Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CUPRINS
I. Introducere
Termenul de educaie este de origine latin: educo-educare (educere) - a crete, a cultiva, a ndruma, a educa, education - cretere, cultivare, ndrumare, educaie. Educaia este un fenomen socio-uman care asigur transmiterea acumulrilor teoretice (informaiilor) i practice (a abilitilor) obinute de omenire de-a lungul dezvoltrii socialistorice pentru dezvoltarea tinerelor generaii n special, a omului n general, n vederea formrii personalitii i pregtirii lor pentru via, pentru integrarea lor n activitile socialutile, ca i pentru dezvoltarea societii.1 ntr-o accepie larg, coneptul de educaie a fost utilizat de Rousseau. Crezul su era c educaia ne vine de la natur, de la oameni i de la lucruri. Astfel spus, formarea personalitii, devenirea omului este rezultant a naturii individualitii ( a factorului ereditar ), a aciunii ntregului mediu geocosmic, social cultural i spiritual n care se nate, evolueaz i triete omul. Personalitatea individului este rezultatul tuturor influenrilor posibile, dinuntru i dinafar. Deci, n sens larg educaia ar consta n volumul influenrilor suportate de persoan n ontogenez. Filozoful german Immanuel Kant afirma c ndrtul educaiei se ascunde marele mister al perfecionrii naturii umane, i c relund o idee susinut de Democrit, Platon, Aristotel, Comenius, Locke etc. , omul poate deveni om numai prin educaie. Dup ilustrul pedagog roman Constantin Narly, educaia este un act complex, n car e, fiind dat posibilitatea ei, un om sau un grup de oameni, ntreprind asupra altora, cu care mpreun alctuiesc o comunitate cu un neles caracteristic, o aciune de influenare contient, deci prin mijloace ct mai adecvate, cu intenia de a se svri n ei un anumit ideal.2
1 2
Ioan Bonta, Pedagogie, Editura ALL, Bucureti, 1994, p.16 Iovan Marian, Introducere n pedagogie, Editura Dacia, Cluj -Napoca, 2001, p. 11-12
Traian Manea, Mirela Manea, Elemente de pedagogie, didactic si psihopedagogie, Editura Universitara Caro l Davila, Bucureti, 2006, p. 13 4 I. Bonta, op. cit, p.16
centrarea pe performane nscrise n programe care lasa puin loc imprevizibilului, predisp unerea ctre rutin i monotonie etc. 5 Prin intermediul acestui tip de educaie, n timpul anilor de studii, individul este introdus progresiv n vastele domenii ale experienei umane, ale tiinei i tehnologiei, ale literaturii i filozofiei, ale artei i eticii, care altfel ar putea s rmn n multe privine inaccesibile. Educaia formal permite asimilarea cunotinelor ca sistem, dar ofer concomitent i un cadru metodic al exersrii i dezvoltrii capacitilor i aptitudinilor umane; ea devine, totodat, un autentic instrument al integrrii sociale depline a generaiilor de absolveni ai colii. n scoietatea modern, o parte nsemnat a educaiei ia, aadar, forma colaritii obligatorii, cu tendina de extensiune asupra ciclului secundar, de diversificare a nvmntului universitar, legat de specializarea studiilor i a muncii, de preocuprile vitale ale formrii competentelor profesionale cu un nalt grad de specializare6 Educaia nonformal, n limba latin nonformalis- fr forme, n afar formelor, organizate n mod oficial pentru un anumit gen de activitate. Educaia nonformal este determinat de actele educaionale realizate n afara formelor educative oficiale din unitile de nvmnt7, dar i n interiorul acestora (cluburi, tabere, televiziune colar), constituind o punte ntre cunotinele asimilate la lecii i informaiile acumulate informal. n cadrul educaiei nonformale pot fi identificate urmtoarele tipuri de activitii: activitii extradidactice, organizate n afar clasei: cercuri pe discipline de nvmnt, cercuri inter-disciplinare, cercuri tematice/transdisciplinare; ansambluri