Literatura postbelica Marin Preda Moromeii n perioada comunist cultura i literatura au jucat un rol important n arsenalul de dominaie; acestea

au fost politizate i subordonate puterii. Literatura era aservit regimului comunist, ea reprezenta doar un instrument n mna acestuia. n 1934, Uniunea Scriitorilor din Uniunea Sovietic decide c realismul socialist este medoda fundamental de creaie pentru literatura i critica literar sovietic. Acesta avea datoria educrii i transformrii ideologice a muncitorilor n spiritul socialismului. Stalin l definete pe scriitor ca inginer al sufletelor. Dup 1944, se instaleaz i n literatura romn realismul socialist care se poate prezenta sub dou faete: pe de o parte, ca o critic a trecutului, pe de alt parte o susinere a noului care se nate din dezvoltarea socialist. Scena literar a acestei perioade este copleit de subliteratur, de o literatur golit de nelesul su de baz, iar critica literar devine un jandarm al Partidului cei care nu partizeaz sunt scoi din sistem, cei tineri trebuie s scrie ode, imnuri. Totui, exist i cazuri speciale care reuesc s evite curentul socialist i s scrie literatur valoroas. Unul dintre aceste cazuri este Marin Preda care rmne n istorie pentru universul ranului supratema romanelor sale fiind raportul individului cu istoria (Pe scriitor l intereseaz ns ce se petrece cu oamenii. Istoria se impune ca o idee, ca o necesitate. 1). El debuteaz ntr-un supliment al revistei Timpul n 1942 cu schia Prlitul, iar n volum cu o culegere de schie ntlnirea n pmnturi, n 1948. Acesta exerseaz prin schie i nuvele, asemeni lui Liviu Rebreanu, pentru c este un perfecionist, dar i un autodidact. Dei nu are studii filologice sau umaniste este ncurajat s intre n lumea jurnalistic i are un efect puternic. Acesta nu scrie foarte mult pentru c nu scrie nimic la voia ntmplrii (nici mcar n jurnal nu i descoper slbiciunile), dar i pentru c ateapt efectul n epoc al operelor sale. De exemplu, n 1955 scrie primul volum din Moromeii, iar abia dup 12 ani scrie solicitatul volum al doilea, din dorina de a verifica autenticitatea primului volum. n timp ce primul volum a fost scris mai uor, ca un catharsis datorit consumrii biografiei n literatur care duce la o literatur autentic, cel de-al doilea volum pleac de la premise diferite exist teama de a dezamgi (volumul a fost cerut de prieteni) -, dar se simte i o tehnic planificat, o structur a firului narativ riguroas; cititorul nu se pierde n planuri sau n scene, acestea sunt continuate de unde au fost lsate, dei fuseser ntrerupte intenionat. Acest tip de literatur n filigran denot o viziune clar asupra vieii i lu mii. n ceea ce privete weltanschauungul su i legtura dintre art i via acesta afirm n lumea n care triete, scriitorul, fascinat de ceea ce vede, poate lansa o sond i, n, senintatea contiinei sale, poate s studieze datele acestei lumi i s ne dea, poate nu chiar un rspuns, asta, uneori, e att de uor, ci posibilitatea de a contempla noi nine propria noastr via, cu toate enigmele i problemele ei insolubile. i atunci poate fi sigur c urmrile gestului su creator vor fi imprevizibile. 2 Referitor la contextul politic, dei pare c simpatizeaz cu regimul
1 2

