CARACTERIZAREA PERSONAJULUI

TEFAN GHEORGHIDIU
Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, este un lung monolog interior n care
autorul ncearc s rspund la ntrebarea: Cum privete dragostea i cum triete drama rzboiului cuttorul
de absolut?
TEFAN GHEORGHIDIU personajul prn!pal al romanului ce apare n toate momentele
subiectului este construit din nsumarea mai multor ipostaze fiind pro"a#ons"ul romanului, se povestete pe
sine (narator autodiegetic), $un!%onal& personaj ro"un'& deoarece este o fiin complex, personaj
"r'(ensonal deoarece iese din tipar, te surprinde, este un personaj real) Inclus n aceeai galerie cu an al
lui !lexandru "la#u, inu $ilian al lui %onstantin $ile, persona&ul din Paraziii de '( )t( elavrancea i cu
persona&ul din nsemnrile lui Neculai Manea de $i#ail *adoveanu( +ste pro$esor 'e $lo*o$e)
,ersona&ul ndeplinete 'ou+ $un!%: de n"erpre"are , repre*en"are, ilustrand conceptia lui %amil
,etrescu cum c: -eroul de roman presupune un zbucium interior, loialitate, convingere profund, un sim al
rspunderiicaractere monumentale n real conflict cu societatea.
%a ns"an%+ nara"-+ este un personaj.nara"or, un -romancier virtual. i un -nara"or (pl!a"
'ra(a"*a". (/icolae $anolescu), ca re$eren" u(an este nzestrat cu numeroase -pla!aje !ul"urale. (*ilviu
!ngelescu 0 toate atributele intelectuale cu care este investit un persona&)(
intre (o'al"+%le 'e !ara!"er*are a personajulu& portretul lui 1#eorg#idiu este realizat mai ales
prin !ara!"er*area n're!"+ realizat, care se desprinde din fapte, g2nduri, limba&, gesturi, atitudini i relaiile
cu celelalte persona&e( Cara!"er*area 're!"+ este realizat de ctre al"e personaje/ Ela l ncura&eaz s se
lupte p2n la capt cu rudele sale, indiferent ce anume presupune lupta i s nu se lase nelat de cei care vor s
profite de buntatea lui( esigur, ea ar vrea s spun(((( prostia:Dar nu vezi c toi vor s te nele... Pentru c
eti prea bun... %2nd el i reproeaz flirtul cu 1(, ea i reproeaz #ipersensibilitatea: !ti de o sensibilitate
imposibil". e asemenea, de fa cu el, l caracterizeaz evideniind faptul c este intransigent i nu accept
compromisul n nicio situaie: #a e totdeauna... pune n toate o patim O 'oa(n+ 0n -1rs"+& anon(+ are
rolul unei cutii de rezonan( /u de puine ori, ea i spune lui 1#eorg#idiu: #t$ta luciditate e insuportabil,
dezgusttoare, l scoate din r2ndul celorlali oameni: Dumneata eti dintre cei care fac mofturi interminabile
i la mas. Dintre aceia care totdeauna descoper firele de pr n m$ncare% Nae G2eor#2'u &'(ai spirit
practic #i s(i pierzi averea )u filozofia dumitale nu faci doi bani . )u *ant acela al dumitale i cu
+c,open,auer nu faci n afaceri nici o br$nz. !u sunt mai detept ca ei c$nd e vorba de bani. Eroul se
au"o!ara!"er*ea*+ &'iciodat n(am avut prile-ul s fiu p$n la capt nefericit. 3a aceasta se adaug i
procedee specifice romanului psi#ologic modern: au"oanal*a lu!'+, n"rospe!%a (sondarea strilor sufleteti
ale persona&ului), (onolo#ul n"eror& re(e(orarea& (e(ore n-olun"ar+ i $lu3ul !on,"n%e(
rama lui 1#eorg#idiu se consum pe 'ou+ 're!%) Pr(a este o 'ra(+ a u4r 0n,ela"e, nu a
geloziei, este 'ra(a se"e 'e !er""u'ne( +roul spune: -'u, n(am fost nici o secund gelos, dei am suferit
at$ta din cauza iubirii(.4 tot ce vede el este subiectiv i discutabil, c2nd l nala soia, el mrturisete: -'u m(ai
nelat, m(am nelat(. *5a nelat n momentul n care a ales5o pe ea, pentru c nu corespunde idealurilor lui(
