211691156.

doc

1/6

Cuvinte de folos ale Printelui Dionisie1

Blndeea este cel mai bun medicament duhovnicesc pentru o via bun i sntoas, att sufleteasc ct i trupeasc. Dac faci rbdare i treci cu vederea greelile altuia, dai dovad de blndee, de smerenie i, acolo unde este un gest i un gnd de smerenie, nu se poate ca harul Duhului Sfnt s nu se pogoare peste cellalt i s-i liniteasc nervii. Nu este nevoie s iscodim i s ispitim lucrurile peste fire c atunci diavolul ne aduce la necredin. Strns-au iscodiri iscodiri!. "dic din mult iscodire a minii i #nlare i preri, piere credina, se retrage din suflet. Biserica ne sftuiete s credem cu simplitate. Sfinii $rini nu ne dau voie s ispitim peste msur pentru c avem minte ptima. Dumne%eu i-a dat omului un mare dar& este liber s aleag dac vrea s intre #n rai. Dac nu vrea, nu' Dumne%eu nu-l bag cu fora. S cerei prerea (sfatul duhovnicului #n orice problem cu credin i cu smerenie i harul Sfntului Duh #l va lumina s v rspund la orice problem ct de grea, orict de simplu ar fi el ca om i nedesvrit. )tia vor s fac lumea ca pe nite dobitoace, s nu tie c este via venic, via fr de sfrit, venicie. *hiar dac %ic c este Dumne%eu, ei spun c totul este aici, #n viaa asta s fie bine!. +e%i cte #nlesniri, -are #nelepciune a dat Dumne%eu, dar pentru ce sunt aceste #nlesniri, $entru trup, iar nu pentru suflet. +e%i, acolo, #n mintea noastr, unde trebuie s fie harul Sfntului Duh, este satana pentru c avem egoismul i #nlarea minii. Sfintele Scripturi i Sfinii $rini ne #nva "devrul . acolo e "devrul. Dar dac ai patim, te biruie patima egoismului, i nu mai poi cunoate "devrul nici din Sfintele Scripturi. Dac ai egoismul #n sufletul tu, vrmaul st deoparte i rde i tu faci lucrul lui.

"m subliniat acolo unde nu #neleg prea bine sensul 0i te1tul introdus este identic cu manuscrisul2 sau acolo unde nu sunt sigur c aa este scris #n manuscris. 3rebuie confruntat cu originalul.

211691156.doc

2/6

Noi, clugrii, s cutm s ne facem datoriile noastre duhovniceti, c ispititorul negreit i le face pe ale lui. S nu purtm noi gri4 de el, c el #i face treaba lui5 dar s ne-o facem i noi pe a noastr. S ne osrduim la rugciune, s nu slbim c suntem reci, #mprtiai, etc. 6spititorul este duh i fr s observm ne schimb ideea i ne deprtea% de harul Sfntului Duh. S nu ne de%nd4duim, oameni suntem i avem neputine, iar ispititorul este viclean. 3rebuie s luptm, s #ncercm mereu i Domnul a4ut, dar trebuie osteneal. S ascultm sfaturile duhovnicului. S ne smerim& Smeritum-am i m-am mntuit!, c suntem pctoi. +enic s ne smerim #naintea Domnului i a oamenilor, i atunci harul Sfntului Duh vine i ne luminea% mintea. 3rebuie silin. 7ugciunea e bun, dar #nti s-i curei patimile. Dac ai patimi nu te poi ruga. 8nti, smerit cugetare. *ea mai puternic arm sataniceasc este egoismul. Dac s-a instalat patima asta #n sufletul nostru, satana se d deoparte i te las pe tine cu patima egoismului, i el rde. $ovuitorii nu mai sun aa de buni, dar orice duhovnic tot te va #ndruma spre bine. 3rebuie s ne smerim, c smerindu-ne noi, harul Domnului #l va lumina pe duhovnic ca s te povuiasc. Nu, printe' *e dragoste, 9ucru simplu, dac nu ai tierea voii, nu ai dragoste. 3oi ne luptm s ne facem voile noastre i 0:2 #ncet#ncet se #ntrete i ne stpnete egoismul. $iatra uor se duce la vale. "a i clugrul, dac un pic a ieit de sub acopermntul ascultrii, gata' 8ncepe s mearg prost i s asculte de oaptele vr4maului. ;i ve%i c nu cunoate c mintea lui primete gnduri insuflate cu diplomaie de vr4maul, ci ine c acela este adevrul, care-l ine el. +e%i, dac este egoismul, asta este cel mai periculos. *e, <ste evlavios, <ste bun cretin, Dar cum s fie bun cretin dac are egoismul, <l nu se #nchin lui Dumne%eu, ci idolului <u!, egoismul( egoismului. =ici c-i bisericos, 9as, tu nu ve%i c ne #neal vr4maul #n tot felul cu egoismul, Dac ai egoismul sub orice form, ai c%ut. "cum toi sunt studiai i automat au #nlarea minii, nici nui dau seama de asta. 8nvtura e bun, dar #nlarea, nu' Se vor schimba multe #n scurt timp cu ecumenismul, se vor schimba multe #n Biseric. Dar ce va fi mai ru, se vor face partide #n >rtodo1ie. ?nii cu ecumenismul, cu $apa, cu schimbri, alii #mpotriv. Dar ce s spui, Schimbri mari vor fi #n >rtodo1ie i dumanii ei vor spori.

