Universitatea Bucureti

Facultatea de Teologie Ortodox ,,Justinian Patriarhul

Catehez
SFNTUL MARE IERARH AMBROZIE
AL MEDIOLANULUI

Profesor coordonator:
Asist. Drd. Victor Marola

Student:
RADU ALEXANDRU MARIAN
Anul a-III-lea, Grupa a-VIII-a


Bucureti,
2014

Planul catehezei


1. Pregtirea apeceptiv Importana alegerilor noastre;
2. Anunarea temei Astzi vom vorbi despre Sfntul Ierarh Ambrozie al
Mediolanuui, mare ierarh al Bisericii convertit dintre pgni;
3. Tratarea Viaa i personalitatea Sfntului Ambrozie al Mediolanului
4. Recapitulare i apreciere Cine a fost Sfntul Ambrozie i de ce a
rmas important acesta pentru ntreaga ortodoxie?
5. Asocierea Sfntul Ambrozie asociat cu Naterea Domnului i Naterea
lui Dumnezeu n oameni
6. Generalizare - ntlnirea Mntuitorului cu omul n inim
7. Aplicarea - ndemnul pentru trirea vieii n sfinenie








Pregtirea aperceptiv
Iubii credincioi, suntem cu toi tributari unei societi i a unor sisteme sociale. nc de
tineri suntem ndrumai s descoperim societatea, s ocupm un loc n cadrul ei. Familia nsi
rmne o celul a societii. ntreaga noastr existen este njghebat n tiparul unei comunitii.
Ne natem n condiii sociale, care nu depind de noi. Copilrim n orae pe care nu le-am ales n
mod neaprat noi. Dar vine o vreme cnd noi nine putem schimba statutul social pe care l
ocupm. Mergem la coal i de noi depinde ct de bine suntem vzui de cei din jur; de noi
depinde locul pe care l ocupm. Apoi vine vremea cnd nfruntm viaa lipsii de ocrotirea
printeasc. i aici noi suntem cei care inem un succes sau un eec. Pn la un timp societatea
nu ine cont de alegerile noastre, dar mai apoi noi suntem cei care putem modela societatea.
Trim un raport echitabil ntre alegerile pe care le facem i situaiile care ne aleg pe noi. i poate
de aceea este extrem de important ca nainte de orice nvtur s desluim cum trebuie
chivernisit alegerea.
Mai mult ca n societate, n credin, alegerilor pe care le facem pot s ne aduc viaa sau
pieirea. n societate ceea ce hotrm poate afecta viaa noastr trectoare, dar n credin
decisivele noastre pot deveni i venice. Scriptura ne avertizeaz n acest sens: i-am pus nainte
viaa i moartea, binele i rul (Deuteronom 30, 15). O alegere greit a fcut pe Adam s cad
din Rai. Iat c n credin importana alegerii noastre nu afecteaz doar timpuriul, ci nsi
venicia.
Anunarea temei
Tocmai despre alegerea cea bun dorim s amintim astzi i despre modul n care aceasta
influeneaz viaa i istoria. i pentru ca s artm puterea alegerii vom vorbi despre Sfntul
Ierarh Ambrozie al Mediolanuui, mare ierarh al Bisericii convertit dintre pagani.
Tratarea
Sfntul Ambrozie, cel numit cu numele dulceii, s-a nscut n marea cetate a
Mediolanului cea mult vestit, din prini dreptcredincioi i de neam bun. Tatl lui era prefectul
Galiei, cu numele tot Ambrozie; cci acesta, iubindu-i fiul, i-a pus numele su. Cita dulcea
duhovniceasc avea s aib Biserica lui Hristos de la Sfntul Ambrozie s-a vzut mai nainte,
nc din scutecele lui. Cci fiind el prunc nfat i dormind odat ziua afar cu gura deschis,
deodat, zburnd un roi de albine, a venit asupra lui, acoperindu-i faa i gura; apoi se vedeau
albinele intrnd i ieind din gura pruncului, unde puneau miere pe limba lui. Vznd aceasta,
doica lui a vrut s izgoneasc albinele, temndu-se s nu vatme pruncul; dar tatl lui, care
