Sunteți pe pagina 1din 14

Elementele Culorilor Subtile i Vibraiile Acestora

ELEMENTELE CULORILOR SUBTILE i VIBRAIILE ACESTORA. ASPECTE LEGATE DE FORELE UNIVERSALE SAU CURENII SUBTILI COSMICI. SEMNIFICAIA CULORILOR SUBTILE SAU A FRECVENTEI VIBRAIILOR VALULUI VIEII. CURENTUL VERDE SUBTIL (AL INDIVIDUALIZRII) MANIFESTAREA EGOISMULUI i ASPECTELE SALE IN VIBRAIILE VERDE NCHIS SUBTIL. CURENTUL FINANCIAR (VERDELE DE TOAMNA) VINDECAREA CANCERULUI CU AJUTORUL CURENTULUI SUBTILVERDE. CURENTUL SUBTIL PORTOCALIU AL FOREI COSMICE (FORA SECRETA A VIEII UNIVERSALE) MARELE CURENT SUBTIL ROU (AL EMOIILOR INFERIOARE SAU AL INSTINCTULUI) ROU BRUN SAU MARO SUBCURENT SUBTIL AL LUI ROU. SINTEZA CELOR SPUSE MAI NAINTE ASUPRA CELOR CINCI CURENI SUBTILI. ELEMENTELE CULORILOR SUBTILE i VIBRAIILE ACESTORA. Cu 2000 de ani n urma, Isus spunea: Iubii-l pe dumanii votri. Acest percept i-a intrigat pe foarte multi discipoli, care nu au neles raiunea. Cu toate acestea, avem de-a face cu o realitate obiectiva. Din punctul de vedere al vibraiilor subtile, iubirea nu este un sentiment vag, ci o realitate obiectiva i reprezint cel mai nalt dinamism pe aceasta planeta; se manifesta distinct pe toate planurile, la diferite frecvente de vibraii. Acest dinamism poate fi simit chiar i n planul efectelor materiale, iar daca suntem suficient de dezvoltai, le putem sesiza i pe plan mental. Iubirea pura, emannd din spiritul subiectiv, se manifesta totdeauna ca o putere constructiva, vibrnd la o frecventa destul de elevata i aparine culorii subtile galben. Furia sau minia, ca emoii, provin, insa, de la spiritul obiectiv, animat de vibraiile inferioare de culoare rosie. Astfel, un duman care va urte, va trimite un curent subtil de gndire de culoare rosie. Daca, n schimb, noi ii

adresam gnduri de dragoste, proiectam vibraii galbene, mult mai puternice dect rosul i acestea din urma nu ne vor putea atinge deloc, pentru ca nu vor gsi n fiina noastr puncte de acord (vibraii roii) care sa le permit sa rezoneze cu aura noastr. Aceste vibraii nalte ne vor proteja de orice rau i, astfel, vom atinge o nalt calitate a gndirii; vibraiile aurei noastre vor fi, n mod spontan, conform eticii. ASPECTE LEGATE DE FORELE UNIVERSALE SAU CURENII SUBTILI COSMICI. tiina actuala recunoate ca globul pmntesc nu este deloc izolat n spatiu. El face parte din cosmos, mai bine zis din macrocosmos, de care se gsete legat prin curenii cosmici, mai mult sau mai putin subtili, care vehiculeaz forte cunoscute de noi (sau necunoscute, n parte) sub numele de electricitate, lumina, cldura, magnetism, etc. Astfel, deci, exista i circula n jurul pmntului (i prin pmnt) considerabili cureni magnetici, mergnd de la nord spre sud i care ptrund invizibil toate lucrurile i fiinele. Aceti cureni magnetici sunt, n marea lor majoritate, invizibili. Ei se manifesta ntr-o forma sui-generis, materiala sau perceptibila sub forma aurorei boreale sau a luminii. Alte forte devin perceptibile vederii noastre, n anumite condiii speciale, unele dintre ele chiar n experientele de laborator, realizate cu ajutorul unor tuburi speciale n care sa creat vid. n cazul lor, particule extrem de fine (de for) se mic acolo cu o viteza foarte mare, realiznd unde de o luminozitate considerabila. Astfel, pot rezulta acele culori catifelate; razele x, radiumul i toate radiaiile luminoase sunt o manifestare, sau altfel spus, o dovada a forei lor cosmice subtile i curenilor de fora eterica. Curenii eterului merg de la polul Nord la polul Sud n benzi mari, subtile, de lumina, att deasupra ct i prin pmnt. Aceasta for unica a spaiului este atrasa apoi n centrul magnetic al pmntului. Ea se manifesta prin straturi, sub forma vibraiilor specifice, diferind unele de altele dup frecventa, acestea fiind n raport cu diferitele densiti ale substanei unice pe care ele le traverseaz, astfel punndu-le n micare. Pmntul este, deci, nconjurat de mai multe straturi de substan eterica extrem de pura i invizibila vederii obinuite, desi lumina formeaz straturi inferioare. Atunci cnd diferitele regiuni ale acestei substane subtile sunt puse n micare de ctre o for unica, ele acioneaz sincron, ca mai multe forte. Straturile inferioare fiind de o densitate diferita, elementele lor componente vibreaz la grade diferite, ceea ce face ca curenii subtili alctuii din elemente specifice sa vibreze inegal, neavnd numai o micare uniforma nainte, ci i o vibraie interioara, care produce culori la fel de luminoase, numeroase i variate ca i diferitele grade de vibraii care le caracterizeaz. La suprafaa pmntului, toi curenii subtili ai eterului se gsesc mpreun i se interdetermina, ntretindu-se att de bine, incit fiina umana, care este de fapt un univers n miniatura, atrage la sine, prin rezonanta sau punere la unison, extrem de precisa, aceste forte subtile care ptrund n structura sa prin partea stng i antreneaz astfel aura.