Marin Preda, Imposibila intoarcere Imposibila intoarcere

comunist, opera sa este de fapt o critic transmis prin haosul regsit n al doilea volum, prin lipsa de nelegere a raporturilor sociale, prin oportunismul politic i prin brutalitatea ideilor. Tema romanului Moromeii o reprezint destrmarea societii patriarhale romneti, deruralizarea universului rnesc, pierderea identitii ancestrale universale, realitatea cumplit a dispariiei clasei rneti, pe o planet pe care progresul tehnic n-ar trebui s triasc din destrmarea unei structuri de via veche de mii de ani 3. Mesajul este acela al dramei lipsei de comunicare i al rupturii n timp ntre generaii, ntre doctrine. Acest roman se ncadreaz n curentul realist datorit mimesisului, imitrii vieii, apropierii de realitate, mai ales prin valorificarea surselor de inspiraie autobiografic cum ar fi indicii de spaiu satul Silitea-Gumeti, elementele autobiografice din construcia personajului Niculae i modelul tatlui su, Tudor Clrau, pentru figura lui Ilie Moromete, dar i scene reale transpuse n opera de exemplu scena tierii salcmului. Viziunea narativ este auctorial, din spate confer Pouillon, naratorul este de persoana a III-a, obiectiv, impersonal, care tie mai mult dect personajele, ns n cel de -al doilea volum acest punct de vedere, n general obiectiv, este contaminat cu punctul de vedere al lui Niculae Moromete sau cu cel al lui Ilie Moromete; omnisciena este infectat. n plus, Nicolae Manolescu a identificat o curiozitate n ceea ce privete vocea narativ, i anume existena unui personaj intermediar n volumul al doilea povestea drumului la Bucureti al lui Moromete este spus de Parizianu cruia i fusese povestit de fiul su (i iat c Parizianu rspndi n sat ceea ce aflase de la fi-su). n primul volum metodele narative folosite sunt tradiionaliste: tehnica focalizrii (scena seceriului), tehnica nlnuirii nu exist analepse sau prolepse, dei exist este folosit tehnica retrospectiv (exemplu: palma primit de Achim de la paznicul moiei), aceastea prezint pe scurt un fragment din trecutul personajelor care nu afecteaz desfurarea aciunii i nu duce la ncurcturi, tehnica decupajului (scena cinei), tehnica rezumativ. n cel de-al doilea volum tehnicile se complic prin utilizarea tehnicii puzzle-ului narativ mai exact interferena planurilor, dar i prin introducerea microeseului filosofic, analitic. n plus se observ parafraza neologic la Niculae (Noua religie a binelui i a rului) i folosirea stilurilor hibride de vorbire att stilul direct legat, ct i cel indirect liber. n Arca lui Noe, Nicolae Manolescu clasific romanul Moromeii ca fiind roman doric, adic aparinnd primei vrste a romanului romnesc, datorit naratorului omniscient (naratorul se identific cu o voce supraindividual) i obiectiv, cronologiei fireti i elementelor tradiionaliste. n ceea ce privete structura, volumul I are un caracter circular dat de reflectari asupra timpului din incipit timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare, dar i din final Timpul nu mai avea rbdare. Aceast simetrie impreun cu cronotopul indicii de timp localizeaz naraiunea primului volum cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, iar aciunea celui de-al doilea roman n contextul rspndirii doctrinei comuniste, a reformei agrare (1945), a colectivizrii (1949), momente semnificative din punct de vedere istoric pot susine supratema relaiei ranului cu istoria i trimite la reflecie asupra ntrebrii Unde a boicotat badea Gheorghe istoria? i de asemenea sugera suferinei omului cauzaz de istoria care i este mpotiv. Indicii de spaiu stabilesc ca principal loc de desfurare a
3