+ste ntr5un fel drama geloziei la 1#eorg#idiu( %ea de5a 'oua 're!%e este dictat de $or%e i ra%un
e3"eroare, prin integrarea ntr5o existen cotidian, care nseamn familie i rzboi(
Dra(a sa este una #enera"+ 'e (pos4l"a"ea !o(un!+r( 1esturile lui devin reci, ntreaga via a
eroului se consum n plon&ri interioare, p2n c2nd i se pare c ceea ce l va salva este filozofia: -.(am scris c(
i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la crti, de la lucruri personale la amintiri. 0 tot trecutul(
+ste foarte interesant cum un om contemplativ ca )tefan 1#eorg#idiu, poate s spun c ntoarce pagina i
nc#eie un dosar de existen, pentru c filozofia nu este o salvare(
+ste un o( 'e o n"el#en%+ s!lp"oare, ancorat nu numai n domeniul profesiunii sale( $asa de la
unc#iul 6ac#e este prile&ul prin care ne este nfiat ironia, ca atribut a unei sclipitoare inteligene ce
sancioneaz dur prostia, minciuna, oportunismul 0 toate tarele unei lumi de negustori mesc#ini i de politicieni
veroi( $emorabila replic data la aceea mas unc#iului /ae 1#eorg#idiu l situeaz pe )tefan 1#eorg#idiu pe
treapta superioar a spr"elor ones"e) !prarea memoriei tatlui, atins de discuiile comesenilor n frunte cu
/ae, vine prompt din partea fiului care risca astfel o posibil motenire(
*tudent la filozofie, 0n*es"ra" n"ele!"ual, )tefan triete n lumea crilor( +ste un n"ele!"ual $n ce i5
a fcut din speculatiile filozofice mediul fundamental( *alvarea sa este n filozofie, care este c2ntecul de
dragoste i de moarte al eroului(
1#eorg#idiu es"e un na'ap"a" superor& el recompune o lume pe care o vrea perfect, o vrea rotund(
+fectul acestui -pat al lui Procust. se ntoarce asupra lui, proiectandu5l ntr5o lume fr ieire( +roul penduleaz
ntre real i ideal (de sorginte filozofic)( +roul nu se potriveste n nici un fel cu societatea mediocr n care
ncearc s se implice, fr s poat( 7ocul de interese, lipsa de scrupule n afaceri i politic, viaa monden
plin de nimicuri, sunt surprinse de erou cu ironie i dispre( !ceasta lume amintete de lumea lui 'alzac, de o
societate corupt i degradat moral sub puterea mistificatoare a banului, o lume n care 1#eorg#idiu nu se
poate ncadra deoarece nu se potriveste $r lu ones"e& n$le34le& 2persens4le, fiind impresionabil numai
de bine, frumos i adevar( +ste o !on,"n%+ n!apa4l+ 'e !o(pro(sur, neput2nd glorifica nelciunea(
1#erg#idiu este un om care lup"+ !u or'nea so!al+& a$a!ers(ul& pol"!ans(ul& (on'en"a"ea,
av2nd cura&ul s 'e(a,"e (per$e!%unea lu( n care traiete (-am sur$s n dreapta i n st$nga ns fc$nd
dureroase sforri ca s nu se bage de seam c dau importan unor asemenea nimicuri, cci ar fi atras
atenia i comentariile tuturor.
+ste superor (oral celorlali prn aspra%a ctre 'eal& u4re& per$e!%une 0 o dominant a
persona&elor camilpetresciene care vizeaz absolutul, ideea, esena (,ietro 1ralla, !ndrei ,ietraru, 1elu
Ruscanu) aspectul acesta av2nd i el ecou n poezie, n crezul literar al prozatorului dublat i de poet i de
dramaturg: &Dar eu/!u am vazut idei /!u sunt dintre acei/)u oc,i ,alucinai i mistuii luntric, /)u sufletul
mrit /)ci am vzut idei. (I'eea din Ciclul mortii avand ca moto: -0ocul ideilor e -ocul ielelor.)
In"rospe!"-, lu!'& !on,"en" 'e supre(a%a lu!'"+%& este o4se'a" 'e a4solu", dar nvins de el,
devenind -!"(a proprulu 'eal( +ste un spr" 'eals" a4solu"*a": -poi s lupi cu nd$r-ire i fr
cruare pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s(i fie sil s te frm$ni pentru o sum, fie ea oric$t de
mare(.
