !oate vor/i de n"lucire sau de (alucinaie, !entru c" vedenia avea ni te !u#ni cu totul reali. E7!licaia este u or de dat: c(iar dac" (alucina, el - i su!ra!unea (alucinaia !e un o# real. 0<a constatat c", de i vindecat de alcoolis# la ie irea din s!ital, o#ul se a!ucase a!oi din nou de /"ut. - i !ierduse slu8/a, 2usese alun%at de acas" i - i c6 ti%a e7istena ca #uncitor cu sa!a, ocu!aie !e care at6t el, c6t i rudele sale, o socoteau c6t se poate e !;%# ". Tensiunea sa !si(ic" era aceea i ca odinioar". A<l !riva de alcool, -nse#na un enor# avanta8, care -ns" ec(ivala cu a<l li!si de consolare. Dac" ar 2i renunat la /"utur", i<ar 2i !utut e7ercita !ri#a !ro2esiune. C6nd, acas", i se 2"ceau re!ro uri, s!!/</82
(u/!/)e c* nu e 3un (e n!$!c& "lu.!" l" "lcool!)$ul )*u ! )e #*%e" $"! #u !n (u%e%o")* (ec2t "cee" l" !nc"#"c!t"te" )". Du#* 0!n(ec"%e& )/" 1*)!t (!n nou +n -" " %e"l!t* !!& " une! )!tu" !! c"%e nu e%" cu n!$!c $"! #u !n ,rea 'ec0t prece'enta. Neput0n'u. (e re're(a" a recur( 'in /o! la a#"oo# "a preteAt pentru dec"derea sa. -n condiiile acestei #i3erii !si(ice rea!"rur" (alucinaiile. 0<a %"sit -n situaia de #ai -nainte i !rivea lucrurile -n a a 2el de !arc" dintotdeauna ar 2i 2ost un /eivan, 9%"< ndu< i c" i<a ratat viaa din cau3a e7cesului de /"utur" i c" ni#ic nu se #ai !utea -ndre!ta. Ca /olnav, !utea s" sca!e de noua i u#ila lui ocu!aie, !racticat" 2"r" nici o tra%ere de ini#", ne2iind o/li%at s" ia el -nsu i o deci3ie -n aceast" !rivin". A a se 2ace c" sus<!o#enita vedenie a !ersistat #ult" vre#e, readuc6ndu<' -n cele din ur#" -n s!ital. De<acu# -ncolo el - i !utea s!une, dre!t consolare, c" ar 2i 2ost ca!a/il s" !arvin" la o situaie #ult #ai /un", dac" nu l< ar 2i !"scut nenorocul /eiei. $e aceast" cale el - i !utea e7alta senti#entul !ersonalit"ii. -ntreinerea acestui senti#ent, a convin%erii de a 2i 2ost a!t de reali3"ri #ai #ari, -n ca3ul -n care nu l<ar 2i #o$%t a"e# /e/oro"& era pe/tr! e# !/ #!"r! ;a% %;porta/t e"<t ;!/"a -ns" i. -n 2elul acesta a atins el linia de 2or" (Machtlinie! i !utea susine c" ceilali nu erau #ai /uni dec6t el, dar c" lui o !iedic" i<a stat -n dru#, nel"s6ndu<se -nde!"rtat". -n aceast" stare de s!irit, !rin care c"uta o #otivare consolatoare, s<a structurat -n ci, ca o i3/"vire, i#a%inea /"r/atului care 2"cea %ri#ase. ,. +ANTEOIA. O alt" activitate !roductiv" a or%anului !si(ic o constituie 2ante3ia. Ur#e de aceast" natur" !ute# %"si -n toate )e/o;e/e#e e "are /"-a# ocu!at !6n" acu#. Este ceva analo% cu ceea ce se -nt6#!l" -n acele activit"i !si(ice -n care anu#ite a#intiri trec -n !ri#<!lan sau c6nd se construiesc re!re3ent"ri. I#a%inaia co#!ort" i ea, ca !e o co#!onent" esenial", acea !revi3iune !e "are !/ or%anis# a2lat -n #i care o !oart" cu sine. +ante3ia este de alt2el le%at" de #o/ilitatea or%anis#ului , ne2iind ea -ns" i dec6t o 2or#" a !revi3iunii. C6nd, -n ca3ul 2anta3"rilor co!iilor i adulilor K denu#ite i vise diurne K se !l"s#uiesc (i#ere, ave# dea )a"e cu acelea i re!re3ent"ri re2eritoare la viitorul care<' interesea3" !e 73
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
o# i !e care el -ncearc" s" -1 e %)%"e& pre)%,!r</ !-1 =/ propr%a *a #anier". Dac" e7a#i!"# !rodusele 2ante3iei co!iilor, %"si# c" 8ocul p!ter%% (das .piel derMacht!, ca 2actor esenial, ocu!" un s!aiu lar% i c" -n el se re2lect" -ntotdeauna sco!uri a#/iioase. Cele #ai #ulte )a/ta3"ri -nce! cu cuvintele: @c6nd voi 2i #areB, i altele de 2elul acesta. E7ist" i aduli care #ai tr"iesc ca i cu# ei -nc" ar tre/ui s" #ai creasc". Relie2area liniei de 2or" arat" c" viaa !si(ic" se !oate de3volta doar dac" -n !reala/il a 2ost sta/ilit un sco!. -n societatea u#an" sco!ul este acela al o/inerii valorii. Nu se r"#6ne a!roa!e niciodat" la sco!uri neutre, deoarece viaa co#un" a oa#enilor se asocia3" cu o ne-ncetat" #"surare de sine, din care re3ult" 8indul de superioritate i dorina de a ie i ' victorios -n co#!etiie . De aceea este e7!lica/il 2a!tul c" acele 2or#e de !revi3iune !e care le %"si# -n !rodusele i#a%inative ale co!iilor sunt de re%ul" repre&entri de putere (Macht0orstellungen!. C6t !rive te s2era acestor re!re3ent"ri, a i#a%inaiei, nu se !oate sta/ili nici o re%ul" sau, cu alte cuvinte, i -n acest do#eniu tre/uie s" evit"# c"derea -n %re eala %enerali3"rii. Dar dac" cele s!use #ai sus se a!lic" la un nu#"r #are de ca3uri, sunt unele situaii -n care nu se !oate !roceda -n acela i #od. Este u or de -neles c" i#a%inaia va 2i #ai !uternic de3voltat" la acei co!ii care !rivesc viaa cu ostilitate, atitudine la care se asocia3" de o/icei un #ai !uternic s!irit de !revedere. Ast2el, co!iii /oln"vicio i, !e care viaa -i co!le e te cu neca3uri, au o 2anteUie #ai /o%at" i -nclinaia de a se ocu!a de lucruri i#a%inare. -n consecin", adesea survine un stadiu de de3voltare -n care i#a%inaia este c(e#at" -n a8utor !entru evadarea din viaa real", du!" cu# ea este utili3at" i !entru conda#narea vieii reale. Celui revoltat -#!otriva #ici#ii e7istenei ea -i d" sen3aia de %eie a puterii 8Aachtrausch(* Nu nu#ai linia de 2or" !oate 2i sta/ilit" cu a8utorul i#a%inaiei, ci aceasta are un #are rol i -n %ene3a senti#entului e "o#uniune social". A!roa!e niciodat" 2anta3"rile in2antile nu au -n $e ere p!/erea =/ $a#oare oar a p!ter%% "op%#!#!%& p!terea a"ea*ta intervenind, -ntr<un 2el, -n 2avoarea altora. Acesta este, de !ild", ca3ul 2anta3"rilor al c"ror coninut cul#inea3" -n dorina de a 2i
(al!ator" 'e a !eni n a2utorul "!%$a& 'e a )% +n0!n1*to%ul $re!/!% #onstru d"un"tor oa#enilor i altele de 2elul acesta. Este 2recvent" la co!ii ideea 2ante3ist" c" ei nu 2ac !arte din 2a#ilia care -i cre te. 9uli co!ii nutresc convin%erea c" -n realitate ei !rovin dintr<o alt" 2a#ilie, c" -ntr<o 3i adev"rul va ie i la iveal" i c" tat"l adev"rat &-ntotdeauna !ersoan" de va3". va veni s"<i ia la el. Este -ndeose/i ca3ul unor co!ii cu un !uternic senti#ent de in2erioritate, e7!u i la !rivaiuni, la u#iline sau care nu se /ucur" de su2icient" a2eciune din !artea antura8ului lor. Adesea ase#enea idei de %randoare se #ani2est" c(iar i -n atitudinea e7terioar" a co!iilor, care se co#!ort" de !arc" ar 2i de<acu# aduli. G"si# i 2or#e c$a*%;a#a %$e ale 2ante3iei, ca de !ild" !redilecia unui co!il !entru !"l"rii cu /oruri tari sau !entru #ucurile de i%ar" sau, dac" este vor/a de o 2at", str"daniile ei de a !"rea /"r/at. 0unt #ulte 2ete care !re2er" o inut" sau o -#/r"c"#inte 3 /"ieeasc" E7ist" i unii de care ne !l6n%e# c" au !rea !uin" 2ante3ie. Este, desi%ur, o conclu3ie eronat". +ie c" ase#enea co!ii nu< i e7teriori3ea3" i#a%inaia, 2ie c" #otive te#einice i<au deter#inat s" lu!te -#!otriva de3volt"rii !roduselor 2ante3iei #or- Se poate "a -n 2elul acesta un co!il s" tr"iasc" senti#entul !uterii. -n str"dania lor de a se ada!ta la realitate, acestor co!ii i#a%inaia li se !are ne/"r/"teasc" sau in2antil", a a -nc6t o res!in%. -n unele ca3uri acest re2u3 #er%e destul de de!arte i atunci se !are c" i#a%inaia li!se te aproape "! tot!# #a a*e;e/ea "op%%1. VI0ELE &GENERALIT?VI.. -n a2ar" de visele diurne, descrise #ai sus, e7ist" i un alt 2eno#en, care a!are 2oarte de ti#!uriu i care re2lect" i, de ase#enea, st" la /a3a une% %/te/*e activit"i !si(ice. 0unt visele care se !roduc -n ti#!ul so#nului. -n %eneral, !ute# constata c" re%"si# aici la co!il acela i #od de a visa ca i -n ca3ul viselor diurne. $si(olo%i de alt"dat", e7!eri#entai, au de#onstrat c" visele o#ului !er#it de3v"luirea cu u urin" a caracter!#!% a"e*t!%aV%*!# e*te e )apt !/ )e/o;e/ "are& %/ toate t%;p!r%#e& e*te pro)!/ %;p#%"at =/ ,</ %rea o;!#!%- V%*e#e /o"t!r/e& ca i cele diurne, -nsoesc dorina de !revi3iune a o#ului, dorina sa de a< i croi un dru# s!re viitor i de a #er%e si%ur !e acesta.
85
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Deo)e3!%e" net* +nt%e 0!)ele (!u%ne '! cele noctu%ne e)te aceea c" !e c0n' "e#e 'int0i (unt" la nevoie, -nelese, pentru "e#e#a#te )apt!# a"e*ta /! e*te po*%8%# e"<t eAtre; e rar- :8*"!r%tatea $%*e#or nocturne este o caracteristic" distinct" a acestora i sunte# lesne tentai s" !resu!une# c" toc#ai acesta este se#nul inutilit"ii unor ase#enea 2eno#ene. 0" #enion"#, -n treac"t, 2a!tul c" -n aceste vise se v"de te acea linie de 2or" a o#ului care vrea sa -ntre3"reasc" viitorul i care as!ir" s"<' do#ine. O/servarea vieii !si(ice ne o2er" ele#ente i#!ortante, asu!ra c"rora vo# reveni. 3 . TRAN0$UNEREA A+ECTIV? ( I9BGN/G9E!. (r%/ 2uncia sa de !revi3iune, necesitate esenial" a or%anis#elor #o/ile, !entru c" ele sunt #ereu !use -n 2aa unor !ro/le#e !rivind viitorul, or%anul !si(ic dis!une i de ca!acitatea datorit" c"reia nu nu#ai c" sesi3ea3" ceea ce e7ist" -n realitate, ci, de ase#enea, si#te, %(ice te "eea "e $a eA%*ta ;a% t<r9%!Fe/o;e/!# a"e*ta =# /!;%; Btra/*p!/ereB. Aceast" ca!acitate este e7tre# de !uternic de3voltat" la oa#eni. +eno#enul este at6t de lar% r"s!6ndit, -nc6t -l %"si# -n orice co#!arti#ent al vieii !si(ice, sensul s"u 2iind !retutindeni necesitatea de a !revedea) c"ci atunci c6nd #" v"d o/li%at s"<#i re!re3int, s" %6ndesc cu# #" voi co#!orta -n ca3ul -n care se va !une o !ro/le#", se i#!une, de ase#enea, s" 2or#ule3 o 8udecat" -nte#eiat", care s" se !oat" de%a8a din situaia actual", -n curs de evoluie. Nu#ai adun6nd -ntr<un #"nunc(i ceea ce %6ndi#, si#i# i intui# -n le%"tur" cu o situaie !e care a/ia ur#ea3" s<o tr"i#, !ute# do/6ndi un p!/"t e $e ere "ar e s" ne -n%"duie s" ne concentr"# 2orele -ntr<o anu#it" direcie, sau s" o evit"# -n c(i! !rev"3"tor. Trans!unerea are loc i atunci c6nd contact"# ver/al !e cineva. Este i#!osi/il s" co#unic"# cu un o#, dac" nu ne trans!une# -n situaia lui. De o "o/)%,!raie s!ecial" se /ucur" trans!unerea -n ca3ul artei teatrale. Alte #ani2est"ri ale trans!unerii se re2er" la ca3urile -n care oa#enii a8un% s" tr"iasc" un senti#ent a!arte atunci c6nd o/serv" c" !e alii -i a#enin" vreo !ri#e8die. -n ase#enea -#!re8ur"ri& tra/*p!/erea este uneori at6t de !uternic" -nc6t, de i !ersonal o#ul nu este -n !ericol, el 2ace involuntar %esturi de a!"rare. Este a!oi cunoscut" #i carea de retra%ere !e care o 2ace# cu #6na atunci c6nd cineva a
)c*#"t& (e e,e$#lu& !/ pa9ar. La pop%"e a'e(ea (e poate o8*er$a cum unii 8uc"tori tind s" !artici!e la #i carea &ilei" a/t%"%p</ -o prin !antd#i#", ca i cu# ar voi s"<i in2luene3e cursul. 0au s" ne #0n'im la ceea ce si#i# c6nd vede# !e cineva cur"6nd 2ereastra e #a !/ etaI =nalt al unui /loc, ori la ce si#i# c6nd un orator are nenorocul s" se -#!ot#oleasc". La teatru nu vo# !utea nicidecu# s" evit"# -#!"rt" irea senti#entelor e7!ri#ate de actori, 8uc6nd -n interiorul nostru diversele roluri din !ies". A adar, trans!unerea a)ectiv" de!inde de -ntrea%a noastr" e7!erien" tr"it". Dac" cercet"# ori%inea acestei 2uncii, a acestei !osi/ilit"i de a ne trans!une -n si#"#intele celorlali, vo# %"si e7!licaia -n senti#entul nativ de co#uniune social". Iniial acesta este un senti#ent cos#ic, un re2le7 al coe3iunii -ntre%ului Cos#os, care d"inuie -n noi, de care nu ne !ute# -nstr"ina i care ne 2ace ca!a/ili s" asi#il"# a2ectiv lucrurile situate -n a2ara cor!ului nostru. A a cu# senti#entul de co#uniune social" !une -n eviden" di2erite %rade, trans!unerea a2ectiv" co#!ort" i ea o %radare, 2a!t o/serva/il c(iar i la co!ii. E7ist" co!ii care se ocu!" de !"!u i de !arc" acestea ar 2i 2iine vii, !e c6nd alii !oate c" nu sunt interesai dec6t s" vad" ce se a2l" -n"untrul acestora. C</ raport!r%#e e co#uniune social" sunt co#utate de la se#eni c"tre lucrurile li!site de via", insi%ni2iante ca valoare, de3voltarea unui o# !oate s" e ue3e cu totul. Ca3urile de torturare a ani#alelor, !e care le o/serv"# adesea la co!ii, nu sunt de conce!ut dec6t dac" ad#ite# a/sena total" a trans!unerii -n si#"#intele altor 2iine. Dre!t ur#are, se !oate ca ase#enea co!ii s" a8un%" s" se interese3e de lucruri 2"r" nici o i#!ortan" !entru de3voltarea lor -n colectivitate, s" nu dea nici o atenie intereselor altora i s" nu se %6ndeasc" dec6t la ei -n i i. Toate acestea sunt deter#inate de %radul sc"3ut de trans!unere a2ectiv", -n cele din ur#" li!sa trans!unerii a2ective conduce la re2u3ul cate%oric al cola/or"rii. 5. IN+LUENVA O9ULUI A0U$RA CELORLALVI &FI$NOOA >I 0UGE0TIA.. Dac" ne -ntre/"# -n ce 2el se !oate reali3a, -n %eneral, in2luena celorlali oa#eni, st" -n s!iritul p*%+o#o,%e% %/ %$% !a#e (Individualps$chologie! s" r"s!und" c" -n
77
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
"ce")t* #%!0!n * !nte%0!n -eno$enele (e )ol!("%!t"te. +nt%e"1" no")t%* 0!" * )e (e)-*'o"%* *!8 )e$nul #o)!3!l!t* !! #%!$o%(!"le " !n-luen *%!! %ec!#%oce. Ace")t" e)te (eo)e3!t (e "ccentu"t* =/ anumite ca+uri" cum (unt raporturile dintre !ro2esor i ele!" !"rini i co!ii, so i soie. 0u/ in2luena senti#entului de co#uniune social" are loc, -ntr<o anu#it" #"sur", venirea -n -nt6#!inarea aciunii e7ercitate de cel"lalt. Gradul acestei in2luena/ilit"i de!inde -ns" de #"sura -n care a!are -nte#eiat dre!tul celui care in2luenea3" asu!ra celui in2luenat. Este e7clus" o in2luen" de durat" asu!ra cuiva, -n ca3ul -n care acesta este su!us unui !re8udiciu. In2luena va 2i #a7i#" -n "a9!# =/ "are /e a2l"# -ntr<o stare de s!irit care ne d" senti#entul c" !ro!riul nostru dre!t este %arantat. -ndeose/i !entru educaie acest !unct de vedere este i#!ortant. Este !osi/il s" se !ro!un" sau c(iar s" se !ractice o alt" 2or#" de educaie. O educaie care ar ine sea#a de acest !unct de vedere ar 2i e2icient" toc#ai !entru c" s<ar conecta la ceea ce este a/solut 2unda#ental, anu#e la senti#entul de co#uniune social". Ea nu ar da re3ultate dec6t -n ca3ul -n care un o# ar -ncerca s" se sustra%" -n #od deli/erat in2luenei societ"ii. Iar lucrul acesta nu se 2ace 2"r" co#!licaii) tre/uie dus" -n !reala/il o lu!t" #ai -ndelun%at", -n cursul c"reia s" sl"/easc" le%"turile sale cu #ediul i el s" se %"seasc" -ntr<o o!o3iie total" 2a" de senti#entul e "o;!/%!/e *o"ial". Atunci orice in2luen" e7ercitat" asu!ra sa -nt6#!in" re3isten" sau c(iar devine i#!osi/il" i ave# -n 2a" !riveli tea unui o# care la orice tentativ" de a se aciona asu!ra lui r"s!unde !rintr<o aciune -n sens contrar &s!irit de contradicie.. A$e# deci toate #otivele s" ne a te!t"# ca unii co!ii, care se si#t #ai #ult sau #ai !uin o!ri#ai de #ediul lor, s" #ani2este o sla/" ca!acitate i -nclinaie de a da ascultare educatorilor lor. E7ist", desi%ur, nu#eroase ca3uri -n care !resiunea din a2ar" este at6t de !uternic" -nc6t -nl"tur" orice re3isten", -n a!aren" orice in2luen" 2iind acce!tat" i ur#at". Ne vo# convin%e -ns" -n scurt ti#! c" aceast" supunere nu are nici o valoare !ractic". Ne a2l"# uneori -n 2aa s!ectacolului unei 2iine %rote ti, 2"cut" ina!t" !entru via" &ascultarea oar/"., un o# care !ururea a tea!t" s"<i co#an3i ce i cu# s" 2ac". 9arele !ericol !e care -l aduce cu sine aceast" su!unere dus" at6t de de!arte !oate 2i a!reciat !rin 2a!tul c" acei co!ii care
")cult* (e o%!c!ne i ia (u& puterea (a pot comite" la or'in" c9iar crime. n !andele de rufctori ei n'epline(c roluri (ini(tre" pe c2n( c"#ul 3"n(e! )e !ne +n 1ene%"l (e/o #"%te. +n "#%o"#e to"te "c/ tele 'e !ede!sire r"sun"toare !use la "a#e 'e a*e;e/ea 8a/ e& a*t)e# 'e indivi3i sunt instru#entele de 7 e7ecuie - A*e;e/ea oa;e/% a! (o0"(* de o ascultare neverosi#il" !rin !ro!oriile ei i !ot si#i -n aceasta c(iar o satis2acere a !ro!riei a#/iii. Dac" ne li#it"# -ns" nu#ai la ca3urile nor#ale -n care are loc %/)#!e/a, !ute# sta/ili c" indivi3ii cei #ai dis!u i s" se lase in2lu< enai i s" coo!ere3e -n acest sens sunt cei al c"ror senti#ent de co#uniune social" a 2ost cel #ai !uin contrariat i c", -n sc(i#/, re2ractari sunt cei la care -nclinaia de a !arveni, as!iraia la su!erioritate au atins cote deose/it de -nalte. O/servaia ne o2er" 3i de 3i -nv""#inte. C6nd !"rinii se !l6n% de un co!il, o 2ac e7tre# de rar !entru a<i re!ro a ascultarea oar/", !e ei nelini tindu<i neascultarea, %ar eAa;%/area !/or a*t)e# de co!ii ne arat" c" ei cad !rad" i#!ulsului de a sc"!a de c(in%ile #ediului lor i c", dac" se str"duiesc s" 2r6n%" nor#ele vieii lor #"runte, este !entru c" un trata#ent eronat i<a 2"cut ina/orda/ili -n ceea ce !rive te interveniile !eda%o%ice. N"3uina intens" s!re !utere (das intensive .treben nach Macht! este ast2el invers !ro!orional" cu educa/ilitatea. -n !o2ida acestui adev"r, educaia noastr" 2a#ilial" tinde -n !rinci!al s" incite a#/iia co!ilului i s"<i inculce idei de %randoare. Aceasta nu din nu tiu ce nec(i/3uin", ci !entru c" -ntrea%a noastr" cultur" i civili3aie, ele -nsele i#!re%nate de ast2el de idei de %randoare, %enerea3" ase#enea i#!ulsuri, -nc6t -n 2a#ilie, ca i -n societate, !reocu!area !ri#ordial" este aceea de a<' 2ace !e t6n"r s" !" easc" -n via" cu o str"lucire a!arte, de!" indu<i !e toi ceilali, !e c6t !osi/il -n toate !rivinele. -n ca!itolul -n care vo# trata des!re in2atuare vo# ar"ta mai !e lar% c6t de necores!un3"toare este aceast" #etod" educa< ional" /a3at" !e a#/iie i cu#, lovindu<se de ase#enea di2icult"i, de3voltarea vieii !si(ice !oate s" e ue3e. -ntr<o situaie si#ilar" cu a acelora care, ca ur#are a -nclinaiei lor de a se su!une necondiionat, se con2or#ea3" a!roa!e 2"r" e7ce!ie cerinelor #ediului, se %"se te orice #ediuUnM. Acestuia tre/uie doar s"<i 2ie indus" intenia de a 2ace c6tva ti#! tot ceea ce
79
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
i se cere. Iat" !rocesul care st" la /a3a !redis!o3iiei !entru hipno&* -n le%"tur" cu aceasta sunt de 2"cut, -n %eneral, ur#"toarele o/servaii: este !osi/il ca un o# s" declare sau s" cread" c" !oate 2i (i!noti3at, cu toate c" lui -i li!se te starea de !re%"tire !si(ic" 2avora/il" su!unerii. Du!" cu# este !osi/il ca un altul s" o!un" (i!no3ei o re3isten" cate%oric" i, cu toate acestea, s" 2ie su2lete te !re%"tit la su!unere. Fi!no3a se reali3ea3" e7clusiv !e /a3a atitudinii psihice a medi u#<ului, nu !e /a3a s!uselor sau credinelor acestuia. Din %re ita -nele%ere a acestui 2a!t a re3ultat #ult" con2u3ie, !entru c" -n (i!no3" ave# cel #ai adesea de<a 2ace cu oa#eni care se -#!otrivesc, !e c6nd, -n de2initiv, ei sunt -nclinai s" -nde!lineasc" cerinele (i!noti3atorului. Aceast" stare de dis!oni/ilitate (5ereitsD0iiligkeit! !oate avea di2erite %rade, a a -nc6t re3ultatele (i!no3ei di2er" de la o# la o#. Dar -n nici un ca3 dis!oni/ilitatea -n 2aa (i!no3ei nu de!inde de voina hipnoti&atorului, ci de dis!o3iia !si(ic" a #edUu#<ului. C6t !rive te natura (i!no3ei, ea este -nrudit" cu starea de so#n. Eni%#atic este doar 2a!tul c" !entru ca acest so#n s" se !ro< duc" este necesar" o co#and" din !artea altcuiva. Co#and" care este e2icient" nu#ai dac" se adresea3" unui individ !re%"tit s< o acce!te. Decisive -n !rivina aceasta sunt, du!" cu# s<a #enionat, esena i de3voltarea !ersonalit"ii #ediu#<ului. Nu#ai atunci c6nd cineva este -n a a 2el structurat -nc6t s" se con2or#e3e 2"r" s!irit "r%t%" in2luenei altora, e7ist" !osi/ilitatea de a !rovoca -n el acest *o;/ *pe"%)%"& "are& ;a% ;!#t e"<t *o;/!# /at!ra#& e*te e"o/e"tat de ca!acitatea de aciune voluntar" !ro!rie, -n a a #"sur" -nc6t 2inal#ente individul !oate 2i !us -n #i care de centrii #o tor% a% 9 (i!noti3atorului care d" co#anda . Din so#nul nor#al r"#6ne doar un 2el de stare cre!uscular", a a -nc6t #ediu#<ul nu< i !oate a#inti %/ "e#e "e *e petre" =/ t%;p!# +%p/o9e% e"<t "eea "e $rea +%p/ot%9ator!#- E*te e#%;%/at =/ pr%;!# r</ *p%r%t!# "r%t%"& "ea ;a% %;portant" cucerire a or%anului !si(ic -n condiiile societ"ii noastre. Un #ediu# este, ca s" s!une# a a, o !relun%ire a #6inii (i!noti3atorului, un or%an care 2uncionea3" la ordinul acestuia. 9a8oritatea oa#enilor ca!a/ili s"<i in2luene3e !e alii atri/uie aceast" ca!acitate i, -n %eneral, orice !osi/ilitate de acest 2el, unui
*lui' mi(terio(" unei puteri e%traor'inare" care le.ar *i proprii. Acea(ta 'uce la nemaipomenite (can'aluri" #a "3u.u%!& +n(eo)e3! l" %e0olt*to"%e e7cese din !artea celor care !ractic" tele!atia i (i!notis#ul. La dre!t vor/ind, se !oate a2ir#a c" ei -n8osesc -n a a #"sur" de#nitatea u#an" -nc6t nu ocolesc nici o !osi/ilitate de a lucra clandestin. Nu tre/uie s" se -nelea%" de aici c" 2eno#enele !e "are le !re3int" au la /a3" arlatania. Nicidecu#. Dar creatura u#an" este at6t de -nclinat" la -n%enunc(ere -nc6t !oate deveni victi#a unui individ care are tu!eul s" se !re3inte dre!t unul care supralicitea&, dat 2iind c" oa#enii -n #a8oritatea lor sunt dis!u i s" se su!un", 2"r" s" veri2ice cu# stau lucrurile, !lec6ndu<se -n 2aa autorit"ii, l"s6n<du<se inti#idai i ca!tai, su/ordonai 2"r" cr6cnire, ceea ce, 2ire te, niciodat" nu a !utut s" !un" ordine -n viaa colectiv" a oa#enilor, ci a "o/ !* =/ totdeauna la un su!li#ent de revolt" din !artea celor su!u i. Ni#eni !6n" ast"3i nu a !racticat tele!atia sau (i!notis#ul "! 8!/e re9!#tate pe ter;e/ ;a% #!/,- Foarte a e*ea *-a =/t<;p#at ca (i!noti3atorul s" dea !este un o#, un a a<nu#it medium, "are p!r i 16 si#!lu '<a @interiori3atB . Acest lucru s<a !etrecut i cu oa#eni de tiin" i#!ortani, care au voit s"< i e7ercita 2ora asu!ra unor indivi3i su%estiona/ili. De #ulte ori survin e ecuri c6nd mediumDul se dovede te a 2i, ca s" s!une# a a, un -n elat -n el"tor, !e de o !arte a#"%it, !e de alta -n%enunc(eat de sine -nsu i. Dar !uterea care ni se !are a intra -n aciune aici nu este niciodat" aceea a (i!noti3a< torului, ci totdeauna ave# de<a 2ace cu -nclinaia #ediu#<ului de a *e *!p!/e5 /! e*te $or8a e nici o !utere #a%ic", ci de e7traordinara !rice!ere a (i!noti3atorului de a !une -n scen" 2arsa. Dac", -n 8c(i#/, cineva este o/i nuit s" duc" o via" -ntru totul du!" c(i/< 3uin" sa i nu< i -nsu e te 2"r" discern"#6nt conclu3iile altora, at!/"% =/ ;o )%resc un ast2el de o# nu va !utea 2i (i!noti3at i nici nu va !re3enta straniile 2eno#ene ale tele!atiei. Deci toate aceste 2eno#ene nu sunt dec6t 2eno#ene ale ascult"rii oar/e. -n acest conte7t este de #enionat i sugestia. $ute# -nele%e esena acesteia nu#ai dac" o inser"#, -n cel #ai lar% sens, -n s2era %;pre*%%#or ( indriicke!. Este de la sine -neles c" o#ul nu nu#ai c" !ri#e te la un #o#ent dat i#!resii, ci c" i st" -n !er#anen" su/ in2luena lor. Rece!tarea de i#!resii nu este cu totul insi%ni2iant", 91
96
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
"ce)te" cont!nu2n( )* "c !one.e ")u#%" no")t%*. I"% c2n( "ce)te" )unt (e$e%)u%! (!n #"%te" unu! "lt o$& +nce%c*%! (e " ne con0!n1e& (e " ne n'upleca" n ace(t ca+ putem !or&i 'e (u#e(tii- Are #o" ;o %)%"area *a! "o/*o#% area unei conce!ii active, care se #ani2est" (e)lu'!t #a !osesorul ei. $ro/le#a di2icil" const" !ro!riu<3is -n 2a!tul c" oa#enii reacionea3" di2erit la i#!resii dina2ar". $e de alt" !arte, in2luena de!inde de %radul de inde!enden" al !ersoanei res!ective. 0unt de luat -n considerare -ndeose/i dou" ti!uri. Unii su!raesti#ea3" cu u urin" o!inia celorlali, a adar nu in !rea #ult la =ndre!t"irea !ro!riilor lor conce!ii, l6 2a!tul c" ele sunt corecte sau 2alse. Ei e7a%erea3" i#!ortana altor !ersoane, a a -nc6t se ada!tea3" lesne la o!inia acestora. Ei sunt cu totul a!i !entru su%estio<narea -n stare de ve%(e sau !entru (i!no3". Cel"lalt ti! va considera dre!t o o2ens" tot ceea ce vine din a2ar", socotind c" doar !ro!ria sa o!inie este 8ust" i res!in%6nd orice contri/uie a celorlali, 2"r" a<i !"sa de 8usteea sau in8usteea ideilor lor. A#/ele ti!uri de%a8" un senti#ent de sl"/iciune, cel de<al doilea ne-#!"c6ndu<se cu ideea c" ar avea ceva de !ri#it de la ceilali. +oarte adesea -nt6lni# oa#eni care intr" lesne -n con2lict, nutrind -n sinea lor !"rerea c" ar 2i !rea accesi/ili la su%estionarea de c"tre alii. Ei - i -nt"resc -ns" aceast" !"rere nu#ai !entru a nu deveni rece!tivi, a a -nc6t este %reu s" o/ii vreo sc(i#/are de o!tic" de la ei.
N:TE
T%t#!# "ap%to#!#!% =/ or%,%/a#: indriicke der Aussen0elt. 0Nota tra -2 2 B"L%e Motoriker%, =/ teAt!# or%,%/a#0Nota tra -2 3 /Sul'erdelirium%, =/ teAt!# or%,%/a#0Nota tra -2 ' Aceea i ca!acitate incoerci/il" de 2anta3are '<a dus !e o# la n"scocirea 3eilor, a lui Du#ne3eu, ca su!re#" e7!resie a 8indului o#ului de a se situa !e un !lan al su!eriorit"ii a/solute, undeva unde s" se /ucure de o !rotecie in2init", unde nici un r"u K i -n !ri#ul r6nd #oartea K s" nu<' #ai !oat" atin%e, unde s" se !oat", -n s26r it, -#!"rt" i eu2oric din !er2eciune. #Hum Colt &u streben, in ihm &u sein, seinem Luf&u folgen%, adic" @a se str"dui -ntru Do;/!#& a *e % e/t%)%"a "! e#& a-% !r;a "+e;area@
1
(Ern(t :a9n" Al*re' A'ler" 'eligion und #ndividualps(c)ologie, Verla# (%. Rol-. P"))e% & @!en& Le!#.!1& >ABB& #. CD< %e-lect* )e$n!-!c"t!0 "ce")t* ")#!%" !e )#%e #e%-ec !une '! )u#e%!o%!t"te& (!n c"%e )/"u n*)cut -"nt")$ele tutu%o% %el!1!!lo% . :Not" t%"(.< 3 E*te "'"/nu$!tul 4#%ote)t 0!%!l5 *a! 4")#!%" !" l" 0!%!l!t"te5& l" 4)u#e%!o%!t"te viril"B a )e;e%#or& n al c"ror incon tient K arat" Adler K #ocne te aversiunea 2a" de ro#!# )e;%/%/ pe/tr! "are a! )o*t 8%o#o,%" e*t%/ate- B(rote*t!# $%r%#@ a at%/* !/ p!/"t "!#;%/a/t #a 1eor,e Sa/ & e e7e#!lu, care K du!" cu# relev" Adler K !retindea c" nu e7ist" dec6t un sin%ur se7. Aceea i as!iraie s!re o @virilitate c6t #ai co#!let !osi/il"B o tr"iesc, !e un accentuat 2ond nevrotic, /"r/aii care se cred @devirili3aiB, @de#asculini3aiB, l"s6ndu<se de re%ul" do#inai de o @a%resivitate viril"B, de natur" !si(o!atolo%ic" &a se vedea Al2red Adler, 1ber den 9crvdsen Charakter, ca!itolul 1 din !artea de @A!licaii !racticeB.. &Nota trad.. 6 Denu#irea co#!let" a disci!linei 2unda#entate de Al2red Adler e*te a"eea e #vergleichende Individualps$chologie%, adic" psihologic individual comparat, e/!;%re "are apare =/ *!8t%t#!# !/e%a din lucr"rile *a#e "ap%ta#e& Cu privire la caracterul nevroticilor 0E%e*8a e/& 19122: B1r!/ 9!,e e%/er $er,#e%"+e/ e/ I/ %$% !a#p*H"+o#o,%e !/ (*H"+ot(era!ieB &$rinci!ii de !si(olo%ie individual" co#!arat" i de !si(otera!ie.. Atr"%6nd atenia asu!ra acestui 2a!t, adesea sc"!at din vedere, Al2red +arau i Fer/ert 0c(a22er !reci3ea3" c" ter#enul de psiholo#ie individual comparat @de2ine te o !si(olo%ie care studia3" individul -n totalitatea sa, co#!ar6nd #ani2est"r%#e *a#e p*%+%"e "! ate#e /or;e#or *o"%a#e@ 0op- cit., p- 932- 0Nota tra -2 7 Fo#o*%/ "! !/ %a8o#%" *</,e re"e a*t)e# e B%/*tr!;e/te e e7ecuieB a !us Al2onso &Al. Ca!one la cale i a i co#is nu #ai !uin de 227 e a*a*%/ate& pe/tr! "are /! *-a! p!tut %"si ca!ete de acu3are -#!otriva lui 0I- A*9o H& =nterpolul )n aciune, Editura $olitic", =ucure ti, 'H5;, pp. 12'-1232- 0Nota tra -2 * $ersoan" e7tre# de su%esti/il", lesne de (i!noti3at sau care r"s!unde cu u urin" induc%e% parap*%+o#o,%"e- 0Nota tra -2 9 $unerea -n #i care a (i!noti3atului direct de c"tre centrii #otori ai (i!noti3atorului este e7clus", din #o#ent ce e2ectul (i!notic se o/ine !rin "o;e/9% $er8a#e& "are a! a""e* #a "e# +%p/ot%9at pr%/ a"e#e Bp!/"te $%,%#e@ ;-
92
ALFREDADLER de !e corte7, r"#ase ca atare !e 2ondul in(i/iiei %enerali3ate re!re3entate de so#n. Dru#ul !6n" la centrii #otori este a!oi #ai lun% sau #ai scurt, -n 2uncie de coninutul @instrucieiB date de (i!noti3ator. &Nota trad.. 16 $roces care, -n esena sa, este de acela i ordin cu structurarea .upraeului, a a cu# o anali3ea3" +reud. &Nota trad..
Cap%to#!# V
SENTIMENTUL DE INFERI:RITATE 0I TENDINV A DE A SE IM(UNE
'. 0ITUAVIA DIN $RI9A CO$IL?RIE. Du!" cu# ti#, co!iii !e care natura i<a tratat cu vitre%ie sunt -nclinai s" ado!te o alt" atitudine 2a" de via" i oa#eni dec6t cei care au cunoscut de t%;p!r%! 8!"!r%%#e eA%*te/ei. 0e !oate statua, -n !rinci!iu, c" toi "op%%% cu organe deficiente (mit mindcr0ertigen 1rganen! *e a/,a8ea3" !e ne%6ndite -ntr<o lu!t" cu viaa, ceea ce -i duce la o su%ru#are a senti#entului de co#uniune social", a a -nc6t ace ti oa#eni ado!t" lesne un #odel e%oist al %ri8ii e7clusive de sine i 2a" de i# pre*%a pe "are o pro !" a*!pra a/t!raI!#!%& /epreo"!p</ !-% %/teresele altora. Ca i de2icienele 2i3ice, in2luenele e7terioare e7ercitate asu!ra co!ilului sunt resi#ite ca o !ovar" #ai #ult sau #ai !uin a!"s"toare, !ut6nd deter#ina o atitudine ostil" 2a" de #ediu. Cotitura decisiv" are loc 2oarte de ti#!uriu. -nc" din al doilea an de via" !ute# constata c" ace ti co!ii sunt !rea !uin -nclinai s" se si#t" la 2el de -n3estrai ca alii, de aceea i condiie i av6nd dre!turi e%ale cu ei, deci -ndre!t"ii de a le c"uta !rietenia i a 2ace cau3" co#un" cu d6n ii, ci, di#!otriv", do#inai de un senti#ent al insuficienei (*erkurQ.theit!, e7teriori3ea3" #ai !uternic dec6t ceilali co!ii un senti#ent al a te!t"rii, un dre!t de a e#ite !retenii. Dac" ne %6ndi# c", de 2a!t, 2iecare co!il se situea3" !e o !o3iie de in2erioritate -n 2aa vieii i c" nu ar !utea e7ista 2"r" a avea -ntr<o #"sur" a!reci< a/il" senti#entul co#uniunii cu cei a!ro!iai, dac" lu"# -n considerare 2i3icul !l"!6nd i nea8utorarea co!ilului, acea stare de 93
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(e#en(en * c"%e/! (* !$#%e)!" c* nu$"! cu 1%eu 0" -! c"#"3!l )* 0!e u!")c*& "tunc! t%e3u!e )* "($!te$ c* l" +nce#utul o%!c*%e! 0!e ! #)!9!ce )e "-l* un $"! $ult )"u $"! #u !n #%o-un( sentiment de inferioritate (Minder0ertigkeitsgefiihl!. A"ea*ta e(te 2ora !ro!ulsiv", !unctul de la care !ornesc i (e de3volt" toate str"daniile co!ilului de a< i 2i7a un sco!, de la a c"rui reali3are el a tea!t" lini tea i securitatea e7istenei sale viitoare. -n aceast" atitudine s!eci2ic" co!ilului, str6ns le%at" de ca!a< cit"ile sale or%anice i care este in2luenat" de acestea, re3id" /a3a cduca%ilitii *a#e- :r%"<t e ,e/era# ar )% *e/t%;e/t!# e %/)er%or%tate la 2iecare co!il, educa/ilitatea va 2i !us" la -ncercare -n s!ecial de doi 2actori. Unul este toc#ai acest !uternic intens i st"ruitor senti< #ent de in2erioritate, !e c6nd cel"lalt este un sco!, care nu !ur i si#!lu %arantea3" cal#area, securitatea, e%alitatea, ci %enerea3" o aspiraie la putere 8Stre%en nach Aacht(& "are =/ ;o "ate,or%" e*te destinat" s" duc" la do/6ndirea su!eriorit"ii -ntr<un anu#it #ediu *o"%a#- Cop%%% *!/t =/totdeauna an%a8ai !e acest dru#. Ceea ce co#!lic" educa/ilitatea lor este 2a!tul c" ei se si#t desconsiderai -n toate -#!re8ur"rile, se cred de3avanta8ai de natur" i adesea, !e dre!t sau !e nedre!t, u#ilii de c"tre cei #ari. A/ia atunci c6nd anali3"# #a% eAa"t toate a"e*te ate p!te; apre"%a %/e$%ta8%#%tatea unei de3volt"ri sinuoase, -nsoit" de tot 2elul de e ecuri. La rept $or8%/ & or%"e "op%# e*te eAp!* a"e*t!% per%"o#& eoarece toi co!iii se a2l" -n situaii de 2elul acesta. Inte%rat -n societatea adulilor, !rin -nsu i acest 2a!t 2iece co!il este -nde#nat s" se considere #ic i sla/, neis!r"vit, in2erior. A2lat -n aceast" stare de s!irit, -i va 2i cu ne!utin" s" se cread" ca!a/il de a se ac(ita de sarcini u or i i#!eca/il, a a cu# i se !retinde. De o/icei -nc" de aici intervin -n educaie %re eli. Cer6ndu<i<se co!ilului !rea #ult, se deter#in" -ncolirea -n su2letul acestuia a unui acut senti#ent al nulit"ii sale. =a c(iar sunt ca3uri -n care unor co!ii li se atra%e -n !er#anen" atenia asu!ra insi%ni2ianei, i#aturi taii i ca!acit"ii lor #odeste. Alii, -n sc(i#/, sunt tratai ca 8uc"rii, ca o/iecte de a#u3a#ent, sau sunt !rivii ca /unuri ce tre/uie !"strate -ntr<un c(i! cu totul deo< se/it, c6nd nu sunt considerai un /alast su!"r"tor. Ad e*ea toate aceste tendine se -nt6lnesc laolalt", iar co!ilului,-n consecin", i se 96
0" "t%"1e "ten !" -!e +n )en)ul c* el con)t!tu!e o 3ucu%!e #ent%u "(ul !& -!e& (!$#ot%!0*& $ot!0 (e (ece# !e. P%o-un(ul )ent!$ent (e !n-e%!oritate" culti!at n ace(t mo' la "op%%& #o"te cuno"'te o e,"ce%3"%e& ("te -!!n( "nu$!te #"%t!cul"%!t* ! a#e 0!e !! no")t%e. P%!nt%e "ce)te" )e nu$*%* o3!ce!ul e a nu.i lua pe "op%% =/ *er%o*& 'e a #e !0r =/ cap ideea c" sunt un ni#eni, c" nu au nici un dre!t, c" niciodat" /! tre/uie s<o ia -naintea adulilor, c" tre/uie s" stea la locul lor, i a a #ai de!arte. C(iar c6nd este ceva adev"r -n acestea, lucrurile le sunt !re3entate co!iilor -ntr<o #anier" at6t de %rosolan", -nc6t nu este de #irare c" le st6rne te iritarea. -n a2ar" de aceasta, o #uli#e de co!ii tr"iesc cu tea#a !er#anent" ca nu cu#va ceea ce 2ac ei s" devin" motiv de %atjocur!entru toat" lu#ea. $rostul o/icei de a<i ridicu< li3a !e co!ii este e7tre# de d"un"tor !entru de3voltarea lor. Tea#a de ridicol a unor ase#enea oa#eni !oate 2i identi2icat" !6n" t6r3iu -n viaa lor, adesea ei ne!ut6nd s" sca!e de ea nici la /"tr6nee. +oarte !re8udicia/il" este, a!oi, -nclinaia unora de a nu< i lua !e co!ii -n serios, de a le s!une neadev"ruri, ceea ce u or -i !oate 2ace s" se -ndoiasc" de serio3itatea colectivit"ii -n care tr"iesc i c(iar de serio3itatea vieii. 0<au v"3ut ca3uri de co!ii care, -n !ri#a 3i de coal", s<au a e3at 36#/ind -n /anc", declar6nd oca3ional c" !entru d6n ii toat" c(estiunea cu coala este o %lu#" a !"rinilor, !e care nici vor/" s" o ia -n serios. 2C:M(ENSAREA SENTIMENTULUI DE INFERI:RITATE) A0$IRAVIA DE A 0E $UNE WN VALOARE >I DE A D:BPNDI SU(ERI:RITATEASe/t%;e/t!# e %/)er%or%tate& e insecuritate i de insu2icien" e*te a"e#a "are "o/*tr</,e #a )%Aarea unui el -n via" i la reali3area acestuia. -nc" din !ri#ele 3ile de via" se 2ace o/servat" !ornirea co!ilului de a se situa -n !ri#<!lan, 'e a atra%e -n #od coercitiv asu!ra sa atenia !"rinilor. 0unt cele dint6i se#ne ale n"3uinei n"sc6nde a o#ului de a se !une -n valoare, care se de3volt" su/ in2luena senti#entului de in2erioritate i care -l o/li%" !e co!il s"< i 2i7e3e un sco!, cu care el !orne te s"< i #ani2este su!erioritatea asu!ra #ediului s"u. F%Aarea *co!ului cu !rivire la do/6ndirea su!eriorit"ii va 2i 2"cut" !rin inter#ediul #"reului senti#ent de co#uniune social".
97
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Nu putem ri(ca nici o apreciere pri!in' copilul (au a'ultul, dac" nu 2ace# o co#!araie -ntre senti#entul de co#uniune social" e7istent -n ei i !onderea n"3uinei s!re !utere i s!re su!erioritate asu!ra celorlali. 0co!ul va 2i -n a a 2el sta/ilit -nc6t atin%erea sa s"<i o2ere !osi/ilitatea de a< i si#i su!erioritatea sau de a< i -n"la -n a a #"sur" !ro!ria !ersonalitate -nc6t viaa s"<i a!ar" de#n" de tr"it. 0co!ul este, de ase#enea, acela care con2er" valoare sen3aiilor, "are %r%Iea3" i in2luenea3" !erce!iile, con2i%urea3" re!re3ent"rile, d" sens 2orei creatoare cu care 2or#"# re!re3ent"rile, evoc"# a#intirile sau le -n"/u i#. Iar dac" ine# sea#a de 2a!tul c" sen3a< iile nu sunt nicidecu# #"ri#i a/solute, su2erind i ele in2luena ur#"ririi sco!ului care do#in" viaa !si(ic", i dac", a!oi, nu !ierde# din vedere c" !erce!iile noastre sunt totdeauna selective, re3ultat al unei anu#ite intenii secrete, c" nici re!re3ent"rile nu au o valoare a/solut", ci sunt in2luenate de sco! i c", !e deasu!ra, noi c"ut"# -n !er#anen" s" ne orient"# -n a a 2el tr"irile -nc6t s" nu ne -nde!"rt"# de sco!, atunci este li#!ede c" i aici toate sunt relative, neav6nd dec6t a!arena unor valori trainice i si%ure. -ntr< un sens fictiv, !e !lanul i#a%inaiei creatoare, ne a%""# de un !unct sta/il. care -n realitate nu e7ist". Aceast" i!ote3", condiionat" de 2a!t de o de2icien" a vieii !si(ice u#ane, este si#ilar" #ultor -ncerc"ri ale tiinei i !racticii, ceva de 2elul divi3"rii %lo/ului !"#6ntesc -n #eridiane ine7istente, dar av6nd o #arc i#!ortan" ca i!ote3e. -n toate ca3urile de 2iciune ave# de<a 2ace cu un 2eno#en caracteristic: ad#ite# un !unct 2i7, cu toate c" la o cercetare #ai atent" ni se i#!une convin%erea c" acesta nu e7ist". $roced"# -ns" -n acest 2el nu#ai s!re a o/ine o orientare -n (aosul vieii, !entru a !utea ine o conta/ilitate. Totul, -nce!6nd cu sen3aiile, este trans2erat de noi -ntr<un do#eniu al calcula/ilului, -n care !ute# s" acion"#. A"e*ta e*te a$a/taI! l !e care ni<' o2er" K a a du!" cu# reiese din e7a#inarea vieii !si(ice a o#ului K ad#iterea unui sco! 2er#. Din acest cor! de idei !ro!rii !si(olo%iei individuale se de%a8" o metod euristic, cercetarea i -nele%erea -n !ri#ul r6nd a vieii p*%+%"e a o;!#!% pr%/ pr%*;a !/or pote/te ere %tare "are& *!8 %/ 2luena 2i7"rii unui sco!, vor evolua s!re structura lor de #ai t6r3iu. E7!eriena i o/servaiile noastre ne -nt"resc -ns" convin%erea c" 97
"ce")t* $eto(* eu%!)t!c* con)t!tu!e $"! $ult (ec2t un !n)t%u$ent (e !n0e)t!1" !e& c" principiile sale aco!er" -n $"%e $*)u%* #%oce)ele "cti!e ale de3volt"rii !si(ice, !arte din ele tr"ite la ni!elul con tiinei, "lt* !arte eru!6nd din incon tient. A adar, str"duina centrat" !e 1 *"op a vieii !si(ice nu re!re3int" !ur i si#!lu 2or#a conce!iei noastre, ci i un 2a!t 2unda#ental. C6t !rive te !ro/le#a 2elului -n care aspiraia ctre putere, acest r"u 2"r" e%al al societ"ii 2 o#ene ti , !oate 2i re#ediat" i convertit" -n #odul cel #ai !ro2ita/il, di2icultatea const" -n 2a!tul c" -n !erioada<-n care aceast" as!iraie a!are este %reu s" te -nele%i cu co!ilul. A/ia #ai t6r3iu devine !osi/il" o clari2icare i o intervenie -ntr<o de3voltare %re it", !entru a o a#eliora. Vieuirea -#!reun" cu co!ilul o2er" totu i o ase#enea !osi/ilitate, dac" st"rui# -n direcia de3volt"rii senti#entului de co#uniune social" e7istent la 2iecare co!il, -n a a 2el -nc6t as!iraia c"tre !utere s" nu !oat" deveni !re!onderent". O alt" di2icultate este aceea c" #uli co!ii nu vor/esc desc(is des!re as!iraia lor c"tre !utere, ci o t"inuiesc i -ncearc" s<o !un" -n !ractic" !e ascuns, su/ #asca /un"voinei i a #ani2est"rilor a2ectuoase. Ei evit" !udic s" 2ie !rin i asu!ra 2a!tului. Nest"!6nita as!iraie c"tre !utere, care caut" s" se intensi2ice, !roduce de%ener"ri -n de3voltarea vieii !si(ice a co!ilului i, a8uns" la !aro7is#, !oate 2ace ca cura8ul s" devin" i#!ertinen", docilitatea !oltronerie, iar a2eciunea viclenie, destinate s"<i deter#ine !e ceilali s" cede3e, s" se o/in" de la ei ascultare i su!unere, toate aceste tr"s"turi de caracter !ut6nd ast2el s"< i adau%e la natura lor evident" un #i8loc de a/il" %oan" du!" su!erioritate. Educaia diri8at" are loc din i#/oldul, con tient sau incon ti< ent, de a<' a8uta !e co!il s" ias" din insecuritatea sa, de a<' -n3estra cu de!rinderi i !rice!eri, cu cuno tine, cu o -nele%ere i a2ectivitate cores!un3"toare 2a" de ceilali. Toate aceste #"suri, de oriunde ar veni, sunt -n !ri#ul r6nd -ncerc"ri de a<i croi co!ilului, !e #"sur" ce el cre te, noi c"i de a se eli/era de senti#entul s"u de insecuritate i 'e in2erioritate. Ceea ce se !etrece acu# -n co!ii ur#ea3" dru#ul trasat de tr"s"turile sale de caracter, este re2le7ul !si(icului s"u. Eradul de eficien al senti#entului de insecuritate i de in2er%or%tate ep%/ e&=/ pr%/"%pa#& e concepia 8Auffassun#( "op%#!#!%99
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
E*%* +n(o!"l* c* 1%"(ul o3!ect!0 (e !n-e%!o%!t"te e)te !$#o%t"nt '! c* !a *i (e(i+at 'e copil. Dar nu tre&uie s" ne "'te#t*$ "a e)t!$*%!le 2"cute 'e "op%# +n "ce")t* !rivin" s" 2ie e7acte, cu at6t #ai !uin cu "<t /%"% "(ul !! nu i3/utesc s" 2ac" ase#enea esti#"ri. Re3ult", ast2el, di2icult"i enor#e. Un co!il !oate s" creasc" -n condiii at6t de co#!le7e -nc6t erorile cu !rivire la %radul s"u de in2erioritate i insecuritate s" 2ie a!roa!e de la sine -nelese. Un alt co!il va !utea s"< i a!recie3e #ai /ine situaia. -n linii #ari -ns" este de luat -n considerare senti#entul co!ilului, care 3ilnic 2luctuea3" !6n" c6nd, -n s26r it, se consolidea3" -ntr<un 2el oarecare i se e7teriori3ea3" ca estimare de sine 8Sel%steinscht&un#!. Va a$ea #o" apo% e"+%#%8rarea& compensarea !e care co!ilul o caut" !entru senti#entul s"u de in2erioritate i,-n #od cores!un3"tor, va !ro%resa 2i7area sco!ului. 9ecanis#ul !si(ic al tendinei de co#!ensare,!otrivit c"ruia or%anul !si(ic -i r"s!unde se/t%;e/t!#!% e %/)er%or%tate pr%/ e)ort!# de a neutrali3a acest senti#ent c(inuitor, are o analo%ie -n viaa or%anic". Este 2a!t dovedit c" or%anele vitale i#!ortante, atunci c6nd intervine vreo de/ilitare, -n #"sura -n care ele sunt via/ile -nce! s" ri!oste3e !rintr<o e7traordinar" a#!li2icare a ca!acit"ii lor 2uncionale. Ast2el, dac" circulaia san%uin" -nt6#!in" di2icult"i, ini#a lucrea3" cu !uteri s!orite, #o/ili3ea3" !otenialul -ntre%ului or%anis# i !rin aceasta - i va #"ri volu#ul, de!" ind!-1 pe a"e#a al unei ini#i care lucrea3" nor#al. La 2el, su/ !resiunea 2i3icului 2irav, a /ecisniciei, a senti#entului de in2erioritate, or%anul !si(ic caut" ca, !rin #ari e2orturi, s" devin" st"!6nul acestui senti#ent i s"<' -nl"ture. Dac" senti#entul de in2erioritate este deose/it de a!"s"tor, a!are !ericolul ca, din cau3a 2ricii de a r"#6ne (andica!at !e toat" viaa, co!ilul s" nu #ai 2ie #ulu#it cu o si#!l" co#!ensare, ci s" #ear%" #ai de!arte (supracompensare!. As!iraia la !utere i la *!per%or%tate se va e7acer/a i va atin%e !atolo%icul. Ase#enea co!ii nu vor 2i satis2"cui de condiiile o/i nuite ale vieii lor. -n con2or< #itate cu sco!ul lor a#/iios, ei se vor av6nta -n aciuni #"ree, uluitoare. Cu o insolit" i#!acien",-#!in i de !uternice i#!ulsuri, care de!" esc cu #ult #"sura o/i nuitului, 2"r" a se sinc(isi de cei a!ro!iai, ei caut" s"< i asi%ure !ro!ria !o3iie. -n acest 2el ei devin
3!."%!& #%o0o"c* #e%tu%3" !! +n e,!)ten " "lto%" '!& -!%e'te& +! con)t%2n1e )* )e "#e%e. E! )unt cont%" tutu%o% '! to ! )unt cont%" lo%. Nu to ! o )-2%'e)c +n $o( nece)"% c2t )e #o"te (e %*u. E)te #o)!3!l c" un ")e$ene" co#!l )* $e"%1* t!$# +n(elun1"t !e c"i care s" #"%* /or;a#e& iar tr"s"tura sa de caracter care se de3volt" cu !rioritate K a#/iia K s" se #ani2este -n a a 2el -nc6t s" nu<' duc" la un con2lict desc(is cu ceilali. Dar vo# constata #ereu c" !rocedeele sale nu /ucur" de *apt !e ni#eni, c" ele nu !roduc nici un e2ect cu adev"rat util, !entru c" dru#ul ur#at este inad#isi/il !entru societatea noastr". Dat" *iin' a#/iia sa, !e care -n cursul co!il"riei nu o strune te i n<o 2ructi2ic" a a cu# se cuvine, ci de o/icei o e7a%erea3", el va deveni -ntotdeauna inco#od !entru ceilali oa#eni. 9ai t6r3iu, de re%ul", (e asocia3" i alte as!ecte care, -n acce!iunea or%anis#ului social pe care tre/uie s"<' re!re3inte u#anitatea, -nsea#n" de8a ostilitate. Intr" -n s2era acesteia, -nainte de toate, in2atuarea, aro%ana i n"3uina de a<i -nvin%e !e toi cu orice !re, nu nea!"rat -n sensul de a !r"a e# =nsu i !e tre!te #ai -nalte, satis2acia !ut6nd 2i o/inut" !ur '! si#!lu !rin do/or6rea altora. Ceea ce este i#!ortant este distana, #area deose/ire dintre el i ei. O ase#enea atitudine -n 2aa vieii nu este inco#odant" doar !entru antura8, ci este su!"r"toare i !entru !urt"torul ei, satur6ndu<' -ntr<at6t de laturile -ntunecate ale vieii -nc6t -n el nu #ai %er#inea3" nici o /ucurie autentic". $rin e2orturi cu totul neo/i nuite, al c"ror sco! este de!" irea tuturor celorlali, ace ti co!ii vin -n contradicie cu sco!urile co#une care -i !un -n #i care !e oa#eni. Co#!ar6nd ti!ul o#ului setos 'e !utere cu idealul o#ului social i dac" dis!une# i de o oarecare e7!erien" -n #aterie de a!reciere, !ute# sta/ili -n ce #"sur" un individ s<a -nstr"inat de senti#entul de co#uniune social". $rivirii cunosc"torului de oa#eni -i este ast2el, desi%ur,-n%"< duit s" e7a#ine3e, cu cea #ai #are !recauie, lacunele cor!orale i !si(ice, care -l 2ac s" -nelea%" c" -n ca3ul res!ectiv a avut loc o de3voltare di2icil" a vieii !si(ice. Dac" nu !ierde# din vedere aceste as!ecte, -n #"sura -n care !ro!riul nostru senti#ent de co#uniune social" este su2icient de de3voltat, vo# 2i con tieni de 2a!tul c" nu aduce# nici un !re8udiciu, ci, di#!otriv", c" !ute# 2i utili. A"ea*ta ;ai -nt6i -n sensul c" nu 2ace# r"s!un3"tori de 2iina lor !e
166
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
#u%t*to%!! uno% (e)-!1u%*%! )"u "! uno% t%*)*tu%! (e c"%"cte% "nt!#"t!ce& c! le "#*%*$ #2n* l" c"#*t (%e#tul (e " -! !n(!1n" !& cu "lte cu0!nte& )unte$ con't!en ! de vina co#un" c" -n aceast" !rivin" nu a# ar"tat destul" !revedere i, ast2el, ne<a# 2"cut co#!lici la #i3eria social". $ornind de la acest !unct de vedere, vo# !utea 2i ca!a/ili de atenu"ri, ne#aitrat6ndu<i !e ase#enea oa#eni ca !e ni te c"3"turi, ca !e ni te !roduse de de%enerare a u#anit"ii. -n aceast" vi3iune va tre/ui, -nainte de toate, s" cre"# acel cli#at care s" 2ac" !osi/il" de3voltarea lor li/er", -nlesn%/ !-#e %/te,rarea pe p%"%or e e,a#%tate =/ #ediul social. Dac" ne %6ndi# c6t de ne!l"cut ne i#!resionea3" adesea !riveli tea unui o# al c"rui co#!le7 de in2erioritate este deacu# v"dit, vo# !utea #ai -nt6i cu#!"ni ce de#ersuri educative ave# de -ntre!rins -n ceea ce ne !rive te, s!re a a8un%e noi -n ine -n ar#onie cu senti#entul a/solut de co#uniune social", -nele%6nd totodat" c6t de datoare a r"#as societatea 2a" de ace ti oa#eni. Este de la sine -neles c" toc#ai cei venii !e lu#e cu or%ane de2icitare i care i#ediat a8un% s" si#t" o a!"sare a vieii de care alii sunt scutii - i 2or#ea3" cu u urin" o conce!ie des!re lu#e !esi#ist". -n aceea i situaie sunt co!iii la care de2iciena unui or%an nu este de )apt "+%ar at<t e %98%toare& ar "are& e a*e;e/ea& pe rept *a! pe nedre!t, !oart" -n ei un senti#ent de in2erioritate. -n anu#ite situaii, cu# ar 2i !erioadele de educaie sever", acest senti#ent se !oate accentua -n a a #"sur" -nc6t s" ai/" e2ecte incalcula/ile. Ei nu #ai !ot s" sca!e de s!inul cu care au avut de<a 2ace -n !ri#a co!il"rie, atitudinea de r"ceal" de care s<au lovit deter#in6nd irosirea -ncerc"rilor de a se #ai a!ro!ia de oa#eni, ceea ce 2ace ca -n 2inal s" se cread" -n 2aa unei lu#i ne!rietenoase, de care este cu ne!utin" s" te ata e3i. E7e#!lu: un !acient l"sa i#!resia 2ra!ant" c" este #ereu a!"sat de o !ovar" i nu contenea s" su/linie3e c" este !"truns de con tiina datoriei i de i#!ortana ocu!aiilor sale. Cu soia se a2la -n relaii c6t se !oate de rele. A#6ndoi o!erau cu -nver unare -ntr<o direcie care, -n 2inal, tre/uia s" duc" la su!erioritatea unuia asu!ra altuia. De aici certuri, /"t"i, -n cursul c"rora acu3aiile reci!roce au devenit tot #ai %rave i insu!orta/ile, !6n" c6nd le%"tura s<a ru!t i "o/$%e uirea a -ncetat. Desi%ur, o#ul acesta #ai !"stra ceva din 162
)ent!$entul )*u (e co$un!une )oc!"l*& +n)* cee" ce #ute" el )* o-e%e )o !e!& #%!eten!lo% '! celo%l"l ! (!n #%e"6$" )" e%" +n*3u'!t (e por/%rea (a 'e a< i i#!une su!erioritatea. Le%at de /io%ra2ia sa, el !ovestea ur#"toarele: !6n" la $<r*ta 'e ': ani nu se de3voltase cor!oral, nu crescuse c6t tre/uia, avea o voce de /"ieel, de /ar/" nici vor/", c6t des!re talie, era ca a unui !u tiulic". Are -n !re3ent ,5 de ani. Ni#ic la el nu oc(ea3", -n2"i area lui de /"r/at 2iind 2"r" cusur. Natura '<a -n3estrat cu tot ceea ce -i li!sise !6n" la ': ani. Dar el su2erise ti#! de o!t ani aceast" sta%nare a de3volt"rii i nu !utea !e atunci s" tie c" lucrurile se vor re9o#$a e #a *%/e& o8*e <ndu<' ideea c" va r"#6ne un -nt6r3iat !e !lanul de3volt"rii 2i3ice i c" toat" viaa va 2i @co!ilB. -nc" de atunci se #ani2estau -n el !redis!o3iiile care #ai t6r3iu aveau s" devin" evidente. De -ndat" ce avea oca3ia, el -ncerca -ntr<una s" de#onstre3e c" nu este co!ilul ce !are a 2i. D6ndu< i #ereu i#!ortan", devenea i#!ortant, toate aciunile i #i8loacele de e7!resie 2iind !use -n slu8/a str"daniei sale de a se i#!une. Ast2el, cu ti#!ul, au !rins contur -nsu irile !e care i le vede# ast"3i. C(iar i !e soia sa -ncerca necontenit s<o convin%" c" de 2a!t el este #ai valoros dec6t -l crede ea i c" i se cuvine #ai #ult" consideraie dec6t i se acord", !e c6nd ea, 2"cut" din acela i aluat, -i ri!osta c" de 2a!t este #ai ne-nse#nat dec6t s<ar !utea /"nui. -n 2elul acesta relaiile dintre ci nu !uteau 2i deloc a#icale i c"s"toria se ru!se cu totul, de3nod"#6nt !revestit -nc" de se#nele de disensiune din !erioada lo%odnei. Acest o#, care i a a avea con tiina de sine 3dro/it", 2iind acu# p!ter/%" 9 r!/"%/at de e ecul s"u, se !re3ent" la #edic. El a tre/uit s" -ncea!" s" !ractice -#!reun" cu acesta cunoa terea o#ului (Menschenkenntnis!, ca s" -nelea%" ce %re eli a 2"cut -n via". Eroarea !retinsei sale in2eriorit"i -i #arca -ntrea%a e7isten". ,. LINIA DIRECTOARE >I CONCE$VIA DE0$RE LU9E. C6nd e2ectu"# ase#enea investi%aii, si#i# c" se structurea3" o corelaie, ca i cu# s<ar trasa o linie, -nce!6nd cu o i#!resie din co!il"rie i !6n" la starea de lucruri e7istent". -n 2elul acesta se reu e te ca -n #ulte ca3uri s" 2ie tras" linia s!iritual" !e care a evoluat !6n" la un #o#ent dat un o#. Este linia de micare
163
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(5e0egungslinie! !e care se des2" oar" ca !e un a/lon viaa o#ului, -nc" din co!il"rie. $oate c" #uli vor avea i#!resia c" au e-a )a"e "! o =/"er"are e 8a,ate#%9are a e*t%/!#!% o;e/e*"& "! o -nclinaie de a ne%a liberul arbitru, 2"urirea propr%!#!% e*t%/- Fapte#e sunt -ns" 2a!te. Ceea ce 2uncionea3" e2ectiv este -ntotdeauna linia de #i care a o#ului, a c"rei con2i%urare su2er" desi%ur anu#ite #odi2ic"ri, dar ale c"rei coninut esenial, ener%ie i sens r"#6n nesc(i#/ate din co!il"rie, nu 2"r" le%"tur" cu #ediul a#/iant al co!ilului, care #ai t6r3iu se va deta a de #ediul #ai vast re!re3entat de societatea o#eneasc". Totdeauna se i#!une s" c"ut"# s" ur#"ri# /io%ra2ia unui o# !6n" -n cea #ai 2ra%ed" co!il"rie, deoarece c(iar i i#!resiile din lea%"n -i i#!ri#" co!ilului o anu#it" orientare i -l deter#in" s" r"s!und" -ntr<un #od /ine de2init la -ntre/"rile !use de via". Acest r"s!uns va utili3a tot ceea ce aduce cu sine co!ilul ca !osi/ilitate de des2" urare a e7istenei, %ar pre*%!/%#e #a "are a )o*t *!p!* #a $<r*ta "</ era *!,ar $or eAer"%ta o !ri#" in2luen" asu!ra 2elului s"u de a !rivi viaa, asu!ra concepiei despre lume !e care i< o 2or#ea3". A adar, nu este sur!rin3"tor 2a!tul c", 2a" de ce erau -n scu< tece, oa#enii nu se sc(i#/" !rea #ult -n ceea ce !rive te atitudinea lor 2a" de via", c(iar dac" e7teriori3"rile acesteia di2er" 2oarte #ult de cele din !ri#a !erioad" de via". De aceea este i#!ortant ca -nc" din lea%"n co!ilul s" 2ie !us -n ase#enea condiii, care s" nu<i 2acilite3e do/6ndirea unei conce!ii eronate des!re via". Decisive sunt, -n aceast" !rivin", -ndeose/i starea or%anic" a co!ilului, situaia sa social" i !ersonalitatea 3 educatorului . Dac", la -nce!ut, reaciile au #o" =/ ;o a!to;at, re2le7, -n cur6nd ele se vor #odi2ica -n a a 2el -nc6t co!ilul s" tind" s!re un sco!) tristeea sau 2ericirea sa nu vor #ai de!inde e7clusiv de 2actorii e7terni ai necesit"ii, ci #ai t6r3iu va 2i ca!a/il s" se sustra%" !rin !ro!riile sale !uteri !resi!/%% a"e*tor 2actori. -n str"dania lor de a se !une -n valoare, ase#enea co!ii se s#ul% de su/ tutela educatorului i -i devin adversari. +eno#enul se !roduce -n !erioada a a<nu#itei descoperiri a ului (Ichlindung!, c6nd co!ilul -nce!e s" vor/easc" des!re sine sau s" -ntre/uine3e pro/!;e#e eu. Este #o#entul -n care el este de8a con tient de 2a!tul c" se a2l" -ntr< un ra!ort solid cu #ediul s"u a#/iant, ra!ort care nu 16'
e(te neutru, o/li%6ndu<' !e co!il s" ia !o3iie, s" se co#!orte a a cum o cere /un"starea sa, v"3ut" !rin !ris#a conce!iei sale des!re lume. Dac" #enine# cele s!use cu !rivire la 2inalitatea vieii !si(ice a o#ului, re3ult" cu claritate c" liniei de #i care tre/uie s"<i 2ie inerent", ca se#nal#ent, o unitate indestructi/il". Acest lucr ! ne !er#ite, de ase#enea, s" -nele%e# un o# -n calitatea lui de !ersonalitate o#o%en", ceea ce este e7tre# de i#!ortant c6nd ave# de<a 2ace cu un o# ale c"rui %esturi e7!resionale !ar a se contra3ice unele !e altele. E7ist" co!ii al c"ror co#!orta#ent la coal" este cu totul o!us celui din 2a#ilie i, de alt2el, i -n via" -nt6lni# oa#eni ale c"ror tr"s"turi de caracter sunt at6t de 2ra!ant contradictorii, -nc6t ne -n el"# asu!ra adev"ratei 2iine a acestora. 0e !oate, de ase#enea, s" vede# c" #i#ica a doi oa#eni este a/solut identic", !entru ca la o cercetare #ai a!ro2undat" a liniei de #i care care -i ani#" s" desco!eri# c" unul este e7act contrariul celuilalt. C6nd doi indivi3i se co#!ort" la 2el, -n realitate esena acestui co#!orta#ent poate )% "! totul di2erit") du!" cu# !osi/il este ca doi indivi3i s" e7teriori3e3e -n c(i! diver%ent un coninut !si(ic ' identic A$</ =/ $e ere ambiguitatea 2eno#enelor vieii !si(ice, se i#!une s" le lu"# -n considerare nu unul c6te unul, -n #od i3olat, ci e7act invers, -n cone7iunea lor i ca 2iind -n ansa#/lu diri8ate s!re un sco! co#un. I#!ortant" este se#ni2icaia c"!"tat" de un ase< #enea 2eno#en -n -ntre%ul co#!le7 unitar al vieii unui o#. Toc#ai -nele%erea clar" a 2a!tului c" totul tre/uie ra!ortat la o direcie unic" nete3e te calea s!re desci2rarea vieii !si(ice a unui o#. -nele%6nd c" %6ndurile i aciunile oa#enilor sunt su/or< donate unei 2inalit"i, unui final condiionat i direcionat, vo# -nele%e totodat" ce uria " surs" de erori !oate 2i !entru o# 2a!tul c" el ra!ortea3" 2"r" ocol orice triu#2 i orice c6 ti% !ersonal la individualitatea sa, utili36ndu<le !entru consolidarea a/loanelor sale, a #%/%e% *a#e %re"toare (/citlinie!. +a!tul este !osi/il nu#ai !entru c" el las" totul -n a2ara e7a#enului critic, -n o/scuritatea con tientului sau incon tientului. Nu#ai tiina va aduce aici lu#in" i ne va da !osi/ilitatea s" cu!rinde# -ntre%ul !roces, s"<' -nele%e# i, -n 2ine, s" !roduce# i sc(i#/"ri.
163
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
+nc9e!e$ (!)cu !!le no")t%e ")u#%" "ce)te! c9e)t!un! cu un e%emplu" "! a2utorul c"ruia !rem s" -ncerc"# s" anali3"# i s" e7!lic"# 2iecare 2eno#en !articular, utili36nd cuno tinele de !si(olo%ie individual" do/6ndite !6n" aici. O t6n"r" !acient" acu3" o insur#onta/il" stare de ne#ulu< #ire, al c"rei #otiv ar 2i, crede ea, 2a!tul c" 3ilnic este co!le it" de o #uli#e de tre/uri de tot 2elul. 0e !ot o/serva la ea a%itaie i o !rivire s!eriat" i se !l6n%e c" o cu!rinde nelini tea ori de c6te ori are de 2"cut un dru# sau este o/li%at" s" se a!uce s" 2ac" orice altceva. A2l"# de la cei care<i sunt a!ro!iai c" ia totul -n serios i c" !are a se !r"/u i su/ !ovara tre/urilor ei. I#!resia %eneral" !e care ne<o las" este aceea a unei !ersoane asaltat" de o/li%aii, cu# se -nt6#!l" cu 2oarte #uli oa#eni. -n #od se#ni2icativ, cineva din antura8ul ei s!unea c" @totdeauna ca a t"cut #o2turiB Ca s" e7a#in"# cu# se cuvine -nclinaia de a a!recia ca deose/it de %rele i de i#!ortante sarcinile ce<i revin, s" ne re!re3ent"# ce ar -nse#na o ase#enea !urtare -ntr<un %ru! sau -n 2a#ilie, ca3 -n care nu !ute# evita i#!resia s" aceast" -nclinaie ec(ivalea3" cu un a!el adresat antura8ului de a nu<i #ai !une i altele !e ca!, din #o#ent ce a/ia te !oi descurca cu tre/urile !e care le ai. Dar ceea ce ti# des!re aceast" 2e#eie este insu2icient. Tre/uie s" -ncerc"# s<o deter#in"# s" ne 2ac" i alte de3v"luiri. -n ase#enea investi%aii se i#!une s" !roced"# cu delicateea de ri%oare, 2"r" aro%an", c"ci alt2el s<ar suscita i#ediat ani#o3itatea !acientei, !re2era/il" 2iind calea i!ote3elor i a dialo%ului. Dac" aceast" ulti#" !osi/ilitate e7ist" K cu# a i 2ost, -n realitate, ca3ul K tre!tat desci2r"# -n -ntrea%a ei !urtare intenia de a da de -neles cuiva, viitorului so, !e c6t se !are, c" ea nu ar #ai su!orta noi !overi, c" !retinde s" 2ie tratat" cu #ena8a#ente, cu %in%" ie. 9er%6nd ;a% eparte cu sonda8ul, !ute# -nele%e c" totul a -nce!ut c6ndva i undeva, accentu6ndu<se !e !arcurs. A# reu it s<o convin%e# c" a 2ost o vre#e -n care tandreea -nse#na totul !entru d6nsa. Acu# -nele%e# #ai /ine co#!ortarea ei, ca un e2ort de a evita revenirea unei situaii -n care dorina ei de a2eciune ar !utea 2i strivit". Constatarea noastr" va 2i con2ir#at" i de o alt" de3v"luire. Ea ne<a !ovestit des!re o !rieten" care, -n #ulte !rivine, 2iindu<i rival", 166
t%*!" o c*)*to%!e ne-e%!c!t*& #e c"%e "% -! (o%!t )/o (e)-"c*. +nt%/ o .! +'! 1*)!)e #%!eten" cu o c"%te +n $2n*& (ecl"%2n(u/! )o ulu!& cu o 0oce #l!ct!)!t*& c* nu 't!e ("c* #%2n.ul 0" -! 1"t" l" t!$#& cee" ce #e el >/" !%!t"t "t2t (e t"%e +nc2t )/" (e.l*n u!t +n c%!t!c! 0!olente l" a re*a con(oartei. Inci'entul i<a ins!irat !acientei noastre ur#"toarea %e-lec !e= @Dac" nu #" -n el, #etoda #ea este #ult #ai /un". 9ie nu mi s<ar !utea 2ace un ase#enea re!ro , deoarece de di#inea" i !6n" seara nu<#i #ai v"d ca!ul de tre/uri. Dac" #i s<ar -nt6#!la s" nu !ot !re%"ti la ti#! #asa de !r6n3, ni#eni n<ar avea ce s"<#i 3ic". >i acu# s" 2iu silit" s" a/andone3 aceast" #etod"NB Iat" ce se !etrece -n #intea acestei 2e#ei. -ntr<o #anier" de relativ" nevinov"ie, se -ncearc" o/inerea unui anu#it ascendent, situarea deasu!ra oric"rui re!ro , o !ledoarie !entru un trata#ent i o e7isten" !line de a2eciune. Dat 2iind c" aceasta -i reu e te, %6ndul de a renuna a!are de ne-neles !entru ea. A!elul la %in%" ie, care, -n de2initiv, este i o c"utare a su!eriorit"ii 2a" de ceilali, niciodat" /! e*te *!)%"%e/t e %/*%*te/tA*t)e#& =/ a"e*t "o;p#eA %/ter$%/ e#e#ente contradictorii din cele #ai di2erite. Ceva este !ierdut, ceva nu este %"sit, re3ult" o de3ordine, o @(ara/a/ur"B care -i d" dureri de ca! tinerei 2e#ei, -#!iedic6nd< o s" doar#" lini tit", !entru c" ne< contenit ea - i 2ace %ri8i i le e7a%erea3", nu#ai s!re a< i scoate -n eviden" e7tenuarea. $6n" i acce!tarea unei invitaii este !entru d6nsa o !ro/le#" di2icil". Ca s"<i dea curs, se o/li%" la !re!arative anevoioase. 0arcina cea #ai #"runt" ia -n oc(ii ei !ro!orii colosale, iar 2a!tul de a 2ace o a%rea/il" vi3it" este o trea/" 2oarte co#!licat", care -i cere ore i 3ile de !re%"tire. -n ase#enea ca3 este a!roa!e si%ur c" invitaia va ti re2u3at" sau c", cel !uin, se va 2ace a te!tat", sosind cu -nt6r3iere. -n viaa unor ast2el de oa#eni socia/ilitatea nu va de!" i anu#ite li#ite. -ntr<un cu!lu, cu# este acela al c"s"toriei, intervin o #uli#e de relaii care, dat 2iind a!elul la a2eciune, a!ar -ntr<o lu#in" deo< se/it". 0e !onte ea soul s" 2ie nevoit s" a/sente3e din raiuni !ro2esionale . du!" cu# se !oate ca el s" 2ac" !arte dintr<un cerc de a#ici, s" ai/" de t"cut vi3ite de unul sin%ur sau s" asiste la reuniuni ale unor asociaii. Nu va 2i v"t"#at" nevoia de %in%" ie i de #ena8are, dac" 2e#eia este l"sat" sin%ur" acas"N -n !ri#ul #o#ent a# 2i !oate
167
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
+ncl!n" ! ? cee" ce (e -"#t )e +nt2$#l* (e cele $"! $ulte o%! ? )* "($!te$ c* $"%!"6ul "%e $en!%e" )*/> le1e c2t $"! t"%e #o)!3!l de cas" pe parte/er- Oric0t de atr"%"toare ar putea s" a!ar" aceast" cerin", pentru !/ o; a/,aIat ntr.o =/deletnicire !ro2esional" ea co#!ort" di2icult"i insur#onta/ile. Dere%l"rile sunt inevita/ile i se !oate -nt6#!la, ca -n ca3ul de care ne ocu!"#, ca /"r/atul -ntors acas" noa!tea t6r3iu i -ncerc6nd s" intre cu /"%are de sea#" -n dor#itor, s"< i %"seasc" soia -nc" trea3" i -nt6#!in6ndu<' cu o #in" !lin" de re!ro uri. Nu este necesar s" descrie# #ai -n detaliu situaiile destul de cunoscute de acest %en. $e de alt" !arte, nu este de ne%li8at 2a!tul c" aici nu ave# de< a 2ace doar cu #ici cusururi 2e#inine, !entru c" e7ist" tot at6t de #uli /"r/ai care se !re3int" la 2el. Este -ns" locul s" ar"t"# aici c" nevoia de a2eciune !oate lua i un alt dru#. -n ca3ul -n care ne !reocu!" !e noi, ave# de<a 2ace de o/icei cu ur#"torul scenariu: c6nd /"r/atul este o/li%at s"< i !etreac" o sear" -n a2ara casei, soia -i declar" c" el #er%e at6t de rar -n societate, -nc6t de data aceasta i se !oate -n%"dui s" nu vin" devre#e acas". De i rostite !e un ton %lu#e, vor/ele ei au un 2ond eAtre; e *er%o*& "o/tra9%"</ =n a!aren" ta/loul 3u%r"vit !6n" aici. Dar dac" !rivi# lucrurile #ai -ndea!roa!e, desco!eri# concor< dana. +e#eia este destul de inteli%ent" !entru ca, 2"r" a #edita la aceasta, s" nu -ntind" coarda !rea tare. E7terior, ea o2er", din toate !unctele de vedere, o i#a%ine a des"v6r itei a#a/ilit"i. Ca3ul este -n sine ire!ro a/il i ne !reocu!" !rin !ris#a interesului !ur !si(olo%ic. 0e#ni2icaia real" a cuvintelor adresate /"r/atului const" -n 2a!tul c" de<acu# -ncolo femeia este aceea care i<a i#!us dictat!#Acu#, c" ea a -n%"duit<o, a/sena lui este autori3at", !e c6nd dac" /"r/atul ar 2i acionat din !ro!rie iniiativ", o2ensa ei ar 2i 2ost ne< #"surat". Declaraia ei arunc" un 2el de v"l asu!ra -ntre%ii situaii. a este acu# !artea care conduce, iar /"r/atul, cu toate c" nu 2ace dec6t s" -nde!lineasc" o -ndatorire s!ecial", a devenit de!endent de dorina i voina 2e#eii. Dac" 2ace# le%"tura -ntre tre/uina i#!erioas" de a2eciune i desco!erirea, nou" !entru noi, c" aceast" 2e#eie nu su!ort" dec6t "eea ce a co#andat ea -ns" i, ne 2ra!ea3" i#ediat 2a!tul c" -ntrea%a ei via" tre/uie s" 2ie !"truns" de 2or#ida/ilul i#!uls de a nu
+n(e#l!n! %olul )ecun(& (e "/'! #*)t%" tot(e"un" )u#e%!o%!t"te"& (e " nu/'! #*%*)! #o.! !" +n -" " n!c! unu! %e#%o'& (e " -! $ereu n centrul micului ei antura2. Orientarea aceasta o vo# %"si la d6nsa, indi2erent (e )!tu" !" =/ care s<ar a2la. A a !rocedea3" c6nd, 'e e%emplu" *e pune !ro/le#a sc(i#/"rii #ena8erei. O vede# -n #are a%itaie, !i+i&il !reocu!at" de a< i #enine o/i nuita su!re#aie i 2a" de noua #ena8er". La 2el, c6nd se !re%"te te s" ias" undeva. Este altceva !entru ea s" tr"iasc" -ntr<o s2er" -n care do#inaia sa a!are cu totul asi%urat", dec6t s" ias" din cas" i s" se duc" @-ntre str"iniB, pe strad", unde deodat" ni#ic nu se #ai su!une voinei sale, unde tre/uie s" te 2ere ti de ve(icule, unde, a adar, rolul t"u este insi%ni2iant. Ori%inea i i#!ortana acestei tensiuni nu se clari2ic" dec6t dac" re2lect"# la de!lina !utere !e care aceast" 2e#eie o revendic" acas". Ase#enea 2eno#ene se !re3int" adesea -n ti!are at6t de atr"%"toare, -nc6t la o !ri#" !rivire nu sesi3"# c" este vor/a de un o# su2erind i c" aceast" su2erin" !oate atin%e un %rad -nalt. Tre/uie s" e7a#in"# #ai -ndea!roa!e tensiuni de 2e#!# a"e#ora %/ "a9!# care ne interesea3". E7ist" indivi3i c"rora le este sil" s" se urce -n tra#vaie, ne!ut6ndu< i !une acolo -n valoare !ro!ria voin". Aceast" sil" !oate #er%e at6t de de!arte -nc6t, -n cele din ur#", ei s" nu #ai vrea, -n %eneral, s"< i !"r"seasc" locuina. Anali36ndu<' -n continuare, ca3ul de #ai sus se !re3int" ca un e7e#!lu instructiv cu !rivire la retroaciunea !er#anent" e7ercitat" de i#!resiile din co!il"rie asu!ra vieii unui o#. Nu se !oate ne%a c", din !unctul sau de vedere, 2e#eia aceasta are dre!tate. C"ci dac" cineva i<a orientat cu toat" ener%ia -ntrea%a sa via" s!re o/inerea c"ldurii su2lete ti, a adoraiei i %in%" iei, atunci #i8locul de a si#ula necontenit su!ra-nc"rcarea i nervo3itatea nu este c(iar at6t de r"u, din #o#ent ce nu nu#ai c" i3/ute te cu a8utorul acestuia s" -nde!"rte3e orice critic", ci i s" deter#ine antura8ul s" o deconsi< lie3e totdeauna cu /l6ndee, s" o a8ute i s<o scuteasc" de tot ce i<ar p!tea ere,#a e"+%#%8r!# p*%+%"Dac" cercet"# !erioada co!il"riei !acientei noastre, vo# a2la c* -nc" la coal", c6nd nu reu ea s"TEREA O9ULUI
t%"te.e cu $ult* (el!c"te e. M"! "-l*$ (e l" (2n)" c* e%" ce" $"! mare 'intre cei trei co!ii c6i e%"u l" #*%!n !& -!!n( u%$"t*& +n o%(!ne& e un *rate i o sor". Cu 2ratele avea #ereu ceva de -#!"rit. I se !"rea c" el este cel !re2erat, su!"r6nd<o !este #"sur" 2a!tul c" !"rinii ar"tau totdeauna un interes #ai #are 2a" de !er2or#anele lui colarele c6nd ea, care de la -nce!ut 2usese o col"ri" /un", - i vedea !ri#ite cu indi2eren" re3ultatele /une la -nv""tur" i nu -nceta s"< i s!ar%" ca!ul !entru a %"si cau3a acestei inec(it"i. -nele%e# acu# c" 2ata aceasta as!ira la egalitate, c" -nc" din co!il"rie ea tre/uie s" ti avut un !uternic senti#ent de in2erioritate, de care -ncerca s" sca!e. La coal" a 2"cut -n a a 2el -nc6t s" devin" o elev" sla/". C"uta s"< i -ntreac" 2ratele !rin nereu ite colare, nu -ntr<un sens #oral su!erior, ci, -n 8udecata ei in2antil", nu#ai s!re a atra%e cu #ai #ult" !utere atenia !"rinilor asu!ra sa. -ntruc6tva aceste !rocese au 2ost con tiente, din #o#ent ce ast"3i ea a2ir#" r"s!icat c" voia s" devin" o elev" sla/". Dar iat" c" nici de aceste !roaste re3ultate la -nv""tur" !"rinii nu s<au ar"tat c6tu i de !uin interesai. >i atunci s<a !etrecut din nou ceva se#ni2icativ: deodat" ca a -nce!ut s" o/in" iar" i note /une la coal". +a!tul se -nt6#!la toc#ai -n #o#entul -n care sora sa cea #ic" intrase -n scen" -n #od /i3ar. Avea i ca note !roaste, dar de d6nsa #a#a se -n%ri8ea a!roa!e tot at6t de #ult ca i de 2ratele "%& dintr<un #otiv a!arte !e c6nd !acienta noastr" avusese note !roaste la disci!linele de -nv""#6nt, sora avea cali2icative !roaste la !urtare. -n 2elul acesta ea reu ea #ult #ai /ine s" atra%" atenia. -ntruc6t note#e proa*te #a p!rtare a! un cu totul alt e2ect social. Acestea !resu!un #"suri s!eciale, care -i constr6n% !e !"rini s" se -n%ri8easc" -ndea!roa!e de co!ii. A adar, lu!ta !entru e%alitate e uase deoca#dat". 0e i#!une s" su/linie# c" e ecul unei lu!te !entru e%alitate nu 2ace niciodat" s" intervin" un #o#ent de re!aus -n acest !roces. Ni#eni nu su!ort" o ase#enea situaie. De aici vor re3ulta totdeauna noi e#oii i noi e2orturi nu vor -nceta s" contri/uie la 2or#area caracterului o#ului res!ectiv. -nele%e# acu# ceva #ai /ine #o2turile, a%itaia, str"dania de a se !re3enta #ereu -n 2aa celorlali ca o 2iin" asu!rit" i -#!ov"rat". Toate acestea se adresau iniial #a#ei, -n intenia de a<i constr6n%e !e !"rini s"<i acorde i ei atenia !e care o acorda ! celeilalte surori i, -n acela i ti#!, -n intenia de a le re!ro a aces<
tora 2a!tul c" o tratau ;a% %*u e"<t pe *ora *aStarea e *p%r%t -un("$ent"l* " acestei 2e#ei, 2or#at" -nc" de !e atunci, s<a !"strat !6n" -n 3iua de a3i. $ute# 2ace o retros!ectiv" i #ai !ro2und" -n /io%ra2ia tinerei 2e#ei. Ea !re3int" ca !e o a#intire din co!il"rie deose/it de i#!re< sionant" 2a!tul c", !e c6nd avea trei ani, a vrut s"<' loveasc" cu o /ucat" de le#n !e 2ratele ei a/ia venit !e lu#e i c" nu#ai !recauia #a#ei a -#!iedicat o #are nenorocire. Cu un si# e7traordinar de 2in, 2ata aceasta desco!erise -nc" de atunci c" !ricina desconsider"rii ei era !ur i si#!lu 2a!tul c" era 2at". Ca - i a#inte te cu e7actitate c" -n acel ti#! tr"ise de nenu#"rate ori dorina de a deveni /"iat. $rin na terea 2ratelui, ca nu nu#ai c" s<a v"3ut scoas" din c"ldura de !6n" atunci a cui/ului ci, ci s!iritul i<a 2ost tul/urat -ndeose/i de constatarea c" /"iatului i se re3erva un trata#ent a/solut !rivile%iat. -n r6vna sa de a co#!ensa aceast" li!s", a a8uns cu ti#!ul la #etoda e a *%;!#a tot ea!/a *!r;e/areaU/ $% * ne va ar"ta, de ase#enea, c6t de ad6nc se i#!ri#" -n viaa !si(ic" a o#ului #%/%a de #i care. Aceast" t6n"r" 2e#eie visea3" c" are cu /"r/atul ei, acas"& o "o/$or8%re- Dar a"e*ta /! are e#o" -n2"i area unui /"r/at, ci -n2"i area de 2e#eie. Acest detaliu arat" !e !lan si#/olic ti!arul -n care se inserea3" !entru d6nsa eveni#entele i relaiile. Visul se#ni2ic" 2a!tul c" ea a o/inut e%alitatea cu /"r/atul. +I nu #ai este -ns" /"r/atul su!erior care 2usese la ti#!ul s"u 2ratele, ci a!roa!e o 2e#eie. Nici o di2eren" de nivel nu #ai !ersist" -ntre e%- Fa a o/inut -n vis ceea ce, de 2a!t, -nc" din co!il"rie dorise totdeauna s" o/in". Ast2el, unind dou" !uncte din viaa !si(ic" a unui o#, a# des< co!erit #%/%a sa de via" (/cbcnalinie!, # % / % a sa directoare i !ute# o/ine des!re ci o i#a%ine unitar", !e care o !ute# re3u#a du!" cu# ur#ea3": ave# -n 2aa noastr" un o# care, cu #i8loace 3 %/o)e/*%$e , as!ir" s" Ioa"e !/ ro# *!per%or-
N:TE
#dieHielslrebigkeit der>s$che%,m teA#!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 2 #dicsem hervorstechendsten Gbcl in der RulturderMenschkei*'.n teAt!# or%,%/a#- 0No#a tra -2
1
_________
3 '
ALFREDADLEROOOOOOOOOOO
B Le igenart der r&ieher%',=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 Te7tul adlerian este #ai laconic, dar i #ai con2u3, cel !uin dac" ar 2i s"<' trans!une# -n ro#6ne te -n c(i! 2idel: @ 8enn &0ei dasselbe tun, is es nicht dasselbe" 0enn aber &0ei nicht dasselbe tun, so kann es doch dasselbe sein%. 0Nota tra -2 3 #mitliebens0urdigenMitteln%,m teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2
ii"
Cap%to#!# VI
$REG?TIREA $ENTRU VIAV?
U/ principiu a# p*%+o#o,%e% %/ %$% !a#e *p!/e: toate fenomenele vieii psihice sunt de conceput ca pre#tiri pentru un scop )ntre&rit* 0tructura vieii !si(ice descris" !6n" aici are !entru noi sensul !re%"tirii !entru un viitor -n care dorinele individului a!ar ca -nde!linite. Este un 2eno#en %eneral u#an, to % oa;e/%% "o/)or-;</ !-*e a"e*t!% pro"e*- E*te "eea "e /e *p!/ $e"+%#e ;%t!r%& 8a*;e i le%ende care vor/esc des!re o stare ideal" care va veni c6ndva sau care a 2ost odinioar". Vine de aceasta convin%erea tuturor !o!oarelor "! pr%$%re #a para %*!# p%er !t& %ar !/ e"o! a# a"e*te% /o*ta#,%% a u#anit"ii r"sun" -n toate reli%iile, care !ro!ov"duiesc un viitor -n care toate %reut"ile vor 2i -nvinse. Nu a# !utea inter!reta alt2el conce!ia des!re #6ntuire sau des!re eterna re-ntoarcere, credina care atri/uie su2letului !uterea de a lua #ereu o con2i%uraie nou". Toate !ove tile de!un #"rturie c" niciodat" nu s<a stins s!erana o;e/%r%% =/tr-!/ $%%tor )er%"%t'. AOCUL. E7ist" -n viaa co!ilului un 2eno#en care arat" cu #a7i#" claritate c" ave# de<a 2ace cu !re%"tirea !entru viitor: 8ocurile. Ele nu sunt nicidecu# de considerat ca ni te toane a#u3ante ale !"rinilor sau ale celorlali educatori, ci dre!t ni te au7iliare ale educaiei, sti#ulente !entru s!irit, !entru i#a%inaie i de7ter it"i #otorii. -n 8oc trans!are -n #od 2iresc !re%"tirea !entru viitor. 0e -nscriu -n aceast" s2er" 2elul -n care co!ilul a/ordea3" 113
