G

NOIEMBRIE
2009




COALA ,,T. O. IOSIF
TECUCI-GALAI



COALA ,,T. O. IOSIF
TECUCI - GALAI












ABECEDARUL PRINILOR
- AUXILIAR DIDACTIC -
















REDACTOR:
INV. MARIA PANDELE




















,, Crile sunt cei mai tcui i constani prieteni, sunt cei mai
accesibili i nelepi consilieri i cei mai rbdtori profesori.
- Charles W. Eliot -





















ARGUMENT


De-a lungul anilor, prinii care mi-au ncredinat copiii spre instruire i educare, m-
au fcut s cred c sunt dornici s nvee, aproape ca elevii de clasa I, cum s-i exercite
dificila profesiune de printe. n plus, aportul constant al noutilor descoperite, au fcut s
modifice modul de via al tuturor oamenilor i ne-au obligat pe noi, educatorii, s ne
revizuim noiunile i metodele de lucru.
Deoarece n cadrul ntlnirilor cu prinii, nu puini au fost cei care vroiau s
discutm despre timiditate, refuzul copiilor de a face ce li se cere, recompensele pe care ei le
vor pentru orice lucru rezolvat, dar i despre joac, furt, minciun sau violen, am ajuns la
concluzia c e bine ca toate materialele strnse pe parcursul anilor, s le sintetizez i s le
aez in ordine alfabetic (pentru a fi mai uor de gsit) ntocmind astfel auxiliarul
ABECEDARUL PRINILOR.
Tonul general,cu aezarea minireferatelor dup iniiala titlului, ca ntr-un vocabular,
este acela de dialog degajat, direct i suplu cu prinii, fiecare text reprezentnd - desigur
extins - un rspuns la o ntrebare concret pe care un printe sau altul mi-a pus-o.
Timpul liber, limitat de multe ori, ne oblig s cutm n grab cele necesare bunei
desfurri a unei consultaii cu prinii, iar aceast lucrare, este oricnd la ndemna
cadrelor pentru a da lmuriri celor interesai i la ndemna prinilor ce vor s se edifice
asupra diferitelor probleme aprute n educarea copiilor.
Tratarea subiectelor ivite n educarea copiilor, poate prea oarecum lipsit de
importan, neesenial, dar gndindu-m c tineretul trebuie s se adapteze rapid la lumea
nou n care am intrat i s-i ocupe cu onoare locul ce i se cuvine, cred c toate problemele
ivite trebuie tratate nc de la apariie cu mare seriozitate i luate msuri care s asigure
reuita n via. Tinerii trebuie s-i asume responsabiliti, iar trecerea spre acestea se
cuvine a fi ajutat, urmrind ca de la vrste fregede copiii s nu se lase cucerii de
plictiseal, s tie s-i organizeze timpul, s nu recurg la violene, s fie tolerani i s
caute soluii care s-i scoat din impas.
Argumentul palmelor, al btii, trebuie s dispar din arsenalul educaiei altfel
copilul devine un nchistat, un izolat ,incapabil s-i dezvolte personalitatea.



,,Autoritatea este arma de a se impune a celor lipsii de caliti.
- Ioan Daniel Teompa -

A

AUTORITATE

De cte ori n-am auzit prini spunnd, cu o urm de ngrijorare n glas c nu mai
tiu ce s fac cu copii lor?
Muli prini declar c n-ar fi crezut niciodatc lucrurile vor evolua aa. Aveau
copii linititi care aproape n-aveau curajul s ridice ochii la ei cnd i certau, i acum, ce
rusine! Calea cea mai eficace pentru impunerea autoritii printeti este calea indirect.
Puterea exemplului ine de minune locul pledoariei. Poate ca e necesar ca si printii s
recunoasc uneori cnd greesc fa de copiii lor, deoarece copilul nva astfel c nu poi
avea ntotdeauna dreptate, i c dreptate mai au i alii. Acolo unde dreptatea este vesnic de
partea adultului, copilul incearca sentimentul ca nu-i neles nuntrul propriei sale familii.
Astfel i cauta el mica lui ,,dreptate ntr-alta parte, unde se exercita un alt fel de autoritate,
aceea a grupului de prieteni n care, dei lui i se pare ca este membru cu drepturi egale,
practica il oblig s se supun voinei celorlali, fie si pn la a comite un act antisocial.
De obicei avem de-a face cu ,,produse extreme: fie rezultatul unei autoriti
printeti slabe, inexistente, fie rezultatul unei autoriti dobndite prin violen i prin
permanent duritate.
Pentru printe ar fi bine i comod dac problema autoritii sale fa de copil s-ar
putea rezolva printr-o formul magic n stare s prescrie exact cantitile misterioasei
,,compoziii a prestigiului printesc. Pentru copil, autoritatea parinteasca este legat de
jocul foarte subtil al conflictelor familiale din primii ani ai existenei lui. Aadar, pe ct de
diferite pot fi situaiile familiale, pe att de deosebite pot fi tipurile de autoritate printeasc.

1

Fr ndoial c sunt tot mai puini prini care doresc obinerea unei dociliti
absolute dobndit prin intermediul uneia din cele dou atitudini limit: una care amintete
de replica umoristic: ,,Cnd vorbeti cu mine s taci din gur!, cealalt , dragostea cu
efecte negative, bolnvicioas, fr limite, terorizant.
Desigur, exist i adolescenti care au suportat n copilrie manifestri exagerate ale
prinilor, asta exact la vrsta copilriei, cnd personalitatea lor abia prindea contur. Atunci,
de team c, n viitor mai ales, odraslele lor le-ar putea scpa de sub control, aplica un regim
cazon : pedepse peste pedepse, ipete, bti de diverse grade. Pentru nceput, i se pare c-i
mult mai simplu s rezolvi totul astfel; pe urm ns apar la suprafa realiti temporar
mascate de teama violenei- fie psihic, fie fizic- iar aa zisa autoritate printeasc se
sparge ca un balon de spun.
Rezultatul grav al unor astfel de succese cldite evident pe nisip: dobndirea unui
copil anost,a unui tnr lipsit de personalitate, fr opinii. Unui astfel de personaj, prinii i
cereau o ascultare mut cnd era mic apoi nu-i ngduiau niciodat s-i exprime punctul de
vedere. Poziia inflexibil a prinilor nchisteaz deci, copilul, l mpiedic s se desfoare
normal, cu alte cuvinte rateaz formarea unui membru activ al societii.
Se cuvine a fi subliniat, o dat n plus, adevrul c autoritatea real nu se ntemeieaz
pe fric, ci pe respectul obinut de amndoi prini, prin bunvoin, prin admiraia copilului
fa de aptitudinile adulilor, prin stabilirea unor legturi trainice, deschise prin respectul
reciproc.
Daca ar fi s ntocmim, un succint plan de aciune n vederea obinerii unei reale
autoriti, cele zece porunci ar suna astfel:
1. Autoritatea printesc exercitat de timpuriu, i organizeaz existena practic.
2. Autoritatea printesc nu este oarb, ci o component fundamental a educaiei.
3. Autoritatea printesc nu-i furnizeaz copilului doar jaloanele dezvoltrii, ci i d,
stabilitatea i sigurana.
4. Autoritatea printesc, l ajut pe copil s obin o imagine clar, mrit, a
propriilor si prini.
5. Este absolut indispensabil ca prinii s reprezinte, n ochii copilului, o autoritate.
Oamenii fermi i puternici au constituit un punct de atracie pentru tineri, pentru
copii.

