Sunteți pe pagina 1din 24

1

ORDINUL LUI ZAMOLXE



SPIRALA MARII SCHIMBRI






































NICOLETA MATEI


Mnstirea Prislop 15 august 2013



2









CEL CE VREA LA CRUCEA LUI S SCAD, S ADAUGE.
ARSENIE BOCA








3


Mulumesc celor care au creat aceste imagini,
fr de care mesajul acestei cri nu ar fi fost complet,
i lui Adrian pentru corectare i tehnoredactare.

























Sarmisegetuza
4
ORDINUL LUI ZAMOLXE sau PREOIA LUI ZAMOLXE
zeul nemuritor al tracilor
ENERGIILE KOGAYIONULUI I SPIRALA MARII
SCHIMBRI



Dacia era ara locuit de geto-daci, cei mai viteji i cei mai drepi dintre traci, cu un
teritoriu cuprins ntre Tisa (vest), rul Nistru i Marea Neagr (est), Dunrea (numit Istru de
ctre daci, la sud) i Carpaii Pduroi (nord).
n urm cu 2500 de ani, Herodot consemna c al doilea popor mai numeros de pe pmnt,
dup cel al inzilor, sunt tracii, iar ara lor se numea ara Soarelui sau Trmul zeilor Dacia.
Dacii, geii i tracii formau acelai popor, cu aceeai limb.

Strmoii notri daci considerau c cerul se sprijin pe 3 stlpi ntreitul stlp al cerului
(simbolizat de 3 sulie):
- vf. Gvanu,
- vf. Omu,
- vf. Ocolit.
Cele 3 vrfuri formeaz AXIS MUNDI i are 3 corpuri: al aciunii (fizic), al emoiilor
(energetic) i al nelepciunii (astral). Stlpul de Lumin, Arborele Vieii, Arborele Cosmic care
formeaz TIARANTOS RAMANIA.
Preoii daci erau:
- kapnobatai (cei care umbl prin nori),
- polistai (nvtorii),
- ktistai (medicii).
Solomonarii sunt magi, vrjitori, preoi iniiai ai lui Zamolxe, nelepii care nclecau
dragonii (zmei, balauri). Purtau o undr alb, iar pe dedesubt o pnz groas alb i o traist alb
n care i ineau instrumentele magice i cartea Solomonriei. Viitorii solomonari erau rpii de
mici dup anumite teste i msurtori i crescui n Crugul din interiorul pmntului, unde nvau
toate limbile fpturilor vii, toate tainele naturii, nvau s iubeasc cristalele, s le foloseasc
puterea i s comunice cu ele. Erau telepai, cltoreau prin nori i controlau dragonii, aduceau
ploaia. Solomonar n limba dacilor salman n ebraic i aman n zilele noastre. Se spune c
solomonarii ar fi urmaii atlanilor, c ar fi existat un mare conductor, Solomonius, care
nseamn cel Luminos, sau c ei ar fi tiut tainele nelepciunii lui Solomon. Erau nzestrai cu
clarviziune, claraudiie, telepatie, aveau puterea de a vindeca boli, cunoteau puterea
MERKABA, un vehicul luminos cu care ei cltoreau oriunde n Univers, ntr-o cltorie n
spaiu i timp, trecut, prezent i viitor.
Doctrina zamolxian - nemurirea, vindecarea prin corelaie trup-spirit, cunoaterea
astrelor i a tainelor naturii. Cel mai bun i viteaz dintre daci era trimis o dat la 4 ani ca sol la
Zamolxe. Dac nu murea, el cdea n dizgraie, nefiind capabil s depeasc cele 3 niveluri
iniiatice ale templului pentru a ajunge s se prezinte n faa lui Zamolxe pe Altarul Cerului.
Ritualul se numea TIARANTOS - cel jertfit Cerbului ntre coarnele cruia crete Arborele Vieii
sau Arborele Cosmic. Acest Arbore era format din 7 pri: rdcin, trunchi, coroan, frunze,
5
flori, fructe i semine, iar fiecare parte avea o semnificaie i reprezenta o chakra. Anul dacic
avea 13 luni, sfatul btrnilor era format din 13 nelepi care stteau pe 13 scaune rotunde din
piatr, iar preotesele lui Zamolxe erau tot n numr de 13, 12 preotese conduse de Marea
Preoteas.
Pe stema Daciei era o piramid (muntele KOGAYION), iar n mijlocul piramidei era
Merkaba n cruce. Muntele sacru al dacilor semific cele 2 puteri unite, spirala dacilor, cei 2 erpi
ncolcii pe Sushumna, lumea de sus cu lumea de jos, ce e nuntru e i afar, focul vieii cu
focul morii, viaa care moare i renate mereu. Pe acest munte, Kogayion, l caui cu bucurie n
inima ta.
n Romnia sunt 9 piramide naturale: M-ii Piatra Craiului, M-ii Retezat, M-ii Apuseni,
M-ii Ortiei, M-ii Grditea, M-ii Gugu, Masivul Hma, Masivul Climan, M-ii Godeanu.