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Io"!#& a#e,erea Io"!#!%& *e;/%2icaia !e care el i<o atri/uie. Aocul dcv"luie, de ase#enea, #odul -n care se structurea3" ra!orturile co!ilului cu #ediul s"u, atitudinea a#ical" sau ostil" 2a" de se#eni i, -ndeose/i, ne arat" c6t de accentuat" este la el tendina de a do#i/a:8*er$aiile 2"cute asu!ra co!ilului care se 8oac" ne !er#it, de ase#enea, s" tra%e# conclu3ii cu !rivire la #odul -n care este el !re%"tit su2lete te !entru via". $e de alt" !arte, 8ocul arc o e7traordinar" i#!ortan" !entru co!il. Desco!erirea acestor 2a!te& potr%$%t c"rora 8ocul co!iilor este de conce!ut ca o !re%"tire !entru viitor, o dator"# lui Groos, !ro2esor de !eda%o%ie, care a ar"tat c" accasP" tendin" st" i la /a3a 8ocului 1 ani#alelor 0unt -ns" de luat -n considerare i alte !uncte de vedere. -/a%/te de toate, 8ocurile re!re3int" i o e7ersare a senti#entului de co#uniune social", care la co!ii este at6t de accentuat -nc6t el -ncearc" s6<' satis2ac" -n orice -#!re8urare, 2iind !uternic #o/ili3at de acest senti#ent. Co!iii care evit" 8ocul sunt totdeauna sus!ecta/ili de tr"irea unui e ec. 0unt cei care se retra% cu !l"cere i care atunci c6nd, totu i, intr" -n Xocul altora sunt de o/icei doar s!"r%"tori de 8oc. Tr"s"turi Ic lor 2unda#entale sunt or%oliul, autoevaluarea de2icient" i. -n consecin", tea#a de a nu< i !utea -nde!lini /ine rolul. -n %eneral, o/serv"ndu<se 2elul in care se 8oac", se va !utea deter#ina cu #ult" certitudine intensitatea senti#entului de co#uniune social" la co!ii. Un alt 2actor care a!are clar -n 8oc este dorina de 2 su!er%or%tate , care se #ani2est" in -nclinaia de a co#anda, de a do#ina. Aceasta !oate li recunoscuta la co!iii care caut" s" se i#!un", care de re%ul" !re2er" 8ocurile ce Ic !er#it s6< i satis2ac" ase#enea tendine, sa 8oace un rol do#inant. E7ist" !uine 8ocuri care s" nu 2avo< ri3e3e cel !uin unul d# ace ti trei 2actori: !re%"tirea !entru viat", *e/t%;e/t!# e "o;!/%!/e *% *etea e& o;%/--%rr i3e3e cel !uin unul d# ace ti trei 2actori: !re enti#entul de co#uniune i setea de do#inare E7ist" -ns" % !/ a#t )t = i d "
e,e%)"%e " +ncl!n" !e! sale creatoare conin un element (emni*icati! pentru viitoarea !ro2esiune. >i, desi%ur, -n viaa multor oameni (.a nt0mplat" /un"oar", ca ei s" 2i -nce!ut !rin a coase ("inue !entru #*#u'!&pe/tr! "a ;a% t< r3iu s" devin" croitori. Aocul este indisolu/il le%at de de3voltarea !si(ic" a co!ilului. Este, ca s" s!une# a a, activitatea sa !ro2esional" i, de alt2el, co!ilul a a o i conce!e. Nu este un lucru c(iar at6t de ino2ensiv s" t!#8!r% !/ "op%# "are *e Ioa"". Aocul nu tre/uie s" 2ie nicidecu# !rivit ca !ierdere de ti#!. Vin6nd sea#a de elul !re%"tirii !entru viitor, -n 2iecare co!il se s"de te ceva dintr<un adult, ceva ce c6ndva va !rinde contur. Cunoa terea co!il"riei unui o# -nsea#n" o #arc =/#e*/%re =/ "eea ce !rive te caracteri3areaY acestuia. *. ATENVIA >I DI0TRAGEREA EI. O 2acultate a or%anului !si(ic, situat" -n !ri#<!lanul ca!acit"ii de aciune a o#ului, este atenia. C6nd #ani2est"# atenie -n !unerea -n relaie a or%anelor noastre de si# eu un 2e/o;e/ "are *e petre"e =/ a)ara *a! =/ %/ter%orul nostru, ave# sen3aia unei tensiuni a!arte care nu cu!rinde -ntre%ul cor!, ci se li#itea3" doar la do#eniul unui anu#it si#. de e7e#!lu, v"3ul. Ave# senti#entul c" -n acest do#eniu se !re%"te te ceva. -ntr<adev"r, se !oate a2ir#a c" ave# aici de<a 2ace cu 2eno#ene de #i care &-n ca3ul nostru, direcia de orientare a a7ei oc(ilor. care ne !rile8uiesc sen3aia acestei tensiuni deose/ite. Dac" starea de atenie suscit" tensiunea unei 3one deter#inate a or,a nului !si(ic i a a!aratului nostru #otor, aceasta i#!lic" o in(i/are si#ultan" a celorlalte tensiuni. A a se e7!lic" de ce. de -ndat" ce ne -ndre!t"# atenia asu!ra unui lucru, tinde# s" -nl"tur"# orice ele#ent care ne<ar !utea tul/ura. Atenia -nsea#n" pe/tr! or%anul !si(ic instalarea unei st"ri de !re%"tire,o conectare a/solut s!ecial" la realitate, o !re%"tire !entru atac sau !entru a!"rare, care re3ult" dintr<o tre/uin", dintr<o situaie neo/i nuit" si care tre/uie s" #o/ili3e3e -ntrea%a noastr" ener%ie -n serviciul unui anu#it sco!. Ca!acitatea de a 2i atent o !osed" orice o#, cu condiia de a nu 2i /olnav sau de2icient #intal. Cu toate acestea, se !oate -nt6#!la ca la unii oa#eni atenia s" li!seasc", dintr<o #uli#e de cau3e. O/oseala i /oala sunt 2actorii care,-n !ri#ul r6nd, !re8udicia3" !rocesul de reali3are a ateniei. $e de alt" !arte, e7ist" oa#eni la care li!sa de 113
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
"ten !e )e e,#l!c* #%!n -"#tul c* unele o3!ecte nu con0!n "t!tu(!n!! lo% -" * (e 0!" *& nu )e +nc"(%e".* +n l!n!" lo% (e "c !une. +n )c9!$3& "ten !" lo% )e t%e.e'te (e +n("t* ce e)te 0o%3" e ce!a care" ntr.un )e# oarecare, concord" cu linia lor 'e via". Un alt #otiv pentru atenia lacunar" !oate 2i tendina s!re o!o3iie. 9ai ales co!iii -nclin" cu u urin" s!re o!o3iie i se -nt6#!l" ca ase#enea co!ii s" s!un" un @NuB oric"rei iniiative sau cerine. Nu tre/uie s" li se o2ere !osi/ilitatea de a 2ace !arad" de o!o3iia lor. -n ase#enea ca3uri, revine #etodei de -nv""#6nt i tactului !eda%o%ic sarcina de a resta/ili le%"tura dintre disci!linele de -nv""#6nt i !lanul de via" incon tient (unbe0usste /ebensplan! i linia directoare ale co!ilului, de a re"o/"%#%a& "a s" s!une# a a, !e co!il cu coninutul instruirii. E7ist", de ase#enea, oa#eni care v"d i aud totul, care !erce! orice 2eno#en, orice sc(i#/are. Alii stau -n 2aa lu#ii doar cu a!aratul lor de v"3, !e c6nd alii doar cu cel de au3) cei dint6i, de !ild", nu -nre%istrea3" ni#ic, nu iau not" de ni#ic, at6ta ti#! c6t au de<a 2ace cu lucruri !erce!ti/ile vi3ual. Iat", a adar, i alte #otive !entru care atenia este at6t de des a/sent" de acolo unde ar 2i de a te!tat ca ea s" se #ani2este. Ce# ;a% %;porta/t )actor al de te!t"rii ateniei este un interes real#ente !ro2und. Acesta se i#!lantea3" -ntr<un strat !si(ic #ult #ai !ro2und dec6t atenia. Dac" interesul este !re3ent, atenia va veni de la sine, 2"r" a necesita nici un 2el de in2luen" educaional". Este sin%urul #i8loc de a intra -n st"!6nirea unui do#eniu, -n vederea unui sco! deter#inat. Dat 2iind -ns" 2a!tul c" de3voltarea unui o# nu are loc -n #od i#!eca/il, se -nt6#!l" #ereu ca atenia s" r"t"ceasc" dru#ul. =ine-neles c" r"s!un3"tor de aceast" atitudine eronat" a unui o# va 2i tot interesul s"u, care se !oate orienta s!re lucruri care nu au i#!ortan" -n ceea ce !rive te !re%"tirea sa !entru via". A a este, de e7e#!lu, o#ul al c"rui interes este #ono!oli3at de !ro!ria !ersoan", interes6ndu<' =/ *pe"%a# p!terea pe "are o posed", dovedindu<se c" el este atent #ai ales la ceea ce !rive te interesul s"u !entru !utere, la ceea ce ar avea el de c6 ti%at !e acest !lan, sau dac" nu cu#va !uterea sa este a#eninat". De alt2el, atenia sa nu va !utea 2i co#utat" at6t ti#! c6t locul interesului !entru !utere /! $a )% #!at e !/ a#t %/tere*- =/ eo*e8% #a "op%% *e poate o8*er$a "#ar
cu$ e! (e0!n "ten ! (e +n("t* ce c%e( c* 0o% "0e" ce0" (e c2't!1"t& #ent%u c" "ten !" lo% )* )e )t!n1* %"#!( "tunc! c2n( "u )ent!$entul c* nu 0o% o3 !ne n!$!c. Se #ot +nt2ln! "!c! cele $"! (!0e%)e i /i3are a(ocieri. Li!sa de atenie nu -nsea#n" de *apt ni#ic altceva dec6t c" o#ul !re2er" s" se sustra%" /ucuros unei -#!re8ur"ri care era de a te!tat s"<i suscite atenia. Devierea ateniei are loc !ur i si#!lu !rin 2a!tul c" aceasta este diri8at" asu!ra altui lucru. Este, deci, incorect s" se s!un" des!re cineva c" nu se !oate @concentraB. 0e va constata -ntotdeauna c" el o !oate 2ace 2oarte /ine, nu#ai c" -n le%"tur" cu altceva. -n ca3urile de a a<nu#it" lips e voin *a! lips de ener#ie, lucrurile se !etrec la 2el ca i -n ca3ul lipsei de concentrare. >i -n aceste ca3uri %"si# de o/icei o voin" de<a dre!tul in2le7i/il" i o ener%ie ine!ui3a/il", dar orientate -n alt" direcie. Tratarea unor ase#enea ca3uri nu este u oar". Reu ita !resu!une desco!erirea -ntre%ului !lan de via" al o#ului. -n 2iecare ca3 se !oate ad#ite c" de2iciena se e7!lic" doar !rin 2a!tul c" este ur#"rit un alt o/iectiv. La #uli oa#eni neatenia este o tr"s"tur" de caracter. +oarte 2recvent -nt6lni# oa#eni c"rora le revine o anu#it" #unc", dar !e care o re2u3" -ntr<un #od oarecare sau o -nde!linesc de2ectuos, constituind o !ovar" !entru alii. Tr"s"tura lor de caracter de2initorie este neatenia, care survine de -ndat" ce ei tre/uie s" se consacre activit"ii ce li se i#!une. ,. DEL?0AREA >I UITAREA. 0e s!une de o/icei c" este vor/a de del"sare atunci c6nd securitatea sau s"n"tatea unui o# sunt !ri#e8duite din ne%li8en" sau neatenie -n ad#inistrarea -n%ri8irilor necesare. Del"sarea este un 2eno#en care ne -n2"i ea3" totala li!s" de atenie a unui o#. Atenia de2icient" are la /a3" interesul de2icient 2a" de se#eni. Din se#nele de del"sare care !ot interveni -n 8ocurile co!iilor, de e7e#!lu, se !oate vedea dac" ei se %6ndesc #ai #ult la sine dec6t la ceilali. +eno#enele de acest 2el sunt un cert instru#ent de evaluare a si#ului colectiv, a senti#entului de co#uniune social" al o#ului. Dac" senti#entul de co#uniune social" este sla/ de3voltat, c(iar su/ a#eninarea cu !edea!sa un o# nu se va 117
AL,RED ADLER
#ute" !nte%e)" (e "l !! (ec2t cu $"%e 1%eut"te& #e c2n( l" un o$ cu un (e.0olt"t )!$ colect!0 "ce)t luc%u )e 0" -"ce -*%* e-o%t. Del*)"%e" e)te& #%!n u%$"%e& o (e-!c!en * " )ent!$entulu! (e co#uniune social". Cu toate acestea, o intoleran" e7a%erat" ar 2i aici nelalocul ei. A adar, totdeauna se i#!une s" cercet"# de ce !/ o# nu are interesul !e care noi -l a te!t" ; e #a </*!#Gitarea, ca i pierderea o8%e"te#or ;a% %;porta/te#e rea#%9ea3" !rintr<o reducere a ateniei. E7ist", desi%ur, !osi/ilitatea unei atenii #ai concentrate, interesul, dar nu 2"r" lacune, ci su2erind !ertur/"ri din !artea unei anu#ite aversiuni care aduce, 2avori3ea3" *a! pro !"e p%er erea *a! !%tarea- A"e*ta e*te& e eAe;p#!& "a9!# co!iilor care - i !ierd #anualele. De cele #ai #ulte ori este u or s" se sta/ileasc" 2a!tul c" ei -nc" nu s<au ada!tat cu# se cuv %/e cerinelor vieii colare. E7ist", de ase#enea, #ena8ere care #ereu - i r"t"cesc sau - i !ierd c(eile. >i -n acest ca3 se va constata c" este vor/a de 2e#ei care nu se !ot -#!"ca cu !ro2esia de #ena8er". Uitucii sunt oa#eni care nu se revolt" 2"i , dar "are pr%/ !%tare v"desc o anu#it" li!s" de interes !entru -ndatoririle lor. 1. INCON>TIENTUL. Cititorul a i 2ost 2ra!at de acele descrieri ale noastre -n care adesea a# relatat des!re !rocese i 2eno#ene asu!ra c"rora !urt"torul lor de #ulte ori nu ne poate *p!/e dec6t !uine lucruri. O !ersoan" cu s!irit de o/servaie rareori ne va !utea, de e7e#!lu,e7!lica de ce vede i#ediat totul. E7ist", !rin ur#are, ca!acit"i ale or%anului !si(ic care nu sunt de %"sit -n do#eniul con tiinei. Cu toate c" atenia con tient" se o/ine, -ntr<o anu#it" #"sur", !rin constr6n%ere, 2ora !ro!ulsiv" a ateniei nu re3id" -n con tiin", ci -n interes, iar acesta ine -n cea #ai #are !arte de s2era incon tientului. Acesta este -n -ntre%ul s"u un !rodus al or%a /!#!% p*%+%c i, totodat", cel #ai !uternic 2actor al vieii !si(ice. Aici sunt de c"utat i de %"sit 2orele care con2i%urea3" linia de #i care a o#ului, !lanul s"u &incon tient. de via". -n con tiin" %"si# doar o i#a%ine !alid" a acestora, uneori c(iar contrariul #or- U/ %/)at!at& de e7e#!lu, de cele #ai #ulte ori nu are nici o /"nuial" des!re in2a< tuarea sa, co#!orta#entul s"u e7!ri#6nd, di#!otriv", o #odestie care sare tuturor -n oc(i. Ca s" 2ii -n2u#urat, nu este nicidecu# 117
CUNOATEREA OMULUI
4FGH; )* -!! con't!ent (e "ce")t" '! )*/ ! e,#l!c! o ")e$ene" t%*)*tu%*. B" c9!"% n!c! nu e)te +n -"0o"%e" o$ulu! %e)#ect!0& #ent%u c* alt*el el /! ar !utea aciona n direcia (copului s"u. A'e(ea el - i do/6nde te %raioasa sa certitudine teatral" atunci c6nd n ! $e e nimic din in2atuarea sa i - i -ndrea!t" atenia aiurea. 9are !arte din acest !roces !si(ic se des2" oar" -n o/scuritate. Dac" -ncerc"# s" discut"# des!re aceasta, o/serv"# c" discuia l6nce3e te, !entru c" res!ectivul -nclin" s" se 2o2ile3e, s" elude3e te#a a/ordat", ca i cu# ar dori s" nu 2ie deran8at. Acest co#!orta#ent nu 2ace dec6t s" con2ir#e conce!ia noastr". Un ase#enea o# vrea s"< i continue 8ocul i !e oricine -ncearc" s" ridice v"lul -l socoate un tul/ur"tor de lini te, -#!otriva c"ruia tre/uie s" te !ui -n %ard". A$</ =/ $e ere ;o !# #or e "o;portare& p!te; "#a*%)%"a oa#enii du!" cu# tiu #ai #ult sau #ai !uin, -n ra!ort cu #edia, des!re !rocesele ce se !etrec -n interiorul lor, s2era lor de con tiin" )%%/ & e"%& ;a% ;are *a! ;ai #ic". E7ist", ast2el, oa#eni care se concentrea3" asu!ra unui sector #ai restr6ns al vieii, !e c6nd alii au relaii #ulti!le, interes6ndu< sc de sectoare #ai lar%i ale vieii u#ane i ale lu#ii. De ase#enea, !ute# -nele%e c" de o/icei cei "are *e *%;t asu!rii a!arin celei dint6i dintre aceste dou" cate%orii, li#it6ndu<se la un ori3ont -n%ust al vieii) ci sunt at6t de de3orientai -nc6t nu !ot vedea cu aceea i claritate !ro/le#ele vieii ca ' ceilali, care se descurc" /ine - E% /! $or p!tea pr%"epe *!/tilit"ile i, av6nd un interes li#itat, nu vor vedea dintr<o c(estiune vital" dec6t o #ic" !arte) nu !ot e7a#ina cu# se cuvine ansa#/lul lucrurilor, !entru c" evit" s"< i iroseasc" 2orele -n aceast" direcie. Re2eritor la as!ectele !articulare ale vieii, adesea se !oate o/serva c" un individ nu tie ni#ic des!re ca!acit"ile sale, c" le su/esti#ea3", du!" cu# nu este *!)%"%e/t e %)%"at a*!pra e)e"te#or *a#e& "o/*% er</ !-*e !/ o; e is!rav", !e c6nd -n realitate !e toate le 2ace din e%ois# sau, di#!otriv", se socoate un e%oist, !e c6nd, dac" a8un%i s" ai de<a 2ace cu d6nsul #ai -ndea!roa!e, i se i#!une conclu3ia c" este un o# cu totul de -neles. -n %eneral, nu contea3" ceea ce cineva %6nde te des!re sine &sau ce %6ndesc des!re d6nsul ceilali., ci !o3iia de ansa#/lu !e care i<a cucerit<o -n s6nul societ"ii u#ane, -ndeose/i 119
AL,RED ADLER
"eea "e !rea el n aceast" lume" "eea ce -l interesea3", -l orientea3" i -l de2ine te. Ave# de<a 2ace, de 2a!t, cu dou" ti!uri de oa#eni. O cate%orie -i include !e cei care tr"iesc -n c(i! con tient, con2runt6ndu<se -n #od o/iectiv cu !ro/le#ele vieii, 2"r" a !urta oc(elari de cal, !e c6nd o alt" cate%orie este a acelora care !rivesc trunc(iat viaa i lu#ea, !rin !ris#a unei o!inii !reconce!ute, orientarea i ar%u#entele lor av6nd un caracter incon tient. Este ast2el !osi/il ca doi oa#eni care tr"iesc -#!reun" s" -nt6#!ine di2icult"i, dat 2iind 2a!tul c" unul din ei este #ereu -n o!o3iie) ca3ul nu este rar i !ro/a/il c" 2recvena sa nu este de!" it" dec6t de ca3ul -n care a#/ele !"ri se %"sesc -ntr<o !er#anent" o!o3iie. Res!ectivul nu !rice!e ni#ic, el crede c(iar, i are i ar%u#ente -n acest sens, c" acionea3" -ntot ea!/a =/ )a$oarea !"cii i c" !reuie te #ai !resus de toate /una<-nele%ere. +a!tele -ns" -l de3#int i se constat" c" -n realitate a/ia dac" cineva !oate s!une o vor/" 2"r" a 2i atacat din 2lanc i 2"r" a i se da re!lica, oric6t de insi%ni2iant" i de discret" ar 2i aceasta -n a!aren". $rivind lucrurile #ai -ndea!roa!e, re3ult" c" atitudinea aceasta decur%e dintr<o stare de s!irit ostil", /elicoas". A adar, #uli oa#eni de3volt" -n ei 2ore care intr" -n aciune 2"r" tirea lor. Aceste 2ore ale incon tientului in2luenea3" viaa oa#enilor i, dac" nu vor 2i identi2icate, vor duce la ur#"ri %rave. Un ase#enea ca3 a 2ost descris de DostoevsTi -n ro#anul s"u Idiotul, -ntr<o #anier" care nu contene te s" suscite ad#iraia !si(olo%ilor. Este e!isodul -n care o doa#n", cu oca3ia unei reuniuni de societate, -i s!une unui !rin, !ersona8ul !rinci!al al ro#anului, !e un ton ca# r"ut"cios, s" /a%e de sea#" s" nu cu#va s" r"stoarne vasul c(ine3esc de valoare din a!ro!ierea sa) la care el d" asi%ur"ri c" va 2i atent. C6teva #inute #ai t6r3iu -ns" vasul 3"cea 2"r6#e !e !odea. Ni#eni din cei care au asistat la scen" nu a v"3ut -n ea un e)e"t a# +a9ar !#!%& "% !/ a"t a8*o#!t #o,%"& ,e/erat e =/tre,!# "ara"ter al acestui o#, care se si#ise 8i%nit de cuvintele doa#nei. =/ apre"%erea unui o# nu ne !ute# li#ita s" tra%e# conclu3ii doar din actele i #ani2est"rile sale con tiente. De cele #ai #ulte ori, detaliile ne-nse#nate ale %6ndurilor i aciunilor sale, care lui -i sca!", ne c"l"u3esc #ult #ai /ine i #ai si%ur. A a, de e7e#!lu,
CUNOATEREA OMULUI
o"$en!! c"%e et"le".* )u%#%!n.*to"%e #%o")te $"n!e%e& cu$ )unt %o"(e%e" un19!!lo%& )co3!tul +n n") '! "ltele& 9"3"% n/"u c* #%!n "ce") ta - i de3v"luie caracterul s2id"tor i aro%ant, ei /e"!/o*"</ "e cone%iuni !" la aceste necuviine. C"ci este clar c" un "op%# "are e(te ad#onestat -n re!etate r6nduri !entru ase#enea i#!olitei i care, totu i, nu se de3/"ra de ele, tre/uie s" 2ie un individ s2id"tor. Dac" s!iritul nostru de o/servaie ar 2i #ai e7ersat, atunci -n le%"tur" cu toate %esturile unui o# a# !utea tra%e cele #ai sur!rin3"toare conclu3ii, !e care res!ectivul nici nu le /"nuie te. C"ci, de 2a!t, -n toate aceste #"runi uri se a2l" -#!l6ntat" -ntrea%a sa 2iin". E7a#inarea a dou" ca3uri ne va ar"ta c6t de i#!orta/t e*te "a !rocesele descrise #ai 8os s" r"#6n" incon tiente, du!" cu#, de ase#enea, ne va ar"ta c" su2letul o#enesc are ca!acitatea de a diri8a con tiina, adic" de a 2ace ca un lucru s" devin" con tient, c6nd 2a!t!# e*te /e"e*ar %/ p!/"t!# e $e ere al #i c"rii !si(ice i, invers, ceva s" 2ie l"sat -n su/con tient sau s" devin" incon tient c6nd 2a!tul !are necesar, -n acela i sco!. $ri#ul ca3 se re2er" la un t6n"r care a crescut -#!reun" cu sora sa #ai #ic" i care, la #oartea #a#ei lui, avea 3ece ani- E !"area /"iatului i<a revenit tat"lui, un /"r/at 2oarte inteli%ent, !lin de /un"voin" i av6nd o -nalt" inut" etic", care s<a str"duit -n !er#anen" s" cultive i s" sti#ule3e a#/iia 2iului s"u. Acesta, as!ir6nd el -nsu i s" se situe3e -n 2runte, s<a de3voltat ad#ira/il i, datorit" calit"ilor sale #orale i intelectuale, real#ente a ocu!at #ereu !ri#ul loc -n do#eniul s"u, s!re #area /ucurie a tat"lui, care de #ult -i ("r"3ise un rol i#!ortant -n via". -n atitudinea 2a" de via" a t6n"rului au a!"rut -ns" unele ele#ente -n%ri8or"toare !entru tat"l s"u, care a -ncercat s" le #odi2ice. T6n"rul i<a %"sit -n sora sa o rival" -nd6r8it". 0e de3voltase i ea 2oarte /ine i se str"duia totdeauna s" -nvin%" cu a8utorul ar#elor propr%% "e#or *#a8%& *porindu< i i#!ortana !e socoteala 2ratelui ei. Cucerise o !o3iie cu totul !rivile%iat" -n #ica 2a#ilie i lu!ta cu ea era !entru t6n"r 2oarte di2icil". Din !artea ei nu reu ea s" o/in" ceea ce din !artea altora si#ea c" o/ine at6t de u or, adic" res!ect, preuire i o anu#it" su!unere, ceea ce, ca ur#are a !ro%reselor sale, i se acorda totdeauna din !artea cole%ilor lui. Tat"l a o/servat cur6nd 121
126
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
c" /"iatul, #ai ales de la v6rsta !u/ert"ii, ado!tase o !urtare ciudat" -n societate, devenind !ur i si#!lu nesocia/il, #ani2est6nd aversiune 2a" de -nt6lnirea cu !ersoane cunoscute i c(iar necunoscute i lu6nd<o de<a dre!tul la 2u%" c6nd era vor/a s" 2ac" cuno tin" cu 2ete. La -nce!ut tat"lui i s<a !"rut c" totul e<n re%ul". Dar #ai t6r3iu aceste 2eno#ene au luat ase#enea di#ensiuni,-nc6t t6n"rul a!roa!e c" nu #ai ie ea din cas", !6n" i !li#/"rile 2"cute seara t6r3iu 2i< indu<i ne!l"cute. El se -nc(isese -n sine at6t de tare -nc6t a8unsese s" nu< i #ai salute cunoscuii. 0ituaia sa colar" i atitudinea 2a" de tat"l s"u au r"#as -ns" ire!ro a/ile i se !utea conta oric6nd !e calit"ile sale. C6nd lucrurile au a8uns !6n" -ntr<acolo c" era cu ne!utin" s"<' #ai scoi din cas", tat"l s<a adresat #edicului i, du!" c6teva convor/iri, s<au sta/ilit ur#"toarele: t6n"rul era !ersecutat de ideea c" are urec(ile !rea #ici i c" din aceast" cau3" lu#ea =# *o"oate !r<tCu# nu acesta era adev"rul i cu#, la ri!osta c" ar%u#entele sale nu erau vala/ile &c"ci !e acestea - i /a3a el re2u3ul de a co#unica cu societatea., el susinu c" i dinii s"i, c" i !"rul ar 2i ni te ur6enii 0"eea "e& e a*e;e/ea& /! era e7act., s<a v"dit, -n sc(i#/, c" era st"!6nit de o e7traordinar" a#/iie. Asta o tia i el i i<o e7!licase !rin 2a!tul c" tat"l s"u '<a !is"lo%it #ereu s" se str"duiasc" s" ocu!e -n via" o !o3iie -nalt". $lanurile sale de viitor cul#inar" -n deci9%a de a se consacra tiinei. Nu<i de #irare c" a -nclinat -n continuare s" evite contactul cu societatea, cu se#enii. Cu# a a8uns el -ns" la ase#enea ar%u#entaie, de<a dre!tul !ueril"N Dac" ar%u#entele ar )% )o*t =/te;e%ate& e# ar )% )o*t "! tot!# =/ re !t"it s" !" easc" -n via" cu o anu#it" !ruden" i ti#orare) 2"r" -ndoial" c" ur6enia -i !oate !/eor% pr%"%/!% /e"a9!r%Investi%aiile ulterioare au de#onstrat c" t6n"rul - i 2i7ase un el deose/it i c" -l ur#"rea cu o ardent" a#/iie. $6n" atunci el 2usese #ereu !ri#ul i voia s"< i !"stre3e !e #ai de!arte !o3iia. $entru atin%erea acestui sco!, -i st"teau la dis!o3iie di2erite #i8loace, cu# sunt #o/ili3area de sine, ("rnicia etc. Evident, acestea nu<i erau su2iciente. $e l6n%" acestea, -n c(i! anor#al el c"uta s" -nde!"rte3e din viaa sa tot ceea ce i se !"rea a 2i de !risos. El i<ar 2i !utut s!une 2or#al con tient: @Deoarece vreau s" devin cele/ru i
)* $* (e(!c +n +nt%e1!$e $unc!! 't!!n !-!ce& t%e3u!e )* %enun #a orice %el" !e *o"%al"B. Dar nici nu i< a s!us, nici n<a %6ndit a a, ci, ca s"< i "t!n1* sco!ul, i<a -ndre!tat atenia asu!ra !retinsei sale ur6enii. Acest #o2t avea !entru d6nsul valoarea c" -i !er#itea s" o/in" ceea ce voia -n realitate. Tre/uia s" ai/" doar verva necesar" !entru 2alsa ar%u#entare, s" tie s" e7a%ere3e, ca s"< i !oat" ur#"ri elul. Lucrurile ar 2i 2ost clare !entru oricine dac" el ar 2i declarat c", s!re a deveni !ri#ul, intenionea3" s" duc" o via" de ascet. Cu toate c" ,</ !# e a *e *%t!a =/ pr%;-p#an -i era 2a#iliar, nu era de %"sit i -n con tiina sa, -ntruc6t nu se gndise s" sacri2ice totul !entru acest el. Dac" i<ar 2i !ro!us -n #od con tient s" sacri2ice totul !entru elul s"u, nu ar 2i a8uns nici !e de!arte s" 2ie at6t de si%ur de sine c6/ susinea c" este un ins ur6t i c" nu<i era )n#duit s* #ear%" -n societate. $e de alt" !arte, s" a2ir#i desc(is c" vrei s" 2ii !ri#ul i c" de aceea renuni la contactele cu se#enii este a deveni ridicol -n 2aa societ"ii, ceea ce nu<i sur6de ni#"nui. 0unt %6nduri de ne#"rturisit. E7ist" idei care, at6t !entru alii, c6t i !entru tine -nsui, r"#6n -n o/scuritate, ceea ce, !e dre!t cuv6nt, s<a -nt6#!lat i cu %6ndurile t6n"rului nostru. Dac" s<ar !une -n lu#in" #otivaia esenial" a unui ase#enea o#, !e care nici el -nsu i nu i<ar !er#ite s<o clari2ice, !entru c" alt2el nu i<ar #ai !utea #enine co#!orta#entul, atunci 2ire te c" -ntre%ul s"u #ecanis# !si(ic s<ar dere%la. Intervine, !rin ur#are, toc#ai ceea ce tre/uia nea!"rat -#!iedicat, adic" li;pe9%rea !/or %6nduri de ne%6ndit i a c"ror con tienti3are i<ar !ertur/a !roiectul. Dac" ave# -n vedere 2a!tul c" o#ul -nl"tur" acele %6nduri care -l stin%(eresc, ado!t6ndu<le !e acelea care sunt -n 2avoarea lu"rii sale de !o3iie, vo# %"si c" este aici un 2eno#en %eneral o#enesc. A adar, nu e7ist" o# care s" nu ia -n considerare de o/icei acele lucruri care convin conce!iei i dis!o3iiei sale !si(ice. Deci va !"trunde -n con tiin" ceea ce ne este avanta8os i va r"#6ne -n incon tient ceea ce !oate s" /e t!#8!re ar,!;e/tareaAl doilea ca3 se re2er" tot la un t6n"r 2oarte ca!a/il, al c"rui educator era c(iar tat"l s"u, care - i -#/oldea cu severitate 2iul s" 2ie totdeauna cel dint6i. >i -n acest al doilea ca3 -nt6ietatea t6n"rului era de necontestat. Or%!/ e *e !"ea& e# era "e# "are *e o$e ea "e# ;a% 123
122
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
3!ne #%e1*t!t. +n )oc!et"te e%" unul (!nt%e ce! $"! "$"3!l! '! "0e" '! c2 !0" #%!eten!. C"$ #e l" 02%)t" (e >D "n! " )u%0en!t +n)* o $"%e )c9!$3"%e. D*(e" +n(*%*t l" to"te& n!$!c nu/> $"! 3ucu%"& e%" !r*!9 '! e*"!raIat- A&ia #e,a o !rietenie, c" o i ru!ea. Toi au 2ost scandali3ai de co#!orta#entul s"u, inclusiv tat"l t6n"rului, care 8udeca viaa retras" a 2iului s"u ca 2iind !otrivit" -n #"sura -n care, du!" cu# s!era el, l<ar 2i !utut deter#ina s" se consacre #ai /ine studiului. 0u!us trata#entului, t6n"rul se !l6n%ea -ntr<una c" tat"l s"u i<a 2"cut e7istena de nesu2erit, c" nu #ai avea -ncredere -n sine i nici un 2el de cura8 de a da !ie!t cu viaa i c" nu<i #ai r"#"sese dec6t s" tr"iasc" -n sin%ur"tate. $ro%resele lui la -nv""tur" sl"/iser" i a c"3ut la e7a#enul de ad#itere -n 2acultate. Du!" cu# relatea3" el, sc(i#/area -nce!use -ntr<o 3i c6nd, -n societate, s<a r6s de sla/ele sale cuno tine de literatura #odern". Ase#enea situaii re!et6n<du<se, el s<a i3olat tot #ai #ult, !entru ca a!oi s" se in" la distan" de orice relaie u#an". Era st"!6nit de ideea c" tat"l s"u !oart" vina e ecurilor. Ra!orturile dintre ei se -nr"ut"eau 3i de 3i. A#/ele ca3uri se asea#"n" -n #ulte !rivine. -n !ri#ul ca3, !acientul se lovise de o!o3iia surorii sale, -n cel de<al doilea este vor/a de o co#!ortare ostil" 2a" de tat". A#6ndoi !acienii aveau ca linie directoare un ideal !e care o/i nui# s"<' denu#i# idealul eroului (Neldenideal!. A#6ndoi s<au tre3it -n a a 2el la realitate din entu3ias#ul lor eroic, -nc6t au !re2erat s" arunce 2linta c6t colo i s" se retra%" -n sine cu totul. A# %re i -ns" dac" a# crede c" ulti#ul i<a s!us -ntr<o 3i: @Dat 2iind c" nu #ai !ot duce aceast" e7isten" de erou, !entru c" alii #" de!" esc, #" retra% i -#i voi tr"i -ntrea%a via" -n a#"r"ciuneB. +"r" -ndoial" c" tat"l s"u a %re it i c" educaia dat" a 2ost eronat". Dar este de #irare c" el n<a v"3ut dec6t aceast" educaie !roast", asu!ra c"reia insista at6t. -ns" !rin 2a!tul c" -#/r"i a acest !unct de vedere, denun6nd necontenit educaia sa %re it", el voia ca retra%erea sa s" 2ie considerat" ca -nte#eiat". Voia s" dovedeasc" !rin aceasta c" el n<a su2erit nici o -n2r6n%ere, !ut6nd s" arunce #ereu asu!ra tat"lui s"u vina !entru de3astrul -n care se a2la. Ast2el a reu it s" salve3e o !arte din con tiina sa de sine i din !resti%iul s"u. -n orice ca3, el avea un trecut str"lucit i dac" #ar ul s"u
!ictorio( *u(e(e (topat" acea(ta (e nt0mpla(e n mo' *atal 'in cau+a e(uc" !e! cont%"!n(!c"te #e c"%e !/o (*(u)e t"t*l& 3"%2n(u/! (e.0oltarea. A)t-el& +n !ncon't!entul s"u a r"#as "#%o,!$"t!0 u%$*to%ul %" !on"$ent= 4+nt%uc2t #" a2lu acu# #ai a!roa!e ca oric6nd de linia nt0i a 2rontului vieii i v"d c" nu<#i #ai este at6t de u or s" 2iu cel 'int0i" voi 2ace totul s!re a #" retra%e din 2aa vieiiB. Aceast" idee este -ns" de ne#"rturisit, dat 2iind 2a!tul c" nici un o# nui el -l -n2"!tuie te -n a a 2el de !arc" ar dis!une i de alte ar%u#ente. $reocu!at -n !e#anen" de %re elile !eda%o%ice ale tat"lui s"u, el i3/ute te s" evite societatea i verdictele vieii. Con tienti3area %6ndului #enio< nat #ai sus n<ar 2i 2"cut dec6t s" tul/ure !roiectul s"u secret (seinem gehcimen *orhaben! i de aceea tre/uia s" r"#6n" incon tient. El nui ast2el - i o2erea oca3ia ca !rin co#!orta#entul s"u s" 2ac" oarecu# dovada !roastei educaii !ri#ite de la tat"l s"u. Era 8udec"tor, acu3ator i acu3at, -n una i aceea i !ersoan") cu# avea s" renune la aceast" !o3iieN El trecea cu vederea !este 2a!tul c" tat"l lui nu era vinovat dec6t -n #"sura -n care o voia 2iul, 2olosind !6r%(ia !e care o avea -n #6n". 4. VI0ELE. -nc" de #ult s<a 2"cut a2ir#aia c" este !osi/il ca din vise s" se tra%" conclu3ii cu !rivire la viaa !si(ic" a oa#enilor. 3 L%"+te/8er, & !/ "o/te;pora/ a# #!% 1oet+"& *p!/ea s" esena i caracterul unui o# !ot 2i #ult #ai /ine deduse din visele, dec6t din vor/ele sau actele acestuia. Desi%ur c" este o e7a%erare, iar noi, care ne situ"# !e !o3iia !otrivit c"reia 2eno#enele i&olate sunt de luat -n considerare cu toat" !recauia, inter!retarea lor !ut6nd 2i 2"cut" doar -n cone7iune cu alte 2eno#ene, sunte# de !"rere c" din visele unui o# !ute# tra%e conclu3ii cu !rivire la caracterul s"u nu#ai dac" inter!retarea visului - i %"se te o con2ir#are #ai lar%".
123
AL,RED ADLER
Ce%cet"%e" 0!)elo% ("te".* (!n 0%e$u%! )t%*0ec9!. D!0e%)ele $o$ente (!n (e.0olt"%e" c!0!l!." !e! '! u%$ele "ce)to%"& +n(eo)e3! +n $!tu%! '! le1en(e& ne -"c s" "($!te$ c* +n "nt!c9!t"te o"$en!! e%"u $ult $"! #%eocu#" ! de vise dec6t ast"3i. De ase#enea, !e atunci visele erau i mult #ai /ine -nelese. 0" ne a#inti# de rolul enor# !e care '<a avut visul -n Grecia, de e7e#!lu, ca i de 2a!tul c" Cicero a scris des!re vise o carte, iar =i/lia !oveste te vise i le inter!retea3" cu o e7traordinar" a%eri#e, sau !ur i si#!lu evoc" un vis i toat" lu#ea tie de -ndat" des!re ce este vor/a &de e7e#!lu, visul lui Iosi2, cu sno!ii, !e care el '<a !ovestit 2railor s"i.. Din le%enda Ni/elun%ilor, %enerat" de o cu totul alt" civili3aie, !ute# conc(ide c" visele aveau odinioar" !utere !ro/atoare. Dac" ne !reocu!" desco!erirea -n vise a unor !uncte de s!ri8in !entru cunoa terea !si(icului o#enesc, tre/uie !reci3at c" sunte# de!arte de acele orient"ri 2antastice care !resu!un intervenia -n vis a unor 2ore su!ranaturale. Noi #er%e# nu#ai !e calea veri2icat" a e7!erienei i ne vo# s!ri8ini !e datele e7trase din vise nu#ai atunci c6nd ele vor 2i -nt"rite, -n i!ote3ele noastre, de o/servaii !rovenind %/ a#te o;e/%%Este sur!rin3"tor 2a!tul c" !6n" -n 3ilele noastre s<a #eninut tendina de a atri/ui viselor o se#ni2icaie deose/it" cu !rivire la viitor. Ne vo# re2eri aici doar la acei 2anta ti care #er% at6t de de!arte -nc6t se las" c"l"u3ii de visele lor. A a a a8uns unul din !acienii no tri s" renune la orice !ro2esiune onora/il", s!re a 8uca la /urs". El a 2"cut lucrul acesta con2or#6ndu<se viselor !e care le<a avut. Era c(iar ca!a/il s" aduc" dove3i @istoriceB c", -n ca3ul -n care -#!re8ur"rile nu<i erau -ntotdeauna 2avora/ile, era !entru c" nu d"duse curs indicaiilor visului. Este evident c" nu visa des!re ni#ic altceva dec6t des!re ceea ce se a2la #ereu -n centrul ateniei sale -n starea de ve%(e i c", !e c6t se !rice!ea, -n vis el - i d"dea indicaii. A a c" !oate a2ir#a c", #ult" vre#e, su/ in2luena viselor a c6 ti%at o #uli#e de /ani. De ;a% mult ti#! -ns", s!une el, visele sale nu #ai valorea3" ni#ic. Cu alte cuvinte, a ie it nu#ai -n !ierdere. +ire te, asta se !oate -nt6#!la i 2"r" $%*e5 /!-% #a ;%I#o" /%"% !/ ;%ra"o#- U/ o; !reocu!at intens de<ale lui nu are nici noa!tea lini te. Unii au -n 1=>
CUNOATEREA OMULUI
1ene%"l !n)o$n!! '! $e(!te".* -*%* +ncet"%e& #e c2n( "l !! (o%$ )*n*to)& -!!n( '! +n 0!)ele lo% cu-un(" ! +n #l"nu%!le c"%e +! -%*$2nt*. Ceea "e *e petre"e& pe "</ 'ormim" n lumea #0n'urilor noa(tre" lu0n' )or;e at<t e 8%9are& /! e*te a#t"e$a e"<t o !unte aruncat" ntre o 3i i alta. >i dac" ti# ce atitudine 2a" de via" are un o#, cum o/i nuie te el s" arunce !uni s!re viitor, !ute# de ase#enea -nele%e ciudata sa construcie de !ontoane e2ectuat" -n vis. tr"%6nd conclu3iile care se i#!un. La /a3a visului, a adar, st" atitudinea fa de viaa 8Stcllun#snahme &um Cc%en(* O t6n"r" !oveste te ur#"torul vis: /"r/atul ei a uitat de aniversarea 3ilei nunii i i<a 2"cut re!ro uri -n le%"tur" cu aceasta. C(iar i !rivit -n sine, acest vis !oate se#ni2ica un anu#it lucru. A!ariia unei ase#enea !ro/le#e ne s!une c" -n acea c"snicie e7ist" a/!;%te %)%"!lt"i, -n sensul c" 2e#eia cu !ricina se si#te su/a!reciat". Adau%" c" i ea uitase de aniversarea 3ilei nunii. a a 2ost -ns" aceea care i<a a#intit -n cele din ur#" de eveni#ent, !e c6nd soul ei nici vor/" de a a ceva. Deci avanta8ul este de !artea ci. -n cursul dialo%ului -ns" ca a ar"tat c" -n realitate nu se -nt6#!lase ni#ic de 2elul acesta, /"r/atul ei neuit6nd niciodat" de aniversarea nunii. Visul tr"dea3", ast2el, tea#a !entru viitor: s<ar !utea ca o dat" 2a!tul s" se !etreac". 9ai de!arte, !ute# conc(ide c" 2e#eia aceasta era cusur%ie, c" -nclina s" avanse3e ar%u#ente inconsistente, re!ro 6n<du<i /"r/atului ceea ce poate avea s" se -nt6#!le. A# r"#6ne -ns" -n incertitudine !er!etu", dac" nu a# avea la -nde#6n" i alte dove3i care s" ne con2ir#e deduciile. Intero%6nd<o cu !rivire la !ri#ele sale i#!resii din co!il"rie, ea ne<a !ovestit o -nt6#!lare care i<a r"#as !entru totdeauna -n #e#orie. $e c6nd avea trei ani, !ri#ise de la o #"tu " a ei o lin%ur" de le#n scul!tat", "are %-a pro !* o ;are 8!curie. Auc6ndu<se -ntr<o 3i cu ea, a sc"!at<o -n %6rla i dus" a 2ost. A 8elit<o 3ile -n ir, a a de tare c" a atras atenia "e#or %/ I!r!# e%-n le%"tur" cu visul, s" o/serv"# doar c" acu# ea vede din nou !osi/ilitatea ca un anu#it lucru, 6 c"s"toria, s" se @duc" !e a!a s6#/eteiB . E !osi/il ca /"r/atul ei s" uite de aniversarea 3ilei nuntii<
1=/
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Alt*("t* #"c!ent" no")t%* " 0!)"t c* 3*%3"tul e! " #u)/o s" urce -ntr<o cl"dire -nalt". Urca $e%eu '!& la %6ndul c" ar *i putut s" urce !rea sus, a a!ucat<o o a#eeal" teri/il", i s<a 2"cut 2ric" i s<a !r"/u it. O sen3aie de acest 2el se !oate tr"i i -/ *tare e $e,+e& "</ cineva su2er" de r"u de -n"li#e, ca3 -n care se #ani2est" nu at6t 2rica de -n"li#e, c6t 2rica de a c"dea -n ad6ncuri. Dac" 2ace# le%"tura -ntre acest vis i !ri#ul i conto!i# ceea ce ele conin din !unct de vedere ideatic i a2ectiv, se des!rinde net i#!resia c" ave# de<a 2ace cu o 2e#eie care se te#e s" nu cad" -ntr<o !r"!astie, care se te#e, a adar, de o nenorocire. $ute# /"nui ce 2el de nenorocire: c" soul nu o va #ai iu/i, sau altele ase#"n"toare. Ce s<ar -nt6#!la dac" /"r/atul, nu toc#ai a!t !entru viaa #atri#onial", ar c"lca !e de<l"turiN Ar !utea avea loc acte de dis!erare, care s" s26r easc" cu o !r"/u ire a 2e#eii -ntr<o stare vecin" cu #oarteaN De 2a!t asta s<a i -nt6#!lat o dat", -n cursul unei scene con8u%ale. C! a"ea sta ne<a# a!ro!iat de -nele%erea visului. Este indi2erent -n ce 2el de ele#ente se #ateriali3ea3" lu#ea de %6nduri i de senti#ente a o#ului -n ti#! ce el visea3", -n ce 2el d" el e7!resie !ro/le#ei sale, i#!ortant este ca aceste ele#ente s"<i 2ie -ntr<u/ )e# oarecare de a8utor, adic" s"<' e7!ri#e. -n vis !ro/le#a vieii (das /ebensproblem! unui o# se de3v"luie ca )ntr-o para%ol 0/! !r"a !rea sus, ca s" nu ca3i cu at6t #ai 8osJ.. Ne a#inti# de re!roducerea !oetic" a unui vis -ntr<un e!itala# al lui Goet( eU/ "a$a#er *e -ntoarce acas" i - i %"se te castelul -n !"r"sire. Ostenit,el se -ntinde -n !at i -n vis -i a!ar, c(iar su/ !atul -n care dor#ea, #ici 2"!turi) vede ast2el des2" ur6ndu<se su/ oc(ii s"i o nunt" de !itici. Visul -l i#!resionea3" !l"cut. Era ca i cu# i<ar 2i -nt"rit !ro!riul s"u %6nd, c" arc nevoie al"turi de el de o 2e#eie. Ceea ce a v"3ut -n #iniatur" n<a -nt6r3iat s" se reali3e3e la scara realit"ii, el cele/r6ndu< i -n scurt ti#! !ro!ria nunt". E7ist" -n acest vis ele#ente !e care le cunoa te#. $e 2undal se ascunde ne%re it !ro!ria a#intire a !oetului !rivind #o#entul -n care el -nsu i era !reocu!at de !ro/le#a c"s"toriei. Vede# cu# autorul visului, dat" 2iind tre/uina !e care o si#ea, ia atitudine 2a" de situaia sa !re3ent", o luare de atitudine care -nsea#n" o!iunea 7 !entru c"s"torie . -n vis el este !reocu!at de !ro/le#a c"s"toriei, 127
#ent%u c" " (ou" .! )* (ec!(* c* luc%ul cel $"! 3un "% -! c" el -nsu i )* )e c*)*to%e")c*. I"t*& +n cele ce ur#ea3", visul unui om -n v6rst" e 27 e a/%Linia, ale c"rei sui uri alternea3" cu co/or6 urile, arat" ca o cur/" 'e te#!eratur", re2lect6nd viaa interioar" a acestui o#. 0enti#entul 'e in2erioritate, din care e#an" str"dania de a atin%e -n"li#ile, de a o/ine su!erioritatea, se recunoa te clar aici. El !oveste te: +ac o e7cursie, cu un %ru! nu#eros. Dat 2iind c" va!orul cu care c"l"tori# este !rea #ic, sunte# o/li%ai s" co/or6# -ntr<o staie inter#ediar" i s" -nno!t"# -n ora . -n ti#!ul no!ii vine vestea c" va!orul se scu2und" i c" toi e7cursioni tii sunt c(e#ai s" !o#!e3e a!a ca s" -#!iedice scu2undarea. -#i a#intesc c" -n /a%a8ele #ele a# lucruri de valoare i 3oresc s!re va!or, unde v"d c" toat" lu#ea se a2l" la !o#!e. +ac tot ce !ot ca s" #" esc(ive3 de la aceast" #unc" i caut #a%a3ia de /a%a8e. Reu esc s"<#i scot !e 2ereastr" rucsacul. Deodat" 3"resc -n a!ro!iere un /ricea%, care -#i !lace 2oarte #ult) -l v6r -n /u3unar. -#!reun" cu un cunoscut, !este care a# dat -nt6#!l"tor, !e c6nd va!orul se scu2unda #ereu, sar -ntr<!/ #o" )er%t din #are i i#ediat dau de 2und. Aici di%ul !ortuar este !rea -nalt, !lutesc #ai de!arte i dau de o !r"!astie ad6nc", a/ru!t", -n care tre/uie s" co/or. Alunec acolo K !e -nsoitorul #eu nu l< a# #ai v"3ut de la !"r"sirea va!orului K, !anta e tot #ai !ericuloas" i #i<e 2ric" s" nu 2iu o#or6t. -n s26r it, a8un% 8os i cad c(iar -n 2aa unui alt cunoscut. Era un t6n"r, !e care de alt2el a/ia -l cunoscuse# -n ti#!ul unei %reve, -n conducerea c"reia el 2usese 2oarte activ i c6nd a# 2ost !l"cut i#!resionat de !urtarea sa !rietenoas". El #<a -nt6#!inat cu cuvinte de re!ro , ca i cu# ar 2i tiut c" i<a# l"sat la anan%(ie !e ceilali de !e va!or: @Ce caui 2u aiciNB Caut s" ies din !r"!astie, care !este tot avea !erei a/ru!i, de care at6rnau 2r6n%(%%- Nu #" -ncu#et s" #" 2olosesc de ele, !entru c" sunt 2oarte su/iri. La -ncerc"rile #ele de a #" c""ra, alunec din nou tot #ai 8os. -n cele din ur#" K (a/ar n<a# cu# K iat"<#" sus) #i se !are c" aceast" !arte a visului intenionat n<a# #ai visat<o, de !arc" a# vrut s<o o#it, din ner"/dare. 0us, !e #ar%inea !r"!astiei, un dru# !rote8at de un !ara!et. Oa#enii trec !e l6n%" #ine i #" salut" cu a;a8%#%tate-
129
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Dac" ne in2or#"# cu !rivire la antecedentele autorului visului, a2l"# -n !ri#ul r6nd c" !6n" la v6rsta de '4 ani a su2erit #ereu de /oli %rave i c" #ai t6r3iu adesea a 3"cut la !at. Dat 2iind c" !"rinii ve%(eau cu -n%ri8orare asu!ra u/redei sale s"n"t"i, el nu a avut a!roa!e nici un contact cu ali co!ii. C6nd voia s" se a!ro!ie de aduli, !"rinii -i !uneau -n vedere c" co!iii nu au voie s" 2ie indiscrei, c" locul lor nu este !rintre aduli, i era !us !e 2u%". -n )e#!# a"e*ta& e t%;p!r%!& a )o*t #%p*%t e "eea "e /! *e poate o8</ % dec6t !rin !er#anentul contact cu se#enii. O alt" ur#are a 2ost aceea c" a r"#as #ult -n ur#a ca#ara3ilor s"i de aceea i v6rst", ne!ut6nd ine !asul cu ei. Nu este de #irare c" ei l<au socotit !rost, ne-nt6r3iind s" 2ac" din el inta ironiilor i a 3e2le#elilor. Aceasta '<a -#!iedicat s"< i caute sau s"< i %"seasc" !rieteni. -n aceste -#!re8ur"ri, senti#entul s"u de in2erioritate, e7traordinar de !ronunat, a a8uns la !aro7is#. Educaia sa a 2ost diri8at" de un tat" /la8in -ns" irasci/il &#ilitar. i de o #a#" 2irav", ne!rice!ut", dar !este #"sur" de autoritar". Cu toate c" !"rinii nu conteneau s"< i su/linie3e /un"voina, tre/uie s" s!une# des!re aceast" educaie c" era una destul de sever", -n care un rol deose/it -l avea 8i%nirea. 0e#ni2icativ" este o -nt6#!lare care constituie !ri#a sa a#intire din co!il"rie: nu avea dec6t trei ani c6nd #a#a sa '<a !us s" stea o 8u#"tate de or" -n %enunc(i !e ni te /oa/e de #a3"re. Cau3a a 2ost o nesu!unere, #otivat" K #a#a o tia !rea /ine, !entru c" /"iatul i< o #"rturisea K de tea#a de un cavalerist i#a%inar, #otiv !entru care re2u3ase s" -nde!lineasc" un ordin al #a#ei sale. $ro!riu<3is sno!it -n /"taie nu 2usese dec6t rareori. Dar c6nd a 2ost, 2usese /"tut cu un %6r/aci din !iele de c6ine i asta nu 2"r" ca a!oi s" 2ie !us s"i cu# -ntr<o 3i a 2ost /iciuit !e nedre!t, 2"r" ca el s" !oat" ar"ta #otivul !entru care era /"tut, !edea!sa a 2ost re!etat" !6n" c6nd i<a %"sit o vin" oarecare. A adar, de ti#!uriu s<a instalat o stare de s!irit de ostilitate -ntre !"rini i co!il. 0enti#entul de in2erioritate al acestuia a c"!"tat ase#enea !ro!orii -nc6t, -ntr<adev"r, -i era 7 cu ne!utin" s"<' de!" easc" . La coal", ca i acas", viaa sa era un lan a!roa!e ne-ntre< 136
rupt e u$!l!%!. P2n* i cea #ai #ic" i3/6nd" K n (en(ul =/ "are o -nele%ea el K -i era re2u3at". -n coal", c(iar i la v6rsta de '; ani, a r"#as cel care #ereu era luat !este !icior. Aceasta s<a -nt6#!lat o dat" !6n" i din !artea unui !ro2esor, care, -n 2aa -ntre%ii clase, a dat citire uneia din lucr"rile lui t6#!ite, /at8ocorindu< ' 2"r" cruare. Ase#enea !"anii l<au -#!ins tot #ai #ult -n i3olare i, tre!tat, a -nce!ut s" se in" dinadins de!arte de ceilali. -n lu!ta cu !"rinii, el a recurs la un #i8loc -ntr<adev"r e2icace, -ns" !lin de %rele consecine !entru d6nsul, renun6nd la orice co#unicare ver/al". 0<a li!sit ast2el de cel #ai i#!ortant #i8loc de contact social. -n scurt ti#! n<a ;a% p!t!t "o/$er*a "! /%;e/%- A e$e/%t !/ =/*%/,!rat tota#- M!t& ne-neles, se a8unsese la situaia ca ni#eni s" nu i se #ai adrese3e. :r%"e tentativ" de a<' readuce la nor#al e ua. 9ai t6r3iu au e uat K !ricinuindu<i %rele lovituri K toate -ncerc"rile de relaii erotice. -n 2elul acesta s<a scurs viaa sa, !6n" la v6rsta de *; de ani. (ro)!/ !# *e/t%;e/t e %/)er%or%tate& "are =% %;pre,/a =/trea%a 2iin", a avut dre!t ur#are o a#/iie ne#"surat", o in2le7i/il" as!iraie la su!erioritate i !reuire, care nu<i l"sa nici o cli!" de lini te, -n"/u< indu<i senti#entul de co#uniune social". Cu c6t #ai !uin vor/ea, cu at6t #ai #ult se a%ita -n viaa sa interioar", 3i i noa!te vis6nd la i3/6n3i i triu#2uri de tot 2elul. -n aceste condiii, a visat visul redat #ai sus, -n care se re2lect" li#!ede linia de evoluie a vieii sale !si(ice. Ca s" -nc(eie#, s" !ovesti# -nc" !/ $%*& !/!# %/ )a%;oa*e#e $%*e pro)et%"e: 9 (oet!# S%;o/% e , care o dat" a %"sit la o #ar%ine de dru# le ul unui necunoscut i s<a -n%ri8it de -n#or#6ntarea lui onora/il", era #ai t6r3iu !e cale s" -ntre!rind" o c"l"torie !e #are) atunci -n vis i<a a!"rut #ortul, recunosc"tor, averti36ndu<' c" dac" va !leca -n acea c"l"torie va !ieri -ntr<un nau2ra%iu. D6nd ascultare visului, !oetul s<a salvat, !e c6nd toi cei care !lecaser" au !ierit -n ur#a /a!)ra,%!#!% 0a *e $e ea E//e N%e#*e/& 6as Gnerkannte aufseinem 8eg durch die 4ahrtausende, E8e/+a!*e/ 8- M%%/"+e/& Ver#a, Lan%eDiesc(e<=randt.. A a cu# a 2ost relatat, eveni#entul acesta i corelarea sa cu visul tre/uie s" 2i avut un enor# r"sunet de<a lun%ul secolelor i s" 2i e7ercitat o !ro2und" %;pre*%e a*!pra oa;e/%#or-
131
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Lu2n( "t!tu(!ne -" * (e "ce)t c".& t%e3u!e +n #%!$ul %2n( )* "%*t*$ c* +n "cele t!$#u%! n"u-%"1!!le e%"u e,t%e$ (e -%ec0ente '! c*& =/ ase#enea -#!re8ur"ri, era !osi/il ca #uli oa#eni s" vise3e c" (e i#!unea s" renune la o c"l"torie i ca !rintre ace tia s" (e %"seasc" unul al c"rui vis s" 2ie con2ir#at de realitate i care s" 2i trans#is !osterit"ii aceast" ciud"enie. 0e -nele%e c" oa#enii care sunt -ncli< nai s" discearn" cone7iuni #isterioase au o sl"/iciune a!arte !entru ase#enea !ovestiri, !e c6nd noi inter!ret"# visul cu luciditate: !oet!# /o*tr!& ,r%I!#%! )a" de /un"starea sa tru!easc", nu a #ani2estat niciodat" o !l"cere deose/it" !entru c"l"torii, i cu# ora deci3iei se a!ro!ia, el s<a a%"at de ceva ce !utea s"<i )ntreasc !ornirea s!re co#oditate. A recurs la convocarea -n vis a #ortului care tre/uia s" se arate recunosc"tor. =ine-neles c" nu s<a ostenit s" !lece -n c"l"torie. Iar dac" vasul nu s<ar 2i scu2undat, !ro/a/il c" niciodat" lu#ea nu ar 2i a2lat ni#ic de toat" aceast" istorie. C"ci noi nu -nre%istr"# e"<t #!"r!r%#e "are /e 9,! !%e& "are /e au de -neles c" -ntre cer i !"#6nt se ascunde #ai #ult" -nele!ciune dec6t a# !utea visa. $ro2eticul -n vis este de -neles -n #"sura -n care at6t visul c6t i realitatea includ aceea i atitudine a o#ului. Ceea ce ne d" de %6ndit este i 2a!tul c" /! toate $%*e#e *!/t at<t de u or de -neles, cele u or de e7!licat 2iind e7tre# de !uine. +ie c" uit"# i#ediat visul, 2ie c" atunci c6nd a l"sat -n #intea noastr" o anu#it" ur#" de o/icei nu -nele%e# ce se ascunde su/ aceasta, -n a2ar" de ca3ul -n care, -nt6#!l"tor, a# studiat inter!retarea viselor. C(iar i acestor vise li se a!lic" cele s!use #ai sus cu !rivire la caracterul de !ara/ol" al visului, care re!roduce -n c(i! si#/olic linia de #i care a unui o#. 0ensul 2unda#ental al unei !ara/ole este a"e la c" ne introduce -ntr<o situaie -n care noi vi/r"# la unison. Dac" ne !reocu!" re3olvarea unei !ro/le#e i dac" !ersonalitatea noastr" -nclin" -ntr< o direcie deter#inat", atunci, !otrivit e7!erienei, ave# nevoie de un impuls. V%*!# e*te "<t *e poate de a!t s" -nt"reasc" a2ectivitatea, verva de care cineva are nevoie !entru a re3olva o !ro/le#" -ntr< un sens deter#inat. Lucrul nu se sc(i#/" cu ni#ic dac" autorul visului nu -nele%e cone7iunea. Este su2icient ca el s" ai/" #aterialul i i#!ulsul. Visul $a =/re,%*tra =/tr-!/ )e# oare"are ur#a !e care o i#!ri#" ideaia autorului visului, l"s6nd ast2el s" se 132
+nt%e0"(* l!n!" )" (e $!'c"%e. E)te c" -u$ul c"%e "%"t* c* un(e0" "%(e un -oc. Un o$ e,#e%!$ent"t 0" #ute" c9!"% )* )#un*& (u#* -umul pe care l !e'e& ce -el (e e)en * le$no")* "%(e. Re.u$2n(& #ute$ )#une c* 0!)ul "%"t* c* "uto%ul s"u este !reocu!at de o !ro/le#" de via", c6t i ce atitudine ia el 2a" de aceasta. -n vis intr" -n 8oc -ndeose/i cei doi 2actori care se las" recunoscui 2ie i nu#ai !rin ur#ele lor, 2actori care in2luenea3" atitudinea real" 2a" de #ediul a#/iant a autorului visului: senti#entul de co#uniune social" i as!iraia sa c"tre !utere. 6- A(TITUDINI& TALENT- D%/tre )e/o;e/e#e p*%+%"e "are ne dau !osi/ilitatea s" tra%e# conclu3ii asu!ra 2irii unui o#, s" e#ite# 8udec"i cu !rivire la !ersonalitatea lui, le<a# ne%li8at !e cele care in de s2era %6ndirii u#ane, care se re2er" la ca!acitatea o#ului de a cunoa te. A# atri/uit o valoare #ini#" celor %6ndite sau a2ir#ate de cineva cu !rivire la !ro!ria sa !ersoan", !entru c" ave# convin%erea c" 2iecare se !oate -n ela i c" 2iecare se si#te -#!ins de di2erite interese i considerente e%oiste de natur" #oral" etc. s" retu e3e i#a%inea sa -n 2aa celorlali. Cu toate acestea, /e este !er#is i este !osi/il, -n anu#ite li#ite, s" tra%e# conclu3ii cu !rivire la unele !rocese de %6ndire i la e7!resia lor ver/al". Dac" vre# s" ne 2or#"# o o!inie 8udicioas" des!re un o#, nu !ute# e7clude din cercetarea noastr" do#eniul %6ndirii i #%;8aI!#E7ist" -n le%"tur" cu ca!acitatea de 8udecat" a o#ului K ceea ce -n %eneral o/i nui# s" nu#i# #aptitudine% I o #uli#e de o/servaii, controverse, anali3e, care sunt cunoscute -n s!ecial din -ncerc"rile de a sta/ili ce este inteli%ena la co!ii i la aduli. 9" re)er #a testele de aptitudini. $6n" -n !re3ent aceste teste nu au cores!uns a te!t"rilor. C"ci dac" le a!lic"# unui lot de colari constat"# c" re3ultatele o/inute sunt de re%ul" identice cu cele !e care educatorul le<a sta/ilit 2"r" a8utorul testelor, situaie care la -nce!ut a 2ost ad#is" cu #ult" tru2ie de !si(olo%ii e7!eri#entali ti, de i de 2a!t aceasta dovede te c" testele sunt, -ntr<o anu#it" #"sur", de !risos. O alt" o/iecie -#!otriva ado!t"rii acestor teste se re2er" la 2a!tul c" %6ndirea lo%ic" nu se de3volt" uni2or#, a a -nc6t la #uli co!ii la care testele de a!titudini au dat re3ultate !roaste du!" c6iva 133
AL,REDADLER ani se dovede te c" aptitu'inile lor s< au de3voltat deodat" e7tre# de /ine. Un alt 2actor de#n de luat -n considerare este acela c" co!iii din #arile ora e sau cei din anu#ite #edii, care duc o via" #ai cu!rin3"toare, !rin reaciile lor !ro#!te, deter#inate !ur i si#!lu de o anu#it" e7ersare, dau ilu3ia unor a!titudini su!erioare, !un6ndu<i -n u#/r" !e co!iii care nu dis!un de un ase#enea 2ond de !re%"tire. Este cunoscut c", de re%ul", co!iii din #ediile /ur%(e3e dis!un de o !ro#!titudine -n r"s!unsuri #ult #ai #are dec6t co!iii din #ediile !roletare. Aceasta nu !ledea3" -ns" !entru a!titudini *!per%oare #a "e% %/t<%& "a!9a )%%/ oar a/te"e e/te#e %)er%te- =/ )e#!# a"e*ta& /! *-a aI!/* prea eparteF"! te*te#e e apt%t! %/%& ;a% ales dac" ine# sea#a de tristele re3ultate o/inute la =erlin i 4a;8!r,& !/ e "op%%% "are a! tre"!t "! *!""e* a"e*te te*te& !#ter%or& -n #od sur!rin3"tor, cei #ai #uli dintre ei nu au #ai cores!uns evalu"rilor 2"cute. Aceasta ne arat" c" testele de a!titudini nu ne !ot da nici o %aranie si%ur" cu !rivire la /una de3voltare a co!ilului. -n sc(i#/, cercet"rile de !si(olo%ie individual" - i con2ir#" !e de!lin vala/ilitatea, !entru c" ele nu ur#"resc doar s" sta/ileasc" o conce!ie des!re de3voltare, ci s" !un" -n eviden" te#eiul, cau3ele acesteia i, atunci c6nd este necesar, s" !un" la dis!o3iie #i8loace de -ndre!tare) totodat", !si(olo%ia individual" nu i3olea3" ca!acitatea de %6ndire lo%ic" a co!ilului de ansa#/lul vieii sale p*%+%"e& ci o e7a#inea3" -n conte7tul acesteia. NOTE +iloso2, !si(o!eda%o% i estetician %er#an de orientare neoTantian", Carl Groos &';5'<'H15., al c"rui nu#e este uneori %ra2iat 1ro**& a!tor a# !/or %;porta/te *t! %% a*!pra Io"!#!% #a a/%;a#e (6ie .piele der <iere, ';H5. i la o# &Die .piele derMenschen, 17992& "o/*% era a"e*t 2eno#en dre!t un e7erciiu 2unda#ental de de3voltare a instinctelor % !redis!o3iiilor ereditare, -n sensul !re%"tirii !entru e7istena de #ai t6r3iu, ca adult. In2luenat de !si(anali3a 2reudian", ulterior i<a revi3uit teoria, v"36nd -n 8oc un Tat(arsis, un #i8loc de @!uri2icareB (6as .piel, ?e/a& 19222- 0Nota tra -2 ) #das Hiel der Gberlegenheit%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2
1 3
CUNOA>TEREA O9ULUI #der5eurteilung%, =/ teAt!# or%,%/a#0Nota tra -2 ' #0ie andere, die gute Mitspieler sind%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra'.? 3 Geor% Cristo!( Lic(ten/er &':1*<':HH., 2i3ician i scriitor %er#an, pro)e*or #a U/%$er*%tatea %/ 1ott%/,e/- A "r%t%"at fi&iognomonia #!% A. C. Lavater, care susinea c", anali36nd tr"s"turile 2eei unui o#, !ot 2i e#ise 8udec"i vala/ile asu!ra caracterului acestuia. &Nota trad.. 6 #davonsch0immen%&=/ teAt!# or%,%/a#0Nota tra -2 7 BeL/e .tellungsnahme, die nach einer Noch&eit schreit%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 7 #dass es ein Eeiihl des 1benscins iiberhaupl nicht konnte%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 9 (oet #%r%" ,re" 0336-'67 =.C(r.., care a scris, -ntre altele, o 2ai#oas" ele%ie dedicat" eroilor /"t"liei de la 9araton &1HI -.C(r.., !entru care i s<a acordat !re#iul la un concurs la care !artici!a i #arele Esc(il. La /"tr6nee a tr"it -n 0icilia, la curtea tiranului de la 0iracu3a. Din o!era sa, 2oarte !reuit", s<au !"strat !6n" ast"3i doar unele e!i%ra#e i 2ra%#ente din !oe#ele lirice. &Nota trad..
13'
133
Cap%to#!# VII
II
CUNOATEREA OMULUI
RELAVIILE DINTRE 0ELE
'. DIVIOIUNEA 9UNCII >I CELE DOU? 0ELE. Din cele e7!use !6n" aici re3ult" c" -n viaa !si(ic" !revalea3" dou" linii directoare, care in2luenea3" toate !rocesele !si(ice, 2"c6nd ca o#ul, !rin reali3area i asi%urarea condiiilor sale de via", !rin -nde!linirea celor trei -ndatoriri ca!itale ale vieii &dra%oste, vocaie, societate., s"< i satis2ac" at6t senti#entul de co#uniune social", c6t i str"duina de a se !une -n valoare, as!iraia la !utere i la su!erioritate. Va tre/ui s" ne o/i nui# s" a!recie# 2iecare 2eno#en !si(ic !rin !ris#a ra!orturilor cantitative i calitative ale acestor doi 2actori i, dac" vre# s" ne a!ro!ie# de -nele%erea !si(icului, s"<' cercet"# totdeauna !otrivit acestei re%uli. C"ci e7istena acestor doi 2actori deter#in" #"sura -n care un o# este ca!a/il s" sesi3e3e lo%ica vieii u#ane colective i s" se inte%re3e -n divi3iunea #unci% i#!us" de aceasta. 6ivi&iunea muncii este un 2actor a/solut necesar !entru #eninerea societ"ii o#ene ti. Aceasta !resu!une ca 2iecare s"< i ai/" locul s"u -ntr<o 2uncie oarecare. Cine nu d" curs acestei cerine nea%" continuitatea vieii sociale, a %enului u#an -n %eneral, a/dic" de la rolul s"u de o# -ntre oa#eni i devine un 3ur/a%iu. -n ca3urile #ai /eni%ne vor/i# de !roaste #aniere, indisci!lin", ca!riciu, iar -n cele #ai %rave de e7centricitate, dec"dere i, -n cele din ur#", delincvent". Conda#narea unor atari 2eno#ene se e7!lic" !rin 2a!tul c" ele sunt inco#!ati/ile cu e7i%enele vieii -n co#un.
+aloarea unu! o$ e)te ("t* (e -elul -n care - i onorea3" locul atri/uit 'e *o"%etate =/ %$%9%!/ea ;!/"%%- @rin inte%rarea -n viaa co#un" el 'e!ine i#!ortant !entru ceilali, este una din veri%ile unui lan cu nenu#"rate articulaii, !e care se /a3ea3" alc"tuirea vieii u#ane i !e care nu ni le !ute# i#a%ina -n nu#"r #ai #are -nl"turate 2"r" ca viaa social" s" se !r"/u easc". Ca!acit"ile individului sunt acelea !e care i le dese#nea3" locul s"u -n !rocesul de !roducie co#un al societ"ii o#ene ti. +ire te, intervin !e acest !lan #ulte -ncurc"turi, as!iraia c"tre !utere, !o2ta de do#inare i tot 2elul de alte r"t"ciri st6n8enind sau 3"d"rnicind accesul la divi3iunea #uncii sau sta/ilind 2alse criterii de 8udecare a valorii o#ului, du!" cu# -ncurc"turi intervin i atunci c6nd un individ ocu!" un loc !entru care este ina!t. Di2icult"i !ot 2i %enerate, de ase#enea, e apet%t!# de !utere, de a#/iia cal!" a unor indivi3i care, -n !ro2itul intereselor lor e%oiste, !un !iedici vieii i #uncii colective. Alte co#!licaii - i au cau3a -n strati2icarea societ"ii -n clase, situaie -n care !uterea !ersonal" i interesele econo#ice in2luenea3" distri/uirea do#eniilor de #unc", -n a a 2el -nc6t !osturile cele #ai %rase, care con2er" #ai #ult" !utere, sunt acordate anu#itor %ru!uri sociale, !e c6nd altele sunt e7cluse de la acestea. Cunoa terea rolului i#ens !e care -l 8oac" -n aceast" !rivin" as!iraia c"tre !utere ne !er#ite s" -nele%e# de ce !rocesul divi3iunii #uncii nu a avut niciodat" o evoluie neli!sit" de accidente. +ora a intervenit #ereu s!re a 2ace din #unc" !entru unii un soi de !rivile%iu, !entru alii un #o e opr%;areO ase#enea divi3iune a #uncii este trans#is" i !rin situaia celor dou sexe* +e#eia, ca ur#are a con2or#aiei ei cor!orale, este din ca!ul locului e7clus" de la anu#ite activit"i, !e c6nd, !e de alt" !arte, e7ist" #unci care nu sunt re!arti3ate /"r/ailor, !entru c" ei nu dau aici un randa#ent /un, ne2iind de 2a!t acolo la locul !otrivit !entru d6n ii. Aceast" divi3iune a #uncii ar 2i 2ost reali3at" 2"r" nici un 2el de idei !reconce!ute i, -n #"sura -n care #i carea 2e#inist" nu a -ntins !rea tare coarda -n 2ocul lu!tei, a ad#is i ea lo%ica a"e*t!% p!/"t e $e ere- Ea e*te eparte e a e)e;%/%9a )e;e%a *a! de a distru%e ra!orturile naturale dintre /"r/at i 2e#eie -n ceea ce !rive te convena/ilitatea locurilor de #unc". $e !arcursul evoluiei 137
136
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
u$"ne& (!0!.!une" $unc!! )/" con-!1u%"t +n "'" -el& +nc2t -e$e!" " #%elu"t o #"%te (!n "cele "ct!0!t* ! #e c"%e (e o3!ce! le e-ectu"u '! 3*%3" !!& #ent%u ca ace tia din ur#" s" "!3* !osi/ilitatea s"< i valori2ice 2orele #ai cu 2olos. Aceast" divi3iune a ;!/"%% /! poate 2i nu#it" neraional" at6t ti#! c6t nu las" neutili3ate 2orele de #unc" i nu va conduce la 2olosirea a/u3iv" a 2orelor s!irituale i 2i3ice ale o#ului. *. 0U$RE9AVIA =?R=ATULUI WN CIVILIOAVIA ACTUAL?. Dat 2iind 2a!tul c" civili3aia s<a de3voltat -n direcia as!iraiei c"tre !utere, -ndeose/i datorit" e2orturilor unor indivi3i sau !uteri sociale care au vrut s"< i asi%ure !rivile%ii, divi3iunea #uncii a 2ost orientat" !e c"i s!eci2ice, care !redo#in" i ast"3i, 2"c6nd ca societatea o#eneasc" s" se caracteri3e3e !rin i#!ortana prepo/ erent" acordat" /"r/atului. Divi3iunea #uncii este de a a natur", -nc6t asi%ur" !rero%ative %ru!ului !rivile%iat al /"r/ailor, care, ca ur#are a (e%e#oniei, sta/ilesc -n !ro!riul lor interes !o3iia 2e#eii -n !rocesul de !roducie, !rescnindu<i acesteia ori3o/t!# vieii i 2iind -n #"sur" s" i#!un" 2or#e de e7isten" care cores!und =/ pr%;!# r</ $%9%!/%% ;a*"!#%/eA a cu# stau lucrurile -n !re3ent, d"inuie o !er#anent" as!iraie la su!erioritate a /"r/ailor 2a" de 2e#ei i, -n #od cores!un3"tor, o !er#anent" ne#ulu#ire a 2e#eii 2a" de !nvile%iile /"r/ailor. Dincolo de str6nsa solidaritate dintre cele dou" se7e, este evident c" o ase#enea tensiune conduce la o continu" su/#inare a ar#oniei lor !si(ice, la a#!le !ertur/aii din 1 care re3ult" !/ "#%;at p*%+%" ,e/era# resi#it ca e7tre# de c(inuitor !entru a#/ele !"ri a#e /ea;!#!% o;e/e*"Toate instituiile, ca i toate re%ulile tradiionale, le%ile, #ora< vurile i o/iceiurile noastre de!un #"rturie cu !rivire la !o3iia !rivile%iat" a /"r/atului, !e care o a8ustea3" i o 2ac s" dure3e. Ele !"trund !6n" -n ca#era co!iilor i e7ercit" o e7traordinar" in2luen" asu!ra !si(icului acestora. Desi%ur c" nu !ute# ar"ta cu e7actitate ce -nele%e co!ilul din aceste ra!orturi, dar se i#!une s" si#i# c" 2ondul s"u a2ectiv este -nr6urit -n ad6nci#e. Este edi2icator, -n acest sens, ca3ul /"r/atului care, c6nd i s<a cerut s" -#/race (aine de 2at",
" %!#o)t"t #%!n "cce)e (e -u%!e& cee" ce "%"t* cl"% c" lu$!n" .!le! c* "0e$ tot te$e!ul )* ce%cet*$ "ce)te %"porturi. ,aptul ne rea'uce" pe o "lt* c"le& l" #%o3le$" ")#!%" !e! c*t%e #ute%e. D"c* ten(!n " 3*!"tulu! (e " )e #une +n 0"lo"%e " "t!n) un "nu$!t 1%"(& el 0" "#uc" (e #%e(!lec !e #e "cel (%u$ c"%e % *e pare c" -i 1"%"nte".* pr%$%#e,%%#e $")cul!n!t* !!& !e care el le sesi3ea3" !este tot. Du!" cu# a# #enionat, educaia care se !ractic" a3i -n 2a#ilie e(te a7at" !e as!iraia c"tre !utere i !e -nclinaia de a !reui !rivile%iile #asculine i de a le !ro#ova. C"ci de o/icei co!ilul -l are -n -" " o"+%#or pe /"r/at,!e tat", ca si#/ol al !uterii. Al s"u eni%#atic du<te< vino st6rne te #ult #ai #ult interesul co!ilului dec6t #a#a. El re#arc" re!ede rolul do#inant !e care -l deine tat"l, care d" tonul, 2ace r6nduial", conduce totul) vede c" toi se su!un !orunc%#or sale i c" #a#a 2ace totdeauna re2erire la ele. ="r/atul -i a!are co!ilului, -n toate !rivinele, dre!t cel #are i !uternic. 0unt co!ii c"rora tat"l le !are at6t de co#!etent -n toate, -nc6t tot ce s!une el tre/uie s" 2ie s26nt, ei -nt"rindu< i adesea !ro!riile a2ir#aii doar cu !reci3a< rea c" tata a s!us<o. C(iar i acolo unde in2luena !atern" nu iese clar -n eviden", co!iii a8un% la ideea su!eriorit"ii tat"lui, !entru c" -n< trea%a !ovar" a casei !are a se s!ri8ini !e u#erii s"i, !e c6nd -n realitate nu#ai divi3iunea #uncii -i d" /"r/atului !osi/ilitatea de a< i !une #ai /ine -n valoare 2orele. C6t !rive te ori%inile istorice ale !o3iiei (e%e#onice a /"r/a< tului, tre/uie s" ar"t"# c" aceasta nu a a!"rut ca un 2a!t natural. A )o*t /e"e*ar "a ;a% -nt6i s" se instituie o serie de le%i, !entru ca do#inaia /"r/atului sa 2ie asi%urat". Aceasta -nsea#n", totodat", c", -nainte de le%i2erarea (e%e#oniei #asculine, tre/uie s" 2i 2ost o $re;e =/ "are pr%$%#e,%!# ;a*"!#%/ /! era !/ #!"r! at<t e *%,!r- E*te vor/a, de 2a!t. de o !erioad" istorice te atestat". A 2ost vre#ea matriarhatului, c6nd #a#a, 2e#eia, -nde!linea -n via" rolul !rinci!al, 2a" de co!il -nainte de toate, 2a" de care i toi /"r/aii tri/ului aveau o anu#it" datorie. Acest lucru -l su%erea3" i unele #oravuri i datini de a3i, ca, de e7e#!lu, o/iceiul nosti# !otrivit c"ruia co!ilul se adresea3" cu @neneB 2iec"rui /"r/at. Trecerea de la #atriar(at la !atriar(at a 2ost !recedat" de o stra nic" lu!t", ceea ce dovede te c" su!re#aia /"r/atului, !e care el crede c" o deine de la natur", 139
137
AL,RED ADLER
/! a a$!t-o e #a =/"ep!t , ci a tre/uit s<o cucereasc". Victoria /"r/atului a ec(ivalat cu su/8u%area 2e#eii i -n s!ecial -nscrisurile 2"cute de le%islaie de< a lun%ul ti#!ului aduc des!re acest !roces de su/8u%are o #"rturie elocvent". A adar, su!re#aia #asculin" nu este un 2a!t natural. E7ist" i3voare istorice care arat" c" ea a a!"rut -n #od necesar a/ia -n cursul lu!telor ne-ntreru!te -ntre !o!oare vecine, lu!te -n care /"r/atului i< a revenit un rol i#!ortant, de care la ur#a ur#ei el a pro)%tat *pre a a"apara e)%/%t%$ "o/ ! cerea. 96n" -n #6n" cu aceast" evoluie istoric" a #ers de3voltarea @ proprietii private i a dre!tului ereditar la #o tenire, care !6n" -ntr<at6t a 2ost ela/orat !e /a3a su!re#aiei #asculine, -nc6t !artea care a%onise te i !osed" este de re%ul" /"r/at!#Co!ilul care cre te nu are nevoie s" lecture3e c"ri !e aceast" te#". C(iar dac" nu tie ni#ic des!re aceste lucruri, el sesi3ea3" din !ractica vieii c" /"r/atul este !artea care a%onise te i care este 2avori3at", 2ie i atunci c6nd ni te !"rini cu 8udecat" sunt %ata s" renune cu !l"cere la !rivile%iile #o tenite din vre#uri vec(i, -n 2avoarea e%alit"ii -n dre!turi. Este 2oarte %reu s"<' l"#ure ti !e co!il c" #a#a, care -nde!line te tre/urile %os!od"re ti, este !artenera e%al" -n dre!turi a /"r/atului. 0" ne i#a%in"# ce -nsea#n" aceasta !entru un /"iat c"ruia, -nce!6nd din lea%"n, su!re#aia /"r/atului -i sare -n oc(i. -nc" de la na tere el este !ri#it cu #ai #ult" /ucurie dec6t o 2at" i este s"r/"torit ca un !rin. Este un 2a!t ar(icunoscut c" !"rinii doresc s" dea na tere #ai de%ra/" la /"iei. ="iatul a8un%e s"< i dea sea#a la 2iecare !as c6t de avanta8at este ca descendent #asculin i - i su!ralicitea3" valoarea. Diversele cuvinte care i se adresea3" sau !e care oca3ional le !rinde din 3/or, cu !rivire la sine, -l 2ac s" -nelea%" 3i de 3i i#!ortana #ai #are a rolului /"r/atului. 0u!erioritatea !rinci!iului #asculin -i a!are de ase#enea -n situaia 2e#eilor din cas", care sunt 2olosite la #unci considerate ordinare, ca i -n 2a!tul c",-n de2i/%t%$&/%"% )e;e%#e %/ a/t!raI!# "op%#!#!% /! nutresc totdeauna convin%erea c" sunt e%ale cu /"r/aii. Ele -nde!linesc de cele #ai #ulte ori un rol su/altern i in2erior. -n #a8oritatea ca3urilor, va r"#6ne 2"r" nici un r"s!uns at6t de i#!ortanta -ntre/are !e care 2e#eia o are de !us /"r/atului -naintea c"s"toriei: ce 1'6
CUNOATEREA OMULUI
%6nde ti tu des!re co!le itorul !rinci!iu al su!re#aiei #asculine =/ *o"%etate&=/ eo*e8% =/ "a r!# )a;%#%e%- =/ !/e#e "a9!r% !r;area $a 2i o #ani2estare #ai !uternic" a as!iraiei c"tre o !o3iie de e%alitate cu /"r/atul, -n alte ca3uri un soi de rese#nare, #ai #ult sau #ai !uin !ronunat". De cealalt" !arte a /aricadei st" /"r/atul, tat"l, care -nc" de co!il a crescut cu convin%erea c", -n calitatea sa de /"r8at& are e I!"at !/ ro# ;a% -nse#nat i, -n virtutea acestei convin%eri, el si#te ca un 2el de datorie, con2or# c"reia, la -ntre/"rile !use de via" i de societate, va r"s!unde totdeauna -n 2avoarea !rivile,%%#or ;a*"!#%/eCo!ilul tr"ie te toate situaiile care re3ult" din aceste relaii 2a#iliale. 0e de%a8" !entru el o #uli#e de i#a%ini i de !uncte de vedere asu!ra e7istenei 2e#eii, din care, -n %eneral, 2e#eia iese !rost. De3voltarea !si(ic" a /"r/atului ca!"t" -n acest 2el un caracter #asculin. Ceea ce, -n as!iraia sa c"tre !utere, el !oate !erce!e dre!t el de#n de a 2i ur#"rit, constituie, a!roa!e 2"r" e7ce!ie, -nsu iri i atitudini #asculine. Din relaiile de !utere evocate se de3volt" un 2el de virtute viril", care ea -ns" i - i de3v"luie -n -ntre%i#e ori%ineaAnu#ite tr"s"turi de caracter trec dre!t @#asculineB, altele dre!t @2e#inineB, 2"r" ca vreun 2a!t 2unda#ental s" 8usti2ice aceste ta7"ri. C"ci, dac" co#!ar"# starea !si(ic" a /"ieilor cu aceea a 2etelor i %"si# ar%u#ente -n 2avoarea acestei clasi2ic"ri, nu vo# !utea totu i vor/i de 2a!te naturale, de vre#e ce aceste 2eno#ene le constat"# la oa#eni care sunt de<acu# cu!rin i -n cadre /ine deter#inate i ale c"ror !lan de via" i linie directoare sunt de<acu# -n%ustate de 8udec"ile lor unilaterale cu !rivire la !utere. Aceste relaii de !utere au 2i7at -n #od i#!erios s!aiul -n care ei tre/uie s" -ncerce s" se de3volte. Distincia -ntre tr"s"turi de caracter #asculine i 2e#inine nu este deci -ndre!t"it". Vo# vedea cu# a#/ele cate%orii de tr"s"turi !ot satis2ace cerinele as!iraiei c"tre !utere, cu# i cu #i8loace @2e#inineB, ca, de e7e#!lu, ascultarea i su!unerea, cineva !oate 2i ca!a/il s" u3e3e de !utere. Datorit" avanta8elor de care se /ucur" un co!il ascult"tor, el !oate eventual s" o ia #ult -naintea unuia neascult"tor, cu toate c" -n a#/ele ca3uri la lucru este aceea i as!iraie c"tre !utere. Audecata noastr" cu !rivire la viaa !si(ic" a unui individ este adesea co#!licat" de 2a!tul c", !entru a se i#!une, 1'1
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
")#!%" !" c*t%e #ute%e %ecu%1e l" cele $"! (!-e%!te t%*)*tu%! (e caracter. Pe $*)u%* "e "op%#!# c%e'te& )u3l!n!e%e" #asculinit"%% *a#e e$%/e pentru el a!roa!e o datorie. A#/iia, setea sa de !utere i de su!erioritate se asocia3" total, devin de<a dre!tul identice cu datoria 2a" de #asculinitate 8der Verpflichtun# &ur Annlich:eif(* 9uli dintre co!iii care as!ir" la !utere nu se #ulu#esc doar cu con tienti3area #asculinit"ii, ci vor s" arate i s" dovedeasc" -n !er#anen" c" sunt /"r/ai i c", -n aceast" calitate, ei tre/uie s" ai/" !rivile%ii, c"ut6nd, !e de o !arte, s" se evidenie3e i s"< i e7a%ere3e tr"s"turile de caracter #asculine, iar !e de alt" !arte -ncerc6nd, -n #aniera tuturor tiranilor, s" se o!un" antura8ului 2e#inin i, du!" %radul de re3is< ten" de care se lovesc, s"< i de#onstre3e su!erioritatea 2ie !rin -nc"!"6nare sau revolt" nest"!6nit", 2ie !rin ra2inat" viclenie. +iindc" 2iece individ este evaluat -n ra!ort cu etalonul #asculinit"ii !rivile%iate, nu este de #irare c" /"iatului i se !une #ereu -n 2a" acest etalon i c", -n cele din ur#", el -nsu i -l ia ca instru#ent de .#"sur", o/serv6ndu<se i -ntre/6ndu<se -n !er#anen" dac" cursul vieii lui este acela al unui /"r/at, dac" el -nsu i este su2icient de /"r/"tesc -n #ani2est"ri i altele de acest 2el. Ceea ce -nele%e toat" lu#ea -n 3ilele noastre !rin @/"r/"tescB, se tie. Este, -nainte e toate& !urul e%ois#, ceea ce satis2ace a#orul !ro!riu, ca i su!erioritatea 2a" de ceilali, -nt6ietatea, toate acestea -n conte7tul unor i#!resionante tr"s"turi de caracter active, cu# sunt cura8ul, d6r3e<nia, #6ndria, si#ul invinci/ilit"ii &-ndeose/i -n 2aa 2e#eilor., accesul la 2uncii, ran%uri sociale i titluri, !redilecia de a se c"li -#!otriva e#oiilor @2e#inineB i a a #ai de!arte. Este o /"t"lie ne-ntreru!t" !entru su!erioritatea !ersonal", deoarece a 2i su!erior este a!ana8ul /"r/atului. =/ a"ea*t" !ers!ectiv", /"iatul - i va -nsu i tr"s"turi al c"ror #odel el -l !oate lua, 2ire te, e7clusiv de la /"r/aii aduli, -n !ri#ul r6nd de la tat". $este tot !ute# desco!eri ur#ele acestei %rando#anii cultivate arti2icial. ="iatul va 2i de ti#!uriu ade#enit s" ur#"reasc" a< i asi%ura un sur!lus de !utere i !rivile%ii. Acestea ec(ivalea3" !entru d6nsul cu @/"r/"iaB. -n ca3urile !atolo%ice se a8un%e adesea la o de%enerare a @/"r/"ieiB !6n" la cru3i#e i /rutalitate. 1'2
A0"nt"6ele #e c"%e le o-e%* 1 (e $ulte ori ma(culinitatea *!/t e,t%e$ (e )e(uc*to"%e. Nu t%e3u!e )* ne sur!rind" -"#tul c* '! l" -ete 1*)!$ a e*ea "a9!r% c0n' #%/%a lor %re"toare are =/ $e ere !/ % ea# ma(culin" )%e "a o dorin" ireali3a/il" sau ca etalon de evaluare a propriei conduite, 2ie ca #od de a se !re3enta i aciona &@-n socie< tatea civili3at", 2iece 2e#eie va voi s" 2ie /"r/atB.. Acestei cate%orii a!arin acele 2ete care, cu un a!ri% elan, !re2er" toc#ai 8ocurile i activit"ile care, -n ceea ce !rive te ca!acitatea 2i3ic", convin #ai de%ra/" /"ieilor. A a, de e7e#!lu, ele se ca"r" -n co!aci, le !lace s" se a2le -n societatea /"ieilor i re2u3" ca !e o ocar" orice ocu!aie 2e#inin". Nu< i %"sesc #ulu#irea dec6t -n roluri #asculine. Toate aceste 2eno#ene tre/uie -ne #e*e "a !/ e)e"t a# pr%$%#e,%%#or pe "are le co#!ort" calitatea de /"r/at. Vede# aici clar cu# lu!ta !entru o !o3iie !roe#inent", cu# as!iraia la su!erioritate vi3ea3" #ai #ult s!erana dec6t realitatea i situaia real" -n via". 3(RE?UDECATA INFERI:R IT?VII +E9EII. -ntru 8usti2icarea (e%e#oniei sale, -n a2ar" de ar%u#entul !otrivit c"ruia situaia sa !rovine de la natur", -n 2avoarea /"r/atului se #ai invoc" ideea c" 2e#eia ar 2i o 2iin" in2erioar". Aceast" idee este at6t de lar% r"s!6ndit", -nc6t a!are ca un /un co#un al u#anit"ii. La aceasta se asocia3" o anu#it" nelini te a /"r/atului, care s<ar !utea tra%e -nc" de !e ti#!ul lu!tei -#!otriva #atriar(atului, c6nd -ntr<adev"r 2e#eia re!re3enta !entru /"r/at un #otiv de -n%ri8orare. -n istorie i literatur" desco!eri# #ereu re2eriri de acest 2el. Un scriitor latin, /un"oar", s!une: #mulier est , hominis confusio% . La *%/o !r%#e /isericii s<a discutat a!rins dac" 2e#eia arc su2let, iar -n tratatele -nv"ailor s<a !us !ro/le#a dac" ea este sau nu o 2iin" 6 o#eneasc" - Credina ilu3orie -n vr"8itorie, secole de<a r6ndul, cu a sa ardere !e ru% a vr"8itoarelor, o2er" o trist" #"rturie des!re a/eraiile, enor#a nesi%uran" i con2u3ia care do#neau !e atunci -n aceast" !rivin". Adesea 2e#eia era socotit" pr%"%/a t!t!ror /e/oro"%r%#or& "a =/ !ovestea /i/lic" a !"catului ori%inar sau ca -n Iliada #!% 4o;er& !/ e (e !oveste te cu# a 2ost de a8uns s" intervin" o 2e#eie, !entru ca !o!oare -ntre%i s" cad" -n de3astru. Le%ende i /as#e din toate ti#!urile vor/esc des!re in2erioritatea #oral" a 2e#eii, des!re !erversitatea, r"utatea, !re2"c"toria, inconstana i neserio3itatea ei. 1'3
AL,RED ADLER
4U'u%*t"te" 2e#inin"B a 2ost c(iar luat" ca ar#ument =/ 2unda#entarea unor le%i. Tot a a, 2e#eia a 2ost su/a!reciat" -n ceea ce !rive te re3istena, destoinicia i randa#entul ei. La toate !o!oarele, 3icalele, anecdotele, !rover/ele i %lu#ele sunt saturate de critici -n8ositoare la adresa 2e#eii, i#!ut6ndu<i<se ara%ul, ne!unctualitatea, ori3ontul li#itat, !rostia &@#inte scurt", (aine lun%iB.. 0<a 2"cut u3 de o ne#ai!o#enit" in%enio3itate ca s" se dovedeasc" in2erioritatea 2e#eii, iar r6ndurile #iso%inilor K ne %6ndi# la 0trind/er%, 9oe/ius, 0c(o!en(auer, Eeinin%er K au 2ost -n%ro ate de un nu#"r deloc ne%li8a/il de 2e#ei care, -n rese#narea lor, au -#!"rt" it conce!ia des!re in2erioritatea 2e#eii i rolul secundar ce<i revine. Aceea i su/esti#are se re2lect" -n retri/uirea #uncii 2e#eii care, indi2erent dac" este sau nu ec(ivalent" cu aceea a /"r/atului, este #ult #ai sla/ !l"tit". Co;par</ !-*e re9!#tate#e #a te*te#e e apt%t! %/%& *-a "o/*tatat c" !entru anu#ite #aterii, de e7e#!lu, #ate#atica, #ai dota% se dovedesc /"ieii, !e c6nd !entru altele, ca de e7e#!lu studiul li#/ilor, #ai a!te se arat" 2etele. 0<a de#onstrat c" de 2a!t /"ieii au un !lus de -n3estrare, 2a" de 2ete, la acele o/iecte de studiu care !re%"tesc !entru !ro2esiunile #asculine 8Annerberufc!. Dar )apt!# a"e*ta nu#ai -n a!aren" !ledea3" !entru dotarea lor su!erioar". Dac" e7a#in"# #ai -ndea!roa!e situaia 2etelor, re3ult" c" a2ir#aiile !rivind sla/a ca!acitate a 2e#eii sunt n"scociri, o #inciun" cu #asc" de adev"r. O 2at" a! e 9% e 9%& #a )%e"e pa*& pe toate to/!r%#e& repet</ !-*e c" 2iinele de se7ul ei sunt inca!a/ile, a!te doar !entru #unci #ai u oare, au7iliare. Este a/solut clar c" 2etia, -n i#!osi/ilitatea ei in2antil" de a veri2ica adev"rul unor ase#enea 8udec"i, $a *o"ot% "a !e un destin i#!laca/il inca!acitatea 2e#inin" i, -n cele din ur#", se va su!une ea -ns" i acestui !retins destin. De#orali3at", dac" cu#va a/ordea3" studii de s!ecialitate K ceea ce, -n %eneral, nu se -nt6#!l" K, -nc" de la -nce!ut nu va #a/%)e*ta %/tere*!# /e"e*ar& sau dac" #ani2est" un ase#enea interes, -l !ierde !e !arcurs. At6t #otivaia e7terioar", c6t i cea interioar" -i li!sesc. -n ase#enea circu#stane, 2ire te, dovada inca!acit"ii 2e#inine !are evident". Eroarea are dou" cau3e. Ceea ce o 2avori3ea3"
CUNOATEREA OMULUI