Marin Preda, Imposibila intoarcere

aciunii Silitea Gumeti, un sat din cmpia Dunrii, dar n volumul al II-lea sunt introduse i sate apropiate. Ca diferene ntre cele dou volume se identific i starea satului, acesta este ntr-un proces disoluie; dac n primul volum viaa se scurgea aici fr conflicte mari, n cel de-al doilea satul este prezentat ca o groap fr fund din care nu mai ncetau s ias atia necunoscui!, ntmplrile sunt pline de viclenie, iar personajele din prim-planul vieii satului sunt personaje ce nu apar in primul volum: Isosic, Oubei, Mantaroie, Zdroncan i ali reprezentani ai unei lumi a intereselor meschine, a compromisurilor morale i a rzbunrilor i intereselor personale. Din alt punct de vedere, volumul I este centrat pe viaa familiei Moromete i pe raportrile dintre indivizi, iar al doilea este centrat pe punctele de vedere ale lui Niculae Moromete i Ilie Moromete; puncte de vedere divergente. Niculae reprezint punctul de vedere al idealistului comunist, n timp ce Ilie Moromete este simbolul societii patriarhale, al ncrederii n valorile vechi bazate pe proprietatea pmntului. n Arca lui Noe Ilie Moromete este numit de ctre Nicolae Manolescu cel din urm ran, crez susinut de afirmaia lui Marin Preda din Imposibila ntoarcere unde, n contextul lumpenproletariatului, acesta afirm Curat rani! Totui, eu am scris despre ultimii dintre ei, Moromeii (volumul doi). Cu privire la lumpenproletariat, adic proletariatul de extracie minor, joas, acesta reprezint un plan de fundal al celui de-al doilea volum reprezentat de cei trei frai care nu au izbndit nicicum. Printre planurile din primul volum ntlnim viaa familiei Moromete, iubirea PolinaBiric, planul satului care cuprinde istoriile i figurile altor tipologii de rani: ugurlan (revoltatul care refuz s considere fireti frdelegile din sat), Booghin (subliniaz importana pmntului n sistemul lor valoric punndu-l n raport cu sntatea: S-a mai mbolnvit lumea i nu i-a vndut pmntul, dect [...] fr pmnt [...] mai bine la cimitir), Cocoil (mizantropul) i alii. Dintre scenele reprezentative din primul volum fac parte cina, tierea salcmului, Poiana lui Iocan, plecarea lui Achim la Bucureti, plata fonciirii, ncercarea de fug a bieilor, seceriul i btaia bieilor de ctre Moromete. Scena cinei este semnificativ pentru c este prezentat poziia n familie a fiecrui membru prin prezentarea poziiei la mas. Moromete este cel care are cea mai mare autoritate, este capul familiei i are locul cel mai bun - sttea parc deasupra tuturor, Catrina avea cel mai prost loc pentru c trebuia s aib grij de toate i s se ocupe de toi, dar Niculae nici mcar nu avea scaun. Cei trei frai stteau ca i cnd ar fi fost pe punctul s plece aceasta este o ancor n text pentru planurile lor. Ilinca i Tita stteau pe partea opus, lng mama lor. De asemenea, n aceast scen este sugerat lipsa de unitate a familiei fiecare vorbea despre altceva, despre ceea ce l interesa. n plus, aceast scen susine aspectul monografic al romanului. Scena tierii salcmului este important att pentru viaa familiei, ct i pentru viaa satului. Aceasta este una dintre scenele preluate din viaa autorului. Ea a mai fost valorificata i printre primele nuvele scrise de acesta Salcmul. Tehnicile folosite n aceast scen sunt tehnica decupajului i cea a detaliului semnificativ, care susine tensiunea pe alocuri dramatic a evenimentelor prezentate. Aciunea este temporizat, scena este expandat i este construit un dramatism accentuat prin prezentarea, n paralel cu planul scenei, a unui bocet ce se aude din cimitir; acest element liric poate fi considerat un pandant la tragismul situaiei.

