MUSIC EDUCATION FROM AN INTERCULTURAL PERSPECTIVE BETWEEN REALITY AND NECESSITY The school system must adapt to the

changing demands of recognition of the multicultural society. At this level, the difference, must be regarded as intercultural richness as a source that can and should be exploited pedagogically efficient for all children, minorities and majorities, in a reciprocal perspectives. A new approach is required presentation of music Romanian and European music education books, drawing from this point of view the contribution of Roma way of life and musical expression, became the inspiration for composers. Becomes important theoretical and methodological inclusion in initial and inservice teacher forming of, concerning those matters ignored until now. Keywords: music education, multiculturalism, roma people, interculturality EDUCAIA MUZICAL DIN PERSPECTIV INTERCULTURAL, NTRE REALITATE I NECESITATE Sistemul colar trebuie s se adapteze noilor exigene impuse de recunoaterea caracterului pluricultural al societii. La acest nivel, interculturalitatea ca diferen, trebuie privit ca o bogie, ca o surs ce poate i trebuie s fie exploatat eficient din punct de vedere pedagogic n beneficiul tuturor copiilor, minoritari i majoritari, ntr-o reciprocitate a perspectivelor. Este necesar o nou abordare a prezentrii creaiei muzicale romneti i europene din manualele de educaie muzical, valorificnd din acest punct de vedere contribuia rromilor ca mod de via i exprimare muzical, devenind surs de inspiraie pentru compozitori. Devine important includerea de elemente teoretice i metodologice n formarea iniial, ct i n fomarea continu a cadrelor didactice, viznd aceste aspecte ignorate pn acum. Cuvinte cheie: educaie muzical, pluriculturalism, rromi, interculturalitate Introducere n contextul noilor metodologii elaborate pentru mbuntirea procesului educaional din Romnia, se impun cteva detalieri, analize i soluii privind educaia muzical. Astfel, prin OMECTS nr.5671/10.09.2012 (2) a fost aprobat Metodologia privind studiul n limba matern i al Limbii i literaturii materne, al Limbii i literaturii romne, studiul Istoriei i tradiiilor minoritilor naionale i al Educaiei muzicale n limba. Precizrile privind studiul Educaiei muzicale n limba matern, de la articolele 63 -67 au ca scop valorificarea aptitudinilor i dezvoltarea competenelor n domeniul artistic muzical, s fie parte integrant a educaiei generale, complexe, care contribuie la dezvoltarea personalitii individuale a elevilor. Deoarece studiul disciplinei exercit o influen deosebit asupra tuturor componentelor personalitii: emoional, raional, psihomotric, dezvoltnd n mare msur i creativitatea, precum i educaia estetic a elevilor, disciplina Educaie muzical trebuie s contribuie la dezvoltarea identitii culturale a individului. Aportul limbii materne n educaia muzical prin cntece populare, cntece pentru copii i repertoriul legat de tradiii, srbtori religioase i laice poate juca un rol important n cunoaterea, asimilarea culturii, a tradiiilor i a obiceiurilor specifice fiecrei minoriti n parte. Disciplina Educaie muzical n limba matern se studiaz n numrul de ore specificat n planul-cadru de nvmnt i poate fi predat de ctre cadre didactice calificate, vorbitoare ale limbii materne respective, n conformitate cu prevederile art.247 i 248 din Legea nr.1/2011 privind ..... cu completrile i modificrile ulterioare Aceasta se studiaz n baza unor programe i manuale specifice, elaborate prin valorificarea creaiei muzicale specifice fiecrei etnii n parte: cntece populare, cntece din folclorul copiilor, cntece care se leag de tradiii i srbtori religioase i laice, opere ale compozitorilor din rndul minoritilor n cauz, n baza 1

Formatted: Top: 0.89", Bottom: 0.89", Width: 8.27", Height: 11.69"

Comment [S1]: V rugm s realizai o scurt prezentare ca autor: maxim 10 rnduri. Ne intereseaz formarea profesional, domeniile de interes i principalele publicaii V rugm s realiz prezentarea n linba romn i englez

Comment [S2]: V rugm pstrai titlul n limb romn pentru publicare V rugm s precizai adresa electronic de coresponden

