ANTON PANN Istoriograf i

teoretician al muzicii psaltice

(Articol preluat din Monodia bizantin n
gndirea unor muzicieni romni Titus
Moisescu)
Una dintre figurile ilustre ale
culturii romneti din prima jumtate
a secolului al XIX-lea a fost Anton
Pann (1796-1854) - Fiul Pepelei,
cel iste ca un proverb, dup cum
minunat l-a nemurit Eminscu n
poezia sa Epigonii (1870).
Activitatea i creaia lui Anton Pann
au fost mult diversificate, cumpnind
permanent ntre muzic i literatur
de cele mai multe ori balana
nclinnd spre arta sunetelor: ...c
eu altele n-am nvat, dect din mica
copilria mea mi-am btut capul ca s ajung desvrit n meteugul musicei
bisericeti, n care am i izbutit. Dup ce am nvat canoanele i ortografia
acestui meteug, n-am zbovit a romni i a lucra pe note crile cele mai
trebuincioase... iar dup ce am isprvit crile de mai sus numite i vznd c
osteneala mi st zadarnic, m-am apucat a aduna i a face cte o carte din cele
politiceti, ncet-ncet, nvndu-m singur, una ca s-mi treac de urt i al
doilea socotind ca s triesc.
1
Iat o mrturisire autobiografic destul de
lmuritoare, care-1 definete pe Anton Pann mai nti ca muzician (compozitor,
profesor de muzic bisericeasc, cntre de stran, folclorist) i numai dup
aceea ca literat (scriitor, poet tlmcitor, folclorist etc.) i nu n ultim
instan, dup cum bine tim, ca editor i tipograf al propriilor sale lucrri.

1
Fabule si istorioare, auzite i versificate de Anton Pann. Cartea ntia. Tiprirea ntia. Bucureti,
Tipografia pitarului Constandin Pencovici, 1841 (Ctre cititori"...).
Anton Pann s-a bucurat de atenia multor cercettori ndeosebi literai
care au scos n eviden i au analizat creaia lui beletristic. Este adevrat c
nici unul dintre biografi nu a ocolit preocuprile sale muzicale, prezentndu-le
ns de cele mai multe ori fragmentar sau lipsite de adevrata i sensibila lor
semnificaie. Chiar i n lucrrile analitice ale muzicologilor romni, activitatea

i creaia acestei strlucite personaliti a culturii romneti a primei jumti de
secol XIX au fost tratate uneori unilateral, incomplet, fiind inventariate doar
faptic, fr concluzii de sintez privind rolul pe care acestea le-au avut n
devenirea muzicii romneti. Anton Pann i ateapt nc biograful, care va
trebui s analizeze cu temeinicie creaia sa muzical, aa cum merit de altfel
muzicianul pentru multiplele sale realizri n acest domeniu.
Lista crilor de muzic tiprite de Anton Pann este destul de cuprinztoare
i cu un profil variat. El nsui avea obiceiul de a-i prenumera crile editate
sau aflate sub teascurile tipografiei, aa cum putem observa din prefeele sale. n
Noul Doxastar, tomul al II-lea, din 1853, de pild, n Prefaa-dedicaie ctre
episcolul Filothei al Buzului, Anton Pann scria: Zece cri musico-eclesiastice
afar de acest Doxastar am tiprit pn acum..., enumerndu-le. Acelai
procedeu l folosete i n ntiinarea din 1845, precum i n multe alte ocazii.
Au fost editate mai multe bibliografii dedicate operei lui Anton Pann
2
, n
cuprinsul crora i-au gsit loc i crile de muzic realizate de el de-a lungul
anilor: mai bine de 20 de titluri, n peste 30 de volume, pe care le vom meniona
n tabelul de mai jos
3
:

A. Crile de muzic tiprite de Anton Pann, existente n biblioteci publice
(23 de titluri, n 36 de volume)

1830 - Versuri musiceti
1834 - Christoitia au coala moralului
1841 - Noul Doxastar, Tomul I
1841 - Noul Doxastar, Tomul II
1845 - ntiinare

2
Dimitrie I arcu (1817-1879. - Repertoriu cronologic sau Catalog general de crile romne, Bucureti,
Imprimeria statului, 1865. Ediia a II- a sub titlul: Bibliografia chronologic romn sau Catalog general
de crile romne imprimate de la adoptarea imprimeriei, jumtate de secol XVI i pn astzi (1550-1837),
Bucureti, Imprimeria statului, 1873. G. Dem. Teodorescu (1849-1900) Operele lui Anton Pann.
Recensiune bibliografic. Partea II, Bucureti, Editura Librriei Socec & Comp, 1891. Anton Pann -
Scrieri literare. Text, note, glosar i bibliografie de Radu Albala i I. Fischer, prefaa de Paul Cornea,
Bucureti, Editura pentru literatur, 1963, 3 volume. n vol. 3 (p. 255-346), Opera lui Anton Pann
Bibliografie (89 +6 titluri), ntr-o grupare pe care am adoptat-o i noi.
3
Ne referim aici numai la lucrrile de muzic tiprite de Anton Pann, lucrri existente ca atare n biblioteci
publice i consultate de noi. Nu avem pretenia c am prezentat o list exhaustiv a crilor de
muzic tiprite de Anton Pann. Cntece izolate, notate cu neume muzicale, mai pot fi ntlnite i n
alte brouri, cum ar fi. spre exemplu, cntecul Pom, pom, pom eram eu pom, aprut n Poesii
populare, broura 1, din 1846 (p. 98), brouri pe care nu le-am trecut n lista crilor muzicale
tiprite, din cauza puintii muzicii. Lucrrile ce vor fi descoperite ulterior se vor putea aduga
tabelului nostru, completnd astfel lista creaiilor i tlmcirilor acestui att de prolific compozitor,
folclorist i editor muzical al primei jumti a secolului al XlX-lea romnesc.
1845 - Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti...
1846 - Epitaful
1846
1846
- Irmologhiu sau Catavasier
- Versuri ce se cnt la Naterea Domnului... ed. III
1847 - Heruvico-Chinonicar, Tomul I
1847 - Heruvico-Chinonicar, Tomul II
1847 - Rnduiala Sfintei i Dumnezeetii Liturghii
1847 - Paresimier
1848 - Privighier
1848 - Cntece de stea, ed. IV
1850 - Spitalul amorului sau Cnttorul dorului, Brourile I i II
1852 - Spitalul amorului sau Cnttorul dorului, ed. II, Brourile I-VI
1852 - O eztoare la ar, partea II
1852 - Versuri sau cntece de stea, ed. V
1853 - Noul Doxastar, Tom II
1853 - Noul Doxastar, Tom III
1853 - Antifoane
1853 - Calendar pe anul 1854
1854 - Mic gramatic musical, teoretic i practic
1854 - Irmologhiu Catavasier, ed. II
1854 - La Sfnta Liturghie a Marelui Vasile
1854 - La Sfnta Liturghie a lui Ioan Gur de Aur
1854 - Noul Anastasimatar

1854 - Crezul i Tatl nostru
B. Cri anunate de Anton Pann ca fiind aprute sau se alf sub tipar, dar
nesemnalate ca atare
1845
1820 - Axion
1846
- Calofoniconul
1847
- Catavasier i Teoreticon
- Anastasimatar ndoit, grabnic i zbavnic
1852 - Magazin de deosebite cntece alese, n dou brouri
1852 - Antologie musico-eclesiastic, n dou tomuri, cu toate cte
trebuiesc unui cntre

1853 - Principii elementare ale musicei bisericeti

C. Cri tiprite de Anton Pann, fr s consemneze contribuia lui ca
autor, prelucrtor sau traductor
1851 - Tipic bisericesc
1853 - Imnuri cntate la examene de seminariti... compuse i tonate de
proto-singhelul Veniamin Catulescul...
Unele dintre aceste titluri au aprat n mai multe tomuri (cum ar fi
Doxastarul, n trei volume; Heruvico-chinonicarul, n dou volume; Spitalul
amorului, n ase brouri etc.), altele au fost editate ntr-un numr mare de
pagini, cuprinznd numeroase cntri -create, antalogate i romnite" de el
(Privighierul are 456 de pagini; Noul Anastasimatar, 324 de pagini; Baiul
teoretic, 216 de pagini etc.); iar altele au aprut n mai multe ediii, n ani
diferii. Acestea sunt de altfel i cele mai importante cri de muzic pe care le-a
tiprit Anton Pann, majoritatea fiind scoase de sub teascuri n tipografia sa -
care a luat fiin, dup propria-i mrturisire
4
, n anul 1843 (dei prima carte pe
care st scris meniunea ntru a sa Tipografie de muzic bisericeasc este
Bazul teoretic i practic din 1845), tipografie care a ncetat s mai funcioneze
n anul 1854, dup apariia Noului Anastasimatar tot o carte de muzic, ultima
pe care a mai apucat s-o tipreasc nainte de a-i fi scris Diata din 20 august
1854, ce a premers cu dou luni i jumtate
morii sale svrite la 4 noiembrie 1854.

