1 Sesiunea 468 1CORINTENI Cap.

16 Dragi asculttori, suntem iat la ultimul capitol din prima scrisoare adresat de Pavel credincioilor din Corint. n acest capitol vom gsi o colecie de nvturi. Ele vizeaz ntreaga biseric i cred c i pentru noi aceste nvturi vor fi e trem de preioase. ! citim deci primul verset din capitolul "#$ v." Ct privete strngerea de a%utoare pentru sfini, s facei i voi cum am rnduit &isericilor 'alatiei. Dup toat teologia pe care le(a prezentat(o, Pavel abordeaz acum o component important a vieii bisericii ) drnicia. Parc este neobinuit ca dup ce a vorbit despre nviere, despre locuri cereti, acum s treac dintr(o dat la lucruri at*t de prozaice. Ei bine, dragi asculttori, Pavel nu vrea s rm*nem cu capul n nori. El ne aduce napoi pe pm*nt, pentru c p*n atunci c*nd Domnul i va lua biserica la !ine mai sunt multe lucruri pe care ea trebuie s le fac. +u tiu de ce, nou ne vine adesea greu s discutm despre aspectele drniciei. +i se pare o problem %enant, nepotrivit i nu tim cum s(o ocolim. ,at c Pavel nu se ferete de ea. &a c-iar o amintete n c*teva r*nduri i n cazul altor biserici. De fapt el ne ofer aici c*teva nvturi referitoare la drnicia cretin. !per, dragi prieteni, c avei bibliile desc-ise i urmrii acest pasa% cu atenie pentru c vreau s(l reformulez puin. .scultai$ / n fiecare zi de !abat s dea fiecare ce(a de(a zecea parte din venitul su, aa c atunci c*nd vin la voi s nu se mai fac nici o str*ngere de bani.0 !unt sigur c vei spune$ !tai1 !tai, aa1 Dar nu scrie aa10 2oarte adevrat1 +u scrie aa, dar am citit cam cum se practic, dei sunt foarte multe biserici n care nici mcar at*t nu se face. 3aidei s vedem ce ne nva Pavel n legtur cu drnicia cretin$ v.4 n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparte acas ce va putea, dup ctigul lui, ca s nu se strng a%utoarele cnd voi veni eu. ! ncepem cu nceputul. /n ziua dinti a sptmnii . Dac nu v adunai n acea prim zi a sptm*nii pentru nc-inare, poate c v vei str*nge pentru colect, deoarece este o parte a nc-inrii. !un ridicol, nu5

2 .tunci c*nd le spune Corintenilor s(i aduc darurile lor n prima zi a sptm*nii, aceasta implica de%a faptul c ei se adunau laolalt pentru celebrarea morii i nvierii Domnului ,sus. s*mbt. +u mi(am propus s abordez aceast tem acum, dar fiindc tot a venit vorba cred c acesta este i un rspuns pentru aceia care mai au ndoieli cu privire la ziua de nc-inare. Dar s mergem mai departe. .m stabilit c aceast aciune trebuia s aib loc n prima zi a sptm*nii. Dar ce trebuiau s fac n mod concret5 .scultai la Pavel$ /s pun deoparte acas ce va putea, dup ctigul lui0 El nu spune nimic de zeciuial. Pavel spune c fiecare trebuie s dea dup binecuv*ntarea pe care i(a dat(o Dumnezeu. Ce spunei de aceasta5 . vrea s intervin puin aici i s v provoc s v g*ndii la c*teva aspecte. Probabil suntei n ncurctur pentru c i(ai auzit pe unii vorbind despre zeciuial, adic a zecea parte din venitul unei persoane. Cel ce este credincios lui Dumnezeu, spun muli, vor da a zecea parte din veniturile lor lui Dumnezeu. +u este o greeal. Dar nu uitai, noi vorbim despre drnicie. 6ri, !criptura menioneaz c*teva niveluri ale drniciei. 7eciula este primul dintre ele. .ceea este datoria noastr a tuturor. Este o recunoatere a faptului c tot ceea ce avem i primim este de la Dumnezeu. 7eciuala este a lui Dumnezeu. .tunci c*nd nu ne mplinim aceast datorie l nelm pe Dumnezeu. ,at ce spune Dumnezeu cu privire la acest lucru$ Maleahi 3:8 / !e cade s nele un om pe Dumnezeu, cum 8 nelai voi50 Dar voi ntrebai$ /Cu ce 9e(am nelat50 Cu zeciuielile i darurile de m*ncare.0 &a mai mult, zeciuielile reprezint o garanie pentru binecuv*ntrile pm*ntului$ Maleahi 3:10 / .ducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie -ran n Casa 8ea: punei(8 astfel la ncercare, zice Domnul otirilor, i vei vedea dac nu v voi desc-ide zgazurile cerurilor, i dac nu voi turna peste voi belug de binecuv*ntare. Dar, aceasta este doar nceputul. 8ai este un nivel al drniciei i acesta este cel al generozitii. Poate c aducei aminte de 7ac-eu. .1 ;reau s spun c odat cu aceasta intrm de%a n epoca -arului. Deci, 7ac-eu. El se nt*lnete cu Domnul ,sus i mai mult, inima lui se desc-ide fa de Domnul. ,mediat nelege pcatele pe care le(a sv*rit i se pociete de ele. n acelai timp, zg*rcenia din inima lui este nlocuit cu generozitate. Era ziua n care El a nviat. 6ri aceasta este ziua de duminic nu

