Sunteți pe pagina 1din 3

Strategii didactice Mijloace de instruire

lucrul cu imaginea
conversaia
povestirea
joc didactic

lucrul n perechi
lucru n grup
exerciiul


rechizite colare
imagini, foto








1. Moment organizatoric
Salutul
Rugciunea Doamne, Doamne Ceresc Tat
Notarea absenelor
Evaluare iniial (verificarea temei pentru acas)
Pregtirea pentru nceperea orei:

2. Anunarea subiectului leciei i a obiectivelor
Astzi vom nva despre slujbele bsericeti cretinii.
Profesorul scrie la tabl titlul leciei
Se va urmri explicarea rostului slujbele bisericeti.

3. Predarea noului coninut (realizarea sensului)
Profesorul face legtur cu lecia precedent:
Dup prezentare profesorul de religie va duce o conversaie cu copii dac au participat ei la slujbele
bisericeti, ca apoi profesorul s le explice n linii generale noiunea de slujb bisericeasc.
Credincioii se roag lui Dumnezeu att individual, ct i n comun, de obte, iar rugciunea de
obte este forma de rugciune, n care o comunitate de credincioi se roag mpreun, dup cuvntul lui
Hristos, care spune c: Unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor
(Matei 18, 20). Aceast form de rugciune alctuiete viaa Bisericii, sub forma slujbelor bisericeti.
Profesorul va reda importana slujbelor bisericeti.
Participarea credinciosului la slujbele Bisericeti este extrem de important, pentru a nelege faptul
c umanitatea este chemat la iubirea aproapelui, i nu la o form de trire separat. Societatea trebuie s
evolueze sub forma comunitii care are n mijloc pe Hristos, nu a grupului de indivizi, n care fiecare are
idolul su.
Profesorul arat copiilor imagini din timpul unei slujbe bisericeti i red cine, unde i cnd le
svrete. Slujbele bisericeti sunt svrite de preoi (cler), de obicei sunt oficiate n biseric i se

s neleag faptul c slujbele bisericeti sunt
momente eseniale din viaa duhovniceasc a
cretinelor.


COMPETENE SPECIFICE
CUVINTE-CHEIE: Dumnezeu, Tatl nostru, Rugciunea Domneasc


LECIA 27: Slujbele Bisericeti
Elevul va urma:
s indice cteva din cele mai importante slujbe
bisericeti
s precizeze semnificaia slujbelor bisericeti
s motiveze necesitatea slujbelor bisericeti;



0BIECTIVE OPERAIONALE
SECVENELE LECIEI
svresc la timpuri determinate. Se va pune accent pe Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie. Explicm unele
noiuni i semnificaia lor.
Dupa cum stiti, Liturghia noastra ortodoxa este alcatuita din doua parti: Liturghia Catehumenilor
(sau a celor chemati) si Liturghia Credinciosilor. In vremurile de demult, cei ce nu erau inca botezati,
puteau participa doar la prima parte a Liturghiei, dupa care paraseau biserica si asteptau afara.

4. Dirijarea nvrii
Profesorul adreseaz urmtoarele ntrebri:
Ce nelegei prin slujbele bisericeti?
Care este rostul slujbelor bisericeti pentru viaa cretin?
Numii cteva slujbe bisericeti?

5. Obinerea performanei (reflecia)
- Ce semnific fiecare slujb bisericeasc

6. Concluzii i realizarea feedbak-ului
Profesorul mpreun cu elevii enumer cele mai importante momente ce ine de slujbele bisericeti.

7. Aprecierea activitii
Se fac aprecieri generale i individuale privind implicarea elevilor n predarea noilor cunotine

8. ncheierea leciei

Profesorul anun tema pentru acas:
Rugciunea la sfritul leciei.
Salutul









































(Portofoliul profesorului)




Informaii utile




SFINTELE SLUJBE ALE BISERICII
LAUDELE BISERICESTI


MOMENTUL
SVRSIRII

NUMIREA
LAUDEI

EXPLICAIA / SIMBOLISMUL CND SE
SVRSESTE N
BISERICILE DE MIR?

SEARA

VECERNIA

Aminteste n mod simbolic de crearea
lumii, dar si de Patimile Mntuitorului,
care au nceput seara.
Este o slujb de mulumire pentru
ziua ce tocmai a trecut.

Se svrseste n ajunul (ziua de
dinaintea) srbtorilor, iar n
anumite situaii, atunci cnd cere Tipicul,
de diminea.

PAVECERNIA

Comemoreaz coborrea cu sufletul
n iad a Mntuitorului, pentru a i elibera
de acolo pe drepii Vechiului Testament.
Este rugciunea prin care i cerem lui
Dumnezeu ocrotire si somn usor n
timpul nopii ce urmeaz.

De regul nu se svrseste n
bisericile de mir (cu mici excepii).

NOAPTEA

MIEZONOPTICA

Aminteste de momentul rugciunii
Mntuitorului din grdina Ghetsimani,
de prinderea si judecarea lui de ctre
arhiereii Anna si Caiafa, precum si de a
doua venire a Mntuitorului ca s judece
viii si morii.
Este expresie a vieii pus ntru totul
n slujba lui Dumnezeu
Nu se svrseste n
bisericile de mir.

DIMINEAA

























UTRENIA
+
CEASUL I



















Fac amndou trimitere la nceputurile crestinismului (n
special la momentele de dup nvierea Domnului), dar si
la perioada Vechiului Testament, n care era profeit
venirea Mntuitorului.
Utrenia este expresia mulumirii
pentru noaptea ce a trecut, iar Ceasul I se
constituie ca o cerere de binecuvntare a
zilei care tocmai a nceput.
Utrenia se svrseste n fiecare Duminic
si srbtoare. Ceasul I
nu se svrseste n bisericile de mir, dect
cu o anumit excepie ( vezi mai jos).

CEASUL III Evoc Patimile, judecarea si
condamnarea la moarte a Mntuitorului
(Ceasurile I si al III-lea), Rstignirea
(Ceasul al VI-lea), Moartea pe Cruce
(Ceasul al IX-lea).
Sunt expresia dorinei omului religios
de a se ruga nencetat Sfintei Treimi.


Ceasurile nu se
svrsesc, de regul,
n bisericile de mir,
cu excepia
Sptmnii Patimilor,
si anume n ziua de
joi.

CEASUL VI
SEARA CEASUL IX

Explicaii:
1. Aceast ordine a Laudelor este dat de faptul c, potrivit Sfintei Scripturi, ziua ncepe de seara si se termin n seara urmtoare (conform
Facerea cap. I). Un ciclu complet poart numirea de zi liturgic.
2. Biserica de mir este cea din localitate, construit pentru a fi la ndemna oamenilor ce nu triesc n mnstire.
3. Tipicul este cartea care indic modul corect, din punct de vedere istoric si simbolic, de svrsire a sfintelor slujbe.



P P.