4
Diatei din 20 august 1854, (Apud: G. Dem. Teodorcscu - Operele lui Anton Pann. op. cit., p. 128...
Crile de muzic tiprite de Anton
Pann au o inut grafic frumoas, cu
semne (neume muzicale) corect i elegant
turnate; paginile sunt echilibrate, iar textele
literare culese sub neume corespund
perfect metricii i ritmicii acestei muzici,
n care Anton Pann era un desvrit
maestru. Atunci cnd muzica aparinea
unui alt compozitor, el preciza numele
autorului, respectnd dreptul spiritual de
proprietate, iar cnd era vorba de propria-i
creaie nota: altul original, sau simplu
original. Aproape fiecare carte are o
prefa dedicat fe unei nalte fee
bisericeti (mitropolit, episcop), fie pur i
Anton Pann (1796-1854) -presupus autoportret, a
crui fotografie se pstreaz in Biblioteca
Academiei Romne din Bucureti.
simplu cititorului. Prefeele lui Anton Pann sunt interesante i savuroase, uneori
satirice
5
, adesea presrate cu versuri sau chiar cu poezii ntregi. S nu uitm c
el este cel care a creat minunatele versuri:

,, Cnt, mi frate Romne, pe graiul i limba ta
i las cele strine ei de a i le cnta.
Cnt s-nelegi i nsui i ci la tine ascult,
Cinstete, ca fiecare, limba i neamu-i mai mult... "

Intitulat simplu Ctre cnttori, aceast poezie a devenit cunoscut
tocmai datorit acestor prime versuri, prin care Anton Pann i fcea cunoscut
programul su de romnire a muzicii, a cntrii bisericeti. Ea a fost tiprit
ca o prefa la o carte de muzic: Tomul I al Heruvico-Chinonicarului din 1847,
Anton Pann continund astfel ideea de romnire a cntrii bisericeti clar
formulat de naintaii si.
Muzica romneasc din secolul al XVIII-lea i din prima jumtate a celui
de al XIX-lea a fost dominat pe rnd de trei strlucite figuri: Filothei
Ieromonahul, Macarie Ieromonahul i Anton Pann. Toi aceti muzicieni i-au
exprimat n mod clar i manifest ideea de romnire a cntrilor bisericeti,
una dintre cele mai importante aciuni ale acestei perioade, care a avut
consecine benefice asupra culturii romneti:
Cum ceale ce se cnt n bisearic, nu numai s se cnte, ci s se i
neleag de asculttorii pravoslavnici cretini - scria hotrt Filothei
Ieromonahul n prefaa Psaltichiei rumneti pe care a tlmcit-o i a notat-o n
manuscris n anul 1713, n plin epoc brncoveneasc. Pentru acestea i eu,
smeritul, vznd cum c n fietecare zi... s cnt Catavasiile srbtorilor celor
stpneti... iar s neleg foarte de puintei, ct numai viersul snt ascultnd, iar
nu i nelesul celor ce s cnt, tlmcit-am dup puina mea putere pre a
noastr de ar i de obte limb...

C iat s-au tlmcit spre al vostru folos,
Care cu nevoin din grecie s-au scos
6

5
Anton Pann - Heruvico-Chinonicar, tomul I I . 1847. Pe una din paginile adugate volumului (p. 169)
este culeas poezia intitulat Cntreii i este dedicat Dlui Grigore Enghiurliu, Protopsaltul Sf.
Mitropolii".
,
6
Filothei precizeaz n mod clar c din grecie s-au scos, i nu din slovanie, cum greit afirm
diveri istoriografi chiar i acum, dup ce s-a tiprit Psaltichia rumneasc i multe alte lucrri din
secolele XV-XVI, n ediii de monumenta i transcripta, n cuprinsul crora preponderena
cntrilor cu texte literare n limba greac este n proporie de peste 97%, pe cnd cele cu texte

Prin cuvinte rumneti i prin glasuri greceti,
Jnema i sufletul s i-ndulceti...
7


Manuscrisul lui Filothei - scris n vechea sistim a muzicii bizantine - a
dominat ntreg secolul al XVIII-lea, fiind preluat ca model de mai toi copitii-
muzicieni care s-au perindat prin cunoscuta coal de vlahomusichie de la
Mitropolia Bucuretilor.
Cam peste o sut de ani se stabilea n Bucureti un vestit dascl de
musichie, Petru Efesiu, care a adus cu sine noua metod, noua sistim a
muzicii bizantine, numit de noi modern sau chrysanthic, dup numele
reformatorului. Acesta a deschis o coal la Bucureti, avnd, printre alii, doi
strlucii elevi: Macarie Ieromonahul i Anton Pann. Ambii au nvat
canoanele i ortografa acestui meteug (cum preciza Anton Pann) de la acest
Petru Efesiu. []
Macarie nu i-a aezat gndurile n versuri, ca Filothei i Anton Pann, ns
a combtut cu nflcrare starea de lucruri nefireasc din cultura romnesc a
nceputului de secol XIX, scriind pagini de mare avnt patriotic, oarecum
surprinztoare pentru un ieromonah al bisericii. Crile sale - la care n 1827 i
1836 s-au mai adugat nc dou
8
- au creat condiiile formrii unei strlucite
coli muzicale n rile Romne, una dintre cele mai puternice, n acea vreme,
din sud-estul eropean, cu solide i stabile fundamente teoretice.
Anton Pann continu cu i mai mare eficacitate aciunea de romnire a
muzicii bisericeti, compunnd, traducnd, transcriind, adaptnd cele mai
importante cntri liturgice, pe care le-a inclus n crile tiprite de el de-a
lungul anilor. Dup un sfert de secol de la apariia Theoreticonului lui Macarie,
convins fiind c numai pe baza unei fundamentri teoretice se poate realiza
progresul, Anton Pann tiprete al su Baz teoretic i practic al muzicii
bisericeti sau Gramatica melodic
-
(1845), prin care aduce o important
contribuie la modernizarea teoriei muzicii bizantine, propunnd multe
mbuntiri de coninut, completri teoretice, formulri i o terminologie nou,
adaosuri interesante etc.:
-
Ce este muzica?

literare n vechea slavon bisericeasc este de numai 3%.
7
Ms. rom. 61 din Biblioteca Academiei Romne, Bucureti: Psallichie rumnesc, tlmcit i notat
de Ieromonahul Filothei sin Agi Jipei din Mitropolia Bucuretilor, n anul 1713. (Vezi. Prefaa
dedicaie ctre Constantin Brncoveanu. f 5-6v, i Ctre iubitorii de Christos cntrei ai acetii
Vlahomusichii... . f 7-7v.).
8
Tomul al doilea al Antologhiei, Bucureti, 1827; I dem, Prohodul Domnului. Buzu, 1836.
tiina Melodiei i a celor ce se ating de Melodie!
Aa pornete Anton Pann n incursiunea att de complicat i de complex
a teoriei muzicii psaltice. De multe ori s-a afirmat i convingerea noatr este
aceeai c numai prin Bazul teoretic i practic al lui Anton Pann se poate
ptrunde n cunoaterea vechii muzici bizantine a secolelor XIV-XVIII.
Dei iubea cel mai mult muzica, muzica psaltic, pe care a teoretizat-o i a
practicat-o cu pasiune i pe care ncerca permanent s-o modernizeze, s-o aduc
n rndul artei occidentale - dup cum a lsat scris n Diata din 1854, se pare
c instalase n tipografia sa i teascuri cu note europene Anton Pann a tiut
s se subsumeze i literaturii (poeziei, fabulei, istorioarei, cntecului de lume
etc, adevrate bijuterii de art pe care le-a druit literaturii romneti, dar pe
care le-a i exploatat n scopul susinerii materiale a tipografiei sale de muzic
bisericeasc). Spirit inventiv, ntreprinztor, cuta i gsea de fiecare dat
domeniile i mijloacele de afirmare, fie n muzic, fie n literatur, una ca s-i
treac de urt i al doilea socotind ca s triasc dup cum nsui mrturisea
n prefaa la Fabule i istorioare

(1841). Astfel, paralel cu muzica bisericeasc,
Anton Pann nu ezit s adune i s tipreasc i
Cntece vechi populare
Despre orice ntmplare,
Pe care junii le cnt
i babele le descnt,
ns,
Pe lng cele stene,