sportive, artistice culturale etc; ntreceri, competiii, concursuri, olimpiade colare/universitare; activitii pericolare, organizate pentru valorificarea educativa a timpului liber, cu resurse tradiionale (excursii, vizite, tabere, cluburi, vizionri de spectacole/teatru i de expoziii etc) i cu resuse moderne(videotec, mediatec, discotec; radio, televiziune soluii alternative de colar; instruire asistat pe reciclare, recalificare, calculator, cu reele de programe nonformale etc); activitii paracolare, organizate n mediul socioprofe-sional, ca perfecionare, instituionalizate special la nivel de: presa pedagogic, radio-televiziune, cursuri, conferine tematice cu programe special de educaie permanenta etc.8 Educaia de tip nonformal a existat dintotdeauna. Ceea ce este nou astzi n legtur cu aceast manier de a educa rezid n organizarea ei planificat. n unele situaii, educa ia nonformal poate fi o cale de ajutor pentru cei care au anse mici de a accede la o colarizare normal: sraci, locuitori din zonele retrase, analfabei, tineri n deriv, persoane cu nevoi speciale. Printre obiectivele acestei educaii, se enumar: susinerea celor care doresc s-i
5 6
Constantin Cuco, Pedagogie, Editura Polirom, Iai, 2000, p.35 Ioan Cerghit, Lazar Vlsceanu, Curs de pedagogie, Bucureti, 1984, p. 26 7 I. Bonta, op. cit, p.17 8 Gabriel C. Cristea, Pedagogie General, Editura Didactic i pedagogic, R.A, Bucuresti, 2002, p. 71
dezvolte sectoare particulare n comer, agricultur, servicii, industrie etc.; ajutarea populaiei pentru a exploata mai bine resursele locale sau personale; alfabetizarea d) desvrirea profesional sau iniierea ntr-o nou activitate; educaia pentru sau timpul liber.9 ntre educaia formal i educaia nonformal trebuie s existe interaciune, educaia formal avnd n mod suplu un rol dirijor. Interaciunea celor dou forme de educaie trebuie s evite repetrile inutile i suprancrcate tineretului studios, lundu-se totodat n considerare interesele i opiunile acestora. n cadrul educaiei nonformale pot aparea activitii cu caracter de educaie formal, aa cum ar fi leciile, cerintele, expunerile, cuvntrile cu caracter didacticoeducativ de la radio, televiziune, pres etc.10 Educaia informal, n limba latin informis, informalis nseamn fr form, involuntar, spontan, pe neateptate, fr a-i da seama (a fi contient)11 Educaia informal include ansamblul infuenelor pedagogice exercitate spontan asupra personalitii de la nivelul familiei, mediul social (cultural, politic, economic, religios etc.), (micro)grupurile sociale, comunitii (locale, teritoriale, naionale), mass-media (presa scris, radio, televiziune etc.). Trsturile educaiei informale pot fi rezumate la nivelul urmtoarelor note specifice: inexistena unor (unei) aciuni pedagogice organizate; preluarea direct sau indirect a influenelor pedagogice spontane provenite de la nivelul situaiilor i activitilor cotidiene care nu i propun n mod deliberat atingerea unor eluri de ordin educativ; extinderea ariei influenei concentrate la o mas informaional enorm ca volum dar eterogen ca semnificaie i origine (familie, strad, cartier, localitate, (micro)grup, mass-media nespecializat n educaiedeosebit de mass-media specializat n educaie.12ntr-o anumit msur i mass-media(radioul, televiziunea, presa), activitile culturale artistice, muzeele, expoziiile, excursiile etc. , pot avea elemente de educaie informal. i educaiei informale i s-ar putea infuza n mod suplu elemente ale teoriei, legitilor i strategiile pedagogice, acestea realizndu-se pe de o parte prin intermediul educaiei formale i nonformale, ct i prin anumite aciuni specifice educaiei informale, fcute cu tact i elegan, cum ar fi ndrumrile, afiele, anunurile la radio etc. , n parcuri, pe strzi, n mijloacele de transport.13 O importan valoare o prezint, pentru educaia informal, ncercrile i tririle eseniale, care, cumulate i selectate, pot ncuraja raporturi noi, din ce n ce mai eficiente fa de realitatea nconjurtoare. n contextul informal de educaie, iniiativa nvrii revine individului,
