Transfigurarea prin prisma conceptului de rezonan n Univers, n lumea manifestat, totul poate fi redus la energie, aflat n vibraie pe diferite

niveluri, de la cele mai grosiere, la cele mai subtile. Din acest punct de vedere, pn cnd atinge starea cea mai nalt de eliberare i deplin necondiionare, contiina unei fiine se gsete, ca urmare a iluziei cosmice !"#"$, ntr%o stare condiionat de ataare, de ignoran i de complacere ntr%un mod e&istenial inferior. "ceast identificare a contiinei cu o ipostaz a sa inferioar, de e&emplu corpul fizic, se e&plic, de fapt, prin fenomenul de rezonan cu energia specific acelui nivel de vibraie. De ce amintim aici de fenomenul de rezonan' (entru a nelege mai bine cele dou aspecte, de afirmare i de negare care au loc n procesul transfigurrii. (entru c, din punctul de vedere al conceptului de rezonan, transfigurarea implic ntr%adevr dou secvene net distincte. "spectul de negare reprezint tierea rezonanei iniiale cu un plan inferior, adic cu o sfer de rezonan mai )oas, iar aspectul de afirmare este crearea unei noi rezonane cu o sfer superioar i asimilarea ei n fiin. *aportndu%se la marea sfer de rezonan subtil a subcontientului colectiv, o fiin care se transfigureaz dintr%un mod e&istenial inferior, al omului obinuit, n modul e&istenial al unui geniu, translateaz, prin prisma conceptului de rezonan, din sfera de rezonan a oamenilor comuni, n sfera de rezonan a geniilor din subcontientul colectiv. Dei, n mod logic, ar putea s par c ordinea celor dou secvene este mai nti procesul de negare i pe urm cel de afirmare, deci tierea rezonanei inferioare i inducerea rezonanei superioare, de multe ori lucrurile stau invers+ adic prin aspiraie, prin inducerea unei stri superioare, starea de rezonan inferioar este eliminat. Deci, este mult mai uor s elimini rul c,emnd binele. "ltfel, mentalul omului comun nu suport golul care rmne n urma eliminrii unei stri inferioare, dac nu este umplut cu o stare superioar. "cest aspect este important deoarece muli, atunci cnd ncearc s se transfigureze, nu caut altceva, dect s elimine starea inferioar, dar nu pun nimic n loc i atunci contiina fiinei obinuite recade n starea iniial. !uli spun+ -eu nu mai vreau s sufr-, dar ei nu%i imagineaz fericirea unui om eliberat i atunci, pur i simplu, caut s elimine suferina fr s pun nimic n loc. .ar mentalul nu accept aceasta i c,eam napoi suferina. Deci, important n starea de transfigurare este s ne raportm nu la planul inferior depit, care oricum ne este foarte familiar, ci la planul superior la care vrem s accedem. /a aceast stare nou, transfigurat, trebuie s aspirm intens, s ne gndim mereu, s ne lsm fascinai i atrai de noul univers n care vom ptrunde i de noua viaa pe care o vom tri.