Atunci cnd ele i-au parcurs corpul, aceste forte ies n general prin partea sa dreapta, dup ce au magnetizat fiecare aspect al corpului i al diferitelor structuri subtile, prin intermediul vibraiilor lor. Fiecare aspect al materiei sau substanei manifestate, care vibreaz la grade diferite, trebuie sa produc (in mod necesar) i chiar produce culori subtile diferite. Culorile celor cinci forte principale sunt, dup cum tim, percepute de simul interior spiritual sau de percepia mentala superioara. Ochiul nostru fizic, care (de exemplu) percepe lumina alba, tim ca are nevoie de o prisma pentru a sesiza diferitele culori din care se compune aceasta lumina alba. Numai astfel ochiul poate sa sesizeze banda spectrului luminii albe. La fel, ochiul nostru interior (sau percepia mentala superioara) are nevoie de o anumit rafinare specifica pentru a percepe, n mod distinct i direct, diferitele culori subtile ale forelor cosmice, n mod normal invizibile. Anumii subieci, predispui (prin evoluia lor anterioara) sau (uneori) antrenai prin procedee yoga (sau tehnici spirituale) au ajuns la o sfera de contiin care le-a dezvoltat n mod adecvat percepia spirituala (mentala superioara) i aceasta le permite sa vad n mod direct curenii cosmici subtili atunci cnd acetia vin n contact cu aura fiinei umane. Dup descrierile lor (i dup nvturile tradiionale ale anumitor grupri yoghine), s-a condensat astfel ntr-o sinteza unica descrierea acestor forte subtile colorate. n trecere, este important sa reinem ca aceste culori subtile nu se confunda niciodat cu culorile percepute de ochiul nostru fizic. Oricine ajunge sa le sesizeze, realizeaz ca intre aceste culori subtile i culorile fizice propriu-zise deosebirile sunt nete, neputnd fi vorba de o confundare. Am vzut ca aceste vibraii sunt (ncepnd de la cel mai infim grad, care este de asemenea i cel mai elevat): galbenul, albastrul, verdele, portocaliul i rosul. n fiecare dintre aceti principali cureni, exista mai multe feluri de subdiviziuni, fiecare dintre ele avnd nuane specifice, care se integreaz n bana subtila a culorilor percepute. Fiecare dintre aceste subdiviziuni sunt net aparate prin diferena de amplitudine i prin nlimea vibraiilor (lor) specifice; n consecin, au nuane distincte, care le fac sa fie ntotdeauna sesizabile i determinate de ctre un clarvztor antrenat. n cazul unei structuri, ele prezint o dominanta, n cadrul acesteia distingndu-se predominanta unui curent. Aceasta dominanta produce, n plan subtil, la nivelul aurei, nivelul de evoluiei al fiinei analizate. Deci, curenii subtili ai eterului, la suprafaa pmntului, percepui sub forma unor imagini mentale, prezint aspectul a mai multor benzi de lumina subtila, distinct colorata, rsucindu-se n toate direciile i chiar izbindu-se de aurele fiecrei persoane. A trai sau a exista nseamn, deci, a face sau nu apel contient la aceti cureni subtili; sensul consta n a-l utiliza contient, implicnd o accelerare a evoluiei, o avansare mult mai rapida n plan spiritual. n multe cazuri, unele fiine pot utiliza incontient anumii cureni subtili n scopuri inferioare, n general putini fiind de acord ca (in funcie de curenii utilizai) noi realizam o opiune i ne orientam existenta contient sau nu. Este important sa reinem ca, desi exista n spatiu cureni subtili de forte simple, atunci cnd ei intra n rezonanta cu fiina (aura) noastr, fiecare culoare

produce un grad corespunztor sau o frecventa identica de vibraii n aura noastr i, n general, n sfera noastr mentala; astfel, se creeaz o dorin intensa, o stare anume sau un anumit mod de reflectare, care va corespunde n mod identic acelei culori care reprezint un anumit tip de energie subtila cosmica. SEMNIFICAIA CULORILOR SUBTILE SAU A FRECVENTEI VIBRAIILOR VALULUI VIEII. Atunci cnd subcontientul devine stpn asupra dorinelor inferioare (sau de ndat ce valul vieii interioare este net purificat, transmutat n aspectele sale sublime), culoarea vibraiilor sale subtile este albastru (l). Mentalitatea obiectiva (fiind de un grad inferior al vibraiilor) trebuie sa fie elevata (sublimata) pentru a se putea uni n mod armonios cu subiectivul (superiorul). Contientul sau subcontientul formeaz astfel ansamblul individualitii. Acesta este telul evoluiei noastre permanente, de a ne uni ntrun singur contient (sau n aa zisul supraconstient), cu alte cuvinte, starea de contact cu Sinele Suprem (sau Samadhi). Daca vibraiile mentalitii obiective sunt antrenate de vibraiile roii (subtile) ale naturii animale (care exista n fondul vital al fiecrei fiine umane), apare separarea permanenta s celor doua mentaliti; are loc aa-zisa moarte spirituala. n aceasta situaie, fiina continua sa existe ca robot, fiind definitiv separata de aspectul subiectiv sau de natura (sa) superioara, natura n care exista Sinele Suprem, Esena sau Atma. Acest lucru trebuie sa fie evitat (cu cea mai mare grija). Exista situaii menionate n tradiia spirituala a planetei, situaie n care Sinele Superior (sau mentalitatea subiectiva) se separa i se reincarneaz n alt vehicol, n alta fiin, n timp ce vehicolul fizic care a murit continua sa triasc (sa existe) n mod automat, genul zombi, fiind antrenat numai de mentalitatea obiectiva, altfel spus, de natura inferioara vitala. Vibraia albastru verzui subtil indica, n schimb, spiritul subiectiv care ncepe sa domine individualitatea, la aceasta faza vibraiile albastru fiind chiar dezirabile, aceasta fiind baza restabilirii echilibrului spiritual al fiinei, al realizrii armoniei prin elevarea vibraiilor aurei. n concluzie, albastrul subtil este culoarea specifica naltelor caliti mentale. Influenta sa se exercita, n special, asupra domeniilor legate de literatura, muzica, aspecte sublime (superioare) ale educaiei, armonia fiinei i echilibrul acesteia. Aceasta for exista la animal n forma latenta, ne-aparind (aproape) deloc la aceasta. Ca operare sau dinamism, ca exercitare efectiva, ca utilizare, ea aparine spiritului subiectiv al fiinei umane. Orice inspiraie, de orice natura ar fi (domeniile menionate mai sus), este datorata influxului curentului albastru. Chiar n situaiile n care fiina este incontient de energia subtila, asimileaz n aura sa aceasta for specifica, fora care opereaz ulterior unisonul cu aceasta stare specifica, stare n care va descoperi elementele de care ea are nevoie. Altfel, adevrat sursa a inspiraiei nu ar putea fi (niciodat) explicata sau neleas. Realiznd acest mecanism, putem nelege perfect procesul inspirativ. Marea majoritate a artitilor opereaz (in mod incontient) datorita strii aspiraiei frenetic realizate pe fundalul de concentrare specific, ei fiind pusi n

