Drag cititorule,

Rndurile acestei recenzii au prins contur nainte de a fi citit integral Istoria

lecturii, atunci cnd am realizat c autorul i titlul acestei cri nu exist. Exist doar o
voce prietenoas ce-i vorete despre tine. !artea aceasta eti tu, cititorule" !artea
aceasta este scris despre tine i pentru tine. # vei desc$ide ori de cte ori vei uita cine
eti, o vei desc$ide cnd te vei simi singur i pustiit tocmai ca s nelegi nc o dat c
atta timp ct cititorul respir parfumul crilor sale, se are pe sine. %oate de aceea unii
devin nsei crile pe care le citesc.
!artea aceasta nu este o simpl invitaie la autocunoatere. Ea face parte din
categoria spectacolelor limii care te seduc. &nc dinainte de a-i fi sorit fiecare cuvnt,
ea i-a fcut cu oc$iul din raftul iliotecii, iar odat ce ai trecut de coperta elegant,
tuat n culori calde, te lai intrigat de cuprins' Citirea umbrelor, Cititorii tcui, Lectura
n intimitate, Citirea viitorului, Nebunul cu cartea. (a ncepe lectura ta i odat cu ea,
propria ta poveste.
)puneam la nceput c unii cititori devin crile pe care le citesc i asta nu doar la
modul radical amintit de autor atunci cnd scrie despre cea mai sugestiv metafor a
acestei deveniri - Fahrenheit 451. &nc de la primele pagini (lerto *anguel te cucerete
prin felul n care +ongleaz cu frontiera dintre carte i via, frontier care pentru un
cititor, aa cum ine tii, poate fi extrem de fin' viaa mea e cititor mi!a at im"resia
c triam ceea ce citisem# ,pag -./. )untem, oare, ceea ce citim0 (utorul sugereaz aici
faptul c exist o relaie de interdependen ntre ceea ce citim i ceea ce trim. 1neori
privim lumea prin lentilele a ceea ce am lecturat i astfel literatura pare mai complex
dect nsi viaa, dar alteori voluptatea tririlor depete culmile ficiunii. 2at exemplul
revelator al lui *anguel n acest sens' $bia c%n am atins "entru "rima oar tru"ul
iubitei mele, muli ani mai t%rziu, mi!am at seama c s!ar "utea ca, uneori, literatura s
nu &ie la nlimea &a"tului n sine# ,pag -./.
!itim. 3e-ai ntreat vreodat de ce i cum citim0 Citim ca s a&lm s&%r'itul, e
ra(ul "ove'tii. Citim ca s nu a)un(em la acesta, e ra(ul lecturii n sine. Citim
"revztozi, ca ni'te co"oi, uit%n e tot ce ne ncon)oar. Citim nebune'te, srin "este
"a(ini. Citim cu conescenen, cu amiraie, cu ne(li)en, cu "asiune, cu inviie, cu
melancolie. *...+ Citim cu i(noran. Citim cu mi'cri ncete, lun(i, "arc am rtci n
s"aiu, im"onerabili. Citim "lini e "re)ueci, ruvoitori. Citim cu (enerozitate, lu%n
a"rarea te,tului*...+# *pag 456/. !itim, aadar, ntr-o varietate de moduri i dintr-o
infinitate de motive. !ititul ca dialog, cititul n linite, cititul cu voce tare, cititul ca
reactualizare a trecutului, toate acestea sunt puse n lumin de *anguel ntr-un discurs
dinamic ce trdeaz identitatea unui autor-cititor erudit. !itind textul, citeti lumea
ntreag, spune el, cci ea este o carte, iar cititorul, o liter n te,tul lumii- ast&el se
creeaz o meta&or circular "entru nemr(inirea lecturii# ,pag -.7/. !artea aceasta, ca
oricare alta, e, aadar, o iniiere, o iniiere n universul superior i fecund al semnelor.
%n la urm, citim pentru a nelege i a ne nelege. !itim prin prisma propriei
experiene i dezvoltm propriile practici de lectur' .incolo e sensul literal 'i
semni&icaia te,tului, te,tul "e care l citim ca"t "roiecia "ro"riei noastre e,"eriene,
umbra, cum ar veni, a ccea ce suntem# ,pag. 478/. !itim.
1rmrind textul pe $rtie contientizezi tu, oare, pe deplin profundele dimensiuni
ale actului care ia natere n minile tale0 De la simpla vedere a literelor la a le descifra,
la a le da un sens, lectura se dezvolt ca proces complex nu doar din punct de vedere
psi$ologic, implicnd procese cognitive precum memoria, recunoaterea, +udecata, dar i
din punct de vedere social i politic. *anguel surprinde de nenumrate ori lectura ca
atitudine social, mai ales n cadrul unor regimuri totalitariste ,Lectura interzis/. # carte
este o emlem, o insign, un semn de nrudire, spune el' $socierea ntre cri 'i
cititorii lor nu seamn cu nicio alta intre obiecte 'i cei care le &olosesc. Instrumente,
mobil, haine / toate au o &uncie simbolic, ar crile le au cititorilor lor un
simbolism cu mult mai com"le, ec%t cel al unei sim"le ustensile. 0im"la "osesiune a
acestora im"lic un anumit statut social 'i o anume bo(ie intelectual#. (cest oiect
vec$i de mii de ani nu este doar un semn distinctiv n rndurile celor ce l dein i
folosesc. El are puterea de a uni suflete i destine. 9iecare carte are o lung ascenden,
:fiecare carte atrage dup sine o lung serie de alte cri; ,pag. 478/, iar tu, cititorule, nu
numai c poi avea plcerea de a ine n mini un volum ce odat aparinea unui mare
scriitor, ci poi afla ecoul gndurilor altor cititori prin intermediul cuvintelor notate pe
margine sau c$iar prin atingerea unei flori de mult uitate printre pagini.