e)te -"#tul c* ? "(e)e" #e 3"." uno% $o3!lu%! un!l"te%"le& #u% e1o!)te ? "#%ec!e$ 0"lo"%e" o$ulu! (u#* #%o#%!!le no")t%e #e%-o%$"n e& (!nt%/ un #unct (e $e ere "o;er"%a#& punct 'e !e'ere %/ "are& 'e(i#ur" !ute# o#ite s" ne !une# -ntre/area -n ce #"sur" !er2or#anele i randa#entul corelea3" cu de3voltarea !si(ic". Dac" a# acorda #ai #ult" atenie acestui as!ect, a# distin%e i cealalt" cau3" !rinci!al" a conce!iei eronate !otrivit c"reia randa#entul #ai r e !* a# )e;e%% *-ar atora =/ "ea ;a% 7 ;are parte /at!r%% *a#e e7isteniale . $ierde# adesea din vedere 2a!tul c" 2e#eii, -nc" din co!il"rie, -ntrea%a lu#e -i -#!uia3" urec(ile cu o !re8udecat" care nu 2ace dec6t s"<i 3druncine -ncrederea -n sine i s"<i su/#ine3e s!erana c" ar 2i ca!a/il" s" reali3e3e ceva. C6nd toi i toate -i -nt"resc aceast" !re8udecat", c6nd ea vede cu# 2e#eilor le sunt distri/uite doar roluri su/ordonate, atunci este de -neles c" - i !ierde cura8ul, c" nu #ai vrea s" #unceasc" cu#secade i c", -n 2inal, se retra%e -ns!"i#6ntat" din 2aa -ndatoririlor vieii. Atunci, "e-% rept& ea este ina!t" i ne2olositoare. Dar c6nd -nele%e# c" noi sunte# cei care a# de2or#at o 2iin" o#eneasc", insu2l6ndu<i res!ectul datorat $o"%% 7 "o#e"t%$it"ii , i c6nd -i r"!i# orice s!eran" de a !utea -n2"!tui ceva, c6nd ast2el -i ni#ici# cute3ana, ca a!oi s" constat"# c" aceast" 2iin" o#eneasc" nu este /un" de ni#ic, atunci s" nu ne !er#ite# s" s!une# c" dre!tatea este de !artea noastr", ci s" re"!/oa te# c" noi a; pro$o"at =/tre,!# e9a*tr!A adar, -n societatea noastr" nu este u or !entru o 2at" s"< i #enin" -ncrederea -n sine i -ndr"3neala. De alt2el, c(iar cu !rile8ul a!lic"rii unor teste de a!titudini a ie it -n eviden" un 2a!t re#ar"a8%#: o %ru!" de 2ete, -n v6rst" de '1 !6n" la '; ani, a o/inut re3ultate *!per%oare "e#or a#e t!t!ror "e#or#a#te ,r!pe& %/"#!*%$ "e#e e /"iei. Cercet"ri ulterioare au ar"tat c" toate acele 2ete erau din 2a#ilii unde i 2e#eia, #a#a, sau nu#ai ea e7ercita o pro)e*%e =/ #od inde!endent. -nsea#n" c" -n acele 2a#ilii !re8udecata cu !rivire la inca!acitatea 2e#eii nu avea trecere sau a/ia dac" se 2"cea si#it", deoarece 2etele vedeau cu oc(ii lor cu# #a#a - i c6 ti%a e7istena !rin !ro!riile ei str" a/%%- (r%/ !r;are& e#e *e p!tea! e9volta #ult #ai li/er i #ai inde!endent, a!roa!e nein2luenate de toate acele in(i/iii le%ate de !re8udecata la care ne re2eri#. 1'3
1''
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Un "lt "%1u$ent +$#ot%!0" "ce)te! #%e6u(ec* ! e)te nu$*%ul (e)tul (e $"%e (e -e$e! c"%e& +n (!-e%!te (o$en!!& +n(eo)e3! +n l!te%"tu%*& "%t*& te9n!c* i #edicin", "u o3 !nut reali3"r% proeminente" care pot (ta 2"r" nici o re3erv" al"turi 'e a"e#ea a#e 3*%3" !lo%. $e de alt" !arte, nu#"rul /"r/ailor care nu nu#ai ca nu 2ac dovada vreunor reali3"ri, ci se arat" inca!a/ili -n cel #ai -nalt %rad, este at6t de #are =/"<t s<ar !utea vor/i de o in2erioritate a /"r/ailor, -n #od la 2el de nedre!t, 2ire te, i invoc6nd acela i nu#"r de dove3i. Una din consecinele i#!ortante ale 2eno#enului este 2a!tul, !e care l<a# i #enionat, c" aceast" !re8udecat" cu !rivire la in2er%oritatea a tot ce este 2e#inin conduce la o /i!olaritate noional" s!eci2ic", #ani2estat" -n o/i nuina de a identi2ica !ur i si#!lu -n noiunea de #asculin ceea ce este valoros<vi%uros< /iruitor, iar -n noiunea de 2e#inin ceea ce este su!unere< servilitat e-*!8or o/areAceast" conce!ie s<a i#!lantat at6t de ad6nc -n %6ndirea u#an" -nc6t, -n societatea noastr", tot ceea ce este e7celent are o coloratur" #asculin", !e c6nd ceea ce este #ai !uin valoros i de#n de res!ins este considerat 2e#inin. Du!" cu# este tiut, e7ist" /"r/ai !entru care nu !oate 2i o2ens" #ai su!"r"toare dec6t a s!une c" au -n ei ceva de 2e#eie, -n ti#! ce a s!une des!re o 2at" c" este /aieoas" nu -nsea#n" ni#ic de3avanta8os. Accentul cade -n a a 2el -nc6t ceea ce a#inte te de 2e#eie e*te tot ea!/a pr%$%t "a )%%/ ;e %o"r!La o e7a#inare #ai atent", 2a!tele care !ledea3" at6t de clar -n 2avoarea acestei !re8udec"i se dovedesc a nu 2i dec6t e2ectele unei de3volt"ri !si(ice in(i/ate. Nu vre# s" s!une# c" din 2iecare co!il !ute# 2ace un o# @dotatB -n adev"ratul -neles al cuv6ntului, care s" treac" dre!t ca!a/il -ntr< un %rad ridicat, dar ave# -ncredere -n ca!acitatea noastr" de a<i -nno/ila a!titudinile. Ce<i dre!t, nu ne !ute# l"uda cu reu ite !ersonale -n aceast" !rivin", dar ti# c" alii au reu it. 9ai ales 2etele sunt, ast"3i, /ene2iciarele unui ase#enea destin. A# avut oca3ia s" vede# co!ii a a<3is @ne-n3estraiBP care, -ntr<o /un" 3i, au devenit -n3estrai -ntr<o ase#enea #"sur", de !arc" ar 2i su2erit o -ntrea%" #eta#or2o3". 1. +UGA DE ROLUL DE +E9EIE. I#!ortana ca!ital" a /"r/atului a !rovocat o %rav" !ertur/aie -n de3voltarea !si(ic" a 1'6
-e$e!!& "02n( (%e#t con)ec!n * o !n)"t!)-"c !e "#%o"#e 1ene%"l* -" * (e %olul (e -e$e!e. 7!" " #)!9!c* )e $!'c* #e "cele"'! coo%(on"te '! +n "cele"'! con(! !! +n c"%e e0olue".* '! "cee" " tutu%o% 3*%3" !lo%& #o.! !" )" !n)#!%2n(u/! un #ute%n!c )ent!$ent (e !n-e%!o%!t"te. Se "("u1*& "a un element a,ra$a/t& preI! e"ata pretin(ei *a#e in*erio%!t* ! naturale. Dac", cu toate acestea, #ulte 2ete %"sesc oarecu# o co#!ensare, 2a!tul se datorea3" educ"rii caracterului, inteli%enei lor i, eventual, anu#itor !rivile%ii, ceea ce de#onstrea3" clar c" o %re eal" atra%e i#ediat du!" ea o alt" %re eal". $rivile%iile cu pr%"%/a *!/t #%8ert%/aI!#, lu7ul, aventurile %alante, care cel !uin au a!arena unor avanta8e, !rin 2a!tul c" dau ilu3ia -naltei consideraii de care s<ar /ucura 2e#eia i, -n de2initiv, a unei anu#ite ideali3"ri care, la ur#a ur#ei, tot acolo duce, adic" la 2or#area unui ideal d e 2e#eie care, !ro!riu<3is, este -n !ro2itul /"r/atului. O 2e#eie a 2"cut o dat" aceast" o/servaie e7act": virtutea 2e#eii este o 2ru#oas" n"scocire a /"r/atului. -n o!o3iia 2a" de rolul de 2e#eie se !ot distin%e, -n %eneral, dou" ti!uri de 2e#ei. $ri#ul ti! a i 2ost sc(iat. 0unt acele 2ete care -n de3voltarea lor ado!t" o orientare activ", @#asculin"B. Ele sunt 2oarte ener%ice, a#/iioase i tind s" culea%" lauri. -ncearc" s"< i de!" easc" 2raii i cole%ii de se7 #asculin, !re2er" ocu!aiile re9er$ate /"r/ailor, !ractic" tot 2elul de s!orturi etc. Adesea #ani2est" o!o3iie 2a" de relaiile erotice i 2a" de c"s"torie. Dac" intr" totu i -n ase#enea relaii, le !ertur/" !rin str"duina de a< i i#!une do#inaia, de a 2i su!erioare !artenerului. +a" e or%"e =/ e#et/%"%re %os!od"reasc" - i #ani2est" totala aversiune, 2ie c" o declar" 2"i , 2ie contest6ndu< i orice talent -n #aterie i -ncerc6nd uneori s" aduc" i dove3i !rivind inca!acitatea lor -ntr<ale #ena8ului. A"e*ta e*te t%p!# e )e;e%e "are& "u un 2el de /"r/"ie, caut" s" -ndre!te r"ul. Una din tr"s"turile ei !rinci!ale este atitudinea de res!in%ere a rolului de 2e#eie. C6teodat" i se a!lic" e7!resia @2e#eie /"r/"toas"B (Mann0eiber!. Aceasta se /a3ea3" !e o teorie %re it", !otrivit c"reia se ad#ite c" la ase#enea 2e#ei e7ist" un 2actor ereditar, o su/stan" #asculin" care le constr6n%e la o atitudine de acest 2el. -ntrea%a istorie a civili3aiei ne arat" -ns" c" asu!rirea 2e#eii i restriciile la care -nc" i ast"3i este su!us" sunt e /e*!portat pe/tr! 11/
AL,RED ADLER
o$ '! +l +$#!n1 l" %e0olt*. D"c* -e$e!" "(o#t* o o%!ent"%e #e%ce#ut* c" -!!n( 43*%3*te")c*5& o# !une" )e 3".e".* #e -"#tul c* e,!)t* oar dou" #o)!3!l!t* ! e a *e orienta n lumea a"ea*ta5 *ie =/ ;a/%era )e;e%%& )%e n aceea a /"r/atului, luate ca ideal. +iecare deviere de la rolul de 2e#eie tre/uie, !rin ur#are, s" a!ar" ca #asculin", i invers. Nu !entru c" ar interveni aici nu tiu ce su/stan" #isterioas", ci !entru c" -n s!aiu i !e !lan !si(ic nu e7ist" alt" !osi/ilitate. De aceea tre/uie avute -n vedere di2icult"ile inerente de3volt"rii !si(ice a 2etelor, a a -nc6t s" nu ne a te!t"# la o de!lin" reconciliere a 2e#eii cu viaa, cu realit"ile societ"ii noastre i cu 2or#ele vieii noastre o/ te ti, at6ta ti#! c6t nu i se acord" e%alitatea cu /"r/atul. Celuilalt ti! -i a!arin 2e#eile care - i tr"iesc viaa cu un 2el de rese#nare i !un -n eviden" un %/"re %8%# ,ra e a"o;o are& e su!unere i s#erenie. Du!" c6t se !are, ele se ada!tea3" !retutindeni i, de ase#enea, !rind r"d"cini !retutindeni, dar v"dind o atare ina!titudine i #"r%inire -nc6t ni#ic nu le #ai 2ace s" !ro%rese3e, a a =/"<t tre8!%e *" intr"# la /"nuial". $e de alt" !arte, !ot s" !re3inte si#!to#e de !atolo%ie nervoas", deter#inate c(iar de sl"/iciunile lor i de nevoia de a 2i luate -n sea#", si#!to#e !rin care,-n acela i ti#!, vor dovedi cu# un ase#enea dresa8 i siluire se !ede!sesc& e re%ul", cu su2erine nervoase i cu inca!acitatea de a tr"i -n societate. Ele ar 2i, c(i!urile, cele #ai /une 2iine o#ene ti din lu#e, dar, din !"cate, sunt /olnave i -n ne!utin" de a r"s!unde !reteniilor care se #ani2est" 2a" de !ersoana lor. Ele nu sunt -n stare s" aduc" celor a!ro!iai vreo #ulu#ire de durat". La /a3a su!unerii, u#ilinei i a autorestriciilor st" aceea i revolt" ca i la se#enele lor din !ri#a cate%orie, revolt" care !are s" s!un" r"s!icat: asta nu<i o via" !lin" e 8!"!r%eUn al treilea ti! !are s" includ" acele 2e#ei care de 2a!t nu re2u3" rolul lor 2e#inin, dar care, -n consecin", sunt c(inuite de con tiina 2a!tului c" sunt ni te 2iine in2erioare, os6ndite s" 8oace !/ ro# *e"!/ arE#e *!/t pe ep#%/ "o/$%/*e e %/)er%or%tatea )e;e%%& socotind c" nu#ai /"r/atul ar 2i c(e#at s" reali3e3e lucruri de is!rav". De aceea ele avi3ea3" 2avora/il !o3iia !rivile%iat" a /"r/atului. Deci ele -nt"resc corul acelor voci care atri/uie doar /"r/atului ca!acitatea de a o/ine !er2or#ane, recla#6nd !entru el 1'7
CUNOATEREA OMULUI
o #o.! !e e,ce# !on"l*. Ele +'! "%"t* "t2t (e (e)c9!) )ent!$entul (e3!l!t* !!& c" '! cu$ "% c*ut" +n "ce)t -el o ce%t!-!c"%e '! o #%otec !e. Ace")t* "t!tu(!ne nu e)te +n)* (ec2t e,#%e)!" une! %e0olte $ocn!te i care" la *emeia #"ritat", se $"n!-e)t* +n +nc*%c"%e" 3*%3"tulu! "! acele tre&uri pe care ea -ns" i ar tre/ui s" le duc" la -nde!linire, #anier" -nsoit" de declaraia #"%ulitoare c" nu#ai un /"r/at !oate )a"e trea8a "!; *e "!$%/eVin6nd sea#a de 2a!tul c" una din cele #ai i#!ortante i #ai di2icile -ndatoriri ale vieii, educaia,-n !o2ida !re8udec"ii !redo#i/a/te "! pr%$%re #a %/)er%or%tatea )e;e%%& =% re$%/e =/ "ea ;a% ;are !arte toc#ai 2e#eii, s" vede# acu# cu# se co#!ort" ca educatori t%p!r%#e pe "are #e-a; e*"r%*- = n aceste -#!re8ur"ri deose/irile se relie2ea3" i #ai #ult. +e#eile a!arin6nd !ri#ului ti!, cu atitudinea lor #asculin" -n 2aa vieii, vor !roceda tiranic, 2"c6nd totul du!" /unul lor !lac, a!lic6nd #ereu !ede!se cu #are t"r"/oi i e7ercit6nd, a*t)e#& o !uternic" !resiune asu!ra co!iilor care, 2ire te, vor c"uta s" sca!e de acest trata#ent. Ceea ce se va o/ine, -n cel #ai /un ca3, va 2i doar o dresur" 2"r" nici o valoare. I#!resia !rodus" de o/icei asu!ra co!iilor este aceea c" ase#enea #a#e nu se si#t de 2a!t ca!a/ile s" 2ac" educaie. Oarva, scandalul i a%itaia !roduc un e2ect cu totul ne%ativ i e7ist" !ericolul ca 2etele s" 2ie incitate s" co!ie3e acest stil, !e c6nd /"ieii vor 2i #arcai !entru totdeauna de ,roa9a e a a$ea e-a )a"e "! )e;e%#eDintre /"r/aii care au stat su/ do#inaia unor ase#enea #a#e, 2oarte #uli vor ocoli c6t de colo 2e#eile, ca i cu#, cunosc6nd de<acu# a#"r"ciunea traiului cu ele, ei nu ar #ai !utea acorda nici o -ncredere unei 2iine 2e#inine. A a se a8un%e la o de3/inare continu" -ntre cele dou" se7e, c"reia -i sesi3"# clar tenta !atolo%ic", de i i -n aceast" !rivin" se %"sesc dintre cei care vor/esc des!re o @!roast" distri/uire a su/stanei 9 #asculine i 2e#inineB Celelalte dou" ti!uri sunt i ele la 2el de in2ructuoase -n #aterie de educaie. $e de o !arte, ele #ani2est" at6ta sce!ticis# -nc6t co!iii, care sesi3ea3" nu#aidec6t li!sa de -ncredere -n sine a #a#ei, -i sca< !" de su/ control. Aceasta - i re-nnoie te tentativele de a trece la c6r#", d" avertis#ente i, din c6nd -n c6nd, a#enin" c" va s!une totul tat"lui. -ndre!t6ndu< i -ns" !rivirea s!re autoritatea !eda%o%ic" 1'9
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
" 3*%3"tulu!& e" +'! t%*(e".* (!n nou l!#)" (e +nc%e(e%e +n )ucce)ul "ct!0!t* !! )"le e(uc" !on"le. A)t-el& "%e +n 0e(e%e o l!n!e (e-en)!0* +n e(uc" !e& c" '! cu$ (e ("to%!" e! "% )% )* 6u)t!-!ce #unctul (e $e ere potri!it c"ruia 3*%3"tul e*te (in#urul "apa8%# n toate i, 'e a*e;e/ea& indis!ensa/il -n educaie. $e de alt" !arte, senti#entul 'e ne!utin" le va 2ace !e aceste 2e#ei s" res!in%" activitatea !eda%o%ic" i s<o treac" -n res!onsa/ilitatea /"r8at!#!%& a ,!$er/a/te#or et">i #ai i3/itor se #ani2est" insatis2acia 2a" de rolul de 2e#eie la 2etele care, din #otive deose/ite, @su!erioareB, se retra% din viaa de 2a#ilie, intr6nd de !ild" -ntr<o #"n"stire sau ado!t6nd o !ro2esiune le%at" de celi/at. Ele a!arin acelui ti! de 2e#eie care, -n ne-#<!"carea lor cu rolul de 2e#eie, a8un% de 2a!t s" a/andone3e orice !re%"tire -n sensul !ro!riei lor vocaii !ro2esionale. Tot a a, se !oate -nt6#!la ca #ulte 2ete s" se %r"/easc" s" ocu!e o slu8/", s!re ai -n ca3ul acestei atitudini intervine, ca 2actor !ro!ulsor, aceea i aversiune 2a" de rolul tradiional al 2e#eii. C(iar i -n ca3ul -n care s<a a8uns la c"s"torie, ca3 -n c are /ea; !utea %6ndi c" acest rol a 2ost acce!tat /enevol, adesea se dovede te c" -nc(eierea c"s"toriei nu este -n realitate o !ro/" de reconciliere cu rostul tradiional al 2e#eii. Iat" e7e#!lul ti!ic al unei 2e#ei -n v6rst" de vreo ,5 de ani. Ea a venit s" se !l6n%" de di2erite tul/ur"ri nervoase. Era 2iica cea #ai #are, re3ultat" din c"s"toria unui /"r/at #ai -n v6rst" cu o 2e#eie e7tre# de dornic" de a do#ina. C(iar i 2a!tul c" #a#a, care 2usese o 2at" 2oarte 2ru#oas", acce!tase s" se c"s"toreasc" cu un /"r/at #ai -n v6rst", duce la !resu!unerea c" avea oroare de rolul de 2e#eie i c" aceasta a in2luenat ale%erea soului. C"snicia !"rinilor nu #er%ea /ine. +e#eia conducea casa -ntr<un #od stri%"tor la cer, i#!un6ndu< i cu /rutalitate voina. 0oul /"tr6n a 2ost re!ede !us la locul s"u. +iica !ovestea c" adesea #a#a sa nu<i !er#itea tat"lui s" se -ntind" din c6nd -n c6nd !e o /anc", s!re a se odi(ni. Ea se silea s"< i conduc" %os!od"ria du!" un !rinci!iu !e care ea -ns" i -l instituise % "are tre8!%a *o"ot%t %/$%ola/il de c"tre toi ceilali. Co!il 2oarte dotat, !acienta noastr" a crescut -n condiiile unui r"s2" e7a%erat din !artea tat"lui. Di#!otriv", #a#a nu era #ulu< 136
$!t* (e e" '! +! e%" +n #e%$"nen * o#o."nt*. Cu$ $"! t2%.!u e" a a'u( #e lu$e '! un 3*!"t& #e c"%e +l t%"t" cu $ult $"! $ult* 1%!6*& %el" !!le (!nt%e $"$* '! -!!c* "u (e0en!t co$#let !n)u#o%t"3!le. E"t" e%" con't!ent* (e 2a!tul c" are un *pr%I%/ +n t"t*l e!& "are& or%"<t 'e ;oa#e '! -#!"ciuitor, !utea s" o!un" o re3isten" -nd6r8it" c6nd la #i8loc era 2iica lui. Aceasta, -n con2lictele ei -nver unate cu #a#a, a8unsese (.o urasc". Una din intele !re2erate ale 16 a%resivit"ii 2etei era ri!o2o<8%a #a#ei, a c"rei !edanterie #er%ea !6n" -ntr<acolo -nc6t, de eAe;p#!& /!-% =n%"duia servitoarei s" atin%" clana u ii, 2"r" ca a!oi s" o tear%" cu o c6r!" curat". Devenise un a#u3a#ent !entru 2at" s" u#/le -ncolo i<ncoace totdeauna 8e%oas" i lea#!"t", #urd"rind totul. -n %eneral, ea - i de3volta doar -nsu irile care erau toc#ai contrariul a ceea ce a te!ta de la d6nsa #a#a sa. Acest 2a!t !ledea3" 2oarte clar -#!otriva i!ote3ei tr"s"turilor de caracter -nn"scute. Dac" co!ilul nu< i cultiv" dec6t -nsu iri #enite s<o scoat" din s"rite !e #a#a sa, la /a3a acestui #od de a !roceda /! poate *ta e"<t !/ !lan, con tient sau incon tient. Ostilit"ile -ntre cele dou" continu" i ast"3i i cu %reu se !oate conce!e o #ai #are du #"nie. $e c6nd 2ata era -n v6rst" de ; ani, situaia se !re3enta, -n linii #ari, -n 2elul ur#"tor: tat"l se sit!a %/$ar%a8%# e partea )%%"e%& ;a;a& cu o 2a" sever" i -ncruntat", 2"cea o/servaii necru"toare, 2or#ula re!ro uri, !e c6nd 2ata, o/ra3nic", !ro#!t" -n ri!oste i cu un ne#ai!o#enit u#or, !arali3a toate ostenelile #a#ei. 0ituaia a devenit i ;a% ,rea din #o#entul -n care 2ratele #ai #ic, !re2eratul i r"s2"atul #a#ei, a 2ost lovit de o a2eciune a valvulelor cardiace, ceea ce a intensi2icat i #ai #ult %ri8a #atern" !entru d6nsul. 0" se re#arce continua inter2eren" a str"daniilor !"rinilor !entru "op%%% #or pre2erai, -n ase#enea condiii a crescut 2ata. -n acest conte7t a a!"rut %rava tul/urare nervoas" a 2etei, !e care ni#eni nu i<o !utea e7!lica. 0u2erina consta -n aceea c" ea se si#ea #ereu torturat" de %6nduri rele -ndre!tate -#!otriva #a#ei, %6nduri care, credea ea, o aca!arau total. -n cele din ur#", !e nea te!tate, s<a cu2undat -n reli%ie, 2"r" nici un re3ultat. Du!" c6tva ti#! a"e*te ,</ !r% a! re,re*at& e)e"t "are a )o*t atr%8!%t !/!% ;e %"a#ent) !ro/a/il -ns" c" #a#a /"tuse !uin -n retra%ere. Nu r"#"sese, ca sec(el" a tul/ur"rii nervoase, dec6t o /i3ar" tea#" de 2urtun".
131
AL,RED ADLER
E"t" +'! +nc9!#u!" c* -u%tun" nu #ute" 0en! (ec2t (!n #%!c!n" cu1etului ei nc*%c"t '! c* +nt%/o 3i avea s" se nt0mple o nenorocire %/ cau3a aceasta. Vede# cu# co!ilul -nsu i 2"cea e2orturi s" se eli/e< re3e de ura -#!otriva #a#ei sale. +ata a continuat s" se de3volte i la un #o#ent dat a !"rut s"<i sur6d" un viitor 2ru#os. O i# pre*%e deose/it" a 2"cut asu!ra ei vor/a unei -nv""toare care s!usese: 2ata asta va !utea s" reu easc" -n toate, nu#ai s" vrea. Ase#enea cuvinte sunt -n ele -nsele li!site de i#!ortan", dar !entru d6nsa -nse#nau: dac" vrei s"<2i asumi "e$a& e %;po*%8%# * " nu ai succes. Aceast" inter!retare a avut dre!t ur#are dorina de a continua lu!ta -#!otr%$a ;a;e% *a#eA venit v6rsta !u/ert"ii i ea s<a 2"cut o 2at" 2ru#oas", /un" de #"ritat i a avut #uli !retendeni. Dar li#/a ei ascuit" t"ia #ere! or%"e po*%/ilitate de relaie. Nu#ai un /"r/at #ai -n v6rst" a i3/utit s" se a!ro!ie de d6nsa i ea se si#ea at6t de atras" de el, -nc6t a e7istat te#erea c" s<ar 2i !utut c"s"tori cu d6nsul. Dar !6n" i acest /"r/at s<a retras du!" c6tva ti#! i 2ata a r"#as 2"r" !retendent !6n" la *5 de ani. -n cercul de care a!arinea ea 2a!tul trecea dre!t sur!rin3"tor i ni#eni nu i<' !utea e7!lica, deoarece nu se cuno tea trecutul 2etei. Lu!ta dur" !e care o dusese -nc" din co!il"rie -#!otriva #a#ei sale 2"cuse din ea o 2iin" %6lcevitoare, insu!orta/il". Lu!ta era co#!ortarea ei de !redilecie, !o3iia care o avanta8a: $urt"rile #a#ei o a6aser" i o orientaser" s!re v6narea de noi i noi triu#2uri. Cearta la cuite era do#eniul ei !re2erat. 0e re2lecta aici vani tatea )etei. Atitudinea ei @#asculin"B se tr"da -n !re2erina !entru acele 8ocuri -n care avea !osi/ilitatea s" -n2r6n%" un adversar. La *5 de ani a 2"cut cuno tin" cu un /"r/at 2oarte onora/il, care nu s<a ar"tat deran8at de 2irea ei ar"%oas" i care i<a cerut =/ #od serios #6na. El s<a dat dre!t 2oarte #odest i su!us. La !resiunile rudelor ei de a<' lua de /"r/at, ea a e7!licat -n re!etate r6nduri c" si#te o #are aversiune -#!otriva lui i c" o c"s"torie cu d6nsul nu ar !utea ie i /ine. Dat" 2iind 2irea ei, o ase#enea !re3icere nu era, desi%ur, %reu de 2"cut. Du!" ce s<a o!us ti#! de doi ani, a s26r it !rin a s!une da, 2er# convins" c" -n acest o# do/6ndise un sclav, cu care va !utea 2ace ce dore te. -n tain" ea s!erase s" %"seasc" -n el o a 132
CUNOATEREA OMULUI
(ou" e(! !e " t"t*lu! e!& c"%e +! -*ce" conce)!! tot(e"un" '! +n to"te #%!0!n ele. n *"!rt timp a 2ost li#!ede c" se -n elase. La numai "<te$a 9%#e (u#* nunt* soul !utea 2i v"3ut e36nd -n ca#era lui, cu !i!a -n %ur" i citindu< i con2orta/il 3iarul. Di#ineaa dis!"rea -n /iroul s"u, venind !unctual la #as" i /o#/"nind dac" nu era totul %ata. $retindea cur"enie, duio ie, !unctualitate K lucruri e7a%erate, du!" cu# %6ndea ea, lucruri care nu<i st"teau -n o/icei. Relaiile nu era! nici !e de!arte co#!ara/ile cu acelea care e7istaser" -ntre ea i tat"l ei. Visurile i se s!ul/eraser". Cu c6t i<o cerea #ai #ult, cu at6t #ai !uin -i -nde!linea el dorinele i, invers, cu c6t #ai #ult -i atr"%ea el atenia asu!ra rolului ei de %os!odin", cu at6t #ai !uin o vedea -nde!linindu< i<'. De alt2el nu !ierdea oca3ia s"<i a#inteasc" -n !er#anen" c" de 2a!t el nu are nici un dre!t la ase#enea revendi< c"ri, din #o#ent ce ea -i s!usese cate%oric c" nu<i este dra%. Aceasta -ns" nu<' i#!resiona. El - i etala #ai de!arte !reteniile, cu o ne-ndu<!lecare care ei -i desc(idea o !ers!ectiv" 2oarte tul/ure !entru viitor. Cinstit, !"truns de senti#entul datoriei, /"r/atul -i ceruse #6na =/tr-!/ a""e* e !%tare e *%/e& !%tare e *%/e "are *-a r%*%p%t repede, de -ndat" ce s<a considerat st"!6n !e o !o3iie si%ur". Discordia e7istent" -ntre ei nu s<a atenuat c6nd 2e#eia a devenit #a#". Ea a tre/uit s" ia asu!ra< i noi -ndatoriri. $e de alt" !arte, ra!orturile ei cu !ro!ria<i #a#", care trecuse ener%ic de ! artea ,%/erelui, se -nr"ut"eau continuu. Ne-ntreru!tul r"3/oi do#estic se ducea cu ar#e de ase#enea cali/ru -nc6t nu este de #irare c" /"r/atul se !urta uneori ur6t i 2"r" #ena8a#ente, iar 2e#eia avea -n acest ca3 dre!tatea de !artea ei. Co#!ortarea /"r/atului era o consecin" a !ro!riei ei inaccesi/ilit"i i ne-#!"c"ri cu rolul de 2e#eie. Iniial ea - i i#a%inase c" nu va 2i %reu s" ocu!e o !o3iie de suveran" i c" va !arcur%e viaa al"turi de un sclav care s"<i -nde!lineasc" toate dorinele. $ro/a/il c" -n acest ca3 acordul ar 2i 2ost !osi/il. Dar ce era acu# de 2"cutN Tre/uia s" divore3e, s" se -ntoarc" la #a#a sa i s" se declare -nvins". 0" tr"iasc" sin%ur" i inde!endent", nu se !utea, !entru c" nu era !re%"tit" -n acest sens. Divorul i<ar 2i r"nit #6ndria, vanitatea. Viaa -i era un c(in. De<o !arte soul 133
AL,RED ADLER
care o &o(coro'ea ntr.una" 'e alta ;a;a cu artileria e% ,rea& pre %c6nd 2"r" -ncetare cur"enia % *p%r%t!# e or %/eIat<o i !e ea, dintr<o dat", ade!ta cur"eniei i ordinii. 0<a a!ucat s" s!ele i s" curee, c6t era 3iua de lun%". 0e !are c" -nelesese, -n s26r it, leciile cu care #a#a -i -#!uiase urec(ile. La -nce!ut #a#a desi%ur c" a !utut sur6de /inevoitor, iar /"r/atul s<a /ucurat -ntruc6tva v"36ndu< i soia devenit" deodat" at6t de iu/itoare de ordine, aran86nd dula!urile, %olind i r6nduind sertarele. Dar se !oate i e7a%era) ceea ce s<a i -nt6#!lat -n ca3ul nostru. Ea s!"la, 2reca, "!r"a i lustruia at6t de st"ruitor, !6n" ce -n -ntrea%a cas" n<a r"#as 2ir de !ra2, i de!unea at6ta 3el -nc6t 2iecare era st6n8enit de dereti<c"rile ei i,de ase#enea, ceilali o st6n8eneau !e d6nsa. Dac" s!"lase ceva i cineva se i atinsese de acel lucru tre/uia s" se a!uce s"<' s!ele din nou i numai ea o p!tea )a"eAceast" a a<nu#it" manie a splatului 8Hasch:ran:heit( e*te un 2eno#en e7tre# de 2recvent. Toate aceste 2e#ei, care -ncearc" -n 2elul acesta s" a2i e3e un soi de !er2eciune i s" le !riveasc" de sus !e altele, care nu s!al" at6t de des ca d6nsele, -n 2iecare 3i, sunt -n r"3/oi -#!otriva rolului lor de 2e#eie. La ur#a ur#elor -ns" rar se vede.la un o# at6ta #urd"rie ca la o ase#enea 2e#eie. Ceea ce o interesea3" nu este cur"enia, ci !ertur/area !e care o !oate deter#ina !e aceast" cale. A# !utea de#onstra, cu a8utorul a nu#eroase ca3uri, c" o reconciliere real" cu rolul de 2e#eie este cel #ai adesea o si#!l" a!aren". Dac" au3i# c" o ase#enea 2e#eie nu are -n %eneral !rietene, c" nu se -nele%e cu ni#eni i nu are vreo consideraie !entru careva, toate acestea decur% din 2irea ei. Ceea ce tre/uie s" ne dea viitorul a!ro!iat este o cale de educare a 2etelor care s" le conduc" la o #ai /un" reconciliere cu viaa. C"ci ast"3i nu constat"# dec6t c", !6n" i -n condiiile cele #ai 2avora/ile, aceast" reconciliere de #ulte ori nu este o/inut". -n societatea noastr" in2erioritatea 2e#eii, de i nu are o e7isten" real" i toi oa#enii cu 8udecat" o t"%"duiesc, e*te *%*te;at%" sta/ilit" !rin le%e i !rin tradiie. 9otiv !entru care tre/uie s" 2i# #ereu cu oc(ii desc(i i i s" identi2ic"# -ntrea%a te(nic" a acestor conduite %re ite ale or6nduirii noastre sociale, s!re 13'
CUNOATEREA OMULUI
" o co$3"te. Totul nu #ent%u o e,"1e%"t* 0ene%"%e $"l"(!0* " -e$e!!& c! #ent%u c* o "t"%e )!tu" !e (!)t%u1e 0!" " no")t%* )oc!"l*. n aceast" ordine de idei se cuvine #enionat -nc" un )e/o;e/& ntruc0t !rile8uie te adesea o critic" -n8ositoare a 2e#eii, a/!;e v+rsta periculoas, care se #ani2est" ca# !e la 4I de ani, aduc6nd cu sine #odi2ic"ri ale !si(icului, -n sensul e7acer/"rii anu#itor tr"s"turi de caracter. 0u/ in2luena dec"derii 2i3ice, 2e#eia este !ersecutat" de %6ndul c" a venit ti#!ul c6nd ea va !ierde i ulti#ele resturi de valoare, trudnic !"strate, care i a a sunt ne-nse#nate. Cu #are c(eltuial" de ener%ie, ea -ncearc" tot ce i<ar !utea 2i de 2olos -n #eninerea !o3iiei sale, -n condiii care de<acu# se -n"s!resc. Dac" =/ *o"%etatea noastr" de a3i !rinci!iul do#inant al retri/uirii du!" #unc" lucrea3" -n %eneral -n de2avoarea oa#enilor -n v6rst", 2a!tul este -ns" i #ai alar#ant -n !rivina 2e#eilor -n v6rst". Deteriorarea care survine la 2e#eile -n v6rst" i care le su/#inea3" cu tot!# $a#oarea, -ntr<o alt" 2or#" atin%e universalitatea, -n a a 2el -nc6t valoarea vieii noastre nu este de a!reciat du!" nu#"rul 3ilelor tr"ite. Ceea ce cineva a reali3at -n de!lin"tatea 2orelor sale, va tre/ui trecut -n contul s"u, !entru ti#!ul -n care 2orele i in2luena -i vor 2i #ult sc"< 3ute. Nu este ad#isi/il ca un o#, !entru c" a -#/"tr6nit, s" 2ie de acu# -ncolo !ur i si#!lu e7clus de la /ene2iciile s!irituale i #ateriale, -ntr< o #anier" care -n ca3ul 2e#eii /"tr6ne de%enerea3" de<a dre!tul -n /at8ocur". 0e cuvine s" ne re!re3ent"# cu ce an7ietate se !oate %6ndi o adolescent" la o ase#enea !erioad" a vieii, care i !e ea o a tea!t". +a!tul de a 2i 2e#eie (das 8eibD.ein! /! e*te #ai !uin vala/il la v6rsta de 4I de ani, de#nitatea u#an" !ersist" -n toat" de!lin"tatea ei i dincolo de acest #o#ent i ea tre/uie !"3it". 4. TEN0IUNEA DINTRE CELE DOU? 0ELE. La /a3a tuturor acestor 2eno#ene, !e care le<a# e7a#inat, se a2l" distorsiuni ale civili3aiei noastre. De -ndat" ce o !re8udecat" i<a 2" "!t r!; aici, ea se e7tinde i este de re%"sit !retutindeni. A a stau lucrurile cu !re8udecata re2eritoare la in2erioritatea 2e#eii, ca i cu co#!le#entul acestei !re8udec"i, anu#e aro%ana /"r/atului, care tul/ur" n !er#anen" ar#onia se7elor. Ur#area este o e7traordinar" 133
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
ten)!une& c"%e )e !n-!lt%e".* =/ eo*e8% +n %el" !!le e%ot!ce i care "$en!n * cont!nuu& "</ /! o %*tr!,e pur i si#!lu, orice !osi< /ilitate de a 2i 2ericit. -nveninat" de aceast" tensiune, -ntrea%a noastr" via" erotic" se usuc" i se !ustie te. A a se e7!lic" 2a!tul c" rar se -nt6lne te o c"snicie ar#onioas"& %ar "op%%% "re*" "! % eea c" o c"s"torie este ceva ne#ai!o#enit de co#!licat i de !ericulos. $re8udec"i ca acelea !e care le<a# -n2"i at i succesiuni de idei de acela i ordin -i -#!iedic" adesea !e co!ii s" a8un%" la o corect" -nele%ere a vieii. 0" ne %6ndi# nu#ai la acele 2ete, nu !uin la nu#"r, care consider" c"s"toria doar ca !e un 2el de @ie ire -n ca3 de incendiuB, la acei /"r/ai i la acele 2e#ei care o !rivesc !ur i si#!lu ca !e un r"u necesar. Di2icult"ile %enerate de aceast" te/*%!/e %ntre se7e au c"!"tat ast"3i !ro!orii uria e, cresc6nd cu at6t #ai #ult cu c6t la 2ete -nc" din co!il"rie se #ani2est" -nclinaia de a se revolta -#!otriva rolului la care sunt constr6nse, i cu c6t la /"r/at devine #ai !uternic" !o2ta de a se /ucura de !rivile%ii, -n !o2ida oric"rei lo%ici. Se;/!# "ara"ter%*t%" a# !/e% re"o/"%#%er%& a# !/!% e"+%#%8r! p*%+%" a# *eAe#or e*te colegialitatea. -n relaiile dintre se7e su/ordonarea este la 2el de !uin su!orta/il" ca i -n viaa !o!oarelor. Di2icult"ile i !overile %enerate de a#/ele !"ri sunt at6t de #ari, -nc6t toat" lu#ea tre/uie s" acorde atenie acestei !ro/le#e. Do#eniul este at6t de vast, -nc6t cu!rinde viaa 2iec"rui individ. Iar aceasta s<a co#!licat at6t de #ult, din cau3" c" societatea noastr" %-a trasat co!ilului #isiunea de a< i ale%e !o3iia -n via" ca re3ultat al anta%onis#ului 2a" de cel"lalt se7. O educaie !a nic" !oate lic(ida aceste di2icult"i. Rit#ul tre!idant al 3ilelor noastre, li!sa unor !rinci!ii !eda%o%ice real#ente cores!un3"toare i -ndeose/i concurena care i#!re%nea3" -ntrea%a noastr" via" !"trund !6n" -n ca#erele co!iilor i le trasea3" linia de orientare !entru #ai t6r3iu. $ericolele, care -i 2ac !e at6ia s" dea -na!oi -n 2aa dra%ostei, constau -n aceea c" /"r/atul caut", -n toate -#!re8ur"rile, s"< i dovedeasc" /"r/"ia !rin viclenie, !rin @cuceririB care distru% candoarea i -ncrederea care sunt !ro!rii iu/irii. Cu si%uran" c" Don Auan este un ins care nu se crede su2icient de /"r/at i care, -n consecin", !rin cuceririle sale, -ncearc" s"< i aduc" #ereu noi dove3i -n aceast" !rivin". Ne-ncrederea care do#ne te -ntre se7e su/#inea3" orice a!ro!iere, iar de !e ur#a acestui 2a!t su2er"
+nt%e"1" u$"n!t"te. I(e"lul e,ce)!0 "l $")cul!n!t* !! +n)e"$n* #%o0oc"%e& #e%$"nent* )e(uc !e& 0e'n!c ne")t2$#*%& (!n c"%e /! %e.ult* dec6t !retenii ale vanit"ii, 1 satis2acii unilaterale F& o !o3iie !rivile%iat", ceea ce contra3ice condiiile naturale ale vieii u#ane -n co#un. Neav6nd nici un #otiv de a contesta elurile de !6n" acu# ale #i c"rii 2e#iniste ne2eritoare la li/ertate i e%alitate -n dre!turi, (e i#!une s" o s!ri8ini# #ult #ai ener%ic, !entru c", -n de2initiv, 2ericirea i /ucuria de a tr"i a -ntre%ii o#eniri de!ind de crearea unor condiii care s" !er#it" 2e#eii s" se rec o/"%#%e9e "! ro#!# e%& %ar /"r/atului s"<i dea !osi/ilitatea de a re3olva !ro/le#a ra!orturilor sale cu 2e#eia. 5. WNCERCARE DE RE+OR9?. Dintre -ncerc"rile -ntre!rinse !6n" acu# -n direcia unei -#/un"t"iri a relaiilor dintre se7e, coeducaia este cea #ai i#!ortant". Nu este o instituie necontestat", av6nd adversarii i !arti3anii s"i. Ace tia din ur#" accentuea3" ca !rinci!al avanta8 al coeducaiei 2a!tul c" se7ele au -n acest 2el !rile8ul de a se cunoa te din ti#!, !ut6ndu<se !reveni cel ;a% /ine a!ariia acelor !re8udec"i nedre!te, cu consecinele lor ne2aste. Adversarii susin, -n !rinci!al, c" o!o3iia dintre /"iei i 2ete, adesea e7tre# de !uternic" c(iar -n #o#entul -n care ei intr" la coal", nu 2ace dec6t s" se accentue3e i #ai #ult -n condiiile educaiei -n co#un, deoarece /"ieii se si#t aici o!ri#ai. Aceasta corelea3" cu 2a!tul c" -n aceast" !erioad" de3voltarea !si(ic" a 2etelor !ro%resea3" #ai ra!id, a a -nc6t /"ieii, care !oart" -ntrea%a !ovar" a !rivile%iilor lor i tre/uie s" de#onstre3e c6t de %ro3avi sunt ei, sunt deodat" !u i -n situaia de a recunoa te c" !rivile%iile lor sunt doar ni te /aloane de s"!un, care se s!ar% -n 2aa realit"ii. Unii cercet"tori !retind a 2i sta/ilit c", -n condiiile coeducaiei, /"ieii devin ti#orai -n 2aa 2etelor i - i !ierd con tiina de sine. Nu -nca!e -ndoial" c" -n aceste constat"ri i -n aceast" ar%u#entaie este i ceva adev"r. Ar%u#entaia este vala/il" -n ca3ul -n care coeducaia este conce!ut" -n sensul unei concurene a se7elor& !entru laurii unei #ai #ari destoinicii. -neleas" -n acest #od de c"tre dasc"li i elevi, 2ire te c" educaia #i7t" va 2i d"un"toare. Dac" nu se vor %"si oa#eni co#!eteni care s" deter#ine o #ai /un" -nele%ere a coeducaiei, 2"c6nd din ea o e7ersare, o !re%"tire !entru 137
136
ALFRED ADLER
CUNOA>TEREA O9ULUI "o;!/%*;!#@ 0A!,!*t Be8e#& emeia i socialismul* Editura $olitic", =ucure ti, 'H;,, !. 5:.. &Nota trad .. ' /diemnnlic:es Hesen',)n teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 @2e#eia este #otiv de tul/urare !entru /"r/atB. &Nota trad.. 6 @Conciliul din 96con, care -n secolul al Vl<lea a !us -n discuie dac" 2e#eia are sau nu su2let i s<a !ronun at a)%r;at%$ "! o ;aIor%tate e nu#ai un vot, ceea ce dovede te... c" /iserica nu !rea a avut o atitudine 2avora/il" 2e#eii. Introducerea celi/atului !entru cler de c"tre Gri%ore al VF<lea, !rin care se ur#"rea crearea unei ta%#e !reoe ti !e care nici un 2el de interese 2a#iliale s" nu o sustra%" de la slu8irea /isericii, a 2ost !osi/il" nu#ai 2iindc" la te#elia /isericii st"tea conce!ia des!re !"c"to enia !o2telor tru!e tiB &Au%ust =e/el, op. cit.,p. 9'2- 0Nota tra -2 7 #seinen 6asein%,m teAt!# or%,%/a#0Nota tra -2 7 #der .timme der Eesamtheit%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 9 Alu3ie trans!arent" la conce!ia /iolo%i3ant" a lui C. G. Aun% re2eritoare la #anima% i #animus% ca !rinci!ii ar(eti!ale, -nn"scute, incon tiente, care s<ar #ani2esta cu o 2or" de destin i#!laca/il -n viaa oa#enilor, dincolo de orice e7!erien" e7istenial", de orice a#!rent" sociocultural". &Nota trad.. Lipofobie I tea#" de %unoaie, de #urd"rie. #6ie Leinlichkeit der Mutter%. =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 11 #.elbstbcreicherung%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2
16
cola&orarea !iitoare a (e%elor" n !e'erea unor mi(iuni comune" o"$en! c"%e )* #un* "ce")t* conce# !e l" 3"." "ct!0!t* !! lo% #e("1o1!ce& "tunc! +nce%c*%!le (e e(uc" !e $!,t* 0o% )u-e%! +ntot(e"un" e'ecu%!. A(0e%)"%!! nu 0o% 0e(e" +n e'ecu%! (ec2t con-!%$"%e" -"#tulu! c* lu*%!le lo% (e #o.! !e )unt +nte$e!"te. Ar tre&ui s" ai 2ora creatoare a unui !oet ca s" 3u%r"ve ti lucrurile -n toat" co#!le7itatea lor. Tre&uie s" ne $ul u$!$ "! indicarea !unctelor !rinci!ale. 0e !oate 2ace le%"tura cu ti!urile descrise #ai sus i unii - i vor a#inti cu# i -n acest ca3 ies la su!ra2a" acelea i succesiuni de idei ca -n descrierea acelor co!ii venii !e lu#e cu or%ane de2iciente. +ata a2lat" -n !lin !roces de cre tere se co#!ort" adesea ca i cu# ar 2i (andica!at" i -n ca3ul e% e*te $a#a8%# "eea "e *-a *p!* e*pre "o;pe/*area *e/t%;e/t!#!% e %n2erioritate. Deose/irea st" doar -n aceea c" credina 2etei -n in2erioritatea ei !rovine din a2ar". Viaa ei este at6t de canali3at" -n acest sens, -nc6t !6n" i oa#eni de tiin" avi3ai au su/scris uneori la aceast" !re8udecat". E2ectul %eneral al acestei !re8udec"i este, -n cele din ur#", atra%erea celor dou" se7e -n v6ltoarea politicii prestigiului, a#/ele !"ri 8uc6nd un rol care nu convine nici uneia din ele i care conduce la so2isticarea naivit"ii lor, la risi!irea s!ontaneit"ii relaiilor reci!ro"e& #a *at%*)a"erea "! % e% pre"o/ce!ute, care 2ac s" !iar" orice !ers!ectiv" de 2ericire. NOTE
#eine allgemeine >s$che%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 O /un" descriere a acestui !roces de de3voltare, cu detaliile de ri%oare, %"si# -/ "artea #!% A!,!*t Be8e# 6ie Bru und der .o&ialismus.
2 1
@$rin instaurarea do#niei !ro!riet"ii !rivate K scrie acela i Au%ust =e/el, citat i de Adler #ai sus K a 2ost !ecetluit" su/8u%area 2e#eii de c"tre /"r/at. A -nce!ut !erioada -n care 2e#eia era desconsiderat" i c(iar dis!reuit". Matriarhatul a nsemnat comunism, egalitatea tuturor" apariia patriarhatului a )nsemnat domnia proprietii private i, o dat cu aceasta, oprimarea i )nro%irea femeii* De acest lucru i<a dat sea#a !6n" % "o/*er$ator!# Ar%*to)a/- =/ "o;e %a *a Adunarea popular a femeilor, e# arat" c", atunci c6nd 2e#eile a8un% s" dein" !uterea -n stat, ele introduc
1AB
139
CUNOATEREA OMULUI
Cap%to#!# VIII
+RAVI >I 0URORI
A# a#intit adesea c" & pe/tr! apre"%erea !/!% o;& e*te %;!ortant s" se cunoasc" -#!re8ur"rile vieii sale. O -#!re8urare de acest 2el este !o3iia !e care co!ilul a ocu!at<o -n r6ndul 2railor i surorilor sale. Oa#enii !ot 2i clasi2icai i din acest !unct de vedere i, dac" ave# su2icient" e7!erien", vo# 2i -n stare s" recunoa te# c" cutare este !ri#<n"scut, cutare unicul co!il la !"rini, sau #e3inul .a.#.d. 0e !are c" oa#enii tiu de #ult c" prslea e*te e "e#e ;a% #ulte ori un ti! deose/it. A a se vede dintr<o #uli#e e 8a*;e& le%ende, din istorisirile /i/lice, -n care ulti#ul n"scut este totdeauna !re3entat i descris -n acela i #od. De 2a!t el cre te -n cu totul alte -#!re8ur"ri dec6t toi ceilali co!ii. $entru !"rini el este un co!il a!arte i, ca #e3in, are !arte de un trata#ent deose/it. Ca #e3in, el este totodat" i cel #ai #ic i, ca atare, cel care are cel #ai #ult nevoie de %ri8", !e c6nd ceilali 2rai i surori se descurc" de< acu#, sunt co!ii #ari. De aceea, el cre te -ntr<o at#os2er" 2a#ilial" #ai cald" dec6t ceilali. Din aceast" situaie re3ult" !entru el anu#ite tr"s"turi de caracter care -i in2luenea3" -n #od deose/it atitudinea 2a" de via", 2or#6ndu<se ca o !ersonalitate distinct". 0e adau%" la acestea o cir< cu#stan" contradictorie -n a!aren". $entru un co!il nu este deloc o situaie !l"cut" s" se vad" totdeauna tratat ca un !u ti, -n care ni#eni nu are -ncredere i c"ruia nu i se -ncredinea3" ni#ic. Asta -l
+nt*%2t* -o"%te $ult #e co#!l c"%e& (e o3!ce!& )e )t%*(u!e'te )* arate c* el #o"te -"ce totul. A)#!%" !" )" c*t%e #ute%e )e !nten)!-!c*. A)t-el& $e.!nul 0" -! (e cele $"! $ulte o%! un !n(!0!( ne)"t!)-*cut (ec2t (e o )!tu" !e o#t!$*& (e.0olt2n( =/ *%/e ten(!n " (e "/! (e#*'! #e to ! ce!l"l !. A"e*t tip se -nt6lne te 2oarte 2recvent -n via". E7ist" o cate%orie de #e3ini care -i de!" esc !e toi, care au reali3at mult ;a% mult dec6t 2raii i surorile lor. 9ai !uin 2ericit este ca3ul acelei cate%orii de #e3ini care, de i au avut aceea i tendin", nu au des2" urat o activitate /o%at" i nu au #ani2estat -ncredere -n sine, ceea ce li se !oate tra%e, de ase#enea, din relaiile cu 2raii #ai #ari. Dac" ace tia nu se las" de!" ii, se !oate -nt6#!la ca #e3inul, la i !l6n%"re, s" dea /ir cu 2u%iii din 2aa -ndatoririlor ce<i revin, s" 2ie #ereu -n c"utarea unui !rete7t de a se esc(iva de la aceste -ndatoriri. El nu este #ai !uin a#/iios, dar este o a#/iie din cele care -i 2ac !e oa#eni doar s" se descurce, -ncerc6nd s" i<o satis2ac" !e un teren al"turi de -ndatoririle vieii i evit6nd riscul de a tre/ui s" 2ac" !ro/a ca!acit"ilor lor. 9uli au 2ost sur!rin i de constatarea c" un #e3in se co#!ort" de o/icei ca i cu# ar 2i (andica!at i ar !urta -n el un senti#ent de in2erioritate. -n cursul cercet"rilor noastre a# "o/*tatat =/tot ea!/a acest senti#ent c(inuitor i alar#ant, -n care se !oate identi2ica un !uternic i#!uls !entru de3voltarea !si(ic". -n acest sens, #e3inul este !er2ect co#!ara/il cu un co!il care a venit !e lu#e cu or%ane de2iciente. Ca3ul !oate s" nu stea a a -n realitate, nu este aici vor/a de e7istena o/iectiv" a in2eriorit"ii, ci de ceea ce si#te o#ul. >ti# cu ce nes!us" u urin" se co#it erori -n viaa co!ilului. Ne a2l"# -n 2aa a o #uli#e de !ro/le#e, !osi/ilit"i i consecine. Cu# se i#p!/e s" se co#!orte educatorulN 0" invoce el noi sti#ulente, care s" suscite #ai de!arte vanitatea unui ase#enea co!ilN A insista doar asu!ra necesit"ii ca un ase#enea co!il s" 2ie #ereu !ri#ul ar 2i mult !rea !uin !entru o via" de o#, iar e7!eriena ne -nva" c" -n 0!" * /! tot!# ep%/ e e a )% pr%;!#- Ma% 8%/e e*te "a& eAa,er</ !-*e -ntruc6tva, s" se s!un": nu ave# 1 nevoie de !ri#i<clasai - De )apt /% (e i 2ace r"u de ei. Dac" trece# -n revist" istoria, !recu# i e7!eriena noastr", tre/uie s" constat"# c" 2eno#enul nu este /ene2ic. Un 161
166
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
")t-el (e #%!nc!#!u -"ce (!n co#!l un un!l"te%"l '!& +n"!nte (e to"te& +l +$#!e(!c* )* (e0!n* un 3un )e$en. P%!$" con)ec!n * e)te& (e cele $"! $ulte o%!& -"#tul c* el )e 12n(e'te nu$"! l" )!ne '! cu$ )* #%oce(e.e c" "l !! )* nu !/o !" +n"!nte. El (e0!ne %/$% %o*& l #acin" ura i tea#a 'e a nu )% =/tot ea!/a cel %/t<%(r%/ -ns" i !o3iia sa, ulti#ul n"scut este -nclinat s" devin" record#an, s"<i -ntreac" -n !er2or#ane !e toi ceilali. Aler%"torul de curs" se tr"dea3" -n -ntrea%a sa conduit", adesea -n as!ecte insi%ni2iante, care de o/icei nu /at la oc(i dac" nu cuno ti -ntre%ul an%rena8 al acestei viei !si(ice. Un ase#enea co!il se va sili, de e7e#!lu, s" #ear%" totdeauna -n 2runtea unui %ru! sau nu va !utea su2eri ca vreun altul s" se a e3e -n 2aa sa. 0!iritul de co#!etiie este !e de!arte caracteristic !entru #area ;aIor%tate a ;e9%/%#orAcest ti! de #e3in, care uneori de%enerea3", !oate 2i de ase#enea %"sit -n toat" !uritatea sa. Include adesea oa#eni ener%ici, socotii salvatorii -ntre%ii lor 2a#ilii. 0" !rivi# -n trecut i s" ne re2eri#, /un"oar", la istoria /i/lic", la le%enda lui Iosi2) vo# %"si toate acestea descrise -ntr<un #od a/solut ui#itor, cu o intenionalitate i o claritate de a a natur" -nc6t s<ar s!une c" autorul acelei le%ende dis!unea de toate acele cuno tine !e care noi, ast"3i, le o/ine# cu at<ta osteneal". Cu si%uran" c" -n decursul secolelor s<a !ierdut #ult #aterial valoros i c" acu# tre/uie %"site lucruri noi. Al"turi de acesta e7ist" -nc" un ti!, ca o derivaie a celui dint6i. I#a%inai<v" c" aler%"torul nostru d" deodat" !este un o/stacol i, necre36ndu<se ca!a/il s"<' escalade3e,-l ocole te. C6nd un ase#enea #e3in - i !ierde cura8ul, el devine cel #ai #are la . -l %"si# totdeauna d6nd /ir cu 2u%iii, orice trea/" este !entru d6nsul !rea %rea, are !entru toate scu3e, nu -ndr"3ne te s" a/orde3e ni#ic i a a - i irose te ti#!ul. De cele #ai #ulte ori va da %re i a/ia cu c(iu cu vai va %"si el un do#eniu -n care orice concuren" s" 2ie dinainte e7clus". $entru insuccesele sale vor 2i invocate tot 2elul de !rete7te, de !ild", c" este !rea 2irav, c" a 2ost ne%li8at sau r"s2"at, c" 2raii i surorile nu i<au !er#is s" se a2ir#e i altele de 2elul acesta. Ase#enea destine se !ot co#!lica atunci c6nd res!ectivul are real#ente o in2ir#itate. $e te#a aceasta el va /ate #ult" #oned" !entru eva3i< !/%#e *a#e162
N!c! unul (!n "ce)te (ou* t!#u%! nu !nclu(e (e o3!ce! o"$en! (e n*(e6(e. Ce/! (%e#t& ce! c"%e con)t!tu!e #%!$ul t!# )e (e)cu%c* $"! 3!ne +nt%/o #e%!o"(* +n c"%e concu%en " )e $"! 3ucu%* (e o o"%ec"%e "#%ec!e%e. Ace)t t!# - i va %"si ec9ili&rul (o"% +n ("un" celo%l"l !& #e c0n' cel 'e.al doilea va tr"i toat" viaa (u& a!"sarea senti#entului 'e in2erioritate i va su2eri de !e ur#a i#!osi/ilit"ii de a se -#!"ca cu viaa. >i primul-nscut are "ara"ter%*t%"%#e *a#e- =/a%/te e toate e# are avanta8ul unei !o3iii e7celente !entru de3voltarea sa !si(ic". Cu< noa te# din istorie c" este o !o3iie a!arte, 2avori3at". Aceast" situaie !rivile%iat" s<a !"strat ca o tradiie la #ulte !o!oare i !"turi sociale. La "rani, de e7e#!lu, -n #od indiscuta/il !ri#ul<n"scut - i cunoa te -nc" din co!il"rie c(e#area, anu#e c" -ntr<o 3i el va !relua %os!od"ria i c", !rin aceasta, va avea o situaie #ult #ai /un" dec6t ceilali, care cresc cu senti#entul c" va sosi i 3iua -n care vor tre/ui s" !"r"seasc" casa !"rinteasc". >i -n alte !"ri, -n #ulte 2a#ilii se contea3" !e 2a!tul c" 2iul cel #ai #are va 2i la un #o#ent dat st"!6nul casei. C(iar i acolo unde tradiia aceasta nu are %reutate, ca e eAe;p#! =/ )a;%#%%#e 8!r,+e9e ;o e*te *a! =/ "e#e pro#etare& pr%#ul<n"scut este -n orice ca3 cel c"ruia i se atri/uie destul" !utere i -nele!ciune, -nc6t s" se 2ac" din el un a8utor i o !ersoan" ca!a/il" s"<i su!rave%(e3e !e cei #ai #ici. Ne !ute# re!re3enta ce -nsea#n" !entru un co!il s" 2ie -n !er#anen" -nvestit "! =/trea,a =/"re ere a celor din 8urul s"u. Aceasta va %enera -n el o stare de s!irit care se va e7!ri#a a!ro7i#ativ -n %6nduri de 2elul: tu e ti cel #ai #are, cel #ai tare, cel #ai -n v6rst", de aceea tre/uie s" 2ii #ai de te!t dec6t ceilali etc. Dac" de3voltarea -n aceast" direcie nu este stin%(erit", vo# %"si la !ri#ul<n"scut tr"s"turile caracteristice a!"r"torului ordinii e7istente. Ase#enea oa#eni a!recia3" -n #od cu totul deose/it !uterea, at6t !uterea lor !ersonal", c6t i ideea de !utere ca atare. $entru !ri#ii<n"scui !uterea este ceva de la sine -neles, ceva de #a7i#" i#!ortan" i de care tre/uie s" se !"trund". Nu este de trecut cu vederea 2a!tul c", de re%ul", ase#enea oa#eni sunt con< *er$ator%-
163
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
La *e"!/9% (H0eigeborenen! %"si# aceea i as!iraie c"tre !utere i su!erioritate, cu nuanele de ri%oare. Ei stau tot ti#!ul su/ !resiune, se str"duiesc s" a8un%" -n !ri#<!lan, co#!orta#entul lor 2iind de ase#enea al unui concurent intrat -n cursa !entru via". 0ecundul se si#te !uternic -#/oldit de 2a!tul c" cineva este -naintea lui i se !une -n valoare. Dac" este -n stare s"< i #o/ili3e3e 2orele i s" acce!te co#!etiia cu !ri#ul<n"scut, de o/icei va !orni cu tot elanul -nainte, -n ti#! ce !ri#ul<n"scut, -n !osesia !uterii sale, se si#te relativ si%ur, !6n" c6nd cel"lalt a#enin" s" i se urce -n ca!. Acest !ortret ni<' evoc" -n 2 #od e7!resiv le%enda des!re E*a! i Iaco/. Vede# aici neast6#!"rul, str"dania, #ai !uin evidente -n 2a!te, c6t #ai ales -n atitudini incoerci/ile, !6n" c6nd 2ie c" elul este atins, adic" -nainta ul este de!" it, 2ie c" se /ate -n retra%ere du!" e ec, ceea ce adesea se ter#in" cu o /oal" nervoas". 0tarea de s!irit a secundului este co#!ara/il" cu !i3#a claselor ne!osedante, do#inat" de senti#entul u#ilirii. 0e !oate ca el s"< i 2i 2i7at un sco! at6t de -nalt, -nc6t s" su2ere -ntrea%a via" din cau3a aceasta i ca ar#onia sa interioar" s" 2ie distrus" ca ur#are a acestui lucru, a 2a!tului c" i<a sacri2icat viaa !entru o idee, !entru o 2iciune, !entru o (i#er" li!sit" de valoare. Copilul unic are i el o situaie s!eci2ic". El este e7!us cu totul de#ersurilor !eda%o%ice ale celor din 8urul s"u. $"rinii nu au, ca s" s!une# a a, nici o !osi/ilitate de ale%ere, ei arunc6ndu<se cu tot ela/!# #or pe a,o,%" a*!pra a"e*t!% *%/,!r "op%#- A"e*ta $a )% "! tot!# li!sit de inde!enden", va a te!ta #ereu ca cineva s"<i arate dru#ul de ur#at, va 2i -n !er#anen" -n c"utarea unui s!ri8in. Adesea r"3%6iat, el nu este o/i nuit s" se a te!te la nici o di2icultate, deoarece -ntotdeauna i<a 2ost nete3it dru#ul. Cu# se a2l" #ereu -n centrul ateniei, el ca!"t" cu u urin" senti#entul c" are o valoare deose/it". $o3iia sa este at6t de delicat", -nc6t lu"rile de atitudine %re ite sunt a!roa!e inevita/ile. +ire te, dac" !"rinii tiu ce i#!ortan" au ase#enea situaii, i ce !ericole ascund, atunci e7ist" !osi/ilitatea con< tracar"rii lor. R"#6ne, totu i, o !ro/le#" di2icil". Adesea !"rini e7tre# de circu#s!eci, care socot c" viaa este deose/it de %rea i, dre!t ur#are, 2ac toate lucrurile cu o !ruden" e7a%erat", in2luen< ea3" -n acest sens i sensi/ilitatea co!ilului. -n%ri8orarea !er#a< 16'
nent* #ent%u )*n*t"te" "op%#!#!% =# $a )a"e pe ace(ta s" !riveasc" lumea ca !e o realitate ostil". -n acest 2el co!ilul evoluea3" cu ve nica tea#" de %reut"i, -n 2aa c"rora el st" li!sit de e7!erien", ne!re%"tit, !entru c" nu a 2ost l"sat s" %uste dec6t "eea "e e*te a,rea/il. Ase#enea co!ii vor -nt6#!ina di2icult"i -n ca3ul oric"rei activit"i inde!endente i vor deveni ina!i !entru via". Ei sunt sortii s" su2ere e ecuri. Uneori e7istena lor sea#"n" cu aceea a unor !ara3ii care nu 2ac dec6t s" savure3e !l"ceri, !e c6nd ceilali le !oart" de %ri8". -n 2a#ilii sunt !osi/ile di2erite co#/inaii, du!" cu# e7ist" #ai #uli co!ii de acela i se7, sau 2rai i surori, concur6ndu<se -ntr< un 2el sau altul -ntre d6n ii. De aici co#!le7itatea 8udec"rii i evalu"rii 2iec"rui ca3 !articular. Deose/it de di2icil" este situaia /"iatului unic care cre te -n #i8locul #ai #ultor surori. -ntr<o ase#enea cas", do#inant" este in2luena 2e#inin", /"iatul 2iind -#!ins !e ulti#ul !lan, #ai ales dac" este cel #ai #ic dintre co!ii i se tre3e te -n 2aa unei 2alan%e 2e#inine solidare. Tendina sa de a se !une -n valoare se i3/e te de #ari o/stacole. Atacat din toate !"rile, el nu va a8un%e niciodat" !ro!riu<3is con tient de !rivile%iile !e care societatea noastr" anacronic" le re3erv" /"r/ailor i va ar"ta incertitudine -n aciunile sale. Inti#idarea !oate #er%e at6t de de!arte -nc6t, uneori, el s" resi#t" ca #ai sla/" !o3iia /"r/atului 2a" de aceea a 2e#eii. Cura8ul i -ncrederea sa -n sine a8un% s" se clatine sau, di#!otriv", un !uternic i#!uls -l -#!in%e la #ari -n2"!tuiri. A#6ndou" ca3urile sunt %enerate de aceea i situaie. Ce va deveni -n 2inal un ase#enea /"iat de!inde de condiiile i -#!re8ur"rile vieii. Nu se !oate -ns" s" nu se o/serve la el !ersistena unei tr"s"turi ti!ice. Du!" cu# vede#, tot ceea ce aduce -n via" co!ilul se 2or< #ea3" i se colorea3" -n con2or#itate cu !o3iia sa -n constelaia 2a#iliei. Aceast" constatare 2ace s" !"leasc" doctrina ereditii, at<t de d"un"toare !entru activitatea !eda%o%ic". E7ist", ce<i dre!t, ca< 3uri -n care in2luena eredit"ii este -n a2ar" de orice -ndoial", ca de e7e#!lu atunci c6nd un co!il crescut -n a2ara oric"rei relaii cu !"rinii s"i #ani2est" totu i tr"s"turi si#ilare sau identice. Ui#irea -n 2aa acestui 2a!t 2ace loc i#ediat unei #ai /une -nele%eri, dac"
163
ALFREDADLER ne a#inti# c6t de u or de inter!retat sunt anu#ite distorsiuni -n de3 $o#tarea "op%#!#! i care, de e7e#!lu, vine !e lu#e cu de2iciene cor!orale, stare care deter#in" o tensiune -ntre el i cerinele #ediului, e7act ca la tat"l s"u, care i el !oate c" a venit !e lu#e cu or%ane e)%"%e/te- D%/ a"e*t p!/"t e $e ere& teor%a tra/*;%ter%% ere %tare a tr"s"turilor de caracter se dovede te li!sit" de -nte#eiere. Din e7!unerea de #ai sus re3ult" c" dintre distorsiunile care intervin -n de3voltarea co!ilului cea #ai %rav" !rive te as!iraia sa de a se ridica deasu!ra celorlali i de a tinde la o !o3iie de 2or", care s"<i aduc" avanta8e !ersonale. Dac" aceast" tendin" !ro!rie societ"ii noastre !une st"!6nire !e su2letul o#ului, de3voltarea sa ia un curs o/li%atoriu. O !ro2ila7ie !eda%o%ic" -n acest do#eniu -nt6#!in" di2icult"i care recla#" o -nele%ere #ai !ro2und" a situaiilor. >i dac" e7ist" un !unct de vedere coerent, care s" ne a8ute la -nl"turarea tuturor di2icult"ilor, acesta se re2er" la cultivarea senti#entului de co#uniune u#an". Dac" lucrul acesta reu e te, toate di2icult"ile devin insi%ni2iante. Cu# -ns" -n vre#ea noastr" reu itele -n acest sens sunt relativ rare, di2icult"ile at6rn" %reu -n /alan". Recunosc6nd 2a!tul acesta, nu ne vo# #ai #ira c" -nt6lni# at6ia oa#eni care se lu!t" de<a lun%ul vieii s" se #enin" !e linia de p#!tire, e7istena 2iind dur" !entru ei. >ti# c" ei sunt victi#ele unei de3volt"ri %re ite i c", -n consecin", i atitudinea lor 2a" de via" este %re it". De aceea 8udecata noastr" re2eritoare la ei tre/uie s" 2ie 2oarte reinut" i, #ai !resus de orice, s" nu 2ie o judecat moral, o 8udecat" asu!ra valorii &#orale. a o#ului. 9ai de%ra/" se i#!une s" -ncerc"# s" valori2ic"# cuno tinele !e care le<a# do/6ndit, s" a/ord"# alt2el o#ul, dat 2iind c" acu# sunte# -n stare s" ne 2ace# o %;a,%/e ;!#t ;a% eAa ct" des!re viaa sa interioar". $entru educaie, de ase#enea, re3ult" i#!ortante !uncte de vedere, deoarece cunoa terea surselor de eroare ne o2er" #ulti!le !osi/ilit"i de intervenie. Av6nd o vi3iune cu!rin3"toare i !ro2und" a de3volt"rii !si(ice a o#ului, -n tr"s"turile !e care le e7a#in"# !ute# discerne nu nu#ai trecutul, ci, -ntruc6tva, i viitorul s"u. Nu#ai a a o#ul devine !entru noi cu adev"rat viu. El va 2i !entru noi #ai #ult dec6t o si#!l" siluet" i vo# o/ine o alt" idee des!re valoarea sa dec6t ideea care are adesea curs -n societatea noastr". 166
CUNOA>TEREA O9ULUI NOTE #0ir brauchen keine rsten%,=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 2 +iul lui Isac i al Re/ec"i, 2ratele #ai #are al lui Iaco/, care, du!" cu# s!une =i/lia, i<a v6ndut !e un /lid de linte dre!tul de !ri#<n"scut. &Nota trad..
1
CARACTEROLOGIE
Cap%to#!# I
CUNOATEREA OMULUI
GENERALIT?VI
'. E0ENVA CARACTERULUI >I +OR9AREA 0A. $rin tr"s"tur" de caracter -nele%e# o anu#it" 2or#" de #ani2estare !si(ic" a o#ului, -n -ncercarea sa de ada!tare la sarcinile vieii. @CaracterulB este, a adar, o noiune social* $ute# vor/i de o tr"s"tur" de caracter nu#ai dac" ine# sea#a de cone7iunea o#ului cu #ediul s"u s!eci2ic. -n ca3ul unui Ro/inson, /un"oar", ar 2i li!sit de i#!ortan" s" ti# ce caracter are. Caracterul este luarea de atitudine, #odul -n care o#ul se ra!ortea3" la #ediul s"u, o linie directoare i#!re%nat" de i#!ulsul de a2ir#are asociat cu senti#entul de "o;!niune social". A# i sta/ilit c" -ntre%ul co#!orta#ent al o#ului este a7at !e un sco! care nu vi3ea3" altceva dec6t o/inerea su!eriorit"ii, a !uterii, -nvin%erea altora. 0co!ul in2luenea3" conce!ia des!re lu#e, #odul de a 2i, ti!arul de via" al o#ului, diri86nd %esturile care -l e7!ri#". Tr"s"turile de caracter sunt, de aceea, doar 2or#ele a!arente, e7terioare ale liniei de #i care a o#ului. Ca atare, ele ne #i8< locesc cunoa terea atitudinii sale 2a" de #ediu, 2a" de se#eni, -n %eneral 2a" de co#unitate i 2a" de !ro/le#ele sale de via". Ave# de<a 2ace cu 2eno#ene care ni se -n2"i ea3" ca miFloace e a p!/e -n valoare !ersonalitatea, ele#ente care se asa#/lea3" -ntr<o #etod" de via" (Methode des /ebens!.
T%*)*tu%!le (e c"%"cte% nu )unt +nn*)cute& "'" cu$ $ul ! con)!(e%*& nu )unt ("te (e l" n"tu%*& -!!n( co$#"%"3!le cu l!n!" (!%ecto"%e& c"%e !nt%* +n con)t!tu !" o$ulu! c" un '"3lon '! +! #e%$!te& -*%* a me'ita prea mult" s"< i e%prime =/ or%"e )!tu" !e #%o#%!" per(onalitate. Ele nu cores!und unor 2ore sau su/straturi native, ci sunt dobndite -nc" -n !ri#ii ani de via", deter#in6nd un #od constant '! /ine de2init de a 2i. Lenea unui co!il, de !ild", nu este -nn"scut", ci el este lene !entru c" aceast" -nsu %re % *e pare ;%I#o"!# "o/$ena/il de a< i u ura viaa i de a< i da i#!ortan". C"ci K -ntr<un anu#it sens K as!iraia c"tre !utere se 2ace si#it" la o# c(iar i atunci c6nd el evoluea3" !e o linie a tr6nd"viei. El se !oate re2eri ;ere! #a a"ea*ta "a #a o de2icien" nativ" i atunci valoarea sa interioar" a!are ca intact". Re3ultatul 2inal al unei ase#enea intros!ecii arat", invaria/il, ca# -n 2elul ur#"tor: @Dac" nu a avea aceast" de2icien", #i<a !utea des2" ura -n #od str"lucit ca!acit"ile, din !"cate -ns" a# acest nea8unsB. Un altul, an%a8at -ntr<o lu!t" continu" cu antura8ul s"u, la care -l -#!in%e o s"l/atic" as!iraie c"tre !utere, - i va de3volta tr"s"turi de caracter necesare susinerii unei ast2el de lu!te, cu# sunt a#/iia, invidia, sus!iciunea, i altele de 2elul acesta. 0<ar crede c" ase#enea 2eno#ene sunt to!ite laolalt" -n #a%#a !ersonalit"ii, av6nd un caracter nativ i irevoca/il, !e c6nd la o e7a#inare #ai a!ro2undat" reiese c" ele sunt necesare doar !entru linia de #i care a individului i au 2ost ado!tate ca atare. Nu sunt 2actori !ri#ari, ci secundari, o/inui -n virtutea sco!ului secret a# %/ %$% !#!%& a$</ & pr%/ !r;are& !/ "ara"ter teleologic. 0" ne a#inti# de cele e7!use #ai sus, !otrivit c"rora #odul u#an de a tr"i, de a aciona, de a< i sta/ili o !o3iie este -n c(i! necesar le%at de 2i7area unui sco!. Nu !ute# ni#ic conce!e i !une -n a!licare, 2"r" a !re2i%ura un anu#it el. Acesta se -ntre3"re te -nc" -n contururile con2u3e ale !si(icului in2antil i direcionea3" e9$o#tarea -ntre%ii sale viei !si(ice. Este 2ora diri%uitoare, 2or#ativ", care 2ace ca 2iecare individ s" 2ie o unitate distinct", o !ersonalitate di2erit", dat 2iind c" toate actele i 2or#ele de e7!resie se -ndrea!t" s!re unul i acela i !unct, -n a a 2el -nc6 t pe/tr! /o% e# este incon2unda/il, acolo unde - i ur#ea3" !ro!ria sa cale. 0e i#!une s" !"r"si# cu totul ideea i#!ortanei ereditii "! !rivire la 2eno#enele !si(ice i -ndeose/i -n ceea ce !rive te %ene3a tr"s"turilor de caracter. Nu e7ist" nici un ar%u#ent care s" !oat" 169
167
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)u) !ne "cce#t"%e" teo%!e! e%e(!t* !! +n "ce)t (o$en!u. D"c* u%$*%!$ %et%o)#ect!0 un -eno$en o"%ec"%e (!n 0!" " unu! o$& "6un1e$& -!%e'te& l" #%!$" .! (e 0!" * '! "0e$ !lu.!" c* to"te )unt +nn*)cute. E"#tul c" e,!)t* t%*)*tu%! e "ara"ter comune unei ntre#i )a;%#%%& unui !o!or sau rase se e7!lic" !ur i si#!lu !rin aceea c" oa#enii tr"iesc unii l6n%" alii, c" tr"s"turile !e care ei i le cultiv" sunt -nv"ate de la ceilali, i#itate. E7ist" anu#ite realit"i, !articularit"i !si(ice i %esturi e7!resive care -n societatea noastr" -i incit" !e tineri la i#itare. A a, de e7e#!lu, setea de cunoa tere, care adesea se e7teriori3ea3" su/ 2or#a curio3it"ii, la co!iii care au de lu!tat cu anu#ite de2iciene ale a!aratului vi3ual conduc la 2or#area unei verita/ile tr"s"turi de caracter. Dar -n realitate nu este vor/a de o necesitate i#!erioas" a de3volt"rii acestei tr"s"turi de caracter) dac" ar cere< o linia directoare a co!ilului, -n s2era setei sale de cunoa tere s<ar !utea de3volta o tr"s"tur" de caracter care l<ar deter#ina s" cercete3e toate lucrurile, s" le de#onte3e sau s" le s!ar%". 0au ar devora c"rile, i altele de acest 2el. $rocese si#ilare au loc -n !rivina ne-ncrederii -n oa#eni de care su2er" cei cu in2ir#it"i de au3. -n civili3aia de a3i ase#enea oa#eni sunt e7!u i unor riscuri e7traordinare. Ei devin, de ase#enea, inta a tot 2elul de -ne!"turi &luare -n r6s, ta7"ri !eiorative, cu# ar 2i netot etc., ceea ce 2avori3ea3" de3voltarea unui caracter sus!icios. Cu# sunt ocolii, este de -neles 2a!tul c" a8un% s" nutreasc" senti#ente ostile. I!ote3a trans#iter%% ereditare a caracterului lor sus!icios este ne-nte#eiat". Acela i lucru se !oate s!une re2eritor la i!ote3a nativit"ii tr"s"turilor de caracter care in de cri#inalitate. Ar%u#entului c" -n una i aceea i 2a#ilie s<a constatat !re3ena a #ai #ultor cri#inali tre/uie s" i se o!un" ar%u#entul c" tradiia, conce!ia de via" i e7e#!lul ne%ativ #er% #6n" -n #6n" i c", de !ild", co!ilului 2urti a8ul i se !re3int" de<a dre!tul ca o #odalitate de a< i duce e7istena. La )e# *e petre" #!"r!r%#e =/ eo*e8% =/ ceea ce !rive te tendina e a *e p!/e =/ $a#oare (Eeltungsstreben!. Di2icult"ile cu care se con2runt" 2iece co!il 2ac ca aceast" tendin" s" 2ie indis!ensa/il" !entru de3voltare. +or#ele -n care a!are tendina sunt, la ur#a ur#ei, inter an8a/ile, ele alter/</ & ;o %)%"</ !-*e& #!</ a*pe"te di2erite de la un individ la altul. La a2ir#aia c", -n ceea ce !rive te tr"s"turile lor de caracter, co!iii sea#"n" cu !"rinii, tre/uie s"
%*)#un(e$ c*& +n ten(!n " )" (e " )e #une +n 0"lo"%e& co#!lul e)te i(pitit (e $o(elul %e#%e.ent"t (e c!ne0" (!n "ntu%"6ul )*u& c"%e %e0en(!c* i !osed" aceea i 0"lo"%e. E!ec"%e 1ene%" !e +n0" * +n -elul ace(ta 'e la !re#er%"torii ei i, c(iar i -n !erioadele cele #ai 0!t%e1e& !$#l!c"t* -n co#!licaiile e7tre#e la care conduce as!iraia c"tre putere" r"#6ne -ntotdeauna la cele -nv"ate. 0co!ul de a o/ine su!erioritatea este un sco! secret. Ca ur#are a in2luenei senti#entului de co#uniune social", nu se !oate des2" ura dec6t -n tain", ascun36ndu<se -n !er#anen" su/ o #asc" !rietenoas". Tre/uie totu i s" ar"t"# c" el nu ar !utea evolua -ntr<o 2or#" at6t de trans2i%urat" -n ca3ul -n care ne<a# cunoa te #ai /ine unii !e alii. Dac" a# !ro%resa at6t de #ult -n acest sens -nc6t 2iecare s" 2ie -n #"sur" s" discearn" cu claritate caracterul se#enului s"u, nu nu#ai c" s<ar !rote8a #ai /ine, ci -n acela i ti#! ar 2ace at6t de anevoioas" osteneala celorlali, -nc6t i<ar anula orice avanta8. V"lul as!iraiei c"tre !utere ar tre/ui atunci s" cad". De aceea #erit" cu !risosin" s" !rivi# #ai -n !ro2un3i#e aceste structuri i s" -ncerc"# o utili3are !ractic" a cuno tinelor do/6ndite. C"ci a noastr" cunoa tere a o#ului nu ne<a dus !rea de!arte. Tr"i# -ntr<o es"tur" co#!licat" de relaii socioculturale, care ridic" o/stacole -n calea unei corecte !re%"tiri !entru viaa. La dre!t vor/ind, #i8loacele eseniale de cultivare a !ers!icacit"ii le sunt re2u3ate celor #uli, iar coala nu a reali3at !rea #ulte !6n" ast"3i, -n a2ar" de r"s!6ndirea unui anu#it volu# de cuno tine !e care co!iii le @-n%(itB cu# !ot, 2"r" ca acestea s" le suscite interesul. >i c(iar i o ase#enea coal" r"#6ne !entru #a8oritatea !o!ulaiei un !ios de3iderat. $6n" -n !re3ent s<a !us #ult !rea !uin accentul !e !re#isa #a8or" a o/inerii cunoa terii o#ului. -n aceste coli, a a cu# sunt ele, a# !ri#it noi etaloanele de evaluare a oa#enilor. Acolo a# -nv"at noi, cu#va, s" distin%e# lucrurile unul de altul, s" le cate%orisi# -n /une i rele, dar 2"r" a recur%e la veri2icarea necesar". Intrai -n via" cu aceast" lacun", !ersist"# -n ea. Aduli, ne conduce# du!" !re8udec"ile din anii co!il"riei, ca i cu# ar 2i le%i scrise. Nu o/serv"# c", antrenai -n v6rte8ul acestei civili3aii co#!le7e, acce!t"# !uncte 'e $e ere "6t se !oate de d"un"toare unei verita/ile cunoa teri a lucrurilor, !entru c", -n ulti#" instan", nu le !rivi# dec6t din 171
176
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
un19!ul (e 0e(e%e "l e,"ce%3*%!! )ent!$entulu! #%o#%!e! no")t%e #e%)on"l!t* !& +n sensul de a a8un%e s" ocu!"# o !o3iie care s" ne !er#it" un sur!lus de !utere. *. I9$ORTANVA 0ENTI9ENTULUI DE CO9UNIUNE 0OCIAL? $ENTRU DEOVOLTAREA CARACTERU LUI- =/ de3voltarea caracterului un rol !roe#inent -nde!line te, al"turi de as!iraia c"tre !utere, un al doilea 2actor, anu#e senti#entul de co#uniune social". Ca i tendina de a se !une -n valoare, acest senti#ent a!are o dat" cu !ri#ele i#!ulsuri !si(i"e a#e "op%#!#!%& e7!ri#6ndu<se #ai ales -n actele de tandree, -n c"utarea de contacte u#ane. Cu condiiile de de3voltare ale senti#entului de co#uniune social" a# 2"cut cuno tin" -n alt" !arte, a a c" nu vo# 2ace dec6t s" le reca!itul"# !e scurt. 9ai -nainte de toate el st" su/ in2luena constant" a senti#entului de in2erioritate i a as!iraiei c"tre !utere care deriv" de aici. +iina u#an" este e7traordinar de sensi/il" la *e/t%;e/te#e e %/)er%or%tate e tot )e#!#- D%/ ;o;e/t!# =/ "are apare *e/t%;e/ tul in2eriorit"ii -nce!e, !ro!riu<3is, cel dint6i !roces al vieii sale !si(ice, nelini tea care - i caut" ec(ili/rul, care 8induie te du!" securitate i -#!linire, s!re a !utea s" ai/" !arte de o via" ti(nit" i !lin" de /ucurie. $e cunoa terea senti#ent!#!% e %/)er%oritate se /a3ea3" re%ulile de co#!ortare 2a" de co!il, care cul#inea3" -n cerina %eneral" de a nu<i 2ace acestuia viaa a#ar", de a<' 2eri de !"rile -ntunecate ale e7istenei i de a<i !re3enta, !e c6t !osi/il, !"rile lu#inoase ale vieii. La acestea se adau%" o alt" %ru!" de condiii, de natur" econo#ic", care -l 2ac !e co!il s" creasc" -n cadrul unor relaii necores!un3"toare, %eneratoare de 2eno#ene care se i#!un re#ediate: de2or#"ri, ne!rice!ere i #i3erie. Un rol i#!ortant 8oac" de2icienele cor!orale, care 2ac ca un ase#enea co!il s" nu 2ie a!t !entru un #od de via" nor#al, recunosc6ndu<i<se !rivile%ii i tre/uind a 2i luate #"suri s!eciale de asi%urare a e7istenei sale. C(iar i atunci c6nd dis!une# de toate !osi/ilit"ile, ceea ce nu !ute# -#!iedica este ca un ase#enea co!il s" resi#t" viaa ca !e o !ovar", cu ur#area ca senti#entul s"u de co#uniune s" 2ie a#eninat de !ericolul de%ener"rii.
Nu putem aprecia un om 'ec0t raport0n' i'eea 'e *e/t%;e/t 'e comuniune social" la atitu'inea *a (e "n)"$3lu& l" 12n(u%!le '! actele sale, !rin !ris#a unei cuanti2ic"ri. Acest !unct de vedere re2lect" 2a!tul c" situaia 2iec"rui individ -n societate !retinde un senti#ent !ro2und al structurii vieii, care ne 2ace s" intui# #ai #ult sau #ai !uin li#!ede, c6teodat" ui#itor de clar, ceea ce dator"# celorlali. +a!tul c" ne a2l"# -n #i8locul an%rena8ului vieii, su!u i lo%icii convieuirii u#ane, ne o/li%" la certitudine -n 8udec"ile noastre, iar !entru aceasta nu a# !utea cunoa te alt" #"sur" dec6t c(iar di#ensiunile senti#entului de co#uniune social". Ne este i#!osi/il s" ne%"# de!endena noastr" s!iritual" de acest senti#ent. Nici un o# nu ar 2i ca!a/il s" conteste -n #od serios aderena sa la senti#entul de co#uniune social". Nu e7ist" nici o cale de a ne de%a8a de -ndatoririle noastre 2a" de se#eni. 0enti#entul de co#uniune social" ne aduce -ntotdeauna -n con tiin" vocea sa averti3atoare. Nu vre# s" s!une# c" a# #er%e #ereu !e dru#ul indicat de senti#entul de co#uniune, dar c" e nevoie de c(eltuirea unei anu#ite ener%ii ca s" -n"/u i acest senti#ent i c", !e de alt" !arte, dat" 2iind vala/ilitatea sa universal", ni#eni nu !oate -ntre!rinde vreo aciune 2"r" a se 8usti2ica -ntr<un 2el oarecare -n 2aa acestui senti#ent. De aceea oa ;e/%% *!/t -nclinai ca, !entru tot ceea ce %6ndesc i 2ac, s" invoce te#eiuri, sau cel !uin circu#stane atenuante, te(nica s!eci2ic" a vieii, %6ndirii i aciunii re3ult6nd din 2a!tul c" vre# s" 2i# totdeauna cu!lai la senti#entul de co#uniune social", 2ie c" o crede# cu adev"rat, 2ie c" vre# doar s" !roduce# a!arena acestei cu!l"ri. $e scurt, aceste anali3e tre/uie s" ne arate c" e7ist" un 2el de 2anto#" a senti#entului 1 de co#uniune social" , care ascunde ca un v"l cealalt" tendin", a c"rei de3v"luire a/ia ne<ar da !osi/ilitatea s" a!recie# -n c(i! corect o#ul. $osi/ilitatea de a ne -n ela 2ace di2icil" evaluarea di#ensiunilor senti#entului de co#uniune social". Cunoa terea o#ului este -ns" o trea/" %rea i toc#ai de aceea tre/uie s<o ridic"# la ran%ul de tiin". $entru a ar"ta ce a/u3uri !ot surveni -n acest do#eniu, s" -n2"i "# -n cele ce ur#ea3" c6teva ca3uri -nt6lnite -n e7!eriena noastr". 173
172
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Un t2n*% #o0e)te'te c* +nt%/ o .! " +not"t +n $"%e cu $"! $ul ! c"$"%".! )#%e o !n)ul*& un(e "u %*$") c2t0" t!$#. S/" +nt2$#l"t c" unul din ei, a!lec6ndu<se la #ar%inea st6ncii, s"< i !iard" ec(ili/rul i s" cad" -n #are. T6n"rul nostru, a!lec6ndu< se i el, '<a v"3ut !e ca#aradul s"u duc6ndu<se la 2und. Re2lect6nd #ai t6r3iu asu!ra acestui 2a!t, a -neles c" nu a si#it atunci ni#ic altceva dec6t curio3itate. -n treac"t 2ie s!us, accidentul nu a 2ost #orta#- Dar& =/ ceea ce -l !rive te !e !ovestitor, tre/uie s" conc(ide# c" el este -n /un" !arte li!sit de senti#entul de co#uniune social". C(iar dac" au3i# #ai a!oi c", de 2a!t, -n viaa lui n<a 2"cut ni#"nui nici un r"u, /a c(iar c" se -nt6#!l" s" 2ie -n /u/e raport!r% "! "<te "%/e$a& aceasta nu ne -#!iedic" s" socoti# c" senti#entul s"u de co#uniune social" este sla/. +ire te c" !entru o ase#enea conclu3ie riscant" este necesar s" ne #ai in2or#"#. 0" #ai e7a#in"#, -n acest sco!, o secven" !re2erat" a rever%%#or *a#e 9%#/%"e- E# *e %;a,%/a =/tr-o c"su" din ini#a codrului, de!arte de toi oa#enii. Acesta era i #otivul !re2erat al desenelor sale. Cine se !rice!e s" inter!rete3e reveriile, cunosc6nd antecedentele, va recunoa te aici lesne carena senti#entului de co#uniune social". >i dac", 2"r" a 2ace !arad" de #oral", constat"# c" asu!ra lui a in2luenat o 2or#are -ntruc6tva eronat", -#!iedic6nd de3voltarea senti#entului co#uniunii sociale, nu vo# 2i de!arte de adev"r. O alt" istorie, des!re care a# vrea s" !ute# s!era c" este doar o anecdot", ne va ar"ta -nc" i #ai clar deose/irea dintre senti#entul de co#uniune social" autentic i cel 2als. -ncerc6nd s" urce -n tra#< vai, o /"tr6n" a alunecat i a c"3ut -n 3"!ad". Ea nu se !utea ridica i o %r"#ad" de oa#eni s<a adunat -n 8urul ei, 2"r" a<i veni -n a8utor, !6n" c6nd, -n s26r it, s<a %"sit cineva s<o ridice. -n aceea i cli!" a s"rit i un altul, care !6n" atunci se inuse ascuns -n #uli#e, %ratu<l6ndu<' !e salvator cu cuvintele: @Iat", -n 2ine, un o# cu#seca e5 e cinci #inute stau aici i a te!t s" v"d dac" cineva o va ridica !e aceast" doa#n". 0untei !ri#ul care i<a s"rit -n a8utorB. 0e vede clar a%"% "!;& pr%/tr!/ *o% e tr!)%e& *%;!#</ *e/t%;e/t!# e "o;!/%!/e social", acest o# se eri8ea3" -n 8udec"tor al altora, distri/uind laude i #ustr"ri, 2"r" ca el -nsu i s" 2i #i cat vreun de%et.
E,!)t* c".u%! "t2t (e co$#l!c"te +nc2t nu e)te (eloc u'o% )* ne #%onun *$ ")u#%" (!$en)!un!lo% )ent!$entulu! (e co$un!une )oc!"l*. Nu ne %*$2ne (ec2t )*/! c*ut*$ %*(*cinile. Nu !om pluti n ce" * dac", de e7e#!lu, se !une !ro/le#a s" 6u(ec*$ "a9!# !/!% co#andant su!re# de ar#at" care, cu toate c" socoate c" r"3/oiul este a!roa!e !ierdut, #6n" -nc" #ii de soldai la #oarte. +ire te c" el va susine c" a acionat -n interesul o/ tei, i #uli vor 2i de acord cu d6nsul. Noi sunte# -ns", a3i, !rea !uin -nclinai s" vede# -n el o#ul real#ente !reocu!at de se#enii s"i, orice #otiv ar invoca el. -n ase#enea ca3uri, s!re a !utea e#ite 8udec"i corecte, ave# /e$o%e e !/ !unct de vedere care s" !re3inte o vala/ilitate %eneral". (e/tr! /o% a"e*t p!/"t e $e ere e*te a"e#a a# utilitii pentru o%te, a# binelui general. Dac" ado!t"# acest !unct de vedere, 2oarte rareori vo# -nt6#!ina di2icult"i -n 2or#ularea unui verdict. Di#ensiunile senti#entului de co#uniune social" vor a!"rea -n toate #ani2est"rile o#ului. Ele se vor e7!ri#a 2oarte clar, de e7e#!lu, -n 2elul -n care cineva se uit" la un se#en al s"u, -n 2elul -n care -i -ntinde #6na sau -i vor/e te. -ntrea%a sa 2iin" ne va !roduce o i#!resie !ur intuitiv". Din co#!orta#entul unui o# tra%e# uneori -n #od cu totul incon tient conclu3ii de care du!" aceea de!inde !ro!ria noastr" atitudine 2a" de d6nsul. -n e7!unerea noastr" nu )a"e; e"<t *a tra/*p!/e; a"e*t pro"e* =n s2era con tiinei, s!re a !utea, !e aceast" cale, s" 2ace# anali3ele i evalu"rile de ri%oare, 2"r" a avea a ne te#e de erori. Ast2el nu ne vo# #ai l"sa condu i !e dru#uri %re ite de idei !reconce!ute, idei care a!ar #ult #ai u or atunci c6nd !rocesul are loc -n incon tient, unde nu !ute# e7ercita nici un control i nu ave# nici o !osi/ilitate de revi3uire. 0e cuvine s" insist"# asu!ra 2a!tului c", s!re a a!recia carac< terul unui o#, -ntotdeauna tre/uie s" ave# -n vedere !o3iia sa total", ca 2actor esenial, ne2iind su2icient" e7a#inarea unor 2eno;e/e %9o#ate& "!; ar )% doar *!8*trat!# "orpora#& doar ;e %!# *a! doar educaia. 0ta/ilind aceast" #etod", scuti# lu#ea de un co #ar. -ntr<adev"r, dac" reu i# s" sta/ili# i s" !er2ect"# #etoda, devenind con tieni de 2a!tul c" !rintr<o #ai !ro2und" autocunoa <tere a8un%e# s" ne i co#!ort"# -ntr<un #od #ai cores!un3"tor, atunci" de ase#enea, este !osi/il s" acion"# cu succes asu!ra 173
17'
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
