M oara cu noroc

n Poveste pentru buna cretere a copiilor, Slavici afirma: Tot ceea ce omul
simte, gndete, ori vrea, adic ntreaga via sufleteasc e rezultatul
prefacerilor materiale i existena sufleteasc n sine. Slavici i formeaz o
concepie existenial pornind de la ideile lui Kant, Platon, Aristotel i
Confuciu Pornind de la Kant, Slavici consider c omul tre!uie s
contientizeze mereu datoriile pe care le are i s le ndeplineasc fr a
atepta alt rsplat dec"t mulumirea lui proprie Su! influena celor trei,
a#un$e la concluzia c raiunea tuturor datoriilor omeneti este de a tri n
aa fel nc"t s nu superi pe alii i s faci viaa plcut pentru tine i pentru
cei din #ur Aceste concepii existeniale amintesc de moralismul lui Slavici i
sunt evideniate i pe parcursul nuvelei
%itlul nuvelei este o metafor confi$urativ i su$ereaz perspectiva unei
afaceri prospere %itlul cel mai potrivit ar fi Hanul cu noroc Autorul nlocuiete
cuv"ntul an cu moar pentru a su$era c destinul persona#elor va fi mcinat
n c&ip nemilos 'anul este un motiv des nt"lnit n creaia lui Slavici, fiind un
loc de popas al nt"mplrilor senzaionale, un adevrat C()%*+, ,+)-. n
acest loc, se str"n$, ca ntr/un $&em, toate firele narative, &anul fiind un
adevrat ecran pe care se proiecteaz toate conflictele dintre persona#e
n construcia nuvelei sesizm o simetrie compoziional )uvela de!uteaz
prin cuvintele !tr"nei, sim!ol al nelepciunii populare: 0mul s fie mulumit
cu srcia sa, cci, dac e vor!a, nu !o$ia ci linitea coli!ei tale te face
fericit Prin $lasul ei, drama se proiecteaz n spaiul unei dez!ateri morale n
final, ea intervine din nou Prin cuvintele ei se su!liniaz ideea unei fataliti:
Simeam eu c nu are s ias !ine1 dar aa le/a fost dat
2ir$il 2intilescu, n !mplicaiile tragicului demonstraz c aceast nuvel
cuprinde numeroase elemente ale tra$ediei +n prim element este pieirea
unor anumite valori umane 3&i, aflat su! stp"nirea !anilor, se va
transforma 0!servm existena a dou fore contrarii Aceasta este o
caracteristic a marilor tra$edii, av"ndu/i pe de o parte pe 3&i, Ana i pe
!tr"n, iar pe de alt parte pe 4ic 2ir$il 2intilescu afirm c !tr"na se
aseamn cu persona#ul/cor: ca i corul tra$ic, ea exprim o norm moral
0!servm c interveniile !tr"nei au un caracter ritmic, ea apare n
momentele cruciale i avertizeaz eroul n le$tur cu pericolul an$a#rii sale
la fapte ce contravin principiilor morale pentru care se pledeaz
Confruntarea prota$onistului cu forele rului, cu 4ic, l plaseaz pe 3&i n
complexul unei vinovii morale care se m!in cu sentimentul nedreptii,
fiindc victima a fost iniial un om cinstit, dac nu ar fi fost aa, nu ar mai fi
declanat mila i compasiunea pentru moartea lui i a Anei, sentiment
caracteristic marilor tra$edii n final, 2ir$il 2intilescu afirm c persona#ele
tra$ice create de Slavici seamn cu cele ale lui Sofocle, caracteriz"ndu/le
!untatea i inocena
Conflictul n aceast nuvel rezult din identificarea casei cu &anul ,ut"ndu/
se la moara cu noroc, 3&i i anuleaz si$urana i securitatea pe care a
avut/o la casa lui, ca stp"n Sesizm n nuvel existena unui conflict interior
$enerat de unul exterior n societatea timpului, criteriul de apreciere era
sacul cu !ani Setea de navuire va declana ntrea$a tra$edie a nuvelei
Apariia lui 4ic cauzeaz drama persona#ului care trece din ipostaza de
stp"n n cea de slu$, ipostaz pe care nu vrea s o accepte
4a nceput, 3&i este un om cinstit, este un cizmar srac i ia &otr"rea de a
se muta pentru a putea aduna !ani, cu scopul de a/i desc&ide un atelier cu
c"teva calfe 0!servm c spaiul n care este aezat &anul este pustiu, plin
de ier!uri i mrcini, amintind de o preerie american 4ocul este ncon#urat
de pduri, spaiu propice pentru ucideri i #af (lementele naturii sunt
sim!oluri premonitorii, au rolul de a prevesti tra$edia: pe un deal, nu departe
de &an, se ridica un trunc&i nalt, pe #umtate ars, loc de popas pentru cor!i
Cor!ii sunt mesa$erii morii
2iaa armonioas a lui 3&i continu i la &an, deoarece c"ti$ul este dat de
-umnezeu i o!inut pe cale cinstit Seara dup nc&idere, aveau o!iceiul de
a se aduna toi trei 53&i, Ana i !tr"na6 i de a numra !anii, !ucur"ndu/
se de fiecare !nu Autorul inist asupra vieii fericite a persona#ului, pentru
a evidenia mai clar contrastul dintre aceast perioad a existenei sale i cea
care va urma
4ic, fi$ura satanic, ptrunde n viaa familiei lui 3&it i va avea efecte
catastrofale (l se impune de la nceput n faa eroului i/l transform ntr/un
spion: "u voiesc s tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici,
cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni n afar de mine s nu tie.