2

6. Autoritatea printeasc nu se realizeaz pe baz de reete, ci se catig ntr-un
termen ndelungat . Afeciunea e una din condiiile obligatorii.
7 Prinii reprezint cei dinti profesori ai materiei intitulat coala vieii.
8. Tipul preferat de copil pare acela n care el se simte i un fel de prieten al
printelui su.
9. Autoritatea printesc i poate propune drept el fundamental formarea unui tnr
capabil s se autocontroleze, lucru obinut numai i numai prin stimularea individualitii.
10 Orice printe trebuie s depun un anumit efort de pregtire, n vederea nelegerii
proceselor ce se produc, pe drumul creterii, n sensibilitatea copilului.
Dobndirea autoritii printeti ine n primul rnd de capacitatea prinilor de a fi
consecveni n tot ceea ce fac, de a nu ceda cu una, cu dou.Un copil care crede c totul i se
cuvine pentru c-i copil, pentru c-i iubit, ajunge impulsiv, necrutor. Neascultarea de
acas, din zona familial, se mut pe un plan infinit mai larg, cuprinztor, al existenei n
societate.























3

,, n fiecare dintre noi exist o surs secret de rutate:instinctul.
- Carlo Maria Franzero

B


BRUTALITATE


Muli copii brutali ndur de mici presiunea unei comportri printeti dure i
devin nti duri n relaiile cu ceilali copii, pentru ca apoi, la maturitate, s fie la fel i cu
restul oamenilor. Alteori , brutalitatea prinilor are drept efect timorarea copilului,
,,stimularea laitii lui, instaurarea timiditii, iar ca rezultat final, accentuata lips de
personalitate.
,,Argumentul palmelor, al btii cu bul sau cureaua, trebuie s dispar din ,,
arsenalul educaiei. Iluzia ca btaia ndreapt ceva a fost infirmat n nenumrate rnduri. La
fel s-a prbuit i o alt prejudecat printeasc, aceea privind caracterul implacabil ,,ru al
progeniturii lor, pentru c ,,aa s-a nscut. Cteodat, lipsa de logic a celor pui s-i judece
pe copii este att de flagrant, nct, dac afl de pild c propriul lor copil l-a btut pe un
altul, recurg tot la btaie.
De multe ori, copilul nsui l atrage pe adult pe terenul violenei, vrnd parc s-l
,,ncerce: superioritatea printelui se dobqndete abia atunci cnd acesta se poate stpni,
dar dac se las scos din rbdari, nseamn c-a fost manevrat de copil. Cnd parintele rmne
ns lucid, copilul i d seama de nsemntatea stpnirii de sine, de sigurana reaciei sale.
Pe temelia acestei concluzii trase de copil, se pot nla nenumrai stlpi ai personaltii sale
viitoare.
Ameninat necontenit cu btaia, cu pedeapsa, atrgndu-i-se atenia de o sut de ori
pe zi c e cel mai prost copil din lume, cel mai slbatic etc. c o s rmn la maturitate ,,un
4


nimic, teama se instaleaz profund n psihicul su i, atunci cnd gsete un teren mai
prielnic, face ravagii, copilul avnd tendina de a extinde experiena restrns la ntreaga
omenire. Copilului ncepe s-i fie fric, devine un nchistat, un izolat, incapabil s-i dezvolte
personalitatea sau dimpotriv, un tip pus pe har, convins la ,,coala fricii c totul se obtine
prin nfricoarea celorlali, cnd ca tu nsui s nu fii nfricoat de alii.
Tonusul agresiv din cas nu se msoar doar prin prezena sau frecvena btilor, ci i
prin acte de reprimare nedreapt, pornite din atitudini prea subiective. Tot ca pe un act de
nedreptate, de ostilitate la adresa sa, interpreteaz copilul lipsa de afeciune a unuia dintre
prini sau a amndurora.
Aadar, brutalitatea i are sursa infinit mai puin ntr-o agresivitate ,,nnscut, ct
mai ales- ntr-un anumit stil de a ,,dialoga de mic copil- cu realitatea i cu toi exponenii
si aduli.




















5

,, Oamenii dobndesc cunotinele proporional cu curiozitatea lor.
- Stendhal -

C

CURIOZITATE

Curiozitatea este o trstur a copiilor de vrst mic, un fel de respiraie a
intelectului lor. Pn la intrarea n coal, se pune temelia inteligenei viitoare a fiecrui
individ. De felul n care, nc de pe atunci, copilul este deprins s judece, depinde i gradul
su de receptivitate la coal.
Este dificil s-i explici unui copil de 6-7 ani scurgerea timpului i valoarea
nemsurat a fiecrui minut.Dac ns, pe parcursul anilor, copilul e ndemnat s observe
ntr-una un copac din strad, urmrind mpreun cu prinii ce transformri se produc din
primvar pn-n iarn, i din nou din iarn pn-n primvar, ne va fi relativ uor s-i
transmitem adevruri fundamentale ale existenei omeneti.
Orice abuz, orice intensificare exagerat a acumulrii bagajului intelectual la copilrie
duce, mai degrab la eec dect la reuit. Vanitatea prinilor l poate mpinge pe copil spre
un nivel doar n aparen superior celorlali colegi. Copilul suprasolicitat, n ciuda unor
momente de strlucire a judecii, ajunge ntr-un impas dificil de depit. Potopul de ce-
urilor infantile nu trebuie s ne sperie, cci reprezint teribila nevoie de cunoatere, de
extindere a cercului de informaii, aadar ar fi bine ca niciodat cantitatea de ce-urilor s nu
influeneze calitatea rspunsurilor. Capacitatea intelectului exersat de timpuriu, de a stabili
legturi ntre fenomene, duce la o inteligen plastic, potrivit nvrii sistematice, care se
realizeaz n timp, n coal. Iat motivul pentru care un de ce bine explicat i pus
numaidect n legtur cu alt de ce stabilete conexiuni care prin acumulare mbogesc
substanial individul. Piatra de temelie rmne naivul de ce. Curiozitatea nu se sfrete la
nici o vrst, fiind combustibilul pentru viaa ntreag, carburantul autoperfecionrii.
6

