Prin Corabia aceasta se nchipuiete Soborniceasca Biseric a lui Hristos, a

crei temelie este Credina cea Ortodox n Sfnta reime! "ar scndurile i #rin$ile
sunt do#mele credinei i tradiiile! Catar#ul este Crucea! Pn$ele, nde%dea i
dra#ostea! Crmuitorul, &omnul nostru "isus Hristos! Prorari i marinari, sunt
apostolii, urmaii apostolilor, i toi clericii, #ramaticii notarii, n'torii cei dup
'remi! "ar cltorii, toi ortodocii cretini! (area, este 'iaa aceasta! Suflarea cea
lin i $efirul, sunt suflrile i harurile Sfntului &uh! )nturile, ispitele cele
mpotri'a ei! "ar crma ei, prin care se ndreptea$ ctre limanul ceresc, este cartea
aceasta a sfintelor canoane! &umne$eiescul Hrisostom *om +, foaia ,-., stih /0, i
tom 1, foaia 20-, stih -03 4diia din 4toni5
ntru slava Tatlui, a Fiului i a Sfntului Duh, Dumnezeu
PIDALION
Sau Crma Corabiei Sobornicetii i 6postoletii Biserici a Ortodocilor,
adic toate Sfintele Canoane, ale Sfinilor 6postoli, ale Sfintelor Sinoade 4cumenice,
locale i ale Sfinilor Prini de pe alocuri! raduse din #recete n romnete de 7nalt
Prea Sfinitul (itropolit )enianin Costachi!
"ar acum ntiai dat, n $ilele Prea 7naltului &omn (ihail 8ri#oriu Stur$a
)oie'od, cu binecu'ntarea 7nalt Prea Sfinitului 6rhiepiscop i (itropolit (eletie al
(oldo'ei!
iprit prin sr#uina i cheltuiala prea cu'iosului arhimandrit 9eonil
stare al sfintelor mnstiri 9eamu i Secu!
7ndreptate i ndeplinite de protosin#helul 9eofit Scriban n tipo#rafia
Sfintei (nstiri 9eamu, n anul /:,, de ieromonahul eofan i de monahul Cleopa
tipo#raful!
INSCIP!I" AS#PA ST"$"I DO$N"%TI
$I&AIL 'I'OI# ST#(A )OI")OD DO$N AL !*II
$OLDO)"I,
O Cruce i o Coroan, o Stea o 6lur#hid
/
,
;n Bour, o Cunun, ce st pe o 4#hid,
;n Sceptru, o Spad, i un Sfnt Patron,
S<au dat &O(9;=;" nostru cnd s<a suit pe ron,
=ui ("H6"= S;>?6 ca P>"9@ i )O"4)O&,
S<i fie (otenire, de fericire rod!
7ntrea#a stpnire, i a 6rmelor Putere,
7n mna Sa stau puse, i a (oldo'ei 'rere,
&eci dar acestea toate, ale Pro'idenei sunt,
Ce duce Omenirea ctre un scop Preasfnt!
=ui dar se cu'ine ca tot ce 'om lucra,
/
manta de purpur3
/
S<aducem s supunem spre a se nchina,
Primete Bune &O6(94 acestea spre<nchinare,
Primete aceast Carte, sub A9alta aprare!
C*T" CITITOI,
7ncepnd de la cele mai mari trupuri ale lumii '$ute, i ncheind cu cele mai
mici fiine i trupuri microscopice ale lumii ne'$ute, nu aflm c ar putea ele
oarecum a fiina sau a se mica dect numai dup oarecare le#i!
7n'oirea cea minunat a elementelor, n micarea cea uni'ersal a firii, scopul
i armonia lor de la sine arat pe sfintele i preaneleptele le#i ce li s<au pus de ctre
6totputernicul ?iditor!
&eci precum n rnduiala uni'ersului i a firii, nu poate fi armonie fr de
oarecare le#i, aa i n rnduiala moral3 nici o societate i nici un ae$mnt nu se
poate crmui fr de oarecare le#i3 deci cu att mai 'rtos clerul, poporul i bisericile
cretineti!
Bi iari precum nici un domnitor nelept nu ocrmuiete popoare cu nlesnire
i fericire fr ca mai nti s le fac cunoscut 'oia sa, prin le#iuirile dup care ele
se 'or ocrmui, cu att mai 'rtos societatea nu poate dinui, fr biseric, care este
sufletul crmuirii i al le#ilor, i fr de care nici clerul nu este sufletul unui popor!
&eci dac clerul nu 'a ti calea pe care trebuie s mear# spre a nu rtci i a nu
cdea n pier$are, apoi cum 'a arta el turmei sale calea ce duce la fericire i
mntuireC Pentru a le face cunoscute lor pe acestea nu este alt cale, dect a le
publica n acei termeni cu care ele se pot nele#e mai bine!
Biserica (oldo'ei, s<au mai bine $is bisericile naiei romne, dimpotri' au
#reit, cci cule#erea sa de le#i sau canoanele bisericeti, nu i<au fost mprtite n
ntre#ime prin #raiuri ce sunt nelese de fii turmei sale, sau dei i<a fost mprtit
ce'a, ns numai poate prin brouri i manuscrise care din 'eac n 'eac se tlmceau
de ctre 'reun prieten i fiu al ei ade'rat!
7n sfrit, n anul mntuirii /+2- s<a dat la lumin n r#o'ite, capitala @rii
>omneti, 9omocanonul lui 6lexie 6ristin, tlmcit de &aniil monahul panoneanul,
ndreptat de ieromonahul "#natie Petri, tiprit cu cheltuiala (itropolitului Btefan,
cu titlul n+re,tarea Le-ii care mai bine se putea $ice Dre,tar.le-e sau Le-e
Dre,tar/ 6cest 9omocanon
-
precum este tiut, este o prescurtare a canoanelor
amestecate cu le#i politice, iar nu o complet i simpl cule#ere de canoane!
6ceast carte de la artatul an /+2- pn ast$i nea'nd noroc de a se retipri, a
a%uns un lucru att de rar, nct o episcopie sau o mitropolie se poate socoti foarte
norocoas, dac nc i<a mai rmas 'reun exemplar ntre#D
Pricinile neretipririi pot fi de mai multe feluri, unele iertate iar altele neiertate,
precum ntre altele este i aceea de a nu fi cunoscute de tot clerul i cretinii,
deosebitele le#iuiri ale Sfintei Biserici! 6ceasta din urm s<a ntmplat i cu cartea de
fa, tocmai pe cnd era s 'ad ntia oar lumina tiparului n #recete, precum
mrturisete fericitul Patriarh 9eofit, n scrisoarea sa din /:0-, care s<a tiprit n
dosul acesteia! Bi care carte poate c i la noi are acest fel de neprieteni, pe care cu o
-
9omocanoane sunt mai multe, precum al patriarhului Eotie, al lui )lastar, i ale altora!
-
sin#ur trstur socotesc ndea%uns a<i ncredina despre ade'rF adic este biserica
n'toare i propo'duitoarea luminii sau nuC 4ste ea un or#anism social sau nuC
;nde se aplic prorocescul cu'ntF ,,=umin sunt Poruncile ale pe pmnt! =umin
crrilor mele este =e#ea a! Bi artarea cu'intelor ale luminea$ i nelepete pe
prunciG!
H
Cum s nele#em cu'ntul Sfntului Pa'elF ,,C elinilor i barbarilor,
nelepilor i nenelepilor datori suntG!
,
otui le 'oi rspunde i cu acea mare $is
a Sfntului 8ri#orie eolo#ulF ICum necu'iincios lucru este ca le#ea romanilor
nimnui nu<i este iertat a nu o ti, dei ar fi ran i cu totul nen'at3 nici nu este
le#e care s a%ute pe cei ce lucrea$ din netiin3 iar n'torii mntuirii, se poate a
nu ti principiile mntuirii, care dei altminterea sunt foarte simple i neadnci
pentru nele#ereCG
2

6far de acestea i Sfntul Chiril al 6lexandriei $iceF IS au$im dar toi ci ne
lene'im la citirea scripturilor ct 'tmare suferim i ct srcie, c nu putem
ncepe 'reo 'ieuire cnd'a, cei ce nu tim le#ile acelea dup care trebuie a 'ieuiG
+
!
Bi cu ade'rat, ct ar fi de nepotri'it clerului care ar trebui s crmuiasc pe
acei ce li s<au ncredinat spre a<i pstori la apa odihnei, i a<i po'ui ctre mntuire
i 7mpria lui &umne$eu, ca le#iuirile sau canoanele bisericeti a le fi cu totul
netiuteD Ba nc ar fi i mai ru, cnd am 'oi s mpiedicm pe cei ce ar 'oi a le
tii, ascun$nd lumina sub obroc!
Preasfinitul (itropolit )eniamin, simind mai mult aceast necu'iin, i
trebuina de a se publica n limba romneasc adunarea tuturor canoanelor
bisericeti, cu obinuita sa r'n pentru nmulirea crilor romne, s<a apucat i a
tlmcit aceast carte dup exemplarele tiprite la anul /:00 n =ipsca, adunat de
Sfntul Sinod al Constantinopolului, din tomurile ce se $ic sinodicale sau pandecte
*cule#eri5 ale Canoanelor Bisericii >sritului, tlmcindu<le n limba nou
#receasc, potri'it cu nsemnrile ce ne<au lsat "oan ?onara
1
, i dup dnsul
H
Psalm 118: 105, 130
,
Romani 1: 14
2
n cuvntul la Marele Atanasie
+
=a (atei, SEIRA, capitolul /H, 'ers 2-!
1
"oan ?onara, a trit n timpul lui 6lexie Comnino la ///: de la Hristos, fiind mare dru#arios
*comandantul unui corp de infanterie a'nd ntre /000 i H000 de oameni5 mai nti al )i#lei, i prim<
secretar, pe urm s<a fcut monah n monastirea sfintei 8licheria, i ndemnndu<se de oarecare
precum nsui $ice n precu'ntarea canoanelor, mai bine i mai nelepete dect toi le<a tlmcit
dei toate tlmcirile acestea nu s<au pstrat! 6 scris "storia ;ni'ersal pn n $ilele lui 6lexie
Comnino, i a tlmcit Canoanele 7n'ierii ale Octoihului Sfntului &amaschin! 4l este foarte ludat nu
numai de n'aii contemporani cu el, ci i de muli alii!
H
heodor )alsamon
:
cte odat i dup 6lexie 6ristin
.
, de multe ori dup anonimul
traductor
/0
i alii
//
care se afl n #reco<latine cele mai multe! 6far de care a
adu#at la sfrit i alte canoane de ale altor prini, care nu sunt ntrite de Sinod
4cumenic, i care nu au putere ca acelea lui "oan Postnicul, a Sfntului 9ichifor, i a
lui 9icolae patriarhul Constantinopolului, despre care 'e$i bio#rafiile lor i la
nceputul canoanelor lor, i n subnsemnrile de la precu'ntarea Pidalionului
#recesc! =murindu<le cu nsemnri teolo#ice, filolo#ice, istorice i printeti, ba
nc le<au subnsemnat i cu le#iuiri mprteti, mai 'rtos ale lui "ustinian
&i#este
/-
, Codice
/H
, "nstitutele
/,
, 9o'elele
/2
, care au fost mai potri'ite, iar care se
mpotri'eau lor s<au rsuflat *scos5! 6i%derea a lui "oan Chitrus, a lui 9ichita i a lui
Petru diaconul i hartofilaxul bisericii celei mari! Bi n sfrit a adus n'tura
despre nuni, scoas din cartea numit "uris 8reco<>oman *Juris 8reco<>omanam5,
i ntrite spre a se publica n limba nou! &ndu<i ca titlu Pidalion, adic crm
potri'it asemnrii ce face Sfntul "oan Hrisostom Bisericii lui Hristos cu corabia,
:
heodor )alsamon, a sttut n $ilele lui (anuil Comnino i a patriarhului (ihail 6nhialul, pe la
sfritul 'eacului al K""<lea, mai pe urm de ?onara i de nsui 6lexie 6ristin, fiind diacon al marii
biserici, i nomofilax i hartofilax i cel dinti al 'lahernilor! "ar la anul /-0H mprind "sachie
6n#hel i fiind patriarh 8heor#he Kifilinie, a scris oarecare canoniceti ntrebri i rspunsuri ctre
(arcu al 6lexandriei! &up luarea Constantinopolului de ctre 'eneieni, la /-0, s<a hirotonisit i
patriarh al 6ntiohiei! 6cesta din ndemnarea lui (anuil Comnino i a patriarhului (ihail nc diacon
fiind, precum nsui $ice n precu'ntarea 9omocanonului, adic a celor /, titluri sau prescurtare a
le#ilor mprteti a lui Eotie sau cu alte cu'inte 9omocanonul lui Eotie, a fcut subnsemnri
Canoanelor 6postoleti i Sinodiceti i altele! Bi a urmat mult lui ?onara, dei altminteri st departe
de dnsul dup prerea unora! )e$i la subnsemnarea precu'ntrii Pidalionului #rec!
.
6lexie 6ristin, era tot n anii lui (anuil Comnino, mai n urm puin de ?onara, i mai nainte de
)alsamon, pe la anii //++! &iacon i nomofilax fcndu<se al bisericii mari, a fcut prescurtare tuturor
sfinitelor canoane, care i nomocanon se numete, i acesta este acela care s<a tiprit n romnete n
r#o'ite la anii /+2-, dup un manuscris #rec tlmcit! )e$i n precu'ntarea ce<i face (itropolitul
Btefan, i n poarta lui!
/0
6nonimul traductor cum c a fost altul dect 6ristin, i c mai n urm dect acela mrturisesc nsi
cele $ise de dnsul, c la canonul 12 apostolesc 'orbete despre prescurtarea ce a fcut<o 6ristinF Cel
ce a prescurtat acest canon nu l<a neles bine! Cci la cel de<al /.<lea Canon al 6nchirei, despre acest
6ristin 'orbete, ns o seam pentru c ar fi Simeon (a#istrul i =o#oftul, care ne<a lsat oarecare
tlmciri ale canoanelor!
//
6dic din 9omocanonul lui (atei )lastar, care tria pe la /HH2 i urmat tlmcirilor lui ?onara, iar
mai cu seam lui )alsamon, dintr<a lui "osif e#ipteanul i pre$biterul, ce a parafrasit*expus5 i tlcuit
canoanele arbete, fiind pe la anul /H.:! &in nomocanoanele lui "oan al 6ntiohiei, i ale lui "oan
Scholasticul, ce a fost pre$biter 6ntiohiei, pe urm apocrisiar n Constantinopol, ale lui 6nastasie al
6ntiohiei dup ?onara *&ositheu &odica'i'lion foaia 2/,5 i dup ce s<a i$#onit patriarhul 4utihie, s<a
fcut de "ustinian patriarhul Consatntinopolului! Bi ca Sfnt se serbea$ la H februarie *pe 'echi D5 care
dup &osithei altul este de "oan al 6ntiohiei, iar dup alii acesta i este!
/-
&i#este nseamn ornduire, iar aici nsemnea$ le#ile lui "ustinian, pe care le<au adunat de pe la
deosebite naii, n cinci$eci de cri, i le<au numit &i#este! Cine ns le<au mai prescurtat, care a fost
pricina i altele, 'e$i la subnsemnrile Pidalionului #rec, sau n precu'ntarea ce o face (itropolitul
Btefan la 7ndreptarea =e#ii, tiprit n r#o'ite la /+2-!
/H
Codic n #recete nseamn le#e, lundu<se apoi i n neles de carte de le#e, sau membran, sau
per#ament! 6ici se nele#e careta de le#i a lui "ustinian, mprit n trei codice!
/,
"nstituta sau "nstitutele nseamn introducere, iar aici nsemnea$ propedia, sau nainte n'tur a
le#ilor, care a fcut<o "ustinian, pentru mai lesnicioasa nele#ere a tiinei le#ilor!
/2
9o'el nseamn ornduirea nou a oricrui mprat, iar aici nseamn le#e politic!
,
precum se 'ede aceasta la nceputul crii acesteia, unde ntre altele se $ice c, crma
corbiei acesteia, adic a bisericii acesteia sunt &umne$eietile Canoane!
4u aflndu<m catehet exortator *care ndeamn i nsufleete5 i spiritual pe
ln# colile publice din mnstirea Sfinii rei "erarhi, dup o nedreapt i #ro$a'
calomnie am fost silit a 'eni la aceast sfnt mnstire, unde nu am ncetat de la
sfintele n'turi, i de a semna #rul Cu'ntului lui &umne$eu!
7n dat ns dup acest 'ifor al 'ieii mele, am fost numit profesor public la
coala din Politiea *localitatea, tr#ul, ae$area5 Elticenilor, cu ndatorire din partea
Prea Eericitului (itropolit )eniamin, de<a n'a manuscrisul acestor sfinte canoane
i a sta pe ln# tipo#rafie la ieirea lor de sub tipar, precum mai pe lar# se arat n
scrisoarea 7nalt Preasfiniei Sale cu numrul //0 din anul /:,- ianuarie -+, care se
pstrea$ n hrtiile mele!
&ar fiindc deosebitele mpre%urri ale 7nalt Prea Sfiniei Sale, ale mnstirii i
nsi ale mele, nu am nlesnit darea ei la lumin atunci, rmnnd eu la Elticeni
cam - ani! Bi de acolo numit fiind e#umen mnstirii (o#oeti din inutul
&orohoiului, poate c dup 'echea $icereF Ioat piedica spre mai bineLG
7n sfrit, n /- au#ust /:,H, la cererea preacu'iosului arhimandrit Mir 9eonil i
stareul de atunci al acestei sfinte mnstiri, mi s<a poruncit de Prea 7nlatul &omn
Stpnitor, ca prsind e#umenia<mi, s m ae$ n aceast sfnt mnstire spre a
preda tiina reli#ioas i limba elin, tinerilor prini, i s ndrepte$ aceast sfnt
carte! Bi aceasta a fost cea mai si#ur oca$ie pentru un att de mult ateptat, i att de
mare lucru pentru cretini!
&eci iat c, cu a%utorul lui &umne$eu, a ieit de sub tipar! 4u m<am silit n tot
chipul spre a<i da o sintax mai romneasc, ns numai pe ct m<a iertat sfinenia
lucrului, cci tiut este c la asemenea cri, trebuie a %ertfi ele#ana limbii, urmnd
scumptii celei mai de aproape a nelesului termenilor ori#inalului, ba nc de
multe ori i nsei ale literei! Pentru aceea, am ntrebuinat multe cu'inte tehnice
necunoscute poate tuturor, ns pe toate le<am fcut nelese nsemnndu<le cu stelu
i punndu<le cu'nt neles sau i pe cel propriu, la mar#inea aceluiai rnd!
"ar cea mai de aproape i mai ptrun$toare b#are de seam, am a'ut de a o
face neleas i lmurit i de a fi ntru toate, precum 'orbele i $isele, aa i ideea
ntocmai cu a ori#inalului! Bi unde ne'oia m<a silit am pus n parante$e, cnd n
ori#inal erau fra$e eliptice i idiomuri *dialecte5, cu'ntul necesar spre a face neles
textul, mai 'rtos cnd 'erbul era foarte deprtat n perioade de subiectul su!
6m nmulit tlcuirile i trimiterile ce rmseser netlmcite, precum i multe
nsemnri lsate, care se cer neaprat pentru lmurirea cuprinderii canoanelor! &in
tlcuiri multe mai c n<ar fi trebuit n limba noastr, ns m<am temut a le lsa ca
unele ce i ele au luat trie sinodiceasc, i c sunt mai 'rtos ale 'rednicului de
aducere aminte ?onara! oate mrturiile din Scriptur s<au cercetat i s<au pus
ntocmai 'ersurile Sfntului 8ri#orie eolo#ul i ale Sfntului 6mfilohie cele
atin#toare, care cri ale Sfintei Scripturi sunt primite fiindc au rmas netlcuite, i
s<au adu#at scara *indexul5 locurilor i a materiilor mai nsemnate, icoana i desenul
bisericii de la nceputul crii i altele! 7nct pot a m m#uli c oricine poate s o
citeasc cu nsi ncrederea ce o are n ori#inal! 7n sfrit, fiindc tlmcirea Prea
Sfinitului (itropolit )eniamin a fost fcut n #rab, silit de ne'oia ce 'edea c o
are biserica i neamul su, apoi la ndreptarea i ndeplinirea ce am fcut am a'ut n
2
'edere nu numai ori#inalul publicat la 6tena ci i cel publicat la SanNt Petersbur#,
care este tlmcit i tiprit cu o deplin luare aminte i lmurire! Pe ln# acestea
trebuie s mrturisesc i neobosita struin osteneal i cheltuial ce au %ertfit prea
cu'iosul arhimandrit i stare Mir 9eonil, care cu aprins r'n se arat pentru
luminarea clerului i nmulirea a tot felul de cri sfinte i morale, fr de a crui
spri%in, mpre%urrile poate m mpiedicau a face i atta!
&eci primii iubiilor aceste puine i mici osteneli ce le aduc bisericii i naiei,
primii aceast sfnt carte care este ndat i cea nti dup Sfintele Scripturi! Bi
care 'ei bine'oi a o citi i a o a'ea, de 'ei ntmpina 'reo #reeal ndreptai<o cu
duhul blndeilor, cci afar de scurtimea timpului celui de nou luni n care s<a
tiprit un att de mare lucru, i dei cu toate puterile ca un om m<am n#ri%it a nu se
face #reeli! otui este tiut, c nimeni nu este fr de pcat, afar de ;nul
&umne$eu! Pe ln# care, cu toat supunerea i cu cea mai adnc umilin m ro#
ca oricare n deosebite timpuri 'ei bine'oi a citi aceste puine i slabe trsturi ale
condeiului meu, ' ro# s $icei ntru ru#ciunile 'oastre mcar un mic cu'nt pentru
mine ticlosul, i pentru toi acei ce s<au ostenit de la nceputul tlmcirii ei i pn
la ieirea de sub tipar! (ai 'rtos aceia pe care (ilosti'ul &umne$eu 'a bine'oi ca
s trii i atunci, pe cnd trupul meu i al acelora 'or fi cenu i n mormnt
ntunecosD 9u uitai pe cei ce au trecut de la 'oiD 8ndii la cele trecute i la cele ce
' ateapt, c aa i 'iaa 'oastr de fa se 'a ndrepta potri'it 'enicului i
ade'ratului nostru interesD (ai ru#ndu<' nc o dat ca s nu m uitai n
ru#ciunile 'oastre, totodat cu tot sufletul i inima mea, umilit ro# pe Preanduratul
&umne$eu, ca s ' n'redniceasc acelor bunuri ale Sfntului 6postol Pa'elF ,,Pe
care ochiul nu le<a '$ut i la inima omului nu s<au suitGL
6idereaF IBi tuturor celor ce 'oiesc a 'ieui, cu dreptarul acesta, pace peste ei
i mil spre tot "sraelul lui &umne$euGL *8alateni +, /+5
Pr.t.sin-hel N"OFIT SCI0AN
7n Sfnta (nstire a 9eamului!
6nul /:,,, 9oiembrie, /0!
Prea sfiniilor arhierei ai patriei, cucernicilor preoi mpodobii prin lucrarea
Sfntului &uh cu 'emntul Preoiei &omnului, frai i fii iubii ntru "isus HristosF
"ari cu a%utorul lui &umne$eu, ieita la lumin, n limba romneasc i cartea
de canoane intitulat Pidalion, adic Crma Bisericii, n care dup Hrisostom
credincioii stau ca ntr<o corabie mntuitoare de potopul pcatului, sub crmuirea
arhiereilor i a clerului urmtori lui "isus Hristos i apostolilor prin lumina
n'turilor i a canoanelor lsate de Sfinii Prini! Plutim ctre limanul fericirii
%uruit de rostul &umne$eiesc, celor ce fr prihan cu#et i umbl n 'oia i n
=e#ea &omnului! 7n aceasta se cuprind =e#iuirile &umne$eietilor 6postoli, ale
Sfintelor Sinoade 4cumenice i =ocale i ale osebiilor prini i dascli ai
ortodoxiei, i sub titlul sus numit, au fost tiprite n elino<#recete n =eip$i# la anul
/:00!
rebuina sau mai bine $is ne'oia de o asemenea carte a fost pentru biseric
mare! C precum 'asul care noat pe luciul oceanului fr de or#anul *instrumentul5
po'uitor, de bun seam s<ar face prad la furia furtunilor i la $buciumrile
+
tala$urilor turbate, a$'rlindu<se departe de la calea sa! &e asemenea i 'asul
bisericii al cruia nti crmaci a fost i este 7nsui (ntuitorul ei "isus Hristos,
lipsit de le#iuirile i #raiurile do#matice i morale ale n'turii Sale preanelepte,
s<ar fi fcut n loc de cas de ru#ciune i lca Celui Prea 7nalt peter de furi! Bi
dac "isus prin asemenea rostiri canonice cu care a insuflat pe urmtorii Si, nu ar fi
certat marea eresurilor i 'alurile patimilor nct s se fac linite n biseric, de bun
seam c oarecnd 'asul n care se aflau 6postolii notnd fr crm, i bntuindu<
se aproape de cufundare fiind, de multe ori crmacii i credincioii ei s<au '$ut
ne'oii a stri#aF I&oamne, mntuiete<ne c pierimLG
"ubiilor mei n Hristos frai i fiiD Cunoscute ' sunt i starea bisericii patriei
noastre pe care (arele 6rhiereu a o ncredina smereniei mele cu 20 de ani mai n
urm, i acelea cte spri%init de daru<", am lucrat n 'ia Sa cu %intire *frmntare5F
Parte a lumina clerul i a<l rndui n faa poporului, dorind s se n'redniceasc a
$ice cu contiina ne%i#nitF I6a s lumine$e lumina 'oastr naintea oamenilorDG!
Parte a $idi i a curi Casa &omnului, pentru ca norul luminos al darului Su s nu
apun de la altarul tmierii, de la care noul "srail trebuie a se adpa prin n'tura
4'an#heliei cu apa cea 'ie din care cel care bea numai nsetoea$, i ndreptat prin
fapte bine primite, s<i fie i %ertfele aduse i ascultate ru#ciunile ctre Eiul nlate
$iua i noaptea n locul acesta! Parte m<am ndeletnicit cu or#ani$area i reforma
dicasteriilor *tribunalelor5 bisericeti, spre care scop dorind ca din Sion s ias =e#ea
i Cu'ntul &omnului din "erusalim, am tradus n sfrit i aceast carte canonic, ca
s nu se $ic lipsii de ea ca i despre %udectorii le#ii 4'an#helieiF IPo'uitori orbi3
nici pentru neca$ul srmanilor i suspinul mieilor s se scoale &omnul i s se pun
nou mpotri' ntru mntuirea lor!G >nduind pe preacu'ioia sa protosin#helul
9eofit Scriban spre ai ndrepta #reelile ce s<ar fi ntmpla n manuscris, i poftind
pe prea cu'iosul arhimandrit i stare al sfintelor monastiri 9eamul i Secul Mir
94O9"= spre a o tipri cu cheltuiala sa n tipo#rafia aceleiai sfinte mnstiri!
Preasfiniilor arhierei i cucernicilor preoiD Primii<mi aceast umilit %ertf cu
braele bunei 'oine deschise, sub ochiul pri'e#hetor al (ntuitorului, cunosctorul
inimilor i preuitorul lucrurilor dup ade'r, c muli pot face mai mari i mai multe
ntru prisosina cunotinelor! "ar eu ntru lipsa a'uiei tiinelor cu care aceea sunt
n$estrai, cu inim doritoare aduc ca 'du'a fiilor tot ceea ce pot ntru ncredinare,
c dac fiecare din noi 'a face tot ceea ce poate spre binele bisericii, patriei,
omenirii, nu 'a pierii cetatea noastr! &eci primind aceast Crm Canonic, i
po'uindu<' de le#ile ei, mer#ei spre lumina ce 'ine dinaintea strlucirii sale ca s
' luminai mintea cu cunotine 'enice! Cci cu'intele ei sunt curate ca ar#intul
prin foc ispitit pmntului, lmurit de apte ori! Bi ca aceste canoane ce aduc la 'ia
p$indu<se, i s nu ne aduc moartea clcndu<se, sfiniii %udectori s fie nu numai
cititori ci i mplinitori #raiurilor ei, cci nu din le#e ne 'om ndrepta ci din fapte, ca
atunci s putem $iceF IEericii suntem "sraile, c cele plcute lui &umne$eu am
fcutG! Bi poporul cel ce pentru netiina sa edea ntru ntuneric, acum prin
publicarea acestei cri p$ite cu sfinenie au '$ut =umin mareL
Al +ra-.stei v.astre +e amn+.u feri1irile +.rit.r i +uh.vni1es1 ,rinte,
)eniamin f.stul $itr.,.lit al $.l+.vei!
7n Sfnta (nstire Slatina anul /:,,!
1
COPI" NTOC$AI T*L$*CIT* D" P" TIP*ITA COPI"
A C*!II P"ASFIN!IT#L#I PATIA& N"OFIT
&e 'reme ce Hristos este 7nsui 6de'rul, i cela ce se mpotri'ete ade'rului
se mpotri'ete dar 7nsui lui Hristos, pentru aceasta i noi dup datorie mrturisim
tot ade'rul crii acesteia, spre deplina ncredinare a cititorilor ei! 7n 'remea
patriarhiei noastre celei dinti s<a adus la noi aceast retiprit *carte de canoane5,
canoniceasc carte, prin prean'atul 6#apie Peloponisiul, cu socoteala spre a se
cerceta, i 'rednic %udecndu<se s se dea n tipar spre folosul de obte al
dreptcredincioilor arhierei celor ce atunci se aflau pe ln# noi i mpreun cu noi
e$tori n Sinod3 i toi mpreun socotind, sin#ur fericitul ntru pomenire fostul
patriarh al Constantinopolului 8herasim, mitropolit &erNon atunci aflndu<se nc
mpreun cu el i (eletie fost al =arisiei, ntru teoria crii s<au nduplecat iar n
tipar a se da s<a mpotri'it, propunndu<i c cele canoniceti ale bisericii nu se cu'in
a se da n obte prin limba proast, ca nu cele ale sfintelor canoane s se fac
cunoscute poporului celui prost! Bi noi stndu<le mpotri' le<am $is c de sunt
acestea aa, nu se cu'enea nici n limba elineasc a se da din nceput sfintele
canoane, fiindc n timpul acela cu acea limb 'orbeau i nsui lucrtorii cei de
meteu#uri #roase i norodul! 6cestea $ic mpotri' punndu<le noi, deert s<a artat
cu'ntul acelora i fr trie! Bi iari cu socotina noastr i mpreun cu socotina
sfiniilor arhierei, sinodicete s<a hotrt a se teorisi *sistemati$a5 cartea! Pentru
aceasta s<a i ncredinat cu'iosului i preacu'ntreului
/+
dascl i sfinitului
propo'duitor al marii biserici a lui Hristos, lui Nir &orothei ca unui tiutor de sfinte
canoane i mpodobit cu mult n'tur i fapt bun, care fcnd teoria
ncredinatei lui cri de<a dreptul ne<a nfiat<o nimic adu#nd ntru dnsa, i ne<a
ru#at s o trimitem i la preaneleptul cu'ntre dascl Nir 6tanasie Pariul aflndu<
se atunci n insula Chios, i la fostul prea sfinit al Corintului Nir (acarie ce petrecea
acolo3 la care trimindu<o noi am luat i de la dnii buna mrturie pentru carte! 6a
am rnduit, i s<a trimis cartea la tlmcitorii din Sfntul (unte, ca cu cheltuiala
noastr s se transcrie i s se ndrepte$e! Care i s<a fcut cu scopul ca i n
tipar s o dm iari cu nsi cheltuiala noastr! 7ns ntru acea 'reme
paretisindu<i
/1
de prostasia
/:
ecumenicului tron, ne<am lipsit de folositoare de suflet
plat cea de acest fel! Pentru aceea i preacu'ioii prini din Sfntul (unte din a lor
srcie adunnd dup putin, i muli alii din cei petrectori n afara Sfntului
(unte, au dat<o n tipar! Bi eodorit conductorul tipo#rafiei, fiindc a adu#at ntr<o
carte ca aceasta fr cunotina tlmcitorilor i a brbailor 'rednici de cu'nt care
dup bisericeasca porunc au teoretisit *sistemati$at5 cartea, adu#iri ale lui care au
mult necu'iin, pentru aceasta pe drept cu'nt adu#irile acestea s<au acoperit cu
hrtie alb ca nu cele ade'rate cu neade'ratele adu#iri amestecndu<se,
e'#henia
/.
crii s o 'atme, i n loc de folos cititorilor nu mic 'tmare s le
pricinuiasc i trupeasc i sufleteasc! Pentru c n adu#irile acestea $ice c
/+
nv!tor
/1
"emisionn#u$i
/:
%on#ucere, cancelarie, mai marii
/.
&oierie, no'le!e
:
&omnul nostru "isus Hristos a n'iat smbta! Ca s se fac plecri de #enunchi i n
$iua duminicii, i chiar n $iua Cin$ecimii! C smbta are aceleai pronomii
-0
ca i
duminica pentru c i ea este nchipuirea 7n'ierii!
C cu un chip 'iclean nnoiete 'echile sminteli ce au urmat n Sfntul (unte
despre pomenirile morilor, care cu darul =ui Hristos au fost i sunt ncetate cu totul!
&e 'reme ce Sfnta Biseric a lui Hristos mai nainte purtnd #ri% de obteasca pace
a mnstirilor, prin trei scriitori soborniceti ai ei cu nfricoate blesteme au oprit a
nu se porni cine'a nici a $ice nici a scrie despre acestea!
C prihnete pe toate tipicele Sfntului (unte ca pe unele care nu ar #ri toate
acelai lucru i ar fi potri'nice, i care sunt potri'nice sobornicescului i obtescului
tipic, i sunt mai des'toare i mai arttoare dect locurile cele neluminat artate
ale sobornicescului tipic!
C curat se mpotri'ete n adu#irile acestea canoanelor Sfintelor Sinoade
4cumenice i =ocale i predaniilor Bisericii lui Hristos!
Bi c mai de pe urm a cute$at preandr$neul a scrie ntr<o carte ca aceasta,
ntru cele ce pomenesc despre antihrist, un att de nfricoat i cute$tor cu'nt nct
ne<am n#ro$it nu numai a<l da n scris ci nici mcar numele al numi, pentru
prime%duirea ce putea urma i pentru co'rirea necu'iinei! 7ns aceste adu#iri se
afl n pa#inile urmtoare ale crii ce ne st de fa tiprit de elF .+, /0,, /+1, /:H,
/:,, -0H, -0,, -/-, H00, H:0, H:H, H.., ,,., 20-, 20,, 2HH, 2,: i 2,.
-/
! Bi dac
'reunul din cei ce au cumprat din aceste canoniceti cri de prin alte locuri ale
pmntului, i ar 'oi a ter#e artatele neade'rate adu#iri i ar 'oi a<i ndrepta
cartea sa, #seasc numele pa#inilor de mai sus ntru care se afl adu#irile! C
pentru acesta s<a i fcut i s<a ntrit aceast mrturie prin patriarhiceasca noastr
isclitur, i pentru ntrirea crii i pentru obtescul folos, i fie darul lui &umne$eu
cu credin!
/:0-, 6u#ust
N"OFIT FOST AL CONSTANTINOPOL#L#I
PATIA&
2222222222
POL"'O$"NA
N D"O0%T" D"SP" SFIN!IT"L" CANOAN"/
C" "ST" CANON#L3
Canonul, dup ?onara *n tlcuirea epistolei H. a (arelui 6tanasie5 chiar cu
ade'rat este un lemn obtete numit cot, pe care l ntrebuinea$ meterii spre a
ndrepta lemnele sau pietrele ce lucrea$ ei! C punnd cotul acesta asupra celor ce
se lucrea$ de ei, de sunt acelea strmbe nluntrul sau n afar, le tocmesc, i le fac
drepte! &in aceasta ns dup metafor, canoane se numesc i pietricelele ori bilele
*ce se ntrebuinea$ la balotaie5 spre ale#eriF i hotrrile att cele ale 6postolilor
-0
Prero#ati', pri'ile#iu, drept, putere
(1
)e$i c pricinele nsemnate aici de preafericitul patriarh, n aceast carte nici cum s<au pus!
nsemnea) c aceste numere se a* numai +n ,rima e#i!ie-
.
ct i cele ale Sinoadelor 4cumenice i ale celor =ocale, i ale Sfinilor Prini celor
din parte care se cuprind n cartea aceasta! Pentru c i acestea ca atia coi drepi i
nete$i leapd cu ade'rat de la cei sfinii cu preoia i de la clerici i de la cei
lumeti, toat nernduiala i strmbarea mora'urilor! Bi pricinuiesc lor toat buna
rnduial i ndreptare bisericii, i a strii cretineti, i a faptei bune!
--
ICum c de ctre toi se cu'ine a se p$i &umne$eietile Canoane nestrmutate,
c cei ce nu le p$esc se supun sub nfricoate certri ori canonisiriG!
I4piscopilor, acestea s<au rnduit 'ou pentru canoane de ctre noi! )oi ns
rmnnd ntrnsele ' 'ei mntui i pace 'ei a'ea, iar nesupunndu<' ' 'ei
--
7nsemnea$ ns, c pentru a nele#e cine'a mai lesne canoanele acestea, se cu'ine a ti acest /,
preuiri sau cinstiri, ce de obte se socotesc la toate canoaneleF
/! Cum c canoanele se osebesc de hotrri, de le#i, de decreturi, i de poruncitoarele
trimiteri, cci canoanele sinoadelor chiar nu cuprind do#mele credinei *dect rareori5, ci pe
buna rnduial, pentru ae$area bisericii! "ar hotrrile sinoadelor, cuprind chiar pe sin#ure
&o#mele Credinei, mcar c unii ori cu abu$ *rea ntrebuinare5 i canoanele le numesc
hotrri! Precum aceasta se arat din cte'a canoane ale celorlalte sinoade, i mai ales din
cel al 2<lea al Sinodului din Carta#ina i din Practicalele lui, unde se $ice c s<au citit acele
-0 de hotrri ale Sinodului din 9iceea, adic acele -0 de Canoane ale lui! Se osebesc
canoanele de le#i, cci le#i chiar se numesc cele politiceti i din afar ale mprailor, iar
canoanele sunt dinluntru i bisericeti, i mai tari dect le#ile, precum mai %os 'om spune
osebit! Se osebesc canoanele de decreturi, precum n'a 8ratian n mprirea n H a
canoanelor, ori de Particularnic *local5 Sinod s<au rnduit, ori de 4cumenic s<au hotrt, ori
s<au ade'erit! "ar decretul este acela ce patriarhul cu sinodul su hotrte, spre a nimruia
*nimnuia5 sftuire sau rspuns! Se osebesc i de poruncitoarele trimiteri3 cci acestea se
rnduiesc, ori de 're<un pap, ori patriarh, ori i mpreun cu sinodul lor spre
do#maticeasca sftuire *&ositei foaia +00 din &odica'i'lion5!
-! Se cu'ine a ti cine'a c canoanele cte nu cuprind artat certare acelora ce le calc, dup
tcere, dau 'oie arhiereului celui de loc, fr patim s rnduiasc cu'enita i potri'ita
certare, adic canonisirea lor care o ar socoti, precum $ice )alsamon n tlcuirea canonului
,2 al Sinodului +! )e$i certrile, ori canonisirile Pustnicului "oan, mpreun cu canoanele
lui cele nepomenite n celelalte canoane!
H! Se cu'ine a ti c unul i acelai pcat, unele canoane l ceart mai n ndelun#at 'reme,
iar altele mai n puin! Eiindc dup mai mult, ori mai puin pocin a celor ce au
pctuit, aa mai mult, ori mai puin, se rnduiete i iertarea lor *despre care 'e$i i
subnsemnarea canonului /- al Sinodului /53 i dup mai mult, sau mai puin cretere, i
ntrire a bisericii!
,! Se cu'ine a ti fietecine, c dup capul , al titlului / al lui Eotie, canoanele nu se aea$ de
un episcop, ci de obtime, i de Sinodul 4piscopilor3 precum $ice canonul ,1 al marelui
)asilieF IS se adune la un loc cei mai muli episcopi, i aa s se ae$e canonulG, i cel al
+<lea al lui 8ri#orie de 9isa, $icndF I=a noi ae$area canoanelor de un episcop, nu are
stpnire, nici este 'rednic de cre$are!
2! Cum c cel 'orbete din canoane sinodiceti, cu'ntul lui este 'rednic de cre$are dup cel
al +<lea a lui 8ri#orie de 9isa!
+! C cel ce face dup canoanele aceaste, are neprime%duire, dup nsui cel ,1 al marelui
)asilie!
1! Cum c cel ce calc canon sinodicesc, se cu'ine s ia precum am $is, certarea care
rnduiete canonul cel clcat de el, dup cel al -<lea al Sinodului al +<lea! "ar sinodiceti
canoane sunt i se numesc, nu numai cele ae$ate de ecumenicele sinoade, ci nc i cele
localnice, i pe ln# acestea i cele de oarecari sfini n deosebi scrise! Bi mai ales au
putere de canoane ecumenice, att cele localnice sinoade, ct i cele alctuite de oarecari
sfini! Pentru c de 4cumenice Sinoade, de al patrulea, $ic, i de al aselea, i de al aptelea,
/0
munci i lupt unii cu alii necurmat 'ei a'ea, plata neascultrii cea cu'enit lund<
oG! *6postolii n sfritul Oepilo#ulP cu'ntrii canoanelor!5
I6m %udecat cu dreptate c canoane cele de Sfini ae$ate pn acum, n fiecare
Sinod s stpneascG*canonul / al Sinodului ")5!
IS<a socotit de ctre Sfntul Sinod acesta, s rmn i de acum ade'erite i
ntrite spre 'indecarea sufletelor i spre tmduirea patimilor, canoanele cele
primite i ntrite de ctre Sfinii i Eericiii Prini cei mai nainte de noi i
predanisite nou, anume ale Sfinilor i Sl'iilor 6postoli i ale 4cumenicelor ")
Sinoade dup nume, ale celor =ocale anume, i cele ale prinilor n parte anume! Bi
nimnui nu<i a fi iertat a le schimba, i a surpa canoanele cele mai<nainte artate!G
I"ar de s<ar prinde cine'a c a chenotomisit *a i$'odit din nou5 'reun canon din
cele $ise ori c se apuc s rstoarne, 'ino'at 'a fi dup canonul cel de acel fel
precum acela hotrte, s primeasc certare i prin acela n care #reete, s se
'indeceG *Canonul al -<lea al Sinodului )"5!
IBucurndu<ne pentru acestea precum cnd afl cine'a dobn$i multe i
mbriare primind la piept dumne$eietile canoane, o ntrim pe ae$area acestora
ntrea# i necltit a acelor ae$ate de ctre trmbiele Sfntului &uh, adic de ntru
tot ludaii 6postoli i ale celor )" Sinoade 4cumenice, i ale celor de pe alocuri
adunateL i pe ale Sfinilor Prinilor notriL "ar pe cei ce acelea i anatematisesc,
i noi i anatematisim, pe cei i caterisesc, i noi i caterisim iar pe cei ce i afurisesc
i noi afurisim! Bi pe cei ce i dau certrii, i noi aiderea i supunem! *canonul " al
Sinodului )"5G
I&eci le#iuim ca bisericetile canoane s in rnduiala de le#i, cele de ctre
Sfintele Patru Sinoade ae$ate, ori ade'erite, adic de cel n 9icheea, i de cel n
s<au cercetat, i s<au ntrit! Precum se 'ede n canonul / al celui al patrulea, i al aptelea,
i n cel al -<lea al cineselea Sinod!
:! Cum c ceea ce canoanele nu scriu artat, aceea din cele scrise n asemenea canoane se
cu'ine a se %udeca i a se ncheia, i 'e$i tlcuirea canonului /2 al Sinodului al +<lea i din
Scripturile Prinilor celor din parte, ori i din desluirea dreptului cu'nt s se %udece!
.! Cum c toate cele rare i iconomicos i de ne'oie urmate, ori din 're<un obiceiu ru i de
obte a $ice, toate cele ce afar de canon s<au fcut le#e sau canon, i pild a bisericii nu
sunt3 i 'e$i tlcuirea apostolescului canon +:! 7ns i iconomia aceasta i ne'oia trecnd,
iari canoanele stpnesc! )e$i subnsemnarea canonului ,+ i canonul /H al Sinodului /!
/0! Cum c canonisirile cele mai multe ce se rnduiesc de canoane fiind de a treia persoan
poruncitoarea care nu este de fa, ne#reit au trebuin de a doua persoan ce este de fa
*care este sinodul5 pentru ca s se lucre$e! Bi 'e$i subnsemnarea canonului al H<lea
apostolesc!
//! Cum c canoanele i le#ile s<au pus pentru cei ndeobte, i nu pentru cei particularnici! Bi
pentru cele ce se ntmpl mai de multe ori, i nu pentru cele ce urmea$ mai rar!
/-! Cum c canoanele 4cumenicelor Sinoade, mai mult trie au dect cele ale celor localnice,
i cele al celor localnice, mai mult trie au dect cele ale Prinilor celor din parte! Bi mai
ales dect cele nentrite de 'reun Sinod 4cumenic, i citete $icerea preasfiniului Eotie
despre aceasta!
/H! Cum c unde nu este canon, sau le#e n scris, stpnete bunul obicei, care cu drept cu'nt
i n muli ani au fost cercat, i care nu se mpotri'ete 'reunui canon n scris sau le#e,
innd rnduial de canon i de le#e! Bi 'e$i subnsemnarea canonului / al Sinodului din
Sardica!
/,! Cum c toate cele ru %udecate i nchipuite, nici canon, nici le#e, nici 'remea, adic
obiceiul nu le ade'eresc dup le#iuitori!
//
Constantinopol i de cel dinti din 4fes i de cel din HalNidon! *no'ela /H/ a lui
"ustinian5G
I=e#iuim dar ca rnduial de le#i s aib bisericetile canoane, cele ae$ate de
Sfintele cele Bapte Sinoade ori ade'erite *prin $iceri ade'erite se arat canoanele
sinoadelor locale i ale prinilor celor din parte, cele ade'erite de Sinoadele
4cumenice, dup Balsamon!5! C do#mele mai nainte $iselor Sfinte Sinoade ca pe
&umne$eietile Scripturi le primim, i canoanele ca pe le#i le p$im! *cartea a 2<a,
titlul H, cap!- din Basilicale, la Eotie titlul /, cap!- 5G
I>nduirea a treia a titlului al -<lea din 9o'ele 'oiete ca, canoanele celor 1
Sinoade s se in, *ori s stpneasc5 i do#mele lor, ca &umne$eietile Scripturi!
*la Eotie, titlul /, cap! al -<lea5 G I=eon 7neleptul, *n cartea a 2<a din Basilicale,
titlul H, cap!/5 $ice3 primesc pe Sfintele Bapte Sinoade 4cumenice ca pe Sfnta
4'an#helie!G
IS<a hotrt de Sfinii Prini a se ntrebuina i dup moarte a se anatematisi,
cei ce ori n credin, ori n canoane ar pctui *al )<lea Sinod 4cumenic n trimiterea
ctre "ustinian, foaia H.- al tomului al -<lea5! )e$i iubitule nfricoat cu'nt!G
ICei ce pun n defimare Sfintele i &umne$eietile Canoane ale Sfinilor
Prinilor notri, care i pe Sfnta Biseric o spri%inesc i pe toat credina petrec
mpodobind<o i o po'uiesc ctre &umne$eiasca e'la'ie, fie anatema! *Sinodul din
Constantinopol, cel dup Constantin Porfiro#enetul, foaia .11 din tomul al -<lea al
sinodicalelor, adic omul ;nirii5!G
Cum 1 Dumnezeietile Can.ane sunt mai tari +e1t 4m,rtetile le-i/
7n praxa *cartea5 a doua a Sinodului al ""<lea se scrieF IPrea sl'iii boieri au $isF
mritului stpnitor al lumii *adic lui (archian mpratul5 i<au plcut, ca nu dup
mprtetile cri ori dup pra#maticile forme *i aa se numesc crile mprteti5
s urme$e preacu'ioii episcopi, ci dup canoanele cele le#iuite de Sfinii Prini!
Sinodul a $isF mpotri'a canoanelor, nici o lucrare s poat, Canoanele Prinilor s
se ie! Bi iariF i ru#m ca fr $icerea mpotri', lucrrile cele de oarecare n toate
eparhiile spre 'tmarea canoanelor, s rmn nelucrtoare3 ci s stpneasc
canoanele prin toateL toi acestea le $icem! oate lucrrile s se surpe, canoanele s
stpneasc dup hotrrea Sfntului Sinod, i n toate celelalte eparhii hotrrile
canoanelor s stpneasc!
"ar de 'a produce cine'a 'reo form mpotri'a celor hotrte acum, s<a socotit
de tot Sfntul i 4cumenicul Sinod s fie fr trie! *canonul /0 al celui de<al doilea
Sinod 4cumenic5GIPra#maticile forme cele ce se mpotri'esc canoanelor sunt fr
trie! *cartea /, titlul al doilea, rndul /-3 la Eotie titlul /, cap! -5 G
I C acelea cu ade'rat, adic canoanele, cele de mprai, i de Sfinii Prini
ae$ate i ntrite se primesc ca &umne$eietile Scripturi! "ar le#ile, numai de
mprai s<au primit, ori s<au ae$at, i pentru acesta nu au trie mai mult dect
&umne$eietile Scripturi, nici dect canoanele! *Balsamon n scolie la cap! al doilea
de mai sus a lui Eotie5 G
I9u<mi spune le#ile cele din afar, cci i 'ameul le#ea dinafar plinete, dar
ns se osndete *Hristostom cu'ntul 21 la cea de la (atei5!G Bi iariF I9ici toi
/-
mpraii, de multe ori nu se ostenesc cu con#lsuire la le#i! Cu'ntul + la
6ndriante!5G
?ice ns Blastar c mare a%utor dau &umne$eietilor Canoane, le#ile cele
iubitoare de buna cinstire de &umne$euF I;nele adic mpreun a%utorndu<le, iar
altele, i plinindu<le, cnd se ntmpl a se trece acelea cu 'ederea! *Cap! 2, litera N5G
C &umne$eietile Canoane i dect tipicele sunt mai puternice, cnd acelea se
mpotri'esc acestora i mai ales cele n parte i locale!
C $ice BlastarF I&in no'ela /H/ a lui "ustinian ai putea cunoate, c tipicele
cele fcute de ctitori sunt datori a le primi de nu cum'a se mpotri'esc canoanelor
*cap!/+, litera l5G
4pi#ram la Sfintele Canoane
Precum reimea Qnalt, cu le#i preanelepte,
Pe lumea Qceasta toat, a pus s se ndrepte,
BQaceast rnduial nu poate s se strice,
Cci estQ;n preaputernic ciQ oricineQi tare, ferice3
6a, i lumea toat, a lui Hristos numit,
Cu Sfinte =e#i, Canoane, ce in fericit3
Cci eleQndreapt omul, feresc de la pcate,
Primii cu bucurie aceast Sfnt Carte3
CQaa precum cu crma, corabia se poart,
6a $ic cu aceasta Biserica seQndreapt!
P/ N/ S1ri5an
Ci 'or umbla cu canonul *dreptarul5 acesta, pace peste ei i mil!
*8alateni 1, /+5
Su,ras1riere la Sfintele Can.ane a Sfntului I.an &rist.st.m
I 6m au$it i am inutL 9u ai inut, pe sinei te<ai osndit! 7n %umtate ai inut,
i de nu 'ei ine, 'ei $ice ns, nu am tiut! C cel ce se osndete pe sine pentru c
nu a inut, se sr#uiete spre a ine! * 7n cu'ntul ,, despre pocin, foaia 1:2, a
tomului +, tiprit la )eneia 5
A Sfntului $a6im
I (uli suntem cei ce $icem, puini ns cei ce fac3 dar ns cu'ntul lui
&umne$eu nimeni nu este dator a<= mincionoii pentru lene'irea sa! Ci a mrturisi
cu ade'rat neputina sa, iar nu a ascunde ade'rul lui &umne$eu! Ca s nu facem
'ino'ai, mpreun cu clcarea poruncilor, i de reaua tlmcire a cu'ntului lui
&umne$eu! *capitolul :2 a celei de<a doua sute, a celor pentru dra#oste, din
Eilocalie5
/H
POL"'O$"NA
D"SP" CANOAN"L" SFIN!ILO APOSTOLI
Eeluri de Sinoade, sau mai bine a $ice adunri ce s<au fcut
-H
de Sfinii 6postoli,
dup oarecare
-,
! Cea dinti adic n anul HH, sau H, de la Hristos pentru ale#erea
apostolului, n locul lui "uda 'n$torul cnd punndu<se nainte "osif i (atia, au
c$ut sorii pe (atia *Eapte /5! "ar a doua cnd fiindc inima i sufletul celor ce
cre$user era una, ci a'eau arini i case ori altce'a le 'indeau i aduceau
cti#urile la picioarele apostolilor, ca s<i chi'erniseasc pe cei ce nu a'eau, mcar
c adunarea aceasta nu se nele#e artat din po'estirea faptelor! 6 treia cnd s<a ales
cei apte diaconi ca s slu%easc meselor *Eapte +,-5! 6 patra cnd dup ce au au$it
apostolii i fraii cei din tierea mpre%ur, cum c Petru a bote$at pe p#nul Cornelie
i pe ce cei mpreun cu dnsul, se priceau *contra$iceau5 cu Petru! 6 cincea cnd
apostolii i pre$'iterii s<au adunat ca s cercete$e toate acestea, adic de nu pot a se
mntui credincioii cei ce nu se taie mpre%ur dup le#ea lui (oisi precum aceasta o
$ice oarecare ce se po#orse din "udeea la 6ntiohia! Pe care aceasta, chiar sinod i
adunare a apostolilor se cade a o numi, tot cel ce cu %udecat ori mai bine a $ice pild
i prototip *ori#inal5 al sinoadelor de dup acestea, fiindc cuprinde i numele i
nsuirile caracteristice ale sinoadelor! IC s<au sculat oarecare din cei din eresul
fariseilor, $icndF c se cade a<i tia mpre%ur pe eiG*Eapte /2, 25! "at pricirea
*cearta5 i pri#onirea pentru care trebuia sinodul! IBi s<au adunat apostolii i
pre$biteriiG*Eapte /2, +5! "at sinodul i adunarea anume ce se $ice, Ii mult
ntrebare fcndu<seG*Eapte /2, 15, i iat cea ntia cercetare pentru ea! I6tunci s<au
prut apostolilor i pre$biterilor mpreun i ntre#ii adunriG*Eapte /2, --5! IBi s<au
prut Sfntului &uh i nouG*Eapte /2, -:5 i celelalte! "at ale#erea i hotrrea! Bi
s<a fcut adunarea acesta n al /1<lea an dup 7nlarea (ntuitorului! 6 asea
adunare a apostolilor s<a fcut n anul 2+, ori 2., dup ce a intrat Pa'el la "aco'
fratele &omnului! I6u 'enit la dnsul toi pre$biteriiG*Eapte -/,/:5 "ar oarecare 'or
ca s se fi fcut i alt adunare a apostolilor n 6ntiohia, care s fi dat nou canoane
precum nsemnea$ oarecare prini apuseni *pentru care 'e$i subnsemnrile
canonului :2 apostolic5! 7nc i altele, dintre care cea prea mare i 'rednic de
cu'nt adunare, $ic apusenii s se fi fcut n anul ,,, cnd apostolii erau s se
despart unul de altul, la care au alctuit i Simbolul Credinei *pentru care 'e$i
subnsemarea nti a canonului / al sinodului al )"<lea5, care Simbol se $ice a
Sfinilor 6postoli!
6cestea aa $icndu<se, la care adunare din acestea s<au dat prin Climent
&umne$eietii 6postoli pe aceste :2 de canoane ale lor, nici o scumptit tiin
-H
6m $is mai 'rtos adunri pentru c Sfntul (arcu al 4fesului la sinodul cel ce a fost la Elorena a
rspuns ctre latiniF noi adunare a apostolilor numim un Sinod, precum Sil'estru marele eclesiarh scrie
n cartea a asea, capitolul + i drept ca un preanelept a rspuns! C Sinod cu ade'rat este strn#erea
brbailor celor alei ai bisericii din feluri de eparhii i de clime ale pmntului, ntr<o oarecare cetate!
"ar adunarea este mpreun nfiarea cea a nsui acestora i ntr<o $i hotrt la un loc i un timp!
-,
&ositei Patriarhul "erusalimului n cartea numit &odica'i'lion le numete pe acestea! *foaia/, pn
la /:5 6semenea i Spiridon 6rhimandritul3 (ilias, foaia /0/2 a tomosului al -<lea al adunrii
sinoadelor, cu'nt cu cu'nt le<a luat de la &ositei! 7ns amndoi fr de rnduial cuprind adunrile
acestea ale apostolilor, dup numr! Pentru acesta noi urmnd mai 'rtos rnduiala capetelor faptelor
apostolilor, n mai bun rnduial le<am aternut, schimbnd numrul!
/,
pentru acesta nu ne<a predat 'echimea! &up socotin
-2
ns poate cine'a a $ice cum
c i<au rnduit pe acetia n timpul adunrii lor celei $ise prea mare i 'rednic de
cu'nt, cnd 'oiau ei s se despart i s se samene ei spre propo'duirea
4'an#heliei!
&ar fiindc muli eretici i poate i oarecare din apuseni *am $is ns poate, cci
dup mrturia lui 6ntonie Eorestul ie$uitul, ntru pre#tirea cea pentru Sinodul lor
cel 4cumenic ce s<a adunat n rident au ntrit pe toate aceste :2 la numr!
(ustrndu<se la nobelelor iscodiri de canoanele acestea, i deschid #urile mpotri'a
lor $icndF ori toate ori unele nu sunt canoane ae$ate ale sfinilor apostoli, noi cu
mult sr#uin ne<am silit a le n#rdi cu mii de $'oare i cu toate s#eile celor
puternici dup cntare, ca i din nsi sin#ur pri'irea *teoria5 mulimii a tot
ntrarmrii, s se team de dreptate fiecare lupttor! O $ic mai artatF 9e<am silit s
aflm care canoane ale sinoadelor ade'eresc din cu'nt n cu'nt pe apostoletile
canoane acestea i care le ade'erea$ cu sin#ur numele, apostoleti! Bi cele ce din
cu'nt n cu'nt se ade'eresc, sunt acesteaF
Cel al 2<lea 6postolesc de al /H<lea al Sinodului al )"<lea3
Cel de<al /1<lea i al /:<lea, de al H<lea al Sinodului al )"<lea3
Cel de<al --<lea i al -H<lea, de al :<lea al Sinodului " i al ""<lea3
Cel de<al -+<lea, de al +<lea al Sinodului al )"<lea3
Cel de<al -1<lea, de al .<lea al Sinodului " i ""<lea3
Cel de<al -.<lea, de al 2<lea al Sinodului al )""<lea3
Cel de<al H0<lea, de al H<lea al Sinodului al )""<lea3
Cel de<al H,<lea, de al .<lea al Sinodului din 6ntiohia3
Cel de<al H:<lea, de al /-<lea al Sinodului al )""<lea3
Cel de<al ,0<lea, de al -,<lea al Sinodului din 6ntiohia3
Cel de<al ,,<lea, de al -2<lea al Sinodului din 6ntiohia3
Cel de<al 2H<lea, din practicalele Sinodului al )""<lea3
Cel de<al +,<lea, de al 22<lea al Sinodului al )"<lea3
Cel de<al 1H<lea, de al /0<lea al Sinodului " i al ""<lea!
"ar cele cu sin#ure numele, 6postoleti, sunt acesteaF
Cel al /-<lea, al /H<lea i /+<lea 6postoleti, din 4pistola lui 6lexandru al
6lexandriei, pe care o trimite ctre 6lexandru al Constantinopolului!
*eodorit cartea ", cap!, iar de alii cap!H al "storiei Bisericeti 5!
-2
6m $is dup socotin i nu cu ade'rat! Pentru c Sfntul (eletie *n cu'ntul pentru a$ime5
aducnd spre mrturie apostolescul canon cel pentru a$ime $ice c, Climent a scris apostoletile
canoane, cu porunca lui Petru i a lui Pa'el *iar cum c acelai cu'nt al apostolilor rnduiri celor de
Climent scrise se afl i n apostoletile canoane, prea cu ade'rat o 'a mrturisi mpreun fiecare
nelept dintr<o sin#ur simpl citire5! Ci i 8heor#he Sus#duri, la ru#minile lui Petru i a lui Pa'el
$ice cF unindu<se n 6ntiohia Petru i Pa'el a fcut apostoletile canoane acestea! 7nc i nsui
Climent acesta n canonul :2 apostolesc i scrie numele su! "ar Sfntul Climent a fost nu numai
ucenic i urmtor al apostolului Petru, precum pomenete epistola purttorului de cu'nt "#natie ctre
ralisieni care $iceF I6ne#clitos i Climent lui Petru *slu%ind5 fiind episcop al >omei, ori fr mi%locire
dup Petru, ori al patruleaG, adic dup Petru, i dup =inos, i dup Clitos, ori dup 6naclitos, ori
6ne#clitos! Ci i ucenic a lui Pa'el, precum aceasta o arat epistola lui Pa'el ctre Eilipeni, care $iceF
IBi mpreun cu Climent, i cu ceilali mpreun lucrtori ai mei!G*Eilipeni ,,H5
/2
Cel al /,<lea i al /2<lea 6postoleti, de al /2<lea al Sinodului ", ci i de epistola
ce o trimite marele Constantin ctre 4'sebie al Chesariei *4'sebie la 'iaa lui
Constantin! cartea a H<a, cap!2. i +0 i de ctre alii +/5!
Cel al H,<lea i cel al H2<lea, de al 20<lea al sinodului al """<lea!
Cel al 1,<lea de sinodicetile nsemnri cele fcute n Constantinopol pentru
6#apie i Ba#adie, adic de Sinodul local din Constantinopol, despre care 'e$i
dup cel din cetatea Sardicii!
oate acestea :2 apostoleti se ade'eresc de canonul al -<lea al Sinodului al )"<
lea i al Sinodului al )""<lea nc i 9o'elele + i /H1 lui "ustinian, $ic ade'erindu<le
pe acestea $icF IBi acesta credem c 'a fi, dac luarea aminte a sfintelor canoane se
p$ete pe care 6postolii le<au dat cei ce cu dreptate se laud i sunt nchinai, i
nsui '$tori au fost i slu%itori ai &umne$eiescului Cu'nt, i Sfinii Prini o au
p$it i o au n'atG!
Pomenete de ele, i eodosie i )alentian n Sacra, purtndu<se ei mpotri'a lui
"rineu 4piscopul irului! *'e$i foia +/0 din &odecabiblonul lui &osithei!5 =e
ade'eresc pe acestea i tlcuitorii canoanelorF ?onara, $ic Balsamon, 6lexie 6ristin,
Simion (a#istrul i =o#oftul3 "eromonahul (atei Blastar, "osif 4#ipteanul, Eotie! Bi
le ade'erete pe acestea i "oan &amaschin, $icndF ICanoanele Sfinilor 6postoli
prin Climent *n cartea a patra, cap! /: despre ortodoxie5 sunt :2G! Cum c canoane
ale Sfinilor 6postoli sunt, $ice i "oan 6ntiohianul n titlul : i "oan cel din scolastici
6rhiepiscopul Constantinopolei, n precu'ntarea adunrii canoanelor, aa $iceF
Isfinii ucenici i apostoli ai &omnului, au dat prin Climent :2 de canoaneG! =as a
$ice cum c i cele -2 de canoane ale Sinodului celui din 6ntiohia, nu numai c se
con#lsuiesc dup noim cu cele apostoleti, ci i ntre#i $iceri din ele cuprind
semnate printr<nsele! &o'ad c sunt ade'rate apostoletile canoane este i
con#lsuirea i potri'irea cea dup noim *coninut5 a celorlalte canoane, att a celor
sinodale, ct i a prinilor celor din parte, care se 'ede n fiecare canon apostolesc n
aceast carte! 6ne'oie este cu ade'rat, iar mai bine a $ice cu neputin s cread
cine'a, cum c din sinei i dup ntmplare s<au con#lsuit cu ele attea Sinoade
4cumenice, attea locale, i atia prini din parte! Bi dimpotri' cu totul prea lesne
este s cread cine'a, cum c canoanele cele attea i attea, a'nd naintea lor pe
acestea apostoleti, ca pe attea pilde ori#inale i temelii prea ntemeiate
*fundamentele5, dup imitaie *urmare sau pilduire5 s<au con#lsuit cu ele, i asupra
acestora s<au mai $idit!
CANOAN"L" C"L" AL" SFIN!ILO %I NT# TOT
L*#DA!ILO APOSTOLI
/+
CANON#L 7
",is1.,ul s se hir.t.neas1 +e +.i e,is1.,i, sau +e trei
89
/ :al 7/;< al =/>< al
S.5/ +in Anti.hia 1an/ 7?< al S.5/ +in La.+i@ia 1an/ 78< al S.5/ +in Sar+i1a 1an/
9< al S.5/ +in C.nstantin.,.l 1an/7A
TBLC#I"
?icerea IepiscopG, mai nti adic chiar li se d, de &umne$eietile i Sfintele
Scripturi a lui &umne$eu, celui ce pe toate le pri'ete i le cercetea$, precum
mrturisete "o' $icndF I6ceasta este partea omului necredincios de la &omnul, i
a#onisita a'erilor lui de la CercettorulG *adic de la &umne$eu5 *cap -0, stih -.5! Bi
iariF I"ar certarea a a p$it pe duhul meuG *cap!/0, stih /-53 i &omnul nostru
"isus Hristos, precum $ice Petru 'erho'nicul apostolilor pentru dnsulF IC erai ca
nite oi rtcite! Ci 'a<i ntors acum la Pstorul i 7n'torul sufletelor
'oastreG*epistola nti, cap!-, stih -25! "ar al doilea i dup dar, #lasul acesta s d
celor de &umne$eu alei, precum $ice pentru 4lea$ar 7nsui &umne$euF I4piscop
*cercettor5 4lea$ar fiul lui 6aron preotulG *9umerele ,,/+5! Bi ctre "e$echia $ice
&umne$euF IEiul omului, pndar te<am dat pe tine casei lui "srailG *Cap! H, Stih /-5!
Bi n scurt s $ic, episcopi se numesc n Scriptura cea )eche, att lutorii aminte i
p$itorii ocrmuirilor i a locurilor celor din luntru i bisericeti, precum este scris
pentru cel mai sus 4lea$ar, cum c a'ea purtare de #ri% pentru tot cortul *9umerele
,,/+5, i pentru arhiereul "odae, cum c ae$at purttori de #ri% n Casa &omnuluiF
IBi a pus preotul lutori aminte n Casa &omnuluiG!*, 7mprai //,/:5, ct i lutori
aminte a lucrurilor i ocrmuirilor celor din afar i politiceti, precum s<a scrisF IS<a
mniat (oisi pe cei mai mari ai otii, pe cei peste mii, i pe cei peste suteG! *9umere
H0, /,5! 9ici unul din apostoli s<a hotrt, ori s<a numit episcop, cnd 'ieuia
&omnul pe pmnt, care sin#ur este 4piscopul sufletelor noastre, ci pe sin#ur
stpnire de 'indeca toat boala, i de a scoate pe draci o a'eau ei *(atei /0, (arcu
H5! "ar dup 7n'ierea din mori i 7nlarea (ntuitorului nostru, trimindu<se acetia
de &nsul, precum 4l s<a trimis de atl, n toat lumea, i toat stpnirea de a le#a
i de$le#a lund ei, i toate darurile Prea Sfntului &uh n $iua Cinci$ecimii, nu
numai numele cel apostolesc l a'eau, din nsi lucrurile, ci cu ade'rat i pe nsui
cel episcopesc, precum mrturisete Sfntul 4pifanie c $icndF ICei nti Pertu i
-+
6naclit episcopul >omei $ice cum cF canonul acesta ntiul este cu'nt al 6postolului Petru, i c,
dup le#iuirea canonului acestuia au hirotonit pe "aco' fratele &omnului aceti trei 6postoli Petru,
"acob i "oan i mcar c dumne$eiescul Hrisostom $ice, c l<a hirotonit pe el &omnul! Ci poate c
&omnul adic l<a ales pe el episcop al "erusalimului *hirotonia cea dup Hrisostom, n loc de ale#ere
lundu<se5, iar aceti trei apostoli dup 7nlarea &omnului prin dumne$eiasca sfinit s'rire l<au
hirotonit pe el! Precum i &ositei mrturisete n cartea pentru cei ce au patriarhisit n "erusalim! &ar
pentru ce episcopul adic se hirotonete de trei sau de doi episcopi3 iar pre$biterul i ceilali clerici de
unul numaiC &e cre$ut este cum c acesta este pricina cea dinluntrul, i mult mai de aproape! C de
'reme ce dup apostolul ICel mai mic de cel mai mare se bla#oslo'eteG*4'rei 1,15 care osebit pentru
preoie s<au $is la hirotonia pre$biterului *adic a preotului5 mai mic fiind, a%un#e un sin#ur episcop, ca
unul ce este mai mare i mai co'ritor cu treapta dect acela! "ar la a episcopului, de asemenea ta#m
i de asemenea treapt fiind, i nu mai mic fiind, nu a%un#e un sin#ur episcop ca de unul ce este de
asemenea treapt, i nu dect acela mai mare! &eci ca cel mai mare pe cel mai mic s bla#oslo'easc,
doi sau trei pe cel unul hirotonesc! Eiindc ne#reit mai buni, adic mai mari sunt cei doi dect cel
unul, precum $ice Solomon *4cle$iast stih ,5!
/1
Pa'el nsui apostolii, au fost i episcopiG! 6semenea i toi ceilali precum ade'eresc
prinii! Pentru aceasta au i rnduit de trei, sau de doi episcopi s se hirotoneasc
episcopii cei din ceti! Ci i ei prin sate i prin ceti propo'duind, precum $ice
Sfntul Climent episcopul, la epist! " ctre CorinteniF ICercetnd cu duhul, ae$
prile propo'duirii lor, n episcopi, i diaconi ai celor ce urma s cread! Pentru
aceea i purttorul de &umne$eu "#natie scriind ctre credincioii cei ce erau n
rallesa porunceteF ICinstii i pe episcopul 'ostru ca pe Hristos, precum au rnduit
'ou fericiii apostoliG! Bi aceasta adic pentru $icerea episcop! "ar $icerea hirotoniei
se face de la aceastaF Intind minileG! Bi are dou nsemnri! Eiindc, hirotonie se
numete i hotrrea i ale#erea a 'reunui dre#tor, care se fcea cu ntinderea
minilor norodului, dup $icerea lui &emostene! I(car pe oricare 'oie'od de oti
ai hirotoniG*Cu'F / asupra lui Eilip5! Bi mai ales dup obiceiul bisericii care din
'echi stpnea, cnd fr mpiedicare, mulimile adunndu<se, hirotonea, adic
ale#ea prin ntinderea minilor, pe arhierei, precum $ice ?onara, mcar c la urm pe
acesta soborul cel n =aodiNia, ntru al cincilea canon al su l<a stricat, $icnd cF
I9u se cade hirotoniile sau ale#erile a se face, n fiina de fa a celor ce se n'a
credinaG! "ar hirotonie n $iua de ast$i se numete, cea prin ru#ciuni i prin
chemarea Sfntului &uh, fcndu<se sfinita s'rire a arhiereului, punnd ntru
aceeai 'reme i minile sale, pe capul celui ce se hirotonete, dup hotrrea aceea
apostoleascF I(inile n #rab pe nici unul s puiG! Bi este lucrul acesta tuturor prea
cunoscut! &eci poruncete canonul acesta, c, tot arhiereul *ori mitropolit de ar fi, ori
arhiepiscop, ori episcop5 s se hirotoneasc de doi episcopi ori de trei
-1
! Bi s 'ede c
chipul cu'ntului este pe dos! C cel mai curat, i mai ales ar fi fost, de ar fi $is aaF
episcopul s se hirotoneasc de trei episcopi, ori *mai puin5 de doi! 6a rnduielile
apostolilor fr formluire pe nsui canonul acesta l<au ae$at $icndF I"ar episcopul
poruncim a se hirotoni de trei episcopi, ori ns cel mai puin de doiG
-:
!
SI$FONI" Ounire de #lasuriP
7ntru un #las cu canonul acesta, i multe alte canoane le#iuiescF IC trebuie cu
ade'rat ori toi episcopii eparhiei *dup al ,<lea al Soborului " i al H<lea al
Soborului 1 i al /.<lea al celui din 6ntiohia5 ori muli *dup al /H<lea al celui din
-1
"ar episcopii cei ce se hirotonesc trebuie a fi trecui cu 'rsta, adic numai puin de 20 de ani afar
numai dac n 'reo mic eparhie nu se afl cine'a trecut cu 'rsta dup rnduielile cele apostoleti,
cartea a doua cap!/ i dup epistola 2- a Sfntului Ciprian! Ori i peste trei$eci de ani dup no'ela /H1
a lui "ustinian!
-:
"ar episcopul se hotrte de mpraii =eon i Constantin aaF I4piscopul este lutor aminte i
purttor de #ri% al tuturor sufletelor celor ce se adun n bisericile eparhiei sale, a'nd putere
s'ritoare peste pre$biter, diacon, ana#nost, i psalt *cntre5 i monah! "ar nsuirea episcopului
este cu cei smerii adic a se mpreun smeri, iar pe cei ce se mndresc a<i defimaL Bi mai nti a se
prime%dui pentru turm i pe strmtorarea acelora a sa chinuire a o face *n pra'ilele mprailor :,
foaia .- a crii, a -<a a lui 8hiur5! "ar mitropolit pentru aceasta se numete episcopul, dup 8a'riil al
Eiladelfiei *n cu'ntul pentru preoie5, pentru c este ca maica cetii sale, pe care este dator a o hrni
duho'nicete cu n'turile i cu 'iaa i cu sfinte nra'urile sale, i cu 'eniturile eparhiei saleG! )e$i
i la canonul 2: cel apostolesc! "ar cum c obicei prea folositor a urma n biserica lui &umne$eu, cei ce
urmau a se hirotoni episcopi, a se face nti monahi apoi a se face episcopi, 'e$i la subnsemnarea
canonului 2/ apostolesc!
/:
Carta#eni 5 s se adune i s hirotoneasc pe episcopul! &ar fiindc aceasta este
ane'oie, cel mai puin trebuie s<l hirotoneasc trei, i ceilali s se fac mpreun
hotrtori la hirotonia lui prin scrisorile lor! Bi ade'erind pe acest apostolesc cel al :<
lea al Soborului din Carta#eni, $iceF forma cea 'eche se 'a p$i ca nu mai puini
-.
de
trei episcopi s fie de a%uns la hirotonia episcopului, mitropolitul adic, i ali doi
episcopi! Pe nsi aceasta $ice i canonul cel nti al soborului local din
Constantinopol! 7nc i al /-<lea al celui din =aodiNia rnduiete cum c cu %udecata
episcopilor celor de primpre%ur trebuie a se ae$a episcopii la stpnirea bisericeasc!
"ar dac dup ntmplare 'a rmne ntr<o eparhie un sin#ur episcop care chemndu<
se de mitropolitul, nici nu 'a mer#e, nici prin scrisori nu 'a mpreun ale#e pe cel ce
urmea$ a se hirotoni arhiereu, atunci trebuie mitropolitul s se mpreun alea# i
s<l hirotoneasc pe el cu episcopii apropiatei strinei eparhii, asemenea i pe nsui
mitropolitul nii aceti apropiai cu locul trebuie a<l ale#e i a<l hirotoni, dup
canonul al +<lea al celui din Sardica! "ar rnduielile apostolilor *cartea a :<a, cap! -15
poruncesc c cel ce se 'a hirotoni de un episcop s se cateriseasc, dimpreun cu cel
ce l<a hirotonit, afar numai dac dup ne'oie de pri#oan, ori alt oarecare pricin
nu pot muli a se aduna, i cu ale#erea acestora se 'a hirotoni de unul! Precum Sidirie
s<a hirotonit episcop PalebisNei, dup Sinesie, nu de trei ci de un episcop de Eilon,
pentru c nu puteau episcopii a se nfia n 'remurile acelea!
CANON#L 8
Prez5iterul C.ri ,re.tulD i +ia1.nul, i 1eilalEi 1leri1i s se hir.t.neas1 +e
un e,is1.,/
TBLC#I"
canonul acesta rnduiete c fiecare preot i diacon i ceilali clerici
H0
,
ipodiaconi adic, ana#noti i psali, i cei de aici, s se hirotoneasc numai de un
episcop
H/
!
-.
Poate pentru aceasta au $is nu mai puini de trei, nu mpotri'indu<se canonului apostolesc ci pentru c
n 'remurile acelea era mai mult mulimea episcopilor dect n 'remurile apostolilor n care era i
ne'oia pri#oanei!
H0
Cleric prost *inferiori5 i de obte se numesc toi aceia care au punere de mn ieraticeasc i
bisericeasc de la episcopul i de la cei de aici ai rnduielii bisericeti, pn la ana#nost i psalt
*cntre5 i catehet i portar, dup canoanele -+, +: i 10 apostoleti, i dup canoanele -, i H0 ale
=aodiNiei i dup epistolia marelui )asile cea ctre horepiscopii cei de sub dnsul i dup 9omiconul
lui Eotie, titlul ", cap H/! Pentru care i no'ela /-H a lui "ustinian $ice aaF I"ar pre$biterii i diaconii i
ipodiaconii i ana#notii i psalii pe care toi clerici i numim, care i canonici se $ic dup al +<lea al
6ntiohiei i dup alte canoaneG! "ar chiar clerici se numesc toi cei ce afar de altar au hirotesie! "ar
)alsamon, tlcuind la canonul 2/ al marelui )asilie, $ice cF IBi monahii clerici se numescG! Bi s<au
numit clerici dup Hrisant *Sinta#mation foaia a -0<a5, de la clerul *sau sorul5 ce au aruncat apostolii
pentru (atia! "ar n $iua de ast$i clerici se numesc mai 'rtos cei ce au boierie i cinuri bisericeti,
att cei sfinii ct i lumenii!
H/
7nsemnea$ c mcar dei episcopii, pre$biterii, diaconii i ipodiaconii se $ic chiar s se hirotoneasc,
iar ana#notii i psalii s se pecetluiasc adic s se hiroteseasc dup ?onara, i cei asemenea lor *c
hirotesia este mai de obte dect hirotonia5, iar iconomii, ecdichii *arttorii dreptii5, prosmonarii
*str%uitorii5 s se pun nainte, dup canonul - al Soborului ")! "ar Simeon al esalonicului, episcopii,
pre$biterii i diaconii se hirotonesc, iar ipodiaconii se hirotesesc, iar ana#notii se pecetluiesc *se
bla#oslo'esc5! Cu toate acestea canonul acesta, nici o deosebire nu face, ci la toi clericii $ice numele
/.
CANON#L >
Da1 vreun e,is1., .ri ,rez5iter afar +e rn+uiala D.mnului 1ea ,entru
Fertf, va a+u1e alte .are1are la Fertfelni1, .ri miere, .ri la,te, .ri 4n l.1 +e vin,
5uturi meteu-ite, .ri ,sri, .ri .are1are vite, .ri le-ume afar +e rn+uire,
s se 1ateriseas1/ Afar +e mnun1hi +e -ru n.u, .ri stru-uri la vremea
1uviin1i.as/ Dar s nu fie iertat a se a+u1e alt1eva 4n altar, +e1t unt+elemn la
1an+el, i tmie la vremea a+u1erii 4nainte/ :A,.st.les1 ;< S.5/9G 8H, >8, I=,
?I< +in Carta-inaG ;;< a lui The.filG HA
TBLC#I"
Cnd &omnul nostru "isus Hristos a predanisit apostolilor aina &umne$eietii
Sfintei =ucrri, a rnduit lor s nu osebeasc cu nici un alt fel fr numai cu pine i
cu 'in amestecat cu ap, 7nsui 4l nti fcnd aceasta la Cina cea de ain, precum
n =itur#hia Sfntului "acob, fratele &omnului, s<a scrisF I&in 'in dre#nd *paharul
adic5 i din apG! Pentru aceasta i dumne$eietii 6postoli n canonul acesta
rnduiesc, cum c oricare episcop, ori preot clcnd rnduirea ce &omnul a rnduit
pentru Jertfa aceasta nesn#eroas, ar aduce pe Sfnta (as alte oarecare feluri, ori
miere *de pild5, ori lapte, ori n loc de 'in, buturi meteu#ite, adic toat butura
cea bei', precum rachiul ce se face din feluri de roduri, ori bere ori altce'a
asemenea3 ori 'a aduce psri ori niscai'a 'ite, ori le#ume, unul ca acesta s se
cateriseasc
H-
!Ci aduce<se la 6ltar mnunchiuri de spice noi de #ru, *precum e'reii
acetia le aduceau lui &umne$euF ,,C spice noi, $ice, pr%iteC *coapte5 nu 'ei
hirotoniei! Bi acesta nc nsemnea$<o, dup Hrisostom *n cu'ntul nti ctre Eilipeni, foaia a 2<a,
tomul ,5 cum c episcopul, pre$biter i diacon se numete *ca unul ce cuprinde lucrrile acestora5 i
dimpotri' pre$biterii episcopi se numesc *ibidem5, iar c pre$biterii, i diaconii se ale#eau precum
episcopii, artat este din canonul al H<lea al soborului al )""<lea, i al 1<lea a lui eofil i Chiril al
6lexandriei tlcuind la capitolul : al numerilor, $isa aceeaF IBi 'ei aduce pe le'ii naintea &omnului,
i i 'or pune minile lor pe le'iiG, $ice pentru cei ce se cheam la sfinita lucrarea lui Hristos
hotrsc noroadele, cu toate c hotrrile de ast$i nu se lucrea$ n $iua de ast$i! "ar forma mrturiei
care se d celor ce 'or s se hirotoneasc preoi i diaconi, 'e$i la sfritul crii, care mrturie isclit
fiind de preoii cei mai alei, i de clerici se 'ede c are loc de ale#ere!
H-
rebuie s tim c certrile ce le poruncesc canoanele, adic acesteaF s cateriseasc, s se
afuriseasc, i s se anatematiseasc, acestea dup meteu#ul #ramaticii a treia persoan care nu este
de fa, la care spre a se da porunca acesta de ne'oie trebuie a fi a doua persoan, o tlcuiesc mai bine!
Canoanele poruncesc soborului episcopilor celor 'ii s cateriseasc pe preoi, ori s afuriseasc, ori s
anatematiseasc pe mireni, cnd calc canoanele! 7ns dac soborul nu 'a pune n lucrare caterisirea
preoilor, ori afurisirea, anatematisirea mirenilor, preoii acetia i mirenii, nici caterisii nu sunt cu
lucrul nici afurisii, ori anatematisii! 7n'ino'ii ns sunt, aici spre caterisire, ori afurisire, ori
anatematisire, iar acolo spre &ume$eiasca osnd! Precum i cnd un mprat 'a porunci slu#ii sale s
bat pe un altul, care i<a #reit, dac slu#a cea poruncit nu 'a lucra porunca mpratului, acela ce a
#reit mpratului a rmas nebtut, n'ino'it ns spre btaie! &rept aceea tare #reesc cei fr minte
care $ic cum c n 'remurile acestea toi cei sfinii care n afar de canoane s<au hirotonit, sunt cu
lucrarea caterisii! &e cei sfini prihnitoare limb este aceea ce nebunete pe acest fel de cu'inte le
brfete, nenele#nd c porunca canoanelor fr de punerea n lucrare a persoanei a doua, adic a
soborului, este nes'rit! Er mi%locire i mai nainte de %udecat, ne lucrnd de sinei! 7nsui
&umne$eietii 6postoli artat se tlmcesc pe sinei cu al ,+<lea canon al lor, fiindc nu $ic c ndat
acum cu lucrul se afl caterisit oricare episcop sau preot care 'a primi bote$ul ereticilor, ci a se caterisi
poruncind, adic a sta de fa la %udecat, i de se 'a do'edi c a fcut acesta atunci s se de$brace cu
hotrrea 'oastr de preoie, aceasta poruncim!
-0
mnca, pn ce nu 'ei aduce 'oi darurile &umne$eului 'ostru! Bi iari, 'ei aduce
mnunchiuri pr#a seceriului 'ostru la preot i stru#uriG*=e'iticon -HF /0,/,5! 7ns
nu ca o nesn#eroas %ertf a rupului i Sn#elui &omnului, nu fieD Ci ca o pr#, i
nti artate roduri n 'remea cu'iincioas, cnd se 'or coace
HH
! &rept aceea nu este
iertat a aduce cine'a alt ce'a n Sfntul 6ltar, afar de untdelemn pentru luminare, i
tmie la 'remea ce se s'rete &umne$eiasca =itur#hie!
SI$FONI"
7ntru un #las cu canonul acesta i cel de aici al ,<lea rnduiete, c celelalte
poame s nu se aduc la %ertfelnic, ci la casa episcopului, ca nite nti artate! "ar cel
al ,,<lea al Soborului din Carta#hei rnduiete altce'a, a nu se aduce la Sfintele
aine, dect numai pine i 'in amestecat cu ap
H,
! "ar cel -: al Soborului +
poruncete, ca stru#urii ce se aduc n Sfntul 6ltar, trebuie a se bla#oslo'i de preot
cu osebit ru#ciune i bla#oslo'enie de cea a ainelor, ca noi lund cu
bla#oslo'enie din minile preoilor, c mulumim lui &umne$eu, c prin buna
ntocmirea 'remilor iconomicete cele spre ndestularea 'ieii noastre! "ar pe preoii
cei ce nu fac aa, ci unesc stru#urii acetia cu rupul i Sn#ele &omnului, caterisirii
i supune! "ar cel H- al aceluiai mustr pe armeni, ca pe unii ce aduc 'in numai, i
nu amestecat cu ap! "ar cel .. al aceluiai, oprete i a se aduce la Jertfelnic crnuri
fripte! "ar cel 21 al aceluiai, anume oprete a se aduce la %ertfelnic lapte, i miere!
(car c acestea se aduceau mai nainte dup $isul canon ,, al Soborului din
Carta#hei, pentru prunci! "ar cel al : al lui heofil rnduiete ce s se fac, cte 'or
rmne din aducerile nainte i din ape!
CANON#L ;
HH
Pentru aceast pricin precum se 'ede la Pra$nicul 6dormirii Preasfintei de &umne$eu 9sctoarei,
aduceau stru#uri la patriarhul n 6ltarul Bisericii celei din )laherna, dup sfritul &umne$eietii
=itur#hii, precum $ice )alsamon! "ar n $iua de a$i, obiceiul cel mai n multe locuri se $ice, este a se
aduce stru#uri cei de acest fel la Pra$nicul Schimbrii la Ea a (ntuitorului, i a se bla#oslo'i de
preoi! Bi ar putea cine'a a se nedumeri, pentru ce numai spicele #rului i stru#urii s se
n'redniceasc de atta cinste, i s se aduc n luntru n altar, i nu 'reo alt roadC Poate pentru
acesta, pentru c din acestea se face pinea i 'inul care se prefac n rupul i Sn#ele &omnului! Bi
cum c noile mnunchiuri nu sunt le#ume precum a tlcuit )alsamon, se arat din nsui canonul
acesta care pe le#ume artat le<a oprit! Pe mnunchiuri i eodorit spice noi le<a tlcuit la tlcuirea
celei le'iticeti, i Eilon iudeul! "ar canonul ,, a Soborului din Carta#eni, anume $iceF S se aduc
pr#a de stru#uri i de #ru!
H,
(ai artat dect toi proorocii i mai desluit a proorocit pe acestea trei feluri cretineasc %ertf
Solomon $icnd, ca din partea "postaticii nelepciuni a lui &umne$eu, n capul al noulea a pildelor!
I)enii de mncai pinea mea! Bi bei 'inul carele am dres 'ouG! "ar n loc de care am dres,
arbeasca tlmcire are, cel amestecat cu ap! )e$i *>a''enul Samuil, alctuire de aur! Cap! -05! Bi
nseamn cum c unirea 'inului i a apei n Potir, odat se face la &umne$eiasca =itur#hie! =a punerea
nainte numai la nceput adic! C apa cea cald care n 'remea mprtirii sin#ur la urm se pune,
pentru alt pricin pune! Bi 'e$i sub nsemnarea canonului H- al Soborului al aselea! &rept aceea ru
fac oarecare fcnd a doua unire n 'remea heru'icetii cntri, i punnd 'in i ap n Potir! Bi de
acum nainte *s5 ncete$e *despre5 aceast nernduial, ca s nu cad sub canon i sub certare! C
niciodat ntru alt 'reme se face a doua unire fr numai cnd se ntmpl a se 'rsa Sfintele, ori a
uita preotul, i 'e$i la acelai subnsemnare a canonului al H-<lea al Soborului al )"<lea!
-/
Celelalte ,.ame t.ate la 1as trimit2se ,r- e,is1.,ului, i ,rez5iteril.r,
i nu la Fertfelni1/ %i artat este, 1um 1 e,is1.,ul i ,rez5iterii, le v.r 4m,rEi
+ia1.nil.r i 1el.rlalEi 1leri1i :A,.s/ >< S.5/9G 8H, >8, I=, I?< CartG ;;, The.fil HA/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c toate celelalte poame, *afar de spicele de #ru, i
de stru#uri, i de unt de lemn, i de tmie5 s nu se aduc n Sfntul 6ltar, ci s se
trimit la casa episcopului i a preoilor, cnd sunt nti artate! Ca cei ce trimit
acestea, 'rednic mulumire se nal lui &umne$eu printrnii, cci le<au druit nite
bunti ca acestea! Bi este artat c episcopul i preoii nu se 'or ndulci de ele
sin#uri, ci le 'or mpri i diaconilor, i celorlali clerici ca i ei s se
mprteasc!
H2
)e$i tlcuirea canon H apostolesc!
CANON#L I
",is1.,ul sau ,rez5iterul sau +ia1.nul, ,e femeia sa s nu . le,e+e 1u
,ri1inuire +e evlavie/ Iar +e . va le,+a, s se afuriseas1, iar mai rmnn+ s
se 1ateriseas1/ :1an.n 7>, ;H< S.5G 9< 'an-G;< CartG ;, >>A
TBLC#I"
=e#ea cea 'eche adic ierta celor cstorii a<i despri pe femeile sale cnd
'oia, i fr de nici o binecu'ntat pricin! "ar &omnul la 4'an#helie, o a oprit
aceasta foarte! &e unde i apostolii urmnd rnduirii &omnului, opresc aceasta n
canonul acesta i $icF episcopul, sau preotul, sau diaconul, s nu i lepede femeia,
adic s nu o despart cu sila, adic fr de n'oiala aceleia pentru pricinuire i chip
de e'la'ie! "ar de o 'a despri, s se afuriseasc, pn ce se 'a ndupleca ca iari s
o ia n casa sa! "ar de 'a rmnea ntru pi$ma sa i nu 'a 'oi a o primi, s se
cateriseasc de preoie de isto'! Eiindc cu aceasta ce face s 'ede c necinstete
nunta, care dup apostolul este cinstit, i c socotete patul i mpreunarea necurate,
care de nsui apostolul s<au numit nespurcate *e'r! /HF /, Col! ,5! =as a $ice c i la
aceast desprire mi%locete preacur'ie, precum au $is &omnulF ICela ce <ar lsa pe
femeia sa, afar de cu'nt de cur'ie, o face pe ea s prea ea s preacur'eascG *(at!
2F H-5! &ar i apostolul a $isF I=e#atu<te<ai cu femeie, nu cuta de$le#are! Bi, s nu
' lipsii pe unul de altul, fr numai dac din n'oire, ca s ' $bo'ii cu postul i
cu ru#ciunea
H+
G*/ Cor! 1F 2, -15!
H2
(ai curat nii apostolii pentru acestea rnduind n rndurile lor cartea - cap -1 $ic, c poamele i
protofanisima *adic cele ce nti se arat5, i $eciuielile #rului, a 'inului, i unt de lemnului, i a
celorlalte semine, c se trimit la episcop i la preoi, ca ei s le mpart la clerici! 6dic la cei afar de
6ltar cte o parte, iar la cei din luntru 6ltarului, cte dou pri! &ar 'e$i i cartea a patra a acelorai
rnduiri cap! +, 1, ., /0! Ca s te n'ei de la care trebuie a primi clericii acest fel de daruri i courile,
i de la care s nu le primeasc! )e$i i subnsemnarea canonului al : al lui heofil!
H+
7nseamn c n 'remurile 'echi era iertat a a'ea episcopii femei, pentru aceasta i canonul acesta
rnduiete s nu despart episcopul pe femeia sa! "ar din 'remea Soborului / se 'ede s<au luat
obiceiul a nu se nsura sfinii, i mai ales arhiereii, ns ci 'oia i nu de ne'oie precum aceasta se
arat din cu'intele ce au pus nainte Sfntul Pafnutie (rturisitorul i episcopul unei ceti a
i'aidelor de sus la Soborul / precum 'om $ice n urmtoarea subnsemnarea aceluiai canon
ade'eritor al obiceiului acestuia nc nu era! "ar sfntul i a toat lumea Soborul + mai n urm i prin
canon a ntrit obiceiul acesta, rnduind n al /-<lea canon al su de ne'oie sin#uri episcopii s nu aib
--
SI$FONI"
6a i soborul al +<lea n canonul /H rnduiete, ca s rmn statornice i
nedesprite cstoriile celor sfinii, i fiind acestea mai nainte de a se sfini
nsurai, s nu se opreasc pentru nunt de a lua preoia! 9ici s fie datori cnd se
hirotonesc a mrturisi, c dup ce se 'or face preoi s se despart de femeile lor,
precum un nele#iuit obicei ca acesta a stpnit la >oma! "ar dei canonul al ,<lea i al
HH al Soborului din Carta#ina $ic c episcopii i preoii i diaconii i ipodiaconii s
fie ntre# nelepi, i s se deprte$e de femeile lor dup hotarele lor, dar tlcuitorii
canoanelor, ?onara i )alsamon, i mai ales Soborul al +<lea n canonul /H, tlcuind
canoanele cele de mai susF s se deprte$e numai la 'remea efimeririi lor *a
sptmnii, dup obinuina limbii noastre5, i nu totdeauna, afar de episcopi i 'e$i
acolo!
H1
CANON#L 9
",is1.,ul sau ,rez5iterul sau +ia1.nul, lumeti ,urtri +e -riF s nu ia
asu,ri, iar +e nu s se 1ateriseas1/ :A,.st.les1 H7, H>< al S.5/ ;G >, =< a 1elui
=G 7< al 1elui I2IIG 77< +in CartG 7HA
TBLC#I"
9u este iertat celor preoii *ori sfinii5 a se mpletici pe sinei n lucruri
lumeti, ci s se ndeletniceasc la &umne$eiasca slu%b a f#duinei lor, i s
p$easc mintea lor slobod de fietece tulburare i $ar' lumeasc! &rept aceea i
canonul acesta rnduiete, ca episcopul, sau preotul, sau diaconul, s nu primeasc
asupri purtri de #ri% lumeti! "ar de le primete acestea, i nu 'oiete a le lepda
de la sine, ci rmne ntru ele, s se cateriseasc! "ar cartea cea pra'iliceasc a lui
Eotie titlu : $ice c episcopii nu se cade a primi purtri de #ri%, i a se face epitropi,
femei! 9u stricnd pe acest apostolesc *c nu rnduiete ca preoii cei ce au femei s le lepede, adic s
le despart n sil i fr n'oirea lor, care este mpotri'a apostolescului canon, ci cu amndoura
n'oire i cu mulumire desprindu<se femeile, aa cei ce le a'eau pe ele preoii, ori diaconii, ori
ipodiaconii, s se hirotoneasc episcopi, dup canonul ,: al aceluiai5, ci nainte purtnd #ri% $ice
pentru mntuirea i mai multa sporire cretinilor, i pentru neprihnirea arhieretii 'rednicii! Eiindc i
(oise, dup ce s<a n'rednicit prorocescului &ar, cu femeie nu s<a mpreunat dup Sfntul 4pifanie!
*tomul -, cartea H ale#erea :15
H1
Eiindc latinii aduc nainte pe &umne$eiescul 4pifanie care n ale#erea 20 $ice, pe brbatul unei
femei nu<l primete biserica spre preoie de nu se 'a nfrna despre dnsa, cu care s unete la
socoteal i "nochentie i &ialo#ulF se cade a $ice cum c nou nu ne pas ce au $is sau ce au socotit
oarecare prini, ci ce $ice Scriptura i soboarele cele de toat lumea, i socoteala obteasc a
prinilor! C socotina unora nu ntrete do#m n biseric! ?ice nc i So$omen cartea /, cap! -H
IPafnutie (rturisitorul la ntiul Sobor n 9iceea nu a lsat s se opreasc nunta preoilor, mcar de o
'oiau oarecare ci au $is c nunta preoilor este ntrea# nelepciune, i trebuie a se lsa fietecare n
'oia sa dup predania cea 'echie a Bisericii! C scrie i Pa'el lui imotei, diaconii s fie brbai au
unei femei! Bi lui it I&e este cine'a neprihnit, brbat al unei femeiG3 i soborul cel din 8an#ra
anatematisete pe cei ce nu se mprtesc de preot nsurat, canon ,! Cci a mpiedica nunta preoilor,
este socoteal a ereticilor, i mai ales a maniheilor, precum $ice 6u#ustin, eres! ,0 i ,+! C mai ales i
pildele mrturisesc! C Eelix episcopul >omei, a fost fiu al preotului Eelix! Papa 6#apit fiu al
pre$biterului 8ordian! Papa 8helasie, fiu al lui )alerie episcop, i muli alii au fost fii de preoi, i
mrturisete acelai 4pifanie la acelai loc, c socoteala aceea, numai la unii se urma i nu la toi! &ar
poate c cu sftuitor chip o $ice acesta, nu cu silnic!
-H
nici ai nsui rudeniilor sale! &up a /H, /,, /2 titlu /, cartea a H<a a celor
mprteti! 6far numai dac epitropia aceasta este ca s se mpart pomene, i
milostenii pentru ruda lor cea moart, dup neara +: a neleptului =eon! Citete i
canoanele nsemnate la mar#ine unite cu acesta, care opresc pe clerici de la lumetile
purtri de #ri%!
CANON#L =
Da1 vreun e,is1., .ri ,rez5iter, .ri +ia1.n, Sfnta zi a Patil.r mai2nainte
+e ,rimvreas1a isimerie 1u iu+eii . va svri, s se 1ateriseas1/ :A,.sG =J,
=7< S.5.r 9G 77< AntiG 7< La.+G >=, >H< CartG 9J, H7, 77=A
TBLC#I"
>H
&ou echinocii face soarele n an, adic una n timpul prim'erii, iar alta n
timpul toamnei! Bi s $ic echinocii *isimerii5, fiindc atunci ntocmai este $iua cu
noaptea, i dimpotri', noaptea cu $iua! Bi echinociul de toamn *tomnateca
isimerie5, se face n luna septembrie, cnd soarele intr n prima mir *lun plin5 a
$odiei ce se cheam cumpn! 9u acei n stele i simite, ci acei fr de stele i
#ndite! "ar echinociul de prim'ar *cea prim'reasca isimerie5, se face n luna
martie, cnd soarele intr n prima mir *lun plin5 a $odiei ce se cheam berbec, nu
acelui simit i n stele, a celui ce este schimbcios, ci a celui #ndit i fr stele ce
este neschimbcios dup astronomi! &eci echinociul de prim'ar, pentru
nepotri'irea a nsi micrii soarelui de la apusuri ctre rsrituri, nu se face
totdeauna ntru una i aceeai $i, ci n 'remea sfinilor apostoli, era n -- a lui martie
dup rnduiala acelorai apostoli *Cartea 2, cap /15, ori dup alii n -H! "ar n timpul
primului sobor a toat lumea, era n -/ martie, dup Se'astos i alii! Bi acum n
'remurile noastre, se face n //, ori i /0 a lui martie *c dup astronomii 'echi,
Ptolemeu i alii, o noapte i o $i se po#oar n /H, de ani3 precum se 'ede n cartea
numit Iomos a#apisG, foaia 2,05! 6cestea aa mai nainte fiind cunoscute, canonul
acesta apostolesc rnduiete, cci care episcop ori pre$biter ori diacon ar pr$nui
Sfintele Pati mai nainte de echinociu de prim'ar, mpreun cu patile iudeilor, s
se cateriseasc *fiindc iudeii cei mai nelepi, p$eau s pr$nuiasc dup
echinociu patile, dup )lastar, precum a rnduit (oise aceasta5! "ar cei mai
rnoi, o pr$nuiau nainte de echinociu, dup cum arat canonul acesta, i dup
urmare de dou ori ntru acelai an pr$nuiau Patile, precum aceasta nseamn
epistolia mpratului Constantin, ca pentru Pati
H:
, ce se afl n cartea / a istoriei lui
eodorit, capitolul al /0<lea i al .<lea cum $ic alii! &ar cnd s se s'reasc
aceastaC &up echinociu i dup patile le#ii 'echi! &up echinociu, cci
echinociul fiind msur despritoare a unui an deplin, dac naintea echinociului
H:
C marele Constantin cel ntocmai cu apostolii, pe ln# alte bunti ce a fcut a adaos i aceasta, s
roa#e pe ntiul sobor a toat lumea s rnduiasc ca s se pr$nuiasc Sfintele Pati n toat lumea
ntru una i aceeai $i! C nu au suferit fericitul s 'ad pentru pra$nicul acesta desprit biserica lui
Hristos, i c se fac multe soboare n osebite pri i c apusenilor li se st mpotri' pentru aceasta
despre 6sieni! 6pusenii urmnd obiceiul btrnilor celor mai nainte de ei, iar 6sienii urmnd lui "oan
4'an#helistul, i celorlali apostoli, precum scrie Policarp al Smirnei ctre )ictor al >omei dup
4usebie cartea 2 cap /H! )e$i i cu'intele lui Hrisostom cele pentru Pati, n care minunat ali#orisete
pe cele ale Patilor 'echi n Hristos!
-,
'om pr$nui, facem de dou ori Patile ntru acelai an, i dup urmare de dou ori
nsemnm moartea Eiului lui &umne$eu! "ar de o 'om pr$nui dup echinociu,
numai un Pati facem n an, i prin urmare o moarte a lui Hristos 'estim! Pentru
aceea i nsui apostolii n ae$mnturile lor *cartea 2, cap /15 acestea $icF ISe cade
'oi frailor $ilele Patilor cu scumptate a le face, cu toat sr#uina, dup
schimbarea echinociului, ca nu de dou ori n an a unei ptimiri s facei pomenire,
ci odat n an, aceluia ce odat a murit! Bi iari dup patile iudeilor, nti, ca nainte
s fie nchipuirea, adic Jun#hierea (ielului, i apoi s urme$e ceea ce se nchipuia,
adic (oartea &omnului i 7n'ierea!G 7nc i alta, ca s nu o pr$nuim n alt $i a
sptmnii precum pr$nuiesc iudeii, n oricare $i se ntmpl /, a lunii, ci totdeauna
&uminic, precum i aceasta n acelai loc apostolii o $ic! C pentru aceasta i
cteodat cnd se ntmpl a fi le#iuitele pati *ale iudeilor5 n $i de &uminic, noi
nu pr$nuim ntru aceeai Pati ci n 'iitoarea &uminic, ca s nu pr$nuim mpreun
cu iudeii! Eiindc i dup nsui ade'rul lucrurilor, atunci nti iudeii patile lor au
pr$nuit, i apoi 7n'ierea &omnului s<a fcut, al crui chip i aducerea aminte aduc
Patile care pe tot anul acum noi le pr$nuim!
SI$FONI"
Bi cum c cu iudeii nu se cade a mpreun pr$nui, ori darurile srbtorilor lor i
a$imele a le primi, i apostolescul canon 10 ci i H1 i H: al celui din =aodiceea
rnduiete! Ci nici se cade a ne ru#a mpreun cu ei, dup apostolescul canon +2, nici
untdelemn a aduce n sina#o#a lor, dup apostolescul canon 1/! Bi caterisete pe cei
hirotesii canonul / al soborului din 6ntiohia pe care nu p$esc hotarul cel pentru
Pati a ntiului sobor, ci o s'resc cu iudeii! "ar canonul 10 i :/ i //1 a celui din
Carta#ina rnduiete pentru $ilele Patilor cnd s se afle, i unde s se scrie, i la
ceilali s se spun! "ar canonul // al soborului + oprete nc i de a chema 'reun
cretin pe iudei spre lecuire, ori a se sclda cu dnii!
CANON#L H
Da1 vreun e,is1., .ri ,rez5iter .ri +ia1.n, sau .ri1are +in 1atal.-ul
,re.Ees1, a+u1erea 4nainte f1n+u2se, nu se va 4m,rti, s,uie ,ri1ina, i +e va
fi 5ine 1uvntat, ai5 iertare/ Iar +e nu . va s,une s se afuriseas1, 1a unul 1e
s2a f1ut ,ri1inuit.r +e vtmare n.r.+ului, i ,re,us a f1ut 4ntru el asu,ra
1elui 1e . a a+us, 1a i 1um nu snt.s . a a+us/
>?
TBLC#I"
Canonul acesta 'a, ca toi i mai ales cei hirotonisii, s fie nainte #tii i
'rednici a se mprti cu &umne$eietile aine cnd se face aducerea nainte, adic
sfinita slu%b a rupului &omnului! "ar dac cine'a din ei nu se 'a mprti fiind
fa la &umne$eiasca =itur#hie, s spun pricina, pentru care nu s<a mprtit
,0
, i
H.
7ntru alte tiprituri nu se afl aceasta, ca i cum sntos o a adus!
,0
&in canonul acesta se de$lea# pruta mpotri'ire ce se nate ntru urmtorul apostolesc canon al .<
lea, i ntre Hrisostom, i ntre celelalte canoane a soboarelor i ale prinilor! Cci apostolescul canon
., rnduiete s se afuriseasc toi cretinii aceia care intr la =itur#hie i aud scripturile i nu se
mprtesc! Bi Hrisostom $ice s ias afar din biseric, i s nu se roa#e mpreun cu credincioii, cei
-2
de 'a fi dreapt i binecu'ntat s ia iertare! "ar de nu 'oiete s o spun, s se
afuriseasc! Eiindc se face pricin de 'tmare norodului, pentru c d prile% s
prepue *presupun5 norodul, c preotul ce a litur#hisit este ne'rednic, i pentru
aceasta n<a 'oit a se mprti de la el!
CANON#L ?
T.Ei 1re+in1i.ii 1ei 1e intr C4n 5iseri1D i au+ S1ri,turile, +ar nu
4n-+uies1 la ru-1iune, i la Sfnta 4m,rtire, 1a unii 1e fa1 nern+uial 4n
5iseri1 tre5uie s se afuriseas1/ :A 1elui 9G 99< Anti.hiG 8< Tim.t >G 7>A
TBLC#I"
6mndoi tlcuitorii sfinitelor canoane, ?onara i )alsamon, tlcuind
apostolescul canonul acesta, cu un #las $ic cum c cretinii ci intr n biseric cnd
se s'rete &umne$eiasca =itur#hie, i aud &umne$eietile Scripturi dar nu
ateapt pn n sfrit nici se mprtesc, acetia trebuie s se afuriseasc, fiindc
pricinuiesc nernduial n biseric! Bi ?onara $ice aaF I&e la toi canonul acesta
cere, Sfnta Jertf s'rindu<se pn la sfrit s n#duiasc la ru#ciune, i la
Sfnta 7mprtire! C i mirenilor atunci ades a se mprti li se cere!G "ar
)alsamonF I>nduirea canonului acestuia prea iute este! C afurisete pe cei ce intr
n biseric, i nu ateapt pn la sfrit, nici se mprtescG!
,/
SI$FONI"
7ntru un #las cu canonul acesta rnduiete i cel al -<lea al soborului din
6ntiohia $icndF Ioi cei ce intr biseric n 'remea &umne$eietii =itur#hii, i aud
Sfintele Scripturi, dar se ntorc *asemenea s $icem s feresc ca i cum pentru e'la'ie
i smerenie, dup tlcuirea preabunului tlcuitor ?onara5 de &umne$eiasca
ce nu sunt #tii a se mprti! IC $ice *n 'oroa'a H ctre efeseni5 nu eti 'rednic a te mprtiC 9u
eti dar 'rednic nici mpreun a te ru#a cu cei 'rednici de a se mprtiG! 6u$i pe diacon c stri#, ci
suntei n pocin*,,chemaiG5 ieii! Ci nu se mprtesc, sunt n pocin! Pentru ce au$ind pe
diacon c $ice, ci nu putei a ' ru#a ieii, tu stai cu obr$nicie, i nu ieiC "ar canoane ale soboarelor
i ale prinilor la multe pri ornduiesc dimpotri', s stea mpreun cu credincioii, i s se roa#e
mpreun n 'remea =itur#hiei muli din cei ce se pociesc, nc s nu se mprteasc! &eci pe
aceast prut mpotri'ire o de$lea# i o n'oiete canonul acesta al optulea, poruncind celui ce
mpreun se roa# cu credincioii i nu se mprtete s spun pricina de care se oprete i nu se
mprtete! Pentru c cu troposul acesta i mpreun se roa# pn n sfrit, i nici se mprtete
nici se afurisete! C poate i se fi ntmplat ce'a omenesc adic, ori ap s fi but, ori s fi 'rsat, ori
altce'a s fi ptimit!
,/
9eprecurmare *nenccetat5 de la &umne$eiasca 7mprtire n'a canonul acesta! "ar dei $ice
)alsamon, la canonul al :<lea apostolesc, c este cu neputin a se mprti cretinii n fiecare $i, iat
c i se astup #ura de canonul acesta, i ne'rnd mrturisete cum c este prea iute, pentru c afurisete
pe cei ce fu# i nu se mprtesc! Cci cum ar fi 'oit dumne$eietii apostoli s le#iuiasc lucru ce nu
era cu putin a se p$iC 6poi canonul nu $ice n fiecare $i! Ci pe cei ce nu n#duiesc la Sfnta
mprtire, cnd se s'rete &umne$eiasca =itur#hie! "ar celor ce ru tlcuiesc canonul i $ic c
afurisete pe cei ce nu ateapt la =itur#hie, pn ce se 'or mprti cei 'rednici, le astup #ura (ateu
)lastar la slo'a alfa cap -2 $icndF I4u socotesc, c cretinii cei 'echi, precum se sr#uiau s cread
drept, ntocmai se sr#uiau i s 'ieuiasc drept! Pentru aceasta i multe obiceiuri bune ce le
pomenesc dumne$eietile canoane, care se obinuiau n 'remurile de atunci, acestea acum n 'remurile
noastre sunt ntr<alt fel i deosebite! =a atta ne<au adus r$'rtita i lene'icioasa 'ia care o 'ieuim,
nct nici s credem c 'reodinioar cretinii au fost a%uns la atta fapt bun, ca s se mprteasc
ades la fiecare =itur#hieG!
-+
Cuminectur dup 'reo oarecare nernduial, acetia $ic s se afuriseasc! Pe
ndesirea mprtirii o ade'erete i canonul ++ al soborului + poruncind cretinilor
n toat sptmna cea luminat, s se $bo'easc cu psalmi i cu laude, i s se
mprteasc de &umne$eietile aine! Ci nc i din canonul H al Sfntului imotei
ndesirea mprtirii se socotete!G C dac acela iart pe cel ce se n'rednicete a se
mprti, nu ns n toate $ilele ci numai &uminica *dei n alte prescrieri este,
numai la 'remi5, urmtor este c cei ce nu se ndrcesc s iart a se mprti nc
mai des! "ar oare carii 'or c pentru aceasta acesta imotei n canonul H rnduiete ca
Smbta i &uminica prin n'oire s nu se mpreune brbaii cu femeile, ca adic s
se mprteasc! Eiindc n 'remea aceea numai n $ilele acestea precum am $is, se
s'rea &umne$eiasca =itur#hie! Bi ade'erete pe socoteala lor aceasta i
dumne$eiescul "ustin $icnd n a doua apolo#ie *sau de$'ino'ire5F IC n ?iua
Soarelui, adic &uminica, se adun toi cretinii la biseric *care pentru aceasta i
Miriaca *&omneti5 se numea5G i s mprtea cu &umne$eietile aine! Bi cum c
dea pururea cretinii se cade a ndesi la &umne$eiasca 7mprtire, o ade'erea$ de
la apus dumne$eiescul 6mbro$ie $icnd aaF I)edem pe muli frai c se adun mai
cu lene'ire la biseric, i mai ales c &uminicile nu sunt de fa la aine!G Bi iari
acestai prihnind pe cei ce nu des se mprtesc, $ice pentru Pinea cea de ainF
I&umne$eu a dat nou Pinea aceasta pentru toate $ilele, i noi o facem numai de o
dat n an!G "ar de la 6sia, mai ales dup mai osebit chip dumne$eiescul Hrisostom o
cere de la cretini! Bi 'e$i nainte cu'ntarea tlcuirii epistolei ctre >omani, n
cu'ntul : i ctre e'rei n cu'ntul /: la fapte! Bi n 'oroa'a 2 a epistolei / ctre
imotei! Bi n 'oroa'a /1 a celei ctre e'rei! Bi n cu'ntul ctre cei ce se lipsesc de
&umne$eietile adunri, n 'oroa'a -: a celei / ctre corinteni! 7n cu'ntul cel la
fericitul Eilo#onie, i n cu'ntul pentru post n care 'e$i ct se ne'oiete, i ct
ritorisete *predic5 limba aceea frumoas, ca s ndemne pe cretini s se
mprteasc ntru aceeai 'reme, i cu 'rednicie, i ades! &ar 'e$i i pe marele
)asilie n epistolia ctre Mesaria PatriNia, i n cu'ntul / pentru Bote$
,-
! Ci i cel ce
'a lua aminte ru#ciunile a toatei &umne$eietii =itur#hii, oare nu 'ede artat, cum
c toate acestea pri'esc spre a se mprti cretinii cei ce se adun la =itur#hie, ci
adic sunt 'redniciC
CANON#L 7J
Da1 1ineva 1u 1el s1.s +e la 4m,rtire Ca1hin.nit.sD m1ar, 4n 1as +e s2
ar 4m,reun ru-a, a1esta s se afuriseas1/ :A,.st.lG 77, 78< Anti.hG 8< CartG ?A
TBLC#I"
,-
Bi marele 8ri#orie al esalonicului le#iuiete n decalo#ul cel dup Hristos, c cretinii s se
cuminece n toat &uminica, i n fiecare mare pra$nic *Eilocalie faa .2/5! 6semenea $ice i Simeon
al esalonicului c s nu lase cretinii s treac ,0 de $ile, ci pe ct este cu putin i mai curnd s se
mprteasc i n fiecare &uminic de este chip, i mai ales btrnii i bolna'ii *cap H+05 ci i
ortodoxa mrturisire, $ice, c cretinii cei mai e'la'ioi s se mrturiseasc n toat luna! "ar dac
aceasta este artat c i s se mprteasc n fiecare lun, ns s se mprteasc cu cu'iincioas
nainte #tire a $drobirii inimii, a mrturisirii, a mplinirii canonului, i a postului dup putere! Pentru
care 'e$i la subnsemnarea canonului /H al Soborului +!
-1
9umele achinonitos *ne mprtit5, are trei nsemnri! Cci ori arat pe cel ce
st mpreun n biseric i se roa# mpreun cu ceilali cretini dar nu se
mprtete cu &umne$eietile aine, ori arat pe cel ce nici se mprtete nici st
mpreun i ru#ndu<se cu credincioii n biseric ci se afurisete *s deosebete5 de
dnii, i iese afar din biseric i de la ru#ciune! Ori n cele din urm arat c,
fiecare cleric ce se 'a face de cliros achinonitos *cleric nemprtit5, episcopul s
$icem de episcopii cei mpreun cu el, preotul de preoii cei mpreun cu el, ori
diaconul de diaconii cei mpreun cu el, i ceilali dup urmare, i fiecare
nemprtit adic osebit de credincioii cei din biseric, este ntru aceeai 'reme i
ainelor nemprtit, dar fiecare de aine nemprtit nu este ne mprtit i de
adunarea credincioilor! Precum sunt clericii cei ce s<au caterisit i dintre cei ce se
pociesc cei ce stau mpreun care, nici se mprtesc nici din biseric ies, ca cei ce
se catihisesc *adic, se n'a credina5 precum am $is! "ar canonul acesta, ne
mprtit nele#e dup a doua nsemnare pentru care i $iceF oricine s<ar ru#a
mpreun cu acela ce pentru pcate s<a osebit *s<a afurisit5 de la adunare i de la
ru#ciunea credincioilor, mcar i de nu s<ar mpreun ru#a n biseric ci n cas,
unul ca acesta, ori hirotonisit de 'a fi ori mirean, s se afuriseasc asemenea cu acela
de la biseric i de la ru#ciunea cea cu cretinii! Pentru c aceast mpreun
mprtire de ru#ciune pe care o face cu cel afurisit *osebit, sau desprit5
cunoscndu<l i tiindu<l acest fel, pri'ete spre necinstea i defimarea celui ce l<a
desprit i l cle'etete pe el, ca i cum cu nedreptate l<a desprit *afurisit5!
CANON#L 77
Da1 1ineva 1leri1 fiin+, 1u 1aterisit 1leri1 4m,reun s2ar ru-a, s se
1ateriseas1 i el!
TBLC#I"
7n dou chipuri se poate a se tlcui canonul acesta! C dac adic acesta
mpreun s<ar ru#a, se 'a lua n loc de, mpreun 'a litur#hisi, toat noima canonului
este aceastaF Oricare cleric mpreun 'a litur#hisi n tiin cu cleric caterisit, s se
cateriseasc i el asemenea cu acela *care aceasta este i mai dreapt5! &ac $icerea
se roa# mpreun nsemnea$ chiar dup $icerea sa, a se mpreun ru#a, nele#erea
canonului este aceastaF Oricare cleric s<ar mpreun ru#a n tiin cu clericul acela
ce nu numai s<a caterisit, ci i a ndr$nit dup caterisis s lucre$e ce'a din ale
clirosului *clericului5 ori i de s<a caterisit adic pentru pcate de clericatul su, iar
dup caterisis, iari c$nd ntru aceleai pcate, s<a desprit nc i de adunarea i
de ru#ciunea credincioilor, unul ca acesta $ic s se cateriseasc, asemenea cu acela!
CANON#L 78
Da1 vreun 1leri1 .ri mirean afurisit, a+i1 ne,rimit, +u1n+u2se 4n alt
1etate se va ,rimi fr +e s1ris.ri re1.men+uit.are, s se afuriseas1 i 1el 1e l2a
,rimits i 1el 1e s2a ,rimit/ :A,.st.lG >8, >>< Al ;2lea S.5.rG 77, 7>< al 92lea
S.5.rG 7=< AntiG 9, =, H, 77< Sar+G =, H, ?< La.+G ;7, ;8< CartG ?=, 77=A
TBLC#I"
-:
6ltul este cel afurisit, i altul cel neprimit! C cel afurisit adic se desparte de la
Biseric i de la ru#ciunea credincioilor, iar cel neprimit pentru multe chipuri, de
arhiereu nu se primete! &eci canonul acesta pe amndoi pomenindu<i mpreun,
numai pentru cel neprimit arat aici! Pentru aceea i acest, nu este tlmcitor numelui
afurisit, ci parte de cu'nt deosebitor, care osebete pe cel afurisit de cel neprimit
,H
!
&rept aceea hotrte aaF dac cleric ori mirean se 'or face neprimii de arhiereul
lor *mireanul poate pentru c s<a prihnit de el pentru 'reo #reeal, iar clericul
pentru c cere s se hirotoniseasc, i arhiereul cercetnd cele pentru el a aflat
oarecare ndoieli, pentru care nu l<a primit la hirotonie5, apoi se 'or duce la alt ora
i s<ar primi de arhiereul de acolo, fr s aib scrisorile arhiereului lor
recomenduitoare i de credin i de 'ia i de hirotonie, iar mai ales de prihnirea
lor
,,
, s se afuriseasc i arhiereul care i<a primit aa, i ei cci cu acest fel de chip
,H
Canonul apostolesc /0, // se 'ede c pomenesc pentru cei ce s<au afurisit i s<au caterisit, i rmn
n eparhia, n care s<au afurisit! "ar acesta, pentru cei ce s<au afurisit i n alt eparhie s<au dus!
,,
rei scrisori era obicei a lua clericii ce mer#eau de la un loc la altul! &ou adic acei ce erau
neprihnii la cinste, din care una se numea ipaticeasc pentru c arta n 'remea cruia ipat, i n care
$i s<a hirotonisit, dup canonul .1 al soborului din Carta#ina, isclit de arhiereu ca s se 'ad
rnduiala celor ce mai nainte s<au hirotonisit i a celor mai pe urm, iar cealalt se numea slobo$itoare
i pacinic, care arta c acetia au slobo$ire i nu se opresc a lucra cele ale clirosului la locul acela,
unde s<ar duce dup canonul / i : al 6ntiohiei, i /1 al celui + i /H al celui din Carta#ina! &ar lua pe
ln# acestea i a treia scrisoare clericii aceia care s<au prihnit adic la cinstea lor, nc s<au
de$'ino'it, care se numea recomenduitoare i canoniceasc, pentru c recomanda i de$'ino'ea
faima *ipolipsul5 lor cel ce se prihnise, dup ,/ al celui din =aodiceea i : din 6ntiohia, i mai ales //
al soborului , i dup acest /- apostolesc canon, i cel ce lua carte slobo$itoare i pacinic, nu a'ea
trebuin s ia i ipaticeasc ori recomenduitoare! "ar cel ce lua recomenduitoare ori ipaticeasc, ne'oie
era s ia pe ln# acestea slobo$itoare! &rept aceea i &umne$eiescul Hrisostom *n 'oroa'a // a
epistoliei ctre e'rei, i ctre efeseni5 $iceF Irebuie arhiereii s cercete$e pe clericii i preoii strini
care mer# n eparhia lor, dac s $ic pe sinei clerici i preoi! Pentru c nu este fr prime%die
necercetata mprtire, i primirea lor!G Bi precum se lupt i mult cercetea$ de sunt cu ade'rat
pra'osla'nici i credincioi, aa trebuie a cerceta de sunt cu ade'rat hirotonisii preoi! Bi nu cu
neb#are de seam s se mprteasc cu cei ce cu ade'rat sunt preoi, i cu cei ce se $ic pe sinei
preoi, nefiind! Cci dac aa cu neluare aminte toi ntocmai se 'or primi, toate lucrurile bisericii 'or
cdea! "ar dac cei ce s<au dus la alt loc 'or cere numai hran, i chi'erniseal ca nite sraci, cele de
acest fel s nu aib a le cerceta arhiereul! 7ns nsemnea$ c carte slobo$itoare luau i episcopii, de la
mitropolitul lor ducndu<se de la locul lor, dup canonul H/ din Carta#ina, ci i sracii lua scrisori
pacinice *panice5, ca s umble pentru milostenie, dup // al Soborului ,! Bi s trimitea de episcop i
scrisori ctre mpratul, i ctre boierii palatului ndemntoare pentru a%utorul srmanilor i sracilor, i
pentru i$b'irea osndiilor, dup al 1, : i .<lea din Cardichia! "ar episcopii cei ce se duc ctre
mpratul, i pre$biterii, i clericii, trebuie s aib scrisori i de la toi episcopii eparhiei, iar mai ales de
la mitropolitul, dup al //<lea canon al soborului din 6ntiohia! "ar scrisorile acestea ctre mpratul,
$ice 6rmenopul, c se numesc pacinice epistolii *n partea H epi#rafi - a scurtrii canoanelor5! &ar am
$is mai sus c scrisorile cele recomenduitoare, erau recomenduitoare i credinei! Pentru c dup ce
armenii au schimbat felul bote$ului $icndF n 9umele atlui al celui mai mare, i al Eiului al celui
mai mic, i al &uhului al celui mai de %os, dup mrturia lui Chedrino, i pe, Sla' atlui, i Eiului, i
Sfntului &uh, rsturnndu<l $ic eiF Sla' atlui, prin Eiul, ntru Sfntul &uh, i dup urmare fiindc
muli s frniceau c sunt pra'osla'nici3 ca s nu se am#easc pra'osla'nicii, s<au rnduit s se
scrie cartea cea recomenduitoare ntru acest chipF ! E! S! &! adic, atl, Eiul, Sfntul &uh! Bi dup
pricin se pecetluia scrisoarea cu amin! 7nseamn pe ln# acestea c se obinuia a se trimite de la cei
de curnd hirotonisii, i ctre cei de curnd hirotonisii patriarhi trei feluri de scrisori, care se numeau,
soborniceti, mprumutatnice, i n scuetnice! Bi sinodiceti adic se $iceau scrisorile care le trimite
fiecare din patriarhi la ceilali patriarhi, mrturisind dreptsl'itoare credin, dup socotina
-.
s<au primit de el! 6cela adic, cci afar de canoane, fr de scrisori i<a primit pe ei,
iar acetia ori cci n<au a'ut purtare de #ri% s ia scrisori recomenduitoare de cinstea
lor, ori cci spunnd minciuni au am#it pe episcopul i i<a primit!
CANON#L 7>
Iar +e ar fi afurisit, ,relun-eas12se asu,ra lui afurisirea
;I
fiin+1 a minEit,
i a am-it ,e 5iseri1a lui Dumnezeu/ :A,.stG 78< CartG 779A
TBLC#I"
Canonul acesta este unit cu canonul /-, i dup nele#ere, i dup alctuire i
#rire! Eiindc acela adic precum am $is, a 'orbit de clericul i mireanul cel
neprimit, iar acesta 'orbete de clericul i mireanul cel afurisit, $icnd aaF &ac
'reun cleric ori mirean 'or fi afurisii de arhiereul lor, iar mer#nd ntr<alt loc 'or
ascunde i nu 'or mrturisi cum c sunt afurisii, i pentru ascunderea aceasta s<ar
primi de arhiereul locului aceluia, care nu tia afurisirea lor, asupra unora ca acetia
s se adau#e mai mult afurisirea, fiindc au spus minciuni, i au am#it pe biserica i
arhiereul locului aceluia!
CANON#L 7;
",is1.,ului s nu2i fie sl.5.+ lsn+u2i nemerni1ia Ce,ari1hiaD sa, la alta a
sri, m1ar +e i +e 1ei mai mulEi +e s2ar sili, fr numai +e va fi vre.
5ine1uvntat ,ri1in 1are 4l silete ,e el a . fa1e a1easta, 1a 1eva mai mult f.l.s
s ,.at a fa1e 1el.r +e a1.l. su5 1uvnt +e 5la-.1estie CevsevieD i a1easta 4n1
nu +e sinei, 1i 1u 1hemarea mult.r e,is1.,i, i 1u ru-minte ,rea mare/
TBLC#I"
6lta este srire i pire, de la o eparhie la alta, i alta este mutare i trecere
,+
i
srire adic este, cnd cu lcomie de mai mult a'ere i cu de sinei 'oie pornindu<se
arhiereul, 'a lsa eparhia sa *de nu cum'a nea'nd eparhie petrece fr lucrare5 i 'a
rpi alta fr cu'nt, care i se osndete, i sub canoniceti certri cade, dup / i al
-<lea canon al celui din Cardichia! "ar mutare este, cnd pentru mare ne'oie i
ntrire a bla#ocestiei *eusebiei5 de muli episcopi ru#at fiind arhiereul, 'a trece de la
o eparhie la alta, spre mai mult duho'nicesc folos al eparhioilor acelei eparhii *i
sobornicetii biserici aa numindu<se, pentru c sinodicete se scria! "ar mprumutatince erau scrisorile
acelea care cereau pe patriarhi s mpreun 'oiasc prin rspuns la hirotonia patriarhului acelui! Bi
nscuetnice se $ice, scrisorile acelea care se fceau la nceputul pro'i'asirii *suirii5 patriarhului n
scaunul cel patriarhicesc! Precum am $ice, cele ce se numesc acum sirharitica *heretisitoare5! )e$i pe
&ositei la foaia ,+. a crii numit &odeca'i'lion! "ar pe forma recomenduitoarei i a slobo$itoarei
scrisori, 'e$i la sfritul crii!
,2
7n altele se afl, c pn acolo se sfrete canonul acesta, iar cea de aici nu se afl!
,+
"ar la )alsamon i la )lastar se deosebete mutarea, i trecerea! C mutare este adic, cnd se 'a muta
'reun arhiereu nelept i mbuntit *a'nd ns eparhie5 la mai mare ori i mai la mic 4parhie,
pentru ntrirea bla#ocestiei ce se prime%duiete! Precum 8ri#orie eolo#ul s<a mutat de la Sasimi la
Constantinopol! "ar trecerea este cnd 'reun arhiereu st fr lucrare *pentru c, poate s<a stpnit
eparhia sa de p#ni5 'a trece la alt 'du'it eparhie cu socotin obteasc a soborului pentru
nelepciunea lui i mbuntirea! &ar amndou acestea se iart s se fac, precum $ice )alsamon,
pentru canonul acesta, i pentru al /+<lea al celui din 6ntiohia!
H0
aceasta nc poate la o 'reme, i nu ntru toat 'iaa sa5, care i se iart dup oarecare
iconomii
,1
! Pentru aceea i canonul acesta rnduiete cum c, nu este iertat episcopul
a lsa eparhia sa, i cu lcomie i de sinei fr nici o binecu'ntat pricin i a sri
la alta mcar i de alii de ar fi silit a face aceasta! Ci atunci s treac la alt eparhie
mai mic ori mai mare ori 'du'itoare, cnd este 'reo binecu'ntat i dreapt
pricin ce l silete la aceasta! 6dic, cnd poate s pricinuiasc cretinilor eparhiei
aceleia mai mult cti# sufletesc i folos duho'nicesc, cu bla#ocesti'ul *milosti'ul5
cu'ntul n'turii sale dect altcine'a! 7ns, i aceasta s nu o fac de la sinei
adic cu a sa pornire, ci cu %udecata i ale#erea multor episcopi, i cu mare
ru#minte, i poftire
,:
! Citete i canoanele cele unite la socoteal, la mar#ine
nsemnate!
CANON#L 7I
Da1 vreun ,rez5iter .ri +ia1.n sau .ri1are +in 1atal.-ul 1leri1il.r,
,rsin+ Ce,ari@iaD nemerni1ia sa la alta se va +u1e, i +esvrit mutn+u2se va
,etre1e 4ntru alta fr +e s.1.tinEa e,is1.,ului su, a1esta ,.run1im +e a1eea s
nu mai litur-hiseas1/ $ai ales +a1, 1hemn+u2l e,is1.,ul lui s se 4nt.ar1, nu
a as1ultat rmnn+ 4ntru nern+uiala sa 1a un mirean, 4ns a1.l.
4m,rteas12se/ :S.5.r 7G 7I, 79< S.5.r ;G I, 7J, 8J, 8>< S.5.r 9G 7=, 7H< S.5.r
=G 7I< AntiG 8< Sar+iG 7I, 79, 7=G CartaG 9>, ?HA
,1
)e$i pe pururea pomenitul Patriarhul &ositei cartea H pentru cei ce au patriarhisit n "erusalim, faa
--0! &ar nsemnea$ i 6rmenopul artat *partea / epi#rafi , a scurtrii canoanelor5 cum c trecerea
aceasta a episcopului, care din canonul acesta se arat, este numai la o 'reme, i nu pe totdeauna,
pentru folosul norodului, i iari s se ntoarc la eparhia sa!
,:
Precum preasfinitul Proclu de la Mi$ic, i teolo#ul 8ri#orie de la Sasimi, i muli alii cu acest fel de
iconomicesc i de ne'oie chip, lsndu<i episcopiile i mitropoliile ce a'ea mai nainte, s<au mutat la
scaunul cel a toat lumea al Constantinopolului! Precum (eletie, de la Se'astia la )erria, apoi la
6ntiohia! Bi 6lexanndru, de la Ela'iada *care era sub 6na'ar$ia5 la "erusalim! Bi marele 4'statie, de la
)erria cea din Siria, la 6ntiohia! Bi alii! Bi de 'reme ce *$ice &ositei n cartea H numit &eca'i'lios
faa --/5 iconomia aceasta la muli s<a fcut i mai 'rtos n 'remurile de acum pricin de rutate,
pentru aceasta $ice, cnd se face mutare este afar de cu'nt i afar de le#e! Eiindc cele ce s<au fcut
dup 'remi cu iconomie, i dup ne'oie, le#e a bisericii nu se fac! &rept aceea i sinodicescul rspuns
ce l<a dat (anuil Patriarhul Constantinopolului la anul /-20 cum c episcopul dup ce a fcut paretisis
de episcopia sa, poate a se muta la alt episcopie cu sfatul mitropolitului i a celorlali episcopi!
>spunsul acesta $ic este pier$tor, i ca unul ce se mpotri'ete canoanelor este de lepdat! Pentru
aceea i 6reta al Chesariei $iceF I(utrile pentru lcomie i cu pofta de sla'a deart se lucrea$,
amndou fiind 'rednice de ur, una ca o slu%ire de idoli, iar alta ca o boal sataniceasc! Ci i "ulie al
>omei scria ctre e'se'iani, i de socotii cu ade'rat ntocmai i asemenea cinstea episcopilor i nu
din mrimea cetilor %udecai pe episcopi, se cdea celui ce mic i s<au ncredinat a rmne ntru cea
ce i s<a ncredinat i a nu defima pe ceea lui ncredinat i a trece la ceea ce nu i s<a ncredinat, ca
pe cea de la &umne$eu dat s o defime$e, iar pe sla'a deart a oamenilor s o iubeasc! Bi Papa
&amas scria ctre Pa'liiF Inoi pe cei ce trec de la o eparhie la alta pn atunci strini de mprtirea
noastr i a'em, pn cnd se 'or ntoarce la a lor eparhie!G &ar $ice i eodoritF *cu'nt 2 cap /05
I&ac episcopul 'a trece de la un loc la altul, i se 'a hirotonisi n locul su alt episcop, s rmn
ar#os *liber5 de 'rednicia arhiereasc cel ce a lsat turma sa, pn ce 'a muri acela ce s<a hirotonisit
pentru eparhia lui!G )e$i i cartea 1 a lui Socrat cap H+F nsemnea$ cci pentru iconomie, i po#orre
de episcopi s<a fcut, adic de la mai mare eparhie la mai mic! C "oann Codonatul de la scaunul
6lexandriei s<a mutat la iron! &ar a $is i oare care le#iuitor c, pe cel ce a luat dou episcopii, de a
doua nunt l numim!
H/
TBLC#I"
Canonul al +<lea al soborului , poruncete s nu se hirotoneasc preot ori diacon
ori altul oarecare cleric aa chiar i nehotrt la fiecare biseric, ci hotrt la biseric
de ora ori de sat ori la mnstire! &eci care dintru dnii cu chip ca acesta se 'a
hirotonisi, rnduiete apostolescul canonul acesta s nu lase biserica sa cea rnduit,
i s mear# la alta a unei strini eparhii, fr de socotina i slobo$itoarea scrisoare a
episcopului su! "ar de o ar face aceasta, poruncim s nu lucre$e la biserica aceea nici
o slu%ire de ale preoiei ori a clericiei, i mai ales de l<a chemat napoi episcopul su
ca s se ntoarc, iar el rmnnd n nernduiala sa i ntru pi$ma sa nu a fcut
ascultare a se ntoarce! 7ns ca un mirean roa#<se mpreun cu cretinii bisericii
aceleia, i mprteasc<se mpreun cu dnii! Citete i canoanele cele la mar#ine
nsemnate!
CANON#L 79
Iar +a1 e,is1.,ul la 1are ei se afl, 4ntru nimi1 s.1.tin+ ar-hia C.,rireaD
1ea h.trt asu,ra l.r 4i va ,rimi ,e ei 1a ,e nite 1leri1i, s se afuriseas1 1a
un 4nvEt.r +e nern+uial/ :S.5.r 9G =, 7H< AntiG >< Carta-G 9>, 9;A
TBLC#I"
Sin#ur episcopul Carhidoniei are 'oie din n'echit obinuire a lua ori de unde
ar 'oi *i ne#reit c de la episcopii cei supui lui5 clerici, i a<i mpreun numra n
bisericile eparhiei sale, dup canonul +, al acestuiai sinod, iar celorlali episcopi
niciodat li se d o 'oie ca aceasta! Pentru aceasta i apostolescul canonul acesta,
atrnat fiind de canonul cel mai de sus, dup #rire i dup noim $iceF iar dac
episcopul ntru a crui eparhie se afl clericii acetia strini, cu toate c tie cum c
ei sunt oprii dup canoane de arhiereul lor, ci ar defima oprirea aceasta i i<ar primi
pe ei ca pe nite clerici lucrnd ale clirosului
,.
lor, adic un episcop ca acesta $ic s
se afuriseasc! Pentru c se face n'tor de nernduial, i de sminteli! Citete i
canoanele cele unite nsemnate la mar#ine!
CANON#L 7=
Cel 1e 1u +.u nunEi s2a 4m,leti1it +u, 5.tez, .ri a avut ,.sa+ni1
CEiit.areD, nu ,.ate a fi e,is1.,, .ri ,rez5iter, .ri +ia1.n, sau .ri1e +in 1atal.-ul
1el ierati1es1/ :S.5.r 9G >< )asilieG 78A
TBLC#I"
Pcatele cte le<ar face omul naintea bote$ului, nu pot a<l opri de preoie i de
cliros *cler5! Eiindc credem cum c, i le spal toate Sfntul Bote$! 9u ns i cte ar
face i dup ce se 'a bote$a! Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete cum c, cel
ce dup Sfntul Bote$, de dou ori se 'a nsura *dar se nsoar de dou ori nu numai
cel ce 'a lua cu nunt a doua femeie, ci i cel ce cu sfinit cu'ntare se 'a lo#odi cu
,.
Soartei
H-
a doua femeie, sau 'a lua cu nunt pe cea lo#odit cu altul5
20
sau are muiere
iitoare
2/
, nu poate a se face arhiereu, ori preot, ori diacon, orict de puin a se
mpreun numra n catalo#ul, ori n treapta cea ieraticeasc!
CANON#L 7H
Cel 1e va lua v+uv, .ri le,+at, .ri 1urv, .ri sluFni1 .ri +in 1ele +e la
teatre, nu ,.ate a fi e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau .ri1e +in 1atal.-ul
ierati1es1/ :S.5.r 9G >, 89< )asilieG 8=A
TBLC#I"
&ac preoii iudeilor erau oprii a<i lua femeie cur' ori i$#onit de brbatul ei
*=e'i /-F 1, /H5, ori mcar a'nd ea nume prihnitF ,,C muierea cur' $ice, i
spurcat nu i 'or lua, i muierea lepdat de brbatul ei! C Sfnt este &omnul
&umne$eul suG*(atei /-F25! Cu ct mai 'rtos aceasta este oprit despre preoii i
4'an#helieF ,,C iat mai mare dect 6ltarul este aiciG! Pentru aceasta i apostolescul
canonul acesta rnduiete c, cel ce 'a lua femeie 'du' ori i$#onit de brbatul ei,
ori cur', ori roab, ori pe una din muierile cele ce se afl la comedii i la teatre, i
se frnicesc n multe fee, nu poate s se fac episcop, ori preot, ori diacon, sau ct
de puin s se numere mpreun n ta#ma ieraticeasc! Eiindc toate muierile acestea
sunt cle'etite ori prihnite, iar cei sfinii *ierosii5 din toate prile trebuie a fi
20
=o#odna ce se face dup nchipuirea mpratului 6lexie Comnino, i dup nsemnarea patriarhului
9icolae, adic cu obinuitele sfinite ru#ciuni i cu obinuita la cei ce se lo#odesc srutare, i cnd
brbatul este de /2 ani, iar femeia de /H dup le#iuirea cea mai nou a mpratului =eon celui nelept!
=o#odna $ic care se face cu chipul acesta, nu se osebete de nunta cea des'rit, dup hotrrea
mpratului 9ichifor )otaniat, i dup patriarhul Constantinopolului "oan Kifilin, i dup soborul cel
cu dnsul care a ntrit pe hotrrea lui 9ichifor, fiindc i le#ea cea politiceasc precum nu iart a se
nsoi rudeniile celor nsoii cnd au mpiedicare dup obinuitele trepte, cu acestai chip nu iart a se
nsoi nici rudeniile celor dup le#e lo#odii! Ci i sobornicescul tom le#iuiete cu sin#ure acesteai
pricini s se de$le#e lo#odna, cu care se de$lea# i nunta! "ar alta i pentru c canonul .: al Soborului
+ cu 'ina preacur'iei osndete pe cel ce ar lua femeia pe cea cu altul lo#odit, nc acela fiind 'iu! "ar
precur'ia artat este c se $ice ctre femeia mritat! &rept aceea soborul ca pe o nunt mplinit a
socotit pe lo#odn! &eci fiindc dup do'e$ile acestea, lo#odna n rnduial de nunt se socotete,
ceea ce se face dup le#i, pentru aceasta de dou nuni se socotete i cel ce numai s<a lo#odit cu a
doua femeie, ori cel ce a luat pe cea cu altul lo#odit! "ar celelalte lo#odne, care numai cu cu'inte se
fac i #oale ar'une, nct dup amnunimea bisericii, nici lo#odne sunt nici se numesc, aa asupra
acestora sobornicetile canoane pot a<i arta lucrarea lor * i 'e$i pentru lo#odirea mai pe lar# la cap
// a n'turii celei pentru nsoire5!
2/
Posadnic *ori iitoare5 dup Patriarhul Eotie, este femeie cinstit cu care cela ce mpreun locuiete
fcnd artat mrturie pentru mpreun locuirea aceasta, se arat la muli c o are femeie a sa! "ar de
nu face mrturia aceasta, n'erunare lucrea$ cu dnsa! Ori i ntr<alt chip! Posadnic este aceea ce
'ieuiete mpreun cu brbat dup le#e, fr a se bla#oslo'i cu nunt! &ar nsemnea$ c mcar de i
posadnica aceasta se ierta de le#ile cele dinafar, ns de le#ile bisericii noastre nu se iart cretinilor
nicidecum s aib acest fel de muieri, drept aceea i canonul H/al Sfntului 9ichifor $iceF IC de are
cine'a o posadnic ca aceasta i nu 'oiete a o lsa, nici a se bla#oslo'i prin cununie cu dnsa, nu
trebuie preoii a primi n biseric nici proaducerile lui i =itur#hiile, fiindc prin fapt ocrete i
necinstete le#ile i canoanele bisericii!G Bi Petru hartofilacul i diaconul bisericii mari n al 2<lea
rspuns al su $iceF IC nu se cu'ine a primi cine'a de la casa celui ce are femeie necununat cu le#e,
nici proaducere, nici lumnri, nici unt de lemn, nici tmie!G &ar se deosebete cur'a de posadnic,
cci aceasta pctuiete cu muli, iar posadnica cu unul!
HH
neprihnii, i ne prini *" im HF -5 precum $ice fericitul Pa'el! "ar canonul H al
soborului + $iceF IC pres'iterii, diaconii, ori ipodiaconii, care au luat 'du', ori
dup hirotonie au c$ut n nunt fr de le#e, acetia desprindu<se de muierile lor,
s se opreasc de preoie la puin 'reme, i s se certe cu canon! 6poi iari s<i
primeasc treptele preoiei sale, iar la mai mare treapt s nu sporeasc mcar c
Soborul al +<lea atunci cu po#ormnt a iconomisit pe unii ca acetia, de atunci ns
i n urm a hotrt acestai sobor! S stpneasc iar<i apostolescul canonul
acesta!
CANON#L 7?
Cela 1e +.u sur.ri a Einut, .ri ne,.at +e s.r, nu ,.ate fi 1leri1/ :S.5.r 9G
>, 89< Ne.1heG 8< )asilieG 8>, ;=< Te.fG IA
TBLC#I"
&intre nuni, altele se $ic necu'ioase, cte se fac cu rudenii ori cu eretici! "ar
altele fr de le#e, precum este cnd cine'a 'a lua muiere pe cea creia tatl su din
pruncie i<a fost epitrop! Bi altele osndite, precum cnd 'a lua cine'a femeie pe cea
afierosit lui &umne$eu, clu#ri! &ar cu obtesc nume, toate nunile acestea pot a
se numi nele#iuite *precum soborul al +<lea n canonul H de obte nele#iuite numete
pe nunile cele cuprinse n canoanele /1 i /: ale apostolilor5! "ar acest canon numai
pentru nunile necu'ioase 'orbete, hotrnd c oricine 'a lua femeie pe dou surori
ori 'a lua pe nepoata cea mare a sa, nu poate a se face cleric! Pentru c fiecare
necu'ioas nunt, ori din sn#e ori din cuscrie este, nu numai mpiedic pe cine'a a
nu se face cleric, ci i l supune certrilor! C marele )asilie pomenind de cei ce iau
dou surori n canonul 1: i :1 al su, i canonisete 1 ani, s se deprte$e de
&umne$eietile aine! "ar canonul - al soborului din 9eoce$areea, rnduiete s se
scoat afar de la mprtirea &umne$eietilor aine, muierea aceea care 'a lua doi
frai! "ar canonul -1 al marelui )asilie hotrte, c pres'iterul carele n netiin 'a
cdea n nunt nele#iuit adic care se rudete, s nu aib numai cinstea ederii iar de
celelalte lucrri ale preoiei s se deprte$e, i nici n ascuns nici n artare s
bla#oslo'easc pe cine'a, i nici s mprteasc pe cine'a! Pe nsui canonul acesta
al marelui )asilie l pomenete anume Soborul + n canonul -+ al su, adu#nd
soborul c mai nti s se despart nele#iuita nunt, i aa s aib cinstea ederii! "ar
al 2<lea canon a lui eofil $ice, c cela ce nainte de bote$ a luat pe nepoata sa, i
dup bote$ s<a hirotonisit diacon, nu se caterisete, dac aceea a murit, ori el o a lsat
mai nainte de a se mpreuna cu ea trupete! "ar le#ea cea politiceasc cartea +0 titlul
H1 poruncete c toate necu'ioasele nuni s se despart i s se certe! "ar cei ce se
mpreunea$ cu dou surori sau nepoata lor *precum apostolescul acesta canon
poruncete5, poruncete s li se taie nasurile i s se bat i ei i muierile cele ce cu
dnii mpreun s<au stricat! "ar de nu 'or 'oi a se despri unii ca acetia, trebuie cu
domneasc stpnire s se despart!
CANON#L 8J
Cleri1ul 1e + 1hezii, s se 1ateriseas1/ :S.5.r ;G >JA
TBLC#I"
H,
&ou nsemnri are a da cine'a che$ii! Pentru c ori d cine'a pe sinei
che$a pentru altul, ori d pe altul che$a pentru sine! "ar acest canon dup ntia
nsemnare lundu<se a da cine'a che$ii, $iceF Ori care cleric ar da pe sinei che$a
pentru altul, s se cateriseasc! Eiindc dup chipul acesta, fcuta che$uire n cele
mai de multe ori la omenetile cu'iine s obinuiete, adic la pricini de 'meii i
de biruri i la pricini de bani, i n scurt a $ice la interesurile ne#utoreti de care
lumeti i mireneti lucruri clericii trebuie s fie slobo$i! Bi mai ales la che$uirile
cele de acest fel urmea$ i alte multe ispite n care ei nu trebuie de 'oie a se arunca
pe sinei! IC de 'ei lua *$ice parimiastul5 n che$ie pe prietenul tu, 'ei da
'rmaului mna ta, pentru aceasta $ice, nu da pe sinei n che$uire ruinndu<teG
*Pilde +F /03 --F -+5! C de nu 'ei a'ea de unde 'ei plti, 'or lua aternutul cel de
sub coastele tale! Pentru cti#urile i lucrurile lumeti precum am $is, nu trebuie
clerici a da pe sinei che$a! Pentru c dei suntem poruncii a ne pune sufletul
nostru pentru dra#ostea fratelui nostru, nu ns la omenetile cu'iine dup marele
)asilie! "ar pentru folosul frailor i dup scopul bunei plceri a lui &umne$eu, nu
numai che$ai trebuie a da pe sinei clericii, ci i pe nsui sufletul lor! Precum de
pildF dac un cleric ntmpinnd pe unul ce cu nedreptate se tra#e ca s se pun n
nchisoare fiindc nu are pe nimenea s dea che$a pentru sinei ctre %udectorul iar
fi mil de reaua ntmplare a lui, i ar da pe sinei che$a pentru fratele, unul ca
acesta $ic cleric, nu numai nu se caterisete ci i se laud de &umne$eu i de oameni,
ca unul ce a plinit 4'an#heliceasca i &umne$eiasca porunc! IC $ice, i$b'ii pe
cel ce se nedreptete! Bi pe cei ce<i tra# spre moarte, scoate<i i a rscumpra pe cei
ce se ucid nu te scumpiG*"saia /0F /13 Pilde -,F //5! Bi acesta adic pentru ntia
nsemnare, a nu da cine'a pe sinei che$a pentru altul precum s<a $is, iar
4cumenicul Sinod , dup a doua nsemnare lund aceasta a da che$uiri, au cerut n
canonul H0 al su ca s dea episcopii 4#iptului che$ai pe alii pentru sinei, c nu se
'or duce din Constantinopol pn ce se 'a hirotonisi arhiepiscopul 6lexandriei, i cu
chipul acesta se unesc canoanele, acest apostolicesc adic i acel al soborului , i nu
se mpotri'esc ntre ele! Eiindc cel apostolicesc dup alt nsemnare a luat pe a da
che$uiri, iar cel al soborului , dup alta!