Comment [S3]: V rugm precizai n not de subsol conferina ICCV din octombrie i seciunea unde a fost selectat pentru prezentare Comment [S4]: Sinonim pentru trebuie

Comment [S5]: V rugm elaborai abstractul limba romn i englez subliniind ipoteza de cercetare, metodologia de cercetare i rezultatele obinute

Comment [S6]: Propunem metodologii actuale Altfel v rugm realizai o scurt trecere n revist metodologiilor pentru a evidenia caracterul de noutate

Comment [S7]: V rugm explicai abrevierea

Comment [S8]: A se evita important

Comment [S9]: n nota bibliografic a se preci i Monitorul Oficial unde a fost publicat

obiectivelor generale ale programelor de muzic valabile pentru unitile de nvmnt cu predare n limba romn. Constatri Analiznd comparativ programele colare de la ciclul primar aprobate prin OMEN nr. 3418 din 19.03.2013(4), observm c sunt precizate dou competene generale: 1. Corelarea n practica muzical a elementelor de limbaj muzical receptate; 2. Exprimarea prin i despre muzic, valorificnd dimensiunile afectiv, creativ i estetic ale propriei personaliti. Pentru ciclul gimnazial i secundar inferior (liceal) acestea sunt, conform programelor colare aprobate prin OMECI nr. 5097/09.09.2009 (2) i respectiv OMEC nr. 4598 / 31.08.2004 (1): 1. Dezvoltarea capacitilor interpretative (vocale i instrumentale); 2. Dezvoltarea capacitii de receptare a muzicii i formarea unei culture musicale; 3. Cunoaterea i utilizarea elementelor de limbaj musical; 4. Cultivarea sensibilitii, a imaginaiei i a creativitii musicale i artistice. De asemenea, valorile i atitudinile urmrite a fi formate i dezvoltate la elevi sunt comune pentru toate ciclurile curriculare: 1.Contientizarea contribuiei muzicii la constituirea fondului cultural comun al societii; 2.Gndirea critic i autonom dobndit prin receptarea i interpretarea creaiilor muzicale; 3.Atitudinea reflexiv asupra valorii muzicii n viaa individului i a societii; 4.Semnificarea lumii prin arta muzical; 5.Disponibilitatea de a transfera n viaa social valori estetice, ca alternative la manifestrile de tip kitch. Componenta cultural a educaiei muzicale se formeaz prin informaie i audiie. Facem referire la aceleai documente curriculare: aAudiia muzical cuprinde un complex de valori muzicale naionale i universale, inclusiv folclor i muzic de divertisment. Sugestiile pentru audiie, stabilite pe baza unei selecii prin care s-au avut n vedere coninuturi i finaliti educative, las libertatea profesorului de a veni n ntmpinarea receptivitii copiilor. Avnd n vedere c audiia muzical nu mai este un mijloc auxiliar al leciei teoretice (de ilustrare a unei noiuni, de exemplificare a unui element), aceasta devine n sine o cale de receptare a muzicii pe coordonate muzicale generale i culturale. Profesorul de muzic va trebui s reconsidere procesul audiiei. Ca pondere n cadrul leciei, audiiei i se va acorda un timp important, aceasta devenind parte component a leciei. Foarte util este ca materialul de audiat s fie repetat, tiut fiind c procesul receptrii unei lucrri muzicale se sedimenteaz n timp, prin multe reascultri. Satisfacia recunoaterii auditive a unor teme cntate anterior asigur audiiei valene valorice sporite. Procesul audiiei trebuie permanent controlat sub aspectul concentrrii elevilor i dirijat prin explicaii, sugestii, de natur muzical i estetic. Momentele de audiie prevzute trebuie acordate cu preferinele elevilor, dar i cu genurile i cu formele muzicale, cu problematica propus spre contientizare prin subiectul leciei. Propuneri Muzica, n cadrul unui proces sincretic, interactiv, de preluri, mprumuturi i adaptri mbogite prin contactul cu tradiii ancestrale, a devenit un mediu ideal de simbioz etnicosonor. Deoarece nu s-a ntreprins pn acum o analiz obiectiv a diverselor influene sonore n creaia muzical cult, se impune o revizuire a informaiilor cuprinse n manualele de Educaie muzical, ct i n formarea iniial a cadrelor didactice pentru acest specializare. Din acest perspectiv, viaa ca i muzica rromilor, de la nceputul migraiei lor din Orient n Occident, la nceputul secolului al XI-lea, au suscitat interes din partea muzicienilor, aceasta pentru c au oferit o palet variat de aspecte, mai ales n domeniul muzical, ntruct venind n contact cu repertoriile mai ales folclorice, au fost cei care au adunat, pstrat i transportat produsul muzical diseminndu-l pe ntregul continent. Geniul creatorilor i interpreilor rromi, prin muzica lor, a produs, sugerat sau trezit ecouri n sufletul i imaginaia compozitorilor europeni, ntr-o diversitate de forme i manifestri, influennd i impregnnd muzicile locale ale celor mai variate teritorii, cu bogia artelor, sentimentelor exprimate i 2