,, Lipsindu-le judecata, copiii au nevoie de disciplin.
- John Locke -

D

DISCIPLINA


Destui copii, par a fi compui din dou fiine, dac i judecm din punctul de vedere
al disciplinei. Disciplina liber consimit e un subiect foarte rspndit. Pentru ca un copil s
ating ns acest prag al bunei comportri, se impune ca el s neleag de timpuriu
necesitatea disciplinei.
Copilul are tendina de a da curs liber impulsurilor interioare. De aceea, trebuie s
intre n joc i logic. Copilul, de foarte mic, poate fi dirijat ctre nelegerea necesitii ordinii
n viaa de toate zilele. Nu-i deloc greu s-i explicm c altminteri un tramvai ar intra n altul,
c mainile s-ar ciocni, iar dac brutarii, ntr-o bun zi, indisciplinai, n-ar mai face pine la
timp, i dac pompierii n-ar mai veni de urgen acolo unde izbucnete un incendiu i
vatmanii ar ntrzia cu tramvaiul atta ct ar dori, nimic n-ar mai fi la locul lui. Aadar, traiul
n colectivitate cere, impune ordine, disciplin.
Copilul nu triete sub un clopot de sticl: asist i aude comentariile maturilor atunci
cnd tramvaiul ntrzie sau cnd maina de pine nu vine la timp, ct i atunci cnd adulii
sunt disciplinai, violeni etc. El nregistreaz totul. E greu de presupus c peste noapte
lucrurile se vor schimba, ns atitudinea prinilor poate nclina serios balana n favoarea
disciplinei.
Duplicitatea comportrii prinilor atrage dup sine un efect similar la copil: sunt
printi care ntr-un fel vorbesc acas i ntr-alt fel n cercul lor de prieteni. Cnd tu, printe,
nu respeci rndul la coad, nu te mira c, mai trziu, la coal, copilul tu a luat un punct
mai puin la purtare.
O comportare a prinilor absolut egal, consecvent, bazat pe principii morale
trainice, indiferent de mprejurare, atrage dup sine o comportare identic a copilului. Marea
art este de a-l determina pe copil s fie disciplinat nu doar n prezena noastr.

7


Ct de autentic a prins n copil simul disciplinei, se verific mai ales atunci cnd adulii nu
sunt de fa. O purtare dubl a copilului, ntr-un fel acas i la coal i ntr-alt fel n grupul
su de prieteni, nu dovedete neaprat un eec educativ, dar constituie, precis un semnal de
alarm. Un individ nu se comport ntr-un anume fel numai pentru c de fa se afla cineva,
ci pentru c aa nelege el c trebuie s se poarte corect, civilizat chiar atunci cnd se afl
singur. Evident obinerea ct mai de timpuriu a acestei uniciti, pregtete terenul pentru o
disciplin liber consimit de lung durat.



















8

,, Exemplul impresioneaz mai mult dect ameninarea.
- Pierre Corneille -

E

EXEMPLU

Exemplul reprezint, nendoielnic, un carburant ideal al educaiei noi, fiind capabil s
ajute la transportarea de la adult la copil, a tot ceea ce se cuvine s ajung n mintea i spiritul
acestuia din urm. Firete, n fiecare familie, indiferent de gradul ei de emancipare
pedagogic, zestrea educativ se poate transmite in trei moduri:
-bazndu-se exclusiv pe comunicarea verbal a preceptelor morale;
-bazndu-se exclusiv pe exemplele pe care i le furnizm tacit copilului; propria
noastr comportare moral de fiecare zi:
-mbinnd armonios ambele ci-exemplul inclus i morala verbal.
Preferabil este, desigur, cea de-a treia cale, oricum mai complet. S-a vorbit i se tot
vorbete despre puterea exemplului. Nimic mai adevrat. i totui, mai exist, la unii prini,
n unele familii - o viziune mai puin ciudat n legtur cu asta. Se pune ntrebarea: pot eu
s-i bag copilului n cap ideea c pe lume sunt dou feluri de adevruri, o dubl dreptate?
Duplicitatea comportrii unora dintre aduli n relaiile familiale este poate cea mai grav
lacun a muncii educative a maturilor cu copiii. Orice argumente ar fi invocate, pe mine m
va interesa ntotdeauna cum m vede propriul meu copil.
Uneori, copiii implicai n situaii de familie grave au o optic special cu privire la
dreptatea maturilor. Cnd la 9-10 ani copilul constat c tatl su l-a nelat, el poate
extinde automat trista sa experien asupra raporturilor cu toi maturii. Rsturnnd datele
problemei, aproape c-i este suficient unui copil s aib o experien pozitiv cu propriul su
printe, pentru ca acesta s trag concluzia c toi adulii sunt, n general, cinstii, binevoitori,
harnici etc.
9

Atunci cnd ne izbim de o nclcare a normelor morale i de convieuire de ctre
copil, trebuie s investigm situaia pn n ultima fibr. Este deosebit de important, pentru
cei din familie, s descifreze n ce masur factorii familiali reprezint n copilrie o influen
bun. Nu trebuie s vedem dac prinii i-au asigurat o existen bun numai din punct de
vedere material, ci n primul rnd din punct de vedere psihic, etico-moral.
Autoritatea printeasc i este folositoare copilului n msura n care i d stabilitate i
siguran afectiv. Copilul are nevoie de imaginea unor prini fermi i puternici modele
ctre care s tind.
Copilul se rsucete dup soare, dup prinii si. Iniial, el nu cunoate alt lege a
existenei.n casele n care factorii familiali de baz sunt prejudeci, se produce matematic
un fel de vid educativ.
n activitatea noastr, a tuturor, indiferent de vrst, exist personaje ghid. La caiva
aniori, brutarul, pompierul, oferul, marinarul, doctorul, agentul de circulaie reprezint
personaje - cheie ale vieii; apoi se produc permanent mutaii, ct mai apropiate de adevr:
nvtorul, profesorul, un actor nlocuiesc subtil optica iniial.
Exactitatea comportrii, maxima organizrii, principialitatea, toate se vars, ca nite
ape subterane, n maiestosul fluviu pe care-l numim EDUCAIE. Desigur, un om se
modeleaz cu dificultate, iar acceptarea de timpuriu a obligaiilor pe care le incumb traiul
ntr-o colectivitate nu-i poate nimnui strica. Dar exist o presiune infinit mai eficace,
agreabil i prompt: principalitatea, exactitatea, buna organizare, incluse n ceea ce este de
obicei denumit exemplul personal (al adulilor).
n cazurile limit soluiile sunt extrem de dificile. E mult mai greu s reeduci dect s
educi. Importante rmn deci premisele care se pun n familie, n vederea dobndirii unei
personaliti pozitive pe toate planurile, apoi n coal, n ntreg mediul social. Aerul de
nepsare, de distanare fa de problemele propriilor copii, afiat de unii dintre prini,
ntrerupe, de la bun nceput, orice contact eficace, spontan i sincer de la adult la copil.
n ceea ce privete atmosfera dinluntrul casei, este de presupus c avem un
vocabular cenzurat, gesturi msurate, civilizate i o vestimentaie asemntoare, i c uzm
mai puin, dac nu chiar deloc, de aa-zisele minciuni convenionale. n permanen, copii
ne privesc i ne judec tacit. Nu ajunge c-i hrnim, c-i mbrcm i c-i sftuim, suntem
datori s le servim drept modele i de aceea trebuie s fim modele.

