Simpozion Cucuteni Rep Moldova

Cucuteni 5000 REDIVIVUS
SIMPOZIONUL CUCUTENI5000 Redivivus:

tiine exacte i mai puin exacte (ediia a Va) Culegere de lucrri
C Ch hi i i in n u u2 20 01 10 0
1
CZU 930.85:94(=135.1)(082) C93

Culegerea include comunicrile prezentate n cadrul Simpozionului Internaional CUCUTENI5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, organizat la Chiinu n perioada 23-25 septembrie 2010 de ctre Universitatea Tehnic a Moldovei, Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Academia Tehnic din Romnia i Forul Democrat al Romnilor din Moldova.
Consiliul editorial: Valeriu Dorogan (preedinte), Valeriu Dulgheru Coperta: Valeriu Dulgheru, Maxim Vaculenco Procesare computerizat: Valeriu Dulgheru
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, simpoz. (2010; Chiinu). Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, (ed. a 5-a).-Ch.: Tehnica-Info SRL, 2010. 298p. Antetit.: Univ. Tehn. A Moldovei. Bibliogr. la sfritul art. 100 ex. ISBN 978-9975-63-320-8 CZU 930.85:94(=135.1)(082) C93
Volum publicat cu sprijinul financiar al Consiliului Suprem pentru tiin i Dezvoltare Tehnologic
ISBN 978-9975-63-320-8
Universitatea Tehnic a Moldovei
Organizatori: Universitatea Tehnic a Moldovei (UTM), Chiinu Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai Forul Democrat al Romnilor din Moldova Universitatea V. Alexandri din Bacu Liceul teoretic de Creativitate Prometeu, Chiinu. Cu sprijinul: Universitii Tehnice a Moldovei (UTM), Chiinu Consiliului Suprem pentru tiin i Dezvoltare Tehnologic Consiliului Naional de Acreditare i Atestare Microfir Tehnologii Indistriale S.R.L. Comitetul de organizare Universitatea Tehnic a Moldovei Prof.dr.hab. Valerian Dorogan, prorector pentru cercetarea tiinific Prof. dr.hab. Valeriu Dulgheru, ef catedr Dr.conf. Vasile Cartofeanu, decan al Facultii de Inginerie i Management n Mecanic; Dr.conf. Victor Topore, decan al Facultii de Cadastru, Geodezie i Construcii; Dr.conf. Sergiu Zaporojan, ef departament; Dr.conf. Ilie Manoli, ef catedr; Zinaida Stratan, director bibliotec. Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai Prof. dr. ing. Dr. Honoris Causa Lorin Cantemir, membru al ASTR; Prof. dr.ing Alexandru Slceanu, Decan al Facultii de Electrotehnic Dr. ing. Adrian Alexandrescu Forul Democrat al Romnilor din Moldova Nicolae Dabija, preedintele FDRM Universitatea V. Alexandri din Bacu Prof. dr.ing. Vasile Puiu, prorector Liceul teoretic de Creativitate Prometeu, Chiinu. Dr. Aurelian Silvestru, directorul Liceului 3
Comitetul onorific Academician Ion Bostan, rectorul Universitii Tehnice a Moldovei, Republica Moldova; Prof. dr.ing. Radu Munteanu, rectorul Universitii Tehnice din Cluj, Romnia; Prof. dr.ing. Ion Via, rectorul Universitii Transilvania din Braov, Romnia; Prof. dr.ing. Florin Tnsescu, secretar general al Academiei de tiine Tehnice din Romnia; Prof.dr.ing.D.H.C.mult., Florin Ionescu, Universitatea de tiine Aplicate, Konstanz, Germania; Academician Eugen Grebenicov, academia de tiine din Rusia; Prof. dr. Dan Semenescu, Universite Paris-1, Sorbone, Frana; Prof.dr.ing. Alexandre Herlea, Universite de Technologie de BelfortMontbeliard, Frana; Prof.dr.ing., Peter Lorenz, Universitatea din Saarbrucken, Germania; Academician Gheorghe Ghidirim, Universitatea de Stat de Medicin i Farmacie, Republica Moldova; Academician Valeriu Caner, preedintele Consiliului Naional de Atestare i Acreditare, Republica Moldova; Prof. dr. Emil Moroianu, director al Institutului de Cercetri Juridice Andrei Rdulescu al Academiei Romne; Prof. dr.ing. Florea Dudi, Universitatea Transilvania din Braov, Romnia. Prof. dr.ing. tefan Ghimii, Universitatea C. Brncui, Trgu Jiu, Romnia.
CUPRINS
Leon Ana Lcrmioara Leon Ana Lcrmioara Cristofor Camelia Tamara Macovei Ion Sandu Vasile Cotiuga Andrei Victor Sandu Viorica Vasilache Ion Sandu Gabriel Ion Olteanu Ioan Gabriel Sandu Viorica Vasilache Andrei Victor Sandu Adrian Puioru Bianca Maria Marin INTRODUCERE............................................................ I. CIVILIZAIA CUCUTENI........................................... Ceramica de Cucuteni surs de inspiraie pentru textilele de interior. Partea I. Rolul materialelor textile n decorarea spaiilor interioare........................................ Ceramica de Cucuteni sursa de inspiraie pentru textilele de interior. Partea a II-a. Propuneri de valorificare a motivelor cucuteniene................................. Cucuteni suport material i spiritual de reprezentare a simbolurilor patrimoniale.................................................. Aspecte moderne privind conservarea tiinific a artefactelor din ceramic................................................... Direcii actuale privind investigarea tiinific a artefactelor din ceramic................................................... 9 13 15 21 27 39
47
Elena Condurache Gheorghe Condurache II. DE LA CIVILIZAIA CUCUTENI LA TRACO GETO DACI................................................................. Sar mon gato numele antic al Moldovei.......................... Viorel Ungureanu Zuraseo de la Moleo Dava................................................. Viorel Ungureanu Tracii marii anonimi ai istoriei...................................... Valeriu Dulgheru Valerian Dorogan Vasile Cartofeanu Ilie Manoli Radu Crudu Pelasgii - valahi nvenicii n mitul Blajinilor................. Maria Ciornei Bascii fraii dacilor, din Pirinei...................................... Maria Ciornei Surprinztoarele similitudini dintre hitiii din Anatolia i Paul-Emil Racu protogetodacii din Nordul Dunrii i din Carpai............. III. DIN ISTORIA ARTELOR, TEHNICII I NVMNTULUI ROMNESC............................. Nasterea si maturizarea unei noi discipline academice: Alexandre Herlea istoria tehnicii................................................................... nvmnt de Inginerie mecanic la Iai.......................... Mihai Gafianu Brncui - Coloana Infinit................................................ Stefan Ghimii 5
Refacere protecie vestigii arheologice CtlinaCotnari, judeul Iai........................................................... Planingul familial n contextual civilizaiei cucuteniene o fascinant i plauzibil ipotez................................... Perceptia contemporanilor despre CUCUTENI 5000...
55 61 68 75 77 85 95
101 111 121 131 133 141 147
Gheorghe Manolea Lorin Cantemir Doru Demian Ion Gavrila Augustin Volconovici Radu Belu Bogdan Tcaciuc Horia Salca Monica Nnescu Oana Florescu Daniel Apostol Lorin Cantemir Botez Daniel Botez Doru Paul-Emil Racu IV: Emil Gheorghe Moroianu Emilian Ciongaru Adrian Jicu Lorin Cantemir Adrian Alexandrescu Costic Niuc Lorin Cantemir Costic Niuc Adrian Alexandrescu Gheorghe Condurache Ana Rotaru Elena Condurache tefan Rotaru Poruznic Igor erban Drago Radu
Cultura ca rezultat al simbiozei dintre inginerie i art. Despre grile feroviare............................................ 151 Conexiunea feroviara transfrontaliera Chisinau Iasi Europa...................................................... 157
Schi de istorie a transporturilor...................................... Personalitti care au contribuit la dezvoltarea nvtmntului superior chimic iesean n perioada 1860-1960. Expoziia agricol i de industrie casnic a Moldovei ntregite............................................................. Aspecte din istoria primelor vehicule acionate electric care au circulat pe teritoriul Romniei................. Pnzarul moldovenesc nav comercial i de lupt n timpul lui tefan cel Mare i Sfnt............................... Din misterele Creaiei. n macrocosmos i n microcosmos..................................................................... FILOSOFIE, DREPT, SOCIOLOGIE prin prisma cucutenian....................................................................... Mihai Eminescu i filosofia statului i a dreptului n cultura romneasc............................................................ Conceptul de drept i validitatea dreptului........................ Permanente romanesti in arealul Cucuteni. Problema Basarabiei in publicistica lui Mihai Eminescu................. Despre una din monumentalele gogorie ale teoriei marxist - leniniste............................................................... Din seria de gogorie marxiste despre societatea viitorului comunist o societate minunat fr clase....... Destinul familiei Gligor din Vancicui - Bucovina de nord...................................................................................
171 176 201 215 219 225 231 233 243 249 255 259 265
Valeriu Dulgheru Viorica Olaru Cemartan Doru Ciucescu Victor Cobzac
Contribuii ale absolvenilor promoiei de ingineri electro-mecanici seria 1943/48 la dezvoltarea industriala si perfectionarea nvmntului superior din Romnia... V: PREZENTARE DE CARTE.......................................... Nicolae Dabija Tema de acas...................................... Alexandru Moraru Victimele terorii comuniste din Basarabia........................................................................... Gulagul din umbra palmierilor.......................................... Achii de timp.................................................................... 6
271 279 281 286 289 291
Mesajul Rectorului Universitii Tehnice a Moldovei, academician Ion BOSTAN organizatorilor i participanilor Simpozionului CUCUTENI 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte Stimai prieteni, frai, compatrioi, M adresez Dvs cu aceste calificative pentru c: suntem prieteni deoarece gndim la fel; suntem frai pentru c n sngele nostru sunt aceleai gene; suntem compatrioi pentru c avem aceeai Patrie.
Nu noi am ales destinul, nu noi am ales cnd i unde s ne natem i nu noi ne-am ales strbunii.....ci ei ne-au ales pe noi, transmiindu-ne nou mesajul prin gene, grai, tradiii, cultur. Cultur, care de la Cucuteni se trage. 5000 de ani n urm, dar poate i mai mult, strmoii notri au creat lucruri, care demonstreaz tuturor c civilizaia european i are rdcinile n acest pmnt romnesc. i acest mesaj al strmoilor notri ar putea suna n felul urmtor: Voi suntei.... pentru c noi am fost. Voi suntei... pentru c v-am dat tot ce am avut. Voi suntei... pentru c avei misiunea s amplificai aceast cultur i s-o transmitei copiilor votri, pentru ca ei s fac acelai lucru.Asta e Crucea voastr. Simpozionul Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte s-a nscut cinci ani n urm graie ideii lansate de prof. Dr.ing., Doctor Honoris Causa al Universitii Tehnice a Moldovei Lorin Cantemir, pe care noi l numim Printe spiritual al acestui Simpozion. Simpozionul Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte este o verig a unui lan spiritual, similar ADN-ului. Simpozionul Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte este un unicat pentru c: - la acest Simpozion toi sunt acas; - s-a nscut pe ambele maluri ale Prutului; - acest Simpozion sorbete din apele rului ce ne desparte, micornd distana dintre romni i romni; - acest Simpozion integreaz trecutul, prezentul i viitorul; - n pofida tuturor dificultilor, primele trei ediii au avut loc n Republica Moldova neocomunist; - acest Simpozion unete toate tiinele, cele exacte i cele, ce n virtutea complexitii, astzi sunt mai puin exacte; - acest Simpozion menine n noi sperana c Basarabia, aceast moned de schimb, va reveni n tezaurul Neamului; - alturi de politicieni, alturi de interese geo-politice, mai suntem i noi cei, care i iubesc prinii si puin mai mult ca pe alii, cei, care i iubesc copiii si puin mai mult ca pe alii, cei, care i iubesc glia sa puin mai mult ca pe alta, cei, pentru care acest puin e mult...
Sunt ferm convins c Simpozionul Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte, care se afl la a 5-a ediie, va avea succes. Mulumim organizatorilor!!! Mulumim tuturor participanilor pentru eforturile depuse, pentru tot ce ai fcut, facei i vei face, asigurndu-v c Universitatea Tehnic a Moldovei va fi n permanen alturi. i n final, ai dori s nchei cu minunatele versuri ale marelui nostru Poet, care i-a iubit Neamul, aa cum spuneam anterior, puin mai mult ca alii. Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, Tnr mireas, mam cu amor! Fiii ti triasc numai n frie Ca a nopii stele, ca a zilei zori, Viaa n vecie, glorii, bucurie, Arme cu trie, suflet romnesc, Vis de vitejie, fal i mndrie, Dulce Romnie, asta i-o doresc! Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, La trecutu-i mare, mare viitor! Cu deosebit respect, Ion Bostan, Rector, Universitatea Tehnica a Moldovei
INTRODUCERE
Promovarea adevrului despre trecutul istoric glorios al Neamului este o datorie a fiecrui intelectual. Exist multiple ci de a face acest lucru nobil. Una dintre ele sunt Simpozioanele naionale i internaionale. n acest sens n perioada 23-25 septembrie la Universitatea Tehnic a Moldovei au avut loc lucrrile celei de a V-a ediii a Simpozionului Internaional CUCUTENI 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, care a devenit unul tradiional. Organizatorii Simpozionului au fost: Universitatea Tehnic a Moldovei; Forul Democrat al Romnilor din Republica Moldova; Liceul de Creativitate Prometeu Prim, Chiinu; Universitatea Tehnic Gh. Asachi Iai; Universitatea V. Alecsandri, Bacu; Academia de tiine Tehnice din Romnia.
Oaspei de onoare ai Simpozionului au fost: preedintele interimar al Republicii Moldova Dl Mihai Ghimpu; ministrul Educaiei Dl Leonid Bujor; ex-preedintele primului parlament al Republicii Moldova academician Alexandru Moanu; vicepreedintele Academiei de tiine a Moldovei m.cor. al AM, prof.univ. Ion Tighineanu; prof. dr.ing. D.H.C. al Universitii Tehnice a Moldovei, mentorul spiritual al Simpozionului Lorin Cantemir; academicianul academiei de tiine a Rusiei, pmnteanul nostru Eugen Grebenicov; profesorul Universitii Tehnologice din Belfort, Frana, Alexandre Herlea; simbolul Simpozionului, primarul comunei Cucuteni Dl Mihai Tun; profesorul Mihai Gafianu, fost rector timp de 12 ani al Universitii Tehnice Gh. Asachi din Iai; prorectorul Universitii V. Alecsandri din Bacu, prof. Vasile Puiu; academicianul AM Petru Soltan; profesorul Ion Sandu de la Universitatea A.I.Cuza Iai .a. 9
Simpozionul a fost deschis de prorectorul Universitii Tehnice a Moldovei, prof. univ. Valerian Dorogan, prin audierea imnului universitarilor Gaudeamus i imnului Forului Democrat al Romnilor din Republica Moldova, interpretat de minunatul cor de copii de la Liceul Prometeu Prim.
n cuvntul de salut adresat participanilor la Simpozion (de menionat c Sala Festiv a Universitii Tehnice a Moldovei a fost arhiplin) preedintele interimar Mihai Ghimpu a menionat: ...Ni se spune c noi am aprut ca popor dup 28 iunie 1940. Dup cum vedei, avem rdcini mult mai adnci pe acest pmnt. Cuvntul de salut al Preedintelui a fost ntmpinat cu ovaii. Muli, n special din rndul oaspeilor din Romnia i Frana, doreau s-i strng mna pentru poziia sa civic, curajul
10
demonstrat prin activitatea sa n slujba Neamului din anul curent, de cnd democraii sunt la putere. Ministrul Educaiei, Dl Leonid Bujor, a inut s menioneze n cuvntul su de salut importana aprofundrii relaiilor ntre cele dou maluri ale Prutului, importana revenirii la studierea istoriei romnilor n coal n baza manualelor elaborate de specialiti cunoscui n domeniu i anularea cunoscutelor, de trist faim manuale de aa-numit istorie integrat, elaborate de un grup de specialiti fcui peste noapte doctori, doctori habilitai n istorie. Nicolae Dabija, academician al Academiei Romne, preedinte al FDRM, a inut un cuvnt de salut n stilul su inconfundabil, un salut emoionant, menionnd c ...peste noi de-a lungul veacurilor s-au turnat straturi de beton, de pmnt, ca s se ascund rdcinile noastre. Cercetrile arheologice se fceau la noi, spndu-se pn la stratul corespunztor perioadei trecerii peste noi a slavilor, pentru a demonstra c provenim de la slavi.... Academicianul Alexandru Moanu n cuvntul su de salut a menionat importana Simpozionului pentru cunoaterea i promovarea trecutului istoric glorios al Neamului, n special, n rndul tineretului studios, care era prezent n sal. Profesorul Alexandre Herlea, fost ministru al Integrrii (Romniei) europene n perioada 1997, ex-vicepreedinte al Partidului Popular European, profesor la Universitatea Tehnologic din Belfort, Frana, a inut un cuvnt de salut extrem de emoionant, menionnd importana acestui Simpozion i nivelul nalt de organizare. Vicepreedintele Academiei de tiine a Moldovei, prof. univ. Ion Tighineanu, a venit cu un cuvnt de salut din partea Academiei de tiine a Moldovei, care a fost unul dintre finanatorii principali ai Simpozionului, menionnd importana acestui Simpozion pentru cunoaterea celei mai vechi culturi europene cultura Cucuteni. Academicianul Eugen Grebenicov, ilustrul nostru consngean, care ne duce faima n ntreaga lume prin activitatea sa tiinific (in s menionez c numele unui asteroid, descoperit prin calculele Domniei sale, i poart numele), a menionat c este romn, nscut n Slobozia Mare de pn la 1940, i c se simte ...extrem de onorat s participe la aceast minunat manifestaie tiinific pentru cunoaterea trecutului Neamului. Lista lurilor de cuvnt a fost ncheiat de prorectorul Universitii V. Alecsandri din Bacu, inimosul i sufletistul Vasile Puiu. n discursul su emoionant, menionnd importana acestui Simpozion, care i unete pe romnii de pe ambele maluri ale Prutului, care este ...ca o ran sngernd pe trupul rii, a terminat cu tremurtoarele versuri Orict ar fi de srbtoare/Ceva la inim m doare. Deosebit de interesante au fost discursurile prezentate n edina n plen de academicianul Petru Soltan cu impresiile sale despre dacologie, de profesorul din Bacu Viorel Ungureanu cu inestimabilele sale descifrri ale tblielor de la Sinaia, de profesorul Ion Buga (Chiinu) cu problema dureroas privind investigarea culturii Petreni (cucuteniene), menionat de ilustrul savant N. Iorga, de inimoasa doamn profesor de la Suceava Maria Ciornei despre daci i basci fraii dacilor, de tnrul i promitorul doctor n filologie Adrian Jicu de la Bacu, de mentorul spiritual al Simpozionului, profesorul Lorin Cantemir de la Iai, despre monumentalele gogorie ale teoriei marxist-leniniste .m.a. Un moment important a fost implicarea tinerilor n 11
lucrrile Simpozionului, cei care vor prelua estafeta. Deosebit de reprezentativ n acest sens a fost delegaia de la Bacu, condus de inginerul, poetul i promotorul fervent al unirii celor dou maluri ale Prutului Vasile Puiu. Ea a inclus n rndurile ei pe tnra Bianca Maria Marin, elev n clasa a 10-a a Liceului Nadia Comneci, care a prezentat un raport deosebit de serios pentru vrsta-i fraged Planningul familial la cucutenieni..., raport care a fost menionat cu Marele Premiu al Universitii Tehnice a Moldovei i cu o diplom. Civilizaia Cucuteni este una dintre cele mai vechi civilizaii europene i 2 Civilizaia european cu cel mai larg areal de rspndire cca 350000 km . Este regretabil faptul c n Republica Moldova se acord puin atenie i puine mijloace pentru valorificarea siturilor urmelor culturii cucuteniene pe teritoriul Republicii. Interesul ar trebui s fie cu att mai mare cu ct actualul teritoriu al Republicii Moldova se afl chiar n centrul geografic al spaiului cucutenian de altdat. Dar se tie c orice proces pornete de la un centru de cristalizare, care mai apoi se rspndete n toate direciile. Deci, s-ar putea ntmpla ca acest centru s se fi aflat pe actualul teritoriu al Republicii Moldova. De ce tac specialitii? Acest fapt, la o argumentare serioas, ar putea fi un imbold serios pentru atragerea finanrii europene n valorificarea inestimabilelor vestigii ale culturii Cucuteni de pe teritoriul Republicii Moldova, care au mai rmas, dar care tot mai mult dispar fr urme.
12
I. CIVILIZAIA CUCUTENI
13
14
1. CERAMICA DE CUCUTENI SURS DE INSPIRAIE PENTRU TEXTILELE DE INTERIOR. PARTEA I. Rolul materialelor textile n decorarea spaiilor interioare
Leon Ana Lcrmioara, ef lucr. dr. ing. Universitatea Tehnic "Gh. Asachi" Iai Fac. Textile Pielrie i Management Industrial
Rezumat. Decorarea interioarelor nu este un concept modern, ci dateaz nc din antichitate. Mrturiile istorice, scoase la iveal peste tot n lume, vin s sprijine aceast idee. Lucrarea i propune s prezinte succint rezultatele unor cercetri referitoare la importana materialelor textile pentru mbogirea esteticii i funcionalitii spaiilor, indiferent de destinaia acestora: spaiul privat sau spaiu public. Este luat n discuie stilul tradiional de amenajare interioar (cu influene rustice), deoarece acesta poate constitui o modalitate eficient de valorificare a textilelor inspirate de ceramica cucutenian.
1. Introducere
Decorarea interioarelor dateaz din antichitate. Egiptenii, grecii, romanii i popoarele din Orient i decorau interioarele cu statui, mozaicuri, picturi, obiecte de metal i numeroase articole textile. Decorarea se fcea n strns legtur cu funcia ncperii, anotimp, dar i de locul ocupat n ierarhia social a capului familiei. n perioada Renaterii, oamenii devin interesai mai mult de art i de aceea familiile nstrite angajeaz pictori, sculptori, estori, mozaicari etc., n scopul realizrii la comand a unor obiecte decorative. Este perioada n care se acord mult atenie detaliilor i mai ales decorrii pereilor. Revoluia industrial (sec. al XVIII-lea i al XIX-lea) a adus dou beneficii importante: ieftinirea produselor utilizate pentru decorarea interioarelor i lrgirea pieelor de des-facere. Efectul a fost acela c familiile cu venituri medii au putut s cumpere astfel de articole i au devenit interesate de decorarea locuinelor proprii. Epoca modern este caracterizat de faptul c decorarea interioarelor este accesibil tuturor persoanelor, provenind din medii diferite, avnd venituri diferite i cu niveluri de pregtire diverse. Se formeaz specialiti n acest domeniu, se editeaz reviste care prezint idei de decorare a interioarelor, se organizeaz emisiuni de televiziune care i nva pe spectatori s-i nfrumuseeze locuinele etc. Stilurile moderne de decorare a interioarelor mbin toate stilurile precedente, dar pun accent pe elegan i simplitate, armonizeaz culorile tari, dar i pe cele neutre i promoveaz finisajele netede i lucioase. Obiectele de art prezente n ncperi sunt puse n valoare prin imaginarea unor efecte vizuale deosebite. Bineneles c totul se coreleaz cu o planificare atent a resurselor financiare de care se dispune.
2. Rolul textilelor de interior

n decorarea interioarelor, materialele textile se regsesc n perdele, jaluzele, rulouri de geam, draperii, tapierii, covoare, mochete, tapiserii, cuverturi, lenjerii de
15
pat, saltele, erveele, mileuri, fee de mas, ervete de buctrie, prosoape de baie etc. [3]. Designul ambiental a integrat aceste materiale datorit nsuirilor pe care le au: izolare termic; reducerea/atenuarea zgomotului; filtrarea radiaiilor solare; flexibilitate i drapaj; rezistena culorilor dup splri repetate; pstrarea proprietilor mecanice (de exemplu rezistena la traciune) la frecri repetate; modificri dimensionale n limite normale pe perioade mari de timp; ncrcare antistatic redus; Fig. 1. Aspectul principa-lelor tipuri de fibre naturale: 1 - in; 2 - ln; 3 caracteristici estetice (culoare, tueu, bumbac; 4 - mtase. textur), care se armonizeaz cu orice stil de decorare; ignifugare/rezisten mare la aprindere (pentru textilele moderne ignifugate); ardere fr eliberarea unor noxe periculoase (pentru textilele moderne cu finisri speciale); rezisten la suflul exploziei (textilele auxetice); - materiale textile care nmagazineaz energia solar (numite "solar textiles") .a. Pn la mijlocul secolului al XIX-lea textilele de interior erau fabricate din bumbac, in, ln i mtase. Fibrele naturale (figura 1) erau filate manual sau industrial i apoi prelucrate prin esere, tricotare, mpletire, brodare. Cteva exemple de decorare a interioarelor cu mate-riale textile i piele, datnd din perioada Renaterii i post-Renatere, sunt prezente n figurile 2 i 3. Noile fibre chimice descoperite n ultimii 150 de ani au mrit funcionalitatea textilelor de interior. Aceste fibre difer prin compoziia chimic, structur i caracteristici, dar au n comun un anumit raport Fig. 2. Materiale textile pentru decorarea lungime/lime, o minim rezisten ferestrelor. (tenacitate) i uniformitate, capacitate de absorbie / respingere a apei i solvenilor, flexibilitate bun i abilitate de a fi transformate n fire (filabilitate). Materialele fabricate din noile fibre au mai mult 16
dect o valoare estetic i o anumit textur, accentul punndu-se pe durabilitate i caracteristici speciale (inflamabilitate, ignifugare, rezisten la acizi i ptare cu uleiuri, protecie de radiaiile UV, pilling redus, proprieti antistatice bune, rezisten la microorganisme etc). n plus, productorii de textile de interior sunt interesai nu numai de performane, ci i de aspecte legate de biodegradabilitate i reciclare. Cele mai utilizate fibre textile n domeniul decoraiunilor interioare sunt: fibrele de nylon sunt utilizate pentru acoperitorile de pardosele (covoare, mochete) deoarece au o rezisten bun la frecare, sunt elastice i au o revenire mare dup deformare, se Fig. 3. Materiale textile pentru decorarea patului. ntrein uor; fibrele acrilice se preteaz pentru stofele de mobil i tapierii deoarece materialele au textur apropiat de cea a lnii, au un tueu plcut (un grad ridicat de moliciune) i se vopsesc ntr-o gam variat de culori; fibrele olefinice (polipropilena) sunt folosite drept nlocuitori ai nylonului pentru fabricarea covoarelor deoarece au o durabilitate ridicat, rezist bine la acizi i baze, se aprind i ard ncet, se ntrein uor prin splare; fibrele de poliester sunt utilizate pentru draperii, perdele deoarece au drapaj excelent, rezist la lumina solar i la atacul microorganismelor, au stabilitate dimensional bun (compania Libolon a brevetat fibre de poliester rezistente la flacr destinate esturilor pentru draperii/perdele); fibrele INGEO sunt fibre prietenoase cu mediul, hipoalergenice, i pstreaz volumul dup comprimri repetate, genereaz doar o mic cantitate de fum la ardere, au capacitate de izolare termic ridicat. Tendinele actuale din domeniul textilelor de interior se refer la sigurana n exploatare, tiindu-se c rapiditatea aprinderii, modul de ardere, cantitatea i compoziia fumului degajat pot afecta sntatea i viaa oamenilor prezeni n spaiul incendiat /3/.
3. Decorarea spaiului modern n stil tradiional

Spaiul privat exprim personalitatea i gustul pentru frumos al proprietarului, fiind locul n care acesta se simte confortabil, relaxat i n siguran. Spaiul public se supune altor reguli de decorare deoarece n aceast zon interacioneaz i socializeaz o mare parte dintre membrii unei comuniti.
17
Cele dou caracteristici principale ale unui interior reuit sunt consistena i coerena. Acestea asigur armonizarea tuturor formelor, texturilor i culorilor existente, care se combin i creeaz un spaiu echilibrat. Simbioza detaliilor dintr-un anumit ncpere este meritul designerului de interior, care trebuie s produc un anumit efect, solicitat de client. Designerul apeleaz la materialele textile pentru a completa imaginea de ansamblu a spaiului, de aceea el trebuie s cunoasc un minim de informaii referitoare la aceste materiale (modalitate de fabricaie, texturi, proprieti). Decorarea n stil tradiional - cu influene Fig. 4. Dormitor decorat n stil tradiional etnice sau rustice - este din ce n ce mai francez. mult solicitat de clieni. Acest stil este plin de farmec prin faptul c pereii, pardoseala i tavanul pot fi complet sau parial din lemn. Aici sunt prezente numeroase articole textile esute, tricotate, croetate sau cusute cu motive tradiionale, dar i mobilier vechi, couri mpletite din nuiele, obiecte sculptate n lemn sau metal, tablouri i tapiserii realizate manual, mozaicuri etc. (figurile 4, 5 i 6). Fig. 5. Buctrie decorat n stil Stilul tradiional promoveaz numai tradiional englez. materialele naturale, realizate manual sau industrial, i culorile care sunt ntlnite n mod obinuit n natur (nu sunt agreate culorile stridente, electrizante, fosforescente). Stilul tradiional romnesc nu este sofisticat, el avnd specific mobilierul simplu de lemn, ceramica pictat manual i prezena vaselor cu ou ncondeiate; se utilizeaz nume-roase textile de interior, ca de exemplu: covoare, cuverturi (pleduri), lenjerii de pat cu motive de Fig. 6. Camer de zi decorat n stil inspiraie folcloric, fee de mas, tapiserii tradiional italian. din ln etc [1, 2]. Feele de mas din in sau bumbac i lenjeriile de pat (multe avnd dantel croetat sau broderii manuale), ridic valoarea interiorului i creeaz un ambient confortabil i primitor. 18
Stilul tradiional romnesc continu vechile culturi ce au nflorit cndva pe acest teritoriu. Dintre acestea, cultura Cucuteni se remarc drept o surs valoroas de simboluri grafice, preponderent spiralate [5]. Vasele pictate cucu-teniene impresioneaz i azi prin acurateea liniilor, imaginaia mbinrii motivelor i elegana formelor. Suprafeele vaselor sunt acoperite n totalitate de benzile spiralate, avnd dimensiuni variate n funcie de mrimea zonei pe care trebuie s o decoreze (fig. 7 i 8). "Motivul de baz poate aprea singur sau mpreun cu alte spirale asemntoare" [5]. Spirala este un motiv frecvent ntlnit n toate culturile antice. De exemplu, spirala care are n centru un cerc simboliza feminitatea, fertilitatea, sexualitatea, modificarea continu, evoluia universului etc.
b Fig. 7. Vase cucuteniene: a,b,c.
Spirala dubl era asociat de obicei cu evoluia natural moarte-renatere, alternana n ceea ce privete schimbrile anotimpurilor, dar i evoluia spiritual,
Fig. 8. Dispunerea motivelor pe suprafaa vaselor [5].
fiind foarte bine sintetizat prin simbolul chinezesc "yin-yang" (unitatea contrariilor). Stilul tradiional romnesc a preluat i a valorificat aceste motive spiralate, acestea ntlnindu-se sculptate n frumoasele pori maramureene (figura 9), 19
Fig. 9. Spirale sculptate pe porile din Maramure.
cusute cu migal pe toate piesele costumelor populare, desenate cu rbdare i talent pe oule ncondeiate
4. Concluzii (prima parte)

Lucrarea prezint succint diversitatea, ponderea i tendinele de utilizare a articolelor textile n ambientul contemporan. Concluziile sunt urmtoarele: diversitatea materialelor textile este mare att ca structur, textur, compoziie fibroas, caracteristici, ct i ca rol funcional; ponderea materialelor/articolelor textile n ansamblul obiectelor decorative este dificil de stabilit, variind n funcie de stilul adoptat; tendinele n ceea ce privete textilele de interior sunt de a realiza produse funcionale, cu caracteristici speciale, mai ales cele de siguran. Stilul tradiional cu influene rustice pune n valoare obiectele inspirate de tradiiile specifice unei anumite culturi sau regiuni (se propune cultura cucutenian), cutnd s le integreze creativ n spaiul contemporan, privat sau public. Bibliografie 1. Horia O., Petrescu P. Meteuguri artistice n Romnia, UCECOM, Bucureti, 1971. 2. Pru S. Lumin i culoare n amenajarea estetic a spaiului rnesc tradiional de locuit la romni. Editura Fundaiei Universitare "Dunrea de jos", Galai, 2001. 3. Nielson K.J. Interior textiles: fabrics, applications, and historical style, John Wiley and Sons, 2007. 4. Ni R. Decorarea casei mele. Editura Art, Bucureti, 2008. 5. Schmidt H. Cucuteni din Moldova - Romnia, Editura Tehnopress, Iai, 2007.
20
2. CERAMICA DE CUCUTENI SURSA DE INSPIRAIE PENTRU TEXTILELE DE INTERIOR. PARTEA A II-a. Propuneri de valorificare a motivelor cucuteniene
Leon Ana Lcrmioara, ef lucr. dr. ing. Universitatea Tehnic "Gh. Asachi" Iai Fac. Textile Pielrie i Management Industrial Cristofor Teodora Camelia, Muzeograf ing. Complexul Muzeal Naional "Moldova" Iai
Rezumat. Lucrarea prezint continuarea unor cercetri ncepute n anul 2008, avnd drept scop realizarea de articole textile, originale, pe baza unor motive inspirate de ceramica de Cucuteni. n prima faz au fost proiectate i realizate panouri textile decorative din fire de ln pe gherghef (2009), iar n aceast etap se proiecteaz i se realizeaz textile de interior din fire subiri de bumbac pe maina de esut orizontal. Aceste studii i-au propus s stimuleze creativitatea n ceea ce privete proiectarea produselor textile de interior destinate spaiilor moderne.
1. Obinerea motivelor decorative primare

Textilele de interior au un puternic impact asupra celor prezeni ntr-un anumit spaiu, deoarece acestea combin creativ trei elemente eseniale ale designului: modelul, textura i culoarea. Fiecare element surprinde n felul su simurile; modelul i culorile sunt primele sesizate vizual, iar textura poate fi perceput prin atingere direct. Proiectarea unui produs textil se efectueaz n funcie de rolul acestuia n contextul ncperii, de stilul de amenajare adoptat i de estetica dorit de client. Creativitatea artistic i tehnic i aduc fiecare aportul la realizarea unui produs textil de interior, n concordan cu specificaiile impuse prin proiect. Se menioneaz c sursa unic de inspiraie este ceramica culturii Cucuteni. Procedura de lucru aplicat pentru obinerea motivelor primare a fost urmtoarea: identificarea unor motive decorative pe baza analizei materialelor documentare; obinerea unor motive decorative originale, numite motive primare, prin stilizare i prelucrare grafic computerizat (tabelul 1.1). Pentru acest studiu au fost selectate motive spiralate (spirale simple, spirale duble, spirale tip crlig) i motive zoomorfe (pasre, cal, coarne de berbec). Culorile utilizate pentru designul motivelor primare respect policromia ceramicii de Cucuteni: alb, ocru i maro nchis. S-a renunat la marcarea elementelor decorative cu o margine neagr specific acestei ceramici deoarece au existat limitri tehnologice ulterioare.
21
Tabelul 1.1. Motive decorative primare i surse de inspiraie.
22
Continuare tabel 1.1.
23
Continuare tabel 1.1.
2. Realizarea motivelor decorative complexe

Schemele de ornamentare au fost proiectate n relaie cu funcia produsului textil. Deoarece se ia n considerare numai stilul tradiional cu influene rustice, la crearea motivelor complexe nu s-a intervenit compoziional, astfel nct s se ncarce suplimentar desenul. Datorit limitrilor de spaiu, se prezint doar cteva scheme de ornamentare din cele proiectate (figurile 1-5). 24
Fig. 1. Motiv complex cu "coarne de berbec".
Fig. 2. Motiv complex cu spirale duble.
Fig. 3. Motiv complex cu spirale-crlig.
Fig. 4. Motiv complex cu spirale simple i duble.
Motivele complexe au fost concepute prin agregarea motivelor primare n scheme de ornamentare. Se menioneaz faptul c toate desenele sunt protejate prin legea dreptului de autor.
Fig. 5. Motiv complex cu spirale simple.
3. Proiectarea i realizarea textilelor de interior Pentru proiectarea textilelor destinate interiorului tradiional rustic s-au adoptat dou tipuri de produse: perna decorativ de dimensiuni reduse i faa de mas. Procedura de proiectare presupune urmtoarele faze: a. stabilirea materiilor prime: pentru urzeal s-au utilizat firele de bumbac 100%, de culoare alb, avnd fineea Nm 27; pentru bttur s-au folosit att fire de bumbac (albe), ct i fire de PNA); b. adoptarea procedeului de esere a fost utilizat maina de esut orizontal (numit popular "stative") prezentat n figura 6, lucrndu-se cu dou ie i folosind 25
legtura pnz. Se menioneaz aici faptul c esturile au fost realizate n comuna Mihai Viteazu, jud. Botoani, de ctre meterii populari Aurica Cojocaru, Maria Zoianu i Maria Zotic. c. adoptarea motivelor complexe i a culorilor ce vor fi utilizate pentru decorarea celor dou produse; d. calculul necesarului de fire i estimarea costurilor fazei de esere; e. proiectarea structurii produselor i a dimensiunilor finale (pernua 36x36cm i faa de mas 80x80cm); Fig. 6. Doamna Aurica Cojocaru esnd la f. confecionarea i asamblarea stative. detaliilor; g. finisarea produselor (montarea dantelei croetate i clcare). Produsele sunt prezentate n figura 7.
Fig. 7. Produse textile confecionate i finisate
Concluzii
Aceast lucrare s-a axat pe proiectarea i realizarea unor textile de interior destinate spaiilor moderne, avnd ornamentica inspirat de ceramica cucutenian. Toate motivele decorative cuprinse n lucrare sunt creaii originale. Tema se ncadreaz n tendinele mondiale actuale de valorificare a motenirii culturale strvechi, prin realizarea unor produse textile estetice i funcionale.
Bibliografie
1. Schmidt H. Cucuteni din Moldova Romnia, Editura Tehnopress, Iai, 2007. 2. Stoica G., Petrescu P. Dicionar de Art Popular, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1997. 26
3. CUCUTENI SUPORT MATERIAL I SPIRITUAL DE REPREZENTARE A SIMBOLURILOR PATRIMONIALE Dr. Tamara Macovei AM, Institutul Patrimoniului Cultural
Rezumat. Cine ajunge sa cunoasc i s neleag n profunzime simbolurile folosite de o persoan sau de un popor, cunoate cu adevrat persoana sau poporul respectiv. Fiind universal, simbolul are capacitatea de a ne introduce simultan att in inima individului, ct i n cea a grupului social; el ne transfer dincolo de tezaurul universal, cci nu reprezint o simpl comunicare, ci i punctul de convingere al afectivitii. La o analiz multiplanic a unui ornament arhaic, ajungem la concluzia c obiectul - simbol, imaginea - simbol reprezint o exteriorizare vizual a strilor luntrice, o form material a particularitilor psihice, o sintez a ideii n comunicare. Lsate de strbunii notri, traducerea, interpretarea sau tlmcirea lor este un fapt, in opinia noastr, care intereseaz sesizabil mai mult n ultimul timp, de aceia simbolul constituie partea distinct a tezaurului material, ct i cel spiritual.
1. Suportul material de redare a simbolului

Simbolul sacru, hieratic, ce face obiectul comunicrii noastre, este expresia grafic imaginativ a unui sentiment. ncrctura plin de semnificaii a fiecrui semn a fcut posibil repetarea perpetu a imaginilor n lemn, n metal; s-au consolidat i mai mult n estura fibrelor colorate i n incizia ceramicii de ritual, ntruct nu semnul n sine nmagazineaz pondere semantic, ci convingerile spirituale reprezentate prin simbol. Poate de atta se explic faptul, c dup multe milenii, semnele primare devenind simboluri sau practicat i se mai practic si azi pe vetrele din ntreaga ar. Exprimare prin simbol presupune un grad avansat de dezvoltare spiritual la redarea fenomenelor reale, obiective. Simbolul exprimat prin imagini vizuale a ptruns n practica populaiei vechi odat cu crearea imaginilor forelor atotputernice, cu crearea conceptului dual, privind viaa i formele ei cosmice, terestre i subterane. Prin simbol, prin forma i poziia acestuia, prin mediul n care acesta a fost antrenat, omul s-a orientat spre faptele binelui i le-a alungat pe cele ale Rului, a creat climatul spiritual generalizat specific spaiului carpatic. Avnd un caracter rudimentar general, materia prim a atras atenia omului nc din perioada neolitic. Timp de milenii mijloacele i metodele de utilizare a materiei prime la reprezentarea simbolurilor au constituit factorii tipologici definitorii ai procesului de exprimare prin simbol. Mai nti a fost piatra i pereii locuinelor rupestre, multe la numr n spaiul carpatic. Exprimarea prin semnele grafice prin cioplire, lefuire i culoare de ctre omul preistoric, iniia i dezvolta credinele, sentimentele, visele, tendinele dobndite n manifestare de-a lungul timpului. Osul i cornul au post preferate pentru culoare, iar ncrctura inciziilor a fost format de hidroxid de calcar. Falanga de ecvideu descoperit la Cuina Turcului, reprezint una dintre cele mai enigmatice piese de os ale artei preistorice. Osul - fiind din abunden omului strvechi a fost practicat intens ntr-o anumit perioad, fiind folosit i ca unealt i ca podoab. n cultura Slcua se cunosc splige neolitice din 27
corn de cerb, precedate n timp de rmocurile pentru plugul de nivel paleolitic descoperite la Ra (Dolj), Brneti, Alcedar-Odaia, Tribujeni (Orhei). n epoca ferului, din oase late se fceau pieptene (Tribujeni, Scoc, Calfa), ace mari folosite pentru cojocrie, mnere pentru cuite i secere, care erau ncrustate i ornamentate cu simboluri; se fceau diferite unelte pentru necesitile omului, catarame descoperite la Hasna, Brneti, Lucauca, Hligeni, accesorii de tolbe, mnere de baston, paftale i nasturi, tacmuri (farfurii, linguri, furculie) i andrele de mpletit plase. Ceramica - reprezint suportul principal al decorului unde tehnicile de exprimare, deopotriv cu particularitile specifice ale sistemelor decorative n ceramic, sunt mai variate n aceast perioad (neolit) populaia carpatic a excelat n toate vetrele permanent populate, ceramic de cult fiind ncrcat cu mesaje decupate din doctrina Cultului Solar. n planul efectului cromatic se poate stabili o anumit echivalen ntre decorul excizat i cel pictat, avnd n vedere c n ambele tehnici se realizeaz i sisteme spiralo - miandrice. Aceste sisteme decorative neolitice att de bogate aveau o semnificaie nelmurit, legat de miturile primordiale. Elementele de decor ale figurinelor, care pe de o parte reproduc amnunte de costum, de nclminte, de centuri, pandantive, iar pe de alt parte se integreaz sistemul decorativ purttor de mesaje (Hora de la Frumuica,4000 .e.n.). Ceramica a rmas, prin excelen, purttoare informaiilor pe firul de trecere a timpului. Lutul, obinut dup un anumit ritual, modelat pe etape, purificat i oferit drept ofrand n condiii cu totul deosebite, a rmas purttorul esenial de informaii, a devenit ceramic sacr scris nc din epoca de piatr. Metalele - au fost alese pentru culoarea lor i au fost prelucrate sporirea compoziional a formelor simbolice. Dintre ele a fost preferat aurul. Metal care a fcut epoca ncepnd cu a. 2000 E.T. Cnd metalul a fost folosit n scopuri cultice, atunci sau mpodobit obiectele cu imagini obinute prin loviri repetate, prin imprimare, ori au fost turnate n tipare, cu semne pe negativ. Podoabele necesare templelor, sanctuarelor, carelor pentru ceremonial, gtelilor de tot felul au purtat semnele reprezentative ale vieii spirituale vechi. esturile - vemintele au ocupat locul primar ca purttor de mesaje. Acestea au ntrunit mai multe criterii privind normele cultice solare, fapt ce le-a situat pe plan frontal n exprimarea mesajelor simbolice. Fiecare etap de constituire a esturii a avut un ritual propriu; cultivarea fibrei, prelucrarea acesteia, torsul, urzitul, nividitul, esutul, nlbitul, croitul, cusutul, purtatul, pstratul. Toate aceste etape au avut scenarii proprii dictate de sentimente, raiuni cultice, impuse de vechi doctrine religioase. n vestimentaia tradiional croiul carpatic nu s-a confundat i nu suporta modificri. Nota de elegan era i a rmas asigurat de linia imaginii globale prin croi i mbinare. n spaiul carpatic s-a format un croi cu totul aparte, pentru c n aceast zon s-au creat primele veminte fr influene asiatice. n ultimele secole ale erei vechi, romanii rdeau i artau cu degetul spre cei care purtau iari i cioareci iar crturarii vremurilor de atunci erau surprini de bogia cromaticii vestimentare acelor de la nordul enigmatic al Istrului. Femeile daco-geilor mncau grul rnat cu rnia de mn, duceau singure greul gospodriei, iar n zilele de srbtoare purtau dou tunici una 28
lung pn la clcie, i peste aceasta o alta lung pn la genunchi, prins la piept cu o agraf. Pe cap purta o legtur slobod, (spre deosebire de soiile cpeteniilor, care i acopereau coafura... cu ln), i frngea darurile zeiei Ceres, (scrie Herodot, IV,74) se purta ap grea n cretetul capului. Aa purtau vase i n mileniile V-IV . Chr. la Vdastra i Oltenia i la Brnzeni, n inutul dintre Prut i Nistru. Iar cltorii strini susineau, c n aceste inuturi, locuitorii se tatuau i se mbrcau n veminte colorate. Izul de srbtoare era susinut de policromia hainelor, deci nemijlocit i de simboluri i compoziii mult verificate n timp. Croiul cioarecilor al hainelor groase de srbtoare, ale cciulii, cingtorilor, cojoacelor, cmaelor, iele, fotele, catrinele, bondiele etc. nu s-au confruntat cu cele ale altor neamuri. Aceste elemente strict particulare s-au adugat la elementul de baz global, care ne-a asigurat specificul definitoriu. Lemnul este materia care exprim limbajul plastic popular motenit prin tradiii, sub toate formele, sub toate aspectele sale; el conine o nelepciune i o tiin supraomeneasc. Motivele decorative ale obiectelor din lemn sunt legate de imaginaia strveche a omului privind soarele sau arbori i a omului, prezena rozetelor pe obiectele de lemn este legate de anumite credine strvechi de Cultul Soarelui. ornamentele de baz care sunt alctuite din semne sacre constituie decorul principal. Linia dreapt i cercul formeaz o varietate de motive decorative. Obiectelor din lemn n afar de culoarea lor natural, de multe ori li se mai imprim o culoare mai nchis a fundalului. Motivele, diversele registre, panourile sunt colorate n tonaliti negre, brune i verde ntunecat. Date cu ulei de nuc sau de bostan, motivele colorate capt o nuan inestimabil, odat cu trecerea anilor. Pielea - necolorat sau colorat a nclmintei, a botinelor purtate intens n a. 4000 E.T. (dup modelele preferate de Medieul Auriu sau a Regelui Decebal), frumos nflorate cu semne solare imprimate pe fundalul rou, atestate nu numai prin nsi produsele de harnaament, mbrcminte, centuri etc., ci si prin pomenirea ntr-o inscripie de la Sucedava a unui sclav tbcar (coriarius) pe nume Titus. Amintim aici observaia lui Herodot (sec.V .Chr.) n care se spune: Tracii(geii) luptau avnd pe cap cciuli din piele de mel, pe trup tunici i de-asupra mantale lungi mpestriate (despre care se poate crede c au fost cojoacele mari mpodobite cu aplicaii de piele). Exist i o iconografie relativ bogat nfiindu-i pe daci cu cojoace pe monumentul la Adam - Clisi, ca i pe un monument funerar din timpul lui Hadrian (nceputul sec. II d.Chr.) dedicat unei notabiliti a Capidavei; este reprezentat un pstor cu plete purtnd o saric lung pn la pmnt aidoma ciobanilor i mocanilor care pot fi vzui i azi n unele zone etnografice ale rii noastre. Prelucrarea, practicarea pieilor i a blnurilor este unul din meteugurile tradiionale foarte vechi. n concluzie, putem spune cu certitudine c spaiul simbolic unitar carpatic, arealul Cucuteni a scos n eviden prin folosirea materiei prime mbogit cu semne arhetipale comune, mesaje culte exprimate n pictograme, incizii i semne grafice. Suportul material a fcut epoca n spaiul ei original i a nirat mileniile pe firul nentrerupt al unui neam stabil n lege i n fapt.
29
2. Suportul spiritual de redare a simbolului

Omul, ca fiin social, a aprut cnd s-a desprins din mulimea vieuitoarelor, cnd acesta a dobndit capacitatea de a gndi, de a comunica prin limbaj, de a concepe mijloace tehnice cu care s transforme realitatea nconjurtoare. Aceasta dovedete c, ncepnd cu acea perioad, n spaiul carpato-balcano-dunreano-pontic au existat condiii de locuire. Urme ale activitii omeneti apar i se multiplic mai trziu n peterile carpatine devenite locuri de refugiere pe timpul erelor glaciare. n spaiul romnesc, acesta s-a separat ca fiin aparte n urm cu aproximativ dou milioane de ani (V. Prvan, Getica, pp. 15-18), lsnd urme la Teoiu -Vlcea, Butuceni, pova, pe Valea Darjovului (1.400,000 ani) pe Valea Oltului (1.200.000 ani), Saharna, Japca, Socola, Bacota etc. n total 40 la numr (n Republica Moldova), care cuprind cteva sute de peteri i grote amenajate de mna omului n scopuri sacre pe parcursul secolelor n perioada antic i medieval (Comunicri la Seminarul Internaional, 23-26 iunie 1997, Chiinu, cu genericul Arhitectura rupestr sacr n cadrul civilizaiilor sud est europene. n revista Sud-Est, nr. 4/30, 1997 numr dedicat n ntregime acestei ntruniri tiinifice). Nu se tie cnd a dobndit capacitatea percepiilor mistice, dar aproximativ n anii 50.000, la Boroteni Gorj, el tia s alctuiasc un scenariu religios, folosind pulbere bogat n oxid rou; adora mistic lumina Soarelui i culoarea jraticului de pe vatra rotund a focului; aprecia vegetaia mediului i semnele cerului. Descoperirea, la Cuina Turcului, a unui os de ecvideu cu ncrestri (circa 9.500 ani . Chr.) ntrete ipoteza enunat mai sus. Liniile i figurile geometrice incrustate nu par a fi un simplu ornament, ci, aa cum remarc Ioan Rodean n lucrarea sa Enigmele pietrelor de la Sarmisegetusa, Bucureti, 1984, p. 138, ele noteaz poziia atrilor n momente importante pentru viaa locuitorilor de pe pmnt. Legtura dintre aceste semne strvechi (linii, romburi) constituie i un cult al luminii, care este verificat de rezistena lor n timp, fiind regsite i astzi n arta culturii noastre tradiionale, dup ce au aprut n toate civilizaiile neolitice localizate n ara noastr. nc din faza primar a existenei omului dinti, el a dat acestor linii semnificaii religioase cu amploare crescnd n timp i n spaiu pe tot parcursul civilizaiilor care au urmat . n epoca nou a pietrei carpaticii, ndeosebi civilizaia Cucuteni fiind cu totul excepional n culturile lumii preantice aezau cromatica, tricromia separat pe ceramic, acestea avnd i semnificaii deosebite. n cca 5250, E.T., la Vdastra se confecionau veminte bogate n simboluri cromografice, veminte purtate n ritual de Marea Preoteas i nainte de anii 6.000, E.T. nc de pe atunci se mbrcau veminte lucrate n anumite ritualuri, fiecare pies vestimentar avea rosturi precise legate de vrst, de gen, de tipul ceremonialului creat n cadrul su mistic. Erau pedepsii ntr-un mod deosebit (prin blestem) cei care confundau vemintele cu hainele termoizolatoare destinate lucrului zilnic, pentru c vemintele erau esute, cusute, brodate n ritual specific i purtau semne-simbol ocrotitoare. Att prin funcie, ct i prin ornament, prin etnogeneza rneasc, vemintele ndeplineau i ndeplinesc rolul de legtur ntre om i divinitate. Caracterul ritual al vemntului se manifest nti prin aportul magico30
mitic i apoi al religiei cretine, numai astfel explicndu-se meninerea lui n structura i ritmul timpului. Fiecare nuan cromatic ntotdeauna asociat cu semnul grafic a comunicat prin subtextul ei o idee, un concept. Aadar, efectele cromatice au fcut parte integrant din dialog, din sistemul de comunicare, pe dou planuri: pe orizontal, cu semenii, i pe vertical cu Cerul, cu entitatea pe care o adulau. Nuanele din faza primar au avut o ncrctur cultic specific, de neconfundat, prin care omul i-a exprimat sentimentele. Aceste nuane au rmas neschimbate precum natura nconjurtoare, sacralizat deja, de unde erau alese. Elena Niculi-Voronca, n Studii de folclor, vol. 1, 1908, p. 33, susine c la romni, pentru a fi casa pzit de foc, se concepeau anumite formule de descntec, zugrvite pe perei, prin care credeau c se pune casa sub protecia lui Vulcan. Tot n aceast lucrare am luat cunotin de srbtorirea focului lui Ianus, la echinociul de iarn, cnd srbtorim Crciunul. Ianus a fost cel dinti care i-a nvat pe romani a sacrifica i a se ruga. Boltele i vatra unde se aprindea lui Ianus focul erau n acea zi mpodobite cu flori, iar pe foc i se sacrifica gru, pe care noi astzi, n form de coliv, l mncm de Crciun i l ducem la biseric. n temeiul acestor informaii, se poate afirma c prima mare cucerire a minii omeneti a fost credina n Cultul Solar, apoi ntr-un Dumnezeu unic de via dttor aflat dincolo de faa soarelui. Evlavia, care a nsoit dintotdeauna munca ranilor, a fost izvorul primelor manifestri religioase. Se poate bnui i supravieuirea unei teme religioase majore i cultul fecunditii i al fertilitii, precum i meninerea cultului vetrei, ce se adreseaz divinitilor protectoare ale casei. Cogaionul, localizat de cercettori n masivul Bucegi, era locul unde se aprindeau focuri pe altare (pirostrii) pentru ntrirea luminii n momentul solstiiului de iarn. Sursele antice menioneaz Cogaionul ca munte sfnt al geto-dacilor, loc de practicare a cultului luminii. Este posibil ca astfel de ritualuri s fi avut loc i pe alte vrfuri de muni, spre exemplu pe Gina sau pe Ceahlu. O legtur poate fi fcut cu piramidele egiptene care sunt vrfuri artificiale de munte construite pentru practicarea cultului luminii reprezentat de zeul Ra. Prof. univ. dr. Nicolae icleanu a reuit s filmeze umbra n form de piramid proiectat de muntele Ceahlu n ziua de 6 august. Aceast dovad, la care se adaug numele de Pion dat de localnici muntelui Ceahlu, srbtorit ca un sfnt la nceputul lui august, indic posibilul loc de obrie a piramidelor. Istoricul Hecateu Abderita, care a trit n timpul lui Alexandru cel Mare, descrie un templu al luminii aflat n prile de rsrit ale Daciei, pe insula Alba (Lauce), locul de natere a Latonei, mama zeului Apollo. Locul cu circa 7500 ani . Chr., nainte ca apele Mediteranei s inunde Marea Neagr, era o nlime, un posibil Cogaion, unde hyperboreii aveau altare nainte ca lumina divin s capete numele de Apollo. Dup ce Apollo s-a nscut pe insula Delos (Pelagia), grecii, care coborser din Carpai, continuau s considere Hyperboreea ca adevrat parte a zeului. Necateu leag apariia cultului luminii reprezentat de zeul Apollo de o epoc strveche cnd civilizaia pelasga (valah) se afl la apogeu. n opera sa Dacia preistoric, N. Densuianu comenteaz pe larg informaiile legate de acest subiect parvenite de la autori antici. Deosebit de important este 31
scoaterea n eviden a legturii dintre aceste informaii i tradiiile populare. Colindele noastre pstreaz o vie aducere aminte despre fapte i lucruri foarte vechi. Descrierea de ctre autorii anonimi a unei biserici mari, cu 9 altare, alb i sfnt, aflat la rsrit de soare, ntr-un ostrov al mrii, ne duce cu gndul la templul zeului Apollo. Apoi o serie de colinde practicate pn nu demult confirm tradiia lsat de strmo: A cui sunt aeste cururi? / Valerom i- un flor de mr, / Aa nalte ridicate, / Valerom i-un flor de mr, / Pe temelii aezate, / Cu hlanug de er legate, / Cu er alb acoperite, / Pe la ferestre zugrvite, /Pe di-nuntru spoleite? / Da n curte ce mai era? / Mas ntins, phare dreas, / Dar la mas cine ede? / Tot Crciun acel btrn / i cu fratisu Ajun. (Colind reprodus din Culegerea de folclor a lui Gh. V. Madan, n curs de apariie). mpletirea vechilor credine pelasge n lumin cu cea n Iisus Christos apare tras ntr-un singur fir desprins parc din acelai caier. Martori ai mai multor dezgheuri i ngheuri, strmoii notri au acumulat un tezaur valoros de informaii, dintre care au ajuns pn la noi doar cteva crmpeie, pe baza crora ncercm s reconstruim adevrul. Astfel, nuana de rou a rmas s constituie efectul provocator al vieii terestre; nuana de alb a rmas urma palpabil a vieii terestre; nuana de brun a solului ntreintor al vieii biologice etc. Coninutul ideatic al cromogramelor aezate n concept general a fcut posibil schema iniial, empiric, a vremurilor cultice dinti, a pus baza ritualului n ruga cea mai veche. ncrctura cultic a fiecrei nuane cromatice, a ideogramelor, apoi a semnelor aezate ntr-o anumit topic, n toate mprejurrile a eternizat nsemnat valoare cultic, un cumul cu care s-au alctuit civilizaiile urmtoare. Omul, din momentul de licrire a capacitilor sale de gndire, a nceput s-i coordoneze viaa proprie cu micarea atrilor, cu forma lor (a Soarelui, de exemplu), cu alte semne ale cerului pe care le adora mistic, le fetiiza, ale cror caracteristici esene, forme, finaliti le imita sau le prelua, le adopta, le adapta, dar i le imprima anumite semnificaii de natur cultic. Cele peste 40 de peteri existente de acum cca 1 400 000 de ani pe teritoriul populat de romni (inclusiv cel dintre Prut i Nistru) sunt mrturii indubitabile. Or osul de ecvideu cu incrustri de cca 9 500 de ani, descoperit la Cuina Turcului, care reprezint nu doar linii abstracte, arbitrare, ci o anumit poziie a atrilor. Linii i ornamente de genul acesta prezente cu prisosin n arta tradiional ne ofer modele ce degajeaz anumite semnificaii religioase. Ceramica de la Cucuteni nregistreaz o cromatic deosebit de vrst preantic, dar i cu implicaii cultice. n diferite regiuni ale romnismului (Vdastra) se confecionau veminte n scopuri pur ritualice, pe care le purtau anumite persoane ierarhice (Marele Preot, Marea Preoteas . a.), prin vestimentaia ncrcat de esene sacre, exprimate prin form i culoare, se insista a nlesni i a se produce legtura dintre om i divinitate. Nuanele cromatice, de rnd cu alte formule ritualice (focul lui Ianus, descntecele, cultul vetrei, Cogaionul altar de ntrire a luminii divine, colindele etc., prin care omul i-a exprimat atitudinea, credina i sperana n a fi ocrotit de forele sacre, divine, au notat semnificaii i motivaii de ordin cultic constituite de-a lungul multor milenii i care n spiritualitatea romneasc reprezint un fond cu totul specific i inegalabil.
32
Simbolurile arhaice au rmas aa cum au fost create aici n spaiul nostru carpatic, n vremea cnd se dialoga n limitele impuse de cultele secrete. Att de puternic a fost impactul ntre simbol i spirit, nct patrimoniul creat n mileniile marilor alctuiri neolitice au rmas intact dinuind n continuare. innd cont de informaiile documentare existente, putem spune n secolele urmtoare, fondul valorilor spirituale autohtone tradiionale nu s-au diminuat. El a fost tezaurizat n mediul care a fiinat multe milenii, iar transformrile doctrine i-au dat strluciri estetice n locul coninutului primar . n concluzie spunem: ... ne-am nscut aici, deodat cu Carpaii, Dunrea i Marea cea Mare, suntem din totdeauna unul i acelai popor, acas la noi , nemuritori. Cercul nostru de istorie este organizat sub form de aezmnt cultural, avnd ca unic scop: Popularizarea istoriei naionale i universale prin promovarea valorilor morale, de cultur i civilizaie din trecutul nostru istoric i al omenirii, care se adreseaz cu precdere tinerelor generaii, respectiv marilor categorii sociale i profesionale; iar prin aceasta, milenara i sacra noastr istorie va fi nemuritoare n contiina i raiunea de a fi a poporului nostru.
Bibliografie
1. Brzu L., Brezeanu, S. Originea i continuitatea romnilor, Ed. Enciclopedic.Bucureti, 1991, 362 p. 2. Berciu D. Zorile istoriei n Carpai i Dunre, Ed. tiinific, bucureti, 1966, 319 p. 3. Bichir Gh. Cultura Carpic, Ed. Academiei RSR, Bucureti, 1973, 412 p. 4. Blaga L. Religie i spirit, Ed. Dacia Traian, Sibiu,1942, 212 p. 5. Evseev I. Cuvnt simbol-mit, Ed. Facla, Timioara, 1983, 213 p. 6. Genep A. Rituri de trecere. Ed. Polirom, Iai,1996, 313 p. 7. Lips Iulius E. Obria lucrurilor (o istorie a culturii omenirii). Ed. tiinific, Bucureti, 1964, 545 p. 8. Berciu D. La izvoarele istoriei, Cluj, 1967, p. 16. 9. Densuianu N. Dacia preistoric. p. 109. 10. Ticleanu N. Ticleanu E. Gandul despre Cogaion, muntele sacru al geto-dacilor. Materialele Congresului VI-lea International. Bucuresti. 2005. 11. Niculi-Voronca E. Studii de folclor, vol. I, 1908, pp. 30-37. 12. Dumitrescu V. Arta preistoric n Romnia, Bucureti, Ed. Meridiane, 1974, p. 38.
33
Fig. 1. Tip de mrioare cu simbol cultic. Colecia MNE i IN, Chiinu.
34
Fig. 2. Tip de mrioare cu simbol cultic. Colecia MNE i IN, Chiinu.
35
Fig. 3. Stanul sau ciupagul zeielor din cultura neolitic Crna i Dubova i stanul cmilor tradiionale de azi cu mesaje cultice i simboluri cromatice. Reproducere [12]. MNE i IN, Chiinu.
36
Fig. 4. Fota, vlnicul, catrina, poalele cu mesaje cultice i simboluri cromoinciziografice din epoca neolitic i modern. Reproducere [12], MNE i IN, Chiinu.
37
Fig. 5. Cojoace, cojocele, bondie n complexul costumului tradiional cu motive decorative nregistrate n cultura neolitic. Foto. Locuitorii s. Crasna, Bucovina. Din arhiva autorului.
38
4. ASPECTE MODERNE PRIVIND CONSERVAREA TIINIFIC INTEGRAT A ARTEFACTELOR DIN CERAMIC

Ion Sandu, Universitatea Al.I.Cuza, Iai , ARHEOINVEST Interdisciplinary Platform Vasile Cotiug, Universitatea Tehnic Gh. Asachi Iai Andrei Victor Sandu, Universitatea Tehnic Gh. Asachi Iai, Romanian Inventors Forum Viorica Vasilache, Universitatea A.I.Cuza, Iai
Rezumat. n lucrare se prezint, n baza activitilor specifice ale conservrii tiinifice integrate a artefactelor din ceramic, tipologia artefactelor pe domeniile de interes i cele trei scopuri n care sunt implicate acestea: studiile ceramologice i istoriografice, etalarea muzeal i comercializarea pe piaa de antichiti.
1. Introducere
Lucrarea are n atenie unele aspecte actuale privind conservarea tiinific integrat a artefactelor din ceramic, ca bunuri de patrimoniu cultural, n drumul lor de la punerea n oper pn la muzeu. nainte de prezentarea succint a acestor aspecte, gsim de cuviin s prezintm o scurt evoluie a concepiilor privind normele i principiile care stau la baza unei bune valorificri a artefactelor ceramice vechi, care sub aspectul cantitii i diversitii ca bunuri de patrimoniu cultural ocup unul din primele locuri. Concepiile moderne privind conservarea tiinific a operelor de art sunt n general bazate pe studiile lui Cesare BRANDI [1996], dezvoltate n cadrul Institutului Central de Restaurare (ICROM) la sfritul anului 1960. Aceste studii au fost considerate drept contribuii deosebite n stabilirea principiilor directoare ale activitilor de prezervare, restaurare i etalare a bunurilor de patrimoniu cultural, fiind imediat numite Carta Restaurrii. Dezbaterile pe aceast tem au continuat i n 1964, cnd s-a elaborat Carta de la Veneia, sub forma unui manual al principiilor (codurilor) etice n domeniu [Perusini 1985]. Mai trziu, n cadrul conferinei Probleme de restaurare n Italia, organizat de CNR la Roma n 1987, participanii din diferite coluri ale lumii au semnat Noua Cart, n care se prezentau cele mai avansate aspecte teoretice i practice ale activitiilor de prezervare, restaurare i etalare a obiectelor de art [Carta del restauro 1987 1988a, 1988b] Pentru prima dat s-a elaborat o teorie unitar, care s fie acceptat de ctre toate muzeele i instituiile de cultur din lume. Dup anul 1990, aceasta s-a scindat n ceea ce privete nomenclatura i definirea termenilor cheie ai domeniului, n modelul european i cel anglo-saxon (american)/japonez. Aceast teorie a suferit n timp foarte multe amendamente, astzi devenind disciplin universitar de studiu, cunoscut sub numele de Teoria General a Conservrii tiinifice (TGCS) [Baldinii 1997, Bonsanti 1997, Condemi 1997, Sandu 2001].
39
2. Activiti specifice ale conservrii tiinifice integrate

Definirea principalilor termeni ai domeniului nc mai suscit vii discuii. n coala ieean de conservare, dezvoltat dup 1993 [Sandu 2000, 2001, 2004, 2005, 2006, 2008], pentru termenul generic de conservare s-a incetenit formularea unanim acceptat de conservare tiinific integrat, care nseamn pstrarea motenirii culturale pentru o perioad nelimitat, ct mai aproape de forma iniial, n corelaie cu abientul i prin reliefarea contextelor istorice. Aceasta cuprinde o serie cauzal de activiti specifice, cum ar fi: descoperirea/achiziie/transfer; investigarea tiinific (clasarea i gruparea tipologic, stabilirea strii de conservare, autentificarea, evaluarea patrimonial etc.); prezervarea pasiv (preventiv) sau climatizarea; prezervarea activ (curativ) sau tratamentele de stopare a proceselor evolutive de deteriorare i de degradare; restaurarea (consolidarea, reintegrarea structural, cromatic i ambiental); protecia climatic i mecanic, valorificarea i tezaurizarea prin etalare muzeal i ntreinerea [Sandu 2006, 2008]. Alturi de aceste activiti mai exist trei demersuri foarte importante: compatibilizarea interveniilor de prezervare, restaurare i protecie (prin studii de compatibilitate a noilor materiale i a tehnologilor selectate pentru interveniile de prezervare-restaurare), monitorizarea comportrii interveniilor pentru o perioad dat i respectiv monitorizarea continu a evoluiei strii de conservare (ambele monitorizri fiind obligatorii) [Sandu 2004, 2006, 2008]. Termenul de conservare nu poate fi substituit prin nici un altul care desemneaz o activitate specific inclus n acesta. De exemplu, atunci cnd se denumesc specializrile din domeniu, n multe ri din Europa prezervarea se substituie prin termenul generic de conservare, realizndu-se astfel o eroare grav de terminologie [Bruneti 2002, Sandu 2008]. Nu este corect s denumim specializarea Conservare Restaurare, ci Prezervare Restaurare sau simplu Conservare tiinific, deoarece prezervarea i restaurarea sunt activiti specifice, cu demersuri lucrative diferite (implicnd materiale, procese, operaii, scule/unelte, dispozitive, aparate etc.), pe cnd conservarea are sensul larg de pstare a unui bun, a crui stare de conservare sau conservabilitatea este comensurat prin gradul sau nivelul de conservare [Sandu 2008]. n prezent, majoritatea colilor de restaurare din lume accept c activitile specifice din domeniu, prezentate mai sus, s fie considerate subdomenii ale conservrii tiinifice integrate [Brunetti 2002, Fabri 2004, Sandu 2008]. Interveniile pe o oper de art sau bun de patrimoniu cultural trebuie s respecte o serie de principii unanim acceptate, dintre care amintim pe cele mai importante: minima intervenie pe material, oportunitatea, reversibilitatea, compatibilitatea i lizibilitatea [Casadio 1992, Sandu 2001, 2006]. ntotdeuna, interveniile au o nalt specificitate n funcie de material sau de tipul operei de art, dar n aplicaii se au n vedere, pe lng cele dou, vechimea i starea de conservare. O schi cu zonele de interes, scopul i activitile specifice ale conservrii tiinifice integrate a artefactelor din ceramic, n conformitate cu normele codurilor de 40
etic, este prezentat n Fig. 1. Pentru punerea n valoare a unei ceramici provenit din siturile arheologice exist o serie de etape principale care trebuie urmate, i anume [Emiliani 1957, Everett 1976, Grayson 1985, Fabbri 2004, Sandu 2010a]: - escavarea; - curarea; - investigarea tiinific; - reconstrucia coerent a formei din fragmente; - completarea formei i ornamentului; - protecia climatic i mecanic prin peliculizare; - etalarea.
Fig. 1. Schema cu domeniile de interes (stnga), scopurile (dreapta) i activitile specifice (jos) ale conservrii tiinifice integrate a artefactelor vechi din ceramic.
n funcie de circumstane i scopuri, este posibil ca aceste etape s fie detaliate sau dezvoltate cu alte activiti sau intervenii.
3. Scopurile conservrii tiinifice integrate a artefactelor din ceramic

Orice intervenie de prezervare-restaurare trebuie s fie ncheiat n conformitate cu procedurile predefinite, pe baza unor obiective care urmeaz s fie realizate. n timp ce, n termeni generali, prezervarea a fost ntotdeauna destinat pentru stoparea proceselor de deteriorare i degradare evolutive (prin aciune direct pe obiect 41
prezervarea curativ i cea asupra mediului prezervarea preventiv), restaurarea, prin operaiile de consolidare i reintegrare structural, cromatic i ambiental, red obiectului forma i aspectul ct mai aproape de cel iniial [Ravaglioli 1981, 1989]. Foarte important este s cunoatem o serie de date despre obiect, care pot fi obinute prin implicarea unor tehnici moderne de investigare tiinific [Sandu 1998, 2006]. Aceste date sunt legate, pe de o parte, de autenticitate, iar pe de alt parte de starea de conservare. Ele trebuie s permit realizarea unuia dintre cele trei scopuri ale conservrii tiinifice integrate, apoi implicarea diverselor activiti specifice prezentate n figura 1. Cele trei scopuri ale conservrii tiinifice integrate a ceramicii sunt: - studiul ceramologic i istoriografic, care trebuie s evidenieze natura materialului, tehnologia de punere n oper i tehnica artistic folosit, eventual n detrimentul aspectelor formale i estetice, n contextul epocii istorice n care au fost folosite; - etalarea muzeal, care trebuie s ofere o vizibilitate maxim a aspectelor morfologice, structural-funcionale i estetice a obiectului, n timp ce aspectele legate de material i tehnologia de punere n oper pot fi pus n umbr; - comercializarea pe piaa de antichiti, care trebuie s pun n valoare mai ales aspectele estetice i cele inedite legate de autenticitate, capabile s rspund nevoilor colecionarilor. Dei aceste trei scopuri coexist n proporii diferite, ordinea lor de prezentare nu este ntmpltoare, importana lor scznd de la primul la al treilea. Legat de ultimul scop, este luat n atenie fenomenul comercializrii clandestine cu bunuri de mare valoare sau cu falsuri i ncurajat aciunea de autentificare de ctre experi autorizai, catalogarea lor i achiziia de ctre muzee i colecii a obiectelor de mare pre.
4. Studiile ceramologice i istoriografice

Avnd n vedere ct de important este cunoaterea ceramicii vechi, orice fragment descoperit este un document valoros prin elementele i funciile sale patrimoniale i trebuie s fie tratat cu maxim atenie [Casadio 1992, Sandu 2006]. Cercettorii interesai de ceramic vor trebui s neleag valoarea obiectului supus examinrii, iar curatorul i restauratorul s nu-l schimbe sau s piard fragmente din el. Aceste lucruri pot fi bine fcute dac cei implicai sunt profesioniti, cunosc bine artefactul i sunt capabili s fac empatie cu obiectul muncii lor, fr ai aduce prejudicii. Se tie c efectele timpului au schimbat n mod inevitabil unele caracteristici, ntrun anumit grad chiar esena artefactului, dar e posibil s fie deteriorat sau degradat din cauza unei manipulri sau depozitri neadecvate, s nu mai vorbim de restaurri necorespunztoare sau alte intervenii neautorizate [Sandu 2004, 2006]. Pe lang toate aceste daune pot aprea i diveri factori de risc, care n perioade foarte scurte de timp le pot provoca efecte ireversibile pn aproape de precolaps. Pentru ca interveniile s fie compatibile i realizate n condiii optime, pe lng nalta specilizare a curatorului i restauratorului este nevoie de o bun cunoaterii a artefactului i a epocii n care acesta a fost produs i utilizat, respectiv a naturii i structurii materialelor componente, a strii lor de degradare, a integritii i gradului de 42
deteriorare a elementelor structural-funcionale, tehnologia de punere n oper i tehnica artistic etc. Referitor la artefactele ceramice, este necesar ca specialistul care efectueaz o anumit intervenie s aib o bun cunoatere a caracteristicilor tehnologice ale diferitelor tipuri de obiecte ceramice sau cel puin ale celor care intr n sfera de aplicare a specializri sale. n acest caz, doar acesta va fi capabil s fac o interpretare corect a deteriorrii unui element structural sau funcional sau a degradrii materialelor componente i s fac tot ce este posibil pentru a evita i cele mai mici prejudicii sau aportul de noi daune n timpul unei anumite intervenii. De asemenea, curatorul i restauratorul trebuie s cunosc foarte bine materialele (ageni de curare, surfactani, tensioactivi, adezivi, consolidani etc.), dispozitivele i aparatele pentru intervenie pentru a le selecta pe cele adecvate pentru obiectul luat n studiu. n practic, se va opta pentru materialele compatibile cu ceramica respectiv [Fabbri 2004]. Dup cum s-a spus, n plus, fa de cunotinele tehnice despre ceramic i integritatea sa structural-funcional, este necesar o diagnoz a strii "patologice", legat de alterarea unor materiale componente i destrucia unor elemente structurale sau funcionale/artistice, care trebuie neaprat luate n considerare. Aceste efecte sunt un martor direct la ceea ce s-a ntmplat cu artefactele de-a lungul timpului, din momentul punerii lor n aplicare i pn la restaurare. Chiar din faza de realizare a artefactelor ceramice se pot produce "stri patologice", care fac dovada aa-numitelelor "greeli din fabricare", a cror identificare prin studiile ceramologice este de o importan fundamental pentru reconstituirea tehnologiilor antice prin arheologie experimental i definirea specificului local. Din pcate, nu exist nc sisteme de indexare unanim acceptate, sub forma unor cataloage de produse clasificate, care s permit identificarea caracteristicilor pe zone, epoci, tipuri de ceramic etc. n baza acestor codificri sistematice, orice activitate legat de conservarea tiinific integrat ar avea un suport bine documentat [Scotti 1992, Fabbri 2004]. Lipsa unor cunotine legate de tehnologia ceramicii are un efect negativ asupra activitii curatorului i restauratorului n luarea deciziilor privind oportunitatea unei intervenii, ct i asupra investigatorului sau analistului n interpretarea obiectului, mai ales n situaia n care acetia nu au avut contact direct cu tehnologia de fabricare a ceramicii. n lipsa acestor date exist tentaia de a acorda o atenie mai mare esteticii obiectului dect rigorilor tiinifice ale interveniilor [Williams 1983, Casadio 1992]. Un alt aspect, legat de valorificarea artefactelor vechi din ceramic prin prisma studiilor ceramologice i istoriografice, dar care ine mai mult de studiile istoriografice, este cel al identificrii unor elemente i funcii patrimoniale [Sandu 2006]. Dintre elementele patrimoniale, alturi de materialele componente, tehnica artistic i tehnologia de punere n oper, cel mai mult intereseaz patina [Brachert 1990], mai ales sub aspectul urmelor istorice (care cuprind i intervenii anterioare de prezervarerestaurare), apoi proveniena materiilor prime, zona i perioada de fabricare, arealul de rspndire, starea de conservare (analizat prin prisma efectelor i fenomenelor de deteriorare i degradare) i calitatea lucrrii (cota valoric).
43
Referitor la funciile patrimoniale pe care le poate ndeplini un artefact vechi din ceramic, acestea sunt: estetico-artistic, istorico-documentar, tehnico-tiinific, socio-economic i spiritual (gradul de noutate, originalitate, funcia cultic etc.) [Sandu 2006].
5. Etalarea muzeal
Pentru o valorificare adecvat prin etalare muzeal, ca i n cazul studiilor ceramologice i istoriografice, intereseaz o serie de date despre artefact, ndeosebi cele legate de starea de conservare, studiile de compatibilitate a tehnicilor tradiionale cu noile materiale i procedee de prezervare-restaurare i monitorizarea comportrii interveniilor pentru o perioad dat, alturi de monitorizarea evoluiei strii de conservare i realizarea condiiilor optime de etalare [Sandu 2000, 2001]. n plus, etalarea muzeal are o funcie didactic, astfel nct muzeograful, curatorul i restauratorul se pot confrunta cu solicitri de prezentare a traseului parcurs de artefact de la punerea n oper la muzeu, modul de utilizare i sisteme implicate n prezervare-restaurare. Pentru realizarea acestui deziderat, se apeleaz la reintegrarea ambiental, prin crearea unui decor iconografic (diorame, cu montaje fotografice sau artistice i ambient sonor adecvat care recreaz contextul istoric sau diaporame, n cadrul crora sunt proiectate filme sau dipozitive, cu ghid de prezentare n mai multe limbi i fond muzical) sau imagini de fond (schie, fotografii, picturi etc.). Aceste sisteme trebuie s prezinte n mod selectiv i atrgator date despre contextul descoperirii arheologice (poziia de zacere, vecinti etc.), momentul fabricrii (materiale, mijloace tehnice, etapele fluxului tehnologic, date privind cultura i civilizaia perioadei), perioada utilizrii pn la abandon (modul de utilizare, schimb sau transhuman, comercializare, ritualuri i colecii), alte momente, cum ar fi marcarea unor evenimente (spargerea vaselor la nunt i nmormntare, donaii/plocoane, meniri, cadouri). De asemenea, se pot organiza activiti interactive n cadrul unor ateliere de creaie tradiional, care s implice publicul n diferite etape practice ale realizrii ceramicii. n aceste activiti, restauratorul are un rol deosebit, de a explica i exemplifica realizarea unor replici, refacerea unor pri lips din artefacte originale sau contrafacute i alte reintegrri structurale sau cromatice, legate de forma obiectului, a ornamentelor, de monocromie sau policromie [Fabbri 2004]. Este clar c orice reintegrare este ntotdeauna o operaiune efectuat pe baza unor date justificate, iar soluiile trebuie s respecte principiile codurilor de etic profesional. n practic se aplic n principal cele cinci principii: minim intervenie, oportunitate, compatibilitate, reversibilitate i lizibilitate, toate subordonate piesei originale. Pentru a rspunde acestor cerine, n parte contradictorii, ncepnd de la jumtatea anilor 70 a fost utilizat din ce n ce mai mult pentru ceramica arheologic, tehnica de reintegrare pe suprafae reduse i nu n totalitatea artefactului. ntr-adevr, aceast abordare permite scoaterea n prim-plan a piesei originale, fr a fi diminuat percepia ei, prin minima lizibilitate a interveniilor. Acesta este motivul pentru care culoarea prilor refcute este de obicei ct mai aproape posibil de cea de fond a originalului (culoarea ceramicii n sprtur proaspta) [Sandu 2006]. 44
6. Comercializarea antichitilor
Conservarea tiinific a pieselor destinate pieei de antichiti este n general interpretat ca o operaiune menit s restabileasc n primul rnd aspectul lor estetic, lucru agreat i de colecionari. De cele mai multe ori pe acetia i intereseaz mai mult o pies restaurat, dect una fragmentat. Piaa de antichiti este de multe ori afectat de prezena falsurilor, n prezent procedeele de nvechire i repatinare sunt att de evoluate, nct doar tehnicile moderne de autentificare mai pot deosebi originalul de fals [Sandu 2010]. De foarte multe ori, reintegrrile complete structurale i cromatice pot ascunde existena unor fisuri i lacune ce pot avea efecte evolutive ireversibile, care pot aduce mari prejudicii obiecului. Din aceste considerente, replicile tiinifice trebuie s poarte semnul de copyright , aplicat prin poansonare n interior, pe verso sau la baz i s fie executate cu dimensiuni de 10% fa de original, altfel fiind considerate falsuri ilegale [Sandu 1998]. Pentru participarea la licitaie, artefactul original trebuie, de obicei, s fie restaurat i s posede certificatele de proprietate i de autentificare, emise de persoane fizice sau juridice atestate. n general, n foarte multe ri piaa de antichiti este controlat de stat, care impune clasarea i nregistrarea obiectului n Registrul Naional al Bunurilor de Patrimoniu Cultural.
Bibliografie
1. Baldini U. Teoria del restauro e unit di metodologia, vol. I i II, Ed. Nardini, Firenze. 1997. 2. Bonsanti G. Il restauro tra teorie, metodologie e tecniche d'intervento, Bollettino del Museo Internazionale delle Ceramiche in Faenza, LXXXIII, 1-3, p. 11. 1997. 3. Brandi C. Teoria Restaurrii (trad. din lb. Italian), Ed. Meridiane, Bucureti, p. 33. 1996. 4. Brachert T. La Patina (trad. din lb. germ. n it.). Ed. Nardini, Firenze. 1990. 5. Brunetti B.G., Massi M., Matteini M., Porcinai S., Sandu I.C.A., Sgamelotti A. Il Network LabSTECH e il survey su metodi e materiali per la conservazione in Europa. In OPD Restauro, no. 14, Firenze, p.121. 2002. 6. Casadio R. Il restauro della ceramica. L'esperienza delta scuola di Faenza, Bollettino del Museo Internazionale delle Ceramiche in Faenza, LXXVIII, 3-4, pp. 3134. 1992. 7. Condemi S. La salvaguardia dei beni culturali. Lineamenti di storia della tutela, Ed. Istituto per LArte e il Restauro Palazzo Spinelli, Firenze. 1997. 8. Emiliani T. La tecnologia delta ceramica, Ed. F.lli Lega., Faenza. 1957. 9. Everett D. Manual of pottery and porcelain restoration, Ed. Robert Hale, London. 1976. 10. Fabbri B., Ravenelli-Guidotti C. Il Restauro della ceramica, Ed. Nardini, Firenze, pp. 73-78. 2004. 11. Grayson J. The repair and restoration of pottery and porcelain, Ed. Evans Brothers Ltd., London. 1985. 45
12. Perusini G. Introduzione al restauro: storia, teoria, tecniche, Ed. Del Bianco, Udine. 1985. 13. Ravaglioli A., Krajewski A. Impiego di metodologie tecnico scientifiche nel campo dei reperti antichi ceramici, Ed. Muzeului Internaional de Ceramic, Faenza. 1981. 14. Ravaglioli A., Krajewski A. Chimica fisica tecnica e scienza dei materiali antichi ceramici e vetrosi, Ed. Muzeului Internaional de Ceramic, Faenza. 1989. 15. Sandu I., Sandu I.C.A., Van Saanen A. Scientific Expertize of the Art Works, vol I. "Al.I.Cuza" University Publishing House, Iai. 1998. 16. Sandu I.C.A. Principii fundamentale de teoria conservrii i restaurrii, Ed. Corson, Iai. 2000. 17. Sandu I.C.A., Sandu I., Popoiu P., Van Saanen A. Methodological Aspects Concerning Scientific Conservation of the Cultural Heritage, Ed. Corson, Iai. 2001. 18. Sandu I. Nomenclature of the Conservation Cultural Heritage, Ed. Performantica, Iai. 2004. 19. Sandu I., Sandu I.G. Modern Aspects Concerning the Conservation of Cultural Heritage, vol.I., Nomenclature, typologies and casuistries, Ed. Performantica, Iai. 2005. 20. Sandu I.G., Sandu I., Dima A. Modern Aspects Concerning the Conservation of Cultural Heritage, vol. III, Autentication and Restauration of the Inorganic Material Artefacts, Ed. Performantica, Iai. 2006. 21. Sandu I.C.A., Vasilache V., Sandu I., Vrinceanu N., Sandu I.G. New aspects on culturale heritage nomenclature. In Proceedings of the 2nd International Conference Advances Materials and Systems ICAMS 2008, Ed. Certex , Bucureti, 2008, 2008, p.473 477. 22. Sandu, I., Cotiug V., Sandu A.V., Ciocan A.C., Olteanu I.G., Vasilache V. New Archaeometric Characteristics for Ancient Pottery Identification. International Journal of Conservation Science, 1, 2, pp.75-82. 2010. 23. Scotti B.I. II restauro della ceramica, Faenza Editrice, Faenza. 1992. 24. Tite M.S. Determination of the firing temperature of ancient ceramics by measurement of thermal expansion: a reassessment, Archaeometry, 11, pp. 132-143. 1969. 25. Williams N. Porcelain: repair and restoration, Ed. British Museum Publications, London. 1983. 26. * * * Carta del restauro 1987, Arte-Documento, Milano, 1, pp. 91-106. 1988. 27. * * * Carta del restauro 1987, Giornale dell'arte, Turin, 57, 6, pp. 34-40. 1988.
46
5. DIRECII ACTUALE PRIVIND INVESTIGAREA TIINIFIC A ARTEFACTELOR DIN CERAMIC

Ion Sandu, Univ. Al.I.Cuza, Iai , ARHEOINVEST Interdisciplinary Platform , Gabriel Ioan Olteanu, Academia de Poliie Al.I.Cuza Ioan Gabriel Sandu, Universitatea Tehnic Gh. Asachi Iai Viorica Vasilache, Univ. Al.I.Cuza, Iai, ARHEOINVEST Interdisciplinary Platform Andrei Victor Sandu, Forul Inventatorilor Romni, Univ. Tehnic Gh. Asachi, Iai,
Rezumat. n lucrare se prezint principalele direcii de investigare tiinific a artefactelor vechi din ceramic cu metodele i tehnicile aferente de analiz cele mai utilizate. Se au n atenie o serie de caracteristici (arheometrice sau artefactometrice; natura materialelor i tehnologia de punere n oper; starea de conservare a materialelor i elementelor structuralfuncionale) implicarea n valorificarea i tezaurizarea artefactelor arheologice nou descoperite.
1. Introducere
Investigaiile tiinifice care vizeaz att autentificarea i evaluarea patrimonial, ct i interveniile de prezervare-restaurare i etalarea muzeal a artefactelor din ceramic, au n atenie urmtoarele trei grupe de cracteristici [Sandu, 2008, 2010]: a) arheometrice sau artefactometrice; b) natura materialelor i tehnologia de punere n oper; c) starea de conservare a materialelor i elementelor structural-funcionale. Prima direcie este foarte atractiv, dar n acelai timp, foarte pretenioas i complex, sub aspectul tehnicilor implicate i al sistemelor de coroborare i coasistare ntre acestea. Cea de-a doua direcie are n atenie natura chimic i structura componenilor principali ai ceramicii, porozitatea, fineea ceramicii, compoziia mineralogic, forma i distribuia componenilor principali, structurile superficiale glazurare i alte acoperiri policrome, forma i complexitatea artefactului (elementele structural funcionale), temperatura i timpul de ardere i altele. Cea de-a treia direcie are n atenie deteriorrile, analizate prin destruciile micro sau macro structurale ale elementelor componente i degradrile, analizate prin tipurile de alterri ale materialelor.
2. Metode i tehnici moderne de analiz

