Eseu

Ritul i riturile funerare ale geilor

Popescu Iulia

Dintotdeauna, omul i-a pus ntrebri legate de moarte. Scriirile antichitii au
demonstrat un puternic cult al morii, mai bine zis un cult al vieii de dup moarte.
Moartea, ,nu era este reprezenta ca nimicirea total a omului. Prin moarte, trupul se
prefacea n tarn, adic n elementul material din care a fost luat, dar sufletul nemuritor nu este
atins de moarte. Insusi trupul, care se descompune, este pastrat pentru nviere. Trupul omului
mort este vrednic de cinstire nu numai pentru ceea ce va fi, dar si pentru ceea ce a fost. Pentru
gei, moarte a era un eveniment fericit, ea i scpa de chinurile pmnteti i i trimitea la
Zamolxis, zeul lor suprem.
Obiceiurile i practicile funerare reprezint o proiecie a credinelor i mentalitile
oamenilor despre lumea de dincolo. Ritul funerar se manifest prin incinerarea,
nfumarea i aruncarea cadavrului, iar ritul reprezint locul depunerii, forma gropii,
inventarul, ofrandele i ceremoniile. n unele cazuri ritul i ritualurile funerare depindeau
de virsta, poziia social, sexul, mprejurrile n care a decedat defunctul. Obiceiurile
funerare sunt nsoite de obiecte funerare : inventar pentru defunct, reserve alimentare
pentru lumea de dincolo, resturi ale banchetului, daruri ctre zei ale rudelor. Practicile
funerare aplicate erau incineraea(arderea corpurilor nensufleite i pstrarea cenusei n
vase, process specific pentru gei) si inhumarea(depunerea corpurilor celor morti in
pamant, lasandu-se descompunerea lor pe seama naturii, adica fara nicio interventie din
partea omului). n urma spturilor arheologice s-au descoperit necropole care arat c
inhumarea era folosit mai mult la copii, incineraia pentru ceilali oameni oameni.
De obicei, pmintul era cos din gropi i depus n jurul lor, iar mplutura gropilor
este forat din pmintul adus din asezare sau pmintul din jur.Amenajarea funerar a
fost foarte diversm pentru c s-au gsit straturi de arsur n baaza tumulului, an n jurul
rugului, platform amenajat i manta din pietre. S-au gsit puine oase umane incinerate
pe locul rugului sau n gropi.
Inventarul mormintelor nu era, n general prea bogat, n majoritatea cazurilor,
chiar modest sau lipsete cu desvrire. Majoritatea inventarului funerar l constituie
piesele de armament i harnaament( coifuri, vrfuri de lance, sgei, armuri, sbii), de
aici putem dedece ca a fost vorba despre brbai, razboinici-arisocrai. Se considera c
acest inventar i va fi de folos, rposatului pe lumea cealalt.
Podoabele nu snt nici ele prea bogate , cuprinznd adesea fibule, mrgele din
sticl, inele, brri, nasturi.
Ofrandele sunt srace i puin variate, consnd din vase fragmentate, cel mai des ntlnite
fructiferile, bolurile, cnile, cetile, amforele greceti. ns nu ntotdeauna inventarul i
toate ofrandele se aflau mpreun cu defunctul, n unele cazuri se aflau pe platformele
arse de la baza movilei sau n gropi separate.
Cercetrile arheologice, efectuate n zonele locuite de daci, atest o perpetuare a riturilor
funerare. Necropolele cuprind n marea majoritate rituri de incineraie, existnd ns i unele morminte
de nhumare, geii rmnind n istorie ca unicul popor care considerau evenimentul morii ca pe unul de
bucurie i chef.