C. Cucos, op. cit, p. 36 I. Bontas, op. cit, p. 16 11 Ibidem. 12 G. C. Cristea, op. cit, p. 71-71 13 I. Bonta, op. cit. p. 17
10
educaia este voluntar, iar grilele de evaluare sunt altele dect n educaia formal, competent e ntr-un domeniu sau altul fiind criteriul reuitei. ntr-o perspectiv sistemic, se poate lesne observa c toate cele trei dimensiuni ale educaiei au cte ceva specific de ndeplinit: de exemplu educaia formal ofer ca demers iniial, introducerea individului n tainele muncii intelectuale organizate, posibilitatea de a formaliza cunotinele, plecnd de la achiziii istorice i practice reieite din aciune, recunoaterea achiziiilor individuale, formalizarea i concretizarea achiziiilor n alte modaliti educative pe plan social; educaia nonformala rspunde adecvat la necesitile concrete de aciune, ofer un prim moment de abstractizare prin extragerea de cunotine din practic, faciliteaz contactul cu cunotine plecnd de la nevoile resimite de educaie, delitizeaz funcia de predare; educaia informal furnizeaz o sensibilitate la contactul cu mediul ambient, momentul declanrii unui interes de cunoatere pentru subiect, posibilitatea trecerii de la un interes circumstanial la o integrare mai cuprinztoare, posibilitatea unei explorri personale, fr obligaii sau percepii ferme, o marj de libertate de aciune pentru elaborarea unui proiect personal, posibilitatea de a gestiona propriul proces de formare.14
14
15 16
T. Manea, M. Manea, op.cit, p. 17-18 I. Cerghit, L. Vlasceanu, op. cit, p. 53 17 Ibidem, p. 53-54
Educaia profesional are drept scop pregtirea tinerei generaii pentru o activitate util ntr-un domeniu al vieii social-economice. Principalele obiective ale educaiei profesionale sunt: dobndirea de cunostiinte profesionale de specialitate care s asigure o pregtire de specialitate de profil larg n vederea adaptrii adecvate la schimbri i mutaii; formarea de deprinderi practice de specialitate de profil cuprinztor care s asigure realizarea unei activiti eficiente (activiti n laboratoare, n uniti de profil); dezvoltarea capacitilor profesionale (imaginaia, gndirea); formarea unei atitudini i sentimente positive fa de munc ce o va desfura; educarea spiritului de deontologie (etic) profesional (aprecierea adecvat a muncii proprii i a celorlali, spirit de colaborare i ntrajutorare, lupta mpotriva rutinei, a plafonrii, a necinstei etc.); educaia enonomico-profesionala (de a obine rezultate bune, pre de cost sczut etc.); educaia managerial (formarea capacitii de a conduce, de a lucra cu oamenii, de a rezolva problemele n mod democratic, etic, eficient).18 Educaia moral este o latur a educaiei prin care se realizeaz formarea i dezvoltarea contiinei i a conduitei morale, formarea profilului moral al personalitii, elaborarea comportamentului su socio-moral. Este un proces specific de socializare a individului, de familiarizare a lui cu valorile i normele morale ale societii, de interiorizare a acestora pentru a deveni elemente constitutive i orientative ale comportamentului su social. Ca o component central a procesului educative, educaia moral i dezvolta tnrului caliti i nsuiri, cum sunt: cinstea, modestia, principiabilitatea, echitatea. Atitudinea moral, ca expresie sintetic a contiinei morale, reflect modul i direcia n care individual i folosete capacitile de care dispune pentru nfptuirea binelui, afirmarea dreptii a cinstei i a demnitii. Acest