conexiune (rezonanta) cu curentul subtil cosmic albastru, avnd astfel acces direct la informaiile i sferele pe care acesta le conine. Curentul albastru indigo este caracteristic muzicii superioare. Toi marii compozitori (rmai celebri la nivel planetar) i-au extras incontient inspiraia, unii dintre ei, reuind sa sesizeze fenomenul care se numete muzica sferelor. Curentul literaturii este albastru deschis, culoarea asemntoare cu cea a cerului de toamna (cum, de altfel, am mai amintit). n lumina celor spuse, realizam ca fiecare fiin umana are posibiliti latente nelimitate, de a nva orice arta sau tiina fcnd parte dintre cele controlate de curentul subtil albastru, cu ajutorul energiei specifice; se vor realiza progrese remarcabile, prin cuplarea la curenii cosmici secundari. Singura condiie este perseverenta. Curentul albastru servete la restabilirea armoniei spirituale a fiinelor al cror verde subtil ncepe sa fie nuanat cu albastru. Vibraia subtila cuprinsa intre verde i albastru indica (ntotdeauna) ca spiritul obiectiv ncepe sa nu mai controleze (in ntregime i exclusiv) corpul, mprind aceasta onoare cu spiritul subiectiv. CURENTUL VERDE SUBTIL AL INDIVIDUALIZRII) Dup cum reiese din sub-titlu, curentul verde subtil este culoarea subtila a individualizrii. n manifestrile sale cele mai elevate nu exista (nici un fel de) egoism. n schimb, egoismul se afla (in totalitate) n nuanele inferioare. Toate dorinele personale, tot ceea ce vine de la ideile de posesiune personala, sunt perceptibile n astfel de momente. Aici descoperim dorina de distingere neaprata, aspiraie ctre renume, bogie, toate fiind manifestri ale curenilor verzi cu nuanele corespunztoare. Totui, curentul verde subtil este curentul intelectualizrii pure, raionale, atunci cnd intuiia subiectiva nu poate inca sa acioneze anumite cunotine. Astfel, n asemenea situaie, o persoana poate sa aib (o) memorie neobinuit a faptelor, fara ca prin aceasta sa realizez starea de reala nelepciune a puterii intuitive pe care o confer spiritul elevat. MANIFESTAREA EGOISMULUI i ASPECTELE SALE IN VIBRAIILE VERDE NCHIS SUBTIL. Subcurentul amintit este curentul egoismului pur n aspectele sale inferioare. Iarba verde a unei cascade este analog reprezentata culorii curentului n care se afla toate dorinele de posesiune personala i tot ce tine de aspiraia ctre renume, distincii onorifice, poziii sociale sau politice, succes financiar, etc. Gndurile pure i raionale se afla n nuana verde luminos, mult strlucitoare (grad mult mai nalt dect cel prezentat anterior). Pura individualizare, n aspectul sau cel mai rafinat, se manifesta n vibraiile superioare ale curentului verde palid. n general, verdele este culoarea individualizrii n ntregul univers, fiind, de asemenea, dominanta n planul subtil al vibraiilor terestre. Planurile individualitii verzi vibreaz astfel cu aceasta rezonanta.

