Ceretoria o afacere profitabil?

Definitie: Solidaritatea este unitatea unui grup sau clase, care produce, sau se bazeaz
pe comunitatea de interese, obiective i standarde. Se refer la legturile dintr-o societate,
care unesc oamenii mpreun. Termenul este n general folosit n sociologie i alte tiin e
sociale. Ceea ce formeaz baza solidaritii difer printre societi. n societile simple,
se poate baza n principal pe rudenie i valori comune. n societile mai complexe,
exist diverse teorii cu privire la ce anume contribuie la sentimentul de solidaritate
social.
Solidaritatea de stat e o invenie foarte recent i, n !om"nia, niciodat reuit. n
plus tocmai d faliment. #ai s renunm la ea. n criza asta n care ne tot ad"ncim,
aud din ce n ce mai des pronunat sintagma solidaritii sociale. $sta nseamn c
aceia care au ar trebui s se simt solidari cu cei care nu au i s-i a%ute s triasc i
ei omenete.
Solidaritatea de stat e o invenie foarte recent i, n Romnia,
niciodat reuit. n plus tocmai d faliment. Hai s renunm la ea.
n criza asta n care ne tot ad"ncim, aud din ce n ce mai des pronunat sintagma
solidaritii sociale. $sta nseamn c aceia care au ar trebui s se simt solidari cu
cei care nu au i s-i a%ute s triasc i ei omenete. Sun frumos dar, cumva, la noi
nu funcioneaz. &at de ce. Cel mai important motiv e c suntem o naie cu dou
creiere. $vem unul cu care %udecm ce meritm de la ceilali. 'sta vrea mereu s i se
dea, are pretenii i drepturi, merit, care vaszic. Cellalt, cel care trebuie s
plteasc pentru asta, se revolt mereu, nu vrea nimic, critic orice i pe oricine i cere
vreun sacrificiu i, n general, consider c nu de la el trebuie s se ia. (e la alii. )l i
aa a dat destul. $poi, mai e fibra noastr social. *n studiu sociologic recent arta c
rom"nii au o cultur naional mai degrab colectivist. $sta e oarecum paradoxal i
n opoziie cu imaginea de egoism feroce care domin, de regul, societatea. )i bine,
cele dou nu se contrazic. +oi suntem colectiviti, dar n acelai timp egoiti. Ceea ce
rezult din combinaie e c ne pas de ceilali, dar doar de cei apropiai, de ai notri.
Consecina acestui fel de a g"ndi este c rom"nii nu percep statul ca pe o societate.
Statul e, de milenii, un despot mpilator. Statul trebuie deci fentat i abuzat prin orice
mi%loace. Statul e nalta ,oart. -ricine nelege natura profund a !om"niei tie c
nicio soluie bazat pe mecanisme complexe de solidaritate social nu va funciona n
veci la noi. +u tu impozit progresiv, nu tu taxe pe avere, nu tu pensii finanate din
contribuii. +iciodat. Cu c"t mai tare vei ncerca s ne nclecai, cu at"t mai tare ne
vom strdui noi s scpm. $vem secole de experien n c/estia asta. ,"n nu punei
un inspector la un om nu vei reui, iar atunci toi banii pe care-i vei colecta se vor
duce pe plata inspectorilor.
$a c am un sfat0 nu se poate solidaritate social, la noi, fr a nelege natura
noastr profund. 1i ca s nu las lucrurile aici, am i dou principii simple0
2. Solidaritatea social de stat nu poate fi dec"t ndreptat de la cei muli ctre cei
puini. -ricine dintre noi ar sacrifica o parte din venitul su pentru cei lovii de soart,
dac aceia ar fi c/iar lovii i, deci, puini. 3r s am o dovad pentru asta 4dar se
poate cerceta dac c/iar e cazul5, eu cred c suma de care ne-am despri fr c"rteal
pe tema asta e de ordinul a 267 din venit. Solidaritatea de tip /aiducesc care se
practic acum, n care o m"n de activi prosperi car n spate o ar ntreag, inert i
c"rcota, e imposibil i imoral.
8. -rice alt tip de solidaritate social trebuie dus n grupuri c"t mai mici. Cel mai
bine ar fi s fie lsat la ndem"na familiilor i comunitilor, aa cum a fost de
milenii. (ec"t s luai tuturor o %umtate din venit ca s-l dai apoi napoi, bine
di%muit de stp"nire prin contracte dubioase i lefuri grase, sub form de pensii,
alocaii sau mai tiu eu ce aiureli, mai bine lsai oamenilor banii n buzunar, s se
descurce, aa cum au fcut-o timp de secole.
Solidaritatea funcioneaz simplu i firesc n orice comunitate uman. 3uncioneaz
de la prini la copii i invers, ntre rude, colegi sau vecini. $a au mers lucrurile timp
de milenii. Solidaritatea de stat e o invenie foarte recent i, n !om"nia, niciodat
reuit. n plus, tocmai d faliment. #ai s renunm la ea.
