Eseu argumentaiv: condiia ranului ntr-o oper epic

Formularea ipotezei Curent literar dezvoltat n strns legtur cu condiiile social-istorice ale secolului al XlX-lea, realismul se impune ca termen pentru o nou orientare estetic, definit ca expresie a banalitaii cotidiene. - realismul Curentul se caracterizeaz prin reprezentarea veridic a realitii, prin absena idealizrii personajelor i a circumstanelor n care acioneaz acestea. Omul este prezentat ca un produs al mediului social-istoric n care triete i cu care este n interdependen. Profund influenat de pozitivismul timpului i de tiinele naturii, cu contribuia revoluionar a lui Ch. Darwin, realismul propune o viziune obiectiv i imparial asupra lumii. Destinul uman este supus unor legiti precise i unei cauzaliti adesea previzibile. Cu toate acestea, dup cum afirm criticul Silviu Angetescu, factorul iraional al vieii i principiul sensibil continu s participe la mecanica existenei. Probabil c tocmai acest aspect confer substan i profunzime eroului prozei realiste. Argumentarea - proza de inspiraie rural Intr-o ar n care civilizaia tradiional, arhaic a dominat secole de-a rndul, figura ranului a reprezentat o surs de inspiraie major. loan Slavici, Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Marin Preda sunt scriitorii care ofer reperele unei tradiii solide n evoluia prozei romneti de inspiraie rural. Construcie epic n proz, de mare intindere, cu o aciune complex la care particip un numr mare de personaje, supuse unor conflicte puternice, romanul i gsete exprimarea plenar odat cu realismul. Creator al romanului realist modern n literatura romn, Liviu Rebreanu se dezice de realismul care copia sincer, fidel i fotografic lumea i cere ca romanul s se ndrepte spre un realism al esenelor. Scriitorul trebuie s ptrund dincolo de scoara realului, acolo unde clocotesc patimi i instincte devastatoare. Formula aceasta i gsete expresia n romanul Ion, a crui apariie, n anul 1920, marcheaz un moment decisiv n evoluia literaturii romne. - problematica rneasc Roman de tip obiectiv, Ion face parte dintr-o proiectat trilogie pe tema pmntului i a condiiei ranului, urmrit n toata complexitatea ei. Primul roman, Ion, prezint drama ranului ardelean, care triete ntr-o societate pentru care pmntul e, mai mult dect un mijloc de subzisten, un criteriu al valorii individuale. Titlul romanului este semnificativ pentru intenia autorului de a face din Ion tipul generic al ranului ardelean, dar i de a sugera evoluia lui spre atipic, ca personaj puternic individualizat. Al doilea roman al proiectatei trilogii este Rscoala, consacrat dramelor rnimii din Regat, dar al treilea roman, care urma s complice problematica pmntului cu cea naional n Basarabia, a rmas n stadiul de proiect. Abordarea personajelor ca tipologii este specific realismului, care concepe arta ca mimesis, urmrind prin aceast generalizare tocmai o reprezentare mai cuprinztoare a vieii, oferindu-i cititorului iluzia verosimilitii i a veridicitii.

