Cap.7 CAND JUDECAM APARENTELE Care este relatia dintre frumusete si fericire?

Aceasta natiune sufera de ceea ce James Dobson numeste o epidemie de inferioritate. Adolescentii nu sunt singurii care simt presiunea exercitata asupra lor pentru a atinge un standard de frumusete inefabil. Si adultii sunt prinsi in vartejul aparentelor. J Dobson: Noi ne rezervam laudele si admiratia pt grupul select al celor care au fost binecuvantati la nastere cu caracteristicile pe care le pretuim cel mai mult. De unde vine aceasta obsesie pt infatisare Noi ne nastem cu o dorinta data de D dupa semnificatie si! din cauza ca ne dorim cu disperare aprobarea celorlalti! vom incerca sa ne ridicam la inaltimea standardelor lor de acceptare. "n zilele noastre! frumusetea e banutul de aur al valorii umane. Judecarea caracterului cuiva e un lucru mult mai dificil decat judecarea infatisarii sale. Noi nu dam dovada de prea multa rabdare in procesul cunoasterii oamenilor. Acest cult al frumusetii e nedrept fata de copilul neatragator! caruia nu i se da atentia cuvenita! in ciuda caracterului sau. Nu e prea dur sa se spuna ca frumusetea poate deveni o capcana! un bilet spre o viata dedicata valorilor superficiale si senzualitatii. "nsa noi! in calitate de crestini! trebuie sa traim dupa un standard diferit. Datorita #aderii! pacatul ne$a contaminat! cu trup! suflet si du% cu tot! insa la rascumpararea noastra finala vom fi complet restaurati. &1 Tes 5:23' Departe de a denigra trupul uman! (iblia ii da un loc de cinste! caci la "ntrupare! )iul Si$a luat trup omenesc! pe care il are acum in cer si il va avea pt totdeauna. O perspectiva scripturala asupra trupului Geneza 2:7- omul a fost creat din pamant! pt a se raporta la aceasta existenta pamanteasca* insa a fost creat si cu un du% prin care putea comunica cu Dumnezeu. $ Dumnezeu a creat trupul omenesc Autoacceptarea! adica sa ne acceptam pe noi insine asa cum ne$a creat D! sta in miezul dezvoltarii noastre spirituale si al sentimentului de bunastare pe care il avem. Noi nu putem progresa in umblarea noastra cu Dumnezeu pana nu ne acceptam infatisarea; adica pana nu ne acceptam infatisarea cu multumire. (aza unei asemenea autoacceptari este cunoasterea sigura a faptului ca am fost creati de D! tesuti in conformitate cu dorintele Sale in pantecele mamei noastre. &Psalmul 139:13-16) Nu exista nicio indoiala ca D considera ca un fetus e un copil! caci +l i$a vorbit lui "saia inainte de a se naste. &"saia ,-:.* ,,:/,'. Anumite caracteristici de baza au fost alese pentru mine de catre D, iar eu trebuie sa la accept ca pe o purtare de grija inteleapta si plina de dragoste din partea Sa. Care sunt cateva dintre aceste caracteristici? 0 liniile corpului nostru sunt date de D. 1are nu este obsesia noastra moderna de a incerca sa ne imbunatatim trasaturile de baza o rebeliune latenta impotriva lui D "deea pe care vreau s$o transmit nu este ca operatiile estetice sunt intotdeauna rele sau ca incercarea de a slabi e pacatoasa* mai degraba! ceea ce vreau sa spun este ca motivatia superficiala care sta adesea la baza unor asemenea imbunatatiri este in conflict cu voia si scopul #reatorului. 0 amestecul nostru rasial &include si culoarea pielii' a fost stabilit de D. Scriptura ne invata ca nimeni nu ar trebui sa$si respinga originea si rasa! caci ea e darul lui D pt marea familie a omenirii. 0D e #el care ne$a determinat limitarile! defectele si diformatiile. 2e$ai putea intreba: De ce m$a creat D cu acest %andicap Noi trebuie sa acceptam si aceste lucruri ca pe o parte a voii Sale divine si a scopului Sau intelept. +vident ca acest lucru nu inseamna ca nu$i putem ajuta pe cei care au fost creati cu anumite lipsuri* caci stim ca pacatul a distrus creatia lui D. )aptul ca "sus a vindecat multi oameni este o dovada care atesta ca si noi ar trebui sa facem tot ce este necesar pt a imbunatati starea noastra fizica. "nsa cei care se rascoala impotriva lui D din cauza limitarilor lor se ranesc singuri! respingand planul suveran al lui D Acceptarea rolului lui D in #reatie ne ajuta sa ne acceptam unii pe altii fara prejudecati si fara stanjeneala. 3asismul se bazeaza in esenta pe o idee de superioritate care e jignitoare pt D* si! ma mult! el este in fond rebeliune impotriva lui D. 2b sa relationam cu oameni din toate rasele! clasele si culturile. Semnele din nastere sau ceea ce numi noi dizabilitati nu sunt o judecata a lui D* ele nu sunt un blestem! ci pot fi prefacute in binecuvantari daca le acceptam ca din mana 2atalui nostru ceresc plin de dragoste. #eea ce altii .

