Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
de ales,
TREBUIE s
ne gndim la
ziua de mine.
Orict ne-ar fi
de greu,
trebuie s
acceptm aceast idee. Tocmai pentru
cei crora le dedicm fiecare din zilele
noastre.
Ei trebuie s aib un viitor. i pe acesta
tot noi avem datoria s-l cldim.
nc trim de pe o zi pe alta,
nfruntnd cu greutate i acceptnd
ziua de mine. tim ns c de astzi
exist Fundaia Armand, lng care ne
putem aeza ca, mpreun, s gndim
ziua de mine, ntr-un mediu
competent, sigur pentru copiii notri.
Este o btlie care se triete
emoional i nencreztor. Suntem
contieni i de faptul c sunt unele
btlii pe care s-ar putea s nu le
ctigm vreodat, dar niciodat nu
vom fi siguri de asta, dac renunm
i stm cu minile n sn. Este o btlie
continu pe care noi o purtm.
Dac ai simit ca mine, tii c,
ncercnd s construim ziua de mine
pentru copiii notri deosebii,
ne vom simi noi nine
mai n siguran i puin mai linitii.
3
Imediat dup aflarea diagnosticului, pentru a reui s ajutai ct mai eficient copilul,
este recomandat s v informai despre afeciunea n cauz.
copilul.
Paii pe care trebuie s-i fac sunt urmtorii:
1. Vizita la medicul de familie care poate
ndruma familia ctre un medic specialist,
ce poate pune un diagnostic.
2. Evaluarea copilului de ctre
un psiholog i recomandarea ctre
o form de terapie eficient.
3. Cnd terapia recomandat e ABA,
urmeaz cutarea unui consultant i
alctuirea unei echipe de intervenie
terapeutic.
Ce presupune terapia:
4 un workshop iniial care poate dura
ntre 4 ore i 2 zile,
n funcie de problemele copilului.
4 n funcie de vrsta i ntrzierea
copilului, programul de terapie
va dura ntre 2 si 8 ore/zi.
4 ntreaga echip (terapeui, familie sau
bona, dac acetia i petrec mare parte
din timp cu copilul) va participa
la o edin sptmnal n care
se vor discuta progresele i dificultile
cu care se confrunt copilul.
Medicii predau lecii studenilor folosindu-l pe Victor pe post de material didactic, dar
n-au explicat familiei ce nseamn diagnosticul pus, ce este de fcut sau la ce s se atepte!
Dac la vrste tinere mai exist n ar cteva excepii - programe pentru copii cu
autism - dup vrsta de 15 ani, nu mai exist nimic. Aceti tineri dispar pur i simplu...
10
Normele
metodologice la
Legea autismului
nu respect
drepturile
persoanelor
cu tulburri de
spectru autist.
Aa susin reprezentanii Asociaiei
Naionale a Copiilor i Adulilor cu Autism
din Romnia (ANCAAR).
Acetia menioneaz c legea
se limiteaz, conform normelor,
numai la stabilirea serviciilor de depistare
i intervenie precoce, fiind astfel excluse
din start persoanele cu TSA
care au vrsta mai mare de 6 ani.
Ceea ce este nedrept i incorect,
nclcndu-se drepturile pe care aceste
persoane le au, cum ar fi dreptul
la educaie i la munc dei, teoretic,
legea 151/2010 reglementeaz
serviciile specializate integrate
de sntate, educaie i sociale adresate
persoanelor cu tulburri din
spectrul autist i cu tulburri de
sntate mintal asociate, susine
Georgeta CRIU, preedintele ANCAAR.
Analiznd textul de lege postat pe site-ul
Ministerului, reprezentanii ANCAAR
au sesizat urmtoarele nereguli:
D problema decontrii terapiilor,
cea mai stringent, nu este rezolvat,
deoarece bugetul alocat sntii
este insuficient;
D termenii folosii se contrazic.
De exemplu - autism infantil
care se caracterizeaz prin afectare
permanent sau aceti copii
nelundu-se n considerare
faptul c ei vor deveni aduli;
D nu se reglementeaz
accesul persoanelor cu TSA
11
Prinii trebuie s nvee despre autism, deoarece de felul n care sunt ajutai de mici,
adulii cu autism pot munci i pot fi la fel de independeni ca celelalte persoane.
AUTISM AUTODIDACT
DIN SUfLET
PENTRU SUfLET
4 Nu trebuie s doreti s ajui copilul tu, ci
trebuie s o faci!
4 Nu intra n panic. Ia-i o pastil de curaj
n fiecare diminea!
4 Fii optimist! Petrece ct mai mult timp cu
micuul tu, ncurajndu-l i nu plngnd dup
copilul ideal!
4 Nu izola copilul!
4 Dac lumea din jur comenteaz, explic-le ce nseamn autismul.
4 ntlnete-te i discut cu ali prini care sunt speciali i puternici, ca tine!
4 Privete i partea bun a copilului tu: se poate concentra o perioad de timp mai lung
pe o activitate, fa de copiii obinuii!
4 Nu accepta ideea c este un copil iremediabil pierdut.
Statisticile arat c munca d roade!