10

,, Gndurile ascunse ulcerul sufletului.
- Socrates -


F

FURT


Este relativ dificil s-l determini pe copil s neleag din cea mai fraged vrst c
satisfacerea fiecrei dorine pe care o are depinde de munca depus de el, deoarece la vrstele
mici, copilul, aparent nu muncete.
Sunt muli prini care, atunci cnd copilul lor le cere un ban pentru cumprarea unui
lucru oarecare, dac nu vor s-i dea, i rspund: Ai s-i cumperi atunci cnd ai s munceti
i tu! dar copilul i are felul su de munc, specific, este elev sau nc doarcopil. O
asemenea replic i strecoar copilului ideea c activitatea sa colar nu reprezint o munc.
colarul mic, n cadrul unui sistem strict de recompense care rspltesc calitatea
muncii, ne ofer o prghie temeinic pentru educarea n spiritul muncii, implicit n spiritul
onestitii. Nu absena cuvntului furt din vocabularul copiilor face din ei nite oameni
cinstii, ci nelegerea profund a modului n care orice om i poate satisface dorinele,
nevoile.
ntr-o familie de oameni coreci, muncitori, este destul de simplu s-i determini pe
membrii ei minori s priceap c tot ceea ce exist n cas, tot ceea ce-i hrnete pe toi, tot
ce le d posibilitatea de a se distra, poate fi rezumat ntr-un singur cuvnt: munc. n zilele de
leaf nu stric s se in un mic consiliu de familie, n prezena copilului, pentru mprirea
bugetului. Furturile din cas pot avea cauze multiple, de aceea represaliile la care sunt
supui copii se cuvin a fi raportate la adevratele cauze.
11

S nu ne lsm speriai de cuvntul furt aici poate fi vorba i de o deghizare a
unor stri de spirit confuze i complicate, de un act negativ, fptuit ca urmare a unei nevoi de
compensaie, atunci cnd copilul, simind, n mod confuz, c-i lipsete ceva i suferind din
pricina aceasta, ncearc s umple golul, lund de-la-sine-putere, ceva. Trebuie s facem
ntotdeauna distincie ntre furtul din interes i dimpotriv, furtul care ascunde cine tie ce
conflicte interioare.
Indiferent de vrst, furtul este i rmne un act antisocial, chiar dac este comis n
snul familiei. Stpnirea lui timpurie merit orice efort i ntreaga noastra atenie.




















12


,, A studia i a nu gndi este o risip. A gndi i a nu studia este
periculos.
- Confucius -



G

GNDIRE


Gndirea are drept int final, la toate vrstele, elaborarea unui rspuns potrivit la
ntrebrile pe care i le ridic mediul nconjurtor. Este, aadar, un mijloc important cu
realitatea, de permanenta adaptare la existena social.
n primii ani de via, fundamental pentru dezvoltarea gndirii copilului este
dezvoltarea limbajului. Un mare bagaj de cuvinte, dobndit de timpuriu, poate s constituie
ns i o piedic, dac asimilarea nu-i dect superficial. Este nevoie ca n tot ce nva
copilul, s i se explice, desigur simplificat, mecanismul de producere a unui fapt sau
fenomen, astfel nct creativitatea gndirii acestuia s nu fie involuntar nbuit.
Dezvoltarea simului de observaie constituie garania reuitei, cci calitatea judecilor
depinde mult de drumul strbtut:
-de felul n care copilul a ajuns la o anumit concluzie, depunnd el nsui un efort;
-dac, dimpotriv, concluzia i-a fost furnizat de-a gata, sub forma aa este i nu mai
ntreba atta. n primul caz, mintea se exerseaz, se antreneaz, pe cnd n al doilea caz
tinde s lncezeasc.
De multitudinea punctelor de contact cu realitatea se leag total plasticitatea minii
copilului. La doar civa ani, copilul ia cunotin de existena unui raport simplu, dar
important, ntre zi-lumin-soare i soare-ntuneric-noapte.
13


nsuirea bazelor tiinei nu poate avea loc dect n procesul dobndirii diferitelor
cunotine, pe care el le sistematizeaz. Drumul raiunii logice este de la amplu-inductiv, la
deductiv, dezvoltndu-se treptat formele abstracte ale gndirii. Exigenele trebuie s
contribuie substanial la dezvoltarea criteriilor logice ale clasificrilor, consolidnd gandirea
logic. Cu ct situaiile care apar n cale se dovedesc a fi mai complexe, cu att mai profund
este solicitat gndirea copilului.
Un bagaj respectabil de cunotine, nesusinut de calitile gndirii d realmente,
impresia unei mini compartimentate, n care nu exist o strategie a gndirii, capabil s pun
n eviden ideea de sistem.



















14


,, S creezi ca un zeu, s porunceti ca un rege, s munceti
ca un robot.
- Constantin Brncui -


I

IMAGINAIE

Fiecare om e nzestrat, de la natur, cu puterea de a-i reprezenta realitatea nu numai
n mod direct, aa cum i se nfieaz ea, ci i original, purtnd amprenta personalitii celui
n cauz.
Copilul d dovada unei intense activiti imaginative, cci el, oricum, avnd o
cunoatere limitat i aproximativ a zonei concretului, vede lumea nconjuratoare extrem de
diferit, la limita dintre realitate i imaginaie, trecnd mereu dintr-o zon ntr-alta.
Parintele trebuie s lupte mpotriva unei imaginaii prea bogate i fecunde. Dar o
cntrire atent a felului n care se ntreptrund cele doua sfere realul i irealul merit
atenia oricrui educator. Un copil covrit de asaltul concretului, exercitat destul de brusc,
ntr-un timp redus, este n stare s se refugieze n lumea visurilor, acolo unde totul arat aa
cum dorete el cu slaba sa cunoatere a vieii, a realitii.
Este necesar s urmrim, pe treptele vrstelor, ntemeierea unui sistem de control
intelectual, raional, singurul capabil s in n fru, atunci cnd va trebui, excesul de
imaginaie. Imaginaia nu e nociv n sine, ci doar atunci cnd ntunec raporturile existente
n realitate. Individul lipsit de imaginaie va tri permanent sub semnul unei gndiri
schematice, neavnd cum s obin sinteze mentale proprii, fiind lipsit, n fond, de o anumit
suplee de spirit, lips care-i primejduiete personalitatea. Un om de acest tip nu va pune o
amprent proprie pe nici unul din faptele vieii sale i nici nu va ajunge vreodat s-i

15



nchipuie ceva n legatur cu viitorul su, al muncii sale, al familiei, sau s gseasc soluii
ingenioase n munc.
Exist o imaginaie reproductiv, o imaginaie creatoare. Imaginaia i manifest
prezena n orice fenomen psihic i, paradoxal, este necesar crearea unui control intelectual
ct mai puternic, pentru c produciile imaginative s fie ct mai bogate.
nvnd c imaginaia trebuie subordonat i mplinit cu ajutorul zonei concretului,
copilul pune mna pe cheia unei ui fermecate, dincolo de care se afl visul i, mpreun cu
el, realitatea dus mai departe. Plafonarea la datele stricte ale mediului nconjurtor poate
reprezenta, la vrsta adolescenei, un simptom de nedorit estompare a liniilor de perspectiv
individuale. Obligaiile zilnice, concrete, nu trebuie s mpiedice existena unui plan de
via, a unei permanente micri nainte napoi, n timp, singura garanie a exersrii
imaginaiei, produs al realitii i combustibil al acesteia.



















