Sunteți pe pagina 1din 4

Debuteaz n anul 1904 cu patru volume de povestiri: Povestiri, oimii, Dureri

nbuite, r!ma lui mo Precu" #omente importante n evolu$ia autorului n plan estetic
sunt romanele %alta&ul '19(0), rean&a de aur '19((), *op$ile de +!nziene '19(4) i
,ra$ii -deri '19(./1940)" 1emele operei sale sunt 2oarte variate: copilria, natura, via$a
$ranilor, iubirea, natura, istoria, cltoria, povestirea"
%alta&ul, publicat n anul 19(0, este un roman polimor2, realist i simbolic n
acelai timp, ncadr!ndu/se ntr/un tip aparte de realism, i anume realismul mitic"
3c$iunea este structurat n 2unc$ie de dou planuri narative: unul realist i unul mitic"
oordonata realist a structurii romanului se re2er la cltoria pe care o 2ace 4itoria
5ipan, la a2larea adevrului i la descrierea satului moldovenesc" Dac avem n vedere
motivul adevrului, romanul i dezvluie o alctuire n trepte" #otivul cutrii i al
cunoaterii se dezvolt ntr/o structur labirintic" Planul mitic are n centru miturile din
care s/a inspirat autorul, precum i sensul ritualic al &esturilor 4itoriei" el mai important
mit care st la baza structurii acestui roman este mitul mioritic, 2apt subliniat i de moto/
ul pe care l ale&e autorul pentru opera sa: Stpne, stpne, / Mai chiam -un cne..."
3cest mit include modul de n$ele&ere a lumii de ctre persona6e, tradi$iile pastorale, dar
i comuniunea om/natur" 3lt mit identi2icat n structura romanului este mitul e&iptean al
lui 7sis i 8siris"
1ema romanului se re2er la drumul parcurs de 4itoria 5ipan pentru a2larea
adevrului despre moartea so$ului ei, urmat de sv!rirea drept$ii prin pedepsirea
vinova$ilor" De asemenea, se re&sesc i alte teme ale operei sadovenine, i anume:
natura, iubirea, via$a pastoral, cltoria" 9n acelai timp, romanul prezint mono&ra2ia
satului moldovenesc de la munte, cu obiceiurile le&ate de trans:uman$ i de alte
evenimente importante din lumea satului, cum ar 2i ritualurile de nunt, botez i
nmorm!ntare"
1itlul e;prim ideea de dreptate pe care <:eor&:i$ o va realiza cu a6utorul
balta&ului" %alta&ul, toporul cu dou tiuri, este un obiect ambivalent: arm a crimei i
intrumentul actului 6usti$iar, reparator"
*ara$iunea se 2ace la persoana a 777/a, iar naratorul omniprezent i omniscient
reconstituie n mod obiectiv, prin te:nica detaliului i observa$ie, lumea satului de
munteni i ac$iunile 4itoriei" +ecven$ele narative sunt le&ate prin nln$uire i alternan$"
*ara$iunea este preponderent, dar pasa6ele descriptive 2i;eaz di2erite aspecte ale
cadrului sau elemente de portret 2izic, individual i colectiv" 1impul derulrii ac$iunii este
va& precizat, prin anumite repere temporale: aproape de Sf. Andrei, n Postul Mare,
! Martie. +pa$iul n care se des2oar ac$iunea este la nceput satul #&ura
1arcului" ,iind un roman realist, pentru a sublinia veridicitatea, autorul introduce
toponime care e;ist pe :art: Piatra/*eam$, +abasa, ,rcaa etc" De asemenea, ac$iunea
romanului se des2oar cronolo&ic, urmrind momentele subiectului"
7ncipitul romanului descrie o cosmo&onie popular, spus uneori de *ec:i2or 5ipan
la nun$i i cumetrii, care pune n rela$ie destinul individual al acestuia reprezentat de
munteni, cu destinul altor neamuri : "omnul "umne#eu, dup ce a alctuit lumea, a pus
rnduial i semn fiecrui neam. $...% &a urm au 'enit i muntenii -au n(enunchiat la