Aceasta culoare (particulara) trebuie sa fie atribuita gradului vibraiilor care o particularizeaz i care o fac s-i merite locul ce-l este consacrat n aazisa armonie a sferelor. Toate celelalte corpuri cereti care emit linie specifica) verde sunt corpuri n care contiina cosmica ncepe s-i fac simit influenta. Pe pmnt, regnul vegetal este particulariza (n) t prin frunzele sale verzi, n timp ce omul are la nivelul aurei dominanta acestei culori, trebuind, prin intermediul ei, s-i cunoasc nemurirea nainte de a trece la vibraia albastra. Deci, planetele ale cror vibraii sunt verzi, de la sine trebuie sa fie considerate planete ale individualizrii. CURENTUL FINANCIAR VERDELE DE TOAMNA) n momentul n care fiina umana atrage la sine n aura subcurentul verde de toamna, acea fiin concentreaz aceasta for specifica n ea. Astfel, daca ea dorete cu putere bani, dorin poate fi intensificata considerabil daca se va servi de acest curent financiar, pentru ca n aceasta situaie ea se unete cu marele forte subtile ale naturii, n loc sa acioneze opus n raport cu acestea. Daca o fiin dorete realizarea n acest domeniu, regulile obinuite n acest domeniu indica a se face o imagine definitiva, mentala, n curentul verde. Astfel, dorina se va materializa. Daca va vei concentra asupra acestei imagini foarte clar realizata de ntreaga gndire, aceasta dorin se va realiza cu mult mai repede dect daca am apela n afara curentului fluidic, caci spiritul individual poate ajunge la plenara dezvoltare i realizare a dorinelor sau a necesitailor sale, cu ajutorul Spiritului Universal, cu condiia de a nu se abuza de acesta i a nu perturba armonia Totului, fcnd sa predomine n ntreaga aura. n general, ntreaga lume este guvernata de legea dorinelor i a realizrilor mentale materiale. Utiliznd aceasta nuan a verdelui subtil, vei fi n stare sa realizai ajutorul financiar de care avei nevoie n situaiile critice. Este important sa reinem ca, pentru a pune aceasta regula n aciune, anumite condiii sunt absolut necesare, cea mai importanta fiind aceea de a nu ne lsa niciodat influenai de vibraiile subtile roii. Vom utiliza energia lui verde, dar vom respinge dorinele inferioare ale planului animal i aceasta ntro maniera permanenta, reuind astfel sa ne dezvoltam aceasta stare sufleteasca speciala care ne permite sa facem ntotdeauna ceea ce este bun la momentul oportun. n acest fel, ajutorul financiar realizat ne va permite sa facem ct mai mult bine n jurul nostru. VINDECAREA CANCERULUI CU AJUTORUL CURENTULUI SUBTILVERDE. n tradiia yoghina se tie de foarte mult timp (aceasta informaie fiind n general inut secret) ca folosirea curentului subtil verde este de mare ajutor n restabilirea echilibrului fizic i psihic prin curenii fluidici ai gndirii. Aceasta for aduce n fiina energii specifice binefctoare care vor reconstitui ntreaga structura afectata, cnd aceste energii sunt dirijate prin ntregul sistem organic, fie prin apel, fie prin proiecie mentala directa, n funcie de dorina celui care utilizeaz aceste energii, acest lucru putndu-se face chiar n afara fiinei noastre, permindu-ne sa emitem sau sa transmitem, aceasta energie

specifica la distanta, fcnd o alta fiin umana (in suferina) sa beneficieze de aceste avantaje. Aceste vibraii fortifiante i regeneratoare magnetizeaz sui-generis aspectele componente specifice ale fiinei, curind-o de fluidele demagnetizate, consumate, formnd altele n locul lor. Astfel, prin aportul aceste energii, la nivel fizic se realizeaz o regenerare i re-dinamizare a nervilor care sunt fortificai i individualizai datorita acestei vibraii sau acestei culori specifice care are importanta considerabila n eliminarea bolilor nervoase. Verdele subtil re-lntareste, de asemenea, nervul optic, n cazurile de slbiciune ale vederii sau, n general, n toate afeciunile oculare. n aceasta discuie este demn de reinut ca aa-zisele raze X cunoscute de tiin i utilizate actualmente pe scara larga fac parte din curentul verde. Ele sunt insa pariale, nu cuprind toate aspectele specifice ale verdelui (sau nuana specifica cu toate nuanele sale componente) ce produce vindecarea n cazul n care se folosete subtil. Ele pot fi fcute vizibile (pentru ochi) cu ajutorul unui instrument special. Ele sun de un ajutor considerabil pentru vindecarea cancerului, dar nu ajung sa vindece total aceasta boala cumplita, pentru ca nu distrug dect microbii rnii i nu pe cei care circula n snge i care se pot fixa din nou n alta parte. n cazul n care curentul subtil este dirijat, n ntregime, de-a lungul ntregii fiine (afectnd ntregul organism, prin proiecii mentale sistematice), aceti germeni sunt distrui complet i astfel maladia poate fi vindecata. n cazurile de tratament aa-zis psihic, cnd numai sugestia simpla a fost folosita, s-a constatat ca avea epoci regulate de reapariie, cu toate ca pacientul (care se supunea tratamentului prin influenta sugestiva) se credea complet vindecat. n asemenea cazuri, numai efectul este eliminat, cauza continund sa subziste; germenii creeaz din nou focare, care, progresiv, continua sa acioneze, crend, la acelai nivel, boala, fie n acelai loc, fie n alta parte. Succesul vindecrii magnetice poate fi net n cazurile n care razele X eueaz, daca se folosete curentul verde subtil (sistematic) cu care ntreaga aura este preponderent ncrcat, astfel germenii fiind distrui. n spitalele yoghine din India se recurge la folosirea curentului subtil verde pentru vindecarea cu succes a cazurilor de cancer. Aceasta explica de ce, n aceste clinici, se pot obine vindecri totale ale acestei teribile maladii. n concluzie, culoarea verde subtil tine de curentul individualizrii. Ea exprima egoismul, n formele sale inferioare i superioare, reprezentnd intelectualitatea fara intuiie. n aceasta grupa, foarte multi indivizi au cunotine livreti imense i memorie uimitoare. Cu toate acestea, spiritul lor subiectiv nu a fost suficient dezvoltat. Ei vibreaz predominant n curentul verde, chiar cnd sunt erudii, dar, cu toate acestea, nu au o cunoatere adevrat sau, altfel spus, nu realizeaz (nici mcar n parte) starea de nelepciune. n aspectele sale inferioare, egoismul vibreaz n subcurentul secundar verde nuana de sticla. Aviditatea de a dobndi bunuri materiale sau onoruri este oarecum culoarea ierbii, putin mai ntunecat dect verdele sticlei. Intelectualitatea fara intuiie este verde mai deschis, simul de individualizare