"lto%"& +n )#ec!"l ")u#%" co#!!lo%& e0!t2n( c" (e)t!nul lo% )* (e0!n* un fatum or!, e0!t2n( c" e! )* %*$2n* #e 0ec! ne-e%!c! !& #ent%u c* "u "0ut neno%ocul )* )e t%"1* (!nt%/o -"$!l! e =/ "are atmo(*era era tene/roas". Dac" vo# 2i -n stare )* 2ace# acest lucru, civili3aia u#an" va 2ace un !as decisiv -nainte, va e7ista !osi/ilitatea de a cre te %eneraii con tiente de a 2i st"!6ne !e !ro!riul lor destin. ,. DIRECVII ALE DEOVOLT? RII CARACTERULUICores!un3"tor cu orientarea !e care co!ilul o va ur#a -n de3voltarea sa !si(ic", va avea loc i 2or#area tr"s"turilor sale de caracter. Aceast" orientare se va -n2"i a 2ie su/ 2or#a unei linii dre!te, 2ie *!8 )or;a !/e%a "! "ot%t!r%=/ pr%;!# "a9 "op%#!# $a t%/ e #a rea#%3area rectilinie a sco!ului s"u i - i va de3volta, -n aceast" !ers!ec< tiv", un caracter a%resiv, cura8os. 0e !oate s!une c" de3voltarea iniial" a caracterului are totdeauna ceva din aceast" a%resivitate i 2er#itate, dar c" di2icult"ile vieii a8un% u or s" 2ac" aceast" linie #ai 2le7i/il". Aceste di2icult"i, du!" cu# este cunoscut, sunt deter#inate de !uternica -#!otrivire a adversarilor, a a -nc6t co!ilul nu !oate a8un%e la su!erioritate -n linie drea!t". El va -ncerca s" 2ac" ocoluri, s" evite, -ntr<un 2el oarecare, aceste di2icult"i. De<a lun%ul acestei c"i cu ocoli uri el va do/6ndi, iar" i, anu#ite tr"s"turi de caracter. -n acela i #od acionea3" asu!ra 2or#"rii caracterului i toate celelalte di2icult"i cu care a# i 2"cut cuno tin", cu# sunt de2icienele or%anelor, 8i%nirile su2erite din !artea antura8ului co!ilului i altele de acest 2el. I#!ortante sunt, a!oi, in2luenele #ediului #ai lar%, de dincolo de li#itele 2a#iliei, in2luene care re!re3int" o %re 3isti/il" 2or" !eda%o%ic". C"ci viaa !u/lic" se re2lect" -n cerinele, %6ndurile i senti#entele educatorului -nsu i, care orientea3" -n a a 2el activitatea !eda%o%ic" -nc6t aceasta s" concorde cu viaa social" i cu cultura do#inant". Di2icult"ile de tot 2elul constituie totdeauna un !ericol !entru de3voltarea rectilinie a caracterului. De aceea dru#ul !e care a!uc" co!ilul -ntru atin%erea 2 sco!ului s"u !rivind !uterea *e $a a8ate ;a% #ult sau #ai !uin de la linia drea!t". n t%;p "e& =/ pr%;!# "a9& atitudinea co!ilului este neclintit", !e una i aceea i linie, %reut"ile )%%/ =/)r!/tate %re"t& =/ a# o%#ea "a9 apare !/ "! tot!# a#t "op%#& "are
(e/"cu$ " +n0* "t c* -ocul te "%(e& c* e,!)t* "(0e%)"%!& c* t%e3u!e )* -!! #%e0*.*to%. El 0" +nce%c" )*/'! "t!n1* #e c*! ocol!te& #%!n 0!clen!e& elul #%!0!n( #une%e" )" +n 0"lo"%e i )!tu"%e" #e o #o.! !e (e -o% *. De.0olt"%e" )" ulte%!o"%* 0" (e#!ne (e 1%"(ul (e (!0!e%e (e #a l!n!" (%e"#t*& e *aptul c" este !rea pru'ent *a!& (!$#ot%!0*& !$#%u(ent& 'e "o/"ordana cu nevoile vieii sau de a/andonarea lor. Nu< i va #ai a/orda direct -ndatoririle, va deveni !oltron sau ti#id, nu te va #ai !rivi -n oc(i, nu va #ai s!une adev"rul. Alt ti! de co!il, dar, cu toate acestea, acela i sco!. Co#!orta#entul di2er", nu -ns" i 3 intenionalitatea A#/ele direcii de de3voltare sunt, !6n" la un anu#it !unct, vala/ile, #ai ales dac" co!ilul nu a ado!tat -nc" 2or#e ri%ide, dac" !rinci!iile sale sunt -nc" 2le7i/ile, -nc6t s" nu /"t"toreasc" aceea i cale, ci are su2icient" iniiativ" i su!lee !entru a %"si o alt" 2or#" atunci c6nd cealalt" s<a dovedit in2ructuoas". Ada!tarea la cerinele colectivit"ii !resu!une, a adar, o via" -n co#un ar#onioas". Co!ilul !oate 2i u or 2"cut s" se ada!te3e, at<ta t%;p "<t /! a a optat o at%tudine ostil" 2a" de antura8ul s"u. Iar con2lictul -n interiorul 2a#iliei este evita/il doar dac" educatorii - i !ot -n2r6na !ro!ria lor as!iraie c"tre !utere, a a -nc6t aceasta s" nu devin" o !ovar" a!"s"toare !entru co!il. Dac" ei, de ase#enea, au o 8!/" -nele%ere a de3volt"rii co!ilului, vor !utea evita a!ariia unor tr"s"turi de caracter unidirecionate, de%enerarea cura8ului -n i#!ertinen", a inde!endenei -n e%ois# /rutal. Tot a a, vor !utea s" !re-nt6#!ine trecerea de la ada!tare la o ascultare de *"#a$& deter#inat" de o autoritate care u3ea3" de #i8loace violente, ca3 -n care co!ilul se -nc(ide -n sine i ocole te adev"rul, !entru c" se te#e de ur#"rile sincerit"ii. C"ci constr6n%erea !racticat" adesea -n educaie este un !rocedeu te#erar i deter#in" cel #ai adesea nu#ai o 2als" ada!tare, ascultarea o/inut" cu de<a sila 2iind doar una a!arent". C(iar dac" ar aciona asu!ra co!ilului, #i8locit sau ne#i8locit, toate di2icult"ile i#a%ina/ile, totdeauna -n su2letul acestuia va r"3/ate un re2le7 al situaiei %enerale, lu6nd 2or#a cores!un3"toare, 2"r" s!iritul critic de ri%oare, 2ie !entru c" co!ilul nu i3/ute te aceasta, 2ie !entru c" adulii din !rea8#a co!ilului 177
176
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
!1no%* cu totul "ce)te #%oce)e #)!9!ce c"%e "u loc l" co#!l& )"u nu le +n ele1. @utem clasi2ica oa#enii i alt2el, adic" !otrivit mo'ului =/ "are -n2runt" di2icult"ile. $ptimitii *!/t a"e% oa;e/% #a "are e9$o#tarea caracterului ur#ea3", -n ansa#/lu, o direcie li!sit" de ocoluri. Ei -n2runt" cu cura8 toate %reut"ile, 2"r" a le lua -n tra%ic. Au o statornic" -ncredere -n sine i - i 2or#ea3" cu u urin" o atitudine 2avora/il" vieii. Ei nu sunt !este #"sur" de !retenio i, !entru c" se auto<esti#ea3" -n c(i! 8udicios i nu se si#t 2rustrai. 0u!ort" #ai u or neca3urile dec6t ceilali, care totdeauna %"sesc #otive s" se considere sla/i i ne!utincio i. -n situaiile critice ei r"#6n 2er#i -n convin%erea c" r"ul !oate 2i -ndre!tat. O!ti#i tii !ot 2i recunoscui i du!" as!ectul lor e7terior. Ei nu se arat" te#"tori, vor/esc desc(is i li/er, 2"r" a se 8ena. Ar !utea 2i 3u%r"vii !lastic ca ni te oa#eni care - i -nt6#!in" se#enii cu /raele desc(ise. Contactea3" cu u urin" !e ceilali i se -#!rietenesc re!ede, !entru c" nu sunt sus!icio i. Vor/esc cursiv, inuta i u#/letul le sunt naturale. Acest ti! nu se -nt6lne te dec6t rareori -n stare !ur", a!roa!e e7clusiv -n !ri#ii ani ai co!il"riei. E7ist" -ns" di2erite %rade de o!ti#is# i de senin"tate, cu care ne !ute# declara #ulu#ii. La !olul o!us %"si# ti!ul pesimitilor, "are p!/ "e#e ;a% %)%"%#e pro8#e;e pe a,o,%"e- S!/t "e% "are& "a !r;are a e$e/%;e/te#or i i#!resiilor din co!il"rie, au r"#as cu un senti#ent de in2erioritate, di2icult"ile de tot 2elul d6ndu<le sen3aia c" viaa nu este u oar". O dat" intrat" -n or/ita conce!iei !esi#iste des!re lu#e, ali#en< tat" de trata#entul nedre!t care li se a!lic", !rivirea !esi#i tilor va c"dea 2"r" -ncetare asu!ra !"rilor -ntunecate ale vieii. 9ult #ai con tieni dec6t o!ti#i tii cu !rivire la %reut"ile vieii, ei - i !ierd #e*/e "!raI!#A e*ea& *!8 %;per%!# !/!% *e/t%;e/t e %/"ert%t! %/e& caut" un s!ri8in,Pceea ce de o/icei se #ani2est" -n e7terior !rin i#!osi/ilitatea de a r"#6ne sin%uri, ca -n ca3ul co!iilor care -ncearc" s" se a%ate de 2usta #a#ei sau o stri%" -ntr<una. De #ulte ori acest stri%"t du!" #a#a !oate !ersista !6n" la v6rste -naintate. Circu#s!ecia deose/it" a acestui ti! se v"de te -n atitudinea sa, care de cele #ai #ulte ori este s2ioas", te#"toare, cal#", !rudent 177
c"lcul"t*& #ent%u c* $e%eu )unt "(ul$ec"te #e%!cole. So$nul 0" -! "1!t"t. +n 1ene%"l& )o$nul e)te un e,celent !n)t%u$ent (e $*)u%"%e a %radului de de3voltare !si(ic" la o#. "ul%urrile de somn *!/t -ntotdeauna un se#n de !ruden" i incertitudine e7a%erate. Este ca i cu# ace ti oa#eni ar sta tot ti#!ul de !a3", ca s" se a!ere c6t #ai /ine contra ostilit"ilor vie %%- Se poate $e ea e a%"%& e a*e;e/ea& c6t de !uin st"!6nesc !esi#i tii arta de a tr"i, c6t de !uin -nele% ei viaa i relaiile ei, c6t ti#! nu !ot avea !arte #"car de un so#n /un. Dac" ar avea real#ente dre!tate, atunci nu le<ar 2i permis s" doar#". Dac" viaa ar 2i -ntr<adev"r at6t de %rea, atunci so#nul ar 2i de ' 2a!t un 2eno#en d"un"tor . -n -nclinaia de a lua atitudine -#!otriva unor ase#enea 2eno#ene naturale se tr"dea3" inca!acitatea vital" a acestui ti!. Uneori nu se se#nalea3" tul/ur"ri de so;/& "% a#te #ani2est"ri insi%ni2iante, cu# ar 2i %ri8a ca u a s" 2ie /ine -nc(is", a!ariia -n vis a unor (oi care s!ar% casa etc. C(iar i -n !o3iiile !e "are #e %a =/ t%;p "e oar;e e*te e re"!/o*"!t a"e*t t%p- A e*ea a*e;e/ea oa;e/% *e *tr</, "o$r%, !e o !al#" de loc sau - i tra% p#ap!;a pe*te "ap(or/%/ e #a !/ a#t p!/"t e $e ere& p!te; "#a*%)%"a oa;e/%% -n a%resori i a%resai. Atitudinea a#resiv se v"de te, -nainte de toate, -n a#!litudinea #i c"rilor. Dac" indivi3ii res!ectivi sunt cura8o i, cura8ul lor va c"!"ta !ro!orii, ei voind s"< i de#onstre3e lor -n ile i s" le de#onstre3e i altora c" sunt ca!a/ili de 2a!te #ari. Ei - i tr"dea3" ast2el !ro2undul senti#ent de insecuritate care, -n 2ond, -i st"!6ne te. Alii vor -ncerca s" re!ri#e -n ei /l6ndeea i a2eciunea, care le a!ar dre!t se#ne de sl"/iciune. Ei vor voi totdeauna s<o 2ac" !e %ro3avii, adesea cu o %rosol"nie 2ra!ant". Ti!ul a%resorului va !re3enta de #ulte ori i tr"s"turi cu# sunt /rutalitatea i cru3i#ea. Dac" -nclin" s!re !esi#is#, adesea toate relaiile lor cu #ediul se sc(i#/", ei ne-#!"rt" ind !reocu!"rile celor din 8ur, nesi#!ati36nd cu ace tia i o!un6ndu<se tuturor -n #od ostil. Autoesti#area con tient" !oate atin%e la ei un %rad considera/il, 2"c6ndu<i s" se u#2le -n !ene de #6ndrie, aro%an" i in2atuare. Ei pot a2i a o atare -n2u#urare, de !arc" ar 2i o/inut real#ente #ari i3/6n3i. Dar %rosol"nia cu care 2ac totul, su!er2icialit"ile lor, nu nu#ai c" !ertur/" viaa -n co#un, ci las" s" se -ntrevad" c" totul -n 179
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
e! nu e)te (ec2t o con)t%uc !e "%t!-!c!"l*& %!(!c"t* #e o te$el!e ne)!1u%* '! cl"tin"toare. A a se +n-!%!#* "t!tu(!ne" lo% a%resiv", care *e $en !ne "<t$a timp. De3voltarea ulterioar" a unor ase#enea oa#eni nu este li!sit" 'e as!erit"i. 0ocietatea o#eneasc" nu este 2avora/il" unor ast2el de 2iine. +ie i nu#ai !rin 2a!tul c" oc(ea3", ei se 2ac anti!atici. $rin !er#anentele lor str"danii de a o/ine su!re#aia, intr" re!ede -n con2lict cu ceilali, -n s!ecial cu tovar" ii de idei, la care ei suscit" s!iritul de concuren". Viaa lor va 2i un lan ne-ntreru!t de lu!te, iar c6nd, cu# este a!roa!e de ne-nl"turat, su2er" -n2r6n%eri, adesea linia #or o2ensiv" se !r"/u e te cu totul. =at atunci re!ede -n retra%ere, -ns!"i#6ntai, - i !ierd tenacitatea i nu#ai cu #are %reutate !ot de!" i sta%narea. De ase#enea, le este %reu s" #ai revin" -n !ri#<!lan. E ecurile -nce! s"< i !un" !ecetea !e e7istena lor i evoluia lor s26r e te a!ro7i#ativ acolo unde -nce!e aceea a celuilalt ti!, acela al oa#enilor care se si#t totdeauna atacai. Acest al doilea ti!, al @a%resailorB, include !e cei care, !entru a< i de!" i senti#entul de sl"/iciune, au ado!tat nu linia ata"!#!%& "% !e aceea a an7iet"ii, a !recauiei i a la it"ii. 0i%ur c" aceast" atitudine nu se instituie 2"r" ca #ai -nt6i s" 2i 2ost ur#at", 2ie i !entru scurt" vre#e, de linia !ri#ului ti!, !e care a# descris<o. @A%resaiiB sunt cur6nd at6t de 3dro/ii de e7!eriene ne2ericite i tra, %/ a"e*tea "o/"#!9%% at<t e *!;8re& =/"<t %a! #e*/e r!;!# 2u%ii. 9uli reu esc s"< i ascund" lor -n ile aceste de3ert"ri, !roced6nd ca i cu# -n 2aa lor s<ar 2i desc(is o nou" !ers!ectiv", deose/it de 2ecund". C6nd ei se cu2und" -n trecut, evoc6nd din /el u% a#intiri i d6nd 2r6u li/er i#a%inaiei, de 2a!t nu 2ac dec6t s" sca!e de o realitate care le a!are a#enin"toare. Dac" nu i<au !ierdut orice s!irit de iniiativ", unii din ace ti oa#eni !ot reu i s" reali3e9e =/ aceast" situaie lucruri care nu sunt li!site de utilitate !entru societate. Cei care se interesea3" de psihologia artistului, vor %"si adesea acest ti! !rintre arti ti, care se des!rind de realitate !entru a< i cl"di o a doua lu#e -n i#a%inaie, -n i#!eriul ideilor, unde nu e7ist" nici un o/stacol. Dar aceste ca3uri in de s2era e7ce!iilor. Cei #ai #uli e uea3". 0e te# de totul i de toi, devin nes!us de sus!icio i i se a tea!t" din !artea celorlali doar la du #"nie. Din ne2ericire, 176
(ocietatea no")t%* -"0o%!.e".* nu (e #u !ne o%! "ce")t* "t!tu(!ne '! ce! c"%e o "(o#t* "6un1 )* nu $"! 0"(* +n)u'!%!le #o.!t!0e "le o"$en!lo% '! n!c! #*% !le lu$!no")e "le vieii. O t%*)*tu%* (e c"%"cte% -%ec0ent* l" ace ti oa#eni este e%traor'inara 'e+!oltare a spiritului critic, !ers!icacitatea cu care sesi3ea3" i#ediat orice nea8uns. Ei se eri8ea3" -n 8udec"tori, 2"r" a 2i contri/uit cu ceva -n 2olosul colectivit"ii. 0unt e7clusiv critici, -nvenin6nd -n !er#anen" cli#atul *o"%a#S!*p%"%!/ea =% "o/*tr</,e #a o atitudine de e7!ectativ", ov"itoare, -nainte de a< i asu#a o sarcin", sunt /6ntuii de -ndoial", ter%iversea3", ca i cu# ar voi s" res!in%" luarea deci3iei. Ca s" ne re!re3ent"# -n c(i! si#/olic acest ti!, ni<' !ute# i#a%ina ca !e un o; "are =/t%/ e -n 2a" #6inile !entru a se a!"ra i care uneori - i -ntoarce oc(ii, ca !entru a nu 2i o/li%at s" !riveasc" -n 2a" !ri#e8dia. Ase#enea oa#eni au i alte tr"s"turi anti!atice. De re%ul" oa#enii care nu au -ncredere -n ei -n i i -nclin" s" nu ai/" -/"re ere nici -n ceilali. Aceast" atitudine se asocia3" -ns" -n #od inevita/il cu tr"s"turi ca invidia i 3%6rcenia. I3olarea -n care adesea tr"iesc arat" c" ei nu sunt dis!u i nici s" 2ac", nici s" -#!"rt" easc" altora /ucurii. Adesea /ucuriile celorlali -i -ndurerea3", ei si#indu<se de<a dre!tul r"nii -n a#orul !ro!riu. Unora dintre ei le reu e te de o/icei trucul de a se si#i su!eriori altora, a a -nc6t este %reu s" le 3druncini acest senti#ent. -n dorina lor de a se ar"ta su!eriori !ot %/ter$e/% *i#"#inte at6t de co#!licate -nc6t, la o !ri#" !rivire, s" nu se distin%" nici ur#" de ostilitate. 1. DELI9IT?RI +AV? DE VECFEA >COAL? $0IFOLOGIC?. Nu se !oate reali3a i e7ercita cunoa terea o#ului 2"r" o orientare con tient" clar". De o/icei se ia un #o;e/t particular al de3volt"rii !si(ice i, !ornindu<se de aici, se -ncearc" sta/ilirea de t%p!r%& =/ *"op e or%e/tare- =/ a"e*t )e#& e eAe;p#!& oa;e/%% ar !utea 2i clasi2icai, !e de o !arte, -n cate%oria celor la care !redo#in" %6ndirea sau i#a%inaia, oa#eni !rea !uin -nclinai s" intervin" activ -n via" i care, de aceea, sunt %reu de !us la trea/", iar, !e de "lt* !arte, -n cate%oria celor activi !rin e7celen", care #editea3" mai !uin i 2ac #ai !uin a!el la i#a%inaie, dar care sunt #ereu ocu!ai, la/orio i, an%renai -n via". Aceste ti!uri u#ane e7ist" 171
AL,RED ADLER
e-ect!0. St"3!l!n( "ce)te" +n)* "$ "6un1e l" )-2%'!tul ce%cet*%!lo% no")t%e& t%e3u!n( )* ne A $ul u$!$& cu$ -"ce #)!9olo1!" )u#e%-lu* " cu sta/ilirea 2a!tului c" la unii se de3volt" #ai !uternic activitatea i#a%inativ", iar la alii 2ora de aciune. Cu %reu ne<ar !utea satis2ace, dintr<o !ers!ectiv" #ai lar%", ase#enea re3ultate. -n realitate, /o% a$e# nevoie s" ne 2ace# o i#a%ine clar" asu!ra modului -n care s<a a8uns la aceast" stare de lucruri, dac" ea era necesar" i cu# ar 2i !utut 2i evitat" sau a#endat". De aceea ast2el de clasi2ic"ri ar/itrare, 2"cute du!" criterii su!er2iciale, nu sunt utile !entru o cunoa tere raional" a o#ului, cu toate c" ase#enea ti!uri -nt6lni# #ereu. $si(olo%ia individual" a sesi3at direciile de3volt"rii studiind co#!orta#entul e7!resiv acolo unde este el de %"sit -n stare iniial", -n anii celei 6 #ai 2ra%ede co!il"rii . Ea a sta/ilit c" acest co#!orta#ent e7!resiv, -n -ntre%ul s"u, !oart" 2ie !ecetea senti#entului de co#uniune social" !redo#inant, 2ie !e aceea a as!iraiei c"tre !utere. Cu aceasta !si(olo%ia individual" se vede !e nea te!tate -n po*e*%a !/e% "+e%& "! a8utorul c"reia !oate s" anali3e3e i s" clasi2ice cu destul" !reci3ie !e 2iecare o#, 2ire te 2"c6nd u3 -ntotdeauna de acel s!irit de !revedere !ro!riu !si(olo%ului con tient de 2a!tul c" o!erea3" -ntr<un do#eniu e7tre# de vast i de co#!le7. $resu!u /</ =nde!linit" aceast" condiie ele#entar", o/ine# un instru#ent de #"sur" care ne !er#ite s" sta/ili# dac" un 2eno#en !si(ic se caracteri3ea3" !rintr<o i#!ortant" !ro!orie a senti#entului de co#uniune social", -n care nu se a#estec" dec6t -n #ic" #"sur" a*piraia c"tre !utere i !resti%iu !olitic, sau dac" nu cu#va individul cercetat are o natur" a#/iioas", care vrea s"< i de#onstre3e sie i i celor din 8urul s"u c6t de #ult -i -ntrece el !e ceilali. $e aceast" /a3" nu ne este %reu s" distin%e# cu #ai #ult" claritate o anu#it" tr"s"tur" de caracter, s" ine# sea#a de ea, s<o -nele%e# !rin !ris#a unit"ii !ersonalit"ii res!ective i, -n acela i ti#!, dis!une# de #i8loacele de a clasi2ica un o# i de a aciona asu!ra lui. 4. TE9$ERA9ENTELE >I 0ECREVIA ENDOCRIN?. Una din cele #ai vec(i distincii 2"cute -n !si(olo%ie cu !rivire la 2or#ele de e7!resie ale !si(icului se re2er" la temperament. Nu este u or de s!us ce anu#e tre/uie s" -nele%e# !rin te#!era#ent: vite3a cu care 172
__________CUNOATEREA OMULUI444444444444444444444
cine!a #0n(e'te& -o% " )"u %!t$ul #%oce)elo% )"le !nte%!o"%e etc. D"c* t%ece$ +n %e0!)t* e,#l!c" !!le #)!9olo1!lo% ")u#%" e)en e! te$#e%"$entulu!& t%e3u!e )* )#une$ c*& (!n cele $"! 0ec9! t!$#u%!& 't!!n " c"%e e,"$!ne".* 0!" " #)!9!c* nu " t%ecut (!ncolo (e )t"3!lirea "e#or patru te;pera;e/te- C#a*%)%"area oa;e/%#or =/ oa;e/% "! te;pera#ent san%uin, coleric, #elancolic sau 2le%#atic - i are ori%inea -n Grecia antic" i Fi!!ocrate a 2ost cel care le<a denu#it, !entru ca a!oi s" le !reia ro#anii, !"str6ndu<se !6n" - / 9%!a e a9% =/ !si(olo%ie ca un !rinci!iu sacru i venerat ca atare. Te;pera;e/t!# sanguin este atri/uit o#ului care #ani2est" o anu#it" !l"cere de a tr"i, nu ia lucrurile -n tra%ic i, cu# s<a s!us, nu las" u or s"<i creasc" !eri al/i, ale%6nd -n toate -#!re8ur"rile !artea cea #ai 2ru#oas" i #ai a%rea/il" a lucrurilor, d6nd tristeii ce este al tristeii, dar 2"r" a se l"sa do/or6t, /ucur6ndu<se de eveni#entele 2ericite, dar 2"r" a a8un%e la e7cese. Anali3a detaliat" arat" c" oa#enii a!arin6nd acestui ti! de te#!era#ent au o s"n"tate a!roa!e !er2ect", ne tir/it" de su2erine %rave. Des!re celelalte trei ti!uri nu se !oate 2ace aceea i a2ir#aie. Colericul este -n2"i at, -ntr<o vec(e !ara/ol", ca un o# care, 2urios, arunc" c6t colo o !iatr" "are =% 8area3" dru#ul, !e c6nd san%uinul trece lini tit !e l6n%" ea. T"l#"cind cele de #ai sus -n li#/a8ul !si(olo%iei individuale, vo# s!une c" ti!ul coleric este acela la care as!iraia c"tre !utere este at6t de intens" -nc6t el tre/uie totdeauna s" 2ac" %esturi a#!le, adev"rate de#onstraii de 2or", i !rin !rocedee a%resiv<rectilinii, s"i ast"3i se vor/e te des!re 7 oa#eni care @vars" 2iereB - =/ rea#%tate& e% sunt oa#eni cu o %esticulaie e7cesiv", cu# se vede la ei -nc" din !ri#a co!il"rie, oa#eni care nu nu#ai c" au un senti#ent de 2or", ci vor s" i<' dea !e 2a". Melancolicul las" o cu totul alt" i#!resie. -n !ara/ola #enionat", el este descris ca un o# care, la vederea !ietrei, @- i aduce a#inte de toate !"catele saleB, e cu!rins de %6nduri ne%re i 2ace cale -ntoars". $si(olo%ia individual" vede -n acest ti! o#ul #ani2est ov"itor, care nu este si%ur c" va /irui %reut"ile i c" va #er%e -nainte, #"sur6ndu< i cu #are !recauie !a ii, /ucuros #ai de%ra/" s"
173
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)te" loculu! )"u )* )e %et%"1*& (ec2t )* %!'te. E)te& "'"("%& un o$ l" c"%e #%e(o$!n* +n(o!"l"& c"%e (e o3!ce! +ncl!n* )* )e 12n(e")c* $"! $ult l" )!ne (ec2t l" "l !!& "'" +nc2t n!c! "ce)t t!# nu "%e c*! (e "cce) l" $"%!le #o)!3!l!t* ! "le 0!e !!. +l +$#o0*%e".* #%o#%!!le )"le 1%!6!& *iin'u.i caracteristice retros!eciile sau intros!ecia. Blegmaticul !are str"in 'e via", 2"r" a tra%e conclu3ii deose/ite din i#!resiile tr"ite, 2"r" a se l"sa !rea i#!resionat sau interesat, 2"r" a de!une nu tiu ce e2ortur%& pe *"!rt& e*te poate "e# ;a% eparte de via". (r%/ !r;are& /!;a% *a/,!%/!# poate )% "o/*% erat !/ o; % ea#- Tre/uie ar"tat -ns" c" te#!era#entele nu se -nt6lnesc dec6t e7tre# de rar -n 2or#ele !ure descrise #ai sus: de cele #ai #ulte ori -nt6l< ni# ni te #i7turi, ceea ce 2ace ca ti!urile de2inite ca atare s"< i !iar< d" valoarea. 0e -nt6#!l", de ase#enea, ca di2eritele te#!era#ente s" treac" unul -n altul, a a -nc6t, de e7e#!lu, un co!il s" 2ie la -nce!ut coleric, #ai t6r3iu #elancolic i s" s26r easc" !r%/ a e$e/% 2le%#atic. C6t !rive te san%uinul, tre/uie ar"tat c" -n co!il"rie el a 2ost cel #ai !uin /6ntuit de senti#entul de in2erioritate, !rea !uin a2ectat de de2iciene or%anice i n<a 2ost -n%enunc(eat de e7citaii !uternice, a a -nc6t s<a de3voltat ar#onios, iu/ind viaa i !" ind -n ea "! =/"re ereAici intervine tiina, l"#urindu<ne c" te#!era#entul o#ului de!inde de secreiile 7 %landelor endocrine . Noile cercet"ri -n do#eniul #edicinei se ocu!" de a a<3isele %lande cu secreie intern". Cele ;a% %;porta/te %/ a"e*tea *!/t t%ro% a& +%po)%9a& "ap*!#e#e *!prarenale, !aratiroidele i %landele se7uale &%onadele.. 0unt %lande li!site de canal e7cretor, structuri tisulare care - i vars" sucul direct =/ *</,eEste ast"3i unani# ad#is" conce!ia !otrivit c"reia toate or%anele i esuturile cor!ului sunt in2luenate de aceste secreii care, !rin s6n%e, a8un% la 2iecare celul", !roduc6nd e2ecte de sti#ulare i de3into7icare i 2iind, deci, a/solut necesare -ntreinerii vieii. Rolul B,#a/ e#or e/ o"r% neB nu este co#!let elucidat. -ntrea%" aceast" tiin" 9 este -nc" la -nce!uturile sale i nu dis!une# de date a/solut !o3itive -n acest do#eniu. Cu# -ns" se !retinde c" !e /a3a acestora se !oate deter#ina o orientare !si(olo%ic", !ut6ndu< se clari2ica
pro&le$ele c"%"cte%ulu! '! te$#e%"$entulu! l" o"$en!& )e !$#une )* $"! )#une$ c2te0" cu0!nte. E)te $"! +nt2! nece)"% )* e,#%!$*$ o te$e%e )e%!o")*. Dac" ne "-l*$ +n -" " unu! c". (e +$3oln*0!%e %e"l*& c"& (e e,e$#lu& -unc !onarea de2icient" a tiroidei, este desi%ur e7act c" nt0lnim i mani-e)t*%! !si(ice care !ar s" in" 'e te;pera;e/t!# )#e,;at%"Bo#/a$%% nu nu#ai c" au un as!ect de /u("ial", !ielea deose/it de as!r" i !re3int" tul/ur"ri -n cre terea !"rului, ci sunt e7traordinar de leni -n #i c"ri. 0ensi/ilitatea lor !si(ic" este !uternic di#inuat" i iniiativa este sla/". Dac" co#!ar"# (i!otiroidis#ul cu tr"s"turile te#!era#ent!#!% )#e,;at%"& pe "are =# e)%/%; "a atare fr a !utea s!une c" ave# de<a 2ace cu o !ierdere !atolo%ic" de su/stan" din !artea %landei tiroide, vede# c" aceste ca3uri nu sunt deloc ase#"n"toare, c" ave# -n 2a" ta/louri total di2erite. Deci s<ar !utea s!une: !ro/a/il c" e7ist" -n secreiile !e care tiroida le vars" -n s6n%e ceva care contri/uie la o 2uncionare !si(ic" ire!ro a/il". Nu !ute# -ns" #er%e at6t de de!arte -nc6t s" identi2ic"# te#!era#entul 2le%#atic cu de2icitul de secreie 16 tiroidian" -n s6n%e T%p!# patologic a# )#e,;at%"!#!% e*te e"% "! tot!# %)er%t e acela !e care -l consider"# 2le%#atic -n viaa de toate 3ilele, ale c"rui te#!era#ent i caracter se deta ea3" de 2a!t !rin antecedentele !si(olo%ice. Ace ti 2le%#atici, care intr" -n discuie !entru noi, ca !si(olo%i, nu sunt ti!uri i#ua/ile i adesea sunte# sur!rin i de reaciile lor !ro2unde i ve(e#ente. -n %eneral nu e7ist" 2le%#atici care s" nu< i dea -n !etic i vo# constata nu o dat" c" acest te#!era#ent nu este altceva dec6t o #asc" arti2icial", un dis!o3itiv de si%uran" !e care i '<a 2"urit un o# e7tre# de i#!resiona/il, inter< "al6ndu<' -ntre d6nsul i lu#ea din a2ar", #od de a !roceda !entru care are, !ro/a/il, o -nclinaie ori%inar", constitutiv". Te#!era#entul 2le%#atic este un #ecanis# de si%uran", o soluie in%enioas" la !ro/le#ele vieii i,-n acest sens, 2ire te, cu totul discre!ant" 2a" de lentoarea 2"r" rost, ineria i insu2iciena unui o# li!sit !arial sau -n -ntre%i#e de %landa tiroid". Nu !ute# trece u or !este aceast" o/servaie se#ni2icativ", c(iar dac" s<ar a8un%e s" se de#onstre3e c" au te#!era#ent 2le%< 173
17'
AL,RED ADLER
$"t!c (o"% ce! l" c"%e )/" (o0e(!t o tul3u%"%e #"tolo1!c* " )ec%e !e! 1l"n(e! t!%o!(e. Nu "ce")t" e)te e)en " -eno$enulu!& c! "0e$ a%"% 'e.a )a"e cu un ntre# )a*"%"!# 'e cau3e i 'e *"op!r%& cu un =/tre, "o;p#eA (e -unc !un! or%anice i (e !n-luen e eAter%oare& "are ,e/erea3" #ai -nt6i un senti#ent de in2erioritate or%anic", de unde !or/e*" apo% te/tat%$e#e %/ %$% !#!%& %/tre "are !/a poate )% proteIarea& cu a8utorul unui te#!era#ent 2le%#atic, a senti#entului !ersonalit"ii, -#!otriva le3"rii acestuia. Cu alte cuvinte, ne re%"si# aici -n 2aa unui ti! des!re care a# #ai discutat, nu#ai c" acu# tre/uie s" s!eci2ic"# c" !e !ri#ul !lan trec in2erioritatea or%anic" a %landei tiroide i consecinele sale, in2erioritate care deter#in" situarea !e o !o3iie #ai #odest" -n via" i !e care acu# -ncearc" s" o co#!ense3e !rintr<un arti2iciu !si(ic, cu# este ne!"sarea (das >hlegma!. Conce!ia noastr" se consolidea3" dac" lu"# -n considerare i alte ano#alii ale secreiei endocrine i e7a#in"# te#!era#entele @cores!un3"toareB. E7ist" i oa#eni la care secreia %landei tiroide se dovede te -n e7ces, ca -n ca3ul /olii lui =asedoD. Din !unct de $e ere "orpora#& #a a*e;e/ ea /olnavi se o/serv" o intensi2icare a activit"ii cardiace, -n s!ecial o cre tere a 2recvenei !ulsului, ie irea oc(ilor din or/ite, (i!ertro2ierea %landei tiroide, !recu# i tre#ur"<turi #ai #ult sau #ai !uin !er#anente ale -ntre%ului cor!, -n s!ecial ale #6inilor. 0e trans!ir" cu u urin" i adesea survin tul/ur"ri di%estive, !ro/a/il su/ in2luena !ancreasului. =olnavii sunt a%itai, nervo i i su2er" adesea de st"ri an7ioase. +aa unei !ersoane su2erinde de /oala lui =asedoD o2er" as!ectul ne-ndoieln%" a# !/!% o; a/A%o* =/ "e# ;a% =/a#t ,ra Cine va %"si -ns" aici o identitate cu as!ectul !si(olo%ic al an7iet"ii va co#ite o %rav" eroare. +a!tele !si(olo%ice o/servate -n ase#enea ca3uri sunt, cu# a# i #enionat, starea de a%itaie i o anu#it" inca!acitate !rivind activit"ile s!irituale sau cor!orale, o stare de sl"/iciune, condiionat" at6t !e !lan or%anic, c6t i !e !lan !si(ic. Dar co#!araia cu oa#enii care, )n afar de a%itaie, su2er" de o stare de e7citaie i de an7ietate, !une -n eviden" o ;are eo*e/ire. $e c6nd des!re (i!ertiroidieni, oa#eni cu o secreie tiroidian" e7cesiv", !ute# s!une c" !re3int" 2eno#enul unei into7icaii cro<
CUNOATEREA OMULUI
n!ce& )!$!l"% cu )t"%e" (e 3e !e& )unt '! o"$en! c"%e& #e l2n1* !%!t"3!/l!t"te& $"n!-e)t* o ne%*3("%e )#ec!-!c* '! c"( u'o% #%"(* "n1o")e!& "'" +nc2t& )!tu" !" -!!n( cu totul "lt"& #ute$ (e0elo#" "ntece(ente p(i9ice. A adar, ave# de<a 2ace doar cu analogii, pe "</ elementele e 77 planificare , cores!un3"toare caracterului i te;pera;e/t!#!%& #%p*e*"0e cuvine s" #enion"# i alte %lande cu secreie intern". Caracteristice sunt ra!orturile dintre toate aceste evoluii %landulare i glandele sexuale. &A se vedea i Adler, .tudie iiber die MinderD 0ertigkeit von 1rganen.! Aceast" constatare re!re3int" ast"3i un verita/il !rinci!iu al cercet"rii /iolo%ice, -n a a 2el -nc6t nu e7ist" ano#alie a unei %lande oarecare care s" nu 2ie -n acela i ti#! asociat" cu ano#alii ale %landelor se7uale. -nc" nu s<a identi2icat esena a"e*te% %/terde!endene, /a3a care cores!unde acestei in2eriorit"i. Dar nici re2eritor la aceste %lande nu !ute# vor/i des!re in2luene !si(ice, ta/loul la care a8un%e# 2iind acela !e care -l i cunoa te#, adic" acela al unui o# cu or%ane de2iciente, care -nt6#!in" %reut"i -n ceea ce !rive te orientarea sa -n via" i, -n consecin", va recur%e la o #uli#e de arti2icii !si(ice i su!a!e de si%uran". 0<a cre3ut c" secreia endocrin" a %landelor se7uale in2luenea3" -n s!ecial caracterul i te#!era#entul. Constat6ndu<se -ns" c" ano#aliile su/stanei %landelor se7uale cu ur#"ri #ai i#!ortante /! *!/t& =/ ,e/era#& )re"$e/te #a o;& *-a tra* =/ ;o /e"e*ar "o/"#!3ia c", acolo unde e7ist" ast2el de 2eno#ene !atolo%ice, ave# de<a 2ace cu ca3uri e7ce!ionale. Dat 2iind a!oi 2a!tul c" sunte# o/li%ai s" ad#ite# c", -n realitate, nu e7ist" nici un as!ect al vieii !si(ice care s" se !oat" ra!orta direct la 2unciile %landelor se7uale, c" nu e7ist" as!ecte care s" re3ulte dintr<o situaie deter#inat" de ra!ortul ,#a/ e *eA!a#e</oal", -nsea#n" c" i aici ne li!se te /a3a solid" !entru o 2unda#entare !si(olo%ic". Ceea ce !ute# sta/ili este doar 2a!tul c" i de la %landele se7uale e#an" anu#ite i#!ulsuri necesare vieii, i#!ulsuri care !un /a3ele !o3iiei co!ilului -n #ediul s"u speci2ic, dar care !ot !roveni i de la alte or%ane i care nu conduc -n #od necesar la o structur" !si(ic" clar" &CarlGle.. Cunosc6nd c6t de delicat" i de di2icil" sarcin" este evaluarea unui o#, %re elile -n aceast" !rivin" !ut6nd avea consecine de<a 177
176
ALFRED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(%e#tul (e.")t%uo")e& )e !$#une )* -o%$ul*$ o "0e%t!."%e= ispita co#!!lo% c"%e 0!n #e lu$e cu (e3!l!t* i corporale con#enitale 'e a u+a (e "%t!-!c!! )#ec!"le& 0!.2n( o (e.0olt"%e #)!9!c* #"%t!cul"%*& e)te mare" dar ea poate fi n vins. Nu e,!)t* n!c! un o%1"n& -!e el '! +nt%/o !er!etu" stare 'e in*erioritate" care s"<' constr6n%" pe un om #a !/ co#!orta#ent deter#inat. -l insti%" nu#ai, ceea ce este altceva. @uncte de vedere ca acelea #enionate #ai sus !ot s" !ersiste nu#ai !entru c" ni#eni nu s<a %6ndit s" !un" ca!"t de la &un =/"ep!t di2icult"ilor -nt6#!inate -n de3voltarea co!iilor cu de2iciene or%anice, !entru c" ace tia sunt l"sai s" cad" -n %re eli u or de de!istat i, la dre!t vor/ind, se asist" !asiv la acest !roces, -n loc s" se intervin" !entru a 2avori3a o de3voltare cores!un3"toare. De aceea va tre/ui s" ave# %ri8" ca psihologia de atitudine (>ositionsD ps$chologie!, -nte#eiat" !e !si(olo%ia individual", s"< i !"stre3e dre!turile sale, -#!otriva !reteniilor unei noi psiholo#ii de dispo&iie 8,ispositionspsBcholo#ie(* 6- RECA(ITULARE- =/a%/te e a tre"e #a eAa;%/area =/ detaliu a tr"s"turilor de caracter, s" reca!itul"# succint !unctele de vedere -nsu ite !6n" aici. Un !rinci!iu i#!ortant se re2er" la 2a!tul c" nu !ute# reali3a cunoa terea o#ului !e /a3a unui 2eno#en i3olat, des!rins din "o;p#eA!# e "o/eA%!/% p*%+%"e- E*te i#!erios necesar s" co#!ar"# i s" aduce# la un nu#itor co#un cel !uin dou" 2eno#ene, -ntre care s" se -ntind" un interval de ti#! c6t #ai lun% !osi/il. Aceast" indicaie !ractic" s<a dovedit 2oarte util". Ea ne !er#ite s" cu#ul"# un #ai #are nu#"r de i#!resii care, su!use unei evalu"ri siste#atice, se condensea3" -ntr<o 8udecat" #ai si%ur". Dac" ne<a# -nte#eia 8udecata !e un 2eno#en sin%ular, ne<a# %"si -n aceea i -ncurc"tur" ca !si(olo%ii i !eda%o%ii de alte orient"ri, revenind la !t%#%9area !/or ;%8loace lar% r"s!6ndite, a c"ror sterilitate a# constatat<o nu o dat". Dac", di#!otriv", reu i# s" o/ine# c6t #ai #ulte !uncte de s!ri8in !osi/ile, le%6ndu<le a!oi -ntre ele, ave# -n 2a" un siste# ale c"rui linii de 2or" ne !er#it s" ne 2ace# des!re !/ o# o i#!resie clar" i unitar". Ne si#i# !e un teren solid. +ire te, !e #"sur" ce cunoa te# tot #ai -ndea!roa!e un o#, a!are necesitatea de a ne #odi2ica #ai #ult sau #ai !uin 8udecata 2"cut"
(e)#%e (2n)ul. O%!cu$& +n"!nte (e o%!ce !nte%0en !e #e("1o1!c*" e(te !n(!)#en)"3!l )* ne -"ce$ +n #%e"l"3!l o !$"1!ne "3)olut cl"%* " o3!ectulu! e(uc" !e!. Am 'i(cutat" 'e a*e;e/ea& 'e(pre 'i*erite mi2loace i proce'ee 'e a aI!/,e la un a(t*el e )!)te$ '!& +n "ce)t *"op& a; ape#at #a 2eno#ene a a cum le %"si# -n noi -n ine (au cu# a# dori ca ele s" eA%*te #a o;!# % ea#Mer,</ ;a% eparte& a; "er!t "a %/ a"e*t siste# ela/orat de noi s" nu !oat" li!si anu#ii 2actori, adic" 2actorii sociali. Nu este su2icient s" consider"# 2eno#enele vieii !si(ice !ur i si#!lu !rin !ris#a individului, ci tre/uie s" le -nele%e# -n cone7iunea lor cu viaa social". -n cele ce ur#ea3", 2or#ul"# un !rinci!iu de o #are i#!ortan" !entru convieuirea u#an": caracterul unui om nu constituie niciodat pentru noi %a&a unei judeci morale, ci o cunoatere social a modului )n care omul acionea& asupra mediului su i se raportea& la acesta* Ur#"rind aceast" succesiune de idei, desco!eri# dou" 2eno< #ene %eneral u#ane: unul este senti#entul de co#uniune social", pre9e/t pret!t%/ e/%& !/%/ !-% pe oa;e/%& "o/*t%t!%/ )er;e/t!# #arilor reali3"ri ale culturii i civili3aiei. Este unul din etaloanele !e care le<a# a!licat 2eno#enelor vieii !si(ice i care ne !er#ite s" deter#in"# intensitatea senti#entului de co#uniune social". Reu i# s" ne 2ace# o i#!resie !lastic" des!re !si(icul u#an dac" tii# cu# intr" cineva -n relaie cu se#enii, 12 cu# - i #ani2est" o#e/%a , 2"c6nd<o vie i roditoare. -n s26r it, a8un%e# K iar acesta este "e# e a# o%#ea eta#o/ e I! e"are a !/!% "ara"ter > #a "o/*tatarea c" acele 2ore ca!a/ile s" e7ercite cea #ai !uternic" in2luen" ne%ativ" asu!ra senti#entului de co#uniune social" sunt as!iraia c"tre !utere i c"tre su!erioritate. Av6nd aceste dou" !uncte de s!ri8in, -nele%e# c" deose/iri#e dintre oa#eni sunt condiionate de intensitatea senti#entului de co#uniune social" i de as!iraia c"tre !utere, 2actori care se in2lu< enea3" reci!roc. Este un 8oc de 2ore a c"rui #ani2estare vi3i/il" e*te "eea "e /!;%; "ara"ter-
179
AL,RED ADLER
NOTE #et0as 0ie einen .chein des Eemeinschaftsgefuhl%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 ) #seinem Macht&iel%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 B 8enn &0ei nicht dasselbe tun, so kann es doch dasselbe sein%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 ' /eine schdliche Einrichtun#', =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 #die tibrige >s$chologie%,=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 6 #in den fruhesten Rindheitstagen%,=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 7 #Menschen, denen die ?Ealle iibeigehtK%, -n te7tul ori%inal, adic" @oa#eni !e care -i !odide te 2iereaB. &Nota trad.. 7 Ve9% Dret*"+;er& Charakter und <emperament, Ber#%/& 19219 Du!" cu# este cunoscut, !ri#a carte de e/ o"r%/o#o,%e pe p#a/ #ondial a 2ost cea intitulat" Secreiile interne &'HIH., scris" de C. I- (ar+o/ =/ "o#a8orare "! M- 1o# *te%/- 0Nota tra -2 16 +oarte de!arte -n aceast" direcie #er%e L. =ruc"r care, -n a sa >sihologie &Editura de 0tat, 'H1:., susine !ur i si#!lu c" @datorit" 2unciilor %landelor sale endocrine, o#ul are o !si(olo%ie individual", te#!era#ental". Datorit" 2unciei %landelor endocrine destinul 2iec"ruia nu se a#estec" i nu este identic cu destinul altuia. +unciile sunt acelea i, ar o do3are -n !lus sau -n #inus a secreiilor creea3" o individualitate a!arte, cu un destin !ro!riu... Aceasta -nsea#n" c" o#ul se na te cu norocul sau nenorocul de a avea o 2uncionare nor#al" sau anor#al" a %landelor endocrineB &!. 1I.. Acela i autor, du!" ce citea3" cartea lui Ger(ard Ee/t9;er 6eine Normone, dein .chicksal, "o/"+% e *pe"!#at%$: BN! ;a% s!une# c" stelele i 3eii !ot s" 2"ureasc" destinul nostru, ci s!une# c" #iracolul 2unciei %landelor endocrine 2"ure te acest destin. 9iracolul a"e*tor 2uncii se asea#"n" voinei 3eilor sau #ersului stelelor..., 2"c6ndu<ne 2ericii sau ne2ericiiB &!. 1'.. &Nota trad.. 17 Este vor/a de acea !lani2icare -n care se include a a<nu#itul @!lan al vieiiB (/ebensplan! invocat de teoria adlerian" a p*%+%"!#!%0Nota tra -2 12 #seine Mitmenschilchkeit%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 196
1
Capitolul II
TR?0?TURI DE CARACTER DE NATUR? AGRE0IV?
'. VANITATEA &A9=IVIA.. De -ndat" ce tendina de a se !une -n valoare devine !redo#inant", aceasta deter#in" o tensiune crescut" -n viaa !si(ic", ceea ce 2ace ca o#ul s"< i conture3e #ai li#!ede sco!ul de a o/ine !utere i su!erioritate, intensi2ic6ndu< i totodat" aciunile -n acest sens. Viaa sa devine un 2el de s!eran" a #arelui triu#2. Un ase#enea o# devi/e =/ ;o /e"e*ar /eo8%e"t%$& deoarece - i !ierde le%"tura cu viaa, 2iind -n !er#anen" !reocu!at de i#!resia !rodus" altora, de ceea ce %6ndesc ceilali des!re d6nsul. Li/ertatea sa de aciune este ast2el in(i/at" la #a7i#u# i -n caracterul s"u - i 2ace loc cea #ai r"s!6ndit" tr"s"tur", vanitatea. 0e !oate a2ir#a c" nu e7ist" o# la care vanitatea s" nu 2ie !re3ent", 2ie i doar su/ o 2or#" !uin !ronunat". >i dat 2iind 2a!tul c" nu te !oi i#!une dac" -i a2i e3i ostentativ vanitatea, de cele #ai #ulte ori aceasta se ca#u2lea3", lu6nd di2erite -n2"i "ri. $oi 2i vanitos i su/ #asca unei anu#ite #odestii. Un o# !oate 2i at6t de vanitos -nc6t s" nu<i !ese de 2elul -n care -l 8udec" ceilali, sau, toc#ai -n virtutea atitudinii sale, s"<i ca!tive3e i s" caute s"<i 2oloseasc" avid -n !ro2itul s"u. C6nd vanitatea de!" e te un anu#it %rad, ea devine e7tre# de !ericuloas". +"c6nd a/stracie de 2a!tul c" -l constr6n%e !e o# la tot 2elul de de#ersuri i e2orturi inutile, care vi3ea3" #ai #ult a!arena ec6t 2iinarea autentic" i care -l 2ace s" se %6ndeasc" #ai #ult la sine i s" nu in" sea#a dec6t, cel #ult, de 2elul -n care este 8udecat
191
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(e "l !!& 0"n!t"te" +l (uce cu u'u%!n * l" #!e%(e%e" cont"ctulu! cu %e"l!t"te". Co$#o%t"$entul )*u t%*(e".* o l!#)* e +n ele1e%e a %el" !!lo% !nte%u$"ne& +n(e#*%t"%e" de via", uitarea cerinelor ace(teia" a n'atoririlor *a#e 'e om. Ca nici un alt $%"%!& $a/%tatea e*te c"#"3!l* )*/> )to#e.e pe o; 'e la orice de3voltare s!ontan", dat 2iind c" nu.1 2ace dec6t s" se %6ndeasc" -n !er#anen" care este, -n e)%/%t%$& avantaFul s"u. De ;!#te or% oa;e/%% *!/t =/"!raIa i -n aceast" direcie, ter#e/!# $a/%tate *a! tr!)%e )%%/ =/#o"!%t pr%/ "e# e am%iie, care sun" #ai 2ru#os. A a se 2ace c" e7ist" o #uli#e de oa#eni care declar" cu #6ndrie c" ei sunt a#/iio i. Adesea se 2olose te i ter#enul de Bte/a"%tate@- A"e*t ;od de a !roceda este acce!ta/il -n #"sura -n care re3ult" vreun avanta8 !entru colectivitate. De re%ul" -ns" aceste e7!resii nu 2ac dec6t s" ascund" o ne#ai!o#enit" vanitate. Vanitatea 2ace de ti#!uriu din ase#enea oa#eni nu ni te !ar< teneri coreci, ci #ai de%ra/" ni te oa#eni care !un /ee<n roate. C6nd ei - i v"d nesatis2"cut" vanitatea, caut" cel !uin s" 2ac" -n a a 2el -nc6t ceilali s" su2ere. La co!iii la care vanitatea este -n !lin" de3voltare, adesea se o/serv", atunci c6nd ei - i v"d serios a#eni/at" situaia, o !uternic" etalare a !ro!riei valori i o de#onstraie de 2or" !e s!inarea celor sla/i. Vin de aceasta i ca3urile de cru3i#e 2a" de ani#ale. Unii, ceva #ai de#orali3ailor -ncerca s"< i satis< 2ac" vanitatea cu 2lecu tee li!site de noi#" i vor c"uta s"< i #ulu< #easc" tendina de a se i#!une al"turi de #arile arene ale #uncii, !e c6te un teatru de o!eraii secundar, creat du!" ca!riciul lor. 0unt de %"sit aici cei care se !l6n% #ereu de !ovara vieii, susin6nd c" ceilali le sunt -ndatorai. Dac" nu ar 2i 2ost at6t de !rost educai sau dac" nu ar 2i intervenit nu tiu ce i#!asuri, atunci ei s<ar a2la K !e c6t o a2ir#" ei K la loc de va3". Ca# acestea sunt, -ntre altele, t6n%uirile lor. Ei %"sesc -ntotdeauna !rete7te !entru a nu se situa -n linia -nt6i a vieii. -n visurile lor -ns" - i 2"uresc !ururea i#a%ini care s" le #ulu#easc" vanitatea. Oricine se a2l" -n !rea8#a lor se si#te, -n %eneral, c6t se !oate de r"u. Ei sunt e7!u i -n cel #ai -nalt %ra "r%t%"%% "e#or %/ I!r- De o/icei vanitosul se str"duie te s"< i a/solve !ro!ria !ersoan" de res< !onsa/ilitatea oric"rui e ec. El are totdeauna dre!tate, iar ceilali nu,
#e c2n( +n 0!" * nu "ce")t" e)te #%o3le$"& c! "cee" (e "/ ! -"ce ("toria cum (e cu0!ne '! (e " cont%!3u! l" #%o1%e)ul 1ene%"l. +n loc (e "ce")t"& (!n 1u%" 0"n!to)ulu! "u.! nu$"! c*!n*%! '! 6u)t!-!c*%!. A!em a%"% e-a )a"e cu arti*iciile (piritului omene(c" cu =/"erc"rile sale de a< i !rote8a vanitatea -#!otriva a ceea ce o le3ea3" % 'e a< i #enine ast2el intact senti#entul su!eriorit"ii, ca ni#ic s" nu.1 "#at%/eNi se ri!ostea3" adesea c" #arile reali3"ri ale u#anit"ii nu ar 2i avut loc 2"r" e7istena a#/iiei. Este -ns" o a!aren" la #i8loc, o 2als" !ers!ectiv". Cu# nici un o# nu este li!sit de vanitate, desi%ur c" 2iecare este -ntruc6tva i a#/iios. Dar cu si%uran" c" nu aceasta d" orientarea i nu aceasta -i con2er" 2ora de a reali3a lucruri utile, lucruri care !ot 2i %enerate doar de senti#entul co#uniunii *o"%a#eO o!er" de %eniu nu este cu !utin" 2"r" a 2i avut" -n vedere, -ntr<un 2el sau altul, co#unitatea. O ase#enea o!er" !resu!une -ntotdeauna o le%"tur" cu o/ tea, voina de a<i !ro#ova interesele. Alt2el nu a# reu i s"<i atri/ui# vreo valoare. +"r" -ndoial" c" vanitatea este o !re3en" stin%(eritoare, in(i/itoare !e acest !lan, iar in2luena ei !o3itiv" nu !oate 2i #are. -n cli#atul nostru social actual o lic(idare a vanit"ii este -ns" ireali3a/il". Cunoa terea 2eno#enului constituie, totu i, un avanta8 !rin ea -ns" i. Cu aceasta atin%e# deodat" !unctul nevral%ic al societ"ii noastre, 2a!tul c" ea aduce dec"derea at6tor oa#eni, ne2ericirea lor !e toat" viaa, ace ti oa#eni %"sindu<se totdeauna toc#ai acolo unde a!are nenorocirea. Oa#eni care nu se #ai aco#odea3" cu ceilali, care nu< i %"sesc locul -n via", !entru c" au alte o/iective, ur#"rind s" !ar" #ai #ult dec6t sunt. -n 2elul acesta ei intr" u or -n con2lict cu realitatea, c"reia nu<i !as" de -nalta idee !e care cineva i<o 2ace des!re sine -nsu i. Ase#enea oa#eni vor 2i cel #ai /ine a/ordai doar !e latura vanit"ii lor. -n toate #arile co#!licaii !e care le<a cunoscut o#enirea, este de %"sit ca 2actor 2unda#ental -ncercarea nereu it" a unora de a< i satis2ace vanitatea. Un !rocedeu %;portant, la care !ute# recur%e atunci c6nd vre# s" a8un%e# la desci2rarea unei !ersonalit"i co#!le7e, este acela de a sta/ili !6n" unde #er%e vanitatea sa, -ncotro se orientea3" i care sunt #i8loacele de care u3ea3". Aceasta ne va 2ace s" desco!eri# cu re%ular%tate "<t 193
192
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(e $ult #%e6u(!c!".* 0"n!t"te" )ent!$entul (e co$un!une )oc!"l*. 7"n!t"te" 'i (entimentul 'e comuniune social" (unt %/"o;pat%8%#e& =/tr!"<t $a/%tatea nu se !oate su/ordona !rinci!iului co#unit"ii. Vanitatea -ns" - i %"se te -n ea -ns" i !ro!riu<i destin. C"ci e7istena sa este -n !er#anen" i lo%ic a#eninat" de 2actori con< trari, care se de3volt" de la sine -n viaa social", ca un adev"r a/solut c"ruia ni#ic nu i se !oate o!une. Iat" de ce se constat" c" de ti#!u< riu este necesar ca vanitatea s" se ascund", s" se de%(i3e3e, s<o ia !e c"i ocolite, !urt"torul ei ne-ncet6nd s" resi#t" -ndoieli nelini titoare !rivind 2a!tul dac" el va a8un%e s" r"3/at" victorios !rin via", dac" va cuceri at6ta triu#2 i str"lucire c6t !are s" cear" satis2acerea vanit"ii sale. >i !e c6nd el visea3" i s!eculea3" -n 2elul acesta, t%;p!# tre"e- C</ totul s< a dus, -n cel #ai /un ca3 el invoc" scu3a c" nu #ai are nici un !rile8 ni#erit de a trece la aciune. De o/icei un ase#enea ca3 se #ani2est" du!" cu# ur#ea3": oa#enii cu !ricina caut" #ereu o !o3iie !rivile%iat", in6ndu<se de< o !arte, !e po*t de o/servatori, sus!icio i i -nclin6nd s"< i considere se#enii dre!t ina#ici. Atitudinea lor va 2i aceea de oa#eni care se a!"r" i care sunt %ata s" sar" la /"taie. Adesea -i %"si# -#!ot#olii -n du/ii, e#i6nd re2lecii !ro2unde, care -nc6nt" !rin lo%ica lor i#!eca/il" i -n care ei !ar s" ai/" dre!tate. -ntre ti#! -ns" ei ratea3" din nou actele eseniale ale e7istenei lor, ata a#entul 2a" de via", 2a" de societate, 2a" de -ndatoririle ce le revin. Dac" !rivi# #ai -ndea< !roa!e, constat"# un a/is de vanitate, dorina 2ier/inte de a<i de!" i !e toi, re2lectat" -n toate 2or#ele !osi/ile. Aceasta se 2ace si#it" -n atitudinea lor, -n 2elul de a se -#/r"ca, de a vor/i, de a se !urta cu se#enii. $e scurt, din orice un%(i de vedere l<a# !rivi, ave# -n 2aa oc(ilor un vanitos, care se sile te s" 2ie #ai sus ca toi i care, de cele #ai #ulte ori, nu st" s"< i alea%" #i8loacele. Cu# ase#enea #ani2est"ri nu st6rnesc si#!atie i cu# vanito ii, c6nd nu sunt !ro ti, !rind re!ede de veste c" au %re it intr6nd -n "o/)#%"t "! *o"%etatea& e% )a" tot "e pot *pre a *e a"o;o a- E po*%8%# at!/"% "a !/%% %/tre e% s" se arate e7traordinar de #ode ti, ne%li86ndu< i -n /un" #"sur" as!ectul e7terior, !ur i si#!lu !entru a de#onstra c" nu sunt vanito i. 0e s!une c" 0ocrate, v"36nd o dat" !e un orator !" ind la 19'
t%!3un* +n 9"!ne %o")e& !/" )t%!1"t= 4 T!ne%e "ten!"n& 0"n!t"te" (* "-"%* #%!n to"te 1*u%!le o"lelo% t"le;5 Mul ! dintre ace ti oa#eni (unt convin i c" nu au nici u#/r" 'e $a/%tate- E% au =n vedere doar a!arenele, ne-nele%6nd c" vani< tatea 9a"e =/ a </"!r%- Ea *e poate ;a/%)e*ta& e eAe;p#!& =/ =/"ercarea de a #ono!oli3a conversaia -n societate, -n 8udecarea succesului unei reuniuni, de c"tre vanitos, !rin !ris#a 2a!tului dac" el a #!at sau nu cuv6ntul acolo. Ali vanito i nu a!ar -n %eneral -n !ri#<!lan, /a c(iar se !oate ca ei s" nu ias" -n societate i s<o evite. Aceast" eva3iune !oate lua i ea di2erite 2or#e. Dac" este invitat undeva, vanitosul nu se duce, se las" ru%at -n #od s!ecial, sau sose te cu -nt6r3iere. Alii nu a!ar -n societate dec6t -n anu#ite condiii, se arat" e7tre# de @e7clusivi tiB -n aro%ana lor, se u#2l" uneori -n !ene. Alii, -n sc(i#/, - i vor 2ace un !unct de onoare din a 2recventa orice *o"%etate0" nu ne -n%"dui# s" consider"# c" ase#enea 2eno#ene sunt 2leacuri li!site de i#!ortan". Ele au r"d"cini !ro2unde. -n realitate un ase#enea o# nu este !rea util !entru viaa social", 2iind #ai de%ra/" -nclinat s<o tul/ure dec6t s<o sti#ule3e. Descrierea co#!le< t" a tuturor acestor ti!uri u#ane ar cere 2ora !oetic" a #arilor no tri *"r%%tor%-n ca3ul vanit"ii a!are cu claritate acea linie directoare ascensional" care arat" c" o#ul, #"cinat de senti#entul insu2icienei, i<a 2i7at un sco! e7a%erat i c" el vrea s" se situe3e deasu!ra celorlali. 0" ne 2ie !er#is s" !resu!une# c" o#ul la care vanitatea se vede c6t e "o#o /! are o prea %un prere despre sine, )apt e "are e "e#e #ai #ulte ori el nu este con tient. Desi%ur, e7ist" i oa#eni con ti< eni de 2a!tul c" aceast" autoa!reciere constituie !unctul de !ornire al vanit"ii lor. Dar aceast" cunoa tere este !rea !uin lucru !entru ca ei s"<i !oat" da o -ntre/uinare 2ructuoas". Vanitatea - i 2ace a!ariia 2oarte devre#e -n viaa !si(ic" a o;!#!%La rept $or8%/ d, ea co#!ort" totdeauna ceva in2antil) a!roa!e -ntotdeauna vanito ii ni se !ar co!il"ro i. 0ituaiile care !ot conduce la 2or#area acestei tr"s"turi de caracter sunt dintre cele #ai diverse. Cutare co!il se crede desconsiderat !entru c", dre!t ur#are a unei educaii de2iciente, -l a!as" ideea c" este #ic de statur". La
193
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
"l !!& un -el (e t%"(! !e -"$!l!"l* !a *a!ori+a 'e+!oltarea tru*iei. Din 1u%" uno% ")e$ene" o"$en! "(e)e" #ute$ "u.! c* '! #*%!n !! lo% "0e"u o ")e$ene" !nut* 4"%!)toc%"t!c*5 c"%e t%e3u!" )*/! (!)t!n1* (e ce!l"l !. Ace)te ")#!%" !! 1ene%o")e nu ")cun( +n)* (ec2t tent" !" (e " )e )!$ ! un o$ cu totul e,ce# !on"l& "lt-el e"<t ce!l"l !& "are *e tra,e 'intr.o *amilie @c6t se !oate de /un"B, nutrin' tre/uine i si#"#inte su!erioare, ideea c" este -n cel #ai -nalt %rad !redestinat s" se /ucure de !rivile%ii. Revendicarea de !rivile%ii este aceea care -i deter#in" orientarea, #odul de a aciona i 2or#ele de e7!ri#are. Dat 2iind -ns" 2a!tul c" viaa 2avori3ea3" !rea !uin de3voltarea unor ase#enea ti!uri de oa#eni, #uli dintre ei, v"36ndu<se 2ie du #"nii, 2ie luai -n r6s, se retra% -n sine, duc6nd o via" de e7centrici. At6t ti#! c6t stau acas", unde ni#eni nu le cere socoteal", ei !ot !ersista -n ilu3ia lor, /a c(iar s" i<o intensi2ice, %6ndindu<se la tot ce ar 2i !utut do/6ndi dac" lucrurile s<ar 2i !etrecut alt2el. $rintre ei se %"sesc adesea oa#eni 2oarte ca!a/ili, cu o cultur" dintre cele #ai -nalte. Dac" i<ar valori2ica !otenialul, ar o/ine reali3"ri i#!ortante. Ei a/u3ea3" -ns" de aceast" situaie nu#ai !entru a se ilu3iona. Condiiile !e care ei le !un societ"ii, !entru o activ" cola/orare, nu sunt ne-nse#nate. Ei susin c" odinioar" li s<au !retins lucruri ireali3a/ile la acea vre#e sau !e care nu le<ar 2i !utut reali3a dec6t !e o anu#it" /a3". E7i%ene %"l"%ioase, c"rora nici cea #ai !uternic" voin" nu le<ar 2i dat de ca!"t, a a -nc6t tre/uie s" recunoa te# c" /! a$e; a%"% e-a )a"e e"<t "! *"!9e /e=/te;e%ate& a$</ e)e"t!# unui narcotic, ca s" nu #ai tre/uiasc" s" %6nde ti la oca3iile !e care #e-a% p%er !t-n ace ti oa#eni se ascunde #ult" du #"nie, ei 2iind -nclinai s" ia u or durerile altora, i%nor6ndu<le, a a -nc6t odinioar" #arele cunosc"tor de oa#eni care era La Roc(e2oucauld a !utut s" 2ac" ur#"toarea re#arc": lor le este u or s" su!orte durerile altora. Adesea ostilitatea lor se e7!ri#" -ntr<un spirit critic ascuit* Ei nu %"sesc ni#ic /un, au -ntr<una !e /u3e 3e2le#eaua i do8ana, dau dovad" de -nc"!"6nare i -#!art os6nde -n st6n%a i<n drea!ta. -n le%"tur" cu aceasta, este necesar s" s!une# c" este !rea !uin doar s" ve3i r"ul i s"<' conda#ni) se i#!une s" te -ntre/i -ntotdeauna ce ai de 2"cut )! )nsui s!re a -#/un"t"i situaia. Naturile vanitoase se #ulu#esc.
1;>
+nt%/"(e0*%& )*/! +n(e$ne #e "l !! l" t%e"3*& "%.2n(u/! cu "c!(ul une! c%!t!c! co%o.!0e. E! )unt e,#e% ! +n "ce")t* $"te%!e. G*)!$ #%!nt%e e! #e%)o"ne (ot"te cu o !%on!e (!nt%e cele $"! ")cu !te '! cu o u!$!to"%e #%o$#t!tu(!ne +n %!#o)t*. C" +n to"te cele& e)te #o)!3!l c" !%on!" '! co$3"t!0!t"te" )* (uc* l" "3u.u%!& l" #%o")te $"n!e%e )"u& #e un #l"n #o.!t!0& l" "%t*& cu$ e)te c".ul $"%!lo% )"t!%!c!. D!)#%e ul '! (en!1%"rea" pe "are a(emenea oa#eni le su!ralicitea3", sunt -n ca3ul acestei t%*)*tu%! de caracter e7!resia unui 2eno#en e7tre# de r"s!6ndit, !e care /o% =# /!;%; tendina de devalori&are* Aceasta arat" care e*te de 2a!t inta atacurilor vanitosului: valoarea, i#!ortana celorlali. El -ncearc" s" o/in" senti#entul su!eriorit"ii !rin do/or6rea altora. Recunoa terea unei valori are asu!ra sa e2ectul unei o2ense !ersonale. $ute# distin%e aici, de ase#enea, un senti#ent de sl"/iciune !ro2und ancorat -n 2iina o#ului vanitos. Dat 2iind c" ni#eni nu este scutit de ast2el de #ani2est"ri, a# !utea !rea /ine s" 2olosi# aceste cuno tine !entru a ne a!lica nou" -n ine o nor#" e "o;porta;e/tDeoare"e /! p!te; *t<rp% e #a o 3i la alta tot ceea ce a s"dit -n noi o cultur" de #ii de ani, ar 2i desi%ur un !ro%res dac" vo# -ncerca s" ne #ai le%"# la oc(i i nu ne vo# #ai l"sa !rad" 8udec"ilor care c(iar -n #o#entul ur#"tor se do$edesc d"un"toare. Nu c" a# dori s" deveni# oa#eni de o cu totul alt" 2actur" sau s" ave# de<a 2ace cu ast2el de oa#eni, dar le%ea care ne %uvernea3" ne cere s" ne -ntinde# #6inile unii altora, s" ne asocie# i s" coo!er"#. -ntr<o vre#e ca a noastr", al c"rei i#!erativ este cola/orarea, nu #ai este loc !entru as!iraiile !ersonale dictate de vanitate. Toc#ai -ntr<o ase#enea vre#e se arat" #ai necru"toare o!o3iiile -n care se i#!lic" oa#enii cu ast2el de atitudini i care e uea3" e7tre# de u or, s26r ind !rin a 2i co#/"tui sau co#!"ti#ii. 0e !are c" toc#ai -n vre#ea noastr" vanitatea este deose/it de de3avanta8oas", c" ar tre/ui #"car s"< i %"seasc" 2or#e #ai atr"%"toare !entru coninutul !e care -l are sau s"< i a2le satis2acia -n concordan" cu ceea "e e*te !t%# pe/tr! "o#e"t%$%tateCu# o!erea3" vanitatea, vo# vedea din ca3ul !e care -l -n2"i "# #ai 8os. O t6n"r" 2e#eie, care era cea #ai #ic" dintre 2raii i surorile ei, 2usese r"s2"at" -nc" din lea%"n. 9a#a, =/ eo*e8%& era ;ere! #a "+ere;!# e%& =nde!linindu<i orice dorin".
197
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
A'" )e -"ce c* (o%!n ele -et! e!& c"%e e%" '! -o"%te #l*#2n(*& lu"%* #%o#o% !! ne$*)u%"te. +nt%/o .! e" " (e)co#e%!t c* #ute%e" #e c"%e o e,e%c!t" ")u#%" celo% (!n 6u% c%e'te" "tunc! "</ *e nt0mpla s" cad" 3oln"0*. Cu%2n( 8oa#a a nceput s" i se !ar" un lucru "<t *e poate e /un. Ea n<a #ai si#it 2a" de /oal" aversiunea !e care o a! oa;e/%% s"n"to i i nu<i era deloc de3a%rea/il ca, din c6nd -n c6nd, s" se -#/oln"veasc". -n scurt ti#! a c"!"tat at6ta e7!erien" -n aceast" !rivin" -nc6t se !utea -#/oln"vi ori de c6te ori o dorea, -ndeose/i atunci c6nd voia s" o/in" "e$a- Dar "!; tot ea!/a a$ea "e$a e o/inut, !entru ceilali ea era de 2a!t #ereu /olnav". Aceste 2or#e a#e sentimentului bolii (Rrankheitsgefuhl! *!/t )oarte )re"$e/te #a co!ii i la aduli, care, -n 2elul acesta, si#t cu# le cre te in2luena, *%t!</ !-se -n !ri#< !lanul 2a#iliei, de unde e7ercit" o do#inaieP neli#itat" asu!ra celorlali. C6nd are de<a 2ace cu oa#eni sla/i, i#!resiona/ili, acest !rocedeu cucere te un c6#! lar% i, 2ire te, vanitosul -nva" nu#aidec6t s" 2ac" din %ri8a celorlali !entru !ro!ria<i !ersoan" un #otiv de savuroas" satis2acie. $rocedeul !oate 2i !otenat -n 2el i c(i!, ca de e7e#!lu atunci c6nd -nce!i s" 2aci na3uri la #6ncare, ceea ce -i !oate aduce destule !ro2ituri: li!sa de !o2t" de #6ncare te 2ace s" sl"/e ti, iar ceilali tre/uie s"<i o2ere tot soiul de delicatese. Vi se desc(ide ast2el !o2ta de a avea #ereu !e cineva care s"<i stea la dis!o3iie. Ase#enea oa#eni nu su2er" s" 2ie l"sai sin%uri. O atare !o3iie se cucere te u or dac" te declari /olnav sau inta unei a#enin"ri oarecare, ceea ce !e ceilali -i i#!resionea3", ca i cu# c(iar ei s<ar a2la -ntr<o situaie !ericuloas", !6ndii de o /oal" sau de nu tiu ce alt" nenorocire. C6t de ca!a/il e*te o;!# e o a*e;e/ea transpunere empatic, ne<o arat" visele, unde ai i#!resia c" tr"ie ti aievea o anu#it" situaie. Ase#enea oa#eni reu esc s" invoce at6t de /ine senti#entul /olii, -nc6t nici vor/" nu !oate 2i s"<i acu3i de #inciun", de !re2"c"< torie sau de ilu3ie. Du!" cu# a# i ar"tat, din trans!unerea -ntr<o situaie !oate re3ulta un e2ect ec(ivalent cu acela o/inut -n ca3ul tr"irii -n realitate a situaiei cu !ricina. Ace ti oa#eni sunt -n stare s" vo#ite cu adev"rat sau s" #ani2este -n a a #"sur" 2rica, de !arc" ar su2eri real#ente de %rea" sau, res!ectiv, s<ar %" *% rea#;e/te =/ !ericol. De o/icei -ns" ei se dau de %ol, tr"d6ndu< i !rocedeele. 197
A)t-el& t2n*%" no")t%* -e$e!e (ecl"%" c* (e $ulte o%! o "#uc" +n "'" 9"l -%!c"& 4(e #"%c* +n cl!#" u%$*to"%e "% -! t%e3u!t )* -!e 0!ct!$" unu! "t"c "#o#lect!c5. E,!)t* o"$en! c"%e +'! #ot %e#%e.ent" "t2t (e 0!u ace(te st"ri -nc6t s"< i #!"%(* "! "(e0*%"t ec9!l!3%ul& -*%* " l! *e p!tea imputa c" si#ulea3". Dac" cineva reu e te !e aceast" cale s" re!roduc" si#!to#e de /oal" sau cel !uin de dere%lare !si(ic", ceilali *e vor vedea o/li%ai s" nu< ' !iard" din vedere, s" 2ie ateni cu el, s"<i intre -n voie. Va s" 3ic" se 2ace a!el la senti#entul lor de co#uniune social". Iar cu aceasta se -nte#eia3" !o3iia de 2or" a unui ase#enea 8o#/a$-n aceste -#!re8ur"ri se relie2ea3" clar o!o3iia 2a" de le%ea e7istenei -n co#un, care !retinde o de!lin" consideraie 2a" de se#eni. Vo# constata c", de re%ul", ace ti oa#eni nu#ai cu %reu !ot lua !arte la /ucuriile i neca3urile se#enilor, c" nu le este %reu s" le aduc" !re8udicii, i cu at6t #ai !uin le !ot 2i de 2olos. $oate c", cu !reul unor e2orturi #a7i#e, #o/ili36ndu< i toate resursele culturii i educaiei -n co#un !ri#ite, vor reu i turul de 2or" de a 2i -ntruc6tva utili, sau, cu# se -nt6#!l" cel #ai adesea, s" lase cel !uin i#!resia c" se interesea3" -n #od cu totul s!ecial de vreunul dintre se#eni. Alt#interi co#!orta#entul lor nu are la /a3" altceva dec6t e%ois# i vanitate. A a st"teau lucrurile i -n ca3ul !acientei noastre. Gri8a ei !entru ai s"i de!" ea, -n a!aren", orice li#it". A 2ost de a8uns ca #a#a s"<i aduc" -ntr<o 3i #icul de8un la !at cu o 8u#"tate de or" -nt6r3iere, !entru ca ea s" 2ie cu!rins" de cea #ai #are -n%ri< 8orare. Nu s<a !utut lini ti 2"r" ca soul ei s" co/oare s" vad" dac" nu "!;$a ;a;e% % *-a -nt6#!lat ceva r"u. Aceasta s<a o/i nuit, cu ti#!ul, s" 2ie de o !unctualitate ire!ro a/il". Ca# la 2el s<au !etrecut lucrurile i cu soul ei, care, ca o# de a2aceri, tre/uia s" in" sea#a de clieni, de !rieteni i care, ori de c6te ori venea acas" #ai t<r9%! de ora sta/ilit", - i %"sea 2e#eia a/"tut", de #ulte ori #oart" de 2ric", -ntr<o stare de<a dre!tul la#enta/il", !l6n%6ndu<se c" a -ndurat cele #ai -n%ro3itoare c(inuri. -n ase#enea situaie, el -nsu i n<a !utut 2ace altceva dec6t s" devin" !unctual. $oate c" #uli vor o/iecta c", !roced6nd a a, 2e#eia aceasta nu o/ine triu#2uri !rea #ari. Dar s" ave# -n vedere c" !rocedeul e% "o/*t%t!%e oar o mic parte dintr-un )ntre#, !/ BIa *ea;a M@ 199
AL,RED ADLER
"#l!c"t tutu%o% %el" !!lo% 0!e !!& c* +n -elul "ce)t" e" "%e un %ol (e 'iri2or i reali3ea3" o 're(are a celorlali, c", n 'e*initi!" aceast" 2e#eie este ani#at" de o ne-n2r6nat" sete de do#inaie, a c"rei satis2acere -i #ulu#e te i vanitatea. Dac" re2lect"#, acu#, c6te e2orturi -l cost" !e un ase#enea o# s"< i i#!un" voina, -nele%e# c" !entru aceast )e;e%e !/ a*t)e# e "o;porta;e/t a e$e/%t a!roa!e o necesitate. Ea nu ar !utea tr"i lini tit" dac" "!$%/te#e e% /! ar 2i res!ectate !unct cu !unct i necondiionat. Desi%ur c" o convieuire nu se /a3ea3" doar !e !unctualitatea celuilalt, dar o #uli#e de alte ra!orturi sunt re%late !rin aceast" conduit" i#!erativ" a 2e#eii, care - i susine ordinele !rin st"rile sale de an7ietate. Ea se arat" at6t de -n%ri8orat", -nc6t i se 2ace -n #od necondiionat !e voie. A adar, este evident, a purta astfel e #rij altuia este un mijloc de a-i satisface propria vanitate* Aceast" atitudine #er%e at6t de de!arte -nc6t !entru un o# a8un%e s" devin" #ai i#!ortant" i#!unerea !ro!riei sale voine dec6t lucrul voit. Este ceea ce de#onstrea3" ca3ul unei 2etie -n v6rst" de 5 ani, e7traordinar de )ncp+nat, care nu conce!ea s" nu i se -nde!lineasc" orice dorin" i< ar li trecut !rin ca! i care era cu totul !"truns" de as!iraia de a< i dovedi !uterea i de a<i u#ili !e ceilali) ceea ce se i -nt6#!la totdeauna. 9a#a, care ar 2i 2ost /ucuroas" s" se a2le -n /une ra!orturi cu d6nsa, nu#ai s" 2i tiut @cu#B, a 2"cut o dat" -ncercarea de a<i 2ace o sur!ri3" !l"cut", aduc6ndu<i desertul 2avorit i adres6ndu<i cuvintele: @$entru c" tiu c6t de #ult -i !lace, iat" c" i l<a# adusB. +ata -ns" a aruncat dulciurile !e !odele, a /"tut din !icior i a stri%at: @Toc#ai !entru c" #i le<ai adus, nu le #ai vreau, c"ci eu le vreau !entru c" le vreauB. Alt"dat" #a#a a -ntre/at<o ce ar vrea s" ai/" la %ustare, ca2ea sau la!te) la care co!ilul s<a o!rit -n u ", #ur#ur6nd a/solut !erce!ti/il: @Dac" 3ice la!te, atunci /eau ca2ea, iar dac" 3ice ca2ea, o s" /eau la!teB. Era un co!il care - i e7!ri#a clar ca!riciile. 0" nu uit"# -ns" c" #uli nu< i de3v"luie %6ndurile -n 2elul acesta i c" !oate -n 2iece co!il 3ace ceva din acea tr"s"tur" care -l -#!in%e s" des2" oare o e7traordinar" ener%ie !entru a< i i#!une voina, c(iar dac" aceasta nu<i aduce nici un 2olos sau nu<i aduce dec6t !a%u/". Este cel #ai 200
CUNOATEREA OMULUI
a'e(ea ca+ul acelor copii care" ntr.un *el" 'i(pun 'e pri!ile#iul unei 0o!n e proprii. Oca+ii pentru e%er(area ace(teia nu lip(e(c n +ilele noa(tre. Urmarea e(te c" #%!nt%e "(ul ! 1*)!$ $ult $"! $ul ! oa;e/% care vor s"< i i#!un" !ro!ria voin", dec6t 'in cei care se str"duiesc s"< i a8ute a!roa!ele. 9uli sunt at6t de vanito i -/"<t /! *!/t "apa/ili s" dea curs reco#and"rilor venite din !artea altora, c(iar dac" este vor/a de lucrul cel #ai de la sine -neles din lu#e i c(iar dac" este s!re !ro!riul lor /ine) sunt oa#eni care, -n orice conversaie, !6ndesc -ntr<una #o#entul !rielnic unei intervenii -n contradictoriu. 0u/ !intenul vanit"ii, #uli dintre ei s!un @nuB, c6nd ar tre/ui s" s!un" @daB. $er#anenta i#!unere a !ro!riei voine nu reu e te de 2a!t dec6t -n cadrul 2a#iliei, i nici aici -n toate ca3urile. De o/icei a!arin acestui ti! oa#enii care, -n ra!orturile cu str"inii, o2er" i#a%inea unei e7traordinare a#a/ilit"i i co#!le3ene. Ce<i dre!t, aceste ra!orturi nu sunt de durat", cur6nd sunt -ntreru!te i, de alt2el, nici n<au 2ost dorite. Viaa 2iind -ns" a a cu# este i !un6ndu<i #ereu !e oa#eni -n le%"tur" unii cu alii, nu rareori se !oate vedea c6te unul care c6 ti%" toate ini#ile, !entru ca a!oi s" le !un" de -ndat" !e toate !e 8"ratic. A!roa!e -ntotdeauna ace ti oa#eni tind s se limite&e la cercul familiei. Era i ca3ul !acientei noastre. Ca ur#are a a#a/ilit"ii !e care o #ani2esta -n societate, a 2ost !retutindeni -ndr"%it". Dar ori de c6te ori ie ea de acas", re!ede si#ea nevoia de a se re-ntoarce. Tendina de a reveni -n 2a#ilie i<o tr"da -n di2erite c(i!uri. De cu# ie ea -n societate, o a!ucau durerile de ca! i era nevoit" s" !lece acas". Asta !entru c", -n a2ara 2a#iliei, nu avea acela i senti#ent al su!eriorit"ii ei a/solute. Dat 2iind 2a!tul c" 2e#eia aceasta nu< i !utea re3olva !ro/le#a ei vital", !ro/le#a vanit"ii, dec6t -n 2a#ilie, tre/uia s" se -nt6#!le #ereu c6te ceva care s<o readuc" aici, ceva care, -n a2ara 2a#iliei, o tul/ura. Lucrurile au evoluat !6n" -ntr<acolo -nc6t, de 2iecare dat" c6nd se a2la !rintre str"ini, avea st"ri de an7ietate i de a%itaie. Nu #ai !utea #er%e la teatru i, -n cur6nd, nici #"car !e strad" nu #ai !utea ie i. Aici ea - i !ierdea senti#entul c" ceilali se su!un voinei sale. 0ituaia du!" care 8induia ea nu se %"sea n afara 2a#iliei i -/ *pe"%a# nu !e strad". A a se e7!lic" aversiunea ei 2a" de orice ie ire de =C1
AL,RED ADLER
"c")*& cu e,ce# !" c".u%!lo% +n c"%e e%" +n)o !t* (e c!ne0" (!n 4)u!t"5 )". De -"#t "ce")t" e%" #ent%u (2n)" )!tu" !" !(e"l*& c"%e +! #l*ce"= s" "!3* o"$en! +n 6u%ul e!& c"%e )* )e o"!pe =/ #e%$"nen * (e </*a- Du!" cu# " %e!e'!t din cercet"ri, acesta era un a/lon !e care<' !urta cu sine din 2ra%eda co!il"rie. Ea era cea #ai #ic", 2irav" i /oln"vicioas" i de aceea, #ai #ult dec6t ceilali co!ii, a tre/uit s" 2ie -ncon8urat" de a2eciune. 0<a co#!l"cut -n aceast" situaie de co!il r"s2"at i ar 2i !relun%it<o !e toat" viaa, dac" -n acest de#ers nu s<ar 2i lovit de condiiile vieii, cu care a intrat -n contradicie. Nelini tea i cri3ele sale de an7ietate, care erau at6t de violente -nc6t ceilali nu -ndr"3neau s" i se -#!otriveasc", adevereau c", -n re3olvarea !ro/le#ei vanit"ii sale, ea se an%a8ase !e o cale %re it". 0oluia era %re it", !entru c" -i li!sea voina de a se su!une condiiilor vieii u#ane -n co#un. 0i#!to#ele au 2ost -n 2inal at6t e "+%/!%toare& =/"<t *-a ape#at #a ;e %"Ast2el, -ncet<-ncet, ea a tre/uit s"< i de3v"luie -ntre%ul !lan de via" !e care iK1 "o/*tr!%*e e-a #!/,!# a/%#or- A! )o*t e =/)r</t #ari re3istene, %enerate de 2a!tul c", de i se adresase #edicului, -n )or!# e% %/ter%or /! era ,ata pe/tr! o *"+%;8are- Ar )% a""eptat "! ra%" ini#" !ers!ectiva de a continua s" do#ine -n 2a#ilie, 2"r" a ;a% 2i ur#"rit" !e strad" de st"ri de an7ietate. Era -ns" i#!osi/il s" ai una 2"r" cealalt". 0<a reu it s" i se arate c" este !ri3oniera !ro!riului ei !lan de via" incon tient, c" voia s" se /ucure de avanta8e, dar c" -i era 2ric" de de3avanta8ele aces t!%aE7e#!lul de #ai sus arat" c6t se !oate de li#!ede c" orice %rad de vanitate e7a%erat constituie o !ovar" !entru -ntrea%a via", in(i/" de3voltarea o#ului i, -n 2inal, conduce la !r"/u ire. $rivirea nu sesi3ea3" aceast" relaie, at6ta ti#! c6t este aintit" doar asu!ra avanta8elor. De aceea at6ia oa#eni sunt convin i c" a#/iia, #ai e7act vanitatea, este o -nsu ire valoroas, neo/serv6nd c" aceast" tr"s"tur" -i 2ace !e oa#eni ve nic ne#ulu#ii, r"!indu<le lini tea i *o;/!#0" e7!une# i un alt ca3. Un /"r/at -n v6rst" de *4 de ani avea de susinut ulti#ele sale e7a#ene universitare. Dar nu s<a !re3entat, !entru c" a8unsese la conclu3ia c" !ierduse orice interes !entru ele. $rad" unor st"ri de s!irit din cele #ai !eni/ile, s<a su!us unor a!to202
CUNOATEREA OMULUI
c%!t!c! nec%u *to"%e& #e%)ecut"t (e 12n(ul c* " "6un) un !nc"#"3!l. T%ec2n(u/'! +n %e0!)t* "$!nt!%!le (!n co#!l*%!e& )/" o#%!t ")u#%" uno% !e9emente re!ro uri a'u(e !"rinilor s"i, a c"ror li!s" de -nele%ere a n(emnat o !iedic" -n calea de3volt"rii sale. Uneori, de ase#enea, el nutrea %6ndul c" de 2a!t oa#enii nu au nici o valoare, i c" nu !re3int" interes !entru d6nsul. Ase#enea %6nduri au s26r it !rin a<' =/*%/,!ra>i aici tot vanitatea era 2ora i#!ulsiv" ascuns" care st"tea la /a3a co#!orta#entului, 2urni36ndu<i !rete7te i su/ter2u%ii !entru a nu tre/ui s" se su!un" !ro/elor. A adar, e7act -naintea e7a#enelor %-a! $e/%t a"e#e ,</ !r%& </ !-% trac, o !uternic" aversiune, care -l reduceau la ne!utin". Toate acestea aveau -ns" !entru d6nsul o i#!ortan" decisiv". Din #o#ent ce acu# nu #ai reali3a ni#ic, senti#entul !ersonalit"ii era salvat. Avea acu# o !las" de salvare, ca acro/aii de la circuri, !ut6nd sc"!a de critic". 0e !utea consola cu ideea c" este /olnav, c" un destin #isterios -l 2"cuse inca!a/il. Recunoa te# -n aceast" atitudine, care nu<i -n%"duie o#ului s" se e7!un" riscurilor, o alt" 2or#" a vanit"ii. Ea -l deter#in" s" 2ac" un vira8, e7act -n #o#entul -n care era !e cale s" treac" !rintr<o -ncer"are "are s"<i ateste a!titudinile. El se %6nde te -n !ri#ul r6nd la !resti%iul !e care un e ec l<ar 2ace !ierdut i -nce!e a se -ndoi de ca!acit"ile sale. Iat" secretul celor care nu< i !ot asu#a riscul unei e"%9%%Acestei cate%orii de oa#eni -i a!arine !acientul nostru. Din cele relatate de d6nsul reiese c" a 2ost de 2a!t -ntotdeauna a a. De 2iecare dat" c6nd i se i#!unea s" ia o (ot"r6re, d"dea -na!oi, oscila. $entru noi cei !reocu!ai de studierea liniei directoare a de#ersurilor unui o# aceasta nu -nsea#n" altceva dec6t a recur%e la 2r6ne, la sta%nare. El era cel #ai #are i sin%urul /"iat -ntr<o cas" cu !atru 2ete i, de ase#enea, sin%urul sortit s" studie3e, ca!ul lu#inat al 2a#iliei, ca s" s!une# a a, -n care se !useser" #ari s!erane. Tat"l s"u nu =ncetase deloc s"i acu# iat"<' cu!rins de incertitudine, -ntre/6ndu<se 203
AL,RED ADLER
("c* 0" #ute" %e"l!." to"te cele ce +'! #%o#u)e)e. 7"n!t"te" 1-a *%#%t s" 3"t* =/ retra#ereVe'em cu#, -n de3voltarea !rinci!iului a#/iiei, al vanit"ii, 3arurile cad de la sine, 2"c6nd i#!ractica/il dru#ul. Vanitatea intr" -ntr<o contradicie insolu/il" cu senti#entul de co#uniune, ni#erind -ntr<o 2und"tur". Cu toate acestea, -nc" din co!il"rie, vanito ii nu -ncetea3" s" lu!te -#!otriva senti#entului co#uniunii sociale, -ncerc6nd s"< i croiasc" o cale !ro!rie. Ei sea#"n" cu o#ul care -n -ntoc#irea !lanului unui ora se las" %(idat de 2ante3ie, ca a!oi, colind6nd ora ul, s" vrea s" %"seasc" 2iecare edi2iciu acolo unde el '< a locali3at !e !lanul s"u /i3ar. +ire te c" niciodat" el nu %"se te ce dore te i -nvinuit" este realitatea. Ca# acesta este destinul o#ului vanitos, !lin de ciud"enii. -n toate relaiile sale cu se#enii el -ncear< c" s"< i i#!un" !rinci!iul, 2ie cu de<a sila, 2ie !rin viclenie i iretlic. El !6nde te #ereu s"<i !rind" !e alii cu ocaua #ic" i s" le de#onstre3e c" au %re it. Este 2ericit c6nd reu e te s" arate K cel !uin s" i<o arate sie i K c" este #ai de te!t sau #ai /un dec6t alii, -n ti#! ce ace tia din ur#" nu !rea iau sea#a i acce!t" aceast" lu!t" %/ter;%t ent", care duce /a la victoria vanitosului, /a la -n2r6n%erea lui, dar care niciodat" nu<i 3druncin" credina -n su!erioritatea i dre!tatea sa. Arti2icii ie2tine. -n 2elul acesta oricine - i !oate -nc(i!ui ceea "e =% p#a"e- Se poate =/t<;p#a& "a =/ "a9!# =/ "are #-a; eAp!* ;a% *!*& ca un o# s"< i a/andone3e deodat" studiile o/li%atorii, s" renune la a se su!une -nele!ciunii unei c"ri sau c(iar la un e7a#en !rin care tre/uie s" se veri2ice adev"rata stare a ca!acit"ilor sale, devenind !e de!lin con tient e ;e %o"r%tatea *a- D%/ per*pe"t%$a 2als" din care !rive te el lucrurile, situaia ca!"t" !ro!orii e7a%erate, totul -i a!are ca i cu# -ntrea%a 2ericire a vieii sale i -ntrea%a valoare ar 2i !use -n 8oc. De aici acea tensiune i#!laca/il", pe "are /%;e/% /-ar )% =/ *tare *-o *!porteOrice alt" con2runtare ca!"t" !entru d6nsul !ro!oriile unui eveni#ent deose/it. +iecare alocuiune, 2iece cuv6nt sunt inter!retate sau evaluate de d6nsul din !unctul de vedere al !ro!riului s"u triu#2 sau al !ro!riei sale -n2r6n%eri. Este o lu!t" nes26r it" care, 2ire te, se duce -n ti!arul de via" 2i7at de vanitate, de a#/iie i
CUNOATEREA OMULUI
o%1ol!u& 0"n!to)ul +nt2$#!n2n( +n #e%$"nen * no! (!-!cult* !& #e c2n( "(e0*%"tele 3ucu%!! "le 0!e !! +! )unt %*#!te. Pent%u c* "ce)te &ucurii nu le !oi avea dec6t dac" r"s!un3i a2ir#ativ condiiilor !e care i le o2er" viaa. Dar c6nd cineva !rocedea3" de<a<ndoaselea, /ar6ndu< i calea s!re /ucurie i 2ericire, va constata c" tot "eea "e !entru alii -nsea#n" satis2acie i succes -n via", lui -i este re2u3at. $e 2ondul senti#entului s"u de %randoare va reu i, -n cel #ai /un ca3, s" o/in" su!erioritatea asu!ra celorlali doar -n vis, !e !lan i#a%inar, dar niciodat" i -n nici un 2el -n realitate. C(iar dac" ar reu i vreodat", s<ar %"si destui oa#eni care s" se a#u3e !e aceast" te#", contest6ndu<i valoarea. Ni#ic de 2"cut -n aceast" !rivin", !entru c" ni#eni nu !oate 2i constr6ns s" recunoasc" su!erioritatea cuiva. -i r"#6ne doar !ro!ria sa 8udecat" des!re sine -nsu i, o/scur" i a/solut incert". Av6nd ase#enea !retenii, este %reu s" o/ii succese reale sau s" le 2ii de 2olos se#enilor. Nici un o# nu ieste /iruitor -n 2elul acesta, ci constituie inta atacurilor i este -n !er#anen" e7!us riscului de a 2i do/or6t. Este ca i c6nd o#ul acesta ar 2i o/li%at s" !ar" #ereu #"re i su!erior. A#t)e# *ta! #!"r!r%#e at!/"% "</ valoarea unui om *e #e,%t%;ea3" !rin utilitatea !entru ceilali. -n acest ca3 valoarea sa se i#!une =/ "+%p )iresc, i c(iar dac" este contestat", contestaia nu st" -n !icioare. $ersoana res!ectiv" !oate 2i a/solut lini tit", !entru c" nu a #i3at totul !e cartea vanit"ii sale. Esenial" !entru vanitos este or%e/tarea e#ocentric, !er#anenta -ncercare de a< i -n"la !ro!ria !ersonalitate. -i st" -n caracter s" r"#6n" -n e7!ectativ" i s" -n(ae tot ce !oate 2i -n("at. Vanitosului i se o!une ti!ul de o# care de< #onstrea3" un senti#ent de co#uniune social" de3voltat i care de<a lun%ul vieii - i !une -n 2orul s"u %/ter%or =/tre8area: "e pot e! daN Vo# recunoa te nu#aidec6t o enor#" di2eren" de valoare. A8un%e# ast2el la o conce!ie !e care !o!oarele au intuit<o cu toat" certitudinea cu #ii de ani -n ur#" i !e care cuv6ntul /i/lic o e7!ri#" du!" cu# ur#ea3": mai fericit cel ce d, dec+t cel ce ia* Dac" #edit"# la sensul acestor cuvinte, care sunt e7!resia unei e7tre# de -ndelun%ate e7!eriene a o#enirii, recunoa te# c" aici e*te $or8a e o )nclinaie, anu#e -nclinaia de a da, de a s!ri8ini, de a $e/% =/ aI!tor& "are aduce cu sine ec(ili/rul, o ar#onie a vieii !si< 205
204
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
9!ce c"%e )e"$*n* cu un ("% "l .e!lo% #ent%u cel c"%e (*& #e c2n( "e# nclinat s" ia %*$2ne +n ;aIor%tatea "a9!r%#or ne)"t!)-*cut& ve nic 2r"#6ntat 'e #0n'ul "e ar mai !utea el lua ca s" *ie pe ep#%/ )er%"%tCu# nu are niciodat" oc(i pentru nevoile altora % "!; )er%"%rea #!% este s" constate c" alii sunt ne2ericii, -n con tiina sa nu e7ist" loc !entru reconciliere i !ace. El dore te ca toat" lu#ea s" se su!un" le%ilor ine7ora/ile dictate de ca!riciul s"u, 8induie te du!" un alt cer dec6t cel care ne este dat, vrea s" %6ndi# i s" si#i# alt2el. -ntr<un cuv6nt, ne#ulu#irea i li!sa sa de #odestie sunt la 2el de #onstru< oase ca tot ce a# %"sit la el. -nt6lni# la oa#eni i alte 2or#e de #ani2estare a vanit"ii, cu totul e7terioare i !ri#itive, ca la cei care se -#/rac" -n a a 2el -nc6t s"< i dea i#!ortan" sau ca la cei care e7a%erea3", -#!o!oon6n<du<se ca ni te 2il2i3oni, voind s" 2ac" sen3aie, s" str"luceasc", -ntoc#ai ca oa#enii de #ai de #ult sau ca !o!oarele !ri#itive care i ast"3i -ncearc" s" se distin%" -n acest 2el i unde, de e7e#!lu, un !ri#itiv oarecare o va 2ace !e %ro3avul !urt6nd -n !"r o !an" lun%" c6t toate 3ilele. E7ist" o #uli#e de oa#eni !entru care cea #ai -nalt" satis2acie este s" se -#/race totdeauna 2ru#os, du!" ulti#a #od". E2i%iile i di2eritele /i8uterii !e care le !oart" ace ti oa#eni de3v"luie, de ase#enea, vanitatea lor) la 2el, de !ild", devi3ele !line de i2os, e#/le#ele /elicoase sau ar#ele, care la !ri#itivi erau des< tinate s"<' /a%e -n s!eriei !e du #an. 0au 2i%urile cu se#ni2icaie erotic", -ndeose/i la /"r/ai, ori desene, cu# sunt tatua8ele etc, care -i -nc6nt" !e 2rivoli. Toate acestea -i 2ac s" si#t" o a#/iie ne#"surat",o voin" de a se i#!une, 2ie i !rin neru inare. $entru c" unii oa#eni cred c" o a*t)e# e "o;portare i#!udic" le con2er" #"reie i su!erioritate. Alii au aceast" sen3aie atunci c6nd se arat" duri, insensi/ili, in< 2le7i/ili sau i#!enetra/ili. Uneori aceasta !oate s" nu 2ie dec6t o a!aren", !e c6nd -n realitate ace ti oa#eni sunt #ai #ult e#otivi dec6t /rutali i de un cavaleris# %ro/ian. -ndeose/i la /"iei -nt6lni# adesea un soi de insensi/ilitatea atitudine ostil" 2a" de #ani2est"rile %enerate de senti#entul de co#uniune social". Cel #ai r"u lucru !e care l<a# !utea 2ace ar 2i s" a!el"# la senti#ente -n ca3ul oa#enilor st"!6nii de o ast2el de vanitate i care cu dra%" ini#" -i