CANON#L 87
Famenul, +a1 +in 5ntuirea .amenil.r s2a f1ut .ri 4n -.an s2a li,sit +e
1ele ale 5r5aEil.r, .ri +e s2a ns1ut aa i este vre+ni1, fa12se e,is1.,/ :A,.stG
88, 8>, 8;< S.5.r 7G 7< S.5.r 7 i 8G HA
TBLC#I"
7n trei se despart famenii, n hadmbi n sfrmai i n scopii! Bi hadmbii adic
sunt aceia ce s<au nscut din pntecele maicii lor, fr de boa i fr prile cele
nsctoare de copii, pentru care a $is &omnulF ISunt fameni, care s<au nscut aa din
pntecele maicii lor *precum a fost &orotei, pre$biterul bisericii celei din 6ntiohia,
cum mrturisete 4'sebie n bisericeasca istorie cartea 1, cap H-5,G*(atei /.F /-5 iar
sfrmaii sunt aceia a crora nsctoarele de copii pri le<au sfrmat i le<au strns
prinii lor cnd erau prunci, i le<au fcut netrebnice spre facerea de copii cu
strnsul acela! "ar scopiii sunt aceia care i<au lepdat prile nsctoare de copii, ori
cu cuit sau cu alt meteu# i unealt! 6cestea aa fiind cunoscute, $ice acest canon
H2
c dac cine'a s<a fcut famen din rutatea i 'tmarea oamenilor, ori n 'reme de
#oan li s<au tiat de #onaci mdularele cele nsctoare de copii al brbailor ori de
s<a nscut aa din pntecele maicii sale, dar este 'rednic pentru preoie, s se fac
episcop! Eiindc el nu s<a fcut pricinuitor unei scopiri ca aceasta, ci ori de la fire ori
de la oameni ri a ptimit rul cel de acest fel! Pentru care trebuie mai ales s se
miluiasc i nu s se urasc i s se pedepseasc! Pentru scopire nc rnduiesc i
canoanele urmtoare, --, -H i -, ale apostolilor! "ar pentru boal de se 'a scopi de
ctre doftori, ori de ctre barbari, acesta s rmn n cler! "ar mirean fiind s se fac
cleric, iar care sntos fiind s<a scopit pe sinei acesta cleric fiind, s ncete$e de a
lucra cele ale clericiei sale, iar mirean fiind s nu se fac cleric! "ar al :<lea canon al
soborului / i - pe nsui acest canon al celui / sobor, punndu<l nainte, $iceF
Oricare cleric 'a scopi pe altcine'a, ori nsui cu mna sa ori 'a pune pe altul, s se
cateriseasc! "ar dac preoi ori mireni 'or scopi pe cei ce au oarecare patim, nu se
osndesc!
CANON#L 88
Cela 1e i2a tiat m+ularele sale s nu se fa1 1leri1, 1 +e sine u1i-a al
luii este i vrFma al (i+irii lui Dumnezeu/ :A,.stG 87, 8>, 8;< S.5.r 7G 7<
S.5.r 7 i 8G HA
TBLC#I"
Cel mai sus $is canon hotrte pentru cei scopii cu sila, iar acesta pentru cei
scopii de 'oie $icndF Oricare s<ar scopi pe sinei cu 'oia sa sntos fiind, ori cu
minile sale, ori ar pune pe altul i l<ar scopi, s nu se fac cleric
2-
! Eiindc el nsui
este uci#a luii, i 'rma al fpturii lui &umne$eu! Pentru c &umne$eu l<a fcut
pe el brbat cu toate nsctoarele de copii mdulare, iar el lepdndu<le pe ele se
preface pe sinei ntru o strin i de mirare fire! Pentru c nici brbat este cci nu
poate s lucre$e cele ale brbailor i s nasc om asemenea lui, nici iari femeie
cci nu poate a ptimi cele ale femeilor, adic a se n #reca i a nate ca femeile! Ci
2-
Eiindc oarecare eretici cu rea socoteal i mai ales ualisienii au$ind pe &omnul $icndF I&e te
smintete ochiul tu cel drept, scoate<l pe el,G asemenea i, dac mna ta ori piciorul tu cel drept te
smintesc taie<le pe ele, ru i cu #reeal a tlcuit $icerea! Pentru aceea i $ic ei, cum c trebuie cine'a
a ciunti i a tia mdularele acelea, care l ndeamn spre pcat! Precum dumne$eiescul 4pifanie
pomenete de ereticii cei de acest fel! &eci pentru aceasta ci ca acetia se 'or afla care s<i ciunte$e
mdularele trupului lor sntoi fiind, supui sunt i ei certrii apostolescului canonului acestuia,
precum sunt i 'r%mai ai fpturii lui &umne$eu! Eiindc Cu'intele &omnului cele mai sus $ise, nu se
nele# dup slo', ci se tlcuiesc tropolo#hicete! 6dic, de a'em rudenii ori prieteni atta de mult
apropiai i iubii nou precum sunt mdularele trupului nostru, prietenia ns a unora ca acetia de la
dra#ostea lui &umne$eu i de la mntuirea sufletului nostru precum dumne$eiescul Hrisostom,
eofilact, 4pifanie, i ali prini tlcuiesc $icerea cea de acest fel! Bi nsemnea$ c pe scopii,
eolo#ul 8ri#orie adic i numete brbai ntru femei, i femei ntru brbai! "ar marele )asilie *n
epistolia ctre SimpliNia5 pe neamul scopiilor l numete necinstit, a tot pier$tor, nebrbat, de fier
osndit, i alte multe, adu#nd cum c nici ntru mrturie este 'rednic de cre$are! "ar dumne$eiescul
apostol, 'ino'at blestemului %udec pe cel ce s<ar scopi pe sinei! C aa blestem pe nesupuii
8alateni IO de s<ar tia de tot *de s<ar scopi, precum tlcuiete Hrisostom i eofilact5 cei ce
r$'rtesc pe 'oi!G O8alateni 2F/-P
H+
oarecum este o a treia #ro$'ie, i cum ar $ice cine'a este un mi%loc ntre brbai i
ntre femei! )e$i i tlcuirea celui al -/<lea apostolesc!
CANON#L 8>
Da1 .are1are 1leri1 fiin+ ,e sinei se va 1iunti, 1ateriseas12se/ C u1i-a al
luii este/ :A,.stG 87, 88, 8;< S.5.r 7G 7< S.5.r 7 i 8G HA
TBLC#I"
Bi aceste canon asemenea cu cel mai de sus pentru scopire pomenete! 6cela
ns poruncete s nu se fac cleric oricare mirean fiind s<ar scopi pe sinei! "ar
acesta $ice c dac cine'a cleric fiind mai nainte apoi s<ar scopi pe sinei sntos
fiind, ori pe altul ar pune de l<ar scopi, s se cateriseasc fiindc este uci#a luii! Bi
nu numai dumne$eietile canoane ci i le#ile cele politiceti pedepsesc pe cei ce 'or
scopi, ori pe sinei ori pe alii, cu feluri pedepse adic cu rpirea a'erilor sale, cu
i$#onire, cu aceeai ptimire, adic s se scopeasc i el de alt om! Bi dac 'reun rob
s<ar scopi de ctre stpn fiind sntos ori bolna', poruncesc le#ile s se fac slobod!
Eotie cap /, a titlului nti!
CANON#L 8;
$ireanul ,e sinei 1iuntin+u2se, s se afuriseas1 trei ani/ C1i
vrmuit.r al vieEii sale este/ :A,.st.lG 87, 88, 8>< S.5.r 7G 7< S.5.r 7 i 8G HA
TBLC#I"
"ar de 'a fi mirean cel ce s<ar ciunti i s<ar scopi pe sinei sntos fiind, ori pe
altul ar pune i l<ar scopi, poruncete acest canon s se deosebeasc de la
&umne$eietile aine, i de adunarea cretinilor n biseric trei ani! Pentru c cu
scopirea aceasta se face 'rma 'ieii sale!
CANON#L 8I
",is1.,ul, .ri ,rez5iterul, .ri +ia1.nul, 4ntru 1urvie, .ri 4n 1l1are +e
Furmnt, .ri 4n furtia-, ,rinzn+u2se, s se 1ateriseas1 i s nu se afuriseas1/
C zi1e S1ri,turaG KNu vei iz5n+i +e +.u .ri ,entru a1eeai/L Asemenea i
1eilalEi 1leri1i/ :s.5.r 7G ?< s.5.r 9G ;, 87< Ne.1ezareeaG 7, H< CarG >I< )asilie 8,
7=, >8, ;;, I7, =JA
TBLC#I"
oi cei preoii i clerici trebuie a fi curai, i ne'inuii, pentru aceasta i acest
canon rnduiete aa! Ori care episcop, ori preot, ori diacon s<ar prinde, adic s<ar
do'edi c a fcut cur'ie ori clcare de %urmnt, sau furtia# *dup canonul -: al
postnicului, adic care aduce asupr<i pedeaps de moarte5, iar pedeapsa de moarte
nu este tierea capului, ori alt moarte, precum tlcuiete )alsamon, sholiasind capul
-2, al titluPlui . al 9omocanonului lui Eotie, ci i$#onirea, orbirea, tierea minii, i
H1
altele asemenea,
2H
s se cateriseasc de preoie, dar s nu se afuriseasc, i de la
biseric i de la ru#ciunea cretinilor! Pentru c $ice &umne$eiasca Scriptur, nu 'ei
pedepsi de dou ori pentru unul i acelai pcat! 7ntocmai cu cei preoii se caterisesc
de clerul lor dar nu se afurisesc, i ci clerici s<ar prinde ntru $isele aceleai pcate!
&ar n canonul acesta se cuprind dou lucruri 'rednice de luare aminteF unul adic
preoiii i clericii, mcar c nu se afurisesc de la mprtire, adic de la adunarea i
ru#ciunea cretinilor celor ce intr n biseric, ca cei ce se catehisesc dup
canoanele -, H-, 2/ ale marelui )asilie, nu se mprtesc ns cu Preacuratele aine
ca nite ne'rednici fiind i sub canon, pn cnd ar #si de cu'iin arhiereul lor ori
duho'nicul lor
2,
! Bi altul nc, c cei ce s<au prins nu n toate ci ntru sin#ure pcatele
acestea care le pomenete acest canon, preoii adic i clericii *iar de cap prinde i n
altele asemenea acestora, adic n preacur'ie ori n furare de cele sfinite5, se
caterisesc numai i nu se afurisesc! Pentru c sunt i alte pcate n care ci preoii i
clericii se 'or prinde, se caterisesc i se afurisesc mpreun! Precum sunt cei ce cu
bani s<au hirotonisit, ori cu stpnirea boierilor, dup canonul -. i H0 al apostolilor!
Bi nsemnea$ c cei ce preoii i clericii, ce pentru pcatele mai sus nsemnate se
caterisesc adic dar nu se afuriseau, iar dac i dup caterisire iari cdeau ntru
aceleai ori n alte pcate, atunci i de la biseric des'rit se afuriseau ca cei ce se
catehiseau! Pentru aceea i canonul / al soborului din 9eoce$areea rnduind c,
preotul de 'a cur'i ori 'a preacur'i se afurisete de la biseric, ca mirenii ce se
pociesc! 6ceasta $ic prea bine se n'oiete cu acest apostolesc, mcar i de s<ar
nele#e c $ice pentru preotul cel ce de dou sau de trei ori a cur'it, sau a preacur'it!
SI$FONI"
Ci i canonul : al acestuia din 9eoce$areea sobor $ice c, s caterisete preotul
care 'ieuiete mpreun cu muierea sa ceea ce a preacur'it! "ar canonul -/ al
soborului + $ice, clericii cei de isto' caterisii pentru canoniceti 'ino'ii, dac de
2H
&ar nsemnea$ pe ln# acestea, c de 'reme ce furarea de cele Sfinite are rudenie cu furtia#ul i
dect ea mai #rea, pentru aceasta i episcopul ori preotul ori diacon care s<ar prinde n furare de cele
sfinite, se caterisete dup canonul /0 al soborului / i -, i de 'reme ce 'ino'ia *catosiosiei R furri
de afierosiri5 este asemenea cu a furrii de cele Sfinite! &ar nsemnea$ i aceasta, c de 'reme ce cel
apostolesc +/ canon oprete a nu se preoi cel ce mai<nainte de hirotonie se 'a 'di c a cur'it ori a
preacur'it, ori alt pcat oprit despre cei credincioi a fcut, iar pcatele ce le pomenete acest canon
sunt oprite, apoi dar, nu numai c sunt caterisitoare de preoie, ci tot odat sunt i mpiedictoare de
preoie, i cei ce mai nainte de preoie ntru acestea s<au 'dit, nu se preoesc!
2,
"ar de ar $ice cine'a c, clericii cei caterisii ndoit se pedepsesc dac nu se 'or mprti, n'a<se c
nu se pedepsesc ndoit fiindc mpreun cu caterisirea nu se i afurisesc de la biseric dup acest canon
* i aceasta pentru c nu li se mai d lor clericia i preoia, precum $ice )asilie canon H5, i nu pentru c
nu se mprtesc! Cci de ar fi aa, i mirenii urma a se pedepsi ndoit, dar nu se cade! Cci cnd ei
pctuiau de moarte, nu numai c se #oneau din biserica credincioilor cu cei ce se catehiseau, ci nici
se mprteau, dar ns nu se $ice c se pedepsesc ndoit! Cci deprtarea de &umne$eiasca
mprtire, nu li se socotea pedeaps! &ar ce $ic acesteaC 7n'a<se cel ce aceasta pune nainte, cum c
nu numai a se deprta se cade clericii caterisii de mprtire, ci se cade i prin $drobirea trupului, i
prin toat robia a se deprta i de ndulcirile, pentru care a pierdut preoia, dup canonul - al lui
)asilie! Eiindc sin#ur deprtarea mprtirii, nu este destul a<i 'indeca de patimi! 7nsemnea$ nc,
c nu numai cei ce dup hirotonie au cur'it, ori au preacur'it, ori alte mpiedictoare pcate au fcut,
ci i cei ce mai nainte de hirotonie, dac dup hirotonie le 'or mrturisi acestea, ori se 'or 'di,
ntocmai se caterisesc i ei, dup canonul . al soborul / pe care citete<l!
H:
bun'oie se 'or poci, s<i tund prul capului dup chipul clericilor! "ar de nu se
'or prsi de pcat cu 'oia lor, s<i ie prul ca mirenii! "ar canonul /1 al marelui
)asilie $ice c, pre$biterii care s<au %urat s nu lucre$e cele al preoiei *din oarecare
ne'oie i prime%die5 a artat adic nu trebuie s ierur#hiseasc, ca s nu sminteasc
artat adic pe cei ce i tiu c s<au %urat, ci ntru ascuns, ns s se pociasc pentru
%urmntul ce a fcut! "ar canonul 10 al acestuiai rnduieteF C dac diaconul, ori
pre$biterul 'a pctui cu femeie pn la srutare, 'a nceta de preoie la o 'reme
dup ?onara, iar cu &umne$eietile aine se 'a n'rednici a se mprti mpreun cu
ceilali preoi i diaconi, iar de se 'a 'di c a pctuit ce'a mai mult dect srutare,
se 'a caterisi! Canonul , al soborului + caterisete pe episcopul, sau pre$biterul, sau
diaconul ce se 'a mpreuna cu muiere afierosit lui &umne$eu, adic cu clu#ri!
"ar "oan postnicul $ice, c dac cine'a mai<nainte de a se preoi *sau de a se hirotoni5
a c$ut n pcatul malahiei *care i cur'ie ndeosebi se $ice de unii din sfini5, acesta
s se certe, apoi s se hirotoneasc! "ar de a c$ut dup hirotonie, s rmn ar#os
*liber5 un an, i s se canoniseasc cu alte certri, i aa s ierur#hiseasc! "ar dac
dup cunotina pcatului, iari 'a mai cdea de dou i de trei ori ntru aceeai
patim, unul ca acesta s se cateriseasc i s e pun n rnduial de cite *6na#nost5!
CANON#L 89
Dintru 1ei 1e au intrat 4n 1ler.s ne4nsuraEi, vrn+ s se 4ns.are, ,.run1im
numai ana-n.tii C1iteEiiD i ,salEii/ :s.5.r ;G 7;< s.5.r 9G 9< Carta-G 7?, >><
)asilieG 9?A
TBLC#I"
Pre$biterii, i diaconii, i ipodiaconii, mai<nainte de a se hirotonisi, au 'oie a<i
lua femeie *prin cununie5, i dup nunt s se hirotoniseasc, iar dac dup hirotonie
s<ar nsoi cu femeie, se caterisesc de la treapta lor dup canonul + al soborului +! "ar
citeii i cntreii i clericii cei mai %osii au 'oie a se cstori, i dup ce se 'or face
clerici fr de pctuire, i s peasc nainte i la mai mare treapt! &rept aceea
acest canon, poruncete unii ca acetia s se nsoeasc cu femeie, i nu cu de alt
credin, dup canonul /, al soborului , de toat lumea! "ar canonul . al celui din
Carta#ina rnduieteF Cum c citeii cnd 'or a%un#e la 'rsta de /, ani, s fie silii
ori a se nsoi prin nunt, ori s mrturiseasc nfrnare adic a p$i feciorie! "ar dup
ce se 'or nsoi s nu fie silii a se nfrna mai mult de ce este rnduit, dup canonul
HH al acestuiai! "ar canonul +. al marelui )asilie $ice c citeul de 'a cdea cu
lo#odnica sa mai<nainte de a se cununa, s fie ar#os *liber5 un an, apoi s se
primeasc, iar la mai nalt treapt ns s nu se suie! "ar de ar fura nunta fr de
lo#odn, s ncete$e de slu%ba sa! "ar canonul + al soborului al +<lea anume pune
nainte pe acest canon
22
!
CANON#L 8=
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, sau +ia1.nul, 1e va 5ate ,e 1re+in1i.ii 1are ar
,1tui .ri ,e ne1re+in1i.ii 1e ar fi ne+re,tEit .ri ,rin unele 1a a1estea ar v.i
a2i 4nfri1.a, ,.run1im s se 1ateriseas1/ C ni1ieri D.mnul ne2a 4nvEat
22
"ar pentru hirotesirea i epan#helma ana#hiotilor, i psalilor, 'e$i canonul HH i 12 al soborului +!
H.
a1easta/ Ci +im,.triv, el 5tut fiin+, nu 5tea, .1rn+u2se, nu .1rrea,
,timin+, nu 4n-r.zea/ :s.5.r 7 i 8G ?< AntiG I< CartaG I=, 98, =9, H>, ??, 7JJ,
7J9, 7J=< ",ist.la 7 PetruG 8G88A
TBLC#I"
7n'nd &omnul pe ucenicii si &umne$eietile Sale porunci, $iceaF ,,Cele ce
$ic 'ou ucenicilor mei, tuturor *cretinilor5 le $icG*(arcu /HF H13 (atei 2F H.5! "ar
una din poruncile lui este, ca s ntoarcem obra$ul nostru cel stn#, celui ce ne<ar
lo'i peste cel drept! &eci dac de toi cretinii trebuie a se p$i porunca aceasta, cu
mult mai 'rtos de cei ierosii *adic sfinii, ori preoii5! Bi mai ales de episcopi,
pentru care scria dumne$eiescul Pa'el ctre imoteiF ,,Cum c episcopul se cade a nu
fi btuG*/ imotei HF H5! Pentru aceasta i canonul acesta, $iceF Oricare episcop, ori
preot, ori diacon lo'ete pe cretinii ce i #reesc ori pe necredincioii ce ar
nedrepti pe alii, i 'oiete adic ca cu lo'ire cele de acest fel se fac s se team de
el ceilali, poruncim s cateriseasc unul ca acesta! Pentru c &omnul ntru nici o
parte a 4'an#heliei ne<a n'at s facem aceasta! "ar mai ales cu totul dimpotri' cu
pilda sa ne<a n'at! Pentru c btndu<se de ostai, i de iudei, n 'reamea patimii,
n<a ridicat mna sa s<i bat, i el prihnindu<se i ocrndu<se, nu ocra nici
prinnea! Bi ptimind pe Cruce, nu n#ro$ea c i 'a pedepsi, ci ru#a pe atl su ca
s<i ierte! 6i cruia &omn urmtori se cade a fi cei ierosii, mustrnd ns pe cei ce
pctuiesc i nedreptesc, ca i ceilali s se team! Precum $ice Pa'el, i
nelepindu<i, uneori cu n'tura i sftuirea, iar alteori i cu bisericetile certri,
dar nu i i$b'ind cu ur#ie i cu mnie pentru necinstea s $icem ori pentru #reeala
ce le<a fcut unii ca acetia, ori btndu<i i toie#indu<i! Pe nsui acest canon i
canonul . al soborului / i - pomenindu<l, $iceF Cum c nu numai se caterisesc
ierosiii acei ce 'or lo'i nsui cu mna lor, ci i acei ce 'or pune pe alii s bat!
CANON#L 8H
Da1 vreun e,is1.,, .ri ,rez5iter, .ri +ia1.n, 1aterisit +u, +re,tate ,entru
vin.vEii artate, ar 4n+rzni a se atin-e +e Litur-hia CsluF5aD 1ea .are1n+
4n1re+inEat lui, a1esta +e ist.v taie2se +e la 5iseri1/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c dac 'reun episcop, ori preot, ori diacon s<ar caterisi
dup dreptate i dup le#e pentru 'ino'ii artate i do'edite
2+
, episcopul de sobor,
2+
Clericii cei dup dreptate pentru 'ino'ii artate caterisii de sobor ntre# *adic de toi episcopii din
acea eparhie, i de mitropolitul5 nu mai pot a face apelaie, adic a se cerceta %udecata lor, la mai mare
bisericeasc %udectorie! Eiindc unora ca acetia nu li se mai d loc de de$'ino'ire, ori nde%de de
ntoarcere la starea lor de alt sobor, dup canoanele , i /2 al 6ntiohiei! "ar de este aceasta ade'rat
precum i este, apoi a%utorul apelaiei nu se d la fiecare ce s<ar osndi, precum nu drept $ice )alsamon
la tlcuirea canonul /- al 6ntiohiei, nici toate pricinile pot a se apelarisi la mai nalt %ude! Pentru c
nici hotrrea aleilor %udectori nu se ridic la alt %udectorie, dup canonul /0. i /,0 al Carta#inei3
9ici a clericului aceluia ce se 'a duce de la nemernicia i biserica sa, caterisirea ceea ce s<a fcut dup
sftuirea episcopului su, dup canonul H al 6ntiohiei, are loc deacia de de$'ino'ire! 9ici aceluia ce
lsnd pe soborul cel mai mare, 'a aler#a la mpratul, dup canonul /- al acestuiai! 9ici a
patriarhului hotrre, nici poate a mai ntinde %udecata sa la mai mare %udectorie, acela ce cu orice
chip s<ar mulumi i ar tcea cnd se fcea hotrrea %udecii sale! &eci din acestea $ice s ncheie
,0
iar preotul, i diaconul, ori de episcopul lor, ori de soborul lor, i apoi dup o le#iuit
caterisire ca aceasta, de ar fi ndr$nit a ntrebuina =itur#hia cea dat lor oarecnd
21
*=itur#hie aicea nele#e i pe arhieria episcopului, i pe ieria preotului i
diaconului5, unii ca acetia $ic, afuriseasc<se des'rit de la biseric! ;na adic
pentru ndr$neala cea peste msur i obr$nicia lor, iar alta c la cei ierosii, dup
caterisis, alt canoniceasc pedeaps nu rmne, dect a se despri des'rit i de
biseric, i aceasta cu dreptate! Cci dac dup canonul /, al soborului din Sardichia
cel ce nu se caterisete cu dreptate, ar ndr$ni a lucra cele ale soartei sale, mai<
nainte de alt soborniceasc %udecat trebuie a se nelepi cu amare i aspre cu'inte,
cum c, este neade'rat canonul acela, pe care mpotri'a lui 6tanasie l puneau nainte 6rienii, iar
mpotri'a lui Hrisostom l puneau nainte eofil al 6lexandriei, care $ice aaF IOri care episcop, ori
pre$biter, cu dreptate s<au cu nedreptate caterisit, dac el de sinei ar lua iari biserica ca mai<nainte
de a se face sobor, lui nu i se mai d loc de des'ino'ire la alt soborG! C este artat, c aceste fel de
canon, nu face osebire ntre cel drept i nedrept3 ci ntocmai i amndoi osndete n aceeai pedeaps
i osnd! Bi pentru aceasta se mpotri'ete &umne$eietii Scripturi, car nu 'oiete s se pedepseasc
dreptul la p#nul OEacere /:P! Se mpotri'ete nc i canonului /, al Cardiciei, fiindc acesta, c cel
ce cu nedreptate s<a caterisit, i mai<nainte de sobor s<a ntors la biserica sa, nu aib de aici loc de
de$'ino'ire! "ar al Sardichiei cu mai amar numai i mai #rele cu'inte nelepind pe unul ca acesta,
nu $ice, c s nu afle loc de de$'ino'ire la alt sobor! &rept aceea acest canon, fiindc s<a fcut de
6rieni, i nu $ice drept, s<a stricat de soborul din Sardichia!
21
&ar s<ar nedumeri cine'a, dac hirotonia, bote$ul, sfinirea *6pei5, i celelalte ce ar fi ndr$nit cei ce
cu dreptate, i pentru artate 'inuiri de sobor s<au caterisit, de au oare putere i fiin, ori de sunt cu
totul fr putere, i nenfiinate, i ca cum nici cum necaterisitC Se 'ede c dup oarecare, sunt fr
putere i cu totul fr fiin, i pentru aceasta este trebuin a se face din nceput, ca cum nu s<ar fi
fcut cu totul mai nainte! Cci, dac hirotoniile, i alte sfinite s'riri, ce le<ar face afar de enorie
'reun episcop, sunt fr putere, dup canon /H al 6ntiohiei, cu ct mai mult lucrurile cele ndr$nite, a
celui cu dreptul i dup le#e caterisit sunt fr putere i fr fiinC "ar de ar $ice cine'a c dup
&umne$eiescul Hrisostom *)oroa'a a -<a a epistolieie a -<a ctre imotei i //! 6 celei ctre
essaloniceni / i dup : a celei ctre Corinteni /5 IC darul nu pe toi hirotonisete, prin toi ns i
prin nsui cei ne'rednici lucrea$3 >spundem, c i prin toi cei necaterisii lucrea$, dar nu i prin
cei caterisii, i deshirotonii!G 6m $is pentru lucrurile cele ndr$nite a celui cu dreptate i pentru
artate pcate caterisit, cum c trebuie de al doilea a se face, ca cum ar fi nfiinate, i nu ar fi! Cci de
ar fi aa, trebuie acest caterisit, cnd se des'ino'ea, i s se mai hirotoneasc de al doilea! Ci ns,
dup canonul 2+ al Carta#inei cel ce oprete hirotonisirile cele de al doilea, acesta nu s<a hirotonisit de
al doilea! &eci a'ea puterea preoii *dei pe lucrare nu o a'ea din pricina caterisirii5! &rept aceea i
lucrrile cele de dnsul ndr$nite nu trebuie a le mai ndoi! C cela ce cu dreptate s<a caterisit, i
dinluntru de sinei pentru ne'rednicia sa, i din afar de la sobor, a pierdut lucrarea preoiei! "ar cel ce
cu nedreptate s<a caterisit, numai din afar, i nu de la sinei s<a lipsit de a lucra! Bi poate a se
asemna, precum $ic oarecare, cela ce cu dreptate s<a caterisit, ca un meter, a cruia i minile de
sinei s<a $#rcit, i nu pot s apuce, i uneltele meteu#ului su i le<au luat! &rept aceea, i minile,
s $icem, de <ar mica, n $adar le mic, i lucrul cel de dnsele fcut, se pare adic a fi, ci cu
ade'rul nu este3 att pentru ciunia lor, ct i pentru lipsa uneltelor! "ar cel ce cu nedreptate s<a
caterisit se aseamn cu meterul, care minile i are sntoase, nu are ns i uneltele meteu#ului!
Pentru aceea i cnd i se 'or da iari, poate a le lucra i meteu#ul a<i lucra! Bi lucrul lui este cu
ade'rat lucru! "ar cel ce este ciunt, adic cel cu dreptate caterisit, nici mai<nainte de a i s da, nici
dup ce i se 'or da uneltele, poate a le apuca, i a face cu ele 'reo ispra'! "ar de ar $ice cine'a c nu
trebuie a se poftori hirotoniile i bote$urile celui cu dreptul caterisit, cci canonul oprete ndoirile
bote$ului i ale hirotoniilor, n'a<se c oprete cu ade'rat, pe ndoirile bote$urilor celor ade'rate, i
ale hirotoniilor asemenea, nu pe ale celor neade'rate, care sunt cele de cei cu dreptate caterisii fcute!
Bi marele )asilie ns n canonul H $ice, c diaconul cel odat caterisit, de a%uns are pe osnda
caterisirii! Bi n scurt toi clericii cei ce au pctuit pcatul cel de moarte din treapta lor se po#oar $ice
,/
dac dup cel al 2<lea al soborului / cel ce este scos din adunare, nu dup dreptate ci
dup oarecare micorare de suflet i pri#onire a episcopului su, nici acestea poate a
ntrebuina ce'a ieraticesc lucru mai<nainte de soborniceasc certare, cu ct mai
'rtos nu poate a lucra ce'a de ale preoiei, cel cu dreptate pentru 'ederate pcate
caterisitC Bi dac marele )asilie, pe 8ri#orie cel ce era numai oprit de el, l
nfricoea$ cum c<l 'a osndi cu anatema, de 'a ndr$ni a lucra ce'a mai<nainte
de ndreptarea sa, cum nu se cu'ine des'rit a se rupe din biseric cel cu dreptate i
pentru artate pcate caterisit, i dup caterisis 'a ndr$ni a lucra 'reo lucrare
preoeasc!
CANON#L 8?
Da1 vreun e,is1., ,rin 5ani ar a,u1a vre+ni1ia a1easta, sau ,rez5iterul,
sau +ia1.nu, s se 1ateriseas1 i el i 1el 1e l2a hir.t.nisit, i +esvrit taie2se i
+e la 4m,rtire, 1a Sim.n vrFit.rul +e mine Petru/ :s.5.r ;G 8< s.5.r 9G 88,
8>< s.5.r =G ;, I, 7?< )asilieG ?J< ",ist/ lui 'hena+ie i a lui TarasieG Naum 7G ?A
TBLC#I"
7n canonul cel -2 al lor a $is dumne$eietii apostoli, c nu 'ei i$bndi de dou
ori mpreun! "ar ntru acest de fa canon, cu ndoit pedeaps pedepsesc pe cei ce
se hirotonisesc cu bani, pentru co'rirea rutii $icnd aaF Ori care episcop, sau
pre$biter, sau diacon, 'a lua 'rednicia ierosinei cu bani, s se cateriseasc i cel ce s<
a hirotonisit i cel ce l<a hirotonisit, i s se despart des'rit de la biseric i de la
ru#ciunea credincioilor, precum s<a desprit i Simon 'r%itorul de mine Petru!
Cci mai #reu pcat i mai ru nu se poate afla, dect a 'inde cine'a i a cumpra
darul &uhului Sfnt, cel ce este cu neputin a se 'inde i a se cumpra! Pentru
n canon H- al su, i nu li se mai d lor clerul i preoia! "ar dac nu li se mai d, artat c i sfinitele
lucrri care le<ar face, se socotesc ca cum s<ar fi fcut i de mireni, n locul crora ei s<au aruncat! "ar
(anuil (alaxos notarul la patriarhul Constantinopolului a poruncit ci s<au hirotonisit de arhierei
caterisii, de au tiut caterisirea lor, s fie i ei caterisii s nu se hirotoneasc de al doilea! "ar de nu a
tiut, s se hirotoniseasc de al doilea de arhierei necaterisii! Bi eodor Studitul $ice, c preotul
caterisit nici un lucru ieraticesc face, ci este lumesc *mirean5 ca i mai<nainte, i &ar al Sfntului &uh
nu are pentru c s<a luat de la el! Bi de 'a da 'reunuia preoia, acela nu este preot! 6cestea aa $icndu<
se, de mine se socotesc acestea $ise a fi cu ndoial, i ce s $ic hotrtor, nu tiu! Eiindc nici acesta
de fa apostolesc, nici cel , al celui din 6ntiohia, $ic ce'a pentru acestea, care din amndou, sfinte
lucruri, cute$ndu<se de ctre cei ce cu dreptul sunt caterisii, se socotesc ca cum nu ar fi, ca i cele de
ctre eretici, dup cel ,+ apostolesc, sau ca cum ar fi! "ar mai ales i mai cu deosebire, pentru c 'd pe
cel + al Soborului , 4cumenic c $ice c nu are trie hirotonia celui hirotonisit nehotrtor nu ca una
ce nu ar fi aine cele ce se 'or lucra de dnsul3 ci ca una ce rmne nelucrtoare, i nu se pune n
lucrare i n fapt, i nu pentru alta, ci numai pentru necinstea i ocara celui ce a hirotonisit! Bi fiindc
cele asemenea din cele asemenea se cu'ine a se ncheia i a se %udeca3 6poi i cele nentrite care
rnduiete canonul /H al celui din 6ntiohia, se cu'ine a se nele#e i a se lua precum soborul , le<a
neles i le<a primit, i nu precum cei mai de sus le<au neles i le<au luat! )e$i ns i n tomul - al
practicalelor sinoadelor foaia ..H c s<au adunat ntre# sobor n Constantinopol n $ilele mpratului
"oann Comnino, i al patriarhuluis (ihail Oxitul n anul //,H! Care sobor prihnete pe =eontie,
pentru c a bote$at de al doilea pe cel bote$at de un iereu caterisit pentru 'ino'ii artate, fiindc a
socotit c nu este deplinit bote$ul cel fcut de iereu caterisit! Ci i "osif )rienie n epistolia cea ctre
9iNita $ice, c sunt sfinte i deplinite cele ndr$nite de ctre cei caterisii! 7ns i aceasta o
mrturisete i neleptul 4'#henie )ul#arul n cercetrile cele criticale ale #ramaticii lui 9eofit,
aducnd a%uttor pe 9icolae Cabasilan!
,-
aceasta i dumne$eiescul arasie scriind ctre 6drian papa >omei, do'edete c cei
ce hirotonisesc cu bani sunt mai p#ni dect pne'matomahul (achidonie *lupttorul
de &uhul Sfnt53 fiindc acela adic, brf cum c &uhul cel Sfnt este rob i $idire a
lui &umne$eu atl, iar cei ce hirotonisesc cu bani se 'ede c rob al lor fac pe &uhul
Sfnt, 'n$ndu<l ca pe rob celor ce le dau bani, ai%derea i cei ce se hirotonisesc ca
pe un rob pe el l cumpr de la cei ce l 'nd! Bi precum "uda 'n$torul a 'ndut pe
Eiul lui &umne$eu, aa i ei prin ar#ini 'nd pe &uhul cel Sfnt! 7ns ntru aceeai
epistolie a lui arasie, se 'ede c dumne$eiescul Hrisostom mpreun soborul de
ln# el, a fcut po#ormnt i a iertat a se mprti nluntru n 6ltar, ci au dat
bani lui 6ntonin episcopului i sau hirotonisit
2:
!
CANON#L >J
Da1 vreun e,is1.,, lumeti st,nit.ri 4ntre5uinEn+, ,rin2trnii ar
1ti-a vre. 5iseri1, 1ateriseas12se, i afuriseas1/ %i t.Ei ,rtaii lui a1estea/
:s.5.r ;G 8< s.5.r =G >, I< La.+i1G 7>A
TBLC#I"
Bi canonul acesta, asemenea cu cel de mai sus ndoit pedepsete pe unul i
acelai pcat, $icnd! Oricare episcop ar ntrebuina stpnitori lumeti, i prin
mi%locirea lor ar lua 'reo episcopie, sau mitropolie, s se cateriseasc mpreun i s
se despart de biseric, asemenea i clericii ci s<ar mprti cu dnsul, ori arhiereii
cei ce l<au hirotonisit pe el, 'eri pre$biteri, 'eri diaconi, 'eri ipodiaconi, sau 'eri
ceteii, toi $ic, s se cateriseasc din soarta lor, i s se afuriseasc *adic s se
despart de la biseric5!
2:
"ar Papa 8ri#orie scriind ctr >i#a Carol $ice, c simoniacii sunt cei mai mari dect toi ereticii
*foaia H-H a tomului dra#ostei5 i 8henadie Sholarul $ice, c simonia este pricina, pentru care a c$ut
cretinii n prime%diile barbarilor celor fr de &umne$eu, c este mai mare dect toate pcatele, i
p#ntate prea #rea, i eres de articolul cel nti al Credinei *foaia -01 a aceluiai tom53 "ar "sidor
Pilusiotul $iceF I&eci tot oricare 'inde ieria ca Caiafa uci#a de Hristos s afl! C cele ce n lucrri a
ncredina nu poate, acelea cu do#me p#neti le cti#!G *4pistolia H00, /25 Pentru acestea toate dar
trebuie a se strica att hriso'ul mpratului "sachie Comnino ce rnduiete, c se cade a lua arhiereul
cel ce hirotonisete de la iereii cei hirotonisii apte #albeni unul de la cite, trei de la diacon, i trei de
la pre$biter, ct i sobornicetile hotrri ale patriarhilor (ihail i 9icolae care ntresc pe hriso'ul cel
mai sus! Eiindc artat s mpotri'esc apostoletilor i sobornicetilor i printetilor canoane! "ar
le#ile politiceti care se mpotri'esc canoanelor sunt fr de trie! ?ice nsui i Hrisostom! )e$i faa
/: la nceputul crii, c mpraii de multe ori nu cu folos pun le#ile *'oroa'a + la oborrea chipurilor
mprteti5 las a $ice, c iari i nsi politicetile le#i surp pe $isul hriso', c nearaoa /-H a lui
"ustinian, ce se afl n cartea H din )asileca cu titlul / cap . le#iuiete s se p$easc mai mult dect
toate porunca aceasta, adic a nu se hirotonisi cine'a cu dare de bani, sau pe alte oarecare lucruri i
chipuri, iar de se 'a face aceasta, att cei de dau, ct i cei ce iau, nc i cei ce intr mi%locitori n
drile acestea, sin#uri se osndesc pe sinei dup &umne$eietile Scripturi, i sfinitele canoane,
caterisindu<se de ierie i de cinstea soartei! "ar banii care se 'or da la hirotonie s se dea bisericii, sau
eparhiei aceleia ai creia purtare de #ri% a 'rut s cumpere! "ar mi%locitorul, sau aprtorul unor
hirotonii ca acestea poruncete s dea bisericii aceleia ndoit dect a dat cei ce s<au hirotonisit celor ce
i<au hirotonisit!
,H
CANON#L >7
Da1 vreun ,rez5iter, +efimn+ ,e e,is1.,ul su, va a+una 4n+e.se5i, i
Ferfelni1 altul ar 4nfiinEa, ni1i . vin tiin+ asu,ra e,is1.,ului 4ntru 5una
1re+inE i 4ntru +re,tate, 1ateriseas12se, 1a un iu5it.r +e 4n1e,t.rie/ C este
tiran, aiF+erea 4n1 i 1eilalEi 1leri1i, i 1Ei s v.r uni 1u +nsul/ Iar 1ei lumeti
s se afuriseas1/ A1estea 4ns fa12se +u, una, i a +.ua, i a treia ru-minte a
e,is1.,ului/ :s.5.r ;G 7H< s.5.r 9G >7, >;< s.5.r 7 i 8G 7>, 7;, 7I< 'an-raG9<
Anti.hiaG I< Carta-inaG 7J, 77, 98A
TBLC#I"
>nduiala ine i pe cele Cereti, i pe cele pmnteti, dup eolo#ul 8ri#orie!
&eci se cu'ine buna rnduial, pretutindeni a se p$i ca una ce ine i p$ete pe
toate, iar mai ales ntre cei bisericeti, care sunt datori a cunoate fiecare msurile
sale, i hotrrile rnduielii sale a nu le trece! Ci pre$biterii, i diaconii, i clericii
toi s se supun episcopului lor, iar episcopii mitropolitului lor, iar mitropoliii,
patriarhului lor! Pentru aceasta i apostolescul canonul acesta rnduiete aaF Oricare
pre$biter ar defima pe episcopul su, i fr s cunoasc c #reete el artat sau
ntru buna Credin, sau ntru dreptate adic, fr s<l cunoasc pe el c artat este
sau eretic, sau nedrept, ar aduna ndeosebi pe cretini, i $idind alt biseric
2.
, ar
2.
"ar patriarhicetile sta'ropi#hii ale monastirilor i bisericilor care n osebite mitropolii, i
arhiepiscopii, i episcopii se $idesc, acestea nu sunt alte Jerfelnice, nici cei ce $idesc pe acestea, se
supun certrilor apostolescului canonului acestuia, dup )alsamon! C de 'reme ce toate mitropoliile i
arhiepiscopiile s<au mprit patriarhilor, i toi mitropoliii, i arhiepiscopii supui fiind ocrmuirii
patriarhilor, dup canonul + i 1 al soborului / i cel - i H ale soborului al -<lea pomenesc la sfinitele
slu%be numele acelora3 Pentru aceasta, dup cuprinderea acestor sfinite canoane, au dreptate patriarhii
i eparhiile mitropoliilor i al arhiepiscopiilor cele mprite lor s dea sta'ropi#hii, i s se
pomeneasc numele lor ntr<nsele! Eiindc pricina aicea este despre sta'ropi#hie, subnsemnm
cu'ntul cel deplinit i desluit pentru dnsele, precum curat se 'ede n foaia -H2 i -H+ a
8recomanescului 8hiur! C Sin#helul cel ce este ntr<nsul al patriarhului 8hermano rnduiete aa, c
n sin#ure mnstirile acelea, sau n bisericile acele ortodoxe sau n casele de ru#ciune, se cu'ine a se
pomeni numele patriarhului, ntru a crora temele s<a pus patriarhicescul sta'ropi#hion, adic n care s<
a nfipt Crucea trimis de patriarhul! Bi aa asupra acestei patriarhiceti Cruci s<au $idit! C n unele ca
acestea arhiereul cel de loc nici o mprtire are, nici sfinitele slu%be, nici de la ntrirea i#umenului,
nici de la %udecata sufletetilor #reeli nct nici nsui cele canoniceti poate a le cere de la cei ce sunt
ntr<nsele, cci toi cei sfinii, care n mnstirile cele de aceste fel se numesc patriarhiceti, i se
supun patriarhicescului exarh! "ar unde din nceput nu s<au pus temelie Crucea patriarhiceasc, acolo
arhiereul locului stpnete mcar moie mnstireasc, mcar metoc de ar fi, mcar c<i lsau cas
de ru#ciune! Bi ntru acestea se cu'ine a se pomeni numele lui! 4l se cu'ine a ntri pe 4#umenul cel
dintr<nsele, a le cerceta i a le %udeca pe ele, i a lua de la dnsele canonicetile sale 'enituri! 4l
trebuie s hirotoniseasc ntr<nsele, s ierte, sau s opreasc nunile locuitorilor din ele, i n scurt s<i
aib ntr<nsele ori ce alt pronomion episcopesc! "ar ci oameni au locuit n locul patriarhicetilor
sta'ropi#hii, mai<nainte de a se $idi ele sau i n urm dup ce s<au $idit, acetia fiind de loc s fie
ntru toate supui arhiereului locului! "ar de 'or fi strini s se supun patriarhicescului exarh, i iari
*foaia -H15 patriarhicetii exarhii nu se cu'ine s stpneasc satele patriarhicetilor mnstiri, sau pe
norodul cel ce este ntr<nsele, sau casele de ru#ciune cte cu patriarhiceasc Cruce nu s<au ntemeiat,
i nu s<au $iditL fiindc acestea de episcopul locului se stpnesc! &rept aceea din cu'intele acestea
se adun *adic se nele#e5 cum c nu se cu'ine a se face patriarhiceti sta'ropi#hii mnstirile, sau
bisericile, sau casele de ru#ciune, dup ce s<au $idit, ci mai<nainte de $idire! Bi din acestea, cte'a
numai dup cinstirea, i pronomion dat patriarhilor, dar nu i toate mnstirile cele ce urmea$ a se
$idi, sau bisericile, sau casele de ru#3 Ca s nu se cale canoanele, care rnduiesc, ca mnstirile i
,,
=itur#hisi ntr<nsa osebit, fr de 'oia i socoteala episcopului su
+0
, unul ca acesta
ca un iubitor de nceptorie s se cateriseasc! Eiindc, ca un tiran cu sil i
tiranicete, caut s rluiasc cu'enita stpnire a episcopului su3 Ci i clericii
ceilali ci se 'or uni cu dnsul la o nesupunere ca aceasta, s se cateriseasc i ei
ntocmai, iar cei lumeti, s se afuriseasc! 6cestea ns s se fac, dup ce episcopul
'a ndemna cu dulcea i cu blndee de trei ori pe cei ce s<au desprit de el, s se
lase de o pornire ca aceasta, i ei 'or strui n pi$ma lor! "ar ci se despart de
episcopul lor mai<nainte de sinodiceasca cercetare, pentru c el propo'duiete n
au$ul tuturor 'reo rea socoteal i eres, unii ca aceia, nu numai c certrilor celor
mai de sus nu se supun, ci i cu'iincioasei cinstei celor drept sl'itori se
n'rednicesc, dup canonul /2 al celui / i - sobor!
CANON#L >8
Da1 vreun ,rez5iter, sau +ia1.n, +e e,is1., se afurisete, a1esta s nu se
,.at a se ,rimi +e altul, 1i numai +e 1el 1e l2a afurisit ,e el/ Fr numai +a1
+in 4ntm,lare s2ar svri e,is1.,ul 1el 1e l2a afurisit/ :A,.stG 78, 7>< s.5.r 7G
I< S.fiaG 7< AntiG 9< Sar+i1hiG 7;< Carta-G 77, >=, 7;7A
TBLC#I"
Bi ntru al /-<lea i al /H<lea canoane ale lor a $is &umne$eietii 6postoli, c
clericii cei ce sunt neprimii i afurisii de ctre nsui episcopii lor, nu se cu'ine a se
primi de ali episcopi! Bi ntru aceasta ns asemenea, nsi aceasta o rnduiesc, cu
oarecare adu#ire $icndF oricare pre$biter, sau diacon, s<ar afurisi de episcopul su,
acesta nu este iertat a se primi, i a se de$le#a de afurisire, nu numai de episcop de
alt eparhie, ci nici de altul ce ar fi din aceeai eparhie, i mitropolie! Ci s se
primeasc i s se de$le#e de afurisire numai, de nsui episcopul acela, ce l<au
afurisit! 6far numai, de s 'a ntmpla a muri episcopul sau mitropolitul, sau
Patriarhul cel ce l<au afurisit, mai<nainte de a lua iertare pre$biterul, sau diaconul!
Cci atunci poate i episcopul, sau mitropolitul, sau patriarhul cel ce s<a fcut
motean dup moartea celui ce a afurisit, s<i de$le#e de le#tur, i nu altul! 7ns
dou lucruri trebuie a nsemna cine'a la acest apostolicesc canon! ;nul adic, c toi
cei ce se 'or afurisi de episcopul lor, sau cu dreptate sau cu nedreptate, trebuie s
stea aa afurisii, i s nu ndr$neasc a scpa de afurisire, pn se 'a face
bisericeasca certare despre aceasta, dup canonul /, al Sardichiei i cel H1 al
Carta#inei
+/
! 6far numai de s<ar osndi, mai<nainte de a se %udeca, i a se chema la
monahii, s fie supui arhiereului locului! Bi 'e$i i canonul , al soborului a toat lumea , c, dup
prunca episcopului i pre$biterului face sta'ropi#hii!
+0
?ice ns &umne$eiescul Hrisostom *n a // 'oroa' ctre 4feseni5 cum c a $is un om sfnt, c nici
sn#ele muceniciei poate a spla pcatul osebirii i a despririi bisericii! Bi a de$bina cine'a biserica
este rul cel mai cumplit, dect a cdea n eres! Scrie nsui &ionisie al 6lexandriei mrturisitorul n
epistolia cea ctre 9a'at episcopul, c se cu'ine a ptimi cine'a oriice ru ar fi numai a nu de$bina
biserica, i c este mai sl'it mucenicie, ce ar suferi cine'a pentru a nu de$bina biserica, dect
mucenicia ce o ar rbda pentru a nu slu%i idolilor! Eiindc n mucenicia cea pentru a nu slu%i idolilor,
mrturisete pentru folosul sufletului su, iar ntru cea pentru a nu de$bina biserica mrturisete pentru
folosul, i unirea a toat biserica!
+/
&eci nu $ice drept )alsamon n tlcuirea canonului H- celui din Carta#ina rnduind oarecum, c cei
afurisii fr dreptate de episcopul nu au ne'oie a p$i acest fel de afurisire! &e 'reme ce canonaele
,2
bisericeasca %udectorie
+-
! Bi alta nc, c dup canonul /-/ al Carta#inei, dac
episcopul ar afurisi pe cine'a, pentru c mai<nainte mrturisind pcatele sale la
dnsul, n urm au t#duit, se cu'ine i ceilali episcopi a nu se mprti cu cel ce
l<a afurisit, n ct 'reme i el nu se 'a mprti cu cel de dnsul afurisit pentru o
pricin ca aceasta! Bi aceasta s se fac, pentru ca s se p$easc episcopul a nu
prihni pe nimenea fr a putea s do'edeasc cati#oria *prihana5! "ar dup Cartea
le#ii lui Eotie titlul i capul .! Bi dup scoliastul )alsamon! &ac episcopul, sau
pre$biterul ar afurisi pe cine'a *adic l<ar despri5 ori de mprtirea
&umne$eietilor aine dup )alsamon i )lastar, sau i de starea cea mpreun cu cei
credincioi, i de ru#ciunea cea n biseric, fr de 'reo canoniceasc i
binecu'ntat pricin, afurisirea adic aceasta s se de$le#e de "erul cel mai mare, iar
episcopul sau pre$biterul cel ce a afurisit, s se afuriseasc de ctre mai marele su,
n ct 'reme 'a socoti acela c este destul! 6ceasta ns s se fac pentru ca s
ptimeasc cu dreptate acela, ceea ce asupra celuilalt cu nedreptate a lucrat! &rept
aceea att n omul / al practicalelor soboarelor la foaia // se scrie c nc trind cel
ce a afurisit, afurisirea se de$lea# de sobor, de nu s<ar face cu dreptate! Ct i cel al
1<lea al lui 9icolae $ice, c le#tura cea fr cu'nt, care o ar fi fcut un e#umen ce
s<a s'rit din 'ia, asupra altuia, pentru ca s rmn n e#umenie, i apoi s<ar fi
dus, aceast le#tur, $ic, este fr trie, i pentru aceasta cel le#at, de arhiereu, se
de$lea#
+H
! )e$i i tlcuirea celui al /- apostolesc!
acestea din potri' rnduiesc! 7ns din canonul acesta se ncheie c i prinii cei duho'niceti nu se
cade a de$le#a certrile celorlali de o ta#m cu dnii prini duho'niceti, de nu 'or fi ele afar din
canoane, i cu totul fr cu'nt!
+-
Pentru aceasta i &umne$eiescul Hrisostom fiindc se n'ino'ea, c nu a p$it afurisirea ce o a
#lsuit asupra sa soborul cel de pe ln# eoria, ci nu o a b#at n seam, mai<nainte de alt
soborniceasc cercetare, s<a de$'ino'it $icndF C, nici ca de ct nfiat la %udecat, nici prihnirile
prilor si le<au au$it! 9ici 'reme ct de puin i s<a dat pentru a se de$'ino'i! *(etafrastul n 'iaa
lui Hrisostom5 precum i cel 1, apostolesc rnduiete, care i citete<l! 7nsemnea$ ns, c trei feluri
de afurisiri sunt! C unul &umne$eiesc este, despre care pentru Pa'el s<a $is, c a fost aferosit *adic
ales5 din pntecele maicii sale de &umne$eu spre buna 'estire *>omani //5! "ar alta binecu'ntat i
canoniceasc, ceea ce se face dup canoane! Bi a treia cea fr cu'nt, i care se face afar de canoane!
&eci afurisirea aceea ce se fcea de cei 'echi, cuprinde desprire sau de taine, sau de biseric, i de
ru#ciunea ce cu cei credincioi, sau de mpreun adunarea cu clericii cei de o ceat cu dnii, precum
am $is n tlcuirea celui al /0<lea apostolesc! "ar afurisirea cea ce acum se face, care cuprinde
desprire de reimea cea prea Sfnt i de o fiin, i blestem, i neiertare, i nede$le#are, pn i
dup moarte, nu are asemnare cu afurisirea celor 'echi, ci 'ine a fi asemenea cu anatema! &espre care
'e$i Prole#omena soborului din 8an#ra! Pentru acestea cu'intele acestea ca unele ce nu sunt
canoniceti, nu se cade a se scrie n crile de blestem! u ns 'e$i ro#u<te c se con#lsuiete cu
acest apostolesc i canonul / al soborului, din Sfnta Sofia, rnduind s fie i de patriarhul
Constantinopolului afurisii, sau caterisii sau anatematisii, cei ce sunt aa de Papa >omei!
+H
"ar ci cu nedreptate se 'or afurisi, pentru numele lui &umne$eu, adic ori pentru credin ori pentru
predaniile bisericii, ori i pentru porunca lui Hristos3 6cetia se cade a se bucura, fiindc sunt 'rednici
de fericire, dup cu'ntul &omnului, ce $iceF ,,Eericii 'ei fi cnd ' 'or ur pe 'oi oamenii, i ' 'or
despri pe 'oi, i ' 'or ocr, i 'or lepda numele 'ostru ca un ru, pentru Eiul OmuluiG! O=uca
+F--P iar pentru cei ce afurisesc fr cu'nt i dup patim, acestea $ice &ionisie 6riopa#F la cap 1 a
bisericetii ierarhii I6a au i ierarhii afurisitoarele puteri, ca nite arttori ai &umne$eietilor
drepturi, nu c doar pe neleapta &umne$eiasca nceptorie ca s $icem aa, slu%itorete urmea$
pornirilor celor fr cu'nt! Ci ca cum ei, cu chip prorocitor micndu<i &uhul nceptorul s'ririlor,
pe cei %udecai de &umne$eu, dup dreptate afurisindu<i!G Bi iariF &eci a ntrebuina i afurisirile, i
toate ierarhicetile puteri, n ce chip i<ar mica pe ei &umne$eiasca nceptorie cea s'ritoare! Bi
,+
CANON#L >>
Ni1i unul +in strini e,is1.,i, sau ,rez5iteri, sau +ia1.ni fr sistati1a Csau
re1.men+aEieD s se ,rimeas1, i a+u1n+u2le 4n1 a1estea, 1er1eteaz2se< %i +e
v.r fi ,r.,.v+uit.ri ai 5unei 1re+inEe, ,rimeas12se/ Iar +e nu, 1ele s,re
tre5uinE l.r +n+u2li2se, la 4m,rtire ,e ei s nu2i ,rimiEi/ C multe se fa1
+u, am-ire/ :A,.stG 78< s.5.r ;G 77, 7>< s.5.r 9G 7;< Anti.hG =, H< La.+iG ;7<
Carta-G >7, ?=A
TBLC#I"
7n canonul /- al lor rnduiesc Sfinii 6postoli a nu se primi nici un cleric strin
de alt episcop fr a a'ea scrisori sistaticale *adic recomenduitoare5! Bi n canonul
acesta nc nsui aceasta o rnduiesc, cu oarecare adu#ire, $icndF 9ici un strin
episcop, sau pre$biter, sau diacon, nu se cu'ine a se primi de ali episcopi, fr a
aduce scrisori, episcopul adic ale mitropolitului su, iar pre$biterul, sau diaconul ale
episcopului, sau ale mitropolitului su, recomenduitoare, i de credina, i de buna
'ia, iar mai ales de neprihnitul su nume! &ar dei 'or aduce cu sinei
recomendaii ca acestea, iari cercetea$<se de sunt ortodoci au ba3 Cci poate s fi
#reind ei ntru credinF i cel ce a dat lor crile cele recomenduitoare, #reeala
aceasta nu a tiut! "ar dac cercetndu<se se 'or afla c sunt propo'duitori ai
Ortodoxiei, i ai bunei cinstiri, atunci s se primeasc la mprtire *ns s nu se
ierte i a se mpreun numra la 'reo biseric din cele de acolo i a lucra ale preoiei
fr a a'ea pe ln# crile cele recomenduitoare, nc i carte slobo$itoare, i
arttoare c au 'oie a lucra oriunde ar mer#e slu%ba preoiei, dup canonul /1 al
soborului +5! "ar de se 'or afla ru credincioi i eretici s nu ' cuminecai cu dnii,
$ice, ci dai lor, cele trebuincioase i de ne'oie, i trimitei s se duc de al 'oi! Cci
multe necu'iine urmea$ de la nite strini ca acetia din am#irea, pentru c nu se
face pentru ei cu'iincioasa cercetare! )e$i i sub nsemnarea canonului /- al Sfinilor
6postoli!
CANON#L >;
",is1.,ii fie1rui neam CnaEieD se 1uvine a ti Ca 1un.ateD ,e 1el 4nti 4ntru
+nii i al s.1.ti ,e el 1a +e 1a,, i nimi1 1eva +e ,ris.s a fa1e/ Iar ei sin-ure
a1elea fie1are a fa1e 1te se 1uvin e,is1.,iei sale i satel.r 1el.r +e su5 +nsa/
Dar ni1i a1ela fr +e s.1.teala tutur.r s fa1 1eva, 1 aa va fi . unire i se va
slvi Dumnezeu ,rin D.mnul 4ntru Sfntul DuhG Tatl i Fiul i Sfntul Duh/
:s.5.r 7G 9,=< s.5.r 8G 8,>< s.5.r >GH< s.5.r ;G8H< s.5.r 9G >9, >?< AntiG ?A
TBLC#I"
Precum cnd capul bolete, i nu propune lucrarea sa sntoas, i celelalte
mdulare ale trupului ru se afl, sau i se fac des'rit netrebnice3 Cu un chip ca
acestea tlcuindu<le &umne$eiescul (axim $ice, dac afar de socotina lui &umne$eu 'a afurisi
ierarhul, &umne$eiasca %udecat nu<i urmea$ lui! Cci dup &umne$eiasca %udecat, i nu pentru 'oia
sa, acestea este dator a le aduce!
,1
acesta, i cnd cela ce ine rnduial de cap n biseric, nu are cu'enita sa cinste, i
tot cellalt trup al bisericii ne#reit se 'a mica fr rnduial! Pentru aceasta i
canonul acesta rnduieteF Ca toi episcopii ai fiecrei eparhii trebuie a cunoate pe
acela, care este nti ntre dnii
+,
adic pe mitropolitul! Bi s<l socoteasc pe el, ca
cap al lor, i fr de socoteala lui nici o lucrare de prisos s facF Care nu se cu'ine
adic *necu'enit5, n parohiei episcopilor lor, ce co'rindu<se pe acestea, pri'ete
la starea cea de obte a toatei eparhiei3 Precum, de pild, sunt ntrebrile cele despre
&o#me, iconomiile i ndreptrile #reealelor celor obteti, strile i hirotoniile
arhiereilor, i altele asemenea! Ci s se adune la mitropolitul, i mpreun cu el s se
sftuiasc pentru obtetile lucruri cele de acest fel, i ceea ce s<ar arta a fi mai bine
pentru acestea, obtete s se hotrasc! "ar unul firete care din episcopi, acelea
numai s le fac ndeosebi, fr de socoteala mitropolitului, cte se cu'in n hotarele
episcopiei sale, i n satele care sunt supuse episcopiei sale! 7ns precum episcopii nu
pot a lucra 'reo obteasc lucrarea a mitropolitului lor, aa asemenea i mitropolitul,
nu se cu'ine a face 'reo acest fel de lucrare obteasc sin#ur i ndeosebi, fr de
socotina tuturor episcopilor si
+2
! Cci cu chipul acesta 'a fi unire, i dra#oste i
ntre episcopi, i mitropolii, i ntre clerici i ntre cei lumeni! "ar din unirea i
dra#ostea aceasta 'a sl'i &umne$eu i atl, prin Eiul su, i &omnul nostru "isus
Hristos, care a artat oamenilor 9umele Printelui Su, i a le#iuit dra#ostea
$icndF ,,7ntru aceasta 'or cunoate toi c ai (ei ucenici suntei, de 'ei a'ea
dra#oste ntru 'oiG! O"oan /HF H2P i se 'a sl'i ntru Sfntul su &uh, care prin &arul
su ne<a unit pe noi ntru o &uho'niceasc mpreunare! 6dic, din unirea aceasta, se
'a sl'i Sfnta reime, atl, Eiul, i Sfntul &uh, dup 4'an#helicescul 8las, ce
$iceF ,,6a s lumine$e lumina 'oastr naintea oamenilor, ca s 'ad faptele 'oastre
cele bune, i s sl'easc pe atl 'ostru cel ce este n CeruriG!
++
O(atei 2F /+P
CANON#L >I
",is1.,ul s nu 4n+rzneas1 a fa1e hir.t.nii afar +in h.tarele sale 4n
1etEile, i satele 1ele 1e nu sunt su,use lui/ Iar +e e va v+i 1 au f1ut a1easta,
fr s.1.tinEa 1el.r 1e Ein 1etEile, sau satele a1elea, s se 1ateriseas1 i el, i
+,
7nsemnea$ c cel nti al episcopilor, se $ice dup canonul + al Sardichiei, episcop al mitropoliei, i
exarh al eparhiei, iar dup cel H, i altele ale celui din Carta#inaF prote'on se $ice! "ar dup cel ,+ al
acestuiai se numete episcop al scaunului nti, iar de obte dup cele mai multe canoane, se numete
mitropolit, iar cel nti ntre mitropolii se numete, sau exarh al ocrmuirii, dup canoanele ., /1 ale
soborului , i + ale celui de al doilea sau patriarh! Bi 'e$i subnsemanarea - a canonului + al soborului
/! "ar exarh al iereilor, sau iereu 'rfelnic nu se $ice, dup canon ,+ din Carta#ina! Bi fiindc, cu'ntul
i rnduiala ce are mitropolitul ctre episcopi, acestai are i patriarhul ctre mitropolii, i precum
mitropolitul este nti i cap al episcopilor, aa este i patriarhul nti i cap al mitropoliilor! Pentru
aceasta i acest canon apostolesc nu se nele#e mai mult pentru episcopi ctre mitropolitul, dect
pentru mitropolii ctre patriarhul, ci ntocmai pentru amndou prile asemenea!
+2
Pentru aceasta i "oan Chitru $ice, c de 'a slu%i mitropolitul n episcopia episcopului su, trebuie a o
face aceasta cu socotina i 'oia episcopului su! =a diptih *pomelnic5 s se pomeneasc numele
patriarhului, i nu al episcopului! Eiind cu necu'iin cel mai mare a pomeni numele celui mai micF *la
6rmenopol n perilipsul canoanelor supra scris ,5
++
Pentru aceasta i episcopii 4#iptului nfindu<se la soborul , au urmat apostolescului acestuia
canon, i nu au isclit ndat n epistolia lui =eon, $icndF C fr de socotina celui nti ntre ei, adic
al episcopului 6lexandriei, nu au 'oie a face 'reo lucrare! *praxis , a soborului ,! )e$i i canon H0 a
aceluiai sobor!5
,:
a1eia ,e 1are i2au hir.t.nisit/ :s.5.r 8G 8< s.5.r >G H< s.5.r 9G 8J< Anti.hG 7>, 88<
Sar+i1G >, 77, 78A
TBLC#I"
Bi canonul acesta pentru unirea i buna rnduial a episcopilor i a mitropoliilor
s<au rnduit, $icndF episcopul nu se cade a ndr$ni afar de hotarele episcopiei sale
s fac hirotonii, sau alt bisericeasc slu%b s lucre$e n oraele i satele acelea, ce
nu sunt supuse lui! *ci nici mitropolitul are 'oie s mear# n enoriile episcopilor lui,
i a s'ri hirotonii, sau altce'a arhiereticesc!5 Ci atunci numai are 'oie a lucra cele
de acest fel, cnd 'a fi poftit de arhiereul locurilor acelora! "ar de s<ar 'di c au
fcut aceasta de sinei fr de socotina i 'oia arhiereilor, care stpnesc oraele i
satele acelea, s se cateriseasc i el care peste hotar a hirotonisit, i aceia pe care i<a
hirotonisit
+1
! Pentru c cu chipul acesta se 'd a fi ntru unul i acelai loc totodat
doi episcopi, sau doi mitropolii, care lucru este afar de le#e, i oprit de canonul : al
soborului nti, i de cel al /-<lea la soborului ,! Pentru aceasta i soborul + n al -0<
lea canon al su rnduiete, c cel ce 'a mer#e n episcopie strin i 'a n'a n
public de la sinei, fr de 'oia arhiereului locului, s ncete$e de lucrarea
arhiereasc, i s lucre$e numai cele ale pre$biterului! Poate nu pentru alte pra'
dect pentru a nu se face aceast nernduial, a fi adic, ntru aceeai episcopie,
totodat doi episcopi, unele 'oind altul, i altele altul, care acela a ndr$nit a o face!
Cci de nu ar fi fost acesta pra'ul acestui sobor, pentru ce s po#oare pe episcopul
la treapta pre$biteruluiC &e 'reme ce po#orrea aceasta este furare de cele sfinte,
dup canonul -. al soborului ,! Bi dac episcopul cel ce n'a peste hotar este
ne'rednic de episcopie, ne'rednic trebuie a fi i de pre$biterie! "ar de este 'rednic de
pre$biterie, pentru ce s nu fie de episcopieC &eci artat este c pentru aceasta l
po#oar pe acesta n treapta pre$biteriei, pentru ca s rmn iari un episcop ntru
episcopie, i nu doi! C au pctuit aa fr mi%locire ntru 'rednicia episcopeasc,
+1
6r putea ntreba cine'a dac clericii cei hirotonisii de arhiereul cel de peste hotar, fr de socotina
arhiereului locului, caterisindu<se pot iari a<i lua treapta soartei, din care au c$ut, sau nu potC Se
'ede c pot3 precum $ic oarecare! Eiindc nu pentru 'ino'ii canoniceti, nu pentru al lorui pcat din
soarta lor s<au scos3 Ci pentru pricina celui ce i<a hirotonisit pe ei afar de hotar! Bi mai ales, cnd nici
au tiut c cel ce l<a hirotonisit, fr de socotina arhiereului locului i<a hirotonisit! Bi de 'reme ce pot
iari a<i lua soarta treptei, oare cu a doua hirotonie, a arhiereului locului, ca nite caterisii, aceasta o
mai iau, sau cu sin#ur nduplicarea i plinirea a luiC Poate cu sin#ur nduplecarea lui3 6ceasta adic,
pentru c este oprit a se face al doilea hirotonisiri, dup canoane! Bi aceasta, i pentru c, precum unul
de ar rpi o femeie, i fr tirea arhiereului i a nsctorilor *prinilor5 ei, ar pune pe 'reun preot i i<
ar cununa, de<ar afla arhiereul n urm i nsctorii femeii, i ar primi nunta, nu se mai face a doua
cununie! *&rept aceea i marele )asilie n canonul -- 'oiete ca cu sin#ur 'oia nsctorilor s aib
trie i ntrire cstoria cea de acest fel rpit!5 Cu un chip ca acesta i hirotonia celor hirotonisii de
arhiereul cel de peste hotar, numai de 'a primi arhiereul locului, are trie i putere, ca cum ar fi fost
chiar a sa hirotonie! Cci, precum pricina caterisirii unora ca acestora s<a nscut din ne'rerea socotinei
arhiereului locului, aa i ntrirea hirotoniei lor se nate din 'oina i socotina arhiereului lor, ns
este artat c cel ce 'a mrturisi c 'a p$i feciorie i nu se 'a nsura dac hirotonisindu<se de arhiereu
de peste hotar, se 'a caterisi, nu poate n urm a se nsura pentru c s<a scos din soarta sa! Eiindc nu
poate a pune de pricin, c pricina soartei a fcut mrturisirea fecioarei3 Bi pentru aceasta c$nd din
soart, stric i cade totodat i din feciorie!! Pentru c era slobod lui mai<nainte a se nsura, i apoi a
se face cleric! &eci nu pentru clericie a iubit pe feciorie, ca i pentru cderea din clericie s urasc pe
feciorie, ce o a iubit pe ea nsi ndeosebi, pentru aceasta i a o strica nu poate!
,.
fcnd a fi doi episcopi ntru aceeai episcopie, pentru care i se caterisete din
aceasta! &ar nu a pctuit n 'rednicia pre$biterului, de 'reme ce, doi i muli
pre$biteri nu este oprit a fi ntru aceeai episcopie, pentru aceasta nici se caterisete
de preoie *dei ?onara i )alsamon $ic, c cel ce n'a n public fr de socotina
episcopului locului, pentru aceasta se po#oar n treapta pre$biterului, pentru ca s se
smereasc, ca unul ce a iubit sla'a i s<a nlat!5! &rept aceea i Sfinitul Eotie *titlul
. cap //5 Spre de$le#area prutei mpotri'iri a canoanelor, celui -. adic al
soborului al ,<lea i cel -0 al celui al +<lea a propus pe cel : al soborului /! 7ns i
slu%ba pre$biterului trebuie a o lucra episcopul cel de peste hotar, cu 'oia i
slobo$enia episcopului celui de loc! "ar de nu este cu 'oia aceluia, nici aceasta poate
a o lucra, ci petrece ca un lumean *adic ca un mirean5 pn ce se afl ntru acel loc
strin, dup canoane! 7ns pentru ca s ncheiem totul canonului acestui apostolesc,
$icem aaF episcopul care s'rete arhieraticeasca slu%b n strin eparhie dup
'oia episcopului locului, nu s'rete cu puterea i lucrarea arhieriei sale *cci cu
chipul acesta ar fi doi episcopi ntru o episcopie, ca cum a'nd dou osebite puteri i
lucrri!5! Ci cu episcopeasca putere, i lucrare a episcopului locului *pentru c cu
chipul acesta, amndoi episcopii se socotesc ca un episcop5! Bi de este aceasta aa
precum i este, cel ce a lucra ce'a arhieresc fr de 'oia episcopului locului, se
caterisete, i din episcopeasca sa putere, care nea'nd, ca unul ce de peste hotar
fiind a lucrat
+:
! 7nc i din ce strin a episcopului locului, pe care putea a o a'ea cu
'oia i slobo$eniea aceluiaF &ar o a furat i o a nsuit luii!
CANON#L >9
Da1 vreunul hir.t.nin+u2se e,is1.,, nu ar ,rimi sluF5a, i ,urtarea +e
-riF a n.r.+ului 1e s2a 4n1re+inEat lui, a1esta tre5uie s fie afurisit, ,n 1e ar
,rimi/ Asemenea i ,rez5iterul, i +ia1.nul/ Iar +a1 mer-n+ a1.l. nu ar fi
,rimit, nu +in a sa s.1.teal, 1i +in rutatea n.r.+ului, el a+i1 fie e,is1.,, iar
1lir.sul 1etEii afuriseas12se/ C1i ai unui n.r.+ a1est fel +e nesu,us nu s2au
f1ut 4nvEt.ri/ :s.5.r 9G >=< An-hirG 7H< AntG 7=, 7HA
TBLC#I"
Supunei<' i ascultai pe mai marii 'otri O4'rei /HF /13 Cor 1F -,P! Bi ntru
ceea ce te<ai chemat ntru aceasta i rmi, $ice &umne$eiescul 6postol! ot aceasta
rnduiete i canonul acesta $icnd! Cel ce se 'a hirotonisi prin &umne$eiasca
ieros'rire a ru#ciunilor, episcop unei eparhii, sau pre$biter, i diacon unei enorii
*Parohii5, apoi nu primete aceast &umne$eiasc slu%b, i purtarea de #ri% a
norodului ce i s<au sortit lui, unul ca acesta s se afuriseasc, pn ce 'a primi s
mear#! "ar de ar mer#e episcopul la eparhia sa, iar norodul eparhiei, pentru
nesupunerea i rutatea sa, i nu pentru 'reo rea socoteal, i pricin 'rednic de
prihan a episcopului, nu l<ar primi, el fie episcop adic mprteasc<se de
'rednicia, i slu%irea cea cu'enit episcopului, iar clericii eparhiei cei ce nu l<au
+:
Pentru aceasta i &umne$eiescul Hrisostom n 'oroa'a a H<a ctre Coloseni $ice, pn ce ne aflm n
scaunul acesta al Constantinopolului, pn ce a'em proedria *ntia edere5, a'em i 'rednicia ederii
nti i scutirea, dei suntem ne'rednici!
20
primit pe el, afuriseasc<se, de 'reme ce nu au po'uit cu n'tura, i cu buna lor
pild, pe nesupusul norod cel de acest fel
+.
!
CANON#L >=
De +.u .ri ,e an fa12se sin.+ al e,is1.,il.r, i 1er1eteaz2se 4ntre +nii
D.-mele 5unei 1instiri +e Dumnezeu, i 4ntm,lt.arele 5iseri1etile 4m,.triv
zi1eri +ezlea-2se, .+at a+i1, 4n a ,atra s,tmn a Cinze1imii, C1ei +u,
Sfintele PatiD, Iar al +.ilea, 4n +.us,reze1e zile ale lunii lui .1t.m5rie/
TBLC#I"
Pentru nedumeririle cele despre &o#me, i pentru mpotri' $icerile cele
bisericeti, ce are fiecare, i n scurt a $ice, pentru canonicetile ntrebri, poruncesc
&umne$eietii 6postoli n canonul acesta, ca de dou ori n an s se fac local
localnic sinod de episcopi, cu mitropolitul al fiecrei eparhii, ca s cercete$e ntre
sinei ndoielile ce urmea$ n do#mele bunei cinstiri, i ca s de$le#e fiecare
mpotri' $icere bisericeasc ce s<ar ntmpla a a'ea cine'a ctre arhiereul su, adic
sau pentru c s<au afurisit de dnsul, sau pentru c alt pedeaps bisericeasc a luat
de la dnsul cu nedreptate! Bi un sobor, s se fac n a patra sptmn dup Sfintele
Pati3 "ar cellalt s se fac, n /- ale lunii lui octombrie
10
! "ar ce deosebire are
localnicul sinod de cel a toat lumea, 'e$i Prole#omena Sinodului /, asemenea i ce
osebire are de cel stesc, 'e$i la Prole#omena soborului ce s<a fcut n 'remea lui
Chiprian! "ar sinod chiar, este dup )lastar, adunare de arhierei, ce se face, sau
pentru a se da hotrre pentru buna cinstire de &umne$eu *i pentru buna rnduial a
+.
7nsemnea$ din canonul acesta cum se cu'ine a fi clericii, adic nu numai ei n'ai, ci i n destui a
n'a i a nelepi pe alii! Cci, iat cum, mcar de i ei nu s<au fcut pricinuitori rului, ns fiindc
n<au po'uit bine pe norodul lor, s afurisesc i cad sub canoniceti certri!
10
7nsemnea$, c i 'remea, i numrul localnicilor acestora soboare, dup alt chip s<au iconomisit de
Soboarele cele mai din urm! Cci o 'reme a unuia din aceste dou Soboare, sau mutat pentru folos de
canonul al 2<lea al soborului / a toat lumea, spre a se aduna mai<nainte de Sfntul marele Post3 Pentru
ca s se ridice din mi%loc cu %udecata soborului, toat pri#onirea i patima ce ar a'ea clericii, i lumenii
ntre dnii, i ctre arhiereul lor, i aa s se proaduc de dnii cu curenie i fr de patim darul
postului ctre &umne$eu! "ar numrul acestor localnice soboare, dup pomenitul al 2<lea canon al
soborului/ i dup al /.<lea la celui al ,<lea i al -0<lea al 6ntiohiei s<a p$it neschimbat, spre a se
face aceste adic de dou ori n an! "ar dup al :<lea al celui al +<lea i al +<lea al celui al 1<lea i al -+<
lea i +0 i /0, a Carta#iniei! Bi dup -0 i -/ capul al ntiului titlu a crii a H<a din )asilicale sau
mpuinat, spre a se face odat n an sobor, pentru #reutile cltoriei, i pentru ntmplri care oprea!
Ci i aceast dat s<au rnduit de canon :/ al soborului din Carta#ina, s se fac la -/ 6u#ust3 "ar cel
+/ al acestuiai sobor $ice, c n 'remea soborului s se cercete$e nsui persoane prin locuiitorii cei
ce sunt de fa n soborul fietecri eparhii! Poruncete ns canonul ,0 al celui din =aodicea, ca
episcopii s mear# la soborul aceasta pentru ca s n'ee, i s se n'ee cele cu'iincioase! "ar oricare
stpnitor ar opri a nu se face soborul acesta, s se afuriseasc dup canonul + al soborului 1! Bi ci
mitropolii s<ar lene'i la aceasta, sau ci episcopi sntoi fiind i slobo$i de neaprat purtare de
#ri%, nu s<ar afla de fa la soboarele acestea, s se certe frete! "ar dac unii nu 'or arta celui mai
nti adic mitropolitului, mpiedicarea, pentru care nu au putut a se nfoa la sobor, s se fac
nemprtii de ctre ceilali, i la sin#ur eparhia lor s se mprteasc, dup canon, :,, :2 din
Carta#ina, iar Eotie *titilu l H0 i cap :5 rnduiete, ca stpnitorii cei ce nu 'or arta mpratului
*neurmarea lor5, s se certe cu prea mari pedepse! Bi iari la acestai titlu i cap, $ice, c ln#
mitropolii, s se fac soboare de episcopi, iar ln# patriarhi, s se fac soboare de mitropolii! Bi cum
c nu se mpotri'ete acestui apostolesc canon cel, /0, din care 'e$i la tlcuirea aceluia!
2/
bisericii53 Sau pentru a se surpa 'reo 'tmare ci se fcuse, sau urma a se face a
bunei cinstiri de &umne$eu *i a faptei bune5, cu armele bla#ocestie!
CANON#L >H
A tutur.r 5iseri1etil.r lu1ruri, e,is1.,ul ai5 ,urtare +e -riF i
.1rmuias12le ,e ele, fiin+u2i Dumnezeu 1er1ett.r/ ns s nu2i fie lui 1u
,utinE a relui 1eva +in ele, sau ru+el.r sale a +rui 1ele ale lui Dumnezeu/ Iar
+e ar fi sra1i, +ei2le 1a un.r sra1i, +ar nu su5 ,ri1inuirea a1est.ra, s vn+
1ele ale 5iseri1ii/ :A,.stG ;7< s.5.r ;G 89< s.5.r =G 77, 78< s.5.r 7 i 8G =<
An-hiraG 7I< 'an-rG =, H< Anti.hG 8;, 8I< Carta-G >;, ;7< Te.filG 7< ChirilG 8A

TBLC#I"
&ac episcopului i se ncredinea$ sufletele oamenilor, crora toat lumea nu le
este 'rednic, cu mult mai 'rtos se cu'ine a i se ncredina lucrurile bisericii! Pentru
aceasta i canonul acesta rnduiete, ca episcopul s aib purtare de #ri% pentru toate
lucrurile bisericii, ori a moiilor i a celor nemictoare cti#uri, ori a odoarelor i a
celor mictoare, i s le chi'erniseasc cu fric i cu luare aminte, socotind, c, are
pe &umne$eu pri'itor i cercettor la chi'ernisirea acestora! 7ns dei are purtare de
#ri% i chi'ernisirea lor, dar nu are i 'oie a i le nsui luii i s $ic c este al su
'reun lucru din acestea, sau s druiasc rudelor sale lucrurile cele afierosite lui
&umne$eu! "ar dac rudele lui acestea sunt sraci, di<le i lor cele spre trebuin,
precum d i celorlali sraci! 6dic miluiasc<i pe ei chiar ca pe nite sraci, i nu ca
pe rude! 7ns miluiasc<i pe ei din roduri i din producturile cele ce n fiecare an se
adun din lucrurile bisericii, iar nu din pricina lor s aib 'oie a 'inde 'reun lucru
din acestea!
CANON#L >?
Prez5iterii, i +ia1.nii, fr +e s.1.tinEa e,is1.,ului nimi1 s svreas1/
C el este 1ruia i s2au 4n1re+inEat n.r.+ul D.mnului, i +e la 1are s se 1ear
1uvntul 1el ,entru sufletele l.r/ :s.5.r =G 7;< La.+i@iG I=< Carta-G 9, =, ;7, IJA
TBLC#I"
6postolescul canonul acesta rnduiete, c pre$biterii, i diaconii fr de
socoteal i 'oia episcopului lor, nu pot s lucre$e nici o slu%ire ieraticeasc, att din
acelea ce se cu'in arhieraticetii 'rednicii a episcopului, ct i din acelea, a crora
putere o au ei, prin taina hirotoniei, iar lucrarea lor a o s'ri nu pot fr de
socotina arhiereului! *acestea ns spre pild este, adic, a nu spo'edi, nici ierta pe
cei ce se pociesc, dup canonul +, 1, : al soborului din Carta#ina
1/
, a afierosi lui
1/
Pentru aceea i pre$biterii, att cei nensurai ct i cei nsurai, prin scrisoare i dare de 'oie iau de la
arhiereu stpnire de a le#a i a de$le#a! C a'nd acetia nluntru n ierosini putere cuprinse, de a
le#a i a de$le#a pcatele, prin slobo$enia aceasta i cartea arhiereasc *4ntaltirion5, mai iau i lucrarea
acestui duho'nicesc lucru! 7ns muli arhierei nu numai prin scrisoare i prin o sin#ur 'oie, ci nc i
prin hirotesie fac pe duho'nicetii prini, care lucru este mai bun i mai si#ur, i nici o necu'iin
nate! C hirotesia *adic punerea minilor5 aceasta este mptire de bla#oslo'enie, dup arasie, i
dup soborul 1 *i 'e$i subnsemnarea canonului : al /5 i de darul duho'nicesc dup faptele
apostolilor, IC prin punerea minilor apostolilor $iceF Se d &uhul cel SfntG *nu are trimitere5! Bi cu
drept cu'nt este aceasta, att dup cei ce $ic c cu putere se cuprinde n ierosini a le#a i a de$le#a,
ct i dup cei ce $ic cele din potri'! &in care unul se 'ede a fi i Simeon al esalonicului, c $ice
2-
&umne$eu pe fecioare, dup canonul + al acestuiai! 6 nu hirotesi i atunci ana#nost,
sau monahi3 i altele asemenea!5 Eiindc, $ice, c episcopului chiar i mai cu
deosebire, i s<au ncredinat norodul lui &omnului, i de la dnsul mai cu deosebire,
ca de la un pstor, cu ndatorire are a i se cere de la &umne$eu seam pentru sufletele
turmei sale!
CANON#L ;J
Fie artate 4nsuitele lu1ruri ale e,is1.,ului C+a1 4ns ar avea ale saleD, i
artate 1ele 1hiria1eti/ Ca s ai5 st,nire e,is1.,ul svrin+u2se, ,e ale sale
1r.ra va v.i, i 1um va v.i, a le lsa/ %i nu 1u ,ri1inuire +e 5iseri1eti lu1ruri se
1a+e 1ele ale e,is1.,ului, 1n+ va fi avn+ muiere, i 1.,ii, sau ru+enii sau
1asni1i/ C +re,t este 4naintea lui Dumnezeu, i 4naintea .amenil.r, 1a, ni1i
5iseri1a s sufere vre. ,a-u5, ,entru netiinEa lu1ruril.r e,is1.,ului, ni1i
e,is1.,ul sau ru+ele lui, 1u ,ri1inuirea 5iseri1ii, s se Fefuias1/ Sau i se 1a+ 4n
v.r5e .amenii lui, i m.artea lui 1u .1ri s se 4m5ra1e/ :s.5.r ;G 88< s.5.r 9G
>I< Anti.hG 8;< Carta-G >J, ;J, H?A
TBLC#I"
&umne$eietii 6postoli nici un lucru cinstind mai mult dect pe dreptate,
rnduiesc n canonul lor acesta, c se cu'ine a fi artate, att lucrurile ce are
episcopul ale sale *de s<ar cu'eni ctui de ct s aib ale sale, el care este mort
lumii, i lucrurilor lumii5 ori cele ce a cti#at mai<nainte de a se face episcop, ori
cele ce i<au 'enit motenire, din darul rudelor sale! 6tt, $ic, trebuie a fi artate
lucrurile episcopului, ct i lucrurile bisericii, ale episcopiei, sau ale mitropoliei!
Pentru care sfritC Pentru ca s aib episcopul stpnire, cnd 'a muri, s lase
lucrurile sale
1-
la aceia care 'a 'oi, i cu orice fel de chip 'a 'oi! 7ns s le lase la
fee drept sl'itoare, i nu la ereticeti
1H
, ca s nu se piard pentru pricina lucrurilor
bisericii, lucrurile episcopului, care se ntmpl uneori s aib muiere *i 'e$i canon
2 apostolesc5 i copii, sau rudenii, i slu#i srace, fiindc drept este, i naintea lui
&umne$eu, i naintea oamenilor, nici biserica a se p#ubi de lucrurile sale de ctre
rudele sau poate de ctre ndatorii episcopului, nefiind osebite lucrurile lui, ci
*rspunsul //5 c pre$biterii nu au mpreun cu hirotonia i puterea de a le#a i a de$le#a, ci sin#uri
episcopii! "ar dup dare de 'oie, i porunca episcopilor i dup ne'oie, i ei pot a o lucra! ?ice ns
canonul H0 al lui "oan Chitru, c duho'nicii ci 'or lua odat 'oia i ale#erea de la arhiereu ca s
mrturiseasc, numai este trebuin a o mai lua i de la motenitorul aceluia! C cel ce odat s<a nscut,
nu poate de dou ori a se nate! Cci dup alt chip pot acetia a se lipsi de darul duho'nicetii slu%be,
fr numai de 'or cdea n 'reun pcat! C atunci se caterisesc i de ierosini, i de 4pan#helma
duho'niceasc! &rept aceia dup canonul acesta duho'nicii trebuie s aib ierosinea lor lucrtoare! "ar
ci nu o lucrea$ pentru oarecare opritoare a lor pcate, nici a spo'edi nu se cu'ine! Bi ci o fac
aceasta, afar de canoane fac! Bi 'e$i mai pe lar# subnsemnarea canonul /0- al soborului +!
1-
6m $is c cele ce au cti#at mai<nainte de a se face episcop s fie artate, i s le lase unde 'a 'oi,
pentru c dup canonul ,0 al Carta#inei dac episcopii, i clericii mai<nainte fiind sraci, n urm au
cti#at n episcopie sau n cliros lucruri mictoare, sau nemictoare, se cade s le lase bisericii
creia i slu%esc *ci i din lucrurile ce le 'or cti#a, din darul cui'a, sau din clironomia rudeasc,
trebuie s afieroseasc bisericii lor ceea ce bine 'or 'oi5!
1H
Eiindc canonul :. din Carta#ina, rnduiete ca i dup moartea sa s se anatematiseasc episcopul,
care 'a lsa motenitori luii elini, sau eretici, dar i canonul , al acestuiai oprete pe episcopi i pe
clerici de a drui lucrurile lor la eretici, mcar i rudenii ale lor de ar fi acetia!
2H
mestecate cu cele ale bisericii, nici episcopul, sau rudele lui, s se lipseasc de
lucrurile cele ce se cu'in lor, fiind mestecate cu lucrurile bisericii! 9ici este drept ca,
rudele i motenitorii episcopului s cad n ispite, i n multe 'orbe i %udeuri,
pentru a osebi lucrurile lui de cele ale bisericii, i din pricina tuturor acestora, s se
%uleasc pomenirea mortului episcop, n loc de a se ferici! &eci pentru ca s lipseasc
toate #lce'ile acestea, se cu'ine episcopul a a'ea i$'od curat de toate lucrurile sale,
i dup i$'odul acesta s<i fac testament *adic diat5
1,
la moartea sa, i s lase,
precum am $is, a'erea sa la cei ce 'a 'oi *ns cei ce 'or moteni pe episcop, se
cu'ine a plti i datorie de 'a a'ea!5! "ar dac i episcopul sau i oricare alt cleric,
sau i diaconi, ar muri fr a face testament de lucrurile sale, i fr a a'ea
motenitori le#iuii, lucrurile acestora, le motenete biserica aceea la care ei au fost
hirotonisii, dup le#iuirea lui Eotie, titlul /0 cap 2, rnduirea H a titlului - din
9earale!
CANON#L ;7
P.run1im 1a e,is1.,ul s ai5 st,nire ,este lu1rurile 5iseri1ii, 1 +a1
sufletele 1ele s1um,e ale .amenil.r lui i s2au 4n1re+inEat, a,.i 1u 1t mai mult
tre5uie +e a ,.run1i ,entru 5ani, 4n1t +u, a lui st,nire t.ate s se
.1rmuias1, i 1el.r 1e au tre5uinE ,rin ,rez5iteri i +ia1.ni s li se +ea 1u
fri1a lui Dumnezeu i 1u t.at evlavia/ S se 4m,rteas1 4ns i el +in 1el
tre5uin1i.ase C+e ar avea tre5uinED la tre5uinEele sale 1el +e nev.ie, i la ale
fraEil.r 1el.r +in strini, 1a ni1i 4ntr2un 1hi, ei s fie li,siEi/ C le-ea lui
Dumnezeu a rn+uit, 1a 1ei 1e stau 4naintea Altarului CFertfelni1uluiD +e la
Mertfelni1 s se hrneas1/ Fiin+1 ni1i .staul 1n+va se li,sete +e sim5ria sa,
,urtn+ arme asu,ra ,.trivni1il.r/ :A,.stG >H< s.5.r ;G 89< s.5.r =G 78< Anti.hG
8;, 8I< Te.filG 7J, 77< ChirilG 8A
TBLC#I"
Bi canonul acesta asemenea cu cel al H:<lea d episcopului toat stpnirea
asupra bisericetilor lucruri, $icndF Poruncim ca episcopul s aib stpnire peste
lucrurile bisericii! Cci, dac ncredinm lui sufletele cele scumpe ale oamenilor,
crora toat lumea nu este 'rednic, mult ne<am lipsi, adic, nu trebuie a le porunci,
c toi banii i lucrurile bisericii, trebuie a se ocrmui dup stpnirea lui, i a se
mpri la cei scptai, i sraci, cu frica lui &umne$eu, i cu toat e'la'ia, prin
pre$biteri i diaconi
12
! Bi pentru ce s se ocrmuiasc acestea, i s se mpart prin
acetiaC Pentru ca s se p$easc pe sinei episcopul, mai presus de tot prepusul, i
prihana, ca cum c sin#ur el le mnnc, i ru le iconomisete! &e 'reme ce se
cu'ine bine a se n#ri%i, nu numai naintea lui &umne$eu, ci i naintea oamenilor,
precum i parimiastul *paremistul5 mai<nainte a $is, i 6postolul Pa'el n urm, i s
se p$easc pe sinei fr poticnire naintea tuturor, i neprihnit ntru toate, ns
1,
7nchipuirea estamentului 'e$i<o la sfritul crii!
12
Pentru aceasta i "ustin Eilosoful i mucenicul, n a sa a doua 6poli#hie *rspundere5 pentru cretini,
$ice acesteaF ICei a'ui i 'oind, fiecare dup bun 'oina sa, ceea ce 'oiete d!G Bi ceea ce se adun
se n'istierete la proestos *stttorul nainte5! Bi acesta mparte i orfanilor, i 'du'elor, i celor
lipsii pentru boal, sau pentru alt pricin, i celor ce sunt n le#turi, i strinilor celor ce sunt
nemernicii, i n scurt tuturor celor ce sunt n ne'oie li se face purttor de #ri%!
2,
$ice, i episcopul trebuie s primeasc din lucrurile bisericii cheltuielile, att pentru
trebuinele sale cele de ne'oie *de nu are ale sale adic, ci este srac5 ct i pentru
trebuinele tuturor frailor celor strini care ar 'eni la dnsul! 7nct, dup nici un
chip, nici el, nici strinii s se lipseasc de cele de ne'oie! Pentru c i le#ea lui
&umne$eu poruncete de la 6ltar s se hrneasc3 adic, din %ertfele cel ce se
proaduc la Jertfelnic, iereii cei ce stau naintea Jertfelnicului i %ertfesc
1+
! Bi nici un
osta cnd'a ridic arme asupra 'rmailor, adic nu mer#e la r$boi, cu a sa
cheltuial! )e$i ns, c canonul $ice, cum c arhiereul se cu'ine a cheltui din 'enitul
bisericii numai n trebuinele lor cele de ne'oie, i nu n cele de prisos, petreceri, i
desftri! Bi cum c se cu'ine a fi iubitor de strini, i iubitor de sraci, precum
poruncete fericitul Pa'el lui it i lui imotei s fie arhierei! */ imotei HF -3 it /F
:5!
CANON#L ;8
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, sau +ia1.nul, 1u tavle z5.vin+u2se, sau 1u 5eEii,
.ri 4n1eteze, .ri 1ateriseas12se/ :A,.stG ;>, I;< s.5.r 9G ?, IJ< s.5.r =G 88<
La.+i1G 8;, II< Carta-G ;=, 9?A
TBLC#I"
Cei ierosii se cu'ine a fi nainte tuturor pild 'ie i nchipuire a toat buna
rnduial, i a faptei bune, i ndemnarea ctre toat facerea de bine! &ar de 'reme ce
unii dintr<nii se abat din calea cea dreapt a faptei bune, i se ndeletnicesc la
%ucarea cu sori, adic n ta'le *%ocurile de noroc, i alte %ocuri5, nc i n beii i n
bancheturi! Pentru aceasta apostolescul canonul acesta rnduiete, ca oricare episcop,
sau pre$biter, sau diacon s ndeletnicete ntru aceste necinstite lucruri, sau s
ncete$e despre ele, sau s se cateriseasc de ierosini!
CANON#L ;>
I,.+ia1.nul, sau 1iteEul, sau 1ntreEul, 1ele asemenea f1n+, .ri 4n1eteze
.ri afuriseas12se/ AiF+erea i mireanul/ :A,.stG ;8, I;< s.5.r 9G ?, IJ< La.+i1G
8;, II< Carta-G ;=, 9?A
TBLC#I"
Bi canonul acesta rnduiete, ca oricare ipodiacon, sau cite, sau cntre, face
cele asemenea, care oprete canonul de mai sus ,-, adic care i %oac n ta'le, sau n
cri, sau altele asemenea, i se $bo'ete n beii, i n bancheturi, sau s ncete$e
despre nite fapte acest fel de necinste, ori nencetnd, s se afuriseasc! 6i%derea i
mirenii cei ce se $bo'esc ntru acesteai, sau s ncete$e despre ele, sau s se
osebeasc din adunarea celor credincioi!

CANON#L ;;
1+
C dup eodorit, care tlcuieteF stih +, 1 al cap H al crii celei =e'iticeti, din 'itele cele ce se
%ertfeau *afar numai de arderile de tot5, alte mdulri adic se proaduceau la %ertfelnic precum
rrunchii cei doi cu prapurul3 seul care era asupra pntecelui, i asupra coapselor, i urechile maiului!
"ar celelalte crnuri se ddeau preoilor pentru ca s le mnnce *foaia .1/ a tomului / al celor opt
cri5!
22
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, sau +ia1.nul, 1amt 1ern+ +e la 1ei 1e se
4n+at.res1 +e la el, .ri 4n1eteze, .ri 1ateriseas12se/ :s.5.r 7G 7=< s.5.r 9G 7J<
La.+i1G ;< Carta-G I, 9< )asilieG 7;A
TBLC#I"
&e a mprumuta cine'a ar#intul su cu dobnd, este oprit i de le#ea cea 'eche!
C $ice &umne$eu n a doua le#e *cap -H5 nu 'ei cmtri fratelui tu ar#intul cu
camt, i camt de pe mncri, i camt de pe tot lucrul! Bi &a'id ludnd pe cel
drept, pe ln# celelalte ale lui fapte bune, i pe aceasta o adau#, $icndF ,,6r#intul
su nu l<a dat n camtG! OPsalm /,F +P i dac aceasta a fost oprit la "udei, cu mult
mai 'rtos este acum oprit la noi cretinii
11
! C $iceF ,,C mai mare dect biserica
este aiciG*(atei /-F +5! C dac de toi cretinii este oprit a se face acest lucru, cu
mult mai 'rtos despre cei ierosii, i despre clerici, care se cu'ine a fi chip i pild a
tot bineleC Bi mai ales ne'oitorii, i postnicii, cei rsti#nii lumii! Pustnic i
cmtarnic, este lucru nepilduit ntru ade'r, i neprimit la au$ul omenesc! Pentru
aceasta dar i apostolescul canonul acesta rnduiete, ca oricare episcop, sau
pre$biter, sau diacon, mprumutnd banii si, cere de la datornicii si dobnd, sau s
ncete$e de la acest ru cti# sau s se cateriseasc, asemenea de aici s cu'ine i
monahului s<i primeasc potri'itele lor certri, adic afurisire, i ne mprtire, cu
statornic f#duin, c de acum nainte se 'or deprta de artata, i 'rednica de
osndire clcare de le#ea aceasta!
11
Pentru aceasta i 9earaoa lui =eon poruncete, c, dei mpraii cei mai<nainte de noi dobnda
pentru mpietrirea inimii, i cru$imea mprumuttorilor, noi ns am %udecat cu dreptul, s lipseasc
des'rit din petrecerea cretinilor o fapt ca aceasta, ca o necu'iincioas 'ieii lor, i oprit de
&umne$eietile =e#i! Pentru aceasta blndeea noastr poruncete, a nu a'ea cine'a 'oie, cu totul, nici
ntru o pricin a lua dobnd, ca nu cum'a 'rnd s p$im le#ea omeneasc, s clcm =e#ea lui
&umne$eu! Ci orict dobnd ar lua 'reun mprumuttor, s se socoteasc n capetele datoriei
*6rmenonul cartea H titlul 15! "ar dei Sholion al titlului - al capului / al le#iuirii lui Eotie $ice, c
9earaoa /H/ a lui "ustinian, ce este n cartea a 2<a titlul H cap . hotrte, c, de 'a lsa cine'a prin
testamentul su, dar spre bine cinstitoare pricini *adic spre slobo$iri de robiri ntmplndu<se, spre
$idiri de sfinte biserici, spre chi'ernisiri i hrane de sraci, i de orfani ne 'rsnici5, poruncim n 'reme
de ase luni dup ce s<ar arta testamentul cel de acest fel, s se dea druirea aceasta i pomana la
feele crora s<au lsat! "ar dac epitropii i iconomii testamentului mortului, ar prelun#i 'remea peste
acelea ase luni, i nu 'or da pomana aceasta, s o dea de aici nainte cu dobnd, i cu toat le#iuita
cretere de la 'remea, care a murit cel ce o a lsat! &ac nearaoa aceasta, $ic, rnduiete aa, i Eotie
nsui aceasta $ice, titlul . cap -1! "ar Sholiastul )alsamon $ice, c se cu'ine s mulumim patriarhului
Eotie, pentru c bine a tlcuit, c se cu'ine episcopii i clericii s cear dobnd! 6ceasta nici ca dect
trebuie s tulbure pe cel ce citete! Pentru c Eotie 'a adic s cear clericii dobn$i, nu pentru bani,
sau pentru alte lucruri, care ei ale lor mprumutea$! Pentru c aceasta este fapt potri'nic sfintelor
canoane, i 4'an#heliei, i &umne$eietii =e#i! Ci precum este cu totul artat din nsi cu'intele
nearalei, dobnd nele#e, c trebuie s cear, pentru cele sufleteti ci le las cei ce mor la fee
ne'oiae, pentru sufleteasca lor mntuire, iar iconimii morilor le in ca s le mnnce ei, i prelun#esc
'remea drii lor! &rept aceea nu se rea$eme cmtarnicii i lin#torii de dobn$i pe cu'intele acestea
ale lui )alsamon, c aceste cu ade'rat toia# de trestie, dup proorocul, sau mai bine a $ice, trestie de
sinei sfrmat, i nimic i a%ut, ci mai 'rtos la pmnt i arunc, i i oboar n prpastia cea de
suflet pier$toare! Cci, dac noi cretinii a'em porunc 4'an#heliceasc cnd mprumutm, s nu
nd%duim c 'om lua nici nsi capeteleF ,,7mprumutai nimica nd%duindG*=uca +F H25! Bi Sirah
$iceF ,,&e 'ei mprumuta, fii ca cum ai pierdutG*Sirah :F /25, cum 'om fi iertai, dac lum i dobn$iC
2+
CANON#L ;I
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, sau +ia1.nul, 4m,reun 1u ereti1ii ru-n+u2se,
numai s se afuriseas1< Iar +e au +at l.r v.ie, 1a un.r 1leri1i a lu1ra 1eva, s se
1ateriseas1/ :a,.st.lG 9I< s.5.r >G 8, ;< La.+i1G 9, ?, >8, >>, >;, >=< Tim.G ?A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c oricare episcop, sau pre$biter, sau diacon numai
mpreun s<ar ru#a, dar nu i mpreun ar =itur#hisi, cu ereticii, s se afuriseasc! C
cel ce mpreun se roa# cu afurisiii *precum acest fel sunt ereticii5 trebuie mpreun
a se afurisi i el, dup canonul /0 al acestorai apostoli! "ar de au iertat ereticilor
acestora s lucre$e 'reo slu%ire, ca clericii, s se cateriseasc! Eiindc oricare cleric
'a i litur#hisi *mpreun litur#hisi5 cu cel caterisit *precum unii ca acetia sunt i
ereticii, dup canonul - i , al soborului H5 mpreun se caterisete i el, dup al //<
lea al apostolilor! C se cu'ine pe eretici s<i urm i s ne ntoarcem feele despre ei,
dar nu cnd'a i s ne ru#m mpreun cu ei, sau s iertm lor a lucra 'reo slu%ire
bisericeasc, ori ca nite clerici, ori ca nite ierei!
CANON#L ;9
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, ereti1es1 5.tez ,rimin+, sau Fertf, a se 1aterisi
,.run1im/ C 1e 1.n-lsuire este lui &rist.s 1u veliar3 Sau 1e ,arte
Cre+in1i.sului 1u ne1re+in1i.sul3 :A,.stG ;=, 9H< s.5.r 8G =< s.5.r 9G ?I<
Carta-G 7< )asilieG 7, 8J, ;=, 8, Carta-G 9, 7IA
TBLC#I"
&reptsl'itorii cretini se cu'ine a se feri de eretici, i slu%irile lor a le ur! "ar
mai 'rtos nsui ereticii se cu'ine a se mustra i a se nelepi de ctre episcopi i
pre$biteri, doar cum'a 'or nele#e i se 'or ntoarce, din rtcirea lor! Pentru
aceasta i canonul acesta rnduiete, c, oricare episcop, sau pre$biter, ar primi ca de
drept i ade'rat bote$ul ereticilor
1:
sau %ertfa ceea ce se proaduce de dnii, unul ca
1:
Pentru aceasta i Sfntul "eromartirul Chiprian care a sttut episcop al Carhidonului, i tot soborul cel
dimpre%urul su, cel de opt$eci i patru de episcopi, ce s<au adunat n Carhidon, urmnd apostolescului
acestuia canon care leapd bote$ul ereticilor de obte, nc i apostolescului canon +: celui ce $ice, c
cei de eretici bote$ai sau hirotonisii, este cu neputin, a fi ori cretini, ori clerici! ;rmnd ei $ic,
canoanelor acestora, au ae$at canon prin care leapd bote$ul ereticilor, i al schismaticilor mpreun!
&o'edindu<o aceasta, i din alte multe scripturilnice $iceri, iar mai ales din acea apostoleascF ,,;n
&omn, o Credin, un bote$G *4feseni ,5! C dac, $ic ei, una este soborniceasca biseric, i unul este
bote$ul cel ade'rat, cum poate fi ade'rat bote$ul ereticilor, i al schismaticilor, de 'reme ce ei nu
sunt nluntru n biserica cea soborniceasc ci s<au rupt dintr<nsa prin eresC "ar de este ade'rat
bote$ul ereticilor i al schismaticilor, i este ade'rat i cel al drept sl'itoarei i al sobornicetii
biserici, apoi nu este un bote$, precum Pa'el stri#, ci dou! Care este prea cu necu'iin! 6dau# ns
ei i aceasta, c socoteala aceasta, de a nu primi bote$ul ereticilor, ne este nou i proaspt a lor, ci
'eche, i de cei mai dinainte ai lor cercat! canonul acestui sobor i Sfntul a toat lumea al +<lea sobor
*cu canonul al doilea5 l<au pecetluit! Bi de unde mai<nainte era canon de localnic i particularnic sobor,
acum este canon de a toat lumea sobor, ca unul ce de acesta s<a pecetluit! 7ntr<un #las cu Sfntul
Chiprian i cu soborul cel de ln# el, i Eirmilian cel ce a sttut exarh al soborului celui din "conia *pe
care marele )asilie n ntiul su canon, l numete al su, ca pe unul ce era episcop al Chesariei5,
stri# i leapd bote$ul ereticilor! C scriind ctre Sfntul Chiprian, $ice acestea, dar cine, mcar de ar
fi a%uns i la 'rful s'ririi i al nelepciunii, poate a se ntri, i a crede, c sin#ur suprachiemarea
21
acesta, poruncim ca s se cateriseasc! Eiindc ce con#lsuire are Hristos cu
dia'olulC Sau ce parte are credinciosul cu cel necredinciosC Cci cei ce primesc cele
de ctre eretici, sau i ei au aceeai socoteli al acelora, sau cel puin nu au osrdie
spre a<i scoate pe dnii din cacodoxia lor! C cei ce bine 'oiesc *adic se n'oiesc5
la slu%bele acelora, cum pot a<i mustra pe ei ca s lepede eresul lor cel cacodox i
rtcit!
CANON#L ;=
",is1.,ul, sau ,rez5iterul ,e 1el 1e are 5.tez +u, a+evr, +e2l va 5.teza
+in 4n1e,ut, sau ,e 1el s,ur1at +e 1tre 1ei ne1instit.ri +e Dumnezeu, +e nu 4l va
celor trei nume ale Sfintei reimi, este destul spre iertarea pcatelor, i spre sfinenia bote$ului, de nu
este adic drept sl'itori, i acela ce botea$C Citete toat 4pistolia acestuia, care se afl n cartea cea
pentru cei ce au patriarheisit n "erusalim *cartea /, cap /+, para#raf ,5 de ne'oie fiind la aceast
pricin! S unete la aceast socoteal i marele )asilie, pe ale crui canoane ai%derea le<a pecetluit cel
al +<lea sobor a toat lumea *n canonul -5 c adu#nd n ntiul su canon a $ice, care bote$uri sunt
primite, i care neprimite, n dou le mparte pe acestea, $icndF C, bote$ul ereticilorF adic al celor cu
totul desprii de biseric, i care dup nsi credin sunt osebii de cei drept sl'itori, i a crora
osebire pri'ete dea dreptul la credina cea ntru &umne$eu, s<au prut bine cu'ntat pricin celor din
nceput cu totul a se lepda! "ar bote$ul schismaticilor, sau socotit adic a fi de cu'iin de ctre
soborul cel de ln# Chiprian, i Eirmilian al nostru, s se lepede i acesta3 fiindc schismaticii cei ce
se numesc curai $ic, i nfrnai, i de sac purttori, i "droparastaii *adic cei ce s'resc =itur#hia
numai cu ap5, i alii, sau desprit la nceput de biseric, i desprindu<se numai a'eau n sinei
&arului &uhului Sfnt, fiindc darea acestuia se tiase! Pentru aceea ca nite mireni fcndu<se, nici
dar duho'nicesc a'eau, nici stpnire de a bote$a, sau a hirotonisi3 Bi dup urmare cei ce se bote$au de
dnii, ca de mireni bote$ndu<se, au poruncit s se bote$e cu ade'ratul bote$ al bisericii cei
soborniceti, dar ns fiindc s<au socotit de cu'iin de ctre oarecare Prini ai 6siei, s fie primit
bote$ul schismaticilor, pentru oarecare iconomie a multora, fie primit! 7ns nsemnea$, c bote$ul
schismaticilor, care n ntiul su canon l primete marele )asilie, n cel ,1 al su l leapd, $icnd,
noi cu un cu'nt, pe cei curai, i nfrnatici, i de sac purttori, pe toi i bote$m! "ar de este la 'oi
oprit bote$ul al doilea, pentru oarecare iconomie, precum este i la >omani, cu'ntul nostru ns s
aib putere de a strica adic pe bote$ul acestora! &rept aceea dac pe bote$ul schismaticilor l stric
marele )asilie, pentru c le lipseau s'ritul, dar, de prisos este de a mai ntreba cine'a de se cu'ine
s bote$e pe eretici! "ar n canonul al -0 al su hotrtor $ice, c pe eretici nu<i primete biserica, fr
a<i bote$a! 6ceastai socotin o are i marele 6tanasie, i pe ale acestuia cu'inte le<a pecetluit soborul
al +<lea c $ice, ntru al treilea cu'nt asupra 6rienilorF I6rienii se prime%duiesc i ntru nsi plinirea
ainei, a bote$ului $ic! Cci, dac deplinirea prin bote$ se d n 9umele atlui, i al Eiului, iar 6rienii
nu $ic at 6de'rat, fiindc t#duiesc pe ntocmai fiina cea dintr<nsul, t#duiesc ns i pe
6de'ratul Eiu, i pe altul din nou plsmuindu<l cu nlucirea lor $idit din cele ce nu au fost, pe acesta
l numesc Eiu, cum dar bote$ul cel ce se d de dnii, nu este cu totul nefolositor, i $adarnicC Bi se
'ede adic dup masc, c este bote$, dar cu ade'rul nici un a%utor are ctre credin, i ctre buna
cinstire! C nu cel ce $ice &oamne, acela d i pe ade'ratul bote$, ci cel ce $ice i cheam 9umelui, i
care are i credin dreapt! Pentru aceasta dar i (ntuitorul nu a poruncit apostolilor s bote$e chiar
numai, ci mai nti le<a $is s n'ee pe cei ce 'or s se bote$e, i aa s<i bote$e n 9umele atlui, i
al Eiului, i al Sfntului &uh, pentru ca s se fac credina dreapt din n'tur, i cu dreapt credin
s se adau#e s'rirea bote$ului! Pentru aceasta i multe alte eresuri, $ic numai 9umele Sfintei
reimi, dar fiindc nu le cu#et acestea drept, nici credina o au sntoas, i nefolositor au i pe
bote$ul cel dat de dnii, fiind lipsii de buna cinstire! &rept aceea urmea$, c cel ce se stropete de
dnii, mai mult se spurc cu p#ntatea, dect se i$b'ete de ea! &eci i cei ce cu#et cele al
6rienilor, mcar de i citesc cele scrise, i $ic numirile Sfintei reimi la bote$, ns ameesc pe cei ce
iau bote$ de la dnii, fiindc sunt mai necinstitori de &umne$eu dect ceilali eretici! &ar i eolo#ul
8ri#orie ntru un #las, cu sfinii cei mai<nainte $ii, $ice n cu'ntul cel la Sfntul Bote$, ctre 6rieni,
sau i ctre macedonieni ntin$ndu<se, care se Catehiseau!G "ar de chiopte$i nc, i nu primeti
2:
5.teza, s se 1ateriseas1/ Ca unul 1e2i 5ate F.1 +e Cru1ea, i +e $.artea
D.mnului, i nu .se5ete ,e ierei +e 1tre min1iun.ierei/ :A,.stG ;9, 9H< s.5.r 8G
=< s.5.r 9G ?I, H;< Carhi+G 7A
TBLC#I"
;n bote$ este predanisit nou dreptsl'itorilor cretini att de &omnul nostru,
ct i de dumne$eietii apostoli, i Sfinii Prini! Eiindc una au sttut i Crucea i
(oartea &omnului, ntru a crora nchipuire se face bote$ul! Pentru aceasta
apostolescul canonul acesta rnduiete, c, oricare episcop, sau pre$biter, ar bote$a
deplinirea &umne$eirii Eiului i a &uhului, caut pe altul s te bote$e, sau mai bine $ice, s te nece n
apa bote$ului, fiindc eu nu am 'oie a despri &umne$eirea Eiului, i a &uhului, de &umne$eirea
atlui, i a te face mort, n 'reme ce se cu'ine a doua oar a te nate prin bote$! 7nct nici darul
bote$ului s<l aib, nici pe nde%dea care se nate prin bote$, pier$nd n puinele sl'iri ale celui de o
fiin i de asemenea fiin mntuirea ta! &e 'reme ce pe oricare din cele trei "postasuri o ai po#or din
aceasta, i pe sinei te lipseti de deplinirea cea prin bote$! ?ice nc i &umne$eiescul Hrisostom *n
'oroa'a cea la nceput, era Cu'ntul5 I9u te am#easc pe tine o asculttorule adunrile ereticilor, c
au bote$ dar nu luminare! Bi se botea$ cu trupul, iar cu sufletul nu se luminea$!G Ci i Sfntul =eon
n epistolia cea ctre 9ichita $iceF I9ici un eretic d sfinenie prin taine!G "ar 6mbrosie n cu'ntul cel
pentru cei ce se catehisesc, $iceF Ibote$ul celor ru cinstitori de &umne$eu, nu sfinete!G 6cestea aa
$icndu<se, cu dreptate s<ar nedumeri cine'a, pentru ce sfntul a toat lumea sobor al -<lea i al 1<lea
canon al su, nc i cel al + a toat lumea sobor n canonul .2 al su, nu a lepdat bote$ul tuturor
ereticilor, dup apostoletile canoanele acestea i dup soborul cel de ln# sfntul Ciprian, i dup toi
ceilali mari de &umne$eu nelepii Prini mai sus pomenii, ale crora conscripturi, nsui acest al +<
lea a toat lumea sobor, precum am $is, n al -<lea canon al su, l<a pecetluit, ci al altor eretici le<au
primit bote$ul, iar al altora nuC Pentru ca s se fac dar lesne de neles de$le#area nedumeririi
acesteia, este trebuin a ti cine'a mai<nainte, c dou feluri de chi'ernisire, i de ndreptare, se
p$esc n biserica lui Hristos! ;n fel se numete scumptatea, iar cellalt, se numete iconomie i
po#ormnt! Cu care chi'ernisesc mntuirea sufletelor iconomii Sfntului &uh, uneori cu unul alteori
cu altul! &eci Sfinii 6postoli n canoanele lor cel mai<nainte $ice, i toi pomeniii sfini, au
ntrebuinat scumptatea, i pentru aceasta des'rit leapd bote$ul ereticilor3 "ar soboarele acestea
dou de toat lumea, au ntrebuinat iconomia, i bote$ul 6rienilor i al (acedonenilor l<au primit, i
al altora! "ar pe al 4'nomianilor, i al altora nc, nu l<au primit! Pentru c, mai ales n 'remea
soborului al -<lea 6rienii i (acedonenii erau n putere, i nu numai c erau muli ntru mulime, ci
a'eau i mari puteri ln# mprai, i pe ln# stpnitori, se aflau i la senat! &rept aceea, nti pentru
ca s<i tra# la dreapta sl'ire, i s<i ndeprte$e mai cu lesnire, i alta pentru ca s nu se ntmple mai
mult s<i slbticeasc asupra bisericii, i asupra cretinilor, i rul mai ru s se fac, au iconomisit
lucrul aa, &umne$eietii Prini aceia iconomisindu<i cu'intele lor cu %udecat *Psalm ///F 25! Bi s<
au po#ort a primi bote$ul lor! "ar cum c, acestea nu le $icem de la sine<ne, i cu cu'inte #oale,
mrturii sunt la aceasta la aceti doi mari prini, )asilie $ic, i 8ri#orie! C marele )asilie, temndu<se
de mprtetile i dre#toretile puteri, ale lupttorilor &uhului, i n#ri%indu<se ca nu cum'a s
n'leasc, asupra bisericii Chesariei, care atunci era Einix sin#ur nfiinat al ortodoxiei, au
ntrebuinat iconomia, i pn la destul 'reme nu nume artat &umne$eu pe &uhul cel Sfnt! "ar
marele 8ri#orie 'rnd a arta puterile i slbticia 6rienilor, i (acedonienilor, n nsui
recomenduitorul cu'nt ce l face ctre cei /20 episcopi ai acestui - a toat lumea sobor, $ice, pentru
dnii acesteaF ICu ade'rat fiare cumplite au c$ut asupra bisericii, care nici dup nsemnearea
noastr crundu<ne, ci neruinndu<se a fi dect 'remea mai puterniciG! ;nde arat, c i cu toate c
mpratul era drept sl'itor, i cu toate c drept sl'irea s<a nfiat, i sobor de toat lumea asupra lor
s<a fcut, ns ei nc erau #rei i slbatici asupra dreptei sl'iri, i mai puternici dect cretinii! 6u $is
ns i mai sus marele )asilie, c, bote$ul celor curai *adic al 9a'atianilor5 pe care l<au primit i al -<
lea i al +<lea sobor *l<au primit pentru iconomia celor muli5 cci de nu ar fi fost cu'ntul acesta al
iconomiei, cu soborul al +<lea ne s<ar fi mpotri'it i luii, i soborului al -<lea de toat lumea, primind
2.
de al doilea din nceput i de i$noa', ca pe un des'rit nebote$at, pe cel ce cu
ade'rat sau bote$at dup ae$mntul &omnului, i al apostolilor, i al
dumne$eietilor prini, fr de schimbare, adic, precum se botea$ dreptsl'itorii
cretini, unul ca acesta s se cateriseasc! &e 'reme ce cu acest al doilea de nou
bote$, a doua oar rsti#nete i pilduiete pe Eiul lui &umne$eu3 Care lucru, $ice
Pa'el, c este cu neputin! Bi ndoiete (oartea &omnului, pe care moarte mai mult
nu<l stpnete, dup acestai Pa'el
1.
! 6i%derea i oricare episcop, sau pre$biter nu
ar bote$a cu bote$ul sobornicetii i dreptsl'itoarei biserici pe cel spurcat, adic pe
cel bote$at de ctre necinstitorii de &umne$eu, adic de eretici, s se cateriseasc!
el bote$ul oarecror eretici, i canoanele lui )asilie pecetluindu<se *adic ntrindu<se5, care n canonul
/ i n cel ,1 des'rit stric bote$ul ereticilorC 6u doar nu citea aceste canoane lui )asilieC Sau
pentru ce s nu fac osebire, i s $ic, c pecetluiete pe toate celelalte canoane ale lui, afar numai
de cel / i ,1C 6rtat este dar, c, au lsat s nele#em noi, c marele )asilie ntrebuinea$
scumptatea, iar el, i cel al - a toat lumea au ntrebuinat iconoia, i aa nu se 'ede 'reo mpotri'
$icere, sau mpotri' ntre dnii, i cu'ntul acesta al iconomiei este pricina cea mai nti i
&omnitoare, pentru care Soboarele acestea, bote$ul altor eretici l<a primit, i al altora nu! 7ns pe ln#
cu'ntul iconomiei au sttut i a doua pricin, pentru care a fcut aa! "ar aceasta este, cci, ereticii
aceia al cror bote$ le<au primit soboarele acestea, p$eau neschimbat felul, i materia bote$ului
ortodocilor, i se bote$au dup forma sobornicetii biserici3 "ar ereticii aceia, al crora bote$ nu l<au
primit, au schimbat s'rirea bote$ului i o au stricat, adic chipul felului, s $icem aa, chemarea,
sau ntrebuinarea materiei, adic a afundrilor i a ieirilor din ap! Bi cum c aceasta a sttut pricina,
martori 'rednici de credin sunt, mai nti nsui cu'intele canonului al 1 al soborului -! C pentru ce
alta, bote$ul 4'nomianilor, i al Sa'elianilor nu l<au primit, iar pe al 6rienilor i al (acedonenilor l<au
primit, de 'reme ce de o potri', i 4'nomianii, i 6rienii, i (acedonenii sunt cu totul cumplii
ereticiC *fiindc 4'nomie asemenea ca 6rie hulea asupra &umne$eirii a unuia nscut Eiului atlui,
$icndu<l pe el $idire a atlui, i slu%itor precum se 'ede n cu'ntul al -<lea al marelui )asilie cel
asupra lui 4'nomie3 Bi asemenea ca (acedonie hule asupra &umne$eirii &uhului, $icndu<l pe el c
este al treilea cu firea dup atl, precum se 'ede aceasta n cu'ntul al H<lea al marelui )asilie cel
asupra lui 4'nomie!5 Bi sa'elianii, i arianii, sunt ntocmai dup eresuri, precum $ice eolo#ul
8ri#orie!G 7ntocmai este spre p#ntate, i sa'elianete a mpreuna, i arienete a despri, cea nti
adic cu faa, iar cea a doua, cu firile! Bi iari, c rul n amndou este de<o potri', mcar dei se
afl n cele potri'nice! Bi socoteala lui Sa'elie introduce "udaismul, dup sfinitul Eotie, iar cea a lui
6rie, ba# pe 4linismuC Pentru ce dar cei ce sunt deopotri' dup eresuri, nu s<au primit deopotri' de
ctre soborC 6rtat este, c 6rienii, i (acedonieni se bote$au fr schimbare, ca i dreptsl'itorii, n
trei afundri, i n trei scoateri, i n trei chemri ale Sfintei reimi, fr a schimba nici felul chemrilor
nici materia apei *c mcar dei arianul ;alie a pus le#e ca bote$ul s se fac ntru o afundare, precum
$ice &ositei la &odeca'i'lion foaia :+ ns le#ea aceasta nu s<a ascultat, nici s<a ntrit, ci a rmas
nelucrtoare la 6rieni! Eiindc nici pomenire de aceasta ct de puin canonul nu face, ntru cele ce
pomenete bote$ul ereticilor, nici ?onara, sau )alsamon, sau 6ristin, sau 6nonimul *cel nenumit5!
lcuitorii canoanelor o $ic aceasta! Bi mcar de au schimbat arianii i chemrile bote$ului dup
Chedrino, i dup acestai &ositei, $icnd n 9umele atlui celui mai mare, i al Eiului celui mai mic,
i al Sfntului &uh celui i mai mic3 &ar nu au fcut schimbarea aceasta naintea soborului al -<lea ci
n urm, precum acestai &ositei $ice!5 "ar e'nomianii schimbnd chipul materiei bote$ului, numai
ntr<o afundare se bote$au3 Precum nsi cu'intele ce le are canonul arat anumeF IC pe e'nomiani,
$ice, care ntru o afundare se botea$ i celF Precum i sa'elianii chipul materiei bote$ului, adic pe
cele trei chemri stricndu<le, n'a, c atl, i Eiul, i &uhul sunt o fa! "ar cum c se bote$a dup
chipul bote$ului bisericii ereticii aceia al crora bote$ soborul l<a primit, martor este i ?onara
tlcuitorului canoanelor! C citind canonul al 1<lea al soborului - acestea $ice anume!G 9u se botea$
dar de al doilea acetia, cci despre sfntul bote$ la nimic se osebesc de noi, ci ntocmai se botea$! Bi
cum c dimpotri', nu dup forma bote$ului bisericii, se bote$au ereticii aceia, al crora bote$ nu l<au
primit, martor este iari acestai ?onara $icndF I6cetia dar, i toi ceilali eretici a se bote$a sfinii
+0
Eiindc bat%ocorete Crucea, i (oartea &omnului, ru i cu #reeal socotind, c
spurcatul i pn#ritul bote$ul ereticilor, este n nchipuirea Crucii i a (orii
&omnului, care nu este, i pentru aceasta l primete pe el, i l are asemenea cu
bote$ul drept sl'itorilor! Bi pe ln# acestea, fiindc nu osebete pe ade'raii iereii
dreptsl'itorilor, din mincinoii iereii ereticilor! Ce deopotri' pe amndoi ca pe
nite ade'rai i primete! C nici urtul bote$ al ereticilor face cretini ade'rai pe
cei ce ntru dnsul se botea$, nici hirotonia lor face ade'rai ierei pe cei ce se
hirotonisesc de dnii, dup apostolescul canon +:! 7ns nsemnea$ c, precum am
$is, ntru nchipuirea Crucii i a (orii &omnului se face Sfntul Bote$! C $ice
Prini au le#iuit! C ori nu s<au norocit de &umne$eiescul bote$, sau norocindu<se, nu drept nici dup
chipul dreptsl'itoarei biserici, s<au norocit de el! &eci pentru c ereticii aceea p$eau chipul
apostolescului bote$, canoanele acelor dou soboare, i<au primit ca bote$ai! Bi nu numai pentru
aceasta, ci i pentru iconomie, precum am $is! C de le<ar fi lipsit iconomia, ne#reit nu ar fi sttut
mpotri'a apostoletilor canoane, care poruncesc dimpotri', adic s nu primim bote$ul ereticilor!
oat eoria, care pn acum o am fcut aici, nu este aici de prisos, mai ales este i prea de ne'oie, de
obte adic pentru toat 'remea, iar mai ales pentru $iua de ast$i, pentru #lcea'a cea mare, i
pri#onirea cea mult, ce se face pentru bote$ul latinilor, nu numai ntre noi, i latini, ci i ntre noi, i
ntre cei de o cu#etare cu latinii! &eci urmnd celor $ise fiindc locul apostolescului canon o cere,
$icem, c bote$ul latinilor este minciunonumit bote$! Bi pentru aceasta, nici dup cu'ntul
amrunimei este primit, nici dup cu'ntul iconomiei! 9u este primit dup cu'ntul amrunimei,
nti pentru c sunt eretici! Bi cum c latinii sunt eretici nici o trebuin este acum s artm, 'reo
do'ad! C nsui aceasta, c a'em atta ur, i att ntoarcere, iat attea 'eacuri, despre dnii, este
artat do'ad, c ca pe nite eretici i urm, adic precum i pe arieni, sau pe sa'elieni, sau pe
macedonienii cei lupttori de &uh! &ar de ar pofti cine'a a nele#e i din cri eresurile lor, acestea le
'a afla toate, n crile preasfntului patriarh al "erusalimului chir &ositei biciul papistailor, cu prea
neleptele lor surpri! 7ns n destul tiin poate s ia i din crticica neleptului (iniat cea numit
piatra smintelii! 6%un# ns cte despre dnii Sfntul (arcu al 4fesului *n adunarea -2 cea n
Elorenia5 de fa a $is aaF 9oi pentru nimic alta ne<am de$binat de =atini, dect pentru c sunt, nu
numai shismatici, ci i eretici, pentru aceasta nici se cu'ine mcar a ne uni cu dnii! 7nc i marele
4clesiarh Sil'estru $iceaF Iosebirea latinilor, este eres, i aa o au a'ut cei mai<nainte de noi! &eci
mrturisit fiind, c latinii sunt prea 'echi eretici, mai nti ndat din aceasta sunt nebote$ai, dup
marele )asilie de mai sus i dup Chiprian i Eirmilian sfiniii cei mai<nainte de el3 Pentru c mireni
fcndu<se ei, fiindc s<au rupt din dreptsl'itoarea biseric, numai au cu sinei pe &arul Sfntului
&uh, prin care dreptsl'itorii "erei s'resc ainele! 6ceasta este o do'ad, care este att de mare i
ne mpotri' $is, ct sunt mari, i crora nu li se poate $ice mpotri', i canoanele marelui )asilie, i
ale "eromartirului Ciprian, fiindc au luat, i mai ales au ntrire de la sfntul a toat lumea al +<lea
sobor! 6l doilea latinii sunt nebote$ai, pentru c nu p$esc cele trei afundri la cel ce se botea$,
precum din nceput au primit de la sfinii apostoli dreptsl'itoarea biseric! =atinii cei mai<dinainte
mai nti stricnd apostolescul bote$, ntrebuinau turnare, adic puin ap pe cretetul copilului
turnnd! Care nc i acum pe la oarecare locuri se lucrea$! "ar cei mai muli cu o le#tur de peri de
porc, de trei ori arunc puine picturi de ap pe fruntea pruncului! "ar ntre alte locuri, precum au
'estit nou de acolo ntorcndu<se la noi oarecine, c puin bumbac *care fietecine poate ti ct ap
au ridicat bumbacul5 $ice, mplntndu<l n ap, un# cu acela pe copil, i aa l botea$! &eci,
nebote$ai sunt =atinii, pentru c nu fac cele trei afundri i scoateri, dup apostoleasca predanisire!
Pentru aceste trei afundri, ct sunt de ne'oie i de neaprate, spre deplinirea bote$ului, nu $icem! Cel
ce poftete, ceteasc, ci dup toat ne'oia ceteasc cartea prea mult n'atului, i prea neleptului
4'stratie 6r#hentios! Ci i noi la apostolescul canonul al 20<lea 'om $ice, ct trebuin de acum cere!
"ar dac oarecare dintre nsui =atinii i dintre cei ce cu#et =atinete, ar propune cele trei chemri ale
Sfintei reimi, nu trebuie a se face s au uitat cele ce au au$it mai sus de la sfinitul Eirmilian, i de la
marele 6tanasie3 Cum c sunt adic nelucrtoare &umne$eietile numele acelea din #ura ereticilor
scondu<se! Pentru c de nu ar fi aceasta, ne#reit ar trebui s credem, c i baborniile fac minuni,
+/
Pa'elF ,,Ci n Hristos ne<am bote$at, ntru (oartea lui ne<am bote$at! Bi mpreun
cu dnsul dar ne<am n#ropat prin bote$ ntru moarteG *>omani +F H5 i, mpreun
sdii ne<am fcut, cu asemnarea (orii =ui! &ar i Crucea bote$ s<a numit de ctre
&omnul, dup Hrisostom, care $iceF ,,bote$ul, cu care 4u m bote$, ' 'ei bote$aG!
O(atei -0F --, -HP Bi iari ,,cu bote$ am a m bote$a, i cum m strmtore$, pn ce
se 'a sfriGD O=uca /-F 20P
CANON#L;H
fiindc descnt cu &umne$eietile nume3 &eci latinii, i ca nite eretici bote$ nu pot da, pentru c au
pierdut &arul cel nceptor des'riri, i pe ln# aceasta, au rsturnat i apostolescul bote$ul acelor
trei afundri! &eci, $ic, cei ce primesc stropirea latinilor, socoteasc ce au s rspund, la stpnirea
acestui apostolesc canon, nc i la a celui dup acesta adic al ,1<leaD Btiu ce propun nenumiii
aprtori ai latinescului minciunobote$! C propun c obinuia biserica noastr a<i primi cu un#erea
sfntului (ir pe cei ce din latini se ntorceau! Bi c se afl i oarecare rnduial tiprit, care arat n ce
chip s<i primim! Bi ctre acestea chiar i cu dreptate rspundem acestea! Cum c a%un#e c
mrturiseti, c cu (ir i primeau3 apoi, eretici sunt! C pentru ce cu (ir dac nu ereau ereticiC &eci
eretici fiind mrturisii, nu este de cre$ut, c dreptsl'itoarea i apostoleasca biseric, ar fi 'rut cu
dinadinsul s strice apostoletile i sobornicetile canoanele acestea, ce mai sus le<am nsemnat! Ci
precum se 'ede, i precum de cu'iin este a crede, c oarecare mare iconomie au 'rut s ntrebuine$e
pentru latini biserica, a'nd i pilda pra'ului su, pe acel mare i sfnt al doilea de toat lumea sobor!
C au iconomisit soborul al -<lea precum am $is, i a primit bote$ul 6rianilor, i al (acedonienilor, cu
pra'ul i cu nde%dea ntoarcerii acelora i a cunotinei, pentru ca s nu se fac fiar mai slbatic
asupra bisericii, fiindc era mulime prea mult, i puternici ntru lucrrile cele din afar! Bi au nimerit
pra'ul acesta i nde%dea! Pentru c cu iconomia aceasta i mai bln$i s<au fcut aceia ctre cei
dreptsl'itori, i atia s<au ntors la buna cinstire, nct, n puin, ori des'rit au lipsit, ori prea puini
au rmas! &eci i cei mai<nainte de noi asemenea au iconomisit, i au primit bote$ul =atinilor, mai ales
dup chipul cel al doilea! Pentru c papismosul atunci era ndricul su, i toate puterile mprailor
4'ropei le a'ea n minile sale, iar mpria noastr i da duhul! &rept aceea de ne'oie era, c de nu
s<ar fi fcut iconomia aceasta, Papa, ar fi ridicat neamurile cele apuseneti asupra celor rsriteneti, i
ar fi robit, i ar fi ucis, i alte nenumrate ruti le<ar fi fcut! &ar acum cnd relele cele de acest fel
nu ni le pot face, fiindc au pus asupra noastr &umne$eiasc pronie, acest fel de p$itori care i nsi
trufailor acelora des'rit le<au smerit sprnceana! 6cum $ic, cnd nimic asupra noastr poate
turbarea papismosului, ce mai trebuie iconomieC C iconomia are msuri i hotare, i nu este 'enic i
nehotrt! Pentru aceasta i eofilact al Bul#ariei $iceF ICel ce face ce'a dup iconomie, nu chiar ca
un lucru bun, face aceastaF Ci ca un lucru trebuincios la o 'reme! *tlcuirea la cap 2 stih // ctre
8alateni5 n destul am iconomisit, $ice eolo#ul 8ri#orie n lauda cea ctre 6tanasie, nici *socoteala5
cea strin primindu<o, nici pe a noastr stricndu<o, care cu ade'rat ar fi rea iconomie! 6a $ic i eu!
Cu ade'rat rea iconomie este aceasta, cnd printr<nsa, nici pe latini putem ai ntoarce, i noi clcm
scumptatea sfinitelor canoane, i primim minciunobote$ul ereticilor!G C a iconomisi se cu'ine unde
nu se face clcare de le#e, $ice &umne$eiescul Hrisostom! "ar cum c cu iconomie s<au fcut
nchipuirea aceea, dintru aceasta este artat, c pn atunci rsritenii bote$au pe apusenii cei ce se
ntorceau! Precum o mrturisete aceasta localnicul sobor cel din =aterano >omei3 Care s<a fcut la
anul de la Hristos /-/2 c $ice acesta n canonul , c rsritenii nu litur#hiseau, acolo, unde mai<
nainte ar fi litur#hisit apusean, de nu ar fi fcut mai<nainte ap sfnt, spre curire! Bi apoi $ice, c
rsritenii al doilea bote$a pe apusenii cei ce 'eneau la biserica rsritului, adic ca pe unii ce nu a'eau
bote$ sfnt i apostolesc *&odeca'i'lion a lui &ositei foaia :, -,5! &eci, cnd pn atunci, dup
mrturia a nsui 'r%mailor, rsritenii i bote$au, artat este, c n urm pentru mare iconomie au
ntrebuinat chipul (irului, fiindc nu folosea slbiciunii cei mai de pe urm a neamului nostru, s
ae mai mult mnia papismosului, i cu aceasta nc, fiindc atunci surpaser i stricaser toate cele
ru fcute n Elorena, i mult latineasc mnie era pentru acestea! &rept aceea, i dup ce au trecut
+-
Da1 vreun mirean ,e a sa muiere le,+n+u2. ,e alta va lua, sau ,e 1ea +e
altul le,+at, s se afuriseas1
HJ
/ :s.5.r 9G H=< An1hiraG 8J< Carta-G 77><
)asilieG ?, 87, >I, ==A
TBLC#I"
Eiindc i &omnul a poruncit n 4'an#helie, c oricare i 'a lsa muierea sa,
fr cu'nt de cur'ie, o face pe ea s preacur'easc O(atei 2F H-3 /.F 1P! Bi oricare
'a lua pe cea lsat, preacur'ete! Pentru aceasta i dumne$eietii apostoli urmnd
rnduirii &omnului, $ic ntru acest canon al lorF oricare mirean i 'a despri
muierea sa fr cu'nt de cur'ie, adic de preacur'ie *c e'an#helistul n loc de
iconomia trebuie s<i aib locul lor amrunimea i apostoletile canoane!
1.
&eci nu $ice drept )alsamon n tlcuirea canonului /. al soborului / sau i alii asemenea cu#ettori
cu )alsamon, cum c se cu'ine a se bote$a a doua oar aceia, care fiind mai<nainte bote$ai dup
dreapta credin, s<au fcut apoi eretici, i dup aceasta iari s<au ntors la dreptsl'itoarea credin!
6ducnd spre mrturie pe apostolescul canonul acesta, i pe cel /. al soborului / ce $iceF C cei ce s<
au fcut Pa'liani cnd 'or n$ui la soborniceasca biseric se cade de i$noa' a se bote$a! 9u $ic
acetia drept pentru trei pricini! /! pentru c, cu acest de al doilea bote$ care ei l 'or, dou bote$uri
b# n soborniceasca bisericF Care n Simbolul credinei un bote$ mrturisete, lund prile%ul
mrturisirii acesteia de la Pa'el care $ice, ,,un &omn, o credin, un Bote$G *4feseni ,F 25! Bi ct dup
acetia a doua oar rsti#nesc pe Eiul lui &umne$eu cu a doua bote$are, i >sti#nire i (oartea lui o
ndoiesc, care lucru este prea p#nesc! ,,C, $ice, de bun 'oie pctuind noi, numai rmne %ertf
pentru pcate! 6dic Crucea, i bote$ul nchipuitorul Crucii, dup &umne$eiescul Hrisostom *'oroa'a
-0 ctre 4'rei5 c cu o %ertf, $ice, a ndeplinit ntru 'enicie pe cei ce se sfinesc, i, cu neputin este
cei ce odat s<au luminat, apoi au c$ut *adic n "udaism, i de obte n eres, dup Hrisostom5 iari
prin pocin a se nnoi, a doua oar rsti#nind lorui pe Eiul lui &umne$euG! -! C apostolescul
canonul acesta, pe care spre mrturia socotelii lor l aduc, nu $ice pentru dreptsl'itorii cei mai<nainte
bote$ai, ci pe cei ce din natere sunt eretici, i de dnii spurcai, apoi 'enind la dreapta sl'ire! &rept
aceea i nu $ice de al doilea s<i bote$m, ca pe unii ce mai<nainte au fost bote$ai, ci s<i bote$m *c
de nu 'a bote$a $ice5 ca pe unii ce niciodat ar fi fost bote$ai dup dreapta sl'ire! "ar canonul /. al
soborului / $icnd de i$noa' s se bote$e cei ce s<au fcut Pa'liani, *pa'lianii numete pe cei ce din
natere au eresul lui Pa'el Samosateului5, i nu pe cei ce n urm s<au fcut aa *dei ce'a de acest fel
se 'ede c nsemnea$ $icerea Pa'lianicesc5 fiindc soborul + n canonul .2 al lui, aducndu<i aminte
de nsui canonul acesta al soborului / la $icerea, pe cei ce s<au fcut Pa'liani o au schimbat ntru
$icerea, Pa'lianiti, asemenea adic cu, &onatisti, i (ontanisti, care nume arat mai mult eresul cel
din natere, i nu pe cel n urm fcut! Precum i nsui )alsamon acesta, dar i ?onara, dup
nele#erea aceasta tlcuiete canonul, precum 'om 'edea n tlcuirea aceluia, iar dei canonul acesta a
ntrebuinat $icerea lui 6na'anti$o, care arat c, a doua oar bote$, ci o a ntrebuinat nu chiar, ci cu
rea ntrebuinare! Pomenind adic bote$ul nostru ctre ereticului Pa'el! Precum i marele )asilie n
canonul ,1 aceast $icere o au ntrebuinat a 6na'aptismosului, nu c doar era ade'rat bote$ acela, ci
precum ereticii aceia l numeau! Precum i Pa'el 6postolul a $is dumne$ei din i domni pe dumne$eii
elinilor3 9u c doar erau ade'rai &umne$ei, ci precum aceea i numeau! Bi al H<lea c de ar fi fost
iertat a e bote$a iari cretinii cei ce se fac eretici, sau c se leapd de credin, pentru ce nsui
soborul / n canonul // i /- al su rnduiete, c cei ce s<au lepdat de credin n 'remea #oanei, s
fac atia ani ascultnd *din afar de biseric ru#ile5 i atia ani c$nd *naintea uilor bisericii i
cernd iertare de la cei ce ieeau din biseric n 'remea ce ar fi fost cu putin s<i bote$e a doua oar,
i aa, i pe dnii s<i cureasc de lepdare, i soborul s scape de attea osteneli i #ri%i ale
sufletetii ndreptrii acestoraCG Pentru acestea dar pricini, ne este iertat a bote$a cine'a a doua oar pe
cel cu ade'rat bote$at, dup acest apostolicesc canon ,1 i dup cel 21 al Carta#inei dei de eretici s<
au spurcat! Eiindc rmne bote$ul cel dinti! C &arurile lui &umne$eu sunt necite! Pentru aceasta i
canonul H2 al soborului din Carta#ina nu iart a se bote$a de al doilea clericii cei caterisii pentru
'ino'ii, i aa iari s se ridice la treapta ierosirii! Ci se curete cine'a de spurcciunea eresului,
cu anatematisirea aceluiai eres cu pocin 'rednic de cu'nt, i rnduiala curitoarelor ru#ciuni al
+H
preacur'ie aici, cur'ie a neles, i 'e$i despre aceasta canonul al ,<lea al sfntului
8ri#orie 9isis5 i 'a lua pe alta slobod de nunt, s se afuriseasc, ai%derea s se
afuriseasc, i dac, dup ce se 'a despri de muierea sa fr de cu'nt de cur'ie, 'a
lua pe alt muiere desprit fiind i aceea de brbatul su, fr cu'nt de cur'ie,
adic de preacur'ie! 6cestea ns ce le<am $is pentru brbat, trebuie a se nele#e i
pentru muierea aceea, ce<i 'a lsa pe brbatul su, fr cu'nt de cur'ie, i 'a lua pe
altul! "ar oricare brbat, sau muiere, desprindu<se fr pricin binecu'ntat, i se
'or cstori al doilea ca nite preacur'ari se cu'ine a se canonisi apte ani cu
nemprtirea, dup canonul :1 al soborului +, canon -0 al celui din 6n#hira i 11 i
Patriarhului (etodie, pe care biserica le citete asupra celor ce s<au lepdat de credin, i n sfrit cu
Pecetea Sfntului (ir! "ar dup cu'iincioasa cercare, i dup canonul rnduit de duho'nicescul printe,
i cu rupul i Sn#ele &omnului IC Sn#ele lui Hristos $ice, ne curete pe noi de tot pcatul! "ar
copiii 6#arenilor care se botea$ cu bote$ul nostru, nu cu socoteala binecinstitoare, ci pentru ca s nu
se fac trupurilor lor boln'icioase sau puturoase! sobornicete s<a hotrt, n 'remea Patriarhului =uca
a se bote$a al doilea, de ar 'oi s 'in la credina noastr! Eiindc la bote$ul lor, nu au fost unit
credina p#nilor nsctorilor lor! 6semenea se cade a se bote$a i cei ce ar fi bote$ai de ne ierosit,
formluit ns cu minciun, c este iereu! Pe ln# acetia i aceia ce s<ar fi bote$at de om lumesc n
'reme de prime%die, de nu ar muri ci ar tri dup aceasta! Eiindc dup apostolescul acest ,1 sin#uri
episcopii, i pre$biterii au 'oie a bote$a, i nu lumenii! &up / canon al lui )asilie, ce $ice, pe cei de
ctre lumeni bote$ai i bote$m! C ceea ce se face n 'reme de prime%die, i dup ntmplare, nu este
le#e n biseric, dup al /1 al celui / i al -<lea! 6cestuiai $ice i )alsamon i )lastar! Se cade ns s
adu#m i aceasta ntr<aceast subnsemnare, c dup al :0<lea al Carta#inei :, al soborului + se cade
a se bote$a i copii aceia care nici nsui tiu de s<au bote$at, pentru ne'rsnicia lor, nici alii martori se
afl ade'erind, c s<au bote$at! )e$i i subnsemnarea celui -, al Postnicului, pentru pruncul cel n
prime%die bote$at nu de iereu, c adic de 'a tri, s se bote$e de iereu! Eiindc i &ionisie al
6lexandriei pe un iudeu bote$at de un mirean n 'reme de boal ce n#ro$ea moartea, l<a bote$at pe le
din nceput dup ce s<a nsntoit! Precum se istorisete n tomul // foaia /:: al )i$antidei! 6du#m
ns aicea c dac lumeanul poate a<i bote$a n 'reme de prime%die, poate dup urmare i a<i mirui, i
a<i mprti *i 'e$i subsemnarea canonului 2: al soborului +5 este ns socotin unora, c pruncii de
mireni n prime%dii bote$ai, se cade a se pomeni de 'or muri mpreun cu cei dreptsl'itori ca unii ce
sunt ntru nde%de de a dobndi &umne$eiasca (il! "ar cei nu n prime%dii bote$ai de mireni i
neierosit ci frnicit iereu, acetia murind s nu se pomeneasc, c nebote$ai sunt! 7nsemnea$ ns c
pe =atini nu<i $ic c a doua oar i bote$m, ci c i bote$m! Eiindc bote$ul lor minete numele su!
Bi cu totul nu este bote$, ci o sin#ur #oal stropire!G
:0
Scumptatea adic, i hotrrea &omnului ntocmai 'rea ca nici brbatul s<i despart pe muierea
sa, nici muierea pe brbatul su! C ntocmai &omnul i pentru brbat, i pentru muiere a $isF ,,Oricare
<ar lsa pe muierea sa, i 'a lua pe<a altuia, preacur'eteG O(arcu /0F //P3 fr s adau#e afar de
cu'nt de cur'ie, sau la brbat numai, sau la muiere numai! Ci a lsat aceasta s o nele#em noi cu
neosebire la amndoi! "ar obiceiul bisericii, brbatului adic i d stpnire a se despri de muierea sa,
aflndu<o cur'ind, sau preacur'ind3 "ar muierea s nu se despart de brbatul su mcar de l<ar #si
cur'ind, sau preacur'ind! "ar de s<ar despri pentru cu'ntul cur'iei sau la precur'iei, i el nerbdnd
s<ar nsura cu a doua muiere, muierea cea dinti ce s<a desprit de el, are pcatul despririi acesteia,
iar brbatul este 'rednic de iertare, pentru c s<a nsurat a doua oar, i muierea lui cea a doua nu se
osndete de preacur'! 6cest obicei, ce a ncput n biseric din romaniceasca i politiceasca le#e, nu<
l primete eolo#ul 8ri#orie3 c $ice *n cu'ntul cel al $icerea 4'an#heliei, cnd a sfrit "isus
cu'intele acestea5 IPe cei mai muli i de obte mireni oameni i 'd #reit nele#nd pentru ntrea#a
nelepciune! Bi le#ea ce o au despre aceasta pe muiere o pedepsete, de 'a cur'i, iar brbatului i d
'oie s cur'eascC Bi muierea de 'a 'icleni patul brbatului, se %udec de preacur', iar brbatul a'nd
muierea sa, de 'a cur'i cu alte muieri, este ne'ino'atGC 4u nu primesc le#iuirea aceasta, nu laud
obiceiul3 Brbai au fost cei ce au fcut le#ea aceasta, i pentru aceasta numai mpotri'a femeilor au
le#iuit! Eiindc nsui ei le#iuitorii ai politicetii le#i acesteia, tailor adic au le#iuit a fi fiii supui, iar
+,
H1 al marelui )asilie! Citete i canonul //H al celui din Carta#ina care hotrte, c
dac brbatul i muierea se 'or despri fr de cur'ie, ori trebuie s rmn
'du'ind, ori s se mpace, i s se uneasc, precum aceasta o $ice i apostolul Pa'el
n cea / ctre Corinteni cap! 1 stih //!
CANON#L;?
partea cea mai slab, adic pe maic femeie neputincioas fiind o au lsat fr purtarea de #ri%, ne
le#iuind a fi fiii i acesteia supui! "ar &umne$eu nu a le#iuit aa3 Ci $ice, ,,cinstete pe tatl tu i pe
maica ta, care este Porunc ntia ntru f#duine, ca s<i fie ie bineG O(atei /2F ,3 (arcu 1F /03 6
doua =e#e, 2F /+ "eire3 /0F /- 4clisiasP i cel ce #riete ru asupra tatlui su sau asupra maicii sale,
cu moarte s se omoare! &eopotri' i ctre tatl i ctre maic, i ascultarea o a cinstit, i ocara o a
pedepsit! Bi bla#oslo'enia tatlui ntrete casele fiilor, iar blestemul maicii de$rdcinea$ temeliile!
)edei potri'ire de le#iuiriC ;nul este fctorul i al brbatului i al muierii! ;n pmnt sunt amndoi!