Cele 4 locuri iniiatice ale dacilor:
- Petera lui Zamolxe Petera Ialomiei meditaia,
- Platoul Babelor, Sfinxul altarul,
- Feele Albe sanctuarul preoteselor,
- Vrful Omu iniierea divin.
Vf. OMU este centrul Lumii, unde se face legtura dintre cer i pmnt, este una dintre
porile de ieire din universul terestru, este locul unde crete Arborele Vieii.

Cele 4 trepte iniiatice
1. Cunoaterea tainelor naturii, ale plantelor, limbajul animalelor.
2. Autocontrolul, postul alimentar, nfrnarea limbii, postul somnului.
3. Cunoaterea celor 4 tipuri de spirite elementare ale naturii: FOC, AP, AER, PMNT.
4. Botezul soarelui.

La Feele Albe sunt 4 bariere energetice care nu las s intre nici un om care nu are inima
curat i gndul bun. Zamolxe s-a retras n Petera Polovragi, unde a stat timp de 4 ani ca
sihastru, ntr-o stare de meditaie, curenie moral i sufleteasc, pentru o perioad de refacere
fizic i psihic dup ce i-a dus misiunea la bun sfrit.

1. CETATEA SARMISEGETUZA PMNT FORA VIEII
Aici tinerii erau selectai n 3 caste:
- mnuitori ai armelor (rzboinicii),
- mnuitorii vorbelor (puterea cuvntului),
- mnuitorii tainelor (cunosctorii energiei vieii i ai forei spiritului).
nvau s purifice orice form de ru existent n corpul astral, n cel energetic i n cel
fizic. Preoii daci considerau c nu poi s vindeci organul pn nu vindeci corpul fizic, nu poi s
vindeci corpul fizic pn nu vindeci sufletul, iar cel mai bun reparator al sufletului este cel care
tie cum s-l strice.

2. CETATEA COSTETI-CETUIA FOC CUNOATEREA SPIRITUAL
Aici tinerii nvau s refac legtura cu trecutul, cunoaterea avut n vieile anterioare i
se primea comoara cunoaterii nelepciunii.
6
3. CETATEA BLIDARU AER SPIRITUL VIEII DIVINUL
Este cetatea aerului, a vnturilor, a silfelor i a spiritului vieii. Aici triau nelepii
Daciei.

4. CETATEA FEELE ALBE ENERGIA VIEII APA CETATEA
PREOTESELOR
Aici tinerii ddeau examenul de verificare a puritii sufletului, verificarea cunotinelor
acumulate i nivelul atins de fiecare suflet.

5. VRFUL OMU
Mai exist i a cincea treapt culmea cunoaterii ancestrale, unde se pregteau marii
preoi i marile preotese, unde nelepciunea se unete cu cunoaterea printr-un autobotez
constnd n descoperirea contient a Divinului din noi.

SANCTUARELE DACILOR:
- sanctuarul nelepilor,
- sanctuarul de reparare i purificare a sufletelor sau sanctuarul sufletelor rnite,
- sanctuarul pentru controlul emoiilor,
- sanctuarul aducerii aminte,
- sanctuarul de punere n micare a forelor naturii,
- sanctuarul ritualurilor energetice,
- sanctuarul celor care cunosc ce au fost i ce au fcut, ce sunt acum i ce pot deveni n viitor.
Esenienii se mbrcau n alb ca i dacii i l venerau pe An, zeul Soarelui sau zeul
conductor al cerului. Arienii l aveau ca zeu al Soarelui, ca zeu suprem, pe Zarathustra, evreii pe
Iahve, atlanii erau o ncruciare ntre zei i copiii pmntului i l aveau ca zeu al Focului pe
Wotan. Elenii l venerau pe Zeus, romanii pe Jupiter, dacii pe Zamolxe. Dacii, egiptenii i atlanii
erau copiii soarelui. Egiptenii l venerau pe Ra. Zeul Ra nu era un zeu exclusiv egiptean, era
venerat i n Dacia. Cuvntul raz vine de la unirea zeului soarelui, Ra, cu preotul su, Zamolxe,
Raza Soarelui sau preotul Soarelui.