Pentru rezolvarea celor trei direcii, de obicei se apeleaz la instrumente optice de mrit, folosite n analiza direct, alturi de alte tehnici nedestructive, analizele efectundu-se direct pe piese [Sandu, I. - 2010]. De exemplu, dintre caracteristicile prezentate mai sus, care trebuiesc, de obicei, analizate, temperatura i timpul de ardere a ceramicilor vechi sunt doi parametri foarte importani, des abordai n studii. Procesele care au loc n timpul arderii ceramicii depind de temperatur, timpul de ardere i capacitatea oxidant sau reductoare a mediului de ardere. Deosebit de 47
important este stabilirea faptului c s-a aplicat o singur ardere sau arderi multiple, dac glazurarea s-a fcut nainte de prima ardere sau ntre dou arderi, apoi determinarea defectelor de la punerea n oper, dac arderea s-a fcut n incinte nchise, cu sistem de flacr ascuns sau nu (cu dou incinte) sau n sisteme deschise etc.[Sandu, I. - 2010]. Dac analiza vizual macroscopic, cu instrumente de mrit ne poate da informaii privind unele defecte macrostructurale sau diferenierea structurilor de suprafa de cele din faza de volum, microscopia optic i apoi cea electronic, n mod clar va furniza date decisive pentru determinarea naturii chimice i distribuia componenilor, etc. De exemplu, cel mai des se apeleaz la analiza microscopic n seciune transversal (cross-section), care poate furniza informaii deosebite prin implicarea unor tehnici prin sistemul de coasistare: SEM-EDX, microFTIR, microRAMAN, microEDXRF etc. Trebuie subliniat faptul c foarte multe analize de laborator necesit prelevri i prelucrri de probe, fiind metode destructive, invazive. Avantajul n domeniul ceramicelor, este acela c, cercettorul dispune de o cantitate mare de piese i i poate permite apelarea la astfel de tehnici. Altfel se pune problema n cazul unor piese de mare valoare, cu stare de conservare excelent, la acestea folosind doar tehnici neinvazive. Pentru dezvoltarea tuturor celor trei direcii este foarte important cunoaterea caracteristicilor ceramicilor n general. n tabelul 1 se prezint metodele i tehnicile de analiz folosite n determinarea caracteristicilor ceramicilor. Tabelul 1. Metode i tehnici de analiz folosite n determinarea caracteristicilor materialelor ceramice. A. Caracteristicile ceramicii Metode i tehnici de analiz I. Natura materialului ceramic a) compoziia chimic (pasta si - spectroscopia de absorbie atomic acoperirile) - spectrometria n plasm - fluorescena de raze X - dispersia de raze X - spectroscopia UV, VIS i IR b) compoziia mineralogic - difractometria de raze X c) morfologia (forma i distribuia) - microscopia optic (strat subire) particulelor - stereomicroscopia II. Prelucrarea lutului - microscopia optic (strat subire) - stereomicroscopia III. Condiii de ardere a) termometru mineralogic - difractometria de raze X b) metoda termic - dilatometria/derivatografie termic 48
c) analiza de culoare d) porozitate/suprafaa activ B. Destrucii i alterri I. Modificri microstructurale
(TG/DTA/DTG/DSC) - colorimetria prin reflexie - absorbia apei - porozimetria cu mercur - metoda BET - microscopia optic (strat subire) - stereomicroscopia - microscopia electronic
II. Modificri chimice - spectroscopia de absorbie atomic - spectrometria n plasm - fluorescena de raze X - dispersia de raze X - difractometria de raze X - spectroscopia UV, VIS i IR - dilatometria - analize termice TG i DTA III. Modificri cromatice - colorimetria prin reflexie Natura materialului are n atenie dou aspecte fundamentale: compoziia chimic i compoziia mineralogic. Prima ne d compoziia elementar sau pe faze congruentice a componenilor chimici principali. A doua d compoziia pe faze alotropice, care are n atenie i incluziunile, perceptibile de obicei cu ochiul liber (dimensiunea minim de 0,1-0,2 mm). Utilizarea termenului de incluziune nu implic faptul c anumite granule au fost introduse n mod deliberat n material de olar, sau c au fost deja prezente n argil, compoziia mineralogic evideniind foarte uor diferena dintre cele dou. n tabelul 2 se prezint principalele caracteristici care pot fi determinate cu ajutorul microscopului mineralogic. Compoziia chimic a ceramicii cuprinde principalele elemente chimice prezente n masa ceramicii, n cantiti semnificative i care nsumate acoper aproape 100%. De obicei compoziia este dat n elemente chimice, cnd vorbim de compoziie elemental sau n oxizi cnd vorbim de compoziie pe faze congruentice. Astfel, principalii oxizi din ceramic sunt: SiO2, Al2O3, TiO2, Fe2O3, MgO, CaO, Na2O i K2O, alturi de care, mai apar: MnO, P2O5, Sb2O3, Bi2O3 i SO3. n prezent exist un arsenal de tehnici moderne, care permit determinarea celor dou tipuri de compoziii. Natura i compoziia mineralogic alotropice poate fi analizat prin microscopie optic, electronic i difracie de raze X. Legat de evidenierea tehnologiei de punere n oper, n genere se apeleaz la studiul pe seciuni transversale implicnd microscopia optic polarizat i cea electronic de mare rezoluie. Acestea permit orientrii preferate de mineralele alungite, cum ar fi de exemplu
49
Tabelul 2. Schema de observaii pentru identificarea mineralelor la microscopul mineralogic. A. Observaiile n lumin polarizat permit determinarea 1) dimensiunilor cristalelor 2) formei cristalului 3) culorii i eventual a pleocroismului 4) prezenei incluziunilor 5) urmelor de clivaj i/sau a tipului de fractur 6) comparaiei ntre alte minerale 7) indicelui de refracie Observaiile cu nicoli n cruce permit determinarea 1) recunoaterea porilor 2) diferenei ntre cristale izotrope si anizotrope 3) direciei i tipului de extincie 4) culorilor de interferen 5) prezenei eventualelor germinri 6) culorii pleocroismului Observaiile n lumin convergent permit determinarea 1) diferenei ntre cristale uniaxiale i biaxiale 2) semnelor optice (pozitive sau negative) 3) unghiului dintre axele optice
B.
C.
mica. Stabilirea unei orientri prefereniale de cristale paralele cu suprafaa obiectului, indic implicarea unei tehnici de prelucrare, care ofer o micare constant ntr-o singur direcie, dup cum indic direcia dominant a cristalelor. Efectul de ardere, i anume gradul de consolidare realizat prin reacii termice care se dezvolt n material, depinde de temperatura maxim atins n timpul tratamentului, timpul petrecut la fiecare nivel i caracteristicile termice oxidante i reductoare ale mediului. Vorbim astfel de gardul de ardere al ceramicii. Gradul de ardere, care cuprinde temperatura i timpul de ardere sunt caracteristici destul de delicate n analiz. n acest sens, vorbim de ceramici arse la temperaturi coborte, medii sau nalte, ceramici arse o dat sau de mai multe ori, ceramici arse n flacr oxidant sau reductoare, ceramici arse n atmosfer deschis sau n atmosfer nchis, ceramici arse uniform sau nu, etc. Temperatura de ardere este temperatura maxim la care este meninut ceramica, iar timpul de ardere este perioada arderii la temperatura maxim. ntr-un material mai vechi, arderea n funcie de procedeul abordat poate oferi o uniformitate a condiiilor de ardere, dar se pot ntlni i discrepane semnificative ntre diferite fragmente analizate. Pentru obiecte mari, astfel de schimbri semnificative pot fi gsite chiar i printre fragmentele aflate de aceeai parte a piesei, mai ales c diferenele sunt, n funcie i de expunerea obiectului. De asemenea, i n grosime, diferena gradului de ardere este n funcie de procedeul aplicat i de grosimea ceramicii. Metodele de analiz ale temperaturii de ardere sunt metode empirice de evaluare, n sensul c se compar anumite caracteristici ale materialului cu ceea ce ar
50
trebui s fie teoretic, un material cu aceeai compoziiei chimic, dar obinut la temperaturi diferite. Cea mai comun metod este bazat pe parageneza mineralogic de calitate, prin utilizarea aa numitului termometru mineralogic. Din pcate, procesele de baz utilizate n analiz nu sunt prea numeroase i adesea intervalele de stabilitate sunt mari, aa c avem un grad de incertitudine destul de ridicat de determinare, n special pentru materialele cu amestec fr carbonai. Sunt luate n considerare reaciile care conduc la distrugerea mineralelor argiloase, n special ilitele. Un alt sistem folosit este cel bazat pe analiza dilatometric a probei pn la temperatura care provoac reacii ireversibile, care nu permit n timpul rcirii, revenirea la condiiile iniiale, temperatura maxim care nu produce astfel de reacii reprezint temperatura de ardere a materialului examinat [Tite M.S. - 1969]. Atmosfera de ardere d culoarea materialului, care este roiatic n condiii de oxidare i gri-negru n condiii de reducere. Culoarea poate fi analizat prin colorimetrie de reflexie sau utiliznd tabelul Munsell. Glazura i patina se poate analiza att prin microscopie optic, ct i prin microscopie electronic. Dac glazura, prezint o compoziie constant, uor de determinat, patina de vechime ridic probleme mari n analiz. De exemplu, la observarea cu nicoli n cruce glazura i patina sunt destul de diferite una de cealalt, deoarece nceputul vitrificrii-glazurrii este adesea uor perceptibil la nivel microscopic. Prin metoda microscopiei n cross-section se poate determina discontinuitatea dintre glazur i ceramic, mai mult se poate msura grosimea glazurii i uniformitatea acesteia. Tot prin microscopie optic i electronic pot fi analizate prezena srurilor solubile recristalizate intrastructural sau la suprafa. n cadrul celei de-a treia direcii, un aspect foarte important, este cel al determinrii atacului microbiologic activ sau latent. Activitatea celor mai multe colonii de microorganisme este slab asupra materialelor ceramice, cu excepia unor licheni. Prezena coloniilor de microrganisme las urme persistente dup moartea colonie, dar aceste urme sunt destul de superficiale. Chiar i efectele directe mecanice sunt superficiale, ns aezarea de colonii microvegetale, favorizeaz umiditatea, putnd avea o influen indirect, prin dezvoltarea condiiilor cu o inciden mai mare de alte procese, cum ar fi nghe/dezghe. Tipurile de investigaii microbiologice nu sunt, de obicei, strict efectuate de analize specializate pe materiale ceramice, ele fiind relevante pentru domenii tiinifice diferite. Cu toate acestea, unele dintre tehnicile de investigare utilizate de ctre experi n alte domenii pot fi utilizate cu succes n cazul ceramicii. Aceasta se refer la analizele termice DTA i TG, care permit evidenierea prezenei componentelor volatile la temperaturi sczute prin reacie exoterm (ardere), i microscopie (optic, n lumin reflectat i electronic), capabil de o mrire care s arate aceste conformaii tipice de colonii de microorganisme, permind, astfel, s se efectueze interveniile cele mai adecvate. Pentru toate cele trei direcii, dar n deosebi pentru prima, exist un scop comun, aa numitul studiu ceramologic (tabelul 3), care permite o serie de evidenieri, cum ar fi proveniena materiilor prime, locul fabricrii, aria de rspndire a produselor, modul lor de utilizare, traseul parcurs de la punerea n oper la muzeu i altele. 51
Desigur, importana acestor investigaii devine prioritar atunci cnd vrem s identificm tehnologia de prelucrare, care nu se poate face printr-o singur metod. n orice caz, investigaiile de laborator devin reprezentative pentru confirmarea deducerilor obinute pe baza studiilor arheologice, istorice i stilistice. Tabelul 3. Analize i tehnici implicate n studii ceramologice. 1. Identificarea produciei locale a. Compoziia chimic a lutului (metoda de grup predominant i Compararea cu argilele locale) b. Natura incluziunilor (comparaie cu degrasani i plastifianii locali) Identificarea centrului de producie a) oligoelemente n material (folosind markeri sau grupuri de control) Vechimea artefactelor a) datarea indirect b) datarea direct c) autenticitatea - absorbie atomic - spectrometrie n plasm - microscopie optic (pe seciuni subiri) - activare cu neutroni - fluorescen cu raze X - spectrometrie n plasm - metoda cu 14C - termoluminiscena - termoluminiscena
2.
3.
3. Analizele policromiilor glazurate i a picturilor de pe artefactele din ceramic

O alt direcie de cercetare, pe care colectivul nostru o are in atenie, legat de materialele ceramice, o reprezint studiul structurilor policrome glazurate i a picturilor realizate nainte de ardere sau ntre dou arderi. Parametrii ce se urmresc sunt: - grosimea peliculei glazurate; - uniformitatea i continuitatea stratului policrom; - penetrabilitatea peliculei de culoare la substrat, n procesul de glazurare; - modificrile cromatice (deplasri cromatice) ale peliculei glazurate din compoziia elementelor structurale; - rezistena la criogenie a peliculei glazurate; - rezistena la atmosfere calde/umede a peliculei glazurate; - rezistena peliculei glazurate la medii saline; - rezistena peliculei glazurate la medii acide; - rezistena peliculei glazurate la medii alcaline; - rezistena peliculei glazurate la ocuri termice (ocuri termice difereniate zonal); - rezistena peliculei glazurate la abraziune/rzluire; - rezistena peliculei glazurate la forfecare/spargere; - rezistena peliculei glazurate la exfoliere; - rezistena peliculei glazurate la atacul chimic cu HF i termic n prezen de NaF i Na3SiF6 (criolita).
52
Bibliografie
1. Aldrovandi A., Altamura M.L., Chianfanelli M.T., Ritano P. I materiali pittorici: tavolette, campioni per la caratterizzazione mediante analisi multispectrale, OPD Restauro, 8, p. 191. 1996. 2. Aldrovandi A., Picollo M. Misure di colore su modelli pittorici: Confronto interstrumentale, Colorimetria e beni culturali, ICRPBC CNR, Firenze, p. 20. 1999. 3. Bacci M., Picollo M. Non-destructive detection of Colour in Painting Glasses, Studies in Conservation, XLI, 1006, p. 136. 2000. 4. Bacci M., Picollo M. Non-destructives detection of Co (II) in paintings and glases, Studies in Conservation, 41, p. 136. 1996. 5. Barsoum M. W. Fundamentals of Pottery, Bristol-Philadelphia, p. 378. 2003. 6. Bouquillon A. History of pottery, Pottery Materials. Processes, Properties and Applications (eds. Phillipe Boch, Jean-Claude Niepce), ISTE, London, p. 3. 2007. 7. Bronitsky G., Hamer R. Experiments in pottery Technology: the Effect of Various Tempering Materials on Impact and Thermal-Shock Resistance, American Antiquity, 51, 1, p. 96. 1986. 8. Buzanich G., Wobrauschek P., Streli C., Markowicz A., Wegrzynek D., Chinea-Cano E., Bamford S. A portable micro-X-ray fluorescence spectrometer with polycapillary optics and vacuum chamber for archaeometric and other applications, Spectrochimica Acta, Part B, 62, pp. 12521256. 2007. 9. Flewit, P.E.J., Wild R.K. Physical methods for materials characterization, IOP, Ltd., London. 1994. 10. Guilherme A., Coroado J., Carvalho M.L. Chemical and mineralogical characterization on glazes of ceramics from Coimbra (Portugal) from the sixteenth to nineteenth centuries, Analytical and Bioanalytical Chemistry, 395, 7, pp. 2051-2059. 2009. 11. Guilherme A., Pessanha S., Carvalho M.L., dos Santos J.M.F., Coroado J. Micro energy dispersive X-ray fluorescence analysis of polychrome lead-glazed Portuguese faiences, Spectrochimica Acta Part B, 65, pp. 328333. 2010. 12. Hatton G.D., Shortland A.J., Tite M.S. The production technology of Egyptian blue and green frits from second millennium BC Egypt and Mesopotamia, Journal of Archaeological Science, 35, p.1591. 2008. 13. Jiazhi Li, Zequn D., Jiming Xu. Technical Studies and Replication of Guan Ware, an Ancient Chinese Ceramic, MRS Bulletin, vol. 26, 1, p. 31. 2001. 14. Lalli C., Lanterna G. Il campionamento e il prelievo; fasi critiche per la coretta impostazione di una campagna analitica, Kermes, Arte eTecnica del Restauro, anno V, no. 1415, anno 6, no. 16. 15. Lorusso, J.A., Schippa B. Metodologie Scientifiche per lo Studio dei Beni Culturali, Ed. Bulzoni, Roma, p. 276. 1992. 16. Low M.J.D., Baer N.S. Application of infrared Fourier transform spectroscopy to problems in conservation, Studies in Conservation, 22, p. 116. 1977. 17. Matteini M., Moles A. Scienza e restauro. Metodi di indagine, Nardini Editore, Firenze. 1984. 18. McColm I.J. Ceramic Science for Materials Technologists, Ed. Chapmann & Hall, New York. 1983. 19. Ochandio-Cardo E., Sagrado S., Ramis-Ramos G. Systematic procedure for the preparation of sets of calibration standards for X-ray fluorescence analysis of ceramic materials, X-Ray Spectrometry, 27, pp. 401406. 1998. 20. Orton C., Tyers P., Vince A. Pottery in Archaeology, Cambridge University Press. 1993. 21. Padilla R., Van Espen P., Godo Torres P.P. The suitability of XRF analysis for compositional classification of archaeological ceramic fabric: a comparison with a previous
53
Cucuteni 5000 REDIVIVUS NAA study, Analytical Chimica Acta. 558, pp. 283289. 2005. 22. Pais A., Pacheco A., Coroado J. Cermica de Coimbra, Ed. INAPA, Lisboa. 2007. 23. Palache, C., Berman, H., Frondel, C. The System of Mineralogy, 7th edn, Volumul II, Ed. John Wileiy & Sons, New-York, 1951. 24. Papadopoulou D.N., Zachariadis G.A., Anthemidis A.N., Tsirliganis N.C., Stratis J.A. Development and optimisation of a portable micro-XRF method for in situ multielement analysis of ancient ceramics, Talanta, 68, pp. 16921699. 2006. 25. Peacock D.P.S. Pottery in Roman and Medieval Archaeology, Pottery in Early Commerce: Characterization and Trade in Roman and Later Pottery (ed. D. P. S. Peacock), Academic Press, London, New York, San Francisco, p. 21-34. 1977. 26. Ravaglioli A., Krajewski A. Impiego di metodologie tecnico-scientifiche nel campo dei reperti ceramici. Edizioni del Muro Internazionale delle Ceramiche. Faenza. 1981. 27. Rice P.M. Pottery Analysis, A Sourcebook, The University of Chicago Press, 1987. 28. Sandu I., Sandu I. C. A., van Saanen A. Expertiza tiinific a Operelor de Art, vol.I (Autentificarea, stabilirea paternitii i evaluarea patrimonial), Ed. Universitii Al.I.Cuza Iai n colab. cu Ed. TRINITAS Iai. 1998b. 29. Sandu I., Sandu I.C.A., Sandu I.G. Implicaiile colorimetriei n art, Ed. Corson. 2002b. 30. Sandu I., Sandu I.C.A. Chimia conservrii i restaurrii, vol.I, Ed. Corson, Iai, 2002, p.531, 535, 560, 566. 2002c. 31. Sandu I., Sandu I.C.A. Chimia conservrii i restaurrii, vol. II, Ed. Corson, Iai, P. 406. 2002. 32. Sandu I., Sandu I.G. Aspecte moderne privind conservarea bunurilor culturale, vol. I, Ed. Performantica, Iai, p. 14. 2005. 33. Sandu I. Deteriorarea i degradarea bunurilor de patrimoniu cultural, vol. I, Ed. Universitii Al.I.Cuza, Iasi, p. 314. 2008. 34. Sandu I., Vasilache V., Tencariu F., Cotiug, V. Scientific Conservation of the Ceramic Artefacts, Al.I.Cuza University Publishing House, Iai, 2010, 455 p. 35. Schiffer M.B., Skibo J.M. Theory and Experiment in the Study of Technological Change, Current Anthropology, 28, 5, p. 607. 1987. 36. Schiffer M.B., Skibo J.M., Boelke T.K., Neupert M.A., Aronson M. New perspectives on Experimental Archaeology: Surface Treatment and Thermal Response of the Clay Cooking Pot, American Antiquity, 59, 2, p. 133. 1994. 37. Schostak, V., Funders, W., Recker, B., Drescher, G., Juling, H. Konservierungstechniken fr die Wandmalerei in der Kirche in Eilsum/Ostfriesland, Maltechnik-Restauro, p. 252. 1995. 38. Shearer J.C., Peters D.C., Hoepfner G., Newton T. FTIR in the service of art conservation, Analytical Chemistry, 55, p. 874. 1983. 39. Skibo J.M., Schiffer M.B., Reid K.C. Organic Temperred Pottery: An Experimental Study, American Antiquity, 54, 1, p. 128. 1989. 40. Sol V.A., Papillon E., Cotte M., Walter Ph., Susini J. A multiplatform code for the analysis of energy-dispersive X-ray fluorescence spectra, Spectrochimica Acta, Part B, 62, pp. 6368. 2007. 41. Tite M.S. Determination of the firing temperature of ancient ceramics by measurement of thermal expansion: a reassessment, Archaeometry, 11, pp. 132-143. 1969. 42. Zeller, R.C. Colour Measurement in the Iron Oxide Pigment Industry, Journal of Coatings Technology, 49, nr. 634, p. 91. 1977. 43. Zucchiatti A., Ucchiatti A., Bouqullon A., Katona I., D'alessandro A. The 'Della Robbia blue: a case study for the use of cobalt pigments in ceramics during the Italian renaissance, Archaeometry, 48, 1, pp. 131152. 2006. 44. Wiedemann F. Etudes analitiques de provenance pour la ceramique, Dossiers de l'Archeologie, 42, pp. 28-38. 1980.
54
6. REFACERE PROTECIE VESTIGII ARHEOLOGICE CTLINACOTNARI, JUDEUL IAI

Adrian Puioru, cercettor dr.ing. C.M.N. Moldova Iai
Rezumat. Fortificaiile de pe Dealul Ctlina-Cotnari reprezint urme ale unei ceti getodacice din sec.IV-III .Ch., cu puternice elemente de originalitate n privina tehnicii de aprare. Spturile arheologice s-au fcut n peroada 1967-1980. n anul 1984 s-a executat protecia sitului istoric pe o structur metalic cu acoperi pe cabluri i nvelitoarea din elemente realizate din fibr de sticl i rini epoxidice. Din pcate situl a fost vandalizat i se impune o construcie nou i personal de paz. n anul 1997 s-a elaborat documentaia Refacere protecie vestigii arheologice Ctlina-Cotnari de ctre S.C.Genessis S.R.L.Iai.
1. Istoricul aezrii Ctlina Cotnari

Fortificaiile de pe Dealul Ctlina-Cotnari reprezint urme ale unei ceti getodacice din sec.IV-III .Ch., cu puternice elemente de originalitate n privina fortificrii. Primele spturi arheologice au nceput n anul 1967 i au continuat pn n anul 1980. n anul 1984 s-a executat protecia sitului istoric pe o structur metalic cu acoperi pe cabluri i nvelitoarea din elemente realizate din fibr de sticl i rini epoxidice.
2. Caracteristicile construciei de protecie iniial

Construcia de protecie executat anterior a avut structura de rezisten alctuit din dou arce metalice realizate din compunerea unei seciuni pe dou evi identice. ntre aceste arce au fost ntinse cabluri de oel pe care s-au prins elemente de acoperi. Cele dou arce metalice au fost la rndul lor ancorate din trei puncte cu cabluri perpendiculare pe acestea.
55
Arcele au fost ncastrate n fundaii izolate de beton armat. Amplasamentul vestigiilor se afl situat n Platforma Moldoveneasc i se ncadreaz n Regiunea Cmpiei Moldovei, Subregiunea Cmpiei Jijiei inferioare, Unitatea Colinal a Bahluiului.
3. Descrierea construciei de protecie ce se propune a se realiza

n anul 1997 s-a elaborat documentaia Refacere protecie vestigii arheologice Ctlina-Cotnari de ctre firma S.C.Genessis S.R.L.Iai. Protecia noii poriuni din zidul de incint este prevzut a se realiza printr-o construcie cu structura metalic, conformat astfel nct s nu deranjeze situl arheologic existent, s aib o form care s reziste la vnturile dominante din direcia nord-nord-est, vnturi care au determinat distrugerea vechii construcii de protecie a zidului de aprare a cetii geto-dacice de la Ctlina-Cotnari. Din aceste motive, protecia valului de pmnt i a zidului de piatr se va realiza printr-o construcie metalic de form ovoidal, aezat pe direcia nord-sud, avnd extremitatea nordic terminat cu o semisfer. Gabaritele construciei: - lungime - lime maxim - lime minim n punctul de pornire a semisferei 33 m; 30 m; 12 m.
Construcia, pentru a nu afecta situl arheologic, se propune s fie fundat pe fundaiile existente ale ancorajelor de la structura pe cabluri ce susinea vechiul sistem de protecie i printr-o fundaie semicircular n zona sitului deteriorat.
nlimea maxim a construciei va fi de 6,50 m peste cota 0,00 m iar minima spre direcia nord de 4,50 m, cobornd apoi pn la 0,00m pe direcia de vnt dominant. Suprafaa construit este de 650 m2. Circulaiile pentru circuitul muzeistic se vor realiza prin grinzi structurale, cu limea de 1,50 m i nlimea de 1 m. n acest mod este conceput o grind perimetral la cota 0,00 m i 4 grinzi transversale la interax de 7 m. nvelitoarea se propune a fi de tip ISOPAN ce conine izolaie nglobat. Pentru evidenierea vestigiilor se prevd terase de circulaie. Accesul vizitatorilor se va face din partea sud-vestic a construciei. Evacuarea din spaiul de protecie a vestigiilor se va realiza pe platoul cetii la cota -2,40 m sau la cota 0,00 m. Suprafaa circulaiilor suspendate este de 120 m2. 56
n aceast form, ntreaga suprafa de la sol pe conturul de nchidere al construciei este liber putndu-se efectua spturile arheologice. Construcia va avea un sistem de iluminat exterior cu corpuri de iluminat i reflectoare, alimentat de un grup electrogen propriu. Sistemul de ventilaie interioar este obligatoriu de prevzut pentru a menine o temperatur minim iarna de 50C, iar vara de a evita uscarea i nclzirea excesiv a spaiului. Sistemul de ventilare - condiionare va lucra intermitent, avnd puncte critice de temperatur i umiditate la care se pornete instalaia. Accesul la construcie se face de la baza versantului, aici fiind prevzut un punct de acces, poarta. Aceasta are o suprafa de 10 m2, reprezentnd camera paznicului, 15 m2 grupul sanitar i 20 m2 rezervorul de ap. Accesul la construcia de protecie, de la drumul de acces se va realiza prin trepte placate cu piatr natural, cu latura de 1,5 m. Treptele vor urca o diferen de teren de aproximativ 15 m, fiind ntrerupte de paliere orizontale de odihn. Palierele intermediare totalizeaz 20 m2. La intrarea n cldirea de protecie s-a prevzut o teras mai mare, cu suprafaa de 35-40m2. Pentru accesul turitilor se preconizeaz asfaltarea drumului de acces, realizndu-se un parcaj de 6-7 autovehicule sau 2 autocare. Terenul este n proprietatea Primriei Cotnari i este rezervaie arheologic. Amplasamentul are asigurat stabilitatea general i nu este inundabil. Amplasamentul ocup o poriune din culmea dealului Ctlina pn la poalele versantului, cu o diferen de nivel de circa 20 m. nclinarea suprafeei terenului este de 35-40 grade n zona versantului sudic fiind prezente alunecri superficiale de versant. Stratificaia pe amplasament este urmtoarea: - sol vegetal cenuiu i cafeniu 0,4-0,7 m; - alternana de praf argilos galben, plastic-vrtos i gresii calcaroase cenuii, slab cimentate, dispuse n bancuri de 0,3-0,5 m separate prin nisip cenuiu (5,10 m grosime); - praf nisipos galben n alternan cu gresii calcaroase cenuii cu grosimi de 1,92,2 m; - argil prfoas galben- cenuie, plastic-vrtoas, cu concreiuni de 4,1-5,4 m. n forajele executate pe amplasament, pn la 9 m, nu s-a interceptat ap. Terenul de fundare pentru construcie este reprezentat prin praful argilos galben cu zone cenuii, plastic-vrtos, n alternan cu gresii calcaroase cenuii, slab cimentate. Adncimea de fundare este de minim 1,5 m fa de cota terenului natural.
4. Caracteristicile construciei
principale
ale
Corpul principal. Structura este metalic cu ferme transversale i longitudinale, stlpi din beton armat cu fundaii izolate tip bloc i cuzinet sub stlpi i continui sub perei de nchidere.
Caracteristici geometrice: - regimul de nlime parter - lungime 33,00 m - lime maxim 30,00 m - lime minim 13,50 m - nlime maxim 6,00 m - nlime minim 4,50 m - raza maxim 28,00 m - raz minim 9,00 m
57
5. Descrierea structurii de rezisten

Suprastructura este metalic, format din 4 ferme principale cu zbrele dispuse transversal, care conin i arcele de acoperi, pe care reazem ferme longitudinale tot din metal. Structura metalic este rezemat pe stlpi din beton armat cu seciunea circular cu diametrul de 70 cm. Anexa (9,0x6,5)m are regimul de nlime parter cu dou deschideri de 2,40 m i 3,60 m n sens transversal i dou travei de 4,50 m i 3,50 m, n sens longitudinal. Sistemul constructiv al cldirii (casa poart) este alctuit din perei structurali din zidrie de crmid. Pereii structurali exteriori au grosimea de 37,5 cm, iar cei interiori de 25 cm. Sistemul constructiv al fosei este alctuit din radier, perei i planee din beton armat monolit.
6. Instalaii electrice
A. n cldirea pentru protecia vestigiilor arheologice s-au prevzut: a) instalaii electrice de iluminat; b) instalaii electrice de prize; c) instalaii de distribuie a energiei electrice; d) instalaii de protecie prize de pmnt. B. n cldirea Punct de acces poart s-au prevzut: e) instalaii de iluminat; f) instalaii electrice de prize; g) instalaii electrice de for; h) instalaii de alimentare cu energie electric; i) instalaii de protecie priz de pmnt. C. S-au prevzut reele electrice pentru alimentarea cu energie electric a cldirii i instalaii de iluminat exterior. n camera paznic s-a prevzut i o pomp pentru alimentarea cu ap a rezervorului montat n pod. Alimentarea cu energie electric a celor dou cldiri se realizeaz astfel: - s-a prevzut un grup electrogen cu pornire manual care furnizeaz puterea instalat necesar celor dou cldiri i pentru iluminatul incintei; - instalaia de priz de pmnt se realizeaz cu band OL-Zn 40x4 mm i electrozi OL-Zn. Rezistena de dispersie a prizei de pmnt nu trebuie s depeasc valoarea de 4 ohmi. n caz contrar, aceasta se compenseaz cu electrozi i platband pn la atingerea valorii prescrise. Iluminatul exterior se realizeaz cu corpuri de iluminat tip Philips, cilindri pentru iluminare parcuri, cu carcasa din policarbonat. Comanda iluminatului exterior se realizeaz din camera paznic.
58
7. Lucrri de alimentare cu ap i de canalizare

ntruct n zona amplasamentului nu exist un sistem centralizat sau local de alimentare cu ap i de canalizare, pentru deservirea grupului sanitar se propun urmtoarele soluii: Alimentarea cu ap: - debitul de ap necesar pentru splat i la closete va fi stocat n dou rezervoare (2x100l), amplasate n podul cldirii punctului de acces poart; - alimentarea cu ap a rezervoarelor se va face periodic de la o cistern; - la temperaturi exterioare mai mici de 50C, instalaia de ap va fi golit i suflat cu aer. Canalizarea Apele uzate vor fi transportate gravitaional la un bazin exterior de retenie (fos septic vidanjabil). Fosa septic se va executa din beton armat i va avea 13 m3 fiind compus din trei compartimente. Periodic se va asigura vidanjarea apelor uzate i a nmolului.
Concluzii
Protecia vestigiilor arheologice Ctlina - Cotnari se va realiza cu o construcie care prin form, elemente de construcie, tip de fundare afecteaz ct mai puin situl arheologic. Se propune desfacerea vechilor elemente structurale ale fostei construcii (arce, cabluri, ziduri marginale, fundaii) i realizarea unei construcii noi pentru protecia zidului de incint a cetii. Construcia nou se realizeaz n structur metalic, cu form spaial ovoidal, astfel nct s nu fie afectat de vnturile dominante, vnturi ce au distrus vechea construcie. Fundarea noii construcii se va face folosind pe ct posibil fundaiile existente. Acoperiul cldirii este format din grinzi i arce metalice cu nvelitoare din tabl zincat. Construcia este prevzut cu un sistem de iluminat cu reflectoare, alimentat la un grup electrogen propriu. S-a prevzut i o construcie anex realizat pe o platform existent i n care vor funciona: punct de acces, mic punct muzeal, cabin paznic, grup sanitar pentru public, camer generator, depozit de combustibil. Accesul la construcia nou se realizeaz cu trepte din piatr natural. Alimentarea cu energie electric se prevede cu generator electric propriu. Alimentarea cu ap se realizeaz dintr-un rezervor de 500l, rezervor ce va fi umplut periodic. Canalizarea grupurilor sanitare se va face ntr-o fos septic. Avnd n vedere c scopul acestor lucrri este de a proteja i conserva vestigiile arheologice, se impune necesitatea etapizrii acestora dup cum urmeaz: - etapa I-a: realizarea construciei pentru protecia zidului de incint a cetii, cu toate utilitile necesare; - etapa a II-a: realizarea construciei anexe i lucrri de amenajri exterioare (platforme, parcaje, alei pietonale). Din pcate, din lips de fonduri, proiectul nu s-a materializat. 59
a.
b.
Fig. 1. Proiectul fortificaiilor de pe Dealul Ctlina-Cotnari.
60
7. PLANINGUL FAMILIAL N CONTEXTUAL CIVILIZAIEI CUCUTENIENE O FASCINANT I PLAUZIBIL IPOTEZ

Bianca Maria Marin Elev, clasa 10, Liceul sportiv Nadea Comneci
Rezumat. Aceasta civilizatie, extinsa pe aproximativ 350 000 km patrati, caracterizata printr-o puternica originalitate si cu un nivel de progres surprinzator pentru acea epoca, ce a dainuit cam 1200 de ani ma fascina cu cat ma documentam mai mult. O civilizatie ce ramane inca invaluita de mister. Constatam ca in cultura Cucuteni intalnim foarte multe reprezentari feminine. Ce rol avea femeia in cultura Cucuteni: divinitate, preoteasa, conducatoarea clanului, razboinica, mama? Prin cultivarea pamantului femeia era omologata cu pamantul roditor. Femeia era asimilata gliei. Se pare ca femeilor cucuteniene le era cunoscut planning-ul familial.
Cine nu se suie pe munte nu cunoaste dimensiunea cerului ne invata un proverb chinez. Oare cu 6000 de ani in urma, dimensiunea cerului dorea s-o cunoasca vechiul nostru stramos Ganditorul de la Tarpesti? L-am numit vechi, avand in vedere afirmatia lui G. Calinescu: Noi nu suntem batrani, ci vechi. Strangandu-si tamplele cu palmele bratelor sale delicate, sprijinindu-si coatele pe genunchi, cu trupul zvelt usor aplecat inainte si capul tesit, sprijinit pe un gat lung si gros, usor dat pe spate, inteleptul din Tarpesti Neamt pare a privi cu uimire si curiozitate miracolul micro si macro cosmosului. Despre curiozitate s-a spus ca e la fel de importanta ca si credinta. Poate asa ne-am putea explica impresia (desigur, pur subiectiva) de iluminare launtrica pe care o emana acest frate mai mic cu vreo 2000 de ani al Ganditorului de la Hamangia. Ca vechime, Gnditorul precede Piramida lui Keops (a crei construcie a nceput, se pare, n prima jumtate a mileniului III .e.n.), el fcnd excepie epocii creia aparine prin grija cu care a fost lucrat i prin multitudinea de simboluri pe care le transmite. n anul 2000, statueta de la Hamangia a fost desemnat, de ctre o comisie internaional, s fie unul dintre cele 10 artefacte ale culturii pmntene care ar trebui s ne reprezinte planeta. Respectiv, Gnditorul ar trebui s fie unul dintre simbolurile care s fie trimise n spaiu pentru o eventual ntlnire cu o civilizaie extraterestr. Cine i-a creat pe acesti ganditori? Cine suntem? Care si unde ni-s radacinile ce ne tin aici, pe acest petec de pamant? Totul ramane invaluit in haloul misterului, infiorandu-ne de admiratie si emotie. Emotia magnifica si cea mai profunda pe care noi o putem resimti este starea inefabila a misterului. Acolo este germenul oricarei stiinte veritabile. Acela caruia aceasta emotie ii este straina, care nu stie sa se lase cuprins de admiratie si se scufunde, pierdut in sine de extaz, este deja un om mort..., marturisea Albert Einstein. Intalnirea mea cu misterele unei civilizatii minunate, cum isi intitula un articol italianca Arriana Latini s-a petrecut la sfarsitul lunii septembrie 2008, cand am urmarit pe TVR Cultural o emisiune, la care erau invitati academicianul Razvan Teodorescu si doctorul Romeo Dumitrescu, fondatorul si presedintele Fundatiei Cucuteni pentru Mileniul III. Entuziasmati si fericiti, prezentau ecourile puternice pe care le avea expozitia organizata la Roma la Palatul de Justitie al Vaticanului, in perioada 16 sept 61
31 oct 2008, intitulata Cultura Cucuteni Tripolie, straveche civilizatie a vechii Europe. In doar 10 zile de la vernisaj pragul expozitiei fusese trecut de multi vizitatori, printre care se numarau si mari personalitati in domeniu (istorie, arheologie, arta, istoria religiilor etc). S-au reprodus pasaje din insemnarile facute de vizitatori in cartea de impresii a expozitiei si din articole aparute in presa de specialitate. Cele 643 de exponate (430 din Romania, 170 din Ucraina si 43 din Moldova), dintre cele mai semnificative pana in prezent, provenite din sapaturi si pastrate in muzee si colectii particulare din tarile organizatoare, povesteau lumii despre o civilizatie ce, dupa unele ipoteze, ar fi leaganul sumerienilor, daca nu chiar locul miticei Atlantida. Pentru prima data se prezenta, ca fiind unitara, cea mai veche civilizaie euroasiatica si, probabil, si din lume, a carei istorie dateaza din mileniile IV III i.Hr. si care s-a dezvoltat in regiunile ce apartin azi celor 3 tari organizatoare. Concomitent, se realiza prima colaborare in domeniul istoric si cultural dintre Romania, Moldova si Ucraina. Era unanim acceptata ideea ca ceramica de Cucuteni devine brand de tara. Am gandit, zambind amar: Poate brand de tari (trei drapele diferite erau arborate la Vatican, pe langa cel al Uniunii Europene). Aceasta civilizatie, extinsa pe aproximativ 350 000 km patrati, caracterizata printr-o puternica originalitate si cu un nivel de progres surprinzator pentru acea epoca, ce a dainuit cam 1200 de ani ma fascina cu cat ma documentam mai mult. O civilizatie ce ramane inca invaluita de mister. Fara raspuns raman intrebari ca: De ce nu s-au gasit morminte, cimitire? Ce se intampla cu mortii lor? De ce au fost arse cele 4000 de asezari Cucuteni Tripolie? Ce nume purtau? (Numele a fost ales de arheologi in functie de numele celor doua localitati). Ce limba vorbeau? Cum si de ce au disparut? Si multe altele In noiembrie 2008, in cadrul sesiunii de referate si comunicari stiintifice organizate cu prilejul Zilelor Colegiului Sportiv Nadia Comaneci, in care invat, am prezentat comunicarea Ceramica de Cucuteni brand de tara, incitand astfel atat interesul colegilor cat si al profesorilor. Municipiul Onesti este foarte aproape de Moinesti, unde, la Poduri Dealul Ghindaru s-a descoperit tezaurul arheologic cunoscut sub numele de Soborul zeitelor, dar si cel numit Sfanta Familie. In mai multe localitati din judetul Bacau au fost descoperite obiecte ce apartin acestei civilizatii. Ele sunt expuse in muzeele de istorie din Onesti, Bacau si, mai ales, Piatra Neamt. Continua sa ma fascineze aceasta civilizatie, indeosebi prin valentele ei cultural religioase si informatiile ce le putem obtine despre femeile cucuteniene. Cautam raspuns la intrebarile: - Care era idealul de frumusete feminine? - Ce preocupari si gusturi estetice aveau? - Care le erau coafura, vestimentatia? Ce podoabe purtau? Constatam ca in cultura Cucuteni intalnim foarte multe reprezentari feminine. Raportul statistic ar fi de o statueta masculina la 40 de reprezentari feminine. Aceasta genereaza nedumeriri si intrebari. Zambind, reproducem raspunsul dat de doctorul Romeo Dumitrescu spre a-i bucura pe domnii din sala: In zilele noastre, in bisericile 62
ortodoxe si catolice, vedem mai multe reprezentari ale ingerilor decat ale lui Iisus Hristos, ale Fecioarei Maria sau ale lui Dumnezeu. Cei mai importanti sunt mai putin reprezentati! De-a lungul secolelor rolul femeii a suferit transformari majore, vizibile in canonul reprezentarilor grafice si decorative ale diferitelor epoci, ca si in procentajul ridicat in diferitele activitati umane, conform structurilor religioase, traditiei si societatii. Ne punem intrebarea: Ce rol avea femeia in cultura Cucuteni: divinitate, preoteasa, conducatoarea clanului, razboinica, mama? Cele mai timpurii simboluri ale omului preistoric au fost gravate pe stanca, obiecte, etc. si reflectau credinta profunda intr-o divinitate feminina datatoare de viata, reprezentata sub mai multe aspecte definitorii. Intreaga simbolistica a artei preistorice se reduce la o divinitate creatoare, imaginata ca femeie, care avea multiple functii. In general, orice simbol preistoric reprezinta o forma de limbaj mult mai profund, ce nu se poate explica niciodata exhaustiv, in termeni dicursivi. Simbolul are o bogatie nesfarsita de semnificatii. Din cele mai vechi timpuri, aspectele feminine ale divinitatii sunt legate de cunoastere si intelepciune, esenta a Marii Zeite Supreme (sau Marea Mama), care patrunde intregul univers, mentinandu-i forma si armonia. La cucutenieni intalnim Marea Zeita Suprema in diverse ipostaze. Ea este recunoscuta in tot ce reprezinta frumosul Universului inconjurator. Nu intamplator ceramica culturii Precucuteni este de o raritate si complexitate uluitoare. Marea majoritate a acestora are forme deosebite ce tin de geometria sacra a spatiului carpato-danubian.
Fig. 1. Femeia este parte integranta a Cosmosului.
63
Femeia este parte integranta a Cosmosului in expansiune. Cosmosul ca organism viu este parte din corpul Zeitei Primordiale, care se reinnoieste periodic. Acest aspect se reflecta la nivelul microcosmic prin taina aparitiei vietii si a ciclitatii acesteia in lumea minerala, vegetala, animala si umana. Femeile comunitatii imitau si repetau actul primordial al aparitiei vietii in Pantecele Pamantului. Zamislirea si nasterea sunt versiuni microcosmice ale unui act implinit pe pamant. Ingroparea simbolica a zeitelor sub platforma noii constructii echivala cu o noua nastere, act vegheat chiar de Mama Cosmica. Femeia este o reflectare a Marii Zeite. Ea este legata de Pamant, de fertilitatea telurica, de Mama Pamant. Prin cultivarea pamantului femeia era omologata cu pamantul roditor. Femeia era asimilata gliei, iar semintele si muncile agricole unirii conjugale. Solidaritatea dintre viata, fertilitate, moarte si postexistenta era in stransa legatura cu conceptia ciclului cosmic ilustrat de bogatia simbolistica a culturii antice precucuteniene. Pentru elucidarea unor aspecte inca enigmatice ale vietii spirituale a cucutenienilor, cercetatorii au studiat tezaurul de la Isaiia, oprindu-se asupra conotatiilor religioase si magice. Zeitele de la Isaiia au fost descoperit in 1998 de istoricul si arheologul Vicu Merlan, originar din aceasta localitate. Ele fac parte dintrun complex religios apartinand civilizatiei Precucuteniene II, de acum circa 6000 de ani. Intr-un vas de lut ars forma aproximativ patrata, cu gura rotunda cu diametrul la mijloc de 21cm si inaltimea de 17cm au fost gasite: a) 21 de statuete feminine, in pozitie sezand. Cea mai mare are 8,4 cm si cea mai mica 1,9cm; b) 13 scaunele tronuri; c) 21 de conuri cu un orificiu vertical erau falusuri miniaturale, reprezentari ale principiului masculin; d) 21 de bilute; e) un colier format din 42 de margele de lut perforat (cilindrice si rotunde). Simbolismul Marii Zeite Emanatoare (cea mai mare din complex, masurand 8,5cm si detasandu-se net fata de celelalte 20; face parte din cele 4 statuete cu picioarele desfacute si decorate cu impunsaturi: pe cel drept 7 perechi de impunsaturi, iar pe cel stang 6) nu se reduce doar la cel al fertilitatii si fecunditatii, ci il vizeaza si pe cel legat de marile initieri in misterele universului fizic si subtil. In mod sugestiv ea e asezata pe tronul cu alveole incizate in forma de spirale. Centrul spiralei corespunde (prin pozitia sezand pe tron a zeitei) cu zona genitala, ceea ce semnifica faptul ca de aici se declanseaza declinul magic al energiei fundamentale cu multiple valente a regenerarii si a perpetuarii. Spirala tronului are un sens de orientare in plan orizontal, yin (in sensul acelor de ceasornic), reflectand aspectul de receptie al Creatiei sau identificandu-se cu Natura Manifestatoare. Spirala se continua si pe spatarul tronului, pe un plan vertical. Intre cele doua planuri, orizontal si vertical, se produce o schimbare brusca a sensului de 64
orientare a spiralei dinspre yin spre yang. Astfel spirala ingemaneaza principiul feminin (receptiv, orizontal) cu cel masculin (vertical, emisiv) incununat de prezenta la partea superioara a celor doua coarne de taur. Din aceasta simbolistica reiese ideea cuplului universal divin, simbol intalnit pe numeroase canoane preistorice ale
Fig. 2. Zeitele de la Isaiia.
civilizatiilor stravechi. Tronul are pe revers incizii pictografice, care par a sugera importanta aspectului ancestral al Marii Zeiitii. Faptul ca vasul cu zeite a fost ingropat sub locuinta sacra demonstreaza existenta unui totem intalnit si in alte asezari. Acesta era legat de protectia casei si de rodnicia, fertilitatea si prosperitatea familiei tribale. Alaturi de vasul cu cele 21 de zeitati au fost descoperite doua statuete decapitate una masculina si alta feminina, de dimensiuni mari fata de cele din tezaur. Se pare ca ele au fost puse intentionat alaturi de vas, fiind un simbol al intregului, al armoniei celor doua principii minerale yin si yang, masculin si feminin. S-a descoperit si un fragment de bratara realizata din 65
cupru. Se stie ca acest metal are rezonante cu planeta Venus, asigurand celor ce il poarta rezonanta cu toate formele, care exprima Numarul de Aur carisma, inventivitate, inspiratie, armonie mentala si afectiva, etc. Atat statuetele de la Isaiia cat si cele de la Poduri au fost pictate cu o vopsea rosie din pigmenti naturali. Se simbolizeaza dinamismul, evolutia, regenerarea, viata. O abordare diferita a statuetelor feminine din cultura Cucuteni vine din partea doctorului Romeo Dumitrescu. Acesta ne ofera O viziune medicala asupra statuetelor de la Isaiia, conducandu-ne spre ideea ca femeilor cucuteniene le era cunoscut planning-ul familial. Moinesteanul Romeo Dumitrescu, medic de formatie si notoriu pasionat si sustinator al arheologiei culturii Cucuteni, pe baza tratatelor de ginecologie si a documentarii pe tema plasticii antropomorfe a analizat din punct de vedere medical cele doua tezaure: de la Isaiia Balta Popii si Poduri Dealul Ghindaru. Analizand piesele componente a semnalat urmatoarele dileme pe care si-a propus apoi sa le elucideze: 1. De ce, in cazul celor doua complexe descoperite la aproape 150km distanta (in linie dreapta) unul fata de celalalt, asemanarile sunt atat de pregnante (21 de statuete, 13 tronuri)? 2. De ce, prin marime, forma, redare a trasaturilor sexuale (picture si/sau incizie) statuetele sunt tratate diferit, neexistand doua identice (nici macar asemanatoare) 3. De ce reprezentarea feminina este atat de schematica in general, dar atat de descriptive in ceea ce priveste trasaturile sexuale (triunghiul pubian, sanii, soldurile)? La Isaiia, statuetele feminine au fost dispuse impreuna cu bilute (21 perforate partial, 42 total) scaunele si conuri intr-un recipient. S-a pesupus ca bilutele si conurile formeaza reprezentari phalice. Despre statuete si scaunele, dr. Romeo Dumitrescu considera ca ele ar trebui interpretate ca o trusa de fertilitate, in legatura cu ciclul menstrual optim. Tratatele medicale de specialitate afirma ca perioada menstruala dureaza intre 21 si 35 de zile, timp in care mucoasa avanseaza si se retrage, apoi este eliminata timp de 3-5 zile. Toate acestea se datoreaza influentei anumitor hormoni: estrogen, progesterone si luteina. Tratatele medicale mentioneaza de asemenea ca astazi perioada menstruala de 21 de zile este rar intalnita (in special in Guyana, Africa Centrala si la unele populatii izolate din zonele muntoase). Acest tip de perioada menstruala este mostenit genetic, adica o fiica, a carei mama a avut o perioada menstruala de 21 de zile, va avea si ea aceeasi perioada, cu o perioada foarte fertila intre 13-15 zile. Atribuind fiecarei zile cate o statueta, iar primelor 13 cate un scaunel si aranjandu-le conform calendarului menstrual, dr. Romeo Dumitrescu sugereaza urmatoarele grupari: - 4 statuete cu picioarele desfacute; - 9 statuete simple cu scaunele; - 7 statuete cu sani, simbol al maturitatii depline, al initiatelor fertile; 66
3 statuete cu incizii pe abdomen, dintre care doua apartin grupului cu sani. Statuetele cu picioarele desfacute pot sugera menstruatia (prin inciziile sau pictura de pe coapse si picioare). Mai mul decat atat, la statuetele de la Poduri, pana si decorul, care sugereaza imbracamintea, e diferit la 4 sau 5 statuete. Pe urmatoarele 9 scaunele sunt amplasate statuetele fara sani si, apoi, cele cu sani. Statueta nr. 13 prezinta o incizie pe abdomen si scaunul (nr. 6), pe care e asezata, are pe partea superioara semnul triunghiului pubian. Urmatoarele 7 statuete au sani si primele doua dintre ele au incizii pe abdomen. Ultima statueta este extrem de mica, avand o structura similara embrionului. Suprapunand schema peste perioada menstruala lunara, Romeo Dumitrescu observa o explicatie logica a complexelor. Astfel, schema finala ar arata ca primele 4 statuete cu picioarele desfacute ar corespunde perioadei menstruale. Aici e plasat un scaun diferit de celelalte: partea superioara reprezinta o spirala punctata, in timp ce partea inferioara prezinta un decor in forma de XIX, care se regaseste si pe partea superioara a altui scaunel descoperit la Poduri, ceea ce poate indica o interdictie. In Biblie exista o interdictie absoluta de a face sex in timpul acestei perioade, urmata de o perioada de necuratenie, care corespunde cu urmatoarele statuete. Concluziile privind semnificatia complexelor de la Isaiia si Poduri, din punct de vedere medical, sunt urmatoarele: 1. Intr-o perioada, cand puterea rezida in numar, precucutenienii si cucutenienii aveau nevoie de cat mai multi copii; 2. Acest ansamblu de statuete reprezinta o schema a perioadei fertile si a perioadei menstruale; 3. Probabil ca fiecare cuplu primea in dar o trusa de fertilitate inainte de casatorie; 4. Comparand perioada mestruala actuala, de 28 de zile, cu cea a femeilor cucuteniene, probabil de 21 de zile, este extrem de probabil ca rata de fertilitate a cucutenienilor sa fi fost cu 30% mai mare ca a noastra. Acest fapt ar putea explica explozia demografica sesizata in culturile Precucuteni si Cucuteni; 5. Probabil ca, dupa menopauza sau dupa moartea femeii, aceste truse de fertilitate erau aruncate si statuetele distruse ritual, ceea ce ar explica raritatea lor 6. Chiar daca ar oglindi o perioada menstruala normala, de 28 de zile, statuetele pot fi rearanjate astfel incat teoria prezentata sa fie valida. 7. Prezenta conurilor cu simbolistica falica, corespunzatoare celor 21 de statuete, prezenta semnelor de pe scaunele, accentuarea trasaturilor organelor genitale feminine, toate sugereaza prezenta acestor truse ca metafora a sexualitatii si contraceptiei. Toate statuetele sunt realizate ca si cum o femeie si-ar fi vazut si studiat corpul, cu detalii asupra partii reproductive. Se pare ca statuetele erau facute de catre femei, atente la toate aceste detalii.
67
Aceasta civilizatie, care a trait aproape 1200 de ani, a atins o cifra demografica ce nu a depasit 1,2 milioane de locuitori. Cucutenienii erau foarte bogati in ceea ce priveste resursele de hrana si foarte atenti la fertilitate. Daca peste 3000 de ani, spune dr. Romeo Dumitrescu, casele noastre ar fi cercetate de catre un arheolog, este extrem de probabil ca el sa descopere un album cu fotografii ale mamelor sau prietenelor noastre, un pachet cu 21 de pilule contraceptive, un pachet de prezervative sau un test de sarcina si se va intreba de ce apar atatea reprezentari feminine in acel album, de ce sunt 21 de sfere si la ce folosesc celelate obiecte si de ce civilizatia noastra a pierit. Sunt acestea obiecte de cult, idoli, obiecte matriarhale si de ce de 21 de pilule mici si roz? Lumea stiintifica ar trebui sa reflecteze mai mult asupra artefactelor din trecut si asupra analogiei simbolice dintre fenomenele trecute si cele prezente. Amprenta trecutului este o reflectare in oglinda a prezentului si chiar o prognoza a viitorului...Cheia viitorului se regaseste simbolic in toate produsele arhaice ale populatiilor preistorice. Trebuie sa ne aplecam mintea si inima la acestea si vom gasi taina destinatieiomului modern.
Bibliografie
1. Merlan V. Misterul Zeitelor de la Isaiia. Editura Lumen, 2006. 2. Ursulescu N. Dimensiunea europeana a civilizatiei eneolitice est carpatice. Editura Universitatii Alexandru Ioan Cuza, Iasi, 2007. 3. Ursulescu N., Tengariu F. D. Religie si magie la est de Carpati acum 7000 de ani. Casa Editoriala Demiurg, Iasi, 2006.
68
8. PERCEPTIA CONTEMPORANILOR DESPRE CULTURA CUCUTENI 5000

Condurache Elena, pensionar Condurache Gheorghe, prof.univ.dr.ing. Universitatea Tehnica Gh. Asachi din Iasi
Rezumat. Autorii au fost provocai la acest demers de existena n peisajul Iaului, a Trgului de Ceramic Cucuteni 5000. Am elaborat un chestionar pe care l-am administrat unui eantion de participani la aceast manifestare, cu scopul de a evalua gradul de cunoatere a semnificaiei culturii Cucuteni 5000 n rndul contemporanilor. n acelai timp am valorificat discuiile purtate pe aceast tem cu multe persoane din preajma noastr. Concluziile sondajului sunt interesante i sugereaz cel puin necesitatea unor eforturi susinute n direcia cunoaterii trecutului de ctre concetenii notri.
1. Introducere
Am fost i suntem preocupai, ca de altfel muli conceteni de-ai notri, de fenomenul de deteriorare permanent a nivelului de cunoatere a trecutului nostru, a identitii noastre naionale, a tradiiilor culturale a poporului nostru. Nu vrem s rostim cuvinte mari, dar trebuie sa spunem c manifestri ca cea la care lum parte ar trebui s fie ct mai numeroase i acestea ar trebui s primeasc un sprijin mult mai mare de la oficialitile statului, de la oamenii cu suflet romnesc. Vizitnd Trgul naional de ceramic tradiional Cucuteni 5000 din Copou, am fost incitai s aflm dac lumea care se perind, n numr impresionant, prin trg, dar i celelalte categorii de populaie : expozani, organizatori, fac n mintea lor o legtur ntre activitatea care se desfoar n trg i semnificaia denumirii trgului.
2. Metodologie
Pentru o informare ct mai pertinent, am construit un chestionar pe care am intenionat s-l administrm unui numr ct mai mare i mai variat de persoane din trg. N-am reuit s facem lucrul acesta, vom reveni la anul viitor. Pentru acest an ne mulumim cu prelucrarea informaiei primite 50 41 pe internet, de la un 40 eantion nu tocmai reprezentativ de 41 30 respondeni, precum 20 i prin discuii i interviuri realizate 10 0 0 cu un numr de 0 aproximativ 50 zilele Iasului Copou 2010 Cucuteni 5000 persoane din zon, Fig. 1. Cum se numeste manifestarea din Iasi, din luna iunie? dar i din alte zone 69
ale rii. Concluziile demersului nostru au n vedere ambele modaliti de abordare, att cea cantitativ, rezultat al prelucrrii rspunsurilor la chestionar, ct i cea calitativ, rezultat al discuiilor purtate cu apropiaii notri.
3. Rezultate
Din figura 1, dar i din discuiile purtate cu oamenii am constatat c qvasiunanimitatea acestora cunosc denumirea trgului 24 din Iai, dar doar ceva mai 25 mult de jumtate din 20 acetia asociaz denumirea 12 15 cu cultura tradiional de pe meleagurile noastre. 10 5 Jumtate din cei 5 chestionai recunoate o 0 cultur veche de peste o cultur o localitate din o firm de 5000 de ani, desigur, muli tradiional judeul Iai ceramic dintre ei i prin deducie. Cei mai muli dintre Fig. 2. Ce reprezint noiunea Cucuteni ? intervievai cunosc manifestarea de la prieteni i cunotine, mai puin din 23 25 mijloacele de informare. Din figura 5 constatm c 20 13 lumea este impresionat 15 10 mai mult de calitatea 10 exponatelor, pe care o 5 consider n majoritate responsabil de specificul 0 vechime de peste cultur veche descoperit n trgului, n comparaie cu 5000 ani judeul Iai dacic altele i nu de cultura care ar trebui s fac diferena. Fig. 3. Ce tii despre cultura Cucuteni 5000 ? De altfel, peste jumtate din cei chestionai consider c principala form de promovare a culturii tradiionale o constituie asemenea manifestri, mai puin celelalte surse.
30 25 20 15 10 5 0
26
13 7
din pres
din mediul de afaceri
de la prieteni, cunotine
Fig. 4. De unde tii despre acest trg ?
70
30 25 20 15 10 5 0 prin participarea firmelor 4
26
11
prin calitatea exponatelor
prin cultura cumprtorilor
Fig. 5. Prin ce se deosebete acest trg de altele similare ?
30 25 20 15 10 5 0
26 17 7
prin astfel de manifestri
presa scrisa i audio-video
prin intermediul politicienilor
Fig. 6. Cum credei c putem promova mai bine tradiiile romneti?

g g 24
25 20 15 10 5 0 4
13
denumire
in mica masura
se identifica cu cultura
Fig. 7. Acest trg are ceva comun cu cultura Cucuteni?
71
25 20 15 10 5 0 da nu 11
22
nu stiu
Fig. 8. Edilii Iaului fac suficient pentru promovarea acestei manifestri?
Constatm c majoritatea participanilor la sondajul de opinie sunt de prere c trgul din Copou are o mic legtur cu cultura Cucuteni 5000 i doar cei generoi le consider identice. Nici nu ar fi fost corect de altfel. Rspunsurile la ntrebarea 8, n majoritate critice la adresa edililor Iaului trebuie acceptate ca o atitudine responsabil i critic a cetenilor i mai puin ca pe un adevr absolut.
24
25 20 15 10 5 0 nu stiu da 12
nu
Fig. 9. Manifestarea apropie oamenii de pe cele dou maluri ale Prutului?
Tot ca pe un rspuns generos trebuie s acceptm i rspunsul la ntrebarea 9. Din pcate, constatm c sunt puin reprezentate firmele din Republica Moldova la acest trg. Ca numr de participani nu ne putem pronuna. n figurile 10,11,12 se prezint structura eantionului investigat
72
12 10 8 6 4 2 0 sub 20 3
11 8
6 4
21- 30
31-40
41-50
51 - 60
peste 60
Fig. 10. Vrsta.
25 20 15 10 5 0 4 9
21
liceu
postliceu
licenta
master
Fig. 11. Studii terminate.
20 21
M F
Fig. 12. Sexul.
prin chestionar. Facem meniunea c n linii mari, aceast structur rmne valabil i pentru persoanele intervievate.
73
Consideraii i concluzii
Fr a fi patetici dorim ca prin comunicarea de fa s tragem i noi un semnal de alarm n legtur cu lipsa de interes a factorilor responsabili din domeniul culturii i educaiei din ara noastr pentru cultivarea n rndul cetenilor i n special a celor de vrst fraged, a valorilor poporului romn, a culturii i civilizaiei multimilenare ale acestuia, a demnitii naionale. Stnd la coad la Mausoleul lui George Washington, am fost ocai s constatm c fiecrui turist i se punea o ntrebare din Declaraia pentru independen a Statelor Unite i era o mare ruine pentru americani s nu tie rspunsul!! Poate c exemplul este izolat, dar tim cu toii c nivelul de instrucie al tineretului nostru n special, las mult de dorit n domeniul istoriei i culturii. Zilele de 15 ianuarie i 15 iunie trec neobservate pe posturile naionale de televiziune, fie ele i comerciale, totui naionale! Responsabilii din domeniul educaiei i culturii fac prea puin n acest sens. S-au fcut pai n privina accesului la monumentele de cultur i civilizaie. Dar mai sunt multe aspecte negative. Ca s ajungi la Biserica de lemn din Ieud, Maramure, trebuie s riti s-i rupi ceva piese la main. Monumentul de la Moisei, tot n Maramure, este n paragin. Dar nu trebuie s mergem n Maramure. Palatul Culturii este nchis pentru reparaii permanente, n Biserica Trei Ierarhi se ine slujba printre schele de civa ani buni, Teatrul Naional. ! Edilii mai au mult de fcut n acest sens. Noi cu toi mai avem multe de fcut pentru a opri acest fenomen foarte periculos, de pierdere a identitii neamului nostru romnesc.
Bibliografie
1. Mantu C.M. Cultura Cucuteni; Origine, Legturi, Cronologie, Piatra Neam, 2000. 2. Ursulescu N. nceputurile Istoriei Pe Teritoriul Romnei, Iai, 2002. 3. ***, Istoria Romnilor, Ed. Academiei, Bucureti, (Vol. I Cap. I-Vi), 2001.
74
II. DE LA CIVILIZAIA CUCUTENI LA TRACO GETO - DACI
75
76
1. SAR MON GATO NUMELE ANTIC AL MOLDOVEI (Din continutul tablitelor de la Sinaia)
Ungureanu Viorel, prof.univ.dr.ing., Universitatea din Bacu
Rezumat. Din coninutul tblielor de la Sinaia rezult c cetatea Moleo Dava se afla situat ntr-o zon geografic numit Sar Mon Gato sau Sar Mogato. Ins, la o analiz mai atent se poate deduce c aceste denumiri sunt forme simplificate care provin din Sar Mont Gato adic Tara Muntelui Gato care este numele purtat de muntele Ceahlu dup sgetarea lui Zamolsxoy de ctre scii. Semnificaia spiritual a muntelui Ceahlu are o important naional dar i european care trebuie cunoscut de cercuri largi de iubitori al trecutului istoric.
Un numr important dintre tbliele de la Sinaia se refer la o anumit zon geografic numit Sar Mon Gato de-a lungul unei perioade de timp care ncepe cu Dromihete i continu cu Burebista pn la sfritul domniei lui Decebal. Astfel, n tblia cu nr. 42 din cartea lui Romalo [1] reprodus n figura 1, n jumtatea sa inferioar sunt reprezentate vederi ale unei ceti cu urmtoarea explicaie coninut ntr-un chenar: SAR MOGATO / DAV SKYT GET. In traducere: ara (inutul, stpnirea sau domnia) Mogato, cetatea geilor scii.
Fig. 1. Armatele lui Dromihete la Poltava i menionarea cetii geilor scii din Sar Mo(n)gato.
77
Aceeai cetate poate fi observat i pe placa cu nr. 117 din cartea lui Romalo din care se poate constata c este vorba de cetatea Moleo Dava. Din coninutul plcilor 117 i 42 i a altor plci se poate constata faptul ca zona geografic n care se gsea situat cetatea Moleo Dava se numea Mon Gato iar locuitorii si erau geii scii. Sub forma MOGATO textul apare numai pe placa prezentat n figura 1 i se poate considera c este vorba de omisiunea unui N din denumirea complet MON GATO aa cum apare n majoritatea celorlalte texte. Tblia din figura 1, ca i multe altele, a fost realizat de ctre Decenu cu scopul probabil de a fi afiat la Sarmigetuza. Referiri la inutul Mon Gato mai gsim n tblia cu nr. 21 n care este prezentat palatul de la Sarmigetuza cu toate drumurile, n care se menioneaz faptul c Burebista, aflat la Sar Mon Gato i d veti Marei (probabil soia sa) prin intermediul unor trmbiai. De asemenea n tblia cu nr. 118 se arat faptul c Burebista s-a dus la Sar Mon Gato pentru a-l repune pe Deceneu n funcia de mare preot dup luarea n stpnire a Moleo Davei. Iar n tblia cu nr. 52, n care se descrie vizita a doi regi importani la Deceneu, aflat n momentul respectiv n palatul de la Genucla, se menioneaz faptul c acesta era originar din Sar Mon Gato. In tblia cu nr. 25 este descris btlia dintre Burebista i armatele romane conduse de Caius Antonius care a avut loc n aceast zon numit SAR MON GATOD-S-Ge adic SAR MON GATO DAV SKIT GET, la care se mai face referire i sub forma SAR SIHTO LOGO, adic ara celor ase cuvinte. Tot n aceast tbli se face
Fig. 2. Mutarea la Sarmigetuza a capului lui Ion al Geei.
78
referire la existena n aceast zon geografic unui templu al Geei n care Burebista a citit despre faptele atlanilor. Iar n tblia cu nr. 128 (i 129) se descrie retragerea armatelor romane pe valea Siretului spre mare. In alte ase tblie se utilizeaz denumirea de Moleo Davo pentru a face referire la aceeai cetate a geilor scii din Sar Mon Gato unde se gsea i templul lui Zamolsxis. La prima vedere Mon Gato nseamn a lunii pisic, ns, din coninutul textului de pe placa cu nr. 17 prezentat n figura 2, se pot obine informaii deosebit de importante referitoare la istoria acestor locuri i semnificaia denumirii n cauz. In coloana din stnga avem urmtorul coninut: SERATA MOOM GEA MOS OE TEREIO OP AH SYO DIE NOEO SUMHUM PATRYDO MOE ZIOM KE SOA ESO SO DICEO HAPO, PEZE CEMUYA EM SONO EITO KOPOLO A MIBO XO GEI MAINHU OY ZIM LO MITRO XE MOLO FAMI HO MUIGO MEROE. In treducere se poate obine urmtorul text: Infata mam Geea mo (printe) al Terei de pe malul sfnt ctre o nou, cu mhnire, patrie niciodat vzut (spre) care a mers cu vorbitorul cap greutatea cruia a fost de opt preoi cu mndra fermectoarea Geea dus pe jos la a lui Mitra fermecat so(ie) femeie cu catri muli (numeroi). n coloana din dreapta avem urmtorul coninut: KAPO SEO EM AUGU A IMA ION OE GE MESO NOSETYE OE NIOS OH ABETE LO FIEO ZEN PECIAM SO ON XA SENTOE HILIOA NIMY GePON MANEO GO MATARO A CEM DUSIEOM MOBI GATO NOSUM SE SEUA TIUBO ZAMOLSXIU n treducere se rezult urmtorul text: Capul su cel cunoscut cu numele (de) Ion al Geei au mers ducndu-l de la ai notri brazi care erau (la) frumoasele ruri (ape) de pe fermecatul sfntul munte numele cruia (a fost) schimbat (fa de) a sa origine dup ce rsuflarea (duhul) pisicii vii a dus cu ea pe iubitul Zamolsxis. n partea de sus a coloanei din mijloc avem: TRAM SIE ON AH HMA SARMYGETUZO KBOI GEOI Minunii vizibile pe malul naltei Sarmigetuza podoaba (floarea) pmntenilor. sub imagini: K.D.Z. IIIIII .A.D.M.D. O posibil exprimare a numrului de ani de la Zamolsxis. Mijloc jos: URYNO FETIU GeO KRISA. NOE PEO NIBE MOAM DO SYE DIEO TOM SARO DACEO. In traducere: Din suflet au fcut oamenii cruce. Noi cntece spre cer au nlat ctre sfinii zei n acea ar a dacilor. Din coninutul acestei tblie, se poate nelege c Geea mpreun cu capul vorbitor al lui Ion au fost duse ntr-un loc nou care nu putea fi dect Sarmigetuza. Capul lui Ion al Geei a fost dus de pe Muntele Sfnt a crui nume a fost schimbat dup sgetarea lui Zamolsxis n mprejurri legate i de existena unei Mobi Gato adic o pisic (sau o alt felin) care se putea mica, deci era vie. Se poate presupune c, iniial, Muntele Sfnt se se numea Mont Ion oe Ge adic Muntele lui Ion al Geei, dup sgetarea lui Zamolsxis acest munte a cptat numele de Mont Gato, iar zona geografic din 79
apropierea acestui munte a cptat denumirea de Sar Mont Gato. Din motive legate de comoditatea exprimrii, pentru zona geografic respectiv s-a utilizat denumirea de Sar Mon Gato sau chiar Sar Mogato ca n tblia din figura 1. Tnnd seama i de alte informaii obinute din analiza coninutului tblielor de la Sinaia, se poate afirma c Muntele Sfnt al geilor, sau Kogaionul, a fost Ceahlul, aa cum a afirmat pentru prima dat Dimitrie Cantemir. Dup cum se poate constata, Muntele Sfnt al geilor este legat i de existena lui Zamolsxis. Pentru a nelege despre ce este vorba, putem analiza coninutul tbliei cu nr. 3 din cartea lui Romalo prezentat mai jos.
Fig. 3. Sgetarea lui Zamolsxis i cltoria n Egipt.
Dup desprirea textului n cuvinte i gruparea lor n propoziii, se poate obine urmtoarea interpretare: ZAMOLSXEOY DEGhEO AMO, YNE SKYTEO DYI LI FIO AY SIO GAREY, MAS DYE DOYE SAYMYA XINDY ERIO DEGhE D DEO HATO SOY. Zamolsxeoy, preoii iubiti, pe ei sciii care pe ei i-au fost privit din ochi cu sgeata (adic i-au ochit cu sgetata), au mers cei doi asemenea (gemeni), la a fermecatei (sfintei) visterii preoi la a zeilor cas s fie. A S NYO SYE FI AREI PYS DEGhE RATY PII IDIE SY. La a lor natere, au fost cu sgeata piscai (nepai) de preot (pentru ca) ferii din calea ei s fie. DO AY SIIO EGhEIPTI NOEDY IL ZEIIBO YN DL LY A IH PIETA GRRYO. Pn la sgetare (ochire cu sgeata), (n) Egipt n cltorie (perelinaj) au mers s vad pn acolo a lor pentru rugciune munte (adic piramid). 80
AT EXI ZAMOLSXOY SIIA GhENIE BESIKYOY A S LO SEY FHIO GhEKEPRITILE NOPY TO S ILO. La plecare, lui Zamolsxoy principalii conductori ai altarului (bisericii) lor le-a spus pe cu foc aprinse (trosnind) resturi (adic crbuni aprini) s mearg. Y ESO N TAHOY PYETA GORY OY L NY PIOTRA BELITEA SY. Ei au mers pe a vrfului pentru rugciune munte (piramid) unde noi din piatr frumusei au vzut. ON TYRNA SA EON TOY PAMILO, A S TALOY IIL SHIITEO Y KYRAFIO RINO RYPIN FETIY KRYSA DIE, DO SESIR PO ONIO D YLO RDIE ZIIOYY =M=P=S=B La ntoarcerea lor la a lor familie, de pe al lor nalt deal, sciii (vznd) a lor corabie, din a sufletului adnc (din adncul sufletului), i-au fcut crucea zeilor, apoi, au (re)cunoscut pe primul din a lor natere ca fiind zeu =M=P=S=B Pe figura de jos, care seamn cu un sarcofag. AB ARIS ZAM-XOY - De la sagetarea lui ZamXoy. n traducerea textului, am pstrat n mare parte ordinea cuvintelor din textul original, ceea ce nu ngreuneaz prea mult nelegerea textului obinut. Din coninutul bliei se poate nelege c este vorba de doi frai gemeni care au fost preoi care rspundeau de obiectele de cult ale templului, i c au fost sgetai de ctre scii. Inainte de sgetare au fost n perelinaj n Egipt unde au fost pe vrful piramidelor. La piramid i se spune PIETA GORAO adic pentru rugciune munte, ceea ce seamn cu numele lui Pitagora, de unde s-a tras probabil concluzia c Zamolsxis ar fi fost sclavul lui Pitagora. La ntoarcerea lor din Egipt, primul nscut dintre cei doi gemeni a fost recunoscut ca zeu. De remarcat faptul c la ntoarcerea lor din Egipt, vzndu-i, sciii i-au fcut crucea zeilor, de unde se poate trage concluzia c oamenii locului i fceau cruce i naintea erei noastre, dup cum s-a ntmplat i la Sarmigetuza cu ocazia aducerii capului lui Ion al Geei (vezi mai sus). Informaii clarificatoare referitoare la locurile sfinte ale geilor i dacilor se gsesc n textul uneia dintre plcuele realizat cam pe la sfritul domniei lui Decebal probabil de ctre marele preot Petosio i notat n cartea lui Romalo cu nr. 35 [1] i prezentt n figura 4. Textul original, al plcii prezentate n figura 4, are urmtorul coninut: DE TYCE MOT OE PETOSO KOTEPOLEO DABO GETO CEO DO AZER FIO HOY CEO APLO KARO, LO DIEO ZOEO SOE ON DOYREZO PO POESTO DABO GETO. TRASOY SO YPENTO DE NOEOY ON KOPONO D(E)OY ZABELO ON KARLO TO MON GATO GETO, SOYPTEO - M.EDAPIGEO - M.E. ZOYRASEOKOTOPOLEO A DANEOY. TI PARB GEOY HO NIPE GhIS EO OYGhENO, PILON ITOE ZOEOY. X AHO OY NATH. n traducere, se obine urmtorul text: De nvat vorbele lui Petoso mare preot al cetii geilor, aceea ctre a lui Azer fii, care pe acel Aplo (Apolo) l-au ngriit. Divinul Zoeo a fost la plimbare (poate ndrgostit) prin a Poesto Davo a geilor. Insrcinarea !? s-a ntmplat din nou la templul divinului Zabelo la locuitorii din Mon Gato a geilor, au spus (optit) M.E.Dapigeo-M.E.Zoyraseo-marele preot A 81
Daneoy. + In aceea parte a pmntului unde Nipe i duce (curge) ale sale valuri, cu picioarele (sale) a mers Zoeoy; x acolo m-am nscut.
Fig. 4. Zeus s-a plimbat de dou ori prin ara geilor.
Petosio spune c Zeus a fost pe pamnt de dou ori: o dat n zona cetii Poesta Davo, adic pe valea Ialomiei, i, ca urmare, Munii Bucegi ar fi un loc sfnt legat de naterea lui Apolo, iar a doua oar la templul lui Zabelo (zeul rzboiului) de la Mon Gato, adic n zona geografic a muntelui Ceahlu. In medallion sunt reprezentate cele trei personaje Dapigeo, Zuraseo i marele preot A Daneoy, care au atestat plimbarea lui Zeus prin ara geilor. De remarcat faptul c la Moleo Dava sau Cetatea Geilor Scii exista templul lui Zamolsxis i al Marici unde rzboinicii veneau s aduc jertfe dup ctigarea unor rzboaie, dup cum reiese din coninutul tblielor prezentate n lucrrile [4,6,7]. Eate posibil ca, pe lng templul Geei i a capului lui Ion al Geei, s fi fost strmutat la Sarmigetuza i templul lui Zamolsxis i al Marici de la Moleo Dava, odat cu Deceneu care a ajuns i el la Sarmigetuza fiind chiar recunoscut ca zeu. Chiar n tblia prezentat n figura 2 apare i templul lui Zamolsxis n forma care se regsete i n tbliele cu nr. 18 i 117 [4]. Dac ntr-adevr s-a ntmplat acest lucru, atunci acesta a fost un motiv important al dacderii cetii Moleo Dava. La Sarmigetuza este menionat, ctre sfritul domniei lui Decebal, templul Marisei care a 82
czut n minile romanilor. Este posibil ca Marisa s fie aceeai persoan cu Marica de la Moleo Dava. De remarcat faptul c denumirea veche a rului Mure, Mares, provine foarte probabil de la templul Marisei sau Marici care era mama celor doi Zamolsxis. Referitor la perioada de timp n care a avut loc aceast strmutare, trebuie menionat faptul c dup nlturarea de la putere a lui Burebista, Deceneu i exprim aprecierea fa de acesta pentru faptul c a construit un sanctuar al zeilor la Sarmigetuza, dup cum reiese din tblia cu nr. 95. In plus, chiar numele lui Burebista provine din Boe-Ro-Byseto care nseamn Rzboinicul Templului Soarelui (Boerzboinic, lupttor; Ro-soare; Byseto templu, sanctuar). Dup cum am prezentat, Mon Gato provine, din Mont Gato care nseamn Muntele Pisicii i este unul din numele pe care le-a avut muntele Ceahlu. In unele limbi romanice, n limba grac, i n multe alte limbi, prin gato sau unele cuvinte asemntoare se nelege pisic, pisoi, motan etc. Pentru a ilustra rolul important al acestor gato n viaa spiritual a geilor, n figura 5 este prezentat blia cu nr. 20 n care este prezentat un altar din care se vede
Fig. 5. Bastarnii cer lui Burebista preoi cluzitori.
clar c deasupra este plasat o felin mare. Textul tbliei se refer la faptul c bastarnii, care au convieuit cu geii, au adoptat zeii geilor, au renunat la zeii romanilor i i-au cerut lui Burebista s le trimit preoi cluzitori. 83
Astfel de gato nu apar numai n tbliele de la Sinaia, astfel, vasul octogonal din tezauriul de la Pietroasele are pe dou laturi asemenea reprezentri. Pe stema veche a Daciei sunt reprezentate, de asemenea dou gato de o parte i alta a unei piramide care are n vrf o coroan. De ce n-ar fi aceast stem o reprezentare simbolic a muntelui Ceahlu? Multe state europene au n stema lor doi lei, dar, de fapt, de ce nu ar fi vorba de aceti gato ai geilor care s-au transformat, de-a lungul timpului, n lei? In fine, nsi numele goilor este posibil s-i aib originea n aceti gato fapt care ar explica existena unei legturi ntre gei i goi aa cum susin Iordanes, Carolus Lundius, .a.
Bibliografie
1. Romalo Dan. Cronic get apocrif pe plci de plumb? Bucureti: Alcor Edimpex, 2005. 2. Pean Aurora. Plcuele de plumb de la Sinaia-o surs excepional de cunoatere a istoriei i civilizaiei dacilor. Dacia magazin nr. 13, iunie 2004. 3. Manolache Dumitru. Tezaurul dacic de la Sinaia, legend sau adevr ocultat? Editura DACICA, Bucureti, 2006 4. Ungureanu Viorel. Originea antic a numelui Moldovei. Al-IV-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000. Iai,Chiinu, Bacu, 2009 5. Ungureanu Viorel. Diegio - urmaul lui Decebal la Sargedava. Al-IV-lea Simpozion Internaional CUCUTENI- 5000. Iai,Chiinu, Bacu, 2009 6. Ungureanu Viorel. Moleo Dava sau cetatea geilor scii care a dat numele Moldovei. Buletinul S.E.T.I.S., Iai, 2009. 7. Ungureanu Viorel. Moleo Dava, cetatea care a dat numele Moldovei. Al XI-lea Congres Internaional de Dacologie Malus Dacus Alba Iulia 2010. 8. Ungureanu Viorel. Zuraseo de la Moleo Dava. Al-V-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000, Chiinu, 2010. 9. Bucurescu Adrian. Tainele tblielor de la Sinaia. Editura ARHETIP, Bucureti, 2005. 10. www.dacia.org; www.dacii.ro.
84
2. ZURASEO DE LA MOLEO DAVA (Din coninutul tblielor de la Sinaia)

Ungureanu Viorel, prof.univ.dr.ing., Universitatea din Bacu
Rezumat. Conform textelor din tbliele de la Sinaia, unul dintre oamnii de ncredere al lui Burebista a fost Zuraseo, mare general la Moleo Dava. In urma nlturrii lui Burebista de la putere, romanii au ocupat cetatea Genucla situat pe malul drept al Dunrii aproape de vrsarea Siretului n Dunre unde domnea Dapigeo tatl lui Zuraseo. Apoi, Zuraseo nsui s-a dus la Rosieno, generalul sciilor pentru a fi ajutat s-i alunge pe romani de la Genucla. Cu ajutorul sciilor, Zuraseo i alung pe romani, iar n textele de la Sinaia el este menionat cu titlul de mato care i se atribuia i lui Burebista. Zuraseo a fost o mare personalitate a istoriei noastre.
Izvoarele istorice de origine greceasc sau roman l menioneaz pe un anume Ziraxes care ar fi purtat rzboaie cu armatele romane n zona Dobrogiei. Ins, textele din tbliele de la Sinaia ne dezvaluie un tablou mult mai amplu cu referire la epoca lui Burebista i a perioadei care a urmat dup nlturarea sa de la putere. Ridicat, foarte probabil, din zona cursului inferior al Siretului, Burebista i-a ntins stpnirea pe o zona geografic vast, inclusiv asupra Moleo Davei unde era mare preot cel cunoscut n istorie sub numele de Deceneu. Pentru a putea stpni acest teritoriu vast, Burebista s-a bazat pe ajutorul unor oameni de ncredere care proveneau din zona sa de natere. Printre aceste personaliti de ncredere se numr i Zuraseo care a fost mare general la Moleo Dava, iar n final este menionat cu titlul de mato pe care l avea i Burebista. Zuraseo (Zorseo, sau Zoyraseo) nu a participat la complotul celor cinci capetenii, n frunte cu Oroles, care l-au nlturat pe Burebista de la putere. Dup capturarea lui Burebista i uciderea sa, Deceneu a dat ordin de pedepsire a celor vinovai, iar boicerii (razboinicii cerului) l-au impus ca mprat la Sarmigetuza pe un anume Ericeriu. Deceneu a mai avut grij s-i trimit pe fiii lui Burebista la Genucla cetatea de pe malul drept al Dunrii, aproape de vrsarea Siretului n Dunre, unde domnea Dapigeu, tatl lui Zuraseo. Profitnd de perioada de instabilitate care a urmat, romanii i-au ntins stpnirea n sudul Dunrii ocupnd i Genucla cetatea printeasc a lui Zuraseo. In aceste mprejurri s-au remarcat calitile de mare comandant ale lui Zuraseo. Placa cu numrul 120 (figura 1) prezentat n cartea publicata de Dan Romalo [1] conine o enumerare a posesiunilor lui Boerobista cu numele generalilor sau reprezentanilor si pe ntinsul stpnirii sale. iar hiliarh la Moleo Dava este menionat Zuraseo (sau Zurasie). Placa are urmtorul coninut obinut prin transliterare cu caractere latine n care sa pstrat litera greceasc pentru a nu se pierde, eventual, unele informaii prin echivalarea sa forata cu litera O: POYDE ON TOYRNE NE DE ZABELIIO LE LE HIILEARHI LRO CE SO CEO ARMSO S SYEO ACEZO N SOLE TLE N TALIPICE LE (D)AVO GET FAXTO N ANCEO NSETRO + MBEROBYSETO N SARMIGETOYZ KO YS ARMS ++++++++++++++ n traducere: Plecnd i ntorcndu-se de la dou rzboaie pe el ai si generali ai lor oameni, cu oamenii armatei, cu sfnt jurmnt pe al soarelui platou la palatul de la cetatea geilor au fcut n frunte cu al nostru + M Boerobyseto la Sarmigetuza cu a lor armate: ++++++++++++++ 85
Fig. 1. Enumerarea reprezentanilor lui Boerobisto pe ntinsul stpnirii sale i a lui Zuraseo la Moleo Dava.
Urmeaz lista celor fcui generali (hiliarhi) sau mari generali i a inutului sau cetii de care rspund. Lista este att de clar nct nici nu ar fi necesar o traducere. Semnele n cruce care urmeaz dup numele generalului i cetatea sau inutul care le revin, indic mrimea armatei de care dispun. .H. ERIGER DAPIIGEO L GENOYKL ++++++ (Mare General Dapiigeo la Genucla, lng Tulcea) .H.E. ROLYEO L ELYA KARSEOY +++++++ (Mare general Oroleo la Carsium Hrova) .H.E - ZORASEOY L MOLEO DAB ++++++++++++ (Mare general Zoraseo la Moleo Davo-pe malul Moldovei) .H. GOYER L DINGET ++++ (Gerneralul Goyero la Dinogeia - Bisericua) .H. ZAPYE L ZOIRO DAV ++++++ (Generalul Zapeyo la Zoirodava - probabil Pecica) .H. KORMYO L NOBYLOYN ++++++ (Generalul Kormyo la Noviodunum- Isaccea) .H. GEYSO L SIGIDONE ++++++++++ (Generalul Geyso la Singidunum Belgrad) .H. MANIISO L ZID DAVO ++ (Generalul Maniiso la Zidodava - Cugir) .H. BERYSO SAYH DABO PANONEO ++++ (Generalul Beryso la Sayhdavo n Panonia) 86
.H. DOYEGE POLT DAVO SARMATIIO++++++ (Generalul Doyegoe la Poltadava Poltava, Ucraina) .H. KARPODO L SARY APEO +++++++||(Generalul Karpodo la apa rii, posibil Ialomia) .H. PARIZO L ERMY DAVO +++|| (Generalul Pariozo la Ermydava ) .H. MONGAI L NAPOKOE ++++ - (Generalul Mongaio la Cluj-Napoca) .H. GOYRE LO KOMIE DAVO +++ (Generalul Goyroe la Comidava Rnov) .H. PALOE L SAR DAVO SEGESTO ||- ++++++++++ (Generalul Paloe la inutul cetii Segesta) ROTPANEO MT__ Comandantul trupelor de gard. SARGERY Sargeryo (mparaiei cerurilor) KOTPOLEOY CENEOY Marele preot (De)Ceneu MAERO BIRE T-A-SM.= Marii barbai ai palatului Sarmigetuzei Primul mare general este menionat Dapigeo la Genucla (lng Tulcea). Dup Sarmigetuza, Genucla era centrul politic cel mai important. Al doilea este menionat Orolyeo la Elya Karseoy. Orolyeo a fost n fruntea grupului de cinci complotiti care lau nlturat pe Boerobista de la putere. Al treilea este menionat Zuraseo la Molyo Davo. Zuraseo a fost foarte probabil fiul lui Dapigeu de la Genucla. Dup nlturarea lui Boerobista de la putere i ocuparea Genuclei de ctre romani probabil n alian cu unele cpitenii din zon (de la sud de Dunre), Dapigeu i-a pierdut viaa. A urmat, apoi, alierea lui Zuraseo cu Rosieno hiliarhul sciilor i recucerirea Genuclei. Interesant este menionarea hiliarhului Doegoe la Polta Dava a sarmailor. De ce nu ar fi Poltava din vestul Ucrainei de astzi vechea Polta Dava? Si celelalte centre politice sau inuturi pot fi identificate. Dup cum se mai poate constata, aceast plac a fost realizat cel puin cu tiina lui Deceneu. Despre relaia special dintre Burebista i Zouraseo ne putem da seama din coninutul plcii cu numrul 62 din cartea lui Romalo [1], prezentat n figura 2, care are coninutul de mai jos: SY ASO E SAE ULTRYO EP E TSE S ESKOE LUE BOERBSET. AXY MATO EPOE UN DOE DEGYN HILEARKY. L EGeO, CeY MANO DEGiPR PEO, RADE ANE POKOE S SOR MES DAPYGeO. ZRAS SOY FILO LE GeNUKL DONETE PEI SE BY ONDO YZA TPE LUE LO BEROBYSET. ROLI ON STYCe OE DY .H. ZAPYO, BERYS, KARPODO, MONGAY, N SONTO LUE BEROBISET DE YHE N USYA DO PERESIO TALYPYK SARMIGETUZO POSER. LUE BEROBYSETO SE STPYTO. SE KUE ERIGERY LUE SE ZTESO. _T_MUKRNYNO. Ai si magari i ale sale superbe iepe i toi caii si i-au luat lui Boerobista. Acum stapnul iepelor este unul din ai si generali. Ineleptul care din mn de la nimeni nu bea, bucuros n anii linitii cu bunvoin mergea la Dapigeu. Zuraseo, fiul (urmaul) su la Genucla i ddea de but ale sale licori n al porii prag lui Burebista. Oroliu nsoit de generalii Zaryo, Beryso, Karpodo, Mongaio, lui
87
Fig. 2. Zuraseo l ateapta pe Burebista n poart la Genucla.
Boerobyseto s ias la poarta din pereii palatului din Sarmigetusa i-au cerut. Boerobyseto a fost oprit. Cei ce erau cu Erigeryo au luat a sa stpnire. Mykr(o)nyno Autorul placii face o comparaie ntre felul n care mergea i era primit Burebista la Genucla de ctre urmaul lui Dapigeu i felul n care au venit Oroles cu nsoitorii si la Sarmigetuza pentru a-l captura. De remarcat faptul c Zuraseo l atepta pe Boerobisto n prag probabil cu o can de vin. Unul dintre evenimentele importante care au avut loc n timpul vieii lui Burebista, la care a participat i Zuraseo, este invazia armatelor romane pe valea Siretului i btlia care a avut loc la Moleo Dava sau Cetatea Geilor Scii, dup cum reiese din placa cu numrul 25 din cartea lui Romalo prezentat n figura 3.
88
Fig. 3. Boerobisto dup ce citete despre faptele atlanilor, l nvinge pe Caius Antoniu la Cetatea Geilor Scii.
n corpul principal al tbliei, avem: KAIOY ANTNIIEOY XILIARHIIOY RIOMINO ON SOTISO DE GE BASTARNO RETERO DOYNY DAVO GEO N CENTINEA ZOL OY RAMO DAVO SIIN NIITR TA EYO RAM SARMONGATOE-D-S-Ge-. RIOMYNO NCERII ZOE TAPYE-BEROBYSET A TIICIEATO CE SYE O MONTOES H CETE FAHTE ATLANT ON KOMPEOY GE SAR SIHTO LGO, POY RIIOY ARMSO RIOMYNO GIE A EBOHIA. +++++++++++ SAR CERY, +++++++++++- S DEZ EY BEROBYSET LEBO GE ARMSO, +++++ CIT OPERY, ++++- LARII SYRE, +++++++++ SAR CERY HALII ZIKO. L RIRE TERII- RYOMINO A S ON HOY TCE PRINDERYMOE AO TCEO FEZE LEOY GEO N ZIDOYE NOBALY TIHO MATO. BEROBYSET S GECIYO LSY STASO HOE TRASOYE GE LO N FYLO SOLIIO. KOTOPLI MAERO BERO A TEMNII ZOE BYOY ON S PIO LO YE-K-CENEOY. ON SARMYGETOYZO-ZABELO-RYOM-BAS. DAB GETO. n traducere se poate obine urmtorul text: Caius Antonius, generalul romanilor, insotit de oameni bastarni au ajuns la a Doinei Cetate a pamantenilor la cinci zile de hotarul cetatii asezate la interiorul ntretaierii a apelor brae ale Sar Mon Gato Cetate a Getilor Sciti. Romanii au continuat rtcirea lor Boerobyseto a nvat cele sfinte n muni citind (despre) faptele atlanilor la templul Geei ara celor ase cuvinte, apoi, rndurile armatei romanilor le-a zdrobit. +++++++++++ (trimii) n mpria cerurilor, +++++++++++- au fost n faa ochilor lui Boerbyseto n stanga a pamantenilor 89
armate +++++ ciungi facui (ciungii), ++++- sugrumai (laringe strns), +++++++++ (trimii) n mpria cerurilor prin taierea gtului; n al treilea rndromanii (care) din a lor nsi voin s-au lsat prini, toi au fost fcui oameni legai pe a Sido-ei nobil Tico stpnire. Boerbyseto cu ale geilor pierderi a dat ordin ferm s fie trimii la Geea n pmntul natal. Marele preot al marilor pivnie i-a ndemnat pe lupttorii vii s bea la nsui K (marele preot) (De)Ceneu. La Sarmigetusa, Zabelo (este) din nou mpratul cetii geilor. Placa conine cteva informaii interesante: mai nti, c cetatea geilor scii (Moleo Dava) era situat la cinci zile de mers fa de Cetatea Doinei (sau a cntecului, probabil identic cu Poesta Dava); apoi, cetatea geilor scii era situat la interiorul ntretierii braelor de ap din ara Mon Gato, ns, cea mai interesant informaie se refer la faptul c Boerobista a citit despre faptele atlanilor, n muni, la templul Geei n ara celor ase cuvinte. Tara celor ase cuvinte ar corespunde cu Sar Mon Gato Dav Skit Get, dar unde era templul Geei din muni? In partea din dreapta-jos este prezentat acelai turn ca i n partea superioar a plcii din figura 5 i reprezint cetatea Moleo Dava. In partea de mijloc, este prezentat un calre care este nsoit dedesupt de un simbol de tip tamga care era present i pe steagul ttarilor (cu galben pe fond albastru), foarte probabil, clreul i reprezint pe bastarni care erau, n acel moment, aliai ai romanilor i erau strmoii ttarilor. In partea din stnga-jos este reprezentat, neclar, un templu care ar putea fi cel n care a citit Boerobisto despre faptele atlanilor. Victoria lui Boerobista n acest rzboi a amnat ocuparea Daco-Geiei de ctre romani pentru o perioad de cca 150 de ani, abia dup moartea lui Decebal a putut fi ocupat o parte din teritoriul Daciei prin tratatului ncheiat de Diegio cu romanii. Despre participanii la acest rzboi avem informaii dintr-o alt plac prezentata n cartea lui Romalo cu numrul 129 prezentat n figura 4. Textul se refer la evenimentele care au avut loc dup btlia de la Moleo Dava i are urmtorul coninut: BEROBYSTO PURCeDO ON SNTO RYMINU SOE CIENY BI SO ON MESY SUP TE MAYEP LKO LO RECeIO YSTRIO SO CiI RAPTO N DEO TRIPALELE L MOR ESO. ACiIN AI NOSETR NOBALE DAB GETO TECi TRIPALELR RYOMYNU S SOUPATO. TRAS MATO BERBYSET. .H. DAPYGE, .H. ORLI, .H. ZURAS, .H. TUER, .H. ZAPY,.: . .H. KRMYO +++ , .H. GEYZ, .H. MANYS,.H. BERSE, .H. LGUE, .H. KARPD, H. PARY, .H. MNTUE, .H. TUROESO, .H. PELUE. n dreapta-jos: TRUPEO SONTO GE RO ON SARMIGETUSO Boerobisto a urmrit pe romanii (care) cu a lor preioas via n Mesia sub acei mai marilor locului la fluviul Istrio cu a lor przi n tripalele lor la mare s ias (au vrut). Aici ai notri nobili ai cetii geilor, toate tripalele romanilor le-au abordat. Ordinul marelui Boerobisto, H. Dapigeo, H. Orolio, H.Zuraseo, H. Tuero, H.Zapyo, H. Kormio, H. Geyzo, H. Manyso, H. Bersoe, H. Logue, H. Karpodo, H. Paryo, H. Montueo, H. Turoeso, H. Pelue. In dreapta jos: Trupele au fost (la) Gea (i) Ro n Sarmigetuza. Zuraseo este menionat al treilea n lungul ir de generali care i-au urmrit pe romanii n retragere. In colul din dreapta-jos se face referire la participarea trupelor la un ceremonial dedicat Geei i Ro (zeul soarelui). Alte informaii referitoare la retragerea armatelor romane sunt prezentate n placa cu numrul 128. Apoi, ntr-o 90
Fig. 4. Burebista cu generalii si i urmrete pe romanii lui Caius Antonius.
plac prezentat la pagina 290 a crii lui Romalo (figura 5), sunt descrise unele evenimente care au avut loc dup nlturarea lui Boerovisto, n care se vorbete despre Zurasie i Moleo Dava. La partea superioar, din cetatea Moleo Dava este prezentat numai turnul din interiorul cettii. Informaiile pe care le conine aceast plac sunt foarte importante ntruct menioneaz de dou ori numele cetii Moleo Dava n contextul evenimentelor de dup nlturarea lui Boerovisto de la putere. Textul desprit n cuvinte are urmtorul coninut: ZURASEO, ON TYN PYENO POE ROSYENO HOMY CO HIV SKITO LONGUE MOLIIO DAVO. ON SONTO ESBEO MONGO EACIINO ON CETA SOE DEGINO DAVO SKITO FACINDO KIIBEZO EOM KONE DE BOICERO SO IPENGO POE RVMIONO YCEO PORCE NA PATRIDO DAVO ROSYANO RVPONDEO KUE DU ZURASYO SO SORCEVESOE. BRETERO YSTRYO ON TRAKIO SOE VNDYNO PASOE, PUE RVMYONO, NIDOE PARCIYO, POHON DOE SKYTO BOYESO. GIINOE PASOE LO ELIAV TOA SO EDO ACINO ON MOLYO DAVO HRO NOSO DUE LO ZAMOLXIY. KOTOPOLO ADANEYSE. Pentru textul astfel separat n cuvinte s-a obinut urmtoarea traducere: Zuraseo, el nsui a plecat ctre Rosyeno ca s vin cu ai si scii n lung (pn ) la Moliio Davo. Ei l-au luat i pe Mongo Eacino n ceata a lor si nsoitori la cetatea sciilor ca s fac eschibiii (demonstraii) cu al su cal ca boicerii (rzboinicii cerului) s-i mping (s-i alunge) pe acei romani care au pus tabra n printeasca cetate. Rosyano i-a rspuns lui Zuraseo cu entuzuasm (bunvoin). Fraii Istrul n Tracia 91
Fig. 5. Zuraseo s-a dus la Rosyeno, conductorul sciilor pentru ajutor n alungarea romanilor de la Genucla.
ale sale valuri au trecut, apoi, romanii, golind (prsind) tabra, pace au dat rzboinicilor scii. Tovarii au trecut s-i vindece (aline) rnile tuturor acelora mergnd mpreun la Molyo Davo hran (jertfe) ducnd lui Zamolxiy. Mare preot Adaneyse. Textul este nsoit n partea stng de imaginea armatei scite cu explicaia ARMOZO SKITO (armata scit), cei doi comandani, Zurasie i Rosyano sunt prezentai fa n fa cu explicaia ZURASEO LO X ROSIANO SKITO (Zuraseo la hiliarhul Rosiano al sciilor), n partea din dreapta este prezentat armata geilor, iar clreul singuratic din mijlocul plcii este, ndemnaticul Mongo Eacino care l-a impresionat pe Rosyano ca s accepte s vin n ajutorul lui Zuraseo. Din pcate nu este dat numele cetii sciilor unde domnea Rosyano, aceasta ar putea fi Polta Dava. Evenimentele au putut avea loc dup nlturarea lui Boerovisto de la putere cnd romanii i aliaii lor din Tracia l-au obligat pe Zuraseo i pe marele preot Dapigeu s prseasc Genucla i s treac Dunrea n nord. A urmat alierea cu Rosyano i alungarea romanilor. Aceast menionare a Moleo Davei este ultima, n ordine cronologic, din coninutul tblielor de la Sinaia, ea nu mai apare nici n textele din timpul lui Decebal i nici pe harta ntocmit de geograful Ptolemeu n sec. I-II e.n. Dup cum apare menionat la sfritul textului, aceast tablet a fost realizat probabil de marele preot Adaneyse. Alte amnunte privind desfurarea ostilitilor de la Genucla sunt date n placa cu nr. 3 a crii lui Romalo [1] prezentat n figura 6. Textul original are urmtorul coninut:
92
P SARO NIH IH, MAMA HO NOYIH ZIM ZO HAM AREN LO INEIEA H ZOMN SHITO I HRAMIO DAVI, MIA ZOL GhETO AIO ISTRIEO AH PIKEO. ISTRIEO ENO IH TAMARO BISO SIMP IH NE NIH HAIEM. A SO RATO, ANO, IH ZENO DEO POI HAMESTAI MOIHSO NZOM DIE KAPISEN TALIMAHO ZO IH, A LO MN SIRO DIM PIHO, DAVEAH ZIDOI NIH ATEO AS S NIG F AN. DOH A ZIEIKO KROIM, DEFIHO N IE Z(EI)EM NM ZR(A)ZIEO IS OISO MLOIH AMON, NIHEO ISEO. GNIPA TO, FAHO L NEO KO MOGEO FO IZ H APEO ZANOE AH, DIE TEIRA HO
Fig. 6. Asediul Genuclei.
GhETO SAFEO EH K SHITOI Textul separat n cuvinte, poate fi tradus astfel: Din ara lor plecnd, mama cu ale noastre de iarn haine mpreun cu rniii scii de la aprarea cetii, mii de gei, n apele Istrului de pe mal au picat (czut). Ale Istrului valuri pe ei i-au cufundat (tras) n adnc necndu-i lng a lor cas. La rndul lor, dup un an, ai lor fii care napoi au venit cu putere ducnd pe Kapisen Talimaho cu ei, pe a lunii lumin (a unei) diminei linitite, ale cetii ziduri pe ei i ateptau ca i cum nimeni nu a fost plecat. Apoi, la asediul zidurilor, aprtorii de la locul lor auzind numele Zur(a)zieo din pieptul tinerelor inimi, nimeni nu a ieit (la aprarea zidurilor). Gonindu-i le-au fcut lor, cu puternice fore de la ale apei frumoase (apeO ZANOe) maluri aceleai necazuri pe care geii le-au suferit cu sciii n cartuul din partea de jos, n stnga, avem: POR SENOI HAP STI HILO ZIMO GhETO. Adunarea celor o sut de mari btrni ai pmntului getic. n jurul portretului: TO MATO ZR(A)SIEO. Marelui Zuraseo. n dreapta: D ON PO HASIM KORS. Ctre el cu fierbini inimi. 93
Dup cum se poate constata, informaiile din aceast plac le completeaz pe cele din placa anterioar fiecare fiind imprimat de autori diferii, prima putnd fi atribuit marelui preot Adanayse iar cealalt celor o sut de mari btrni nelepi de la Genucla. Cele dou plci sunt imprimate cu caractere diferite fapt care confirm realizarea lor de ctre autori diferii. In coninutul plcii mai apare o informaie important care se refer la faptul c cei care au eliberat Genucla erau, n cea mai mare parte, lupttorii lui Zuraseo de pe malurile Ozanei (APEO ZANOE), fapt care d o indicaie clar despre locul n care s-a aflat cetatea Moleo-Dava.
Bibliografie
1. Romalo Dan. Cronic get apocrif pe plci de plumb? Bucureti: Alcor Edimpex, 2005. 2. Pean Aurora. Plcuele de plumb de la Sinaia-o surs excepional de cunoatere a istoriei i civilizaiei dacilor. Dacia magazin nr. 13, iunie 2004. 3. Manolache Dumitru. Tezaurul dacic de la Sinaia, legend sau adevr ocultat? Editura DACICA, Bucureti, 2006 4. Ungureanu Viorel. Originea antic a numelui Moldovei. Al-IV-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000. Iai, Chiinu, Bacu, 2009. 5. Ungureanu Viorel. Diegio - urmaul lui Decebal la Sargedava. Al IV-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000. Iai - Bacu, 2009. 6. Ungureanu Viorel. Moleo Dava sau cetatea geilor scii care a dat numele Moldovei. Buletinul S.E.T.I.S., Iai, 2009. 7. Ungureanu Viorel. Moleo-Dava, cetatea care a dat numele Moldovei. Al XI-lea Congres Internaional de Dacologie Malus Dacus Alba Iulia 2010. 8. Ungureanu, Viorel. Sar Mon Gato, numele antic al Moldovei. Al V-lea Simpozion Internaional CUCUTENI- 5000, Chiinu, 2010. 9. Bucurescu Adrian. Tainele tblielor de la Sinaia. Editura ARHETIP, Bucureti, 2005. 10. www.dacia.org; www.dacii.ro.
94
3. TRACII MARII ANONIMI AI ISTORIEI