3 .scultai numai ce i spune el Domnului ,sus$ npstuit pe cineva cu ceva, i dau napoi mptrit.0 .ceasta este generozitate. Domnul fusese generos cu 7ac-eu i el, la r*ndul lui d dovad de generozitate. .dic, ce nseamn aceasta5 ! lum tocmai acest episod. 7ac-eu urcase ntr(un dud pentru c voia s(l vad pe Domnul. Doar at*t s(l vad. Domnului nu trece ns pur i simplu pe l*ng El ci l c-eam i merge n casa lui. ,a face o surpriz la care 7ac-eu nu se ateptase. Era generozitate. Dumnezeu d dincolo de ndatoriri, d cu dragoste. Dar, dragi asculttori, mai este un nivel. Este vorba despre sacrificiu. E emplul este din nou din +oul 9estament. >tii, dac p*n aici este vorba despre datorie, generozitate, aspecte care au de a face cu surplusul, de data acesta este vorba despre ceea ce rm*ne. Este vorba despre c*t pstrezi pentru tine. ; amintii de episodul n care Domnul ,sus sttea la ua templului i(i privea pe cei ce puneau drnicia lor n cutia templului. Cei mai muli puneau din prisosina lor. Printre acetia vine i o btr*nic care pune doar doi bnui. Poate c fa de ceea ce se pusese acolo aceasta nu reprezenta nimic. Dar Domnul ,sus tocmai pe ea o remarc. >tii de ce5 Pentru c ea nu oprise pentru ea dec*t credina n Dumnezeu. Ea i dduse i ultimii bani Domnului. Pentru aa ceva ai nevoie de credin, dragi prieteni. &tr*nica aceasta a pus viaa ei n m*inile lui Dumnezeu atunci c*nd i(a dat i ultimii bani la visteria templului. ,at dragi prieteni cam cum stau lucrurile cu drnicia. 9ocmai de aceea Pavel nu vorbete despre zeciuial ci despre c*t c*tig fiecare ca binecuv*ntare din partea lui Dumnezeu. De fapt, modul n care pune el problema este c*t se poate de interesant. n felul aceasta el creeaz n fiecare din noi responsabilitatea aprecieri binecuv*ntrilor lui Dumnezeu. .m auzit muli spun*nd c ei dau at*t c*t sunt binecuv*ntai de Dumnezeu s dea. 6are5 De data aceasta Pavel i ndeamn pe corinteni s se g*ndeasc mai bine la binecuv*ntrile pe care le(au primit i astfel s druiasc. . vrea s fiu ns bine neles. Dumnezeu nu vrea s ne srceasc. El vrea s pstrm ec-ilibrul n viaa noastr i n aceast privin. El nu ne cere atunci c*nd familia sufer de foame s ne abandonm familia i s susinem cine tie ce misiune.
<Luca 19:8=

/Dar 7ac-eu a stat naintea

Domnului, i ,(a zis$ /,at, Doamne, %umtate din avuia mea o dau sracilor: i, dac am