CETILE DACICE:
- Cetatea Costeti-Cetuia,
- Cetatea Blidaru Costeti,
- Feele Albe Hunedoara, iniial Fetele Albe, fiind cetatea preoteselor lui Zamolxe, care erau
mbrcate n alb,
- Cetatea Ardeu Hunedoara,
- Cetatea Znelor Covasna,
- Cetatea Luncani Piatra roie,
- Cetatea Bunloc Scele, Braov.
Portalul de la inca Veche Templul Ursitoarelor sau Templul Dorinelor, Calea
Iniiatic sau Calea de Lumin care ne leag la alte dimensiuni, portalul prin care vin i pleac
spiritele de lumin unde sunt desenate Merkaba i Steaua Tetraedric (Steaua lui David) n
mijlocul creia este yin i yang.
7
SNZIENELE sau IELELE preotesele soarelui, preotesele lui Zamolxe
23-24 iunie solstiiul de var sau vara astronomic, srbtoarea soarelui i a dragostei.
Este ziua n care florile de snziene au miros de rai, cnd orice muritor care va bate la vmile
nevzutului i netiutului poate s intre doar purtnd o coroni pe cap din flori de snziene,
deoarece cerurile sunt deschise. Snzienele sunt mari iubitoare de dreptate, plutesc n aer, cnt,
danseaz i mpart rod holdelor, fecunditate femeilor, tmduiesc bolile i suferinele oamenilor,
umple de leac i miros florile.
n dimineaa de Snziene, dacii mpleteau coronie i le aruncau pe cas pentru sntate,
fetele i puneau sub pern snziene pentru a-i afla ursitul, mpleteau coronie i le lsau n
grdin, iar dac dimineaa erau pline de rou era semn de mriti. Pentru fertilitate i frumusee,
dimineaa fetele se tvleau goale n iarba plin de rou. Bieii fceau focuri i cel care srea
peste foc se purifica, era aprat de boli i fericit. n aceast noapte animalele stau de vorb,
floarea alb de ferig nflorete i va aduce noroc celui care o culege.
Dacii numeau cucul cuko sau pasrea nepsare i credeau c primul cntat al cucului
vestea anii pe care i mai are de trit cel ce l auzea sau ci ani mai are pn la cstorie cel ce nu
era cstorit. La srbtoarea de nceput a primverii ncepea jocul cucilor, tinerii avnd mti,
clopote sau bice pentru a alunga rul. Cucul se face auzit de ziua cucului (Buna Vestire), cnd
ncepe primvara i se spune c a mncat primii muguri sau a cntat la Poarta Raiului. Tradiia
spune c dac auzi cucul pe nemncate i fr nici un ban n buzunar este semn ru. El cnt pn
la Srbtoarea de Snziene, cnd se spune c ele l amuesc. Dacii considerau cucul ales ntre
toate psrile i busuiocul ntre toate florile. Numele cucului este asociat n etnobotanica dacic
cu numele mai multor plante: laptele-cucului, ciuboica-cucului, grul-cucului, mierea-cucului,
mlaiul-cucului, limba-cucului, porumbul-cucului, scaunul-cucului, ciupitul-cucului i umbra-
cucului etc.
Srbtorea Snzienelor la daci, romanii srbtoreau Sancta Diana pentru zeia Diana.
Snzienele fac hore, cnt, danseaz, au rochii albe vaporoase i lungi, cu clopoei la
picioare i coroni de flori pe cap, la bru aveau ramuri de salcie i spice de gru n mn. Ele, n
timpul dansului aleg o surat, o mpodobesc cu cea mai frumoas cunun de flori i o numesc
Drgaica, n amintirea fetei babei Dochia, pe care o chema Draga Ica.
Snzienele, ielele, preotesele lui Zamolxe i srbtoreau ziua dansnd i cntnd:
Du-te Soare, vino Lun,
Snzienele mbun,
S le creasc floarea floare,
Galben mirositoare,
Fetele s le adune,
S le prind n cunune,
S pun la plrie
Struuri pentru cununie,
Boabele s rsdeasc,
Pn-n toamn s nunteasc.

La NATEREA unui copil se planta un pom, iar preotesele ddeau cte un dar i un har
noului nscut, l nchinau lui Zamolxe pe altarul Soarelui spunnd: Eti un copil al focului i al
Luminii, eti copilul lui Zamolxe, cu sufletul s fii fiul Soarelui i s aduci nelepciune i
dreptate neamului nostru.
8
O dat pe an, ntr-o anumit zi, preotesele se adunau pentru un ritual iniiatic de mbiere.
Cele 12 preotese se aezau n cerc, iar n mijlocul lor era aezat o copaie mare din lemn sculptat
cu simboluri solare, n care Marea Preoteas o mbia pe fiica regelui. Acest ritual se fcea pn
la vrsta de 15 ani. n timp ce Marea Preoteas o mbia pe fat n apa cu petale de flori,
turnndu-i cu un ulcior de pmnt pictat cu flori viu colorate, i cnta:
S fii frumoas ca Soarele
i mndr ca Luna,
Stelele s-i strluceasc-n pr,
Buzele tale s-i fie dulci ca mierea
i gura ta s griasc cuvinte de-nelepciune,
Inima ta s fie curat i luminoas,
S-aduci bucurie neamului nostru.

Acest ritual poate fi folosit de toate mamele care le doresc copiilor lor s creasc frumoi i
sntoi la minte, la suflet i la trup.

RITUALUL FUNERAR
Consta n arderea celor plecai din aceast lume, iar cenua era pus ntr-o urn frumos
pictat cu simboluri solare i mprtiat in cele 4 zri deasupra unei ape, din vrful unui deal sau
de pe muntele Kogayion, iar urna (oal de pmnt) era spart. Dacii nu plngeau i nu jeleau
dispariia celor dragi, ei chefuiau cu muzic, dansuri specifice, cu mult mncare stropit cu vin
din belug, bucurndu-se pentru sufletul care ajunge la Zamolxe.