16

,,Lumea jocurilor pe care le nscoceam n copilrie, mi se va
prea mereu, dureros de mai adevrat dect cealalt via.
- Antoine de Saint Exuperi -

J

JOC

Fr joc, ntreaga fiin a copilului degenereaz ca o floare lipsit de ap i soare.
Jocul e hrana spiritului su. La coala jocului copilul i mbogete n permanen
cunoaterea, i menine i i stimuleaz fantezia, se nscrie pe nesimite n regulile
colectivului. Orict de pestrit ar fi acest colectiv, influena sa nu poate fi, n cea mai mare
parte, dect pozitiv. Nu prin izolare l ferim pe copil de latura negativ pe care, eventual, o
poate avea contactul cu o anumit colectivitate eterogen, ci prin pregtirea pentru
respingerea deprinderilor, cuvintelor, etc., neconforme cu cele anterior nvate acas. n toiul
jocului, de multe ori, copiii care aud acas ori public cuvinte nu prea onorabile, le rostesc
la furie sau la bucurie, dupa care ceilali copii le iau i le rspndesc, iar alii dei nu uit
cuvintele i deprinderile respective le resping prin nefolosire.
Grav nu este faptul c un copil nu se joac prea mult, ci c prinii subapreciaz
adeseori jocul, fiind prea subjugai de ideea efortului cu scop precis. Ori, jocul nu-i egal cu
activitatea fr sens. Nimic nu ne oprete ca permanent s ncercm a trage discret din joc,
foloase i concluzii.
De fapt, latura principal a jocului este exerciiul, antrenamentul fizic i intelectual, o
data cu respectarea anumitor reguli. Nu putem ine copilul ntr-un mediu izolat de microbi,
iar soluia principal nu-i, exclusiv, omorrea microbilor ct este clirea organismului;
tot aa copilul se cere clit de acas, pentru ca din exerciiul complex al jocului el s aleag
parile bune i s fie ct mai imun la influenele negative, chiar dac acestea par vesele,
antrenante, simpatice.
17

,, Leneul are ntotdeauna chef s fac ceva, dar
ncepnd de mine.
- Luc de Clapiers -



L

LENE

Lenea, trastur att de condamnabil la maturitate, trebuie judecat i la copiii cu
exigen deplin i discernmnt; astfel lipsa interesului la copil fa de anumite lucruri
nconjurtoare nu trebuie totui confundat cu lenea.
E bine s determinm sursa presupusei lenevii, mai precis originea lipsei de interes
pentru ceea ce-i nfiseaz realitatea. Cci un copil e lene la mncare, altul la lecii, altul la
mbrcare .a.m.d. n nlturarea lenei trebuie pornit de la ceea ce-i place copilului mic, de la
ceea ce-l atrage, i nu de la ceea ce nu-l pasioneaz n nici un fel. S ne prefacem c
acceptm pentru moment respingerea unor aciuni sau a unor sarcini lipsite pentru el de
farmec, promovnd, prin compensaie, acele munci i aciuni care-l atrag; astfel izbutim s-l
deprindem mai lesne cu rigorile activitii, n principiu cu lucrul.
Copiii lenei, n chip paradoxal, sunt cei pe care timpul i strivete, ca i cum nu le-ar
ajunge pentru mplinirea tuturor obligaiilor pe care ceilali le rezolv destins, firesc; de
exemplu, nspimntai la gndul c progenitura lor nu va izbuti s-i isprveasc leciile,
prinii ncep prin a-i atrage atenia, de cum trece pragul, c nu trebuie s-i iroseasc
timpul, s fie mai iute dect de obicei etc. i instantaneu, prin repetare , puterea de aciune a
sfatului scade, n interiorul copilului aprnd o for de mpotrivire inhibant. i dac
constatndu-se c nu i-a mplinit total obligaiile, i mai dm drept pedeaps i alte
nsrcinri, el ajunge s cread c munca este realmente o pedeaps, o povar, concluzie
nefericit i grav.
18

Din acest cerc nchis este greu de ieit fr gsirea unui centru afectiv n jurul cruia s se
cristalizeze interesul. Cel mai mic progres trebuie salutat, pentru a-i insufla ncredere n
forele sale, ideea c se poate, c nu exist ndatorire creia s nu-i poat veni de hac. Din
pcate, muli prini se straduiesc s vre n capul copilului ideea c e lene, neglijent, ru,
n loc c, dimpotriv, s-i stimuleze calitile. nviorarea se mai poate dobndi cu ajutorul
colegilor punndu-l s lucreze mpreun cu alii i prin alternarea mai atent a
momentelor de lucru cu cele de destindere.
Copilul trebuie fcut s neleag de timpuriu c munca i-a solicitat din totdeauna
omului att energia, ct i inventivitatea, c i-a oferit cele mai sublime satisfacii.
Dac astzi putem sta linitii acas, privind cine tie ce meci sau concert de peste
apte mri i apte ri, aceasta o putem face numai datorit muncii.
Dac ne deplasm cu viteze uimitoare pentru alte timpuri e tot mulumit muncii. A
muncii cui? Unul se culca pe-o ureche, iar altul, neobosit, se strduiete s realizeze ceva n
plus, s nscoceasc, s mbunteasc existena omului. S fie oare drept aa?
Fr a uza de obositoare precepte moralizatoare, se cuvine s transmitem celor mai
tineri adevrurile care structureaz, din vreme, o concepie just asupra existenei umane.






















19

,, Adevrul ateapt. Numai minciuna e grbit.
- Al. Vlahu-


M

MINCIUNA

Copiii pot i trebuie s fie crescui ntr-un desvrit respect fa de adevr. Cnd e
mic, copilul poate fi determinat s mpart mncarea cu cel care-i d s mnnce, s-i
mprumute jucariile etc. Copilul se cuvine a fi condus cu atenie ctre generozitate i echitat,
astfel nct s nu-i ngduie apoi nici cea mai mrunt nclcare a adevrului i justiiei.
Unul din factorii care converg ctre punctul unic denumit educaie familia nu este
ns ntoteauna la nlimea misiunii sociale pe care o are.
Mruntele neglijene ale comportrii printeti micile lor greeli declaneaz
subtilul resort de nregistrare pe care-l au cei din generaiile care ne urmeaz. Un om de 30-
40 de ani, gata format, e mai puin sensibil la minciun dect un adolescent de 16-17 ani?
Fr doar i poate minciuna este nociv la toate vrstele! Generaiile tinere dau dovada unei
alese luciditi, a unei pregtiri culturale i tehnico tiinifice dintre cele mai ridicate, dar
este necesar s se ating acelai rezultat i n sfera contiinei, printr-o permanent
perfecionare a mijloacelor noastre de comunicare, pe plan etico-moral, n domeniul
controversat al educaiei printeti individuale.
Un adevr moral n sine nu exist, l extragem din nsi realitatea noastr social.
Primejdia ar fi ca, n cazuri particulare, un copil sau altul, pe baza unor experiene triste, s
trag concluzii morale eronate. Aciunea n favoarea ncetenirii cinstei trebuie s nceap
de la cea mai fraged vrst. Micul furt din cas, din coal reprezint rdcini ale
viitoarelor defecte, infraciuni etc. Copilul trebuia s neleag de timpuriu c minciuna e
minciun tot aa cum furtul este furt, pentru c finalmente, minciuna i furtul, chiulul etc.
dezumanizeaz, spulber preceptele morale, ncalc grav normele unei contiine noi.