Scena este important pentru c prbuirea salcmului reprezint transpunerea prbuirii unui axis mundi elementul principal de susinere al satului. Salcmul reprezenta echilibrul familiei, dar i al satului: Toata lumea cunotea acest salcm[...] Salcmul era curat de crci n fiecare an i cretea la loc mai bogat. Aportul su n viaa oamenilor este transmis de reaciile de uimire, chiar spaim ale acestora (privesc salcmul parc ar fi fost vorba de un animal bolnav care fusese ucis), dar i de imaginea liric a satului ce a rmas mic n lipsa acestuia - acum totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici. Cerul deschis i cmpia npdeau mprejurimile. Simbolica scenei trimite la tema decderii societii patriarhale i la lupta dus de ctre acest tip de societate, ce se afl n deteriorare, s reziste salcmul se cltin, se mpotrivi, blbnindu-se cteva clipe, ca i cnd n-ar fi vrut s prseasc cerul. n plus, lirismul este simit i n ncheierea scenei prin prezena ciorilor ce croncneau urt, parc a pustiu. Aceasta este una dintre cel mai atent realizate scene. Urmtoarea scen semnificativ este cea din Poiana lui Iocan pentru c aici este artat relaia lui Ilie Moromete cu ceilali steni, dar i poziia sa. Poiana lui Iocan este de fapt poiana din fata fierriei lui Iocan, dar aceasta a fost transformat de ctre rani ntr-un loc de ntlnire ce poate fi asociat unei Agore greceti transpus n lumea steasc. Dei nimeni nu ine cont de ceea ce discut aici aceste ntlniri sunt importante pentru membrii acestora (mbrcat de srbtoare ca i ceilali, avem pretenia c e ceva de capul nostru). Naratorul folosete aceast scen pentru a face celorlali rani scurte portrete prin prezentarea unei trsturi individualizatoare. De exemplu, Cocoil l aprob doar pe Moromete, Dimitru al lui Nae avea o voce care se fcea auzit i dac vorbea n oapt. Scopul ntlnirilor lor era s citeasc ziarele i s comenteze articolele. Moromete era abonat la Micarea, Cocoil la Dimineaa i Iocan la Curentul. Aceast scen este important pentru c putem observa limitele de percepie i nelegere ale personajelor. Acestea au formate propriile opinii politice pe care le exprim n felul lor, iar din discuia pe care o au despre rege se observ coborrea subiectelor n grila lor de valori: Primul agricultor o fi mergnd i el la plug? [...] O fi avnd pmnt?[...] cam vre-un lot i jumtate. Aceast limit de percepie arat c nu pot nelege o alt ordine a lumii. Alte scene semnificative sunt cele dou scene ale fonciirii. n prima parte a volumului nti Moromete i nfrunt pe cei doi ageni funciari folosindu-se de disimulare i ajungnd la sfrit sa rd se uit vesel la Blosu, ns n ultima parte a romanului, aceeai aciune se desfoar dramatic. Ilie Moromete este prezentat nvins, n stare de oc, el nu mai are fora s lupte dup ce a aflat de planul fiilor si care duce la previziunea unei nenorociri cu mult mai mare dect aceea pe care o ateptau din partea perceptorului. n loc s ncerce s discute cu Jupuitul, aa cum fcea ntotdeauna, i s l pcleasc Moromete rmase cu ochii deschii i eapn. El ignor ce se ntmpl n casa sa, dar la sfrit nspimnttor de posomort i de ntunecat la chip platete datoria din banii destinai colii lui Niculae. Alt scen important n economia romanului este ncercarea de fug a celor doi biei; ncercare euat datorit lui Nil (se uit ncet ndrt, cu team), care, dei n final fuge nu poate s i prseasc tatl nainte de seceri. Pentru scena seceriului sunt folosite aceleai tehnici ca pentru cea a tierii salcmului, iar n plus este adugat caracterul impersonal prin folosirea cuvintelor generalizatoare omul, copilul, femeia. Acest caracter impersonal susine importana seceriului pentru toi. Aciunea este concertat, cu toii fac la fel, scena ajunge s fie prezentat ritualic prin tr-o

temporizare i susinere gradat a tensiunii ntlnite i n scena salcmului. Cadrul se lrgete pentru a cuprinde ntreg satul cruele ies din sat prin toate prile lui, iar apoi se restrnge crua pornete zdroncind. De asemenea, toi membrii fiecrei familii sunt implicai, aadar aceast scen susine caracterul monografic al romanului. n ceea ce privete personajul Ilie Moromete acesta l are ca surs de inspiraie pe tatl autorului Tudor Clrau. El reprezint tipul ranului filosof, ranul care i pune ntrebri cu privire la via i lume. George Clinescu afirm c ranul i Kant i pun aceleai probleme cu deosebire c cel din urm le rezolv cu alt tehnic. Principala problem pe care i-o pune Ilie Moromete este problema independenei, a libertii sale; libertate care este n universul su asigurat de pmnt. Moromete ncearc s neleag ce e bine pentru individ, s ptrund adevrul individului. El dorete binele copiilor si, dar nu reuete s neleag ce nseamn acesta pentru ei. Dei i iubete copiii acetia se ndeprteaz de el din cauza lipsei de comunicare. Moromete nu cunoate dorinele copiilor i nici nu le nelege pe cele care i sunt prezentate aa cum copiii nu neleg firea tatlui lor, nici greutile sau compromisurile pe care trebuie s le fac pentru ei, dar nici modul su de via. Lui Moromete i place s contemple lumea, s caute un rspuns la ntrebarea privind rostul omului n lume. n accentele lirice din scena seceriului este surprins bucuria sa de a tri viaa pe care o cunoate , cu munci i cu greuti, - el ncearc s prind vraja. El pierde aceast bucurie n cel de-al doilea volum pentru c nu poate nelege ce era greit n vechiul su mod de a tri, nu nelege de ce este nevoie de o nou ordine i nici nu reuete s treac peste ocul creat de plecarea bieilor. El reuete s se adapteze la o schimbare de mentalitate n funcie de schimbarile economice reuete s treac de la traiul bazat doar de pe urma roadelor la comer, dar cea de-a doua schimbare este prea mult; pentru el proprietatea este perceput ca un atribut sinequa-non al vieii. Personajul Ilie Moromete este caracterizat att direct de ctre narator i personaje, ct i indirect prin limbaj i aciuni. Drintre trsturile principale trebuie menionate inteligena i capacitatea de a nelege mai mult dect ceilali trstur prezentat direct de ctre narator tatl su avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau . De asemenea, el are un caracter disimulat, i mascheaz gndurile i adevratele reacii pentru a i proteja familia de greutile vieii sau pentru a i pstra demnitatea i poziia social. n scena salcmului el ncearc s ascund importana evenimentului prin ironie, pe care o folosete n repetate rnduri ca un mecanism de aprare asemntor rspunsurilor indirecte atunci cnd este ntrebat care este motivul pentru care taie salcmul rspunde ca s se mire protii, dei acest moment era tensionant i pentru el (aa cum i rspunde lui Blosul la noapte o s plou la ntrebarea dac i vinde salcmul). n aceast scen, dar i n altele, duritatea limbajului i ironia arat de fapt grija i iubirea sa. Pentru familia Moromete echilibrul este acela al mesei de la seceri unde Paraschiv se arde cu fasolea, dei Moromete se arsese nainte pentru c acesta disimuleaz. Dei nu pare, sarcasmul, ironia i astfel de situaii reprezint armonie pentru familia lor. n aceast scen este prezentat mai puternic bucuria vieii ranului prin secvena cu o ncrctur liric mare: atunci omul rde ncet, obsesiile lui se topesc i o bucurie linitit, aproape netiut nici de el nsui, dar luminoas i etern ca i cerul, se aternu pe chipul lui. Disimularea este folosit i n scena plii impozitului funciar la nceput ignor cei doi ageni, apoi, dei are banii spune n repetate rnduri n-am pentru ca n sfrit, complet neateptat s plteasc.

