Credinta de copil

O familie modern fericit. Mama i tata cu servicii bune, o cas mare luat pe credit. Fetia, unicul
copil al familiei, cretea sub privirile ocrotitoare ale bunicii.
Femeia, trecut prin via, era neleapt i tia s-i povesteasc micuei tot felul de ntmplri,
nct prinii se minunau ce copil detept au.
nainte ca fetia s mplineasc 7 ani, bunica plec acolo unde mer toi oamenii la un moment dat!
s se odi"neasc. #a i-au e$plicat mama i tata copilei.
ntmplarea a fcut ca cei doi prini s aib n acelai timp probleme la serviciu. %eniturile familie
au sc&ut drastic. 'ata pentru cas nu mai putea ( pltit. )inura soluie! s vnd i s-i cumpere
un apartament mic i ieftin.
Mama plnea ntr-o sear, suprat de situaia n care a*unseser. +rebui s-i e$plice tristeea n
faa copilului! ,%om locui ntr-o alt cas care probabil n-o s-i plac-. Fetia ntreb nedumerit! ,.e
ce/ n casa aceea nu va locui .umne&eu/-.
0tia ea de la bunica! acolo unde oamenii se iubesc locuiete .umne&eu. Fetia continu! ,1as c
am s-i spun eu neraului s-i transmit lui .umne&eu c ne mutm.-
ntre timp pe u intrase i tatl i era martor la discuie. 2ei doi prini s-au uitat unul la altul i au
neles atunci c oamenii mari au nevoie uneori s priveasc viaa prin oc"ii i credina unui copil.
Echilibru
.ar conform reulii mnstireti, dup cele trei &ile, cine vrea s rmn trebuie s munceasc n
rnd cu ceilali mona"i. #a c oaspetele a fost invitat la munca cmpului.
2ontrariat clurul i spuse stareului! ,3rinte , eu am plecat din mnstirea cealalt pentru c
vreau s triesc numai cu cuvntul lui .umne&eu, cu lecturi s(nte i cu ruciune.- )tareul i-a spus
atunci! ,4ine printe, stai citete i roa-te.-
# venit vremea mesei. 2lurul evlavios se atepta s (e c"emat la mas. 5-a fost. 1a fel s-a
ntmplat i la masa de sear. # ateptat ce-a ateptat, iar cnd l-a r&bit foamea, s-a dus la stare.
3rinte stare nu se mnnc de dou ori pe &i n mnstirea aceasta/ 4a da. 3i atunci de ce n-am
fost c"emat i eu la mas/ )tareul i-a spus!
,3i am au&it de la tine c te "rneti cu ruciunea i cu cuvntul lui .umne&eu. 5oi tia mai
pctoi, care muncim la cmp, avem nevoie i de mncare6-
2lurul i-a pus capul n pmnt i a cerut iertare. # doua &i a mers la munc dar i la mas.
.incolo de nuana ironic a acestei ntmplri din 3ateric, un lucru e evident. Omul are nevoie n
via de ec"ilibru, iar omul ec"ilibrat este acela care tie ct s-i dea trupului i ct su7etului. 8l tie c
nu numai cu pine se va "rni omul, dar mai tie c nici fr pine nu poate tri.
Vorbe si fapte
ntr-o &i, ieind din mnstire, un btrn sfnt l-a ntlnit pe tnrul novice. 8ra un tnr panic si
simplu, iar btrnul l ndrea foarte mult.
2lurul i &ise! 9Frate, vino s merem s predicm6 - 3rinte, a raspuns tnrul, tu tii ca n-am
dect puin nvtur. 2um a putea vorbi eu oamenilor/9
.ar cum btrnul insista, fratele cel tnr a acceptat.
#u mers prin tot oraul rundu-se n tcere pentru toi cei care lucrau n prvlii i n rdini. #u
mprit pine copiiilor i celor sraci. #u sc"imbat cteva cuvinte cu cei mai n vrsta. :-au mbrbtat
pe bolnavi. #u a*utat-o pe o femeie s duc o cof rea cu ap.
.up ce au strbtut de mai multe ori oraul, btrnul spuse! 9Frate, e timpul s ne ntoarcem la
mnstire. - 0i predica noastra, cnd o s mai predicm/ - 3i am predicat, raspunse sfntul &mbind,
faptele noastre sunt cele mai bune predici.9
Sa sti unde sa cauti
)e povestete c era cndva o cprioar care simea n nri un puternic parfum de mosc. 8a s-a
crat pe crestele ver&i ale munilor i simea acel minunat parfum att de aproape ptrun&tor i
dulce.
1
#lera precum o seat prin pduri i acel parfum o nsoea mereu, plutind n aer. 2prioara nu
i&butea s priceap de unde venea acea mireasm care o tulbura ntr-att.
Mireasma se asemna cu cntecul unui 7aut, la a crui c"emare nimeni nu putea re&ista. 0i iat,
cprioara noastr a pornit n fu - din codru n codru - n cutarea i&vorului acelui minunat i
tulburtor parfum.
2utarea era tot ceea ce mai tia. 4iata fptur nu se mai ndea nici la "ran, nici la ap, nici la
somn i nici la altceva. 8a nu tia de unde venea c"emarea acelei miresme, dar simea c trebuie s-i
dea ascultare, cutndu-i urma prin pduri, peste vi i muni, ceea ce i fcu.
.ar, la un momentt dat, nfometat, ostenit, fr nici o vla i alernd la ntmplare, lunec de
pe o stnc i c&u rnindu-se de moarte.
2prioara i linse pieptul nsnerat i, n acea clip, descoperi un lucru de necre&ut. 3arfumul,
acea mireasm care o vr*ise, venea c"iar din trupul ei, din acel 9scule9 de mosc pe care l au toate
cprioarele din specia sa pe piept. 4iata fptur respir adnc acel parfum...
.eseori simim un dor de neneles i cutm bucurie n toate lucrurile de nimic. 8 ndea*uns s
pleci puin capul n piept ca s descoperi c mpria lui .umne&eu este n inima ta.
Credibilitate
.iscuie ntre tat i copilul prins cu minciuna! 9;i-am spus c nu e frumos s mini. :-ai v&ut tu pe
mama i pe tata c mint/9 2opilul do*enit prinse cura*! 9.a tat, ieri i-ai spus cuiva la telefon c mama
nu e acas, i mama fcea mncare n buctrie/9
3oate v-ai confruntat, poate nu, cu o asemenea situaie. #devrul este c ncercm s ne educm
copiii prin cuvinte, dar cel mai mare impact asupra lor l are comportamentul nostru.
n educaie, contea& foarte mult s-l convini pe micu ceea ce-i face bine i ce nu. :ar pentru a
convine trebuie s (i credibil.
n biora(a lui Ma"atma <andi, liderul spiritual i politic indian din secolul trecut, e$ist o
ntmplare convintoare n acest sens. 2um era recunoscut ca un om foarte nelept, muli veneau i-i
cereau sfat n probleme personale.
O femeie a venit la <and"i cu (ul ei, cerndu-i neleptului s-i spun bieelului s nu mai
mnnce &a"r, pentru c-i face ru. Ma"atma nu &ise dect att! 9%enii dup trei &ile9. 0i dup trei
&ile, femeia i odrasla ei s-au nfiat din nou, iar copilul a fost sftuit s nu mai mnnce &a"r.
Femeia nedumerit l ntreb pe nelept! 9.e ce nu i-ai spus asta cnd am venit prima dat/ -
3entru c, acum trei &ile, rspunse <and"i, i eu mncam &a"r9. 8l tia c faptele te fac credibil mai
mult dect cuvintele.
Cadoul visat
%enea 2rciunul. 8a nu mai avea dect => lei. 2e cadou putea s-i cumpere soului cu aa de puini
bani/n (ecare an pusese deoparte ceva pentru 2rciun. #nul sta... c"eltuieli multe.
)e uit n olind i-i veni o idee. #u&ise c e$ist o (rm care cumpr pr natural. 8a avea destul.
8ra mndr cu prul ei lun i ondulat. )e tunse i vndu prul i-i cumpr soului o curea de piele
pentru ceas. 8l i dorea mult lucrul sta. %ec"ea curea se u&ase i a*unsese aproape de nepurtat.
)eara, momentul surpri&. )oul cnd o v&u cu prul scurt se ntunec la fa. 8a cre&u c nu-i
place cum i st. nelese ns c altul era motivul ntristrii. 8l i cumprase ca dar de 2rciun o araf
de pr din arint, pe care i-o dorea de mult. 8a l consol ns cu ndul c va purta arafa cnd i va
crete prul.
i veni rndul i ei s-i arate cadoul. 2nd v&u cureaua de ceas, el &mbi, o lu de umeri i-i spuse!
?va trebui s pstrm darurile pentru mai tr&iu.
)unt prea frumoase ca s le putem folosi acum.- #poi i povesti c i vnduse ceasul pentru a-i
putea face un cadou! cadoul visat.
Rasplata negandita
2nd faci un bine te ndeti i la rsplat/ .ac da, se c"eam c eti un pramatic. .ac nu, un
eneros.
2
n ordinea cretin a lucrurilor, e valabil proverbul ,F binele si arunc-l n mare-, adic faci bine nu
pentru rspunsul pe msur la estul tu, ci din ri*, compasiune, sau iubire pentru alii. #sta nu
nseamn c rsplata nu poate veni.
'ecunotina este cea mai frecvent, dar n alte ca&uri poi s (i rspltit pentru un bine ntr-un fel
la care nici nu te-ai ndit. O ntmplare adevrat, pe care am au&it-o povestit de Mitropolitul
4artolomeu #nania, con(rm acest lucru.
@n ran scoian a salvat un bieel c&ut ntr-o mlatin. # doua &i, omul se pomeni la u cu un
nobil enle&. 8ra tatl biatului, care voia s-l rsplteasc pe salvator. Omul se art ncurcat! nu-mi
trebuie nici-o recompens. .umne&eu a vrut s (u prin prea*m atunci cnd copilul cerea a*utor.
5obilul v&u, atunci , dincolo de u un biat cam de vrsta (ului su. i propuse ranului s-i
asiure odraslei acelai nivel de educaie ca i copilului su. Omul accept. +nrul scoian a fcut
studii de medicin i a a*uns marele savant #le$ander Flemin, care n =ABC a descoperit penicilina.
ntre timp, (ul nobilului s-a mbolnvit de o rav pneumonie i a scpat cu via n urma unui
tratament cu penicilin.
0i iat cum binele se poate ntoarce spre binefctor cnd i cum numai .umne&eu tie.
Podul
.oi frai care triau n ospodrii alturate, au avut un con7ict. # nceput cu o mic neneleere i
a luat amploare pn cnd s-a produs de&binarea ntre cei doi.
+otul a culminat cu un sc"imb de cuvinte dure, urmate de sptmni de linite.
ntr-o diminea, cineva a btut la ua fratelui mai mare. 2nd a desc"is ua, a v&ut un brbat cu
unelte de tmplrie.
92aut de lucru pentru cteva &ile, a &is strinul. 3oate avei nevoie de mici reparaii aici, n
ospodrie, eu v-a putea a*uta.- .a, a &is fratele mai mare. #m ceva de lucru pentru dumneata. %e&i
acolo, pe partea cealalt a rului, locuiete vecinul meu. M ro, de fapt este fratele meu mai mic.
%reau s construiesc un ard de doi metri nlime, nu vreau s-l mai vd.9
+mplarul a muncit mult, msurnd, tind, btnd cuie. #proape de as(nit, cnd s-a ntors
fermierul, tmplarul tocmai terminase treaba. Fermierul a fcut oc"ii mari i a rmas cu ura cscat.
5u era deloc un ard de doi metri. n locul lui era un pod care unea cele dou ospodrii peste ru.
+ocmai n acel moment, vecinul lui, fratele cel mic, venea dinspre casa lui i, mbrindu-i fratele
mai mare, i-a spus! 98ti un om deosebit, s te ndeti tu s construieti un pod aa de frumos dup
tot ce i-am spus i i-am fcut69
2ei doi frai se mpcau cnd l-au v&ut pe tmplar c-i adun uneltele. 9#teapt, stai, i-a &is
fratele cel mare. Mai stai cteva &ile. #m mult de lucru pentru tine. - Mi-ar plcea s mai rmn, a spus
tmplarul, dar mai am multe poduri de construit.9
Florile orbului
Omul este sinura fptur care triete pentru ceilali n mod contient. %-ai ndit cte din
lucrurile pe care le facem n via sunt doar pentru noi/ 3uine.
1a serviciu, sau acas, ceea ce facem, facem pentru altul sau pentru alii. 2u o recompens desiur.
Omul eneros, ns, nu ateapt recompensa material. )e mulumete cu bucuria celuilalt.
)e spune c un orb locuia la marinea oraului ntr-o cas cu o rdin foarte frumoas. 2ea mai
mare parte din &i i-o petrecea nri*ind 7orile.2urtea i era ca o rdin botanic.
ntr-o &i un trector l v&u cu ct mial se nri*ea de 7orile sale, i din esturi i ddu seama c
era orb. 5u se putu abine s-l ntrebe! , )punei-mi, v ro, de ce facei aceast munc/ 5u-i vd
rostul devreme ce nu putei vedea nimic din aceste frumusei69.
<rdinarul nev&tor i rspunse &mbind! 9#m cel puin trei motive pentru care fac ceea ce fac! n
primul rnd mi place munca n rdinD al doilea, dei nu le vd, pot pipi 7orile i le recunosc dup
miros.
:ar al treilea motiv... suntei dumneavoastr. - 2um aa, se art trectorul nedumerit, nici nu m
cunoatei. - 8 adevrat spuse orbul, dar tiam c odat i-odat vei trece pe ln rdina mea i v
vei bucura de 7orile mele.9
Cocosatul
3
@neori e ndea*uns s spui oamenilor un cuvnt bun i asta face poate mai mult dect banii sau
orice alt lucru. Mai ales dac omul cruia i vorbeti este unul defavori&at de via.
@neori folosim cuvinte mari care nu au efectul mult ateptat. n eneral vorbim din cri i mai
puin ca de la su7et la su7et. 2uvintele simple, spuse cu nsu7eire pot mnia viaa unui om.
@nui mare predicator i plcea s arate c lucrarea .omnului este desvrit. @n cocoat care l
ascultase l-a ateptat la ieirea din biseric i i-a spus! ,Eici c .umne&eu face bine tot ceea ce face,
dar uite cum m-a fcut pe mine6-
3redicatorul l-a privit o clip i nu s-a pierdut. # reali&at pe loc pericolul unui rspuns doctrinar. 1-a
prins prietenete de umeri i i-a rspuns cu blndee, &mbind discret! ,.e ce plni prietene/ 3entru
un cocoat, s tii c ari foarte bine6-.
)rmanul om, obinuit cu dispreul sau cu mila plncioas a celor din *ur, nu se atepta la un
astfel de rspuns. # i&bucnit n rs i a neles c viaa are sens pentru (ecare.
Tabla de sah
:storia de ast&i se petrecea pe o tabl de sa". 3iesele albe erau n superioritate ofensiv i aveau
impresia c stpnesc *ocul.
4a mai mult, printre piesele albe erau unele care credeau c dein puterea absolut. ?:ndr&nea
mutare, spuse tura c"inuindu-se s vad din colul ei naintarea unui pion neacoperit. - +u n-ai au&it
niciodat de Fpionul otrvitG / i d cu prerea vecinul ei calul. / - 2um se face c mereu sunt luat de
fraier, se revolt FotrvitulG/ - 1as-c tie el reele ce face, susine cu aplomb nebunul 6
- Mda, reele , adica domnul Fmutare-ntr-o ptricG. 'eele are pretenia c e cel mai valoros, n
timp ce eu am &eci de cmpuri sub control i uneori m sacri(c pentru el, se enervea& reina.-
.iscuia dintre piesele de a" despre cine e cel mai puternic din *oc i cel mai important ar (
continuat dac nu s-ar ( au&it de undeva de sus, parc dintr-o alt dimensiune o voce! 98 rndul
dumneavoastr s mutai, domnule.9
2e spunei/ ntmplarea de pe tabla de a" poate semn cu lumea n care trim/ 2ineva mai
presus de noi, face ntotdeauna ultima mutare, orict de puternici am avea impresia c suntem.
Gandurile
9Omul este ceea ce face9, spune o vorb. nainte s fac, ns, omul ndete. .intr-un nd bun i
frumos iese o fapt pe msur i desiur un om bun.
2alitatea ndurilor cu care ne "rnim ne de(nete pn la urm. )uspiciunea, invidia, oroliul
alimentea& rutatea. n sc"imb iertarea, modestia, blndeea dau buntatea unui om.
O poveste amerindian spune c o btrn 2"eroHee i e$plica nepotului su c n ea se d o lupt.
)unt doi lupi care se bat mereu.
@nul este ru, se nfurie, e invidios, aroant, e plin de mnie. 2ellalt este blnd, calm, rbdtor,
eneros, este recunosctor. 5epotul i i nc"ipuia doi lupi care sar unul la tul celuilalt.
O ntreb pe bunic! 90i cine cti lupta/9 4trna i rspunse! 9@neori cel ru, alteori cel bun,
dar ntotdeauna cel pe care-l "rnesc.9
Geamul murdar
Fetia privea pe fereastra noii case n care se mutase cu familia. %ecina ntindea rufele la soare. 1a
un moment dat, copila i spuse mamei! 9%ecina noastr nu prea tie s spele rufeleD uite ce murdare le
ntinde pe culme.9
Mama nu rspunse nimic. 3este dou &ile, fetia remarc acelai lucru. 'ufele vecinii erau la fel de
murdare.
)pre sfritul sptmnii, copila observ o sc"imbare i-i spuse mamei! 9)e vede c vecina noastr
a nvat s spele rufe. Iainele pe care le ntinde acum la soare nu mai sunt aa murdare.9
Mama i rspunse! 9#st&i, am venit mai devreme acas, i ct erai nc la coal, am reuit s spl
eamul prin care o ve&i pe vecina.9
)e ntmpl (ecruia s vad uneori realitatea deformat. 0i cel mai adesea ea e contrafcut de
bnuielile, suspiciunile i pre*udecile noastre.
8 nevoie din cnd n cnd s splm eamul, adic s reducem cantitatea de suspiciune i de
pre*udecat, i atunci lumea cu siuran ar ( altfel.
4
Hotul neprins
9Ioul neprins e neustor cinstit9. 3roverbul acesta romnesc conine o do& mare de ipocri&ie. 0i
de astfel de ipocrii, adic de "oi neprini care se dau neustori cinstii nu duce lips 'omnia de a&i.
.ac e s credem proverbul, cineva care fur, nu ar putea ( numit "o, dect n momentul n care e
dovedit. .ar, el este "o i fr s (e prins, atta vreme ct este contient de fapta lui.
@n "o nu poate ( cinstit, ci doar poate prea aa. .ar asta doar ntr-un plan ori&ontal. 3e vertical,
ns, lucrurile stau altfel.