20


Atitudinea de maxim echitate pe care trebuie s-o avem fa de minori constituie un
factor deosebit de important n educaie.
Atta vreme ct modificarea adevrului nu se face contient, adic un copil n-are
contiina c altereaz adevrul prin ceea ce spune, nu putem afirma c el spune o minciun.
Minte doar acela care tie c altereaz adevrul; minciuna merit s fie combtut vehement,
imediat ce apare, dar fr a o confunda, de pild, cu imaginaia.
Minciuna ca atare poate s apar relativ trziu n existena copilului, spre 6-7 ani,
atunci cnd el mai urc o treapt a integrrii sale sociale i, ciocnindu-se de o mie i una de
obligaii, de teama pedepselor aplicate de cei mari n caz de nereuit, se folosete eronat de
minciun ca de un mijloc natural de aprare.
n afara exemplului personal, mai exist i alte mijloace de a ndeprta de copil
tentaia minciunii: instaurarea preciziei n raporturile prini-copil, dezvoltarea ateniei, a
spiritului de observaie, a memoriei i a unui alt sim important simul realului.
n nici un caz, teroarea nu-i determin pe copii s renune la minciun, dimpotriv, ea
stimuleaz aa-zisele minciuni de aprare. Pedepsindu-l pe copil, echilibrat, pentru o
minciun spus, crem, oricum, un climat mai potrivit pentru exercitarea sinceritii. Copilul
s tie c se poate sprijini pe nelegerea printeasc i atunci cnd se afl n culp, n
ncurctur.
















21

,,Numai n imperfeciune se poate nv.
- Emil Cioran-

N

NESUPUNERE


Pn la un anumit grad, i mai ales la vrstele mici, nesupunerea nseamn adeseori
pentru copil doar o faz de trecere, natural tentativ unui sentiment de autonomie.
Apoi, ns, nesupunerea reflect slaba racordare la cerinele mediului, nti familial,
apoi mai larg, cel social. Dar, o data cu integrarea, fie i parial, copilul i pierde treptat
spiritul de mpotrivire, dei pe parcursul creterii, acest spirit revine la suprafa i conteaz
c o perioad de impas relativ serios. Constanta unei asemenea atitudini trdeaz existena
unor decepii, neliniti sau suferine i sfresc n majoritatea cazurilor printr-o continu
nesupunere la normele convieuirii familiale i chiar colare. Orice eroare comis de copil,
orice repro care i se aduce este numaidect respins, contestat, aruncat pe umerii altora.
Nesupunerea se poate manifesta activ sau pasiv. O serie de gesturi care pot s apar
ca fiind tributare spiritului de mpotrivire, sunt manifestri ale unor conflicte interioare
proprii.
n chip paradoxal, n prezenta a doi prini slabi, spiritul opozant al copilului se
exercit mai aprig, cci slbiciunea lor i provoac un sentiment de nesiguran pe care numai
lupta cu alii pare sa i-l ndeparteze: lipsa de siguran declaneaz deseori incriminatul
spirit de nesupunere. Fermitatea unor prini, consecvena lor, coincide la copii cu absena
nelinitii, cu prezena binevenit a sentimentului de total ncredere i siguran.
De cele mai multe ori tactica util poate fi combaterea ocolit, indirect. Nu ne
ciocnim direct cu cel nesupus, n problemele aflate n litigiu, ci cutam s-l atragem pe panta
unei activiti creatoare. Adic, s nu-i repetm mereu copilului ce s NU fac, ci s-i
propunem CE S FAC.
22


,,Nici o robie nu-i mai ruinoas dect cea de bunvoie.
- Seneca -


O


ORIENTAREA PROFESIONAL


Adeseori prinii cred c propriul lor copil este ca o plastilin din care poi modela,
rapid, orice vrei.
Important pentru prini devine descoperirea la timp a nclinaiilor i aptitudinilor
reale pe care le are copilul. Prima surs bogat de informaii este jocul, n lumea cruia
copilul ntrzie destui ani i n care se ilustreaz calitile sale fizice, spirituale, imaginative i
de sensibilitate. n raport cu aceste prime descifrri, printele poate ncepe stabilirea unei linii
de direcie n dezvoltarea copilului su. colarul mic are o mulime de interese
neselecionate, provocate de experiena direct de contactul spontan cu anumite elemente.
Alegerea de ctre individ a unui destin profesional dintr-o coal sau alta, ori cu
dificultatea intrrii ntr-o anumit zon de calificare poate genera apoi nemulumiri, poate
duce la ratarea unor nclinaii i aptitudini iniiale. Insatisfaciile acestea camuflndu-se,
incontient, cu timpul, n forme de manifestare par s nu aib nici o legtur cu ele, ca, de
pild, o permanent stare de iritare, apatie, neglijen, agresivitate, insinuare .a.m.d.
Satisfaciile de ordin profesional joac un rol hotrtor n frumuseea existenei omului. O
mare rspundere apas pe umerii prinilor i ai cadrelor didactice, acetia fiind cei destinai
s-i influeneze pe tineri n alegerea unei profesiuni care urmeaz s fie exercitat apoi de-a
lungul ntregii viei.
Recunoaterea timpurie a anumitor repere pe temeiul crora s fie orientat drumul
copilului nltur plutirea n gol, ntr-o incertitudine care poate duna: deprins s fug de
23


colo-colo, dup cte o profesiune care i se pare la un moment dat ideal, copilul ajunge s-i
aleag meseria, n cele din urm, la ntmplare determinat de mprejurri eseniale. Odata
precizat nclinaia, conteaz enorm exemplul viu, direct. Testele ne pot da i ele o mn de
ajutor: descoperindu-se la vreme absena unor aptitudini, fie intelectuale, fie fizice, ansele
de eec profesional sunt mult diminuate.
Un mare duman n alegerea profesiunii este prejudecata printeasc. Sunt prini
care vor neaprat s-i orienteze copiii spre anumite ocupaii, chiar atunci cnd cei destinai
acestor ndeletniciri au cu totul alte nclinaii i aptitudini. Pentru orice profesiune omul
trebuie s aib o vocaie. Aceti prini nesocotesc grav un adevr elementar: c e bine s fii
frunta ntr-o meserie care i se potrivete, dect un ratat ntr-un domeniu chiar spectaculos
de activitate, dar impus de prini, care e ineficient.






