-"c #e ce!l"l ! )* )u-e%e. A% -! )* nu -"ce$ (ec2t )*/! +nt*%2t*$ s"< i !nten)!-!ce '! $"! $ult "t!tu(!ne" %e)#ect!0*. +n ")e$ene" "a9!r% !e'em 'e o&icei pe c0te cine!a" 'e e%emplu !"rinii, inter!enin' "! %u1*$!n !& %/$o"</ propr%a #or (u%e%e +n -" " une! -!!n e care -n 2aa durerii altuia nu 2ace dec6t s" ai/" senti#entul su!eriorit"ii sale. A# i ar"tat c" vanit"ii -i !lace s" se de%(i3e3e. 0!re a<i !utea do#ina !e alii, vanito ii sunt nevoii s"<i atra%" -n !lasa lor, s"<i 2ascine3e. 0" nu ne l"s"# deci i#ediat ca!tai i indu i -n eroare de amabilitatea, e gesturile amicale i de avansurile !/!% o;& pe/tr! c" deodat" se !oate v"di c" su/ aceast" #asc" a$e; e-a )a"e "! !/ a%resiv care se str"duie te s" le i#!un" celorlali voina sa. C"ci !ri#a 2a3" a unei ase#enea /"t"lii const" toc#ai -n a<i da adversarului ilu3ia securit"ii i -n a<' -#/ro/odi at6t de /ine -nc6t acesta s" renune la orice s!irit de !revedere. -n aceast" !ri#" 2a3", a a/ord"rii !rietene ti, !oi 2i lesne tentat s" cre3i c" ai de<a 2ace cu un o; a/%;at e *e/t%;e/t!# "o;!/%!/%% *o"%a#e- Dar a"t!# a# o%#ea& care ur#ea3", ne arat" c" ne<a# -n elat. 0unt oa#eni des!re care se *p!/e& pe 8un" dre!tate, c" decepionea&, c" au dou" su2lete. De 2a!t au unul sin%ur, care la -nce!ut se arat" a#a/il, iar -n continuare /elicos. Aceast" atitudine iniial ade#enitoare, insinuant", !oate #er%e at6t de de!arte -nc6t s" devin" un 2el de capcan de suflete. Ace ti oa#eni las" i#!resia unui s!irit de sacri2iciu ne#ai!o#enit, care a!roa!e de la sine -i !oate duce la triu#2. Ei !ot s" !erore3e !e te#a celui #ai !ur u#anitaris# i a!arent s"<' ilustre3e !rin 2a!te. Dar de cele #ai #ulte ori o vor 2ace -ntr<o #anier" at6t de de#onstrativ" -nc6t un cunosc"tor de oa#eni va 2i !rev"3"tor. Un s!ecialist italian -n !si(olo%ie cri#inalist" s!une: @C6nd atitudinea ideal" a unui o# de!" e te o anu#it" #"sur", c6nd /un"tatea i o#enia sa iau 2or#e sur!rin3"toare, este ca3ul s" 2i# cu totul /"nuitoriB. +ire te c" se cuvine s" trat"# cu !ruden" aceast" inter!retare, dar nu se !oate s" nu recunoa te# c" ea este -nte#eiat" din !unct de vedere teoretic i !ractic. >i Goet(e -#/r"i ea3" aceast" conce!ie -n una %n e!i%ra#ele sale veneiene, unde s!une: /Ca trei&eci de ani orice entu&iast m rsti#nete* ,ar de )ndat ce lumea o cunoti, escrocul nu i se mai pare un u#u%'* 207
266
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
=/ #eneral& ace(t tip 'e o; !a )%& e "e#e mai multe or%& #e*/e e recunoscut. Nu ne !lac lin%u elile, ele sunt res!in%"toare i ne !une# re!ede -n %ard" 2a" de cei care le !ractic". A#/iio ii a r tre/ui #ai de%ra/" consiliai s" nu #ai recur%" la ase#enea ;%I#oa"eCunoa te#, din !ri#a !arte a c"rii, situaiile care !ot conduce la e ecuri -n de3voltarea !si(ic". ,ificultile de ordin peda#o#ic constau -n aceea c", -/ a*e;e/ea "a9!r%& a$e; e-a )a"e "! "op%% care au o atitudine a%resiv" 2a" de cei din 8urul lor. Dac" educatorul - i cunoa te -ndatoririle sale, -nte#eiate !e lo%ica vieii, nu ave# !osi/ilitatea s" 2ace# o/li%atorie i !entru co!il aceast" lo%ic". S%/,!ra soluie ar 2i s" evit"# !e c6t !osi/il situaia con2lictual", cel ;a% 8!/ #!"r! )%%/ a"e#a e a-1 trata pe "op%# /! "a o8%e"t& "% "a su/iect, ca !e un se#en cu dre!turi a/solut e%ale, ca !e un ca#arad. Atunci nu s<ar #ai -nt6#!la at6t de u or ca, datorit" unui senti#ent de o!ri#are i retractilitate, co!iii s" ado!te o !o3iie a%resiv", care -n societatea noastr" %enerea3" -n c(i! auto#at o 2als" a#/iie care, la r6ndu<i, se a#estec" -n !ro!orii di2erite -n toate %6ndurile, aciunile i tr"s"turile noastre de caracter, deter#in6nd de re%ul" o -n"s!rire a vieii i duc6nd uneori la cele #ai %rave co#!licaii, la e ecuri i c(iar la !r"/u irea !ersonalit"ii. Fapt "<t *e poate e *e;/%)%"at%$& 8a*;e#e& a"e#e %9$oare %/ care noi toi e7tra%e# -n !ri#ul r6nd cuno tine des!re o#, ne o2er" o #uli#e de e7e#!le care ne arat" ce este vanitatea i ce !ri#e8dii ascunde ea. 0e cuvine s" #enion"# aici -n #od deose/it un /as# care ne -n2"i ea3" -ntr<o #anier" dra#atic" #ani2estarea nest"!6nit" a vanit"ii i !r"/u irea care -i ur#ea3" -n #od auto#at. Este /as#ul lui Andersen intitulat 9rciorul cu oet* Un !escar arunc" -na!oi -n a!" un !e te i acesta, -n se#n de recuno tin",-i -n%"duie !escarului s"< i e7!ri#e o dorin". Dorina i se -#!line te. Dar /e$a*ta pe*carului, o a#/iioas" ve nic ne#ulu#it", vrea s" 2ie /a contes", /a re%in", i c(iar Du#ne3eu, tri#i6ndu< i #ereu /"r/atul la !e te care, la ur#", e7as!erat de ulti#a dorin", nici nu #ai vrea s" aud" de !escar. Evoluia a#/iiei nu cunoa te li#ite. Este interesant de o/servat cu#, at6t -n /as#e, c6t i -n realitate, -n viaa !si(ic" -n2ier/6n<
t"t* " 0"n!to)ulu!& ")cen)!une" ")#!%" !e! c*t%e #ute%e #o"te "6un1e #2n* #a idealul identificrii cu divinitatea* Nu t%e3u!e )* c*ut*$ prea -ndelun% ca s" desco!eri# c" un ase#enea o# K cu# se -nt6#!l" -n ca3urile cele #ai %rave K se co#!ort" ca i cu# ar 2i Du#ne3eu sau i<ar ine acestuia locul, 2ie conce!e de3iderate i - i 2i7ea3" sco!uri a c"ror reali3are ar ur#a s"<' trans2or#e -ntr<un 3eu. Acest )e/o;e/& a# aspiraiei la similitudinea cu ,umne&eu, e*te p!/"t!# e7tre# al tendinei de a de!" i li#itele !ro!riei !ersonalit"i. -n 3ilele noastre 2a!tul este deose/it de 2recvent i de #ani2est. Toate as!iraiile i interesele care se %ru!ea3" -n 8urul spiritismului i telepatiei tr"dea3" oa#eni ner"/d"tori s" ias" din li#itele condiiei u#ane, care - i atri/uie !uteri !e care oa#enii nu le au, care vor s" *e r% %"e !/eor% ea*!pra t%;p!#!%& "a& e eAe;p#!& at!/"% "</ -ncearc", dincolo de ti#! i s!aiu, s" intre -n le%"tur" cu s!iritele celor #ori. Dac" a!ro2unda# investi%aiile noastre, constat"# c" o /un" !arte dintre oa#eni -nclin" s"< i asi%ure cel !uin un loc or l6n%" Du#ne3eu. E7ist" -nc" un #are nu#"r de coli -n care educaia are dre!t ideal s"<' 2ac" !e o# ase#enea lui Du#ne3eu. Acesta era, odinioar", idealul su!re# al educaiei reli%ioase. Nu ne !oate dec6t -n%ro3i ceea ce a re3ultat de !e ur#a unei ast2el de educaii i se i#!une s" c"ut"# un ideal #ai o#enesc. Este -ns" u or de -neles c" tendina cu !ricina are r"d"cini ad6nci -n 2iina u#an". +"c6nd a/stracie de te#eiurile !si(olo%ice, un rol i#!ortant -l are aici 2a!tul c" o #are !arte din o#enire - i tra%e !ri#ele sale cuno tine des!re esena o#ului din acele cuvinte ale =i/liei care s!un c" o#ul a 2ost creat @du!" c(i!ul lui Du#ne3euB, ceea ce las" -n su2letul co!ilului o i#!resie !uternic" i adesea !lin" de %rele ur#"ri. +ire te c" =i/lia este o o!er" su!er/" care, de -ndat" ce cineva i<a #aturi3at -nele%erea, va 2i citit" cu ad#iraie. Dar dac" vre# s" le<o 2ace# cunoscut" co!iilor, atunci tre/uie s" le o2eri# cel !uin un co#entariu adecvat, !rin care s"<i -nv""# s" 2ie #ode ti, s" nu< i atri/uie nici un 2el de 2or" #a%ic" i s" nu cread" c" totul i toate li *e pot *!p!/e pe/tr! c" ei ar 2i, c(i!urile, creai du!" c(i!ul lui D!;/e9e!-nrudit -ndea!roa!e cu aceast" sete de divini3are i 2oarte r"s!6ndit este idealul descris -n /as#ul Iara tr+ntorilor, !/ e toate 269
208
AL,RED ADLER
(o%!n ele "6un1 )* )e +n(e#l!ne")c*. De)!1u%& co#!!! nu c%e( "#%o"#e n!c!o("t* c* ")e$ene" !$"1!n! (e #o0e)te "% %e#%e.ent" %e"l!t"te". D"% ("c* ne 12n(!$ l" !nte%e)ul ne$*%1!n!t "l co#!!lo% #ent%u magie, e)te +n "-"%* (e o%!ce +n(o!"l* c" ei !or )% "e# #u !n is!itii s" e%plore+e ;a% pro*un' n aceast" direcie. Ideea #a%iei i a in2luenelor #a%ice asu!ra altora este 2oarte !uternic" i adesea nu e a/andonat" nici la ad6nci /"tr6nee. -ntr<un 2el, !oate c" /%"% !/ o; /! e*te *"!t%t de ase#enea idei. 9" %6ndesc, de !ild", la credina unora c" 2e#eia ar e7ercita o in2luen" #a%ic" asu!ra /"r/atului. 0e #ai %"sesc -nc" destui /"r/ai care se co#!ort" -n a a 2el de !arc" s<ar a2la su/ =/r<!r%rea p!ter%#or 1 ;a,%"e ale !artenerei lor de via" - A"ea*ta /e a#inte te de vre#ea c6nd aceast" credin" era -nc" #ult #ai r"s!6ndit", c6nd, su/ cele #ai ne-nse#nate !rete7te, o 2e#eie risca s" 2ie acu3at" c" este vr"8itoare sau 3ri!uroaic", ceea ce a 2"cut ca Euro!a =/trea%" s" tr"iasc" un co #ar ce a l"sat ur#e ad6nci -n istoria sa. C"ci dac" ne %6ndi# c" un #ilion de 2e#ei au c"3ut 8ert2" acestei ilu3ii, atunci nu !ute# vor/i !ur i si#!lu de r"t"ciri li!site de i#!ortan", ci le !ute# co#!ara doar cu !rocesele Inc(i3iie% *a! "! r"3/oiul #ondial. $e ur#ele as!iraiei de a 2i ase#enea lui Du#ne3eu, -nt6lni# )e/o;e/!# satisfacerii tre%uineireli#ioase)ntr-un ;o a8!9%$& pr%/ care se caut" #ulu#irea !ro!riei vanit"i. 0" ne %6ndi# c6t de %;porta/t e*te& e eAe;p#!& pe/tr! !/ o; "are a *!)er%t !/ e9a*tr! su2letescs" se !oat" i3ola, situ6ndu<se deasu!ra celorlali, lu6nd contact cu Du#ne3eul s"u, dialo%6nd cu el, ca!a/il 2iind ca, !rin acte !ioase i !rin ru%"ciuni, s" oriente3e voina divin" !e c"ile %"tate e propr%a /e"e*%tate& p!t</ *ta "! D!;/e9e! =/tre patr! oc(i i si#indu<se ast2el -n inti#itatea lui. Uneori ase#enea #ani2est"ri se a2l" 2oarte de!arte de ceea ce !ute# nu#i reli%io3itate autentic", !roduc6nd o i#!resie de !atolo%ic. A a sunt cei care, de e7e#!lu, declar" c" nu !ot ador#i dac" nu au rostit o ru%"ciune oarecare) c"ci dac" n<ar 2ace<o, s<ar !utea -nt6#!la ca !e unul de< ai s"i a2lat de!arte s"<' !asc" o nenorocire. -nele%e# sensul acestei !"l"vr"%eli %oale nu#ai dac" a$e; =/ $e ere /e,at%$!# !/e% atare co#unic"ri: dac" -#i rostesc 2or#ula, ni#ic nu i se !oate -nt6#!la. Este calea !e care un individ !oate a8un%e lesne s" ai/" senti#entul
CUNOATEREA OMULUI
#%o#%!e! )"le (!$en)!un! $"1!ce. Pent%u c* el c%e(e c* (e -"pt a %eu'!t )* +$#!e(!ce +n t!$# ut!l o neno%oc!%e c"%e +l #2n(e" #e c!ne0"; Se #o"te con)t"t" c* '! +n %e0e%!!le lo% ")e$ene" o"$en! (e#*'e)c o%!ce l!$!t* u$"n*. N! )e (e.0*lu!e 1e)tu%! !nut!le& "c !un! c"%e nu (ete%$!n* /%"% o *"+%;8are =/ /at!ra #!"r!r%#or& "% (e "o/*t%t!%e oar -n !lanul i#a%inaiei, -#!iedic6ndu<' !e autorul lor s" se aco#ode3e cu rea#%tatea-n civili3aia noastr" un lucru -nde!line te un rol !e care, desi%ur, nu de !uine ori -l !ute# !erce!e ca #a%ic. Este vor/a de bani. 9uli cred c" av6nd /ani !oi 2ace totul i nu este de #irare c" a#/iio ii i vanito ii sunt !reocu!ai, -ntr<un 2el sau altul, de /ani i avere. A!roa!e c" s<ar !utea crede c" setea de !ro!rietate se -nte#eia3" !e 2actori !atolo%ici sau rasiali. -n realitate nu ave# de<a 2ace dec6t cu 2eno#enul vanit"ii, care -l 2ace !e un individ s" adune tot #ai #ult, !entru a avea -n #6n" ceva din acea #ult dorit" !utere #a%ic" i, !rin aceasta, s" se si#t" su!erior. Unul din acei /o%"ta i care, de i dis!unea, !ro!riu<3is, de destul" avere, continua s" aler%e du!" /ani, du!" un -nce!ut de con2u3ie #ental" a s26r it !rin a #"rturisi: @Da, tii, aceasta este toc#ai !uterea, care ne ade#ene te 2"r" -ncetareB. O#ul acesta a reu it s"< i con tienti3e3e co#!orta;e/t!l, dar #uli nici nu -ndr"3nesc s" !riveasc" -n"untrul lor. $osesiunea !uterii este a3i at6t de str6ns le%at" de /ani i avere, -nc6t #ultora setea de /o%"ie i de !ro!rietate li se !are natural", neo/serv6nd c" o #uli#e din cei care v6nea3" /anii nu sunt !u i -n #i care de ni#ic altceva dec6t de vanitatea lor. 0" !re3ent"#, -n -nc(eiere, -nc" un ca3, -n care vo# re-nt6lni toate acele detalii care ne sunt cunoscute i care, -n acela i ti#!, ne va !er#ite s" e7a#in"# #ai -ndea!roa!e i s" -nele%e# un alt 2eno#en care 8oac" un rol i#!ortant -n ceea ce !rive te vanitatea, a/!;e *tarea e decdere* Este vor/a de o !erec(e de 2rai) 2ratele ;a% ;%" tre"ea rept %/"apa8%#& pe "</ *ora *a a$ea )a%;a !/e% dot"ri dintre cele #ai str"lucite. Cu# 2ratele nu a #ai !utut susine concurena cu ea, a a/andonat cursa. -nc" de la -nce!ut el a 2ost desconsiderat i, de i acu# se -ncerca s" i se nete3easc" dru#ul, asu!ra sa a!"sa %reaua !ovar" de a ti c" probabil e*te !/ %/"apa8%#- Din co!il"rie i se tot re!etase c" sora sa !utea -nvin%e cu u urin" di2icult"ile vieii, -n ti#! ce el era sortit s" 2ac" doar lucruri ne-n< 211
216
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)e$n"te. D"t* -!!n( #o.! !" $"! "0"nt"6o")* " )u%o%!! )"le& lu! ! )/" ("t !lu.!" une! !n)u-!c!en e& c"%e nu ! )e #ot%!0e" (eloc. Cu "ce")t* )t"%e (e )#!%!t +$#o0*%*to"%e " +nce#ut coala, un'e a e!oluat ca !/ copil orientat s!re !esi#is#, care -ncerca s" e$%te cu orice !re de3< v"luirea inca!acit"ii sale. $e #"sur" ce anii treceau, cre tea -n el dorina de a nu 2i luat dre!t un !rost"nac, ci de a 2i tratat ca o# #atur. -nc" de !e la '1 ani c"uta adesea s" 2ie -n co#!ania adulilor. Un !ro2und senti#ent de in2erioritate -l -#/oldea #ereu s" se -ntre/e cu# s" !rocede3e ca s" !oat" 8uca de<acu# rolul unui do#n #are. -ntr<o 3i !a ii l<au dus -n lu#ea !rostituiei, !e care de atunci n<a #ai !"r"sit<o. Cu# aceasta era le%at" de #ari c(eltuieli i cu# %rando#ania nu<i -n%"duia s" cear" /ani de la tat"l s"u, el a a8uns !6n" acolo -nc6t s" !6ndeasc" oca3ia de a ter!eli /anii de care avea nevoie. Aceste 2urturi nu<i !ricinuiau nici o re#u care !entru c", du!" cu# declara, i se !"rea c" !rocedea3" ca un /"r/at -n toat" 2irea, care are la dis!o3iie casa de /ani a tat"lui s"u. Aceast" situaie a durat !6n" -n 3iua -n care, la coal", s<a v"3ut a#eninat de un %rav e ec. A<l su2eri, ar 2i 2ost o dovad" a inca!acit"ii sale, ceea ce -n nici !/ "a9 /! p!tea a ; ite. Iat" ce curs au luat lucrurile. El avu /rusc mustrri de contiin, care au s26r it !rin a<l -ncoli at6t de tare -nc6t l<au -#!iedicat cu totul s" #ai studie3e. $rin aceasta situaia i s<a atenuat. C"ci dac" s< ar 2i -nt6#!lat s" cad" la e7a#ene, avea o scu3" at6t !entru sine c6t i !entru alii, #ustr"rile de con tiin" tortu< r6ndu<' -n a a #"sur" -nc6t oricine s<ar 2i a2lat -ntr<o ast2el de situaie nu se !utea s" nu e ue3e. Ceea ce -l -#!iedica, de ase#enea, s" studie3e era o !ronunat" stare de distracie, care -l constr6n%ea -n !er#anen" s" se %6ndeasc" la altceva. A a s<a scurs 3iua i a venit noa!tea i, o/osit, s<a dus la culcare, -#!"cat -n con tiina sa c" a vrut s" studie3e, !e c6nd, -n realitate, nu se interesase deloc de =/ ator%r%#e *a#e . Ceea ce a ur#at, '<a a8utat s"< i 8oace #ai de!arte rolul. A tre/uit s" se scoale cu noa!tea<n ca!, a a -nc6t toat" 3iua a 2ost so#noros i o/osit, inca!a/il s"< i concentre3e atenia. Unui o# -n ase#enea stare, %6ndea el, nu i se !utea !retinde s" concure3e cu sora #ai destoinic". Nu inca!acitatea sa era de vin", ci -#!re8ur"rile 2atale, c"ina sa, re#u c"riie care -i r"!iser" lini tea. El era ast2el -nar#at !entru orice eventualitate, a!"rat din toate !"rile, ni#ic nu i se !utea -nt6#!la. Dac" e ua, avea circu#stane atenuante i 212
n!$*nu! nu/! e%" +n1*(u!t )* "-!%$e c* el "% -! !nc"#"3!l. I"% ("c* %eu'e"& "% -! -o)t o (o0"(* " "#t!tu(!n!lo% #e c"%e nu 0o!"u )* ! le %ecuno")c*. L" ")e$ene" "c%o3" !! +l !n)t!1* #e o$ 0"n!t"te". 7e(e$ %/ acest ca3 !6n" unde !oate a8un%e o#ul, risc6nd s" decad", nu#ai pentru a evita desco!erirea unei a a<3ise inca!acit"i, !oate ine7istent". Ase#enea co#!licaii i vira8e aduc a#/iia i vanitatea -n viaa unui o#, r"!indu<i candoarea i !l"cerile cu adev"rat o#ene ti, /ucuria de a tr"i i 2ericirea. $rivind lucrurile #ai -ndea!roa!e, %"si# c" -nd"r"tul acestor r"t"ciri nu st" ni#ic altceva dec6t o /anal" %re eal". *. GELOOIA. O tr"s"tur" de caracter care se i#!une ateniei noastre !rin e7traordinara sa 2recven" e*te ,e#o9%a- De ,e#o9%e /! este vor/a doar -n relaiile erotice, ci o -nt6lni# -n toate celelalte relaii u#ane, -ndeose/i -n co!il"rie, c6nd unul dintre co!ii, s!re a se ridica deasu!ra 2railor i surorilor sale, conco#itent cu a#/iia - i va #ani2esta i %elo3ia, atest6nd cu aceasta o !o3iie ostil", /eli< coas". Din senti#entul de a 2i desconsiderat, ne%li8at, el de3volt" o alt" 2or#" a a#/iiei, %elo3ia, tr"s"tur" care adesea !ersist" la o#ul res!ectiv de<a lun%ul -ntre%ii sale viei. La "op%% ,e#o9%a este de %"sit a!roa!e -ntotdeauna, #ai ales c6nd se na te un altul #ai #ic, asu!ra c"ruia se -ndrea!t" #ai #ult atenia !"rinilor, a a -nc6t co!ilul #ai #are a!are ca un re%e detronat. Devin lesne %elo i -ndeose/i acei co!ii care de la -nce!ut s<au 8!"!rat de o a2eciune con2orta/il". $6n" unde !oate #er%e un co!il -n aceast" direcie, ne<o arat" ca3ul<li#it" al unei 2etie care, la cei o!t ani ai ei, s"v6r ise trei o#oruri. Era un co!il cu un anu#it %rad de arieraie, cu o constituie destul de 2irav" ca s" 2ie scutit" de orice e2ort 2i3ic, a a -nc6t se a2la -ntr<o situaie relativ 2avora/il". Aceast" situaie s<a sc(i#/at /rusc c6nd, ea -#!linind ase ani, -n 2a#ilie s<a n"scut o alt" 2eti". -n ea s<a !etrecut atunci o trans2or#are radical" i a -nce!ut s"< i ur#"< reasc" surioara cu o ur" tur/at". $"rinii, de3orientai, au ales calea severit"ii, a!lic6ndu<i corecii co!ilului !entru 2iecare %re eal", -ntr<o 3i s<a -nt6#!lat c" -n !6r"ul care cur%ea !e l6n%" sat s" 2ie
213
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
1*)!t* o -et! * $o"%t*. +n #u !ne .!le c".ul )/" %e#et"t& #ent%u c"& +n )-2%'!t& 1elo")" )* -!e #%!n)* ")u#%" -"#tulu!& #e c2n( "%unc" +n "#* o "lt* 2eti". Ea i<a #"rturisit cri#ele, a 2ost !us" su/ o/servaie ntr.un a3il de alienai i, -n 2inal, !redat" unei case de reeducare. A adar, %elo3ia acestei 2ete se trans2erase de la sora ei #ai #ic" la toate 2etiele de aceea i v6rst". 0<a sta/ilit c" ea nu #ani2esta nici un 2el de ostilitate 2a" de /"iei. Era ca i cu# -n 2etiele o#or6te ea vedea i#a%inea surorii sale i, o#or6ndu<le, - i satis2"cea setea de r"3/unare !entru u#ilina de care avusese !arte. -nc" i #ai u or se !ot tre3i #ani2est"ri de %elo3ie -n 2a#iliile cu co!ii de a#/ele se7e. Du!" cu# este cunoscut, societatea noastr" nu este !rea is!ititoare !entru o 2at", care se !oate revolta u or v"36nd c", a a cu# se o/i nuie te ast"3i, venirea !e lu#e a unui /"iat este salutat" cu o /ucurie deose/it", el 2iind tratat cu #ai #ult" %ri8" i dra%oste i av6nd tot 2elul de alte avanta8e, de care 2etele se v"d li!site. Dintr<o ase#enea stare de lucruri nu re3ult", 2ire te, -n #od necesar o !uternic" ostilitate. 0e !oate -nt6#!la ca sora #ai #are s" ai/" o #are a2eciune !entru 2r"iorul ei i s" se -n%ri8easc" de el ca o #a#", ceea ce -ns", din !unct de vedere !si(olo%ic, nu di2er" de !ri#ul ca3. C6nd o sor" #ai #are ado!t" o atitudine #atern" 2a" de 2ratele #ai #ic, -nsea#n" c" ea se situea3" !e o !o3iie de su!erioritate, 2"c6nd totul du!" /unul ei !lac. O situaie !ericuloas" a 2ost trans2or#at" -n una avanta8oas". O alt" 2or#" lar% r"s!6ndit" a acestui ti! de relaii, care !ot s" %enere3e #ani2est"ri de %elo3ie, este rivalitatea e7cesiv" dintre 2rai i surori. +ata, i#!ulsionat" de senti#entul c" este desconsiderat", nu rareori reu e te ca, !rin ("rnicie i voin", s"< i de!" easc" 2ratele, adesea -n co#!licitate cu natura care<i vine -n a8utor, !entru c" este tiut c" la !u/ertate 2etele se de3volt" #ult #ai ra!id dec6t /"ieii, at6t din !unct de vedere cor!oral c6t i s!iritual, !entru ca ulterior aceast" di2eren" s" dis!ar" tre!tat. Gelo3ia se #ani2est" -n 2or#e din cele #ai di2erite. O recunoa te# -n tr"s"turi ca sus!iciunea, -nclinaia de a s!iona, de a se lua la -ntrecere, !recu# i -n !er#anent" tea#" de a nu se vedea desconsiderat. Care 2or#" va !redo#ina, de!inde de !re%"tirea de 21'
c"%e )/" 3ene-!c!"t #2n* "tunc! +n cee" ce #%!0e'te 0!" " )oc!"l*. Po"te e,!)t" o 1elo.!e c"%e )e $!)tu!e #e )!ne )"u un" c"%e )e %e0"%)* +nt%/o co$#o%t"%e te$e%"%*& ene%1!c*. L" -e$e!" +ncl!n"t* )* 6o"ce t"%e )e poate mani*e(ta n ncercarea 'e a< i 'o&or ri!alul (au n st"ruina 'e a<' -nc"tu a, de a<i -n%r"di li/ertatea, de a<i i#!une do#inaia ei. O #etod" !re2erat" de cei %elo i este aceea de a le 2i7a re%uli de conduit" !artenerilor. Ur#6nd o linie !si(ic" !ro!rie, ei le i#!un celorlali o le%e a iu/irii, de e7e#!lu, i3ol6ndu<i de lu#e, !rescri<indu<le unde i ce s" !riveasc", ce i cu# s" 2ac", orient6ndu<le -ntrea%a %6ndire. Gelo3ia !oate de ase#enea s"< i serveasc" sco!ul deni%r6ndu<' !e cel"lalt, 2"c6ndu<i re!ro uri etc. O ad#ira/il" descriere a acestui co#!orta#ent %"si# -n ro#anul 9etocika 9e&vanova de DostoevsTi, unde un /"r/at a8un%e -n acest 2el s"< i o!ri#e soia, instaur6nd o do#inaie a/solut" asu!ra ei. Gelo3ia este, !rin ur#are, o 2or#" !articular" a as!iraiei s!re p!tere,. INVIDIA. Ca tr"s"tur" de caracter, invidia este indisolu/il le%at" de as!iraia c"tre !utere i su!erioritate. Distana care -l des!arte !e o# de elul s"u su!rao#enesc devine !entru d6nsul !erce!ti/il", du!" cu# este tiut, su/ 2or#a unui senti#ent de in2erioritate. Acesta -l a!as" i<' !reocu!" -n a a #"sur" -nc6t, av </ =/ $e ere atitudinea i #odul s"u de via", ai i#!resia c" o#ul acesta este -nc" de!arte de elul s"u. Autoevalu6ndu<se cu 3%6rcenie i 2iind #ereu nesatis2"cut, el a8un%e de cele #ai #ulte ori -n situaia de a se co#!ara cu alii, de a #"sura succesele altora, si#indu<se 2rustrat. $oate !roceda -n 2elul acesta i -n ca3ul -n care el este cel care are #ai #ult dec6t alii. Toate aceste 2or#e de #ani2estare ale senti#entului 2rustr"rii sunt se#ne ale unei vanit"i #ascate, nesatis2"cute, ale voinei de a a$ea ;ere! ;a% ;!#t& e a 2 a$ea tot!# . Desi%ur c" ase#enea oa#eni nu declar" c" ei ar vrea s" ai/" totul, !entru c" de o/icei instana senti#entului de co#uniune social" inter3ice o ast2el de #entalitate, dar -n 2a!t ei !rocedea3" ca i cu# ar voi s" ai/" tot!#0e -nele%e c" senti#entul invidiei, e7!ri#at !rin aceast" !er#anent" evaluare a situaiei !ro!rii -n ra!ort cu succesele altora, 213
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
nu #o"te -"0o%!." #o)!3!l!t* !le (e " -! -e%!c!t. D"% o%!c2t (e %e)#!n1*to"%e )unt $"n!-e)t*%!le (e !n0!(!e ("c* le #%!0!$ #%!n pri(ma (entimentului 'e comuniune social", oric6t (e "nt!#"t!c* e*te +n 1ene%"l !n0!(!"& )unt #u !n! oa#enii ca!a/ili s" nu o ;a/%)e*te -ntr<un 2el oarecare. Tre/uie s" recunoa te# c" ni#eni dintre noi nu este scutit de atari #ani2est"ri. 0i%ur c" -n uvoiul vieii lucrul a"e*ta nu trans!are -n c(i! deslu it. Dar c6nd o#ul su2er" i se si#te asu!rit, c6nd vede c" -i li!sesc /anii, ali#entele, -#/r"c"#intea, c"ldura, c6nd !ers!ectiva sa asu!ra viitorului se -n%ustea3" i nu vede nici o ie ire din situaia sa critic", atunci este de -neles c" o#enirea de a3i, care se a2l" a/ia la -nce!utul unei civili3aii $er%ta8%#e , d" curs unor #ani2est"ri de invidie, c(iar dac" #orala i reli%ia le inter3ic. A a inter!ret"# invidia celor neavui. $entru a o considera de ne-neles, ar tre/ui s" se de#onstre3e c" ali oa#eni, !u i -n aceea i situaie, nu ar #ani2esta invidie. Deci se i#!une s" conc(ide# c", dat" 2iind structura !si(ic" actual" a o#ului, tre/uie s" ine# sea#a de acest 2actor. Este inevita/il ca invidia s" i3/ucneasc", 2ie la indivi3i, 2ie la #ase, din #o#ent ce ea este deter#inat" de s"r"cie. Cu toate c" nu !ute# -ncuviina 2or#ele res!in%"toare ale invidiei, tre/uie s" s!une# c" nu cunoa te# nici !/ ;%I#o" e a e#%;%/a& =/ asemenea ca3uri, invidia i ura care adesea i se asocia3". 0e cuvine s" 2ie a/solut clar !entru oricine tr"ie te -n societatea noastr" c" ase#enea %;p!#*!r% /! tre8!%e p!*e #a -ncercare, c" nu tre/uie !rovocate, c" se i#!une s" ave# destul tact !entru a nu le -nt"r6ta i accentua atunci c6nd - i 2ac a!ariia. De i acest #od de a !roceda nu -nsea#n" o -#/un"t"ire a st"rii de #!"r!r% eA%*te/te& e*te #ini#u# !e care -l !ute# cere unui o#: s" nu 2ac" !arad" de su!erioritatea sa #o#entan" 2a" de ceilali, deoarece lucrul acesta ar !utea s"<i le3e3e. Aceast" tr"s"tur" de caracter ne 2ace s" vede# le%"tura indiso< lu/il" dintre individ i colectivitate. Ni#eni nu se !oate evidenia -n a2ara societ"ii i ni#eni nu< i !oate e7tinde !uterea asu!ra altora 2"r" ca -n acela i ti#!, de !artea o!us", s" nu se tre3easc" 2ore care s"<i contracare3e iniiativele. Invidia ne -#!in%e la aciuni i la #"suri care intesc la sta/ilirea e%alit"ii, a ec(ivalenei -ntre oa< #eni. 0unte# ast2el -n #"sur" ca, !e cale raional", !recu# i intui< 216
t!0& )* -o%$ul*$ o ",!o$* " )oc!et* !! o$ene't!& c"%e nu #o"te -! 't!%3!t* -*%* c" "ltun(e0" )* )e #un* !$e(!"t +n $!'c"%e -o% e contrare. Aceast" a7io#" este: s fie lege egalitatea a tot ce poart c)ip omenesc. E7!resia invidiei este u or de recunoscut -n #i#ic" i -ndeo< se/i -n !rivire. 9ani2est"rile individiei - i %"sesc de ase#enea o e7!resie !e !lan 2i3iolo%ic, 2a!t care se traduce !rin anu#ite locuiuni. 0e vor/e te des!re tenul %al/en sau des!re !aloarea invidiei, ceea ce -nsea#n" c" senti#entul invidiei in2luenea3" circulaia noastr" san%uin". Din !unct de vedere or%anic aceasta "ore*p!/ e unei contracii !eri2erice a vaselor ca!ilare. $e !lan !eda%o%ic, dat 2iind c" nu !ute# e7tir!a invidia din lu#ea aceasta, tre/uie cel !uin s" ne str"dui# s" o 2ace# util" din !unct de vedere %eneral, s" -ncerc"# s" o canali3"# -n a a 2el -nc6t, 2"r" ca viaa !si(ic" s" su2ere #ari 3%uduiri, ea s" !oat" deveni rodnic". Lucrul acesta reu e te at6t !entru indivi3i c6t i !entru #ase. $e !lan individual, va tre/ui s" c"ut"# s" le o2eri# co!iilor !osi/ilitatea unor activit"i care s" Ic deter#ine ridicarea con tiinei de sine. -n viaa !o!oarelor cu %reu se !oate 2ace altceva dec6t -n ca3ul celor ce se si#t u#ilii i care !oate, de ase#enea, !rivesc cu in2ructuoas" invidie cu# - i ridic" /un"starea alte !o!oare, calea de ur#at 2iind a"eea e a )a" ilita valori2icarea 2orelor neutili3ate. Un o# ve nic invidios este ne2olositor !entru viaa -n co#un. El se va ar"ta #ereu dornic s" !un" #6na !e ce este al altuia, s"<' deni%re3e -ntr<un 2el oarecare, s"<i !un" /ee -n roate, du!" cu# va -nclina s" invo"e !rete7te !entru reu itele sale i s" aduc" altora acu3aii. El ne o2er" i#a%inea unui lu!t"tor, a unui stric"tor de c(e2, a unui o# !rea !uin a!t s" -ntrein" relaii cu se#enii i care nu este !re%"tit s" se 2ac" util !entru viaa -n co#un. Cu# nu< i d" osteneala s" se trans!un" -n su2letul altora, el nu este niciodat" un /un cunosc"tor de oa#eni i -i va 8i%ni !e ace tia cu 8udec"ile sale. Nu se va ar"ta #i cat c6nd un altul su2er" de !e ur#a 2elului s"u de a aciona. Invidia -l !oate duce !6n" acolo !e un o# -nc6t s" si#t" o anu#it" satis2acie -n ca3ul c" a!roa!ele s"u este -n su2erin". 1. AVARIVIA. -nrudit" str6ns cu invidia i de cele #ai #ulte ori asociat" cu ea este avariia. Nu ne %6ndi# doar la acele 2or#e de
217
AL,RED ADLER
.12%cen!e c"%e )e l!$!te".* l" "(un"%e" (e 3"n!& c! l" "ce" -o%$* 1ene%"l* c"%e& -n esen", se e7!ri#" -n *aptul c" cineva nu e*te preocupat s"<i 2ac" altuia vreo /ucurie, c" !re%et" s" se 8ert2easc" !entru colectivitate sau !entru o anu#it" !ersoan", c" ridic" -n 8urul s"u un 2el de 3id, nu#ai !entru a 2i si%ur de /ietele sale co#ori. Recunoa te# aici cu u urin" a2initatea cu a#/iia i cu vanitatea, !e de o !arte, !recu# i cu invidia, !e de alt" !arte. Nu vo# e7a%era dac" vo# a2ir#a c" toate aceste tr"s"turi de caracter e7ist" la o# si#ultan, a a -nc6t cineva nu tre/uie s" treac" dre!t un %(icitor de %6nduri dac", sta/ilind e7istena unei anu#ite -nsu iri, va susine c" *!/t pre9e/te i celelalte. O#ul civili3at al 3ilelor noastre d" la iveal" cel !uin c6teva as!ecte ale avariiei. El !oate cel #ult s" o t"inuiasc" sau s" o disi#ule3e -n s!atele unei %enero3it"i duse !6n" la e7tre#, care !ese#ne c" nu este altceva dec6t o poman, o -ncercare destinat" ca !rin %esturi %eneroase s" e7alte senti#entul !ro!riei sale !ersonalit"i, -n detri#entul altor oa#eni. -n anu#ite -#!re8ur"ri, ca atunci c6nd avariia este !us" -n slu8/a unor 3 interese sociale deter#inate , ea !oate s" !ar" c(iar o -nsu ire valoroas". A a este, de e7e#!lu, -n ca3ul -n care un o# - i econo#ise te ti#!ul sau 2ora sa de #unc" i !rin aceasta, !oate, reali3ea3" o o!er" #"rea". E7ist" -n e!oca conte#!oran" o orientare, tiini2ic" i #oral", care a a3" de<a rept!# =/ pri#<!lan aceast" utili3are cu 3%6rcenie a ti#!ului, cer6nd ca 2iecare s" !rocede3e @econo#icB cu ti#!ul i cu !uterea de #unc" &la 2el cu @2orele de #unc"B.. Aceasta sun" 2oarte 2ru#os -n teorie. Dar de -ndat" ce acest !rinci!iu este !us undeva -n !ractic" se !oate vedea cu# totul este aici !us e7clusiv -n serviciul as!iraiei c"tre !utere i su!erioritate. Cu acest !rinci!iu do/6ndit !e cale teoretic" se va a8un%e de cele #ai #ulte ori doar la a/u3uri, cei care 2olosesc cu 3%6rcenie ti#!ul i !uterea de #unc" -ncerc6nd s" !un" !e u#erii altora sarcinile ce le revin lor. Nu !ute# evalua i !reui o ast2el de conce!ie dec6t -n #"sura -n care ea este util" o/ tei. Este un atri/ut !ro!riu -ntre%ii de3volt"ri a erei noastre te(nice s" trate3e o#ul ca !e o #a in" i s"<i i#!un" !rinci!ii de via" care !oate c" - i au -ntr<o #"sur" oarecare 8usti2icarea -n ceea ce !rive te te(nica, dar care, -n ceea ce !rive te viaa -n co#un a oa#enilor, sunt -n #od 217
CUNOATEREA OMULUI
-"t"l (!.ol0"nte& 1ene%"to"%e (e !.ol"%e '! -%u)t%"nte. De "cee" ar -! $"! 3!ne )* o%2n(u!$ +n "'" -el luc%u%!le +nc2t $"! (e1%"3* s" (*$ dec6t s" econo#isi#, !rinci!iu care nu tre&uie 'enaturat" 'e care s" nu ne !er#ite# s" a/u3"#, lucru de alt2el i#!osi/ %# at!/"% "</ a$e; =/ $e ere )o#o*!# *e;e/%#or4. URA. Nu rareori la oa#enii a%resivi desco!eri# tr"s"turi s!eci2ice urii. Aceasta se -nt6lne te adesea -nc" din co!il"rie, atin,</ !/eor% o ;are %/te/*%tate& "a =/ a""e*e#e e )!r%e& *a! ;a/%)e*-t<ndu<se su/ o 2or#" #ai /l6nd", ca -n ranchiun* F%rea !/!% o; $a 2i 2oarte !"trun3"tor caracteri3at" !rin aceast" !ris#" i se va c6 ti%a 2oarte #ult -n evaluarea sa tiindu<se !6n" la ce !unct este ca!a/il de ur". Ura -i con2er" o nuan" individual", caracteristic". $unctele de atac vi3ate de ur" !ot 2i di2erite. Ura se !oate ra!orta la sarcinile !e care le are de -nde!linit un o#, la o !ersoan", la un !o!or sau la o clas" social", la cel"lalt se7 sau la o ras" de oa#eni. 0" nu uit"# -ns" c" #ani2est"rile de ur" nu sunt totdeauna directe i 2"i e, ci se #asc(ea3" uneori !er2ect, !ut6nd lua, de e7e#!lu, 2or#a #ai ra2inat" a atitudinii critice. (oate #!a& e a*e#enea, o 2or#" at6t de radical" -nc6t o#ul s" res!in%" orice inte%rare social". C6teodat", ca su/ lu#ina unui 2ul%er, vede# !6n" !/ e poate ;er,e !ra !/!% o;- E*te "a9!# !/e% pa"%e/te "are re#ata cu ce /ucurie citea ea, care era scutit" de #o/ili3area !e 2ront, tirile des!re ne#ai!o#enitele !ierderi -n oa#eni i des!re #util"rile ,ra$eM!#te din aceste #ani2est"ri sunt de %"sit -n s2era crimei. -ntr<un %rad #ai #oderat, 2"r"dele%ile ca!"t" e7tindere -n societate, dar 2"r" a -#/r"ca -n #od necesar 2or#e revolt"toare. A a se -nt6#!l" cu acea 2or#" care tr"dea3" un senti#ent de ur" intens", mi&antropia. E7ist" c(iar orient"ri 2iloso2ice care sunt -n a a #"sur" !"trunse de ostilitate i ur" 2a" de oa#eni -nc6t se !oate considera c" au aceea i ori%ine ca i actele du #"noase #ult #ai dure i 2"i e. -n /io%ra2iile oa#enilor #ai i#!ortani v"l!# e*te !/eor% at e-o !arte, iar c6nd Grill!ar3er, de e7e#!lu, s!unea o dat" c" -n arta !oetic" se tr"ie te 2urtunos cru3i#ea o#ului, tre/uie s" ne %6ndi# #ai !uin la un adev"r nestr"#utat, ca acela e7!ri#at de el, c6t #ai
219
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(e1%"3* l" -"#tul c* +nt%/un "%t!)t& c"%e t%e3u!e )* )e "-le +n %el" !! )t%2n)e cu u$"n!t"te"& ("c* 0%e" )* -!e c"#"3!l (e %e"l!.*ri arti(tice" #ot )*l*'lu!& +nt%e "ltele& )ent!$ente (e u%* 1 '! c%u.!$e . R"$!-!c" !!le )ent!$entulu! (e u%* )unt u!$!to% (e nu$e%o")e. Nu #e $o; u%$*%! -ns" aici, !entru c" am ;er,e prea eparte pre9e/t6nd toate ra!orturile cu ura de oa#eni a 2iec"rei tr"s"turi de caracter luat" i3olat. Este u or de dovedit c" -n s!ecial unele !ro2esiuni nu !ot 2i -#/r"i ate 2"r" o anu#it" ostilitate, ceea ce nu este tot una cu a2ir#aia c" nu ar !utea 2i exercitate 2"r" o anu#it" ostilitate. Di#!otriv", -n #o#entul -n care un individ -nclinat s!re #i3antro!ie se (ot"r" te s" -#/r"i e3e o ase#enea !ro2esiune, de e7e#!lu, cariera #ilitar", date 2iind or%ani3area de ansa#/lu, re!re3ent"rile le%ate de serviciul #ilitar i necesara solidaritate cu ceilali care 2ac aceea i carier", toate #ani2est"rile de ostilitate se vor orienta -n a a 2el -nc6t cel !uin -n a!aren" s" se ada!te3e -n cadrul co#unit"ii. O 2or#" de #ani2estare e7tre# de /ine ca#u2lat" a senti#entului de ostilitate !rive te actele care aduc !re8udicii unui o; *a! !/e% $a#or% ;ater%a#e& "o;%*e %/ impruden, !rin aceea c" 2"!ta ul !ierde din vedere orice consideraie i#!us" de senti#entul de co#uniune social". -n 8uris!ruden" are loc o a#!l" de3/atere !e aceast" te#", de3/atere care !6n" ast"3i nu a adus ni"% o e#!"% are a !ro/le#ei. Este de la sine -neles c" un delict din i#!ruden" nu este tot una cu o cri#" !re#editat", c" nu<i acela i lucru dac" cineva, de eAe;p#!& p!/e /e,#%Ie/t !/ ,+%$e"% e )#or% pe ;ar,%/ea )ere*tre%& a a -nc6t la cea #ai #ic" tre!idaie acesta cade -n ca!ul unui trec"tor, sau dac" %(iveciul de 2lori este aruncat -n ca!ul trec"torului. Nu se !oate -ns" s" nu recunoa te# c" actele unor oa#eni i#!rudeni !ot s" ai/" la /a3" aceea i ostilitate ca o cri#" cu pre;e %tare& a"e*t ;o /e,#%8ent de a aciona o2erindu<ne un !unct de s!ri8in -n -nele%erea unui o#. Auris!ruden" ad#ite -n acest ca3 circu#stane atenuante, dat 2iind c" 2"!ta ul nu a s"v6r it actul cu !/ *"op contient* Este -ns" ne-ndoielnic c" un act du #"nos -n c(i! incon tient !oate s" ai/" la /a3" acela i %6nd de ur" ca i un act de rea<credin" s"v6r it -n #od con tient. -n a#/ele ca3uri ave# de<a 2ace cu oa#eni care dovedesc o caren" a senti#entului de co#uniune social". Dac" lu"# sea#a la 8ocurile co!iilor, totdeauna p!te# o/serva c" unii din ei nu sunt !rea ateni cu ceilali, conclu3ia
#e (e#l!n +n(%e#t* !t* -!!n( "cee" c* e! nu )unt o"$en! (e A o$en!e . De)!1u% c* n!c!o("t* nu t%e3u!e )* ne 1%*3!$ cu "#%ec!e%!le& c! )* "'te#t*$ c" !#ote." )* ne -!e con-!%$"t* '! +n "lte +$#%e6u%*%!. D"% ("c* (e -!ec"%e ("t* con)t"t*$ c* #"%t!c!#"%e" l" 6oc " cut*%u! co#!l (ete%$!n* c2te un !nc!(ent ne-e%!c!t& "tunc! )e !$#une s" s!une# c" a"e*ta nu este -nclinat s" in" cont de ceilali, c" nu<i st" -n caracter )* ai/" -n vedere /inele i /e"a9!r%#e *e;e/!#!%-n aceast" !ers!ectiv", de #ulte ori #erit" s" acord"# o atenie deose/it" vieii noastre economice* Aceasta nu !rea este dis!us" s" ne convin%" c" i#!rudena nu are de<a 2ace cu ostilitatea. C"ci a"te#e "are a! #o" =n s2era a2acerilor de#onstrea3" -n %eneral c" nu e7ist" nici ur#" de consideraie !entru a!roa!ele,cu# ar 2i de dorit s" 2ie. E7ist" o -ntrea%" serie de de#ersuri i aciuni -n viaa noastr" de a2aceri din care se vede li#!ede c" acela care e7ecut" aceste lovituri ca de tr"snet Ic 2ace totdeauna -n detri#entul altora. De re%ul" ase#enea acte nu atra% du!" ele nici o sanciune !enal", c(iar dac" au la /a3" o intenie #ali%n" !er2ect con tient". Dar cu# #ani2est" este cel !uin acea a/sen" a senti#entului de "o;!/%!/e social", ca -n ca3ul i#!rudenei, -ntrea%a noastr" via" social" va 2i otr"vit", !entru c" !6n" i cei care !oate c" sunt /inevoitori vor nutri convin%erea c" -n ase#enea situaii nui ast2el se trece cu vederea !este 2a!tul c" aceast" a!"rare a !ro!riei !ersoane este -ntotdeauna le%at" de !re8udicierea altuia. -n ulti#ii ani a# !utut vedea adesea ase#enea 2a!te i consecinele lor. Este nu#ai s!re /inele nostru s" 2i# ateni la aceste 2eno#ene, -ntruc6t ast2el ne !ute# da sea#a c6t de %reu este -n atari situaii s" satis2ace# acele cerine care, -n virtutea senti#entului nostru de co#uniune social", ni se !ar ca 2iind de la sine -nelese i -n re%ul". E*te necesar s" %"si# i -n acest do#eniu soluii care #ai de%ra/" s" -nlesneasc" cola/orarea 2iec"ruia -n sensul 2avori3"rii /inelui %eneral, -n loc s<o co#!lice, a a cu# se -nt6#!l" ast"3i cel #ai adesea. Uneori au loc reacii cu totul auto#ate, deoarece s!ir%t!# #aselor nu doar#e niciodat" i se a!"r" c6t se !oate de /ine. Dar i !si(olo%ia tre/uie s" a/orde3e aceste 2eno#ene, nu doar !entru a 2ace #ai /ine -nelese relaiile econo#ice, ci i !rin !ris#a 221
220
ALFREDADLER a!aratului !si(ic care< i aduce contri/uia sa -n acest do#eniu, -n sensul de a ti ce !ute# -n %eneral !retinde i la ce ne !ute# a te!ta %/ partea %/ %$%9%#or sau a colectivit"ilor. I#!rundena este lar% r"s!6ndit" -n 2a#ilie, -n coal" i -n via" -n %eneral. O !ute# %"si !este tot. 9ereu a!are undeva -n !ri#<!lan un ti! care nu arat" nici o consideraie !entru se#enul s"u. +ire te c" 2a!tul nu r"#6ne nesancionat, #odul de a !roceda al unui o# li!sit de #ena8a#ente av6nd de cele #ai #ulte ori dre!t ur#are o sc(i#/are ne-#/ucur"toare !entru d6nsul. C6teodat" acest !roces durea3" #ult ti#! K #orile Do#nului #acin" -ncet K, at6t de #ult -nc6t le%"tura -ntre 2a!te nu !oate 2i sesi3at", !entru c" res!ectivul le i%nor", nu le su!une controlului i, !rin ur#are, de cele #ai #ulte ori nu le -nele%e. 0e vor au3i t6n%uieli !e te#a unui destin ne#eritat, insuccesele 2iind !use adesea !e sea#a -#!re8ur"rii c" cel"lalt, !artenerul ale c"rui /rutalit"i a tre/uit s" le su!orte, du!" c6tva ti#! a a/andonat orice e2ort !ersonal, a a c" a ru!t< o cu el. De i actele co#ise din i#!ruden" - i %"sesc c6teodat" o a!arent" 8usti2icare, dac" le e7a#in"# #ai -ndea!roa!e, !ute# sesi9a -ntre%ul lor coninut de ostilitate 2a" de ceilali. Este, oarecu#, ca3ul o2erului care, conduc6nd ne/une te autove(iculul, strive te !e cineva, susin6nd a!oi, -n a!"rarea sa, c" se %r"/ea la o -nt6lnire !e care o 2i7ase i de la care nu !utea -nt6r3ia. Du!" cu# !ute# vedea, e7ist" oa#eni care !un #icile lor interese !ersonale at6t de sus deasu!ra vieii i /inelui celorlali oa#eni, -nc6t ne%li8ea3" !erico< lele la care -i e7!un !e ace tia datorit" co#!orta#entului lor. Du!" distana care des!arte !ro!riile lor interese de /inele colectivit"ii, se !oate recunoa te l"#urit %radul lor de du #"nie 2a" de ceilali. NOTE #ihres Eeschlechtspartners%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 2 #einesimmerDmehrDhabenD8iGens, einesAllesDhabenD8illens%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 #aufge0isse Bormen des /ebens%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 ' Tot Fra/9 1r%##par9er& =/ Autobiografia *a& e$o"</ %/trarea 2rance3ilor -n Viena -n anul ';IH, descrie i un senti#ent de ur" -nc"rcat de 222
1
CUNOA>TEREA O9ULUI nuane contradictorii: @Eu -nsu#i nu era# du #an al 2rance3ilor -n #ai #ic" #"sur" dec6t tata, cu toate astea, Na!oleon #" atr"%ea cu o 2or" #a%ic". Cu su2letul cu!rins de ur" i 2"r" s" 2i 2ost vreodat" a#ator de !ar"3i #ilitare 2astuoase, nu !ierdea# nici una din ins!eciile sale de la 0c(on/runn sau de !e c6#!ia a a<3isei 0c(#el3. $arc"<' #ai v"d i ast"3i co/or6nd scara e7terioar" a castelului 0c(on/runn, #ai #ult aler%6nd dec6t ;er,</ @ 8)nt+mplri din vremea mea* Editura Univers, =ucure t%& 1976& p- 392- 0Nota tra -2 3 B*%e nicht die besseren Menchenfreunde sind%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2
Cap%to#!# III
TRSTURI DE CARACTER DE NATUR NEAGRESIV
CUNOATEREA OMULUI
-n aceast" %ru!" de tr"s"turi de caracter se %/"#! a"e#e )or;e e ;a/%)e*tare pr%/ "are a,re*%!/ea =;potr%$a *e;e/!#!% /! e$o#!ea3" !e o linie direct" i clar vi3i/il", ci o/servatorului din a2ar" i se las" i#!resia unei i&olri ostile* Este ca i cu# -ntre%ul 2lu7 de ostilitate s<ar arcui i ar lua o cale ocolit". -n ase#enea ca3uri ave# e "e#e ;a% ;!#te or% %;a,%/ea !/!% o; "are& e*%,!r& /! )a"e pe ni#eni s" su2ere, dar se ine la distan" de oa#eni i de via", evit" orice contact i, -n sin%ur"tatea<i, le re2u3" altora cola/orarea sa. Dar cu# o/iectivele !e care i le 2i7ea3" u#anitatea nu !ot 2i reali3ate, =/ ;area #or ;aIor%tate& e"<t pr%/tr-o a"t%$%tate =/ "o;!/& !/ o; care se i3olea3" este sus!ect de aceea i ostilitate ca unul care atac" i !"%u/e te 2"i i direct colectivitatea, co#!orta#entul !asiv sustr"%6ndu<i acesteia #i8loacele necesare de conservare. 0e desc(ide aici un i#ens do#eniu de cercetare, din care vre# s" su!une# anali3ei #ai detaliate c6teva 2eno#ene 2ra!ante. 0" e7a#in"# -n !ri#ul r6nd: 1- I.:LAREA- A"ea*ta *e poate ;a/%)e*ta =/ %)er%te ;o !r%- Oa#enii care se i3olea3" vor/esc !uin sau deloc, nu te !rivesc -n oc(i, nu ascult" sau nu sunt ateni atunci c6nd li se vor/e te. -n toate relaiile, c(iar i -n cele #ai si#!le, se 2ace si#it" o r"ceal" de natur" s"<i -nde!"rte3e !e oa#eni unii de alii. Aceasta se si#te -n =/trea,a #or at%t! %/e& =/ )e#!# #or e a a ;</a& =/ to/& =/ "eea "e
)#un& +n $o(ul (e " )"lut" )"u (e " %*)#un(e l" )"lut. +ntot(e"un" luc%u%!le )e #et%ec +n "'" -el& (e #"%c* +nt%e e! '! ce!l"l ! )/"% +nt!n(e o distan. +n to"te "ce)te $"n!-e)t*%! (e !.ol"%e %e1*)!$ t%*)*tu%" (e c"%"cte% cuno)cut*& 0"n!t"te"& c"%e "!c! !" -o%$" (et"'*%!! (e ce!l"l !& #%!n "ce")t" !n(!0!(ul 0o!n( )* (e$on)t%e.e c* e)te (!-e%!t (e e! '! c* )e !ne l" (!)t"n *. P%oce(2n( ")t-el& "ce't! o"$en! nu -"c (ec2t )*/'! !$"1!ne.e o )u#e%!o%!t"te !ne,!)tent*. Du#* cu$ 0e(e$& o)t!l!t"te" 3el!co")* )e #o"te t%"0e)t! +n "t!tu(!ne" "#"%ent !no-en)!0* " +n)!n1u.%"tulu!. Eeno$enul "#"%e '! +n )2nul uno% $"%! 1%u#u%! (e o"$en!. E!ec"%e (!nt%e no! " lu"t (e)!1u% cuno't!n * (e -"$!l!! +nt%e1! c"%"cte%!."te (e -"#tul c* )e !.ole".* e%$et!c (e ce!l"l !. D"c* le #%!0!$ $"! +n(e"#%o"#e& 0o$ o3)e%0" c* n!c!o("t* nu l!#)e'te o)t!l!t"te" '! n!c! +ncl!n" !" (e " )e +nc9!#u! -!!n e $"! )u)/#u)e& $"! no3!le (ec2t celel"lte -*#tu%! o$ene't!. Ten(!n " (e !.ol"%e #o"te cu#%!n(e cl")e& %el!1!!& %")e '! n" !un! +nt%e1!; o !lu)t%"%e cu totul e(!-!c"to"%e +n "ce)t (en( o con(tituie cut"%e o%"' )t%*!n& (e e,e$#lu& un(e locu%!le (e #%o$en"(*& c2teo("t* c9!"% '! "%9!tectu%" c")elo% (e.0*lu!e $o(ul +n c"%e unele #*tu%! )oc!"le )e +nc9!( unele -" * (e "ltele. Un -eno$en "(2nc +n%*(*c!n"t +n )oc!et"te" no")t%* #%!0e'te !n)t!1"%e" oamenilo% (e " )e !.ol" +n n" !un!& con-e)!un! '! cl")e& (e un(e nu %e.ult* "ltce0" (ec2t con-l!cte %ec!#%oce& c"%e (u#* c2t0" t!$# (e0!n t%"(! !e c%on!c* '! ne#ut!nc!o")*. Nu (e #u !ne o%! l! )e o-e%* ")t-el uno% !n(!0!.! #o)!3!l!t"te" (e " e,#lo"t" o#o.! !!le l"tente '! (e " !nc!t" "ce)te 1%u#u%! )* )e +nc"!e%e& cu )!n1u%ul )co# (e " #une $"! u'o% $2n" #e -%2nele con(uce%!! '! (e "/'! )"t!)-"ce 0"n!t* !le #e%)on"le. O)t!l!t"te" nu l!#)e'te n!c!o("t* +n ")e$ene" c".u%!& ")t-el (e cl")e (au popoare con(i'er0n'u.(e e$!nente& #%e"$*%!n(u/'! )#!%!tu"l!t"te" (e el!t* '! necuno)c2n( (e)#%e "lte cl")e '! #o#o"%e (ec2t cee" ce "u ele %*u. Po)!3!l!t"te" une! "ccentu*%! #e%!culo")e " o)t!l!t* !! 0!ne (e "colo c*& (e %e1ul*& nu )e "#le"c* u%ec9e" (ec2t l" "nu$! ! "1!t"tori& c"%e +nce"%c* )* " 2 e o)t!l!t"te" #%!n #%!)$" #%o#%!!lo% lo% con0!n1e%! '! !nte%e)e. C2n( !nte%0!n e0en!$ente ne-e%!c!te& c" %*.3o!ul $on(!"l cu u%$*%!le )"le& "tunc! n!$en! nu )e )oco"te !$#l!c"t +n c"u."%e" lo%. E,!)t* un t!# (e o$ c"%e& +n #%o#%!" )" !n)ecu%!t"te& ")#!%* c*t%e )u#e%!o%!t"te '! !n(e#en(en *& #e c"%e c"ut* )* le o3 !n* +n (et%!$entul "lto%". I.ol"%e" e)te (e)t!nul uno% ")e$ene" !n(!0!.!& 225
224
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
!ecetea -ns" i a -ntre%ii lor viei. 0e -nele%e de la sine c" ace ti oa< #eni nu sunt ca!a/ili s" 2avori3e3e !ro!" irea, !ro%resul civili3aiei i culturii. *. ANGOA0A. -n atitudinea ostil" a unui o# 2a" de #ediul s"u %"si# adesea #ani2est"ri de an7ietate, care con2er" un colorit part%"!#ar "ara"ter!#!% a"e*t!% o;A/A%etatea e*te !/ )e/o;e/ e7traordinar de r"s!6ndit, care -l -nsoe te !e o# din 2ra%eda co!i< l"rie i adesea !6n" la ad6nci /"tr6nee, a#"r</ !-% =/tr-o %/%;a,%na/il" #"sura e7istena, 2"c6ndu< ' inca!a/il s"< i 2ac" !rieteni i s" !un" !rin ace tia o /a3" !entru o via" senin" i !entru o activitate rodnic". C"ci tea#a se !oate e7tinde asu!ra tuturor relaiilor vieii !;a/e- :r%e/tarea at%t udinii an7ioase di2er" de la o# la o#. 0e !oate ca cineva s" ai/" tea#" de lu#ea e7terioar" sau, di#!otriv", s" se -ns!"i#6nte de !ro!ria sa lu#e interioar", A a cu# o#ul evit" societatea, care -i 2ace 2ric", tot a a se !oate te#e s" r"#6n" sin%ur, "! e# = nsu i. De ase#enea, !rintre an7io i vo# -nt6lni ti!ul /ine cunoscut care se si#te constr6ns s" se %6ndeasc" #ai #ult la sine i care, dre!t ur#are, nu are ti#! !entru ceilali. De -ndat" ce el i<a 2i7at dre!t !rinci!iu ocolirea %reut"ilor vieii, aceast" conce!ie se ad6nce te i se consolidea3" !rin asocierea sa cu an7ietatea. E7ist" de 2a!t oa#eni care sunt cu!rin i de an7ietate de -ndat" ce au de -ntre!rins ceva, c6nd !leac" de acas", se des!art de cineva care -i -nsoea, li se !ro!une s" ocu!e o 2uncie sau au de 2"cut curte unei 2e#ei etc. At6t de sla/" este le%"tura lor cu viaa i cu se#enii, -nc6t orice sc(i#/are -n o/i nuinele lor -i -n2rico ea3". $e de alt" !arte, -ntr<o ase#enea stare de s!irit -ntrea%a de3voltare a !ersonalit"ii i ca!acitatea de aciune r"#6n /locate. Desi%ur c" 2rica nu este -ntotdeauna tot una cu a -nce!e s" tre#uri i a o lua la 2u%". Dar rit#ul activit"ii scade i sunt %"site tot 2elul de !rete7te i de su/ter2u%ii. Uneori cel -n cau3" nu tie ni#ic des!re acestea, e*pre 2a!tul c" atitudinea sa an7ioas" este re3ultatul !resiunii e7ercitate de o nou" situaie e7istenial". Interesant este c" adesea, ca o con2ir#are a acestei conce!ii, constat"# c" ace ti oa#eni se %6ndesc cu !redilecie la trecut sau la #oarte, ceea ce are a!ro7i#ativ acela i e2ect. A te %6ndi la trecut
e(te un #od discret i de aceea 2oarte a%reat de a te @!reocu!aB !ro!ria !ersoan". Tea#a de #oarte sau de /oal" este, de ase#enea, 2recvent" la oa#enii care se a2l" -n c"utarea unor !rete7te ca s" renune la orice activitate. 0au ei vor accentua c" totul e !ur i si#!lu de ert"ciune, c" viaa e at6t de scurt" sau c" nu se !oate ti ce ne va aduce 3iua de #6ine. Acela i e2ect -l !ot avea am#irile reli#iei cu privire la viaa de apoi, =/ ca3ul oa#enilor al c"ror el este de 2a!t viaa @de dincoloB i care consider" viaa terestr" ca !e o str"danie a/solut de !risos, ca !e o 2a3" insi%ni2iant" a !ro!riei de3volt"ri. Dac" !ri#ul ti! de o# evit" orice activitate !entru c" or%oliul nu<i per;%te s" se lase !us la -ncercare, -n ca3ul celui de<al doilea consta< t"# c", !rin instruire sau ilu#inare, acela i Du#ne3eu s!re care as!ir", acela i el de a o/ine su!erioritatea asu!ra celorlali, acela i or%oliu -l 2ac inca!a/il s"< i tr"iasc" viaa. =/ pri#a sa 2or#", cu totul !ri#itiv", an%oasa se -nt6lne te la co!ii, care !re3int" se#ne de tea#" ori de c6te ori sunt l"sai sin%uri. Un ase#enea co!il nu va 2i -ns" satis2"cut doar de si#!la !re3en" a cuiva l6n%" sine, ci va c"uta s" e7!loate3e -n alte scop!r% )apt!# e a se %"si -#!reun" cu cineva. Dac", de e7e#!lu, #a#a -l las" sin%ur, el o va rec(e#a #ani2est6ndu< i clar tea#a, ceea ce nu -nsea#n" dec6t c" !e el -l interesea3" ca #a#a s" stea !ur i si#!lu l6n%" d6nsul. Ceea ce vrea el cu adev"rat este ca ea s" 2ie la c(ere#ul lui, s" o !oat" do#ina. Ase#enea #ani2est"ri arat" de o/icei c" co!ilul nu a 2ost l"sat s" evolue3e !e calea inde!endenei, ci, a!li<c6ndu<i<se un trata#ent !eda%o%ic eronat, a 2ost deter#inat s" se a%ate de alte !ersoane, s" le in" !e acestea la dis!o3iia sa. 9ani2est"rile e7terioare ale an%oasei in2antile sunt -n %eneral cunoscute. Aceasta devine deose/it de net" atunci c6nd stin%erea #!;%/%#or& /oaptea& e eAe;p#!& )a"e %)%"%# "o/ta"t!# "! #!;ea e7terioar" sau cu !ersoana dorit". 0tri%"tul 2ricii resta/ile te, ca s" s!une# a a, le%"tura ru!t" de -ntunericul no!ii. Dac" vine cineva re!ede, -n %eneral se -nt6#!l" ceea ce a# i ar"tat #ai sus: co!ilul - i e7!ri#" i alte dorine, vrea s" i se 2ac" lu#in", s" nu 2ie l"sat *%/,!r& s" ai/" cu cine se 8uca i altele de 2elul acesta. C6t ti#! i se 2ace !e voie, tea#a este eva!orat". Dar din cli!a -n care acest 227
226
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
co$#o%t"$ent (e )u0e%"n #"%e "$en!n "t& te"$" %e0!ne '! con)ol!(e".* (o$!n" !" co#!lulu!. Eeno$ene "n"lo"1e e,!)t* '! +n 0!" " "(ul !lo%. E)te "a9!# oamenilor care re2u3" s" ias" sin%uri din cas". Adesea -i putem $e ea pe )t%"(* cris!ai 'e 2ric", !rivind -n 8urul lor sau st6nd -nle#nii de s!ai#", c6nd nu alear%" ca !u i !e 2u%" de un du #an 2ioros. C6teodat", o ase#enea !ersoan" v" !oate a/orda, ru%6ndu<v" s<o a8utai s" 1 traverse3e strada - N! *!/t oa;e/% propr%!-9%* 8o#/a$%& a e*ea a$</ o s"n"tate #ai /un" ca a altora, dar, !u i -n 2aa unei di2icult"i ne-nse#nate !entru alii, ei su2er" i#ediat o cri3" de an%oas". La unii 2eno#enul este at6t de accentuat -nc6t sunt cu!rin i de insecuritate i tea#" de -ndat" ce !un !iciorul a2ar" din cas". For;e#e e ;a/%)e*tare a#e a"e*te% agorafobii (>lat&angst! !re3int" un interes deose/it !rin 2a!tul c" la ace ti oa#eni desco!eri# senti< #entul c" ei ar 2i inta unei !ri%oane ne#iloase. Ei sunt -ncredinai c" ceva anu#e -i 2ace s" di2ere cu totul de ceilali. Uneori acest senti#ent se e7!ri#" !rin idei 2antas#a%orice, ca atunci c6nd, de e7e#!lu, ei cred c" ar !utea s" cad", ceea ce !entru noi nu -nsea#n" altceva dec6t c" ei se cred situai !e o !o3iie 2oarte -nalt". -/ ;a/%2est"rile !atolo%ice, de%enerate ale an%oasei, sco!ul de a o/ine !uterea i su!erioritatea este !rin ur#are oscilant i vede# cu# i -n aceste ca3uri viaa este o!ri#at", a#eninat" de un destin trist. C"ci la #uli oa#eni an%oasa nu se#ni2ic" altceva dec6t c" cineva tre/uie s" stea l6n%" d6n ii, s" se ocu!e de ei. -n ca3ul celui care nu< i #ai !oate !"r"si nici #"car ca#era, tre/uie ca totul s" se su/ordone3e an%oasei sale. I#!un6nd le%ea ca toat" lu#ea s" vin" #a </*!#& pe "</ e# /! e*te o8#%,at s" #ear%" la ni#eni, el se co#!ort" ca un re%e care -i do#in". An%oasa u#an" nu !oate 2i su!ri#at" dec6t !rin resta/ilirea le1*tu%!! +nt%e individ i societate. Va !utea s"A>D. Un nu$*% (e #"c!en ! "u (ecl"%"t #e ne"'te#t"te c* )unt +$#!e(!c" ! )* 0!n* l" con)ult" !!. +nt%e3" ! ")u#%" $ot!0elo%& e! "u ("t u%$*to%ul %*)#un)= t!$#u%!le (e ".! )unt "t2t (e tul3u%! c* nu )e ==B
#o"te 't! ce ! )e #o"te +nt2$#l"; '! c2n( e't! cu$0" $"! 3!ne +$3%*c"t& u'o% #o ! )* "! ne#l*ce%!. E!%e'te& ne$ul u$!%e" i re!olta era! atunci mari. Dar "eea "e oc(ea3" este *aptul c" numai anumii oa;e/% a! tra* "o/"#!9%%#e #enionate #ai sus. De ce toc#ai ei a! ,</ %t a*t)e#J Fapt!# /! e*te -nt6#!l"tor, ine de li!sa de contact social a acestor indivi3i, ceea ce nu le !utea da senti#entul securit"ii, !e c6nd alii, care se socoteau #ai inte%rai -n colectivitate, nu si#eau nici o tea#" i ;er,ea! "a e o8%"e% #a #!"r!O 2or#" de an%oas" #ai ino2ensiv" dar nu #ai !uin de#n" de atenie este timiditatea, "eea "e a; *p!* e*pre a/A%etate )%%/ vala/il i !entru aceasta. Oric6t de si#!le ar 2i relaiile -n care se a2l" i#!licai co!iii, ti#iditatea le va o2eri !osi/ilitatea s" evite sau s" ru!" contactul cu ceilali, d6nd -n acest 2el curs senti#entului lor de in2erioritate sau de a 2i di2erii, ceea ce in(i/" !l"cerea de a -ntreine le%"turi cu alii. ,. LA>ITATEA. Aceast" tr"s"tur" de caracter este !ro!rie celor care !erce! ca 2iind deose/it de di2icile sarcinile ce le revin i care nu cred c" dis!un de 2ora necesar" -nvin%erii %reut"ilor. De re%ul", aceast" tr"s"tur" de cara"ter *e $a ;a/%)e*ta *!8 )or;a !/or #i c"ri de -naintare lente, datorit" c"rora distana dintre individ i !ro/le#ele vitale nu !rea scade, /a c(iar r"#6ne constant". Intr" -n aceast" cate%orie acei oa#eni care nu sunt de %"sit i#ediat acolo unde toat" lu#ea are de re3olvat o !ro/le#" de via" i de #oarte. Un ase#enea o# desco!er" deodat", /un"oar", c" nu este nicidecu# a!t !entru !ro2esiunea !e care a tre/uit s<o -#/r"i e3e. El - i va %"si tot soiul de cusururi i - i va silui -n a a 2el !ro!ria lo%ic"& -nc6t -#/r"i area !ro2esiunii res!ective s"<i a!ar" de nesu!ortat. +or#e de #ani2estare a la it"ii sunt, de ase#enea, !e l6n%" -ncetineala -n reacii, !reocu!area e7a%erat" !rivind #"surile de *e"!r%tate& %$er*e#e preparat%$e et"& toate a"e*tea a$</ *"op!# e aroblem der 6istan&! =/tre,!# "o;p#eA e a*pe"te pr%$%/ a"e*t 229 Q
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
-eno$en #)!9!c e,t%e$ (e %*)#2n(!t. E" " el"3o%"t o conce# !e "are ne !er#ite s" e#ite# 8udec"i /ine -nte#eiate asu!ra atitudinii 2unda#entale a unui o#, s" #"sur"# distana la care se ine 2a" de re3olvarea celor trei #ai !ro/le#e ale vieii: !ro/le#a -nde!linirii -ndatoririlor sale sociale, !ro/le#a ra!ortului s"u cu se#enii (der 5e&iehung des Ich &um 6u! i aceea a #odului -n care are loc contactul dintre sine i ceilali oa#eni, c6 / a"e*t "o/ta"t /! e*te !ur i si#!lu 3"d"rnicit. $ri#a din aceste !ro/le#e vitale !rive te !ro2esiunea, cea de<a doua via" erotic" &iu/irea i c"s"toria., enunul celei de<a treia neav6nd nevoie de e7!licaii. Du!" #"ri#ea acestor trei !ro/le#e, du!" distana "are =# e*parte pe !/ o; e re9o#$area a"e*tor tre% pro8#e;e& p!te; tra,e "o/"#!9%% a*!pra individualit"ii, asu!ra !ersonalit"ii sale i, de ase#enea, vo# 2i -n stare s" ad"u%"# c6te ceva -n sco!ul cunoa terii o#ului -n %eneral. $rinci!ala tr"s"tur" care ni se de3v"luie -n ase#enea ca3uri este, -n %eneral, aceea c" o#ul !une -ntre sine i datoria sa o distan" #ai #are sau #ai #ic". Dac" e7a#in"# situaia #ai -ndea!roa!e, constat"# c" ave# de<a 2ace, !e l6n%" u#/re, i cu as!ecte lu#inoase. 0" ad#ite# c" un individ i<a 2i7at atitudinea doar -n ra!ort cu !artea lu#inoas" a situaiei. -ntr<adev"r, dac" te a!uci s" -nde!line ti o sarcin" 2iind total ne!re%"tit !entru aceasta, ai circu#stane atenuante, senti#entul de sine i vanitatea !ersonal" r"#</</ %/ta"te- 0ituaia devine -ns" #ult #ai si%ur" i lucre3i ca un dansator !e s6r#" care tie c" su/ el se a2l" -ntins" !lasa de !rotecie. Dac" se !r"/u e te, cade !e #oale) tot a a, dac" te a!uci de o trea/" 2"r" !re%"tirea necesar" i trea/a nu iese /ine, senti#entul !ersonalit"ii nu este -n !ericol, deoarece !oi s"<i s!ui c" nu ai !utut 2ace #ai #ult din diverse #otive in6nd de !re%"tire i c", -n ca3ul -n care aceasta nu era ne%li8at", sarcina ar 2i 2ost dus" la -nde!linire -n #od str"lucit. Nu este la #i8loc un nea8uns al !ro!riei !ersonalit"i, ci de vin" este o circu#stan" de ordin secundar, de care cel -n cau3" nu este nicidecu# res!onsa/il. Dac", cu toate acestea, trea/a a reu it, cu at6t #ai #ari sunt #eritele sale. C6nd unul /ine !re%"tit i (arnic - i reali3ea3" sarcinile, ni#eni nu vede ceva deose/it aici, reu ita 2iind de la sine -neleas". Dar dac" cineva a -nce!ut lucrul t6r3iu, nu se o#oar" cu trea/a sau este a/solut ne!re%"tit i, totu i, -i d" de 230
c"#*t& cee" ce nu e)te cu ne#ut!n *& "tunc! e)te cu totul "ltce0"& a$e; 'e.a )a"e& "a )* )#une$ "'"& cu un e%ou +n to"t* le1e"& "are a 2"cut cu o sin%ur" #6n" ceea ce alii nu !ot 2ace dec6t cu a#6ndou". Acestea sunt, a adar, !"rile 2 lu#inoase ale acestei acro/aii - : a*e;e/ea at%t! %/e tr"dea3" at6t a#/iia, c6t i vanitatea o#ului, ea arat" c" res!ectivul vrea s" atra%" cel !uin atenia asu!ra sa. Totul se -nv6rte te -n 8urul supraaprecierii, voindu<se a se l"sa i#!resia c" se dis!une de 2ore deose/ite. Ne a!ro!ie# ast2el de -nele%erea acelora care vor s" evite !ro/le#ele care li se !un, care - i creea3" acelea i di2icult"i arti2iciale, din 2aa c"rora 2u% sau de care e3it" s" se a!ro!ie. Toc#ai !e aceste c"i ocolite, de sustra%ere din 2aa datoriei, -nt6lni# lenea, indolena, 2luctuaia !ro2esional" &@insta/ilitateaB., dec"derea etc. E7ist" oa#eni la care aceast" atitudine se 2ace v"dit" c(iar i -n co#!orta#entul e7terior, ei av6nd c6teodat" un #ers at6t de unduitor -nc6t i<ai !utea co#!ara cu er!ii. Acest 2a!t nu este o -nt<;p#are i, cu !recauiile de ri%oare, !ute# dia%nostica la ei -nclinaia de a trece !e l6n%" !ro/le#ele i#!ortante !e care le au de soluionat. Un ca3 luat din via" ne va de#onstra li#!ede cele a2ir#ate #ai sus. Este vor/a de un /"r/at care -n tot ceea ce 2"cea tr"da o #are a#"r"ciune, care era de3%ustat de via" i se %6ndea s"< i cur#e 3ilele. Ni#ic nu<i #ai !roducea /ucurie i -ntrea%a sa conduit" d"dea de -neles c" de 2a!t el - i -nc(eiase conturile cu viaa. Din convor/irea cu d6nsul a reie it c" era cel #ai #are dintre trei 2rai i c" tat"l s"u, un o# e7tre# de a#/iios, !ro%resase i#!etuos -n cariera sa, o/in6nd re3ultate a!recia/ile. $acientul nostru 2usese co!ilul s"u !re2erat, destinat s"<i calce !e ur#e. 9a#a decedase de t6n"r". Cu #a#a vitre%" era -n /une relaii, !ro/a/il din cau3" c" se /ucura de -ntrea%a !rotecie din !artea tat"lui s"u. Ca !ri# n"scut, el era un -n2l"c"rat adorator al 2orei i constr6n%erii. Totul la el !urta o a#!rent" de i#!erialis#. La coal" s<a *%t!at re!ede -n 2runtea clasei. La a/solvirea studiilor a !reluat ocu!aia tat"lui s"u i 2a" de neiniiai se co#!orta acu# ca un distri/uitor de %raieri. 0e e7!ri#a -ntotdeauna -n ter#eni a#icali, #uncitorii s"i nu o duceau !rost, le !l"tea cele #ai ridicate salarii i era #ereu accesi/il la ru%"#inile lor.
231
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
Du#* %e0olu !" (!n >A>D +n)* +n -elul )*u 'e a *i a inter!enit o )c9!$3"%e 0*(!t*. Nu contene" )* )e #l2n1* c2t (e $ult +l +n0en!n")e comportamentul necu!iincio( al salariailor )*!. Cee" ce e! ;a% +n"!nte )ol!c!t"u '! l! *e (*(e"& acu# revendicau. A#"r"ciunea sa era at<t e ;are =/"<t *e ,</ ea )* se retra%" din a2aceri. $e !lanul -ndatoririlor sale s<a !rodus o cotitur". 0e co#!ortase !6n" atunci ca un e2 !lin de /un"voin". Dar din #o#entul -n care !o3iia sa de dein"tor al !uterii 2usese le3at", a -ntors 2oaia, iar conce! %a *a e*pre #!;e e a"!; *-a o$e %t pert!r8atoare /! nu#ai !entru -ntrea%a -ntre!rindere, ci -ndeose/i !entru !ro!ria<i e7isten". Dac" nu ar 2i 2ost at6t de a#/iios -nc6t s" arate c" este st"!6n -n casa lui, atunci ar 2i !utut r"#6ne lini tit dins!re aceast" !arte. Ni#ic -ns" nu<' interesa #ai #ult dec6t s"< i de#onstre3e !uterea !ersonal". De3voltarea lo%ic" a relaiilor sociale nu a 2"cut !osi/il acest lucru i, acu#, -ntrea%a a2acere a8unsese s"<' de!ri#e !ro2und. Dorina sa de a se retra%e e7!ri#", a adar, un act a%resiv, o acu3aie la adresa salariailor s"i re2ractari. Vanitatea sa nu<' !utea duce !rea de!arte. As!ectul contradic< toriu al -ntre%ii situaii, de3v"luit !e nea te!tate, '<a ocat -n !ri#ul r6nd !e el -nsu i. $rinci!iile sa #e /! a! p!t!t tre"e pro8a e re3isten" la care erau su!use. Dat" 2iind de3voltarea sa unilateral", - i !ierduse !osi/ilitatea de a %"si alte c"i i de a !une -n valoare un alt !rinci!iu. El nu #ai era ca!a/il s" evolue3e, !entru c" - i 2i7ase ca unic el o/inerea !uterii i a su!eriorit"ii, a a -nc6t, -n #od sur!rin3"tor, !e !lanul tr"s"turilor de caracter l"sase s" !redo#ine -n el vanitatea. Dac" trece# -n revist" restul vieii sale, constat"# c" relaiile sociale -i sunt de<a dre!tul s"r"c"cioase. Este clar c", date 2iind conce!iile sale, nu !utea str6n%e -n 8uru<i dec6t oa#eni care -i recuno teau su!erioritatea i se -nclinau -n 2aa voinei sale. Dis!un6nd de un ascuit s!irit critic, ca i de !ers!icacitate, era -n stare de o/servaii sur!rin3"tor e eAa"te& e o8%"e% ;%/%;a#%9atoareA"ea*ta a dus la -nde!"rtarea de sine a cunoscuilor. Nu a avut niciodat" !rieteni adev"rai. Ceea ce nu<i !utea da contactul cu oa#enii, c"uta s" -nlocuiasc" !rin tot 2elul de a#u3a#ente. 232
D"% el nu " e'u"t cu "(e0*%"t (ec2t "tunc! c2n( '!/" #u) #%o3le$" (%"1o)te! '! " c*)*to%!e!. De)t!nul )*u " -o)t (e "'" n"tu%* +n "ce")t* #%!0!n *& +nc2t ! )/"% -! #utut #%e.!ce cu $ult t!$# +n"!nte. D"t -!!n( c* (%"1o)te" #%e)u#une o le1*tu%* (e #%o-un(* c"$"%"(e%!e& ea re'uce #a minimum setea de do#inaie a unuia sin%ur. Voind -ns" s" 2ie suveran, o#ul nostru a 2"cut !rin aceast" !ris#" i ale%erea !artenerei sale de via". 0<a orientat s!re ale%erea unei consoarte cu un caracter tare, a c"rei cucerire tre/uia s"<i a!ar", iar" %& "a !/ triu#2 !ersonal. 0<au reunit ast2el doi oa#eni structurai la 2el, a c"ror convieuire este un ir ne-ntreru!t de con2licte din cele #ai ,ra$e- Cea pe/tr! "are e# opta*e a$ea o or%e/tare "are& =/ ;!#te !rivine, o ar"ta #ai -nsetat" de do#inaie dec6t era el -nsu i. A 2ost necesar ca a#6ndoi s" recur%" la tot 2elul de #i8loace !entru a< i i#!une i #enine do#inaia cerut" de !rinci!iile lor. +ire te c" ast2el nu -ncetau s" se -nde!"rte3e unul de altul, 2"r" a se !utea totu i des!"ri cu totul, !entru c" ase#enea oa#eni s!er" #ereu s" o/in" -n cele din ur#" victoria i de aceea cu %reu !ot !"r"si c6#!ul de /"t"lie. O#ul nostru ne<a !ovestit i un vis din acea !erioad". Visase c" st"tea de vor/" cu o 2at" care avea -n2"i area unei servitoare i "are se#"na -n #od i3/itor cu conta/ila sa. El -i s!unea &-n vis.: @Eu sunt, cu toate acestea, de vi" !rinciar"B. Nu este %reu de -neles ce succesiune de idei se re2lect" -n acest ta8#o! o/%r%"- Ma% =/t<% e*te $or8a e ;o !# e a pr%$% #a oa;e/% e *!*F%ecare -i a!are -n !ri#ul r6nd ca su/altern, incult i ne-nse#nat, cu at6t #ai #ult -n ca3ul unei 2e#ei. Dac" ne a#inti# c" el se a2l" -n con2lict cu soia, este !lau3i/il" i!ote3a c" toc#ai aceasta se ascunde su/ c(i!ul !ersoanei v"3ute -n vis. =/ )e#!# a" esta, el este o eni%#" !entru toat" lu#ea, i !entru el -nsu i #ai #ult dec6t !entru oricine, deoarece nu<i a8un%e ni#eni cu !r"8ina la nas, 2ascinat cu# este de un el !lin de vanitate. -nde!"rtarea sa de se#eni #er%e #6n" -n #6n" cu aro%ana, el !retin36nd !entru sine o !o3iie -nalt" de ne8usti2icat, !e c6nd altora le contest" orice valoare, ceea ce denot" o conce!ie de via" i un co#!orta#ent care nu las" nici un loc !entru !rietenie sau !entru dra%oste. Ar,!;e/te#e %/$o"ate pe/tr! I!*t%)%"area !/or a*e;e/ea e$a9%!/% *!/t a8*o#!t "ara"ter%*t%"e- S!/t "e# ;a% a e*ea ;ot%$e "are par
233
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
0"l"3!le '! (e l" )!ne +n ele)e& nu$"! c* ele nu )e #ot "#l!c" +n "a9!# re(pecti!. A a, cutare !a e*"oper%& e e%emplu" c" tre&uie s" 2recvente3e societatea i se va e7ersa -n acest sens intr6nd, s" s!une#, =/tr-o lea(t" de /eivani, unde - i va !ierde ti#!ul /6nd, 8uc6nd c"ri, tr"nc"nind vrute i nevrute i cre36nd c" -n acest 2el se va -ncon8ura de !rieteni i cunoscui. -n acest ca3 se va -ntoarce acas" la ore t6r3ii din noa!te, nu se va !utea scula devre#e % $a "o/"+% e averti3ator: dat 2iind c" tre/uie s" 2recvente3i societatea, nu !oi totdeauna s"... etc. Treac"< #ear%", dac" i<ar duce la -nde!linire -ndatoririle. Dar dac", di#!otriv", aca!arat de cultivarea socia/ilit"ii, o#ul nu este de %"sit la locul s"u de #unc", atunci, 2ire te, dre!tatea nu #ai este de !artea lui, de i ar%u#entele invocate sunt -n sine e7acte. Un altul, cu# se -nt6#!l" -ndeose/i la tinerii care se a2l" -n !erioada o!iunii !ro2esionale, - i desco!er" deodat" a!titu %/% pe/tr! po#%tic". Desi%ur, !olitica este o c(estiune i#!ortant". Ar 2i -ns" curat" !rostie ca -n loc s"<i ale%i o #eserie i s" te !re%"te ti serios !entru viitoarea ta !ro2esie s" nu 2aci ni#ic altceva dec6t s" discui !olitic". Vede# clar din aceste ca3uri c" nu e7!eriena noastr" o/iec< tiv" este aceea care ne 2ace s" ne a/ate# de la calea cea /un", ci concepia personal pe "are o a$e; e*pre #!"r!r%& )e#!# /o*tr! e a c6nt"ri i a!recia 2a!tele. -ntre% s!aiul r"t"cirilor o#ene ti st" aici -naintea noastr". -n ase#enea ca3uri ave# de<a 2ace cu un -ntre% lan de erori i de !osi/ilit"i de eroare. 0e i#!une s" inte%r"# ar%u#entele unui ase#enea o# -n -ntre%ul s"u !lan de via", s" de2ini# erorile i s" le -nvin%e# 3 !rintr<o consiliere adecvat" - A"ea*ta e*te& e a#t2el, activitatea care de2ine te acest %en de educaie. A educa nu -nsea#n" ni#ic altceva dec6t a -nl"tura %re elile. Este necesar, totodat", s" cunoa te# acele relaii care ne arat" c" de3voltarea eronat" a unui o#, 2"c6ndu<' s" r"t"ceasc" dru#ul, se !oa te tra/*)or;a !entru el -ntr<o tra%edie. Tre/uie s" recunoa te# cu ad#iraie -nele!ciunea !o!oarelor din vec(i#e, care au cunoscut sau cel !uin au intuit aceste relaii, des!re care vor/eau ca des!re o Ne#esis, 3eia r"3/un"rii. O ast2el de de3voltare ne arat" cu# se declan ea3" ca de la sine !re8udiciile !e care un individ i le aduce ori dePc6te ori, -n loc s" acione3e -n sensul i s!re 2olosul colectivit"ii, caut", orientat
cum e(te (pre cultul puterii propriei per(oane" o cale care l con(tr0n1e cel $"! "(e)e" )*/'! "t!n1* )co#ul #e ocol!te& ne !n2n( )e"$" (e intere(ele (emenilor i t%e$u%2n( -*%* +ncet"%e l" 12n(ul +n-%2n1e%!!- Se instalea3", de ase#enea, i fenomene nervoase, care au sco!ul i se#ni2icaia lor a!arte, const6nd -nainte de toate -n a<' -#!iedica !e individ de la orice aciune des!re care e7!eriena sa -i s!une c" l<ar p!tea !"e pe ;ar,%/ea a8%*!#!%-n societate nu este loc !entru trans2u%i. O anu#it" #alea/i<litate i ada!tare sunt aici necesare -n vederea cola/or"rii i -ntraI!tor"rii, nu !entru a aca!ara conducerea i a<i do#ina !e ceilali. -n ce #"sur" lucrurile se !etrec ast2el, #uli au !utut s<o o/serve la ei -n i i sau la !ersoane din antura8ul lor. Un ast2el de o# va 2ace $%9%te& $a )% )oarte pre$e/%tor& /! $a t!#8!ra pe /%;e/%N! $a e,aIa -ns" nici un 2el de c"ldur" su2leteasc", !entru c" as!iraia sa c"tre !utere -l -#!iedic" de la aceasta, du!" cu# nici alii nu vor #ani2esta a2eciune 2a" de d6nsul. Adesea -l vo# vedea st6nd t"cut la #as", 2"r" 2i3iono#ia unui o# -nclinat s!re /un" dis!o3iie, ne2"c6nd #are lucru ca s" 2avori3e3e inte%rarea lui -n societate. Unei conversaii -ntr<un cerc #ai lar% el -i va !re2era dialo%ul. Tr"s"tura sa caracteristic" se va ar"ta -n 2a!te discrete, de e7e#!lu, -n a"eea c" el ine s" ai/" -ntotdeauna dre!tate, c(iar -n c(estiuni care nu !re3int" nici o i#!ortan" !entru ni#eni. Aceasta de#onstrea3" c" lui -i este !er2ect e%al ce ar%u#entea3", i#!ortant !entru d6nsul 2iind 2a!tul de a<i dovedi celuilalt c" %re e te. 0au #ani2est" oscilaii eni%#atice, se arat" o/osit, 2"r" a se ti de ce, sau -l a!uc" 3orul, ca s" nu avanse3e nic"ieri, ori nu !oate dor#i, nu< i !oate re2ace 2orele, are tot 2elul de ne!l"ceri, -ntr<un cuv6nt, au3i# din %ura lui o #uli#e de la#entaii, -n le%"tur" cu care el nu ne !oate da de cele #ai #ulte ori nici o e7!licaie corect". El este, !e c6t + se !are, un o# 8o#/a$& !/ nevropat . -n realitate, aceste #ani2est"ri sunt doar iretlicuri #enite s" deturne3e !ro!ria atenie de la situaia real". Ado!tarea unor ase#enea #i8loace nu se datorea3" (a3ardului. Iar dac" ne %6ndi# la revolta -nd"r"tnic" i#!licat", de e7e#!lu, -n 2rica o#ului -n 2aa acestui 2eno#en natural care este l"sarea no!ii, vo# -nele%e c" #ani2estarea nu !oate 2i a unuia care s<a ada!tat la viaa terestr". C"ci la /a3a 2asoanelor sale nu st" ni#ic altceva dec6t 235
234
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
(o%!n " (e " (e)-!!n a noaptea. De *apt a(ta e ceea ce pretin'e el" (%e#t con(! !e " !nte1%*%!! +nt%/o 0!" * no%$"l*; Pun2n( o a*t)e# e condiie i#!osi/il", el - i tr"dea3" -n acela i ti#! reaua intenie. Este un ne%ativist. Toate 2eno#enele nervoase de acest 2el au luat na tere %/ #o#entul -n care un ase#enea o# s<a s!eriat de -ndatoririle sale i a c"utat un !rete7t 2ie !entru a< i -ncetini activitatea i a o des2" ura -n condiii #ai u oare, 2ie !entru a< i !"r"si cu totul !ostul. El se *!*tra,e a*t)e# e #a =nde!linirea o/li%aiilor necesare #eninerii societ"ii o#ene ti, aduc6nd daune -n !ri#ul r6nd celor care -i sunt a!ro!iai, c6t i -ntre%ii lu#i, dac" ave# -n vedere o !ers!ectiv" #ai lar%". Aceste !ro/le#e ar 2i 2ost de #ult re3olvate, dac" a# 2i dis!us de o #ai /un" cunoa tere a o#ului i a# 2i 2ost -ntotdeauna ca!a/ili s" sesi3"# acea 2or#ida/il" 3 cau3alitate care e7ist" -ntre atacarea re%ulilor lo%ice, i#anente ale vieii -n societate i destinul tra%ic care adesea, du!" cu# se constat" #ai t6r3iu, - i are a%"% or%,%/ea- Dat 2iind c" acest interval de ti#! este adesea considera/il i dat 2iind 2a!tul c" adesea intervin nenu#"rate co#!licaii, de re%ul" nu sunte# -n stare s" sta/ili# cu e7actitate aceste ra!orturi i s" tra%e# -nv""#inte s!re a<i !utea !ov"ui cu# se cuvine !e alii. Nu#ai du!" ce cu #ult" osteneal" a# reu it s" derul"# -ntrea%a linie de via" i s" a!ro2unda# /io%ra2ia o#ului, sunte# ca!a/ili s" trece# -n revist" ansa#/lul i s" s!une# -n ce #o#ent a 2ost s"v6r it" eroarea. '- IM(ULSII NERNFRPNATE& CA EN(RESIE A UNEI ADA$T?RI DE+ICIENTE. E7ist" oa#eni la care se 2ac re#arcate anu#ite 2or#e de #ani2estare, caracteristice, !e care noi le !erce!e# dre!t se#ne de proast educare* Intr" -n aceast" cate%orie, de e7e#!lu, oa#enii care nu se !ot a/ine s" nu< i road" un%(iile, cei care se si#t -#!in i de nu tiu ce 2or" interioar" s" se sco/easc" #ereu -n nas, ca i oa#enii care se re!ed cu ase#enea l"co#ie la #6ncare -nc6t co#!orta#entul lor las" i#!resia unei !ati#i de3< l"nuite. C" ast2el de #ani2est"ri tre/uie s" ai/" o se#ni2icaie, devine li#!ede de -ndat" ce o/serv"# cu# un o# se arunc" asu!ra #6nc"rii ca un lu! 2l"#6nd i nici o ru ine nu<' !oate -#!iedia s"< i satis2ac" !o2ta. El soar/e 3%o#otos, #estec", cle2"ie. =uc"ile