Valeriu Dulgheru, dr.hab.prof.univ. Valerian Dorogan, dr.hab.prof.univ. Vasile Cartofeanu, dr.conf.univ. Ilie Manoli, dr.conf.univ. Radu Crudu, doctorand Universitatea Tehnic a Moldovei
Rezumat. Marea problem a tracilor a fost c au lsat foarte puine urme scrise i conform istoriei oficiale tracii au jucat din punct de vedere politic un rol destul de modest n istoria antica. innd ns cont de faptul c nimic nu apare din nimic este indiscutabil c tracii au aprut pe un veritabil fond genetic local, precursorul civilizaiilor Cucuteni, Gumelnia, Salcua, Petreti, Cernavod, Karanovo .a., care au nflorit n spaiul bazinului Mrii Negre. Elementele comune (lingvistice, obiceiuri, construcii etc.) gsite la populaiile de la inzii din podiul Iranului pn la celii din Marea Britanie, ntr-un fel confirm ipoteza rspndirii spre vest i est a supravieuitorilor din spaiul bazinului actualei Mri Negre dup Marele Potop [1].
Cine sunt aceti "Mari anonimi ai istoriei tracii, numii astfel de ctre Mircea Eliade n "Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. II, ed. tiinific, Buc. 1991, p.158) [2], neamul cel mai numeros dup inzi (Herodot)? Care a fost spaiul lor de rspndire? Care din naiunile contemporane i au rdcinile de la traci? Un rspuns univoc la aceste ntrebri este greu de obinut din cauza informaiei limitate, deosebit de fragmentate, deseori denaturat. Este, n primul rnd, greu de precizat momentul, n care tracii s-au separat i difereniat ca etnos din marea mas a populaiilor europene. Prerile sunt foarte diferite. Cei mai muli dintre istorici consider c separarea tracilor a avut loc nc din epoca bronzului, cnd ar fi aprut aa ziii traci timpurii. Conform istoriei oficiale tracii au jucat din punct de vedere politic un rol destul de modest n istoria antica. Acest lucru nu se datoreaz att faptelor lor, ct mai ales neputinei istoricilor de a le scrie istoria corect i adevrat, din lipsa unor izvoare istorice mai consistente (n principal scrise), izvoare, de care alte popoare europene au beneficiat din belug (grecii, romanii, etc.) datorit descoperirii unei culturi scrise, profund ancorat n viaa social a respectivelor popoare. Majoritatea mrturiilor privind viaa, organizarea, religia, istoria tracilor le-am primit prin filiera greceasc i/sau latina. Restul se datoreaz descoperirilor arheologice de pe teritoriile locuite odinioar de traci. E de datoria specialitilor s porneasc pe acest drum al descoperirii i, mai ales, al descifrrii istoriei adevrate a strmoilor notri, acestor mari anonimi ai istoriei, s pun ntr-o anumita ordine izvoarele istorice transmise prin filiera greac i roman, s lege ideile i informaiile ntre ele i s le pun n legtura cu descoperirile arheologice, care privesc pe traci. Cnd Demostene i Ificrate socoteau ca o cinste faptul c mamele lor fuseser trace, cnd grecii ne mprumutau zeii, schimbndu-le 95
doar numele, nfruptndu-se din plin din miturile i credinele tracilor, cum s nu ridicm vocea azi, noi urmaii acelor anonimi Traci i s spunem lumii Adevrul. De ce s tcem, umilii i furai de al nostru trecut glorios din dorina inteligent de a nu ne supra vecinii. Asupra istoriei primitive a regiunilor, care vor forma Grecia, grecii nii nu tiu nimic. Pn n prezent, solul grec n-a scos la iveal nici o urm material a paleoliticului. Cei mai vechi locuitori din Grecia sunt tracii, aparinnd timpului neoliticului ne vorbete renumitul elenist A. Jarde, Paris, 1923 [3]. Nefiind specialisti n domeniu ne ncumetm s ncercm s punem ntr-o anumit ordine multiplele informaii fragmentate, s evideniem doar legtura dintre ele. Este mai mult o provocare pentru specialitii n materie. innd cont de faptul c nimic nu apare din nimic este indiscutabil c tracii au aprut pe un veritabil fond genetic local, precursorul civilizaiilor Cucuteni, Gumelnia, Salcua, Petreti, Cernavod, Karanovo .a., care au nflorit n spaiul bazinului Mrii Negre. Elementele comune (lingvistice, obiceiuri, construcii etc.) gsite la populaiile de la inzii din podiul Iranului pn la celii din Marea Britanie, ntr-un fel confirm ipoteza rspndirii spre vest i est a supravieuitorilor din spaiul bazinului actualei Mri Negre dup Marele Potop. S ncercm s facem o mic analiz comparativ, un procedeu foarte des utilizat n domeniul tiinelor reale. Cunoatem din istorie c toate marile civilizaii au nflorit pe vile unor mari fluvii i, n special, la gurile de vrsare ale acestora: cea Egiptean pe Nil, cea Mesopotamian ntre Tigru i Eufrat, cea Indiana pe Ind i Gange, cea Chinez pe Fluviul Galben, iar cea European, cu voia sau fr voia "marilor profesori de istorie i arheologie", pe valea (Istrului, Danubiului) Dunrii i, n special, n zona Deltei acesteia. Acesta este leagnul adevrat al civilizaiei Proto-Europene, n strvechea vatr tracic a Carpailor, a Dunrii Carpatice. Aici veneau grecii n antichitate s-i caute Lna de Aur i bogiile agricole dunrene. Aici s-a dezvoltat faimoasa Epoc de Aur, cu Cimitirul Eroilor de la Gurile Dunrii i Lcaul Zeilor din Cetatea Koga-Ion-ului. Uitai-v pe hart i vei vedea ce fantastic arta acest spaiu, unde din trupul munilor nesc izvoare ce se prefac n ruri care se desfoar ca un evantai spre Dunre, strbtnd vi calme i dealuri molcome, prielnice agriculturii i pstoritului. De sus, din avion aceast reea hidrografic, cu forma de elips, seamn cu un Ou al Genezei. Muni de sare, fr de care e greu de conceput viaa omului i creterea vitelor, reprezenta n antichitate o bogie mai mare ca aurul, poate cea mai de seam bogie pentru oamenii vechimii, bogia vieii. Nimic nu este mai presus dect "sarea n bucate" spune o veche poveste dacic ne relateaz cunoscutul tracoromn - lupttor pentru adevrul istoric Napoleon Svescu [4]. Originea acestui popor, tracic, cruia geografia i condiiile climatice i-au hrzit culoarea alb a pielii, meninut cu toate invaziile, ncrucirile i suprapunerile orientale, se confund cu cea a Arienilor Carpato-Danubieni, a vechilor Pelasgi, ntemeietori ai Europei moderne de azi. n ultima vreme, tot mai muli cercettori sunt de prere c leagnul vechii Europe este spaiul Carpato-Dunrean 96
susine Marija Gimbutas [4], reputat specialist n domeniu, n timp ce P. BoschGimpera considera c spaiul, din care au pornit popoarele europene, este situat pe teritoriul dintre Valea Dunrii, Marea Egee (Marea Tracilor) i Marea Neagr (Marea Getic). Sunt ipoteze, care merit toat atenia specialitilor n domeniu. Dup Mircea Eliade, numrul ramurilor giganticului arbore uman al Tracilor se ridica la cca. 200 (Dicionar al Religiilor, pag. 265) [5]. Spturile arheologice din diferite zone locuite de traci au scos la iveal multe monumente ale culturii lor materiale (Insula Banului la Dunre, la Babadag (n Dobrogea), Cozia (n Muntenia), Saharna-Solonceni (Republica Moldova), Cernolesc (la est de Nistru), pe teritoriile de astzi ale Bulgariei, Greciei, Turciei, Serbiei, Macedoniei etc.), care prezint un ansamblu de culturi nrudite ale perioadei tracice timpurii, toate aparinnd lumii tracice. Dar construciile ciclopice stranii - piramide i citadele ce par incredibile pentru zilele noastre descoperite de profesorul american Robert Ballard n zona actualei Insule a erpilor nu vorbesc oare de un trecut foarte glorios al str-strmoilor notri. S urmrim niel ce spun izvoarele oficiale ale vremii despre traci. Tracii au fost atestai pentru prima data n izvoare scrise n poemele lui Homer Iliada i Odiseea. Tot aici apare i denumirea teritoriului locuit de acetia - Troada (secolul al XIII .Chr.). n Iliada Homer spunea despre traci Armatele lor strluceau de scuturi de aur i tezaurele lor erau aa de preioase c regele Priam (rege al Troiei-Tracice) a putut s ia napoi, de la greci, capul fiului su mort, numai dup ce le-a dat acea faimoas Cup Tracic de Aur. Asupra istoriei primitive a regiunilor, care vor forma Grecia, grecii nii nu tiu nimic. Pn n prezent, solul grec n-a scos la iveal nici o urm material a paleoliticului. Cei mai vechi locuitori din Grecia sunt tracii pelasgii, aparinnd timpului neoliticului menioneaz cunoscutul specialist francez A. Jard [3]. Aheii deveniser deja traci, n mileniul III, cnd au emigrat spre sud, pn n Elada. Cea mai veche, cea mai avansat i cea mai panic populaie, ce a atins Elada, i cu cele mai multe binefaceri pentru aceast ar, rmn Pelasgii (sau hiperboreii cum i numeau grecii). Dup Pindar, cel mai erudit poet al antichitii greceti, Hiperboreii erau locuitorii de pe rmurile Istrului sau ale Dunrii de jos Apollo, dup ce a ridicat Fig. 1. Osta trac. zidurile Troiei s-a ntors n Patria sa de pe 97
Istru. De alt parte Strabo spune: Cei de nti, care au descris diferitele pri ale lumii, ne spun c Hiperboreii locuiau deasupra Pontului Euxin, a Istrului i a Adriei. Istoricul Herodot (484-425 .Chr.) afirma ca Neamul tracilor este cel mai numeros din lume, dup cel al inzilor...dac ar avea un singur conductor sau dac tracii s-ar nelege ntre ei, neamul lor ar fi de nebiruit i cu mult mai puternic dect toate neamurile. La cumpna mileniilor II-I .Chr. tracii nregistreaz o maxim extindere teritoriala, cea menionat mai sus. Spaiul imens ocupat de ei a favorizat apariia diferenierii lor lingvistice i culturale. Conform Istoriei lui Herodot, tracii reprezentau unul dintre cele mai numeroase popoare din antichitate. Civilizaia tracilor ocupa spaiul carpato-balcano-pontic, avnd drept ax central fluviul Dunarea. Ca urmare, pe parcursul primei jumti a mileniului I .Chr. tracii timpurii s-au divizat n cei situai la sud de Munii Balcani (Haemus) - tracii de sud (meridionali) i cei de la nord de aceti muni - tracii de nord (septentrionali). Tot n sec. al XII-lea .Chr. izvoarele asiriene vorbesc pentru prima oar despre o populaie nou aezat n Anatolia i numit de aceste izvoare musku. Se pare c este vorba de un neam tracic, acela al frigienilor. Cele dou izvoare ne dau certitudinea c pe la 1200 exist deja traci, deci, este posibil ca ei s fi existat chiar mai devreme de aceast vreme, dar s fie ignorai. Cunoscutul inginer de profesie dar mptimit al Istoriei Neamului de vocaie prof. Lorin Cantemir menioneaz Desprini din tribul traco-ilirilor aflai la sudul Dunrii, dardanii au trecut strmtoarea Dardanele stabilizndu-se n Anatolia, unde au ntemeiat Regatul Troada n jurul faimoasei Troia. Legenda spune c dup ce au fost nfrni de greci troienii, ndemnai de a ajunge printre semenii lor de aceeai sorginte, n frunte cu Raman Eneas fiul lui Anhises i al zeiei Venus, care l salveaz pe fiul su Iulius Ascanius, pe tatl su i pe zeii protectori ai cetii dup o lung peripeie mediteranean se stabilete n Latium (peninsula Apenin), cstorindu-se cu Lavinia, fiica regelui local, contribuind la dezvoltarea neamului latinilor de aceeai seminie. n acest context Dio Casius a spus ...i iari s nu uitm c Traian Troian a fost trac veritabil. Luptele dintre Traian i Decebal au fost rzboaie fraticide, iar Tracii au fost Daci. Un element deosebit de important al oricrui neam sunt limba, tradiiile, cultura. Din punct de vedere lingvistic, muli cercettori susin existenta unei Limbi Ariene, Carpato - Danubiene (Pelasgice), care a stat la originea limbii tracice, cu diferite variante locale. Sunt intrigat de prezena, pe teritoriul Romniei, a mai multor toponime cu rezonan sanscrit ne spune cu mirare profesorul italian Fabio Scialpi [4]. Avnd n vedere legturile ntre Limba Hittit i Limbile Ariene, se poate afirma c micri de popoare au avut loc de la apus spre rsrit, adic din Europa spre Asia i nu invers. Forma veche a cuvintelor hitite constituie o dovad c acetia s-au desprins din trunchiul carpato-danubian, european, ptrunznd n Asia Mic. Sunt suficiente dovezi de natur arheologic i antropologic (spune I.C. Drgan, [6], pag.90) pentru a ngdui afirmaia c, nc din Epoca Neolitic, n spaiul tracic i ntr-o arie limitrof 98
acestuia, exista o populaie autohton, din care i trag rdcinile Popoarele Istorice Europene, iar aceast populaie poate fi considerat din punct de vedere lingvistic ca prearian. Limba acestui popor antic este una demult disprut, iar cultura lor a fost puternic influenat i dizolvat de invaziile barbare repetate: prin Balcani au trecut celii, hunii, goii i sarmaii, mai trziu slavii aducnd cu ei elenizarea, romanizarea i mai trziu slavizarea. Deosebit de important n acest sens este studiul efectuat de Paul Lazr Tonciulescu asupra convieuirii bascilor cu strmoii notri, ilustrat prin comunitatea lexical basco-sumeriano-romn, cu atestri documentare din limba sumerian, vorbitorii acesteia fiind plecai de la Trtria pe Mure n mileniul V .e.n.[7]. Drept exemple putem cita cteva cuvinte similare n limbile basc/sumerian/romn: ama/ama/mama; aita/ata/tata; agor/uguru/ogor; amarra/marru/amar verb i Amara ora; iskin/kin/chin; mami/mami/mami; pa/ba/pa; zahar/sahar/zahr, a se zhrisi .m.a. Mai pot fi adaugate aici i toponimele: Simeria n Romnia i Sumeria n Asia. Cuvntul valah se traduce din limba albanez modern frate, ntr-un fel subliniind rdcinile de rudenie dintre albaneziiurmaii tracilor iliri i romnii-urmai ai diferitor triburi tracice. n Biblie gsim nume precum Peleg (vrful Peleaga din munii Retezat), Tiras (rul Nistru i tribul tirageilor), Pison sau Fison (denumirea veche a Dunrii); pentru Asia Eufrat, acest EU Frate al Tigru(lui), tot un termen indoeuropean, ca i numele unor regi pari (Fraate I-V, care au domnit din sec.II Hr.) sau Moise (asemntor cu mo, moie, moae, dar i sanscritului moksha cu sens de origine, i de eliberare - proces la care particip i moaa). Pentru vechii indoeuropeni iubitori i nchintori ai luminii Belenus era zeul luminii, iar de la el purttorii de lumin au fost Baal, Blai, Blanc (n francez). Erele glaciare, potopurile au mturat totul, Fig. 2. Istria ruinele primului ora din lume. izgonind vieuitoarele; poate nu ntmpltor Balayer n francez nseamn a mtura, a izgoni. Fora bala din sanscrit a mbrcat form distructiv n francez, dar i de curire. La noi prin blai, Blaa a nsemnat ceea ce n Biblie apare ca un chip luminos, caracteristic dup care este ales David ca rege al neamului su: ... i el era cu pr blai, cu ochi frumoi i faa frumoas. (Samuel I 16.12). Avem exemple i n mitologia greac: Pelagos, Pelasge eroi legendari. De la urmele de dinozauri, adevrai balauri de acum aptezeci de milioane de ani, cnd insula Haeg era nconjurat de mare (n greac azi mrii i se spune pelagos, n amintirea vechilor pelasgi) i pn la nlarea din mare a munilor Carpai (acum cincizeci de milioane de ani) timpul parc a stat n loc. Tracii erau un popor cu o cultura deosebita. Din timpurile strvechi ei erau slvii drept oameni iubitori de poezie, cntec, dans, a diferitor tiine etc. Influenta traca 99
asupra civilizaiei greceti este consemnata de mitologia antica, care i consider drept ntemeietori ai poeziei greceti pe Musaios, Orfeu, Linos si Tamiris, toti de origine traca. Din studiul istoricilor antici se observa ca acetia intuiser destul de devreme originilalitatea i fora religiozitatii tracilor. Strabon i Plutarh susineau originea trac a lui Orfeu, lucru reluat peste veacuri de istoricii moderni, care au studiat fenomenul orfismului (O. Kern - Orphicorum fragmenta (Berlin, 1922) [8]; W. K. C. Guthrie - Orpheus and the Greek Religion (London, 1935) [9] si G. Arrighetti Fragmenti Orfici (Torino, 1959) [10]). De asemenea, originea micrii dyonisiace, a fost localizat n Tracia sau Frigia (Universitatea din Chicago n dec. 1972 - Marc McGinty). Ne oprim aici cu niruirea argumentelor. Un lucru este cert c marii anonimi ai istoriei tracii, str-strmoii notri merit un loc de frunte n istoria cel puin a civilizaiilor europene. Azi, globalizarea tinde s recreeze lumea nceputurilor, atunci cnd, firesc, era un singur limbaj - fie al semnelor, fie al vorbirii. Trim ntr-o lume, n care se pune din ce n ce mai mult accentul pe realizrile materiale, pe reducerea sentimentului sau interesului pentru valorile spirituale, mai ales cele legate de tradiii i respectul fa de strmoi. Cred c trebuie s trim cu demnitate i s lum atitudine ferm fa de cei care ne denigreaz neamul, avertizndu-i c ceea ce seamn aceea vor culege. Acum ca nici o dat este important s ne cunoatem Istoria Neamului.
Bibliografie
1. V. Dulgheru. Din istoria Neamului. Ed. Universitii Tehnice a Moldovei, Cjiinu, 2010, 114p. 2. M. Eliade. Istoria credinelor i ideilor religioase. vol. II, Ed. tiinific, Bucureti, 1991, p.158. 3. http://www.roportal.ro/discutii/ftopic15707.html 4. N. Svescu. Noi nu suntem urmaii Romei. Ed. Intact, Bucureti, Romnia. 2002. 5. M. Eliade. Dicionar al Religiilor. pag. 265. 6. I. C. Drgan. Noi, tracii i istoria noastr multimilenar. Nagard, Milano, 1976. 7. E. Delcea, P. L. Tonciulescu. Secretele Terrei - Istoria ncepe n Carpai (Vol.I) Editura: Obiectiv, 1998, 195 p. 8. O. Kern. Orphicorum fragmenta. Berlin, 1922. 9. W. K. C. Guthrie. Orpheus and the Greek Religion. London, 1935. 10. G. Arrighetti. Fragmenti Orfici. Torino, 1959.
100
4. PELASGII VALAHI NVENICII N MITUL BLAJINILOR

Radu-Tudor Ciornei, Dr.Ph.D. Universitatea Columbia, Missouri, SUA Prof. Maria Ciornei Suceava, Romnia
Rezumat. Studiul urmrete a evidenia cercetarea mitului Blajinilor, ca unul dintre relicvele spirituale ancestrale transmise urmailor valahi, descendenii direci ai pelasgilor. Insistm pe menionarea faptului c n acest mit, asimilat unui rit funerar personajele se deosebesc de celelalte legate de pomenirea morilor, sau de Moii de Iarn sau Moii de Var prin aceea c sunt srbtorii o dat pe an i c blajinii mitici sunt fiine vii iar prezentarea tradiiilor legate de acetia, a habitatului lor ntre dou trmuri lng apa Smbetei, a trsturilor lor de caracter ce indic timpuri ancestrale. Studiul nostru demonstreaz c termenii blajini, rohmani ca i romni i Romnia sunt formai prin nchidere, pe plan local i c ariminii de care amintesc anticii, ca fiind pelasgii cei mai rzboinici din Carpai sunt n realitate romnii, rohmanii i c alturi de termenul de Romnia acetia sunt foarte vechi; o dovad este i relicva vie, constituit de aromii de la sudul Dunrii. Studiul are ca substan demonstrarea faptului c termenii blajinii, rohmanii, romnii sunt legai de timpurile imemoriale i c trebuie a fi luai n considerare ca atare, atunci cnd se vorbete de istoria naional, dar i de cea universal.
Mitul Blajinilor a interesat n mare msur pe cercettorii consacrai, fie ei mitologi, istorici sau jurnaliti care au scris conjunctural despre acest subiect. Motivele acestui interes in de faptul c aceast srbtoare a blajinilor este o permanen, venit din timpuri imemoriale, care n-a pierdut nimic din importana datinilor practicate i astzi in mai toate regiunile Romniei, i n unele spaii din sudul Dunrii. Dei legat de un cult funerar, mitul blajinilor se deosebete radical de celelate comemorri dedicate celor disprui. Avem n vedere pe cei plecai, pentru a putea si gseasc nemurirea sufletului n raiul ceresc, pomenirea morilor din familie, fcut dup regulile cretine la 3, 9, 40 de zile, la un, an sau la 7, cnd biserica invoc, prin rugciuni specifice, divinitatea n sprijinul celor mori. Exist de asemenea i datinele legate de Moii de Iarn sau de Var care se identific, nu numaidect cu cei disprui recent, mai tineri sau mai vrstnici, ci mai ales cu strmoii, cei care ne sunt naintai din familie sau din neam, dar care nu au n vedere i pe cei de dinainte de cretinism, pe cei aa-zis pgni. Comparnd datinile ce intereseaz blajinii, invocai o singur dat pe an, anume la srbtoatea numit Patele Blajinilor, pe care biserica cretin nu-l recunoate, el intrnd n Calendarul srbtorilor populare, vom gsi tradiii deosebite, foarte bine conservate, vii, practicate fr ntrerupere de zeci de milenii. Patele Blajinilor sau al Rohmanilor se serbeaz n cele mai multe locuri imediat dup Sptmna Luminat, dup Duminica Tomii, si se mai numete n unele locuri Sptmna Neagr sau a Negrelor, pentru c sptmna ncepe cu Lunea morilor, cnd se mnnc pasc i slnin sfinit de la Pati, crezndu-se c astfel oamenii vor fi ferii de orice primejdii de peste an, dac se-nfrupt ntro zi de post. Evident este n aceaste manifestri influena cretin, care n miezul lor esenial sunt mult mai vechi, i se refer la un timp, fr timp, mitic. Cine sunt blajinii n 101
percepia poporului ne arat credinele lui, despe ei. n toate informaiile venite de la martori, ori de la crturarii ce s-au ocupat de studierea lor, se remarc nite trsturi comune eseniale. Sunt locuitori subpmnteni, de la Ostroavele Albe, care se afl n apropierea Apei Smbetei, a apei primordiale, cosmologice, ce nconjoar de cteva ori pmntul, i se scurge n iad. Acetia sunt oameni mici, vii, goi, care triesc ntr-un climat venic cald, n Insula Fericirilor, cum spune Mircea Eliade. Spaiul lor existenial se afl, de asemenea, la hotarele dintre cele dou trmuri, cel pmntesc i Cellat Trm. Aceti Blajini sunt considerai de pmnteni sfini, puri, care triesc n ascez, postesc mereu i se roag pentru toat omenirea, avnd grij ca s-o curee de pcate, pe care le dau, prin Apa Smbetei, n iad. Dup unii exist i femei, care sunt blonde i de aceea n unele zone, cum ar fi Bucovina, se spune despre fetele fecioare c sunt ca nite rohmnie, adic frumoase i virtuoase. Se mai crede c triesc n semintuneric i rareori ies pe pmnt. Melania Radu - (Blajinii-Tradiie i mister) amintete de faptul c n romanul popular Alixandria, Alexandru cel Mare a poposit la marginea Paradisului. Aici l-a cunocut pe Evant, regele blajinilor (cei nelepi, cei fericii), i-a druit o sticl cu ap miraculoas, a vieii i a morii. Tot aici se menionaz c blajinii au locuit pe pmnt la nceputul istoriei i se vor ntoarce pe pmnt la sfritul lumii. Dup unele credine, blajinii se trag din fiul lui Avraam, Sift. Evident e o intruziune n mitul arhaic, al cretinismului. Dup altele ei i au sorgintea n Fiul Oii. Merit a zbovi asupra acestei din urm afirmaii care ne duce cu gndul la oia nzdrvan din balada cunoscut a unui neam de pstori, care s-a sacrificat, ca cel dinti om, omul primordial s dinuie, nvenicind i pe urmai. i aceast concluzie poate fi dedus din toat mitologia legat de blajini, care se jertfesc continuu pzind omenirea, nu numai prin rugciuni, dar ferind-o s intre n iad, i care vii fiind, accept un trai aspru pentru a salva umanitatea, pentru a n-o lsa s dispar pentru venicie. E o acceptare de bun voie a relurii ciclului vieii umane. Patele Blajinilor se mai numete i Patele Mic, posibil printr-o apropiere de Crciunul Mic, care este considerat 1 Ianuarie. Oamenii pstreaz cojile de ou de la Pati, pentru c sunt sfinite i prin aruncarea lor pe ap, vor anuna blajinii c a venit aceast mare srbtoare a Patilor, ca semn de recunotin pentru c acetia spun rugciuni i in post pentru pmnteni - pentru c ei nu tiu srbtorile i atunci cnd ajung aceste coji la ei spun: iat c este i Patele lacomilor. Am ntlnit i explicaii, care aduc ntr-o contemporaneitate relativ, existena lor. Se spune c acetia au fost rpii de ttari, lifte pgne i astfel au pierdut irul srbtorilor. Totui chiar i atunci cnd se vorbete despre ei n relaionri ce in de precepte cretine, se fac meniuni de felul, sunt oameni vechi, de demult. n alte pri blajinii sunt considerai i ei cretini i credina lor e tot ca la noi, numai c nau luat nvtura de la Hristos. (Salmnaii / www.Vavivov.com). Recunoatem cu uurin relicve din miturile aa-zis pgne - Trmul Cellalt ntlnit n cele mai vechi creaii umane, i anume n basme, Apa Smbetei; pstrarea prin memoria ancestral colectiv a unui adevr transmis din generaie n generaie a existenei unor oameni din timpuri imemoriale, care triesc venic; gsim aici tema 102
basmelor ce vorbesc despre tineree fr brnee i via fr de moarte. Aceast srbtoare exprim un fapt excepional i anume contiina necesitii legturii cu primii strmoi, rmai n memoria colectiv. i chiar dac s-a suprapus peste aceast srbtoare, cea cretin, ea dinuie prin intuiia importanei ei, meninut de iniiaii neamului din epoca strveche, preluat de moii i moicele, nelepii comunitilor care au vegheat ca datinile n structura lor originar s nu se piard, pentru c au nteles c aceste datini conin direcionri moral- spirituale care le asigur permanena fiinial, pentru c, dup cum am mai artat, ei se roag pentru toat omenirea fr a cere nimic n schimb. Intrevedem n aceti blajini identitatea prinilor originari ai tuturor pmntenilor. De aceea se spune n culegerile de folclor, ca cele ale lui Simion Fl. Marian (Srbtorile la romni), ori n cele ale Elenei Niculi-Voronca - (Datinile i credinele poporului roman- Ed.Polirom 1998) c D-zeu i iubete foarte mult i le-a druit via uoar, fr s se-nece. i tot datoit lor, de Patele Blajinilor sufletele morilor sunt slobode, i de aceea se gtesc multe i alese bucate pentru pomenirea lor. Mai mult, tot de dragul lor, D-zeu creeaz posibilitatea celor de pe pmnt s posteasc pentru ca sufletele celor care au murit fr lumnare s se mntuiasc. i Olteanu Antoaneta, mai recent, n Calendarele poporului romn, vorbete despre Patele Blajinilor, dar nu se atinge o nelegere profund a acestei srbtori strvechi, privit prin prisma datinilor practicate, care devanseaz cu mult timpurile hristice. Ceea ce intereseaz este faptul c mai toi marii mitologi sau istorici, filologi s-au oprit asupra acestui subiect, care include codificri, sau mistere, ce au incitat la dezbateri, avnd n centru,, de fapt, nevoia de a rspunde la ntrebarea: cine sunt aceti blajini? Se tie c orice mit conine un smbure de adevr. Pornind, de exemplu, de la cel al Meterului Manole, legat de o realitate, i anume existena mnstirii Argeului, sau a lui Iovan Iorgovan, identificat cu Hercules, titanul din antichitate, pelasg de origine, i de la altele, admitem c aceti blajini au fost tritori cndva demult pe aceste meleaguri. i vom pleca de la cteva date pe care ni le furnizeaz mitul nsui. Avem n vedere c sunt considrai foarte virtuoi, experimentnd o spiritualitate moral - religioas superioar, cu o influen covritoare asupra contemporanilor ancestrali, devreme ce n structura de baz datinile exist nc vii, n practic, paralel cu dogmele cretine, foarte puternice i bimilenare n Dacia valah, i care nu sunt spirite, ci oameni, e adevrat de o mai mic statur. Credem c este vorba de nite naintai care au existat n istorie i al cror prestigiu a fost urieesc, influennd nu numai pe urmaii direci, ci i pe o bun parte a omenirii. Pentru a-i identifica pe acetia ne ntoarcem la scriitorii antici, fie ei greci, romani sau de alte neamuri, care au vorbit despre ascendenii dacoromnilor. Despre daci au scris aproape toi anticii de vaz, indiferent dac erau poei, istorici, geografi, cronicari ai unor evenimente, ori dascli de coal antic, care-i corectau elevii n vorbire, sau chiar mprai cum a fost Traianus care a scris De Bello Dacico, ori de medicul su Critias, care a consemnat i el date despre daci. Aceti oameni cultivai ai antichitii au menionat c strmoii dacilor sunt hiperboreenii de pe malurile Istrului, care au strnit admiraia multor popoare antice (Pindar, poet grec sec VI i.e.n, sau Strabon (Geog.) ce amintete c cei dinti care au descris diferite 103
pri ale lumii spun c hiperboreenii locuiau deasupra Pontului Euxin, a Istrului i a Adriei, ori Diodor din Sicilia (Bibliotec, care afirm: Acum, dup ce am descris prile de miaz noapte ale Asiei, credem c este de interes s artm aici i cele ce se povestesc despre hiperboreeni, ana Istoric) care citeaz pe Hecateu din Abdeira, contempoan cu Alexandru Macedon ume c fa de inutul celilor, n prile Oceanului se afl o insul care nu e mai mic dect Sicilia, locuit de hiperboreeni numii astfel fiindc sunt mai ndeprtai de vntul Borea. Chiar Zalmocsis este vzut de Clement din Alexandria (Stromata, IV, 213) hiperboreean iar Zeus adorat la Dodona, sanctuar hyperborean e invocat de Ahile sub numele de Zeus ax peanlasgikos (Iliada, XVI, 232). Afirmaia nu ne mir, avnd n vedere c Ahile nsui era hiperboreu, nscut dintro zei i un titan. Homer i ncepe marea epopee, invocnd ajutorul divin spunnd: Cnt, zei, mnia ce-aprinse pe - Ahil Peleianul, adic (pelasgianul, pelasgul), despre care tim c se trgea din patria originar, din Insula Leuke, sau Insula Alb de la Istru. Enumerarea poate continua, ns dorim a scoate n eviden faptul c anticii asimileaz pe hiperboreeni, pelagilor. Nu puini sunt cei ce exprim n modul cel mai direct c hiperboreenii sunt pelasgi. Scoliastul lui Pindar (Ol. II, 28 , Fragentrm. Ist. Ov. II, 387) spune c Hiperboreu era fiul lui Pelasgios. Deci enru noi termenul potrivit este cel de Lovinescu - Dacia Hiperboreean - Ed. Rosmarin, Bucureti 1996). De asemenea Macrobiu amintete c regiunile udate de Tanais-Don i Istru, antichitatea le numea Pelasgos ar fi un termen chiar mai corect dect Hiperboreu, al Omului universal (V. Hiperborene (Comm. In Sommnium Scipionis, II, 7). Denumirea de hiperboreu e pstrat pn trziu, identificat cu cea de pelasg sau cu cea de get. n anul 89 e.n. n btlia de la Tapae, Diego care e basileul otirii gete e nfrnt de Tettius Iulianus, dup obiceiul timpului este numit, n semn de mare respect Hiperboreeanul. Amintim n treact i de Apollonius din Rhodos (Argonautice. II, 5, 675), care afirm c hiperboreii sunt pelasgi locuind n nordul Traciei, Apollonius din Rhodos (Argonautice. II, 5, 675), care afirm c hiperboreii sunt pelasgi de Justin (Philip.II, C2), ce vorbete despre Munii Rifei (Carpaii) ce se afl n inuturile hiperborenilor. Iat i Ovidius (Tristia. IV, 41-42 i n Pont. II, 40-45) mrturisete c e obligat s triasc sub axul boreal, la stnga Pontului Euxin, la fel ca i Macrobius care ntro scrisoare trimis la Roma precizeaz c se gsete chiar sub Cardines Mundi, sub axul borea, n ara geilor. Un alt personaj, soldatul Marcelin e avertizat c va trebui s plece s ia pe umeri Cerul hiperboreean, n ara geilor (Marial - Epigr. IX, 45). Si Virgilius d indicaii precise (Gaeorgica I, V, 240-241) cnd vorbete de Polul reprezentat printrun Omphalos - Mundus et Scythiam Riphaesque arduus arcea conurgit. Acest vertex, Polus Gaeticus exist n Romnia n Carpai (Munii Rifei, pe OMUL, numit n popor Osia Lumii, sau Buricul Pmntului (apud V.Lovinescu op. cit). Nu este o ntmplare faptul c ne-am oprit asupra acestui subiect ce ine de existena miticilor blajini. Credem c am adus suficiente argumente care s justifice acest interes; reamintim doar evidenta lor ancestralitate i extraordinara lor importan 104
pentru spiritualitatea romnilor, ilustrat n aceast continuitate manifestat n trsturile ei eseniale nealterat, dei este i acum considerat srbtoare lor pgn, n pofida forei de asimilare a vechilor tradiii precretine, de ctre noua religie, foarte puternic implementat n mentalitatea spiritual a romnilor. Cercettori de vaz ai istoriei sau mitologi, ori scriitori importani s-au oprit asupra acestor mitici blajini, dup cum am mai spus, pentru unicitatea prezenei lor n mitologia romn, ce s-a impus ca o credin popular de for mult mai puternic dect alte mituri, care sunt numai consemnate, fr a fi i azi att de prezente, prin practicarea tradiiilor legate dec acestea, n mas. nafar de cei ce in de sec al XIX-lea, amintim pe Mircea Eliade, pe Tudor Pamfile, pe Romulus Vulcnescu, ori pe Victor Kernbach. Nu ca pe cel din urm l menionm pe cel mai mare i mai complet cercettor al preistoriei, N. Densusianu, care prin studii ale documentelor autentice, citite n limba originar, ebraic, greac, latin, sau n cele moderne, cum ar fi cea german sau francez, pornete de la surs n aflarea nedistorsionat prin traduceri, a adevrurilor istoriei strvechi, fcnd, pe cheltuial proprie, i cltorii pe urmele eroilor, sau a gsirii vestigiilor, ori cercetnd prin metoda comparativ, documente vechi, care se refer la aceleai evenimente, gsind rspunsuri valabile i azi, dei nc este contestat de cei care ignor faptul c istoria a ajuns intrun impas i c ea nu mai poate aduce completri dect dac se pornete n cercetatea ei n manier transdisciplinar, metod ntemeiat de acest mare geniu al romnilor, Despre acesta nsui marele mitolog Romulus Vulcnescu n Mitologia Romn, (Ed Academiei RSR, 1987) carte de referin n domeniu, spune ntrun capitol intitulat Ipoteza omului pelasg, c dac cele afirmate de N. Densusianu (Dacia Preistoric. Institutul Carol Gobl - Bucureti, 1913) ar fi fost studiate cu seriozitate, progresul n cercetarea istoriei, cel puin a romnilor, ar fi fost mult mai rapid i mult mai evident, i am fi scpat de multe ruvoitoare, intenionate contestri ale existenei noastre multimilenare, nentrerupte pe aceste pmnturi, adugm noi. Aadar N. Densusianu are i acest merit de a pune n lumin i posibilitatea descifrrii i misterelor legate i de mitul blajinilor. Ne vom opri asupra denumirilor Blajinilor n contiina romnilor. Acetia sunt numii i Rohmani, cu formele fonetice locale Rocmani sau Rogmani, dar i Urici sau chiar au un nume ce poate primi doar forma de singular i se numete Srbtoarea Matcului. Ne vom opri mai nti la ceea ce spune Victor Kernbach n Universul Mitic al Romnilor (Ed tinific, 1994). Acesta amintete de originea hindus a Blajinilor, avnd un etimon slav blajeni, (ca i cel srb, blazen, nsemnnd fericit, susinut de majoritatea celor ce au abordat acest subiect, menionnd cele susinute de N. Cartojan (Crile populare, vol I, p. 273-4) care afirm posibilitatea identificrii Blajinilor cu Nagomudrii (slav-ad-lit.-nelepi goi) din varianta romneasc poporan a romanului Alixndria, acetia fiind o populaie ntlnit de Alexandru cel Mare n India, Nagomudrii, spune Cartojan, este numele brahmanilor; gymnosofiti ntlnii de Alexandru n preajma raiului. Tot acesta dezvolt subiectul, cum spune Kernbach; Denumirea de Blajini este epitetul dat necontenit de Alexandru Machidon fiindc dup moarte se duc direct n rai (ib. p. 201). 105
Adrian Bucuresu vede etimologia Rohmanilor n epitetul Cavalerului trac, adic Zeind - Roimenos, tradus prin sintagma Sfntul Luminos. Lucrurile pot fi dicutate, prin argumente valabile. Titlul acestei disertaii l-am ales pentru a afla care este adevrul despre miticii blajini. Am avut n vedere o cercetare sistematic i continund a unor teme care ne-au preocupat, privind gsirea unor rspunsuri valabile, fie la unele ntrebri, la care istoria nu a rspuns nc sau a aceptat explicaii ce distorsionau n mod deliberat interesat adevrul - vezi teoriile lui Rossler et compania, privind locuitorii Daciei i nu numai. Dac n istoria recent, despre originea valahilor nu s-a tiut nimic - spune de ex. S. Corryl n Valahii n Cartea Genezei, admind c, termenul de Valah se constat pur i simplu n evul mediu, fr a-i putea preciza etimonul, dac despre pelasgi i nucleul lor de formare nu au fost dect presupuneri, nc din antichitate, viznd fie Lidia, fie Frigia, ca i despre etimologia i sensul termenului Belagine (de fapt corect i complet semantica e legat de sintagma Codul Belaginelor, adic Legile Belagine) noi am ncercat i sperm c am i reuit, prin aceast metod transdiciplinar,att de hulit de unii istorici, precum Mircea Dogaru, blocai n prejudeci, care foarte recent afirmau c - istoria trebuie cercetat numai de istorici, nimicind cu invective de-a dreptul jignitoare pe specialitii n antropologie, genetic, lingvistic comparat, ori n mitologie sau n strategie militatar, s demonstrm prin mijloace tiinifice, valorificnd i informaiile valabile, existente nc din antichitate, corelndu-le pe un plan logic, c valahii sunt descendeii direci ai pelasgilor, (pelasgi-velahi, valahi), c belaginele sunt legile strvechi ale acelorai pelasgi, preluate chiar i de romani, avnd ca etimon un cuvnt compus din lexemele pelasgus i gins, tis, (pelasgintes-pelagintebelagine) adic neamul pelasgilor (ambele aparinnd vocabularului protodac sau latinei prisca, limba comun i dacilor i romanilor i nu numai, rezultnd, prin alunecri fonetice impuse de legile comunicrii). Am fcut acest recurs la studiile anterioare pentru a convinge care este de fapt sensul termenului blajini, aducnd argumentele valabile. Afirmaia originii hinduse a termenului blajini nu poate fi susinut, pentru c se bazeaz pe o poveste dintrun roman popular, Alixandria, n fapt o ficiune. Orict de mare va fi fost rspndirea acestei cri, lucru de care ne ndoim, e vorba de un izvor livresc, care presupune tiutori de carte, ori nu putem vorbi cu secole n urm despre existena multora dintre acetia, ntre dacoromni. O asemenea rspndire n tot teritoriul Romniei de azi, cu asemenea putere de fiinare, pstrnd codificate sau nu, simbolurile strvechi, chiar rezistnd influenelor cretine, n situaia n care unele srbtori pagne au supravieuit numai prin suprapunerea celor bisericeti, i care nu aveau n niciun caz izvorul ntro lucrare de sorginte strin, i nc prins ntrun roman, fie el i popular, aceasta legat de blajini nu a putut fi asimilat, ceea ce dovedete c are rdcini extraordinar de vechi, dar i c a fost o continuitate n practicarea tradiiilor lor fr a se diminua esena spiritul pgn, ce-i are sorgintea pn departe, n mitul omului primordial, a lui Pelasgos, recunoscut i de anticii anticilor. Apoi din tot studiul nostru reiese c aceti blajini sunt personaje care sunt legate de locuri ce indic zona Istrului i a Pontului Euxin. Se vorbete de Ostroavele Albe ca habitaturi ale acestora. Aceste Ostroave Albe sau Insule Albe sunt consemnate de 106
autorii antici, aa dup cum am artat, ca spaiile de origine ale hiperboreilor, identificai, tot de ei, cu pelasgii. n sprijinul celor afirmate vom aduce n discuie epiteul alb, care se constituie ca element comun al spaiului existenial i al hiperboreilor, sau al pelasgilor i al blajinilor. Acest termen nu este legat de culoarea alb, nsemnnd puritatea n primul rnd, ci are o semnificaie mult mai adnc i de aceea mai greu de depistat. Se tie c Apollo, zeul pelasg, sau trac, cum mai este definit, confiscat de greci, ca i Dionysos, Hermes sau Orpheus, i alii - semizei, ca Hercules ori Ahile, i avea patria de origine ca toi locuitorii hiperboreeni, pe rmurile Istrului, i c dup ce acetia mpreun cu Eac i Apollo au ridicat Troia, i acesta s-a ntors n patria sa de pe rmurile amintitului Istru, mai exact in Insula Alb, sau Leuke, identificat azi ca Insula erpilor. Miturile spun c aici era un strlucit templu nchinat lui Apollo (Pindar-sec VI, i.e.n.). Lexemul alb este o form corupt, datorit uitrii n timpul ndelungat ce a trecut de la existea real a acestor ceti sau ostroave, a termenului avii (n grecete abioi- b corespunznd sunetului v, eponim amintit de Homer n Iliada (Ed. De Stat pt Literat. i Art, 1959) la nceputul Cntului III, i XIII, 3-6, cnd Zeus purtndu-i privirea peste ri i noroade, numete popoarele ntlnite-tracii; moesii i avii cei mai drepi dintre toi muritorii - n traducerea lui George Murnu apare forma abii-cei plini de dreptate. Este clar c tracii sunt denumii dup ara lor, moesii, aiderea i n mod cert aceti avii, au o ar a lor numit Avia sau Havila, cea amitit n Cartea Genezei Cap I, vers 9-14, caracterizat ca fiind plin de aur i fiind nconjurat de rul Fison. Pseudo Cesarios, (sec.VI d. e.n-n F.H.D.R. vol.I, p 484) vorbete de fisoniii numii i danubieni. Dicionarul romn-latin - (Paideia 2004, Bucureti, p.550) a lui Virgil Matei consemneaz pentru termenul strmo, cuvintele - pro-avus, abavi, orum; a(t)avi, orum, sau chiar forma avi-tus - iar cu sens de nainta mai ndeprtat (strmostrmoesc) lung ir din neam, pe cel de pro-s-apia. Este mai mult dect evident c aceti termini provin din latina prisc, i c strmoii lor pstreaz denumirea originarilor lor naintai, amintii de Homer ca tritori n regiune boreal anume avii, sau abioii. Iat o dovad n plus a aparenenei dacior i romanilor la aceeai rdcin. Cu alte cuvinte, prin Insula Alb sau, Ostroavele Albe ale blajinilor se nelege inutul aviilor, al strmoilor ndeprtai. i iat cum ne vine ca o mnu posibilitatea de a demonstra cine sunt blajinii, scopul de fapt al ntrgului nostru demers, nu uor de realizat. Acetia sunt aceeai pelasgi, nvenicii n mit, de urmaii, care au pstrat n memoria colectiv, din ancestralitate, excepionala lor importan pentru omenire. Acest mitonim are acelai etimon ca i eponimul valah. E vorba de un cuvnt blajin, realizat prin compunere prin contopirea lexemelor pelasgus + gins, tis(neam), rezutnd n urma transformrilor fonetice, prin alunecri de sunete, dup legile comoditii n vobire i ale modificrilor aparatului fonator, n milemii de uzitare a unei limbi. Deci lexemul compus pelasgus+ gentis are urmtoarele transformri fonetice: pelagenis= pelageni= belagini (nu insistm asupra legilor fonetice care acioneaz n acest caz, ele se pot gsi n studiul nostru-Valahii, factor de continuitate n istoria universal-Dacia Magazin). Rmne s artm c i mitonimul Rohmani (cu 107
variantele Rucmani, Rogmani) exprim n aceeai realitae, identificndu-se cu blajinii. Aceast denumire se gsete n unele regiuni, n Bucovina de ex. i nu numai. n legtur cu aceasta denumire am amintit prerile unor specialiti, cunoscui precumn N. Cartojan, Ign. Joh. Hanusch i alii care consider termenul mprumutat, derivnd de la numele Brahmanilor. Cartojan, spune c - termenii amintii, nu poate fi desprit de forma rutean, corespunztoare Rahman, care trebuie socotit ca o form corupt din prototipul Brahman al redacunilor bizantine i greceti, ide respins de Victor Kernbach care-l citeaz n Universul mitic al Romnilor, (Ed. Stiin 1994), artnd, pe drept c prioritatea termenului rutean nu e dovedit de Cartojan i nici nu poate fi dovedit i nici susinerea lui Andrei Oiteanu, care vede n Rahmani - sensul religios originar al brahmanilor digambara - (ib pag 201). Noi considerm termenul de Rohman local. i N. Densusianu ca i Vasile Lovinescu vorbesc de ariminii, populaie de la Dunre. Despre acetia amintesc i unii antici numindu-i Arimphei, adic arimii, sau ariminii din Munii Rifei(Carpai). Aceti arimini au dezvoltat formele arimani-aromani, ramani, i prin graiul local s-a ajuns la formele rahmani, rogmani, rocmani, dar i pe cele de roman i romn. Denumirea de B-ra-h-man este rezultatul migrrii nspre est, spre India a unei pri din aceast pupulaie sub conducerea unui ef iniiat care a primit numele dupa cel al populaiei n fruntea creia se afla i anume de Rama sau Raman. Prin corupere, termenul devine Brahman. Conform multor precepte religioase antice el devine zeu (vezi faraonii egipteni care se considerau zei nc din timpul vieii), Brahma, iar slujitorii lui spirituali se numesc Brahmani (cei nscui de dou ori) - (n.n - i aceast semnificaie are importana ei n demersul nostru), casta celor mai de sus locuitori ai Indiei pn azi. Superiorii Brahmanilor se numesc i azi arieni (derivat de la arimeni), iar limba folosit n slujbele religiase este sanscrita, considerat limb sacr (san=sfnt i scrit(a)= scris). Cele mai recente studii arat c nu indienii au venit spre Occident, ci marele popor pelasg, civilizator, care a format primul stat mondial, menionat pe o intindere imens, chiar din antichitate, a roit din nucleul originar de la Dunre n toate direciile. n sprijinul demonstraiei noastre vom cita pe Vasle Lovinescu, dup noi, cel mai mare mitolog romn si nu numai, prin profunzimea i puterea de interpretare a codificrilor miturilor sau ale semnelor enigmatice din heraldic, a descifrrii simbolurilor i a identificrii mesajelor esoterice ale basmelor romneti, ale puterii de relaionare a miturilor folclorice romne cu cele sanscrite, anticipnd cu mult acest transfer de spiritualitate nalt nspre est, dovedit azi de unii cercettori i prin mulimea de cuvinte comune limbii romne i sanscrite. n legtur cu Rohmanii, trebuie s spunem c cea mai puternic i cea mai rzboinic din populaiile pelasge din nordul Dunrii a fost cea a Arimii-lor. Cea mai veche meniune o face Homer; uriaul groaznic Typheu care i-a nfruntat pe Zei era din ara Arimoi. El i numete n Odisea Erembi, Arambes, b reprezentnd sunetul nasal n. Dionysos Periegetul i numete Oresmoi (munteni). El spune c sunt din neamul Titanilor. Ei sunt numii de asemenea Arimfei, Arimani, Ramani. Ptolemeu numete una din cetile Daciei Rami-dava.
108
Lovinescu afirm c numele de Romn nu este nou, n popor roman e echivalent cu ran autohton. Cnd a reorganizat Imperiul, Diocleian a numit Romnia toate inuturile supuse locuite de Geto-Traci; dac acest nume venea de la Roma, el s-ar fi potrivit mai bine Italiei. Adevrul e c Roma, Romania, Romnia sunt vechi nume pelasge. Resturile unor vechi triburi trace din Peninsula Balcanic se numesc Aromni i vorbesc Romna. Noi credem c toate aceste nume se trag din aceti Arimoi homerici, i acetia au legtur cu Ram. n mitologia romn se vorbete de un Ram-mprat. n plus sunt o mulime de localiti ca Rama, Ramna, Rm-nic, Rmeti, Rima, Rigmani, Roman, Romalia, Rams, Rum, Armeneasca, Armenis, Ormeni, Ramacani etc. (op. cit. p 39). Iat ct de actual este Lovinescu care admite c pelasgii sunt arimanii romnii de la Dunre. Dac termenii de romanus, romunus sunt nc din perioada cnd populaia zis roman nu se desprinsese de protodacii - pelasgi, numii - parte din ei i romni atunci putem trage o concluzie logic i anume c romnii, ca i aromnii, existeni pn azi, sunt categoric pelasgi, i innd cont c pelasgii sunt velasgii- valahii, numii astfel mai ales de strini, (ei i-au spus ntotdeauna romni) venii mai trziu pe aceste meleaguri, primind, din tradiia btinatilor i ideea c sunt dup spusele acesora, care nc mai pstrau n memoria colectiv cunotine privind originea lor nobil, pelasgi, atunci se explic de ce cnd s-a format statul modern romn i s-a spus Romnia. Dei Muntenia s-a numit i Valahia locuitorii acesteia i spuneau n marea lor majoritate, dup cum am artat - romni. S vedem dac putem identifica noiune de Rohman, n toate atribuiile lui, cu cea de Blajin. Dup cele spuse mai sus reamintim c mitonimul Rohmani se suprapune ca sens cu cel de Blajini. Avnd n vedere c am demonstrat c etimonul acestuia este eponimul Pelasgus format din doi termeni pelas-gus i gintis, adic belagini, blajini), reamintim traducerea cei de neam pelasg, alturm termenul Romni, despre care am aflat c sunt tot pelasgi, i comparnd tradiiile Ro-h-manilor cu cele ale Blajinilor, constatm c scheletul pe care se sustin tradiiile, ncepnd cu trsturile acestora, locul de fiinare, i multe alte elemente comune deja semnalate, i n primul rnd relictele ancestrale, sunt aceleai. Deosebirile sunt neeseniale i in att de imaginaia martorilor chestionai, avnd ns n masur mai mic sau ceva mai evident, intruziunea cretinin, dar i aici va trebui s avem discernmntul necesar, mai ales n cazul formelor mitului mai bogat n manifestri arhaice, pentru c va trebui sa inem cont c dacii - valahi au fost monoteiti, i numele lui Dumnezeu cel cretin ia cu uurin locul lui Zalmocsis, care n traducere are aceelai sens, nsemnnd Stpnul Vieii i al Morii. nelegem dar c cele dou denumiri urmeaz ndeaproape varianta local, sau regional a denumirii de pelasgi. Aa cum cei din ara Brsei se numeau Brseni, derivnd de la anticul Trseni, adic etruscii, pelasgi carpatici i ei, tot aa i Romanii, pelasgi, tot carpatici au numit pe strmoii lor, prini n mit, Rohmani, aceasta ns n-are nicio legtur cu hinduii. Putem duce paralela mai departe vorbind de olteni sau de moldoveni, i de povetile lor moldoveneti despre facerea lumii - s zicem - sau olteneti, care pot avea i deosebiri neeseniale, dar n ansamblu romneti sunt. i poporul romn, sau dacoromn, ori 109
valah, s-a format ca i miturile lui, prin nchidere, pe baza spiritualitii i capacitilor existeniale motenite sau dobndite, prin exerciiu. Nu negm, firete, i unele influene strine, dar acestea nu ating niciodat fondul ancestral al unei existene legate de un popor; cele mai multe acceptri le face o parte a limbii, de fapt cea mai mobil i anume vocabularul periferic; fondul principal lexical, care se constituie din cuvintele ce asigur baza comunicrii nesofisticate, rmne foarte stabil; a nu se nelege anchilozat. inem s amintim c Patele Blajinilor se mai numete i Matcalul, cu varianta feminin Matcua, care au rdcin comun cuvntul matc. Cu alte cuvinte tot la timpurile ancestrale va trebui sa ne referim, cci matca nseamna elementul primordial, precum matca de albine care d via. E punctul de plecare dar i o condiie a continuitii, i n final tot la pelasgi ajungem. Subiectul ns merit a fi tratat cu seriozite, pentru c este ncrcat de coduri i simboluri arhaice. Drept concluzie vom aminti de faptul c eforturile celor de bun credin, interesai de adevrul despre pelasgii - valahi, civilizatori primordiali, sunt rspltite prin confirmri, nu numai ale unor cercetri prestigioase cu autori autohtoni, dar i ale oamenilor de tiin strini. Pentru edificare menionm c de curnd, nite specialiti americani, studiind artefacte de pe teritoriul nostru, aparinnd culturii precucuteniene i cucuteniene recunosc i vechimea acestei civilizaii, dar i c centrul acesteia este n Europa Central, veche de cel puin 4 000 de ani devansnd chiar pe cea sumerian (vezi i articolul Marianei Terra din revista Dacologica care prezint un rezumat al acestui articol publicat de aceti americani, reluat din pcate, n integralitate, doar de un singur cotidian romnesc, i anume de Jurnalul Naional . Privind n adncurile istoriei auzim ecourile ntunecatelor vremi prinse peste milenii n mituri, n cntece, n tradiii i obiceiuri unice care au conturat o Romnie profund, trainic care nu va disprea niciodat.
110
5. BASCII DIN PIRENI FRAII DACOROMNILOR CARPATICI

Radu-Tudor Ciornei, Dr.Ph.D. Universitatea Columbia, Missouri, SUA Maria Ciornei Prof. Suceava, Romnia
Rezumat. Studiile cele mai recente, romneti sau strine, arat c populaia pelasg carpatic a constituit nucleul originar al celei mai veschi civilizaii protoistorice, cel puin din centrul i sud-estul Europei. Valahii (cu etimonul: pelasgi-pelahi-velahi-valahi) sunt descendenii direci, dup cum se vede ai acestor civilizatori, din care s-au desprins ns i bascii. Argumentele pentru a convinge de cele afirmate in de domenii diverse; antropologie, etnologie, genetic, mitologie i, n mod deosebit, lingvistic. ncheiem amintind c bascii sunt cunoscui pn acum ca avnd o limb asemntoare doar cu a gruzinilor numii i iviri, a cror ar se numea n vechime i Iviria i care este situat n zona munilor Caucaz.
Bascii sunt menionai n istorie ca fiind cocoai pe Munii Pirinei, n principal. Sunt tritori rspndii n Spania, dar i n Frana, numele de basc fiind consemnat i n antichitatea ce vorbete de triburile strvechi ale vasconilor, descendenii primelor populaii din Europa de Vest, n special cele din regiunea Cantabria. Strabon i Pliniu consemneaz triburile basce ca fiind vasconi i aquitani. Dovezi incontestabile arat c aceste populaii vorbeau o limb asemntoare cu basca. Unii istorici, precum i geograful grec, anticul amintit consider c bascii i trag numele din acela al vasconilor, pe care i arat c locuind la sud de Pirineii occidentali i la nord de rul Ebro, n Navarra i Aragonul de nord de astzi. n perioada antichitii trzii, ca i n evul mediu timpuriu, acest nume a ajuns s fie folosit pentru ntreaga populaie vorbitoare de limb basc de pe ambele pri ale Pirineilor. Dar noi ne punem ntrebarea; care este sensul originar al termenului de basc, ori vasc(on) de mai trziu? Dup un ultim studiu al cercettorilor de la Centrul de Investigaii Cooperative n Biotiine, Europa se mparte n grupuri genetice iar unul dintre acestea e cel al bascilor, un grup genetic omogen clar distinct de restul europenilor de vest. Cercettoarea Naira Rodrighez-Ezpeleta, responsabila acestui studiu, declara: este primul studiu realizat la o scar mare i include datele genetice individuale de la cetenii basci, rspndii att pe teritoriul spaniol ct i pe cel francez. (Wikipedia; Enciclopedia liber, 29 iulie 2010-Bascii). nc exist multe controverse n a stabili care este adevrul istoric privind existena populaiei basce. S-a spus despre aceasta c este o pupulaie strveche, care nu are nicio legtur cu vreo populaie din Europa, doar cu cei din Asia Apropiat, cu georgienii, numii n vechime i iviri, de care se apropie avnd asemnri n limb. Amintim n treact, urmnd a reveni, c Dobrogea de nord era numit de scriitorii antici Caucas, iar munii Dobrogei - Munii Caucas. Interesul pentru aceast populaie, pentru originea ca i pentru limba ei, ne-a venit ntr-un mod firesc, avnd n vedere preocuprile noastre de istorie preantic i antic a poporului dacoromn, prins n mai multe studii. Dup demonstrarea faptului c dacii, numii i valahi, n forme fonetice apropiate nc din vremea homeric, sunt descendeni direci ai pelasgilor, a prezentrii argumentelor valabile c misterioii etrusci au pornit din aceeai zon a Carpailor, cercetrile noastre privind protodacii sau pelasgii, originea lor, aria de locuire, ori 111
limba acestora ne-au ndreptat i ctre basci, ntruct acetia sunt considerai cea mai veche populaie european, preindoeuropean, a carei limb, este unic i care a pus i pune nc multe ntrebri privind originea ei, vechimea, si gsirea explicaiilor care s conving, n privina continuitatii ei extraordinare i a rezistenei n faa pericolelor dea lungul istoriei; avem n vedere n primul rnd cauzele imposibilei ei asimilri de ctre numeroasele populaii migratoare care au trecut peste ea, dar care nu au putut s-o mite din locurile ce le deine de milenii, i care nici nu i-a pierdut limba i tradiiile numeroase i foarte vii pn azi. Cobornd adnc n istorie, gsim explicaii ale micrilor unor populaii strvechi, precum cea a bascilor, spre patriile lor actuale din zona Carpatic, vom ntlni perioada glaciaiunii a IV-a Wurm, ncheiat n anii 9800 .e.n. de topire a ghearilor de la Polul Nord, i acelora de ocupau ntreg teritoriu situat la nord de paralela 46. Se tie acum c ntrega Germanie e ocupat de morene aduse de gheari din zona Penisulei Sandinave. Topirea ghearilor s-a datorat nclzirii atmosferei terestre, care a avut ca urmare inundarea tuturor inuturilor de cmpie i dispariia populaiilor de aici. Au rmas doar oamenii din muni (Paul Lazr Toncilescu Bascii - Congres Dacologie-Sarmisegetusa). Bascii au plecat din spaiul daco-romnilor, al pelasgilor arhaici, din acelai spaiu al Carpailor i nu au fost singurii. Ultimele cercetri interdisciplinare evideniaz extraordinara capacitate civilizatoare a populaiilor pelasgice cu centrul de origine n aceast regiune. Avem n vedere faptul c de aici au plecat i sumerienii Pregnant este legenda sumerian n care se spune c dup potop regele umpak a luat conducerea neamului din muni (ibidem). Oamenii au cobort din muni, i pentru c au nceput a seca blile din vest, i pentru c s-au nmulit ca numr i i-au organizat viaa n noile condiii, care permiteau i transhumana, ce se impunea din cauza sporirii n turme, n primul rnd. De altfel, n timpuri diverse, au plecat de aici i dardanii, i troienii, i etruscii, i aheii i dorienii, triburi din Elada, care i azi au cuvinte romneti (muma, io), etc., ca i naintaii occitanilor din sudul Franei, care vorbesc o limb apropiat daco-romnei (cloca, el e greu, el e gelos, io aug(d) etc). Amintim i pe cei ce-i zic azi lituanieni, care au cuvntul daina, ce-l ntlnim i ca refren n cntecele maramureenilor - daina, daina i daina, asemenea i letonii, dar i geii din Panonia, (s-a descoperit o Getidav, pe Vistula Mijlocie). Amintim i de prezene daco-romane arhaice, pelasge, n Panonia Ungar - s-a descoperit n 1976 cetatea dac Buda, nsemnnd dava= cetate, n Buda, partea veche a Budapestei, aceeai cetate, numit tot Buda. Amintim i de latinii, numii, de populaiile dacice carpatice, de unde s-au desprins letinii, i care n jurul an 1300 .e.n. sub conducerea lui Latinus au ntemeiat Laiumul, ce va deveni mai trziu nucleul oraului Roma. i n Georgia exist o cetate numit Buda nsemnnd dav. Vom gsi i n Romnia de azi localiti cu numele de Buda, ori Budeti, ori antroponime ca Budescu, adic cei nrudii cu cei provenii dintro cetate, numit Buda. Nu insistm asupra faptului c vechii locuitori ai Germaniei vorbeau o limb latin veche i despre ei Suetonius, scriitor din timpul mpratului roman Augustus, spune c erau vorbitori de latin (n.n latina veche, ori pelasga, ori daca), i c n aceast limb cuvntul germanus nseamn frate bun de mam i tat. S ne mai mire c nii nemii numesc ara lor Deutschland, pronunia este doici-land, i de ce nu, n lumina celor afirmate mai sus, Daci-land? Rmne s meditm. Ne ntoarcem la populaia misterioas a bascilor, care se 112
pare c au plecat, dup unii n mil. al III-lea, .e.n., dup alii mult mai nainte menionm c nii bascii, contieni de unicitatea lor ca populaie strveche, spun c se gsesc pe pmnturile ce le ocup i azi, din preistorie, chiar avanseaz o cifr aproximativ de 45.000 de ani. Ceea ce nu e departe de adevr, lund seama c ei sunt o populaie, care are chiar n denumirea sa, ideea de neam, legat din timpuri rstrvehi prin nrudire de snge, dar i prin apartenena iniial la acelai spaiu. C ei au cultivat n mod obsesiv i cu obstinaie ideea superioritii lor, venit din transmiterea din generaie n generaie, a apartenenei la origine nobil, a unor strmoi civilizatori, pelasgii, spre deosebire de populaiile nomade humanoide ntlnite pe noile lor teritorii, ne-o arat faptul c i astzi sunt extreme de naionaliti, conservatori n tot ce ine de viaa eskualadanilor, adic a bascilor. Numai astfel au putut rezista nenumratelor vicisitudini ale timpurilor att de ndeprtate, astfel au putut conserva o limb ce, la o mai atent studiere, va putea s ne conduc la concluzia c nu este nici pe departe imposibil de descifrat i de neles. Vom merge, ca i n cazul limbii etrusce, pe ideea c atunci cnd se studiaz limbile acestea arhaice va trebui s avem n vedere, nu limbile oficiale, literare standard de azi, din care se presupune ca s-ar trage cele dinti, ci graiul arhaic, regional al latinei vulgare, totuna cu limba pelasg sau daco-romn. Lum n consideraie o realitate, i anume, c pronunia n graiuri este la o prim constatare, o pronuie care poate duce la concluzia c e vorba de o limb strin. De altfel, aflm de la un scriitor antic c, nc de pe atunci, elevii vorbitori de latin popular acas, una i aceeai cu latina, dar i cu daca sau pelasga, erau corectai de profesorii lor. Elevii trebuiau s spun nu oriclia (ct de aproape e de pronunia popular orechia, sau chiar orecia! n grai popular), ci auriculum, conform limbii latine clasice, o realitate artificial creat de nvaii de atunci, care n-a avut priz la popor, dovad c a i disprut. Studiul urmrete a demonstra c bascii, ca si limba lor, sunt relicve vii ale protoistoricilor dacoromni, pelasgi, din Carpai, privii din unghiul unei populaii civilizatoare, dar i ale istoriei universale, care, studiate mai ndeaproapre, pot lmuri sau, cel putin, pot deschide ferestre spre luminarea unor timpuri att de vechi. Una dintre dovezile multe ale rdcinii lor pelasge sau valahe este i descoperirea unei ceti pelasge n ara Bascilor din Spania, numit Uxama, dar i adevrul c numele vechi al Spaniei i al Portugaliei este Iberia pstrat i n denumirea arhaic a Gruziei, Georgia de azi, din nordul munilor Caucaz, prelungire a Munilor Caucas, aflai cum se spunea n antichitate n nordul Dobrogei. Studiul urmarete incitarea celor pasionai, specialiti, sau nu n istorie veche, la a aborda acest subiect pornind de la unele argumente ce le vom prezenta, care s ateste c aceti basci au pornit nc din vremuri imemorile din zona carpato-dunrean. Cercetarea noastr are n vedere i faptul c denumirea sub care sunt cunoscui, aceea de basci, le-au dat-o celelate populaii, cu care au venit n contact, ori neamurile apropiate din aria originar, nainte de desprinderea de aceasta. Ei ii numesc pmntul strmoesc Euskal Herria, adica ara Bascilor, limba, pe care o vorbesc, este euskera, iar individul basc este un euskaladan, adica vorbitor de limba euskara, tritori, n principal, n Munii Pirinei din Spania i Frana. Chiar i in timpurile recente, majoritarea vieuiesc izolat, n sate cu cteva case, n vile adnci dintre muni, iar ciobanii basci i duc turmele mari pe vile munilor i 113
vieuiesc n singuratate. Muli din ei chiar nu-i ntemeieaz o familie tocmai pentru c stau i cte 7 luni n muni, cu oile. O informaie gsit n revista Formula AS nr. 637, octombrie 2004 ne-a atras atenia i ne-a determinat s ne oprim asupra bascilor. Este consemnat faptul c bascii sunt de milenii, n primul rnd, oieri i c stna lor poart numele de olha o coliba cu dou odi, una mic pentru ciobani, alta pentru fcutul brnzei. Aceast colib este pentru oierul, ce parcurge spatii largi, prin transhuman, o construcie improvizat i uoar, prioritar n orice loc ar poposi. Din timpuri ntunecate, aceast transhuman n-a fost ngrdit, cci n preistorie i pn trziu nu erau granie. Aceti singuratrici oieri plecai cu turmele unde i duceau ierburile grase, din munte n munte, se deprtau att de mult de locul de batin, nct muli nu se mai ntorceau. Aceti solitari au pornit din Carpati n mas compact, credem noi, i mai puin n valuri succesive, cum s-a ntmplat cu etruscii, de exemplu. Afirmm aceasta, lund n considerare extraordinara lor unitate i continuitate peste milenii, i mai ales faptul c aceast unitate este nscris n denumirea lor ca popor i azi. Dar avnd n vedere numrul mare, menionat de unii cercettori, ai acestor locuitori ai Pirineilor, care i acum spun ca sunt pe pmnt de cnd lumea i c n legendele lor se spune ca ei erau nstpnii peste toat lumea, c sunt de un alt neam, c demult au fost n numr mult mai mare-adevr consemnat i de documentele scrise i n antichitate, mai ales dupa 200 de ani de la cucerirea roman, dar i n epocile medievale, vom ncerca s ptrundem pe trmul adncimilor nc nesondate ale timpului. n timpuri strvechi, dup ce anume populaii, mai ales din zone muntoase, s-au nmulit ca numr, indivizii au pornit n valuri succesive spre toate direciile; basciipelasgi carpatici au plecat spre est i sud - est, au alctuit Iviria, Georgia de azi, ori s-au ndreptat spre vest, formnd ceea ce va deveni misterioasa ar a Bascilor din Penuinsula Iberic; avem n vedere migrarea unor populaii din muni nspre cmpie, dup glaciaiunea Wurm IV, spre o zon mai joas. Zona originar de roire a mai multor grupe de populaii, i a bascilor, a fost cea a Carpailor. Aceast roire s-a facut n timp, i pe grupe de rudenii, aa cum de fapt triesc i azi. n ciuda timpurilor moderne, ei n-au avut niciodat un stat unitar. Unii, cum au fost etruscii, au cobort din zona Agatrsilor, a Tisei spre sud-est spre Grecia de azi, constituind i cetatea Troiei, altii au plecat mai trziu pe mare i s-au oprit n Etruria, formnd mai apoi o civilizaie nfloritoare. Parte din acetia s-au ndreptat i spre vest, pe uscat n urma animalelor, prin transhuman. Noi credem c i bascii, mai naintea etruscilor s-au desprins din marele trunchi pelasg. Iat c, ntorcndu-ne la acele timpuri att de adnc nfundate n necunoscut, dm peste un cuvnt din fondul principal al limbii basce, care va deschide ci spre nelegerea, cu un pas mai mult, a originii bascilor, si anume olha. Discutia pe marginea acestuia va putea lmuri unele din motivaiile originii lor carpatice. Ca populaie foarte veche, care a pstrat foarte vie din memoria ancestral, amintirea stravechimii ei - unii dintre ei locuitori spun i acum c sunt pe aceste meleaguri nca din epoca primitiv - chiar de 4500 de ani, gsim aceasta realitate att de evident i anume ol(a)ha, coliba ciobanului. Niciun oier, venit pe un loc, indiferent ct de aproape sau departe, nu-i va construi nti o cetate, trainic, ci un adpost modest, numit de daco-romani stn. Faptul c bascii-i numesc stna olha, ne ndreptete a crede c e vorba de aezarea unor 114
valahi-pelasgi pe aceste pmnturi. E vorba de stna valahului, sau a olahului. Termenul are multe variante fonetice n timp i la diferite popoare. Se tie c din antichitate i pn n timpurile moderne valahilor, pelasgilor de fapt, li s-a spus cnd olosoi (Homer-Iliada) cea mai veche atestare, cnd volci, bolci (vezi i denumirile unor orae etrusce Volci, Veii-Vulcii, Felathri, etc), cnd feaci, felahi, vlahi, volohi, olaczi, ori kara iflaczi, etc., n funcie de aparatul fonator i de urechea strinilor care i denumesc. Dar cum romnii nu i-au spus valahi, ci ntotdeauna romni, celelate populaii nomade, au pstrat n memorie originea locuitorilor sedentari, i denumirea lor de pelasgi sau valahi. Aceti urmai ai valahilor daci, bascii pelasgi din Carpai, au venit i s-au intersectat, n timpurile de nceput, cu grupurile humanoide din Pirinei care leau spus olahi (valahi), dupa cum i denumeau ei coliba, stna. Valahii i-au denumit casa lor primar, stna, de fapt casa primar a olahului - olaha. i aa a rmas pn azi. Considerm un argument valabil prezena acestui lexem n limba bascilor, cci e legat de existena bascilor, ca oieri n primul rnd din strvechime, evideniind i importana casei pentru basci, care i azi are o semnificatie foarte interesant, ce atest c acetia, considerau casa, iniial coliba, olha, un simbol al fiinrii lor ca valahi, ca neam pelasg fr ntrerupere. Pentru basci casa, n spiritual tradiiei, nrdcinate la nceputuri, tocmai n scopul pstarii unitii i fiinrii lor, devine vie. Ea d numele familiei, i nu invers. Casa este motenit de primul nscut, i dac se cstorete cel ce se mut la casa celuilalt, acela ia automat numele casei, chiar dac e o femeie motenitoare, brbatul va purta numele casei familiei femeii, ce va deveni stpna casei. De altfel femeia la basci, ca i la etrusci, are un rol deosebit, i aici vedem apropieri ce se explic prin rdcina lor comun pelasgo-carpatic, dar care indic i o extraordinar vechime a acestor popoare - cu trimiteri pn n matriarhat. Un argument n plus, care arat c bascii se trag din Carpai, l gsim i ntr-o monografie a satului Fundu Moldovei, unde este descris componena structural a stnei romneti, identic cu ol(a)ha basc (O aezare din Ocolul Campulungului Bucovinean (Filon Lucu-Danil i D. Rusu Ed. Fundaiei Culturale Alex. Bogza 2000 pag. 277), unde se scrie; compartimentarea stnei (a colibei) este axat pe prezena a dou ncperi, ncperea central unde se face brnza i doarme ciobanul, si celariul n care se pastreaza brnza, aidoma olhei basce. Etnograful Tiberiu Moraru consider stna ca fiind o forma inferioar de aezare omeneasc, n care ciobanii, din cele mai vechi timpuri s-au retras departe n mijlocul naturii (ibidem). Aceleai ocupaii duc la aceleai obiceiuri, gesturi ori mentaliti. Ciobanul basc este ca i cel romn, tritor n condiii aspre de munte, ca n spaiul de origine, aceleai necesiti n construcia de baz a stnei, a olhei. Acest cuvnt este o atestare a termenului de valah nc din preistorie, dac avem n vedere faptul c bascii constituie o populaie preroman, preindoeuropean. Singurtatea ca i timpul disponibil pentru meditare, a fcut din ciobanul basc, ca i din cel dacoromn, un om rbdtor, vistor cu ochii deschii, plin de via i de vorbe de duh, un om liber, din alt neam, care nu vrea s se amestece cu strinii. Acest lucru amintete de ranii romni, care nu acceptau, pn nu demult, n veacul trecut, s se amestece cu strinii, chiar din alte sate; doinele de nstrinare vorbesc despre aceasta. Exist consemnat nc din antichitate o populaie de munteni de la poalele Munilor Gugu, Retezat, numii gugani - gugulani, neam de uriei, care nici aszi nu admit vreun amestec cu cei strini. Ca i 115
dacoromnii, bascii rbdtori privesc transhumana ca pe ceva de care nu se pot lipsi, dei traiul este greu, ei spun aa s-au pomenit din moi strmoi - Pierre Ibanez tnr cioban din Basse Navarre (Bascii - Al doilea spaiu mioritic. Bogdan Laupesu Formula AS nr 267- 2004,). Auzim pe ciobanii romni parc vorbind. Ca i cei romni, bascii cred c nu pot tri dect prin aceast ndeletnicire, pe care o consider sacr, nu pot fr oi, nu pot fr muni. Dac i eti pe plac vorbete cu tine ore n ir, dac nu, atunci, nu vei primi nici o elementar informaie privind numele primarului, de exemplu. Amintim de un vechi obicei comun cu al ciobanilor dacoromni, acela al jurmntului n faa unui copac, un stejar la basci, sau sub un brad la romni, care se prindeau frai de snge, mai apoi de cruce. Este consemnat jurmntul sub un stejar al bascilor ce se consider primii n organizarea unei adunri democratice, acum 1000 de ani, cnd pstorii i fermierii au cerut regelui Spaniei s le recunoasc drepturile, la Guernika. Marea lor parte sunt burlaci - ca i ciobanul mioritic i, ca i la noi cndva n vremuri vechi, ciobanul st luni n singurtate, sau chiar ani plecnd n zri ndeprtate, de multe ori n drumuri fr ntoarcere, prin transhumn. n olha lui se gsesc aceleai obiecte dintotdeauna: vatra de piatr, brbna, ceaunul de tuci, lavia ngust, acoperit cu blnuri de oaie, o singur lingur (ibidem). Un alt argument, care ne ndreptete a considera c aceti basci sunt pelasgi valahi din Carpati, l-am gsit ntr-o monografie a altui sat, tot de munte i tot din Bucovina. E vorba de satul Dorna-Candrenilor, ntemeiat de locuitori venii n deosebite timpuri din Ardeal, pstori n principal. n aceast lucrare a satului DornaCandrenilor, tot sat de munte, am ntlnit ntr-un capitol privind cuvintele arhaice, vii i azi, unul care face parte din aria oieritului, i anume cuvntul basca insemnand ln tuns de pe oaie. Ce poate spune acest lucru, dac nu faptul c iniial aceti basci erau sigur oieri, deci, transhumani, iscusii tunztori de oi, dar i buni prelucrtori ai lnei. Urme ale existenei lor gsim i azi n nite hidronime ca i n toponime. n Munii Buzului - exist rul Basca din comuna Ghijdi, ca i alte dou ruri - Basca Mic i Basca Mare din aceeai zon, i satul Gura Bascii, aparinnd localitii Calvini i un altul, Lunca Bascii. Pentru a susine titlul lucrrii vom aduce i alte argumente, lingvistice, etnografice, folclorice. Amintim totui de faptul c denumirea rii Bascilor, n limba lor, Euskal Heria, se dovedete o sintagm, care ascunde n sine, chiar prin elementele lexicale componente, adevruri ce trimit la pelasgi ori valahi, adic la daco-romanii de azi. ara Bascilor este numit, chiar de locuitorii ei, Eusk-Adi, pronunat i Euzkadi. Eusk= cei de un neam; +adi=adzi=de aci, de pe anume loc. Alturi de aceste toponime semnificative, gsim i antroponime ce duc cu gndul la rstrmoii lor pelasgi-valahi. Lum la ntmplare cteva exemple de nume ale unor basci contemporani cu noi. Un ef al guvernului basc poart numele de Juan Jose Ibarretxe, care a fost i primul ministru numit la ei Lehendaksri. Prezena grupurilor fonetice tx, i ksri este o constant i se pronun ca n grai dialectal al limbii romne lehendzari, adic cei legendari, cei ce vin din trecut, ce in de naintai, mai exact, dac descompunem cuvntul n elementele componente, vom gsi, spre surpriza noastr, termenii de lehent - o pronunie specific pentru levent=levant, numirea pelasg pentru Orient, i daks (-ri), adic, dacii din Orient, din Rsrit; n privina acestei terminaii ri, presupunem c e vorba de un alt cuvnt 116
latin vechi rivanus, i atunci consemnm c n aceast numire generic, ce nseamn conductor, i mai trziu, prim ministru, avem ncifrat o stare de fapt, din strvechime transmis, i anume c acest individ se trage din cei vechi, din naintaii daci din Rsrit, stabilii pe malul unui ru i c reprezint o funciune primordial. Dac avem n vedere c bascii au i acum case vii, case construite cu faa la rsrit, ca la noi, n ntmpinarea soarelui, simbol basc, al crui cult de asemenea l ntlnim i la dacoromni - unde soarele se gsete pe pori, pe case, pe stlpii de la intrare, ori pe grinzi - cu numele stpnului basc sculptat deasupra intrrii, care-i ia patronimul de la cel al casei, ceea ce arat c ei pstreaz cu sfinenie toate tradiiile neschimbate de milenii, c locuinele lor poart anul construirii lor care coboar pn la 1500, nu ne mai ntrebm cum de ei i pstreaz i asemenea nume arhaice. Ei cred c Izena duen guzia omen da adic ceea ce poart un nume exist. Dac ncercm s descifrm dup sensul arhaic al acestor cuvinte, acest dicton, vom ajunge la rezultatre ce vor surprinde: Ize-na=Ite(uite) na=vezi. Duen==du(duce+en =n fa, n eviden). Om(en)=om (cel ce respir, e viu), Da=afirmaia ce d sens vidului. Da este un cuvnt foarte mult folosit n basc, el nsemnnd i o afirmaie, dar i o negaie, n contexte diferite, de altfel acest adverb de afirmaie ntr deseori n cuvintele basce care ntresc ideea de neam de vechime, de unitate de exemplu: eskaladan, adic vorbitor de euskera, confirmnd apartenena la neam, n acest caz traducerea, prin prisma limbii arhaice daco-romne este, mot a mot, urmtoarea = Na, ( uite,) ceea ce e dus n fa, scos n eviden, prin nume, capt via, (precum om ) e viu. Observm i prezena acestei particule ba(r) n patronimele basce - Ibarretxe, sau Ioseba, Egbar. Ioseba este alctuit din urmtoarele componente lexicale: ba=baba=ava n latina veche, popular se consemneaz formele abioi, avioi, avus=tata=aici nsemnnd cel ce se trage din batrnul strmoul Jose (not - i azi se mai spune n limbaj bisericesc unui clugr spiritualizat, btrn, ce-are ucenici ava de exemplu ava Pimen, din Pateric). Aceeai demonstraie se poate face i n cazul antroponimului Egbar=eg-ba-r. Interesant poate fi i relevarea sensurilor termenilor constituieni ai antroponimului, lexem compus, Ibarretxe. Ibarretxe=Iba-r retxe (tx se pronun tdzce, ca n dialectul dacoromn n anume graiuri, iar numele ba are sensul cuvntului, gsit i n latina popular ava=tata=btrn, strmo, adic cel din neamul strmoului Ioan. Nu ne surprinde faptul c ajungem la aceeai semnificaie semantic. Amintim un fapt, nu lipsit de importan n demersul nostru i anume acela c forma arhaic a cuvntului mo, strmo, adic btrn, se gsete n numele unor personaje legendare; avem n vedere balada popular intitulat Novac i Corbul, n care personajele sunt, Gruia Novacul (n traducere Novac nseamn uriaul) i tatl su, Baba Novac, adic Novac cel Btrn,Tatl. Un alt antroponim basc, interesant este retxe. Retxe=retce=retce(a) reea=neam=urma. n traducere vom spune-urma al btrnului naintaului; din acelai neam cu srmoul Jose, sau Juan, sau Ioan. Alte etimologii ale altor termeni basci credem vor fi revelatoare privind originea carpato - dunrean a acestora. Euskal Heria = ara Bascilor. Euskunus = n limba pelasg (latin popular sau dac)=escunus=escus are sensul de neam cu, nrudit cu, devenit sufixul escu n romn, ce indic aceast lucru - de la Ion Ionescu. Heria= aria= suprafa de pmnt unde se cultiv cerealele, sau n sens mai general un 117
anume loc. Deci Eusk-al-(H)eria se traduce = cei de un neam; al este articolul posesiv din daco-romn ce exprim aceast legtur de apartenen. Heria arat pe cei ce in de un anume loc, deci cei nrudii venii din acelai loc; se putea traduce prin cei ce stau n acelai loc, dar n-ar fi avut sens - aceasta fiind o realitate vizibil, mai ales c bascii, n timpurile strvechi, au ocupat toat sau aproape toat Peninsula Iberic. Despre ei se spune c au o limb arhaic, preindoeuropean, ce nu se nrudete dect cu cea a georgienilor numii i iviri, pentru c ara lor se mai numete i Iviria Aceat asociere ne ajut n a nelege care a fost drumul bascilor nspre locurile de azi. Am vzut ce nseamn basci, i c stna lor, prima i cea mai importan construcie a oierilor, nomazi e olha, deci locuina valah, a valahului, avem convingerea c au migrat n timpuri strveci, posibil s fi fost printre primele grupuri de populaii ce s-au desprins din trunchiul mare pelasg, care s-au ndreptat, din motive presupuse; fie c s-au nmulit ca numr, fie c au fost condui de transhuman sau au fost prinse n marea migraie a popoarelor din perioada rzboaielor homerice, sau mai nainte. Cert este c o parte, ca i tuscii (etruscii) carpatici, au roit spre vest n principal, dar i spre est, ori sud-est, precum ivirii, ce s-au oprit n Caucazul din Asia Mic. Iviria. Eponimul Eskual Heria a dat numele de Iviria. Esk=ist=(a)ist=aiti, cei de aproape, adic de un neam. Esk, isk, n grai dacoromn se pronun ist de ex. Damaskina se pronun Dama(s)tina, cu alte cuvinte vrem a spune c dei a trecut un timp ce sparie gndul, vorba btrnului cronicar, limba latin popular, sau pelasga ori daco- romna continu s existe n timp. Pentru a nelege mai bine sensul acestui cuvnt esk, pronunat ist - e vorba de pronunie arhaic - recurgem la antinomia isti(a)=aiti(a), adic cei de aici, cei apropiai, i prinurmare, cei de un neam, spre deosebire de aceia, cei de acolo, de mai departe, adic cei strini. n concluzie vom spune c ntrevedem n forma actual Iviria, un cuvnt ce are la baz formele amintite adic Ist-iria=cei de un neam+heria=aria= de pe acelai loc. Transformarea grupului consonantic st(t) n v (b) =Istiria, Iviria, Iberia este rezultatul tendinei cerut de legea comoditii n vorbire, care impune o pronunie cu cel mai mic efort expirator. Numai n aparen avem de-a face cu denumiri diferite, cci e vorba de lexeme ce sunt de fapt purttoare de sens identic. Revenind la toponimul Iberia, nelegem acum de ce ntreaga peninsul poart acest nume. Pentru c iberii, sau ivirii, cu numele rii lor, n forma cea mai veche euskal heria, au pstrat-o i n denumirea frailor de snge a bascilor. Ei au fost primii civilizatori ai peninsulei, abia peste foarte mult vreme au venit peste ei nvlitorii mauri, francezi sau spanioli etc. Histria. Pentru a convinge c zona de origine, de unde au emigrat bascii, este cea a Carpailor, amintim aici i de alt populaie migratoare ce s-a stabilit ns mult mai aproape de locurile de batin, dar din aceai ramur. Avem n vedere pe histrieni. Ne vine uor a arta cine sunt acetia dup discuiile anterioare. Histria=Hist(e)ria=histi(a)=hitia=(ha)itia-aitia-acetia= adic cei de aproape, cei nrudii. (Sunetul h din toponimul Hist(e)ria este un sunet aspirat, existent i cu acest statut i azi n limba basc, dar i n dacoromn, exemplu se spune i halo! n pronunie regional, veche i actual, dar i alo!; acelai lucru se poate spune i despre interjecia hei!, pronunat i ei! Avem n vedere aceeai opoziie ntre pronumele demonstrative, ce arat, indic distana, acestia-itia, fa de aceia; cei de aici, 118
apropiai adic cei nrudii, fa de aceia, adic cei mai de departe, adic strini. Cea de-a doua parte a eponimului Heria=e(a)ria, care nseamn, conform DEXului anume suprafa pe care se cultiv cereale, dar i loc delimitat, spaiu, suprafa de pmnt, are aceeai structur i acelai neles ca i cea din lexemul compus Euskal-Heria din limba basc. Nu putem considera c este vorba de oarecare loc, de vreme ce apare consemnat n nsi denumirea populaiei, deci vom face trimitere la nevoia de a meniona locul de batin, adic iat, c am ajuns la ceea ce nu ne-am gndit c va aprea vreodat i anume unitatea de neam dintre basci i histrieni, care sunt recunoscui ca vorbitori ai unuia din cele patru dialecte ale limbii daco-romne. Prin urmare dac histrienii sunt dacoromni, valahi i ei, adic pelasgi, este evident c bascii sunt o ramur pornit din acelai trunchi, pelasg, sau valah, cu centrul de iradiere n Carpai. Etxa (casa). Una din cele mai comune rdcini din patronimele basce este etxa (cas) pronunat edtcea. Dac voim a afla ce nsemn acest cuvnt, mergem din nou la dacaromn vorbit, i vom gsi c e vorba de etdcea, pronunat icea, n romn nsemnnd aicea, adic casa care este i rmne aicea, de aicea, adic, mereu neschimbat ca loc, ca importan. Vom ntlni etxaberria = cas nou, adic n dacoromn de aicea (de itcea= de aicea), care rmne pe locul acesta, pe locul acesta, venic, sau etxazarra=casa veche, n limba dacoromn nsemnnd de aicea(itxa-itcea pronunat) de pe acest loc, i zarra=zare, deprtat, sinonim cu vechi, de demult, ca i etxaguren = col intim de cas, adic n dacoromn - etxa= aicea, de aicea, care rmne aici, i gure = al nostru, cu sens de loc unde poi vorbi, da drumul la gur, loc al tu, discret, unde poi s vorbeti fr s te fereti. Toate aceste exemple, dei greu de urmrit, arat cu prisosin c limba bascilor, att de greu de descifrat, cum spun toi cercettorii, are originea n modul cel mai evident demonstrat, n limba dacoromn, sau pelag. Alte argumente pentru a demonstra c bascii sunt pelasgi (valahi) cu originea n Carpai. Ne vom opri la un alt cuvnt foarte des folosit n limba basc, deja amintit i cu o arie semantic cuprinztoare, ceea ce explic foarte deasa lui folosire i c acesta exprim aceeai idee de unitate i continuitate ca i denumirea nsi a bascilor despre care am vorbit. E vorba despre cuvntul gure, ceea ce, stricto senso, nseamn al nostru, a noastr, dar i poporul nostru, i casa noastr, satul nostru, chiar i bucatele noastre, supele noastre, sosurile noastre, adic tot ceea ce-i individualizeaz pe basci de alii, sub semnul subneles, al unei superioriti spirituale, care sunt i azi simii ca foarte diferii de ei, ce se consider, aparte, ntrun fel anume, ceea ce i-a fcut s i reziste attea milenii, fr a fi asimilai ori dispersai. Acesta este cel mai important cuvnt din eukera. El reprezint fundamentul spiritului bascilor, exprimnd sentimentul apartenenei la un grup. nseamn i naiune, i raiunea pentru care au rmas o naie, fr ar, privai chiar de legile proprii. Alt cuvnt basc gula, cu varianta rotacizat gura. Rotacismul este fenomen foarte cunoscut n latina vulgar sau pelasg - s-a pstrat doar n dacoromn i iat i n basc. n latin nu s-a pstrat forma gur din gula, numai n pelasg, n dacoromn este aceast form. Latinii spun la gur-oraio, oraionis. n limba basc aceast noiune se confund cu noiunea de limb, plecnd de la gura, organul vorbirii, 119
nseamn limba vorbit de basci. Aceast limb vorbit a devenit suportul constructiv aparteneei la o naiune, la un popor i n acelai timp, contientizarea c, dac o pierd, se pierd ca popor. Limba lor cu ks i xs (n.n. care se pronun ca un ce, mai exact un dzce) pe care nimeni altcineva n-o nelege, dnd nume caselor i orientndu-se dup soare rsare, pe un trm al legendelor, supravieuind graie a cea ce Juan San Martin numea euskaladun bizi nahia, adic voina de a tri ca basc. (Cuvinte basce-extras din Istoria lumii, dup basci de Mark Kurlansky, Ed. Random House, traducere i adaptare de Georgiana Macarie, pentru Alter Media). Tentm a vedea aceast afirmaie prin prisma limbii pelasge, adic a dacoromnei i vom ajunge la urmtoarele asocieri: Eskunus= cei de un neam al/dun= al celor unii, adunai, bizi= vii-pronunie dialectal=vi(e)i, nahia=na-hia=ahia, aia, acia, aici(e)a; n romn n grai, a hi= a fi =, a exista =a fiina. n concluzie putem traduce n limba pelasg, dac n fapt, aceast sintagm care arat ct de apropiate sunt cele dou limbi, cci cele dou traduceri sunt identice ca sens, avnd n vedere c n textul basc, cuvntul basc nu este explicat etimologic, ca n cel dacoromn. Cei care-s de un neam, tritori aicea, adunai pe un spaiu consacrat numai lor. Ne vom opri pre de cteva clipe i asupra unui termen basc ce denumete turma de oi anume txotx= ciopor. n pronunia basc se aude tciotci(a), mergnd mai aproape de dacoromni, n grai se spune tceatcea - adic ceata = turma de oi (consemnm acest fenomen fonetic arhaic prezent i azi n unele zone ca n Banat ori n Bucovina, unde lexemul frunte, de exemplu se pronun frunce). Dac la toate aceste argumente adugm i faptul c bascii sunt tritori n muni, care, ca i dacoromnii, cnt doine din fluier, au srbtori importante n care oaspeii sunt ntmpinai cu muzic, cu dansuri de preuire i de bun venit, c au poei care improvizeaz poeme emoionale, despre ce se-ntmpl n jur, i a cror provocare este contrapus altora din public, care rspund cntnd, i jocuri ori costume ce amintesc de cluii romneti, ori, dac ne referim la tradiiile legate de cultul morilor, vom gsi foarte multe asemnri cu cel al romnilor; de pild ei pun pentru ce-i dui, ap i pine, ca i noi, cred n vrji, i n duhuri rele, au descntece, (vezi articolele din revista Formula AS, 25 oct-1 nov, 2004 - Poveti aproape romneti - ara Bascilor, de Snziana Pop, Horia urcanu, Bogdan Lupescu; nr.41, 18 - 25 oct. 2004 - Casele vii - ara Bascilor, de Horia urcanu), ne dm seama c merit a ne apleca mai cu grij asupra populaiilor, care, aparent, dau senzaia a fi foarte ndeprtate de noi; vom descifra o istorie fascinant a naintasilor pelasgi, civilizatorii lumii, ntemeietorii primului stat mondial din istorie. n concluzie studiul a dorit a sublinia ca bascii-i au originea in Carpai, i sunt fraii dacoromnilor, sau ai valahilor mioritici, numii n vremuri antice i pelasgi. Ajuni la sfritul demersului nostru ne nclinm fruntea cu dragoste i recunotin memoriei rstrmoilor, demni a fi amintii venic i respectai pentru ceea ce au fost ei i nc mai suntem noi!
120
6. SURPRINZTOARELE SIMILITUDINI DINTRE HITIII DIN ANATOLIA I PROTOGETODACII DIN NORDUL DUNRII I DIN CARPAI
Paul-Emil Racu Ing., Bucureti
Rezumat. Dei ar putea fi considerat riscant comparaia dintre poporul hitiilor care s-a manifestat n Anatolia i n Orientul Apropiat n mileniile 2 i 1 Hr cu populaiile getodacice existente n mil.1 Hr n regiunile de la Nordul Dunrii Inferioare i din Carpai, ptrunznd ns n adncul veacurilor, se constat c n filiaiunea actual adoptat, romnii ca urmai ai dacilor (nume adoptat de romani n s.1 Hr), dacii ca urmai ai tracilor (menionai de Herodot n s.V Hr) ntre care geii erau cei mai viteji i cei mai drepi dintre acetia, dar i geii erau urmaii unor populaii strvechi pe aceste locuri nc din mileniile 4-3 Hr, dar al cror nume nu ne este cunoscut i pe care, ntr-o expresie inspirat, N.Iorga i-a numit oameni ai pmntului. Adoptnd artificiul utilizat de specialiti n cazuri similare, am folosit pentru denumirea acestor populaii termenul de prototraci sau de protogetodaci.
1. Cine erau hitiii?

