sau a anumitor femei pioase", sau a sfintelor.

Sfnta scriptur
Eu ns v spun vou: "C oricine se uit la femeie, poftind-o, a i svrit adulter cu ea n inima lui ( atei !, "#$. Eu ns v spun vou: "C oricine va lsa pe femeia sa, n afar de pricin de desfrnare, o face s svreasc adulter, i cine va lua pe cea lsat svrete adulter ( atei !, %"$. &estul c, n vremurile trecute, a'i fcut cu desvrire voia neamurilor, um(lnd n desfrnri, n pofte, n (e'ii, n ospe'e fr msur, n petreceri cu vin mult i n neiertate slu)iri idoleti. &e aceea ei se mir c voi nu mai aler*a'i cu ei n aceeai revrsare a desfrului i v +ulesc (, -etru ., %-.$. /far cinii, i vr)itorii, i desfrna'ii, i uci*aii, i nc+intorii de idoli, i to'i cei care lucrea0 i iu(esc minciuna (/poc. "", 1!$. 2u ti'i, oare, c nedrep'ii nu vor moteni 3mpr'ia lui &umne0eu4 2u v am*i'i: nici desfrna'ii, nici nc+intorii la idoli, nici adulterii, nici mala+ienii, nici sodomi'ii, nici fu-rii, nici lacomii, nici (at)ocoritorii, nici rpitorii nu vor moteni 3mpr'ia lui &umne0eu(, Cor. 5, 6-17$. 8au nu ti'i c cel ce se alipete de desfrnat este un sin*ur trup cu ea4 (, Cor. 5, 15$. 9u*i'i de desfrnare: ;rice pcat pe care-l va svri omul este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii pctuiete n nsi trupul su (, Cor. 5, 1#$. 2u pute'i s (e'i pa+arul &omnului i pa+arul demonilor (, Cor. 17, "1$.

&rept aceea, omor'i mdularele voastre, cele pmnteti: desfrnarea, necur'ia, patima, pofta rea i lcomia, ca-re este nc+inare la idoli, pentru care vine mnia lui &umne0eu peste fiii neascultrii (Col. %, !-5$. 8 um(lm cuviincioi, ca 0iua: nu n ospe'e i n (e'ii, nu n desfrnri i n fapte de ruine, nu n ceart i n pi0m (<om. 1%, 1%$.

Patima Desfrului
Aprindei candela iubiri curate zdrobii lanurile desfrului!!!

Sfini prini
&up cum un porc plin de murdrie i de noroi oriunde ar intra umple de murdrie i de putoare totul, tot aa este i desfrnatul. ;riunde intr pcatul desfrnrii, murdrete totul i pierde totul. <ul acesta cu *reu i numai cu foc se poate cur'a. - Sf. Ioan Gur de Aur &esfrnarea este flacra iadului ar0toare i mistuitoare de suflete, iar desfrnatul este purttorul ei. - Sf. Macarie cel Mare intea omului or(ete prin aceste trei patimi: desfrnarea, lcomia de (ani i slava deart. Sf. Marcu Ascetul 2u poate a)un*e la adevrata cunotin' a mntuirii acela n care nflorete patima desfrnrii i care 'ine acest pcat n ascun0iurile sufletului su. - Sf. Casian Romanul 9u*i'i de desfrnare, acesta este pcatul care aduce dup el totdeauna focul. - Sf. Ioan Gur de Aur

Slvit s fie Domnul!!!

Cci voia lui Dumnezeu aceasta este: sfinirea voastr; s v ferii de desfrnare ! "es# $% &'# -catul vremii i al lumii de a0i este desfrnarea. Cu ispita crnii a (iruit diavolul i lumea de ast0i, ca pe vremea potopului i a 8odomei. &esfrnarea l or(ete pe om... 2umai cei ce (iruie ispita desfrnrii triesc n &u+ul lui &umne0eu. unca duce la (inefacere i sfin'enie, lenea duce la desfrnare i la ruin. -entru a ne feri de desfrnare, tre(uie s ne ru*m i s muncim mereu. /ceasta s fie parola oricrui osta al &omnului. 8fin'enia i ru*ciunea, mpreunate cu postul, iat armele de lupt contra desfrului: 3m(rca'i-v cu ele i nimic nu v va putea do(or. 9r doar si poate porno*rafia d dependent pentru c simtirile trupului