S-a pus i din orene. "
Sunt aa-numitele Cntece de lume, pe care muzicianul le strecoar mai
nti n diverse cri, n culegeri de poveti i anecdote, n calendare, ca mai
trziu s ie adune n celebra sa lucrare Spitalul amorului sau Cuttorul
dorului, tiprit n dou ediii (1850 i 1852), ultima numrnd ase brouri.
Sunt adunate aici cntece orene cu un coninut literar destul de variat: cntece
de provenien cult, lirice i de petrecere, cntece de dragoste i dor, cntece
create sub influena poeziei neogreceti, dar i cntece stene, populare,
haiduceti, jocuri populare, hore, apoi colinde, cntece de stea, cntece
moralizatoare etc. Melodiile pese 250 de melodii sunt scrise n notaie
neumatic psaltic i aparin, fie lui Anton Pann, fie altor compozitori (pe care i
menioneaz, dar i i corecteaz), fie creatorilor populari anonimi; melodiile
populare le prelucreaz, le modific, adaptndu-le structurii ornamentale

psaltice, ritmicii i modalismului specifice acesteia. i totui, factura popular a
muzicii notate i prelucrate de Anton Pann rmne evident.
Pentru noi, Anton Pann rmne un mare tlmcitor i creator de muzic,
participant direct la furirea culturii muzicale romneti. Se spune adesea c de
la Macarie a rmas valabil Anastasimatarul, iar de la Anton Pann, Catavasierul.
Care este valoarea artistic a tlmcirilor i creailor acestor doi mari psali ai
nceputului de veac XIX, n ce a constat propriu-zis aciunea lor de romnire, ce
a rmas nc valabil din numeroasele lor compoziii, iat ntrebri la care
muzicologia romneasc va trebui s rspund ntr-un viitor apropiat.
La fel de importante sunt ns i lucrrile teoretice ale acestor doi dascli ai
muzicii de tradiie bizantin. Dac Teoreticonul lui Macarie are astzi mai
degrab o valoare istoric, fiind prima carte de muzic tiprit n limba romn,
Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti al lui Anton Pann continu s-i
pstreze virtuile teoretice, datorit crora am putea ptrunde i mai adnc n
universul acestei muzici nc nu ndeajuns de cunoscute. Iat de ce ne-am
propus ca n cele ce urmeaz s reliefm cteva aspecte ale activitii de
teoretician a lui Anton Pann, ca unul ce a contribuit, prin crile sale cu caracter
didactic, la definitiva acceptare i buna nsuire a reformei lui Chrysanth n
rile Romne.
*
Crile de teorie a muzicii psaltice tiprite de Anton Pann sunt n numr de
trei, i anume:
1. Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic -
2.
Bucureti, 1845, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc (BAR/I-99,935).
Prescurtare din Bazul muzicii bisericeti i din Anastasimatar -
3.
Bucureti, 1847, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc (BAR/II-
100.644).
Mic gramatic musical, teoretic i practic - Bucureti, 1854, n
tipografia lui Anton Pann (BAR/I-84.772).
n Bibliografia sa, G. Dem Teodorescu face referiri la nc dou titluri:
Catavasier i Teoreticon (1846) i Principii elementare ale musicei
bisericeti (1853), exprimndu-i ns ndoiala n ce privete existena lor, din
moment ce n lungile-i investigri n-a ntlnit exemplare din aceste dou
lucrri. Ct privete pe cea de a doua, Principii elementare ale musicei
bisericeti, presupune a fi ori un compediu din Bazul teoretic i practic al
muzicii bisericeti, ori reeditarea sub acest titlu a Prescurtrii din Bazul
muzicii, tiprit n anul 1847
9
. Acelai dubiu i-l exprim i fa de Mica
gramatic muzical (1854), pe care o trece de asemenea n categoria lucrrilor
ndoielnice, dei exemplarul din Biblioteca Academiei Romne dovedete n
mod clar concreteea lucrrii.
Dintre toate lucrrile teoretice muzicale romneti ale secolului al XlX-lea,
de cea mai mare autoritate i popularitate s-a bucurat prima lucrare a lui Anton
Pann - Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic -
fiind de altfel i cea dinti carte tiprit ntru a sa tipografie de muzic
bisericeasc, dup cum, cu o oarecare mndrie, noteaz editorul ei pe coperta
crii i nu numai ale lui Anton Pann, ci i ale tuturor teoreticienilor romni,
pn n zilele noastre, care au extras principiile teoretice de aici, i poate mai
puin din Teoreticonul tradus i editat de Macarie Ieromonahul cu mai bine de
dou decenii nainte. Desigur c principiilor teoretice ale lui Macarie i celor
statornicite cu o mai mare claritate i structurate parc mai logic, ntr-o
desfurare mult mai complex de Anton Pann, li s-au adugat, n anii care au
urmat, completri utile i importante - mai cu seam de Ion Popescu-Pasrea
10
-
ns baza teoretic prestabilit de Macarie i Anton Pann n gramaticile lor este
i astzi de mare interes, contribuind n mod evident la dezvoltarea acestei
muzici i chiar la nelegerea multor aspecte teoretice ale vechii cntri
bizantine
11
.
Tiprind Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti ntr-al cincilea an al
pstoriei mitropolitului Neofit, Anton Pann, pe atunci profesor de muzic
bisericeasc la Seminarul Mitropoliei din Bucureti, deschide aceast lucrare cu
o frumoas i prea plecat dedicaie ctre mitropolit, agrementnd-o, dup
obiceiul su, cu nelipsitele versuri lmuritoare i n acelai timp moralizatoare:
i culegnd din scrierea dasclilor nvai,
i-ntr-a Muzicii sistem de perfeci mai ludai,

9
G. Dem. Teodorescu, op. cit, p. 52, 110.
10
I on Popescu-Pasrea - Principii de muzic bisericeasc oriental, Bucureti, Tipografia crilor
bisericeti, 1939 (ed. II), 1942 (ed. III). Un real interes a strnit ideea fundamentrii formulelor
melodice specifice celor opt ehuri sau glasuri, excelent argumentat i dezvoltat de Ion Popescu-
Pasrea n aceast lucrare.
11
Dei comisia constituit n cadrul Sf. Sinod al Patriarhiei Ortodoxe Romne pentru alctuirea unui
manual unic de cntri bisericeti uniformizate - format din Gr. Costea, I. Croitoru i N. Lungu -
pare a fi de alt prere, declarnd ritos n prefaa Gramaticii muzicii psaltice (Bucureti, Editura
Institutului Biblic i de Misiune Ortodox. 1951) c cele mai reprezentative gramatici de
psaltichie, scrise cu o sut de ani n urm, i anume: Teoreticonul lui Macarie (1823) i Bazul teoretic
al lui Anton Pann (1845), dei au fost bune pentru epoca lor, astzi nu mai corespund cerinelor,
fr a fi nsoite de multe comentarii necesare nelegerii. Ct privete cele cteva gramatici de dat
mai recent, ele fiind ntocmite, de multe ori, incomplet dup cele artate mai sus, nu aduc nimic n
plus, (p. 5-6).
Lesnirea i uurina regulilor am ales,

Lepdnd pe cele grele i-anevoie de-neles.
i-ntocmii aceast carte, zis ca celii greceti:
Baz teoretic i practic Muzicii Bisericeti.
n care cu ntrebare i la toate cu rspuns
Poate-nva cu lesnire cel i-n vrst ne ajuns...
12
Din aceste versuri putem deduce c Anton Pann a consultat el nsui cri de
specialiate existente n acea vreme tiprite sau n manuscris dup ce
audiase, cu un sfert de veac mai nainte, cursurile de psaltichie, n noua
sistim, ale lui Petru Efesiu de Ia Biserica Sf. Nicolae elari, coleg fiindu-i,
printre alii, i Printele Macarie. n aa-numita de el ntruducere la


Bazul
teoretic i practic,

Anton Pann prezint cititorilor si Iubitorii de Muze un
adevrat curs de istorie a muzicii bizantine, pornind de la anticele structuri
modale, unele dintre ele generatoare ale celor patru ehuri autentice bizantine i
ale celor patru ehuri plagale (sau lturae, cum le numete el). Arat apoi
contribuia clasicilor a lui Ptolemeu Filadelful, a lui Leon mpratul, a lui
Ioan Damaschinu, a lui Cosma Asicritul, cu desvrit cunotin n muzica
persian la dezvoltarea acestei arte, care a culminat cu marii maetri
(maistorii) ai secolelor XIV i XV: Ioannes Koukouzeles, Manouel Chrysaphes,




















Casa memorial Anton Pann

12
Anton Pann Bazul teoretic i practic..., op. cit., P. VI I .
Ioannes Kladas etc, fr s treac cu vederea pe cei care s-au ocupat cu arta
muzicii n secolele XVII i XVIII: Petru Bereket, Neon Patron, Ioan
Protopsaltul, Daniile Lampadarie, Petru Peloponnesiul, Iakob Protopsalml,
serdarul Dionisie Fotino etc. Afar de poeii muzicii ce s-au nsemnat aici sunt
i alii muli, pe care i arat Muzicoistoria greceasc.


Eu ns pentru scurtare am nsemnat numai pe scriitorii clasici. (ntruducere,
p. XXIII). Curnd trece la tlmcitorii i alctuitorii de cntri romni, aeznd
n capul listei pe Dimitrie Cantemir, Domnul Moldovei, cruia, ntr-o not de
subsol, i dedic o scurt biografie (p. XXVIII-XXIX). n afara acestuia, Anton
Pann arat c ar mai cunoate nc patru tlmcitori i alctuitori de cntri
romni, Vasilache Cntreul, care a compus Heruvice, Chinonice i altele,
Ianuarie Protosinghelul, care i-a artat, pe la anul 1821, un Anastasimatar foarte
frumos potrivit n limba romn i un Doxastar asemenea vrednic de toat
lauda , i pe Macarie Ieromonahul, care a scris pe metodul vechi... ns mai pe
urm, nvnd metodul nou i ntocma prefcndu-le [cntrile], le-a tiprit
precum se vzu, (p. XXIX)
13

13
Dup cum observm, Anton Pann nu face nici un fel de referire la manuscrisele muzicale
. Interesant este i referirea la ncercarea lui