O alt trstur important a personajului este autoritatea sa att n cadrul familiei, ct i n rndul constenilor. nc din scena cinei n familie poziia la mas arat poziia sa de superioritate, de cap al familiei. n poiana lui Iocan el se bucur de foarte mult atenie i credibilitate; el este respectat, este cel ce citete ziarele, cel pe care l ascult toi, dei n aceast scen sunt prezentate limitele sale de nelegere i chiar nesigurana sa ntrzia ca un colar care nu e sigur pe el. n cel de-al doilea volum el pierde aceast autoritate, att din partea familiei care se deprteaz i i caut drumui separate, ct i din partea ranilor vrusese s vorbeasc n felul lui cunoscut[...] unul dintre ei l-a ntrerupt, i i-a spus cu un dispre zgomotos <<Taci m, din gur[...]>>. n primul volum, alte dou trsturi specifice lui Moromete sunt umorul i plcerea narrii; prezentat cel mai bine de scena povestirii despre familia Pisic verva povestirii, locvacitatea era nbucurtoare ugurlan trebuia s convin c un om suprat nu putea asculta povestirea lui Moromete despre Pisic fr s nu uite o clip de suprarea lui. Acest stil de via era de fapt bucuria i libertatea lor(a ranilor), era ceea ce i ddea lui Moromete senintate, calm i echilibru; atribute pe care le pierde n cel de-al doilea roman. n primul volum, Moromete este preocupat de problema pstrrii pmntului, a unitii familiei, a impozitului funciar, a datoriei la banca i ntr-o oarecare msur de dorina lui Niculae de a merge la coal. n volumul al doilea

Mi se poate rspunde, printr-un eseu filozofic, c e o trstur specific a po porului nostru s ocoleasc denumirea dezastrelor i s fac haz de necaz.

Ce se ntmpl astzi cu poiana fierriei lui Iocan n care ranii din Moromeii se strngeau s fac poli tic? Cine snt, ce snt, unde snt ei acum? A putea s spun c aceast poian exist nc i c liberalii" mei care mi-au ncntat copilria triesc i astzi i snt cooperatori. Muli dintre ei chiar triesc i snt chiar cooperatori. Dar pentru mine ei toi nu mai snt i nici nu-i mai recunosc atunci cnd i caiut i ncerc s stau de vorb cu ei. Poiana este un loc care parc i-a micorat di mensiunile, polia fierriei lui Iocan a disprut, caii care erau adui acolo s fie potcovii au fost omori cu ciomegele curtea cooperativei, au fost dai la porci, deoarece, dup cum mi s-a spus, consumau mult".