@n ran se ntorcea de la munca cmpului, ntr-o sear, mpreun cu fetia lui. 1n un lan de
porumb, omul se opri, se uit n stna, se uit n dreapta. 5ici ipenie de om. 2obor printre porumbi
i-i umplu traista cu civa tiulei numai buni pentru (ert.
2nd se ntoarse, fetia i spuse! 9+at, te-ai uitat n toate prile, dar nu te-ai uitat ntr-un loc. -
@nde, ntreb omul speriat , nu cumva s-l ( v&ut cineva. - #i uitat s te uii n sus, i rspunse fata cu
un aer nevinovat.9
;ranul c&u pe nduri. i ddu seama c dei se ferea de oameni, cineva totui l vedea. .e-
atunci n-a mai poftit la roadele altora i a neles c "oul e "o c"iar i neprins.
Apa Sfantului Vicentiu
n viaa unui sfnt catolic de oriine catalan, %inceniu Ferrer, se povestete c ntr-o &i a venit la
mnstire o femeie s se pln de brbatul ei c e foarte aros i caut n (ecare &i pricin de
ceart.
2lurul o sftui s se duc la fntna mnstirii i s-i ia ntr-un ulcior ap. 0i Ji spuse! 92nd
vine brbatul tu acas s iei o n"iitur din aceast ap. )-o pstre&i cu ri* n ur i apoi vei
vedea minunea.9
Femeia fcu aa. 2nd brbatul veni acas ru dispus i cu c"ef de "ar, femeia lu o n"iitur
din apa de la mnstire i se strdui s-o pstre&e n ur.
4rbatul i fcu dou trei reprouri i ncet. # doua sear acelai tratament. 3ofta de ceart a
brbatului se stinse repede. .up cteva &ile n care femeia a urmat cu strictee sfatul clurului,
soul se ntorcea din ce n ce mai bine dispus i ntr-una din seri avu c"iar vorbe de laud la adresa
soiei pentru ustul mncrii.
Fericit din cale-afar pentru sc"imbarea soului ei, femeia merse n rab la mnstire s
mulumeasc pentru leacul miraculos.
3rintele %inceniu i de&vlui atunci secretul! 9#pa din fntna mnstirii nu are nimic special.
+cerea ta a fcut minunea. 2u ea i-ai mbln&it soul.9
n )pania i ast&i se mai spune cuiva slobod la ur! ?bea din apa sfntului %inceniu.-
Punctul de spriin
.rumeie la munte. +uristul a alunecat i a c&ut de pe o stnc. n cdere s-a prins de creana
unui arbust i a rmas suspendat.
# nceput s se roae cum nu a mai fcut-o vreodat! 9.oamne scap-m6 .oamne69
.eodat, .umne&eu i-a rspuns! 9.a69
Omul plin de speran a continuat s se roae!
- .oamne, a*ut-m s scap din acest pericol de moarte.
- #i mers la 4iseric, l-a ntrebat .umne&eu/
- #m mers ori de cte ori am putut, dat promit s nu lipsesc n nici-o duminic dac m scapi de
aici.
- #i inut cele => porunci/
- .a, atta ct am putut. Fduiesc s le respect ntru totul dac m vei scpa.
- 8ti eneros/ :i a*ui semenii/
- .a, cred c da, dar voi drui i cu mai mare enero&itate n viitor, numai scap-m de pe aceast
stnc/
5
- #i ncredere n mine, l-a ntrebat n (ne .umne&eu/
- .a, .oamne, am ncredere total n +ine.
- #tunci, d drumul crenii.9
+rebuie s-o recunoatem. )untem muli n situaia omului de care v-am vorbit. )punem c ne
ncredem n .umne&eu, dar n realitate e pe *umtate aa.
2ine e n stare s dea drumul tuturor punctelor de spri*in din aceast lume, pentru a se ine de
.umne&eu, acela poate spune c are ncredere total n 8l.
Prietenia
@n om i cinele lui au murit n acelai timp. .incolo un drum pietruit i la captului lui o poart
poleit cu aur.
Omul se apropie i ntreb! 9@nde ne a7m/9 4rbatul care p&ea poarta rspunse! 9n rai.
- 3ot s primesc i eu un pa"ar cu ap, ntreb omul cu cinele.
- 4ineneles, intr i vei primi.
- .ar sinur/ 3rietenul meu nu poate intra/
- 'eret, dar nu acceptm animale.9
#tunci omul renun la pa"arul de ap, i lu cinele i merse mai departe.
#*unse la o alt poart, de lemn. 2eru de but, iar portarul i invit pe amndoi nuntru s bea din
fntna de dincolo de poart.
Omul mulumi, dar nu se abinu s ntrebe! 9@nde ne a7m/
- n rai, primi rspunsul.
- 3i am mai btut la o poart i mi s-a spus c acolo e raiul, se art nedumerit omul.
- 1a poarta poleit cu aur/ rspunse portarul, acolo e iadul.
- 0i nu v deran*ea& c se folosesc de numele vostru/
- 5u, i-a rspuns portarul. 5e bucurm c i pstrea& ei pe toi cei care se nvoiesc s-i prseasc
prietenii pentru un pa"ar de ap.
#ceasta-i o poveste. #devrul este ns c (ecare se sete n situaia de a alee ntre prietenie i
interesul su eoist. 0i e clar aleerea care-l face pe om fericit.
Pomana si lenea
i ntlnim n intersecii, la uile bisericilor, n cimitire. )tau cu mna ntins. 2er de poman. )unt
ceretorii.
@nii reuesc s ne provoace mila i capt cte ceva. #lii rmn doar cu mna ntins.
3ersonal dau de poman doar la btrni i asta de cnd un prieten a fcut e$periena ca n loc de
bani s dea ceretorilor pe care-i ntlnea un bilet cu numrul su de telefon, spunndu-le c are o
(rm i c poate s le dea de lucru cteva ore contra unei sume de bani. 0i a mprit cteva &eci de
bileele. 5-a fost sunat dect de doi ceretori dispui s fac o munc pentru bani.
.e aceea e nelept s cntreti bine i banul i persoana pe care-o miluieti astfel nct mila ta s
nu (e suport pentru lenea i para&itismul altora.
8 consemnat n biora(a mitropolitului #ndrei 0auna o ntmplare care spune ceva despre cum
s faci asta.
@n preot vine la mitropolit i i se plne c e foarte srac, nu mai are cu ce s-i in familia.
Mitropolitul i ddu preotului o biblie i-i spuse! 9printe desc"ide cartea la 3salmi i roa-
te.K.umne&eu te va a*uta.9
.up o vreme, mitropolitul l-a rentlnit pe preot. 92um e printe, o duci mai bine/ - 5u nalt 3rea
)(nite. )unt mai srac dect eram. - )e vede c n-ai desc"is cartea s te roi, i replic 0auna. .ac
ai ( fcut-o, ai ( sit c"iar acolo la 3salmi nite bani pui de mine ntre paini s-i (e de a*utor.9
Pistrui si riduri
,Oc"ii sunt olinda inimii- J tii cu siuran proverbul. .ar v-ai ntrebat de ce nu se ntmpl
ntotdeauna ca n spatele unor oc"i frumoi s (e i-o inim bun/
'spunsul st n adevratul neles al acestui proverb. 5u prin felul n care arat, oc"ii trdea&
luntrul omului, ci prin felul n care vd acei oc"i.
6
4unica i nepoata n vi&it ntr-un parc de distracii. )tteau la o coad de copii care ateptau s (e
pictai pe fa.
0tii plcerea celor mici de a se vedea cu musti i colorai n fel i c"ip precum persona*ele din
poveti sau desene animate.
@n bieel de la rnd remarc pe faa fetiei mulimea de pistrui i ncepu s rd! 9+u nu mai ai
nevoie s stai la coad, eti ata pictat9. Fetia se ntrist pn la lacrimi. 4unica i &ise! ,Mie mi plac
pistruii ti. - Mie nu-mi plac, rspunse mbufnat micua. - .e ce/ )unt foarte frumoi. 2nd eram mic,
replic femeia, mi-am dorit s am i eu pistrui.-
Faa fetiei se lumin/ 4unica continu! ,)pune-mi ce e mai frumos dect s ai pistrui/- Fetia se
uit ($ la bunica ei i rspunse prompt! ,Mai frumos/ ) ai riduri6-
Olinda unei inimi bune sunt oc"ii care vd n *ur frumosul i binele. 0i asta pentru c binele i
frumosul stau n letur cu iubirea care se nate n inim.
Asta!i America
.irectorul eneral al unei mari bnci din 5eL MorH iese intr-o &i pe scrile instituiei si privete
superior pe deasupra tuturor.
1a un moment dat, &rete ntr-un col un lustraiu de "ete care, ruinat, ls capul n *os.
#propiindu-se de el, l bate amical pe umr i-i spune! 92e-i cu mutra asta posomort/ Fii vesel6
0i eu am fost lustraiu la nceputul carierei mele6 0i acumN sunt director eneral6 2e vrei/ #sta-i
#merica6
- %e&i dumneata, rspunse lustraiul, i eu, la nceputul carierei mele, am fost director eneral i
acum uite ce sunt6 #sta-i #merica69
O istorie plin de nelesuri pentru &ilele noastre cand avem impresia c doar banii vorbesc. )e pare
c vine i vremea cnd banii nu mai au ce spune.
Tapul ispasitor
2nd ai un eec pe seama cui l pui/ # mpre*urrilor, a altor persoane sau pe seama propriilor
neputine/
.ac alei ultima variant se c"eam c eti un om responsabil i c nvei din reeli. .ar trebuie
s recunoti c e mult mai simplu s seti api ispitori.
O femeie la spovedanie.
i spunea preotului ct de mult o supr nora. 2t de lene e, ct de lipsit de respect. 2 face i
dree... 3reotul o opri! ?Femeie, las-o pe nor acum. )pune-mi pcatele tale-.
Femeia, ncepu s mrturiseasc atunci c e pctoas, c nu a*une mereu la biseric pentru c
sunt treburi de fcut n cas, pe care ar ( trebuit s le fac nora... dar cum e o nesocotit, pierde
timpul cu tot felul de prostii, i tot ea sraca trebuie s le fac pe toate.
3rintele nu-i mai opri enoriaa, o ls s termine sinur i la (nal i &ise! ? )-i spui nurorii tale
s vin s-i citesc ruciunea de de&leare.-
Femeia se art nedumerit! ?.ar mie nu-mi dai de&leare/- - ;i-o voi da, i rspunse preotul, cnd
i vei mrturisi propriile pcate.-
Ce poti cumpara
2e poi face dac ai bani. @nii ar spune c totul. 2"iar totul/6
:at conclu&iile de via ale unui om care a avut bani i totui spune el ca!
4anii pot cumpara placerea....dar nu draostea.
3utem cumpara spectacolul....dar nu bucuria.
3utem cumpara un sclav....dar nu un prieten.
3utem cumpara o femeie....dar nu o sotie.
3utem cumpara o casa....dar nu un camin.
3utem cumpara alimentele....dar nu pofta.
3utem cumpara medicamente....dar nu sanatatea.
3utem cumpara diplome....dar nu cultura.
3utem cumpara carti....dar nu intelienta.
3utem cumpara tranc"ili&ante....dar nu pacea.
3utem cumpara indulente....dar nu iertarea.
3utem cumpara pamantul....dar nu cerul.
7
Cat valorea"a o ora
2u o voce timid i cu oc"ii plini de admiraie, un bieel l ntreb pe tatl su care venea de la
munc! 9+at, ct ctii tu pe ora/9
Foarte surprins tatl i rspunde! 9#scult (ule, nici maic-ta nu tie. 1as-m-n pace, am avut o &i
ncrcat i sunt obosit69
- Iai tat, spune-mi, ct ctii tu ntr-o ora de munc/9 1a insistenele (ului, tatl rspunse! 9O>
de euro, (ule69
- +at, ai putea tu s-mi mprumui => euro/9
Obosit i enervat, tatl se mnie! 9#"a6 .e asta vroiai tu s tii ct cti eu pe ora, s-mi ceri
bani/ Iai du-te la culcare i nu m supra69
Mai tr&iu, tatl se ndea la cererea (ului su i nu reuea s adoarm. .ac vroia s-i cumpere
ceva important pentru el, sau s-i fac un cadou mamei sale/
2a s (e cu contiina mpcat, se duse s-l vad n camera lui. 9Fiule, dormi/ - 5u tat, de ce/ -
@ite aici banii pe care mi i-ai cerut. - Ooo6 Mulumesc, mulumesc, tat69
4iatul mai scoase de sub pern nc B> de euro. 9#cum am destul6 #m O> de euro69
+atl l privi surprins, fr s nelea bucuria biatului. 9+at, poi s-mi vin&i o ora din timpul
tu/9
Reperul
2iva copii s-au ndit ntr-o &i s se ia la ntrecere! care dintre ei reuete s mear drept pe o
linie imainar.
8ra iarn i urmele tlpilor erau uor de urmrit pe &pad . +oi erau ateni unde puneau piciorul
ca s-i niruie paii ct mai drept posibil.
.up civa metri parcuri aa, au constat, ns, c drele lsate n urm nu erau deloc drepte. 2u
e$cepia uneia.
+oi l-au ntrebat pe putiul care reuise s mear drept! 92um ai fcut/ - 3i cum s fac! nu m-am
uitat la picioare. #m ($at cu privirea pomul de acolo, i am ncercat s a*un drept la el.-
)unt multe situaiile n viaa noastr cnd privirea ne este ndreptat e$clusiv spre realiti de *os,
spre pmnt, sau spre noi nine.0i drumul este erpuit i poticnit n tot felul de obstacole.
3e drumul drept rmne cine are un reper, iar cnd reperul este deasupra calea nu numai c e
dreapt ci devine i urcu sau cretere.
#n singur brad
O deleaie de oameni sraci dintr-un sat s-au pre&entat la un boat care avea i pduri, s-i cear
ceva lemn ratuit pentru a-i cldi o bisericu. 1-au sit pe proprietar tocmmai n pdure.
9-.omnule, vrem s ne facem i noi o bisericu i, dac bunul .umne&eu te-a druit cu o pdure
aa de frumoas, te rum s ne a*ui cu ceva lemn...
-5u v dau nimic6 - rspunse aspru boatul. 3durea se ine cu c"eltuieli mari... 5u-i vreme acum
de pomeni.9
1a acest rspuns, se desprinse dintre oameni un om crunt. 2u las bla*in, el &ise! 9.ra domnule,
dac nu vrei s ne dai nimic, noi ne vom duce. 4unul .umne&eu poate ne va da dintr-un alt loc. .ar,
nainte de a pleca, eu vreau s te ntreb ceva! care-i bradul dumitale din pdurea asta/
-2e brad/6 - rspunse boatul. +oat pdurea este a mea. - 8ste, dar cnd vei pleca din lumea
aceasta vei lua cu dumneata de aici numai un brad... ba nc nici pe acela ntre, ci numai patru
scnduri, cte i vor trebui pentru sicriu.9 0i, cu aceste vorbe, oamenii plecar.
8ra ctre sear. 2e s-a ntmplat n noaptea aceea, nu se tie. 2ert este faptul c boatul s-a
ndit serios la proprietatea lui.
.ar, dimineaa, oamenii din sat primir ntiinare din partea lui c pot veni s-i ia ratuit din
pdure tot lemnul pentru bisericua lor.
O intmplare simpl dar o meditaie profund pentru cei care cred c viaa se re&um doar la a
avea.
8
$u stiu%
;i-a fost vreodat ruine s spui -nu tiu-/ .e ce/ 2a s nu (i luat drept slab sau incompetent/ )au
ca s nu pleasc buna impresia a celorlali despre tine/
Oroliul e cel mai mare duman al lui 9nu tiu9. %rem s prem c le tim pe toate i aa ne dm cu
prerea despre orice.
+rei cluri tineri s-au dus s-i vi&ite&e du"ovnicul care tria retras ntr-o c"ilie. 4trnul, de cum
i-a v&ut, le-a citit un pasa* din 4iblie i i-a ntrebat pe ucenici ce vrea s spun acel citat.
.oi dintre ei au dat e$plicaiile lor dup cum s-au priceput, dar btrnul nu a con(rmat
corectitudinea rspunsurilor. #l treilea a rspuns scurt! 9nu tiu69 .u"ovnicul a &is! acesta e rspunsul
corect.
8valuarea btrnului e valabil de multe ori i n ca&ul nostru. ) spui nu tiu, nseamn s
recunoti smerit o limit. :ar smerenia, ntr-o ordine cretin a valorilor, nu e semn de slbiciune, ci e
semnul omului care a reuit s-i nfrn oroliul.
0i cine reuete asta e cu adevrat puternic.
Tulburare
@n om care se simea venic mpovrat de reutile vieii s-a plns odat unui printe vestit! 95u
mai pot, viaa mea este un c"in9, a spus omul.
3rintele a luat o mn de cenu i a lsat-o s cad ntr-un pa"ar cu ap limpede pe care l avea
c"iar pe mas i i-a rspuns omului! 9#cestea sunt suferinele tale, toat apa din pa"ar s-a tulburat i
s-a murdrit.9
3rintele arunc apoi apa i lu o alt mn de cenu la fel cu cea dinainte, i-o art omului, se
apropie apoi de fereastr i o arunc n mare. 2enua se mprtie n valuri i marea rmase la fel ca
nainte.
9%e&i, n (ecare &i trebuie s alei ntre a ( un pa"ar cu ap i a te tulbura uor sau a ( ca mare
care primete toat murdria fr s se tulbure.9
&efectul
O btrn avea doua vase mari, pe care le atrna de cele douP capete ale unui b, i le cra pe
dupP t. @n vas era crpat, pe cnd cellalt era perfect i tot timpul aducea ntreaa cantitate de ap.
1a sfritul lunului drum ce ducea de la i&vor pn acas, vasul crpat a*unea doar pe *umPtate.
+imp de doi ani, asta se ntmpla &ilnic! femeia aducea doar un vas i *umtate de ap. 4ineneles,
vasul bun era mndru de reali&rile sale. .ar bietului vas crpat era ruinat de imperfeciunea sa.
.up B ani, i-a vorbit ntr-o &i femeii ln i&vor! 9MP simt att de prost, pentru c aceast
crptur face ca apa sa se scur pe tot drumul pn acas69
4trna a &mbit, 9#i observat c pe partea ta a drumului sunt 7ori,
nsP pe cealaltP nu/ #sta pentru c i-am tiut defectul i am plantat semine de 7ori pe partea ta a
potecii, iar, n (ecare &i, n timp ce ne ntoarcem, tu le u&i. .e doi ani cule aceste 7ori i mbodobesc
casa cu ele. .acP nu ai ( fost aa, n-ar mai e$ista aceste frumusei care-mi mprosptea& casa.9
Fiecare dintre noi avem defectul nostru. ns crpturile i defectele ne fac viaa mai interesant.
+rebuie s lum (ecare persoan aa cum este i s sim pn i n defecte ceva po&itiv.