este de nuana verde pastel. Sufletele animalelor au nuana verde n momentul naterii. n continuare va capta rou nchis, corpul devenind suficient de puternic pentru a exprima dorina de reproducere. n general, yoghinii se servesc de culoarea verde subtil atunci cnd doresc, pentru ei sau pentru alii, bogii, onoruri sau alte lucruri materiale, cu condiia ne-abuzarii. n acest caz, yoghinul se concentreaz intens asupra curentului verde (nuana corespunztoare), pina n momentul cnd ntreaga sa fiina vibreaz, n planul auric, la frecventa specifica. El este convins, n totalitate, ca atunci incorporeaz sau asimileaz n aura sa acest curent. n continuare el realizeaz reprezentarea mentala (ct mai clara) a lucrului dorit sau a fenomenului realizabil i se concentreaz asupra creaiei sale, fara a se ngriji de curentul n care aceasta evolueaz. Contiina Universala va da lucrului (fenomenului) creat mental i reprezentat n acest curent existenta obiectiva (in planul manifestrii). Mai devreme sau mai trziu (direct proporional cu intensitatea efortului) se va obine acel lucru sau fenomen. n acest mod, yoghinii avansai (considernd intervenia lor necesara, n anumite direcii) obin rezultate rapide, uimitoare, ne-pierzind timpul, tiind foarte bine ce vor i cum sa obin acel lucru. Ei nu au incertitudini sau indecizii asupra eforturilor respective. Verdele (am mai amintit) poate fi folosit cu succes pentru a regenera i ntri nervii. El aduce corpului fizic n cauza materiale fluidice noi. Este curentul care convine (cel mai mult) persoanelor cu tulburri de vedere, revitalizind nervii optici prin vibraiile fortifiante. Verdele este antidotul altruismului exagerat i prost neles, lucru care mpinge (de multe ori) fiina umana la ruinare mentala, psihica i chiar financiara, acordnd un ajutor ne-cerut. n toate ashramurile din India, n cazul celor care sunt la nceputul antrenamentelor, se insista asupra acestui punct de vedere, pentru a putea obine rezultate. Se cere a nu se abuza n a da unei fiine umane mai mult dect este necesar, n caz contrar ncrcndu-se ei nii cu greutile celorlali sau, altfel spus, preluarea karmei mpiedicnd obinerea experientei n cazul celor pusi n aceste condiii pe Pmnt; transgresnd aceasta interdicie, aciunea nu va fi pozitiva, din contra, va deveni un obstacol n calea evoluiei lor. Acest lucru poate fi constat prin consecine, greuti, dezechilibre, afeciuni. Toate acestea, survenind oarecum repede dup ajutorul acordat, denota clar ca yoghinul a depit msura. Se tie ca Supremul nu da (niciodat) fiinei umane sarcini mai mult dect suportabile. Constatnd ca suntem suprancarcai cu greuti, tulburri, boli, trebuie sa analizam cu atenie. oare nu greim din acest punct de vedere? CURENTUL SUBTIL PORTOCALIU AL FOREI COSMICE. FORA SECRETA A VIEII UNIVERSALE) Curentul subtil portocaliu este considerat n tradiia yoghina drept fora vieii. Acesta este suflul vieii recunoscut n Biblie, prana sau mana. Vibraiile sale se gsesc n ntregul Univers. Toate lucrurile i fiinele sunt impregnate, la nivelul lor specific, de aceasta mare for secreta a vieii. Respiraia fiinei

umane (i cea a animalelor) ptrunde n organism prin (nu neaprat) intermediul plmnilor, avnd parial legtura cu oxigenul vehiculat de acesta. Aceasta fora este cea care creeaz, construiete i da natere formelor. Activitile chimice, atraciile i repulsiile instinctive, asocierea atomilor, gruparea acestora prin jocurile vibraiilor lor respective, sunt produse de aceasta for secreta a vieii sau de curentul portocaliu. Aceasta for constructiva (totodat, distructiva) menine corpul fizic n buna stare sau, din contra, cauzeaz dezagregarea atomilor sai sau a unor elemente componente. ntr-un cuvnt, ea este esena vitala a formelor fizice. Absorbia forei subtile portocalii, prin respiraie, are influenta extrem de favorabila asupra persoanei sntoase, ea fiind capabila sa primeasc, sa resimt i sa stocheze aceasta for, lucru care se prezint cu totul altfel n cazul unei persoane bolnave. O persoana bine dezvoltata i armonioasa va folosi din plin i cu profit aceasta for, spre deosebire de o fiin umana a carei stare de dezvoltare fizica nu se afla n cele mai bune condiii. Curentul subtil portocaliu este cel mai util creterii i dezvoltrii rapide a forelor fizice, pentru tot ce este viu. Copiii care nu sunt prea bine dezvoltai i nu au inca vibraiile subtile verzi prea bine cristalizate n aura, pot fi rapid vindecai prin respiraie abundenta i constanta de aer proaspt, pur, n care ei vor absorbi n mod gradat, chiar incontient, fora vieii portocalii (n.r. hmm?!). n cazul n care ei sunt nvai sa realizeze mental rezonanta cu culoarea subtila portocalie, atunci procesul de regenerare, re-vitalizare i armonizare va fi mult accelerat. Rezonanta cu portocaliul (atenie florin, greeala intenionat, te rog nu corecta!) subtil este cel mai bun mod de a vindeca bolile. La acest nivel, cunoscnd tehnicile de pranayama, fiina recurge la respiraiile obinuite; totui, indicam pranayama, ritmarea suflului, realizarea contient a curentului subtil portocaliu, vitalizarea culorii ntregului aer introdus n plmni, procesul de refacere i vindecare fiind extraordinar de mult accelerat, continund cu respiraia ritmica speciala (ritmarea suflului i o anumit profunzime a respiraiei). n concluzie, curentul subtil portocaliu este curentul fora, secretul vieii care anima plantele, animalele i fiin umana. Orice creatura care respira, absoarbe aceste forte secrete odat cu aerul care o vehiculeaz, acele creaturi care nu au plmni impregnndu-se cu aceasta for aa cum bureii se mbiba cu apa. Animalul bolnav caut instinctiv Lumina Soarelui, aspira la acest curent portocaliu care se afla n cantitate mare n energia solara. Astfel, foarte multe animale bolnave pot fi vindecate rapid prin simpla expunere la soare. Yoghinul utilizeaz acest curent subtil vital pentru a ngriji sau vindeca afeciunile animale, pentru a dinamiza creterea copiilor i pentru a introduce un impuls vital la fiinele umane a cror dezvoltare este ntrziat i care nu au atins inca, n evoluia lor, acea faza n care vibraia se face prin asimilarea energiilor subtile verzi. Portocaliul subtil poate fi folosit de asemenea pentru a grbi uneori extraordinar de mult creterea plantelor sau pentru a grbi, dinamiza, creterea unei fiine (copil), mai ales n cazuri de malformaii, aportul culorii portocalii fiind imens. Anumii yoghini avansai, care s-au familiarizat foarte mult cu