O =e#e amndoura, o n'iere! 7ntocmai i din brbat i din femeie ne<am nscut! Bi cu o datorie sunt
datori fii ctre amndoi nsctorii! Cum dar tu le#iuitor brbat ceri ntrea# nelepciune de la femeie,
i tu nu o p$etiC Cum ceri ceea ce nu daiC Cum a'nd trup asemenea cu al femeii, nu le#iuieti
asemeneaC "ar de socoteti relele cele din 'remea clcrii de porunc, a Pctuit 4'aC &ar a pctuit i
6dam3 Pe amndoi i<a am#it arpele, i nici femeia s<a aflat mai neputincioas ntru a se am#i, nici
brbatul mai tare spre a nu se am#i! "ar de socoteti buntile cele din a doua facere, s tii c Hristos
pe amndoi i<a mntuit cu ptimirile sale, s<a fcut trup pentru brbat, dar i pentru femeie! 6 murit
pentru brbat, dar i femeia cu (oartea =ui se mntuiete! Poate socoteti c a cinstit pe brbat pentru
c s<a nscut din smna lui &a'idC Ci i din Eecioar nscndu<se a cinstit pe femeie! )or fi $ice,
amndoi un trup, i trupul cel unul dar trebuie s aib asemnare! "ar Pa'el i brbatului i le#iuiete
ntrea#a nelepciune3 Cu care chipC ,,aina aceasta, $ice, mare este, iar eu $ic de Hristos, i de
bisericG*4feseni 2F H-5! Bine este femeia a se ruina de Hristos, prin ruinarea care arat ctre brbatul
su3 Bine este i brbatul a nu necinsti biserica lui Hristos, prin necinstea ce face muierii sale, cur'ind
cu alta! 6semenea ns i Hrisostom nsi aceasta o mrturisete ntru a cincia )oroa' a cei / ctre
esaloniceniF >o#u<m, $ice, s ne p$im de pcatul acesta! Pentru c precum noi brbai pedepsim pe
muierile noastre, cnd i 'nd cinstea lor la alii, aa i pe noi ne pedepsesc, de nu le#ile romanilor, ci
&umne$eu, cnd 'indem cinstea muierilor noastre, cur'ind cu altele! Eiindc i aceasta, adic pcatul
brbailor cu alta, preacur'ie este! C preacur'ie este nu numai a preacur'i cu altul muierea cea
mritat, ci i brbatul cel nsurat preacur'ind cu alta! "a aminte cu deamruntul la aceasta ce<i $icF 9u
este preacur'ie aceasta numai a pctui brbaii cei nsurai cu strin muiere mritat, ci i aceasta a
pctui cu muiere nemritat, i aceasta ntocmai este preacur'ie! Pentru c, dei muierea aceea cu care
ar pctui nu este le#at cu brbat, dar cel ce pctuiete este le#at cu muiere! Bi pentru aceasta ai
clcat le#ea, i ai nedreptit pe nsui trupul tu! C pentru ce tu pedepseti pe muierea ta, mcar i cu
brbat slobod de ar cur'iC 9e#reit pentru c este preacur'ie, mcar i cel ce a cur'it cu dnsa, nu are
muiere, ci pentru c muierea ta este le#at cu brbat *cu tine adic5! &eci i tu, fiindc eti le#at cu
muierea cnd 'ei cur'i cu muiere slobod, asemenea preacur'ie este i cur'ia ta aceasta! Cel ce 'a
lsa, $ice &omnul, pe muierea sa, fr cu'nt de cur'ie o face pe ea s preacur'easc! Bi cel ce ia pe
cea lsat, preacur'ete! Bi de este aceasta aa, au nu preacur'ete cu mult mai 'rtos cel ce a'nd
muierea sa, pctuiete cu muiere slobodC Cu ade'rat fiecruia este artat! Bi nu numai 8ri#orie, i
Hrisostom, ci i nsui )asilie nu sufer a urma obiceiul acesta, care surp porunca cea predanisit de
&umne$eu, att ntru alte pri, ct i ntru a douspre$ecea hotrre a iticalelor sale3 ?ice ns i n
canonul su H2 c, cnd 'a lsa muierea pe brbatul su, se cu'ine s cercetm pentru ce pricin l<a
lsat, i de se 'a 'edea c muierea fr cu'nt i fr pricin l<a lsat, brbatul s fie 'rednic de iertare,
iar muierea de canon de certare, ca una ce s<a fcut pricin rului! "ar pricin bine cu'ntat de
desprire ntre brbat i ntre muiere alta 'reuna nu este, dect cur'ia, sau preacur'ia brbatului i a
+2
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter +u, rn+uirea D.mnului nu ar 5.teza
4n Tatl, i 4n Fiul, i 4n Sfntul Duh/ Ci 4n trei fr +e 4n1e,ut sau 4n trei firi,
sau 4n trei mn-iet.ri, s se 1ateriseas1/ :$atei 8HG 7?A
TBLC#I"
Cnd a trimis &omnul pe ;cenicii Si la propo'duirea 4'an#heliei, le<au $isF
I(er#nd n'ai pe toate neamurile, bote$ndu<i pe ei, n 9umele atlui, i al
Eiului, i al Sfntului &uh! &eci apostolescul acesta canon rnduiete, c oricare
episcop, sau pre$biter nu 'a bote$a cu chipul acesta, dup porunca aceasta a
muierii! Ci i nearaoa //1 a lui "ustinian ce este n Cartea -: a )asilicalelor titlul 1 rnduiete, c de
are brbatul alt muiere, ori n cetatea ce se afl, ori n casa sa, i pctuiete cu dnsa, iar muierea lui
cea le#iuit i<ar $ice deprte$ de aceia, i el nu 'oiete a se deprta, se d 'oie a se de$le#a nunta
pentru r'nirea muierii lui celei le#iuite! &in care r'nirea aceasta, unele femei mnnc otra' i se
omoar, altele i pierd minile, altele se arunc n prpastie, altele alte preanecu'ioase fac! Precum
pilde ca acestea urmea$ n toate $ilele mai n fiecare cetate i ostro' i sat! Pentru c, precum mnia
brbatului este plin de r'n pentru muierea lui care a preacur'it, precum $ice Solomon *Pilde +F H,5
i nu 'a crua n $iua %udecii! 9u 'a schimba 'ra%ba cu nici o plat de i$b'ire, nici se 'a de$le#a
mnia lui pentru multe daruri! Cu asemenea chip *ca s nu $ic i mai mult5 plin de r'n este i
mnia, adic inima muierii ntru brbatul su care cur'ete! 7ns nsemnea$ c, mcar dei &omnul a
iertat a se despri brbaii de muierile lor pentru cu'ntul cur'iei, adic al preacur'iei, arhiereii ns
nu se cu'ine a le da 'oie de a se i nsoi ei cu alte fee! Ci s<i lase aa osebii i ndelun#at 'reme,
pn ce partea cea 'ino'at se 'a ci, i 'a cdea smerindu<se ctre partea ne'ino'at, i 'a f#dui de
aici nainte s<i p$easc cinstea, i aa iari s se uneasc! Pentru c i &omnul n<a iertat a se
despri aa prost pentru sin#ur preacur'ia, ci chiar i dup ntiul cu'nt pentru r'na, care urmea$
din o preacur'ie ca aceasta, i pentru uciderea ce poate urma din r'na aceasta! "ar dup al doilea
cu'nt, i pentru amestecarea i stricarea neamurilor care urmea$ din aceast preacur'ie, precum $ice
eolo#ul 8ri#orie! &rept aceea dup $isa lui ?onara n tlcuirea canonului . i // ale marelui )asilie,
nu este silit brbatul, dac nu 'oiete, spre a o a'ea pe preacur' muierea sa, ci de 'a 'oi, fr a #rei o
are pe ea, i mpreun locuiete cu ea! Bi ce $ic fr a #reiD =udat i preanelept este brbatul acela,
care nsui 'a primi iari pe muierea sa, i dup ce a cur'it *ns cu f#duin a nu mai #rei5 pentru
dou pricini! (ai nti pentru dra#ostea i milosti'irea ce arat ctre trupul su, $ic adic ctre muierea
sa! ;rmnd nsui Stpnului a toate &umne$eu, care i preacur' fiind mai<nainte firea omeneasc, i
cur'ind cu idolii, a primit a o face mireas a sa, prin ntrupeasca iconomie, i a o mntui prin pocin
i prin unirea cea cu sine! Bi precum nsuire este a unui brbat nelept ca rnindu<se 'reun mdular, s
nu<l taie de la sine, ci s se sileasc a<l 'indeca3 6a de nelept brbat nsuire este, ca #reind
mdularul su, adic muierea, s nu o despart, ci mai 'rtos s se sileasc a o ndrepta prin pocin i
ntoarcere! Bi al doilea, pentru c necuria cea de acest fel urmat ntre brbat i ntre muiere, dup
deprtarea lui &umne$eu, i din pricina pcatelor celor mai dinainte a urmat *Bi cercetea$<i fiecare
fiina sa, i 'a #si cu'ntul nostru ade'rat5! &rept aceea amndou prile se cu'ine a suferi unul pe
altul, i nu a se despri! C dac apostolul $ice brbatul credincios se cu'ine a locui mpreun cu
necredincioasa femeie, i altminteri, femeia credincioas, cu brbatul necredincios, pentru nde%dea
mntuirii amndoura, ,,C ce tii, brbate, de 'ei mntui pe femeie, i ce tii femeie, de<i 'ei mntui
brbatulCG*/ Corinteni 1, /+5! Cu ct mai 'rtos se cu'ine mpreun a locui, i a nu se despri unul de
altul, mcar i cur'ie de ar urma, de 'reme ce nu<i desparte nici p#ntatea cea rea dect toate
pcateleC Bi acestea ce am $is pentru brbat, se nele# asemenea i pentru femeie! "ar de $ice
Parimiastul ,,Brbatul ce<i ine pe muiere preacur' este fr de minte i necredinciosG*Pilde /:, -H53
?icerea aceasta este a asprimii i a nemilosti'irii le#ii celei 'echi, i nu a blndeii i a buntii =e#ii
celei bune a 4'an#heliei! "ar mai 'rtos i nsui Scriptura cea 'eche, cu #ura Proorocului (aleahi $ice
,,Pe femeia tinereii tale s nu o lepe$i, ci dac urndu<o o 'ei deprta, p#ntatea 'a acoperi
#ndurile tale, $ice &omnul 6totiitorulG O(aleahi -F /2, /+P! "ar dac pn n sfrit, nu este chip, nici
'reo meteu#ire, a se uni de aici nainte brbatul i femeia, partea cea ne'ino'at de mare ne'oie
++
&omnului, ci n trei fr de nceput, i n trei firi, i n trei mn#ietori, s se
cateriseasc! Eiindc oarecare eretici, hulind pe Sfnta reime, cu un chip ca aceasta
se bote$a! "ar biserica celor drepsl'itori, un fr de nceput au luat a $ice pe atl,
pentru c este fr de cau$ i nenscut! (car dei Eiul fr de nceput se $ice dup
hronicescul nceput, precum teolo#hisete eolo#ul 8ri#orie! 6iderea i &uhul cel
Sfnt, dar nu i dup cau$ i dup firescul nceput! C aceasta nsuire a sin#ur
atlui este! Bi un Eiu pentru ne#rita 9atere! Bi un (n#ietor, pe &uhul cel Sfnt
pentru purcederea sa cea mai presus de cu'nt din sin#ur atl! 7nsemnea$ ns c
toate canoanele apostolilor care pomenesc despre bote$, numai de episcop i
poate a doua oar a se cstori, dar nu cnd'a i partea aceea ce a cur'it, i s<a fcut pricinuitoare
acestei despriri! C n loc de cntrile i lumetile nunii a doua, se cade mai mult a se tn#ui i a
pln#e pentru pcatul su, i n ntunericul ntristrii, i a 'du'ei celei 'ii a se afla, c pe care
&umne$eu i<a mpreunat ea i<a desprit! Ce $icC Bi pa#ub din a'erile sale se cade s sufere partea
aceea, care s<a fcut pricin despririi, precum le#ile mprteti poruncesc, dup Hrisostom *cu'nt
la $icere, femeia s<a le#at cu le#e i celelalte5! "ar a nu se cstori a doua oar partea ce a preacur'it
dintre amndou, se ncheie din nearaua ,: a lui =eon! C poruncete aceasta, c brbatul muierii celei
ce a preacur'it, s ia $estrea ei, iar pe preacur'a s se ba#e n mnstire, i s fie silit i ne'rnd a se
clu#ri! "ar cte lucruri are mai multe dect $estrea sa, s le mpart copiii si i mnstirea sa! Sau de
nu 'a fi a'nd copii, s le ia nsctorii i rudele sale! "ar neara //1 a lui "ustinian poruncete c dac
brbatul muierii celei ce pentru preacur'ie se p$ete n mnstire, 'a muri n 'remea a doi ani, mai<
nainte de a o lua iar, ea s se clu#reasc *i s nu se cstoreasc a doua oar adic5! "ar cum c este
iertat a<i lua brbatul iari pe muierea sa ce a preacur'it, sunt martori, despre o parte 6rmenpolul
*cartea a +<ea titlul -5 iar despre alt parte Sfinitul Eotie *cap - titlul /5 $icndF nearaoa /H, a lui
"ustinian *pus n cartea -: a )asilicalelor, dup )alsamon5 rnduiete, c, poate brbatul a lua iari
pe muierea sa ce a preacur'it n 'remea a doi ani, dup ce a preacur'it, i s<a osndit a se b#a n
mnstire pentru preacur'ie, i a locui mpreun cu ea are toat stpnirea i 'oia, fr a se teme ct de
puin de 'reo prime%die pentru aceasta, i fr a se 'tma nunta de fcutul pcat de desprire! 6ceasta
i marele )asilie sftuind ndeamn s se milosti'easc brbatul dac se 'a poci i se 'a ndrepta
muierea sa, i s o ia iari, ca pe un mdular al su! &ar i canonul .H al soborului + iart, de 'a 'oi
ostaul s<i ia iari pe femeia sa, mcar de ar fi luat<o altul, pentru ndelun#ata lui nstrinare!
6semenea i canonul : al celui din 9eoce$areea se 'ede c iart pe preotul, de 'a 'oi, a 'ieui
mpreun cu muierea sa ce ar fi pctuit, ns s se cateriseasc! 7nsemnea$ ns, c nu poate
fietecine a porni pr pentru preacur'ie, ci numai cinci fee rnduite, i acestea s fie prea de aproape
ale muierii! 6dic tat, frate, unchi de pe tat, i unchi de pe maic3 "ar mai cu deosebire i mai mult
dect toi brbatul ei! 7ns pn nu se de$lea# nunta, altcine'a nu se iart a porni acest fel de pr,
dect sin#ur brbatul muierii, prin cinci martori, mrturisind ei n frica lui &umne$eu, c, o a '$ut
fi preacur'ind! Bi se pornete pra cea pentru preacur'ie n cur#ere de cinci ani, i nu n mai muli!
6rmenopul Cartea / itlul H! Pe ln# toate acesta ns se cu'ine a se ti de toi, c le#ile politiceti i
mprteti niciodat iart brbailor a<i omor muierile, chiar de le<ar i prinde preacur'ind! Pentru
aceasta prea ru fac cei ce omoar, sau pe femeile lor, sau pe surori, i pe fete i pe rudenii, pentru c
au cur'it sau au preacur'it! &eci fiindc din toate acestea ce am $is se nele#e c, nu se cu'ine a se
despri brbatul de femeie, sau femeia de brbat, pentru aceasta este de ne'oie a suferi o parte pe alta,
dup eolo#ul 8ri#orie! Bi att femeia se cade a suferi pe brbat, mcar de o ocrete, mcar de o bate,
mcar de cheltuiete $estrea ei, sau altce'a de<i face, ct i brbatul pe femeie, mcar dei se
ndrcete, dup canonul , al lui imotei, mcar alte metehne de ar ptimi, i neputin de ar a'ea,
dup Hrisostom *n cu'ntul la $icereaF muierea s<a le#at cu le#e i celelalte5 mcar dei le#ile
mprteti i cele dinafar, pentru multe pricini iart a se despri brbatul de muiere i muierea de
brbat, dar Hrisostom *n acelai5 mpotri'indu<se lor, $ice, c nu are a ne %udeca &umne$eu dup
le#ile acestea, ci dup le#ile cele ce nsui le<a le#iuit despre nunt! IO sin#ur pricin binecu'ntat
desprire este cea rnduit de le#i, dup mpraii =eon i Constantin, cnd o parte 'r%muiete 'iaa
celeilalte *itlul /H din ale#erea le#ilor5, se despart nc dup dreptul cu'nt, cnd o fa este drept
+1
pre$biteri fac pomenire, fiindc numai lor le este iertat a bote$a, nu i diaconilor, i
altor oarecrora clerici!
CANON#L IJ
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter nu va svri trei afun+ri ale unei
Taine, 1i . afun+are, 1are se + 4ntru $.artea D.mnului, s se 1ateriseas1/ C
nu a zis D.mnul 4ntru $.artea mea 5.tezaEi/ ,,Ci mer-n+, 4nvEaEi ,e t.ate
neamurile, 5.tezn+u2i ,e ei 4n Numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului DuhL
:$atei 8HG 7?A/ :s.5.r 8G =A
TBLC#I"
rei sunt prea de ne'oie, i cu ade'rat cu totul neaprate la aina Sfntului
Bote$! 6p sfinit3 6fundare n ap i scoaterea ntreite3 i chemarea a ctetrele
"postasurile cele mai presus de &umne$ei! 7n canonul ,. cel mai de sus
dumne$eietii apostoli despre cele trei chemri au poruncit i au n'at, care nume
s $icem, i cu ce rnduial! "ar ntru acest al :<lea rnduiesc dup urmare despre
cele trei afundri i scoateri din ap! &e 'reme ce, precum am $is, sunt de ne'oie
:/
sl'itoare, iar cealalt ereticeasc, dup canonul 1- al soborului +G! Cnd sunt rudenii din sn#e, sau
din cuscrie, dup cel 2, al aceluiai3 sau din bote$ dup cel 2H al aceluiai! Bi cnd stpnul lor *adic
de sunt robi5 n<ar 'oi a se n'oi la nunta lor, dup cel ,0, ,/ i ,- ale marelui )asilie! "ar forma crii
de desprire 'e$i<o la sfritul crii!
:/
&o#m creia nu i se poate $ice mpotri' a dreptsl'itoarei noastre credine este, c moartea lui
"isus Hristos a sttut un mi%loc de ne'oie pentru mntuirea a tot neamului omenesc, i pentru
mpcarea omului cu &umne$eu! Pentru c fr de aceasta cu neputin era a se mpca omul cu
&umne$eu, ci ar fi fost de ne'oie s rmn n 'eacuri 'r%ma al lui ne mpcat! Bi aceasta
nsemnndu<o Pa'el $iceaF ,,)r%mai fiind noi, ne<am mpcat cu &umne$eu prin moartea Eiului suG
*>omani 2F /05! &rept aceea i pentru a se lucra totdeauna pomenirea ne#ritei acesteia faceri de bine a
lui &umne$eu ctre om, i pentru a se lucra de aici nainte totdeauna mntuirea oamenilor prin moartea
acestuia, att nsui cel ce cu rupul a suferit moartea aceasta, i 7nceptorul mntuirii noastre &omnul,
ct i dumne$eietii si ucenici, i toi purttorii de dumne$eu prini au rnduit, ca de ne'oie i
neaprat la toat aina s se fac nchipuirea morii lui, i la toat sfinita lucrare i sfinenia bisericii
noastre3 &ar dup mai deosebitul tip, nchipuirea stpnetii mori, la aina Bote$ului se lucrea$, prin
cele trei afundri ce ntru dnsa se s'resc! 6m $is dup deosebitul tip, fiindc la toate celelalte,
dinafar de om se face nchipuirea stpnetii mori3 "ar la sfntul bote$, nsui omul ntru sinei
lucrea$ pe moartea &omnului! 6dic nsui cel ce se botea$ cu nchipuire moare, i mpreun se
n#roap cu "isus n apa bote$ului! Bi martor la aceasta este nsui apostolul Pa'el $icndF ,,Ci n
Hristos ne<am bote$at, ntru moartea lui ne<am bote$at, aadar mpreun ne<am n#ropat cu dnsul prin
bote$ ntru moarteG*>omani +F ,5! &eci pentru ca s se fac ntru noi asemnarea morii lui Hristos, i
a n#roprii Sale celei de trei $ile, de ne'oie se cu'ine s se fac cele trei afundri! "ar alminteri este cu
neputin! Bi ascult ct este con#lsuit cu &umne$eiasca Scriptur, i cu canoanele apostolilor, i
predanisirea Prinilor cea despre ne'oia cea neaprat a afundrilor, c acolo i Sfntul &ionisie
6reopa#itul n'torul tainelor contemporanul *cel de o 'reme5 cu sfinii apostoli cu obinuita sa
preasl'it #rire acestea le teolo#hisete! &eci are cel ce cu sfinenie se Botea$, pe simboliceasca
n'tur ce tainic l po'uiete, ca cu cele trei afundri n ap, pe &omneasca nceptoare moarte a
n#roprii celei de trei $ile i de trei nopi a lui Hristos &ttorului de 'ia s o urme$e3 Bi iari,
osebit ntr<acea de tot acoperire ce prin ap s<a luat spre nchipuirea morii3 Bi a n#roprii celui
pururea 'ecuitor3 Bi aiurea, de trei ori pe *catehumeni5 adic, ierarhul l botea$ mpreun cu cele trei
afundri i scoateri, #lsuind asupra celui ce se botea$ pe ntreitul "postas al &umne$eietii fericiri! 6
Sfntului Chiril "erusalimleanului, n cu'intele cele catehisitoare! 6 Sfntului 6tanasie celui mult
ptimitor la tlcuirea apostoletii $iceri3 7mpreun sdii ne<am fcut cu asemnarea morii lui *Hristos
+:
dup cele ce chiar se $ic de ne'oie, i ntritoare ale ade'ratului i dreptsl'itorului
bote$! Bi fr de acestea, nu numai nu se s'rete bote$ul, ci cu totul nici poate a se
numi bote$! Cci dac, )apti$o 'a s $ic afund, din cele trei po#orri n ap, adic
din cele trei afundri, sau )aptismata, i )aptisma adic bote$ se numete, i nu de la
altce'a! &ar s 'edem i ce anume rnduiesc apostolii! Oricare episcop, sau pre$biter
ntru o ain a bote$ului, nu 'a s'ri trei afundri, ci o sin#ur afundare numai,
care s<ar face ca i cnd ntru (oartea &omnului, s se cateriseasc *'e$i
apostolescul aceasta canon ce profeticete surp pe 4'nomie, care el nti a nscocit
pe o afundare n bote$, dar poate i ali eretici o fceau aceasta n 'remea sfinilor
adic53 6 Sfntului 8ri#orie 9issis n cel catehiticesc3 6 lui Hrisostom *n 'oroa'a -, la "oan5 unde
$iceF ICare este cu'ntul bote$uluiC &umne$eietii nchipuiri se s'resc ntru el, mormnt, i
omorre, i n'iere, i 'ia! Bi toate acestea mpreun se fac! Cci, ca ntr<un mormnt aflndu<se
capetele noastre n ap, omul cel 'echi se n#roap, i afundndu<se %os se ascunde tot de odat! 6poi
iari ieind noi, cel nou se ridic iari!G Bi iari *n 'oroa'a ,0 la cea / ctre Corinteni5 i a ne
bote$a i a ne afunda, apoi iari a iei din ap! 4ste nchipuirea po#orrii lui n iad, i ieirii de acolo!
Pentru aceasta i mormnt pe bote$ l numete Pa'el, $icndF ,,7mpreun ne<am n#ropat cu el prin
bote$G Bi iari ceea ce este mitra la prunc, aceea este credinciosului apa! C n ap se plsmuiete i se
nchipuiete! Bi "oan &amaschin, prin cele trei afundri, bote$ul nsemnea$ pe cele trei $ile ale
n#roprii &omnului!G &ar ce aduc spre mrturie pe Prinii notri cei 'echi ctre ntrirea neaprrii
afundrilor celor ntru bote$C Citeasc cela ce 'oiete pe neleptul brbat Corderie teolo#ul latinilor,
i<l 'a 'edea pe el n cu'ntul lui cel despre bote$, cum surp pe socoteala cea rea a lui oma
6chinatul, care sl'ete c ar fi lucru adiafor, de a se face bote$ul ori n trei afundri, ori nu3 Bi cum
hotrte a se p$i cu neschimbare cele trei afundri n trei ieiri, dup rnduiala bote$ului al
rsritenetii noastre biserici! &ar i nsui numele colim'itrilor *adic scldtorilor5 ntru care se
bote$au, i se scldau cei ce se bote$au, sin#ur prin sinei poate a do'edi ne'oia afundrilor, fr de
multe alte do'e$i! Se afl scris i n lexiconul Eraniscului Pi'atu, c Sfntul Oton prin trei afundri
bote$a, temndu<se, ns, $ice ca nu cum'a latinii stricnd apostoletile le#iuiri cele rnduite asupra
bote$ului, s<i pricinuiasc lorui ocar au poruncit s<i fac colim'itre din marmur, i s<i
statorniceasc n luntru n biserici, mai<nainte fiind dect faa pmntului ca un cot, pentru ca s poat
ntr<nsele cu lesnire afunda pruncii bote$ndu<se! &rept aceea i n biserica sfntului (arcu din
)eneia i pn ast$i se afl o colim'itr ca aceasta spre ruinarea papistilor! 7nc i Papa Pela#hie
ntru un #las cu acesta hotrteF C, neaprat trebuie ca cele trei afundri la sfntul bote$! &eci din
toate aceste $ise ce ncheiere urmea$C 6ceasta adicF &e 'reme ce cele trei afundri i ieirile sunt de
ne'oie ntru bote$, pentru a se nchipui prin ele (oartea cea de trei $ile i de trei nopi i 7n#roparea, i
7n'ierea (ntuitorului, cu care se d de la &umne$eu oamenilor mntuirea, i lsarea pcatelor, i
mpcarea cu &umne$eu3 6poi dar stropirea apusenilor lipsit fiind de afundri i de scoateri, prin
urmare este lipsit i de nchipuirea morii celei de trei $ile i de trei nopi i a 7n#roprii, i a 7n'ierii
&omnului! "ar dac de acestea, artat este i mrturisit, c este lipsit i de tot &arul, i sfinenia, i
lsarea pcatelor! "ar de se mpotri'esc =atinii $icnd, c stropirea lor prin cele trei chemri ale Sfintei
reimi este dttoare de sfinenie i de &ar, n'a<se, c bote$ul nu se s'rete prin sin#ure
chemrile cele ale Sfintei reimi, ci are trebuin neaprat de nchipuirea (orii, i a 7n#roprii, i a
7n'ierii &omnului! C nici sin#ur credina cea n reime mntuiete pe cel ce se Botea$, ci mpreun
cu dnsa de ne'oie este i credina cea ntru (oartea lui Hristos, i aa prin amndou ntru aceasta n
mntuire i n fericire! C $ice marele )asilieF 7n trei afundri, i n trei chemri, aina bote$ului se
s'rete, ca i chipul (orii *lui5 s se nchipuiasc i cu predanisirea cunotinei de &umne$eu s ne
luminm la suflet cei ce ne bote$m! 7nsemnea$ ns, c, precum $icem c bote$ul apusenilor este
ereticesc i neprimit, pentru cele ce s<au $is, aa se cade i noi dreptsl'itorii s lum aminte bine la al
nostru a nu se face n li#heanuri i n co'ele ntru care abia se afund parte din picioarele copiilor ce
se botea$! Pentru aceasta, de 'reme ce mustrm pe apuseni c au stricat apostolescul bote$, apoi se
cade i noi dreptsl'itorii s lum aminte bine la al nostru, a nu se face n li#heanuri i n scafe, n care
abia s se afunde o prticic din picioarele pruncilor ce se botea$3 =as a $ice, c de multe ori sunt
+.
apostoli!5! Eiindc nu a $is &omnul nou apostolilor si, cnd ne<a trimis la
propo'duire, ntru moartea mea bote$ai! 9u3 ci ne<a $isF I(er#nd n'ai toate
neamurile, bote$ndu<i pe ei n 9umele atlui, i al Eiului, i al Sfntului &uhG!
6dic bote$aii pe ei n trei afundri i scoateri, i la fiecare afundare, un fiecare
nume al sfintei reimi s<l $icei! Cci cu o afundare i scoatere, nici (oartea de trei
$ile i trei nopi a (ntuitorului cu nele#ere se arat, nici taina i cunotina de
&umne$eu a sfintei reimi cu deplinire se descoper! &rept aceea i bote$ul cel de
acest fel, ca unul ce este pustiu i de teolo#ie i de ntrupeasca iconomie, este prea
p#nesc i prea ru sl'itor! "ar cu acele trei afundri i scoateri, i credina cea
ntru sfnta reime luminat se 'estete, i (oartea cea de trei $ile i trei nopi, i
7n#roparea, i 7n'ierea (ntuitorului totodat se nchipuiete! Bi dup urmare, prin
acestea bote$ul nostru ine mpreun ntru sine pe cele mai nti dou &o#me ale
dreptsl'itoarei credinei noastre, a eolo#iei $ic, a reimii celei de )ia fctoare,
i a ntrupetii iconomii a lui &umne$eu Cu'ntului!
CANON#L I7
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter sau +ia1.n sau .ri1are +in 1atal.-ul 1el
ierati1es1 +e nunt, i +e 1rnuri, i +e vin, nu ,entru nev.inE 1i ,entru
ur1iune s2ar +e,rta, uitn+, 1 sunt 5une f.arte, i 1 5r5at i femeie a f1ut
Dumnezeu ,e .m, 1i hulin+ ar 1leveti ,e f,tur, .ri 4n+re,teaz2se, .ri
1ateriseas12se, i +e la 5iseri1 lea,+2se, ai+erea i mireanul/ :A,.stG IJ<
s.5.r 9G 7>< An-G 7;< 'anG 7, ?, 7;, 87< )asilieG H9A
TBLC#I"
&e 'reme ce toate sunt curate celor curai cu tiina, i toat $idirea lui
&umne$eu este bun, i nimic este de lepdat primindu<se cu mulumire, precum
osebit $ice Pa'elF Bi nici una este spurcat, sau necurat dup a sa fire i estime Oit
/F /23 / imotei ,F,3 >omani /,F /,P! Pentru aceasta i dumne$eietii apostoli n
canonul lor acesta obtete hotrsc, c oricare episcop, sau pre$biter, sau diacon, sau
mcar de ar fi catalo#ul iereilor, sau al clericilor, uitnd c toate cte a fcut
&umne$eu sunt bune foarte OEacere /P, i c &umne$eu a fcut pe om brbat i
femeie, s<ar deprta de nunt, i de mncarea crnii, i de butura 'inului, nu pentru
ne'oina, i nfrnarea trupului
:-
, ci pentru c se n#reluiete de acestea, i cu
crpate i scafele acelea, ori se rstoarn i se 'ars sfnta ap! Pentru aceasta se cu'ine, de 'reme ce
mustrm pe =atini s p$im pe al nostru bote$ neprime%duit i neprihnit! Bi dup aceasta precum i
pentru toate celelalte purtare de #ri% i datorie st asupra pstorilor sufletelor *adic a arhiereilor, i a
iereilor5 noi ns, facem lucrul pndarului, i stri#m dnd tire! "ar ei s ia aminte de datoriile lorui,
ca unii ce au a da i cu'nt!
:-
6tt din canonul acest apostolesc, ct i din cel /, al soborului din 6n#hira, urmea$ cu nele#ere
dreapt i prea ade'rat, c oarecare, i episcopi, i pre$biteri, i diaconi, care nefiind monahi, i n
'remea de atunci i acum, din 'oia lor nu mncau carne, nici mnnc, nu pentru n#reoare sau
pentru alt oarecare ereticeasc rea socoteal! 9icidecum *c aceast nsuire este a elinilor, care
sl'eau c dobitoacele cele necu'nttoare au suflet cu'nttor, pentru aceasta nici ndr$neau a le
%un#hia precum $ice Plutarh, i a (archianitilor, i de obte a (aniheilor, dup 4pifanie! Bi
4n#ratitilor, dup )asilie! Bi a Bo#omililor dup )alsamon5, ci pentru nfrnare precum $ice canonul
acesta, i pentru ne'oina trupului! 6m $is c episcopii i pre$biterii i diaconii cei ce nu erau monahi,
10
chipul acesta hulete i cle'etete pe fptura lui &umne$eu, c este necurat i rea,
unul ca acesta, $ic, ori s se ndrepte$e i s se n'ee a nu le n#relui, i a nu<i
ntoarce despre acestea, socotind, c nici nunta i mpreunarea cu muierea cea dup
le#e este 'tmtoare, nici crnurile, nici 'inul, ci ntrebuinarea cea rea a acestora!
Pentru c de ar fi fost rele i 'tmtoare, nu s<ar fi fcut de &umne$eu, care din fire
este bun! "ar de nu se 'a ndrepta, s se cateriseasc, i ndat s se despart i de la
biseric! 6iderea nc i oricare mirean s<ar n#relui de acestea, s se afuriseasc!
CANON#L I8
c a'eau 'oie a se nfrna despre carne sau a o mnca! "ar dup ce s<au obinuit n biserica lui Hristos,
acest prea folositor obicei, a nu se face episcopi mai<nainte de a se face monahi *care se ade'erea$ din
cu'intele ce au $is (itropolitul Cheasariei, i cel al Halchidonului ctre iitorul locului a lui Papa "oan,
n soborul ce s<a fcut n 'remea Patriarhului Eotie, $icnd aaF IBi la >srit dac cine'a nu se face
monah, episcop sau patriarh nu se face! Bi iari n 'remea 6rhieriei acestuia *lui Eotie adic5 muli
monahi s<au ales i clerici, i Simeon al esalonicului *cap -++5 $ice, c biserica pe cei mai muli din
cei ce urmea$ a se face episcopi mai nti fcndu<i monahi aa i aea$ episcopi, 'e$i i
subnsemnarea apostolescului canon :0! &up ce obiceiul acesta, $ic, a stpnit, nici acetia se cu'ine
a mnca carne *$ice pururea pomenitul &ositei al "erusalimului n &odeca'i'lion foaia 11. adic,
patriarhul ctre patriarhi, i arhiereul ctre arhierei, nu eu5 i ci de$lea# afar de cu'iin fac, fiindc
pricinuiesc mare sminteal cretinilor celor proti i tuturor nc! Pentru aceasta i Chedrino prihnea
pe episcopul lui Constantin Copronim, adic pe patriarhul lui, c din monah s<a fcut ncununat adic
cleric i mnca carne!G "ar dac arhiereii dup arhiereul i patriarhul acesta &ositei, nu se cu'ine a
mnca carne, cu ct mai 'rtos monahiiC Care pentru trei pricini mai ales se cu'ine a se prsi de
mncarea crniiF 7nti pentru c scoposul i sfritul monahicetii f#duine este ntrea#a nelepciune,
fecioria i nfrnarea i smerirea trupului! "ar mncarea crnii prea n#rtoare fiind mai mult dect
toate mncrile, dup urmare se mpotri'ete ntre#ii nelepciuni i fecioriei, adic se mpotri'ete
scoposului i sfritului acesteia, fiindc $drte pe trup, i ridic r$boi de necu'iincioase pofte
mpotri'a sufletului! Bi dac monahii dup marele )asilie se cu'ine a ntrebuina nu dieta cea #ras, ci
pe cea puin hrnitoare, i dac nici mncrile cele mai dulci nu se cu'ine a le mnca, fiindc acestea
arat iubire de ndulcire, dup acestai sfnt *'e$i mai pe lar# la canon 1/ al acestuiai5, Cum dar ar fi
cu cu'iin s mnnce carne, care este mai n#rtoare dect toate mncrile, i mai hrnitoare, i
mai ndulcitoareC 6l doilea nu se cu'ine monahii a mnca carne, pentru c calc acest prea 'echi
obicei al monahilor, $ic pe deprtarea de mncarea crnii! "ar cum c obiceiul cel ca acesta este prea
'echi i folositor, i mai<nainte de anii mprtesei eofanei, artat este i din mrturia ce am $is mai
susF C Copronim a fost cu /20 ani mai<nainte de eofana, po'estete nc i &umne$eiescul
Hrisostom *n ntiul cu'nt ctre eodor cel c$ut5 cu un monah n pustieti aflndu<se, ru#a pe cel
ce eade mpreun cu el s mear# s<i aduc carne ca s mnnce3 "ar de nu ar mer#e *pentru
necu'iincioasa i oprita cererea lui adic5 l n#ro$ea c se 'a po#or sin#ur n tr#! Bi aiurea acestai,
po'estind obiceiurile mnstirilor de atunci $iceF 6colo toate sunt curate de %umri *adic de putoarea
fripturii de carne5 i de sn#iuri *tomul ,, 'oroa'a /, la / ctre imotei foaia H015, istorisete i
9ichifor 8ri#oras n >omana "storie c, femeia lui "oan 8licheul s<a fcut monahie3 i cere ca i
brbatul ei s se fac monah3 iar mpratul foarte iubindu<l l oprea3 mai ales c ptimind de
re'maticali la ncheieturile trupului dup 'remi, era de ne'oie a mnca carne dup sfatul doftorilor, iar
de s<ar fi fcut monah, aceasta nu i<ar fi mai fost le#iuit i ludat fapta! 7nc i dumne$eiescul
8ri#orie al esalonicului, artat $ice c mncarea crnii este oprit de al monahi! *cu'ntul / din cele
mai de pe urm pentru cei ce sfinenie se linitesc5! "ar mpratul 9ichifor )otaniat fcndu<se monah,
dup ce a pierdut mpria, ntrebat fiind de oarecine, de sufer cu mrime de suflet monahiceasca
'iaC 6 rspuns aaF ISin#ur deprtarea de mncarea crnii m amrte, iar pentru celelalte puin
#ri% am *(eletie al 6tenei n bisericeasca "storie tom al - foaia ,/,5, 'iaa nc a lui "oan al scrii
$icnd c sfntul mnca toate care fr prihan se potri'eau epan#helmei, aceasta ade'erete! )e$i i la
4'er#hetinosF foaia ,-2! &ar ce aduc mrturii de la oameniC Cnd nsui &oamna 9sctoare de
1/
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, ,e 1el 1e se 4nt.ar1e +e la ,1at nu 4l
,rimete, 1i 4l lea,+, s se 1ateriseas1/ C mhnete ,e &rist.s, Cel 1e a
zisG ,,0u1urie se fa1e 4n Cer ,entru un ,1t.s 1e se ,.1ieteL :$atei 7HG
78<Lu1a 7I, =A/ :CartG I>, =8A
TBLC#I"
?ice &omnul ,,Pe cel ce 'ine ctre mine, nu<l 'oi scoate afarG O"oan +, H1P!
Pentru aceasta i dumne$eietii apostoli, n canonul acesta rnduiescF IC oricare
episcop, sau pre$biter, nu<l primete pe cel ce se ntoarce de la pcat i se pociete,
&umne$eu a mrturisit, ct de 'eche i folositoare de suflet este deprtarea de mncarea crnii,
poruncind prin facerea de minuni ctre preasfntul acela &ositei, nc copil fiind, pe ln# altele, i s
nu mnnce carne, precum aceasta o po'estete neleptul a' &orotei, ns pecete acestor $ise fie
canonul, H, al Sfntului 9ichifor mrturisitorului! Ce $ice artat acestea I&ac 'reun monah 'a lepda
sfntul chip 'a mnca carne, i 'a lua muiere, unul ca acela de nu se 'a poci, trebuie s se
anatematiseasc, ori cu sila mbrcndu<se n chipul monahicesc s se nchid nluntru n monastire!
Scrie nc i eofilact al Bul#ariei mpotri'a monahilor latini, prihnindu<i c mnca $ama crnii, i
dup urmare leapd mncarea crnii de la (onahi ca una ce se face nu dup cu'iin! ?ice nc i
Sfntul (eletie mrturisitorul n 6lfa'itarul su, c toi adic i mirenii i monahii sunt datori a p$i
poruncile lui &umne$eu3 "ar monahii mai cu osebire trebuie a a'ea feciorie, fu#irea de lume, i
lepdare de mncarea crnii, $icnd aaF Ioi suntem datori a p$i Poruncile ?iditorului! Sin#ur
aceasta mai cu osebire se adau# monahilor3 acestai pot numai s o produc Stpnului3 fecioria
adic, fu#irea de lucrurile lumeti, deprtare de mncarea crnii, i strmtorarea i neca$ul! "ar al
treilea i mai pe urm nu se cade monahii a mnca carne de nu att pentru mpiedicare ctre pra'ul i
sfritul monahicetii 'iei, dei nu c este mpotri'a predanisirii celei 'echi a bisericii i a prinilor, ci
mcar pentru sminteala ce pricinuiete n inimile celor muli, monahii mnnc carne! 6ceasta este o
propunere care din sin#ur au$ul se face mpiedicare multora! Cci att apostolul Pa'el despre o parte
$ice, nu 'oi mnca carne n 'eac ca s nu smintesc pe fratele meu3 i iariF Bine este a nu mnca
carene i a nu bea 'in, nici a face aceea ntru care fratele tu se poticnete, sau se smintete, sau
sl'ete! Cnd i 6''a Pimen despre altaF 6flndu<se oarecnd la o mas ce a'ea bucate de carne n<a
'enit s mnnce, $icnd, c aceasta o face spre a nu pricinui sminteal cretinilor celor de acolo! "ar
de pun nainte monahii notri cei ce mnnc carne, pentru a scpa de mustrarea tiinei lor, c i
marele )asilie $ice *ae$mnt -+5 c s<au iertat de ctre prini a se pune n buruieni s<au n le#ume o
bucic de slnin, i c i Pahomie hrnea porci n mnstire, i Simeon noul eolo# hrnea porumbi!
7n'a<se unii ca acetia, c pricinuitoarele acestea cu'inte, asemenea le propun i monahii latinilor!
7ns marele )asilie, $icnd c s<a iertat aceasta de ctre prinii cei de pe ln# marea nea#r ne'oitori,
a fost de ne'oie pentru c n prile acelea untdelemn nu se afla, i pentru c urma boal ntre frai din
mncarea cea cu totul neuns, al doilea i pentru c att de puin se pune nct nici o ndulcire
pricinuia, c nici ct de puin se pr%ea, dup cu'ntul sfntului! C acea puin parte ntr<atta mulime
de ap, sau de s<ar fi ntmplat n le#ume de mncare fiind aruncat nu este prihnire de desftare, ci
nfrnare de ne'oitori cu ade'rat! *pa# 20 'erso5 Bi al patrulea c dei o $ice aceasta marele )asilieF
Cu aceasta nu iart mncarea crnii ci nc din mpotri' cu totul leapd dieta cea #ras, precum am
$is, i mncrile cele drese, i mai dulci, iubire de de$mierdare le numete! =aud ns pe mncarea
ceea ce are puin hran, i mncrile cele mai proaste, i mai lesne dobndite, precum este
untdelemnul *sau uleiul5 i 'inul, i le#umele i cele de asemenea! "ar ctre $isa Sfntului Pahomie, i a
Sfntului Simeon trebuie a $ice, c acestea le hrnea mai nti pentru strini, i al doilea pentru
monahii cei bolna'i3 dup &ositei! Precum i bi a'eau prin mnstiri pentru bolna'i! Ci i acum de se
boln'ete 'reun monah n prime%dii de moarte i 'a lua porunc de la doctor s mnnce carne, nu se
osndete mncnd, c o ntrebuinea$ ca pe o doctorie, i nu spre ndulcirea i lcomia pntecelui! "ar
de 'a $ice cine'a c soborul cel din 8an#ra n canonul al -<lea al su anatematisete pe cel ce
osndete pe cel ce mnnc carne, se tie c acestai sobor se de$'ino'ete iari prin canonul -/ al
su, c aceasta o au $is nu pentru cei ce nu mnnc carne, nu pentru ne'oin i nfrnare, ci pentru
1-
ci l leapd, i l #onete pe el de la sine, ca 9a'at acela, n#reeluindu<se de dnsul,
oarecum, i ntorcndu<i faa sa pentru pcatele lui, s se cateriseascG! Pentru c cu
aceasta ce face mhnete pe Hristos, care a $is, ,,Bucurie se face n Cer, adic
7n#erilor celor ce sunt n Cer, pentru un pctos care se pociete de pcatele sale
cele mai dinainteG O=uca /2, 1P! Bi de 'reme ce nsui &omnul iari a $is, ,,9<am
'enit s chem pe cei drepi ci pe cei pctoi la pocinG O(atei ., /HP3 6rtat este,
c cel ce nu primete pe cei pctoi, se mpotri'ete i face mpotri'a lui Hristos! "ar
cel ce se mpotri'ete lui Hristos, nu este ucenic al lui! "ar nefiind ucenic al lui, nici
'rednic este a a'ea Preoie! Cci cum poate a o a'ea, i a fi primit lui HristosC Cel ce
s<a fcut pe sinei potri'nic lui Hristos, i se mpotri'ete )oii luiCG

CANON#L I>
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n 4n zile +e sr5t.are nu se
4m,rtete +in 1rnuri i +in vin, 4n-reE.n+u2se, i nu ,entru 4nfrnare, s
se 1ateriseas1/ Ca unul 1e2i are vtmat tiinEa, i s2a f1ut ,ri1inuit.r
mult.ra +e sminteal/ :a,.st.lG I7< An1ireiG 7;< 'an-raG 7, ?, 7;, 7H< )asilieG H9A
TBLC#I"
Bi canonul acesta asemenea cu cel al /:<lea rnduiete c oricare episcop, sau
pre$biter, sau diacon n $ile de srbtori, nu mnnc carne, nici bea 'in, nu pentru
ne'oin i nfrnare
:H
! Ci pentru c se n#reluiesc de ele, s se cateriseasc!
mndrie, sau i pentru n#reoare3 i adau# $icnd I9oi i nfrnarea ceea ce se face cu cucernicie i
cu cinstire de &umne$eu o primim! "ar fiindc oarecare eretici numii en#rate'te *adic nfrnai5 care
se n#reoau de crnuri i nu la mncau, ne pun nainte aceasta, c pentru ce nu mncm i noi carnea
tuturor dobitoacelor, rspunde marele )asilie ctre dnii $icndF canon :+ c dup socoteal, la noi
toate crnurile ca nite buruieni i ierburi se socotesc, precum a $is &umne$eu3 ,,Ca nite buruieni sau
ierburi '<am dat 'ou pe toateG *Eacere ., H5! "ar dup desluirea folosirii, precum nu mncm de obte
toate ierburile, ci numai cele ne'tmtoare i folositoare! 6a nici toate crnurile mncm, ci numai
cele ne'tmtoare i trebnice, la sntatea trupului! Pentru c buruian este i cucuta, i mtr#una!
Carne este i cea a 'ulturului, i cea a cinelui, ci precum nu mnnc 'reun nelept cucuta i
mtr#una fiind otr'itoare i aductoare de moarte, aa asemenea nu 'a mnca cine'a carne de cine
sau de 'ultur *sau de altele ca acestea5 fiindc sunt i 'tmtoare la sntate i netihnite la #ust, afar
numai de s<ar afla o mare ne'oie i foamete! C atunci, i cine, i 'ultur de ar mnca, nu pctuiete!
Eiindc acestea nu sunt oprite de Scriptura 9ou! C apostolii, la Eapte *cap /2, -.5 au oprit numai a
nu mnca cine'a cele %ertfite idolilor, i sn#ele, i su#rumat, iar n canonul +H asemenea a oprit a nu
mnca cine'a cele prinse de fiar, mortciune i sn#e! "ar de ar sta cine'a mpotri' $icndF C
cinele, i 'ulturul n scriptura 'eche se numesc necurate! >spundemF C nu pentru c sunt #reoase i
urcioase se numesc aa, c nimic este spurcat i necurat n firea sa! Ci se numesc aa pentru trei
priciniF 7nti i mai de temei pricin este, precum mai sus a tlcuit marele )asilie, c toate cele
necurate sunt 'tmtoare sntii trupului, nc i doctorii nii aceasta o ade'erea$! 6 doua, pentru
c aa se socotesc de cei mai muli oameni, dup Procopie! Bi a treia, pentru a nu se nchina lor iudeii
ca unor dumne$ei, dup eodorit! &rept aceea iubind &umne$eu sntatea trupului nostru, i 'rnd a
ne face s nu le mncm, le<au numit necurate, ca i de la nsui numele s le urm i s ne ferim de
ele!
:H
&in canonul acesta se nele#e, c nu se caterisesc episcopii, i pre$biterii, i diaconii, care nu din
n#reoare, ci pentru ade'rata ne'oin i nfrnare, sau cu totul nu mnnc carne, nici bea 'in, sau
la o 'reme i pe $ile hotrte, de n<ar 'oi s mnnce, i s bea, i n $ile de srbtori! &ar nc i
ceilali, care de unele ca acestea *sau i de alte oarecare mncri5 se feresc, ori monahi, ori lumeni,
pentru ne'oin i nfrnare nu se osndesc de canonul acesta ca nite clctori, dup socoteala
1H
Eiindc este 'tmat cu tiina, adic nesimitor! Bi fiindc se face pricinuitor de
sminteal la muli oameni, care adunndu<se la srbtori, a'eau obicei a face
dra#oste, adic mese obteti, i a mnca toi mpreun! Pe care mese Pa'el le
numete &omneasc cin, adic obteasc, n epistola cea / ctre Corinteni, cap//F
-/!
CANON#L I;
Da1 vreun 1leri1 se va v+i mn1n+ 4n 1r1ium, s se afuriseas1, afar
numai +a1 4n 1lt.rie -z+uin+ ,entru nev.ie 4n vre. 1as +e .as,eEi/
:a,.st.lG ;8, ;>< s.5.r 9G ?< s.5.r =G 88< La.+i1eaG 8;< CartaG ;=, 9?A
TBLC#I"
Cei sortii lui &umne$eu se cu'ine a fi mirenilor pild de 'ia 'rednic de
cinstire, ca nu din pricina lor s se huleasc numele lui &umne$eu! Pentru aceasta i
canonul acesta rnduiete, c oricare cleric s<ar afla c mnnc n crcium s se
afuriseasc! Pentru c intrnd acetia n crcium, ce alt se arat, dect c au 'ia
necinstit, i s sunt stricai, nu numai dup pofta mncrilor i a buturilor, ci i
ntru celelalte moraluri, cci adunndu<se n crciumi necinstii brbai, i femei
necinstite, ne#reit cel ce se ntlnete cu unii ca acetia nu 'a rmne ne mprtit
de rutatea acelora! Eiindc dup Pa'el ,,Stric pe obiceiurile cele bune, 'orbele cele
releG O/ Corinteni /2F HHP! 6far numai dac clericul aflndu<se n cltorie, i ne
#sind alt cas spre a #$dui, ar intra n hanuri de ne'oie pentru a se odihni! )e$i i
la tlcuirea ,- apostolescului canon!
CANON#L II
Da1 vreun 1leri1 ar .1r4 ,e e,is1.,ul, s se 1ateriseas1/ ,,C ,e mai
marele n.r.+ului tu nu2l vei -ri +e ruL :Ieire 88G 8HA/ :Sf/ S.fiaG >A
TBLC#I"
4piscopul i arhiereul, ntru nchipuirea &omnului fiind, i cap simit al trupului
bisericii socotindu<se, se cu'ine a dobndi mai mult cinste dect ceilali "erosii
*adic sfinii5! Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete, c oricare cleric ar ocr
pe episcopul, s se cateriseasc
:,
, fiind scris n le#e! I9u 'ei #ri de ru pe nainte
mpreun amnduror tlcuitorilor dumne$eietilor canoane, a lui ?onara $ic, i a lui )alsamon, de s<ar
feri de acestea, i n $ile de srbtori! Cci, nici se n#reoea$ de dnsele, precum $ice canonul, nici
n celelalte $ile mncndu<le, n sin#ure srbtorile se deprtea$ de ele! Ci ntocmai i ntru acelea, i
ntru acestea se feresc pentru sin#ur nfrnare! 7ns pentru ca s fie ferirea i postul unora ca acestora
nesmintitor cu totul la cei muli, mai bine este unii ca acetia i n $ilele srbtorilor, deosebi i sin#uri
s<i mnnce pinea lor! 7nc se nele#e dup urmarea aceasta i nainte!
:,
Eiind ns c i Eotie n titlul . cap H+ $ice, c cartea . a condicei titlul 1 ae$mntului / rnduiete
c cel ce ocrete pe mpratul nu se pedepsete, nici ptimete ce'a ru! Pentru, ori din deertciunea
lui l<a ocrt, i se cu'ine a se trece cu 'ederea ca unui deert ce din necunotin face, i se cade a se
milui3 Sau c i s<a fcut nedreptate i trebuie a se ierta! 6a i cel ce ocrete pe arhiereul, dup
asemnare nu se cade a se pedepsi, ori ca un deert, ori ca un fr de minte i brfitor, ori ca unul ce s<
ar fi nedreptit! &e 'reme ce dac mpratul fiind persoan dinafar, se oprete de le#e a pedepsi pe
unii ca acetia ce l<ar ocr, cu ct mai 'rtos arhiereul fiind persoan dinluntru i duho'niceasc, i
urmtor chiar al prea Blndului i nepomenitorului de ru HristosC 6far numai dac cel ce l<a ocrt
1,
stttorul norodului tu i pe stpnitorul, ori pe cel din luntru adic i
&uho'nicesc, ori pe cel dinafar i trupescG! C pentru aceasta i arhiereu se $ice
episcopul, ca un stpnitor i nceptor al iereilor, i ierarh, ca un mai mare i
nceptor al celor Sfinite, dup &umne$eiescul (axim, i 6reopa#itul &ionisie! "ar
canonul H al soborului din Sfnta Sofia $iceF oricare ar ndr$ni a lo'i, sau a nchide
pe episcopul, i fr pricin, sau i cu pricin scornit i mincinoas, unul ca acesta
s se anatematiseasc!
CANON#L I9
Da1 vreun 1leri1 va .1r4 ,e ,rez5iter, sau ,e +ia1.n, s se afuriseas1/
TBLC#I"
Pre$biterii, i diaconii, a'nd loc de mini, prin care episcopul chi'ernisete
biserica, se cu'ine i ei a dobndi cu'iincioasa cinste, nu ns i atta ct se cade a o
dobndi arhiereul! Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete, c oricare cleric ar
ocr pe pre$biter, sau pe diacon, s se afuriseasc numai *care acesta este mai puin
pedeaps5 i nu s se cateriseasc, ca cel ce 'a ocr pe arhiereul *care este mai mare
pedeaps5! Cci, precum capul este mai presus dect minile i celelalte mdulare ale
trupului, iar minile sunt mai %osite dect capul, aa prin urmare i cei ce necinstesc
capul, de mai mare pedeaps au trebuin, ns cei ce necinstesc minile mai puin
pedeaps trebuiete!
CANON#L I=
Da1 vreun 1leri1 ,e .1hi.n, sau ,e sur+, sau ,e .r5, sau ,e 1el rnit la
,i1i.are 4l va 5atF.1.ri, s se afuriseas1/ Ai+erea i mireanul/
TBLC#I"
Cei ce<i au mdularele trupului 'tmate i urcioase, se cu'ine mai ales a se
milui, a se a%uta, i de mini a se duce de ctre cei ce<i au mdularele ntre#i i
sntoase, iar nu a se lua n rs i a se bat%ocori! Pentru aceasta canonul acesta
rnduiete, c oricare cleric 'a bat%ocori pe surd sau pe ochion, sau pe orb, sau pe cel
ce este rnit i urcios la picioare, s se afuriseac! 6semenea nc i mireanul de 'a
face aceasta, s se afuriseasc! Cci, au doar nu este destul certarea i pedeapsa ce
o d lor &umne$eu pentru %udecile, ce sin#ur el le tie, i pentru aceasta i oamenii
lund Judecata lui &umne$eu, adau# ticloiilor acestora, pedeaps peste pedeaps,
cu bat%ocurile i cu lurile n rs ale lorC )ai de netemerea de &umne$eu i de marea
mndrieD 9u, pentru &omnul, nu, s nu ndr$nii, fraii mei, de acum nainte, sau a
este statornic cu mintea, i obra$nic i seme, nsui aceasta trebuie a se nele#e, i pentru cei ce
ocresc pe pre$biter, i pe diacon! "ar le#ile cele iubitoare de bun cinstire lui &umne$eu ale
mprailor poruncesc, c, oricare ar intra n biseric cnd se s'resc ainele, sau alte Sfinte Slu%be,
i ar ocr pe episcopul, sau ar opri s nu se s'reasc acestea, s se certe cu pedeaps de cap! 7nsui
aceasta s se p$easc i cnd se fac litanii, i ru#i, i se afl acolo episcopi i clerici, adic de cap, cel
ce ar tulbura litania i ru#a! &in canonul acesta ncheie nc i cel ce 'a ocr pe trupescul su printe,
sau pe &uho'nicescul su btrn, se cu'ine a se certa! ,,C cel ce #riete de ru, $ice, pe tatl su sau
pe mama sa *oricare ar fi, ori cleric, ori mirean, ori monah5 cu moarte s se sfreascG*=e'iticon -0F
.3 (atei /2F ,5, ns moartea acestora este lipsirea &umne$eietii mprtiri, care la cei nelepi se
socotete moarte ade'rat dup canonul, 22 al marelui )asilie!
12
bat%ocori, sau a fu#i de #ro$a'ii cei asemenea, ca de foc i de spurcciune! Obinuind
a $ice parimia acea fr cu'nt i prea nebuneascF Eu#ii de cei nsemnai! Ci mai
'rtos nlesnii i a%utaii cu toate chipurile, ce putei! Ca i de la &omnul s '
miluii, artndu<' ctre cei mpreun cu noi robi milosti'i i ndurai! Pentru
aceasta i &umne$eu poruncete nici s prihneasc cine'a pe surd pentru c nu
aude, nici s pun piedic naintea picioarelor orbului, pentru c nu 'ede! ,,9u 'ei
#ri de ru asupra orbului, i naintea orbului nu 'ei adu#a poticnire3 Bi te 'ei teme
de &omnul &umne$eul tuG O=e'it /.F /,P
CANON#L IH
",is1.,ul sau ,rez5iterul ne,urtn+ -riF +e 1ler, sau +e ,.,.r, i
ne4nvEn+u2i ,e ei 5un 1instire +e Dumnezeu, s se afuriseas1, iar struin+ 4n
ne,urtare +e -riF i lenevire, s se 1ateriseas1/ :s.5.r ;G 8I< s.5.r 9G 7?, HJ<
s.5.r 7 i 8G 79< SarG 77, 78< Carta-G =?, H8, H9, 7>7, 7>8, 7>>< NisisG 9< PetG 7JA

TBLC#I"
&atorie neaprat este episcopului a n'a n toate $ilele pe norodul cel supus
lui bine cinstitoare &o#me, i a<l ndrepta pe el ctre dreapta credin i mbuntita
petrecere! C $ice &umne$eu prin Proorocul "e$echiel ctre proestoii noroadelorF
,,Eiul omului, pndar te<am pus pe tine casei lui "srail, i casei lui "uda! &e nu 'ei
deslui, nici 'ei #ri, 'a muri cel fr de le#e ntru frdele#ea sa, i sn#ele lui din
mna ta l 'oi cereG*"e$echiel H, /15! Pentru aceasta i canonul acesta rnduieteF
IOricare episcop, sau pre$biter *c n'tori trebuie a fi i pre$biterii5
:2
nu 'a purta
de #ri% de clericii si, i de tot norodul cellalt, i nu<i 'a n'a pe ei &o#mele i
faptele bunei cinstiri de &umne$eu, s se afuriseasc pn se 'a ndrepta! "ar de 'a
strui n nepurtare de #ri% i n lene'irea sa, s se cateriseasc des'rit, ca un
ne'rednic de episcopie, i de pre$biterie
:+
!
:2
Pentru aceasta i &umne$eiescul Hrisostom $iceF I9u este mult osebire ntre pre$biteri i ntre
episcopi! C i ei au primit n'toria i purtarea de #ri% a bisericiiLG C cu sin#ur hirotonia i
co'resc, i pentru sin#ur aceasta se socotesc c ntrec pe pre$biteri!G *'oroa'a // la cea / ctre
imotei la nceput!5
:+
Pentru aceasta i deosebi Pa'el n cea / ctre imotei H, - $iceF C episcopul se cade a fi n'tor! Bi
ctre it /, . ca s se in de cu'ntul cel credincios al n'turii, ca s poat a ndemna pe ceilali la
sntoasa n'tur, i a mustra pe cei ce #riesc mpotri'a ei! 6tta mare i neaprat este datoria
6rhiereilor, ce o au ctre norodul cel ncredinat lor! &rept aceea dei alt nu i ndeamn spre a nu se
lene'i, ci a fi tre%i, mcar ndeamn<i numele de episcop cel au, care nsemnea$ pndar! Cei ce sunt la
pnd, se cade a pri'e#hia i a 'ede, nu a se lene'i, i a dormita! C pentru aceasta i nluntru n 6ltar
sfinitul Sinod *adic scaunul cel mpreun cu ale conslu%itorilor si5, sau ae$at, ca arhiereul suindu<se
i e$nd ntr<nsul mai sus dect ceilali s 'ad de sus, ca din ptulul pndirii pe norodul cel supus
lui, i mai cu scumptate s<l cercete$e pe el! "ar pre$biterii mpreun stnd i mpreun e$nd cu el
de aici se ndeamn ca i ei s cercete$e i s ndrepte$e pe norod, ca unii ce sunt dai arhiereului
mpreun ostenitori, precum $ice ?onara! 7nsi aceast nele#ere o arat i scaunul arhiereului cel ce
st n biseric *strana arhiereasc5 mai nalt dect celelalte i pnd preanalt pentru aceasta numindu<
se, i sfinita nlime a scaunului, dup &iaconul "#natie *n 'iaa Patriarhului 9ichifor5! "ar dac
episcopul i pre$biterii sunt nen'ai i nu au putere de a n'a, trebuie cu unire s cheme de la alte
locuri n'tori i sfinii propo'duitori, dnd lor cele spre ndestularea 'ieii i cinstea cea
cu'iincioas, s ae$e coli n eparhiile lor, i prin acelea s<i mplineasc datoria n'turii, ci ei
sunt datori norodului! "ar ntr<alt chip, stpnirea canoanelor se cade totdeauna a a'ea trie! Bi 9earaua
1+
CANON#L I?
Da1 vreun e,is1., sau ,rez5iter, vreunul +in 1leri1i sra1 fiin+, nu 4i va +a
1ele tre5uin1i.ase, s se afuriseas1/ Iar struin+, s se 1ateriseas1, 1a unul 1e
a u1is ,e fratele su/ :a,.st.li1G ;, ;7A
TBLC#I"
=ucrurile i 'eniturile bisericilor se numesc srceti, pentru c se cu'ine a se
mpri la sraci! Bi dac se cade a se mpri la ali sraci i lipsii, de ctre
proestoii bisericilor, cu ct mai 'rtos se cade a se mpri acestea la clericii cei
supui lor, sraci fiind i trebuin a'ndC Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete
c oricare episcop sau pre$biter nu d cele trebuincioase spre 'ia din 'eniturile
episcopiei sau ale enoriei *c a'eau i enoriile pre$biterilor 'enituri, despre care 'e$i
la sub nsemnarea canonului , al soborului al ,<lea5! clericului acelei episcopii care
are trebuin, sau al enoriei, s se afuriseasc, pn ce 'a ncepe a da! "ar de 'a strui
ntru nemilosti'irea sa, s se cateriseasc, des'rit! Pentru c, ct despre 'oina sa
s<a fcut uci#a fratelui su! C cel ce nu are cele ntritoare 'ieii sale, ne#reit
moare! "ar cel ce are, i nu d celui ce nu are i se prime%duiete, ne#reit uci#a al
aceluia este! "ar dei acela cu lucru nu a murit, &umne$eiasca Pronie dnd lui prin
ali iubitori de sraci cele ndestule spre 'ia, ns cel ce are i nu i<a dat, uci#a se
%udec pentru nemilosti'irea, i cru$imea sa! Citete apostolescul canon , nc i cel
,/ ce rnduiete, ca din lucrurile i 'eniturile bisericilor, trebuie episcopii s
chi'erniseasc trebuinele, att pe ale sale, ct i pe cele ale frailor celor strini
ntmplndu<se3 iar dac trebuinele strinilor se cu'ine ale chi'ernisi, cu ct mai
mult pe al clericilor supuilor siC
CANON#L 9J
Da1 1ineva 1rEile ne1instit.ril.r +e Dumnezeu 1ele min1iun.su,ras1rise,
1a ,e nite sfinte 4n a+unare C5iseri1D le2ar 1iti, s,re vtmarea n.r.+ului, i a
1lerului, s se 1ateriseas1/ :s.5.r 9G 8, 9>< s.5.r =G ?< La.+i1eeaG I7A
TBLC#I"
&in cri, unele adic, de eretici, i de necinstitori de &umne$eu fiind alctuite
n numele sfinilor cu minciun s<au suprascris, spre am#irea i rtcirea celor mai
proti, precum este 4'an#helia ceea ce se numete a lui oma, fiind scris cu
ade'rat de (anihei, iar deasupra scrise cu numele 6postolului omaF 6pocalipsurile
cele numite ale lui 6'raam, "saac, "aco', i ale de &umne$eu 9sctoarei! Brfele lui
hrisomal *pr de aur5, pe care ereticul Pamfil le<a scris deasupra teolo#hicetii
pururea pomenitului mprat 6lexie Comnino a rnduit fiecrui dascl al marii biserici porie de hran
i simbrie3 i s aib cinste de asta ndat dup mprtetii boieri i pe ln# patriarhul, ca unii ce in
locul aceluia! 7nc i Pa'el a $isF ,,Cei ce se ostenesc n cu'nt i ntru n'turi de ndoit cinste s se
n'redniceascG*- imotei 2F /15! Scriu i apostolii i n ae$mintele lor *cartea a 1<a cap /05 acestea
Ipe cel ce #riete ie cu'ntul lui &umne$eu l 'ei sl'i, aducndu<i aminte de el $iua i noaptea! Bi l
'ei cinsti nu ca pe pricinuitorul naterii, ci ca pe cel ce s<a fcut ie pricinuitor de a fi bine! C unde
este n'tur despre &umne$eu, acolo &umne$eu de fa esteG!
11
'oroa'e! Bi alte nenumrate ca acestea, de care face pomenire Sfntul (eletie
:1
(rturisitorul, prin stihuri politiceti, n cea de dnsul numit 6lfa'ita! "ar altele
dreptsl'itoari i sfini, sau note'sit *adic s<au stricat5 de eretici n urm3 Precum s<
au note'sit de cei ri sl'itori, ae$mintele apostolilor cele prin Clement, pentru
aceasta i s<au lepdat, precum $ice aceasta 4cumenicul sobor al +<lea n canonul, al
-<lea al su! Bi cele apocrifa *ascunse5 ale lui "lie, i ale lui "eremia, i ale lui 4noh,
nc i ale altor prooroci, i patriarhi
::
! Pentru aceasta i canonul acesta apostolesc
rnduiete! C oricare le<ar ntrebuina acestea n au$ul de obte, i ar pune s se
citeasc n biseric ca nite sfinte, crile necinstitorilor de &umne$eu i ru
sl'itorilor, cele minciunosuprascrise, pentru ca s 'atme sufletete pe norodul cel
de obte, i pe clerici, s se cateriseasc! Cci crile cele de acest fel se cu'ine s se
osndeasc, sau cel mai puin, s se ascund, dar nu s se citeasc n biseric!
CANON#L 97
:1
Care pe ln# cele $ise sunt acesteaF 6pocalipsis a lui 6dam, a lui =ameh! >u#ciunea lui "osif celui
frumos3 6pocalipsis a lui (oisi, i &iata3 Psalmii lui 4ldad i a lui Solomon3 Strine $iceri lui "saia3
6pocalipsis a lui Sofonie! Cartea a treia a lui 4sdra3 6poclipsis a de &umne$eu 9sctoarei, i a lui
Petru, i a lui Pa'el3 4pistolia lui )arna'a3 7ncun#iurrile 6postolilor3 Carte a lui (atei i a lui
)arna'a! 7n'tura lui Climent3 Eaptele lui Pa'el3 7n'tura lui "#natie i a lui Policarp, Crile
;cenicilor lui Simon, a lui &ima i Cleo' i 9icolai! "ar crile ereticilor (anihei suntF a eaptea
4'an#hlie3 &ra#ostea cea n apte cu'inte3 =ucrarea ru#ciunilor3 Pra#matia ;rieilor3 4'an#helia lui
Eilipp3 Cele copilreti ale lui Hristos3 Bi Eaptele lui 6ndrei! "ar Sfntul 9ichifor n canoanele H, , ale
sale *care sunt n omul al -<lea al adunrii canoanelor foaia ./:5 $iceF c nu se cu'ine s primim
6poscalipsa lui Pa'el, i altele ca acestea! C spurcate i necurate sunt! 9ici 6pocalipsul lui 4sdra, i a
lui ?osima3 i cele dou (ucenii al sfntului 8heor#hie3 i ale sfinilor (ucenici Chiric i "ulita5!
7nsemnea$ ns c nelepciunea lui Solomon se citete n biseric n au$ul norodului mpreun cu
crile cele canonisite ale scripturii, pentru c carte canoniceasc se numete de canonul H0 al
soborului din Carta#ina! 7nc i 6tanasie n epistolia sa cea pr$nuitoare pe aceasta o numr mpreun
cu crile cele ce se citesc! "ar de o numesc oarecare apocrifa *ascuns5 ru $ic, c se mustr de acestai
epistolie a lui 6tanasie! 7nsemnea$ pe ln# acestea, c scriitorul crii cei soborniceti scrie, c
sfntul sobor a toat lumea cel / prin minune a cunoscut crile cele ntestluite i canoniceti, i pe
cele ascunse i mincinoase ale ereticilor, c punndu<le pe toate mpreun sub Sfnta (as, i
ru#ndu<se &omnului, o minuneD Pe crile cel canoniceti le<au aflat deasupra Sfintei (ese, iar pe
cele ascunse sub dnsa!
::
6m $is, c s<a note'isit cele apocrifa *ascunse5 ale lui "lie, i "eremia, i 4noh, nc i ale altor
patriarhi, pentru c pn n 'remurile sfinilor apostoli, erau nenote'isite i curate! Pentru care Pa'el,
din cele ascunse ale lui "lie, a luat $icerea ceea ce o scrie n capul al doilea, aceea nti ctre Corinteni,
care $iceF ICi precum este scris, cele ce ochiul nu le<a '$ut, i urechia nu le<a au$it, i pe inim de om
nu s<au suit, care au #tit &umne$eu celor ce<l iubesc pe el! Precum aceasta o mrturisete mai nti,
8ri#orie oarecare ce a sttut arhidiacon Patriarhului arasie, a neleptului Eotie3 Bi al -<lea nsui
neleptul Eotie, n ntrebrile cele ce se numesc 6mfilohia, de la 8ri#orie lundu<o aceasta! C nicieri
n crile Sfintei Scripturi cele ce se #sesc, $icerea aceasta a lui Pa'el aa anume nu se afl! "ar din
cele ascunse ale lui "eremia a luat, $icerea aceea ce o pomenete n capul 2 a celei ctre 4feseni, care
$ice! IPentru aceasta $iceF &eteapt<te cel ce dormi, i te scoal din mori, i 'a lumina ie Hristos!G
Precum i aceasta o ade'erea$ nsui 8ri#orie, i pe desluitorul Eotie! "ar apostolul "uda n
soborniceasca sa epistolie, aduce o ntrea# parte din cele ascunse ale lui 4noh! 6dicF IBi a proorocit
de acetia i 4noh cel al aptelea de la 6dam, $icndF "at au 'enit &omnul ntru ntunericile sfinilor
si 7n#eri, ca s fac Judecat mpotri'a tuturor, i s mustre pe toi necredincioii, de toate faptele
p#ntii lor, cu care a fcut fr de le#e, i de toate cu'intele lor cele aspre, care a #rit mpotri'a
lui pctoii cei necredincioiG3 Bi celelalte! 6u fost ascunse ns i ale altor patriarhi!
1:
De se va fa1e vre. ,rihnire asu,ra unui 1re+in1i.s, +e 1urvie, sau +e
,rea1urvie, sau +e alt .are1are fa,t .,rit, i se va v+i, s nu se 4nainteze 4n
1ler/ :s.5.r 8G 9< Carta-G I?, 7>HA
TBLC#I"
Cel ce se 'a prinde n cur'ie, sau n preacur'ie, sau ntr<alt necu'iin ca
aceasta, nu numai cleric fiind i ierosit *adic sfinit cu hirotonia5, dup -2 al
apostolilor, ci i mirean fiind, se oprete de a se face, nu numai ierosit *adic diacon
sau pre$biter sau arhiereu5, ci nici cleric prost, cite adic, sau cntre, sau ueri, i
nici ca cum din cei ce se numesc afar de 6ltar! Precum canonul acesta rnduiete,
$icnd aaF &e s<ar face 'reo prihnire de ctre cine'a mpotri'a 'reunui cretin, cum
c adic a cur'it, sau a preacur'it, sau 'reun alt pcat a fcut, oprit de sfinitele
canoane, cretinul acela de se 'a do'edi cu ade'rat, c a fcut pcatul acela, pentru
care se prihnete, s nu se nainte$e n cler, adic s nu se hirotoniseasc cleric al
bisericii! ISe cu'ine ns mai nti a se cerceta feele prihnitorilor, i a $ictorilor
mpotri', de nu sunt robi, sau iertai din robie, s nu fie oprii de le#ile cele
politiceti despre a prG, dup canonul /H: din Carta#inaF IS nu fie prihnii i de
alii c toi acetia nu sunt primii a da pr nici asupra unei oarecare fee, de nu 'or
do'edi mai nti c sunt ne'ino'ai de prihnirile acelea, cu care au fost prihnii,
dup 6rmenopolul cartea / titlul - i dup canonul + al soborului - a toat lumeaG!
&eci de 'or fi slobo$i prii de cele mai de sus, i 'or do'edi ade'rat prihnirea
cea mpotri'a candidatului aceluia, unul ca acesta nu se face cleric! "ar de nu 'or
putea n 'reme de trei luni a o do'edi ade'rat, ei s se afuriseasc *adic s se
opreasc5 pentru totdeauna de mprtirea pe Curatelor aine de ctre arhiereul cel
ce are se hirotoniseasc pe cleric, ca nite cle'etitori i neade'rai pri! "ar
clericul cel cu nedreptate cle'etit i prt s se hirotoniseasc, ca unul ce s<a artat
curat i ne'ino'at de prihan3 precum poruncete ntiul ae$mnt al titlului / din
nearale *Eotie titlul / Cap :5! Pentru aceasta aceeai neara hotrte, c ale#erile
episcopilor, i ale clericilor, se a se face naintea tot norodului bisericii, pentru ca s
aib slobo$enie cel ce 'a 'oi a $ice! 6semenea i soborul din Carta#ina n canonul 2.
nsi aceasta $ice, hotrnd c, dac se 'a nate 'reo mpotri' $icere de prihnire i
de 'ino'ie despre oarecare, cnd se fac psifii i ale#erile arhiereilor, s se cercete$e
cei ce $ic mpotri', i dup ce se 'a arta ipopsifiul curat naintea feei a tot
norodului de prihnirile cele aduse asupri, atunci s se hirotoniseasc episcopul!
6rtat ns este c aceasta ce o $ice soborul pentru episcopi, se nele#e ntocmai i
pentru clerici! &espre care 'e$i subnsemnarea canon -, H0 al apostolilor, i 2, /H
=aodiceea!
CANON#L 98
Da1 vreun 1leri1 ,entru fri1a .meneas1 Ca+i1 +e fri1 +e iereu, sau +e
elin, sau +e ereti1D, s2ar le,+a, +e Numele lui &rist.s a+i1, le,+at s fie/ Iar
+a1 +e numele +e 1leri1, 1ateriseas12se/ P.1in+u2se, 1a un mirean ,rimeas12
se/ :s.5.r 7G 7J< An-G7, 8, ?, 78< Petru 7J, 7;< ",istG 7J At< )asileG ;I< Te.G 8A
TBLC#I"
1.
Canonul acesta poruncete, c oricare cleric pentru frica omenetilor munci, a
iudeilor adic, sau a elinilor, sau a ereticilor, s<ar lepda de 9umele lui Hristos, unul
ca acesta, dup ce se 'a ci, nu numai s se cateriseasc de clericie, nc s se lepede
i din adunare, i s stea n rnduiala celor ce se pociesc! "ar dac pentru frica
omeneasc s<ar lepda de numele clerului su, adic, cum c este cutare cleric, sau
cite adic, sau cntre, sau altce'a, s se cateriseasc numai de clericatul su! C cu
dreptate este a se lipsi, de ceea ce s<a lepdat, i nu a 'oit s $ic c o are! "ar dup ce
unul ca acesta se 'a poci, s se primeasc la mprtirea cea cu credincioii ca un
norodnic, adic, s se roa#e mpreun cu cei credincioi
:.
!
CANON#L 9>
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau .ri1ine +in 1atal.-ul
1leri1es1, va mn1a 1arne 4ntru sn-ele sufletului su, sau +e fiar ,rins, sau
m.rt1iune, s se 1ateriseas1/ C a1easta le-ea . a .,rit/ Iar +e ar fi mirean, s
se afuriseas1/ :s.5.r 9G 9=< 'an-G 8< Fa,tele a,.st.lil.r 8JG 7H, 7?A
TBLC#I"
Eiindc &umne$eu dnd le#ea cea pentru mncruri lui 9oe, i<a $is, ca nite
buruieni i ierburi le<am dat 'ou pe toate! Er numai carne cu sn#ele sufletului nu
'ei mnca! Pentru aceasta n canonul acesta dumne$eietii apostoli rnduiesc, c
oricare episcop, sau pre$biter, sau diacon, sau mcar oricine ar fi din catalo#ul
iereilor i al clericilor, ar mnca carne cu sn#e, care este sufletul dobitocului, adic
su#rumat, dup Hrisostom, sau ar mnca prins de fiar, adic dobitoc prins i omort
de lup, s $icem, sau de urs, sau de altce'a de acest fel, sau i de pasre, sau ar
mnca mortciune, adic mort de sinei, clericul cel ce 'a mnca $ic cele de acest
fel, s se cateriseasc! Eiindc i le#ea le<a oprit a nu se mnca3 att cea dat lui 9oe,
precum am $is, ct i cea dat lui (oise n capul /1 a celei le'iticeti! "ar de 'a fi
mirean cele ce le<ar mnca s se afuriseasc
.0
!
:.
I7nsemnea$ ns, c dup Hrisostom *'oroa'a trei la 6nna Proorocia5 nu este un chip de lepdare
numai, ci multe i osebite! Pe care Pa'el nsemnndu<le $iceF ,,Pe &umne$eu l mrturisesc c l tiu,
iar cu faptele l t#duiescG*it /, /+5 i iari, ,,dac cine'a de ai si, i mai ales de casnici nu poart
#ri%, de credin s<a lepdat, i este mai ru dect un necredinciosG*/ imotei 2, :5, i iari, ,,fu#ii de
lcomia de a'eri, care este slu%ire de idoli! Pentru c aceasta i canonul ,2 al marelui )asile $ice, c,
oricare cretin cu faptele sale ocrte pe Hristos, nimic se folosete din sin#ur numele cretinismului!G
)e$i i canonul // al soborului / ns nfricoat cu ade'rat este "storia, care se pomenete n 'iaa
marelui Paisie3 C acesta a'ea un ucenic, ctre care un e'reu oarecnd a $is acesteaF Hristos, cruia 'oi
' nchinai, nu este acela care are s 'ie, ci altul! Ctre care cu'inte, a rspuns acela cu prostime
numai aceasta, poate aa este ade'rul! Bi ndat, o minuneD 6 pierdut &arul Sfntului bote$! &rept
aceea pentru nfricoata "storia aceasta, opreasc<i cretinii limba lor i s nu $ic #lasurile acestea
lepdtoareF de nu 'oi 'eni de hac cutruia s nu mor cretin, i altele asemenea! Pentru c m tem, ca
nu dintru aceasta s<i piard i ei &arul Sfntului bote$! Bi s nu poat a<l mai dobndi ca cel $ic mai
sus fr de mare pocin i ndreptare! C att de delicat lucru este credina, nct poate a se lepda de
dnsa i cel ce ar clca o sin#ur silab, sau ar face o sin#ur ameninare mpotri'a credinei! Pentru
aceasta i eolo#ul 8ri#orie $iceF 9e'oitorii bunei cinstiri de &umne$eu cu osrdie ale#ea mai bine a
ptimi, care ptimiri nduplec i pe cel prea 'itea$, i acestea poate pentru o silab, sau pentru
ameninare, dect ru a se mntui prin lepdare! C 9umele &umne$eu n scurt este scris! Pe care l
'nd, i pe altul nu este cu putin a<l lua *la 'oroa'a capului /0 de la (atei5! "ar &umne$eiescul
Hrisostom $iceF (ai ru pcat dect lepdarea de credin nu este *cu'ntul pentru pocin5!
:0
CANON#L 9;
Da1 vreun 1leri1 s2ar afla ,.stin+ 4n ziua Dumini1ii, sau Sm5ta3 Afar
+e una numai, s se 1ateriseas1/ Iar +e va fi mirean s se afuriseas1/ :s.5.r 9G
II, I9< 'an-raG 7H< La.+G 8?< Petru 7I< Te.fil 7A
TBLC#I"
6lt lucru este postul, altul de$le#area postului, i altul stricarea postului! Bi
postul chiar este des'rita nemncare, sau i a mnca cine'a o dat n $i, ntru al
noulea ceas, cu mncare uscat, adic numai de pine i ap! "ar de$le#area postului
este, a mnca cine'a mai<nainte de al noulea ceas, ori smochine, ori stafide, sau
altce'a de acest fel! Sau i a mnca afar de pine, i de ap, i alte oare care feluri
de mncruri proasteF precum de pild, le#umi, 'in, sau unt de lemn, sau raci, scoici,
i alte de acest fel! "ar stricarea postului este cnd mnnc cine'a din toate de
mncare, i carne adic, i pete, i lapte, i brn$, i celelalte! &eci n canonul
acesta rnduiesc dumne$eietii apostoli, c oricare cleric, s<ar afla postind n $iua
&uminicii sau a Smbetei, cu deplinit nemncare, sau i cu mncare uscat ntru al
noulea ceas, afar de o sin#ur smbtF adic de Smbta cea (are, ntru care se
afla rupul &omnului n mormnt! i ntru care i toi dreptsl'itorii postim, dup
8lasul &omnului ce a $isF ,,"ar 'or 'eni $ile cnd se 'a lua de la dnii (irele, i
atunci 'or postiGO(atei ., /2P *)e$i i nsemnarea canonului -. al soborului +5! ;n
cleric ca acesta, $ic, s se cateriseasc, iar de 'a fi mirean unul ca acesta s se
afuriseasc! Cci smbta nu o postim, chiar i n fiin, pentru c este $i de odihn,
ntru care s<a odihnit &umne$eu despre lucrurile $idirii sale, dup ae$mnturile
sfinilor apostoli *cartea 2 cap /,5 i dup al doilea cu'nt, pentru c (archioniii
posteau smbta, mpotri'indu<se cinstei ?iditorului a toate, dup Sfntul 4pifanie la
eresul mpotri'a lui (archion! ?ice nc i (ar#unius n tlcuirea canonului // al
soborului din 6n#hira, c posteau n $iua smbetei, i ereticii cei ce se numeau
Coudiani, i 6polinariani, spre i$b'irea celor adormii! &eci pe ln# pricina ce
chiar i din luntru, pentru care nu postim Smbta, care este precum am $is, odihna
.0
Pentru aceasta cei ce ucid cu puca, i ndat nu le taie #ruma$ul, pentru a se scur#e tot sn#ele, tare
pctuiesc, ca unii ce mnnc carne cu sn#ele sufletului, i calc canonul acesta apostolesc! C ce se
osebesc, ro#u<', dobitoacele cele prinse de fiar, sau psrile cele lo'ite de 'ulturi, pe care oprete
canonul, despre cele ce se omoar cu plumC (ai nimic! Pentru c, precum totdeauna ntru acelea
rmne sn#ele, aa asemenea i ntru acestea! &eci se cu'ine ndat ce 'ntorii omoar 'natul, s<l
%un#hie pentru ca s se 'erse tot sn#ele su! Precum aceasta &umne$eu o poruncete, $icndF ,,Bi
omul, om din fiii lui "srael au din nemernicii, care se afl ntru 'oi, care 'a 'na 'nat de fiar, au
pasre, care se mnnc, 'a 'rsa sn#ele ei, i<l 'a acoperi cu pmntG*=e'it /1F /H5! &e aici i "oan
Chitrul $ice, c de 'a cdea n 'reun 'as 'reo 'ietate din cele ce se $ic necurate, de 'a fi neputred, i
de curnd c$ut, s nu se lepede lucrul cel de hran ce 'a fi n 'as, ci dup ce se 'a sfini s fie spre
ntrebuinare i hran! 6far numai de se n#reeluiete a mnca stpnul lucrului sau de i se 'atm
sntatea lui din aceea! "ar de ar fi putre$it 'ietatea, s se lepede ceea ce ar fi n 'as, nu numai pentru
c 'atm sntatea hrana acetia, ci i pentru ca s nu se par c mnnc su#rumat i mortciune, i
sn#ele dobitocului, cel ce o mnnc aceea! Pentru aceasta i nearaua aceasta 2: a lui =eon
neleptului rnduiete, c cei ce 'nd, sau mnnc orice fel de mncare, care ar a'ea sn#e, s se
bat, i s se tund, i s se osndeasc cu i$#onire pentru totdeauna, i a'erile lor s se risipeasc! "ar
ci stpnitori, i %udectori nu 'or pedepsi pe unii ca acetia, s se p#ubeasc de $ece litre de aur!
:/
?iditorului a toate, i pentru aceasta nc nu postim, ca s nu se socoteasc c ne
unim cu ereticii cei pomenii! "ar duminica nu postim, pentru 7n'ierea &omnului
nostru i bucuria cea a toat lumea! C smbta aduce pomenirea $idirii i a facerii
celei dinti a lumii, ca una ce este sfritul i pecetea ei! "ar duminica poart chipul
$idirii i a facerii celei de a doua ca un nceput al ei, iar mai 'rtos ca un nceput i al
celei dinti $idiri! S se tie ns, c nu sunt clctori ai canonului acestuia, cei ce
pentru ade'rat ne'oin cu cinstire de &umne$eu, postesc $ece $ile de rnd, sau i
/2, postind prin urmare n cursul acestor $ile smbetele i duminicile, cuprinse ntr<
nsele, precum ?onara i Balsamon, ntr<un #las $ic, att n tlcuirea canonului 2H ct
i ntru acestui apostolesc! 7ns i acetia, ntru aceste $ile, i mai ales duminica, se
cu'ine a nu posti toat $iua, ci s de$le#e postul, mai<nainte de al noulea ceas, cu
oarecare mncare proast, iar nu strictoare de post! =atinii ns nu pot a se ndrepta
c postesc smbta pentru ne'oin! Pentru c precum scrie Platin, Papa "nochentie a
surpat postul (iercurei, i n locul acestuia a introadus postul smbetei! &eci cum
postul smbetei poate pentru ne'oin a se posti de ctre =atini, care rul cu ru
'indec, i cu nele#iuitul post al smbetei stric pe le#iuitul post al (iercureiCs
CANON#L 9I
Da1 vreun 1leri1, sau mirean va intra 4n Sina-.-a Iu+eil.r, sau a ereti1il.r,
s,re a se ru-a, s se i 1ateriseas1, i s se afuriseas1/ :A,.stG =, ;I, =7< S.5.r
9G 77< AntG 7< La.G 9, >8, >>, >=, >HA
TBLC#I"
(are pcat socotete canonul acestea a intra 'reun cretin n Sina#o#a iudeilor,
sau a ereticilor, pentru ca s se roa#e! C ce parte este credinciosului cu cel
necredincios *- Corinteni +F /25 dup dumne$eiescul apostolC Cci, dac nsui
iudeii intrnd n sina#o#ile lor i %ertfe fcnd, fr de le#e fac, fiind oprii afar de
"erusalim a aduce %ertf dup le#e *Precum o mrturisete aceasta &umne$eiescul
"ustin n dialo#ul cel ctre rifon, So$omen n bisericeasca istorie cartea 2 cap -/ i
Hrisostom n cu'ntul al -<lea mpotri'a "udeilor5, cu ct mai 'rtos face fr de le#e
cretinul acela ce se roa# mpreun cu rsti#nitorii lui Hristos! &ar i biserica i
adunarea ereticilor, ca una ce mpotri' de dreptsl'itori cu#et, nu se cu'ine a se
cinsti, ci mai 'rtos a se lepda! Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete, c,
oricare cleric, sau mirean ar intra n sina#o#a iudeilor, sau a ereticilor pentru ru#,
clericul, ca unul ce foarte a pctuit, s se cateriseasc mpreun i s se afuriseasc,
iar mireanul, numai s se afuriseasc, fiindc, ca un mirean mai puin a pctuit de
ct clericul, fcnd<o aceasta, c a se caterisi fiind mirean nu se poate! Sau mai drept,
precum alii tlcuiesc, clericul cel ce ar intra n sina#o#a s se roa#e, s se
cateriseasc, iar mireanul s se afuriseasc!
CANON#L 99
Da1 vreun 1leri1 4n vre. -l1eav l.vin+, i +intr2. l.vitur .m.rn+, s se
1ateriseas1 ,entru sumeEia lui/ Iar +e va fi mirean s se afuriseas1/ :S.5.r 9G
?7< An-G 87, 88, 8>< AtanaG ",ist.lie< )asile 8, H, 77, 7>, >>, ;>, I8, I;, I9, I=<
'ri-.rie NissisG IA
:-
TBLC#I"
7n canonul lor -1 dumne$eietii apostoli caterisesc pe clericii cei ce bat sau pe
Credincioii ce au pctuit, sau pe necredincioii ce au nedreptit, precum am $is n
tlcuirea aceluia! "ar n canonul acesta rnduiesc c, dac 'reun cleric n 'reme de
#lcea', ar lo'i pe cine'a cu o sin#ur #rea lo'ire, i din sin#ur aceea l<ar omor,
unul ca acesta s se cateriseasc
./
3 (car c nu a lo'it cu o sin#ur #rea lo'ire3
mcar c nu a 'oit s<l omoare, ci pentru c s<a biruit de mnie, i s<a artat seme i
obra$nic, ridicnd mna i lo'ind, care lucru este oprit clericilor *=as a $ice pentru
pcatul cel mare i de moarte al uciderii ce a fcut!5! "ar de 'a fi mirean cel ce a fcut
ucidere ca aceasta, s se despart de cuminecarea tainelor, i de la adunarea i
biserica credincioilor!
CANON#L 9=
Da1 1ineva ,e vre. fe1i.ar nel.-.+it silin+2. ar avea2., s se
afuriseas1< i s nu fie lui sl.5.+ a lua ,e alta, 1i ,e a1eea s . Eie, ,e 1are . a
ales, m1ar sra1 +e ar fi/ :)asileG 88, 8>, 8I, 89, 9A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c oricare cu sila ar strica pe 'reo fecioar, care nu
este lo#odit cu altul, i o are pe ea n casa sa, s se afuriseasc pentru aceasta silnic
stricare! Bi s nu aib 'oie a<i lua alt muiere, ci pe aceea nsi, pe care sin#ur el o
a ales, i mcar de ar fi i de neam prost i srac!
CANON#L 9H
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n ar ,rimi a +.ua hir.t.nie +e
la .are1ine, s se 1ateriseas1 i el i 1el 1e l2a hir.t.nisit/ Fr numai +e ar
+.ve+i, 1 +e la ereti1i are hir.t.nia/ C 1ei 1e +e al unii 1a a1etia sunt 5.tezaEi,
sau hir.t.nisiEi, ni1i 1re+in1i.i, ni1i 1leri1i este 1u ,utinE a fi/ :A,.stG ;9, ;=<
S.5.r 7G H< S.5.r 8G =< S.5.r 9G ?I< Carta-inaG I=, ==, 7J7A
TBLC#I"
6 se hirotonisi cine'a de dou ori n deosebite chipuri poate a se socoti! Sau
pentru c cel hirotonisit a defimat pe cel ce mai nti l<a hirotonisit, sau pentru c
socotete c 'a lua mai mult dar de la cel ce l<ar hirotonisi de al doilea, a'nd mai
mult credin ctre acela, sau pentru alta oarecare pricin de aceste fel! Pentru
aceasta canonul acesta rnduiete, c oricare episcop, sau pre$biter, sau diacon, ar
primi a doua hirotonie
.-
de la oarecine, s se cateriseasc i el, i cel ce l<a
./
7nsemnea$ c dei acesta se caterisete numai, i nu se desparte de ru#a celor credincioi i de
biseric, nu se iart ns i a se mprti cu &umne$eietile aine, mpreun cu cei credincioi, pn la
'remea, ceea ce ar #si de cu'iin arhiereul, sau duho'nicescul lui printe, precum am $is n tlcuirea
apostolescului canon -2!
.-
Pentru ce pricin din cele 1 aine, numai dou nu se repetuiesc *repet5, bote$ul i hirotonia ierieiC
Scolasticii $ic pentru c acestea las i ntipresc haractir neters! Care haractir dup dnii *n partea ,
a teolo#iei, precum st la 9icolae 'ul#arul n catihisis5 este o fiin practic ce se afl n suflet i putere
mai presus de fire! 6ceast socotin a scolasticilor o au urmat mai toi teolo#ii cei noi ai notri, i mai
ales Coresie! "ar mie mi se pare c pentru aceasta numai aceste nu se repet ntr<una i aceeai 'ia a
celor ce le primesc acestea, pentru c se fac n chipul (orii &omnului, care odat fcndu<se, nu se
:H
hirotonisit! 6far numai de se 'a do'edi c are hirotonia de la eretici! Pentru c cei
de eretici bote$ai, sau hirotonisii, nici mcar cretini pot a fi cu acest ereticesc
bote$, sau mai bine a $ice spurcare, nici ierei i clerici, cu aceast ereticeasc
hirotonie! Pentru aceasta fr prime%die unii ca acetia i se botea$ de ierei
&reptsl'itori, i se hirotonisesc de &reptsl'itorii arhierei3 drept aceea prin urmare
i marele )asile scriind ctre 9icopoliteni, $iceF 4u nu 'oi numra mpreun cnd'a
cu ade'raii Preoi ai lui Hristos, pe acela ce s<a hirotonisit i a luat purtarea de #ri%
a norodului din spurcatele minile ereticilor, spre spurcarea &reptsl'itoarei Biserici!
CANON#L 9?
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau i,.+ia1.n, sau 1iteE, sau
1ntreE, sfntul marele P.st nu2l ,.stete, sau mier1urea, sau vinerea, s se
1ateriseas1/ Fr numai +e s2ar .,ri ,entru 5.al tru,eas1/ Iar +e a fi mirean,
s se afuriseas1/ :S.5.r 9G 8?, H?< L.a+i1eeaG ;?, I7, I8< PetruG 7I< Di.niG 7<
Tim.tG H, 7JA
TBLC#I"
uturor mpreun, i celor bisericeti, i celor lumeti, le poruncete canonul
acesta s posteasc ntocmai i asemenea, att Postul cel mare, ct i toate miercurile,
i 'inerile, $icnd acestea anumeF Oricare episcop, sau pre$biter, sau diacon, sau
cite, sau cntre, nu postete sfntul marele Post, sau fiecare miercuri, i 'ineri, s
se cateriseasc! 6far numai de nu poate a posti pentru 'reo boal trupeasc! "ar de
este mirean cel ce nu le postete acestea, s se afuriseasc! C sfntul marele Post l
postim, dup &umne$eiescul Hrisostom *n cu'ntul la cei ce posteau primele Pati5
ce $ice nu pentru Pati, nu pentru Cruce, ci pentru pcatele noastreL Eiindc Patile
nu sunt pricin de post i de plns, ci de 'eselie i de bucurie! &rept aceea nu se
mai repet! C cei ce se botea$ ntru (oartea &omnului se botea$, dup Pa'el i dup canonul ,1
apostolesc! "ar iereii c$nd din ierie, pentru aceasta nu se hirotonisesc al doilea, fiindc nchipuiesc pe
iereul cel 7nti i (are, care a intrat deodat ntru cele sfinte, 'enic i$b'ire aflnd, dup Pa'el3 i
rmne ntru 'enicie nec$ut a'ndu<i preoia! 6ceasta dup socoteala mea este pricina de nu se
hirotonisete a doua oar preotul, c nec$ut este preoia ntru Hristos! &rept aceea i nchipuirea lui,
se cade a sta totdeauna ntru curenia ceea ce se cere la preoie, pentru a se p$i bine asemnarea, ntru
arhetipon *ntiul chip5 i ntru iereul ce<i poart chipul lui, i alta nc, pentru c iereul chiar st ntru a
ierosi adic, ntru a %ertfi Jertfa cea de ain, care este Jertfa cea fr de sn#e, prin care se 'estete
(oartea &omnului cea una, dup Pa'el! C de ar fi cu'nt ndestulat pentru c nu se repet ainele
acestea haractirul cel aflat de scolastici3 pentru ce (irul se poftorete, cu toate c Pecete se numete, i
pecetluirea i haractir nchipuiete n sufletC C $ice 4'an#helistul "oan ,,Bi 'oi darul ce ai luat de la el
ntru 'oi rmneG*/ "oan -F -15! Bi Pa'el, cel ce '<a pecetluit pe 'oi, $ice, i<a dat ar'una &uhului n
inimile 'oastre *- Corinteni /F --5! &ar i &a'id, uns al &omnului pe Saul l numete, nu numai dup
ce l<a defimat &umne$eu, ci i dup moarte *- 7mpria /F /,5! &rept aceea pentru cu'ntul acesta,
adic pentru sin#uratica (oartea &omnului, i un sin#ur diacon, i un sin#ur pre$biter, i un arhiereu
numai se cade a se hirotonisi ntru o =itur#hie, i nu doi sau muli, dup Simeon al esalonicului
*rspunsul H.5! Bi dup "o' n sinta#mation a lui Hrisant, iar ci nu se 'or hirotonisi sin#uraticete
acetia ce sunt, nu tie $ice acelai Simeon, ca unii ce nu<s hirotonii dup predania bisericii! (car c
citei i ipodiaconi se hirotonisesc muli la una i aceeai =itur#hie, ca nite mdulare mai nedeplinite
dect preoia, i ca unii ce se hirotetisesc afar de 6ltar, dup acelai "o'! Pentru cu'ntul acesta, adic
pentru a nu se poftori (oartea cea unatic a lui Hristos, au rnduit i soborul cel n cetatea 6ntisiodor
localnic n 'remea lui "raclie mpratul la anul +/H adunat! 6 nu se face dou =itur#hii ntru o $i pe una
i aceeai mas! Care i aceasta o calc papistaii!
:,
cu'ine s $icem c pln#em pentru Cruce! C nu pln#em pentru aceea, s nu fieD Ci
pentru pcatele noastre! Postim ns marele Post, dup urmarea &omnului, care a
postit n munte ,0 de $ile! "ar cele dou $ile ale sptmnii le postim, miercurea
adic, cci ntru aceast $i, s<a fcut sfatul pentru 'n$area &omnului nostru, iar
'inerea, cci ntru aceast $i a ptimit cu rupul moartea cea pentru mntuirea
noastr, precum "romartirul Petru $ice n al /2<lea canon al su! Bi &umne$eiescul
"eronim
.H
, IEiind ns canonul 20 al celui din =aodiceea poruncete ca bucate uscate
s mncm n tot sfntul marele Post precum i &umne$eiescul 4pifanie la eresul 12
$ice n postul cel de patru$eci de $ile, *fie5 mncare uscat i curie! "ar apostolescul
acesta canon, n cu'ntul postului mpreun a numrat miercurea i 'inerea cu postul
ce de patru$eci de $ile! &eci i postul fiecrei miercuri i 'ineri cu mncare uscat se
cade a se face asemenea cu postul cel de patru$eci de $ile!G "ar mncarea uscat este,
a mnca cine'a odat n $i dup al noulea ceas fr untdelemn i 'in, precum am
mai $is n tlcuirea celui +, apostolesc! Pentru aceasta i Balsamon oprete nici raci,
nici cele de acest fel a se mnca miercurea i 'inerea i n Postul cel mare! 7mpreun
mrturisete cu ade'rul acesta i &umne$eiescul 4pifanie $icndF IPostul miercurea
i 'inerea, pn n ceasul al noulea fie! Ci i Eilostor#ul *cartea /0 a bisericetii
istorii5 $ice postul miercurei i al 'inerei nu se n#rdete numai n nemncare de
carne, ci se canonisete acesta ntru a nu #usta cine'a hran pn seara! Pentru
aceasta i fericitul Benedict n canonul su ,/ rnduiete monahilor celor supui lui
s posteasc miercurea i 'inerea pn n ceasul al noulea!G ?ice nc i purttorul
de &umne$eu "#natie n epistolia sa cea ctre Eilipeni IPostul cel mare s nu<l
defimai, c cuprinde urmarea petrecerii &omnului!G &up sptmna Patimii, ne
trecei cu 'ederea miercurea i 'inerea postind, sracilor dnd ce a'ei de prisos! 9u
s am#easc dar unii $icnd, c Postul miercurei i al )ienerei nu este le#iuire
apostoleasc! C iat 6postolii n canoanele lor l numr pe acesta cu postul marelui
Post! "ar n ae$mintele lor cu postul Sptmnii celei (ari! Cci scris ntr<nsele
.H
Se osebesc miercurile i 'inerile =uminatei sptmni, i a sptmnii celei dup Cinci$ecime, ntru
care stricm cele ale sptmnii celei =uminate pentru bucuria 7n'ierii Eiului i Cu'ntului lui
&umne$eu, iar cele ale sptmnii celei dup Cinci$ecime, pentru bucuria Po#orrii Sfntului &uh, ca
i dup aceasta s se arate c Sfntul &uh este de o fiin cu Eiul, i cu nimic este mai %os dect acela,
precum $ice Chitrul n canonul -2 al su! "ar stricarea postului miercurilor sau a 'inerilor ce o facem,
cnd se ntmpl Pra$nicele 9aterii lui Hristos i ale &umne$eietilor 6rtri, se 'ede c o 'indec
postul cel ce a apucat mai<nainte al a%unului, care este rnduit n ipic a se face totdeauna la pra$nicele
acestea, pentru aceast pricin socotesc, iar stricarea postului ce se face miercurile i 'inerile n cele
douspre$ece $ile dup 9aterea &omnului, i nainte de lsatul de carne, i n sptmna mncrii de
brn$, nici de o parte poate a se 'indeca! "ar pricina ce o aduc oarecare la aceasta c adic 6rmenii
postesc n acele /- $ile pentru cinele ari'urie, iar n sptmna cea nainte de lsatul de carne,
9ini'itenii, iar n sptmna brn$ei tetradiii! Pricina aceasta, $ic, este cu totul neputincioas i rece!
Eiindc noi dreptsl'itorii nu ne osebim de cei ri sl'itori i de eretici cu mncrile, ci cu do#mele
credinei! Pentru aceasta i Pa'el $icea, =e#ea poruncilor, cu do#mele stricndu<o! Pentru aceasta, att
Balsamon, ct i "oan al Chitrului care $ic c s de$le#m miercurile i 'inerile acestea, pentru c
postesc ntru ele ereticii cei mai sus artai, nu $ic ne hotrt ca toi dreptsl'itorii s de$le#e, ci numai
aceea ce mpreun locuiesc i mpreun petrec cu pomeniii eretici! C Balsamon n al 2-<lea rspuns
ce face ctre (arcu al 6lexandriei $ice acesteaF I7ns i aceasta se 'a face cnd cine'a petrece
mpreun cu tetradiii sau cu 6rmenii! "ar "oan n rspunsul -1 ce face ctre Cabasila al &irahiei,
asemenea $ice3 i mai ales de neam ntmpla a petrece mpreun *cu nite eretici ca acetia adic53 nu
ns cu pricinuirea aceasta s facem bucurie pntecelui!
:2
ISe cade a posti sptmna cea mare, i miercurea i 'inerea
.,
! &ar ce am $is c<l
le#iuiesc pe ele apostoliiC 7nsui (ntuitorul Hristos pe postul acestor dou $ile l<a
fost le#iuit! Bi cum c aceasta este ade'rat, ascult pe nsui Sfinii 6postoli, ce $ic
n ae$mintele lor *cartea 2 cap /,5 ne<au poruncit nou nsui s postim miercurea
i 'inerea! )e$i, c nsui &omnul este puitor de le#e al postului acestor dou $ileCG
7ns de 'reme ce precum s<a do'edit, asemenea este Postul cel mare cu postul
miercurei i 'inerei, prin urmare asemenea este i de$le#are acestor dou posturi la
cei bolna'i! I&rept aceea, precum imotei n canonul : i /0 al lui, iart pe muierea
cea lehu$, ca n Postul cel mare s bea 'in, i s mnnce ndestul hran, nct s
se poat ine, iar pe cel tare uscat de 'reo co'ritoare boal l iart a mnca unt de
lemn n Postul cel mare! 7ntru asemenea chip se cade a se ierta s mnnce numai unt
de lemn, i s bea 'in miercurea i 'inerea cel ce s<a uscat de o mare boal!
6semenea $ice i &umne$eiescul "eronim, c ntru aceste dou $ile nu trebuie a se
de$le#a postul fr de mare ne'oie! 6ceeai $ice i sfinitul 6u#ustin
.2
! 7ns, fiindc
iubitorii de trup 'rnd a strica Postul cel mare, i miercurea i 'inerea, ori punnd
.,
"ar de este ntocmai Postul miercurei i al 'inerei cu sfntul Postul cel mare, artat este c precum
ntru acela nuni nu se fac, dup canonul 2- al Soborului din =aodiceea, aa nu se cade a se face nici
miercurea nici 'inerea! Bi de este aceasta, artat c nici cei dup le#e cstorii nu se cade trupete a se
mpreuna nici ntru o miercuri i 'ineri pentru cucernicia i cinstirea Postului, precum nici n sfntul
marele Post! C necu'iincios lucru este, despre o parte a nu strica Posturile acestea cu mncri, iar
despre alta a le strica, cu trupeasca mpreunare! Pentru aceasta i Proorocul "oil nsemnnd, c n
'remea postului s cade a se nfrna despre mpreunare cei cstorii, $iceF ISfinii Postul,
propo'duii 'indecareaL "es mirele din aternutul su, i mireasa din cmara saG *cap -5! "ar
&umne$eiescul Pa'el artat $ice, c cei cstorii dup le#e, ntru o unire se cade a se deprta de
trupeasca mpreunare, pentru a se $bo'i n post, i n ru#ciuni */ Corinteni 1F 25, adic s se
deprte$e i cnd este precum am $is post, i cnd se roa# i se #tesc a se cumineca cu
&umne$eietile aine! Bi smbta i duminica, dup canonul /H al lui imotei, i n toate srbtorile!
&up &umne$eiescul Hrisostom *Cu'ntul pentru feciorie5 unde aduce spre mrturie $icerea de mai
sus a lui "oil, i $ice! C dac cei de curnd nsoii, care nc pofta le este nfocat, i tinereea
$burdatic, nu se cade a se mpreuna n 'reme de Post i de ru#, cu mult mai 'rtos ceilali brbai i
femei mai de mult nsoii, care nu au atta sil trupeasc, se cu'ine a nu se mpreuna! 6celai sfnt
printe po'estete i cum posteau cretinii cei 'echi sfntul marele Post, $icndF Sunt unii ntrecndu<
se ntre sinei, unii adic dou $ile ntre#i petrec fr mncare3 iar alii nu numai de 'in, i de unt de
lemn, ci ntrebuinarea tuturor bucatelor o leapd de la masa lor, mncnd numai pine i bnd ap,
petrec tot postul!
.2
&e aici se cunoate ct sunt 'rednici de osnd aceia, ce au umplut ceasloa'ele cele din nou tiprite
de de$le#ri la 'in i la unt de lemn, puse nu numai la sfinii cei mari ci i la cei mici, i n scurt a $ice
la cei fr doxolo#ii, sau *sla'ocntare5 care acestea nu le au 'echile scrise cu mna, i tiprite
ceasloa'e care se afl! Pentru aceasta cei ce s<au ntiinat de aceasta ndreptea$<se3 i urme$e mai
bine celor 'echi, dect celor noi! "ar pentru ca s deplinim cu'ntul cel pentru Posturi, adu#m aici i
aceasta, c, cele trei Posturi, al 9aterii (ntuitorului, al Sfinilor 6postoli, i al lui 6u#ust, le ntresc
nc, i Simeon al esalonicului *n rspunsul 2,5 i ae$mintele cele din nceput, i obtetile ipice
ale "erusalimiilor i ale Studiilor, i n scurt toate osebitele ipice ale mprtetilor mnstiri din
Sfntul (unte! Ci i nsui aceasta c Postul cel dinaintea Sfintelor Pati se numete mare, arat, c
sunt i alte posturi, acesta ns co'rete, precum aceasta descoperit o ncheie Simeon al esalonicului
*n rspunsul 2+5! &eci n Posturile 9aterii &omnului, i al Sfinilor 6postoli, (area i Joia, se face
de$le#are la unt de lemn i la 'in, nu i la pete, dup ipice3 iar =unea, miercurea, i 'inerea postim
de unt de lemn i de 'in, i ntru acestea de se 'a ntmpla 6lliluia, adic sfnt nesla'ocu'ntat se face
la al .<lea ceas o mncare i uscat mncarea3 iar de se 'a ntmpla sfnt sla'ocu'ntat se face de dou
ori mncare!
:+
pricin c sunt bolna'i fr a fi, sau i fiind bolna'i, $ic, c nu este ndestul numai
untul de lemn i 'inul spre a ntri slbiciunea lor, pentru pricinuirile acestea, este
trebuin a se ntreba 'reun &oftor iscusit, i temtor de &umne$eu, ce mncare
poate fi ndestul spre ntrirea slbiciunii, i aa dup rnduirea doftorului, s
sloboa$ arhiereul, sau duho'nicul, pe bolna' s de$le#e postul, i s nu se
ncredine$e n sin#ure pricinuirile bolna'ilor, i mai ales cnd bolna'ii cei de acest
fel s<ar ntmpla a fi din cei ce se $ic de bun neam!
CANON#L =J
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau .ri1ine +in 1atal.-ul
1leri1il.r, va ,.sti 4m,reun 1u Iu+eii, sau va ,rznui 1u +nii, sau ar ,rimi +e
la +nii .s,Eurile ,razni1ului, ,re1um azime, sau 1eva +e a1est fel, s se
1ateriseas1, iar +e va fi mirean, s se afuriseas1/ :A,.st.li1G =, 9I, =7< S.5.r 9G
77< AntG 7< La.G 8?, >=, >H< CarG 9J, H7, 77=A
TBLC#I"
&ac cel ce numai se roa# mpreun cu cei afurisii, se afurisete, sau cu cei
caterisii numai, mpreun se caterisete! Cu mult mai 'rtos cel ce postete i
serbea$ mpreun cu "udeii uci#aii lui Hristos, cleric fiind se caterisete, iar mirean
se afurisete! Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete, c oricare episcop, sau
pre$biter, sau diacon, sau oricare fiind din catalo#ul clericilor, postete cu "udeii, sau
serbea$ cu dnii Patile, sau alte srbtori, sau primete de la dnii daruri de osp
ale srbtorii lor, precum sunt a$imile
.+
*pe care ei la $ilele pasci lor le mnnc, i
la toat srbtoarea lor, i la toat %ertfa a$imele proaduce5, sau altce'a ca acestea,
primind s se cateriseasc! "ar de 'a fi mirean s se afuriseasc! Cci mcar dei cei
.+
7nsemnea$, din canonul acesta c ntocmai se cade a se certa i cei ce mnnc spurcatele corbanuri
ale 6#arenilor3 i mai ales cele ale baeramurilor lor celor urte de &umne$eu! Bi cte altele obinuiesc
a face la satanicetile i de &umne$eu urtele sunete *adic tiere mpre%ur5 ale copiilor lor! &e aici se
'ede c sunt 'rednici de osnd latinii, care au chenotomisit aina &umne$eietii 4uharistii, i au
introdus iudaicetile a$ime! Cci a$imile sunt chenotomie *adic nou scornire5 este artat c de la
Hristos, pn la /02H cu pine dospit =itur#isea biserica apusenilor! C ntru acest an =eon al noulea
s<a fcut nti afltor al a$imilor! C preamincinoase s<au do'edit propunerea cea de la latini, c
&omnul ar fi s'rit Cina cea de ain cu pine nedospit / ,,ntiG dup ce s<a aflat pinea dospit,
de &omnul dat! C po'estete 9icolae "druntul n cea asupra a$imelor, cci cnd au luat Eran#hii
Constantinopolul, au #sit n mprtescul sche'ofilachiul, Cinstitele =emne Cununa de Spini, Sandalii
(ntuitorului, i un Cui! 6u #sit ns i n oarecare 'as de aur mpodobit cu pietre scumpe i cu
mr#ritare, PineF din care a dat &omnul apostolilor! Pentru aceea i suprascrie acest fel a'eF I6ici se
afl &umne$eiasca Pine, pe care Hristos o a mprit ;cenicilor si n 'remea Cinei, $icndF =uai,
mncai, acesta este rupul meu!G Bi fiindc era dospit, sau sftuit apusenii cei ce o au aflat s o
ascund, episcopul 6l'estaniei, i "popsifiul )itleemului care o aflaser! &ar n<au putut cu bun'oina
lui &umne$eu, *Bi mrturisete aceast istorie de ade'rat i 8heor#hie al Cherchirei aflndu<se la
anul //,+5 i s<a do'edit, dup cel nti "oan al "erusalimului, i apoi de la dnsul lund prile% 4'stratie
6r#hent, a scris asupra a$imelor, i cu cu'inte din scriptur i nempotri'ite a do'edit c &omnul nu a
mncat Patile cele ale le#ii n 'remea cnd s<a dat la Patim, i prin urmare, nici a s'rit Cina cea
de ain cu a$ime! Citete i pe &ositei cartea :, cap /-!
:1
ce primesc unele ca acestea, i mpreun postesc i mpreun pr$nuiesc, nu sunt de o
cu#etare cu "udeii *c de ar fi fost unii ca acetia, s<ar cu'enit nu a se caterisi, sau a
se afurisi, ci i anatemei a se da dup canonul -. al Soborului din =oadiceea5! &ar
ns dau prile% de sminteal, i prepus c cinstesc slu%bele "udeilor, care lucru este
strin de &reptsl'itori! =as a $ice, c i se spurc unii ca acetia cu mpreun
petrecerea uci#ailor de Hristos! Ctre care $ice &umne$eu, postul i nelucrarea i
srbtorile 'oastre le urte sufletul meu!
CANON#L =7
Da1 vreun 1retin ar a+u1e unt +e lemn la altarul ,-nil.r, sau 4n
Sina-.-a Iu+eil.r, 4n sr5t.rile l.r, sau lumnri ar a,rin+e, s se afuriseas1/
:A,.stG =, 9I, =J< S.5.r 9G 77< AntG 7< La.+G 8?, >=, >H< CartG I?, H8, 78>A
TBLC#I"
C din aceasta ce face se arat, c cu#et de ade'rate mincinoasele slu%bele
acelora, i tainele lor cele spurcate!
CANON#L =8
Da1 vreun 1leri1, sau mirean ar lua +in sfnta 5iseri1 1ear sau
unt+elemn, s se afuriseas1< i ,e ln- 1ele 1e a luat 4n1in1it s a+au-/
:A,.stG =>< S.5.r 7 i 8G 7J< NisG HA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c, oricare cleric, sau mirean ar lua din biseric, cear
sau untdelemn, i le<ar ntrebuina n treburi nesfinite i obteti, s se afuriseasc!
Bi dup ce le 'a ntoarce la aceeai biseric ntre#i, precum le<a luat, s<i dea ln#
acestea, i o a cincia parte din preul acelora, iar 6ristin a tlcuit ncincit! 7nct dup
dnsul canonul $ice, ca s ntoarc cele ce au %efuit cele sfinite cear sau untul de
lemn ce le<a luat, i nc de cinci ori pe atta! 7nc i "osif 4#ipteanul cel ce a
tlmcit canoanele arbete ncincit a tlmcit! otui tlcuirea cea mai dinainte mai
bun este c se potri'ete cu cincimea i $eciuiala rodurilor, ce d e'reii preoilor,
care se afl n multe pri ale Sfintei Scripturi, i nu nseamn ncincit, sau n$ecit, ci
la cinci, sau la $ece una!
CANON#L =>
)as +e aur, sau +e ar-int, sfinEin+u2se, sau ,r.stire, nimenea s nu le mai
sfeteriseas1 Creluias1D s,re a sa 4ntre5uinEare/ C lu1ru fr +e le-e este/ Iar
+e se va v+i 1ineva, s se 1erte 1u afurisanie/:A,.stG =I< S.5.r 7 i 8G 7J< NisG HA
TBLC#I"
Bi acest canon asemenea cu cel mai de sus oprete obteasca ntrebuinare a
celor sfinite, rnduind ca nimenea s nu ia, nici s ntrebuine$e spre a sa slu%b 'ase
de aur sau de ar#int, sau poale i 'eminte, care sunt sfinite i lui &umne$eu
::
afierosite
.1
! Pentru c luarea aceasta, i ntrebuinarea este urt lui &umne$eu i
afar de le#e! "ar de s<ar 'di cine'a c o face aceasta, s se afuriseasc! "ar care
pedeaps iau de la &umne$eu cei ce spurc lucrurile cele afierosite lui, i le
ntrebuinea$ spre obteasca ntrebuinare, mai mult dect toi au artat Baltasar
7mpratul, care fiindc a spurcat 'asele cele de aur i de ar#int, pe care le<au %efuit
9abucodonosor tatl lui din biserica lui &umne$eu cea din "erusalim, fcnd s bea
cu ele 'in att el, ct i cei mari i iitoarele, dalcaucii lui! 7ntru aceeai noapte cnd a
fcut aceasta, s<au omort, i mpria lui s<a mprit la (e$i i la Peri! "ar Papa
Btefan, dup Platin, $ice, c sfinitele mbrcmini, nici preotul poate a le
ntrebuina n trebuin din afar! Citete i tlcuirea celui mai de sus canon 1-!
CANON#L =;
",is1.,ul +e s2ar ,rihni ,entru .are1e, +e 1tre .ameni vre+ni1i +e
1re+inE, nev.ie este a se 1hema el +e 1tre e,is1.,i, m1ar +e ar 4ntm,ina, i
ar mrturisi, sau se va v+i, h.tras12se 1ertarea/ Iar +a1 1hemat fiin+ nu va
as1ulta, s se 1heme i a +.ua .ar, trimiEn+u2se la el +.i e,is1.,i/ Iar +a1 i
aa nu va as1ulta, s se 1heme i a treia .ar, iari +.i e,is1.,i trimiEn+u2se
1tre +nsul, i +a1 i aa +efimn+ nu va 4ntm,ina, sin.+ul h.tras1
asu,ra lui 1ele s.1.tite, 1a s nu s.1.teas1 fu-in+ +e Fu+e1at 1 1ti-/ :S.5.r
8G 9< S.5.r ;G ?, 7=, 87< AntiG 7;, 7I< SarG ;< CartG H, 78, 79, 8=, ?9, 7JI, 7>7, 7>=,
7>H, 7>?< Te.G ?A
TBLC#I"
Pra cea asupra episcopului, pe care o arat canonul acesta nu este pricin
bneasc, adic pentru nsui lucrul al cui'a i prihan a sa cum c s<a nedreptit
adic de episcopul, ori s<a p#ubit, precum nu bine a tlcuit Balsamon! Ci pentru
pricin bisericeasc, care poate a clti treapta lui! Bi de unde este artatC &e la
oamenii cei 'rednici de credin, pe care ca pri i introduce canonul! Cci, cei ce
prsc asupra episcopului pentru pricin de bani, i prihniri ale sale, nu se
cercetea$ ori dreptsl'itori sunt, ori rusl'itori, ori prihnii, ori neprihnii, adic
'rednici de credin3 ci orice fel ar fi unii ca acetia, se primesc la pr, dup canonul
al +<lea al Soborului - i dup al :<lea i -1 al celui din Carta#ina! "ar cei ce<l prsc
.1
7nseamn ns c dup rspunsul al 1<lea al lui "oan chitrul, care se afl n manuscrise, uneltele cele
ce au slu%it la nnoirea Sfinitelor )ase celor stricate, nici ne lucrtoare se cade a rmne, nici n mare
pentru aceasta a se arunca, fiindc n<au luat ndat i sfinenia pentru c s<au atins de cele sfinite! &ar
nici locul, unde le topesc meterii se cade a se spa, sau a se acoperi cu alt materie ca i cnd s nu se
calce! Pentru c precum minile noastre care prind, cnd cele sfinte, cnd spurcciunile trupului nostru,
nu le a'em ca sfinte nici ca spurcate, aa se cade s socotim i uneltele acestea! Er numai ce s<ar
afierosi n tiina tuturor dumne$eietilor biserici atunci ca sfinite se socotesc! "ar de 'om $ice, c
acestea au luat sfinenie, ns lucrtoarea putere a focului ter#e sfinenia aceasta! Pentru aceasta i
mprtetile le#i poruncesc c 'asele cele din ar#int i de aur ale bisericilor, mai nti s se topeasc,
i apoi s se dea spre rscumprarea robilor! 9ici Sfinitele )eminte de se 'or spla nu se spurc! C
dup primul canon al lui 9ichifor, dac 6ntimisul ce dup netiin s<ar spla, nu<i leapd sfinenia,
nici se spurc, cu ct mai 'rtos celelalte 'eminte splndu<se nu se spurc3 se 'ede ns din aceasta
ce $ice 9ichifor, dup netiinF Cum c nu se cu'ine oricum a se spla 6ntimisele, i 6copermintelor
Sfintelor Potire! "ar de se 'or strica des'rit, att acestea, ct i toate celelalte ieraticeti 'eminte, i
poale, sftuiesc unii, c se cu'ine a se arde n foc *care i mai bine este5 sau s se arunce n adncul
mrii, sau s se n#roape n loc neclcat!
:.
pe el pentru bisericeti pricini, se cu'ine a fi i dreptsl'itori, i neprihnii, adic
'rednici de credin, c ntru alt fel nu se primesc la pr dup aceleai canoane!
Pentru aceasta i ?onara se 'ede con#lsuind cu hotrrea cea de aceste fel a
canoanelor! &eci $ice canonul, dac 'reun episcop s<ar pr de oameni 'rednici de
credin, i neprihnii pentru 'reo Bisericeasc 'in, este ne'oie a se chema de
episcopi la %udecat! Bi de 'a 'eni, i 'a mrturisi nsui de sinei, c este ade'rat
pra cea de acest fel, sau, t#duind el, de se 'a do'edi prin mustrri ne mpotri'
$ice, de ctre pri3 atunci s se hotrasc de episcopi datornica certare cea asupra
lui! "ar de se 'a chema i nu 'a asculta s 'ie la %udecat, s se trimit ctre el doi
episcopi, i s<l cheme i de<al doilea3 iar de nu 'a asculta iari, s se trimit iari
doi episcopi la el, i s<l cheme i de al treilea! Bi dac i de a treia oar 'a defima
i nu 'a mer#e, de aceea dar Sinodul episcopilor i nefiind el de fa, hotrasc
asupra lui, certrile cele ce i se 'or prea drepte i le#iuite, ca s nu socoteasc c cu
aceasta cti# i se folosete, fu#ind de %udecat, i prelun#ind 'remea!
CANON#L =I
La mrturia 1ea 4m,.triva e,is1.,ului, ereti1 s nu se ,rimeas1, +ar ni1i
1re+in1i.s unul numai, 1 ,e -ura a +.i, sau a trei mart.ri, va sta t.t -raiul/
:S.5.r 7G 8< CartG ;J< Te.G ?< a 82a le-e 7=, 9A
TBLC#I"
9u numai cei ce prsc pe episcopul nu se cu'ine a fi eretici, precum am $is mai
sus, ci nici cei ce mrturisesc mpotri'a lui! &ar nici unul mrturisind mpotri'a
episcopului, este primit! Eiindc este scris n le#ea cea 'echeF pe #ura a doi martori,
sau a trei, 'a sta, i se 'a ade'eri tot cu'ntul i prihnirea ce 'a fi cu ndoial
.:
!
.:
7nsemnea$ c, dac mulimea martorilor nu 'a fi 'rednic de cre$are, se cu'ine a se cerceta chipul i
'oina lor, dup apostoletile ae$minte, cartea - cap ,. c de multe ori se poate, i doi i trei i muli
martori a se uni la ru, i a mrturisi minciun! Precum minciuni au mrturisit asupra Susanei, asupra
lui 9a'ute, asupra lui Btefan, i asupra &omnului! Pentru c 'rednici de credin, $ice titlul / al crii
-/ din cele mprteti *Eotie titlul . cap -5 se cu'ine a fi martorii! Bi 'rednici de credin fiind, de
prisos se 'ede a fi de a se mai %ura! C %urndu<se cad n prepus c nu ar fi 'rednici de credin3 de la
chipul i fapta lor cea bun, i pentru aceasta 'or s ade'ere$e i s ncredine$e mrturia lor cu
%urmnturi, pentru aceasta dup 6rmenopul i le#e este unde $ice a nu %ura martorii *cartea / titlul /5
$icnd ns le#ea s fie martorii 'rednici de credin, artat este c oprete a nu mrturisi oameni de %os
trtori, desfrnai, nensemnai, necunoscui, lupttori cu fiar, mscrici, %ucui, sau care s<au
osndit n %udectoria public, c au cle'etit pe cine'a, sau c au preacur'it, sau c au furat, sau c alta
oarecare nele#iuire au fcut, i nu s<au de$'ino'it dup aceasta de osnd, sau c s<au pus n lan i
n nchisoare pentru necu'iinele cele $ise i ruti! Cel ce ar fi mrturisit mai nti spre prihnirea
cui'a, nu mrturisete iari spre a%utorul lui! =a pricini de 'ino'ii se cade a nu se crede numai
#lasurile martorilor, nefiind de fa adic, ci s fie de fa nsui n persoan, i s fie silii a descoperi,
i pcatul, i anul, i luna, i locul, ntru care s<a fcut pcatul, i s nu fie silii ns a mrturisi i $iua
i ceasul! "ar de nu le 'or putea do'edi acestea, s se i$#oneasc din hotarul acela! Boierii i preoii
fr 'oia lor nu se tra# s mrturiseasc, ci cu 'oia! "ar arhiereii i de sinei de 'or 'oi a mrturisi, s
nu se cheme spre a mrturisi, ci s se ntrebe numai n cas! "ar ereticul i necredinciosul mpotri'a
&reptsl'itorului nu mrturisesc dup 6rmenopul cartea / titlul + i dup cartea / a codicii titlul 2
ae$mnt -/ a crii celei de le#e a lui Eotie titlul . cap -! "ar credincioii unul asupra altuia
mrturisesc! "ar ae$mntul apostolilor cartea - cap : $ic s nu rmn nepedepsit martorul relelor3
adic cel nedrept i mincinos! Precum i Parimiastul aceeai o $ice, de la care i apostolii s<au
mprumutat! "ar Hrisostom *n cu'ntul c trei robii au introdus pcatul5 $ice ntru pra celui ce a
ocrt, sau a btut pe tatl su, a%un#e fr alt do'ad mrturia a sin#ur tatlui su! Bi dup dreptate,
.0
CANON#L =9
Cum 1 nu se 1uvine e,is1.,ul f1n+ har fratelui, sau fiului, sau ru+eniei a
hir.t.nisi 4n +re-t.ria e,is1.,iei ,e 1ine v.iete, 1 m.tenit.ri a fa1e
e,is1.,iei, nu este +re,t, +ruin+ 1ele ale lui Dumnezeu ,entru ,atima
.meneas1/ C nu este +at.r a ,une 5iseri1a lui Dumnezeu su5 m.tenit.ri/ Iar
+e va fa1e 1ineva a1easta fr trie rmie hir.t.nia, i el 1eart2se 1u
afurisirea/ :AntG 8>< Cart ;JA
TBLC#I"
arhiereasca stpnire cu ade'rat Har i &ar a Sfntului &uh! Cum dar poate
cine'a aceasta a o drui altuia ca un drept clironomicescC Pentru aceasta i
apostolescul acesta canon rnduiete, c nu se cu'ine episcopul a face har, i a
hirotonisi diadoh n dre#toria episcopiei pe cine ar 'oi din fraii, sau fiii, sau
rudeniile lui! Pentru c nu este drept a face cine'a motenitori, a episcopiei, i a
arhieriei *precum face adic i a celorlalte lucruri lumeti5, i a drui &arurile lui
&umne$eu, precum este arhiereasca stpnire, pentru patima omeneasc, adic
pentru le#tura i iubirea rudeasc! &ar nici se cu'ine a supune cine'a sub motenire
pe biserica lui &umne$eu, fcnd<o s se numeasc Printesc drept! "ar de o ar face
aceasta 'reunul din episcopi, i ar hirotonisi diadoh episcopiei pe 'reo rud a sa,
nelucrtoarea fie hirotonia celui aa hirotonisit, iar cel ce l<a hirotonisit, s se
afuriseasc! C de sinod trebuie a se face episcopii! C dac dup canonul ,0 al
sinodului din Carta#ina episcopii nu au stpnire a lsa rudelor lor, sau altora crora
ar 'oi, lucrurile ce dup episcopie le<au cti#at, n cu'nt de motenire *fr numai
cte au cti#at din motenirea rudelor lor, sau n dar ce s<ar fi fcut chiar lor de la
oarecare5! Cum pot s lase rudelor lor, sau altora crora ar 'oi, ca o motenire, pe
nsi episcopiaC
CANON#L ==
Da1 1ineva va fi vtmat la .1hi, sau rnit la ,i1i.r, +ar ar fi vre+ni1 +e
e,is1.,ie, s se fa1/ C nu meteahna tru,ului ,e el s,ur1, 1i s,ur11iunea
sufletului/ :S.5.r 9G >>A
TBLC#I"
=e#ea cea 'eche poruncea s nu aib 'reo prihan n trup cei ce 'or a se face
pre$biteri, ci s fie ntre#i la toate mdularele i neprihniiF ,,C tot omul n care
este prihan nu se 'a apropiaF omul cel orb, sau cel chiop, sau cel cu nasul tiat, sau
cel cu urechea tiat! Sau omul, a crui mn este rupt, sau piciorul rupt, sau
#hebos, sau cu ochii urduroi, sau cu albea, sau omul ntru care este rie slbatic,
sau pecin#ine, sau cu un boG*=e'itic -/F /:<-05! Ci i dac dup preoie ar fi
pentru c niciodat tatl s<ar face pri fiului su, care i banii i a'erile, de multe ori i nsui 'iaa
'oiete a o da pentru fiul su, dac ocara ce a fcut asupri fiul nu ar fi fost ade'rat i co'ritoare!
"ar neara /-H a lui "ustinian, i cea 1+ a neleptului =eon rnduiesc, c pre$biterii i diaconii de 'or
mrturisi minciun n pricin de bani i din afar, fr a %ura, s se ar#osasc trei ani, i s se nchid n
mnstire! "ar de 'or i %ura, s se cateriseasc de preoie! "ar n pricin de 'ino'ie i Bisericeasc de
'or mrturisi minciun s se cateriseasc, i s se nchid n mnstire!
./
dobndit n trup 'reo meteahn de acest fel, ncete$e de a ierur#hisi *adic de a lucra
cele sfinite5! "ar =e#ea cea nou a &arului 4'an#heliei, metehne de acest fel, i
ciuntiri ale trupului, nu le socotete ca opritoare de preoie! Ci mai 'rtos cere de la
dnii a<i a'ea sufletul curat de toat spurcciunea! Pentru aceasta i canonul acesta
$ice, dac cine'a i are ochiul 'tmat, adic de este cu un ochi, sau ncruciat, sau
scurt la 'edere, sau are stricat piciorul, adic de este chiop, sau de are 'reo alt
ciuntire i 'tmare de acest fel la trup, care nu oprete spre a se lucra lucrrile cele
sfinite3 i de este 'rednic cel ce le are acestea a se face episcop, s se fac! &e 'reme
ce ciuntirea trupului nu<l face pe el ne'rednic, ci spurcciunea sufletului cea din
pcat!
CANON#L =H
Iar sur+ fiin+ i .r5, s nu se fa1 e,is1.,, nu 1a un s,ur1at, 1i 1a s nu se
4m,ie+i1e 1ele 5iseri1eti/
TBLC#I"
C cel ce nu 'ede, sau nu aude, cum poate a ierur#hisiC Sau a prinde cele sfinte,
sau a citi, sau a au$i cu'intele cele ce se #lsuiesc de norodC 7nsemnea$ ns c cel
ce a asur$it dup preoie, sau a orbit, nu se cade a se caterisi de dnsa! C fapt
nemilosti' este una ca aceasta! C politiceasc le#e n cartea : titlul / cap / tema ,
$iceF c cel orb i a %udeca poate, i nu se scoate din sin#lit! 6lt stpnire ns nu ia,
ci rmne n ceea ce a a'ut mai<nainte de patim
..
!
CANON#L =?
De are 1ineva +em.n, 1leri1 s nu se fa1/ Dar ni1i 4m,reun 1u 1ei
1re+in1i.i s se r.a-e/ Iar 1urEin+u2se s se ,rimeas1/ %i +e va fi vre+ni1 s se
fa1/ :S.5.r 9G 9J< TimG 8, >, 7IA
TBLC#I"
Eiecare ndrcit ca un necurat se %udec! Eiindc d presupus c pentru mr'ia
'ieii sale, s<a dat slobo$enie dia'olului i a intrat ntr<nsul! ICum dar unul ca acesta
se 'a nainta n clerCG &e 'reme ce 'asul lui putred mir nu i se ncredinea$, dup
eolo#ul 8ri#orie
/00
!
..
Pentru aceasta i Balsamon la ntrebarea i rspunsul -H ctre (arcu al 6lexandriei, mpreunnd
aceste dou canoane apostoleti, cel 11 $ic i acest 1: $iceF 9eoprit s ierur#hiseasc cel ce are
oarecare neputin i meteahn trupeasc! "ar dac din pricina neputinei se opresc lucrrile preoiei,
ncete$ neputinciosul de sfinita lucrare, nu se nstrinea$ ns i de dre#torie, ci mai 'rtos unul ca
acesta 'a afla milosti'ire, i 'a dobndi cinstea cea mai dinainte, 'a a'ea ns i cele spre ndestularea
'ieii i celelalte, dup obiceiul de mai<nainte!
/00
7nsemnea$ ns c cei ce se ndrcesc ori totdeauna ori n 'remi, de se prime%duiesc spre moarte,
neaprat trebuie a se mprti cu chipul ce 'a socoti preotul! Cci, dac cei ce se afl n pcate de
moarte i se pociesc, n 'remea morii se iart de ctre milosti'irea bisericii, dup canonul al 2<lea al
Sfntului 8ri#orie 9issis, i dup ale altora, a se mprti cu Sfintele aine, pentru a nu se lipsi de un
acest fel de a%utor n cltoria lui, cu ct mai 'rtos cei ce se ndrcesc se cade a se mprti, care de
multe ori i fr a cdea n pcate de moarte, pentru necuprinse %udecile lui &umne$eu, se slobod a se
munci de dia'olulC 6iderea i dac cei ndrcii n 'reme cnd ptimesc, se 'or arunca n prpstii,
sau cu alt chin se 'or omor, se cade a li se cnta i a se pomeni i de preoi a se n#ropa, pentru c nu
.-
CANON#L HJ
Cel 1e +in viaEa ,-neas1 a venit C1tre n.iD, i s2a 5.tezat, sau +in
,etre1ere mrav, nu este +re,t 4n+at a se ,r.hirisi e,is1.,/ C ne+re,t lu1ru
este, 1el 1e 4n1 n2a artat 1er1are, a fi alt.ra 4nvEt.ri, fr numai +e se va
fa1e a1easta +u, Dumnezeies1 &ar/ :S.5.rul 7G 8< S.5.r 7 i 8G 7=< Ne.G 78<
Sar+G 7J< La.G >< ChirilG ;A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c nu este drept a se face episcop ndat, acela ce ori
din p#ni i necredincioi 'a 'eni la binecinstitoarea credin i se 'a bote$a, ori de
la 'ia mra' i nrutit ar 'eni la pocin, precum este n a comedianilor, i a
mscricilor, i a celorlali de acest fel
/0/
c nedrept lucru i #reit a se face, n'tor
al celorlali, care este episcopul, cel ce nc nu a dat ispit i do'ad, de este sntos
dup credin, i neprihnit dup 'ia! C ispitirea aceasta are trebuin de 'reme, i
n puin 'reme nu se poate da! Er numai atunci se poate prohirisi, de se 'a face
descoperire pentru dnsul din &umne$eiesc Har, precum s<a fcut 6postolului
6nania pentru Pa'el, cnd a $is &omnul ctre dnsul n 'edenieF ,,(er#i, c )as de
ale#ere mi este acesta, de a purta 9umele meu naintea neamurilor, i a mprailor,
i a fiilor lui "sraelG!
/0-
OEapte .F /2P
CANON#L H7
au fost n mintea lor, ci afar de minte i de dia'olul purtai3 dup canonul /, al lui imotei! IPe ln#
acestea dac cel ndrcit nu se 'a curi de demon *nebote$at fiind5 nu poate a se bote$a3 iar n
prime%die de moartea fiind, dup canonul al -<lea al lui imotei s se bote$e! Bi dac n 'remea morii
se botea$, iat dar c n 'remea morii se i iart a se mprti! Bi de se ndrcete muierea atta,
nct i cu lanuri a se le#a, nu poate brbatul a o despri3 preacur'ie mi%locind la aceasta dup
canonul /2 al lui imotei! Se cu'ine ns s tim c, dup marele 8ri#orie al esalonicului *&uminica
, a Sfntului mare Post5 n dou chipuri demonii ispitesc pe oameni ori dup lucrare, ne'$ut adic i
dinafar3 dup care chipuri pe toi oamenii i supr cu n'lirile #ndurilor i ale patimilor,G ori dup
fiin, adic artat i din luntru, precum la cei ce se ndrcesc! C dup fiin n oarecare chip intrnd
ntr<nii demonii i alctuirea trupului prefcndu<o, i mai ales creierii, i pe acetia stpnindu<i, i
fac pe ticloii afar din sine! Pentru aceasta i despre "uda este scris, c a intrat ntr<nsul satana,
stpnindu<l pe el, dinafar oarecum mai<nainte fiind, i prin cu#etri lo'indu<l!
/0/
Ci i ofierii nu se cu'ine a se face clerici, ca s nu urme$e ocar i prihan Bisericii lui &umne$eu
dup cartea H a )asilicalelor titlul /0 cap -1!
/0-
Precum s<a fcut la Sfntul 6mbro$ie episcopul (ediolanului, pentru care scrie eodorit n cartea a
patra cap + al bisericetii istorii $icndF I6cestea aflndu<le mpratul a poruncit ca ndat s se n'ee
credina, i s se bote$e, i s hirotoniseasc brbatul acel 'rednic de laudL C a socotit a fi
&umne$eiasc ale#ere ncredinndu<se din con#lsuirea celor ce din potri' cu#eta *adic a
necredincioilor5, nc i Socrat scrie pentru dnsul n cartea a ,<a cap H0 a bisericetii istorii, c
mpratul mirndu<se de unirea norodului la un cu#et, i cunoscnd ceea ce s<a fcut lucru al lui
&umne$eu, a artat episcopilor s slu%easc lui &umne$eu celui ce poruncete s<l hirotoniseasc! Bi
So$omen n cartea a asea capul -, a neles pentru unirea bisericii celei din (ediolan c &umne$eu l
ncununea$ cu acestea *c ale#erea norodului este descoperire &umne$eiasc5! Scrie nc acelai
So$omen i pentru Patriarhul 9ectarie al Constantinopolului, cum c fiind nc mbrcat cu podoaba
Sfntului Bote$, s<a 'estit cu obteasc ale#ere a soborului, episcop al Constantinopolului, n loc de
"#hemon al cetii Samosatelor! Bi a adau# c nu s<a ntmplat acestea fr descoperire
&umne$eiasc! cartea 1 cap : a bisericetii istorii!
.H
Am zis, 1um 1 nu se 1uvine e,is1.,ul, sau ,rez5iterul a se ,une ,e sinei 4n
.1rmuiri ,u5li1e, 1i s se 4n+eletni1eas1 la tre5uinEele 5iseri1eti/ De1i .ri s
se su,un a nu . fa1e a1esta, .ri s se 1ateriseas1/ C nimenea ,.ate a sluFi la
+.i D.mni, +u, Dumnezeias1a ,.run1/ :A,.stG 9, H>< S.5.r ;G >, =< S.5.r =G
7J< S.5.r 7 i 8G 77< Cart 7HA
TBLC#I"
Bi canonul acesta asemenea cu cel al +<lea oprete pe cei ierosii a nu se
mpletici n lucruri lumeti, $icndF 6m $is *dup canonul + al nostru adic5, cum c
nu se cu'ine episcopul, sau pre$biterul, a se po#or pe sinei n politiceti i lumeti
purtri de #ri% i ocrmuiri, ci s se ndeletniceasc n slu%bele, i trebuinele
bisericii! &eci ori s se nduplece a nu o face aceasta de acum nainte3 sau de nu de se
'a ndupleca, s se cateriseasc! ,,Pentru c nimenea poate a slu%i la doi &omni, i a
plcea amndoura, dup cu'ntul &omnuluiG!O(atei +F -,3 =uca /+F /HP
CANON#L H8
Slu-ile 4n 1ler a se ,r.hirisi fr +e s.1.tinEa st,nil.r, nu +m v.ie,
,entru mhnirea st,nil.r 1el.r 1e2i au/ C una 1a a1easta fa1e rsturnare
1asel.r/ Iar +a1 1n+va s2ar arta slu-a vre+ni1 s,re hir.t.nie +e trea,t,
,re1um s2a artat i Onisim al n.stru, i2l v.r ierta st,nii, i2l v.r sl.5.zi, i2l
v.r s1.ate +in 1as, fa12se/ :S.5.r ;G ;< S.5.r 9G HI< 'anG >< Carta-inaG =>, ?J<
)asile ;J, ;7, ;8< ",ist.lia 1tre Filim.nA
TBLC#I"
9u se cade a face cine'a cele ce se fac altora, pricin de sminteal i de scrb!
"ar pricin de sminteal i de scrb se face, a hirotonisi cine'a rob fr de socoteala
stpnului su! Pentru aceasta i canonul acesta oprete acest lucru, $icndF 9u
iertm a se nainta robi la cler, i la preoie, fr de socoteala stpnilor lor, pentru ca
s nu scrbim pe nsui stpnii lor! Pentru c lucrul acesta case ntre#i rstoarn! *C
poate robul acel sortit s fi fost, sau chi'ernisitor casei stpnului su, sau s fi fost
epistat al du#henei lui, sau bani ai stpnului su s fi a'ut n minile sale, i pentru
toate acestea hirotonia lui ar fi pricinuit scrb stpnului su5! "ar dac robul s<ar
arta 'rednic de hirotonie, precum s<a artat i Onisim al nostru, trebuie episcopul s
mprteasc lucrul stpnului lui, i dac acela 'a primi i se 'a n'oi, i prin #ura
a doi sau a trei martori l 'a slobo$i pe el dup canonul :2 al Soborului al +<lea i<l
'a trimite pe el din casa sa spre semnul deplinitei slobo$enii, atunci hirotoniseasc<
se! 6a a fcut i Pa'el, nu a 'oit s in pe Onisim robul, cu toate c l<a #sit pe el
ndemnatic n slu%ba propo'duirii, ci l<a trimis ctre Eilimon stpnul lui! &ar nici
n mnstiri se cade a se primi robii spre a se face monahi, fr de socotina
stpnului lor, dup canonul , al soborului al ,<lea! Bi roa# nc i care fr 'oia
stpnului su s<ar mrit, cur'ete, dup canonul ,0 i ,- al lui )asile! Pentru c
dup acesta, tocmelile i f#duinele celor ce sunt supui sub stpni nici o
ncredinare au! Bi dup canonul ,/ al acestuiai, nunta care s<ar face fr de 'oia
stpnului, a 'du'ei muieri, se de$lea#, dac acela nu 'oiete! Pentru aceasta i
Soborul cel din 8an#ra cu canonul H anatematisete pe acela, care pentru pricinuirea
&umne$eietii cinstiri n'a pe rob s defaime pe stpnul su, i s se deprte$e de
.,
la slu%ba lui! "ar dup canonul 1H al Soborului din Carta#ina, slobo$irile robilor se
cade a se propo'dui n biseric
/0H
!
CANON#L H>
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, sau +ia1.nul, la .aste z5.vin+u2se i vrn+
amn+.u a le Einea, r.mana, i ierati1eas1a .1rmuire, 1ateriseas12se/ C 1ele
ale Cezarului, Cezarului, i 1ele lui Dumnezeu, lui Dumnezeu/ :S.5.r =, 7J<
S.5.r 7 i 8G 77< Carta-inaG 7HA
TBLC#I"
Bi ntre alte canoane &umne$eietii 6postoli opresc pe cei ierosii de a ocrmui
lucruri mireneti, i de a primi lumeti purtri de #ri%, dar i ntru acesta asemenea o
fac aceasta $icndF oricare episcop, sau pre$biter, sau diacon, se ndeletnicete la
oaste, adic nu n ntrebuinarea armelor i a r$boaielor, ci n orcrmuirea lucrurilor
osteti, precum la mprirea merin$ilor ostailor, la primirea hranelor lor, i la alte
chi'ernisiri ca acestea, deci oricare se ndeletnicesc la unele ca acestea i 'a s le
aib amndou, i stpnirea mprteasc roman, i ocrmuirea "eraticeasc i
Bisericeasc precum am $ice, i stpnirea din afar i stpnirea din luntru
/0,
, unul
/0H
7nsemnea$ c supui dup le#i, se $ice de patru feluri! Sau dup noroc, precum robii ctre stpni!
Sau dup fire, precum fiii ctre prini! Sau dup nunt, precum femeia ctre brbat, i dimpotri'
ctre femeie3 sau dup scrisoare, precum soldaii ctre 'oie'o$i *adau# unii i a cincia supunere,
duho'niceasc alctuire, care au asculttorii ctre Stareii lor5! &eci despre supunerea muierii ctre
brbat, i a brbatului ctre muiere, 'e$i subnsemnarea canonului ,: al Soborului +, iar despre
supunerea fiilor ctre prini 'e$i subnsemnarea -1 al Soborului al ,<lea i subnsemnarea canonului
,- al celui din Carta#ina, i canonul H: al lui )asile! "ar despre supunerea robilor ctre stpni *n parte
ns i despre supunerea ostailor ctre 'oie'o$i5 'orbim aici! &eci nearaoa nelptului =eon cea ., /0
i // rnduiesc, c robul cel ce dup netiina stpnului su se 'a face cleric, sau monah, sau episcop,
de a fost fu#ar de la el, pn n trei ani s se caute de ctre stpnul su, i aflndu<se s se ntoarc
iari i s fie rob! "ar de ar fi fost artat lui, i s<a fcut cleric, sau monah, rnduiete s se cear numai
pn la un an! "ar Eotie titlul / cap H+ $ice, c dup ae$mntul H+ al titlului al H<lea al crii / a
CodiceiF robul nici dup socotina stpnului se face cleric, de nu se 'a slobo$i mai<nainte, iar
ae$mntul al -<lea al titlului din nearale le#iuiete, c de au tiut stpnul cnd robul se face cleric, i
nu a $is mpotri', se slobo$ete! Bi (ihail nc 6taliotul n Sinopsul *adic n adunare5 titlul H $ice, c
se sloboade robul, dac tia stpnul su cnd se hirotonisea, i a tcut! 6celai ae$mnt $ice, c
episcopia, i pe robi i sloboade din supunerea stpnilor lor3 i pe ostai din a 'oie'o$ilor lor, dac
adic se 'a face cu 'oia naltei stpniri! 7nsemnea$ ns pe ln# acestea, c le#ea $ice c, de se
ntreab cine'a, i nu $ice mpotri' ci tace, i ar fi lucru despre care se ntreab spre folosul su, se
socotete n loc de nduplecare, iar de este spre pa#uba sa, se ia n loc de t#ad! 7ns cel ce a tiut
hirotonia robului su, i nu a $is mpotri', cu toate c este spre pa#uba sa lucrul, se ia ns n loc de c
s<a n'oit, i aceasta este osebit pentru slobo$enia celui ce s<a fcut cleric! 6a se scrie n scolia lui
Balsamon cea la titlul / cap H+ n Pra'ila lui Eotie! 7nc dup 6rmenopul cartea / titlul /: se sloboade
robul de 'a muri stpnul su, fr a face diat! Cel ce se cumpr de la r$boaie de este a'ut, s<i
deie preul su, i s se rscumpere! "ar de este srac, s slu%easc trei sau cinci ani pe cel ce l<a
cumprat, i aa s se sloboade! Se sloboade i acela ce cu tirea stpnului su s<a fcut osta, sau
monah, sau cleric! "ar robii cei ce 'or lsa ne'oina cinului dup ce s<au fcut monahi, i 'or 'eni la
alt petrecere, s se fac iari robi, dup cartea a ,<a titlul / cap // tema /H, nsemnea$ ns pe ln#
aceste, c de dou feluri sunt robii! ;nii se nasc robi, ci s<au nscut din robi, iar alii se fac, ci se
robesc de otiri! "ar cei ce slu%esc cu plat la stpni, nu sunt robi, ci slu#i nimite!
/0,
7n dou se mparte stpnirea i nceptoria! 6lta este lumeasc, pe care o a ncredinat &umne$eu
mprailor i stpnitorilor, iar alta duho'niceasc, care o a ncredinat &umne$eu arhiereilor i
sufletetilor iconomi! 7ns una alteia este potri'nic! C una este pmnteasc, iar alta cereasc! ;na
.2
ca acesta, de nu 'a nceta din aceste, s se cateriseasc! Pentru c lucrurile i
stpnirile Ce$arului i ale mpratului, Ce$arului se cu'ine a se da! 6dic, la oameni
din afar i mprteti! "ar lucrurile i stpnirile lui &umne$eu, asemenea lui
&umne$eu se cu'ine a se da! 6dic la oameni dumne$eieti i duho'niceti, precum
sunt episcopii, i pre$biterii, i diaconii!
CANON#L H;
De va .1r4 1ineva ,e 4m,ratul< sau ,e st,nit.rul fr +re,tate, s ia
,e+ea,s/ %i +e va fi 1leri1 a+i1, s se 1ateriseas1, iar +e va fi mirean, s se
afuriseas1/
TBLC#I"
(osaiceasca =e#e $ice, ,,pe mai marele norodului tu nu<l 'ei #ri de ruG
O"eirea --F -:P, iar corifeul *'rfelnicul5 Petru cu deosebire, cinstete pe mpratul
O/ Petru -F /1P! "ar Pa'el poruncete s ne ru#m pentru mprai i pentru toi cei ce
sunt cu co'rire, mcar i necredincioi de ar fi O/ imotei -F -P! "ar aici apostoli de
obte $icF "ar ocar la mprai se socotesc mustrrile cele mai aspre! Oprind ns
canonul pe cel ce ocrete pe mpratul fr dreptate, dup ceea ce se tace a lsat s
nele#em din deosebire c, de 'or fi mpraii sau stpnitorii p#ni, sau 'or
pctui, se iart a<i mustra pe ei aici, crora li se cu'ine a mustra nite fee ca
poart sabie i omoar3 iar cealalt cu blndee iart i mbia$! Pentru aceasta i Hrisostom $iceF
I6ltele sunt hotarele mpriei, i altele hotarele pre$biteriei, mpratul are ncredinate acestea de
aici, iar eu cele CeretiG *eu cnd $ic, pe preotul $ic5! 7mpratului trupul i s<a ncredinat, iar preotului
sufletul! 7mpratul rmiuri de bani iart, iar pre$biterul datorii de pcate! 6cela silete, acesta
mn#ie! 6cela pe arme simitoare, acesta arme duho'niceti *cu'nt , la o$ia omF al 2<lea foaia
/,.5! 6ceeai necu'iin urmea$ dac sau mpratul 'a ndr$ni a intra n Sfntul 6ltar, sau arhiereul
a mpri i a ncin#e sabie! Precum o a pit aceasta uriaul cel cu dou coarne al >omei, Papa $ic!