Agapie Paliermu din Chios de a introduce muzica europeana n ara sa;
neizbutind, nici la Muntele Athos i nici Ia Constantinopol, unde a ntmpinat
rezistena lui Iakob Protopsaltul, Agapie a cutreierat din nou Europa, revenind la
Constantinopol cu ideea de a oficializa notaia alfabetic. Neavnd succes nici
cu acesta, Agapie Paliermu a prsit Constantinopolul i, viind Ia Bucureti, i-
a dat obtescul sfrit la anul 1815. (p. XXX-XXXII). Continundu-i lecia de
istorie a muzicii, Anton Pann i prezint, de asemenea pe scurt, pe cei trei mari
psali care au fcut reforma muzicii. Grigore Protopsaltul, Hurmuz Hartofilax i
Chrysanth, mitropolit de Prusa; aceti trei fiind desvrii n sistema muzicii
cei vechi, avnd tiin i la deosebite muzico-instrumente persiene i europene,
s-au apucat mpreun i au reformat sistema muzicii tot cu semnele vechi cu
care se afla, lepdnd numai cele de prisos i adugnd cele de lips, au ntr-
adus metodul nou, (p. XXXII). La noi, sistima nou a fost adus, prin anul
1816, de Petru Efesiu, care a deschis coala de psaltichie la Biseica Sf. Nicolae
din elari,unde a desvrit destui romni i streini
14
, printre elevii strlucii
ai lui Petru Efesiu este menionat Macarie Ieromonahul, care a romnit i
tiprit la Viena, n anul 1823, cele trei cri: Teoreticonul, Anastasimatarul i
Irmologhionul, iar mai trziu, n anul 1827, la Bucureti, Tomul al doilea al
Antologhiei. Iar acum, Ia anul 1840, unul Nictarie Ierodiacon, din Monastirea
Neam, a dat la lumin, cu tiparul cc l-a turnat acolo, o Antologhie sau
Heruvico-Chinonicar,

romneti din secolul al XVIII-lea mai importante: Ms. rom. 61/BAR - Psaltichie rumneasc (1713) a
lui Filothei. Ms. rom. 4305/BAR - Psaltichie rumnesc (1751) a lui I oan sin Radului Duma
Brasoveanu, Ms. rom. 32I O/BAR - Psaltichie (1788) a lui Naum Rmniceanu; sau la manuscrisele
nceputului de secol XI X: Ms. rom. 5970 BAR - Psaltichie (1821) a lui Acachie I eromonahul, etc. n
consecin, nici numele acestor psali-tlmcitori nu apar n evidena sa.
n care foarte frumos a imitat pe cel grecesc (p. XXXV).
ncheie ntruducerea sa cu cteva referiri asupra propriilor creaii: Douzeci
i cinci de ani sunt de cnd am luat n mn condeiul tlmcirii cntrilor
bisericeti... i aa fiind i ndemnat de muli, alungirile ce s fcea peste msur
le-am scurtat n scrierile mele, fr s se bage de seam, figurile externe (din
afara muzicii bisericeti) iari, ce cu totul s asmna cu cele asiatice i aducea
greutate auditorilor, le-am curit i le-am adus n cea mai apropiat melodie
bisericeasc, pzind drumul i ifosul vechilor sfnt-munteni, i mai vrtos al
Patriei (pentru c muzica bisericeasc de mult i-a dobndit caracterul naional,
i numai ifosul de arigrad a rmas apropiat de cel asiatic); cu un cuvnt,
cntrile sunt tot acelea, i melodia tot aceea, n-am adugat nici o figur din
parte-mi, ci ca o albin umblnd n mulimea poemelor, am cules pe cele mai
14
Pentru Efesiu a ncercat i el s pun n practica muzical notaia alfabetic, aa cum, neizbuiind,
o fcuse mai nainte Agapie Paliermu la Constantinopol. Vezi: Titus Moisescu Prolegomene
plcute i obcinuite bisericii noastre. (p. XXXVII-XXXVIII). O list cu opt
lucrri tlmcite sau alctuite de Anton Pann n toi aceti ani concretizeaz o
munc uria, dar i o atitudine estetic creia i-a rmas credincios ntraga-i
via. Din care, dup cuviin, mai nainte de ct toate urmeaz Bazul; de unde
se ncepe i predarea Muzicii. Iar cele ce s coprind ntr-nsul sunt 13, care sunt
cele urmtoare i de care o s vorbim. (p. XXXIX), i n felul acesta Anton
Pann aaz Bazul n capul listei, socotindu-l c pe cea mai important carte, cu
care trebuie s se nceap studiul muzicii.
Am insistat asupra acestei introduceri la Bazul teoretic i practic al muzicii
bisericeti n dorina de a sublinia cteva din elementele de coninut i structur
care-i confer caracteristicile unei adevrate dizertaii de istorie a muzicii, am
putea spune chiar a unei prime schie de istorie a muzicii, autorul ei aducnd n
context nu numai o simpl i retoric niruire de fenomene, ci i consideraii
critice, estetice, de analiz i sintez, punnd accentul, dup cum am vzut, pe
studiul tiinific al acestei arte. Putem deci considera aceast ntruducere din
1845 ca una dintre manifestrile timpurii ale istoriografiei muzicale romneti,
de care trebuie s inem scama atunci cnd ne vom referi la nceputurile muzicii
romneti
15
.
*
[] n continuare vom prezenta cteva gramatici ale noii sistime n
manuscris sau n carte tiprit care au premers apariiei Bazului teoretic i
practic al lui Anton Pann.
1. Unul dintre primele manuscrise al noii sistime cunoscut la noi este Ms.
gr. 850/BAR,

bizantine. op. cit., p. 90.
15
George Breazul - Anton Pann, n: Pagini din istoria muzicii romneesti. vol. I. Ediie ngrijit i
prefaat de Vasile Tomescu. Bucureti, Editura Muzical, 1966 (p. 258-297). Octavian Lazr
Cosma - Hronicul muzicii romneti, vol. III. Bucureti, Editura Muzical, 1975 (p. 137-155, 375-379,
389-390 . a.). Titus Moisescu - Prolegomene bizantine, op. cit., p. 81-112: nceputurile tiparului
muzical romnesc n notaie bizantin. Gheorghe Ciobanii Studii de etnomuzicologie i bizantinologie
(I). Bucureti, Editura Muzical, 1974 (p. 317-328: Anton Pann i romnirea cntrilor
bisericeti. Idem - Anton Pann - Cntece de lume. Transcrise din psaltic n notaie modern, cu un
studiu introductiv de Gh. Ciobanu.
datat: martie 1819, i intitulat de copist: Reguli de schimbare a
ehurilor. Autorul acestor reguli stabilete structura ehurilor diatonice,
cromatice i enarmonice n funcie de ftorale. Celor 15 scri le altur i textul
explcativ, preciznd floralele care modific structura scrilor i implicaiile n
muzica exterioar a macamurilor. n final (f. 18), ntr-un tablou general,
comparativ, este prezentat o sintez a acestor scri, ntr-o combinaie grafic
interesant.

2.Un alt manuscris al noii
sistime, Ms. Gr. 761 BAR,
intitulat
este



(Introducere n teoria i
practica muzicii bisericeti), i
semnat de Theodoros Gherasimou,
localizat i datat Iassiov, 1820. Este
un codice teoretic mai cuprinztor, i
s-ar prea c a stat n atenia lui
Macarie Ieromonahul atunci cnd a
tlmcit, din grecete pre limba
romaneasc, Theoreticonul su
16
3.Abia n anul 1821 apare la
.
Paris prima lucrare teoretic a lui
Chrysanth, n care este fundamentat
noua metod:



(Introducere n teoria i practica
muzicii bisericeti, alctuit pentru folosul celor care vor s o studieze dup
Noua Metod Paris, 1821)
17
4.n anul 1823, Macarie Ieromonahul tiprete la mechitaritii din Viena al
su
.
Theoreticon prima carte de muzic tiprit n limba romn, care a aprut
n acelai an i n acelai loc cu alte dou cri ale printelui Macarie,
Anastasimatarul i
5.Cea mai important lucrare a lui Chrysanth este
(Marea teorie a muzicii) sau Marele Teoreticon al muzicii), care a
fost tiprit la Triest, n anul 1832. [...]
Irmologhionul.
n catalog, la litera K (paragraful 58) este menionat i numele lui Kantemir
printre numeroasele personaliti ale artei muzicale bizantine. Chrysanth i
rezerv i o scurt prezentare biografic, n nota de subsol nr. 3, la aceeai

