MULTICULTURALISM I IDENTITATE

O controvers fr sfrit a vizat relaia dintre naionalism i patriotism. Dei unii susin c naionalismul
nu nseamn nimic n plus sau n minus fa de patriotism credina n idealurile naionale i aprarea
intereselor naionale exist i preri potrivit crora naionalismul e o ramur a patriotismului: toi
naionalitii snt patrioi, dar nu toi patrioii snt naionaliti. Aceasta pentru c patriotismul nseamn
loialitate fa de o ar, ns nu toate rile snt omogene din punct de vedere naional. Este posibil s fii
patriot canadian sau belgian, dar e oximoronic s fii naionalist belgian sau canadian, pentru c fiecare
dintre aceste dou ri include dou naionaliti: canadienii francezi i englezi, belgienii valoni
(francezi) i flamanzi (olandezi). Charles Maurras struia c patriotismul este pioenia fa de solul
naional, pmntul strmoesc i, prin extensie, teritoriul istoric al unui popor; virtutea pe care o
desemneaz se aplic aprrii acestui teritoriu contra Strinului din exterior. Naionalismul nu se
raporteaz numai la pmntul strmoesc, ci la strmoii nii, la sngele acestora, la opera i motenirea
lor moral i spiritual, nainte chiar de aceea material.
Naionalismul presupune salvarea tuturor acestor comori, care pot fi primejduite fr ca strinii
s treac grania, iar teritoriul s fie efectiv invadat. Naionalismul apr naiunea contra
Strinului din interior. () Naionalismul impune tuturor chestiunilor diverse care i se
nfieaz un numitor comun: Interesul Naional. Naionalismul i propune s promoveze
interesele tuturor celor de aceeai natio, adic ale unui grup care are o origine i educaie
comune, cu alte cuvinte, care are obiceiuri de comunicare complementare. Patriotismul i
privete pe toi rezidenii unui grup etnic, indiferent de originea lor etnic. Naionalismul i
privete pe toi membrii unui grup etnic, indiferent de ara lor de reziden (Karl Deutsch). La fel
de adevrat este c naionalismul e preocupat n primul rnd de independena i unitatea
naiunii; patriotismul este pasiunea care-l influeneaz pe individ s-i slujeasc obiectul
devotaiunii patria sa, fie aprnd-o de invazii, fie aparndu-i drepturile, fie meninnd vigoarea
i puritatea legilor i instituiilor (Louis L. Snyder). O alt problem este cea a relaiei dintre
multiculturalism i identitate; autorul unei cri teziste (Levente Salat) ncearc s inoculeze
virusul unei otrvitoare diversiuni ovine, antiromneti.
Totui, dac citim printre rnduri, vom ti s separm minciuna de adevr. Iat cteva pasaje:
Identitatea de grup este indicatorul intensitii contiinei identitare a comunitii etno-culturale,
important din punctul de vedere al modelului i este cu att mai puternic cu ct exist mai multe
trsturi comune, caracteristice membrilor grupului. Astfel, indicatorii gradului de identitate snt
limba comun, religia, semnele fizice ale rasei, istoria i cultura particular comun de cel puin
100 de ani, identificabile sub forma tradiiilor ce prescriu ritualurile coexistenei, obiceiurile
juridice i ntrees n mod definitoriu viaa cotidian. () O surs probabil a solidaritii n
societile moderne ar putea fi, evident, identitatea comun. La prima vedere, aceasta pare s fie
liantul care i unete pe cetenii unui stat i care i desparte de cetenii altor state, chiar i de cei
cu care se regsesc, n alte contexte, ntr-o larg comuniune de valori fundamentale. Dac
analizm ns problema identitii ceva mai atent, realizm c n societile multiculturale tocmai
aceast identitate comun e ceea ce lipsete, pentru c diferitele limbi vorbite, interpretrile
contradictorii uneori chiar opuse ale istoriei i diferenele religioase ridic bariere
insurmontabile n calea unei comuniuni a identitilor.
ntr-o abordare mai echilibrat a controversei identitare, naionalismul este privit ca o ideologie
ntemeiat pe convingerea c oamenii cu o identitate comun constituie o comunitate politic,
social i cultural diferit. Aceast identitate comun rezid n anumite caracteristici: etnicitate,
descenden, limb, cultur i societate. Naionalitii au cerut ntotdeauna de-a lungul Istoriei, ca
guvernanii s aib aceeai identitate cu cei guvernai i s se strduiasc s conserve motenirea
spiritual naional. Totodat, naionalitii fac distincia ntre stat i naiune, n sensul c raiunea
de a fi a statului este s slujeasc intereselor naiunii (Doug Vandinan). n general, se consider
c multiculturalismul i naionalismul snt concepte contrare. Exist i opinii, precum cele ale lui
Paul Treanor, diferite de aceea majoritar: Viziunea despre lume a multiculturalitilor este
aceeai pe care o au partidele anti-imigraioniste din Europa o perspectiv cultural-
naionalist. Iat i cteva argumente: Multiculturalismul aduce iari n prim-plan smburele
tare al doctrinelor biologice rasiale, nlocuind cuvntul discreditat ras prin sintagme precum
identitate, cultur sau rdcini. Exist paralele evidente cu naionalismul: credina n necesitatea
fiecrei culturi n parte, loialitatea cerut de aceasta, datoria de a o transmite generaiei
urmtoare
VLAD HOGEA