Comment [S10]: V rugm s revedei critic aceste detalii tehnice Cititorul interesat dorete o analiz a acestora mai degrab dect enumerarea l

Comment [S11]: V rugm separai ideile

comunicrii umane pe care le-au vehiculat. Aceast influen a crescut odat cu transformarea i configurarea structurilor culturale, ducnd la hibridizri inevitabile, iar muzica, reprezint o paradigm ale acestora. Este o necesitate contemporan pentru a face dreptate istoric, social i cultural etniei rrome, datorit prezenei active i interactive dovedit, prezen transnaional multistatal, cu rdcini adnci n timp, pe continentul european. Am remarcat, aproape ca o mod de -a lungul timpului, nc din perioada renascentist i continund pn n cea a romantismului i a secolului al XX-lea, tentaia i tendina spre muzica i viaa rromilor la foarte muli compozitori, aparinnd tuturor colilor muzicale. Vom evidenia n acest traseu, creaiile unor muzicieni aparinnd unor coli muzicale diferite (italian, german, ungar, francez, spaniol), inspirai fiind de farmecul vieii dar i de talentul muzical cu care a fost nzestrat aceast etnie. Vasile Ionescu (5) face urmtoarele comentarii asupra prezenei i influenei din Europa, citndu-l pe Franz Liszt: Bohemienii (cu sensul de rromi, not autor) sunt, fr vreo posibil concuren, maetrii artei compoziiei arabescurilor muzicale, care dau urechii toate plcerile arhitecturii maure rezervate ochiului. Ei orneaz astfel fiecare not a edificiului muzical ca pe o bijuterie multiform, asa cum arhitecii Alhambrei pictau pe fiecare crmid mici poeme enigmatic nfurate n ele nsele, lsnd senzaia unei inepuizabile fecunditi de resurse imaginative, astfel nct n acelai spaiu se poate vedea un nume al lui Dumnezeu, un verset sacru, pe care iniiatul le recunoate, dar profanul nu le poate percepe, neobservnd dect graia desenului, fr s simt gndul care l strpunge, sentimentul pe care l strig () urcnd grbit n frenezia exaltrii, ajungnd la delir, prnd c reproduce nvrtitura vertiginoas, convulsiv, cu respiraia sacadat, care este punctul culminant al extazului derviului. Franz Liszt, Bohmienii i muzica lor n Ungaria. Vechi maetri n a ingriji focul inimii, dintotdeauna la marginea comunitii i comuniunii locale, ntr-o ambiguitate a fiinrii, dar i o utilitate a co-existenei n economia local, rromii par dintotdeauna inadaptaii Europei, nc de la prezena atestat a acestora, n Renatere. Se spune, cu o oarecare und de adevr, c ar pastra, voit sau nu, o diferen radical fa de lumea n care triesc, motiv pentru care iganul e om de departe, nici iganul nu-i ca omul, nici rchita nu-i ca pomul etc., tiut fiind tentaia ca ceea ce nu este similar, ne este strain. Ceea ce a frapat dintotdeauna a fost naturaleea primar a afectelor, fie c e vorba de laicizarea cntecelor mistice ale sufi tilor, cazul foliei spaniole, la sfritul Renasterii, n Europa occidental, fie de cntecele de inim albastr din satele Europei orientale, n Romantism. Trecem n revist civa compozitori i lucrri ale lor (5): Rinaldo di Capua (17051780) cu opera Zingara sau La Bohemienne (1749), Joseph Haydn (1732-1809) cu Cvartetul nr.4 in re major, op.20 (1772) - Menuet alla Zingarese, I.Menuetto. Allegretto alla zingarese. IV i Trio-ul cu pian nr. 39 (1795) - Rondo all'Ongarese, Giovanni Paisiello (1740-1816), cu opera Zingari in Fiera (1789), Ludwig van Beethoven, (1750-1827) cu Rondo a capriccio, op.129 'Rage over o lost penny' (1795) - Rondo alla zingarese, Gaetano Donizetti (1797-1848), cu opera La zingara (1822), Gioacchino Rossini (1792-1868), cu liedurile i miniaturile pentru pian Pchs de vieillesse II (1856) i opera La Petite Bohemienne, Ruggiero Leoncavallo (1857-1919), cu operele Zaza (1900) i Gli Zingari (1912),Sir Julius Benedict (1804-1885), cu opera The Gipsy's Warning (1838), Michael Balfe (1808 1870), cu opera The Bohemian Girl (1843), Robert Schumann (1810-1856) cu liedurile Zigeunerliedchen I i II, op.79 nr.7 (1840) i Zigeunerleben op.29 nr.3, Henryk Wieniawski (1835 1880) cu Concertul nr. 2 n re minor op. 22, pentru vioar i orchestr (1862), p. III, A la zingara, Antonin Dvork (1841-1904), cu ciclul de lieduri Cignsk melodie, op. 55 (1880), Ambroise Thomas (1811 1896), cu opera Mignon (1866), ), Camille Saint-Sans (1835-1921), cu suita pentru orchestr La Jota Aragonese, op. 64, Claude Debussy (1862-1918) cu Danse bohemienne pentru pian (1880), Piotr Ilici 3