scaunul )mpr*iei. "omnul s-a uitat la ei cu mil+ - "ar, 'oi, nec,i*ilor, de ce a*i
ntr#iat- $...% . Apoi a*i 'enit cei din urm, #ice "omnul cu prere de ru. "ra(i mi
sunte*i, dar n-am ce ' face. /mne*i cu ce a'e*i. 0u ' mai pot da ntr-adaos dect o
inim uoar ca s ' 1ucura*i cu al 'ostru. S ' par toate 1une2 s 'ie la 'oi cel cu
cetera2 i cel cu 1utura2 i s-a'e*i muieri frumoase i iu1e*e. 9n cadrul te;tului
cuvintele rnduial i semn sunt 2recvent 2olosite, ele 2iind considerate cuvintele/
c:eie ale romanului" Prin dispari$ia lui *ec:i2or 5ipan, rnduiala, adic ordinea
cosmic, a 2ost distrus" 9n opera sadovenian, natura se re2lect n om, deoarece tra&edia
este anun$at de sc:imbarea strii naturii: 3itoriei i se pru c 1ra#ii sunt mai ne(ri
dect de o1icei, vremea se tulbur, iarna vine mai repede" =n alt element care con2irm
moartea lui *ec:i2or 5ipan este visul 4itoriei, care anun$ i cltoria pe care trebuie s o
2ac n cutarea celui disprut: Se fcea c 'ede pe 0echifor &ipan clare, cu spatele
ntors ctre ea, trecnd spre asfin*it o re'rsare de ape. +emnele viitoarei cltorii vin
i din partea naturii: 4ocoul d semn de plecare.
7ntri&a cuprinde 2rm!ntrile persona6ului principal, dar i pre&tirile pe care le 2ace
pentru cltorie" Pe plan social, se contureaz mono&ra2ia unui sat de munte, unde tradi$ia
nu permite abateri de la le&ile nescrise" #inod
ora este certat de mama ei c!nd este interesat de lumea oraului" 9n via$a acestei
societ$i ar:aice biserica i practica ma&ic coe;ist" 9naintea plecrii, 4itoria se supune
unui ritual de puri2icare: $ine post ne&ru dousprezece vineri, mer&e mpreun cu 2iul ei la
biseric pentru a se nc:ina la s2!nta 3na, vinde lucruri pentru a 2ace rost de bani de
drum, mer&e la Piatra/*eam$ s consulte autorit$ile, s2in$ete balta&ul care i va apar$ine
lui <:eor&:i$" 3titudinea ei 2a$ de lumea oraului este 2oarte important pentru tipul de
mentalitate pe care l reprezint: ea nu are ncredere n r!nduiala din aceast lume i
re2uz scrierea unei 6albe ctre stpnirea pmntean.
Des2urarea ac$iunii prezint cltoria 4itoriei i a 2iului ei, <:eor&:i$" 3ceast
cltorie n cutarea adevrului despre so$ul ei ncepe n luma martie i strbate invers
linia trans:uman$ei" utarea adevrului este asociat cu motivul labirintului"
Parcur&erea acestui drum are di2erite semni2ica$ii" 4itoria reconstituie traseul i
evenimentele care au condus la moartea brbatului ei, ceea ce simbolizeaz o dubl
aventur, a cunoaterii lumii i a cunoaterii de sine" Pentru <:eor&:i$, cltoria are
rolul unei ini$ieri, romanul cpt!nd caracter de bildun&sroman" Primul semn le&at de
trecerea lui *ec:i2or 5ipan pe acel traseu apare la %icaz, unde :an&iul i amintete de
acesta" =rmele sunt &site i la lu&reni, apoi la ,rcaa" 5a 4atra/Dornei ciobanul
cumprase n noiembrie trei sute de oi" 8dat cu aceast ac:izi$ie, n mrturile oamenilor
apar trei ciobani" :ipul unuia rm!ne n amintire, deoarece are buza despicat, detaliu ce
semnalizeaz natura male2ic i in2ernal a persona6ului" 5a :anul din %roteni a2lm c
ciobanii au trecut spre &ura *e&rei" =rma acestora este re&sit la %orca, apoi la +abasa"
>ste 2oarte important c n aceast cltorie ei asist la un botez, la ruci i la o nunt, la
%orca" +uccesiunea acestor momente esen$iale din via$a omului, i d de &!ndit 4itoriei i
anticipeaz ritualul de nmorm!ntare din 2inal"
Dup popasul de la rucea 1alienilor, 4itoria coboar pe cellalt versant al
