Se spune c Halloween-ul i-ar avea originea n tradiia celtic. Oare ce ar putea avea n comun strzile inundate de oameni mbrcai n vrjitoare, vampiri i montrii ngrozitori sau hidoasele felinare-dovleac cu srbtorirea n armonie cu natura a Noului An celtic? Doar celii nu cheltuiau sute de dolari n fiecare an pentru a-i decora casele cu schelete i coarne demoniace, i nici nu i trimiteau copiii mbrcai n stafii pentru a face farse vecinilor.
Ce nseamn Halloween?
Halloween este de fapt forma prescurtat de la hallow evening. n limba englez cuvntul hallow are mai multe sensuri: a sfini dar i a se nchina la, a venera, a adora, a consacra. Halloween poate fi deci tradus prin seara sau noaptea venerrii. innd cont de specificul costumelor i decoraiunilor utilizate n acest moment este evident c vorbim despre o adorare a demonilor. Mai mult chiar, aceast adorare n mas a demonilor are loc ntr-un moment foarte important, cci n vechime, pe 01 noiembrie se srbtorea Noul An.
Se spune c Halloween-ul a fost adus n SUA de emigranii irlandezi i c i-ar avea originea n tradiia celtic, respectiv n srbtoarea numit SAMHAIN. La origini aa a i fost, doar c vechea srbtoare a fost att de mult pervertit de-a lungul timpului, nct n prezent nu mai pstreaz nimic din ncrctura ei spiritual originar.
Fiind un popor la care agricultura i creterea animalelor erau foarte importante, pentru celi era vital s i conduc viaa dup ciclurile naturii. Ei mpreau anul n dou mari anotimpuri: cel al luminii i cel al ntunericului, respectiv vara i iarna, marcate de dou srbtori principale: Samhain pe 1 noiembrie Noul An i Beltain pe 1 mai nceputul verii.
SAMHAIN srbtoarea celtic a Noului An
Samhain nseamn chiar etimologic Sfritul verii, iar n calendarul celtic este numele primei luni a anului, nume pstrat i azi n limba irlandez pentru luna noiembrie. n ara Galilor momentul era numit Nos Calan Gaeaf care nsemna Noaptea calendarului de iarn. ntr-adevr, din aceast sear se considera c ncepea iarna. Culesul recoltei trebuia ncheiat pn atunci, cci se credea c suflul spiritelor naturii care trecea pe deasupra fructelor i legumelor rmase neculese, fcea ca acestea s se usuce instantaneu. Se intra astfel ntr-un nou ciclu, iar viaa nu se mai desfura n aer liber, n lumina soarelui care i diminua tot mai mult puterea, de unde i numele de anotimpul ntunericului. Oamenii i petreceau mai mult timp n case, turmele de animale erau strnse n staulele lor i nu mai ieeau pe puni, iar plantele i continuau viaa prin seminele care germinau n pmnt.
Celii, ca toi cei din vechime cunoteau c aa cum ncepea noul an, aa i avea s fie. De aceea, nu srbtoreau acest eveniment prin distracii, aa cum procedeaz n ziua de azi cea mai mare parte din oameni. Pentru ei era un prilej de a fi ct mai contieni de forele subtile care le guvernau vieile i de a le implora ajutorul. Se aduceau mulumiri pentru recolta de anul trecut, se exprimau dorinele pentru noul an i se fceau previziuni.
n timp ce focurile din vechiul an erau stinse n toate vetrele, preoii aprindeau un nou foc n care erau apoi aruncate ofrande pentru zei i obiecte ce simbolizau dorinele sau cererile oamenilor. n final tciunii acestui foc erau mprii tuturor locuitorilor i serveau pentru a reaprinde focurile din vetrele cminelor. Astfel se marca un nou nceput. Cenua din focul sacru aprins iniial era rspndit peste ogoare pentru a proteja solul pe parcursul iernii i totodat a-l fertiliza.
n mitologia irlandez se credea c n aceast noapte scutul care desprea lumea material de celelalte lumi era cobort. De aceea sufletele celor mori aveau acum posibilitatea s i viziteze pe cei dragi rmai pe pmnt. Era deci un moment propice pentru a se ruga pentru cei mori, i se lsa mncare i butur pentru ei n locurile n care triser.
Cum a fost denaturat vechea srbtoare celtic?
Credina actual este c de Halloween spiritele morilor i alte fiine din celelalte planuri pot ajunge pe pmnt i caut s intre n posesia corpurilor oamenilor. De aceea, oamenii nu trebuie s doarm n aceast noapte, ci trebuie s fac focuri i mult zgomot pentru a se proteja de acest pericol. Ideea de a se deghiza n demoni nu se tie cnd a aprut i de unde. Este oricum lipsit de logic. Toi istoricii religiilor afirm c scopul pentru care erau purtate mti n religiile primitive era crearea unei legturi spirituale cu zeitatea sau fiina reprezentat prin acea masc. Ori deghizndu- se n demoni, oamenii nu fac altceva dect s le ofere acestora propriul lor corp drept punte de manifestare n planul fizic. Adic ndeplinesc exact lucrul de care ar trebui s se protejeze.
