Sunteți pe pagina 1din 2

DORINA

de Mihai Eminescu
Vino-n codru la izvorul
Care tremur pe prund,
Unde prispa cea de brazde
Crengi plecate o ascund.

i n braele-mi ntinse
S alergi, pe piept s-mi cazi,
S-i desprind din cretet valul,
S-l ridic de pe obraz.
!e genunc"ii mei edea-vei,
Vom #i singuri-singurei,
$ar n pr n#iorate
%r s-i cad #lori de tei.
&runtea alb-n prul galben
!e-al meu bra ncet s-o culci,
's(nd prad gurii mele
)le tale buze dulci...
Vom visa un vis #erice,
*ng(na-ne-vor c-un c(nt
Singuratice izvoare,
+l(nda batere de v(nt,
)dormind de armonia
Codrului btut de g(nduri,
&lori de tei deasupra noastr
%r s cad r(nduri-r(nduri.
!oezia Dorina este o idil clasic, fcnd parte din categoria creaiilor veroniene -adresate
Veronici .icle/ i a #ost publicat n revista 0Convorbiri literare n 18!, alturi de Criasa din
poveti, Lacul i Melancolie.
"itlul poeziei este un derivat de la cuv(ntul dor cu su#i1ul - in dar, spre deosebire de acesta,
care 0se rs#r(nge cu precdere spre trecut2 -3". 4o"neanu/ trimi(nd spre o e1perien de5a trita,
dorina se orienteaz exclusiv ctre viitor, ceea ce e1plic lipsa #ormelor verbale la vreunul dintre
timpurile trecutului. 6e aceea, dragostea nu apare n acest poem ca realitate consumat, ci ca o as#ira$ie
s#re m#linire #rin iubire% ca un ideal&
*n creaia eminescian, dra'ostea (i natura sunt teme permanente, prima a#l(ndu-se n
consonan cu cea de a doua, deoarece natura devine o stare de su#let care re#lect prin n#iarea ei
sentimentele eului liric.
)ceast couniune dintre dragoste i natur, n care sentimentul se armonizeaz permanent cu
elementele de cadru natural, apare, pe l(ng poezia Dorina, i n alte crea$ii eminesciene !Lacul,
Criasa din poveti, Melancolie, "loare#al$astr, Clin # file din poveste etc./.
Motivele eminesciene, codrul, floarea de tei, izvorul, creeaz legtura omului cu natura, construind
temele poeziei.
!oezia este alctuit din ase catrene dispuse ntr-o succesiune de cinci tablouri ale ceremonialului
erotic7 c"emarea n codru7 stro#a 89imaginea ateptrii7 stro#a a $$-a9imaginea nt(lnirii, stro#a a $$$-
a95ocurile de tandree7 stro#a a $V-a9somnul i visul7 stro#a a V-a
)rima stro*+ a poeziei contureaz cadrul natural, un spaiu real, n care sunt prezente elemente
concrete ale naturii ncon5urtoare i n care urmeaz s se des#oare idila, ceremonialul erotic.
)cest decor nsumeaz elemente specific eminesciene, izvorul i codrul, prezentate prin
intermediul unei personi#icri -0izvorul care treur su$ prund2/ al unei meta#ore -0prispa cea de
$razde/ i al unui epitet meta#orizant -etoniie/ -0crengi plecate2/.
&iind vorba de elemente ale cadrului natural, predoin su$stantivele, dar dou dintre verbele
primei stro#e au un rol deosebit, deoarece natura apare %nsufleit, crend o atosfer de vi$rant emoie
-izvorul tremur pe prund/ i de tain -crengile plecate ascund prispa de brazde/ n ateptarea miracolului
iubirii. *n plan a#ectiv, aceast+ stro*+ cores#unde #rimei secven$e a ceremonialului erotic - chemarea
n codru # care se materializeaz prin #olosirea verbului 0vino2 la modul imperativ.
Se sugereaz ast#el ideea unui spaiu sacru, ascuns privirii oamenilor -un #el de insul a lui
:ut"anasius, n care se vor retrage cei doi ndrgostii/.
*n stro*a a doua apar sugerate treptele apropierii ndrgostiilor , momentul ateptrii i al
ntlnirii & urmare *ireasc+ a chem+rii anterioare& )ceste momente sunt vzute ns ca posi$ilitate, ca
dorin arztoare, e1primat prin con5unctivele unor verbe de micare7 s alungi, s cazi, s
desprind, s ridic, care relie#eaz totodat i nerbdarea ateptrii.
*n stro*a a treia se continu cereonialul erotic, acest ritual al intimitii, cu -ocul 'esturilor
tandre -'e genunc(ii ei edea#vei/ care se des#oar n mi5locul codrului, n singurtate -)o fi
singuri # singurei/ sub ploaia nmiresmat a #lorilor de tei -*ar %n pr %nfiorate+ ,r s#i cad flori de
tei/.
-cest .oc se continu i n stro*a a #atra% unde se #ace trecerea ctre realizarea idealului erotic.
&armecul este sporit acum i de sugestia croatic realizat de cele dou ad5ective - 0alb+2 i 0'alben2 -,
simboluri ale puritii su#leteti sub semnul creia se realizeaz gestul tandru al mbririi i al srutului
ptima, voluptuos, "runtea al$#n prul gal$en+ 'e#al eu $ra %ncet s#o culci,+ Lsnd prad gurii
ele+ -le tale $uze dulci...
)enultima stro*+ a idilei evideniaz oentul visului ca trire axi a idealului de iu$ire
-)o visa un vis ferice/, n comuniune cu elementele naturii care particip i vibreaz la starea