muntelui, n satul +u:a" 36uns aici, 4itoria iese din ntuneric, misterul labirintului este
rezolvat deoarece ea tie cu certitudine c asasinii sunt alistrat %o&za i 7lie u$ui"
3devrul trebuie ns demonstrat i va 2ace acest lucru cu a6utorul lui 7or&u 4asiliu,
c!rciumarul din +abasa i de so$ia lui" 1ot n +abasa l &sete pe 5upu care o cluzete
n r!pa unde descoper oasele i :ainele lui *ec:i2or" 9n zilele urmtoare, 2emeia i
ndeplinete datoria, realizeaz ritualurile de nmorm!ntare" >c:ilibrul e;isten$ial trebuie
repus n drepturile sale prin ncadrarea n ordinea cosmic: )i fac toate slu,1ele rnduite,
ca s i se liniteasc sufletul. Prin nmorm!ntare, *ec:i2or 5ipan se rentoarce n locul
ce i se cuvine n acest univers ar:aic"
Pentru <:eor&:i$, cutarea tatlui are rolul unei ini$ieri deoarece pe parcursul
acestei cltorii labirintice el se maturizeaz" >sen$ial este momentul n care este pus s
ve&:eze, n r!p, osemintele tatlui, ac$iune care are semni2ica$ia unei renateri simbolice
i care asi&ur continuitatea dintre printe i 2iu, nsemn!nd i dob!ndirea unei
personalit$i: Sn(ele i carnea lui 0echifor &ipan se ntorceau asupra lui n pai, n
#1oruri, n chemri. #aturizarea se mplinete n momentul n care l pedepsete pe
unul dintre asasinii tatlui, omor!ndu/l cu a6utorul balta&ului s2in$it"
Punctul culminant al te;tului este plasat n scena parastasului, unde 4itoria conduce
din 2undal, cu inteli&en$ i tenacitate, anc:eta care duce la dezvluirea i pedepsirea
vinova$ilor" ?econstituirea 2idel a scenei crimei surprinde pe toat lumea, c:iar i pe
uci&aii 7lie u$ui i alistrat %o&za" Primul i recunoate vina, ns al doilea devine
a&resiv" >ste lovit de <:eor&:i$ cu balta&ul lui *ec:i2or i s2!iat de c!inele 5upu"
4itoria 5ipan devine n 2inal un persona6 6usti$iar: le&ile nescrise ale demnit$ii nu au 2ost
respectate, uci&aii trebuie s plteasc deoarece au nclcat normele morale ale
colectivit$ii"
Deznodom!ntul l prezint pe %o&za recunosc!ndu/i vina i cer!ndu/i iertare
4itoriei" 3ceasta i rspunde 2oarte rece: "umne#eu s te ierte., apoi pune la cale
pomeniile viitoare pentru su2letul lui *ec:i2or 5ipan, dar i drumul de ntoarere spre cas
mpreun cu 2iul ei i cu oile pe care le cumprase *ec:i2or niante s 2ie ucis" 3st2el,
2inalul restabilete at!t ordinea social, c!t i pe cea cosmic: *ec:i2or 5ipan a 2ost
rzbunat i a 2ost reintrodus n ordinea cosmic prin ritualul de nmorm!ntare, iar 4itoria
trebuie s se ntoarc la via$a ei, s aib &ri6 de cas i de copiii ei: &a patru#eci de #ile
'om fi iar aici i 'om ru(a pe domnu 5oma i pe printele s ne a,ute a mplini datoria
de patru#eci de #ile. Atuncea om face pra#nic mai 1un, cu carne de miel de la turma cea
nou. 6m aduce atuncea de la mnstirea 3araticului i pe sor-ta Minodora, ca s
cunoasc mormntul. 7-apoi dup aceea ne-om ntoarce iar la M(ura, ca s lum de
coad toate cte-am lsat. 8ar pe sor-ta s tii c nici c-un chip nu m pot n'oi ca s-o
dau dup feciorul acela nalt i cu nasul mare al dscli*ei lui 5opor. 3ceste cuvinte ale
4itoriei se lea& de povestea lui *ec:i2or de la nceputul romanului: muntenii nu au
noroc n via$, dar au o inim uoar care i a6ut s treac peste marile necazuri i s/
i duc mai departe via$a"
9n concluzie, romanul %alta&ul de #i:ail +adoveanu apar$ine realismului mitic
datorit 2aptului c are o strucutur polimor2, datorit mbinrii planului realist cu cel
mitic"