Primele menuni despre hitii au fost obinute n scrierile VT, unde se menioneaz c Avraam a cumprat de la fii lui Het un lot de pmnt n Canaan pentru a o ngropa pe Sara, soia sa (G23/3,4,5). Ulterior Esau, nepotul lui Avraam i fiul nti nscut al lui Isaac avea dou soii hitite pe Iudita i pe Basamat (G26/35), iar mai trziu regele David al evreilor, avea pe unul din comandan-ii armatei sale pe Urie heteul (Cartea I a Cronicelor 11/41). Descoperirea lumii hitiilor, bucurndu-se de aportul unor strlucii arheologi, care au completat imaginea rii acestora stabilii iniial n centrul Asiei Mici n regiunea numit Halys situat n bucla fluviului Kizil Irmak (Rul Rou), stat, ale crui implicaii au ajuns spre Vest oferind sprijin aprtorilor Troiei [4,18], la Est distrugnd imperiul antic babilonean al urmailor lui Hamurabi i la Sud pn dincolo de Canaan i n Egipt pn la Kade. n Kade a avut loc cumplita btlie dintre hitiii regelui Hattuili III i egiptenii faraonului Ramses II (1256 Hr) ncheiat cu un tratat de pace i ajutor reciproc, faraonul lund de soie i pe fiica regelui hitit. (Evreii au ajuns la Kade n ara hetiilor citat din Cartea 2-a a lui Samuil). Numai spre Nord hitiii s-au oprit la cca 100-150 km de litoralul Mrii Negre, fie de pmnt locuit de triburile turbulente ale Gazgailor, dovedind c hitiii nu aveau o tradiie de marinari, ci de popor continental. Ocupnd n extindere maxim o suprafa de teren mai mare dect a Italiei actuale, posednd o armat ce prea de nenvins, imperiul hitit se prezenta ca una din marile puteri ale Orientului Apropiat. Istoria poporului hitit de cert origine indoeuropean i poate cel mai vechi popor indoeuropean cunoscut ajuns n Anatolia n jurul anilor 1900 Hr. poate fi grupat n trei epoci de dezvoltare: - epoca arhaic (1900- 1650 Hr) pn la organizarea hitiilor ntr-o confederaie de orae-ceti. - epoca nchegrii imperiului hitit (1650-1280 Hr) i a apogeului puterii sale pn la distrugerea lui de ctre popoarele mrii i a celor de la miaz noapte; 121
- epoca neohitit (1280-771Hr) cnd ultimele ceti hitite au fost distruse de cimerieni. Cercetrile efectuate au dovedit fr ndoial c la sosirea hitiilor n Anatolia regiunea respectiv era locuit de o populaie cu mult mai veche, neindoeuropean, pe care specialitii au numit-o hatti sau protohitit. Infiltrarea panic a hitiilor venii n numr mai mare peste autohtonii, care aveau o civilizaie mai napoiat i aa cum se ntmpl deseori, hitiii au format o ptur conductoare, fiecare din popoarele conlocuitoare pstrndu-i ns limba i religia proprie. Populaia local hatti utiliza vechea limb n practicile religioase i n numirea regilor hitii, folosind scrierea hieroglific descifrat de germanul Helmuth Bossert n anul 1953, iar populaia hitit utiliza noua religie, limba i scrierea cuneiform babilonean descifrat de cehul Bedrich Hrozny n anul 1930. Istoria imperiului hitit a fost marcat de conductori puternici, Regele Mursilis I stabilete n s.XVII Hr capitala uniunilor tribale a cetilor Nea, Zalpa, Anitta .a. la Hattua, actualul Bogazkoy. n s.XV Hr se realizeaz prima incint sacr de la Yazilikaya i sub regele Suppiluliuma I imperiul hitit ajunge la maxima sa expansiune
Fig. 2.Cetatea Hattuta. Poarta Zeilor.
Fig.1. Sanctuarul rupestru hitit de la Yazilikaya. (Bogazkoy Anatolia)
Fig.3. Cetatea Hattuta. Zidurile cetii cu tunelul ieirii secrete.
devenind vecin cu Egiptul. n s.XII Hr imperiul hitit este ns distrus de invazia popoarelor mrii i a celor de la miaz noapte. n s.VIII Hr capitala Hattua este cucerit i pustiit de cimerieni, iar n s.VI Hr Hattua este prsit de locuitorii si [1,2]. 122
2. Cine erau popoarele protogetodacice?

Din cele mai vechi timpuri n Europa central i mai ales n tot lungul Dunrii, s-a identificat existena a numeroase vestigii preistorice (cca.16 amplasamente cunoscute dintre care cele mai vechi de la Lepenski Vir sunt situate n regiunea Cazanelor Dunrii), mrturii ale existenei unei populaii stabile grupate pe familii, locuind n peteri sau n bordee, beneficiind de un bogat fond de vntoare i pescuit n pdurile i n rurile din zon. n regiunea Dunrii Inferioare populaiile locale erau rspndite pe ambii versani ai Carpailor unde pe lng sursele de alimentare menionate dispuneau i de zcminte de sare, de cupru i aur. n perioada eneoliticului (ntre mileniile 3 i 2 Hr), populaiile din exteriorul arcului carpatic, dispunnd de puni mai ntinse, au nceput s se grupeze pe gini, folosind locuine stabile supraterane de form dreptungiular cu dimensiunle n plan de cca.15x10 m cu acoperiuri din paie n dou pante rnduite, funcie de relieful locului, n cercuri concentrice sau n lungul unor aliniamente, uneori nconjurate de ngrdiri i anuri de aprare [19]. Practicau punatul oilor i vitelor domesticite, efectuau o agricultur primitiv, nvaser torsul i esutul realiznd i marea invenie a ceramicei artistice ca forme i culori, care s-au gsit n numeroase spturi ntre Carpai i pn n stepele Niprului, mrturii concrete ale unei civilizaii dezvoltate cunoscut sub numele de Cultura Cucuteni-Tripolie [6,8,19]. 3. Indoeuropenizarea Europei n vasta regiune euroasiatic cuprins ntre Volga Inferioar, Marea Caspic, lacul Aral i inuturile de la Nord de Munii Tien-an i Altai, ntre mileniile 3-1 Hr a avut loc procesul de trecere de la vntoare la pstoritul nomad, dar datorit nmulirii turmelor de ierbivore, care depeau capacitatea de hrnire a punilor din vecintatea aezrilor omeneti, a folosirii calului ca animal de clrie ct i ca urmare a modificrilor climatice favorabile deertificrii solului, au avut loc schimbri majore n viaa populaiilor locale, determinnd vaste micri ale acestora din Asia Central, Iran i Hindustan, ctre Europa n aa numita marea migraie a popoarelor indoeuropene [10]. Trecerea de la economia bazat pe vntoare la aceea bazat pe pstorit, a fost marcat i de nlocuirea treptat a cultului religios al popoarelor. Cum reuita vntoarei necesita un mare numr de indivizi, ceea ce a iniiat cultul chtonic al zeiei fertilitii (Gea la greci) situat sub pmnt, n ntuneric, pstoritul, de care depindea fertilitatea punilor, a impus cultul uranic al Soarelui de pe cer. Unele popoare vechi considerau c Pmntul, care d belugul roadelor i apa limpede a izvoarelor, era pngrit prin nhumarea cadavrelor i ca urmare popoarele nomade i incinerau morii sau depuneau morii n morminte cas (deci nu direct n pmnt) sub form de tumuli, alii puneau cadavrele n sarcofaje din piatr lsate n aer liber (mormntul lui Cyrus cel Mare de la Pasargade), iar alii expuneau cadavrele n casa morilor pe stnci pentru descrnarea lor de animale i psri [11], dup care preluau craniile decedailor, pe care, fie le ngropau sub pragul caselor, unde era i altarul strmoilor lor, fie le acopereau cu ipsos pstrndu-le n cas, folosind diverse scoici n locul ochilor (la Ierihon). 123
Referitor la termenul indoeuropean lingvistica s.XIX a stabilit trsturile comune ale unor limbi grupate n marea familie indoeuropean, dar specialitii nu au dovedit pn n prezent existena unei rase distincte, a unui stat sau a unei arii originare, ci doar configurarea unor societi bazate pe economia pastoral care utiliza metale, structurat social n productori, rzboinici i preoi i care datorit calului, carului i unui armament superior, s-a rspndit n valuri succesive, ntr-un proces de lung durat, spre Balcani, Europa Central i Apusean, spre Anatolia, podiul Iranului i n peninsula Hindustan. Cum deplasrile pstorilor nomazi, mai nti ctre regiunile rsritene ale Asiei Centrale, constituiau i un bun prilej pentru incursiuni devastatoare, autohtonii s-au mpotrivit acestora ridicnd n timp, marele zid chinezesc de aprare, ndreptnd astfel deplasarea acestor nomazi ctre Apus spre Europa [10]. n acest context ntre mileniile 3-1 Hr au avut loc din spaiul euroasiatic mari nvliri n numeroase valuri ale triburilor de pstori nomazi, de grai indoeuropean, primele grupuri cunoscute purtnd numele de Ahei dat de ctre greci [13]. Impactul acestor nvliri trebuie s fi fost de o duritate excepional, punnd n micare ca ntrun carusel de popoare, mpingndu-se unele pe altele, retrgndu-se din calea acestora sau acomodndu-se n timp cu noii venii [9]. Grupurile de Ahei s-au ndreptat spre Europa Central i Occidental, altele au traversat spre Sud culoarul dintre Dunre i Carpai, cnd unele triburi locale de protogetodaci au adoptat adpostul inexpugnabil al munilor. Trecnd Dunrea, Aheii reuesc n timp s formeze cu localnicii o sintez etnocultural ntre specificul indoeuropean i cel mediterano-pelasg, care i va deosebi pe traci de dacii de la Nord de Dunre, intr n Grecia, alungnd parte din autohtoni n insule, n Rhodos i n Lidia (ionienii) i execut n Peloponez cetile Micene (1600 Hr) i Tirint (1400 Hr) [13]. Aheii trec n Creta, suprapunndu-se peste o populaie pelasgico-mediteranian, panic, lipsit de ceti, dar fcnd un intens comer pe mare cu insulele din Marea Egee, cu Asia Mic, cu Siria i cu Egiptul. Al doilea mare val de nvlitori indoeuropeni al Dorienilor, rude apropiate ale Aheilor [5], ajuns din stepele Asiei n Grecia a avut loc pe la anii 1200 Hr urmnd cam acelai traseu, dar fiind nsoii i de ali nvlitori din Europa Central, fcnd parte, poate din precedenta invazie a Aheilor [20] revenii din periplul lor apusean iniial, ajung n Peloponez i Creta, distrug cetile Micene (1150 Hr) i Tirint (1050 Hr), ajung la Troia i alturndu-se elamiilor migrai din Mesopotamia (numii de greci e-tusci), pornesc spre bogatul Egipt, dar pe dou rute, unii traversnd Marea Mediteran cu corbiile n Libia, iar alii parcurgnd n lung Asia Mic (menionai n scrierile hitite Ahiyeni!), distrug imperiul hitit, trec n Cipru, jefuiesc apoi cetile siriene i atac mpreun, ns nu simultan cu nvlitorii sosii n Libia, dar fr succes pe egiptenii faraonului Ramses III (1193) [17]. Revenind la prima invazie a Aheilor, protogetodacii cobori din adpostul temporar al munilor, au neles c ara lor va fi n continuare o frecventat cale a invaziilor barbare care n drumul lor spre Vestul sau Sudul Europei, vor pustii de fiecare dat aezrile lor. Dac protogetodacii situai n interiorul arcului carpatic au rmas pe loc constituind spre finele mil.1 Hr puternicul regat al regelui Burebista, locuitorii situai n exteriorul arcului Carpatic, au hotrt s migreze spre rsrit, strecurndu-se printre dou valuri succesive de nvlitori, ferindu-se de acetia, deplasndu-se pe uscat n lungul litoralului M.Negre. Din pcate aceast migraie a 124
protogetodacilor nu este menionat n nici unul din puinele documente ale vremii, accentund caracterul unei "fugi precipitate i discrete", nct n aceast situaie, ne putem referi numai la folosirea mai trzie a acestui drum de ctre triburile cimerienilor presate i ele de invazia sciilor [7]. Cimerienii, populaie indoeuropean de pstori nomazi, ocupa prin s.IX-VIII Hr un teritoriu ntre fluviile Nipru i Don, dar mpini de nvlirea triburilor mult mai puternice ale sciilor, s-au retras n Crimeia, au trecut strmtoarea Kerci i urmnd cursul fluviului Kuban, au trecut primele culmi ale Munilor Caucaz, ocolindu-i pe la Apus, au intrat n Asia Mic, atacnd regatul Urartu (710 Hr), apoi Asiria, distrug regatul Frigiei (595 Hr), cuceresc Lidia, dar nvini n cele din urm, dispar din istorie. Urmtorii nvlitori, sciii, poate de origine iranian [11], cel mai mare popor de clrei din spaiul euroasiatic i cel mai bogat popor din antichitate n aur, menioneaz Herodot, surprini de dispariia cimerienilor din Crimeia i necunoscnd probabil ngusta strmtoare Kerci, pornesc spre rsrit dup acetia, dar pierznd drumul, spun cronicele, ocolesc Munii Caucaz pe la rsritul lor, ajung la rmul Mrii Caspice, trec spre Sud prin pasul Derbent, intr pe valea fluviului Arax, distrug Urartu, se aliaz cu asirienii pentru a ataca Egiptul, dar nvini de mezi (611 Hr), se ntorc n stepele Nord-Pontice, se stabilizeaz aici i dezvolt o intens colaborare cu grecii stabilii pe coastele Crimeii.
4. De unde oare au venit hitiii?

Dac prin descifrarea scrierilor i prin descoperirile arheologice realizate n ultimile dou milenii Hr, dispunem despre istoria regiunilor Mesopotamiei, Siriei i Egiptului de numeroase informaii, pentru regiunile situate la latitudini nordice mai mari acestora i n acela interval de timp, exist foarte puine scrieri i mrturii arheologice concrete, ceea ce necesit o mare pruden n consideraiile ce pot fi fcute i chiar la abordarea puinelor cunotine din mileniile precedente. Grupurile umane din ultimele dou milenii de dinaintea erei noastre aveau, de regul, un numr redus de indivizi, a cror alimentaie bazat pe vntoare, pe culesul fructelor de pdure i a plantelor existente n natur sau obinute la nceputurile unei culturi agricole primitive, nu constituia o dificultate pentru a fi rezolvat. Pe msura creterii numrului de locuitori, procurarea hranei acestora devenind tot mai grea, se practica obiceiul roirii grupurilor de populaii ctre alte regiuni nelocuite sau mai puin locuite, care puteau fi uor gsite la vremea respectiv. Realizarea acestor roiri de populaii, care s-au efectuat i n epoci mai recente (colonizarea n s.XVIII-XIX n Vestul Americii de Nord), se putea face, fie pe cale panic prin infiltrarea treptat a noilor venii (hitiii, minoicii, fenicienii, grecii, etruscii .a.), fie impunndu-se prin lupte (vechii evrei n Canaan, arabii n Africa de Nord i n Orientul ndeprtat, berberii n Sicilia i Spania i sub o form uor modificat, prin rzboaiele recente). Este sigur c motivele roirii populaiilor antice nu aveau ca singur justificare numai problema alimentaiei, dar i alte cauze majore ca, evitarea zonelor cu rzboaie devastatoare frecvente (v. Elamul n Mesopotamia), intensificarea legturilor comerciale (grecii, cartaginezii) i chiar motivaii ideologice (conflictele actuale dintre Arabi i Israel, India i Pakistan, .a.). Constatnd c zonele climatice cele mai favorabile asigurrii hranei locuitorilor respectivi se situeaz de 125
ambele pri ale ecuatorului, cam ntre coordonatele geografice cu latitudinile 22o-45o i longitudinile 30o Vest i 180o Est, (exceptnd deci Lumea Nou mai puin populat n mileniile considerate), ntinderea uscatului n aceste zone reprezint cca 65% n emisfera de Nord i numai 14% n emisfera de Sud, ceea ce explic de ce roirile de populaii au fost mai frecvente n emisfera de Nord. ntre numeroasele roiri ale popoarelor din Europa, pornite din apus spre rsrit pentru a ajunge n roditoarea regiune a Mesopotamiei, puteau fi folosite dou rute. Popoarele pornite din Europa Meridional i Central intrau de regul n peninsula Balcanic i apoi n Asia Mic, traversnd ns nu Bosforul, unde curenii marini sunt puternici, iar acostarea corbiilor era dificil, ci strmtoarea Helespontului aa cum au fcut popoarele mrii, luviii, frigienii, lidienii i mai trziu celii - galai .a. Popoarele europene situate la latitudini mai mari au putut urma o a doua rut spre rsrit trecnd prin Nordul Mrii Negre, prin Crimeia i strmtoarea Kerci, urmnd cursul fluviului Kuban, prin regiunea numit de greci Colchida, traversnd primele culmi ale Munilor Caucaz (fig. 4) i venind dinspre rsrit ctre apus, au intrat n Asia Mic, fie ndreptndu-se spre Vest, fie spre Sud spre Mesopotamia. Traseul prin Nord, dei mai lung dect acel prin Sud, trecea n schimb prin zone cu cmpii largi, uor de parcurs, puin populate de triburi nomade de pstori, fr pretenii teritoriale, mereu n cutare de puni. Ele urmau un drum antic de legtur ntre Asia i Europa, jalonat n timp n lungul lui prin iruri de pietre (gen menhire) sau cu mormintetumuli prin stepele Kubanului, drum mult Fig.4. Harta migraiilor populaiilor din SE Europei antice (mil.3-1Hr). folosit mai trziu de negustorii armeni, chiar nainte de nfiinarea statelor romneti, menionat n Descriptio Moldaviae de Dimitrie Cantemir, dar i de Alexandru Hjdu i Bogdan Petriceicu Hadeu, de Constantin Stere i de Nicolae Iorga. Parcurgerea acestui traseu cu corbiile n lungul rmului nordic al Mrii Negre nu a fost folosit, rmul Mrii Azov fiind puin cunoscut la acea vreme, iar popoarele, care au urmat aceast rut, nu erau popoare de marinari, ci popoare cu tradiie continental [16]. Cu rezultatele obinute de arheologi i cu descifrarea scrierilor de pe plcuele de argil ale populaiilor din zona Mesopotamiei, babiloneni, asirieni, pari, peri i ale 126
scrierilor egiptene .a. referitoare la hitii, ncercm s desluim din ceaa mileniilor trecute, patria de origine i traseul urmat de migraia acestui popor, care dup o istorie de aproape un mileniu, a fost distrus i asimilat de popoarele vecine. Printre miile de plcue gsite i citite, una dintre ele scris prin s.XIV-XIII Hr conine un imn nchinat soarelui, care cuprinde urmtoarea precizare uluitoare [3,20] Citm un paragraf din acest imn: Zeu al Soarelui i al Cerului, Stpne, pstor al omenirii! Rsari din mare, o zeu al Soarelui i al Cerului/, Te nali pe bolta Cerului/. Zeu al Soarelui i al Cerului, Stpnul meu ! n situaia geografic a regiunii, aceast imagine poate fi vzut ns numai de un privitor situat la apus de o mare, care ns putea fi Marea Neagr sau Marea Caspic, dar care dintre ele? Aceast precizare indic fr dubii c hitiii, care n periplul lor, nu au ajuns niciodat la Marea Caspic, n prezumia noastr, numai protogetodacii din nordul Dunrii i din munii Carpai au fost primii, care au urmat n migraia lor spre rsrit ruta prin Nordul Mrii Negre, fapt sugerat, dar nu i dovedit de orientalistul romn Constantin Daniel, dar i de ali cercettori n problem. Motivul principal, care a determinat roirea acestei populaii, a fost, fr ndoial, duritatea i ndelunga durat a invaziilor triburilor indoeuropene, care n diverse valuri au trecut prin culuarul dintre Munii Carpai i delta Dunrii, oblignd popoarele protogetodace s prseasc teritoriile iniial locuite n cutarea unei noi patrii, parcurgnd n acest scop un traseu n lungime de cca 2000 km. S-a formulat i ipoteza corelrii sfritului culturii CucuteniTripolie de perioada marilor invazii indoeuropene din Asia.
5. Caracteristici fizice i psihice ale hitiilor

Subliniem n cele ce urmeaz o serie de caracteristici fizice i psihice ale poporului hitit care surprind prin similitudinea lor cu acele ale poporului geto-dac de la Dunre i din Carpai [15,20]. Hitiii, popor cu trsturi specifice locuitorilor regiunilor de munte, nu au cobort niciodat n cmpie, podiul Anatoliei corespundea firii lor i le amintea poate de o patrie ndeprtat, pe care nu o uitaser. Aceast regiune nu a fost niciodat o zon atrgtoare. Btut de vnturi aspre, iarna acoperit de zpad, vara ars de un soare nemilos, este i astzi o ar lipsit de umbr. Hitiii erau mai mult scunzi dect zveli, trunchioi i muschuloi, spre deosebire de masivii babilonieni sau de mldioii cretani. Hititul avea nasul drept n prelungirea frunii, avea prul castaniu-rocat i ochi albatri. Hitiii erau un popor vesel, comunicativ, neptima, mari amatori de distracii de iarmaroc. Iubeau animalele, n special cinele i calul. Mari amatori de muzic i dans, erau cntrei cu flautul i naiul. Femeile hitite erau modeste. Nu se fardau i nu se gteau n mod exagerat cu flori cum fceau cretanele sau egiptencele [1,3,18,20]. Hitiii se mbrcau cu o pelerin de ln (suman), iar pe dedesbt purtau o cma, mai trziu scurtat pn la genunchi, pe care o ncingeau cu un bru lat. Purtau occiul uguiat, iar vara o bonet care seamna cu scufia frigian. Nici un hitit nu umbla descul sau cu capul descoperit. n picioare purtau nclminte cu vrfurile ntoarse n sus, specific pentru mersul pe munte (gen opinci). Hitiii purtau prul lung i nu i lsau barb pe care, mai trziu au purtat-o numai regii lor. Femeile purtau o fust lung, iar pe cap purtau o tiar i un fel de voal n chip de maram, iar picioarele 127
lor erau nfurate cu obiele [14] (fig. 5). Locuinele hitiilor erau realizate din chirpici i mpletituri din nuiele, cu acoperiuri susinute cu brne de lemn. Ferestrele se nchideau cu obloane din cauza vnturilor puternice, dar niciodat cu gratii (semn de onestitate civic). Mobilierul casei era simplu, format din mas, lavi pe picioare nalte pentru dormit, cufrul i lada de provizii. Foloseau de regul scaunul cu patru picioare ceea ce permite s credem c aveau duumele ne aezate pe solul stncos. nlimea sptarului scaunului indica rangul aezatului. Hitiii erau agricultori sedentari, pstori i vntori. Se ajutau cu arcul, sgeata i bta ciobnesc, dar niciodat cu sulia sau cu plasa. ngrijeau pomii fructiferi i via de vie, distrugerea lor fiind aspru pedepsit. Nu erau Fig.5. Femeie hitit cu maram, fus, obiele i opinci, mnccioi, niciun hitit nu este reprezentat obez. cu un copil colar. Nu mncau culcai la mas. Beau de regul un fel de bere, dar le plcea mult vinul i cnd l aveau, beau fr msur. Societatea hitit cuprindea oamenii liberi (chiar de la natere), militarii, preoii, ranii i sclavii (prizonierii de rzboi). Hitiii erau monogami i nu admiteau cstoriile cosanguine. Morala hitit era mult mai blnd dect a popoarelor orientale. Apreciau fora de munc acceptnd despgubiri n locul pedepselor corporale. Regele hitit nu era considerat zeu. Hitiii aveau un cod de legi valabil pentru toi locuitorii, care era respectat cu strictee, neurmnd inspiraii divine cum fcea cadiul la arabi. Hitiii erau soldai de ndejdie, temerari i rbdtori. Foloseau o sabie scurt din fier cu vrful curbat (gen sica dacic). Stindardul lor era mpodobit de regul cu reprezentarea unui animal de munte, cerbul zeitate a victoriei n lupt (la daci lupul). Zidurile cetilor erau duble legate ntre ele cu brne de lemn i cu umplutur de pmnt i pietre ntre ele. Hitiii au fost primul popor care a folosit n rzboaie carele trase de cai i tehnica participrii acestora n formaie de lupt. Carele de lupt hitite realizate din lemn de frasin erau foarte uoare (cca.12kg) i cuprindeau trei lupttori (arcaul, scutierul i vizitiul i nu doi lupttori ca la egipteni). Eficiente numai n confruntri cu armate organizate, carele de lupt nu au putut apra ns ara lor de popoarelor mrii, care veneau simultan pe toate cile de acces [18,20]. Panteonul zeilor cuprindea peste 1000 de diviniti, hitiii adoptnd cu generozitate pe toi zeii popoarelor nvecinate. Zeii hitiilor nu erau nfricoetori, ei erau umani i chiar iubii de popor. Zeul principal nu era plasat sub pmnt, ci era pe cer, Soarele purtnd numele de Appuluna, nume foarte apropiat de Apollo al tracilor. Zeul hitit era plasat la lumina zilei i nu ca la egipteni n ntuneric[12,18]. Zeul furtunii la hitii era nfiat cu spada sa i cu un fulger n mn, ceea ce amintete de obiceiul geto-dacilor care n zilele de furtun trgeau cu sgeile lor n nori. Hitiii admirau cerbul pentru supleea i coarnele sale impuntoare i taurul pentru puterea i virilitatea sa, dar nu lau zeificat ca egiptenii [14]. 128
Mitologia hitiilor era foarte bogat n legende menionnd printre ele lupta zeului furtunii cu marele arpe Illuyanka, ultimul lund vederea zeului prin vicleug, dar dup mai multe peripeii, acesta o recapt i n cele din urm omoar arpele. Mitul hitit are o mare asemnare cu legenda voinicului Iovan Iorgovan i balaurul cu 7 capete, legend la urmaii dacilor. Scrierile hitite constituie valoroase surse de informare acestea fcnd cu adevrat istorie cci spre deosebire de faraonii Egiptului i de regii Orientului, care se ludau c ei fac totul: rzboaie, orae, canale, etc, hitiii atribuiau toate aceste realizri numelui aceluia, care le fcea efectiv. n scrierile hitite se mai constat prezena a numeroase cuvinte foarte apropiate de acelea din limba romn. Citm: Arzawa/Brzava, Halys/Helis (reedina dacului Dromihete), pithana/acel ce face pit, tabarna/topor, Anita/Ania, Anian .a. Se observ de asemenea o mare frecven a prefixului sar n cuvintele celor dou limbi ca Sarma, Saruma, Sardes etc, iar la geto-daci Sardica, Sarmisegetuza, Sargidava, saric .a. Semnificativ este i prezena n aceste dou limbi a literii ", care lipsete n limbile greac i latin, ex: Hattua, Kane, Karkem, Kade, Mara, Alada, Nea, Hakm, Aliar, Hacibekta, .a. n hitit, iar n romn ex: Maramure, Rare, arul (Dornei), ca i hidronimele Mure, Some, Cri, Arie, Trotu, Timi, Hzma, Raco, Seca, Sebe, Rechi, Veseu [15].
6. Ce datorm n final hitiilor?

Hitiii au avut rolul unor contiincioi intermediari prelund cunotinele vremii de la popoarele nvecinate, n special de la asirieni, i transmindu-le printr-o serie de intermediari grecilor i prin acetia, ntregii Europe [20]. Similitudini remarcabile. ntre hitiii din Anatolia i vechii geto-daci de la Dunrea de Nord i din Carpai exist multe caracteristici i trsturi specifice comune: Originea: Popoare de limb indoeuropean cu trsturi specifice popoarelor de munte. Capitalele lor Hattua i Sarmisegetuza se afl la altitudini medii de 1200-1000m. Aspecte fizice: Talie medie, mai mult scunzi, bine legai, muchiuloi. Pr castaniu rocat, ochi albatri, nasul drept n continuarea frunii. Aspecte psihice: Fire panic, comunicativ, veseli, petrecrei. Nu sunt ptimai, rzbuntori. Iubesc animalele, cinele i calul. Le place muzica i dansul. Cntrei cu fluierul i naiul. Sunt supersticioi, fataliti, nepersevereni. Femeile lor sunt modeste i nu abuzeaz de gteli i farduri. mbrcmintea: Brbaii umbl cu capul acoperit i niciodat desculi. Poart cciula dac sau scufia frigian, cmaa vine pn sub genunchi, sunt ncini cu un bru lat. Poart iari i nclminte cu vrful ridicat (gen opinci), specific mersului pe munte. Femeile poart pe cap o tiar i un fel de maram i fuste lungi i obiele la picioare. Locuina: Casa este aezat pe o fundaie de piatr. n faad are o prisp acoperit. Folosesc mobilierul, masa, lavia nalt pentru dormit, cufrul pentru provizii i scaune cu 3 i 4 picioare. nlimea sptarului scaunului indic rangul aezatului. Ocupaia: Pstorit i agricultur. Sedentari. Cultiv pomi fructiferi i via de vie. Pedepsesc aspru distrugerea lor. Vneaz cu arcul i sgeata i buzduganul, se 129
ajut cu cinele i cu oimul, nu folosesc sulia i plasa. Dreseaz caii. Lucreaz n bronz, cupru i fier. Nu sunt popoare de navigatori, ci continentale. Femeile sunt harnice, torc cu fusul i vrtelnia. Cresc copii. Acetia poart numele mamei, nu al tatlui ca la daci. Sistemul social: Se nasc oameni liberi. De regul sunt monogami. Nu admit cstorii consanguine. Morala: Hitiii i Dacii incinerau morii. Nu poart barb, nu se rad pe cap. Nu mnnc culcai, nu sunt mnccioi. Niciun hitit nu este reprezentat obez. Le place vinul i cnd l au, beau fr msur. Regele nu este zeu, el primete sfatul btrnilor. Apreciaz fora de munc, nu aplic legea Talionului. Legende: Mitul luptei zeului furtunei cu arpele Illuyanka la hitii, seamn cu lupta lui Iovan Iorgovan cu balaurul cu 7 capete. Arta militar: Sunt oteni tenace, viteji, rbdtori, ingenioi. Folosesc calul n btlii, hitiii n care Dacii clare datorit terenului. Hitiii folosesc o sabie scurt cu vrful curbat, gen sica dacic. Stindardul lor poart un animal de munte, cerbul la hitii, lupul la daci. Zidurile cetilor erau duble, legate ntre ele cu brne de lemn i consolidate cu pmnt i pietre. Religia: Ador Soarele i zeitile de munte. Zeii sunt iubii, nu temui. Admir taurul (bourul) ca for i virilitate, dar nu-l zeific. Zeul Furtunei Teub la hitii, seamn cu Ghebeleizis la Daci. Limba: Cuvinte apropiate apar n limbile hitit i dac. Ambele utilizeaz prefixul Sar i litera care lipsete din greac i latin.
Bibliografie
1. Bittel K. Les Hittites. Paris Ed. Galimard. 1976. 2. Bittel K. Guida di Bogazkoy. Ankara. 1981. 3. Ceram C.W. Secretul Hittiilor. Oradea. Ed. Aquila. 2004. 4. Danie C. Gndirea hitit n texte. Buc.Ed.tiin/Enciclop. 1986. 5. Deshaiest J. Civilizaiile vechiului Orient.1,2,3. Buc. Ed. Meridiane, 1976. 6. Dumitrescu V. Arta Culturii Cucuteni. Buc. Ed. Meridiane. 1979. 7. Ghenea P. Arta preistoric i antic. Buc. Ed. Meridiane. 1988. 8. Giurescu C. Formarea poporului romn. Craiova. Scrisul Rom. 1973. 9. Horia M. Istoria Lumii n date. Buc. Ed. Enciclopedic. 1969. 10. Horia M. Civilizaiile Orientului Antic. Chiinu. Ed. Universitas. 1993. 11. Mansuelli G. Civilizaiile Europei Vechi v.1,2. Buc. Ed. Meridiane. 1978. 12. Moscati S. Vechi imperii ale Orientului. Buc. Ed. Meridiane. 1982. 13. Piatkowski A. O istorie a Grecii Antice. Buc. Ed. Albatros. 1988. 14. Raci T. Les Muse des Civilizations. Ankara. Anatolienes. 1981. 15. Racu P.E. Incursiune ara Hitiilor. Buc. Muz. Militar Central. 2001. 16. Racu P.E. Din Istoria mai puin cunoscut. Chiinu. n cul. Simpozionului Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte. Ed. 2. 2007. 17. Racu P.E. Pe urmele Originii Poporului Etrusc. Buc. Ed. Orizonturi. 2008. 18. Riemschneider M. Lumea Hittiilor. Buc. Ed. tiinific. 1967. 19. Stratulat L. Cucuteni. Magia Ceramicii. Iai. Ed. Meridiane. 2009. 20. Zamarovski V. Din tainele imperiului Hittit. Iai. Ed.Junimea. 1980. 130
III. DIN ISTORIA ARTELOR, TEHNICII I NVMNTULUI ROMNESC
131
132
1. NASTEREA SI MATURIZAREA UNEI NOI DISCIPLINE ACADEMICE: ISTORIA TEHNICII

Prof. Dr. Alexandru Herlea, Universite Technologie Belfort-Montbeliard, Franta.
Rezumat: Evolutia tehnicilor si tehnologiilor - urmarea eforturilor omului de a controla mediul inconjurator si de a-si imbunatati conditile de trai - a constituit dintodeauna o preocupare esentiala a acestuia. Daca relatarea diferitelor inventii si realizari exista din antichitate si cunoaste o dezvoltare importanta in epoca Renasterii, interesul pentru explicarea acestei evolutii, pentru integrarea ei in istoria economica, sociala si politica, nu incepe sa se manifeste decat de la sfarsitul secolului al XVIII-lea. Este epoca Revolutiei industriale cand progresele tehnice cunosc, in lumea occidentala, un puternic proces de accelerare. Au trebuit sa mai treaca, insa, doua secole pentru ca istoria tehnicii sa devina o disciplina academica de sine statatoare, pe deplin recunoscuta in mediile savante si universitare. Prezenta comunicare isi propune sa prezinte, rezumativ, principalele aspecte legate de problematicile, metodologia si vocabularul specific istoriei tehnicii, sa se opreasca in mod succint asupra propunerii unei periodizari a istoriei in cinci sisteme tehnice si sa sublinieze importanta istoriei tehnicii pentru progresul cunoasterii, pentru elaborarea strategiilor de dezvoltare stiintifico-tehnica, economica si sociala, precum si a educatiei si formarii specialistilor si cadrelor.
Ameliorarea, progresul tehnicilor si tehnologiilor, gratie carora fiinta umana isi imbunatateste conditile de trai si controleaza mediul inconjurator, constituie de la aparitia omului una din preocuparile lui esentiale. Eforturile facute in acest scop, realizarile si progresele in domeniu, jaloneaza ca un fir conducator intreaga istorie a omenirii. Este de aceea surprinzator ca Istoria Tehnicii ca disciplina academica nu a aparut decat foarte recent, fiind cea mai tanara ramura a Istoriei. Aceasta cu atat mai mult cu cat toata preistoria (pe departe cea mai lunga perioada din istoria omenirii) este bazata pe vestigii materiale, in primul rand pe unelte, tehnici si tehnologii. Istoria Tehnicii ca disciplina academica se defineste prin studiul evolutiilor tehnicii si tehnologiilor in stransa lor corelatie si interdependenta (influenta reciproca) cu progresele stiintei, economiei si nivelului cultural, cu modificarile ideologiilor, credintelor si a mentalitatilor, cu schimbarile sociale si politice. Acesta noua ramura a istoriei cuprinde, integreaza, o istorie tehnica (interna) a tehnicii si o istorie economica, sociala, politica, culturala, adica o istorie externa a acesteia. Obiectul ei de studiu se raporteaza la prezentarea si explicarea evolutiei tehnicilor si tehnologiilor, la analiza interdependentelor si influentelor reciproce intre acestea si stiinta, economie, societate, etc. Ea studiaza procesele de inventie, de inovatie si de dezvoltare. Cauta sa determine cauzele si sa explice dinamica evolutiei tehnicii si tehnologiilor ; analizeaza influenta, impactul, pe care evolutiile acestora o au asupra dezvoltarii economice, socio-politice, a stiintei si culturii. O noua periodizare a istoriei axata pe evolutiile tehnicilor si tehnologiilor poate fi pusa in evidenta. In procesul de nastere si de maturizare a Istoriei Tehnicii putem distinge trei mari etape: o preistorie a acesteia (care se intinde din Antichitate pana la sfarsitul secolului XVIII), o perioada (de copilarie si tinerete de la inceputul secolului XIX pana dupa cel de al Doilea Razboi Mondial) si epoca de afirmare ca disciplina academica (incepand 133
cu anii 1960). Lumea occidentala a jucat un rol determinant nu numai in evolutia tehnicilor si tehnologiilor, in procesul de inventie si de inovatie, ea a avut deasemenea un rolul pionier in procesul nasterii si in special a maturizarii Istoriei Tehnicii. In prima perioada, Istoria Tehnicii nu a constituit o preocupare pentru comunitatea stiintifica si nu a existat evident nici ca disciplina. Este insa de notat faptul ca in documente scrise (si ele sunt relativ numeroase) se intalnesc adesea referiri la tehnici si procedee care pot fi considerate a avea un trecut. De la inceputul Renasterii si pana la sfarsitul secolului XVIII interesul oamenilor de stiinta si cultura si chiar a unor responsabili politici pentru tehnica a crescut in mod constant. El s-a manifestat prin publicatii, creerea de institutii interesate de tehnica (academiile de stiinta) si prin constituirea de colectii de obiecte tehnice. Relatari despre diferite inventii si realizari tehnice incep sa apara in Antichitate, epoca in care ele cunosc dj o considerabila dezvoltare si in care se manifesta grija pentru pastrarea si prezervarea acestor relatari. Exemplul cel mai bun este Biblioteca din Alexandria, care la apogeul sau regrupa peste o jumatate de milion de rulouri. Printre celebrele realizari tehnice ale Antichitatii despre care ne-au parvenit informatii direct sau indirect (adica mentionate in scrierile urmasilor si nu ale autorului a carui opera s-a pierdut) amintesc inventiile lui Archimede (repartizate in doua grupe cele care se raporteaza la asediul Syracuzei si celelalte), realizarile lui Ctesibios (fondatorul Scolii de Mecanica a Scolii din Alexandria) pe care le cunoastem in mod indirect din relatarile lui Philon din Bizant (primul mecanician a carui opera a ajuns practic in intregime pana la noi), ale lui Heron din Alexandria sau ale lui Vitruvius. Cei trei din urma au ei insisi o opera de importanta capitala care ne-a parvenit in cea mai mare parte. Heron, personalitate ce marcheaza apogeul Scoli de Mecanica, este reprezentativ pentru Scoala din Alexandria (careia ii apartine), in care protagonistii sunt in acelasi timp tehnicieni si oameni de stiinta. El a scris doua opere cu caracter stiintific, patru cu caracter stiintifico-tehnic (printre care Pneumatice) si patru cu caracter tehnic, de mecanica aplicata - Orologii Hidraulice,Masini de Razboi, Chirobaliste si Automate. In Evul Mediu dupa o perioada de regres interesul pentru tehnica revine si incepand cu secolele XI XII asistam la o puternica revigorare a spiritului tehnic inventiv si inovativ (J. Gimpel vorbeste de revolutia tehnica din Evul Mediu), care se manifesta practic in toate domenile tehnice de la energie (mori hidraulice si eoliene) si materiale (metalurgie), la informatie (imprimerie), masurarea timpului (orologiu mecanic), transporturi navale si terestre, urbanism si constructia de catedrale, etc. La aceasta contribuie in mare masura manastirile cisterciene a caror retea se intinde in Europa pana la granita ruseasca si care dezvolta nu numai o adevarata politica de mecanizare, dar si una de conservare, de memorare a acestor realizari tehnice. In aceasta perioada tehnica se dezvolta independent de stiinta fenomen ce se va prelungi cu cateva exceptii notabile pana la sfarsitul secolului al XIX-lea, cand se afirma fara drept de appel stransa legatura dintre stiinta si tehnica, o adevarata simbioza cunoscuta sub numele de tehno-stiinta sau pentru specialistii in istoria stiintei si tehnicii de tehnologie (notiune utilizata de acestia cu acest continut semantic - a nu se confunda cu notiunea de tehnologie utilizata de tehnicieni si ingineri).
134
Incepand cu sfarsitul Evului Mediu si in perioada Renasterii fenomenul de accelerare a ameliorarii tehnicilor si tehnologiilor se dezvolta pentru a cunoaste o dezvoltare fara precedent in secolul XVIII in perioada numita Revolutie Industriala. Este vorba (cum subliniaza Maurice Daumas, unul din parintii fondatori ai Istoriei Tehnicii) de o ruptura (revolutie) pe plan economic si social si nu pe plan tehnic. Este o revolutie industriala si nu una tehnica. Nascuta in Anglia Revolutia Industriala a fost studiata pentru prima data de catre Paul Mantoux (sociolog, istoric si om politic francez) care a publicat in 1906 o carte cu titlul La Rvolution Industrielle care consacra aceasta sintagma si in care se analizeaza fenomenul de accelerare a schimbarilor tehnice in Anglia secolului XVIII. Aceasta analiza se concentreaza pe patru domenii: agricultura, energie (masina cu aburi), materiale (siderurgie) si industria textila (razboaie de tesut si de tors). Maurice Daumas mai subliniaza ca nu putem vorbi decat de o singura inflexiune a curbei ce caracterizeaza schimbarile tehnice, inflexiune ce are loc in secolul XVIII si care nu se mai reproduce ulterior. Nu este deci oportun, considera M. Daumas si sunt de acord cu aceasta abordare, sa se vorbeasca de o a doua si o a treia revolutie industriala cum se intampla adesea. Din Neolitic si pana astazi Revolutia Industriala inceputa in Anglia secolului XVIII este singurul moment in care s-a produs o accelerare a schimbarilor tehnice conform unei curbe pe care dezvoltarile ulterioare se situeaza. Incepand cu Renasterea interesul pentru tehnica a oamenilor de cultura, in special a oamenilor de stiinta, creste si aceasta se manifesta prin locul, pe care tehnica il ocupa in preocuparile lor. Exemplele sunt numeroase de la Francesco di Giorgio la Galileo Galilei si Christian Huygens, incluzand pe marele om al Renasterii Leonardo da Vinci. Apar cunoscutele publicatii Theatrum Machinarum. Sa mentionez numai : De la Pirotehnica de V. Biringuccio (1540, la Venetia), De Re Metallica de G. Agricola (1556, la Basel), Theatrum Instrumentorum et Machinarum de J. Besson (1569, la Lyon). In secolul XVII Francisc Bacon in Anglia (The New Atlantis, 1605) si Ren Descartes in Franta (scrisoare catre Pierre dAlibert, 1648) preconizeaza crearea de institutii care sa promoveze tehnicile si meseriile si sa se ocupe si de difuzarea cunostintelor tehnice. Tot in aceste doua tari iau nastere primele mari societati savante The Royal Society (1660) si lAcadmie Royale des Sciences (1666) care acorda interes tehnicii. LAcadmie Royale des Sciences a jucat, incepand cu sfarsitul secolului XVII (1696), si rolul de Oficiu de Brevete. Ea a publicat incepand cu 1762: Machines et Inventions approuves par lAcadmie Royale des Sciences si sub presiunea initiativei lui Diderot si dAlembert, care publicau intre 1751 si 1780 celebra Encyclopdie ou Dictionnaire raison des Sciences, des Arts et des Mtiers, avec Planches, Descriptions des Arts et Mtiers faites ou approuves par Messieurs de lAcadmie Royale des Sciences avec Figures (1760 1792). La palatul Louvru s-a organizat de catre Academia de Stiinte, in 1699, prima expozitie de masini si in secolul urmator apar colectii de instrumente si obiecte tehnice (asa numitele cabinete). La Paris Jacques Vaucanson, inspector al manufacturilor regale si unul din cei mai prodigiosi inventatori din secolul XVIII infiinteaza in 1750 un laborator de cercetari tehnice care la moartea sa in 1782 va deveni o institutie publica cunioscuta sub numele de Htel de Mortagne. Ea urmareste trei obiective : cercetare, formare, conservare si
135
prefigureaza celebrul Conservatoire National des Arts et Mtiers creat in 1794 si care exista si astazi. In secolul XVIII incep sa apara diferite monografii pe subiecte tehnice. In Franta de exemplu putem cita: Lart de convertir le fer forg en acier de Raumur (1722), Architecture hydraulique de Blidor (1737), Lart de tourner de Plombier (1749), Voyages mtallutgiques de Jars (1774 1781), Nouvelle architecture hydraulique de Prony (2 vol. 1790 si 1796). La sfarsitul secolului XVIII si inceputul celui de al XIXlea sunt publicate primele periodice cu profil tehnic. In Franta spre exemplu: Journal (1794), Anales des Mines (1795), Journal des Arts et Mtiers (1795), Bulletin de la Socit dEncouragement lIndustrie Nationale (1801). In Germania apar primele publicatii care pot fi considerate ca lucrari de Istoria Tehnicii: Beitrge zur Geschichte der Erfindungen de Beckman (1780 - 1805) si Geschichte der Technologie seit der Wiedreherstelung des Wissenschaften bis an das Ende des 18. Jahrhunderts de Popp (1807 - 1811). Cu aceste publicatii un important pas inainte a fost facut pe drumul crearii Istoriei Tehnicii. Intram in cea de a doua faza a dezvoltarii disciplinei, cea care se va intinde pana spre cel de al Doilea Razboi Mondial. Incepand cu mijlocul secolului XIX se poate vorbi de manifestarea unui real interes pentru Istoria Tehnicii, am putea vorbi chiar de o disciplina Istoria Tehnicii in faza incipienta. Evolutiile si dezvoltarile tehnicilor si tehnologiilor formeaza obiectul preocuparilor atat pentru tehnicieni cat si pentru economisti, sociologi, filozofi, istorici. Acest interes se manifesta in diferite cadre si imbraca diferite forme. Cea mai veche materializare a interesului pentru istoria tehnicii este, cum am amintit deja, legata de colectiile de obiecte tehnice si instrumente stiintifice. Apar primele muzee tehnice unde conservarea alaturi de formare si educatie constituie un obiectiv afirmat cu toata claritatea. Primul muzeu din lume consacrat tehnicii este Conservatoire National des Arts et Mtiers CNAM din Paris infiintat in 1794. Colectiile lui initiale sunt formate din obiectele provenite de la Htel de Mortagne, de la atelierele unor ceasornicari celebrii ca Ferdinand Berthoud, de la laboratoare de fizica ca cel a lui Charles si de Nollet, de la cabinete de instrumente si curiozitati confiscate unor aristocrati in timpul revolutiei, etc. Colectia se va imbogatii in mod constant cu obiecte donate de inventatori, cu modele ce acompaniau brevetele, cu instrumente si prototipuri de la diferitele catedre ale CNAMului, acesta fiind una din principalele institutii de formare a inginerilor din Franta. Sa amintesc ca in secolul XIX Oficiul de Brevete din Franta era la CNAM si ca la biblioteca acestuia trebuia depus in mod obligatoriu un exemplar din toate publicatiile tehnice. CNAM-ul va servi de exemplu celorlalte mari muzee tehnice cum este Science Museum din Londra, creat in 1850 in urma primei expozitii universale ce a avut loc, in acel an, in capitala Angliei si unde realizarile tehnice ocupau un loc central sau Deutsches Museum din Munchen deschis in 1903. Muzee de istoria tehnicii vor fi create si in Statele Unite. Mentionez: muzeele consacrate tehnicii de la Smithsonian Institution din Washington - cel mai vechi fiind creat pentru a adaposti colectia de masini si obiecte tehnice intrate in patrimoniul institutiei in urma expozitiei universale din 1876, Science and Industry Museum din Chicago deschis in 1925, Franklin Institut din
136
Philadelphia institutie ce dateaza din 1824 si care si-a creat un muzeu dedicat stiintei si tehnicii in 1934. In a doua jumatate a secolului XIX apar si primele monografii consacrate istoriei diferitelor domenii tehnice. Englezii si francezii sunt pionieri in domeniu. Mentionez istoria masinilor cu aburi a lui Thurston, istoria hartiei a lui Blanchet, istoria fabricarii cutitelor de C. Paye, studii despre mecanicienii greci ai Scolii din Alexandria ca spre exemplu studiul despre viata si opera lui Heron din Alexandria a lui T. Martin, etc. La acestea se adauga publicatii consacrate unor domenii tehnice care includ si o larga prezentare a istoriei domeniului respectiv. Sa amintesc de manualul de metalurgie a lui Percy, de lucrarile lui L. Beck privind tehnicile siderurgice, de cartile lui Armengaud referitoare la masinile cu aburi si la masinile unelte, de cele ale lui A. Witz privind motoarele cu ardere interna, de monografia lui Frmont despre mecanisme, etc..Trebuie mentionat de asemenea ca diferitele cursurile in domeniul disciplinelor tehnice, tinute in institutii de invatamant superior, in special in Franta si Germania, integrau adesea o prezentare istorica. Aceasta abordare era considerata si ca o metoda pedagogica eficace. Publicatiile de popularizare a stiintei si tehnicii isi fac de asemenea aparitia in a doua jumatate a secolului XIX si au adesea o dimensiune istorica importanta. Este cazul volumelor lui L. Figuier: Les Merveilles de la Science (1867 1869) si Les Merveilles de lIndustrie (1873 1878) publicate la Paris. Trebuie amintit ca adesea diferitele monografii si studii referitoare la evolutia tehnicilor si tehnologiilor sunt tributare concurentei existente intre diversele natiuni, fenomen vizibil in expozitiile universale. Ele pacatuiesc adesea printr-o prezentare partinitoare si chiar hagiografica. Nu este intotdeauna cazul, sa amintim lucrarea monumentala despre istoria masinilor cu abur a lui Conrad Matschoss: Die Entwicklung der Dampfmachine (1908). Matschoss va fi intre cele doua razboaie directorul asociatiei inginerilor germani Verein Deutscher Ingenieure VDI. Tot in a doua jumatate a secolului XIX are loc o evolutie importanta din perspectiva Istoriei Tehnicii. Este vorba de integrarea tehnicii si tehnologiilor in studiile si analizele economice, sociale, istorice, filozofice. Este un pas enorm inainte pe calea crearii noii discipline. Astfel sociologul si filozoful Auguste Comte, parintele pozitivismului, pledeaza in favoarea istoriei stiintei si a istoriei tehnicii. Pentru el aceste istorii erau foarte importante intrucat contribuiau la explicarea multor fenomene sociologice, erau parte componenta a sociologiei sale. A. Comte considera tehnica ca fiind stiinta aplicata viziune care a dominat sfarsitul secolului XIX si prima jumatate a secolului XX si nu a fost pusa sub semnul intrebarii decat la sfarsitul aniilor 1970 de catre istorici ai tehnicii. Marx si Engels sunt si ei pionieri in integrarea tehnicii, a evolutiei tehnicilor si tehnologiilor, in analiza dezvoltarilor economice si sociale. Pentru Marx exista o evolutie a diferitelor tehnici cum exista pentru Darwin o evolutie a specilor biologice. El nu vede insa, sau nu vrea sa vada, ca evolutiile tehnologice, care contribue in mod determinant la dezvoltarea capitalismului industrial, contribue de asemenea la dezvoltarea consumului si deci a nivelului general de trai. Pe aceasta linie a integrarii tehnicii in analize socilolgice, economice, istorice globale un loc privilegiat il ocupa Paul Mantoux (La Rvolution Industrielle au XVIII s. - 1906), evocat dj, si discipolul sau Charles Ballot autorul cartii: Lintroduction du machinisme dans lindustrie franaise (Paris, 1923). Inceputul secolului XX marcheaza si aparitia 137
primelor societati de istoria tehnicii. Apare in Germania in 1909 sectia de istorie a VDI (Verein Deutscher Ingenieure) care publica Beitrge fr Technikgeschichte reintitulata in 1934 Technikgeschichte si in Anglia in 1920 The Newcomen Society, care publica incepand cu 1922 prestigiosul periodic Transactions of the Newcomen Society. Intre cele doua razboaie mondiale tehnica si tehnologiile ocupa un loc din ce in ce mai important in analiza istorica si se manifesta un interes din ce in ce mai accentuat pentru Istoria Tehnicii. Istoricul si filozoful american Lewis Mumford publica celebra lucrare Technics and Civilisation (1934), in care propune o impartire a istoriei in trei perioade in functie de doua tehnici dominante: energie si materiale. El defineste astfel trei sisteme tehnice pe care le denumeste: eo-tehnic (energii naturale si lemn), paleo-tehnic (masina cu aburi si fonta) si neo-tehnic (electricitate si oteluri aliate). Este pentru prima data ca notiunea de sistem tehnic apare in analiza istorica. In 1935 Lucien Fevre consacra Istoriei Tehnicii un numar special al revistei Les Annales dhistoire conomique et sociale publicatia scolii, cunoscuta sub denumirea de Ecole des Annales, care a dominat gandirea istorica franceza in tot cursul secolului XX. In acest numar pledeaza pentru definirea unei noi ramuri a istoriei Istoria Tehnicii si identifica trei etape ce trebuie parcurse pentru a parveni la acest rezultat. El subliniaza ca trebuie realizata in primul rand o istorie tehnica a tehnicii, care trebuie sa fie in mod obligatoriu opera inginerilor, urmata de o istorie a relatiilor dintre stiinta si tehnica, opera a oamenilor de stiinta si a inginerilor si in sfarsit a treia etapa care consta in integrarea celor doua abordari intr-o istorie globala care sa cuprinda toate celelalte aspecte: economice, sociale, politice, culturale etc. Acest manifest a ramas insa pana dupa cel de al Doilea Razboi Mondial litera moarta, nefiind urmat de nici o lucrare sau studiu de anvergura in sensul preconizat. Interesul pentru Istoria Tehnicii a fost stimulat de maturizarea intre cele doua razboaie a Istoriei Stiintei, o noua disciplina recunoscuta de acuma academic. Italianul Aldo Mieli infiinteaza in 1929 Academia Internationala de Istoria Stiintei IAHS, al carui membru marcant devine in 1934 matematicianul roman Petre Sergescu (rector al Politehnicii din Bucuresti imediat dupa razboi, refugiat in Franta in 1946), care va fi ales presedinte al IAHS in 1947 si secretar perpetu in 1950. P. Sergescu este pana la moartea sa in 1954 si secretar general al Uniunii Internationale de Istoria Stiintei (IUHS) si director al Archives Internationales dHistoire des Sciences. El a fost recunoscut ca adevaratul promotor al dezvoltarii nu numai a Istoriei Stiintei dar si a Istoriei Tehnicii colaborand indeaproape cu marii specialisti in acest din urma domeniu precum prof. Ch. Singer de la Oxford, M. Daumas si P.Costabel de la Paris, etc. Elev si colaborator a lui M. Daumas din 1972 si ulterior membru al IAHS imi amintesc de cata pretuire se bucura inca P. Sergescu la multa vreme de la disparitia sa. Numai dupa cel de al Doilea Razboi Mondial, in urma progreselor realizate in anii 1960 si 1970 in Statele Unite si in tarile Europei de Vest, intram in cea de a treia perioada de formare a Istoria Tehnicii, etapa in care ea a ajuns la maturitate. Au trecut astfel aproape doua secole de la aparitia primei publicatii consacrata explicit Istoriei Tehnicii (vezi mai sus Beckman) pana la acceptarea Istoria Tehnicii ca disciplina academica de sine statatoare, pe deplin recunoscuta in mediile savante si universitare. Aceasta a avut loc numai dupa ce opozitia intre o istorie interna a tehnicii (o istorie 138
tehnica a tehnicii) si o istorie externa a ei (istorie economico-socio-politica a tehnicii) a fost depasita. Contributia unor personalitati de anvergura - parinti fondatori ai disciplinei a fost hotaratoare. Printre ei putem cita: in USA - Melvin Kranzberg, Tom Hughes, Edwin Layton, Eugen Ferguson; in Anglia - Charles Singer, Joseph Needham; in Franta - Maurice Daumas, Bertrand Gille, Francois Caron; in Germania - Fridrich Klemm, Albrecht Timm. Apar publicatii de referinta in domeniu, mari sinteze cu vocatie enciclopedica: Singer, Charles: A History of Technology (7 vol. intre 1954 si 1978); Daumas, Maurice: Histoire Gnrale des Techniques (5 vol. intre 1962 si 1978); Gille, Bertrand: Histoire des Techniques (1978); Kranzberg, Melvin; Purcell, Carol: Technology in Western Civilization (1967). Este, de asemenea, epoca, in care Istoria Tehnicii isi intareste organizarea din punct de vedere asociativ. Alaturi de societatile existente in Anglia si Germania apar: in USA Society for the History of Technology - SHOT (1958); in Franta Socit Francaise dHistoire des Sciences et des Techniques SFHST (1980): pe plan international International Committee for the History of Technology ICOHTEC (1968), etc. SHOT publica din 1959 cel mai prestigios periodic de istoria tehnicii: Technology and Culture. Interes pentru Istoria Tehnicii a existat si in URSS si Europa satelizata de aceasta, dar limitat la o istorie interna, folosita adesea in scop propagandistic. Implicatiile economice, sociale, politice, ideologice si influentele reciproce nu trebuiau cercetate ele fiind considerate deja cunoscute ca parte a marxismului si abordarea lor era rezervata partidului comunist. Infiintare ICOHTEC in 1968 a avut ca scop si scoaterea celor care se ocupau de istoria tehnicii din tarile comuniste din izolare si integrarea lor in procesul de afirmare a unei istorii a tehnicii asa cum se dezvoltase ea in occident. Perioada anilor 1960/1970/1980 este nu numai cea in care apar mari lucrari de referinta, dar este si perioada dezvoltarii metodologice si conceptuale a Istoriei Tehnicii. Franta, prin parintii fondatori de care am vorbit, a jucat un rol de frunte din aceste puncte de vedere. B. Gille propune ca metoda de lucru structuralismul, abordarea sistemica, metoda utilizata deja in anii 1970 in Istoria Economica. El defineste notiunile de structura tehnica simpla, complexa (regrupeaza mai multe structuri simple), de ansamblu tehnic (compus din mai multe structuri tehnice), de filiera tehnica (formata din mai multe ansamble) si de sistem tehnic. Acesta din urma reprezinta totalitatea structurilor simple si complexe, a ansamblelor si a filierelor tehnice care exista la o anumita epoca si care sunt coerente si compatibile unele cu altele. Cu alte cuvinte sistemul tehnic regrupeaza totalitatea tehnicilor si tehnologiilor existente la un moment dat. Studiul evolutiei diferitelor domenii tehnice, considera B. Gille, trebuie abordat plecand de la o analiza structuralista. M. Daumas introduce notiunea de complex tehnic a carui continut semantic se apropie mult de cel de sistem tehnic utilizata de B. Gille. M. Daumas propune de asemenea o noua periodizare a istoriei bazata pe tehnici dominante definite ca cele care marcheaza, fasoneaza, in mod determinant sistemul tehnic. El identifica patru mari grupuri de tehnici dominante: energia, materialele, informatia si relatile cu lumea biologica, pe care se bazeaza propunerea sa de impartire a istoriei in 5 perioade, fiecare corespunzand unui sistem tehnic bine identificat. Asta nu-l impiedica sa acorde spatii importante in lucrarile sale masinilor unelte si tehnologiilor de fabricatie, masurarii timpului, transporturilor, constructilor publice si civile etc., care contribuie si ele 139
evident la definirea identitatii unui sistem tehnic. Cele 5 sisteme tehnice puse in evidenta de M. Daumas sunt denumite de acesta: primitiv (de la aparitia omului la neolitic), arhaic (din neolitic la inceputul evului mediu), traditional (din Evul Mediu la Revolutia Industriala sec XVIII), clasic (de la sfarsitul sec. XVIII la al Doilea Razboi Mondial), al timpului prezent (dupa cel de al Doilea Razboi Mondial). Daca M. Daumas si cei care l-au urmat au lucrarile structurate tn functie de aceasta impartire a istoriei, multi alti istorici ai tehnicii pastreaza divizarea clasica (preistorie, Antichitate, Ev Mediu, Renastere, etc). Este cazul lui M. Kranzberg, B. Gille, F. Klemm etc. De notat de asemenea ca unii istorici ai tehnicii vorbesc de sistem tehnic atribuindu-i un continut limitat la un anumit mare domeniu tehnic ca spre exemplu sistemul tehnic al energiei electrice despre care vorbeste T. Hughes. Altii considera ca tehnica si economia nu pot fi separate refuzand sa desparta sistemul tehnic de cel economic si vorbind, cum este cazul lui F. Caron, de model tehnic, care regrupeaza sistemul tehnic si cel economic. Dinamica schimbarilor tehnice (se vorbeste de schimbari tehnice si nu de progres tehnic pentru a inlatura conotatia morala pe care notiunea de progres o implica), fenomenele de inventie si de inovatie (socializarea inventiei) se afla in centrul preocuparilor istoricilor tehnicii. Se considera ca un sistem tehnic este in permanenta in stare de echilibru instabil si in cautare perpetua de revenire la echilibru. Dezechilibrele apar atat in interiorul sistemului tehnic (intre tehnicile aceluias domeniu ca si intre cele apartinand de domenii diferite) cat si intre sistemul tehnic si celelalte sisteme care ii sunt cntemporane (economic, social, legislativ, politic, ideologic, etc.) Inainte de a incheia doresc sa subliniez ca Istoria Tehnicii, aceasta noua disciplina academica, se afla intr-o pozitie cheie in investigarea procesului de evolutie a omenirii, in elaborarea strategiilor de dezvoltare stiintifico-tehnica, economica si sociala (a stii inseamna a prevedea savoir cest prvoir spun francezii), precum si a educarii si formarii specialistilor si cadrelor. Prezentarea istorica este una din principalele cai ale pedagogiei si Istoria Tehnicii este o disciplina indispensabila formarii inginerului modern.
140
2. NVMNT DE INGINERIE MECANIC LA IAI

Gafianu Mihai, Prof. dr.ing., Universitatea Tehnic ,,Gh. Asachi Iai
Rezumat. Sunt prezentate cteva momente deosebite din istoria nvmntului tehnic superior, cu profil mecanic din Iai. nceputurile, apoi parcurgerea cu destule dificulti a unor etape de edificare i consolidare, n sfrit, consolidarea unor perspective mai clare n raport cu noile condiii economice i sociale, dar i cu cerine moderne ale educaiei, sunt amintite, reflectnd preocuprile i druirea celor din coala ieean de inginerie mecanic.
Facultatea de Mecanic din Universitatea Tehnic ,,Gheorghe Asachi a mplinit 62 de ani. Unii ar putea spune c, pentru istorie, cifra este prea mic, doar o via de om! Pentru cei care au construit Facultatea cu rbdare i nelepciune, timpul a trecut mai ncet i faptele de bucurie, dar i de tristee, au devenit amintiri i apoi vor trece n istorie. Era n anul 1948. Trecuser doar trei ani de la terminarea rzboiului mondial, cu toate distrugerile lui. Oamenii visau refaceri i linite i nu prea aveau parte nici de una, nici de alta. Noua mprire a lumii a adus noi ncorsetri, mai ales pentru o ar mic, dar cu zestre, care nu putea fi trecut cu vederea de ,,prieteni. Pe de alt parte, reconstrucia economic i ndemnul spre performane deveniser elemente cheie pentru orice ideologie sau putere politic. n economia romneasc, construcia de maini nu era de neglijat, dar trebuia cu orice pre dezvoltat, mai ales n condiiile n care nu se mai putea vorbi de un simplu meteug, desprins i practicat la ntmplare. Prghia lui Arhimede, arcul cu sgei, catapultele romane erau la mii de ani n urm, la sute de ani deprtare se aflau i descrierile lui Brunetto Latini (1220-1294), despre maini i mecanisme din faimoasa lucrare enciclopedic ,,Tresor. Stvechile cuvinte greceti (mekhanike, makhana) i latineti (mecanica, machine) au nceput s capate sensuri din ce n ce mai complicate pe msur ce maina sau mecanica de lupt devenea main pentru hran, pentru vestminte sau, n sfrit, main pentru construcia altei maini. Meteugul, meseria, dobndite prin experien proprie, imitaie sau motenire, se extind, cunotinele se nmulesc, se diversific, transmiterea lor devine esenial pentru societate i, dup teologie, medicin, arte, apare i nvmntul ingineresc. Printre alte cunotine de nceput, acest nvmnt specific, cu o evoluie relativ rapid schimb i coninutul profesiunii, de la meteug ctre tiin. Preocupri pentru un asemenea nvmnt, n Moldova, apar relativ trziu. La sfrit de secol 18, Mitropolitul Iacov Stamate solicita Domnitorului Alexandru Moruzi un nvmnt cu multe ,,tiine: o academie fr epistimuri (tiine) este ca o cas fr perei. Condiiile erau ns vitrege i nc nu se putea vorbi de o structur de industrie cu elemente specifice de organizare. Mai mult, la noi, n diferite forme de colarizare, din ntreaga populaie era cuprins o fraciune infim (1/500), n comparaie cu Frana sau Germania (1/12). Cu toate c din 1832, n Academia Mihilean de la Iai erau prevzute cursuri de hidraulic, cu cei mai bine remunerai profesori, evoluia era prea lent. De aceea, n 1860, V. A. Ursache i trimite lui Mihail Koglniceanu, Prim Ministru, un memoriu de reorganizare a nvmntului, n care, printre altele, se susinea: ,,...cu orice pre, trebuie s avem grabnic din colile noastre, 141
ingineri, arhiteci, mecanici, mcar pentru trebuinele cele mai delicate ale rii..., dovad a faptului c nvmntul i cuta cu insisten identitate de coninut dar i identitate naional. Prezint astfel interes observaia c pentru nfiinarea seciei de tiine, n facultatea de Filozofie a noii Universiti din Iai, Colectivul de analiz i propuneri era format din patru persoane. Din acetia, profesorii tefan Micle (viitorul rector), tefan Emilian i Ioan Popp aveau studii universitare la Viena, n domeniul ingineriei mecanice. Pe de alt parte, cel puin prima jumtate de secol 19, pe planul organizrii i dezvoltrii nvmntului romnesc, poart amprenta puternicei personaliti a lui Gheorghe Asachi. Iniiativele legislative, sistematizarea conceptelor, monitorizarea i coreciile necesare n aplicarea acestor concepte gndite i aplicate de acest veritabil inginer al colii au conturat temeliile nvmntului ingineresc n Romnia. Dup un nceput promitor prin nfiinarea Universitii ieene, urmeaz iari o perioad de relativ ncetinire a desfurrii nvmntului de tiine aplicate inginereti, prin scderea numrului de studeni nscrii, dar mai ales prin eliminarea unor discipline tehnice din programele Facultii de tiine. Mai trec nite ani i evoluia general a economiei romneti a obligat factorii legiuitori la reconsiderri de organizare, cu accent pe cunotinele de electricitate i pe aplicaiile specifice n puternic extindere. Dar, aplicaiile practice aveau destule componente a cror construcie i funcionare implicau cunotine de inginerie mecanic. Remarcabili oameni de tiin, dar i de coal, Dragomir Hurmuzescu, tefan Procopiu i alii completeaz cunotinele de mecanic din programe i alturi de cursul de Mecanic Aplicat (1910) se adaug, n timp, discipline ca: Tehnologie, Maini i Organe de Maini, Metalurgie, Maini Termice. Aceste nceputuri se transfer i se dezvolt, n sfrit, ntr-o formul de organizare distinct, coala Politehnic din Iai, nfiinat n 1937, cu trei faculti: Chimie Industrial, Agronomie i Electrotehnic, cu gndul la interesul major i spectacular existent spre fenomenele electrice, magnetice i, mai nou, electronice. Este drept s amintim c nfiinarea a avut peripeiile ei. Exista Legea de nfiinare (20 martie 1937), numai c nfiinarea nu avea loc. O grev studeneasc, precum i o delegaie de studeni, printre care se afla i viitorul Profesor al Facultii noastre, Niculai Popinceanu, se prezint la Minister (27 noiembrie 1937) i reuesc s determine finalizarea inteniei i actului de nfiinare. Pentru primii pai ai acestei noi instituii, prin Decret Regal, se numete un Consiliu de Perfecionare a colii Politehnice, condus de Prof. Constantin Buil (Politehnica Bucureti), renumit specialist n Organe de Maini i viitor ministru al Industriilor (1941). n acest cadru, n 1941, n condiii deosebit de grele, coala Politehnic a fost mutat la Cernui; n 1942, Facultatea de Electrotehnic se transform ntr-o Facultate de Electromecanic cu dou secii de specializare: Electrotehnic i Mecanic i n 1944, revine la Iai, dup peregrinrile unui greu i cu pierderi refugiu lng Turnu Severin. n acei ani, n coala Politehnic funcioneaz i discipline cu profil mecanic: Mecanic, Tehnologia Metalelor i Organe de Maini, Maini Unelte i Maini de Ridicat, Hidraulic, Maini cu Aburi, nclziri Centrale i Frigotehnie, Maini Unelte Speciale. Ponderea pe care ingineria mecanic o cptase n industrie devine imperativ, i n 1948, se nfiineaz Facultatea de Mecanic printr-o Reform a nvmntului, care pe lng destule prevederi dominate de ideologie i politic, avea 142
i elemente pozitive: gratuitatea nvmntului, obligativitatea nvmntului elementar i accentul pus pe nvmntul tehnic. Facultatea de Mecanic, unitate de nvmnt distinct, ncepe astfel cu o Catedr de Mecanic. n 1968, gsim 9 catedre, cu 97 cadre didactice. n primii 20 de ani de activitate, n facultate lucraser 225 cadre didactice i 1100 absolveni obinuser diplom de inginer. In anii de nceput, nvmntul ingineresc la cursuri de zi i n format clasic a fost dublat de un nvmnt mai ,,rapid, cursuri speciale, cursuri serale, cursuri fr frecven, pentru cei care lucrau n producie direct. Se urmrea astfel pe lng asigurarea industriei cu personal calificat i cu asigurarea unei anumite compoziii de clas a personalului ingineresc. De astfel, acest deziderat politic aplicat cu ,,entuziasm revoluionar studenilor, dar i profesorilor, cu gndul la o iluzorie corelaie ntre apartenena social i performanele profesionale, a determinat, n timp, numeroase inadvertene i eecuri. Pentru acoperirea procesului de nvmnt era ns nevoie de personal cu experien de coal dar i de industrie, mai ales c n tehnic rspunsurile sunt ntotdeauna mai precise. Politehnica avea asemenea profesori i i-a pstrat pentru c nu puteau fi descoperii alii peste noapte sau prin autopropunere, cum din pcate s-a mai ntmplat in alte domenii, dup ndeprtarea unor oameni de valoare prin ,,comprimri sau ,,provizorate diverse. S-au mai produs totui i triste ,,expulzri ctre Craiova (Prof. Cezar Parteni-Antoni, fost rector al colii Politehnice Iai 19441950 i viitor rector al colii Politehnice Bucureti, 1955-1956) i ctre Timioara (Prof. Al. Ciman), ca i alte rfuieli locale, cu destule consecine pentru cei vizai. Sentine, grave pentru acele vremuri, sunau astfel: ,,...este reacionar, nu este ataat colii, trebuie luat n discuie eliberarea sa... (din caracterizarea fcut Prof. N. Popinceanu, 22 martie 1955), fr acte probatorii i bazate doar pe referine sau simple ,,preri ale unor ,,colegi sau efi jenai de prestigiul indiscutabil i posibile perspective ale celor n cauz. In acei ani, criteriile hotrtoare pentru meninere, angajare i promovare n nvmntul superior erau rspunsurile la ntrebrile serviciului de cadre: ce politic ai fcut nainte de 1948 (pentru profesorii cu vechime), care este originea social i dac eti membru de partid. Mai n glum, mai n serios, se spunea: ,,cadrele hotrsc totul. Pentru un asemenea timp cu frmntri, sunt sugestive i modificri n structura i denumirea catedrelor, de natur s motiveze, pentru ochii lumii, schimbri la efia catedrelor, operate la comand politic. Astfel, Catedra de Tehnologia Metalelor i Organe de Maini se divide; apare, separat, o Catedr de Organe de Maini, care devine Catedr de Mecanic i Organe de Maini, apoi Catedr de Macanisme i Organe de Maini i din nou Catedr de Organe de Maini. Dac anii 50 i 60 au fost dominai att de restricii politice ct i economice, deceniul urmtor nregistreaz unele relaxri. n acelai timp, industria constructoare de maini din Romnia cunoate o dezvoltare accelerat. Fabrici de rulmeni, maini unelte, uruburi, autovehicule, utilaj tehnologic, utilaj energetic apar aproape n fiecare ora. De aici locuri de munc pentru personal calificat n domeniu i implicit pentru absolvenii colilor de ingineri mecanici cu pregtire n activiti de proiectare. Construcia de maini ncepe s capete i pretenii mai nalte, care vizau o cercetare tiinific naional, mai ales dup desprinderile de ,,nelegeri politico-prieteneti de inceput. Colaborarea cu industria i suportul logistic dobndit astfel determin ca, 143
treptat, cercetarea tiinific din facultate s capete dimensiuni i s ptrund i pe terenul confruntrilor tiinifice mondiale n reviste de specialitate cu tradiie, n specializri de personal n marile universiti tehnice ale lumii. Facultatea crete relativ repede, apar discipline noi, labotaroare noi, sporete personalul, numrul de studeni cunoate de asemenea o cretere semmnificativ, depind n anii 80 cifra de 3500. Decanatul a fost condus pe rnd de profesorii Toma Frca (1948-1952, 1959-1962). Gheorghe Caler (1952-1959), Constantin Pico (1962-1976), oameni care mbinau cu miestrie cunotinele, puterea de convingere i organizare, dar i caracterul i omenia. La aceste aspecte pozitive, se adaug, ncepnd cu anii 70, dezvoltri de baz material i dotri cu aparatur performant, care alturi de interesul industriei pentru ceea ce se petrecea n colile inginereti au constituit nsemnate stimulente. La creterea prestigiului facultii a contribuit i creterea constant pe planul lucrrilor tiinifice, tratatelor, manualelor, dar i al distinciilor de excepie (premiul Academiei Romne, premii naionale pentru cercetarea tiinific, medalii de aur naionale i internaionale pentru invenii), precum i multe colaborri cu strintatea, veritabile recunoateri de valoare didactic i tiinific. Cine ar putea s uite cursurile i munca neobosit i exemplar entuziast a profesorilor Gh. Ailinci, Gerard dAlbon, Victor Bauic, Cezar Buda, Gheorghe Caler, Teodor Cmpan, Constantin Ciobanu, Emil Gaiginschi, Alexandru Matei, Paul Matei, Octavian Munteanu, Viorel Murgescu, Arsene Oprea, Aurel Popovici, Niculai Popinceanu, Aurel Rileanu, tefania Ruscior, Aurelian Simionescu i alii. Munca lor zilnic era mai mult dect un transfer de nvminte de tiin; erau nenumrate ndemnuri de viitor, strecurate cu veritabil art printre formule i desene. Stau mrturie i emoionantele amintiri de studenie povestite de pasionai ai ntlnirilor de promoie, presrate cu porecle pline de simpatie. Dar zidirile de coal inginereasc au fost i ct de poate de concrete. Bombardamentele de sfrit de rzboi au afectat n mare msur cldirea veche a Universitii (corpul A) n care funciona coala Politehnic. ntr-un efort greu de msurat, cu toate dificultile economice, personalul colii mpreun cu studenii au reuit s refac totul; mai mult, s adauge construciei vechi cteva amfiteatre i alte spaii de nvmnt. Cu toate acestea, n 1948, la nfiinarea facultii, spaiul rezervat pentru Mecanic era minuscul, aprox. 300 mp. S-au conturat totui cteva ncperi pentru catedrele facultii, cu laboratoare i cabinete pentru Tehnologie, Maini Unelte, Hidraulic, Motoare i Turbine, Termotehnic, Fizic .a. n timp, aceste spaii s-au nmulit i ca numr, dar mai ales ca dotri, pentru curs, seminar, laborator i proiecte. Numrul din ce n ce mai mare de studeni i mai ales comenzile pretenioase ale industriei i cercetrii tiinifice au determinat extinderi nsemnate. Acestea au nceput cu amenajrile din corpul F (cldirea Seminarului Telogic ,,Veniamin Costache), corpul D (cldirea fostului liceu ,,Reuniunea Femeilor Romne pentru nou nfiinata secii de Maini Agricole, ncredinat prof. Ion Crudu i Hala de Motoare din Ttrai, pentru secia de motoare, condus de prof. Emil Gaiginschi. ntr-un interval de timp relativ scurt, aceste spaii, alturi de cele existente, se doteaz i se dezvolt, la nceput cu maini donate de industrie, apoi cu aparatur , de multe ori de excepie, obinut prin strdaniile titularilor de discipline de profil. Apar astfel laboratoare perfecionate pentru motoare i turbine, maini unelte, organe de maini, maini hidraulice, maini agricole, tehnologie, cu sli de proiecte cu dotri adecvate. n 1967, de la 300 mp, spaiul de nvmnt al Facultii a ajuns la 3000 mp. 144
Cum ingineria ajunsese o cheie a dezvoltrii economice, n anii 60 s-a pus problema unei extinderi majore a bazei materiale a Institutului Politehnic, n zona Copou, conducerile de faculti i catedre fiind puternic angrenate n activitatea de proiectare. Pe parcursul pregtirii temei, s-a constatat c acest spaiu era prea mic (adevrat!), dar i c prin ,,aglomerare studeneasc poate pune ,,probleme ntr-o situaie de ,,dezordine (ex. Ungaria 1956). S-a reluat tema de extindere, pentru o amplasare mai generoas, pe esul Bahluiului, cu avantajul hotrtor al perspectivei de sistematizare de ansamblu a unui teritoriu de mari dimensiuni, practic neocupat i aflat aproape de centrul oraului dar i de zona industrial. Astfel, pe noua platform a Institutului Politehnic, n anii 70 i 80, se nal i se amenajeaz noi construcii, destinate, firesc, i Facultii de Mecanic. Spaiile catedrelor Maini Unelte i Scule, Tehnologia Metalelor, Hidraulic, Organe de Maini i Mecanisme, Rezistena Materialelor, Maini Agricole, Maini Termice capt astfel noi nfiri, n special n sfera laboratoarelor i atelierelor, element care a contribuit hotrtor i la ridicarea nivelului de calitate al cercetrii tiinifice i procesului didactic. Suprafaa de nvmnt pentru Facultatea de Mecanic a depit 30000 mp. Din nou a fost priceperea, druirea i munca, dincolo de salariu sau burs studeneasc, pentru toi cei care lucrau n facultate. Pentru toate aceste zidiri, cu toate dificultile perioadei, facultatea a reuit s obin investiii n construcii, instalaii, aparatur i utilaje prin folosirea abil a relaiei nvmnt-cercetare-producie, mai pe scurt, societate-coal, relaie valabil oricnd i oriunde sub diferite denumiri. Este de amintit i faptul c noile construcii din zona Tudor Vladimirescu aveau n structur nsemnate suprafee destinate produciei efective care, cel puin n declaraii, pe lng un nivel tehnic foarte ridicat ar fi adus venituri impresionante. n realitate, aceast producie a contribuit intr-o msur moderat la nceputurile unei autofinanri a colii (hale de producie pentru maini unelte, organe de maini, tehnologie), n schimb, ntro msur mult mai mare la familiarizarea studenilor cu atmosfera unei producii efective. Ca direcii principale pentru dotrile destinate cercetrii tiinifice se puteau remarca: optimizarea sculelor i a proceselor de achiere, optimizri constructive pentru rulmeni i angrenaje, monitorizri i optimizri pentru maini termice, efecte i monitorizri de vibraii i zgomot .a. Decanii Facultii, Prof. Vitalie Belousov (19761984), Prof. Vasile Merticaru (1984-1990) ca i efii de Catedre au avut merite i iniiative incontestabile n aceste dezvoltri, ca i n meninerea unui echilibru de calitate ntre coninut i forme. Din pcate, erorile conducerii politice a rii se resimt, n cele din urm, i n nvmnt i schimbrile ctre normalitate se vor impune. Astfel, anul 1990 aduce, n mod firesc i pentru noi, multe prefaceri. Primele prefaceri au fost cele de orgnizare. n locul unei singure Faculti de Mecanic au aprut trei: Mecanic, Construcii de Maini i tiina Materialelor.n consecin apar modificri i n organizarea catedrelor, acum 14, din care 6, la noua Facultate de Mecanic. Evoluia n continuare nu a fost simpl, dar dificultile ivite n faa noilor structuri de conducere (Decani: Prof. Spiridon Creu 1990-2000, 2004-2008, Profesor Dorel Leon 2000-2004, Profesor Cezar Oprian 2008-) au fost depite, producndu-se reorientri adecvate n organizarea procesului de nvmnt, n coninutul procesului didactic, n cercetarea tiinific. n facultate, sunt acum nscrii 1300 studeni, pentru 7 specializri generale i 9 specializri de tip Master. In catedre, lucreaz 73 cadre didactice; se organizeaz studii 145
doctorale sub conducerea profesorilor conductori de doctorate (12). Pentru cteva domenii, funcioneaz n structura facultii departamente (4), pentru organizarea educaiei continui, proiectrii, cercetrii i microproduciei. Dup ani de restricii n promovarea personalului didactic, restriciile s-au diminuat, ca dup un alt timp, s reapar sub forme mai exigente i cresc sensibil dotrile cu tehnic de calcul. Se modific substanial condiiile de organizare a cercetrii tiinifice; accesul stabilit prin competiie la programe naionale i internaionale determin reorientri generale, dar i de amnunt. Se reia, dup muli ani de ntrerupere, construcia pentru sectorul de Utilaj Textil i Mecatronic, n laboratoare sunt puse n funciune dotri cu performane ridicate. Perspectiva nu poate fi dect optimist. Desigur, planificrile simpliste au disprut; legile cererii i ofertei domin momentul, nimic ns nu ne oprete s gndim la aceste legi i pentru viitor. Care este necesarul de for de munc superior calificat, pentru care ramuri de activitate, cu ce nivel de pregtire? Sunt doar cteva ntrebri la care orice societate cu pretenii de progres, de nelepciune i rspundere trebuie s aib variante logice de rspuns. Facultatea ntreprinde astfel pai ctre contactul cu realitatea, cu angajatorii, cu angajaii actuali, foti studeni, cu studenii i cu viitorii studeni pentru a desprinde i a sistematiza preferine, dar i necesiti, Se adaug ncurajarea confruntrilor cu informaiile i tendinele mondiale n cercetarea tiinific. Cum toate acestea evolueaz cu repeziciune si rspunsurile vor avea o dinamic pe msur. Motivaia economic geneal, efectele globalizrii, dar i particulariti sociale, istorice i economice, att naionale ct i locale vor fi elemente cheie pentru evoluia n perspectiv a colii de Inginerie Mecanic de la Iai. Este de prevzut un nvmnt continuu care s plece de la o evaluare corect a aptitudinilor i performanelor individuale, s treac la o nsuire de cunotine fundamentale pentru domeniu, supuse unei selecii riguroase i apoi s continue cu un sistem organizat pentru cunotine de specialitate, ct mai mobile n coninut i form, de natur s asigure convergenele ,,ofert-pia i ,,strategie-rezultate i pentru domeniul nvmntului, domeniu sensibil dar i deosebit de important.
146
3. BRNCUI - COLOANA INFINIT