16
Macarie I eromonahul - Opere. I. Theoreticon. Ediie ngrijit, cu un studiu introductiv i
transliterare de Titus Moisescu. Bucureti. Editura Academiei Romne, 1976.
17
La Paris, lucrarea a fost adus n manuscris de cntreul grec Anastaseos Thamyris, care s-a i
ngrijit de tiprirea ei. (Apud. F.-J Feti - Hisioire gnrale de Ia Musique. Tome 4, pp. 29-51, Paris,
1874).
Theoretikern mega tis Mousikis (Marek Theoretikern al Muzicii) de Chrysanth de
Madil, Triest, 1832.
pagin. Kantemir a scris despre muzic n grecete i n turcete, tratnd despre
muzica exterioar; s-a pstrat numai ce a scris n turcete. A descoperit ritmul
numit Zarpein. El se trgea din neamul domnitorilor Moldovlahiei. A cltorit
n Turcia, Arabia i Persia, i a studiat n mod desvrit muzica pstrat n
acele ri. Folosea instrumente (muzicale), Neiul i Tamburul.
Faptul c autorul Marelui Theoreticon al Muzicii l-a inclus pe Dimitrie
Cantemir n rndul compozitorilor orientului, menionndu-i Tratatul de muzic
turceasc n rndul celor mai importante lucrri teoretice ale secolelor XV-
XVIII, constituie pentru noi o evident confirmare a stimei profesionale de care
se bucura crturarul romn n vechea cetate a Constantinopolului. De aceea
considerm c nota referitoare la Dimitrie Cantemir poate deveni o interesant
referire bibliografic. De altfel, Anton Pann, n al su Baz teoretic i practic
Ceea ce ne apare sigur, este ns faptul c Anton Pann a cunoscut
a
utilizat integral aceast surs bibliografic, atunci cnd, n Introducerea" crii
sale se refer i el la Dimitrie Cantemir (p. XXVIII-XXIX). Anton Pann nu
indic sursa bibliografic dup care a copiat aceast not o facem noi acum,
dup aproape un secol i jumtate; i nici nu ne ofer explicaii despre ritmul
numit Zarpein, descoperit de Dimitrie Cantemir, despre care nici noi nu
suntem n msur s prezentm aici elememnte lmuritoare.
Marele
Theoreticon al lui Chrysanth nainte de a scrie Bazul teoretic i practic

l-a
avut ca model, att pentru schia de istorie, ct i pentru partea de teorie a
muzicii.
*
Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti
a) Mai nti, n convingerea ferm a acestui neobosit muzician c n
studierea muzicii este necesar o baz teoretic i practic solid, fr de care
nu se pot produce cntri bine ntocmite i aezate dup firea limbii
romneti... Precum toate celelalte tiine i au regulile i canoanele lor,
asemenea i Muzica are pe ale sale. (ntruducere - p. XXXVI-XXXVII).
de Anton Pann i are
sorgintea n trei elemente principale de concretizare:
b) n al doilea rnd, n nvmnt, n Seminarul Mitropoliei Bucuretilor,
unde Anton Pann era profesor de muzic bisericeasc, experimentnd el nsui
principiile noii metode a muzicii de tradiie bizantin, dup cum precizeaz pe
coperta interioar a lucrrii: Predat n Seminarul Sfintei Mitropolii...
c) i n al treilea rnd dar nu n cel din urm n crile teoretice aprute
pn n acea vreme: i culegnd din scrierea dasclilor nvai/i-ntr-a muzicii

sistem de perfeci mai ludai/Lesnirea i uurina regulilor am ales,/Lepdnd
pe cele grele i-anevoie de-neles. (p. VII). Dintre toate crile de teorie aprute
anterior, cele mai importante i mai cuprinztoare erau Marele Theoreticon al
lui Chrysanth (1832), Bazul teoretic i practic al lui Phokeos (1842) i
Theoreticonul lui Macarie (1823), prima ncercare de o mai larg teoretizare a
muzicii n limba romn. nc o precizare n acest sens o face Anton Pann n
Bazul
Pe coperta interioar a crii lui Anton Pann st scris:
su, i anume n textul intitulat Ctre iubitorii de muze (p. XVI): Drept
aceea nici eu nu m-am deprtat de semnele vechi, ci dup mica mea putere
m-am srguit a aduna i a mpreuna ideile mai multor scriitori desvrii n
acest meteug; care cu ntrebri i rspunsuri ntocmindu-le, cu dezvoltare art
toate regulile cerute, spre lesnicioasa i temeinica nvtur asupra
meteugului cntrilor bisericeti, cum i ortografia tuturor tezurilor n
compunerea melodiei; adognd la sfritul crii i comparaia notelor
europene cu semnele muzicii noastre, dimpreun cu sistema diapasonului.
Bazul teoretic i
practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic, predat n Seminarul
Sfintei Mitropolii, n zilele nalt preasfinitultii mitropolit al Ungarovlahiei D.
D. Neofit, i tiprit ntr-al cincilea an al arhipstoriei sale de ANTON PANN.
Bucureti, 1845, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc. Pe coperta
exterioar este imprimat un text prescurtat, avnd anul de apariie 1846; cum
ns toi bibliografii au preluat anul 1845, tiprit pe coperta interioar, vom
proceda i noi n consecin
18
.
Bazul teoretic i practic
Anton Pann i-a tiprit
este o carte de 276 de pagini (cu dimensiunile de
200 x 130 mm), din care: pag. IVIII Dedicaia ctre mitropolit; pag. IX-
XVII Ctre iubitorii de muze; pag. XVIII-XL ntruducere; pag. 1-210
Textul propriu-zis al prii teoretice; pag. 211-222 Metod (o alt ncercare
de metodic a predrii muzicii n coal); pag. 223-232 Numele cinstiilor
abonai i ajuttori la tiprirea crilor muzico-eclesiastice.
Bazul
19
dup 22 de ani de la apariia crilor lui
Macarie i dup 12 ani de la editarea Marelui Theoreticon

18
De fiecare dat cnd se reproduce titlul unei cri tiprite de Anton Pann se ia n considerare
textul imprimat pe coperta interioar, ca fiind mai complet, mai lmuritor, mai semnificativ, fapt pe
care l-am acceptat i noi ca atare.
19
Pentru nevoia de comprimare, vom utiliza uneori titlul lucrrii prescurtat astfel. Bazul teoretic i
practic, sau numai Bazul, neexistnd posibiliti de confundare cu o alt lucrare asemntoare.
al lui Chrysanth,
cnd teoria muzicii n noua metod se stabilizase, nregistrnd corecturile
generate de unele imperfeciuni iniiale ale sistemului, iar terminologia n limba
romn, limbajul teoretic deci n afar de savoarea exprimrii de epoc a
finului Pepelei cptase multe din noiunile necesare nelegerii problemelor
teoretice, pe care Anton Pann le-a preluat ca atare, iar pe altele le-a corectat sau
le-a stabilit el nsui, dup cum afirm la sfritul Introducerii: Deci fiindc
fiecare tiin i meteug i are i zicerile deosebite dup nsuirea lucrului,
dac ne vom ntrebuina ceva cu numiri necunoscute, neputnd ntr-alt chip,
avem trebuin de iertare; cci nsuirea are trebuin meteugit (p. XL). S-i
recunoatem deci lui Anton Pann i meritul de a fi creat un limbaj teoretic
muzical adecvat, mult superior n claritate, n semnificaie i n precizie celui
folosit de Macarie n Theoreticonul su.
Ct privete aspectul grafic al Bazului, trebuie s precizm din capul
locului c acesta se ridic, n calitate, peste tot ce s-a tiprit n secolul al
XIX-lea n domeniul acestei muzici: punerea n pagin este echilibrat, bine i
corect proporionat, schemele sunt clare, iar neumele ntrec n elegan i
egalitate oricare tipar de specialitate realizat n alte ri cu tradiie poligrafic.
Astzi este o carte rar, care a circulat mult n cei aproape 150 de ani de la
apariie, fiind, alturi de heoreticonul lui Macarie, principalul izvor teoretic al
acestei muzici n nvmntul secolului al XlX-lea din ara noastr. Muzicienii
strini i recunosc meritele, socotind Bazul lui Anton Pann ca pe una din
importantele contribuii teoretice la patrimoniul universal al muzicii de tradiie
bizantin.
Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti are ase pri, cu 63 de
capitole i un adaos dup cum urmeaz
20
- Partea I (p. 1-38)
:
Pentru muzic"
- Partea II (p. 39-94)
(19 capitole);
Pentru cualitatea melodiei"
- Partea III (p. 95-133)
(14 capitole);
Pentru melodia ehurilor"
- Partea IV (p. 134-147)
(8 capitole);
Pentru florale"
- Partea V (p. 148-160)
(8 capitole);
Pentru melopiia"
- Partea VI (p. 161-210)
(4 capitole);
Pentru completirea sau combinaia semnelor i
ortografia lor" (10 capitole);
- Metod sau urmare la nvtur a muzici bisericeti, dupre cum s nva
n Seminarul Sfintei Mitropolii (anii I, II, III, IV - cte trei trimestre pentru
fiecare an de studiu)
21