portocaliul subtil, au puterea de a face sa ncoleasc i sa creasc plante n doar cteva minute, prin condensare i focalizare interna (ambele, foarte mari) la nivelul aurei plantei, a acestei forte subtile portocalii. Acest fenomen a fost de nenumrate ori posibil i s-a constatat ca ntr-adevr exista fiine umane care au asemenea putere. La nivelul concepiei populare, despre foarte multe fiine care iubesc plantele se spune ca. au mina buna. n asemenea caz, este evident ca fiin are exces de portocaliu subtil n aura, acesta dinamiznd creterea plantelor sau accelernd procesul de ncolire n cazul n care fiina respectiva seamn sau ngrijete plante. MARELE CURENT SUBTIL ROU AL EMOIILOR INFERIOARE SAU AL INSTINCTULUI) Curentul subtil rou este acela care vibreaz cel mai lent dintre toi curenii subtili menionai deja. Exista totui un alt curent ale crui vibraii sunt i mai lente, influenta acestuia fiind foarte sczut asupra dezvoltrii noastre. Este bine sa tim ca rnile, catastrofele, exploziile, incendiile, sunt, n general, cauzate de vibraii subtile roii (de anumite nuane) acestea fiind adesea aduse de gndurile pervers-tite ale fiinei umane. Vibraiile specific ale marelui curent subtil rou nu sunt atrase n mod contient de fiina umana, aceasta atracie ncetnd, fara ndoial, de ndat ce fiina umana va deveni stpn pe emoiile sale inferioare i instinct. Vibraiile subtile roii sunt profund dezagreabile i au natura inferioara, mpiedicnd foarte mult atingerea dorinelor elevate, blocnd realizarea imaginilor mentale ale unui ideal elevat care este pe cale sa se formeze n fiina noastr psihica. Prin fora sa repulsiva accentuata, curentul subtil rou ndeprteaz idealurile (in mod constant) de noi. n general, persoanele ale cror vibraii sunt inferioare (ca urmare a lipsei de stpnire asupra emoiilor inferioare sau asupra instinctelor) dau curs liber mniei, fricii i pasiunilor de tot felul, atrgnd (in mod incontient) n aura aceasta for repulsiva; procednd astfel, ntreaga fiin va fi stanata de aceasta energie cu efecte extreme. Aceasta energie, odat intrata n obinuina, face ca fiinei s-l fie greu sa elimine acele elemente sau stri care conduc ntotdeauna la cumularea energiilor specifice ale lui rou subtil n aura sa. n acest fel, aura unei astfel de persoane va fi invadata (in mod constant) de culoarea subtila rosie. Astfel, mai devreme sau mai trziu, o asemenea persoana va nceta sa mai obin succes n orice aciune ntreprins i va ntmpina nenumrate obstacole i dificulti n via. n general, acest curent subtil rou demagnetizeaz celulele corpului uman i cauzeaz dezagregarea lor. El nu curge niciodat ritmic, astfel vibraiile sale avnd efecte nelimitate asupra ntregii structuri. Spre deosebire de vibraiile superioare a cror curgere este ritmica i constanta, vibraiile subtile roii, prin componenta lor specifica, asigura invadarea fiinei de ctre microbi i faciliteaz ptrunderea n organism a elementelor toxice, nocive, care conduc n mod gradat la slbirea celulelor. Putem spune ca astfel (nu altfel!) se

produce majoritatea bolilor cu care fiina umana se confrunta. Daca aceasta for distructiva, demagnetizanta, este extraordinar de puternica, dezagregarea produsa poate fi fulgertoare sau imediata i aceasta poate duce la cazuri de apoplexie, la moartea instantanee, la atacuri de cord. ROU BRUN SAU MARO SUBCURENT SUBTIL AL LUI ROU. Vibraiile sale sunt puse n micare i atrase de noi n aura atunci cnd frica predomina mentalitatea noastr. Daca acest curent subtil invadeaz ntr-o anumit proporie aura i dureaz un anumit interval de timp, noi atragem n propria fiin chiar pericolul de care ne temem. Din aceasta cauza, poporul ne semnifica i enigmeaza: <De ce te temi (?), nu scapi! >. n lumina acestor cunotine putem realiza profunzimea nelepciunii populare i putem sesiza clar mecanismul de operare n aceasta direcie. De altfel, o persoana avnd n mod constant vibraia acestei culori n aura, nu poate avea succes n nici o aciune pe care o ntreprinde, caci toate veleitile sale pasagere de a se sustrage de la eec i de a obine reuit sunt n mod continuu subordonate i paralizate de aceste vibraii contrare. Culoarea rou subtil nchis este culoarea satisfacerii simurilor, culoarea unei satisfacii abjecte, net inferioare. Rou deschis este culoarea persoanelor colerice. Aceasta nuan, care poate fi remarcata n aura, indica ntotdeauna avem de-a face cu fiine care se nfurie extrem de repede. n lumina acestor date apare clar ca este absolut necesar sa ne stpnim minia, pentru a nu intra n rezonanta cu curenii inferiori roii, din contra, sa cutm, n anumite momente critice, sa facem apel la curenii specifici care eleveaz vibraiile fiinei umane i ncarc aura cu energie sferica calmanta i sublima. Prin urmare, curenii subtili roii nu permit niciodat acelora care se supun influentei lor sa obin nici sntate, nici sa aib ansa, nici sa ating fericirea. Din aceasta cauza, mai ales pentru fiine, este necesar sa se dezvolte acea stare a sufletului care este numita voina, care permite totdeauna, chiar incontient, sa atragem la noi curenii favorabili, cu vibraiile lor specifice, n funcie de aciunea pe care o ntreprindem, aceasta asigurndu-ne automat succesul. n concluzie, curentul rou subtil este cel inferior dintre cei patru cureni pe care i-am studiat pina acum. El este cel a crui frecventa de vibraie este cel mai putin elevata. El semnifica emoia inferioara de orice tip. La fiina umana el indica totdeauna preponderenta naturii animale n aura. Cnd o fiin umana se lsa prada furiei sau mniei, aura sa devine rosie; culoarea devine predominanta daca fiina se lsa mereu cuprinsa de astfel de sentimente. Acest fenomen se produce datorita vibraiei la unison cu marele curent subtil rou. Conexiunea intre cele doua fiind imediata, aura devine bun conductor al acestei forte i astfel omul este umplut de aceste vibraii n mod incontient. Cu ct controlul de sine lipsete, cu att individul va prezenta simptoame i manifestri similare animalului slbatic. ntr-o asemenea situaie, el se gsete n raport de rezonanta mentala (stare de telepatie incontienta) cu ceilali indivizi care, n acelai moment, se lsa prada aceleiai emoii. El poate sa primeasc telepatic informaii energetice modulate pe aceasta vibraie specifica,