+ste un 2persens4l care amplific semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuv2nt, p2n la
proporiile unei catastrofe: -1estul acesta avea o elegan acum natural'(aveam nici o dovad c m
nela, dar aveam acum certitudinea c acest gest vine dintr(o deprindere de a poza goal, de a face impresie.(
+ste #elos, a$la" per(anen" 0n !+u"are 'e !er""u'n( +ste "or"ura" 'e 'orn"a de a e3pl!a or!e
s!2(4are real ori aparenta, ceea ce5l face incapabil s fie fericit n iubire( /u nt2mpltor protagonistul este
absolvent al 8acultatii de 8ilozofie( ,rin aceasta intra n familia -su$le"elor "ar., alturi de !ndrei ,ietraru sau
1elu Ruscanu, i ei nsetai de absolut, &uc2nd totul pe o carte( )tefan es"e un 5sulet tare6& aparent capabil s
-nc,id dosarul.(
)tefan 1#eorg#idiu este un $oar"e $n o4ser-a"or , anals": -!l tia ce vrea ea, eu tiam de asemenea
i mai ales am$ndoi tiam unul despre altul c tim i nici o mrturisire n(ar fi avut nimeni cura-ul s fac.
T1n+rul n"ele!"ual i g2ndeste existena i i5o construiete trec2nd prin dou e3peren%e eseniale:
una pre*en"+ (par"!parea 're!"+ la r+*4o, dominat de posibilitatea morii) i o alta re"r+"+& u4rea(
Dra(a 0n'r+#os""ulu 'e a4solu" cunoate pentru )tefan 1#eorg#idiu, dou aspecte(
Su$ern%a nas!u"+ 'n u4rea 0n,ela"+ se bazeaza pe conceptia aproape mitic a t2nrului care
consider c fiecrui brbat i este #rzit o anumit femeie, nc de la nceputul lumii( !a s5ar putea explica
naterea obsedantei iubiri pentru +la pe care 1#eorg#idiu o accept mai nt2i, 'n or#olu (pentru c i placea s
fie vzut alturi de una dintre cele mai frumoase studente), apoi 'n (l+ (-iubeti mai nt$i din mil, din
ndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit9.), pentru ca mai tarziu, s5i dea seama c
nu se mai poate sustrage acestui sentiment( +ste e3"re( 'e poses-: -aveam orgoliul secret de a fi posesorul
unui e2emplar a crui raritate trectorii n(o bnuiau dec$t vag, dup frumuseea femeii, fr s tie amara
voluptate a vieii noastre sufleteti.
,entru t2nrul student, dragostea constituie un mi&loc de modelarea fiinei iubite, dup conturul unui
ideal propriu: +la particip la cursurile i la seminariile lui, i rsfoiete serioas i cuminte crile de filozofie i
este iniiat n teoriile lui :ant, din dorina de a se a&unge la iubirea spiritual, nalt( ;ncetul cu ncetul, )tefan
1#eorg#idiu reface mitul lui ,<gmalion (sculptorul care s5a ndrgostit de statuia 1alateei, pe care el nsui o
furise)( e aici ncepe drama: mai t2rziu, pe msur ce iubirea se spulber, t2nrul va tri suferina creatorului
cruia i5a fost negat mplinirea prin creaie(
;ntr5un anume sens, )tefan retriete aventura ontologic a 3uceafrului cobor2t din lumea nalt a ideii,
n lumea comun, pentru o blond i frumoas -fptur de lut., t2nrul o invit n -sfera. lui pur, acolo unde
timpul devine vecie( =adarnic este ns c#emarea n absolut, ntruc2t, femeia (captiv a condiiei sale
individuale) i va cuta o alt faptur uman (care s5i semene) pentru a5i mplini destinul ngust( %#iar i n
final, #otr2rea lui 1#eorg#idiu de a divora de +la i de a5i lsa -tot trecutul. ar putea aminti de izolarea
m2ndr a lui ><perion(
;n termenii lui %amil ,etrescu, t2nrului i se pot aplica dou mituri : al pa"ulu pro!us"an , al jo!ulu
elelor)
7"ul !ele4rulu "1l2ar Pro!us" care, prinz2nd drumeii (ntre !tena i $egara), i aeza ntr5un anumit
pat, -lungindu5i. sau scurt$ndu5i dup dimensiunile acestuia, are semnificatia unui spa%u al na'e!-+r(
Iu4rea 'e-ne 5pat procustian. pentru t2nrul ndragostit de o femeie -geloas, neltoare, lacom i rea.(
/epotrivirea dintre cei doi iese n eviden o dat cu motenirea lsat de unc#iul 6ac#e, c2nd constat c s5a
nelat(: -3 cuprindea o nesfarit tristee vz$nd c nici femeia asta , pe care o credeam aproape suflet din