dispretuiesc! D e incantat sa onoreze* cei care nu au darul frumusetii pot avea totusi darul favorii divine abundente sau al %arului divin. D vrea sa intelegem ca nu ar tb sa ne certa cu +l pt modul in care ne$a creat. & saia !5:9' -Dumnezeu a rascumparat trupul 1 "orinteni 6:19-2#$ "sus ne$a cumparat in intregime!dar mostenirea noastra completa ne asteapta in ziua invierii. Noi ii apartinem lui D in virtutea creatiei; acum Ii apartinem si in virtutea rascumpararii. Noi nu avem dreptul sa spunem: Acesta e trupul meu si fac ce vreau cu el. Nu am mai mult drept asupra trupului meu decat asupra unor bani imprumutati mie de catre un prieten care se asteapta sa ii inapoiez datoria. Din clipa in care ne nastem! ne incepem calatoria spre moarte! si acest lucru tb acceptat sa o parte a planului prestabilit al lui D. #%irurgia plastica nu e pacatoasa in sine! insa nu putem fi de acord cu cei care se supun unor interventii de orice fel pt a fi mai provocatori din punct de vedere sexual. #reaturile nu au voie sa indrazneasca sa uzurpe drepturile #reatorului. "e se poate spune %espre &aurile 'acute in piele( %espre tatua)e* (iserica 4rimara a avut dreptate c5nd a vazut in tatuaje o pangarire a trupului! & 6evitic .-:/7'. 4oate un trup plin de tatuaje sa "l glorifice pe D 8nii tineri! care credeau ca da! sunt de alta parere acum. )emeile au purtat cercei din cele mai vec%i timpuri. "nsa azi! exista nu numai cercei pt barbati! ci si de pus in nas!in buze!in buric. "ntentia mea nu este aceea de a face o c%estiune de da sau de nu din aceste tendinte moderne. Accentul contemporan pus pe infatisare si distanta pe care sunt dispusi sa o parcurga oamenii pt a iesi in evidenta sunt niste semne care arata ca valorile culturii noastre s$au indepartat mult de siguranta care vine din cunoasterea lui D si din acceptarea faptului ca suntem proprietatea 6ui. - +oi tre,uie sa-- &lori'icam pe D cu trupurile noastre D ne$a creat trupurile ca pe niste ve%icule ale atributelor Sale: dragostea! bucuria! pacea etc +l doreste sa ne foloseasca trupurile ca pe un mijloc in vederea atingerii unui scop mai maret$ formarea unui caracter crestin si raspandirea +vang%eliei pana la marginile pamantului. Noi suntem mainile! picioarele! oc%ii si urec%ile 6ui. 8n trup ce e templul Du%ului Sfant e un trup folosit ca un vas! un loc sfant in care locuieste D. .2 "or !:7) 2rupurile noastre ar tb sa fie imbracate cu %aine modeste! ca sa putem fi niste marturii convingatoare in favoarea lui #ristos.&. 2es /:-$.9' 1 /amuel 16:70 Prover,e 31:3# Noi trebuie sa ne e tragem semnificatia din ceea ce suntem inaintea lui D. Sa ne gandim numai la ce s$ar putea intampla daca fiecare din noi ar alege o persoana sau doua pe care sa o binecuvinteze si sa o incurajeze. "sus invita pe toti cei care "l urmeaza sa adopte un set superior de valori* sa priveasca dincolo de cele fizice! la cele vesnice! si sa invete sa ii accepte pe altii pt ceea ce sunt! nu pt modul in care arata ei. &2 "or !:7'