4 Nu uita: copilul tu trebuie s nvee lucruri care, pentru alii, sunt instinctuale!
4 Dac micuul nu poate comunica verbal, ajut-l s vorbeasc prin imagini!
4 Nu transforma ntreaga cas n cabinet medical. Pstreaz ceva pentru tine i soul tu!
12
TEM PENTRU
ACAS
Ce putem nva noi, prinii,
acas cu micuul nostru, sub form de joc
care implic toat familia.
Facem aa!
n mijlocul camerei se afl doar un scunel
i se lucreaz cu copilul aezri i ridicri
de pe scaunel spunnd facem aa!.
Nu uitai s-l ludai tot timpul:
bravo, felicitri, excelent, bine.
Trebuie s lucrai mpreun cu el.
Copilul o s v imite pe dumneavoastr
i, atunci cnd execut micarea corect
13
Multe cupluri se destram pentru c simt c starea copilului lor i pune n situaia de
a nu fi n rnd cu lumea.
CRUCEA ASUMAT,
punte ntre dragostea vorbit
i dragostea practicat
Preot prof. dr. Bogdan-costin Georgescu
A-i purta crucea, grea conjugare, plin de
semnificaii ample i care oblig la adnca i
adevrata nelegere a sensului care graviteaz n jurul problemei majore a virtuilor
responsabilitii i a dragostei practice.
Una dintre aceste semnificaii este i aceea a
asumrii suferinei ca o cale a apropierii de
Dumnezeu. Cnd suferina personal este
asumat, atunci aceasta devine crucea acelei
persoane ncercate de suferina respectiv; cu
att mai mult asumarea i mprtirea suferinei altora este un fapt i mai adnc, mai mplinitor, mai ziditor de speran, dar tot o
cruce asumat.
i nc i mai mult dect att, asumarea suferinei unui copil, mprtirea poverii de suflet a acestei suferine a unei fiine plpnde
i vulnerabile, de ctre prinii cu adevrat
cretini, nu cei care se auto-numesc cretini
doar pentru c undeva, cndva, un preot i-a
aruncat ntr-un vas (numit ntmpltor cristelni!), i-a ncretinat prin botez, dar mai
apoi, naii, prinii spirituali, au abandonat
lupta formrii ntru cretintate a pruncului,
cznd ntr-o manier absolut facil de a nelege uriaa responsabilitate spiritual a crucii de a fi na.
Dar mai mare dect aceasta este crucea de a
fi printe al unui copila afectat de anumite
boli care l mpiedic pe acesta s fie n rnd
cu lumea.
Uneori a fi n rnd cu lumea nu este n mod
absolut incontestabil condiia sine qua non a
identificrii cuiva cu normalitatea absolut; a
se vedea cazul lui Socrate care dei singurul
din cetate care avea o conduit n rezonan
cu adevrul, adic era altfel dect cei muli,
era considerat a fi tocmai cel a-normal. Cantitatea nu este condiie a calitii!...
Un exemplu de astfel de alteritate este cazul
copiilor autiti (sau cel puin declarai autiti). Prinii acestora, de regul, se consider
nite ostracizai ai soartei i abordeaz un
comportament defensiv n faa unei comuni-
14
ti nedrepte fa
de soarta acestor
copii. Simpla etichet de autist,
pus pe fruntea
unei fiine nevinovate, transform dragostea
practic n dragoste vorbit, n dragoste declarativ i nesusinut prin fapte.
Multe cupluri se destram pentru c simt c
starea copilului lor i pune n situaia de a nu
fi n rnd cu lumea. Dar aceti prini uit c
fiinele umane nu sunt simple legume iraionale menite a fi aezate cumini pe rnduri,
rnduri, rndulee, ca ntr-o plantaie.
i nici lumea nu este un mar forat cu rnduri ordonate de soldai ai groazei. Probabil
c nici Beethoven (care, spun unii, ar fi fost
autist!) nu a fost n rnd cu lumea. Dac autistul Beethoven ar fi fost n rnd cu lumea,
atunci cu siguran, nu am mai fi avut Simfonia a III-a, ci poate o njurtur banal sau o
lamentaie irelevant a unui om josnic.
Dincolo de aceast tendin de comportament nejustificat defensiv al prinilor unor
asemenea copii, tocmai pentru a mpiedica
alienarea dragostei ntre cele dou forme
amintite, exist Chipul lui Dumnezeu din fiecare om, cu att mai mult dintr-un copil.
Aadar, ntr-un copil care sufer l avem pe
Hristos care sufer. De aceea, asupra sa, dragostea practic trebuie s se concentreze exponenial, iar cderea n dezndejde este, n
acest context, pur i simplu un gest de laitate
moral.
Tocmai de aceea, prinii acetia, ncercai i
ei deopotriv cu copiii lor, trebuie s-i asume
crucea aceasta, aplecndu-se cu dragoste infinit mai mare asupra lor. Iar la captul acestui drum, care este cu siguran o Golgot mai
mic dect cea hristic, se afl cu siguran i
alinarea.
Chipul lui Hristos din aceste fiine ne ndeamn la adevrat iubire, nu la revolt i la
amrciune.
Redirecioneaz 2%
i TU poi s ajui pentru a reda
copilria unor copii
Redacia i administraia
Ploieti, Str. Trgovitei nr. 9
www.fundatiaarmand.ro
office@fundatiaarmand.ro