Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cuvant de Invatatura Despre Praznice
Cuvant de Invatatura Despre Praznice
Praznicele sau pomenile sunt milostenii care se fac de cei vii pentru cei
adormii, nc de pe timpul Sfinilor Apostoli, pentru a-i uura de pcate i a-i
salva de chinurile iadului. Se dau de poman haine, mncare, case sau alte
lucruri, cri pentru hrana sufletului, etc., cu scopul ca cel ce primete s se
roage pentru iertarea pcatelor celui adormit. Primind pomana, i asumi
obligaia de a pomeni n rugciunea ta pe cel pentru care ai fost miluit.
n Sfnta Evanghelie, ristos ne nva s hrnim pe cel flmnd i s avem
mil de toi cei lipsii, pentru c acetia sunt fraii !ui. "e asemenea, ne nva s
ne rugm unii pentru alii, acesta fiind un lucru #ineplcut lui "umne$eu. %ata ce
se spune in vechile scrieri cre tine& "Noi i poftim pe sraci i nevoia i la osp ,
pentru ca astfel serbarea noastr s devin pomenire pentru odihna sufletului
celui adormit, iar pentru noi, mireasm bine plcut lui Dumnezeu.'e aceste
nvturi se ntemeia$ o#iceiul de a face pra$nice pentru mori, i de-a lungul a
dou mii de ani de cretinism muli din cei plecai din aceast lume s-au artat
familiilor lor, cerndu-le pra$nic sau mulumindu-le atunci cnd l-au primit.
(ugciunea i pomana sunt o adevrat mngiere pentru familia care a
pierdut pe cineva drag. Acestea sunt forme de comuniune, care a)ut pe cei vii s
pstrm legtura sufleteasc cu cei adormi i.
*ulumirea sufleteasc pe care o simte cel care se roag i d de poman
pentru mori este o rsplat pentru credina i osteneala sa.
Sfntul %oan "amaschin spune c& +Dumnezeu vrea ca toi s facem bine
unii altora, att n viaa aceasta ct i dup moarte,.
%ar porunca lui "umne$eu de a ne cinsti prin ii, ne o#lig ca i dup
plecarea lor din aceast via s le artm dragostea i cinstea pe care le-o purtm
tocmai prin aceste rnduieli care aduc #ucurie i mngiere sufletelor lor&
pomenirea lor la Sfnta !iturghie, panahida, pra$nicul.
Ce trebuie s pregtim cnd facem praznic?
'rimul lucru pe care tre#uie s-l facem cnd pregtim un pra$nic, este acela
de a lua legtura cu preotul pentru a fi-a data i ora slu)#ei ce se va face la
#iseric, precum i timpul cnd preotul va veni acas la noi s #inecuvnte$e
masa. Acest lucru tre#uie fcut mcar cu cteva $ile naintea pra$nicului, avnd
n vedere faptul c preotul are un program ncrcat i tre#uie s-i planifice n aa
fel timpul, nct s mulumeasc pe toi credincioii.
"up sta#ilirea mpreun cu preotul a detaliilor legate de dat i or,
familia rposatului pregtete cele necesare parastasului de la #iseric& prescur,
vin curat i plcut la gust, tmie, ulei pentru candele, coliv de gru, lumnri.
"e asemenea se pregtesc #ucatele care se vor servi la pra$nic. n toate
pregtirile care se fac tre#uie s avem n atenie faptul c de poman trebuie s
dm ceea ce este mai bun, pentru ca darul nostru s fie o )ertf #ineplcut lui
"umne$eu.
Atunci cnd vine preotul acas ca s #inecuvnte$e masa, tre#uie s avem
pe mas& cte o farfurie din felurile de mncare pregtite, coliv, vin, lumnri
aprinse, colaci, pomenele sau prinoasele de pine, )ar ntr-o cuie, tmie i
pomelnicul celor adormii. !a ./ $ile este nevoie i de o icoan a *aicii
"omnului, care se folosete la ridicarea 'anaghiei.
n timpul slu)#ei nu se vor#ete, nu se spun glume, pstrnd o atmosfer
so#r, potrivit momentului. !a fel i n timpul mesei, tre#uie s ne purtm cu
discreie, vor#ind mai puin, mncnd i #nd cu msur. "ac pleci #eat de la
pra$nic ai pctuit i tu i cel care i-a dat s #ei, n elegnd gre it rostul
pra$nicului i a pomenirii celui rposat.
0u putem s spunem c am fcut pra$nic, dac facem o mas pentru
mori acas, fr a fi binecuvntat de preot, fr s mai mergem la biseric
sau la cimitir. 1ci nici o milostenie nu poate nlocui Sfnta !iturghie, unde se
)ertfete +!ielul lui Dumnezeu, "el ce ridic pcatul lumii,. "e aceea aducem la
#iseric prescura i vinul care se prefac n 2rupul i Sngele lui ristos. "in
prescur se va scoate prticica pentru cel adormit, care se va ae$a pe Sfntul
"isc alturi prticelele sfinilor i drepilor 3isericii. Acolo se afl ntreaga
3iseric din cer i de pe pmnt, adic ristos, sfinii, viii i morii.
+#ste mare cinste, spune Sfntul %oan 4ur de Aur, s se rosteasc i
numele rposatului nostru acolo unde se afl $ristos i ntrea%a &iseric.,.
Deci ajutorul cel mai mare i mai important care se poate da celor ce
au plecat din aceast via, este acela care se d prin pomenirea numelor lor
la !fnta "iturg#ie. "ucrul acesta le pricinuiete mult uurare i bucurie .
Cnd nu sunt primite pomenile pentru mori?
3iserica ne nva c pomenile i milosteniile fcute de ctre cei care
triesc necununai nu sunt primite naintea lui "umne$eu pn ce acetia nu se
vor cununa. Ei nu se pot pomeni la Sfnta !iturghie pe ei n i i, cu att mai mult
pe al ii.
0u sunt primite pomenile fcute pentru cei care i-a prins moartea lepdai
de #un voie de credina ortodo- sau cei care au refu$at spovedania i
mprtirea cu ristos, chiar i pe patul de moarte.
"e asemenea, nu sunt primite pomenile fcute cu #ani provenii din furturi
i nedrepti, nici milosteniile fcute #ogailor i celor de la care se ateapt o
rsplat, cum s-ar spune cu un interes.
5i atunci cnd rudele se ceart i se ursc, pra$nicele lor nu sunt primite.