Ceretoria, cea mai profitail afacere din Romania
Si asta pentru ca in !omania inca mai functioneaza cu succes adevarate retele ce
exploateaza minori.
,e capii unei grupari de acest gen, au pus mana politistii serviciului de investigatii
criminale din sectorul trei. Suspectii, cinci la numar, au facut un munte de bani de pe
urma unor copii fara parinti care au stat zile in sir cu mana intinsa.
-data a%unsi in strada copiii erau dusi in mall-uri, intersectii si pe la terase. (upa
o zi de lucru strangeau cate 866 de lei fiecare din care daca le ramaneau si lor cate cinci.
9anii obtinuti din cersit erau c/eltuiti de membrii retelei pentru cumpararea de /aine
luxoase, organizarea de petreceri si distractii. (upa:program:, copiii nu se intorceau la
centru, erau cazati de unul dintre membrii retelei.
,olitistii au aflat de existenta acestei grupari dupa ce anga%atii centrului i-au
anuntat ca adolescentii au inceput sa lipsesca noptile.
Cand au aflat ca sunt cautati de politie, membrii retelei i-au trimis pe copii sa se
ascunda in subsolul de sub apartamentul in care locuiau. ;icutii stateau si cate doua zile
la rand in mizerie, doar sa nu-i gaseasca politistii
Cat de eficiente sunt aceste programe se vede pe strazi. Cersetorii odata deveniti
adulti, vor face exact ce au invatat in copilarie. Si asta pentru ca sunt parte dintr-un lant al
slabiciunilor, in care principala veriga este banul obtinut prea usor. ,olitistii au pornit
c/iar si o campanie in care le cer oamenilor sa nu le mai dea bani cersetorilor pentru ca
nu fac decat sa alimenteze astfel de retele. !ezultatul il vom afla in timp.
*n program ce are in vedere desfasurarea unei campanii de informare a opiniei
publice fata de acest fenomen, pentru ca responsabili de acest fenomen al cersitului
suntem noi toti, cei care intelegem sa facem milostenie, oferind bani celor care ne intind
mana, fara insa a cerceta daca milostenia noastra le sc/imba in bine starea lor.
<*n bnu s mi iau ceva de m"ncare.=, >3ie-v mil, dai-mi un leu s-mi cresc i eu
copiii.=, >;i-e foame.=, astfel de glasuri sf"rite i rugtoare auzim la multe coluri de
strada. Sunt ceretorii care vor s ne rup inima i s ne fac s scoatem din buzunar un
bnu. n realitate, ns, muli din aceti amr"i fac mai muli bani ntr-o zi dec"t o mare
parte a locuitorilor oraului, care au un loc de munc i muncesc cinstit. Ce fac cu banii
primii de la trectori este numai de ei tiut, cert este c n fiecare zi revin n acelai loc,
fr vreo %en, cu m"na ntins
;uli dintre noi muncim ore bune n fiecare zi pentru a c"tiga un salariu lunar
din care s ne ducem traiul. *nii c"tig mai mult, alii mai puin, cert este c fac o
munc cinstit. Tot munc cinstit s-ar putea numi i ceea ce fac ceretorii. ,ractic, ei nu
bag m"na n buzunar nimnui, dar prin aspectul i vorbele lor reuesc s-i conving pe
muli trectori s le dea bani. ?a sf"ritul zilei, au buzunarele doldora de bancnote i
monede, dar i burta plin din pomenile pietonilor. *nii i cumpr de m"ncare, alii
butur
3iecare dintre noi am trecut, mcar o dat, pe l"ng un cetean, care, cu un glas
rugtor ne-a implorat s-i dm un bnu ca s-i ia p"ine. *nora le-am dat, altora nu. (ar
ntotdeauna se gsete cineva care s-i ntind o bancnot.
!ucrie pentru ceretorie
Conform legilor n vigoare, ceretoria este considerat infraciune i se poate pedepsi
c/iar i cu nc/isoarea. Cu toate acestea, n-am prea vzut ceretori reinui i ncarcerai.
,ractic, fapta persoanei care, av"nd capacitatea de a munci, apeleaz n mod repetat la
mila publicului, cer"nd a%utor material, se pedepsete cu nc/isoarea de la o lun la trei
ani. Totui, autoritile i privesc cu indulgen pe ceretori i i tolereaz, c/iar dac unii
dintre ei devin c/iar agresivi atunci c"nd oamenii i ignor. ns acetia triesc mai mult
dec"t ndestultor din mila public.
"ilio#rafie:
http://protectiacopilului6.ro/spuneNUcersetoriei/#_
http://www.youtube.com/watch?v=2uN6Yj!or"