Carele pe ln# aceasta c este dinluntru i dup &uh arhiereu, 'a s fie din afar, i dup trup
mprat! S bla#oslo'easc i s omoare, s ie cr%a cea pstoreasc i sabia cea uci#toare!
6mestecare neamestecat i #ro$'ie strinD )ad dar nsui c se afl clctor al apostolescului
acestuia canon, i caterisirii se supune 'rnd a le a'ea pe amndou3 i stpnirea romaniceasc3 i
ocrmuirea "eraticeasc! Ctre aceasta preatrebnice sunt cele de cu'iosul episcop Cudru'is, ctre
Constantin $ice! *=a 6tanasie n epistolia cea ctre cei ce pretutindenea se ne'oiesc la 'iaa
monahiceasc5 I@ie &umne$eu i<a ncredinat mpria, nou ne<a ncredinat cele ale bisericii! Bi
precum cel ce ar rpi stpnirea ta, se mpotri'ete lui &umne$eu cel ce o a rnduit3 aa teme<te i tu
ca nu cum'a tr#nd la sinei cele ale bisericii, s te faci 'ino'at unei mari 'ino'ii! C scris este dai
napoi cele al Ce$arului, Ce$arului3 i cele ale lui &umne$eu, lui &umne$eu! &eci nici nou ne este
ierta a stpni pe pmnt *ce ar a'ea a $ice ctre acestea papa cel ce cu amndou chipurile
stpneteC5, 9ici tu o mprate ai stpnire a tmia!
.+
acestea! &ar ns nici cel ce a ocrt, se cu'ine a se pedepsi ndat
/02
! )e$i
subnsemnarea 22 apostolesc!
CANON#L HI
Fie v.u tutur.r 1leri1il.r i mirenil.r 1rEi vre+ni1e +e 1instire i sfinteG
ale Testamentului 1elui ve1hi a+i1, ale lui $.ise 1in1i, Fa1erea, Ieirea, 1ea
Leviti1eas1, Numeri, a +.ua Le-e/ A lui Isus Navi una, a Mu+e1t.ril.r una/ A
lui uth una/ A m,raEil.r ,atru/ Parali,.mena +in 1artea zilel.r +.u/ "s+ra
+.u/ "stera una, a $a1a5eil.r trei< a lui I.v una< Psaltirea una/ A lui S.l.m.n
trei, Pil+ele, "1lesiastul, i Cntarea Cntril.r< a Pr..r.1il.r +.us,reze1eG
#na a lui Isaia< una lui Ieremia< una a lui Ieze1hiil< una a lui Daniil/ Din afar
4ns mai a+au-2se v.u a 4nvEa tinerii v.tri, 4nEele,1iunea a mult 4nvEatului
Sirah/ Iar ale n.astre, a+i1 ale N.ului Testament, "van-helii ,atru, a lui $atei,
a lui $ar1u, a lui Lu1a, i a lui I.an/ Patrus,reze1e ",ist.lii ale lui Pavel/ D.u
",ist.lii ale lui Petru/ Ale lui I.an trei/ A lui Ia1.v una/ A lui Iu+a una/ Ale lui
Clement +.u ",ist.lii/ %i aezmnturile 1el ,rin mine Clement 4n .,t 1rEi
,r.-lsuite 1tre v.i e,is1.,ii C1are nu tre5uie a se ,u5li1a 1tre t.Ei ,entru 1ele
4ntr24nsele taini1eD i fa,tele n.astre al A,.st.lil.r
7J9
/ :S.5.r 9G 8< La.+i1eeaG I7,
9J< Carta-inaG >8, I;< AtanasieG >?A
TBLC#I"
&up ce au n'at 6postolii i au le#iuit prin sfinitele lor canoane n ce chip se
cu'ine att clericii, ct i de obte toi mirenii cretini n a 'ieui n lume3 n sfrit
n'a, i care cri se cade a le citi! Bi crile adic cele ne canonisite i
minciunosuprascrise au n'at n canonul lor al +0<lea s nu le citim! "ar cele
canonisite i sfinte prin canonul acesta ne n'a pe noi s le citim, pe care le i
/02
Pentru a se mbln$i mpraii i stpnitorii, i a fi iubitori de oameni ctre ocrtorii lor, ieie pild
de la marele Constantin, i de la marele eodosie! C Constantin, fiindc oarecare a mprocat chipul
lui cu pietre, i l ndemnau prietenii s<i pedepseasc! 4l pipindu<i faa, i $mbindu<se a $is aceste
'rednice de pomenireF I9icieri pe fruntea mea '$ c s<au fcut ran, ci sntos mi este capul, i
toat faa, *Hrisostom n cu'ntul -0 la 6ndriante tom al +<lea5 iar eodosie cu toate c 6ntiohienii i<
au obort "coana, i alte necu'iine i<au fcut! &up ce a mers ns Ela'ian al 6ntiohiei, i l<a ru#at,
att s<a mbln$it, nct a $is ctre dnsulF Bi ce lucru mare i de mirarea este de 'om ierta celor ce ne<
au ocrt, oameni i ei fiind, cnd Stpnul lumii ru# pe Printele su pentru cei ce l<au rsti#nit pe el
$icnd, iart<le lor, c nu tiu ce fac! *Hrisostom ntru acelai, foaia +0-!5
/0+
7nsemnea$ ns c n multe cri manuscrise i tiprite, i mai ales n sinopsul lui 6lexie 6restin, se
'd i alte canoane suprascrise, unele n numele lui Petru, iar altele n numele lui Pa'el, care nu se
cade a le primi, ci a le lepda ca neade'rate, i minciunosuprascrise, cci i sfntul de toat lumea al
+<lea Sobor n canonul - pe sin#ure aceste :2 le primete, ca ade'rate canoane al apostolilor! "ar pe
celelalte minciunoscrise le socotete! 7ns fiindc 8ri#orie episcopul Pisinuntei a $is n sfntul al 1<lea
Sobor, c adunarea apostolilor ceea ce s<a fcut n 6ntiohia *din nou canonane ale sale, care se afl n
biblioteca Ce$ariei Palestinei ce se fcuse de (ucenicul Pamfil, precum nsemnea$ apusenii5 n
canonul su al :<lea au rnduit a nu se mai am#i ntru idoli cei ce se mntuiesc, ci mpotri' s
nchipuiasc &umne$eu brbtescul i preacuratul Chip al lui Hristos! Pe acest canon al apostolilor $ic,
l primim, i pentru c Soborul al 1<lea l<au primit, i pentru c se con#lsuiete, cu 'echile istorii!
Eiindc i femeia ceea ce i<a fost curs sn#e 'indecndu<se de (ntuitorul a afierosit stlp n Paneada
precum istorisete 4usebie cartea 1 cap : pe care l<a sfrmat "ulian, precum $ice So$omen cartea H,
cap / i 9ichifor cartea /0, cap H0 *la &ositei n &odeca'i'lion foaia /:5 'e$i i la Prole#omena
apostoletilor acestora canoane!
.1
numr, precum aici se 'd! Pomenete ns crile acestea i soborul cel din
=aodiceea n canonul +0 i cel din Carta#ina n canonul H- dar i marele 6tanasie n
pr$nuitoarea sa 4pistolie a H.! Bi 8ri#orie eolo#ul n stihurile sale, i 6mfilohie al
"coniei prin iam'iceti stihuri! &eci marele 6tanasie n pomenita epistolie n dou
desparte toate Crile 'echii ScripturiF n cele canonisite, i n cele ce sunt de citit! Bi
canonisite adic n'echei Scripturi $ice c sunt dou$eci i dou de cri, dup
numrul literelor e'reiceti *precum aceasta o $ice i eolo#ul 8ri#orie, i
&umne$eiescul "oan &amaschin5 care sunt acesteaF /! Eacerea, -! "eirea, H!
=e'iticul, ,! 9umeri, 2! 6 doua le#e, +! "sus a lui 9a'i, 1! Judectorii, :! >uth, .! Cea
nti i a doua a 7mprailor mpreun *care i Samuil se numesc de 4'rei! "ar cea a
H<a i ,<a a mprailorF / i - a mprailor se numesc5, /0! Cea a treia i a patra a
7mprailor, //! 7ntia i a doua mpreun Paralipomenon *adic a rmielor5, /-! a
lui 4sdra nti i a doua mpreun, /H! Psalmii, /,! Paremiile *adic Pildele5, /2!
4clesiastul, /+! Cntarea Cntrilor, /1! "o', /:! Proorocii cei mici douspre$ece care
se numesc o Carte, /.! "saia, -0! "eremia mpreun i Pln#erile, i Baruh, i
4pistolia, -/! "e$echiel, --! &aniil! "ar cri ce se citesc de cei ce de curnd se
catehisesc sunt acesteaF 7nelepciunea lui Solomon, care i preambuntit
*'irtoase5 se $ice dup 4'sebie *cartea //, cap 1 despre 4'an#heliceasca pre#tire5
nelepciunea lui Sirah, care i aceasta pe preambuntit se $ice dup 8heor#he
Sin#helul! *7nsemnea$ ns c Sirah la apuseni se numete bisericesc5 4stir, "udit, i
o'ias! &ar nsemnea$ c i cartea 4stirei una fiind, cu crile cele canonisite
mpreun se numr, precum i canonul acesta 6psotolesc ntre cele canonisite pe
aceasta o numr, i Soborul cel din =aodiceea, i cel din Carta#ina! Ci i
nelpciunea lui Solomon, i "udith, i obit, mpreun se numr cu crile cele
canonisite de soborul cel din Carta#ina! canoniceti cri ns se socotesc de canonul
acesta 6postolesc, i Crile cele trei ale (acabeilor
/01
! "ar Cri canoniceti ale
/01
7nsemnea$ c alii numr pe &aniil cu "e$echiel o carte, i aa mplinesc pe -- numr a
e'raicescului 6lfa'it! "ar Sinodul din =aodiceea, numr pe >uth cu Judectorii o carte, i aa
mplinete pe al --<lea numr! Care este i mai bun, fiind ncredinat de sinod! 6a dar nedrept este i
#reit irul i rnduiala i cunoscut de toi i tiprit, n care se afl crile )echiului estament, pentru
multe pricini! 7nti pentru c are desprit n dou cartea lui 4stir, ae$nd o parte cu cele canoni$ate,
iar pe alta cu cele apocrife, n 'reme ce apostolescul acesta canon, o carte lmurit o numete, i al +0<
lea a celui din =aodiceea i al H0<lea din Carta#ina, i marele 6tanasie i 6mfilohie, aiderea o carte o
numr! 6l doilea fiindc i a lui 4$dra cel - cri n dou deosebite pri le aea$, pe una adic n
cele canoni$ate, iar pe alta n cele apocrife, n 'reme pe acestea dou cri ca una le numr i aceste
apostolesc canon, i Sinodul din =aodiceea, i din Carta#ina, i marele 6tanasie, i eolo#ul 8ri#orie,
i Sfntul 6mfilohie! 6l treilea fiindc pe Baruh, i pe 4pistolia lui "eremia le desprete de
profeticeasca carte a lui "eremia, i le numr cu cele apocrife, n 'reme ce sinodul din =aodiceea i
marele 6tanasie o carte le numr pe tustrele acestea *pentru ce sinodul din =aodiceea, scrie n numr
multoratec epistoliile lui "eremia, n 'reme ce una numai se afl, precum i 6tanasie epistolie n numr
sin#uratic o numeteC ( mirD5! 6l patrulea c pe acele trei cri ale (acabeilor ntre cele apocrife le
numr pe care apstolescul acesta canon le numete canonice! 6l cincilea fiindc pe cartea lui 9eemia
o numr ntre cele canoni$ate, despre care nicicum se face pomenire, nici de ctre apostolescul acesta
canon, nici de ctre sinodul din =aodiceea, nici de ctre cel din Carta#ina, nici de ctre marele
6tanasie, sau de 8ri#orie i de 6mfilohie! 6l aselea i fiindc n oarecare ediii numete apocrife pe
crile cele ne canoni$ate, n 'reme ce nicicum se cu'ine cu acest nume s se numeasc, precum $ice
marele 6tanasie n epistolia mai sus $is! Eiindc numele, de apocrife, li s<au pus de ctre eretici, spre
a putea cu aceasta a scrie ce 'oiesc, i s nele pe cei simpli cum c ar fi cri apocrife i 'echi de ale
Sfinilor, dar bine este pe crile necanoni$ate a )echiului estament s se numeasc ana#hinoscomene
.:
Scripturii celei noi sunt acesteaF 4'an#heliile cele ,, Eaptele 6postolilor, Cele apte
Soborniceti 4pistolii, adic a lui "aco' una, a lui Petru dou, ale lui "oan trei, a lui
"uda una, ale lui Pa'el 4pistolii /,, i 6pocalipsa! &espre care mcar c $ice
&umne$eiescul 6mfilohie n stihurile cele "am'iceti, c muli cu ade'rat o %udec a
fi cu ade'r a lui "oan *4'an#helistului5, iar cei mai muli o %udec ca o neade'rat!
7nc ca o Carte canonisit pe aceasta o primete Soborul cel din Carta#ina canon H0!
Bi marele 6tanasie n mai<nainte $isa 4pistolie cea H.! Bi &umne$eiescul &ionisie
6reopa#itul, tainic pri'ire pe aceasta numindu<o, i scoliastul sfntului &ionisie
&umne$eiescul (axim, la multe locuri din scoliile sale de aceasta pomenete! Bi
&umnee$eiescul "eronim $icnd<o pe aceast cartea cea mai nalt a lumii! "ar de i
eolo#ul 8ri#orie aceasta nu o numete n stihurile sale3 ci ntru alctuitorul su
cu'nt, cel face ctre cei /20 de episcopi ai Sinodului al -<lea artat o pomenete
aceasta, $icndF ( nduplec a crede c ali *7n#eri5 pe alt Biseric o apr precum
"oan m n'a prin 6pocalipsis, *adic prin descoperirea ce i s<a fcut5! &ar i
Ori#en a'ea tlcuire la 6pocalipsis! Pomenete de aceasta i Chiril al 6lexandriei
*foaia ++. a celor cinci Cri5 i Clement Stromateul *foaia :2+ a acelor cinci Cri5
o primesc pe aceasta i 6polinarie, 4frem, Papias, "ustin, "rineu, ertulian,
=actandius, Se'ir, Silpichie, 6u#ustin, (etodie, "polit, 6ndrei al Ce$areei! Bi nsui
cel a toat lumea al doilea Sinod, naintea cruia eolo#ul 8ri#orie a #lsuit cu'ntul
cel alctuitor care pomenete despre 6pocalipsis! (eliton al Sardelor, eofil al
6ntiohiei, i alii! "ar cele dou epistolii ale lui Clement, pe care le pomenete
apostolescul acesta canon sunt trimese ctre Corinteni, ca din partea bisericii celei
din roma, i tiprite n adunarea tomului nti al practicalelor sinoadelor, din care cea
a -<a ne ade'rat se %udec de ctre Eotie3 foaia /2+ a (irio'i'lei! "ar
ae$mnturile apostolilor, care i n'tur a apostolilor se numesc, de ctre marele
6tanasie, i de ctre canonul al -<lea al Sinodului + s<au lepdat de ctre al -<lea
canon al celui a toat lumea al +<lea Sinod, adic, fiindc s<a note'sit *adic s<au
reformluit5 de ctre eretici! &ar de 'reme ce nu toate s<au note'sit, ci la oarecare
pri, pentru aceasta muli din prini, i mai nainte de Sinodul al +<lea care mai ales
este eolo#ul 8ri#orie, dar nc i sfinitul (axim, au ntrebuinat $iceri dintr<nsele!
Bi eolo#ul adic n cu'ntul cel despre PatiF I6supra str%ei mele 'oi sta, cu oaie
ali#oricete pe Hristos pentru mbrcmintea nestricciunii!G Care $icere o a luat din
ae$mnturile acestea, dup 9ichita! "ar &umne$eiescul (axim perioade *adic
cuprinderi5 ntre#i ntrebuinea$ din ae$mnturile acestea la scoliile lui &ionisie!
Bi ce $ic pe uniiC 7nsui cel a toat lumea Sinod al 2<lea aduce mrturie din aceste
ae$mnturi n epistolia lui "ustinian3 c se cu'ine pentru cei ce s<au s'rit a se da
milostenie! Eoaia H.- a tomului al -<lea al adunrii sinoadelor! &ar i dup cel al
aselea a toat lumea Sinod din ae$mnturi a ntrebuinat mrturie Sinodul cel din
Sfnta Sofia! Bi (ihail nc Chirulariul i Patriarhul Constantinopolului, cu sinodul
cel mpreun cu el, care se afla n 'ia n anul /02H a adus mrturie mpotri'a
tunderii brbilor, care se afl n cartea ntia a apostolicetilor ae$mnturi n capul
al H<lea $icnd aaF I9u ' 'ei smul#e brbile 'oastre3 c frumseea ?iditorul
*cele ce se citesc5, i nu apocrife, ns ana#inoscomene acestea trebuie s se numeascF 9eemia,
Cntarea celor H ineri, )il i balaurul, i Susana! Cu toate despre crile acestea nici o pomenire se
face, nici n apostolescul canon, nici n sinodul =aodiceei, nici a celui din Carta#ina, nici de ctre
marele 6tanasie, nici de ctre &umne$eiescul 8ri#orie, nici de ctre 6mfilohie!
..
&umne$eu o a fcut s fie pentru femei, iar pentru brbai cu dreptul a %udecat a fi
nepotri'it!G Bi 'e$i la foaia .1: n tomul al -<lea al sinodicalilor! Bi acum precum se
afl tiprite, mi se pare c nu au nici un neade'r i necu'iin! "ar Pimen *adic
pstorul5 de care carte pomenete marele 6tanasie n epistolia cea de multe ori $is,
este o carte care nu se afl 'remile noastre! Poate s fi fost ns una ca aceasta,
precum este i cu'ntul ce face "oan al scrii ctre Pstorul! Bi n scurt a $ice, era
cartea aceasta, n'nd pe pstorul oilor celor cu'nttoare, cu ce chip s
pstoreasc pe acestea spre punea cea mntuitoare, i cum s le p$easc
ne'tmate de un#hiile lupilor celor #ndii a demonilor, $ic, i a oamenilor celor ru
sl'itori! 9e<au 'estit ns unii c pstorul acesta se afl o carte prea 'eche ntru
mnstire a 4ladei, facerea a lui Cuart, unuia din apostolii cei apte$eci! Pe Pstorul
l pomenete i Sfntul (axim n scoliile &umne$eiescului &ionisie! Bi este mrimea
ei pe ct este a Psaltirii! 7nsemnea$ c canonul 2, al Carta#inei pe ln# Crile
Scripturii celei 'echi i a celei nou, poruncete a se citi i 'ieile mucenicilor, care
cuprind muceniciile lor, n $ilele pra$nicilor lor!
POL"'O$"NA D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L
NTBI#L SINOD
/00
Sfntul i ntiul 4cumenic
/0:
Sinod *a toat lumea sobor5, s<au adunat n 9iceea
Bitiniei, n timpul marelui Constantin, la anul de la HristosF H-2! "ar brbaii cei mai
nti ntru acesta au fost, 6lexandru al Constantinopolului, )iton i )ichentie
pre$biterii, mpreun cu cu'iosul episcop al Cudru'ei din "spania, tustrei mpreun
innd locul lui Sil'estru *Papa5 al >omei, i al lui "ulie3 6lexandru patriarh al
6lexandriei, mpreun lupttori a'nd pe marele 6tanasie, aflndu<se atunci diacon!
4ustatie al 6ntiohiei, (acarie al "erusalimului, Pafnutie i Spiridon, "aco' i (axim,
brbai mpodobii cu apostoleti daruri, i cu muceniceti ptimiri, i alii muli fiind
la numr dup tradiia cea de obte, i de toi mrturisit a bisericii H/: pe ln# care
/0:
Patru oarecare nsuiri caracteristice ale sinoadelor celor ecumenice #sesc c se afl semnate pe la
muli, i mai ales la &ositei *n &odecabiblion foaia /0/:5, din care, cele trei sunt departe i obteti, i
oarecare sinoade locale, iar cea una mai de luat aminte este, i pentru c s $ic aa, fiinelnicia, i
ntritoarea, i prea osebita deosebire a tuturor sinoadelor celor ecumenice3 i mai nti nsuirea
tuturor celor ecumenice este, a se aduna prin porunci, nu ale papei, sau ale cutrui patriarh, ci prin
poruncile mprteti! 6ceasta i la localnicul sinod cel n Sardica a urmat, care s<a adunat de
Constantin i Costant, i n 6ntiohia, i acela cu porunca lui Constantin a fost adunat, dei pentru alt
socoteal a nnoirilor bisericii celei din 6ntiohia *&ositei &odecabiblion foaia /HH5! 6l doileaF a se face
ntrebare despre credin, i prin urmare a se aterne hotrre, i hotar do#matic, la fietecare din cele
ecumenice sinoade *&ositei foaia +HH n &odecabiblion5! &ar i aceasta a urmat la oarecare localnice,
precum la cel din Carta#ina, care mpotri'a eresului lui Pela#hie i a lui Celestin fcnd cercetare au
ae$at hotare do#matice! 6l treilea a fi toate do#mele cele ae$ate de dnii, i canoanele, ortodoxe,
binecinstitoare, i unite, cu &umne$eietile Scripturi, sau cu sinoadele cele ecumenice de mai nainte,
pentru aceasta i mult 'estit este socoteala Sfntului (axim, cea $is la o pricin ca aceastaF IPe
sinoadele cele fcute, credina binecinstitoare le ntrete, i iari, dreptimea do#melor %udec pe
sinoade dar, i aceast nsuire, este obteasc i la cele mai multe localnice sinoade, afar de oarecare!
"ar a patra i cea mai de pe urm este, a con#lsui, i a primi cele rnduite de sinoadele cele ecumenice,
i cele canonisite de toi patriarhii i arhiereii cei dreptsl'itori ai sobornicetii biserici, sau prin nsi
nfoarea lor, sau prin ai lor lociitori, sau i acetia nefiind, prin scrisorile lor! 6ceast con#lsuire a
patriarhilor i a arhiereilor lumeni, este precum am $is, ntritorul, i desluitorul caracter, al sinoadelor
celor ecumenice! 7ntritor adic, pentru c le ntrete pe ele, i le face a fi, dup numele ce poart,
sinoade ecumenice, iar desluitori, pentru c nici la un alt localnic sinod socotindu<se, deosebete pe
sin#ure cele ecumenice, despre cele localnice! &rept aceea pe sinodul cel ce s<a fcut n )laherna n
'remea lui Copronim, numit de ctre lupttorii de "coane sinod ecumenic, att sfntul 8hermano, i
&amaschin i noul Btefan, i alii muli ct i cel al 1<lea ecumenic sinod, n a asea practic a lui, l<a
mustrat $icndF c fr de con#lsuirea tuturor celorlali patriarhi, sinod ecumenic, nici se face, nici se
$ice! C 4pifanie din partea sinodului al 1<lea a $isF cum dar mare i ecumenic ar putea fi acela pe care
nici l<au primit, i la care nici s<au con#lsuit nti e$torii ai celorlalte biserici, ci anatemei pe acestea
l<au datC *&ositei +H,, a &odecabiblion5 mai cu aceste mustrri a mustrat i Sfntul (axim, pe
minciuno<sinod a lui Pir (onotelitului *adic al celui ce do#matisea o sin#ur 'oie ntru Hristos
&omnul5, pentru c pe acesta l numea Pir, sinod ecumenic! 6m $is c con#lsuirea, i primirea tuturor
patriarhilor, ntrete pe sinoadele cele ecumenice, i nu numai sin#ur fiina lor de fa, sau cea prin ai
lorui lociitori! Pentru c ntru toate cele 1 ecumenice sinoade, nici un pap a fost de fa n persoan!
"ar ntru cel al doilea, sau i n cel al 2<lea ecumenic sinod, nici n persoan, nici prin lociitori, au fost
de fa &amas, i )i#hilie Papii, dar aceste ecumenice sinoade, iari au rmas ecumenice, pentru c
aceiai papi, s<au unit la cele hotrte de ctre acelea, i prin scrisorile lor i prin "sclituri le<au primit
pe ele, i cum c sin#ur nfoarea sa cea n persoan, sau cea prin ai lorui lociitori nu ntrete pe
sinoadele cele ecumenice, ci mai 'rtos unirea i con#lsuirea3 au artat cele dou sinoade cel din
Sardica, i cel din Elorena, c cel din Sardica, cu toate c s<a numit la nceputul su ecumenic sinod
*'e$i la / cu'ntare a lui5! Bi au fost de fa la acesta toi patriarhii, unii n persoan, iar alii prin
lociitori! Eiind ns, c s<au desprit i nu s<au unit la cele de acesta hotrte patriarhii i arhiereii
rsritului, acest la nceput numit ecumenic sinod, s<a fcut localnic la ispra'a i sfritul lui!
/0/
ns, au fost i alt mulime de clerici, de pre$biteri, i de diaconi, i s<au adunat
acest sinod mpotri'a lui 6rie, care hulea, c Eiul i Cu'ntul lui &umne$eu, nu este
de o fiin cu atl, i prin urmare nu este &umne$eu ade'rat, ci $idire, i fptur
/0.
,
i trei ani i %umtate innd acest sinod *mcar dei 8helasie la Eotie citirea -2+ n
ase ani i %umtate $ice5 a predat &umne$eiescul i Sfinitul Simbolul
dreptsl'itoarei noastre Credine, cel de obte cunoscut de ctre toi! 7ntru care pe
Eiul i Cu'ntul lui &umne$eu, l<au propo'duit &umne$eu ade'rat, de o Eiin cu
atl, adic a'nd aceeai fiin i fire ntocmai cu atl, i prin urmare aceeai
Sla', i Stpnire, i &omnie, i pururea 'ecuire, i toate celelalte lui &umne$eu
6semenea i cel din Elorena, de i ecumenic s<a numit, fiind ns c lociitorii patriarhului 6ntiohiei,
i episcopilor rsritului i mai nti, i al nsui patriarhului 6lexandriei (arcu, $ic, prea sfntul acel
al 4fesului, nu s<au unit cu dnsul, cel ecumenic dar s<a schimbat n localnic! Bi ce $ic localnicC Bi n
minciuno<numit s<a schimbat dup dreptate, pentru c nu a'ea nici pe a treia nsuire a sinoadelor celor
ecumenice! C hotrrea cea de dnii ae$at nu a fost unit cu &umne$eiasca Scriptur, i cu
celelalte sinoade! )e$i c neunirea oarecrora patriarhi, i pe cele ecumenice le face localniceC Bi
dimpotri' unirea tuturor patriarhilor lumii, i pe cele localnice le face ecumenice, i le schimb n
soborniceti! Eiindc localnicele sinoade i canoanele lor cele de ecumenicele sinoade, i mai ales de
cel al +<lea ecumenic, fiind primite, ecumenic stpnire, adicF i axioma *'rednicie5 peste tot
cuprin$toare iau! &eci din aceste $ise cu lesnire poate a se nchipui orismosul *definiia5 sinodului
celui ecumenic ntru acest chipF Iecumenic sinod este cel adunat prin mprteasc porunc, cel ce
aea$ hotrre do#maticeasc despre credin, cel binecinstitor, i dreptsl'itor, i unit cu Sfintele
Scripturi, sau cele ecumenice de mai<nainte, pe care sinod unirea tuturor patriarhilor i arhiereilor
soborniceti biserici l<au primit, sau prin nfoarea a nsui persoanelor, sau prin lociitori, sau i
acetia nefiind, prin scrisorile i iscliturile lor! &eci tot sinodul ecumenic care are aceste caracteristice
nsuiri, acesta este sfnta i soborniceasca biseric, ntru care n simbolul credinei mrturisim c
credem!G &e aici cu alte patru nsuiri dup eolo#i se na'uete aceastaF /! a fi pururea 'ie i
nelipsit! C $iceF ,,Bi alt (n#ietor 'oi da 'ou, ca s rmn cu 'oi 'eacG O"oan /,, /+P i, ,,iat eu
cu 'oi sunt n toate $ilele pn la sfritul 'eaculuiG O(atei -:, -0P! -! a fi ne#reitoare, i
nesmintitoare, c biserica a crei fa o ine sinodul ecumenic, ,,stlp i ntrire a 6de'ruluiG dup
Pa'el O/ imotei HF /2P i c ceea ce se socotete de sinoadele ecumenice, aceea i de Sfntul &uhul
6de'rului este socotit, c acela $ice c 'a n'a pe 'oi toate, i ' 'a aduce aminte de toate, care
lucru mai 'rtos la ecumenicele sinoade se arat ade'rat! C dac canonul al :<lea al fctorului de
minuni 8ri#orie $ice, despre sinodul localnic cel n 6n#hira adunatF C pn cnd se 'a socoti ce'a
obtete de ctre sfinii cei mpreun adunai, i mai nti dect dnii de ctre Sfntul &uh, cu ct mai
'rtos se socotete aceasta c este ade'rat, $icndu<se pentru sinoadele ecumeniceD =a care nsui
&uhul Sfnt struind asupr<le, le luminea$ pe ele, i nu le las a se rtci la hotrrile lorD C insufl
dreptatea sa &umne$eu n nenumraii ierei cei ce se adun la sinod, dup epistolia cea ctre Celestin a
sinodului celui din Carta#ina! H! de a a'ea 'rednicie prea nalt, i preaputernic, nu numai ntru a
ntinde dreptile i ade'rurile cu sftuire, ci i ntru a sili spre supunere pe cei ce se mpotri'esc,
punnd asupr<le bisericetile certri cele cu'iincioase lor, i %udecnd, i aspru cercetnd i pe Papi, i
pe patriarhi, i pe toi cei ce se afl n toate prile lumii, arhierei i clerici i mireni! ,! a pune hotar, i
mr#inire la fiecare cerere ce se i'ete, i la pricin i obteasc, i particularnic, i a de$le#a toat
#lcea'a, i pri#onirea ereticilor i a schismaticilor! C soborniceasc, $ice Chiril al "erusalimului *n
Catehe$a /:5 se numete biserica, c de obte peste tot n'a, fr lipsire, i fr osebire toate do#mele
cele ce se ntind spre cunotina oamenilor i despre cele '$ute, i despre cele ne'$ute! &rept aceea i
de ctre toi, nu &umne$eiasca Scriptur, ci ecumenicul sinod se propo'duiete, c este cel mai de pe
urm Judector al bisericetilor pricini, dup canonul al +<lea al sinodului al -<lea al cruia %udector
socoteala i hotrrea nu se supune apelaiei altui mai mare %ude! C dac 6pelarisirea este o %eluire
despre oricare %ude ctre altul mai mare, dup cartea a .<a a )asilicalelor, titlul / hotrrea cea cu
ndoial a episcopilor, se supune la apelarisirea %udeului celui mai mare a mitropoliilor3 iar a
mitropoliilor la a exarhului, sau a patriarhului ocrmuirii3 i a patriarhului la sinodul ecumenic, i aici
/0-
cu'iincioase nsuiri ale &umne$eietii Eiri! Care Simbol este anume aaF ICredem
ntru ;nul &umne$eu, atl 6totiitorul Ectorul tuturor celor '$ute, i al celor
ne'$ute! Bi ntru ;nul &omnul "isus Hristos Eiul lui &umne$eu, cel nscut din
atl, ;nul<9scut, adic, din fiina atlui, &umne$eu din &umne$eu, =umin din
=umin, &umne$eu ade'rat din &umne$eu ade'rat, nscut nu fcut, de o Eiin
//0
cu atl, prin care toate s<au fcut, cele din Ceriu, i cele de pe pmnt! Care pentru
noi oamenii, i pentru a noastr mntuire s<au po#ort, i s<au ntrupat i om s<au
fcut! 6u ptimit, au n'iat a treia $i, i s<au suit la Ceruri, i ade dea &reapta
atlui, i iari 'a s 'ie s %udece 'ii i morii! Bi ntru Sfntul &uh! "ar pe cei ce
de aici toat apelarisirea se mr#inete, i se sfrete nefiind alt %ude mai mare dect sinodul
ecumenic! "ar dei Judectoria patriarhilor nu se supune apelaiei, dup )asilicale, i dup "ustinian, i
dup =eon neleptul, aceasta ns, se nele#e, pentru c alt patriarh nu poate a se face %udector asupra
hotrrii altui patriarh, i nu pentru sinodul ecumenic, care cercetea$ i %udec toate cele %udecate de
ctre toi patriarhii, i papii, ca i cum nu s<ar fi %udecat cnd'a, fiindc hotrrea eparhului, mcar dei
apelaiei nu se supuneF fiindc nu se mai atin#e de ctre altcine'a, cu toate acestea nedumeririle care
4parhul nu poate a le hotr, le cercetea$ i le hotrte nsui mpratul! &rept aceea, dreptul ce are
monarhul ntru cele politiceti, acelai drept l are i sinodul ecumenic n biseric *&ositei n
&odecabiblion foaia H0. i H:,5! 6m $is ns c %udectorul cel mai de pe urm n biseric nu este
Sfnta Scriptur, precum aceasta o $ic =uterocal'inii, ci sinodul ecumenic, fiindc &umne$eiasca
Scriptur la multe pri ne luminat 'orbind, i fiecare din ereticii ctre al su eres strmbnd noima
Scripturilor cea ne luminat, de ne'oie trebuiete tlcuirea pentru a tlcui ade'rata noima scripturii,
care nu este altul, fr numai ecumenicul sinod! 7nc i alta, pentru c pe ln# cele ade'rate, i
soborniceti cri al Scripturii, fiindc au ndr$nit ereticii a le suprascrie ca pe nite canoniceti i pe
cele neade'rate, i ereticeti cri ale lor, pentru aceasta sinodul ecumenic ale#e pe cele ade'rate, i
leapd pe cele neade'rate, i ascunse, precum sinodul al +<lea a fcut pentru apostoletile
ae$mnturi, i cel nti nsui *i 'e$i la subnsemnarea apostolescului canon +05! Pentru care i
sfinitul 6u#ustin aceasta tiindu<o luminat a socotit *epistolia /2,5 $icndF 9u a fi cre$ut n
4'an#helie, de nu m<ar ncredina 'rednicia de credin a bisericii! &rept aceea din toate cele $ise se
ncheie, c nimenea poate a se mpotri'i sinoadelor celor ecumenice, rmnnd binecinstitor i
dreptsl'itor3 ci de obte i fr osebire fiecare este dator a se supune lor! C cel ce se mpotri'ete lor,
se mpotri'ete &uhului celui Sfnt, celui ce #riete prin sinoadele cele ecumenice, i se face eretic i
anatematesit, fiindc i Papa &ialo#ul *cap /, epis! -,5 anatematisete pe cei ce nu se supun sinoadelor
ecumenice! Bi nsi sinoadele acestea pe cei ce nu se supun lorui i anatematisesc! Ce $ic ereticC Ca
un p#n i necinstitor de &umne$eu se socotete cel ce nu ascult de biseric, a crei fa poart
sinodul cel ecumenic! C $ice &omnul, ,,i de nu 'a asculta de biseric, s<i fie ie ca un p#n i
'ameG O(atei /:F /1P! Eiindc hotrrea i %udecata cea mai de pe urm i mai des'rit a bisericii
este sinodul cel ecumenic, dup 6u#ustin *epistolia /+-5! Bi aceasta este ceea ce nsui &umne$eu a
poruncit a se p$i i n sinodul pre$biterilor =e#ii 'echi! "ar de 'a fi, $iceF 'reun #rai n %udecat, care
s nu<l poi lesne de$le#a, ntre sn#e i sn#e, i ntre %udecat i %udecatL Bi 'ei mer#e la
pre$biterii i =e'iii, i la %udectorul, care 'a fi n $ilele acelea i ei cercetndu<l 'or spune ie
%udecataL 9u te 'ei abate din cu'ntul, care<i 'or spune ie, n dreapta sau n stn#a! Bi omul care se
'a semei ca s nu asculte de pre$biterul, sau de %udectorul, 'a muri omul acela, i 'ei scoate pe cele
ru din "srael *6 doua =e#e, /1F -, :P! Se cu'ine ns pe ln# cele $ise s adu#m i aceasta, c cu
ade'rat i mai cu deosebire sin#ure apte sinoade ecumenice s<au numit, pentru c toate acestea dup
=e#ile sinoadelor celor ecumenice s<au adunat3 i pentru c ceea ce a fost de ne'oie spre cunotin,
ntru dnsele s<au rnduit! &rept aceea toate ntrebrile cte se nasc din cele rnduite de acele apte, cu
lesnire se de$lea# *&ositei n &odecabiblion foaia +HH5! "ar dup cel al aptelea sinod, cu toate c
altele s<au numit ecumenice precum cel / i - i cel adunat n biserica Sfintei Sofii3 ns cu rea
ntrebuinare s<au numit aa, pentru c nici unul dintru acestea s<au adunat dup le#ile sinoadelor
ecumenice! Bi pentru aceea nu au putut a se mpreun numra cu cele apte ecumenice, nici numrul
lor al adao#e! C cel ce de latini s<au numit al :<lea ecumenic adic, cel ce s<a fcut mpotri'a lui
/0H
$ic, c era oare cnd'a, cnd nu era, i c mai<nainte de a se nate nu era, i c din
cele ce nu era s<au fcutD Sau c din alt "postas *fa5 $ic, c este, sau din alt fiin,
Eiul lui &umne$eu, sau c este schimbcios i prefccios, pe acetia i
anatematisete totalnica *soborniceasca5, i apostoleasca biseric
///
! Pe acest simbol
ns, eodor al "erusalimului l<a numit dreapt mrturisire a credinei! "ar &amas al
>omei, $id mpotri'itor armelor dia'olului! Bi de obte de ctre toat biserica se
numete Prapor *adic semn5 caracteristic, i Stea#ul dreptsl'itorilor! Prin care
acetia ca nite ade'rai ostai ai lui Hristos, se deosebesc de 'rmaii lui Hristos,
i de cei ce se frnicesc cu 9umele lui Hristos, n 'remea ce sunt frai mincinoi i
Eotie, n urm de ctre cel ce s<a fcut pentru Eotie s<a surpat, i cu totul nici a se numi sinod s<a
osndit! Bi mcar c toate acele apte ecumenice sinoade pentru cu'ntul de a fi ecumenice sinoade,
sunt de o cinste i ntocmai! 7ns acest nti sinod, i pentru 'echime i pentru sfinenie, a sttut i st
pururea pilda cea mai nti nchipuit, i tiina cea mai nti nceptoare a tuturor sinoadelor celor
ecumenice, i acestuia a urmat de aici nainte i sinoadele cele dup dnsul, i ntru proclamaiile
*poruncile5 lor, i ntru ederile lor, i ntru hotrrile lor, i pe acesta &ialo#ul Pap cap al tuturor
sinoadelor l<au numit, i un cu'nt se afl n #ura tuturor, adicF Stpneasc cele rnduite n sinodul
din 9iceea, mult au ostenit sinodul cel adunat n Carta#ina i n practicalele sale, i n canoanele sale,
i n epistoliile sale cele ctre Bonifatie i ctre Celestin, pentru ca s nu primeasc alte canoane, fr
numai pe acestea ade'rate canoane al sinodului din 9iceea! Bi marele 6tanasie, i dumne$eiescul "oan
Hrisostom, tare stri#a s nu stpneasc alte canoane, fr numai canoanele sinodului din 9iceea!
/0.
C 6rie pre$biter fiind al 6lexandriei, i 'rnd s scape de urciunea ceea ce se ridicase de ctre
dreptsl'itorii cretini, asupra lui Pa'el Samosateului, care &o#matisea, c Eiul i Cu'ntul lui
&umne$eu om #ol s<a 9scut din Eecioar, $icea el adic, cum c a fost acesta mai nainte de 9aterea
cea dup trup, nu ns ca &umne$eu, ci ca una din ?idiri i din fpturi n 'reme fcut de la atl! "ar n
cte pri s<a desprit eresul lui 6rie, 'e$i la subnsemnarea canonului nti al sinodului al -<lea
ecumenic!
//0
7nsemnea$ c Cu'ntul de o Eiin, i mai nainte de / sinod se ntrebuina ntre cei binecinstitori3
iar fiindc dup &umne$eiescul "larie, sa'elianii i cei de pe ln# Pa'el Samosatul, l<au ntrebuinat
pe acesta ca s surpe reimea "postasurilor celor &umne$eiete nceptoare, pentru aceasta Prinii cei
/:0 adunai n 6ntiohia n anul -1- mpotri'a lui Pa'el Samosatul, pe acest cu'nt l<au lepdat3 dup
nume numai *mcar c dup nele#ere i dup nsemnare l mrturisea5 pentru ca s nu deie apucare
ereticilor, i mai ales pentru c Pa'el cu 'icleu# meteu#ind, trei fiine din #lasul O(O;S";=;" *de
o fiin5 $icea c sunt! ;na adic cea mai nti era a atlui, iar a -<a a Eiului, i a H<ea a Sfntului
&uh, i c din aceea aceste se propun ca nite pri, precum $ice 6tanasie, *mpotri'a eresului
6rienesc5 iar sinodul din 9iceea, ecumenic fiind, pentru 'rednicia sa, nu numai dup nele#ere, ci i
dup nume au poruncit a se propo'dui *'e$i la &odecabiblion a lui &ositei, foaia /0H/5! &4 O
E""9@S *O(O;S"O95 iar nu de asemenea fiin *O(";S"O95 precum $iceau 'iclenete 6rienii cei
pe %umtate *"miarianiti5, pe Eiul i Cu'ntul lui &umne$eu sinodul acesta l<a propo'duit! C de
7(P>4;9S sau pe de 6C446B", despre E""9@S se $ice, dup 6ristotel i n lo#ic! "ar de 6semenea
se $ice la felurime, i de obte la cele ntmpltoare fiine, i nu la fiinei, i la fire! Bi iari, &4 O
E""9@S l<au $is pe el, i nu &4 O 7(P>4;9SE""9@S *S"9;S"O95, precum nsemnea$
dumne$eiescul 4pifanie n 6n#hirot3 c &4 O 7(P>4;9SE""9@S nsemnea$ unire fr de oarecare
deosebire *precum o $ice Sa'elie5! "ar &4 O E""9@S, nsemnea$ pe unirea cea cu deosebire, i pe
sporirea a unui "postas despre cellalt!
///
7nsemnea$ c simbolul acesta al celui din 9iceea, nu numai c este puin schimbat n oarecare de
acest cunoscut nou tuturor, i n toate $ilele rostit, ci i aceastaF I6 cruia mprie nu 'a fi sfritG,
nu cuprinde nici eolo#ia Sfntului &uh, i celelalte articole pn la sfrit! C sinodul al -<lea pe
acestea le<au plinit, i l<au adus n rnduiala aceasta neschimbat, ntru care acum l rostim! &rept
aceea la al ,<lea sinod praxis 2 foaia /2/2 a adunrii sinoadelor tomul - unde se afl simbolul
sinodului din 9iceea cu aceasta, a Cruia 7mprie nu 'a fi sfrit, ne#reit #reeal este a tipo#rafiei!
Eiindc oriunde se afl aiurea, fr de acest cu'nt se afl, precum n simbolul al nsui sinodului
/0,
ru sl'itori! C i ostaii prin semne *adic prin stea#uri5 desluesc i deosebesc pe
ostai de cei potri'nici! &rept aceea i de la metafora ostetilor simboluri s<au
numit, i Simbolul Credinei! 6u paradosit acest Sfnt Sinod i rnduiala pentru
Pati, pe care acum o ine nestrmutat totalnica *soborniceasca5 rsritean biseric!
&espre care *'e$i pe al 1<lea apostolesc canon, i pe cel nti al sinodului din
6ntiohia5 dar nc i pe acestea de fa dou$eci sfinite canoane le<au ae$at! Care
nehotrt sunt ntrite de cel nti canon al sinodului al ,<lea, iar hotrt de al doilea
al sinodului al +<lea i de cel / al celui al 1<lea, nsemnea$ ns c Practicalele
acestui nti sinod acum nu se afl nici elinete, nici latinete, ci sin#ure acelea, cte
4usebiu al Pamfiliei, >ufin, Socrat, So$omen, eodorit, i "eronim, i alii, iar mai cu
deosebire, i mai ales 8helasie Chisicheanul, care se afla n 'remea lui ?inon
mpratul la anul ,1+, care n urm i episcop al Ce$areei Palestinei s<a fcut *'e$i la
tomul / foaia /2/ a adunrii sinoadelor5! 6cestea sin#ure $ice, se afl cte cei mai de
sus, i 8helasie acesta le<a scris! "ar conscrierea *alctuirea5 lui 8helasie, practic o
numete 9ichita Honiatul, iar Eotie mai mult istoriceasc, dect practiceasc, o
pomenete ns aceasta i "oan Chiparisianul! *)e$i la &ositei foaia /0: din
&odecabiblion5!
C"L" 8J D" CANOAN" AL" SFBNT#L#I %I "C#$"NIC#L#I NTBI
SINOD TBLC#IT"
CANON#L 7
Da1 1ineva 4nv.ial +e 1tre +.ft.ri s2a hirur-hisit, sau +e 1tre 5ar5ari s2
a tiat, a1esta rmie 4n 1lir Cs.artD/ Iar +a1 vreunul snt.s fiin+ s2a tiat ,e
sinei, a1esta 4n 1lir Cs.artD 1er1etn+u2se, se 1uvine a 4n1eta/ %i +e a1um 4nainte
ni1i unul +intru 1ei +e a1est fel nu tre5uiete a se 4nainta< ,re1um a1easta este
,rea artat, 1 s2a zis ,entru 1ei 1e 4ntre5uinEeaz lu1rul, i 1are 4n+rznes1 ,e
sinei a se tia/ Aa, +a1 1areva +e 1tre 5ar5ari, sau +e st,ni s2au s1.,it, iar
altmintrelea s2ar afla vre+ni1i, ,e unii 1a a1etia 4i ,rimete 4n 1lir.s Cs.artD
1an.nul/ :A,.stG 87, 88, 8>< s.5.r 7 i 8G HA
TBLC#I"
Cte'a canoane ale apostolilor rnduiesc despre scopire, fiind ns, c precum
se 'ede au fost rmas ntru nelucrare, pentru aceasta, au urmat trebuina de a rndui
despre aceasta i canonul acesta! Care i $iceF Cel ce pentru patim, i pentru boal s<
acestui din 9iceea *la foaia -:H a tomului / al adunrii sinoadelor5 n praxis /: al sinodului al +<lea
*foaia +205 a tomului - al sinoadelor5 n practicalele sinodului din Carta#ina, la Socrat cartea / cap 1 i
pretutindenea! Bi fiindc acest cu'nt cel al -<lea ecumenic l<au adaos, 'e$i i n prolo#ul aceluia!
7nsemnea$ nc c simbolul acel din 9iceea, n alte codice se afl cuprin$nd aceasta, i au e$ut dea
dreapta atlui, iar ntru altele nu! Bi aceasta o nsemnm aicea, ca un lucru 'rednic de tiin, c
simbolul credinei se $icea n biserica cea din nceput numai n 'inerea cea mare, cnd episcopul
catihisea pe cei ce se #teau a se bote$a n noaptea smbetei cei mari cnd a doua $i strlucea $iua cea
purttoare de lumin, precum istorisete eodor 6na#nost n cartea a -<a a bisericetii istorii, apoi s<au
rnduit de imotei al Constantinopolului s se $ic la fiecare =itur#hie, n anul 2/23 n 'remea lui
6nastasie mpratul, precum acelai eodor $ice! "ar apoi n anul 2,2 "ustin mpratul nti a rnduit, i
n ce 'reme a =itur#hiei s se rosteasc acesta n toate bisericile rsritului, adic mai<nainte de
&umne$eiasca >u#ciune, atl nostru!
/02
au scopit de ctre doctori, sau i de barbari n 'remea #oanei, acesta cleric fiind se
lucre$e cele ale soartei sale! "ar cel ce sntos fiind, s<a scopit pe sinei, acesta i
cleric fiind se cade a nceta din lucrrile clericeti *soartei5! Bi din cei de acest fel,
ci sunt mireni, de ast$i nainte, nici unul se cu'ine a se face cleric! Precum ns
aceasta o $icem pentru cei ce nadins, i de 'oie ndr$nesc a se scopi pe sinei, de
asemeni iari $icem, c dac oarecare s<a scopit de barbari, sau de stpnii lor, adic
fr de 'oie i tiranicete, i ar fi 'rednici, unii ca acetia se primesc de ctre canonul
*ori de acesta adic, ori de cel -/ apostolesc5! Spre a se face clerici! Citete i
tlcuirea a celui -/ apostolesc!
CANON#L 8
Fiin+1 multe, sau +e nev.ie, sau altmintrele nev.iEi fiin+ .amenii, s2au
f1ut afar +e 1an.nul 1el 5iseri1es1/ n1t .ameni +in viaE ,-neas1 viin+
a1um la 1re+inE, i 4n ,uEin vreme 1atehizn+u2se, 4n+at la 5aia 1ea
+uh.vni1eas1 se a+u1eau, i 4n+at 1e se 5.tezau se a+u1eau la e,is1.,ie, sau la
,rez5iterie/ 0ine s2a s.1.tit a fi +e a1um 4nainte, 1a nimi1 +e a1est fel a se fa1e<
fiin+1 i tim, tre5uie 1elui 1e se 1atehisete, i +u, 5.tez mai mult 1er1are/
C lmurit este a,.st.leas1a s1ri,tur 1e zi1e, nu +e 1urn+ s+it Cne.fitD, 1a
nu mn+rin+u2se s 1a+ 4n .sn+ i 4n 1ursa +iav.lului :7 Tim.tei >G 9A/ Iar
+a1, +u, 1e a tre1ut tim, s2ar afla vre. -real sufleteas1 ,entru faEa a1eea,
i s2ar v+i +e 1tre +.i, sau trei mart.ri, unul 1a a1esta 4n1eteze +e la 1lir.s/ Iar
1el 1e ar fa1e afar +e a1estea, 1a 4m,.triva marelui sin.+ .5rzni1in+u2se,
a1esta se va ,rimeF+ui +es,re 1ler/ :a,.st.les1G HJ< sin.+ 7 i 8G 7=< Sar+i1hiaG
7J< La.+i1eeaG >< ChirilG ;A
TBLC#I"
Ceea ce rnduiete canonul :0 al sfinilor apostoli, i canonul acesta rnduiete3
c $ice, fiindc n timpurile trecute au urmat a se face multe lucruri, afar de
bisericescul canon *adic de acesta :0 al apostolilor5, sau de ne'oie, sau din alt
pricin pornindu<se oarecare! 7nct, a<i bote$a ei ndat pe aceea care cu puin timp
mai nainte de la p#neasca, i necredincioasa 'ia au 'enit la dreptsl'itoarea
credin, i n puin 'reme s<au n'at taina bunei cinstiri, i mpreun cu bote$ul a<
i nainta pe ei i la episcopie, sau la pre$biterie3 adic a<i hirotonisi pe ei pre$biteri i
episcopi! Eiind, $ic, c aceste aa afar de le#e se fceau, s<a socotit de cu'iin de
acum nainte a nu se face! Cci cel ce se catehisete, i mai<nainte de a se bote$a are
trebuin de ndestul 'reme
//-
pentru a se catehi$a, i a se n'at bine toate do#mele
//-
)remea catehi$rii nu se rnduiete de toi una i aceeai, c din apostoletile ae$mnturi, un an se
rnduiete a se catehi$a cei ce 'in la dreptsl'itoare credin, doi de canonul ,- al localnicului sinod,
celui adunat n "li'iria ispanioleasca cetate, puin mai nainte de ecumenicul ntiul sinod! Bi de
9earaoa /,, a lui "ustinian nc doi ani se rnduiete pentru Samaritenii cei ce 'in la credin! Bi din
canonul -2 al localnicului sinod cel adunat n 6hati n anul 20+ opt luni s<au rnduit pentru "udeii cei
ce se ntorc la credin! "ar canonul : al sinodului al 1<lea 'oiete s nu primim pe e'reii cei ce cu
frnicie cred! Ci numai pe cei ce cu ade'rat cred, i mustr pe cele ale e'reilor3 unii socotesc c
numai ntr<attea $ile se face catehi$are, cte are Postul cel mare3 lundu<o aceasta din canonul ,2 al
sinodului din =aodiceea i din epistolia lui "eronim cea ctre Pammahie, i din ntia catihisire a lui
Chiril patriarhul "erusalimului! &ar ns din acestea alta nu se ncheie, fr numai c n Postul cel mare
se face partea cea mai de pe urm, i mai cu de<amruntul a catehi$rii, pentru c atuncea se botea$
/0+
credinei, i dup ce se 'a bote$a, iari are trebuin de mult ispitire! C $ice
apostolul Pa'el ctre imotei, nu pe cel de curnd sdit *s<l hirotoneti5 adic pe cel
de curnd catehi$at, i din nou sdit n 'ia lui Hristos, ca nu nlndu<se, s ca$ n
nsui pcatul, i n cursa cea asemenea n care a c$ut dia'olul, adic n mndrie! "ar
dac trecnd 'reme s<a afla la cel ce cu 'reme n destul i cu cercare, i s<a
catehi$at, i s<a bote$at, i s<a hirotonisit, s<ar afla $ic 'reun pcat sufletesc
//H
i s<ar
'di pentru acela de doi, sau trei martori, unul ca acesta, s ncete$e de a lucra cele
ale "eriei! "ar care 'a 'oi a face afar de acestea, acesta ca unul ce se obr$nicete
mpotri'a marelui sinodului acestuia se 'a prime%dui, i la "erie, adic se 'a caterisi!
)e$i i tlcuirea canonului, :0 apostolesc!
CANON#L >
A .,rit +esvrit marele sin.+, ni1i e,is1.,ului, ni1i ,rez5iterului, ni1i
+ia1.nului, ni1i m1ar vreunuia +in 1ei 1e sunt +in 1ler, a2i fi 1u ,utinE s ai5
4m,reun l1uit.are muiere< afar numai +e1t mai1, sau s.r, sau mtu,
sau +e sin-ure feEele a1ele 1u 1are ar ,utea s1,a +e t.t ,re,usul/ :s.5.r 9G 9<
s.5.r =G 88, 8>< An-hiraG 7?< Carta-inaG ;I< )asileG HHA
TBLC#I"
Cei ierosii *adic sfinii5, i clericii nu se cu'ine a pricinui 'reo pricin de
presupus, i de sminteal poporului, pentru aceasta i canonul acesta rnduiete, c,
marele sinodul acesta, cel nti adic, des'rit a oprit, a nu a'ea stpnire i 'oie,
nici episcopul, nici pre$biterul, nici diaconul, nici altcine'a din clerici s aib muiere
catehumenii *adic cei ce se n'a buna credin5 n noapte Smbetei celei i a $ilei celei =uminat!
;neori ns se scurta 'remea catehi$rii pentru mpre%urri de ne'oie! Pentru aceasta catehumenii cei
ce se prime%duiesc de moarte, se botea$ mai<nainte de 'remea hotrt a catehi$rii, dup canonul /-
al celui din 9eoce$areea3 dup cel ,1 din =aodiceea3 dup 2- din Carta#ina! &up al 2<lea a lui )asile,
i dup al 2<lea al lui Chiril!
//H
Pcat sufletesc, ?onara $ice pe tot pcatul cel ce se nate din abaterea acelor trei puteri ale sufletului,
din puterea cea cu'nttoare $ic, din puterea mniitoare i poftitoare! "ar Balsamon $iceF tot pcatul ce
pricinuiete 'tmare sufletului, ori din trupeasc poft are nceputul, ori din sufleteasc! "ar alii pcat
sufletesc au $is, pe cel ce se face din sufletetile patimi, adic din trufie, din neascultare, i din altele!
7ns chiar pcat sufletesc, despre care $ice aicea canonul, este trufia, i nlarea i mndria, c sin#ur
patima aceasta se potri'ete &uho'nicetei, i nematerialnicei firii sufletului! Bi aceasta este osnda i
cursa n care a c$ut dia'olul! &up $icerea apostolului care o aduce aicea canonul, i dup tlcuirea
ce<i face &umne$eiescul 6mbro$ie! Pentru aceea i Sfinitul 6u#ustin *cartea H despre Cetatea lui
&umne$eu5 $iceF nu este dia'olul, nici bei', nici altce'a de acest fel, dar este mndru i $a'istnic!
&eci de a cdea episcopul n patima mndriei i o 'a arta pe ea prin cu'inte i fapte, i se 'a 'di de
doi, sau trei martori, s ncete$e de la cliros! *6dic de lucrarea soartei sale!5 Poate pentru ca s se
smereasc, i s<i msoare cu#etarea sa, i aa iari s primeasc lucrarea ieriei! "ar dac se 'a
mndri i mai mult, i nu 'a 'oi a nceta, s se cateriseasc i des'rit de treapta sa! "ar cum c
artata mndrie, este caterisitoare3 artat este i de la 9a'atiani, care pentru aceasta s<au lepdat de la
biseric, pentru c din mndria i trufia lor, se numeau pe sinei curai, i pe cei ce n 'remea #oanei s<
au lepdat i n urm s<au pocit, nu<i primeau, i cu cei cstorii a doua oar nu se mprteau, unii
ns au $is c pcat sufletesc nele#e canonul aici pe socoteala cea ru sl'itoare i p#neasc! &ar de
ar fi fost aceasta, s<ar fi cu'enit cel ce o are aceasta, nu numai s ncete$e ci i stranic s se
cateriseasc, i de la biseric s se lepede! &eci fiindc pcat de moarte este mndria, iar cei ce fac
pcatul cel de moarte, cad din treapta lor, dup canonul H- al marelui )asile3 pentru aceasta i canonul
acesta pe cel ce a c$ut n acest fel de pcat, l pedepsesc cu ncetarea ieriei!
/01
strin n casa sa, i a locui mpreun cu dnsa, afar numai maic, sau sor, sau
mtu, sau sin#ure feele acelea care nu dau presupus!
CANON#L ;
",is1.,ul mai vrt.s se 1uvine a se aeza a+i1 +e 1tre t.Ei 1ei 1e sunt 4n
e,arhie< iar +e ar fi 1u -reu una 1a a1easta, sau ,entru nev.ia 1e silete, sau
,entru +e,rtarea 1ii/ Fr sminteal trei 4m,reunn+u2se, 4m,reun2ale-t.ri
f1n+u2se i 1ei 1e nu sunt +e faE, i 4m,reun2nv.in+u2se ,rin s1ris.ri,
atun1ea s se fa1 hir.t.nia/ Iar tria 1el.r 1e se fa1, s se +ea mitr.,.litului 4n
fie1are e,arhie/ :a,.st.lG 7< s.5.r =G >< Anti.hiaG 7?, Sar+i1hiaG 9< La.+i1eeaG
78< Carta-inaG 78, IH, I?A

TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c episcopul se cu'ine mai ales a se hirotonisi de
toi episcopii eparhiei! "ar de este cu #reu a se aduna toi, sau pentru ne'oia ce
silete, sau pentru lun#imea cltoriei, ne#reit trei episcopi s se adune, iar cei ce nu
sunt de fa s se fac mpreun<hotrtori prin scrisori la hirotonie, i atuncea s se
hirotoniseasc! "ar tria i pecetluirea tuturor celor ce se fac3 adic tria ale#erii
acesteia ce se face acum de ctre toi episcopii, i rnduirea unuia din cei trei ce s<au
ales *c trei dup bisericeasca nchipuire se ale#5 rnduirea $ic a unuia spre a primi
'estirea hirotoniei, s rmn i s se aduc, ca la un chiriarh la mitropolitul fiecrei
eparhii! &ar fiindc tlcuitorii, adic ?onara i Balsamon, tlmcesc pe a se ae$a n
loc de a se ale#e, iar alii n loc de a se hirotonisi! 6ceasta se cu'ine s o tim, c mai
nti i chiar a se ae$a, nsemnea$ pe a se face! Bi ae$i este n loc de fac, sau art!
&eci i aici mai nti i cuprin$tor, acest se cu'ine a se ae$a nsemnea$, c se cade
a se face, a se arta, a se prohirisi de ctre toi! 6m $is cuprin$tor, i mai nti, c
aceast artarea are rnduial sfinit, adic mai nti s se alea#, i apoi s se
hirotoniseasc! Bi aa cu deplintate nele#em, c s<a ae$at, adic s<a fcut episcop!
7nct a se ae$a are pe amndou nsemnrile, precum i a se face3 c nsemnea$ i a
se ale#e, nsemnea$ i a se hirotoni! ;na de ctre toi, iar alta de ctre trei, i dup
canonul acesta, i dup cel nti apostolesc mai aceasta este i tlmcirea sinodului al
1<lea celui a toat lumea ntru al H<lea al su canon! C i cnd trei sin#uri
hirotonisesc, mai nti de ctre toi se ale#e, mpreun<ale#tori toi fcndu<se prin
scrisori!!
CANON#L I
Des,re 1ei 1e se fa1 a1hin.niEi Cne4m,rtiEiD, .ri +in 1ei +in 1ler, .ri +in
1ei +in ta-ma Crn+uialaD mireneas1, +e 1tre e,is1.,ii fie1rei e,arhii, s se Eie
s.1.tinEa, +u, 1an.nul 1e zi1e, ,e 1ei +e 1tre alEii le,+aEi, +e alEii s nu se
,rimeas1/ ns s se 1er1eteze nu 1umva +in mi1.rarea +e suflet, sau +in vre.
fil.ni1hie C,ri-.nireD, sau +in vre. +e astfel +e ne1uviinE a e,is1.,ului, s2au
le,+at +in a+unare/ De1i 1a a1easta se ia 1uviin1i.asa 1er1etare, s2a s.1.tit 1
este 5ine 4n fie1are an, la fie1are e,arhie +e +.u .ri 4n an, s se fa1 sin.a+e/
Ca +e .5te t.Ei e,is1.,ii e,arhiei a+unn+u2se la un l.1, 4ntre5rile 1ele +e
a1est fel s se 1er1eteze, i aa 1ei 1e 1u +.va+ au -reit e,is1.,ului, 1u 1uvnt
a1hin.niEi Cs1.i +e la 4m,rtireD +e 1tre t.Ei se v.r s.1.ti a fi, ,n 1n+
/0:
.5timea e,is1.,il.r va s.1.ti ,entru +nii a fa1e . h.trre mai iu5it.are +e
.ameni/ Iar sin.a+ele s se fa1, unul a+i1, mai 4nainte +e P.stul mare< C
t.at mi1.rarea +e suflet stri1n+u2se, +arul 1urat s se a+u1 lui Dumnezeu/
Iar 1el al +.ilea, ,e la tim,ul t.amnei/ :a,.st.lG 78, 7>, >8, >=, s.5.r ;G 7?< s.5.r
9G H< Anti.hiaG 9, 8J< Sar+i1hiaG 8J, 7J < Carta-inaG 89, >=, 7J;, 779, 7;7A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete acestea, pentru clericii i mirenii care s<au afurisit de
ctre episcopii fiecrei eparhii, s ie, i s rmie ade'rat socotina ceea ce este
le#iuit, precum canonul *cel H- al apostolilor adic sau i cel al /-<lea5 acel 'echi
rnduiete, c adic s nu se primeasc la mprtire de ctre ali episcopi, cei de
ctre ali episcopi afurisii! 7ns s se fac cercetare nu cum'a aceti afurisii s<au
afurisit pentru 'reo mpuinare de suflet, sau pri#onire, sau alt oarecare mptimire a
episcopului! &rept aceea pentru ca s ia lucrul acesta cu'iincioasa cercetare, i
celelalte cercri de acest fel, s<a socotit de cu'iin a se face sinoade localnice de
dou ori pe ani n fiecare eparhie, i s se adune toi episcopii de obte, s cercete$e!
Bi aa dup ce se 'a face cercetarea cea de acest fel, cei ce artat au #reit
episcopului, i cu drept chip s<au afurisit de el, s rmn afurisii, dup cu'ntul
urmrii i al dreptii, i de ctre toi ceilali episcopi, pn cnd se 'a prea de
cu'iin obtimii episcopilor ca s dea o mai iubitoare de oameni hotrre pentru
aceti afurisii *adic oprii de mprtire5! C dac cel ce a afurisit pe ei, s $icem,
s<ar mpietri, i dup trecere de timp n<ar 'oi s<i de$le#e de afurisire, sau i de 'a
muri, este slobod sinodului dup ce 'a cunoate de a%uns pe timpul certrii, s<i
de$le#e pe ei de aceasta! "ar sinoadele acestea s se fac, unul mai<nainte de marele
Post, ca de$le#ndu<se toat micorarea de suflet, i #reeala, care ori arhiereul o a
fcut ctre cler, i ctre popor, sau din potri' clerul i poporul, ctre arhiereul, s se
proaduc lui &umne$eu curat, i neprihnit darul Postului! "ar cel al doilea s se fac
n timpul toamnei! Citete i pe al H-, i HH apostolesc!
CANON#L 9
O5i1eiurile 1ele +in 4n1e,ut Eie2se, 1ele 4n "-i,t i 4n Li5ia, i 4n Penta,.li,
1a e,is1.,ul 1el 1e este 4n Ale6an+ria s ai5 st,nire ,este t.ate a1estea<
fiin+1 i e,is1.,ului 1e este 4n .ma a1easta este .5inuit/ Ai+erea 4ns i 4n
Anti.hia, i 4n 1elelalte e,arhii s se ,zeas1 4ntietatea C,resviaD 5iseri1il.r/ %i
+e .5te a1eea fie artat, 1, +a1 1ineva fr +e s.1.tinEa mitr.,.litului s2ar
fa1e e,is1.,, unul 1a a1esta marele sin.+ a h.trt a nu se 1uveni a fi e,is1.,/
ns +a1 1u .5teas1a ale-ere a tutur.r 5ine1uvntat fiin+, i +u, 1an.nul
5iseri1es1, +.i sau trei, ,entru a l.rui ,ri-.nire ar -ri 4m,.triv, Eie2se
h.trrea 1el.r mai mulEi/ :a,.st.lG >;< s.5.r 8G 8, >< s.5.r >G H< s.5.r ;G 8H<
s.5.r 9G >9< Anti.hia 7?< Carta-inaG 7>A
TBLC#I"
77;
//,
Pricina pentru care s<a dat de sinod canonul acesta, este aceasta! 4ra obiceiul la episcopii 4#iptului,
i al =ibiei, i al Pentapolei a a'ea mai nti pe al 6lexandriei, i fr de socotina aceluia a nu face
'reun lucru bisericesc3 precum $ice 4pifanie, c aceast stpnire ntrebuinndu<o i sfinitul
(ucenicul Petru episcopul 6lexandriei, a caterisit pe (eletie episcopul =icopolei n i'anda, precum
/0.
Canonul acesta rnduiete, ca s se p$easc 'echile obiceiuri ale celor trei
patriarhiF al celui al 6lexandriei chiar i dup ntiul cu'nt, iar al 6ntiohiei, dup al
doilea cu'nt, iar al >omei pe scurt i cuprin$tor *iar pentru al "erusalimului cu
osebire $ice sinodul acesta n al 1<lea canon al su, i pentru al Constantinopolului
$ice Sinodul al -<lea ntru al treilea canon53 nct, patriarhul *pe care episcop l
numete aici, nefiind nc obiceiul a se numi cine'a cu nume de patriarh5
//2
al
6lexandriei, s aib stpnire peste episcopii, i mitropoliii 4#iptului, i ai =ibiei, i
ai Pentapolei! Precum i patriarhul >omei acelai obicei inea
//+
a a'ea stpnire i
ederea mai sus dect toi 6pusenii, i mitropolii! 6iderea nc i patriarhul
mrturisete marele 6tanasie n a doua sa 6polo#ie, i nsemnea$ nc acelai sfnt, c mai<nainte de
Petru, fiindc n Pentapoli a =ibiei de sus, ci'a episcopi au primit socotina lui Sa'elie, i atta trie
au luat mincinoasele do#mele aceluia nct abia se propo'duia n biserici Eiul lui &umne$eu! 6ceasta
aflndu<o &ionisie al 6lexandriei, a trimis la ei soli ca s<i ntoarc la ade'rata do#m a bisericii3 din
acestea dar se arat, c episcopul 6lexandriei, i mai nainte de acest sinod a'ea patriarhicetile
pronomii din n'echit obicei *care mai 'rtos au stpnit de la cel H, apostolesc, ce $ice, c episcopii
fiecrui neam, se cu'ine s cunoasc pe unul mai nti, i altele5 a'ea stpnirea nu numai a ocrmui
cele bisericeti ale eparhiilor de acolo, i ale ocrmuirilor, ci i caterisi episcopi, i mitropolii, ai
Climei aceleia! Bi fiindc $isul (eletie cel caterisit de al 6lexandriei, se apucase de a silnici obiceiul
cel de acest fel, i a ndr$ni s hirotoniseasc ali episcopi n ocrmuirea 6lexandriei, pentru aceasta
sinodul acesta / n 9iceea au rennoit prin acest canon obiceiul cel din nceput!
//2
C nume de patriarh mai nti a nceput n 'remile lui eodosie celui mic, patriarhii mai nti
$icndu<se cu osebire episcopi ai apostoletilor scaune! 6cest eodosie mai nti a numit pe al >omei
patriarh, i pe &umne$eiescul Hrisostom, precum aceasta o arat Socrat n cartea 1 cap H, s<a $is ns
numele acesta i n sinodul Calcedon, i mai ales de "ustinian s<au numit patriarhi, patriarhii! Bi
nsemnea$ dou oarecare, numele acestea, sau pe episcopii cei ce s<au fcut efori, i exarhi n
oarecare eparhii, i ocrmuiri de ctre obtesc sinod, precum au fcut aceasta cel al -<lea a toat lumea
sinod, dup Socrat cartea 2 cap :, dintre care unul a fost, i 8ri#orie 9issis, supus celui al Ce$areei! Bi
s<au numit acetia cu acest nume patriarhi nu de la co'rirea scaunelor, ci de sinodiceasca hotrre!
Ca s aib mai mult trie spre sdire i spre de$rdcinare, fiindc ntocmai era cu ceilali patriarhi!
Pentru aceasta i 8ri#orie 9issis scriind ctre Ela'ian al 6ntiohiei, asupra lui Chesarias cel ce
defimase pe el $iceaF de s<ar %udeca dup 'rednicia preoiei, ntocmai i deopotri' de ctre sinod, i
un pronomion amnduror nou s<ar fi fcut, iar mai ales n#ri%irea ndreptrii celor obteti, ntru a fi
ntocmai! Sau nsemnea$ chiar pe episcopii cei ce au cinstea cea nti n biseric, de la co'rirea
scaunelor acelora, i de la ntia dre#torie nu personal fiind ca acelora3 ci cu'enit scaunelor acelora,
dup motenire! Care cinci au fostF cel al >omei, al Constantinopolului, al 6lexandriei, al 6ntiohiei, i
cel al "erusalimului! Bi fiindc cel / a lepdat frul, a rmas / cel al Constantinopolului3 sau adaos i al
cincilea cel al (osco'ei cei mari3 dar i acesta acum nu este! "ar dei Petru al 6ntiohiei scriind ctre
cel al 6chiliei a $is, c sin#ur el cu deosebire se $icea patriarh, cu care s<a unit i Balsamon, totui nu
cutm ce $ic episcopii pentru sinei, ci ceea ce pentru dnii $ice soborniceasca biseric! 6 numit ns
&ionisie, i imotei 4luros *(otocul5 patriarh i pe cel al 4fesului, dar o a stricat aceasta sinodul al ,<
lea! 6 numit i eodor "storicul patriarh pe al esalonicului3 totui aa l<a $is, ori dup cu'ntul
exarhilor, precum a fcut sinodul al -<lea! Cum am $is, ori precum alii $ic, pentru multele episcopii ce
a'ea, mai la patru$eci! *&ositei, &odecabiblion5!
//+
9u tlcuiesc drept pe canonul acesta cei ce n'lesc de la biserica >omei! &e unde Papa Eelix
pricindu<se cu 6cachie al Constantinopolului, stricnd canonul a $is, c episcopul Pimen n fiecare
sinod are tria, precum canonul *acesta adic5 al sinodului din 9iceea 'oiete! Bi mai nainte de acesta
i Pashasinus lociitorul lui =eon, pe dos a $is aceluiai canon n sinodul al ,<lea! 9oi ns din nsi
#raiurile canonului aflm ade'rata nele#ere a sinodului acestuia! &eci $icem c de 'reme ce (eletie
a rsturnat dreptile episcopului 6lexandriei, precum am $is, a dat pricin sinodului acestuia s pun
canonul acesta, i s rnduiasc nu 'reun lucru nou, ci numai s ntreasc rnduielile i obiceiurile,
care din 'eci se pstrau, nu numai la patriarhi, ci i la mitropolii, i nu numai ntru hirotonii, pe care le
//0
6ntiohiei a a'ea stpnirea peste episcopii, i mitropoliii Siriei, i ai Chilisiriei
*Co'iteisiriei5, ai amnduror chilichiilor, ai (esopotamiei, i ai tuturor celorlalte
supusei lui ocrmuiri! Bi nu numai pronomiile patriarhilor acestora poruncete
canonul acesta a se p$i! Ci nc i pronomiile celorlalte eparhii, i a bisericilor celor
supus mitropoliilor, att celor ce sunt patriarhi, ct i celor ce nu sunt supuse
patriarhilor, i atuncea i acum adic, celor neatrnai, precum al 6siei, al Pontului,
al rachiei, al Ciprului, al 6fricii, i al celorlalte *mcar c alii $ic c alte eparhii
numete canonul aici, c cuprin$tor numete pe ocrmuirile cele supuse celorlali
doi patriarhi, al Constantinopolului, i al "erusalimului, i c mitropolii numete
numai pe patriarhi! &ar tlcuirea cea dinti este mai bun, i 'e$i la &ositei n
&odecabiblion foaia //1 i /-H5! 7nct nici un lucru ce atrn de bisericeasca
ocrmuire s nu se fac fr de socotina acestora! Bi fiindc cea mai mare treab i
mai de cpetenie din toate cele bisericeti sunt hirotoniile, pentru aceasta prin urmare
adao#e canonul, c oricare s<ar face episcop, fr de socotina mitropolitului su, au
hotrt marele sinodul acesta, ca unul ca acesta s nu fie episcop! *Cci dei
mulimea episcopilor ar fi ales pe episcopul, ntrirea ns a ale#erii se cu'enea a se
face de mitropolitul, i pe care acela l<ar fi ales, se cu'enea a se face episcop3 i 'e$i
subnsemnarea canonului al ,<lea al acestui / sinod5! 7ns dac de obte toi 'or
ale#e pe cine'a de episcop dup canoanele bisericeti, iar doi, sau trei ar $ice
mpotri', nu dup dreptul cu'nt i cu dreptate, ci cu pri#onire, i n pi$m,
hotrrea celor mai muli s biruiasc3 precum i canonul al /.<lea al sinodului din
6ntiohia rnduiete! "ar canonul al /- al sinodului din Carta#ina $ice, c dac dintre
ale#torii, care au i isclit, n urm s<ar mpotri'i 'reunul nsi mrturisirei sale i
iscliturii, acela nsui pe sine se 'a lipsi de cinstea episcopului! Citete i tlcuirea
la cel apostolesc H,!
CANON#L =
Fiin+1 .5i1ei, i tra+iEie C,re+anieD ve1he, s2a a,u1at a se Einea, 1a
e,is1.,ul "liei s se 1insteas1, ai52i urmarea 1instei, ,zin+u2se +re-t.ria sa
1u mitr.,.lia/ :a,.st.lG >;< s.5.r 8G 8, >< s.5.r >G H< s.5.r ;G 8H< s.5.r 9G >9<
Anti.hia 7?A
TBLC#I"
&ou tlcuiri primete canonul acesta! C Balsamon i 6nonimul *nenumitul5
tlcuitorul al canoanelor, cu care mpreun se unesc i ci'a papiti i cal'ini,
tlcuiesc, c de 'reme ce 'eche tradiie au apucat, i obicei, a se cinsti episcopul
4liei, adic al "erusalimului
//1
, pentru c ntru dnsul s<a ntrupat, i a ptimit
abtea (eletie, ci i ntru toat alt dreptate, ce se cu'ine patriarhilor, i mitropoliilor dup bisericile
cele supuse lor! 6dic a a'ea stpnire fiecare patriarh peste eparhiile cele supuse lui! Bi dar i
ocrmuirea episcopului Pimen este n#rdit, ca i a celorlali patriarhi!
//1
7nsemnea$ c dup "osip despre "udeea cartea 1, cap /: "erusalimul s<a numit, pentru c
(elchisedec ntiul $idind cetatea, a $idit i biseric, din aceasta cetatea au numit<o "erusalim! Bi
numele "erusalimului este tot e'reiesc, nsemnnd 'edenia de pace, dup sfinii prini! Bi "erusalim
mai nti numindu<se, n urm 4lia capitolia s<a numit, dup &ion "storic! 4lia de al 6drian care se
poreclea 4lius, care spndu<se mai nainte "erusalimul, i cu boi arndu<se, i semnndu<se dup
"storicul 4usebiu, i abia de pe faa pmntului cunoscndu<se, dup eolo#ul 8ri#orie, 4lia s<a
///
&omnul i (ntuitoare Propo'duire dintr<nsul a iei prin sfinii apostoli a toat
lumea, s<i aib cinstea potri'it cu cea dinti, i n anii cei din urm, ns sin#ur
cinstea fr de stpnire, i fr de dre#torie! Pentru c stpnirea i dre#toria se
cu'ine a p$i mitropolia Palestinei, $ic adic a Ce$areei
//:
care se numete a lui
Straton, creia precum $ice, se supunea "erusalimul! Precum adic i canonul /- al
sinodului din Calcedon rnduiete, c cetile ctre prin mprteti scrisori au luat
nume de mitropolie, episcopii acei *mitropolii5 dobndeasc<i sin#ur cinstea, iar
dreptile sale s se p$easc mitropoliei celei dup ade'r! Cu care chip (archian a
cinstit pe Healchidona, i )alentinian pe 9iceea, dup practicaoa /- a sinodului ,! "ar
?onara i alii 'or c, precum canonul cel mai de sus a dat protia celui al 6lexandriei,
i celui al 6ntiohiei, sau mai bine $ice le<au nnoit, ca pe unele din nou schimbate!
*C protia celui al >omei nu s<a nnoit! Eiindc era precum am $is ntrea#, i
nestrmutat5 ntr<acest chip i canonul acesta a mai hotrt cinstea celui al
"erusalimului! 6dic precum acela a ntrit acelora, nu numai pronomii, i cinstea
patriarhiceasc, ci i rnduiala cinstei acesteia, dup care, cel al >omei este nti, iar
al 6lexandriei al doilea, i al 6ntiohiei al treilea, aa i canonul acesta a ntrit
patriarhului "erusalimului, nu numai cinstea patriarhiceasc, ci i rnduiala cinstei!
Pentru aceasta nu a $is aib<i cinstea, ci aib<i urmarea cinstei! 6dic s fie cu
rnduiala cinstei al ,<lea dup cei trei! "ar a se p$i 'rednicia sa cu mitropolia,
nsemnea$ c cinstea aceasta patriarhiceasc, nu este personal, i particular, ci
afierosit mitropoliei "erusalimului, nct s treac la toi motenitorii scaunului celui
dup 'remi, i nu numai la acesta, i la acela! "ar cum c "erusalimul a fost
mitropolie, martori sunt, att "osip $icndF despre "udeea n cartea 1 cetate mare, i
mitropolie a tot neamul "udeilor! Ct i Eilon, mitropolie nu a unei ri a "udeii, ci i
a celor mai multe! C apostolescul scaun al "erusalimului, nu numai c este cel mai
nti dect toat lumea, ci i patriarhicesc pronomion a a'ut din nceput, i are! 7nti,
pentru c a a'ut eparhii supuse luii, i ocrmuire patriarhului cu'enit! &rept aceea
proestoii bisericilor cei de loc, i nu cel al Ce$areei, au hirotonisit pe &ion al
"erusalimului, dup ce s<a dus 9archis! "ar artndu<se iari 9archis, iari de frai
se cheam, dup 4usebiu, i nu de fratele, sau de al Ce$areei! "ar 9archis a fcut
sinod cu /, episcopi pentru Pati mai nainte de Sinodul /! 6l doilea, pentru c
patriarhul "erusalimului n Sinodul / 4l nti a isclit, iar 4usebiu al Ce$areei al 2<
lea, i peste a $ice, c mitropoliii se schimb adic, ntru isclituri, i n ederile
Sinoadelor, i cu'ntrile ctre 7mprai, alteori mai nti, i alte ori mai n urm! "ar
cel al "erusalimului, totdeauna ntiul ntre prinii sinodului, i de<a pururea
mpreun cu patriarhii se numr, i cu mitropoliii niciodat! Bi citete de &ositei n
&odecabiblon cartea - cap ,! "ar de am i da c "erusalimul ar fi fost supus Ce$areei,
dintru aceasta ce ieseC C precum )i$antia mai nti era supus "racliei, iar apoi dup
ce )i$antia s<a fcut patriarhie, "raclia s<a supus ei! 7ntru acest chip, de am i ierta
poreclit, dup eodorit i 4usebiu! "ar capitolie, pentru c n locul bisericii lui &umne$eu, au $idit
capitea lui &ia celui ce se cinstea n capitolia >omei, acelai 6drian, dup nsui &ion "storicul!
//:
Ce$areea s<a numit, pentru c 4usebiu, "rod o a $idit aceasta n numele lui 6u#ust Chesariul! Care
mai nti se numea turnul lui Straton! 7ntru care i Statui ale Chesarului i ale >omei se aflau dup
"osip "udeul cartea /2 cap /H! 7ns trei Ce$arei erau n 6sia, una mitropolia aceasta a Palestinei, a doua
cea a capadociei *care i ma$a Chesarului se numea, dup So$omen, cartea 2 cap ,, nc i ma$aca5! Bi
a treia cea a lui Eilip!
//-
*care nu este5 c se supunea "erusalimul Ce$areei, dup ce "erusalimul s<a cinstit a fi
patriarhie, Ce$areea a rmas cu dre#toria sa, a fi mitropolie a Palestinei, i mai
plecat ns dect "erusalimul! Eiindc ea, este numai mitropolie, ia "erusalimul
patriarhie!
CANON#L H
Pentru 1ei 1e se numeau ,e sinei 1uraEi 1n+va, iar venin+ 1tre
s.5.rni1eas1a, i a,.st.leas1a 5iseri1, au s.1.tit Sfntul, i marele sin.+, 1a
hir.tesin+u2se ei, a,.i aa s rmn 4n 1ler/ ns mai 4nti +e t.ate, a1easta se
1uvine a . mrturisi ei 4n s1ris, 1 se v.r 4nv.i, i v.r urma +.-mel.r
s.5.rni1etei, i a,.st.letei 5iseri1i/ A+i1 i 1u 1ei 4ns.EiEi ,rin a +.ua nunt a
se 4m,rti, i 1u 1ei 1e 4n vreme +e -.an au 1zut< ,entru 1are i tim, s2a
rn+uit, i vreme s2a h.trt< 1a ei s urmeze 4ntru t.ate +.-mele s.5.rni1etei
5iseri1i/ De1i .ri un+e s2ar afla, .ri ,rin sate, .ri ,rin 1etEi numai ei sin-uri
hir.t.nisiEi, 1ei aflaEi 4n 1ler, v.r fi 4ntru a1eeai s1him C1hi,D/ Iar Cun+eD ar fi
e,is1., al s.5.rni1etii 5iseri1i, i ar veni .are1are, este artat 1um 1 e,is1.,ul
5iseri1ii va avea +re-t.ria e,is1.,ului, iar 1el 1e se numete e,is1., +e 1tre
1ei 1e se zi1 1uraEi, 1 aveau 1instea ,rez5iterului/ Afar +e nu 1umva i s2ar
,rea e,is1.,ului C4nsuiD al 4m,rti +e 1instea numelui/ :s.5.r =G 7;<
An-hiraG 7>< Ne.1ezareeaG 7;< Anti.hiaG H, 7JA %i +a1 a1easta nu 4i va ,l1ea
lui, va s.1.ti un l.1, .ri +e h.re,is1.,, .ri +e ,rez5iter, ,entru 1el 1e se s.1.tete
ne-reit a fi 4n 1ler/ Ca s nu fie +.i e,is1.,i 4n 1etate/ :a,.st.lG ;9, ;=, 9H< s.5.r
8G =< s.5.r 9G ?I< La.+i1eeaG =, H< Carta-inaG 99< )asileG 7, I=< Te.l.-ulG 78A
TBLC#I"
Curai se $ic na'atianii *aa pe sinei numindu<se dup mndria cu#etului,
precum scrie 4usebiu cartea +, cap ,H5 OSardF +3 =aodiceea 213 )asileF :.P "ar 9a'at
a fost pre$biter al bisericii >omanilor, carele nu primea pe aceea, ce n 'remea
#oanei s<a fost lepdat *de credina lui Hristos5 iar apoi s<au cit! Ci nici cu cei
nsoii prin a doua nunt se mprtea! Bi dup bote$ $icea, c nu se mai poate milui
cel ce a pctuit, dup 4pifanie la eres 2., i dup 6u#ustin eres H:! &eci acesta
mcar c n do#mele credinei nu a #reit, nici era eretic, ci numai schismatic, dup /
canon al marelui )asile! Pentru ura de frai a sa ns i nemilosti'irea socotelii, i
mndria sa, s<a anatematisit, de sinodul cel ce s<a fcut n >oma n 'remea lui Papa
Cornelie, dup 4usebiu, i de sinoadele ce s<au fcut n Carta#ina, n 'remea lui
Ciprian, i n 6ntiohia i n "talia mpotri'a lui! &e la acesta s<a numit 9o'atiani i
cei ce au urmat relei socotelii lui! 6ceasta aa fiind cunoscute, $ice canonul acesta,
c dac 9a'atianii cei de acest fel, 'or 'eni la soborniceasca biseric, s<a socotit de
cu'iin s se hirotetiseasc
//.
i aa s se primeasc, i s rmie n soarta lor, cei ce
//.
Hirotesia aici nu este hirotonie, precum poate a prepune cine'a, ci este a se pune mna preoilor pe
capetele ereticilor celor ca acetia, i aa s se primeasc ca pocindu<se! C aa prin hirotesie *i nu
prin hirotonie5! Bi canonul ,. al celui din Carta#ina, 'oiete a se primi cei ce se pociesc! Bi c este
ade'rat cu'ntul meu, mrturisete i sinodul al 1<lea, c citindu<se canonul acesta la ntia prax a
aceluiai, i ntrebndu<se, cum se cade a se nele#e $icerea hirotetisindu<se, a $is Preasfntul arasie3
spre bla#oslo'enie se $ice aici hirotesia, i nu spre hirotonie! &rept aceea din canonul acesta trebuie a
se n'a prinii cei duho'niceti, s<i pun minile pe capetele celor ce se pociesc, cnd le citesc
//H
erau adic i n chip clerici *aa prin hirotesie au primit pe &onatiti i canonul ++ al
sinodului din Carta#ina5 ns trebuie s mrturiseasc n scris, c au s p$easc
toate do#mele sobornicetii biserici! Cum c 'or primi c de a doua nunt, i pe cei
ce de sil s<au lepdat de Hristos, i cum c i 'or iconomisi pe ei, dup rnduitele
'remi, i dup canonul pocinei celor ce s<au lepdat de Hristos3 i aa, oriunde s<ar
afla, ori n ceti, ori n sate, s rmn n cler, i n treapta n care s<a aflat fiecare
hirotonisit! 6dic episcopul s rmn episcop3 pre$biterul, pre$biter3 i diaconul,
diacon3 s rmn ns episcopul, acolo unde episcop dreptsl'itor al sobornicetii
biserici nu este! "ar dac la aceeai biseric se afl i dreptsl'itorul episcop, acesta
s<i aib dre#toria, i toat lucrarea, i numele de episcop, iar no'atianul cel ce
mai<nainte a fost episcop, s aib pe sin#ur cinstea pre$biterului3 afar numai de 'a
'oi dreptsl'itorul episcop, s aib i acela cinste, i numele #ol de episcop
/-0
ns nu
i s lucre$e 'reo sfinit slu%b ca episcop, pentru ca s nu urme$e necu'iina
aceasta, a fi doi episcopi ntru una i aceeai cetate *despre care 'e$i canon H2
apostolesc i pe cel al /+ al celui / i al -<lea sinod
/-/
iar de nu 'a 'oi nici aceasta, se
cu'ine a ierta s aib loc de episcop
/--
sau de pre$biter, pentru ca mpreun s se
numere i el cu ceilali ierosii, i clerici, i s nu se arate cu totul c$ut din cler!
>u#ciunea cea ierttoare, precum o $ice aceasta i canonul H2 al celui din Carta#ina anume! C de
ne'oie este hirotesia aceasta la aina pocinei! Bi au$i ce $ic apostolii n ae$mnturile lor! *cartea -
i cap /:5 IPrimete pe cel ce a pctuit, cnd se 'a tn#ui, i punndu<i mna pe capul lui, las<l apoi
s rmn n turm!G Bi iari *la acelai cap ,H5 IPrecum primeti pe cel necredincios, dup ce l 'ei
bote$a, aa i pe cel pctos, dup ce l 'ei hirotetisi ca pe un curat l 'ei ae$a la punea cea
duho'niceasc! Bi hirotesia i se face lui n locul bote$ului! Eiindc prin punerea minilor se d &uhul
cel Sfnt celor ce credeau! Obinuirea hirotesiei acetia ns, n darul acest nou, a apucat a se ine de la
le#ea 'eche, c aa i arhiereul prin punerea minii primea %ertfele arderilor de tot, i ale mntuirii, i
cel pentru pcat! Bi 'e$i capetele / i H i , ale crii =e'iilor! 7nsemnea$ ns, c cu iconomie au
primit sinodul pe aceste pe 9a'atiani, precum nsemnea$ marele )asile n canonul /! )e$i, i tlcuirea
canonului al 1<lea al sinodului H unde canonul H. al sinodului din "li'iria $ice c prin hirotesie s se
primeasc ereticii!
/-0
Precum i pe (eletie cercetndu<se l<au osndit sinodul / s petreac n =ico, #ol nume de episcop
a'nd, i de aici nainte nici n cetate, nici n 'reun sat s hirotoniseasc! So$omen n bisericeasca
"storie, cartea /0, cap /, i Socrat cartea /0 cap .!
/-/
Scrie So$omen, n cartea a ,<a cap /, po'estind despre Eelix, i despre =i'erie episcopii >omei,
$ice! 6ceasta &umne$eu iconomisind s moar Eelix, i s rmie sin#ur =i'erie, pentru a nu se
necinsti scaunul lui Petru, de doi po'uitori chi'ernisindu<se, care este semn de pri#onire, i strin de
bisericescul canon! "ar 4pifanie la eresul +: $iceF 9ici odat 6lexandria a a'ut doi episcopi! Bi
Cornelie al >omei, scriind ctre Eanie al 6ntiohiei, prihnete pe (a'dat c cerea s se fac, care s<a
i fcut episcop al >omei, nsui Cornelie acesta fiind ntr<nsa le#iuit episcop3 i $ice, deci cum nu
cunotea, c ntr<o biseric un episcop se cu'ine a fi, i nu doiC
/--
Eiindc nu este slobod a se face episcop n sat, sau ntr<un timp mic, n care i un sin#ur pre$biter
este destul, pentru a nu se defima numele episcopului, dup canonul + al sinodului din Sardichia,
pentru aceasta, n nite orae mici ca acestea, i n sate, se fcea cei ce se numea horepiscopi! &eci
horepiscopul dup canonul al 6ntiohiei, se fcea de episcopul cetii aceleia, la care supus, i nsui i
satul lui! ?ice dar canonul acesta, c unul ca acesta se hirotoniseasc citei, ipodiaconi, i *eforchistis5
adic catehisitori! &ar s se cateriseasc de 'a ndr$ni fr 'oia episcopului celui din cetate a
hirotonisi pre$biter sau diacon, mcar de ar a'ea i hirotesie de episcop! "ar canonul : al aceluiai
sinod, iart a da neprihnii horepiscopi cri panice, adic slobo$itoare celor ce ar cere! 6iderea
nc i canonul /H al Celui din 6n#hira, rnduiete c fr scrisorile ade'ratului episcop s nu
hirotoniseasc Horepiscopii, pre$biteri, sau diaconi, nici n locul lor, nici ntru alt cetate!
//,
CANON#L ?
Da1 .are1are fr 1er1etare s2a ,r.a+us ,rez5iteri, sau 1er1etn+u2se 2au
mrturisit ,1atele l.r
78>
/ %i mrturisin+u2se ei, afar +e 1an.n ,.rnin+u2se
.amenii, asu,ra un.ra 1a a1est.ra 2au ,us mna, ,e a1etia 1an.nul nu2i
,rimete/ C ,e ne,rihnirea . a,r s.5.rni1eas1a 5iseri1/ :a,.st.lG 8I, 97<
Ne.1ezareeaG ?, 7J< Te.filG >, I, 9A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c, cei ce 'or s se ieroseasc, se cu'ine a fi curai
de pcate care opresc ierosirea *adic sfinirea5, i se cu'ine a se cerceta 'iaa, i
petrecerea lor! "ar dac oarecare s<au fcut pre$biteri, fr a se cerceta, sau i
cercetndu<se i<au mrturisit pcatele lor, fiind opritoare de pre$biterie, iar arhiereii
cei ce i<au cercetat, pornindu<se afar din canoane, au hirotonisit pe ei pre$biteri,
acetia, $ic, care cu ne'rednicie pre$biterit, neprimii sunt de a lucra preoete! C
'dindu<se de ctre alii, s<au nsui mrturisindu<i pcatele cele opritoare de
preoie, ce au fcut mai<nainte de hirotonie, se caterisesc dup Balsamon i ?onara!
Sau ncete$e despre a lucra Preoete, dup anonimul *nenumitul5 tlcuitor al
canoanelor! &ar adao#e i pricina canonul, pentru care cei ce au c$ut n pcate nu
sunt primii la preoie! Eiindc $ice, c soborniceasca biseric apr, i 'oiete a fi
pre$biterii neprihnii ntru pcate, precum poruncete Pa'el, a fi i episcopul,
$icndF ISe cu'ine episcopul a fi neprihnitG*/ imotei HF -5 adic nu numai
nen'ino'it, ci i cu totul neprihnit, i ne cati#orit
/-,
!
CANON#L 7J
CEi +intre 1ei 1e au 1zut s2au ,r.hirisit Ca+i1 s2au hir.t.nisitD ,rin
netiinE, sau i mai2nainte tiin+ 1ei 1e i2au ,r.hirisit, a1easta nu fa1e sminteal
1an.nului 5iseri1es1, 11i 1un.s1n+u2se se 1aterises1/ :a,.st.lG 98< An-hiraG 7,
>, 78< PetruG 7JA

/-H
"oan 6ntiohianul n adunarea canoanelor, n loc de Ipcatele lorG are ICele #reite de dniiG care
este i mai drept!
/-,
7nsemnm ns aici o socoteal soborniceasc i obteasc, c toi cei ce afar de canoane, i cu
ne'rednicie s<au hirotonit, mai<nainte de a se caterisi de sinod, cu ade'rat sunt pre$biteri! Eiindc
precum $ice &umne$eiescul HrisostomF IPe toi &umne$eu nu<i hirotonete, ns prin toi el lucrea$3
dei ei ar fi ne'rednici, pentru a se mntui norodulG *'oroa'a - ctre imotei la cea -5! Bi iariF
IEiindc i prin cei ne'rednici &arul lucrea$ nu pentru dnii, ci pentru cei ce 'or s se foloseasc!G
*'oroa'a // la cea / ctre esaloniceni5 Bi "ariF I6cum dar i prin cei ne'rednici a obinuit a lucra
&umne$eu! Bi nimic &arul bote$ului de la 'iaa pre$biterului se 'atmG! *)oroa'a : la cea / ctre
Corinteni5 &ar i n 'oroa'a a H<a la cea ctre Coloseni prin multe o do'edete! 7ntru care i acestea le
$iceF I&arul lui &umne$eu care i ntru cei ne'rednici lucrea$, nu pentru noi, ci pentru 'oi!G Bi iari,
Inu pe mine m defaim, ci pre$biteria! &e m 'ei 'edea #ol de aceasta, atuncea defaim<m! 6tuncea
nici eu 'oi suferi a porunci! Pn ns edem n tronul acesta, pn cnd 'om a'ea ederea nti, a'em
stpnirea i tria, dei ne'rednici suntem!G "ar Simeon al esalonicului *n rspunsul al /H<lea5 $ice,
Iprin hirotonie lucrea$ darul ntru dnii, ori arhierei de sunt, ori ierei, pentru mntuirea celor ce 'in,
i cte aine 'or s'ri, sunt cu ade'rat aine! )ai ns *adao#e acelai iari5 unora ca acestora!
Care ori mai<nainte de hirotonie au #reit, ori dup hirotonie, c ne'rednici sunt de preoie! Bi de 'or a
se poci, i a se mntui, ncete$e des'rit de la preasfintele lucrri al preoiei! Eiindc nimic alt i 'a
a%uta spre pocin, de nu mai<nainte se 'or prsi de preoie!G )e$i i mrturia lui Hrisostom pentru
paretisire la forma canonicetii paretisiri la sfritul crii!
//2
TBLC#I"
Ci au c$ut
/-2
, adic s<au lepdat de &omnul nostru "isus Hristos, apoi s<au
pocit, nu se face pre$biteri! Cci cum este cu putin a se face pre$biter cel ce dup
canoane este oprit a se mprti cu &umne$eietile aine pn la moartea saC Pentru
aceasta i canonul acesta $ice, c, acei ci dintre cei ce s<au lepdat *de Hristos5 s<au
hirotonisit, ori pentru c arhiereul cel ce i<a hirotonisit nu tia lepdarea3 sau pentru
c tia dar n<a b#at sam, sau au socotit c hirotonia poate ca i bote$ul s<i
cureasc, precum tlcuiete Balsamon! 6ceasta $ic, a se hirotonisi adic prin
netiin, sau n tiin, nu aduce 'reo sminteal sau mpiedicare bisericescului
canon, nct a nu<i opri despre a lucra preoia, nu! Pentru c dup ce se 'or, c ntru
acest chip s<au hirotonisit, se caterisesc! Ci ns mai<nainte de bote$ au %ertfit
idolilor, acetia bote$ndu<se, se preoesc, ca unii ce se spal de pcat dup canonul
/- din 6n#hira! "ar ci pentru Hristos s<au muncit, i s<au nchis, i de sil i ne'oie
au primit n mini tmie, sau n #ur mncri de %ertf, acetia, dac cealalt 'ia a
lor este bun, se prohirisesc clerici, dup canon H al aceluiai! 7nsemnea$ ns, c nu
numai cei ce mai<nainte de hirotonie s<au lepdat *de credin5 apoi hirotonisindu<se
se caterisesc, ci i ci dup hirotonie s<au lepdat, i citete canonul +- apostolesc!
CANON#L 77
Pentru 1ei 1e au 1l1at CCre+inEaD fr +e sil, sau fr +e luarea averil.r,
sau fr ,rimeF+ie, sau 1eva +e a1est fel, 1are s2au f1ut su5 st,nirea lui
Li1hinie/ Au s.1.tit sin.+ul, +ei au f.st nevre+ni1i +e iu5ire +e .ameni, 4ns s
se mil.stiveas1 s,re ei/ De1i 1Ei 1u a+evrat se v.r 1i, trei ani v.r fa1e 1a nite
1re+in1i.i 4ntre 1ei as1ultt.ri, i a,te ani v.r 1+ea F.s/ Iar +.i ani fr
,r.a+u1ere se v.r 4m,rti 1u ,.,.rul +e ru-1iuni/ :An-hiraG 9< PetruG 8<
)asileG =>, H7< 'ri-.rie NissisG 8A
TBLC#I"
6lte canoane pentru cei ce de multa sil, i de mare ne'oie se lepdau de
credin 'orbesc, iar canonul acesta 'orbete pentru cei ce fr de ne'oie se leapd,
$icndF Cei ce au clcat credina cea n Hristos fr de oarecare ne'oie, sau
prime%die, s<au lipsirea a'erilor lor, care au fost cei ce erau n 'remile iranului
=ichinie! 6cetia $ic, mcar c erau n 'remile ne'rednici de iubirea de oameni, i de
sincata'asis *conpo#ormnt5, s<au prut ns sinodului s arate mil spre dnii!
&eci ci cu ade'rat, i din inim, dar nu cu frnicie, i cu minciun, se ciesc
pentru pcatul ce au fcut, acetia trei ani 'or face ntre asculttori! 6dic 'or sta n
Prid'or naintea Sfintelor i 7mprtetilor Pori ale bisericii, pentru ca s asculte
/-2
7nsemnea$, c n 'remea #oanelor ci rmneau statornici n credina lui Hristos, n de obte se
numeau stttori! Care se mpreau n dou, n mrturisitori, i mucenici! Bi mrturisitori se $iceau, cei
ce luau feluri de chinuri pentru mrturisirea lui Hristos, i nu se omorau! "ar mucenici, cei ce mureau n
temnie i n munci! "ar ci dimpotri' nu struiau n credina lui Hristos, se numeau c$ui, sau
#reii, sau clctori, spre deosebirea de cei stttori! Care se despreau n patru rnduieli! Cei nti se
numeau cei ce %ertfiser, pentru c au %ertfit idolilor, sau au mncat %ertf idoleasc! Cei al doilea care
au tmiat, pentru c au tmiat idolii! Cei al treilea libelatici, pentru c da libel, adic n scris
mrturisea, c nu sunt cretini, sau i cumpra acest fel de mrturie de la eparhul c au %ertfit! Bi cei al
patrulea, 'n$tori, care temndu<se de #onaci 'indeau sfinitele cri al cretinilor spre a se arde!
*6dolf =abiul din bisericeasca "storie cartea - cap H5!
//+
&umne$eietile Scripturi, pn ce 'a $ice diaconul ci suntei catisihindu<' ieii,
dup aceasta s ias! "ar doi ani 'or cdea %os, adic 'or intra n biseric, i 'or sta n
partea cea din urm a am'onului3 s ias ns i acetia mpreun cu cei ce se
catihisesc, cnd $ice diaconul, ci suntei catihisindu<' ieii! "ar doi ani se 'or
mprti ntru ru#ciuni mpreun cu norodul! 6dic 'or sta mpreun cu cei
credincioi s se roa#e, i s nu ias cu cei ce se catihisesc, fr ns a se mprti
cu &umne$eietile aine, pn ce se 'or sfri acei doi ani!
CANON#L 78
Iar 1ei 1e v.r fi 1hemaEi +e &ar, i ,.rnirea 1ea 4nti artn+, i 5riele
le,+n+, iar +u, a1estea, la a l.rui 5.rtur se v.r 4nt.ar1e, 1a 1inii, 4n1t
unii i ar-inEi a +a, i 1u 5enefi1ii s,re a is,rvi, 1a iari s se .steas1/
A1etia, ze1e ani s 1a+, +u, vremea +e trei ani a as1ultrii/ Peste t.ate
a1estea, se 1uvine a 1er1eta 5una v.inE a l.r, i felul 1inEei/ C1i 1Ei 1u fri1,
i 1u la1rimi, i 1u r5+are, i 1u fa1eri +e 5ine, 4i v.r arta 4nt.ar1ere 1u lu1rul
i nu 1u 1hi,ul, a1etia ,linin+ vremea h.trt a as1ultrii, +u, 1uviinE se
v.r 4m,rti +e u-1iuni, 4m,reun 1u a fi sl.5.+ e,is1.,ului, a s.1.ti i 1eva
mai iu5it.r +e .ameni ,entru +nii/ Iar 1Ei 1u ne5-are +e seam au a+us, i
au s.1.tit 1 le aFun-e l.r s,re 4nt.ar1ere, 1hi,ul 4ntrrii 4n 5iseri1, numai
+e1t ,lineas1 vremea/ :PetruG ?, 77< sin.+G 9, 7J8< An-hiraG 8, I, =< La.+i1eeaG
7, 8< )asileG 8, >, =;, H;< NissisG ;, I, =, HA
TBLC#I"
Bi canonul acesta pentru ostaii cretini, se 'ede c 'orbete, care se afla n anii
lui =ichinie, i rnduiete aaF ci ostai cretini, chemndu<se, i mputernicindu<se
de &umne$eiescul Har, au artat mai nti 'ite%ie i pornirea spre mucenicie, i
briele le<au aruncat, semne fiind a ostiei lor3 iar dup aceasta s<au ntors ca cinii
la bortura lorui, adic s<au cit, i s<au lepdat de credin! 7nct unii dintr<nii i
bani au dat, i cu beneficii, adic cu feluri de daruri, au dobndit iari ostia cea
dinti, acetia $ic, dup ce 'or face trei ani n locul asculttorilor, s fac, i $ece ani
nc n locul celor ce cad! 6dic, s intre n biseric, i s ias mpreun cu cei ce se
catehisesc! 7ns peste toate acestea arhiereul, i duho'nicescul printe, se cu'ine s
cercete$e 'oina unora ca acestora, i felul, i ae$area cinei lor
/-+
! Cci, ci cu
/-+
Pentru aceasta &umne$eiescul Hrisostom *cu'ntul - pentru preoie5 $ice acesteF I9u se cade dup
msura pcatelor s pune pstorul i certrile! Ci s socoteasc, i proeresul pctoilor, nu cum'a
'rnd a crpi, pe cea rupt, mai ru s o rup, i silindu<se s ndrepte$e pe cel c$ut, mai mult s<l
doboare! C cei neputincioi dup proeresis *adic dup mai<nainte ale#ere i 'oina5 de se 'or certa
cte puin , 'or putea, de nu des'rit, dar mcar n parte a se i$b'i de pcate i de patimi3 iar dac
deodat de 'a da cine'a toate cu'iincioasele certri i canonisiri, i 'a lipsi i de cea puin ndreptare,
ce o putea lua! Bi iariF (ult nelepciune trebuie s aib pstorul, i mii de ochi, ca s 'ad din toate
prile deprinderea sufletului! Pentru c precum unii, neputnd suferi asprimea canonului, se fac tari n
cerbice, i srind cad n de$nd%duire! 6a iari dimpotri', sunt unii care pentru c nu au luat canon
potri'it pcatelor lor, se lene'esc, i mai ri se fac, i se ndeamn a pctui mai mult! Pentru aceasta n
'remea patriarhului =uca, un episcop canonisind prea n puin 'reme pe un osta, ce fcuse ucidere de
bun 'oie, i dndu<i n scris ne'ino'irea lui, s<a n'ino'it de sinod pentru po#ormntul acesta
co'ritor, ce a fcut3 iar episcopul, a adus spre mrturie canonul acesta al sinodului acestuia! 7ns a
au$it de la sinodul acela, c arhiereilor s<a dat 'oie s adao#e, sau s mpuine$e certrile canoanelor,
//1
frica lui &umne$eu se pociesc, i cu umilin fac pe &umne$eu milosti', i rabd
chinuiri, i fac faceri de bine, milostenii adic, i alte bunti! Bi n scurt a $ice, se
pociesc cu ade'rat i curat, i nu cu frnicie, i numai ntru artare! 6cetia, $ic,
dup ce 'or mplini acei trei ani cu asculttorii, dup dreptate roa#<se mpreun cu
cei credincioi, i din biseric s nu ias! Bi pe ln# conpo#ormntul acesta, este
slobod arhiereului a arta pentru dnii nc mai mult iubire de oameni, i
milosti'ire! "ar ci cu neb#are de seam i cu lene'ire se pociesc, i socotesc c
este ndestul spre pocin a intra n biseric dup artare mpreun cu cei ce cad, i
s ias iari cu cei ce se catehisesc! 6cetia $ic, plineasc, i acei trei ani ai
ascultrii, i acei $ece ani ntre#i ai cderii!
/-1
CANON#L 7>
Iar ,entru 1ei 1e 1lt.res1 C+in viaED ve1hea i 1an.ni1eas1a le-e se va
,zi i a1um, 4n1t, +e se 1lt.rete vreunul, +e merin+ele 1ele mai +e urm i
,rea +e nev.ie, s nu se li,seas1/ Iar +a1 1el +ezn+F+uit, i ,.ate s2a
4m,rtit, va rmne iari 4ntre 1ei vii, fie 4m,reun 1u 1ei 1e se 4m,rtes1
+e sin-ur ru-1iunea/ Iar +e .5te, i ,entru .ri1are ar 1lt.ri +in CviaED,
1ern+u2se a se 4m,rti +e "uharistie, e,is1.,ul 1u 1er1etare 4m,rteas12l
+in ,r.sf.ra C,r.a+u1ereD/
TBLC#I"
&up ce dumne$eietii prini acetia au rnduit despre certare, i cu ce chip, i
n ct 'reme se cu'ine a fi nemprtii cei ce s<au lepdat de Hristos, n canonul
acesta rnduiesc, cci ci dintre unii ca acetia, se prime%duiesc s moar, la acetia
s se p$easc i canoniceasca le#e *care se socotete a fi canonul + al sinodului din
6n#hira, mai 'echi fiind dect acest / Sinod 4cumenic5! 7nct, oricare se 'a
de$nd%dui spre moarte, s nu se lipseasc de cea de s'rit, i mai de pe urm, i
prea de ne'oie merind pentru cltoria aceea i nstrinarea, care este mprtirea
&umne$eietilor aine
/-:
! 7ns dac acesta ce s<a hotrt de moarte, i s<a mprtit
nu ns i s fac co'ritoare i necercetat conpo#orre! 6poi pe uci#aul osta sinodul l<a supus
certrilor canoanelor, iar pe episcopul l<au pedepsit cu oprirea arhieriei ntru att a rnduit 'reme!
/-1
7nsemnea$ c n canonul acesta se p$esc acele dou ce marele )asile n canonul al H<lea al su le
pomenete! I6dic obiceiul, i forma, scumptatea, i mr#inirea! Obiceiul adic, i forma, sunt acei
trei ani ai ascultrii, i cei $ece ai cderii! "ar scumptatea i mr#inirea sunt lacrimile, i suferirea relei
ptimiri, facerile de bine, i de obte pocina cea ade'rat i curat! Bi la cei ce au primit
scumptatea, s<a fcut po#ormnt a mplini numai cei trei ani ai cderii! "ar la cei ce aceasta nu au
primit, nici un po#ormnt li s<au fcut, ci li s<a poruncit s p$easc toi anii!G Pentru aceasta i
&umne$eiescul Hrisostom n 'oroa'a /, la cea a doua ctre Corinteni $ice, I4u nu cer mulimea
anilor, ci ndreptare sufletului! 6ceasta dar arat, de s<au umilit cei ce au pctuit, de <au schimbat
'iaa, i iat s<au fcut tot! "ar nct aceasta nu este din prelun#irea canonisirii nici un folos se nate!
Cci i la ranele cele trupeti, nu cutm de s<au le#at de multe ori, ci de le<au folosit le#tura! &eci de
le<au folosit n puin 'reme, nu se mai le#e3 iar de nu, le#i<s nc i mai mult de $ece ani! Bi pn
atuncea nu se de$le#e, pn ce se 'a folosi rnitul prin le#tur!
/-:
Scrie ns i &ionisie al 6lexandriei lui Ea'ie trimind IC un credincios btrn ce se numea
Serapion, a fost %ertfit idolilor, boln'indu<se #reu i trei $ile fr #las fiind, ntru a patra $i puin
mputernicindu<se, a chemat pe nepotul su, i a $is s 'in un iereu! 6 mers copilul la pre$biterul3 i
era 'reme de noapte! Sau ntmplat ns de a fost pre$biterul bolna', nct nu a putut s mear#! Bi
fiindc eu *$ice &ionisie5 am fost dat porunc pre$biterilor, ca s ierte a se mprti cei ce se
//:
cu Sfintele aine, se 'a nsntoi iari, acesta s stea numai cu cei credincioi, i s
se roa#e mpreun, nu ns i s se mprteasc! "ar Balsamon $ice, c unul ca
acesta, pentru care 'orbete canonul acesta, fiindc se afl n locul celor ce mpreun
stau, pentru aceasta i ntru acelai iari i se poruncete a rmne! "ar de a fost n
locul asculttorilor, iari ntru acela a rmne! Bi n de obte, n canonul acela n
care se afl fiecare cnd se prime%duia mai<nainte de mprtire, se cade a se
ntoarce iari la acela dup mprtire! Bi pentru ca s $icem cu canon cuprin$tor
i obtesc, fietecrui om *cretin5 adic ce se prime%duiete spre moarte, i cere a se
mprti cu &umne$eiasca 4uharistie, episcopul sau i duho'nicescul printe, cu
cercare, s<l mprteasc pe el cu &umne$eietile aine!
CANON#L 7;
Pentru 1ei 1e se 1atihises1 i au 1zut, au s.1.tit sfntul i marele sin.+, 1a,
trei ani ei s fie as1ultt.ri numai, +u, a1easta s se r.a-e 1u 1ei 1e se
1atehises1/ :Ne.1ezareeaG I< La.+i1eeaG 7?< )asileG 8J< Tim.teiG 9< ChirilGIA
TBLC#I"
Catehumeni se numesc de la Catiho, care se tlcuiete, n' prin cu'nt pe cei
nceptori la credin, fiindc se catehi$au acetia, i se n'au do#mele
dreptsl'itoarei Credine! 7ns se mprea n dou rnduieli! Bi rnduiala cea nti
era mai ndeplinit, i numea a celor ce pleac #enunchii, care primesc credina, iar
numai bote$ul l mai ntr$iau! Pentru aceea intrau i n biseric, pn la ru#ciunea
celor ce se catehisesc, dup canonul /. al sinodului din =aodiceea, care ru#ciune n
tain $icndu<se, i la 'remea ei mna preotului punndu<se asupra lor, i plecau
#enunchii! "ar cnd se stri#a, ci suntei chemai ieii, ieeau din biseric! "ar cea a
doua rnduial era mai nedeplinit, i se numea a asculttorilor, care n prid'or stnd
ctre mprtetile ui, ascultau &umne$eietile Scripturi, i dup ascultarea
&umne$eietii 4'an#helii ieeau, dup )lastar, i dup scoliastul lui 6rmenopul la
perilipsul canoanelor *partea 2 suprascrierea H5 care amndou rnduieli luminat se
'd i n nchipuirea bisericii care o am nchipuit la sfritul crii! "ar Cardinalul
Bona *cartea / despre lucrrile =itur#hiei5 i alii oarecare, pe ln# aceste dou
rnduieli, numr i alte dou, de la prinii apuseni aceste adunndu<le! Bi acestea se
numeau, una a celor priceptori *pentru c cerea bote$ul5 i alta a celor alei! Care
aa se $iceau, dup ce se nscriau n catalo#ul celor ce abia a'eau a se bote$a! Pe care
i numete capul al 1<lea al crii a :<a a apostoletilor ae$mnturi luminai, i
Chiril n catehisirile sale, iar bote$ai capul al :<lea al aceleiai cri a
ae$mnturilor! Pe acetia i pomenete i canonul al +<lea al lui imotei! 6cestea
aa fiind $ise, $ice canonul acestaF Ci catehumeni fiind din rnduiala cea nti i
prime%duiesc la moarte, mai ales dac aceasta ru#ndu<se o cer, pentru ca s moar i s se duc din
'iaa aceasta cu bun nde%de, pre$biterul dar a dat copilului o prticic din prea Sfnta Pine, i i<a $is
c s o ude, i s o toarne n #ura btrnului, i aa fcnd copilul, i acela puin n#hiind, ndat i<a
dat duhul!G *4usebiu n bisericeasca "storie cartea a +<a cap ,,5! 7nc i "lie mitropolitul Critului,
scriind ctre oarecare &ionisie (onah $iceF IC dac cine'a nc de puin rsufl, i des'rit nu a
murit, ns este ntru nesimire, i nici a lua, nici a mnca poate, sau i ntr<alt chip, scuip ceea ce<i
pun n #ur, de este $ic cine'a aceste fel, se cu'ine pre$biterul cu luare aminte, s pecetluiasc bu$ele
lui i limba lui cu atin#erea i turnarea &umne$eietilor aineG!
//.
mai deplinit, s<au lepdat de credin, s<a prut a fi cu'iincios sfntului i marelui
sinodului acestuia, trei ani s stea n cea a doua, i mai nedeplinit rnduial a celor
ce se catehisesc, a celor ce ascult n Prid'or, i dup acei trei ani s se roa#e
mpreun cu cea nti, i mai deplinit rnduial a celor ce se catehisesc nluntru n
biseric! Cu dreptate ns s<ar nedumeri cine'a, pentru ce sinoadele aa ceart pe cei
ce se catehisesc, cnd pctuiesc, iar marele )asile n canonul -0 al su $iceF Ii de
obte cele ce se face n 'ia de cel ce i catehisete nu se aduc la dare de seam!G
Spre de$le#area $icerii acesteia mpotri' artat, dup ?onara, c nu a $is marele
)asile s nu se certe catehumenii, #reind mai nainte de bote$! C atuncea ar fi
potri'nic sinodicetilor canoane! Ci c pcatele catehumenilor nu se aduc dare de
seam, adic la munc dup ce s<au bote$at ei! Eiindc s<au iertat prin Sfntul Bote$,
nu numai de cte, catehumeni fiind, au fcut, ci nc, i de cele ce au fcut mai<
nainte de a se face catehumeni, adic ntru necredin fiind! Se ceart ns
catehumenii, pentru c i ei, dei cu lucrul nu nluntru bisericii, nici cu lucrarea,
mdulri ale bisericii, ns cu pofta, i cu ndurarea sufletului, i cu puterea sunt n
biseric! Cci dup eolo#ul *n cu'ntul cel de sfntul Bote$5 sunt acetia naintea
uilor bunei cinstiri3 i s<au $mislit n Credin, mcar de nu s<au nscut nc prin
Bote$! Eiindc nici sunt de$nd%duii de toat nde%dea mntuirii, dac de ne'oie
'or muri nebote$ai5 precum aceasta se arat din cu'ntul cel asupra n#roprii, ce
face &umne$eiescul 6mbro$ie ctre mpratul )alentinian, ce a murit nc
catehi$ndu<se! &eci sinoadele pentru aceasta ceart pe cei ce se catehisesc, ca pe cei
ce sunt acum ai lor, i credina o au primit, i cretini se numesc! Bi cte =e#ea le
$ice lor, ca unora ce sunt n =e#e le #riete dup apostolescul cu'nt *>omani H,/.5!
CANON#L 7I
Pentru multa tul5urare i -l1evile 1e s2au f1ut, s2a s.1.tit +esvrit a se
ri+i1a +in miFl.1 .5i1eiul, 1el 1e afar +e a,.st.les1ul 1an.n s2a aflat 4n .are1are
,rEi/ n1t +in 1etatea 4n 1etate, a nu se muta, ni1i e,is1.,, ni1i ,rez5iter, ni1i
+ia1.n/ Iar +a1 1ineva +u, h.trrea sfntului i marelui sin.+, s2ar a,u1a a
fa1e 1eva +e a1est fel, s2au s2ar +a ,e sinei vreunei lu1rri +e a1est fel, ne-reit
se stri1a lu1rarea, i se va aeza la 5iseri1a, la 1are e,is1.,ul, sau ,rez5iterul,
sau +ia1.nul s2a hir.t.nisit/ :a,.st.lG 7;, 7I< s.5.rG ;, 9< Anti.hG >, 87<
Sar+i1hiaG 7, 79< Carta-G I=A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete acestea, s<a socotit de cu'iin a se rdica din mi%loc
cu des'rire obiceiul, care n oarecare pri s<a i$'odit afar de ae$mntul i
le#iuirea apostolescului canon *celui /, adic, dar i celui al /2<lea5! Pentru multele
tulburri, i #lce'ile cele ntre unii cu alii ce clcarea aceasta s<au urmat! C adic
a nu trece dintru o cetate ntru alta nici episcop, nici pre$biter, nici diacon! "ar dac
cine'a n urma canonului acestuia al acestui sfnt sinod, s<ar apuca a face una ca
aceasta i s<ar muta dintru o cetate ntru alta, mutarea aceasta ce o 'a face, ne#reit
se 'a surpa, i episcopul, sau pre$biterul, sau diaconul se 'a ae$a la biserica aceea,
la care s<a hirotonisit! Eiindc nu numai episcopul, ci i pre$biterii, i diaconii, se
cu'ine a se hirotonisi la biserica rnduit, i nu slobod, dup al +<lea canon al
sinodului , i dup al /, i /2 apostolesc!
/-0
CANON#L 79
CEi arun1n+u2se 4n ,rimeF+ie, ni1i fri1a lui Dumnezeu 4naintea O1hil.r
avn+, ni1i 5iseri1es1ul 1an.n tiin+, se v.r +u1e +e la 5iseri1a l.r ,rez5iteri,
sau +ia1.ni, sau .ri1are, se 1er1eteaz :1u,rin+A 4n 1an.n< a1etia ni1i+e1um
tre5uie a fi ,rimiEi la alt 5iseri1, 1i t.at sila tre5uie a li se fa1e, 1a s se
4nt.ar1 la a l.rui ,ar.hie/ Sau, struin+ :ntn-in+u2seA, se 1uvine a fi
a1hin.niEi Cne4m,rtiEiD/ Iar +e ar 4n+rzni vreunul a r,i l.1ul 1e se 1uvine
altuia, i va hir.t.nisi 4n 5iseri1a sa, ne4nv.in+u2se e,is1.,ului +e la 1are a fu-it
1el 1e se 1er1eteaz 4n 1an.n, fr trie fie hir.t.nia/
TBLC#I"
Canonul cel mai de sus rnduiete ca iari s se ae$e pre$biterii, i diaconii la
biserica aceea ntru care s<au hirotonisit, iar acesta i a#rie *adic nelucrare5 pune
asupra unora ca acestora, de nu se 'or ndupleca a se ntoarce, $icndF Ci pre$biteri,
sau diaconi, sau cei mpreun numrai n canon, i n cler
/-.
, nici de &umne$eu
temndu<se, nici canonul bisericii cunoscndu<le *cel al /2<lea apostolesc adic5
aruncndu<se n prime%die se 'or duce de la biserica aceea la care s<au hirotonisit3
acetia $ic, nicidecum se cu'ine a se primi la alta *fr de scrisori adic
recomanduitoare i slobo$itoare5, ci trebuie a fi silii s se ntoarc la bisericile lor!
"ar de 'or strui n pi$ma lor, trebuie a fi nemprtii! 9u ns de aine, nu de
mirenii i credincioii cei din biseric *cci dup chipul acesta ar fi mpotri'nic
canonul acesta celui al /2<lea apostolesc, care pe unii ca acetia de la mprtirea
cea cu mirenii n biseric nu<i scoate5 ci de cei de o ta#m cu dnii simpresbiteri i
sindiaconi! 6dic a nu silitur#hisi cu cei ierosii, i a rmnea ar#oi *nelucrtori5! "ar
de ar ndr$ni 'reun episcop a rpi cu 'icleu# pe strin cleric al altui episcop, i al
hirotonisi pe el *poate n mai mare treapt5 n biserica sa, fr a 'oi episcopul
clericului, de la care a fu#it, fie fr de trie hirotonia cea de acest fel! Citete i pe
/2 apostolesc!
CANON#L 7=
Fiin+1 mulEi +in 1ei 1ertaEi Ca+i1 1u,riniD 4n 1an.n, ,e l1.mia +e averi,
i urtul 1ti- vnn+, au uitat Dumnezeias1a s1ris.are 1e zi1eG KAr-intul su
nu l2a +at 4n 1amtL :Psalm 7;, IA/ %i 4m,rumutn+, sute 1er 4na,.i/ Au
4n+re,tat Cau Fu+e1at 1u +re,tulD sfntul i marele sin.+, 1a +e se va afla 1ineva
+u, h.trrea a1easta lun+ +.5nzi, +in 4ntre5uinEare, sau 4ntr2alt 1hi,
4ntre5uinEn+ lu1rul, sau 4n Fumtate +e +.5n+ 1ern+, sau m1ar alt1eva
izv.+in+ ,entru urtul 1ti-, se va 1aterisi +e 1lir.s i strin +e 1an.n va fi/
:a,.st.lG ;;< s.5.r IG 7J< La.+i1eeaG ;< Carta-inaG I, 8J< )asileG 7;A
TBLC#I"
/-.
Canonici, i n canon cercetai, cu osebire se numesc clericii, fiindc 'iaa i mintea, i cu'ntul lor,
se po'uiete, i se ndreptea$ dup sfinitele canoane, cele apostoleti $ic, sinodiceti, i printeti!
canonici pe ln# acetia se $ic i monahii, precum aceasta se 'ede n multe canoane, dar nc i
monahiile, pentru aceeai pricin canonice se numesc3 fiindc mirenii, necanonisit, i oarecum cu
slobo$enie petrec!
/-/
(ulte canoane opresc dobn$ile banilor! &ar i acesta, aceasta o rnduiete,
$icndF fiindc muli canonici, adic clerici, iubind lcomia de a'eri i urtul cti#,
au uitat psalmicescul cu'nt al lui &a'id, cel ce $ice, ar#intul n<a dat n camt,
dreptul adic, cel ce 'oiete a lcui n (untele cel Sfnt al &omnului, adic n
Cereasca 7mprie! Ci mprumutnd cel de la datornicii lor se ia sute, adic $ece lei
la sut *care era dobnda cea mai #rea dect celelalte5! Eiind $ic, c o fac aceasta
clericii, au %udecat cu dreptul sfntul i marele sinodul acesta, c dac n urma
canonului acestuia, s<ar afla 'reun cleric s ia dobnd, sau ca o ne#utorie oarecare
ntrebuinnd lucrul, sau i dup alt chip *'oind adic a nu se arta c el ia dobnd5
d banii si la cei ce au trebuin, ns se n'oiete cu dnii s ia i el parte din
dobnd, i din cti#ul banilor, numindu<se pe sinei, nu mprumuttor, ci prta5!
&eci ori care s<ar afla c face aceasta, sau c cere %umtate de dobnd, sau 'reun alt
lucru asemene i$'odete pentru urtul cti#! ;nul ca acesta se 'a caterisi din cler, i
se 'a nstrina din canoniceasca rnduial! Citete la ,, apostolesc!
CANON#L 7H
Au venit la sfntul i marele sin.+ CtiinED, 1 4n .are1are l.1uri, i 1etEi,
,rez5iteril.r, "uharistia +ia1.nii . +au/ Care ni1i 1an.nul, ni1i .5i1eiul au
,re+anisit, 1a 1ei 1e st,nire nu au ,r.sf.ra C,r.a+u1eD, 1el.r 1e ,r.sf.reaz se
le +ea Tru,ul lui &rist.s/ %i a1eia s2a f1ut 1un.s1ut, 1 a1um unii +in +ia1.ni i
mai 4nainte +e e,is1.,, se atin- +e "uharistie/ De1i a1estea t.ate ri+i1e2se, i
rmie +ia1.nii 4ntru msurile l.r, tiin+ ei, 1, a e,is1.,ului sunt sluFit.ri, iar
+e1t ,rez5iterii mai mi1i/ %i s ia +u, rn+uial "uharistia +u, ,rez5iterul,
.ri e,is1.,ul +n+u2le l.r, .ri ,rez5iterul/ :La.+i1eea 8J< s.5.r 9G =A Dar ni1i a
e+ea 4ntre ,rez5iteri s fie iertat +ia1.nil.r/ C afar +e 1an.n, i afar +e
rn+uial este 1el 1e f1ea< iar +a1 unul nu ar v.i a se su,une, i +u,
h.trrile a1estea, 4n1eteze +e +ia1.nie/
TBLC#I"
Pretutindeni se cu'ine a se p$i buna rnduial, iar mai ales ntre cei sfinii,
*adic hirotonisii5 pentru aceasta i canonul acesta ndreptea$ un lucru ce fr de
rnduial se fcea! C $ice, au 'enit la au$ul sfntului, i marelui sinodului acestuia,
c n oarecare locuri, i ceti, diaconii dau &umne$eiasca mprtire pre$biterului,
care aceasta nici 'reun canon n scris, nici obicei nescris o a predanisit, a da adic
rupul lui Hristos preoilor celor ce<l ierur#hisesc pe el, diaconii cei ce nu stpnire
a<l ierur#hisi *adic cu sfinenie a<l lucra5! Pe ln# acestea nc i aceasta s<a 'estit,
c unii din diaconi se mprtesc nainte de pre$biteri! &eci toate neornduielile
acestea s se ridice din mi%loc, i diaconii s rmie n hotarele lor, adic nici
4uharistia s o dea preoilor, nici mai<nainte de preoi s se mprteasc! Btiind c
a episcopului sunt slu%itori, precum i nsui numele acesta nsemnea$F c diacon 'a
s $ic slu%itori! "ar dect preoii sunt mai %osii i mai mici, ,,"ar cel mai mic de cel
mai mare se binecu'intea$G*4'rei 1, 15, precum $ice apostolul, i nu pe dos!
Primeasc dar dup rnduial &umne$eiasca 4uharistie dup ce se 'or mprti
pre$biterii, dndu<o aceasta lor, sau episcopul, sau *de nu 'a fi de fa episcopul5
pre$biterul! &ar nici 'oie este diaconilor a edea ntre pre$biteri, fiindc aceasta este
fr rnduial i afar de canon! C arat, c diaconii ar fi de o cinste cu pre$biterii,
/--
care lucru nu este! "ar dac i n urma canonului acestuia nu ar 'oi care'a din diaconi
a se supune, ncete$e de diaconia sa!
CANON#L 7?
Pentru 1ei 1e s2au f1ut urmt.ri lui Pavel CSam.sateluiD, a,.i au nzuit la
s.5.rni1eas1a 5iseri1, sau ,us h.trre a +.ua .ar a se 5.teza ei ne-reit/ Iar
+a1 unii 4n tim,ul tre1ut, s2ar fi rn+uit 4n 1ler, +e s2ar arta ne,rihniEi i
nemnFiEi +u, 1e +e al +.ilea se v.r 5.teza hir.t.niseas12se +e e,is1.,ul
s.5.rni1etii 5iseri1i/ Iar +a1 1ertare i2ar afla ,e ei neharni1i, se 1uvine a se
1aterisi ei/ Ai+erea 4n1 i ,entru +ia1.niEe, i +e .5te ,entru t.Ei 1ei 1er1etaEi
:numraEiA 4n 1an.n, a1eeai 4n1hi,uire se va ,zi/ Am ,.menit 4ns ,entru
+ia1.niEe 1are se numr 4n s1him< fiin+1 ni1i vre. hir.tesie .are1are au,
ne-reit 4ntre mireni s se numere ele/ :a,.st.lG ;=< s.5.r 7G 8< s.5.r IG ?I<
La.+i1eeaG =, H< Carta-inaG 99A :s.5.r ;G 7I< s.5.r IG 7;, ;J< )asileG ;;<
Carta-ina I, I7, 7>IA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete pentru cei ce s<au nscut n eresul lui Pa'el
Samosateului, iar dup aceasta au n$uit la soborniceasca biseric, $icnd c, canon
i tip s<au dat ca ne#reit a doua oar s se bote$e ereticii cei de acest fel *'e$i ns
c cu rea ntrebuinare numete sinodul bote$ pe bote$ul pa'lianitilor, i alturndu<
l pe el cu bote$ul nostru, nu cu nsui acela al lor, au ntrebuinat #raiul acesta, adic
a doua oar s se bote$e3 i 'e$i prole#omena sinodului din Calcedon, fiindc nu se
botea$ ei ntocmai ca i cei dreptsl'itori5! "ar dac unii dintr<nii s<au hirotonisit
clerici mai<nainte de drepsl'itorul bote$, netiind arhiereii ce i<ar fi hirotonisit, c
sunt eretici, sau c au fost hirotonisii n clerul pa'lianitilor! 6cetia $ic dup ce a
doua oar se 'or bote$a n dreptsl'itorul bote$, de se 'a 'edea 'iaa lor neprihnit,
i nemn%it, s se hirotoniseasc de episcopul sobornicetii i dreptsl'itoarei
biserici, fiindc ntia hirotonie ce au luat eretici fiind, cu totul nici se socotete
hirotonie! Cci cum este cu putin cel ce nu este bote$at dup dreptsl'itoarea
credin, a lua 'enirea Sfntului &uh, i darul i hirotonieC "ar cercetndu<se de se
'or afla ne'rednici de preoie, se cu'ine a se caterisi, adic a se scoate din cler, c cu
rea ntrebuinare s<au luat aici caterisirea de scoatere! Eiindc se caterisete chiar, cel
ce s<a ridicat mai<nainte la nlimea ierosirii i a clirosului! "ar acetia ce nici ca
cum au luat hirotonia, din care nlime se 'or caterisiC Cu ade'rat nici din una! Sau
poate c $ice, a se caterisi din preoia i clirosul pa'lianitilor! C precum bote$ au
numit pe cel dup a lor rnduial fcut, aa au numit i cler pe cel al lor, i prin
urmare caterisis3 precum i canonul al :<le al celui din =aodiceea cler numete pe cel
al (ontanitilor! Bi aceasta ce am $is pentru brbai, trebuie a se p$i fr schimbare,
i la femei! 6dic dac unele din femeile Pa'lianitilor se 'or fi hirotonisit de
episcop dreptsl'itor diaconie, netiind eresul lor, sau de 'or fi i fost hirotonisite n
ceata diaconielor cea a Pa'lianitilor, acestea, $ic, s se Bote$e a doua oar, i de se
'or artat 'rednice de diaconie dup bote$, hirotoniseasc<se diaconie *i 'e$i i
canoanele ,+ i ,1 apostolesc, i pe al 1<lea al sinodului al -<lea5! "ar ceea ce adau#
canonul, $icndF 6m pomenit de diaconie care se numr n schim, fiindc nici au
'reo hirotesie, ne#reit ntre mireni s se numere ele3 mcar c este cu ane'oie de
/-H
neles! 7ns nele#erea este aceasta, c, am pomenit ns osebit pentru diaconie,
care la Pa'lianiti a'ea schima aceasta, adic slu%ba diaconielor, c i acestea,
precum i ceilali clerici ai lor, ca nite mireni se cu'ine a se socoti! Pentru c,
precum acia nu a'eau 'reo hirotonie, lipsii fiind de &umne$eiescul &ar, aa i
diaconiele cele ce erau la dnii, numai schima *adic chipul5 diaconielor a'eau, iar
hirotesie ade'rat, i de &ar dttoare nu a'eau! nct, ca nite mirence se cade a se
cunoate i ele dup bote$, precum era i mai<nainte!
CANON#L 8J
Fiin+1 sunt unii 1are Dumini1a ,lea1 -enun1hii i 4n zilele Cin1ize1imii/
Pentru a se ,zi t.ate 4ntru t.at ,ari1hia C,ar.hiaD sau s.1.tit +e sfntul sin.+,
stn+, u-1iunile a se +a lui Dumnezeu/ :s.5.r 9G ?J< PetruG 7IA
TBLC#I"
Obiceiurile cele de apostoli, i de prini predanisite, se cu'ine de obte a se
p$i toate, de toate bisericile, i unele de unele numai! Pentru aceasta i canonul
acesta rnduiete c, de 'reme ce oarecare cretini pleac #enunchii *adic
n#enunchind5 i n $iua &uminicii, i n $ilele cele dup Pati pn la Cinci$ecime
*adic pn la &uminica Po#orrii Sfntului &uh5! Care lucru este afar de canoane,
i necu'iincios! &eci spre a se p$i toate apostoletile i Printetile Predanii, ntru
toate dreptsl'itoarele biserici a toat lumea3 dintre care una este, i a nu pleca
#enunchii n $iua &uminicii, i ntru toat Cinci$ecimea! 6 socotit de cu'iin sfntul
sinodul acesta, ca s<i dea toi cretinii ru#ciunile lor lui &umne$eu, n $ilele
acestea, nu n#enunchiai, ci stnd i drepi! "ar (arele )asile, n capul -1 din cele
pentru Sfntul &uh care este canon al ./<lea s nu plecm #enunchii &umineca i n
Cinci$ecime, ci i cu'ntul, i pricinile le adau# pentru care aceasta nu facem! C
&uminica $ice, stnd drepi ne ru#m
/H0
nu numai c ntru dnsa mpreun cu Hristos
/H0
Pentru aceasta i marele )asile *cu'intele sunt ale lui )lastar5 alctuind foarte bine mai mult dect
toi curitoarele ru#ciuni, ICare se citesc n $iua a cinci$ecea ntru care Sfntul &uh peste ;cenicii
&omnului s<au po#ort, i cu chip de rob i cu plecarea #enunchilor au sftuit pe norod s le asculte,
pentru ca s mrturiseasc cu chipul acesta fireasca Stpnie a Sfntului &uh, i s arate, i dup
aceasta c &uhul cel Sfnt este de o Eiin cu Eiul, cruia tot #enunchiul se pleac, dup apostolul!
6cestea, $ic, fcndu<le, nu au %udecat a fi de cu'iin s se citeasc n ceasul al treilea al $ilei ntru
care au 'enit Sfntul &uh peste Sfinii apostoli! Pentru c nu era de cu'iin, 4l care era tinuitor i
n'tor al ainelor celor ascunse al Sfntului &uh, i strice 'echile pronomii ale duminicii, care mari
aine i socoteli cuprind, pe care nsui mai<nainte le<au ntrit, $ic adic a nu pleca #enunchii
duminica! Pentru aceasta, ca s nu se fac aceast necu'iin, au rnduit a se citi cu n#enunchere n
seara Cinci$ecimii, cnd i duminica i Cinci$ecimea se sfrete! Pentru aceasta cei ce citesc
>u#ciunile acestea dimineaa, ru, i cu #reeal, i afar de canoane fac! "ar de s<ar nedumeri cine'a,
pentru ce apostolul Pa'el a plecat #enunche, ru#ndu<se n $ilele Cinci$ecimiiC C n capul -0 al
Eaptelor este scris, c Pa'el trecnd prin 4fes, fiindc se sr#uia a se afla n "erusalim n $iua a
Cinci$ecea! Bi dup aceasta adau#e, acestea $icndF *Pa'el adic5 plecndu<i #enunchele sale
mpreun cu toi ei s<au ru#at! Bi iari n urmtorul cap -/ scrie nsui =ucaF c mer#nd din ir
plecnd #enunchele pe malul mrii ne<au ru#at!G &e$le#area este #ata, c starea bisericii atunci nc
era ne canonisit, i oarecum era n pruncie, fiindc nc atuncea se punea temeliile cele mai de
cpetenie, i nu luase s'rirea, nici toat amrunimea! 7nsemnea$ ns, c canonul acesta nu $ice
pentru plecrile de #enunchi, cele ce la noi mai n de obte metanii mari *care pentru srutarea
Sfintelor "coane se fac, i mai ales naintea nfricoatelor aine, nu le oprete canonul att al /0<lea al
/-,
ne<am sculat, i suntem datori a asculta cele de sus i Cereti, dar i pentru c $iua
&uminicii se 'ede oarecum a fi asemnare i nchipuire a 'iitorului 'eac, ntru care
adic toi se 'or afla sculai! Pentru care i nceptoare fiind aceasta a $ilelor, nu s<au
numit de (oise ntia, ci una! Care i a opta este, nsemnnd pe cea cu ade'rat a
opta ce are a fi dup sfritul 'eacului acestuia al aptelea! Bi n toat Cinci$ecimea
mpreun stnd drepi ne ru#m, pentru c aceasta este aductoare aminte de 7n'ierea
ceea ce se nd%duiete n 'eacul cel 'iitor, ca prin chipul cel drept s mutm mintea
noastr de la 'eacul de acum la cel 'iitor! ;nit cu marele )asile $ice i
&umne$eiescul "ustin n ntrebarea //2 hotrtor, c n &uminic #enunchi nu se
pleac, fiind semnul 7n'ierii, prin care cu &arul lui Hristos ne<am slobo$ie de pcat
i din moarte! "ar n Cinci$ecime nu plecm #enunchele, fiindc aceasta este de o
putere cu $iua &uminicii, dup cu'ntul 7n'ierii3 i c obiceiul acesta a luat nceput
din 'remile apostolilor, precum $ice fericitul "rineu mucenicul, care i episcop
=ucdunelor a sttut, n cu'ntul cel pentru Pati! 7nc mpreun mrturisete i
&umne$eiescul 4pifanie, c n#enunchere nu se face n toat Cinci$ecimea! 6cestea
$ic, i sfinitul 6u#ustin n epistola cea ctre "anuarie, i "eronim mpotri'a
=uchiferianilor, i &umne$eiescul 6mbro$ie i ertulian! Ci i canonul / al lui eofil
hotrte a se cinsti fiecare duminic, i a se pr$nui! Eiindc ea ntia este ca
nceput de 'ia, i a opta, ca o co'ritoare "udaicescului Sabatism, adic n a $ilei a
aptea! 7nsemnea$ c canonul 2+ al sinodului din Carta#ina $ice, c ntre cele ce s<
au cercat i s<au ispitit n 9iceea era scris, s =itur#hiseasc pre$biterii postii3 ns
n canoanele acestea ale sinodului din 9iceea nicieri una ca aceasta se afl!
sfntului 9ichifor, nici duminica, nici ntru toat Cinci$ecimea, ct i sfinitele cntri ce $ic, cnd,
naintea ta cdem celui ce te<ai sculat din (ormnt! Bi cnd, )enii s ne nchinm i s cdem,
naintea lui Hristos celui ce a 7n'iat! Bi altele multe ca acestea! 6m $is c plecrile de #enunchi, cele ce
se fac pentru srutarea "coanelor nu se opresc! Eiindc pe cele ce se fac din obicei i acesta le oprete,
n acelai canon $icnd aaF rebuie pentru srutarea celor Sfinte a pleca #enunchele i duminica, nu
ns a face n#enuncherile cele din obicei! Precum n multe manuscrise codice s<au scris! "ar
&umne$eiescul "saia acestea le oprete, c scriind ctre eodora i $iceF C de 'a face n#enuncheri
duminic, i n Cinci$ecime, unui prea #reu canon se supune! Bi sfntul Calist i "#natie Kantopul,
asemene le opresc, $icnd, dup oarecare ainice, i ne#rite cu'inte! &ar i tipicele pe metaniile cele
mari le ridic din mi%loc i duminica, i smbetele, i n toat Cinci$ecimea, i cu'ntul este, pentru c
n aceste fel de cderi se cuprinde, i n#enuncherea cea oprit de canoane5! 9u $ice, $ic, canonul
pentru n#enuncherile cele de acest fel, ci pentru n#enuncherea, dup care pe #enunchi stnd ne
ru#m, precum face n seara sfintei duminicii Po#orrii Sfntului &uh! &rept aceea de aici se ncheie,
c a ne ru#a n n#enunchiai, nu este obicei latinesc i p#nesc3 ci bisericesc, i 4'an#helicesc!
4'an#helicesc, pentru c i &omnul aa s<a ru#at3 ,,C plecndu<i 8enunchii se ru#aG O=uca --F ,/P!
"ar apostolesc obicei, pentru c i Pa'el cu osebire aa se ru#a, precum am $is mai sus! Bi iari,
,,Pentru acesta plec #enunchii mele, $ice, ctre atl &omnului nostru "isus HristosG O4feseni HF/,P! Bi
mai ales "aco' Eratele &omnului, a cruia, precum scrie (etafrastul i alii, i s<au umflat #enunchii ca
ale cmilei, de desele n#enuncheri! Bi n de obte apostolii n ae$mnturile lor $ic *cartea :, cap . i
/25F C credincioii plecnd #enunchele se ru#au lui &umne$eu n 'remea =itur#hiei, i n sfrit este
bisericesc3 pentru c sinodul al +<lea n canonul al .0<lea $ice, c n seara duminicii plecnd
#enunchele aducem lui &umne$eu ru#ciune! Bi marele )asile *n cu'nt3 al cruia nceput este IOmul
dup chipulLG5 scrie, c pentru aceasta n 1 Stri s<a mprit 'remea ru#ciunii, pentru ca s se fac
oarecare odihn la dinadinsirea n#enuncherii celei ntru ru#ciuni! 7ns nu se cade cine'a totdeauna
n#enunchiat a se ru#a, ci i stnd, i dup canonul acesta i dup 4'an#helia, ce $iceF ,,Cnd stai
ru#ndu<'GL O(arcu //F -2P
/-2
POL"'O$"NA D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L
AL DOIL"A SINOD
Sfntul i 4cumenicul Oa toat lumeaP al doilea Sinod OsoborP, s<a fcut n
'remea marelui eodosie, n anul H:/, care i / se $ice al sinoadelor celor ecumenice
ce s<au fcut n Constantinopol! "ar prinii cei mai nsemnai ntru dnsul au fost,
9ectarie al Constantinopolului, imotei al 6lexandriei, (eletie al 6ntiohiei, Chiril al
"erusalimului, 8ri#orie eolo#ul, i 8ri#orie 9issis, i ali muli episcopi de la
rsrit, fiind la numr /20! "ar de la apus nici unul au fost de fa la acesta, nici n
persoan Papa &amas, nici lociitor al lui, dar nici epistolie sinodiceasc se 'ede a lui
la aceste sinod
/H/
! 7n urm ns s<au unit, i mpreun au hotrt la cele hotrte de
sinod, i &amas, i toat apuseana biseric, i pn acum de 4cumenic Sinod l
primete i<l mrturisete pe el! S<au adunat ns acest sinod mai nti asupra lui
(achedonie, care hulea, c &uhul cel Sfnt este $idire a Eiului, iar prin urmare i
asupra lui 6polinarie, i 4'nomianilor, adic a 4'doxianilor i a Sa'elianilor, i a
(archilianilor, i a Eotinianilor
/H-
, i n scurt toate eresurile le<au anatematisit, cele
ce s<au fcut n timpul stpnirii lui Constanie, a lui "ulian, i a lui )alent
mprailor celor dinaintea sinodului acestuia! 7ndreptnd &oxolo#ia, i
nchinciunea Prea Sfintei reimi ce s<a fost schimbat de 6rieni
/HH
, au nnoit do#ma
sinodului celui din 9iceea ca pe o cu totul ade'rat ortodox *dreptsl'itoare5! &rept
aceea, pentru ca s se arate c aceluiai solete cu sinodul din 9iceea, al Simbol
Credinei osebit nu a fcut, ci pe al aceluia puin schimbndu<l, i adu#ndu<l cu
aceastaF I6 cruia 7mprie nu<i 'a fi sfritG, pentru eresul Hiliastului *miaului5
/H,
/H/
4ste 'rednic de nsemnat aceasta ce a urmat la sinodul acesta, fiind surptoare prutului pri'ile#iu
al papilor de acum al >omei, adic cum c papii cu de la sine stpnire adun sinoadele cel ecumenice!
C iat la acest de fa ecumenic, nu numai nu l<au adunat Papa &amas, dar nici nsui n persoan nu
a fost, nici prin lociitori, nici prin sinodiceasc obinuit epistolie, i cu toate acestea, ca ade'rat
ecumenic, toi apusenii, i atunci mpreun l<au mrturisit, i acum mpreun mrturisesc!
/H-
&espre fiecare din acetia 'e$i la subnsemnarea ntiului al acestui sinod!
/HH
C 6rienii, dar i "miarienii *%umtate 6rienii5 i Pne'matomahii *lupttorii &uhului5 au schimbat
'echea i obinuita n biseric Sla'ocu'ntarea Prea Sfintei reimi! C n loc de, Sla' atlui, i
Eiului, i Sfntului &uh, $iceau, Sla' atlui prin Eiul ntru &uhul Sfnt, ca cu osebirea prepo$iiilor,
s fac ru cinstitorii osebirea fiinei, rnduielii, i cinstei &umne$eietilor 7nceptoarelor Eee ale
reimii celei &eofiin i de o Cinste! Pentru aceasta i =eontie al 6ntiohiei, cel ce s<a scopit pe sinei,
'$nd pe cei dreptsl'itori c pun la Eiul pe Bi, con%uncie *le#toare5 iar de 6rieni, pe Prin, i c la
Sfntul &uh, cu tcere le treceau i pe una i alta, #lsuind numai sfritul, adic, i n 'ecii 'ecilor! 7n
tomul nti al sinoadelor faa -,1! "ar n 'remea mpratului 6nastasie &icopul *nchi$nd n 6frica
bisericile dreptsl'itorilor rasmundul mai marele 6rienilor )andali5, i c /-0 de episcopi i$#onind n
Ostro'ul Sardiniei, un arian anume )ar'ar *iar dup alii, 'ar'arul ce 'rea s se bote$e au au$it c5,
'rnd a bote$a pe oarecine au $is, se botea$ cutare, n 9umele atlui prin Eiul, ntru &uhul Sfnt3 i
o minuneD 7ndat des'rit s<a uscat Colim'itra! *&ositei foaia ,,+ din &odeca'i'lion5!