altfel spus, gnduri rele, comind fulgertor aciuni la care niciodat nu s-a gndit. n imensa majoritate a cazurilor criminale, crimele sunt comise n astfel de momente; revenind la starea normala, persoana considera ca a activat nebunete. Situaii n care, scpat de sub control i lsat prada influentei, sa trezit pur i simplu subjugata, transformata n instrument cu care opereaz aceste forte. n plan subtil, rou (l) este o vibraie net inferioara, manifestnd efecte dezolante pentru corpul fizic; n plan auric, smulge, pur i simplu, instantaneu, toate realizrile pozitive (superioare) fcute anterior. n plus, atrage toate acestea i, att timp ct nu va regsi echilibrul mental (ieind complet din acest curent) nu i se poate ntmpla dect ceva nefericit. Direcionnd, este demn sa meditam ca. <O nenorocire nu vine niciodat singura. > (n.r.: n paralel, <Un bine nu vine niciodat singur. >) Acesta este elementul esenial care merita sa fie reinut: minia i furia fac sa dispar magnetizrile atomilor componeni ai corpului (viu). Se tie ca atomii au o parte pozitiva i una negativa, partea pozitiva a unui atom fiind legata de partea negativa a altuia. Daca corpul este demagnetizat, depolarizat, aceasta coeziune este perturbata i, n unele cazuri, distrusa. Marile forte naturale circula regulat n atomi cnd acetia sunt polarizai normal. Ptruns n corp, curentul rou demagnetizeaz atomii i pregtete astfel, implicit, trecerea microbilor i asimilarea elementelor dezechilibrante, perturbatoare, n final fcnd posibila instalarea bolii. Adesea, congestia cerebrala sau paralizia sunt rezultatul aciunii nefaste a curentului rou, acesta fiind cauza deceselor instantanee datorate afeciunilor cardiace. Cureni derivai din rou: Rou (l) nchis/indica forme de dorine sexuale; Rou (l) stacojiu/indica furie sau minie; Rou (l) brun/indica simptoame ale fricii. Unii yoghini avansai se servesc de aceti cureni subtili pentru a regenera funcii sexuale specifice, aceasta numai n scop de reproducere, de procreare. n schimb, magia neagra utilizeaz (din plin) aceasta for subtila (prin intermediul creia sunt atrase diferite boli, tulburri, flagele) doar n direcii distructive. SINTEZA CELOR SPUSE MAI NAINTE ASUPRA CELOR CINCI CURENI SUBTILI. Un strvechi proverb spune: <Cine se aseamn se aduna.> Prin urmare, gndurile de aceeai natura au tendina sa se grupeze. Exista, deci, grupri de forte, adevrate conglomerate i la fel pot exista grupe de mentaliti. n general, persoanele care au idei i aspiraii comune, se atrag, n mod natural, vibraiile lor aflndu-se pe frecventa asemntoare. Chiar legile fizicii pun n evidenta acest fapt. Apsnd o clapa a pianului putem auzi perfect ca, simultan, vibreaz fie un geam, fie o lustra, tonica acelui obiect de sticla fiind identica cu cea a notei produse. Exista, deci, n natura, vibraii simpatice i de aceea, uneori, este dificil a i cine este adevratul inventator al unui