Dansul CLUARILOR ritual de vindecare al dacilor
Dansul iute, sacadat i plin de mister al cluului supravieuiete de mii de ani pe aceste
meleaguri. Prima meniune despre frumuseea acestui ritual i a costumelor, dar i despre actele
magice practicate de cluari a fost fcut de Dimitrie Cantemir n cartea Descriptio Moldaviae.
Cluarii, frai de cruce, cutreierau satele i intrau n curile oamenilor s alunge relele i bolile cu
ritualul su tmduitor, n care foloseau plante de leac i descntece de boal. n timpul dansului
ei erau nzestrai cu puteri magice. Cluarii se alegeau cu mare grij de ctre vtaf (conductorul
lor), ritualul sacru era pstrat n tcere, iar obiceiurile n mare tain. Legatul cluului ncepea n
timp de noapte, iar naintea zorilor vtaful i conducea ceata ntr-un loc ascuns, pe malul unei
ape, unde se rosteau descntece mpotriva spiritelor rele. Ei rosteau legminte de castitate pe toat
durata Rusaliilor, se legau s nu bea i s nu se lase ispitii de plcerile lumii, dormeau n
sanctuarele dacice i, mai trziu, n biserici pentru a fi protejai. Feciorii nu puteau prsi cluul
timp de 3, 5, 7, 9, 12 ani. Vtaful lega clopoei i panglici colorate la picioarele cluarilor rostind
cuvinte magice de protecie, apoi sreau peste un steag (o prjin lung) pe care erau legate
cpni de usturoi, pelin, spice de gru i flori de snziene, iar n vrf avea o nfram alb sau
roie. Dimitrie Cantemir scria despre cluari c au peste 100 de jocuri, srituri spectaculoase,
bti iui nsoite de strigte i zictori. Bolnavii se ntindeau pe pmnt ntr-un cerc sacru desenat
n rn cu acel steag mpodobit, iar cluarii sreau de 3 ori peste cei bolnavi ca s i vindece. n
timp ce jucau rosteau descntece de alungare a rului. n casele fr copii ritualul i
mbrcmintea erau diferite, erau mascai s sperie rul, mbrcai n haine peticite, multicolore i
atingeau n ritm magic nevestele fr noroc. Se spune c erau ateptai cu mare dragoste i
nerbdare, pentru c nu a existat nici o femeie care s nu aibe copii dup jocul magic al
cluarilor. Dansul cluarilor este de fapt cea mai sacr hor de adorare a soarelui. n anul 2005
9
a fost proclamat de ctre UNESCO Capodoper a patrimoniului cultural i material al
umanitii.

MRIORUL simbolul primverii, este amuleta dacic aductoare de noroc. Dacii
srbtoreau nceputul anului agrar i prima zi a noului an calendaristic. Sora regelui Decebal,
Dochia, era o femeie capricioas i greu de mulumit, schimbtoare i pus pe otii, ca i zilele de
la nceputul lunii martie, Zilele Babei Dochia sau Babele sunt parte a unuia dintre cele mai
cunoscute mituri folclorice. ntre 1 i 9 martie vremea este schimbtoare, de aici i obiceiul de a
alege o bab pentru a afla ce ne rezerv viitorul. Cele 2 fire ale nurului de mrior semnific
bunele i relele mpletite pe drumul vieii din acel an, semnific lumina Soarelui (rou) care se
mpletete cu lumina Lunii (alb); se punea un bnu gurit din aur sau argint ca talisman aductor
de belug i de noroc. Mriorul se purta prins n piept sau legat la ncheietura minii pn la
nflorirea pomilor, apoi se lega de ramul unui pom roditor. George Cobuc spunea c Mriorul
este simbolul focului care se mpletete cu cel al luminii, semnificnd Soarele i c scopul purtrii
lui este s-i apropii soarele purtndu-i cu tine chipul.

ZEITI GETODACICE
ZAMOLXE preot ridicat la rang de zeu, fiu de Dumnezeu, Marele Lup Luminos sau Alb, cel
care a condus dacii spre Lumina i nelepciunea Tatlui Ceresc. Zamolxe era lumina
strlucitoare, mbrcat n alb, avea n frunte (Cel de al treilea ochi) un cristal cu mii de faete i
mii de culori i n el era toat cunoaterea. S-a nscut n anul 560 .e.n. Cltoria iniiatic prin
lume a durat 8 ani. n Egipt, n Babilon, n ara lui Platon a primit nvturi religioase de la mai
marii nvai ai vremii. I-a nvat pe daci medicin, astrologie, astronomie, matematic,
psihologie, terapia culorilor, terapia cu cristale, curarea trupului i a sufletului n natur. A
nvat dacii s parcurg cele 3 optimizri: a sufletului, a minii i a trupului, simultan cu
vindecarea rnilor din vieile anterioare, s realizeze cltorii iniiatice, s fac diferena dintre
bine i ru, aducea n inima dacilor cldura zeului RA prin terapia Razelor Soarelui, prin
vizualizarea unui soare strlucitor care i rspndea razele n inimile dacilor, curindu-le.
Strabon scria c Zamolxe a fost Marele Preot, Vicerege i, dup moarte, ridicat la rang de zeu
deoarece, ca toi Fiii Soarelui (Fii de Dumnezeu), a plecat cu trupul. El le spunea dacilor:
Respect-te pe tine, respect-i pe ceilali, fii rspunztor pentru aciunile i faptele tale, pstrnd
n suflet lumina focului sacru i nelepciunea strbunilor vie, atunci frumosul vieii va rmne n
inimile voastre.
BENDIS zeia Lunii, a nopii, zeia magician,
patroana dragostei, a maternitii i a cstoriei.
Cuvntul ben nseamn legtur.
GEBELEZIS zeul furtunii, al fulgerului, zeul
nnourat, n cinstea lui dacii trgeau cu arcurile spre a
purifica aerul i a rspndi norii.
DYONISOS sau BACHUS zeul vinului, al
extazului i fertilitii. Mergea mpreun cu cortegiul
su format din menade, satiri i nimfe cntnd i
dansnd, nelipsind vinul i voia bun. El avea darul de a
face s neasc din rn laptele, mierea i vinul,
bucurnd pe toi petrecreii din jurul su.
Dyonisos
Bendis
10
KOTYS GEEA, GAIA, TELLUS, TERRA Mama-Pmnt,
mama tuturor zeilor, zeia fertilitii.
DERZELAS DEZIS, CAVALERUL
TRAC, zeul sntii, ntiul preot al dacilor
care a devenit mai trziu rege.
SABAZIOS zeul medic, patronul solar al
animalelor, fiul zeiei Bendis, eliberatorul
anotimpului rece, zeul florilor, Primavara.
NEMESIS RHANNUSIA FORTUNA -
nseamn noroc, abunden, distribuitor de
avere spiritual sau material. Zei vindectoare, este i zeia dreptii
care supravegheaz echilibrul n univers ntre bine i ru, justiia divin.