4 Cred c n toate trebuie s dm dovad de nelepciune i s cerem cluzirea lui Dumnezeu c-iar i n administrarea bunurilor materiale. ?n alt lucru pe care l spune Pavel aici este acela c atunci c*nd el va veni n mi%locul lor nu dorete ca nt*lnirea s fie umbrit de presiunea str*ngerii de a%utoare. El voia ca timpul acela s fie folosit pentru a discuta cu ei, pentru a(i nva i pentru a fi n prtie cu ei. .cum, v dai seama, el vorbea despre nite a%utoare cu int precis. El str*ngea aceste a%utoare pentru biserica din ,erusalim care traversa o perioad mai dificil. Despre acestea a%utoare vorbete el n mod particular aici. Cred ns c nvturile sunt bune i pentru drnicie n general. v.@ >i cnd voi veni, voi trimite cu epistole pe cei ce i vei socoti vrednici, ca s duc darurile voastre la ,erusalim. v.A Dac va face s m duc i eu, vor merge cu mine. Pavel le cere Corintenilor s pun de o parte oameni care s se ocupe de aceste lucruri, un comitet i(am spune noi, sau un consiliu, un bord. Dragii mei, acesta este un principiu c*t se poate de bun. Este vorba aici despre nlturarea suspiciunilor pe care le trezesc banii c*nd numai c*te o singur persoan este responsabil cu manipularea lor. Este n acelai timp o fug de ispit dar i o msur de protecie pentru cei implicai. n felul acesta nici un dubiu nu trebuie s planeze asupra celor care sunt implicai n operaiunile financiare ale bisericii. Este interesant cuv*ntul pe care Pavel l folosete pentru dar aici. !pun interesant pentru c n !criptur sunt folosii c*iva termeni pentru drniciei. n pasa%ul nostru termenul cel mai frecvent folosit este logia care nseamn colect. Dar apoi, Pavel trece la folosirea termenului charis care nseamn -ar. n Epistola ctre romani, capitolul "B, versetul 4#, contribuia aceasta material este numit koinonia, care nseamn mai mult prtie. n cea de a doua epistol ctre Corinteni, n capitolul C, versetul B, este folosit termenul eulogia care nseamn binecuvntare. 9ot n cea de a doua epistol ctre Corinteni, capitolul C, versetul "4, avem termenul diaknoia care nseamn administraie sau lucrare. n 2aptele .postolilor, capitolul 4A, versetul "D, se vorbete despre eleemosune care nseamn fapt bun. 9oate aceste cuvinte se refer, dragi prieteni, la drnicia cretin, drnicia fa de Dumnezeu i fiecare din ele poate fi folosit fr s se greeasc pentru c noi nu druim oamenilor ci Domnului. .ceasta nu pentru c Dumnezeu are nevoie de aceste daruri de la noi, dar este modul n care recunoate autoritatea, puterea, i dragostea Eui fa de noi.

5 !puneam c n acest verset, este folosit termenul charis care nseamn har. ; spuneam c n vec-iul testament funciona legea, datoria, aici, funcioneaz -arul, dragostea. Dar s mergem mai departe pentru a observa c*teva comentarii personale ale lui Pavel$ v.B Ea voi am s vin dup ce voi trece prin 8acedonia, cci prin 8acedonia voi trece. v.# Poate m voi opri pe la voi, sau poate c-iar voi ierna la voi, ca apoi s m nsoii acolo unde voi avea s m duc. 8i se pare interesant c dei are o rut aleas, el las totui desc-is posibilitatea ca ea s fie sc-imbat. !pun aceasta privind la cuvintele sale din ultima parte a versetului #. >tiu c s(ar putea s(i mire pe unii acest fapt, dar este adevrat, Pavel nu avea o rut prestabilit. Pentru epoca noastr lucrul acesta este foarte greu de acceptat. >tii ns ce avea Pavel5 Cluzirea lui Dumnezeu. Prerea mea este c aceasta a cam nceput s ne lipseasc nou care ne facem agenda pe ani de zile. +u vreau s m nelegei greit, eu nu spun c de acum nu trebuie s mai avem vreo agend sau s nu ne facem nici o planificare. +u despre aa ceva este vorba. Este vorba aici despre faptul c trebuie s(i lsm lui Dumnezeu posibilitatea de a interveni n planurile noastre i atunci c*nd ceea ce vrea El s facem s fie mai important dec*t ceea ce vrem noi. 8ai mult, trebuie s nu fim at*t de ocupai nc*t s nu mai fim ateni la ceea ce vrea Dumnezeu s facem. De fapt, dac stm bine s ne g*ndim nu suntem c-iar at*t de stp*ni asupra programului nostru, darF asta este1 ,gnorm faptul c suntem cltori i trectori pe acest pm*nt. Pavel ns era contient c Dumnezeu l cluzete mai bine dec*t ar putea el s o fac. n orice caz, cu privire la corinteni, Pavel i dorea s petreac mai mult timp cu ei$ v. D De data aceasta nu vreau s v vd n treact, ci trag nde%de s mai rmn cu voi ctva vreme, dac va ngdui Domnul. Pavel spune aici c n agenda sa, ar dori s treac o vizit mai prelungit n Corint. ,at1 +u este bine s ne facem planuri5 &ineneles c putem s ne facem planuri1 +umai c trebuie s inem cont de cel ce aprob planurile. 9rebuie s fim oric*nd gata s sc-imbm aceste planuri. mi aduc acum aminte de un verset din cartea Proverbelor care conine un sfat foarte bun n aceast direcie$
P !"e #e 16:1