20
ntruct cele XL de pagini ale nceputului crii au fost prezentate anterior, nu ne vom mai referi
la ele n calcul, considerndu-le a face parte din categoria lucrrilor cu carater istoriografic.
.
21
O prim metodic a predrii muzicii n coal a prefigurat-o, nc din anul 1825, Macarie
Ieromonahul, epistatul dasclilor de musichie din cadrul Eforiei coalelor. Printr-o scrisoare
circular n 18 puncte, adresat dasclilor colilor de musichie din Bucureti i din judee, Macarie
arat n ce chip trebuie s se predea psaltichia n colile respective. (Vezi i: Gheorghe C. Ionescu
nceputurile metodicii predrii muzicii in coala romnesc, Bucureti, Studii t cercetri de istoria

ntregul text este gndit i realizat ntr-o redactare dinamic, n continu
micare, prin ntrebri i rspunsuri, form de prezentare cunoscut din vechile
gramatici muzicale ale secolelor anterioare
22
. Fiecare parte, fiecare capitol,
fiecare fraz prezint interes, am putea spune un ndoit interes, att din punctul
de vedere al coninutului, ct i din acela al formulrii, al savoarei cu care sunt
enunate i explicate noiunile teoretice. Nu ne propunem aici s trecem n
revist ntregul coninut al Bazului;
n prima parte sunt prezentate noiuni generale despre muzic, despre
melodie, despre ctimea melodiei (din cte sunete poate fi compus), despre
sunetele care se cnt cu silabele:
vom reliefa doar acele aspecte teoretice
caracteristice noului sistem, adic ceea ce l difereniaz de cel vechi sau,
ntr-un fel sau altul, poate l i completeaz.
pa, vu, ga, di, che, zo, ni, pa - un evident
corespondent, ntr-o ordine alfabetic, a cntrii silabice din muzica occidental,
europieneasca, cum o numea Anton Pann, specific noului sistem. nc din
primele capitole este introdus n text scara diatonic, dup sistema
Diapasonului, n care nva colarii nceptori ctimea melodiei. Aceast
scar, desenat grafic n poziie vertical, este format din 8 sunete, cu 7
intervale, i conine 3 elemente importante: n partea dreapt sunt notate
denumirile silabice ale sunetelor, la mijloc mrimea intervalelor, iar n partea
stng, mrturiile corespunztoare sunetelor. Am artat mai sus c mrturiile se
difereniaz de cele vechi prin faptul c semnul de la baz semnific ehul, iar
litera de deasupra, sunetul cruia i corespunde, deci un grup format din dou
elemente distincte pe care nu l-am ntlnit n vechea muzic bizantin. Scara
diatonic dup sistema Diapasonului este foarte important, deoarece n funcie
de aezarea sunetelor acesteia se stabilesc i se raporteaz toate variabilitile de
intervale ale altor scri din sistemul ehurilor. La fel de important este i scara
Disdiapasonului sau ndoita scar, ale crei sunete urc cu nc o cvart (pa, vu,
ga, di) i coboar cu nc o cvint (pa, ni, zo, che, di) fa de scara
Diapasonului. Pe aceast scara Disdiapason se determin i registrele vocii
umane, astfel: scara diatonic Diapason reprezint registrul mediu (mesoid sau
de mijloc Diapason), cvarta de deasupra (uneori chiar cvinta pa-che)

artei. 1990. Prin Metodul su, ataat Bazului teoretic i practic al muzicii bisericeti, Anton Pann
continu deci aceast preocupare, de unde putem conchide c preocuprile metodice n nvmntul
muzical romnesc i au sorgintea n coala de psaltichie, fapt ce nu trebuie s ne scape din vedere.
22
Cum este, de exemplu, cunoscuta Erminie a muzicii scris de Ioannes Plousiadenos n secolul al
XV-lea (o copie a acesteia se pstreaz i n Msgr. 923/BAR, sau Introducere n arta muzicii a lui
Kirilos de Marmarinos. din secolul al XVI I -Iea (prezent i ea n copia ce se pstreaz n acelai
Ms. gr. 823/BAR).
reprezint
registrul acut (nitoid sau ascuit Diapasn), iar cvinta de desubt reprezint
registrul grav (ipatoid sau greul Diapasn)
23
O chestiune foarte important a muzicii de tradiie bizantin este aceea a
mrimii i variabilitii intervalelor. Dac pentru sistima veche aceast
problem continu s fie i astzi controversat, elemente de determinare
neputnd fi precizate n gramatici, pentru sistima nou exist amendamente
precise n acest sens. Sunt stabilite astfel trei mrimi de intervale:
.
mari (de 12
subdiviziuni, trepte, pri, secii sau distane), mici (de 9 subdiviziuni) i mai
mici (de 7 subdiviziuni), mprind deci octava n 68 de pri. Astfel socotete
copistul anonim din Ms.gr. 850/BAR (n anul 1819), i Theodoros Gerasimou,
copistul Ms.gr. 761/BAR (n anul 1820), i Macarie Ieromonahul n
Theoreticonul su (n anul 1823), i Chrysanth n Marele Theoreticon (n anul
1832). Anton Pann, n Bazul su (1845), socotete altfel, i anume: scara
Diapasonului (octava) o mparte n 22 de secii, tonul mare avnd 4 secii, tonul
mic 3 secii, tonul mai mic 2 secii (p. 9-10). i explic astfel ntr-o not de
subsol (p. 88). Muzicii rsriteni, tonului mare i dau dousprezece secii, celui
mic nou, i celui mai mic apte, lundu-ne dup deprtarea poziiilor
(nerdelelor) instrumentului numit tambur; la noi ns, acest instrument fiind
neobicinuit i necunoscut ca s desjudecm cu scumptate aceste secii, am
mprit tonurile n chipul ce se vd; iar c tonul cel mai mic l art ei mai mare
cu un fir de pr dect jumtate de ton, nu am putut auzi pe nici unul dintrnii s
glsuiasc pe tonul lui vu (mi) i zo (si) la locul lor, i nici nu cunosc de unde
sau din ce pricin scade isonul cntrii, ci rspund c este lucru firesc la o
cntare ntins s caz isonul din locul su dou, trei tonuri
24
. Anton Pann
consider deci c tonul mai mic (de 2 secii) este jumtatea tonului mare (de 4
secii), iar tonul mic (de 3 secii) se plaseaz ntre acestea dou. Scara diatonic
dup sistema Diapasonului (care este propriu-zis scara ehului I dorian, sau a
modului de re) are ton mare ntre ga-di (fa-sol), di-che (sol-la) i ni-pa (do-re);
ton mic ntre pa-vu (re-mi) i che-zo (la-si); ton mai mic ntre vu-ga (mi-fa) i
zo-ni

23
Anton Pann - Bazul, op. cit., p. 8,11.150.
24
Breazul George, n op. cit., p. 272-273 precizeaz. n acest fel este mprit octava n muzica
indian, si anume: n 22 matras sau, ca n nordul Indiei, n 22 de srutis. Sa-grama indian este
identic scrii glasului nti din Bazul teoretic si practic al lui Anton Pann. Nu se poate face dovada c
sistemul a fost preluat din muzica indian. Iar dac Anton Pann l-a luat de aci, nu ne putem da
seama prin ce tinuite ci sistemul a ajuns la cunotina marelui nostru psaltichist. La rndu-i,
Octavian Lazr Cosma, n Hronicul muzicii romneti, vol. III, op. cit., p. 377-378, mprtete i el
acelai punct de vedere: Temperarea uzitat are o alt baz dect Ia Macarie, i anume, provine din
India, deci tot o zona oriental, oferind rezultate optime pentru consonana terelor. Vezi i: F. J.
Feti, op. cit., Tome I I , p. 205.
(si-do). n felul acesta obsevm c, n urcare pe scara Diapasonului, tonul

mic se plaseaz totdeauna naintea tonului mai mic, ca i cum ar trebui s-i
pregteasc apariia, s-i anune intrarea, s anticipe o anumit tensiune sonor
determinat de sensibilitatea acestor intervale. n coborre, procesul tensiunii
sensibilelor intervale s-ar inversa
25
a)
.
Semnele tonurilor melodiei (neumele), Anton Pann le mparte n trei mari
grupe, dup cum urmeaz:
Semne vocale sau tonuri proprii (pentru c toate acestea svresc
tonuri de glasuri) n numr de 10:5 cu semnificaie urctoare (oligon, petasti,
dou chendime, chendima i ipsili), 4 cu semnificaie cobortoare (epistrof,
iporoi, elafron i hamili) i isonul, considerat de Anton Pann ca locul de unde
se ncepe toat melodia i urmeaz ctre suire sau pogorre; de aceea isonul este
bazul tuturor tonurilor vocale, (p. 17). i conchide ritos: De aceea nici nu sunt
de trebuin mai multe dect acestea. n vechea sistim erau utilizate 15 semne
vocale, numite i diastematice; din acestea, n noua sistim au fost reinute cele
10 semne artate mai sus, cu aceleai denumiri i semnificaii, fiind lsate de o
parte 5 semne (oxeia. kouphisma, pelaston, dyo-apostrophoi syndesmoi i
kratemo-hyporrhoon deci 3 cu sens ascendent i 2 cu sens descendent).
Denumirile semnelor provin din limba greac, traduse de Macarie n
Theoreticonul su i definitivate de Anton Pann n Bazul teoretic i practic
26
.
b)
Macarie denumea aceste semne charactirurile glasurilor, iar combinaia de
semne vocale, alctuirea charactirurilor. Cu aceste 10 semne vocale se pot
face diverse combinaii, spre a se putea obine salturi mai mari n urcare sau n
coborre.
Semne timporale,