PREOTESELE LUI ZAMOLXE, 12 la numr, conduse de Marea Preoteas,
erau mbrcate n rochii albe cu cingtori aurii, cu flori n pr, aveau i ele n
frunte cristalul cu mii de faete, numai c fiecare preoteas avea culoarea ei
proprie.
AMEN zeul nvtor la daci, Amun la egipteni, zeul nvturilor religioase,
i prin el nvai s parcurgi cele 3 optimizri suflet, minte, trup.
MERKABA - vehicul luminos n egipteana veche (MER - cmpuri energetice
care se rotesc,
KA - spirit, BA - corp sau realitate). Merkaba n ebraic - trsur, vehicul
luminos. Cei care tiau s-i activeze Merkaba puteau cltori oriunde n Univers
ntr-o cltorie n spaiu i timp, n trecut, prezent i viitor.
KOGAYIONUL muntele sacru al dacilor. Aici dacii meditau, puneau ntrebri i primeau
rspunsuri. n aceast zon prin meditaie poi primi darurile preoilor daci clarviziune,
claraudiie, telepatie, puterea de a ndrepta ce este strmb i de a aduce puritatea acolo unde nu
exist. Kogayionul mai era considerat i Templul Iubirii Divine, unde se mpletesc Energiile
Solare, Energiile Lunare i Energiile Pmntului.
BALAURUL DRACO era confecionat din buci de pnz de diferite culori. Diferena de
culori permitea lupttorilor daci s urmeze steagul (draconarius) n lupt.
SARMISEGETUZA capitala statului dac, sanctuar, centru spiritual i altar al zeului Soare.
7 IZVOARE SCROPOASA sau zona vindecrii.

MARII PREOI AI DACIEI
DECENEU
COMOSICUS
CORILLUS
VEZINA
ZAMOLXE considera rugciunea o rugminte, o mulumire, o discuie adresat Divinitii
de unde vin energiile vindectoare la cele 3 niveluri: mental, fizic i sufletesc, iar meditaia un
rspuns al Divinitii. Rugciunea este n minte, n suflet i n sine.

Legenda lui Romulus i a fratelui su geamn, Remus, este real. Adevr spun ei c au
supt de la o lupoaic, numai c interpretarea ei este puin diferit. Ei au supt Lumin, Cunoatere
i nelepciune i au fost crescui de marele preot Zamolxe, marele Lup Luminos, pentru a forma
i a conduce marea cetate Roma i, mai apoi, mreul imperiu Roman.
Cavalerul trac
Kotys
Nemesis
11
Dacii erau numii de romani barbaroi, care se traduce prin purttori de barb i nicidecum
barbari n sensul de slbatici, necivilizai.
Romanii nu ne-au uitat (cu toate ca au schimbat istoria n favoarea lor), iar mreii daci
stau de veghe n cetatea Vaticanului, pe columna lui Traian, pe arcul lui Constantin cel Mare sau
Calea Triumfului i n Forul lui Traian.
Este un mare mister de ce Traian a vrut s dedice unui popor barbar i nvins atta glorie.
nvinii au fost omagiai i glorificai de nvingtori i au figuri i atitudine de nvingtori. Traian
a reuit s scoat mreul i viteazul popor dac din istorie, dar n acelai timp i-a dat nemurirea
prin Forul lui Traian, prin cele peste 100 de sculpturi i reprezentri ale dacilor, unde au reuit s
nving factorul distrugtor al timpului, iar sculptorii lui Traian au reuit s mpleteasc ntr-o
simbioz perfect pe cei care au format Roma i Ramania (ara nelepilor) i au glorificat pe cei
care le-au druit Lumina, Cunoaterea i nelepciunea. mpratul Traian le-a druit nemurirea
pentru c n nelepciunea lui tia c mai rea dect moartea este uitarea, iar acest popor plin de
darurile i harurile lui Dumnezeu nu poate fi uitat niciodat.