Planurile pe cari le face inima atrn de om, dar

6 rspunsul pe care(l d gura vine dela Domnul0. Dar iat i un altul la fel de important$
P !"e #e 16:3$

ncre(dineaz(i lucrrile n mna Domnului, i i vor izbuti planurile. ) Ce spunei

de aceasta5 Cred c Pavel cunotea foarte bine aceast reet. Dac citim cartea 2aptele .postolilor, vedem cum Dumnezeu a intervenit n c*teva r*nduri n agenda lui Pavel, iar Pavel a fost suficient de fle ibil pentru a rspunde acestor situaii. Cred c i noi trebuie s nvm acest lucru. .scultai acum un lucru interesant$ v.G ;oi mai rmnea totu n Efes pn la Cincizecime, v.C cci mi sHa desc-is aici o u mare i larg, i snt muli protivnici. Cred c acesta se potrivete cu versetul G din capitolul @ al .pocalipsei$ /iat i(am pus nainte o u desc-is, pe care nimeni nHo poate nc-ideF0 !unt cuvintele pe care Domnul ,sus le adreseaz bisericii din 2iladelfia. Pavel spune i el c aici n Efes i s(a desc-is o u. Ce este interesant este descrierea care urmeaz. De obicei, aud oameni care spun, /.1 !unt foarte multe piedici, mpotriviriF +u cred c Dumnezeu vrea s fac ceva n locul acestaF.1 Pavel spune ceva diferit. !unt muli mpotrivitori, nseamn c Dumnezeu a desc-is o u. Dragii mei, trebuie maturitate pentru a spune aa ceva. !pun c trebuie maturitate pentru c este vorba de ceva mai mult dec*t c*teva cuvinte pe care le spui. 9rebuie s ai putere de discernm*nt, dragii mei. 9rebuie s discerni dac ua este desc-is sau nc-is de Dumnezeu, pentru c i Dumnezeu desc-ide i nc-ide ui. 9rebuie s discerni dac este vorba despre mpotrivirea inamicului lui Dumnezeu care simte c pierde teren. Ei bine, Pavel tia cum lucreaz Dumnezeu. El a tiut c este o u desc-is, a tiut c Dumnezeu este la lucru. El a tiut c acolo unde lucreaz Dumnezeu trebuie s i te alturi. mpotrivirile, erau fireti, am putea spune. ,namicul lui Dumnezeu i inamicul copiilor lui nu voia s scape ceva i de aceea se lupta s nu piard ceva. Dragii mei i noi trebui s fim mult mai ateni la modul n care lucreaz DumnezeuF trebuie s ne obinuim cu el pentru c trebuie s(l recunoatemF 9rebuie s(l recunoatem pentru a nu ne lsa descura%ai de orice mpotrivire. .tunci c*nd acestea apar, dac cunoatem cum lucreaz Dumnezeu vom ti i originea acelor mpotriviri. .m auzit odat o observaie care mi s(a prut interesant. Cred c am mai spus(o i dac am mai spus(o acum este pentru cei care ne ascult pentru prima dat.