'intea stramba
,n mintea strmb i lucrul drept se strmb- J &icerea i aparine unui mare du"ovnic romn,
printele #rsenie 4oca.
8l voia s spun c felul n care *udecm realitile din *ur n-are de multe ori letur cu realitatea
ci cu pre*udecata J adic cu acele nduri nscute dintr-un anumit fond su7etesc.
2 e aa o arat i urmtoarea poveste.
1a sfritul unei &ile, un stean se ae& pe banca de ln poarta curii sale i privea cum soarele
se ascunde ncet, ncet dup linia ori&ontului.
3e drum trecu un om care se ntorcea de la cmp. #cesta ndea n sinea lui despre cel ae&at pe
banc! ,2e om lene6 3robabil c a stat aa, fr s fac nimic, toat &iua.-
9
1a puin vreme trecu pe drum un altul. 8l se ndea! ,2e om desfrnat6 )t aa la poart ca s se
uite la fetele care i trec prin faa casei-.
+recu i un al treilea, i acesta cu ndurile lui! ,Omul sta e de bun seam un mare muncitor, i
spunea n sine trectorul. .up ce a trudit toat &iua, st acum i se odi"nete.-
%oi ce credei/ 2are dintre cei trei avea dreptate/ 8u unul nu tiu, dar bnuiesc c primul era un
lene, al doilea un desfrnat, iar al treilea un sruincios. 0i asta pentru c de cele mai multe ori
pre*udecile i trdea& pe oameni.
Timpul
2ea mai frecvent *usti(care, atunci cnd nu reuim s facem anumite lucruri este! n-am avut timp.
5u-i aa c timpul este vinovatul de serviciu pentru propriile nereuite/
+ot el, mai precis lipsa lui, este i cau&a nemplinirilor spirituale. 5u m ro, nu mer la biseric, nu
m ocup de cele spirituale pentru c nu am timp.
8$ist anumite teorii cum c timpul s-ar ( comprimat i c asta ar ( cau&a obiectiv a lipsei de
timp. n realitate ns, o tie (ecare, cau&a e n alt parte.
)pune o anecdot c la un moment dat, diavolii s-au adunat la un conres, ca s anali&e&e metode
mai e(ciente de a-i ispiti pe oameni i de a-i ndeprta de .umne&eu.
0eful ncornorailor a luat cuvntul i a fcut nite constatri! oamenilor credincioi n-avem cum s
le lum credina, pe cei care au obiceiul s se roae &ilnic nu putem s-i sc"imbm. 5-avem succes nici
cu cei care au o relaie intim cu .umne&eu.
.ar putem, totui, s facem ceva! s le lum acestor oameni timpul. )-i inem ocupai cu multe
lucruri. 0i demonii au plecat s pun n aplicare planul. 2e &icei au reuit/
(ubirea gratuita
ntr-o sear, pe cnd mama pretea cina, (ul de == ani veni n buctrie cu o foaie de "rtie n
mn.
2u un aer o(cial, copilul nmn "rtiua mamei care, terndu-i minile cu un prosop, citi!
93entru c am smuls buruienile din rdin - Q lei, pentru c am fcut ordine n camera mea - Q lei,
pentru c am fost s cumpr lapte - Q lei, pentru c am avut ri* trei dup amie&e de surioara mea - Q
lei, pentru c am dus n (ecare sear unoiul - Q lei. n total BQ de lei.9
Mama i privi copilul n oc"i cu mult blndee. n mintea sa reveneau o muime de amintiri. 1u i
ea un pi$ i scrise pe dosul "rtiei! 93entru c te-am purtat n pntece A luni - > lei, pentru toate nopile
pe care le-am petrecut ve"indu-te cnd erai bolnav - > lei, pentru toate momentele n care te-am
mniat atunci cnd erai trist - > lei, pentru viaa pe care i-o dau &i de &i - > lei. n total > lei.
#tunci cnd n relaiile personale ncepem s facem socoteli, totul s-a dus de rp, cci iubirea este
ratuit sau dac nu, ea nu mai este iubire.
)unatatea de a convinge
)untem de multe ori n situaia de a-i convine pe alii c avem dreptate, sau c ceea ce vrem noi e
bine i pentru ei.
2el mai simplu mod de a o face este s impui propria voin. .ac eti i pe o po&iie de putere nu
e reu de loc.
#a apar toate formele de constrnere. 3oi s-i impui prerea cu fora, nu poi, ns, convine
aa pe nimeni.
@n bieel a7at n vacan la bunici a sit n rdin o broasc estoas. # nceput s-o studie&e de
la deprtare. 2nd s-a apropiat mai mult, broasca s-a retras n carapace.
2opilul ncerc s-o fac s ias cu un beior. 5-avu succes.
4unicul l surprinse cnd scotocea cu beiaul n ori(ciile carapacei i-l opri. 95u mai c"inui
broasca, i &ise. 5u e bine cum procede&i. %ino s-i art cum trebuie s faci9.
1u broasca estoas i o duse n cas ln sob. 5u trecu mult i broasca i scoase sinur capul
din carapace.
,Oamenii sunt cteodat ca i broatele estoase, spuse btrnul. 5u ncerca niciodat s
constrni pe cineva. ncl&ete-l doar cu buntatea ta, i atunci va face cum doreti tu.-
10
Ce porti in brate si in gand*
4untatea i rutatea oamenilor se vd n ceea ce fac, dar se nasc ntr-un loc ascuns vederii! n
inima i-n mintea omului.
2ele mai multe nduri rele vin din suspiciune. @n mare du"ovnic romn spunea c 9n mintea
strmb i lucrul drept se strmb9.
)uspiciosul este un om cu mintea strmb, pentru c *udec faptele sau inteniile celorlali prin
(ltrul nencrederii. :ar nencrederea, de multe ori, deformea& realitatea, creea& scenarii la care cel
nvinuit de vreun ru nici nu s-a ndit vreodat.
)e spune c doi cluri au plecat ntr-o &i din mnstire pn la ora dup nite cumprturi.
Mnstirea era i&olat i pn la staia de autobu& din sat trebuia traversat un ru.
3untea fusese, ns, luat de ape la ultimele ploi. 2lurii n-aveau altceva de fcut dect s-o ia
prin ap.
1n ru, sir o femeie care cuta i ea un loc mai puin adnc pentru a trece apa.
Mona"ii i ddur seama c femeii i era team s se ncumete s treac pe cellalt mal. #tunci,
unul dintre ei a luat-o in brate si a trecut-o rul.
.upa vreo dou ore, cellalt clur, i&bucni nervos!92um ai indr&nit s atini acea femeie i s o
pori n brae/9 2lurul mrinimos raspunse calm! 98u am lsat-o din brae acum dou oreNdar se
vede c tu nc o pori cu tine69
)iserica perfecta
#m ntlnit deseori oameni nemulumii. @nii dintre ei pentru lucruri mrunte, alii pentru cau&e
mari.
.e e$emplu, unii sunt nemulumii de propria biseric. 1a slu*be e prea mare alomeraie, preotul
nu predic aa cum ar vrea ei, vecinii de ruciune sunt preocupai de cu totul altceva dect de ndul
la cele nalte.
)unt ntr-adevr motive de nemulumire, mi-am spus. 5u mai cred ns aa de cnd am a7at de
urmtoarea ntmplare!
@n tnr, s-a dus la un clur btrn care tria retras n pdure. i amena*ase o csu i un loc
de ruciune ca o capel.
+nrul i mrturisi decepia fa de biserica la care merea i i spuse btrnului c are de nd
s seasc o alt comunitate de credincioi.
2lurul l duse atunci n mica sa capela i-l ntreb! 92e ve&i/ - 4uruieni, muc"i de pmnt, n
acoperi o crptur, observ tnrul .
- 0i totui, .umne&eu locuiete aici, rspunse btrnul. #a e i cu biserica ta. 5u poate ( curat i
perfect, pentru c e format din oameni.
0i tu eti om, i-i spun! c"iar dac vei si o comunitate perfect, n momentul n care vei intra n
ea nu va mai perfect.9 +nrul s-a ntors acas i i-a v&ut cu ali oc"i biserica.
Smerenie
3arado$ul lumii moderne J cu ct sunt mai multe i mai so(sticate mi*loacele de comunicare, cu
att puin oamenii comunic cu adevrat. M refer la acea comunicare ce presupune a spune ceva
cuiva, dar i a avea rbdarea s-l asculi pe cellalt.
+ot mai des avem ceva de spus, dar tot mai rar ceva de a7at de la altul. 0i asta pentru c lipsete
smerenia de a crede c de la oricine poi nva ceva.
@ndeva ntr-o mnstire, un clur btrn i-a propus s posteasc timp de 7> de sptmni,
mncnd doar odat pe sptmn. 0i tot efortul pentru ca .umne&eu s-i descopere nelesul unui
te$t biblic, pe care nu reuea s-l ptrund.
.up 7> de sptmni de post, n-a primit ns nici un rspuns. )-a "otrt atunci s mear s-l
ntrebe pe un frate clur mai tnr, poate va ti el rspunsul.
.ar, numai ce desc"ise ua c"iliei, c avu o vi&iune - un ner se art i-i spuse! 92ele 7> de
sptmni de post ale tale nu i-au luminat mintea, dar acum c te-ai smerit pn la a te duce la
fratele tu, am fost trimis eu pentru a-i deslui nelesul framentului din )criptur.9
0i imediat nelese ce voia s spun acel te$t biblic. 0i a mai neles ceva! c nu poi ( nelept fr
s (i i smerit.
11
+ingura lunga
2e e dincolo/ 5u se poate ca cineva s nu-i ( pus ntrebarea asta la un moment dat, orict ar ( de
pramatic i de prins cu treburile &ilnice.
8 ceva sau e nimic/ 2redina cretin spune, desiur, c e ceva i c acel ceva se numete rai sau
iad. 8i bine dar cum e/
@n om era foarte frmntat de ndul acesta i s-a ruat la .umne&eu s-i descopere ceva din
acea stare de dup moarte. 0i-ntr-o noapte a visat c s-a dus n iad.
#colo a sit mai multe persoane n *urul unui mare vas aburind. +oi ncercau s mnnce din acel
vas, (ecare cu linura lui. .ei ae&ai la mas, erau foarte slabi i triti. 1inurile aveau co&ile att de
luni nct nu reueau s-i duc mncarea la ur.
Omul a visat i raiul. #celai decor, acelai vas i oameni n *urul lui. .e data asta, ns, persona*ele
artau bine i fericite, dei linurile aveau aceleai co&i luni.
Oamenii din rai nu se "rneau, ns, pe ei nii, ci foloseau linurile acelea nepractice pentru a-i
da de mncare unul altuia.
Omul s-a tre&it i de-atunci tie c iadul e locul individualitilor i eoitilor, iar raiul locul
altruitilor.
0i, a mai neles ceva. 2 raiul i iadul nu sunt numai dincolo ci i aici.
Sa inveti din caderi
@n btrn cluar i-a dus ucenicul ntr-o &i n pdure. 2"iar dac era n vrst, i fcea cu mult
abilitate loc prin lstri, n timp ce ucenicul lui tot aluneca i cdea de multe ori.
+nrul se ridica i mormia de (ecare dat, dar continua s-i urme&e ndrumtorul.
.up o bun bucat de drum, au a*uns ntr-un lumini. Fr se se opreasc o clip, btrnul clur
s-a ntors pe drumul pe care veniser.
9 - 5u m-ai vat nimic ast&i, spuse novicele dup ce c&use a mia oar. - +e-am nvat un lucru,
dar nu ai reuit s-l nelei, i-a rspuns btrnul. ncerc s te nv cum s nfruni reelile n via.
- 0i cum ar trebui s le nfrunt/ ntreb ucenicul.
- n acelai fel n care ar ( trebuit s nfruni (ecare c&tur din pdure, rspunse neleptul. n loc
s blestemi locul unde ai c&ut trebuia s ncerci s nelei, s observi ce te-a fcut s aluneci mai
nainte.9
Transformare
+ot ceea ce suntem i avem e supus sc"imbrii. .e obicei sensul transformrii este de la bine la
ru.
n planul (&ic, lucrul acesta este evident. 3oate de aceea, tindem s credem c i-n plan spiritual,
lucrurile stau la fel.
)u7etul unui om ns se poate transforma i invers - din ru n bine. 2onvertirile, numai aa sunt
posibile.
#m sit de curnd ntr-o carte o ntmplare, care con(rm c i cel mai ru om poate deveni bun.
@n criminal, evadat din nc"isoare, a*une, n fua lui, noaptea, la o cas de la marinea pdurii n
care sttuse ascuns.
0tia c pe capul lui se pusese o recompens. n casa de la marinea pdurii v&u pe fereastr o
femeie n enunc"i i alturi de ea un copil nfat.
4tu la u cu nde*dea c va si ceva de mncare. 5u pusese nimic n ur de cteva &ile.
Femeia desc"ise i fuarul reui s vad pe faa ei urma lacrimilor terse n rab. )puse c avea
nevoie de adpost pentru noapte. Femeia l pofti nuntru i se scu& c nu are nimic de mncare.
8ra foarte nri*orat pentru c pruncul i era bolnav. 8ra vduv i tria ntr-o srcie lucie nct nu-
i permitea s mear la doctori cu copilul.
Omul i aduse atunci aminte de mama lui care, la fel, rmsese vduv de tnr.
.imineaa se tre&i, o lu cu el pe vduva srac i se duse direct la postul de poliie. )e pred
spunnd c femeia care-l nsoea l-a convins s-o fac i c ea merit recompensa.
Mama a primit banii, i-a nri*it copilul, iar criminalul s-a ntors s-i ispeasc pedeapsa, mai
mpcat ca oricnd.
12
Seful
Ei torid de var. ntr-un birou, doi ana*ai munceau de &or.
1a biroul din faa lor sttea c"iar eful care i privea din cnd n cnd pentru a se convine c depun
tot efortul pentru a ( e(cieni.
2ei doi munceau cu mult pasiune. 3oate i pentru a demonstra c sunt ana*ai model.
1a un moment dat, eful s-a retras ntr-un alt birou, convins c cei doi ana*ai sunt contiincioi.
:mediat cum a ieit din ncpere, unul din cei doi ncet s mai munceasc. 0i-a ntins picioarele pe
mas i a dat drumul la un (lm rela$ant n monitorul calculatorului, spunndu-i celuilalt! 9Iai, las-o mai
moale c doar nu i-or ridica statuie. 0eful a plecat, nu ne mai vede.9
2ellalt l privi o clip i i rspunse &mbind! ,O ( plecat al tu, dar eful meu s tii c e nc aici-.
0i ridic ncetior mna artnd spre cer.
Sitele inteleptului
5e surprindem deseori dornici s tim ct mai multe despre semeni de-ai notri. 5u ne dm seama
de ce.
8 n noi o curio&itate pentru lucrurile mai ales neative care-l privesc pe cellalt. #a se nate brfa,
acea vorbire de ru n absena subiectului.
2e-ar trebui s fac atunci cnd un cunoscut vrea s-mi spun ceva urt despre cineva, fr ca el s
(e de fa/
2eea ce a fcut )ocrate cnd un discipol a venit la el s-i spun ce lucruri urte a au&it c a spus
un prieten despre marele (losof.
)ocrate l-a oprit i l-a ntrebat! 91ucrul pe care vrei s mi-l spui l-ai trecut prin cele trei site ale
nelepciunii/ #dic e adevrat, frumos i necesar ceea ce vrei s-mi comunici/9
.iscipolul s-a ndit puin i i-a dat seama c ce avea pe limb nu trecea prin toate aceste site.
)ocrate i-a spus atunci! 9.ac e posibil s nu (e adevrat ceea ce vrei s-mi spui, nici frumos, i
nici nu mi-e necesar, atunci "ai s vorbim despre altceva.9
)itele nelepciunii ! adevr, frumos, necesar J amintii-v de ele cnd brfa se insinuea& n
discuiile pe care le purtai.
, gura si doua urechi
5epoelul n vacan la bunici. 4iatul era la vrsta ntrebrilor care ncep cu de ce/
+ot ce vedea n orada bunicilor cerea o e$plicai! 9.e ce cinele latr cnd intr cineva pe poart,
de ce inile cotcodcesc mai tare la un anumit moment al &ilei, de ce bunica taie mmlia cu aaN9
i ntrebrile veneau una dup alta.
4trnii erau fericii i tare mndri de nepoelul lor iste i cu simul observaiei.
ntr-o diminea, dup ce se spl pe fa, copilul se uit n olind i i ntreb bunica! 9.e ce
avem noi oamenii dou urec"i i o sinur ur/9
Femeia i rspunse ntr-o doar! 9pentru c aa ne-a fcut .umne&eu6 - 3i de ce ne-a fcut aa,
veni prompt ntrebarea. - 5u tiu, se ddu bunica btut. .u-te i ntreab-l pe bunic-tu.9
4trnul i lu nepotul pe enunc"i i-i &ise! 9#vem dou urec"i i o sinur ur, ca s tim c
trebuie mai mult s ascultm dect s vorbim.9
2opilului i-a plcut se pare rspunsul, pentru c n-a mai pus nicio ntrebare suplimentar.
#vem nevoie uneori, nu-i aa, s ne amintim c suntem dotai cu o sinur ur i cu dou urec"i.
Vanitate
@n ree a vrut s ridice primul spital public din ara sa. .ar n-a sit banii necesari cu nici un c"ip.
#tunci a dat sfoar-n ar c oricine va drui un milion de albeni pentru spital va deveni duce.
2ine va da o *umtate de milion, conte, iar pentru o sut de mii de albeni, baron.
2t ai clipi, o mulime de botai i-au cumprat titlurile i astfel s-au strns banii necesari pentru
ridicarea spitalului.
+oat su7area a venit la inauurare i pe placa comemorativ au putut citi!
13
?#cest spital a fost ridicat cu banii obinui din prostia i vanitatea omeneasc-.
Patru neveste
8ra odat un a" care avea patru neveste. 2el mai mult o iubea pe cea de-a patra soie. 1a fel i
pe-a doua, i pe-a treia.
3rima soie a reelui era, ns, foarte loial i adusese o mare contribuie n meninerea reatului.
+otui reele nu o iubea deloc.
ntr-o bun &i, reele simi c sfritul i este aproape. O ntreb aadar pe cea de-a patra nevast,
cea mai frumoas! 9+e-am iubit cel mai mult. ;i-am druit cele mai frumoase "aine i i-am artat cea
mai mare ri*. #cum eu mor. %rei s vii cu mine, s-mi ii companie/ - 5ici vorb9, replic cea de-a
patra soie i plec fr nici un cuvnt.
'eele o ntreb i pe cea de-a treia soie! 95u, veni rspunsul prompt din partea celei de-a treia
soii. %iaa e prea bun. 2nd vei muri, eu m voi recstori.9
:nima reelui se strnse de durere. #poi o ntreb i pe cea de-a doua soie. 9- 5u, nu te pot a*uta
de data aceasta, replic cea de-a doua soie.9
'eele fu devastat i de acest rspuns. #poi au&i o voce! 98u te voi urma oriunde vei mere.9
'eele se uit mpre*ur i v&u c cea care rostise aceste cuvinte era prima soie - slab, pentru c
suferise mult din pricina foamei i a neli*rii sale.
n realitate noi toi avem patru soii n viaa noastr.