-tipologia taranuluiIon al Glanetaului se situeaz la intersecia mai multor tipologii realiste. Din punctul de vedere al categoriei sociale, el este tipul ranului a crui patim pentru pmnt izvorte din convingerea c acesta i susine demnitatea i valoarea n comunitate. Din punctul de vedere al categoriei morale, Ion este tipul arivistului, nrudit cu Julien Sorel, cu Dinu Pturic sau cu Tnase Scatiu, cei fr scrupule morale, ce folosesc femeia ca mijloc de parvenire. -conditia taranuluiPersonajul eponim al romanului aparine clasei ranilor sraci, care se confrunt cu ierarhizarea valorilor umane pe baza averii. ncercarea disperat a lui Ion de a dobndi pmnt nu mai poate fi privit, n aceste condiii, doar ca expresie a lcomiei, ci mai ales ca expresie a dorinei de a scpa de eticheta njositoare de srntoc i de umilina de a repeta soarta tatlui su, care se nvrte pe lng cei bogai ca un cine la ua buctriei. Contientiznd organizarea social nedreapt, Ion nelege i c toate calitile sale nu sunt suficiente pentru a-i schimba statutul, aa c trebuie s gseasc prghiile de a se impune, ignornd att sentimentele, ct i criteriul moral. Drama lui Ion se desfoar ntre doi poli evideniai nc de la nivelul structurii romanului. Glasul pmntului i Glasul iubirii reprezint vocile" interioare care motiveaz aciunile personajului. Dorina de a avea pmnt intr n contradicie cu iubirea, conflict enunat nc din scena horei, cnd o joac pe Ana, dar privete cu dor la Florica. Dup ce intr n posesia pmnturilor lui Vasile Baciu, Ion descoper c altceva trebuie s fie temelia i revine la pasiunea iniial pentru frumoasa fata a Todosiei, cstorit acum cu George Bulbuc. Nicolae Balot observa, ca un tipar al eroilor rebrenieni, c o prim aspiraie este deturnat din calea sa de una secund, ntotdeauna de ordin erotic. -mediul, factor ModelatorMediul social n care triete Ion este, fr ndoial, un factor modelator, care exercit o presiune autoritar asupra personajului, observaie valabil pentru toat proza realist, dup cum susine i Silviu Angelescu. Din acest punct de vedere, flcul repet ntr-o oarecare msur metoda socrului su i dobndete averea prin cstorie. Asemnrile se opresc ns aici, cci Vasile Baciu i iubise nevasta, pe cnd Ion face din Ana o victim tragic a brutalitii sale. Tatl Anei nu este nici el o excepie n lumea satului, unde o nsurtoare dezinteresat ar fi o adevrat nstrinare de la legile care guverneaz familia rural i unde toi flcii din sat sunt varieti de Ion (G. Clinescu). Totui, Ion este un personaj realist cu o psihologie bine individualizat, care contrazice stereotipia de mecanism a vieii satului. In tot ceea ce face Ion exist o exagerare, o nclcare a msurii, un factor iraional" determin deplasarea tipicului spre atipic. Impresioneaz la erou o psihologie a frustrrii, deopotriv social i sentimental, care se manifest cu for stihial. In ciuda brutalitii sale incontestabile, Ion dezvluie o psihologie frmntat de ceea ce Hegel consider sursa strilor conflictuale din orice roman: proza realitii" i poezia inimii". Scena care evideniaz prezena factorului iraional" este cea care explic chiar geneza romanului: srutarea pmntului. Stpn al tuturor pmnturilor, Ion se simte un uria la picioarele cruia se zbate un balaur. n pragul desprimvrrii, ranul are asupra pmntului o percepie cvasierotic, vznd n delniele sale imaginea unei ibovnice ispititoare. ngenuncheat n gestul mistic al srutrii pmntului, Ion simte fiorul rece, iar lutul i intuiete picioarele i i mbrac minile cu nite mnui de doliu. Este cuprins n aceast scen ntreaga ambivalen Eros - Thahatos i este concentrat soarta eroului, prizonier al nefiretii patimi pentru pmnt. n

secvena epic imediat urmtoare se petrece un eveniment crucial pentru destinul personajului. Cnd Ion afl c Florica se mrit cu George, se simte ca i cum cineva i-ar fi luat cea mai bun delni de pmnt. Din acest moment se poate vorbi despre Ion ca despre un posedat al posesiunii", a crui fixaie maniacal provoac turbulene. Pmntul i iubirea i vorbesc la un moment dat cu acelai glas, nu mai au voci distincte, iar polifonia aceasta precipit drumul eroului spre moarte. Moartea apare ca unic soluie de ieire din impasul n care ajunge destinul personajului. O violen de esen naturalist rzbate din aceast scen, n care sngele lui Ion se ntoarce n pmntul care i-a fost mai drag dect o mam. -ConcluziiCondiia ranului, ilustrat n romanul Ion, i gsete o replic peste timp n romanul Moromeii. Naturii primare, tumultoase, a lui Ion i se opune llie Moromete, cel din urm ran, fire histrionic i contemplativ, care nu mai lupt pentru a stpni spaiul, ci pentru a scpa de teroarea timpului. Autorul de metod realist desfoar o for demiurgic nu numai pentru a nfia cititorului o lume supus cauzalitii, ci i un personaj a crui mecanic a existenei scap logicii perfecte, pentru c nglobeaz factorul iraional.