/H,
(uli am#indu<se din cu'intele capului -0 al 6pocalipsei, unde $ice, c s<a nchis i s<a le#at satana
o mie de ani, i cum c drepii i cei au parte la n'ierea cea dinti, au mprit cu Hristos o mie de
ani, au nlucit acetia, c dup ce se 'a face a doua 'enire, i obteasca %udecat, au s mpreasc
drepii aici pe pmnt mpreun cu Hristos o mie de ani, i dup aceasta s se suie n Ceruri! Pentru
aceasta i miei unii ca acetia s<au numit! Bi dou cete de miei au sttut! C unii din ei $iceau, c
ntru acea mie de ani au s dobndeasc toat ndulcirea, i trupeasca de$mierdare, acetia erau cei de
pe ln# Mirinth ucenicul lui Simon 'r%itorului n 'eacul / i (archianitii n 'eacul -! "ar alii $iceau
c nu 'or dobndi ndulciri ptimae, ci mai ales #nditoare, i cu'iincioase la oamenii cu'nttori, al
/-+
6polinarie, i pe aceastaF IBi ntru &uhul Sfnt3 articolului :, mai pe lar# artndu<l
i celelalte , articole pn la sfrit mplinindu<le ntru acest chip neschimbat l<a
fcut, precum de ctre toi dreptsl'itorii acum se citete, i precum n sinodul acesta
al -<lea se 'ede *foaia -:+ a tomului / a adunrii sinoadelor5 i ntru a 2<a practic a
acestuiai! *foaia /22 a aceluiai tom! 7ns dei adu#irile i schimbrile acestea, care
acest al doilea sinod au fcut n Simbolul celui din 9iceea, cu toate acestea, i
sinoadele cel din urm, ca pe un Simbol, pe cel a celui dinti, i pe cel al celui al
doilea sinod le<au primit! "ar pentru ce adu#irile acestea le<au fcut acesta, 'e$i la
subnsemnarea canonului al aptelea al sinodului al H<lea! Bi pe ln# toate acestea,
i pe aceste 1 canoane le<au ae$at, care pri'esc spre ntrirea i buna rnduiala
bisericii, ntrite fiind ne hotrt de canonul / al sinodului al ,<lea iar hotrtor de
cel al -<lea al celui al +<lea i de cel nti al celui al 1<lea *'e$i pe &ositei faa --- la
&odeca'i'lion5!
C"L" = CANOAN" AL" SFBNT#L#I %I "C#$"NIC#L#I
AL DOIL"A SINOD TBLC#IT"
CANON#L 7
Au h.trt SfinEii PrinEi 1ei a+unaEi 4n C.nstantin.,.l a nu se stri1a
Cre+inEa PrinEil.r 1el.r trei sute .,ts,reze1e, 1e s2au f.st a+unat 4n Ni1eea
)itiniei, 1i a rmnea a1eea +.mnit.are, i a se anatematisi t.ate eresurile, i 1u
+e.se5ire 1el al "vn.mianil.r, a+i1 al "v+.6ianil.r, i 1el al Imiarienil.e
:Fumtate ArieniA, sau al Pnevmat.mahil.r :lu,tt.ril.r DuhuluiA/ %i 1el al
Savelianil.r, i 1el al $ar1helianil.r, i 1el al F.tinianil.r, i 1el al
A,.linarianil.r/ :s.5.r 8G 7< s.5.r 9G 8< Carta-ina IA
TBLC#I"
6cest nti canon al acestui sinod do#matisete, c aceti /20 Sfini Prini, ce
s<au adunat n Constantinopol, au hotrt c dreptsl'itoarea credin, adic Simbolul
Credinei al celor trei sute optspre$ece prini ce s<au adunat n 9iceea )iteniei, s
nu se strmute, ci s rmie statornic, i neschimbat! "ar tot eresul s se
anatematiseasc! Bi mai cu deosebire s se anatematiseasc eresul 4'nomianilor
/H2
,
crora nceptori au fost Papias al "erapoiei *4'se'ie n bisericeasca "storie cartea H cap H,5 i alii! &e
unde i 6polinarie acest fel de miei au sttut din ceata cea nti, precum de marele )asilie se arat *n
epistolia -H-5 i de eolo#ul *cu'nt 2/5 i de "eronim *cartea /: la "asaia5! Pentru aceasta spre
surparea eresului acestuia au adaos n simbolul sinodului din 9iceea, sinodul acesta acest cu'nt,
mprumutndu<se cu acesta, din ceea ce a $is, 6rhan#helul 8a'riil ctre EecioarF IBi 7mpriei lui nu
'a fi sfritG!
/H2
7nsemnea$ c urmtorii lui 6rie dup sinodul / din 9iceea, n trei rnduieli s<au mprit, dup
4pifanie eres 1H, 1, i alii se numeau neasemnai, pentru c $iceau pe Eiul neasemnat ntru toate cu
atl, al crora nceptor a sttut att 4'nomie al 8alatiei care a fost i episcop al Chi$icului, i care
bote$a pe cei ce 'eneau la rea sl'irea lui ntru o sin#ur afundare, cu picioarele fiind n sus, i cu
capul n %os! Brfea ns c munc i #heen cu ade'rat nu este, ci numai pentru fric s<au n#ro$it, i
mpreun cu el 6etiul! 7ns se numeau 4'nomieni, i 4'doxieni, de la 4'doxiul asemenea cu#ettori
lui 4'nomie, celui ce a sttut i patriarh al Constantinopolului, i pe 4'nomie l<au hirotonisit episcop
al Chi$icului!
/-1
adic a celor ce se numesc 4'doxiani, eresul "miarienilor *%umtate arieni5
/H+
, adic a
Pne'matomahilor *lupttorilor &uhului5! 4resul urmtorilor lui Sa'elie
/H1
! 4resul
urmtorilor lui (arNelie
/H:
! 4resul ucenicilor lui Eotino
/H.
! Bi eresul ucenicilor lui
6polinarie
/,0
!
CANON#L 8
",is1.,ii 1ei +e ,este .1rmuiri, ,e 5iseri1ile 1el afar +e h.tarele l.r s nu
le 5ntuias1, ni1i s tul5ure 5iseri1ile/ Ci +u, 1an.ane, e,is1.,ul Ale6an+riei,
numai ,e 1ele +in "-i,t i1.n.miseas1/ Iar e,is1.,ii rsritului, ,e sin-ur
sritul s2l .1rmuias1/ Pzin+u2se ,r.tiile :,resviaA 5iseri1ii Anti.hianil.r,
1ele 4n 1an.anele 1elui +in Ni1eea/ i e,is1.,ii .1rmuirii Asiati1eti, 1ele ale
Asiei numai s le .1rmuias1/ %i 1ei ,.nti1eti, ,e sin-ure 1ele ,.nti1eti, i 1ei
ai 1elei Tra@i1eti, numai ,e 1ele ale Tre@iei s le i1.n.miseas1/ Iar ne1hemaEi
e,is1.,i ,este .1rmuire, s nu nvleas1 la hir.t.nie, sau la alte .are1are
i1.n.mii 5iseri1eti/ Pzin+u2se 4ns 1an.nul 1el mai2nainte s1ris ,entru
.1rmuiri, 5ine artat este 1 1ele ale fie1rei e,arhii sin.+ul e,arhiei le va
.1rmui, +u, 1ele h.trte 4n Ni1eea/ Iar 5iseri1ile lui Dumnezeu 1ele 1e sunt
4ntre neamurile 1ele 5ar5are, tre5uie a se i1.n.misi +u, .5i1eiul ,rinEil.r 1e
/H+
"ar alii se numeau %umtate 6rieni! Eiindc n %umtate se mprteau din eresul lui 6rie! Care pe
fiul l $iceau c este ntru toate asemenea, i de o fiin cu atl, $icerea ns O(O;S"OS *adic
&eofiin5 nu 'oiau a o primi, ca pe o mai nalt, i cu toate c aceasta era ntrebuinare, i la Prinii
cei din nceput i mai<nainte de ntiul sinod *'e$i la prole#omena sinodului /53 iar nceptor al
acestora a fost, )asilie cel din 6n#hira! &in partida aceasta a %umti arienilor fiind (achedonie, a
ridicat r$boi i asupra &umne$eirii Sfntului &uh, pe care i acesta al -<lea sinod l<a osndit, de la
care i urmtorii lui, lupttori de &uhul Sfnt s<au numit! 6ceti ai treilea, nici &eofiin $iceau pe
Eiul, nici nu deofiin, prin mi%locul 6rienilor, i a %umtate 6rienilor umblnd!
/H1
Sa'elie cel din =idia, i din Ptolemaida a Pentapolei fiind episcop, primind eresul lui 9oit,
Smirneanului, adic, dup eodor, i 4pifanie, iar dup 6u#ustin, 4fisanului, atta mult l<au semnat,
nct cei ce l brfeau nu se mai numeau 9oitiani, ci Sa'eliani de la dnsul! Bi $icea el c atl, i Eiul,
i Sfntul &uh sunt trei numiri ale uneia i aceleiai fee, i c dup osebirile lucrrilor, cnd se
numete at, i cnd Eiu, i cnd &uh!
/H:
(arNel era din 6n#hira, a mbriat ns eresul lui Sa'elie! Bi nu numai om #ol $icea pe Hristos3 ci
i brfea c dup a doua %udecat are a se lepda rupul &omnului, i a se duce ntru nefiin *dup
4'se'ie n bisericeasca "storie cartea H i c prin urmare mpria lui 'a a'ea sfrit5!
/H.
Eotinos cel ce se tr#ea din Sirmion, ce a sttut episcop Sirmiului aceleai cu#eta mpreun cu Pa'el
Samosateul, c nici pe Sfnta reime o mrturisea, pe &umne$eu, numindu<l numai &uh Ector al
totului, iar pe Cu'ntul numai rostitor, ca pe oarecare or#an mihanic *mecanic5, nici pe Hristos l $icea
&umne$eu, ci om #ol, care pe cu'ntul lui &umne$eu, acel rostitor, l<au primit, i i<au luat estimea
din (aria! *&up So$omen bisericeasca "storie cartea , cap +5! &espre aceasta 'e$i i canonul 1 al
=aodiNiei!
/,0
6polinarie cel ce a fost episcop n =aodiNia Sirie! Primind eresul lui 6rie celui ce pe ln# altele
$icea, i c Cu'ntul era n rupul lui Hristos n loc de suflet! Bi dup 6tanasie, i dup 4pifanie! C
$icea, c Cu'ntul a luat trup fr de suflet! Bi alt dat ruinndu<se de necunotina sa, $icea, c a
luat suflet, fr de minte ns, i necu'nttor, desprind, dup platonicetii filosofi, pe suflet, de
minte! Care $icea, c nu se cu'ine s ne nchinm unui om purttor de &umne$eu! Ctre care ntorcnd
dimpotri' eolo#ul 8ri#orie $iceaF c se cu'ine s ne nchinm nu unui trup purttor de &umne$eu, ci
lui &umne$eu purttorului de om! 8ri#orie n epistolia a -<a ctre Clindonie! ot el nc brfea nc c
i Carnea Hristos a a'ut<o din 'eac, ru nele#nd $icerea aceasta, Ial doilea Om din CerG, i c prin
urmare nu ar fi luat trup de carne din Eecioar, precum mrturisete marele )asilie ntru o epistolie a
sa!
/-:
au a,u1at a Einea/ :a,.st.lG >;, >I< sin.+ 7G 9, =< sin.+ >G H< sin.+ ;G 8H< sin.+ 9G
8J, >J, >?< Anti.hiaG ?< Sar+G >, 77, 78A
TBLC#I"
&e 'reme ce precum mrturisete Socrat cartea 2, cap 2, a lucra peste hotare
mai<nainte se fcea cu ne luare aminte pentru #oanele *ce suferea biserica5 care
lucru, precum $ice eodorit, dup multa r'n l fceau i fericitul 4'se'ie al
Samosatelor! Pentru aceasta pace artndu<se n soborniceasca biseric, s<au ae$at
canonul acesta, care nici pentru sin#uri mitropoliii cei ne atrnai pomenete,
precum au tlcuit )alsamon, nici pentru sin#uri patriarhii! Ci pentru amndou
prile mpreun dup &ositei *foaia -HH pentru cei ce au patriarhit n "erusalim5 ca
fiecare dintre dnii s iconomiseasc cele ce s<ar ntmpla n eparhia i ocrmuirea
sa, i s nu n'leasc n strin, i s tulbure dreptile bisericilor! Ci dup canoane
*cel al +<lea adic, i al 1<lea al sinodului nti, i cu mult mai 'rtos cele H, i H2
apostoleti5 cel al 6lexandriei s iconomiseasc pe sin#ure enoriile *parohiile5 cele
din 4#ipt *i anume pomenete pe al 6lexandriei sinodul, pentru c episcopul
6lexandriei, mpreun cu cei de pe ln# el, au lucrat, i s<au hirotonisit (axim
Minicul n Constantinopol, i s<a lepdat marele 8ri#orie, de la ocrmuirea, i enoria
sa5! "ar mitropoliii rsritului, cele ale rsritului3 p$indu<se pronomiile celui al
6ntiohiei, dup canonul celui din 9iceea *al +<lea adic5 i mitropoliii 6siei, i ai
Pontului, i ai raNiei, s iconomiseasc numai eparhiile cele cu'enite lor! *6cestea
ns s<au rnduit n urm s se hirotoniseasc de cel al Constantinopolului, dup
canonul -: al sinodului ,!5 Poruncete ns pe ln# acestea, c i patriarhii mpreun
i mitropoliii, s nu sar peste ocrmuirile, i eparhiile lor pentru ca s
hirotoniseasc, sau alte bisericeti iconomii s s'reasc ntre ale celorlalte enorii,
fr a fi chemai! Bi cum c, ale fiecrei eparhii a mitropoliilor bisericetile pricini,
ori ale#erile, ori hirotoniile, ori certrile, ori de$le#rile, i celelalte de acest fel, le
'a iconomisi sinodul eparhiei! "ar a fiecreia ocrmuire a patriarhului, sinodul
ocrmuirii 'a ocrmui iconomiile cele de acest fel, precum a hotrt sinodul cel din
9iceea *n canonul +5, c asemenea sunt cei ce au $is cel din 9iceea, nici un episcop
s se fac fr socotina mitropolitului, cu aceasta ce $ice i acesta, c cele ale
fiecrei eparhii, sinodul eparhiei *a mitropolitului adic5 le 'a ocrmui! "ar bisericile
lui &umne$eu cele ce se afl ntre neamurile barbare, la care, sau nici atia muli
episcopi se afl, nct ar fi destui spre mplinire de sinod, ori ar fi ne'oie a mer#e
acolo 'reun episcop ales pentru a ntri pe cretini n credin! 6ceste biserici, $ic, se
cu'ine a se iconomisi dup obiceiul prinilor cel ce a apucat a se ine! 6dic se
cu'ine episcopii cei cu apropiere de loc, i mai 'rednici de cu'nt s mear# la
dnsele, pentru ca s plineasc lipsurile sinodului celui de loc! Care, dei este afar
de canoane lucrul, ns pentru ne'oie l<a iertat sinodul! Citete H, i H2 ale
apostolilor i + al celui /!
CANON#L >
",is1.,ul 4ns al C.nstantin.,.lului, s ai5 ,r.n.miile C,resviaD 1instei,
+u, e,is1.,ul .mei, ,entru 1 ea este n.u .m/
TBLC#I"
/-.
Canonul cel mai de sus de obte pentru patriarhi *i mai ales pentru al
6lexandriei, i al 6ntiohiei5 i pentru mitropolii a rnduit, iar acesta cu deosebire
pentru al Constantinopolului rnduiete, i $ice, c patriarhul Constantinopolului s
aib pronomiile cinstei dup papa i patriarhul >omei! Eiindc Constantinopolul este
i se numete >oma nou! "ar prepo$iia, dup, nu aici urma 'remii, precum $ic unii
mpreun cu 6ristin, dar nici po#orre i micorare, precum nu drept a tlcuit ?onara
*fiindc cel al 6lexandriei este dup cel al Constantinopolului, iar dup al
6lexandriei, al 6ntiohiei, i dup al 6ntiohiei, al "erualimului, dup canonul H+ al
sinodului +, 'or fi patru feluri de po#orri de cinstiri! Bi prin urmare cinci osebite
cinstiri, una dect alta mai nalt! Care lucru mpotri'it la toat soborniceasca
biseric, i sin#ur primit latinilor i latino<cu#ettorilor5, ci nsemnea$ potri'ire n
cinste, i n rnduial! &up care unul este ntiul, iar altul al doilea! Potri'ire n
cinste adic, pentru c Prinii cei din Calcedon, prin canonul -: $ic, c aceti /20
episcopi pronomiile cele de o potri' ale celui al >omei cei 'echi, le<au dat celui al
>omei cea nou! Bi cei adunai n rulla prin canonul H+ $ic, de o potri' pronomii
cu cel al >omei s dobndeasc cel al Constantinopolului! "ar n rnduial, pentru c
i aceia, i acetia n canoanele lor al doilea dup cel al >omei $ic, pe al
Constantinopolului! 9u al doilea cu cinstea, ci al doilea cu ornduiala cinstei! Cci
dup firea lucrurilor, cu neputin este a se afla dou oarecare ntocmai fiind i nti
i al doilea $icndu<se ntre sine, fr de rnduial! Pentru aceasta i "ustinian n
neara /H0 ce se afl n cartea 2 din )asilicale titlul H! Pe cel al >omei, l $ice nti,
iar pe al Constantinopolului c are a doua rnduial dup cel al >omei! 7ns
nsemnea$ c, fiindc ?onara tlcuind canonul, adau# le#iuirea aceasta a lui
"ustinian, este artat c micorarea i po#orrea ce o au $is mai sus a celui al
Constantinopolului, ctre cel al >omei, o au $is numai dup rnduiala cinstei, i nu
chiar dup cinste! &up care i ntru isclituri, i ntru ederi, i ntru pomenirile
numelor lor, unul este nti, iar cellalt este al doilea! ;nii ns $ic, c canonul numai
cinstea o d celui Constantinopolului, iar n urm trebuina ceea ce silea i<au dat lui
i stpnire de a hirotonisi pe mitropoliii cei din 6sia i din Pont, i din raNia! "ar
sinodul cel din Calcedon n epistolia cea ctre =eon $ice, c din 'echi obicei, a'ea el
acest fel de stpnire de a hirotonisi3 i nu numai l<a ade'erit canonul -: al acestui al
,<lea sinod! Citete i cel -: al ,!
CANON#L ;
Des,re $a6im 1hini1ul, i +es,re nern+uiala lui f1ut 4n C.nstantin.,.l,
4n1t ni1i $a6im e,is1., sau a se fa1e, sau a fi, ni1i 1ei +e +nsul hir.t.niEi 4n
.ri1e trea,t +e 1ler/ T.Ei +esf1n+u2se, i 1ei +e ,e ln- +nsul, i 1ei +e
+nsul s2au f1ut/
TBLC#I"
/H0
Canonul acesta rnduiete c (axim acesta
/,/
cu totul s nu se socoteasc c s<a
fcut, sau c este episcop, nici cei de dnsul hirotonii n oricare treapt, cu totul s
nu se socoteasc c s<au hirotonit! Eiindc toate s<au desfcut, att cea a lui afar de
hotar, i afar de canoane fcut de 4#ipteni hirotonie, ct i hirotoniile cele de
dnsul fcute de dnsul altora!
CANON#L I
Pre1um t.mul a,usenil.r, am ,rimit i ,e 1ei +in Anti.hia 1are mrturises1
. Dumnezeire, a Tatlui, i a Fiului, i a Sfntului Duh/ :sin.+ 8G 7< sin.+ 9G 7, 8<
Carta-inaG 7A
TBLC#I"
Canonul acesta osebit este i particular, c $ice, c precum am primit tomul
apusenilor, adic hotrrea ceea ce ade'erea$ pe Sfntul Simbolul Prinilor celor
din 9iceea, i anatematisete pe toi cei ce cu#et din potri', pe care Simbol l<au
ae$at apusenii prini cei ce s<au adunat n SardiNi
/,-
! 6a asemenea am primit i
hotrrea credinei celor ce n 6ntiohia s<au adunat
/,H
! Care mrturisesc o
/,/
(axim acesta a fost 4#iptean, cu rnduiala filosof Ninic *cinesc5, mprietenindu<se cu eolo#ul
8ri#orie n Constantinopol, s<a catehisit de dnsul i s<a bote$at, i dar s<a numrat n cler fcndu<se
aprtor cu'ntului &eofiin! 7ns n urm 'rmuind scaunul Constantinopolului, a trimis bani
ctre Petru al 6lexandriei, i acela a trimis pe oarecare i l<au hirotonit episcop al Constantinopolului
n casa oarecrui fluierar, dup 8ri#orie ucenicul eolo#ului, care i<a scris 'iaa! "ar eodorit, i
So$omen $ic, c 'enind n )i$antia episcopii 4#ipteni mpreun cu imotei al 6lexandriei, au furat
hirotonia, i au ae$at pe (axim episcop al Cosntantinopolului! )$nd ns sinodul necu'iina, pe
dnsul l<au caterisit, i hirotoniile cele de el fcute le<au stricat! Bi fiindc (axim acesta s<a artat c
cu#et cele ale lui 6polinarie, s<a anatematisit nc de ctre sinod!
/,-
Pricina pentru care s<a fcut tomul acesta, ca n scurt s $icem este aceasta! Eiindc au aflat
Constanie i Consta 7mpraii, c cei de pe ln# 4'se'ie tulbur biserica, i cum c au caterisit pe
marele 6tanasie, i pe Pa'el al Constantinopolului, au poruncit s se adune sinod n Cetatea SardiNie
cea "liriceasc, att de apuseni prini, ct i de rsriteni! &eci rsritenii mer#nd la sinod din
Eilipupoli au scris apusenilor s nu pun mpreun s ad n sinod pe 6tanasie i pe Pa'el ca pe nite
caterisii3 c acetia erau 'rmai Cu'ntului &eofiin! "ar apusenii au scris dimpotri', acestora, c
nu<i cunosc pe ei caterisii, sau #reii! 6cestea au$indu<le rsritenii, s<au dus de la sinod, i s<au
ntors n Eilipupoli! "ar apusenii sin#uri rmnnd, au s'rit sinodul3 des'ino'ind pe 6tanasie i pe
Pa'el, ade'erind ns i credina cea din sinodul 9iceeii, nimic adu#nd sau sc$nd! &eci aceast
artare i ade'erire a credinei, o numete canonul acesta, tom al sin#uri apusenilor, nu i al
rsritenilor, fiindc ei s<au dus!
/,H
Socrat n cartea - cap /0 po'estete c cei de pe ln# 4'se'ie al 9icomidiei, n sinodul 6ntiohiei,
cel adunat n 'remea lui Constantin, nici ct de puin nu au prihnit credina cea din 9iceea, ci dup
alt estur i #rire au alctuit hotrrea credinei, n care se 'd cum c mrturisesc o &umne$eire a
atlui, i a Eiului, i a Sfntului &uh! Care credin acolo la Socrat st! &eci aceast hotrre a
credinei, $ice canonul acesta, c o a primit sinodul3 *mcar c cu 'icleu# aceasta s<a alctuit mai nti
de 4'se'iani ca cte puin, s tra# pe cei muli la socoteala 6rianilor, precum la acelai loc $ice nsui
Socrat5 care hotrre i tom, i eodorit cartea 2, cap . o numete! C n epistolia cea sinodiceasc, ce
sinodul acest al doilea o trimite >omanilor, pomenete de aceasta, $icnd aaF I&eci cele ale credinei
care de noi fr de sfial se propo'duiete ca n cuprindere sun acest fel3 despre i mai pe lar# se pot
po'ui sufletele cu tomul cel din 6ntiohia care s<a fcut de sinodul cel adunat acolo poftind a se bine
noroci3 i cu cel ce n anul trecut s<a alctuit de sinodul ecumenic cel n Constantinopol adunat, n care
credina mai pe lar# o am mrturisit! &eci precum canoanele cele -2 a celui din 6ntiohia s<au primit,
aa i hotrrea credinei de mai sus a aceluiai dreapt fiind, *dei cu 'icleu# fcut adic5 de sinodul
/H/
&umne$eire a atlui, i a Eiului, i a Sfntului &uh, potri'it adic cu prinii cei ce
s<au adunat n 9iceea!
CANON#L 9
De .are1e mulEi 5iseri1eas1a 5unarn+uial v.in+ a . tul5ura i a .
rsturna, 1u vrFmeas1 ,l1ere, i 1u 1levetiri, ,ri1ini .are1are ,lsmuies1,
asu,ra +re,tslvit.ril.r e,is1.,i 1el.r 1e i1.n.mises1 5iseri1ile, nimi1 alta, fr
numai a mnFi numele Iereil.r, i tutur.r ,.,.arel.r 1el.r ,ani1e a,u1n+u2se
a fa1e/ Pentru a1easta au ,l1ut sfntului sin.+ al e,is1.,il.r 1el.r 1e 4m,reun
au venit 4n C.nstantin.,.l, 1a nu fr 1er1etare s se a,r.,ie ,rihnit.rii, ni1i
tutur.r a se +a v.ie s a+u1 ,rihnirile asu,ra 1el.r 1e i1.n.mises1 5iseri1ile,
ni1i 4ns ,e t.Ei a2i .,ri/ Ci +a1 1ineva, a sa .are1are ,r, a+i1 4nsuit.are ar
a+u1e asu,ra e,is1.,ului, 1 s2a asu,rit, sau alt1eva afar +e +re,tate +e +nsul
a ,timit/ Pentru nite ,rihniri 1a a1estea a nu se 1er1eta, ni1i faEa
,rihnit.rului, ni1i reli-ia/ C tre5uie 1u t.t 1hi,ul, i tiinEa e,is1.,ului a fi
sl.5.+, i 1el 1e zi1e 1 s2a ne+re,tEit, .ri +e 1are reli-ie +e ar fi, s2i afle
+re,turile/ Iar +e ar fi 5iseri1eas1 ,ra 1eea 1e se a+u1e e,is1.,ului, atun1i
tre5uie a se 1er1eta feEele ,rt.ril.r/ C mai 4nti ereti1il.r s nu le fie sl.5.+ a
fa1e ,ri asu,ra +re,tslvit.ril.r e,is1.,i ,entru lu1ruri 5iseri1eti/ "reti1i 4ns
zi1em ,e 1ei +e +emult le,+aEi +e la 5iseri1, i ,e 1ei mai 4n urm +e n.i
anatematisiEi/ Iar ,e ln- a1etia, i ,e 1ei 1e se fa1 a mrturisi 1re+inEa 1ea
snt.as, +ar s2au ru,t i 4m,.triva 1an.ni1etil.r n.tri e,is1.,i 4m,reun se
a+un/ Iar a,.i i 1ei 1are ar fi .sn+iEi +e 5iseri1, ,entru .are1are ,ri1ini, sau
a1hin.niEi Cle,+aEi +e la 4m,rtireD sau +in 1ler, .ri +in mireneas1a
rn+uial, ni1i a1est.ra s le fie sl.5.+ a ,rihni ,e e,is1.,, mai 4nainte +e a se
+ez5r1a +e vin.vEia l.r 1ea +inti/ Ai+erea i 1ei 1e sunt su5 ,rihnire mai
ve1he< s nu fie ,rihniEi mai 4nainte la ,rihnirea e,is1.,il.r, sau alt.r 1leri1i,
mai 4nti +e a se +.ve+i ,e sinei nevin.vaEi +e vin.vEiile 1ele ,use asu,ra l.r/
ns +a1 .are1are ni1i ereti1i fiin+, ni1i a1hin.niEi Cne4m,rtiEiD, ni1i .sn+iEi,
ni1i mai2nainte ,rihniEi ,entru .are1are -reale, ar zi1e 1 au .are1are
5iseri1eas1 ,r asu,ra e,is1.,ului< a1etia ,.run1ete sfntul sin.+, mai 4nti
a2i 4nfE.a ,rile 4naintea tutur.r e,is1.,il.r e,arhiei, i 4naintea a1el.ra s
v+eas1 vin.vEiile e,is1.,ului 1elui 1e ar fi 4n .are1are ,ri1ini/ Iar +e s2ar
4ntm,la a nu ,utea e,arhi.Eii s,re 4n+re,tarea ,ril.r 1el.r 1e s2ar a+u1e
asu,ra e,is1.,ului, atun1i ei s vin la un mai mare sin.+ al e,is1.,il.r
.1rmuirii a1eleia, 1are 4m,reun se v.r 1hema ,entru ,rihana a1easta, i s nu
4nfE.eze mai 4nti ,ra, ,n 1e ei nu v.r +a 4n s1ris 1 se v.r 1erta 1u
4nt.1mai ,rimeF+ie 4nsui, +a1 se v.r +.ve+i 4ntru rn+uiala lu1ruril.r 1
1levetes1 ,e ,rtul e,is1.,/ Iar +a1 1ineva +efimn+ a1estea 1e s2au s.1.tit
+u, 1ele mai sus artate, ar 4n+rzni, .ri 4m,rtetile auzuri a le tul5ura, sau
Fu+e1t.riile 5.ieril.r lumeti, sau sin.+ul e1umeni1 a tul5ura, ,e t.Ei e,is1.,ii
.1rmuirii ne1instin+u2i, unul 1a a1esta ni1i+e1um 4ntru ,rihnire s fie ,rimit,
1a unul 1e a .1rt 1an.anele, i 5iseri1eas1a 5unarn+uial . au vtmat/
acesta al -<lea s<au n'rednicit primirii!
/H-
:A,s.t.les1G =;< sin.+ ;G ?, 7=, 87< Carta-inaG H, 78, 7;, 7I, 79, 8=, >9, ?9, 7JI,
7>;, 7>=, 7>H, 7>?< An-hiraG 78, 7;, 7IA
TBLC#I"
6cestea $ice canonul acesta! &e 'reme ce muli, 'rnd a tulbura buna rnduial
a bisericii cle'etesc 'r%mete pe dreptsl'itorii episcopi, neispr'ind alta din
aceasta, fr numai s nu ntine$e numele celor preoii, i s tulbure popoarele!
Pentru aceasta au socotit de cu'iin sinodul acesta, ca nici toi prihnitorii
episcopilor s se primeasc, nici iari toi s nu se primeasc! Ci dac prihnirile
'or fi particulare, numai pa#ub de bani purtnd, adic de 'a prihni cine'a pe
episcopul, c l<a nedreptit, sau c la asuprit, lundu<i toate lucrurile mictoare, sau
nemictoare, la acestea nu trebuie a se cerceta faa prtorului, nici >eli#ia lui, ci
ori de ce >eli#ie ar fi el, se cu'ine a se primi i a<i lua dreptul su! "ar de 'or fi
prile n'ino'itoare care pot adic s<l po#oare din treapta sa! 7n ce fel este furarea
celor Sfinte, Sfinita lucrare cea afar de hotare, i altele! =a acestea se cu'ine a se
cerceta prii, mai nti adic a nu fi eretici, #reind din do#me, att cei ce din
'echime s<au anatematisit de biseric, ct i cei din nou acum de ctre noi! "ar al -<
lea a nu fi schismatici
/,,
! 6dic desprii de biseric, pentru oarecare obiceiuri
'indectoare, dup canonul / al marelui )asilie, i mpotri'a canoanelor, adic a
celor drepsl'itori, i dup canoane fiind epsicopii soborniceti, ei mpreun se
adun n deosebi! 6l treilea, a nu fi ori des'rit rupi de la biseric pentru oarecare
#reale ale lor, ori 'remelnicete desprii de clerici, sau de mireni! &ar i acei ce
atunci au apucat, a se pr de ctre alii, nu sunt primii la pra episcopului, sau altor
clerici mai<nainte de a se de$'ino'i pe sinei, de 'ino'iile cele ce s<au adus
asupra lor! 7ns dac cei ce prsc pe episcopul ntru aceste bisericeti, i
n'ino'itoare prihni, 'or fi slobo$i de toate metehnele cele mai sus nirate,
poruncete Sfntul sinod, c acetia, mai nti s nfie$e 'ino'iile prtului
episcop nainte sinodului a tuturor episcopilor eparhiei aceleia! "ar dac sinodul
eparhiei nu poate ndrepta acest fel de pricin a 'ino'ailor, atunci prii s
apelariseasc %udecata la sinodul cel mai mare al episcopilor ocrmuirii
/,2
3 i acolo s
/,,
Pentru aceasta i marele 6tanasie, n de$'ino'itorul rspunsul su ctre monarhul $ice acestea!
(elitiani sunt prii, cu totul nu se cu'ine a se crede! C schismatici, i 'r%mai ai bisericii s<au
fcut, nu acum, ci de la fericitul Petru, cel ce i mucenic s<a fcut! "ar pentru ce eretici pe schismatici,
i osebit adunai i<au numit canonul! )e$i a doua subnsemnare a ntiului canon al marelui )asilie!
/,2
9umele ocrmuirii multe nsemnri are, ct n lucrurile cele bisericeti! /! C nsemnea$ pe
episcopia i lcuirea fiecrui episcop, dup canonul +- al sinodului din Carta#ina3 -! Pe eparhia
mitropolitului dup canonul -: al sinodului al ,<lea3 H! eparhiile multor mitropolii care se afl ntru o
ocrmuire dup canonul acesta al +<lea al sinodului al -<lea3 ,! 4noria fiecrui patriarh, precum se $ice
n multele locuri ale practicalelor sinoadelor, precum n cele ale sinodului din 4fes! ISntul sinod al
rsritenei ocrmuiri!G Bi 2! I4noriile a doi sau a trei patriarhi mpreunG Precum s<a $is ntru cel al 1<
lea! "oan, i oma lociitorii ai rsritenei ocrmuiri, la al 6ntiohiei adic, i al "erusalimului! 6cestea
aa $icndu<se, sinodul ocrmuirii dup / i - nsemnare niciodat se $ice! "ar dup cea a ,<a i 2<a mai
ales se $ice! Bi din 'echi, i pn acum se lucra, i se lucrea$! "ar dup cea a H<a se lucra din 'echime
dup canonul acesta al sinodului, i dup . i -: al sinodului ,, iar dup sinodul au ncetat de a se lucra
sinodul cel de acest fel! Pentru aceasta i "ustinian prin ae$mntul -. al titlului al ,<lea a crii nti
*la Eotie titlul . cap +5 nicicum pomenete de acestea ntru cele ce $ice despre pricinile episcopilor, i
ale clericilor! C $ice Iori sin#ur mitropolitul, ori cu sinodul su 'a %udeca pe episcopul, sau pe clericul
*adic, dac sinodul eparhiei 'a %udeca5G! patriarhul cel al crmuirii acelea cercetea$, i ntru cele
/HH
ia sfrit pricina! 7ns fiindc n cartea +0 din )asilicale, titlul -+ cap + s<a scris, c
oricare s<ar arta 'n$tor, i mincinos n prile ce 'a face la 'ino'ie de pedeaps,
s ia pedeapsa aceea ce o ar fi luat prtul! Pentru aceasta urmnd canonul acesta
politicetii le#ii acesteia adao#e, c, cel ce prte s nu nceap prile, de nu 'a da
mai nti n scris f#duin, c 'a primi ntocmai osnda, ce o ar fi primit episcopul
fiind prt cu dreptul, i cu ade'rul, de se 'a do'edi c cu nedreptate i cu cle'etire
l<a prt! "ar cel ce 'a defima acestea, i necinstind pe toi episcopii ocrmuirii, ar
ndr$ni a apelarisi %udecata sa la 7mpratul
/,+
, sau la %udeuri de boieri lumeti, sau
s fac sinod ecumenic
/,1
, unul ca acesta cu totul s nu fie primit la pr, fiindc a
ocrt sfinitele canoane, i bisericeasca buna rnduial o au stricat!
CANON#L =
Pe 1ei 1e +in ereti1i se a+a.- la .rt.+.6ie C+rea,t slvireD, i la ,artea 1el.r
1e se mntuies1 4i ,rimim, +u, su,us urmare, i .5i1ei/ Pe Arieni a+i1, i ,e
$a1he+.nieni, i ,e Savatieni, i ,e Navatieni, ,e 1ei 1e se zi1 ,e sinei 1uraEi, i
mai 5uni
7;H
, i ,e 1ei ,atrus,reze1elni1i, a+i1 Tetra+iEi Cmer1urieniD, i ,e
A,.linariti 4i ,rimim +n+u2i li5ele Ca+i1 mrturisirea 1re+inEeiD, i
Anatematisin+ ,e t.t eresul, 1are nu 1u-et, ,re1um 1u-et sfnta s.5.rni1eas1a
i a,.st.leas1a 5iseri1a lui Dumnezeu/ %i ,e1etluin+u2i mai2nainte 1u sfntul
$ir, ,e frunte, ,e .1hi, i ,e nri, i ,e -ur, i ,e ure1hi, i Pe1etluin+u2i ,e ei,
zi1emG Pe1etea Darului Sfntului Duh/ Pe "vn.miani 1are se 5.teaz 4ntru .
%udecate de el rmn, ca cum ar fi %udecat el din nceput! C nici se mai apelarisesc hotrrile
patriarhilor! "ar ceea ce $ice aici canonul, sinodul ocrmuirei, exarh al ocrmuirii au numit canonul . i
-: al sinodului al ,<lea altul fiind dect patriarhul, precum la tlcuirea canoanelor acelora 'om $ice! Bi
pentru ca s $icem mai artatF sinod al ocrmuirii era 6dunarea mitropoliilor ai unei ocrmuiri,
mpreun cu ntiul i exarhul lor, care fiindc acum nu se lucrea$, sinodul fiecrui patriarh, %udec
toate bisericetile pricini ale mitropoliilor ocrmuirii celei supus lui! Eiindc acesta mai mare s<a fcut
dect sinodul ocrmuirii, dup ce patriarhii au luat des'rit stpnire n sinodul , de a hirotonisi pe
mitropoliii lor! 6du#nd ns sinodul n canonul acesta, s nu caute cine'a sinod ecumenic dup
%udecata sinodului ocrmuirii! 6u dat nou s nele#em, dup ceea ce se tace, c sinodul ecumenic
este %udectorul cel mai de pe urm al tuturor pricinilor bisericeti, i la el se suie toat apelarisirea!
&espre care 'e$i n procu'ntarea celui / ecumenic n a treia subnsemnare!
/,+
"ar dei $ice )alsamon c mpratul toate le poate, i pentru aceasta poate a da, i dinafar %udectori,
ca s %udece pe episcopul i pe fiecare cleric, poate ns dup luarea aminte a =e#ii, a schimba
%udectoria bisericeasc n politiceasc! ?icem c, ade'rat poate cele iertate i drepte, nu ns i cele
neiertate, i nedrepte! Eiindc dup Hrisostom *cu'nt c trei chipuri de robii au introdus pcatul5
le#ile sunt nceptoare i stpnitoare i a nsui stpnitorilor! C asupra sin#ur dreptului nu este pus
le#e, dup apostolul3 i citete tlcuirea canonului . al sinodului , c i nii mpraii rnduiesc, ca
bisericetile pricini s nu se %udece de stpnitori lumeti!
/,1
"ar dac Pa'el al Constantinopolului i 6tanasie mpreun cu Papa "ulie au cerut de la Constant, i de
la Constanie a se face sinodul ecumenic care s<a numit cel din Sardichia, ca s cercete$e cele pentru
ei, i Hrisostom, i "nochentie, au cerut de la 6rcadie i de la Onorie a se face sinod ecumenic, pentru
ca s cercete$e cele pentru Hrisostom! &ei sfinii acetia $ic, au cerut sinod ecumenic, nu se supun
certrii canonului acestuia, una adic, pentru c papi i patriarhi ai lumii fiind alt %udecat dect ei
mai nalt nu a'eau, afar dect sinodul ecumenic, i alta nc pentru c aceasta a cerut de ne'oie,
fiindc cei ce localnic 'rea s %udece pe 6tanasie i pe Pa'el, erau 'r%mai artai i e'se'iani,
asemenea i cei 'reau s %udece pe Hrisostom!
/,:
7n epistolia, care de la Constantinopol s<a trimis, ctre (artirie al 6ntiohiei, ce cuprinde anume
canonul acesta tot, care sinod, prin acea scrisoare hotrte a se primi ereticii, scriind aaF Pe cei ce se
$ice pe sinei curai i mai curai3 iar aristerus sau stn#aci, ntru altele se afl aristus mai buni!
/H,
afun+are, i ,e $.ntaniti, 1ei 1e ai1i se zi1e fri-hi, i ,e Saveliani, 1are 4nvaE,
1 Tatl i Fiul este . faE CN.,at.rieD, i alte .are1are 1um,lite fa1, i ,e
1elelalte eresuri t.ate, Cfiin+1 ai1i sunt mulEi, mai ales 1ei 1e nvles1 +in Eara
'alatenil.rD/ Pe t.Ei 1ei 1e +in a1etia v.r v.i a se a+u-a la .rt.+.6ie, 1a ,e
elini 4i ,rimim/ %i 4n ziua 1ea +inti 4i fa1em 1retini/ Iar 4ntru a +.ua
1atehumeni, iar 4ntru a treia 4i Furm, 1u 4nsuflare +e trei .ri 4n faE, i 4n ure1hi,
i aa 4i 1atihisim, i 4i fa1em s z5.veas1 4n 5iseri1 4n+estul, i s as1ulte
S1ri,turile/ %i atun1i 4i 5.tezm/ :a,.st.les1G ;9, ;=, 9H< sin.+ 7G H, 7?< sin.+ 9G
?I< La.+i1eeaG =, H< Carta-inaG 99< )asilieG 7, I, ;=A
TBLC#I"
Canonul acesta ornduiete cu ce chip se cu'ine s primim pe cei ce din eresuri
'in la ortodoxa credin, i la partea celor ce se mntuiesc! ?icnd, c pe 6rieni, i
(achidonieni, i 9a'atieni, despre care am $is n canonul nti al sinodului acestuia!
Bi pe Sa'atieni
/,.
i pe Patruspre$eceri, adic etradii
/20
i 6polinariti, i primim,
dup ce 'or da libele, adic mrturisire n scris, n care s anatematiseasc i pe al lor
eres, nc i pe tot alt eres care nu cu#et, precum cu#et sfnta soborniceasca, i
apostoleasca biserica lui &umne$eu, *precum i sinodul nti cel ecumenic o au cerut
aceasta n scris de la 9a'atieni cu deosebire n canonul :5 ale crora mai nti
pecetluim cu Sfntul (ir fruntea, ochii, nrile, #ura, i urechile la fiecare pecetluire
$icndF IPecetea &arului Sfntului &uhG! Pe toi acetia ns aa i primim,
nebote$ndu<i a doua oar, fiindc dup ?onara, ntru Sfntul Bote$ cu nimic se
deosebesc de noi, ci ntocmai cu dreptsl'itorii se botea$, pe 6rieni ns, i
(achedonieni, artat fiind eretici, i<a primit canonul fr al doilea bote$
iconomicete, dup ntiul cu'nt pentru multa mulime a ereticilor celor de acest fel
ce aflau ntru acea 'reme! "ar dup al -<lea cu'nt, i pentru c ntocmai ca noi se
Bote$au! Pe 4'nomieni ns, care ntru o afundare se botea$, i (ontaniti, care aici
n Constantinopol, se numesc Eri#hi
/2/
! Bi pe Sa'eliani, care $ic c o fa este atl,
i Eiul, i alte rele fac, i pe toate celelalte eresuri al ereticilor, *dintre care muli se
/,.
Sa'atie dup Socrat cartea 2F -/ din "udei cretinndu<se de ctre (arhchian episcopul 9a'atianilor
ce n Constantinopol s<a hirotonisit pre$biter! ;rma ns i dup cretinism iudaicetile obiceiuri,
pr$nuind cu "udeii i patile, i altele! &ar nc dup obiceiul "udeilor, serbnd i smbta *i pentru
aceasta poate aa s<a poreclit5 dup )alsamon! Bi cei ce i<au urmat lui Sa'atiani s<a numit! Care erau i
9a'atiani! Se numesc ns 9a'atianii acetia, aristeri *adic stn#aci5 ori dup stricarea 'orbei, n loc
aristi *mai buni5, i mai curai dect toi, c pe cei de a doua nunt, i pe cei ce au fost c$ut n 'remea
#oanei nu<i primeau, i de necuria lor se fereau! Ori pentru c se n#reoau de mna stn#, i cu
dnsa nu 'oiau a primi orice fel de lucru, dup )alsamon! Ci 'rednic de nedumerire este, pentru ce pe
9a'atianii acetia sinodul /, prin canonul :, i<au primit cu sin#ur mrturisirea! "ar acest al doilea prin
pecetluirea Sfntului (ir! &e$le#nd nedumerirea aceasta rspundem c, chiar, i dup ntiul cu'nt
aceast iconomie, au fcut sinodul / pentru po#ormnt ca s nu lene'easc pe 9a'atiani despre a se
ntoarce ctre dreapta sl'ire, c dreptsl'itorii i miruiesc pe ei ca pe nite nemiruii! "ar dup al -<lea
cu'nt acest al doilea sinod i<a primit pe ei prin pecetluirea Sfntului (ir! Eiindc dup eodorit
9a'atianii nu se un#eau cu Sfntul (ir! Care despre dnii $ice aaF Bi celor ce se botea$ de ei, nu le
aduc pe Sfnta ;n#ere, pentru aceasta dar i pe cei ce din eresul acesta se mpreunea$ cu trupul
bisericii i un#e au poruncit prea<ludaii prini, adic prinii acestui al -<lea sinod, i cei ai sinodului
din =aodiNia prin canonul /!
/20
Patruspre$eceni sau mercurieni, pentru c precum Patile nu sunt duminic, ci ori n ce $i s<ar fi
ntmplat luna de /, $ile, postind, i pri'e#hind!
/H2
afl aicea, i mai ales ci se tra# din @ara 8alatilor5! Pe acetia, $ic, pe toi, ca pe
4llini i primim! 6dic ca pe unii cu totul nebote$ai *Pentru c acetia, ori cu totul
nu s<au bote$at, ori de s<au bote$at, ns nu drept, i precum se botea$
dreptsl'itorii! Pentru aceasta nici se socotesc bote$ai5, i n $iua dinti, i facem pe
ei cretini, adic i facem s primeasc toate do#mele cretinilor, afar din prid'orul
bisericii, puindu<i preotul mna peste ei, dup canonul H. al localnicului sinod din
"li'iria, care este @ar a "spaniei
/2-
! "ar a doua $i i facem catihumeni, adic i
numrm n rnduiala catihumenilor! "ar a treia $i le citim obinuitele lepdri *de
satana5 nsuflnd de trei ori n fa i n urechile lor, i aa i catihisim pe ei *adic i
n'm5 n parte cele ale credinei, i i facem s rmie n biseric mult timp
/2H
i s
asculte &umne$eietile Scripturi, i atuncea i bote$m pe ei
/2,
!
SI$FONI"
I&up canonul acesta neschimbat 'oiete a se iconomisi 9a'atienii, i
Patruspre$ecerii ntorcndu<se ctre ortodoxie, i canonul 1 al sinodului din
=aodiNia, cu anatematisirea eresului adic, i cu pecetea Sfntului (ir! "ar Eri#hii
ntorcndu<se poruncete canonul / al aceluiai sinod s se bote$e! &ar i canonul ,2
al sinodului + nu este alta, dect, o repetuire *poftorire5 a canonului acestuia!
6du#nd c (aniheii, )alentiniani, i (archionitii se cade a se bote$a ntorcndu<
se la dreaptasl'ire! "ar 4'tihienii, i &ioscoriii, i Se'irianii s se primeasc prin
anatematisirea eresurilor lor, ca i 9a'atianii adic, i ceilali! "ar canonul /. al
sinodului / 'oiete ca ne#reit s se bote$e Pa'lianitii precum i canonul .2 al
sinodului + aceasta mrturisete! "ar cel ,H al marelui )asilie $ice s se bote$e
ntorcndu<se 4n#ratiii *nfrnaii5, i sacoforii *purttorii de sac5, i apotactiii
*lepdaii5! *Pentru care 'e$i canonul .2 al sinodului +!5 "ar cel al 2<lea al acestuiai
$ice, s primim pe ereticii cei ce la sfritul 'ieii se pociesc nu ns %udecat, ci cu
cercare, citete i pe ,+ i ,1 apostolesc!
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L AL T"IL"A SINOD
/2/
(ontanos a fost n 'eacul -, s<a artat dup 4'se'ie cartea 2 cap /2 a istoriei n (isia Eri#hei
*Pentru aceasta i Eri#hi de la dnsul se numeau5 minciuno<prorocind de dia'olul po'uit, mn#ietor
pe sinei numindu<se, i apostoletilor predanii mpotri'indu<se, a'nd ns dou muieri urmtoare lui,
Priscila i (aximila, proorocie pe ele le numea! 7n'a s se despart nunile! S se deprte$e de
mncri oamenii, pentru n#reoare! 6ceasta, i cei de dnsul n'ai, Pra$nicul Patilor l rsucea!
7ntru o fa pe Sfnta reime amesteca! Bi sn#e de prunc mpuns de dnii, cu fin mestecndu<l, i
pine fcnd cu dnsa litur#hiseau, i cu aceea se mprteau! (ontanitii acetia, i Pepu$ieni se
numeau, pentru c ludau cu co'rire, un sat al Eri#hiei numit pepu$a, pe care l numeau i "erusalim!
/2-
C aa i canonul : al sinodului nti prin punerea minilor, au primit pe 9a'atiani, iar sinodul n
"li'iria acesta s<a adunat, puin mai<nainte de sinodul /! &ar i toi ereticii i schismaticii, ntorcndu<
se la soborniceasca biseric, prin hirotesie *punerea minilor5 se cade a se primi!
/2H
Ct timp ns se cere pentru catihisire 'e$i subnsemnarea canonului al doilea al sinodului nti!
/2,
Canonul acesta, fr aprare, i dup toat ne'oia botea$ i pe latini, ca pe unii ce se botea$ nici
ntru o afundare! C dac pe cei ce ntru afundare, cu ct mai 'rtos pe cei nici ntru una bote$aiC S<au
$is pentru acetia ndestul i cu do'edire, n tlcuirea apostolescului canon ,+!
/H+
Sfntul i 4cumenicul *a toat lumea5 al treilea sinod *sobor5, s<a adunat n
4fesul cel din 6sia n biserica cea mare a cetii, care se numete (aria de
&umne$eu 9sctoarea
/22
n timpul mpriei lui eodosie celui mic, n anul de la
Hristos ,H/! Eiind la mulime peste -00 de Prini! "ar po'uitor ntru el era 'estitul
ntre Prini Chiril al 6lexandriei, care plinea mai<nainte i locul lui Chelestin al
>omei, mai sus e$nd n locul aceluia, n urm ns s<a trimis de al apus lociitori al
patriarhului >omei, 6rcdie i Proect episcopii, i Eilip Presbiterul! "u'enelie al
"erusalimului, i (emnon al 4fesului! S<au adunat ns mpotri'a lui 9estorie, care
se tr#ea din 8ermanichia cetatea cea n 6ntiohia, dup eodorit, i prin
dumne$eiasca deprtare s<a fost suit n scaunul Constantinopolului! Cci, sorbind
ticlosul din apele cele tulbure, i ereticeti ale lui &iodor, i eodor, al (opsuestiei,
s<au fcut rucu#ettori despre aina 7ntrupetei "conomii! C pe unul Hristos, n
dou fee, i "postasuri l mpreau, Om #ol nchipuind deosebit "postas, fr de
cu'ntul ce l<a primit, i &umne$eu fr partea cea #oal de adu#irea omenirii!
Precum am $ice pe ;nul Eiu, n doi fii l mpreau, i altul $iceau c este Eiul lui
&umne$eu, i altul Eiul Eecioarei! Pentru aceasta i pe Sfnta Eecioara i cea dup
trup (aic a lui, nu 'oia a o numi de &umne$eu 9sctoare! &eci sfntul sinodul
acesta, pentru acestea pe acesta anatematisindu<l
/2+
osebit hotar de credin
/21
au
fcut, ntru care pe Hristos l<au &o#matisit ;nul dup "postas *Ea5 des'it
&umne$eu pe acestai, i Om desr'rit pe acestai, nu altul, i altul, ci un Eiu, pe
acestai, de sus adic din atl fr (aic, iar %os din (aic fr at, iar pe pururea
Eecioara (aica lui, chiar, i cu ade'rat de &umne$eu 9sctoare a se numi au
predanisit, ca una ce chiar, i cu ade'rat pe &umne$eu Cu'ntul cu rup l<a
/22
6ceasta o $ice epistolia lui Chiril ctre clerul 6lexandrenilor i praxis / a acestui sinod!
/2+
&up ce s<au anatematisit rucinstitorul 9estorie de sinodul acesta, nelinitindu<se, ci iari
propo'duind eresul su, mai nti dup eofan s<a i$#onit n as! 6poi n Oasul 6rabiei cu mpreun
lucrarea lui "oan al 6ntiohiei! "ar acolo aflndu<se urtul de &umne$eu, l<a a%uns mnia lui &umne$eu!
C dup 4'a#rie i<a putre$it limba, i dup Chedrinul i 9ichifor *cartea /, a "storiei sale5 i tot trupul!
"ar n i'aida de sus nfricoat i dureroas moarte a luat, precum po'estete Sfntul 8hermano,
patriarhul Constantinopolului, unde scrie pentru sfintele sinoade! C n timpul lui (archian
mpratului prin a%utorul oarecrora prieteni ai lui, s<a n'rednicit a lua scrisori 9estorie prin care se
chema de la i$#onire! &eci lundu<le aceste scrisori, i ntrnd n ieitoare, pn a nu edea $icea,
precum au au$it oarecare stnd dinafar, Ie<am artat pe tine (arie, c om ai 9scut!G Bi o minuneD
7ndat cu hula aceasta, 7n#erul &omnului l<a lo'it, i s<au 'rsat toate mruntaiele lui, n 'asul
necuriei sale, i <a dat sufletul! 7ntr$iind dar el a iei3 fiindc mprtescul boier ce fu trimis, cu
scrisorile se #rbea, slu#ile lui au btut n u! "ar el nerspun$nd, au scos ua, i ntrnd slu#ile
mpreun cu boierul, l<au aflat mort pe 'asul su, ntru care erau toate mruntaiele lui 'rsate! 6tunci
cei ce au$iser hula, au spus boierului, i toi au cunoscut c pentru sin#ur aceasta a luat acel fel de
moarte, ntocmai cu al lui 6rie! Pentru aceasta a $is "saia I)ai de 'rstorul acesta, nu 'or pln#e
pentru el! Bi celelalte!
/21
?ic unii c de 'reme ce s<au rnduit de sinodul acesta a se numi 9sctoare de &umne$eu Preasfnta
Eecioar, precum i cu ade'rat este, au 'oit Sfntul Chiril a o scrie aceasta i n simbolul sinoadelor
cel / i - ecumenice, dar pentru e'la'ia simbolului s<au lsat! Bi fcnd numai osebit hotrre
Prinii, ntru aceea au do#matisit<o aceasta, c pentru unirea lui &umne$eu Cu'ntul cea dup "postas,
adic "postasul cel unul al lui Hristos, ca pe o artat do'ad de simbol, nu au 'oit a o adao#e ntr<
nsul3 C mrturisind Prinii n simbol pe Eiul lui &umne$eu, c s<a 9scut din atl, i s<a po#ort i
Om s<a fcut, artat este c pe unul i acestai Hristos, dup "postas l mrturisesc, c &umne$eu este,
i Om acestai!
/H1
9scut
/2:
cci cnd exarhul sinodului acestuia Sfntul Chiril al 6lexandriei acestea
le<a propo'duit n acest sinodF I9u om ndumne$eit propo'duim, ci &umne$eu
ntrupat mrturisim, pe >oaba sa o a fcut (aic, cel dup Eiin fr de (aic, i
dup "conomie pe pmnt fr de atG! "ar n epistolia cea ctre 9estorie, pe care
osebita sa hotrre o a fcut acest al H<lea sinod *precum $ice &ositei i precum se
arat din Practicalele sinodului al ,<lea faa /+ a tomului + al sinodicalelor5 al crei
nceput este aaF IBrfesc precum am aflatG! 6cestea le $ice acestai Chiril! I6 se
ntrupa, i a se face om, nsemnea$ pe Cu'ntul cel din &umne$eu, c nu firea
Cu'ntului prefcndu<se s<a fcut carne, dar nici c ntru tot omul s<a schimbat, n
cel din suflet i din trup! Ci aceea mai 'rtos, c carne nsuflteit cu suflet
cu'nttor unindu<i Cu'ntul luii dup "postas, cu ne#rit i neneles chip s<a
fcut Om, i a sttu Eiu Omului! 9u numai dup 'oie, sau dup buna'oin, dar nici
numai ca n ado#irea feei, i c, osebite sunt firile cele ce in ctre ade'rata unire,
c unul este dintru amndou Hristos i Eiu! 9u ca cum s<ar fi stricat osebirea firilor
pentru unire, ci mai 'rtos ne<a fcut nou pe ;nul &omnul, i Hristos, i Eiu, prin
ne#rita, i nepriceputa lucrare ctre unirea, a &umne$eirii i a omeniriiL Bi iari
dac dup unirea cea dup "postas, sau ca de un nea%uns, sau ca de un nencu'iinat
ne<am lepda, cdem ntru a $ice doi fiiL Bi iari, aceasta solete pretutindeni
cu'ntul scumptitei cxredine! 6a 'om afla pe sfinii Prini c au cu#etat! 6a au
cute$at pe Sfnta Eecioar a o $ice de &umne$eu 9sctoare, nu c doar firea
Cu'ntului, adic &umne$eirea lui, a luat nceput de a fi din Sfnta Eecioar! Ci c
9scndu<se dintr<nsa Sfntul rup, i nsufleindu<se lo#hicete, cu care i unindu<
se Cu'ntul dup "postas, se $ice c s<a nscut dup CarneG*6ceasta st i n tomul /
al sinodicalelor, foaia ,H+!5! Bi Proclu episcopul Chi$icului cel de atuncea n biserica
cea mare, e$nd 4resiarhul 9estorie, aa a serbatF I7mpreun ne<au chemat pe noi
aici Sfnta, i de &umne$eu 9sctoarea Eecioara (aria, nentinata )istierie a
Eecioriei! >aiul cel cu'nttor al lui 6dam celui 6ldoilea! Cmara unirii amnduror
firilor! Pr$nuirea mntuitoarei mpcri, i celelalte!G "ar dup ce au rnduit *acest al
H<lea sfnt sinod5 c, alt Simbol afar de acela ce l<au dat ntiul, i al doilea
ecumenice sinoade, s nu cute$e cine'a a scrie, sau mcar a adu#a ce'a, sau a
/2:
7nsemnea$ c precum $icerea &eofiin era obinuit prinilor, i mai<nainte de / sinod! Ci el o au
ntrit aceasta, i n toat lumea o au predat<o! 6a i pe Sfnta Eecioara (aria, de &umne$eu
9sctoare o au numit, i ali prini, mai<nainte de acest al H<lea sinod! Ci sinodul acesta, pe aceasta
preadulce numire a Eecioarei ntrindu<o, ca pe o hotrre do#matic n toat lumea o au predat! IC
cel mai nti Ori#en a numit de &umne$eu 9sctoare pe Eecioara, tlcuind stih HH cap -- al le#ii a -<
a, dar i Socrat *cartea 1 a "storiei sale cap H-5 $ice c acestai Ori#en tlcuind epistolia lui Pa'el cea
ctre >omani pe lar# au scris, n ce chip 9sctoarea de &umne$eu se $ice Eecioar! "ar Chiril al
6lexandriei scriind ctre 9estorie $ice, c i marele 6tanasie 9sctoare de &umne$eu pe ea o numea,
i o mrturisea, i 6mon episcopul 6ndrianupolei, precum i 6lexandru al 6lexandriei, scriind ctre
6lexandru al Constantinopolului *cel de pe 'remea / sinod adic5 de &umne$eu 9sctoare o au $is pe
Preasfnta Eecioara! Bi marele )asilie n cu'ntul cel la 9aterea (ntuitorului $ice, pentru c nu
primete, au$ul iubitorilor de Hristos, c 9sctoarea de &umne$eu nu a ncetat cnd'a a fi Eecioar,
socotesc c sunt ndestule mrturiile aceluia3 i 8ri#orie eolo#ul n / epistolie ctre Clidonie $iceF
oricine pe (aria nu o socotete de &umne$eu 9sctoare, fr &umne$eu este! Bi n cu'ntul cel /
pentru Eiul, ctre 4llini ntin$ndu<se, $ice3 c unde ai cunoscut ntru cele ale tale Eecioar de
&umne$eu 9sctoareC Bi 4'se'ie la 'iaa lui Constantin carteaL cap ,H i Socrat cartea 1 cap H-!
Pentru aceasta 7mprteasa cea Preacinstitoare de &umne$eu *4lena adic5 9aterea de &umne$eu
9sctoarei *adic )ifleemul5 cu monumente minunate o a mpodobit! Bi alii muli!
/H:
scdea dintr<nsul, pe cei ce 'or clca porunca aceasta i<au anatematisit! Bi au ntrit
sinodul acesta, i osndirea lui Pela#hie i a lui Melestin, pe are o au luat ei mai<
nainte de la multe localnice sinoade, i mai ales de al cel din Carta#hen! "ar pe ln#
toate acestea, i pe acest : canoane, i aceast epistolie ctre Pamfilia le<au alctuit,
ntru al 1<lea i cea mia de pe urm a sa prax, de ne'oie fiind spre buna rnduial, i
starea bisericii, pe care nehotrt le<au ntrit canonul / al sinodului al ,<lea, iar
anume i hotrtor canonul al doilea al sinodului al +<lea i cel nti al sinodului al 1<
lea!
C"L" H CANOAN" AL SFBNT#L#I %I "C#$"NIC#L#I AL T"IL"A
SINOD TBLC#IT"
CANON#L 7
Fiin+1 se 1uvine s tie i 1ei 1e li,ses1 +e la sfntul sin.+, i 1are rmn
,rin Ear sau 4n 1etate, ,entru .are1are ,ri1in 5iseri1eas1, sau tru,eas1, 1ele
1e ,entru +nii s2au 4n1hi,uit, fa1em 1un.s1ut sfinEeniei i +ra-.stei v.astre, 1
+a1 vreun mitr.,.lit +e e,arhie, a,.statisin+u2se sau +es,rEin+u2se +e Sfntul
i "1umeni1ul sin.+, va tre1e 1tre a+unarea a,.stasiei Crev.lteiD, sau +u,
a1easta s2ar a+u-a Cunii 1u +nsaD, sau 1ele ale lui Chelestin au 1u-eta sau va
1u-eta/ A1easta ni1i+e1um ,.ate lu1ra 4m,.triva e,is1.,ului e,arhiei, fiin+1
este nelu1rt.r, i s1.s +e 1tre sin.+, +e a1um 4nainte +e la t.at 5iseri1eas1a
4m,rtire/ Ci 4n1 i se va su,une 4ntru t.tul e,is1.,il.r e,arhiei, i
mitr.,.liEil.r +e ,rin ,reFur 1are 1u-et 1ele ale .rt.+.6iei, i +in trea,ta
e,is1.,iei se va s1.ate/
TBLC#I"
Canonul acesta ntiinea$ pe cei ce nu s<au aflat n sinod, de caterisirea lui
"oan al 6nitohiei, a lui eodorit episcopul Chirului, a lui "'a episcopul 4desei, i a
celor mpreun cu acetia H0 episcopi
/2.
, $icndF fiindc episcopii cei ce nu s<au
nfoat la sfntul sinodul acesta pentru 'reo pricin a lor bisericeasc, sau
/2.
Pricina pentru care s<au caterisit acetia, a fost aceasta! &up ce sinodul acesta a osndit pe ru<
cinstitorul 9estorie, i l<a caterisit, dup trei $ile a 'enit i acest "oan al 6ntiohiei mpreun cu
eodorit, cu "'a i cu H0 de episcopi, care ori c scrbindu<se, pentru c nu au n#duit 'enirea lor
sinodul, *ori i pentru c au a'ut prieteu# cu 9estorie5 au prihnit caterisirea lui 9estorie, ca pe o
nebinecu'ntat, i nti pricinuitor ca cum a caterisirii acestei fr cu'nt au numit pe &umne$eiescul
Chiril i pe (emnon al 4fesului ca cnd ei ar fi fost ndrepttori n sinod! Bi atta pri#onire s<a fcut
ntre "oan i Chiril, i ntre cei de ln# ei, nct, despre o parte cei de pe ln# "oan au caterisit pe cei
de ln# Sfntul Chiril! "ar despre alta, cei pe ln# Sfntul Chiril, au caterisit pe cei de pe ln# "oan!
&ar i eodorit douspre$ece capete a scris mpotri'a a douspre$ece anatematisiri, pe care
&umne$eiescul Chiril mpotri'a lui 9estorie le<a alctuit! Bi "'a nc, a scris o epistolie pentru
9estorie, care mpreun cu cele douspre$ece capete ale lui eodorit, ca o rea cinstitoare s<a lepdat de
ctre sinodul al ,<lea i de ctre cel al 2<lea! 7n urm ns cu mpreun<lucrarea 7mpratului, iari s<au
unit i "oan i eodorit cu sfntul Chiril! Bi "oan adic, dup ce iari s<a descoperit eresul lui 9estorie,
s<a fcut pricinuitor *dup ?onara i 4'a#rie cartea / cap 15 a se i$#onie 9estorie din mnstirea cea
din 6ntiohia unde mai nti se afla, n Oas, ce turcete se $ice "prim! "ar eodorit la sinodul al ,<lea
artat au anatematisit pe 9estorie i eresul lui! Pe care eres l numra mpreun cu eresurile n cartea
cea despre brfiturile ereticilor, i n caterisirea lui 9estorie a isclit mpreun cu cel al 6ntiohiei la
sinodul al H<lea!
/H.
trupeasc, trebuie s tie cele ce s<au fcut pentru aceti $ii! Eacem cunoscut
dra#ostei 'oastre, c oricare mitropolit s<a desprit de sfntul i ecumenicul sinodul
acesta, i s<au unit cu adunarea apostasiei *re'oltei5, a lui 9estorie adic, i a lui
"oan, i a celor mpreun cu dnsul! Sau mai n urm se 'a uni! Sau au cu#etat
ereticetile do#me ale lui Chelestin
/+0
! 6cesta nici o putere are a face ce'a ru asupra
episcopilor, sau i asupra mirenilor, asupra celor dreptsl'itori! Eiindc s<au fcut
lepdat de la sinodul acesta despre toat bisericeasca mprtire, i sfinita lucrare,
i fiindc are a se face de aici nainte cu totul lepdat din treapta episcopiei, nc i
dintre nsui drepsl'itorii episcopi, i mitropoliii cei ce sunt prin pre%ur!
CANON#L 8
Iar +a1 .are1are e,is1.,i e,arhi.Ei s2au li,sit +e sfntul sin.+, i s2au unit
1u a,.stasia Crev.ltaD, .ri s2ar is,iti a se uni, .ri i is1lin+ 4n 1aterisirea lui
Nest.rie, s2au 4nt.rs 1tre a+unarea a,.stasiei/ A1etia 1u t.tul +u, s.1.tinEa
sfntului sin.+, strini s fie +e ,re.Eie, i 1zuEi +in trea,t/
TBLC#I"
Bi acest canon, asemene cu cel dinti $ice, c dac niscai'a episcopi din eparhia
6ntiohiei, nu s<au aflat fa n sinod! Ci ori s<au unit cu apostasia *re'olta5 acestui al
6ntiohiei, sau n urm s<ar uni, sau i dup ce au isclit, i au ade'erit caterisirea lui
9estorie, iari s<au ntors la apostaticeasca lui adunare! 6cetia $ic, s<a socotit de
cu'iin de ctre sfntul sinod, s fie strini de preoie, i lepdai din treapta
episcopiei!
CANON#L >
Iar +a1 .are1are +in 1leri1ii 1e se afl 4n fie1are 1etate, sau sat, +e 1tre
Nest.rie, i +e 1ei 1e sunt 4m,reun 1u el, +e ,re.Eie s2au .,rit ,entru 1 1u-et
+re,t, i2am 4n+re,tuit i ,e a1etia a2i lua iari trea,ta l.r/ %i 4n +e .5te
1leri1il.r 1el.r 1e 4m,reun 1u-et 1u .rt.+.6ul i e1umeni1ul sin.+ul a1esta, le
,.run1im 1a e,is1.,il.r 1el.r 1e au a,.stat Crev.ltatD, sau s2au +e,rtat, ni1i
+e1t s se su,uie, su5 ni1i un fel +e 1hi,/
TBLC#I"
/+0
Chelestin urmtor n'torului su Pela#hie, unit cu 9estorie s<au fcut n eres, dup sfinitul Eotie
la citirea 2, fiindc acela hulea ntru Eiul lui &umne$eu! "ar Chelestin ntru &uhul cel Sfnt, precum
scria Chiril ctre eodosie! IC 9estorie $ice, c, de 'reme ce Hristos este de firea noastr, iar
&umne$eu 'oiete toi a se mntui, i dup 'oina sa fiecare poate a<i ndreptat #reeala sa, pentru
aceasta, nu Cu'ntul lui &umne$eu este cel ce s<a 9scut, ci Omul cel ce s<a 9scut din (aria, pentru
'rednicia firetei 'oinei sale, a'ea pe cu'ntul lui &umne$eu urmtor luii, cu sin#ura 'rednicia, i cu
aceeai numire mprtindu<se de &umne$eire! "ar Chelestin $icea, c nu &umne$eu adic &uhul cel
Sfnt mparte fiecruia precum 'oiete cele spre buna cinstire *de &umne$eu5 spre mntuire3 ci firea
omului care pentru pcat este c$ut din fericire, aceasta dup 'rednicia 'oinei, adic proeresul, ori
cheam, ori mpin#e de la sine pe &uhul cel Sfnt! Bi mai<nainte de darul, stpnirea de sinei a
omului po'uiete! &rept aceea 'oina omului ndestul spre mplinirea Poruncilor lui &umne$eu!
>elele do#me ale lui Chelestin acestuia, l<au anatematisit i acest al H<lea sinod i mai nainte de acesta
cel din Carta#ina, mpreun cu cele ale lui Pela#hie!
/,0
&e 'reme de patriarh al Constantinopolului fiind 9estorie, a aforesit, i a
caterisit pe clericii aceia ce nu erau de o cu#etare cu el, dar i episcopii cei de o
socoteal cu el printr<alte ri aceastai o au fcut! Pentru aceasta canonul acesta a
%udecat cu dreptul ca aceti caterisii s<i dobndeasc iari treapta lor! Bi
totalicete $icnd au poruncit ca dup nici un chip s fie supui apostailor episcopi,
clericii aceia ce sunt de o cu#etare cu dreptsl'itorul i ecumenicul sinodul acesta!
CANON#L ;
Iar +a1 vreunul +in 1leri1i ar a,.sta Crev.ltaD i ar 4n+rzni .ri 4n+e.se5i,
.ri 4n ,u5li1 a 1u-eta 1ele ale lui Nest.rie, sau ale lui Chelestin, i a1etia +e
Sfntul sin.+, s2au 4n+re,tuit a fi 1aterisiEi/
TBLC#I"
Bi canonul acesta deopotri' cu cel mai de sus cuprinde pentru clericii aceia, de
ar aposta, i ori ndeosebi, ori n au$ul poporului, ar ndr$ni a cu#eta, sau a n'a
do#ma lui 9estorie, i a lui Chelestin celui de o cu#etare cu el, $icnd, c s<a %udecat
drept de Sfntul sinod, c unii ca acetia s fie caterisii din treapta lor!
CANON#L I
CEi ,entru fa,te ne1uviin1i.ase +e 1tre sfntul sin.+, sau +e e,is1.,ii l.r
s2au .sn+it, i ,entru a1estea Nest.rie, +u, t.at a sa ne5-are +e seam, i
1ei 1e 1u-et ale sale fr 1an.nisire s2au is,itit, sau s2ar is,iti a le +a
4m,rtirea, sau trea,t/ Am 4n+re,tuit s rmie i a1etia nef.l.siEi, i 4ntru
nimi1 a fi mai ,uEin +e1t 1ei 1aterisiEi/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c clericii ci pentru oarecare pcate, ce aduc asupra
aforisirii, s<au caterisis, s<au aforesit, ori s<au caterisit de sfntul sinodul acesta, sau
de nsui episcopii lor! "ar 9estorie, i cei de o socoteal cu el, fr a face 'reo
osebire ntre oprit, i neoprit, ori au ndr$nit de a le da iertare de aforisire, ori
lucrare de preoie, ori i dup aceasta de 'or ndr$ni, acetia, $ic, am %udecat drept
ca s rmie nefolosii de aceast iertare afar de canoane, i s fie iari caterisii ca
i mai nainte!
CANON#L 9
Ai+erea i 1are ar v.i 1u .ri1e 1hi, a strmuta 1ele 1e s2au lu1rat 4n
sfntul sin.+ 1el +in "fes, ,entru fie1are< Sfntul sin.+ a h.trt, +e ar fi
e,is1.,i, sau 1leri1i, +esvrit s 1a+ +in trea,ta l.r/ Iar +e ar fi mireni, s fie
ne4m,rtiEi/
TBLC#I"
Canoanele cele mai de sus mai particulare sunt, iar acesta n de obte rnduiete,
cci, ci ar ndr$ni a strmuta cu orice chip cele lucrate pentru fiecare pricin n
sinodul cel din 4fes3 acetia, de ar fi episcopi, sau clerici, s se cateriseasc, iar de ar
fi lumeni s se aforiseasc!
/,/
CANON#L =
A1estea 1itin+u2se, a h.trt sfntul sin.+, alt 1re+inE nimnuia a2i fi
sl.5.+ s a+u1 sau s s1rie, sau s al1tuias1, afar +e 1ea h.trt +e sfinEii
,rinEi, 1ei a+unaEi 4n 1etatea Ne1eenil.r, 4m,reun 1u Sfntul Duh< iar ,e 1ei 1e
4n+rznes1, .ri a al1tui alt 1re+inE, .ri a ,r.,une, .ri a . ,r.a+u1e 1el.r 1e
v.ies1 a se 4nt.ar1e la 1un.tinEa a+evrului, sau +in ellinism, sau +in Iu+aism,
sau +in .ri1e fel +e eres/ A1etia, +e ar fi e,is1.,i, sau 1leri1i, strini s fie,
e,is1.,ii +e e,is1.,ie, i 1leri1ii +e 1leri1at, iar +e ar fi lumeni, s se
anatematiseas1/ %i +u, asemenea 1hi,, +e s2ar v+i .are1are, .ri e,is1.,i, .ri
1leri1i, .ri mireni s s1riere +e 1tre &arisie ,rez5iterul, +es,re n.menirea
#nuia ns1ut Fiului lui Dumnezeu, a+i1 s,ur1atele i rzvrtitele +.-mele lui
Nest.rie, 1ar s2au i su,us Cunii 1a a1etiaD, su,uie2se h.trrii sfntului
a1estuia i e1umeni1ului sin.+/ n1t, a+i1, e,is1.,ul s se 4nstrineze +e
e,is1.,ie, i s fie 1aterisit/ Iar 1leri1ul asemenea s 1a+ +in 1ler/ Iar mirean +e
ar fi 1ineva, i a1esta s se anatematiseas1/ Pre1um s2a zis/
TBLC#I"
Eiindc ntru acest sfnt i ecumenic sinod s<au citit i Simbolul Sfntului i
4cumenicului Sinodului nti celui din 9iceea, i simbolul lui 9estorie celui de o
cu#etarea cu "udeii, ntru care se cuprindeau spurcatele lui do#me, care s<au adus n
sinod de Harisie Presbiterul Eiladelfiei3 pentru acest pricin, dup citirea acestora,
sfntul sinodul acesta a ae$at acest canon, hotrnd, c nu este iertat 'reunuia a
alctui, sau a scrie, sau a nfoa la cei ce se ntorc ctre ortodoxie, alt credin,
adic alt simbol de credin
/+/
, afar de Simbolul Credinei cel hotrt de prinii cei
/+/
Pricina pentru care sinodul a anatematisit pe cei ce ar ndr$ni a alctui alt simbol al credinei, este
aceasta! Sfntul (arcu al 4fesului, n a 2<a prax a sinodului din Elorena $ice, c, peste trei$eci de
simboale ar fi alctuit ereticii mpotri'a Cu'ntuluiF I&eofiinG! &e la care au luat prile% i 9estorie
rucinstitorul, de a alctuit al su simbol, i al preda celor ce 'eneau la dreptsl'itoarea credin,
elinilor adic, "udeilor, i ereticilor, precum se arat aceasta n canonul acesta! &eci acest al H<lea
sinod, mai nainte '$nd, nu cum'a, din slobo$enia aceasta de a se scrie simboale, s urme$e 'reo
nou scornire *Nenotomie5 ntru dreaptasl'ire, au oprit de a se scrie de aici nainte alt simbol al
credinei, afar de cel al ntiului, i a celui al doilea sinod mpreun *cci ca unul acestea se socotesc5
i de a se preda n obte! 7ns nu au oprit de a se scrie alt credin, adic de obte a 'reunui eretic! C
aceasta i mai nainte de sinodul al H<lea era oprit pururea, nu numai de sinoade, i de episcopi, ci i
fiecare dreptsl'itor cretin! Ci alta afar de credina prinilor celor din 9iceea, mcar de ar fi aceasta
i dreptsl'itoare, nici au oprit pe eretici despre aceasta! Cci cte =e#ea i sinodul le $ice, celor ce
sunt n le#e le $ice! 7ns dreptsl'itorilor cretini, i nu cutruia sau cutruia, ci de obte tuturor
mpreun, att sinoadelor, ct i n scurt fiecruia de obteF IC nimnui a<i fi cu putin aceastaG, i
celelalte! "ar $icnd nimnui, 'a s $ic peste tot, i #eneral hotrre este! Bi 'e$i tlmcirea sinodului
acestuia cea pentru simbol, ce o face &umne$eiescul Chiril n epistolia cea ctre 6cachie! C sinodul
n#ri%indu<se pentru scurtimea, nu au $is hotrtor nimnui a<i fi slobod s alctuiasc alt artare a
credinei3 ci ceea ce sinodul a lsat a o $ice n sinodul acesta al su, aceasta exarhul su, adic
&umne$eiescul Chiril, ca nsui sinodul n epistolia cea ctre episcopul (elitinei luminat o arat
$icnd Isfntul i ecumenicul sinodul, cel adunat n cetatea 4fesului, mai nainte au socotit lucru de
ne'oie de a nu trebui bisericii lui &umne$eu a face alt alctuire a credinei, afar de ceea ce este, pe
care prinii cei de trei ori fericii #rind o au hotrt! Care 'a s $ic c nu numai nu se cade a alctui
cine'a alt simbol dreptsl'itor, afar de cel al sinodului din 9iceea, dar nici mcar pe nsui acest
simbol dreptsl'itor este iertat al aduce cu alt fel de #rire! Precum i &umne$eiescul (arcu al
4fesului, i )isarion al 9iceei n sinodul ce s<a fcut n Elorena prea<'ite%ete aceasta o au do'edit!
/,-
adunai n cetatea 9iceenilor, prin luminarea Sfntului &uh! "ar cei ce 'or ndr$ni,
ori a alctui alt simbol de credin, ori al propune pe acela n artare, ori al i nfoa
4linilor, i "udeilor, i ereticilor, celor ce se ntorc la cunotina ade'rului! ;nii ca
acetia, de 'or fi episcopi i clerici, s fie lepdai din episcopie i din clericat, iar de
'or fi mireni, s se anatematiseasc! 6semenea nc i ci se 'or 'di c cu#et ntru
sinei ori n'a pe alii spurcatele, i ereticetile do#me ale lui 9estorie despre
7nomenirea ;nuia nscut Eiului lui &umne$eu, care se cuprind n alctuirea cea de
dnsul alctuit, i adus n sinodul acesta de Harisie Presbiterul, i acetia $ic, de
&ar ce $ic cu alt fel de #rireC 9u este iertat a schimba ce'a din Sfntul simbol, nu numai o $icere, ci
nici mcar o sin#ur silab! Bi c aceasta este ade'rat, martor este iari nsui &umne$eiescul Chiril
acesta! "ar cnd $ic Chiril, pe nsui al H<lea sinod ecumenic l $ic! C acela a fost exarh al sinodului, i
mai ales sinodul este care #riete prin #ura lui! C scriind acesta n cea ctre "oan al 6ntiohiei, acestea
$iceF I&up nici un chip suferim a se clti de ctre oarecare credina cea hotrt, adic simbolul
credinei, al sfinilor prinilor notri celor adunai n 9iceea dup 'remi alctuit! 9ici nsui nou dm
'oie, sau altora, ori $icere a schimba din cele puse acolo, sau o silab a o trece!G Bi dac nici o silab a
o schimba cine'a nu este iertat, cu mult mai 'rtos nici a ado#i ce'a ntru el, nici a scdea! Pentru
aceasta Papa 6#aton n timpul sinodului al +<lea scriind ctre mpraii >omani $iceaF I;na i mai
aleas pentru totdeauna a a'ea ne ru#m i credem, ca nimic afar de cele canoniceti hotrte, s se
mpuine$e, nici s se schimbe, nici s se adao#e, i acestea cu #raiurile i cu nele#erile neschimbate
s se p$easc!G "ar sinodul al 1<lea $iceF I9oi le#iuirile prinilor le p$im, noi pe cei ce au adaos, sau
scad din biseric i anatematisim!G &ar nu cum'a altele au $is i altele au fcut cu lucrulC 9u! Ci i cu
lucrul i n fapt au ade'erit cu'intele acelea, fr a ado#i sau a scdea n obtescul simbol toate
sinoadele cele ecumenice de la cel al H<lea ncoace! Bi mcar c au a'ut ne'oie s o fac aceasta! C
sinodul al H<lea dei a a'ut ne'oie s adao#e n simbol aceste prea de ne'oie $iceri, att pentru cea
des'rit stin#ere a eresului lui 9estorie, ct i pentru ade'erirea dreptsl'itoarei cu#etri, pe unirea
cea dup "postas, $ic, i pe $icerea de &umne$eu 9sctoarei, i cu toate acestea nu au ndr$nit ct de
puin a schimba Sfinitul simbol, ci osebit hotrre din afar fcnd, au pus ntr<nsa i $icerile
acestea, i cte pentru acelea! "ar sinodul al ,<lea i ne'oie a'nd a adu#a n obtescul simbol pe
amndou firile Cu'ntului celui ce s<a 7nomenit, pentru eresul celor ce do#matiseau o sin#ur fire
ntru Hristos, aceasta ns nu o au fcut! 6semenea i cel al 2<lea pe 'enicia muncii3 i cel a +<lea pe
cele - lucrri *ale &umne$eu<omului "isus5! Bi cel al 1<lea pe nchinarea sfintelor "coane, au fost silite
*acestea sfintele sinoade5 a le ado#i n Sfntul simbol3 pentru ereticii cei ce cu#et cele dimpotri'!
7ns nu au ndr$nit a o face acesta, i neNenotomisit *nennoit5 au p$it pe obtescul simbolul
credinei! Bi mcar c aceste #lasuri nu erau ado#ire a simbolului dup credin, ci tlmcirea celor pe
scurt cuprinse n Sfntul simbol, i ado#ire numai dup $iceri! Pentru ceC 9e#reit e'la'isind i
cinstirea simbolului prinilor din 9iceea, i hotrrea sinodului al H<lea, care supune anatemei pe toat
ado#irea n simbol, ori pe cea dup credin, ori pe cea dup $iceri adic! Pe nsi aceast cinstire a
simbolului prinilor celor din 9iceea! Bi pe aceast hotrre a simbolului al H<lea dup urmarea
sfinitelor sinoade, se cu'enea a o respectui i biserica apusenilor, i a nu ado#i n simbol nele#iuitat
ado#ire, cea, i din Eiul! Care i sin#ur a fost ndestul s de$bine pe apuseni de rsriteni, s ntrte
ntre dnii r$boi prea slbatic, i s pricinuiasc relele cele 'rednice de lacrimi! Bi mai pe urm de
toate, cte istoriile i crile noastre n scris! &ar $ic apusenii, c precum sinodul al -<lea nu a #reit
adu#nd n simbolul celui nti, aa nici biserica apusenilor a #reit iertnd ado#irea aceasta! &ar se
cu'ine a $ice c asemnarea aceasta este cu totul neasemnat, c cel al -<lea ecumenic, aceeai
'rednicie a celui / ecumenic a'ndu<o au adaos, dup cu'ntul cel chiar i prea de cpetenie, pentru c
nu era oprit de alt sinod ecumenic de mai<nainte de a adao#e cine'a n simbol *i mcare c sinodul cel
ce s<a fcut n Sardichia mai<nainte de cel al doilea, au oprit afar de credina cea din 9iceea s nu
alctuiasc cine'a alta, cu toate c acesta i pentru c au fost particular i local, i pentru c aceasta o
au $is pentru 6rienii cei ce n'a alt credin mpotri'a $icerii, &eofiin, i nu pentru dreptsl'itorul
sinod ecumenic, nu era 'olnic a se face n'tor celui al -<lea ecumenic, care purta faa a toat
/,H
'or fi episcopi, i clerici, s fie caterisii, i din episcopie i din clericat lepdai! "ar
de 'or fi mireni, s se anatematiseasc, precum mai<nainte am $is!
CANON#L H
Lu1ru +in n.u s1.rnit COen.t.mitD, afar +e 5iseri1etile le-iuiri, i +e
1an.anele SfinEil.r A,.st.li/ %i 1are +e sl.5.zenia tutur.r se atin-e ne2au vestit
,reiu5it.rul +e Dumnezeu Sine,is1.,ul i-hin, i 1ei 4m,reun 1u +nsul ,rea
iu5it.ri +e Dumnezeu e,is1.,i ai e,arhiei Chi,rienil.r (in.n, i "va-rie/ Dre,t
a1eea fiin+1 .5tetile ,atimi +e mai mare vin+e1are au tre5uinE, 1a unele 1e
biserica! C pururea localul i particularul sinod, urmea$ celui ecumenic, iar nu cel ecumenic celui
localnic5! "ar dup al doilea cu'nt, i pentru c ado#irile acele ce au fcut cel al -<lea n simbolul
celui dinti erau ado#iri numai dup $iceri, nu ns i dup credin, i tlmcire mai 'rtos celor n
scurt cuprinse! Bi de unde este artat aceastaC &e la sinoadele cele ce au primit ca pe unul pe al celui
nti i al celui al doilea simbol, numindu<l simbol numai al celui din 9iceea, nu ns i al celui din
Constantinopol al -<lea pentru c se cuprinde ntru al celui dinti sinod tlmcirea celui al doilea! C i
acest al treilea sinod n canonul acesta a hotrt a nu fi iertat nimnui a alctui alt credin afar de
cea hotrt de Sfinii Prini cei adunai n cetatea 9iceenilor, i Sfntul Chiril al acestuiai $ice n
epistolia cea ctre cel al 6ntiohiei, dar i "oan al Constantinopolului, i )i#hilie al >omei scriind ctre
4'tihie al Constantinopolului, unul l $ic *pe simbolul5 acesta! Bi n cea a cincia adunare a cei n
Elorena, aa este scrisF I6l celui nti i al -<lea sunt artrile credinei acesteaG, adic simboalele, iar
mai 'rtos simbolul! "ar cum c mai mult au descoperit dect au adaos prinii sinodului al -<lea n
simbolul celui dinti, anume mrturisesc muli! C i cel ecumenic al +<lea n idict scrie c Prinii cei
/20 cu nsuflarea prea Sfntului &uh au po'uit simbolul cel ce mare i 'rednic de cinstire se $ice,
cele pentru Sfntul &uh ade'erindu<le, c este &umne$eu prin care mai nsemnat au descoperit! Bi
"ustinian n 9earaoa cea ctre 4pifanie al Constantinopolului $iceF IPentru c cu mrturii din Scripturi
pe aceastai n'tur *adic simbolul celor din 9iceea5 sfinii Prini cei /20 $ii, descoperindu<o o
au artat! &ar i eolo#ul 8ri#orie n cea ctre Clidonie, $iceF I9oi nimic am preuit mai mult
'reodinioar dect credina cea din 9iceea! 6i creia i suntem, cu a%utorul lui &umne$eu, i 'om fi,
mai ndreptnd, cele cu lips $ise a credinei aceia de prinii acia pentru Sfntul &uh!G 7ns mcar dei
ado#irile acestea ale celui al -<lea sinod sunt chiar des'liri, adic tlmciri, precum s<au do'edit, cu
toate acestea prea frdele#e ar fi fcut a adao#e el n simbol, i tlmcirile acestea, de ar fi apucat
mai<nainte 'reun sinod ecumenist ar fi oprit pe ado#ire orice fel ar fi n simbol cu anatematisire,
precum au oprit<o acest al H<lea ecumenic! &rept aceea din urmare prea frdele#e i sub anatema este
ado#irea n simbol cea a apusenilor, nu numai pentru c este ado#ire potri'nic dup credin,
pricinuitor de pricin fcnd pe Eiul, i dou nceptorii ntroducnd n &umne$eire, i mulime de alte
necu'iine! &ar i pentru c, de am i $ice, precum ei $ic, c au fost tlmcire, i ado#ire numai dup
$iceri, cu toate acestea, nici ntr<un chip se cu'enea a se ado#i n simbol, pentru hotrrile att al
acestuia al H<lea ct i ale celor de aici nainte ecumenice sinoade, care poruncesc a se p$i cu totul
neschimbat obtescul simbol, i care pe toat ado#irea ce s<ar face ntru el, o supun anatemei! Ci nc
i Petru al 6ntiohie, rul relelor au $is pe ado#ire, pentru care ru este c se cnt mpreun cu
simbolul n biserica romanilor i nedreptndu<se, pentru aceasta $ic, Ser#hie al Constantinopolului au
scos din pomenire pe Papa Ser#hie al ,<lea i de atunci s<au fcut ruperea cea mare ntre noi, i ntre
apuseni, dar ce $ic pe ai notriC Bi nsui "oan Papa al >omei, fiind fa prin lociitorii si Petru i
Pa'el i 4'#henie n sinodul cel ce s<a adunat n timpul mpriei lui )asilie (achedon, n anul :1.
care i hotrrea acelui sinod o au primit, care $ice! I&ac cine'a afar de sfinitul simbolul acesta ar
ndr$ni altul a scrie, sau a ado#i, sau a scoate, sau hotrre a numi sau ado#ire, i mpuinare ntru
cel dat nou a o face aceasta, osndit fie, i de toat cretineasca mrturisire strin! C a mpuina, sau
a ado#i, arat nedeplinit pe cea din nceput i pn ast$i urmat a noastr mrturisire ntru Sfnta
>4"(4!G Bi nsui papa $ic, aceast hotrre primindu<o, au osndit pe ado#irea cea n simbol,
$icndF I"ari mai artm cu'ioiei tale, c despre articolul acesta, pentru care s<au ntmplat
smintelile n bisericile lui &umne$eu, s aib deplin ncredinare ntru noi, c nu numai, nu o $icem
/,,
i mai mare vtmare a+u1, i mai vrt.s, +a1 ni1i vreun .5i1ei ve1hi a urmat,
1a e,is1.,ul CetEii Anti.henil.r, s fa1 hir.t.niile 1el 4n Oi,ru, ,re1um ,rin
li5ele Cs1ris.riD, i ,rin 4nsui -lasurile l.r, au 4nvEat 5ine 1instit.rii 5r5aEi, 1ei
1e au avut 4ntrarea 4n Sfntul sin.+ v.r avea ne54ntuirea, i ne silni1ia
,r.iest.ii sfintel.r 5iseri1i, 1el.r +in Oi,ru, +u, 1an.anele 1uvi.il.r ,rinEi,
i +u, ve1hiul .5i1ei, 4nii ei f1n+ hir.t.niile ,rea1uvi.il.r e,is1.,i/
A1eastai 4ns se va ,zi i la 1elelalte .1rmuiri, i la 5iseri1ile 1ele
,retutin+enea/ n1t nimeni +in iu5it.rii +e Dumnezeu e,is1.,i, alt e,arhie
1are n2a f.st mai 4nainte i +in 4n1e,ut su5 a1elai, a+i1 su5 1ei mai2nainte +e
el, s ,uie mna ,e ea/ Ci i +e au a,u1at 1ineva, i +e altul +e s2a f1ut silit
fiin+, a1easta s . +ea 4na,.i, 1a nu 1an.anele ,rinEil.r s se 1al1e ni1i m1ar
1u 1hi, +e sfinEit lu1rare, 1a s nu 4n1a, mn+ria st,nirii lumeti, ni1i s
lsm sl.5.zenia 1te ,uEin ,ierzn+u2., ,e 1are . au +ruit n.u 1u Sn-ele
su D.mnul n.stru Iisus &rist.s, sl.5.zit.rul tutur.r .amenil.r/ De1i au s.1.tit
sfntul i e1umeni1ul sin.+ a se ,zi ,entru fie1are e,arhie, 1urate i nesilite
+re,tEile 1ele 1uvenite ei +in 4n1e,ut, i +u, ve1hiul .5i1ei 1e s2a a,u1at,
fie1are mitr.,.lit avn+ v.ie la 1ele 4nt.1mai 1u 1ele lu1rate, a ,rimi s,re a sa
4ntrire/ Iar +a1 1ineva ar arta un 1hi, lu,tt.r 1el.r a1um h.trte, fr
trie a1esta a fi s2a s.1.tit +e t.t sfntul i e1umeni1ul sin.+/ :a,.st.lG >I< sin.+
8G 8< sin.+ 9G 8J< Anti.hiaG 7>, 88< Sar+G >, 77, 78A :a,.st.lG >;< sin.+ 7G 9, =<
sin.+ 8G 8J< sin.+ 9G >9, >?< Anti.hiaG ?A
TBLC#I"
&e 'reme ce Miprul dup ocrmuirea cea dinafar, era supus &uNului *ducelui5
6ntiohiei, care i trimitea 'oie'od otenesc ntr<nsul! &e aici episcopul 6ntiohiei
urmnd politicescului i celui din afar chip, i le#ii acesteia, au 'oit s arate supuse
luii eparhia aceasta, i dup ocrmuirea cea din luntru, i bisericeasc, hirotonind
pe episcopii cei din Mipru afar de hotarele sale, i neurmnd dup 'echiul obicei!
=ucru ce este afar de apostoletile canoane de cel H,, H2! &eci primind sinodul pe
>i#hin 6rhiepiscopul Constaniei, care din 'echi se numea Salamina, iar acum
6mohostos, i episcopii cei mpreun cu el ?inon al Mirinei, i pe 4'a#rie al
Solonului, care i prin scrisori, i prin 'iul #las, spuind acesteaF =e#iuiete prin
aceasta, c &uhul din Eiul se purcede3 ci i pe cei ce mai nti au ndr$nit cu a lor ieiri din mini a o
face aceasta, clctori ai &umne$eietilor Cu'inte i %udecm, i prefctori ai eolo#iei Stpnului
Hristos, i a Prinilor, car sinodicete adunndu<se, au predat sfntul simbol, i mpreun cu "uda pe ei
i rnduim!G Ci c i mai<nainte de "oan acesta, sinodul al H<lea cel adunat n olit, n 'remea lui >icard
mpratul "spaniei, n anul 2:. a poruncit s se citeasc n "spania i n 8alia sfntul simbol fr de
ado#ire, ntocmai precum "ustin mpratul mai<nainte a rnduit aceasta, s se citeasc mai<nainte de
&umne$eiasca >u#ciune Iatl nostruG, n toate bisericile rsritului n anul 2,2! Bi =eon al >omei
cel al H<lea la nceputul 'eacului al "K<lea *sinod fcndu<se n 6chiis#ran, i n care "oan (onahul
"erosolimitul 'ite%ete luptndu<se mpotri'a n simbol53 ntrebat de marele Carol, ce socotete despre
aceasta, nu numai ado#irea o a lepdat, ci i pe tot sfntul simbol, fr de aceasta, o a spat n -<u
table de ar#int, ntru una n limba elineasc, iar n cealalt n limba latineasc, pe care le<a ae$at la
mormintele sfinilor apostoli Petru i Pa'el, anatemei supuind pe cei ce ar ndr$ni s adao#e, sau s
scad dintru acesta, dup Cardinalul Baronie, i "isuitul Peta'ie! )e$i i la sinodul cel din Elorena de
la cea a treia pn la cea a aptespre$ecea adunare, unde pe aceasta prea rea ado#ire 'ite%ete elinii
notri o au lepdat, iar latinii fr de #las au rmas!
/,2
canonul acesta, c, dup canoane, i dup 'echiul obicei mitropoliii Miprului s
hirotoniseasc nsui de sinei pe episcopii cei din Mipru, i despre altul s rmie
nesuprai, i ne silii! Ecnd ns canon #eneralnic, i sobornicesc, prinii
sinodului acestuia, adao#, c nsi aceasta s se p$easc i la celelalte ocrmuiri i
eparhii pretutindenea! 7nct s nu reluiasc, i si nsueasc nici un episcop alt
eparhie, ce din nceput i din 'echime nu a fost supuse, ori stpnirii sale, ori
procatohilor lui! "ar dac 'reunul cu sila i 'a nsui aceasta, s o dea napoi, ca s
nu calce canoanele prinilor, i ca nu arhiereii propunnd poate ca un acopermnt
sfinita lucrare, sub acesta pe ascuns s ia dearta sla' de lumeasc stpnire i de
aicea robindu<se nedreptii, s piar$ cte puin slobo$enia, pe care slobo$itorul
tuturor oamenilor "isus Hristos cu sn#ele su o a druit nou! &eci s<a socotit de
cu'iin de ctre sfntul acesta i 4cumenicul sinod, s rmie curate, i ne silite,
dreptele pronomii, care din nceput i din n'echit obicei, au dobndit fiecare
eparhie! Bi fiecare mitropolit s aib 'oie a lua copie ntocmai de pe canonul acesta
spre ntrirea, i ade'erirea Pronomiilor mitropoliei sale! "ar de ar arta cine'a tip
*form5, sau le#e politiceasc, i mprteasc, potri'nic canonului acestuia, au
socotit de cu'iin tot sinodul acesta, ca politiceasca le#ea aceasta s rmie fr
trie i nelucrtoare!
"PISTOLIA AC"ST#IA%I SFBNT %I "C#$"NIC AL T"IL"A SINOD,
C*T" SFIN!IT#L SINOD C"L DIN PA$FILIA P"NT# ")STATI" C"L
F*C#T LO $ITOPOLIT
Fiin+1 +e Dumnezeu 4nsuflata S1ri,tur :Pil+e 8IG 8?< Sirah >8G 8?A zi1eG
KT.ate 1u sfat s fa1i, mai vrt.s 1el.r 1e au ,rimit s.arta sfinEitei +re-t.rii se
1a+e 1u t.at s1um,tatea a fa1e 1er1etare ,entru 1ele 1e se 1uvine s fa1/
Pentru 1 1ei 1e v.ies1 a ,etre1e viaEa aa fel urmeaz a1eea a+i1, 1 ei afln+u2
se 4n 5una n+eF+e +es,re 1ele ale l.r, 1a +e un n.r.1.s vnt se ,.art +u,
,.rnirea +.rinEei l.r, 1uvntul a1esta mult a+evr2asemnare are/ Iar une.ri se
4ntm,l, 1 4ntristarea 1e iute i nesuferit 4m,.vrn+, ,e minte, 1um,lit .
tul5ur, mutn+u2. +e la vnarea 1el.r tre5uin1i.ase, i 4n+u,le1n+u2. la 1ele
ne,.trivite fiinEei sale, 1a 1um ar ve+ea 1eva f.l.sit.r/ Ceva +e a1est fel am
vzut 1 au ,timit ,rea1u1erni1ul i ,rea2iu5it.rul +e Dumnezeu "vstatie/ C
s2a hir.t.nit 1an.ni1ete, ,re1um se mrturisete/ Tul5urat 4ns fiin+, ,re1um
zi1e, +e 1tre .are1are i 4n neatea,tate 4m,reFurri 4n1,n+, a,.i +in f.arte
multa neis1usinE .5.sin+ +e a mai sta asu,ra ,urtril.r +e -riF 1el.r 1e
veneau asu,ra sa, i ,utn+ a .,ri .1rile 1ele 1e i se a+u1eau asu,ri, a a+us,
nu tim 4n 1e 1hi,, 1arte +e ,aretisire< C tre5uia 1a unul 1e .+at i se
4n1re+inEase ierati1eas1a ,urtarea +e -riF, +e a1easta s se Eie 1u viteFie
+uh.vni1eas1, i a se -ti a suferi +e 5un v.ie .stenelile i su+.rile 1ele 1u
,lat/ Fiin+1 +u, 1e .+at s2au artat ,e sinei a fi .5.sit, a1esta ,timin+u2.
mai mult +in ne is1usire, +e1t +in lenevire i trn+vire, a v.astr 1instire +e
Dumnezeu +e nev.ie au hir.t.nit ,e ,rea1u1erni1ul i ,rea iu5it.rul +e
Dumnezeu, ,e fratele n.stru i sine,is1.,ul Te.+.r, ,urtt.rul +e -riF al
5iseri1ii/ C nu era +e 1uviinE a v+uvi 5iseri1a, i turmele $ntuit.rului a
,etre1e fr ,urtt.r +e -riF/ ns fiin+1 a 1tre n.i ,ln-n+, nu +es,re
/,+
1etate, ni1i +es,re 5iseri1 ,ri-.nin+ ,e zisul 1instit.rul +e Dumnezeu e,is1.,ul
Te.+.r, i 1ern+ a+i1 1inste +e e,is1.,, i numire< ne2a +urut inima ,e t.Ei
,entru 5trn, i .5teti s.1.tin+ n.i a fi la1rimile lui, ne2am silit a afla, +e a
suferit zisul 1aterisire le-iuit, a+i1, .ri +e s2au a+us asu,ra lui +e 1tre
.are1are 1e au 5rfit 4m,.triva 1instei lui, .are1are mustrri +e fa,te
ne1uviin1i.ase/ %i +ar am aflat 1 nimi1 +e a1este s2au lu1rat, s2au f1ut 4ns mai
vrt.s +e 1tre zisul 4n l.1 +e 4nvin.vEire ,aretisire/ Dre,t a1eea ni1i ,e a ta
1instire +e Dumnezeu . am ,rihnit 11i ai hir.t.nisit +u, tre5uinE 4n l.1ul
lui ,e ,.menitul 1u1erni1ul e,is1.,ul Te.+.r/L Fiin+ +ar 1 ,entru neis1usirea
5r5atului, nu urmeaz mult a ne fil.ni1hisi C+is,utaD, tre5uia 4ns mai vrt.s a
ne fi mil +e 5trn, fiin+ +e,rtat aa 4ntr2atEia ani i +in 1etatea 1eea 1e l2a
ns1ut ,e +nsul afar, i +in ,rintetile l.1uinEi, am 4n+re,tuit i am h.trt
fr +e t.at zi1erea 4m,.triv s ai5, i numele e,is1.,iei, i 1instea i
4m,rtirea/ Aa 4ns, 4n1t ni1i s hir.t.niseas1, ni1i vre. 5iseri1 a,u1n+ s
ierur-hiseas1 1u +e la sine st,nire/ Ci +a1 4m,reun s2ar lua, a+i1 +n+u2
se v.ie, +e s2ar 4ntm,la, +e 1tre vreun frate, i sine,is1.,, +u, aezare
sufleteas1 i +ra-.stea 1ea 4ntru &rist.s/ Iar +e veEi v.i 1eva mai 5un ,entru el,
.ri a1um, .ri 4n viit.rime, i a1easta va ,l1ea sfntului sin.+/ :s.5.r 7 i 8G 79<
PetruG 7J< ChirilG 8, >A
TBLC#I"A "PISTOLI"I
6cest 4ustatie pentru care $ice epistolia aceasta au fost episcop al Pamfiliei,
care este eparhie a 6taliei! C$nd ns n #ri%i, i n pricini ale episcopiei, i obosind
pentru micorare de suflet i neiscusirea ce a'ea n lucrrile episcopiei, i n ispite, a
fcut n scris paretisis *adic lepdare de episcopie5! &eci n locul lui sinodul cel de
acolo a hirotonit pe altul! 6cesta dar mai n urm a 'enit la sfntul acesta i
ecumenicul sinod, cu lacrimi cernd, nu episcopia de care s<a paretisit, ci s aib
cinstea, i numele episcopului! "ar sinodul %elindu<l, i durere simind pentru dnsul,
mai ales pentru btrneile i lacrimile lui, i pentru nstrinarea de patria sa, i de
printeasca sa cas! "ar mai ales, i mai cu deadinsul, pentru c, nu pentru 'reo
oarecare rutate caterisindu<se s<a paretisit, nu pentru lene'irea i trnd'irea sa
*pentru c de ar fi urmat acestea, nu l<ar fi miluit cnd'a pe el sinodul, nici mcar
nume #ol de episcop i<ar fi dat5 ci fiindc pentru micorarea de suflet a lui, i pentru
neiscusina ntru lucrri, au hotrt s aib i numele de episcop3 adic a se $ice
episcop! Bi cinstea, adic a edea mpreun cu episcopii! Bi mprtirea, adic a se
mprti mpreun, i a litur#hisi mpreun, i a hirotonisi mpreun cu episcopii, nu
ns nsui de sinei, ci cu 'oia i porunca episcopului celui de loc! ?ice ns pe ln#
acestea episcopilor Pamfiliei sinodul, cum c orice alt 'or socoti mai bun, i mai
presus, ca s dea lui 4'statie, ori acum, ori mai n urm, aceasta 'a plcea i
sinodului! Bi aceasta nu este alta, precum tlcuiete anonimul *nenumitul5 tlcuitor,
dect, al pune pe el episcop 'reunei eparhii lipsite de episcop
/+-
!
/+-
(uli din epistolia aceasta, fac socoteal, c se d 'oie arhiereilor a se paretisi de eparhiile lor, dar a<
i ine cinstea, i lucrarea arhieriei! Se rtcesc ns unii ca acetia3 c mai ales cu totul dimpotri' se
nele#e, dup ?onara, i )alsamon, i )lastar! Bi / se arat din cu'intele ei, c nu se cu'in a se face
paretisiri! C $iceF Irebuie 4'statie, fiindc odat i s<au ncredinat purtarea de #ri% a episcopiei s o
ie cu duho'niceasc 'ite%ie, s se lupte mpotri'a ostenelilor, i de 'oie s sufere sudorile cele cu plat
/,1
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L AL PAT#L"A SINOD
Sfntul i 4cumenicul Oa toat lumeaP al patrulea sinod OsoborP, s<a adunat n
HalNidon, cetate 'estit a )etiniei, n timpul 7mpratului (archian i Pulheriei la
anul ,2/ dup Hristos! "ar Prinii ntru el au fost la numr ase sute trei$eci, din care
cei mai nsemnai, i mai co'ritori au fost, 6natolie al Constantinopolului,
Pashasin, i =uNinsie episcopul, mpreun cu Bonifatie, i cu )asilie pre$biterii, cu
care au fost i "ulian episcopul, innd acetia locul presfntului =eon al >omei!
(axim al 6ntiohiei, "u'enalie al "erusalimului! Care au osndit i anatemei au dat pe
nenorocitul, 4'tihie 6rhimandritul, i pe &ioscor aprtorul acestuia, care dup
Sfntul Chiril s<au fost fcut episcop al 6lexandriei! C acetia c$nd n rtcirea
cea mpotri'a lui 9estorie, mpreun au c$ut n asemenea pier$are a aceluia! Pentru
c acela n dou Eee, i n dou "postasuri mprea pe ;nul Hristos! "ar acetia pe
cele dou Eiri ale lui Hristos &umne$eirea adic i Omenirea, din care se alctuiete
i ntru care se cunoate, i se nchin, cu semeie ntru o Eire le amesteca,
necunoscnd nebunii, c din aceast p#neasc cu#etare, se ncheie a nu fi Hristos
din aceeai fire a atlui, i din aceeai fire a oamenilor, i din alte oarecare! &rept
aceea sfntul sinodul acesta urmnd Simbolului celui nti din 9iceea i celui al
pentru episcopie!G 6ceasta nsi se arat i din dienarea ce a a'ut sinodul, cnd a '$ut paretisirea
lui 4'statie cea n scris! Pentru c dac ar fi fost obiceiul i 'oie a se face aceasta, cum s<ar fi
nedumerit sinodul de aceasta, ca cum s<ar fi fcut lucru nou i strinC C $iceF I9u tim, i cu chip, au
dat carte paretisire!G "ar aceasta o ade'erea$ i Chiril 4xarhul sinodului acestuia *a cruia se nele#e
c este alctuirea epistoliei acesteia5! ?icnd n canonul su al H<lea I9u este plcut lucrul acesta
canoanelor bisericii, a da adic arhiereii paretisiri n scris! Cci de sunt 'rednici a "eru#hisi, rmie
ntru aceasta i nu se paretiseasc, iar de nu sunt 'rednici, nu ias din episcopie cu paretisirea, ci ca
nite osndii, pentru lucrurile cu care s<au prihnit cu multe stri#ri! 7nsi aceasta se ncheie i din
canonul al /+<lea al sinodului celui / i al -<lea! Pentru c dac acel canon caterisete pe cel ce 'a lsa
eparhia mai mult dect + luni numai, i poruncete a se hirotoni alt episcop n locul lui! Cu ct mai
'rtos oprete pe acela ce s<ar paretisi de eparhia sa des'ritC "ar dei $ice canonul acestea s nu se
hirotoniseasc altul n locul episcopului celui 'iu, dac el cu 'oie nu se 'a paretisi de episcopie! 7ns se
cu'ine a se nele#e c pentru oarecare pricin opritoare, i ascunse se paretisete! &ar i aceasta, mai
%os acestai canon ca cum ndreptndu<o, $ice, c s se hirotoniseasc altul, dup ce se 'a cerceta
pricina celui 'iu, i se 'a face caterisirea lui! Ci i marele 6tanasie n epistolia cea ctre &racontie
scrieF 4piscopul mai nainte de a se pune episcop 'ia$ pentru sinei, iar dup ce se pune, Inu mai
'ia$ pentru sinei, ci pentru cretinii aceia, pentru care s<a pus episcopG! "ar de propun pe eolo#ul
8ri#orie c s<a paretisit, precum aceasta o $ice i )alsamon, n'a<se c nu s<a paretisit de a sa
episcopie! Care era Sasima, ci de strin, adic de 9a$ian$, precum el nsui i ncredinea$! C
scriind ctre 8ri#orie 9issis, $iceF I9u 9a$ian$ului, ci Sasimilor ne<am propus, *episcop adic5! &ei
pentru puin 'reme cucernicindu<se Printelui *atlui nostru5, i celor ce ne<au ru#at, ca strin am
primit purtarea de #ri%!G "ar ctre Eila#rie scriind $ice acesteaF IBi de este lucru de prime%die pe
precum scrii, a<i lsa cine'a biserica sa, care biseric $iciC &e $ici pe a noastr adic Sasima, i eu
nsui aceasta o $ic, i drept $icei! "ar de am lsat pe cea strin, i care nu s<a propo'duit n numele
nostru, adic pe 9a$ian$, ne'ino'ai suntem! "ar de ne oprim pentru aceasta, pentru c ct'a 'reme
am purtat #ri% pentru ea, i muli alii se 'or opri, ci la o 'reme au purtat #ri% de strine eparhii!G
/,:
doilea din Constantinopol, i 4pistoliei sfntului Miril al 6lexandriei, adic hotrrei
celui al treilea din 4fes! &ar ns i epistolia preasfntului =eon al >omei, Simbolul
cel de obte al celui dinti din 9iceea, i al celui al doilea sinod din Constantinopol l<
au lsat ne%i#nit, anatematisind pe acei ce ar ndr$ni a adao#e, sau a scdea dintr<
nsul! Bi au fcut a sa hotrre a Orotodoxei Credine, a'nd acestea anume *n praxa
25F I;rmnd dar noi &umne$eietilor Prini, pe ;nul i acestai Eiu pe &omnul
"isus Hristos al mrturisi, cu un #las toi n'm, c des'rit este acestai ntru
&umne$eire, i des'rit acestai ntru Omenire! &umne$eu cu ade'rat, i Om cu
ade'rat acestai, din suflet i din trup! &eofiin cu atl dup &umne$eire, i
&eofiin acestai cu noi dup Omenire! 7ntru toate asemenea cu noi, fr de pcat!
(ai<nainte de 'eacuri din atl 9scut, dup &umne$eire, iar n $ilele cele mai de pe
urm, acestai pentru noi, i pentru mntuirea noastr din (aria Eecioara de
&umne$eu 9sctoarea, dup Omenire, pe ;nul i acestai Hristos, Eiu, &omn, ;nul
nscut, din dou Eiri fr amestecare, fr schimbare, fr mprire, fr desprire
cunoscndu<se! nicieri osebirea Eirilor stricndu<se pentru ;nire, ci mai 'rtos
p$indu<se nsuirea 6mndurora Eirilor, i ntru o Ea, i ntru un "postas aflndu<
se! 9u n dou Eee mprindu<se, sau desprindu<se, ci ;nul i acestai este Eiu, i
;nul nscut &umne$eu Cu'ntul, &omnul "isus Hristos! Precum din nceput
proorocii pentru 4l, i nsui &omnul "isus Hristos ne<au n'at i Simbolul
prinilor ni l<au predat! 6u surpat ns sinodul acestai pe lotreasca adunare ceea ce
n 4fes mai<nainte s<au fost adunat, n anul ,,:, ntru care &ioscor a fost nti
e$tor, pe 4'tihie aprndu<l, iar lociitorii episcopului >omei, nu se ascultau3 i
Sfntul Ela'ian al Constantinopolului lo'indu<se cu piciorul, i cu multe lo'ituri
rnindu<se, s<a s'rit! 7n sinodul acesta *praxa :5 Eericitul eodorit $icndF
I6natema lui 9estorie, i celui ce nu $ice de &umne$eu 9sctoare pe Sfnta
Eecioara (aria, i celui ce mparte pe Eiul cel ;nul nscut! Ci i pe 4'tihie
anatematisindu<l, i toate eresurile, i isclind n cele hotrte de sinod s<au
ndreptat, i au e$ut la locul su n sinod, i eparhia sa iari i<au luat!G "ar pe ln#
toate acestea, au ae$at i aceste trei$eci de canoane ce se afl n a sa /2<a prax!
7ntrite adic i ade'erite anume i hotrtor, de canonul - al sinodului + iar
nehotrtor de cel nti al sinodului 1 care sunt de ne'oie pentru buna mpodobire i
starea bisericii! "ar practicalele sinodului acestuia n trei tomuri se despartF Bi tomul
cel nti, cuprinde osebite epistolii, i pe cele n Constantinopol n timpul lui Ela'ian,
i cele n 4fes, de lotreasca adunare lucrate! "ar omul - cuprinde cele aispre$ece
praxe ale acestuiai sinod din Halchidon! Bi tomul H cuprinde osebite epistolii ale
sinodului i al mprailor, i alte cte'a, cte dup dnsul s<au fcut, care pri'esc
ctre dnsul *adic ctre sinodul acesta5 'e$i la &ositei, faa HH/ pn la H.1 i al -<
lea tom al sinodicalelor!
C"L" >J D" CANOAN" AL SFBNT#L#I %I "C#$"NIC#L#I AL
PAT#L"A SINOD TBLC#IT"
CANON#L 7
Can.anele 1ele aezate +e SfinEii PrinEi 4n fie1are sin.+ ,n a1um, am
4n+re,tuit a se Einea/ :sin.+ 9G 8< sin.+ =G7A
/,.
TBLC#I"
Canonul acesta %udec c este cu dreptul a stpni, adic a<i a'ea tria, i
puterea, toate canoanele, care din nceput i pn acum s<au dat de Sfinii Prini,
care canoane trebnicesc, ori spre scumptatea do#melor, ori i spre bisericeasca buna
rnduial, n fiecare sinod i ecumenic i localnic!
CANON#L 8
Da1 vreun e,is1., ,entru 5ani ar fa1e hir.t.nie, i la vnzare ar +e+u1e
,e Darul 1el nevn+ut, i ar hir.t.ni ,e 5ani e,is1.,, sau h.re,is1.,, sau
,res5iteri, sau +ia1.ni, .ri ,e altul .are1are +in 1ei numraEi 4n 1ler, .ri ar
,r.vivasi :4naintaA ,entru 5ani I1.n.m, sau e1+i1 Cav.1atD, sau ,aram.nar, sau
.ri ,e 1ine +in 1an.n ,entru al su mrav 1ti-, 1el 1e s2ar v+i 1 a f1ut
a1easta, s se ,rimeF+uias1 +es,re trea,ta sa/ %i 1el hir.t.nisit nimi1 s se
f.l.seas1 +in hir.t.nia 1ea +in ne-.E, sau +in ,r.vivasire :4naintareA/ Ci s fie
strin +e vre+ni1ia sau +e ,urtarea +e -riF, 1e au +.5n+it ,entru 5ani/ Iar
+a1 1ineva s2ar arta i miFl.1in+ ,entru nite aa urte i nele-iuit luri, i
a1esta, +e ar fi 1leri1 s 1a+ +in trea,ta sa, iar +e va fi mirean sau m.nah, s se
anatematiseas1/ :a,.st.lG 8?, >J, sin.+ 9G 88, 8>< sin.+ =G >, ;, I, 7?< )asilie ?7<
La.+i1eea 78< ",ist.lia lui 'hena+ie i TarasieA
TBLC#I"
4piscopii adic, i pre$biterii, i diaconii se hirotonisesc, dup ?onara, iar
citeii, i psalii, i e#umenii, i hirotesesc, i se pecetluiesc, iar alii se naintea$
numai fr pecete, precum iconomii
/+H
i ecdichii, i paramonarii i prosmonarii
*adic struitorii5! &eci oricare episcop, *rnduiete canonul acesta5 pe toi acetia, i
pe ceilali clerici, i<ar face cu bani, i pentru mra'ul su cti# ar 'inde pe
ne'ndutul &arul &uhului, acesta 'dindu<se, s se cateriseasc din treapta arhieriei!
&ar i acela ce cu chipul s<ar hirotonisi, s nu se foloseasc de hirotonia, sau
naintarea aceasta ne#utoreasc, ci s fie lepdat, i din preoia, i din oficia ce a
luat! "ar de s<ar face cine'a mi%locitor la aceste mra'e cti#uri, de 'a fi cleric, s
se cateriseasc3 iar de 'a fi monah, sau mirean, s se anatematiseasc!
CANON#L >
Au venit la sfntul sin.+ C4ntiinEareD, 1 .are1are +in 1ei numraEi 4n 1ler,
,entru mrav 1ti- se fa1 nimiEi strinel.r averi, i lu1reaz lu1ruri lumeti,
lenevin+u2se +es,re Litur-hia lui Dumnezeu, i aler-n+ ,rin 1asele lumenil.r,
i ,rimin+ asu,ri 4n1re+inEri +e averi ,entru iu5irea +e ar-int/ De1i au
h.trt sfntul i marele sin.+, 1a nimeni +e a1um 4nainte, ni1i e,is1.,, ni1i
1leri1, ni1i $.nah, s ,.at m.ii s2i 4n1hirieze, sau a se 5-a ,e sinei 4n
/+H
"conomii adic, se face pentru ca s iconomiseasc lucrurile bisericii dup socoteala episcopului,
precum $ice canonul /0 al lui eofil, -+ al sinodului ,, i cel // al sinodului 1! "ar ecdichii *adic
a'ocaii5 se face pentru a a%utat pe cei ce se nedrepteau, i s i$b'easc pe cei ce se tiraniseau de
oarecare, i s apere pe cei ori pentru ce bntuire i asuprire n$uiesc la biseric! &e dou feluri era
a'ocaii, biserici dup canonul acesta, i dinafar i mprteti, dup canonul :H i /01 al celui din
Carta#ina! Bi se $ice acetia, dup )alsamon, defensori adic aprtori, i bisericeti a'ocai, dup
"ustinian!
/20
lumeti .1rmuiri +e lu1ruri/ Afar numai +a1 +e Le-i s2ar 1hema, la
nea,rat e,itr.,ie a 1el.r nevrstni1i, sau e,is1.,ul 1etEii i2ar rn+ui s
,.arte -riF +e lu1ruri 5iseri1eti, sau +e .rfani, sau +e v+uve fr +e ,urtri
+e -riF, i +e feEe 1e mai ales au tre5uinE +e 5iseri1es1ul aFut.r, ,entru fri1a lui
Dumnezeu/ Iar +a1 1ineva s2ar a,u1a +e ai1i 4nainte a 1l1a 1ele h.trte, unul
1a a1esta su,uie2se 1ertril.r 5iseri1eti/ :a,.st.lG 9, H7, H>< sin.+ ;G =< sin.+ 7 i
8G 77< Carta-inaG 7H< sin.+ =G 7JA
TBLC#I"
Canonul acest rnduiete, fiindc au 'enit la au$ul sinodului c oarecare clerici,
pentru mra'ul cti# i nchiria$ moii strine, i se mpleticesc pe sinei n
lucruri lumeti pentru cti#, lene'indu<se despre slu%bele preoiei! Bi ntrnd n
casele celor lumeti, i moiile lor pentru iubire de ar#int le iau asupri! Pentru
aceasta au hotrt sfntul acesta sinod, de aici nainte, nici un episcop, sau cleric, sau
monah, s nu ia n chirie moii, i s nu se ba#e pe sinei n ocrmuiri de lucruri
lumeti! 6far numai de 'a fi chemat de =e#i spre a se face epitrop de copii
ne'rstnici, curator *ne'rstnici sunt pn la /, ani5, sau purttori de #ri% a afilicilor
*de la /, pn la -25 i afar numai, dac episcopul cetii l<ar ndemna pe el s
poarte #ri% de lucrurile bisericii, sau de orfani, i de 'du'e ce nu ar a'ea purttori
de #ri%, i de alte fee care mai ales au trebuin de bisericescul a%utor, i aprare! 9u
pentru 'reun cti#, i dobnd, ci mai 'rtos pentru frica lui &umne$eu! "ar dac
cine'a de aici nainte ar ndr$ni a le clca acestea, unul ca acesta s se fac 'ino'at
bisericetilor certri! Bi care sunt acesteaC Cele ce apostoletile canoane le rnduiescF
6dic cderea lor cea din cler!
CANON#L ;
Cei 1e 1u a+evrat, i +in 1urEenie ,etre1 viaE m.nahi1eas1,
4nvre+ni1eas12se +e 1inste 1uviin1i.as/ Iar fiin+1 .are1are, m.nahi1es1ul 1hi,
4ntre5uinEn+u2l 1u fErni1ie, i 5iseri1ile, i ,.liti1etile lu1ruri le tul5ur,
4n1.nFurn+ 1u ne5-are +e seam ,rin 1etEi, 1i 4n1 i m.nastiri meteu-es1
a2i fa1e/ Sau s.1.tit +ar nimeni ni1ieri a zi+i, ni1i mnstire a al1tui, sau 1as
+e ru-1iune fr +e v.ia e,is1.,ului 1etEii/ Iar m.nahii 1ei 1e ,etre1 ,rin
fie1are 1etate i sat, s se su,uie e,is1.,ului, i s 4m5rEieze linitea, i s ia
aminte +e sin-ur aFunarea, i +e ru-1iune, 4n l.1urile a1elea struin+ 4n 1are
+e lume s2au le,+at, i ni1i 5iseri1etile, ni1i lumetile lu1ruri, a le su,ra, sau
a se 4m,rti, ,rsin+ mnstirile l.r/ Fr numai +e li s2ar +a v.ie 1n+va
,entru tre5uinE +e nev.ie +e 1tre e,is1.,ul 1etEii/ %i ni1i ,e un r.5 s
,rimeas1 4n mnstire ,entru a se fa1e m.nah fr +e v.ia st,nului lui/ Iar
,e 1el 1e ar 1l1a h.trrea n.astr a1easta, am ,.run1it s fie ne4m,rtit,
,entru a nu se huli Numele lui Dumnezeu/ ",is1.,ul 1etEii 4ns tre5uie a fa1e
tre5uin1i.as ,urtarea +e -riF ,entru mnstiri/ :sin.+ ;G 8;, sin.+ =G 7=, 87<
sin.+ 7 i 8G 7A :a,.st.lG H8< )asilieG ;J, ;8< Carta-inaG =>, ?J< sin.+ 9G HI<
'an-raG >A
TBLC#I"
/2/
6cestea rnduiete canonul acesta! C cei ce cu ade'rat i fr 'reo frnicie
petrec monahiceasca 'ia, s se n'redniceasc de cu'iincioasa cinste! &ar fiindc
unii ntrebuinea$ monahiceasca schim spre artare, i spre am#ire ca s se
cinsteasc, i tulbur bisericetile, i politicetile lucruri, 'oind a le ocrmui, i
ncon%ur cu neb#are de seam prin ceti, i se apuc s<i $ideasc mnstiri
lorui! Pentru aceasta au socotit de cu'iin sinodul, ca nici un monah, nici prin sate,
nici prin ceti, nici n pustie, sau n 'reo alt parte s $ideasc i s alctuiasc
mnstire, sau cas de ru#ciune fr de 'oia episcopului celui de loc! "ar monahii
cei ce se fac n fiecare cetate, sau sat, s se supun episcopului locului, i s se
liniteasc n sin#ur ru#ciunea, i n post $bo'indu<se, i rmnnd n mnstirile
acelea unde i<au tuns prul capului, fr a le lsa pe ele i fr a se nclci pe sinei
n treburi bisericeti, i politiceti3 afar numai dac de ne'oie, i de trebuin s<a
rndui de episcopul la aceasta, %udecndu<l el a fi iscusii! Pe ln# acestea ns s<au
socotit de cu'iin, a nu se primi 'reun rob n mnstire ca s se tund monah fr de
'oia stpnului lui! Ca nu '$nd oamenii i pe monahi nclcindu<se n lucruri
lumeti, i stpnii mhnindu<se pentru robii lor, s huleasc ta#ma monahiceasc, i
din aceasta se hulete printr<nii 9umele lui &umne$eu! &eci oricare ar clca
canonul acesta, s se afuriseasc! 7ns precum monahii se cu'ine a se $bo'i n
lucrurile cele cu'iincioase monahilor3 aa i episcopul trebuie a a'ea cu'iincioas
purtare de #ri% pentru mnstirile lor, aprndu<i, i miluindu<i n trebuinele cele de
ne'oie, ori dintru ale sale, ori din srcetii bani ai bisericii, dup canonul ,/
apostolesc, i -2 al 6ntiohiei, pentru dou pricini, nti, pentru ca s rmie ei
linitii, i nerspndii, i al -<lea ca s dobndeasc i el din aceasta folos sufletesc!
CANON#L I
Pentru e,is1.,ii, sau 1leri1ii, 1e se mut +in 1etate 4n 1etate, s2a s.1.tit 1a,
1an.anele 1ele +es,re a1etia aezate +e 1tre sfinEii ,rinEi, s2i ai5 tria/
:a,.st.lG 7;, 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ 9G 7=< Anti.hiaG >, 79, 87< Sar+i1hiaG 7, 8,
7I, 79, 7?< Carta-inaG I=, 9>, ?JA
TBL#C#I"
Canonul acest rnduiete s aib trie canoanele acelea ce s<au ae$at de sfinii
prini, care opresc mutrile episcopilor i ale clericilor, de la o cetate la alta, i de la
o eparhie la alt eparhie!
CANON#L 9
Nimeni 1u neatrnare s se hir.t.niseas1, ni1i ,rez5iter, ni1i +ia1.n, ni1i
.ri1are +in 1ei +in ta-ma 5iseri1eas1, +e1t .se5it s se numeas1 1el 1e
hir.t.nisete sau ,entru 5iseri1a 1etEii, sau mu1eni1eas1, sau ,entru
mnstire/ Iar 1ei 1e hir.t.nises1 1u neatrnare, a h.trt sfntul sin.+ 1a a1est
fel +e hir.tesie s fie fr trie, i ni1ierea s ,.at lu1ra s,re .1ara 1elui 1e i2a
hir.t.nisit/ :Ne.1esareea 7>A
TBLC#I"
/2-
)rnd sfntul sinodul acesta cu lesnire a opri mutrile celor sfinii cu hirotonie
ce se face din loc n loc afar de canoane, a crora nceputul i rdcina este c se
Hirotonesc neatrnat i nehotrt! >nduiete prin acest canon al su, a nu se
hirotonisi de aici nainte cu aceste fel de chip, nici preot, nici diacon, nici altul
oarecare bisericesc! Er numai hotrtor pentru biseric ceteneasc, sau steasc,
sau mnstireasc, sau muceniceasc, $icnd n #las arhiereul la ru#ciunea hirotonieiF
I&umne$eiescul &ar prohirisete pe cutare pre$biter, sau diacon, a cutrei biserici,
sau mnstire, anume!G 6dic ntocmai precum n #las se $ice i numele eparhiei la
hirotonia fiecrui episcop! "ar ci nehotrtor se 'or hirotonisi, au poruncit sfntul
sinod s fie fr trie hirotonia lor! Bi nici ntr<un loc s poat a o lucra! Pentru ca s
se necinsteasc din aceast lucrare arhiereul cel ce o au dat afar de canoane, ca din
aceasta s se nelepeasc, i alt dat s nu fac aceasta! "ar tu cititorule suspin
ro#u<teD Eiindc n $iua de ast$i nici la o hirotonie de diacon, sau de pre$biter se
$ice n #las numele bisericii, sau al mnstirii osebit, precum canonul acesta
poruncete! Care lucru se 'ede c pe ln# celelalte i acesta este ntritor al
hirotoniei, dei clctorii acestuia nicicum o socotesc!
CANON#L =
Cei 1e .+at 4n 1ler s2au rn+uit, i m.nahi, am h.trt, 1a ni1i la .aste,
ni1i la +re-t.rie lumeas1 s vie/ Sau a1easta 4n+rznin+u2., i ne1in+u2se 1a
s se 4nt.ar1 la a1easta, 1are ,entru Dumnezeu mai2nainte . au ales, s se
anatematiseas1/ :a,.st.lG 9, H7, H>< sin.+ ;G >, 9< sin.+ 7 i 8G 77< Carta-inaG
7H< sin.+ >G 7A
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta ca clericii i monahii, nici ostai s se fac, nici
lumeti dre#torii s ia asupri, iar cei ce ndr$nesc acestea, i nu se ciesc s se
ntoarc iari la rnduiala cea mai dinainte a 'ieii, care pentru &umne$eu o au fost
ales, s se anatematiseasc! Pentru ce ns canonul :H al apostolilor i caterisete
numai pe acetia, iar acesta i anatematiseteC Ori c acela $ice, dup ?onara, i dup
ceilali tlcuitori, pentru acei ce, purtnd chipul clerului, 'in la unele ca acestea! "ar
acesta $ice pentru cei ce leapd i chipul clericului, i al rnduielii monahiceti, i
iau asupri unele ca acestea! &ar poate pentru c aceste $ice pentru aceia, ce, dup
ce odat ndr$nesc a face unele ca acestea, nu mai 'or a se poci, i a se ntoarce la
'iaa cea dinti *care cel apostolesc nu $ice5, pentru aceasta ca pe unii ce nu se
pociesc, mai tare i<au pedepsit pe acetia!
CANON#L H
Cleri1ii C1asel.rD sr1eti, i ai mnstiril.r, i ai 1el.r mu1eni1eti, s
rmn su5 st,nirea e,is1.,il.r 1el.r 1e sunt 4n fie1are 1etate, +u, ,re+area
sfinEil.r PrinEi, i nu 1u .5rzni1ie s se +esfrneze, 4m,.triva e,is1.,ului l.r/
Iar 1ei 1e v.r 4n+rzni a rsturna a1est fel +e 4nti,uire, .ri 4n 1e 1hi,, i nu se
v.r su,une e,is1.,ului l.r, +e v.r fi 1leri1i, s2i su,une 1ertril.r 1an.anel.r,
iar +e v.r fi m.nahi, sau mireni, s fie a1@in.niEi Cne4m,rtiEiD/
/2H
TBLC#I"
>nduirea canonului acestuia este aceasta! C, clericii, i cei ierosii care se afl
la casele cele hrnitoare de sraci, adic la orfanotrofiiF la #irocomii *hrnitorii de
btrni5, i nosocomii *spital5, i al mnstirii, i n bisericile mucenicilor, trebuie a
rmne totdeauna supunndu<se episcopilor fiecrei ceti, dup predarea sfinilor
prini, i a nu sri cu obr$nicie din stpnirea episcopului lor! "ar ci 'or ndr$ni
cu orice chip a clca canonul acesta, i a nu se supune episcopului lor, acetia, de 'or
fi ierosii i clerici, s fie supui certrilor canoanelor, celor ce le<ar afla de cu'iin,
nsui episcopul acel de loc! "ar de 'or fi monahi, i mireni s se afuriseasc! Pentru
ce ns mai sus $icnd canonul, clerici i monahi, %os $ice, i mireniC Pentru ca s
arate pe mirenii aceia, n a crora ra$im, i aprare, r$mndu<se clericii, i monahii,
se obr$nicesc asupra arhiereului, i nu i se supun
/+,
!
CANON#L ?
Da1 vreun 1leri1 are Fu+e1at 1u 1leri1, s nu lase ,e e,is1.,ul su, i s
aler-e la Fu+eEuri lumeti/ Ci mai 4nti 1er1eteze2se ,ri1ina +e e,is1.,ul su/ Sau
1u v.ia e,is1.,ului su, +e a1ei 1e ar v.i amn+.u ,rEile, s se fa1 Fu+e1at/
Iar +e ar fa1e 1ineva afar +e a1estea, s se su,un 1an.ni1etil.r 1ertri/ Iar
+a1 vreun 1leri1 ar avea Fu+e1at 1u al su 1u alt e,is1.,, s se Fu+e1e +e
sin.+ul e,arhiei/ Iar +a1 vreun e,is1., 1u mitr.,.litul al a1eleiai e,arhii, sau
1leri1 s2ar -l1evi, nzuias1, .ri la e6arhul .1rmuirii, .ri la s1aunul
4m,rtetei 1etEi a C.nstantin.,.lului, i la a1ela s se Fu+e1e/ :A,.stG =;<
sin.+ 7G 9< sin.+ ;G 7=, 87< Anti.hiaG 7;, 7I< Carta-inaG H, 78, 7;, 7I, 79, 8=, 8H,
>9, >=, ?9, 7JI, 77I, 77H, 7>;, 7>=, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
Cnd un cleric 'a a'ea %udecat cu alt cleric, rnduiete canonul acesta s nu
lase pe episcopul su, i s<i caute %udecat la %udeuri lumeti! Ci mai nainte s o
caute al episcopului su, sau i cu socotina i 'oia episcopului su, s se cercete$e
%udecata de %udectori alei, cu care s<ar mulumi amndou prile, prul adic, i
prtul! "ar oricare cleric ar face ntr<alt chip, s se supun de ctre episcopi
canonicetilor certri! "ar cnd clericul ar a'ea %udecat cu nsui episcopul su, s
caute %udecata la sinodul eparhiei! "ar cnd episcopul iari, sau clericul, ar a'ea
/+,
Pentru aceasta i n praxa // a sinodului, ce s<a fcut n timpul mpratului )asilie (aNidon, prea
drept despre aceasta este scrisF I9u este iertat nici unui mirean, orice fel ar fi, ori cu'nt s porneasc
pentru pricini bisericeti, ori s stea mpotri'a unei ntre#i biserici, sau unui sinod ecumenic! Pentru c
a urmri i a cerceta cine'a unele ca acestea, acesta este lucru al patriarhilor, i al iereilor, i al
n'torilor, crora de la &umne$eu li s<a dat putere a de$le#a i a le#a! C adic mireanul, de ar fi i
plin de toate nelepciunea, i e'la'ia, ns tot mirean este, i oaie, dar nu i pstor! "ar arhiereul, de ar
arta i toat nee'la'ia, dar ns pstor este, pn ce se afl n locul arhiereilor! &rept aceea nu se
cu'ine oile a se purta mpotri'a pstorilor lor!
/2,
%udecat cu mitropolitul, mear# la exarhul ocrmuirii
/+2
, sau la scaunul mprtetei
ceti a Constantinopolului, i la acela cercetea$<se %udecata!
CANON#L 7J
S nu fie iertat unui 1leri1 a se numra t.t.+at i 5iseri1ile a +.u 1etEi, i
4n a1eea ,entru 1are +in 4n1e,ut s2a hir.t.n.sit, i 4n a1eea 1e a aler-at, 1a la .
mai mare .are1um, ,entru ,.fta slavei +earte/ Iar 1ei 1e . ar fa1e a1easta, s se
aeze la 5iseri1a l.r, la 1are +in 4n1e,ut s2au hir.t.nisit, i a1.l. numai s
litur-hiseas1/ ns +a1 vreunul s2a mutat a1um +e la . 5iseri1 la alta, 1u
nimi1 +e lu1rurile 5iseri1ii 1ei mai +inainte s se 4m,rteas1, a+i1 +e la 1ea
/+2
Precum albinele fa#urul, aa osebite i feluri de socoteli au ncon%urat partea aceasta a canonului
acestuia! C ai notri mpotri'indu<se nceptoriei papei, i 'rnd a cinsti pe patriarhii
Constantinopolului, s<au abtut la co'riri! &e unde (acarie al 6nchirei exarhi ai ocrmuirii nele#e
pe ceilali patriarhi, iar patriarhului Constantinopolului i d apelarisirea cea peste tot, i pe acesta l 'a
s fie cel nti, i mai nalt %udector peste toi patriarhii! 6u urmat ns mpreun cu (acarie i 6lexia
n "storie, i 9icolae al (etonei scriind mpotri'a nceptoriei Pape! "ar Papitii iari, 'rnd a ntri
monarhia papei urmea$ acestor ai notri, i primesc a fi peste toi %udector al Constantinopolului, cu
socoteal pentru ca s arate, c de este al Constantinopolului asupra tuturor %udector, fiindc ala
>omei este mai nti i de ct al Constantinopolului dup canoane! 6l >omei este dar i %udectorul cel
mai de pe urm i obtesc al tuturor patriarhilor, nc i asupra nsi Constantinopolului, i c la el se
ridic apelaia a tuspatru patriarhilor lumii! "ar aceti papiti sunt apostatul )isarion, )iniul, i
Belarmin! Bi Papa 9icolae, nc scriind mpotri'a lui Eotie ctre (ihail mpratul $ice, c 4xarh al
ocrmuirii canonul 'a s nelea# pe papa >omei! Bi c, al ocrmuirii ce $ice n numr sin#uratic se
nele#e n loc de al ocrmuirilor multoratic, precum $ice i &umne$eiasca Scriptur de multe ori
ntrebuinea$ pe cel sin#uratic n loc de multoratic, precum aceeaF Bi se ridic i$'or din pmnt, n loc
de i$'oare! Bi c canonul $ice la exarhul ocrmuirii s se %udece, adic la papa >omei mai nti i chiar,
cel ce are %udecat cu mitropolit, iar dup iertare i al -<lea cu'nt, la cel al Constantinopolului! &ar
acetia toi departe de ade'r s<au rtcit! Cci cum c al Constantinopolului nu are stpnire a lucra n
ocrmuirile i hotarele celorlali patriarhi, nici s<a dat lui de canonul acesta apelarisirea a toatei biserici
*care apelarisire este ridicare %udecii de la oricare %ude la alt %ude mai mare, dup cartea . a
)asilicalelor titlul /5 artat esteF 7nti pentru c n a ,<a prax a sinodului acestuia din Calcedon,
6natolie al Constantinopolului fiindc a fost lucrat afar de hotare, lund irul de la Eotie episcopul
su, i dndu<l lui 4'se'ie al )iritului, cobornd i aforisind pe Eotie, s<au nfruntat i de la boieri, i
de ctre tot sinodul pentru aceasta! Bi mcar c multe pricinuiri au pus, cu toate acestea, cte au lucrat
acolo s<au stricat de sinod, i Eotie s<a ndreptat, i episcopiile irului i<au luat! Pentru aceasta i "saac
al 4fesului $icea ctre (ihail Paleolo#ul, c patriarhul Constantinopolului nu<i ntinde stpnirea
peste patriarhiile rsritului! *Pahimeri cartea + cap /5! 6l doilea c le#ile politiceti i mprteti nu
hotrsc c numai %udecata i hotrrea patriarhului Constantinopolului nu primete apelaie, ci
nehotrt n a fiecruia patriarh, i a patriarhilor n numr multoratic! C $ice "ustinian n 9earaoa /-H,
patriarhul ocrmuirii aceleia hotrasc, care ar fi unite cu =e#ile i canoanele bisericeti, nici o parte
nu 'a putea $ice mpotri'a hotrrii lui! Bi neleptul =eon la titlul / al epistoliei le#ilor sale, $ice
%udectoria patriarhului apelaiei nu se supune, nici de altul se mai cercetea$, nceptor fiind al celor
bisericeti! C de la dnsul sunt toate %udectoriile, i la dnsul se sfresc! Bi "ustinian iari cartea H
cap - al adunrii celei bisericeti, potri'itul patriarh a cerceta hotrrea, ne a'nd trebuin de apelaie,
i cartea / titlul , al bisericescului ae$mntF 9u se apelarisesc hotrrile patriarhilor! Bi iari cartea
/ titlul , cap -.! "ar asupra hotrrilor patriarhilor, s<au le#iuit de mpraii cei mai<nainte de noi a nu
se face apelaie! &eci dac dup mpraii acetia, care se unesc cu sfinitele canoane, hotrrile tuturor
patriarhilor, nu primeau apelarisire, adic nu se ridic la alt patriarhiceasc %udectorie, cum
Constantinopoleos poate acestea a le mai cercetaC Bi de ar fi a'ut scop canonul acesta, al sinodului , i
cel al /1<lea al acestuiai, ca al Constantinopolului s aib apelarisirea celorlali patriarhi, cum ar fi
le#iuit mpraii cu totul dimpotri', cnd ei tiau c de nu se unesc =e#ile cele politiceti cu
canoanele, rmn fr trieC Bi al treilea, c de 'om $ice dup papitii de mai sus c cel al
/22
mu1eni1eas1 1e a f.st su5 +nsa, sau +in 1asa sra1il.r, sau a ,rimit.ril.r +e
strini/ Iar ,e 1ei 1e 4n+rznes1 +u, h.trrea marelui, i e1umeni1ului
sin.+ului a1estuia, a fa1e 1eva +in 1ele a1um .,rite, a h.trt sfntul sin.+, s
1a+ +in trea,ta l.r/ :a,.st.lG 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 8JG sin.+ 9G 7=, 7H<
sin.+ =G 7I< Anti.hiaG >< Carta-inaG 9>, ?H< Sar+i1hiaG 7I, 79, 7?A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c nu este iertat un cleric a se numra totodat n
bisericile a dou ceti *sau i a uneiai ceti dup al /2<lea canon al sinodului 15
ntru una la care de la nceput s<a hirotonisit, iar la alta la n urm s<a mutat, ca la una
ce este mai mare, pentru sla'a deart, i pentru urtul cti#! "ar ci dup canonul
acesta fac aceast necu'iin, s se ntoarc la biserica cea mai dinainte pentru care
s<a hirotonisit! Bi acolo numai s lucre$e cele ale clericatului! "ar de au apucat cine'a
pn acum a se mutat de la o biseric la alta, rmnnd n mutare, s nu mai
dobndeasc 'reo pensie din lucrurile bisericii mai dinainte, din cele primitoare de
strini $ic, hrnitoare de sraci, i muceniceti biserici! "ar ci n urma canonului
acestuia al marelui sinod 'or ndr$ni a face ce'a din acestea, acetia s se
cateriseasc! "ar nearaoa /+ ce se afl n titlul al H<lea al crii H a )asilicalelor
rnduiete, c de 'a muri 'reun cleric al 'reunei biserici, s nu se hirotoniseasc
ndat acolo altul, ci de se 'or afla la alte biserici mai muli clerici, peste cei rnduii,
s ia din aceia, i s plineasc numrul clericului celui lipsit, pn ce 'or a%un#e
clericii la ctimea cea din nceput rnduit bisericii noastre!
Constantinopolului %udec pe patriarhi, i de<al doilea le %udec %udecile lor, fiindc canonul nu face
osebire i al cruia i al cruia patriarh, aadar 'a %udeca acestai, i 'a %udeca i 'a cerceta i pe cel al
>omei, i aa cel al Constantinopolului ar fi i cel mai nti i cel mai de urm i obtesc %udector al
tuturor patriarhilor i al papei nsui! Bi dar cu i$'odirile ce caut s ntreasc ei monarhiceasca
dre#torie a papei, cu nsi acestea oboar i o prpstuiesc! Bi al ,<lea, c nu are 'oie cine'a, nici
mitropolit patriarh, a lucra ce'a peste hotarul bisericii, fr numai n cele supuse lui, dup canoanele
sfinilor apostoli, H,, H23 al sinodului / canoanele +, 13 al sinodului - canoanele H, :3 al sinodului +
canoanele -0, H+, H.3 a celui din Sardichia H, //, /-3 al celui din 6ntiohia ., i altele3 i cum dar
canonul acesta i celelalte ar fi ornduit mpotri'a acestora tuturorC 6l cincilea c dac cel al
Constantinopolului ar fi luat un pri'ile#iu ca acesta, cum patriarhii Constantinopolului de multe ori
a'nd pricini cu papii, nu au $is c au aceste pri'ile#iu, ci c numai cinste deopotri'3 sau cum nici un
cretin altul n pricinile cele de acest fel ale lor nu a $is cnd'a c al Constantinopolului este mai mare
dect al >omeiC )iu dar este &omnul, 'iuD 6de'rata tlmcire a canonului este aceasta! 4xarh al
ocrmuirii, dup )alsamon, nu este mitropolitul eparhiei, *Eiindc ocrmuirea cuprinde multe eparhii
i mitropolii5! Ci mitropolitul ocrmuirii! 9ici patriarhul! C ceea ce $ice canonul + al sinodului -
ecumenic, c de ar necinsti cine'a pe toi episcopii ocrmuirii, mpreun i pe 4xarhul ocrmuirii, care
$ice canonul acesta! "ar sinodul ocrmuirii i exarhul ocrmuirii alt rnduial au, osebit de ceea ce
are fiecare patriarh mpreun cu 4psicopii cei supui lui! &eci exarh al ocrmuirii, este mitropolitul
ocrmuirii, cel ce are oarecare pronomii, mai presus de ceilali mitropolii ai ocrmuirii! 7ns acum
pronomiul acesta al exarhilor nu lucrea$! C dei se $ic oarecare mitropolii, exarhi! 9u au ns supui
lorui, i pe mitropoliii cei din ocrmuire! Se 'ede dar, dup nsui )alsamon, c alii oarecare au fost
n 'remurile acelea exarhi ai ocrmuirilor, *dintre care dup ?onara, a fost cel Chesariei Cpadochiei!
Cel al 4fesului, cel al esalonicului, i cel al Corintului, care purtau polista'rii n biserica lor! 6dic
Eeloniul cu multe Cruci5! 7ns acest, pronomion a rmas nelucrtor, sau ndat, sau puin n urma
sinodului acestuia al ,<lea!
/2+
CANON#L 77
T.Ei sra1ii, i 1are au tre5uinE +e aFut.r, 1u 1er1etare, i 1u e,ist.lii,
a+i1 nu numite sin-ure ,1iuit.area 5iseri1eti am h.trt s um5le, i nu 1u
re1.men+aEii/ Pentru 1 e,ist.liile re1.men+uit.are se 1uvin a se +a sin-ur
feEel.r 1e sunt 4n i,.li,sis/ :a,.st.lG 78, >>< sin.+ ;G 7>< sin.+ 9G 7=< Anti.hiaG =,
H, 77< La.+i1eeaG ;7, ;8< Sar+i1hiaG =, H< Carta-inaG >7, ?=, 779A
TBLC#I"
oi sracii, i cei ce au trebuin de a%utor, hotrte canonul acesta, mai nti
s se cercete$e, dac cu ade'rat au trebuin de a%utor, i aa s ia de la episcopi
mici scrisori, care se numesc panice, pentru c pricinuiesc pace celor ce ptimeau de
mnia, i de nedreapta socoteal a stpnitorilor, i a celor puternici! *6ceste scrisori
ns se numeau i apolitiNe, slobo$itoare5! &ar s nu ia, i recomenduitoare! Pentru c
recomendaiile mai de multe ori se cu'ine a se da feelor acelora, al cror nume s<au
fost defimat mai<nainte, iar prin recomenduitoarele scrisori se recomenduiete i se
de$'ino'ete
/++
, citete tlcuirea i subnsemnarea canonului /- apostolesc!
CANON#L 78
Au venit la n.i CtiinED, 1 .are1are afar +e 5iseri1etile le-iuiri nzuin+
la st,niri, ,rin Pra-mati1e ,e . e,arhie au tiat2. 4n +.u, 4n1t +in a1easta
sunt +.i mitr.,.liEi 4ntru a1eeai e,arhie/ De1i a h.trt sfntul sin.+, +e ai1i
4nainte nimi1 +e a1est fel a se 4n+rzni +e vreun e,is1.,/ Fiin+1 1el 1e se va
a,u1a a fa1e una 1a a1easta 1a+e +in trea,ta sa/ Iar 1te 1etEi a1um ,rin
s1ris.ri 4m,rteti, 1are 1u nume +e mitr.,.lie s2au 1instit, sin-ur 1instea
+.5n+eas12., i e,is1.,ul 1el 1e .1rmuiete 5iseri1a ei, 4ns ,zin+u2se
4nsuitele +re,tEi ale mitr.,.liei 1elei a+evrate/:sin.+ 7G HA :a,.st.lG >;< sin.+
7G 9, =< sin.+ 8G 8, >< sin.+ >G H< sin.+ ;G 8H< sin.+ 9G >9, >?A
TBLC#I"
Eiindc oarecare episcopi iubitori de nceptorie, n$uind la mprai, prin
porunci mprteti *c acestea sunt pra#maticele One#oiaiileP ce le $ice aicea
canonul5 cereau s se cinsteasc cu nume de mitropolie episcopiile lor, i pe o
eparhie i mitropolie mpreau n dou! 7nct din aceasta urmau a fi ntru una i
aceeai mitropolie, doi mitropolii *care lucru este afar de sinodicetile canoane, i
/++
S<a ntmplat s aflu la un loc c epistolioarele date la sraci au fost n astfel de form, i cu astfel de
cu'inte scrise!