Comment [S12]: Lipsete nceputul Ce anume este o necessitate?

Comment [S13]: A se terge 5 i a se menion sursa bibliografic

Comment [S14]: Care este sursa bibliografic? Comment [S15]: ? Comment [S16]: Considerm c articolul este potrivit pentru rubrica eseuri din Revista Inovaie Social

Comment [S17]: V rugm subliniai scopul acestui demers n ansamblul articolului

Chaikovsky (1840-1893), cu opera Pesn Zamfiry (1869) i 12 Romances (1886) - Pesni tsiganki i baletul Lacul lebedelor -'Danse Hongroise', Nicolai Rimsky Korsakov (18841908), cu Capricho Espanol op. 24 (1887) pentru orchestr- E Canto Gitano, Serghei Rachmaninov (1873-1943), cu opera Aleko (1892), Pablo de Sarasate (1844-1909), cu Zigeunerweisen pentru vioar i orchestr (1878) i fantezia pentru orchestr Carmen, partea II (1883) dup teme din Georges Bizet, Fritz Kreisler 1875-1962) cu La Gitana (1910) Gypsy Caprice, pentru vioar i pian (1926), Igor Stravinsky (1882-1971), cu suita simfonic Petruka (1910) - The jovial merchant with two gypsy girls, Dmitri ostakovici (1906-1975), cu opera The Gypsies (1920), Joaquin Turina (1882- 1949), cu ciclul pentru pian Danzas Gitanas, op.55 nr.5 (1930), Frederick Loewe (1901-1988), cu opereta My Fair Lady (1938, 1956), Ion Voicu (1923-1997), cu piesa pentru vioar Dimineaa dupa nunt (?). Propunem n continuare cteva modele de prezentare i predare a unor muzicieni cu o creaie foarte cunoscut i apreciat (11). Giuseppe Verdi (1813-1901) a fost atras de sentimentul de libertate, pasiunile puternice i fermitatea atitudinilor gitanilor spanioli (rromi) pe care le-a transpus n opera Il Trovatore, crend o muzic plin de frumusee melodic i expresie oriental, inspirndu-se din cntecele populare ale acestora. Georges Bizet (18381875) are o contribuie original, nu numai prin opera Carmen n care descrie aceiai lume a rromilor spanioli (gitanilor), cu o muzic plin de nerv i dramatism, ci i prin suita pentru pian Chant du Rhin, n care include i piesa La Bohemienne, cu o vibraie sonor special, temperamental i melancolic n acelai timp. Creaia de operet este populat cu perosnaje i muzic de inspiraie rromani (zigeuner). Astfel, trebuie amintit Johann Strauss - fiul (1825-1899) cu o creaie nemuritoare Der Zigeuner Baron, Franz Lehar (1870-1948) cu Zigeunerliebe, Imre Emmerich Kalman (1882-1953) cu Ziegeunerprimas, Grafin Maritza i Der Zigeunerin Prinzessin. Sonoritile unduioase, baladeti, cu