24

,, Chiar i cei mai puternici oameni au nevoie de prieteni.
- Mario Puzo -


P


PRIETENIE


Prietenia n copilrie reprezint o perfect coal a vieii stimulnd i integrarea
social a copilului.
O dat cu ieirea mai deplin n lume, copilul stabilete relaii nu numai n cadrul
unui colectiv gata constituit ci i n afara unor asemenea ansambluri precise, pe strad, pe
stadioane sau n tranduri. Influenele se diversific, controlul exercitat de aduli pare s
scad i totul depinde acum de puterea de discernmnt a fiecarui copil.
Tendina omului de a se grupa, pentru a stabili astfel noi i noi raporturi sociale, este
att de fireasc, motiv pentru care nu se cuvine a fi combtut n sine. Rmne ns n grija
familiei c foarte de timpuriu s aeze n aa fel crmizile la temelia viitoarei personaliti a
copilului, nct el, chiar atunci cnd se afl n afara zonei de influen a prinilor, s
acioneze numai n raport cu ceea ce filtreaz adic gndete i simte. Prietenii pot fi
pedagogi mai buni sau mai puin buni, dar cel intrat ntr-un grup de prieteni nu trebuie s
renune la ce tie de acas.
Este preferabil ca prinii s fie discrei n aprecierea prietenilor. Dac-i spunei : S
nu-l mai vd pe la la noi n cas exist anse serioase ca la s se vad cu copilul
dumneavoastr n alt parte. E mai bine s-i avei pe amndoi sub ochi.
Prietenia i-a stimulat dintotdeauna pe oameni, ajutndu-i s-i realizeze idealurile, s-
i duc la bun sfrit obligaiile.

25

Sentimentul de prietenie este un sentiment absolut pozitiv, cci include ntr-nsul
prezena permanent a normelor morale. Nu poi spune: prietenul acesta al meu este puin
incorect, puin necinstit, ns este un foarte bun prieten. Deci, prietenia nu cere doar simpatia
i stima reciproc a prietenului fa de prieten, ci pretinde corectitudine, voin, curaj. Ceea
ce circul de la un prieten la altul, ceea ce i mprumut prietenii trebuie s constituie caliti
nu defecte.
ntr-un mediu disciplinat, ordonat, n care activitile se desfoar perfect, chibzuit,
nu la ntmplare, prietenia are un mediu bun de existen; ntr-un mediu dezordonat,
primejdiile care pndesc prietenia sunt mari, apar multe neajunsuri n sfera nvturii, n
activitatea de orice fel i se nasc nemulumiri ntre prieteni. n zilele noastre, necesitatea
cultivrii sentimentelor capt o mare nsemntate. Copilul poate fi nvat de mic s-i spun
celuilalt c a greit ntr-o situaie dat, sinceritatea lui stimulnd prietenului sau nu dumnie,
ci dimpotriv trezind ntr-nsul capacitatea de a-i recunoate greeala svrit.
Prietenia nu se poate ntemeia pe lene, pe lips de seriozitate, pe incorectitudine, pe
eschivarea de la coal sau nvtur. Cu alte cuvinte, nu ncerci s tragi lumea, omenirea la
tine, ci te ndrepi tu, permanent, ctre ea.
Prietenia nu limiteaz, ci dinamizeaz sentimentele i aciunile omului, i deschid larg
porile ctre dragoste de oameni i via n general.
















26

,,Omul devine cu adevrat OM atunci cnd i asum ntreaga
rspundere pentru ceea ce este.
- Osho -

R

RSPUNDERE


Rspunderea constituie problema cheie a educaiei. Caracterele slabe simt
rspunderea ca pe o povar.
Nu e greu de observat c, desigur fr intenie, prinii le inoculeaz copiilor ideea c
rspunderea este o povar, pe care oamenii i-o trec grbii din mn n mn, ca pe un cartof
prea fierbinte.
Modelarea la copil a simului de rspundere are dou laturi. Prima privete aspectele
de disciplin, de ascultare. Aceast latur este n general neleas de prini, n sensul c
fiecare ar dori s fie ascultat de copilul su. Ceea ce se uit adeseori este cealalt latur:
dobndeti ascultare pentru c ai format muchii rspunderii, exersndu-i n mod activ
copilului ideea c fiecare are anumite rspunderi. Prinii n-ar trebui s se limiteze la a spune
copiilor ce s nu fac, ci s le dea nsrcinri care s le satisfac gustul pentru aciune,
dezvoltndu-le sentimentul c sunt luai n serios, c persoana lor ne preocup, exact ca a
unui om mare.
S-a observat c familiile cu mai muli copii au mai multe anse de a crete oameni
echilibrai i cu un dezvoltat sim al rspunderii.
Exersarea rspunderii n orice activitate, att pe parcursul ncredinrii ct i al
mplinirii unor mici nsrcinri ne d autoritatea necesar i creeaz temeiuri pentru a avea
apoi i pretenia ca orice copil s-i asume unele rspunderi, care i plac mai puin. Nu este
nevoie s transformm casa ntr-o cazarm. Trebuie s obinuim copilul cu farmecul
activitii, cu spiritul ncrederii. Disciplina, neluminat de nelegere, duce la spirit cazon, aa
cum rsful i ncrederea lipsite de control i de disciplin formeaz copii capricioi, fr
trie n nvingerea obstacolelor. Un echilibru ntre cele doua laturi ofer cele mai multe anse
pentru ca tnrul de mine s nu se simt nici strivit, nici robot, ci un om armonios
dezvoltat n relaiile sale cu ceilali, perfect capabil s se integreze social
27

Schimbrile datorate dezvoltrii considerabile a tiinei i a tehnicii au provocat o
adevrat revoluie. Aportul constant al noutilor descoperite modific modul de via al
tuturor fiinelor umane, i-i oblig pe educatori (inclusiv pe prini) s-i revizuiasc n mod
constant noiunile i metodele lor. Tineretul trebuie s se adapteze la o lume nou, s-i
obin locul ce i se cuvine, contnd - dar nu exclusiv - pe experiena transmis de aduli.
Tineretul nsui este chemat, mai mult dect oricnd, s ia parte activ la viaa i dezvoltarea
comunitii.






