Pa pa
8ri #o
ri e
Cum se fac acum acestea, caut la sfritul crii!
/21
mai ales de cel al :<lea canon al sinodului nti5, i s se pri#oneasc ntre sinei din
pricina aceasta episcopii eparhiei aceleia! Pentru aceasta au hotrt sfntul sinodul
acesta, ca de aici nainte nici un episcop s ndr$neasc aceasta! "ar oarecare, numai
de s<ar apuca de una ca aceasta, dei nu o ar ispr'i, s se cateriseasc! "ar cte ceti
i episcopii, au apucat de s<au cinstit prin mprteti scrisori cu nume de mitropolie,
s aib numai cinstea cea din numele acela, i ele, i episcopii cei ce le au! &reptile
ns, i stpnirea lucrurilor mitropoliei, s se p$easc mitropoliei celei ce cu
ade'rat, i din nceput se $ice, i este mitropolie, fr a putea cel nou ce cu sin#ur
cinstea s $ice mitropolit, a sfeterisi *a<i nsui5 ce'a din acestea! "ar dreptul chiar a
ade'ratei mitropolii, este a hirotonisi mitropolitul ei pe episcopul mitropoliei celei
din nou cinstite, dup canonul + al sinodului nti, care $ice, c nu este episcop cel ce
nu se face cu socotina mitropolitului!
CANON#L 7>
Cleri1ii strini, i ana-n.ti 4n alt 1etate, fr +e s1ris.ri re1.men+uit.are
ale e,is1.,ului l.r s nu litur-hiseas1/ :A,s.t.lG 78, 7IA
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c strinii clerici i ana#notii, s nu poat a lucra
ce'a al clericatului lor n alt eparhie, fr s aib scrisori recomenduitoare, de
hirotonia, i de ortodoxia, i de cealalt 'ieuire a lor! Ca nite mireni ns s se
mprteasc acolo!
CANON#L 7;
Fiin+1 4n .are1are e,arhii s2au iertat ana-n.til.r i ,salEil.r a se 4nsura,
au h.trt sfntul sin.+ a nu fi iertat vreunul +in a1etia a lua muiere +e alt
reli-ie/ Iar 1ei 1e a1um +intr2. 4ns.Eire 1a a1easta au f1ut 1.,ii, +e au a,u1at a
5.teza ,e 1ei ns1uEi +intr24nii +e 1tre ereti1i, s2i a+u1 ,e ei la 4m,rtirea
s.5.rni1etii 5iseri1i/ Iar +e n2au a,u1at a2i 5.teza, s nu ,.at a2i 5.teza +e
ereti1i, 4n1 ni1i a2i 4m,reuna ,rin nunta 1u faEa ereti1eas1, sau evreias1, sau
elineas1/ Fr numai 1n+ ar f-+ui 1 se va muta la .rt.+.6a 1re+inE, faEa
1eea 1e s2a 4m,reunat 1u 1el .rt.+.6/ Iar +a1 1ineva ar 1l1a h.trrea a1easta
a Sfntului sin.+, s se su,uie 1an.ni1etii 1ertri/ :a,.st.lG 89< sin.+ 9G 9, =8<
La.+i1eeaG 7J, >7< Carta-inaG 7?, 8?, >>A
TBLC#I"
(car c canonul -+ al apostolilor poruncete c ana#notii i cntreii dup
Hitotesie, de 'or 'oi pot s se nsoare, cu toate acestea din canonul acesta se 'ede, c
acest lucru nu era pretutindenea iertat, *i mai ales n 6frica dup al su canon /.5,
poruncete dar sfntul sinodul acesta, c n locurile acelea unde se iart aceasta, s
nu fie slobod 'reunui cite i cntre a lua muiere de strin reli#ie! "ar ci au a%uns
a nate copii din acest fel de nele#iuit nunt, s<i aduc la soborniceasca biseric, i
de i<au bote$at cu bote$ul ereticilor, dac bote$ul acel ereticesc, cu care s<au bote$at,
nu era deosebit de cel al ortodoxiei, dup materie i fel, ci ar putea fi primit de
soborniceasca biseric, s<i un# cu Sfntul (ir, numai precum $ice ?onara! *(ai
drept ns este, i mai si#ur a se bote$a! Eiindc bote$ul tuturor ereticilor este
/2:
ntinciune, i nu bote$, dup tlcuirea canoanelor ,+, ,1, +: apostoleti!5 "ar dac
bote$ul acela n<ar fi primit, din nou s<i bote$e! Bi dac nc nu i<au bote$at, s nu<i
mai bote$e n bote$ul cel ereticesc, nici s<i mpreune$e prin nunt cu fa
ereticeasc adic, sau cu "udeu, sau cu 4lin, adic cu necredincios, i slu%itor de idoli!
"ar dac poate i ereticul 'a f#dui a se face ortodox, fac<se mai nti dup
f#duina sa, i atuncea s se s'reasc nunta! "ar cel ce le<ar clca acestea, s fie
supus canonicetilor certri, celor mai de sus adic apostoleti!
CANON#L 7I
Dia1.niEe femei s nu se hir.t.niseas1 mai2nainte +e ,atruze1i +e ani, i
a1easta 1u amrunEit 1er1etare< iar +a1, +u, 1e au ,rimit hir.tesia, i au
rmas 1tva vreme 4n sluF5, se va +a ,e sinei nunEii .1rn+ Darul lui
Dumnezeu, una 1a a1easta anatematiseas12se 4m,reun 1u 1el 1e s2a 4m,reunat
1u ea/ :sin.+ 7G 7?< sin.+ 9G 7;, ;J< )asilieG ;;A
TBLC#I"
Pentru n lesnicioasa am#ire i lesnicioasa cderea a femeilor, poruncete
canonul acesta, s nu se hirotoniseasc diaconi mai tnr de patru$eci de ani de
'rst! Bi de atia fiind nc, s nu se hirotoniseasc fietecum, ci cu scumptite
ispitiri a 'ieii i petrecerii ei! "ar dac cu un chip ca acesta hirotonisindu<se, i
ct'a 'reme diaconind, n urm ar defima &arul lui &umne$eu, i s<ar mrita, una
ca aceasta s se anatematiseasc mpreun cu cel ce o a luat pe ea muiere! "ar
6rmenopolul $ice *cartea +, titlul H5 c cei ce 'or cur'i cu diaconi, i cu clu#ri,
s li se taie nasurile mpreun i a celor cu care au cur'it!
CANON#L 79
Fe1i.ara 1are s2a afier.sit ,e sine st,nului Dumnezeu, ai+erea 4n1 i
m.nahii s nu fie iertat a se 1st.ri/ Iar +e se v.r afla f1n+ a1easta, s fie
ne4m,rtiEi/ Am h.trt 4ns 1a s ai5 st,nia iu5irii +e .ameni ,entru
a1etia, e,is1.,ul l.1ului/ :sin.+ ;G =< sin.+ 9G ;;< Carta-inaG 7?< )asilieG 9, 7H,
7?, 8J, 9JA
TBLC#I"
&in 'echi, unele femei n chip mirenesc fiind, se afieroseau pe sinei lui
&umne$eu, precum aceasta se arat din canonul, ,2 al sinodului + i mrturisea s
fecioreasc, stpne fiind cu#etrilor sale, i dup ce mai mult 'reme se ispitea de
rmn n mrturisirea lor, se numrau mpreun cu celelalte fecioare *c fecioar una
ca aceasta se numete, dup canonul /: al marelui )asilie5! &ar i chipul cel ne#ru l
mbrca, dup canonul ,2 al sinodului +! Pentru aceasta i canonul acesta rnduiete,
c fecioarele acestea, dar i monahii nc, care, ori cu chip tcut, primesc necstoria,
ori i ntrebndu<se mrturisesc s fecioreasc dup canonul /. al marelui )asilie3
acetia, $ic, nu este iertat a se cstori, i a<i clca f#duinele i mrturisirile ce au
dat ctre &umne$eu! Cci, dac tocmelile ce fac oamenii ntre sinei le ade'erea$
9umele lui &umne$eu lundu<se n mi%loc, precum $ice eolo#ul 8ri#orie, ct de
mare este prime%dia a se afla acetia clctori tocmelilor acelora, ce dea dreptul le<au
fcut ctre &umne$euC Bi dac dup marele )asilie *aschitecesc ae$mnt -/5
/2.
monahul, ca unul ce i<a adus trupul su ca pe un rod i l<a afierosit lui &umne$eu,
nu l mai stpnete pe el ca pe o afierosire &umne$eiasc, nici este drept a<l a'ea
spre ntrebuinarea i slu%irea rudelor sale, cu ct mai 'rtos nu poate a<l a'ea spre
ntrebuinarea trupetei mpreunriC "ar de s<ar afla unii fcndu<o aceasta, s se
aforiseasc, ns stpnirea s o aib episcopul locului, de a arta iubire de oameni
asupra acestora, i ori a uura certrile lor, ori i a scurta 'remea certrilor, nu ns
rmind nensoirea, ci dup ce se 'or despri cei mpreunai unul de altul! C
cur'ie, ori mai bine a $ice preacur'ie este, nu nunt ceea ce s<a fcut, dup marele
)asilie n canonul + i /: al su!
CANON#L 7=
Pari@iele C,ar.hiileD 1ele Erneti +e ,rin fiete1are e,arhie, sau 1ele +e
,rin sate, s rmn nestrmutate la e,is1.,ii 1ei 1e le Ein ,e ele, i mai ales
+a1 fr sil 4n tim, +e treize1i +e ani ,e ele Einn+u2le le2au i1.n.misit/ Iar
+a1 4n 1ur-erea a1el.r treize1i +e ani s2a f1ut vre. -l1eav, sau s2ar fa1e
,entru a1estea, s fie iertat 1el.r 1e zi1 1 s2au ne+re,tEit, a ,.rni Fu+e1at
4ntru a1estea la sin.+ul e,arhiei/ Iar +e s2ar ne+re,tEi 1ineva +e mitr.,.litul
su, la e6arhul .1rmuirii, sau la s1aunul C.nstantin.,.lului s se Fu+e1e,
,re1um s2a zis mai2nainte/ Iar +a1 vre. 1etate s2a 4nn.it, +e 4m,rteas1a
st,nire, sau iari s2ar 4nn.i, ,.liti1etil.r i ,u5li1il.r f.rme, s urmeze i
rn+uiala 5iseri1etil.r ,ari@ii/ :a,.st.lG =;< sin.+ 7G 9< sin.+ ;G ?, 87< Anti.hiaG
7;, 7I< Carta-inaG H, 78, 7;, 7I, 79, 8=, 8H, >9, H=, ?9, 7JI, 77I, 77H, 78H, 78?, 7>J,
7>=, 7>H, 7>?< sin.+ 9G 8I, >HA
TBLC#I"
PariNiile cele rneti sunt enorii mici, care se afl i pe la mar#ini i la locuri
deprtate, i se locuiau de puini oameni, numindu<se ctunuri! "ar nemernicii steti,
sunt parohii, care se apropiau de arini i de sate, i a'eau mai muli locuitori! &eci
aceste nemernicii *parohii5 ale fietecrei eparhii, poruncete canonul acesta, s
rmie nereluite, i ne$multe de la episcopii cei ce le in pe ele, i mai ales de le<au
a'ut pe ele n stpnirea lor n cur#ere de trei$eci de ani, cu bun credin, i fr
sil, adic, fr a sili pe cine'a, i a le rpi cu nedreapt pricin! "ar dac n timpul
celor H0 de ani, s<au fcut 'reo pricire pentru acestea, sau dup canonul acesta s<ar
face, este 'oie celor ce $ic c se nedreptesc pentru ele, a<i cuta pricina lor, la
sinodul eparhiei! "ar dac cine'a, s<ar nedrepti pentru acestea de mitropolitul su,
s<i caute %udecata sa la exarhul i cel mai nti al ocrmuirii, *al cruia lucru s<a
fcut nelucrtor dup aceste al patrulea sinod, precum am $is la subnsemnarea
canonului . al acestuiai sinod5 sau la cel al Constantinopolului, precum s<a $is mai<
nainte! "ar dac pn acum s<a $idit 'reo cetate prin mprteasca stpnire, sau de
acum nainte are a se $idi, atuncea nu 'a cuta a o supune pe aceasta episcopul cel ce
se me#ieete, ca pe o parohie a sa! Eiindc rnduiala parohiilor acelei biserici, are a
urma le#ilor i poruncilor politiceti, ce le<ar rndui mpratul pentru acea din nou
$idit cetate, i nu din potri'
/+1
!
/+1
6u iertat sinodul mpratului, ca s rnduiasc pentru parohii *enorii5 la sin#ure cetile cele de
dnsul $idite, i nu de obte la toate, precum socotete Balsamon! Pentru c dup canonul /- al
aceluiai sinod, mitropoliile cele ce prin scrisorile mprteti s<au cinstit, numai cinstea o dobndesc,
/+0
CANON#L 7H
)in.vEia 1.n-iuraEiei, sau a fatriei, i +e le-ile 1ele +in afar 1u t.tul este
.,rit/ Dar 1u mult mai vrt.s 4n 5iseri1a lui Dumnezeu se 1uvine a se .,ri +e a
se fa1e a1easta/ De1i +a1 .ri1are 1leri1, sau m.nahi s2ar afla, .ri 1.n-iuraEi, .ri
fa1 fatrii, .ri 4n1he-n+ meteu-iri asu,ra e,is1.,il.r, sau 1leri1il.r 1el.r
4m,reun 1u ei, 1u t.tul s 1a+ +in trea,ta l.r/ :a,.st.lG >7< sin.+ 9G >;<
Carta-inaG 7J, 98< 'an-raG 9< Anti.hiaG I< sin.+ 7 i 8G >, 7;, 7IA
TBLC#I"
Con#iurare este, cnd se lea# oarecare ntre sine cu %urmnturi! "ar fatria, cnd
mpreun se lea# cu unire i hotrre, ca s nu lase nimic din cele ce s<au sftuit
mpotri'a cui'a, pn ce le 'or ispr'i! Con#iurare au fcut iudeii aceia, precum
istorisete Sfinitul =uca la Eapte, care mpreun s<a %urat mpotri'a lui Pa'el,
anatematisindu<se pe sinei nici s mnnce, nici s bea, pn ce 'or omor pe Pa'el!
OEapte -H, -/P &eci $ice canonul acesta, c 'ino'ia con%urrii i a fatriei, i de
nsi le#ile cele dinafar, att ale elinilor, ct i ale ortodocilor mprai, care pe
cele mai multe le#i de la elini le<au luat3 este cu totul oprit! Cu mult mai 'rtos dar
se cu'ine, a se opri de a nu se face aceasta n biserica lui &umne$eu! &eci de se 'or
afla oarecare clerici sau monahi a se mpreun%ura, i a fatriasi, sau alte oarcare
lucrri aspre i rele a nforma, *c aceasta nsemnea$ $icerea nche#nd, dup ceea
ce $ice, s<a nche#at ca laptele inima lor, adic s<a n'rtoat ca brn$a5 mpotri'a
episcopilor lor, i a clericilor celor mpreun cu ei, unii ca acetia s se cateriseasc!
CANON#L 7?
A venit la auzul n.stru, 1 4n e,arhii 1an.nisitele Sin.a+e +e e,is1.,i nu se
fa1, i +in a1easta multe +in lu1rurile 1ele 5iseri1eti, 1ar au tre5uinE +e
4n+re,tare rmn 4ntru ne-riFire/ De1i a h.trt sfntul sin.+, +u, Can.anele
SfinEil.r PrinEi +e +.u .ri ,e an s se a+une la un l.1 e,is1.,ii 4n fie1are
e,arhie, .ri un+e ar s.1.ti e,is1.,ul mitr.,.liei, i s 4n+re,teze t.ate 1ele 1e s2
ar ivi/ Iar e,is1.,ii 1are nu ar fi 4m,reun, afln+u2se ,rin 1etEile l.r, i mai
ales 4ntru sntate ,etre1n+, i sl.5.zi fiin+ +e t.at nea,rata i +e nev.ie
4n+eletni1ire, frEete s se mustre/ :a,.st.lG >=< sin.+ 7G I< sin.+ 9G H< sin.+ =G
9< Anti.hiaG 8J< Carta-inaG 89, H7, H;, HI, 7J;A
CANON#L 8J
Cleri1ii 1e se afl la . 5iseri1, ,re1um am h.trt a1um, s nu fie iertat a
se rn+ui la 5iseri1a altei 1etEi, 1i s fie mulEumiEi +e a1eea 4ntru 1are +in
4n1e,ut s2au 4nvre+ni1it a litur-hisi< afar +e a1eea, 1are ,ierzn+u2i ,atria l.r,
+e nev.ie au tre1ut la alt 5iseri1/ Iar +a1 vreun e,is1., +u, h.trrea
a1easta, ar ,rimi vreun 1leri1 1uvenit altui e,is1.,, au s.1.tit Csin.+ulD
ne4m,rtit a fi 1el 1e a ,rimit i 1el 1e s2a ,rimit, ,n 1e 1leri1ul 1el mutat s2
i ele, i episcopul lor! "ar dreptile i pronomiile neschimbate se p$esc mitropoliei celei ce a fost
mai<nainte, i care dup ade'r este mitropolie!
/+/
ar 4nt.ar1e la 5iseri1a ta/ :a,.st.lG 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8>< sin.+ 9G
7=, 7H< sin.+ =G 7I< Anti.hiaG >< Carta-inaG 9>, ?H< Sar+i1hiaG 7I, 79, 7?A
TBLC#I"
Clericii *precum s<a $is n canonul :5 ce se afl la o biseric, nu au 'oie a se
muta la biserica altei ceti, ci s rmie la aceea pentru care din nceput s<au
hirotonisit! 6far de aceea numai, care fu#ind din patria lor pentru 'reo ne'oie, de
n'lirea poate a barbarilor, s<au mutat la alt biseric, *care i acetia dup ducerea
barbarilor trebuie a se ntoarce la biserica lor, dup canonul -: al sinodului al +<lea5
iar oricare episcop, dup canonul acesta, 'a primi cleric al altui episcop, s se
aforiseasc i cel primit i primitorul de mprtirea sinepiscopilor lui, i clericul de
a clericilor, pn ce strinul cleric se 'a ntoarce la biserica sa!
CANON#L 87
Cleri1ii, sau mirenii ,rihnin+ ,e e,is1., sau ,e 1leri1i, sim,lu i
ne1er1etat, s nu se ,rimeas1 s,re ,rihnire, +e nu se va 1er1eta mai 4nainte
i,.li,sul l.r/ :a,.st.lG =;< sin.+ 8G 9< Carta-ina G H, 8=, 7>=, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete ca clericii aceia i mirenii, ce prihnesc *adic
prsc5 pe episcopi, i pe clerici, nu pentru 'reo pricin de bani i osebit a lor, ci de
bisericeasc i n'ino'itoare, s nu se primeasc pra lor simplu i necercetat, de
nu mai<nainte se 'a cerceta petrecerea lor, de este neprihnit i neocrt!
CANON#L 88
Nu fie iertat 1leri1il.r +u, m.artea e,is1.,ului l.r, a r,i lu1rurile 1ele
1uvenite lui/ Pre1um i +e ve1hile 1an.ane s2a .,rit/ Iar 1ei 1e fa1 una 1a a1easta,
s se ,rimeF+uias1 +in tre,tele l.r/ :a,.st.lG ;J< Anti.hiaG 8;< sin.+ 9G >I<
Carta-inaG >J, H?A
TBLC#I"
9u se cade, $ice canonul acesta, ca clericii, dup moartea episcopului lor, s<i
rpeasc lucrurile lui, precum i 'echile canoane aceasta o opresc *cel apostolesc ,0
i al 6ntiohiei -,5, iar cei ce fac aceasta, s se prime%duiasc a<i pierde treapta i
dre#toria lor!
CANON#L 8>
A venit la auzul sfntului sin.+, 1 .are1are 1leri1i i m.nahi, nimi1a
fiin+u2le 4n1re+inEat +e e,is1.,ul l.r, une.ri 4n1 i ne4m,rtiEi f1uEi fiin+ +e
+nsul, mer-n+ la 4m,rteas1a 1etate 4n C.nstantin.,.l, ,etre1 mult 4ntr2
4nsa, f1n+ tul5urri, i tul5urn+ 5iseri1eas1a stare, rsturnn+ i 1asele
un.ra/ De1i a h.trt sfntul sin.+ 1a mai 4nti un.ra 1a a1est.ra s li se a+u1
aminte, ,rin av.1atul ,rea sfintei 5iseri1i a C.nstantin.,.lului, ,entru a iei +in
4m,rteas1a 1etate/ Iar +a1 4ntru a1eleai lu1ruri ar strui neruinn+u2se, i
fr +e v.ia l.r ,rin a1elai av.1at s se s1.at, i s se 4nt.ar1 la l.1urile l.r/
/+-
:a,.st.lG 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8J< sin.+ 9G 7=, 7H< sin.+ =G 7I<
Anti.hiaG >< Carta-inaG 9>, ?H< Sar+i1hiaG 7I, 79, 7?A
TBLC#I"
7ntiinndu<se sinodul acesta, c unii clerici i (onahi, nea'nd ncredinat lor
'reo bisericeasc ocrmuire, ne%udecndu<i 'rednici spre aceasta episcopul lor, iar
cte odat oprii de mprtire fiind ei de ctre episcopul, mer# n Constantinopol, i
mult timp petrecnd ntr<nsul tulbur starea bisericii, i r$'rtesc casele, ori ale
cretinilor celor ce<i primesc, sau ale clericilor celor ce le urmea$ lor! Pentru aceasta
poruncete prin acest canon al su, mai nti s li se 'esteasc prin a'ocatul bisericii
s se duc cu pace din Constantinopol! "ar de struiesc ntr<aceste lucruri cu
neruinare, s se i$#oneasc i fr a 'oi prin nsui a'ocatul, i s se duc la locurile
lor! "ar care sunt a'ocaii, 'e$i la subnsemnarea canonului al -<lea al acestuiai
sinod!
CANON#L 8;
$nstirile 1ele .+at 1.nsfinEite +u, s.1.teala e,is1.,ului, s rmie
,entru +e2a ,ururea mnstiri/ %i lu1rurile 1ele 1e se 1uvin l.r s se ,zeas1, i
s nu se mai fa1 a1estea l1auri lumeti/ Iar 1ei ar ierta a se fa1e a1easta, s se
su,un 1ertril.r 1el.r +in 1an.ane/ :sin.+ ;G ;< sin.+ 9G ;?< sin.+ =G 78, 7?<
sin.+ 7 i 8G 7< ChirilG 8A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete ca mnstirile cte au apucat odat a se catieroti
*consfini5, cu socoteala i 'oia episcopului locului, *precum mai nainte am $is la
canon , al acestui sinod5, acestea trebuie s rmie totdeauna mnstiri, i de acum
nainte s nu se fac obteti i lumeti locauri! 6semenea i cte lucruri au
mictoare i nemictoare, trebuie a se p$i nerpite i nempuinate! "ar ci, dei
nii ei nu le 'or face lumeti locauri, nici 'or lua din lucrurile lor, ci 'or da 'oie
altora s fac aceasta, acetia s se fac 'ino'ai certrilor canoanelor! Bi care sunt
certrile acesteaC 6celea ce sinodul al 1<lea le cuprinde n al /H<lea canon al su, pe
clerici adic caterisindu<i, iar pe monahi, i mirenii aceia aforisindu<i, care au rpit
mnstirile i episcopiile, i le<au fcut obteti locauri, i nu 'or a le ntoarce
napoi, pentru a se face iari sfinite, precum au fost i mai<nainte!
SI$FONI"
"ar canonul ,, al sinodului al +<lea nu poruncete numai a nu se face mnstirile
obteti i lumeti lcauri, ci i a nu se da de cine'a acestea la oameni lumeti
pentru a le apra adic i a le ocrmui! Ci i canonul /- al sinodului al 1<lea oprete
de a nstrina 'reun e#umen a'erile mnstiri! "ar cel al /.<lea al acestuia nu iart a
lua 'reun monah lucrurile ce au dat mnstirii sale, dac de sine se 'a duce din ea!
&ar i cel al -<lea al lui Chiril 'oiete s rmie nereluite odoarele i a'erile de la
bisericile ce le au pe ele
/+:
!
/+:
?ice ns i cartea // din mprtetile ae$mnturi titlu : 6e$mntul 2/ *la Eotie titlu - cap /5
ICele sfinite au drept &umne$eiesc, i nu se stpnesc de cine'a! "ar lucru sfinit este acela ce s<a
afierosit n public!G Bi iari ae$mntul al /0<lea titlu / Isfinit lucru este cel ce cu dreptate i prin
/+H
CANON#L 8I
Fiin+1 .are1are +in mitr.,.liEi, ,re1um +es,re a1easta ne2am 4ntiinEat, se
leneves1 +es,re ,st.riile 1ele 4n1re+inEate l.r, i 4ntrzie hir.t.niile e,is1.,il.r/
S2a s.1.tit +e 1tre sfntul sin.+ 4n 1ur-erea a trei luni s se fa1 hir.t.niile
e,is1.,il.r, +e nu 1n+va ,.ate nea,rat nev.ie ar fa1e a se ,relun-i tim,ul
4ntrzierii/ Iar +a1 C1inevaD nu . va fa1e a1easta, s se su,un 5iseri1etil.r
1ertri/ ns venitul 5iseri1ii 1elei v+uvite, s se ,zeas1 4ntre- +e i1.n.mul
a1estei 5iseri1i/ :a,.st.lG IH< sin.+ 9G 7?< sin.+ 7 i 8G 79< Sar+i1hiaG 77, 78<
Carta-inaG =?, H8, H9, 7>7, 7>8, 7>>< PetruG 7JA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca mitropoliii s nu se lene'easc despre pstoriile
lor, i s ntr$ie hirotoniile episcopilor celor supui lor, ci dup moartea episcopului
celui ce s<a s'rit, s hirotoniseasc alt episcop la 'du'ita episcopie, n 'reme de
trei luni! 6far numai, dac 'reo neaprat ne'oie 'a sili a se prelun#i mai mult
preoi s<au afierosit lui &umne$eu, precum biserici i 'ase, iar acela ce<l face cine'a sfinit cu de la
sine putere, nu este sfinit! &eci lucrului celui de acest fel sfinit, i biserica de 'a cdea, locul rmne
sfinit! Bi nu poate cine'a, dup 6rmenopul, carteaL titlul //, s<l stpneasc! C cel ce odat s<a
fcut sfinit, nu ncetea$ cnd'a de a nu fi sfinit! Ci dei ae$mntul H+ cartea // titlul 1 $ice c cele
sfinite cnd se 'or robi de barbari, ncetea$ de a fi sfinite, precum i cel slobod, cnd se robete,
ncetea$ de a fi slobod, iar dup ce scpat din robie iari se face sfinite, aceasta, $ic, se nele#e c
ncetea$ de a fi sfinite dup lucrare, nu ns i dup putere3 C dup putere, de<a pururea sunt sfinite,
i mai ales 'asele cel sfinite i micate! Care i robindu<se de multe ori i arat puterea sfineniei lor
ceea ce este ntru ele, i cu lucrarea! Precum o au artat, att Sicriul lui &umne$eu, cnd s<a robit de
cei de alt neam, dobornd pe idolii lor, i de oareci umplnd locurile lor, i pe dnii rnindu<i la
e$ut! O/ 7mprai 2F .P ct i )asele cele sfinite care s<au robit de Babilonieni din biserica
"erusalimului, omornd pe )altasar, pentru c le<au ntrebuinat ca pe nite obteti, i nesfinite!
O&aniil 2F H0P Cu toate acestea, ceea ce $ice marele )asilie, este pe ct ade'rat, pe atta mai nfricoat!
C $ice, c ceea ce se 'a afierosi n 9umele lui &umne$eu, pn atunci are cinste ca un lucru sfnt,
pn ce se p$ete 'oia lui &umne$eu ntr<nsul3 pentru aceasta i casa aceea, i biserica cea din
"erusalim, s<a lsat pustii de &umne$eiescul &ar, dup Cu'ntul &omnuluiF ,,"at casa 'oastr se las
pustieG! Pentru c nu se p$ea 'oia lui &umne$eu ntr<nsa, adic preoii cei ce slu%eau ntr<nsa nu
p$eau 'oia lui &umne$eu! Cele sfinite nu poate cine'a a le stpni, mcar dei muli ani le<ar fi luat
rodurile, dup titlul + al ae$mntului /0! Cele sfinite nu putem a le a'ea ca pe ale noastre! &up
ae$mntul -H cartea +, titlul /! &ac n mi%locul a dou locuri obteti i nesfinite, se afl loc sfinit,
nu se poate face trecere prin locul cel sfinit la cel nesfinit! &up ae$mntul /, al titlului /! Se
oprete a $idi cine'a n loc sfinit, dup a ,<a instituie adic introducerea le#ilor titlul /2 9imeni nu
poate a 'inde, sau a schimba, sau a drui, sau amanet a pune mnstirea, unde s<a ntemeiat %ertfelnic,
i unde s<au fcut Sfnta =itur#hie, i ne'oin monahiceasc! Bi de s<ar face una ca aceasta, nu are
trie, i cel ce a 'ndut 'a pierde i preul ce a luat, i mnstirea, ori i lucrul mnstirii ce l<au
'ndut! Bi cel ce a cumprat nc asemenea, 'a pierde i preul ce a dat, i lucrul ce a cumprat! Bi
preul acesta se 'a da la mnstirile cele de loc, i la biserica cea de loc! &up ae$mntul / al titlului
al -<lea din nearale *la Eotie titlul // cap /5 "ar ae$mntul al -<lea al titlului al doilea din nearale!
*Eotie titlul /0 cap / i 6rmenupol cartea H titlu ,5 Poruncesc c iconomii i epitropii, i ceilali
chi'ernisitori ai bisericilor i ai Sfintelor =cauri, i hartularii, i prinii i fii acestora, s nu dea
cum'a lucru bisericesc ca s<l sdeasc, sau s<l ornduiasc, sau i amanet s<l puie ei, ca s ia bani
pentru acestea! Pentru c cei ce le<ar lua, i banii 'or pierde, i cheltuiala ce 'or face pentru a le lucra,
i cei ce le 'or da, 'or pierde mpreun cu preul ce l<au luat, nc i suma ct au cheltuit cei ce le<au
lucrat, i banii acetia se 'or da &umne$eiescului =ca, al cruia a fost lucrul! Cci i biserica c$nd
locul nu se nesfinete nici se 'inde!
/+,
'remea ntr$ierii *poate ori de barbari s<a robit episcopia aceea, ori alt 'reun ru i s<
a ntmplat, i pentru aceasta nu poate cine'a a mer#e acolo5! "ar care mitropolit se
'a lene'i la aceasta, s se fac 'ino'at certrilor canoniceti! >odurile ns, i
'eniturile lucrurilor episcopiei aceleia, trebuie s le p$easc iconomul acestora,
ntre#i i nereluite, pn se 'or ncredina celui ce are a se hirotonisi!
CANON#L 89
Fiin+1 4n .are1are 5iseri1i, ,re1um ne2am 4ntiinEat, fr +e i1.n.mi,
e,is1.,ii 4ntre5uinEeaz 5iseri1etile lu1ruri, s2a s.1.tit 1a t.at 5iseri1a 1e are
e,is1.,, s ai5 i I1.n.m +in 1leri1atul su, 1are s i1.n.miseas1 1ele
5iseri1eti, +u, s.1.tinEa e,is1.,ului su/ Ca s nu fie fr mart.ri i1.n.mia
5iseri1ii, i +in a1easta s se rsi,eas1 lu1rurile a1esteiai 5iseri1i, i s se
,ri1inuias1 +efimare ,re.Eiei/ Iar +e nu . va fa1e, a1esta s fie su,us
+umnezeietil.r 1an.ane/ :a,.st.lG >H, ;7< sin.+ =G 77, 78< Anti.hiaG 8;, 8I<
sin.+ 7 i 8G=< Carta-inaG >;,;7< 'an-raG=< An-hiraG 7I< Te.l.-ulG 7J< ChirilG 8A
TBLC#I"
Eiindc $ice canonul acesta, c ne<am ntiinat, c n cte'a eparhii, fr de
"conomi episcopii ocrmuiesc lucrurile bisericii de sinei, i precum nii 'oiesc!
Pentru aceasta s<a socotit de cu'iin, ca episcopul al fiecrei biserici s aib
"conom, nu din casnicii si, slu#i sau rudenii! Ci din clericii si, iconomisind
lucrurile bisericii, dup socotina episcopului su! Ca s nu fie fr martor, unde, i
cum, i cnd, se cheltuiesc 'eniturile bisericii, i din acestea s dea arhiereul prepus
poporului i pricin de a<l prihni, c ru le risipete pe acestea! "ar arhiereul care 'a
face afar de canonul acesta, s fie 'ino'at certrilor dumne$eietilor canoane! Bi
precum arhiereul se cu'ine a a'ea iconom asupra lucrurilor bisericii, aa i e#umenul
se cu'ine a a'ea "conom asupra lucrurilor mnstirii
/+.
!
CANON#L 8=
Cei 1e r,es1 1u nume +e 1st.rie, sau 1ei 1e 4m,reun lu1reaz, sau
4m,reun se sftuies1 1u 1ei 1e le r,es1, a h.trt sfntul sin.+, +e ar fi 1leri1i
s 1a+ +in trea,ta l.r/ Iar +e ar fi mireni s se anatematiseas1/ :sin.+ 9G ?8<
An-hiraG 77< )asilieG 88, >J, >H, ;8, I>A
TBLC#I"
/+.
7nsemnea$ c iconomul n tot anul trebuie a da socoteal episcopului *sau i i#umenului5 despre
iconomia lucrurilor bisericii, sau ale mnstirii! "ar de se 'a ntmpla a muri mai nainte de a da
socoteal, s o dea clironomii lui, dup ae$mntul ,- al titlului H din nearale *la Eotie titlu /0 cap /5
iar (alax n "storia patriarhilor $ice, c marele iconom al a'erilor, se cade a fi ierodiacon *sau
pre$biter5, i cnd =itur#hisete arhiereul st n parte Sfintei (ese purtnd stiharul su! Bi innd n
mini sfinita >epid3 aduce la arhiereu pe cel ce are a se hirotonisi! Cercetea$ 'eniturile i
cheltuielile, i toate socotelile a'erilor bisericii, innd condica i scriindu<le! &e , ori pe an le
nfoea$ arhiereului3 cercetea$ i poart #ri% de lucrurile bisericii ce 'du'ete, pn ce i se face ei
arhiereu, i la %udeci st dea dreapta arhiereului! "ar ?onara n "storia lui "saNie Comnino $iceF C
marele "conom, i sNe'ofilaxul, atunci se rnduia de mpratul! Bi Comnino acesta a rnduit s se
prohirisasc amndoi de patriarhul!
/+2
Canonul acesta mai aspru ceart pe cei ce rpesc femei pentru a le lua n
mprtire de nunt, dect celelalte canoane care pomenesc despre rpirea femeilor!
Cci nu numai pe cei ce le rpesc, ci i pe cei ce lucru au a%utat, i cu sftuire la acest
fel de rpire, de 'or fi clerici, i caterisete, iar de 'or fi mireni, s se
anatematiseasc
/10
i cu dreptate! Pentru c cel ce le rpete, poate a pune de pricin
c<l ndeamn necu'iincioasa iubire de muieri, iar cei ce mpreun lucrea$, i
mpreun a%ut, nici de o pricin de acest fel se ndeamn, ctre aceast
necu'iincioas fapt, fr numai de rutatea socotelii lor!
CANON#L 8H
Pretutin+eni h.trril.r sfinEil.r ,rinEi urmn+, i ,e 1an.nul 1el +e
1urn+ 1itit al 1el.r 7IJ ,rea +e Dumnezeu iu5it.ril.r e,is1.,i, 1are s2au a+unat
4n zilele feri1itului 4ntru ,.menire marelui Te.+.sie, a 1elui 1e s2a f1ut 4m,rat
4m,rtetei 1etEi a lui C.nstantin .mei n.ve, 1un.s1n+u2l< a1esteai i n.i
,.run1im i h.trm ,entru ,resvia C,rivile-iileD ,reasfintei 5iseri1i, a a1estui
C.nstantin.,.l .mei n.ve/ Fiin+1 s1aunul .mei 1elei mai ve1hi, ,entru 1
4m,rEea 1etatea a1eea, ,rinEii +u, 1uviinE i2au +at ,resvia 4naintirii< i 1u
a1estai 1hi, ,.rnin+u2se i ,reaiu5it.rii +e Dumnezeu e,is1.,ii 1ei 7IJ 1ele +e
. ,.triv ,resvii le2au +at i ,reasfntului s1aun al .mei 1elei n.ve, 1u +re,t
1uvnt Fu+e1n+, 1 1etatea, 1eea 1e s2a 1instit 1u 4m,rEie i 1u sin-lit, s
+.5n+eas1 i ,resviele 1ele +e . ,.triv 1u 4m,rteas1a 1etate .ma 1ea
ve1he, i 4ntru lu1rurile 1ele 5iseri1eti, 1a a1eea s se mreas1, a +.ua +u,
a1eea fiin+/ %i 1a ,e in-uri mitr.,.liEii P.nti1etei, i Asianetei, i a
Tra1hi1etei .1rmuiri, +ar 4n1 i e,is1.,ii, 1ei 1e sunt 4n 5ar5ari1etile l.1uri
ale .1rmuiril.r mai 4nainte zise, s se hir.t.niseas1 +e la mai2nainte zisul
,reasfntul s1aun al ,reasfintei 5iseri1i 1elei +in C.nstantin.,.l/ A+i1 fie1are
mitr.,.lit al .1rmuiril.r 1el.r mai 4nainte zise, 4m,reun 1u e,is1.,ii e,arhiei
hir.t.nisin+ ,e e,is1.,ii e,arhiei, ,re1um 4nvaE +umnezeietile 1an.ane/ Iar
mitr.,.liEii zisel.r .1rmuiri, s se hir.t.niseas1, ,re1um s2a zis, +e
arhie,is1.,ul C.nstantin.,.lului, ale-erile 4ntr2un -las f1n+u2se mai2nainte,
+u, .5i1ei, i la +nsul a+u1n+u2se/ :a,.st.lG >;< sin.+ 8G >< sin.+ 9G >9A
TBLC#I"
Eiindc la acest al ,<lea sinod s<a citit canonul al H<lea al sinodului al -<lea care
rnduiete s aib arhiepiscopul Constantinopolului pri'ile#iile naintei cinstei dup
arhiepiscopul >omei, fiindc aceasta este noua >om3 pentru aceasta i prinii
/10
6spru pedepsete sinodul, dar asemenea i politicetile le#i pe rpirile nunilor, pentru c este lucru
necinstit pricinuitor de rsturnare a case ntre#i, de ucideri, de tulburri, i n scurt de multe rele! Bi
mcar, de am $ice, c nsctorii, sau stpnii femeilor rpite, mai n urm s<ar ndupleca a primi
nunile, ns de sil i fr 'oia lor se nduplec, pentru necinstele i stricrile, ci mai de multe ori
urmea$ mai nainte de nunt, ale fiicelor, i ale slu%nicilor lor care se rpesc! Bi pentru c alii n urm
nu le 'oiesc pe ele! 6m $is ns c cu ade'rat pentru cu'ntul acesta, canonul acesta i politicetile
le#i stranic pedepsesc pe cei ce rpesc femei! Pentru c de ar fi fost pentru supunere sub stpn, iat
c i marele )asilie dup canonul su -- nunile fetelor celor ce sunt sub stpnire fcute din rpire,
'a, s rmie ntrite cu n'oirea prinilor lor, precum s<a $is mai sus3 iar politicetile le#i pe nunile
cele din rpire le deslea#, mcar dei prinii celor rpite se 'or ndupleca n urm a le primi, precum
am $is!
/++
sinodului acestuia, prin acest al lor canon, nnoiesc i ade'erea$ pe pomenitul
canon, i acesteai le pomenesc, i le hotrsc pentru pri'ile#iile acestuiai
Constantinopol >oma nou! Cci, $ic ei, precum scaunului >omei celei 'echi, pentru
c se afl ntr<nsa mprie, cu drept cu'nt au dat prinii pronomii, a se $ice adic
ntiu cu rnduiala, ntre ceilali patriarhi! 7ntr<acestai chip cu aceastai intire s<au
pornit ntocmai i cei /20 de prea iubitori de &umne$eu episcopi ai sinodului al -<
lea, i au dat pronomiile cinstei cele ntocmai i neschimbate, i preasfntului scaun
al >omei noi, adic al Constantinopolului
/1/
, %udecnd a fi de cu'iin, fiindc cetatea
aceasta, s<a cinstit cu mprie, i cu sin#lit, asemenea ca i >oma, se cu'ine a
/1/
Pricinile cele mai de cpetenie, pentru care s<au dat canonul acesta, sunt 2, trei adic departe *de ceea
ce se numete de noi5, iar dou de ne'oie i de luat aminte! /! Eiindc canonul H, apostolesc
poruncete, ca episcopii fiecrui neam, se cade a a'ea pe unul nti, i al socoti de cap3 i fiindc
canoanele + i 1 ale sinodului / au supus pe toate ocrmuirile la episcopul >omei, iar pe altele la al
6lexandriei, pe altele la al 6ntiohiei, i pe altele la al "erusalimului, trebuia prin urmare i ocrmuirile
6siei ale Pontului *adic ale (rii 9e#re5, i ale raciei cele neatrnate3 s aib nti i cap pe al
Constantinopolului i s se supun lui, i de el s se hirotoniseasc! Pentru c era n'ecinat, i mai ales
pentru c acest fel de obicei a urmat din nceput! C pe muli mitropolii din acetia patriarhii
Constantinopolului au hirotonisit! Cci Hrisostom, a hirotonisit pe "raclid al 4fesului, i ducndu<se la
4fes i ntorcndu<se la Constantinopol /H episcopi a caterisit! Bi cel al 6#chirei, i (emnon al
4fesului *cel ce la sinodul al H<lea 'ite%ete a sttut5 de cel al Constantinopolului s<a hirotonisit! &rept
aceea i ade'rat se 'ede c este ceea ce am $is mai sus ca o de$le#are la nedumerirea n
subnsemnarea canonului .! Bi se 'ede dar c pe mitropoliii ocrmuirilor acestora i supune %udecii
patriarhului Constantinopolului, -! Eiindc i sinodul - n al H<lea canon al su, a dat pronomii de
cinste patriarhului Constantinopolului, urma nc a i se da i pronomiile stpnirii! H! C se cu'enea a
lua pronomii de stpnire patriarhul Constantinopolului, pentru c 'eneau osebii patriarhi i arhierei
spre a se %elui mpratului la ne'oile lor, i trebuia nti a se ntlni cu dnsul, aflndu<l pe el mpreun
lucrtor i a%uttor, i printr<nsul s se nfoe$e la mpratul, precum "ustinian 'echi obicei
ade'erind, o au rnduit aceasta! Pentru aceasta n Praxa /+ a sinodului , 9unehi al =aodiceei a $ic,
cnd lociitorii Papei de la >oma se nemulumeau de pri'ile#iile patriarhului Constantinopolului!
ISla'a patriarhului Constantinopolului, sla' a noastr este3 fiindc i purtrile de #ri% ale noastre
asupra sa le primete! ,! Se cdea s ia pronomiile stpnirii Patrirhului Constantinopolului asupra
celor mai de sus trei ocrmuiri! Pentru c precum se 'ede n praxa /H a sinodului , mult sminteal a
urmat n 4fes pentru nele#iuitele hirotonii ale lui Btefan i ale lui )asian, nc i n 6sia, i n Pont, i
n racia asemenea a urmat, unde, murind episcopii, se ntmpla la ale#eri i la hirotonii multe
tulburri, fr de ocrmuitori fiind ei, dup epistolia cea ctre =eon a acestuia al ,<lea sinod! Bi ntre
4'nomie al 9icomidiei, i ntre 6nastasie al 9iceei, multe #lce'i s<au fcut pentru episcopia
)asilinupolei! 2! Cea de pe urm, pentru c rucinstitorul de &umne$eu &iscor n tlhrescul sinod cel
din 4fes, a rnduit pe Ela'ian al Constantinopolului, nu nti, ci al cincilea afar de canoane, de care
lucru s<a mhnit i =eon al >omei, i lociitorii lui, n acest al ,<lea sinod, pentru care l<au i nfruntat
pe el! &eci pentru toate pricinele acestea sinodul prin acest canon nnoind pe cel al H<lea al sinodului al
-<lea a dat patriarhului Constantinopolului i pronomiile cinstei de asemenea cu a celui al >omei, care
'a s $ic patriarhiceasc dre#tori, i pronomiile cele de o potri' ale stpnirii asemenea cu cel al
>omei, care sunt cele ale celor trei pomenite ocrmuiri ale mitropoliilor! 9u numai din obicei, ci i
prin canon ntrite hirotonii fiind mpre%urul scaunului Constantinopol! C precum cel al >omei are
pronomiile cinstei i ale stpnirei, adic dre#torie patriarhiceasc, i a stpni hotarele 6pusului, aa
i cel al Constantninopolului aceleai pronomii le are, adic patriarhiceasca dre#torie, i a fi nceptor
peste mai sus numiii mitropolii, fiind ei din hotarele lui! Bi acestea sunt bisericetile lucruri, ce le
pomenete aici canonul, ntru care precum cel al >omei se mrete, aa i cel al Constatntinopolului,
fr 'reo deosebire, afar numai de aceastaF c cel al >omei este nti cu rnduiala, iar cel al
Constantinopolului al doilea cu rnduiala! Bi aceste pronomii ale celui al Constantinopolului, nu numai
Prinii sinodului acestuia le<au ntrit i le<au pecetluit, ci i tot senatul boierilor mprteti, dei
/+1
dobndi ntocmai cu >oma cea 'eche i pronomiile cele asemenea, i s se mreasc
i aceasta ca aceea, n lucrurile cele bisericeti3 cu sin#ur osebirea aceasta, c >oma
cea mai 'eche s fie nti cu rnduiala, iar >oma cea nou, s fie a doua cu rnduiala!
Pe ln# acestea poruncim i hotrm, ca s se hirotoniseasc de la Sfntul Scaun al
Constantinopolului cel mai sus $is, sin#uri mitropoliii *nu adic i episcopii cei
supui mitropoliilor! C fiecare din ei se hirotonisete de mitropolitul su i de
episcopii eparhiei, precum $ice dumne$eietile canoane! Bi mai ales cel al +<lea al
sinodului /!5 Bi nu numai a se hirotonisi mitropoliii pomenitelor ocrmuiri, ci i
episcopii cei ce se afl n barbaricetile locuri, care sunt n'ecinate cu aceste $ise
ocrmuiri, precum cei ce se $ic 6lani, se afl i se hotrsc cu ocrmuirea (rii
9e#re! "ar >uii, cu cea a raciei! 7nc pomeniii mitropolii s nu se hirotoniseasc
de cel al Constantinopolului, precum nsui 'a 'oi i 'a hotr, ci ale#erile s le fac
sinodul cel de sub dnii i s le aduc, dup obicei la patriarhul Constantinopolului,
i el s hirotoniseasc pe aceea, pentru care s<ar uni cei ce i<au ales, ori toi, ori cei
mai muli
/1-
!
CANON#L 8?
Pe e,is1., a2l a+u1e 4n trea,ta ,rez5iterului este ier.silie/ Iar +a1 ,e a1eia
vre. ,ri1in +rea,t 4i +e,rteaz +in lu1rarea e,is1.,iei, ni1i l.1 +e ,rez5iter a
Einea le este iertat/ Iar +a1 afar +e vre. vin.vEie s2au s1.s +in +re-t.rie,
1tre vre+ni1ia e,is1.,iei iari se v.r 4nt.ar1e/
TBLC#I"
7ntr<a patra prax a sinodului acestuia al ,<lea este scris *foia /20 tom - al
adunrii sinoadelor5 c Eotie episcopul irului, a %eluit mpratului (archian, c
4'statie episcopul )iritului *sau dup alii 4'se'ie al irului3 dar cea mai dinti este
i mai ade'rat5 a rupt de la ir cte'a episcopii, )i'lon, $ic, )otri, i ripoli,
Ortosiada, 6rcada, i 6ntarandul, i pe episcopii cei de sub dnsul hirotonisii
stricndu<i, n treapt de pre$biteri i<au po#ort! &eci aceast pricin o au nfoat la
sinod sin#litul boierilor, la care pricin att lociitorii papei, ct i patriarhul
deputaii papei, care mcar c mai<nainte au prihnit pe &ioscor '$nd c se lesc hotarele celui al
Constantinopolului, mai au leinat mpotri'indu<se la acestea3 drept aceea artat minesc papolatrii,
$icndF c protiile i pronomiile lui, i a se mri ntru lucrurile cele bisericeti, i mrturisesc lui nsuit
pronomion de stpnire ntru toat biserica3 adic monarhiceasca i nepctuitoarea dre#torie! C de
ar fi artat acestea una ca aceasta, trebuia s o aib aceasta i cel al Constantinopolului! Eiindc
Patrirhul Constantinopolului, dup canoane, este de o msur ntocmai i neschimbat a cinstei i a
stpnirei, i a mrirei cu ale Pape >omei! Ci dar de nu a luat patriarhul Constantinopolului aceasta
cnd'a din canoane, apoi dar nici al >omei! Bi nici pri'ile#iile Patrirhului >omei, sunt cele ce se $ice
de Papiti, ale le#iuirii marele Constantin date ctre Sil'estru episcopul >omei precum ei $ic, ca s
umble adic cu semnele mprtetei mriri imitnd pe 7mpratul! S aib pe capul su n loc de
cunun, ca un fel de piele prea strlucit! 6 purta omofor mprtesc, i Hlamid Porfir3 i
mbrcminte roie3 calul mpodobit cu podoab i cu toate semnele mprteti3 i mpratul s<l ie de
fru ca 'i$itiul, i s se mreasc clerul bisericii lui, ca i sin#litul, att la mbrcminte, i la
nclminte, ct i la clrime!
/1-
7nsemnea$ c sinodul acesta al ,<lea n praxa /2 a sa a ae$at aceste H0 canoane! &ar nu tiu cum
nici acest -:, nici cel -. i cel H0 nu se afl, nici n adunarea canoanelor fcut de "oan al 6ntiohiei,
nici n 9omocanonul lui "oan al Constantinopolului celui din Scolastici, nici n arabiceasca tlmcire a
lui "osif 4#ipteanului! "ar n celelalte n toate se afl!
/+:
Constantinopolului, i tot sinodul rspun$nd, au dat canonul acesta, $icnd, c este
ierosilie *adic %efuire de cele sfinte5 a po#or cine'a pe episcop n treapta i n locul
pre$biterului! Cci, dac pentru 'reo oarecare 'ino'ie se caterisete, i din lucrrile
arhieriei se scoate cine'a, unul ca acesta, nici preot poate fi, nici a lucra lucrurile
preotului! "ar dac i fr a a'ea 'reo opritoare 'ino'ie s<a scos din arhierie,
aceasta ca unul ce cu nedreptate a c$ut din dre#toria ce a'ea, 'a primi iari, dup
tot cu'ntul dreptii, locul su, i 'a fi iari episcop! "ar ?onara $ice, c, a se
po#or cu nedreptate episcopul n treapt de Presbiter, este mai mare dect %efuirea de
cele sfinte! Eiindc nu %efuiete i fur ce'a sfinit, ci mai mare dect sfinit! Pentru
c prin chemarea arhiereului, cu 'enirea Sfntului &uh i bisericile, i cele sfinite, se
catierosesc i se sfinesc3 i cu ade'rat mai mare este cel ce sfinete dect cele ce se
sfinesc! Pentru ce ns canonul acesta oprete aceast fapt, iar cel al -0<lea al
sinodului + n locul Pre$biterului po#oar, pe episcopul cel ce n'a peste hotare
fr de 'oia episcopului celui de locC )e$i de$le#area nedumeririi acesteia la
apostolescul canon H2!
CANON#L >J
Fiin+1 ,rea1u1erni1ii e,is1.,i ai "-i,tului, nu 1a lu,tn+u2se 1u
s.5.rni1eas1a 1re+inE, a is1li 4n e,ist.lia ,rea1uvi.sului arhie,is1., Le.n, +e
ast +at s2au .,rit, 1i zi1n+ 1 .5i1ei este 4n "-i,teneas1a .1rmuire, afar +e
s.1.tinEa i 4n1hi,uirea arhie,is1.,ului nimi1 +e a1est fel a fa1e, i se r.a- a li
se 4nv.i l.r ,n la hir.t.nia e,is1.,ului 1elui 1e are a fi al marei 1etEi
Ale6an+renil.r< +e 1uviinE s2au s.1.tit +e 1tre n.i i 1u iu5ire +e .ameni a li
se +a 4n-+uire sau 1a +u, asemenea 1hi, s rmie 4n 4m,rteas1a 1etate,
,n s2ar hir.t.nisi arhie,is1.,ul marii 1etEi a Ale6an+renil.r/ Aa s +ea
1hezei 1 nu v.r iei +in 1etatea a1easta, ,n 1e 1etatea Ale6an+renil.r va
,rimi e,is1.,/ :a,.st.lG 8J, >;A
TBLC#I"
4ste scris n a ,<a prax a sinodului acestuia, c dup caterisirea lui &ioscor al
6lexandriei, $ece *sau /H dup alii5 episcopi ai acestuiai 6lexandrean, pe 4'tihie,
i pe &ioscor acesta, au anatematisit, i do#mele lor, nu se nduplec ns a iscli n
epistolia Sfntului =eon al >omei, pe care o au trimis ctre Sfntul Ela'ian al
Constantinopolului, *care i stlp al ortodoxiei s<a numit, precum am $is5 pentru c
cuprindea toat ortodoxa cu#etare a credinei! 9u pentru c se lupt mpotri'a
dreptsl'itoarelor do#me celor cuprinse ntr<nsa, ci pentru c $iceau, cum c, au fost
obicei la ocrmuirea 6lexandriei, ca fr de socoteala i 'oia arhiepiscopului lor, s
nu fac nimic de acest fel episcopii lui! 7ns arhiereii sinodului, i acestea $icndu<le
ei nu<i credeau, ci i prepunea c ar fi de strin socoteal, i cutau s<i cateriseasc!
"ar boierii i sin#litul, socotind oarece pentru dnii cu iubire de oameni, au propus
sinodului, s nu se cateriseasc, ci s li se dea termen s rmie aa, necaterisii
adic, n mprteasca cetate, pn ce se 'a hirotonisi alt arhiepiscop al 6lexandriei!
*c s<a fost caterisit, precum am $is, mai nainte &ioscor al 6lexandriei5 la socoteala
boierilor, i sinodul mpreun urmnd, a hotrt s rmie aa, i s dea chi$ei, c,
nu 'or fu#i din Constantinopol, pn ce se 'a hirotonisi episcop 6lexandriei, care a
/+.
sttut 6polinarie *pe care l<a motenit Proterie5 cel ce s<a hirotonisit dup &ioscor!
*foaia -,/ a tomului - al adunrii sinoadelor!5
D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L AL CINCIL"A SINOD
Sfntul i 4cumenicul Oa toat lumeaP al Cincilea Sinod OsoborP, *care se numr
al doilea din cele ce s<au fcut n Constantinopol5, s<a fcut n anul 22H n timpul
7mpratului "ustinian nti, care se cuprinde n : praxe n limba latineasc, dup
&ositei, cartea 2, cap /+ din &odecabiblion! "ar n cea elineasc n cinci Praxe, dup
tomul - al sinodicalelor, foaia -+/ i s<au adunat la dnsul prini n numr /+2, ntre
care mai mult strlucea (ina la nceput, apoi dup motenire 4utihie, care au stat
patriarhi ai Constantinopolului3 )ir#hilie al >omei, aflndu<se n Constantinopol, nu
ns i de fa n sinod, nici nsui n persoan, nici prin lociitori *precum au urmat
i la cel al -<lea 4cumenic sinod5, ntrind, ns, sinodul n urm prin nscris
artare3 6polinarie al 6lexandriei, &omnos al 6ntiohiei, &idim i 4'a#rie mplinind
locul lui 4'stohie al "erusalimului! Bi a anatemati$at sinodul conscrierile lui &iodor
al arsupolei i ale lui eodor al (opsustiei, dar i pe nsui eodor acesta, i pe
&iodor, dup Eotie, codica /: i dup praxa sinodului al 1<lea, precum se arat i la
foaia /, a omului / al catalo#ului celui despre tlcuitorii care mai nti cu#etnd
do#mele lui 9estorie le<au lsat acestea n scris i dup moarte *mai ales eodor al
(opsustiei care, fiind n'tor al lui 9estorie, $icea c altul este &umne$eu
Cu'ntul i altul Hristos, suprat fiind de patimile sufletului i de pofta trupului5 au
anatemati$at i cele conscrise de Eericitului eodorit asupra celor /- capete ale
Sfntului Chiril
/1H
i epistola ceea ce se $ice a lui "'a, episcopul 4desei, ctre (arin
Persul
/1,
au anatemati$at i pe nsui Ori#en i pe &idim i pe 4'a#rie i do#mele lor
/1H
7nsemnea$ c cele conscrise de eodorit asupra Sfntului Chiril nu de obte s<au anatemati$at, ca
cele ale celui al (opsustiei i ca epistolia lui "'a3 ci acele cte apr socoteala cea rea a lui 9estorie i
care cu rea tlmcire arat pe Chiril eretic! Bi acestea sunt, precum dimpotri' $icerile lui Chiril se
arat, c eodorit $ice pe unirea &umne$eu Cu'ntului ctre om sheticeasc *relati'5 i c pe cei ce
$ic pe unirea aceasta c este dup "postas i anatematisete, fiindc este strin, $ice, de dumne$eietile
Scripturi i de dumne$eietii prini! C unirea cea dup "postas este de prisos i cte altele Sfntul
Chiril le surp i hulitoare le socotete! C pe acestea cel ce le laud este anatema! &ar nu s<a
anatemati$at de sinod i do#ma aceasta, c &uhul cel Sfnt nici din Eiul, nici prin Eiul i are
sub$istena, care ntru acelea $ice eodorit3 fiindc do#ma aceasta nu a fost a lui 9estorie, ci era i este
do#m a bisericii catolice! Pentru aceasta nici dumne$eiescul Chiril 'reodat, nici Chelestin Papa,
scriind ctre 9estorie, nici "oan al 6ntiohiei, nici 6cachie al )eriei, care sftuia pe 9estorie, nici
7mpraii n Sacrele *decretele5 lor cele asupra lui 9estorie $ic c 9estorie a hulit n teolo#ia Sfntului
&uh, ci numai n pricina iconomiei ntruprii, precum am $is!
/1,
6m $is ,,ce se $iceG pentru c Chedrino aa o scrie i 4'a#rie *foaia H,+ a tomului al -<lea al adunrii
sinoadelor i H,15 i mai ales pentru c n Praxa a asea a sinodului al 1<lea *foaia :25 se $icea c s<a
scris aceasta de "'a, nu a fost, ns, ade'rat c s<a i scris de el! Pentru aceasta i prinii sinodului al
,<lea nu pe el l<au anatemati$at, ci numai 4pistola3 fiindc prihnete sinodul cel din 4fes c fr
%udecat a osndit pe 9estorie, c leapd cele /- capete ale Sfntului Chiril, c laud pe 9estorie i pe
eodor al (opsuestiei i l primete ca pe un sfnt i dreptsl'itor, i c pe Hristos l mrturisete om
#ol! C i nsui "'a a mrturisit n sinodul al ,<lea c epistola aceasta nu a fost a sa i toate
dreptsl'itoarele do#me cele mpotri'a epistolei n sinodul al ,<lea le<a mrturisit, foaia H1-, tomul -,
al sinodicalelor, i foaia H.0!
/10
cele urte3 care brfeau c sufletele sunt mai<nainte de trupuri
/12
i c sufletele intr
dup moartea unui trup ntr<alt trup i c munca are sfrit, c demonii au s ia
dre#toria cea dinti a n#erescului har, pe care o au a'ut, c sufletele au s n'ie$e
#oale, fr de trupuri i c ceretile trupuri au suflete, nc i alte rele socoteli! 6u
anatemati$at i pe 6ntim rape$ntiul, care cu#eta p#netile cu#etri ale 4utihie, pe
Se'ir, i pe Petru al 6pamiei, i pe ?oora
/1+
! "ar canoane, sinodul acesta, care s
pri'easc spre bisericeasca stare, nu a ae$at, ci numai /, anatemati$ri mpotri'a
pomeniilor eretici i altora i -2 numai mpotri'a celor ori#eniti! 6cestea se
cuprind n foaia H,/ a tomului al doilea al sinodicalelor!
D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L AL CINCI2%AS"L"A SINOD SA#
$AI 0IN" A (IC", AL %AS"L"A SINOD
/12
Pe aceast proesti a sufletelor Ori#en o $icea pricin de proorismos *adic de mai<nainte hotrrea5 i
de apodoNimasie *adic de a lepdrii5! C, de au fcut sufletele bunti n lumea cea #ndit, se
hotrau dinainte la mprie, iar de au fcut rele, se lepdau la munc! 7mpotri'a acestei socoteli scrie
"eronim epistola ctre Pammah i =eon n epistolia .H i Chiril al 6lexandriei prin -, de epihirime o
surp!
/1+
"ar 9icolae Bul#arul n sfinitul Catihisis, foaia /HH, nu tiu cum $ice c sinodul al 2<lea a
anatemati$at pe Petru Cnafeul care $iceaF TSfinte fr de moarte, Cel ce e<ai rsti#nit pentru noi Q! C
nu de sinodul al 2<lea acela s<a anatematisit, ci cu destui ani mai<nainte de sinodul 2 de sinodul cel ce
s<a fcut n >oma mpotri'a lui, n 'remea lui Eelix al >omei i a lui 6cachie al Constantinopolului i
a lui ?inon 7mpratul!
/1/
6cest sfnt al cinci<aselea
/11
s<au mai cpetenic a $ice al aselea
/1:
sinod s<au
adunat n faimosul i mprtescul palat caspraxadin Constantinopol care se $ice
rula, n timpul lui "ustinian al -<lea fiul lui Po#onat, care i >inotmit Onas tiatP s<a
numit, la anul de la Hristos +./! Bi au fost prini adunai la numr --1 dup
)alsamon i ?onara, iar dup scriitorul sinodicetei crticele -,0! 6i crora cpetenii
au fost, Pa'el al Constantinopolului3 i )asilie episcopul 8ortinei celei din Crit, i
oarecare episcop al >a'enei, care inea locul celui al >omei, Petru al 6lexandriei,
6nastasie al "erusalimului, i 8heor#hie al 6ntiohiei! Bi s<au adunat acest sinod dup
mprteasca porunc, i pentru cercetarea 'reunui osebit eres, nu pentru rnduirea
credinei, cu chip ca din aceasta s ia prile% a se numi nsuit i osebit sinod, ci pentru
ae$are de canoane trebuincioase, ce pri'esc spre ndreptarea i bunstarea bisericii!
Care sunt aceste urmtoare, ade'erite de a doua i a patra i a opta prax a sinodului
al 1<lea cel ecumenic, i de ntiul canon al acestuia! &e trei papi, de 6drian cel nti,
de 8ri#orie al doilea, i "noNentie al treilea, i de 8ratian, de le#aii papei n sinodul
al 1<lea! &e sinodul cel ce se $ice nti i al doilea, pomenind pe canonul H/ al
acestuia, ntru al /-<lea canon al su! &e Medrino, de "oan &amasNin care $iceF
IPipie hotrrile sinodului al +<lea i 'ei afla acolo mustrare! &e tlcuitorii
/11
Pentru multe pricini se $ice i este ecumenic sinodul acesta! /! Pentru c n cu'ntul cel rostitor ctre
"ustinian, dar i n canonul su al H<lea ecumenic se suprascrie! -! Pentru c sinodul al 1<lea n a :<a
prax a sa, i n canonul / al su ecumenic l numete! &ar nc i 6drian al >omei cel nti n epistolia
cea ctre arasie, ce se afl n praxa a -<a a sinodului al 1<lea *foaia 1,: a adunrii sinoadelor5
mpreun cu sinoadele ecumenic pe acesta l numr! H! Pentru c canoanele sale le#iuiete i
rnduiete, nu ntru o parte a lumei, ci a toat lumea, i n bisericile cele rsritene, i n cele apusene!
Bi anume n >oma, n 6frica, n 6rmenia n eparhiile cele ce sunt n Barbaria3 precum se $ice n
canoanele /-, /H, /:, -., 22, 2+! Bi de rs lucru cu ade'rat ar fi, dac sinodul acesta nefiind
ecumenic, nici ar fi a'ut 'rednicie de ecumenic sinod, s fie le#iuit, ntru attea i attea eparhii! Bi
mai ales s mbunteasc canoane ale multor localnice sinoade, pentru care 'e$i la subnsemnarea al
-<lea al sinodului acestuiai! ,! Pentru c cei patru patriarhi ai lumii, au fost de fa n el, i cel >omei
prin locitori, i l<au primit, i bisericile de pretutindeni! Care este nfiinat cunoatere, i haractir
recomenduitor al celor ecumenice! Bi 2! Bi cea mai de pe urm, pentru c se unete n canoanele sale
cu &umne$eietile Scripturi, i cu apostoletile i sinodicetile predanisiri i ae$mnturi, care i
aceasta este semn i nsuire celor ecumenice, precum am $is n procu'ntarea celui / sinod, de nu
cum'a i aiurea mai cu deosebire!
/1:
6m $is c cu mai de cpetenie cu'nt se numete sinodul acesta la al aselea! Pentru c, dei
tlcuitorii canoanelor cei mai din urm, i alii, uneori, al cinci<aselea pe el l numesc! Eiindc
rmia sinodului al 2<lea i al celui al +<lea o au mplinit, ae$nd canoane, adic care a%ut la
bisericeasca bunstare, pe care acelea nu le<au ae$at3 cu toate acesta chiar i cu ade'rat acesta, al
aselea, i este, i numete! /! Pentru c, dup scriitorul >oman n prole#omena sinodului acestuia,
arhiereii cei ce au alctuit pe cel al +<lea ecumenic n $ilele po#onatului, au alctuit i pe acesta n
$ilele lui "ustinian fiului lui! C ,H de episcopi dup acestai istoric, ce a fost ntru acela, de fa a fost
i ntru acesta! Se 'ede ns din cu'intele Sfntului arasie c ar fi fost mai muli, cele propuse n
sinodul al 1<lea! -! Pentru c sinodul al 1<lea n a patra, i n a opta prax i n ntiul su canon, al
aselea pe acest sinod l numete! Bi 6drian cel / n epistolia cea ctre arasie, ca cum ar fi fost
canoanele acestui sinod ale celui chiar al aselea le primete *foaia 1,: a adunrii sinoadelor5 i ctre
Carol mpratul 8aliei scriind, al aselea l numete, i sfntul sinod! Bi le#aii papei ca pe al +<lea l
ade'erea$ pe acesta n sinodul al 1<lea! Bi "noNentie al H<lea prin canonul H- al acestui sinod $iceF IS<
au poruncit n sinodul al +<leaG! Bi 8ratian n numele chiar al celui al +<lea pomenete de acesta! Bi H!
Pentru c sinodul acesta se potri'ete cu cel al +<lea mai mult dect cu cel al 2<lea i c este mai
apropiat de acela cu anii, i c asemenea dup loc, fiindc ntru acelai al rulei, unde s<au adunat cel
al +<lea acolo s<a adunat i acesta!
/1-
canoanelor, de Eotie, de iscliturile cele cu nsui mna, att a mpratului, ct i a
lociitorilor celui al >omei, ale patriarhilor, i ale prinilor celor ntr<nsul adunai!
Bi cuprin$tor a $ice, de toat soborniceasca biseric, mcar dei latinii cei mai noi le
cle'etesc pe ele, fiindc mustr Nenotomiile OnnoirileP lor! "ar ntiul 6drian Papa n
epistolia sa cea ctre arasie3 aceast 'rednic de laud mrturie pentru canoanele
acestea ne<au lsatF ICele de acest sfnt al +<lea sinod le primesc, mpreun cu toate
canoanele3 cele ce de el s<au rostit cu le#iuire i dumne$eiete!G 7ntru care se aratF
I7n oarecare scrisori ale cinstitelor "coane3 i adao#e pe tot canonul :- al sinodului
acestuia!G *foaia 1,1 a adunrii sinoadelor5! "ar Papa 8ri#orie n epistolia cea ctre
Sfntul 8hermano *care st n a patra prax a sinodului al 1<lea5 pentru nsui
canonul acesta al acestuia al +<lea sinod $iceF IPentru aceast pricin de prea mare
mntuire este adunarea sinoadelor care cu &umne$eiesc sfat, au predat bisericii capul
acesta!G Bi 'e$i c sfnt adunare pe sinodul acesta l numete, i c dumne$eiesc
sfat s<au dat canoanele acestuia! Bi ndestul este sin#ur mrturia patriarhului
arasie, cea pentru canoanele acestea, a astupa i a n#rdi #urile celor potri'nici, iar
mai ales mrturia a tot sinodului al 1<lea care $ice aaF IOarecare bolind de netiin,
se smintesc de canoanele acestea, $icndF Oare ale sinodului al +<lea suntC Se tie dar
unii ca acetia, cum c sfntul i marele sinod al +<lea n timpul lui Constantin s<a
adunat mpotri'a celor ce $iceau o lucrare i o 'oie ntru Hristos! prinii ai cruia
sinod, pe eretici i<a anatematisit, i ortodoxa credin ntrindu<o, s<au dus pe la
casele lor n al /, an, al lui Constantin! &up aceasta nsL acetiai prini
mpreun adunndu<se n $ilele lui "ustinian fiul lui Constantin, canoanele cele mai
nainte artate le<au ae$at3 i nimeni pentru acestea s nu se ndoiasc! C cei ce au
isclit n $ilele lui Constantin aceiai i n $ilele lui "ustinian n hrtia aceasta au
isclit, precum se face artat din potri'irea cea neschimbat a iscliturilor nsui a
minilor lor! C se cu'ine lor sinod ecumenic artnd, a ae$a i canoanele bisericeti
*praxa , a sinodului al 1<lea foaia 1:0 a tomului al -<lea al adunrii sinoadelor5! 7ntr<
aceast a ,<a prax a sinodului al 1<lea este scris, c s<au citit n sinodul al 1<lea
nsui hrtia acea nti scris, ntru care au isclit prinii sinodului acestuia al +<lea!
"ar Petru al 9icomidiei a $is, c a'ea i alt carte, care cuprindea canoanele acestuia
al +<lea sinod!
C"L" 7J8 D" CANOAN" AL" SFBNT#L#I %I "C#$"NIC#L#I
AL 92L"A SINOD TBLC#IT"
CANON#L 7
n+uial ,rea 5un este 1elui 1e 4n1e,e fie1e 1uvnt i lu1ru, +e la
Dumnezeu 4n1e,e, i la Dumnezeu a 4n1heia, +u, te.l.-hi1es1ul -rai/ Dre,t
a1eea a1eia i 5una 1instire ,r.,.v+uin+u2se +e n.i a1um luminat/ %i 5iseri1a,
4ntru 1are &rist.s a ,us temelia a1easta se ,rea4ntin+e, ne4n1etat 1res1n+ i
s,.rin+, 1a 1e+ri Li5anului< i a1um f1n+ n.i 4n1e,ut sfinEitel.r 1uvinte,
h.trm 1u Dumnezeies1ul Dar a fi ne@en.t.misit :ne 4nn.itA i nestrmutat
1re+inEa 1ea ,re+anisit n.u, att +e 4nsui vzt.rii i sluFit.rii Cuvntului
aleil.r +e Dumnezeu a,.st.li/ Dar 4n1 i +e 1ei >7H sfinEi i feri1iEi ,rinEi, 1ei
4n Ni1eea a+unaEi, 4n zilele lui C.nstantin 1elui 1e a f.st al n.stru 4m,rat,
4m,.triva lui Arie 1elui ru1instit.r, i 4m,.triva ,-netei reli-ii sau mai
/1H
,.trivit a zi1e a eter.teiei Ca strinei DumnezeiriD 1elei +e +nsul +.-matisite/
Care ,rinEi 1u unit s.1.tinE a 1re+inEei ,e O fiinE a Dumnezeietii
4n1e,t.arei Firi a 1el.r trei I,.stasuri . au +es1.,erit n.u i . au 4ntrit,
nelsn+ l.1 a se as1un+e su5 .5r.1ul ne1un.tinEei/ Ci artat 4nvEn+ ,e 1ei
1re+in1i.i 1u . 4n1hin1iune a se 4n1hina Tatlui, i Fiului, i Sfntului Duh/ %i
s.1.teala ne,.trivitel.r Tre,te a Dumnezeirii stri1n+u2. i zmul-n+u2., i
Fu1riile 1ele ,run1eti +in nisi, al1tuite +e 1tre ereti1i 4m,.triva
+re,teislviri .5.rn+u2le i rsturnn+u2le/ Ai+erea i 1re+inEa 1ea
,r.,.v+uit 4n zilele marelui Te.+.sie f.stului n.stru 4m,rat, +e 1tre 1ei 7IJ
sfinEi ,rinEi a+unaEi< 4n 4nsi 4m,rteas1a 1etate, . 4ntrim, Te.l.-hi1etile
-lasuri 4m5rEin+u2le, i ,e s,ur1atul $a1he+.nie 4m,reun 1u 1ei 4nti
vrFmai ai a+evrului iz-.nin+u2l, 1are .5rzni1ete au 4n+rznit a s.1.ti ,e
St,nit.rul, 1a ,e un r.5, i ru,e ,e #nimea 1ea neru,t tlhrete v.in+, 1a
s nu fie +e,linit Taina n+eF+ii n.astre/ Cu s,ur1atul a1esta 1e a tur5at
4m,.triva a+evrului, i ,e A,.linarie 4nvEt.rul :taini1ulA rutEii 4m,reun
.sn+in+u2l, 1are a 5rfit ,-nete 1 D.mnul a luat tru, nemintit i
ne4nsufleEit, +e ai1i i a1esta s.1.tin+ 1 ne+e,linit va fi n.u mntuirea/ Dar
4n1 i 4nvEturile 1ele aezate +e ,urtt.rii +e +umnezeu ,rinEi, 1ei a+unaEi 4n
1etate "fesenil.r mai 4nti 4n zilele lui Te.+.sie fiul lui Ar1a+ie f.stului n.stru
4m,rat, 1a ,e . 4ntrire neru,t a 5unei 1instiri, le ,e1etluim, un &rist.s ,e
Fiul lui Dumnezeu i 4ntru,at ,r.,.v+uin+u2l, i ,e Prea1urata Pururea
Fe1i.ara 1are fr smnE l2a ns1ut ,e "l, 1hiar i 1u a+evrat +e Dumnezeu
Ns1t.are s.1.tin+u2., i ,e 5rfit.area lui Nest.rie +es,rEire, 1a ,e mutat
+e la Dumnezeias1a s.art iz-.nin+u2., 1are .m +e.se5it, i Dumnezeu +e.se5it,
,e unul &rist.s 4l +.-matisea, i iu+ai1eas1a ,-ntate . 4nn.ia/ Dar i 1re+inEa
1a stil.-rafisit C+es1risD a 1el.r 9>J +e ,rinEi +e +umnezeu alei 4n $itr.,.lia
Cal1e+.nienil.r 4n zilele lui $ar1hian f.stul i a1estuia al n.stru 4m,rat,
.rt.+.6ete 4ntrim/ Care ,e #nul &rist.s Fiul lui Dumnezeu +in +.u firi
4m,reun al1tuit, i 4ntru a1esteai amn+.u firile slvit, 1u mare i 4nalt -las
mar-inil.r lumii . a +at< i ,e "vtihie 1el 1u mintea +eart, 1are h.tra 1
Taina 1ea mare a I1.nmiei 1u ,rere s2a svrit, 1a ,e . s,ur11iune .are1are i
le,+tur +in sfinEitele 4n-r+iri ale 5iseri1ii l2au le,+at, i 4m,reun 1u
a1esta i ,e Di.s1.r i ,e Nest.rie, a1ela, al +es,rEirii, iar a1esta, al ameste1rii
fiin+ a,rt.ri i aFutt.ri, ,e 1ei +in +iametrul C1u t.tulD 1zuEi 4ntru a1eeai
,r,astie a ,-ntEii, i a ,ieirii i a ateiei Cne+umnezeiriiD/ Dar i -lasurile
1ele 5ine1instit.are ale 1el.r 79I ,urtt.ri +e +umnezeu ,rinEi 4ntru a1east
4m,rteas1 1etate, a+unaEi 4n tim,ul lui Iustinian feri1itului 4ntru a+u1ere
aminte f.stului n.stru 4m,rat, le 1un.atem 1a +e Sfntul Duh -rit, i ,e
urmaii n.tri 4i 4nvEm/ Care ,e Te.+.r al $.,suestiei 4nvEt.rul lui
Nest.rie, ,e Ori-en, ,e Di+im, i ,e "va-rie, ,e 1ei 1e au re,lsmuit "linetile
mit.,ii Csau fa1eri +e 5asmeD, i ,eri.a+e i s1him5ri ale .are1r.ra tru,uri i
suflete, ne2au 4n1hi,uit 1u nlu1irile minEii i 1u visuri, i +es,re re4nvierea
m.rEil.r ,-nete hulin+/ Cele s1rise +e Te.+.rit 4m,.triva +re,tei 1re+inEe, i
a 1el.r 78 1a,ete ale feri1itului Chiril, i e,ist.lia 1eea 1e se zi1e a lui Iva,
sin.+i1ete le2au anatematisit i le2au le,+at/ %i 1re+inEa, 1ea +e sfntul sin.+ al
92lea +e 1urn+ a+unat 4ntru a1east 4m,rteas1 1etate, 4n zilele feri1itului
/1,
4ntru a+u1ere aminte C.nstantin f.stului n.stru 4m,rat, 1are mai mult a ,rimit
trie, ,rin 1ele 1e 5ine1instit.rul +e Dumnezeu 4m,rat 1u ,e1eEi a 4ntrit
t.murile Cs1ris.rileD a1estui sin.+, s,re asi-urarea 1ea 4ntru t.Ei ve1ii/ %i iari
mrturisim a ,zi neatinse i nestri1at, 1eea 1e al a 4nvEat lmurit 1u iu5ire +e
Dumnezeu, 4nvEn+u2ne a slvi +.u fireti v.i, i +.u fireti lu1rri la
4ntru,eas1a i1.n.mie a unuia D.mnului n.stru Iisus a+evratului Dumnezeu,
iar ,e 1ei 1e ,e +rea,ta +.-m a a+evrului . au strm5at, i . v.ie i . lu1rare
4ntru unul D.mnul Dumnezeul n.stru Iisus &rist.s ,e ,.,.are a 1re+e au
4nvEat, 1u h.trrea 5unei 1instiri +e Dumnezeu .sn+in+u2i, ,e Te.+.r zi1em
al 1etEii Faran, ,e Oir al Ale6an+riei, ,e On.rie al .mei, ,e Ser-hie, ,e Pirr,
,e Pavel, i ,e Petru 1are 4n a1easta +e Dumnezeu ,zit 1etate au ,rese+uit, ,e
$a1arie f.stul e,is1., al 5iseri1ii Anti.henil.r, ,e %tefan u1eni1ul lui, i ,e
P.lihr.nie 1el fr +e minte Canatematisin+u2iD< +e ai1i neatins fiin+ .5tes1ul
Tru,ul lui &rist.s Dumnezeului n.stru, i 4n s1urt a zi1eG Le-iuim 1u ale tutur.r
5r5aEil.r 1el.r 1e au f.st 5un 4n1uviinEarea 5iseri1ii lui Dumnezeu, 1are au
f.st lumint.ri 4n lume, Cuvntul vieEii Eiin+u2l, 1re+inEa a . ,zi a+evrat
:Fili,eni 8G 7I, 79A, i ,n la sfritul vea1ului ne1ltit a rmne, i
1.ns1ri,tele i +.-mele l.r 1ele +e Dumnezeu ,re+anisite/ Le,+n+ i n.i, i
anatematisin+ ,e t.Ei, ,e 1are i2a le,+at i i2a anatematisit Ci eiD, 1a ,e
vrmaii a+evrului, i 1are au 4ntrtat 1ele +earte 4m,.triva lui Dumnezeu,
i ne+re,tate au 1u-etat s,re 4nlEime/ Iar +a1 1ineva +intre t.Ei nu v.r Eine i
nu v.r 4m5rEia ,r.zisele +.-me ale 5unei 1instiri +e Dumnezeu, i nu v.r
slvi, i nu v.r ,r.,.v+ui aa, i s2ar a,u1a a meteu-i 4m,.triva a1est.ra, fie
anatema, +u, h.trrea 1ea a1um aezat +e 1tre ,r.artaEii sfinEii i feri1iEii
,rinEi, i +in 1retines1ul 1atal.-ul, 1a un strin s se s1.t i s 1a+/ C n.i
ni1i a se a+a.-e, ni1i iari a se s1.ate +u, 1ele mai 4nainte h.trte, ni1i+e1um
am s.1.tit, sau ni1i m1ar +u, .ri1e fel +e 1uvnt am ,utut/
TBLC#I"
Canonul acest nti nici de ?onara, nici de )alsamon s<a tlcuit! Eiindc nu este
alt, fr numai o nscurt cuprindere att a do#melor, i a hotrrilor credinei a
sfintelor i ecumenicelor ase sinoade, celor ce s<au fcut mai nainte de acesta sinod,
i de ereticii aceia, mpotri'a crora fiecare din acestea s<au adunat! Ct i a
timpurilor i a locurilor, n care, i la care s<au fcut, i nu numai repetuire, ci i
pecetluire a do#melor acestora! &rept aceea noi urmnd nsui acestor tlcuitori,
hotrrile i do#mele acestor $ise sfinte sinoade, i timpurile i locurile, dar i pe
ereticii mpotri'a crora fiecare din acestea s<au adunat, trimitem pe cititori s le afle
mai pe lar# la nceputurile canoanelor ale fiecrui sinod! Ca nu cele acolo $ise, n
$adar aici s le mai $icem! Oarecare $iceri numai le 'om arta mai descoperit, care
nu sunt att lesne nelese de cei proti! &eci fcnd nceput canonul acesta de la
$icerea eolo#ului 8ri#orie, care $iceF C prea bun rnduial este, ca tot cel ce 'a s
nceap orice cu'nt i lucru, s<l nceap de la &umne$eu, i s sfreasc la
&umne$eu! Hotrte s rmie neNenotomisit i nestrmutat credina cea dreapt,
att de Sfinii 6postoli
/1.
, ct i de prinii sinodului nti, *care i 4teroteie Ostrin
/1.
;nii 'or c sfinii apostoli cnd au fost s se despart, i s mear# la propo'duire n anul ,,3 au
fcut adunare prea mare, i 'rednic de cu'nt *precum mai<nainte am $is5 n care i Simbol al
/12
dumne$eireP
/:0
, sau mai bine a $ice politeia Omulta dumne$eireP o au stricat, i
&eofiin, adic pe Sfnta reime o au propo'duit c este de una i aceeai Eiin i
Eire5 i de prinii sinodului al doilea *ale crora teolo#hiceti #lasuri prinii acestui
sinod $ic c le mbriea$! "ar acestea sunt acelea ce s<a adaos de al doilea sinod n
Simbolul credinei, la teolo#ia Sfntului &uh! C, pe ln# aceea ce era, i ntru
&uhul Sfnt, de cele nti sinod $ice, acest al -<lea a adaos, &omnul, de 'ia
Ectorul, care din atl se purcede, i mpreun cu atl i cu Eiul este nchinat, i
Sl'it, care a #rit prin Prooroci5 i de prinii celui al H<lea i al ,<lea i al 2<lea i al
+<lea sinod! Bi n scurt a $ice, prinii sinodului acestuia le#iuiesc s rmie
ade'rate, i pn la sfritul 'eacului necltite, credina, i do#mele cele de
&umne$eu predanisite ale tuturor sfinilor, care au strlucit n biserica lui &umne$eu,
i au sttut n lume ca nite lumintori i de 'ia dttori! Bi mpreun anatematisesc
i ei pe toi 'rmaii ade'rului, adic pe ereticii aceia pe care i<au anatematisit i
sfinii aceia prini! Hotrnd i aceasta, c nici tiu, dar nici pot dup oricare chip a
ado#i ce'a, sau a scdea din do#mele acelor! &ar i oricare nu ine do#mele bunei
cinstiri ale pro$iilor sfinilor prini, nici le cu#et cu mintea, nici le propo'duiete
cu limba, ci se apuc a se mpotri'i acestora, aceasta $ic ei, s fie anatema, i din
catalo#ul cretinilor s se lepede, i s se taie ca un mdular putred i strin *de la
trupul bisericii al cruia Capul este Hristos5!
CANON#L 8
Au s.1.tit 4ns sfntul sin.+ul a1esta i a1easta, ,rea5ine i ,rea 1u
sr-uinE, 1a i +e a1um 4nainte s rmie a+evrate, i 4ntrite s,re vin+e1area
sufletel.r i tm+uirea ,atimil.r, 1an.anele 1ele +e sfinEii i feri1iEii ,rinEi 1ei
mai2nainte +e n.i ,rimite i 4ntrite, +ar 4n1 i ,re+anisite n.u 4n numele
sfinEil.r i slviEil.r a,.st.li HI la numr/ Fiin+ 4ns 1 4ntru a1este 1an.ane se
,.run1ete s ,rimim n.i, aezmnturile 1el ,rin Climent ale a1est.r sfinEi
a,.st.li, 1are 4n unele +in ve1hi +e 1tre 1ei +e strin slvire ,entru vtmarea
5iseri1ii, .are1are nea+evrate i strine +e "vsevie C5una1instireD s2au vrt,
frumuseEea 1ea +e 5un 1uviinE a Dumnezeietil.r +.-me 4nne-rin+u2.,
le,+area aezmnturil.r 1el.r +e a1est fel ,.trivit . am f1ut s,re zi+irea i
asi-urarea 1retinetii turme/ Ni1i+e1um Fu+e1n+ n.i a fi ,rimite ereti1etile
min1iun.21uvntri, i ale altura 1u a+evrata i 4ntrea-a 4nvEtura a
a,.st.lil.r/ Pe1etlui 4ns i ,e 1elelalte t.ate sfinEite 1an.ane aezate +e sfinEii i
credinei au alctuit, i aduc martori la aceasta pe muli din apusenii prini, c simbolul acesta este al
apostolilor! Precum i ci'a din teolo#ii cei mai noi ai notri, aduc din acesta mrturii la oarecare din
teolo#icetile lor $iceri3 care poate nsemnea$, i predanisita de apostoli credin, ce pomenete aici
canonul! &ar fiindc preasfntul i preaneleptul (arcu al 4fesului, pentru simbolul acesta ndestul a
rspuns latinilor n Elorena $icndF I9oi nici am '$ut simbol al apostolilor!G Precum scrie Sil'estru
marele eclesiarh cartea +, cap +! Pentru aceasta predanisita de apostoli credin aici se nele#e, sau ce
nenscris i prin #las predanisit de apostoli perilipsis *adic n scurt cuprindere5 a do#melor credinei,
sau credina ceea ce din Sfintele 4'an#helii, i din apostoletile epistolii, sau i din ae$mnturi se
adun, adic do#mele credinei! Se 'ede ns c se cuprinde simbolul acesta n apostoletile
ae$mnturi *n cartea 1 cap ,-5!
/:0
4tiroteia lui 6rie a fost, fiindc, altul $ice pe &umne$eu atl, i altul pe Eiul! C pe atl l $icea a fi
ne$idit, iar pe Eiul ?idire, i prin urmare, pe atl mai mare, iar pe Eiul mai mic, i aceasta este
socoteala nepotri'itelor trepte! Ce o $ice aici canonul, c o au stricat ntiul sinod!
/1+
feri1iEii ,rinEii n.tri/ A+i1 ale 1el.r >7H sfinEi ,rinEi a+unaEi la Ni1eea, i a
1el.r 4n An1hira, +ar 4n1 i a 1el.r Ne.1esareea/ Ai+erea i ale 1el.r 4n
'an-ra/ Pe ln- a1estea 4ns i a 1el.r 4n Anti.hia Siriei/ Dar 4ns i ale 1el.r 4n
La.+i1eea Fri-iei/ n1 i ale 1el.r 7IJ 1e s2au a+unat 4ntru a1easta +e
Dumnezeu ,zit 4m,rteas1 1etate/ %i ale 1el.r 8JJ 1e mai 4nti s2au a+unat
4n $itr.,.lia "fesenil.r/ %i ale 1el.r ase sute treize1i sfinEi i feri1iEi ,rinEi 4n
Cal1e+.n a+unaEi/ Ai+erea ale 1el.r 4n Sar+i@ia/ n1 i ale 1el.r 4n Carta-ina/
Dar 4ns, 4n1 i ale 1el.r a1um a +.ua .ar 4ntru a1east +e Dumnezeu ,zit i
4m,rteas1 1etate a+unaEi 4n zilele lui Ne1tarie 4ntiului ezt.r :,rese+entA al
4m,rtetei 1etEii a1esteia, i a lui Te.fil 1elui 1e a f.st Arhie,is1.,
Ale6an+riei/ Dar i ale lui Di.nisie f.stului Arhie,is1., al marei 1etEi
Ale6an+riei/ %i ale lui Petru f.stului Arhie,is1., al Ale6an+riei i $u1eni1ul/ %i
ale lui 'ri-.rie f.stului e,is1., al Ne.1esareei +e minuni f1t.r, ale lui
Atanasie Arhie,is1.,ul Ale6an+riei, ale lui )asilie Arhie,is1.,ul Chesariei
Ca,a+.1ie, ale lui 'ri-.rie Nissis, ale lui 'ri-.rie Te.l.-ul, ale lui Amfil.hie
e,is1.,ul I1.nie, ale lui Tim.tei Arhie,is1.,ul marei 1etEi Ale6an+riei 1elui
mai +inainte, ale lui Te.fil Arhie,is1.,ul Ale6an+riei, ale lui Oiril Arhie,is1.,ul
Ale6an+riei, i ale lui 'hena+ie f.stului ,atriarh al +e Dumnezeu ,zitei i
4m,rtetei 1etEii a1etia/ Dar 4n1 i 1an.nul 1el aezat +e Ci,rian f.stul
arhie,is1., al Erii Afr.ril.r :Carhi+.nA i mu1eni1ul, i +e sin.+ul su, 1are
numai 4n l.1urile mai 4nainte ziil.r mai 4nti ezt.ri, +u, .5i1eiul 1el
,re+anisit l.r au st,nit/ %i nimnui s2i fie sl.5.+ a ,refa1e 1an.anele 1ele
mai 4nainte artate, sau a le stri1a, sau altele afar +e 1an.anele 1are ne stau
4nainte a ,rimi, al1tuite +e .are1are i min1iun.2su,ras1riere ale 1el.r 1e s2au
a,u1at 1 1r1iumreas1 a+evrul/ Iar +a1 1ineva se va ,rin+e @en.t.misin+
:4nn.in+A vreun 1an.n +in 1ele zise, sau a,u1n+u2se ar rsturna, vin.vat va fi
+u, 1an.nul 1el +e a1est fel, a ,rimi 1ertarea ,re1um a1elai 1an.n 4nvaE, i
,rin a1elai 4ntru 1eea 1e -reete a se vin+e1a/ :A,.st.lG=I< sin.+ ;G7< sin.+ =G7A
TBLC#I"
Eiindc n fiecare sinod, i mai ales n cele ecumenice, i hotar se fcea,
nluntru cruia se cuprindeau do#mele credinei, i canoane se scriau, ntrebuinnd
ele spre buna stare a bisericii, i spre buna rnduial! Pentru aceasta i sinodul acesta,
dup ce n canonul su cel nti a pecetluit, i a ntrit hotarele credinei sfintelor
sinoade celor ecumenice, acum ntru acest al -<lea pecetluiete, i ntrete i
canoanele! /! Pe cele :2 la numr ale Sfinilor 6postoli, pe care $ice, c i prinii cei
mai nainte de dnsul le<au primit, i le<au ntrit! *C apostoletile ae$mnturi cele
prin Clement, fiindc de cei de strine socoteli s<au neteisit *s<au stricat5 n oarecare
pri, pentru 'tmarea bisericii, le leapd pentru si#urana cretinilor! 7ns precum
acestea ast$i se afl timprite, mie mi se pare c nici o necu'iin i neteisire
cuprind ele! Bi 'e$i pentru dnsele n apostolescul canon :25! -! 6le celor ,
ecumenice sinoade! H! Pe ale sinoadelor celor locale anume
/:/
! ,! Pe ale sfinilor
/:/
Se osebesc oarecare canoane ale unor localnice sinoade, care nu s<au pecetluit *adic nu s<au ntrit5
atta, pe ct s<au ndreptat, sau mai bine a $ice s<au mbuntit de ctre sinodul acesta! Precum cel al
,<lea de ctre cel al HH<lea al acestuia! Cel al /0<lea al 9eocesareei de ctre cel al /+<lea, cel al ,:<lea
al Carta#ine de cel -. al acestuia! Bi altele asemenea de ctre altele! 7nsemnea$ ns c canoanele
/11
prini n parte anume! 6do#nd sinodul, c nu este iertat nimnui, pe toate
canoanele cele mai nainte artate, ori a le strica, ori a nu le primi, ori altele n locul
acestora minciuno<suprascrise a primi! "ar de s<ar artat cine'a c se apuc a strica,
sau a surpa 'reun canon din acestea, acela s ia certarea ce o cuprinde acele canon,
pe care stric, sau l surp! 6dic de cuprinde i hotrte canonul aforisire sau
caterisire, sau anatema, acestea s le ia i cel ce l stric, sau l surp pe canon3 ca s
tocmeasc #reeala sa, din nsui canonul acela, ntru care a #reit
/:-
!
CANON#L >
Fiin+1 5ine1instit.rul i iu5it.rul +e &rist.s 4m,ratul n.stru, a r.stit
1tre sfntul a1esta e1umeni1ul sin.+, 1 1ei 1e se numr 4n 1ler, i +au ,e 1ele
Dumnezeieti alt.ra s fie 1uraEi i litur-hisit.ri ne,rihniEi, i vre+ni1i +e
Mertfa 1ea 4nEeleas a marelui Dumnezeu, 1are i arhiereu i Mertf, i a 1urEi
1ele ,use asu,ra l.r +in nele-iuitele nunEi/ Pe ln- a1easta 4ns, 1ei ai
,reasfintei 5iseri1i a .manil.r, ,r.,unn+ s se ,zeas1 1an.nul s1um,tEii<
iar 1ei su,ui s1aunului ,zitei +e Dumnezeu i 4m,rtetei 1etEii a1esteia,
Cv.in+ a se ,ziD 1el al iu5irii +e .ameni i al mil.stivirii, 4ntru una ,e
amn+.u unin+u2le ,rintete 4m,reun i 1u iu5ire +e Dumnezeu, 1a ni1i
5ln+eEea s fie sla5, ni1i s lsm 4ns,rit 4m,etr.erea/ %i mai ales 1+erea
+in netiinE 1e a tre1ut la nu ,uEin mulEime +e 5r5aEi/ S.1.tim 1 1ei 1e au
tre1ut la a +.ua nunt, i ,n la 1in1is,reze1e a tre1utei luni ianuarie, al
tre1utului In+i1ti.n, a anului ase mii . sut n.uze1i i n.u, r.5in+u2se
,1atului, i neale-n+ mai 5ine a se s,la +e a1esta, s se su,uie 1an.ni1etei
1aterisiri/ Iar 1ei 1e +e a1est fel +e ,atim a nunEii a +.ua se 1u,rinse2se, i mai
4nainte +e 1un.tinEa n.astr 1un.s1n+ f.l.sul, i rul +e sinei tin+u2l, i
+e,arte au -.nit 4m,reunarea a1easta strin i nea+evrat/ Sau i ale 1r.ra
muierile 1el +e a +.ua nunt a1um s2au svrit, sau i ei au 1tutat s,re
4nt.ar1ere, +e izn.av 4nvEn+u2se 4ntrea-a 4nEele,1iune, i +e nele-iuirile l.r
+e-ra5 ,rsin+u2se, .ri ,rez5iteri, .ri +ia1.ni 4nt,ln+u2se a fi/ A1etia au
postnicului, dei de canonul acesta nu se pomenesc *nu tiu pentru care pricin, poate pentru
po#ormntul ce fac5 ns s<au primit de toat biserica! Bi 'e$i la prole#omena postnicului! 6semenea
s<au primit de biseric i canoanele ce n urm s<au fcut ale Sfntului 9ichifor, i canonicetile
ntrebri<rspunsuri cele fcute n $ilele lui 9icolae patriarhului!
/:-
"ar care este sinodul cel a doua oar adunat n Constantinopol n $ilele lui 9ectarie, pentru care $ice
canonul acestaC )e$i<l dup cel n Sardichia! Pe ln# acestea, nsemnea$ c ale lui imotei celui mai
dinainte numete canonul acesta pe canoane, spre osebirea lui imotei al 6lexandriei, care se numea
eleur *numit motoc5 i era pe 'remea sinodului al ,<lea n urma aceluia adic, nsemnea$ ns i c,
fiindc latinii prihnesc sinodul acesta, pentru c nu pomenete localnicele sinoade cele ce s<au fcut la
apus, nici canoanele acelora, pe care le<au adunat )artolomeu Caran#ea, i alii muli naintea lui!
Ctre aceasta rspundemF C sinodul, a nirat canoanele acelea ale sinoadelor i ale prinilor, cte
erau n ntrebuinarea bisericii! otodat ns au primit mpreun i canoanele, ale localnicelor sinoade
celor de la apus, cte se unesc cu canoanele sinoadelor celor ecumenice! Bi n scurt precum cel al 2<lea
ecumenic a primit pe cele ale lui 6'#ustin, i ale lui 6mbrosie apusenilor, i de obte ns, ci cte au
ae$at ntru dreapta credin, i spre mustrarea ereticilor! 6a i noi cele drepte ale sinoadelor celor ce
s<au fcut la apus le primim, ns nu toate fiindc papa >omei multe strine le#iuiete ntr<nsele!
Pentru aceasta i cele mai multe din cele localnice la apus au #reit, i mai ales c dintr<nsele au ieit
mai nti ado#irea n simbol, i pricina cea mai nti i mai de pe urm a rutilor i a desbinrii
*adic a ruperii5!
/1:
s.1.tit sin.+ul a 1.nteni +es,re t.at ierati1eas1a Litur-hie, a+i1 +es,re
lu1rare, +ar su5 1uvnt la . h.trt vreme fiin+ 1ertaEi/ Iar +e 1instea e+erii
i a strii s se 4m,rteas1, 4n+estuln+u2se 1u 4nainte e+erea, i ,ln-n+u2
se D.mnului, 1a s li se ierte nele-iuirea 1ea +in netiinE/ C a 5ine1uvnta ,e
altul, 1ela 1e este +at.r a2i -riFi ranele sale, este lu1ru ne,.trivit/ Iar 1ei 1e s2au
4m,reunat a+i1 1u . sin-ur femeie, i s2a 4ntm,lat v+uv 1ea luat<
ai+erea 4n1 i 1ei 1e +u, hir.t.nie 1u . sin-ur nele-iuit nunt s2au
4m,reunat, a+i1 ,rez5iterii, +ia1.nii i i,.+ia1.nii, a1um 4n ,uEin vreme
.,rin+u2se +e sfnta Litur-hie i 1ertn+u2se, iari s se aeze la tre,tele l.r,
ni1i+e1um s,.rin+ la mai mare trea,t, artat este 1, +esle-n+u2se nele-iuita
4ns.Eire a l.r/ Iar a1estea la 1ei 1e au rmas ,n la 1in1is,reze1e, ,re1um s2a zis
a lunii lui Ianuarie a In+i1ti.nului al ,atrulea 4n -realele 1ele mai 4nainte zise,
i numai ,entru 1ele ,re.Eeti am 4nti,uit, h.trn+ +e a1um 4nainte, i 4nn.in+
1an.nul 1el 1e .,rete, 1a 1el 1e se va 4ns.Ei 1u +.u nunEi +u, 5.tez, sau
Eiit.are va 1ti-aG KS nu ,.at a fi e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau .ri1e
+in 1atal.-ul ierati1es1/ Ai+erea i 1el 1e va lua v+uv, sau le,+at, sau
am.rizat, sau sluFni1, sau +in 1ele 1e ,e s1en Ca+i1 a1triED, s nu ,.at a se
fa1e e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau .ri1e +in ierati1es1ul 1atal.-/L
:A,.st.lG 7=, 7H, 7?< sin.+ 9G 89< )asilieG 78, 8=A
TBLC#I"
Prinii sinodului acestuia, i rul ce se fcea atuncea ndreptndu<l, i pe
'iitorime si#uripsind, acest "conomicesc canon l<au dat! C de 'reme ce mpratul i<a
ru#at s cureasc preoimea de necuria nele#iuitelor nuni, ntru care c$use! Bi
despre o parte adic, lociitorii patriarhului >omei au propus s se p$easc
scumptatea canoanelor la cei bisericeti, iar despre alta, episcopii cei de sub
patriarhul Constantinopolului $icea s se fac conpo#ormnt, i iubire de oameni
ctre dnii, acetia dre#nd mpreun pe amndou, scumptatea $ic, i
conpo#ormntul *i mai ales pentru c mult mulime din preoii cei de atuncea
c$use ntr<acest fel de nuni din netiin5 pentru ru#mintea mpratului, au hotrt,
c, cei ierosii ci cstorindu<se de a doua oar, au rmas nepocii pn la 'remea
sinodului acestuia, i nu s<au desprit de nele#iuitele nuni, acetia s se cateriseasc
des'rit, i mireni s se fac! "ar ci dimpotri' ierosii fiind i nsoii cu a doua
nunt, pre$biteri adic, sau diaconi, mai<nainte de a se face sinodul s<au cit, i s<au
desprit cu 'oia lor de aceast nele#iuit nunt, sau c muierile murindu<le cele de
al doilea, s<au ntorc ctre ntrea#a nelepciune, i pocin! 6cetia, $ic, s<au
%udecat de cu'iin, s conteneasc de a lucra cele al preoiei, pn la o stare de
'reme hotrt, ns s se mprteasc de ederea i de starea cea mpreun cu cei
ierosii din afar de 6ltar pln#ndu<se ctre &umne$eu, pentru ca s li se ierte
nele#iuirea lor cea din netiin, i pe nimeni s binecu'inte$e! Pentru c nu este
lucru cu'iincios a da binecu'ntare altora, cel ce este dator a<i 'indeca prin pocin
ranele sufletului su, precum $ice canonul -1 al marelui )asilie! "ar ci pre$biteri,
sau diaconi, sau ipodiaconi, i<au luat femei 'du'e, sau ci n urm dup ce s<au
hirotonisit, s<au cstorit, i acetia asemenea, dup ce 'or rmnea nelucrtori a ori
ce fel de sfinit lucrare n puin 'reme, iari s lucre$e cele ale "eriei lor, ns la
mai mare treapt nu se nal, ci la treptele n care s<au aflat fiecare dintr<nii, acolo
/1.
s rmn! 7ns aceasta s se fac dup ce se 'or despri de nele#iuitele nsoiri!
6cestea cu iconomie hotrndu<le, i cu conpo#ormnt prinii acetia, pentru
ierosiii cei artai, rennoiesc, adic hotrsc ca de acum nainte s<i aib tria lor
canoanele Sfinilor 6postoli cel /1 i /: adic3 pe care le i arat anume, a crora
tlcuire 'e$i<o, mpreun i pe al celui al /. apostolesc!
CANON#L ;
Da1 vreun e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n i i,.+ia1.n, sau ana-n.st,
sau ,salt, sau ,.rtar ar ,rea1urvi 1u femeie afier.sit lui Dumnezeu, s se
1ateriseas1, 1a unul 1e a stri1at ,e mireasa lui Dumnezeu/ Iar +e va fi mirean s
se af.riseas1/ :A,.st.lG 8I< sin.+ 7G ?< sin.+ ;G 79< sin.+ 9G 89< 87, ;J, ;;, ;I<
An-hiraG 7?< Ne.1esareeaG ?< )asilieG >, 9, 7=, 7H, 7?, 8J, >8, I7, 9J, =JA
TBLC#I"
Canonul acesta caterisete pe clericii cei ce cur'esc cu femei afierosite lui
&umne$eu, sau cu clu#ri, aforisete ns pe mirenii cei ce au fcut aceasta
fiindc au stricat pe mireasa lui Hristos &umne$eu (irelui sufletelor, ori fecioar de
ar fi fost ea mai nainte i s<a fcut clu#ri, ori i 'du'! 7ns nu numai cu
clu#ri de 'or cur'i cei ierosii i clericii se caterisesc, ci i cu mireanc muiere de
'or cur'i! &up canonul -2 apostolesc, i /+ al sinodului ,!
CANON#L I
Nimeni +in 1ei +in 1atal.-ul ,re.Ees1, afar ,etre1n+ +in 1ei +in 1an.n
1are ,.art ,ers.ane ne,re,uelni1e, s ai5 muiere, sau sluFni1, ,zin+u2i +e
ai1i siei ne,rihnirea/ Iar +a1 1areva va 1l1a 1ele +e n.i h.trte, s se
1ateriseas1/ Pe a1easta s . ,zeas1 i 1ei s1.,iEi, ,urtn+ -riF +e
ne,rihnirea l.r/ Iar 1l1n+ Ch.trrea a1eastaD +e v.r fi 1leri1i, s se
1ateriseas1/ Iar +e v.r fi mireni s se af.riseas1/ :sin.+ 7G >< sin.+ =G 7H, 88<
An-hiraG 7?< Carta-inaG ;I< )asilieG H?A
TBLC#I"
>nduirea canonului acestuia este aceasta! 9imeni din cei ierosii petrecnd
cinstit, s nu aib muiere iitoare n casa sa, sau slu%nic, afar de feele cele fr de
prepus pe care le cuprinde canonul al H<lea al sinodului nti care sunt acestea,
maic, sor, i mtue ori de pe tat ori de pe maic, pentru ca s se p$easc pe
sinei neprihnit naintea poporului! "ar care din acetia 'a clca canonul acesta, s
se cateriseasc! 6semeni ns i cei scopii p$ind i aceia neprihnirea pentru sinei,
s nu locuiasc mpreun cu fee sub prepus! "ar de ar ndr$ni a face aceasta3 clerici
fiind *fr de 'oie fiind scopii, sau din fire5 s se cateriseasc, iar mireni fiind s se
aforiseasc!
CANON#L 9
Fiin+1 s2au zis +e a,.st.letile 1an.ane, a+u1n+u2se 1ineva 4n 1ler +in 1ei
ne4nsuraEi, sin-uri ana-n.tii i 1ntreEii ,.t a se 4nsura, i n.i a1easta
,zin+u2., ,.run1im, +e a1um 4nainte ni1i+e1um i,.+ia1.n, sau +ia1.n, sau
,rez5iter, +u, hir.t.nia 1ea ,us asu,ra lui, s nu ai5 v.ie, a2i al1tui luii
/:0
1st.rie nunteas1/ Iar +e va 4n+rzni a fa1e a1easta, s se 1ateriseas1/ Iar +e
va v.i vreunul +in 1ei 1e vin 1tre 1ler, 1u le-e +e nunt s se 4m,reuneze 1u
muiere, s . fa1 a1easta mai 4nainte +e hir.t.nia i,.+ia1.nului, sau a
+ia1.nului, sau a ,rez5iterului/
TBLC#I"
Eiindc canonul -+ al sfinilor 6postoli rnduiete, c sin#uri 6na#notii i
Cntreii pot a se cstori, dup ce se 'or hirotonisi! Pe acesta i prinii sinodului
acestuia ntrindu<l prin acest canon, poruncesc, ca de acum nainte nici un
ipodiacon, sau diacon, sau pre$biter dup ce se 'a hirotonisi, s nu aib 'oie a se
nsura! "ar de o 'a face aceasta, s se cateriseasc
/:H
! "ar de 'a 'oi cine'a din acetia a
se nsura, nsoar<se mai<naintea hirotoniei!
CANON#L =
Fiin+1 ne2am 4ntiinEat 1 la unele +in 5iseri1i se afl +ia1.ni, avn+ .fi1ii
5iseri1eti, i +e ai1i unii +intre +nii .5rzni1ie 4ntre5uinEn+, i +e la sine
st,nire, e+ mai sus +e1t ,rez5iterii, ,.run1im 1a +ia1.nul, +ei 4n
+re-t.rie sau 4n .ri1e fel +e .fi1ie 5iseri1eas1 s2ar afla, unul 1a a1ela s nu
a+ mai sus +e1t ,rez5iterul/ Afar numai, +a1 ,urtn+ faEa 4nsui
,atriarhului su, sau a mitr.,.itului, va mer-e 4ntr2. alt 1etate ,entru vre.
,ri1in +e 1,etenie/ C atun1i, 1a unul 1e ,linete l.1ul a1eluia, se va 1insti/ Iar
+e va 4n+rzni 1ineva a fa1e una 1a a1easta, 4ntre5uinEn+ tirani1eas1 sumeEie,
unul 1a a1ela +in trea,ta sa ,.-.rn+u2se, 1el mai +e ,e urm +e 1t t.Ei s fie
+in 1eata 4ntru 1are se numr 4n 5iseri1a sa< fiin+1 D.mnul n.stru sftuiete,
a nu ne 5u1ura +e e+erile mai sus, +u, 4nvEtura 1e se afl la sfntul
"van-helist Lu1a, 1a +e la 4nsui D.mnul i Dumnezeul n.stru/ C zi1e, 1tre 1ei
1hemaEi ,il+ 1a a1eastaG ,,Cn+ te vei 1hema +e 1tre 1ineva la nunt, s nu ezi
la l.1ul 1el mai +e sus/ Nu 1umva altul mai 1instit +e1t tine fiin+ 1hemat +e el,
i venin+, 1el 1e te2a 1hemat ,e tine i ,e a1ela, va zi1eG D l.1ul a1estuia/ %i
atun1i vei 4n1e,e 1u ruine a Eine l.1ul 1el mai +e F.s/ Ci 1n+ vei fi 1hemat, ezi
la l.1ul 1el mai +e F.s/ C1i, 1n+ va veni 1el 1e te2a 1hemat s zi1 EieG Prietene,
suie2te mai sus/ Atun1i va fi Eie 1instea 4naintea 1el.r 1e v.r e+ea 4m,reun 1u
tine/ C t.t 1el 1e se 4nalE ,e sinei, se va smeri< i 1el 1e smerete ,e sinei se va
4nlEaL/ :Lu1a 7;G =A A1easta 4ns se va ,zi i la 1elelalte finEite 1ete/ Fiin+1
+e1t +re-t.riile lumii, mai 5une tim ,e 1ele +uh.vni1eti/ :sin.+ 7G 7H<
La.+i1eeaG 8JA
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, fiindc oarecare diaconi, a'nd oficii bisericeti
*care se numesc boierii, i cinstiri, i prile%uri de cti#, dup )alsamon, n ce chip
sunt cele ale clericilor cele din afar, a marelui "conom adic, a marelui Sechelar, a
sche'ofilaxului Op$itorul de 'aseP, a hartofilaxului Op$itorul de hrtieP, a micului
sechelarie, i protecdicului Ontiul a'ocatP5 a se obr$nicesc i ed mai sus dect
/:H
Pentru aceasta atta al doilea ae$mnt al titlului / din nearale *Eotie titlul : cap -:5 le#iuiete, c
cel ce hirotonisete pe cel nensurat, trebuie s<l ntrebe, de poate 'ieui cu ntrea#a nelepciune, i
feciorie! Bi ca s se scoa din episcopie episcopul acela, ce 'a da 'oie unui ipodiacon, sau diacon s se
nsoare dup ce se 'a hirotonisi!
/:/
pre$biterii! &e aici nainte nici un diacon, n orice Cin bisericesc aflndu<se, s nu
ad mai sus dect pre$biterii, afar numai dac purtnd faa patriarhului, sau a
mitropoitului, s<ar trimite la alt loc, pentru 'reo bisericeasc trebuin! C atunci se
'a cinsti mai mult dect pre$bierii, nu ca un diacon, ci ca unul ce poart faa
patriarhului sau a mitropoitului, precum am $is! "ar care diacon tiranicete
ntrebuinnd sumeia, 'a edea mai sus dect pre$biterul, acela, de se 'a ntmpla a
se cinsti mai mult dect ceilali diaconi de o treapt cu dnsul, s se fac cel mai de
pe urm i mai %osit dect toi diaconii! Precum n'a &omnul prin pilda pomenit n
acest canon! Bi nu numai diaconii se cu'ine a nu se cinsti mai mult dect pre$biterii,
i a nu edea mai sus, ci i celelalte mai %osit cete, ale celor sfinii, i ale clericilor,
nu se cade a edea mai sus dect cetele cele mai nalte dect ele! 6dic nici
ipodiaconii dect diaconii, nici citeii, dect ipodiaconii! Eiindc dac la dre#toriile
cele lumeti i din afar, cei mai %osii cu dre#toria nu ed mai sus, nici se cinstesc
mai mult dect cei mai de sus, i care au dre#torii mai mari, cu ct mai 'rtos se
cade aceasta a se p$i la dre#toriile cele duho'niceti, care se dau cu
&umne$eiescul &arul &uhului, care sunt mai sus i mai nalte dect cele lumeti!
CANON#L H
ntru t.ate v.in+ i n.i s st,neas1 1ele le-iuite +e sfinEii ,rinEii n.tri,
re4nn.im i ,e 1an.nul 1el 1e zi1e 1 4n fie1are an s se fa1 sin.a+e +e e,is1.,ii
1ei 1e se afl 4n fie1are e,arhie, un+e e,is1.,ul mitr.,.liei va s.1.ti/ ns fiin+1
att ,entru nvlirile 5ar5aril.r, 1t i ,entru alte ,ri1ini 1e se 4ntm,l, 1u
ne,utinE este ,r.ezt.rii 5iseri1il.r +e +.u .ri ,e an a fa1e sin.a+ele, s2a
s.1.tit 1a 4n t.t 1hi,ul .+at ,e an s se fa1 sin.+ 4n fie1are e,arhie, +e ,r.ziii
e,is1.,i, ,entru 5iseri1etile 4ntre5ri, ,re1um este 1u ,utinE a se ivi/ De la
sr5t.area Sfintel.r Pati ,n la 4n1heierea lunii .1t.m5rie a fie1rui an, la
l.1ul un+e va s.1.ti e,is1.,ul mitr.,.liei ,re1um mai 4nainte s2a zis/ Iar
e,is1.,ii 1ei 1e nu v.r veni 4m,reun, afln+u2se ,rin 1etEile l.r, i mai ales
4ntru sntate ,etre1n+, i +e t.at nea,rata i 1ea +e nev.ie 4n+eletni1ire
sl.5.zi fiin+, frEete s se 1erte/ :A,.st.lG >I< sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ =G 9<
Anti.hiaG 8J< Carta-inaG 89, H7, H;, HI, 7J;A
TBLC#I"
Prinii acetia ntresc cu ade'rat i renoiesc canonul sfinilor prini, celor
nainte de ei, ce poruncete s se fac n fiecare an dou sinoade n fiecare eparhie!
&ar fiindc se n#reunea$ arhiereii a se aduna de dou ori pe an, pentru n'lirile i
frica barbarilor 'rmai, i pentru celelalte ale 'remilor stri mpre%ur, ne#reit i cu
neaprat chip poruncesc s se fac sinod de episcopi, odat pe an n fiecare eparhie
pentru a cerceta i a ndrepta bisericetile pricini ce s<ar ntmpla! "ar sinodul acesta
s se fac la 'remea, cea de la sfintele Pati pn la sfritul lui octombrie, la locul
acela ns, unde ar #si de cu'iin mitropoitul fiecrei eparhii! "ar ci episcopi
aflndu<se la episcopiile lor, i fiind sntoi, i slobo$i de orice ne'oie i purtare de
#ri%, de nu se 'or nfia n sinod, acetia s se mustre frete!
CANON#L ?
/:-
Ni1i unui 1leri1 s fie iertat a avea ,rvlie +e 1r1ium/ C +a1 unuia 1a
a1estuia, a intra 4n 1r1ium nu este iertat, 1u 1t mai vrt.s alt.ra 4ntru
a1easta a sluFi, i 1eea 1e nu este lui le-iuit a fa1e3 Iar +e ar fa1e 1eva +e a1est
fel, .ri s 4n1eteze, .ri s se 1ateriseas1/ :A,.st.lG ;8, ;>, I;G sin.+ =G 88<
La.+i1eeaG 8;< Carta-inaG 7H, ;=, 9?A
TBLC#I"
Canonul acesta hotrte, c nici unui cleric, este iertat a a'ea crcium, cci
dac nu este iertat mcar a intra n crcium, cu ct mai 'rtos a slu%i ntr<nsa celor
ce intr, i a face acelea ce nu sunt iertate epan#helmei saleC "ar care 'a face
dimpotri', neprsindu<se s se cateriseasc! "ar dac a'nd el a sa crcium, 'a
pune pe alii i 'or slu%i ntr<nsa, aceasta, dup ?onara, nu<i pricinuiete 'tmare i
mpiedicare! 7ns mai bine este a 'inde *sau a o da n chirie5 i a cumpra alt a'ere
mai cinstit, i mai potri'it epan#helmei clericilor! Citete i pe ,- 6postolesc!
CANON#L 7J
",is1.,ul, sau ,rez5iterul, sau +ia1.nul, sau 1ele 1e se zi1 sutimi, .ri s
4n1eteze, .ri s se 1ateriseas1/ :A,.st.lG ;;< sin.+ 7G 7=< La.+i1eeaG ;<
Carta-inaG I, 8J< )asilieG 7;A
TBLC#I"
6cest canon $ice, c oricare din acei artai 'a lua dobn$i pentru banii ce 'a
mprumuta, ori doispre$ece, ori ase, la suta de lei *s $icem5, acesta ori ncete$e de
aceasta, ori de nu 'a nceta s se cateriseasc!
CANON#L 77
Ni1i unul +in 1ei 1e se numr 4n Ierati1eas1a ta-m, sau mirean, s
mnn1e azimile 1ele +e la Iu+ei, ni1i s se 4m,rieteneas1 1u a1etia, ni1i la
5.ale s2i 1heme, i +.ft.rii +e la +nii s ,rimeas1, ni1i 4n 5i ni1i+e1um s se
s1al+e 4m,reun 1u a1etia/ Iar +e s2ar a,u1a 1ineva a fa1e una 1a a1easta< +e va
fi 1leri1, s se 1ateriseas1, iar +e va fi mirean, s se af.riseas1/
CANON#L 78
%i a1easta 4n1 au venit la 1un.tinEa n.astr, 1 att 4n Afri1a, 1t i 4n
Li5ia, i 4ntru alte l.1uri, iu5it.rii +e Dumnezeu ,r.ezt.rii :,rese+enEiiA 1ei +e
a1.l. 4m,reun l.1uies1 1u muierile l.r, i +u, hir.t.nia 1eea 1e venit ,este
+nii, nu se lea,+, ,ie+i1 ,unn+ 1el.rlalEi i s1an+el/ De1i mult sr-uinE
avn+ n.i, ,entru a se fa1e t.ate s,re f.l.sul turmel.r 1el.r +e su5 mna
n.astr< s2a s.1.tit, 1a ni1i+e1um una 1a a1easta +e a1um s nu se mai fa1/ Iar
a1esta . zi1em, nu s,re stri1are, sau sur,area 1el.r a,.st.li1ete le-iuite, 1i +e
mntuirea i +e s,.rirea 1ea s,re mai 5ine a ,.,.arel.r n.i ,urtn+ -riF, i a
nu se +a .are1are ,rihnire asu,ra ierati1etei aezri/ C zi1e Dumnezeies1ul
A,.st.lG ,,T.ate s,re slava lui Dumnezeu fa1eEi2le, ne4m,ie+i1t.ri fa1eEi2v i
Iu+eil.r, i "linil.r, i 5iseri1ii lui Dumnezeu/ Pre1um i eu 4ntru t.ate tutur.r
,la1, ne1utn+ f.l.sul meu, 1i ,e al 1el.r mulEi, 1a s se mntuias1L/ :7
C.rinteni 7JG >72>>A ,,#rmt.ri ai mei fa1eEi2v, ,re1um i eu al lui &rist.sL/ :7
/:H
C.rinteni ;G 79A Iar +e se va v+i 1ineva f1n+ una 1a a1easta, s se
1ateriseas1/ :A,.st.lG I< sin.+ 9G >J, ;H< 'an-raG ;< Carta-inaG ;, >>A
TBLC#I"
?ic sfinii prini, fiindc ne<am ntiinat, cum c n 6frica i n =ibia *sau c
cu dou numiri numete pe acest loc, fiindc o parte ce este ctre amia$$i, din cele
patru pri ale lumii, =ibia, mai<nainte numindu<se, 6fric mai n urm s<a numit,
dup Hrisand! Ori libie numete de obte pe toat partea aceea! "ar 6fric cu
deosebire, pe oarecare eparhie cuprins de acel loc dup (eletie5 i ntru acele
locuri, arhiereii cei de acolo, i dup ce se hirotonisesc locuiesc mpreun cu femeile
lor, i pricinuiesc scandel celorlali! 9oi dar silindu<ne a lucra toate cele ce pri'esc
ctre obtescul folos al cretinilor celor ce se pstoresc, poruncim, ca de acum nainte
nici un arhiereu s locuiasc mpreun cu femeia sa, dup ce se 'a hirotonisi
/:,
, ns
aceasta poruncim, nu spre surparea i stricarea att al obtescului canon al apostolilor
celui al 2<lea adic, care aforisete pe episcopul acela ce cu pricinuire de e'la'ie i
'a despri pe femeia sa cu sila, ct i a ae$mntului ce osebit face Pa'el ctre it,
$icndF ,,)ei ae$a prin ceti pre$biteriG *adic episcopi dup Hrisostom, fiindc,
precum am $is la nceputul celui / apostolesc, episcopul ia i numele pre$biterului!
Bi este artat aceasta i din ceea ce pe urm se adau#, ce $ice apostolul, c se cade
episcopul i celelalte5! Care 'a fi fr de prihan, brbat al unei femei, nu poruncim
aceasta, $ice, spre stricare acestora! Ci purtnd #ri% pentru mntuirea, i sporirea
cretinilor ntru cele mai deplinite, i pentru ca s nu pricinuiasc oarecare prihnire
/:,
7nsemnea$ c pentru trei oarecare pricini mai de cpetenie, au oprit Sindoul acesta prin canon
ecumenic de a a'ea arhiereii femei! /! Pentru c arhiereii fiind din rnduiala ce deplinitoare, i mai
nalt dect toate celelalte bisericeti rnduieli, se cu'ine a fi deplinii ntru faptele cele bune, i mai
ales ntru feciorie, i curie! Pentru aceasta i ctre scumptita ntrea#a nelepciune se cade a<i
ndrepta 'iaa lor! -! Pentru c arhiereii cei ce a'eau femei i copii, druiau dup moartea lor fiilor lor
episcopia ca o clironomie, i multe din lucrurile bisericii ru se rneau, precum aceasta o $ice canonul
al +<lea al apostolilor! H! Pentru c #ri%a femeii i a fiilor, i toat casa, i opreau de a se n#ri%i pentru
turma lor! Eiindc dup Pa'elF ,,Cel nsurat se #ri%ete cele ale lumii cum 'a plcea femeiiG! &eci
pentru a nu se face toate necu'iinele acestea, au oprit despre nunt pe arhierei aceste ecumenic sinod
prin canonul acesta! 6m $is prin canon ecumenic, pentru c, i mai<nainte de sinodul acesta era oprit
nunta de la arhierei, ns de localnic canon, iar nu de sobornicesc! Bi de unde este artatC /! &e la
dumne$eiescul Hrisostom tlcuind cu'ntul lui Pa'el, *ce $ice pentru episcopi, care este fr de
prihan, brbat al unei femei5 i $icnd! Pentru aceasta a $is, brbat al unei femei, nu cci acum aceasta
se p$ete n biseric! Pentru c arhiereul se cade a fi mpodobit, cu des'rit sfinenie i curenie!
Ci cci atunci ctre elinii cei ce aflau n cur'ie, mare lucru se socotea aceasta, a a'ea adic numai o
sin#ur femeie, *cu'nt - la "o'5 i -! &in canoanele localnicului sinod din Carta#ina, cel al ,<lea i al
H2<lea care stpnea n locurile 6fricii, i rnduia, c episcopii, i pre$biterii i diaconii, s fac
hotrreF adic f#duin, a se deprta de femeile lor *cu n'oirea obteasc i a femeilor5! "ar sinodul
acesta, a se deprta adic episcopii de femeile lor, dar nc i cu totul a nu locui mpreun cu ele, prin
canonul acesta le#iuiete a se p$i pretutindeni! "ar ca i pre$biterii i diaconii s se deprte$e de
femeile lor *nu au oprit5 ci au iertat prin al H0<lea canon, dar nu i pretutindeni! Ci n locurile cele
barbariceti numai, pentru nra'ul lor cel slbatic, i p#ntatea credinei! "ar cum c locuiau
mpreun, precum $ice sinodul, unii ca acetia cu muierile lor, i dup ce se f#duiau, artat este din
canonul HH al sinodului din Carta#ina! Bi nu se mpotri'ete sinodul acesta, apostolescului canon al 2<
lea, sau rnduirii lui Pa'el, nici le surp nici le stric acestea! Ci fiindc 'ede sinodul biserica sporind,
i petrecerea cretinilor nflorind ntru faptele cele bune, au canonisit s nfloreasc i petrecerea
arhiereilor cu nensurarea, i cu ntrea#a nelepciune!
/:,
mpotri'a arhieriei! Cci dei arhiereii cei ce mpreun petrec cu femeile lor,
'ieuiesc ntru ntrea#a nelepciune i nfrnare3 cu toate acestea norodul cel de
obte se scandalisete, i<i prihnete, prepuind cea dimpotri' din mpreun<locuina
lor ce a de acest fel! C dumne$eiescul apostol ne poruncete, oricte am face, ntru
Sla'a lui &umne$eu s le facem, i s nu ne facem sminteal "udeilor, i 4linilor, i
cretinilor! Precum $ice, i eu ntru toate tuturor plac! Eiindc nu caut folosul meu, ci
pe al celor muli ca s se mntuiasc! Eacei<' urmtori ai mei, precum i eu
urmtor al lui Hristos! "ar de 'a locui 'reunul din arhierei mpreun cu femeia sa, s
se cateriseasc!
CANON#L 7>
Fiin+1 4n 5iseri1a .manil.r am aflat 1 4n rn+uial +e 1an.n s2au
,re+anisit, 1 1ei 1e v.r a se 4nvre+ni1i +e hir.t.nia +ia1.nului, sau a
,rez5iterului, s mrturiseas1 1 nu se v.r mai 4m,reuna 1u femeile l.r/ N.i
ve1hiului 1an.n urmn+ al a,.st.letei s1um,tEi i rn+uieli, 4ns.Eirile
sfinEil.r 5r5aEi 1ele +u, le-i, i +e a1um 4nainte v.im a avea trie, ni1i 1a 1um
+ezle-n+ t.1meala 1ea 1tre muierile sale, sau li,sin+u2i ,e ei +e 4m,reunarea
unuia 1u altul la vremea 1e 1uviin1i.as/ Dre,t a1eea, +e se va afla vreunul
vre+ni1 s,re hir.t.nia +e i,.+ia1.n, sau +e +ia1.n, sau +e ,rez5iter, a1esta
ni1i+e1um s se .,reas1 a se 4nainta la a1est fel +e trea,t/ m,reun l.1uin+
1u le-iuita femeia, ni1i iari 4n vremea hir.t.niei s i se 1ear a mrturisi, 1 se
va +e,rta +e le-iuita 4m,reunare 1ea 1u femeia sa/ Ca nu +e ai1i nunta 1ea +e
Dumnezeu le-iuit, i 5ine1uvntat 1u venirea sa 1ea faE, s fie siliEi a .1r4,
11i -lasul "van-heliei stri-G ,,Cele 1e Dumnezeu a 4m,reunat, .mul s nu
+es,artL/ :$atei 7?, 9A %i a,.st.lul 4nvaE 1 ,,Cinstit este nunta, i ,atul
nes,ur1atL :"vrei 7>, ;A/ %i ,,Le-atu2te2ai 1u femeie3 nu 1uta +esle-areL :7
C.rinteni =G 8=A/ C tim 1 ,re1um i 1ei 1e s2au a+unat 4n Carta-ina lun+
,urtare +e -riF ,entru viaEa 1ea 1instit a sluFit.ril.r, au zis, 1a i,.+ia1.nii 1ei
1e ,i,ie SfinEitele Taine, i +ia1.nii i ,rez5iterii +u, h.tarele l.r, a se 4nfrna
i +es,re s.Eiile l.r, 1a i 1ea ,rin a,.st.li ,re+anisit i +in 4nsi 4nve1himea
,zit, i n.i asemenea s . ,zim, tiin+ 1 vreme este la t.t lu1rul, i mai ales a
aFunrii, i a ru-1iunii/ C tre5uie 1ei 1e struies1 4nainte Mertfelni1ului 4n
vremea 4ntre5uinErii 1el.r sfinte a fi 4nfrnaEi 4ntru t.ate, 1a s ,.at, 1eea 1e
1er .5tete +e la Dumnezeu, a +.5n+i/ De1i +e va 4n+rzni 1ineva afar +e
A,.st.letile 1an.ane ,.rnin+u2se, ,e .are1are +in 1ei sfinEiEi, ,rez5iteri, zi1em,
sau +ia1.ni, sau i,.+ia1.ni, a2i li,si +e 4m,reunarea i 4m,rtirea 1ea 1tre
le-iuita femeie, s se 1ateriseas1/ Ai+erea i, +a1 vreun ,rez5iter, sau +ia1.n,
,e femeia sa 1u ,ri1inuire +e evlavie . va le,+a, s se af.riseas1, iar struin+,
s se 1ataeriseas1/
TBLC#I"
6ceasta rnduiete canonul acesta, $icndF fiindc ne<am ntiinat c la >oma
se p$ete ca un canon neclcat, ca s mrturiseasc n 'remea hirotoniei cei ce 'or a
se face diaconi, i pre$biteri, c dup hirotonie nu se 'or mai mpreuna cu femeile
lor3 noi urmnd 'echiului canon al Sfinilor 6postoli, celui al cincilea adic, 'oim i
rnduim s rmie ntrite i nedesprite nsoirile celor sfinii, fr a<i despri pe
/:2
dnii dup hirotonie, de la mpreunarea le#iuitelor lor femei, ceea ce se cu'ine a se
face n cu'iincioasa 'reme! 6dic cnd nu este post, i cnd nu slu%esc
&umne$eietile aine
/:2
3 drept aceea cel ce este cstorit cu femeie le#iuit, de 'a fi
'rednic de hirotonie i pn la pre$biter s se fac, fr a fi ndatorit de ne'oie a
mrturisi, c hirotonisindu<se se 'a despri de muierea sa! Pentru ca s nu
necinsteasc 9unta cea de &umne$eu le#iuit, i n Cana 8alilei bla#oslo'it! Bi
precum &omnul nsui prin 4'an#helie $iceF ,,Pe cei ce &umne$eu i<a mpreunat
omul s nu despartG! Bi apostolul n'a cF ,,9unta este cinstit i patul nespurcatG3
i iari ,,=e#atu<te<ai cu femeieC 9u cuta s despariG! Precum dar prinii
sinodului din Carta#hen purtnd #ri% pentru cinstirea celor ierosii, au hotrt, ca
ipodiaconii, diaconii, i preoii cei ce se atin# de sfintele aine, s se nfrne$e
despre soiile lor, dup nsui ale lor hotrri i dup canonul HH! Ca predanisirea cea
prin Sfinii 6postoli dat, i care din nsi n 'echime au stpnit, i noi asemenea
s o p$im, dup canonul H al acestuiai *adic n scrisele predanisiri i cele nescrise,
dup ?onara i )alsamon5, aa i noi acesteai cu prinii aceia $icndu<le, rnduim,
c, cele de mai sus trei rnduieli *ta#me5 ale celor ierosii s se nfrne$e de muierile
lor, n 'reme de post, i de ru#ciune dup Pa'el! Pentru c cei ce stau naintea
Jertfelnicului se cu'ine a fi nfrnai despre toate n 'reme ce ierur#hisesc, pentru ca
s poat prin nfrnarea aceasta, s primeasc de la &umne$eu, ceea ce cer de obte,
sau n parte adic, dup ?onara, sau pentru obtescul folos al norodului *dup al H<
lea canon al sinodului din Carta#hen5! &eci oricare 'a cute$a afar de apostolescul
canon a opri pe mai sus numiii clerici de mpreunarea cu femeile, s se
cateriseasc
/:+
!
/:2
7nsemnea$ c =uca patriarhul fiind ntrebat, cte $ile se cade a se deprta de femei cei ce 'or a se
mprtiC 6 hotrt sinodicete, c trei $ile s nu se apropie de femeile lor! 9u numai cei sfinii, ci i
mirenii cei nsurai! Cci, dac &umne$eu a poruncit 4'reilor trei $ile s nu se apropie de muierile lor,
#tindu<se s primeasc le#ea cea 'eche *"eire /.F /25, cu ct mai 'rtos se cu'ine a le p$i acestea
cei ce 'or s primeasc ntru sinei, nu le#ea, ci pe nsui puitorul de le#e &umne$eu, prin
&umne$eiasca 4uharistieC Bi dac 6'imeleh *sau 6'iatar5 arhiereul, 'rnd a da pinile punerii nainte,
lui &a'id i 'ite%ilor lui, i<a ntrebat, de sunt curai de femei, i ei au rspuns, c trei $ile sunt de cnd
sunt p$ii de mpreunarea cu femeie */ 7mprai -/F 25! Cum nu se cu'ine dar a fi trei $ile curai de
mpreunarea femeiasc *artat c de femeile cele le#iuite se $ice, c ntr<alt chip nici este iertat a se
apropia5 cei ce 'or s se cuminece cu stpnescul rupC &ar i cei ce 'or s se cstoreasc prin nunt,
se cu'ine a se mrturisi i mirele i mireasa, a posti i a se pre#ti, i nainte de a se ncepe
&umne$eiasca =itur#hie s se cunune, iar dup ce se 'or cununa, s se nceap &umne$eiasca
=itur#hie, i sfrindu<se s se mprteasc cu &umne$eietile aine, p$indu<se a nu se mpreuna n
noaptea aceea, precum un preasfnt obicei i rnduial ca aceasta, i se p$ea, i se p$ete pn acum
de ade'raii cretini cei ce 'or s se mntuiasc! Pentru aceasta dup )alsamon, i mai sus numitul
patriarh =uca, supune canonisirii pe cei nou cstorii care s<ar mpreuna ntru aceeai $i dup Sfnta
7mprtire! &e aici ncheiem din ceam mai mare pe cea mai mic, c de este destul spre #tirea
&umne$eietii Cuminecturi deprtarea cea de trei $ile de trupeasca amestecare, cu mult mai 'rtos
este destul spre aceasta postul cel de trei $ile! Bi cu toate c de &umne$eietile canoane postul nainte
mprtirii, nu se rnduiete3 cei ce pot ns a posti mai nainte de aceasta i o sptmn ntrea#,
bine fac! )e$i i subnsemnarea celui +H apostolesc i cel al 1<lea al 9eocesareei!
/:+
Hulesc latinii, $icnd, c au #reit sinodul acesta le#iuind bisericii celei din >oma despre nunile
preoilor, i c artat se mpotri'esc Sfntului &uh, celuia ce prin ei #riete! Pentru c ecumenic fiind
acesta, cu stpnire le#iuiete n toat lumea, fr 'reo osebire, c i papii se supun sinoadelor, ca i
toi arhiereii, precum Pela#hie al -<lea aceasta $ice! 7ns nu au #reit sinodul acesta pentru nunta
preoilor rnduind! Eiindc i Scripturii urmea$, care 'oiete nunta s rmie nedesle#at3 i celui
/:+
CANON#L 7;
Can.nul sfinEil.r, i +e Dumnezeu ,urtt.ril.r ,rinEil.r n.tri s
st,neas1 i 4ntru a1easta, 1a ,rez5iterul mai 4nainte +e treize1i +e ani s nu
se hir.t.niseas1, m1ar +e ar fi .mul 1u t.tul vre+ni1, 1i s ate,te/ C D.mnul
n.stru Iisus &rist.s, 4n anul al treize1ilea s2a 5.tezat, i a 4n1e,ut a 5.teza, i a
4n1e,ut a 4nvEa< Ai+erea, ni1i +ia1.nul mai 4nainte +e 8I ani, iar +ia1.niEa
mai2nainte +e ;J s nu se hir.t.niseas1/ :sin.+ul 7G 7?< sin.+ ;G 7I< Ne.1esareaG
77< Carta-inaG 87A
TBLC#I"
Canonul acesta anume aea$ pe cel al //<lea al sinodului din 9eocesareea,
ntrindu<le pe acela, i rnduind, a nu se hirotonisi treptele artate mai<nainte de a
a%un#e cu 'rsta la anii artai! Cci i &omnul la 'rsta de trei$eci ani s<a bote$at, i
a nceput a n'a propo'duirea 4'an#heliei3 precum arat &umne$eiescul =uca
*cap H, -H5! Cruia se cu'ine a urma i pre$biterii, ca nite n'tori ai
credincioilor! &ar milosti' fie &umne$eu, pentru clcarea sfintelor canoane cea de
acumD Bi dac clctorii canoanelor acestora nu se nduplec de sfiniii i de
&umne$eu purttorii i sfinii prini, nduplece<se mcar de un om lumean i
mirean, care este mpratul "ustinian, care n a sa neara /-H $ice, nu iertm a se face
pre$biter mai %os fiind cu 'rsta de trei$eci de ani3 nici diacon mai %os de -2, nici
ipodiacon mai %os de -0! Citete i pe cel al /.<lea al sinodului / i subnsemnarea
celui al //<lea al sinodului din 9eocesareea!
CANON#L 7I
I,.+ia1.nul nu mai ,uEin +e 8J +e ani s se hir.t.niseas1< iar +a1 1ineva
+in 1ei 1e s2ar afla 4n .ri1e fel +e Ierati1eas1 stare, afar +e anii 1ei rn+uiEi s2
ar hir.t.nisi, s se 1ateriseas1/
TBLC#I"
nti ecumenic sinod, care s<au ferit de aceasta de a se face adic cu sila desprirea nunii preoilor! &e
'reme ce ns acest obicei n >oma era neclcat, iar mai ales canon, i silea pe muli fr 'oie a<i
despri *fr 'oie ns $ic, c muli iubind 'rednicia preoiei, i nu puteau a o dobndi a'nd femei,
erau silii pentru sla'a epan#helmei a se despri de femeile lor i ne'rnd53 s cur'easc n urm i s
se n'erune$e, i iitoarea s aib3 pentru aceasta, $ic, au oprit sinodul aceast silnicie, c pe arhierei
ne'oie era a<i opri de nunt pentru pricinile ce am $is la al /-<lea canon, i mai ales pentru a nu drui
fiilor lor lucrurile bisericii! "ar pentru preoi nu este att ne'oie, pentru c preotul s<a rnduit a fi casnic
unei mici Parohii, sau unui sat! "ar n sil a se despri, ceea ce pricinuia canonul cel din >oma a
mrturisirii preoilor *c des'rit se 'or despri de femei5 este afar de le#e, i le#iuire mpotri'a
Sfntului &uh! "ar dac prihnesc latinii pe acest sinod, pentru ce lucrea$ ceea ce s<a le#iuit de elC C
pe preoii neamului maronitilor celui de prin pre%urul muntelui =ibanului, ce se afl n Eenicia, ce este
de o cu#etare cu latinii i iart s<i aib muierile lor! Prihneasc<se dar pe sinei ticiii pentru c iart
pe artaii preoi ai maronitilor ca i n $iua cnd se mpreunea$ cu muierile lor s =itur#hiseasc,
mpotri'indu<se lui Pa'el, i sfintelor canoane! Prihneasc<se nc, i pentru c iart n =ehia pe
dreptsl'itorii preoii cei a doua oar cstorii, s<i aib preoia numai de 'or primi s se fac papiti!
/:1
Canonul acesta hotrte c oricare din aceste , stri se 'a hirotonisi afar de
anii cei $ii, s se cateriseasc!
CANON#L 79
Fiin+1 1artea fa,tel.r ,re+at +e 1tre sfinEii A,.st.li a,te +ia1.ni a se
aeza, iar ,rinEii sin.+ului 1elui +in Ne.1esareea, aa au zis artat 4n 1an.anele
1ele +e ei aezate, 1 a,te +ia1.ni sunt +at.ri a fi +u, 1an.n, m1ar .ri1t +e
mare ar fi 1etatea/ %i se va 4n1re+inEa +in 1artea fa,tel.r/ N.i 1u a,.st.leas1a
zi1ere ,.trivin+ -n+ul ,rinEil.r, am aflat 1 1uvntul l.r, nu a f.st ,entru
5r5aEii 1ei 1e sluFes1 Tainel.r, 1i ,entru sluFirea 4n tre5uinEele mesel.r, 1artea
fa,tel.r aa avn+G ,,n zilele a1elea, 4nmulEin+u2se u1eni1ii, au f1ut 1rtire
"linii 4m,.triva "vreil.r, 11i v+uvele l.r se tre1eau 1u ve+erea 4ntru sluF5a
1ea +e t.ate zilele/ %i 1hemn+ 1ei +.is,reze1e ,e mulEimea #1eni1il.r au zisG Nu
este 1u ,l1ere n.u 1a lsn+ Cuvntul lui Dumnezeu, s sluFim mesel.r/
S.1.tiEi +re,t a1eea fraEil.r +intre v.i a,te 5r5aEi mrturisiEi, ,lini +e Duhul
Sfnt, i +e 4nEele,1iune, ,e 1are s2i rn+uim la trea5a a1easta/ Iar n.i 4ntru
ru-1iune, i 4ntru sluF5a Cuvntului ne v.m z5.vi, i a ,l1ut 1uvntul a1esta
4naintea a t.at mulEimea< i au ales ,e %tefan, 5r5at ,lin +e 1re+inE, i +e
Duh Sfnt, i ,e Fili,, i ,e Pr.h.r, i ,e Ni1an.r, i ,e Tim.n, i ,e Parmena, i
,e Ni1.lae nemerni1ul Anti.hian< ,e 1are i2a ,us 4naintea a,.st.lil.rL :Fa,te 9G
7A/ A1estea tl1uin+u2le +as1lul 5iseri1ii I.an 1el 1u -ura +e aur, aa v.r5ete,
vre+ni1 lu1ru este +e a se mira 1ineva, 1um nu s2a ru,t mulEimea ,entru
ale-erea 5r5aEil.rP Cum nu s2au s.1.tit le,+aEi i .sn+iEi +e 1tre +nii
a,.st.liiP Dar .are 1e +re-t.rie aveau a1etia3 %i 1are hir.t.nie au ,rimit3 De
nev.ie este a . ti< .are 1ea a +ia1.nil.r3 Dar 4ns, a1est lu1ru 4n 5iseri1i nu
este< 1ea a ,rez5iteril.r este I1.n.mia3 Cu t.ate 1 4n1 ni1i un e,is1., era, 1i
a,.st.lii numai/ Dre,t a1eea, s.1.tes1, 1 ni1i a +ia1.nil.r, ni1i a ,rez5iteril.r,
nume a fi, 1un.s1ut este i artat/ De1i, asu,ra a1est.ra ,r.,.v+uim i n.i 1,
a1ei ,r.zii a,te +ia1.ni, s nu se ia ,entru 1ei 1e sluFes1 Tainel.r, +u,
,r.tl1uita 4nvEtur, 1i a1etia sunt, 1ei 1e li s2au 4n1re+inEat I1.n.mia
.5tetei tre5uinEe a 1el.r atun1i a+unaEi, 1are ni s2au f1ut n.u ti, Cf.rmD i
4ntru a1easta, +e iu5irea +e .ameni, i +e ,urtarea +e -riF ,entru 1ei li,siEi/
TBLC#I"
Canonul acesta ndreptea$, sau mai bine a $ice mbuntete pe cel al /2<le al
sinodului din 9eocesareea! Care hotrte a se afla numai apte diaconi, i nu mai
muli i n cea mai mare cetate, precum cartea faptelor istorisete! &eci $ic prinii
sinodului acestuia, c noi cumpnind tlcuirea ce o au prinii, cu cele $ise n
apostoletile Eapte pentru cei apte diaconi, am aflat c aceea nu erau slu%itori
ainelor ci ai meselor, precum din nsi faptele se nele#e! &rept aceea i prinii
acetia unindu<se cu &umne$eiescul Hrisostom, propo'duiesc c diaconii aceti,
precum am $is, nu erau slu%itori ai ainelor, ci ai trebuinei celei de obte, i ai
porioanelor *sau pensiilor5 cretinilor de atunci
/:1
! Care ni s<au fcut pild de iubire
/:1
&e aici unii ndemnndu<se, $ic, c aceti apte diaconi nu se cade a se $u#r'i ca slu%itorii ainelor
cu tmitoare, cu stihar, i cu orar, i cu capetele descoperite! 4u ns, '$nd despre o parte pe
purttorul de &umne$eu "#natie scriind n epistolia cea ctre raleseni, c 6rhidiaconul Btefan
/::
de oameni, i de purtare de #ri%, ce trebuie s a'em pentru sraci3 i nu numai
prinii acetia au urmat canonului pomenit de sinodul din 9eocesareea, ci i
7mpraii "ustinian, i "raclie cei mai<nainte de dnii, c cel / o sut de diaconi, iar
cel al doilea mai mult de o sut, au ae$at n biserica cea mare! Bi de obte toate
bisericile, dup a'uiile lor, au i numrul diaconilor, i al clericilor!
CANON#L 7=
Fiin+1 1leri1ii .are1r.r 5iseri1i, lsn+ ,e a l.rui 5iseri1i, 4ntru 1are s2au
hir.t.nisit, 1tre alEi e,is1.,i au aler-at, i fr +e tirea e,is1.,ului l.r 4n
strine 5iseri1i s2au aezat, i +in a1easta s2au 4ntm,lat a se fa1e ei nesu,ui<
P.run1im, 1a +e la luna lui ianuarie al tre1utului al ;2lea In+i1ti.n, ni1i unul +in
t.Ei 1leri1ii, m1ar 4n .ri1are trea,t s2ar 4ntm,la a fi, s nu ai5 v.ie fr +e
4n s1ris sl.5.zenie a e,is1.,ului su, a se rn+ui 4ntru alt 5iseri1/ Pentru 1,
1el 1e +e a1um 4nainte nu se va ,zi +e a1easta, 1i ruinn+, 1t +in ,artea sa, ,e
1el 1e a ,us hir.t.nie asu,ra lui, s se 1ateriseas1 i el, i 1el 1e fr 1uvnt l2a
,rimit/ :A,.st.lG 78, 7I, >>< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 77, 7>, 8J, 8>< sin.+ =G
7I< Anti.hiaG >, =, H, 77< La.+i1eeaG ;7, ;8< Sar+i1hiaG =, H, 7I, 79, 7?<
Carta-inaG >7, 9>, ?=, ?H, 779A
TBLC#I"
9u iart canonul acesta s<i lase clericii bisericile lor, i s se mute la altele,
fr de tirea, i slobo$itoare scrisoare a episcopului lor, pentru c din pricina aceasta
se fac nesupui!
CANON#L 7H
Cleri1ii 1ei 1e 1u ,ri1inuire +e 5ar5ari1eas1 n,+ire, sau altfel .are1um
+in 4ntm,lare strmutn+u2se, 1n+ va 4n1eta +es,re +nii nev.ia, sau
nvlirile 5ar5aril.r, ,entru au f.st fu-it, iari la 5iseri1ile l.r, ,.run1im s se
4nt.ar1, i nu 4n+elun- vreme a le lsa ,e ele fr ,ri1in/ Iar +a1 vreunul nu
va fa1e +u, 1an.nul a1esta, s se af.riseas1, ,n s2ar 4nt.ar1e la 5iseri1a sa,
4nsi a1easta +ar s se fa1 i e,is1.,ului 1elui 1e 4l Eine ,e el/ :A,.st.lG 7I<
sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8J, 8>< sin.+ 9G 7=< sin.+ =G 7I< Anti.hiaG >< Sar+G
7I, 79, 7?< Carta-inaG 9>, ?HA
TBLC#I"
9u numai pe clericii cei ce fr pricini i las bisericile lor, nu<i iart canonul
acesta, ci nici pe cei ce se 'or duce de la ele, ori pentru n'lirile barbarilor, ori
poate pentru #reutile datoriilor i drilor, ori pentru foamete, ori pentru cium, ori
pentru oarecare ntmplare! C poruncete, ca dup ce 'a nceta pricina pentru care s<
litur#hisea la "aco' fratele &omnului =itur#hie curat i neprihnit! Bi despre alta, '$nd la capetele
al ,<lea i al ,+<lea ale crii a :<a a apostoletilor ae$mnturi c se numr acei apte diaconi cu
episcopii i cu pre$biterii, i cu acetia mpreun se numr, din care unul era i Btefan! Socotesc
acetiai au fost i diaconi slu%itori ai ainelor, i prin urmare, c nu este cu necu'iin a se nchipui
slu%itori ainelor!
/:.
au dus, iari s se ntoarc la bisericile lor! "ar de nu, s se aforiseasc i el, i
episcopul ce<l ine n eparhia sa, pn ce se 'a ntoarce la ale sale!
CANON#L 7?