sufletul meu, nu nelegea c poi s lupi cu nd$r-ire pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s(i fie sil
s te frmni pentru o sum, fie ea oric$t de mare.(
%#inul i incertitudinile lui 1#eorg#idiu se acutizeaz n timpul unei excursii la ?dobesti, c2nd +la
caut prezena unui avocatului 1( care5i va sc#imba, apoi, viaa( *uferinta este amplificata de lu!'"a"e -patul
procustian. al iubirii devenind -noapte. a ntrebrilor fr rspuns(
7"ul "1n+rulu !are -e'e& noap"ea& elele 'ans1n' i rm2ne c#iop sau -cu mintea aiurea. ar putea
constitui o alt modalitate de a nelege drama intelectualului )tefan 1#eorg#idiu, el a vzut ideile pure i a
rmas cu nostalgia absolutului, incapabil s mai coboare pe pm2nt(
O pos4l+ sal-are ar $ r+*4oul( ,rivit la nceput ca o experien necesar (-n(a vrea s e2iste pe
lume o e2perien definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai e2act, s lipseasc ea din
ntregul meu sufletesc.), rzboiul l pune pe )tefan fa n fa cu un al" a4solu"/ (oar"ea) ;n tabloul
apocaliptic n care oamenii se ntorc n regnul mineral, n -pm$ntul lui Dumnezeu., moartea devine un dureros
mi&loc de cunoatere: -c numai acolo, n faa morii i a cerului nalt poi cunoate oamenii.
%um i s5a dat misiunea de a constitui v2rful aprrii, )tefan 1#eorg#idiu este prins de febra pregtirilor
ce se fac n dezordine, o -nvlmeal de nenc,ipuit., convins de menirea5i istoric: -4aptul c voi nvli, ca
n crile de citire 5...6, m uluiete.( *cp2nd cu via dup primele lupte, )tefan, la cei @A de ani ai si, marcat
de noua experien, i sc#imb opinia despre iubire, recunosc2nd c i datoreaz soiei clipele de mplinire ce5ar
fi putut deveni singura amintire din via(
Al 'olea aspe!" al dramei ndrgostitului de absolut l constituie (pos4l"a"ea 'e a se a'ap"a 0n"r.o
lu(e !u un al" ss"e( de gandire dec2t al lui)
Intelectual autentic trind ntr5o lume de analfabei (cum ar fi 6nase "asilescu 3um2nraru), ori de
politicieni care pun averea mai presus dec2t ara (/ae 1#eorg#idiu), )tefan 1#eorg#idiu nu i se va putea
integra(
,rima e3peren%+ a !unoa,"er& u4rea 0 trit sub semnul incertitudinii, e semnalat direct, la
persoana nt2i, la nceputul capitolului ce nareaz faptele retrospectiv: -!ram nsurat de doi ani i -umtate cu o
coleg de la universitate i bnuiam c m nsal( *uferina lui capat dimensiuni cosmice, n consens cu
nevoia sa de absolut( %onfes2ndu5se i renviind nt2mplrile trecute, )tefan 1#eorg#idiu le ordoneaz, le
analizeaz cu luciditate(
Aspr1n' la 'ra#os"ea a4solu"+, eroul dorete certitudinea absolut, adun semne ale nelinitii i
ndoielilor sale interioare i le diseca cu minuiozitate( 6oate gesturile, clipele memorate care alctuiau
intimitatea iubirii, tulburat dramatic de strinul intrus (1() sunt acut inregistrate de 1#eor#idiu( %onfes2ndu5se
i analizandu5se , eroul respn#e !a -ul#ar+ e"!2e"area !a #elos: -'u am fost niciodat gelos, dei am suferit
at$ta din cauza iubirii.
E3peren%a r+*4oulu este pentru )tefan 1#eorg#idiu una decisiv, un punct terminus al dramei
intelectuale, o dram a personalitii( 1#eorg#idiu devine alt om n primele ceasuri de rzboi, gelozia rm2ne
undeva, departe, i lipsit de nsemntate( +roul nu nceteaz s g2ndeasc, s fac asociaii, de o luciditate
neobosit, c#iar n aceste momente de apocalips(
)tefan 1#eorg#idiu nu poate fi considerat un nvins din dou perspective: pentru c din toat experiena
lui euat a nvat c viaa nu se limiteaz doar la a g2ndi filosofic, i n al doilea r2nd reuete s depeasc
crizele de gelozie care ameninau s l dezumanizeze i s ndure un rzboi tragic i absurd( 1#eorg#idiu,
nseamn -purttor de biruin., i aceasta i confer o complexitate aureolat de caracteristicile sale, n special
cele de ordin moral(