process prezint anumite caracteristici specific n raport cu celelate component ale educaiei, ndeosebi fata de educaia intelectual. Educaia moral angajeaz ntreaga personalitate a individului i ndeosebi dimensiunile sale afectiv-volitive, ceea ce implic o complexitate ridicat n constituirea conceptelor morale n raport cu cele tiinifice. Sarcinile sau obiectivele educaiei morale sunt: formarea contiinei morale; formarea conduitei morale; formarea capacitilor volitive i trsturilor de caracter. Realizarea acestor obiective constituie un process complex i de lung durat. Procesul constituirii noiunilor morale este dificil, el fiind determinat de dezvoltarea cognitiv-afectiva, iar pe de alt parte de complexitatea fenomenului moral, ceea ce face c ntre constituirea noiunilor tiinifice i a celor morale s existe un decalaj.19 Educaia estetic urmrete formarea capacitii omului de a aprecia, gusta i crea frumosul. Aceasta cuprinde ca element esenial, educaia artistic, dar nu se limiteaz la aceasta. Ea contribuie la lrgirea sferei de cunoatere uman prin contactul cu formele de expresie artistice
18 19
affective i la dezvoltarea sensibilitii ct i capacitii de creaie artistic. ntre obiectivele fundamentale ale educaiei estetice, se disting formarea gustului estetic, (a capacitii de a percepe i a aprecia frumosul din arta, natur, societate, ca i din comportamentul omului dezvoltarea creativitii i aptitudinilor artistice, precum i formarea priceperilor i deprinderilor de a introduce frumosul n via.20 Frumosul se gsete n diverse surse: n procesul de nvmnt (coninutul disciplenelorlimba i literature roman i universal, desenul, istoria, geografia, unele discipline tehince, unele activiti didactice-lucrari de laborator, proiecte); n natur (muni, pduri, ape, parcuri, etc.); n mediul social (mbrcmintea, relaiile interumane, arhitectur, mijloacele de transport, locuine etc.); n arte (picture, gravur, sculptur, muzic, dans, literature, teatru, film, expoziii etc.); n activitile extradidactice ( cercurile de creaie, serbrile leterar-artistice, expoziii de creaie etc.); n activitatea profesional (design-ul, dotrile tehnice, mibilier, relaiile de munc etc.); n activitatea extraprofesional (hobby-uri, activitii din timpul liber).21 Educaia fizic este latura care urmrete s asigure dezvoltarea armonioas i sntoas a organismului. Principalele obiective ale educaiei fizice sunt: cunoaterea semnificaiei i importanei diverselor activiti i forme de educaie fizic i sport; dezvoltarea armonioas, sntoas a organismului i formarea unor caliti fizice-forta, rezistenta, capacitate de efort; meninerea sau refacerea calitilor fizice i a sntii; formarea de caliti morale (fair -play, spiritual de echip, de competitive, de druire, de disciplin etc.). Formele educaiei fizice sunt: orele de educaie fizic, exerciiile fizice, jocurile i competiiile sportive diverse (fotbal, tenis, handbal, baschet etc.), educaia fizic medical, profesional, folosirea factorilor naturali (ap, aerul, soarele etc.). Educaia religioas este o form a contiinei sociale care prin teorii i practice specific asigura credina n Dumnezeu sau alte fore similar, avnd institurii specific diferitelor culte. Fiecare religie propag i practic o anumit etic, prin intermediul anumitor norme morale specific, care sunt n cazul cretinismului: iubirea aproapelui, evitarea pcatelor, greelilor, tolerant i iertarea etc. Principalele obiective ale educaiei religioase sunt: formarea contiinei religioase specific cultului (n cazul credinei cretine cunoaterea Bibliei, al Vechiului i Noului Testament etc.); Formarea convingerilor, sentimentelor atitudinilor religioase; formarea deprinderilor, obinuinelor a practicilor religioase.22
20 21