privea acea minune, a oprit-o vrnd s vad n ce chip va fi sfritul acelei minuni. Dup puin
timp albinele, ridicndu-se, au zburat pn nu s-au mai vzut. Iar tatl lui, spimntndu-se, a
zis: "De va tri pruncul acesta va fi mare n popor, pentru c nc de acum din pruncie a artat
Domnul pe sluga Sa. Cci se va mplini asupra lui la vreme Scriptura care zice; Fagur de miere
sunt cuvintele cele bune i dulceaa lor este vindecarea sufletelor. Pentru c roiul acela era
nchipuire a nvturilor i scripturilor lui, ce avea s le dea cu dulce grire ctre popor,
ndulcind inimile omeneti i ridicndu-le de pe pmnt ctre cer.
Tnrul Ambrozie a studiat dreptul i a pledat ctva timp cu mult succes ca avocat, apoi
la 370, nc tnr, este numit guvernator al Emiliei i Liguriei, cu reedina la Milano. Lund
parte la alegerea de episcop al Milanului, n locul episcopului arian Auxeniu care decedase, un
copil a strigat n biseric: Ambrozie s ne fie episcop i, astfel, a fost ales episcop, dei era
numai catehumen; la 30 noiembrie a fost botezat, iar la 7 decembrie 374 a fost hirotonit episcop.
Prima lui grij a fost s-i mpart averea sracilor; apoi s-a dedicat n ntregime noii sale
slujiri, fcndu-se tuturor toate. Numirea lui Ambrozie ca episcop al Milanului a nsemnat
sfritul ereziei arianismului n toat Italia. Sf. Ambrozie a fost un adevrat om de Stat i om al
Bisericii, nzestrat de Dumnezeu cu cele mai alese daruri: o nelepciune cu care gsea cu
uurin rezolvarea unei dificulti; o judecat dreapt i sigur, o voin energic ce nu se lsa
nfrnt de insuccesele de moment; un bun sim practic. Sf. Ambrozie a fost un aprtor
nverunat al nvturii ortodoxe a Bisericii, ferind-o de erezii, un om plin de zel, ce nu a
precupeit puterile sale pentru a face bine altora.
Diversitatea nzestrrilor spirituale ale Sfntului Ambrozie s-a descoperit, ns, dup
asumarea de ctre el a slujirii de ierarh al Bisericii latine, un merit deosebit revenindu-i n lupta
contra pericolului arian i a ncercrilor de restaurare a pagnismului la Roma. Cu un curaj
pilduitor el a impus tuturor respectul fa de preceptele morale evanghelice i a aprat
ornduielile Bisericii n faa familiei imperiale, refuznd Sfnta mprtanie mpratului
Teodosie cel Mare, pn cnd acesta nu s-a cit pentru a fi poruncit sngeroasele represalii n
Tesalonic.
Pe de alt parte, cunoaterea limbii greceti i-a ngduit Sfntului Ambrozie contactul cu
texte fundamentale ale Prinilor rsriteni dintre care pot fi menionai Sfntul Atanasie cel
Mare, Capadocienii, Sf. Chiril al Ierusalimului a cror teologie a fcut-o cunoscut n Apus. Pe
lng toate aceste nsuiri mai trebuie, ns, adugate i aceea de strlucit cunosctor i interpret
al Sfintei Scripturi, precum i cea de inspirat imnograf, pentru a avea o imagine ct mai bine
conturata a personalitii bisericeti care a avut un rol considerabil n convertirea Fericitului
Augustin. Toat tiina sa teologica Sfntul Ambrozie i-a consacrat-o aprrii dreptei credine i
zidirii duhovniceti a credincioilor pstorii, deci ntririi Bisericii.
Sf. Ambrozie este cel care a descoperit, n chip minunat, moatele sfinilor mucenici:
Protasie, Ghervasie, Vitalie, Agricolae, Nazarie i Chelsie; un eretic, intrnd n biseric, a vzut
cum un nger i optea la ureche Sfntului Ambrozie; un uciga, vrnd s-l omoare cu sabia i s-a
uscat mna, dar sfntul, fiind fr de rutate, i-a vindecat-o; Sf. Ambrozie a nviat un tnr pe