#red c ne$am neles. Caracterul sla! al lui 3&i este dominat de 4ic, iar de
c"nd intr n afaceri cu el este cuprins de o stare de anxietate, fiind mereu
a!tut i st"nd mereu pe $"nduri 3ustul !anului ani&ileaz celelalte laturi
ale eroului, iar el va ncepe s re$rete existena familiei: 3&i nt"ia oar n
viaa lui ar fi vrut s n/ai! nevasta i copii, pentru ca s poat zice: 7Prea
puin mi pas89 de dra$ul acestui c"ti$ ar fi fost $ata s i pun pe un an,
doi, capul n prime#die Avea ns nevast i copii i nu putea s fac ce/i
plcea
(xist o confruntare ntre fondul cinstit al lui 3&i i ispita m!o$irii 4a un
moment dat realizeaz c a devenit unealta smdului i vrea s plece
-orina de c"ti$ este mai puternic ns, aa c va rm"ne (ste remarca!il
modul n care autorul urmrete convertirea la principiile vicioase ale lui
3&i, a soiei i c&iar a !tr"nei, care, vz"nd c !o$ia se adun, devine
foarte $ri#ulie pentru ca nimic s nu se piard
Pr!uirea persona#ului nu se explic doar prin natura sla! a eroului, prin
neputina de a se opri la limitele moralitii, ci i are i o motivaie social:
!anii (l devine o victim a unei societi n care oamenii de teapa lui 4ic
sunt prote#ai de persoane puternice (l i va mpin$e i propria nevast n
!raele lui 4ic, atunci c"nd o va ndemna s #oace: 7:oac, muiere, parc
are s/i ia ceva din frumusee9 ;tr"na, asemenea corului antic, puncteaz
transformarea sufleteasc a $inerelui su, fiind contient c aceasta este
$enerat de dorina de m!o$ire
(roul are mictoare reveniri la umanitate i i amintete c"t dreptate avea
soacra lui c"nd vor!ise de linitea coli!ei +neori, remucrile lui sunt de o
sinceritate crud i va cere Anei iertare pentru toate suferinele pricinuite:
iart$m, %no, iart$m cel puin tu, cci eu n$am s m iert ct oi tri pe faa
pmntului. *emucrile l vor stp"ni i c"nd i amintete de copii:
9Srmanilor mei copii, voi nu mai avei, cum avuseser prinii votri, un tat
om cinstit tatl vostru este un ticlos9 -up #aful i omorul femeii i al
arendaului evreu, 3&i realizeaz c este complice la fapte cumplite
ncearc s se deprteze de 4ic spun"ndu/i: Tu nu eti om, &ic, ci diavol'
)u va reui, i de aceea se va destinui lui Pintea, care de mult dorea s
dezvluie faptele smdului Prozatorul investi$&eaz lumea interioar a
eroilor, dezvluindu/ne cinismul satanic al lui 4ic i experiena sa de via,
care citete n sufletul lui 3&i dorina de navuire i ne&otr"rea de a i
apra dreptul la omenie ;lestemata $oan dup aur l va ndeprta de toi
cei dra$i Ana se va lsa n !raele lui 4ic at"t din dorina de rz!unare c"t i
din pasiunea care o c&inuia (a i va arta direct admiraia pentru de 4ic: Tu
eti om, &ic, pe cnd (i e doar o muiere mbrcat n aine brbteti
3&i l anun pe 4ic c vrea s mear$ la ora i se ofera s i sc&im!e
acolo $al!enii i alte o!iecte din aur Su! pretextul c pleac la ora, 3&i
mer$e s/l anune pe Pintea ntorc"ndu/se cu acesta i cu ali doi #andarmi, l
vede pe 4ic plec"nd i i d seama c a ratat orice prile# de a l dovedi
vinovat i c onoarea familiei sale a fost ntinat (l se ntoarce la &an i o
ucide pe Ana 4ic descoper c a uitat !anii la &an i a#uns napoi l pune pe
*u s l ucid pe 3&i, apoi d foc &anului, dorind ca acest incendiu s
par provocat de un ful$er (l poposete la o !iseric, fiindc i o!osise calul,
dar vrea s se ntoarc la &an dup calul lui 3&i Calul su moare A#uns la
&an, Pintea l zrete pe 4ic la lumina focului *ealiz"nd c este umrit de
#andarmi, 4ic i ia viaa Sin$urii supravieuitori sunt !tr"na i copiii
Prin sor!itatea stilului i profunzimea analizei psi&olo$ice a persona#elor,
)oara cu noroc este cea mai iz!utit nuvel a lui .on Slavici i una dintre cele
mai valoroase nuvele cu su!strat moral din literatura rom"n