!a orice istorie, cea a lecturii realizat de (lerto *anguel este o cltorie n
timp, dar nu ntr-un timp cronologic, liniar. (utorul propune o perspectiv fascinant
asupra timpului lecturii, purtndu-te prin cotloanele istoriei, prin timpuri i spaii diverse.
1neori te lai furat de atmosfera <reciei antice, alteori de cea a sumrului Ev *ediu.
=uane ale societii iudaice dinainte de >ristos sunt pictografiate pe aceeai pagin cu
cele ale societii de consum. (cum te afli ntr-o cafenea din %aris, n aceeai ncpere cu
Ril?e, peste cteva minute n @uenos (ires, martor al frumoasei ntlniri dintre *anguel
i @orges. Reactualiznd trecutul, un trecut al tu n definitiv, i mogeti prezentul.
!artea e un spaiu al ntlnirilor, iar cititul e magic' mpletete trecutul cu prezentul ntr-o
clip dincolo de timp.
Istoria lecturii cuprinde i o scurt istorie a crii - de la tliele de argil la
formatul electronic. Dar adevrata pies de rezisten a acestui manuscris rmne
povestea cititorului.
(ezat n fotoliul tu confortail cu o carte n mn, n patul iuiteiA iuitului sau
n tren descoperi c nimic nu e lipsit de importan n actul lecturii, mai ales dimensiunea
amiental, deoarece anumite cri cer nu numai un contrast ntre coninutul lor 'i ceea
le le ncon)oar- unele "ar s aib nevoie e "oziii s"eciale "entru a &i citite. *....+
aesea, "lcerea (enerat e lectur e"ine e con&ortul &izic al cititorului.# Detaliile
ce in de comportamentul cititorului simplu sunt la fel de somptuoase precum
povestioarele picante despre cititori celeri. Boi lua ca exemplu cea a contelui Ciri,
cititor ptima. @ine primit n cercurile academice de la %aris datorit succeselor sale n
domeniul dreptului i al matematicii, noilul profesor s-a dovedit a fi nu c$iar att de...
noil, fiind unul dintre cei mai versai $oi de cri ai tuturor timpurilor. Dar nu te pripi n
a-l +udeca" !e cititor pasionat nu a fost ispitit de acest grav delict0
*anguel realizeaz n cele aproape 577 de pagini ale Istoriei lecturii i n miile de
pagini sugerate doar ,n "a(inile albe e la s&%r'it/, profilul cititorului de pretutindeni.
Dizident, mag, creator, cititorul este un reel arznd de curiozitate, mereu alert. %oate cea
mai sulim etic$et pus cititorului este aceea de creator' s s"ui c un autor este un
cititor sau un cititor, un autor, s vezi o carte ca o &iin uman sau o &iin uman ca o
carte, s escrii lumea ca te,t sau un te,t ca lumea sunt tot at%tea mouri e a numi
me'te'u(ul cititului.# (cest meteug al cititului despre care scrie autorul ia forma
decodificrilor, a interpretrilor, metamorfozndu-se de fapt ntr-un act de creaie'
cititorul rescrie te,tul &olosinu!se e cuvintele ori(inalului, ar %nu!i un alt sens,
recre%nu!l, cum se s"une, "rin chiar actul aucerii lui la via ,pag -56/;. !ititorul-
creator tipic este traductorul. *anguel consacr acestui suiect un capitol dedicat n cea
mai mare msur lui Ril?e, dar i traducerii textului considerat cel mai infailiil dintre
toate D @ilia. 3raducerea nu numai c este :actul suprem al nelegerii;, n viziunea
autorului, dar aceasta reprezint i un procedeu alchimic prin care un text este
metamorfozat ntr-un altul, ntr-un text ec$ivalent asupra cruia traductorul i las
amprenta definitiv' 1raucerea este cel mai "ur "roceeu "rin care "oate &i recunoscut
talentul "oetic# ,Ril?e/.
1n alt aspect al Istoriei lecturii ce nu treuie negli+at este reprezentat de zecile de
ilustraii ,mai exact .57/. !t de plcut este s i odi$neti oc$ii care adineauri alergau
pe pagin, contemplnd imaginea. =umai c delectarea pe care o simi e o fals
destindere. 2lustraiile sunt att de ine alese, nct mintea i rmne alert, autorul
supunndu-te continuu la reflecie. %n la sfritul cltoriei tale prin istoria cititului vei
contientiza c i imaginile necesit o lectur.
Dac nu te-am convins c Istoria lecturii este propria ta istorie, conturnd
intuiiile, concepiile, experienele i atitudinile tale, spre sfritul crii, vei fi surprins de
exerciiul de imaginaie postmodernist, plin de sine a spune, dar, paradoxal, ncrcat i
de modestie ,vei vedea de ce/, al autorului, exerciiu prin care te pictografiaz pe tine
citindu-l' $m cartea eschis n &a, "e mas. 2 scris "rietenos *i simt cu "recizie
tonul+, accesibil 'i totu'i eruit, in&ormativ 'i totu'i re&le,iv.# ,pag 4E5/ Ei, ce spui0
E *anguel un magician sau, pur i simplu, un un cititorA critic al propriei scrieri0
!ontient fiind c nicio lectur nu este una definitiv i c despre Istoria lecturii
se pot scrie tot attea pagini ci cititori exist, m opresc aici. 3e las pe tine, drag
cititorule, s te descoperi. Bei ncepe cu 3ltima "a(in, dar nu vei termina niciodat.
%.). !artea a aprut n anul -7.. la editura =emira. &i prezic o lectur pasionant a
Istoriei lecturii.
!u sinceritate,
<eorgeta *ovila