oric0t 'e mari 'i(par aproape neme(tecate" ca ntr.un a&i(" *iin' 'e.a (%e#tul -"nt")t!c* 0!te." cu c"%e )unt +n1u%1!t"te. E%"#"nte nu )unt +n)* nu$"! a"e*te *orme 'e ;a/%)e*tare& ci i cantitatea i 2recvena ;e*e#or- Nu e7a%er"# s!un6nd c" e7ist" oa#eni !e care nu /%-% putem re!re3enta dec6t -n2ulec6nd. Un alt ti! de !roast" cre tere se #ani2est" !rintr<o i3/itoare lips de i#ien . N! e*te $or8a e #%p*a de 2or#alis# !e care o vede# la oa#enii care au #ult de lucru i nici de de3ordinea 2ireasc" -nt6lnit" !/eor% #a oa;e/%% "are ;!/"e*" din %reu. Ti!ul de o# la care ne re2eri# nu !restea3" de o/icei o #unc" anevoioas", /a c(iar, adesea, este de!arte de orice #unc". Asta nu<' scute te, totu i, nici de de3ordinea e7terioar", nici de a*pe"t!# /e=/,r%I%tE*te -n aceasta ceva a!roa!e studiat, o ciu2uleal" i o necuviin" scandaloase, %reu de i#itat, i care sunt at6t de "ara"ter%*t%"e pe/tr! %/ %$% !# re*pe"t%$& =/"<t /! #-a; ;a% recunoa te -n ca3ul -n care, vreodat", s<ar !re3enta alt2el. A"e*te )or;e e ;a/%)e stare sunt de a a natur" -nc6t ne o2er" o caracteri3are e7terioar" a oa#enilor !rost crescui. Ele se#ni2ic" li#!ede 2a!tul c" res!ectivii nu !rocedea3" corect i vor s" se -nale deasu!ra celorlali. Oa#enii care !ractic" ase#enea !roaste #aniere ne las" -ntotdeauna i#!resia c" au !rea !uin" consideraie !entru se#enii lor. Nu at6t #ani2est"rile ca atare ne ui#esc, c6t 2a!tul c" de cele #ai #ulte ori ast2el de #aniere necuviincioase - i au ori%inea -n co!il"rie. De alt2el, a!roa!e c" nu e7ist" co!il care s" se de3volte cu# scrie la carte, unii dintre ei 2or#6ndu< i de!rinderi ur6te de care, cu# arat" o/servaiile noastre, nu se #ai de3/"ra toat" viaa. Dac" investi%"# cau3ele acestor #ani2est"ri, desco!eri# tendina #ai #ult sau #ai !uin !ronunat" de evitare a se#enilor i de sustra%ere de la -ndatoriri. Ace ti oa#eni, de 2a!t, vor s" se in" de!arte de via", ei re2u3" cola/orarea. Acest !unct de vedere ne !er#ite s" -nele%e# de ce ei nu !ot 2i i#!resionai de discuiile #orale, ar%u#entele de aceast" natur" neav6nd nici o in2luen" asu!ra !roastelor lor o/i nuine. Av6nd 2a" de via" atitudinea !e care o are, un ase#enea o# are !ro!riu<3is dre!tate c6nd, de e7e#!lu, - i roade un%(iile. >i cu %reu se !oate %"si un #ai /un ;ot%$ e a )% o"o#%t e"<t =/ "a3ul individului care, voind s" se in" de!arte de societate, a!are -n #od re%ulat, de e7e#!lu, cu %ulerul 237
236
ALFRED ADLER
CUNOA>TEREA O9ULUI
$u%("% )"u +nt%/un 0e)ton u."t. Ce te/"% #ute" -e%! $"! )!1u% '! ;a% 3!ne (e o3 !ne%e" unu! loc de #unc" unde e ti su!us lu"rii a#inte, criticii i concurenei altora, sau ce ar !utea !une #ai /ine !e 2u%" !e un !retendent la c"s"torie, dec6t s" te !re3ini -n (alul acestaN Ast2el se e7clude el -nsu i de la orice concuren" i are !entru aceasta i un /un !rete7t: ce n<a !utea eu reali3a, dac" nu a avea o/iceiul acesta res!in%"torN l am, -ns". Ca3ul e7!us #ai 8os ne va ar"ta cu# un ase#enea o/icei este 2olosit la autoa!"rare, servind i ca #i8loc de tirani3are a celor din 8ur. Este vor/a de o 2at" -n v6rst" de ** ani, care su2erea de incon tinen urinar* Era !enulti#a dintre 2raii i surorile ei, co!il !l"< S !6nd, care se /ucura de o %ri8" deose/it" din !artea #a#ei sale, A c"reia ea -i ar"ta un devota#ent ie it din co#un. 9a#a, -n sc(i#/, ) o su!rave%(ea 3i i noa!te, at6t din cau3a r"ului ei o/icei, c6t i din cau3a st"rilor de an7ietate i a i!etelor !e care le scotea -n ti#!ul no!ii. 0i%ur c" la -nce!ut a 2ost o i3/6nd" !entru d6nsa, un /alsa# !entru vanitatea ei 2a!tul c" o avea l6n%" sine !e #a#a ei #ai #ult dec6t o !uteau avea ceilali co!ii. De2initorie era !entru ea i aver siunea 2a" de coal", !rietenie i societate -n %eneral. Deose/it e an7ioas" se ar"ta c6nd tre/uia s" ias" de acas" i c(iar i #ai t6r3iu, c6nd crescuse, i era necesar s" #ear%" seara du!" cu#!"r"turi) trecea !rintr<un adev"rat c(in. 0e -ntorcea e!ui3at", #oart" de 2ric" acas", !ovestind !rin ce !ri#e8dii -ns!"i#6nt"toare trecuse. Este u or de -neles c" toate aceste si#!to#e ne de3v"luie !ur 8 i si#!lu 2a!tul c" 2ata aceasta nu dorea dec6t s" stea -n !er#anen" Z l6n%" #a#a sa. Cu# -ns" situaia #aterial" a 2a#iliei nu o !er#itea, s<a !l"nuit s" i se caute o slu8/". 0<a reu it ca ea s" acce!te, -n cele din ur#", un !ost. Dar nu du!" #ai #ult de dou" 3ile i<a revenit vec(ea #etea(n", incontinena urinar", a a -nc6t a tre/uit s" 2ie conce< diat". 9a#a, care nu cuno tea sensul real al acestei su2erine, i< a 2"cut re!ro uri a#are. Dre!t ur#are, 2ata a -ncercat s" se sinucid" i a 2ost internat" -n s!ital. -n cul#ea dis!er"rii, #a#a i<a 8urat s" nu se #ai des!art" de ea. Toate aceste trei si#!to#e K incontinena urinar", tea#a de noa!te i de sin%ur"tate, ca i -ncercarea de sinucidere K sunt orientate s!re unul i acela i sco!. $entru noi ele sunt %r"itoare i ne s!un 237
c"$ "'"= 4 T%e3u!e )* %*$2n l2n1* $"$"5& )"u= 4M"$" t%e3u!e s" "!3* $e%eu %ri8" (e $!ne5. I"t* "!; o a(emenea mani*e(tare are o se#ni2icaie !ro2und", !er#i6ndu<ne, !e de o !arte, s" evalu"# omul" iar !e de alt" !arte, 2"c6ndu<ne !osi/il" -nl"turarea !rinci!alului si#!to#, ca ur#are a -nele%erii integrale a o;!#!% re*pe"t%$& -n linii #ari, constat"# c" la co!ii actele de !roast" cre tere tind s" atra%" asu!ra lor atenia celor din 8ur, 2"c6ndu<i s" 8oace un rol deose/it, s" le de#onstre3e adulilor sl"/iciunea i inca!acitatea acestora de a da !ovee, !un6ndu<i !e co!iii cu !ricina -ntr<o lu#in" #ai /un", at6t -n !ro!riii lor oc(i, c6t i -n ai ce#or ;a% p!ter/%"%- =/ acela i sens este de inter!retat o/iceiul #ultor co!ii de a se 2ace re#arcai !rin inuta lor /i3ar" -n 2aa !ersoanelor str"ine venite -n vi3it". Co!ii care de o/icei sunt 2oarte cu#ini se !oart" ca a!ucai de toi dracii de -ndat" ce un oas!ete intr" -n cas". Co!ilul vrea s" 8oace un rol i nu se va l"sa !6n" c6nd nu< i va 2i atins sco!ul -ntr<o #anier" care s"<' satis2ac". Devenii aduli, ase#enea in i nu vor !re%eta s" e7!loate3e ast2el de /i3arerii !entru a se sustra%e de la eA i%enele vieii -n co#un sau !entru a -ncerca cel !uin s" !un" altora /ee -n roate. 0etea de do#inaie i vanitatea se ascund su/ aceste #ani2est"ri care, atunci c6nd -#/rac" 2or#e at6t de stranii, r"#6n adesea necunoscute -n ceea ce !rive te adev"rata lor se#ni2icaie.
N:TE
S%;pto; "#ar a# agorafobiei, adic" al 2ricii de s!aiile desc(ise, de !iee, de str"3i lar%i, ca3 -n care se #ani2est" tendina de a nu !"r"si locuina. Ase#enea oa#eni se strecoar" te#"tori !e l6n%" 3idurile caselor, r"#6n intuii locului c6nd au de traversat un s!aiu ur/an sau un c6#!, iar -n -nc"!eri !re2er" colurile retrase. &Nota trad.. 2 /dieses Jo#en#n#ertums', =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 #siv durch 5elehrung &u iiber0inden%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 ' #nervos%,=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 /jene furcht%areKausalitt',=/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 8 #.chmut&igkeit%,n teAt!# or%,%/a#0Nota tra -2
1
239
CUNOATEREA OMULUI
Cap%to#!# IV
ALTE F:RME DE EN(RESIE ALE CARACTERULUI
'. VOIO>IA. A# i su/liniat 2a!tul c" este u or de #"surat senti#entul de co#uniune social" al o#ului du!" c6t de dis!us se dovede te acesta de a< i a8uta se#enii, de a<i -ncura8a, de a le )a"e /ucurii. Aceast" a!titudine de a aduce /ucuria 2ace ca toi cei care o !osed" s" 2ie -nt6#!inai cu #ai #are interes, 2ie i datorit" -n2"i "rii lor e7terioare. Ni<i a!ro!ie# cu u urin" i !e o /a3" !ur intuitiv" -i socoti# a 2i #ult #ai si#!atici dec6t ceilali. Cu totul instinctiv si#i# c" tr"s"turile lor sunt de2initorii !entru senti#entul de co#uniune social". 0unt oa#eni de o senin"tate i#!ertur/a/il" care, dac" au cu#va vreun neca3, nu i<l vars" !e ceilali,-n relaiile cu ace tia iradiind senin"tate, -n2ru#use6nd viaa i 2"c6nd<o de#n" de tr"it. $e o#ul /un -l recunoa te# nu nu#ai du!" actele sale, du!" 2elul -n care ne a/ordea3", cu# ne vor/e te, du!" -nele%erea !e care o arat" 2a" de interesele noastre, ci i du!" -ntrea%a sa 2iin", du!" 2i3iono#ia i %esticulaia sa, du!" 2elul -n care rde. (ro)!/ !# p*%+o#o, "are e*te 6ostoevski s!une c" !e un o# -l vo# !utea cunoa te i -nele%e #ult #ai /ine du!" 2elul -n care r6de, dec6t du!" -ndelun%ate cercet"ri 1 !si(olo%ice . C"ci r6sul are at<t nuane de a#a/ilitate, c6t i su/-nelesuri du #"noase, a%resive, ca e eAe;p#! =/ "a9!# %ucuriei rutcioase )n 2aa neca3ului altora. E7ist" c(iar oa#eni care -n %eneral nu sunt -n stare s" r6d" i care sunt at6t de de!arte de le%"tura #ai str6ns" de #a o; #a o;& =/"<t #e li!se te a!roa!e cu des"v6r ire -nclinaia de a 2ace /ucurii altora i
(e " (ete%$!n" o )t"%e (e )#!%!t )en!n*. C" )* nu $"! 0o%3!$ (e ce! c"%e& (e)tu! l" nu$*%& ne o3l!1* )*/! con)!(e%*$ nu nu$"! !nc"#"3!l! (e " #%o(uce "lto%" 3ucu%!e& ("% c"%e& (!$#ot%!0*& +n orice situaie -n care inter!in" -nclin" s" otr"veasc" viaa celo%l"l !& pro"e </ n a a *el de !arc" ar vrea s" stin%" orice lu#in". Ace ti oa#eni 2ie c" nu pot s" r6d", 2ie c" nu !ot r6de dec6t 2orat, ceea ce atest" doar o aparent /ucurie de a tr"i. Acu# ne este li#!ede de ce 2aa unui o# poate tre9% simpatieO aceasta se -nt6#!l" atunci c6nd o#ul este ca!a/il s" lase i#!resia unui aduc"tor de /ucurie. -n 2elul acesta se risi!e te ceaa care -ncon8ura senti#entul de si#!atie i anti!atie, d6ndu<ni<se !osi/ilitatea unei inter!ret"ri e7acte. La anti!odul acestui ti! se situea3" acei oa#eni !e care i<a# !utea nu#i tul/ur"tori de senin"tate (Briedensstorer!, cei care sunt -nclinai #ereu s" !re3inte lu#ea ca !e o @Vale a !l6n%eriiB i care incit" la durere. Cute3ana lor #er%e at6t de de!arte -nc6t, c6nd 2ace# /ine cuno tin" cu ea, r"#6ne# stu!e2iai. 0" vede# #ai -nt6i cu ce 2el de !ersona8e ave# de<a 2ace. E7ist" oa#eni v"dit -nclinai s" !arcur%" viaa ca i cu# ar duce !e u#eri o enor#" !ovar". Orice di2icultate c6t de #ic" ei o e7a%erea3", viitorul -l !rivesc dintr<o !ers!ectiv" su#/r" i cu orice !rile8 de /ucurie las" s" r"sune stri%"tul lor de Casandr". 0unt e#ina#ente !esi#i ti, !entru ei -n i i, ca i !entru toat" lu#ea, se indis!un dac" !e undeva !rin 8urul lor se #ani2est" /ucuria i -n orice relaie u#an" -ncearc" s" introduc" !"ri -ntunecate. Nu nu#ai cu vor/a, ci i !rin aciunile i !rovoc"rile lor ei tul/ur" viaa senin" i e7u/erana se#enilor. *. 9ODURI DE G[NDIRE >I DE EL$RI9ARE. 9odul de a %6ndi i a se e7!ri#a al unor oa#eni !roduce uneori o i#!resie at6t de !lastic", -nc6t nu !ute# trece cu vederea 2a!tul. A %6ndi i a vor/i este 2 la ace ti oa#eni tot una cu @a -nc"la "%9;e *pa/%o#e@ & e% %6ndind i vor/ind e7clusiv -n 2ra3e< a/lon, cunoscute de toat" lu#ea, a a -nc6t -ntotdeauna tii dinainte ce vor/e le vor ie i din %ur". 0tilul este cunoscut din naraiunile s!eci2ice a!"rute !rin %a3ete sau 'in ro;a/e#e 'e du3in"- E*te o )ra9eo#o,%e "are a !"e "! !/ 8!"+et 'e 2loricele din acelea ce se v6nd la toate colurile. Au3i# e7!resii 2'1
240
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
ca: @s" ii contB, @s"<i cite ti 3 LeviticulB sau @lovitur" de stiletB etc, -n care se -nt6lnesc ter#eni str"ini de tot 2elul. Aceste #oduri de e7!ri#are !ot contri/ui, desi%ur, la -nele< %erea unui o#. C"ci e7ist" 2or#e de %6ndire % ;o !r% e eApr%;are !e care nu tre/uie sau nu se cuvine s" le !ractici. -ntrea%a /analitate a stilului de s!e" 8oas" r"sun" aici i c(iar oratorul care le roste te !oate 2i ocat. 0e arat" !rea !uin" consideraie !entru 8udecata i *p%r%t!# "r%t%" a#e celorlali atunci c6nd li se serve te #ereu c6te un !rover/ sau c6nd orice %6nd sau s!us" sunt -#!"nate cu citate din autori cele/ri. 0unt #uli cei care nu se !ot eli/era de acest #od de a vor/i i care ast2el - i atest" #entalitatea retro%rad". 3-ATITUDINEA >COL?REA0C?. +oarte des -nt6lni# oa#eni care ne las" i#!resia c" s<au o!rit la un anu#it !unct al de3volt"rii lor, ne!ut6nd de!" i stadiul colarit"ii. Acas", -n via", -n societate, -n !ro2esia lor ei sunt #ereu ca ni te colari, tra% =/tr-!/a cu urec(ea, stau la !6nd", ca s" vad" dac" au voie s" s!un" ceva. -i vede# silindu<se totdeauna s" ai/" !ro#!t un r"s!uns la orice !ro/le#" care se !une undeva -n societate, ca i cu# ar vrea s" devanse3e !e cineva, s" arate c" ei sunt in2or#ai -n toate, ca i cu# ar a te!ta s" li se dea o not" /un" !entru aceasta. 0t" -n 2irea unor ase#enea oa#eni s" se si#t" -n si%uran" nu#ai dac" viaa li se !re3int" -n 2or#e 2a#iliare, 2iind derutai de -ndat" ce sunt !u i -ntr<o situaie -n care nu #ai !ot 2olosi a/lonul colar. >i -n li#itele acestui ti! e7ist" #ai #ulte niveluri de di2ereniere. -n ca3urile #ai !uin si#!atice -nt6lni# oa#eni seci, !ro3aici, !uin socia/ili, sau oa#eni care vor s" treac" dre!t erudii, care 2ie c" tiu totul, 2ie -ncearc" s" clasi2ice toate lucrurile du!" re%uli i 2or#ule. '-OA9ENI CU $RINCI$II >I $EDANVI. Un ti! de o# care de 2a!t nu are totdeauna ceva col"resc -n sine, dar care a#inte te de atitudinea col"reasc", este acela care -ncearc" s" su/su#e3e !/!% pr%/"%p%! oare"are toate #ani2est"rile vieii, d6nd -n orice situaie !rioritate !rinci!iului !e care '<a !us la !unct odat" !entru totdeauna i de la care nu se
a/ate, cu convin%erea c" nu te !oi si#i /ine -n via" dac" totul nu decur%e !e 2"%a ul o/i nuit,!e calea cea
8ust". De cele #ai #ulte ori ast2el de oa#eni sunt i !edani. Ei ne las" i#!resia c" sunt ni te oa#eni care se si#t at6t de nesi%uri -nc6t -ncearc" s" -ncorsete3e viaa, -n toat" ne#"r%inirea ei, -n c6teva re%uli i 2or#ule, !ur i si#!lu !entru c" alt2el, cu!rin i de an7ietate, nu !ot #er%e #ai de!arte. Ei sunt %ata s" intre -n 8oc nu#ai dac" re%ulile le sunt cunoscute dinainte, d6nd /ir cu 2u%iii din 2aa unei situaii -n care nu !ot s" a!lice re%uli /ine cunoscute. 0e si#t 8i%nii dac" sunt !u i -ntr<o situaie ne2a#iliar" !entru d6n ii. 0e -nele%e c" #etoda aceasta le d" !osi/ilitatea de a< i e7ercita din !lin !uterea. 0" ne %6ndi#, de e7e#!lu, la nu#eroasele ca3uri de scrupulo&itate nesocial* Nu ne va 2i %reu s" desco!eri# c" ace ti oa#eni sunt a/%;ai de o ne-n2r6nat" sete de do#inaie i de vanitate. C(iar dac" ase#enea oa#eni sunt #uncitori s6r%uincio i, caracteristice r"#6n !entru ei !edanteria i usc"ciunea su2leteasc". Adesea aceste tr"s"turi in(i/" -n ei orice iniiativ", 2"c6nd dintr<-n ii 2iine li!site de ori3ont, !rad" ca!riciilor. Unii dintre ei vor contracta ;a/%a e a ;er,e tot ea!/a pe ;ar,%/ea trot!ar!#!% *a! e a /! p!/e p%"%or!# e"<t pe a/!;%te pa$e#e- U/ a#t!# /!;a% "! ;are %reutate 242
se va l"sa convins s<o ia !e alt dru# dec6t !e ce# pe "are ;er,e e o8%"e%- A"e*t t%p e oa;e/% /! a! /%"% o %*po/%8%#%tate !entru viaa lar%" cu ne!rev"3utul ei. -n de#ersurile lor ei risi!esc adesea o %roa3" de ti#!, !un6ndu<se -n de3acord at6t cu ei -n i i c6t i cu cei din 8ur. -n #o#entul -n care au a se con2runta cu o situaie nou", neo/i nuit" !entru d6n ii, re2u3" s<o acce!te, invoc6nd li!sa de !re%"tire, cre36nd c" nu<i !ot da de ca!"t 2"r" vreo re%ul", 2"r" o 2or#ul" #a%ic". De aceea ei vor c"uta s" evite, !e c6t !osi/il, orice *"+%;8are- U/or ase#enea oa#eni venirea !ri#"verii, de !ild", le va !rovoca di2icult"i, deoarece au avut destul ti#! s" se aco#ode3e cu iarna. -i -ns!"i#6nt" i -i indis!une circulaia -n aer li/er, 2avori3at" de vre#ea 2ru#oas", care 2ace s" se a#!li2ice relaiile u#ane- 0unt oa#enii care se !l6n% c" !ri#"vara niciodat" nu se si#t -n a!ele lor. Ne!ut6ndu<se ada!ta dec6t cu #are %reutate la o situaie nou", ei vor 2i de %"sit, de cele #ai #ulte ori, -n !osturi care nu le cer !rea #ult" iniiativ" i toc#ai aici i este lo"!# #or& at<ta $re;e c6t nu se !ot sc(i#/a. C"ci tre/uie s" lu"# /ine a#inte c" nu ave# de<a 2ace cu -nsu iri -nn"scute, c" aceste -nsu iri nu sunt 243
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
ne#odi2ica/ile, ele 2iind re3ultatul unor atitudini eronate 2a" de via", dar care au !us cu at6ta !utere st"!6nire !e -ntre% !si(icul o#ului, -nc6t acesta, l"sat -n voia lui, nici vor/" s" se !oat" e#%8era de vi3iunile eronate care -i do#in". 4. 0U=ORDONAREA. Un ti! de o# la 2el de !uin indicat !entru !ro2esiunile care cer iniiativ" este acela do#inat de un 2el de slu#rnicie i care nu se si#te /ine dec6t acolo unde are de dus la =/ ep#%/%re por!/"i. $entru un so/ordonat nu e7ist" dec6t le%i i re%uli de res!ectat. Acest ti! de o# caut" cu toat" 2iina sa un loc de #unc" -n care s"< i #ani2este servilitatea. $ute# o/serva lucrul acesta -n diverse -#!re8ur"ri, c(iar i -n -n2"i area e7terioar" a o#ului, care de o/icei - i -ndoaie ira s!in"rii i care #ereu e %ata s" se -ncline i #ai #ult, atent la vor/ele su!eriorului, nu !entru a le c6nt"ri, ci !entru a se !une c6t #ai /ine de acord cu ele i a s"ri s" aduc" la -nde!linire ordinele !ri#ite. 0unt oa;e/% pe/tr! "are ;a% #ult dec6t orice valorea3" su!unerea. Aceasta atin%e uneori un %rad incredi/il. $entru unii este o adev"rat" !l"cere s" se su/ordone3e. Nu vre# s" s!une# !rin aceasta c" idealul unor ase#enea oa#eni ar 2i !rin e7celen" acela de a se su!raordona. Tre/uie totu i s" clari2ic"# !"rile o/scure ale vieii acelora care v"d adev"rata soluie a -ndatoririlor ce le revin doar n *!p!/ereEste 2ra!ant !entru noi 2a!tul c" o #uli#e de oa#eni se !are c" i<au 2"cut din su/ordonare o le%e a vieii. Nu ne re2eri# la clasele aservite, ci la se7ul 2e#inin. C" 2e#eia tre/uie s" se su!un", este ca o le%e nescris" -ns" !ro2und -nti!"rit" -n #intea tuturor, !e care #uli oa#eni o res!ect" ca !e o do%#". Ei cred c" 2e#eia nu e7ist" dec6t s!re a se aservi. O consecin" o/i nuit" a aceastui 2a!t este c" ea -ncearc", di#!otriv", s" se su!raordone3e. Cu toate c" ase#enea conce!ii au otr"vit i tul/urat relaiile oa#enilor -n %eneral, st"ruie -n acest sens o su!erstiie deose/it de re3istent", care are a e!i c(iar -n r6ndurile 2e#eilor, care se cred !use su/ !uterea unei le%i eterne. Nu se cunoa te -ns" nici un ca3 -n care cineva s" 2i tras vreun 2olos de !e ur#a acestei conce!ii. Va veni ti#!ul s" se vad" c" dac" 2e#eia nu s<ar 2i aservit cu# s<a aservit& toate pe #!;ea a"ea*ta ar )% )o*t ;a% 8!/e-
A3)t%"c !e -*c2n( (e -"#tul c* n!c! un )u-let o$ene)c nu "% )u#o%t" u'o% )u#une%e"& o -e$e!e !nut* +n ")t-el (e con(! !! 0" "6un1e e "e#e $"! $ulte o%! l" #u)t!!%e !nte%!o"%* '! l" tot"l* (e#en(en *& cu# ne va ar"ta ca3ul e7!us succint aici. C"s"torit" 'in ra,o*te "! un /"r/at care avea o i#!ortant" !o3iie social", at6t ea c6t i soul ei credeau or/e te -n do%#a su!unerii 2e#eii. Cu ti#!ul ea a devenit o #a in" !er2ect", !entru care nu e7ista ni#ic dec6t datoria. Orice !ornire s!re inde!enden" era ni#icit" din 2a ". Antura8ul, care se o/i nuise cu situaia, 2ire te c" nu vedea ni#ic scandalos -n aceasta, ceea ce nu avanta8a !e ni#eni. Dac" 2a!tul nu a de%enerat -n di2icult"i #ai #ari, a 2ost !entru c" lucrurile se !etreceau -ntr<un #ediu relativ su!us. Dar dac" ave# -n vedere 2a!tul c" !entru 2oarte #uli oa#eni su/ordonarea 2e#eii constituie destinul ei 2iresc, vo# recunoa te c" e7ist" aici din a/unden" #aterial !entru con2licte. C"ci dac" /"r/atul socoate c" aceast" su/ordonare este de la sine -neleas", el va avea #ereu scandaluri, !entru c" o ase#enea su/ordonare este de 2a!t i#!osi/il". Unele 2e#ei au un s!irit de su!unere at6t de de3voltat, -nc6t - i caut" dre!t soi /"r/ai do#inatori sau /rutali. -n scurt ti#! aceast" relaie contrar" naturii duce la o %rav" ciocnire de caractere. Ave# uneori i#!resia c" aceste 2e#ei iau -n der6dere su/ordonarea 2e#eii i vor s"<i dovedeasc" li!sa de sens. Noi cunoa te# de !e acu# calea !e care se !oate ie i din aceast" situaie di2icil". Convieuirea dintre /"r/at i 2e#eie tre/uie s" 2ie o ca#araderie, o co#unitate de #unc", unde ni#eni nu este su/ordonat. >i dac" cele s!use aici nu re!re3int" deoca#dat" dec6t un ideal, ave# cel !uin un etalon cu care !ute# #"sura !ro%resele sociale 2"cute de un individ, res!ectiv re%resele sale, !ut6ndu<se identi2ica %re elile s"v6r ite. $ro/le#a su!unerii nu interesea3" doar relaiile dintre se7e, ea nu.1 -#!ov"rea3" doar !e /"r/at cu o !u3derie de di2icult"i c"rora nu este ca!a/il s" le 2ac" 2a", ci 8oac" un rol i#!ortant i -n viaa !o!oarelor. Dac" ne %6ndi# c" -ntrea%a antic(itate - i /a3a situaia econo#ic" i relaiile de do#inare !e sclavagism, dac" ne %6ndi# c" !oate cei #ai #uli dintre oa#enii care tr"iesc a3i se tra% din 2a#ilii de sclavi, dac" ne re!re3ent"# 2a!tul c" s< au scurs secole -n 245
244
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
c"%e cele (ou* cl")e "u cuno)cut o o#o.! !e "t2t (e %"(!c"l* un" -" * (e "lt" '! c*& ")t*.! +nc*& l" "nu$!te #o#o"%e )#!%!tul (e c")t* e)te #%!nc!#!"l #%e(o$!n"nt& "3!" "tunc! #ute$ +n ele1e c" !rinci!iul *!p!/er%% '! revendicarea acestuia -i ani#" necontenit !e oa#eni i !oate duce la 2or#area unui ti! ca atare. Este cunsocut c" antic(itatea considera #unca dre!t o ocu!aie relativ ru inoas", care revenea sclavilor, c" st"!6nului nu<i era -n%"duit s" se #urd"reasc" #uncind, c" el era nu nu#ai cel care !orunce te, ci #ono!oli3a toate -nsu irile /une. Clasa do#inant" era aceea a @celor #ai /uniB, aristocraia, cuv6ntul %recesc @aristosB-nse#n6nd i una i alta, adic" do#inaia celor #ai /uni. Aceast" conce!ie triu#2a -ns", 2ire te, e7clusiv cu a8utorul 2orei, nu !rin vreun e7a#en al virtuilor i #eritelor. Un e7a#en i o clasi2icare aveau loc cel #ult la sclavi, a adar la cei aservii. Cel #ai /un -ns" era acela care avea -n #6n" !uterea. $6n" -n 3ilele noastre i<a -ntins in2luena conce!ia !rivind ar;o/i3area celor dou" 2or#e de e7isten" a 2iinei u#ane, !ier36n< du< i -ns" orice sens i valoare ast"3i, c6nd se tinde la o a!ro!iere a oa#enilor unii de alii. 0" nu uit"# c" !6n" i #arele %6nditor Niet3sc(e a revendicat do#inaia celor #ai /uni i su!unerea celor< lali. Nici ast"3i nu a -ncetat s" 2ie %reu s" ne scoate# din ca! ideea -#!"ririi oa#enilor -n st"!6ni i slu8itori i s" ne si#i# cu toii a/solut e%ali. Cu toate acestea, 2ie i nu#ai 2a!tul c" sunte# -n !ose< *%a a"e*t!% p!/"t e $e ere ne !oate 2i de a8utor i ne !oate 2eri de #ari erori. C"ci e7ist" oa#eni care au devenit at6t de slu%arnici, -nc6t ar 2i 2ericii dac" cineva i<ar lua la un #o#ent dat -n sea#", !e ei care -n !er#anen" !ar s"< i cear" scu3e !entru vina de a e7ista pe #u#e) de unde nu se cuvine s" ad#ite# c" aceast" atitudine le<ar !rii,c6nd ei de 2a!t adesea se si#t de<a dre!tul ne2ericii. 6- INFATUAREA- U/ t%p e o; op!* "e#!% pre"e e/t e*te -n2u#uratul, acela care vrea s" 8oace totdeauna !ri#ul rol, a c"rui via" nu re!re3int" altceva dec6t eterna -ntre/are: @Cu# voi !utea eu s"<i de!" esc !e toiNB Acest rol se asocia3" -n e7istena sa cu tot 2elul de e ecuri i dece!ii. Atitudinea aceasta o !ute# tolera -ntruc6tva dac" nu co#!ort" acte ostile, a%resive. Vo# %"si ast)e# de oa#eni acolo unde este necesar" i#!ri#area unei direcii, unde 2'6
(e impune un coman'ament" o or#ani+are. n a(emenea locuri ei !or !e'! l" )u#%"-" * "#%o"#e (e l" )!ne. +n t!$#u%! -%*$2nt"te& c2n( #o#o%ul clocote'te& "#"% deodat" ase#enea 2iri care (e situea3" -n !ri#<!lan ca de la sine. C"ci ei a! ,e*t!r%#e& atitu'inea" as!iraiile '!& 'e "e#e ;a% multe ori, c(iar i !re%"tirea '! "#t!tu(!n!le /e"e*are- 0unt acei oa#eni care co#and" i acas", care -n co!il"rie nu -ndr"%eau dec6t 8ocurile -n care !uteau 2i vi3itiul care #6n" caii, conductor de tren sau %eneral !e c6#!ul de /"t"lie. 9uli dintre ei nu #ai !ot reali3a ni#ic dac" un altul le dictea3" ce i cu# s" 2ac", ori se enervea3" atunci c6nd au de e7ecutat un ordin. Alii, care !oate sunt #ai /ine !re%"tii, nu reu esc s" a8un%" -n !osturi de conducere. >i !e ti#! de !ace %"se ti totdeauna ase#enea oa#eni -n 2runtea a diverse %ru!"ri, 2ie !ro2esionale, 2ie cu un caracter social #ai lar%. Ei sunt -ntotdeauna -n !ri#<!lan, !entru c" se v6r" -n 2a" i -i dau cu %ura. C6t ti#! nu tul/ur" !rea tare r6nduiala vieii -n co#un, nu ave# ni#ic de o/iectat, cu toate c" noi socoti# nelalocul ei su!raes< ti#area de care au !arte a3i ase#enea caractere. C"ci i ei sunt oa#eni care stau -n 2aa unui a/is, care cu si%uran" nu ocu!" un loc -n r6nd cu lu#ea i nu sunt cei #ai /uni. Tr"ind -ntr<o tensiune e7tre#", ei nui -n ce<i !rive te !e acei oa#eni a c"ror atitudine 2a" de via" i 2a" de -ndatoririle lor de!inde -n ;o eAa,erat e *tarea #or e *p%r%t& p*%+o#o,%a ar por/% pe !/ r!; %re it dac" ar considera c" ave# de<a 2ace cu 2eno#ene -nn"scute. Ace tia intr" cu toii -n cate%oria caracterelor !este #"sur" de a#/iioase i, de aceea, susce!ti/ile, care -ncearc" diverse soluii !entru insatis2acia lor 2a" de via". .usceptibilitatea lor este ca o anten" averti3oare, cu a8utorul c"reia -ncearc" s" !al!e3e -n !reala/il situaia, -nainte de a lua o !o3iie. E7ist" oa#eni ani#ai de o !er#anent" /un" dis!o3iie, care -n consecin" tind, cu o anu#it" ostentaie i insisten", s" valori2ice !artea senin" a vieii, !un6nd la /a3a acesteia /ucuria i veselia. >i aici %"si# toate nivelurile de di2ereniere !osi/ile. E7ist" !rintre ace tia oa#eni care v"desc o comportare de o voioie copilreasc,
247
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
+n (e-!n!t!0 +$3ucu%*to"%e& #ent%u c* e! nu/'! ocole)c +n("to%!%!le& c! le "3o%(e".* '! le (uc l" +n(e#l!n!%e +nt%/o $"n!e%* lu(!c/"%t!)t!c*. Po"te c* nu e,!)t* t!# (e o$ c"%e )*/ > +nt%e"c* #e "ce)t" +n co$/ #o%t"%e -%u$o")* '! )!$#"t!c*. Sunt -ns" unii care -#!in% !rea de!arte conce!ia lor senin" des!re via" i care tratea3" cu senin"tate i acele situaii care tre/uie luate relativ -n serios i 2a" de care ei, ado!t6nd o atitudine !ueril", se -nde!"rtea3" at6t de mult de serio3itatea vieii -nc6t nu ne !ot 2ace o i#!resie /un". Ave# -ntotdeauna un senti#ent de insecuritate c6nd -i vede# !e ace ti oa#eni la lucru, o i#!resie de o# !e care nu te !oi /i3ui, !entru c" vor s" treac" !rea u or !este di2icult"i. C!/o*"</ a"estea, -i vo# ine !e c6t !osi/il de!arte de -ndatoririle de #are r"s!undere, c6nd ei -n i i nu le evit", cu# este de o/icei ca3ul. Rareori -i vo# %"si asu#6ndu< i sarcini cu adev"rat %rele. Nu ne !ute# totu i des!"ri de acest ti! 2"r" a<i acorda i c6teva "!$%/te care s" e7!ri#e si#!atia noastr". C"ci 2a" de #area #uli#e de !osaci care !redo#in" -n lu#e, tre/uie s" s!une# c" ne este !l"cut s" -nt6lni# acest ti!, !e care ni<' !ute# #ai u or ralia dec6t !e acela care, di#!otriv", este #ereu trist i descura8at, inca!a/il s" vad" altceva dec6t !artea -ntunecat" a lucrurilor. ;. GFINIONI>TI >I $IEOE<RELE. Este un truis# !si(olo%ic a2ir#aia c" acela care intr" -n contradicie cu adev"rul a/solut al vieii sociale la un !unct oarecare al e7istenei sale va su2eri contra< lovitura. De o/icei ace ti oa#eni nu se !rice! s" tra%" nici o -nv""< tur" din aceasta, ei -nele% -ntrea%a nenorocire ca !e un %(inion !ersonal, nedre!t, ca !e un nenoroc care -i ur#"re te. Ei - i irosesc ti#!ul ca s" de#onstre3e c6t nenoroc au #ereu, c" ni#ic nu le reu e te, c" toate dau %re dac" !un ei #6na. Uneori ei c(iar -nclin" s" se 2"leasc" cu -n2r6n%erile lor, ca i cu# acestea s<ar datora unei !uteri sinistre, -ns!"i#6nt"toare. Dac" re2lect"# !uin asu!ra aces< t!% p!/"t e $e ere& re cunoa te# i aici in2luena #ale2ic" a vanit"ii. Ace ti oa#eni - i -nc(i!uie c" toate c6te li se -nt6#!l" se petre" ca i cum o 3eitate necurat" s<ar ocu!a nu#ai de d6n ii, neav6nd alt %6nd dec6t ca, !e 2urtun", s" tri#it" tr"snetul dre!t -n ei, sau s" le tri#it" un (o -n cas", care s"<i /a%e -n s!eriei, !e scurt, 248
o%!ce ne#l*ce%e )/"% !0!& o #%!0e)c ca i cum ei "% -! ce! 0!." ! (e neno%ocul c"%e +! c"ut* #e)te tot. A)e$ene" e,"1e%*%! nu #ot lu" n"'te%e (ec2t +n c"#ul unu! o$ care" ntr.un *el oare"are& *e *o"oate 3u%!cul #*$2ntulu!. U/eor% *-ar !"rea c" este !or&a 'e #odestie c6nd cineva se crede ve nic ur#"rit de nenoroc, !e c6nd -n realitate 2iina sa #uste te de vanitate cre36nd c" toate !uterile du #"noase nu 2ac dec6t s"<' ur#"reasc" !e el -n #od s!ecial. Ase#enea oa#eni -nc" din co!il"rie - i otr"vesc 3ilele, i#a%in6ndu< i c"<i ur#"resc /andiii, uci%a ii i ali r"u2"c"tori sini tri, i care cred c" stri%oii i sta2iile nu au ni#ic altceva de 2"cut dec6t s"<i ("ruiasc" !e d6n ii. A esea aceast" stare de s!irit se e7!ri#" -n inut". Ei arat" de!ri#ai, #ereu adu i de s!ate, ca toat" lu#ea s" -nelea%" ce enor#" !ovar" -i a!as". -n2"i area lor ne a#inte te involuntar de cariatide, conda#nate s" !ro!teasc", c6t tr"iesc, o i#ens" !ovar"- 0unt oa#eni care iau totul 2oarte -n serios, 8udec6nd lucrurile din<tr<un un%(i !esi#ist. Cu aceast" stare de s!irit, este li#!ede de ce totul iese !e dos, de -ndat" ce !un ei #6na. Co/eala nu le -nveninea3" doar lor -n ile viaa, ci i altora. Iar la /a9a a"e*te% "o/ !%te nu se a2l" dec6t vanitatea. Este un 2el de in2atuare, ca i -n ca3ul pre"e e/tH. RELIGIOOITATEA. Oa#enii de 2elul acesta reu esc uneori s"< i %"seasc" un re2u%iu -n reli%ie, 2"r" a< i #odi2ica co#!orta< #entul. Ei se t6n%uie i se la#entea3", -l !lictisesc !e /unul Du#ne3eu cu neca3urile lor, dorind ca acesta s" nu se ocu!e de ni#ic altceva dec6t de !ro!ria lor !ersoan". De o/icei ei sunt convin i c" Tat"l Ceresc este !ro!riu<3is -n serviciul lor, c" !oart" -ntrea%a r"s!undere !entru tot ce li se -nt6#!l" i c", !e l6n%" aceasta, !oate 2i -ndu!lecat s" le 2ac" i 2avoruri, !rin di2erite arti2icii, cu# ar 2i -ndeose/i ru%"ciunile rostite cu ardoare, ori 8ert2ele reli%ioase. Cu alte cuvinte, /unul Du#ne3eu nu tie ce are de 2"cut, ci tre/uie s" i se atra%" atenia. Tre/uie s" ad#ite# c" -n aceast" #odalitate de adoraie reli%ioas" se #ani2est" o at6t de -ns!"i#6nt"toare ere3ie, -nc6t dac" s<ar instaura din nou vec(ea Inc(i3iie, toc#ai ace ti oa#eni ar 2i ar i cei dint6i !e ru%. Ei se !oart" cu /unul Du#ne3eu
2'9
AL,RED ADLER e,"ct cu$ o -"c ce!l"l ! o"$en!& ne-*c2n( (ec2t )* )e 6elu!")c* '! )*/> #!)*lo1e")c*& -*%* c" e! +n'!'! )* $!'te un (e1et #ent%u +$3un*t* !%e" ) !tu" !e! +n c"% e )e 1*) e)c. A)t" e! o #%et !n ( nu$" ! '! nu $"! ( !n #"%te" celo%l"l !.
Cap%to#!# V
P2n* un(e pot ;er,e #!"r!r%#e& ne arat" ca3ul unei 2ete -n v6rst" de '; ani. +oarte cu#inte i (arnic", dar, ce<i dre!t, i 2oarte a#/iioas", ea se distin%ea i !rin i#!ortana acordat" reli%iei, -nde!linindu< i cu scru!ulo3itate toate -ndatoririle reli%ioase. -ntr<o 9% ea a )nceput s-i fac reprouri, acu36ndu<se c" nu este -ndea8uns de !ioas", c" a violat !oruncile /i/lice i c" a nutrit ,<nduri nele%iuite. La un #o#ent dat a a8uns ca 3iua -ntrea%" s" nu 2ac" dec6t s" se autoacu3e, a a -nc6t cei a!ro!iai au -nce!ut s" se tea#" serios de starea s"n"t"ii !si(ice a 2etei. C"ci, -n realitate, ni#eni nu avea s"<i aduc" nici cel #ai #ic re!ro . 9ereu era de %"sit -ntr<un col, !l6n%6nd i aco!erindu<se de !"cate. Un du(ovnic a avut ideea s<o scuteasc" de toat" aceast" !ovar" a !"catelor i#a%inare i i<a e7!licat c" nu are nici o vin" i c" este 2"r" !at". A doua 3i, !e strad", 2ata i<a stri%at acestuia c" nu #ai este de#n s" calce -n /iseric", dat 2iind c" a luat asu!r"< i at6tea %rele !"cate. Nu este necesar s" e7a#in"# -n continuare ca3ul de #ai sus. Vede# cu# i -n acest do#eniu r"3/ate a#/iia, cu# vanitatea -i 2ace !e !urt"torii ei 8udec"tori ai virtuii i viciului, ai inocenei i 2alsit"ii, ai /inelui i r"ului.
AFECTELE
N:TE
A *e $e ea "ap%to#!# BDo*toIeG*C%@ %/ >raxis und <heoric der IndividualDps$chologie,p. 21'- 0Nota tra -2 2 #spanische .tiefel% I ci3#" de tortur". &Nota trad.. 3 #/e0iten Icscn%, -n sensul de a<i 2ace cuiva #oral". &Nota trad..
1
A2ectele re!re3int" e7acer/area acelor 2eno#ene !si(ice !e care le<a# denu#it tr"s"turi de caracter. Ele sunt 2or#e de activitate e#%;%tate =/ t%;p a#e or,a/!#!% p*%+%"& "are& *!8 pre*%!/ea !/e% necesiti con tiente sau incon tiente, se #ani2est" !rintr<o desc"rcare /rusc" i, ca i tr"s"turile de caracter, sunt orientate spre un scop. Nu sunt 2eno#ene eni%#atice, de ne-neles) ele a!ar totdea!/a atunci c6nd au un sens, c6nd cores!und #etodei de via", liniei de conduit" a o#ului. Ele au sco!ul de a deter#ina o sc(i#/are -n situaia o#ului, care s" 2ie -n 2avoarea sa. 0unt #ani2est"ri intense, care nu !ot avea loc dec6t la un o# care a renunat la alte !osi/ilit"i de a< i reali3a o/iectivul sau care, #ai /ine 3is, nu crede, ori nu #ai crede -n alte !osi/ilit"i. A adar, unul din as!ectele a2ectelor se re2er" la acela i senti#ent de in2erioritate, la senti#entul de insu2icien" (Eefiihl der 9n&uln#ich:eit( care -l constr6n%e !e !urt"torul s"u s"< i adune toate 2orele i s" e7ecute #i c"ri #ai a#!le dec6t cele o/i nuite. $rintr<o #o/ili3are #a7i#" a ener%iei, !ersoana res!ectiv" -ncearc" s" se situe3e -n !ri#< !lan, s"< i ad8udece victoria. A a cu#, /un"oar", nu e7ist" 2urie 2"r" a e7ista du #an, nu se !oate ca acest a2ect s" nu ai/" dre!t sco! /iruina asu!ra du #anului. Este o #etod" !re2erat", i -nc" !osi/il" -n societatea noastr", aceea de a te i#!une !rin ast2el de reacii su!radi#ensio /ate- A""e*e#e e ;</%e ar )% 231
250
____________AL,RED ADLER444444444444444444444444444
$ult $"! #u !ne& ("c* nu "% e,!)t" #o)!3!l!t"te" (e " te !$#une #e "ce")t* c"le. A adar, la "e% "are nu se cred destul de ca!a/ili s"< i atin%" elul o/inerii su!eriorit"ii i care si#t c" le 2u%e !"#6ntul de su/ !icioare, vo# constata c" de 2a!t nu renun" la elul lor, ci vor s"<' atin%" !rin #i8loace 2orte, cu a8utorul a2ectelor. Este o #etod" %enerat" de senti#entul de in2erioritate, care -l deter#in" -n #od i#!erios !e o# s"< i adune !uterile i s" caute s" se i#!un" -ntr<o #anier" /rutal" i necivili3at". A2ectele sunt i ele str6ns le%ate de esena !ersonalit"ii i nu *!/t "ara"ter%*t%"e pe/tr! %/ dividul i3olat, ci sunt de %"sit, cu o anu#it" re%ularitate, la #uli oa#eni. +iecare individ intr" -n aceea i cate%orie -n #"sura -n care el se i#!lic" -n situaia la care !artici!" ceilali. Nu#i# aceasta starea de alarm afectiv a or,a/!#!% p*%+%"- S!/t 2eno#ene ad6nc -nr"d"cinate -n 2irea o#ului i 2iecare din noi !oate dis!une de ele. Iar dac" cunoa te# -ntruc6tva un o#, ne !ute# re!re3enta ce a2ecte in de natura sa, 2"r" s" le 2i *e*%9at pe $%!Dat" 2iind !er2ecta 2u3iune dintre !si(ic i cor!, -n #od necesar un at6t de 3%uduitor !roces !si(ic, cu# este a2ectul, - i e7teriori3ea3" e2ectele asu!ra cor!ului. A2ectele sunt -nsoite de 2eno#ene 2i3ice secundare, adic" de e2ecte asu!ra circulaiei san%uine i or%anelor res!iraiei &accelerarea !ulsului, ro ire, !aloare, #odi2ic"ri 2uncionale -n res!iraie..
CUNOATEREA OMULUI
A- AFECTE DIS:CIANTE
'. 9ANIA. Un a2ect care si#/oli3ea3" clar as!iraia c"tre !utere i setea de do#inaie a o#ului este #6nia. Aceast" 2or#" de #ani2estare tr"dea3" deslu it sco!ul de a -n2r6n%e rap% & "! aI!tor!# 2orei, orice re3isten". $e /a3a cuno tinelor do/6ndite !6n" acu#, recunoa te# -n !ersoana #6niosului un individ care, des2" ur6n<du< i -ntrea%a 2or", se str"duie te s" o/in" su!erioritatea. 0tr"dania
'e a (e i$#une (e1ene%e".* uneo%! +nt%/un -el (e 3e !e " #ute%!! -.ac)trausc)/, 0*(!t* +n c".ul +n c"%e ")e$ene" o"$en! %*)#un(& l" ce" $"! $!c* le."%e " )ent!$entulu! #ute%!!& #%!nt%/un "cce) (e -u%!e. E! "u !$#%e)!" c* #%!n "ce")t* con(u!t*& #%o3"3!l #%o3"t* a e*ea e d6n ii, a8un% cel #ai u or s"< i do#ine adversarul i s"< i i#!un" voina. Aceasta nu este, desi%ur, o #etod" elevat", dar -n cele #ai #ulte ca3uri are e2ect i cine nu< i !oate a#inti cu#, !rintr< un acces de 2urie, a !utut ie i dintr<o situaie di2icil". E7ist", 2"r" -ndoial", situaii -n care un acces de #6nie este -n /un" #"sur" -ndre!t"it. Nu ne ocu!"# aici de ase#enea ca3uri. Ave# -n vedere o a2ectivitate care se a2i ea3" nest"vilit, !ersoane la care #6nia se declan ea3" )n mod o%inuit* E7ist" oa#eni care - i 2ac din aceasta un siste# de reacie i care se caracteri3ea3" !rin 2a!tul c", -n %eneral, nu recur% la alt" #etod". 0unt oa#eni aro%ani, e7tre# de susce!ti/ili, care nu su!ort" ca ni#eni s" 2ie #ai sus ca e%& or% #a /%$e#!# #or& "are au #ereu nevoie s" se si#t" su!eriori, care #ereu stau la !6nd" s" vad" dac" nu cu#va cineva le i#!ietea3" do#eniul, dac" nu cu#va cineva nu le c6nt" -ndea8uns -n strun". La aceasta se asocia3" o do3" #a7i#" de sus!iciune, care -i deter#in" s" nu se -ncread" -n ni#eni. Cel #ai adesea la ast2el de oa#eni %"si# i alte tr"s"turi de caracter, indicate #ai sus ca li#itro2e. -n ca3urile #ai %rave, un o# at6t de a#/iios se va retra%e -ns!"i#6ntat din 2aa unor -ndatoriri serioase i se va inte%ra %reu -n societate. Dac" i se re2u3" ceva, el nu cunoa te de 2a!t dec6t un sin%ur #od de a !roceda: s" 2ac" scandal, -ntr<o #anier" de o/icei %/tre "e#e ;a% !reroa*e pe/tr! per*oa/e#e "are =% *!/t aprop%ateVa s!ar%e o o%lind", /un"oar", sau va deteriora o/iecte e $a#oare- Nu este cu !utin" s" i se dea dre!tate dac", du!" aceea, -ncearc" -n #od serios s" se de3vinov"easc", susin6nd c" nu tie ce a 2"cut. C"ci intenia de a 2i vrut s" loveasc" -n cei a!ro!iai era !rea evident". Acest a2ect va vi3a -ntotdeauna ceva de valoare, nu lucruri 2"r" i#!ortan". Deduce# din aceasta c" ase#enea !rocedee sunt -n ;o /e"e*ar re9!#tat!# !/!% plan pre;e %tat-ntr<un cerc restr6ns aceast" #etod" duce, desi%ur, la anu#ite re3ultate, dar care se !ierd de -ndat" ce se iese din "er"!# re*pe"t%$- C"ci un ase#enea o# va intra -n #od 2atal cu u urin" -n con2lict cu toat" lu#ea. 253
252
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
C0t #%!0e'te e,#%e)!" "t!tu(!n"l* " -u%!e!& e)te )u-!c!ent )*/! )#une$ #e nu$e c" )* '! "0e$ +n -" " oc9!lo% !$"1!ne" -u%!o)ulu!. E)te "t!tu(!ne" o)t!l* -" * (e ce!l"l !& c"%e "#"%e +n #%!$/#l"n cu toat" inten(itatea i cl"%!t"te". Ace)t e-ect (o0e(e'te a8o#%rea aproape inte%ral" a senti#entului de co#uniune social". As!iraia c"tre !utere a unui o# !oate #er%e !6n" la ni#icirea adversarului. -n #"sura -n care a2ectele scot -n relie2 caracterul individului, aceste #ani2est"ri ne !ot -/#e*/% re9o#$area !/or pro8#e;e #e,ate e cunoa terea o#ului. -n aceast" !ers!ectiv", !e cei 2urio i din 2ire tre/uie s"<i trece# -n cate%oria acelora care au o atitudine ostil" 2a" de via". Dar e7i%enele siste#ului !e care vre# s"<' construi# nu /e per#it s" trece# !este 2a!tul c" orice n"3uin" c"tre !utere se /a3ea3" !e un.senti#ent de sl"/iciune, de in2erioritate. La ase#enea reacii a#!le, adev"rate #"suri de 2or", nu !oate recur%e un o# lini tit -n ceea ce !rive te !uterea sa. Nu tre/uie s" !ierde ; niciodat" din vedere aceast" relaie. Toc#ai -n accesul de 2urie ni se de3v"luie cu o deose/it" claritate e7acer/area senti#entului de sl"/iciune orientat -n sco!ul o/inerii su!eriorit"ii. Este un arti2iciu %e)t%/ e eAa#tare a *e/t%;e/t!#!% propr%e% p ersonalit"i, -n etr%;e/t!# a#tor oa;e/%Dintre 2actorii care 2acilitea3" considera/il declan area acce< sului de 2urie, este de #enionat -ndeose/i alcoolul. $entru #uli oa#eni adesea sunt su2iciente doar c6teva !a(are. Este cunoscut c" a#"oo#!# are =n !ri#ul r6nd dre!t e2ect sl"/irea sau a/olirea 2r6nelor i#!use de societate. Un individ into7icat de alcool se co#!ort" -ntr<o #anier" total necivili3at". El - i !ierde st"!6nirea de sine i res!ectul 2a" de ceilali i ceea ce !e c6nd era trea3 nu#ai cu ,re! - i !utea -n2r6na i ascunde, adic" atitudinea ostil" 2a" de se#eni, la /eie ca!"t" o e7!resie de%a8at". Nu -nt6#!l"tor toc#ai oa#enii a c"ror e7isten" c(ioa!"t" devin alcoolici, ei c"ut6nd -n alcool uitare i consolare, o scu3" !entru ceea ce le<ar 2i !l"cut s" reali3e3e, ar /! a! rea#%9atLa co!ii constat"# accese de 2urie #ai 2recvent dec6t la aduli. A e*ea e*te *!)%"%e/t !/ ;ot%$ %/tre "e#e ;a% /e=/*e;/ate pe/tr! ca un co!il s" se -n2urie. +eno#enul ine de 2a!tul c" la co!ii, ca ur;are a !uternicului senti#ent de sl"/iciune, a!are #ai !ronunat" 23'
l!n!" )t%*("n!e! lo% (e "/'! "-!%$" #%o#%!" 0"lo"%e. Un co#!l !%")c!3!l ne (o0e(e'te $e%eu c* lu#t* #ent%u " )e #une +n 0"lo"%e '! c* %e.!)ten ele (e c"%e )e lo0e'te +! "#"%& ("c* nu in(urmonta&ile" n or%"e "a9 'eo(e&it 'e mari. n a2ar" de in2urii" care 2or#ea3" con !nutul o3!'nu!t a# a""eselor de #6nie, actele de violen" #er% at6t de de!arte -nc6t aduc !re8udicii c(iar i celui care recur%e la ele. Aici este de c"utat linia care "o/ !"e #a eAp#%"area sinuciderii. 0e 2ace aici si#it" tendina de a le !rovoca alor s"i sau altora din antura8 o durere, care s" r"3/une e ecurile i u#ilinele su2erite. *. TRI0TEVEA. Acest a2ect survine atunci c6nd un o# su2er" o !rivaiune, o !ierdere, situaie -n care el nu se !oate u or consola. Tristeea !oart" i ea -n sine %er#enul voinei de a -nl"tura ne!l"cerea, a adar senti#entul de sl"/iciune, s!re a resta/ili o situaie #ai /un". -n aceast" !rivin" ea este la 2el de valoroas" ca i un a""e* e 2urie, nu#ai c" se instalea3" -n alte -#!re8ur"ri, su/ o alt" atitudine i 2ace u3 de alte #etode. Dar i aici sesi3"# aceea i linie s!re o/inerea su!eriorit"ii. -n ti#! ce -n ca3ul 2uriei reacia este diri8at" mpotriva altora, )!r%o*!# a$<nd nevoie de satis2acerea ur%ent" a senti#entului de redresare i de -n2r6n%erea adversarului, -n ca3ul tristeii ave# de<a 2ace cu o li#itare a activit"ii !si(ice, care -n #od necesar i -n scurt ti#! conduce la o e7!ansiune, deoarece o#ul trist tinde c"tre senti#entul de redresare i satis2acie. Iniial -ns" !rocesul ec(ivalea3" cu o desc"rcare, cu o reacie care, iar" i, de i su/ o alt" 2or#", este diri8at" -#!otriva !ersoanelor a!ro!iate. C"ci o#ul tr%*t e*te e )apt !/ acu&ator i, pr%/ a"ea*ta& e# st" -n o!o3iie 2a" de antura8ul s"u. -n acest 2el, 2ire te, tristeea este i#!lantat" -n natura o#ului, dar su!ralicitarea acestei st"ri co#!ort" un ele#ent de osti< litate, d"un"tor !entru cei din 8ur. Redresarea celui cu!rins de tristee este deter#inat" de atitudinea !e care o ia antura8ul. Este cunoscut 2a!tul c" oa#enii -ntristai - i %"sesc adesea u urarea atunci c6nd cineva se !une -n serviciul lor, -i co#!"ti#esc, le vin -n a8utor, le d" ceva, le insu2l" cura8 etc. Dac" tristeea se descarc" !rin lacri#i i t6n%uiri, se !are c" !rin aceasta nu nu#ai c" se iniia3" un atac asu!ra #ediului, ci i o
233
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
)!tu"%e " celu! $29n!t (e")u#%" celo% (!n 6u%ul )*u& c" un -el (e "cu."to%& 6u(ec*to% i critic. @ot )% /et re"!/o*"!te *p%r%t!# re$e/ %"at%$& at%t! %/ea e re"#a;a/t- =/tot ea!/a *e $or ;a/%)e*ta& =/tr-!/ 2el sau altul, !retenii 2a" de antura8. Tristeea este ca un ar%u#ent #enit s"i acest a2ect, a adar, ur#ea3" o linie ascendent", av6nd dre!t sco! #eninerea ec(ili/rului i co#!ensarea senti#entului de ne!utin", de sl"/iciune. ,. +OLO0IREA A=UOIV? A A+ECTELOR. 9ult" vre#e e7istena a2ectelor a 2ost de ne-neles, !6n" c6nd s<a dovedit c" ele ne o2er" !osi/ilitatea i ne indic" o cale care duce la de!" irea ra!id" a senti#entului de in2erioritate i la !unerea - / $a#oare a propr%e% !ersonalit"i. A2ectivitatea i atitudinile e#oionate - i %"sesc, !rin ur#are, o e7tre# de lar%" !alet" de utili3"ri -n viaa !si(ic" a o#u< lui. C6nd un co!il - i #ani2est" 2uria sau !l6n%e i se 8eluie, 2iindc" se crede ne%li8at, i dac" are oca3ia s" vad" c" #etoda lui d" re3ultate, el va a8un%e lesne s" ado!te aceea i atitudine c(iar i -n nu#ele unor #otive li!site de i#!ortan". $unerea -n !ractic" a acestor a2ecte !oate deveni o/i nuin" i !oate lua o con2i%uraie !e care s" /-o #ai !erce!e# ca 2iind nor#al". 9ai t6r3iu, -n viaa adult", ase#enea indivi3i vor recur%e cu re%ularitate la 2olosirea a/u3iv" a a2ectelor, 2eno#en #inor i d"un"tor, c6nd are loc o !unere -n scen" cu caracter ludic a 2uriei, tristeii sau a altor a2ecte, nu#ai s!re a< i atin%e sco!ul, s!re a o/ine ceva. Ase#enea reacii au loc #ereu atunci c6nd individul vede c" i se re2u3" ceva sau c6nd do#inaia sa este a#eninat" de vreun !re8udiciu. Adesea se -nt6#!l" ca tristeea, de e7e#!lu, s" 2ie #ani2estat" at6t de 3%o#otos i de ostentativ ca i c6nd ar -nse#na un titlu de %lorie, ceea ce !roduce un e2ect res!in< %"tor. Este interesant de re#arcat c" uneori se des2" oar" o verita/il" co#!etiie a tristeii. Acela i a/u3 !oate avea loc i -n ceea ce !rive te #ani2est"rile !e !lan 2i3ic ale a2ectelor. 0e tie c" e7ist" oa#eni la care a2ectul )!r%e% a*!pra tra"t!#!% %,e*t%$ e*te at<t e p!ter/%" =/"<t =/ a""e*e#e de 2urie ei vo#it". Aceasta 2ace si #ai /rutal" atitudinea de
o)t!l!t"te. 7o$" )e$n!-!c* o con("$n"%e '! o u$!l!%e " celo%l"l !. T%!)te e" "a a)e"t !"e "(e)e" l" "3 !ne%e" (e " )e 9%*n!& "'" =/"<t omul #6(nit !are !ur i si#!lu e#aciat, o2erindu< ne o adev"rat" @i#a%ine a 8aleiB. Ase#enea 2or#e de a/u3 nu ne !ot l"sa deloc indi2ereni, eoarece ele interesea3" senti#entul de co#uniune social" al celorlali . 9ani2estarea acestui senti#ent este de cele #ai #ulte ori -n stare s" !otoleasc" un a2ect. E7ist" -ns" oa#eni care au o at6t de #are nevoie de senti#entul de co#uniune social" al altora =/"<t& e e7e#!lu, ei nu vor s" ias" din starea de tristee, dat 2iind 2a!tul c" !ersonalitatea lor are !arte de o e7traordinar" recon2ortare !rin dove3ile de !rietenie i co#!"ti#ire care i se dau. Cu toat" si#!atia !e care ne< o c6 ti%" -ntr<o #"sur" sau alta, 2uria i tristeea sunt a2ecte disociante. Ele nu<i unesc !e oa#eni, ci -i o!un, le36nd senti#entul de co#uniune social". +ire te, dac" este #ai -ndelun%at", tristeea deter#in" o a!ro!iere -ntre oa#eni, dar nu !e o cale nor#al", ca atunci c6nd senti#entul de co#uniune social" este -#!"rt" it de a#/ele !"ri, ci !rintr<o #anevr" care aduce antura8ul -n situaia de a 2i e7clusiv !artea care are de dat ceva. 1. DEOGU0TUL. Ele#entul disociant este de %"sit i -ntr<un a2ect ca de3%ustul sau %reaa, de i -ntr<o #"sur" #ai sla/". Din !unct de vedere 2i3ic, %reaa se !roduce atunci c6nd !ereii sto#acului su2er" o e7citaie deter#inat". E7ist" -ns" i reacii de a e8ecta "e$a %/ *)era p*%+%"!#!%To";a% pe a"e*t p#a/ e$%/e $%9%8%# "ara"ter!# %*o"%a/t a# acestui a2ect. 9ani2est"rile care re3ult" ne dau o con2ir#are -n acest sens. Cunoa te# o #i#ic" -n stare s" te 2ac" s"<i -ntorci !rivirea aiurea. Gri#asele se#ni2ic" o conda#nare a antura8ului, o re3olvare a situaiei -n sensul unei re!udieri. Ca ur#are a unei 2olosiri a/u3ive, !rin acest a2ect ne !ute#, eventual, de/arasa de o situaie de3a%rea/il", !rovoc6nd o sen3aie de de3%ust. Contrar, !oate, celorlalte a2ecte, de3%ustul !oate 2i tre3it -n #od intenionat. Datorit" unui antrena#ent s!ecial, un ind%$% poate #er%e !6n" acolo -nc6t s" nu<i 2ie %reu s" se des!rind" !e aceast" cale de antura8 sau s" -ntre!rind" un atac -#!otriva acestuia. 257
236
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
C. ERICA :SPAIMA<. O !$#o%t"n * co02%'!to"%e +n 0!" " o$ulu! "%e -%!c". Ace)t "-ect )e co$#l!c* #%!n -"#tul c*& #e l2n1* c* e*te un a*ect 'i(ociant" conduce, ca i t%!)te e"& l" o le%"tur" suiDgeneris cu ceilali. De e7e#!lu, un co!il -n2rico at se s#ul%e dintr<o situaie, dar alear%" -n alta, s!re a c"!"ta !rotecie. $e de alt" !arte, #ecanis#ul 2ricii nu conduce direct la o de#onstraie de su!erioritate asu!ra antura8ului, ci d" -n !ri#ul r6nd i#!resia 2ra!ant" a unei -n2r6n%eri. Atitudinea este aceea a unei de2"i#"ri. De aici -nce!e !artea asociant" a a2ectului, care include -n acela i ti#! i setea de su!erioritate: 2ricosul 2u%e s!re a se !une la ad"!ostul unei alte situaii i, -n acest 2el, el -ncearc" s" se )ort%)%"e& ca s" 2ie ca!a/il s" 2ac" 2a" !ericolului i ca s" triu#2e. A$e; e-a )a"e& =/ "a9!# a"e*t!% a)e"t& "! !/ )e/o;e/ pro)!/ or%anic. Ceea ce se re2lect" aici este frica ori#inar 89ran#st(, ata$%c", !ro!rie tuturor vieuitoarelor. La o#, -ndeose/i, ea e#an" din insecuritatea %eneral" a acestuia, din sl"/iciunea sa -n 2aa naturii. Cunoa terea di2icult"ilor vieii este at6t de de2icitar" -nc6t co!ilul, de e7e#!lu, nu se !oate descurca sin%ur, alii tre/uind s" intervin" pe/tr! a-% *at%*)a"e tre/uinele. Co!ilul ia cuno tin" intuitiv de aceste di2icult"i, de -ndat" ce vine !e lu#e i se a2l" inte%rat -n condiiile e7istenei. Date 2iind !ericolul !er#anent care -l !6nde te i riscul e ecului str"daniilor sale de a ie i din starea de insecuritate& el !oate s" a8un%" la o conce!ie des!re via" !esi#ist", la de3voltarea unor tr"s"turi de caracter care -l 2ac s" se /i3uie #ai #ult !e a8utorul i consideraia celor din 8urul s"u. $rudena care re3ult" de aici !oate 2i at6t de #are -nc6t s"<' -nde!"rte9e e #a =/ ator%r%#e i#!use de via". Dac" ase#enea co!ii sunt totu i o/li%ai s" !ro%rese3e, ei !oart" -n acela i ti#! -n sine un !lan de retra%ere, %"sindu<se #ereu !e !icior de 2u%", unul din a2ectele lor cele #ai 2recvente i ;a% %98%toare )%%/ )r%"a$6n" i -n e7!resia 2i3ic" a acestui a2ect, -n s!ecial -n #i#ic", desco!eri# -nce!utul unei contraaciuni, care -ns" nu este rectilinie, a%resiv". Uneori ase#enea #ani2est"ri evoluea3" -n sens !atolo%ic i -n #ulte ca3uri ave# !osi/ilitatea s" e7a#in"# cu u urin" #ecanis#ele !si(ice. Ave# atunci i#!resia net" c" an7iosul -ntinde #6inile s!re ceilali, ca s" i<i a!ro!ie i ca s"<i in" l6n%" d6nsul. 258
Apro*un'0n' cercetarea ace(tui *enomen" a2un#em la acelea i conclu.!! #e c"%e le/"$ (e)#%!n) (!n "n"l!." "n,!et* !! c" t%*)*tu%* 'e caracter. A!em 'e.a *ace cu oa#eni care caut" )* )e *pr%I%/e pe cineva -n via") tre/uie ca cineva s" le stea totdeauna la dis!o3iie, =/ rea#%tate e*te $or8a e =/"er"area e a *ta8%#% un raport e o;%naie, ca i c+nd ceilali nu ar e7ista dec6t ca s" le o2ere an7io ilor un su!ort #oral. Dac" 2or"# i #ai -n ad6nci#e, constat"# c" ace ti oa#eni au !retenia s" ne ocu!"# -n !ri#ul r6nd de ei. -n a/sena unui contact direct cu viaa, ei i<au !ierdut -n a a #"sur" inde!en< dena -nc6t recla#" acest !rivile%iu cu o e7traordinar" ardoare i ve(e#en". Dar oric6t de st"ruitor ar c"uta ei s" se a2le -n !rea8#a altora, senti#entul lor de co#uniune social" este sla/. Ast2el, a/A%etatea !"e la o/inerea !entru sine a unei !o3iii !rivile%iate, la evitarea e7i%enelor vieii i la !unerea celorlali -n serviciul s"u. -n cele din ur#" 2rica se in2iltrea3" -n toate relaiile vieii cotidiene. Ea e$%/e !/ %/*tr!;e/t e)%"%e/t e o;%/are a "e#or %/ I!r-
B- AFECTE AS:CIANTE
'. =UCURIA. -n /ucurie, ca a2ect, se re#arc" li#!ede 2ora asociant". Ea nu su!ort" i3olarea. -n #ani2est"rile sale e7terioare: c"utarea celorlali, -#/r"i "ri etc, a!are -nclinaia s!re co#unicare, con2esiune i savurare -n co#un a !l"cerii. >i atitudinea este aso< ciant", este, ca s" s!une# a a, atitudinea /raelor desc(ise, o c"ldur" ce iradia3" asu!ra celorlali, re2lect6ndu<se -n e%al" #"sur" asu!ra celui de la care e#an". Acest a2ect include toate valenele co#uniunii *o"%a#eLinia ascendent" nu li!se te nici de aici, 2iind vor/a de un o# care trece de la un senti#ent de insatis2acie la unul de su!erioritate. =ucuria este, -n 2ond, e7!resia autentic" a /iruirii di2icult"ilor. 96n" -n #6n" cu ea #er%e r6sul cu e2ectul s"u eli/erator, re!re3ent6nd oarecu# c(eia de /olt" a acestui a2ect. Dincolo de !ro!ria !ersonalitate, /ucuria vi3ea3" s" o/in" si#!atia celorlali.
239
ALFRED ADLER E7ist" i aici #ani2est"ri a/u3ive, condiionate de 2irea o#ului res!ectiv. Unii !acieni ar"tau clare se#ne de /ucurie i r6deau la tirea cutre#urului de la 9essina. La o cercetare #ai atent" s<a o$edit c" ei r6deau !entru c", de 2a!t, nu voiau ca !rin #6(nire s" lase s" trans!ar" un senti#ent de sl"/iciune) -ncerc6nd s" -nde!"rte3e #6(nirea, ei ado!taser" a2ectul contrar. Deose/it de 2recvent" este i %ucuria rutcioas, "are *!r$%/e /e#a#o"!# e%& i%nor6nd i le36nd senti#entul de co#uniune social". Aceast" /ucurie #aliioas" este de 2a!t un a2ect disociant, !rin care cineva -ncearc" s"< i a2ir#e su!erioritatea 2a" de ceilali. 2- C:M(ASIUNEA- Co;pa*%!/ea 0;%#a2 e*te eApre*%a "ea #ai !ur" a senti#entului de co#uniune social". Dac" o identi2ic"# la un o#, -n %eneral !ute# 2i lini tii cu !rivire la senti#entul s"u de co#uniune social", -n sensul c" acesta nu<i li!se te. C"ci !rin acest a2ect o#ul ne arat" c6t este de ca!a/il s" se trans!un" -n situaia se#enului s"u. $oate c" o #ai #are r"s!6ndire dec6t acest a2ect are 2olosirea sa a/u3iv", denaturat". Aceasta const" -n tentativa unora de a se !re3enta dre!t oa#eni cu un senti#ent de co#uniune social" deose/it de !uternic, /ine-neles e7a%e r</ - C! pr%#eI!# $re!/e% /e/orociri, unii oa#eni se v6r" -n 2a", dar 2"r" a 2ace ceva util, ci din dorina de a< i 2ace !e %ratis !u/licitate. $e de alt" !arte, e7ist" oa#eni care adul#ec" cu o adev"rat" volu!tate nenorocirea altuia, in6n< !-*e *"a% e acesta. Ace ti /ine2"c"tori a2erai vor ca !rin ceea ce 2ac s"< i asi%ure, -n !ri#ul r6nd, senti#entul de su!erioritate 2a" de cei a2lai -n nenorocire i #i3erie. Re2eritor la acest ti! de o#, #arele cunosc"tor de oa#eni care era La Roc(e2oucauld s!une a: @-n nenorocirea celor #ai /uni !rieteni ai no tri, %"si# totdeauna ceva care nu ne 1 dis!laceB -n #od %re it s<a -ncercat s" se e7!lice !rin acest 2eno#en si#"#6ntul de !l"cere !e care -l ave# -n 2aa s!ectacolelor tra%ice. 0<ar s!une c" ne /ucur"# c" /! *!/te; =/ p%e#ea $%"t%;e#or- Ce#or #ai #uli oa#eni aceasta nu li se !otrive te. Interesul nostru 2a" de -nt6#!l"rile tra%ice este de o/icei %enerat de dorina de a ne autocu< noa te i de a ne autoinstrui. Nu !ierde# din vedere 2a!tul c" ave# 260
CUNOA>TEREA :MULUI e-a )a"e doar cu o 2iciune, din care s!er"# s" e7tra%e# -nv""#inte !entru viaa noastr". ,. RU>INEA. Un a2ect at6t asociant, c6t i disociant, este ru inea. Este i aceasta o structur" !si(ic" din s2era senti#entului de co#uniune social" i ca atare nu ar !utea 2i e7!ul3at" din viaa !si(ic" a o#ului. 0ocietatea u#an" nu ar 2i !osi/il" 2"r" acest a2ect. Ru inea se #ani2est" -n situaiile -n care, ca ur#are a unei intervenii -n universul interior al unui o#, este -n8osit" !ersonalitatea acestuia, risc6ndu<se s" 2ie !ierdut" -ndeose/i de#nitatea, la care ine orice o#. -n acest conte7t, ru inea se e7!ri#" !rin !uternice reacii cor!orale. Din !unct de vedere anato#o2i3iolo%ic, 2eno#enul const" =/tr-o %#atare a $a*e#or *a/,!%/e per%)er%"e& =/ "are are #o" !/ )#!A crescut de s6n%e, de cele #ai #ulte ori vi3i/il !e 2aa o#ului. La unii oa#eni c(iar i !ie!tul se -nro e te. Co#!orta#entul e7terior caracteristic -n ase#enea situaii este deta area de cei din 8ur. Este un %est retractil le%at de o !roast" dis!o3iie, care este #ai de%ra/" o -nclinaie de a o lua la 2u%". -ntoarcerea s!atelui, l"sarea -ri 8os a oc(ilor sunt reacii de 2u%", care ne arat" li#!ede caracterul disociant al acestui a2ect. Distin%e# i 2or#e a/u3ive. E7ist" oa#eni care ro esc sur!rin3"tor de u or. 0e va !utea constata c", de o/icei, -n relaiile lor cu se#enii, la ace ti oa#eni !redo#in" tendinele disociante. A ro i este !entru d6n ii un #i8loc de a sc"!a de societate. NOTE La Roc(e2oucauld, 9a7i#e i reflecii, traducere, note % %/ %"e analitic de Aurel Tita, Editura 9inerva,=ucure ti, 'H:*, !. ',*. Gr"itoare este, din acest !unct de vedere, #ai ales ur#"toarea re2lecie: @Adesea d"# dovad" #ai #ult de or%oliu dec6t de /un"tate de!l6n%6nd nenorocirile du #anilor no tri) le d"# se#ne de co#!"ti#ire ca s"<i 2ace# s" -nelea%" c" sunte# #ai !resus dec6t eiB &!. '''.. &Nota trad..
1
261
CUNOATEREA OMULUI
ANEL?
O=0ERVAVII GENERALE $RIVIND EDUCAVIA
A# vrea s" ad"u%"# aici c6teva cuvinte cu !rivire la o te#" care !6n" aici nu a !utut 2i atins" dec6t -n treac"t i -n #od -nt6#!l"tor. Ne re2eri# la in2luena educaiei 2"cute -n 2a#ilie, -n coal" i -n via" asu!ra de3volt"rii or%anului !si(ic. E*te /e -ndoielnic 2a!tul c" educaia care se 2ace ast"3i -n 2a#ilie 2avori3ea3" as!iraia c"tre !utere, de3voltarea vanit"ii. -n aceast" !rivin" oricine !oate da s2aturi, /a3ate !e !ro!ria sa e7!erien". Ce< i dre!t, 2a#ilia !re3int" avanta8e incontesta/ile i c! %reu se !oate reco#anda o instituie -n care co!iii s" 2ie #ai /ine crescui dec6t -n 2a#ilie sub raportul conduitei 7 Fudicioase . To";a% -n ca3urile de -#/oln"vire 2a#ilia se dovede te #ediul cel #ai !otrivit -n ceea ce !rive te conservarea %enului u#an. $"rinii sunt, e a*e;e/ea& 8!/% e !"ator%& "are %*p!/ e per*p%"a"%tatea necesar" recunoa terii de la /un -nce!ut a devierilor !si(ice ale co!iilor lor i co#/aterii acestora !rintr<un trata#ent adecvat, a a -nc6t vo# ad#ite 2"r" re3erve c" nu e7ist" o instituie #ai convena/il" dec6t 2a#ilia !entru cre terea unei u#anit"i a!te !entru o e7isten" #ai /un". Din !"cate -ns" nu !ute# a2ir#a ca !"rinii sunt /uni !si(olo%i sau /uni !eda%o%i. Ceea ce deine ast"3i rolul !rinci!al -n educaia 2a#ilial" est e !/ egoism de familie e9art%"!#at& ;a/%)e*tat =/ diverse %rade. Acesta !retinde -n #od ostentativ dre!tul ca !ro!riii co!ii s" 2ie -n%ri8ii a!arte, ca ni te 2iine care tre/uie s" se /ucure
(e o con)!(e%" !e (eo)e3!t*& -!e '! +n (et%!$entul "lto%". A'" (e "6un1e l" )!tu" !" c* toc$"! e(uc" !" -"$!l!"l* s"v6r e te cele mai %rave erori, inocul6ndu<le, ca s" s!une# a a, co!iilor ideea c" ei tre/uie s" se situe3e totdeauna #ai sus dec6t ceilali i s" 2ie considerai #ai /uni. La aceasta se adau%" -nsu i #o !# e or,ani3are a 2a#iliei, care nu vrea s" se des!rind" de conce!ia cu !rivire la rolul de diri8or al tat"lui, o conce!ie a autoritii paterne* A a se 2ace c" r"ul - i ur#ea3" cursul. Aceast" autoritate, -nte#eiat" doar -n 2oarte sla/" #"sur" !e senti#entul de co#uniune social", deter#in" ra!id o re3isten" 2"i " sau secret". Desi%ur c" aceasta nu< i 2ace niciodat" loc 2"r" di2icultate. Consecina cea #ai %rav" este aceea c" li se o2er" co!iilor un #odel de as!iraie c"tre !utere, le%at e e#onstrarea !l"cerii asociate cu e7ercitarea !uterii, ceea ce -i 2ace laco#i de !utere, a#/iio i i vanito i. Dre!t ur#are, ei vor #er%e at6t de de!arte -nc6t s" !retind" consideraie din !artea tuturor, dorind ca ceilali s" le arate aceea i ascultare i *!p!/ere pe care s<au o/i nuit s<o vad" 2a" de cele #ai !uternice !ersoane din 8urul lor, intr6nd ast2el -n con2lict cu !"rinii i cu #ediul social -n ,e/era#-n 2elul acesta, !e !lanul educaiei 2a#iliale care se 2ace la noi e*te aproape %/e$%ta8%# "a -n #intea co!ilului s" se -n2iri!e elul o/inerii su!eriorit"ii. Aceasta se !oate constata i la co!iii #ici de tot, c"rora le !lace s<o 2ac" !e %ro3avii, 2eno#enul !ersist6nd la aduli, care, !6n" i -n !erioade din cele #ai avansate din viaa lor, =;pin i uneori de a#intirea incon tient" (unbe0usste rinnerung! a situaiei -n 2a#ilie, tratea3" -ntrea%a u#anitate ca i cu# aceasta ar 2i 2a#ilia lor, sau, atunci c6nd, datorit" atitudinii lor, su2er" e ecuri, #ani2est" -nclinaia de a se retra%e din lu#ea devenit" ori/il" !entru d6n ii i de a duce o e7isten" solitar". Desi%ur, 2a#ilia este de ase#enea cea indicat" s" de3volte senti#entul de co#uniune social", dar nu#ai !6n" la un anu#it !unct, date 2iind cele ar"tate cu !rivire la as!iraia c"tre !utere i autoritate. $ri#ele #ani2est"ri de a2eciune sunt ur#area relaiilor cu mama* 9a#a este !entru co!il cea #ai relevant" -ntruc(i!are a a!roa!elui, de la care el -nva" s"< i recunoasc" i s"<' si#t" a!roa!e !e se#enul s"u, !e acel #tu% demn de ncredere. 9iet&sche s!une c" 263
262
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
-!ec"%e +'! -*u%e'te !$"1!ne" !(e"l* " celu! !u3!t (u#* %"#o%tu%!le c"%e au e%i(tat nt%e el '! $"$" )". Pe)t"lo..! " "%*t"t (e $ult c* $"$" e)te "cee" c"%e +! (* co#!lulu! lu$!n" c*l*u.!to"%e +n %el" !!le #!% "! ceilali o"$en!& c* %el" !!le "! $"$" -o%$e".* +n 1ene%"l "a r!# tuturor #ani2est"rilor sale. = Rolul mamei inclu'e po*%8%#%tatea de3volt"rii la co!il a senti#entului de co#uniune social". Din aceste relaii cu #a#a re3ult" i acele stranii !ersonalit"i !e care le -nt6lni# de8a la co!ii i care ne 2ra!ea3" !rin anu#ite de2iciene din p!/"t e $e ere *o"%a#=/ *pe"%a# dou" %re eli !ot 2i co#ise !e acest !lan. Una const" -n aceea c" #a#a nu< i -nde!line te rolul ei 2a" de co!il i, dre!t ur#are, nu<i de3volt" senti#entul de co#uniune social". Aceast" lacun" este 2oarte i#!ortant" i are dre!t ur#are o #uli#e de neca3uri. Co!ilul cre te ca i cu# s<ar a2la -ntr<o ar" ina#ic". Dac" cineva vrea s" reeduce un ase#enea co!il, nu<i r"#6ne de 2"cut dec6t s"< i asu#e rolul cores!un3"tor, odinioar" a/andonat. Aceasta este, ca s" s!une# a a, calea !e care se !oate )a"e %/ e# !n o# !e de!lin inte%rat -n societate. Cealalt" #are eroare, 2oarte 2recvent", const" -n aceea c", de i #a#a - i -nde!line te "!;$a ro#!#& o )a"e "! at<ta eAa,erare =/"<t transmiterea *e/t%;e/ tului de co#uniune social" nu este !osi/il". 9a#a !rocedea3" -n a a 2el -nc6t de acest senti#ent s" /ene2icie3e nu#ai ea. Aceasta -nsea#n" c" interesul co!ilului este a7at !e #a#a sa, !e c6nd restul lu#ii este e7clus. >i acestor co!ii, a adar, le li!se te /a3a s!re a se p!tea )or;a "a oa;e/% *o"%a8%#%-n a2ar" de relaiile cu #a#a, -n educaie sunt de luat -n considerare #ulte alte ele#ente eseniale. -ndeose/i a#ena8area pe/tr! "op%# a !/e% camere confortabile -i va !er#ite acestuia s" se si#t" -n lar%ul s"u -n aceast" lu#e. Dac" ne %6ndi# cu ce %reut"i a! e lu!tat cei #ai #uli co!ii i c6t de !uin dat le este -n !ri#ii lor ani de via" s" si#t" c" lu#ea este un loc a%rea/il !entru d6n ii, vo# -nele%e atunci i#!ortana e7traordinar" a primelor impresii din copilrie, !entru c" acestea -i dau co!ilului o orientare !e care el nu va 2ace dec6t s<o a!ro2unde3e i s<o continue. Dac" ine# sea#a de 2a!tul c" #uli co!ii vin !e lu#e /oln"vicio i i nu au !arte dec6t de a#"r"ciune i su2erin", c" #a8oritatea co!iilor nici nu au o ca#er" a lor sau, dac" o au, nu %"sesc -n ea ni#ic care s" le tre3easc" /ucuria 26'
(e " t%*!& "tunc! e)te l!$#e(e c* ce" $"! $"%e #"%te " co#!!lo% nu )e (e.0olt* c" #%!eten! "! 0!e !! '! "! )oc!et* !!& ne-!!n( )"tu%" ! (e "cel )ent!$ent (e co$un!une )oc!"l* c"%e "% #ute" )* +n-lo%e")c* '! )* )e (e)-*'o"%e +nt%/o co$un!une u$"n* 0e%!t"3!l*. T%e3u!e& #e (e "lt* !arte, s" ine# sea#a de 2a!tul c* %re elile !eda%o%ice pot a$ea o in2luen" considera/il". O educaie dur", sever", este de natur" s" su!ri#e /ucuria de a tr"i i cola/orarea co!ilului, du!" cu# o educaie care nete3e te !6n" -n cele #ai #ici a#"nunte dru#ul co!ilului, -ncon8ur6ndu<' cu o c"ldur" 3 e7a%erat" & =# poate )a"e inca!a/il s" -n2runte #ai t6r3iu cli#atul as!ru al vieii, cli#at care do#in" -n a2ara 2a#iliei. =n 2elul acesta, educaia 2a#ilial" nu concord" cu cerinele societ"ii de a3i, ne!ut6nd reali3a ceea ce a te!t"# noi de la ea, adic" un o# -n de!lin"tatea 2acult"ilor sale #intale, inte%ru, cu un co#!orta#ent cole%ial. Ea -l saturea3", -n sc(i#/, de as!iraii vanitoa*eDac" ne -ntre/"# acu# ce alt" instan" ar !utea 2i -n #"sur" s" re#edie3e de2icienele de3volt"rii co!iilor, atenia noastr" se va =/ repta =/ pr%;!# r</ *pre coal* O e7a#inare ri%uroas" ne arat" -ns" c" nici coala, -n 2or#a sa de ast"3i, nu este !otrivit" !entru aceast" #isiune. Cu %reu vo# %"si un !ro2esor care s" se !oat" l"uda, dat" 2iind situaia de a3i a colii, c" el recunoa te -n esena lor de2icienele unui co!il i c" le !oate eli#ina. El nu este nicidecu# pre%"tit -n acest sco! i nici nu are !osi/ilitatea s" 2ie, !entru c" este o/li%at s" ur#e3e o !ro%ra#" analitic", !e care tre/uie s<o trans!un" -n !ractic" 2"r" a<i 2i -n%"duit s" se interese3e cu ce #aterial u#an are de lucrat. $e de alt" !arte, nu#"rul !rea #are de elevi %ru!ai -ntr<o clas" 2ace cu ne!utin" ca el s" -nde!lineasc" aceast" sarcin". Tre/uie, de aceea, s" c"ut"# -n alt" !arte o instan" ca!a/il" s" -nl"ture nea8unsurile educaiei -n 2a#ilie, nea8unsuri care ne -#!iedic" s" deveni# un !o!or !/%t& 8%/e *! atU/%% *e $or ,</ %& !oate, c" -ns" i viaa este o ase#enea instan". Dar i ea are !ro!riile sale li#ite. C(iar i din cele s!use !6n" aici -n aceast" carte reiese destul de clar c" viaa nu este -n stare s" sc(i#/e un o#, de i uneori aparena este alta. Vanitatea o#ului, a#/iia sa se o!un. C"ci c(iar i atunci c6nd a !ornit<o -n #od v"dit !e o cale %re it", el va avea 263
AL,RED ADLER
CUNOATEREA OMULUI
$e%eu )ent!$entul -!e c* 0!n" #ent%u "ce")t" o #o"%t* "l !!& -!e c* nu #o"te )* -"c* "lt-el. R"%eo%! e)te (e 1*)!t c!ne0" c"%e )* )e -! #ot!cn!t +n 0!" * '! c"%e )* )e o#%e")c* ")u#%" 1%e'el!! )"le& %e-lect2n( l" ce e)te (e -*cut. :S* ne "$!nt!$ '! (e e,#une%e" no")t%* cu pr%$%re la $a#or%)%"area "e#or t%*!te.< Viaa, !rin ur#are, nu !oate deter#ina sc(i#/"ri eseniale, iar din !unct de vedere !si(olo%ic 2a!tul este de -neles, !entru c" viaa ia -n !ri#ire oa#eni %ata 2or#ai (schon fertige Menscheri!. :a;e/% care au vi3iunea lor /ine consolidat" i care sunt !u i -n #i care de elul o/inerii su!eriorit"ii. Di#!otriv", viaa este c(iar un r"u dasc"l, deoarece nu este deloc dis!us" la toleran", nu ne averti3ea3", nu are r"/dare s" ne -nvee de dou" ori unul i acela i lucru, ci ne res!in%e cu r"ceal", l"s6ndu<ne s" ne !r"/u i#. E7a#in6nd acu# ansa#/lul !ro/le#ei, nu ne r"#6ne dec6t s" 2or#ul"# ur#"toarea conclu3ie: sin%ura instan" ca!a/il" s" ne a8ute este coala. Ea ar 2i ca!a/il" de aceasta, dac" nu ar avea %re elile i !racticile ei a/u3ive. C"ci !6n" -n !re3ent acela care aI!/,e s" conduc" coala 2ace din ea un instru#ent !entru reali3area !ro!riilor sale !lanuri, de o/icei vanitoase, a#/iioase. Aceasta nu !oate !"e =/ "o/t%/!are #a re9!#tate po9%t%$e- Iar "</ & =/ t%;p!r%#e ;a% noi, se cere resta/ilirea -n coal" a autorit"ii de alt"dat", tre/uie s" ne -ntre/"# ce a reali3at /un, de 2a!t, acea autoritate. La ce va slu8i o autoritate care, du!" cu# a# v"3ut, a 2ost nociv" c(iar i -n 2a#ilie, unde condiiile sunt #ai 2avora/ile educaiei 8udicioase i unde, totu i, nu se a8un%e -n cele din ur#" dec6t la revolta tuturor -#!otriva eiN -n a2ar" de aceasta, de i ea va 2i nu o dat" recunoscut" de la sine, o autoritate tre/uie i#!us" !rin constr6n%ere. $6n" i -n coal" autoritatea, c6nd -n %eneral ea e7ist", rareori va 2i recunoscut" 2"r" re3erve. >i, oricu#, co!ilul vine la coal" cu con tiina clar" a 2a!tului c" dasc"lul este un slu8/a al statului. Este i#!osi/il s"<i i#!ui co!ilului o autoritate 2"r" ca aceasta s" ai/" consecine !"%u/itoare !entru de3voltarea sa !si(ic". Nu este !er#is ca senti#entul autorit"ii s" se /a3e3e !e constr6n%ere, ci tre/uie s" se -nte#eie3e !e senti#entul de co#uniune social". -n coal" 2iecare co!il este !us -ntr<o situaie care ur#"re te de3voltarea sa !si(ic". De aceea ea tre/uie s" satis2ac" cerinele unei 266
(e.0olt*%! #)!9!ce "0"nt"6o")e #ent%u co#!l '! )oc!et"te. 7" -! #o)!3!l )* 0o%3!$ (e o 'co"l* 3un* (o"% "tunc! c2n( e" 0" -! +n conco%("n * cu !$#e%"t!0ele (e.0olt*%!! o%1"nulu! p*%+%"- Numai o a(emenea coal" o $o; p!tea /o% /!;% coal social* NOTE
1 )
#unterrichtigerBuhrung%,n teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 dcrBunktion derMutter%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2 3 %mit einer tropischcn 8rme%, =/ teAt!# or%,%/a#- 0Nota tra -2
CUNOATEREA OMULUI
CUV6NT DE 7NC5EIERE
A# -ncercat s" e7!lic"# -n lucrarea de 2a" 2a!tul c" or%anul !si(ic re3ult" dintr<o su/stan" 2uncional" -nn"scut", s!iritual" i cor!oral", i c" de3voltarea sa are loc -n -ntre%i#e -n condiii *o"%a#e& "eea "e =/*ea;n" c" at6t cerinele or%anis#ului, c6t i acelea ale societ"ii o#ene ti tre/uie s"< i %"seasc" satis2acerea. Acesta este cadrul -n care se de3volt" or%anul !si(ic i de care va de!inde evoluia sa. -n continuare, a# ur#"rit aceast" de3voltare, anali36 / "apacitatea de !erce!ie, re!re3entarea, !rocesele #e#oriei, sensi/ilit"ii i %6ndirii i aduc6nd -n discuie, -n cele din ur#", tr"s"turile de caracter i a2ectele. A# sta/ilit c" toate aceste 2eno#ene se lea%" -ntre ele -ntr<o structur" coerent", c" pe e o parte e#e *e *!p!/ !/e% le%i a co#unit"ii sociale i c", !e de alt" !arte, sunt diri8ate i #odelate !e o cale deter#inat", s!eci2ic", de as!iraia c"tre !utere i su!erioritate a 2iec"rui individ. A# v"3ut c" sco!ul o#ului de a o/ine su!erioritatea, -n cone7iune cu senti#entul s"u de co#uniune social", -ntr<o nuanare %radat" a de3volt"rii !entru 2iecare ca3 concret, conduc la con2i%urarea anu#itor tr"s"turi de caracter, care nu sunt -nn"scute, ci se de3volt" ca i cu#, de la -nce!utul vieii !si(ice i !6n" c6nd o#ul i<a conturat #ai #ult sau #ai !uin con tient sco!ul, ar ur#a o linie directoare. A# discutat -n detaliu des!re o serie de tr"s"turi de caracter i de a2ecte care ne sunt un %(id valoros -n -nele%erea o#ului, !e c6nd 267
"ltele "u -o)t "3!" )c9! "te. Pe%)#ect!0" c"%e n! )/" (e)c9!) ne arat" c", !otrivit cu as!iraia c"tre putere a 2iec"rui, -n o# se acu#ulea3" a#/iia i vanitatea, ale c"ror 2or#e de #ani2estare !ot 2i recunoscute clar -n tendinele i #odurile sale de aciune. A# ar"tat cu# toc#ai e7acer/area a#/iiei i a vanit"ii -#!iedic" !ro%resul rit#ic al individului, -i 2r6nea3" sau 2ace i#!osi/il" de3voltarea senti#en< tului de co#uniune social" i cu# tul/ur" #ereu colectivitatea o#eneasc" i -n e%al" #"sur" !e individ, 2"c6nd s" e ue3e str"da/%%#e *a#eAceast" le%e a de3volt"rii !si(ice ni se !are incontesta/il" i o socoti# cel #ai i#!ortant #i8loc de orientare !entru oricine nu vrea s" cad" !rad" i#!ulsurilor sale o/scure, ci n"3uie te s"< i edi2ice -n c(i! con tient destinul. Iniie# cu aceste cercet"ri cunoa terea o#ului, tiin" care a/ia dac" este cultivat", dar care nou" ne !are de o e7tre#" i#!ortan", indis!ensa/il" !entru toat" lu#ea.
269
INDICE DE NUME
ADLER& A#eAa/ ra: 39 AE((LI&Er/e*t: 23&37 ALLEN&C#%)or : 11&3' ANDERSEN& 4a/* C+r%*t%a A((ELT& A#)re : 7 ARIST:FAN: 137 AS.:DK&L-:93 AVENAR#US&R%"+ar :23
C4A(LIN&?-(-:7&32 CICER:& Mar"!* T!##%!*: 126 D DAREIN& C+ar#e*: 17&61 DEM:STENE: 9 DILT4EK-E%#+e#;: 11&27 D:ST:EVSDI&F-M-:9&12&27 126& 213&2'6 DUMITRIU& A/to/: 37
BAC4&?o+a//Se8a*t%a/:9 BEBEL-A!,!*t: 137&139 BEET4:VEN& L! G%, $a/: 9&73 BER1S:N& 4e/r%: 2' BIRNBAUM&Fer %/a/ :7 BRAC4FELD&:#%$er: 3'&33 BR:SER:36&39 =RUC?R,L.: 'HI
EN1ELS&Fr-:66 ESAU: 16' ESC4IL: 133
CA(:NE&AL-:93 CARLKLE-T+o;a*: 177
FARAU& A#)re : 37 FERE& C+ar#e*: 16 FREUD&S%,;!/ : 7&7&9&11&13& 16& 17&17&23&23&26&27&36&32&33&3'& 33&37&73&9' FR:EBEL&F-E-A-:36 FURTMULLER-Car#: 7&36&3'&6' 271
GAND.Ma'eleineE 11"=>"=/"-A"-/ GAVRILIU" Leo/ar : 3&37 GOET5E" :o9ann Eo#),a/, $o/: 27& 31&123&127&267 1:LDSTEIN&M-:196 1:R1:S& Co/*ta/t%/: 36 1RI1:REa#VII-#ea: 139 1RILL(AR.ER& Fra/9: 219&222 1R::S-Dar#: 11'&13' 4 4ER:D:T: '1 4I((:CRATE: 173 4IR.EL&S-:'6 4:LUB&Art+!r:7 4:MER: 9
LA ROC5E,OUCAULDE 1;>"=>C" =>1 LAVATER.:.CE 133 LIC5TENFERG"G.CE 123&133 LO$G" I a: 7 M MARN&Dar#:66 MILT:N&?o+/:9 M:EBIUS& A!,!*t Fer %/a/ : 1'' M:NTAI1NE& M%"+e# EHT!e; e: 36 M:REN:& ?a"o8L-: 7&3' M:SAD&4aro# 4-:36&37 MUCC4IELLI&Ro,er:7 N NA(:LE:N 1:223 NIELSEN&E//e:131 NIET.SC4E-Fr%e r%"+: 16&2'6&263 NURMI& (aa$o: 9
S5AHES@EARE.$illiamE =B SIMONIDE'inC9io(E1-1 SMETANA"Fe'ric9E; SOCRATEE =A"-="1;1 S@ERFER"Mane(E-1 S@RANGER"E'uar'E=> STERN" $illiamE => STRINDFERG" A!,!*t: 1''
TODORANU.DimitrieE -> TUDOSESCU" IonE 31&-/&-B
VAI4IN1ER&4a/*:16&## $ EENBER1&Er;%/: 7&12&36&6' EIENER& Nor8ert: 31&37 EEININ1ER: 1'' EENT.MER-1er+ar : 196
TITA& A!re#: 262
IAC:B: 16'&167 IBSEN&4e/r%C::27 I:SIF: 1=>" 162 ISAC: 167
?A4N&Er/*t:7&93 ?UN1& Car% 1!*ta$: 7&27&39 H DAUS&:tto:7 DELLERMANN& A/ette: 9 DRAE1EC&T-S-:7&32 DRETSC4MER&Er/*t:21
(AR4:N-C-I-: 196 (AVELCU&Va*%#e:37 (ESTAL:..I& ?o+a// 4-: 36&26' (L:TTDE& (a!#: 3'&33&36
RATTNER&?-: 26&27&36 REBECA: 167 R:USSEAU&?-?-:36
LAI1NEL-LAVASTINE& M-: 3' LA.ARSFELD&Sop+%e:7
SAND&1eor,e:93 SC4AFFER& 4er8ert: 23&3'&37 SC4:(EN4AUER&Art+!r: 1''
272
273
LA EDITURILE IRI I UNI7ERS ENCICLOPEDIC AU APRUT=