Cum 1 se 1uvine ,r.est.ii 5iseri1il.r, 4n t.ate zilele, iar mai 1u +e.se5ire
4n Dumini1i ,e t.Ei 1leri1ii, i ,e n.r.+ s2i 4nveEe 1uvintele evseviei C5unei
1instiriD, +in Dumnezeias1a S1ri,tur 1ule-n+ 4nEelesurile a+evrului, i
Fu+e1Eile/ %i s nu 1al1e h.tarele 1ele a1um ,use, sau ,re+area 1ea +e la
,urtt.rii +e Dumnezeu ,rinEi/ Ci, i s1ri,turelni1 1uvnt +e s2ar ,.rni, nu alt
fel ,e a1esta s2l tl1uias1, +e1t, ,re1um au aezat Lumint.rii 5iseri1ii, i
4nvEt.rii ,rin 1rEile l.r/ %i mai mult 4ntru a1estea s s,.reas1, +e1t
al1tuin+ 1uvinte ale l.r, 1a nu, ,.ate 1n+va, nefiin+ 4n+estulaEi la a1easta, s
1a+ +in 1uviinE/ C ,rin 4nvEtura ,r.ziil.r ,rinEi, n.r.a+ele 4nvEn+u2se
+e 1ele alese i 5une, i 1ele nef.l.sit.are, i vre+ni1e +e le,+at, viaEa 4i v.r
4n+re,ta s,re mai 5ine, i nu se v.r vna +e ,atima ne1un.tinEei, 1i lun+
aminte la 4nvEtur, ,e sinei se v.r as1uEi s,re a nu ,timi ru, i +e fri1a
mun1il.r 1el.r 1e se -tes1, 4i v.r lu1ra mntuirea/ :A,.st.lG IH< sin.+ 7G 8, I,
79< La.+i1eeaG 7?< Carta-inaG =?, 7>7, 7>8, 7>>< PetruG 7J< NissisG 9A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, ca episcopii mai cu deadinsul, iar prin urmare i
pre$biterii, n fiecare $i, iar mai 'rtos duminicile
/::
*sau i n celelalte srbtori5 s
n'ee pe tot cler i pe norod, fiindc ntru aceste $ile, ncetnd cretinii de la lucrul
lor, se adun la biserici, i ascult &umne$eietile Cu'inte, i prin urmare, cei ce
n'a, mai mult folos le pricinuiete! 7ns s nu n'ee i cu'inte i noimele lor3 ci
din &umne$eietile Scripturi, fr a iei din hotarele i do#mele credinei, cele
sinodicete ntrite, sau afar din predarea purttorilor de &umne$eu prini! Bi dac
cnd 'or 'oro'i cu'nt al Scripturii ntru alt chip, s nu<l tlmceasc, dect precum
l<au tlmcit n crile lor dasclii bisericii3 i mai mult s se sr#uiasc a spori ntru
a n'a cele ale &umne$eitilor prini, dect a alctui cu'inte ale lor! Ca nu cum'a
ntrebuinnd noime de ale lor, i neputnd cteodat a le nele#e bine, s cad de la
cu'iin, i de la ade'r! Cci din n'tura aceasta a prinilor n'ndu<se
noroadele, care sunt cele folositoare sufletelor lor, i care nefolositoare, i prefac
'iaa lor din rutate ntru fapta bun, i din ntunericul necunotinei se i$b'esc! Bi
iari lund aminte la aceasta, i au$ind chinurile i muncile ce 'or s ia cei ri,
pentru frica acelora, se deprtea$ de ruti, i lucrea$ cele pentru mntuirea lor!
/::
7ntru acest canon, s<au aflat o nsemnare $icnd aa! 7nsemnea$ canonul acesta, i mir<te cum
ast$i nu se lucrea$3 c pe cu'iosul patriarhul acela Nir "oan, ce se $icea al Halchidonului, care era n
'remea lui 6lexie Comnino, n toate duminicile n'a! Pentru aceea i se afl n'turile lui n carte
preadeosebit! Se afl ns i chiriacodromion al lui "oan, sau al lui 8heor#hie Kifilin patriarhul
Constantinopolului, i ale altor patriarhi i episcopi! ;nit cu canonul acesta $ice, i Sfntul "ustin n
apolo#ia a doua pentru cretini! C, &uminicile s adunau cretinii n biseric din toate prile, i dup
ce se citea n 'remea =itur#hiei, citirile Scripturii celei noi, i ale celei 'echi, fcea proestosul sftuire
prin cu'nt, i chemare a urmrii acestor bunti! "ar cum c i pre$biterii sunt proestoi ai bisericilor,
se arat i din cu'ntul al /2<lea al sfntului 8ri#orie eolo#ul, unde pe pre$biteri i numete pstori,
iar pe episcopi arhipstori! Bi ?onara nc mpreun e$tori n 6ltar cu episcopii pe ei i numete!
/.0
CANON#L 8J
S nu fie sl.5.+ e,is1.,ului 4ntru alt 1etate, 1e nu este 1uvenit lui, a
4nvEa 4n ,u5li1/ Iar +e se va v+i 1ineva f1n+ a1easta, s 4n1eteze +es,re
e,is1.,ie< s lu1reze 4ns 1ele ale ,rez5iterului/ :A,.st.lG >I< sin.+ 8G 8< sin.+ >G
H< Anti.hiaG 7>, 88< Sar+i1hiaG >, 77, 78A
TBLC#I"
9u este iertat *$ice canonul5 'reunui episcop a n'a n artare i n public, n
eparhie strin, fr 'oia episcopului locului! Eiindc acest fel de n'tur se face
spre necinstea aceluia, ca cum acesta ar fi nelept, i n'tor, iar acela ar fi
nenelept i nen'at! Bi care se 'a arta fcnd una ca aceasta, s ncete$e despre
dre#toria episcopului, i s fac numai cele ce se cu'in pre$biterului! 7ns n au$ul
poporului i obtete oprete canonul acesta a n'a, dac n deosebire l<ar ntreba
pe episcop cine'a pentru oarecare lucruri, i 'a rspunde, nu pctuiete! Bi nu se
mpotri'ete canonul acesta celui -. al sinodului al ,<lea pentru cele $ise n al H2<lea
al apostolilor, pe care i citete<l!
CANON#L 87
Cei 1e au 1zut 4n vin.vEii 1an.ni1eti, i ,entru a1easta sunt su,ui 1ei
+esvrite i ,ururelni1e 1aterisiri, i 4n l.1ul mirenil.r 4m,ini, +a1 +e 5un
v.ie 1tre 4nt.ar1ere ,rivin+, se lea,+ +e ,1atul, ,entru 1are au 1zut +in
Dar, i s2au f1ut ,e sinei +esvrit strini +e a1elai, 4n 1hi,ul 1lerului tun+e2
se/ Iar +e nu . v.r ale-e a1easta +e v.ia l.r, -riFeas12i ,letele 1a i mirenii, 1a
unii 1e au 1instit mai mult ,etre1erea 1ea 4n lume +e1t 1ereas1a )iaE/ :A,.st.lG
8I< sin.+ 7G ?< sin.+ 9G ;< Ne.1esareeaG ?< )asilieG >, 7=, >8, IJ, =JA
TBLC#I"
Ci ierosii pentru canoniceti 'ino'ii, pentru cur'ie, $icnd, sau precur'ie,
sau alte pcate de acest fel, des'rit i pentru totdeauna fiind caterisii, i n form
de mireni mbrcai, i mpreun cu mirenii stnd n biseric, poruncete canonul
acesta, c de se 'or poci de bun 'oie, i se 'or deprta des'rit de pcatul acela,
s<i tund perii capului, adic s aib semnul acel numit papalitra n cretet, care era
chip i semn al clericilor
/:.
! "ar de nu se 'or poci de bun 'oie, #ri%indu<i pletele,
/:.
Papalitra care i 8arrara se numete este o rotund tundere a prului din cretetul capului, i nu este
obicei latinesc, ci a toatei bisericii rsriteneti i apuseneti, precum din canonul acesta se ade'erea$,
i de la sfini! C "eronim, scriind ctre 6u#ustin $ice, ro# pe cununa ta, asemenea i 6u#ustin, scriind
ctre episcopul Proculian, $ice, s nu ai parte de cununa mea! Se face ns, nu spre cinstea apostolului
Petru, precum $ic apusenii! Ci mai nti i chiar, spre semnul chipului clericesc, dup care acetia se
osebeau de cei ce nu erau clerici, precum $ice canonul! "ar n urm i dup ale#oricescul chip, spre
nchipuirea cununii cei de spini a &omnului, precum tlcuiete sfntul 8hermano n cea pentru tainica
eorie! &eci clericii bisericilor noastre, nu spre mpodobire tun$nd de sus i de %os puin pletele, n
cruci adic, i n mi%loc lsndu<le netunse, i cu totul nestricate, iar apusenii, fiindc l face acesta
spre mpodobire, deasupra i dedesubt r$nd pletele, i mi%locul adeseori tun$ndu<l, i nepotri'ite
fcndu<le fcut cu cununa sfinilor, pentru aceasta (axim (ar#unie n nsemnarea H2 la canoanele
sinodului din 6ntiohia, cur'easc cunun o a numit pe acela semn al =atinilor! )e$i pe &ositei n
&odeca'i'lion la foaia 11: iar cum c se cu'ine a face n cretetul capului aceste fel de cunun, i
clericii notri n'a<se din canonul acesta! C nu este drept hotare 'enice a strmuta, pe care le<au
/./
ca i cei lumeti, ca de la chipul cel mirenesc ruinndu<se, s 'ie cnd'a ntru
simirea rutii lor, i s se pociasc!
CANON#L 88
Cei 1e ,e 5ani se hir.t.nises1, .ri e,is1.,i, sau .ri +e 1are 1leri1i, i nu
+u, 1er1etare, i ale-ere a vieEii, a se 1aterisi ,.run1im/ n1 i 1ei 1e i2au
hir.t.nisit/ :A,.st.lG 8?< sin.+ ;G8< sin.+ 9G 8>< sin.+ =G ;, I, 7?< )asilieG ?7<
",ist.la 'hena+ie i TarasieA
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta s se cateriseasc episcopii, i alii oarecare clerici,
ce se 'or hirotonisi prin darea de bani, i nu pentru 'rednicie, i mbuntita lor
'ia3 mpreun i cei ce i<au hirotonisit3 'e$i apostolescul canon -.! Citete i
suspin frate pentru clcarea unor canoane ca acestea att de nfricoate! Eiindc n
$iua de ast$i ntru acest chip se lucrea$ simonia, ca cum ar fi o fapt bun, i nu
eres urt de &umne$eu, precum l numete preasfinitul 8henadie! &ac, dup
perilipsurile sfinitelor canoane, 'a cuta cine'a lucrrile cele bisericeti ale strii de
acum, ne#reit nu se dumirete, i nu afl cea mai mic asemnare cu starea cea mai
dinainte, spre a<i putea 'indeca nedumerirea sa! Pentru c toi cei bisericeti afar
de le#e i<au rnduiala, i asemeni 'ieuiesc, i se s'resc3 pentru aceasta i %u#ul
robiei $ace asupr<ne, i sporete cu asprime! 9oi ns nu simim, i mai fr ruine
facem fr de le#i!
CANON#L 8>
Pentru 1a nimeni, .ri +in e,is1.,i, sau +in ,rez5iteri, sau +in +ia1.ni, +n+
Prea1urata Cumine1tur s 1ere harul +e la 1el 1e se 4m,rtete ,entru a1est
fel +e 4m,rtire, 5ani sau .ri1e fel +e lu1ru/ C ni1i este 1um,rat &arul, ni1i
1u 5ani am 4m,rEit SfinEenia Duhului, 1i 1el.r vre+ni1i +e Dar, fr vi1leu- se
1uvine a se +a/ Iar +e s2ar arta 1ineva +in 1ei numraEi 4n 1ler, 1ern+ +e al
a1ela, ,e 1are 4l 1umine1 1u Prea1urata Cumine1tur, .ri1e fel C+e ,latD s se
1ateriseas1, 1a un rvnit.r al rt1irii, i a rutEii lui Sim.n/ :A,.st.lG 8?<
sin.+ ;G 8< sin.+ 9G 88< sin.+ =G ;, 7I, 7?< )asilieG ?7< e,ist.lia 'hena+ie i
TarasieA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c nici un episcop, sau pre$biter, sau diacon, s nu
cear cu ndatorire de la aceea, pe care i mprtete cu &umne$eietile aine,
parale, sau 'reun alt fel de plat, orict de mic ar fi, pentru &umne$eiasca
7mprtire! Cci &arul Sfintelor aine nu se 'inde, nici cu bani dm sfinenia
&umne$eiescului &uh! Ci fr plat, celor ce sunt 'rednici de el3 c pentru aceasta i
pus prinii notri! Pentru aceasta i )alsamon tlcuind canonul ,, al marelui )asilie $ice, c clericii
cei caterisii se prefac, i cu chipul acesta se ntocmesc canoanele, i cel -2 apostolesc, i cel H al
marelui )asilie, i cte alte canoane $ic, ca unii ca acetia s se arunce n locul mirenilor! Bi alii, c,
cei caterisii, dac n urm de 'oie 'or ur pcatul, i des'rit se 'or prsi de el, i se 'or poci,
acetia s<i ia iari forma clericatului, ce au pierdut<o! "ar dac aceasta este aa, artat este dar c
acetia se suiau iari, la locul celor ierosii, i i a'ea stare i cinstea ederii numai, nu i a lucrrii
treptei pierdute!
/.-
&arul de cei muli se numete &umne$eiasca 7mprtire! "ar cel ce o ar face aceasta,
s se cateriseasc, ca un urmtor al lui Simon 'r%itorului, care a socotit c cu bani se
'inde Harul prea Sfntului &uh! Citete i pe -. apostolesc!
CANON#L 8;
Nu fie sl.5.+ vreunuia +in 1ei 1e se numr 4n ierati1eas1a ta-m, sau +in
m.nahi, a mer-e la aler-area 1u 1aii Cs ,riveas1D, sau s sufere s1eni1ile
F.1uri/ Ci i +e se va 1hema vreunul la nunt, 1n+ v.r intra 4ns F.1urile s,re
Fu1relile 1ele s,re am-ire, s se s1.ale, i 4n+at s se +u1/ Aa ,.run1in+
4nvEtura ,rinEil.r n.tri< iar +a1 vreunul s2ar ,rin+e 4ntru a1easta, sau s
4n1eteze, sau s se 1ateriseas1/ :A,.st.lG ;8, ;>< sin.+ 9G I7, 98, 99< sin.+ =G 88<
La.+i1eeaG >, I;< Carta-inaG 7=, =JA
TBLC#I"
9u este iertat 'reunuia din cei sfinii, sau din monahi, precum $ice canonul
acesta, s mear# la locurile acelea, unde se fac aler#ri de cai s pri'easc, sau s
asculte cntece de cele muiereti! &ar i la nunt de 'a fi chemat 'reun clericF s
mear#, ns cnd 'or 'eni s cnte acest fel de cntri am#itoare i sataniceti, s
se scoale i s fu# ndat, precum poruncete n'tura prinilor! 6dic canonul 2,
al sinodului din =aodiceea! *(car c acela adau#, c nici alte pri'iri ce se fac la
nuni, i la cine, nu se cade a pri'i cei sfinii, ci trebuie a fu#i!5 "ar care se 'a prinde
c a fcut aceasta, ori s ncete$e, ori s se cateriseasc!
CANON#L 8I
Pe ln- t.ate 1elelalte re4nn.im i 1an.nul 1el 1e 4nvaE, 1a ,ar.hiile 1ele
Erneti sau steti ale fie1rei 5iseri1i, s rmie nestrmutate la e,is1.,ii 1ei
1e le Ein ,e ele/ %i mai ales +e le2au i1.n.misit 4n vreme +e treize1i +e ani fr
sil Eiin+u2le/ Iar +a1, 4n luntrul 1el.r treize1i +e ani, s2a f1ut .are1are
,ri1ire, sau s2ar fa1e ,entru ele, s fie iertat 1el.r 1e zi1 1 s2au ne+re,tEit, a
,.rni CFu+e1atD ,entru a1estea la sin.+ul e,arhiei/ :sin.+ ;G 7=< Carta-inaG 78H,
78?, 7>JA
TBLC#I"
Canonul acesta nnoiete pe cel al /1<lea al sinodului al ,<lea pe care l i pune
anume3 ns nu tot, ci parte din acela3 pentru aceea i 'e$i tlcuirea acestuia acolo!
CANON#L 89
Prez5iterul, 1arele +in netiinE s2au ,.ti1nit la nunt neiertat, +e e+ere
4m,rteas12se +u, 1ele le-iuite n.u +e sfinEitul 1an.n, iar +e 1elelalte
lu1rri s se +e,rteze/ C +estul este unuia 1a a1estuia iertarea, iar a
5ine1uvnta ,e altul 1el 1e este +at.r a2i vin+e1a rnile sale, este lu1ru
ne1uviin1i.s/ C 5ine1uvntarea este 4m,rtire +e sfinEenie/ Iar 1el 1e a1easta
nu . are, ,entru ,.ti1nirea 1ea +in netiinE, 1um . va +a altuia3 De1i, ni1i
4naintea n.r.+ului, ni1i 4n+e.se5i s 5ine1uvinteze, ni1i Tru,ul lui &rist.s s2l
4m,art alt.ra, ni1i alt1eva s Litur-hiseas1, 1i 4n+estuln+u2se 1u e+erea mai
sus, ,ln-2se 1tre alEii, i D.mnului 1a s i se ierte lui nele-iuirea 1ea +in
/.H
netiinE/ 0ine artat fiin+, 1 a1est fel +e nunt neiertat se va +ezle-a, i
ni1i+e1um 5r5atul va avea 4m,rtire 1u a1eia, ,entru 1are s2au li,sit +e
sfinEita lu1rare/ :A,.st.lG 7?< sin.+ 9G >< Ne.1esareeaG 8< )asilieG 8>, 8;, =HA
TBLC#I"
Canonul acesta
/.0
este nsui al -1<lea al marelui )asilie3 care rnduiete ca
pre$biterul acela, care prin cununie ar lua prin netiin pe 'reo rudenie a sa, acela,
fiindc nu tia rudenia, pentru aceasta se iart, i s aib cinstea ederii mpreun cu
pre$biterii ceilali! "ar de toate celelalte lucrri ale preoiei s se deprte$e! 6do#nd
sinodul c i cinstea ederii acesteia s o aib, dup ce mai nti se 'a despri de
neiertata nunta aceea, pentru care s<a caterisit de preoie3 c de nu se 'a despri, nu
numai c i de cinstea aceasta se 'a lipsi, ci se 'a supune i sub certri!
CANON#L 8=
Nimeni +in 1ei 1e se numr 4n 1ler s nu se 4m5ra1e 4n hain ne1uvenit,
ni1i 4n 1etate ,etre1n+, ni1i 4n 1ale mer-n+, 1i s 4ntre5uinEeze 4m5r1minEi
1ele a1um .5inuite 1el.r 1e se numr 4n 1ler/ Iar +a1 unul va fa1e una 1a
a1easta, ,e . s,tmn s se af.riseas1/ :sin.+ =G 79< 'an-raG 78, 87A
TBLC#I"
Clericii, i cei ierosii se cu'ine a fi cucernici i dup chipul cel din afar,
pentru c &umne$eu cu ade'rat 'ede n inim, iar oamenii pri'esc la starea cea din
afar a trupului, dup ceea ce este scrisF ,,Omul 'ede n fa, iar &umne$eu 'ede n
inimG! O/ 7mprai /+F 1P &rept aceea din cele dinafar chib$uiesc i ae$area cea
din luntru a inimii! Pentru aceasta i canonul acesta poruncete, ca nici un cleric s
nu poarte haine nepotri'ite epan#helmei sale! 6dic de mult pre, i de mtase, sau i
osteti, nici n cetate aflndu<se, nici n cltorie, ci s ntrebuine$e hainele cele
obinuite clericilor, adic cucernice i umilite! "ar care ar face dimpotri', s se
aforiseasc pe o sptmn!
CANON#L 8H
Fiin+1 ne2am 4ntiinEat 1 4n .se5ite 5iseri1i, stru-uri ,r.a+u1n+u2se 4n
Altar, +u, .are1are ,zit .5i1ei, litur-hisit.rii Altarului 4m,reunn+u2i ,e
a1etia 1u Mertfa 1ea fr +e sn-e a Pr.a+u1erii, aa ,e amn+.u 4m,reun le
4m,art ,.,.rului/ m,reun am s.1.tit, 1a s nu mai fa1 vreunul +in 1ei sfinEiEi
a1easta, 1i s,re viaEa veni1, i s,re iertarea ,1atel.r sin-ur Pr.a+u1erea s
se +ea ,.,.rului/ Iar a+u1erea stru-uril.r 1a . ,r- s.1.tin+u2. ei, .se5it
/.0
&in canonul acesta artat se do'edete c toi pre$biterii *cum i arhiereii5 care se 'or caterisi pentru
artatele lor 'ino'ii, sau i de ctre duho'nicul cu sftuire se 'or opri pentru ascunsele lor pcate,
cele 'rednice de caterisire, sau i nsui mustrai de tiin se 'or paretisi, acetia nu pot, nici a
bla#oslo'i, nici a sfini, nici 'reo alt sfinit lucrare a face, nici ntru ascuns, nici n artare! 9ici a
cumineca pe cine'a, nici ap sfinit a face, nici bote$uri, nici masluri! Eiindc ntru toate sfinitele
lucrri acestea, se face mprtire de binecu'ntare i de sfinenie, pe care ei nu o au, dup
cuprinderea canonului acestuia! &ar nici #ndurile a asculta, i duho'nici a se face pot unii ca acetia!
Pentru c dup Simeon al esalonicului *rspunsul //5 duho'nicescul printe trebuie i a bla#oslo'i, i
ierttoare ru#ciune a rosti, i a litur#hisi, i pe cei ce se mrturisesc a<i cumineca, i pentru cei ce se
pociesc a mi%loci! Bi n scurt a $ice, duho'nicul trebuie s aib preoia lucrtoare, dup Mitrus *'e$i i
subnsemnarea celui H. apostolesc5!
/.,
5ine1uvntn+u2. iereii s +ea +intr24nsa 1el.r 1e 1er s,re mulEumirea
+tt.rului r.+uril.r, ,rin 1are tru,urile n.astre, +u, Dumnezeias1a h.trre,
1res1 i se hrnes1/ De1i +a1 vreun 1leri1 ar fa1e afar +in 1ele rn+uite, s se
1ateriseas1/ :A,.st.lG >, ;< sin.+ 9G >8, I=, ??< Carta-inaG ;JA
TBLC#I"
&e 'reme ce n unele locuri, dup oarecare obicei proaduceau unii stru#uri i i
puneau pe Sfnta (as, pe care unindu<i pre$biterii cu Preacuratele aine, le
mpreau pe amndou mpreun la norod, pentru aceasta poruncete canonul acesta,
ca de acum s nu mai cute$e 'reun pre$biter a face aceasta
/./
! Ci &umne$eiasca
Cuminectur sin#ur s o dea celor 'rednici, pentru 'iaa 'enic, i pentru iertarea
pcatelor lor
/.-
! "ar stru#uri ca pe o pr# s<i bla#oslo'easc cu osebit ru#ciune, i
s<i mpart norodului, spre mulumirea lui &umne$eu! "ar care 'a face afar de
canonul acesta, s se cateriseasc! Citete i pe cel al H<lea apostolesc!
CANON#L 8?
Can.nul 1el.r a+unaEi 4n Carta-hen 4nvaE, 1a, sfintele Altarului s nu se
svreas1, +e1t +e .ameni ,.stiEi, .se5in+u2se . zi a anului, 4ntru 1are se
svrete Dumnezeias1a Cin, ,.ate atun1i, ,entru .are1are ,ri1inuiri
f.l.sit.are 5iseri1ii +u, l.1uri, a1ei Dumnezeiti ,rinEi, 4ntre5uinEn+ .
i1.n.mie 1a a1easta/ Dar ,e n.i nimeni silin+u2ne a lsa s1um,tatea, h.trm,
a,.st.li1etil.r, i ,rintetil.r ,re+ri urmn+, 1 nu se 1a+e 4n ,atruze1ime a
+esle-a M.ia s,tmnei 1elei +e ,e urm, i t.at ,atruze1imea a . ne1insti/
:A,.st.lG 9?< sin.+ 9G H?< La.+i1eeaG ;?, IJ, I7, I8< Carta-inaG ;H, I9< Di.nisieG
7< Tim.teiG H, 7JA
TBLC#I"
Precum &omnul nostru "isus Hristos n seara Joii celei mari, mai nti a mncat
Cina cea de Obte, i dup aceea a dat &umne$eietile aine apostolilor, cu un chip
ca acesta au apucat a se ine obiceiul i n locurile 6fricii, mai nti a mnca cei de
acolo n Joia cea mare oarecare desftate mncri, dup ?onara, desle#toare fiind a
obinuitei uscatei mncri ce se face n toate $ilele postului celui mare, i apoi s
/./
&rept aceea i preoii i arhiereii trebuie n 'reme de cium, s ntrebuine$e chip spre a mprti pe
cei bolna'i, care s nu calce canonul acesta, punnd n strafid sfntul rup, ci n 'reun 'as sfinit, i
de acolo s<l ia, sau ciocli, sau bolna'ii, cu lin#uria! 6poi 'asul cu lin#uria s se puie n oet, i oetul
s se 'erse acolo unde se spal preoii dup Sfnta =itur#hie, sau cu oricare chip ar putea, mai
neprime%duitor i canonicesc!
/.-
Bi nu numai osebit de stru#uri *sau de poam5 se cu'ine a se da &umne$eiasca 7mprtire, ci de
osebit i de nsui prticelele celelalte puse n sfntul Potir! Pentru aceasta i Simeon al esalonicului
*cap .,5 $ice, c preoii se cu'ine bine s ia aminte, a nu mprti pe cretini din prticelele *adic din
cea scoas pentru 9sctoarea de &umne$eu, din cetele cele ., nici din prticelele cele scoase pentru
fiecare nume ce pomenesc5 ci din nsui rupul &omnului! "ar de 'or fi muli cei ce au s se
mprteasc *precum urmea$ mai ales n %oia cea mare, la srbtoarea 9aterii &omnului, la al
sfinilor apostoli, i al 9sctoarei de &umne$eu5 atunci s nu puie prticelele n sfntul Potir, pentru
ca s nu #reeasc, s mprteasc pe 'reunul dintr<nsele, ci s le lase pe sfntul &isc, i dup ce 'a
mprti pe norod, atunci punndu<le, 'a s'ri, precum aa obinuiesc a face i la la'rele cele mari
ale sfntului (unte! 7n#ri%indu<se pre$biterii la nite $ile ca acestea, a scoate 6#ne mai mare dup
analo#ia norodului ce are a se mprti!
/.2
s'reasc =itur#hie, i s se mprteasc cu Sfintele aine! &eci sinodul acesta
mbuntind canonul al ,:<lea al sinodului din Carta#ina, care cuprinde acest obicei,
rnduiete, c prinii aceia, poate au ntrebuinat "conomia aceasta, pentru oarecare
pricini folositoare n locurile acelea3 iar noi *$ic prinii acestui sinod5 nea'nd 'reo
pricin, care s ne sileasc, a lsa scumptatea canoanelor, urmm att predaniilor
apostolilor, adic canonului al +.<lea al lor, care rnduiete, ca toi s posteasc
sfnta Patru$ecime *ntru care aceste patru$eci de $ile se cuprinde i Joia cea mare, i
toat Sptmna mare5 ct i cele ale prinilor, adic canonul : al prinilor din
=aodiceea, care rnduiete, c nu se cade cine'a a de$le#a Postul Joii celei mari a
sptmnii celei de pe urm a marelui Post, i prin de$le#area aceasta s
necinsteasc, i s netrebniceasc tot Postul Patru$ecimii3 ci trebuie toat
Patru$ecimea a o posti cu mncare uscat, mpreun adic cu Joia cea mare!
SI$FONI"
I7nsemnea$ ns, c nu numai acest ,: al Carta#henei hotrte, c se cu'ine
iereii postii a =itur#hisi, dar i cel 2+ acestea $ice, c aceasta s<ar fi ade'erit i de
sinodul cel in 9iceea! &ac ns se prime%duiete cine'a spre moarte, trebuie a<l
cumineca i dup ce a mncat, dup al .<lea canon al Sfntului 9ichifor! "ar
&umne$eiescul Hrisostom cate#orisit fiind, pentru ce a mprtit pe oarecare dup
ce au mncat, scrie n epistolia cea ctre Chiriac episcopulF &e am fcut aceasta s se
tear# numele meu din cartea episcopilor! "ar fiindc c<mi $ic aa, i pri#onesc,
surpe pe Pa'el, care dup ce a cinat, pe toi cei din cas i<a bote$at! Surpe acetia
nc i pe Hristos, care dup ce a cinat a dat apostolilor 7mprtirea! Pentru aceasta
cei ce 'or a se cumineca, pn nainte de mie$ul nopii au 'oie a bea ap, i dup
aceasta se cu'ine a nu pune nimic n #ur, pn dup mprtire! Citete i pe +.
apostolesc!G
CANON#L >J
T.ate v.in+ n.i s,re zi+irea 5iseri1ii a se lu1ra, am s.1.tit a i1.n.misi i ,e
iereii 1ei 1e se afl 4n 5iseri1ile 1ele 5ar5ari1eti, 1a a,.st.les1ul 1an.n 1el
,entru a nu2i le,+a ,e femeia sa 1u ,ri1inuire +e evlavie, i a 1.vri ,e 1t ar
,utea, i a fa1e lu1ruri mai ,resus +e 1ele rn+uite, +in a1easta 4nv.in+u2se 1u
s.Eiile l.r, +e 4m,reunarea 1ea unul 1tre altul se +e,rteaz/ &.trm, a1etia
s nu mai l.1uias1 4m,reun 1u ele, +u, ni1i un 1hi, 1n+va, 1a +e ai1i s ne
+ea +.va+ +esvrit ,entru f-+uinE/ Ctre a1easta 4ns ,entru +nii, nu
,entru alt 1eva, ne2am 4n+u,le1at, +e1t ,entru 4m,uEinarea +e suflet a s.1.telii
l.r, i ,entru 4nstrinarea m.raluril.r, i ne4ntrirea/ :A,.st.les1G I< sin.+ 9G 78,
7>, ;H< 'an-raG ;< Carta-inaG >, ;, >>A
TBLC#I"
Eiindc cei ierosii ce se afl n barbaria 6fricii, precum am $is, 'rnd s
co'reasc le#iuirea apostolicescului al 2<lea canon, care poruncete, a nu<i
despri 'reun "ereu pe femeia sa cu pricinuiri de e'la'ie, se n'oiesc cu femeile lor,
i se deprtea$ de trupeasca mpreunare3 pentru aceasta canonul acesta hotrte, c,
cei ce au fcut aa, s nu mai locuiasc mpreun cu femeile lor dup nici un chip!
7nti adic, pentru ca s arate cu desprirea aceasta a mpreun<locuirii, c nu pentru
/.+
farnic, i mincinoas e'la'ie, ci cu ade'rat pentru dorul ntre#ii nelepciuni, i al
fecioriei au fcut acest fel de f#duin, i n'oire! Bi alta nc, pentru c, din deasa
pri'ire, i mpreuna petrecere cu femeile lor, se ndeamn iari spre trupeasca
mpreunare cu dnsele! 7ns i aceasta, $ice, o am iertat lor, nu pentru alt pricin, ci
pentru socoteala lor cea cu micorare de suflet, i pentru slbaticul lor moral, dup
?onara, sau pentru strintatea bunei rnduieli a bisericetilor moraluri, dup
)alsamon! Bi pentru nentrirea credinei lor! *Bi 'e$i c nsui aceasta de o iart
sinodul n Barbaria pentru pricinile acestea, la >oma nu o iart a se face, pentru
domesnicia moralurilor, pentru bisericeasca buna rnduial, i pentru celelalte, i cu
toate c obiceiul acesta de la >omani a urmat i n Barbaria, dup canonul al ,<lea al
sinodului din Carta#hen!5 Citete i pe al 2<lea apostolesc!
CANON#L >7
Cleri1ii 1ei 1e litur-hises1, sau 5.teaz ,rin 1asele 1ele +e ru-1iune, 1are se
afl ,rin 1ase, h.trm a . fa1e a1easta su5 s.1.tinEa e,is1.,ului 1elui +e l.1/
n1t, +a1 vreun 1leri1, a1easta nu . va ,zi aa, s se 1ateriseas1/ :A,.st.lG
>7< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G >;, I?< sin.+ 7 i 8G 78, 7>, 7;, 7I< 'an-raG 9< Anti.hiaG
I< La.+i1eeaG IH< Carta-inaG 7J, 98A
TBLC#I"
9u iart canonul acesta a =itur#hisi, sau a bote$a, preoii prin cmri, sau n
casa cui'a, cea de ru#ciune, adic rnduit i afierosit spre ru#ciune, nesfinit
fiind ns, fr de 'oia i socotina episcopului de loc! Pentru c aceasta este
parasin#o#hi *adic complot5 i apostasie mpotri'a episcopului, ci s o fac aceasta
cu socotina i 'oia lor! "ar care nu o 'a p$i aceasta, s se cateriseasc!
CANON#L >8
Fiin+1 au venit la tiinEa n.astr, 1um 1 4n Eara Armenil.r, 1ei 1e
svres1 Mertfa 1ea fr +e sn-e, numai vin ,r.a+u1 la SfinEita $asa,
nemeste1n+u2l ,e el 1u a,, ,r.,unn+ ei ,e 4nvEt.rul 5iseri1ii ,e I.an 1el 1u
-ura +e aur, 1are zi1e, ,rin tl1uire la "van-helia lui $atei a1esteaG KPentru
1are ,ri1in n2au 5ut a, +u, 1e a 4nviat, 1i vin3L :).rG I8A Pe alt eres ru +in
r+1in zmul-n+u2l/ Fiin+1 sunt unii 1are 4ntre5uinEeaz 4n Taine a,,
artn+ 1 i 1n+ au ,re+at Tainele, i 1n+ a 4nviat, a 4ntins mas -.al fr
+e taine, vin 4ntre5uinEn+/ Din r.+ul zi1e al viei :$atei 89G 8?A/ De1i via, vin,
iar nu a, nate/ %i +in a1easta ei s.1.tes1 1 sur, 4nvEt.rul ,rea+u1erea
a,ei 4ntru sfinEita Mertf/ Ca nu i +e a1um 4nainte s fie EinuEi +e netiinE/
nvEtura ,rintelui 1u .rt.+.6ie . +es1.,erim/ C rul eres al
I+r.,arastaEil.r ve1hi fiin+, 1are 4n l.1 +e vin, 4ntre5uinEeaz 4n Fertfa l.r numai
a,, stri1n+ a1est +e Dumnezeu ,urtt.r 5r5at nele-iuita 4nvEtur a a1estui
fel +e eres, i artn+, 1 ei +e2a +re,tul se 4m,.trives1 a,.st.letei ,re+ri, au
f.rmluit 1uvntul 1el ,.menit/ Fiin+1 i 4n 5iseri1a sa, un+e i s2au 4n1re+inEat
,st.reas1a a+ministraEie, a ,re+at a se meste1a 1u a,, 1n+ ar tre5ui a se
svri Fertfa 1ea fr +e sn-e, artn+ +re-irea 1ea +in sn-e i +in a, +in
1instita C.ast a Iz5vit.rului, i $ntuit.rului n.stru &rist.s Dumnezeu, 1are
s2a vrsat s,re 4nvierea a t.at lumea, i s,re iz5virea +e ,1ate/ %i ,rin t.ate
/.1
5iseri1ile 4n1, un+e +uh.vni1etii lumint.ri au strlu1it, a1east rn+uial +e
Dumnezeu +at st,nete/ Fiin+1 i Ia1.v fratele 1el +u, tru, al lui &rist.s
Dumnezeului n.stru, 1ruia 4nti i s2au 4n1re+inEat s1aunul 5iseri1ii
Ierusalimului/ %i )asilie, e,is1.,ul 5iseri1ii Chesarenil.r, a 1ruia lau+ s2a
rs,n+it ,rin t.at lumea, 4n s1ris ,re+n+ n.u taini1a sfinEita lu1rare, aa
svrin+ 4n Dumnezeias1a Litur-hie +in a,, i +in vin a +at SfinEitul Pahar/ %i
1uvi.ii ,rinEi 1ei 1e s2au a+unat 4n Carta-hen, aa anume au ,.menit, 1a 4ntru
1ele sfinte nimi1 mai mult +e1t Tru,ul, i Sn-ele D.mnului s se ,r.a+u1,
,re1um i 4nsui D.mnul a ,re+at, a+i1 ,ine, i vin, 1u a, ameste1at/ De1i
+a1 vreun e,is1., , sau ,rez5iter, nu +u, ,re+ata +e a,.st.li rn+uial fa1e,
i neameste1n+ a,a 1u vin, aa va ,r.a+u1e Mertfa 1ea ,rea1urat, s se
1ateriseas1, 1a unul 1e 1u nesvrire ,e Tain . vestete, i 4nn.iete 1ele
,re+ate/
TBLC#I"
Canonul acesta ndreptea$ rul obicei, care apucase a se ine n ara 6rmenilor,
a litur#hisi adic numai cu 'in, fr a<l amesteca cu ap, dup bisericeasca predare!
Bi fiindc ei aduc, spre ade'erirea acestui fel de obicei al lor, mrturie din tlcuirea,
ce face "oan Hrisostom la 4'an#helia lui (atei, i socotesc c acest dumne$eiesc
printe fiindc $ice acolo, c &omnul, i mai<nainte de 7n'iere, i dup 7n'iere, a
ntrebuinat 'in, surp prin cu'ntul acesta pe unirea apei la aine! Pentru aceast
#reit nele#ere a lor, prinii acetia arat ade'rata nele#ere a cu'intelor
sfntului, $icnd! C, fiindc era un eres 'echi ce se numea al "droparastailor care
numai ap ntrebuinau la &umne$eiasca ain, i nu 'in! dumne$eiescul Hrisostom
surpnd acest fel de eres, aa a #rit cu'ntul, i nu ca cum primind acest ru obicei
al "droparastailor! Eiindc nsui sfntul acesta prin &umne$eiasca sa =itur#hie a
predat bisericii Constantinopolului, c n Jertfa cea fr de Sn#e a ainelor, s se
amestece ap cu 'in, spre artarea Sn#elui, i a 6pei ce au ieit din cinstita Coasta
&omnului, fiind spn$urat pe Cruce, pentru lsarea pcatelor i 7n'ierea a toat
lumea! &up 4'an#heliceasca $icerea aceeaF ;nul din ostai cu sulia a mpuns
Coasta lui, i ndat a ieit Sn#e i 6p! Bi nu numai Hrisostom, ci i "aco' Eratele
lui &umne$eu, i ntiul "erarh al "erusalimului
/.H
! Bi marele )asilie n litur#hiile sale
a predat a se s'ri sfntul Potir din 'in i din ap, nc i prinii cei n Carta#hen
adunai n canonul ,, pe care l i atern anume! &eci oricare arhiereu, sau pre$biter
la &umne$eiasc "erur#hie nu amestec ap cu 'in, dup apostoleasca predanie, s se
cateriseasc! Eiindc cu aceasta, face nes'rit aina &umne$eietii 4uharistii, i
surp cele predate!
CANON#L >>
/.H
7nsemnea$ c =itur#hia Eratelui &omnului, dup canonul acesta, este primit! Care din 'echime se
s'rea n Palestina, iar acum nu este lucrtoare, i numai n oarecare locuri, i uneori se s'rete!
"ar )alsamon c i sinod ecumenic o primete, $ice ns la ntia ntrebare a lui (arcu al 6lexandriei,
c nu este primit! Poate pentru c la unele locuri se 'ede a fi minciunoit! C, &e tine se bucur3 ce
$ice s se cnte dup, I(ai ales pentru Preasfnta PreacurataG nu este 'eche cntare, ci mai de curnd!
)e$i i catehisul! &ar i 4manuil (alaxos n capul --0 al nomocanonului istorisete cum c biserica a
ntrebuinat =itur#hia lui "aco' pn n $ilele marelui )asilie!
/.:
Fiin+1 ne2am 4ntiinEat 1 4n Eara Armenil.r, numai 1ei +in neamul
,re.Ees1 se aeaz 4n 1ler, urmn+ .5i1eiuril.r Iu+ai1eti, se a,u1 a lu1ra
a1easta, iar unii +intre +nii i netuni, se aeaz ier.,salEi, i ana-n.ti ai
Dumnezeies1ului L1a/ Am s.1.tit, 1a +e a1um, s nu fie 1u ,utinE 1el.r 1e
v.ies1 a 4nainta ,e .are1are 4n 1ler, ,rivin+ la neamul 1elui 1e se ,r.heirisete/
Ci is,itin+u2i, +e v.r fi vre+ni1i +u, h.trrile 1ele ,use 4n sfinEitele 1an.ane, a
se numra 4n 1ler, ,e a1etia s2i ,r.hiriseas1 5iseri1eti, .ri +e au f.st +in
strm.i ,re.Ei, .ri i +e nu/ Dar ni1i a ierta ,e 1ineva +intre t.Ei, a r.sti 4n
Amv.n, Dumnezeietile 1uvinte 1tre ,.,.r, +u, rn+uiala 1el.r 4n 1ler
numraEi/ Da1 nu vre. ierati1eas1 tun+ere va 4ntre5uinEa unul 1a a1esta, i +e
nu va ,rimi 1an.ni1ete 5ine1uvntare +e la ,st.rul su/ Iar +e se va v+i
1ineva f1n+ afar +e 1ele mai sus s1rise, s se af.riseas1/ :A,.st.les1G ==<
sin.+ =G 7;< La.+i1eea 8>G Carta-inaG 88A
TBLC#I"
Bi canonul acesta pe cei ce se afl n ara 6rmnenilor i ndreptea$, care nu
numai clerici fceau pe sin#uri cei ce se tr#eau din neam ieraticesc, urmnd
obiceiului "udeilor, care fceau pre$biteri pe cei ce se tr#eau din sin#ur seminia lui
=e'i! Ci i cntrei, i citei ae$a n biseric, fr hirotesie de arhiereu! >nduiesc
*prinii sinodului acestuia5 c de acum nainte s nu caute, de este din neam
ieraticesc cel ce are a se hirotonisi, ci s<l ispiteasc de este cu ade'rat 'rednic a se
face cleric! Bi pe ln# acestea, ca s nu lase pe 'reunul s rosteasc n 6m'on
&umne$eietile cu'inte norodului
/.,
, de nu 'a lua mai nti, de la arhiereu
canoniceasca pecetluire de cite! "ar care 'a face afar de acestea, s se aforiseasc!
CANON#L >;
%i a1easta 4n1 ierati1es1ul 1an.n luminat v.r.vin+u2., 1 vin.vEia
1.n-iuraEiei, sau afatriei i +e le-ile 1ele +inafar 1u t.tul s2a .,rit< 1u mult mai
vrt.s +ar 4n 5iseri1a lui Dumnezeu se 1uvine a se .,ri +e a se fa1e a1easta, i
n.i ne sr-uim a ,zi, 4n1t +e s2ar afla .are1are 1leri1i, sau m.nahi, sau
1.nFurn+u2se sau 4nt.vrin+u2se, sau ,rileFuri ,n+in+ asu,ra e,is1.,il.r,
sau C.n1leri1il.r, 1u t.tul s 1a+ +in trea,ta sa/ :A,.st.les1G >7< sin.+ ;G 7H<
sin.+ 7 i 8G 7>, 7;, 7I< Anti.hiaG I< Carta-henG 7J, 98A
TBLC#I"
/.,
7nsemnea$ c, dup cartea a doua capul 21 al apostoletilor ae$mnturi, celelalte cu'inte al
&umne$eietilor Scripturi citeul le rostea norodului pe loc nalt n mi%loc stnd, iar 4'an#heliile
diaconul, sau pre$biterul! "ar dup eolo#ul 8ri#orie, precum $ic unii, i 4'an#heliile, se 'ede c le
$icea el n cel nti nfrunttorul cu'nt mpotri'a lui "ulianF IBi ce, 9u trebuia aceste *adic
e'an#helicetile porunci5 a le ti cu scumptate, cel ce s<a n'rednicit de cinstea dre#toriei 6ltarului
celui mare, a se face citei oarecnd al dumne$eietilor cu'inteC "ulian adic! &ar poate dumne$eieti
cu'inte, ce acela citea, s fi fost i alte Scripturi, dar nu i 4'an#heliile! Care $ice sfntul adic, c
"ulian le citea, nu ns i c citea 4'an#heliile, mcar dei alctuirea cu'ntului aceasta d a nele#e!
Ori aceasta o $ice teolo#ul aa, i pentru c n cu'intele ce se citesc n biseric de ctre citei, au i
$iceri multe al 4'an#heliei semnate ntr<nsele!
/..
Canonul acesta este nsui cel al /:<lea al sinodului al ,lea i citete tlcuirea lui
acolo, 'e$i ns i tlcuirea celui apostolesc H/!
CANON#L >I
Nu fie iertat vreunuia +in t.Ei mitr.,.liEii, svrin+u2se vreun e,is1., 1e
ar fi su,us s1aunului su, lu1rurile lui, sau 1ele ale 5iseri1ii lui, a le lua, sau a2i2
le 4nsui, 1i fie su5 ,aza 1lerului 5iseri1ii, a 1ruia r,.satul se afl 4ntiezt.r,
,n la 4naintarea altui e,is1.,/ Afar +e nu au rmas 1leri1i 4n 5iseri1a a1eea/
C atun1i mitr.,.itul a1estea le va ,zi ne4m,uEinate, t.ate +n+u2le
e,is1.,ului 1e se va hir.t.nisi/ :A,.st.les1G ;J< sin.+ ;G 88< Anti.hiaG 8;<
Carta-inaG >J, H?A
TBLC#I"
Canonul acesta oprete i pe mitropoitul despre a lua lucrurile unui episcop
supus al su, dup ce ar trece din 'iaa aceasta! citete<l i pe cel ,0 apostolesc!
CANON#L >9
nn.in+ 1ele le-iuite +e 1ei . sut 1in1ize1i sfinEi ,rinEi, 1e s2au a+unat
4ntru a1easta +e Dumnezeu ,zit i 4m,rteas1 1etate, i ale 1el.r ase sute
treize1i, 1e s2au a+unat 4n Cal1e+.n, h.trm, 1a s1aunul ,atriarhului
C.nstantin.,.lului, s +.5n+eas1 ,res5iile :,r.n.miileA 1ele 4nt.1mai 1u ale
s1aunului .mei 1elei ve1hi, i 4ntru lu1rurile 1ele 5iseri1eti, 1a a1ela s se
mreas1, al +.ilea +u, a1ela fiin+, +u, 1are numer2se s1aunul al marei
1etEi a Ale6an+renil.r, a,.i 1el al Anti.hiei, i +u, a1esta, 1el al 1etEii
Ierusalimlenil.r/ :A,.st.les1G >J< sin.+ 8G >< sin.+ ;G 8HA
TBLC#I"
Canonul acesta rennoiete pe canonul H al sinodului al -<lea ecumenic, i pe cel
al -:<lea al sinodului al ,<lea ecumenic, care cuprind pentru pronomiile scaunului
Constantinopolului, cale cror tlcuiri 'e$ile la locul lor, citete i canonul al +<lea al
sinodului / ecumenic, i subnsemnarea aceluia, n care 'orbim pentru cei 2 patriarhi!
CANON#L >=
Fiin+1 4n .se5ite vremi s2au f1ut 5ar5ari1eti nvliri, i mai multe 1etEi
+in a1estea au aFuns a fi su,use 1el.r fr +e le-e, 4n1t +e a1easta nu ,utea
4ntiul ezt.r al unei 1etEi 1a a1etia +u, hir.t.nia 1ea asu,ra lui, s2i
,rimeas1 s1aunul su, i a se 4ns1una 4ntr24nsul 1u Ierati1eas1 aezare, i aa
+u, .5i1eiul 1e a,u1ase a se Eine hir.t.niile, i t.ate 1ele 1e e,is1.,ului se
1uvin, i a lu1ra i a 4ntre5uinEa/ N.i ,zin+ a1estea, i sevasul ,re.Eiei, i
ni1i+e1um v.in+ s,re vtmarea 5iseri1etil.r +re,turi, ,-neas1a 4nFurare a
se lu1ra, 1el.r aa hir.t.nisiEi, i ,entru ,rezisa 1auz neaezn+u2se 4n s1aunele
l.r/ Am h.trt, s se ,streze ne,reFu+e1are, 1a i hir.t.niile +e.se5iEil.r
1leri1i s le fa1, i St,nirea ,rese+enEiei +u, a1elai h.tar a . 4ntre5uinEa, i
a+evrat, i le-iuit s fie t.at .1rmuirea 1ea ,ur1ezt.are +e su5 +nii/ C
nu se va .,ri +e nev.ia tim,ului, i +e s1um,tatea +es1rierii, h.tarul i1.n.miei/
:A,.st.les1G >9< An-hiraG 7H< Anti.hiaG 7=, 7HA
-00
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c, de 'reme ce oarecare arhierei dup ce s<au
hirotonisit, nu au putut mer#e la scaunele i eparhiile lor
/.2
fiindc s<au robit de
n'lirile barbarilor3 pentru aceasta sinodul p$ind cinstea i se'asul arhieriei, i
nesuferind, ca robirea barbarilor s pricinuiasc mpiedicare bisericetilor drepti,
hotrte, c, cei ntr<acest chip hirotonisii, iar pentru prile%ul, i frica barbarilor nu
au putut a se ae$a la scaunele lor, nen'inuit s fac hirotoniile trebuincioilor
clerici al eparhiei lor, i deprtai fiind ei de ea, precum canoanele po'ui, i s<i
aib cinstea, i stpnirea proedriei lor, dup acelai hotar, adic precum s<a hotrt a
fi eparhia lor, nti, adic, sau a doua, sau trei, i mai departe! Bi cte ar lucra cu
arhiereasca dreptate, adic ca arhierei, s fie ade'rate i le#iuite! Cci mcar c
scumptatea, adic de a mer#e ei la scaunele lor, i a lucra unele ca acestea, s<au
micorat pentru ne'oia 'remii, i a barbarilor! 7ns nu se 'a micora de aceasta i
hotarul iconomiei, adic i de a lucra ei acestea la scaunele lor, mcar departe fiind
de ele!
CANON#L >H
Can.nul 1el aezat +e ,rinEii n.tri, i n.i 4l ,zim, 1are aa 4nvaE, +e s2ar
fi 4nn.it vre. 1etate +in ,.run1a 4m,rteas1, sau 4n1 i +e s2ar 4nn.i,
,.liti1etil.r i ,u5li1el.r f.rme, urmeze i rn+uiala lu1ruril.r 1el.r 5iseri1eti/
A1est 1an.n este 4nsui al 7=2lea al sin.+ului ;/ %i vezi2i tl1uirea a1.l./ :sin.+ ;G
7=A
CANON#L >?
Fratele, i silitur-hisit.rul n.stru I.an ,r.ezt.rul Ostr.vului Oi,ril.r,
4m,reun 1u ,.,.rul su, 4n e,arhia "lis,.ntului, ,entru 5ar5ari1etile
n,+iri, i s,re a se sl.5.zi +e ,-neas1a r.5ie, i 1urat se su,une s1ri,turile
,re1retinetei st,niri, mutn+u2se +in numitul .str.v< 1u ,urtare +e -riF a
iu5it.rului +e .ameni Dumnezeu, i 1u .steneala iu5it.rului +e &rist.s, i a
5ine1instit.rului 4m,ratului n.stru, h.trm, 1a ne4nn.ite s se ,zeas1
,r.n.miile 1ele +ate s1aunului 5r5atului 1elui mai sus numit +e 1tre
,urtt.rii +e Dumnezeu ,rinEi 1ei 4nti a+unaEi 4n "fes, 1a Iustianu,.lul 1el
n.u s ai5 +re,tul 1el al C.nstantin.,.lului, i ,reaiu5it.rul +e Dumnezeu
e,is1.,ul 1el aezat asu,ra ei, s a+ mai sus +e1t t.Ei 1ei ai e,arhiei
"lis,.ntenil.r, i +e 1tre e,is1.,ii si s se hir.t.niseas1, +u, ve1hiul .5i1ei/
C .5i1eiurile 1ele 4n fie1are 5iseri1, i +e Dumnezeu ,urtt.rii ,rinEii n.tri
au s.1.tit s se ,zeas1< e,is1.,ul 1etEii Chizi1enil.r su,us fiin+ 4ntiului
ezt.r a ,rezisului Iustinianu,.l, ,.trivit tutur.r 1el.rlalEi e,is1.,i, 1el.r +e
su5 artatul 4ntiul ezt.r ,reaiu5it.rul +e Dumnezeu I.an/ De 1tre 1are,
/.2
Scaun se $ice, nu chiar parohia, ci ceea ce este locuit cu cretini, i cu clerici! &rept aceea cei ce
hirotonisesc n numele oarecror ceti, sau orae sau sate care de cretini, i clerici, sunt pustiite,
acetia proestoind un loc fr de locuitori credincioi, i fr clerici, sunt dintre cei neatrnat
hirotonisii, dup papisticeasca idolopie a lor *adic facere de idoli5, a patriarhilor rsritului care este
afar de canoane, dup cel al +<lea al sinodului ,! Pentru aceasta unii ca acetia nu trebuie a se cinsti cu
presedentie de episcop!
-0/
tre5uinEa 1ern+, i e,is1.,ul al a1eleiai 1etEi a Oizi1enil.r se va hir.t.nisi/
:A,.st.les1G >;< sin.+ 7G 9, =< sin.+ 8G 8, >< sin.+ >G H< sin.+ ;G 8H< sin.+ 9G >9<
Anti.hiaG ?A
TBLC#II
7n timpul 7mpratului "ustinian al doilea, "oan 6rhiepiscopul Ciprului ducndu<
se din eparhia sa mpreun cu norodul su, a 'enit n eparhia episcopului *iar
episcopul este, dup )alsamon rsritenetile hotare, cele de la 6'id, adic cetatea
cea rsriteneasc din afar, ce se ntind pn la racia3 iar dup Hrisant, #tul mrii
cel ce se ntinde de la enedo pn la Caliupoli5 att pentru n'lirile barbarilor, ct
i pentru c slobo$indu<se din robia lor, cu purtarea de #ri% a lui &umne$eu, i cu
silina mpratului s<au supus mpriei #receti! Pentru aceasta canonul acesta
poruncete s se p$easc ntre#i pronomiile cele hr$ite scaunului Ciprului, de
ctre canonul al :<lea al sinodului al treilea, i noul "ustinianupol acesta s aib
dreptul Constantinopolului *adic s fie i acesta neatrnat ca i aceia sau, precum
cea asieneasc, ponticeasc, i trachiceasc s<au supus scaunului Constantinopolului,
precum am $is la canonul -: al sinodului al ,<lea, aa i eparhia 4lispontului s se
supun scaunului Ciprului5 i s se hirotoniseasc arhiepiscopul acesteia de ctre
episcopii si, dup 'echiul obicei! &eci, mitropoitul Cetii Chi$icului s se supun
celui al Ciprului, precum i toi episcopii cei din Cipru, i trebuina cernd, de dnsul
s se hirotoniseasc!
CANON#L ;J
Fiin+1 a se li,i +e Dumnezeu ,rin +e,rtarea +in tul5urrile vieEii, este
fa,t f.arte mntuit.are, tre5uiete n.i nu ne1er1etat a ,rimi afar +e vreme ,e
1ei 1e ale- viaEa m.nahi1eas1/ Ci a ,zi h.tarul 1el ,re+at n.u +e 1tre
,rinEii i 4ntru a1estea, 4n1t atun1i se 1uvine a se ,rimi +n+ mrturia vieEii
1elei +u, Dumnezeu, 1a a+evrat, i +in 1un.tinE, i 1u Fu+e1at f1ut,
+u, 4m,linirea 1uvntului/ De1i s fie 1el 1e va a se su,une su5 Fu-ul
m.nahi1es1, numai ,uEin, +e1t +e ze1e ani, su,use a1east vreme 4ntiului
ezt.r, i 1er1rii 1elei +e +nsul, +e va s.1.ti 1 este mai +e f.l.s a2i ,relun-i
vremea, s,re intr.+u1ere 4n m.nahi1eas1a viaE, i aezare/ C +ei marele
)asilie 4n sfinEitele sale 1an.ane, ,e 1eea 1e +e v.ie se a+u1e ,e sine lui
Dumnezeu, i 4m5rEieaz fe1i.ria, +e a,tes,reze1e ani fiin+, le-iuiete a .
numr 4n 1eata fe1i.arel.r, De1i +ar n.i urmn+ ,il+ei 1elei ,entru v+uve, i
+ia1.niEe, anal.-hi1ete Ci ,r.,.rEi.natD am 4n-r+it a fi 4n numita vrsta i 1ei
1e ale- m.nahi1eas1a viaE/ C la +umnezeies1ul a,.st.l este s1risG )+uva +e
aize1i +e ani 1u vrsta a se numra 4n 5iseri1/ Iar sfinEitele 1an.ane, au ,re+at
+ia1.niEa a se hir.t.nisi la vrsta +e ,atruze1i +e ani, 5iseri1a 1u Dumnezeies1ul
Dar mai 4ntrit fiin+, i vzn+ 1 s,.rete 4nainte, i 4ntrirea i asi-urarea
Cre+in1i.il.r 4ntru ,zirea Dumnezeietil.r ,.run1i, 1are i n.i ,rea 5ine
4nEele-n+u2. a1easta, +esvrit am rn+uit, 5un1uvntarea harului 1elui 1e
v.iete s 4n1ea, nev.inEele 1ele +u, Dumnezeu, 1a .are1are ,e1ete 4n -ra5
n.i 4nsemnn+u2. 4ntru el, +e ai1i ele s,re a nu se lenevi ,e mult vreme, i a nu
se z5.vi ,unn+ n.i la 1ale, mai ales 1u a+evrat -r5in+u2ne i 1tre a
-0-
5unului ale-ereG i aezare/ :sin.+ 7G 7?< sin.+ ;G 7I< sin.+ 9G 7;< Carta-inaG 9,
I7, 7I>< )asilieG 7H, 8;A
TBLC#I"
Cei ce 'oiesc a se face monahi, sau monahii, nu se cu'ine, dup canonul acesta,
a se primi fr cercetare3 i afar de 'remea cu'iincioas, i de hotarul cel dat de
&umne$eietii prini *i mai ales de marele )asilie5! Ci atunci se cu'ine a se primi
mrturisirea, i f#duina ce 'or da unii ca acetia ctre &umne$eu, ca ade'rat, i
din a lorui 'oin fcut, dup ce se 'a deplini %udecata minii lor, precum n
canonul /: $ice marele )asilie, i mai ales ntru a sa a /2<a hotrre pe lar#! &eci cel
ce 'oiete a se face monah, s nu fie mai puin de $ece ani, ns n stpnirea
arhiereului s fie de a<i face cercarea lui, i s<i adao#e anii *dup msura socotinei
sale celei din fire5, de 'a socoti mai de folos! Cci dei marele )asilie n pomenitul
canon al su, rnduiete, a se mpreun numra n ceata fecioarelor fecioara ce 'a fi
mai sus de aispre$ece, sau aptespre$ece ani! &ar noi *$ic prinii acestui sinod5
urmnd pildei 'du'elor, i a diaconielor, acei /+ i /1 ani ai lui )asilie, n $ece ani
am mpuinat! Cci, apostolul rnduieteF S se numere 'du'a n biseric, nu mai
puin de +0 de ani! "ar prinii sinodului al ,<lea $ic s se hirotoniseasc diaconia n
'rst de ,0 de ani, n canonul al /2<lea! )$nd noi biserica lui &umne$eu sporind
cu &umne$eiescul &ar, i statornicia ce arat cretinii ntru p$irea dumne$eietilor
porunci! 6cestea i noi bine socotindu<le, canonul acesta am rnduit, ntiprind n
fra#edul suflet al celui ce 'rea s nceap duho'nicetile ne'oine ale monahilor, ca
pecetea, buna cu'ntare a &umne$eiescului &ar, i ntrindu<l pe el n canonul
acesta, nu spre a se lene'i n mult 'reme despre lucrarea faptelor bune, ci spre a
ale#e n #rab partea cea bun!
CANON#L ;7
Cei 1e se afl ,rin 1etEi, sau ,rin sate, v.in+ a se +u1e 4n 4n1hi+eri, i a lua
aminte +e sinei 4n sin-urtate, mai 4nti tre5uie a intra 4n mnstire, i a se
4nvEa sin-urati1a ,etre1ere, i 4n vreme +e trei ani e6arhului mnstirii 4ntru
fri1a lui Dumnezeu a se su,une, i +u, t.ate 1hi,urile, ,re1um se 1uvine,
4m,linin+ as1ultarea/ %i aa mrturisin+ +es,re ,r.ale-erea 1ea 4ntru a1est fel
+e viaE, i 1 +in t.at inima +e 5un v.ie . 4m5rEieaz a1easta, s se
is,iteas1 +e 1tre ,r.ezt.rul :,rese+entulA l.1ului/ A,.i aa alt an, s
struias1 4n afar +e 4n1his.are, 1a s1.,ul l.r mai mult s se arate/ C atun1i
v.r +a +e,lin 4n1re+inEare, 1 nu vnn+u2se +e +earta slav, 1i ,entru 4nsui
5inele 1el a+evrat, vneaz linitea a1easta/ Iar +u, 4m,linirea a attui tim,,
+e v.r rmne 4ntru a1eeai ,r.ale-ere, s se 4n1hi+ ei, i s nu le mai fie iertat,
1n+ v.r v.i, a se +e,rta +in a1est fel +e sin-urtate/ Fr numai +a1 ,entru
vreun .5tes1 f.l.s, sau ,entru vre. alt nev.ie 1e 4i silete ,e ei +e m.arte, s2ar
tra-e 1tre a1eea, i aa, 1u 5in1uvntarea e,is1.,ului l.1ului/ Iar afar +e
zisele ,ri1inuiri, a,u1n+u2se a iei +in l.1uinEele l.r, mai 4nti a+i1 fr v.ia
l.r s se 4n1hi+ 4n ,.menita 4n1his.are, iar a,.i 1u ,.sturi, i 1u alte as,re
,etre1eri s2i vin+e1e ,e ei/ %tiin+, +u, 1eea 1e este s1risG ,,C nimeni ,unn+
mna ,e ,lu-, i 4nt.r1n+u2se 4na,.i, este 4n+re,tat 4ntru m,rEia
Ceruril.rL/ :Lu1a ?, 98A
-0H
TBLC#I"
(are, i ndr$nea fapt este, c, ndat din lumeasca 'ia, a se deprta
cine'a, i a se nchide n luntru n nchisori *precum n peteri, sau n alt fel de
locuin nchis5, i de la o co'rire s sar la alt co'rire, de la noianul 'ieii $ic,
cel mult tulburtor, la noianul cel cu ane'oie umblat al linitii! Pentru aceasta prinii
acetia, n canonul acesta, rnduiesc, c cei ce 'oiesc a o face aceasta, mai nti s
mear# n mnstire, i dup ce trei ani 'or arta ntru toate ascultarea ctre
e#umenul, s se cerce de ctre arhiereul, de 'or mrturisi c de bun 'oie, i din toat
inima doresc acest fel de deprtare! 6poi dup aceasta, s se liniteasc n 'remea
unui an afar de nchisoare, pentru ca s dea mai mult ncredinare, c nu pentru
sla'a deart, ci numai pentru binele linitirii, doresc 'iaa aceasta! Bi dac dup
toate acestea 'or sta statornici n cu#etarea i sr#uina aceasta, atunci s se nchid,
i mai mult s nu aib a iei afar, cnd 'or 'oi, afar numai pentru obtescul folos al
norodului, i pentru prime%die de moarte! 7ns i atunci s ias cu bla#oslo'enia, i
cu 'oia episcopului locului! "ar dac fr de pricinile acestea ar iei, n sil s se
nchid iari n pomenita lor nchisoare, i cu postiri, i cu alte rele ptimiri, s se
canoniseasc, pentru ca s se n'ee, c, precum a $is &omnulF ,,Cel ce pune mna sa
pe plu#, adic cel ce 'a ncepe 'ieuirea cea dup &umne$eu, apoi se 'a ntoarce la
lumeasca 'ia, acesta nu poate a mer#e drept la 7mpria CerurilorG!
CANON#L ;8
Cei 1e se zi1 ,ustni1i, 1are ,.art ne-ru, i ,lete la 1a,, 4n1.nFurn+ ,rin
1etEi, ,rintre 5r5aEi mireni, i ,rintre muieri ,etre1n+, i e,an-helma l.r
.1rn+, h.trm +e v.r ale-e a2i tun+e ,letele, ,rimin+ i 1hi,ul 1el.rlalEi
m.nahi, a1etia s se aeze 4n $.nastire, i 4ntre fraEi s se numere/ Iar +e nu .
v.r ale-e a1easta, +esvrit s fie -.niEi +in 1etEi, i s l.1uias1 4n ,ustietEi,
+in 1are i ,e numirea l.r . au ,lsmuit/
TBLC#I"
Eiindc din 'echi muli am#itori de noroade, pustnici numindu<se, purta ne#re,
i plete la cap, i ncon%urau prin ceti, printre brbai i muieri, ocrnd epan#helma
monahiceasc! Pentru aceasta poruncete canonul acesta, c unii ca acetia, de 'oiesc
a<i tunde prul, ca i ceilali monahi ce se afl prin monastiri
/.+
, i a se ae$a n
monastire, bine! "ar de nu 'or 'oi des'rit s se #oneasc de prin politii, i s se
duc s locuiasc n pustieti, de unde mincinos, i nu cu ade'rat, s<au numit pe
sinei pustnici!
/.+
7nsemnea$ c din canonul acesta, monahii cei ce sunt n chino'ii i n monastiri, se cu'ine a<i
tunde msurat prul capului, att din canonul acesta, ct i din cu'ntul cel pentru feciorie al marelui
6tanasie, i din cel / panic al lui 8ri#orie eolo#ul, i din multe istorii al =a'saiconului! Eiindc la
monahi 'remea aceasta, este 'reme de pln#ere, dup Hrisostom *'oroa'a 2+ (atei5 i dup "oan al
scrii! "ar &umne$eu prin "saia $ice, c semn de pln#ere, i de tn#uire, i de bocit, este raderea
capului O"saia --, /-P! Bi dac, dup Pa'el, de obte tot brbatul purtnd plete se sluete, cu mult mai
'rtos monahii, i mai ales tineri, i diaconiiC C unii ca acetia, cu ct smintesc pe ceilali cu feele
lor, cele tinere i fr barb, pe att smintesc i cu pletele lor cele lun#i i pieptnate! &e acestea dar se
cade a se p$i cei ce p$i cei ce se afl prin ceti, i mai ales n Constantinopol!
-0,
CANON#L ;>
Cu ,utinE este 1retinului a ale-e viaEa as1eti1eas1 Cnev.it.areD, i ,e
ameEeala 1ea mult tul5urt.are a lu1ruril.r vieEii le,+n+u2. s intre 4n
m.nastire, i +u, 1hi,ul m.nahi1es1 s se tun+, m1ar 4n .ri 1e fel +e -reeal
s2ar ,rin+e< 1 $ntuit.rul n.stru Dumnezeu a zisG ,,Pe 1el 1e vine 1tre mine,
nu2l v.i s1.ate afarL :I.an 9G >=A fiin+ +ar 1 m.nahi1eas1a ,etre1ere, ne
4n1hi,uiete n.u ,e viaEa 1ea 4ntru ,.1inE, 4m,reun 5inev.im 1elui 1e 1u
a+evrat se a+a.- 1tre a1easta/ %i ni1i un 1hi, 4l va .,ri ,e el +es,re
4m,linirea s1.,ului su/ :sin.+ 7 i 8G 8A
TBLC#I"
Precum se 'ede, 'oind unii a se face monahi, se opreau de ctre oarecare, poate
pentru pcatele ce ar fi fcut! Pentru aceasta canonul rnduiete, c are 'oie fiecare
cretin *de sinei stpn fiind adic, i nu sub stpn! &up cel apostolesc :-5 a se
lepda de lume, i a se duce n monastire spre a se tunde
/.1
, mcar de ar fi fcut i
pcatul cel mai mare! Eiindc i &omnul a $isF c ,,pe cel ce 'ine ctre (ine nu<l 'oi
scoate afarG! &eci de 'reme ce 'iaa monahilor nchipuiete pe pocin, precum i
/.1
underea aici canonul $ice pe chipul cel mare i 7n#eresc, fiindc, dup )alsamon *la tlcuirea
canonului al -<lea al sinodului din sfnta Sofia5, chiar tunderea este mbrcarea cea n chipul cel mare
i 7n#eresc! rebuie ns a ti, c din nceput chipul monahicesc a fost unul i sin#ur, cel mare adic,
precum scrie sfntul eodor Studitul n estamentul su! 9u 'ei da cui'a chipul cel ce<i $ic mic, apoi
pe cel mare3 pentru c chipul unul este, precum i bote$ul, n ce chip l<au ntrebuinat sfinii prini! Bi
dumne$eiescul 8ri#orie Palama ntru o epistolie ctre Pa'el "eromonahul $ice, acesta este marele i
monahicescul chip! "ar chip mic al monahilor prinii nu tiu, ci oarecare dintre cei mai noi, s<a artat,
c l<au ntrebuinat n dou, fiind ns c fac aceleai ntrebri i rspunsuri, i f#duine att la cel
mic, ct i la cel mare, iari un chip l socotesc! Bi Simeon al esalonicului *Cap -05 $ice, c precum
bote$ul este unul i sin#ur, aa i chipul monahilor! C chipul cel mic este ara'on i nceput al celui
mare, i s<au i$'odit de oarecare urmai prini pentru neputina *sau i lene'irea5 oamenilor! Bi
(olitfelnicul, nc i )alsamon, chipul cel mic l numesc ar'un al celui mare! "ar "o', cel ce se
numete pctos, n Cartea cea pentru aine *la sinta#mation a lui Hrisant al "erusalimului5 i al H<lea
chip adao# $icnd, aaF monahicescul chip de la cel mai mic spre cel mai deplin sporete, de la chipul
cel mic purttor de ras numit, la sfntul chip cel al tunderii! Bi de la acesta iari la cel mare 7n#eresc
numit3 asemeni dar i cartea ru#ciunilor n trei mparte rnduielile chipului, n rnduiala purttorilor
de ras, a chipului celui mic, i a chipului celui mare! Bi nu numete chip mic pe cel purttor de ras ca
"o', ci pe cel ce se numete de ctre noi de obte purttor de Cruce, pe care "o' mai sus l<a numit chip
al tunderii! 6cestea aa fiind $ise, ci 'or apuca a se face purttori de rase, nu mai pot a lepda rasa i
a se nsura *fereasc &umne$eu5! Cci cum 'or ndr$ni aceasta, de 'reme ce i perii capului l<au tuns,
care nsemnea$ c au lepdat toat cu#etarea lumeasc i au afierosit 'iaa lor lui &umne$eu! Cum,
cnd i ras monahiceasc Bla#oslo'it a mbrcat, i camilafc, i numele <au schimbat, i dou
ru#ciuni de preot li s<au citit, prin care mulumete lui &umne$eu, pentru c fu slobo$it din 'iaa cea
deart i lumeasc! Bi i<a chemat la cinstitul cin al monahilor i roa# pe &umne$eu s<i primeasc
ntru mntuitorul su %u#C Bi dac cel ce f#duiete numai a se face monah, fr a mbrca ras, nu
trebuie a clca, ci a<i mplini f#duina sa3 dup ceea ce scrieF I>u#ciunile mele 'oi da &omnului!G
Cu ct mai 'rtos cel ce rasa o a mbrcatC Pentru aceasta i )alsamon *tlcuirea canonului 2 al
sinodului / i -5 $iceF cel ce a mbrcat rasa nu are 'oie de aici a se face mirean, ci 'a fi silit a<i
mplini ntiul su scop! 6dic, s ia chipul cel des'rit, iar de nu 'a 'oi, se 'a pedepsi, precum le#ea
poruncete la titlul / al crii a patra! Bi iari ci purttori de Cruce se afl *adic mbrcai n mantie5
se ndoiesc c nu ar fi datori a p$i scumptatea chipului celui mare *me#aloshimos adic a
schimnicilor5, nu se am#easc, ci aduc<i aminte c aceleai f#duine au dat, i pentru aceea sunt
datori a p$i aceeai asprime de 'ia3 i sr#uiasc<se dar, a lua chipul cel mare i des'rit!
-02
stlpul nchipuiete pe lucrul cel ce se scrie pe el! Pentru aceasta i noi ne mulumim,
i mpreun ne bucurm cu cei ce o procinstesc pe ea, i nici o pricin *de pcat
adic, nu i de sub stpnire5 nu<i 'a opri pe unii ca acetia de la mplinirea intirei
lor! ?ice ns i canonul -2 al lui 9ichifor, c dac fiind cine'a bolna', ar cere
monahicescul chip, se cade a i<l da, fr ntr$iere de 'reme, i darul s nu i se
opreasc! ot aceasta o $ice i )alsamon, i Simeon al esalonicului3 ns fr de
btrn, care urmea$ al primi pe el spre supunere, nici un monah s se fac, dup
canonul al doilea al sinodului nti i al doilea
CANON#L ;;
$.nahul ,rinzn+u2se 4n 1urvie, sau lun+ femeie s,re 4m,rtirea nunEii,
i s,re 4m,reun ,etre1erea, 1ertril.r 1el.r 1e 1urves1 +u, 1an.ane se va
su,une/ :sin.+ ;G 79< An-hiraG 7?< )asilieG 9, 7H, 7?, 8J, 9JA
TBLC#I"
(onahul de se 'a do'edi c a cur'it, ori c s<a nsurat, ca un cur'ar, apte ani s
se certe dup canoane, mai nti desfcndu<se i nele#iuita nunt, hotrte canonul
acesta
/.:
!
CANON#L ;I
Fiin+1 ne2am 4ntiinEat, 1 4n .are1are femeieti m.nastiri 1ele 1e v.ies1 a
se 4nvre+ni1i sfinEitului 1hi,ului a1eluia, 1u haine +e mtase, i 4n t.t felul +e
4nvemntri, 4n1 i 1u ,.+.a5e 1u aur, i 1u ,ietre s1um,e 4m,estriEe, se
4m,.+.5es1 +e 1tre 1ei 1e le a+u1 ,e ele, i aa a,r.,iin+u2se la Mertfelni1, se
+ez5ra1 +in 4m5r1mintea attei materii, i 1 4n+at se fa1e asu,ra l.r
5ine1uvntarea 1hi,ului, i se 4m5ra1 ele 1u 4m5r1mintea 1ea nea-r/
&.trm, 1a +e a1um s nu se mai fa1 a1easta< 1 ni1i este lu1ru 1uvi.s, 1eea 1e
a1um ,rin a sa v.ie a le,+at t.at +esftarea vieEii, i au 4n5rEiat ,etre1erea
1ea +u, Dumnezeu, i . au a+everit a1easta 1u 1u-etri ne1lintite, i aa au
venit 4n m.nastire, 1a iari s2i a+u1 aminte ,rin ,.+.a5a a1easta
stri11i.as i 1ur-t.are, +e 1ele 1e au uitat/ %i +intru a1easta s rmn 1u
4n+.ial, i sufletul s se tul5ure, 1a valurile 1ele 1e se 4nvluies1, i 4n1.a1e i
4n1.l. se 4nt.r1< 4n1t ni1i la1rm, este, 1u ,utinE a mai sl.5.zi .are1n+, ni1i
a arta 1u tru,ul umilinEa 1ea +in inim/ Ci +ei ,uEin .are1e s2ar ivi la1rm,
,re1um se 4ntm,l, nu este mai mult ,entru aezarea nev.inEei 1ei m.nahi1eti,
+e1t ,entru 1 ,rsete lumea, i 1ele +in lume, s se s.1.teas1 +e 1tre 1ei 1e
. v+ ,e a1easta 1 se a,r.,ie/
TBLC#I"
Oprete canonul acesta pe cele ce 'in spre a se face monahii, de a 'eni cu haine
de mtase i cu podoabe scumpe, i a se mbrca ndat n cele monahiceti! C nu
este de cu'iin, ceea ce de bun 'oie au lepdat dulceaa 'ieii, i a iubit petrecerea
/.:
)alsamon '$nd c cur'arul monah nsurndu<se se canonisete, de canonul acesta, ca i un mirean,
$ice, c aceasta compo#orre se face pentru monahii aceia, care de sinei, i de bun 'oie se despart de
nele#iuita lor nunt, i care 'or n$ui la mrturisire, i al pocin, nu i de cei ce n sil sunt trimii la
pocin!
-0+
cea dup &umne$eu, a 'eni iari ntru pomenirea, celor ce le<au defimat, i le<au
uitat prin acest fel de podoabe
/..
! 7nc i a se tulbura sufletul ei ridicndu<se asupr<i
nluciri lumeti, ca nite 'aluri, nct nici lacrm a o mai lsa s scoa, cnd se
tunde, cu care s<i arate umilina inimii! "ar dei ar scoate puin lacrim, poate, c
se socotete de cei ce pri'esc, c o au scos, nu pentru c s<a n'rednicit 7n#erescului
chip, ci pentru c a lsat lumea, i cele din lume!
CANON#L ;9
/..
&in cu'intele acestea ale canonului ncheiem, c uitarea aceasta prin oarecare ndelun#at 'reme n
(onastire, i prin ispitire se face, i prin urmare! C i atunci monahii, i monahiile, cu hainele cele
lumeti fceau cercare, i nu cu mbrcminte de rase! C cu mbrcmintea cea nea#r, $ice, dup ce
'eneau n monastire se mbrcau3 iar mai artat se face aceasta din canonul /H2 al celui din Carta#hen!
)e$i i / a lui 9icolae! Bi nsemnea$ dup Pahimer la tlmcirea ce face la sfntul &ionisie, c
mbrcmintea nea#r a monahilor nsemna, c ei petrec monahicete, strni ntru sinei, precum i
colorul cel ne#ru se strn#e ntru sine! monahiceasca rnduial este a petrece monahicete3 c aceasta
nsemnea$ mbrcmintea cea nea#r! Pentru aceasta i marele 6tanasie n cu'ntul cel pentru
feciorie $ice, mbrcmintea ta este nea#r, nu cu 'opsea boit, ci nsi fireasc! 7ns nu numai cele
ne#re sunt nsuite monahilor! Ci i cele lae, adic nici des'rit ne#re, nici albe3 pentru aceasta i
Hrisostom $ice n cel pentru feciorie, nu n hainele cele lae, i n culori este feciorie! "ar ne#rul color,
nsemnea$ nc i pln#erea, i ntristarea ce trebuie s aib monahul! C cei ce se ntristea$ i pln#
pentru moartea oarecror rudenii ale lor, obinuiesc a se cerni! Eiind ns c am pomenit pentru
mbrcmintea monahiceasc, bine este s tlcuim aici i ce nsemnea$ fiecare! &eci cmaa,
nsemnea$ pe haina 'eseliei, i dumne$eiasca dreptate, cu care se mbrac monahul n locul hainelor
celor de piele, i n locul #oliciunii lui 6dam, dup 4'holo#ion, i dup Simeon al esalonicului! Paliul
*care era o hain i o mbrcminte ca n chipul rasei celei ce se poart pe deasupra, sau
amndourasei, precum i Simeon al esalonicului mbrcminte pe deasupra o numete, i 6''a "saac
$icnd, n'ur<i paliolul tu5, mbrcminte 'oiete s fi fost, i nu ca monahii de acum Paliolul
lundu<l, n locul acestuia ntrebuinea$ pe cel ce se numete paramand, n 'reme ce numele
paramandiului nsemnea$ mbrcminte, ca o a doua mandie *mantie5 *pentru aceasta, precum se 'ede
n 4'holo#hion mandie numete pe chipul cel mic i nu bucica aceasta n patru cornuri, ce o poart
acum cei mbrcai n chipul cel mic dinapoi la spate5 palion acestea $ic, nsemnea$ pe podoaba
nestricciunii i a cinstirii, i pe dumne$eiescul acopermnt i n'elire, dup 4'holo#hion, i dup
Simeon al esalonicului! Brul de curea fiind, i mi%locul strn#nd, unde sunt rrunchii partea cea
poftitoare, nsemnea$ pe omorrea trupetilor pofte, i pe ntrea#a nelepciune, i a fi #ata ntru slu%be
monahul, dup 4'holo#hion, i Simeon, i Chiril al "erusalimului i &orotei, i So$omen! *cartea H,
/H5! Sandalii sau papucii, nsemnea$ c se cade monahul #ata a aler#a n calea 4'an#heliei pcii, fr
a se poticni, ci a clca peste erpii cei #ndii! Bi c precum sandalii sunt supui celuilalt trup, aa i
trupul se cade a fi supus sufletului, dup 4'holo#hion, Simeon, i Chiril al "erusalimului! 6cestea sunt
'emintele celui mic i sta'rofor *purttorul de Cruce53 iar cel mbrcat n me#aloschimos *adic
chipul cel mare Shimnicul5 are i aceste trei mbrcminte mai mult, cuculion, anala'ul, i mandia!
7ns cuculiul nsemnea$, pe coiful mntuirii, dup 4'holo#hion, i pe umbrirea dumne$eiescului Har,
care leapd nele#erile lumii, dup Simeon, i dup Chiril al "erusalimului, pe nerutate, i pe
Smerenie! C i pruncii cei fr de rutate acest fel de cuculiu *tichii5 poart, dup So$omen i &orotei!
"ar anala'ul *care i 6na'ole's, adic slu%itor se numete de So$omen, este de piei dup Simeon, iar
acum se numete nolista'rion5 nsemnea$ c monahul ia asupri Crucea &omnului, i urmea$ lui,
dup aceleai mrturii! 6'nd ns i dinainte i dinapoi Cruci, nsemnea$ c i lumea s<a rsti#nit
monahului, cu deprtarea de dnsa, i monahul lumii, cu nemptimirea cea ctre dnsa, dup
$icereaF ,,(ie lumea s<a rsti#nit, i eu lumiiG! "ar So$omen $ice c strn#nd aceasta amndou
spetele, nsemnea$ c monahul este #ata spre slu%b! "ar mandia *care este mbrcminte fr mneci
So$omen o numete colo'iu i &orotei iari5, cuprin$toare fiind a tuturor celorlalte, nsemnea$ c
-01
Cele 1e ale- viaEa as1eti1es1, i se aeaz 4n m.nastire, ni1i+e1um s ias,
iar +a1 vre. nev.ie nea,rat ,e ele le2ar tra-e s,re a1easta, 1u 5ine1uvntare,
i 1u 4nv.irea ,r.est.asei fa12. a1easta/ %i atun1i nu sin-ure +e sinei 1i 1u
.are1are 5trne, i ,r.est.ase, 4n m.nastire 1u ,.run1a i-umeniei, iar a +.rmi
afar ele ni1i+e1um le este sl.5.+/ Dar i 5r5aEii 1ei 1e urmeaz viaE
m.nahi1eas1, tre5uinEa silin+, i ei 1u 5ine 1uvntarea 1elui 1e i s2au
4n1re+inEat i-umenia s ias/ Dre,t a1eea, 1ei 1e 1al1 h.trrea 1ea a1um +e n.i
,.run1it, .ri 5r5at ar fi, .ri femeie, 1uvenitel.r 1ertri s se su,un/ :sin.+ 9G
;9A
TBLC#I"
9u 'or prinii acetia ct de puin a iei din monastirile lor monahiile3 iar dei
'reo neaprat ne'oie le<ar sili spre aceasta, cu binecu'ntarea, i 'oia proestoasei s
ias, i atunci, nu sin#ure, ci mpreun cu alte btrne cu 'rsta, i cu nelepciunea!
"ar a dormi poart afar din monastirea lor, cu totul nu este iertat! Ci i monahii
aiderea, ne'oia silind, ias cu binecu'ntarea e#umenului! "ar ci 'or face ntr<alt
chip, s se certe cu potri'itele certri, ce 'a socoti e#umenul, sau e#umenia, ori
brbai de ar fi!
CANON#L ;=
Ni1i 4n m.nastirea 5r5teas1 femeie, ni1i 4n femeias1 5r5at, s +.arm/
C afar +e t.at ,.ti1nirea, i +e s1an+el se 1a+e a fi 1re+in1i.ii, i a2i
4n+re,ta viaEa l.r, 1tre 5una 1uviinE, i a,r.,iat D.mnului< iar +e va fa1e
1ineva a1easta, .ri 1leri1 +e ar fi, .ri mirean, s se af.riseas1/ :sin.+ =G 7H, 8J,
88A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c nici o femeie de obte, s doarm noaptea n
monastire brbteasc, nici brbat de obte iari, n monastire femeiasc! Pentru c
de obte cretinii, se cu'ine a nu pricinui 'reo sminteal, i prepus altora, ci s<i
petreac 'iaa lor cu bun cu'iin, i bineplcut &omnului! Bi cu mult mai 'rtos
se cu'ine a p$i despre aceasta monahii, cci dimpotri', i lorui i pricinuiesc
monahul este nfurat n ea, ca n mormnt dup Simeon! "ar So$omen, i &orotei $ic, c aceasta
nea'nd mneci, nsemnea$ c monahul nu se cade a ridica mna asupra cui'a, nici a face ce'a de ale
omului celui 'echi! "ar ntinderea mandiei, nsemnea$ pe ntrariparea 7n#erilor, dup Chiril al
"erusalimului! C 7n#eresc se cheam chipul monahilor, iar cele patru cornuri ale (andiei, nsemnea$
pe cele patru 8eneralnice bunti, nele#erea, ntrea#a nelepciune, dreptatea, i brbia3 are adic i
semn rou mandia, care nsemnea$ dup 6''a &orotei, c monahii prin acela se cunosc, i sunt ostai
ai Cerescului 7mprat! "ar c aceasta se d numai celui cu chipul cel mare, se nele#e din $icerea lui
Simeon esalonicul! "ar n sfrit, ca o cuprin$toare a tuturor se mbrac mandia! *cap -1H cnd i mai
cu #las $ice preotulF IEratele nostru cutarele a luat marele i 7n#erescul chipG mcar c 4'holo#hiul
pentru mantia schimnicului nici ca cum pomenete! "ar camila'hiul, i epanocamila'hul binecu'ntare
osebit nu au! ;nii ns buna cu'ntare cuculiului o $ic i la camila'hul purttorului de Cruce3 acestea
aa fiind $ise, se cade preotul n locul acelui mic paraman, s binecu'inte$e rasa cea de deasupra i s
o dea monahului s o mbrace3 ca nu cnd i d rasa cea pe deasupra s nu aib ru#ciune i
bunacu'ntare a $ice! "ar dac cine'a ar 'oi a purta paramandul acel mic, peste dulam n loc de
Cruce, mi se pare c nici o necu'iin urmea$!
-0:
scandel, aprin$nd focul cel n fire sdit al poftei, i brbaii, i femeile3 i altora
pricinuiesc scandel, dndu<le prepusuri necu'iincioase pentru dnii! Bi care o ar
face aceasta, s se aforiseasc, ori cleric de ar fi, ori mirean!
CANON#L ;H
Femeia 1elui 1e se ri+i1 la ,r.e+erea e,is1.,iei, +u, 4nv.irea 1ea 4ntre
+nii, mai2nainte +es,rEin+u2se +e 5r5atul su, +u, hir.t.nia e,is1.,iei 1ea
,us asu,ra lui, s intre 4n m.nastire, 1are va fi zi+it +e,arte +e aezarea
e,is1.,ului, i ,urtarea +e -riF +e la e,is1., ai52./ Iar +e se va arta
vre+ni1, 4nainteze2se i la +re-t.aria +ia1.niEei/
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta, ca femeia celui ce are a se face arhiereu, mai<nainte
s se despart de el cu de obte n'oire, i a ei i a lui! &up ce el se 'a hirotonisi, ea
s intre n monastire deprtat de eparhia lui, ntru care s se clu#reasc! 7ns s i
se poarte de #ri% pentru cele de ne'oie spre ndestularea 'ieii, de ctre fostul ei
brbat *de 'a fi srac adic5, i aceasta o au poruncit canonul a se face, ca nu '$nd
unul pe altul, adeseori s<i aduc aminte de petrecerea i mpreun 'ieuirea lor cea
mai dinainte, i prin urmare s se aprind spre trupeasc iubire! "ar de 'a fi 'rednic,
s se fac i diaconi3 citete i apostolescul canon 2 i cel /- al sinodului + i
subnsemnarea canonului ,0 al aceluiai sinod! &in acest canon ns cu dreptate
nchei )lastar, c nici femeile preoilor ce mor pot a doua oar a se mrita!
CANON#L;?
e4nn.in+ i a1esta sfinEit 1an.n, h.trm, 1a m.nastirile 1ele .+at
1.nsfinEite C1atier.siteD +u, s.1.tinEa e,is1.,ului, s rmie ,entru t.t+eauna
m.nastiri, i lu1rurile 1ele 1uvenite l.r, s se ,zeas1 ,entru m.nastire, i s nu
mai ,.at a se fa1e ele lumeti l.1uinEe, i ni1i +e 1tre .ri1are +intre t.Ei s se
+ea a1estea la 5r5aEi lumeti/ Ci +ei ,n a1um s2a f1ut a1easta, h.trm 1a
ni1i+e1um s se urmeze< iar 1ei 1e s2ar a,u1a a . fa1e a1easta +e a1um 4nainte,
s se su,uie 1ertril.r 1el.r +in 1an.ane/ :sin.+ ;G 8;< sin.+ =G 7>A
TBLC#I"
6cest canon rennoiete pe cel al -,<lea al sinodului , pe care l i aterne
anume, i 'e$i tlcuirea acolo! 6do#nd aceasta numai mai mult dect acela, ca nici
s se dea monastirile de ctre oricine *adic de cleric, nici de monah, nici de mirean5,
la brbai lumeti, spre a le ocrmui adic, i de s<a fcut aceasta pn acum, de
acum nainte ns s nu se fac!
CANON#L IJ
Nimeni +intre t.Ei .ri +in mireni, .ri +in 1leri1i +e a1um s nu se mai F.a1e
4n Chive, iar +e se va v+i 1ineva f1n+ una 1a a1easta, +e va fi 1leri1, s se
1ateriseas1, iar +e va fi mirean s se af.riseas1/ :A,.st.les1G ;8, ;>A
TBLC#I"
-0.
Opresc prinii acetia de a se %uca 'reun mirean, sau cleric n chi'e, adic n
#hioci, sau n cri sau n dame, sau ntr<alt %ocuri de acest fel! "ar care dup canonul
acesta, s<ar %uca ntru acestea, de 'a fi cleric, s se cateriseasc, iar de 'a fi mirean s
se aforiseasc!
CANON#LI7
Desvrit .,rete sfntul, i e1umeni1ul sin.+, ,e 1ei 1e se zi1 mimi, i
teatrele a1est.ra, +ar a,.i i ,rivirile vnaturil.r, i F.1urile 1ele +e ,e S1en, a
se fa1e/ Iar +a1 1ineva 1an.nul l2ar +efima, i 1tre 1eva +in a1este .,rite ,e
sinei s2ar +a, +e va fi 1leri1, s se 1ateriseas1, iar +e va fi mirean s se
af.riseas1/ :sin.+ 9G 8;, 98, 99< Carta-henG 7=, =JA
TBLC#I"
Cu toat deplintatea oprete canonul acesta de a se face cei ce se $ici mimi
care, uneori urmea$ chipurile arapilor, alteori ale armenilor, i alteori ale robilor! Bi
uneori lo'ind cu palmele peste fa, cu toate acestea ndeamn pe pri'itori s se
strice de rs! "ar pri'irea 'naturilor este
-00
a pri'i cine'a fiarele, lei, adic, sau uri,
sau altele, s se lupte unele cu altele, sau cu oamenii ce sunt osndii spre moarte! C
nemilosti'ire i cru$ime mare este a pri'i cine'a sn#ele unora ca acestora 'rsndu<
se, i a rde! Oprete nc pe ln# acestea i %ocurile, i #in#iturile cele necinstite
ce fac, ori brbaii, ori femeile, la teatre! &rept aceea actori se numesc cei ce
frnicesc, cnd c sunt mprai, alte ori domni, alte ori slu#i, i alteori altce'a! Bi
care 'a defima canonul ce'a, i 'a face dimpotri', clericul s se cateriseasc, iar
mireanul s se aforiseasc!
CANON#L I8
ntru t.ate zilele aFunrii sfintei Presimi, afar +e Sm5ta i Dumini1a, i
+e sfnta zi a 0unei )estiri, s se fa1 sfinEita Litur-hie a 1el.r mai 4nainte
sfinEite/ :A,.st.les1G 9?< La.+i1eeaG ;?, I7A
TBLC#I"
?ilele sfintei Patru$ecimi sunt $ile de pln#ere i de umilin, iar a se proaduce
Jertf deplinit ctre &umne$eu, i mai ales ntru pomenirile sfinilor, de ctre muli
se socotete pricin de serbare, de bucurie, i de pr$nuire! Pentru aceea i obinuiesc
a mpreun prn$i ntru aceea3 iar pln#erea, i serbarea, mpotri'itoare sunt una
alteia! Pentru aceasta poruncete canonul acesta, ca n celelalte $ile ale marelui Post,
s se fac =itur#hia celor mai nainte sfinite
-0/
, adic a celei deplinite i proaduse
-00
&in acest canon se nele#e, c toi clericii i cei sfinii, i monahii nu se cu'ine a fi 'ntor, i nici
ntr<un fel! C de 'reme ce oprete mcar a pri'i luptele fiarelor, cu mult mai 'rtos i oprete despre a
'na nsui! Bi cei sfinii de nu 'or nceta s se cateriseasc, iar monahii s se aforiseasc, dup
canonul acesta!
-0/
7nsemnea$ c =itur#hia cea mai nainte sfinit nu este a lui 8ri#orie &ialo#ului, cci acela nu tia
limba ellineasc, dup epistolia -. a crii a asea a lui3 i cci n conscrierile lui aceasta nu se afl3 ci
este din 'remile motenitorilor 6postolilor dup rspunsul 2+ al lui Simeon al esalonicului! Bi mai
nainte de 'remile &ialo#ului, precum se arat din canonul ,. al sinodului din =aodichia i mai ales
din obiceiul ce era la >srit, precum $ice )asilie n cea ctre Chesaria Patrichia, i la apus, precum
$ice "eronim n cea ctre Pamahie, s se mprteasc cretinii miercurile i 'inerile, cu Prosfinita
Pine! C artat este c acetia mprtindu<se $icea oarecare >u#ciuni i mai nainte de mprtire,
-/0
&umne$eiasca Jertf a doua proaducere, adic prosfora! "ar smbetele, i duminicile,
ca n nite $ile mai line, i nu de Post, ai%derea i n $iua Bunei'estiri, ca una ce este
nceput i cap al mntuirii noastre, i prin urmare i srbtoare, i pra$nic, iart a se
s'ri Jertfa, i =itur#hie deplinit!
CANON#LI>
Fiin+1 mai mare este ru+enia 1ea +u, &rist.s +e1t le-tura 1ea a
tru,uril.r, ne2am 4ntiinEat 4ns 1 4n .are1are l.1uri, unii ,rimin+ 1.,ii +in
sfntul i mntuit.rul 5.tez, i +u, a1easta, v+uvin+ mai1ile a1el.ra, se
4nv.ies1 +e fa1 4m,reun l.1uinE ,rin nunt< &.trm 1a +e a1um nimi1 +e
a1est fel s se fa1/ Iar +a1 .are1are +u, 1an.nul a1esta s2ar v+i f1n+u2.
a1easta, mai 4nti a+i1, unii 1a a1etia s se +es,art +e a1east nele-iuit
4ns.Eire/ Iar a,.i, i 1ertril.r 1urvaril.r s se su,uie/
TBLC#I"
Canonul acesta oprete de a lua cine'a femeie pe cumtra sa 'du'ind, ai crei
fii i<a primit din sfntul bote$! Eiindc rudenia cea dup Hristos, dup care se fac
duho'niceti frai, nnaul, i cumtra sa, este mai mare dect cea trupeasc *mai
mare ns, nu dup ctime, i dup trepte, c pn la a treia treapt numai aceasta se
oprete dup adncime! Ci dup felurime i relaie, i 'e$i la canonul al :<lea cel
i dup ce se mprteau, care n scurt a $ice, era =itur#hia celor mai nainte sfinite de atunci, i
aceasta o $ice 6r#hentul! 7ns pomenim pe &ialo#ul la apolisul *otpustul5 acestei litur#hii, sau pentru
c acesta predndu<o aceasta >omanilor n $ilele marelui Post, dup (a'richie "erodiaconul bisericii
celei mari care a scris sinaxarele, i dup (axim (ar#unie tlmcitorul lor, i dup (ihail
Constantinopoliteanul, au dat sfat i rsritenilor s o s'reasc n toate $ilele marelui Post, precum
'or unii3 sau i pentru c fiind mai nainte, s<a mpodobit n urm de ctre &ialo#ul, i s<a adus n
rnduiala care acum se 'ede! 7ns s<a aflat de ctre prini cea mai nainte sfinit, pentru ca s se fac
prta ceretii 'iei i a darului celui din sfintele aine i n $ilele cele de post! C i )lastar n capul al
2<lea al literei $iceF IPrecum ostaii cei ce se lupt, dup ce ncetea$ btlia, seara se mprtesc
din hrana cea pre#tit, pentru a se ntri cu ea, i a doua $i iari s bat pe 'rmai, aa i noi
cretinii, luptndu<ne mpotri'a patimilor i a dia'olului n $ilele marelui Post, ne mprtim n de
sear *cei 'rednici adic i pre#tii5 cu rupul i Sn#ele &omnului, cele mai nainte sfinite de
smbt, i de duminic, ca s ne ntrim cu ele, i mai cu 'ite%ie iari s batem pe #ndiii 'rmai!
*aceasta ns nu de la sine o $ice )lastar, ci de la alt sholie mai 'eche o a tlmcit, care noi o am aflat5
nsi aceasta o pomenesc i mai nainte sfinitele ru#ciuni ale nsui acesteia! )e$i ns c n de sear
se cu'ine a se s'ri cea mai nainte sfinit dup tipice, i dup apusenescul sinod cel n Cabilon!
&rept aceea cei ce mpreun dimineaa o s'resc, #reesc, i ndreptea$<se! Cci cum pot a $ice ntr<
nsa, IS plinim ru#ciunea noastr cea de sear &omnuluiG care nu este, nici de amia$ $iC Bi nu
numai miercurea i 'inerea, ci i lunea, i marea, i %oia neoprit dup canonul acesta de ctre cei ce
'oiesc se face mai nainte sfinita =itur#hie! "ar cei ce nu adap pe sfnta Pine cu Preacuratul Sn#e,
precum n litur#hii se rnduiete, i nici adpat p$esc spre a se face cu ea cea mai nainte sfinit,
artat este c sunt de o cu#etarea cu latinii! C a relei cinstiri a latinilor este i aceasta, a mprti pe
mireni numai din pine, cu aine 4uharistiei, precum apusenescul sinod cel adunat n Constantia
8hermaniei la anul /,/, fr de le#e a le#iuit! "ar pentru cte pricini se pstra Prosfinita Pine, 'e$i
pe 4'stratie 6r#hentul la foaia -:, i subnsemnare canon /, al sinodului =aodichiei! &in 'echime
ns se pstra i 'in Posfinit n biserici, precum mrturisete i Hrisostom n epistolia / ctre
"nochentie, i "eronim epistolia , ctre >ufin, i 8ri#orie eolo#ul n cu'ntul cel asupra n#roprii
ctre 8or#onia, i localnicul sinod cel n olit, i alii!
-//
pentru nuni5! "ar care ar ndr$ni a face aceasta, mai nti s se despart de aceast
nele#iuit nunt, apoi s se canoniseasc ca nite cur'ari! 7ns aceasta ce $ice
canonul pentru primirea din bote$, trebuie a se ine i la nfiuirea ceea ce se face prin
s'rirea sfinitelor ru#ciuni, dup nearaoa -, a lui =eon neleptului!
CANON#L I;
Dumnezeias1a S1ri,tur ,e n.i aa luminat 4nvEn+u2ne, nu vei intra la
ni1i . ru+enie ale tru,ului tu, s,re a2i +es1.,eri ruinea lui :Leviti1 7HG 9A< +e
Dumnezeu ,urtt.rul )asilie ,e .are1are +in nunEile 1ele .,rite le2a numrat 4n
1an.anele sale, 1u t1ere ,e 1ele mai multe tre1n+u2le, i 1u amn+.u
f1n+u2ne f.l.s/ C mulEimea numel.r 1el.r +e ruine lsn+u2le, 1a s nu
s,ur1e 1uvntul 1u -raiurile, 4n -eneralni1e numiri a 1u,rins ne1urEiile/ Prin
1are 1u,rinzt.r a artat n.u nunEile 1ele nele-iuite/ Fiin+ 4ns 1 1u a1est fel
+e t1ere, i 1u ne1un.tinEa .,ririi neiertatel.r nunEi, ,e sinei firea se tul5ura<
am s.1.tit 4m,reun mai +es1.,erit a arta 1ele ,entru a1easta, h.trn+ +e
a1um 4nainte, 1el 1e se va 4m,reuna ,rin 4m,reunare +e nunt 1u vara sa, sau
tatl, i fiul, 1u mai1 i fii1, sau 1u +.u fete sur.ri, ttl, i fiul, sau +.i fraEi,
1u mai1 i fii1, sau +.i fraEi, 1u +.u sur.ri/ S 1a+ su5 1an.nul 1el +e a,te
ani, artat 1 +es,rEin+u2se ei +e nele-iuita 4ns.Eire/
TBLC#I"
Eiindc &umne$eiasca Scriptur artat ne n'a, $icndF O omule nu 'ei lua
spre mprtire de nunt pe nici o rudenie trupeasc a ta! Bi aceasta $icere marele
)asilie n canonul :1% al su, unele nuni oprite n canoanele sale le<a numrat
*precum n cel 1+ pe nunta celui ce ia pe cumnata sa de femeie! 7n 1: pe cea a celui
ce ar 'rea s ia dou surori, i pe alii ntru altele5 tcnd pe cele mai multe, fiind de
ruine! Ca nu cu numele acestora s spurce cu'ntul3 cuprin$tor ns cu obtescul
nume al necuriei, pe toate nele#iuitele nuni cam ntunecat le<a artat *aceasta ns
ce $ice sinodul, c o a $is )asilie, )asilie o $ice, c o a $is &umne$eiasca Scriptur,
adic &umne$eiescul Pa'el, $icndF ,,"ar cur'ia i necuria, nici s se numeasc
ntru 'oiG, i celelalte5! "ar din tcerea aceasta firea oamenilor s<a tulburat de
rudetile sn#iuri, pentru aceasta noi mai curat hotrm despre aceasta prin canonul
acesta, c de acum nainte, cel ce 'a lua de femeie pe 'ara sa, sau tatl i fiul, de 'or
lua maic i fiic, sau dou surori, sau doi frai, de 'or lua maic i fiic, sau dou
surori3 acetia mai nti s se despart de nele#iuita nsoirea aceasta, i apoi apte
ani s se canoniseasc! "ar marele )asilie n +: al su canon de obte hotrte s se
canoniseasc cu certarea preacur'arilor, adic /2 ani, nunta ceea ce se 'a face cu
rudenie oprit! )e$i n'tura cea despre nsoiri!
CANON#L II
Fiin+1 am aflat 1 1ei +in 1etatea .manil.r, 4n aFunrile sfintei
,atruze1imi, 4n sm5etele a1esteia aFuneaz, afar +e urmarea 5iseri1ii 1ea
,re+at/ Au s.1.tit sfntul sin.+, 1a i la 5iseri1a .manil.r nestrmutat s se
,zeas1 1an.nul, 1el 1e zi1eG KDa1 vreun 1leri1 s2ar afla aFunn+ 4n sfnta
+umini1, sau sm5ta, afar +e una, i sin-ur CSm5ta mareD s se
1ateriseas1/ Iar mirean fiin+, s se af.riseas1/L
-/-
TBLC#I"
Sinodul acesta prin acest canon oprete de a posti 'echii >omani *ori cu
des'rit nemncare, ori cu mncare uscat ntru al .<lea ceas5 n smbetele
marelui Post3 *c se face de$le#are n ele la 'in, la unt de lemn, la raci, i al cele de
acest fel5, i rnduiete c se cu'ine a se p$i neclintit i la >oma, canonul +, al
sfinilor apostoli, pe care i l pune anume, a cruia tlcuire citete<o!
-0-
CANON#L I9
Asemeni ne2am 4ntiinEat 1 i 4n Eara armenil.r, i 4ntru alte l.1uri, 4n
sm5etele, i +umini1ile sfintei Patruze1imi, unii mnn1 .u i 5rnz/ De1i
s2a s.1.tit i a1easta, 1a 5iseri1a lui Dumnezeu 1ea 4ntru t.at lumea, .
.rn+uial urmn+, aFunarea s . svreas1, i a se +e,rta, ,re1um +e t.t
felul +e Fun-hietur, aa i +e .u i +e 5rnz, 1are r.+ sunt i nateri a1el.ra,
+es,re 1are ne 4nfrnm/ Iar +e n2ar ,zi2. a1easta< +e v.r fi 1leri1i, s se
1ateriseas1< iar +e v.r fi mireni, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Precum se 'edeF cretinii cei ce se aflau n 6rmenia, au$ind apostolescul canon
c oprete de a posti cine'a smbta, i duminica, i ne nele#nd bine aceasta,
mncau brn$, i ou, n smbetele i duminicile marelui Post! Pentru aceasta
sinodul acesta, prin acest canon, hotrte, ca toat biserica lui Hristos, care se afl
n toat lumea, s p$easc una i aceeai rnduial, i s posteasc $ilele acestea
*de$le#nd numai n ele la 'in, la unt de lemn, i la cele cu pielea ca de hrb
OostracodermaP5 i precum se deprtea$ de 'ietile cele ce se %un#hie, n marele
Post, aa s se fereasc i de brn$, i de ou! Care sunt roduri, i nateri acestor fel
de 'ieti!
-0H
CANON#L I=
C nu tre5uie la Mertfelni1 a se ,r.a+u1e miere, i la,te/ :A,.st.les1G >A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta s nu se aduc n Sfntul 6ltar pe Sfnta (as lapte,
i miere, ntr<un #las cu cel al H<lea apostolesc, a cruia tlcuire citete<o!
7mbuntete ns acesta i ndreptea$ pe cel al ,,<lea al celui din Carta#hen, care
rnduiete a se proaduce cele de acest fel, dup oarecare localnic obicei!
CANON#L IH
-0-
Eiindc acest canon, ca o sabie cu dou ascuiuri ptrunde inimile papitilor, pentru aceasta
preasumeii prihnesc pe sinodul acesta ecumenic, c nu bine a rnduit aceasta, dar prihnirea lor se
ridic asupra nsui apostolilor, cci acesta canonului lor urmnd, a rnduit aceasta!
-0H
&e se $ic i petii %un#hieturi *c poate ar $ice cine, c dumne$eiescul #las a $is lui PetruF ,,Sculndu<
te Petre, %un#hie i mnncG3 ce s %un#hieC Cele cte cu patru picioare i fiar, i cele trtoare! "ar
trtoare i petii se $ic, dup cea scrisF ,,S scoat apele trtoare de suflete 'iiG OEacerea /F -0P,
trebuie a ne feri i de oule petilor, adic de icre n marele post! "ar de nu se $ic acestea %un#hieturi, ci
numai cele de uscat, i $burtoare, nu #reim mncnd icre n smbetele i duminicile marelui Post! "ar
cei ce nu mnnc, mai bine fac!
-/H
Nimeni +in 1ei rn+uiEi 4ntre mireni s2i +ea luii +in Dumnezeietile
Taine, fiin+ +e faE e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n/ Iar 1el 1e ar 4n+rzni 1eva
+e a1est fel, 1a unul 1e fa1e afar +in 1ele rn+uite, . s,tmn s se
afuriseas1< +e ai1i 4nvEn+u2se, a nu 1u-eta afar +e 1eea 1e se 1uvine a
1u-eta/ :.mani 78G >A
TBLC#I"
6 se mprti 'reun mirean nsui pe sinei cu &umne$eietile aine, fr de
ne'oie! *cnd nu este adic de fa episcop, sau pre$biter, sau diacon, dup ?onara5
este lucru de mndrie, i cel ce face aceasta i nsuete luii cu nele#iuire dre#toria
preoiei! C acest lucru este nsui al preoilor, nu al mirenilor! Pentru aceasta dar
canonul acesta, pe cel ce ar ndr$ni a face aceasta, fiind de fa preot, l desparte de
biseric o sptmn, ca s se n'ee a nu cu#eta mai presus de ceea ce se cade a
cu#eta, dup apostolul!
-0,
CANON#L I?
Ni1i 4ntr2un 1hi, 4n 1as +e ru-1iune 1are se afl 4n 1as, 0.tez s nu se
svreas1, 1i 1ei 1e v.ies1 a se 4nvre+ni1i +e ,rea1urata Luminare, la
s.5.rni1etile 5iseri1i v vin, i a1.l. s +.5n+eas1 Darul a1esta/ Iar +e se a
,rin+e vreunul ne,zin+ a1este h.trte +e n.i< +e va fi 1leri1, s se
1ateriseas1< iar +e va fi mirean, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta, a nu se face bote$ n case de ru#ciuni, care se
cuprinde n case locuite, ci n bisericile cele soborniceti, i prin urmare n cele
nscunate! "ar cel ce nu 'a p$i aceasta3 de 'a fi cleric, s se cateriseasc3 iar de 'a
fi mirean, s se aforiseasc!
-02
CANON#L 9J
A,.st.lul stri-, 1 1el 1e se li,ete +e D.mnul, un Duh este :7 C.rinteni 9G
7=A, artat este 1 i 1el 1e se 4m,rietenete ,e sinei 1u 4m,.trivni1ul, una se
fa1e ,rin le-tura 1ea 1tre +nsul/ De1i 1ei 1e se fErni1es1 1 se 4n+r1es1, i
1u fErie se s1him.n.ses1 1u rutatea 1hi,uril.r 1a nite 4n+r1iEi, s2a s.1.tit 1u
-0,
"ar monahii cei de prin pustii, pentru c nu se afl pre$biteri de fa, s ia 'oie de al arhiereu, precum
$ice Simeon al esalonicului *7ntrebarea ,/5 s p$easc ntr<un Chi'ot curat prosfinitele aine, i s
se mprteasc din ele cu mult e'la'ie, ntru acest chip3 pe un loc curat ntin$nd o sfinit poal, i
peste ea punnd un acopermnt *pocro'5, peste care punnd lin#uria ntru care s ia Prticica
Preasfntului rup, i punndu<o pe acopermnt, dup ce mai nainte 'a rosti Psalmi, i ru#ciuni, sau
risa#hion, i tmind, i nchinndu<se de trei ori, aa s se mprteasc de acolo, nu cu mna, ci cu
#ura3 apoi a'nd ntr<un pahar pus 'in i ap, s<i clteasc #ura! 7ntocmai este scris n 'iaa
Cu'iosului =uca ce s<a ne'oit n muntele Stiriul! C ntrebnd el pe mitropolitul Corintului *cel de
atunci5, de se cu'ine cel ce se afl n pustii a se mprti nsui, n lips de preot, a luat 'oie de la el a
se mprti, numai cu nsui acestai chip!
-02
6ici cu dreptate trebuie a se nedumeri cine'a! Pentru ce sinodul acesta n canonul H/ al su a ierta a
se face bote$ n case de ru#ciune cu 'oia arhiereului3 iar n canonul acesta des'rit oprete aceastaC
&eci dup ?onara, nici des'rit este iertat a se face bote$ n cas de ru#ciune, nici des'rit este
oprit a nu se face! Ci se cu'ine, $ice, a fi preoii cunoscui i nu strini, i cu 'oia arhiereului a lucra!
-/,
t.t 1hi,ul a se 1erta, i a2i su,une ,e ei un.r a1est fel +e as,re vieEuiri, i
.steneli, 1r.ra +u, 1uviinE s2ar su,une 1ei 1u a+evrat 4n+r1iEi, ,entru a se
iz5vi +e lu1rarea +ra1ului/
TBLC#I"
;nii pentru rutatea socotinei lor, i pentru adunarea cti#ului, se frnicesc
c au drac, i fac schimonisiturile celor ndrcii, i n micrile lor cele fr de
rnduial i cu frnicie, ncon%urnd cetile, pricinuitori de tulburare i de
pri'elite fcndu<se oamenilor! &rept aceea canonul acesta poruncete s se certe
unii ca acetia dup tot chipul, i ntru acest fel, i la aa de mari asprimi de 'ieuire,
i osteneli s se supun, n acel fel, i n care se supun cei ce cu ade'rat sunt
ndrcii, ca cu acestea s se slobo$easc de dracul! Cu care i acetia ce cu frnicie
se ndrcesc s<au mprietenit, i una s<au fcut cu ei3 precum i cel ce se lipete, i se
mprietenete cu &omnul, un &uh se face cu el, precum $ice Pa'el! "ar )alsamon
$ice, c unii ca acetia n osebite 'remi se le#au cu lanuri, i se nchideau prin
nchisori de ctre muli patriarhi, i arhierei!
CANON#L 97
Cei 1e se +au ,e sinei ferme1t.ril.r, sau 1el.r 1e se zi1 sutai, sau alt.ra
.are1r.ra +e a1est fel, 1a 1um +e la a1eia s afle, .ri1e ar v.i s li se +es1.,ere/
Du, 1ele 1e mai 4nainte s2au h.trt +e 1tre ,rinEi ,entru +nii, s 1a+ su5
1an.nul e6aetiei C1el +e ase aniD< su5 a1eastai 1ertare 4ns tre5uie a se su,une
i 1ei 1e tra- ui +u, sine, sau +.5it.a1e +e a1est fel s,re F.1ul i s,re
vtmarea 1el.r mai ,r.ti, i 1ei 1e s,un n.r.1ul, i menirea, i -eneal.-ia C+e
tra-erea neamuluiD, i . mulEime +e nite -raiuri 1a a1estea, +u, 5rfirile
rt1irii/ %i 1ei 1e se zi1 -.nit.ri +e n.ri, i vrFit.ri, i strFuit.ri, i
ferme1t.ri/ mnn+ 4ntru a1estea 4ns, i nes1him5n+u2se, i neferin+u2se
+e a1este ,ierzt.are, i elineti meteu-uri, 1u t.tul h.trm s se le,e+e +e la
5iseri1/ Pre1um i sfinEitele 1an.ane 4nvaE/ ,,C 1e 4m,rtire este luminii 1u
4ntuneri1ulL, ,re1um zi1e A,.st.lul3 ,,Sau 1e 4nv.ire 5iseri1ii lui Dumnezeu 1u
i+.lii3 Sau 1e ,arte are 1re+in1i.sul 1u 1el ne1re+in1i.s3 %i 1e 4nv.ire este lui
&rist.s 1u veliarL3 :8 C.rinteni 9G 7;279A
TBLC#I"
Cretinul nu se cu'ine a ntrebuina nici un lucru, din cele ce 4linii le
ntrebuinau, fermectorii adic, i 'r%itorii, i altele asemenea3 pentru aceasta
canonul acesta ase ani rnduiete s se deprte$e de Sfintele aine cretinii cei ce se
dau pe sinei 'r%itorilor
-0+
, i celor ce se numesc sutai
-01
sau altora asemeni, cu
socoteal ca s afle de la dnii lucrurile cele ce 'oiesc *ca s #seasc adic banii,
-0+
Eermectori se $ic cei ce se afierosesc pe sinei dracilor, i socotesc c prin palm, sau prin li#hean,
sau prin %ertfe, sau prin alte am#itoare pl$muiri, i nchipuiri, pro'd cele ce 'or s fie3 pentru
aceasta ae$mntul /H al le#ii le#iuiete, ca un uci#a s se munceasc cel ce face %ertfe oprite, adic
'r%ete cu acestea! 7nc i cel ce 'a plti sau 'a ndemna pe el s le fac, s se i$#oneasc! Bi a'erile
lor s se rpeasc dup capul -H al crii a .<a din codic!
-01
Sutai se $iceau cei mai procopsii *dup socoteala lor5 i mai btrni dintre 'r%itori, i mai cu tiin
dect ceilali!
-/2
sau alte oarecare ce au pierdut5 precum i prinii cei mai dinainte asemeni au
canonisit! 7ntocmai ns cu cei mai de sus n ase ani canonisete, i pe cei ce poart
uri dup sine, sau alte dobitoace de acest fel pentru %oc, i 'tmare a multor
oameni, i pe cei ce spun noroacele oamenilor, i ce au s ptimeasc n 'iaa lor, i
c s<au nscut n $i bun, sau rea, i alte cu'inte am#itoarea de acest fel! 6i%derea
canonisete i pe cei ce se numesc #onaci de nori i pndesc nchipuirile norilor, mai
ales cnd apune soarele, i dup nchipuirile lor spun cele fiitoare! Bi pe 'r%itori
*acetia sunt cei ce amestec cu chemrile demonilor, Psalmi ai lui &a'id, nume de
ale sfinilor, i a Preasfintei 9sctoare de &umne$eu, pentru care $ice
&umne$eiescul HrisostomF C mcar 9umele Preasfintei reimi de l<ar chema, sau
semnul Crucii, de ar face, s se fereasc cretinii i s fu# de la dnii5! Bi str%uitori
*adic cei ce fac baiere, le#ndu<le cu mtase i scriind ntr<nsele chemri de draci5,
ai%derea i cel ce le poart! Bi 'r%itorii, toi cu acest canon s se canoniseasc, de se
'or poci, i se 'or prsi de acestea! "ar de 'or rmne n rutatea i rtcirea
aceasta, des'rit s se lepede de la biserica lui Hristos, i s se despart din
adunarea cretinilor, precum i &umne$eietile canoane hotrsc! Se cu'ine ns s
nsemnm, c certarea aceasta ce o d canonul, o d numai mirenilor, att celor ce
fac drciile acestea, ct i celor ce le primesc! Cci clericii cei ce ar face unele ca
acestea, ne#reit urmea$ a se caterisi, dup )alsamon i ?onara!
-0:
CANON#L 98
Cele 1e aa se zi1 1alan+e, i 1ele 1e se zi1 v.ta, i 1ele 1e se numes1
vrumalia, i ,rznuirea 1eea 1e se svrete 4n ziua +inti a lui $artie, +e.+at
v.im 1u t.tul a se ri+i1a +in ,etre1era 1re+in1i.il.r/ Dar 4ns i sltrile
muieril.r 1ele 4n artarea ,u5li1ului, 1are ,.t a fa1e mult vtmare i ,ierzare/
n1 i sltrile, i sluF5ele 1ele 1e se fa1 4n numele +umnezeil.r 1el.r 1e
min1in.s se numeau +e 1tre "lini, sau +e 5r5aEi, sau +e muieri, +u, .are1are
ve1hi .5i1ei, i strin +e viaEa 1retinil.r, le le,+m, h.trm 1a ni1i un 5r5at
s se 4m5ra1e 1u ,.+.a5 muiereas1, sau muierea 1u 1ea 1uvenit 5r5aEil.r/
Dar ni1i 1u mti 1.mi1eti, sau satiri1eti, sau tra-hi1eti, s se 4m5ra1e/ Ni1i s
1hiuie 4n numele urtului Di.nisie :0ahusA 1n+ tes1uies1 stru-urii 4n linuri/
Ni1i st.r1n+ vinul 4n vase, 1u 1hi, +e a ,.rni rsul netiinEei, sau al
+eert1iunii, lu1rn+ 1ele ale +r1etii rt1iri/ De1i 1ei 1e +e a1um 4nainte 1eva
-0:
Pentru aceasta se cu'ine a se caterisi i preoii aceia ce citesc la bolna'i hrtia ce se numete a
8healei *precum n limba noastr Samca5! Bi cei ce iau lumnri de smoal, i mer#nd prin locuri
ascunse, le aprind, i citesc carte solomoniceasc, sau mai bine a $ice drceasc, sau alte oarecare
chemri, i numiri drceti, i afurisesc cu acelea pe 'r%maii lor, cernd sau s moar ei, sau s piar
dobitoacele lor, sau s li se fac o alt pa#ub! Pentru aceasta toate crile acelea 'r%itoreti i de acest
fel, trebuie a se strica de ctre %udectorul locului, precum rnduiete cartea /: a =e#ii titlul /
rnduirea H2 *la Eotie titlu . cap -25 i s se ard, precum au ars n 4fes crile cele 'r%itoreti cei ce
au cre$ut, care erau de pre de cinci$eci de mii de ar#ini OEaptele /.F /.P! Sub certrile acestui canon
se cu'ine a se supune i baborniele acelea, ce 'r%esc cu bobi, sau toarn crbuni, sau descnt, sau
su#rum prunci, sau se rpesc n aer de draci, i se poart din loc n loc ca Simon 'r%itorul, i ca alii
de asemenea! 6semenea i pstorii cei ce lea# oarecare osior la picioarele oilor, sau a apilor, ca s li
se nmuleasc turma3 i n scurt toi 'r%itorii i 'r%itoriele, i cei ce mer# la dnii, pocindu<se, cu
acest canon s se canoniseasc, iar rmnnd ntru aceste drcii, cu totul s se lepede din adunarea
cretinilor, ca pe o parte a lui satana i nu lui Hristos!
-/+
+in 1ele mai 4nainte zise s2ar a,u1a s fa1, +u, 1e s2au 4ntiinEat +e a1estea,
a1etia +e v.r fi 1leri1i, ,.run1im s se 1ateriseas1, iar +e v.r fi mireni, s se
af.riseas1/
TBLC#I"
Calende se numesc ntiele $ile ale fiecrei luni, n care obinuiau elinii a
pr$nui, ca cnd s petreac toat luna ntru 'eselie
-0.
! "ar bota, i brumalia erau
srbtori elineti3 bota, adic psctoare i oi, ntru cinstea $eului Pan, care se
socotea de elini, c este eforul oilor, i al celorlalte dobitaoce3 iar brumalia ntru
cinstea lui &ionisie OBahusP3 c bromie era porecla lui &ionisie la elini de la )romos
care nsemnea$ 'uietul sau trsnetul, de la care se numete! 6ceasta ns >omanii
brumalia o numea adic pe 'romos3 i srbtoare, n numr multoratic brumalia3 care
de asemenea sunt cu cele ce elinii le $icea &ionisia! &eci poruncete canonul acesta,
ca aceste elineti srbtori, nc i pr$nuirea ceea ce se s'rea n $iua dinti a lui
martie, ca cnd pentru buna ntocmirea aerului, des'rit s se ridice de la
petrecerea cretinilor! 9ici %ocuri obteti mcar de femei s se fac, nici srbtori, i
%ocuri de brbai, sau de muieri n numele mincinoilor dumne$ei ai 4linilor!
Hotrte ns pe ln# acestea, ca nici 'reun brbat s mbrace hain muiereasc,
nici muierea hain brbteasc3 nici s se mscreasc cu obr$are comiceti, adic
pricinuitoare de rs! Sau tra#hiceti, adic pricinuitoare de plns, i de lacrimi! Sau
satiriceti, adic cu'iincioase Satirilor, i Bachilor, care n cinstea lui &ionisie, %ucau
ca nite uimii, i ndrcii
-/0
3 i ca s nu cheme cine'a numele urtului &ionisie *care
se socotea c este dttorul i eforul 'inului5, cnd se calc stru#urii n teascuri, nici
s rd, i s ciuiasc, cnd se toarn 'inul nou n 'ase! &eci oricare de acum nainte,
dup ce s<a ntiinat de acestea, s<ar apuca ntru tiin a face ce'a din drciile i
elinetile faptele acestea, de 'a fi cleric, s se cateriseasc, iar mireanul, s se
aforiseasc!
CANON#L 9>
-0.
Bi )alsamon i alii $ic, c Calandos, 9onos, i "dos frai fiind a'ui, n 'reme de r$boi, i de
foamete au hrnit pe >oma! Caland /- $ile, iar 9onos /0 $ile i "dos : $ile, cte trei mpreun ntr<o
ntrea# lun! Pentru aceasta >omanii ca s rmn facerea de bine a acestora pururea pomenit, i s
'eniceasc datoria mulumirii cea ctre dnii, au numit nti pe cele /- $ile calande, de la caland3 iar
cele /0 dup acestea, none, de la nonos3 iar pe ce cele : din urm, idus, de la idos, i ntru acele $ile
serbau, i multe necinstite fapte fceau! 6cestora urmnd i cretinii aceia, ce fac n $iua dinti a lui
"anuarie care se numesc colindri, cntece cntnd i %ucnd pe la uile caselor, umblnd, i fcnd i
brfituri, i istorii de rs, i 'ersuri oarecare ca cnd n numele marelui )asilie cntnd, care se cu'ine
a se opri de ctre arhierei, i de ctre prinii duho'niceti, i s se canosiseasc credincioii a nu face
lucrurile acestea p#neti, i elineti, precum canonul acesta $ice!
-/0
7nsi acestea le fac cretinii i n $iua de ast$i, de multe ori i cei sfinii, i clericii, n sptmnile
lsatului de carne, i de brn$, i ntr<alte multe locuri, iar mai ales la ostroa'e, unde locuiesc latinii3
$ic adic, purtnd mti, i barbunte, i haine muiereti mbrcnd brbaii, uneori i muierile purtnd
haine brbteti, i %ucnd n pri'elite! Pentru care $ice &umne$euF ,,9u 'or fi haine de brbat pe
femeie3 nici se 'a mbrca brbatul cu podoab muiereasc3 c urciune este &omnului &umne$eului
tu tot cel ce face acesteaG! O6 doua le#e --F 2P Bi cu ade'rat urte sunt lui &umne$eu acestea, i
elineti meteu#iri, i strine de cretini3 care se cu'in arhiereii a se sili cu toat puterea lor, s le
opreasc, ca pe unele ce sunt prihan cretinismului, cu certare de aforisire!
-/1
$artir.l.-iile :ist.riile mu1eni1il.rA 1ele min1in.s ,lsmuite +e vrFmaii
a+evrului, 1 +.ar ar ne1insti ,e $u1eni1ii lui &rist.s, i ar a+u1e la
ne1re+inE ,e 1ei 1e le au+, ,.run1im, a nu se ,u5li1a ,rin 5iseri1i, 1i s se +ea
f.1ului a1estea/ Iar ,e 1ei 1e le ,rimes1, sau 1a la nite a+evrate iau aminte la
a1estea, 4i anatematisim/

TBLC#I"
9ecredincioii, i 'rmaii ade'rului, 'rnd s prihneasc pe cele ale
cretinilor, precum se 'ede, au scris oarecare de rs i strine, ca cum le<ar fi $is, i
le<ar fi fcut mucenicii lui Hristos3 ca i mucenicii din acestea s se ocreasc, i
credina dreptsl'itorilor s se bat%ocoreasc! &rept aceea canonul acesta poruncete
a nu se citi n biseric acest fel de cu'inte mincinoase, ci s se ard, iar cei ce le
plinesc pe acestea ca pe nite ade'rate s se anatematiseasc
-//
!
CANON#L 9;
Cum 1 nu se 1uvine mireanului a ,.rni 1uvnt 4n ,u5li1, sau a 4nvEa,
4nsuin+u2i +e ai1i luii +re-t.rie +s1leas1, 1i a urma rn+uirii 1elei
,re+ate +e D.mnul, i a +es1hi+e ure1hea, la 1ei 1e au luat Darul 4nvEres1ului
1uvnt, i a se 4nvEa +e la +nii 1ele +umnezeieti/ C 4ntr2. 5iseri1 .se5ite
m+ulare a f1ut Dumnezeu, +u, -lasul a,.st.lului :7 C.rinteni 78G 8=A/ Pe
1are Te.l.-ul 'ri-.rie artat tl1uin+ ,e rn+uiala 1ea 4ntru a1estea . arat
zi1n+G KPe a1east rn+uial s . 1instim fraEil.r, a1easta s . ,zim/ #nul
.ri1are fie ure1he/ Iar altul lim5< unul mn< iar 1ellalt alt1eva/ A1ela 4nveEe<
iar a1esta 4nvaE2se< i +u, ,uEine< i 1el 1e se 4nvaE CfieD 4ntru 5un su,unere,
i 1el 1e + 4ntru 5ln+eEe< i 1el 1e sluFete 4ntru .sr+ie< s nu fim t.Ei lim5,
,arte 1ea ,rea-ata< 1, au +.ar t.Ei sunt a,.st.li3 Au +.ar t.Ei ,r..r.1i< Au
+.ar t.Ei tl1uit.ri3 %i +u, .are1areG Ce te fa1i ,e tine ,st.r .aie fiin+3 Ce te
fa1e 1a,, ,i1i.r fiin+3 Ce te a,u1i a 1.men+ui .ti, fiin+ rn+uit 4ntre s.l+aEi3 %i
aiurea 4nEele,1iunea ,.run1ete< nu fi -ra5ni1 4n 1uvinte, nu te 4ntin+e
4m,reun 1u 5.-atul sra1 fiin+< ni1i 1uta a fi mai 4nEele,t +e1t 1ei 4nEele,Ei/L
Cn 1uvntul ,entru 5una rn+uial 4n -ririD Iar +e se va ,rin+e 1ineva
strmutn+ 1an.nul a1esta, ,atruze1i +e zile s af.riseas1/
TBLC#I"
Oprete canonul acesta pe tot mireanul a nu n'a ca un dascl n artare, i n
biseric, ci mai 'rtos el n'a<se de la cei ce au luat darul n'turii! Cci precum
ntr<un trup se afl osebite mdulare, precum $ice Pa'el, aa i ntr<o biseric se afl
osebii oameni, dup rnduiala ce &umne$eu o dat fiecruia! Precum eolo#ul
8ri#orie tlcuind cu'ntul apostolului $ice, c altul este n biseric ureche, altul
limb, altul mn, i altul altce'a mdular, nici toi sunt limb, adic n'tori, nici
toi apostoli, nici toi prooroci! &eci, omule, tu oaie fiind, ce te face pstorC Picior
-//
Pentru aceasta mari haruri suntem datori s mrturisim noi rsritenii *precum i apusenii, cum aud
aceste haruri, asemeni le mrturisesc5 sfntului Simeon (etafrastului *adic tlmcitorului53 care cu
mult osteneal a scris 'ieile sfinilor mucenici, i ale cu'ioilor prini, curindu<le de toat
minciuna, i sin#ur mer#nd pe la multe locuri, i pe altele din nsui 'ederea, iar altele din
ncredinare si#ur adunndu<le!
-/:
fiind, ce te faci capC Soldat fiind, ce te apuci a te face #eneral de otiC ?ice i
SolomonF 9u fii lesnicios a 'orbi, nici srac fiind, s te ntreci cu cei bo#ai, nici
cuta a te face mai nelept ntre cei nelepi! "ar care 'a face afar de canonul
acesta, s se aforiseasc pe ,0 de $ile! &e 'a fi ns 'reun mirean iscusit n cu'nt, i
cu chip cucernic, nu se oprete de a rspunde i a n'a ndeosebi pe cei ce l
ntreab, precum $ice ?onara, i capul H- a crii a :<a din apostoletile
ae$mnturi3 c 'or fi $ice toi n'ai de &umne$eu3 n ce chip #ria i 6polos, i
n'a cele pentru &omnul, cu toate c numai bote$ul lui "oan tia OEapte /:, -2P i
6chila, i Priscila, cei ce au n'at pe acestai 6polos mai cu scumptate calea lui
&umne$eu *acolo5!
CANON#L 9I
F.1urile +e la luni n.i 1e se a,rin+ +e 1tre unii 4naintea ,rvliil.r, i a
1asel.r sale, 1are le sreau unii, +u, .are1are ve1hi .5i1ei, 5rfes1, +e a1um
,.run1im a nu se mai lu1ra/ De1i .ri1are va fa1e 1eva +e a1est fel, +e va fi 1leri1,
s se 1ateriseas1/ Iar +e va fi mirean s se af.riseas1/ C s1ris este 4n 1artea ;
a m,raEil.rG ,,%i a zi+it $anasi Mertfelni1 tutur.r Otil.r Cereti, 4n 1ele +.u
1urEi ale Casei D.mnului, i au tre1ut ,rin f.1 ,e fiii si, i se +es1nta i se
vrFea, i au f1ut en-astrimiti C5rfit.ri +in ,nte1eD, i au 4nmulEit
1un.s1t.ri, i au 4nmulEit a fa1e rutate 4naintea D.mnului, 1a s2l mnie ,e
elL/ :87G I29A
TBLC#I"
Eiindc dup urmarea elinilor, i a p#nilor, oarecare cretini aprindeau focuri
naintea pr'liilor, i a caselor sale, peste care sreau! Sinodul acesta pe clericii care
ar face una ca aceasta de aici nainte, i caterisete, iar pe mireni, i aforisete! Bi
'rnd a arta, c dac nite obiceiuri elineti ca acestea fcndu<se de ctre "udeii cei
nedeplinii, porneau pe &umne$eu spre mnie, i spre ur#ie, cu ct mai 'rtos pe 4l l
mnie, cnd se fac de noi cretinii cei deplinii, i ucenicii 4'an#heliei, $iceF IC
mpratul (anase a fcut Jertfelnic, adic aducea %ertfe Otii i puterii Cerului, adic
stelelor *i mai ales lunii3 precum este scris la "eremia! 6 tmia mprtesei cerului
i a %ertfi ei %ertfe, adic lunii5 ntr<amndou curile casei &omnului3 i treceau pe
fiii si prin foc, i se descnta, i se 'r%ea, i au fcut #ritori din pntece, i
#hicitori i au nmulit a face ce este ru ntru Ochii &omnului, ca s<l ntrte pe 4l!
7nsemnea$ ns, c aceasta ce se $ice, a trecut prin foc pe fiii si, sinodul aici o au
neles, n loc de, c au fcut (anasi pe fiii si s sar prin foc3 iar Chiril al
6lexandriei la tlcuirea lui "saia, o a tlcuit n loc de, c de tot au ars pe fiii si n
foc, proaducndu<i pe ei %ertf dracilor!
CANON#L 99
Din Sfnta zi a nvierii lui &rist.s Dumnezeului n.stru, ,n la Dumini1a
n.u, t.at s,tmna se 1uvine a se z5.vi 1re+in1i.ii neli,sit 4n Sfintele
5iseri1i, 1u ,salmi i 1u lau+e, i 1u 1ntri +uh.vni1eti, veselin+u2se i ser5n+
4ntru &rist.s, i lun+ aminte la 1itirea Dumnezeietil.r S1ri,turi, i
+esftn+u2se 1u Sfintele Taine/ C aa v.m fi 1u &rist.s 4m,reun 4nviaEi, i
-/.
4m,reun 4nlEaEi/ Ni1i+e1um +ar 4n ,r.artatele zile s se svreas1 aler-are
+e 1ai, sau vre. alt ,rivelite +e n.r.+/
TBLC#I"
Eiindc toat sptmna cea luminat, ca o $i cu 9umele &omnului numit se
socotete, pentru aceasta canonul acesta rnduiete, c toi cretinii n sptmna
aceasta se cu'ine a n#dui nluntru n biserici, 'eselindu<se i serbnd 7n'ierea
&omnului cu Psalmi, i cu laude, i cu cntri &uho'niceti, lund aminte la
cu'intele &umne$eietilor Scripturi, i mprtindu<se cu &umne$eietile aine!
Pentru c cu un chip ca acesta mpreun 'om n'ia, i mpreun ne 'om nla cu
Hristos
-/-
! &rept aceea n $ilele acestea aler#turi de cai s nu se fac, nici 'reo alt
pri'elite de norod, necu'iincioas adic, de %ucrei, sau de %ocuri, sau de luptri, sau
de alt banchetuire de acest fel!
CANON#L 9=
Dumnezeias1a S1ri,tur ne2a ,.run1it, a ne +e,rta +e sn-e, +e animal
su-rumat i +e 1urvie/ De1i ,e 1ei 1e ,entru la1.mul ,nte1e, sn-ele +e .ri1e fel
+e vit 1u .are1are meteu- 4l fa1 +e mn1are, i aa 4l mnn1, ,.trivit 4i
1ertm/ De1i, +e a1um 4nainte .ri1ine se va a,u1a sn-e +e vit, 1u .ri1e fel +e
1hi,, +e va fi 1leri1 s se 1ateriseas1, iar +e va fi mirean s se af.riseas1/
:Fa,te ?G >, ;< Leviti1 7=G 7>< Fa,te 7IG 8H, 8?A
TBLC#I"
6cestea fiind oprite de &umne$eiasca Scriptur cea 'eche, i mai ales s<au oprit
i de cea nou ca nite desfrntoare i nu de ne'oie!
CANON#L 9H
Pentru a nu fi iertat nimnui 1rEi +e ale Testamentului )e1hi, i ale 1elui
n.u, i ale sfinEil.r i aleil.r ,r.,.v+uit.ril.r i 4nvEt.ril.r n.tri, ale stri1a,
sau a le ru,e, sau vnzt.ril.r +e 1rEi, sau 1el.r 1e se zi1 f1t.ri +e miruri, sau
alt1uiva +intre t.Ei a le +a s,re ,ierzare< fr numai +e 1umva +esvrit, .ri +e
1ari, .ri +e a,, .ri 1u vreun alt 1hi,, s2ar netre5ni1i< iar 1el 1e se va ,rin+e +e
a1um 4nainte f1n+ 1eva +e a1est fel, ,e un an s se af.riseas1< asemeni i 1el
1e 1um,r a1est fel +e 1rEi, +a1 ni1i el le Eine ,e a1estea s,re f.l.sul su, ni1i
altuia +e le + s,re fa1erea +e 5ine i s,re a se ,zi, 1i +e se va a,u1a a le stri1a
,e a1estea s se af.riseas1/
TBLC#I"
-/-
&in canonul acesta n'a<se i cretinii cei de acum, care sfnt 'ia ntrebuinau credincioii cei
'echi, ntru aceste sfinte $ile ale 7n'ieriiD Bi dimpotri' care necu'iincioas 'ia 'ieuiesc acetia
acum, i ndrepte$e<se, prsindu<se de banchetuiri, de %ocuri, de comedii, de cntece, i alte necu'iine
ce fac ntru acestea! =a (osco'a aud, c cretinii n fiecare $i a sptmnii acesteia mer# de la o
biseric la alta, i fac litanii, ca s nu #seasc 'reme de a face alt 'reo necu'iin3 care aceasta se
cu'ine a se face i de cretinii notri, ca s nu se abat la nernduieli i la necu'iine! 4ste cunoscut la
muli, i cellalt preasfnt obicei, care se ine n (osco'a, a nu se culca cu muierile lor brbaii cei mai
e'la'ioi n toat luminat sptmna aceasta, i dup urmare nici nuni a face ntru aceasta! Cu
ade'rat preasfnt obicei, care se cu'ine a<l urma cretinii notri! Cci, precum am $is, toat
sptmna aceasta, se socotete ca luminat $iua aceea cu 9umele &omnului numit!
--0
9u este slobod, $ice canonul acesta, nimnui a strica, sau a rupe cri de ale
estamentului 'echi i ale celui nou, i de ale n'torilor celor alei, care cu
cercetare au fost primite *c muli au scris, i s<au lepdat5, ori a le da crciumarilor
de cri, adic celor ce le stric, ori celor ce 'nd mirodenii, sau altcui'a spre
stricciune, fr numai de s<au mncat des'rit de 'iermi, sau de au putre$it i s<au
ters literele pentru 'echime, nct nu se poate citi, ci i atunci acest fel de hrtii, nu
se cu'ine a se ntrebuina n lucrri necinstite, i a se arde, sau a se n#ropa n loc
neclcat, pentru ca s nu se spurce cele sfinte, i care cuprind cu'inte sfinite! C se
potri'ete i la aceasta $icerea Proorocului "saia, aceastaF ,,Bi 'a fi odihna lui
*Hristos adic i &umne$eu5 cinstitG O//F /+P
CANON#L 9?
S nu fie iertat 1uiva +intre mireni svrin+, a intra 4n luntru 4n SfinEitul
Altar, 1 4m,rtetii st,niri i +.mniri 4i este iertat a1easta, 1n+ ar vrea s
a+u1 +aruri (i+it.rului su, +u, .are1are ,reave1he ,re+are/
TBLC#I"
Sfntul 6ltar afierosit fiind celor preoii3 pentru aceasta canonul acesta oprete
a intra ntr<nsul pe oricare mirean, afar numai de 7mpratul3 i acesta nc, nu ca un
mirean, ci ca unul ce are stpnie, i domnie, i este ;nsul &omnului
-/H
! Cruia s<a
iertat a intra dup 'eche tradiie, cnd 'oiete a aduce &aruri ?iditorului su
&umne$eu i s se cuminece!
CANON#L =J
S nu fie iertat femeil.r 4n vremea Dumnezeietii Litur-hii a v.r5i, 1i +u,
-lasul A,.st.lului Pavel, ta1 :7 C.rinteni 7;, >;A/ C nu li s2a +at v.ie l.r a
-ri, 1i a se su,une, ,re1um i le-ea zi1e :Fa1erea >, 79A/ Iar +e v.ies1 a se 4nvEa
1eva, 4n 1ase 4ntre5e2i ,e 5r5aEii l.r/
TBLC#I"
-/H
7nsemnea$, c dup eodorit bisericeasca "storie cartea 2 cap /1, dei credinciosul mpratul
eodosie s<a de$le#at de ctre Sfntul 6mbrosie din le#tura 'rsrii de sn#e creia i<a fost
pricinuitor, cu toate acestea, aducnd lui &umne$eu darurile la Sfntul 6ltar, i ateptnd acolo ca s se
mprteasc, nu s<au lsat de 6mbrosie, $icndu<i, c cele din luntru o mprate, sunt umblate de
sin#uri pre$biterii3 ci i s<au poruncit s stea afar de 6ltar3 i de atunci mpratul, i n Constantinopol
'enind i aducea darurile lui &umne$eu n luntru n 6ltar, i ndat ieea, nemprtindu<se n
luntru, dup obicei! Bi artnd prea credinciosul mprat cu pilda sa, c nu se cu'ine a se mprti n
luntru mpraii cei ce au fcut 'rsare de sn#e! &e aici ndeamn<se preoii, i duho'nicii s taie
obiceiul cele nele#iuit, care prin multe locuri urmea$, de intra lumenii n Sfntul 6ltar, i<i face s
cad sub pedeapsa mpratului 6has$, care fiind lumean, s<a apucat s lucre$e cele ale iereilor3 cci,
dup oarecare chip i acetia i nsuesc cele ale preoilor, intrnd n locul cel rnduit pentru ierei! Bi
de este lucru nele#iuit numai a intra mirenii n 6ltar, oarect mai nele#iuit este ceea ce fac oarecare
preoi nen'ai, de pun mireni, sau citei n %oia cea mare i potri'esc Sfintele la Sfnta Proscomidie
n 6ltar *care lucru la noi cu darul lui &umne$eu nici s<a au$it5! Prseasc<se pentru dra#ostea lui
&umne$eu, ca s nu cad sub caterisirea preoiei lor! "ar Simeon al esalonicului $ice *cap /,H5 c
7mpratul se mprtete n 6ltar, numai n 'remea cnd se un#ea 7mprat, i dup diaconi, i nu la
sfnta (as3 ci de laturi pe o msu aternndu<se 6ntimis!
--/
Poruncete canonul acesta, s nu #riasc femeile n 'remea &umne$eietii
=itur#hii *nc i ntru toate adunrile credincioilor ce se face n biseric5!
-/,
CANON#L =7
Cei 1e se 4nvaE le-ile ,.liti1eti, nu tre5uie a 4ntre5uinEa .5i1eiuri elineti,
ni1i ,rin teatre a se Fu+e1a, sau a svri 1ele 1e se zi1 r.st.-.liri, sau a se
4m5r1a 1u haine afar +e .5teas1a 4ntre5uinEare, ni1i 4n vremea 1n+ 4n1e,
4nvEturile, sau 1n+ aFun- 1tre sfritul l.r, sau, ,este t.t s zi1em, ,e la
miFl.1ul a1estui fel +e 4nvEturi/ Iar +a1 1ineva +e a1um 4nainte va 4n+rzni a
fa1e a1easta s se af.riseas1/
TBLC#I"
Precum cei mai fr de socoteal dintre cei n'ai ai 6tenienilor, obinuiau
precum scrie eolo#ul 8ri#orie n cu'ntul asupra n#roprii marelui )asilie, a se
lupta cu mpotri'nicii lor, i a apuca cetile, i cile, i altele asemeni ca acestea
obiceiuri a face sofitilor celor tineri3 ntru acest chip i cretinii cei ce se n'au
le#ile politiceti, ntrebuinau aceste elineti obinuine, i se %udecau n teatre,
pentru cine dintre ei s se fac mai nti, fcea nc i cele ce se $iceau rosto#oliri,
adic arunca oarecare semne, cnd se pri#oneau n'torii, care dintre ei s ia pe
cutare ucenic, i care pe cutare *precum am $ice, ca nite sori5! Sau purtau
mbrcminte afar de ceea ce se obinuia la muli! Bi acestea toate poruncete
canonul s nu se fac, nici cnd ncep n'tura le#ilor, nici cnd a%un# la mi%locul
ei, nici cnd o sfresc! "ar care de aici ar mai face aceasta, s se aforiseasc!
CANON#L =8
S nu iertat 5r5atul +re,tslvit.r a se 4m,reuna 1u muiere ereti1, ni1i
iari 5r5at ereti1 a se 4ns.Ei 1u femeie +re,tslvit.are, 1i +ei s2ar afla 1eva +e
a1est fel 1 s2a f1ut +e vreunul +intre t.Ei, nunta s se s.1.teas1 ne4ntrit, i
nele-iuita 4ns.Eire s se +esle-e, 1 nu tre5uie 1ele neamestea1ate a se ameste1a,
ni1i 1u .aia lu,ul a se 4m,leti1i, i 1u ,artea lui &rist.s s.arta ,1t.il.r/ Iar +e
va 1l1a 1ineva a1estea +e n.i h.trte, s se af.riseas1/ Iar +a1 unii 4n1
4ntru ne1re+inE afln+u2se, i 4n1 nu sunt numraEi 4n turma 1el.r
+re,tslvit.ri, s2au 4ns.Eit 1u le-iuit nunt, 4ntre sinei, a,.i, . ,arte a+i1
5inele ale-n+u2l, a aler-at la lumina A+evrului< iar 1ealalt, se Eine 4n1 +e
le-tura rt1irii, neale-n+ a 1utat 1tre Dumnezeietile aze ale a+evrului
C4ns +e 5inev.iete 1ea ne1re+in1i.as a l.1ui 4m,reun 1u 1el 1re+in1i.s, sau
+im,.triv 1el ne1re+in1i.s 1u 1ea ne1re+in1i.asD s nu se +es,art, +u,
+umnezeies1ul a,.st.lG ,,C se sfinEete 5r5atul ne1re+in1i.s ,rin femeia
1re+in1i.as, i se sfinEete femeia ne1re+in1i.as ,rin 5r5atul 1re+in1i.sL/ :7
C.rinteni =G 7;A :sin.+ ;G 7;A
-/,
Pentru aceasta i &umne$eiescul Hrisostom $ice aaF IOdat a n'at femeia *adic pe 6dam n >ai5
i pe toate le<a rsturnat, pentru aceasta $ice, s nu n'ee! Bi iari, c atta trebuie a fi ea tcut, $ice,
nct nu numai pentru cele ale 'ieii, ci nici pentru cele duho'niceti s #riasc n biseric! 6ceasta
este podoaba ei, aceasta cinstea, aceasta mai mult pe ea o poate mpodobi dect hainele cele scumpe!G
*)oroa'a . la cea / ctre imotei, faa -:H om ,5
---
TBLC#I"
Poate c din n'oirea aceasta, i din mpreun locuina, se 'a po'ui i cealalt
parte ctre buna cinstire3 dup $icerea a nsui acestui dumne$eiesc apostol, c ce tii
femeie de<i 'ei mntui brbatulC Bi ce tii brbate de<i 'ei mntui femeiaC O/
Corinteni 1F /+P eam<se de certarea acestui sfnt sinod arhiereii cei ce slobod nite
asemenea nsoiri, i nici ntru un chip s ierte nite nuni ca acestea!
CANON#L =>
Cru1ea 1ea f1t.are +e viaE artn+u2se n.u mntuire, tre5uie s ,unem
t.at silinEa, s,re a +a 1instea 1e 1uviin1i.as a1eea ,rin 1are ne2am mntuit +in
-reeala 1ea ve1he/ Dre,t a1eea i 1u -n+ul, i 1u 1uvntul, i 1u simEirea
+n+u2i ei 4n1hin1iune, 4n1hi,uirile Cru1ii 1ele 1e se fa1 +e .are1are ,e faEa
,mntului, a se ter-e 1u t.t 1hi,ul ,.run1im, 1a nu 1u 1l1area 1el.r 1e
um5l, semnul 5iruinEei n.astre, s se .1ras1/ De1i, +e a1um 4nainte 1ei 1e fa1
1hi,ul Cru1ii ,e faEa ,mntului, ,.run1im s se afuriseas1/
TBLC#I"
Hotrte canonul acesta ca s ne sr#uim cu tot chipul a da cu'iincioasa cinste
Sfintei Cruci, prin care ne<am mntuit, i din robia pcatului ne<am slobo$it, i cu
#ndul aducndu<ne aminte adic, de cte bunti printr<nsa ne<am norocit3 i cu
cu'ntul, po'estind acestea i la alii, i mulumind lui Hristos celui ce s<a rsti#nit
pe ea! Bi cu simire, srutndu<o, cinstindu<o, ori unde o 'om 'edea! Bi fiindc unii,
mai proti, nsemnea$ pretutindeni nchipuirea cinstitei Cruci, pn i pe faa
pmntului, poate pentru e'la'ie, pentru aceasta poruncete sinodul, oriunde s<ar afla
semnul Sfintei Cruci, %os nchipuit, s se tear#, i s se strice, pentru a nu se clca,
i a nu se necinsti de cei ce umbl, semnul cel biruitor al mntuirii noastre! Bi cei ce
de acum nainte ar face semnul Sfintei Cruci pe locul unde s<ar clca n picioare, s
se aforiseasc!