Ghimii Stefan, Prof.univ.dr.ing., Universitatea Constantin Brncui din Trgu Jiu
Rezumat. Lucrarea prezint aspecte privind opera central a Ansamblului monumental de la Targu Jiu, singurul ansamblu public realizat de genialul scluptor romn Constantin Brncui.
Targu Jiu, un ora din sud-vestul Romniei, este asociat de fiecare dat cu Brncui, un romn, un geniu universal, nscut undeva n aproprierea acestui ora. Trgu Jiu a reprezentat pentru Constantin Brncui nu numai Trgu de pe Jiu la care mergea din Hobia lui natal ct, mai ales, locul pe care la ales pentru realizarea singurului ansamblu public ridicat pe parcursul vieii sale. Lucrarea de fa i propune s prezinte cteva aspecte privind opera centrala a Ansamblului de la Targu JiuColoana Infinit. Istoria acestui Complex pornete n anul 1934 atunci cnd sculptorul Constantin Brancusi a fost invitat sa ridice un monument ntru cinstirea faptelor eroice ale gorjenilor i, cu deosebire, a rezistentei populatiei orasului Targu-Jiu, din timpul primului razboi mondial. Artistul dorise dintotdeauna s fac ceva pentru ar, aa nct a acceptat bucuros comanda, socotind-o un punct culminant n cariera sa. In februarie 1935 [1], Brncui i scria Miliei Petrascu - fosta sa elev, cea care o sfatuise pe Aretia Tatarescu, preedinta Ligii Nationale a Femeilor Gorjene, s i se adreseze - c este ca un ucenic n ajun de a deveni calf, aa c propunerea nu putea s cad mai bine. La Trgu Jiu, Brncui a reuit s-i mplineasc un vis mai vechi:ridicarea unui for public, un vis care poate printr-o voin a sorii nu s-a realizat n alt parte, dei propuneri n acest sens au existat. Astfel, unele proiecte au fost respinse chiar de comanditarii monumentelor, incapabili s se ridice la nlimea concepiei artistului. Fntna arhaic, menit s cinsteasca amintirea regretatului savant Spiru Haret, fost ministru al nvmntului, a fost refuzat n 1914 de ministrul de interne de atunci, V.G.Mortun. Fntna propus ca monument n memoria dramaturgului Ion Luca Caragiale a fost respins n 1931 de ctre comitetul de iniiativ din Ploieti. Fntna i vatra fumegnd gndite ca monument funerar pentru poetul Octavian Goga, nu au fost acceptate, n 1938, de ctre vduva scriitorului. Nici fntna sau portalul menite s comemoreze eroii din comuna sa natala, Petiani, cazui n primul rzboi mondial, nu au ntrunit consensul autoritatilor locale, n 1923. Artistului nui a renunat la unele lucrari in aer liber de mari dimensiuni pentru c acestea nu se ncadrau n exigenele sale. n 1927, a abandonat proiectul unei Psri n vzduh din oel inoxidabil, de 50 de metri nlime, pentru vila lui Charles de Noailles de la Hyeeres, din sudul Frantei, nedorind s accepte riscul unor deficiente n executarea lucrrii. n 1939, dificultile tehnice l-au fcut s resping ideea unei Coloane Infinite, de mari dimensiuni, din oel inoxidabil sudat, propus spre executare de ctre Societatea Budd de lang Philadelphia. Conform mrturiei lui Isamu Noguchi, acest mod de lucru i-ar fi contrazis crezul. n 1949, o comand pentru o versiune colosal, n oel inoxidabil, a Cocoului, venit din partea muzeului din Philadelphia, rmne neonorat. Perfecionismul artistului l-a impiedicat s realizeze, n 1955, Pasarea n vazduh monumental n faa cldirii Seagram din New York, precum i sculptura, proiectat n 1956, din faa
147
cldirii UNESCO din Paris. Din varii motive, nici unul din proiectele sale arhitecturale de cldiri n form de Coloana Infinit nu s-a realizat. Tema Coloanei infinite l-a preocupat pe artist, dar Coloana Infinit nu s-a materializat ns n metal nici n Parcul Central din New York, sub forma unui bloc de locuine, asa cum l visase Brancui n 1926, i nici ca un zgrie-nori din oel inoxidabil, nalt de 400 de metri la Chicago (1939). Au ramas doar n stadiul de proiect Coloana Infinit, pe care artistul inteniona s-o ridice n 1930 n capitala Romniei, ca i coloana gigantic din oel inoxidabil lefuit, menit s se ridice n 1956 pe malul lacului Michigan, ca una din minunile lumii. Nu s-au elucidat nici pn n prezent cauzele, care l-au impiedicat pe Brancui s realizeze n 1938 un alt proiect arhitectural al sau Templul Meditatiei, din Indore, n India. Un lucru este cert: Brncui a dus pn la capt un singur proiect de for public - ansamblul de la Targu-Jiu, cunoscut i admirat n intreaga lume. Ridicat n judeul natal al sculptorului, ansamblul este socotit una din realizarile
sculpturale majore ale secolului XX, singura sculptura a timpurilor moderne, care poate fi comparata cu marile monumente ale Egiptului, ale Greciei sau ale Renasterii. Pe malul Jiului, n parcul orasului, se afl o mas rotund din piatr, nconjurat de dousprezece scaune rotunde Masa Tacerii (fig.1). O alee mrginit de treizeci de scaune ptrate din piatr (fig.2) duce la Poarta Sarutului (fig.3), fcut din piatr, ncadrat de dou bnci din piatr i aflat n apropierea intrrii n parc. Pornind pe Calea Eroilor, vizitatorul trece pe lng Biserica Sfinii Apostoli i apoi zrete silueta Coloanei Infinite (fig.4), monumental, fcuta din font i oel. Frumuseea-i impresionant i se Fig.3. Poarta srutului. dezvaluie doar cnd i stai alturi. Tema Coloanei Infinite l-a obsedat de mult pe sculptor, care a cioplit-o mai nti n lemn. Este o structura speciala care se deosebeste de coloanele clasice cu soclu i capitel, ntrucat ea nu are nici nceput i nici sfrit [2]. Este alctuit dintr-o succesiune nesfrit de module identice (trunchiuri de piramid unite prin baza mare), cu semimodule la capete. n imaginile atelierelor din Impasse Ronsin, fotografiate de Brancui ntre 1917 i sfritul anilor 20, apar coloane din stejar sau plop, cu dou, trei, ase sau nou module, a caror nlime variaz ntre 1,3 i 7,17 metri. Dup prerea 148
Fig.1. Masa tcerii.
Fig.2. Aleea scaunelor.
artistului, Coloana de la Trgu-Jiu a atins un caracter de perfeciune definitiv. Realizarea Coloanei infinite la Trgu Jiu reprezint o mplinire a visului brncuian i poate o rsplat, pe care artistul a dorit s o ofere unui teritoriu, sfnt pentru el, care l-a inspirat n ntreaga sa oper. Cci motivul coloanei a fost prezent n zona Olteniei nc din cele mai vechi timpuri, iar Coloana Infinit [3] ca lucrare de inspiraie folcloric poate reprezenta stilizarea geometric n spaiu a dou funii mpletite sau a dou funii mpletite n jurul unui ax vertical(motivul funiei fiind foarte prezent n construcia pridvoarelor olteneti i a covoarelor tesute n aceasta zon). Reprezentarea a dou funii sau a doi erpi mpletii n jurul unui ax central vertical este un simbol sacru i foarte vechi, fiind ntlnit n arta i arhitectura antic i medieval, nu numai din Europa i Orient, dar de pe aproape ntreg globul, sub diverse forme. Coloana Infinit d impresia i de funie uor rsucit, atunci cnd este privit din anumite unghiuri. De altfel, Brncui i-a schiat Coloana Fig.4. Coloana infinit pe o fotografie a viitorului ei amplasament (Trgul de vite), chiar sub forma unei astfel de funii rsucite. Aceasta constituie o dovad n plus c Brncui i gsea sursa de inspiraie pentru operele sale n arta popular romneasc, pe lng mrturiile unor oameni care l-au observat i l-au auzit vorbind n acest sens. Folclorul romnesc este bogat n creaii care fac legtura pmntului cu cerul, iar Brncui tia perfect nelesul i subtilitile mesajelor pe care acestea le purtau. n ceea ce privete Memorialul de la Trgu-Jiu acesta fascineaz prin reunirea artei i tiinei trecutului cu cele ale viitorului. ntr-adevr dac acest studiu se limiteaz numai la Coloan atunci prin observaie atent reiese c pentru modulele ei s-a adoptat un model hexagonal. Hexagonul este convex i are numai dou axe de simetrie, una vertical i alta orizontal. Pentru realizarea Coloanei infinite artistul a colaborat cu un tnr inginer de ncredere: Stefan Georgescu-Gorjan. Acest tnr era inginer-ef i adjunct al directorului la Atelierele Centrale Petroani din cadrul Societii Petroani. Artistul l cunoscuse anterior i reuise s capete ncredere n posibilitiile acestuia. Astfel Gorjean a oferit soluia tehnic la problema pus de construirea unei structuri din metal de mari dimensiuni: S se ncastreze baza unui stlp solid de oel ntr-o fundaie masiv din beton i s se trag pe stlp, suprapunndu-se ca nite mrgele uriae, goale n interior, elementele spaiale identice ale coloanei. Perfecta suprapunere a acestor elemente avea s asigure impresia de continuitate. Coloana va prea c nete ca o tulpin, avntndu-se spre infinit. Aceast concepie tehnic s-a bucurat de aprobarea artistului, care l-a invitat pe inginer s-l secondeze n realizarea proiectului pentru Targu-Jiu. Data naterii concepiei tehnice este consemnat pe catalogul druit de artist viitorului sau asistent tehnic: 7 ianuarie 1935. Brncui a precizat c la turnarea modulelor (pe care le numea elemente sau mrgele) se va folosi fonta, pe care o socotea cea mai rezistent. Metalizarea cu 149
alama urma s asigure un aspect galben-auriu. Proporia ntre latura mic, latura mare i nlimea unui modul trebuia s fie de (1) : (2) : (4). Zile i nopi de nesfrite discuii, calcule i schie au dus n cele din urma la alegerea dimensiunilor ideale: (450 mm): (900 mm): (1800 mm). Coloana urma s aib cincisprezece module ntregi i doua semimodule, respectnd o aa-numit formul de suplee: 1+15+1/2. Pornind de la proporiile modulelor, dl Nicolae Oancea [4] a regsit numere sacre n reprezentarea acestora. Astfel, maestrul i-ar fi putut da lui Stefan Georgescu-Gorjan, pe un petec de hrtie, toata informatia necesara. Un desen simplu (fig.5) si, sub el: Armonia plastic: (2a): (4a): (8a); a=22,5 cm. Supleea: 1/2+15+1/2. S-a temut. Aceste prea multe linii i-ar fi putut strni inginerului Fig.5. Fig.6. Fig.7. dorinta de a marca un prim triunghi: ABC (fig.6). L-ar fi dus apoi gndul s mpart ipotenuza n dou pari egale CD si BD i s duc din D o perpendicular pna n punctul E. Unirea lui E cu C i cu B ar fi dus la formarea a dou triunghiuri, DEC i DEB, cu o catet comun DE. Dac s-ar fi oprit aici, n-ar fi putut descoperi mai mult dect c fiecare element - din cele patru constituind romboedrul - contine opt triunghiuri. Aceste triunghiuri sunt toate de AUR. Laturile lor nu sunt date de numerele 3, 4 si 5 ca n cazul preacunoscutului Triunghi de Aur al lui Pitagora, Brncui cernd sprijinul unor numere iraionale nu prea departate de cele clasice: DE = 3,478870372...;CD = 4,638493829...;EC = 5,798117286... (pentru un modul de 4,5 cm, limea central 9 cm i pentru o nlime de 18 cm). Ele formeaza ns aceleai unghiuri. Dac 3 : 5 = 0,6 i 3,478870372 : 5,798117286 = 0,6, atunci unghiurile EBD si ECD au aceeai deschidere 36,86989765 grade sau 36052'1''. Se mai punea o ultim ntrebare: cte Triunghiuri de Aur are Coloana? Dac patru elemente formeaz un romboedru, atunci 4 x 8 = 32 i 32 x 16 (15 "mrgele" ntregi i dou jumti) = 512. Coloana ascunde 512 Triunghiuri de Aur, adica 8 x 8 x 8. Adica 83, adica un Cub de Aur! Triunghiul de Aur era numit de egipteni Triunghiul Sacru. Clip de clip, prin Coloana Infinitului coboar pe malurile Jiului SACRALITATEA. Imens dar tacut. Abia perceptibil, ca adierea aripilor unor fluturi (fig.7). Sacralitatea urc i coboar i iari urc, ducnd la cer sufletele eroilor cazui pe malurile Jiului n rzboiul de ntregire a neamului romnesc. Aceasta trebuie s fi fost viziunea lui Brncui. Brncui ne-a lsat, nou romnilor, o COLOANA INFINIT. Oare vom putea aprecia vreodata ce ne-a lsat? Bibliografie 1. Mocioi Ion. Brncui ansamblul scluptural de la Targu Jiu, 1971. 2. Ramiro Sofronie. Brncui i obsesia gravitaiei. 3. Sorin Buliga. Brncui. Filosofie, Religiozitate i Art. Editura Semntorul, 2009. 4. Nicolae Oancea. Brncui piragoreicul. Editura Eminescu. 2004. 150
4. CULTURA CA REZULTAT AL SIMBIOZEI DINTRE INGINERIE I ART: despre grile feroviare

Manolea Gheorghe, prof.dr.ing.D.H.C. Universitatea din Craiova
Rezumat. Se prezint istoria ctorva gri din Romnia i a grii dOrsay din Paris,transformat n Muzeu de art.
1. Introducere n vremurile de azi cltorim mult cu trenul. Trecem prin multe gri din ar, dar i din Europa. Fr ndoial, grile au un rol funcional, dar ele sunt, n acelai timp, lucrri de art. Unele dintre ele au rmas aproape neschimbate, altele au fost extinse, pstrndu-se construciile iniiale. Altele au fost nlocuite cu construcii moderne, care nu mai au nimic din gara iniial. Altele, nu foarte multe, dei au fost scoase din circuitul feroviar, au fost pstrate, dar li s-a dat o alt destinaie pe msura mreiei lor iniiale. n acest context o s amintesc cteva date despre grile feroviare inaugurate, dar voi aduce n discuie i o tem important pentru viitorul apropiat: ce se poate face cu o gar scoas din circuitul feroviar. 2. Prima gar din Bucureti-Gara Filaret Gara Filaret (fig. 1) a fost prima gar din Bucureti, deschis n data de 31 octombrie 1869 cu ocazia inaugurrii primei linii de cale ferat n Principatele Unite, Bucureti- Giurgiu. Construcia, realizat precum un careu, este format dintr-un parter
Fig. 1. Gara Filaret.
i un etaj, marginile cldirii nchizndu-se spre ine pentru a forma o hal n care intrau cele 3 linii de cale ferat. Hala peronului este marcat printr-un fronton triunghiular peste linia acoperiului corpului principal. Acoperiul halei este ridicat pe o structur metalic, aezat pe 151
zidurile paralele ale construciei, decorate cu arce n plin centru. Accesul la peronul acoperit, sprijinit pe console metalice, se fcea prin faada principal, prin intrri amplasate n captul celor dou pervazuri ale cldirii. Dup ce, n 25 decembrie 1872, Gara Bucureti Nord este legat la linia cii ferate, gara Filaret i pierde din nsemntate, iar n 1960 gara este dezafectat i este transformat n autobaz. 3. Gara de Nord-cea mai important gar feroviar din Romnia Gara de Nord din Bucureti (fig. 2.) a fost dat n exploatare la 13 septembrie 1872 cnd se deschidea oficial linia Piteti - Bucureti - Buzu - Galai - Tecuci Roman - Suceava. Lucrrile de construcie la cei 642 km de cale ferat au nceput la 22 septembrie 1869, zi n care s-a pus i piatra de temelie pentru principala gar a Capitalei, denumit Gara Trgovitei aezat pe o fost proprietate a boierului Dinicu Golescu i a motenitorilor si, aflat la marginea oraului, ntr-un perimetru, care ncepea din fosta strad tefan Furtun - B-dul Dinicu Golescu i se ntindea spre nord, cuprinznd tot cartierul Grant ("botezat" astfel dup soul lui Zoe Golescu, englezul Effingham Grant), pn aproape de comuna Giuleti. Denumirea initial de "Gara Trgovitei" vine de la vechiul Fig. 2. Gara de Nord (2010). nume al actualei Calea Griviei, n acel timp Calea Trgovitei, care i-a cptat actualul nume dup terminarea Rzboiului de Independen, n amintirea luptei pentru reduta Grivia. 4. Magistrala Craiova-Calafat Staia Craiova (fig. 3) a fost pus n funciune la data de 5 aprilie 1875, cu patru linii, fiecare cu o lungime de 250 m. Vechea gar a fost demolat ntre anii 1966-1967 cnd s-a construit o nou cldire pentru gara de cltori, de fapt actuala gar. Magistrala Craiova -Calafat, cu lungimea de 108 km, este considerat linia cu cele mai
152
frumoase cldiri pentru gri din Cmpia Romn. Studiile au nceput la 10 mai 1885 sub conducerea inginerului Elie Radu, i au durat pn n luna noiembrie, iar proiectarea pn n luna mai 1886. Lucrrile au nceput abia dup 4 ani, n 1890. S-au realizat mai multe lucrri de art printre care dou viaducte cu boli simple de beton, realizate aici Fig. 3. Gara Craiova (2010). pentru prima dat la n oi n ar: primul viaduct, de la kilometrul 4 viaduct, este din zidrie de piatr cioplit, are trei deschideri i nlimea de 14 m; al doilea de la kilo metrul 18 este executat din zidrie de piatr mozaic, are trei deschideri i o nlime de 17 m. Cea mai important lucrare de art a reprezentat-o podul peste Jiu, la intrarea n comuna Podari, construit pentru dou ci feroviar i rutier deasupra. Infrastructura s-a realizat din piatr cioplit la exterior, iar suprastructura din metal. Staiile de cale ferat deservite nc de la nceput sunt: Jiul, Podari, Slcua, Segarcea, Fig. 4. Gara Calafat. Podrti, Afumai, Bileti, Moei, Maglavit, Goleni, Calafat (fig. 4) i Calafat Port. 5. Eurogara Burdujeni La 17 noiembrie 2006, adic n zilele noastre, a fost inaugurat prima eurogar din Romnia. Este vorba de Gara Burdujeni (fig. 5), care deservete municipiul Suceava. 153
Ea a fost construit n urma DecretuluiLege 941/7 iunie 1868, adic acum 142 de ani, semnat de regele Carol I, de ctre o companie austriac, folosind for de munc italian, emigrani italieni n fostul Imperiu austroungar, dar i din Regatul Romniei. Ca arhitectur, este o copie fidel a grii Fribourg Fig. 5. Eurogara Burdujeni. din Elveia. Salonul principal al grii a dat bti de cap restauratorilor. Acum stucatura tavanului, configurat de casete ptrate, cu model floral, viu colorate, arat ca i originalul. 6. Gara dOrsay din Paris-Muzeul de art Orsay n 1898, adic la civa ani buni dup inaugurarea Grii de Nord din Bucureti, Compania de Ci Ferate Paris-Orleans i-a cerut arhitectului Victor Laloux ridicarea unei gri, care s deserveasc zona unde urma s se desfoare Expoziia Universal de la Paris. Ea a fost amplasat pe malul drept al Senei, vis--vis de Muzeul Luvru, acolo unde odinioar se nlase Curtea de Conturi, distrus n timpul Comunei (fig. 6). Execuia a fost rapid, durnd mai puin de doi ani. Noua gar a fost gata n 1900 i a deservit Expoziia Universal din acel an. Avea o structur metalic la interior acoperit la exterior cu stuc. n interior existau 16 peroane, un restaurant elegant i un hotel cu 400 de camere. A fost prima gar francez echipat cu reea electric pentru iluminat i alte servicii. La inaugurare, pictorul Edouard Detaille a afirmat c aceast gar este un adevrat palat al artelor frumoase. Intuiie sau simpl ntmplare? Gara a fost abandonat n 1939 i chiar ameninat cu demolarea, n ciuda opoziiei lui Orson Welles, care a turnat aici Procesul", dup romanul cu acelai nume al lui Kafka. n 1973, preedintele Pompidou declara gara monument naional, cernd transformarea ei n muzeu. Lucrrile pentru transformarea vechii gri au nceput n 1978 i au fost ncredinate unui grup de specialiti n amenajri interioare condus de italianul Gae Aulenti. n decembrie 1986 preedintele Republicii, Franois Mitterrand, a inaugurat muzeul dOrsay. Pe peretele de la intrare a rmas i funcioneaz nc vechiul ceas al grii. Mai sunt nc dou ceasuri spre Sena, dar numai unul este funcional. n cei 57.400 de metri ptrai sunt expuse astzi mai mult de 4.000 de opere de art coninnd picturi, sculpturi, desene i mobilier. Sunt expuse opere realizate ntre 1850-1870 i semnate de Ingres, Delacroix, Monet, Pavis de Chavannes sau Gustave Moreau. Un spaiu important este rezervat lui Carpeaux i principalelor sale creaii, decoraii i statui de la Opera din Paris. Sunt prezente, pe lng renumita statuie a sa Dansul", ornamente scenice i decoruri. Sub podeaua de sticl a slii poate 154
a.
b.
Fig. 6. Eurogara dOrsay din Paris.
155
fi vzut macheta Parisului, din zona respectiv. La etajul superior sunt expui impresionitii: Monet, Renoir, Pissaro, Degas, i postimpresionitii: Signac, ToulouseLautrec, Gaugain, Van Gogh. Tot aici poi admira statui de Rodin sau Bourdelle. Exist i un etaj intermediar unde este prezentat arta dintre 1870-1914, arta oficial a Celei de a Treia Republici, simbolismul i pictura academic. Muzeul dOrsay, o fost gar, cu o istorie tumultoas, inclusiv n timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial, cnd a fost folosit ca centru de coresponden i spital, mai apoi ca teatru pentru reprezentaii artistice, este acum un spaiu spiritual, prin care trec anual 2,5 milioane de oameni din toate colurile lumii. Ingineria este prezent i prin cele 40.000 de rezonatoare acustice pentru reducerea ecoului n spaiul central lung de 138 m, lat de 40 m i nalt de 32 m. Ingineria este prezent prin instalaia de climatizare, care asigur un debit de 1 milion de m3/or, prin cele 6 ascensoare i prin cele dou grupuri electrogene, care asigur, n caz de nevoie, energia electric. Muzeul dOrsay, o fost gar, este locul unde se mpletete acum arta cu ingineria. 7. Concluzie Grile feroviare, produs ingineresc, sunt opere de art n toat existena lor istoric. Bibliografie 1. Manolea Gh. Istoria electrificrii cii ferate din Romnia,Univers ingineresc, nr.14 , 16-31 iulie 2007. 2. Manolea Gh. Inginerie, Istorie, Art n Univers ingineresc, nr. 22, 16-30 noiembrie 2008. 3. x x x Muse dOrsay Editura Adevrul. Biblioteca de art, Bucureti, 2010.
156
5. CONEXIUNEA FEROVIARA TRANSFRONTALIERA CHISINAU IASI - EUROPA

Lorin Cantemir Prof. Dr. Ing. Dr.H.C., Univ. Gh. Asach, Iasi, Membru ASTR Doru Demian, Dr. Ing. S.C Electrificare S.A. Bucuresti Ion Gavrila, Drd. Ing. S.C Electrificare S.A. Bucuresti Augustin Volconovici, Dr. Ing. A.T.I.C. Chisinau Radu Belu, Ing. Sucursala CFR Brasov Bogdan Tcaciuc, Ing.S.C. Electrificare S.A. Bucuresti, Sucursala Iai
Rezumat: Este unanim recunoscut faptul c infrastructurile de transport reprezint repere eseniale i remanente, adevrate amprente ale structurii relaiilor i conexiunilor pe ntreg spectrul de activiti socio umane n acest context se poate afirma c apariia i evoluia transportului feroviar Bucureti Iai Chiinu a devenit un veritabil simbol de unitate i a relevat pregnant superioritatea voinei naturale i ancestrale n raport cu efemerele bariere iluzorii i artificiale stabilite arbitrar politic. Istoric: se reamintete c la 10 sept 1931 rapidul Unirea a inaugurat traseul Bucureti Chiinu, aceast distan fiind parcurs n cca 6 ore. Astfel rapidul a plecat din Bucureti la ora 06:10 dup ce personalul feroviar i-a servit ceaiul i a ajuns la Chiinu la orele 14:30 pentru a lua dejunul. Prin comparaie trenurile ruseti anterioare nu depeau viteza de 60 km/h i se opreau la toate grile prevzute cu bufet pentru a se consuma diverse mncruri i a se servi votc. n perspectiva realizrii conexiunii Chiinului la reeaua ferovial a Uniunii Europene se prezint protocoalele deja semnate ntre cele dou ri Romnia i Republica Moldova ca prim pas efectiv de a realiza ntre Ungheni i Chiinu o linie de cale ferat pe ecartament normal european i electrificat.
1. Istoric, prezent, perspective Progresul si dezvoltarea societatii presupun producerea unei cantitati din ce in ce mai mari de bunuri, care firesc presupun o cantitate proportionala de materie prima si aceasta ca si produsele trebuie transportate pe distante si in cantitati tot mai mari si variabile, sub deviza cit mai repede si cit mai ieftin. Devine foarte clar ca sistemele de transport uman individual sau chiar in grupuri mici nu fac fata, precum si cel care foloseste forta animala ca element propulsor. Evident ca una din marile probleme ale umanitatii a fost aceea de a realiza masini, motoare, generatoare, de o importanta energie mecanica. De fapt aceasta energie mecanica are doua componente: 1- forta dezvoltata; 2- viteza liniara sau de rotatie, realizata. Primele motoare au fost cele imaginate pentru folosirea fortelor naturii, deci forte ca aceea a apei sau a vintului. Probabil ca ultima a stimulat observatia si gindirea filozofilor greci care, intr-un numar important s-au ocupat de pneumatica. Printre acestia il vom cita pe Hero sau Heron din Alexandria, matematician, care a realizat primul motor termic din lume. Astfel, el a confectionat o sfera alimentata diametral prin doua tevi de la o oala-fierbator - de fapt un generator de aburi. Sfera, prevazuta cu 157
doua sau mai multe tevi in forma de L, permitea evacuarea aburului cu viteza, prin aceasta realizind rotatia sferei prin fortele de reactie generate de evacuarea aburului. Acest motor termic cu reactie, imaginat in sec I ien, nu stim sa fi avut utilizari deosebite. Este doar mentionata utilizarea lui pentru actionarea usilor unor temple, pentru a sugera forta zeilor. Ceea ce este curios si aparent inexplicabil este faptul ca acest motor cu reactie nu a evoluat si nu a fost aplicat in alte instalatii de utilitate. Probabil ca forta zecilor de sclavi era mai ieftina si mai putin pretentioasa. A trebuit sa treaca cca.1800 de ani, ca Denis Papen sa redescopere si sa fie interesat de calitatile potentiale ale aburului, realizind ceea ce a ramas in istoria tehnicii ca Oala lui Papen, in 1690, cu sublinierea importanta ca aceasta oala era prevazuta cu o faimoasa supapa de siguranta, care evita explozia cazanelor cu abur. Prima masina-motor cu aburi a fost realizata de englezul Thomas Newcommen. Primul vehicul autopropulsat a fost cel al francezului Cugnot, incercat in anul 1771, la Vincennes. Vehiculul Cugnot, un triciclu, era prevazut cu un cazan de forma sferoida turtita, de la care se alimentau cu aburi, alternativ doi cilindri verticali, ale caror pistoane prevazute cu tije si clichet, antrenau doua roti dintate, coaxiale cu roti motoare. Racirea motorului se facea cu aerul atmosferic, puterea motorizatiei fiind apreciata la 20 C.P., sarcina utila la 4-5 tone, viteza maxima se apropia de 7,8 km/h (4,8 mile/h). Ulterior James Watt a adus imbunatatiri substantiale motorului Newcommen, iar in 1758 englezul Gerald Fitz elaboreaza in forma primitiva ansamblul mecanic cilindru piston biela manivela roata motoare. In anul 1801 englezul Trevithick constuieste un prototip de locomotiva cu aburi, pe care o breveteaza in anul 1802 si o incearca la Coalbrookdale, pe sine de fier, locomotiva fiind prevazuta cu roti. In anul 1804 are loc o demonstratie publica. Locomotiva Trevithick parcurge 15 km pe placi de fonta, solutie aleasa probabil pentru a nu se infunda rotile in pamant, ele fiind inguste, iar locomotiva avind 5 tone. Locomotiva tracteaza 5 vagoane care contin 10 tone de fier si 700 oameni. Experimentul si reusita sunt incontestabile, dar din lipsa de fonduri Trevithick da faliment, renunta de a mai elabora si dezvolta sistemul pentru a deveni operational. El lasa cale libera lui George Stephenson, care va duce sistemul la starea utila de functionare. Trebuie sa se sublinieze ca in Anglia timpului preocuparea pentru constructia si cresterea performantelor locomotivei cu abur era in atentia unui numar important de ingineri. Printre cei mai reprezentativi citam pe John Blenkinsop, Matthew Murray sau William Hhedley. Stephenson reuseste sa aduca unele imbunatatiri conceptuale si constructive. Astfel, evacuand aburul prin cosul de fum, mareste tirajul focarului, arderea devine mai intensa, permitind cresterea importanta a performantelor locomotivei, a puterii ei. Modelul Blucher, construit in 1814, are performante net superioare celorlalte locomotive, este mai fiabil si mai usor exploatabil, parcurgind in siguranta traseele stabilite. Dar ceea ce este cel mai important, contureaza si pune la punct intregul sistem de transport de marfa si ulterior de persoane in care locomotiva este doar o veriga, 158
utilizabila, esentiala. Intregul sistem este integral conceput definind astfel transportul feroviar, care este la un nivel superior transportului carbunelui cu vagonete, in zona minelor. Desigur edificarea transportului feroviar a avut la baza o serie de realizari anterioare notabile. Astfel, sinele de mina, confectionate initial din lemn sunt inlocuite din anul 1767 cu sine din fonta, la rindul lor inlocuite cu sinele din fier si, in final, cu cele din otel. Dar nu numai sinele se imbunatatesc ca sa reziste noilor solicitari ci si rotile. Astfel in 1630, inginerul englez Beaumont, concepe o roata adaptabila conditiilor diferite de exploatare. Sa subliniem ca George Stephenson isi aduce si aici o contributie majora, prevazind la rotile locomotivelor sale o margine in partea interioara a caii, denumita buza, pentru ghidajul si mentinerea locomotivei in cale. Toate aceste etape premergatoare fac ca in anul 1825 sa poata fi inaugurata prima linie comerciala de transport marfa, intre Stockton si Vatlington. In anul 1829 George Stephenson construieste faimoasa Rocket, care-i permite ca un an mai tirziu sa inaugureze linia pentru transportul pasagerilor intre Liverpool si Manchester. In Rusia prima cale ferata se construieste in anul 1836, intre Sankt Petersburg si Pavlovsk - resedinta imperiala. Dupa informatiile, pe care le detin autorii, se pare ca acest tronson a fost construit de societatea engleza Stephenson ceea ce explica alegerea distantei dintre sine de 5 picioare engleze (foot; 1 foot = 30,48 cm), astfel ajungindu-se la ceea ce se defineste astazi ecartamentul larg (1524 mm) fata de cel normal european de 1435 mm, care reprezinta 4,7 foot. S-a convenit ca ecartamentul de 1435 mm sa se considere normal, intrucat peste 70% din lungimea tuturor cailor ferate de pe mapamond au acest ecartament. In Rusia fata de Europa preocuparile de construire a locomotivelor si a materialului rulant au o intirziere de circa 50 de ani. Astfel, abia in anul 1876, fratii Cerepanov construiesc prima locomotiva cu aburi ruseasca si, de asemenea, un tronson de linie. In fine, in Spania se construiesc cai ferate cu un ecartament si mai larg, decit cel rusesc , de 1767mm. Astfel ecartamentul spaniol reprezinta 5,5 foot, si a fost adoptat tot de o societate de constructii engleza. In acelasi timp in toata Europa se construiesc sute de kilometri de cai ferate, intr-un ritm accelerat. Astfel intre anii 1837 si 1852, reteaua englezeasca isi creste lungimea de la 800 la 12000 km. 2. Ideea unei legaturi feroviare transfrontaliere este veche O legatura transfrontaliera feroviara, care sa permita realizarea unui trafic important, in special, de marfa, a interesat inca din secolul XVIII cele doua imperii: imperiul rus si cel austriac. Pentru Austria iesirea transporturilor comerciale prin portul Odesa era promitatoare, cu atit mai mult cu cit proiectul de amenajare pentru navigatie a Prutului pe traseul Galati Cernauti nu fusese acceptat. Pentru Rusia trebuie adaugata importanta strategico militara a acestei legaturi in perspectiva razboiului ruso turc din 1877.
159
Odata ce dorintele celor doua imperii erau conturate, urma sa se gaseasca solutii. O logica simpla spune ca trebuie sa aleg traseul cel mai scurt si cel mai propice pentru constructia liniei de cale ferata. Acestea fiind zise autorii cred ca mai ales sub presiunea pregatirii razboiului ruso turc, are loc la 14 august 1869 intilnirea domnitorului Carol 1 la Lavadia, in Crimeea, cu tarul Rusiei. La insistenta partii ruse sa hotarit ca Romania sa construiasca calea ferata cu ecartament larg Iasi Ungheni Prut si sa accepte jonctiunea cu linia rusa Odesa Tighina Chisinau Ungheni Iasi. In a doua parte a secolului 19, chiar daca mai incet decit cea din alte tari, si economia din Basarabia incepe sa se dezvolte. Astfel, exportul produselor agricole basarabene (grau, porumb, struguri, fructe, carne, animale etc) creste. Astfel, era necesara constructia unei cai ferate, care sa faciliteze exportul acestor produse, prin cel mai apropiat port, care era Odesa. In 1844, guvernatorul de atunci al Basarabiei, contele Mihail S. Voronov, propunea construirea unei cai ferate intre Odesa si Parcani (linga actualul oras Tiraspol), pe care tractiunea vagoanelor sa se faca cu cai. Aceasta propunere dovedeste ca la acel moment locomotiva lui Stephenson nu era conoscuta in Rusia. In 1869, lucrarile de constructie a primei cai ferate din Basarabia sunt incepute de catre Compania Cai Ferate Odesa Kiev. In ianuarie 1871 este terminat podul peste Nistru la Tighina, iar la data de 15/28 august 1871, primul tren sosea in statia Chisinau odata cu terminarea constructiei liniei Odessa Razdelnaja Kuciurgan Tiraspol Tighina Chisinau. In 1875 este inaugurata si linia ferata Chisinau Ungheni, care asigura legatura cu Romania. Cu ocazia razboiului ruso turc dintre anii 1877 1878 este construita in numai 3 luni de munca fortata linia ferata Galati Giurgiulesti Reni Basarabeasca Cainari Tighina lunga de 305 km, fiind inaugurata la 3/16 noiembrie 1877. In 1869, guvernul Rusiei organizeaza o licitatie pentru construirea liniei Chisinau Ungheni. Cistiga compania Lidkowski cu o oferta de 43000 ruble/ kilometru. Constructia liniei in ecartament larg se face in doua etape: I . Linia Chisinau Cornesti (72 km) este data in exploatare la 28 aprilie 1873; II. Linia Cornesti Ungheni Prut (34km +1,5 km in Romania) este data in exploatare la 1 iunie 1875. Pentru jonctionarea liniei rusesti cu tronsonul romanesc a fost necesara constructia podului peste Prut si a liniei de legatura de 1,5 km intre statiile Targu Ungheni (Basarabia) si Ungheni Prut (Romania). Podul peste Prut este construit din lemn, iar la mijlocul lunii decembrie 1875 se fac primele probe de rezistenta. Primul tren trece peste pod la 12 februarie 1876. La data de 7 martie 1875 are loc deschiderea oficiala a caii ferate Chisinau Ungheni Iasi. Subliniem ca linia pe teritoriu rus a fost executata in graba si, in general, fara consolidari, fara lucrari de arta solide, care sa asigure stabilitatea caii. n general, lucrarile au fost de proasta calitate.
160
Astfel, la scurta vreme dupa deschidera liniei, una din pilele podului peste Prut se inclina periculos, fapt care duce la intreruperea circulatiei feroviare. In acelasi timp in zona statiei Perival au loc surpari masive de terasamente, care duc la inchiderea circulatiei. La 9 aprilie 1877 pentru a rezolva problema podului de peste Prut este chemat de urgenta marele inginer francez Gustav Eiffel. Se hotaraste constructia unui pod metalic, realizat de o firma engleza, pod ce este in exploatare si astazi. In 14 aprilie 1877 primele trenuri cu trupe rusesti trec podul, indreptindu-se spre front. Dupa 1918, la revenirea Basarabiei la patria mama, primul tren oficial pe linie normala pe distanta IASI CHISINAU reia circulatia normala a trenurilor. La 3 septembrie 1922, ca urmare a refacerii suprastructurii liniei Ungheni Chisinau, de regatul Romaniei, viteza de circulatie a trenurilor a crescut de la 30 km/h in anul 1890 la 80 km/h in 1932. Mai mult, in 10 septembrie 1931 a fost pus in circulatie rapidul Unirea. Dupa ce pasagerii au luat ceaiul de dimineata la Bucuresti rapidul Unirea, plecind din Bucuresti la ora 6 si 10 minute, a ajuns la Chisinau la ora 14,30..., pentru a se lua masa de prinz. Alte linii ferate construite pina in 1917 (sub administratie ruseasca) sunt: Cernauti Bojan (unde se realiza racordarea cu caile ferate Austro ungare STEG) Noua Sulita Lipcani Kelmenti Ocnita Otaci/Moghilev (cu pod peste Nistru) spre Jmernika, in decembrie 1893; Linia Ocnita Rediul Mare Balti Slobozia Linia Balti Slobozia Floresti Rezina Rabnita Colbasna, spre Slobitka, cu pod peste Nistru si cu primul tunel feroviar din Basarabia, intre statiile Lypcha Mateutsy, in lungime de 165 m. Linia a fost inaugurata in august 1894. Astfel, la 1900, in Basarabia existau 850 km de cale ferata. Alte linii construite intre anii 1914 1917 sunt: Balti - Slobozia - Hiliuti Ungheni; Basarabeasca Arciz Cetatea Alba; (Akerman) Bugaz spre Ilicevsk, Velikodolinske Odessa, cu pod peste Nistru. Kelmenti Nistru. Spre Kamjanec-Podilski, cu pod peste Nistru. Vadul lui Traian (la sud de Taraclia) Debarcader. Asadar, in 1917, existau pe teritoriul Basarabiei 1040 km de cale ferata (in totalitate linie larga de 1524 mm). Insa infrastructura acestei retele feroviare era precara. La constructia liniilor a primat interesul militar inaintea celui economic, astfel ca multe linii au fost realizate cu rampe mari, curbe stranse si pe trasee prost alese, supuse inundatiilor. Traversele erau din lemn din esenta moale, de multe ori fiind asezate direct pe nisip fara un terasament solid. Podurile erau poduri provizorii din lemn si, in plus, din motive ramase necunoscute antreprenorii rusi au evitat sa execute tunele, preferand sa faca serpuiri de trasee. Materialul rulant era slab calitativ si insuficient. In 1917 circulau pe caile ferate basarabene 29 de locomotive abia suficiente pentru asigurarea unui tren de fiecare linie. 161
Cel mai bun tronson era linia Ungheni Chisinau, pe care se putea circula cu maximum 30 km/h si numai unele trenuri speciale se apropiau de 40 km/h. Locuintele personalului de serviciu erau putine si insalubre, liniile de garare erau putine, garile erau situate departe de localitati si cantoanele foarte rare. Dupa data de 27 martie/9 aprilie 1918, adica dupa unirea Basarabiei cu tara mama Romania, caile ferate din Basarabia trec in administrarea Directiei Generale a Cailor Ferate Romane Regionala C.F.R. Iasi. Ca nou proprietar statul roman a cheltuit sume importante pentru intarirea si consolidarea acestor linii ferate. Astfel, intre 15 august 1921 si 19 august 1923 caile ferate din Basarabia sunt construite cu ecartament normal (1435 mm) de regimentul 2 cai ferate. O alta problema urgenta era construirea unor noi linii ferate intre Romania si Basarabia, caile ferate din Basarabia (construite anterior anului 1918) fiind realizate in concordanta cu interesele tarii cui ii apartinuse, adica Rusia. Sub administratia romaneasca s-au construit in Basarabia urmatoarele 3 linii de cale ferata: - Basarabeasca Prut Falciu; - Arciz Ismail; - Revaca Cainari. Linia a fost construita in anii 1924 1931 si aveau o lungime de 44,5 km, raze minime in curba de 400 m, declivitate maxima de 12 la mie, 4 statii (Emental, Botna, Baltati, Broasca) si 12 cantoane. Pentru aceasta linie s-au sapat 1000000 mc terasamente, s-au construit 28 de poduri si podete (in lungime de 178 m) si un tunel de 689 m, intre statiile Baltati Broasca. Fiecare kilometru a costat 9.000.000lei (la cursul din 1940) si linia a scurtat drumul dintre Chisinau si sudul Basarabiei cu 65 km. De fapt aceasta cale ferata facea parte dintr-un proiect mai amplu- asa numita magistrala de est Chisinau Orhei Balti Soroca Otaci , dar care nu s-a mai realizat. In 1940 reteaua feroviara din Basarabia avea 1218 km, linie normala, cu 97 de gari in functiune. Legatura dintre acestea era asigurata de 3060 km fire telegrafice si 3050 km de fire telefonice. De asemenea, tot sub administratie romaneasca, s-a construit singura linie de cale ferata ingusta din Basarabia, cu ecartament de 1000mm. Linia reconstruita la putin timp dupa 1918, pleca de la fosta halta de miscare Podgoriile Husului HM, din capatul Husului peste drumul Husi Duda, cobora paralel cu actuala strada Ana Ipatescu, apoi prin spatele fabricilor urma soseaua Husi Albita, trecea podul peste Prut. n Basarabia - cu traseul prin localitatile Cateleni, Tanjelesti, Nisporeni, Varzaresti, Doina, Lucova, Vorniceni si se unea cu linia Ungheni Chisinau la statia Bucovat. Linia a fost desfiintata si demontata in perioada 1940 1944. In afara de constructia de linii, lucrari masive se fac pentru consolidarea terasamentelor, inlocuirea traverselor din lemn de brad cu cele din lemn de stejar, inlocuirea podurilor provizorii din lemn cu cele definitive din metal sau beton armat,
162
majorarea tipului de sina la 30 si apoi 40 kg/ml, introducerea sistemelor mecanice de semnalizare si altele. Aceste lucrari s-au executat pe toate liniile basarabene, in special pe liniile: Ungheni Hiliuti Balti Slobozia; Ungheni Chisinau Tighina; Reni Basarabeasca Arciz - Cetatea Alba; Basarabeasca Prut Falciu. Calea ferata in zona Varnita Tighina este reamplasata. Si materialul rulant se imbunatateste semnificativ. Astfel, daca in 1919 circulau in Basarabia 29 de locomotive, abia suficiente pentru asigurarea unui tren pe fiecare linie, in 1940 circulau 130 de locomotive. In 1919 pe linia Ungheni Chisinau circula un singur tren zilnic, in 1940 pe aceeasi linie circulau 5 perechi de trenuri zilnice. In 1940, Basarabia era legata prin vagoane directe cu Bucurestiul, prin trenuri rapide si accelerate. De asemenea, vagoane directe legau Chisinaul de Cluj, iar vara Bugazul era legat cu vagoane directe de Cernauti. Pe langa sporirea numarului de trenuri de persoane s-au infiintat si trenuri de marfa cu mersuri rapide, pentru usurarea circulatiei produselor basarabene (cereale, sfecla de zafar, soia, fructe, animale, etc.). Pentru intretinerea acestui material rulant nou existau 15 revizii de vagoane, precum si un atelier principal de vagoane si locomotive la Tighina. In urma acestor ample lucrari s-au scurtat timpii de mers al trenurilor. Astfel, daca in 1919 distanta Chisinau Galati se parcurgea in 19 ore si 13 minute, in 1925 aceeasi distanta se parcurgea in 11 ore si 23 minute, iar 1939 in numai 8 ore si 25 minute. In primii ani de dupa unire o problema importanta era aceea a personalului feroviar din Basarabia. Acesta, in majoritatea lui, necunoscand limba romana, si pregatit pe baza altor reglementari decat cele ale CFR contribuia la starea proasta a situatiei. Insa, in scurt timp statul roman a luat masurile corespunzatoare si c.f.r.-istii din Basarabia siau adus o contributie importanta la progresul economic al regiunii. In concluzie, cat s-au aflat sub administratie romaneasca, caile ferate din Basarabia s-au modernizat si au adus o contributie importanta la progresul economico social al regiunii si al Romaniei mari. Din pacate, datorita faptului ca frontiera romano sovietica pe Nistru a ramas inchisa pana in 1936, nu s-a putut valorifica la maximum potentialul cailor ferate basarabene, ca punte de legatura intre estul si vestul Europei, prin statiile romanesti de frontiera: Nistru, Otaci, Rezina, Tighina si Bugaz. In perioada interbelica, statul roman a executat lucrari la linii ferate, poduri, cladiri de exploatare, la instalatii de asigurare si semnalizare a circulatiei feroviare, la constructii de locuinte pentru functionarii c.f.r., la material rulant si la intretinere linii in valoare de aproape 2 miliarde lei (la cursul din 1940). In urma notelor ultimative adresate de U.R.S.S. Romaniei, la 26 28 iunie 1940, U.R.S.S. ocupa Basarabia. Astfel, Romania pierdea 1218 km cale ferata, o parte insemnata din materialul rulant (inclusiv 15 automotoare), ceferistii din Basarabia au fost supusi la persecutii si abuzuri din partea autoritatilor sovietice, multi dintre ei luand calea Siberiei. Dupa 1944, caile ferate din Basarabia sunt integrate in reteaua feroviara sovietica SZD. In 1944, situatia cailor ferate basarabene era dezastroasa, ca urmare a distrugerilor provocate de razboi. Astfel, 20% din retea era complet distrusa, la fel 30 163
de statii, 50% din cladiri, poduri, 100 km de linie, 90% din utilaje si 30% din instalatii de comunicatii dintre statii. Pana la sfarsitul anului 1944 sunt trecute pe ecartament larg de 1524 mm. In anul 1946 incep lucrarile de reconstructie, in 1948 fiind inaugurata actuala cladire a garii Chisinau (arhitect L. I. Ciuprin, consultant A.V. Sciusev), cu o arhitectura deosebita. Anii 1950, sunt ani grei pentru caile ferate din Basarabia. Acest lucru se datoreaza mai multor factori: distrugeri provocate de rzboi, faptul ca eforturile autoritatilor sovietice de la aceea vreme erau indreptate in directia inarmarii, lipsa personalului, etc. Totusi, se reuseste reconstructia podurilor peste Prut si Nistru, care sunt utilizate mai mult pentru trenurile de marfa si internationale. 3. Cateva aspecte privind materialul rulant din Basarabia In Republica Moldova nu exista intreprindere de specialitate pentru repararea materialului rulant. Ca urmare, si din lipsa de fonduri, acesta este intr-o stare deplorabila. Din 1984 caile ferate ale Moldovei nu au mai primit nici un vagon nou, iar din cele 460 vagoane de calatori, in anul 2001 se mai aflau in exploatare doar 200 de vagoane. Cat priveste sistemul de tractiune el se bazeaza pe tractiunea diesel si diesel electrica. O incercare de electrificare a liniei de frontiera Razdelnaja Kuciurgan a ramas la nivelul plantarii de stalpi. Pe liniile C.F.M. mai circula automotoare diesel D2 de provienienta maghiara Ganz si, de asemenea, locomotive diesel electrice cum ar fi: - Locomotiva Lugansk de 1472 KW, de 114,5 tone si 6 osii. Locomotiva este construita in perioada 1965 1974. - Mai mentionam locomotiva TSCHME 3 construita in Cehia. Autorii tin sa sublinieze cateva aspecte privind Goliatul locomotivelor diesel electrice rusesti, care se mai gasesc doar in Republica Moldova si in Siberia. Goliatul sovietic cunoscut sun indicativul 3T.10M a fost produs la Uzinele Lugansk din Ucraina si, teoretic, are o putere de 9000 CP. Feroviarii rusi sunt foarte mandri ca aceasta locomotiva este ca putere cea mai mare din lume. In limbajul feroviarilor ea este cunoscuta sun denumirea de Fantomas. Autorii vor face unele aprecieri, in cunostinta de cauza asupra acestui Goliat Fantomas. Aceasta locomotiva este formata de fapt din 3 unitati de forta cuplate intre ele, fiecare fiind dotata cu motor diesel de 3000 CP, care antreneaza un generator electric de curent continuu de 2000 KW, care alimenteaza simultan 6 motoare electrice de circa 307 kW fiecare conectate in paralel. In principiu, Fantomas reprezinta o cuplare de 3 unitati, dintre care cele de capat au posturi de conducere, putand functiona si separat sau intrun tandem. Locomotiva Goliat este foarte grea, depasind greutatile admise pe osie, astfel in UE greutatea pe osie admisa este de circa 20 tone/osie; gigantul sovietic avand 138 tone/unitate si 6 osii. Greutatea pe osie ajunge la 23 tone/osie si nu ar avea dreptul, chiar cu reducerea ecartamentului, sa circule pe liniile europene. Din punct de vedere
164
conceptual Fantomas nu aduce nici o noutate, de fapt el are la baza locomotiva sovietica TE10M. Sistemul de a cupla mai multe locomotiove diesel electrice nu este nou. Caile ferate americane, mai ales pentru trenurile de marfa foarte lungi, cupleaza cate 4 5 locomotive DE. Sa mai amintim ca in 1938 CFR avea in dotare o locomotiva DE de 4400 CP, formata prin cuplarea a doua unitati, considerata la aceea vreme tot ca cea mai puternica. 4. Scurte aprecieri privind Goliat - Fantomas-ul sovietic Cele 3 unitati ale locomotivei, 3 TE10M totalizeaza 9000 CP, aceasta putere se regaseste in interiorul locomotivei si nu la rotile ei motoare, unde se considera puterea utila efectiva. Daca tinem cont de pierderile de putere acceptate in generatorul electric principal si in motoarele de tractiune in conexiuni si transmisiile mecanice puterea disponibila la rotile motoare este de numai circa 7000 CP, deci o pierdere de 33% . In mod normal o asemenea putere de 7000CP poate fi utilizata pentru traseele grele, de munte pentru viteze mari si garnituri grele, deci, lungi de cel putin 50 vagoane de marfa, prin comparare cu un tren normal de pasageri, care are doar 10 12 vagoane cu o greutate totala de la 800 pana la 1000 tone. Nici una din cele trei conditii nu este indeplinita de liniile C.F.M. Pe de alta parte, utilizarea unei puteri mari a locomotivei pentru puteri utile mici este total neeconomica. Este de presupus ca acest Fantomas feroviar nu a dat in exploatare rezultatele scontate si atunci a fost plasat la Regionalele de Cai Ferate nepretentioase. Fara sa facem aprecieri asupra nivelului si performantei materialului rulant sovietic am mai mentiona ca firma General Electric construieste locomotive diesel electrice de 6000 7000 CP intr-o singura unitate si cu randamente net superioare. 5. Despre conexiunea feroviara Chisinau Iasi Europa Cu toate ca au trecut peste 200 de ani de la conturarea necesitatii unui coridor feroviar transfrontalier este-vest, care datorita conditiilor istorice a functionat sporadic in functie de interesele politice si mai putin economice, ideea si necesitatea lui se pastreaza desigur in conditiile economico-politice schimbate. O parte din vechiul traseu transfrontalier apartine acum Ucrainei, o parte Republicii Moldova si o parte Romaniei. In situatia actuala geo-politica Ucraina poate accesa Europa si Europa Centrala direct pe trasee mai scurte si nu credem ca va fi interesata de tronsonul Odesa Tighina, care trece prin Tranistria. Probabil ca mai intelept, mai sigur si mai simplu este ca legatura feroviara transfrontaliera sa inceapa numai din Republica Moldova spre Romania si Europa. Exista un adevar simplu si fundamental, orice tara trebuie sa aiba un sistem propriu de transport cu o capacitate de trafic corespunzator economiei si productiei sale. Sistemele de transport sunt similare cu sistemul circulatiei sangvine,
165
care transporta oxigenul si substantele nutritive (materia prima), dar si produse procesului tehnologic uman de bioardere. In principiu, sistemul general de transport are 4 mari componente: Transportul feroviar; Transport auto; Transport aerian; Transport naval. Se stie ca transportul cel mai ieftin si de mare capacitate este transportul naval, fie pe mare, fie fluvial. Raurile Prut si Nistru nu sunt navigabile decat pe lungimi relativ mici si cu nave similare. Pe locul doi din punct de vedere al costului este transportul feroviar, caracterizat si printr-o capacitate sporita de trafic. Consideram ca el este indicat pentru distante lungi pentru marfa si distante mici si medii pana la 400 800 km pentru calatori. Transportul auto este mai scump, dar ofera o elasticitate mare a traseelor. La distante de peste 1000 km devine incomod pentru pasageri. In fine, transportul aerian, cel mai rapid, dar si cel mai scump, atractiv pentru distante medii si lungi, dar numai pentru pasageri. Ca sistem de transport ramane valabil pentru urgente si produse perisabile. Dupa parerea autorilor, Republica Moldova, datorita conditiilor pedoclimatice se va baza inca pe o perioada de cateva zeci de ani pe productia agricola si animaliera, care in cea mai mare parte merita sa fie transportate cu mijloace feroviare. In acelasi timp Republica Moldova alaturi de piata de desfacere estica, mare, dar capricioasa si nesigura datorita intereselor geo - politice, trebuie sa se orienteze catre UE, a carui populatie depaseste 540 milioane de oameni, care pot fi consumatori importanti. Fata de practicile UE, in care produsele alimentare se cer ecologice, proaspete si livrate repede, credem ca transportul feroviar este cel mai atractiv daca se aduc imbunatatiri tehnice si organizatorice. Din acest punct de vedere legatura feroviara transfrontaliera Chisinau Iasi UE pe ecartament normal devine o necesitate. Pe de alta parte starea materialului rulant moldovean a depasit normele uzuale de casare, el nu mai poate fi reparat. Autorii considera ca este mai economic si strategic sa se cumpere material rulant pentru ecartament normal pentru a se trece pe ecartament normal principalele axe feroviare de transport din Republica Moldova in UE. Mai mult, numarul foarte mare de firme si intreprinderi europene, care fabrica material rulant de buna calitate si performant poate permite licitatii scutite de influiente politice si o dotare de nivel inalt. In fine, pentru a incheia sa subliniem ca s-au facut unele eforturi comune de catre guvernele Romaniei si Republicii Moldova, pentru stabilirea unor acorduri politico strategice si a solutiilor tehnico economice de realizare la parametrii specifici conditiilor de interoperabilitate feroviara europeana a tronsonului Chisinau Ungheni Iasi, in acest sens semnandu-se doua protocoale in 27 iulie 2001 la Bucuresti si la 1 august 2002 la Chisinau. Intre factorii de resort responsabili pentru a pune in practica
166
Fig. 1. Rapidul Unirea gata de plecare in gara de Nord, Bucuresti. Dl Panaitopol, Director al Tractiunei urca pe locomotiva.
Fig. 2. In gara Iasi: intampinarea rapidului Unirea.
167
Fig. 3. O alta vedere, in gara Iasi. In mijloc, in civil, d-l General M. Ionescu.
Fig. 4. Rapidul Unirea in gara Chisinau.
168
Fig.5. In Gara Chisinau. Dl Panaitopol, Director al Tractiunei (in coltul din dreapta) raporteaza Dlor General Rascanu, ministrul Basarabiei si D-lui General M. Ionescu, Director General C.F.R. modul cum a decurs prima cursa a rapidului.
masurile stabilite prin protocoale deocamdata autorii nu cunosc alte demersuri concrete. Mai trebuie spus ca autorii considera ca o parte din actualul parc de material rulant romanesc ar putea fi utilizat in Republica Moldova, desigur, in conditii negociabile si avantajoase pentru ambele parti. Mai mult, schimbarea boghiurilor la Ungheni ramane o relicva a sistemului comunist de strangulare si limitare a traficului de marfuri si, in special, de persoane pentru a nu ii deconspira valorile civilizatiei comuniste.
169
Fig. 6. Cile ferate romne, 1930 cu preponderen din Basarabia i Bucovina din arhiva a dlui muzeograf Ursache Dore Siret.
170
6. SCHI DE ISTORIE A TRANSPORTURILOR

Lect. univ. dr. ing. Horia Salc, Comitetul Romn pentru Istoria i Filosofia tiinei i Tehnicii (C.R.I.F..T) al Academiei Romne - Filiala Braov
Rezumat. Lucrarea propus vrea s ofere o imagine asupra evoluiei transportului n general i a mijloacelor pe care le-a furit omul pentru a cltori, pentru a transporta bunuri i pentru a comunica, n particular. Ea i are punctul de plecare ntr-un curs recent de istoria tehnicii al lui Daniel Headrick, professor emeritus la Roosevelt University din Chicago. Navigaia, cu plute, pirogi sau alte tipuri de mono-xile, dateaz de 70 000 ani, iar aceste ambarcaiuni rudimentare sunt primele vehicule utilizate de om. Omul s-a rspndit mai nti pe uscat, iar apoi i pe ap; dei oceanele erau mult mai mici dect sunt astzi, este aproape sigur c strmoii locuitorilor de acum din Noua Guinee i ai aborigenilor din Australia au ocupat respectivele teritorii parcurgnd pe ap distane mai mari de 100 kilometri (62 mile marine ntre Sahul i Sunda), n urm cu vreo 40 000 ani. Una dintre aplicaiile roii a fost reprezentat de apariia carelor de lupt uoare pe dou roi, trase de doi cai, care duceau att un conductor, ct i un arca. Aceast din urm invenie a inaugurat o perioad de rzboaie n care carele rapide i ucigtoare i-au decimat pe pedestraii care aprau cetile. Multe imperii au aprut i disprut, la scara istoriei, aproape peste noapte. De la construciile primitivilor i pn la uriaele proiecte inginereti de mai apoi ale anticilor de pe ntreg mapamondul, n principal ceti, orae, temple, fortificaii, diguri sau canale pentru irigaii, nimic nu poate fi conceput fr transporturi. Lucrarea de fa reuete s ajung cu prezentarea dezvoltrii istorice a transportului pn la sfritul epocii ntunecate, n jurul anului 1 000 d. Chr.
Lucrarea i are punctul de plecare ntr-un recent i excelent curs de istoria tehnicii al lui Daniel Headrick, professor emeritus la Roosvelt University din Chicago, citat la bibliografie. Cu certitudine, prima form de transport a fost aceea care nu presupunea nici un fel de mijloace i era reprezentat de mersul pe jos, urmat, dup destul de mult vreme, de not. n 1976, arheologul i antropologul britanic Mary Leakey a descoperit la Laetoli, n Tanzania, bine conservate n cenua vulcanic provenind de la Vulcanul Sodiman, urmele pailor unei familii, brbat i femeie, care purtau un copil, i care aveau o vechime de 3,5 milioane de ani (datarea a fost fcut utiliznd izotopi de potasiu n argon) (fig. 1). Acestea sunt cele mai vechi urme ale unor humanoizi de tipul australopitecilor (maimue de sud), care au trit n sudul i estul Africii ntr-un interval estimat ntre 4,5 i 2,5 milioane de ani n Fig.1. Urm de pas la Laetoli, urm i care mergeau, n mod obinuit, n picioare. de acum 3,5 milioane ani. Creierul lor nu depea mrimea celui al unui cimpanzeu, dar, avnd degetul mare al minii opozabil, puteau apuca obiecte despre 171
care putem crede c erau folosite ca arme sau unelte rudimentare. Humanoizii, la care ne referim, nu erau singurele creaturi care utilizau unelte: cimpanzeii, vulturii, vidrele de mare i chiar insecte din categoria celor numite sociale (termite, viespi, albine, furnici .a.) ridic crengue sau pietre pentru a ajunge la mncare, dar au i dezvoltat tehnici uluitoare de construcie a unor adposturi. ns, doar humanoizii nu au putut supravieui fr uneltele, pe care le utilizau. Cea mai veche unealt, pe care o cunoatem i care a fost n mod deliberat realizat, a fost gsit n Valea Omo din Etiopia i dateaz de acum 2,5 milioane ani. Aceste unelte ale neanderthalienilor i ale arhaicului homo sapiens s-au schimbat i perfecionat foarte ncet de-a lungul a zeci de mii de ani. Acum 70 000 ani a nceput o adevrat explozie a inveniilor, nu doar n ceea ce privete uneltele, ci i n alte aspecte ale vieii hominizilor: art, religie i navigaie. Anumii antropologi numesc acest moment Big Bang, la fel ca pe marea explozie, care reprezint nceputul Universului, acea imens anizotropie iniial, binecunoscut. Noutatea o reprezenta faptul c, n cultura uman, schimbarea devenea incomparabil mai rapid dect nceata evoluie biologic a speciilor (evidena arat c viaa pe Pmnt dateaz de 3,7 miliarde de ani, pe cnd cea a omului de doar 4,5 milioane). Strmoul cel mai ndeprtat, acum 3 milioane de ani a fost australopitecul, i-a urmat homo habilis, acum 2,2 milioane de ani, apoi, homo erectus, acum 1,5 milioane de ani, pitecantropul, n urm cu 500 000 ani, omul de Cro-Magnon i, puin dup el, omul de Neanderthal, acum 100 000 ani, i, n cele din urm, homo sapiens (fig.2,3). n cutarea hranei sau a unor condiii de adpost i climatice mai favorabile, omul s-a deplasat permanent, nc de la Sale. nceputurile domesticirea focului, de aproape 400 000 ani, urmat de nvarea aprinderii acestuia, a ncurajat aceste deplasri. Navigaia, cu plute, pirogi sau alte tipuri de monoxile, dateaz de 70 000 ani, iar aceste ambarcaiuni rudimentare sunt primele vehicule utilizate de om.
Fig. 3. Schema evoluiei umane.
Omul s-a rspndit mai nti pe uscat, iar apoi i pe ap; dei oceanele erau mult mai mici dect sunt astzi (este binecunoscut teoria deplasrii continentelor), este aproape sigur c strmoii locuitorilor de acum din Noua Guinee i ai aborigenilor din Australia au ocupat respectivele teritorii parcur-gnd pe ap distane mai mari de 100 kilometri (62 mile marine ntre Sahul i Sunda (fig. 5). Sahul a fost, n era pleistocenului, un continent care reunea Australia, Noua Guinee i Tasmania de astzi), n urm cu vreo 40 000 ani. Acetia a trebuit s construiasc 172
Fig. 2. Succesiunea hominizilor i principalele evenimente ale evoluiei omenirii
173
ambarcaiuni destul de mari pentru civa oameni, au luat cu ei ap i alimente pentru o cltorie de mai multe zile i s-au aventurat n necunoscut. Nu avem nici o idee despre felul cum puteau arta aceste ambarcaiuni, ns faptul c au ajuns la Sahul atest curajul i naivitatea primilor marinari. Cert este c, acum cca. 10 000 ani, omul ocupa deja toate continentele, toate prile de uscat cunoscute, cu excepia Arcticii, Antarcticii i unor insule din Pacific. Figura 4. Monoxil cu interiorul prelucrat prin ardere. Primii locuitori ai prii americane a Oceanului Arctic au fost strmoii inuiilor (eschimoii din nordul Canadei), care, probabil, au ajuns acolo din Siberia, tot acum vreo 10 000 ani. Vasele lor erau caiacele (fig. 6) (kayak sau kajukki), pentru
Fig. 5. Istmul de aproximativ 100 km, ntre Sahul i Sunda.
174
Fig. 6. Caiac (stnga) i umiak (dreapta) folosite de inuii.
una sau dou persoane, i umiacele (umiak), pentru mai muli oameni. Ei au folosit pentru prima oar sniile trase de cini pentru a se deplasa pe zpad (fig. 7). La o distan n timp de aproape 50 000 ani dup apariia primelor ambarcaiuni, sania este, aadar, unul dintre primele vehicule terestre inventate de om. La puin vreme dup ce au nceput s cultive plante pentru hran i s creasc n captivitate animale a cror carne o puteau Fig. 7. Sanie tras de cini husky. consuma, oamenii au nceput domesticirea unora dintre aceste animale. Probabil, cinele a fost primul animal domesticit (anul 12 000 . Chr., la Oberkassel, n Germania), folosit cum am artat mai sus i la trasul sniilor, urmat de capr (7 500 . Chr., Ganj-Dareh, Iran) i oaie (anul 7 000 . Chr., la Tepe Ali Kosh, n Irak). Au urmat apoi porcul, vaca, cobaiul, viermele de mtase, lama i albina; mii de ani mai trziu, calul a fost domesticit abia n jurul anului 3 000 . Chr., n Ucraina. Domesticirea animalelor a reprezentat o mutaie n transport, prin posibilitatea de a pune pe spatele unora dintre acestea (mgarul i boul), mult mai puternice dect omul, poveri, care au permis ncrcturi mai mari (unele chiar tractate, pe un fel de trgi sau snii), iar noua situaie a nsemnat o vitez mai mare, o reducere a duratei cltoriilor, dar i prelungirea distanelor de parcurs; acum se poate vorbi de prima form a transportului rutier. Expresia fabuloas a tehnologiei i transporturilor din epoca primitiv o reprezint, n neolitic, construcia megaliilor, monumente uriae situate n numeroase locuri pe Terra: insulele din estul Pacificului, Malta, vestul Europei. Cu siguran, cel mai cunoscut i uimitor, n acelai timp, asemenea ansamblu este cel de la Stonehenge, n 175
Fig. 8. Vechimea i repartiia geografic a primelor animale domesticite.
Anglia (fig. 9). Cele mai mari pietre care l compun cntresc ntre 25 i 50 de tone fiecare i au fost transportate pe uscat mai bine de 40 kilometri (25 de mile, 1 mil terestr = 1,602 km), iar 82 pietre albastre, cu greutatea de 5 tone fiecare, au fost aduse de la 240 kilometri (150 de mile) deprtare, n parte pe plute, iar ntreaga munc a fost fcut fr ajutorul scripeilor sau altor dispozitive, eventual cu ajutorul planului nclinat. Ne putem doar imagina c deplasarea megaliilor se fcea prin tragere cu funii i mpingere pe buteni culcai, pentru a reduce frecarea cu solul. Arheologii apreciaz c ntreaga lucrare s-a derulat ntre aproximativ 2 800 i 1 100 . Chr. La rndul lor, piramidele egiptenilor, dei din blocuri de piatr ceva mai mici, au presupus un efort i 176
Fig. 9. Ansamblul megalitic de la Stonehenge, Anglia.
Fig. 10. Monolit de la Baalbeck, Liban.
un transport cu nimic mai prejos. Dei multe dintre strvechile civilizaii au fost remarcabile, iar oamenii i-au dovedit creativitatea n multe domenii, artefactul tehnic care a fost descoperit trziu i s-a dezvoltat cel mai lent a fost roata, datat acum 3 500 ani, la Sumer. Omniprezent
Fig. 11. Evoluia roii, din cele mai vechi timpuri pn astzi.
i indispensabil n lumea de azi, imposibil chiar de imaginat o lume fr ea, totui, trebuie s acceptm c milioane de ani ea a lipsit oamenilor. Chiar i atunci cnd i-au neles principiul, oamenii au fcut foarte puin uz de ea. Roile le-au permis oamenilor s realizeze crue cu care s se deplaseze nestingherii dintr-un loc n altul cu avutul
Fig. 12. Primele aplicaii ale roii: carul de lupt i cruele pentru transport.
177
lor, dar i care de lupt uoare pe dou roi, trase de doi cai, invenie a inaugurat o perioad de rzboaie, n care carele rapide i care duceau att un conductor, ct i un arca (fig. 12). Aceast din urm ucigtoare au decimat de pedestraii, care aprau cetile. Multe imperii au aprut i disprut, la scara istoriei, aproape peste noapte. Epoca de rzboaielor a fost ilustrat cum nu se poate mai bine de romani, care au realizat un imperiu extrem de ntins i de longeviv. Acetia au nvat de la asirieni i persani c un imperiu poate dura doar dac beneficiaz de un bun transport, care s asigure un comer nfloritor, comunicaii rapide, o deplasare uoar a trupelor ntre capital i provinciile ndeprtate, alturi de o apro-vizionare n ambele sensuri. Construcia de drumuri a devenit astfel o activitate esenial. De la construciile primitivilor i pn la uriaele proiecte inginereti de mai apoi ale anticilor de pe ntreg mapamondul, n principal ceti, orae, temple, fortificaii, diguri sau canale pentru irigaii, nimic nu poate fi conceput fr transporturi. Rnd pe rnd, toate popoarele antice: hitiii, sumerienii, egiptenii, asirienii, babilonienii, perii, grecii, macedonenii i romanii au dezvoltat civilizaii nfloritoare i datorit folosirii roii i unei atenii speciale acordate transportului. Drumurile, podurile, apeductele, canalele, porturile, ca elemente de infrastructur pentru transporturi, devin nu doar familiare, ci cunosc o dezvoltare care uimete i astzi, iar unele dintre ele sunt nc n uz. Prima mare reea de drumuri a aparinut asirienilor (i civilizaiile din Valea Indului au construit, cam n acelai timp, numeroase drumuri), a fost urmat de cea a persanilor, care au completat reeaua celor dinti. Calea Regal, de la Susa, n sudul Iranului, la Efes, pe rmul Mrii Egee, msura aproape 2 700 kilometri i era ntreinut i patrulat n permanen de soldai; ea reducea timpul de deplasare, care lua caravanelor de negustori mai mult de trei luni, la o sptmn. Cea mai mare reea de drumuri din Eurasia a fost construit de romani. ncepnd cu Via Appia, de la Roma la Capua, n 312 . Chr., continund cu Via Flaminia, de la Roma la Rimini, n cteva sute de ani, au construit peste 80 000 kilometri de drumuri n ntregul imperiu. Constructorii de drumuri ocupau un loc important n societatea roman, dou exemple cunoscute fiind Vitruvius i Apolodor din Damasc (fig. 13). Drumurile romanilor aveau terasamente serioase, care, mpreun cu faptul c mijloacele erau mai nalte dect marginile astfel nct apa se scurgea rapid, le pstrau n permanen uscate; ca structur, acestea cuprindeau cinci straturi: primul de nisip, al doilea de piatr plat, al treilea de pietri lipit cu argil sau beton, apoi unul de beton i, la suprafa, caldarm Fig. 13. Podul peste Dunre construit de din cuburi de piatr fixate n beton. Apolodor din Damasc (reconstituire).
178
Transporturile pe ap, cu diferite tipuri de nave: cu pnze (corbii), cu rame (galere) sau o combinaie a celor dou, datnd din timpuri strvechi, dar dezvoltate mai ales n vremea antichitii clasice, rmn singura cale eficient i mult mai sigur dect pe uscat pentru armate sau comer cu cantiti mari de mrfuri, adesea pe distane mari, nainte de Revoluia Industrial, chiar pn la jumtatea secolului al XIX-lea. Importana apei era att de mare nct a condus la dezvoltarea fr egal a oraelorport, la mare sau pe ruri ori fluvii navigabile i cu att mai mult la intersecia a dou cursuri de ap sau la vrsarea unei ape n mare. Fig. 14. Evoluia primelor forme de Nu tim cum arta prima ambarcaiuni. ambarcaiune; posibil s fi fost un simplu trunchi de copac, czut sau aruncat n ap, de care se inea omul primitiv, iar mai trziu un trunchi de copac scobit sau mai multe trunchiuri legate ntre ele pentru a alctui o plut. ns prima ambarcaiune despre care avem dovezi era una din mpletitur de papirus, n Egiptul epocii neolitice. n vremea faraonilor, egiptenii fceau vase din lemn cu un simplu catarg din pnz, care i purtau pe Nil atunci cnd btea vntul din nord. Pentru a merge spre nord, direcia de curgere a fluviului, . era suficient s Fig. 15. Vas egiptean de acum 3 800 ani, reconstruit. strng pnza i s lase curentul s i poarte. Unele dintre aceste vase erau suficient de mari pentru a putea transporta blocurile de piatr necesare construciei piramidelor.
179
n Mesopotamia, oamenii construiau brci din piei de animal, pe care le puteau cra cu uurin napoi, pe mal, n susul rului. n al doilea mileniu . Chr., mici vase navigau pe Mediterana, Marea Roie i Golful Persic. Unii marinari se aventurau departe, spre India, de exemplu, urmnd rmul i acostnd noaptea. ncet-ncet, acetia au nceput s-i asume tot mai multe riscuri i s parcurg distane tot mai mari. n primul mileniu . Chr., grecii i fenicienii (un popor care tria n Orientul Mijlociu, dea lungul coastei Palestinei) au nceput s navigheze regulat n Mediterana. Din cauza faptului c pmntul din zona, n care locuiau era prea secetos, erau nevoii s procure cereale i alte alimente din locuri ndeprtate ca Sicilia sau malurile Mrii Negre; grecii cultivau vi de vie i mslini i schimbau vinul i uleiul pe alte alimente. Fcnd acest lucru au devenit n cel mai curat neles al cuvntului marinari. Mai trziu, romanii au mprit Mediterana cu cartaginezii (urmaii fenicienilor) i grecii, numind-o Mare Nostrum, marea noastr, sau, mai rar, Mare Internum (fig.16).
Fig. 16. Mare Nostrum i Imperiul Roman, la apogeu.
Navigatorii din Mediterana greci, fenicieni i romani au construit att vase comerciale, ct i vase de rzboi. Vasele lor comerciale aveau un fund larg i erau parial acoperite, erau nzestrate cu o vel ptrat pe un singur catarg i dou crme, cte una pe fiecare parte. Acetia cltoreau bine n sensul vntului, dar aveau dificulti s se deplaseze contra vntului. Un vas roman de mrfuri putea ajunge din Sicilia n Egipt ntr-o sptmn, dac avea vnt bun, dar avea nevoie ntre 40 i 70 zile pentru a face drumul de ntoarcere. Aa se face c aceste vase depindeau de vnt i aveau dificulti s navigheze pe vreme nefavorabil; din octombrie pn n aprilie, ntreaga navigaie nceta datorit faptului c marea era permanent agitat i vnturile erau nesigure.
180
n contrast cu lentele i greoaiele corbii de mrfuri, vasele de rzboi erau uoare i rapide, fiind propulsate cu ajutorul vslelor. Navele de rzboi greceti timpurii, numite pentekonters, aveau 50 de vslai, fiecare trgnd o vsl; acestea puteau atinge o vitez maxim de 11 mile/or (aproximativ 20 km/or), similar cu cea a canotajului modern. Ctre secolul al V-lea . Chr., navele ateniene au fost echipate cu trireme, vase lungi, cu trei rnduri de rame (de unde i numele), deservite de 170 vslai, nghesuii unul ntr-altul i antrenai s vsleasc la unison /fig. 17). Pentru intervale scurte de timp, triremele puteau atinge o vitez de 13 mile/or (cca. 24 km/or). Acestea aveau vrfuri ascuite din bronz, pentru a perfora carenajul vaselor inamice. Luptele navale presupuneau urmriri, ciocniri, abordaj i apoi lupte om la om. Scrierile anticilor conin numeroase descrieri ale unor asemenea lupte (un bun exemplu este reprezentat de
Fig. 17. Trirem greceasc (machet).
btlia dintre navele Atenei i cele ale Siracuzei, din anul 413 . Chr, descris de Tucidide n Rzboiul Peloponezian). Imagini ale diferitelor vase greceti se gsesc din abunden pe vasele de ceramic pictat gsite de arheologi. ncepnd cu secolul al IV-lea . Chr., vasele au nceput s fie echipate cu catapulte, maini mari din lemn, cu un bra mobil, care putea arunca bolovani i smoal asupra vaselor inamice, nainte de a le aborda. Aceast dezvoltare a antrenat o adevrat curs a narmrilor ntre oraele-stat greceti, care au nceput s construiasc vase capabile s duc catapulte mai puternice: au aprut quadriremele i 181
quinqueremele, cu mai mult de 286 vslai i, n cele din urm, un monstru cu 4 000 de vslai, cte zece la fiecare ram. Aceste vase enorme erau destul de dificil de realizat, presupuneau costuri uriae i, de aceea, n scurt timp, construcia lor a fost abandonat. n al doilea secol . Chr., romanii, care erau renumii pentru fora infanteriei lor, s-au rentors la vase simple, dar de mari dimensiuni, echipate cu o pasarel ghimpat cu balamale, care ar putea fi cobort pe puntea unui vas inamic, permind marinarilor s-l abordeze i s l captureze, dup o lupt om la om. Primul vas din Oceanul Indian i Pacificul de Vest a fost canoea. Cndva, n al doilea mileniu . Chr., oameni provenind din Taiwan i Peninsula Malaezia au nceput s ataeze un plutitor, un corp foarte subire, corpului principal al canoei lor, fcnd astfel mult mai puin probabil rsturnarea canoei lor. n jurul anului 2 000 . Chr., navigatorii lor au atins Melanezia (o subregiune a Oceaniei, distinct de Polinezia i Micronezia) i Noua Caledonie (tot n Fig. 18. Canoe din Oceanul Pacific. Pacificul de sud-vest, aproape de Tropicul Racului). Dup urmtoarele cteva sute de ani, descendenii lor stpneau arta navigaiei, petrecnd zile n ir pe mare, fapt remarcabil la acea vreme, aventurndu-se chiar spre est, n Pacific, i ajungnd pn n Arhipelagul Polinezian, n triunghiul cuprins ntre Hawaii (n nord), Insula Patelui (n sud-est) i Noua Zeeland (n sud-vest). Cpitanul James Cook, renumitul cltor, primul european, care a explorat Polinezia n secolul al XVIII-lea, a fost surprins de faptul c locuitorii acestor insule aflate la mii de kilometri deprtare vorbeau limbi nrudite. Cnd a vizitat Polinezia, s-a ntlnit cu oameni aflai la nivelul celor din Epoca de Piatr, care erau agricultori i pescari i care ieeau n larg cu canoele lor firave cu furchet, ns rareori se aventurau departe de rm. Se prea c nu exist contacte cu arhipelaguri ndeprtate. Atunci cum au reuit strmoii lor s colonizeze miile de insule pe care le cuprinde Polinezia? n 1976, un grup de polinezieni, cu o canoe cu furchet reconstruit dup un model vechi de sute sau mii de ani, numit Hkle'a, au ajuns din Hawaii n Tahiti, folosind tehnici de navigaie tradiionale (din Golful Honolua, Maui, Hawaii pn n
.
182
Papeete, Tahiti, les de la Socit, Polinezia Francez, ntre 1 mai 1976 i 4 iunie 1976). Experimentul lor a artat c strmoii polinezienilor de azi, nu au fost abtui din drumul lor de furtuni i nici nu au plutit neputincioi n deriv nainte de utilizarea catargelor, pn cnd au dat din pur ntmplare de vreo insul, aa cum au susinut detractorii lor. n schimb, ei navigau urmrind i notnd ziua poziia Soarelui, iar noaptea pe cea a lunii i stelelor. n zilele noroase, ei navigau simind valurile oceanului i notnd culoarea norilor i sensul zborului psrilor. Curajoii marinari de pe Hkle'a au retrit strvechea art a navigaiei, pe care o folosiser polinezienii pentru mai mult de 3 000 ani i a fost aproape uitat n vremea vaselor cu abur i a instrumentelor de precizie. Cam n aceeai vreme, marinarii malaiezieni cu canoe strbteau Oceanul Indian. Aproximativ la nceputul erei cretine, acetia au colonizat marea insul Madagascar. Aici, la fel ca i n vestul Pacificului, ei au nvat s foloseasc musonii, vnturi care bteau ctre Asia n timpul verii i napoi dinspre Asia, pe timpul iernii. Ca i navigatorii Mediteranei, acetia nu puteau naviga contra vntului, ns tiau c vntul i va schimba sensul, aducndu-i napoi acas dac nu gseau uscatul n alt parte. n timpul dinastiei Han, meteugurile chinezeti erau cele mai dezvoltate din lume. Fierarii lor au reuit s obin temperaturi destul de ridicate pentru a topi fierul i astfel puteau s l toarne n forme i s produc n numr mare piese ca oale i lame de secer, care ar fi fost foarte dificil sau chiar imposibil de realizat numai din ciocan. Chinezii au fost cu secole naintea altor civilizaii n domenii ca vasele din sticl sau ceramica, net superioare celor produse oriunde n lume i pe care le exportau n toat lumea cunoscut. Acest lucru presupunea i un transport cu precdere maritim i fluvial pe msur. Tot chinezii sunt cei care au inventat i hamul cu zbal pentru cal, care spre deosebire de harnaamentul pentru gt i circumferin, utilizat n vestul Eurasiei permitea calului s trag greuti mai mari fr ocuri. Acest dispozitiv le permitea chinezilor bogai s cltoreasc n crue trase de cai, dar utilizarea n agricultur era destul de redus. Dup decderea Imperiului Roman de Apus, datorit invaziilor popoarelor migratoare, n primul mileniu dup Christos, mai precis n a doua jumtate a acestuia, viaa economic, cultural i social a cunoscut un mare declin; aceast perioad este ndeobte cunoscut drept Epoca ntunecat. Oraele mari au ajuns ruine: Roma, de la un milion de locuitori, a sczut la aproximativ 35 000, Parisul avea vreo 20 000, iar Londra sub 15 000, iar multe au disprut efectiv, viaa s-a descentralizat revenind la forme rurale n cele mai multe locuri. Aa se face c agricultorii produceau pentru consumul propriu, meteugarii la fel, iar comerul a devenit aproape inexistent ntre zone deprtate; de aici i o reducere drastic a transporturilor. Un salt tehnologic are loc doar n agricultur, unde apare plugul cu corman, care l nlocuiete pe cel cu brzdar simplu, folosit n vremea romanilor. Apariia, n sec. al IX-lea sau al X-lea, n Siberia, a potcoavelor prinse cu caiele i rspndirea acestora n ntreaga Europ de astzi n jurul secolului al XI-lea reprezint o mbuntire considerabil a utilizrii calului la munci agricole sau transport. Un dispozitiv, banal astzi, rspndit n Europa
183
abia n cel de-al XII-lea secol, probabil via Orientul Mijlociu, dar cunoscut n China nc din primul secol al erei noastre, folosit ulterior pe scar larg n construcii i agricultur, mai ales n gospodriile oamenilor, pentru transportul materialelor, a fost roaba (fig. 20). Cu creterea activitii Fig. 20. Macheta unei roabe antice. economice i a numrului campaniilor militare a venit i o cretere a cltoriilor i comerului la mari distane i, prin urmare, o dezvoltare a unor metode mai bune de transport. Dei marea afacere a cltoriilor i a comerului se derula pe mare, transporturile de interiors-au schimbat substanial. Patru mari civilizaii: China dinastiei Song (960-1279), Imperiul Arab, vestul Europei i incaii, au conceput metode diferite de transport al mrfurilor n interiorul continentelor pe care le locuiau. n contrast cu Emisfera Estic, popoarele din America nu aveau cai, vehicule cu roi sau fier de orice fel nainte de venirea lui Columb, n 1492. Atunci, unul dintre statele din America de Sud, Imperiul Inca, era att de bine organizat nct era implicat n proiecte de construcii grandioase precum cele ale persanilor, romanilor sau chinezilor cu multe secole nainte. Incaii, originari din nlimile din Bolivia i Peru, au nceput s cucereasc triburile nvecinate ajungnd n secolul al V-lea s stpneasc un teritoriu de aproape 4 500 km (2 700 mile), din Chile, la sud, pn n Ecuador, la nord. n capitala lor, Cuzco, ei au construit palate i temple din blocuri masive de piatr, aezate unele peste altele i cntrind chiar i 100 tone, fixate prin prelucrarea suprafeelor, fr mortar, astfel c nu se poate introduce nici mcar lama unui cuit ntre ele. i mai spectaculos era centrul ceremonial i, totodat, refugiul regal de la Machu Pichu, construit la foarte mare nlime, n Anzi, descoperit de exploratorul american Hiram Bingham, n 1911. Imperiul avea o populaie ntre ase i zece milioane de locuitori, iar Fig. 22. Reconstituirea grafic a unui pod inca. pentru a controla atia oameni i o asemenea ntindere i pentru aprovizionarea capitalei, incaii au construit dou mari drumuri paralele: unul de-a lungul coastei Pacificului i altul n Anzi, acesta din urm la o altitudine medie de 4 000 metri, mpreun cu numeroase drumuri estvest, care le legau. 184
Fig. 23. Ruinele de la Machu Pichu.
Fig. 24. Panorama transporturilor moderne.
185
Bibliografie
1. Aszodi I. Pagini din istoria vitezei. Editura tiinific, Bucureti, 1967. 2. Caraiani Gh. Tratat de transporturi, 2 vol., Editura Lumina Lex, Bucureti, 2001. 3. Deraeve, J., Duvosquel J. M. (coord. gen.). Des animaux et des hommes. Tmoignages de la Prhistoire et de l`Antiquit, Crdit Communal de Belgique, 1988. 4. Faith N. Locomotion. The Railway revolution, BBC Books, Woodland, London, 1993. 5. Gnesotto G. Sciences et techniques. Essai d'une chronologie de 8 000 nos jours, Editions Tableaux Synoptiques de l'Histoire, Le Cannet, France, 2005. 6. Hall R. W. (editor) Handbook of Transportation Science, 2nd edition, Kluwer Scientific Publishers, Norwell-Boston, Massachusetts (USA), 2002. 7. Headrick D. R. Technology: A World History, Oxford University Press, Oxford New York, 2009. 8. Kutz M. (editor). Handbook of transportation engineering, McGraw-Hill Professional, New York (USA), 2003. 9. Lay M. G. Ways of the World: A History of the World's Roads and of the Vehicles that Used Them, Rutgers University Press, New Brunswick, 1992. 10. Raicu . Sisteme de transport, Editura AGIR, Bucureti, 2007. Surse imagini: Fig. 1, fig. 4 fig. 22. Wikipedia, imagini neprotejate prin drepturi de autor. Fig. 2, fig. 3. Deraeve J., Duvosquel J. M. Op. cit.
186
7. PERSONALITI CARE AU CONTRIBUIT LA DEZVOLTAREA NVMNTULUI SUPERIOR CHIMIC IEEAN N PERIOADA 1860-1960
Monica Nnescu, Dr.ing. Muzeograf, Muzeul tiinei i Tehnnicii "tefan Procopiu" Iai
Rezumat. Lucrarea de cercetare aduce n atenie, prin intermediul unor mrturii extrase din crti de specialitate, recenzii, coresponden i fotografii, o serie de personaliti din domeniul chimiei ce au activat, n perioada 1860-1960, att la Universitatea "Al.Ioan Cuza" ct i la Institutul Politehnic Gheorghe Asachi din Iai.
Evidenierea activitilor profesionale i didactice poate fi perceput att ca o recunoatere a meritelor lor tiinifice, dar i ca un remember legat de contribuia adus de aceti savani la dezvoltarea nvmntului i a cercetrii din ara noastr. Petru Poni a fost un important reformator al nvmntului romnesc. El a aparinut unei generaii de savani care i-a asumat responsabiliti n sfera tiinific, dar i n sensibila zona a interesului naional n materie de educaie. n calitate de Ministru al Instruciunii Publice n anul 1891, respectiv (18951896), a susinut elaborarea unor acte legislative i hotrri de importan deosebit pentru coala romneasc de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. De asemenea, ca senator al Partidului Liberal, a argumentat ideile referitoare la o nou reform a nvmntului romnesc. ns Poni a contribuit la dezvoltarea nvmntului romnesc mai ales n calitate de profesor la renumitele coli ieene Petru Poni (1841-1925) care au funcionat n epoc: Liceul Naional, Institutele Unite i coala Militar (instituie nfiinat de un grup de profesori, ce-l includea i pe profesorul Petru Poni). Astfel, n anul 1869, public primul manual de chimie, pe care-l intituleaz "Cursu de chimie elementar", iar cinci ani mai trziu, n 1874, apare manualul de fizic "Noiuni de fizic". Bazndu-se pe o bogat documentaie aceste manuale au contribuit la dezvoltarea nvmntului romnesc, valoarea lor fiind probat i de faptul c nu au necesitat mbuntiri majore vreme de 50 de ani. Alturi de Constantin Istrati, Petru Poni face parte din tumultoasa pleiad care a pus bazele colii superioare de chimie de la noi din ar, nfiinnd prima catedra de chimie mineral la Universitatea din Iai (1897), n acelai timp fiind i un deschiztor de drum ntr-o ramur tiinific de nsemnatate naional. Creaia sa tiinific a fost ndreptat asupra valorificrii bogiilor naturale ale rii, fiind considerat creatorul chimiei minerale romneti. A descoperit o serie de minereuri noi, cum ar fi brotenita (pus n eviden n inuturile de la Broteni) i badenita (descoperit la BdeniUngureni) i a studiat un numr important de minerale, printre care se numr: 187
muntenita, rumanita, petricichita .a. A determinat compoziia chimic i caracteristicile petrolului romnesc, servindu-se, pentru aceasta, n mare msur, de aparate i metode de concepie proprie. A publicat, ntre anii 1900 - 1902, opera de mare erudiie Cercetri asupra compoziiunii chimice a petrolurilor romne (2 volume). Studiind apele minerale din Carpai, a pus n eviden unele dintre proprietile lor terapeutice. n acelai timp, Petru Poni a avut o nsemnat contribuie la dezvoltarea vieii tiinifice. A fost ntemeietor i preedinte al Societii de tiine din Iai (1900-1925), a participat la reorganizarea vechii Societi de Medici i Naturaliti din Iai i a fondat prima revist universitar ieean de circulaie european, intitulat "Annalles Scientifiques de l'Universit de Jassy". Pentru meritele sale, Petru Poni a fost ales membru al Academiei Romne i preedinte al acestei instituii ntre anii (1891-1901) respectiv ntre 1916-1920. Din anul 1949, Institutul de chimie macromolecular din Iai poart numele prestigiosului om de tiin. La nceputul penultimului deceniu al secolului trecut, interesul pentru chimie cucerise n Romnia o serie de spirite, care au venit n contact cu primele manuale ale profesorilor Petru Poni la Iai, respectiv Constantin Istrati, la Bucureti. Ei s-au simit atrai de laboratorul de chimie i de ideea crerii unei industrii chimice romneti care s valorifice resursele naturale (sarea, petrolul, gazele de sond, mineralele etc.). Printre acetia s-a numrat i Anastasie Obregia (1864-1937) despre care istoria chimiei consemneaz, c a studiat ingineria la Zrich, avndu-i ca profesori pe vestiii savani A.Hantzsch, F.Treadwell, L.Neumann. ntors n ar, ocup prin concurs, n anul 1892, catedra de chimie organic, creat prin scindarea catedrei de chimie a profesorului Petru Poni. Cu acest prilej, Anastasie Obregia i amenajeaz un laborator ntr-o cas particular din strada Muzelor, unde funcioneaz pn n 1897, cnd se instaleaz n noul local al Universitii. Aici, laboratorul avea Profesorul Anastasie Obregia n numeroase nc peri, dar ulterior laboratorul de chimie organic al nfiinndu-se Laboratorul de chimie Universitii ieene (1934). tehnologic a trebuit s-i cedeze o parte din camere. Astfel, Laboratorul de chimie organic deinea, la acea vreme, o sal mare pentru lucrri cu studenii ce coninea 32 de locuri, o sal pentru asisteni i doctoranzi cu 6 locuri, 2 sli mici de laborator pentru eful de lucrri i asistent, un laborator pentru profesor, o sal de colecie, o bibliotec i cteva sli mai mici pentru depozite. n acest laborator, Anastasie Obregia va efectua primele cercetri n domeniul chimiei organice i anume: Contribuii la studiul diazolilor; ncercri de 188
obinere a unor stereizomeri noi; ncercarea unei noi metode pentru dozarea alcoolului etilic; Colorani noi n clasa chinaldinei cu aldehida salicilic i din condensarea naftochinonelor cu resorcin; Reacii caracteristice pentru piridin; Condensarea carbazolului cu aldehida paranitrobenzoic i transformarea produsului de condensare prin nclzire cu amine n colorani etc. Anastasie Obregia a fost i primul profesor care a iniiat, n anul 1927, un curs de chimie tehnologic la Facultatea de tiine. Prin ntreaga sa activitate, care a inclus mult druire de sine i sacrificii pentru nfiinarea i organizarea cercetrii n domeniul chimiei organice, Anastasie Obregia a fost apreciat de discipoli, iar astzi este considerat drept ntemeietorul colii de chimie organic de la Iai. Dei nu existau banii necesari pentru ntreinerea localurilor, pentru substane chimice i instrumente, coala superioar de chimie romneasc continua s-i fac drum. Astfel, Petru Bogdan devine, n anul 1915, primul profesor la catedra de chimie fizic nou nfiinat la Universitatea "Al.Ioan Cuza". Ca organizator al cercetrii n domeniul chimiei fizice la Iai, este citat de savantul suedez Svante Arhenius, pentru lucrarea sa despre mobilitatea ionilor de potasiu. Cercetrile privind constituia molecular a lichidelor le-a ntreprins, utiliznd termodinamica i cinetica, ca urmare a existenei unui numr mare de publicaii crora le lipsea justificarea teoretic. ncepnd Petru Bogdan cu lucrarea despre polimerizarea lichidelor aprut n (1873- 1944) 1904 i terminnd cu ultimul studiu din anul 1943, structura lichidelor s-a dovedit a fi un subiect predilect de cercetare pentru prestigiosul om de tiin. Graie cunotinelor sale profunde n domeniul termodinamic, Petru Bogdan a identificat legtura existent ntre viteza de propagare a sunetului n lichide i cldura de vaporizare, exprimnd-o n termeni matematici i stabilind o serie de relaii care permiteau evaluarea diametrului moleculelor n faz lichid. A elaborat studii despre influena neelectroliilor asupra proprietilor soluiilor de electrolii, despre caracterizarea strii lichide i explicarea fenomenelor de solvire n amestecuri de lichide. n aceeai ordine de idei, e necesar sublinierea crilor de specialitate pe care le-a publicat, titlluri de referin fiind: "Lecii de fizic experimental" (1921), "Analiza volumetric" (1928), "Introducere n electrochimie" (1929), "Radioactivitatea i structura materiei"(1929), precum i studiul "Le dvelopement de la Chimie en Roumanie"(1937). De numele lui Petru Bogdan se leag nfiinarea primului laborator i a primei biblioteci de specialitate, a primelor cri de chimie fizic, dar i formarea primilor notri doctori n chimie fizic. n Revista "Analele tiinifice ale Universitii din Iai", nfiinat de Petru Poni n anul 1900, se publicau o serie de lucrri tiinifice originale. n paginile acestei publicaii i-au gsit loc lucrrile chimistului Nicolae Costchescu, cel care a elaborat n anul 1905, sub conducerea lui Petru Poni, prima tez de doctorat n chimie, intitulat 189
"Gazurile cuprinse n sare i-n vulcanii de glod din Romnia". A studiat petrolul romnesc, cercetnd acunea acidului azotic asupra hidrocarburilor metanice i compoziia chimic a "gaz-oilului" de la Moreni i a parafinei. A ntreprins cercetri asupra srurilor complexe n special asupra fluosrurilor de vanadiu, fluorurilor de cobalt i nichel, fluorurilor complexe de crom, obinerea combinaiilor complexe n soluie. A fost un profesor de mare inut academic, foarte exigent, sever, care preda cu deosebit claritate, expunerile sale fiind foarte logice i pline de rigurozitate tiinific. Este important de amintit faptul c Nicolae Costchescu este ntemeietorul chimiei complecilor n ara noastr, printre colaboratorii si s-a numrat i chimistul Gheorghe Spacu, cel care va continua, la Cluj, domeniul de cercetare al complecilor nceput la Iai. Personalitatea lui Radu Cerntescu s-a dezvoltat odat cu cercetrile referitoare la bogiile solului i ale subsolului romnesc. A fost un pedagog excepional "Cine Nicolae Costchescu l-a ascultat chiar numai o (1874-1937 ) singur dat, explicndu-i prelegerea, nu se poate s nu fi rmas profund implicat, vrjit de calitile sale didactice".i A publicat peste 80 de lucrri originale n revistele i analele tiinifice romneti i strine, din domeniul chimiei anorganice, analitice i biologice. Chimia complecilor l-a atras n mod deosebit. A reuit n ultimii ani de via s sintetizeze compleci de derivai ai unor baze substituite cu azot n molecul, lucrare pentru care a fost distins n anul 1950, cu Premiul de stat clasa I. Legea lui Dalton aplicat la soluii concentrate, Radu Cerntescu susinut n anul 1920, va inaugura seria cercetrilor n (1894-1956) domeniul chimiei fizice, unde Radu Cerntescu abordeaz probleme privind potenialele unor metale ca Zn, Ni, Cu, Pb, Cd, Ag, Al, n lichide organice pure. Cu acest prilej, a stabilit rezultate interesante privind variaia n timp a potenialului metal-lichid i a precizat rolul cationului i anionului de halogen n cercetrile efectuate asupra solubilitii apei n fenol, n prezena srurilor alcaline ale halogenilor. Folosind metode fizico-chimice, cercettorul a rezolvat unele probleme de chimie anorganic, cum ar fi gradul de hidroliz i stabilitatea arseniilor alcalini sau a complecilor cianurii de argint. Rezultatele muncii tiinifice a profesorului Radu Cerntescu s-a concretizat prin publicarea de lucrri originale n diverse reviste din ar i din strintate i anume: "Annalles Scientifiques de l'Universite de Iassy", "Bulletin scien-tifiques de l'Academie Roumanie", "Zeitschrift fr Physikalische Chemie", "Studii i cercetri tiinifice", Iai etc. Opera tiinific a lui Radu Cerntescu, apreciat n ar i strintate a culminat cu alegerea sa ca membru titular al Academiei Romne (1948) i 190
ulterior ca membru corespondent al Academiei de tiine Maghiare . Tot n anul 1948, Radu Cerntescu a pus bazele, mpreun cu ali chimiti, la crearea primului institut de cercetare a chimitilor ieeni, care va purta numele savantului Petru Poni. Fiic a savantului Petru Poni i colaboratoare apropiat a profesorului Radu Cerntescu, Margareta Poni a slujit nvmntul superior ieean, timp de aproape patru decenii (1930-1966), att n cadrul Universitii "Al.Ioan Cuza" ct i la Institutul politehnic "Gheorghe Asachi" din Iai. Dup absolvirea, n anul 1930, a Facultii de chimie i parcurgerea tuturor gradelor universitare, Margareta Poni a condus catedra de chimie anorganic i a elaborat lucrri de sintez i manuale universitare. S-a numrat printre fondatorii Filialei Iai a Academiei Romne (1949) i a participat la nfiinarea Institutului de chimie macromolecular Petru Poni, n cadrul cruia a ndeplinit, Margareta Poni timp de 22 de ani, funcia de ef de secie. Referitor la (1889-1973) activitatea didactic a elaborat, mpreun cu chimistul Radu Cerntescu, primul Tratat elementar de chimie anorganic (1951), curs care a servit ulterior multor generaii de chimiti. A dezvoltat o serie de cercetri specifice chimiei anorganice, i a elaborat peste 80 de lucrri tiinifice n domeniul chimiei preparative, al sintezelor de complexe metalice i al combinaiilor cu aciune bactericid i bacteriostatic. O importan deosebit a acordat analizelor chimice efectuate prin metoda polarografic efectund cercetri asidue privitoare la determinarea unor constante de stabilitate .a. Pentru ntreaga sa activitate didactic i de cercetare a fost distins cu titlul de Profesor universitar emerit. A fost colaboratoare apropiat a chimistului Radu Cerntescu, mpreun cu care a elaborat manuale, brouri i sinteze, studii de cercetare .a. (relevant n sens epistolar este scrisoarea din anul 1957, n care se aduce n atenie starea de sntate a profesorului Radu Cerntescu, internat n acea perioad la o clinic din Paris). ncepnd din anul 1991, personalitatea profesoarei Margareta Poni este omagiat, prin intermediul unor mrturii reprezentative ale istoriei chimiei (cri, documente, diplome i fotografii etc.), n cadrul Muzeului Petru Poni-Radu Cerntescu Iai. n preajma profesorului Anastasie Obregia s-au aflat Constantin V.Gheorghiu, Ilie Matei, Boris Arventiev .a., care vor prelua peste ani destinele acestei discipline, att la Universitatea Al.Ioan Cuza, ct i la coala politehnic reprezentnd cea de-a doua generaie a nvmntului superior de chimie organic de la Iai. Constantin V.Gheorghiu este considerat primul discipol al lui prof.Anastasie Obregia i urmaul acestuia la catedra de chimie organic. Nscut la 25 octombrie Constantin 1894, n comuna Dolheti, satul Rducneni, judetul Iai, V.Gheorghiu (1894-1956) Constantin V.Gheorghiu (1894-1956) este considerat 191
astzi un important chimist, renumit profesor la catedra de chimie organic a Universitii "Al.Ioan Cuza" din Iai. Studiile universitare le ncepe, n anul 1916, la Facultatea de tiine din Iai, secia de chimie-fizic, dar este obligat s le ntrerup din cauza rzboiului care devenise iminent. n 1918, reia cursurile Facultii de tiine pe care le absolv n 1920 i devine liceniat n tiinele fizico-chimice. La scurt timp, parcurge toate gradele didactice: asistent (1921, confereniar (1932) i profesor (1937), la catedra de chimie organic a Facultii de tiine din Iai. Activitatea organizatoric, didactic i de cercetare a lui C.V.Gheorghiu i a numeroilor si colaboratori s-a desfurat n laboratorul de chimie organic a Universitii Al.Ioan Cuza din Iai, amenajat de profesorul Anasatasie Obregia, dup modelul celor de la Zrich. Ca profesor, C.V.Gheorghiu a fost preocupat mereu de dorina de a alctui un curs de chimie organic ct mai complet, care s cuprind cele mai noi date aprute n literatura de specialitate i s fie nsoite de experiene demonstrative, pe care le mbogea an de an. O deosebit activitate a consacrat-o alctuirii i structurrii materialului bibliografic, n vederea realizrii primului curs complet de chimie organic, destinat studenilor. Astfel, n 1938, public primul curs de specialitate, dup note de curs, intitulat Curs de chimie organic, urmnd ca n perioada 1955-1956, acelai curs s fie litografiat i tiprit n 2 volume, iar n 1956 apare monografia, intitulat "Colorani organici", lucrare premiat post-mortem n 1956, cu Premiul de Stat. Referitor la aceast important lucrare, este interesant de amintit semnalarea faptului c "Apariia crii D-lui prof.Gheorghiu este un eveniment rar n analele publicaiilor tiinifice romneti... Aceast lucrare de vast condiiune tiinific va interesa pe toi chimitii, ndeosebi pe aceia ce admir infinita diversitate a produilor naturali"ii. n anul 1940 a fost ales membru corespondent al Academiei Romne, iar n 1955 devine membru corespondent. n ntrega existen, el a fcut tiin nconjurat de numeroi discipoli care au beneficiat de spiritul su inventiv, de ndemnurile i ndrumarea lui i anume: Lucia Manolescu, Leonia Stoicescu Crivetz, Elena Bogdan, Elena Cozbuschi, C.H.Budeanu, Boris Arventiev, Gheorghe Meran, Magda Petrovanu, Mircea Candiano Leonte. Ca o recunoatere a acestor merite Laboratorul de Chimie organic a Universitii ieene poart, din anul 1990, numele Prof. C.V.Gheorghiu. Ilie Matei, un distins chimist format la coala lui Anastasie Obregia, a efectuat studii asupra combinaiile carbonilice ale derivailor de condensare a acenaftenchinonei i benzoinei cu naftoli, amine, nitroderivai i amino-fenoli, care au condus la sinteze de colorani, fenantren. Acest mare profesor s-a specializat n perioada 1928-1931, la Universitatea "Friederich Wilhem" din Berlin, unde se va face cunoscut prin sinteza unor produi naturali, din clasa xantinelor, care-i poart numele. Rentors n ar, lucreaz ca asistent pn n 1934, apoi este numit confereniar (1937) i Ilie Matei (1895- 1969) profesor titular (1941). Este meritul acestui cercettor, care mpreun cu Elena Cocea (1913-1962) a obinut, n laboratoarele de chimie 192
organic de la Iai, primii compui macromoleculari: fenoplaste, aminoplaste, poliuretani. Personalitatea complex a profesorului Ilie Matei este caracterizat deosebit de sugestiv de ctre contemporanii si "El avea ntotdeauna, n orice problem, un punct de vedere al lui, pe care-l exprima calm, cu nlepciune i n acelai timp cu fermitate. Cei care nu l-au cunoscut ndeaproape ar putea crede c Ilie Matei era o fiin cu sufletul uscat. Nimic nu este mai neadevrat. Sub armtura de principii i rigori curgea , ca un fluviu subteran o dragoste vie, pentru oameni"iii. Continuator al colii de chimie organic creat la Iai de prof. univ. dr. Anastasie Obregia, Boris Arventiev a adus contribuii importante la dezvoltarea cercetrii tiinifice din domeniul chimiei n ara noastr. Nscut la 20 august 1900, n satul Hrtopu-Mare, judeul Orhei, Republica Moldova, ntr-o familie de intelectuali, a urmat Facultatea de tiine din Iai, secia Chimie fizic pe care o absolv n anul 1929. n 1932 este numit asistent suplinitor la Laboratorul de Chimie organic, sub directa ndrumare a profesorului Anastasie Obregia, iar n 1937 i susine teza de doctorat n iine la Universitatea din Iai, avnd ca tem Fenomene de orientare la derivaii fenolici Boris Arventiev n condensarea lor n acizii fenilglicolici. (1900-1984) Manifestnd un interes deosebit pentru studiul chimiei,
De la stnga la dreapta: Radu Cerntescu, Gheorghe Alexa, C.V.Gheorghiu, Gheorghe Huidovici, Boris Arventiev.
193
Boris Arventiev este avansat ef de lucrri (1943), confereniar (1949) i apoi profesor titular (1957). n cele peste patru decenii de activitate didactic, Boris Arventiev a predat cursurile de serologie, sinteze organice speciale, bazele teoretice ale chimiei organice, analiza i microanaliza substanelor organice .a. n perioada 19501951 a fost colaborator al Institutului de fizic din Iai, al Academei Romne. Din anul 1951 i pn n 1967, a activat ca cercettor, ef de sector i ef de secie la Institutul de Chimie "Petru Poni" din Iai. n sfera cercetrii tiinifice, Boris Arventiev a elaborat peste o sut de lucrri, publicate n ar i strintate. A elaborat studii asupra stimulatorilor de cretere a plantelor, studii de analiz organic elementare, studii asupra legturilor de hidrogen intramolecular la compuii o-hidroxicarbonilici, studii asupra soluiilor de combatere a duntorilor din agricultur. S-a ocupat de probleme de fiziologie animal i de tautomerie. mpreun cu chimitii Anastasie Obregia, C.V. Gheorghiu i Ilie Matei a publicat importante lucrri privind aciunea izosulfocianailor asupra oximelor, fenomene de sintez Elena Cocea cu compui organomagnezieni, condensri noi cu (1913-1962). benzoina i produi analogi. Dup o ndelungat i bogat activitate didactic i tiinific, prof.univ.dr. Boris Arventiev s-a stins din via, n urm cu un sfert de veac, n ziua de 3 iunie 1984, la Iai. n anul 1942, la catedra de chimie organic a Institutului politehnic Gheorghe Asachi din Iai, condus de profesorul Ilie Matei este numit, n funcia de ef de lucrri, Elena Cocea. n aceast calitatea a depus eforturi deosebite pentru amenajarea laboratorului de chimie organic a Politehnicii Gheorghe Asachi, care se separa de cel al Universitii ieene din Copou. Ulterior, odat cu numirea n funcia de confereniar (1948) respectiv de profesor (1961), la Facultatea de chimie industrial, a abordat o serie de cercetri referitoare la sinteza compuilor macromoleculari, materialelor plastice, fibrelor i cauciucului. ncepnd din anul 1950 a activat, n calitate de colaborator tiinific i apoi ef de sector, la Institutul de chimie macromolecular Petru Poni". De la sustinerea tezei de doctorat, intitulat Studiul oxidanilor clorului, bromului, iodului, hipocloritului, hipobromitului i hipoioditului de sodiu asupra aciunii hidrolitice a pepsinei, i pn la sfritul vieii, Elena Cocea a depus o munc asidu i a publicat peste 40 de lucrri referitoare la studiul combinaiilor carbonilice, n special asupra derivailor de condensare a acenaftenchinonei i benzoinei cu nitrofenoli i aminofenoli care au condus la obinerea unei noi clase de colorani. De asemenea cercetrile efectuate n domeniul fenoplastelor au soluionat o serie de probleme de structur, iar fenoplastele de turnare, realizate n studiile sale, au intrat n experimentare industrial la Combinatul chimic din Fgra. Cercetrile ntreprinse asupra polimerilor analogi, prin grefarea catenelor, au condus la sintetizarea de materiale plastice colorate prin structura lor chimic, precum i la materiale colorante pentru alte materiale plastice i fibre sintetice. Alte direcii de cercetare s-au ndreptat spre domeniile folosirii 194
materiilor prime i ale materialelor plastice cu bor. Valoarea lucrrilor tiinifice elaborate de Elena Cocea s-a identificat, n gradul cel mai nalt, cu menirea colii superioare de chimie, cu talentul didactic pe care profesoara l-a oferit cu generozitate pregtirii multor serii de ingineri i cercettori. ncepnd cu anul 1937, cnd Constantin V.Gheorghiu a fost numit profesor la Catedra de Chimie organic a Universitii Al.Ioan Cuza, chimistul Cristea Niculescu-Otin, mpreun cu colaboratorul su, Gheorghe Alexa pun bazele colii romneti de tbcrie i contribuie la nfiinarea primului Institut politehnic la Iai (1937), destinat s pregteasc viitoarele cadre de ingineri. Cristea Niculescu Otin este urmaul lui Anastasie Obregia la Catedra de chimie tehnologic a Facultii de tiine din Iai, cu contribuii importante la dezvoltarea nvmntului tehnic din Iai. A urmat, din anul 1900, cursurile Universitii din Bucureti, iar n 1904 obine diploma de licen, dup care se specializeaz, n perioada 1906-1911,la Politehnica din Charlotenburg (Germania), unde devine inginer chimist i doctor n chimie. n 1913 este chemat la Iai, ca profesor suplinitor, la catedra de chimie tehnologic a Universitii "Al.Ioan Cuza". Tot n anul 1913 i trece docena la Universitatea din Bucureti, iar n 1915 este numit profesor agregat la catedra de chimie tehnologic ieean. Dup concentrarea fcut n timpul primului rzboi mondial se ntoarce la Iai, unde este avansat profesor titular, la aceeai catedr. n anul 1937, a organizat Politehnica Gheorghe Asachi din Iai, iar n 1938 a fost ales rector. A nfiinat, la Iai, Societatea Industriile romne i a Cristea Niculescu construit o modern fabric de pielrie. A efectuat cercetri Otin (1879-1954) asupra tananilor i tbcirii mixte cu tanin i sruri de crom, asupra uleiurilor vegetale i comportrii electrochimice a unor metale fa de asfalt i iei. Dintre lucrrile pe care le-a publicat de-a lungului timpului se numr: "Silicaii sintetici de bismut" (1913), "Contribuii la metalurgia antic" (1913), Produits de l'asphalte de Matia (1916). A fost ales membru activ al Academiei de tiine din Romnia i preedinte al Societii de chimie (1929-1932), precum i membru activ al Asociaiei internaionale a chimitilor din industria tbcriei (Londra), respectiv membru al Societii germane de chimie (1930). Format sub ndrumarea atent a prof.dr.ing. Cristea Niculescu-Otin. Gheorghe Alexa este considerat astzi fondatorul colii romneti de chimie i tehnologie a pielii din Romnia. Nscut n anul 1891, n comuna Vutcani, judeul Vaslui a studiat, n perioada 1912-1915, chimia tehnologic la Universitatea "Al. Ioan Cuza" din Iasi. Dup o specializare de doi ani (19191921), la coala francez de pielrie din Lyon, obine titlul de inginer chimist n pielrie. n anul 1930, susine la Facultatea de tiine din Iai teza de doctorat, cu titlul Influena temperaturii Gheorghe Alexa n tbcirea n crom, n funcie de concentrarea i bazicitatea (1891-1985) soluiilor cromice. A fost primul romn specializat n acest 195
domeniu. A nceput de timpuriu cariera didactic, fiind numit n 1915 preparator, a urcat apoi ntreaga ierarhie n nvmnt devenind profesor de chimie tehnologic organic (1938-1949), apoi ef al catedrei de pielrie, nlocuitori din piele i tanani (1949-1962) i ulterior profesor consultant. Prin lucrrile sale despre obinerea substanelor tanante din materii prime indigene, prin perfecionarea tehnologiilor de tbcrie vegetal, mineral i mixt, precum i prin activitatea didactic i universitar, Gheorghe Alexa i-a nscris cu cinste numele n galeria personalitilor tehnice din Romnia. Alturi de Cristea Niculescu-Otin, chimistul Gheorghe Huidovici este considerat unul dintre ntemeietorii colii Politehnice "Gheorghe Asachi", n anul 1937. Numit n anul 1919 asistent la Laboratorul de chimie tehnologic a Universitii "Al.Ioan Cuza" i apoi ef de lucrri (1930), Gheorghe Huidovici a efectuat cercetri cu aplicaii n industria pielriei studiind cu preponderen substane vegetale indigene, cum ar fi coaja de molid. De altfel i teza de doctorat pe care o susine n anul 1931, se intituleaz "Caracterizarea chimico-fizic a coajei de molid romnesc i noi contribuii la mbuntirea extractului respectiv". Aproape toate lucrrile tiinifice publicate de renumitul profesor sunt legate de tanani i de analiza calitativ (micro, macro i semi microchimic). n sprijinul procesului de nvmnt, Gheorghe Huidovici a editat,n 1951, un Curs de chimie analitic calitativ. A fost ales membru activ al Societii Internaionale a Chimitilor din Industria Pielriei (Londra) i membru activ al Societii de Chimie din Romnia (1948). Mihai Dima i-a nceput cariera nc din timpul Gheorghe Huidovici studeniei, cnd a fost numit preparator, n 1923, la (1891-1954) Laboratorul de chimie tehnologic a Facultii de tiine din Iai. Dup obinerea titlului de inginer chimist (1927) i apoi a celui de doctor n inginerie chimic, se specializeaz n domeniul chimiei, ntre 1936-1937, la Politehnica din Mnchen. Consacrndu-se muncii didactice i tiinifice, devine ef de lucrri (1939), apoi confereniar pentru disciplina de chimie a petrolului (1942) i profesor la disciplina de chimie tehnologic anorganic, la Institutul politehnic din Iai. ntro carier didactic de peste patru decenii, Mihai Dima a format numeroase generaii de ingineri chimiti. A publicat o serie de cursuri, printre care pot fi amintite: Norme i metode de analiz n industria anorganic (1946), Norme i metode pentru cercetarea produselor petrolifere (1950), Metode i norme de analiz n industria chimic (1957). A publicat peste o sut de lucrri, dintre care pot fi menionate: Cteva date asupra compoziiei uleiului de smburi (1934), Comportarea uleiului de floarea soarelui la sulfonarea cu Mihai Dima acid sulfuric concentrat (1935), Cracarea uleiului de (1899-1982) 196
parafin sub aciunea clorurii de aluminiu n stare nscnd (1942), Studii asupra crbunilor de pmnt din raionul Flticeni (1955), Schimbtori de ioni pe baz de novolac (1961), Schimbtori de ioni din semicocs (1960). A colaborat la Revista tiinific V.Adamachi" cu lucrri tiinifice de documentare i popularizare i a lucrat n domeniul compuilor macromoleculari, unde a publicat o suit de lucrri privind polimerii de coordinare, polimeri regulatori de cretere i a ntreprins studii cinetice pentru schimbtori de ioni anorganici i site moleculare. n perioada 19481950 a ndeplinit funcia de decan al Facultii de chimie industrial a Institutului politehnic Iai. Pentru lucrrile tiinifice realizate a primit, n anul 1964, Premiul N.Teclu al Academiei, iar pentru valoroasa activitate depus n slujba nvmntului superior a fost distins cu titlul de Profesor emerit. Eugen Papafil a absolvit Facultatea de tiine, secia chimie a Universitii "Al.Ioan Cuza" din Iai. Dup obinerea doctoratului n chimie n anul 1937 a studiat unele probleme legate de analiza fizico-chimic. ntre anii 1945-1949, a funcionat ca profesor ndeplinind funcia de ef la Catedr de chimie fizic a Institutului politehnic "Gheorghe Asachi", iar n 1949 a fost transferat la Universitatea "Al.Ioan Cuza", n aceiai funcie. A depus o munc asidu n elaborarea cursului de chimie fizic, bine documentat i bazat pe cele mai noi descoperiri din perioada respectiv. Prin cele 40 de lucrri publicate a contribuit la dezvoltarea i consolidarea prestigiului colii romneti de chimie fizic. Pe baza unor lucrri experimentale de laborator, Eugen Papafil a reuit s stabileasc o serie de constante referitoare la influena anumitor sruri asupra solubilitii n cazul sistemului fenol-ap i a definitivat unele Eugen Papafil probleme referitoare la analizele fizico-chimice. Plecnd (1893-1967) de la unii cationi anorganici i unele substane organice, reuete s obin o serie de combinaii complexe noi, crora le studiaz compoziia i structura chimic i le folosete apoi n dozarea metalelor respective, prin metodele de analiz gravimetric, colorimetric i amperometric. n cercetrile sale a utilizat metoda polarografic, care a constituit, pentru perioada respectiv, una dintre cele mai moderne mijloace de cercetare cu largi aplicaii n tehnic. n perioada 1949-1967 a ndeplinit funcia de decan al Facultii de chimie, unde a depus o activitate meritorie. A fost un profesor eminent i un reputat om de tiin care i-a adus un aport deosebit la promovarea nvmntului chimic att la Universitatea Al.Ioan Cuza, ct i la Institutul politehnic Gheorghe Asachi din Iai. Anne Marie Papafil a obinut licena n anul 1923, la Facultatea de tiine din Iai, iar n anul 1928, este numit Anne Marie preparator la Catedra de chimie fizic i analitic condus de Papafil (1904-1966) profesorul Radu Cerntescu. Dup parcurgerea gradelor 197
universitare, asistent (1945), confereniar (1948) devine profesor n anul 1963, cnd i se ncredineaz conducerea Catedrei de chimie fizic i chimie general. Teza de doctorat, pe care o finalizeaz n anul 1934, aduce n atenie contribuii la studiul fenildiaminelor cu sruri metalice i contribuie la lmurirea acestor compleci. Lucrrile ulterioare se situeaz tot n domeniul combinaiilor complexe, unele dintre ele aparin domeniului pur teoretic i urmresc elucidarea contribuiei srurilor obinute i comportarea substanelor generatoare de compleci. A elaborat metode noi de dozare gravimetric, calorimetric, amperometric i polarografic, deosebit de rapide i precise, ce pot fi folosite i n laboratoarele chimice. n domeniul chimiei organice a abordat sinteze de amidine ale acidului oxalic cu o serie de amine aromatice, dintre care unele i-au gsit aplicare n analiza cantitativ a ionilor cuprici. Cercetrile din ultima parte a vieii au fost orientate spre elucidarea unor mecanisme de reacie importante i spre studiul unor combinaii complexe noi cu metale rare. Activitatea tiinific i didactic a prof.Anne-Marie Papafil, care a nsumat 38 de ani de ani de activitate, a fost concretizat n 50 de lucrri tiinifice originale, articole, note de popularizare a tiinei. Radu Ralea a fost profesor la catedra de chimie anorganic i analitic a Universitii ieene n perioada (1964-1966). Impreun cu profesorul Radu Cerntescu, sub conducerea cruia a susinut n anul 1937, teza de doctorat a contribuit la nfiinarea colii romneti de polarografie, metod care a permis stabilirea influenei substituenilor polari asupra potenialelor de reducere ale nucleului tetrazolic. Referitor la activitatea didactic, Radu Ralea a instruit numeroase generaii de chimiti i a predat, la secia de chimie anorganic, o serie de cursuri de baz, cum ar fi: chimie anorganic, microanaliz, Radu Ralea radiochimie, chimia combinaiilor complexe .a. A (1908-1966) amenajat la Universitatea "Al.Ioan Cuza" din Iai primul laborator de lucru cu radioizotopi. In anul 1965 a publicat cursul de Chimia i structura combinaiilor complexe. Activitatea tiinific s-a concretizat prin publicarea a 70 de lucrri tiinifice din domeniul chimiei anorganice, chimiei analitice i al chimiei fizice. Polarografia a fost unul dintre cele mai importante domenii de cercetare abordate de Radu Ralea. Astfel, lucrrile de cercetare publicate n acest domeniu au fost prezentate la diferite congrese internaionale: Jena (1962), Bratislava (1963), Eisenach (1964) i Praga (1966), bucurndu-se de o apreciere deosebit. La Muzeul Petru Poni-Radu Cerntescu o parte dintre numele amintite sunt omagiate n cadrul Camerei Personalitilor ieene i anume: Petru Poni, Anastasie Obregia, Petru Bogdan, Nicolae Costchescu, Radu Cerntescu, Ilie Matei, Mihai Dima, Ion Zugrvescu, Gheorghe Alexa. ncheind aceast succint prezentare, am dorit s aduc n actualitate i s creionez, prin intermediul mrturiilor prezentate, dimensiunea socio-cultural exercitat de personalitile mai sus amintite, a cror amprent va dinui n tiin i n spiritul ei inovator, n gustul pentru frumuseea descoperirii tainelor lumii ce ne nconjoar. 198
De la stnga la dreapta: Ilie Matei, Radu Cerntescu, Anne-Marie Papafil, Gheorghe Alexa, Virginica Gropnic, Anastasie Obregia, C.V.Gheoghiu, Cristea Niculescu Otin, Eugen Papafil
Bibliografie 1. Simionescu Cr., Petrovanu M. Figuri de chimiti ieeni, Editura tiinific, Bucureti, 1967, p. 186-187. 2. Nicolau Ed., tefan, I.M. 100 de oameni de tiin i inventatori romni, Editura Ion Creang, Bucureti, 1987, p.151-152. 3. Petrovanu M., Hercovici M. Istoria chimiei, Editura didactic i Pedagogic, Bucureti,1967, p.186-187. 4. Ababi V., Bogdan P. Revista de Fizic i Chimie, 8 ,nr.10, oct. 1971, p.372-376. 5. Ababi V., chiopu M. Petru Bogdan. Viaa i opera, St.cerc. chim., 13, nr.6-7, iunie-iulie 1964, p.469-479. 6. Costeanu G. Bogdan Petru, Annales scientifiques de l'Universit de Jassy, tom XXX, 1944-1947 (extras). 7. Nnescu M. Petru Bogdan - O via nchinat tiinei i nvmntului romnesc. n Muzeele tehnice la nceput de mileniu, Iai, 2001, p.177-180. 199
8. Budeanu C. H. C.V.Gheorghiu. Analelele tiinifice ale Universitii "Al.Ioan Cuza", sect. I, , tomul II, 1956 (extras). 9. Nnescu M. In Memoriam Constantin V. Gheorghiu (1894-1956), Editura Stef, ISBN: 978-973-8961-86-9, 2007, p.34. 10. Margareta Poni. Necrolog. Flacra Iaului 29, nr. 8393, 15 sept. 1973, p.2. 11. Prof.dr.docent. Boris Arventiev. Flacra Iaului,40, nr.11712, 1984, p.4. 12. Prof.dr.docent. Boris Arventiev, Viaa tiinific, Iai, nr.2., 1984, p.24. 13. Medvighi G. Elena Cocea. Bibliografie. Iai, Institutul politehnic "Gh.Asachi", 1973. 14. Contribuii la istoria dezvoltrii Universitii din Iai (1860-1960), Vol.II, Universitatea Al.Ioan Cuza, 1960, p.82. 15. Necrolog. Prof.dr.docent Eugen Papafil. Flacra Iaului, 23, nr. 6399, 8 apr.1967, p.3. 16. Anne-Marie Papafil. Necrolog. Flacra Iaului, 22, nr.6225, 6 noiembrie1966, p.3. 17. Prof.dr.docent Anne-Marie Papafil. Analelele tiinifice ale Universitii "Al.Ioan Cuza",chimie,vol.12, 1966, fasc. 2, IX-XIII. 18. Prof.dr.doc. Radu Ralea. Analele tiinifice ale Universitii Iai, Chimie, tom 12, 1966, fasc. 2, p.1-8. 19. Profesor emerit doctor inginer Mihai Dima. Flacra Iaului, 39, nr.11235, 20 noiembrie 1982, p.4. 20. Popescu Fl. Cuvnt de desprire, Iai, 1982, p.1-3.
200
8. EXPOZIIA AGRICOL I DE INDUSTRIE CASNIC A MOLDOVEI NTREGITE