pro#und de #ericire a celor doi ndrgostii7 !/ngna#ne#vor c#un cnt+ 0inguratice izvoare,+ 1lnda
$atere de vnt2.
'osi$ilitatea visului, ca i dorina, se ipune nuai la viitor i de aceea se nt(lnesc n stro*a a .,
a dou #orme de viitor, dintre care cea invers sporete armonia versului, muzicalitatea lui, cre(nd o
uimitoare imagine auditiv, potenat i de prezena unor cuvinte din aceeai s#er semantic7 $lnda
$atere, singuratice izvoare cu epitete ad5ectivale antepuse.
/tro*a *inal+ pecetluiete definitiv legtura %ndrgostiilor cu natura prin prezena sonului ca
sen al unei stri profunde de fericire. )rmonia cuplului intr n rezonan cu armonia ntregii naturi i
acum trirea idealului erotic apare ca un flux peranent prin umanizarea naturii care preia a#ectiv i
intelectual intensitatea tririi sentimentului de dragoste7 !-dorind de aronia+ Codrului $tut de
gnduri,+ "lori de tei deasupra noastr+ ,r s cad rnduri#rnduri).
Cderea #lorilor de tei 0r0nduri,r0nduri2 sugereaz ritul universal, aronia %ntregii lui,
eternitatea naturii i, totodat, posibilitatea repetrii la in#init a #armecului tririi. *n acest conte1t,
perec"ea izolat, dar ocrotit de natur i contopit cu aceasta, simbolizeaz perpetuarea vieii, deoarece
comuniunea cu ea, cu natura, are ca urmare #ireasc universalizarea iubirii i accesul ctre eternitate.
*n aceast mbinare de motive o importan cov(ritoare au elementele com#onente ale codrului1
codrul, izvorul, teiul. Codrul reprezint un spaiu ocrotitor al iubirii, eternitatea nsi, pe care o
dob(ndete, ca i dragostea, prin mplinirea ei. I2vorul (i teiul au capacitatea comun de a sugera senzaia
de ritm 0prin nsui actul ;cderii<, a undelor, a #lorilor2 -3". 4o"neanu
$mpresionant este n aceast creaie eminescian i varietatea *ormelor verbale& :ste mai nt(i
im#erativul 3vino cu care se desc"ide poezia i e1prim c"emarea arztoare, adresat iubitei, urmat de
verbele 0tremur+ i 3ascund2 la indicativ prezent, prin care este concretizat spaiul #ascinant, misterios
n care ar urma s se des#oare ceremonialul erotic. Seria de verbe la con-unctiv s alergi, s
cazi, s desprind, s ridic sau la indicativ viitor% unele cu fora invers sau popular edea-vei,
vom fi - prezente n primele trei stro#e, sugereaz deopotriv nerbdarea ateptrii, dar i orientarea
e1clusiv c(tre viitor a dorinei care rm(ne doar la stadiul de ipotez, de posibilitate. )celai tip de #orme
verbale se nt(lnesc i n ultimele doua stro#e -a V-a i a V$-a/ = 0vom visa2, 0ngna-ne-vor, or s
cad -, care, de data acesta, sugereaz #aptul c iubirea rm(ne doar n s#era visului sau c"iar e am(nat.
4ot sub as#ect stilistic% se remarc n primul r(nd siplitatea, naturaleea i lipeziea clasic a
expririi obinut prin economia de #iguri de stil. 6e reinut sunt doar meta*ore 0prispa cea de $razde2,
#ersoni*icarea izvorului 0care treur pe prund2, e#itetul meta*ori2at 0crengi plecate, un alt e#itet
#ersoni*icator - 0singuratice izvoare2 i impresionanta #ersoni*icare cu valoare etaforic # 0aronia
codrului $tut de gnduri2. )proape de #irescul e1primrii eminesciene se a#l i re#eti$iile cu rol de
aplificare 0singuri-singurei i rnduri-rnduri2 sau inversiunile 0singuratice izvoare2, 0bl(nda
batere de v(nt2, 0edea-vei2 i 0ng(na-ne-vor2. !rin acestea se realizeaz nu nuai siplitatea
li$a.ului, ci i o oarecare failiaritate a tonului speci#ic e1primrii orale.
$deea de baz a poeziei - aspiraia ctre #ericire prin iubire, mplinirea sentimentului de dragoste
prin realizarea armoniei cuplului - este sugerat la nivel orfologic prin cate'oria 'ramatical+ a
#ersoanei& )t(t unele #orme pronominale, c(t i #ormele verbale sunt #olosite la persoana * singular c(nd
e vorba de prezena eului liric -0i, s desprind, s ridic, ei, al eu etc./, oscil(nd cu cele
de persoana a doua singular, c(nd se re#er la #iina iubit -0vino, s alungi, s cazi, te, ale
tale etc./. !osibilitatea armoniei cuplului i a mplinirii dragostei este sugerat prin #orme verbale i
pronominale de persoana * plural, ca urmare #ireasc a unirii destinelor protagonitilor prin iubire7 0vo
fi singuri, vo visa, ne, noastr2.
Vra5a este sporit de mu2icalitatea con#erit versurilor de ritmul trohaic i de msura de -!
sila"e, n #iecare catren e1ist o singur perec"e de rime.abcb.
Creaia eminescian #orina ilustreaz cu prisosin adevrul c idila einescian este a$solut,
de o gravitate evang(elic i c dragostea eminescian rm(ne sentimentul eternei e1istene.