anumit lucru. De exemplu, Cine a fost inventatorul telefonului?! Bell sau Cray? Att Bell, Cray ct i Edison s-au scufundat n acelai curent de gnduri i au dezvoltat, n mod simultan, gnduri oarecum asemntoare. Exista, deci, o mare magnetica, un ocean (adevrat) de energie n care noi trim, n aceasta existnd curenii gndurilor crora noi putem voluntar sau incontient sa le atam pentru a obine rezultate bine definite. ncercai acum, pe baza datelor prezentate, sa va reprezentai mcar cteva clipe aceasta contiin magnetica gigantica, din care, noi, dumneavoastr i ceilali, facem parte, aceasta din urma, fiind apta sa primeasc i sa transmit gnduri. Curenii gndurilor acestei mari magnetice sunt la fel de bine definii ca i aceia ai unui ocean. Aceti cureni ai gndului sunt net separai de frecventele lor specifice de vibraie i noua personal chiar daca nu tim nimic despre ei nu ne este absolut necesar a-l cunoate direct, caci orice om atrage dintr-un anumit curent, n funcie de dominanta frecventei aurice, ideile care, ntotdeauna, vibreaz n armonie cu el nsui. Aceasta atrage, total, dup sine, ceea ce numim nivel dup care taxam ceilali oameni. Daca, de exemplu, att dumneavoastr ct i noi avem, n acelai timp, gnduri de aceeai natura, suntem (contient sau nu) ataai la acelai curent i primim idei asemntoare. de cele mai multe ori, oamenii utilizeaz curenii gndirii n mod incontient, n foarte rare cazuri avnd semi-constiinta i n extrem de rare cazuri plenara contiina. Un individ dorete sa obin un anumit obiect i se decide s-l dobndeasc. El nu tie nimic despre folosirea tiinific a spiritului, dar dorina sa intensa i hotrrea sa precisa pun automat anumite legi naturale n aciune i daca el persista, va obine (direct proporional cu intensitatea dorinei sale), mai devreme sau mai trziu, ceea ce dorete. De cele mai multe ori, timpul folosit pentru a se ajunge la reuita va fi lung, caci el nu tie sa dirijeze (in linie dreapta) forele pe care le-a declanat (la moment dat). O alta fiin umana care cunoate bine puterea spiritului, va cere Contiinei Universale s-l dea acel obiect. Repetnd aceasta frecvent, cu multa ardoare, va obine acel obiect sau fenomen, dar ntr-un interval ceva mai mic dect n cazul amintit anterior. Yoghinul, avnd toate elementele clar legate de curenii subtili colorai (pentru a obine obiecte), trebuie sa dea natere, sa creeze o imagine mentala a acelui obiect sau fenomen i sa concentreze, intens, gndirea asupra acelei imagini realizate. El va atrage ctre eu obiectul sau fenomenul creat, utiliznd (in mod contient) LEGEA. Astfel, dorinele sale vor fi realizate cu mult rapid dect n cazurile anterioare. Oamenii care se folosesc n mod incontient de aceste forte psihice naturale, atribuie totdeauna (in ignoranta lor) succesul unor cauze (de cele mai multe ori) exterioare. Actualmente, multe persoane utilizeaz cureni cosmici n scopuri terapeutice, obinnd vindecri, reclamnd un sistem particular. Cu toate acestea, n fiecare din cazuri, fenomenul se bazeaz pe aceeai lege. Isus, cunoscnd natura i folosirea forelor cosmice (prezentate), iniiaz discipolii sai, acetia reuind sa realizeze diferite miracole.

Curenii forelor spirituale constituie o parte a Spiritului Universal (parte generata de Spiritul Divin). Noi trebuie sa ne amintim permanent. sunt pe deplin convins ca spiritul universal ma nconjoar. Contiina Cosmica este ntocmai ca oceanul. mereu n micare. Oceanul prezint micri obinuite (mareele) i variabile (valurile). Contiina Cosmica prezint, la propriile sale micri, cureni susceptibili de a fi modificai superficial de gndurile umane. Un individ oarecare nu poate lupta perpetuu (m<obile>) contra unui curent mental-universal, pentru ca el nu poate opri fluxul acestei mari de forte (depit fiind de ea). El poate sa urmeze un anumit curent, mai ales daca acesta este superior, extrgnd avantaje lucrnd cu natura (la unison) i nu mpotriva acesteia. Prin urmare, recunoscnd unitatea acestei forte, constatam ca ea se manifesta sub diferite aspecte i, analiznd n detaliu, s-a ajuns la concluzia ca aceste aspecte sunt numite mari curente de manifestri universale. Fiecare dintre aceti cureni se difereniaz de ceilali prin frecventa specifica vibraiilor, condiionat de mediul n care se manifesta. Cei cinci cureni se subdivizeaz n cureni mai mic, fiecare dintre ei prezentnd diferene specifice de vibraii. Acetia (cosmici fiind) matura literalmente suprafaa solului, trecnd chiar n acesta i strbtndu-l aa cum ne strbat pe noi (nine). Sunt simultani i pot fi intercalai unii n ceilali, influenndu-se intre ei. Vzui din plan subiectiv, ei apar ca mai multe benzi de culori diferite ce nconjoar pmntul i toate creaturile vii. Fiina umana (obinuit) nu poate percepe (in mod spontan) curenii cosmici, astfel ndoindu-se de prezenta acestora. Faptul ca nu se vad sau nu se simt nu e o raiune suficienta pentru a trage concluzia inexistentei lor. De pilda, electricitatea (libera) nu se vede, totui exista. Prin tehnici yoga (aplicate corect) fiina capta un anumit grad de dezvoltare psihica i abilitatea concentrrii asupra frecventelor de vibraie dorite, putnd, astfel, sa devina contient de cul (val) oarea curenilor cosmici. Concluzionnd (esenial), este bine sa reinem: 1. CURENTUL SUBTIL, ROU (L), ESTE CARACTERISTIC INSTINCTULUI; 2. CURENTUL SUBTIL, PORTOCALIU (L), ESTE CARACTERISTIC VIEII FIZICE VALUL VIEII; 3. CURENTUL SUBTIL, VERDE (LE), ESTE CARACTERISTIC PRII CONTIENTE SUFLETULUIANIMAL; 4. CURENTUL SUBTIL, ALBASTRU (L), ESTE CARACTERISTIC NVELIULUI MAGNETICINCONJURATOR DE. FIINE UMANE. 5. CURENTUL SUBTIL, ALBASTRU (L) INDIGO (UL), ESTE CARACTERISTIC MENTALULUISUPERIOR; 6. CURENTUL SUBTIL, GALBEN (UL), ESTE CARACTERISTIC SUFLETULUI SPIRITUAL; 7. CURENTUL SUBTIL, VIOLETU (L), ESTE CARACTERISTIC DUBLULUI ASTRAL.

SFRIT