O parte din familia regelui Decebal
DECEBAL marele i viteazul rege al dacilor, fiul lui Scorilo, cel care a avut grij de
destinele dacilor, care a purtat mai multe rzboaie cu romanii i care a fost nfrnt prin trdare. Pe
un vas funerar descoperit la Sarmisegetuza scria: DECEBALUS PER SCORILO.
ZORILLA marea preoteas, cea care a condus cu mn de fier destinele spirituale ale
dacilor, soia regelui Decebal i mama lui Cotyso i a Medei.
DORINDA frumoasa i neleapta fiic a regelui Decebal, era sftuitoarea tainic a regelui.
COTYSO fiul iubit al lui Decebal, cel mai frumos i cel mai viteaz, care a fost sacrificat
naintea btliei cu romanii.
MEDA fiica lui Decebal.
LIDA fiica lui Decebal.
ANDRADA fiica cea mic a regelui Decebal, cea care a unit Dacia i Roma prin iubire.
GEOPIR SORA sora cea mare a regelui Decebal.
DOCHIA sora regelui Decebal.
DIEGIS fratele lui Decebal.
VEZINA ultimul mare preot al Daciei.
BASTOS vrul lui Decebal.
GERULA omul de ncredere al lui Decebal i una dintre cpeteniile sale.

INIIEREA
n Kogayion vor avea acces doar fiii soarelui, prin rostirea cuvintelor sacre:
Cel Drept cade de 7 ori i se ridic de 7 ori prin cele 7 puteri ale focului, prin cele 7 puteri ale
apei, prin cele 7 puteri ale aerului, prin cele 7 puteri ale pmntului, prin toate puterile lui
Zamolxe.
BINECUVNTEZ VOCEA DUMNEZEULUI CARE M BINECUVNTEAZ.
PRIMESC BINECUVNTAREA TA,
DUMNEZEUL MEU CEL NEVZUT,
CEL NECUPRINS,
CEL PREANALT,
CEL CARE A FOST, CEL CARE ESTE, CEL CARE VA FI.
PRIMESC I URMEZ LUMINA BINECUVNTRII TALE,
12
N BINECUVNTAREA A TOT CEEA CE TRIESC N CER I PE PMNT.
PRIMESC BINECUVNTAREA TA,
DUMNEZEUL MEU CEL CE A FCUT CERUL I PMNTUL,
DUMNEZEUL CELOR VZUTE I NEVZUTE,
DUMNEZEUL CELOR TIUTE I NETIUTE.
BUCURIA INIMII NATE LUMINA CURAT A DUMNEZEULUI PREANALT.
ALEG S TRIESC PRIN ARMONIA, PUTEREA I IUBIREA DUHULUI SFNT, A
SUFLETULUI I A SPIRITULUI TU, DUMNEZEUL MEU CEL PREANALT.
STRLUCETE DOAMNE N INIMA MEA LUMINA DUMNEZEIASC I MBRAC-M
N EA.
PRIMESC SFERA DE LUMIN AURIE A LUI ZAMOLXE.



PRIMESC CRISTALUL DE LUMIN AURIE AL LUI ZAMOLXE.



PRIMESC PIRAMIDA AURIE DE CURARE.


PRIMESC TOIAGUL DRAGONULUI, CARE ESTE SINTEZA NTRE ARPELE
KUNDALINI, LUPUL ALB, DRAGONUL I BALAURUL DACIC, S-L FOLOSESC CU
DISCERNMNT I NTOTDEAUNA N SLUJBA LUMINII.

13
PRIMESC CRUCEA DE LUMINA CU FLOAREA VIEII N MIJLOC PENTRU
PROTECIE.



SFERA DE LUMIN AURIE A LUI ZAMOLXE cur, energizeaz i purific. Putem
vizualiza c suntem nconjurai de aceast sfer, c intrm n ea sau c o trimitem acolo unde este
nevoie. Ea poate fi folosit pentru curarea chakrelor.
CRISTALUL DE LUMIN AURIE AL LUI ZAMOLXE are o energie de vibraie mare. O
armonizare corect cu acest cristal ne nva s avem acces la propria noastr Lumin, ne arat
cele mai valoroase capaciti cu care putem fi nzestrai. Ne purific energiile i simim fora
vital a Sinelui superior. Invocarea cristalului: invoc Lumina Cristalului lui Zamolxe, sunt un
canal curat i perfect, Lumina mi este cluz.
PIRAMIDA AURIE A LUI ZAMOLXE poate fi folosit pentru curare vizualizndu-ne n
interiorul ei. O putem folosi ca oglind pentru protecie. Meditaia n piramid crete puterea de
concentrare, vindecare i purificare a minii, sufletului i trupului. n piramid putem vorbi cu
entitile superioare, cu Zamolxe, pentru a le cere ajutorul n problemele pe care le avem sau s-i
cerem s ne nvee ceea ce nu tim sau nu nelegem.
TOIAGUL DRAGONULUI sau SCEPTRUL LUI ZAMOLXE are n vrf un cristal cu mii de
faete. El simbolizeaz puterea de a trece peste energiile negative, discernmntul de a face
diferena dintre bine i ru i ne ajut s fim mereu n slujba Luminii, a Dreptii, a Iubirii i a
Iertrii. Sceptrul este druit de Zamolxe doar celor care au discernmnt s-l foloseasc.