211691156.doc

3/6

"tunci cnd >rtodo1ia nu va mai fi la #nlime, atunci va veni antihristul. $n atunci nu va putea #mpri el. Noi s ne inem de adevr care este >rtodo1ia i de sfaturile Bisericii cu cele apte sfinte soboare ecumenice. $entru pcatele noastre, ale omenirii, pentru frdelegile care se petrec, s-a luat harul Sfntului Duh i de la alimente . fructe, legume. Sunt toate frumoase, dar nu au nici un gust. 9e bagi #n gur, dar nu vor s se pogoare #n stomac, c nu au gust. ;i gustul alimentelor este un har de la Dumne%eu(0dumne%eiesc2, dar acum toate sunt serbede. "cestea trei sunt ba%a& tierea voii, ascultarea i smerita cugetare. +e%i, toate-s una i legate #ntre ele. Dar se poate s faci ascultare fr tierea voii sau smerit cugetare, Din aceast cau% sunt toate trei, pentru c fiecare sublinia% ceva. +r4maul acesta este mecher, pe toi ne pclete . mcar ct de ct s-i faci voia. *hiar dac eti la pustie, chiar dac ai pocina, tot te pclete. 3rebuie pocin cu smerit cugetare. -uli nu #neleg aceasta. Smerita cugetare este temelia tuturor faptelor bune i ast%i mai pe toi vr4maul ne prinde cu egoismul. ;i de acolo nu mai avem scpare, c tot ce facem noi!, ni se pare sfnt. 3oi am venit pentru mntuire #n Sfntul -unte, dar ispititorul e viclean i ne #neal cu fel de fel de meteugiri. 3otul este s ne dm seama care este scopul vieuirii noastre clugreti aici. $rime4dia este c fiecare se #ntrete #n voia sa i spune& Numai cum tiu eu este mntuirea, nu altfel'!. ;i unul ca acesta, i de ar primi toate sftuirile Bisericii de la cineva, adic s-l sftuiasc cineva "devrul, i nu va primi. +a %ice& Numai ce tiu c este bun, aceea este'!. <goismul' Nu 4udecai(0s nu gndii2 c cineva o s sporeasc duhovnicete umblnd cu vicleug. > s sporeasc pe moment din lucrarea satanei, dar mai pe urm,': Sfinii, apostolii, proorocii, cuvioii ne-au artat prea bine calea pe care s mergem, tim foarte bine, doar citim toat %iua, dar dac nu bgm seama,' Dac nu avem dragoste de Dumne%eu, de cele sfinte, atunci o s avem dragoste de cele pmnteti, de plceri, i sigur vom fi #n cele de 4os. 3rebuie s ne silim s avem dragoste. +e%i ce spune "postolul despre dragoste, Dar trebuie osteneal. *a s ai dragoste trebuie s iubeti osteneala. S mulumim -aicii Domnului c ne-a #nvrednicit s ne facem clugri, i #nc unde, 8n @rdina <i. 0ortografia,2. "devrat, omul sfnt i #n mi4locul lumii i al rutilor tot sfnt rmne. S fie toi ri, el rmne sfnt. Dar pentru c noi suntem neputincioi, ne-a blagoslovit -aica Domnului s fim aici i s avem unele uurine.

