burghezul meu 1 marc [5] pentru o zi de munc, altul: Eu primesc 2 mrci etc. Dup diferite ramuri de munc n care lucreaz, ei ar indica sume de bani diferite pe care le primesc de la burghezii respectivi pentru [6] executarea unei munci determinate, de pild, pentru esutul unui cot de pnz sau pentru culesul unei coli de tipar. Cu toat varietatea rspunsurilor lor, ei vor fi cu toii de acord asupra unui [7] punct: salariul este suma de bani pe care capitalistul [8] o pltete pentru un timp de munc determinat sau pentru prestarea unei munci determinate. Aadar, pe ct se pare [9] , capitalistul [10] cumpr munca lor pe bani. Pe bani ei i vnd munca lor [11] . Aceasta ns numai n aparen. Ceea ce vnd muncitorii n realitate capitalistului n schimbul banilor este fora lor de munc. Capitalistul cumpr aceast for de munc pentru o zi, o sptmn, o lun etc. i, dup ce a cumprat-o, el o consum, punnd pe muncitori s lucreze timpul convenit [12] . Cu aceeai sum [13] cu care capitalistul [10] a cumprat fora lor de munc [14] , de pild cu 2 mrci, el ar fi putut s cumpere 2 pfunzi de zahr sau o cantitate determinat dintr-o alt marf oarecare. Cele 2 mrci cu care a cumprat 2 pfunzi de zahr reprezint preul celor 2 pfunzi de zahr. Cele 2 mrci [15] cu care a cumprat [16] folosina pe timp de dousprezece ore a forei de munc reprezint preul muncii de dousprezece ore. Fora de munc [14] este deci o marf, ntocmai ca zahrul. Prima se msoar cu ceasornicul [17] , cealalt cu cntarul. Marfa lor, fora de munc [14] , muncitorii o schimb pe marfa capitalistului, pe bani; i anume acest schimb are loc ntr-un raport determinat. Atia bani pentru atta timp [18] de folosin a forei de munc. Pentru dousprezece ore de esut - 2 mrci. Dar aceste 2 mrci nu reprezint oare toate celelalte mrfuri pe care pot s le cumpr cu 2 mrci? n realitate muncitorul a schimbat, aadar, marfa sa, fora de munc [14] , pe [19] mrfuri de tot felul i anume ntr-un raport determinat. Dndu-i 2 mrci, capitalistul i-a dat atta carne, atta mbrcminte, attea lemne, lumin etc. n schimbul zilei sale de munc. Cele dou mrci exprim deci proporia n care fora de munc [14] este schimbat pe [20] alte mrfuri, valoarea de schimb a forei sale de munc [21] . Valoarea de schimb a unei mrfi exprimat n bani este tocmai ceea ce numim preul ei. Aadar, salariul nu este dect o denumire deosebit pentru preul forei de munc [22] [23] , numit de obicei preul muncii [24] , pentru preul acestei mrfi specifice care nu poate fi coninut n altceva dect n carnea i n sngele omenesc. S lum un muncitor oarecare, de pild un estor. Capitalistul [25] i pune la dispoziie rzboiul de esut i firele. estorul ncepe s munceasc i firele se transform n pnz. Capitalistul [25] i nsuete pnza i o vinde, de pild, cu 20 de mrci. Reprezint oare salariul estorului o parte din pnz, din cele 20 de mrci, din produsul muncii sale? Nicidecum. estorul i-a primit salariul cu mult nainte ca pnza s fi fost vndut, ba poate chiar cu mult nainte de a se fi terminat esutul ei. Prin urmare capitalistul nu pltete acest salariu cu banii pe care i va obine n schimbul pnzei, ci cu banii pe care i are dinainte disponibili. Mrfurile pe care estorul le primete n schimbul mrfii sale, n schimbul forei de munc [26] , snt tot att de puin produse de el ca i rzboiul de esut i firele pe care i le pune la dispoziie burghezul. Se poate ntmpla ca burghezul s nu gseasc nici un cumprtor pentru pnza sa. Se poate ntmpla ca el s nu scoat din vnzarea ei nici mcar suma dat ca salariu. Este posibil ca el s-o vnd foarte avantajos n raport cu salariul estorului. Toate acestea nu-l privesc de loc pe estor. Capitalistul cumpr cu o parte din averea de care dispune, din capitalul su, fora de munc [27] a estorului, ntocmai cum, cu o alt parte din averea sa, a cumprat materia prim - firele - i unealta de munc - rzboiul de esut. Dup ce a fcut aceste cumprturi - printre care se numr i fora de munc [27] necesar pentru producerea pnzei -, el nu mai produce dect cu materii prime i unelte de munc care-i aparin numai lui. Printre acestea din urm se numr acum, firete, i bunul nostru estor, cruia i revine din produs sau din preul produsului tot att de puin ca i rzboiului de esut. Salariul nu este deci o parte care revine muncitorului din marfa produs de el. Salariul este acea parte din mrfurile deja existente cu care capitalistul i cumpr o cantitate determinat de for de munc [27] productiv. Fora de munc [27] este, aadar, o marf pe care posesorul ei, muncitorul salariat, o vinde capitalului. Pentru ce o vinde? Pentru a tri. Funcionarea [28] forei de munc [29] , munca, este ns propria activitate vital a muncitorului, propria sa manifestare de via. i aceast activitate vital el o vinde unui ter, pentru a-i asigura mijloacele de subzisten necesare. Activitatea sa vital este, aadar, pentru el doar un mijloc care-i face posibil existena. El muncete ca s triasc. El nici nu consider munca o parte din nsi viaa sa; ea este, dimpotriv, o sacrificare a vieii sale. Munca este o marf pe care a vndut-o unui ter. De aceea nici produsul activitii sale nu este scopul activitii sale. Ceea ce produce pentru sine nsui nu este mtasea pe care o ese, nici aurul pe care l extrage din min, nici palatul pe care l cldete. Ceea ce produce pentru sine nsui este salariul, iar mtasea, aurul, palatul se reduc pentru el la o cantitate determinat de mijloace de subzisten, poate o hain de bumbac, monede de aram i o locuin la subsol. i muncitorul care timp de dousprezece ore ese, toarce, sfredelete, strunjete, zidete, sap, sparge sau car pietre etc. consider oare aceste dousprezece ore de esut, de tors, de sfredelit, de strunjit, de zidit, de spat, de spart pietre ca o manifestare a vieii sale, ca via? Dimpotriv. Viaa ncepe pentru el abia atunci cnd aceast activitate nceteaz - la mas, la crcium, n pat. Iar cele dousprezece ore de munc nu au pentru dnsul sensul de esut, tors, sfredelit etc., ci numai sensul de ctig, care-i permite s mnnce, s se duc la crcium, s doarm. Dac viermele de mtase ar toarce pentru a-i tr existena ca omid, atunci el ar fi un adevrat muncitor salariat. Fora de munc [30] n-a fost ntotdeauna o marf. Munca n-a fost ntotdeauna munc salariat, adic munc liber. Sclavul nu-i vindea fora de munc [30] stpnului de sclavi, ntocmai cum nici boul nu-i vinde ranului serviciile. Sclavul, cu fora sa de munc [30] cu tot, este vndut o dat pentru totdeauna stpnului su. El este o marf care poate trece din mna unui proprietar n mna altuia. El nsui este o marf, dar fora de munc nu este marfa sa. Iobagul vinde numai o parte din fora sa de munc [30] . Nu el este acela care primete o plat de la proprietarul pmntului, ci, dimpotriv, proprietarul pmntului primete un tribut de la el. Iobagul aparine pmntului i aduce roade stpnului pmntului. Muncitorul liber ns se vinde pe sine nsui, i anume bucat cu bucat. Zi de zi el vinde la mezat 8, 10, 12, 15 ore din viaa sa aceluia care ofer mai mult, posesorului de materii prime, de unelte de munc i de mijloace de subzisten, adic capitalistului. Muncitorul nu aparine nici vreunui proprietar i nici pmntului, dar 8, 10, 12, 15 ore din viaa sa zilnic aparin aceluia care le cumpr. Muncitorul l prsete ori de cte ori vrea pe capitalistul care 1-a tocmit, iar capitalistul l concediaz ori de cte ori crede de cuviin, de ndat ce nu mai poate trage de pe urma lui nici un folos sau folosul scontat. Dar muncitorul, a crui unic surs de ctig este vnzarea forei sale de munc [31] , nu poate prsi ntreaga clas a cumprtorilor, adic clasa capitalitilor, fr s se condamne la moarte. El nu aparine cutrui sau cutrui capitalist [32] , ci clasei capitalitilor [33] , i este treaba sa s se plaseze, adic s-i gseasc un cumprtor n rndurile acestei clase a capitalitilor [34] . nainte de a ne ocupa acum mai ndeaproape de relaia dintre capital i munca salariat, vom expune pe scurt relaiile cele mai generale care joac un rol n determinarea salariului. Salariul este, dup cum am vzut, preul unei mrfi determinate, al forei de munc [31] . Salariul este, aadar, determinat de aceleai legi care determin preul oricrei alte mrfi. Se pune deci ntrebarea: cum este determinat preul unei mrfi?