Oana Florescu, Muzeul Stiintei si Tehnicii "Stefan Procopiu"/ Muzeul"Poni - Cernatescu"
Rezumat. Petru Poni, profesor universitar, fondatorul colii romneti de chimie, academician i ministru al nvmntului, s-a implicat i n promovarea tiinelor agricole. n anul 1922, dup Unirea Basarabiei i Bucovinei cu Romnia, Petru Poni a propus s se deschid la Iai o Expoziie agricol i de industrie casnic, la care a invitat productori din toate inuturile Moldovei ntregite. Era necesar o astfel de expoziie pentru c lipsea educaia n organizarea i conducerea exploatrilor agricole steti, iar criza economic din acea perioad putea fi depit numai printr-o politic economic bazat pe agricultur. Expoziia agricol reprezenta un important material didactic pentru cei implicai n acest domeniu. Expoziia a avut un mare succes, iar Petru Poni a fost recompensat cu medalia de aur pentru contribuia, pe care a avut-o la realizarea expoziiei.
Petru Poni, profesor universitar, fondatorul colii romneti de chimie, academician i ministru al nvmntului, s-a implicat i n promovarea tiinelor agricole i a primelor coli cu caracter agronomic. Ca preedinte al Academiei Romne, a administrat terenurile agricole aparinnd Academiei i a iniiat concursuri pentru premierea publicaiilor valoroase din domeniul agronomiei, ncurajnd, astfel, cercetrile tiinifice. n anul 1922, dup Unirea Basarabiei i Bucovinei cu Romnia, Petru Poni, n calitate de primar al oraului, a propus s se deschid la Iai o Expoziie agricol i de industrie casnic, la care a invitat productori din toate inuturile Moldovei ntregite. Era necesar o astfel de expoziie pentru c lipsea educaia n organizarea i conducerea exploatrilor agricole steti, iar criza economic din acea perioad putea fi depit numai printr-o politic economic bazat pe agricultur. Expoziia agricol reprezenta un important material didactic pentru cei implicai n acest domeniu. Trebuie s fim ateni acum i s cunoatem pe toi fiii acestei ri, ascultndu-le vocile i nevoile. Trebuie s inem mai ales seam de condiiile de dezvoltare economic a fiecrei regiuni i s le dm posibilitatea propirii, ca nici una din provincii s nu rmn n urm.1 Scopul expoziiei nu era numai acela de a se expune diverse obiecte ci se urmrea realizarea unui studiu tiinific asupra agriculturii i a ramurilor ei, n cele trei provincii moldoveneti. Era necesar un studiu comparativ asupra produciei din fiecare zon. Organiznd aceast expoziie, Petru Poni, n calitate de preedinte al comitetului executiv, preconiza ca s treac pe dinaintea tuturora ntreaga via agricol a acestui inut, s vad fiecare ce e bine i ce e ru, s poat folosi celor dornici de nvtur, iar celor pui s privegheze i s organizeze viaa noastr economic, putina de a gsi mijloacele de ndreptare i a le aplica acolo unde trebuie2. S-ar fi dorit ca expoziia s aib loc n toamna anului 1922, dar din cauz c fondurile necesare de 3 milioane de lei nu s-au putut aduna pn 15 iunie, iar cu o sum mai mic nu s-ar fi putut face n acel an o expoziie de studii agricole cu caracter
1
Comisariatul general al expoziiei, Expoziia agricol, viticol, horticol, zootehnic i de industrie casnic a Moldovei ntregite, Iai, 1923 2 Idem
201
202
tiinific, Comisariatul a fost nevoit s amne expoziia pentru toamna anului 1923. Comisariatul s-a gndit c fondurile expoziiei ar mai putea crete i pe alte ci, de aceea s-a oprit la ideea organizrii unei loterii care ar aduce un fond important i mpreun cu contribuiile bneti ale diverselor instituii i organizaii economice, se putea extinde programul expoziiei3. Contndu-se pe un mare numr de expozani i lipsind n ora un loc potrivit acestui scop, primarul Eugen Herovanu, la solicitarea lui Petru Poni, comisarul general al expoziiei, a hotrt folosirea locului de la captul aleilor Ghica Vod4. Terenul se afla ntre Parcul Sportiv i Observatorul astronomic i avea o suprafa de 5 hectare5. Comandamentul militar superior a pus la dispoziia organizatorilor 19 pavilioane care acopereau o suprafa de circa 4000 m2, pavilioane aflate pe terenul cedat de Primria Iai. S-a alctuit un comitet de organizare, numit Comisariat General, compus din foarte multe personaliti din Iai, Bucureti, Cernui i Chiinu, n frunte cu profesorul Petru Poni. Enumerm, n continuare, membrii acestui comitet6: Preedintele Comitetului: Petru Poni. Membri n comitetul executiv: D-na Zoe Gh. Mrzescu, D. Tacu, Dr. C. Enescu (care a ndeplinit funcia de primar al municipiului Iai n perioada 12 martie - 25 aprilie 1926), General Adj. D. Gherculescu, Dr. A. Cpn, Constantin Crupenschi, senator (a ndeplinit funcia de primar al municipiului Iai n perioada 1919-1920). Secretar: C. V. Oescu Membri: Primarul oraului, Prefectul de jude, Prefectul de Poliie, Haralamb Vasiliu, prof. universitar, colonel C. Gorgos viticultor, I. Botez directorul Bncii Iai, M. Wachtel directorul Bncii Moldova, ing. I. Casetti, Virgil Urdea, inspector agronom, preot C. Dron, preedintele federaiei Iai, Gheorghe Ghibnescu, profesor, Constantin I. Ciulei, inspector agricol. Membri corespondeni pentru Bucureti: Dr. Gh. C. Ionescu ieti, Ing. M. Manoilescu, I. Berceanu (n 1923 D. Cruntu, Dr. A. Ionescu Brila, directori generali n Ministerul Agriculturii, inginer M. Manoilescu, director general al Bncii rneti, P. Modolea, director general al Ministerului de Interne, M. Solacolo, director general al Uniunii centrale a Sindicatelor Agricole). Pentru Cernui: Filaret Dobo, Dr. C. Stepanovici, Aurel Voronca, inspector general al Ministerului Agriculturii (n 1923 N. Flondor, primarul oraului) Pentru Chiinu: Dr. Agricola Carda, Director general la Casa Noastr, Vladimir Cristi, I. Bahlovschi (n 1923 se adaug St. Cociorv, Inspector general administrativ, E. Giurgea, Director general al statisticii, Vlad Hera, Preedintele sindicatului agricol). Secretar General: Vasile Sadoveanu, nlocuit cu Constantin I. Ciulei, inspector agronom.
Idem Ion Mitican, Cum s-a nscut Parcul Expoziiei (articol publicat n ziarul Lumina din 14 noiembrie 2007) 5 Comisariatul general al expoziiei, Expoziia agricol, viticol, horticol, zootehnic i de industrie casnic a Moldovei ntregite, Iai, 1923 6 Idem
4 3
203
Pentru organizarea expoziiei era necesar o sum de 3000000 de lei. Pn la 15 iunie 1922 au fost trimise subvenii bneti de 131000 lei (100000 lei de ctre Uniunea sindicatelor agricole, 20000 lei Fabrica de zahr Ripiceni, 5000 lei Banca Iai, 6000 lei Banca Basarabiei Chiinu). Cu aceti bani s-au nceput primele lucrri de organizare, mprejmuind terenul expoziiei, fcnd plantaii de brazi i amenajnd terenul n vederea construciei de noi pavilioane i plantaii. Ministerul agriculturii a aprobat ca ajutor bnesc pentru expoziie un fond de 500000 de lei. Petru Poni, mpreun cu colaboratorii si, a formulat un program, care a fost prezentat membrilor Comitetelor Judeene participante la expoziie. Acest program a fost naintat i Ministerului de Agricultur. Din corespondena avut i din ntlnirile cu diferite organizaii judeene, vznd c ideea este neleas de toi, Comisariatul a convocat ntr-un congres general la Iai, pe reprezentanii
organizaiilor agricole ale statului, comitetele judeene care au aderat, precum i persoanele care doreau s ia parte la aceast manifestare pentru a discuta programul elaborat i ca s se stabileasc unul definitiv. Congresul se numea Congresul instituiunilor i organizaiilor agricole din Moldova, Basarabia i Bucovinai a avut loc n perioada 28 - 29 mai 1922 n aula Universitii Iai. Au luat parte delegai ai Directoratelor de Agricultur, Prefeci, Consilieri agricoli, agricultori, o delegaie a doamnelor pentru industria casnic, Uniunea sindicatelor agricole, Sindicatele agricole. Congresul a avut 5 seciuni: 1. Agricultura 2. Viticultura i silvicultura 3. Industria casnic, apicultura i sericicultura 4. Zootehnia, pescria i vntoarea 5. Maini agricole i industrii agricole.
204
Pe 18 martie 1923 a avut loc o alt ntlnire a comisariatului general cu comitetele judeene, tot n Aula Universitii, prilej cu care s-a emis o Circular adresat tuturor Comitetelor regionale i judeene din Moldova, Basarabia i Bucovina n vederea edinei plenare a Comisariatului General7. S-a hotrt realizarea unei Anchete agricole care trebuia s cuprind: a. probe de produse agricole, viticole, horticole i industriale alese n diferite condiii din fiecare jude, sau regiune special i aranjate n pavilioane, n standuri pe judee sau regiuni. b. hri, planuri economice, tablouri grafice i fotografii expuse n pavilioane la standurile judeelor sau regiunilor respective; c. monografii generale i speciale care se vor ntocmi i tipri prin ngrijirea Comitetelor judeene; d. conferine n tot timpul expoziiei care vor trata diferite chestiuni studiate pentru ntreaga regiune. Organizarea pavilioanelor8 S-a hotrt organizarea a 25-30 de pavilioane expoziionale mprite n pavilioane oficiale, pavilioanele statului, pavilioane particulare. A. Grupa pavilioanelor oficiale cuprindea: 1. Pavilionul agriculturii generale 2. Pavilionul viticulturii i horticulturii 3. Pavilioane de zootehnie 4. Pavilionul apiculturii 5. Pavilionul anchetei agricole 6. Pavilionul de industrie casnic, sericicultur i art naional la sate 7. Casele de fruntai steni B. Grupa pavilioanelor statului: 1. Pavilionul Ministerului de agricultur. Expunea activitatea statului i a ministerului de agricultur n privina dezvoltrii agriculturii din ntreaga regiune a Moldovei cuprins ntre Carpai i Nistru, cu directivele instituiilor centrale aflate la Bucureti: a. nvmntul agricol teoretic i administrativ b. Selecia i controlul seminelor c. Combaterea bolilor la plante d. ndrumarea i ncurajarea creterii animalelor, a culturii petilor, albinelor, viermilor de mtase e. Combaterea fraudelor n fabricaia vinurilor f. ncurajarea culturii pmntului prin motocultur g. nlesnirea creditului agricol prin casele de mprumut prin gaj
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai Fond familial Poni, Mapa Petru Poni, dosar 173/1923 8 Comisariatul general al expoziiei, Expoziia agricol, viticol, horticol, zootehnic i de industrie casnic a Moldovei ntregite, Iai, 1923
7
205
h. ncurajarea industriei casnice i. ndrumarea i ncurajarea micrii cooperative la sate j. Reforma agrar situaia exproprierii i a mproprietririi n ntreaga regiune pe ziua de 1 iulie 1923. k. Studiile i lucrrile de mbuntirii funciare. 2. Pavilionul Direciei Regiei Monopolurilor Statului - expunea ntr-un chioc construit special, probe de semine, plante de tutun, n diferite stadii de prelucrare, hri i tablouri grafice asupra repartiiei culturii de tutun, probe de igri de foi, igarete i tutun, care se produc n manufacturile din Iai i Chiinu. 3. Pavilionul Silviculturii, pescriei, vntorii urma s se construiasc de ctre Casa Pdurilor, Administraia Domeniilor Coroanei, Fondul religios din Bucovina, Exploatrile de pduri, Direciunea General a Pescriilor i a tuturor societilor de vntoare din ntreaga regiune, urmnd s rmn ca o construcie permanent, cu trei nivele. n subsol urma s se instaleze cteva acvarii cu peti din lacuri, ruri, Dunre i Marea Neagr litoralul Basarabiei n dreptul crora s se expun colecii de unelte de pescuit caracteristice pentru soiurile respective de peti. La parter se expun: a. semine de pomi forestieri, fotografii i planuri de coli de pomi forestieri i de plantaii, o colecie de insecte duntoare acestor pomi etc. b. fotografii i planuri de instalaii de exploatare de pduri cu colecii de soiurile lemnriei produse. La etaj se expune de ctre Societatea de vntori, diferite animale i psri slbatice mpiate, psri cnttoare vii etc. Petru Poni dorea ca acel pavilion s se construiasc pentru o durat mai lung de timp, ca o anex a viitorului Muzeu agricol i de art naional a Moldovei ntregite, proiectat a se nfiina n Iai ca prim rezultat al Expoziiei. C. Grupa pavilioanelor particulare 1. Pavilioanele iniiativei particulare pe terenul progresului agricol. 2. Pavilioane speciale de agricultur, viticultur, horticultur, industrie casnic, zootehnie i produse derivate. - Pentru fruntaii agricultori ce-i expun produsele. Expunerile prilejuiesc concursuri cu premii din partea Comitetelor organizatoare ale expoziiei i se ncheie tranzacii aductoare de profit pentru expozani. Tax pentru fiecare m2 de pavilion i pe fiecare cap de vit mare sau dou vite mici sau 20 de psri. Cererile de nscriere pentru aceste pavilioane, cu artarea exact a felului produselor i a animalelor ce doresc s expun, trebuie s soseasc Comisariatului general cel mai trziu la 1 aprilie 1923. 3. Pavilionul fabricilor de industrie a produselor agricole, viticole, horticole 4. Pavilionul fabricilor de maini, unelte i instalaii agricole produse n ar i strintate. dou pavilioane mari cu suprafaa de peste 400 m2 i un spaiu nconjurtor de nc 2000 m2 pentru a se construi noi pavilioane pentru expunere.
206
O list provizorie a pavilioanelor9: Pavilionul Nr. 1. Plantele agricole de cmp cuprindea, repartizate pe judee, probe din toate produsele caracteristice ale cmpului (semine, plante ntregi i rodul lor), probe de pmnt, o hart economic a judeului, diferite fotografii cu motive cmpeneti, specifice judeului. Pavilionul Nr.2. ntreprinderile agricole probe de produse sub form brut i prelucrat din recolta anului curent, planul economic i fotografia casei de locuin, a instalaiilor i animalelor de la 8 ntreprinderi agricole, alese prin tragere la sori dintre cele mai bine organizate, i o hart a judeului cuprinznd indicaii asupra situaiei ntreprinderilor agricole. Pavilionul Nr.3. nvmntul agricol i mbuntiri funciare cuprindea dou mari pri: a. Probe de produse agricole, hri, fotografii, planuri grafice de la toate colile de agricultur, industrie i economie casnic, ferme, pepiniere, staiuni viticole i horticole, aparinnd statului i instituiilor publice (Academia Romn, Domeniilor Coroanei etc.). b. Hri i fotografii asupra lucrrilor mai importante de irigaii, drenaje, lucrri de canalizare etc. executate n ultimii 1520 de ani n ntreaga regiune. Pavilionul Nr. 4. Viticultura organizat pe regiuni viticole, cu probe de vi de vie i struguri, altoi, portaltoi, insecte i parazii, hri, tablouri grafice, fotografii. Pavilionul Nr.5. Vinificaia. Organizat pe regiuni viticole, cu probe de vinuri i produse derivate, fermeni, tablouri grafice, aparate de analize, fotografii i planuri de instalaii. Cuprindea i o hal de degustare a vinului i produselor derivate. Pavilionul Nr. 6. Horticultura organizat pe regiuni horticole: probe de fructe, legume i flori i produse derivate, hri, tablouri grafice, fotografii etc. Pavilionul Nr. 7. Zootehnia cuprindea: a. Hri i tablouri grafice asupra rspndirii diferitelor rase de animale (cai, bovine, oi, porci, peti, albine) n cuprinsul regiunii; b. Stand special pentru ln sub form brut i semifabricat; c. Stand special pentru produse derivate din lapte de vac i o hal de degustare. Pavilionul Nr. 8. Apicultura. Cu stupine grupate pe regiuni i categorii, modele de instalaii, fotografii etc. Pavilionul Nr. 9. Silvicultura i vntoarea. Construcie permanent, cuprindea: a. Probe de esene, hri i planuri grafice de plantaii forestiere; b. Planuri, miniaturi i fotografii de exploatri forestiere; c. Exemplare de animale i psri slbatice mpiate, produse de vnat industrializate, hri, fotografii, tablouri grafice. Pavilionul Nr.10. Piscicultura i pescria. Casa de pescar, cu hri, fotografii, exemplare de peti vii i mpiai, pete conservat, unelte de pescuit etc.
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai Fond familial Poni, Mapa Petru Poni, dosar 173/1923
207
Pavilionul Nr.11. Industria agricol vegetal, animal i mic pe judee: probe din produsele industriilor respective, hri, tablouri grafice, fotografii, cataloage, reclame. Pavilionul Nr. 12. Maini i unelte agricole pe categorii, cte 2-3 buci de la fiecare categorie alese printre sistemele i tipurile cele mai potrivite pentru regiunea noastr. Hri i tablouri grafice comparative asupra rspndirii lor. Pavilionul Nr.13. Sericicultura. Instalaie complet pentru cultura viermilor de mtase, sortatul, filatul i esutul mtsii. Harta i fotografii. Pavilionul Nr. 14. Industria casnic din Bucovina. Probe de produse i de esturi, mpletituri, olrie i obiecte de lemn lucrate de steni pentru folosina proprie cu o secie special pentru atelierele mnstireti, particulare i coli de lucru manual, rzboi la lucru, harta, fotografii etc. Pavilionul Nr.15. Industria casnic din Basarabia. Idem. Pavilionul Nr.16. Industria casnic din Moldova. Idem. Pavilionul Nr. 17. Asociaia. Cooperaia. Publicistica agricol. Hri, planuri, fotografii, monografii, statute, etc. privitoare la activitatea i situaia prezent a asociaiilor i Cooperativelor de agricultori construite n ultimii 20 de ani, precum i orice publicaii tiinifice periodice i de propagand agricol aprut n orice limb aprut n cuprinsul regiunii. Pavilionul Nr. 18. Cas de boier moldovean. Cuprinznd tablouri, fotografii i orice fel de documente privitoare la rolul jucat n trecut de ctre boierii moldoveni pentru progresul culturii n regiunea lor. n aceast cas se vor expune i tablouri, documente etc. referitoare la tefan cel Mare, Dimitrie Cantemir, Grigore Ghica etc., cci se vor comemora i srbtori n mod special n timpul Expoziiei. Pavilioanele Nr. 19-25. Case de fruntai steni din diferite regiuni caracteristice ale Moldovei Mari, mobilate n interior ct mai artistic, n stilul regiunii. Scopul principal al anchetei agricole era acela de a aduna un material documentar ct mai complex asupra situaiei agriculturii din acel moment. Pentru aceasta s-a hotrt ca fiecare Comitet judeean s ntocmeasc cte o monografie a agriculturii care urma s conin cte 25 de capitole. Aceste monografii asigurau ndrumrile cele mai potrivite pentru soluionarea diferitelor chestiuni care sunt n strns legtur cu producia agricol. n vederea adunrii din ntregul jude al tuturor datelor statistice i informaiilor necesare fiecrei lucrri, experii alei n aceeai plas (pentru Moldova), voloste (pentru Basarabia) i jude (pentru Bucovina), trebuiau s formeze, cel mai trziu pn la 15 aprilie, un comitet de plas, volost sau jude, dup regiuni, cu sediul la Administraia regiunii agricole respective. La prima edin de organizare a Comitetelor de plas, trebuia s se discute i s se ntocmeasc listele cu membrii comitetelor comunale compuse din cel puin 3 i cel mult 7 persoane alese dintre fruntaii comunei: primarul, un preot, un nvtor, un agronom sau agricultor practic, o femeie priceput n industria casnic, un meseria agricol, etc., sub preedinia unui membru expert domiciliat n comun, sau n apropiere i care s fac, astfel, legtura cu Comitetul de plas. Sediul Comitetului
208
comunal era la Primria Comunei iar notarul sau secretarul acestuia ndeplinete i funcia de secretar al Comitetului. Data limit de depunere n manuscris a monografiilor era 15 iulie 1923, la Biroul Comitetului judeean al Expoziiei. Au fost tiprite 1000 de monografii. Toi membrii experi i ceilali membri ai Comitetului judeean, care au avut un rol activ la organizarea lucrrilor pentru Expoziie, au primit gratuit, pe lng Buletinul Comisariatului Expoziiei i intrare liber la Expoziie, ntreaga colecie a monografiilor. Era nevoie de aceast lucrare ct mai complet pentru a se putea ntocmi planul general de organizare al Muzeului agricol i de industrie casnic, care urma s fie inaugurat n toamna anului 1924. Comitetele judeene au organizat la jumtatea lunii august 1923, n oraele lor de reedin, cte o mic Expoziie agricol nsoit de un Congres agricol judeean. La aceast expoziie care a folosit minimum de cheltuieli, un local de coal, s-au ales probe de produse agricole, industriale ct i animale care au fost trimise la Iai. Comisiile centrale din Comisariatul Expoziiei au organizat pe timpul Expoziiei, Congrese pe specialiti (agricultori, viticultori, vinificatori, horticultori, cresctori de cai, boi, oi, porci i psri, apicultori, pescari, silvicultori, vntori, industrii agricole, industrii casnice, sericicultur etc.). Astfel, ei s-au adunat pentru ntia oar de la ntregirea rii n vechea capital a Moldovei pentru a se cunoate i a se hotr s porneasc mpreun la munc pozitiv, n cunotin de cauz asupra situaiunii reale a ramurii de producie pe care ei o reprezint10. Pregtiri pentru expoziie Arhitectul Nicolae Ghica Budeti a primit sarcina s ntocmeasc planul de sistematizare al zonei i de amenajare a terenului necesar pavilioanelor. Arhitectul a trasat alei, straturi pentru flori, a stabilit intrarea principal prin faa rondoului al II-lea, iar alta, lateral, prin aleea tefan cel Mare, n stnga creia a fixat Piaa Sportiv, locul unde s-a instalat apoi stadionul. Tot atunci s-a croit i un drum de acces n spate, paralel cu aleea Ghica Vod11. Au rmas neatinse barcile Pirotehniei, spre nord, unde s-a nlat, dup 1950, Institutul de Chimie Petru Poni. ntregul spaiu a fost prevzut cu plantaii n prelungirea acelora din aleile Grigore Ghica Vod, pe plan existnd nota: Lucrarea sa executat de agronomul Cezar Popescu. Ultimele pregtiri n vederea deschiderii: Vineri, 6 iulie 1923, Evenimentul: Ministrul Muncii, Mrzescu, a vizitat Expoziia din Copou, lund ultimele msuri n vederea deschiderii12. Miercuri, 25 iulie 1923, a avut loc n pavilionul viticulturii, o edin plenar a Comisariatului General, la care au luat parte delegaii Ministerului de Agricultur,
10
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai Fond familial Poni, Mapa Petru Poni, dosar 173/1923
11
Ion Mitican, Cum s-a nscut Parcul Expozi iei (articol publicat n ziarul Lumina din 14 noiembrie 2007) 12 Ziarul Evenimentul, 6 iulie, 1923
209
Industrie i cel al Muncii, precum i reprezentani autorizai ai comitetelor constituite pentru organizarea Expoziiei. S-au luat msuri privind transportul obiectelor i animalelor la Iai. Joi, 26 iulie, 1923, Evenimentul: Prima ntlnire a delegailor celor 33 de judee ce vor participa la expoziie. Din partea Comisariatului General asist toi membrii sub preedinia lui Petru Poni. Comisariatul General a ncheiat contractul cu Societatea Trass Block pentru lucrrile de ornamentaie din Parcul Expoziiei precum i a porii principale de intrare. Pe 5 august, Comisariatul a fcut o expunere asupra lucrrilor executate pn la acel moment. Miercuri, 15 august, pavilioanele agriculturii, viticulturii, horticulturii, anchetei agricole, vinificaiei, i industriei casnice care formau grupa pavilioanelor oficiale erau aproape gata la exterior i se continua cu amenajarea standurilor n interior. Pentru decorarea lor exterioar Societatea Trass-Blok a construit dup planurile arhitectului Ghica-Budeti patru frontoane unite cu galerii de legtur de o parte i de alta a aleei principale13. Poarta de intrare de la rondul a doilea a fost construit de Biroul Inginerilor Asociai sub conducerea inginerilor nu, Grigoriu, Andreescu-Cale i Mrculescu care formau i Comitetul Tehnic al Expoziiei. Acel Birou a luat n antrepriz i construirea pavilionului Ministerului de agricultur, al Domeniilor Coroanei, al Restaurantului, Berriei i Cofetriei i a grajdurilor pentru animale. Aceste lucrri trebuia s fie terminate pn la 10 septembrie. Arhitectul Schoenberg a construit pavilionul Bncii Basarabiei, al Fabricilor de maini agricole i cel de administraie. Societatea Bitec din Judeul Cmpulung a construit frumoasa Cas de munte. n Parcul Sportiv s-a organizat tribuna Regina Maria sub ndrumarea generalului Gherculescu i a arhitectului Ribalschi. S-a amenajat, cu mobilierul necesar, o sal de ntruniri, cinematograf i pentru conferine. Cele dou cabane de la intrarea n Parcul Sportiv aveau destinaia de pavilioane pentru apicultur i piscicultur. S-a prelungit i linia de tramvai, s-a instalat lumin electric i conducte de ap la fiecare pavilion, pentru prevenirea incendiilor. Toate construciile cu produsele expuse au fost asigurate la Societatea Ivria din Oradea. furnicarul de oameni, fiecare la pavilionul su, caut s termine aceste csue, cele mai multe n stil rnesc, care vor cuprinde toate buntile, frumuseile i bogiile mnoaselor noastre inuturi 15 septembrie 1923, Evenimentul14. Cea mai mare parte din probele de produse agricole, viticole, industriale, etc., planele, tablourile grafice, planurile economice, fotografiile i hrile, care se vor aduna i expune n pavilioanele enumerate mai sus, sunt destinate a fi instalate, mai trziu, n Muzeul agricol i de industrie casnic al Moldovei ntregite, n sli speciale, corespunztoare fiecrui pavilion construit provizoriu, urmnd ca acele pavilioane i
13 14
Ziarul Evenimentul, 15 august, 1923 Ziarul Evenimentul, 15 septembrie, 1923 Cilia O expoziie care promite
210
case rneti care se vor construi din material mai solid, s rmn i dup terminarea Expoziiei, ca o anex a Muzeului. Deschiderea expoziiei. Joi, 27 septembrie 1923, ora 10, a avut loc deschiderea oficial a Expoziiei. Pavilioanele s-au deschis pentru public, la ora 12, dup trecerea invitailor oficiali (membrii guvernului, autoriti oficiale, delegaii comitetelor judeene din Moldova, Basarabia i Bucovina). n celelalte zile, programul de vizitare a pavilioanelor era 8-12 i 14-20. Parcul Expoziiei mpreun cu restaurantele i locurile de distracie au fost accesibile publicului tot timpul zilei. S-a pus la dispoziia persoanelor care doreau sa viziteze expoziia, un tren special cu ruta Iai Chiinu. Grupurile de persoane care cltoreau spre Iai i care fceau dovada vizitrii expoziiei, aveau reducere la taxa de cltorie15. Pentru orientarea participanilor i cunoaterea oraului s-a editat un volum intitulat Cluza Oraului Iai cu 40 ilustraii, 3 planuri i vreo 100 de pagini, care cuprindea istoricul aezrii i al monumentelor, adresele instituiilor culturale i administrative, unitile comerciale i alte date utile16. Partea istoric era semnat de N. A. Bogdan, autorul monografiei oraului Iai. Lucrarea era necesar, o asemenea carte ct i un plan ndrumtor al comunicaiei n ora, lipsind cu totul pn n prezent. Recepia de la Expoziie La ora 9 oaspeii s-au adunat n Copou. Conform programului stabilit, n ziua de 27 septembrie 1923 s-a fcut inaugurarea de fa cu primarul Constantin Toma, Alexandru Constantinescu, ministrul Domeniilor i Agriculturii (1922 - 1926), Gh. G. Mrzescu, ministrul Muncii i Ocrotirilor Sociale (26 aprilie 1922 - 30 octombrie 1923), Ion Incule, ministru al Basarabiei i muli invitai. Totul a nceput cu serviciul religios svrit de mitropolitul Pimen.
Ziarul Evenimentul, 27 septembrie, 1923 Cluza Oraului Iai, Editura Comisariatului general al Expoziiei agricole i de industrie casnic a Moldovei ntregite
16
15
211
n ziarul Opinia din 27 septembrie, este menionat c primul care a luat cuvntul la deschidere, a fost senatorul C. Crupenski, vicepreedintele Comitetului expoziiei, mulumind generalului Berthelot pentru participarea la acel eveniment precum i minitrilor Constantinescu i Mrzescu pentru sprijinul moral i material pe care l-au acordat expoziiei. n cuvntul su, ministrul Constantinescu a subliniat rolul expoziiei n cimentarea legturilor naionale i economice ntre provinciile Moldovei, prilejuind locuitorilor din Cmpulung, Focani, Hotin, Cetatea Alb, Galai i Dorohoi s se ntlneasc la Iai. A urmat discursul prof. Petru Poni, n limbile romn i francez. El a amintit de vremurile grele prin care a trecut ara i ajutorul mrinimos al Franei. Adresndu-se generalului Berthelot, aduce prinosul de recunotin acelui care a ajutat ara17. Generalul Berthelot s-a declarat fericit de revederea Iaului, oraul n care a trit zilele rzboiului. Citm un fragment din discursul lui Petru Poni: ..Prezena d-lui general Berthelot n mijlocul nostru ne nal sufletele. Ea ne amintete cum, n zilele grele prin care am trecut, Frana ne-a trimis misiunea comandat de generalul Berthelot. Nous prions, Monsieur le General, de croire que la Roumanie na pas oubli et noubliera jamais tout ce quelle doit la France. Mulumind pentru participare i ajutorul primit, Constantin Toma a ncheiat rostind dorina sa adresat viitorimii: Acest parc minunat resfirat n privelitile fermectoare i mpodobit de bogiile sale nesfrite, acest parc va servi de-a pururi ca loc de ntlnire a sforrilor creatoare, pe calea binelui i a progresului, ca adpost pentru expoziiile anuale ale Moldovei ntregite.18 Apoi ministrul Constantinescu a nmnat ranului C. Potae din judeul Flciu, suma de 100 mii lei, pe care acesta a ctigat-o la loteria expoziiei. La ora 13 a avut loc un banchet la restaurantul expoziiei. Ministrul Constantinescu a inut un toast n cinstea lui Petru Poni: Dai-mi voie s nchin acest pahar pentru venerabilul Petru Poni care simbolizeaz pentru noi un trecut al unei Romnii Mici, dar mare n oameni i suflet. Dumnezeu i-a dat s vad, n Iaul su iubit, realizat visul su din copilrie: Romnia Mare. El vede azi fericit, c tot n capitala Moldovei, tot n Iaul su iubit, ncepe i opera constructiv. nchin acest pahar pentru venerabilul Petru Poni, cu rugmintea ctre atotputernicul de a-i drui nc zile multe i frumoase, pentru gloria rii.19 Au mai inut toasturi C. Toma, C. Crupenski, generalul Gherculescu, ministrul sntii, Mrzescu. n legtur cu inaugurarea expoziiei, generalul Gherculescu, secondat de un comitet, a organizat o serie de jocuri sportive, care s-au desfurat pe 28, 29 i 30 septembrie i care au continuat cu ocazia sosirii regelui Ferdinand, n zilele 5, 6 i 7 octombrie.
17
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai Fond familial Poni, Mapa Petru Poni, dosar 171/1923 18 Ion Mitican, Cum s-a nscut Parcul Expoziiei (articol publicat n ziarul Lumina din 14 noiembrie 2007) 19 Ziarul Opinia, 27 septembrie, 1923
212
Vizita regelui Regele Ferdinand, dornic s se rentlneasc cu oraul unde locuise ntre anii 1916-1918, a vizitat i expoziia. Favorizat de un timp admirabil, sosirea iubitului nostru Suveran n vechea capital a Moldovei, a fost un prilej pentru populaiunea Iailor de a-i arta admiraiunea i iubirea pentru regele ei. Smbt, 6 octombrie, 1923, Evenimentul. Vineri, 5 octombrie 1923, la ora 9:30, a sosit n gara Iai, la 9:45 a asistat la un Te Deum la Mitropolie, dup care a depus flori la mormintele eroilor din cimitirul Eternitate i abia apoi a vizitat expoziia. Primul pavilion, pe care l-a vizitat regele, a fost cel agricol, compus din seciile diferitelor judee, unde Majestatea Sa s-a oprit privind cu amnunime produsele expuse. A admirat ce a expus Ferma Laza, specializat n semine i nu a trecut cu vederea produsele lptriei din Iai. Apoi a vizitat pavilionul festiv, unde era instalat i o expoziie de pictur a artitilor ieeni. n continuare a vizitat pavilionul orfanilor de rzboi, apoi pavilionul colii Vasile Lupu, Casa lui Moruzan, pavilionul Basarabiei, pavilionul industrial, pavilionul frailor Shiel, mainile agricole Braov i pavilionul monopolurilor statului (M.S.R.). Acesta din urm l-a impresionat prin aranjamentul frumos i bunul gust. La pavilionul de estorie, Suveranul a fost primit de d-na Popescu, din Chiinu, directoarea unei coli de estorie, care i-a dat regelui toate lmuririle. Aici a admirat mult frumoasele covoare i finele custuri romneti. A artat cea mai mare mulumire pentru munca depus20. A participat apoi la un banchet n Palatul Primriei. Petru Poni nu a participat la banchet din cauza unei indispoziii fizice, dar pregtise un toast n cinstea regelui i a familiei regale. Rspunznd urrilor, regele a amintit c Iaul, n decursul timpurilor, totdeauna a dat exemplul patriotismului, sacrificndu-se. Lui i se datorete foarte mult, cci el a cldit n mare parte ceea ce este Romnia de astzi. Regele a mai vizitat apoi Parcul Sportiv, inaugurat cu acest prilej, i Cercul Militar, seara plecnd napoi spre capital. Expoziia a fost vizitat de foarte multe coli din ar: coala de sericicultur din Bucureti, coala Normal de fete din Hui, Liceul de fete din Bli (300 elevi), Liceul de biei din Bli, Liceul din Flticeni, Seminarul Eparhial din Chiinu, Liceul din Hui, Liceul din Brlad. Elevii au fost gzduii la Liceul Internat, la Seminarul Veniamin i la Reuniunea Femeilor Romne. ncheierea expoziiei Duminic, 28 octombrie, a avut loc nchiderea oficial a expoziiei, la care au participat prefecii i primarii din judee. S-a fcut o dare de seam a ceea ce s-a realizat i s-a continuat cu o mas festiv la care au participat toi invitaii. Pentru c expoziia nu a avut un birou de pres, pentru urmtoare expoziie s-a prevzut nfiinarea unuia.
20
Ziarul Opinia, 27 septembrie, 1923
213
Munca de acum ncepe, comitetul va munci toat iarna pentru ca la deschidere, expoziia s se poat msura cu cele mai mari din strintate. Au fost medaliai membrii din comitetul de execuie, printre care minitrii Constantinescu i Mrzescu21. Pentru munca depus la organizarea expoziiei, Petru Poni a fost distins cu Medalia de aur22.
Bibliografie 1. Comisariatul general al expoziiei, Expoziia agricol, viticol, horticol, zootehnic i de industrie casnic a Moldovei ntregite, Iai, 1923. 2. Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai Fond familial Poni. 3. Lixandru Gh. Biografii neretuate. Editura Ion Ionescu de la Brad, Iai, 2007. 4. Mitican I. Cum s-a nscut Parcul Expoziiei (articol publicat n ziarul Lumina din 14 noiembrie 2007). 5. Opinia, Evenimentul, 1922 - 1923
21 22
Ziarul Opinia, 27 octombrie, 1923,Iai Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai Fond familial Poni, Mapa Petru Poni, dosar 174/1923
214
9. ASPECTE DIN ISTORIA PRIMELOR VEHICULE FEROVIARE ACTIONATE ELECTRIC CARE AU CIRCULAT PE TERITORIUL ROMANIEI
Daniel Apostol drd. ing. - CFR prof. dr. ing. D.H.C. Lorin Cantemir
Rezumat: In lucrare se prezinta primele vehicule feroviare actionate electric care au circulat pe teritoriul Romaniei. Printre acestea, un vehicul actionat de la bateria de acumulatori, din 1908, locomotiva diesel-electrica de 2x2200 CP si locomotiva diesel-electrica de 2100 CP.
1. Locomotiva electrica cu acumulatori de 110 kw In Romania s-au utilizat, in serviciul de manevra, si o serie de locomotive mai rare, ca de exemplu locomotive electrice cu acumulatori. Astfel de locomotive au fost utilizate, in numar de 3, in portul Constanta, fiind fabricate intre anii 1908 1912. In depoul Dej putem vedea astazi una din cele trei locomotive electrice cu acumulatori, si anume seria 634, de fabricatie Allgemeine Elektricitts-Gesellschaft (AEG). In figura 1 se poate vedea acesta locomotiva. Caracteristici tehnice principale: - numar de osii 2; - ecartament 1435 mm; - monocabina; - motoare electrice de tractiune de c.c. semisuspendate de 55 kw; - iluminat electric; - sursa de energie acumulatori; Locomotiva este construita tip monocabina pe un sasiu de otel, avind in ambele parti (fata spate)
Fig. 1. Locomotiva electrica cu acumulatori.
cutiile pentru acumulatori. Sasiul se sprijina prin intermediul unei suspensii cu arcuri in foi pe doua osii. Ambele osii sunt antrenate de cite un electromotor de c.c. cu excitatie serie, cu puterea de 55 kw. Sunt utilizate lagarele cu alunecare (cuzineti), atit la cutiile de unsoare, cit si la electromotoarele de tractiune. In figura 2 se poate vedea suspensia locomotivei. Ca si echipament electric distingem echipament electric de forta: electromotoarele de c.c. cu excitatie serie, reostate de putere, Fig. 2. Elemente de suspensie. controlerul de comanda, aparate de masura (ampermetru, voltmetru), aparate de protectie si echipament electric pentru iluminat: corpuri de iluminat, aparate de protectie, reostat. Desi are o constructie simpla si utilizeaza ca sursa de energie baterii de acumulatori, aceasta locomotiva a fost tinuta in exploatare mult timp, pina in anul 1980. 215
2. Locomotiva diesel-electrica 2-Do-1+1-Do-2 de 2x2200 CP In anul 1936 administratia CFR a comandat la firma Sulzer AG Winterthur cea mai puternica locomotiva diesel-electrica ce se putea realiza in perioada respectiva. Locomotiva a fost livrata in anul 1938 si a fost utilizata ca prototip de incercare, in perioada dintre cele doua razboaie fiind una dintre cele mai mari si mai puternice locomotive diesel-electrice din lume. Ea a stat apoi la baza constructiei locomotivei 060 DA. Administratia cailor ferate romane spera ca prin achizitionarea de locomotive diesel-electrice de 2x2200 CP sa rezolve problema remorcarii trenurilor pe una din cele mai grele sectii de remorcare si anume Ploiesti - Campina. S-au facut probe si incercari pe ruta Bucuresti - Brasov, locomotiva intrand apoi in parcul de locomotive al depoului CFR Brasov, urmind a fi utilizata pe aceasta ruta. Inceperea celui de al doilea razboi mondial a facut ca locomotiva diesel-electrica de 2x2200 CP sa nu mai fie utilzata in scopul pentru care s-a achizitionat, si anume remorcarea de trenuri accelerate si rapide grele pe sectia Campina Brasov. Astfel, dupa razboi, pina in Fig. 3. Osia montata si motorul de tractiune. anul 1947 o intilnim utilizata ca grup electrogen. Intre anii 1950 si 1960, locomotiva va fi transferata depoului Bucuresti Calatori si va remorca trenuri pe ruta Bucuresti Brasov. In anul 1964 locomotiva va fi retrasa definitiv din exploatare. Locomotiva a fost - putere motoare Diesel...2 x 2200CP; construita din doua unitati - diametru roti motoare.1350 mm; cuplate tip 2-Do-1 + 1-Do-2 - diametru roti libere..1000 mm; seria DE 2-241-001, respectiv - lungimea locomotivei intre tampoane..29.000 mm; DE 2-241-002 si avea - greutatea locomotivei in serviciu.230 t; urmatoarele caracteristici - greutatea aderenta....148 t; tehnice: - sarcina maxima pe osie.19 t; In figura 4 este prezentata - forta de tractiune maxima..36 tf; aceasta locomotiva. Echipa- forta de tractiune uniorara..24,4 tf; mentul electric si partea - forta de tractiune de durata 17,4 tf la viteza de mecanica a locomotivei au 48 km/h; fost livrate de catre firmele - viteza maxima...........100 km/h. Brown, Boveri&C Baden si Henschel und sohn Cassel. Locomotiva era practic constituita din doua unitati identice, construite de tip autoportant, cu o cabina la unul din capete. Sub sasiul unei unitati se gasesc 7 osii, din care 2 sunt alergatoare, 4 motoare si 1 purtatoare. Osiile alergatoare formeaza un boghiu, ca in figura 5. Osiile motoare au cite un electromotor de c.c. cu excitatie serie semisuspendat (fig.6) si sunt montate direct pe sasiu prin intermediul unei suspensii cu arc in foi. Ca un element specific locomotivei, remarcam cablurile de alimentare ale electromotoarelor de tractiune ce au un traseu prin exteriorul sasiului. Sursa de energie electrica era un generator de c.c. capabil sa 216
debiteze 2700 A la 400 V, generator antrenat de catre un motor diesel Sulzer, de 2200 CP, tip 12LDA31, cu 12 cilindri in linie, supraalimentat. Supraalimentarea motorului diesel era facuta de doua turbosuflante, ce alimentau fiecare cite sase cilindri. Motorul Diesel si sistemul de transmisie electrica a locomotivei a servit ca model pentru locomotivele Diesel-electrice seria 060 DA. Dupa retragerea din
Fig. 4. Locomotiva diesel-electrica de 4400 CP.
circulatie, locomotiva a intrat in patrimonial Muzeului CFR, fiind in present expusa la depoul Dej.
Fig. 5. Osiile alergatoare.
Fig. 6. Osie motoare.
3. Locomotiva diesel-electrica 060 DA 001 de 2100 CP In anul 1956 CFR comanda industriei elvetiene construirea unei noi locomotive Diesel-electrice si astfel incepind cu anul 1959 CFR primeste in parc 6 locomotive diesel-electrice de 2100CP, seriile 001 006. Aceste sase locomotive au fost fabricate de Schweizerische Lokomotiv und Maschinenfabrik din Winterthur. Din anul 1960 la uzinele Electroputere Craiova, in colaborare cu UCM Resita si Intreprinderea de osii si boghiuri Caransebes, se incepe fabricarea locomotivei Diesel-electrice 060 DA, aceasta fiind identica cu cele sase livrate de elvetieni si este produsa pe baza licentelor firmelor: Sulzer, SLM si Brown Boveri, astfel: - constructia motorului Diesel Sulzer Freeres Winterthut; - echipamentul mecanic si pneumatic Swiss Locomotive &Machine; - echipamentul electric Brown Boveri&C Baden. Locomotiva este destinata remorcarii trenurilor de calatori Fig. 7. Locomotiva diesel-electrica DA 001. 217
si marfa pe sectiile de circulatie neelectrificate ale cailor ferate romane. In fig. 7 este prezentata prima locomotiva diesel-electrica tip 060 DA de 2100 CP fabricata in Elvetia si anume seria 001, in prezent aflata in depoul DEJ. Locomotiva dieselelectrica de 2100 CP a fost construita cu o cutie autoportanta, cu doua cabine de conducere pe capete, fiind utilizata la manevra, remorcarii trenurilor de calatori si a trenurilor de marfa. Caracteristici tehnice: - codificare: 4. Concluzii o generala : 060 DA (100 km/h), 060 6 osii motoare, D locomotive diesel, A tip locomotiva; Romania a stiut o particulara (cu numere): 60 nr. locomotiva dintotdeauna sa faca un cifra de control. pas inaintea multor state cu traditie, si sa rezolve - formula osiilor: Co Co; multe din problemele - ecartamentul: 1435 mm; tehnice ale vremii. Astfel, - lungimea intre fetele tampoanelor: 17.000 mm; indrazneste sa comande si - latimea maxima: 3.000 mm; - inaltimea maxima (de la nivelul ciupercii sinei): 4.270 sa exploateze locomotive diesel-electrice de mare mm; putere, cind in Europa doar - ampatamentul boghiului: 4.100 mm; Franta isi permitea acest - ampatamentul total: 12.400 mm; lucru. Asa apare pe calea - distanta intre pivotii boghiului: 9.000 mm; ferata romana locomotiva - diametrul rotilor cu bandaje noi: 1.100 mm; diesel-electrica 2-Do-1+1- diametrul rotilor cu bandaje semiuzate: 1.060 mm; - greutatea maxima, locomotiva complet alimentata: Do-2 de 4400 CP, locomotiva ce va ramine 116,3t ; un simbol in calea ferata - viteza maxima: in linie curenta: 100 km/h; romana si care a influentat - raza minima de inscriere in curba: productia viitoare de in linie curenta:275 m; locomotive diesel-electrice in depouri: 100 m. a Romaniei aparitia - anul fabricatiei: 1959 (DA). locomotivei dieselelectrice tip 060 DA de 2100 CP. Locomotiva diesel-electrica tip 060 DA de 2100 CP a fost una din cele mai produse locomotive in lume, peste 2400 de bucati, fiind exportata, pina in anul 1990, in multe tari, printre care Bulgaria, Polonia si China. Si un lucru foarte interesant este ca dupa anul 1990, o intilnim frecvent in tari din vest, unde este inca utilizata pe linii secundare si industriale( Italia, Spania, etc.). Bibliografie 1. C. Isac. Locomotiva diesel-electrica 060 DA, Ed. Centru de documentare si publicatii tehnice M.C.F. Bucuresti, 1969. 2. www.cfr.ro 3. www.faur.ro 4. www.electroputere.ro 5. www.derbysulzer.com 218
10. PNZARUL MOLDOVENESC NAV COMERCIAL SI DE LUPT N TIMPUL LUI STEFAN CEL MARE SI SFNT
Botez Daniel ing. diplomat inginerie naval i navigaie Botez Doru Cdor (r) dr. ing.
Rezumat. Datorit condiiilor economice dar i militare din vremea domniei lui tefan cel Mare i Sfnt, flota moldoveneasc a luat o amploare deosebit. Lucrarea scoate n eviden faptul c pnzarul moldovenesc a fost o nav puternic din toate punctele de vedere, care a asigurat efectuarea comerului maritim, dar i aprarea cetilor i a cilor mariti-me moldoveneti. n lucrare sunt evideniate date tehnice cunoscute ale acestei ambarcaiuni, fotografii i schie dup care a putut fi reconstituit.
Multe cuvinte frumoase i emoionante au fost scrise de istorici pentru a caracteriza domnia marelui principe tefan cel Mare trecut la venica odihn acum cinci veacuri. Una dintre ele - i dintre cele mai puin cunoscute - dateaz de acum peste ase decenii i aparine cuiva care a cercetat cu pasiune i devotament literatura i arta acelei vremi, profesorul Emil Turdeanu. Asupra cuvintelor sale se cade s lum aminte, mai cu seam n ziua de azi: Opera lui tefan cel Mare a crescut printr-un efort tenace i de lung durat. Ea ne apare azi cu att mai mare, cu ct greutile din care ea s-a rupt au fost mai aspre i cu ct ea rsfrnge mai limpede, pn n cele mai risipite amnunte, voina de creaie a unui om de geniu. n timpul celor 47 de ani de domnie, marele voievod al Moldovei, tefan cel Mare i Sfnt, a ncheiat 20 de tratate internaionale, dintre care nou sunt legate de activitatea comercial. tefan cel Mare i Sfnt acord privilegii att negustorilor braoveni ct i liovenilor (Suceava, 3 Iulie 1475) sau ungurilor (Suceava,10 Iulie 1475), polonezilor sau lituanienilor (Hrlu,12 Iulie 1499), s vin n Moldova cu toate negoaele lor i mrfurile lor, s cumpere i s vnd, pltind vam dreapt, cu condiia ca acetia... s plteasc vama dup cartea de drepturi ce le-am scris i le-am dat. Pentru o mai bun fluctuaie a mrfurilor importate, tranzitate sau exportate, precum i din punct de vedere militar, Moldova era mprit n ara de Sus i ara de Jos, ce cuprindeau mai multe inuturi i trguri. Printre altele, se aflau ca importan comercial i militar, inutul Covrului, cu trgul i schelele Galaiului, inutul Chiliei i al Cetii Albe, inutul Soroca care cu trgul ei era cetate pe Nistru n legtur cu Tighina i cu Cetatea cea mare de la Liman. In preajma acestor ceti, n lungul 219
Nistrului umbla drumul de nego de la Liov nspre cetatea Mrii. n lungul Siretului era al doilea drum mare ctre cetatea Chiliei. Mrfurile, dintre cele mai diverse, care circulau pe aceste drumuri erau pentru export, import sau pentru transport cu pnzare (veliere moldoveneti) pe Marea Neagr. De bunul mers al negoului, sigurana i de starea drumurilor se interesa nsui domnitorul. Un loc deosebit n activitatea domnitorului l-a ocupat cetatea Chiliei, port de o excepional valoare militar i comercial. Se cunoate c cetatea era dorit att de Matei Corvin ct i de sultanul Sublimei Pori, precum i de domnul rii Romneti, Radu cel Frumos, care, de altfel, ducea o politic filoturc. Pentru a prentmpina viitoarele expediii a celor amintii, la 23 ianuarie 1465 tefan cel Mare cucerete Chilia, iar peste 5 ani, la 27 februarie 1470, devasteaz i incendiaz porturile dunrene, mai ales marele centru comercial al Brilei, aprnd n acest fel portul Chilia i ajutnd i la dezvoltarea Galaiului, trg care va cunoate de la aceast dat o ascensiune continu.
Fig.1 Pnzar moldovenesc din sec. XV.
Importana strategic i comercial a Cetii Albe i Chiliei, principalele porturi maritime ale Moldovei medievale, sunt sugerate i de nsemnrile informatorului Hunberg Hans Tucher, cltor interesat, n anul 1478 prin Moldova. i de la Liov, 220
drumul se ndreapt spre Moldova. Spre Suceava, distana era de 30 de mile (1 mil german = 7,5 km n.a.). De la Suceava spre Cetatea Alb (port la mare), un ora la captul Moldovei, distana era de 40 de mile germane. Cele dou orae aparin lui tefan Voievod, domn cretin al Moldovei. Prin ara sa se poate cltori n pace. Toate acestea, presupun i existena unei puternice flote, construit i manevrat de moldoveni, flot care, pe timpul domniei lui tefan cel Mare efectua incursiuni ndrznee, transporta trupe i materiale de rzboi avnd, nu odat, rol important n ctigarea luptelor. Flota comercial i-a purtat pavilioanele cu cap de zimbru i stele pe Dunre, Marea Neagr i Mediterana. Continund vechea tradiie a constructorilor de nave, tefan cel Mare dezvolt antierele navale de la Cetatea Alb i Chilia, cci lemn se gsea din belug. Lucrtorii de corbii cutau mai ales stejarii moldoveneti i i ludau a fi pentru nave, mai buni dect oricare alt lemn, dar i mai tari mpotriva cariilor. Iar pentru catarge gseau brazi nali i drepi ca lumnarea, pe care muntenii i purtau pe apele Bistriei i Siretului. Moldova maritim, cu porturile Cetatea Alb i Chilia, era singura opozant i pe mare turcilor, dup ce n 1475 cetatea genovez Caffa, fusese ocupat de turci i comerul genovez n Marea Neagr nceteaz. Flota militar i comercial a Moldovei menine legturi strnse cu cetatea genoveza, unde triau i romni. Aceast flot era format dintr-o singur categorie principal de nave, cunoscute sub numele de pnzare moldoveneti. Acest tip de nav este descris de Comandorul C. Ciuchi n anul 1904, cu meniunea c se reproduce o stamp procurat de Grigore M. Sturza n secolul trecut, copie pe care este reprodus mai jos. Iat i descrierea pe care o face Ciuchi. Vasele moldoveneti pe la anul 1500 aveau aproape forma corbiilor de pe Dunre ce se vd i azi. Prova era nalt i ntoars ca la gondole (fig.2), pupa tiat drept i terminat cu dou coarne, care serveau probabil pentru legarea bastimentului. Crma era o ram solid, cte una n fiecare bord, ntrit cu fier la pan (partea inferioar a unei rame care execut propulsia ambarcaiunii), care se lete n extremitatea inferioar. Vasul are punte. Copastia (bordur de lemn sau de metal montat la partea superioar a parapetului sau a balustradei bordajului unei nave) e nchis numai n parte, probabil pentru a putea servi de rame. Pe punte se vd dou bastoane susinute de dou straiuri (parm vegetal sau din metal care susine un arbore de nav mpiedicndu-l s se ncline spre pupa navei). Acestea constituie, desigur, adpostul oamenilor de serviciu. Un catarg simplu i o verg in o vel nfurat. Vela ptrat este cu mai multe serii de terarole (poriune dintr-o pnz de nav care se strnge prin nfurare pentru a reduce suprafaa de pnz expus vntului) i bastimentul este reprezentat dup luarea terarolei (reducerii suprafeei velei), n momentul manevrei. Marinarii au costumul naional: cciul, cma cu mneci large. Echipajul era format, probabil din 5-6 marinari necesari manevrrii velelor i un crmaci. Velatura era compus dintr-o vel ptrat pentru navigaie cu vnt de pupa i o vel pe speteaz pentru vnt travers (fig. 1). 221
Pavilionul este rou, avnd un cap de bour cu o stea cu cinci raze ntre coarne cu o lun nou n stnga sus i o stea cu cinci raze n dreapta sus. Aceste arme ar
Fig. 2 Seciune transversal i longitudinal ntr-un pnzar moldovenesc.
corespunde lui tefan cel Mare i Sfnt, dup o piatr aflat la Muzeul arheologic din Odesa. Aceasta este ntr-adevr singura stamp, dar nu i singurul document cu o asemenea nav. La mnstirea Sucevia, pictat n anii 1595-1596, se pstreaz o fresc i o icoan cu dou nave cu pavilion moldovenesc, dac nu identice, cel puin ciudat de asemntoare cu pnzarul nostru. Prova este nalt i uor curbat napoi, 222
asemeni navelor de comer romane din sec. II e.n. n reprezentri de pe pietre funerare sau mozaicuri bizantine mai trzii destul de des ntlnite. Iat, deci, un element de continuitate roman n construciile navale, preluat mai apoi de navele otomane. Un astfel de tip de prov se ntlnete n Marea Neagr, mult mai agitat dect Marea Marmara, Egee sau chiar Mediterana i se poate ntlni i astzi la navele costiere turceti de tipul cechirne sau la lotcile pescreti mari. nsemnele moldoveneti, cel puin n privina culorilor, sunt prezente la aproape toate reprezentrile de nave din picturile bisericeti din sec. XV-XVI, de la Rca, Humor, Moldovia, Vorone, Neam etc. Portul ce l numim astzi naional este de fapt portul de zi cu zi al locuitorilor fostei Dacii. ntr-adevr, pnzarul moldovenesc, aa cum este el prezentat n documentele vremii era o nav solid construit din stejar i avea o lungime de 29,2 m, o lime de 8 m i un pescaj de 2,8 m (fig. 2). Lundu-ne dup caracteristicile de construcie i mai ales dup raportul dintre lungimea navei (L) i limea ei (B) (aprox. 3,5), putem spune fr frica de a grei c pnzarul moldovenesc dei era folosit i n lupt, era mai de grab o nav destinat transportului de mrfuri. Aceasta se poate observa i din desenele de construcie ale pnzarului, observnd c nava este foarte ncptoare (pentru a ncpea ct mai multe mrfuri) i nu supl cum este o nav echipat pentru lupt, care are un raport lungime/lime L/B = 79, pentru a atinge viteze mari, dar i pentru a fi foarte manevrabil, caliti indispensabile unei nave de lupt. Deplasamentul unui pnzar nu depea 40 tone, deplasament de loc neglijabil pentru acea vreme. Propulsia era asigurat n principal cu vele, iar n perioadele fr vnt cu rame. Nava era dotat cu dou vele, una ptrat poziionat pe o verg, care se putea desfura prin coborre. Aceasta era folosit n special atunci cnd vntul sufla din zona pupa (partea din spate a navei). O a doua vel era tot o vel ptrat, susinut de un ghiu (o verg orientat spre pupa i care are rolul de a susine vela orientat spre pupa, n aa fel nct aceasta s primeasc ct mai mult vnt din direcia bordului (de la travers). Manevra velelor se fcea cu cote i fungi (manevre din parme vegetale care folosesc la manevra velelor). Schimbarea direciei de mers se fcea cu ajutorul a dou crme rudimentare, care aveua forma unor rame pentru vslit, dar de dimensiuni mai mari i erau ntrite la partea inferioar (la pana ramei) cu metal. n bordaj, imediat sub copastie (balustrad) erau practicate nite degajri folosite pentru introducerea ramelor, atunci cnd situaia o cerea ca nava s fie propulsat cu rame. Astfel de situaii erau: atunci cnd nu era vnt, cnd navigau prin locuri foarte strmte sau cnd se executau manevrele de acostare sau plecare de la cheu. Forma corpului navei (coca) arat c nava avea o bun stabilitate pe mare (fig 2). Se observ c forma corpului nu era nici cu fundul plat, aa cum se construiesc i astzi navele pentru fluviu, dar nici cu fundul rotund, ceea ce ar fi fcut ca nava s aib un ruliu (balans n plan transversal), care la valuri mari, n furtun, ar fi pus-o n mare pericol de a se rsturna. Coca are o form special care elimin aceste pericole, dar i confer o suprafa mare (o rezisten mare) la aciunea vntului dintr-un bord, deci are o mult mai mic deriv la mers nainte. Toate aceste caracteristici l fcea apt pentru a naviga n mri considerate ndeprtate pentru acea vreme ca Marea Egee i Marea Mediteran. 223
Putem astfel afirma cu siguran c moldovenii au avut n veacul al XV-lea o flot deloc neglijabil, alctuit din nave de construcie proprie. Aceasta nu nseamn c prezenta reconstituire epuizeaz problema, pnzarul fiind redat fidel n izvoarele existente. n ncheiere afirm cu toat tria c n sec. XV-XVI, pnzarul moldovenesc, a fost o nav de veche tradiie roman, ce a influenat construciile navale din zona rsritean a Marii Negre. Bibliografie 1. Rezachevici C. Despre nceputul domniei lui tefan cel Mare - Bucureti, 2001, p. 535-539. 2. Rezachevici C. Dimensiunea dinastic a politicii externe a lui tefan cel Mare, n Revista de Istorie a Moldovei, nr. 3 , 2004. 3. Gorovei t. 1473 un an-cheie al domniei lui tefan cel Mare i Sfnt, n tefan cel Mare i Sfnt. 1504 - 2004, 4. Iorga N. Studii asupra Chiliei i Cetii Albe. Bucureti, 1899. 5. Giurescu C. C., Giurescu D.C. Istoria Romnilor volum II (1352-1606). Ed. tintific i Enciclopedic Bucuresti (1976).
224
11. DIN MISTERELE CREAIEI

Ing. Paul-Emil Racu
Rezumat: Se prezinta doua legi descoperite empiric de catre cercetatori, nedemonstrabile matematic, in macrocosmos pentru calcului distantelor dintre Soare si planetele Sistemului Solar si in microcosmos modelul atomului dupa Rutherford -Bor.
Spre surprinderea oamenilor de tiine se constat c att n macrocosmos ct i n microcosmos natura urmeaz unele legi, care nu sunt logic demonstrabile, dar care totui observate, par a arta puterea Creatorului pentru utilizarea unor relaii pe ct de simple pe att de inexplicabile. 1. Enigme n macrocosmos. Distanele planetelor de la Soare n Sistemul nostru Solar Prin anul 1722, doi astronomi, J.D.Titius (nume latinizat) i J.E.Bode, lucrnd separat, au descoperit relaia, care permite calcularea distanelor medii exprimate n uniti astronomice (1UA= 150 mil.km) dintre Soare i fiecare din planetele cunoscute ale Sistemului nostru Solar (SS). Considernd o progresie geometric cu raia 2 (dublare), ncepnd cu 0 i format din primii 10 termeni, respectiv: 0 1 2 4 8 16 32 64 128 256
i nmulind fiecare termen cu 0,3 i adugnd termenul 0,4, se pot calcula astfel distanele medii ale planetelor fa de S. Relaia descoperit de Titius-Bode, dei nu are o fundamentare teoretic, are i o exprimare matematec: D = 0,4 + 0,3 . 2n , unde exponentul n capt pe rnd valorile: - , 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 i 8. Distanele dintre S i planetele SS calculate n UA cu relaia Titius-Bode i efectiv msurate exprimate n UA sunt redate comparativ n Tabela 1. ntruct toate planetele se rotesc n jurul S pe orbite mai mult sau mai puin eliptice, distanele msurate reprezent valori medii, dar care, cu tolerane admisibile, corespund surprinztor de bine cu distanele calculate prin relaia Titius-Bode, confirmnd valabilitatea acestei relaii, exceptnd ns valorile din coloanele planetelor Neptun i Pluto, care necesit explicaii aparte. Prima surpriz pentru astronomii acelor timpuri a fost c la distana de 2,8 UA de la S lipsea orice astru de dimensiuni semnificative. Abia prin anul 1800 astronomul G.Piazzi a descoperit n spaiu la aceast distan, prezena unui inel de asteroizi de dimensiuni reduse n numr de cca. 100.000 care orbiteaz n jurul S. Presupunnd a fi iniial rmiele unei planete sfrmate ntr-un eveniment cosmic, asteroizii constituie n fapt fragmente de materie astral care, datorit atraciei gravitaionale exercitat de marea planeta vecin Jupiter, nu s-au putut acretiza n timp, dar prezena lor confirm i n acest caz valabilitatea relaiei lui Titius-Bode. Perseverena, ingeniozitatea i numeroasele calcule efectuate de 225
astronomi, au permis identificarea n timp i completarea irului de astre din SS. Astfel planeta Uranus a fost descoperit n anul 1781 de W.Herschel, planeta Neptun a fost Tabela 1 (cu cunotinele anterioare). Planetele Sist.Solar Valorile lui n Dist.S-pl UA.T-B Dist.S-pl UA.efec. masurate Mer- Venus Terra Marte Aste- Jupiter Saturn Uracur roizi nus - 0 1 2 3 4 5 6 0,4 0,72 1 1 1,6 1,524 2,8 2,8 5,2 10,0 19,6 Nep- Pluto tun 7 8 38,8 77,2
0,383 0,723
5,203 9,539 19,19 30,06 39,53
descoperit n anul 1846 de Le Verrier i de J.G.Galle, iar Pluto a fost descoperit n anul 1930 de A.Lowel i W.Pickering. S-a spus la vremea respectiv c planetele menionate au fost gsite de astronomi n vrful peniei cu care i-au desvrit calculele respective. A doua surpriz n Tabela 1 const n faptul c niciuna dintre planetele Neptun i Pluto nu se situiaz fa de S la distanele calculate prin relaia T-B, dar i c distana de la S pn la planeta Neptun de 38,8 UA calculat prin relaia T-B, prezint o valoare foarte apropiat de distana, de aceast dat efectiv msurat, de 39,529 UA indicat n coloana lui Pluto, anomalii care sugereaz eventualitatea unor evenimente cosmice majore petrecute anterior n SS. Cu elementele de care dispunem, ncercm s nelegem n lumina cunotinelor actuale, cauzele anomaliilor cosmice ale planetelor Neptun i Pluto. Situaia permite s se cread c planeta Neptun, situat la distana calculat prin relaia T-B de 38,8 UA, a fost ciocnit de un asteroid rtcitor prin spaiu (situaie frecvent n Cosmos vznd urmele impacturilor acestora pe Lun) cu dimensiuni semnificative fiind mpins pe o orbit mai apropiat de S, iar pe orbita lui Neptun astfel eliberat, a fost captat astrul Pluto. Impactul asteroidului cu Neptun a avut loc probabil ntr-o poziie central a conturului aparent al planetei pstrnd astfel una din cele mai mici excentriciti ale orbitei proprii (0,009) dintre toate planetele SS. Asteroidul a avut desigur i un mare coninut de Fe, rmnnd probabil n cea mai mare parte nglobat n masa planetei Neptun, determinnd astfel majorarea densitii medii (masa volumic) respective la 1,70 g/cm3 i a intensitii cmpului gravitaional la ecuator la 11,38 m / s2 (prin comparaie, pentru planetele Uranus, Saturn i Jupiter aceste caracteristici au valorile 1,3; 0,69; 1,31 g/cm3 i respectiv valorile 8,34; 8,83; 22,70 m / s2 ). Consecinele acestui eveniment cosmic au determinat noua orbit a planetei Neptun, a crui distan de S msurat efectiv este n prezent de 30,06 UA (4496,6 mil. km) determinat de echilibrul dintre fora centripet de atracie gravitaional a S i de fora centrifug rezultat de micarea de revoluie a planetei n jurul S. Distanele dintre S i planetele SS, calculate n UA cu relaia Titius-Bode n
226
noua configuraie a SS, redate comparativ cu distanele efectiv msurate pn la S exprimate n UA, sunt cuprinse n Tabela 2 . n lumina noilor cunotine obinute n configuraia Sistemului nostru Solar, a avut loc i ntrunirea recent a Uniunii Internaionale a Astronomilor care lund n considerare caracteristicile astrului Pluto net deosebite de acelea ale celor mai Tabela 2 (cu cunotinele actuale). Planetele Sist.Solar Valorile lui n Dist.S-pl UA.T-B Dist.S-pl UA.efec. masurate Mercur - 0,4 Ve- Terra Marte Aste- Jupinus roizi ter 0 1 2 3 4 0,72 1 1 1,6 1,524 2,8 2,8 5,2 Sa- Ura- Nep- Pluto Planeta turn nus tun X 5 6 ~6,5 7 8 10,0 19,6 31,1 38,8 77,2 ?
0,387 0,723
5,203 9,539 19,19 30,06 39,53
ndeprtate planete ale SS i anume: - Prezena nefireasc n irul marilor planete gazoase-lichide ale SS a astrului Pluto (nu Pluton) cu dimensiuni reduse (mai mici dect ale Lunei), format din roci solide i ghia; - Micarea proprie de revoluie sideral retrograd; - Orbita proprie cu cea mai mare excentricitate (0,248) dintre planetele SS. Cea mai mare nclinare a planului orbitei proprii pe planul eclipticei (1709) i nclinarea cea mai mare a planului ecuatorului propriu cu planul orbitei sale (>500), a hotrt s reconsidere caracterul de planet a astrului Pluto, care prin elementele menionate este mai apropiat de categoria cometelor dect de aceia a planetelor Sistemului nostru Solar. Odat cu interpretarea anomaliilor legate de abaterea planetei Neptun de la legile care guverneaz n Cosmos i totodat cu eliminarea din irul planetelor SS a astrului Pluto, a aprut firesc interesul astronomilor de a identifica i cea de-a 9-a planet a Sistemului nostru Solar. Cercetrile astronomilor de la Jet Propulsion Laboratory i de la Naval Laboratory din SUA au sesizat prezena unor abateri remarcate ntre anii 1810 i 1910 n orbitele nregistrate ale planetelor Uranus i, ulterior, i a lui Neptun, care i pot gsi explicaia numai n atracia gravitaional a unei alte planete, pe care au denumit-o planeta X (cu semnificaia de planet necunoscut i nu a zecea planet). Noua planet semnalat dincolo de orbitele planetelor cunoscute n SS s-ar situa dup calculele ntocmite la o deprtare de S de cca.80 UA (cca. 12.000 mil.km) i ar avea o durat a revoluiei siderale de cca.800 ani. Faptul c de la ultimele observaii fcute n anii susmenionai abaterile constatate n orbitele planetelor Uranus i Neptun nu s-au mai repetat, se datoreaz necesitii parcurgerii unei orbite complete a planetei X, respectiv
227
a unei durate de cca 800 de ani pn cnd vor fi ndeplinite condiiile repetrii abaterilor gravitaionale sesizate anterior. n Tabela 2 se mai observ, ca o prim coinciden, c pentru valoarea exponentului n = 8 folosit n relaia Titius-Bode pentru calculul distanei pn la S de 77,2 UA, aceasta este foarte apropiat de valoarea de 80 UA apreciat de astronomii din SUA pentru planeta X. ncercrile autorului prezentului material de a aprecia legitatea duratelor de revoluie siderale n ani a planetelor cunoscute i a planetei X, cunoscnd c i la baza legii lui Titius-Bode a fost posibil, n special, pentru planetele mari i ndeprtate de S, s se observe c distanele respective ale acestora urmeaz o progresie geometric cu raia 2. Pentru aglomeraia planetelor mici i mai apropiate de S, a fost necesar s se utilizeze i ali 2 parametri de corecie nedemonstrabili, respectiv 0,4 i 0,3, care aparin de flerul autorilor respectivi i care la distanele mari de la S ale planetelor ndeprtate, nu afecteaz sensibil rezultatele obinute. Bazat pe calcule i reprezentri grafice a evoluiei unor parametri specifici ale planetelor SS, am putut stabili valoarea de 767,65 ani pentru durata unei revoluii siderale a planetei X, care s-a dovedit apropiat de valoarea de 800 ani indicat de astronomii americani. n ateptarea ndeplinirii condiiilor optime de determinare a parametrilor specifici planetei X, se prezint n Tabela 3 pentru toate planetele cunoscute n prezent, dar i pentru planeta X, ndeplinirea postulatului legii a 3-a a lui Kepler i anume: Cubul semiaxei mari a orbitelor planetelor este proporional cu patratul duratei de revoluie ceea ce revine n a observa c raportul acestor doi parametri este constant pentru toate planetele SS. Tabela 3 (cu cunotine n avans). Planetele Sist.Solar Semiaxa 3 Mare. UA Durata 2 Rev.Ani Raport constant Mercur Ve- Terra Marte Jupinus ter 13 12 1 Sa- Uraturn nus Neptun X SUA Autorul
0,3873 0,7233 0,241 20,6152 1 1
1,5243 5,2033 9,5393 19,193 30,063 80,03 77,23 1,8812 11,862 29,462 84,012 164,792 8002 767,62 1 1 1 1 1 0,8 0,78
Cu aceast ultim verificare satisfcut i de planeta X, urmeaz s ne narmm cu rbdare n ntmpinarea momentului ateptat i a nu uita, intervalul dintre anii 2610 i 2710. Este doar vorba de numai 6 -7 secole, o clip n eternitatea Cosmosului! 2. Enigme n microcosmos. Modelul atomului dup Rutherford- Bohr Pe baza unor cercetri minuioase efectuate n laboratoare, savanii Rutherford i Bohr au putut prefigura modelul tip al atomului de materie. Acesta se compune n principiu dintr-un nucleu central coninnd un numr de particule cu sarcini electrice 228
elementare pozitive denumite protoni i un numr egal sau chiar mai mare de particule de mas egal, dar fr sarcin electric numite neutroni, care prin fora de atracie a maselor contribuie la stabilitatea nucleului atomului. Un numr de particule cu sarcin electric elementar negativ, numite electroni, n numr egal cu numrul de protoni aflai n nucleu, se rotesc n jurul nucleului atomului pe conturul a maximum 7 sfere concentrice (sau mai puine) notate convenional cu literele K, L, M, N, O, P i Q avnd diametre din ce n ce mai mari, corespunznd ns unor nivele de energie din ce n ce mai mici spre sferele exterioare. Sub aceast form atomul de materie este neutru din punct de vedere electric i numai n cazul unui numr diferit dintre protonii din nucleu i numrul electronilor circumscrii, atomul poate manifesta o sarcin electric sub forma de ion pozitiv sau negativ. Cele maximum 7 sfere corespunztoare unor nivele graduale de energie nu pot conine n mod normal dect un numr limitat de electroni i numai prin bombardamente cu diverse particule puternic accelerate, pot primi sarcini electrice suplimentare, care ns vor fi pierdute n scurt timp, elibernd surplusul de energie. Numrul maxim de electroni situai n mod normal pe sferele de energie corespund unei legiti nedemonstrabile tiinific. Se consider astfel irul normal al primelor 7 numere i anume: 1 2 3 4 5 6 7
Se multiplic fiecare numr cu el nsui (ridicare la patrat) i se dubleaz fiecare numr astfel obinut rezultnd irul: 2 8 18 32 50 72 98 Fiecare din aceste cifre reprezint numrul maxim de electroni care se pot afla pe fiecare din succesiunea celor 7 sfere concentrice situate n jurul nucleului atomului. Relaia poate fi exprimat prin formularea matematec urmtoare: N = 2n 2 unde n poate cpta valorile de la 1 pn la 7. i de aceast dat putem fi uimii de a constata existena unor legi n natur inexplicabile tiinific i totui valabile i ct se poate de reale. Numrul total de electroni la elementul cel mai complex din natur, este de 92 n cazul uraniului, ei orbitnd n jurul nucleului central pe mai multe sfere de energie, dar niciodat n numr mai mare dect acel indicat prin relaia susmenionat. n laboratoare s-au creat n mod artificial i elemente numite transuranice, coninnd mai muli electroni printre care plutoniul are 94 de electroni, mendeleeviu are 101 electroni etc. n mod normal fiecare atom are tendina de a se combina cu electronii altor atomi pentru a-i completa numrul maxim de electroni pe sferele sale de energie. Aceste legturi ntre atomi, care se manifest numai ntre electronii elementelor, reprezint combinaiile chimice ale corpurilor. De la aceste legi fac ns excepie gazele nobile, la care sferele de energie
229
din exteriorul atomului lor sunt completate cu numrul maxim de electroni i nu mai pot primi ali electroni. Din acest motiv aceste gaze sunt foarte stabile chimic. Bibliografie 1. Bradford S.M. Sistemul Solar i familia Soarelui. Nat. Geogr.e. 08.1990. 2. Bradford S.M. New Eyes on the Univers. Nat. Geogr.e. 01.1994 3. Filipa T. Cltorind prin Univers. Craiova. Ed. Scris.Rom.1989. 4. Gamow G. O planet numit Pmnt. Buc. Ed.tiinific.1968. 5. Hermann J.Atlas de lAstronomie. Paris. Encycl. DAujourdhui. 1995. 6. Oparin I. Viaa n Univers. Buc. Ed. tiinific. 1961. 7. Racu P.E. Planetologie comparat. Buc. Ed. Acad.Rom.1996. 8. Sngeorzan I. Ghidul Cosmosului. Vol.1,2. Buc. Ed.Minerva,1980. 9. Stavinschi M. Cometa Shumaker Levy. Buc. tiin i Tehnic. dec. 1994. 10. Turcu V. Gravitatea i Universul. Cluj.Nap. Ed. Dacia. 2001. 11. + + + Anuarul Astronomic. Buc. Acad. Romn. 1995. 12. + + + Cea de a 10-a planet. RFG. Darmstadter Echo 08.2005.
230
IV. FILOSOFIE, SOCIOLOGIE, DREPT
prin prisma cucutenian
231
232
1. MIHAI EMINESCU I FILOSOFIA STATULUI I A DREPTULUI N CULTURA ROMNEASC

