OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Viaa intens este cea a sufletului i a spiritului

Conferina din 12.09.1981

Lectura meditaiei zilei Omul a fost dotat de ctre Inteli ena Cosmic cu un anumit numr de mem!re i or ane care "i permit s e#ecute tot felul de acti$iti % creierul& oc'ii& ura& urec'ile& nasul& plm(nii& !raele i picioarele % mi)loace puse la dispoziia lui. *l este o!li at& "ntr%un fel sau altul& s lucreze& iar leneii sunt condamnai la dispariie. +le ei%$ acti$itatea care $ place& dar fr s rm(nei "n sta nare. ,remurai "n faa ineriei& ca "n faa celui mai mare duman ce $ "ncon)oar& cci ea $ aduce dezordinea& !oala sau moartea- fie c este intelectual& afecti$ sau fizic& aceast inerie tre!uie com!tut& pentru a ne eli!era. .e altfel& dac nu o $ei face& natura o $a face "ntr%un fel sau altul& "ntr%o anumit situaie. /n aparen& dra ii mei& aceast pa in nu spune prea mare lucru. 0 com!ai ineria& s nu rm(i "ntr%o $ia staionar& ca leneii& aceste lucruri eu le cred1 *u tiu c mulumit leneilor toate in$eniile se afl aici& da& toate descoperirile. .eoarece ei nu $or s se deplaseze& nu $or s munceasc i s mear & ei (ndesc numai& "i ima ineaz i descoper c(te ce$a. Verificai i $ei $edea. .e aceea& datorm leneilor toate descoperirile omenirii. ,riasc deci lene$ia2... *i da& dar aceti lenei& "n interior& au o ima inaie de o rapiditate& de o intensitate i o profunzime uimitoare. .eci& pa ina aceasta nu este ade$rat. ,otui& dac ne oprim puin $ pot spune c e#ist conferine despre ce este $iaa intens& despre cum tre!uie ea trit. V asi ur c ma)oritatea oamenilor nu o cunoate& nu face nimic ca s triasc o $ia intens. 0unt unii care $in i "mi spun3 4O'& 5aestre& c(nd sunt "n pat cu cine$a& ducem am(ndoi o $ia intens& stri m& suspinm& urlm16. Iat ce cred ei c "nseamn $iaa intens 2... .ar nu aceasta este "ns $iaa intens- ea este ce$a ce se sete la lenei& nu $edem nimic& nu micm nimic& dar ce $ia intens se afl "nuntrul nostru 2
1

V%am $or!it despre lumin& lu(nd mereu drept model prisma& ea put(ndu%ne rezol$a toate pro!lemele e#istenei. 7(n acum& mai nimenea nu s%a ocupat de prism& dar $d c multe persoane au "nceput s%o fac& $or!esc& scriu lucrri& citesc c(te puin& au "n 'iit momeala1 7rima mea conferin a fost asupra prismei& deoarece c(nd eram t(nr& $%am mai spus%o& m%am aplecat mult asupra prismei& asupra celor apte culori ale luminii& cut(nd mereu "n natur comparaii& corespondene& pri$ind frumuseea acestor culori& dar ne sind niciodat ce$a e#act. 8ine"neles sunt multe culori "n natur& la flori& la psri& la cristale& care se apropie de aceste culori& dar totui nu sunt identice& "n ciuda nuanelor pe care fiecare culoare le are. 9tiina ne spune c numai pentru rou e#ist :0.000 de nuane& dar i pentru celelalte culori este la fel. /n ciuda acestor nuane nimic pe pm(nt nu se poate apropia de ele1& dei acum c(te$a zile& mai muli frai& mi%au dat mostre umane& '(rtii& pentru ca eu s ale culorile care se apropie cel mai mult de culorile prismei. +m cutat& am cutat& dar nu am sit. +m indicat ceea ce se apropia mai mult& deoarece prisma& care este