211691156.doc

4/6

Dac faci ascultare cu tierea voii, se pogoar peste tine harul smeritei cugetri, pentru c aceasta este un har dumne%eiesc. ;i dac-l ai pe acesta, ce-i mai trebuie,' <ti #nfricoare i duhurilor necurate. --am rugat la Dumne%eu cas-mi ieie crteala c nu vd. ;i, slav Domnului' acum tiu c aa este bine pentru mine. "a vrea Domnul i el tie ce e mai bine pentru noi. <l ne iubete mai mult dect ne iubim noi pe noi #nine. Dumne%eu pentru c ne iubete, ne d numai ce ne este de folos din cele ce le cerem noi. <l are gri4 i de viaa asta de aici, dar mai ales de viaa noastr de dincolo, cea venic. ;i dac tie c nu ne este de folos ceva, nu ne d. ?n sfnt printe a spus c atunci cnd se va #nmuli mintea, atunci va veni i veacul greutilor, al optulea. ;i vedem asta ast%i. "ttea #nlesniri a nscocit mintea omului, #nct te minune%i. -are lucru cu #nlesnirile astea, dar duhovnicete este mai ru. +edei ce lucru minunat, Dumne%eu ne-a dat duhovnici ca s ne putem mrturisi pcatele i primi iertare. Dar nu ne-a dat s ne fie duhovnici #ngeri, ci tot oameni ca noi, cu neputine. "rma cea mai #nfricoat cu care este imposibil satana, este #nlarea minii. *u aceasta vine i o seamn ca smn #n sufletele noastre. *e mare dar a dat Dumne%eu oamenilor . libertatea de a alege #ntre bine i ru' ;tii c aceasta este calea cea strmt i nec4icioas care duce la rai, i cealalt, cea larg care duce la pier%are. +rei, te mntuieti. Nu vrei, nu te mntuieti. *um spunem rugciunea, *um s ne rugm, Sunt sumedenie de rugciuni date Sfinilor $rini de harul lui Dumne%eu, fiecare cu felul su. Dar cea mai scurt i mai puternic rugciune este& Doamne 6isue Aristoase, Biul lui Dumne%eu, miluiete-m pe mine pctosul!. Dar cum trebuie s o %icem, Din toat inima, s credem ceea ce %icem. "tunci cnd spunem pctosul, s credem c noi suntem cei mai pctoi dintre toi oamenii. ;i s o spunem cu umilin ca s se pogoare harul Duhului Sfnt peste noi. *e s %icem, Nu ne bgm prea mult s studiem cele ce au fost #n amnunt pentru c a4ungem necredincioi. Noi s mergem pe simplitate. Sfinii $rini au avut simplitate duhovniceasc i i-a luminat harul Sfntului Duh.