Emil Gheorghe Moroianu; prof.univ.dr. Director al Institutului de Cercetrei Juridice
,,Academician Andrei Rdulescu al Academiei Romne. Rezumat. Mihai Eminescu este Totul. Atunci cnd, cu ceva dou mii de ani n urm, Protagoras din Abdera proclama c omul este msura tuturor lucrurilor, probabil c, mi place s speculez, avea n vedere nu att omul, ct pe Dumnezeu. Cci Acesta, Atotcreator, este cel ce confer msur (i ontic, i valoric) tuturor celor ce sunt create sau nc necreate i existnd doar in potentia. i numai ntruct omul se ndumnezeiete devine el nsui msur. Atunci cnd afirmm c Eminescu este Poetul i este msura strii de poezie n cultura noastr, aceasta numai ntruct Eminescu s-a npoetizat.
Atunci cnd inventaria savant predicatele lui Dumnezeu, Dionisie pseudoAreopagitul infirma orice predicie afirmativ cu privire la esena Acestuia, cci orice judecat de tip afirmativ presupune, ca punct de fug, omul, o categorie istoric, existenial, calitile mult prea pmnteti ale acestuia din urm, or Dumnezeu este o supra-categorie. Ca atare, pseudo-Areopagitul a preferat o teologie negativ. Ce am putea s mai afirmm despre Mihai Eminescu dincolo de faptul c el nsui este un supra-poet? S purcedem spunnd c Eminescu este msura criticilor i a comentatorilor si, pe de o parte; i tot Eminescu, pe de alt parte, presupune a fi cntrit predicnd asupra-i note distincte ce-i acord o individuaie am spune absolut n spaiul culturii noastre, cel puin. Putem doar, n termini de relaionare, s afirmm, la modul cel mai simplu i sigur totodat, c Eminescu este Poetul i Filosoful. Cu riscul chiar de a provoca n mod imediat o judecat dubitativ asupra nevoii sau ne-nevoii actuale de poei i filosofi. Mai sunt oare poeii buni la ceva? i ce s facem cu filosofii? Mcar Napoleon - n 1798, n campania sa din Egipt, pregtindu-se pentru btlia pentru Cairo - putea ordona adunarea mgarilor i a celor 141 de oameni de tiin (printre care geometrul Monge, fizicienii Conte i Hassenfratz, chimistul Berthollet, zoologul Geoffroy-Saint-Hilaire, medicul-chirurg Dubois-tatl, astronomul Beuchamp), ingineri (ca cei de drumuri i poduri, n frunte cu Girard i Lepere, ca cel de mecanic i hidraulic, anume Cecile, ca cel de instrumente matematice Lenoir-fiul, sau orologierul Lamatre), literai (Villoteau i Rigel), gravorul Fouquet, pictori ca Redoute, desenatori n frunte cu Dutertre, elevi ai colii de Politehnic din Paris23) ntro singur grmad la adpostul armelor cci aveau un anume rost n a cucerii alte spaii dect cele teritoriale24.
23 24
Vz. Gheorghe Eminescu, Napoleon, vol. I, Bucureti, Edit. Lumina Lex, 1997, p. 101 102. Ibidem, p. 102.
233
l iubesc ns pe Eminescu i pentru faptul c aparine, dac judec dup oarece standarde subculturale de actualitate, unei grupri de oameni cu ocupaii ,,fr noim, s-ar spune. C Eminescu este Poetul, nu ncerc s comentez; este suficient mrturia tuturor celor ce iubesc i apreciaz poezia sa, literatura sa, chiar i dectractorii de astzi ce par a ,,mpca astfel de resentimente de ordin subiectiv cu ,,cerine ale unui aa-numit sau aa-neles post-modernism25. C Eminescu este Filosoful este iar o stare de graie ce rezult din profunzimea ideaticii sale prinse n versuri, dar i prin creativitatea sa filosofic prezent n traducerile i comentariile sale pstrate mult timp n manuscrise, sau n jurnalistica sa politic26. Dup cum se observ, am i particularizat domeniul de filosofare al lui Eminescu: filosofia i teoria dreptului i a statului. Sau poate, mai degrab, am delimitat domeniul de filosofie al lui Eminescu convenabil mie ca teoretician i filosof al dreptului, altfel spus mi asum riscurile unei proiecii subiective asupra unui aspect al gndirii eminesciene, fr ns a respinge alte spaii teoretice profund marcate de geniala creativitate a filosofului Mihai Eminescu. ncepnd cu anul universitar 1871 1872, Eminescu, n perioada studiilor sale vieneze, frecventase cursurile de Filosofia dreptului (Rechtsphilosophie) ale profesorului Lorenz Jacob von Stein27, profesor de drept administrativ, dar i de economie politic, care l-a avut ca student, printre alii, i pe economistul Friedrich von Wieser, cel ce avea s fie mai trziu eful colii austriace de economie i care va impune conceptul de imputare (Zurechnung), concept ce, mai trziu, printr-un alt mare vienez, profesorul de drept Hans Kelsen, avea s ptrund i n limbajul
Vz., mai ales, n ceea ce privete aprecierile presei scrise de Mihai Eminescu, comentariul succint al lui Nicolae Manolescu, n volumul su Istoria critic a literaturii romne (5 secole de literatur), Piteti, Edit. Paralela 45, 2008, p. 400, col. II. 26 Avem n vedere ediia critic ntemeiat de ctre Perpessicius, i anume publicistica: Mihai Eminescu, Opere, Bucureti, Edit. Academiei (vol. IX - 1980 (activitatea publicistic perioada 1870 - 1877) desfurat la ,,Albina, ,,Familia, ,,Federaiunea, ,,Convorbiri literare i ,,Curierul de Iai; coord.: Petru Creia; stud. introd.: Al Oprea); vol. X 1989 (publicistica dintre 1 noiembrie 1877 15 februarie 1880, desfurat la ziarul ,,Timpul; coord.: Dimitrie Vatamaniuc); vol. XI 1984 (publicistica pe perioada 17 februarie 31 decembrie 1880, la acelai organ de pres ,,Timpul, volum realizat sub aceeai coordonare ca i vol. X); vol. XII 1985 ( publicistica tot la ,,Timpul, dar pe perioada dintre 1 ianuarie - 31 decembrie 1881, acelai coordonator de volum, ca i cele dou anterioare); vol. XIII 1985 (publicistica eminescian desfurat pe perioadele 1882 1883 i 1888 1889, n cadrul gazetelor ,,Timpul, ,,Romnia liber, i ,,Fntna Blanduziei; coordonator tot Dimitrie Vatamaniuc); vol. XIV 1983 (cuprinznd traducerile filosofice, istorice i tiinifice ale lui Eminescu, resp. de ed.: Petru Creia)). De asemenea, vz.: Al. Oprea, n cutarea lui Eminescu gazetarul, Bucureti, Edit. Minerva, 1983; Mihai Eminescu, Statul. I Funciile i misiunea sa (antolog., pref., n. i coment.: D. Vatamaniuc), Bucureti, Edit. SAECULUM I.O., 1999. 27 D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu (1870 1877), Iai, Edit. Junimea, 1985, p. 6.
25
234
conceptual juridic28. Tot aici, Eminescu frecventase cursurile de drept roman ale profesorului Rudolf von Ihering29, ,,cel mai important reprezentant al dreptului roman din vremea sa30, cursul profesorului Heinrich Siegel de Istorie a Imperiului german i a dreptului (Deutsche Reich- und Rechtsgeschichte); tot aici, la Universitatea din Viena, predase i profesorul Ludwig Gumplowicz, ntemeietorul teoriei sociologice a statului. Dup cum, n anul universitar 1873 1874, Eminescu urmase cursuri de drept ale unor reputai profesori ai Universitii din Berlin, precum, se pare31, Dernberg (Instituii i Istoria i antichitile dreptului roman), Beseler (Despre dreptul public n oraele Americii septentrionale), Behrend (Izvoarele dreptului german)32. Ca s ne rentoarcem la perioada studiilor vieneze, acesta este momentul la care Eminescu receptase ideologia juridic a profesorului von Stein, reprezentant al romantismului juridic vienez33, doctrin acceptabil pentru fundamentarea unui punct de vedcere conservator cu privire, n mod deosebit, la esena i funciile statului. Nu este un fapt singular nsuirea i susinerea de ctre Eminescu a organicismului juridic ca teorie. n istoria dreptului nostru se cunosc disputele legate de experiena producerii Codului Calimach (1816 1817), primul cod de ramur n cultura juridic romneasc, ,,cel mai occidental pn la 182134, experien codificatoare ce a nsemnat o
William M. Johnston, Spiritul Vienei. O istorie intelectual i social 1848 1938 (trad.: Magda Teordorescu), Iai, Polirom, 2000, p. 94; vz. i Erich Zllner, Istoria Austriei (De la nceputuri pn n prezent) (trad.: Adolf Ambruster), (ed. a VIII-a), vol. II, Bucureti, Edit. Enciclopedic, 1997, p. 568. 29 D. Vatamaniuc, op.cit., p. 6. 30 Erich Zllner, op.cit., p. 569. Eminescu va fi fost ausserordentlicher Hrer (auditor extraordinar, cu drept numai de a audia cursuri, fiindu-i nsemnat prezena la cursuri ntr-un Index lectionum, dar fr dreptul de a se prezenta la examene) la cursul de Instituii i istorie a dreptului roman (Institutionen und Geschichte des rmischen Rechtes) al celebrului profesor von Ihering (G. Clinescu, Viaa lui Mihai Eminescu, Bucureti, Bucureti, Edit. ,,Cultura Naional, 1932, p. 173 i 175). 31 George Clinescu, n op.cit., se ndoiete totui asupra respectrii angajamentelor lui Eminescu de a frecventa cursurile la care s-a nscris. 32 Institutul de Lingvistic, Istorie literar i Folclor al Universitii ,,Al. I. Cuza din Iai (coord.: Gabriela Drgoi .a.), Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Bucureti, Edit. Academiei, 1979, p. 314 315; vz. i G. Clinescu, op.cit., p. 174 175 i 255. 33 Alfred Fouille sublinia ca trsturi distinctive ale spiritului juridic german pasiunea istoric n analiza faptelor produse, cultul tradiiilor, cutumelor ca simboluri ale sacrului, transpunerea libertii n i numai prin domeniul moralei, n lipsa acesteia statul rmnnnd n exteriorul oricrei moraliti, , nelegerea dreptului ca nscndu-se din cutum i ntr-o consecven cu timpul cultural al fiecrui popor, astfel cum pentru Savigny dreptul nu este un produs al arbitrarului, ci un produs al ntregului trecut al unui popor, dreptul fiind fora acumulat timp de generaii (Alfred Fouill, Lide moderne du droit (nouvelle dition), Paris, Librairie Hachette, 1923, p. 20 i 32 33). 34 Legiuirea Caragea fusese ultimul cod general, normnd trei-patru ramuri de drept. Codul Calimach a semnificat trecerea de la orientarea n principal bizantinist a dreptului nostru romnesc spre una modern de tip occidental, redactorul su principal fiind juristul de origine braovean Christian Flectenmacher, considerat cel mai de seam jurist al Moldovei, profesor de drept, care studiase la Viena i care utilize, la cursurile sale, comentariul lui Franz von
28
235
ndeprtare de tradiia local de origine bizantin, fapt regretat n cercurile politice conservatoare, i totui semnificnd triumful raionalismului juridic vest-eruopean de tradiie iluminist, sau, cum mai se afirm n istoria doctrinei juridice europene, un triumf al clasicismului juridic n opoziie cu romantismul i misticismul juridic35. Teoria organicismului juridic avea s-i afle o bogat rezonan n teoria maiorescian a ,,formelor fr fond, nu de puine ori Eminescu vitupernd lipsa de realism a vieii instituionale contemporane lui, n mod special cu privire la amoralismul i pseudo-parlamentarismul ca stil de politic constituional (,,Toat nerealitatea acestui parlamentarism, pentru toate aceste forme pzite n mod esterior, nu ns dup nelesul care-l au, au fcut pe partidul conservator s cear n sfrit realitatea n locul formalismului gol i aceast suflare realist, sntoas, a dat natere programului publicat anul acesta36). Eminescu era un bun cunosctor al lui Machiavelli, dar i a utilitarismului lui Jeremy Bentham, amndou astfel de curente n filosofia dreptului nscriindu-se pe o anume direcie a pozitivismului juridic sau interfernd cu acesta, atunci cnd operatorul fundamental al dreptului devine utilul cu sensul de interes individual sau de grup ce se impune interesului rii i corupe sensul corect al guvernrii. Un pozitivism ns, pe fond, neagreat de ctre Eminescu, cci ideologia juridic a unui astfel de pozitivism se fundamentase pe respingerea iusnaturalismului odat cu Revoluia Francez de la 1789, pe de o parte, iar pe de alt parte, fiindc fundamentase ideologia juridic a unui individualism juridic dus la extrem de raiunea modern proslvit de Codul civil Napoleon n mod deosebit. Idealismul juridic modern semnifica, pentru Eminescu, pe linia unui romantism juridic de tip german, mptimit de tradiia voievodal a istoriei noastre, o dessolidarizare social, deschiderea drumului spre tiranie i demagogie politic prin nelegerea n fapt a libertii ca ,,libertate de a exploata, egalitatea e egalitate[a] de a deveni tiran ca i vecinul meu, fraternitatea un moft ilustrat prin guilotin37. Iar
Zeiller, cel ce fusese autorul Codului civil austriac. Christian Flechtenmacher optase pentru i impusese, planul Codului austriac, ceea ce a trezit o anume reacie a unor cercuri boiereti conservatore ce au obinut, n 1833, formarea unei comisii ,,de specialiti care s corecteze toate dispoziiile din cod care nu concordau cu Basilicalele (Istoria dreptului romnesc , vol. II, partea 1 (respons. de volum: Dumitru Firoiu, Liviu P. Marcu), Bucureti, Edit. Academiei, 1984, p. 81 i 89; vz. i Introducere, la acad. Andrei Rdulescu .a., Codul Calimach (ediie critic), Bucureti, Edit. Academiei (col. ,,Adunarea izvoarelor vechiului drept romnesc scris - III), 1958. 35 Vz. Julien Bonnecasse, Science du Droit et Romantisme. Le conflit des conceptions juridiques en France de 1880 lheure actuelle, Paris, Librairie du Recueil Sirey, 1928, 254 (p.687 691). 36 Mihai Eminescu, ,,Privind la politca noastr, n Opere, vol. XI, Bucureti, Edit. Academiei, 1984, p. 246 (articol publicat la 15 iulie 1880, n ,,Timpul, ziar al opoziiei n raport cu guvernarea liberal). 37 Idem, Influena austriac asupra romnilor din Principate, n Opere, vol. IX, Bucureti, Edit. Academiei, 1980, p. 167 (articol publicat la 1 august 1867, n ,,Convorbiri literare, fiind primul studiu teoretic publicat de Eminescu i ,,invocat ca punct de plecare n definirea
236
autorii-victime ai unui astfel de demagogii sunt nsui alegtorii. i aceasta deoarece alegtorii, ,,unii lipsii de o indispensabil educaie politic, alii zdruncinai n interesele lor prin mrimea impozitelor, alii n fine cu interesele agronomice cele mai vitale la discreia guvernului i adeseori la discreia adversarilor lor, lipsii apoi de o justiie care, amovibil fiind, e departe de-a prezenta garaniile unei puteri judectoreti de sine stttoare, corolar indispensabil al regimului constituional, alegtorii, corpuri-corpuri, sunt supui arbitrariului de partid38. Ca soluie mpotriva efectelor i a domniei demagogiei - ,,stpnirea lor <a demagogilor> nsemneaz domnia brutalitii, a viciilor i a uurinei39 -, cel puin a restrngerii fenomenului i supunerea acesteia unui control, Eminescu pledeaz pentru introducerea censului electoral, n modul su de a gndi existena censului electoral nefiind n raport de opoziie cu principiul universalismul votului, ci censul ar reglementa pozitiv efectele dezastruoase ale aplicrii principiului egalitii absolute n materie electoral. Astfel, afirm Eminescu, ,,singura chezie ns contra domniei demagogiei este censul, e mprirea alegtorilor n categorii dup importana lor economic sau intelectiual. De aceea suntem contra sufrajului universal, cci aceasta ridic deosebirea de clase, face ca votul celui cu minte s aibe aceai greutate cu a celui nerod, c-un cuvnt e exploatarea celui ce are ceva prin cel ce n-are nimic, a celui nvat prin cel ignorant, a celui drept prin cel nedrept. Urmrile sufrajului universal se vd n America, unde ntr-adevr tot ce naia are mai ru, mai coruptabil, mai mincinos ajunge n Parlament i la Putere, pe cnd elementele cumini i drepte, dezgustate de privelitea aceasta, nici nu se mai amestec n viaa public. i care e urmarea demagogiei? Dezbinare i ur ntre cetenii statului, pentru ficiuni i pentru cinstitele obraze ale d-lor demagogi40. Pentru Eminescu, universalitatea votului nu poate fi pe acelai plan cu egalitatea votului. Principiul universalitii votului se afl ntr-un raport de opozabilitate cu principiul egalitii votului, cele dou principii nu sunt congruente. Cci, ,,n practic nu este dect opresiunea mulimii, a ignoranei, a pasiunilor mgulite i linguite de demagogi41. mpotriva liberalismului juridic, a convenioanlismului social generat, ideologic, de ctre J.J. Rousseau prin al su Contract social, mpotriva absolutizrii principiului individualismului juridic ce genereaz tirania i despotismul dat fiind lipsa de gndire critic a maselor, Eminescu susine organicismul juridic, influenat de prelegerile lui von Stein42, ale lui Rodbertus i Albert Schaeffle, Konstantin Franz (unul dintre
concepiei social-politice a poetului (comentariul aparine istoricului i criticului D. Vatamaniuc la vol.cit., p. 591)). 38 Idem, Studii asupra situaiei, n Opere, vol. XI, Bucureti, Edit. Academiei, 1984, p. 27 (publicat n ,,Timpul, n februarie 1880). 39 Idem, [Credem destul am vorbit...], n Opere, vol. X, ed.cit., p. 169 (articol publicat la 9 ianuarie 1879, n ,,Timpul). 40 Ibidem. 41 Ibidem. 42 Mihai Eminescu preia totui de la von Stein, care de altfel l-a influenat profund pe Karl Marx, idealizarea societii n raport de opozabilitate cu Statul, dreptul corespunznd ideii de Justiie, dar mai ales teza dup care fiecare form de sociabilitate angajeaz o proprie specie de
237
teoreticienii secolului al XIX-lea privind federalizarea Europei occidentale43), considernd ns c ntr-adevr asemenea poziii teoretice convin oricrei metodologii adecvate n nelegerea societii romneti. Conceptul central a unui astfel de organicism juridic este statul, Eminescu preciznd c ,,tot ce ste organic (deci i statul) e supus unor procese analoage de via...44. Statul este condiionat, ca existen, de o ,,mulime de factori economici, climatici, etnologici .a.m.d.45. Pentru Eminescu, ,,statul, cu treptele i deosebirile lui, e un product al naturii, nu al raiunii omeneti46. Eminescu explic clar fundamental contractualist al lui J.J. Rousseau ce este esena liberalismului politic, i anume faptul c, n concepia liberalismului politic, statul este produsul unui contract ntre voinele arbitrare ale locuitorilor, indiferent de originea acestora, de rasa istoric creia i aparin, indiferent chiar de elementele geoclimatice, n timp ce, n concepia conservatorismului politic i a organicismului juridic, statul este considerat a fi ,,un product al naturii, determinat pe de o parte prin natura teritoriului statului, pe de alte prin proprietile rasei locuitorilor47, iar idea de construcie a statului const n teza armonizrii intereselor naionale (,,idea statului, idea armoniei intereselor naionale48). Teza organicist a statului va fi preluat i dezvoltat n explicaiunea sa de ctre Eminescu i ntr-un articol publicat ntr-un editorial n ,,Timpul (18 iulie 1880), cu referire la lucrarea lui Petre Teulescu, Revoluia i revoluionarii49. Pentru Eminescu, una din evidenele tiinelor contemporane lui este ndeprtarea, depirea pragului (,,a czut stavila) care separa n mod absolut viaa social de viaa biologic, regnul biologic de regnul social. Ca atare, consider Eminescu, se poate nelege esena societii, a statului n primul rnd, prin utilizarea unui raionament de analogie ntre biologic i social. Astfel, ca model explicativ al statului, a naturii acestuia i a vieii statale poate fi utilizat, ca prototip, stupul de albine sau muuroiul de furnici. Desigur, societatea biologic muuroiul de furnici i roiul de albine convieuind ntr-un stup
drept, iar fiecare ordonare juridic a dreptului unei comuniti sociale corespunde spiritului unui astfel de grup social (vz. Georges Gurvitch, lments de sociologie juridique, Paris, Aubier editions Montaigne, MCMXL, p. 61). 43 D. Vatamaniuc, Eminescu despre funciile i misiunea statului, prefa la vol. Mihai Eminescu, Statul. I. Funciile i misiunea sa, ed.cit., p. 5. 44 Mihai Eminescu, [,,n edin Senatului...], n Opere, vol. IX, ed.cit., p. 285 (articol publicat n ,,Curierul de Iai, la 10 decembrie 1876). 45 Idem, [Nu ne pare bine], n Opere, vol. X, ed.cit., p. 105 (art. publicat la 2 septembrie 1878, n ,,Timpul). 46 Idem, [,,Credem c destul am vorbit...], n vol. cit., p. 169. 47 Idem, [,,Esprimat n termenii cei mai generali...], n Opere, vol.cit., p. 315 (art. Publicat la 17 august 1879, n ,,Timpul). 48 Idem, [,,N-ar fi greu de polemiyat...], n Opere, vol. XI, ed.cit., p. 40 (articol publicat la 23 februarie n ,,Timpul). 49 n comentariul su la acest editorial al lui Eminescu, publicat n ziarul ,,Timpul n 18 iulie 1880, D. Vatamaniuc noteaz c Eminescu dorise s confere o anume rigoare filosofic evocrii romanate a Revoluiei Franceze de la 1789 de ctre Petre Teulescu, cu vituperarea demagogiei falilor revoluionari.
238
nu cunosc instituii ale Puterii precum parlamentul, nu cunosc o normare social a activitilor de societate, dar avem, n schimb, revelaia unei ordini naturale i a unei sigurane naturale a activitii fiecrui membru al unei astfel de societi biologice (,,...omul va vedea uor c statul regulat pe care-l au albinele i furnicile nu este dect prototipul n mic al statului omenesc; va recunoate apoi c, dei n muuroaie i stupi nu exist parlament, nici codice scris, nici gazete, totui domin acolo o ordine natural, o repartiie a muncii, o desprire n clase, un serviciu al siguranei publice chiar50. Aadar, statul nu este creat n baza unui pactum societatis prin trasarea asfel a unei bariere politice ntre o stare natural i una politic, printr-un aranjament i printro convenie social; statul ,,nu este un product al raiunii, ci al naturii, afirm Eminescu n acelai studiu editorial51. Secolul al XVIII-lea fusese un secol raionalist prin excelen, noteaz Eminescu, secol ce a czut n imensa eroare de a-i baza construciile doctrinaire despre stat pe precepte stabilite a priori, un suficient motiv de generare de fenomene de anarhie social i conflicte sngeroase ntre state. Cultul raionalismului juridic n nelegerea naturii statului a deturnat de fapt atenia veritabilei doctrine de la observarea armoniei sociale ca fiind caracteristica societilor primitive. Or, este deosebit de important a se releva o astfel de armonie a intereselor diferitelor clase, iar rolul adevrat al omului politic este tocmai de a ,,descoperi mijlocul pentru a le pune n armonie52. Aadar, ,,statul este un product al naturii i nu al instituiilor convenionale, ca atare ,,trinicia unui stat nu atrn de legile scrise pe cari le are53, cum dealtfel i popoarele ,,nu sunt sunt producte ale inteligenei, ci ale naturii54, aadar Eminescu respingnd contractualismul social n explicarea constituirii poporului, n genere a oricrei forme de comunitate social. Teoria fundamental sprijinit, argumentat i reiterat de-a lungul ntregii activiti publicistice de ctre Eminescu este aceea c statul se constituie ca un ,,aezmnt natural (,,al naturii), i nu poate fi explicat ca produs al vreunei raiuni sociale ce-i propune aglutinarea indivizilor prin ncheierea unui pactum societatis 55. Plecnd, de altfel, de la o discuie privind obiectul sociologiei ca disciplin tiinific, Eminescu va afirma rituos c astfel cum n sociologie operm cu legi fixe ale faptelor sociale, tot astfel trebuie considerat c ,,statul trebuie s existe i e supus
Mihai Eminescu, Revoluia i revoluionarii, n Opere, vol cit., p. 252. Ibidem, p. 253. 52 Ibidem, p. 254. 53 Idem, {,,<Romnul> gsete ocazie...], n Opere, vol. X, ed.cit., p. 163 (articol publicat la 22 decembrie 1878, n ,,Timpul). 54 Idem, Influena austriac asupra romnilor din Principate, n Opere, vol. IX, p. 164 (articol publicta la 1 august 1876, n ,,Convorbiri literare). 55 Ibidem, p. 166. Pentru Eminescu, o astfel de manier a concepe statul este absolurt modern: ,,pentru noi statul e un obiect al naturii care trebuie studiat n mod individual, cu istoria, cu obiceiurile, cu rasa, cu natura teritoriului su, toate acestea deosebite i neatrnnd ctui de puin de liberul arbvitru al indivizilor din cari, ntr-un moment dat, se compune societatea (idem, [,,Esprimat n termenii cei mai generali...], n op.cit.,vol. X (articol publicat la 17 august 1879, n ,,Timpul).
51 50
239
unor legi ale naturii, fixe, ndrtnice, neabture n cruda lor consecin56. Dac ideea directoare a individului este triumful propriei sale voine n realizarea aspiraiilor printr-o indiferen n raport cu restul societi, statul presupune, n dezvoltarea naturii sale organice, realizarea ideii armoniei multiplelor interese individuale sau de grup. Din punctual de vedere al organicismului juridic n nelegerea naturii statului, acesta, statul, nu consider clasele sociale ca formate din indivizi ce-i urmeaz propria lor voin juridic n realizarea intereselor pur individuale, ci un complex de organe sociale acionnd ca un singur individ - naiunea57. Din perspective statului, toate clasele sociale sunt egale ca importan, funcia sa, a statului, constnd n stabilirea unui echilibru armonic ntre aceste clase, crearea aadar a unei armonii sociale58. Funcia realitrii unei stabiliti armonice ntre clasele sociale se dubleaz prin funcia de protecie social pe care statul trebuie s o acorde clasei productive, cea care, prin munca sa, produce materiile brute pentru activitatea economic, n coresponden cu impunerea claselor superioare a unei activiti n folosul clasei productoare, spre compensarea socio-economic a acesteia din urm59, cu nelegerea totodat c ,,orice stat are nevoie de clase puternice60. Realizarea acestor funcii ale statului neles din perspectiva organicismului juridic presupune nelegerea statului ,,ca o unitate absolut, a monarhiei juridice61. Dac prima tez asupra creia Eminescu revine mereu spre a-i explicita repetitiv fundamentul logic este cea a caracterului organic al statului, cea de-a doua tez, consecin a afirmrii logice a primeia, este cea a monarhiei constituionale ca regim politic valid. nsi dezvoltarea istoric i faptic a naiunii noastre valideaz justeea tezei conform creia ,,monarhia constituional, c instituiunile reprezentative totui constituiesc cea mai bun form de guvern ce ar putea s aib ara. Pentru c, cu toate defectele nnscute acestei forme de guvern, tot ea ne poate da administraiunea cea mai bun putincioas i mai ales pentru c ea constituie un instrument puternic de progres i de luminare a unui popor62, suficient motiv, cel puin sub aspect declamativ, pentru care, afirm Eminescu revendicativ, ,,voim monarhia constituional...63, citnd, argumentativ, din discursul preedintelui Constituantei de la 1866, M. Kostaki cu privire la regimul monarhic constituional ,,carele singur poate garanta Romniei consolidarea statului i binfacerile unui guvern stabil64.
Idem, Icoane vechi i noi. I. Actualitatea, n op.cit., vol. X, p. 17 (articol publicat n ,,Timpul). 57 Idem, Influena austriac asupra romnilor din Principate, n op.cit., vol. IX, p. 164. 58 Ibidem. 59 Ibidem. 60 Idem, [,,Drumurile s-au troienit], n Opere, vol. X, ed.cit., p. 17 (articol publicat la 11 decembrie 1877, n ,,Timpul). 61 Idem, Influena austriac asupra romnilor din Principate, n op.cit., vol. IX, p. 167. 62 Idem, [,,Ziarul ,Romnul> se ocup...], n op.cit., vol.XI, p. 35 (articol publicat 22 februarie 1880, n ,,Timpul). 63 Idem, Statul. I. Funciile i misiuna sa (antolog., pref., n. i coment.: D. Vatamaniuc), ed.cit., p. 79. 64 Idem, Studii asupra situaiei, n Opere, vol. XI, ed.cit., p.23 (material publicat n ,,Timpul, n numerele din 17, 19, 21, 22 ;I 24 februarie 1880) (subl.n text i aparie lui Mihai Eminescu).
56
240
Organicismul juridic manifestat de ctre Mihai Eminescu n modul de nelegere a naturii statului se reflect i asupra modului de nelegere a naturii legii i legislaiei, cu certe inflene i din perspective ideologiei juridice a colii istorice germane a dreptului. Astfel, pentru Eminesu, legea trebuie s fie expresia cerinelor istorice ale unui popor n concordan cu ,,spiritual timpului: ,,Condiiunea de via a unei legi, garania stabilitii sale e ca ea s fie un rezultat, o espresiune fidel a trebuinelor unui popor i tocmai de aceea dreptul de a formula acele trebuine, n articole i paragrafe este, dup spiritual timpului nostru, al popoarelor. Un popor oricum ar fi el are dreptul de a-i legiui trebuinele i tranzaciunile ce rezult neaprat din acele trebuine, reciprocitatea relaiunilor sale; ntr-un cuvnt: legile unui popor, drepturile sale nu pot purcede dect din el nsui. Alt element strin,esenial, diferit de al lui, nu-i poate impune nimica; i dac-i impune, atuncea e numai prin superioritatea demn de recunoscut a individualitii sale, cum, d.es., au impus francezii romnilor65. Eminescu pledeaz pentru ca legislaia unui popor s fie n concordan cu conceptual-valoare de just, de dreptate al respectivei comuniti sociale (popor), conceptele-valori pe care se cldete legislaia scris i care, totodat, o valideaz urmnd a fi considerate numai n msura n care concord cu spiritual poporului66, n mod liber cu voina acestuia67, ceea ce aduce aminte de tema romantismului german i a colii istorice a dreptului, conceptul de Volksgeist, respingnd, dintr-o astfel de perspectiv, legislaia modern a Romniei ca fiind strin cerinelor noastre naionale68. Tocmai de aceea, consider Eminescu, este necesar un studiu aprofundat asupra ,,dreptului viu ca drept cutumiar ,, recunoscut de toi i necontestat de nimenea69. Critica lui Eminescu n ceea ce privete neconsiderarea spiritului poporului n procesul de elaborare a legii se fundamenteaz, n spiritul celor nsuite din doctrina vienez i berlinez a dreptului din perioada periplurilor sale la Viena i Berlin, a lecturilor sale de drept, i pe respingerea categoric a unui drept natural invariabil n timp i spaiu , cultura fiecrui popor amprentnd modul n care trebuie conceput arta legislativ. Eminescu respinge ideea aa-numitelor principii eterne ale dreptului, atrgnd atenia c ,,acele principii, aa-numite eterne, nu sunt juridice, ci morale. (...) Dreptul ns dup natura sa e pozitiv, adec stabilit de oameni dup natura lor individual, dup scopurile ce urmresc, dup nevoile cu cari au a se lupta,
Idem, Ecuilibrul, n op.cit., vol. IX, p. 92 -93 (material publicat la 22 aprilie/ 4 mai i 29 aprilie / 11 mai 1870, n ziarul ,,Timpul). 66 ,,Legislaiunea trebuie s fie aplicarea celei mai naintate idee de drept pus n raport cu trebuinele poporului, astfel ns nct esplicarea ori aplicarea drepturilor prin lege s nu contrazic spiritul acestora (ibidem, p. 93). 67 Ibidem, p. 96. 68 ,,Legile noastre sunt strine; ele sunt fcute pentru un stadiu de evoluiune social care n Frana a fost, la noi n-a fost nc (idem, Icoane vechi i icoane noi, stud.cit., n op.cit., vol. X, p. 19). 69 Idem, [,,<Romnul> combate ideile emise de noi], n vol.cit., p. 138 (articol publicat la 11 octombrie 1878, n ,,Timpul).
65
241
dup timp i mprejurri i, asemenea individelor, scopurilor, nevoilor, timpului i mprejurrilor, dreptul adevrat e supus unei necontenite micri, e trector70. Mihai Eminescu i-a expus poziiile sale teoretice privind statul i dreptul n numeroase articole de pres, mult mai multe dect la cele ce am fcut referin. Multe din ideile sale au rmas n manuscris, pn la ediia critic Perpessicius. Sunt idei i poziii desigur expuse sau care au fost concepute spre a fi expuse n jurnalistica sa politic, de opoziie. Ceea ce este important a se reine este faptul c astfel de idei i teorii privind statul i dreptul nu au fost determinate de partizanatul politic al lui Eminescu, de relaiile sale cu ,,Junimea, cu cercurile politice conservatoare, nu au fost expuse de pe o simpl poziie de mercenar, ci reflect o profund cunoatere a istoriei naionale. Eminescu a achiesat la teoria ,,formelor fr fond urmare a unor puternice argumente teoretice. Chiar dac nu a susinut examene de promovare la Universitile din Viena i Berlin, a citit cu interes cursurile profesorilor, i nu numai. Sigur, Mihai Eminescu nu a fost, n mod formal, un jurist, un om de drept, dar uimete prin seriozitatea argumetelor sale teoretice n domeniul filosofiei i teoriei generale a dreptului i a statului. A fost consecvent n cadrul ideologiei juridice pe care a promovat-o, nsuindu-i-o temeinic, aprofundat. Organicismul juridic nsuit i susinut de ctre Eminescu este ndreptat mpotriva absolutizrii principiului individualismului juridic liberal, i mai ales opus demagogiei politicienilor, demagogia fiind considerat de ctre Eminescu, reiterm, ca fiind cea mai cumplit tiranie i genernd despotismul politic. Eminescu a preferat, cu convingerea sa teoretic, s pledeze pentru un solidarism juridic avant la lettre. Putem s fim sau putem s nu fim de acord cu orgasnicismul su juridic, cu apropierea sa de coala istoric german a dreptului, dar nu putem nega argumentele sale teoretice i contribuiile sale sub acest aspect la dezvoltarea unei filosofii romnesti a dreptului.
70
Idem, [,,Tot n n-rul nostru...], n vol.cit., p. 428 (manuscris nr. 2264).
242
2. CONCEPTUL DE DREPT I VALIDITATEA DREPTULUI

Emilian CIONGARU, asist.univ, Universitatea Titu Maiorescu Bucureti, drd. al Institutului de Cercetri Juridice Andrei Rdulescu al Academiei de tiine a Romniei.
Rezumat. Conceptul de validitate a dreptului este coninut de definiia conceptului de drept fiind caracterizat prin trei concepte: sociologic avnd ca obiect validitatea social; etic avnd ca obiect validitatea moral i juridic avnd ca obiect validitatea juridic. Aceste trei concepte ale validitii sunt corespondentele a trei elemente ale conceptului de drept: eficiena social, corectitudine a coninutului i legitatea autoritar. Analiznd toate aceste elemente s-a conturat definiia juridic a dreptului ce conine principii pe care se pot construi argumente n vederea lurii deciziilor de ctre juriti pentru aplicarea legii.
1. Conceptul de drept71. Elemente ale conceptului de drept Convieuirea n societate presupune impunerea membrilor acesteia anumite conduite absolut necesare coexistenei lor, conduite asupra crora i exercit aciunea mai multe categorii de norme sociale, cele mai importante fiind normele juridice.72 Dreptul este principiul de direcie, de coeziune social, el d societii caracterul de definit, de coeren.73 Uzual, termenul de drept desemneaz, n genere, urmtoarele sensuri: a) dreptul obiectiv totalitatea normelor juridice, adic a regulilor de convieuire social instituite n societate. b) dreptul pozitiv acea parte a dreptului obiectiv aflat n vigoare la un moment dat care reprezint dreptul aplicabil, obligatoriu, dus la ndeplinire la nevoie prin fora public sau fora coercitiv a statului. c) dreptul subiectiv reprezint facultatea, prerogativele, obligaiile ce-i revin unei persoane i posibilitatea de a-i apra mpotriva terilor drepturile lezate. n jurul conceptului de drept problema principal este constituit de raportul dintre drept i moral74, raport care are fa n fa dou categorii de teorii fundamentale concurente:75 - teorile pozitiviste; care susin teza separaiei ce presupune ca definiia conceptului de drept s nu includ elemente morale, - teoriile non-pozitiviste; care susin teza conexiunii ce presupune c definiia conceptului de drept s conin i elemente morale. Morala indic o datorie, dar nu impune o regul; n schimb dreptul are un caracter coercitiv puternic subliniat de sanciunile care-l insoesc76
71 72
Jus est ars boni et aequi (Dreptul este arta binelui i a echitii) S. Popescu, Teoria general a dreptului, Ed. Lumina Lex, Bucuresti, 2000, p.121. 73 N. Popa, Teoria generala a dreptului, Ed.CH Beck, Bucuresti, 2008, p.29. 74 S. Popescu, Teoria generala a dreptului, Ed. Lumina Lex, Bucuresti, 2000, p.124. 75 R. Alexy, Conceptul si validitatea dreptului, Traducere de Adriana Cinta, Ed. Paralela 45, 2008, p. 11-12.
243
Pentru a putea defini ct mai exact sau ct mai adecvat conceptul de drept trebuie puse in legtur trei elemente eseniale: legitatea autoritar, eficiena social i corectitudinea coninutului iar, n funcie de modul n care se valorific semnificaia relativ a acestor elemente, se pot constitui diferite abordri conceptuale ale dreptului.77 Astfel, cine atribuie semnificaii numai corectitudinii coninutului i nu se oprete i asupra legitii autoritare i eficienei sociale obine numai un concept pur al dreptului iar n caz contrar, se obine un concept pur pozitivist al dreptului. 2. Validitatea dreptului Elementelor definitorii ale conceptului de drept (legitatea autoritar, eficiena social i corectitudinea coninutului), le corespund trei elemente ale conceptului de validitate a dreptului i anume: conceptul sociologic, conceptul etic i conceptul juridic.78 2.1. Validitatea social Conceptul de validitate social presupune faptul c o norm este valid din punct de vedere social dac ea este respectat sau dac nerespectarea ei este sancionat prin aceste aciuni atingnd eficiena social a dreptului. O norm juridic poate fi respectat n msur diferit aa cum i nerespectarea respectivei norme poate fi sancionat n msur diferit, consecina fiind c valoarea social a unei norme este o problem de msur, aceasta fiind i una din perspectivele de cercetare a eficacitii validitii sociale.79 O a doua perspectiv a cercetrii eficacitii validitii sociale este aceea c poate fi recunoscut lund ca baz dou criterii: respectarea sau nerespectarea normei. A treia perspectiv este aceea c nerespectarea normelor de drept are consecina constrngerii fizice prin fora coercitiv a statului. Astfel, validitatea social reprezinta de fapt formele de realizare a dreptului80 care, n mod concret, are loc prin dou forme (modaliti): A - realizarea dreptului prin activitatea de respectare i executare a legilor. Normele juridice reprezint ntotdeauna comandamente sau ordine ale statului. n acest sens, pentru ca acestea s fie respectate i dreptul s-i ating scopul, normele juridice trebuie s fie aduse la cunotina public. B - aplicarea dreptului de ctre autoritile i instituiile publice. Normele de drept edictate trebuie ns i urmrite n executarea lor, ceea ce presupune implicarea direct a unor autoriti publice n procesul de realizare a dreptului.
76 77
M.Voinea, Sociologie generala si juridica, Ed. Holding Reporter, Bucuresti, 1997, p.111 R.Alexy, op.cit., p.21. 78 Idem, op.cit., p.109. 79 Idem, op.cit., p.110. 80 N. Popa, op.cit., p.187.
244
Caracteristicile actelor de aplicare a dreptului n raport cu activitatea normativ sunt: a) actul de aplicare a dreptului are valoarea unui fapt juridic, provocnd naterea, modificarea sau stingerea unui raport juridic; b) actele de aplicare se deosebesc de actele normative i n ceea ce privete condiiile formale de valabilitate. Putem afirma c nu exist o regul n regula de aplicare a dreptului. 2.2. Validitatea etic (moral) Validitatea moral constituie obiectul conceptului etic de validitate n sensul c validitatea unei norme de drept natural sau de drept raional se bazeaz numai pe corectitudinea coninutului ei fr a ine seam de eficiena social sau de legitatea ei autoritar.81Acest concept etic de validitate a dreptului fundamenteaz teoriile dreptului raional i ale dreptului natural. Teoria dreptului natural, aprut nc din antichitate, dar bine conturat n Evul Mediu i n perioada Renaterii este conceput ca ceva mai presus de om i societate, care se impune dreptul pozitiv.82 Aadar, aceast concepie pleac de la ideea c dreptul se manifest n dou ipostaze: dreptul pozitiv elaborat omenesc i dreptul natural dedus din firea lucrurilor, etern, absolut, imuabil. Teoria dreptului raional susine c dreptul raional, constituit cu ajutorul logicii i al raiunii, st la temelia dreptului pozitiv, impus de societate i exprimat prin norme i reguli ce se impun, la rndul lor, prin lege. Numai aa se poate justifica autoritatea legislativ i respectul liber consimit n faa acestei autoriti. 2.3. Validitatea juridic Obiectul conceptului juridic de validitate l constituie validitatea juridic. Cele dou concepte; sociologic i cel etic de validitate nu trebuie s includ ntotdeauna, n mod necesar, caracteristici ale altor concepte de validitate (sunt concepte pure), dar n cazul conceptului de validitate juridic, dac un sistem de norme sau o singur norm nu are un minim de eficien social acele norme nu sunt valide din punct de vedere juridic.83 Deci, n mod necesar, conceptul de validitate include elementele ce constituie conceptul de validitate social fiind vorba astfel, despre un concept pozitivist al validitii juridice. n cazul n care mai include i elemente ale conceptului de validitate etic atunci se poate vorbi despre un concept non-pozitivist al validitii juridice. n lipsa elementelor conceptelor de validitate social sau moral poate exista i un concept de validitate juridic n sens restrns ce are la baz numai caracteristici specifice ale validitii juridice cptnd astfel caracter contrar conceptelor de validitate moral sau social. Prin urmare se poate observa existena a dou probleme principale ale conceptului juridic de validitate: una intern i alta extern. I. Problema intern
81 82
R.Alexy, op.cit., p.111. S.Popescu, op.cit., p.45 83 R.Alexy, op.cit., p.112.
245
Problema intern conduce la problema elaborrii normei de baz ce presupune faptul c validatea legal rezult direct din definiia validitii juridice, problem intern care duce la problema normei de baza. Norma de baz84 este cel mai important instrument ce are ca scop rezolvarea problemei circularitii normei n definiia validitii juridice, circularitate creat din teoria c o norm este valid juridic dac a fost emis de un organ competent legitate autoritar ntr-o manier specific stabilit n acest scop i dac nu ncalc vreun drept de rang superior. Normele de baz se clasific n trei categorii: analitice ntlnite la Hans Kelsen, normative ntlnite la Kant i empirice ntlnite la Hart85. 2.3.1. Norme de baz analitice O norm de baz este o norm ce justific valoarea tuturor normelor unui sistem legal, cu excepia propriei sale valori86. n principala sa lucrare, Doctrina pur a dreptului, Kelsen respinge categoric teoria dreptului natural, teoria sociologic privind justiia i teoria colii istorice asupra dreptului. Convingerea lui Kelsen era c teoria dreptului trebuie s fie pur, adic s resping orice influen de natur politic, moral, sociologic ori istoric, s fie o teorie eliberat de orice ideologie politic i de toate elementele tiinelor naturii, contient de legitatea proprie a obiectului ei i n acest fel contienta de specificul ei87. Pentru H. Kelsen ordinea juridic e un edificiu de mai multe etaje suprapuse. Edificiul se sfrete cu o norm suprem care e baza ntregii ordini juridice. Astfel, la nivelul cel mai de jos st actul de constrngere exercitat mpotriva celor care ncalc legea; validitatea lui are ca surs decizia judectorului; validitatea judectorului provine din competena (autoritatea) cu care a fost investit prin legile de organizare judectoreti. Aceast lege se fondeaz n legi speciale, acestea n legi generale, iar legile generale n Constituie Constituia este norma fundamental pentru c nu mai are deasupra ei nici o norm pozitiv. 2.3.2. Norme de baza normative Spre deosebire de Kelsen, n filosofia sa despre drept, Kant nu vorbete despre o norm de baza n mod disctinct ci despre o norm care precede dreptul pozitiv, o norm care este parte a justificrii necesitii dreptului pozitiv, necesitate ce face parte din tradiia teoriilor contractului social. Normele de baz pe care Kant le definete ca fiind o lege natural, justific mputernicirea legitii autoritare s o emit avnd ca i consecin justificarea valorii lor.
84 85
Idem, p.121 H.L.A.Hart (Herbert Lionel Adolphus Hart) (1907-1992) este perceput ca poate cel mai important filosof al dreptului al secolului XX, aceasta n principal datorit operei sale fundamentale A Concept of Law , n care a dezvoltat teoria pozitivismului legal n cadrul teoretic al filosofiei analitice. A fost profesor de jurispruden la Universitatea Oxford. 86 R.Alexy, op.cit., p.122 87 Hans Kelsen, Doctrina pur a dreptului, Ed. Humanitas, Bucureti 2000, p. 5
246
Norma de baz kantian, dac nu ar fi limitat, ar spune c trebuie s ne supunem din punct de vedere moral fiecrei norme n vigoare i eficient care trebuie interpretat din punct de vedere legal indiferent c se dorete sau nu aceast interpretare. 2.3.3. Norme de baz normative. Norma de baz este numit de Hart, regula de cunoatere fiind asemntoare, n general, cu teoria normei de baz a lui Kelsen i este considerat ca fiind regula cea mai important a sistemului de drept. Hart considera c teoria empiric a normei de baz este sortit, n final, eecului deoarece este greu de neles sau neles inadecvat, problema esenial a oricrei norme de baz adic trecerea de la ceea ce este la ceea ce ar trebui s fie, de la Sein la Sollen. II. Problema extern Problema extern are n vedere determinarea raporturilor dintre conceptul juridic de validitate a dreptului cu celelalte dou concepte ale validitii dreptului conceptul social i conceptul moral. Prima form de raport este raportul cu conceptul etic de validitate care se regsete n contextul poztivismului legal. Pozitivismul legal este o teorie jurisprudenial care susine c dreptul este un construct social, ceva creat de oameni, de societate si se refer la existena unor reguli convenionale de recunoatere care reprezint sursele dreptului i care stabilesc felul n care legea este creat, modificat i anulat. Pozitivismul legal susine c nu sunt necesare criteriile morale pentru validitatea legilor, ns dup cum afirm i Kenneth Einar Himma, las deschis ntrebarea dac ar fi posibile criteriile morale de validitate88. De aici pozitivismul legal se mparte n dou curente, i anume pozitivismul legal inclusiv i pozitivismul legal exclusiv. Adepii primului curent afirm c ntre lege i moral exist o legtur, nu n sensul c principiile morale ar reprezenta criteriul de validitate al legilor, ci n sensul unei legturi contingente. Un exemplu concret al acestei teorii ar fi faptul c indivizii, pentru a nelege legea, pot apela i la raionamente morale. Cea de-a doua teorie, a pozitivismului legal exclusiv, susine c principiile morale nu au nici o legtur cu validitatea legilor, adic pentru a nelege coninutul unei legi indivizii nu au nevoie de raionamente morale. Datorit complexitii relaiilor dintre conceptul de validitate juridic i celelalte concepte; al validitii sociale i al validitii morale, Robert Alexy trateaz cazurile extreme prin aa-zisele coliziuni ale validitii89 iar abordarea acestora este este foarte complex.
88
Jules Coleman, Scott Shapiro , The Oxford Handbook of Jurisprudence and Philosophy of Law , Oxford: Oxford University Press, 2004 , Kennteh Einer Himma, Inclusive Legal Positivism, p.125 89 R.Alexy, op.cit., p.113.
247
Aceste teorii au la baz ideea c ceea ce se aplic unui sistem de norme nu trebuie s se aplice n mod necesar i normelor individuale90. n coliziunea dintre validitatea juridic i validitatea social, condiia ca un sistem de norme s fie valid din punct de vedere juridic este ca normele ce aparin sistemului n cauz s fie valide din punct de vedere social. O norm care este n vigoare i face parte dintr-un sistem de drept, n general, eficient social, nu i pierde validitatea juridic numai pentru faptul c nu este respectat frecvent i foarte rar nu este sancionat, deoarece n cazul normelor individuale eficiena social nu este condiie a validitii juridice pentru c respectiva norm face deja parte dintr-un sistem de norme de drept eficient social. Totui, o norm nu este lipsit de eficien social n totalitate ci se poate spune c pentru a fi valid juridic o norm trebuie s aib un minim de eficien social sau mcar o ans la eficacitatea social.91 n cazul coliziunii dintre validitatea juridic i validitatea moral, un sistem de norme care nu ridic, explicit sau implicit, pretenia la corectitudine atunci este un sistem nevalid juridic. Pe baza argumentului incorectitudinii sau nedreptii care se aplic normelor individuale din cadrul unui sistem, caracterul de lips a validitii juridice este dat dac exist suficient de multe norme individuale care s dea existena unui sistem de drept legal. Normele individuale i pierd caracterul de validitate juridic sau de legitimitate numai dac sunt nedrepte pn la extrem astfel nct s nu mai aib nici mcar un minim de justificare moral. Rolul pe care l are validitatea social i cea moral n privina normelor individuale constituie aceeai structur i n cadrul conceptului de validitate juridic, viznd astfel cazuri-limit prin acest lucru demonstrnd faptul c legitatea autoritar n cadrul unui sistem eficient social reprezint criteriul dominant al validitii normelor individuale.
90 91
Idem, p. 114. R.Alexy, op.cit., p. 116.
248
3. PERMANENTE ROMANESTI IN AREALUL CUCUTENI. PROBLEMA BASARABIEI IN PUBLICISTICA LUI MIHAI EMINESCU
Adrian Jicu, Conf.univ.Dr. Universitatea Vasile Alecsandri din Bacau.
Rezumat. Lucrarea de fa i propune s abordeze una dintre temele importante din activitatea jurnalistic a lui Mihai Eminescu de la ziarul Timpul: aceea a frontierelor rii, centrnduse asupra controversatei probleme a Basarabiei. Demonstrm aici, prin trimitere la articolele sale, dar i la surse istorice, valabilitatea argumentaiei eminesciene, probitatea sa intelectual, dar i patriotismul su sincer, mpins uneori pn la accente xenofobe, justificate prin crezurile i valorile n care el credea. Implicit, punctul de vedere al lui Eminescu n privina Basarabiei este acela c ea a fost, este i va fi o permanen romneasc n acest areal strvechi.
1. Prolegomene la publicistica eminescian Tem de mare interes i extrem de actual, publicistica lui Mihai Eminescu a constituit dintotdeauna un pretext pentru justificarea unor diverse atitudini ideologice, sociale, culturale sau politice. Revendicat, rnd pe rnd, de dreapta i de stnga romneasc, stindard al unor orientri artistice antitetice, mitizat i demitizat, hulit sau adulat, patriot sau antisemit, Eminescu a fost prea adesea judecat printr-o gril extraliterar/extracultural. Dac nainte de 1989, cercettori ca Dimitrie Vatamaniuc92 sau Al. Oprea93 s-au vzut mpiedicai s comenteze publicistica eminescian n integralitatea ei, din cauza (auto) cenzurii, ulterior, se constat n cercetarea eminescologic dou tendine diametral opuse, dar la fel de nocive. Una este aceea de a lovi n Eminescu, de a discredita ceea ce nseamn viaa i, mai ales opera, sa. Astfel, dezbaterea creat de revista Dilema, nefericitul top din emisiunea Mari romni, unde cazul lui Eminescu a fost ncredinat n mod tendenios unui individ precum Andrei Gheorghe, sau diversele luri de poziie ale unor criticatri contemporani contureaz o direcie de factur iconoclast. Cealalt este cea a teoriilor conspiraioniste, care amestec intrigi, evreime, agenturi strine i susine, n esen, eliminarea ziaristului Eminescu din viaa public de ctre masonerie, ntruct lurile de poziie ale jurnalistului periclitau interesele marilor puteri vecine, dar i afacerile oneroase ale politicienilor notri. Intrat n redacia Timpului la sfritul octombrie 1877, dup cum demonstreaz Dimitrie Vatamaniuc94, Eminescu va colabora la ziarul bucuretean pn la sfritul lui iunie 1883, cnd se declaneaz semnele bolii. Este o perioad de munc intens, istovitoare, de masturbaie intelectual95, cum o va numi
Dimitrie Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu (1870-1877), Iai, Editura Junimea, 1985. Al. Oprea, n cutarea lui Eminescu gazetarul, Bucureti, Editura Minerva, 1983. 94 Dimitrie Vatamaniuc, Consideraii generale, n Mihai Eminescu, Opere, vol. X, Bucureti, 1989, p. VI: Putem susine, pe baza acestor date, c Eminescu prsete Iaul ntre 25-27 octombrie nu mai devreme i nici mai trziu. Se verific i documentar informaiile lui Slavici care fixeaz Sf. Dumitru data sosirii n Bucureti (92, p. 168) Nu poate fi mprtit, sub niciun motiv, opinia privind prezena lui Eminescu n redacia Timpului nainte de 27 octombrie 1877. 95 Pasionat de ceea ce face i, n acelai timp, extenuat de munca din redacie, Eminescu i se plnge lui Iacob Negruzzi de lipsa timpului, scuzndu-se c nu reuete s-i rspund prompt la
93 92
249
nsui poetul. Primele cteva luni de activitate coincid sfritului Rzboiului de Independen i acoper perioada tratativelor de pace purtate ntre marile puteri europene ale vremii. Motiv pentru care majoritatea articolelor sale dezbat probleme legate de statutul Romniei, de consecinele rzboiului, de situaia Basarabiei i de modificrile de frontier. 2. Consideraii metodologice A aborda problema Basarabiei aa cum apare ea n publicistica eminescian implic din start cteva riscuri majore. Primul i cel mai important este acela al subiectivitii. Patriot cu toat fiina sa, gazetarul Eminescu manifest adesea n articolele sale o dragoste de ar i un ataament fa de valorile romneti pe care adesea le mpinge spre un naionalism cu accente xenofobe i antisemite. Sunt tot attea aspecte controversate, pe care ne vom strdui s le atingem n lucrarea de fa. Ea pleac, de altfel, de la premisa c, indiferent de sentimentele fa de Basarabia, adevrul tiinific trebuie s primeze. Din acest motiv, au fost consultate surse bibliografice diverse, romneti, ruseti sau strine, tocmai n ideea prezentrii mai multor puncte de vedere posibile n legtur cu subiectul tratat. 3. Problema Basarabiei n articolele lui Eminescu 3.1. Scurt istoric al regiunii Orice discuie despre Basarabia trebuie s porneasc de la precizarea c denumirea atribuit astzi n mod curent teritoriilor romneti de peste Prut este inexact. Aa cum demonstreaz B. P. Hasdeu (pe care Eminescu l citeaz), termenul se referea iniial la zona sudic a regiunii, aflat n stpnirea rii Romneti i cucerit ulterior de ctre tefan cel Mare, care o alipete Moldovei. Gselnia aparine ruilor, care, odat cu anexarea unei nsemnate pri a Moldovei (cea de peste Prut) i dau acesteia, deliberat, numele de Basarabia: De la 1812 ncoace ntregul teritoriu romn de peste Prut, de la Cetatea Alb pn la Hotin, a fost botezat cu nepropriul nume de Basarabie, pe care pn atunci l purta abia partea de jos a provinciei96. O radiografie exact a evoluiei acestei provincii realizeaz istoricul Ion Constantin, n lucrarea Romnia, marile puteri i problema Basarabiei, unde discut reperele din evoluia tumultuoas a acestui pmnt att de controversat. Odat cu domnia lui Petru cel Mare, Rusia ncepe un amplu proces de extindere teritorial, ncercnd s-i sporeasc influena n Europa. Sub pretext religios, ei se amestec n problemele Imperiului Otoman i caut s profite de slbiciunile acestuia prin orice mijloace. Treptat-treptat, ruii capt avantaje strategice i, n lipsa unui rspuns ferm din partea turcilor, anexeaz, n 1812, regiunea dintre Prut i Nistru. Abia n 1856, prin tratatul de la Paris, Imperiul arist va fi silit s retrocedeze judeele din sud Bolgrad,
scrisori: Dac n-am mai scris multora din ei cauza e ca la Timpul am fiece zi de umplut o col de tipar (mpreun cu Slavici) i aceast masturbaie intelectual ne face incapabili de a e aduna minile (Mihai Eminescu, Opere, vol. XVI, p. 348). 96 B. P. Hasdeu, Istoria critic a romnilor, ediie ngrijit i studiu introductiv de Grigore Brncu, studiu introductiv i note de Manole Neagoe, Bucureti, Editura Minerva, 1984, p. 106.
250
Cahul i Ismail, pstrnd ns restul teritoriului romnesc. Mai mult, profitnd de contextul favorabil de dup victoria n faa turcilor din 1877, Rusia va recupera, prin Pacea de la San-tefano (19 februarie/ 3 martie 1878) i prin Tratatul de la Berlin (1/13 iulie 1878) aceste judee, printr-un troc n care se oferea Romniei un alt teritoriu romnesc, Dobrogea, i recunoaterea independenei. Ameninat de armatele ruseti i lipsit de sprijinul marilor puteri europene, Romnia se vede silit s accepte prevederile i condiiile impuse de Rusia: n primele luni ale anului 1878, din pricina unor prevederi ale tratatului de la San-tefano, relaiile ntre guvernul romn i cel arist au fost ncordate. La nceputul lunii aprilie o sum de uniti ariste sunt aduse din sudul Dunrii n Romnia, iar divizia a XI-a comandat de generalul Casimir Ehrnrooth primete ordin, scris, de la generalul Drenteln, comandantul ef al trupelor ruse cantonate n Romnia, s fie gata pentru ocuparea capitalei.97 Sunt, iat, motive ntemeiate pentru a subscrie la ideea ocuprii Basarabiei de ctre rui, aa cum susine acelai Ion Constantin: Ocuparea Basarabiei de ctre Rusia arist a fost ilegal, nelegitim i neloial. Ea a fost svrit prin nclcarea principiilor elementar ale dreptului internaional.98 3.2. Rzboiul de Independen i problema Basarabiei Chestiunea Basarabiei constituie una dintre mizele fundamentale ale publicisticii eminesciene de la nceputul anului 1878. Semnalul de alarm era tras, de fapt, nc din decembrie 1877, cnd, n articolul [Multe am avut de zis], Eminescu avertiza asupra implicrii pripite a Romniei n rzboiul ruso-turc: Multe am avut de zis cnd ai notri au trecut Dunrea i cu grij am ntrebat de tocmele, de zapis i chezie, ca Stan pitul, care nu crede cu una cu dou cte i se spun, ci vrea s aib isclitur la mn, ca s poat apoi s se judece rzete pn-n pnzele albe99 Ulterior, pe msura evoluiei evenimentelor externe, problema Basarabiei va reveni ca o constant a acestor luni ntruct viza un aspect de maxim importan geostrategic: Romnia, pierznd pmntul ce domineaz gurile Dunrii, devine un stat indiferent, de-a crui existen sau neexisten nu s-ar mai interesa absolut nimenea100. Simind importana acestui subiect, Eminescu se va adnci n cercetarea lui, alternnd notiele i articolele cu studii bine documentate, n care argumenteaz, pe baza documentelor, drepturile romnilor n litigiul cu Imperiul Rus. 3.3. Foc ncruciat n aceast perioad, Eminescu duce o lupt dubl. Pe de o parte, polemizeaz cu Romnul i publicaiile afiliate, reprond liberalilor proasta guvernare i greelile de politic extern care au adus ara ntr-o situaie grea, pe de alta, ia atitudine mpotriva preteniilor teritoriale vehiculate n ziarele ruseti sau europene care susineau micarea panslavist.
C. C. Giurescu; Dinu C. Giurescu, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi, ediia a II-a, Bucureti, Editura Albatros, 1975, p. 637. 98 Ion Constantin, Romnia, marile puteri i problema Basarabiei, Bucureti, Editura enciclopedic, 1995, p. 17. 99 Mihai Eminescu, Opere, vol. X, p. 32. 100 Ibidem, p. 47.
97
251
Un aspect care merit semnalat este acela c, n funcie de preopinent, gazetarul recurge la strategii diferite. Cnd se nfrunt cu presa liberal, Eminescu se dovedete extrem de incisiv, neezitnd s demate toate slbiciunile i mizeriile vieii politice de la noi. Stilistic, tonul merge de la critica frontal a demagogiei i corupii la izbucniri pamfletare. Reprourile aduse guvernrii liberale iau, n articolul [Presa reproduce], forma unor interogaii dramatice, dublate de constatri amare: Aveam dar dreptul s-i ntrebm i erau datori s ne rspunz: Ce msuri ai luat? Ce conveniuni ai ncheiat? Cum credei la ncheierea pcii s aprai interesele rii? D-lor ne-au rspuns curat i simplu c niciuna i ne-au trimis s ne adresm la generozitatea unui guvern strin. () Dac dar Romnia nu va iei din acest rzbel cu niciun avantagiu, sau cu avantagiuri disproporionate cu riscurile i cheltuielile sale, responsabilitatea va privi pe aceti minitri inepi i slugarnici, care n-au tiut a vorbi i a stipula n numele unui popor liber i stpn pe sine101. Alteori ns, cnd nu mai poate rbda, Eminescu se dezlnuie ntr-o suit de atacuri extrem de dure care i-au atras cunoscutele acuzaii de xenofobie, asupra crora vom reveni. Punctul de maxim intensitate l atinge n articolul Dorobanii, un adevrat pamflet care nfiaz iubirea de neam a autorului: Nu sunt n toate limbile omeneti la un loc epitete ndestul de tari pentru a nfiera uurina i nelegiuirea cu care strpiturile ce stpnesc aceast ar trateaz cea din urm, unica clas pozitiv a Romniei, pe acel ran care muncind d o valoare pmntului, pltind dri hrnete pe aceti mizerabili, vrsndu-i sngele onoreaz aceast ar. () i tot n aceast vreme vezi greci obraznici n mijlocul Bucuretilor refuznd de a-i primi n cartier. Am ajuns cu teoria de om i om aa de departe nct fiece grecotei, fiece venitur, fiece bulgroi e mai om n aceast ar dect acel ce-i vars sngele pentru ea102. n schimb, cnd rspunde publicaiilor propuse, Eminescu adopt un ton rezervat, aprnd drepturile Romniei asupra Basarabiei cu argumente de ordin istoric, filologic i juridic. Ziaritilor de la Vedomosti, Gazeta St. Petersburg sau Le Nord, care invocau teoria dreptului marilor puteri n relaia cu rile mici, Eminescu le d o replic drz, bazat pe ideea egalitii juridice a dou tabere. Din seria acestor articole trebuie reinute [Fiindc noi suntem], [n numrul nostru de vineri], [Argumentul de cpetenie], Un rspuns rusesc sau [Venim nc o dat asupra scrisorii]. Eminescu era la curent cu presa european i i asum i misiunea de a lupta n plan extern pentru aprarea drepturilor romnilor. 4.4. Un studiu fundamental: Basarabia Ct privete pregtirea n domeniul istoriei, orice tentaie protocronist trebuie refuzat ab inio ntruct Eminescu, dei audiase cursuri de istorie universal i era pasionat de cercetarea trecutului, nu poate fi considerat un istoric n adevratul sens al cuvntului. Se pune, deci, ntrebarea legitim dac el avea sau nu competena de a trata o problem delicat cum este aceea a Basarabiei. Ei bine, rspunsul este afirmativ i se bazeaz pe argumentele lui G. Clinescu, din Opera lui Mihai Eminescu, unde criticul noteaz: Nu e vorba de a nira ci domni moldoveni i munteni cunotea Eminescu, deoarece citirea scrierilor lui dezvluie numaidect prietenia cu trecutul rii. ()
101 102
Mihai Eminescu, op. cit., pp. 34-35. Mihai Eminescu, op.cit., p. 33.
252
Eminescu, ntr-adevr, tie s alerge la document nc de tnr.103 Poetul o va demonstra cu prisosin ntr-o serie de articole publicate n serial, n 3, 4, 7, 8, 10 i 14 martie 1878, sub titlul Basarabia, unde va arta c teritoriile de dincolo de Prut sunt romneti. Gndite ca un rspuns la insinurile c Basarabia ar fi fost cucerit cu sabia de la turci i ttari, cele ase articole alctuiesc un veritabil studiu de istorie, n care se face o trecere n revist a evoluiei acestui teritoriu, de la primele atestri, din secolul al XIII-lea, pn n prezent. Dincolo de prezentarea amnunit a evoluiei provinciei, esenial rmne o distincie fcut nc din primul articol, unde Eminescu restabilete adevrul n legtur cu ceea ce nsemn Basarabia: Iat deci marginile reale ale Basarabiei reale: trage o linie curmezi de lng Nistru de la Bender pn n vrful lacului Ialpug la Bolgrad i ai o lature, apoi ia-o de la Bolgrad pn n Reni, ai a doua lature, de la Reni pe Dunre n sus pn la Chilia, a treia lature, apoi lund malul Mrei Negre pn la Cetatea Alb la gura Nistrului, a patra lature; apoi n sus pe Nistru de la Cetatea Alb pn la Bender, a cincea lature. Numai pmntul coprins ntre aceste cinci linii s-a numit cu drept cuvnt Basarabie; tot ce-i dasupra e Moldov curat, rebotezat de la 1812 ncoace.104 Odat aceste disocieri fcute, demonstraia i urmeaz cursul firesc, printr-o cazuistic strns, pe baza unor surse interne i externe credibile. Respingnd ipoteza c ruii ar fi cucerit Bugeacul de la ttari, Eminescu invoc documente care atest stpnirea moldovenilor asupra regiunii i arat c anexarea Basarabiei s-a fcut prin trdarea fanariotului Dumitru Moruzi, care, miznd pe sprijin rusesc, urmrea s devin domnitor. n condiiile n care Napoleon invadase Rusia i se apropia de Moscova, ruii ar fi fost dispui s accepte pacea cu Imperiul Otoman necondiionat: Dar Moruzi, care avea cunotin perfect despre aceste dispoziiuni, au hotrt definitiv condiiunile tratatului, cednd Rusiei cea mai frumoas parte a Moldovei, care e situat ntre rurile Nistru i Prut, i fcnd astfel pentru viitor din acesta din urm ru linia de demarcaiune a frontierelor ruseti.105 Concluzia lui Eminescu este una singur: acel pmnt nu l-am cucerit, n-am alungat pe nimeni de pe el, c e bucat din patria noastr strveche, este zestrea mpritului i nenorocitului popor romnesc.106 4.5. Patriotism, ultranaionalism sau xenofobie? Acuzat de gazetele liberale din epoc de ultranaionalism, xenofobie i antisemitism, subminat uneori de ctre conservatori i chiar de unii dintre junimiti, Eminescu nu a pregetat niciodat s lupte n numele crezurilor sale, care au rmas nealterate. n fapt, lurile sale de poziie se cuvin nuanate prin raportarea la cteva mrturisiri sugestive n aceast privin i la contextul n care se desfoar activitatea sa publicistic. Rspunznd unor atacuri polemice venite din partea Romnului, poetul s-a simit dator s-i lmureasc atitudinea n faa cititorilor. Demne de luat n calcul sunt rndurile pline de amrciune din Pro domo [Iat Simmintele, iubirea
G. Clinescu, Istorie, n Opera lui Mihai Eminescu, vol. I, Bucureti, Editura pentru literatur, 1969, p. 514. 104 Mihai Eminescu, op.cit., p. 58. 105 W. Wilkinson, Tablou istoric geografic i politic al Moldovei i Valahiei, apud Mihai Eminescu, op.cit., p. 69. 106 Mihai Eminescu, op.cit., p. 70.
103
253
de adevr], unde poetul realizeaz un autoportret care justific intransigena din scrisul su: a le spune ns ticloilor c ticloi sunt nu e nici o cestie de cretere, nici cestie de limbagiu, ci o foarte trist datorie a tuturor oamenilor care au luat neplcuta sarcin de judeca despre netrebniciile ce se fac n lumea aceasta. () Cine n-a simit pn acum c n mucul condeiului nostru e mai mult naionalitate adevrat dect n vinele tuturor liberalilor la un loc acela sau sufere de boala din nscare ce niciun leac nu are sau i nchide ochii cu de-a sila i nu vrea s vad.107 Aadar, gazetria devine pentru Eminescu un apostolat, care va sfri ntr-un martiriu. Nu ntmpltor, ntr-o lucrare solid documentat, Theodor Codreanu vorbete despre dubla sacrificare a lui Eminescu, referindu-se att la autosacrificiu, ct i la modul cum a fost el ndeprtat din viaa public, unde ajunsese s deranjeze. Se poate vorbi, n aceste articole care abordeaz problema Basarabiei despre ultranaionalism i chiar de note xenofobe. Cu sublinierea, esenial, c Eminescu vizeaz n criticile sale severe nu o naiune sau alta, ci doar pe acei reprezentani care conduc lamentabil sau oneros destinele rii, trind din sudoarea ranului romn. Privite din acest unghi, atacurile sale cu tent xenofob vdesc un patriotism exacerbat, dar sincer. 5. Concluzii Susceptibil de subiectivitate, atitudinea lui Eminescu fa de problema Basarabiei poate fi sintetizat astzi, la aproape 150 de ani distan, prin dou componente definitorii: ne aflm n faa unei serii de articole scrise cu probitate, dar i cu pasiune. Din perspectiv istoric, gazetarul se dovedete un bun cunosctor al trecutului, pe care l abordeaz n lumina documentelor. Cercetrile ulterioare i informaiile la care nu a avut acces vin s confirme majoritatea punctelor sale de vedere n legtur cu aceast tem. E suficient s citm lucrarea lui George F. Jewsbury, Anexarea Basarabiei la Rusia: 1774-1828. Studiu asupra expansiunii imperiale, care, nc din titlu, sugereaz c Basarabia nu este teritoriu rusesc, ci a fost anexat. Pe baza unei cercetri aprofundate, fcut fr implicaii sentimentale, autorul demonstreaz modul cum Imperiul Rus a reuit s acapareze acest teritoriu care servea intereselor expansioniste al momentului: La fel s-a ntmplat i cnd a fost anexat Basarabia, n 1812. Ocupnd acest mic petic de pmnt, ruii au cptat controlul asupra gurilor Dunrii i o poziie strategic mai bun fa de Imperiul Otoman i cel Habsburgic.108 Pe de alt parte, poziia lui Eminescu fa de problema Basarabiei confirm imaginea unui jurnalist vertical, care promoveaz prin scrisul su valorile romnismului. Exagerate uneori prin tonul dur, articolele sale se justific prin modul absolut n care nelege poetul s scrie. Ceea ce unora poate prea radicalism sau extremism este n fapt fermitatea unei contiine, care percepe dramatic problemele neamului su. Implicit, punctul de vedere al lui Eminescu n privina Basarabiei este acela c ea a fost, este i va fi o permanen romneasc n acest areal strvechi.
Mihai Eminescu, op.cit., p. 36. George F. Jewsbury, Anexarea Basarabiei la Rusia: 1774-1828. Studiu asupra expansiunii imperiale, traducere de Alina Pelea, Iai, POLIROM, 2003, p. 172.
108 107
254
4. DESPRE UNA DIN MONUMENTALELE GOGORIE ALE TEORIEI MARXIST LENINISTE