25
Aceste mrimi de intervale propuse de Anton Pann n Bazul su au fost acceptate i preluate de
toi teoreticienii romni, pn n anul 1951, cnd comisia Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Romne a
nlturat ca inutil rolul teoretic al sferturilor de ton n explicarea structural a diferitelor scri,
punnd mare pre pe legea atraciei sunetelor" i introducnd noiunile i mrimile de ton i semiton
din muzica occidental. (Vezi Gramatica muzicii psaltice, op. cit, p. 6).
26
Macarie folosete denumirea greceasc de apstrofos, pe cnd Anton Pann o creeaz pe aceea de
epislrof, aa cum a rmas pana astzi: Macarie traduce iporroi, cu spirit aspru pe primul i, i cu
dublarea consoanei linguale r, ca n limba greac, pe cnd Anton Pann definitiveaz denumirea
semnului la grafica i pronunia iporoi, deprtndu-se astfel de sura originar lexicografic.
adic cele ce primesc cualitatea despre timp, n
numr de 4: clasma, apli, gorgon i argon. ntr-aceste semne stau toate
ntrzierile i grbirile n compunerea melodiei, unele... cu zbav n timp de
mai multe tacturi... altele cu iueal n timp de un tact, (p. 39-40). Macarie le
prezenta ca semne pentru nfiinarea bunei viersuiri. n vechea sistim erau
folosite 8 semne cu caracter ritmic; dintre acestea au fost lsate de o parte 4
(apoderma, kratema, dyo-apostrophoi-syndesmoi i kratemo-hyporrhoon); diple
a fost pstrat sub forma de apli, dipli i tripli (i ci apli se vor pune, attea i
tacturi p. 41); tzakisma sau klasma mikron a fost pstrat cu aceeai
semnificaie, ns sub denumirea de clasm. Dei argonul este menionat n
toate gramaticile vechii sistime, n mod practic, n cntrile pstrate n
manuscrisele medievale se ntlnete extrem de rar; n noua sistim, utilizarea
argonului este mult mai frecvent, i chiar sub mai multe variante: argon,
diargon. Asemenea i gorgonul: gorgon, digorgon, trigorgon.
c) Semne consunate sau neglasnice (p.54) n numr de 6: varia, omalon,
andichenoma, psifiston, eteron, stavros i endofon numite de Macarie i
semne pentru ipostasurile care n-au vremi, ci numai lucrare; iar
mpreunndu-se cu cele vocale, atunci fiecare d deosebit putere i figurare
melodiei. Ce semnific fiecare semn consonat (i nu consonant, cum mai trziu
a intrat n vocabularul teoretic), Anton Pann arat n paginile urmtoare ale
Bazului
Combinnd semnele vocale cu cele timporale i cu cele consonate se
formeaz aa-numitele de Anton Pann tezuri sau Propoziiile melodice
(p. 55-63). n vechea sistim s-au adunat, cu timpul, mai bine de 40 de
astfel de semne (simple i combinate), cunoscute i sub denumirea de mari
hipostase, sau semne cheironomice, a cror semnificaie, la multe din ele, a
rmas i azi necunoscut.
27
.
Ajuni aici, se pune ntrebarea: este cu putin ca cineva s nvee singur s
cnte orice fel de melodie? Anton Pann rspunde nu, deoarece colarul trebuie
s asculte cu bgare de seam de nvtor, ca s glsuiasc vocalele dup loc,
dup ton, dup ritm, dup caracter, dup consonate, dup sistem i dup
melodie. Fiecare bgare de seam asupra caracterurilor necesit explicaie i
control (p. 66-70).
Diezul i ifesul sunt semne de alterare noi, al cror efect asemntor
diezului i bemolului din muzica occidental se va produce numai asupra
sunetelor deasupra crora se aaz; spre deosebire de general-diez i general-
ifes, al cror efect de ftorale se va produce asupra tuturor sunetelor cu acelai
nume din cadrul ntregii cntri.
Anton Pann acord o deosebit atenie ehurilor - celor 4 ehuri proprii
(autentice) i 4 ehuri lturae (plagale), care se formeaz pe cele opt trepte ale
Diapasonului, n cadrul celor trei neamuri (genuri): diatonic, cromatic i
enarmonic, i n cele patru sisteme: Octav (care se zice i Diapason),
Cinci-coard (care se zice i Roat), Patru-coard (care se zice i Trifonie) i
Anti-coard (care se zice i

27
Anton Pann Bazul, op. cit., p. 161210: Partea VI; Pentru completirea sau combinaia
semnelor i ortografia lor.
Difonic).

Genul diatonic este acela a crui scar cuprinde numai sunete naturale,
dup sistema Diapasonului. n genul diatonic se ncadreaz patru ehuri:
- Ehul I - cu baza pe pa
- Ehul IV - cu bazul pe
(re);
di
- Ehul ltura I - cu bazul pe
(sol);
pa
- Ehul ltura IV - cu bazul pe
(re);
ni
Genul cromatic este acela a crui scar cuprinde, pe lng sunete naturale,
i imitonuri (jumti de tonuri mari - deci una din doua jumti) i triimitonuri
(una din trei pri). n genul cromatic se ncadreaz dou ehuri.
(do).
- Ehul II - cu bazul pe di
- Ehul ltura II - cu bazul pe
(sol);
pa
Genul enarmonic este acela a crui scar cuprinde i sferturi din tonul cel
mare. n genul enarmonic se ncadreaz dou ehuri:
(re).
- Ehul III - cu bazul pe ga
- Ehul ltura III- cu bazul pe
(fa)
zo
-
(si), ns cnd sunt stihirarice. (p. 81-
87). Cele patru sisteme sunt urmtoarele (p. 87-90):
Sistemul Diapasonului (sau al octavei) este acela care cuprinde opt sunete
(pa, vu, ga, di, che, zo, ni, pa),
-
cu apte distane (intervale), avnd urmtoarele
mrimi: 3, 2, 4, 4, 3, 2, 4.
Sistemul Roii (cinci-coard) este acela care cuprinde cinci sunete, cu
patru intervale (distane) - o tetrafonie, n care primul sunet este n simfonie
cu al patrulea, astfel:
-
pa vu, ga, di - di, che, zo ifes, ni.
Sistemul Difoniei (anti-coard) este acela care cupride trei sunete, cu dou
intervale, din care primul sunet este n simfonie cu al treilea, astfel,
- n cea de a treia parte a
vu, ga, di
- di, che ifes, zo ~zo, ni, pa
Bazului (p. 95-133) sunt prezentate ehurile (sau
glasurile) - cele 4 ehuri proprii i cele 4 ehuri lturae - cu toate caracteristicile
lor, cu scrile, floralele i mrturiile lor, cu genurile n care se ncadreaz i cu
sistemele care le genereaz, cu sunetele stpnitoare, rzimtoare (cadene
interioare) i finitice sau contenitoare (finale), n cele trei stiluri de cntare:
papadic, stihiraric i grabnico-irmologic
28

28
Nu ne vom opri aici asupra acestui mare i important capitol al structurii fiecrui eh n parte, att
din lips de spaiu, ct i din cauz c, pentru demonstraii, ne suni necesare cteva elemente
grafice fr de care expunerea n-ar fi concludent: schemele scrilor, grafia mrturiilor i a
floralelor, tabelele sinoptice i comparative ale ehurilor, floralelor i mrturiilor, transcrierea
scrilor n notaie liniar etc. ntr-un viitor studiu comparativ vom putea mplini i acest proiect.

.
Ftoralele sunt artate i descrise n partea a patra a Bazului (p. 134-142), iar
mrturiile, n continuare (p. 142-147). Cum definete Anton Pann ftoraua? Iat:
Ftoraua este corupia (stricarea) sau precurmarea unui eh i trecerea ntr-altul,
cum am zice, din ehul nti a intra n al doilea sau n vreunul din celelalte ehuri,
i a urma ftoraua pus la deslegarea ei... cu alt ftora, i rentoarcerea n ehul ce
s-a lsat, sau a intra n vreun alt eh. Macarie recunoate 15 ftorale (8 dia-
tonice, 5 cromatice i 2 enarmonice), pe cnd n Bazul lui Anton Pann sunt enu-
merate 18 ftorale: 8 diatonice,
5 cromatice i 5 enarmonice,
avnd deci n plus 3 ftorale
enarmonice: general ifes,
general dies i hisar. Fiecare
ftora i are scara ei, distanele
dintre sunete modificndu-se
dup caracteristicile pe care le
impune respectiva ftora. De
pild, ftoraua numit nisabur
modific scara diatonic
ntr-una enarmo-nic; are
bazul (se scrie) pe di (sol) i
ridic pe vu (mi) i pe ga (fa)
cu cte un sfert de ton,
celelalte sunete urmnd scara
diatonic, astfel: ni, pa, vu, ga,
che, zo, ni, cu distanele 4, 4,
4, 1, 4, 3, 2. Sau lucrarea
ftoralei numite mutaar, care
modific scara diatonic ntr-
una cromatic; are bazul pe di
(sol) i cere pe ga (fa) i pa (re)
dies, celelalte sunete rmnnd n firescul lor baz, astfel: ni, pa dies vu, ga
dies, di, che, zo, ni, cu distanele: 6, 1, 5, 1, 4, 3, 2. Cnd se pune pe alt ton,
tonului aceluia i zicem di (sol) i urmm n pogorre cu distanele lui, precum
s-a zis, iar ctre ascuime pete diatonic. (p. 137). n legtur cu ftoralele,
Anton Pann conchide: n muzic ne-am fi putut sluji numai cu ifes i dies, fr
a ntrebuina attea ftorale, dar acestea s-au fcut pentru dou pricini: una pentru
ca s deosebim printr-nsele i s cunoatem modul sau neamul fiecreia
, , Pentru neamul Fl oral elor" din Bazul l ui Anton Pann.