ec'ili!rat i care "mparte "n apte culori lumina& nu a a$ut sensul !ine "neles pentru noi. *#ist cifra unu& lumina& prisma "nseamn trei& iar culorile reprezentau cifra apte. +cum& care este sim!olul cifrelor unu& trei i apte. *ste mult de e#plicat i eu am fcut%o de)a. V%am mai spus c totul "n natur se aseamn prismei. Or anele noastre& oc'ii& urec'ile& stomacul& inima& plm(nii& totul. ;rana pe care o m(ncm- 'rana reprezenta cifra unu& adic lumina& deoarece ea coninea toate elementele& tot ce era necesar. .ar& tre!uie s trecem printr%o prism& iar prisma o reprezenta aici stomacul. Iat c stomacul "mprea 'rana "n apte culori& unele le trimitea "n ficat& altele "n creier& altele "n plm(ni& altele "n sistemul osos& iar eu $%am spus care erau aceste culori& unde mer eau ele. +poi& respirm& ei !ine "nseamn acelai lucru& aerul reprezint cifra unu& el trece prin plm(ni care reprezint prisma& iar prisma "l "mparte "n apte fore& "n apte cureni& distri!uii "n corpul fizic peste tot p(n "n creier. La fel pentru urec'i sau pentru oricare alt or an. C(nd tre!uie s aducem pe lume un copil& omul reprezint cifra unu& femeia cifra trei& prisma& iar copilul cifra apte& aceasta "nsemn(nd c are totul "nuntrul lui. *ste formida!il s "nele ei i s te foloseti de acest lucru& "n tot <ni$ersul& a)un (nd la "nele erea lucrului celui mai important& celui mai profund& c fiina omeneasc este o prism. Care este aceast prism = *i !ine& e#ist intelectul& e#ist inima& e#ist $oina i iat triun 'iul& adic !aza prismei. 0 presupunem acum& c una dintre laturi nu are aceeai lun ime ca celelalte& deci culorile nu $or fi la fel de frumoase& unele c'iar lipsind. >izica a $erificat acest lucru. C(nd
2

prisma nu este ec'ilateral& lumina care trece prin ea d celor apte culori aceeai splendoare& sunt i culori care nu mai apar. .eci& omul tre!uie s se dez$olte proporional& armonios& s nu ai! numai o inim copilroas& un intelect e oist& o $oin dur i crud- "n acest fel el $a putea transmite lumina cereasc& iu!irea& $iaa din Cer a .omnului& nu& el nu o $a putea transmite "n cele apte culori1 Iat deci mizeria& srcia. /n ma)oritatea cazurilor& oamenii nu sunt o prism perfect& de aceea lumina pe care o primesc& adic $iaa cereasc& nu se manifest "n ei& nici prin aura lor& nici prin cu$intele lor& prin acti$itile sau comportamentul lor. ?u& nimic pur& nimic armonios& nimic frumos& nimic su!lim& e#traordinar nu apare. .e ce = >iindc aceti oameni nu au "neles nimic din felul cum sunt aezate lucrurile "n uni$ers. .e ce ne%a creat Cerul& cum ne%a creat& care este intenia Inteli enei Cosmice- nimeni nu se intereseaz despre aceste lucruri. .ar despre ce se intereseaz = .espre $iaa primiti$& animalic& $e etati$& $italitatea !iolo ic& adic numai cum s mn(nci i s !ei& s faci copii sau s furi c(te ce$a& apoi s te culci1 5uli nu "nele & deci& c tre!uie s de$in asemenea prismei& adic perfeci& s de$in o trinitate& precum ,atl Ceresc& precum 5ama .i$in i ca .u'ul 0f(nt& deoarece i ei sunt trinitate. +cest lucru mer e foarte foarte departe& dra ii mei1 V%am mai e#plicat c e#ist ce$a foarte important aici& i anume faptul c prisma care ddea lumina roie a fost studiat de fizicieni& care au studiat& au msurat i au descoperit c lun imea de und a acestei lumini era cea mai lun & dar i cea mai lent. 5er (nd spre portocaliu& ctre al!en& adic $i!raiile de$eneau din ce "n ce mai scurte& dar i mai rapide. Iniiaii ne%au e#plicat c roul reprezenta pm(ntul& latura !iolo ic& senzual& furia i rz!oiul& adic tot ce poate fi mai )os& dar care "nsemna totui $iaa& $iaa fizic& material& senzual. .ar c(nd mer em mai sus& mult mai sus& sim corpul eteric& corpul mental& care este al!en auriu& apoi corpul cauzal& etc.& p(n la $iolet care este culoarea di$in& culoarea cea mai intens& su!lim& care reprezint "ntrea a putere di$in& latura cea mai mistic. 5uli sa$ani s%au amuzat calcul(nd c(te $i!raii ddeau culoarea roie. *i au sit c e#istau @:0 de !ilioane de $i!raii pe secund i mer (nd spre $iolet apreau AA0 de !ilioane % trilioane le putei numi& totui % de $i!raii Beu nu m pricep la matematici1C. +cest fapt do$edete e#istena unei ierar'ii& a unei radaii i totul se desfoar astfel. +cei care se complac numai "n $iaa $e etati$& o!inuit& !iolo ic& care nu se mai (ndesc la altce$a& care nu au un ideal& nu au o idee de lucru& pentru a realiza ce$a& ei !ine aceti oameni rm(n la ni$elul culorii roii. Iat cum se desfoar $iaa cu "ncetinitorul 2... Certurile& furia& !iruinele e#ist i aici& dar
3

nu aflm "nc $iaa intens& $iaa intens este mult mai sus& c(nd "ncepem s ne ru m& s meditm& s contemplm i s%i a)utm pe ceilali& c(nd renunm& c(nd facem sacrificii& c(nd "l slu)im pe .omnul i de$enim cu ade$rat o di$initate. Iat $iaa intens 2 ,re!uie s $ e#plic ceea ce aduc aceste dou $iei. Viaa o!inuit& !ine"neles& aduce multe lucruri& dar nu poate aduce "mplinirea& satisfacia definiti$& deci ea nu este complet& nu este perfect& nu e#ist pacea& satisfacia dispare. .eci& e#ist lucruri care lipsesc& deoarece satisfacem numai corpul fizic. ?u ne ocupm s satisfacem acum spiritul i sufletul& deoarece ele cer altce$a dec(t s m(ncm& s !em& s fumm& s dormim sau s ne certm. Oamenii nu se (ndesc c au& totui& un suflet i un spirit& ei nu doresc s le 'rneasc& s le "ntreasc& de aceea ei duc o $ia o!inuit& molcom& aproape animalic. /n timp ce 5arii 5aetri& Iniiaii& care ne%au adus aceast tiin iniiatic& au descoperit c fiina omeneasc posed alte faculti& alte tendine& alte puteri& pe care Inteli ena Cosmic le%a pus "n ei i care odat dez$oltate& conduse spre perfeciune& conduceau pe om la trirea i cunoaterea misterelor uni$ersului& "n$in (nd toate dificultile& toate !olile& toate suferinele& prsind pe $eci "ntunericul. .a& dar aceast lumin& pe care ei au descoperit%o& pe care ei au asit%o i pe care doresc s o rsp(ndeasc& nu este acceptat& nici "neleas sau cutat de oamenii o!inuii& deoarece acetia )oac cri& mer la c(rcium pentru discuii- ei se plictisesc& nu tiu ce s mai fac. .a& aa este ma)oritatea lor 2... Viaa cu "ncetinitorul 2... *u am e#plicat ce "nseamn aceasta& c(nd nici sufletul& nici spiritul nu au importan& nu se lea & nu dau o direcie altor tendine& altor ocupaii& altor posi!iliti