Marea Schism din 1054

Marea Schism din 1054 este un eveniment ce a mprit cretinismul n dou mari ramuri,
vestic (catolic) i estic (ortodox). Anul n care s-a petrecut este 1054, dei tensiunile datau de mult
vreme ntre cretintatea latin i cea greac.
Principalele cauze au fost dispute asupra autoritii papale i inserrii clauzei Filioque n Crezul
de la Niceea, dei au existat i cauze minore, cum ar fi dispute legate de jurisdicia asupra anumitor
regiuni, sau de alte practici liturgice.
Origini
nc de la nceputuri, Biserica a acordat un statut special unor episcopi, numii
patriarhi: episcopul Romei, episcopul Alexandriei iepiscopul Antiohiei. Lor li s-au alturat episcopul
Constantinopolului i episcopul Ierusalimului, confirmai n cadrul Conciliului din Calcedon
din 451 (vezi Pentarhia).
Patriarhii erau superiori celorlali episcopi ai bisericii. n timp ce Constantinopolul se baza n
solicitarea unei poziii mai nalte pe argumentul c era "Noua Rom", patriarhul Romei considera c
el, ca succesor al Sfntului Petru, primul dintre apostoli, trebuia s aib ntietate.
Dezbinarea Imperiului Roman a contribuit i ea la dezbinarea din snul Bisericii. Teodosie cel
Mare, care a murit n 395, a fost ultimul mprat care a domnit peste un Imperiu Roman unit; dup
moartea sa, teritoriul a fost mprit n dou jumti, estic i vestic, fiecare avnd propriul mprat.
La sfritul secolului al V-lea,Imperiul Roman de Apus se dezintegrase sub presiunea triburilor
germanice, n timp ce Imperiul Roman de Rsrit (bizantin) se bucura de o relativ stabilitate. Astfel,
unitatea politic a Imperiului Roman a fost prima care a cedat.

Generaliti
Papa Leon al IX-lea (1049-1054) i Patriarhul Constantinopolului Mihail I Cerularie (1043-
1058) au desvrit ruptura definitiv dintre cele dou biserici n anul 1054, n urma unor dezacorduri
ireconciliabile (lupta pentru supremaie n lumea cretin, divergene teologice etc.). Aceast ruptur a
rmas cunoscut n istorie sub numele de Marea Schism.
Astfel, au aprut dou biserici distincte, una occidental-latin (Biserica Catolic) condus de
Pap i una oriental-greceasc (Biserica Ortodox) condus de Patriarhul Constantinopolului. Din aceast
perioad este iniiat o adevrat competiie ntre cele dou Biserici. Fiecare dintre ele va ncerca s-i
extind aria de influen i s mreasc numrul credincioilor aflai sub ascultarea sa.
De asemenea, Patriarhul Constantinopolului este i n prezent considerat de ctre bisericile
ortodoxe drept ef onorific, simbolic, al ortodoxiei. Este binecunoscut poziia de Primul dintre egalipe
care o are fa de celelalte biserici autocefale aflate n deplin comuniune liturgic.

Catalizatori
Tensiunile dintre est i vest au avut mai multe cauze:
Leon al III-lea Isauricul a interzis venerarea icoanelor n secolul al VIII-lea. Aceast abordare a primit
numele de iconoclasm, i a provocat tensiuni puternice n Imperiul Bizantin, fiind respins complet de
papi;
Inserarea n Apus a Clauzei Filioque n Crezul de la Niceea;
Dispute n Balcani, Italia de sud i Sicilia, asupra cui avea jurisdicie n acele zone (biserica apusean
sau cea rsritean);
Titlul Patriarhului Constantinopolului de patriarh ecumenic, neles la Roma ca patriarh universal, i
deci disputat;
Dispute asupra faptului c patriarhul Romei, papa, ar trebui s aib o mai mare autoritate dect
ceilali patriarhi;
Conceptul cezaropapismului, o concentrare a puterii religioase i politice n minile aceleiai
persoane;
Dup ascensiunea islamului, slbirea relativ a influenei patriarhilor Antiohiei, Ierusalimului i
Alexandriei a dus la polarizarea politicii interne a Bisericii ntre Roma i Constantinopol;
Anumite practici liturgice din Occident care erau considerate inovaii nedorite n Orient, de exemplu
folosirea pinii nedospite pentru euharistie;
Celibatul ntre preoii din Occident, obligatoriu, fa de cel din Orient, unde oamenii cstorii aveau
totui acces la funcii bisericeti;
Practica n Rsrit a Isihasmului , rugciunea sincronizat cu ritmul respiratoriu;