melodii, i al doilea pentru ca s ne scutim de mulimea ifesilor i diesilor ce am
fi ntrebuinat la toate tonurile melodiilor lungi care cer lucrarea acestora (p.
141-142).
i mrturiile sunt de trei neamuri: diatonice (7), cromatice (4) i
enarmonice (trebuina acestora o mplinim cu mrturiile de mai sus zise, altele
mai deosebite nu avem). ncheie i acest capitol printr-o observaie interesant:
Mrturiile se pun n melodia papadic la sfritul fiecruia tez (propoziie
melodic), ca s cunoatem de i urmeaz drumul cel adevrat; iar prin
melodiile stihirarice i irmologice se scriu n loc de punctuaie, unde facem
rpaose sau rsuflri ca i la citit, (p. 147) observaie pe care am putea s-o
aplicm i muzicii vechi.
Ce este melopiia?
Am trecut n revist capitolele mai importante ale
Melopiia este melofacerea (cntofacerea), este
meteugul de a lucra sau a glsui melodia cu deosebit dulcea i podoab,
care se numete deprindere poetic, (p. 148). Cntarea trebuie astfel gndit,
nct s nu creeze dificulti de interpretare vocii omeneti; s se in seama deci
de registrele n care vocea omului se desfoar n modul cel mai plcut.
Bazului teoretic i
practic al lui Anton Pann, lsnd de o parte sau prezentnd ntr-un prea sever
rezumat altele. La o cercetare mai atent ne dam seama c lucrarea este mult
prea serioas ca s trecem cu uurin peste ea. De aceea nu mprtim
concluziile comisiei constituite de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Romne n anul
1951 (citate supra), noi considernd c Bazul i pstreaz i azi virtuile
teoretice de Tratat al muzicii de tradiie bizantin, ce trebuie cercetat ca atare.
Sunt n el nu numai formulri pline de farmec de epoc, ci i o bogat
informaie teoretic ce trebuie cunoscut i nsuit. Dup cum am vzut din
parcurgerea sumar a coninutului Bazului teoretic i practic, Anton Pann a avut
o contribuie important la modernizarea teoriei muzicii de tradiie bizantin din
ara noastr, propunnd multe mbuntiri de coninut la toate capitolele,
printr-o mai clar organizare a problematicii prin noiuni i formulri noi, prin
adaosuri interesante, att n domeniul teoriei propriu-zise, ct i metodicii
predrii muzicii n coal. n mod special trebuie s remarcm capitolele
privitoare la semiografie, la ehuri i ftorale, la organizarea scrilor acestora dup
sistemele pe care le explic att de convingtor i de colorat. Iar prin cele dou
discipline pe care le prefigureaz n lucrarea sa schia de istorie a muzicii din
Introducere i metodica predrii muzicii de la sfritul volumului Anton Pann
contureaz o concepie modern n nvmntul muzical romnesc, att elevii,
ct i dasclii trebuind s abordeze fenomenul muzical i din punctul de vedere
al devenirii lui istorice, dar i potrivit unei metode corect i bine organizate.
Abia trecuser doi ani de la apariia Bazului, c Anton Pann a i tiprit o
nou lucrare teoretic: prescurtare din Bazul muzicii bisericeti i din
Anastasimatar
Primele 20 de pagini conin texte din capitolele introductive ale
care se cnt grabnic i zbavnic. Compus i dat la lumin cu
binecuvntarea nalt preasfinitului arhipstor i mitropolit al Ungrovlahiei,
Domnului Domn Neofit, cavaler a mai multor feluri de ordine, de ANTON
PANN, profesor de muzic bisericeasc n Seminarul Sf. Mitropolii. Bucureti,
1847, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc.
Este o carte de 120 de pagini (cu dimensiunile de 230 x 185 mm), dedicat
Cuviosului protosinghel Dionisie Romanov, inspectorul Seminarului Sf.
Mitropolii, care 1-a sftuit pe editorul Anton Pann s-o tipreasc la un pre
accesibil colarilor cu nedare de mn .
Bazului;
despre muzic, scara diatonic cu denumirile sunetelor, scara Disdiapason sau
scara ndoit, semnele tonurilor (vocale), semnele consonate, despre timp i
despre tact, semnele timporale, paralaghia (solfegierea), accidenii (dies i ifes),
genurile, ftoralele cu scar ftoriceasc - adic tot ceea ce este de trebuin unui
colar nceptor. ncepnd cu pagina 21, Anton Pann mbin elementul teoretic
cu cel practic: fiecare eh este exemplificat prin cntri alese din Anastasimatar
cntri de la Vecernie, Utrenie i Liturhie
29
. nc nu am putut stabili de unde a
luat Anton Pann cntrile pe care le-a adugat prii teoretice, deoarece pn n
anul 1847 nc nu tiprise un Anastasimatar, dei cartea o anunase nc din
1841, n tomul al doilea al Noului Doxastar, ca a doua carte tlmcit de el, i
mai apoi, n 1845, n introducerea la Bazul teoretic i practic. Abia n 1845 va
tipri Noul Anastasimatar al serdarului Dionisie Fotino, tradus i tlmcit dup
sistima veche de Anton Pann, ns cntrile din Prescurtare... nu sunt din
aceast carte. Probabil c avea n manuscris i un Anastasimatar propriu, pe
care nu a reuit s-l mai tipreasc. La p. 24 din Prescurtare... face trimitere la
Anastasimatarul

29
ncepnd cu Prescurtarea din Bazul muzicii..., Anton Pann introduce n text i noiunea de glas,
alternnd-o cu aceea de eh: Despre nsuirea ehului sau glasului nti (p. 21); Pentru ehul sau
glasul al doilea" (p. 33); Pentru glasul al treilea (p. 45), dar i Ehul al treilea (p. 47, la
nceputul cntrilor); Pentru glasul al cincilea (p. 70), dar i Ehul lturaului 1 (p. 72, la
nceputul cntrilor). Atunci cnd folosete noiunea de eh, o pstreaz i pe aceea de ltura, dar
cnd o utilizeaz pe aceea de glas, numerotarea curge de la 1 la 8: deci glasul al cincilea, al aseea,
al aptelea, al optulea. n Mica gramatic din 1845, Anton Pann renun cu totul la noiunea de eh,
folosind-o numai pe aceea de glas, care a fost preluat de toi teoreticienii, mpmntenindu-se ca
atare.
printelui Macarie; cntrile nu provin nici din aceast carte.

Cea de a treia carte teoretic este o Mic gramatic teoretic i practic,
coprinztoare de nvtura tuturor semnelor i scrilor muzicii bisericeti.
Compus i dedicat cuviosului ieromonah Ieronim, profesor de muzic
bisericeasc n Seminarul Sf. Mitropolii, de ANTON PANN, Bucureti, 1854,
n tipografia lui Anton Pann. Cartea are 52 de pagini, de format mic, cu XIX
capitole, i reprezint copia textului Prescurtrii... din 1847, cu unele
modificri sumare. Lipsesc cntrile dup fiecare glas din Anastasimatar.
- La p. 17, la capitolul despre timp i despre tact, Anton Pann introduce o
not prin care precizeaz: n muzica europian aceti timpi se mai nsemneaz
la nceput i cu ct ntrziere sau grbire s se bat tactul, precum Largo (pe
larg), Adagio (ncet), Andante (rar), Allegro (iute sau alergtor) i celelate. La
musica noastr ns nu este hotrtor, pentru c abia i s-a dat i aceste tacturi pe
la anul 1816, fiindc mai nainte se cnta fr nici unul. Anton Pann se refer
aici la faptul c n vechea muzic bizantin, micarea cntrii n timp nu era
stabilit prin nici un fel de indicaie, psalii orientndu-se n aceast chestiune
dup bunul lor sim interpretativ, tradiia oral fiind singura care le putea oferi o
ndrumare. Odat cu Reforma din 1814 (i nu din 1816, cum scrie Anton Pann),
s-au stabilit i reguli privind timpul i tactul n cntare, care se poate msura
prin micarea minii n jos i n sus. Un tact adic micarea minii n jos i n
sus este calculat la o secund i se nseamn la nceputul cntrii astfel: T.
Atunci cnd dorim s imprimm cntrii o micare mai rapid sau mai puin
rapid, durata micrii minii, deci a tactului, se modific la mai puin sau la
mai mult de o secund, fapt ce se poate indica prin semnele gorgon i argon
deasupra majusculei T, prin digorgon sau diargon etc. deasupra aceleiai
majuscule T
Are
n plus trei note de subsol importante, pe care le reproducem n cele ce urmeaz,
spre a ne putea da seama de orizontul preocuprilor teoretice ale muzicianului n
ultimul su an de via.
30
- La p. 35, la glasul nti, Anton Pann precizeaz: Cei vechi, din nebgare
de seam au numit pe cinci-cordatul tetrafon, adic patru-ton sau patru-glas.
.
- La p. 42, la capitolul XIV, la glasul al patrulea, Anton Pann face
urmtoarele adnotri n legtur cu stilul cntrilor: a) Melodie papadic
(strmoeasc) este aceea precum sunt Heruvicele, Chinonicele i altele
asemenea cntate, b) Melodie stihiraric se numete aceea ce o are

30
Anton Pann - Bazul, op, cit., p. 32-35: Pentru Timp i pentru Tact.

Anastasimatarul i alte asemenea stihiri cntate, c) Melodie irmologic este
aceea ce se cnt cu acest T (cu gorgon), creia i se zice i troprete.