formida!ile. V%am mai spus%o& dar o mai repet pentru cei noi $enii. *#ista la 0D$res o sor care a $enit s m $ad "ntr%o zi. 5i%a po$estit despre toate !olile ei& despre toate mizeriile& despre toate reutile pe care le%a "nt(lnit "n $ia& iar din punct de $edere medical& toi aceti termini m%au depit. Oamenii de tiin se "ntrec "n a in$enta tot felul de cu$inte pe care nu le seti nici "n dicionare- i atunci ei sunt foarte m(ndri de cunotinele lor tiinifice. +ceast tendin deplora!il crete din ce "n ce mai mult& tre!uie tiprite dicionare noi& pentru a e#plica semnificaia acestor termini. +m rmas uimit c(nd mi%a po$estit toate acestea& ce s mai spun despre starea "n care se afla 2... 5%a "ntre!at3 4O'& 5aestre& de ce mi se "nt(mpl mie toate acestea =6. *u i%am spus3 4>iindc $%ai "nscris la o coal a sl!iciunii6. 4.a& dar eu nu m%am "nscris la nici o coal& 5aestre6& a continuat ea. ?%a "neles nimic din ceea ce i% am spus. Cum era !o at& nu facea nimic& alii se ocupau de ea- de ce s
4

transpiri& s te descurci sau s te apleci c(nd alii o pot face "n locul tu = *a nu $enea nici la conferine& pro!a!il nu corespundea mentalitii ei& i iat cum ducea $iaa cu incetinitorul 2... C(nd duci o asemenea $ia& or anismul nu poate s se de!araseze& s arunce anumite elemente noci$e care se acumuleaz i iat cum apar toate nenorocirile& toate !olile 2 /n timp ce& "n cazul $ieii intense& aruncm multe lucruri ne ati$e& suntem mereu sntoi& deoarece "n toate domeniile e#ist o $ia acti$& ener ic- am dat e#emplul unei roi care se rotea "ncet i aduna toat mocirla& comparati$ cu una care se rotea repede i arunca toate murdriile i mocirla. La fel& "n domeniul muzical& un disc care se rotete "ncet sc'im! mult tim!rul $ocii. .eci oamenii nu sunt prea luminai- ei cred c este mai !ine s nu fac nimic& s petreac puin& s se amuze1 +ceasta este pentru ei o $ia minunat. ,re!uie s ne descurcm pentru a nu lsa s se adune "n or anism lucruri noci$e& nedorite& ce tre!uie aruncate. +ceasta este $iaa acti$& intens1 9i cum nu e#ist ce$a mai acti$& mai intens& dec(t lumina& tre!uie s $ le ai de lumin& s $ (ndii la ea& de mai multe ori pe zi i nu numai at(t& dar s introducei aceast lumin "n celule& pentru ca acestea s de$in $ii& inteli ente& curate& acti$e i dinamice& alun (nd ceea ce este ters& "ntunecos& pm(ntesc& adic dia$olesc i !oln$icios. Lumina alun tot ceea ce este dia$olesc& infernal. Iat cum lucreaz Iniiaii cu lumina& pentru a%i impre na propriul corp& or anele& !enficiind de "ntrea a splendoare a $ieii di$ine& plas(ndu%se deasupra tuturor lucrurilor& reuind s "n$in tot& dez!r(ndu%se de tot& !ucur(ndu%se de tot. 9i ceilali = *i tre!uie instruii& dar ei nu o doresc& fiindc nu o!ser$ a$anta)ele& nu le $d i putrezesc astfel "n $iaa o!inuit. *i !ine& $iaa o!inuit nu este scopul e#istenei& ci mi)loc. .ar oamenii nu au "neles c $iaa pm(nteasc& cea fizic& di estia& respiraia& sunt un mi)loc pentru a mer e mai departe. ,ot ce ei au "neles ca scop al e#istenei& este s mn(nce& s !ea& s doarm& s se certe& umpl(ndu%se p(n la refuz& apoi putrezind. *i nu au "neles c acesta este un mi)loc& c