Se afirm de asemenea c vechea srbtoare celtic era o celebrare a zeului morii Samhain. Ori nu exist nici un zeu al morii cu acest nume. Aceast idee a aprut de- abia n 1770 i a fost apoi att de mult repetat nct a devenit adevr. Cei care au studiat fenomenul arat c zeul morii Samhain a fost creat n 1770 de colonelul Charles Vallency, care urmrea s demonstreze c druizii veneau din Armenia. Ideea a fost apoi preluat n 1827 de Godfrey Higgins care aducea ca argument forte n sprijinul faptului c druizii veneau de fapt din India, similitudinea de nume ntre zeul vedic Samana i acest zeu al morii care nici nu exista pe vremea celilor. Dup cum tim nici zeul vedic al morii nu se numete Samana, iar totul nu este dect o ncercare de demonizare a altor tradiii dect cea cretin.
Specularea interesului bisericii de a stopa tradiiile pgne
La nceputurile sale, biserica se afla n plin proces de expansiune, iar aceste dorine de a cuceri noi teritorii au fost pe deplin speculate de cei care conduceau i atunci, ca i acum, lumea din umbr. Cu toate eforturile bisericii de a se impune, tradiiile druidice din regiune erau att de adnc nrdcinate nct nu puteau fi ndeprtate att de uor. Unul dintre papi a avut o idee genial. n loc s lupte cu aceste obiceiuri era mult mai uor ca n paralel cu ele s fie introduse srbtori cretine. Cu timpul trebuia doar s se aibe grij ca vechile srbtori s i piard utilitatea i credibilitatea. Astfel c n anul 837 Papa Grigorie al IV a decretat c n data de 1 nov vor fi serbai de acum nainte martirii cretini. A doua zi urma o alt srbtoare, Ziua Tuturor Sufletelor, cnd erau comemorai morii. Cum una dintre armele bisericii a fost s considere tot ceea ce nu corespundea cu dogmele stabilite de ea era negativ, s-a ajuns ncetul cu ncetul ca druizii, care erau preoi iniiai n misterele naturii, vindectori, erudii i aveau mare trecere n rndul poporului, s fie considerai malefici, iar spiritele naturii s fie asimilate cu demonii.
n prezent, n foarte multe ri cretine, inclusiv n America de Nord i de Sud se serbeaz pe 1 i 2 noiembrie Ziua Tuturor Sfinilor (All Saints Day, Tout Saints) i Ziua Morilor (All Souls Day). Cu acest prilej se merge la biseric, se fac rugciuni pentru sufletele rudelor sau prietenilor care au murit, se aprind lumnri i se aduc flori la cimitir, se cur mormintele. n alte zone s-au pstrat i vechile tradiii de a da de mncare sufletelor morilor. n Tirol se las prjituri pe mese i se nclzete o camer pentru ca ei s se simt bine primii. n Anglia oamenii ngenuncheaz lng morminte i spal pietrele de mormnt cu ap sfinit sau cu lapte. n Romnia, n zona Ardealului mai ales, se cur mormintele i se acoper cu flori i toat lumea, cu mic cu mare, se roag i aprinde mii de lumnri n cimitire.
Vedem deci cum preluarea srbtorilor tradiionale odat cu cretinarea, a avut loc n toate rile. i n Romnia exist numeroase exemple. Cel mai la ndemn este cel al colindelor de Crciun, puternic impregnate de vechile tradiii pre-cretine. Ne-am referit aici mai pe larg doar la tradiia celtic, datorit conexiunilor speculate ntre aceasta i Halloween. Serbrile populare ale recoltei, trecerea la calendarul de iarn (sau la ora de iarn mai nou), intrarea n zodia Scorpionului se petrec, deloc ntmpltor, tot n aceast perioad.
Astfel s-a reuit ca un moment cu o mare ncrctur, momentul de nceput al noului an celtic, s fie transformat ntr-o celebrare a haosului, sub semnul cruia se pune astfel ntregul anul care urmeaz. Cei care se las antrenai n acest joc i mprumut astfel cu o total incontien corpurile mascate manifestrii demonilor n planul fizic. Intenia de a discredita o srbtoare laic pentru a o nlocui cu una religioas, a dus n cele din urm la apariia unor monstruoziti. Dei a reuit s impregneze n minile oamenilor c druizii i spiritele naturii fiind ceva necretin trebuie s fie neaprat malefice, biserica se lupt acum cu ceva cu adevrat malefic. Presiunea social, intensa mediatizare, filmele, interesele comerciale fac ca locuitorii statelor ce srbtoresc Halloweenul s fie greu de convins s renune la acest obicei extem de nesntos din punct de vedere spiritual.
ngerii de lumin ai lui Dumnezeu ne protejeaz de impactul devastator al maleficului Halloween
Ne propunem s compensam impactul malefic al Halloween-ului i promovam organizarea n aceeai perioad a Sptmnii ngerilor, manifestare spiritual care se deruleaz simultan n mai multe orae din ar i din strintate. Prin aceast iniiativ unic la nivel planetar, zeci de mii de oameni apeleaz la unison graia i susinerea lumii ngerilor. Astfel c fiecare dintre noi avem de ales: teroarea demonilor sau binecuvntarea paradisului. Ambele ne sunt la ndemn, alegerea e a noastr!
Putei consulta cteva din site-urile care ne-au servit ca surs de inspiraie pentru acest articol:
hhtp://www.featherlessbiped.com/halloween/hallows.htm - o analiz prinvind inventarea zeului celtic al morii, Samhain i ncercarea de a demoniza hinduismul.
http://www.raidersnewsupdate.com/halloweennew.htm - unul dintre multe site-uri pline de inepii despre acest subiect.
http://en.wikipedia.org/wiki/All_Saints- despre srbtoarea Tuturor Sfinilor