SIMBOLURILE ORDINULUI LUI ZAMOLXE

SFNTA TREIME TRINITATEA
DOAMNA LUMINII DUMNEZEUL CREATOR FORA SUPREM SOLAR
BENDIS FOCUL SACRU ZAMOLXE
SFNTA FECIOAR ISUS

14
TRINITATEA sau invocarea FOCULUI SACRU. Acest simbol a fost druit i domnitorului
Mihai Viteazu. Este un simbol de deschidere a cerurilor, cu care preoii i preotesele lui Zamolxe
i ncepeau ritualul. Prin invocarea acestui simbol chemi Trinitatea s fie cu tine n tot ce faci.


CRUCEA SOLAR
ROATA SOLAR ROATA VIEII

Era folosit n ceremonii nchinate Soarelui. Aceast
roat este n grija zeiei Nemesis, care o arunc celor
buni i celor ri n funcie de meritele fiecruia. Este
un simbol de vindecare. Cel bolnav este trecut prin
cerc de 9 ori la rsritul Soarelui. Aceast roat era
folosit pe ogoare pentru fertilizarea solului. Dacii
mbrcau roile de car n paie aprinse i le rostogoleau
de pe nlimi la vale, nsoite de tineri care alergau
chiuind, ipnd i btnd talngi pentru alungarea
rului.


CRUCEA NEMURIRII
INFINITUL
Nemrginit era i iubirea dacilor fa de Zamolxe. Acest
simbol nseamn purificarea i nelegerea legilor
universale, purificarea la nivel personal, de grup i
social. Eliminarea tuturor tiparelor nocive, agresive, care
sunt n contradicie cu Universul. Este un simbol de
protecie a rii, a neamului. Coloana infinitului a lui
Constantin Brncui emite o energie benefic ntregul
ansamblul sculptural de la Trgu Jiu avnd capaciti
vindectoare.



CRUCEA STEA, CRUCEA NATERII MNTUITORULUI,
CRUCEA UNUI NOU INCEPUT
SIMBOLUL CELOR CINCI ELEMENTE: AER, FOC, AP,
PMNT I SPIRIT.
Aduce echilibru, armonie, pace, este steaua cluzitoare a
preoteselor lui Zamolxe, deschide conexiunea cu Universul, ne
ajut s integrm i s lucrm cu cele 5 elemente. Asigur protecie
acolo unde este amplasat sau proiectat mental ori de cate ori
avem nevoie. n aceast stea este tiina pierdut a lui Zamolxe. Se
spune c singura preoteas care a mai rmas n Dacia a ascuns toat
cunoaterea ei n cea mai strlucitoare stea.

15
CRUCEA FIINELOR CELESTE I A
FIINELOR ILUMINATE CARE TRIESC
PRINTRE NOI
Preotesele foloseau acest simbol pentru a i nva
pe daci s parcurg treptele iniiatice cu ajutorul
entitilor din planurile superioare. Acest simbol ne
ajut s parcurgem treptele iniiatice cu uurin
datorit sprijinului i iubirii necondiionate a
ghizilor, ngerilor, arhanghelilor i tuturor
entitilor care ne ajut s evolum. Cu fiecare
treapt urcat suntem mai aproape de Zamolxe
Dumnezeu.



CRUCEA VIEII ETERNE, CHEIA CU CARE DESCHIZI POARTA VIEII I POARTA
MORII
CRUCEA EGIPTEAN ANKH
Aceast cruce din argint sau aur era primit ca talisman de faraoni i regii
daci. Bucla reprezenta rsritul Soarelui, partea feminin, linia orizontal
reprezenta orizontul, partea masculin, iar cea vertical traiectoria Soarelui.
Crucea vieii reprezint principiul masculin i cel feminin, Cerul i
Pamntul, simbolizeaz cheia cu care deschidem ua vieilor anterioare, dar
i ua vieilor viitoare. Acest simbol ofer puterea i energia de a depi
obstacolele vieii, vindec rnile din trecut i din prezent, deschide toate
drumurile, asigur sntate i belug. Dacii, ca i egiptenii, tiau c moartea
e o prelungire a vieii sub o alt form i n alt dimensiune. Ei aveau
anumite ritualuri n care l venerau pe zeul morii pentru a-i conduce n
lumea de dincolo. Acest simbol se punea pe sarcofag, pentru a gsi calea
spre o nou etap de spiritualitate, dar i pe pieptul regelui, simboliznd
rsuflarea vieii eterne.


CRUCEA PREOILOR
Acest simbol poate fi folosit de cei care au ordinul
preoiei. Aceast cruce era folosit de preoii daci
ca un acumulator al puterilor cereti. Crucea poate
fi interpretat ca un simbol de transformare, de
ritmicitate a vieii; verticala se transform n
orizontal, efortul n odihn si invers. Acest simbol
anihileaz diverse programe din subcontient,
activeaz lumina i imprim voina lui Dumnezeu,
Tatl Creator.