=u8or T. R-!eanu, Cristina Corciovescu < Dicionar de cine#a =ndre!tar orto%ra2ic, ortoe!ic i de !unctuaie Larousse < Dicionar de !si(iatrie Larousse < Dicionar de 2iloso2ie Larousse < Dicionar de civili3aie #usul#an" Larousse < Dicionar de civili3aie e%i!tean" Larousse<Dicionar de !si(anali3" Larousse < Dicionarul s!aiului ?a"T!e* Derr% a - D%*e;%/area Br%"e (ara%/ - Lo,o*!# p#ato/%"%a/ 9arcel Gauc(et < Incon tientul cere/ral Mat%#a 1+HCa - F%#oso2ia i #istica nu#"rului Aeanne Ancelet<Fustac(e < 9eister EcT(art i #istica renan" @atricia 5i'iro#lu < A!a divin" . +ranois =rune < Fristos i Car#a Geor%es Du#e3il < Uitarea o#ului i onoarea 3eilor 1- D!;e9%# - .e%% *!$era/% a% %/ o-e!rope/%#or R! o#) Ste%/er - M%*t%"a- 1</ !;a/& ,</ "o*;%" Rudol2 0teiner < Evan%(elia du!" Luca Rudol2 0teiner < O#ul su!rasensi/il in conce!ia antro!oso2ic" ?ea//e 1!e*/e - Corp!# *p%r%t!a# E- S+aCe*peare - Re,e#e Lear (#ato/ - D%a#o,!r% 0t%raI /o!2 Ar%*tote# - :r,a/o/ 0$o%- 12 Ar%*tote#-:r,a/o/ 0$o%- IM2 T(. Ri/ot < Voina i !atolo%ia ei T+- R%8ot - Lo,%"a *e/t%;e/te#or Caren ForneG < $ersonalitatea nevrotic" a e!ocii noastre Fr%e a For +a; - I/tro !"ere =/ p*%+o#o,%a #!% C-1- ?!/, Leonard Gavriliu < Incon tientul -n vi3iunea lui Lucian =la%a Vasile Tonoiu < -n c"utarea unei !aradi%#e a co#!le7it"ii E%##%a; 1o# %/, - :a;e/% e +<rt%e Ir % * M!r o"+- D%#e;a %!% ?a"C*o/ U Eu%en 0i#ion < Di#ineaa !oeilor $etru Creia< Norii Tudor O!ri < Ooolo%ia Co!acul 2er#ecat < $ove ti '7-366 lei 16-666 #e% '6-966 #e% 32-966 #e% 2'-966 #e% 22-366 #e% 2'-966 #e% 32-666 #e% 26-966 #e% 19-966 #e% 1'-966 #e% 27-966 #e% 17-966 #e% 16-966 #e% 17-666 #e% 26-966 #e% 2'-966 #e% 1'-966 #e% 16-966 #e% 17-966 #e% 17-966 #e% 16-966 I"% 32-966 #e% 26-966 #e% '3-666 #e% 11-966 #e% 7-666 #e% 22-966 #e% 19-966 I"% 1'-966 #e% 11-966 #e% 13-966 I"% 2'-V02#e% 36-66MM &"% 7-366 #e% 1'-966 #e% 3-366 #e%
,lorin Con(tant!n!!I / O !)to%!e )!nce%* " #o#o%ulu! %o$2n :t!%"6 nou< 11.;CC lei Mi9ai Rete#an" Cornel Lun#u . 1;A> . E%plo+ia 1-.;CC lei Mircea Re&reanu . Optimi(mul no(tru -.;CC lei M!%ce" Re3%e"nu / Se$n!-!c" !" )ecolulu! no)t%u ;.;CC lei M!%ce" Re3%e"nu /+n )#" !ul cultu%"I "l C"%#" !lo% ;.;CC lei M!%ce" Re3%e"nu / G2n(!%e" -!lo)o-!c* %o$2n* B.;CC lei Al3u$ / Be%t9elot '! Ro$2n!" =/.CCC lei
LA EDITURILE --!l I UNI7ERS ENCICLOPEDIC 7OR APREA=