care, mai nainte, l tmduise de un duh necurat; nainte de a muri, capul lui era nconjurat de
foc, iar faa i era alb ca zpada; Zbovind n Florena plcutul lui Dumnezeu, petrecea n casa
unui brbat cinstit i binecredincios, cu numele Dechentie, al crui fiu Pansofie, prunc mic era
muncit de duh necurat, pe care l-a vindecat sfntul, cu rugciunea i cu punerea minilor. Iar
dup cteva zile, fr de veste mbolnvindu-se, copilul a murit. Maica lui binecredincioas,
fiind plin de credin i de frica lui Dumnezeu, l-a dus n camera lui Ambrozie i, nefiind el
acolo, a pus pe fiul su pe patul lui i apoi a plecat. Iar Sfntul Ambrozie, intrnd n camera n
care gzduia, a vzut pe copil zcnd mort pe patul su, apoi, nchiznd ua, s-a rugat, precum
odinioar a fcut proorocul Elisei. Dup aceea a privit pe prunc, a suflat peste dnsul i l-a nviat,
apoi l-a dat viu maicii sale.
Ajungnd la btrnee, mai nainte a vzut plecarea sa ctre Dumnezeu i zicea clericilor
si: "Numai pn la Pati voi fi cu voi". Paulin, preotul, scriitorul vieii acestuia, spune i aceasta
care a vzut-o cu ochii si: "Mai nainte cu puine zile de boala s, Sfntul Ambrozie tlcuia
Psalmul patruzeci i trei, iar eu scriam cele ce ieeau din gura lui, pentru c el nu putea s scrie
mult, pentru btrneele i slbiciunea lui. i privind spre dnsul, deodat am vzut foc
nconjurnd capul lui, n chipul pavezei i dup puin timp a intrat n gura lui i s-a fcut faa lui
alb ca zpada; iar eu vznd acestea m-am spimntat i n-am mai putut s scriu de fric, apoi
iari s-a fcut faa lui ca mai nainte. Am spus acestea cinstitului brbat Castul, diaconul, iar el,
fiind plin de darul lui Dumnezeu, mi-a spus c am vzut pe Duhul Sfnt n chip de foc, peste
episcopul nostru, precum s-a pogort odinioar peste Sfinii Apostoli. Iar cnd a nceput a boli
naintea sfritului su, auzind despre aceasta Stilic, comisul, zicea: "De va muri acest arhiereu
va pieri Italia". i a trimis la bolnavul arhiereu, brbai cinstii din Mediolan, pe care i tia c
erau iubii sfntului, rugndu-l s cear de la Domnul, c nc s mai triasc mpreun cu dnii
pe pmnt pentru trebuinele altora. Iar el a rspuns ctre dnii: "Nu am vieuit aa n mijlocul
vostru, ca s m ruinez mai mult a vieui i de moarte nu m tem, pentru c avem pe Domnul cel
bun".
Deci zcnd pe patul durerii, edeau departe de patul lui, lng ua casei, diaconii Castul,
Polemie, Venerie i Felix i vorbeau ntre dnii ncetior la ureche, nct numai ei singuri
auzeau: "Cine va fi episcop dup dnsul?" i au pomenit pe Simplichian, prezviterul. Iar sfntul,
departe de dnii zcnd, ca i cum ar fi stat de vorb cu ei, a strigt de trei ori: "Btrn, ns
bun". i cu aceste cuvinte a ntrit c Simplichian preotul, are s primeasc dup dnsul
episcopia. i rugndu-se sfntul n boal s, a vzut pe Domnul Iisus Hristos venind la dnsul i
cu dragoste zmbind, artndu-se lui cu faa luminat. Aceasta a spus-o Vasian, episcopul
Lavdiei, care edea ntr-aceea vreme ling dnsul. Apoi, apropiindu-se desprirea sufletului su
de trup, preotul Gonoratie se odihnea ntr-un foior i a auzit un glas de trei ori zicnd ctre
dnsul de sus: "Scoal, srguiete-te, c astzi se duce". i sculndu-se preotul a luat Preacuratele
Taine i a venit la cel bolnav. Iar Sfntul Ambrozie, rugndu-se i mprtindu-se cu
dumnezeietile daruri i-a dat sfntul su suflet n minile Domnului su pe cnd se lumina de
ziua Sfintelor Pati.
Recapitulare i apreciere
Ct de mult pild se poate face omul prin alegerile sale, ct de mult ne poate nva o