28

,, Copilria este somnul raiunii.
- J. J. Rousseau -

S

SOMN

Majoritatea copiilor, cnd intr la coal, renun la bunele deprinderi din perioada
precolar (scurta odihn de dup-amiaz i culcarea devreme seara). Somnul trziu, de
noapte, nu este nici pe departe la fel de complet, de sntos, ca somnul timpuriu, de cu sear.
Trei ore anume de somn sunt indispensabile mai ales organismului infantil, trupului i minii
copilului: cele dintre orele 21:00-24:00. E destul de uor de dovedit c aparent nensemnata
suprasolicitare de dup ora 21:00 avariaz organismul mai mult dect nsui efortul fizic
direct. Oboseala care se instaleaz n jurul orei 24:00 este de-a dreptul iritant, mpiedicndu-
te uneori s adormi uor, s dormi profund. Apoi, cel care s-a culcat spre miezul nopii,
indiferent c doarme un numr de ore egal cu cel care s-a culcat n jurul orei 21:00, este de
diminea i peste zi mult mai obosit, randamentul su intelectual e mai sczut.
Bineneles, explicaii ale acestei deprinderi moderne de a te culca trziu, noaptea,
ine de anumite trsturi ale epocii. n plus, un rol negativ l are tendina copilului, n special
spre adolescen, de a imita comportamentul adulilor, n spe al prinilor, uitnd c un
adult este gata constituit, n timp ce ei, cu organismul lor nc n dezvoltare, suport altfel
orice suprasolicitare nervoas, fizic, intelectual.
Aparent simpl, problema somnului copiilor implic msuri hotrte: n primul rnd
din partea copiilor nii, apoi a mediului familial. Randamentul i sntatea copiilor depind
de odihna complet, ceea ce, n fond, nseamn dezvoltarea armonioas.
Viaa modern ne solicit intens. n mod surprinztor, ntr-un secol al comoditilor
tehnice, omul se simte mai frecvent obosit dect altdat.
Pe lng oboseala denumit destul de aproximativ nervoas, exist i oboseala
normal, care urmeaz unui efort voluntar, intelectual sau fizic.
29

,, Stngciile, ca i timiditatea au un farmec
discret prin surprizele pe care le provoac, prin panica naiv
pe care o rspndesc.
- Mircea Eliade -



T


TIMIDITATE


Un copil lipsit de sentimentul siguranei ajunge s fie un timid greu recuperabil
pentru societate, terorizat n permanen c orice face se soldeaz cu eecuri i el chiar
ajunge s lucreze prost, s nvee prost, ntr-un cuvnt izbutete, s-i demonstreze, pe
temeiul propriului defect, c se afl ntr-o situaie fr ieire.
Timiditatea adultului este acumulat pe parcursul copilriei i constituie rezultatul
unei educaii greite, pe diverse planuri: neacordarea ncrederii ce i se cuvine copilului,
izolarea sa de colectivitatea de copii, ori exagerarea unor pretenii formulate la adresa lui,
exagerare care-l duce la concluzia c nu este n stare s rezolve ceea ce i se cere. Poate fi
ajutat s scape de defectul su dac-l integrezi ntr-un grup de copii i dac ocul primului
contact cu acest grup nu-i prea violent, inhibant i mai ales, dac-i stimulat, ncurajat, dac i
se apreciaz nu exagerat, fals micile reuite n diverse mprejurri, dac este pus, cu sim
de gradaie, n faa unor noi situaii care s-i reclame mereu tot mai mult iniiativ i spirit
de decizie ntr-un cuvnt dac tim s-i provocm ncrederea n sine. n nici un caz un copil
timid nu se vindec suportnd venic reprourile legate de rmnerea sa n urm, fie
exprimate cu cldur, fie, dimpotriv, exprimate violent.
30



,, Violena este ultimul refugiu al incompetenei.
- Isaac Asimov -



V

VIOLENA


J. J. Rousseau vedea oamenii fericiti de la natur, dar tulburai de societate.
n ziua de azi zmbim din ce n ce mai rar, suntem din ce n ce mai grbii, stresai i
nervoi. Cnd nu ne convine ceva rbufnim i acuzm. Ne transformm ncetul cu ncetul n
altcineva. S fie vorba de furie? Latinii spuneau c furia este o scurt nebunie i nu se
nelau. Cu toii avem probleme, dar ce ne facem dac ntr-o atare situaie, i plmuieti
copilul tu sau mai ru, pe al altcuiva, ori i vorbeti urt?
Nu dup multe stri de furie ale prinilor micile fiine lipsite de aprare, vor ncepe
s-i distrug jucriile, s i loveasc pe ali copii, s-o njure pe bunica sau pe vecina, s
mzgleasc pereii, s omoare necuvnttoarele, sau cine tie ce le mai trece prin cap.
Atunci cnd ajung la coal, starea lor de instabilitate, de violen nu va ntrzia s
apar chiar din primele zile, dei li s-a atras atenia tuturor asupra respectrii unor reguli ale
colectivitii.
De cine este influenat instabilitatea copilului?
Rspunsurile pot fi gsite nti n emisiunile T.V. care ofer fr s filtreze aproape
nimic; i filme i desene animate i exemple de violen ale altor copii de vrsta lor.
Exemple nedemne de urmat de cei mici, sunt oferite i de grupurile n care de multe
ori, cu sau fr tirea noastra, ei intr.
Nu de puine ori, chiar familia ofer din plin exemple care formeaz astfel de
comportamente. Nu degeaba auzim spunndu-se unor copii n-ai cei apte ani de-acas.
31

Aceti ani doar prinii i pot face.
Copii, se spune, nu se nasc nici buni, nici ri; ei devin aa n funcie de tiparele de
comportament din familie. njurnd cei mari, njur i ei fr s tie ce spun ci repet ce aud.
Alintai la vrste mici, necorectai la timp, ajung n colectiviti i continu s fac ce
au vzut n familie i s vorbeasc aa cum au auzit n familie, lovindu-i colegii i vorbindu-
le urt i ceea ce este i mai grav, deranjnd orele.
Violena de multe ori poate fi prevenit prin: oferirea copilului a unor activiti
plcute; eliminarea energiei n surplus prin folosirea unor obiecte de joc ce consum o mai
mare parte din energia ce o deine fiecare; selectarea programelor media i aprobarea de ctre
prini a vizionrii lor; cunoaterea grupului de prieteni i pedepsirea ferm a abaterilor.
Fcnd front comun, dasclul i printele, trebuie s ajute, copilul s contientizeze
consecinele actelor sale i faptul c trebuie s-i asume responsabilitatea pentru ele.




























32


CUPRINS




ARGUMENT

A AUTORITATE........................................................................................ pag. 1

B BRUTALITATE..................................................................................... pag. 4

C CURIOZITATE...................................................................................... pag. 6

D DISCIPLIN........................................................................................... pag. 7

E EXEMPLU.............................................................................................. pag. 9

F FURT ..................................................................................................... pag. 11

G GNDIRE............................................................................................... pag. 13

I IMAGINAIE ....................................................................................... pag. 15

J JOC ........................................................................................................ pag. 17

L LENE ..................................................................................................... pag. 18

M MINCIUN .......................................................................................... pag. 20

N NESUPUNERE ..................................................................................... pag. 22

O ORIENTALA PROFESORAL........................................................... pag. 23

P PRIETENIE ........................................................................................... pag. 25

R RSPUNDERE ..................................................................................... pag. 27

S SOMN ................................................................................................... pag. 29

T TIMIDITATE ........................................................................................ pag. 30

V VIOLEN ........................................................................................... pag. 31