7 Deci, se spune c lucrtorii unei bnci au fost pregtii s disting bancnotele reale de cele false. Cum credei c au fost instruii5 !tudiind falsurile5 +u1 !tudiind originalele, adevratele bancnote. Ea fel trebuie s facem i noi. ! ne concentrm asupra lucrrilor lui Dumnezeu mai mult. .cestea fiind spuse, Pavel vorbete acum despre c*teva persoane$ v."I Dac sosete 9imotei, avei gri% s fie fr fric la voi: cci el este prins ca i mine la lucrul Domnului. v."" +imeni dar s nu(l dispreuiasc. !(l petrecei n pace, ca s vin la mine, pentruc l atept cu fraii. 6are de le spune Pavel s nu(l dispreuiasc pe 9imotei5 Cred c vom nelege mai bine despre ce este vorba dac citim ce spune n prima epistol pe care i(o scrie. n capitolul A, versetul 4, Pavel spune$ /+imeni s nu(i dispreuiasc tinereea10 Deci, 9imotei era foarte t*nr. .ceasta nu nseamn c nu era calificat pentru ceea ce fcea, pentru predicarea Evang-eliei. Pavel l creditase din plin. 9ocmai de aceea le spune i Corintenilor c nu trebuie s(l dispreuiasc. El era un predicator de valoare al Cuv*ntului lui Dumnezeu. ,at(l acum vorbind despre un alt persona% cunoscut nou1 v."4 Ct pentru fratele .polo, l(am rugat mult s vin la voi cu fraii, dar nHa voit nicidecum s vin acum: va veni ns cnd va avea nlesnire. ; aducei aminte c la nceputul scrisorii Pavel amintise de disensiunile dintre ei, iar .polo era unul din subiecte. ,at c Pavel l iubete pe .polo i nu pstra nici un resentiment cu privire la el. De aceea i asigur c .polo va veni la ei. Poate c a presimit c amintind de .polo corintenii vor avea o anumit reacie. 9ocmai de aceea ataeaz un mic sfat$ v."@ ;eg-eai, fii tari n credin, fii oameni, ntrii(v1 v."A 9ot ce facei, s fie fcut cu dragoste1 .cum se ntoarce din nou ctre persoane cunoscute de ei$ v."B nc un ndemn, frailor. Cunoatei casa lui !tefana: tii c ea este cel dinti rod al .-aiei, i c sHa pus cu totul n slu%ba sfinilor. v."# 2ii i voi supui unor astfel de oameni i fiecruia care a%ut la lucru i se ostenete. !e pare c >tefana era mpreun cu o delegaie$ v."D 8 bucur de venirea lui !tefana, lui 2ortunat i lui .-aic: ei au mplinit ce lipsea din partea voastr, v."G cci mi(au rcorit du-ul meu i al vostru. ! tii dar s preuii pe astfel de oameni.

8 ,at dragi prieteni ce legturi bune e istau ntre bisericile de atunci. .ceasta reiese din cuvintele lui Pavel$ v."C &isericile din .sia v trimet sntate. .cuila i Priscila, mpreun cu &iserica din casa lor, v trimet mult sntate n Domnul. v.4I 9oi fraii v trimet sntate. !punei(v sntate unii altora cu o srutare sfnt. Dup toate acestea, dragi prieteni, Pavel semneaz acum aceast scrisoare. Poate c p*n aici dictase aceste cuvinte. Dar ine s semneze el nsui ceea ce a scris$ v.4" ?rrile de sntate snt scrise cu ns mna mea$ Pavel. v.44 Dac nu iubete cineva pe Domnul nostru ,sus 3ristos, s fie anatema1 ,,8aranataJJ <Domnul nostru vine1=. v.4@ 3arul Domnului ,sus 3ristos s fie cu voi. v.4A Dragostea mea este cu voi cu toi n 3ristos ,sus. .min. Dragii mei, nc-eiem i noi cltoria noastr n aceast epistol. !per c inimile noastre au fost desc-ide pentru c multe au fost nvturile din cadrul acestei cri. 2ie ca prin studiul ei s fim transformai tot mai mult dup voia Domnului nostru spre slava lui i pentru binecuv*ntarea noastr.