Lorin Cantemir, prof. univ. dr. ing. membru ASTR Costic Niuc, lector dr. ing., Univ. Tehnic Gh. Asachi. Iasi Adrian Alexandrescu, dr. ing. Univ. Tehnic Gh. Asachi. Iasi
Rezumat. In lucrare se prezinta unele dezmintiri despre asa-zisul om nou i despre holocaustul comunist. Se face o analiza a Declaraia Drepturilor Omului, considerandu-se ca este o declaraie incomplet i destabilizatoare.
1. Despre superman-ul comunist omul nou Clasicii marxist leninismului au decis fr ezitare: comunismul va creea un om nou. n traducere asta nsemn: mai asculttor la indicaiile partidului i ale conducerii lui, gata s apere pn la sacrificiu noua societate; mai obedient, avnd iniiative numai n sensul consolidrii sistemului comunist, cel mai avansat i cel mai bun pentru viitorul luminos al umanitii. Omul nou va fi modest se va mulumi cu puin i va da ct mai mult, n concordan cu capacitile sale. Va fi foarte generos i va sri n ajutorul clasei muncitoare i a genialilor ei conductori. Pe scurt va fi un superman, un soldat credincios i devotat al comunismului, se va mulumi s triasc fericit n comunism, ca cea mai dreapta ornduire social. Autorii i cer scuze fa de ideologii i sociologii comuniti pentru omisiunile eventuale ale calitilor pe care le va avea omul nou. Pe scurt dac lum n considerare istoria civilizaiei omul nou va trebui s respecte cel puin prevederile minimale de comportare bun a celor 10 porunci moisiene. Din pcate clasicii marxism leninismului au uitat c ei nu pot dicta naturii i n general nici celei umane care se manifest conform legilor ei specifice i implacabile i reamintim exegeilor comuniti c n natura vie exist o continuitate a calitilor i structurii biologice ce se asigur genetic la baza acestui proces stnd faimosul ADN, de care sigur nici Marx nici Engels i nici Lenin nu auziser i nu l tiau. Conform tiinelor biologico-evoluioniste n decursul istoriei se cunosc doar cteva tipuri de aa-zis oameni noi. Fiecare dintre acetia putnd fi considerat un om nou faa de predecesorul lui prin calitile i manifestrile lui evident diferite. Astfel tiina vorbete despre: homo erectus;homo neandertalis;homo sapiens; homo sapiens sapiens. Diferena dintre cele patru tipuri de oameni este net. Astfel de exemplu homo neandertalis a aprut prin anul 90.000 .e.n. este caracterizat printr-o for remarcabil calitate ce i-a permis s vneze animale mari i prin capacitatea intelectual de a nelege. Astfel homo neandertalis avea sigur noiunea vieii de apoi i este prima fiin care i ngroap morii ceea ce permite s se afirme c acest tip de om era inteligent. ntre acest homo neandertalis i omul modern intervine o durat istoric cuprins ntre 10.000 si 90.000 de ani. Astfel homo sapiens-sapiens rmne nc culegtor vntor dar se deplaseaz dup anotimpuri (deci le nelege), ca vntor face capcane iar vnatul favorit este renul utilizat eficient i diferit. Astfel pielea e folosit la mbracminte carnea drept hran, oasele pentru a realiza diferite unelte. Este primul dintre homi care dovedete preocupri artistice: deseneaz pe pereii grotelor, sculpteaz piatra i mpodobete obiectele casnice. Uneltele sale sunt mai perfecionate i mai eficiente. Astfel pentru vntoare inventeaz sulia i harponul. Dac n privinta 255
suliei lucrurile sunt mai puin evoluate i elaborate subliniind c o serie de cercettori ai vieii cimpanzeilor au constatat c unii dintre acetia folosesc beele ca pe nite sulie, harponul este deja o creativitate uman avansat. n acest mod avnd abiliti diferite i avnd manifestri superioare uneia fa de cealalt, cele patru categorii de oameni considerai pot fi considerate fiecare la rndul ei oameni noi. Din analiza acestor categorii nu se pot sintetiza criterii i caracteristici ale evoluiei care s ne permit s speculm care va fi pasul urmtor al evoluiei umanoidului nou de tip comunist. Ceea ce este cunoscut cert deocamdat este faptul c principalele caliti i abiliti fizice i intelectuale se transmit genetic prin acel faimos ADN necunoscut genialilor clasici. Studiile tiinifice serioase realizate de instituii recunoscute dovedesc deocamdat c proprietile i posibilitile unei noi generaii se pstreaz similare cu cele ale generaiei anterioare n proporie de 75-80% de cel puin i doar 20-25% din capacitile unei generaii noi depind de educaie (cultur, formare informare) imbecilizare. Cum va evolua actualul om sapiens-sapiens autorii nu au curajul i sigurana lui Carl Marx din probitate tiinific. Un lucru pare s fie ns posibil. Astfel se pare c evoluia anatomic este foarte lent i c pentru a se trece de la o stare la alta superioar trebuie sa ateptm cteva zeci de mii de ani sau cel putin zece mii de ani. Dac lum n considerare modul de definire al coeficientului de inteligen I.Q. i modul n care el se determin (suficient de credibil i relevant) un fenomen este evident si anume c inteligena copiilor de astzi este mai mare dect a celor aparinnd generaiilor anterioare. Toate aceste observaii ne sugereaz faptul c evoluia mai rapid i mai evident poate avea loc n domeniul fiziologiei i nu al anatomiei, nefiind exclus ca aceast cretere a performanelor fiziologice s duc la modificri anatomice. ntruct nu suntem nici Marx nici Engels, nici Lenin sau Troki nu ne permitem s spunem cnd i cum se va obine omul nou comunistul desvrit. De un lucru suntem ns siguri: generaiile viitoare vor fi mai capabile intelectual i mai intruite i ca atare vor nelege mai repede ce este o promisiune real i ce este o himer orict de amgitoare i promitoare aparent ar fi. Deci, pentru comunism i nostalgicii lui vor veni zile grele. Oamenii nu se vor mai lsa uor pclii, desigur sunt excepii i paradoxuri. Astfel sunt oameni care se las cu bun tiin pclii, astfel cel mai clasic exemplu i nc actual este promisiunea tnrului amorez care i promite iubitei sale c i da luna de pe cer. Trucul este ns cunoscut i doar ultranaivele i ultraromanticele fetioare se mai las pclite. n societatea de astzi mai sunt nc comuniti i nostalgici care au plcerea diablic de a duce cu preul sau altfel spus de a pcli oamenii promitndu-le un viitor imposibil. Pentru acetia or s vin vremuri grele. Le reamintim celebra sintagm marxist stafia comunismului umbl prin Europa, dar odat cu timpul stafia comunismului s-a mai modificat i acuma credem c sintagma ar suna cam aa: zdrenele sfatiei comunismului se mai trie nc prin Europa roase de caria realiti i a himerelor perfide ale promisiinilor mincinoase ele nu mai pot ascunde sub zdrenele pline de guri ororile i holocaustul comunist. Cele aproape 60 de milioane de victime ale dictaturii scelerate ale proletariatului stalinist se deir ncet dar sigur imaginea aa-zisului om nou i a comunismului victorios a crui fantom, ca toate fantomele se va ntoarce de unde a ieit. Pmntul himerelor perfide i a promisiunilor diabolice care au atras datorit ignoranei i a cinismului disimulat dus la extrem. De altfel comunismul este frate bun sau chiar printele fastcismului italian i hitlerist. Amintii-v c reprezentanii celor dou mari ideologii freti nazismul i comunismul i-au mprit frete Polonia, au mpucat n ceaf mii de soldai i ofieri 256
polonezi n pdurea de la Katin i n mod tacit i-au dat mna i s-au tolerat ca s nbue n snge rscola din ghetourile Varoviei. Nu trebuie uitat nici masacrul inimaginabil din Cambodgia ai crui autori au fost khmerii roii i nici cel desfurat acum 20 de ani din Piaa Tiananmen din Beijing. Autorii consider c toate aceste elemente justific s definim holocaustul comunist. n acest sens se reamintesc urmtoarele cifre niminale de victime: - 1.000.000 de mori n rzboiul civil; - 2.000.000 rani omori pentru ca s-au opus nfiinrii corhozurilor; - 3.000.000 de rui mori de foamete ca urmare a distrugerii rnimii; - 2.500.000 de mori n lagrele de munc forat gulaguri; - Alte milioane executate din ordinului Stalin pentru purificare. O serie de cercettori rui actuali consider c numrul total al victimelor comunismului a fost de 60.000.000 persoane. Ca atare autorii nu pot s fac nici o diferen esenial ntre holocaustul nazist, care a exterminat 6.000.000 de evrei, i holocaustul comunist care a exterminat de 10 ori mai mult. n esen ntre cele dou holocausturi a diferit doar prin metoda, locaia i numrul victimelor. 2. Declaraia Drepturilor Omului - o declaraie incomplet i destabilizatoare Este cunoscut faptul i acceptat c o societate progreseaz normal atunci cnd exist stabilitatea ei ceea ce nseamn ca majoritatea indivizilor s tie ce i ateapt n zilele urmtoare i lucrurile s nu difere esenial. Conform dialecticii hegeliene dezvoltarea i progresul nseamn exitena a dou fore sau a dou grupe de fore antagoniste, active i dinamizatoare. Dar ct de active i dinamizatoare? Pentru a limita posibilele lor efecte nedorite, negative trebuie s existe o moderaie care se realizeaz numai prin existena unor fore similare de reacie dar de sens opus celor active. Aceast nfruntare a contrariilor poate aduce echilibrul i stabilitatea static sau dinamic a unui sistem i n aceast teorie nu este nimic nou. Autorii doresc s reaminteasc c n natur acioneaz nite principii din pcate de multe ori uitate sau neglijate. Astfel n materia inert exist foarte clar i cunoscut principiul aciunii i reaciunii. n natura vie l regsim formulat prin dialectica hegelian care se refer la lupta contrariilor. Avnd n vedere caracterul dinamic al acestora care modific permanent efectele acestea pun n eviden noi cauze este clar c aceste noi cauze pot duce la un progres ntr-o direcie neateptat. Cele de mai sus reprezint o parte din legile fundamantale ale naturii care se aplic n toate domeniile inclusiv n cel social i uman individual. Din cele expuse anterior rezult dou concluzii i anume de altfel cunoscute dar uitate: 1. omul nu poate schimba legile naturii dar prin cunoaterea lor poate s obin avantaje pentru o existen mai sigur i mai bun; 2. prin ceea ce i imagineaz i dorete individul sau grupulsocial nu trebuie s s intre n contradicie cu natura i legitile ei care se aplic direct sau indirect, imediat sau n timp indiferent de voina omului. Despre Declaraia Drepturilor Omului autorii sunt convini c este cunoscut de majoritatea cetenilor, dar mai puini tiu cum s-a ajuns la aceasta i ct de omogen i de compatibil este fa de natur. Istoricii consider c prima form a Declaraiei Drepturilor Omului a fost formulat ntre anii 1750 i 1792 .e.n. n codul de legi al lui Hammurabi. n acesta se stabilesc cele trei stri sociale ale regatului precum i prerogativele i obligaiile acestora. n limbajul actual asta nseamn drepturile i obligaiile, datoriile fiecrui tip de populaie. n acest fel cu aproximativ 4000 de ani n 257
urm este stabilit un sistem social cu prevederi antagonice, drepturi i datorii ceea ce presupune un cadru de societate echilibrat. Credem ca Hammurabi era un mare nelept i un om de bun credin. Din pcate acest mod de abordare a problemei sociale a fost uitat si s-a continuat cu formulri dezechilibrate care duc la instabilitate social. Astfel dup aproape 2000 de ani conform unor istorici, juriti i oameni politici apare urmtoarea declaraie a drepturilor din istorie. Este vorba de Magna Charta acordat de regele englez Ioan fr de ar n 1215 nobililor si rzvrtii. Urmtoarea declaraie similar apare n preambulul Declaraiei de independen american din 1776 prin care se proclam faptul c oamenii se nasc egali iar creatorul i nzestreaz cu nite drepturi inalienabile precum dreptul la via, la libertate, la cutarea fericirii. Urmtoarea formulare a acestui drept apare dup aproximativ 200 de ani n 1793 i n 1795 n Frana. Prima declaraie reprezint o prefa la Constituia anului I, iar a doua o introducere la Constituia anului III. Trebuie s subliniem ceea ce se tie foarte puin este faptul c declaraia din 1795 este nsoit de o declaraie a datoriilor. Cu totul curios i aproape inexplicabil se constat c n declaraia din 1789 nu se mai regsete i problema datoriilor omului ceea ce este de mirare. Dup al Doilea Rzboi Mondial n anul 1948 n cadrul ONU se adopt Declaraia Universal a Drepturilor Omului relundu-se textul Declaraiei din 1789 cu anumite completri privind drepturile economice i sociale adugate la cele politice, dar i de data aceasta se uit de datoriile omului. Credem c omiterea, probabil cu buntiin a datoriilor a lsat o porti spre destabilizarea societii prin posibilitatea de clamare a unor pretenii legate de drepturile omului. Unul dintre exemplele cele mai evidente i actuale este acela al romilor care nu prea sunt obinuii s respecte legile i convenienele sociale dar care cer cu vehemen s li se respecte drepturile individuale. n consecin autorii consider c este necesar s se elaboreze un set de prevederi privind principalele datorii ale individului care face parte din societate care s fac obiectul unei completri la Declaraia Drepturilor Omului. Credem c prin formularea acestor datorii se va contribui la contientizarea acestora n sensul respectrii lor astfel nct societatea s devin mai stabil i s se evite o serie de conflicte i infraciuni civile. Pe de alt parte autorii consider c societatea actual trebuie s fie informat c la nceputul secolului al XIX-lea un oarecare Adam Weishaupt a elaborat o doctrin, care mai trziu a influenat societatea secret Carbonarii (italieni) i pe Decembritii rui. nsui Adam Weishaupt a nfiinat o societate secret denumit Ordinul Iluminailor n traducerea autorilor ar fi Ordinul celor care dein adevrul absolut. n 1782 la Wilhemsbaden la al doilea Congres masonic Ordinul Iluminailor a fuzionat cu masonii din lojele franceze i engleze. Una din principalele activiti ale acestor societi secrete a fost i acela de a urzi tot felul de conspiraii, printre care i planul Revoluiei Franceze. Astzi acest lucru se tie cu precizie. n consecin autorii cred c aceti urzitori de planuri secrete, care fceau parte din pturile dubioase deocheate ale societii, nu aveau interesul s apar i datoriile omului ceea ce i-a facut s uite de aceast latur social care astzi considerm c trebuie reamintit pentru completarea Declaraiei Drepturilor Omului. Bibliografie 1. Valeriu Dulgheru. Crimele comunismului. Manuscris, 2010. 2. Maria Carcea, Lorin Cantemir. Bazele creaiei tehnice. Psihologia creativitii, Ed. Rotaprint, Iai 1998. 3. Larousse. Istoria lumii de la origini pn n anul 2000, Ed. Olimp, Bucureti, 2000. 258
5. DIN SERIA DE GOGORIE MARXISTE DESPRE SOCIETATEA VIITORULUI COMUNIST O SOCIETATE MINUNAT FR CLASE
Lorin Cantemir, prof. univ. dr. ing. membru ASTR Costic Niuc, lector dr. ing., Univ. Tehnic Gh. Asachi. Iasi Adrian Alexandrescu, dr. ing. Univ. Tehnic Gh. Asachi. Iasi
Rezumat. n lucrare se prezint i analizeaz succint unele din erorile fundamentale ale filozofiei marxist-leniniste. Se analizeaz conceptul de clas social precum i lipsurile de formare enciclopedic a genialului Karl Marx. Se prezint unele din erorile eseniale ale aazisului vizionar, filozof prezentate n comparaie cu realitile evidente reieite din istoria umanitii.
n lumea cercetatorilor tiinifici consacrai orice lucrare care se dorete tiinific, ncepe prin a expune problema care se urmrete, cum se definete i se stabilesc ct se poate limitele ei de manifestare valabilitate i utilitate. Stiina nseamn n esen sa stabileti relaia cauz-efect n domeniul stabilit sau cu alte cuvinte este vorba de a defini i stabili relaiile cauzale caracterizate prin repetabilitate identic n condiii identice. Se pare c aceste principii erau necunoscute genialului cercettor si vizionar Carl Marx. Deasemenea i era necunoscut i dialectica materialist (este curios s constatm atta ignoran la un geniu). Autorii nu cunosc studii ale lui Carl Marx privind apariia i evoluia claselor sociale precum i criteriile care s permit stabilirea i recunoaterea indivizilor ca fcnd parte dintr-o clas sau alta. Lipsit de o metod tiinific, de rbdare i cunotine n domeniu de interes Carl Marx a hotrt simplu c exist doar dou clase sociale exploatatorii i exploatai. Acest mod de abordare este mai mult partinic dect tiinific. Clasificarea respectiv a fost gndit cu un scop perfid acela de a ncrimina ct mai mult burghezia i a mri la maximum clasa exploatailor, a nemulumiilor, a oropsiilor n scopul de a o folosi ca o for important de oc pentru declanarea revoluiei i victoria ei. Folosind metoda marxist de clasificare prin extreme autorii v propun analiza societii folosind urmtoarele criterii de departajare extreme i antagoniste: 1. buni i ri 2. detepi i proti 3. harnici i lenei 4. cinstii i necinstii 5. modeti i obraznici 6. tineri i btrni 7. sntoi i bolnavi 8. echilibrai i dezaxai 9. bogai i sraci etc. etc. ... Aceast simplificare duce n mod sigur la eliminarea unor posibile cauze generatoare de efecte cauzale i nu contribuie la cunoaterea i analiza tiinific a problemei fenomenului n sine. O sintagm (proverb romnesc) spune c buturuga 259
mic rstoarn carul mare. Eliminnd din discuie aceast buturug sau toate buturugile aparent nesemnificative nu vom putea determina corect cauza rsturnrii carului. Continund pe linia simplificrilor, de fapt pe linia ignoranei i superficialitii n domeniu nu se cunoate nici o definiie marxist precis provind numrul minim de indivizi purttori de aceleai caracteristici care pot determina existena unei clase. De exemplu n aritmetica elementar diversele clase de numere difer nte ele prin trei zerouri. Dar n societate cum tebuie judecat? Astfel n cazul unor grupuri mai mici de indivizi cum le putem defini corect: pturi, pturele poate pturici? Aceste observaii vin s justifice ideea c marxism leninismul a fost i este o teorie elaborat superficial, n grab i cu o modalitate subiectiv de a scoate din discuie lucrurile care nu se potrivesc cu ceea ce vrea s se demonstreze. Graba de elaborare credem c a fost dictat pe ncercarea de a folosi momentul revoluionar 1848, care prea proprice pentru ideile lui Carl Marx. n aceleai condiii i situaie politic a fost elaborat i Manifestul Partidului Comunist. Acest mod de a elabora teorii i manifeste care de fapt au reprezentat baza motivaiilor a programului i a planului de aciune al clasei muncitoare a fost de fapt i un mod de justificare a metodelor antiumane la care au fost stimulai oropsiii - clasa muncitoare. n acelai timp toat teoria leninist a adus argumentele revoluionare a aaziselor metode revoluionare i primitive care au culminat cu holocaustul comunist care reprezint cea mai mare iresponsabilitate uman i civic profund scelerat i criminal. Pentru a nelege mai bine cine este fondatorul marxism leninismului s reamintim faptul c n ianuarie 1845 Carl Marx i-a exprimat fr ezitare aprobarea pentru o tentativ de asasinat a lui Frederick Wiliam al IVlea al Prusiei dup principiul s lum puterea cu orice pre. Prin ce se deosebete revoluionarul Marx de capii mafiei care i ei doresc s edifice o nou societate. Autorii consider c este important s cunoatem concluziile cercettorilor sociologice despre clasele sociale. Astfel toi cercettorii recunoscui n domeniu sunt de acord c pentru a defini o clas social trebuie analizate o multitudine de criterii denumite i variabile - dimensiuni ale grupului de indivizi considerati ca fcnd parte din acea grupare social. Exist prerea cred c fireasc i normal c toate aceste criterii, variabile, dimensiuni pot fi grupate n trei mari categorii i anume: I. variabile economice (de ocupaie, de venit, de avere) ; II. variabile de interaciune (prestigiu personal, capacitate de asociere i de socializare); III. variabile politice referitoare la putere, contiina de clas, mobilitatea. Mai este de menionat c ntre aceste variablile-dimensiuni pot avea loc diverse combinaii asocieri n condiiile n care comportamentul claselor sociale este dinamic n funcie de condiii i etapa istoric poarcurs. Dup cum se vede i se nelege simplu, a defini exact o clas social nu este o problem simpl i probabil nici foarte exact. n acest sens vom da un exemplu de necontestat care vine s ilustreze incapacitatea teorilor vizionare marxiste de a prevedea evenimete reale i de a justifica metodele revoluionare de utilizare a forei muncitoreti i a dictaturii proletariatului. Astfel se tie c n aprilie 1917 n Romnia regele Ferdinand a promis c n cazul 260
ctigrii razboiului va efectua mproprietrirea ranilor, mai trebuie subliniat faptul c reforma agrar a nceput n 1918 i s-a ncheiat n 1922. Ea a fost cea mai mare reform agrar din lume fcut de un guvern burghez i subliniem fcut n mod panic. Conform teoriei lui Marx c toi deintorii mijloacelor de producie sunt exploatatori rezult c toi tranii romni au devenit din proletari exploatatori care s-au exploatat pe sine nsi, deci cu alte cuvite pentru prima dat n lume se constat fenomenul de autoexploatare pe care bietul Marx nu l-a putut prevedea. Mai trebuie s subliniem c reforma agrar s-a desfurat panic fiind votat n Parlamentul Romniei n care cam toi parlamentarii erau proprietari de pmnt agricol. Ne pare foarte ru c Carl Marx nu mai triete ca s poat constata falimentul genialei sale teorii. Autorii pot nelege c utilizarea forei revoluionare brute poate rezolva mai repede i mai simplu dorinele vizionare ale genialilor teoreticieni. Dar noi considerm c preul pltit pentru aceasta este mult prea mare i inuman. La aceast reform de mproprietrire teoria lui Marx nu d explicaii pentru c el nici nu a putut s i imagineze aa ceva. Ca s ilustrm limitele gndirii geniale a lui Marx trebuie s mai spunem ca n 1919 contele maghiar Mihly Croly a fost preedintele provizoriu al Republicii Ungare socializate fiind n acelai timp proprietarul a peste 100.000 ha de pmnt. i n acest caz autorii nu pot s neleag unde este lupta de clas i ce forme are ea. Mai mult, orict am cuta printre teoriile geniale ale clasicilor marxiti cele dou exemple nu au fost prevzute i nici posibil explicate chiar i ca posibile excepii. Cele de mai sus dovedesc c marele geniu gnditor Carl Marx avea o gndire simpl limitat i rudimentar, exprimat prin formula idei puine i fixe, manifestnd o total lips de elasticitate intelectual, dublat de un orgoliu nemsurat i o atitudine dictatorial. Acest lucru ne face s l caracterizm ca pe un obsedat fixist i megaloman gratulat cu apelativul de genial gnditor care s-a plasat n preistoria tiinelor sociale. Lucrarea nu i propune s analizeze multiplele i enormele erori ale teoriei marxist leninisme. Deocamdat ne vom limita s comentm puin problema claselor sociale i ale proletariatului. Dup Carl Marx celelalte aa-zis clase nu muncesc i ca atare trebuia s se neleag cu clasa muncitoare era singura clas care muncea util fa de celalelte clase ale ranimii i a intelectualitii care dovedeau evidente caracteristici parazitare. Mai mult clasa muncitoare era cea mai numeroas ntr-o cretere accentuat pn cnd n societatea luminoas a comunismului victorios urma s rmn singur. Toate aceste previziuni minunate nu tim s fi avut la baz argumente palpabile rale i tiinifice. Dup prerea autorilor greelile i gafele impardonabile ale teoriei marxiste se datoresc mai multor cauze printre care citm: - Carl Marx era lipsit de o cultur enciclopedic, din acest punct de vedere cu siguran era incult. - Era lipsit de cunotinele necesare din domeniul tiinelor fizicii i deasemeneea din domeniul tiinelor naturale i nu putea nelege c natura i are legile ei implacabile care nu ineau cont de clasele sociale. - A judecat i analizat lumea n dinamica ei pe o perioad relativ scurt fa de ntreaga istorie a civilizaiei.
261
- A avut o abilitate deosebit de a se debarasa de lucrurile care l mpiedicau s elaboreze teoria revoluionar a omnicapacitii clasei muncitoare. - Ca cercettor tiinific al vieii nu s-a postat niciodat pe o poziie neutr i echidistant fa de extreme i nu a manifestat niciodat dorina de a afla adevrul adevrat, indiferent dac convinea sau nu teoriei imaginate. Autorii cred c subiectivismul evident al lui Carl Marx se datorete frustrrii resimite de acesta ca urmare a dificultilor materiale prin care a trecut i care i-au stimulat probabil nite tendine revarade fa de burghezia, din care el de fapt provenea i care nu l-a acceptat pentru ideile sale neconvenionale, i l-a avortat aruncndu-l n mizerie material. Se tie c din cei 7 copii oficiali, pe care i-a avut, 4 au murit datorit malnutriiei. Este de menionat c Carl Marx o bun perioad din viaa lui a trit de pe urma unor moteniri primite din partea familiei soiei, iar el ca susintor al familiei primea sume modeste pentru articolele scrise sptmnal pentru o revist, care aprea la New York n calitate de corespondent Daily Tribune pentru Europa. Majoritatea sumelor necesare pentru subzistena familiei le primea de la prietenul su Frederik Engels, care dup cum se tie era proprietarul unor ntreprinderi textile din Manchester, deci era un exploatator sadea. Autorii consider c n ceea ce privete cunoaterea legilor care guverneaz natura i societatea Carl Marx a fost un ignorant notoriu. Pentru a justifica aceast afirmaie menionm c aproape cu 200 de ani nainte de el Dimitrie Cantemir a scris o lucrare recunoscut intitulat Creterea si descreterea Imperiului Otoman, care de fapt subliniaz faptul c legitile care guverneaz materia vie indiferent dac se refer la indivizi izolai sau la grupuri de indivizi se caracterizeaz prin aceleai faze ale existenei vieii n procesul de perpetuare al acesteia care printre altele se manifest printr-o perioad de cretere atingerea unui maxim urmat de o perioad de scdere pn la ncetarea existenei. Observaia lui Carl Marx s-a referit la clasa muncitoare existent n epoca mainismului i perioada de dezvoltare a produciei industriale. Carl Marx nu si-a putut imagina c orice cretere are o limit, precum o limit o are i imaginaia i previziunile lui. inem s subliniem urmtoarele idei i realiti de necontestat: 1. Clasa muncitoare nu a devenit majoritar n nici o ar din lume ba din contra n principalelel ri industriale numrul muncitorilor dup ce a atins un maximum ncepe s scad odat cu industrializarea. Astfel conform statisticilor privind Republica Federal German n perioada 1989 1995 modificrile numerice sunt elocvente. De exemplu n industrie locurile de munc scad de la 3680000 la 2369000, iar n agricultur de la 917000 la 260000. Rezult c toate clasele sociale mai vechi s spunem mai btrne odat cu dezvoltarea nivelului tehnico-industrial intr ntr-o perioad de scdere numeric. Astfel cei 260.000 de muncitori agricoli reprezint doar 3,8 % din totalul muncitorilor caz n care este mai corect s vorbim de o ptura a muncitorilor n agricultur i nu de o clas a acestora. Aceast tendin de scdere se manifest i la muncitorii industriali. Pentru etapa mai sus prezentat scderea acestora este mai lent de la 39,8% la 34,1%. Aceste tendine de scdere a celor dou clase de muncitori se manifest identic la toate statele industrializate. Astfel n Anglia, Belgia, Canada, Olanda i Suedia precum i n alte 7 state industrializate muncitorii agricoli 262
reprezint mai puin de 15% din populaie. n acelai timp se constat un fenomen neprevzut de Carl Marx i anume c alte clase se dezvolt numeric. Astfel ca urmare a creterii numrului de activiti specifice muncii intelectuale n 1956 n SUA numrul aa-ziselor gulere albe (intelectualilor) ajunge din urm i ntrece numrul gulerelor albastre (muncitorilor industriali) clasa intelectiualilor devenind clas majoritar. Realitatea implacabil dovedete fr dubii falimentul jalnic al previziunilor geniale ale marelui Marx. 2. Desigur autorii neleg c la sfritul secolului XIX foarte multe ramuri ale tiinei i tehnicii actuale nu existau i tocmai acestea au produs dezvoltarea neateptat a societii. S amintim doar cteva: electronica, automatica, informatica, teoria sitemelor, telecomunicaiile etc. Autorii cred c nici unul din oamenii de tiin de azi modest i cu o judecat raional nu se poate hazarda s susin o teorie privind starea societii spre exemplu a anului 2500. n consecin autorii consider c un adevrat om de tiin nu poate manifesta atta lips de responsabilitate cum a avut-o Carl Marx cu att mai mult cu ct esena teoriilor lui Carl Marx a fost potrivnic dezvoltrii naturale a societii iar cei care nu s-au ncadrat n previziunile Marxiste au fost trimii la moarte. Generarea i justificarea holocaustului comunist folosindu-se de cele mai multe ori de sintagma duman al poporului a stimulat toi inculii i debilii mintali de a folosi orice metod n numele aa-zisului popor n spatele cruia erau de fapt sceleraii paranoici dornici de putere i de dominare. n mod special n ceea ce privete genialul incult Carl Marx autorii se strduiesc s mai aduc un singur argument edificator i ncriminator. Astfel nc de foarte mult timp istoria a stabilit c primii oameni au fost culegtori vntori i c descoperirea agriculturii ca surs mai sigur i mai bogat de hran i-a transformat pe toi culegtorii vntori ntr-un timp suficient de ndelungat n agricultori care ulterior se vor numi rani sau muncitori agricoli. Aceast rnime a format ulterior o clas i toat lumea nelege c aceast evoluie i c procesul de formare al primelor clase sociale a fost unul firesc, natural generat de nevoia obinerii mai uor n scopul supravieuirii i nu al exploatrii. Din pcate domnul Carl Marx ori nu a tiut acest lucru, ori l-a uitat, ori l-a fcut uitat pentru c nu se potrivea modelului social al viitorului imaginat. Mai mult n snul acestei clase a agricultorilor, a ranilor a aprut natural unele stratificri. Una din cele mai importante este apariia meteugarilor, germenele viitoarei clase muncitoare. Aceti meteugari nu cunoatem c s-au manifestat i desfurat o lupt de clas cu agricultorii ba dimpotriv prin uneltele agricole care le-au confecionat ei au colaborat i ajutat clasa agricultorilor. Aceast prim stratificare evident a rezultat ca o necesitate a progresului, nu a fost comandat i impus de nimeni dect de legile progresului natural. Mai mult autorii doresc s precizeze c n perioada istoric amintit umanitatea nc nu avea noiunea de proprietate privat sau chiar simplu de proprietate. Dovezile istorice afirm c proprietatea privat a aprut de abia n mileniul III .e.n. cnd nu poate fi vorba de exploatatori i exploatai. Pe aceast tem se pot fae foarte multe analize care dovedesc complexitatea problemei i dificultatea de a o aprecia corect fa de dezoltarea societii.
263
Autorii vor finaliza expunerea prin prezentarea poate a celei mai mari gafe marxiste care dovedete oportunismul lui Carl Marx. Astfel se tie c Marx a prezis o societate comunist constituit dintr-o singura clas omogen clasa muncitoare. Ideea lui Marx este total eronat, am putea spune c este chiar gogonat ntruct realitatea de necontestat dovedete un paradox uria i anume acela c societatea capialist pe care am cunoscut-o noi i anume a dictaturii proletariatului i a clasei muncitoare ea nsi mpotriva teorie marxiste a generat stratificare social. Pe scurt o vom prezenta, spre confirmare, n ordinea importanei stratificrii: 1. primul strat nomenclaturitii elita politic care deine puterea la vrf i care solicit obediena necondiionat a indivizilor fa de regim. 2. ptura activitilor indivizi care renun la profesia lor pentru a deveni propaganditii ideologiei comuniste. n termeni moderni aceti activiti reprezint interfaa dintre nomenclaturiti i mase. 3. ultimul strat distinct este stratul speculanilor care profit de penuria de produse generate de sistemul economic socialist i care se descurc procurndu-le de unde le devine supranumele de descurcrei. Pe scurt acesta este socialismul real provenit din realitile i posibilitile sistemului i ale caracterelor umane. n final autorii se ntreab cum de a fost posibil holocaustul comunist generat de fanteziile utopice i iresponsabile ale unor indivizi supranumii prinii geniali ai materialismului dialectic i a minunatei viitoarei societi comuniste. Probabil numai datorit unor obsesii bolnave megalomanice i a unor frustri eseniale asa-ziilor dascli ai marxism-leninismului. Autorii l consider cel putin la fel de vinovat pentru aceast isterie comunist i pe Frederick Engels, care pe lng faptul c i-a asigurat condiii de subzisten lui Carl Marx pentru ca acesta s prefigureze genial viitorul omenirii l-a ncurajat, ludat i impulsionat s desvreasc geniala oper, spernd s fie ct de ct prta la ea. Bibliografie 1. Valeriu Dulgheru. Crimele comunismului, manuscris 2010. 2. Neagu Djuvara. O scurt istorie a romnilor, Editura Humanitas, Bucureru 1999 3. Larousse. Memoria omenirii, Istoria lumii de la origini pn la anul 2000, Editura Olimp, 2000.
264
6. DESTINUL FAMILIEI GLIGOR DIN VANCICUI - BUCOVINA DE NORD Condurache Gheorghe, prof.univ.dr.ing. Universitatea Tehnica Gh. Asachi din Iasi Rotaru Ana, prof. Grupul colar Vasile Pavelcu Iai Condurache Elena, pensionar Rotaru tefan, pensionar
Rezumat. Lucrarea prezint istoria concret, a Basarabiei, vzut prin ochii i mintea unei familii de romni plecai din Transilvania, ajuni n satul Vancicui din Bucovina de nord i rspndii apoi prin lume. Sunt prezentate momentele istoriei noastre comune, din punctul de vedere al membrilor acestei familii, n felul n care acetia le-au trit i simit. Este prezentat arborele genealogic al familiei Gligor, cu focalizare pe familia Cheptea, care se afl n centrul povestirii noastre.
1. Introducere Ideea acestei lucrri a aprut nc de la prima participare la Simpozion, dar s-a cristalizat n acest an, dup ce am intrat n posesia jurnalului scris de Gheorghe Gligor al lui Ilie, din Vancicui, care reprezint principala surs bibliografic a noastr [1]. Cu toate c este scris cu litere slavone, pentru c am fcut limba rus n coal, a fost pentru noi relativ uor de descifrat, dar n acelai timp deosebit de spectaculos! N-am vzut pn acum limba moldoveneasc scris cum se pronun: , pintru, diparti, cari, ficiori, Acsnti, Ionic, ari, esti etc. sunt pronunate la fel de noi, dar niciodat nu le-am scris aa. n figura 1 este prezentat o mostr din acest manuscris. Formula folosit de mo Gheorghe Gligor este: Aa iubiilor mei nepoi i strnepoi s inei voi minte de la mou Gheorghe c Basarabia nu este a Rusiei ci este din trupul Romniei, care a fost din moi strmoi romneasc.(Nota bene: Aceste cuvinte erau scrise n 1982, n plin putere sovietic!). Acest jurnal este scris de Gheorghe Gligor al lui Ilie nscut n o mie nou sute unu, la 26 decembrie, botezat dup anul nou la 8 ianuarie 1902, dup cum i metrica (certificatul de natere!). Jurnalul lui mo Gheorghe conine mai multe capitole, cu coninut divers, de la istoria Rusiei, a Moldovei, a Romniei, la amintiri, obiceiuri de nunt, cntece haiduceti. n spaiul limitat de care dispunem, vom reine cele mai importante aspecte ale jurnalului, din cele 106 pagini. 2. Istoria rii noastre adic Romnia Redm cteva pasaje din jurnal: Pe locurile unde trim noi astzi tria un popor dac naintea erei noastre, anul precis nu se tie, numai se tie c tria ntre Dunre i Carpai, ntre Nistru i Tisa....Basarabia de miazzi a fost realipit la Rusia de la Kahul pn la Dunre dup rzboiul ruso-turc 1877-1878.Dup ncheierea pcii , Rusia a dat Romniei Dobrogea i a luat n schimb Basarabia de miazzi. Mai de mult, din moi strmoi i zicea Berabia, dar strmoii notri nu tiau carte i nu tiau cum o ajuns Basarabia de sud n stpnirea ruseasc. inei minte voi strnepoii notri c Basarabia nu este a Rusiei ci este din trupul Romniei, care a fost din moi strmoi romneasc! 265
Fig.1. Pagin din jurnalul lui mo Gheorghe Gligor al lui Ilie.
3. Istoria neamului nostru Gligor Urmeaz un pasaj care poate reprezenta un crmpei din istoria Basarabiei, familia Gligor fiind aici un simbol al trecutului nostru comun, al celor dintre Nistru i Tisa, cum mo Gheorghe nsui spune: Dup auzitul din btrni i vzutul cu ochii mei voi povesti. 266
Neamul nostru se trage din Transilvania, din mprejurimile Clujului, pe cnd Transilvania era sub stpnirea ungurilor. Doi frai care erau din familia Gligor, iui i nesupui, au hotrt s plece de unde erau, nesuportnd urgia ungurilor. Au ncrcat familia n care, au luat turmele de oi i au plecat, au trecut munii Carpai, au trecut esurile Moldovei, au trecut Prutul, au gsit pe malul Prutului puni bune, ap pentru oi i s-au aezat unde trim noi astzi. Din cei doi frai s-au nmulit neamul Gligorenilor care sunt urmtorii.... Ce am auzit de la mama i de la mou voi povesti vou dragi nepoi i strnepoi. Moul nostru Pintilei Gligor a fost feciorul lui Toader Gligor, care a avut trei feciori : pe Ion, tefan i Pintilei. Ion Gligor a avut trei feciori : pe Simion, Tnase i Gheorghe. tefan n-a avut copii. Familia lui s-a stins. Simion a avut doi feciori: pe Andrei, care a murit n rzboiul cel dinti ( lipseste al doilea !!). Gheorghe a avut copii care continu familia Gligor mai departe. Tnase a avut trei feciori: Dumitru, Grigori i Ionic, care a murit flcu. Dumitru i Grigori au avut copii care continu familia mai departe. Gheorghe a avut trei feciori: Nicu, Volodea i Ionic, care continu familia mai departe. Pintilei Gligor a avut patru feciori: Ion, Ilie, tefan i Fidot. Ion a avut trei feciori : George, Vasilie i Sozon. Gheorghe a avut 3 biei care au plecat n Romnia, familia lui nu mai este. Vasili a avut 6 biei, 3 din ei s-au pierdut n al doilea rzboi, trei sunt n via, continu familia, tefan, Petrea i Nicanor. Ilie a avut 4 feciori: Vasili, Samoil, Toadiri i Gheorghi. Vasili a avut patru feciori: unul, a murit n rzboi, doi sunt n via: Pintilei i Sebastian, care continu familia. Pentru o imagine mai clar, prezentm n figura 2 arborele genealogic al familiei Gligor. Se cuvin cteva observaii : 1. Dei nu este precizat anul, deducem din calcule simple c Toader Gligor s-a nscut cam pe la 1810. Doamna Vasilisa Cheptea vorbete despre anul 1812, an la care s-ar fi nceput istoria familiei Gligor la Vancicui. Zice dnsa c tie de la mama ei c nainte de 1812, doi oameni nali ar fi venit cu oile n sat! Sunt cei doi frai Gligor, despre care vorbete mo Gheorghe. Este posibil ca Toaderi s fie fiul unuia din cei doi. 2. n tot manuscrisul lui mo Gheorghe nu se face referire la fiice, dei tim c au fost numeroase. Inclusiv el a avut o fat, Nina. Este aceasta expresia unei mentaliti, prin care femeia nu avea drepturi pentru c nu purta mai departe numele familiei? Foarte interesant este c mo Gheorghe prezint i alte dou ramuri ale Gligorenilor, care, culmea, au n frunte dou femei: Lihoroaia i Lisaveta. n plus, o ridic n slvi pe mprteasa Ecaterina ??!! Am fost contrariai de acest lucru mai ales pentru faptul c, fiina care ne-a inspirat acest demers esteo femeie. 4. Continum cu povestea doamnei Cheptea Doamna Vasilisa Cheptea, pe nume de fat Gligor, este fiica lui Vasile, unul din fraii lui mo Gheorghe. Dnsa a mai avut o sor, Alexandra, care a trit la Vancicui unde este nmormntat, care nu a avut copii. Nscut n 1919, a urmat coala n vremea regimului romnesc din Basarabia, a terminat liceul n Chiinu. n 1944, din ordinul oficialitilor, ca intelectual, a fost singura din familie, deportat n Romnia. A ajuns n Cara-Severin, la Lpunicul Mare, apoi a fost trimis n Berzovia, unde l-a 267
cunoscut pe viitorul so, urma al rzeilor lui tefan Cel Mare din Bdragi, aproape de Edine, la rndul lui refugiat. S-au cstorit la Timioara. Doamna Cheptea a fost trimis pentru un an n Muntenia, la Gura uii, iar soul ei la Ungureni, Botoani. Fiind ntrebai unde vor s se stabileasc, doamna Cheptea a ales Ungureni, foarte aproape de Vancicui. Acolo a funcionat ca nvtoare pn la pensie. A nscut-o pe Ana, una din autoarele acestei povestiri. Are 91 de ani, este activ, dinamic, are o minte ascuit i este o adevrat patrioat! Are o nepoat, pe Maria, medic stomatolog la Iai (deocamdat!) Privind harta nu-i vine a crede cum n-a putut ani la rnd s mearg s-i vad casa, n care s-a nscut, sora, fraii, constenii. A revenit abia dup 12 ani la Vancicui. La nmormntarea tatlui a ajuns trziu din cauza formalitilor. Are sentimente de mulumire pentru faptul c a plecat din sat. Dnsa a trit anii frumoi ai copilriei i tinereii n Romnia Mare i a regretat profund c a fost rupt Basarabia de trupul patriei, dar a trit cu contiina c patria ei este Romnia. Ce s-a ntmplat cu familia ei? Tatl ei, Vasile Gligor, a fost arestat dup rzboi, fiind prt c a vorbit urt despre rui. A fost deportat n Siberia i condamnat la 25 ani de detenie. A fost eliberat n 1953, cnd a murit Stalin. Fratele ei, Pintilei, a stat 3 ani n munii Ural, pentru c a ndrznit s bage n buzunar Fig.2. Doamna Cheptea, n curtea casei de la gozura de la scuturatul batozei!! Ungureni Fratele Clin a murit n rzboi, la vrsta de 18 ani, la Varovia. Fratele Pintilei are dou fete. Valentina este o doctori surdolog, de mare valoare n Republica Moldova. Este soia renumitului profesor universitar Sandu Marin, de la UTM. Are un biat, Sergiu, care locuiete i profeseaz n Romnia. Rodica, doctori stomatolog de valoare, are o
268
Fig.3. Arborele genealogic al familiei Gligor din Vancicauti.
fiic, Doina, care profeseaz n Spania. Sebastian a avut doi copii: Clin este un foarte valoros medic stomatolog n Chiinu. Are o fiic, elev la Chiinu. Elvira este cstorit n Olanda i are un biat. 5. Istoria satului Vancicui Rezumat Citat din manuscris: Dup auzitele i spusele din btrni, pe cnd ttarii cotropeau Rusia, lumea fugea peste Nistru n ara Romneasc. Ttarii nu treceau 269
Nistrul pentru c Romnia era ar organizat, avea domnitori i armat i i fugreau pe ttari. n vremea aceea, un om pe nume Ivan sau Ivancu a organizat o grup de oameni, au trecut Nistrul, au venit pn la malul Prutului. Aici fiind pustiu, s-au aezat cu traiul, au fcut colibi i bordeie i au numit aceast aezare n cinstea mai marelui lor, Vancicui, adic satul lui Ivan. Acesta a acaparat mult pmnt, devenind boier, iar oamenii lucrau pmntul pentru el. 6. Istoria Moldovei punctul de vedere al lui mo Gheorghe - spicuiri Dup 1453, cnd turcii au cucerit Constantinopolul, au nvlit peste Dardanele i au ocupat rile cretine: Bulgaria, Serbia, Muntenegru, Albania, au trecut Dunrea i au cucerit Valahia. Valahii s-au luptat n multe rzboaie cu turcii, dar n-au putut ine piept. Turcii au cerut bir cte 500 copii, pe care i instruiau i-i fceau ieniceri. Armata de ieniceri era trimis s nbue rscoalele cretinilor i erau foarte duri, ne-avnd nici mam nici tat! Moldova nu s-a lsat cucerit de turci i n vremea lui tefan cel Mare, timp de 40 de ani au purtat tot attea rzboaie cu turcii... Dup moartea lui tefan, n 1504, domnii care au urmat nu au putut ine piept i pe la anul 1594 au nchinat Moldova turcilor i timp de 280 de ani Moldova a fost a turcilor...Turcii numeau domnitori romni, dar acetia jefuiau ara mai ru ca turcii. Pentru c trebuia s-i dea sultanului, aa c bietul moldovan era jefuit de domnitor, de bogtai, de turci. Aa a rmas cntecul: De la Nistru pn la Tisa tot romnul plnsu-mi-sa cci nu mai poate strbate de turcimea cea spurcat, care n ar a nvlit i Moldova a jefuit. Dar-ar Dumnezeu s dea s fie dup inima mea, cini turbai turci lift s n-avei loc de-ngropat nici copii de sturat !! Greu a dus-o biata Moldov sub turci, care fceau ce voiau. Basarabia au dat-o ruilor n 1812, ca despgubire de rzboi, Bucovina au dat-o Austriei n 1755, ca nelegere s treac armata turc spre Rusia. Romnia s-a eliberat de turci n rzboiul ruso-turc din 1877-1878, sub conducerea lui Carol I. Acest rzboi a eliberat cretintatea dup o dominaie a mulsulmanilor de 425 de ani. Concluzii Nu ne-am propus nici s reinventm roata, nici s facem o gaur n cer. Am vrut pur i simplu s aducem un pios omagiu unor oameni, care vrnd-nevrnd, au fcut istorie, trind aa cum le-au impus mai marii vremii i au lsat n urma lor loc de aducere aminte i, fr a folosi cuvinte mari, de recunotin pentru verticalitatea cu care au trit, pentru spiritul romnesc pe care l-au cultivat, pentru dragostea sincer fa de glia strmoeasc. Am dorit s facem cunoscut jurnalul lui mo Gheorghe Gligor, care are nc multe lucruri interesante, posibil de valorificat, poate ntr-o alt lucrare. Bibliografie 1. Gheorghe Gligor al lui Ilie, 1982, Jurnal, manuscris. 2. Giurescu C., Giurescu D. Scurt istorie a romnilor, Ed. tiinific i enciclopedic. 1977. 270
7. CONTRIBUTII ALE ABSOLVENTILOR PROMOTIEI DE INGINERI ELECTRO-MECANICI SERIA 1943 / 48 LA DEZVOLTAREA INDUSTRIALA SI PERFECTIONAREA INVATAMANTULUI SUPERIOR DIN ROMANIA ing. Poruznic Igor, Fabrica de elicoptere Braov Conf. dr. ing. erban Drago Radu, Insitutul Politehnic Iai
Rezumat. In lucrare se prezinta conditiile deosebit de grele in care si-a desfasurat activitatea promotia de ingineri electro-mecanici.Dupa ce a inceput anul 1 in Cernauti. In primavara anului 1944 a trebuit sa se refugieze la Devesel ( linga Turnu Severin ) si apoi sa revina la Iasi. Cei 60 de ingineri electro-mecanici s-au incadrat la o serie de unitati inportante si unitati de invatamant superior,fiind contemporani cu reforma invatamantului superior din 1948. In lucrare se specifica o serie de inportante realizari ale acestor ingineri cat si o serie de inventii ale lor .Deasemenea se prezinta si o serie ale cadrelor didactice,unele de inalta tinuta profesionala care au contribuit la formarea acestei promotii.
n toamna anului 1943 la 15 septembrie o serie de absolveni de liceu din Bucovina, Moldova, Basarabia, Transilvania, Muntenia i Dobrogea s-au prezentat la examenul de admitere la Institutul Politehnic din Cernui. Acest institut fusese mutat n 1942 de la Iai la Cernui i se presupune c aceast mutare avea ca scop ridicara prestigiului Cernuiului a crei populaie era cosmopolit i amalgamat. Se pare c marealul Antonescu a dorit s creeze un puternic centru de nvmnt tehnic pentru care exista un spaiu corespunztor precum i numeroase ntreprinderi industriale. Absolvenii de liceu, erau de la licee de mare tradiie ca de exemplu Liceul Aron Pumnu din Cernui, Liceul tefan cel Mare din Suceava, Liceul A. T. Laurian din Botoani, Liceul Naional din Iai precum i din alte licee din ar. Institutul Politehnic din Cernui avea n componena sa trei faculti: Chimie industrial, Facultatea de Construcii i Facultatea de Electromecanic. n perioada de nceput Rectorul era Otin Cristea, iar decani: la Chimie industrial prof. Gheorghe Huidovici, la Construcii Anton esan, la Electromecanic prof. Vasile Petrescu. Pentru cele 75 de locuri de la Facultatea de Electromecanic s-au nscris cca 90 de candidai. n Tabelul 1 se prezint lista absolvenilor care au obinut titlul de ing. electromecanic. Studenii promoiei considerate au avut n planul de nvmnt 37 de discipline i un numr similar de profesori i confereniari la care mai adaugm 9 efi de lucrri i 19 asisteni pentru orele de seminar. n Tabelul 2 sunt prezentate disciplinele i cadrele didactice aferente. Dup srbtorile de Crciun din anul 1943 din cauza apropierii frontului cursurile au nceput cu ntrziere i au fost sistate n martie 1944 cnd Politehnica a fost ecvacuat la Devesel lng Turnu Severin. Dupa mai bine de un an i ceva n toamna lui 1945 Politehnica s-a rentors la Iai unde a gsit un ora cu mari distrugeri provocate de bombardamente. Studenii au suferit foarte mult din cauza condiiilor grele n care se gsea oraul Iai. O serie din cldirile Politehnicii fuseser deteriorate de bombardamente iar cminul studenesc era ntr-o stare mai mult dect jalnic. Cei care locuiau n cmin dormeau pe o saltea comun (rogojin) aezat direct pe duumea, iar ntr-un dormitor erau cazai un 271
minumum de 16 studeni. Masa la cantina studeneasc era cu totul insuficient iar meniul alterna ntre varz i iahnie de fasole. Situaia cea mai grea a fost n toamna anului 1946 cnd dup o secet cumplit nu se gseau alimentele de baz (fin de gru, mlai etc.). studenii plecau cu rucsacul la prini i la rude pentru a aduce de mncare. Majoritatea erau foarte slbii datorit lipsei mncrii i a condiiei de odihn. Laboratoarele erau i ele slab dotate, unele aparate erau nvechite i cu greu se puteau efectua orele de laborator. Chiar i n aceste condiii vitrege seria de studeni n cauz s-a strduit s frecventeze regulat cursurile i s participe la lucrrile de labortator i seminarii. n pofida acestor greuti profesorii erau destul de exigeni i examenele se promovau cu destul greutate. Astfel ca exemple putem da disciplina de Msuri electrice prof. Petrescu Vasile i disciplina de Maini electrice prof. Cezar Partenie Antonie care erau cei mai pretenioi. Dup 9 semestre de nvtura n anul 1948 i nceputul lui 1949 absolviser facultatea un numr de 68 de ingineri. ntruct n anul 1948 a avut loc o reform a nvmntului superios foarte muli dintre absolveni au optata pentru a fi ncadrai ca asisteni universitari. Mai jos prezentm procentual modul de ncadrare a absolvenilor: nvmntul superior 11 (16,2%); nvmnt mediu 3 absolveni (4,8%); n ntreprinderi cu profil mecanic 28 (41%); n ntreprinderi cu profil electric 15 (22%); n documentare 4 (7%); 6 dintre colegi au decedat n scurt timp reprezentnd 8%. Absolveni ai promoiei Konteschweller, care au avut realizri deosebite, dup cum urmeaz: A domeniul mecanic: 1. CERNUEANU ILIE, a lucrat la Uzinele Electroputere Craiova la secia locomotive diesel edsfurnd o intens activitate legat de realizarea acestor mijloace de traciune CFR 2. COJOCARU M. GHEORGHE, ncadrat la Uzina Nicolina din Iai. A devenit Directorul tehnic al unitii. S-a remarcat printr-o bun organizare a serviciilor uzinei, fiind premiat de mai multe ori 3 GROSU GRAIAN, a lucrat la Uzinele Stagul Rou Braov unde a devenit inginer ef remarcndu-se n procesul de producie al camioanelor Roman Diesel. A organizat seciile acestei importante ntreprinderi. n momentul cnd la Iai s-a nfiinat o uzin care producea subansamble ale camionului s-a transferat la Iai n calitate de inginer ef desfurnd o activitate meritorie recunoscut prin premii importante. 4. GUTUNOI GHEORGHE, a fost ncadrat la Uzina Tractorul Braov unde a organizat foarte bine o turntorie de piese, aceasta fiind o turntorie model cu flux continuu. 5. HALUNGA MIRCEA, a fost ncadrat n mai multe uniti printre care Electroaparataj Bucureti (2 ani), Fabrica de Maini electrice Clement Gotwald Bucureti (5 ani), Ministerul industriei grele Bucureti (IGEI) 2 ani, Ministerul Construciilor si materialelor de Construcii (3 ani), Ministerul Petrol Chimie (3 ani). A realizat 5 invenii printre care amintim: 272
- ventil cu plutitor, orificiu reglabil de refulare, radiator modulat cu elemente orizontale. Dintre colegi a avut cele mai multe invenii. 6. LUPU CONSTANTIN, ncadrat la ntreinderea estura din Iai ca mecanic ef. A lucrat cca 30 de ani desfurnd o deosebit activitate de ntreinere i reglare a mainilor textile. A fost considerat omul de baz al unitii fiind premiat n mai multe rnduri. 7. PANAITESCU VICTOR, ncadrat la Autobaza din Galai, ulterior a revenit la Iai la Uzina de piese auto din Ttrai. S-a remarcat ca un foarte bun automobilist i depanator de automobile. 8. PORUZNIC IGOR, a avut o foarte bogat activitate n domeniul mecanic putnd fi considerat cel mai talentat inginer mecanic. A lucrat la diverse uniti cum ar fi: Fabrica Victoria din Arad, Fabrica de strunguri Ranghe Arad, ntreprinderile URA din Bacu, combinatul siderurgic Galai, antierul naval Brila, Uzinele mecanice Filipetii de Pdure, Uzinele Steagul rou Braov, Uzina Tractorul Braov. A realizat numeroase invenii dintre care enumerm: pistol de cositorit prin inducie, main de gurit cu dou trepte. A organizat cu mare eficacitate serviciile CTC din diferite uniti primind numeroase premii. 9. Tighiliu Mihai, a lucrat la nceput n cadrul Cilor ferate Bucureti desfurnd o susinut activitate i organiznd Muzeul Cilor ferate romne pentru care a fost premiat. B. Sectorul energetic i electrotehnic: 1. BASAG GHEORGHE, ncadrat la IREE Iai remarcndu-se ca un foarte bun depanator al defectelor liniilor electrice. A desfurat o intens activitate n reelele judeului iai primind numeroase premii. 2. BORDEIANU NECTARIE, a lucrat n cadrul I.S.P.E. Bucureti. A dat soluii importante pentru planul de electrificare al Romniei. 3. SEVASTRU ANATOLIE, a lucrat la ISPE Bucureti, aducndu-i aportul la ralizara planului de electrificare i utilizare a energiei electrice n procesul de industrializare a Romniei. 4. CANTER LIVIU, a desfurat o bogat activitate la Electromontaj Sibiu. Astfel a realizat numeroase reele de electricitate ct i numeroase construcii metalice aferente. Printre acestea a realizat cel mai nalt stlp metalic de 160 metri nlime. 5. CIULIN ION, a lucrat la ntreprinderea Electroputere Craiova, devenind un mare specialist n proiectarea i construcia transformatoarelor de mare putere reaznd transfrormatorul de 400 KV i 230 MVA. 6. FAUR CONSTANTIN, nca din facultate era pasionat de depanarea aparatelor de radiorecepie. La absolvire a fost ncadrat la ntreprinderea de aparete electrice Electromagnetica Bucureti, construind diverse aparate de msur n domeniul electrotehnic. n anul 1965 a devenit Ministrul energiei electrice. 7. LIVEZEANU VICTOR, a fost ncadrat la ntreprinderea de electricitate Cluj desfurnd o bogat activitate legat de diverse electrificri din zona Cluj, Turda, Oradea, Beiu, Ocna Mure, Cmpia Turzii. n perioada 1958 1969 a fost proiectant ef n cadrul Atelierelor de proiectare reele electrice. Ulterior a devenit cadru didactic
273
la Insitutul Politehnic Cluj i a realizat i susinut numeroase lucrri i referate la diverse simpozioane i conferine privind energia electric. 8. RDULESCU TEFAN, a desfurat o bogat activitate n cadrul CFR Bucureti. Are marele merit c a brevetat i realizat o instalaie de sudur a capetelor de ine de cale ferat. Acest brevet i-a aduis mari beneficii fiind utilizat i pe plan mondial. 9. RASCU PAUL EMIL, a fost considerat ca ef al promoiei, avnd toate examenele luate cu calificativul foare bine. A fost ncadrat la ISPE Bucureti unde a proiectat linii de nalt tensiune i staii electrice prevzute cu transformatoare de 250, 400 i 1250 MVA avnd tensiuni de 11, 220, 400 i 750 KV. A proiectat staiile electrice CHE Bistria, CHE Porile de Fier n soluii care reprezint unicate mondiale. Pentru Focani a proiectat o central amplasat ntr-o zon de maxim seismicitate. A activat n domeniul nuclear, la Insitutul de Fizic atomic de la Mgurele i Cernavod. A obinut numeroase premii i decoraii n ar i strintate. A elaborat un numr mare de lucrri i din domenii mai puin tehnice, dar a scris i multe cri tehnice, unele primind premiul Traian Vuia. A scris cri i n domeniul astronomiei, a propus o soluiie foarte interesant privind alimentarae cu ap a Africii centrale (Saharei). Pentru toate acestea se consider c a desfurat cea mai bogat i interesant activitate dintre colegii de promoie. C. nvmnt tehnic superior i mediu 1. LZRESCU EMIL, a fost ncadrat la Institutul Agronomic Iai , Catedra de Fizic, devenind Rectorul acestui institut. Ulterior s-a tansferat la Constana unde a avut deasemeni calitatea de Rector. 2. CURTEANU NICOLAE, ncadrat la Centrul mecanic din Iai, a devenit prof. la Centrul de calificare profesional n doemniul electric avnd foarte bune rezultate profeionale, a obinut i Ceritificatul de expert pentru instalii electrice. 3. GIOSAN TRAIAN, a fost ncadrat la Institutul Politehnic Iai prednd disciplina de Centrale electrice. Dup susinerea doctoratului a devenit confereniar i a publicat dou manuale cursuri. 4. IRIMICIUC NICOLAE, a trecut prin toate trepetele didactice la Insitutul Politehnic Iai, ajungnd profesor la disciplina Mecanic teoretic. A obinut titlul de doctor inginer i a fost apreciat ca un cadru universitar de nalt inut. S-a preociupat cu rezultate notabile de istorie a nvmntului tehnic ieean elabornd volume de referin n domeniu. 5 MUNTEANU MIHAI a fost ncadrat la Institutul Politehnic Timioara ca asistent a reputatului prof, de fizic tehnic Ciman Alexandru. Dup pensionarae acestuia a fost titularul cursului de Fizic tehnic la Politehnica din Timioara. 6. POEAT ALEXANDRU, a intrat ca asistent la profesorul N.V. Boan, remarcndu-se ca un talentat i dinamic cadru didactic. A devenit profesor la disciplina Reele electrice i conductor de doctorat. A elaborat i publicat numeroase manuale i cri n domeniu. 7. SEBASTIAN LEOPOLD, a fost ncadrat ca asistent la Institutul Politehnic Iai, la Catedra de Utilizri electrice. A obinut titlul de doctor inginer i pe acela de
274
conductor de doctorat. A elaborat numeroase cri de specialitate, iar alturi de acestea a editat cteva volume de poezie i de proza autobiografic. 8. SIMIONESCU AURELIAN, ncadrat ca asistent la Termotehnic a dovedit foarte bune caliti de pedagog. A fost titularul cursului de Cazane i instalaii cu abur lucrnd i la Centrul Academiei din Iai. 9. ERBAN DRAGO RADU, ncadrat ca asistent la disciplina Organe de maini titular prof. Lucius Sveanu i apoi la prof. Popinceanu N. Ulterior a devenit lector, prednd cursul de Mecanizare a lucrrilor de construcii. n 1974 i-a susinut doctoratul iar n cadrul Facultii de Hidrotehnic a predat disciplina Maini i instalaii pentru mecanizarea lucrrilor hidrotehnice. n anul 1975 a devenit confereniar. n cadrul activitii de doctorat a ralizat 4 invenii aplicate i a devenit expert tehnic n domeniul analizei accidentelor de circulaie. 10. SOFAN EUGEN, a fost ncadrat la Institutul Politehnic Bucureti la Catedra de Maini electrice, desfurnd o bogat activitate n cadrul AGIR Bucureti. Tabelul 1. Tabelul absolvenilor promoiei 1943 - 1948 Nr. crit. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 NUME, PRENUME, Locul de origine Alzroaie (Lzrescu Emil) originar (din Botoani) Andrei Emil (Oltenia) Andrie Marian (Moldova) decedat la scurt timp dup absolvire Arhip Emil (Piatra Neam) Babei Nicolae (Botoani) Beraru Gheorghe (Suceava) Baag Gheorghe (Moldova) Bendescu Gheorghe (Flticeni) Bordeianu Nectarie (Cernui) Canter Liviu (Bucovina) Cernueanu Ilie (Basarabia) Ciulin Ioan (Oltenia) Loc de activitate Institutul Agronomic Iai Institutul Politehnice Iai, Cat. Tehnologie
Cojocaru M. Gheorghe (Iai) Cojocaru C. Mihai (Moldova) decedat Cojocaru Nicolae (Moldova) decedat Curteanu Nicolae (Iai) Prof. Liceul industrial de construcii Iai Eftimie Gheorghe (Moldova) decedat 275
Uzinele de fibre sintetice Svineti Politehnica Iai, Lector Msurri electrice ef serviciu centrala la Fibre sintetice Svineti ef reele electrice Iai ef Serviciu tehnicUniversitata Iai ef Serviciu ISPE Bucureti ef Serviciu electromontaj Sibiu Adjunct Serviciul Locomotive Craiova ef Serviciu Transfomatoare Electroputere Director Uzina Nicolina Iai
18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47
Faur Constantin (Dorohoi) Director adjunct CSP Bucureti Guran Andrei (Moldova) Rafinria 1 Mai Ploieti Ganea Dumitru Marin (Muntenia) - decedat Gosan Traian (Vatra Dornei) Conf. Insitutul Politehnice Iai Centrale Electrice Gidar Ioan (Moldova) - decedat Golescu - Teveanu Maria IDT Bucureti (Basarabia) Grosu Graian (Cernui) Ing. ef Uzina Steagu Rosu Braov Gutunoi Gheorghe (Moldova) Tehnolog ef Uzina Tractorul Braov Halunga Mircea (Moldova) Combinatul de celuloz Bucureti Hrincu Diegies (Cernui) Editura didactic i Pedagogic Bucureti Iliescu Vasile (Cernui) Director adjunct Industria locala Bucium Iai Ionescu Al. Radu (Moldova) Profesor Liceul Industrial Chimie Socola Irimiciuc Nicolae (Pacani) Prof. Mecanic Institutul Politehnic Iai Jippa Radu (Dobrogea) Director adjunct telefoane Bucureti Leonte Sava (Moldova) ef Serviciu utilaj tehnologic Metalurgica Iai Livezeanu Victor (Basarabia) Centrale electrice Bucureti Lubienietchi Gheorghe Prof. Centrul Chimic Piatra Neam1 (Moldova) Lupu Constantin (Basarabia) ef Serciciu mecanic estura Iai Mazilu Constantin (Moldova) ITB Bucureti Mzireanu Ioan (Moldova) ntreprinderea de Gospodrire a Municipiului Bucureti Munteanu Mihai (Cernui) Inginer proiectant Uzina Mecanic Timioara Neamu Miron (Cernui) ntreprinderea Regional de Electricitate Cluj Novinschi Alexandru (Moldova) Trust Energoconstrucia Bucureti Paiu Ioan (Basarabia) ef Laborator proiectare instalaii electrotehnice Panaitescu Victor (Galai) Inginer proiectant Trustul de instalaii montaj Bucureti Petrescu Minel (Dobrogea) ntreprinderea de Reparaii Utilaje de Construcii Constana Podjevin Paul (Cernui) Expert Institutul Perfecionare cadre didactice Bucureti Poeata Alexandru Prof. Institutul Politehnic Iai Popovici Leonida (Basarabia) Filarmonica Iai Poruznic Igor (Cernui) ef laborator ntreprinderea de Construcii Aeronautice Braov 276
48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
Proiectant la Insitutul de Proiectare Construcii Bucureti Rdulescu tefan (Muntenia) Institutul de Cercetare n Transporturi CFR Bucureti Rascu Paul Emil (Basarabia) Consilier proiectant ISPE Bucureti Rusu Marius Alexandru plecat n Italia (Cernui) Sebastian Leopold (Basarabia) Prof. Institutul Politehnic Iai Sevastru Anatolie (Basarabia) Consilier ISPE Bucureti Simionescu Aurelian (Bucovina) ef laborator Centru de Fizic Tehnic Iai Sosinschi Peter (Cernui) Inginer proiectant Centrul de proiectare al pieelor de schimb Sibiu Stingescu Constantin ef Atelier Proiectare ntreprinderea Independena Sibiu Strtil Emil Pensionar Surugiu Nicolae (Moldova) ef Serviciu Lucri Energetice Schela de extracie iei i gaze Cmpina erban Drago Radu (Suceava) Conferentiar Institutul Politehnic Iai mecanizarea lucrrilor hidrotehnice Sofan Eugen Institutul de Proiectri i Cercetri Electrotehnice Bucureti tirbu Vasile (Basarabia) ef lucrri Maini electrice, Insitutul Politehnic Iai tefnescu Dumitru (Moldova) Electrocontact Botoani Snapic Bercu (Muntenia) Israel Tighiliu Mihai (Moldova) Muzeul CFR Bucureti Tanach Valentin (Muntenia) Plecat n SUA Vasilciuc Mihai (Moldova) ef lucrri Maini electrice Insitutul Politehnic Iai Voinea Octavian (Muntenia) ef serviciu elergetic G.I.F.E. Ploieti
Procopovici Ioan (Cernui)
277
Tabelul 2. Lista profesorilor i disciplinelor predate la promoia de ingineri electromecanici Inginer Konteschweller Nr. crit. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 NUME, PRENUME Creang Ioan Ciman Alexandru Botez tefan Flor Rdulescu Farca Toma Matei Alexandru Mangeron Dumitru Del Barone Vasiliu Mihai Angelescu M. Ciobanu Gheorghe Campan Teodor Sveanu Lucius Petrescu Vasile Volanschi Mircea Boan Nicolae Parteni Cezar Antoni Oprior Simion Popinceanu Nicolae Luca Emil Hanganu Emil Bauic Victor Ciobanu Constantin Hanganu Vasile Popovici Aurel Filipiuc Ioan Pap Alexandru Toma Constantin Iavorschi Ioan Ruscior tefania Priscaru Vasile Sveanu Lucius DISCIPLINA Algebr i analiz matematic Fizic tehnic Geometrie descriptiv Chimie Tehnologia metalelor Desen Tehnic Calcul diferenial i integral Limba italian Rezistena materialelor Hidraulic Mecanic tehnic Termotehnic i electricitate Organe de maini, maini de ridicat Msuri electrice Centrale electrice Reele electrice Maini electrice Traciune electric Locomotive Aparate medicale Maini frigorifice Asistent Rezistena materialelor Maini hidraulice Maini electrice, Asistent Maini electrice, Asistent Maini electice, Asistent Msurri electrice asistent Legislaie industrial Economie politic Algebr, Asistent Iluminat electric Maini unelte speciale
278
V. PREZENTARE DE CARTE
279
280
Dr.hab.Valeriu Dulgheru: Prezentarea romanului TEMA DE ACAS, autor Nicolae DABIJA

Conform mrturiilor mai multora apariia romanului lui N. Dabija Tema de acas a fost neateptat. Cititorii, obinuii cu poeziile superbe ale Maestrului, cu publicistica ghimpoas din Literatura i Arta, care atac probleme de interes naional, scrise intr-un stil aparte dabijian, au avut posibilitatea s aprecieze i calitatea lui nalt de romancier. Sunt unul din miile de cititori ai acestui roman abia aprut de sub tipar. Primind drept cadou din minile autorului un exemplar al romanului l-am citit pe nersuflate. Subiectul romanului deportarea n Siberia a simplului nvtor de coal - Mihai Ulmu, care e arestat ca duman al poporului i care i ispete vina fr vin n cea mai groaznic nchisoare din taigaua siberian simbol al surghiunului Zarianka, este unul, care doare pe muli basarabeni. Voi ncerca s delimitez dou aspecte deosebit de importante ale acestui roman. Tema de acas este un adevrat roman-art cum l-a numit cunoscutul specialist academicianul Mihail Dolgan. Mrturisirea lui Mihai Ulmu Mi-i drag Siberia, ea mi-a adus noroc. Ea m-a ajutat s te cunosc (este o mrturisire sincer, care constituie un argument forte ntru adeverirea dragostei lor reciproce adevrate, mari, frumoase, neasemuite, curajoase, stoice), spus chiar despre Siberia, unde era i iadul, n care a fost aruncat, vorbete despre marea putere a dragostei cnd i-e bine chiar i atunci cnd este foarte ru. n acelai sens Dl N. Dabija a scris o inspirat poezie Ce bine a fost cnd a fost ru (parc e despre aceti doi eroi ai romanului Mihai Ulmu i Maria Rzeu) pus pe note muzicale i interpretat de inspiratul folkist Mircea Zgherea (interesant, poart acelai nume ca i copilul nscut din dragoste al eroilor romanului). Pe lng aspectul artistic indiscutabil (sunt multe aprecieri n acest sens ale specialitilor n domeniu) romanul vine cu descrierea unei ficiuni att de realistice, att de relevante, nct concureaz cu cruda realitate, prin care au trecut sute de mii de basarabeni deportai, arestai, torturai izic i psihic de maina infernal comuniststalinist. n situaia lui Mihai se revd muli deportai nc n via, care au fost dui de tineri, deseori mahale ntregi, n Siberia rece i neprietenoas. Indiscutabil, toate aceste mrturii stranice confirm monstruozitatea regimului represiv stalinist. ns cea mai mare crim stalinist este totui rzboiul declarat de el mpotriva copiilor, celor mai slabe fiine, mult mai puin protejate. Sute de mii de copii i petreceau floarea vrstei n cele 50 de lagre de concentrare pentru copii, colonii, puncte mobile de primire-distribuire, case de copii. Una din ele este descris foarte amnunit n acest roman. Copilul lui Mihai Ulmu i al Mariei Rzeu din localitatea basarabean cu frumosul nume de Poiana, nscut din marea dragoste a acestor doi basarabeni n fundul Siberiei, nimerete n una din aceste colonii cu un nume schimbat (evident n Ivan, altfel nici nu se putea. Astfel de copii cu numele de Ivan mai erau vreo 400), devenind aa numitul copil al lui Stalin (ca i alte zeci de mii de copii nstrinai de la mam), din care urmau s creasc (cum pe timpuri turcii creteau eniceri soldai devotai sultanului) adevrai aprtori ai patriei sovietice, ai lui Stalin (de parc urma s fie venic). Copiii trebuiau s uite cine sunt, de unde sunt de natere, cine sunt prinii lor...n pufoaice mici, n pantaloni vtuii mici. i numere 281
prinse pe piept i pe spinare. Ca la deinui. Aceste numere sunt ale mamelor lor. Iar pe frontispiciul coloniei se nla ca n btaie de joc lozinca Mulumim tovarului Stalin pentru copilria noastr fericit ne mrturisete , cunoscutul arhitect al Perestroici. Iat c soarta acestui mic erou al romanului Mircea a fost alta dect i-o modelau zbirii comunisto-staliniti. Datorit faptului c ttucul tuturor popoarelor i-a dat obtescul sfrit i graie insistenei lui Mihai de ai gsi feciorul, pe care nu-l vzuse niciodat (era ca i cum ai cuta un ac ntr-un car cu fn), Mihai l gsete mai mult din instinct i l aduce acas n s. Poiana. Romanul este o carte de zile mari. Sub aspect artistic este ntr-adevr un roman-art. Sub alt aspect este o descriere a unei ficiuni foarte realistice, o chemare ctre noi s fim vigileni i s nu mai admitem vreodat astfel de atrociti ale regimurilor totalitare. Pentru a ntregi impresia romanului lsat cititorilor voi aduce mai jos doar cteva opinii ale celora care au citit romanul. Prin fora talentului su nativ, Nicolae Dabija a tiut ns s nving aceste sirene, propunnd cititorului prin proasptul roman Tema pentru acas un adevrat roman-art, n care ficiunea se prezint att de viguroas i veridic, nct concureaz cu cele mai crude date ale realitii evocate, iar datele realitii sunt surprinse att de relevant i sintetizator, nct fac concuren cu cea mai autentic ficiune.... Aa se face c romanul Tema pentru acas o sugestiv metafor i socialpolitic, i etico-spiritual, i ontologico-filozofic, fiind privit ca un tot ntreg artistic, se dezvluie i se autodezvluie concomitent, se conspir / deconspir i se autoconspir / autodeconspir, se condamn i se autocondamn din interior desigur, prin intermediul personajelor memorabile i bine muruite n alb i negru, vorba lui Eminescu, prin intermediul intereselor i nzuinelor contrare, precum i al coliziunilor epice contradictorii i mpinse la limit, dar i prin intermediul n primul rnd! al tehnicilor narative globale i dominante: paradoxul, absurdul, metafora absolut, analogiile percutante, oximoronul vizionar, nsui limbajul polisemic i perfect, bine strunit ca o coard de vioar ce nu poate scoate note false Siberia nchisorilor i a deinuilor mirosind a mort, n ochii prozatorului ia aspecte, rnd pe rnd prin contrast i combinri de atribute contradictorii i atractive, dar i repulsive. La nceput ea e creionat n culori scprtor-poetice voit obiectiviste: Slbtcia naturii i se pru, vzut din tren, una de la facerea lumii. Garduri de muni, perdele de arbori care zgzuiau zarea, lacuri limpezi ce semnau mai degrab cu nite buci de cer aternute pe pmnt . Pentru protagonistul romanului nvtorul Mihai Ulmu, care e arestat ca duman al poporului i care i ispete vina fr vin n cea mai groaznic nchisoare din taigaua simbol al surghiunului Zarianka, Siberia ar fi paradoxul paradoxurilor i oximoronul oximoroanelor o ar drag. Cum aa, se ntreab nedumerit i dezorientat cititorul?! Surprizapoant ne-o ofer imediat nsi personajul (Mihai ctre Maria): Mi-i drag Siberia, ea mi-a adus noroc. Ea m-a ajutat s te cunosc. Aceast mrturisire sincer a lui Mihai constituie un argument forte ntru adeverirea dragostei lor adevrate, mari, frumoase, neasemuite, curajoase, stoice n sacrificarea ei poetico-dramaticeful lagrului morii avea chiar i un fel de doctrin, de filozofie de a-i nva pe 282
pucriai cum s devin demni de fericire. Pentru temnicer nchisoarea ar fi o universitate a vieii, unde poporul ar trebui s se recicleze, n mod obligatoriu, iar temnicerii adevrai sunt contiina unei naiuni. Mai mult chiar, nchisoarea ar fi o fereastr prin care privim spre viitor. n ncheiere, felicitm autorul cu o strlucit realizare artistic n contextul ntregii proze romne contemporane (academician Mihail DOLGAN). De la bun nceput trebuie s spun c romanul confratelui Nicolae Dabija de la Chiinu se citete pe nersuflate, este nltor. Dabija red gulagul prin experienele celor doi tineri romni-basarabeni care triesc agonia nchisorii siberiene i extazul unei iubiri nemuritoare.Ceea ce este esenial n roman este marea iubire care i leag pe oameni, dragostea de glia strmoeasc, i inimaginabilele grozvii trite de victimele comunismului. Cartea mi-a mers la suflet i am regretat c s-a terminat att de repede. Am trit mpreun cu Mihai i Maria toate tragediile nchisorilor sovietice din Siberia. Am retrit mentalitatea comunist pe care o cunoteam deja din ar. Nicolae Dabija ne poart ns printr-o lume mult mai puin cunoscut. Nu am nici o ndoial ns c majoritatea tragediilor descrise de Nicolae Dabija s-au petrecut ca atare. Exist numeroase mrturii i dovezi n acest sensAceast splendid i binevenit carte ar trebui s le reaminteasc multor basarabeni cine sunt ei, ce sunt ei, i ce atitudine trebuie s ia fa de Rusia i fa de adevrata lor ar. n cei 50 de ani de regim sovietic, comunitii au reuit s-i fac pe muli dintre ei s uite c prinii, fraii i vecinii au fost deportai i ucii. Comunitii i-au fcut s-i aminteasc doar c pe timpul burgheziei au fost plmuii de jandarmii romni. ntr-adevr, un om pe care l-ai ucis nu te mai poate ur. Cel pe care l-ai plmuit nu te uit ns niciodat. Punei n balan i luai aminte!n timpul vizitelor mele n Basarabia ncepnd din 1989 am constatat c cei care m nconjurau cu dragoste freasc, ntre care i Nicolae Dabija, erau tineri n general sub vrsta de 40 de ani. M-am ntrebat atunci intrigat, unde erau btrnii? Unde dispruse o ntreag generaie? Unde erau cei care trebuiau s conduc romnimea basarabean n ultimii 20 de ani? Dabija ne rspunde prin aceast carte; acetia muriser n Siberia pentru c i cunoscuser Tema pentru Acas(Nicolae Dima, SUA). Tragedia civilizaiei, dar ndeosebi a poporului nostru martir ne privete cu ochi mari de pe coperta romanului Tema pentru acas, semnat de poetul, publicistul Nicolaie Dabija care, la fel ca n poezie, ca n publicistic a demonstrat excelen i n naraiune. Este romanul care, n pofida tematicii abordate, eman mult lumina prin inundaiile de suferin, ntru meninerea echilibrului moral i a senintii sufletului omenesc un elogiu unei prea frumoase iubiri...Excelent roentgenografist al calitilor umane, Nicolae Dabija consacr pagini nenumrate nobleei, frumuseii sufletului omenesc (la Eminescu cel mai frumos dintre toate cte sunt frumoase este sufletul frumos), n stare s catalizeze gulag-urile interioare ale omului, n acest sens de o divinitate paradiziac fiind cele consacrate iubirii dintre Mihai Ulmu i Maria 283
Rzeu...Modul artistic de tratare a unui subiect n care au ncput mai multe destine vzute sub cel mai mare unghi al dragostei, stilul elevat, neao, prezena naratorului omniprezent/omniscient cu relativa implicare n evenimentele narate ce formeaz o armonie ntre ficiune i realitate, structurarea romanului n capitole mici din care, ca o lav vulcanic incandescent, nesc idei valoroase ce ne alimenteaz spiritual toate acestea confirm o apariie editorial de excepie, acea comand divin despre care va mrturisi nsui autorul Nicolae Dabija...Tema pentru acas rmne un ghid supus decodificrii n permanen despre cum pstrm i promovm valorile naionale limb, neam, istorie, tradiii prin prisma celui mai nltor sentiment al iubirii de oameni, pentru c rostul suprem al vieii este iubirea...Scris sub semnul nlrii spre Dumnezeu, romanul a depit orice spaii ale excepionaluluiPaginile de un dramatism profund i sensibilizator se citesc cu rsuflarea ntretiat. Existena limbajului de dincolo de cuvinte antepus de ctre autor cuvintelor ntru a pstra legtura cu divinul i a ne crea confortul unei srbtori spirituale depline ne bucur prin bogia i accesibilitatea la el, constituind miracolul oferit cu generozitate tuturor celor mptimii de lecturi serioase (Lidia GROSU)
La el acas i nu altundeva, Nicolae Dabija s-a ncumetat s scrie un roman despre universul concentraionar sovieto-bolevic. Tema pentru acas (Iai, Editura Princeps Edit, 2009, 374 p.) este printre rarele scrieri bazate pe motivul carcerei i care demonstreaz totodat capacitatea autorului de a se detaa de universul pe care l creaz i de a nu eua n pamfletEste o trstur de romancier adevrat, care are grij fa de sensurile profund umane pe care mprejurrile construite de el le pun n evidenn bun msur, Tema pentru acas este un roman de dragoste. Cel puin aa susine autorul. Este dreptul lui. Dar i cititorul are un drept, acela de a considera lucrurile din perspectiva lui. Aadar, pn la un punct, romanul lui Nicolae Dabija este, ntr-adevr, unul de dragoste. Dar pn unde ? O va lmuri un scurt rezumat am fabulei. Personajul principal, Mihai Ulmu (un tnr de douzeci i cinci de ani) este profesor ntr-un sat basarabean. La lecia de literatur, le d elevilor, drept tem pentru acas, alctuirea unui eseu cu titlul A fi om n via e o art sau un destin? Toate se ntmpl n 28 iunie 1940, zi n care localitatea Poiana este ocupat de armata bolevic iar profesorul este arestat i deportat. Una dintre eleve, Maria Rzeu, i-a redactat lucrarea, dar nu mai are cui s o dea. i pleac n cutarea celui care i fusese profesor nu numai pentru a i-o nmna, ci i pentru c se ndrgostise de el. Ajuns femeie n toat firea, Maria va fi i ea ntemniat, ntr-un lagr vecin aceluia, numit Zarianka, unde se gsea Mihai. Cei doi reuesc s evadeze i s hlduiasc prin pdurile siberiene. Aa, n libertate total, concep un copil, care se va numi Mircea i care, la rndul lui, va fi trimis ntr-un centru de reeducare. Maria moare n gulag iar Mihai, dup eliberare, se va ntoarce acas n linii mari, aceasta este fabula: simpl, fr contorsionrile care i zic postmoderne i care nu au nici o semnificaie sau au doar una derizorie. n aceast schem ncptoare, Nicolae Dabija introdus o noutate: moartea unuia dintre ndrgostii. Nu este vorba de o 284
noutate oarecare, ci de una care poteneaz sensul ntreg al romanului. Un sens de un optimism amar. Perechea Mihai/Maria nu mai este una adamic, deoarece Mihai Ulmu i Maria Rzeu nu s-au prbuit din nici un paradis, ci au czut dintr-un infern n alt infern: din iadul bolevic al satului Poiana n iadul bolevic al gulagului sovietic. Dei, aa cum ncepe romanul, s-ar putea spune c au czut din paradisul strmoesc, simbolizat de respectarea legilor tradiionale, n iadul sovietic. Dispariia Mariei este simbolic n cel mai nalt grad, deoarece semnific rspunsul la ntrebarea temei pentru acas: a fi om implic sacrificiul pe altarul druirii pentru cellalt. Numai n acest fel, omul poate fi considerat purttorul vieii adevrate. Aici se gsete frma de optimism, de care vorbeam. Dintr-un simplu roman de dragoste, Tema pentru acas devine treptat un roman al destinului uman, acesta neputndu-se mplini dect prin suferin. Regsirea lui Mircea, fiul pierdut, nseamn extrapolarea destinului individual asupra destinului umanitiii aici, din nou, Nicolae Dabija face dovad abilitilor sale de constructor epic, prin conjugarea celor dou fire. Cutarea i gsirea lui Mircea, biatul lui Mihai i al Mariei, reprezint mplinirea destinului individual. Care nu se poate realiza dect dup parcurgerea unui traseu chinuitor pentru individCum spuneam mai sus, un optimism amar, ntr-un univers btnd ctre cenuiu. Sesizm acum mai bine semnificaia titlului. Tema pentru acas are n vedere meditaia asupra destinului individual, care nu se poate mplini dect mpreun cu destinul celuilalt. Lecie pe care istoria nsi s-ar cuveni s o nvee. Se vede c este ns foarte greu ori chiar imposibil, de vreme ce rateurile se repet necontenit (Dan Mnuc, directorul Institutului de Filologie Romn Al. Philippide al Academiei Romne, filiala Iai). Afirm c Tema pentru acas a fost o surpriz pentru mine. Ca i alte cri bune ale scriitorului Dabija (mai vechi sau mai noi). Fiindc oriice carte scris cu talent este o surpriz cu sensul de: ceea ce produce plcere, bucurie neateptat. Uimete-ne n continuare, Maestre! (Ion Iachim). De mult n-am mai citit un roman aa de bun. Cu talent i inspiraie, ai realizat strlucirea unei iubiri ancestrale n mijlocul ntunericului gulagului rusesc. Cartea trece din mn n mn n Constana, circul printre colegi, care i ei v mulumesc pentru regalul oferit (Ana Ruse, Constana).
Cartea Tema pentru acas, a Domnului Nicolae Dabija este o relatare cutremurtoare a tragediei Basarabiei, Bucovinei, a ntregului neam romnesc i nu ar trebui s fie romn care s nu citeasc aceast carte. E un mesaj al romnilor nstrinai fr voia lor de Patria Mam Romnia, care capt n aceast carte chip de Sfnt Icoan (Constantin Chiril, Iai).
285
Dr. Viorica Olaru Cemartan: Prezentarea crii Victimele terorii comuniste din Basarabia, Documente secrete sovietice 1944-1954. Volumul I, autor: Alexandru MORARU Cartea este o dedicaie pentru toi care au ptimit de pe urma ocupanilor sovietici, inclusiv familia autorului, bunicul Ion Alexandru Moraru i tatl Valeriu Ion Moraru din Jevreni, Criuleni. Lucrarea debuteaz cu o prezentare a autorului semnat de scriitorul i publicistul Victor Ladaniuc, n care putem urmri evoluia profesional a lui Alexandru Moraru, de la profesor i publicist raional, la istoric i arhivist de talie republican, unul dintre puinii care au mbriat aceast meserie cu mult devotament. Colectarea i analiza surselor istorice de excepie a devenit una dintre preocuprile de baz, eseniale, pe care Alexandru Moraru i pune semntura n ultimii ani. n acest context, trebuie s menionm c lucrarea Victimele terorii comuniste din Basarabia apare ca o continuare a monografiei Basarabia antisovietic, editat n 2009. Ambele lucrri au fost prefaate de istoricul bucuretean Gheorghe Buzatu, care apreciaz munca autorului ca fiind o remarcabil dezvluire referitoare la tragedia individului sub zodia Rului absolut, altfel spus, n Imperiul Gulagului. n Cuvnt nainte, autorul subliniaz c documentele apar n premier absolut, confirmnd zecile de mii de crime svrite n Basarabia de ctre ocupanii sovietici i readucnd atmosfera de comar a anilor 1944-1954, dar i activitile antisovietice individuale sau de grup, prin care s-a opus o rezisten constant, dei latent, fa de abuzurile comise de sovietici. Cu siguran, documentele incluse sunt unul mai ocant dect altul, culese din fondurile secrete ale Arhivei Naionale i ale Arhivei Organizaiei Social-Politice din Moldova. Din acest punct de vedere, lucrarea este o colecie de material arhivistic de excepie, ca structur i coninut. Ca valoare istoric, culegerea de documente se aliniaz irului de lucrri la subiectul dat i l ntregete, developnd cu lux de amnunte tragedia Basarabiei ocupate: aresturi, genocid, foamete organizat intenionat, deportri, schilodiri i sechestrri abuzive. Aceste acte de agresiune, violen i crime mpotriva poporului sunt descoperite prin dovad incontestabil documentul istoric. n lucrare gsim 307 documente, preponderent recursuri ale procurorului RSSM cu privire la condamnrile diferitor oameni la termeni de detenie i moarte, pentru fapte antisovietice cum ar fi: clevetirea puterii sovietice, politicii externe i a ornduirii colhoznice, profanarea bustului lui Lenin, participarea la organizaii sioniste, agitaie antisovietic, deinerea unor funcii n timpul administraiei romne, colaborare cu romnii n timpul rzboiului, membri ai partidelor politice naionale, rezisten fizic n momentul confiscrii bunurilor i recoltei, activitate comercial, proprietate funciar (chiaburi, culaci), acte de naionalism etc. n aceste pagini urmrim drumul de snge, pe care l-a parcurs populaia Basarabiei ocupate, de la sechestru, la deportri i execuii prin mpucare. Fiecare document reprezint una dintre filele necunoscute ale vieii multor familii, fiecare cu soarta sa, dar tragismul unea aceti oameni ntr-o singur fiin. Aceste recursuri, datate cu anii 286
1953-1954, veneau s revad soarta celor arestai sau deportai n teribilii ani de teroare stalinist i reformulau pedepsele, dintr-un alt unghi de vedere, un pic diferit, dar, oricum, sovietic. Se luau, totui, n consideraie anumite mprejurri atenuante cum ar fi lipsa de dovezi clare, pledarea ca nevinovat din partea condamnatului, existena copiilor care satisfac serviciul militar n armata sovietic etc. Astfel, din numrul total de recursuri, 49 se refer la eliberarea condamnatului/ei, n virtutea decretului din 27 martie 1953 Despre amnistie. n alte 26 recursuri, se hotrte de micorat pedeapsa condamnatului/ei, cu o perioad de la 5 la 2 ani. Printr-un recurs n ordinea supravegherii pedeapsa rmne cea stabilit anterior, iar alt recurs claseaz cazul, din lipsa de probe. Anumite documente abund n denunuri i mrturii, care au fost considerate drept baz pentru pronunarea sentinei de deportare sau condamnare la moarte. De asemenea, ies la suprafa noi detalii cu privire la activitile de rezisten antisovietic n mai multe localiti, cum ar fi Bli, Lipcani, Trnovo i Drochia, unde activa organizaia Sabia dreptii. Tumultosul an 1954 a fost caracterizat prin mrirea cererilor din partea deportailor i a familiilor acestora pentru a fi revizuit situaia lor i a li se suspenda sentina de deportare pe vecie n locurile ndeprtate ale URSS. Astfel, lucrarea nsereaz i foarte multe documente, sancionate de Consilierii Judiciari de clasa a III-a, Kazanir sau Kizikov, i aprobate de Ministrul al Afacerilor Interne al RSSM, general-maiorul Kulik sau de preedintele Comitetului Securitii de Stat pe lng SM al RSSM, generalmaiorul Mordove, sau de Minitrii adjunci ai MAI al RSSM, locotenent-colonelul Balan i locotenent-colonelul vigun, prin care se reexaminau dosarele de condamnare la deportare a miilor de basarabeni. Aceste aa-zise ncheieri sau Hotrri sintetizau situaia condamna-tului/ei i reevaluau sentina, n virtutea unor dovezi adugtoare, uneori, sau a unor mprejurri atenuante. De facto, fiecare caz este individual i nu putem s generalizm, dar este evident tendina de a simplifica soarta celor condamnai la deportare pe vecie. Dar, desigur, nu au fost reabilitate de jure sau de facto persoanele sechestrate i deportate, ba mai mult, au fost pstrate n majoritatea cazurilor restriciile care deriv din sentina deportrii. Lucrarea are un Post Scriptum cu titlul de Victimele terorii comuniste rmase acas n Moldova. Autorul nsereaz la acest compartiment un articol care a fost publicat anterior n mass-media i n care se dezbate subiectul ce ine de medicin i nivelul deplorabil al igienei din Basarabia anilor 1944-1953. Concluziile autorului se bazeaz pe cele trei documente ncadrate n material, prin care se argumenteaz ideea c n structurile medicale existau caracatie criminale, care se mbogeau pe seama bolnavilor i distrugeau genofondul naiunii noastre. Paralel cu aceste concluzii, Alexandru Moraru aduce lumin i peste aa-zisul dosar al medicilor din Moldova, care este un ecou al celui de la Moscova, i n care ntrevedem att tendinele prooccidentale i capitaliste ale medicilor evrei tendine care nu puteau fi acceptate de autoritile sovietice, ct i probe de malpraxis, destul de frecvente printre cazurile de mbolnvire i moarte subit. n calitate de epilog al crii, autorul ne mai ofer o doz de arhiv, materiale ocante cu privire la consecinele foametei organizate de sovietici, datate cu anii 19451947. Documentele sunt expuse n original, fiind fotocopiate, n felul acesta se vd 287
urmele pstrrii de-a lungul anilor n Arhiva Naional a RM. Etichetat cu sigla strict secret, fiecare surs documentar ntregete tabloul anilor marcai de foametea provocat de secet, dar nsprit i meninut artificial de politica economic sovietic. Nu mai rmne nici un dubiu n acest sens foametea provocat intenionat a avut consecine drastice i groaznice asupra sntii fizice i psihice a locuitorilor, afectnd i mentalitatea de supravieuire, cci lumea recurgea la acte disperate de canibalism. Majoritatea documentelor prezentate n culegere atest cazuri de canibalism n satele i oraele basarabene, scene de groaz de ucidere i folosire n alimentaie a copiilor, btrnilor, a trupurilor oamenilor decedai pe cale natural. Lucrarea este, deci, una de o factur documentar, care poate fi att un instrument de lucru pentru specialiti, studeni i doctoranzi, dar i o oper n sine, cci alegerea i plasarea acestor documente atest o bun cunoatere a istoriei anilor cumplii 19441954. nsumnd documente din mai multe fonduri arhivistice, cartea Victimele terorii comuniste din Basarabia este i o invitaie n fondurile secrete ale arhivelor noastre, la care puini au acces. Astfel, cartea ne aduce arhiva acas, ntr-o form mult mbuntit, ne deschide culise i orizonturi, ne d posibilitatea s avem opinii bazate pe documente i nu ne impune concluzii fr argumente. Valoarea ei, din acest punct de vedere, este incontestabil, dat fiind c, cu anii, aceste documente vor fi i mai preioase, i mai cutate, i mai didactice. Anunat ca fiind un prim volum dintr-o serie de ediii dedicate subiectului pe care l abordeaz, lucrarea este o contribuie demn i semnificativ la istoriografia naional i se ncadreaz n seria lucrrilor academice cu un potenial mare. Istoricul chiinuean Alexandru Moraru a reuit s ating unul dintre cele mai rvnite obiective n cariera unui om de tiin a reuit s editeze nc o lucrare a crei valoare va crete i se va fructifica, o dat cu trecerea timpului.
288
Doru CIUCESCU. Prezentare fcut de autor a romanului GULAGUL DIN UMBRA PALMIERILOR
75 DE ANI DE COMUNISM N EUROPA. Aplicarea "proiectului" comunismului a nceput n Europa pe 7 noiembrie 1917 n Rusia arist i, dup ce au fost experimentate o serie de strategii botezate "democratice", s-a sfrit dezastruos fie prin "revoluia de catifea" din Cehoslovacia, ori sngeros, cnd armata, miliia i grzile, de, patriotice, au tras n mulime, fiind nevoie pentru curmarea mcelului de un proces rapid i mpucarea cuplului Ceauescu, care nu nelegea mersul istoriei i se ncpina s rmn la putere. Se consider sfritul Gulagului (oare s-a terminat pe vecie?) pe 25 decembrie 1991, cnd s-a destrmat oficial Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, ca urmare a semnrii declaraiei tripartite dintre Rusia, Ucraina i Belarus. Un factor deosebit de important al prbuirii n serie a regimurilor est-europene, de sorginte marxist-leninist, denumit Toamna Naiunilor, un paralelism cu Primvara Naiunilor" din 1848, l-a constituit Conferina americano-sovietic de la Malta din 2-3 decembrie 1989, cnd Moscova a sistat acele "tovreti" intervenii militare n alte state pentru "aprarea cuceririlor proletariatului" i, astfel, oamenii au ndrznit s ias n strad pentru a cere democratizarea rilor lor. Fcndu-se abstracie de tonele de literatur proletcultist, care, aa cum a declarat nc din 1934 Andrei Jdanov (membru al Comitetului Central al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice) n cadrul Congresului Uniunii Scriitorilor, trebuia s fie "o reprezentare istoric a realitii concrete n dezvoltarea ei revoluionar (...) n conformitate cu sarcina educrii oamenilor muncii n spiritul socialismului", despre adevratele motive care au dus la declanarea revoluiilor anti-Gulag s-au ntocmit din 1989 ncoace sumedenie de rapoarte, s-au umplut kilometri i kilometri de rafturi n bibliotecile lumii, astfel nct s-ar prea c nu ar mai fi nimic de spus. n realitate "societatea socialist multilateral dezvoltat" din Romnia sau de pe alte meleaguri a fost att de complex, mecanismele de supravieuire n sistemele totalitare, mai ales n stalinism, n dejismul timpuriu sau n ceauismul trziu, au devenit att de subtile, nct a rmas destul teren "nedeselenit", "du pain sur la table", pentru scriitorii de pretutindeni. Ideea scrierii acestei cri mi-a venit nc de pe timpul cnd am acordat asisten didactic n Algeria (1982-1985) i Maroc (1994-1997; 1998-2000), unde am avut colegi de universitate i vecini de apartament cadre didactice din Bulgaria, Polonia, Uniunea Sovietic i Ungaria. Am avut ocazia s ascult opinii, s cunosc mentaliti ale unor oameni emanai din Gulagul european nct adunarea lor ntr-o structur romaneasc mi s-a impus parc de la sine... Naterea "Gulagului din umbra palmierilor" a fost grbit de prietenii i cititorii mei fideli, care m-au ntrebat nu de puine ori: "Pe cnd un roman?" n scrierea aceasta am ncercat s evit patetismul, s m bazez pe o bibliografie onest, lipsit de ur ori de sete de rzbunare. Am examinat faptele din diferite perspective, s surprind comicul n momentele cele mai tragice i invers, astfel c, dac pentru unii un lucru este dramatic, altora le apare eterna tragicomedie a vieii. Uneori, pentru a se intra mai 289
bine n atmosfera locului, am utilizat locuiuni n limba respectiv: arab, bulgar, englez, francez, german, maghiar, polonez, rus, spaniol. Personajele sunt imaginare i orice asemnare cu persoane reale este pur ntmplare. Numele fiecruia (Oprea Vinrici, Velcea Vinrici, Gheorghe tineanu, Sami tineanu, Iscusita Limban, Rene Annie Cordescu, Diliu Beleanu, Ibrahim Bin Aalim, Golda Dreyfus, Hrisson Dreyfus, Hermine Dreyfus, Hron Vallelejana, Hirondelle Vallelejana, Volf limovici Vsoki, Olda Konstantinova Kurceatova, Mila Vladimirovna Koroliova, Ivan Petrovici Asan, Maria Tocomerovici Asana, Petar Kaloianovici Asan, Kaloian Borilovici Asan, Mtys Krvin, Jnos Krvin, Margit Krvin, Vajk Krvin, Erzsbet Krvin, Aleksander Gralski, Tomasz Gralski, Elbieta Gralska, Jzef Gralski, Danuta Gralska, Maximus Acribianu, Niemaszczcia Zamoyska, Jan Hus, Jaroslav Hus, Eva Hus, Nihilistus Yaya, Johann Weissmler, Wendel Weissmler, Helga Weissmler, Wenzel Weissmler, Helma Weissmler, Werner Weissmler etc.) este un cognomen, care ar sugera o anumit trstur a personalitii, o anumit situaie, un anumit context. Acest roman a reprezentat o provocare plcut pentru mine i l-am dedicat, n primul rnd, tuturor celor care au trit i au supravieuit Gulagului adus de tancurile Armatei Roii n 1944 i care privesc n urm cu acea indispensabil doz de nelepciune.
290
Victor COBZAC. Prezentare fcut de autor a culegerii de versuri ACHII DE TIMP C NU E OM, S NU FI SCRIS O POEZIE MCAR O DAT, DOAR O DAT-N VIAA LUI, CND A IUBIT, A LUAT UN PETEC DE HRTIE I-A ATERNUT PE EL TOT FOCUL INIMII.
Vorba cntecului. Din pcate sau din fericire, dar fac parte din tagma celor care au scris, i nu numai odat, i nu numai o singur Poezie. Doar unul, Bunul Dumnezeu, e n drept i n stare s mi le ierte pe toate, mai ales slbiciunea sau ndrzneala de a scrie, gsind n scris acel refugiu pe care i-l dorete orice muritor de rnd, dar mite unul care gndete, simte i vede lumea nconjurtoare cu ali ochi, -l mic i-l doare orice schimbare, spre bine sau ru, n societatea din care face parte, meritnd pe bune din consecine. ACHII DE TIMP este o carte de versuri, n premier de autor, spre care am mers contient o bun perioad de timp trit i retrit de attea i attea ori. De ce achii i de ce de timp? ntrebri n care se ntrevede i rspunsul, -l las pe seama cititorului, care oricum va avea prerea lui personal, de ce s-l mpiedic s judece. Poezia rmne a fi un moment al tririlor mele pe muchie de cuit, ea m preocup, ei -i dedic aproape c tot timpul liber, iar el...bat-l s-l bat, niciodat nu ajunge. Bine c mai exist nopi, iar ele-s att de multe, i toate, una ca una, sunt cu cer, cu stele i iz de Poezie. Nu pot s nu fiu sincer cu mine nsui, Poezia cere sinceritate, n ea intru ca n Biseric, iar tot ce scriu rmn a fi, mai mari sau mai mici, dar totui nite pcate svrite contient, prin care vin a m spovedi n faa lui Dumnezeu i a cititorului, atenia crora trebuie s o merit. Aceast carte rmne a fi un examen de maturitate i credibilitate n forele proprii, o nlime care am a o cuceri, aflndu-m la poalele ei printre rime i verbe. VORBESC UNII CU NEPSARE DE DRAGOSTE I POEZII. Cu adevrat, Poezia ncepe de la o dragoste, de la o necesitate de a iubi i a fi iubit. De la sentimentul c nu poi tri fr a te mpri din puinul ce-l ai cu alt cineva, de a pune umrul i sufletul unde poi i unde se cere, rvnind mereu spre perfeciune, categorie fr de care omul nu poate fi Om.
n fiecare Om e un Poet, Un firicel de iarb rar, Ce nc doarme n rn, ntrziat... ca s rsar.
Clcat att de des, rezist, Apoi btut de vnt i ploi, Se pierde printre alte ierbi, Cum i poeii, printre noi.
291
Unii abia ieii din umbr, Se vd cu pana la ureche, Alii o moaie-n climar, Accentul pun pe rima veche. Unii coboar... alii urc, Destui nva cum s scrie, Poei puini, ce in dieta, i mai puini... cu poezie. * Dac pleac i poeii... Dup nu tiu ce de-acas, Fr s se uite-n urm, Oare cui pe noi ne las? Nu se-mpac cu regimul, Fug de greu, fug de nevoi, Tot m chinuie un gnd, Poate dnii fug... de noi. Ce ne facem noi, plugarii, Cei rmai aici... n ar, Cu regim, nevoi, cu greul, Toi vor Pine... cine ar? Ce ne facem... ne-po-e-ii, Cei ce cri nu pot s scrie, n ce limb i vom plnge, Pe Poei... n limba... gliei. * Oraul meu, cu cartiere vechi, Cu gropi n care poi s cazi, Cu plopi fr de soi i n perechi, i-un Eminescu r-t-cit n azi. i-au nflorit castanii pe alei, i-o Veronic iese... s-i admire, Cum a fcuto Mama... cu cercei, Vulcan... n cutarea unui mire.
292
Sa cuibrit s doarm o stelu, E Ve-ro-ni-ca... cum e i fi-res-cu, A strnso-n brae, numai olecu, Luceafrul cu chip de Eminescu. * Rud, rud... paparud, De ce rzi, ploaia -i ud, Snii, care din cma, Ne-bu-na-tici vor s ias, S-o fac pe co-co-str-cul, Cnd le ud ploaia sfrcul. Rud, rud... paparud, Vine ploaia i te ud, Curg iroaiele prin pr, Care-i cu miros de mr, De pelin i de cu-cu-t, Ploaia snii -i srut. Rud, rud... paparud, Pn la piele fata-i ud, I-a czut din cap nframa, Goal cum fcut-o Mama, Alerga prin ploaia deas, Or-bi-toa-re de frumoas. Rud, rud... paparud, Din cap pn-n talp ud, Ml-di-oa-s... curcubeu, Dat de la Dum-ne-zeu, Rud, rud... paparud, Pe ct de frumoas... ud. * Visez c zbor, Dorina... E att de mare, C simt pmntul Sub picioare, Cum fuge i rmn n urm:
Copaci, csue, Oi... o turm, i-un drum... Ce duce-n infinit, Ajunge... Cred c am venit. * Noaptea ascunde de ochii zilei... Produsul brut al gndirii umane, Eutanasia... moarte fr durere, Colizeu... con-stru-it din ciolane. Surdul pailor -mi irit auzul, Chiar dac sun departe de mine, Umbra tcerii mi-acoper E-ul, Pe care-l brfesc de ru i de bine. Febra din aer mi-ncinge fruntea, Sarea din rni... m ustur crunt, Falangele intr-n Pmntul uscat, i cerne din ochi, amar de mrunt. Ceru-a crpat... de atta tristee, Dinte pe dinte... abia ni-me-re-te, M apuc un frig, ca la gura sobei, Ghearul din mine ncet se topete. * mi-e dor de toamn, de a ei jratec, foc i par, toate pe cale s dispar, ca s rmn fum din ele, cenua dorurilor mele, mi-e dor
293
de toamn, ca de mine, dar ea ntrzie, nu vine... i dorul capt proporii, cadavru viu, vorbesc cu morii, destul-ar fi o frunz doar, dar ea se afl la hotar, iar vameu-i din alt er, de-atta cad la frontier, rnit n suflet prin cuvnt, adio toamn, doar att. * Am vrut s uit... cum arat ctua, Cum tremur carnea, cnd scrie ua, Cum cerul arat... de dup zbrele, Lovit cum am fost... de cizmele grele. Aud prin perete cnd cineva plnge, Mai sunt nsoit... de mirosul... de snge, Nprasnic trud, co-ma-rul e viu, Nu pot s adorm... n pat ca-n sicriu. Co-ri-doa-re-le morii, n ziua de azi, De la ce nlime... se mai poate s cazi, Da! nc-i soare... dar ce va fi mine?
Dac Omu-i btut mai ceva ca un cine. Dac o via de Om nu mai cost nimic, La conducerea rii... a ajuns... un calic, Regimu-a czut... din cenu cetatea, Iar strlucete, dar unde-i dreptatea? Aceleai fee... mai urte, mai hde, Doamne... acelai clu n fa -mi rde, Nu am rspuns nici la o n-tre-ba-re, Plng fr lacrimi... rana m doare. * A mele scrieri, de v sunt pe plac, Pe unde dulci, pe unde mai amare, Ca mierea de albine, fie-v de leac, V-ncorseteze sufletul... cu Soare. V fac inima... s bat cu putere, Senin... al-bas-trul cerului mereu, O poezie... poate scade din durere, n care mi-am lsat amprenta, eu. Victor Cobzac Artist plastic, confereniar universitar UTM, Coordonatorul Cenaclului Literar Ora de vrf
294
ntlnirea preedintelui interimar Mihai Ghimpu.
Cuvnt de salut al Preedintelui interimar Mihai Ghimpu.

295
Cuvnt de salut al Ministrului Educaiei Leonid Bujor.
Cuvnt de salut al vice-preedintelui AM Ion Tighineanu.

296
Cuvnt de salut al prof.univ.D.H.C. al U.T.M. Lorin Cantemir.
Cuvnt de salut al preedintelui FDRM Nicolae Dabija.

297
Cuvnt de salut al prorectorului Universitii din Bacu Vasile Puiu
Cuvnt de salut al prof.univ. Alexandre Herlea, Universite de Technologie de Belfort, Frana

298
Foto de grup a participanilor la Simpozion.
Vizita mnstirii de maici, c. Rciula, Clrai.
299
Vizita bisericii din c. Rciula, Clrai.
Vizita bisericii din lemn n stil bucovinean, c. Palanca, Clrai.

300
Vizita Casei Mierii, c. Rciula, Clrai.
Vizita Casei Mierii, c. Rciula, Clrai. 301
Vizita Casei printeti, c. Palanca, Clrai.

302
Covor popular, element indispensabil al caselor rneti romneti, Casa printeasc, c. Palanca, Clrai.
Elemente de decor exterior, Casa printeasc, c. Palanca, Clrai.

303
Crua- element indispensabil al gospodriilor rneti romneti, Casa printeasc, c. Palanca, Clrai.
Crua- element indispensabil al gospodriilor rneti romneti, Casa printeasc, c. Palanca, Clrai.
304
305

Simpozion Cucuteni Rep Moldova

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Simpozion Cucuteni Rep Moldova

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

SIMPOZIONUL CUCUTENI5000 Redivivus:

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

CZU 930.85:94(=135.1)(082) C93

Universitatea Tehnic a Moldovei

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

101 111 121 131 133 141 147

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Valeriu Dulgheru Viorica Olaru Cemartan Doru Ciucescu Victor Cobzac

271 279 281 286 289 291

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

2. Rolul textilelor de interior

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

3. Decorarea spaiului modern n stil tradiional

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

b Fig. 7. Vase cucuteniene: a,b,c.

Fig. 8. Dispunerea motivelor pe suprafaa vaselor [5].

Fig. 9. Spirale sculptate pe porile din Maramure.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

4. Concluzii (prima parte)

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

1. Obinerea motivelor decorative primare

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Tabelul 1.1. Motive decorative primare i surse de inspiraie.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Continuare tabel 1.1.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Continuare tabel 1.1.

2. Realizarea motivelor decorative complexe

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 1. Motiv complex cu "coarne de berbec".

Fig. 2. Motiv complex cu spirale duble.

Fig. 3. Motiv complex cu spirale-crlig.

Fig. 4. Motiv complex cu spirale simple i duble.

Fig. 5. Motiv complex cu spirale simple.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 7. Produse textile confecionate i finisate

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

1. Suportul material de redare a simbolului

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

2. Suportul spiritual de redare a simbolului

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 1. Tip de mrioare cu simbol cultic. Colecia MNE i IN, Chiinu.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 2. Tip de mrioare cu simbol cultic. Colecia MNE i IN, Chiinu.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS