Nichita Stnescu a fost publicat n 1970, fiind aezat n fruntea volumului omonim pentru care este art poetic.

Volumul aparine celei de-a doua etape de creaie a poetului, cnd rafinarea expresiei pare a fi un scop n sine, iar poetul se manifest ca un constructor n interiorul limbajului. IPOTEZ Poezia n dulcele stil clasic de Nichita Stnescu constituie o poetic a existenei i a cunoaterii. ENUNAREA ARGUMENTELOR. n dulcele stil clasic depete cadrul unei arte poetice deoarece autorul surprinde clipa unic de revelaie a Absolutului, dar i dubleaz semnificaia, poezia avnd simultan dou chei de lectur: poezie erotic i art poetic. Pentru poet, iubirea i creaia aparin, n egal msur, planului existenei i planului cunoaterii. Elemente neomoderniste sunt, n textul poetic ales: ambiguitatea planurilor i a limbajului, reprezentarea abstraciilor n form concret, insolitul imaginilor artistice, subtilitatea metaforei, noile sonoriti i semnificaii obinute prin plasarea unor cliee verbale din poezia naintailor n noi contexte. DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR (exemplificare/ ilustrare) Ipostaza dublat a eului liric, ndrgostitul i Creatorul, susine transferul dintre concret i abstract, punnd n discuie relaia dintre contiin i existen. Lirismul subiectiv este redat la nivelul expresiei prin mrcile subiectivitii: alternarea persoanei I i a Ii -a a adjectivului posesiv meu - tu, pronumele personal la persoana I, singular, eu. Titlul poeziei i al volumului sugereaz programatic, prin sintagma stil clasid, intenia de revenire la tiparele formale cunoscute, pe care poetul le pri veste cu duioie ironic (atitudine postmodernist). Antepunerea epitetului dulce" amintete de poezia paoptitilor i de aceea eminescian (celebra formul dulce minune"). Este privirea melancolic a poetului care, la 1970, este pus n faa unei lumi schimbate, pe care trebuie s nvee s -o exprime n poezia sa. Fiind n acelai timp poezie erotic - poveste de dragoste" improvizat - i art poetic, prin prezentarea ntlnirii dintre Poet i Inspiraie, tema poeziei apare dublat. Iubirea este o cale de cunoatere, de atingere a clipei unice de revelaie a absolutului. Poezia con stituie descrierea" strii de extaz produs creatorului de clipa revelaiei. Poezia pare a avea compoziie clasic, prin cele cinci catrene monorimice, cu ritm trohaic, fapt contrazis de prezena versului final, izolat, cu valoare conclusiv i caracter gnomic: Pasul trece eu rmn". Strofele sunt dispuse n patru secvene poetice: prima secven (prima i a doua strof) red apariia domnioare?I inspiraiei; a doua secven (strofa a treia) surprinde trirea clipei de revelaie; a treia secven (strofa a patra) conine invocarea idealului" poetic/ erotic; a patra secven (strofa a cincea i versul final) red revenirea la starea contemplativ, meditativ. Prima secven poetic se afl n opoziie cu urmtoarele, prin trecerea de la planul obiectiv, al domnioarei - inspiraie, la cel subiectiv, al eului creator. n prima secvena poetic, laitmotivul pasul tu de domnioar" realizeaz dispunerea gradat a imaginarului poetic. Termenul domnioar amintete de limbajul din poezia graios-romantic a secolului al XlX-lea. Echivalena semantic domnioar" - poezie face trimitere la muza epocii clasice, surprins aici prin elementul lipsit de corporalitate, pasuT. Singurul verb al secvenei, coboar, red prin sens ideea desprinderii succesive a ideii poetice de planul obiectiv, iar prin timpul prezent, aciunea n derulare. Cele patru substantive la singular, unele nsoite de determinani, sunt reprezentri ale abstraciilor (ipostazelor sentimentale) n forma concret a elementelor cadrului natural: bolovan", frunz verde, pal", nserare-n sear", pasre amar".Aceste metafore sugereaz sursele poeziei: duritatea regnului mineral, dintr-un bolovan", efemeritatea vieii/ regnul vegetal, frunz verde, pal. Momentul zilei desemnat de sintagma insolit nserare-n

sear sugereaz necunoaterea, misterul, momentul pregtitor al revelaiei, pre-creaia ca etap. Metafora ocant prin asocierea unor termeni incompatibili, pasre amar, conoteaz mai degrab starea de suferin a poetului - pasre (ca la romantici) dect un atribut al inspiraiei. A doua secven surprinde momentul propriu-zis al creaiei. Efemeritatea clipei de revelaie este sugerat prin repetiia o secund, o secund". Eul creator se manifest contemplativ eu l-am fost zrit n und i afectiv inima ncet mi-afund". Creaia presupune reflectarea ideii artistice n contiina i fantezia poetului (motivul undei oglind). El poate transfigura realitatea, atribuindu -i valoarea estetic sugerat de metafora rocat fund". Se poate vorbi de o raportare a poetului Nichita Stnescu la poezia clasic, prin reinterpretarea mitului naterii poeziei prin mimesis i prin revalorizarea formei verbale de secol XIX a diatezei pasive l-am fost zrit. A treia secven red drama artistului, imposibilitatea ancorrii n starea de graie, desprinderea operei de artist, prin invocaia elegiac a muzei: Mai rmi cu mersul tu/ parc pe timpanul meu". Poetul este redus la condiia de victim a propriei iluzii, iar corespondentul su n plan simbolic este timpanul, organ al percepiei cntecului poetic, prin care nu poate participa n totalitate la misterul trecerii prin lume a poeziei. Se contureaz un portret al ndrgostitului" de iubita - poezie: blestemat i semizeu". Poetul deplnge ineficienta simurilor omeneti, blestemat la imposibilitatea de a reine superba urm a artei. Contient de dualitatea propriei existene (efemer i peren), semizeu", are dimensiunea nefericirii sale. Condamnat la solitudine, el percepe viaa ca o stare de boal": Cci mi este foarte ru". Ultima secven poetic devine o meditaie pe tema trecerii timpului, dublat de sancionarea neputinei omeneti. Mesajul-sentin al strofei este acela c, n afara clipei de inspiraie a iubirii/ a creaiei poetice, existena poetului nu-i are sensul: ...i zic,/ domnioar, mai nimic". Se confirm diferena dintre starea poetului lipsit de puterea de creaie: Stau ntins i lung i zid i starea realului golit de esen, plsmuit din materiale artificiale i redus la dimensiuni meschine: pe sub soarele pitic, aurit i mozaid. Falsa strlucire a lumii nu satisface setea de absolut a creatorului, care tnjete ca un ndrgostit. Versul final are, ca n Glossa eminescian, valoare gnomic: Pasul trece, eu rmn". Conclusiv, versul exprim opoziia dintre tristeea poetului i trecerea urmei poeziei. Formularea lapidar ntreine ambiguitatea semnificaiei. Poetul apare ca un simplu instrument ce vibreaz la atingerea dureroas, dar binecuvntat a inspiraiei sau, rasturnnd sensul ntregii poezii, se plaseaz orgolios sub semnul eternitii, ca un Creator pentru caVe manifestarea n act nu este dect o succesiune a clipelor de revelaie. CONCLUZIA Poezia n dulcele stil clasic de Nichita Stnescu constituie o poetic a existenei i a cunoaterii. Ea depete cadrul unei arte poetice, deoarece pentru poetul neomodemist iubirea i creaia aparin, n egal msur, planului existenei i planului cunoaterii. Raportul poetului cu lumea i creaia este prezentat ntr-un text al crui retorism formal ascunde o alt concepie despre art dect a clasicilor. Folosind unele cliee ale poeziei anacreontice sau romantice, Nichita Stnescu le plaseaz n contexte noi i le confer noi sensuri. Pentru poet, iubirea i creaia sunt ngemnate, tot astfel cum el nsui aparine simultan planului existenei (condiia uman) i planului cunoaterii (condiia de creator). De unde i ambiguitatea sau ambivalena semnificaiei textului poetic.