211691156.doc

5/6

Noi ce s %icem ast%i, "rhierei erau i ei, arhierei suntem i noi. <i au fcut sinoadele ecumenice sub #ndrumarea Duhului Sfnt, ast%i putem i noi schimba, c tot arhierei suntem!. Dar nu este aa. <i aveau sfinenie i simplitate duhovniceasc. "vem noi aa ceva ast%i, -ai greu' *am cum vedem, toate despririle din Biseric nu s-au fcut din motive direct dogmatice, ci datorit patimii i egoismului, mai mult pentru #ntietate. "bia apoi au aprut diferenele dogmatice. +edem c, cu toate tulburrile pricinuitoare de vr4mie #n >rtodo1ie, pn la al +66-lea sinod ecumenic a toat lumea lucrurile au putut fi puse la punct, dar apoi mai greu. Dumanii >rtodo1iei #ntotdeauna au cutat motive de de%binare, i ei lucrea% delicat, i dac nu eti atent dai gre. *um trebuie s ne rugm, S spunem cea mai scurt i mai puternic rugciune& Doamne 6isuse Aristoase, Biul lui Dumne%eu, miluiete-m pe mine pctosul!. S spunem cu umilin rugciunea ca i cum Dumne%eu ar fi aici, cu noi. 3rebuie s ne rugm din inim, din suflet i din adevr. ?n ucenic a #ntrebat pe Btrnul su, cnd va veni sfritul, ;i Btrnul a rspuns& *nd se va #nmuli mintea!. ;i vedem asta ast%i. Noi nu mergem #n Biseric ca s citim, ci ca s ne hrnim. >rice cuvnt se citete, trebuie s-l mistuim!, altfel degeaba citim i nu #nelegem nimic, nu rmnem cu nimic. S avem dragoste de aproapele, s nu avem dragoste viclean, adic s facem alegere c acela e viclean, c cellalt este aa: <u trebuie s-i iubesc pe toi ca pe mine #nsumi, cci aa #mi poruncete Biserica. "cesta este "devrul i >rtodo1ia. "dic s-i iubim pe toi . i pe turc i pe arab sau de celelalte religii sau neamuri. Dar Dumne%eu nu poruncete s-mi schimb i credina dup a lor, sau obiceiurile dup patimile lor. Nu ne interesea% ce va face Domnul cu ei. 3oate sunt creaia 9ui i ne va 4udeca pe toi cu 4udeci nea4unse de mintea omeneasc. Noi cunoatem "devrul . credina ortodo1. S o inem, s o respectm5 ceilali cu ale lor. Baptul c eu #l iubesc pe aproapele meu, nu #nseamn c #mi #nsuesc sau aprob credina sau patimile lui. 9a fel i cu de%binrile din >rtodo1ie. S ne sftuim cu blndee . sftuire duhovniceasc ., s ne tiem nervii, i atunci se pogoar harul Sfntului Duh peste noi. S facem tot lucrul, toat fapta bun ca pe o datorie. * orice bine am face, suntem datori, nu avem cu ce ne luda . i astfel ne acoperim

211691156.doc

6/6

cu smerit cugetare. Se coboar pacea lui Dumne%eu peste noi. >rice am face, nu am fcut nimic, eram datori. S ne sftuim cu blndee, cu sinceritate, fr egoism, s nu ne clevetim pe la spate. S ne sftuim unul cu altul cu blndee, s ne #ndreptm. Nu trebuie s ne lsm btui cu nici un pre. S stai aa, cu cin, ca un soldat la datorie, gata de lupt.

9a chilia -arelui -ucenic @heorghe, ca de altfel #n tot Sfntul -unte, mulime de pelerini vin #n tot timpul anului, ca s gseasc linite sufleteasc i sfat duhovnicesc. 8n vremurile grele pentru Biseric #n care trim, cnd problemele legate de o adevrat vieuire cretin s-au #nmulit, aceste cuvinte ale prinilor care iau natere din i%vorul viu al tradiiei ortodo1e constituie o adevrat hran pentru suflet. De aceea, pentru a spori folosul acestei mici mrturii despre *hilia *olciu din Sfntul -unte, ne-am gndit c este potrivit s v #mprtim #n continuare cteva din cuvintele pe care $rintele Dionisie, stareul acestei chilii, le-a rostit ca rspuns la frmntrile i problemele pe care #nchintorii acestei chilii mrturiseau c le au.