ecouri lutreti sau pline de nerv i strlucire, nsoesc povetile care au constituit suportul acestor nemuritoare creaii. Franz Liszt (1811-1886), prin preferina sa pentru anumite acorduri diatonice i scri pentatonice, moduri cromatice sau dublu cromatice, explic existena unor Piese pentru pian (Rapsodii ungare, Rapsodia romn, Csardas-uri pentru pian i orchestr), Poemul simfonic Hungaria, Liedul Die drei zigeuner, n care utilizeaz folclorul etnicilor rromi, frecvent find gama igneasc pe care construiete tot materialul muzical. Johannes Brahms (1833-1897) a fost i el atras de muzica rromilor, fapt demonstrat prin Variaiuni pentru pian pe o tem ungar (op. 21 nr. 2), Cvartetul cu pian (op. 25), Dansurile ungare pentru pian la patru mini, ce au fost apoi orchestrate, Cvartetele vocale Ziegeunerlieder (op.103), n care transpar ecouri ale muzicii lutreti ungare. Maurice Ravel (1875-1937) utilizeaz accente gitano-spaniole explicite n creaii ca Rapsodia de concert pentru vioar i orchestr Tzigane, Piesa simfonic Bolero. Mai evidente sunt aceste influene n creaia lui Manuel de Falla (1876-1946), n muzica de oper La vida breve, pentru balet El amor brujo, n ciclul de apte cntece populare spaniole pentru voce i pian, ca i n Piesa pentru pian Fantasia Baetica. Rodion Shchedrin (1932) a preluat temele din opera Carmen de Georges Bizet i le-a transpus orchestral n Suita pentru balet - Carmen, cu o viziune inspirat, emoional i expresiv. Ca un gest reparatoriu, se impune o atitudine mai flexibil i atent i fa de contribuia lutarilor rromi, adus creaiei culte romneti, acetia dovedindu-se a fi att interprei (n manier proprie rrom), dar i creatori sau transportatori fideli ai muzicii (10). n acest studiu, accentul va fi pus pe scoaterea n eviden ale caracteristicilor de coninut i stil, i din creaia compozitorilor romni, care au adus o contribuie important la mbogirea repertoriului muzical, inspirai fiind de existena i tradiiile rromilor, precum i prin muzica lor (rromani) vocal sau instrumental, parte a manifestrilor artistice ale comunitii lor (ritualice sau neritualice). n lunga existen a poporului romn, lutarii, primii exponeni ai profesionalismului muzical, au uimit prin talentul lor nnscut, ei reprezentnd acea categorie de practicieni ai 4

Comment [S18]: ?

Comment [S19]: V propunem s identificm forma atractiv pentru cititorii revistei de a organiz informaia

