Varlaam a intrat n legtur cu nite monahi mai puin duhovnicesti sub form de ucenic, avnd ca scop aflarea ctorva

lucruri despre rugcinea minii i vederea mistic ca mai apoi s nceap a aduce acuze i batjocuri la metoda de rugciune isihast Controversa cu Varlaam Sfntul Grigorie Palama a scris dou triade a cte dou tratate fiecare impotriva lui Varlaam; prima triad editnd-o in 1338 in urma atacurilor orale ale lui Varlaam impotriva isihatilor, iar a doua a scris-o n 1339 (cnd Varlaam era in Apus) n momentul cnd a avut n fa scrierile acuzatoare, pe care le-a combtut pe rnd. A doua triad Palama o numete cele din urm cu gndul c discuia se va ncheia odat cu ele. a.) Valoarea tiinei Dac Varlaam socotea c nelepciunea dedus de tiin e aceeai cu nelepciunea duhovniceasc, adus de Duhul Sfnt, Sfntul Grigorie Palama i rspunde c tiina nu duce sufletul la cele duhovniceti, ci l distrage de la trirea contemplativ a lui Dumnezeu. Afirmaia c nelepciunea profan contribuie la cunoaterea lucrurilor e just. Dar nu e identic cunoaterea lucrurilor cu nelepciunea pe care a dat-o Dumnezeu profeilor i Apostolilor. Sfmtul Grigorie mai spunea despre cunotin c nu folosete la nimic dac nu e legat de o via cretin corespunztoare, i doar nelepciunea duhovniceasc, adic cea nscut din credin i amestecat cu iubire, e mntuitoare. Acest rspuns al lui Palama a venit ca replic la afirmaia lui Varlaam, cum c nelepciunea din tiinele profane pot duce la mntuire.