2ea de-a patra soie, cea mai frumoas, este trupul nostru. :ndiferent ct timp i efort investim n a-
l face s arate bine , el ne va lsa cnd murim.
2ea de-a treia soie este averea noastr. 2nd murim, ea mere la alii.
2ea de-a doua soie o repre&int familia i prietenii notri. 8i nu pot dect s vin la mormntul
nostru dup ce nu mai suntem.
3rima soie este su7etul nostru. )u7etul este sinurul care ne va urma oriunde vom mere,
indiferent de ct de mult l-am neli*at n viaa noastr.
Sa!l vad pe &umne"eu
2um s cred n .umne&eu dac nu-l vd/ @nde e, ca s cred n 8l/ )unt ntrebrile omului dornic
de palpabil.
Omul modern este adesea att de ncre&tor n simurile sale (&ice nct ceea ce nu poate ( v&ut,
mirosit, au&it, ustat sau atins nu e$ist.
@n om credincios s-a confruntat cu astfel de ntrebri venite de la (ul su. 0i i-a spus tnrului! 9:a
o linur de sare i pune-o ntr-o farfurie plin cu ap i mai vorbim mine.9
# doua &i tatl i-a cerut (ului! 9#du-mi sarea pe care ai pus-o n ap. - 5u pot s i-o dau, rspunse
biatul, s-a di&olvat. - <ust din marinea farfuriei. 2e ust are apa/ - )rat.
- .ar din mi*locul farfuriei/ 1a fel. - Meri i pune farfuria la soare. Mine o s poi s-mi dai sarea
pe care ai pus-o n ap.9
# doua &i, biatul a sit sarea n farfurie. #pa se evaporase.
#tunci tatl i-a spus! 9Faptul c nu poi s-l ve&i pe .umne&eu nu nseamn c nu e$ist sau c nu e
pre&ent n creaia sa. 3e 8l omul l percepe cu un al aselea sim! se c"eam credin.9
+ucrurile marunte
.up evenimentele de la == septembrie, o (rm a invitat membrii rmai n via ai altor (rme care
fuseser afectate de atentate s mpart spaiul de birouri rmas disponibil.
1a una din ntlnirile de diminea, eful serviciului de securitate a spus povetile acelor oameni
rmai n via... i motivele lor au fost toate lucruri 9mici9!
#a cum probabil ai mai au&it, directorul (rmei a supravieuit n &iua aceea (indc (ul lui ncepuse
rdinia.
@n altul a rmas n via (indc ieise s cumpere ooi.
O femeie a ntr&iat la serviciu (indc nu-i sunase ceasul detepttor.
@n altul a pierdut autobu&ul.
#ltul nu a sit un ta$i. .e aceea este n via ast&i.
14
#cum, cnd sunt blocat n tra(c, pierd liftul, m ntorc din drum s rspund la telefon.... adica toate
acele lucruri mrunte care m enervea&, m ndesc c probabil acela este locul n care .umne&eu
vrea ca eu s m a7u n acel moment.
.ata viitoare cnd dimineaa ta pare c ncepe prost, cnd copiii se mbrac prea ncet, nu seti
c"eile mainii, prin&i toate semafoarele pe rou, nu te simi suprat sau frustrat6
.umne&eu este la datorie, datoria de a ve"ea asupra ta.
Aparente
#parenele se spune c neal. .e aceea e bine s nu *udeci pe cineva dup aparene.
.ac o faci, riti s (i super(cial i s nu a*uni la adncul lucrurilor. .e super(cial ine i *udecarea
oamenilor dup ceea ce au nu dup ceea ce sunt.
%-ai surprins, nu-i aa, uneori evalund pe cineva dup maina din care coboar, dup casa n care
st, dup (rma "ainelor pe care le poart.
O poveste arab demonstrea& c cine *udec aa lucrurile se neal.
@n neustor dup ce a fost mult vreme plecat, s-a ntors s-i revad rudele. .evenise foarte
boat ntre timp.
Familia era adunat n casa unui vr la o petrecere. <rbit s-i rentlneasc rudele, neustorul a
uitat s-i sc"imbe "ainele care-i era prfuite i ponosite dup drum.
'udele l-au recunoscut imediat, dar l-au primit cu rceal. l credeau un scptat ntors acas s le
cear a*utorul.
%&nd atitudinea lor, omul a scos din bu&unar un inel cu diamant, i l-a ae&at pe deet, i n timp
ce vorbea cu ai lui, esticula amplu astfel nct toi s observe podoaba de la mna sa.
4rusc toi s-au strns n *urul lui i se artau bucuroi de revedere.
5eustorul i-a dat seama atunci c uneori un obiect poate ( mai important c"iar dect un om. .ar
asta doar n mintea unor oameni nelai de aparene.
&oua mari
n ;ara )fnt e$ist dou mri, sau dou lacuri ntinse. @na n nordul :sraelului, Marea <alileii,
cealalt mai n sud.
2ele dou mri sunt leate ntre ele prin rul :ordan. Marea <alileii e boat n pete, o tim i din
8van"elie.
3e malul ei i ctiau e$istena civa dintre apostolii lui :isus, pescari de meserie.
2ealalt mare, din sud, mult mai adnc i mai ntins, este din contr stearp de orice form de
via.
5ici un pete i nicio pasre nu triesc n apele foarte srate ale ei. .in aceast cau& i se i spune
Marea Moart.
0i totui, i Marea <alileii i Marea Moart sunt alimentate de aceeai ap dulce a :ordanului. 2um
se face c una este vie iar cealalt cu desvrire lipsit de via/
8$ist desiur e$plicaii eoloice, "idroloice. 5u m refer la ele, nici nu sunt vreun specialist.
#m sit ns ntr-o carte de eseuri o e$plicaie moral. 0i anume! Marea <alileii este plin de via,
pentru c ceea ce primete d mai departe. 'ul :ordan se vars n ea, dar apoi i continu cursul spre
sud.
Marea Moart este moart pentru c ceea ce primete reine pentru ea, nu d mai departe. 2e-i
drept :ordanul sfrete n a doua mare n care se vars.
n ;ara )fnt sunt dou mri, iar n lume, nu-i aa, sunt dou feluri de oameni.
Vis de copil
%is de copil. )e fcea c ntr-un maa&in, vn&tor la te*"ea era un ner.
3e rafturi cutii frumos ambalate de toate culorile. 2opilul se ndi c dac are un ner pe post de
vn&tor, poate s cear lucruri neobinuite.
95u vreau s cumpr nimic pentru mine, dar a vrea, dac se poate, ca toi copiii s aib prini, s
(e fericii, s poat mere la coala, s se poat *uca.
# vrea ca oamenii s nu se mai certe, s (e pace i linite n toat lumea.9
15
nerul l-a ascultat pe micu de dup te*"ea i i-a rspuns politicos! 9mi pare ru, dar n maa&inul
nostru nu vindem fructe, ci doar semine.9
&istante
ntr-o &i, un nelept puse urmtoarea ntrebare discipolilor si!
9- .e ce ip oamenii cnd sunt suprai/
- ;ipm deoarece ne pierdem calmul, &ise unul dintre ei.
- .ar de ce s ipi, atunci cnd cealalt persoan e c"iar ln tine/ ntreb din nou neleptul.
- 3i, ipm ca s (m siuri c cellalt ne aude9, ncerc un alt discipol.
Maestrul ntreb din nou!
9- +otui, nu s-ar putea s vorbim mai ncet, cu voce *oas/9
5ici unul dintre rspunsurile primite nu-l mulumi pe nelept. #tunci el i lmuri! 90tii de ce ipm
unul la altul cnd suntem suprai/ #devrul e c, atunci cnd dou persoane se ceart, inimile lor se
distanea& foarte mult.
3entru a acoperi aceast distan, ei trebuie s strie, ca s se poat au&i unul pe cellalt. 2u ct
sunt mai suprai,cu att mai tare trebuie s strie,din cau&a distanei i mai mari.
3e de alt parte, ce se petrece atunci cnd dou (ine sunt ndrostite/ 8le nu ip deloc. %orbesc
ncetior, suav.
.e ce/ Fiindc inimile lor sunt foarte apropiate. .istana dintre ele este foarte mic. @neori, inimile
lor sunt att de aproape, c nici nu mai vorbesc, doar optesc, murmur.
:ar atunci cnd iubirea e i mai intens, nu mai e nevoie nici mcar s opteasc, a*une doar s se
priveasc i inimile lor se nele. #sta se petrece atunci cnd dou (ine care se iubesc, au inimile
apropiate.9
0i neleptul conclu&ion! 92nd discutai, nu lsai ca inimile voastre s se separe una de cealalt,
nu rostii cuvinte care s v ndeprte&e i mai mult, cci va veni o &i n care distana va ( att de
mare, nct inimile voastre nu vor mai si drumul de ntoarcere.9

Cadere si ridicare
@n preot trebuia ntr-o &i s mear s in o predic ntr-un penitenciar. )-a ndit mult nainte, ce-
o s le spun unor oameni care nu prea tiau de biseric.
5u prea sea printele nici-o idee de la care s plece, i-i spuse n (nal c o s-l lumine&e
.umne&eu cu vreun nd atunci cnd se va a7a n faa deinuilor.
2nd a intrat n sala unde erau adunai pucriaii a ntlnit priviri ironice, unele dispreuitoare.
n timp ce merea spre locul de unde avea s vorbeasc, se mpiedic de-o treapt i c&u.
+oi i&bucnir n "o"ote de rs. 3reotul se simi ruinat cum nu mai fusese vreodat, dar dintr-o dat
sri n picioare i se duse "otrt la masa care inea loc de amvon.
0i cu &mbetul pe bu&e, le spuse deinuilor! ,3rieteni, pentru asta am venit la voi! s v art c
cine cade se poate i ridica.-
'aimuta si nuca de cocos
2red c toi ne plnem c muncim prea mult, c nu prea mai avem timp pentru viaa noastr.
Motivul/6 n nici un ca& munca, poate doar dorina noastr crescnd de a avea de toate, din belu
dac se poate. 5u mai putem tri simplu.
#m cunoscut o familie care datorit unei con*uncturi a rmas far venitul mare i se a7au n situaia
de a vinde casa de &ece camere din centrul capitalei i a se muta ntr-un apartament.
O adevrat traedie6 Oamenii triau o de&nde*de real ndindu-se c vor locui ntr-un
apartament. 8rau e$trem de c"inuii de ndul acesta.
0tiai c e$ist o metod foarte interesant ntr-un trib african pentru a vna maimue/ )e face o
aur ntr-o nuc de cocos se umple cu ore& i se las n pdure leat cu o sfoar.
Maimua ba laba n nuc, ia ore& ct
mai mult, i nu mai poate s o scoat dect dac d drumul ore&ului. 0i "icii ce face/6 3refer s
(e prins dect s dea drumul ore&ului.
5u-i aa c de multe ori neca&ul vine
16
peste noi pentru c, plini de lcomie, de multe ori nu tim s ne scoatem minile din nucile de
cocos oferite de via/
Alegeri
%iaa este un ir de aleeri, nu-i aa/ 0i nu ntotdeauna opte&i pentru varianta cea mai bun. .ar i
dai seama de asta mult dup, cnd nu mai ai ce face.
8u cred, ns, c n-o s-i par ru de aleerile pe care le faci cu su7etul. 0i m con(rm
urmtoarea ntmplare.
@n tnr a mprumutat de la bibliotec o carte de poe&ii. 8ra pe vremea cnd nu se descoperise
internetul.
n carte a avut surpri&a s seasc multe comentarii pline de sensibilitate pe marinea (lelor. 3e o
pain a sit i numele i adresa autorului acestor comentarii. 8ra o femeie.
:-a scris, a primit rspuns i aa s-a leat o relaie de coresponden. 2nd tnrul i-a cerut o
fotora(e, femeia i-a rspuns c dac se simte apropiat de ceea ce-i scrie, nu are nevoie s-i vad
c"ipul.
# venit i vremea ntlnirii. 2a s se recunoasc, el avea s in o carte n mn, ea un tranda(r.
1a locul de ntlnire, brbatul &ri o tnr foarte frumoas, care-l privea insistent, parc l-ar (
ateptat. 5u avea ns nici un tranda(r n mn.
1a civa metri distan, o femeie n vrst inea n mn acel semn de recunoatere J tranda(rul.
+nrul era de&amit.
)e ndrept spre btrn. 3rivirile tinerei l urmreau. 2u toate acestea i spuse femeii n vrst c
el este omul cu care sc"imbase attea idei frumoase.
Femeia i rspunse cu un aer nedumerit! 9Fiule, nu te cunosc, nu tiu ce se ntmpl aici, dar
tnra, care tocmai a trecut pe ln tine, m-a ruat sa in n mn acest tranda(r i mi-a &is c, daca
vei veni la mine, s-i spun c te ateapt la cofetria din col.9
Altul e de vina
2nd ai un eec pe seama cui l pui/ # mpre*urrilor, a altor persoane sau pe seama propriilor
neputine/
.ac alei ultima variant se c"eam c eti un om responsabil i c nvei din reeli..ar trebuie
s recunoti c e mult mai simplu s seti api ispitori.
O femeie la spovedanie i spunea preotului ct de mult o supr nora. 2t de lene e, ct de lipsit
de respect. 2 face i dree... 3reotul o opri! ?Femeie, las-o pe nor acum6 )pune-mi pcatele tale-.
Femeia, ncepu s mrturiseasc atunci c e pctoas, c nu a*une mereu la biseric, pentru c...
sunt treburi de fcut n cas, pe care ar ( trebuit s le fac nora, dar cum e o nesocotit, pierde timpul
cu tot felul de prostii, i tot ea sraca trebuie s le fac pe toate.
3rintele nu-i mai opri enoriaa, o ls s termine sinur i la (nal i &ise! ? )-i spui nurorii tale
s vin s-i citesc ruciunea de de&leare.-
Femeia se art nedumerit! ?.ar mie nu-mi dai de&leare/ - ;i-o voi da, i rspunse preotul, cnd
i vei mrturisi propriile pcate.-
Crucea
Ora de reliie. 3rofesorul vorbea despre cruce i despre moartea lui :isus pe ea. @n elev se art
nedumerit! 9.e ce oamenii dup atta timp in att de mult la un instrument de tortur/
8i i aea& pe perei n case crucea, o poart la t. 5-ar ( mai potrivit un semn al nvierii, nu unul
al morii/9
3rofesorul le povesti atunci copiilor o ntmplare.
4unicul i nepotul au ieit n parc ntr-o iarn. 1acul era n"eat. 4ieelul nu re&ist s se dea pe
"eaa lucioas.
<"eaa nu era ns att de roas i se sparse. 2opilul c&u printre sloiuri.
4unicul nu avu alt soluie s-i salve&e nepotul dect ntin&ndu-i bastonul cu care l trase din ap
pe bieel. l nveli n propria "ain i-l duse repede acas.
17
2opilul i reveni repede dup o baie cald. 4trnul ns nu re&ist sperieturii. Fcu un atac de cord
i muri.
Familia, dup obicei, ddu de poman din obiectele btrnului. %eni i rndul bastonului n care
omul i spri*inise btrneile.
5epotul se opuse ca acel obiect s (e dat de poman. 1e spuse prinilor! 92u acest baston bunicul
mi-a salvat viaa mea, n timp ce pe a sa a pierdut-o. #tt ct voi tri, vreau s am cu mine bastonul ca
semn al iubirii sale fa de mine69
.up aceast poveste, copiii neleser de ce oamenii in att de mult la acele buci de lemn,
numite cruce.
(ubirea si timpul
Ei frumoas de primvar. 3e o banc n parc doi btrni se in de mn. i priveam de departe, nu
au&eam ce vorbeau.
8a i spunea ceva &mbind, el o asculta cu atenie. 1a un moment dat el o mnie pe faa ridat
cu un est de o tandree cum n-am mai v&ut dect la adolesceni.
Mi-am &is! doi pensionari fericii. Mai rar o imaine ca asta. Mi-am adus aminte de o parabol
despre iubire.
)e &ice c pe o insul erau toate sentimentele. ntr-o &i au fost anunate c n cteva &ile insula
avea s (e inundat, aa c toi locuitorii trebuiau sa fac rost de brci pentru a pleca.
+oate sentimentele i-au construit cte o ambarcaiune. )inur, draostea, mai naiv, cu capul n
nori, a rmas fr barc.
1a momentul plecrii, iubirea se ru de vecinele sale doar s-o si vreuna s-o ia pe vasul ei.
4oia o refu&! barca i era prea plin de aur, nu mai era loc.
Oroliul nici nu au&i rumintea iubirii. +risteea ar ( luat-o dar prefer s rmn sinur.
1a un moment dat, un btrn i &ise! -%ino n barca mea. +e duc eu-.
2nd au a*uns la loc uscat, btrnul a disprut. :ubirea ntreb atunci cunoaterea! 92ine este
btrnul care m-a salvat/9
neleapta i rspunse! ,+impul. - .ar de ce m-a salvat timpul/ J 3entru c doar el e capabil s
nelea valoarea iubirii.-
4trnii din parc mi-au demonstrat c o poveste poate ( realitate.
(nselare
92ine neal, pe sine se neal.9 5u tiu dac ai probat personal adevrul acestei &iceri, dar eu
cred c orice om necinstit a*une cndva la randu-i s (e victima nelrii altora.
mi d dreptate urmtoarea ntmplare petrecut cndva la nceputul secolului trecut.
.oi neustori i aveau prvliile vecine pe o strad. @nul era brutar, iar cellalt vindea brn&eturi.
#u a*uns la scandal pentru c brutarul l suspecta pe cellalt c neal la cntar. # c"emat de fa
c"iar *andarmul, i susinea c bucata de brn& pe care o cumprase nu are un Hiloram, ci mai puin
cu B>> de rame.
3roba cntarului n faa omului leii ddu dreptate brutarului. 4rn&a avea C>> de rame.
%inovatul se art nedumerit i e$plic! 9#tunci cnd am cumprat cntarul, n-am mai avut bani i
de reuti, aa c mi cntresc marfa n felul urmtor! pe un taler pun brn&, iar pe cellalt pun o
pine cumprat de la brutar, care tiu c are un Hiloram9.
4rutarul nu mai avu nimic de reclamat, dar avu de pltit o amend. 0i de atunci a neles c cine
neal, pe sine se neal.
)ogat sarac
4oia J e scopul vieii multora dintre noi. 3entru unii e realitate, pentru alii vis. %-ai surprins
nc"ipuindu-v cte n-ai face dac ai ( boat, nu-i aa/
0i toat viaa alerm dup acumulri. 3roblema e c n aceast alerare, uitm c e$ist i un
altfel de a ( boat, un fel care te face s te simi mplinit, mai mult dect sumele din conturi sau
dosarul cu multele acte de proprietate.
