Darurile lui Dumnezeu ca legtur a iubirii dintre oameni Din nemsurata Lui iubire, Dumnezeu a creat lumea cu tot

ceea ce cuprinde ea i a druit-o sub stpnire omului, coroana creaiei, ...umplei pmntul i-l supunei; i stpii peste petii mrii, peste psrile cerului, peste toate animalele, peste toate vietile ce se mic pe pmnt i peste tot pmntul!(Fac. 1,28). Vedem aadar cum binecuvantarea lui Dumnezeu s-a revrsat n lume i n viaa omului ca har i dar. Darul cuprinde cerul i pmntul; lumea ntreaga este un dar, sntatea este un dar, la fel i viaa omului, despre care putem spune c este darul suprem primit de la Dumnezeu. Tot ce mnnc i bea omul de pe urma muncii lui este un dar de la Dumnezeu (Eccl. 3,13). n raport cu aceste nenumrate daruri de la Dumnezeu, trebuie s stea recunotina omului pentru toate cele primite. Din iubirea Sa, Dumnezeu ne-a dat lumea ca dar, n vederea construirii unui dialog progresiv cu noi n iubire. ns pentru ca acest dialog s se realizeze trebuie ca i omul s dea un rspuns, i pentru c el nu are ce s i dea lui Dumnezeu de la sine, Dumnezeu se bucur doar ca omul s renune la unele daruri primite, ntorcndu-le. Aici ar trebui s intervin jertfa noastr i ca recunotin pentru cele primite, s nu fim lacomi s lsm totul pentru noi, ci s renunm, s ne jerfim, pentru a arta i a recunoate c tot ce avem aste de la El. Potrivit Printelui Stniloae, darul nu trebuie s fie neles n el nsui, separat fa de cei doi poli ai lui: druitorul i primitorul. Darul conine n natura sa, o destinaie i un scop precis. El este, pe de o parte, instrument de lucru i pe de alt parte, expresie a unei relaii contiente i raionale ntre dou persoane. De aceea, cel care primete darul trebuie ca, dincolo de bucuria imediat a primirii lui, s-i ndrepte mintea i inima spre druitor. Numai atunci darul ii indeplinete cu adevarat menirea. Dumnezeu ne mprtete din iubirea Sa, i ne face prtai la ea prin darurile Sale, realiznd astfel o comuniune i un dialog n iubire, ns El nu dorete ca aceast comuniune s rmn doar un dialog individual al fiecruia cu Dumnezeu, ci ca el s se extind de la om la om i mai apoi de la acestia toi la Dumnezeu. Trebuie s nelegem c orcice dar primit de la Dumnezeu servete ca legtur a iubirii ntre persoane. Cel mai bine putem vedea aceste lucru acum n preajma srbtorilor de iarn, n aceast lun a cadourilor, cnd toat lumea druiete ceva celui drag. Ne bucurm att de mult cnd primim ceva de la cei apropiai i dragi nou, i orict de mic ar fi cadoul primit suntem att de fericii i ncntai, nct simim c sentimentele noastre fa de acea persoan

sunt mai profunde i mai intense i ca recunotin i rsplat pentru gestul frumos, druim i noi ceva acelei persoane. Astfel darul primit i ntors napoi apropie persoanele n aa msur nct obiectul darului devine comun i totodat un mijlocul prin care oamenii comunic n dialogul iubirii. Prin iubirea manifestat n darul ce i-l fac unii altora, oamenii i mprtesc din nsi viaa lor, ei se druiesc prin aceasta unii altora, iar prin aceast druire sporesc duhovnicete.