Ce este un sclav negru? Un om de ras neagr. Aceast explicaie nu valoreaz mai mult ca cealalt. Un negru este un negru. Abia n condiiile unor anumite relaii el devine sclav. O main de filat bumbac este o main pentru filatul bumbacului. Numai n condiiile unor anumite relaii ea devine capital. Smuls din aceste relaii, ea nu este capital, aa cum aurul n sine nu este bani sau zahrul pre al zahrului. n producie oamenii nu acioneaz numai asupra naturii [1] , ci acioneaz i unii asupra altora [2] . Ei nu produc dect coopernd ntr-un fel anumit i fcnd ntre ei schimb de activiti. Pentru a produce, ei intr n anumite legturi i relaii ntre ei, i numai n cadrul acestor legturi i relaii sociale are loc aciunea lor asupra naturii, are loc producia. n funcie de caracterul mijloacelor de producie, aceste relaii sociale n care intr productorii ntre ei, condiiile n care fac ntre ei schimb de activiti i particip la ansamblul produciei vor fi, firete, diferite. O dat cu inventarea unui nou instrument de rzboi, a armei de foc, s-a modificat n mod necesar ntreaga organizare intern a armatei, s- au schimbat condiiile n care indivizii pot s formeze o armat i s acioneze ca armat, s-a schimbat i raportul dintre diferitele armate. Relaiile sociale n cadrul crora produc indivizii, relaiile sociale de producie, se schimb deci, se transform o dat cu schimbarea i dezvoltarea mijloacelor materiale de producie, a forelor de producie. Relaiile de producie formeaz n totalitatea lor ceea ce numim relaiile sociale, societatea, i anume o societate pe o anumit treapt de dezvoltare istoric, o societate cu un caracter specific, distinctiv. Societatea antic, societatea feudal, societatea burghez snt astfel de ansambluri de relaii de producie, fiecare dintre ele nsemnnd totodat o treapt deosebit de dezvoltare n istoria omenirii. Capitalul este i el o relaie social de producie. El este o relaie de producie burghez, o relaie de producie a societii burgheze. Mijloacele de subzisten, uneltele de munc, materiile prime din care const capitalul, n-au fost oare produse i acumulate n condiii sociale date, n relaii sociale determinate? Nu snt ele oare ntrebuinate n vederea unei noi producii n condiii sociale date, n relaii sociale determinate? i nu face, oare, tocmai acest caracter social determinat ca produsele care servesc pentru o nou producie s fie capital? Capitalul nu const numai din mijloace de subzisten, unelte de munc i materii prime, numai din produse materiale; el const n aceeai msur din valori de schimb. Toate produsele din care const snt mrfuri. Prin urmare capitalul nu este numai o sum de produse materiale, el este i o sum de mrfuri, de valori de schimb, de mrimi sociale. Capitalul rmne acelai, fie c nlocuim lna cu bumbac, cerealele cu orez, cile ferate cu vapoare, cu condiia numai ca bumbacul, orezul, vapoarele - corpul capitalului - s aib aceeai valoare de schimb, acelai pre ca i lna, cerealele, cile ferate n care el se ntruchipa nainte. Corpul capitalului se poate transforma nencetat, fr ca acest capital s sufere cea mai mic schimbare. Dar, dac orice capital este o sum de mrfuri, adic de valori de schimb, aceasta nu nseamn c orice sum de mrfuri, de valori de schimb este capital. Orice sum de valori de schimb este o valoare de schimb, orice valoare de schimb n parte este o sum de valori de schimb. De pild, o cas care are o valoare de 1.000 de mrci [3] este o valoare de schimb de 1.000 de mrci. O bucat de hrtie n valoare de un pfenig [4] este o sum de valori de schimb egal cu 100/100 de pfenigi. Produsele care pot fi schimbate pe alte produse snt mrfuri. Proporia determinat n care ele pot fi schimbate constituie