@n om credincios i srac se consola mereu cu ideea c dincolo, trebuie s (e altfel! cei lipsii de
aici vor ( ndestulai n lumea cealalt.
18
0i a visat 9amrtul9 c a murit i era la poarta raiului. #ici pretiri pentru o primire fastuoas. )e
bucura c avusese dreptate cnd ndea c se va ntoarce roata.
2nd s intre, ns, pe poarta frumoas i mpodobit, un ner l ndrum spre o poart micu, pe
care nici n-o v&use. 5edumerit omul ntreb! ,.ar toate aceste pretiri pentru cine sunt/-.
,8i, ateptm pe un mare bota, care a murit odat cu tine, rspunse nerul. 5e pretim s-l
primim cum se cuvine.- )racul era de-a dreptul indinat! ,2um se poate una ca asta/ 2t am trit pe
pmnt am v&ut attea nedrepti. .ar i aici lucrurile stau la fel/ 2ontea& c el e boat i eu
srac/-.
nerul ncerc s-l liniteasc! ,#ici nu e important ct de boat a fost omul, ci ct de eneros a
fost. 4oatul pe care-l ateptm, a avut multe, dar i-a a*utat pe muli.-
,.ar atunci, dac i eu i boatul vom intra n rai, pentru ce este venirea lui aa o srbtoare/9,
ntreb sracul. nerul l lmuri! ,Omule, ca tine, vin aici n (ecare &i, cu miile i sunt bine primii cu
toii. .ar un boat n-a mai a*uns la poarta raiului de mult.9
'ostenirea
@n btrn care aonisise n viaa lui destul de mult avere, ce s-a ndit/ ) o mpart copiilor si
ct mai triete, contnd, bineneles, pe draostea lor de (i c vor avea ri* de el pn la moarte.
.up ce s-au v&ut, ns, n stpnirea tuturor bunurilor, l-au luat pe btrn i l-au nc"is n cea mai
ntunecoas, cea mai proast camer, dndu-i, din cnd n cnd, un blid de mncare.
2e s-a ndit atunci btrnul/ 0i-a confecionat o lad pe care a ascuns-o sub pat. )-a dus la un
vecin prieten cruia i-a spus cum l tratea& copiii, dup ce le-a dat totul, i l-a ruat! 9mprumut-mi
B>>H de arint n monede i mine i le aduc napoi.9
#cesta l-a mprumutat, doar erau buni prieteni. 4trnul a venit acas i a nceput s-i numere
arinii cu mare &omot, aa nct (ii s aud.
#u privit prin aura c"eii i l-au v&ut pe btrnul lor tat ct de muli bani are. 1-a v&ut i cum i-a
pus n lada respectiv, cum a ncuiat-o i cum a mpins-o sub pat.
3este cteva luni, omul s-a mprumutat din nou pentru o &i i iar a fcut &omot cu ei. 2opiii au
devenit i mai ateni cu el.
ntr-o &i, btrnul a murit, dup ce s-a bucurat de atenia copiilor lui lor n ultimii ani ai vieii.
Motenitorii s-au "otrt s amne desc"iderea l&ii cu comoara pn dup nmormntare, cnd
aveau s rmn sinuri.
0i-au nropat tatl, au venit acas, au cutat c"eile i au descuiat lada. n lad n-au sit nimic
altceva dect un baston de care era leat o "rtie pe care scria! ,2u un baston ca acesta s (e btut
orice printe care-i va da averea (ilor si nainte de vreme-.
Cafeaua si viata
n vi&it la fostul profesor. 8levii de altdat erau acum oameni maturi, cu familii, cu slu*be bune.
.in cnd n cnd, i seau timp s-l vi&ite&e pe btrnul dascl care le fusese diriinte n liceu i
de la care nvaser multe lecii de via.
3rofesorul le oferi tuturor cafea, dar ntr-un mod neobinuit. #duse ceti de mai multe feluri, al cror
numr l depea pe cel al fotilor lui elevi.
@nele erau din porelan (n, altele din ceramic mai rosolan lucrat, unele erau ciobite, altele nici
nu mai aveau coad.
3rofesorul i invit musa(rii s se serveasc sinuri cu cafeaua aburind dintr-un ibric. Fiecare i
alese o ceac, iar pe tav rmaser cnile ciobite i mai urte.
3rofesorul i turn i el cafea i le spuse fotilor lui elevi! ,%edei voi, ai fost foarte ateni cnd v-
ai ales cnile de cafea. 0i asta pentru c avei impresia c o cafea e mai bun but ntr-o ceac
scump.
n realitate ustul cafelei nu depinde de vasul n care o bei. 0i viaa e ca o cafea bun. 3rofesia
banii, cariera, maina, po&iia in societate sunt ca cetile. .oar ne a*ut s ne trim viata, dar nu sunt
%:#;#. )avurai cafeaua i nu cetile.-
n acest fel profesorul le-a mai predat elevilor si de altdat o lecie. Omul mplinit nu e cel care
are multe ci cel care tie s se bucur de ceea ce are.
Femeia de servici
19
.iscuie ntre doi colei! 9#i un telefon nou6 2t cost/ - 1-am luat ieftin pentru cte tie s fac.9
.up ce-i a7 preul, curiosul rspunse cu un aer uor dispreuitor! ,.oar att/ 1a valoarea ta, meritai
un telefon mai scump6-
5u-i aa c v-ai surprins uneori evalund pe cineva dup preul obiectelor pe care le deine! "aine,
ceas, bi*uterii, main i alte accesorii/
2onsecina! respectul fa de respectivul este direct proporional cu nlimea funciei sau valoarea
obiectelor pe care le posed. #devrul e c suntem captivii formei, ne blocm n suprafaa lucrurilor i
nu a*unem la profun&imi, ca de e$emplu! calitate uman, caracter, competen i alte lucruri serioase.
2ontient de acest lucru, un profesor de liceu a fcut un test cu elevii si. 1a un e$temporal, alturi
de ntrebrile din materie, a aduat-o i pe-aceasta! ,2um o c"eam pe femeia de serviciu, care v
face curat n clas/-
#*unnd la ntrebarea cu pricina, un elev i-a ntrebat profesorul! ,%ei lua n considerare la not i
rspunsul la ultima ntrebare/ - 4ineneles, a rspuns profesorul9.
0i notele n-au fost mari. 5iciunul nu-i tia numele femeii de serviciu. +u tii cum o c"eam pe acea
doamn cu mopul n mn pe care-o ntlneti n (ecare &i i o salui n rab/
Ce- cum spui*
#i fost pui n situaia de a critica pe cineva sau de a refu&a, nu-i aa/ n familie,la serviciu sau n
alte mpre*urri ne sim n aceast situaie de a spune lucruri care nu fac plcere celorlali.
0i ai constatat desiur c e mai important modul n care o faci, dect faptul n sine. 0i asta pentru
c una e s trnteti n faa cuiva! 9nu am, nu pot69 i alta s spui! 9mi pare ru, dar nu pot sau nu am
ceea ce caui9.
n multe ca&uri este mai important cum spui dect ceea ce spui. 2on(rm acest lucru o poveste
arab despre un sultan care a avut un vis ciudat! se fcea c-i pierdea pe rnd toi dinii.
# c"emat repede un tlmaci de vise. 0i "icitorul i-a tlcuit! ,Fiecare dinte pierdut nseamn
pierderea unuia dintre membrii familiei tale.-
2nd a au&it, sultanul s-a mniat foarte i a poruncit ca tlmaciul de vise s (e biciuit pentru
ndr&neala de a-i ( prevestit o asemenea nenorocire. %oia totui s-i nelea visul.
# c"emat un alt "icitor. #cesta i-a tlcuit! ,)tpne, visul nseamn c vei tri mai mult dect toi
membrii familiei tale.- )ultanul s-a nseninat la fa, i-a mulumit "icitorului i l-a trimis la tre&orerie
s-i ncase&e rsplata.
3a&nicul care-l nsoea remarc un lucru! ,+u nu ai dat sultanului o interpretare diferit dect a
celuilalt tlmaci.- <"icitorul &mbind i rspunseD ,8 adevrat, dar i-am comunicat-o altfel.-
Etichete
8tic"eta J tii cu siuran ce este. O cercetm atunci cnd cumprm un produs. .ar tot etic"et
se numete i re&ultatul unui obicei uman de a *udeca pe cineva dup tipare preconcepute.
3unem etic"eta! cutare e aa i nu poate ( altfel. Obiceiul este de fapt o neputin a noastr de a
crede c cineva se poate sc"imba i iei din ablonul pe care i l-am ($at.
#m rev&ut de curnd un (lm mai vec"i care mi-a ntrit convinerea c, n ceea ce-i privete pe
oameni, etic"etele sunt relative.
Filmul se c"eam Mediterraneo, i a i ctiat premiul Oscar pentru cel mai bun (lm strin n =AAB.
Opt soldai italieni, la sfritul celui de-al doilea '&boi Mondial, rmn i&olai pe o insul receasc
din Marea 8ee. n sinura localitate a insulei sesc doar btrni, femei, i copii. 4rbaii fuseser toi
nrolai n armat.
3rintre cei rmai acas era i o prostituat, care tia i puin italian. 1e spune soldailor cu ce se
ocup i-i ofer serviciile.
2iva bene(cia& de ele. @nul se ndrostete, ns, de femeia uoar i e memorabil scena,
cnd acesta, de la fereastra prostituatei, cu puca la oc"i, i averti&ea& camara&ii c nu mai au ce
cuta n camera femeii.
2lienii de&amii, ncearc s-l convin c nu merit. 8 o trf. Omul, ns, trnd cteva focuri
n aer rspunde! ,.e ast&i nu mai este, pentru c o iubesc-.
0i aciunea (lmului con(rm replica. 2ei doi se cstoresc, au copii i mor btrni.
'eplica c"eie a (lmului ascunde n ea un mare adevr. 2nd iubeti nu pui etic"ete, pentru c
iubirea poate vindeca totul, c"iar i cele mai ireparabile esturi.
20
(mbratisarea
+nra era n cele mai proaste toane cu putin. i scosese la iveal toi epii, asemeni unui arici
speriat de un animal. : se adresau prea multe ntrebari6 Mama i fcea moral, cu raionamentele,
e$plicaiile i recomandarile aferente.
+nra se ctrni i mai ru. #poi, privindu-i mama n oc"i, i&bucni! 9Mam, sunt stul de toate
predicile tale obositoare6 .e ce nu ma strni mai deraba n brae/ 5ici o pova nu mi-ar putea face
mai mult bine dect acest est69
Mama rmase cu ura cscata. Fiica ei cerea din priviri o mbriare. i lu (ica la piept cu braele
lar desc"ise, mbrind-o ca i cnd ar ( fost tot copilul de odinioara.
Fiecare, indiferent de vrst Rc"iar i la apte&eci de aniS avem nevoie de mniere, de o
mbriare, de e$primarea concret a iubirii.
#desea suntem prea re&ervai, prea timi&i pentru a ne arata adevratele simminte astfel nct le
ascundem mai deraba dup o masc rece i severa, de team s nu-i lsm pe cei pe care i iubim s
vad slbiciunea noastr.
2u toate acestea, numai cldura uman ne poate scpa din friul vremurilor noastre.
Cinstea
) (i cinstit nseamn n multe ca&uri s pier&i. %i s-a ntmplat, nu-i aa, s cdei pe locul doi
atunci cnd ai apelat la o metod cinstit, n timp ce alii au reuit s-i re&olve problema cu vreo
mec"erie sau pa bine plasat.
#i rmas ns cu satisfacia de a nu v ( lsat corupt. .ei pare un de&avanta* ntr-o societate
corupt, cinstea rmne totui o calitate care pn la urm te face s ctii.
2on(rm lucrul acesta o poveste c"ine& despre un mprat care neavnd copii a decis s-i alea
un motenitor din mai muli tineri de rnd.
:-a adus la palat i le-a spus! 9mi va ( motenitor cel care va reui s creasc ntr-un an de &ile cea
mai frumoas plant care va rsri din seminele pe care eu vi le voi da.9
+inerii au luat (ecare cte o smn i au plecat la casele lor. .up un an s-a ntors (ecare cu
planta sa.
5umai un biat avea "iveciul ol. 8ra foarte trist c nu reuise s fac smna s ncoleasc i
s rsar, dei o udase i o nri*ise foarte atent.
mpratul se opri tocmai n faa lui i-i spuse! 9tu-mi vei ( motenitorul9. +oi rmaser uimii.
mpratul i e$plic aleerea! 9seminele pe care vi le-am dat erau (erte i nu aveau cum s
ncoleasc. %oi toi ai sdit alte semine i m-ai nelat. )inur acest biat a avut cura*ul si cinstea
de a aduce in faa mea un "iveci cu o smn stearp9.
n acest fel mpratul le-a demonstrat c cine seamn cinste, cti ncredere.
Comple.ul lui Adam
Obiceiul de a da vina pe altcineva pentru rul care ni se ntmpl se c"eam comple$ul lui #dam. 0i
asta pentru c re7e$ul ne vine de la primul om, care dup prima reeal, aceea de a mnca din
fructul inter&is, cnd a fost luat la ntrebri de .umne&eu, a dat vina pe 8va J nu i-a recunoscut
vinovia.
#devrul e c, de atunci, noi oamenii avem mania de a pune n crca altcuiva, responsabilitatea
pentru ceea ce ni se ntmpl mai puin plcut n via.
)e povestete c ntr-o (rm, atunci cnd ana*aii s-au ntors la lucru dup pau&a de mas au sit
cu toii un e-mail cu urmtorul mesa*! ,ast&i, coleul tu care te-a mpiedicat de atta timp s
prorese&i a murit. .ac vrei s-i iei rmas bun vino n sala de conferine.-
Oamenii intrau unul cte unul n sala n care pe mas sttea un cociu. Fiecare se apropia s-l
vad pe cel care le pusese bee n roate, cu sentimente amestecate! tristee, curio&itate i oarece
satisfacie pentru c s-a dus.
n cociu nu era ns un om, ci o olind. Fiecare se vedea pe sine. 8ra lecia pentru nite oameni
ce sufereau de comple$ul lui #dam.
21
Hotul nepedepsit
2nd cineva reete, drept e s (e pedepsit. 3edeapsa, se spune, l a*ut pe vinovat s se ndrepte
i s nu mai recidive&e. 5u e ntotdeauna aa.
2red c v-ai sit mcar odat n situaia de a pedepsi pe cineva care v-a reit. 0i primul impuls a
fost s-i vdii vinovia, nu-i aa, cu alte cuvinte s-l facei de rs n faa celorlali.
8 un mod de a pedepsi, ns nu foarte e(cient pentru a-l i ndrepta pe vinovat. 0i ca s (u mai
concret v povestesc o ntmplare despre un ree care s-a dus nsoit de civa curteni la o bi*uterie ca
s comande un inel pentru soia sa.
.up ce suita a ieit din maa&in, bi*utierul a venit ntr-un su7et i i-a spus reelui c-i lipsete un
diamant din vitrin.
8ra la locul lui nainte s primeasc vi&ita real. 'eele i-a dat seama c bi*utierul acu& pe
cineva de furt.
# intrat din nou n maa&in i a cerut un vas cu mult sare. 1e-a poruncit celor care-l nsoeau s
introduc (ecare pumnul n vas, s-l scoat afar i apoi s-l desc"id.
.up ce toi au e$ecutat ordinul, sarea a fost vrsat pe mas i ntre bobiele albe era i diamantul
disprut. 'eele nelept a vrut i a reuit s-i dea "oului posibilitatea s restituie piatra furat, fr s-
l vdeasc ns i s-l fac de ruine.
0i a mai reuit cred ceva! s ctie (delitatea i recunotina unui supus, (e el i "o.
,chi care nu se vad
9Oc"ii care nu se vd se uit.9 0tii aceast vorb popular folosit mai ales ca scu& pentru
ruptura relaiei dintre un brbat i-o femeie care se vd rar.
Eicala este con(rmat, ce-i drept, de realitate, ns, eu cred c nu absena contactului vi&ual duce
la uitare, ci lipsa a ceva esenial care face ca o relaie s dure&e. )e c"eam iubire.
O alt vorb neleapt spune c 9iubeti cu adevrat de-abia atunci cnd nu mai ai nevoie s atini
ceea ce iubeti9.
.e mult, un misionar cltorea n #merica mpreun cu un tnr indian care-i era clu&.
8uropeanul a observat c la apusul soarelui, indianul ncepea s cnte o melodie lin i dansa pe ritmul
acelui cntec.
#&i aa, mine aa, n (ecare sear acelai cntec, acelai dans. ntr-o &i, curios, misionarul i
ntreb clu&a! 92e nseamn tot acest ritual pe care-l faci n (ecare sear/9
?5imic deosebit, rspunse tnrul. 8u i soia mea am compus acest cntec mpreun. 2nd
suntem departe unul de cellalt, (ecare, oriunde s-ar a7a, se ntoarce spre soare, puin nainte s
apun i ncepe s cnte i s danse&e. #a, c"iar daca suntem departe, cntm si dansm mpreun.9
(ubire si udecata
Ei de srbtoare. Oamenii intrau pe rnd n biseric. 2u toii au &rit pe scri un om re&emat de &id.
#vea "ainele murdare, panto(i rupi i o plrie tras pe oc"i, dar nu era unul dintre ceretorii obinuii
ai bisericii.
5u &icea nimic, prea s doarm. 5ici unul dintre credincioii venii la slu*b nu s-a artat interesat
de el. Fiecare i &icea n sine! o ( vreun om al str&ii, i-l ocolea ca s nu-i simt mirosul reu.
nuntru, slu*ba nu ncepuse. 1a un moment dat pe u intr c"iar bosc"etarul cu plria tras pe
oc"i, se ndrept spre altar i nainte s intre i descoperi capul.
+oi i-au dat seama n acel moment c omul pe care-l ocoliser la intrarea n biseric era preotul
lor.
)lu*ba a nceput i la momentul predicii, printele a ieit i le-a spus credincioilor! 9ast&i nu vreau
s v spun dect att! dac i *udecai pe oameni, nu mai avei timp s-i iubii.-
+acrimile
#dam i 8va la poarta raiului dup ce fuseser alunai. 8rau plini de ciud i suprare. )e acu&au
reciproc. %ina era a celuilalt.
+oat aceast imaine l ntrista nespus pe .umne&eu. i ddu seama c ceea ce crease avea
nevoie de un adaos! ceva ce nu prev&use n planul iniial.
22
.umne&eu trecu atunci uor pe ln #dam i 8va i le atinse inima i oc"ii. #a cre lacrimile.
3rimii oameni ncepur s pln. #mrciunea, mnia i apsarea su7eteasc se topir ncet.