Comment [S20]: V rugm s revedei sistemu de citare n stilul precizrii ntre paranteze aici n t a autorului, anul i pagina

muzicii dup ureche, fiind provenii dintre etnicii rromi. Lipsa de cunoatere a notaiei muzicale a fost compensat de talentul excepional dovedit n timp, demonstrnd uneori o virtuozitate i spontaneitate vocal i instrumental de neegalat, un mod de interpretare plin de cldur i imaginaie, improvizatoric-variaional, cu multe melisme i ornamente melodice (trilul fals-lutresc, glissando, portamento), secunde mrite i cromatisme, intonaii netemperate (sferturi de ton). De la modul particular de acordaj, la modificrile de ordin tehnic cu sublinieri ritmice suple (sincop, contratimp), vom ntlni aceste caracteristici la toate instrumentele tarafului, dup specificul i posibilitile fiecrui instrument, n funcie de repertoriul zonal, ajungndu-se la culori proprii de stil i sonoritate. Pentru primele decenii ale secolului al XX-lea, un fenomen muzical l reprezint n acest sens folclorul orenesc, de mahala, acea muzic lutreasc urban, cu structuri muzicale de influen balcanic-oriental. n acest sens, au existat opinii i atitudini contradictorii ntre muzicienii timpului conturndu-se dou opinii. Prima, lansat de Sabin Drgoi, susinea ideea c rromii lutari au determinat degradarea muzicii rneti romneti, adugndu-i elemente de prost gust, strine de sensibilitatea neamului, iar a doua, pleda pentru faptul c prezervatorii muzici vechi populare, au fost tocmai lutarii, iar muzica de mahala (lutreasc), poate reprezenta o surs de inspiraie componistic, la fel ca i cea folcloric romneasc (George Enescu, Constantin Briloiu). Muzicieni romni, dnd dovad de curaj i atitudine egal fa de fenomenul muzical popular, au ales ca surs de inspiraie viaa i repertoriul muzicii practicate de etnicii rromi (13). Astfel, la Ciprian Porumbescu (1853-1883), prin Balada pentru vioar i pian, transpar intonaii specifice doinei i cntecului de ascultare rromani, iar imaginea comunitii de rromi lutari este redat i n piesa coral iganii se sftuir, din Colecia de cntece sociale pentru studenii romni. La Ioan Scrltescu (1872-1922), elementul lutresc se regsete n Bagatela pentru vioar i pian, iar lui Grigora Dinicu (1889-1949), lutar i compozitor n acelai timp, i datorm Hora lutarilor i Hora staccato pentru vioar i pian, lucrri care pun n valoare melodismul i muzica acestei etnii. George Enescu (18811955) a utilizat intonaiile lutreti pentru a ilustra mai veridic tematica propus a fi transpus muzical n Suita simfonic Poema Romn op. 1, Rapsodiile 1 i 2 (op. 11 nr. 1 i 2), Suita I pentru orchestr (op. 9), Sonata a III-a pentru pian i vioar (op. 25), Suita a III-a Steasca pentru orchestr (op. 27), Suita Impresii din copilrie pentru vioar i pian (op.28). Alexandru Zirra (1883-1946) a dovedit imaginaie sonor prin construcia Poemului simfonic iganii. Mihail Jora (1891-1971) i demonstreaz experiena muzical n Suita simfonic Priveliti moldoveneti (op.5), Tabloul coregrafic La pia (op.10), Baletul Demoazela Mriua (op. 19), crend un limbaj muzical dup modelu melodiilor urbane lutreti. Filip Lazr (1894-1936) se remarc prin Scherzo-ul pentru orchestr iganii, n care utilizeaz o armonie dinamic, efervescent, dup modelul fanfarei i tarafului. n piesa coral Paparudele, autenticitatea muzical de influen rromani este evident. Theodor Rogalski (1901-1954) zugrvete viaa rromilor de la periferia Bucuretiului n Dou schie simfonice - nmormntare la Ptrunjel i Paparudele. Dinu Lipatti (1917-1950) a creat Vals Tzigane pentru pian i Suita simfonic trarii (op. 2), inspirndu-se de asemenea din viaa i muzica acestor etnici. Ion Dumitescu (1913-1996) i-a nsuit limbajul muzical al poporului romn i la lutarilor n anii copilriei petrecui n mediul rural, aa cum s-a ntmplat la toi muzicienii romni. Aceast influen este evident n Concertul pentru orchestr de coarde (iniial compus sub forma cvartetului). Concluzii Elementul rrom a reprezentat o surs de inspiraie, un fundament, n amestecul sonor de diferite origini, armonizate, adunate, condensate, amalgamate, de ctre muzicienii care au lansat tradiii i coli muzicale, de-a lungul timpului. ntr-o Europ multicultural cu un colorit specific fiecrei ri i fiecrui popor, datorit dispersiei specifice nomadismului etniei 5

