Termenul personalitate - cu rdcina n persona -, n pofida faptului c are un caracter foarte

abstract, a intrat n circuitul comunicrii din cele mai vechi timpuri. n latina clasic se folosea numai
cuvntul persona, care, iniial, nsemna masc, aparen. Treptat, sensul termenului s-a ntregit,
conferindu-i-se o funcie designativ nou -aceea de a reprezenta i actorul din spatele mtii. Astfel,
persona a ajuns s exprime reunirea trsturilor psihomorale interne i psihofizice externe. Termenul a
fost apoi asociat i cu aspectele difereniale, folosindu-se pentru a desemna un om important (personaj,
paroh). De asemenea, biserica 1-a introdus n limbajul religios pentru a distinge i nominaliza cele trei
entiti ale Sfintei Treimi.
Dup aprecierea lui G. Allport, cea mai relevant definiie a termenului persona a fost formulat
de Boethius (sec. VI): Persona est substantia individua rationalis naturae (persoana este o substan
individual de natur raional).
In prezent, dificultile semantice sunt i mai mari, deoarece suntem n posesia a trei termeni:
individ, persoan, personalitate. n comunicarea comun, ei se folosesc ca sinonimi, dar n cea
tiinific se recunoate necesitatea de a opera o distincie. n lucrarea Introducere n psihologie (1972),
noi am ncercat s gsim anumite criterii i repere pentru o asemenea distincie.
Astfel, termenul de individ desemneaz acea totalitate a elementelor i nsuirilor fizice,
biochimice, biologice i psihofiziologice - nnscute sau dobndite - care se integreaz ntr-un sistem
pe baza mecanismului adaptrii la mediu" (M. Golu, A. Dicu, 1972, p. 239).
Desemnnd unitatea integrativ indivizibil rezultat n virtutea procesului vieii i a aciunii
legilor evoluiei biologice, termenul individ se aplic tuturor organismelor vii. Fiind o entitate biologic
i o unitate structural i funcional indivizibil, omul este, primordial, un individ.
Persoana am legat-o de manifestarea actual a omului ntr-o situaie social dat, manifestare
care se subordoneaz unui anumit rol.
Personalitatea am asociat-o cu mecanismul i logica general de organizare i inte-grare n
sistem generic supraordonat a componentelor bioconstituionale, psihice i socio-culturale. Persoana i
personalitatea sunt determinaii pe care le atribuim exclusiv omului.
Prezena capitolului despre Personaiitatem structura unui tratat de Bazele psihologiei generale
este impus i justificat de logica demersului epistemic al acestei discipline.
Acest demers include trei secvene interdependente, i anume: secventa general-abstracta, secventa
analitic-concreta si secventa sintetic-integrativa. Aceste secvene se succed strict n aceast ordine,
pentru c: a) nu se pol efectua operaii de Cercetare i analiz intensional asupra unui domeniu
(obiect), nainte de a-l defini i circumscrise n plan general, n raport cu alte domenii; b) o cercetare
tiinific nu se poate limita la descrierea i relevarea unor caracteristici de ordin general ale temei
abordate, nesprijinite pe date experimentale verificate obiectiv; c) i, de asemenea, nu se poate opri la
prezentarea i descrierea elementelor i prilor componente n sine ale obiectului studiat, fiind
imperios necesar o operaie de asamblare i reconstituire a ntregului iniial; operaia de sintez va
reflecta datele semnificative i relevante oferite de secvena analitic-concret, n care obiectul va fi privit
i interpretat prin prisma tuturor determinaiilor sale eseniale i necesare.
n cazul nostru, cele trei secvene se prezint astfel: secvena general-abstract s-a referit la
definirea i prezentarea psihicului n general, a contiinei n general, din perspectiv pur teoreticii,
metodologic, fr a dezvlui structura i organizarea lor interna, fara a avea cunotin despre
coninuturile i caracteristicile functii si procese psihice particulare;