.e atunci, toi oamenii i uurea& prin plns su7etul ncrcat de tristee. 8 o capacitate pe care
doar omul o are. #i v&ut animale plnnd/
0i dac totui lacrimi e$ist poate i la alte vieuitoare, numai omul e capabil s-i manifeste
reretul prin plns. 0i asta pentru c doar n ca&ul lui, oc"ii sunt olinda inimii.
)inecuvantare
ntr-o buna &i, un renumit preot, dup o carier univesitar strlucit, s-a "otrt s triasc ntr-un
a&il de btrni pentru a le ( de a*utor vrstnicilor internai acolo.
#*uns n curtea a&ilului, n fa i-a ieit un btrn slbu i bolnav care l ru! 93rinte, mi dai, te
ro, o binecuvntare/9 3rintele rspunse automat la aceast cerere, fcnd cu mna semnul crucii pe
fruntea btrnului.
#cesta protest, ns, cu ve"emen! 95u, aa nu-i bine. 8u vreau o binecuvntare adevrat69
3reotul i ddu seama c i rspunsese omului din obinuin i de form i i &ise! 9:art-m, am s-i
dau o binecuvntare adevarat9, rosti parc tre&it din somn.
4trnul merse nspre preot, care purta un lun vemnt cu mneci lari care i acopereau cu totul
minile. .eodata, omul l mbrai i i lipi capul de pieptul lui.
Fr s preete, printele l nvlui cu mnecile sale, aproape c l ascunse n faldurile vemntului
su. 3e cnd erau astfel mbriai, printele rosti! 9#tunci cnd ntmpini di(culti i viaa i pare
rea, amintete-i mereu c .umne&eu te nvluie ntr-o iubire nesfrsita.9
:deea c suntem blestemai ni se pare parc mai uor de acceptat dect aceea c suntem
binecuvntai. #r trebui s redescoperim frumuseea binecuvtrii.
2nd lucrurile mer ru i viaa ni se pare rea, s ne amintim c suntem binecuvntai de
.umne&eu n (ecare clip de via.
Puterea de a o lua de la capat
2atastrofa care a lovit Taponia a provocat n (ecare dintre noi, bnuiesc, dincolo de compasiune,
ntrebarea! 9eu cum a trece peste o aa nenorocireD a avea puterea s-o iau de la capt n condiiile n
care pierd totul/9
@nii dintre noi c"iar au fost nevoii s-o ia de la capt la inundaiile recente care au avut loc n unele
&one ale rii. 0i m ndeam c e foarte reu s depeti un aa mare neca&, dac nu ai e$ersat
atunci cnd i-era bine, spiritul de sacri(ciu.
Fcnd acest e$erciiu de a renuna voluntar la bunuri sau la propriile interese pentru alii, te cleti
i devii capabil s te remonte&i atunci cnd eti lovit de via.
Tapone&ii au un e$emplu n istoria lor care vorbete despre aceast ncpnare de a o lua de la
capt. 8 vorba de un mare maestru al budismului &en din secolul al U%::-lea care i-a propus s traduc
din c"ine& n *apone& nvturile lui 4uda, aa numitele 9sutra9, un fel de 4iblie budist.
Opera era foarte costisitoare n bani i timp aa c maestrul a nceput s strn suma din donaii
de la *apone&i. 2nd a strns banii necesari, o mare inundaia a lovit Taponia lsnd pe muli oameni pe
drumuri.
Maestrul budist a renunat la ndul su i a c"eltuit toi banii strni pentru a-i a*uta pe sinistrai s-
o ia de la capt.
)-a apucat din nou s colecte&e bani pentru opera sa spiritual. :-a adunat, dar cnd s se apuce de
lucru, o molim s-a abtut asupra poporului. # c"eltuit din nou tot ce adunase pentru a-i a*uta pe
oamenii disperai.
# treia oar, ns, a reuit s-i mplineasc ndul, dup B> de ani. # strns din nou bani n toat
ara i a cumprat plcue de lemn pe care a tradus sutra n *apone&.
Maestrul budist se numete +etsuen .oHo i este unul dintre marile persona*e spirituale al Taponiei.
)piritul lui de sacri(ciu i puterea de a o lua de la capt sunt, ns, pentru toi un e$emplu de atitudine
n faa vieii.
'aterialismul
23
@n scriitor canadian a publicat un roman sub titlul ,:ubirea nvine-. n ciuda unor campanii de
promovare ale editurii, cartea s-a vndut foarte prost. )criitorului i-a venit o idee pentru a atrae
cumprtorii.
# publicat ntr-un &iar de mare tira* urmtorul anun! ,Multimilionar, n vrst de O> de ani, nalt,
sportiv, dorete s se cstoreasc cu o tnr care s semene cu eroina romanului ,:ubirea nvine.-
)uccesul nu s-a lsat ateptat. ntr-o sptmn s-au epui&at toate crile.
#m citit despre aceast ntmplare ntr-o carte tot a unui scriitor canadian! 3ierre 1efevre. 5u tiu
dac ntmplarea e adevrat, dar spune multe despre ceea ce ne motivea& n via.
4anul, ctiul material, a a*uns s (e motorul aproape e$clusiv care ne pune n micare. .evenim
tot mai materialiti.
3arado$ul e c aceast atitudine nu ne mboete ci ne consum. 0i asta pentru c materia
msurabil n bani nu poate "rni i su7etul.
Perseverenta
ncpnarea J v-ai lovit siur de ea. 8 reu s relaione&i cu un om cpos, cum se&ice popular,
nu-i aa/ .e cele mai multe ori este un defect, mai ales atunci cnd te ncpne&i din oroliu. 3oate (
ns i o calitate.
+ot un soi de ncpnare este i perseverena! s nu renuni s meri pe un drum c"iar dac te
mpiedici i ca&i. .ar perseverena nu are de-a face cu oroliul, ci cu credina i cu optimismul.
Omul care nu renun, oricte obstacole i s-ar ridica n fa, crede cu trie c poate a*une la capt
i are n minte doar sperana i&bn&ii.
3entru asta i trebuie un caracter puternic. )unt multe e$emple celebre de perseveren.
#i au&it de +"omas 8dison, inventatorul becului electric. 3robabil nu tiai, ns, c profesorii lui
+"omas 8dison spuneau despre el c e prea prostu ca s nvee ceva.
# fost concediat de la primele dou *oburi ale sale, (ind considerat neproductiv. 2a inventator, a
fcut =>>> de invenii lipsite de succes, nainte de a reuit s invente&e becul.
ntrebat de un reporter cum s-a simit s eue&e de =>>> de ori, 8dison a spus! ,5u am euat de
=>>> de ori. 4ecul a fost o invenie cu =>>> de pai.-
Sa cre"i cu adevarat
ntr-o var secetoas, preotul i-a c"emat pe credincioi s participe toi la o ruciune pentru ploaie
pe cmp. 3mntul se uscase i culturile erau aproape compromise, dac nu ploua ct mai repede.
Oamenii au venit cu mic cu mare la locul anunat i la ora potrivit pentru ruciunea de ploaie.
Fiecare purta n mini semnul credinei ! icoane, tmie, lumnri.
3reotul a fost n sc"imb impresionat de o feti care, n timpul ruciunii, inea n mn o umbrel
roie. 0i a aduat ruciunilor pe care le citea din carte, una de la el! ,.oamne a*ut-ne pentru
credina acestei copile6-.
) ceri ploaie nseamn s te roi, dar s vii cu umbrela la ruciune, dup o lun de secet,
nseamn s cre&i.
Petecul de cer
.oi turiti s-au abtut de la poteca trasat pe munte i au a*uns la ura unei peteri. 1ocul nu prea
a ( virin. 2enua de la un foc stins cu ceva timp n urm i uscturile ae&ate la adpost ntr-o mic
rot erau semne c petera putea ( c"iar locuit.
Eomotul unor pai nuntrul cavernei i fcur pe cei doi s-i in respiraia. n ura peterii apru
un brbat mbrcat cu "aine clureti, cu o barb lun i cu prul netuns strns ntr-o coad.
+uritii rtcii cre&ur c s-au ntlnit cu vreun nebun fuit de lume. Omul i salut ns politicos i-
i invit s intre artnd cu deetul n sus. 2erul se ntunecase a furtun, aa c cei doi turiti au intrat
ca s nu-i prind vi*elia.
<ndul c au de-a face cu un nebun le-a pierit atunci cnd au v&ut oc"ii omului ieit din peter!
foarte senini i bln&i. #u a7at c omul e mona" i c de civa ani plecase de la mnstirea din vale i
se retrsese aici n sinurtate.
<rota era amena*at ca o camer. ntr-un col patul de paie ln care o icoan de "rtie i o
candel aprins. +uritii nu se abinur s ntrebe! ,2um putei supravieui n aceast peter, sinur,
srac, departe de lume/-
24
3ustnicul &mbi! ,.ar nu-s srac, am o mulime de comori.- 0i clurul i c"em s le arate
comoara sa. 0i-i duse n dreptul unei (suri ntr-unul dintre pereii peterii! ,2e vedei, i ntreb
musa(rii/
J 5imic, doar un petec de cer. J 0i nu vi se pare asta o comoar minunat/, le replic pustnicul.
3etecul asta de cer mi-e de a*uns ca s (u fericit.-
)anii
94anul e oc"iul dracului9 J tii proverbul, toat lumea l tie, dar nimeni nu se ferete de bani ca de
diavol. %rem bani, totdeauna mai muli.
0i e normal s vrem, pentru c doar cu ei poi cumpra lucruri. 0i de lucruri avem nevoie ca s
trim.
8 o problem, ns, atunci cnd avem impresia c doar lucrurile care cost bani ne umplu viaa.
#tunci devine valabil proverbul. 4anul e oc"iul dracului cnd dintr-un instrument e transformat n
scopul vieii.
@n tnr i ntreb du"ovnicul! ,2e prere avei despre bani/- 3rintele i invit ucenicul s se uite
pe eam! ,2e ve&i/ - %d nite oameni adunnd fn pe poiana de ln mnstire. J #cum uit-te n
olinda asta. 2e ve&i/ J Firesc m vd pe mine.-
0i du"ovnicul &ise! ,0i fereastra, i olinda sunt fcute din sticl. 8 de a*uns s (e aplicat un strat
subire de arint pe eam pentru ca omul s nu se mai vad dect pe sine.
#sta-i prerea mea despre banii din arint sau din orice alt metal. 2nd ii prea mult la ei, a*uni s
(i eoist. 0i ine minte! banul e un servitor bun, dar un stpn ru.9
)ine faci- bine gasesti
@n nobil care tria ntr-un conac la marinea unui sat i-a c"emat ntr-o toamn pe toi stenii la un
osp ca s srbtoreasc recolta boat din acel an.
:-a anunat pe oameni c, dup petrecere, (ecare va primi cte un dar din partea lui. 1e-a cerut ns
ceva! s vin toi cu vase pline cu ap pentru a umple fntna din curtea conacului.
n &iua stabilit, toi stenii urcau la casa boierului, unii cu butoaie, alii cu lei, alii cu ulcioare.
Fiecare ducea att de mult ap ct de mult respect i purta nobilului.
+oi au vrsat apa n fntn, au lsat vasele ntr-un col al curii i au intrat la osp. 1a (nalul
mesei, nobilul le-a mulumit i le-a urat drum bun spre case.
5edumerirea se citea pe feele stenilor! 9unde sunt darurile fduite/9 2nd s-i ia vasele cu
care aduseser apa, le-au sit pe toate pline cu bani.
Oamenii au plecat, unii nespus de bucuroi, alii cu reretul c nu craser mai mult ap, toi ns
convini c dac bine faci, bine seti.
&ar din dar
,.ar din dar se face raiul- J tii cu siuran proverbul care ne provoac la enero&itate. 1a prima
vedere, aceast &icere neleapt pare s spun c darul de aici primete o rsplat dincolo n rai, aa
c drnicia n-ar trebui s (e condiionat de primirea recunotinei aici i acum.
8ste i aceasta o interpretare valabil, dar dac suntem mai ateni la proverb, constatm c darul
face raiul, nu te trimite n rai. #sta nseamn c enero&itatea poate transforma ntr-un paradis mediul
n care se mic enerosul. 0i asta e posibil i aici, nu numai dincolo.
ntr-o mnstire, clurul care mplinea sarcina de portar a primit de la un ran care-i avea via n
apropiere un mare ciorc"ine de struure. Omul i-l druise cu tot draul spunndu-i c este cel mai
frumos ciorc"ine din via lui.
2lurul portar se ndi c fructul l-ar bucura mai mult pe un frate mai btrn i bolnav. Merse i-i
drui struurele. 4trnul l primi cu bucurie, dar v&ndu-l aa mare i frumos, simi c acest ciorc"ine
ar sta bine pe masa stareului.
0i ciorc"inele fu druit din nou. )tareul se folosi i el ns de struure s fac o bucurie clurului
buctar care sttea toat &iua n cldur ln cuptor ca s fac bucate pentru toat obtea.
2iorc"inele a*unse la buctrie, dar nu rmase acolo, pentru c a fost druit mai departe.
0i aa, dar din dar, fructul a trecut aproape prin minile ntreii comuniti i a a*uns n (nal de
unde pornise! adic la clurul portar, primul care-l primise n dar.
25
n acest fel, un struure druit a fcut dovada c n acea mnstire era un mic col de rai.
Forma si fond
+ot ceea ce facem poate ( msurat cantitativ i calitativ. n cele mai multe ca&uri calitatea e mai
important dect cantitatea.
0i asta pentru c avem n ena noastr uman cutarea binelui. 1a fel stau lucrurile i n viaa
spiritual. 'elaia cu .umne&eu nu se msoar prin ntrebarea ct, ci prin cum.
O femeie credincioas care se rua &ilnic s-a ndit ntr-o &i! ce-ar ( s-i numere ruciunile/
0i pentru a ine numrul ruciunilor a apelat la o metod simpl. .e (ecare dat cnd se ae&a n
enunc"i la ruciune, punea ntr-un co o nuc.
#vea o livad cu nuci, aa c avea la ndemn multe asemenea fructe cu care s-i in socoteala
ruilor.
2u timpul, femeia a umplut mai multe couri n urma ruciunilor sale. 8ra foarte mndr cnd le
privea. 8rau dovada credinei ei ar&toare.
ntr-o noapte a visat un ner care i-a spus s sc"imbe metoda. 2nd avea s spun o ruciunea
s spar o nuc din cele adunate, dar s nceap cu coul pe care l-a umplut cel mai de demult.
Femeia a luat cuvintele nerului ca pe sfatul lui .umne&eu i a fcut ntocmai. 5umai c nucile pe
care le sprea erau toate seci.
#tunci i-a dat seama c timpul lsase fructele fr mie&, i a neles c acelai lucru se petrecuse
i cu ruciunile ei spuse doar pentru a ( contabili&ate.
3ericolul acesta l pate, nu-i aa, pe orice om care pune mai mare pre pe form dect pe fond.
Rostul de!a traii
Medicul intr pe u i se ndrept spre patul btrnului ca s-i citeasc (a aat la capul
patului. Omul fusese internat cu o sptmn n urm cu probleme de respiraie.
)tarea lui se arava pe &i ce trecea. Medicul constat c parametrii din (a bolnavului indicau o
nrutire a strii de sntate.
i ddea seama c pacientul lui era obosit s mai lupte cu boala i se resemnase, apropiindu-se de
sfrit.
# doua &i, ns, medicul rmase uimit de sc"imbarea situaiei. 4trnul lui pacient era cu totul
altfel.
2uloarea i revenise n obra*i, respira mai uor, iar anali&ele artau o mbuntire a situaiei.
l ntreb pe bolnav! ,2e s-a ntmplat cu dumneavoastr. :eri erai foarte ru. #cum nu v mai
recunosc.-
Omul e$plic! ,.omnule doctor, ieri m-a vi&itat nepoelul meu i mi-a &is aa! 4unicule, trebuie s
te ntorci repede acas pentru c bicicleta mea s-a stricat i nu are cine s-o repare. .e-atunci parc
sunt un alt om.-
&umne"eu a murit
@n preot trecea printr-o perioada rea. )imea c tot ce face e n &adar. 8ra descura*at i suprat pe
tot cel ncon*ura.
)tarea lui i-a afectat i relaiile n familie. )oia era foarte nri*orat i ncerca prin optimismul ei
s-i sc"imbe starea, s-l fac s-i recapete sperana. Fr succes ns.
)oul i era tot mai posac i mai trist. ntr-o &i se art n faa brbatului mbrcat n "aine nere i
cu un aer ndurerat.
3reotul se art surprins! ,2ine a murit/ .e ce pori doliu/- a ntrebat-o. Femeia i-a rspuns prompt!
,.umne&eu din ceruri este mort. 3entru el port doliu/
- 2um poi spune aa ceva, replic preotul/ .umne&eu e venic, nu poate muri/
- 2re&i tu asta, ntreb soia/ n ultimele &ile te-ai comportat ca i cum .umne&eu a murit. 2um poi
s cre&i n e$istena 1ui i s ca&i n de&nde*de/-
3reotul a lsat capul n pmnt i i-a dat seama ct dreptate avea soia lui. 2ine crede cu
adevrat n .umne&eu nu poate s-i piard sperana.
Orict de mari ar ( reutile care-l apas, i orict de prsit s-ar simi, omul credincios tie c mai
este cineva care-i poart de ri*.
26
+umina dinlauntru
O nvtoare i-a ntrebat pe elevii si ntr-o &i, dup o vi&it la biseric! ,2e lumini ai v&ut
nuntru/ - #m v&ut lumina de la lumnrile aprinse n sfenice, &ise unul.
8u am v&ut i luminile din candelabru, &ise altul. 8ra o lumini i n altar ntr-o candel, rspunse
un alt elev.9
@nul dintre copii, ridic i el mn, i spuse! ,8u am v&ut lumina din oc"ii oamenilor.-
nvtoarea &mbi satisfcut c mcar unul fusese atent la ceva esenial.
) aplicm povestioara aceasta la realitatea care ne ncon*oar acum n prea*ma 2rciunului.
%edem multe luminie. )tlpii de pe strad, ferestrele caselor, maa&inele sunt pline de lumini.
4ra&ii de 2rciun sunt mpodobii cu lumini multicolore. )untem ncon*urai de semne e$terioare ale
srbtorii.
.ar lumina dinluntru e aprins/ M refer la acea bucurie a ntlnirii cu .umne&eu n srbtoare. 5-
o alimentea& curentul electric. 8neria acestui tip de lumin este credina.
.ac este slab lumina dinluntru plpie i e acoperit de luminiele pe care le vedem la tot
pasul. .ac e puternic, ns, strlucete i se vede n oc"ii omului care crede c de 2rciun
.umne&eu coboar pe pmnt.
Vrei sa / laudat
2nd i iese un lucru bine, eti mulumit desiur. 0i te bucuri cnd se sesc oameni s-i aprecie&e
reuita. 8 (resc.
.ar cnd atepi s (i ludat pentru c i-a reuit ceva, nu mai e acelai lucru. .iferena este ca
ntre a primi un obiect n dar i a-l ceri.