CREDIN
SPERAN
IUBIRE
16
OCHIUL LUI DUMNEZEU OCHIUL LUI ZAMOLXE
Ochiul de lumin purificator ce sugereaz protecia. Ca i
la egipteni (ochiul lui Horus), la daci Ochiul lui Zamolxe
reprezint puterea iluminrii. Dacii credeau c Dumnezeu
Tatl Creatorul avea ochiul drept strlucitor ca Soarele
(Zamolxe), ochiul stng alb-argintiu ca Luna (Bendis), iar
n mijloc avea al treilea ochi, care emana iubirea. Este un
simbol protector care aduce nelepciune celor care-l
invoc sau l poart. Include 6 elemente ce ne ajut s
cunoatem lumea spiritual: simul tactil, gustul, gndirea,
mirosul, vederea i auzul, care mpreun aduc claritate
minii i iubire n suflet.

CRUCEA LUI ZAMOLXE CU FLOAREA VIEII N
MIJLOC
Este o legtur simbolic sacr cu divinitatea. Crucea are
4 brae egale, iar n centru se afl Floarea vieii. Acest
simbol apare pe templele zamolxiene, sanctuare, altare,
inclusiv pe poarta sanctuarului de la Sarmisegetuza.
Floarea vieii este un simbol ancestral, reprezentat prin
13 sau 19 cercuri intersectate armonios, rspndit n
aproape toate marile culturi i civilizaii ale lumii. Acest
simbol reprezint matricea vieii, planul divin, sntatea
perfect.


CRUCEA NVINGTORILOR
CRUCEA SFNTULUI GHEORGHE
nainte de orice btlie dacii erau stropii cu ap din Istru
i li se ddea aceast amuleta aductoare de biruin.
Aceast cruce ne ajut s nvingem obstacolele din viaa
noastr, s avem o gndire pozitiv i s devenim
nvingtori.



CRUCEA CELOR PATRU
ZRI
CRUCEA SFNTULUI ANDREI
Este simbolul celor 4 puteri, celor 4 vnturi, celor 4 zri ale Pmntului.
Reprezint vntul care absoarbe parfumul florilor i l mprtie n cele 4
zri. Reprezint cei 4 stlpi ai Universului, cele 4 faze ale Lunii, cele 4
anotimpuri, cele 4 brae ale Crucii, cele 4 pri ale plantei, cele 4
perioade ale vieii: copilria, tinereea, maturitatea, btrneea.
Mircea Eliade, n lucrarea Sacru i profan, ne arat cum s ne nchipuim
Universul. Casa reprezint locul unde au loc iniierile, acoperiul, bolta
17
cereasc, podeaua reprezint Pmntul, cei 4 perei, cele 4 direcii ale spaiului cosmic. Uile i
ferestrele sunt punctele cardinale, cele 4 zri. Acest simbol ne nva s facem fa rscrucilor
vieii, s lum deciziile corecte, s tim drumul pe care s l alegem, s ne gndim c fiecare
rscruce sau decizie pe care o lum este o treapt sau un test pe care trebuie s l trecem. Dacii se
vizualizau ntre braele acestui semn ca s i limpezeasc gndurile i s mearg mai departe pe
drumul cel bun.

CRUCEA NELEPCIUNII A CELOR SMERII
CRUCEA SFNTULUI PETRU
Acest simbol dezvolt capacitatea de creaie, diminueaz orgoliul i ne
ajut s nelegem c nimic nu este al nostru. Cele 4 raze reprezint
picturile de nelepciune pe care noi ar fi bine s le dezvoltm i
picturile de orgoliu pe care ar fi bine s le diminum.








IUBIREA INFINIT ESTE IERTAREA
Cu acest simbol preotesele nchideau cercul magic al
ritualului. El reprezint renaterea, transformarea,
rentregirea, reprezint corpul nostru de lumin care
cltorete n timp, reprezint muntele sacru,
Kogayionul din inimile noastre, reprezint iertarea i
dragostea noastr pentru tot ce ne nconjoar,
reprezint mpcarea cu noi nine.










Am primit iniierea de la SFNTUL PRINTE ARSENIE BOCA la sfntul su mormnt, pe
data de 15.08.2013, ora 12, la srbtoarea Adormirea Maicii Domnului, pentru a o da mai departe
spre cunoatere i folosin ntru Lumina lui Dumnezeu la toi cei care au o inim curat. Pentru
aceast iniiere nimeni nu va percepe vreodat vreo tax sau vreun bun material. Numele
printelui a fost Zian Vlean (Snzian). Sfntul printe a fost Zamolxe i vegheaz asupra
neamului romnesc din grdina Maicii Domnului.

IUBIREA





INFINIT

ESTE


IERTAREA
18




















Reprezentri statuare ale regelui Decebal
Reprezentrile monumentale ale Dacilor din Forul lui Traian
Decebal - Vatican
Lupul dacic
19




Decebal - Vatican
20







































Dac Luvru, Paris
Dac n Grdina Borghese Roma
21







Statuie dac - Roma
22














































Columna lui Traian
Sinuciderea lui Decebal Columna lui Traian
23














































Adorarea Soarelui pe o poart maramureean
Roata solar
Crucea solar sau
Roata vieii
24














































2 din cei 4 daci ce strjuiesc de-o parte i de alta Arcul lui
Constantin cel Mare Calea Triumfului
Arcul lui Constantin cel Mare Calea Triumfului