via fericit! Sfntul Ambrozie pentru c dei pgn la nceput, a mrturisit Evanghelia este
mrturisit de Evanghelie i s-a fcut pe sine pild clerului. Pentru c i-a dovedit credina a
devenit pild i nou credincioilor. La cine oare vedem cu atta uurin cum sunt rspltii cei
credincioi? Cine a mrturisit mai smerit c mare este Dumnezeu n iubirea Sa?
Ct de multe ne sunt nou pild i nvtur din viaa unui singur Sfnt. Iat ce nseamn
s chivernisim cu dragoste cele n care Dumnezeu ne alege!
Asocierea
Ne aflm n a doua zi a praznicului Sfntului Mare Ierarh Nicolae i foarte aproape de
praznicul Naterii Domnului Iisus Hristos. Peste puin vreme vom auzi vestirea magilor, acum
ne mic spre Hristos vestirea ntregii comuniti cretine n Marele Ierarh Ambrozie. Nu fr
rost a rnduit Biserica noastr c srbtoarea Sfntului Ambrozie s fie att de aproape de
praznicul Naterii. Era firesc ca n apropierea Naterii lui Hristos, Sfnta noastr Biseric s ne
ndemne la naterea n Hristos.
Convertirea i alegerea Sfntului Ambrozie este naterea acestuia n Hristos, este intrarea
n mpria cerurilor dup cum naterea lui Hristos este intrarea lui Dumnezeu n trup. Hristos a
deschis uile Raiului i prin Biseric ne cheam pe toi n snul lui Avraam. Astzi Hristos cel
care din iubire s-a ntrupat pentru noi, n aceiai iubire ateapt i primete pe ntiul mucenic al
Bisericii noastre. Hristos a devenit om ca noi s devenim asemnarea lui Dumnezeu, dup chipul
Su. Astzi este ziua cnd Ambrozie mplinete chemarea noastr a tuturor. i pentru aceea
aceast srbtoare este a noastr a tuturora.
Generalizare
Iubii credincioi, dac am participat la slujba Sfntului Ambrozie ne aducem cu siguran
aminte de troparul Ierarhului. Acest tropar reuete s contrag n chip minunat ntlnirea dintre
Sfntul cu Hristos i viaa ierarhului. i spune aceast cntare a Sfntului: ndrepttor credinei
i chip blndeilor, nvtor nfrnrii te-a artat pe tine turmei tale adevrul lucrurilor. Pentru
aceasta ai ctigat cu smerenia cele nalte, cu srcia cele bogate. Printe Ierarhe Ambrozie,
roag pe Hristos Dumnezeu, ca s mntuiasc sufletele noastre..
Aplicarea
Astzi este srbtoarea credincioiei noastre! Astzi n tonul vieii trite n sfinenie
nelegem ct de mare este numele de credincioi. Astzi cunoatem c mare este Dumnezeu n
iubirea Sa de oameni. Pild s-a fcut nou convertitul i de la el am nvat cum s mprim cu
Dumnezeu n dragostea de oameni. Amin!

BIBLIOGRAFIE:
1. ***, Biblia sau Sfnta Scriptur, ediie jubiliar a Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Romne, diortosit dup Septuaginta, redactat i adnotat de .P.S. Bartolomeu Valeriu
Anania, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 2001;
2. Mihoc Pr. Prof. Dr. Vasile Predici exegetice la duminicile de peste an Ediia 2,
Editura Teofania, Sibiu, 2008;
3. Gordon Pr. Prof. Dr. Vasile Cateheze pastorale pe nelesul tuturor vol. 1, Editura
Sophia, Bucureti, 2012;
4. Cosma Pr. Prof. Dr. Sorin Cateheze Lecii de religie clasele V VIII, Ediia a I
a revizuit i adugita, vol. 1 Editura Banatica, Caransebe 2001;
5. ***, Dicionar Biblic, Ed. Cartea Cretin, Oradea, 1995;

Resurse digitale
1. http://www.sfantulambrozie.ro/index.php/sfantul-ambrozie/viata-sfantului-ierarh-
ambrozie;
2. http://ro.wikipedia.org/wiki/Sf%C3%A2ntul_Ambrozie;
3. http://www.ortodoxia.md/video/3756-sfantului-ambrozie-episcopul-mediolanului-
339-397;