+rei cluri au primit la mnstire sarcina s mpleteasc n (ecare &i cte un co de nuiele.
@nul dintre ei, vrnd s (e ludat, nu a fcut unul ci trei. 1a sfritul &ilei stareul a venit s vad ce
au lucrat cei trei.
3rintele, (ind un om du"ovnicesc, a intuit ndul celui care mpletise trei couri i i-a &is! 9#i
lucrat toat &iua pentru dracu9.
%i se pare dur reacia stareului/ #a i este, dar are dreptate. #tunci cnd faci lucrurile ca s (i
ludat de alii, lucre&i pentru a-i "rni oroliul i nu de draul lucrului bine fcut.
0i ntr-un su7et n care oroliul e prea alimentat, demnitatea nu prea mai are loc.
(ncuraare
@n pictor vestit primi ntr-o &i vi&ita unui btrn. %rstnicul l ru s-i evalue&e nite desene pe
care le fcuse cu mna lui.
%oia s tie dac au vreo valoare artistic. 3ictorul privi sc"iele i-i ddu repede seam de
stncia e$ecuiei.
2a s nu (e prea dur n verdictul su, i spuse btrnului c desenele au o valoare redus.
#tunci, omul scoase dintr-o map alte sc"ie i le art pictorului, spunndu-i c aparin unui tnr.
#rtistul le privi i constat miestria cu care fuseser desenate.
,#cestea, spuse pictorul, au alt valoare. )e vede c sunt fcute de o mn talentat. #r trebui
ncura*at i ar putea avea un viitor n pictur. 2ine este autorul/ 8ste (ul dumneavoastr/-
4trnul rspunse cu un aer trist! ,5u. )unt eu, cel de acum Q> de ani. .ac a ( au&it atunci
cuvintele tale, poate a ( avut o carier ca pictor. 5u m-a ncura*at ns nimeni i talentul s-a pierdut.-
#devrul e c toi avem nevoie de ncura*ri ca s dm ce e mai bun din noi.
3entru unii, ns, ncura*area la momentul potrivit poate ( decisiv pentru viitorul lor. .e aceea (i
ateni la talentele copiilor votri.
$aufragiati
n urma unui naufraiu, s-au salvat de la nec doar doi pasaeri. #mndoi au a*uns not pe o insul
pustie.
%&ndu-se att de i&olai, s-au ndit c cel mai ru lucru este s-i piard sperana.
27
#u nceput s se roae, dar ca s-i dea seama care dintre ruciuni este ascultat de .umne&eu
i-au mprit teritoriul i (ecare se rua n parcela lui.
1a nceput au cerut mncare. # doua &i, unul dintre ei a sit n partea lui de insul un smoc"in plin
cu fructe i i-a potolit foamea. n partea cealalt, nu se ntmpla nimic.
.up o sptmn, omul cruia-i fusese ascultat prima ruciune ceru "aine i nite scule cu care
s-i ncropeasc un adpost. <si a doua &i pe pla* o lad n care se a7au lucrurile pe care le ceruse
n ruciune.
ncura*at, omul ceru insistent s apar un vas cu care s se salve&e. # doua &i, un vapor ancor
ln insul i o barc trase la rm.
Omul fericit se pretea s se urce n barc. #tunci un las de sus! ,- .e ce i prseti tovarul
pe insul/
- 3entru c nu merit s (e a*utat din moment ce ruciunile sale nu au fost niciodat ascultate,
rspunse omul.
- <reeti6 i-a rspuns lasul din cer. 8l nu a cerut dect un sinur lucru. 2a toate dorinele tale s
(e ndeplinite69
2e-i drept, lui .umne&eu i place solidaritatea. .e aceea i ascult pe s(ni, pentru c nu se roa
niciodat pentru ei.
Parfumu tranda/rilor
#i ntlnit oameni eneroi cu siuran. 2e-ai remarcat n primul rnd la ei/ 2 n-au un foarte
de&voltat sim al proprietii. 2e e al lor, e al tuturor.
#m un prieten cruia evit s-i spun c-mi place ceva din lucrurile mrunte pe care le deine. #sta de
cnd i-am admirat un stilou i n-am scpat pn cnd nu am acceptat s-l primesc n dar.
#sta-i enero&itatea! s poi s te lipseti de ceea ce e al tu pentru a face o bucurie altuia.
.oi cluri aveau ascultarea s nri*easc 7orile din curtea mnstirii. #mndoi iubeau 7orile i-
i mplineau lucrul cu pasiune.
@nul era fascinat de frumuseea i parfumul tranda(rilor care 7ancau aleea ce ducea la biseric. 5u
se stura s priveasc petalele snerii udate de roua dimineii i s le adulmece parfumul mbttor.
2ellalt, n sc"imb, avea o atitudine diferit fa de tranda(ri. i tia pe cei mai frumoi i-i druia
vi&itatorilor care se opreau s-i admire.
,2e faci/ l cert confratele. 2um poi s te lipseti aa de uor de frumuseea i parfumul
tranda(rilor notri/-
2ellalt rspunse senin! ,8u cred c tranda(rii parfumea& mai mult minile celor care-i druiesc.-
Tacerea tatalui
92t l mai rabd .umne&eu9 J ai au&it vorba asta, sau poate c"iar ai ndit-o atunci cnd ai avut
de-a face cu atitudini imorale repetate.
#devrul e c .umne&eu rabd pe oricine, pentru c respect libertatea omului i ateapt ca i
cel mai netrebnic s se ndrepte.
@n tat avea trei (i. 0i, dei ncerca s-i trate&e pe toi la fel, cei mari aveau sen&aia c btrnul l
favori&ea& pe me&in.
#u nceput, de aceea, s-l amreasc i s-i provoace &ilnic tot felul de piedici pe la muncile
cmpului sau prin cas, aasndu-l din invidie.
.ei observa comportamentul frailor mai mari, tatl nu &icea nimic. 3e me&in l durea tcerea
tatlui i se ntreba adesea de ce acesta nu i ia aprarea.
3e msur ce timpul trecea, comportamentul frailor era din ce n ce mai ostil. :ar tatl, n
continuare, prea c nu observ nimic.
ntr-una din &ile, ntorcndu-se de la munc, fraii cei mari au sit poarta ncuiat i, n faa ei, doi
saci mari cu ru.
3e unul din saci se a7a urmtorul bilet scris de tatl lor! 93entru modul n care v-ai tratat fratele n
tot acest timp, nu meritai s mai stai n casa mea. 1uai aceti saci rsplat pentru munca voastr i
plecai.-
+atl ateptase n tcere ca cei doi (i s se ndrepte. .ar ei au irosit ansa.
.umne&eu este mult mai rbdtor, ns, dect tatl din aceast ntmplare. 8l ateapt o via de
om n tcere.
.ar e bine s nu abu&e&i de rbdarea 1ui. 1a *udecat, s-ar putea s seti ua ncuiat.
28
Pilda olarului
8rau odat trei olari iscusii care s-au ntlnit ntr-una din &ile cu un btrn care le-a spus! 9.raii
mei, mie mi-e urt sinur. 5u ai vrea s m a*utai i s-mi druii cu minile voastre pricepute trei
copilai de lut ca s-mi in de urt/
- 4a da, moule, te a*utm, au spus meterii mndri c pot s-i arate priceperea.9
0i s-au apucat de lucru. n timpul acesta, btrnul, care nu era un om obinuit ci c"iar .umne&eu,
le-a tit alturi o mas copioas de se mirau i meterii de unde scoate attea bucate.
@nul dintre olari, care era mai lene i mai pofticios, mai mai c-i venea s-i lase treaba i s se
nfrupte din bucate.
9- 2nd credei c ai terminat, venii de v osptai puin din bucatele mele, le-a spus moneaul i
s-a fcut nev&ut.9
#tt i-a trebuit olarului celui lene c a i srit la mas, n timp ce copilaul su de lut nici mcar pe
*umtate nu era ata.
2oleul lui, v&ndu-l c mnnc, s-a oprit i el i a trecut la mas fericit.
#l treilea, ns, a muncit pn la capt i i-a terminat copilul de lut. 2nd s-a ntors btrnul i-a
mustrat pe cei doi olari lenei i l-a felicitat pe cel de-al treilea pentru lucrul bine fcut.
0i la toi trei le-a spus! 9%edei aa e i n via! unii oameni sunt foarte serioi n a-i modela prin
educaie proprii copii, dar alii sunt ispitii de tot felul de lucruri i-i las odraslele neterminate, adic
nemodelate.9
Trei prieteni
@n om a fost acu&at odat pe nedrept. 3entru a scpa de pedeaps, cineva trebuia s depun
mrturie c omul era nevinovat.
)-a dus aadar la trei prieteni pe care i avea i i-a ruat s (e martori la procesul su.
# doua &i, primul prieten s-a scu&at c nu mai poate veni. #l doilea l-a urmat pn la ua
tribunalului, ns acolo s-a r&ndit i a fcut cale ntoars.
2el de-al treilea prieten, pe care omul contase cel mai puin, a intrat, a depus mrturie pentru el i
l-a salvat.
2u (ecare dintre noi se ntmpl la fel. 2ei trei prieteni pe care i avem n via i care ar putea
vorbi despre noi sunt averea, adic ceea ce am acumulat, rudele, apropiaii notri i faptele noastre.
2nd murim, toate acumulrile, ct de mari ar ( rmn aici, fr s ne a*ute cu ceva dincolo.
'udele mer pn la roap, dar rmn tot aici, n lumea aceasta.
.oar faptele pe care le-am fcut n via pot spune adevrul despre noi.
'unca nu te inoseste
1a Mnstirea 'o"ia din Maramure, prin anii VQ> ai secolului trecut, sinura surs de ap era o
fntn la civa &eci de metri mai la vale. )e cra apa cu leata pe o potec. 3anta este i acum
foarte abrupt.
1a 'o"ia obinuia s vin n timpul verii episcopul 5icolae 2olan al 2lu*ului. ntr-o var, ierar"ul a
proiectat i a spat cu mna lui o alee n serpentin pn la fntna din vale.
5u tiu prea multe despre episcopul 5icolae 2olan al 2lu*ului, dar ntmplarea m-a fcut s-l admir.
Mi-am adus aminte de o poveste care vorbete despre acelai lucru! c munca de *os nu te n*osete
orict de nalt i-ar ( funcia.
n timpul unei campanii militare, un pluton muncea la repararea unei ci ferate distruse de
bombardament. 2iva soldai, dei se strduiau, nu puteau clinti un stlp reu, c&ut peste ine.
#lturi, caporalul stria la ei, ocrndu-i pentru neputina lor. +recnd pe acolo, un om l-a ntrebat!
9.e ce nu-i a*ui i dumneata / - 8u sunt caporal, eu suprave"e& i comand. 8i trebuie s munceasc69
)trinul a tcut, dar i-a scos "aina i i-a a*utat pe soldai s nlture obstacolul de pe calea ferat.
9.ac va mai ( nevoie, s m c"emai i altdat, spuse omul dup ce-i termin treaba. - .a /6 -
&ise n bat*ocur caporalul. .ar cine eti dumneata / - )unt eneralul acestei divi&ii ...9
Panto/
29
2unosc muli oameni eneroi, dar n-am ntlnit atta disponibilitatea de a drui lucruri ca n ca&ul
unui prieten mai nou. .ac i spui c i place ceva din cele ale lui, n secunda imediat urmtoare i
druiete acel lucru.
)ituaia s-a repetat de cteva ori, nct acum evit s aprecie& prea mult obiectele pe care le
posed, precum un pi$, o can, sau alte nimicuri, pentru c altfel nu scap pn nu primesc n dar acel
lucru.
#titudinea aceasta mi se pare admirabil i dovedete o capacitate de a nu te ataa de lucrurile
neimportante. 2red c e bine s facem e$erciiul asta din cnd, ca un leac mpotriva eoismului.
#ceeai atitudine, se povestete, o avea i Ma"atma <"andi, vestitul lider politic i spiritual indian.
)e spune c odat cnd a urcat ntr-un tren, n ultimul moment, nainte s plece, <andi, n rab, a
pierdut un pantof. +renul era n micare, nu mai avea cum s-l recupere&e.
#tunci, i l-a scos i pe cellalt i l-a aruncat din tren. +ovarii si de drum erau nedumerii de ce a
fcut asta.
0i <andi le-a rspuns! ,)iur vreun srman va si pantoful pe care l-am pierdut. O sa aib de-
acum o perec"e de care poate s se foloseasc.-
<enerosul, ce-i drept, se ndete ntotdeauna la alii.
&umne"eu glumeste
2nd v ndii la reliie, la .umne&eu n eneral, v ndii ca la ceva foarte serios, sobru, nu-i
aa/ 0i e foarte potrivit s-o facei.
.ar, v-ai ndit c i lui .umne&eu s-ar putea s-i plac lumele/ 0i asta pentru c bucuria
presupus de relaia cu 8l poate s includ i spiritul de lum.
#m citit o povestioar care mi ntrete ndul acesta - c .umne&eu are simul umorului.
@n tnr l-a ntrebat pe .umne&eu ce nseamn un milion de ani pentru 8l. ,@n milion de ani pentru
mine e ca i o secund pentru tine- J i-a rspuns 2el de )us.
- .ar un milion de lei, insist tnrul/ @n milion de lei pentru mine e ca i un ban pentru tine/-
#tunci tnrul i lu cura* i-i ceru lui .umne&eu! ,.oamne poi s-mi dai doar unul din banii ti/-
.umne&eu i rspunse &mbind! ,)iur, ateapt doar o secund6-
$oapte si "i
4untatea i rutatea unui om se vd, se &ice, pe faa lui. Omul bun are o anumit lumin pe c"ip,
n timp ce omul ru este, dimpotriv, ntunecat.
5u tiu ct de valabil este aceast prere, dar drept e c c"ipul unui om tolerant i neletor e
mai destins dect mina ncruntat a celui care are tot timpul ceva de reproat.
)e spune c ntr-o mnstire, stareul, care era un om nelept, i-a ntrebat ntr-o &i ucenicii! ,2nd
v dai seama c noaptea s-a sfrit i a nceput &iua.-
@nul dintre cluri a rspuns! ,2nd reuesc s vd vrful bra&ilor de dincolo de ardul
mnstirii.-
#ltul a &is! ,#tunci cnd de la fereastra c"iliei mele distin crucea de pe turla bisericii.-
)tareul nu fu mulumit de rspunsuri i le spuse varianta corect! ,)-a fcut &iu atunci cnd
reueti s ve&i un om oarecare i s recunoti n el pe fratele tu. .ac nu poi s faci asta, n su7etul
tu este noapte, c"iar dac soarele e sus pe cer.-
.ac e s aplicm cuvintele acestui stare nelept n dreptul (ecruia, ce am si n su7et! noapte
sau &i/
Schimbari mici si mari
#tept la semafor ntr-o intersecie alomerat, dimineaa, n drum spre serviciu. )e face verde i
aproape instantaneu cla$onul mainii din spate mi amintete c trebuie s am reacii foarte rapide.
.emare&, aruncnd o privire ncruntat n olind spre rbitul din spate care probabil nu-i d
seama ct de mult deran*ea& cu un cla$on.
1a urmtoarea intersecie din nou rou. n maina din fa o doamn cuta ceva n poeta de pe
scaunul din dreapta, tocmai cnd se fcuse verde.
30
O secund, dou, trei, doamna nu se clintete. M vd nevoit s-o fac atent. 2um altfel, dect tot
cu cla$onul.
M pun n micare i-mi dau seama c tocmai ceea ce m deran*ase cu cteva minute nainte la
rbitul care m &orea n mod strident, fcusem i eu.
0i sunt multe situaiile n care constatm asta. #m vrea ca lumea s (e altfel, dar ne tre&im
incapabili s (m noi nine altfel.
O dat, un tnr dornic de lucruri mari, l ntreb pe un nelept. ,2e a putea s fac pentru pacea
lumii/-.
neleptul l privi pe deasupra oc"elarilor i-i rspunse &mbind! ,5u trnti att de tare ua6-
2e-i drept, marile sc"imbri ncep ntotdeauna cu o mic transformare, nluntrul tu.
Pretul platit
n maa&inul de ablon&uri intr o feti de aproape cinci ani innd o cutiu metalic n mn.
)e ndrept spre vitrina cu coliere i-i spuse vn&torului! ,%reau acest colier pentru sora mea. #re
pietrele albastre aa cum sunt i oc"ii ei.-
4i*utierul o ntreb! ,2i bani ai/- Fetia desfcu capacul cutiuei i rsturn pe te*"ea cteva
bancnote de un leu i mai multe monede. 5u puteau ( dect vreo B> lei n total.
,)unt de a*uns/-, ntreb fetia privindu-l insistent pe vn&tor i continu! ,i strn de un an ca
s-i iau un cadou surorii mele mai mari. .e cnd a murit mama, ea m crete i a vrea s-i fac o
bucurie de &iua ei.-
4i*utierul se duse n spate i se ntoarse cu o cutie tot albastr n care puse colierul i i-o ddu
fetiei! ,)per s-i plac surorii tale-.
2opila iei din maa&in cu oc"ii strlucind de fericire.
O or mai tr&iu, n bi*uterie intr o tnr cu oc"ii albatri i cu un aer nelinitit.
3use pe te*"ea cutia n care era colierul cu turcoa&e i ntreb! ,#cesta a fost cumprat de aici/ -
.a domnioar. - 0i ct a costat/ - 3reurile bi*uteriilor pe care le vnd eu sunt con(deniale, rspunse
vn&torul. 1e tiu doar eu i cumprtorul.
J .ar sora mea avea doar civa bnui. 2um a putut s cumpere un asemenea colier/-
4i*utierul nc"ise cutia i o nmn tinerei spunndu-i! ,)ora dumneavoastr a pltit preul cel mai
mare pe care-l putea plti cineva. # dat tot ce avea.-
Femeia
2e este i ce vrea o femeie/ @n banc spune c nici mcar .umne&eu nu tie. 8u a risca ns o
ncercare de portret.
4iblia spune c .umne&eu a fcut femeia 9ca s nu (e omul sinur9 RFacere B,=CS. #adar prima
vocaie a femeii a fost s aline sinurtatea prin felul ei de a (. 0i cum o putea face altfel dect prin
sensibilitate, draoste, mniere.
:storia scoate apoi la lumin alt trstur a femeii J discreia. n istoria reliioas a lumii, femeile
sunt o pre&en discret.
<ndii-v la Fecioara Maria. 8ste persoana care a a*uns pe treapta cea mai nalt a devenirii
umane. 8a l-a nscut pe .umne&eu printre oameni, fr &omot ns, fr mare pomp. 8a a acionat
tcut, cu rbdare, i draoste.
:at un posibil portret eneric al femeii! iubitoare, rbdtoare, dedicat i discret. @n brbat,
orict ar ( de fascinat de frumuseea (&ic, e$terioar, tie s recunoasc acest c"ip luntric al 8vei.
0i dac nu e prea plin de el, brbatul recunoate i c n faa femeii este inferior la capitolul
sensibilitate, capacitate de druire, altruism.