Al-%e( B!net / De(u3l"%e" #e%)on"l!t* !! '! !ncon't!entul M"%c (e S$e(t / Te9n!c! (e $e(!t" !e Ru(ol- Ste!ne%/ C%e't!n!)$ul e)ote%!c $illiam S9aIe(peare . Mac&et9 K".uo I)9!1u%o / A$!nt!%e" #"l!(* " $un !lo% Ari(totel . @oetica ==.;CC lei >A.AJJ le! 1>.B-C lei ==.;CC lei -=.CCC lei =1.;CC lei
Co;a/ </ pr%/ po t" o carte a!"rut" la una din editurile IRI *a! UNIVERS ENCICL:(EDIC o/inei o reducere de:
1AJ
$entru co#en3i cu o valoare #ai #are de 5I III lei o/inei o reducere de:
20%
Costul e7!edierii !rin !o t" e su!ortat de edituri. Adresa: C$ ,,<*, =ucure t%& Ro;</%a Te%H)aA: 0'612222 62 76&22233 32&2223' 26
,'00

Adler Alfred Cunoasterea Omului

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Adler Alfred Cunoasterea Omului

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Coordonatorul coleciei: dr.

LEONARD GAVRILIU Coperta: VENIAMIN & VENIAMIN

MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE

EDITURA IRI 1996

S%,;!/ Fre! & Hur Eeschichte

derps$choalalitischen 5e0egung, Eer/er Fr%t*"+& M%%/"+e/& 1966& p- 61-

STUDIU INTR:DUCTIV S%,;!/ Fre! & op. cit.,p. 39-

C#%))or A##e/& /es decouvertes

modernes de la ps$chiatrie, (aHot& (ar%*& 1931& p- 12716

A#)re A #er& .ocial Interest, Fa8er B A#)re Fara!& 4er8ert S"+a))er& /a

Fa8er& 1937& p- 16133

R%/e+ar t& M%%/"+e/LBa*e#& 1963'7

@Cau3a #icilor variaii care se

A#)re A #er& Menschenkenntnis, pbidem.pp. 1'7-1'7Ibidem, p. 1'9-

Er/e*t A"pp#%& >s$chologie du conscient

el de l'inconscicnt, (aHot& (ar%*& 1933& p- 19'63 6+

ti i n a , E di tu ra > ti in i 2 ic " , =ucure t%& 197# & p - 9767 69 76

A#)re A #er& Menschenkenntnis, p- 1'S%,;!/ Fre! & Hur Eeschichtc

der >s$choanal$tischen 5enegung,p. 6373 76

sch0erer&iehbaren .chulkindes,p. 1277 77

A#)re A #er& ,er 7ina des Ce%ens, E%e/& 1933& p- 19-

AL,RED ADLER 444444444444444444444444444

PARTEA GENERAL INTR:DUCERE

VIATA $0IFIC? A O9ULUI

E0ENVA 0OCIAL? A VIEVII (SI4ICE

AM(RENTELE LUMII ENTERI:ARE1

SENTIMENTUL DE INFERI:RITATE 0I TENDINV A DE A SE IM(UNE

$REG?TIREA $ENTRU VIAV?

RELAVIILE DINTRE 0ELE

+RAVI >I 0URORI

TR?0?TURI DE CARACTER DE NATUR? AGRE0IV?

TRSTURI DE CARACTER DE NATUR NEAGRESIV

ALTE F:RME DE EN(RESIE ALE CARACTERULUI

O=0ERVAVII GENERALE $RIVIND EDUCAVIA

EN1ELS&Fr-:66 ESAU: 16' ESC4IL: 133

CA(:NE&AL-:93 CARLKLE-T+o;a*: 177

TODORANU.DimitrieE -> TUDOSESCU" IonE 31&-/&-B

TITA& A!re#: 262

IAC:B: 16'&167 IBSEN&4e/r%C::27 I:SIF: 1=>" 162 ISAC: 167

RATTNER&?-: 26&27&36 REBECA: 167 R:USSEAU&?-?-:36

LAI1NEL-LAVASTINE& M-: 3' LA.ARSFELD&Sop+%e:7

SAND&1eor,e:93 SC4AFFER& 4er8ert: 23&3'&37 SC4:(EN4AUER&Art+!r: 1''

LA EDITURILE IRI I UNI7ERS ENCICLOPEDIC AU APRUT=

LA EDITURILE --!l I UNI7ERS ENCICLOPEDIC 7OR APREA=

S-ar putea să vă placă și