valoarea lor de schimb, sau, exprimat n bani, preul lor. Masa acestor produse nu poate schimba cu nimic destinaia lor de a fi mrfuri, sau de a reprezenta o valoare de schimb, sau de a avea un pre determinat. Copacul, fie mare, fie mic, rmne tot copac. Oare se schimb caracterul de marf, de valoare de schimb al fierului dac l schimbm pe alte produse nu cu uncia, ci cu chintalul? n funcie de masa sa, el este o marf de o valoare mai mare sau mai mic, cu un pre mai mare sau mai mic. Cum devine ns capital o sum de mrfuri, de valori de schimb? Datorit faptului c n calitate de for social independent, adic ca for a unei pri a societii, ea se pstreaz i sporete prin aceea c este schimbat pe fora de munc [5]
nemijlocit vie. Existena unei clase care nu posed nimic altceva dect capacitatea de munc este o premis necesar a capitalului. Abia dominaia muncii acumulate, trecute, materializate asupra muncii nemijlocite, vii transform munca acumulat n capital. Capitalul nu const n aceea c munca acumulat servete muncii vii ca mijloc n vederea produciei noi, ci c munca vie servete muncii acumulate ca mijloc de a-i pstra i spori valoarea de schimb. Ce se petrece n schimbul dintre [6] capitalist i muncitorul salariat? Muncitorul primete n schimbul forei sale de munc [7] mijloace de subzisten, iar capitalistul primete, n schimbul mijloacelor sale de subzisten, munc, activitatea productiv a muncitorului, puterea creatoare prin care muncitorul nu numai c nlocuiete ceea ce consum, ci i d muncii acumulate o valoare mai mare dect poseda ea nainte. Muncitorul primete de la capitalist o parte din mijloacele de subzisten existente. La ce-i servesc aceste mijloace de subzisten? La consumaia nemijlocit. Dar ndat ce eu consum mijloacele de subzisten, ele snt iremediabil pierdute pentru mine, afar doar dac ntrebuinez timpul n care aceste mijloace m in n via pentru a produce noi mijloace de subzisten, pentru a crea n timpul consumaiei, prin munca mea, noi valori n locul valorilor absorbite prin consumaie. Dar tocmai aceast nobil for reproductiv muncitorul o cedeaz capitalului n schimbul mijloacelor de subzisten primite. El a pierdut-o deci pentru sine nsui. S lum un exemplu: Un arenda pltete zilerului su 5 groi de argint pe zi. Acesta lucreaz n schimbul celor 5 groi o zi ntreag pe cmpul arendaului i-i asigur astfel un venit de 10 groi. Arendaul nu numai c primete napoi valorile pe care trebuie s le cedeze zilerului, ci le i dubleaz. Prin urmare, el a ntrebuinat, a consumat ntr-un chip rodnic, productiv cei 5 groi pe care i-a dat zilerului. Cu cei 5 groi el a cumprat tocmai munca i fora zilerului, care creeaz produse agricole de o valoare ndoit, fcnd din 5 groi 10 groi. n schimb, zilerul primete, n locul forei sale productive, ale crei efecte le-a cedat tocmai arendaului, 5 groi, pe care i schimb pe mijloace de subzisten, consumate de el mai repede sau mai ncet. Cei 5 groi au fost consumai, aadar, n dou feluri: n mod productiv pentru capital, deoarece au fost schimbai pe o for de munc care a produs 10 groi, i n mod neproductiv pentru muncitor, deoarece au fost schimbai pe mijloace de subzisten care au disprut pentru totdeauna i a cror valoare el poate s-o dobndeasc din nou numai repetnd acelai schimb cu arendaul. Capitalul presupune, aadar, munca salariat, munca salariat presupune capitalul. Ele se condiioneaz reciproc, se creeaz reciproc. Un muncitor dintr-o fabric de bumbac produce oare numai stofe de bumbac? Nu, el produce capital. El produce valori care servesc din nou ca s se comande muncii lui i [8] , prin intermediul ei, s se creeze valori noi. Capitalul poate spori numai schimbndu-se pe for de munc [9] , numai dnd natere muncii salariate. Fora de munc [10] a muncitorului salariat [11] nu poate s se schimbe dect pe capital, nmulind capitalul, ntrind puterea a crei sclav este. De aceea nmulirea capitalului nseamn nmulirea proletariatului, adic a [12] clasei muncitoare.