.ar la fel de bine, observ c, atunci cnd femeia ncearc s se impun aresiv, este orolioas i
prea pramatic, i pierde farmecul, pentru c prea seamn cu un brbat.
#a c de Eiua femeii o urare din partea unui brbat! .oamnelor i domnioarelor, rmnei
feminine, pentru c lumea are nevoie de sensibilitate, de delicatee de discreie i de mniere J ntr-
un cuvnt de feminitate6
31
Aripile
@n om asista la ieirea unui future dintr-un cocon, adic din acel nveli (bros n care unele insecte
i depun oule.
3rintr-o mic sprtur, se vedeau aripile 7uturelui care prin micri lente ncercau s lreasc
ori(ciul pentru a iei la lumin.
.up mai multe ncercri, se pare c 7uturele a abandonat, pentru c nu se mai vedea nici-o
micare. #tunci omul se decis s a*ute la naterea 7uturelui.
2u lama de la bricea lri sprtura n cocon, i insecta iei imediat. Omul atepta acum s-i
desc"id aripile i s &boare.
Fluturele se mica ns anemic cu aipile lipite de trup. 5-avea s &boare niciodat pentru c a*utorul
omului l fcuse s se nasc "andicapat. #ripile sale nu avuseser oca&ia s se de&volte prin efortul de
a iei din cocon.
<reeala fcut de omul cu pricina este de multe ori i reeala pe care o facem i noi n educaia
copiilor. 3lecm de la ideea c trebuie s le asiurm torul, s-i ferim de orice efort pentru ca ei s nu
treac prin aceleai e$periene prin care am trecut noi.
Obstacolele, efortul, sau reutile pot ( ns mi*loace prin care copilul s-i de&volte caliti care-i
vor ( de mare folos mai tr&iu. #adar, ri* mare, s nu tiai aripile propriilor copii6
Credinta pana la capat
)pune o vorb neleapt c nu reueti s cre&i cu adevrat n ceva dect atunci cnd eti ata s
mori pentru acel ceva.
0i vorba e con(rmat de fapte istorice. 2alendarul cretin este plin de oameni care au murit pentru
cre&ul lor reliios.
Martirii au cre&ut cu adevrat. 8i n-au murit din ntmplare, ci contieni c nimic nu valorea& mai
mult, nici c"iar viaa, dect credina lor.
O povestioar pe care am primit-o de la un prieten prin e-mail pune aceeai problem a credinei
probate de o situaie e$trem.
ntr-o biseric ar"iplin intr ntr-o duminic un brbat cu o caul pe cap, narmat cu o mitralier i
stri! ,2ine vrea s moar pentru :isus Iristos/-
Oamenii s-au npustit spre ieire cutnd s se salve&e. ntr-un minut biserica era aproape oal.
#u mai rmas preotul n altar i cteva persoane n strni.
.up ce se ls linitea n biseric, omul narmat se adres preotului! ,3rinte, acum poi s ii
slu*ba linitit pentru c te-am scpat de ipocrii.-
Rabdarea
O educatoare i a*uta unul din copii s i pun ci&muliele n picioare. <rdinia orani&a o e$cursie
i toi copiii erau ateptai n autocar.
2u tot efortul, ci&muliele nu voiau nicicum s intre. 1a un moment dat, biatul &ise! , - .oamn,
dar sunt puse invers-.
8ducatoarea i ddu seama c din rab inversase nclrile. 1e scoase i i ncl copilul corect.
.ar ci&mele tot reu intrau.
, J 0tii ceva, spuse bieelul, ci&mele astea nu sunt ale mele. 8u am ci&me albastre nu nere.-
8ducatoarea i pstr calmul, se uit n *ur i v&u ntr-un col ci&mele albastre. O lu de la capt
cu nclatul. .ar ciubotele tot reu intrau n picoarele copilului.
3n la urm reui s-l ncale, l mbrc i cu "aina i n (nal l ntreb! ,- @nde i sunt mnuile/ -
1e-am bat n ci&mulie ca s nu le pierd, rspunse cu un aer nevinovat copilul-.
8ducatoarea trase aer n piept, &mbi i repet operaiunea! desclare-nclare.
+u ce-ai ( fcut n locul ei/ 3oate i-ai ( ieit din (re. 'bdarea e o calitate cu care nu ne natem,
ce-i drept, dar pe care o putem cultiva.
Predica
32
4rbatul i privea soia care pretea masa ntr-o duminic la prn&. Femeia se ntorsese de la
4iseric i spla acum o salat.
4rbatul, care nu prea ddea doi bani pe mersul la biseric, i lu soia peste picior! ,2e a &is popa
n predica de ast&i/-
Femeia se uit la el mirat i rspunse ridicnd din umeri! ,5u-mi aduc aminte/ - 3i atunci, de ce
mai meri la biseric, i la ce bun l mai asculi pe preot dac nu reii nimic.-
Femeia nu rspunse la provocare, dar n timp ce tia salat i &ise brbatului! ,%e&i tu, apa spal
salata, dar nu rmne n sitD totui verdeaa rmne curat toat. #a i eu, nu rein ce a vorbit
printele la biseric dar simt c acele cuvinte m a*ut s (u mai curat pe dinuntru.-
Statuia
5oi oamenii suntem diferii ntre noi. #i observat asta cu siuran. 0i nu doar pentru c nu artm
la fel, ci mai ales pentru c nu vedem lucrurile i realitile din *ur n acelai mod.
%i s-a ntmplat, nu-i aa, s privii acelai lucru mpreun cu alte persoane, sau s au&ii aceeai
fra&, i s constatai c percepia sau neleerea este diferit de la om la om.
0i asta pentru c oamenii *udec lucrurile printr-un (ltru valoric divers.
#m citit de curnd o ntmplare redat de scriitorul i (losoful de oriine libane& W"alil <ibran care
ilustrea& aceast eviden.
?@n brbat a descoperit n pmntul su, o statuie de marmur de o mare frumusee i a dus-o
unui colecionar pentru a o valori(ca.
2olecionarul a cumprat-o pentru o sum nsemnat. 2u banii n bu&unar, norocosul descoperitor
al statuii i spunea n sinea lui n timp ce se ntorcea acas! ,2um poate cineva s dea att de mult
pentru o piatr cioplit nropat i netiut n pmnt probabil de o mie de ani/-
n acelai timp, colecionarul se uita la statuia de curnd cumprat i-i &ice! ?2t frumusee6 2e
su7et a plsmuit-o prin visare6 0i ct prospeime dup un dulce somn de o mie de ani. 2um poate
cineva s dea acestea toate pentru nite bani, fr su7et i lipsii de vise/-
2ei doi au avut aceeai statuie n mn dar valoarea ei a cntrit diferit. 0i e$ist nu-i aa lucruri
care pot ( convertite n bani i lucruri a cror valoare nu poate ( pltit.
,mu si creionu
@n om i un creion. 3ot face mpreuna lucruri care nfrumuseea& viaa. % ndii n primul rnd la
scris, apoi la desen.
.ar v-a trecut prin minte ct de mult se aseamn omul cu instrumentul su, creionul/
) le lum pe rnd!
- 0i omul i creionul au partea cea mai valoroas n interior! su7etul i mina.
- 3e orice suprafa este folosit, creionul las un semn. Omul las i el ceva n urm.
- 2reionul, pentru a ( un instrument bun, trebuie ascuit din cnd n cnd - operaie dureroas
pentru el. Omul trebuie s treac i el prin durere ca s devin mai bun.
- 2reionul poate corecta reelile pe care le-a scris. Omul la fel.
- 2reionul face lucruri e$traordinare dac se las condus de o mn. Omul face i imposibilul dac
se las n mna lui .umne&eu.
#mbra
<nditorul libane& W"alil <ibran are ntr-una din crile sale o povestioar despre un vulpoi, care
v&ndu-i ntr-o diminea umbra imens proiectat pe pmnt de soarele care tocmai rsrea, i-a
&is! ,#st&i voi mnca o cmil.-
0i a alerat toat dimineaa dup o cmil. 1a prn&, cnd s-a uitat din nou la umbra sa, vulpoiul s-
a resemnat! ,M voi mulumi i cu un oarece.-
.ei W"alil <ibran vorbete de animale, el se refer totui la noi oamenii. 5u-i aa c avem
momente de oroliu ma$im cnd ne vedem mari i tari, la fel ca propria umbr n soarele dimineii/
.up care, vine mie&ul &ilei, sau momente i mpre*urri n care ne dm seama de ceea ce putem
cu adevrat.
<ibran vorbete de fapt despre smerenie. Omul smerit e realist, oroliosul crede n umbre.
33
.e aceea, este bine ca omul s se *udece pe sine sub soarele ar&tor al amie&ei, cnd umbra este
aproape ine$istent.
Trup si su0et
+e invit s faci un calcul! 2t din timpul unei &ile dedici prii materiale a vieii i ct spiritului/
Opt ore la munc pentru bani cu care poi s cumperi lucruri pentru trup! mncare, butur, "aine,
medicamente. 2t rmne pentru spirit! adic o carte, un (lm care te pune pe nduri, o vorba bun
spus cuiva, o mniere, o ruciune/
) &icem c mai rmne timp i pentru aceste lucruri, ns mult mai puin, trebuie s-o recunoti,
dect timpul pe care i-l acor&i trupului. )untem victimele unei culturi materialiste.
#m citit de curnd c un rup de europeni a pornit ntr-o e$pediie prin +ibet "idai de un erpa.
Oamenii i fcuser un plan! ct au de mers pe &i, ct s se odi"neasc, i se strduiau s-l respecte.
.up mai multe &ile de ritm alert, "idul tibetan al europenilor se opri dintr-o dat, se ae& pe o
piatr i rmase aa cu oc"ii nc"ii mai mult de o or.
Membrii e$pediiei cerur e$plicaii. 0erpaul sttea nemicat ca i cum nu au&ea nimic. 8uropenii
trecur la ameninri, c n-or s-l mai plteasc. +ibetanul nu era afectat.
.up o vreme, se ridic i porni fr s spun nimic mai departe. )e puser toi n micare, dar
dup civa pai, unul dintre europeni l ntreb! ,de ce te-ai oprit i ce te-a fcut s reiei urcuul/-
0erpaul rspunse! ,+rupurile noastre au mers prea repede. #veam nevoie s ne oprim ca s ne
a*un din urm su7etele. #ltfel, cltoria noastr risca s nu aib sori de i&bnd.-
#devrul e c toi avem nevoie s ne oprim din cnd n cnd din &baterea pentru materialitate, ca
s nu pierdem pe drum su7etul.
Trilul privighetorii
Omul nva ct triete. 0i o face nu numai din relaiile pe care le are cu ceilali oameni, ci i de la
necuvnttoare.
#m primit &ilele trecute prin email o pre&entare cu diapo&itive despre privi"etoare. .e ce cnt
privi"etoarea/
@n ornitolo a urmrit comportamentul acestei psri cnttoare. 0i a observat c doar masculii
cnt atunci cnd i curtea& perc"ea i, mai cu foc timp de trei sptmni dup ce au ieit puii din
ou.
2ercettorul a luat din cuib trei pui masculi de privi"etoare i i-a crescut departe de trilurile
tatlui.
1a maturitate a constatat c puii nu tiau s cnte. )unetele pe care le scoteau erau stridente i nu
semnau deloc cu un tril de privi"etoare.
2onsecina! masculii afoni nu au reuit s se mperec"e&e pentru c femelele fueau speriate de
sunetele lor. 0i aa a neles cercettorul c trilul privi"etorii este defapt un cod enetic care se
transmite din eneraie n eneraie i care asiur defapt perpetuarea speciei.
5oi oamenii nu trim pentru a ne perpetua neamul, dar avem de nvat de la privi"etoare felul n
care se asiur viitorul copiilor.
3rivi"etoarea are trei sptmni s-i nvee puii cntecul supravieuirii, noi oamenii avem la
dispo&iie civa ani s implantm n inimile copiilor notri acele valori care-i fac s (e oameni
adevrai.
Sacri/ciul mamei
'areori lcrime& atunci cnd m uit la tiri. Mi s-a ntmplat ns de curnd, cnd am v&ut
povestea unei americance care a ales s moar pentru a da via unei fetie.
#vea X= de ani i a a7at c e bolnav de cancer dup ce a rmas nsrcinat.
Medicii i-au recomandat c"imioterapia, dar au averti&at-o c tratamentul aresiv i va omor copilul
care avea doar cteva sptmni.
#tunci, femeia a refu&at tratamentul pentru cancer i a ales s duc sarcina ct mai mult, astfel
nct copilul s se nasc.
#tunci cnd fetia avea Q luni, starea de sntate a mamei s-a aravat. .octorii i-au fcut ce&arian
i au scos copilul care avea doar un Hiloram.
34
Fetia a fost inut n incubator i este acum sntoas. Mama ei ns a fost rpus de cancer. #
murit la o lun dup natere.
nainte de a muri, doctorii i-au adus ln pat fetia cu un incubator performant mobil.
n acest fel a putut s-o in la piept pentru cteva clipe. #u fost i ultimele.
#mericanca pe care o c"eam )tacie 2rimm s-a sacri(cat pentru (ica ei.
n faa acestui est suprem de altruism nu poi s rmi nemicat i nu poi s nu reali&e&i ct de
mic eti cnd te bloc"e&i n nimicurile eoiste ale vieii.
Teama de a / generos
2e te mpiedic s faci un bine/ 1ipsa de resurse, indiferena, eoismul/ #cestea sunt cele mai
frecvente obstacole n faa enero&itii manifestate fa de un strin.
Mai e$ist ns o piedic! teama. ;i-e fric s nu (i escrocat de cel cruia i faci un bine.
5u dai de poman unui ceretor pentru c l suspecte&i de escroc"erie! cerete nu pentru c nu
poate s munceasc ci pentru c e lene i face parte dintr-o reea de ceretori.
1oica aceasta, de cele mai multe ori ndreptit, oprete, ns, impulsul spre binefacere i n faa
unui om pentru care ceritul este c"iar sinurul mod de a supravieui. .ar teama de a nu-i (
e$ploatat mila te face s reacione&i ca n faa unui escroc.
O poveste arab spune c un beduin, traversnd deertul pe cmil, a ntlnit un om care i-a cerut
s-l ia i pe el pn la prima localitate.
Omul milos, l-a urcat pe strin pe cmila lui i au mers mpreun. 1a un moment dat, strinul cu o
micare brusc l-a aruncat *os de pe animal pe binefctor i a dat pinteni cmilei disprnd.
4eduinul a striat dup "o! ,5u-mi pare ru c mi-ai furat animalul pentru c mai am multe cmile.
mi pare ru, ns, c ai fcut n aa fel nct, de acum nainte s (e mai reu pentru oricine s a*ute un
om ntlnit pe cale.-
#devrul e c orice furt sau nelare face mai mult dect o paub material. #limentea& teama
oamenilor de a ( eneroi.
Gol si "gomotos
@n ran i (ul su mereau ntr-o diminea la cmp. 1a un moment dat, tatal se opri, sttu cateva
secunde ascultand, apoi i ntreb feciorul! 9- Fiule, ascult puin i spune-mi ce au&i6
- 2ntecul psrilor i fonetul frun&elor, tat9, rspunse biatul. - #scult mai bine. n afara de
asta, mai au&i ceva/9
4aiatul se concentr i &ise! ,.a, parc aud &omotul unei crue. - #a este9, aprob tatl, mai
mult dect att, este o caru oal6
- 2um de tii asta fr sa o ve&i/, se art mirat feciorul. - 8ste foarte usor, rspunse tatl. 2u ct
crua este mai oal, cu att face mai mult &omot.9
5u vi se pare c loica acestui ran poate ( aplicat i n ca&ul nostru al oamenilor/ 2unoatei
desiur persoane care fac mult &omot ludndu-se, debordnd de nmfare i su(cien de sine.
%orbesc mult i foarte sonor. 0i, nu-i aa, n cele mai multe ca&uri, &omotul acestor oameni e
semn c sunt oi, pe dinuntru.
Y
Gestul convingator
@n est face de cele mai multe ori ct =>>> de cuvinte. .e aceea se spune c faptele vorbesc. 0i
ce-i drept, o fac mai convintor dect cuvintele.
2a oameni, care ne suspectm unii pe alii de ipocri&ie i minciun, avem nevoie de ceva care s nu
lase loc de interpretri n ceea ce privete inteniile sau interesele ascunse ale cuiva.
1a un preot a venit odat un batrn, cunoscut n acea paro"ie ca un ateu convins. +oat lumea tia
c nici mcar nu e bote&at.
Omul a vrut ns s aib o discuie cu preotul despre ceea ce-l contraria cel mai tare la credina
cretin! nvierea lui :isus.
4trnelul a intrat n "olul casei preotului i l-a &rit pe acesta stnd de vorb ntr-o ncpere cu o
enoria. 3rintele, de cum l-a observat pe noul musa(r, a venit n "ol cu un scaun n mn oferindu-i-l
spre a se odi"ni ct timp avea s atepte.
35
# plecat credincioasa i btrnul a intrat la preot. #u avut o discuie lun, n care paro"ul a
ncercat s-l convin cu arumente mai mult sau mai puin raionale c nvierea .omnului este un
fapt real i nu o nscocire cretin.
1a un moment dat, btrnul &ise! ,3rinte, vreau s m bote&6- 3reotul rmase surprins i ntreb
curios! ,.ar ce v-a convins din discuia noastr s luai aceast deci&ie/
- 5u m-a convins nimic din discuie, rspunse btrnul. 2eea ce m-a convins cu adevrat a fost
cldura estului de a-mi oferi un scaun ca s nu obosesc ateptnd-
&iscriminare
n avion, nainte de decolare. O doamn era vdit nemulumit c l avea vecin de cltorie pe un
brbat de culoare.
# c"emat-o pe steLarde&. ,2e problem avei doamn/ J 3i nu se vede, m-ai ae&at ln un
neru, i spuse franc oful femeia. 5u pot s stau aici, sii-mi v ro alt loc6-
)teLardesa, stn*enit, rspunse totui politicos! ,O s vd ce pot face, dei s tii c toate locurile
sunt ocupate.-
3este cteva minute se ntoarse i-i spuse cltoarei nemulumite! ,.oamn, la clasa economic
unde avei bilet nu mai e$ist nici un loc liber, dar a rmas un scaun ol la clasa :.
8ste ns neobinuit pentru compania noastr ca un cltor cu bilet economic s stea la o clas
superioar. .ar, avnd n vedere situaia de fa, comandantul a spus c este scandalos s oblii pe
cineva s stea alturi de o persoan att de neplcut.-
Femeia se i pretea s se ridice i s-i sc"imbe locul, ns steLardesa, o opri i i se adres
brbatului de culoare! ,.omnule, v ro s m urmai. %ei cltori la clasa :.-
3asaerii care au asista la aceast discuie neobinuit, nu s-au putut abine s aplaude re&olvarea
situaiei neplcute.
Z
36