tre!uie s folosim !raele& creierul& condens(ndu%le& adic orient(ndu% le spre alte scopuri- acest lucru n%a fost priceput- nou zecimi din omenire se z!ate "n $iaa fizic& o!inuit& lipsit de ce$a strlucitor& luminos& celest- cur(nd ei se $or masacra cu aceast filozofie dia$oleasc pe care o 'rnesc& o prote)eaz i o "ncura)eaz. Cum s%i instruieti& cum s%i a)ui& c(nd au capetele at(t de tari& da& ei $or suferi 2... ,re!uie s acceptm aceast lumin& c'iar dac nu $ place& c'iar dac $ plictisete. 7entru a ne amuza puin& celor care $in la mine le spun3 40untei aici de dou luni de zile& cum ai putut rezista& cum ai acceptat totul1& aici este un loc al
5

pierzaniei& cu conferine plictisitoare& cum de le%ai di erat =6. *i "mi rspund mirai3 4O'& suntem fericii i mulumii6. Iar eu rm(n mereu uimit& crez(nd asemenea lucruri i "ntre!(ndu%m de ce nu s%au sal$at "nc aceti oameni. +poi repet din nou& pentru a nu tiu c(ta oar1 Ce este lene$ia = *#ist c'iar o lene$ie intelectual. 0unt muli care $in l(n mine& oameni de diferite profesii& care "mi pun "ntre!ri deose!ite. *u le spun c& pun(ndu%mi asemenea "ntre!ri& "nseamn c nu au citit nimic din crile mele. 4?u& nu am a$ut timp& dar de acum "ncolo16& spun ei. *u le rspund3 4Citii crile i $ei si acolo rspunsurile6. *u am pre$zut ne$oile omeneti& tristeile i necazurile lor& reutile lor i am "ncercat s le dau rspuns& s le ofer mi)loacele& metodele& deoarece cunoateam dinainte natura omeneasc& cerinele ei- de ce s le fac capul mare cu tot felul de lucruri i noiuni a!stracte& prea filozofice sau prea tiinifice& despre insecte sau tri!uri din +frica& despre stele1& "n timp ce "nuntrul lor ei nici nu tiu cum s se descurce& cum s "n$in anumite reuti& se menin "n mizerie& nu tiu nici s mn(nce& nici s !ea& nici s respire& iar capul le este plin de tot felul de lucruri inutile = Iat cum se descurc omenirea 2 /i umple capul cu orice& fiind mereu sla! i pipernicit& o!osit& dez ustat& pr!uit 2 ?e tre!uie acum o tiin& i anume tiina iniiatic care s "i sc'im!e pe oameni- numai c ea nu a fost "neleas. +$em reuti& deoarece unii nu au "neles /n$m(ntul& nu au acionat cum tre!uie. .ac ar fi fcut%o& s% ar fi de!arasat demult& ar fi "n$ins demult dificultile& dar ei nu se decid "nc& c'iar dac sunt "n >raternitate. Credei%m& nu s%a "neles $aloarea acestui /n$m(nt& c el poate ameliora oamenii& "i poate transforma& c'iar di$iza1& dar oamenii nu $d puterea acestor metode& acestor ade$ruri& nu o!ser$ sc'im!area. .a& rm(nem mereu nesc'im!ai& adic nu am "neles aceste mari ade$ruri1 7ri$ii& $ine o sor& de unde$a din >rana& i m "ntrea! tot felul de lucruri& cum s%i seasc un !r!at& cum s reueasc "ntr%o meserie. *u o "ntre!3 4Cum se face c de ani i ani de zile& afl(ndu%$ aici& nu ai ascultat nimic& nu facei nici un sc'im!& necunosc(nd natura omeneasc i rm(nei mereu sin ur& sau cu dou%trei persoane prin prea)m =6. *a "mi rspunse3 4O'& dar noi suntem mereu cu .$s.& "n spiritul /n$m(ntului6. 9tiu& "i rspund eu& c nu m%ai prsit niciodat& dar dac credei c putei tri astfel& c putei (ndi astfel = *i !ine& nu& $ "nelai 26. <n minut de meditaie.