lesne strecoar n suflet cele ale lor si pe ct de usor se strecoar, pe att de *reu vor iesi. Consider c acei consumatori de porno*rafie nu vor aprecia femeia la adevrata ei valoare, ci o vor vedea ca pe simplu o(iect se=ual. &e aici apetitul multora pentru comportamentele deviante, pentru perversiuni, cci ceea ce vd, vor s repete si n viat: 3mi amintesc o replic dat ntrun film [ filmul "Henry si June", cu !mma "#urman$, %&&'( : "-lcerile neo(isnuite omoar *ustul pentru cele o(isnuite". Cnd ti-ai ndulcit mintea cu toate ne(uniile si cu cele mai sofisticate artificii erotice, foarte *reu mai poti aprecia un *est de tandrete sau actul intim, firesc din cadrul familiei. 2u e de mirare c porno*rafia este asociat cu adulterul, violul, violenta con)u*al. -e 0eci de ci suntem (om(ardati cu ima*ini erotico-porno*rafice: posturile >? nu mai contenesc n a transmite filme erotice n mie0 de noapte ("pentru c pu(licul cere"$, reclamele pu(licitare contin din ce n ce mai mult alu0ii se=uale, tara(ele sunt invadate cu crti tip "8andra @roAn", de reviste cu continut erotic ce cuprind foto*rafii nud sau n timpul mpreunrii se=uale asociate cu te=te porno*raficeB putem vor(i si de mu0ic cu mesa) porno*rafic sau o(scen (aici

e=celnd +ip-+op-ul si manelele$, toate incitnd spre desfrnare. >oti ascetii rasariteni, cunoscand foarte (ine rava*iile pe care le produce aceasta patima asupra trupului si a sufletului celui (olnav de ea, staruie indeose(i asupra tratamentului ei sufletesc. ,ar acest tratament presupune, pe lan*a alun*area ima*inilor si amintirilor care pot deveni o tentatie pentru un suflet nedeplin e=ersat in cele du+ovnicesti, pe lan*a evitarea convor(irilor prea familiare si indelun*ate cu persoanele de celalalt se= care ar putea sa ne produca ispite, pe lan*a respin*erea vor(elor sau a *lumelor indecente, a lu=ului de im(racaminte, si alaturi de o pa0a a simturilor si o infranare a trupului preocupare si infranare du+ovniceasca. ,ar aceasta se reali0ea0a prin ru*aciune smerita si staruitoare, prin prive*+ere, prin citirea deasa a 8fintelor 8cripturi si meditarea deasa asupra lor, intr-un cuvant nu numai prin pa0a trupului si a simturilor, cat mai ales prin tre0vie sau atentie si pa0a du+ovniceasca. -rin urmare, re0istenta si ra0(oiul nostru tre(uie sa fie indoit, el presupune, pe de o parte: - infranarea trupeasca - postul in sine, a)utat de osteneala si lucrarea mainilor, prin care se da ocupatie trupului, iar

tensiunea si ener*iile sale se canali0ea0a intr-un scop practicB - "stiinta spirituala" - despre care vor(este 8fantul ,oan Casian, adica tre0vie, cunoasterea si controlarea foarte (una a *andurilor rele, ce ne insti*a la pacat si pastrarea cu*etarilor (une, folositoare sufletului, aducatoare de pocainta si de mantuire. &e mare folos in aceasta lupta de inlaturare a *andurilor pacatoase ne sunt ru*aciunea fier(inte catre Cristos pentru omorarea patimilor si do(andirea virtutilorB citirea si cu*etarea asupra scrierilor sfinte: 8fanta 8criptura si 8fintii -arinti. intea, astfel ocupata si indemnata spre lucrarea faptelor celor (une, nu mai are ra*a0ul sasi nascoceasca si sa ela(ore0e scenarii erotice si c+iar daca este sa*etata de diavol cu astfel de idei, le respin*e prin ru*aciune si cu puternicul nume al &omnului ,isus Cristos. &aca totusi linistea si ec+ili(rul mintii noastre au fost tul(urate de astfel de *anduri si ispite, cand ni s-a strecurat in minte "amintirea trupului femeiesc", si de0mierdarile pe care ni le poate produce, 8fantul ,oan Casian ne recomanda "sa ne *ra(im s-o alun*am cat mai iute dinauntrul nostru, punandu-ne in fata mai intai amintirea mamei, a surorilor, a rudelor