Despre slava desarta Patima aceasta este foarte felurit i foarte subire i nu o bag de seam uor nici nsui

cel ce ptimete de dnsa. Atacurile celorlalte patimi sunt mai vdite i de aceea e mai uoara oarecum lupta cu dnsele, cci sufletul cunoate pe protivnicul su i ndat l rstoarn prin mpotrivirea cu cuvntul i prin rugciune. Dar pcatul slavei dearte, avnd multe nfiri, precum s-a zis, este greu de biruit. El ncearc s sgeteze pe ostaul lui Hristos prin orice ndeletnicire, prin glas, prin cuvnt, prin tcere, prin lucru, prin priveghere, posturi, rugciune, citire, linite, pna i prin ndelunga rbdare. Pe cel ce nu izbutete s-1 amgeasc spre slava deart prin scumpetea hainelor, ncearc s-1 ispiteasc prin mbrcmintea proast i pe cel ce nu 1-a putut face s se ngmfe prin cinste, pe acela l duce la nebunie prin aa zisa rbdare a necinstei; iar pe cel ce nu 1-a putut mpinge la slava deart pentru destoinicia n cuvnt, l amgete prin tcere, facndu-1 s-i nchipuie ca a dobndit linitea. Daca n-a putut molei pe cineva prin belugul bucatelor, l slbnogete prin postul pe care l ine de dragul laudelor. Scurt vorbind, tot lucrul, toat ndeletnicirea d prilej de rzboi acestui drac viclean. Cel ce vrea s se lupte desvrit i s ia cununa dreptii desvrite s se strduiasc n toate chipurile s biruie aceast fiar cu multe capete. S aib pururi naintea ochilor cuvntul lui David: Domnul a risipit oasele celor ce plac oamenilor. Deci nimic s nu fac uitndu-se dup lauda oamenilor, ci numai rsplata lui Dumnezeu s o caute. S lepede necontenit gndurile care vin n inima lui i l laud, i s se dispreuiasc pe sine naintea lui Dumnezeu. Cci numai aa va putea, cu ajutorul lui Dumnezeu, s se izbaveasc de duhul slavei dearte.