Comment [S21]: V rugm s revedei ngroarea cuvintelor n sensul reducerii la minim se mai nelege ce este important i ce nu

Comment [S22]: V rugm detaliai i din analiza compozitorilor i oeperelor lor musicale

rromilor, cauzat de lipsa unui spaiu geografic comun, acetia, n timp au mprumutat de la conaionalii lor repertorii i intonaii muzicale pe care apoi le-au interpretat n manier proprie (12). Bibliografie 1. xxx - OMEC nr. 4598 / 31.08.2004, Bucureti 2. xxx - OMECI nr. 5097/09.09.2009, Bucureti 3. xxx - OMECTS nr.5671/10.09.2012, Bucureti 4. xxx - OMEN nr. 3418 din 19.03.2013, Bucureti 5.Ionescu, V. - Furtun i melancolie, Rromii n muzica cult european : contribuii i reprezentri -1500 -2000, consultant tiinific: Paca,Eugenia Maria, brour i cd audio cu 66 piese muzicale din Renatere, Baroc, Clasicism i Romantism Iai, Editura Artes, 2012, 50 p. 6.Paca, E. M. - Arts and inter/cultural education in European school, Review of Artistic Education, no. 5-6, Artes Publishing House Iai, Romania, 2013, p. 107-114 7.Paca, E. M. - The Teachers with Artistic Specializations between Cultural Mediation and Intercultural Education, Review of Artistic Education, no. 3-4, Artes Publishing House Iai, Romania, 2012, p. 135-142 8.Paca, E. M. - The Intercultural Education in the Romanian School, Between Reality and Necessity, Dimensiuni ale educaiei artistice, vol.VII Aspecte ale nvmntului superior artistic romnesc n context european, Iai, Editura Artes, 2011, p. 192-198 9. Paca, E. M. - The Role of the Extracurricular Musical Activities in the Formal and NonFormal Education, as an Intercultural Mediation Alternative, Review of Artistic Education no.1-2, Iai, Editura Artes, 2011, p. 24-33 10. Paca, E. M., Ionescu V. -Rromii n muzica romneasc, Iai, Editura Artes, 2008, 250 p. 11. Paca, E. M. - Viaa i muzica rromilor, surs de inspiraie pentru muzicienii romni i europeni n secolele al XIX-lea i al XX-lea (Pledoarie pentru o posibil educaie muzical din perspectiv intercultural), Scientific and Technical Bulletin - series - Social and Humanistic Sciences, Anul IV, nr. 14, Editura Universitii Aurel Vlaicu Arad, 2008, 6573 12.Paca, E. M. - Viaa i muzica rromilor, surse de inspiraie pentru muzicienii europeni, partea 2, Dialoguri interculturale, Studii de muzicologie i teatrologie, Editura Universitii din Oradea, 2009, p.84-90 13.Paca, E. M. - Viaa i muzica rromilor, reflectate n creaia muzicienilor romni, Dialoguri interculturale, Studii de muzicologie i teatrologie, Editura Universitii din Oradea, 2009, p.91-95 14. Paca, E. M. - Viaa i muzica rromilor reflectate n creaia - Generaiei enesciene, Aniversrile muzicale 2006-2007, Editura Unversitii Transilvania Braov, 2007, p. 147162 15. Paca, E. M. - Viaa i muzica rromilor, surs de inspiraie pentru muzicienii europeni, partea 1, Portretele muzicii romneti, Aniversrile Muzicale, 2006-2007, Editura Unversitii Transilvania Braov, 2007, p. 166-183 Associate Professor PhD. Eugenia Maria Paca, George Enescu University of Arts, Iai, Romnia, str. Horia no. 7-9 Confereniar doctor Eugenia Maria Paca, Universitatea de Arte George Enescu, Iai, Romnia, str. Horia nr. 7-9
Comment [S23]: V rugm ca toate sursele bibliografice din text s se regseasc n lista bibliografic i invers