CANON#L =;
C nu se 1uvine 4ntru 1ele D.mneti :l.1urile 1.nsfinEite D.mnuluiA, sau 4n
5iseri1i, a fa1e 1ele 1e se zi1 a-a,e, i 4n luntru 4n 1as a mn1a, i a aterne
a1u5ita/ Iar 1ei 1e 4n+rznes1 a fa1e a1easta, .ri s 4n1eteze, .ri s se af.riseas1/
TBLC#I"
Canonul acesta, este ntocmai cu cel -: din =aodichia, care oprete a face
cretinii a#ape adic ospee din dra#oste, care aduc spre unire pe cei ce mpreun
mnnc, n domnitoarele biserici! Bi a nu aterne aternuturi moi, i nalte, pe care
le numesc cu cu'nt latinete acubite, c pe unele ca aceastea e$nd cretinii
mncau
-/2
! "ar ci ar ndr$ni a face aceasta, ori s se prseasc, ori s se
-/2
Obiceiul de a face cretinii ospuri n biseric, s<au nceput din 'remurile sfinilor apostoli, care n
$iua duminicii mai 'rtos, cnd 'rea s se mprteasc, aduceau la biseric pine i 'in cei mai a'ui,
ca dup mprtirea &umne$eietilor aine, precum $ice ?onara, i Hrisostom la 'oroa'a -1 a celei /
ctre Corinteni pofteau pe cei mai sraci, i toi mpreun e$nd mncau! Eiind ns c Corintenii au
stricat rnduiala aceasta, i fiecare din cei mai a'ui i mncau sin#uri bucatele sale, i nu ddea celor
--H
aforiseasc! rebuie a nsemna, c )alsamon, chiriaca *domneti5 'oiete s nelea#
aici canonul, fiecare loc afierosit &omnului, precum 9artica, adic i inda bisericii!
SI$FONI"
I7ntocmai cu acesta i cel ,. al celui din Cart#hen, oprete pe episcopi i pe
clerici, i pe mireni n biserici s nu fac ospee, afar numai, dac dup ne'oie dup
ne'oie 'or mnca oarecare strini ce cltoresc! 7nsemnea$ c, dei opresc
canoanele acestea la biserici a se face a#ape Odra#osteP, nu opresc ns a se face i n
casele obteti! Pentru c cel -1 al acestuiai sinod al =aodichiei poruncete s nu ia
cei sfinii, i mirenii, prticele oarecare din bucate cu nesaiu, cnd se cheam la
acest fel de a#ape! "ar cel // din 8an#ra anatematisete pe care defaim pe cei ce fac
acest fel de a#ape *afar din biseric adic5 i ntru cinstea &omnului chemnd pe
frai, i dispreuite fcndu<le, nu 'oiesc s mear# la acestea! "ar cel 1+ al acestuia al
+<lea aforisete pe cei ce 'nd 'in, i mncri, sau alte oarecare nluntrul sfinitelor
curi! 7ns i cel .1 al acestuiai, pe clerici i caterisete, iar pe mireni i aforisete, pe
care 'or poposi n luntrul locurilor celor sfinite! &ar cel :: al acestuiai, pe clerici
i caterisete, iar pe mireni aforisete, care ba# dobitoace n sfinitul =oca, afar
ns dac numai de mare ne'oie! )e$i i subnsemnarea celui :H al acestuaii al +<lea
sinod!
CANON#L =I
Cei 1e vin 4n 5iseri1 s,re a 1nta v.im ni1i stri-ri ne1uviin1i.ase a
4ntre5uinEa i firea s,re r1nire a . sili, ni1i a zi1e 1eva +in 1ele ne,.trivite
ne4nsuite 5iseri1ii< 1i 1u mult luare aminte i 1u umilinE a a+u1e lui
Dumnezeu, ,rivit.rul 1el.r as1unse a1est fel +e ,salm.+ii/ C sfinEitul 1uvnt a
4nvEat evlavi.i a fi fiii lui Israel/ :Levit 7IG >JA
TBLC#I"
Cntarea Psalmilor ceea ce se face n biseric ru#ciune este ctre &umne$eu
pentru a se milosti'i asupra pcatelor noastre! Bi cel ce se roa# i se tn#uiete,
trebuie a a'ea moral cucerit i umilit, iar a rcni cine'a arat moral seme i
nee'la'ios! Pentru aceasta poruncete canonul acesta ca cei ce cnt n biseric s
nu<i sileasc firea lor pentru a stri#a puternic! 9ici s $ic altele necu'iincioase n
biseric! &ar care ar fi cele nencu'iinate n bisericC >spunde ?onarU tlcuitorul a
fi cntecele femeieti cele %alnice *prin aceasta $ice i multele tereremuri i cea peste
msur pestriime a cntrii sau cele ce pleac spre cur'ie5! 7ns poruncete canonul
acesta ca toate acestea s lipseasc din biseric i cntreii s aduc lui &umne$eu
cntrile cu mult luare aminte, ca Celui ce 'ede cele ascunse ale inimii adic i mai
sraci, nct de aici urma, altul adic a flmn$i, iar altul a se mbta3 pentru aceasta dumne$eiescul
Pa'el, n capul // al celui / ctre Corinteni i mustra, i pentru c defaim cu aceasta pe biserica lui
&umne$eu, i c ruinea$ oarecum pe cei sraci, nea'nd s mnnce la acest fel de obteti ospuri3
deci aceste cu'inte ale apostolului propunndu<le marele )asilie, din acestea ncheie c, obteasca Cin
nu se cu'ine a o mnca n biseric cine'a, unit cu canonul -: al celui din =aodichia, i cu acest 1,! "ar
domnitoarele ce le pomenete canonul acesta aa se numeau3 fiindc n cele mai de multe ori
&uminicile se s'rea ntru ele &umne$eiasca =itur#hie! Eiind ele afierosite lui &umne$eu
7mpratului a toate, nu de la oameni dobndindu<i ele numirea, ci de la nsui &omnul tuturor, de la
care i domnitoare sau domneti s<au n'rednicit a se numi!
--,
ales cu#etele inimii celui ce cnt i se roa#, cci stri#rile sunt ale celor din afar!
Pentru c i sfinitul cu'nt al =e'iticului n'a a fi ctre &umne$eu cucernici fiii
lui "srael!
-/+
SI$FONI"
?ice i Proorocul &a'id Icntai cu nele#ereG! 6cest #rai tlcuindu<l marele
)asilie *n adunarea n scurt -1.5 $iceF 7nele#erea cu'intelor sfintei Scripturi se
aseamn cu felurimea bucatelor ce mnnc #ura! Eiindc dup "o' Ocap /-F //P
,,8tle%ul #ust bucateleG! "ar mintea %udec cu'intele! 6a dar dac sufletul cui'a
%udec puterea fiecrui cu'nt, precum i #ustul pe felurimea bucatelor, acesta
plinete da'iticeasca aceast porunc! 6dau# acelai )asilie iari *'e$i adunarea n
scurt -:/5 c oricare nu mer#e n biseric s cnte cu dorin, acela ori s se
ndrepte$e, ori s se i$#oneasc! "ar dac sunt psali muli, $ice, *'e$i adunarea n
scurt H015 acetia, s ntrebuine$e psalmodiile Ocntare de PsalmiP, cu rndul
*efimeria5, adic dup sptmn! "ar cel din =aodichia al /2<lea canon poruncete s
nu cnte n biseric altul care'a, afar de cei canonici, i din crile cele de piele
psalii s cnte! 6dic numai de pe cele de membran, cntnd ns i de pe alte cri
de psaltichie! &ar i cel -H al acestuiai, $ice, c nu pot psalii cnd cnt orariu! Se
cu'ine ns ca printre cntri s fie i citire *i ru#ciune5 dup cel /1 al acestuiai!
CANON#L =9
Cum 1 nu tre5uie 4n luntru 4n sfinEitele CurEi, a se aeza 1r1ium, s
87=
u a
se ,une 4nainte felurile 1ele +e ar.msevasul :1u1erni1iaA 1tre 5iseri1i/ C
$ntuit.rul n.stru i Dumnezeu ,rin ,etre1erea 1ea 4n tru, 4nvEn+u2ne ,e
n.i, ,.run1ea a nu fa1e Casa Printelui su 1as +e ne-uEt.rie :I.an 8G 79A/
Care i mesele s1him5t.ril.r +e 5ani le2a rsturnat, i ,e 1ei 1e f1eau 5iseri1a
-/+
Pentru c i dumne$eiescul Hrisostom *n 'oroa'a I6m '$ut pe &omnul e$nd pe scaunG faa /-0
tomul 25 oprete mult pe cntrile cele din horuri, i nencu'iiatele sltri, i rcnetele cele
neobinuite, i stri#rile cele fr rnduial! lcuind psalmicescul acela *cu'nt5, Islu%ii &omnului cu
fricG, i foarte tare mustrnd pe aceia, care amestec cu duho'nicetile cntri, shimile din afar cele
teatriceti, i stri#rile cele fr neles *care sunt i acum tereremurile, i nenanelile, i alte fr
neles5 cu'inte, i $ice, c acestea sunt nsuite, nu celor ce sla'oslo'esc pe &umne$eu, ci celor ce
%oac i amestec drcetile %ocuri cu n#ereasca sla'oslo'ie3 n'a pentru aceasta prin multe, c se
cu'ine cu fric, i cu inim nfrnt s nlm sla'oslo'iile ctre &umne$eu, ca s fie acestea primite,
ca o tmie cu bun miros! Cu totul 'rednic de laud i de ade'r este i cu'ntul acela care l $ice
preaneleptul (eletie Pi#a n a H<a scrisoare cea pentru cretinism! Pentru aceasta dar numai #lasurile
cele omeneti sunt primite n biseric, care sunt mprtite firii i simple, iar or#anicetile sunete cele
luminate ca pe cele cu totul oprite le i$#onesc dumne$eietii prini! Pe care cntri musiceti i
or#aniceti s<au ne'oit oarecare din aceti de acum a le b#a iari n biseric! "ar tereremurile i
nenanelele ce se cnt nu se arat a fi 'echi, ci noi! Pentru c n scrierile lui "oan &amaschin, i n
facerile altor 'echi cntrei, nu se afl aceste nenelese cu'inte i cratimi! Se arat a fi ncepute din
timpul lui "oan Cucu$el! "ar cratimile pe care psalii de ast$i le cnt la pri'e#heri, cu toate c sunt
ndoite, de multe ori i ntreite cu chimenul, se fac n ade'r fr dulcea i n#reoitoare e'la'ioilor
asculttori3 pentru aceasta ru#m pe canonicetii psali, ca s cnte sintoma *n scurt5, pentru a fi
acestea mai frumoase, i s rmn 'reme de a se face i citire, i canoanele a se cnta mai rar, n care
st tot sufletescul rod al pri'e#herii! ?ic oarecare, c, nenelesele aceste tereremuri s<au primit n
biseric, pentru plcerea i ndemnarea norodului celui prost!
-/1
Se afl mncri la alii, precum i ?onara tlcuiete!
--2
l.1a mirenes1 i2a iz-.nit/ De1i +e se va ,rin+e vreunul 4n -reeala a1easta +e
faE, s se af.riseas1/
TBLC#I"
I6 $is &omnul "udeilor O=uca /., ,+P scris esteF Casa mea, cas de >u#ciune
se 'a chema O"saia 2+, 1P! "ar o ai fcut pe ea peter de tlhari O"eremia 1, /0PG!
&rept aceea ca s nu se $ic i celor credincioi acest nfricoat cu'nt, opresc sfinii
prini prin canonul acesta, a nu se pune crciume, adic a nu se 'inde 'in, sau
rachiu, sau alte feluri de mncri, dup ?onara3 sau i oarecare feluri de aromatica,
dup )alsamon, sau alte oarecare ne#utorii a se face, n luntru n curile sfinitelor
=cauri, i ale dumne$eietilor biserici, pentru a se p$i cinstea lor! Pentru c i
&omnul le#iuind nou, $ice, s nu facem Casa atlui =ui, cas de ne#utorie, care
i banii celor ce 'indeau monedele, sau banii cei ri i<a risipit, i pe cei ce fcuser
pe biseric cas obteasc cu bici de frn#hie i<a i$#onit! "ar care 'a ndr$ni a face
aceasta, s se aforiseasc
-/:
! Citete i cel 1, al acestuiai al +<lea sinod!
CANON#L ==
C nu se 1uvine 1ei sfinEiEi, sau 1leri1ii, sau as1hitiii, a se s1l+a 4n 5aie, 1u
muieri< ni1i t.t 1retinul mirean< 1 a1east ,rihnire este 4ntia la ,-ni/ Iar
+e se va v+i 1ineva 4ntru a1easta, +e va fi 1leri1, s se 1ateriseas1, iar +e va fi
mirean s se af.riseas1/
TBLC#I"
Canonul acesta, este ntocmai cu cel H0 al sinodului din =aodichia, afar ns de
certri numai, cci $ice c nu se cu'ine cei sfinii ce sunt n luntrul 6ltarului, cum
i ceilali clerici ce sunt afar de 6ltar, adic monahii i aschitii, i de obte fiecare
cretin, a se sclda n bi mpreun cu muierile3 fiindc aceast necu'iin la p#ni
se 'ede a fi cea ntia prihnire, i cea mai mare sminteal mpotri'a cretinilor! "ar
apostolul poruncete ,,a nu ne face sminteal "udeilor, i 4llinilor, i bisericii lui
&umne$euG O/ Corinteni /0F H-P! Bi dac, precum $ice ?onara, i numai chiar a
ntmpina cine'a muiere n cale, sau n cas, i tulbur #ndul, cum dar nu se afunda,
i nu se 'a porni spre poft mintea brbailor acelora, care se scald mpreun cu
muierileC &ar nici cei nsoii dup le#e se cu'ine a se sclda mpreun, dup
-/:
Pe ln# acestea i marele )asilie cate#orisete *'e$i dup Platon ,05 'n$rile i cumprturile care
se fac la bisericile mucenicilor i ale sfinilor, la srbtorile lor, $icndF IC cretinii pentru alt nu se
adun la biserici, i mpre%urul bisericilor, fr numai s se roa#e, i s 'in ntru aducerea aminte a
celor ce pn la moarte au sttut i s<au ne'oit pe care ne'oine le<au artat sfinii pentru buna cinstire,
i s se ndemne i ei ctre aceeai r'n, i nu ca s fac serbare, i pe biserica lor, blci i ne#utorie!
6du#nd el i aceasta, c foarte se mnie &umne$eu asupra celor ce 'nd i cumpr n biserici, ori
mpre%urul bisericilor, precum aceasta *o au artat5 "isus Hristos! Care totdeaunai pretutindeni blnd
fiind i smerit cu inima, i numai asupra celor ce n biseric 'inde i cumpr, au ridicat frn#hia s<i
lo'easc! Eiindc ne#utorii acetia prefac pe Casa >u#ciunii, n peter furilor i tlharilor! Bi 'e$i,
c tlhari i furi numete &omnul pe 'n$tori, i de obte pe ne#utori, pentru nedreptile, i
minciunile, pe care le ntrebuinea$ la ne#utoria lor!
--+
)alsamon, sau n baie, sau n mare, sau n ru3 c i stpnesc trupurile sale pentru
nateri de copii, i nu pentru a se de$#oli, i a<i 'edea ruinea lor!
CANON#L =H
C se 1uvine 1el.r 1e se lumineaz a se 4nvEa 1re+inEa, i 4n F.ia s,tmnii
a . s,une e,is1.,ului, sau ,rez5iteril.r/
TBLC#I"
Bi canonul acesta, este ntocmai cu cel din =aodichia ,+ care $ice c cei ce se
catehisesc i se #tesc spre luminare, i spre bote$, se cu'ine n toat 'remea
catehisirii lor *iar ct este aceastaC )e$i sub nsemnarea canonului al -<lea al
sinodului nti5, pentru ca s se n'ee bine do#mele ortodoxei credine, i n fiecare
Joi a sptmnii, dup ?onara, s le $ice de rost arhiereului, sau pre$biterilor celor
ce<i catehisesc pe ei! Ca nu netiind taina noastr s se bote$e, i nen'ai i
nentrii fiind, cu lesnire s se am#easc de ctre eretici!
CANON#L =?
Nelehusit ,e Dumnezeias1a Natere 1ea +in Fe1i.ar mrturisin+, ,re1um
i fr +e smnE s2a f1ut, i al t.at turma ,r.,.v+uin+, ,e 1ei 1e +in
netiinE fa1 1eva +in 1ele 1e nu se 1uvin, 4n+re,trii 4i su,unem/ Dre,t a1eea
fiin+1 unii +u, ziua sfintei Nateri a lui &rist.s Dumnezeului n.stru, arat
fier5n+ semi+ale, i a1easta unii alt.ra 4m,rEin+u2., 1u ,ri1inuire a+i1 +e
1instea lehusirii a Prea1uratei Fe1i.arei $ai1i/ P.run1im nimi1 +e a1est fel a se
svri +e 1ei 1re+in1i.i, 1 a1easta nu 1inste Fe1i.arei 1elei 1e mai ,resus +e
minte i +e 1uvnt, a Ns1ut 1u Tru, ,e Cuvntul 1el ne4n1,ut, +in 1ele
.5teti, i ale n.astre a h.tr4, i a 4nsemna ,e 1ele +u, ne-rita sa natere/
De1i +e se va v+i 1ineva +e a1um 4nainte, f1n+ una 1a a1easta, +e va fi 1leri1,
s se 1ateriseas1< iar +e va fi mirean, s se af.rises1/
TBLC#I"
Eiindc oarecare cretini, de la netiin pornindu<se a doua $i dup naterea lui
Hristos fierbe semidale *adic fin de #ru curat5, i alte feluri oarecare, care
mprindu<le unii altora le mnnc, fcndu<o aceasta ca cnd ntru cinstea
=ehusirii 9sctoarei de &umne$eu *Precum se obinuiete a se face i la celelalte
femei, care dup natur nasc53 pentru aceasta oprete canonul acesta de a face
cretinii acest lucru! Eiindc a asemna noi prin acest fel de obicei, cu obteasca, i
smerita naterea noastr a oamenilor, pe naterea cea ne#rit a pururea Eecioarei,
aceasta nu i se socotete cinste, celei ce mai presus de minte i de cu'nt a 9scut cu
rup pe &umne$eu Cu'ntul cel ntru toate nencput, ci mai 'rtos necinste! C
precum fr de smn, i din &uhul Sfnt, mrturisim pe ?mislirea de &umne$eu
9sctoarei, aa asemeni i pe naterea acesteia, o mrturisim mai presus de toat
moirea i lehusirea, care este naterea de prunc cea cu dureri, i urmtoare cur#ere a
--1
sn#iurilor dup ?onara
-/.
! "ar care 'a 'oi a o face aceasta, de 'a fi cleric, s se
cateriseasc, iar mireanul s se aforiseasc!
CANON#L HJ
Da1 vreun e,is1.,, au ,rez5iter, sau +ia1.n, sau +in 1ei 1e se numr 4n
1ler, sau mirean, ni1i . nev.ie -rea avn+, sau lu1ru -reu 4n1t a li,si +e 5iseri1a
sa mai mult< 1i 4n .ra ,etre1n+, 4n trei zile +e Dumini1i, i 4n trei s,tmni nu
s2ar 4m,reun a+una/ De va fi 1leri1 s se 1ateriseas1, iar +e va fi mirean s se
4n+e,rteze +e la 4m,rtire/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, dac 'reun episcop, sau pre$biter, sau de diacon, i
de obte oricare cleric, sau mirean, fr de mare ne'oie, i #rea sil, a nu lipsi de la
biserica sa, ci aflndu<se n luntru n ora, n trei &uminici nu 'a mer#e mpreun cu
ceilali credincioi la biseric! &e 'a fi cleric s se cateriseasc3 iar de 'a fi mirean,
s se aforiseasc! C, din dou una este, ori unul ca acesta nu este credincios, ori
credincios fiind, defaim obteasca cntarea de laud cea ctre &umne$eu, i
ru#ciunea!
CANON#L H7
De.are1e am aflat 1 4n .are1are 1etEi, 4n TresfinEita Cntare, 4m,arte 1u
a+.-ire se -lsuiete, +u, Sfinte fr +e m.arte, a1easta, 1el 1e te2ai rsti-nit
,entru n.i, miluiete2ne ,e n.i/ %i a1easta +e sfinEii ,rinEi 1ei ve1hi, 1a . strin
+e "vsevie C5una 1instireD, +intr2un imn :lau+A 1a a1esta s2au le,+at,
4m,reun 1u nele-iuitul ereti1 1el 1e a aflat a1est fel +e -las/ %i n.i 4ntrin+ 1ele
mai +inainte 1u 5un 1instire le-iuite +e 1tre sfinEii ,rinEii n.tri,
anatematisim ,e 1ei 1e 4n1 +u, h.trrea a1easta ,rimes1 a1est fel +e -las 4n
5iseri1, sau 4ntru alt 1hi, .are1um 4l 4m,reuneaz 1u TresfinEita Cntare/ %i +e
ar fi ierati1es1 1l1t.rul 1el.r h.trte, ,.run1im s se +ez5ra1e a1esta +e
vre+ni1ia ierati1eas1, iar +e va fi mirean, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Cel nti Petru Cnafeul *adic nlbitorul5, i urmtorii lui care sl'eau *c
(ntuitorul Hristos cu &umne$eirea a ptimit5, au ndr$nit s adau#e n resfinitul
"mn O=audP, dup, sfinte fr de moarte, aceasta, Cel ce te<ai >sti#nit pentru noi
--0
!
&eci ereticii acetia mpreun cu acest fel de ado#ire, s<au osndit de ctre sinodul,
-/.
Pentru aceasta nu trebuie s nchipuiasc $u#ra'ii pe 9sctoarea de &umne$eu la srbtoarea
9aterii lui Hristos, culcat pe pat, ca cum cuprins de dureri! &ar nici se cu'ine s se scrie n minee a
doua $i dup 9aterea lui Hristos, $icerea acestea! =ehusirea 9sctoarei de &umne$eu, ci numai,
Soborul 9sctoarei de &umne$eu3 cci dup 8ri#orie 9issis, ce se con#lsuiete cu sinodul acesta,
9aterea lui Hristos, fr lehusire a fost! Cci $icnd numele lehusirei nu este mai presus de
nestricciune i neispitit de nunt3 iar a nchipui oarecare femei splnd pe Hristos n li#hean precum
se 'ede la multe "coane ale 9aterii lui Hristos, aceasta este cu totul necu'iincios, i aflare a oamenilor
trupeti! Bi care cu tot chipul trebuie a se lepda! Eiindc i &umne$eietii Cntrei i fctori de
cntri, numesc de multe ori pe naterea 9sctoarei de &umne$eu lehusie, $ic<se cu rea ntrebuinare
i numele acesta despre nelehusia naterii acestei lehusii, fr de durere, i n loc de simpl natere
nele#ndu<se!
--:
ce s<a fcut n >oma n 'remea lui Eelix, mai nainte de sinodul al 2<lea! Bi mai ales
nlbitorul acesta s<a anatematisit *'e$i dar procu'ntarea sinodului al 2<lea5! &ar
fiindc se afl nc oarecare motenitor al eresului nlbitorului, $icnd resfinitul
"mn mpreun cu hulitoarea ado#irea aceasta, sinodul acesta anatematisete pe cei
ce o primesc pe ea, i ori fi n biseric, ori ndeosebi o unesc la ntreit Sfnta
ctnare, i clerici fiind acetia i caterisete, iar mirenii fiind i aforisete!
CANON#L H8
ntru unele zu-rviri +in sfinEitele I1.ane, se 4n1hi,uiete miel artat 1u
+e-etul +e 4nainte $er-t.rul, 1are s2a luat s,re 4n1hi,uirea Darului, 4n l.1 +e
a+evatul $iel &rist.s Dumnezeul n.stru 1el 1e mai 4nainte s2a artat n.u ,rin
le-e/ De1i fi-urile 1ele ve1hi, i um5rele, 1a ,e nite Sim5.luri ale a+evrului, i
mai 4nainte 4nsemnri, ,re+at 5iseri1ii 4m5rEin+u2le, Darul 1instim, i
a+evrul, 1a ,linirea le-ii, a1easta ,rimin+u2./ De1i 1a +e,lin i 4ntru
zu-rvituri, feEele tutur.r s se 4n1hi,uias1, ,.run1im 1a 1hi,ul $ielului
&rist.s Dumnezeului n.stru, 1elui 1e a ri+i1at ,1atul lumii, +e a1um 4nainte,
+u, .menire, s se 4n1hi,uias1 i ,e I1.ane, 4n l.1ul mielului 1elui ve1hi/ Prin
a1easta 4nEele-n+ n.i smerirea lui Dumnezeu Cuvntului, i ,.vEuin+u2ne
s,re ,.menirea ,etre1erii lui 1u Tru,, i a ,timirii sale, i a $ntuit.arei
m.rEii sale, i a iz5virii lumii 1elei 1e +in a1easta s2a f1ut/
TBLC#I"
Eiindc oarecare $u#r'esc, pe Hristos, ca oaie, i miel, iar pe 7naintemer#torul
artndu<l pe el cu de#etul su i $icndF ,,"at (ielul lui &umne$eu cel ce ridic
pcatul lumiiG! O"oan /F -.P Pentru aceasta poruncete canonul acesta, ca de aici
nainte s nu se fac una ca aceasta, ci s se $u#r'easc Hristos ca un om des'rit,
dup chipul omenesc! Ca prin aceasta s ne aducem aminte de petrecerea cea cu trup,
i de Ptimire, i de (oartea lui, i de mntuirea lumii ceea ce prin acesta s<a fcut!
Cci, pe nchipuirile cele 'echi ale =e#ii le cinstim, pentru c nsemna pe ade'rul
--0
&e la &umne$eu a luat biserica lauda cea ntreit sfnt! C "storicete Sfinitul eofan, cum c,
cutremure fcndu<se n Constantinopol, i nfricondu<se cetenii, au ieit la cmp, fcnd litanie
*mpreun cu 7mpratul eodosie cel mic, i Proclu patriarhul desculi, dup 8lica5 deci ntru o $i s<a
rpit un copil n aer, i a au$it &umne$eiesc 8las care $icea, s spun episcopului, i poporului, s
litaniseasc cu aceste cu'inteF Sfinte &umne$eule, Sfinte are, Sfinte fr de moarte, miluiete<ne pe
noi3 $ice ns 9ichifor, c locul unde s<a nlat copilul s<a numit nlare dumne$eiasc, iar acum se
numete psomatia! &eci de atunci a poruncit mpratul pretutindenea a se cnta imnul acesta n limba
elineasc! Pentru aceasta i din 'echi marele Sa''a a iertat armenilor cretinii s cnte slu%ba
bisericeasc a lor n limba armeneasc, iar cntarea cea ntreit sfnt, nu armenete3 ci elinete! Bi pn
acum latinii la litania n#roprii lor, elinete cnt lauda cea ntreit sfnt, i nu latinete, pentru cinstea
limbii, ntru care s<a #lsuit de la &umne$eu! Bi se nal lauda aceasta Sfintei reimi! C, Sfinte
&umne$eule, nsemnea$ pe atl, care este "$'orul cel &umne$eiete 9sctor, al &umne$eirii Eiului,
i al Sfntului &uh! "ar, Sfinte are, nsemnea$ pe Eiul, care este i are, i Putere, i Bra al
Printelui, prin care toate s<au fcut! "ar fr de moarte, nsemnea$ pe Sfntul &uh, care se $ice
&trul de 'ia! "ar miluiete<ne pe noi, unit sin#uratic, $icndu<se, nsemnea$, pe o &omnie i o
&umne$eire a tustrele feelor! "ar ieitul din minte nlbitorul, ado#nd, pe, cel ce te<ai rsti#nit pentru
noi, nu numai mpreun cu mpreun cu Eiul rsti#nete pe atl, i pe &uhul cel Sfnt, precum $ice
&amaschin n cartea H cap 21! Ci i a patra fa ba# n Sfnta reime, i osebit pune pe &umne$eu
Eiul, i osebit pe Hristos cel ce s<a rsti#nit, dup )alsamon!
--.
4'an#heliei, i al &arului, dintre care una era i mielul cel ce se %un#hia la Pati, spre
nchipuirea lui Hristos lundu<se, a 6de'ratului (iel celui ce a ridicat pcatul lumii!
6cum ns dup ce a 'enit nsui 6de'rul i lucrurile, mai mult dect pe nchipuri le
cinstim i le primim
--/
!
CANON#L H>
Nimeni s +ea "uharistia tru,uril.r 1el.r m.arte, 1 s1ris esteG ,,LuaEi,
mn1aEiL :$atei 89G 89A/ Iar tru,urile m.rEil.r, ni1i a lua ,.t, ni1i a mn1a/
TBLC#I"
Eiindc, dup ?onara, obicei 'echi era a mprti cu 4uharistia, adic cu
&umne$eietile aine trupurile cele moarte3 pentru aceasta sfinii prini opresc a nu
se mai urma aceasta! &e unde se nele#e c nici a bote$a cine'a pe mori se cu'ine!
CANON#L H;
Can.ni1etil.r le-iuri ale ,rinEil.r urmn+, h.trm i ,entru ,run1i, +e
1te .ri nu se afl mart.ri a+evraEi, 1are fr 4n+.ial s zi1 1 a1etia sunt
5.tezaEi, i ni1i ei ,entru nevrstni1ia, nu v.r ,utea a rs,un+e 1u 4n+estularea
,entru sfinEita Tain 1ea +at l.r, fr +e vre. sminteal a fi +at.r a se 5.teza
a1etia/ Ca nu 1umva a1est fel +e 4n+.ire s2i li,seas1 ,e ei +e 1urEirea 1ea +e
a1est fel a sfinEeniei/ :Carta-inaG HJA
TBLC#I"
&e cte ori nu se 'or afla martori 'rednici de credin, pentru oarecare prunci,
s ade'ereasc c sunt bote$ai *pentru c poate robindu<se ei de ctre barbari, s<au
dus n locuri deprtate
---
dup aceea s<au rscumprat de cretini5, i nici ei nii
sunt ndestulai a ncredina, c sunt bote$ai, pentru ne'rednicia lor, ntru care s<ar fi
bote$at! ;nii ca acetia hotrte sfntul sinod, fr de nici o oprire a se bote$a3 ca
nu pentru ndoirea aceasta, s se lipseasc de curirea cea prin bote$! )e$i i
subnsemnarea a celui ,1 apostolesc!
CANON#L HI
Pe -ura a +.i, sau a trei mart.ri a se a+everi t.t -raiul, s1ri,t.ri1ete am
luat :8 Le-e 7=G IA/ De1i r.5ii 1ei sl.5.ziEi +e 1tre st,nii l.r, asu,ra a trei
mart.ri rn+uim s2i +.5n+eas1 a1est fel +e 1inste/ Cei 1e au f.st +e faE la
--/
6cest canon l pomenete pe 8heor#he Chedrinul, drept aceea i de aici se astup #urile Papistailor,
care cle'etesc pe canoanele acestui sinod, $icnd, c nici un istornic, l<a pomenit pe acesta, cci i
Papa 6drian l primete pe acest canon, scriind ctre arasie! 7nsemnea$ nc, c dup canonul acesta,
nu se cu'ine $u#ra'ii a nchipui, ori pe Crucea lui Hristos, ori pe alte sfinte "coane 'itele cele patru
sin#ure, care n le#ea 'eche mai nainte nchipuiau pe cei patru e'an#heliti, ci mai 'rtos cinstind mai
nti ade'rul, s $u#r'easc pe 4'an#heliti cu chip omenesc! Bi mpreun de 'or $u#r'i cu
e'an#helitii i pe cele patru 'ite socotesc c nu 'or pctui!
---
Precum aceasta o $ic practicalele sinodului din Carta#hen, sau de s<au #sit lepdai la drumuri, sau
la uile bisericilor, precum se aceasta se ntmpl la pruncii cei nscui din cur'ii, i nu se tie de sunt
bote$ai!
-H0
4ntritur, v.r +a i 4n1re+inEare sl.5.zeniei +e la sine i ,entru 1ele 1e s2au
f1ut/
TBLC#I"
Eiindc dup le#ile politiceti, slobo$enia robilor este un lucru ce nu are pre,
pentru aceasta cnd urma a se face mrturisire pentru ea, trebuia a se nfia cinci
sau i mai muli martori pentru ca s se ade'ereasc do'ada! 6ceasta ns o surp
Sfntul sinod, i hotrte c i sin#uri trei martori sunt ndestul spre a ntri
slobo$enia aceasta a robilor! Eiindc i &umne$eiasca Scriptur $ice, c tot cu'ntul
'a sta, adic se 'a ntri, i se 'a ade'eri, i de doi, i de trei martori! )e$i i cel :-
apostolesc!
CANON#L H9
Cei 1e a+un 1urve s,re vtmarea sufletel.r, i le hrnes1/ De ar fi 1leri1i,
s se af.riseas1, i s se 1ateriseas1 h.trm< iar +e ar fi mireni s se
af.riseas1/
TBLC#I"
6 fi cine'a pstor de cur'e, adic a aduna, i a hrni cur'e spre 'tmarea
sufletelor, pentru ca s cti#e plata cea pentru cur'ie, i le#ile cele politiceti
opresc, i pedepsesc
--H
cu ct mai 'rtos canoanele bisericeti! Pentru aceasta i
canonul acesta totodat aforisete, i caterisete pe clericii aceia ce o fac aceasta
*care este o pedeaps prea #rea, i ndoit! Eiindc clericilor ndestul le este sin#ur
caterisirea5, iar pe mireni i aforisete!
CANON#L H=
Ceea 1e ,e 5r5atul su 4i ,rsete este ,rea1urv, +e a venit 1tre altul,
+u, sfinEitul i +umnezeies1ul )asilie, +in ,r..r.1ia lui Ieremia ,rea 5ine
a1easta lun+u2., 1 muiere +e se va fa1e a altui 5r5at, nu se va 4nt.ar1e la
5r5atul su, 1i s,ur1n+u2se se va s,ur1a :Ieremia >G 7A/ %i iariG Cel 1e are
,rea1urv, ne5un i ,-n este :Pil+e 7HG 8> "+iEia 79HHA/ De1i +e se va v+i 1
au fu-it fr 1uvnt +e la 5r5atul su, el a+i1 este vre+ni1 +e iertare, iar ea +e
1ertare/ Iertare 4ns i se va +a lui s,re a se 4m,rti 1u 5iseri1a/ Cel 1e2i va
,rsi 4ns ,e muierea sa 1eea 1e le-iuit i s2a 4m,reunat lui, i va lua ,e alta,
+u, h.trrea D.mnului, este su,us Fu+e1Eii ,rea1urviei :$atei IG >8< 7?G =<
$ar1u 7JG 77< Lu1a 79G 7HA/ %i s2au 1an.nisit +e ,rinEii n.tri, unii 1a a1etia
un an s se tn-uias1, +.i ani s as1ulte, trei ani s 1a+, i 4ntru al a,telea s
stea 4m,reun 1u 1ei 1re+in1i.i, i aa s se 4nvre+ni1eas1 ,r.a+u1erii, +e se
v.r ,.1i 4ns 1u la1rimi/ :A,.st.les1G ;H< A-1hiraG 8J< Carta-henG 77>< )asilieG
?, >I, 8=, ==A
--H
Pentru aceasta i cartea +0 din 'asilicale titlu H: cap /! Poruncete s se slobo$easc fiica de sub
stpnirea tatlui su, i roaba din a stpnului su, dac ei caut s le fac cur'e! "ar de nu 'or 'oi ele
a se slobo$i, s se i$#oneasc, i a'erile lor s se rpeasc! 6semenea nc i cap al -<lea pedepsete i
pe pstorii de cur'e de 'or fi din proti, cu i$#onire3 iar de 'or fi ostai, cu rpirea a'erilor! "ar Eotie
titlu /H cap -/ $ice, c hrnitor de cur'e se $ice i brbatul acela, ce tie pe muierea sa c cur'ete, i
tace, dup carte -, din 'asilicale titlu - cap /,!
-H/
TBLC#I"
6cest canon este alctuit din trei canoane ale marelui )asilie, i nceputul
acestuia este luat din cel al .<lea al lui )asilie, ce $ice, muierea ceea ce 'a lsa pe
brbatul su, i 'a lua pe altul, este preacur', precum i dumne$eiescul )asilie
nelepete a ncheiat aceasta, i din Proorocia lui "eremia, care $iceF ,,&e 'a lua
muierea alt brbat, nu poate mai mult a se ntoarce la brbatul ei cel dintiG *fr a o
'oi el adic dup ?onara5 fiindc a preacur'it! Bi din pildele lui Solomon, care
$iceF ,,C este p#n, i fr cunotin brbatul acela ce<i ine pe muierea sa ceea a
preacur'it cu alt brbatG! "ar cel de aici nainte *a canonului acestuia, este luat din al
H2<lea al marelui )asilie3 i $ice5 &eci, de se 'a 'di, c fr cu'nt, i fr pricin
au fu#it de la brbatul su *fr cu'nt de cur'ie adic3 nct, din aceasta se nele#e
din deosebire, c cu drept cu'nt poate femeia a fu#i de la brbatul su! C nici o alt
pricinuire este binecu'ntat, fr numai cu'ntul cur'iei i al preacur'iei5 brbatul
adic este 'rednic de iertare, ca unul ce n<a dat pricin acestei deprtri fr cu'nt,
i poate lua pe alta! "ar muierea dimpotri', este 'rednic de certrile preacur'iei, ca
una ce s<a fcut pricinuitoare deprtrii acesteia! "ertarea ns ce 'a lua brbatul ei,
este, a sta mpreun cu cei credincioi n biseric, i a nu se aforisi, nu ns i a se
mprti cu &umne$eietile aine! *"ar cealalt parte a canonului acestuia este chiar
canonul cel 11 al marelui )asilie, care $ice5 6cela ns ce i las pe femeia sa cea
le#iuit, *fr cu'nt de cur'ie5, i ia pe alta, se supune certrii preacur'iei, dup
hotrrea &omnului, care $iceF ,,Cel ce i 'a lepda pe muierea sa, i 'a lua pe alta,
preacur'ete cu eaG! 7ns dup conpo#orre, de se 'a poci cu lacrimi, se canonisete
unul ca acesta i cei asemeni cu dnsul de ctre prinii *cei din 6nchira adic dup
canonul -0 i de marele )asilie dup canonul 115 apte ani a nu se mprti,
petrecnd - ani tn#uindu<se, iar - mpreun cu asculttorii, iar H cu cei ce cad *cu
feele la pmnt naintea uilor bisericii, cernd mi%locire de la cei ce intr i ies din
sfnta biseric5 i ntru al 1<lea s stea mpreun cu cei ce stau n biseric, i aa s
se mprteasc!
CANON#L HH
Nimeni 4n luntru 4n 5iseri1 s 5a-e +.5it.1 .ri +e 1e fel< afar numai,
+a1 1lt.rin+ 1ineva, ,rea mare nev.ie 4ntm,inn+u2l, 1as, i slluire
ne-sin+, va ,.,.si 4ntr2. 5iseri1 1a a1easta/ Pentru 1 ne5-n+ ,e +.5it.1 4n
luntru, ,.ate s se 4ntm,le a se stri1a 1umva +.5it.1ul/ %i el 1u ,ierzarea
+.5it.1ului, +e a1.lea ne,utn+ a 4ntm,ina 1lt.ria, s se +ea 4n ,rimeF+ie +e
m.arte/ ,,C sm5ta ,entru .m s2a f1utL :$ar1u 8G 8=A ne 4nvEm, 4n1t ,rin
t.ate s s.1.tim 1 este mai +e ,reEuit mntuirea, i ne,timirea .mului/ Iar +e
se va v+i 1ineva, fr nev.ie, ,re1um s2a zis, 1 a 5-at +.5it.1, +e va fi 1leri1,
s se 1ateriseas1< iar +e va fi mirean s se af.riseas1/
TBLC#I"
Oprete canonul acesta de a b#a cine'a dobitoc n biseric! C, cele sfinite de
e'la'ie i de cinstire sunt 'rednice, afar numai aflndu<se cine'a n cltorie, de
mare ne'oie, 'ifor mare ntmplndu<se, i nea'nd unde n$ui, ar b#a dobitocul
ntr<nsa! Ca nu el rmnnd afar s se strice, i omul s se prime%duiasc de moarte,
-H-
neputnd lupta n cltoria sa! Bi aduce canonul mrturie din Scriptur, din care se
nele#e, c precum smbta s<a rnduit de le#e pentru a se odihni robul, i dobitocul
omului, ca din aceasta s mai poat a slu%i pe stpnul su! 6semeni i odihna aceasta
a dobitocului n biseric, nu se face pentru dobitoc, ci pentru om! "ar fr de o mare
ne'oie ca aceasta de 'a ndr$ni a b#a pe dobitoc n biseric, cleric fiind, hotrte
canonul s se cateriseasc, iar de 'a fi mirean s se aforiseasc!
CANON#L H?
(ilele $ntuit.arei Patimi 4n ,.st, i 4n ru-1iune i 4ntru umilinEa inimii
,etre1n+u2le, tre5uie 1re+in1i.ii 4n 1easurile 1ele +e miFl.1 ale n.,Eii 1elei
+u, Sm5ta 1ea mare a se +es,.sti, +umnezeitii "van-heliti, $atei, i Lu1a,
1el +inti a+i1, ,rin zi1erea +imineaEa sm5etel.r, iar 1el +e ,e urm, ,rin
Czi1ereaD +imineaE a+n1, artn+u2ne n.u a+n1imea n.,Eii/ :Di.nisieG 7A
TBLC#I"
Canonul acesta hotrte, ca credincioii s petreac toat sptmna mare a
sfintelor patimi cu post i ru#ciune, i cu umilina inimii, ade'rat adic, i nu
frnicit *iar mai ales 'inerea mare, i smbta mare, n care $ile trebuie a se sili
spre a petrece fr mncare5 iar dup mie$ul nopii a smbetei mari trecute, i a
duminicii mari celei 'iitoare, s ncete$e postul
--,
fiindc acum au n'iat &omnul,
precum se arat de &umne$eietii 4'an#heliti! C (atei, $icndF c dimineaa
Smbetelor au 'enit femeile s cercete$e (ormntul, au artat cu aceasta c trecuse
Smbta, i mult parte din noaptea cea dup Smbt! "ar =uca $icnd iariF C
'enind ele n diminea adnc, au artat c rmsese mult parte din noapte, pn a
se face $iua &uminic3 nct din amndou acestea se ncheie, c, pe la mie$ul nopii
a 7n'iat &omnul, trecnd ceasul al aselea, i ncepndu<se al aptelea
--2
!
--,
7ncetarea postului ce o $ice canonul a se face dup mie$ul nopii, )alsamon $ice, c n 'remea de
atunci ntr<alt chip se obinuia a se face de cretinii cei 'echi, care chip n 'remile de acum cu totul
este netrebnic! 6lii ns pe ncetarea postului, o $ic3 c este mncare de brn$ i de ou, adic a
Patilor! =undu<o aceasta din capul /. al crii 2 a 6postoletilor ae$mnturi! 7ns, ori aceasta de
este, ori aceea, cretinii se cade dup mie$ul nopii, mai nti s asculte toat slu%ba de diminea a
7n'ierii, i ateptnd pn se 'a s'ri &umne$eiasca =itur#hie, apoi s ncete$e postul, i s mnnce
Pati cu 'eselie i bucurie! C $ic apostoletile ae$mnturi *la acelai loc5 IPentru aceasta i 'oi
7n'iind &omnul, aducei %ertfa 'oastr, pentru care a poruncit 'ou prin noi $icnd, aceasta facei<o
ntru pomenirea mea, i de aici lsai postul 'eselindu<'! )e$i c $ic nti s se fac =itur#hia, i apoi
s mncm PatiC &rept aceea s cute$e a strica postul, pn a nu se s'ri &umne$eiasca =itur#hie3
nici prinii s lase pe copii ca s fac o necu'iin ca aceasta!
--2
C pentru aceasta i $icem c &omnul a 7n'iat n $iua duminic, fiindc dup )lastar *la litera : cap
H5 i dup Hrisant al "erusalimului *n #heo#rafie5 $iua la cei bisericeti se ncepe de la al 1<lea ceas la
nopii, i se sfrete la al +<lea ceas al urmtoarei nopi, i orice lucru se face n aceste -, de ceasuri
ale acestei $ile i nopi, se 'ede c se face ntru o $i! 7nsemnea$ ns aici, c ntru aceasta $i a 7n'ierii,
de dou ori se fcea srutareF una de diminea, n mprtescul palat, i osebit n biserici, cntndu<seF
I?iua 7n'ieriiG la sfritul slu%bei de diminea! Bi alta, seara la slu%ba 'ecerniei mari n biserica cea
mare a sfintei SofVei, cnd se fcea srutarea 7mpratului cu toi boierii lui, precum po'estete
curopalatul $icndF IBede mpratul n tron, domesticul cel mare innd sabia, i toi boierii, intrnd
fiecare pn la cel mai de pe urm, mai nti srut piciorul lui cel drept *pentru a'tocratoria
mpriei5 apoi mna cea dreapt *pentru c este unsul domnului mpratul i aprtorul bisericii,
precum tlcuiete Simeon al esalonicului5 i cu dreapta sa aceasta *pentru c este mprat i osta,
bo#at i srac, ntru Hristos, deopotri'5! Pentru aceasta pe aceast a doua srutare muli din netiin o
-HH
CANON#L ?J
n +umini1i a nu ,le1a -enun1hile 1an.ni1ete am luat, +e la ,urtt.rii +e
Dumnezeu ,rinEii n.tri, nvierea lui &rist.s 1instin+u2.< +e1i 1a nu netiut s
fie n.u 1hiaritatea lurii aminte a1esteia, fa1em 1un.s1ut 1re+in1i.il.r, 1a,
+u, intrarea ,re.Eil.r 4n Altar la ve1ernia sm5etei, +u, .5i1eiul 1e
st,nete, nimeni s ,le1e -enun1hile ,n la ve1ernia Dumini1ii viit.are/
ntru 1are, +u, intrarea 4n Altar 1e se fa1e 4n sluF5a 1ea +e seara, iari
,le1n+ -enun1hile, aa a+u1em D.mnului ru-1iunile/ C a nvierii
$ntuit.rului n.stru, 4nainte mer-t.are lun+ n.i ,e n.a,tea 1ea +u,
sm5t, lau+ele +e ai1i +uh.vni1ete le 4nEele-em, sr5t.area 4m,linin+u2.
+in 4ntuneri1 la lumin, 1a +e ai1i 4ntru . 4ntrea- n.a,te i zi, s ,rznuim n.i
nvierea/
TBLC#I"
Eiindc am luat *$ice canonul5 s nu plecm #enunchi duminicile, de la
purttorii de &umne$eu prini, ai sinodului nti adic, de la dumne$eiescul Petru, i
de la marele )asilie, pentru 7n'ierea &omnului, facem cunoscut credincioilor, ca, s
ncete$e plecarea #enunchilor dup intrarea n sfntul 6ltar, ce fac iereii la 'ecernia
smbetei, i s o nceap iari dup intrarea n 6ltar a iereilor *adic dup 'ohodul5
care se face la 'ecernia duminicii3 adic dintr<o sear pn n cealalt sear3 c
nainte mer#toare i nceptoare a 7n'ierii &omnului, lund noi pe noaptea cea dup
smbt, de atunci ncepem cntrile cele de 7n'iere, i de la ntunericul nopii celei
dup smbt *care se socotete a duminicii5 ncepem pr$nuirea! Bi pn ce ine
lumina $ilei duminicii, o s'rim pe ea! Ca cu chipul acesta, ntru o noapte i $i
ntrea#, s pr$nuim 7n'ierea
--+
!
CANON#L ?7
$uierile 1ele 1e +au 5uruieni .trvit.are i ,ierzt.are, i 1ele 1e ,rimes1
.trvile 1ele .m.rt.are +e ,run1i, ,e+e,sei u1i-aului s se su,un/
TBLC#I"
numesc a doua 7n'iere! "ar despre oule cele roii ce se mnnc n $ilele 7n'ierii, muli multe $ic
nencredinate! "ar Paisie al 8a$ei brbat nelept, de$le#nd oarecare ntrebri ctre mpratul >usiei i
$icea, c, cnd au $is 4'reii *ctre Pilat5F ,,Sn#ele lui asupra noastr i asupra fiilor notriG, ndat s<
au roit toate lucrurile ce a'eau ei prin casele lor, i prin urmare i oule nc! &rept aceea spre
pomenirea minunii, roim i noi oule la $iua 7n'ierii! Bi aceasta minune, o a'em din 'echi predanisiri!
--+
&ar cnd, i de cine s<a ridicat din biserica noastr >sritean, acest e'an#helicesc, apostolesc, i
Printesc obicei al n#enuncheriiC Cu scumptate nu tim s spunem! C chib$uire ns socotim, c s
se fi ridicat aceasta, dup desbinare, poate de oarecare ai notri, cu co'rire r'nitori, ci se
mpotri'eau obinuirilor bisericii apuseneti, prin urmare nc i acestui canonicesc obicei! Bi c
aceast socotin a noastr este ade'rat, 'e$i pe (eletie Pi#a al nostru la sfritul crii a H<a cea
despre Cretini, unde 'orbete despre plecrile de #enunchi *faa -/0 a tipririi n Bucureti5! Pentru c
i papalitra ce se numete la apuseni, adic cununa cea de pe cap a clericilor, obicei canonicesc fiind, s<
a ridicat de ctre ai notri! 6semenea i altele, precum i deasa mprtire, care la apuseni se urmea$!
-H,
Canonul acesta supune certrii uciderii pe muierile *sau pe brbaii5 ce dau
buturi omortoare de prunci, asemeni i pe muierile cele ce le primesc ca s piard
pe ne'ino'aii prunci fiind n#recate *n#reuiate5!
CANON#L ?8
Cei 1e r,es1 femei 1u nume +e 4m,reun 1st.rie, sau 1ei 1e 4m,reun
lu1reaz, sau 4m,reun v.ies1 1u 1ei 1e le r,es1, sau h.trt sfntul sin.+, +e
ar fi 1leri1i, s 1a+ +in trea,ta l.r< iar +e ar fi mireni, s se anatematiseas1/
TBLC#I"
Canonul acesta este ntocmai cu canonul ,1 al sinodului al ,<lea i citete
tlcuirea acolo!
CANON#L ?>
$uierea a 1rei 5r5at este +us, i neartat un+e s2ar afla, mai 4nainte +e a
se 4n1re+inEa ,entru m.artea lui, 1u altul 1st.rin+u2se, ,rea 1urvete/
Ai+erea i .stiEele, a 1r.ra 5r5aEii neartaEi fiin+ un+e s2ar afla,
mritn+u2se, a1eluiai 1uvnt se su,un/ Pre1um i 1ele 1e ,entru +u1erea
5r5atului nu atea,t 4nt.ar1erea, 4ns are .are1are iertare lu1rul ai1i, ,entru
1 este ,re,usul mai mult +e m.arte/ Iar 1eea 1e s2a mritat 1u 1el ,rsit la .
vreme +e muierea sa, +u, netiinE, a,.i lsn+u2se ea, ,entru 1 s2a 4nt.rs
1tre +nsul 1ea mai +inainte< a 1urvit 1u a+evrat, 4ns 4ntru netiinE/ De1i +e
nunt nu se va .,ri, mai 5ine 4ns ar fi +e ar rmne aa/ Iar +e s2ar 4nt.ar1e
.are1n+ la . vreme .staul, a 1ruia muierea ,entru 4n+elun-ata li,sirea
a1eluia, s2ar fi mritat 1u alt 5r5at, a1esta +e va v.i, s2i ia iari ,e muierea
sa, iertare +n+u2se ei ,entru netiinE, i 5r5atului 1elui 1e s2a f.st 1st.rit
1u +nsa, 1tre a +.ua nunt/
TBLC#I"
Canonul acesta este alctuit din trei canoane, ale marelui )asilie3 *c nceputul
lui, este anume canonul H/ al aceluiai5 $icnd, de se 'a duce brbatul al 'reunei
muieri, i mult 'reme nu 'a 'eni, iar ea mai nainte de a au$i i a se ncredina c a
murit brbatul su, 'a lua pe altul su, preacur' este
--1
*iar partea cea urmtoare este
canonul H+ al aceluia53 aiderea i muierile ostailor, de se 'or mrita a doua oar,
ne au$ind c 'in brbaii lor, preacur'e sunt! 7ns acestea a doua oar mritndu<se,
au oarecare iertare *mai mult adic dect ale celor ce nu sunt ostai i n lipsa lor se
mrit a doua oar5! Cci brbaii acestora, ostai fiind, i n r$boaie petrecnd, mai
mult se prepun c au murit, dect c sunt 'ii
--:
! "ar muierea aceea, care *partea
--1
Pentru aceasta i 9ichita al "racliei $ice, c de se 'a duce brbatul femeii ntr<alt loc, i acolo 'a lua
iitoare, i muierea lui 'a atepta H ani, i nu 'a 'eni, apoi brbatul ei se 'a despri de iitoare, dar nu
i de muierea sa! (uierea lui ns nu poate lua alt brbat, ci s rmn aa! C a se mrita a doua oar,
este slobod numai, cnd 'a muri brbatul ei, dup apostolul *faa H00 a lui 8hiur 8recorum5! &ar nu
i cnd este 'iu! "ar 9eraoa lui =eon rnduiete c de se 'a robi o fa din cei cstorii, nu poate cea
slobod a se cstori cu altul! Cci slobo$indu<se din robie, are 'oie a<i lua pe soia sa, mcar de 'a fi
cstorit cu alta!
--:
7ntr<un #las cu canonul acesta rnduiete i nearaoa //1 a lui "usinian titlul 1 cartea -: din )asilicale
*la Eotie tiltlu /H cap H5 $iceF de se 'a afla ostaul sau alt oarecare n armat la r$boi ori n ci ani,
muierea lui este datoare a<l atepta, mcar dei nu ar lua scrisori de la el! "ar de 'a au$i c a murit, s
-H2
aceasta a canonului este anume din cel ,+ al aceluiai printe5 'a lua de brbat pe cel
lsat o 'reme de muierea lui, netiind c a fost nsurat, apoi se 'a lsa de dnsul,
pentru c s<a ntors la dnsul muierea cea mai dinainte, de a cur'it cu ade'rat, ntru
netiin ns3 dar nu se i osndete ca o preacur'! &rept aceea nu se 'a opri de a<i
lua le#iuit brbat, de 'a 'oi3 mai bine ns este i mai fr sminteal de nu se 'a
mrita! "ar rmia de aici a canonului, este nsuit rnduire a sinodului acestuia3
iar de se 'a ntoarce ostaul de la r$boi dup ci'a ani, a cruia muierea a doua
oar s<a mritat pentru nstrinarea lui cea de muli ani, acesta de 'a 'oi, i ia iari
pe muierea sa, iertndu<se att ei, ct i brbatului celui al doilea ce o luase! Pentru
c netiind c acela este 'iu, s<a fost cstorit
--.
!
CANON#L ?;
Pe 1ei 1e se Fur 1u Furmnturi elineti :,-netiA 1an.nul 4i su,une
1ertril.r< i n.i a1est.ra le h.trm af.risire/
TBLC#I"
Obiceiurile elinilor se cu'ine a se ur de ctre cretini, i a nu se %ura cretinii cu
numele mincinoilor dumne$ei ai acelora, $icnd $eu *unul din dumne$ei lor5! Bi nu
numai %urmnturile cele dup obiceiul elinilor sunt oprite de noi, ci i tot felul
%urmnturi! C $ice &omnulF ,,S nu ne %urm nici pe cer, nici pe pmnt, nici pe
"erusalim, nici pe capul nostruG O(atei 2F H,P! Ci n loc de tot %urmntul s $icem
numai, pe aa, aa, i pe nu, nu! C orice 'om $ice mai mult dect acestea este de la
dia'olul! 7nsi aceastai o ade'erea$ i "aco' fratele &omnului O"aco' 2F /-P, dar i
nsui Osie proorocul le#ii 'echi oprete %urmnturile $icndF ,,9u ' %urai pe
&umne$eul cel 'iuG OOsie ,F /+P! Pentru aceasta i marele )asilie canonul -. $ice, c
%urmntul de odat este oprit, i cu mult mai 'rtos cel ce se face de ctre cine'a
pentru a face rul altuia!
CANON#L ?I
Pe 1ei 1e +intre ereti1i se a+au- la .rt.+.6ie, i 4n ,artea 1el.r 1e se
mntuies1 4i ,rimim +u, aezata urmare, rn+uial i .5i1ei/ Pe Ariani a+i1 i
$a1he+.niani, i Navatiani, ,e 1ei 1e se zi1 ,e sinei 1uraEi
8>J
, i ArisQri
8>7
CStn-a1iD, i ,e Patrus,reze1iani, a+i1 $er1uriani i A,.linariti 4i ,rimim,
+n+ ei li5ele Cmrturisirea 1re+inEei 4n s1risD, i anatematisin+ ,e t.t eresul 1e
nu 1u-et, ,re1um 1u-et sfnta lui Dumnezeu s.5.rni1eas1a i a,.st.leas1a
5iseri1, ,e1etluin+u2se ei, a+i1 un-n+u2se ei mai 4nti 1u sfntul $ir la
nu se mrite, pn nu se 'a ncredina de la mai marii cetei n care a fost brbatul ei, care naintea
4'an#heliei n scris s ade'ere$e, s cu ade'rat brbatul ei a murit, i aa nc un an s atepte, i apoi
este slobod3 iar ntr<alt chip mritndu<se, ca o preacur' se ceart i ea, i brbatul ce o a luat, i $ece
litre de aur s dea ade'ratului brbat, de s<ar ntoarce de la r$boi, care i 'oie are de 'a 'rea s<i ia
iari muierea!
--.
?ice ns )lastar c prinii acetia au hotrt s aib iertare pentru a doua nsoire muierile acelea,
care sunt #ata a se lepda brbatul al doilea, i nu struiesc ntru pctuirea cea din netiin a nunii a
doua3 nu s se ierte i cele ce se mpotri'esc, i nu 'or a se despri de brbaii cei al doilea ai lor *cap
2! stih H5
-H0
7n alteleF Cei ce se $ic curai i preacurai!
-H/
7n alteleF Preabuni!
-H+
frunte, i la .1hi, i la nri, i la -ur, i la ure1hi/ %i ,e1etluin+u2i ,e ei zi1emG
,e1etea Darului Duhului Sfnt/ Iar ,entru Pavlianistii, 1e a,.i nzuies1 la
s.5.rni1as1a 5iseri1, h.trre s2a aezat, a se 5.teza ne-reit/ Pe "vn.miani
4ns 1are se 5.teaz 4ntr2. afun+are i ,e $.ntanistii 1ei 1e ai1i se zi1 -ri-i, i ,e
Saveliani 1ei 1e slves1 i.,at.rie Cfiu2,rintimeD, i fa1 alte .are1are 1um,lite, i
,e t.ate 1elelalte eresuri, fiin+1 multe sunt ai1i, mai ales 1ei 1e vin +in Eara
'alatenil.r, ,e t.Ei 1ei 1e +intre a1etia v.ies1 a se a+u-a la .rt.+.6ie, 1a ,e
elini 4i ,rimim/ %i 4n ziua +inti, 4i fa1em ,e ei 1retini, ia 4ntru a +.ua,
1atihumeni< a,.i 4n a treia, 4i Furm ,e ei 4nsufln+u2i +e trei .ri 4n faE, i 4n
ure1hi/ %i aa 4i 1atehisim ,e ei, i 4i fa1em s z5.veas1 4n 5iseri1 i s as1ulte
S1ri,turile, i atun1i 4i 5.tezm/ n1 i $aniheii, i )alentinianii, i
$ar1hi.nitii, i 1ei +in eresurile 1ele asemenea/ Nest.rianii tre5uie a fa1e
li5eluri, i a anatematisi eresule, ,e Nest.rie, i ,e "vtihie, i ,e Di.s1.r, i ,e
Sevir, i ,e 1eilalEi e6arhi ai a1est.r fel +e eresuri, i ,e 1ei 1e 1u-et 1ele ale l.r,
i ,e t.ate eresurile 1ele 1e mai 4nainte s2au ,.menit/ %i aa a se 4m,rti 1u
sfnta Cumine1tur/
TBLC#I"
Canonul acesta, de la nceput i pn la aceasta, Ii atunci pe ei i bote$mG,
este chiar canonul 1 al sinodului -! "ar partea cea din mi%loc, ce $iceF I"ar pentru
Pa'lianitiG, pn la aceasta, Ia se bote$a ei ne#reitG, este chiar din canonul /. al
sinodului /, pentru aceasta nici le mai tlcuim, ci 'e$i tlcuirea lor acolo! "ar
rmia canonului acestuia, este chiar rnduire a sinodului acestuia, $icndF C i
(aniheii
-H-
, i )alentinianii
-HH
, i (archionistii
-H,
, 'enind la &reaptasl'ire se cu'ine
a se bote$a, ca i 4'nomianii, i (ontanitii, dup tlcuirea lui )alsamon! "ar
9estorianii
-H2
, i 4'tihianii, &ioscoriii, i Se'elianii
-H+
trebuie s anatematiseasc n
scris eresul lor, i pe eresiarhii lor, i pe toi cei ce cu#et eresul lor, cu care se
-H-
(anis Persul, rob fiind n mult 'reme, Schiticesc s<a numit dup eodor3 eretic, cacomit3 cartea /
cap -+! 9umit fiind i Cu'richie dup 4pifanie eresul ++! (aniheu s<a numit n urm de ctre
urmtorii si, i reaua sl'ire a lui )asilid, i (archion n al H<lea 'eac au semnat, dup 6u#ustin n
cea pentru eresuri cap ,+, $icea ctre altele, c, sufletele n psri, i dobitoace i n trtoare, intr
dup moarte, dup eodor *acoloi5!
-HH
)alent care pe al -<lea 'eac a fost, $icea, c Hristos rupul din cer lundu<l, ca printr<un canal prin
Eecioar a trecut, nimic lund dintr<nsa! ertulian cartea mpotri'a lui )alent, cap /2! )alentinianii
t#duiau n'ierea trupurilor, pe estamentul 'echi l lepdau, citind proorocii, repl$muiau oarecare
basme la tlcuirile lor! 7nc i altele brfind rucredincioii, dup 6nonimul *nenumitul5 tlcuitor al
canoanelor!
-H,
(archion ucenic a fost oarecruia Cherdon ucenicului lui )asilid i Satornin urmtorii lui Simon
'r%itorul, dup ertulian cartea, Pentru rupul lui Hristos! 6cest (archion ntrebnd oarecnd pe
Sfntul Policarp, de<l cunoate pe el cine esteC 6 rspuns sfntul, c foarte bine l cunoate, a fi nti
nscut fiu al dia'olului! *"rineu cartea H, cap H5 a $is acesta a fi trei nceptorii, nti ne'$utul
&umne$eu, a doua cel '$ut i Ector al lumii, i al treilea dia'olul! Bote$au nu numai odat, ci de
trei ori, iertnd i pe femei s bote$e! 6cesta dup canonul ,1 al marelui )asilie, ocra nunta i 'inul!
?icea pe fptur a fi necurat, i pe &umne$eu l $icea fctorul relelor, s<a artat aceasta n al -<lea
'eac!
-H2
Pentru acetia am $is n prolo#ul sinodului al H<lea!
-H+
Pentru acetia 'e$i n prolo#ul sinodului al ,<lea!
-H1
numr i (onoteliii3 ca i 9a'atianii adic, i (achedonianii, i aa s se
mprteasc cu &umne$eietile aine!
CANON#L ?9
Cei 1e 4ntru &rist.s ,rin 5.tez s2au 4m5r1at, au mrturisit a urma
,etre1erea lui 1ea 4n tru,/ +e1i ,e 1ei 1e ,rul 1a,ului s,re vtmarea 1el.r 1e 4i
v+ 1u aflri +e 4m,letire 4l 4m,.+.5es1 i 4l -tes1, i am-itur +in a1easta
,r.,un sufletel.r 1el.r ne4ntrite, 1u 1ertare ,.trivit ,rintete 4i vin+e1m,
,.vEuin+u2i ,e ei i 4nEele,Eete a vieEui 4nEn+u2i, 1tre a 1easta, lsn+
am-irea, i +eert1iunea 1ea +in materie, 1tre feri1ita i ne,ierzt.area viaE,
mintea ne4n1etat s2i mute, i 1u fri1 s ai5 1urat ,etre1ere, i s se a,r.,ie
+e Dumnezeu 1u 1urEia 1ea 4n viaE +u, +.rinE/ %i ,e .mul 1el +in luntru,
mai mult +e1t ,e 1el +inafar, s2l 4m,.+.5eas1 1u fa,te 5une, i 1u
ne,rihnite nravuri, 4n1t . rmiE +e am-irea 1elui ,.trivni1 s ,.arte 4n
sinei/ Iar +a1 1ineva afar +e 1an.nul a1esta ar fa1e, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Ci n Hristos '<ai bote$a, n Hristos '<ai mbrcat, $ice marele Pa'el
O8alateni HF -1P! &rept aceea adau# canonul acesta, c cei ce s<au mbrcat ntru
Hristos, se cu'ine i a petrece dup &nsul, i a ntrebuina toat curia, i
nentinarea, i nu a<i mpodobi trupul cu prisosin i cu dinadinsul! Bi aforisete pe
cretinii, cei ce<i mpletesc prul capului lor, pieptnndu<l i nete$indu<l, i
propunndu<l ca pe o am#ire sufletelor celor nentrite, i lesne ntoarse spre pcat,
att pe ale brbailor, ct i pe ale femeilor
-H1
, cu certarea aceasta de aforisirii
po'uind pe unii ca acetia, i n'a s lase toat am#irea, i deertciunea, i
mpodobirea trupului acestui materialnic i striccios, i s<i nale mintea lor ctre
'iaa cea fericit i nestriccioas, apropiindu<se dup putere de &umne$eu, cu
curirea 'ieii, i mpodobind mai mult pe omul cel din luntru cu moraluri bune, i
cu bunti, adic pe suflet, mai ales dect pe omul cel din afar, adic pe trup, cu
aceste am#itoare i $adarnice mpodobiri! 7nct s nu aib asupri nici un semn al
rutii dia'olului, de care prin sfntul bote$ s<au lepdat!
CANON#L ?=
Pe 1ei 1e 4m,reun 1u muierile l.r l.1uies1, sau 4ntr2alt 1hi, 1u ne5-are +e
seam sfintele l.1uri .5teti le fa1, i 1u +efimare se arat 1tre ele, i aa e+
4ntr24nsele, i +in vre+ni1ele +e 1instire 1ase ale 1el.r 1e se 1atehises1, ,.run1im
-H1
Sub aceast aforisire a canonului acestuia cad, dup ?onara, i cei ce nicicum nu pun brici pe capul
lor, nici i taie perii capului, ci nadins i las ca s se fac lun#i pn la bru, ca ai muierilor!
6semenea i cei ce i 'opsesc pletele ca s se fac roii, sau ca aurul, sau i lea# cu trestii ca s se
fac crei! Sau pun peruci, i strin pr pe capul lor! 6cestei aforisiri se supun i cei ce<i rad brbile, ca
s se fac drepte, i frumoas n urm, i nu cree, sau pentru ca s se arate totdeauna ca nite tineri
fr de brbi! Bi cei ce cu crmid nfocat i ard perii brbii ci sunt mai lun#i dect ceilali, sau
mai strmbi, sau cu inbistre i smul# perii feei ca s se arate frumoi! Sau i 'opsesc brbile, ca s
nu se arate btrni! 6iderea i muierile cele sulimenesc, i pun dresuri pe faa lor ca s se arate
frumoase, i s tra# pe brbai spre sataniceasca iubirea lor! O i cum ticloasele ndr$nesc a necinsti
chipul ce le<a dat &umne$eu, cu aceste mici mpodobiriC 6hD Bi cum le 'a cunoate &umne$eu de sunt
fpturi, i chipuri ale sale, cnd ele poart alt fa dia'oleascD Bi alt chip satanicesc!
-H:
a se s1.ate/ Iar +e nu va ,zi 1ineva a1easta, +e va fi 1leri1, s se 1ateriseas1,
iar +e va fi mirean, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Sfinite locuri nu numete canonul aici pe dumne$eietile biserici, ci pe
locuinele de prin pre%urul dumne$eietilor biserici, precum sunt cele ce se $ic
catehumena3 n care locuiau unii cu muierile lor, i le ntrebuinau ca pe celelalte
obteti locuri, fr a face osebire ntre locul sfnt, i ntre cel de obte! Bi poruncete
s se i$#oneasc unii ca acetia dintr<nsele! "ar care nu 'a 'oi a p$i aceasta, cleric
fiind s se cateriseasc, iar mireanul, s se aforiseasc!
CANON#L ?H
Cel 1e va lua 4ntru 4m,rtire +e nunt muiere, ,e 1ea l.-.+it 1u altul,
4n1 viu fiin+ l.-.+ni1ul ei, s se su,un vin.vEiei ,rea1urviei/
TBLC#I"
=o#odna ce se 'a face dup le#e, n 'rst le#iuit adic a brbatului, i a
femeii, cu darea inelelor, i cu sfinit cu'ntare, i cu obinuit srutarea celor ce se
lo#odesc, o lo#odn ca aceasta, $ic, are aceeai putere cu nunta cea deplinit *i 'e$i
subnsemnarea canonului /1 apostolesc5! Pentru aceasta canonul acum poruncete, c
cel ce 'a lua pe cea asemeni lo#odit, 'iu nc fiind lo#odnicul ei, s se certe
ntocmai, ca i cel ce ar lua pe cea mritat cu altul nc trind acela, unul ca acela s
se certe ca un preacur'ar, adic precum i pe acela care a 'oit a lua de femei pe cea
mritat cu altul! Pentru c i soie numete lo#odnicul pe lo#odnica sa, precum i
dreptul "osif lo#odnicul, se numete de ctre e'an#heliti brbat al Preasfintei
Eecioare, i de asemeni i Preasfnta Eecioar, Eemeie lui "osif! Eiindc i de ctre
le#ea cea 'eche, putere de nunt a'ea i lo#odna!
-H:
CANON#L ??
n1 i a1easta ne2am 4ntiinEat 1 4n Eara Armenil.r se fa1e, 4n1t .are1are
4n luntru 4n sfinEitele Altare, fier5n+ ,rEi +e 1rnuri, le ,r.a+u1, rmiEuri
Iu+ai1ete 4m,rEin+ ,re.Eil.r/ Dre,t a1eea n.i ,zin+ ne4ntinarea 5iseri1ii,
,.run1im, a nu fi sl.5.+ 1uiva +in 1ei sfinEiEi s ia ,rEi +e.se5ite +e 1rnuri +e
la 1ei 1e le ,r.a+u1, 1i 1u 1ele 1e s2ar mulEumi 1el 1e ,r.a+u1e, 1u a1elea
4n+estuleaz2se, afar +in 5iseri1 a1est fel +e ,r.a+u1ere f1n+u2se/ Iar +a1
1ineva a1easta nu . ar fa1e aa, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Bi ?onara, i )alsamon, i 6ristin, i anonimul tlcuitor, toi de obte tlcuiesc,
precum c n luntru 6ltarelor 6rmenii fierbeau crnurile! (ie mi se pare ns c
tlcuitorii acetia, ne nsemnnd cu com, mpreunnd pe prile crnurilor cele
fierbea, cu, n luntrul 6ltarelor, au rtcit! 7ns nu este aa3 cci n 6ltare nu se
mpreun, cu prile crnurilor ce le fierbea, ci desprindu<se cu coma, le mpreuna
-H:
Con#lsuindu<se cu canonul acesta hotrte i n capul al -<lea itlul al 2:<lea cartea + din
)asilicale i tema H cap /- titlu H1 a acestei cri +0 c ca un preacur'ar s se %udece care 'a lua de
femeie pe cea lo#odit cu altul! )e$i i n capul // cel despre n'tura nunilor!
-H.
cu, aduc prinoasele! Pentru c este foarte cu neputin a crede pentru necu'iin, ca
s fiarb carnea n luntrul sfntului 6ltar, i s<l fac pe acesta buctrie! canonul
acesta $ice, c acest obicei ce se fcea n 6rmenia, a fierbe crnuri la casele lor
adic, i apoi a proaduce pri dintr<nsele n luntrul n sfntul 6ltar, iereilor
*precum proaduceau i "udeii iereilor pri din dobitoacele cele ce se %ertfeau5 acest
obicei, $ic, de aici nainte, s nu se mai fac! &ar nici preoii s aib slobo$enie a lua
prile dobitocului acele ce 'or, i s se mulumeasc cu cele ce 'a da cretinul cel ce
le aduce, i proaducerea acestora ns s o fac afar din biseric, i nu n sfntul
6ltar! *7ntr<aceasta se face artat noima noastr cea mai de sus!5 &ac se fierbeau
crnurile acestea n 6ltar, trebuia canonul s o opreasc i aceasta, ca pe o cu totul
necu'iincioas, precum au oprit i proaducerea lor *cci care nu 'a 'oi a se prsi de
aceasta, s se aforiseasc5! "ar )alsamon $ice *la tlcuirea canonului H apostolesc5, c
au '$ut e#umen preot caterisit, i #onit din e#umenie, pentru c a b#at n sfntul
6ltar carne, i brn$! )e$i i tlcuirea celui al H<lea apostolesc!
CANON#L 7JJ
O1hii ti +re,te s vaz, i, 1u t.at ,aza EineEi inima ta, ,.run1ete
4nEel,1iunea :Pil+e ;G 88, 8IA/ C lesne intr.+u1 simEirile tru,ului 4n suflet ,e
1ele ale l.rui/ De1i, zu-rviturile 1ele 1e a+emenes1 ,e ve+ere, .ri ,e ta5le, .ri
4ntr2alt 1hi, 1umva ,use 4nainte, i stri1 ,e minte, i ,.rnes1 s,re a,rin+erile
4n+ul1iril.r 1el.r +e ruine, ,.run1im +e a1um ni1i 4ntr2un 1hi, i .ri1e fel a se
4nsemna/ Iar +a1 1ineva s2ar a,u1a a fa1e a1easta, s se af.riseas1/
TBLC#I"
Eiindc unii $u#r'eau pe perei , i pe scnduri, oarecare $u#r'iri necinstite,
adic, muieri #oale, sau scldndu<se, sau de brbai srutndu<se, sau alte urciuni
ca acestea, care am#esc ochii celor ce le 'd, i mintea, i inima lor pornesc spre
pofte trupeti3 pentru aceasta canonul acesta poruncete, ca chipurile cele de acest fel
nicidecum s se mai $u#r'easc3 iar de le<ar $u#r'i cine'a, s se aforiseasc! Cci
cele cinci simiri ale trupului, i mai ales cea mai nti, i mprteasa 'edere, cu
lenire ba# chipurile acelora ce le 'ede n luntru n suflet! Pentru aceasta i
Solomon sftuiete, ochii fiecruia s 'ad drepte, i lucruri bune, i fietecare s<i
p$easc mintea i inima sa cu toat pa$a, despre toate cele de ruine potri'nice
simurilor sale!
CANON#L 7J7
,,Tru, al lui &rist.s, i 5iseri1, ,e .mul 1el zi+it +u, Chi,ul lui
DumnezeuL :7 C.rinteni 78G 8=< 8 C.rinteni 9G 79A, +umnezeies1ul a,.st.l 1u
mare -las 4l numete, fiin+ +ar mai ,resus +e t.at simEita zi+ire 1el 1e s2a
n.r.1it +e 1ereas1a vre+ni1ie 1u mntuit.area ,atim, mn1n+ i 5n+ ,e
&rist.s, +ea,ururea se unete 1u viaEa 1ea ,ururea ve1uit.are, i sufletul, i
tru,ul 4i sfinEete 1u 4m,rtirea +umnezeies1ului Dar/ Dre,t a1eea, +e v.iete
1ineva a se 4m,rti 1u ,rea1uratul Tru, 4n vremea a+unrii, i una 1u a1ela a
se fa1e 1u 4m,rtirea, minile 4n1hi,uin+u2i 4n 1hi,ul Cru1ii, aa a,r.,ie2se,
i ,rimeas1 4m,rtirea +arului/ C ,e 1ei 1e 1instes1 mai mult ,e .are1are
vase +e aur, sau +e alt materie, f1n+u2le s,re ,rimirea +umnezeies1ului Dar,
-,0
mai mult +e1t ,e mn, i ,rintr24nsele se 4nvre+ni1es1 ,rea1uratei m,rtiri,
ni1i 4ntru un 1hi, 4i a,r.,iem, 1a ,e unii 1e mai mult 1instes1 +e1t ,e I1.ana lui
Dumnezeu ,e materia 1ea ne4nsufleEit, i .mului su,us/ Iar +e s2ar v+i 1ineva
1 + ,rea1urata m,rtire 1el.r 1e a+u1 nite vase 1a a1estea, s se
af.riseas1, i 4nsui, i 1el 1e le a+u1e/
TBLC#I"
7n timpul acela era obicei a se mprti i mirenii, ca i cei sfinii, lund n
mini sfntul rup3 precum n $iua de ast$i o iau 6nafora! Bi fiindc unii, poate c
pentru e'la'ie, i cinste mai mult ctre &umne$eietile &aruri, fceau 'ase de aur,
sau de alt materie de mult pre, i ntru acelea primind Preacuratul rupul
&omnului, aa se mprteau cu el! Pentru aceasta canonul acesta nu primete
aceast urmare, de se i fceau pentru e'la'ie3 cci omul, i pentru c s<a fcut dup
Chipul lui &umne$eu, i pentru c mnnc rupul, i bea Sn#ele lui Hristos, prin
acestea sfinindu<se, i pentru c fiind trup, i biseric a lui Hristos, dup apostolul,
co'rete pe toate $idirile cele simite, i nensufleite, i prin urmare, minile lui
sunt mai cinstite, dect tot 'asul! &rept aceea cine 'oia a se mprti cu rupul
&omnului, trebuia s<i nchipuiasc minile n chipul Crucii, i s<l primeasc! "ar
care din mireni l<ar fi primit n 'as, i oricare preot l<ar fi dat ntru acest chip,
amndoi hotrte canonul s se aforiseasc, adic s se opreasc de &umne$eiasca
7mprtire!
CANON#L 7J8
Tre5uie +ar 1ei 1e au luat +e la Dumnezeu st,nire a +ezle-a, i a le-a, s
ia aminte felurimea ,1atului, i -tirea 1tre 4nt.ar1erea 1elui 1e a ,1tuit, i
aa ,.trivit 5.alei ,e vin+e1are s . a+u1/ Ca nu ,e ne msurarea 4ntru
amn+.u 4ntre5uinEn+u2. s -reeas1 1tre mntuirea 1elui 1e 5.lete/ C nu
sim,l :,r.astA este 5.ala ,1atului, 1i +e multe feluri, i multe .+rasle +e
vtmare .+rslete, +in 1are rul mult se revars, i 4nainte s,.rete, ,n s
stea 4m,.triva ,uterii 1elui 1e vin+e1/ Dre,t a1eea 1el 1e se arat tiut.r +e
+.ft.ria 1ea 4ntru +uhul, mai 4nti se 1a+e a 1er1eta +is,.ziEia :aezarea
sufleteas1A 1elui 1e a ,1tuit, i +e se 4n+u,le1 s,re sntate, sau +im,.triv
,rin 1hi,urile sale 1heam asu,ri ,e 5.al, s ,riveas1 4n 1e 1hi, ,.art
-riF +e 4nt.ar1erea sa 4n vremea ,.1inEei< i +e nu st 4m,.triva +.ft.rului, i
+e nu 1rete rana sufletului ,rin a+u1erea lea1uril.r 1el.r 1e se ,un asu,ra ei, i
aa mil.stivirea s . ms.are +u, vre+ni1ie/ C t.t 1uvntul lui Dumnezeu i
1elui 1e i s2a 4n1re+inEat ,st.reas1a i-hem.nie, este, a 4nt.ar1e ,e .aia 1ea
rt1it, i +e ar,e rnit a . tm+ui/ %i ni1i 1tre ,r,astia +ezn+F+uirii a
. 4m,in-e, ni1i friele a le sl5i s,re a5aterea i +efimarea vieEii/ Ci 1u un 1hi,
numai+e1t, .ri ,rin +.ft.riile 1ele mai as,re i mai ,ietr.ase, .ri ,rin 1ele mai
m.i i mai 5ln+e, s stea 4m,.triva ,atimii, i s se nev.ias1 s,re 4n1hi+erea
rnii, is,itin+ r.+urile ,.1inEei, i 4nEel,Eete i1.n.misin+ ,e .mul 1el 1hemat
1tre strlu1irea 1ea +e sus/ De1i amn+.u se 1uvine a le ti n.i, i 1ele ale
s1um,tEii, i 1ele ale .5i1eiului/ %i a urma, la 1ei 1e nu ,rimes1 mr-inirea, 1u
1hi,ul 1el ,re+at, ,re1um ne 4nvaE ,e n.i SfinEitul )asilie/
-,/
TBLC#I"
&up ce sinodul acesta a rnduit despre multe, i osebite certri, n sfrit prin
canonul acesta las totul la %udecata episcopilor, i a duho'nicetilor prini,
stpnirea de a le#a i a desle#a! ?icnd, c ei se cu'ine a socoti i felurimea
pcatului, adic de este de iertare, sau de este de moarte, i plecarea ce are pctosul
spre pocin, i aa s aduc potri'it lecuirea cu boala lui! 9u cum'a dnd ei celor
mari de suflet, i osrdnici spre pocin, certri compo#ortoare, i uoare, iar celor
mai lenei, i mici de suflet, dimpotri' s le dea canoane aspre, c nici pe unul 'or
ndrepta, nici pe altul, ci mai 'rtos i 'or pierde! Pentru c att de mult n felurit este
pcatul, i att de tare crete, nct st mpotri', adic biruiete i puterea, i
meteu#ul duho'nicescului doftor *ori i aa mult nfelurit este pcatul, i foarte
crete, pn ce a%un#e a 'ete%i i pe meteu#ul duho'nicescului doftor5! &eci pentru
aceasta doftorul sufletelor mai nti de toate trebuie s socoteasc ae$area
Odispo$iiaP i plecarea pctosului, dei iubete sntatea sufletului su cu fierbinte
pocin, sau dimpotri', dei crete pcatul su asupri! Bi cu ce chip se poart cu
pcatul! &e nu se mpotri'ete mntuitoarelor doftorii ce<i d *precum o fac aceasta
cei stricai de minte, mpotri'indu<se doftoriilor ce le dau doftorii cei trupeti5! Bi de
nu crete mai mult cu acestea rana pcatului! 6cestea toate, $ic, trebuie mai nti
duho'nicul a le socoti, i aa dup analo#hie OproporieP s msoare milosti'irea!
;urnd certrile la cel lene, i mic de suflet, n#reunndu<le la cel osrdnic i mare
de suflet! Bi amndou fcndu<le pentru milosti'ire! Ca pe cel mare de suflet s<l
cureasc de pcat, iar la cel mic de suflet s nu fac rana mai rea! Bi n scurt a $ice,
tot scopul, i lui &umne$eu, i duho'nicului aceasta este, a ntoarce oaia cea rtcit,
adic pe pctosul *la pocin5, s<l 'indece rnit fiind de arpele cel #ndit, i nici
s<l mpin# n prpastia de%nd%duirii cu #relele canonisiri, nici iari s slbeasc
frul lui, cu uoarele canoane, i cu aceasta s<l arunce n defimare, i n lene'ire!
Ci cu tot chipul, ori cu cele aspre i iui leacuri, ori cu cele uoare i blnde, s se
sileasc a<l face sntos3 cercnd rodurile pocinei lui, i cu nelepciune
iconomisindu<l ctre strlucirea cea de sus a Sfintei reimi *care este mpria
cerurilor, dup eolo#ul 8ri#orie5! &eci duho'nicul, pe amndou trebuie a le ti
*precum n canonul al H<lea al marelui )asilie anume se $ice aceasta5 adic i
scumptatea a o ti, i obiceiul! Bi dac pctoii nu 'or a p$i scumptate, pentru
care se face compo#ormnt, i de ani, i de canonisirea pcatelor lor, mcar s le
porunceasc s p$easc obiceiul! 6dic ntre#i anii cei rnduii de canoane, i
certrile!
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L %I "C#$"NIC#L AL %APT"L"A SINOD
Sfntul i ecumenicul Oa toat lumeaP al 1<lea sinod OsoborP s<a adunat n 9iceea
)etiniei a doua oar n timpul lui Constantin, i a "rinei maicii lui, n anul de la
Hristos 1:H! "ar prini au fost la acesta, dreptsl'itori adic trei sute cin$eci, s<au
adu#at ns i ali aptespre$ece, care mai nti erau lupttori de "coane, n urm
ns cindu<se s<au primit de sinodul acesta! 7nct toi au fost trei sute ai$eci i
apte! "ar co'ritori i mai nsemnai ntre ei era arasie al Constantinopolului, Petru
arhipre$biterul >omei, i alt Petru pre$biter i acesta i e#umen al monastirii
-,-
sfntului Sa'a din >oma, iind locul lui Papa 6drian! oma Sin#helul i ieromonahul
"oan, ieromonahul, plinind locul apostolescului scaun, adic n locul lui 6polinarie al
6lexandriei, al lui eodorit al 6ntiohiei, i al lui "lie al "erusalimului! 6'eau ns
mult putere n sinodul acesta i monahii, fiindc era de fa ntru acesta /H2
arhimandrii ai monastirilor! Bi s<au adunat sinodul acesta, mpotri'a p#nilor, i
prihnitorilor de cretini lupttori OiconomahiP ai sfintelor "coane, pe care
anatematisindu<i, i mai ales pe 6nastasie, pe Constantin, i pe 9ichita, care n
'remea lupttorilor de "coane au sttut minciuno<patriarhi Opseudo<patriarhiP ai
Constantinopolului, ca unii ce sfintele "coane, nu numai nu le srutau, i nu li se
nchinau, ci i idoli le numeau, i le ardeau, i le clcau, i pe drumuri le tra, i n tot
chipul le bat%ocoreau! 6cest sinod stricnd ns *n praxa a +<a5 i hotrrea cea
minciuno<numit i dat de mincinosul sinodul cel adunat n )laherna n timpul lui
Constantin Copronim, 4pifanie i "oan diaconii citindu<l! Bi pe sfntul 8hermano, i
pe "oan &amaschinul, i pe 8heor#he Ciprianul din nou propo'duindu<i de
dreptsl'itori i sfini, au dat hotrre n a aptea prax a sa, aa fiind anumeF
IHotrm mpreun cu toat scumptatea, i struirea, ca ntocmai dup chipul
cinstitei i de 'ia fctoarei Cruci, s se nale i cinstitele i sfintele "coane, cele
$u#r'ite cu 'opsele, sau cu mo$aic, sau cu alt materie cu iscusin ae$at, n
sfintele lui &umne$eu biserici, pe sfintele )ase, i pe 'eminte, pe perei, i pe
scnduri, n case i n ci, att "coana &omnului i &umne$eului i (ntuitorului
nostru "isus Hristos i a Preacuratei Stpnei noastre Sfintei 9sctoare de
&umne$eu, ct i ale cinstiilor 7n#eri
-H.
, i ale tuturor sfinilor! C cu ct mai
adeseori prin iconiceasc nsemnare se pri'esc, cu atta mai mult i cei ce le pri'esc
pe acestea se deteapt ctre aducerea aminte, i dorirea prototipilor celor nti! Bi
acestora a le da srutare, i cinstitoare nchinciune! 9u ns ade'rata slu%irea cea
dup credina noastr, care se cu'ine sin#urei dumne$eietii Eiri! *C slu%irea se
hotrte de ctre marele )asilie, c este slu%irea cea ntins i necurmat, i
nerspndit ctre &umne$eirea creia slu%im3 hotrrea cea n scurt -H05 ci dup
chipul ce ne nchinm cinstitei i de 'ia fctoarei Cruci, i sfintelor 4'an#helii, i
celorlalte sfinite lucruri!G Bi a le face proaducerea de tmieri, i de lumini, spre
-H.
&eci n praxa a 2<a a acestui sinod, citindu<se cu'ntul lui "oan al esalonicului, ntru care do'edete,
c se cu'ine a se nchipui n#erii precum s<au '$ut de muli simitorete de multe ori, cu chipul
trupurilor lor! 6u rspuns arasie, c a do'edit printele acesta c se cu'ine a se $u#r'i n#erii, pentru
c sunt scrii mpre%ur, i pentru c s<au artat la muli ca oameni! "ar cu socotina lui arasie s<a unit i
sinodul! 7ns trupuri nsuite ale n#erilor tlcuiesc oarecare mai noi teolo#i, c sunt trupurile cele
'remelnice, pe care le<au luat ca s se fac cu ele '$ui ochilor, lipite ctre ei din fiina aerului! "ar
numitul "oan $ice n praxa a 2<a, c pentru aceasta se nchipuiesc 7n#erii, pentru c au trupuri subiri!
6ducnd i martori la aceasta pe marele )asilie, pe marele 6tanasie, i pe dumne$eiescul (etodie! C
cu subiri trupuri dup acetia sunt i n#erii, dar nu cu totul des'rit fr trupuri ca &umne$eu! C
$ice marele )asilie n capul /+ al cu'intelor celor pentru sfntul &uh, despre 7n#eriF IPentru aceasta i
n loc sunt, i '$ui se fac, n felul trupurilor lor artndu<se celor 'rednici!G 7nc i dumne$eiescul
"larie $ice, c tot cel $idit, este i trupesc! *cap - la (atei5 ci i Ori#en cu trupuri subiri a neles pe
7n#eri *despre nceptorii cartea / cap 1, i cartea -5 i ertulian n multe locuri, i mai ales n 'oroa'a
cea pentru rupul lui Hristos *cap +5 i "ustin, i Clement Stromateul *cartea H5 i 6tina#ora n
6polo#ie *adic des'ino'ire53 i Ciprian *pentru haina fecioreasc5, i 6mbrosie *n cartea pentru
9oe i pentru corabie5 i 4usebie *n cartea 2 pentru e'an#heliceasca pro#tire5, i Sulpichie Se'irul
*pentru bisericeasca istorie5, i =actantie *cartea - a introducerilor5 i 6u#ustin! "ar pe ln# toi acetia
i marele (acarie 4#ipteanul! Bi 'e$i capul +1 al lui Simeon (etafrastului n Eilocalie, faa -10!
-,H
cinste acestora, precum cu bun cinstire se obinuiau i cei 'echi! C cinstea "coanei
trece la Chipul cel nti
-,0
, i cel ce se nchin "coanei, se nchin ntru ea "postasului
celui scris n ea
-,/
! C aa se ntrete n'tura sfinilor prinilor notri, adic
predanisirea sobornicetii biserici, ceea ce de la mar#inile pmntului pn la
mar#inile lui au primit 4'an#helia! Bi pe ln# toate acestea, sinodul acesta au dat
ntru a opta prax a sa i acestea -- de canoane, de ne'oie fiind la buna rnduial i
ae$area bisericii! Cu care s<au ade'erit, mpreun i tot sfntul i ecumenicul
sinodul acesta al 1<lea de sinodul cel ce dup acesta s<a adunat n sfnta Sofia, i de
toi tlcuitorii canoanelor! "ar practicalele sinodului acestuia, care n opt lucrri se
-,0
?icerea aceasta este a marelui )asilie, precum nsui sinodul acesta n a +<a prax a sa $ice aceastaF
Bi nsui )asilie n canonul /: pentru Sfntul &uh! ?ice ns i 6tanasie I&eci cel ce se nchin
"coanei, prin ea se nchin mpratului!G 6semenea ns i HrisostomF I9u tii, c de 'ei ocr "coana
mpratului n faa dre#toriei lui aduci ocaraCG *Eoaia :2. al tomului al -<lea al sinodicalelor5! Cinstea
aceasta ns, alt fel se face chipului celui nti *adic nsui persoanei5 i alt fel "coanei *dup )lastar5
c aceluia adic se face slu%itorete, iar "coanei, cu chip relati'!
-,/
"coan se $ice, *#recete adic de la eiNene5 de la asemnarea ce are cu prototipul *ntiul chip5! Bi
alta se $ice fireasc, precum este fiecare firesc fiu, ctre firescul su tat *pentru aceasta i
dumne$eiescul )asilie3 pe $icerea cea mai de sus, adic, cinstea "coanei *a chipului adic5 o au luat la
firescul chip al Eiului i Cu'ntului ctre &umne$eu i atl5! "ar alta urmtoreasc i meteu#easc,
precum este ceea ce cu 'opsele se face, i cu alt materie lesnicioas, despre care este cu'ntul aici! Bi
firescul chip adic se osebete cu ade'rat dup "postas de pricinuitorul su, fiindc, atl i Eiul sunt
dou "postasuri! 9u se osebete dup fire, fiindc ei una sunt dup firea omenirii! "ar cel meteu#esc
este dimpotri', dup fiin adic se osebete de ntiul chip, cci ntiul chip este nsufleit i 'iu om,
iar chipul lui este nensufleit i materie moart! Pentru care i acest al 1<lea sinod a $is n a +<a prax a
saF C "coana nu este dup fiina ntiului chip, iar dup "postas, adic dup urmarea "postasului este
una cu ntiul chip! C un "postas este a nchipui, i a<l ntiului chip3 fiindc nti chip se 'ede n
"coan, i "coana se nfiiea$ ntru ntiul chip, c umbra de la trup, i a se despri de el este cu
neputin! Eiindc "postasul se nchipuiete, i nu firea! Bi fiindc la fiecare "coan se scrie nu numele
firii, adic acesta este chiar chip de om, ci numele "postasului, adic cum c este a lui Hristos3 sau a lui
"oan, sau a altuia! Pentru aceasta i sinodul n praxa mai de sus $ice, c "coana se aseamn cu ntiul
chip numai cu numele, i dup ae$area mdularelor celor ce<l caracteri$ea$! 4ste ns i al treilea
chip, care se $ice neles i nsemntor! Precum erau ntiele nchipuiri ale ainelor darului 4'an#heliei
i al ade'rului! "ar nchipuirile acestora erau semnele OsimbolurileP le#ii 'echi i ale proorocilor3 dup
care, i la sla'a 'ecerniei a duminicii ortodoxiei se $ice *adic a ntiei duminici a marelui post5, c
darul 4'an#heliei, i biserica, mai nainte au nsemnat pe chipul cortului mrturiei! Eiindc acesta, ca
un nti chip i nepricinuit, mai nainte era de chipul cortului3 iar chipul acestuia, n urma darului a fost
fcut, nu dup 'reme, ci dup aceasta, c a fost chip i pricinuit3 i iari nti chipuri sunt lucrurile
cele din 'iitorul 'eac, iar nchipuirea ale acelora sunt ainele darului 4'an#heliei! *Pentru aceea att
dumne$eiescul Pa'el a $is, c umbra a'nd le#ea, nu pe nsui chipul lucrurilor! ;nde chip adic
nele#e pe darul, iar lucruri pe cele ale 'iitorului 'eac3 ct i marele )asilie n canonul ./ chip al
'iitorului 'eac a numit pe duminic! &rept aceea i unii prini au $is antitipon *n loc de chip5 al
rupului i al Sn#elui &omnului, pe &umne$eiasca 4uharistie dup sfinenie, ctre lucrurile cele ce se
'or descoperi #ol i artat n 'iitorul 'eac potri'indu<l pe el, acoperite fiind acum de ntmplrile
Pinii i a )inului, precum tlcuiete Sfntul (axim!5 =a sfintele "coane una i aceeai este i
nchinciunea i srutarea3 Pentru aceasta i sfntul sinod n a 1<a prax a $is, dup toate a se primi
cinstitele "coane, i a ne nchina lor, i a le sruta3 c amndou aceeai nsemnea$3 precum n
hotrrea cea mai de sus $iceF Bi a le da lor srutare, i cinstitoare nchinciune! "ar mai pe lar# lundu<
se nchinciunea, nsemnea$ pe toat cinstea i nchinciunea ce cu cdere ce se face naintea sfintelor
"coane, precum a $is dumne$eiescul &amaschin n cel pentru "coane! 6lta este nchinciunea cea
slu%itoreasc, alta cea fr atrnarea i inere, alta cu atrnarea i inere! C nchinciunea cea
slu%itoreasc numai lui &umne$eu, i lui Hristos nsui se d, i Pinii i )inului celor ce s<au prefcut
-,,
cuprind, se afl n tomul al -<lea al sinodicalelor, la foaia 1/., iar mpreun cu
practicalele se afl, i osebite epistolii ce se ntind ctre sinodul acesta!
C"L" 88 D" CANOAN" AL" SFBNT#L#I %I "C#$"NIC#L#I
AL =2L"A SINOD TBLC#IT"
CANON#L 7
Cel.r 1e s2au n.r.1it +e vre+ni1ia ierati1eas1, mrturiile i is,rvile le
sunt 4nsemnrile :+es1rierileA 1ele ale 1an.ni1etil.r aezmnturi, ,e 1are 1u
la &umne$eiasca 4uharistie, n rupul i Sn#ele lui Hristos3 c cel ce se nchin lui Hristos, dup
)lastar, nsui atlui i &uhului celui Sfnt mpreun se nchin, Eirii celei una n reime, i
nchinndu<se lui Hristos ca lui &umne$eu i Stpnului se nchin lui, pentru sine i nu pentru altul,
dup sinodul cel ce s<a fcut n 'remea patriarhului 9icolae i a mpratului 6lexie Comnino pentru
"coane la anul /0:2! *foaia .+/ a tomului - a sinodicalelor5 Eiindc slu%irea chiar robirea nsemnea$,
dup 6u#ustin *cap ,2 pentru ade'rata Pela#hie5 Bi cuprinde credina i nde%dea mntuirii noastre!
"ar sfintei "coanei lui Hristos, nu slu%itorete ne nchinm, ntocmai adic "coanei ca ntiului prototip
celui nsemnat ntr<nsa3 nici ca unora &umne$ei slu%im sfintelor "coane, precum ne prihneau
lupttorii de "coane, s nu fie3 c acest lucru este strin de bisericeasca predanie! Pentru care i sinodul
acesta n hotrrea sa a $is! Bi acestora srutare i cinstitoare nchinciune s le dm, nu ns slu%irea
cea ade'rat dup credina noastr, care se cu'ine numai dumne$eietii Eiri! Bi nsui &umne$eu nc
a $is, ,,&omnului &umne$eului tu te 'ei nchina, i lui unuia 'ei slu%iG Oa doua le#e +F /H3 (atei ,F /03
=uca ,F :P! )e$i c nchinciunea o au lsat a se da i altuia, iar slu%irea nu o au iertat altuia cui'a,
dect numai luii unuia! Precum i 6nastasie al eupolei preabine a tlcuit $icerea aceasta! C ori la
care altul se $ice slu%irea, dup ntmplare se nele#e, i nu chiar, i nsemnea$ pe sin#ur cinstea!
Precum este ceea ce pentru )asilie se $ice n oarecare roparF IO )asilie nelepte i slu%itorule al
9sctoarei de &umne$euG! *Pentru aceasta i nchinciunea ce se face ctre dumne$eietile aine
dup prefacere, fiindc este slu%itoreasc, se cu'ine a se face cu osebire de ceea ce li se face mai
nainte de prefacere, adic cu robeasc i pn la pmnt nchinciune!5 "ar nchinciune fr
mprtire a "coanei este, cnd se nchin cine'a la "coan numai celui ce se nchipuiete, i nu i
"coanei i celui nchipuit! dar aceasta nchinciune nu se d sfintelor "coane3 cci dup chipul acesta, i
alte multe pot a fi "coane i nchipuiri nenchinate, fiindc numai se nele# ca nite pomeniri a
oarecrora *precum pot a se nele#e toate $idirile, nchipuiri ale ?iditorului5! "ar nchinciunea cea cu
atrnare i cu inere, de mi%loc fiind, ntre cea slu%itoreasc i ntre cea fr mprtire, aceasta chiar se
d sfintelor "coane, se $ice ns cu atrnare, fiindc "coana *adic chipul5, nu se $ice de sinei, ci ctre
oarece, i cu atrnare3 c chipul este chip al celui ce se nchipuiete! &rept aceea pentru atrnarea
aceasta i inerea ce are ctre cel ce se nchipuiete dup asemnarea "postasului adic, i dup numele
cel scris pe ea, mpreun se cinstete i mpreun se nchin cu cel nchipuit, cu o nchinciune adic,
de acelai nume ns i mprtitoare, i aceasta nu dup toate i fr schimbare, precum $ice eodor
Studitul n epistolia cea ctre 6tanasie! C lui Hristos celui 7nchipuit slu%itorete precum am $is ne
nchinm, iar chipului =ui cu atrnare pentru inerea cea ctre acela3 asemeni i nsui sfinilor i
trupurilor lor, ca unor slu%itori i robi ai lui Hristos ne nchinm cu nchinciune cu'iincioas slu#ii,
pentru apropierea lor cea ctre Hristos, iar "coanelor lor cu atrnare ne nchinm pentru inerea ce au
ele ctre dnii, din asemnarea "postasului lor, i din numele lor cel scris pe ele, precum sinodul cel
mai de sus din 'remea lui 9icolae patriarhul au rnduit3 aiderea, i nsi 9sctoarei de &umne$eu3
cu prea slu%itoreasc cinste ne nchinm, ca preasfintei (aicii lui &umne$eu, iar chipului 4i, cu
atrntoare nchinciune! 7nsemnea$ ns c dei se $ice n praxa a ,<a a acestui sinod, c cinstitele
"coane sunt deopotri' la cinste cu 4'an#helia, i cu cinstita Cruce, fiindc adic toate acestea se
nchin cu atrntoarea nchinciune, cu toate acestea dup rnduiala nchinciunii, mai nti ne
nchinm sfintei 4'an#helii *poate precum $ice Hrisostom, pentru c cele $ise de sfini, sunt nchipuiri
ale sufletelor lor3 i prin urmare pentru c i cu'intele sfintei 4'an#heliei sunt nchipuiri ale sufletului
i a "nimii &omnului! Pentru aceasta i se protimisesc *a da ntietate5 apoi Crucea, apoi "coana lui
-,2
5u1urie ,rimin+u2le, 4m,reun 1u a,rt.rul +e 1ele +umnezeieti Davi+
1ntm 1tre St,nul Dumnezeu zi1n+G ,,n 1alea mrturiil.r tale m2am
+esftat 1a 4ntru t.at 5.-EiaL i ,,Ai ,.run1it +re,tate a fi mrturiile tale 4n
vea1L< ,,nEele,Eete2m i v.i fi viuL :Psalm 77HG 7;, 7>H, 7;;A/ %i +a1
,r..r.1es1ul -las ,.run1ete n.u 4n vea1 s ,zim ,.run1ile lui Dumnezeu, i
s vieEuim 4ntru ele, artat este 1 ele rmn +e2a ,ururea ne1ltite, i
nemi1ate/ C i vzt.rul +e Dumnezeu $.isi aa zi1eG ,,ntru ele nu este 1u
,utinE a se a+.-i, i +in ele nu este 1u ,utinE a se s1+eaL :a 82a le-e 78G >8A/
%i +umnezeies1ul a,.st.l Petru 4ntru a1estea lu+n+u2se stri-G ,,La 1are
Hristos, "coana 9sctoarei de &umne$eu3 i prin urmare "coanele sfinilor, precum se arat aceasta n
aceeai prax3 din cu'ntul Sfntului (axim, i de obte a $ice, dup rnduiala i 'rednicia
prototipurilor3 aa urmea$ i rnduiala nchinrii chipurilor lor! Sfintelor "coane nu se nchin oamenii
pentru materie, ci pentru asemnarea ce au cu cel nchipuit pe ele! &rept aceea prinii acestui sfnt
sinod n oarecare 'oroa'e a lor, au $is, c lemnele nchipuirii Crucii, cnd se 'or strica se ard! Bi
$u#r'eala "coanelor i chipul cnd se 'a strica des'rit, scndura se arde ca un lemn prost3 unii ns
pentru e'la'ie le n#roap! Sfintele "coane nu trebuie a se un#e cu sfntul (ir, sau a se sfini cu
ru#ciuni de preotF /! Pentru c noi nu ne nchinm lor pentru c sunt miruite, sau pentru c sunt
sfinite cu ru#ciuni, ci ndat ce 'edem chip sfnt, fr a cerceta mcar despre (ir i ru#ciune, ne
nchinm lui, i pentru numele sfntului, i pentru asemnarea ce are cu acela a cruia este chipul!
Pentru aceasta n a +<a prax a sinodului acestuia, sinodul lupttorilor de "coane cel din 'remea lui
Copronim au prihnit pe sfintele "coane $icnd, c numirea "coanelor nici sfinit ru#ciune au, care s
le sfineasc3 ca din aceasta ctre sfinenie s se mute din lucru obtesc, ci rmne o obteasc i
necinstit, precum o a fcut $u#ra'ul! "ar ctre acestea sfntul al 1<lea sinod rspun$nd prin 4pifanie
diaconul, nu a $ise c s<a fcut ru#ciune asupra "coanelor, ci a $is c, precum multe sfinite lucruri,
ru#ciune sfinit nu primesc, ci de la nsui numele lor sunt pline de dar i de sfinenie, precum este
chipul sfintei Cruci, car este 'rednic de cinste i de nchinciune la noi, cu toate c se face fr de
'reo ru#ciune, i noi cu sin#ur nchipuirea ei credem c lum sfinenie, i cu nchinciunea ce<i
facem, i cu nsemnarea ei pe frunte, i cu pecetluirea ei ce n aer se face cu de#etul *'e$i c nu cu trei
de#ete se fcea din n'echime semnul Crucii, ca acum, ci cu un de#et, care $ice i Hrisostom n
oarecare cu'nt al su, i 'e$i despre aceasta n a -<a nsemnare a canonului ./ al lui )asilie5
nd%duim s i$#onim pe draci! 6semeni precum i multe 'ase sfinite a'em, i le srutm, i
nd%duim c 'om lua de la ele sfinenie, mcar c sfinit ru#ciune nu au! 6semeni i sfnta "coan,
ce nu are ru#ciune, nchinndu<ne ei i srutndu<o, ne mprtim de sfinenie, nlnd cinstea la cel
nchipuit pe ea! "ar de nu pot lupttorii de "coane s $ic c sfintele )ase sunt necinstite i de obte,
fiindc nu au ru#ciune, ci sunt precum le<au fcut, estorul, $u#ra'ul, i ar#intarul, i le au pe ele
sfinte i cinstite! 6semeni dar se cu'ine s aib i pe cinstitele "coane ca sfinte i cinstite i sfinite,
dei nu au ru#ciune! -! 9u au trebuin sfintele "coane de ru#ciune i miruire3 pentru c dup &ositei
foaia +2: din &odeca'i'lon numai sin#ur papistailor nele#iuire este de a face "coane prin ru#ciuni i
prin oarecare alctuiri! C ei se flesc, c papa alctuiete "coane din cear curat, din sfntul (ir i
din apa sfineniei *adic din 6#hiasm5, i c citete asupra lor ru#ciuni minunate, i c pentru aceasta
"coanele acelea fac minuni! *Precum mint ei, c =eon al H<lea a trimis o "coan ca aceasta lui Carol
re#ele Eranei, i acela o a'ea la e'la'ie! Bi c papa ;rban alt una a trimis lui "oan Paleolo#ului, i c
acesta s<a cinstit cu litanii n biseric!5 )e$i c ru#ciunea cea pentru sfintele "coane este papisteasc,
i nu dreptsl'itoareC Bi din nou i$'odit i nu 'echeC Pentru aceasta nici ntr<un 4'holo#hion
*(olitfelnic5 din cele 'echi manuscrise aceasta nu se afl! Bi am luat aminte c aceast ru#ciune nici
n cele tiprite mai<nainte de /00 de ani nu se afl! H! Se face cunoscut c Sfintele "coane de ru#ciune
i de miruire nu au trebuin! Pentru c i pe pereii bisericii se $u#r'esc, i n nartice, i n curile lor,
i de obte pe ci, i pe ui, i pe sfintele )ase3 i nici se miruiesc cnd'a, nici ru#ciuni li se citesc, i
cu toate acestea se cinstesc i se nchin! Pentru asemnarea ce au cu aceia ale crora sunt! Se cu'ine
s nsemnm, c i Printele cel fr de nceput se cu'ine a se $u#r'i precum s<a artat lui &aniil
Proorocului ca un 'echi de $ile! "ar dei papa 8ri#orie n epistolia cea ctre =eon "sa'rul *foaia 1/- a
-,+
+.res1 4n-erii a ,riviL/ %i Pavel zi1eG ,,Sau n.i, sau 4n-er +in 1er, +e va vesti v.u
afar +e 1eea 1e aEi ,rimit, anatema fieL :'alateni 7G HA/ De1i a1estea aa fiin+ i
mrturisin+u2ne n.u, 5u1urn+u2ne +e ele, 1a 1um ar afla 1ineva +.5nzi
multe :Psalm 77H, 798A, 1u 4m5rEiare ,rimin+ +umnezeietile 1an.ane, i
4ntre- aezmntul l.r i ne1ltit 4l 4ntrim, 1are s2a aezat +e 1tre trm5iEele
Duhului ,realu+aEii a,.st.li, i +e 1tre sfintele e1umeni1e sin.a+e, i +e 1tre
1ele 1e s2au a+unat ,e al.1uri, s,re ,re+area un.r aezmnturi 1a a1estea, i +e
1tre sfinEii ,rinEii n.tri, 1 +e unul i a1elai Sfnt Duh luminn+u2se, au
h.trt 1ele f.l.sit.are, i ,e 1ei 1e ei 4i +au anatemei, i n.i 4i anatematisim, iar
tomului al -<lea din sinodicale5 $ice c nu nchipuim pe atl &omnului "isus Hristos3 dar aceasta nu
prost a $ice, ci c nu<l $u#r'im dup dumne$eiasc fire3 c aceasta cu neputin $ice, este a se
$u#r'i, i a se nchipui Eirea lui &umne$eu! Care i sinodul acesta face, i toat soborniceasca
biseric, i nu c nu<l $u#r'ea pe el precum s<a artat proorocului3 c de nu l<am $u#r'i pe el
nicidecum, pentru ce s $u#r'im att pe atl, ct i pe &uhul Sfnt, n chip de 7n#eri, de Brbai
tineri, precum s<au artat lui 6'raamC 6poi dei, s $icem, c 8ri#orie $ice aceasta, dar socoteala unui
sinod de muli oameni i ecumenic mai mult se protimisete dect socoteala unuia! "ar dei Sfntul
&uh se cu'ine a se $u#r'i n chip de porumb, precum s<a artat, $icemF C, de 'reme ce n persoana
cu numele Kenaias, $icea pe ln# altele, c este de minte copilreasc a se $u#r'i Sfntul &uh
precum s<a artat n chip de Porumb! "ar acest al 1<lea sfnt sinod l<au anatematisit pe el mpreun cu
ceilali lupttori de "coane! &in aceasta se socotete c dup sinodul acesta trebuie a se $u#r'i n chip
de Porumb precum s<a artat! 6ceasta ade'erea$ i nsui &ositei *faa +22 din dodeca'i'lon5! C
prea neleptul Platon arhiepiscopul (osco'ei nsemnea$ la a -<a din cele /0 Porunci n drepsl'itorul
s Catehisis, c nu se cu'ine cine'a a socoti pe o "coan mai sfnt dect alta, nici s nd%duiasc
ntru una mai mult dect ntru alta! "ar &ositei al "erusalimului $ice, c sfintele "coane fac minuni, ori
pentru c s<au $u#r'it de 'reun sfnt *ns aceasta muli nu o primesc5, sau pentru alt pricin *poate
pentru e'la'ia nchintorilor5, i pentru &umne$eiasca iconomie3 i c a scobi drepsl'itorii scndurile
sfintelor "coane, i a pune n luntru pri din cinstitul =emn, i din Sfinte moate, i a se nchina lor
mpreun i "coanelor, aceasta nu se oprete! &eci cu cutremur se cu'ine a ne nchina sfintelor "coane,
i s credem c darul dumne$eiesc 'ine asupra lor, care ne mparte sfinenie nou, dup )lastar3 i se
cu'ine s ne facem 'rednici de nchinarea sfintelor "coane, p$ind noi curate cele cinci simiri, i aa
s ne nchinm lor! &up praxa a +<a a acestui al 1<lea sinod! "ar ci au sfintele "coane numai spre
aducerea aminte, i nu i spre a le sruta, sunt %umtate ri i minciuno<ade'rai, dup aceeai a +<a
prax a sinodului! Pentru ase oarecare pricini se nchipuiesc i se nchin sfintele "coaneF /! C
mpodobesc bisericile3 -! C n'a pe cei ce nu tiu carte, proorociile proorocilor, ne'oinele
cu'ioilor, chinurile mucenicilor, i patimile i minunile lui Hristos, dup Sfntul 9il, n a patra prax
a acestui sinod3 H! C aduc aminte celor tiutori de carte cele ce poate le<au uitat! &e unde i cri se
$ic "coanele ale nelepilor i ale nen'ailor, precum $ice sfntul &ialo# n cartea cea ctre Secund!
,! C cresc dorul cretinilor celor ce le pri'esc! Pentru aceasta a $is sinodul, c cei ce le pri'esc pe ele
se deteapt spre pomenirea i dorirea celor scrii pe ele! 2! C ndeamn pe cei ce le 'd spre urmarea
faptelor sfinilor, dup Sfntul 9il, i dup marele )asilie n oraia cea ctre 8ordie, i dup acesta al
1<lea sinod! +! Pentru c ndeamn pe cei ce le 'd a chema cu credin i cu nde%de pe &umne$eu ca
(ntuitor, iar pe sfini ca mi%locitori ctre &umne$eu, ca prin solia lor s li se dea toate cererile cele
ctre mntuire! Bi lupttori de "coane OiconomahiP au sttut nu numai cei ce au fost n 'remea
mprailor celor lupttori de "coane, ci i arienii mai nainte, i n urm toi cei ce sl'eau o fie n
Hristos, i acum toi lutero<cal'inii! &in aceste $ise se do'edete c ru fac latinii, cei ce nu scriu
numele sfinilor tuturor pe "coanele lor, cci dup cele hotrte de acest sinod, "coana, adic chipul, se
aseamn cu acela al cruia este chipul, ci i se sfinete, att de la caracter, ct i de la numele cel
nchipuit! dumne$eiescul 8ri#orie al esalonicului $ice, c se cade a se scrie 9umele lui "isus Hristos
nc i pe Crucile cele ne$u#r'ite, ce se nfi# pe la ci, sau pe la ui, sau i la alte pri! Ca de la nume
s se cunoasc c sunt ale lui Hristos, i nu ale tlharilor celor ce s<au rsti#nit mpreun cu Hristos!
&e ne'oie este ns, s adu#m i aceasta aici, c cei ce in "coane sfinte la pra$nicile oarecror sfini,
-,1
,e 1ei 1e 4i 1aterises1, i n.i 4i 1aterisim, iar ,e 1ei 1e 4i af.rises1, i n.i 4i
af.risim< iar ,e 1ei 1e 4i +au 1ertrii, i n.i ai+erea 4i su,unem/ ,,C neiu5it.r
+e ar-int este 1hi,ul< 4n+estuln+u2ne 1u a1esteaL :"vrei 7>G IA< artat stri-
+umnezeies1ul a,.st.l Pavel 1el 1e s2a suit 4ntru al treilea 1er i a auzit -raiuri
nes,use/ :sin.+ ;G 7< sin.+ 9G 8A
TBLC#I"
&umne$eietile canoane, sunt mrturii celor sfinii, fiindc mrturisesc i arat
lor cum se cu'ine a petrece! "ar ispr'ile lor sunt, pentru c p$indu<se de ctre
dnii, ispr'esc i i ndreptea$ 'iaa lor! Pe acestea dar canoane sinodul acesta cu
bucurie primindu<le prin canonul acesta, proorocetile cu'intele acelea ale lui &a'id,
le nal ctre &umne$eu, care aa $icF (<am bucurat &oamne ntru mrturiile tale,
precum m<a fi bucurat de ai fi a'ut toate bo#iile lumii! Bi tu ai poruncit s p$esc
mrturiile tale n 'eac, cu care nelpete<m i 'oi fi 'iu n ele! Bi dac #lasul acesta
al Proorocului ne poruncete s p$im mrturiile lui &umne$eu deapururea, i s fim
'ii ntr<nsele3 artat este, c i ele rmn deapururea i necltite! Pentru aceea i
(oisi $iceF ,,9ici s adao# cine'a n cele le#ii, nici s scoatG! Bi corifeul
*'rfelnicul5 Petru se laud ntru acestea $icnd, cF ,,i n#erii doresc a pri'i, ntru
acelea adic ce au artat nou apostolii cei ce bine au 'estit cu &uhul lui &umne$euG!
Bi Pa'el anatematisete, mcar de n#er de ar fi, cel ce bine 'estete, afar de cele
predanisite! Pentru aceasta i noi *$ic sfinii prini5 bucurndu<ne de dumne$eietile
canoane, precum se bucur ostaii, cnd #sesc pr$i multe la 'rmaii lor cei
biruii, precum i aceasta o $ice &a'id, le mbrim pe ele cu bucurie, i le inem, i
le ntrim, att pe cele ae$ate de sfinii apostoli, ct i pe cele ale celor + ecumenice
i se poart cu ele ncolo i ncoace, srind cu necu'iin ca nite ndrcii, i spunnd ca cnd cele
'iitoare, i artnd lucruri ascunse, i alte mincinoase pro$iceri, i 'r%i fcnd, acetia $ic, se cu'ine
prea #reu a se canonisi de ctre arhierei i duho'nici, pentru c nnoiesc superstiiile *disidemoniile5
elinilor i ale p#nilor, i trebuie a se ndrepta aspre pedepse de ctre sfnta biseric! rebuie a ti i
aceastaF c de 'reme ce sfntul sinodul acesta la multe locuri $ice, c ceea ce arat Scriptura, i
4'an#helia prin #raiuri, aceea nfiea$ $u#ra'ul prin "coane3 pentru aceast pricin $u#ra'ii trebuie
bine a lua aminte, i a ti mai nti ce $ice Scriptura i 4'an#helia, ca s $u#r'easc "coanele dup
nele#erea sfintei Scripturi! Sau de nu tiu ei, s ntrebe pe cei ce tiu ca s se n'ee, i s nu
$u#r'easc unele n loc de altele, i de multe ori nc prea necu'iincioase i mpotri'a 4'an#heliei!
Precum a $u#r'it pe &omnul la n%umtirea Pra$nicului Cinci$ecimii copil tnr, i fr de barb
n'nd, de 'reme ce &omnul atunci era Brbat des'rit dup bote$! 6 $u#r'i pe apostolul Pa'el la
7nlare, i la Po#orrea &uhului Sfnt, de 'reme ce el s<a fcut ucenic al lui Hristos dup acestea, i
dup uciderea cu pietre a lui Btefan! 6 $u#r'i 7n'ierea lui Hristos, nu din (ormnt ieind, i pe ostai
mpre%urul (ormntului fiind i str%uind, i pe 7n#eri pe piatr e$nd, precum $ice 4'an#helia3 ci
$u#r'ind, pe Hristos n iad po#orndu<se, i pe 6dam i pe 4'a de (inile lui iindu<se, i uile i
ncuietorile iadului $'orte3 i muli draci ntunecai fiind acolo, i pe toi patriarhii i proorocii3 Care
nu sunt "coana a 7n'ierii, ci nchipuire a po#orrii &omnului n iad, fiind Sufletul desprit de rup3 c
Sufletul sin#ur cu puterea cea &umne$eiasc ce a'ea s<a po#ort n iad, iar rupul $cea n (ormnt
mort3 iar la 7n'iere iari s<a unit Sufletul cu rupul, i aceasta este n'ierea! Pe ln# acestea, nu se
cu'ine a $u#r'i la "coana Po#orrii &uhului Sfnt un om dedesubtul apostolilor, i al nsemna lumea,
ci n locul acestuia, se cade a Proorocul "oil, ce $iceF I)oi turna din &uhul meu peste tot trupulG,
precum aa au oarecare 'echi "coane! 6cestea i alte asemeni necu'iine nchipuiesc $u#ra'ii din
netiin i din ru obicei, ci ndrepte$e<se, silindu<se nc a se face buni i iscusii $u#ra'i, ca "coanele
cele ce se fac de ei, s aib asemnare cu aceia ale crora sunt chipurile, precum poruncete sfntul
sinod acesta, i nu a fi oarecare #ro$'ii neasemnate!
-,:
sinoade, i ale celor localnice, i ale prinilor celor din parte! 6natematisind adic pe
cei ce i ei i anatematisesc, caterisind ns pe cei ce i ei i caterisesc, i aforisind pe
cei ce i ei i aforisesc3 i de obte a $ice, certnd i noi pe cei ce i ei i ceart! Cci,
precum aici, nea'nd socoteal iubitoarea de ar#int, se ndestulea$ n a'uiile
acestea, ce le au, precum $ice Pa'el, aa i noi nici ado#im, nici scdem, ci ne
ndestulm n canoanele cele hotrte de sfinii prini
-,-
! )e$i i pe cel / la sinodului
, i prole#omena canoanelor cea de la nceputul crii!
CANON#L 8
De vreme 1e 1ntn+ ne 4m,reunm 1u Dumnezeu/ ,,ntru 4n+re,trile tale
v.i 1u-eta, nu v.i uita 1uvintele taleL :Psalm 77H, 79A, t.Ei 1retinii Csunt +at.riD
a ,zi lu1rul a1esta mntuit.r, iar mai ales, 1ei 4m5r1aEi 1u ierati1eas1a
vre+ni1ie/ Pentru a1easta h.trm, 1a t.t 1el 1e urmeaz a se 4nainta la trea,ta
e,is1.,iei, +esvrit s tie Psaltirea, 1a +intru a1easta i ,e t.t 1lerul lui aa s
sftuias1 a2l 4nvEa< s se 1er1eteze 4ns 1u 4n1re+inEare +e mitr.,.litul, +e are
.sr+ie a 1iti, 1u luare aminte, i nu 4n trea1t, att sfintele 1an.ane, 1t i
Sfnta "van-helie, i 1artea +umnezeies1ului a,.st.l, i t.at Dumnezeias1a
S1ri,tur/ %i a ,etre1e +u, +umnezeietile ,.run1i, i a 4nvEa ,e n.r.+ul su<
1 fiinE a ierarhiei n.astre sunt 1uvintele 1ele +e Dumnezeu ,re+anisite/ A+i1,
a+evrata tiinE a +umnezeietil.r S1ri,turi, ,re1um marele Di.nisie a zis/ Iar
+e s2ar 4n+.i, i nu ar ,.fti aa s fa1 i s 4nveEe, s nu se hir.t.niseas1/ C
,r..r.1ete a zis DumnezeuG ,,Tu 1un.tinEa . ai +e,rtat< i eu te v.i +e,rta
,e tine a nu ieratevsi mieL :Osea ;G 9A/ :Carta-inaG 8;A
TBLC#I"
Bi toi cretinii mireni trebuie a cu#eta, i a se ndeletnici de dreptile lui
&umne$eu, i a nu uita cu'intele lui, precum cnt ei i se f#duiesc mpreun cu
proorocul n toate $ilele, iar mai ales i mai cu deosebire cei ierosii! Pentru aceasta
hotrte canonul acesta, ca ne#reit, s tie noimele psaltirii, cel ce urmea$ a se
face episcop, pentru ca s n'ee din ele pe norodul su, ca i ei s se n'ee!
6iderea s se n'ee unul ca acela cu ncredinare de mitropolitul, de are dorin a
citi, nu pe deasupra i numai $icerile, ci dup adncime, i cu nele#erea noimelor,
sfinitele canoane, ce mai sus le<am pomenit, Sfnta 4'an#helie, apostolul, i toat
dumne$eiasca Scriptur, i nu numai a le citi, ci i a petrece precum acestea
poruncesc, i a n'a pe turma sa dup acestea! Eiindc, precum hotrtor $ice
&ionisie 6reopa#itul
-,H
, Eiin i ntrire a bisericetii ierarhii sunt cu'intele cele de
-,-
)e$i aici ct de 'rednice de cinstire i de cucernicie sunt dumne$eietile canoane, pentru c cu
titlurile i numirile acelea cu care se cinstete Scriptura cea de &umne$eu insuflat, i sfnt, cu acelea
nsui cinstete pe dumne$eietile canoane sfntul acesta sinod, mrturie, i drepti, i altele ca acestea
numindu<le!
-,H
7nsemnea$ c de acest ecumenic sinod se ntresc Scripturile 6reopa#itului &ionisie de ade'rate, i
se astup #urile celor ce $ic s sunt strine, sau cu ndoial! C $icerea aceasta este luat din capul / al
bisericetii ierarhii, precum i aceea ce o arat urmtorul al ,<lea canon acestuiai, pentru Petru care
$iceF IPetru 'rfelnicul, i cpetenia apostolilor,G $icerea este a acestuiai &ionisie, care se ia din capul
al H<lea al dumne$eietilor numiri! Sunt cri adic amndou, din care mai ales iau materie de
mpotri' $icere cei ce nu drept cle'etesc pe ale lui &ionisie! Bi nu numai acest de fa sinod, dar nc
i cel al +<lea ecumenic conscriptele lui &ionisie le ntrete, n praxa a +<a ntru care pomenete
-,.
&umne$eu predanisite, adic ade'rata nele#ere, i scumptita cunotin a
dumne$eietilor Scripturi! "ar de se ndoiete, i nu are dorin a le face acestea el, i
a n'a i pe ceilali, s nu se fac episcop! c $ice &umne$eu prin proorocul
OsieF ,,u cunotina le#ilor mele o ai #onit de la tine, i eu pe tine te 'oi #oni de a
nu fi preot al meuG!
CANON#L >
T.at ale-erea f1ut +e 1tre 5.ieri, ,entru e,is1.,, sau ,entru ,rez5iter,
sau ,entru +ia1.n, ne4ntrit s rmn +u, 1an.nul 1e zi1e/ Da1 vreun
e,is1., lumeti st,nit.ri 4ntre5uinEn+, ,rin a1etia ar lua 5iseri1, s se
1ateriseas1 i s se af.riseas1, i t.Ei 1ei 1e se 4m,rtes1 1u +nsul/ C
tre5uie 1el 1e urmeaz a se 4nainta la e,is1.,ie, +e e,is1.,i a se ale-e, ,re1um
+e 1tre sfinEii ,rinEi 1ei +in Ni1eea sa h.trt, 4n 1an.nul 1e zi1e/ e,is1.,ul se
1uvine, mai ales +e t.Ei 1ei 1e sunt 4n e,arhie a se aeza< iar +a1 una 1a a1easta
ar fi 1u anev.ie, .ri ,entru vre. nea,rat nev.ie, .ri ,entru lun-imea 1ii,
ne-reit trei la un l.1 a+unn+u2se, 4m,reun ale-t.ri f1n+u2se i 1ei 1e nu
v.r fi faE, i 1.n-lsuin+u2se ,rin s1ris.ri, atun1i hir.t.nia s se fa1/ Iar
4ntrirea 1el.r 1e se fa1, s se +ea mitr.,.litului 4n fie1are e,arhie/ :a,.st.les1G
7, 8, >J, 97< sin.+ 7G ;< La.+i1eeaG I, 7>< Carta-inaG I?< Tim.teiG =A
TBLC#I"
Canonul acesta mpreun se alctuiete din al H0<lea canon, al apostolilor, i din
cel al ,<lea al sinodului / care fiindc le<am tlcuit, 'e$i a lor tlcuire acolo! 9umai
aceasta ns cu deosebire are canonul acesta, ca toat ale#erea de episcop, sau de
pre$biter, sau de diacon, ce s<ar face cu stpnirea i silnicia stpnitorilor, s rmn
fr trie! Bi ca episcopii s se alea# de ctre episcopi, dup chipul cel mai nti
adic! "ar cum c i pre$biterii, i diaconii se ale#, se arat mai ales de canonul
acesta, despre care 'e$i subnsemnarea celui al -<lea apostolesc! "ar cum c i
cretinii se cu'ine dup urmare a ale#e mpreun cu arhiereii, pe cei ce au se
hirotonisi, arat tlcuirea celui +/ apostolesc! )e$i i pe cel nti, i al -<lea
apostolesc, i subnsemnarea celui al 2<lea din =aodiceea!
CANON#L ;
despre lucrarea cea dumne$eiasc brbteasc, lund sinodul $icerea aceasta din a ,<a epistolie a
sfntului ctre 8aie! 7nc i sinodul cel n >oma adunat n 'remea lui (artin asupra celor ce sl'eau o
'oie ntru Hristos! Bi Sofronie n sinodul cel n "erusalim adunat! Bi 6ndrei al ritului tlcuiete cele n
capul al H<lea din cele despre dumne$eietile numiri, unde se $ice despre 6dormirea 9sctoarei de
&umne$eu! Bi dumne$eiescul (axim l tlcuiete, i &amaschin de el pomenete n cartea / cap /- din
cele do#maticeti! Bi papa 6#aton n epistolia /2 cea ctre mpratul Constantin! "ar de nu pomenesc
sfinii cei 'echi de conscriptele lui &ionisie, aceasta o fac dup Coresie, fiindc 'oia s do'edeasc
cu'intele lor din sin#ure mrturiile Scripturii! Bi mcar c i Petru =anseliul, i Corderiul "isuii
do'edesc, c ceea ce $ice eolo#ul 8ri#orie n cu'ntul cel la 9aterea lui HristosF Icare i de altul
oarecare din cei mai nainte de noi prea bine i preanalt s<a filosofitG, o $ice pentru &ionisie unde
tlcuia lauda Serafimilor, care a fost mai nainte de 8ri#orie! Bi nu pentru 6tanasie, precum $ice
9ichita! C 6tanasie tria, cnd tria i 8ri#orie, i nu mai nainte de el! Bi dar dou ecumenice
sinoade, i dou localnice, i atia ali sfini, sunt mai de cre$ut dect muli nenumrai mpotri'
#ritori!
-20
Pr.,.v+uit.rul a+evrului +umnezeies1ul a,.st.l Pavel, .are1um 1a un
1an.n s,unn+ ,rez5iteril.r "fesenil.r, iar mai ales i t.atei ierati1etii ,liniri,
aa a 1utezat a zi1eG ,,Ar-intul, sau aurul, sau 4m5r1mintea, a ni1i unuia nu
am ,.ftit< t.ate le2am artat v.u, 1 aa .stenin+ tre5uie a s,riFini ,e 1ei
ne,utin1i.i, mai feri1it s.1.tin+ 1 este a +a, +e1t a luaL/ :Fa,te 8JG >>, >IA
Pentru a1easta i n.i +e la a1esta 4nvEn+u2ne, h.trm ni1i+e1um e,is1.,ul a
fi ru 1ti-t.r, ,ri1inuin+ ,ri1inuiri 4ntru ,1ate, a 1ere aur, sau ar-int, sau
alt1eva, +e la e,is1.,ii 1ei su,ui lui, sau +e la 1leri1i, sau +e la m.nahi/ C zi1e
a,.st.lul ,,Ne+re,Eii m,rEia lui Dumnezeu nu . v.r m.teniL :7 C.rinteni 9G
?A< i Knu sunt +at.ri fiii a 4nvistieri ns1t.ril.r l.r, 1i ns1t.rii fiil.r l.rL :8
C.rinteni 78G 7;A/ De1i +a1 vreunul ,entru 1ererea +e aur, +e vreun alt fel
.are1are, .ri ,entru .are1are a sa 4m,timire, s2ar afla .,rin+ +e Litur-hie, i
af.risin+ ,e vreunul +in 1leri1ii 1ei +e su5 el, sau 5iseri1 1instit 4n1hizn+, a
nu se fa1e 4ntru ea sluF5ele lui Dumnezeu, 4ntru 1ele nesimEite 4n+elun-n+u2i
ne5unia sa, ne-reit nesimEit.r este, i a1eleiai ,timiri se va su,uneG K%i se va
4nt.ar1e +urerea lui ,e 1a,ul luiL :Psalm =G 7=,79A, 1a un 1l1t.r +e P.run1a lui
Dumnezeu, i +e a,.st.letile aezmnturi/ C ,.run1ete i Petru 1.rifeul
Cvrfelni1ulD a,.st.lil.r i 1,eteniaG KPst.riEi turma lui Dumnezeu 1ea +intre
v.i, nu 1u silni1ie, 1i 1u v.ie +u, Dumnezeu, nu 1u mrav 1ti-, 1i 1u .sr+ie/
Nu 1a 1um st,nin+ ,e 1leri1i, 1i 1hi, f1n+u2v turmei< i artn+u2se
Arhi,st.rul, veEi lua 1ununa slavei 1ea neveteFitL :7 Petru IG 82;A
TBLC#I"
Eiindc marele Pa'el, i prin cu'nt, i prin fapt ndatorete pe arhiereii
efesenilor, i printr<nii pe toi arhiereii cei din urm, s nu pofteasc ar#intul, sau
aurul, sau haine, ci prin osteneala minilor s a%ute pe cei neputincioi i care au
trebuin, i c mai fericit este a da cine'a dect a lua! Pentru aceasta canonul acesta
poruncete, ca nici un arhiereu s nu cear cu ndatorire, i dup mra'ul cti#, aur
sau ar#int, sau 'reun alt lucru, de la episcopii cei supui lui, dau de la clerici, sau de
la monahi, fiindc nedreapt este cererea aceasta, i nedrepii 7mpria lui
&umne$eu nu o motenesc, dup acestai apostol! Bi pentru c fiii nu<s datori a
aduna ca s dea nsctorilor, ci nsctorii s dea fiilor! &eci, oricare arhiereu s<ar
afla, s fac ar#os, sau s aforiseasc pe 'reun preot, sau cleric, sau s nchid
biserica pentru ca s ia bani, sau pentru 'reo alt mptimire a sa! ;nul ca acesta s
ptimeasc ceea ce face, adic s se fac ar#os, i s se aforiseasc, de 'a fi episcop
de mitropolitul su, de 'a fi mitropolit de patriarhul su! C i 'erho'nicul Petru
acestea ndatorete pe arhierei, ca s pasc turma lui &umne$eu, nu silnicete i
tiranicete, ci cu blndee i de 'oie, dup &umne$eu3 nu pentru urtul cti#, ci cu
osrdie3 nu ca cum stpnind pe cler, ci ca chip i pild fcndu<se turmei, ca, cnd
se 'a arta 6rhipstorul Hristos ntru a doua sa 'enire, s ia de la dnsul cununa cea
ne'ete%it a sla'ei! Citete i pe cel -, apostolesc!
CANON#L I
P1at +e m.arte este, 1n+ .are1are ,1tuin+ ne4n+re,taEi v.r rmne/ Iar
+e1t a1easta mai ru este, 1n+ 1ei 1e au 1zut se ri+i1 4m,.triva evseviei
C5unei 1instiriD, i a+evrului, 1instin+ mai mult ,e mam.na +e1t ,e as1ultare
-2/
lui Dumnezeu, i 1an.ni1etile lui aezmnturi nesuferin+u2le/ Kntru a1etia
nu este D.mnul Dumnezeu, +e nu 1umva smerin+u2se, se v.r +ete,ta +in
-reeala l.rL :a >2a 4m,raEil.rA/ C tre5uie ei mai mult a se a,r.,ia +e
Dumnezeu, i 1u inim z+r.5it, a 1ere lsare i iertare ,1atului a1estuia, iar
nu a se fli 1u nele-iuitul +ar/ KC a,r.a,e este D.mnul +e 1ei z+r.5iEi 1u
inimaL :Psalm >>G 7HA, +e1i, ,e 1ei 1e se fles1, 1 ,rin +area +e aur s2au rn+uit
4n 5iseri1, i 4ntru a1est ru .5i1ei n+F+uin+u2se, 1are 4nstrineaz +e la
Dumnezeu, i +e t.at ,re.Eia, i +in a1easta 1u faE neruinat, i 1u -ur
+es1his, i 1u 1uvinte .1rt.are ,e 1ei alei +e Sfntul Duh, ,entru fa,ta 5un
a vieEii, i rn+uiEi fr +are +e aur, ne1instin+u2i, mai 4nti f1n+u2. a1easta,
s ia trea,ta 1etei l.rui 1ea mai +e ,e urm/ Iar +e v.r strui, ,rin 1ertare s se
4n+re,teze/ Iar +e se va arta vreunul 1 . au f1ut a1easta 1n+va ,entru
hir.t.nie, fa12se +u, a,.st.les1ul 1an.n 1e zi1eG KDa1 vreun e,is1., ,rin
5ani ar +.5n+i 1instea a1easta, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, s se 1ateriseas1 i
el, i 1el 1e l2a hir.t.nit, i +esvrit s se taie +e la 4m,rtire, 1a Sim.n +e
mine Petru/L Ai+erea i +u, 1an.nul al 82lea al 1uvi.il.r ,rinEil.r n.tri
1el.r +in Cal1e+.n, 1e zi1eG KDa1 vreun e,is1., ,entru 5ani ar fa1e hir.t.nie,
i la vnzare ar ,.-.r4 ,e nevn+utul +ar, i va hir.t.nisi ,entru 5ani e,is1.,,
sau h.re,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau ,e vreunul +in 1ei 1e 4n 1ler se
numr, sau ar 4nainta ,entru 5ani i1.n.m, sau +efens.r :v.1atA, sau
,aram.nar, sau .ri ,e 1are +in 1ei 1an.ni1eti, ,entru mrava a-.nisirea sa, 1el
1e ar fa1e a1easta, v+in+u2se, s se ,rimeF+uias1 4n trea,ta sa/ %i 1el 1e s2a
hir.t.nisit nimi1 s se f.l.seas1 +in hir.t.nie, sau +in 4naintarea C1ea +u,
ne-uEt.rieD, 1i fie strin +e vre+ni1ia, sau +e ,urtarea +e -riF, 1are ,entru
5ani . au +.5n+it/ Iar +e se va arta vreunul i miFl.1in+ ,entru relele i
nele-iuitele vtmri, i a1esta, +e va fi 1leri1, +in trea,ta sa s 1a+, iar +e va fi
mirean, sau m.nah s se af.riseas1L/ :a,.st.les1G 8?< sin.+ ;G 8< I.an IG 79A
TBLC#I"
Oarecare, 'rnd a se mpreun numra n clerul 'reunei biserici, de bun 'oie
aducea bani la ea, cu socoteal iubitoare de &umne$eu, nu ca prin acetia s
dobndeasc soarta, ci ca cum afierosindu<i lui &umne$eu, dup )alsamon! "ar la
urm flindu<se cu darea de bani, i cinstind mai mult pe mamona, i a'uia, dect pe
sfintele canoane, cerea ederile mai sus, i cu obr$nicie, ocra pe clericii aceia, care
de Sfntul &uh fiind alei, pentru mbuntita lor petrecere, se mpreun numrau n
cler fr de dare de bani! Pentru aceasta dar poruncete canonul acesta, ca unii ca
acetia s se po#oare n treapta cea mai de %os a clericatului lor! "ar de strui nc
ntru aceasta, s se certe de ctre arhierei mai cu #rea certare! 6ducnd ns prinii
acetia i $icerea aceea a lui "oan, pcat de moarte numesc pe flirea cea nendreptat
a unor clerici ca acetia
-,,
, iar mai ru pcat dect acel de moarte numesc, pe
-,,
(itrofan al Smirnei tlcuind sobornicetile epistolii, $ice, c pcat de moarte, despre care $ice "oan,
este tot pcatul, care se pedepsea de le#ea cea 'eche, cu pedeapsa de moarte! Precum este hula asupra
lui &umne$eu, uciderea de bun 'oie, pctuirea cu dobitoc, preacur'ia, i celelalte! "ar pcat nu de
moarte, este acela ce nu se pedepsea cu moartea, precum uciderea cea nu de 'oie, i altele! "ar
6nastasie Sinaitul *la ntrebarea 2,5 $ice, c pcat de moarte este cel ce se face ntru cunotin! "ar nu
de moarte cel ce se face ntru necunotin! Bi hula cea asupra &umne$eu este pcat de moarte, ci i cel
-2-
obr$nicia lor i neruinarea asupra celorlali clerici! Bi c, ntru acetia nu este
&omnul &umne$eu, dup Scriptur, iar nele#iuit fapt numesc, pe darea lor cea de
bani, nu ns de sine, cci ea este bun, la nceput i iubitoare de &umne$eu3 ci
pentru fala lor cea din urm i obr$nicia! &eci ia aminte s nu iei darea banilor
aceasta spre hirotonie! Cci canonul se 'ede, c cuprinde dou priF cea dinti
oprete a nu da, nu, spre a se hirotonisi, c aceasta este n urm, ci spre a se mpreun
numra i ei n parohia 'reunei biserici, i apoi se obr$nicesc, i defaim pe clericii
cei sraci i e'la'ioi! &eci aceast fapt o opresc ca pe o nele#iuit! 6poi adao# i
pe a doua, c de ar aduce banii acetia, pentru hirotonie, s se cateriseasc, dup
canoanele cele mai dinainte! 6dau# iari canonul, c cine a 'oit a da bani pentru a
se hirotonisi cleric, sau preot, s ia certrile canonului -. apostolesc, i ale canonului
al -<lea al sinodului al ,<lea care i $ic s se scoat din dre#torie3 i 'e$i i tlcuirea
lor acolo!
CANON#L 9
Fiin+1 este 1an.n 1e zi1e, +e +.u .ri ,e an 4n fie1are e,arhie tre5uie a se
fa1e, ,rin a+unarea e,is1.,il.r 1an.ni1etile 4ntre5ri :1vestiiA/ Pentru z+r.5ire,
i ,entru 1 1u anev.ie le este 4n 1lt.rie 1el.r 1e se a+un, au h.trt Cuvi.ii
,rinEii sin.+ului al 92lea, numai+e1t i fr +e ni1i . ,ri1inuire, .+at 4n an s
se fa1, i 1ele -reite s se 4n+re,teze/ De1i ,e a1est 1an.n i n.i 4l re4nn.im< i
+e s2ar afla vreun st,nit.r .,rin+ a1esta lu1ru, s se af.riseas1/ Iar +a1
vreunul +intre mitr.,.liEi s2ar lenevi a fa1e a1easta, fr +e vre. nev.ie i sil, i
fr +e vre. .are1are 5ine 1uvntat ,ri1inuire, s se su,un 1ertril.r/ Iar
sin.+ul f1n+u2se ,entru 1an.ni1eti i evan-heli1eti lu1rri, se 1uvine
e,is1.,ii 1ei a+unaEi a fi 4n 1u-etarea i 4ntru ,urtarea +e -riF +e a se ,zi
+umnezeitile i +e viaE f1t.arele ,.run1ile lui DumnezeuG KC 4ntru a le ,zi
a1estea, rs,ltire mult esteL :Psalm 7HG 78A, K,entru 1 i f1lie este ,.run1a,
iar le-ea lumin, i 1alea vieEii este mustrarea i ,e+e,sireaL :Pil+e 9G 8>A< i
KP.run1a D.mnului este strlu1it luminn+ .1hiiL :Psalm 7HG ?A< s nu ai5
v.ie 4ns mitr.,.litul, +in 1ele 1e a+u1e e,is1.,ul 1u sinei a2i 1ere, .ri +.5it.1,
.ri alt1eva/ Iar +e s2ar v+i 1 a f1ut a1easta, va +a 4na,.i 4m,trit/
:a,.st.les1G >=G sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G HA
TBLC#I"
6cest canon rennoiete pe cel al :<lea al sinodului al +<lea ca odat pe an
ne#reit s se adune episcopii, pentru bisericeti i canoniceti ntrebri, nefiind cu
putin a se face de dou ori pe an aceasta! 6dau# ns aceasta, c oricare stpnitor
'a opri acest fel de adunare, s se aforiseasc! Bi oricare mitropolit, se 'a lene'i
despre aceasta, fr de 'reo mare ne'oie i binecu'ntat pricin, s fie supus
certrii!
CANON#L =
ntru cunotin mare pcat, precum uciderea, preacur'ia, i celelalte! Eiindc acestea omoar pe suflet!
"ar sinodul acesta pcat de moarte $ice, pe cel nendreptat i nepocit! Bi unit cu sinodul acesta $ice i
icumenie, c, pcat de moarte este cel ce nu se ndreptea$ prin ntoarcere! Ca cel al lui "uda, i al
pomenitorilor de ru! &espre care s<a $isF Cile pomenitorilor de ru sunt spre moarte OPilde /-F -:P!
-2H
Dumnezeies1ul a,.st.l Pavel a zis 1G KAle .are1r.r .ameni ,1atele sunt
mai 4nainte artate, iar ale un.ra +u, a1eea urmeazL :7 Tim.tei IG 8;A/ De1i
,1atel.r mai 4nainte venite, urmeaz i alte ,1ate Ca1est.raD/ Dre,t a1eea
,-nes1ului eres al ,rihnit.ril.r +e 1retini, i2a urmat 4m,reun i alte
,-ntEi/ C ,re1um 1hi,urile 1institel.r I1.ane le2a ri+i1at +in 5iseri1, i
alte .are1are .5i1eiuri le2au ,rsit, 1are tre5uie a se re4nn.i, i +u, le-iuirea
1ea 4ns1ris i nes1ris, aa a se Eine/ De1i 1te 1instite s2au 1.nsfinEit fr +e
sfintele $.ate ale mu1eni1il.r, P.run1im s se fa1 ,unere +e $.ate 4ntr2
4nsele 1u .5inuita ru-1iune, iar 1el 1e va 1.nsfinEi 5iseri1i fr +e sfintele
$.ate, s se 1ateriseas1, 1a unul 1e a 1l1at 5iseri1etile Tra+iEii/ :Carta-inaG
?7A
TBLC#I"
?icerea aceasta apostoleasc, marele )asilie altfel o a tlcuit, iar sinodul acesta
mai simplu o a luat, $icnd, c la ntmplatele pcate ce a fcut cine'a mai nainte,
urmea$ i alte pcate! Precum s<a ntmplat i defimtorilor de cretini iconomahi
*lupttorilor de "coane53 care dup ce au de$brcat sfintele biserici de sfintele icoane,
au defimat i alte oarecare ale bisericii, i le<au lepdat! 6celea dar canoniceti
obinuine sfntul sinod rennoindu<le, att pe cele n scris ct i pe cele nescrise
le#iuiri i predri, le ntrete! &eci, cte dumne$eieti biserici s<au sfinit fr de
(oate muceniceti, s se ae$e de dnii ntru acelea, muceniceti (oate, citindu<
se i ru#ciunea ceea ce pomenete de ele
-,2
! "ar care arhiereu de aici nainte, fr de
-,2
Sfintele muceniceti (oate se aea$ dup ae$mntul 'echiului 4'holo#hion O(olitfelnicP dup
sfinita lucrare a catierosirei OsfiniriiP bisericii, ntr<acest chip! =und arhiereul cele trei pri de
muceniceti (oate, i punndu<le n cutie, i turnnd peste ele sfntul (ir, nchide cutia! Bi de st
sfnta (as pe cinci stlpi *dup 'echea urmare5, aea$ cutia aceea pe stlpul cel din mi%loc3 iar de st
numai pe un stlp, n mi%locul aceluia deasupra le aea$! "ar de sunt prile mucenicetilor (oate
mari *unii $ic, fiindc nu se pot pune deasupra stlpului, s se n#roape dedesubtul sfintei (ese53 iar
dup aceasta toarn deasupra stlpilor aromatele cele topite cu cear i se pune deasupra lor sfnta
(as! 7ns patru lucruri sunt 'rednice de nsemnat la pricina aceasta a sfinirii bisericilor! /! C
sfinirea fiecrei biserici, trebuie a se face de arhiereu, dup ae$mntul i nchipuirea 4'holo#hiului,!
&rept aceea de iart la multe locuri arhiereii a face nnoiri de biserici *adic sfiniri5 precum la
(osco'a arhiereii dau 'oie arhimandriilor s sfineasc dumne$eietile =cauri care este afar de
rnduiala 4'holo#hiului! C pretutindeni i 4'holo#hiul, i Simeon al esalonicului, care 'orbete
despre acestea, arhiereu $ic s fac, iar nu preot! "ar sfiniri mici, nici 4'holo#hiul arat, $ice
pomenitul Simeon3 c se 'd acestea a fi mai noi aflri precum n $iua de ast$i se urmea$ de ctre
protoierei cu 'oia arhiereilor a se face cu sfinit 6ntimis! *care i de acela de arhiereu este sfinit a'nd
n el muceniceti moate5! -! C (oatele ce urmea$ a se n'istieri n biseric, trebuie a fi
muceniceti, iar nu cu'ioeti, nici arhiereti! Pentru aceasta este ludat obiceiul ce se p$ete n >usiaF
c acolo mucenicetile (oate se p$esc la arhiepiscopi, i cnd urmea$ trebuina a se sfini 'reo
biseric, de acolo le ia sin#ur arhiereul, pentru a nu se face #reeal, ca n loc de muceniceti (oate,
s se n'istiereasc alte oarecare sfinte (oate! H! C i aceste muceniceti (oate trebuie a se
n'istieri sub sfnta (as, i nu n 'reo alt parte a bisericii, ca s se plineasc cu'ntul acelaF
dumne$eiasc hor a mucenicilor, temelia bisericii! Precum rnduiete slu%ba nnoirilor! "ar ci le pun
acestea n 'reo alt parte, foarte #reesc! ,! Bi cea mai de pe urm, c la nnoirea fiecrei biserici, ori
mici, ori mari, este ne'oie i fr aprare trebuie a se n'istieri muceniceti (oate, sub sfnta (as!
&rept aceea, ci arhierei s'resc nnoiri mari, ori ci arhierei, ori preoi, s'resc nnoiri mici i
mai scurte numite fr de muceniceti (oate, trebuie a se caterisi, dup hotrrea canonului acestuia!
C recomenduitoarea i fiinelnica osebire a nnoirilor *adic a sfinirilor5 bisericii este n'istierirea
-2,
sfintele muceniceti (oate, ar sfini biseric, acela, ca un clctor de bisericetile
predanisiri, s se cateriseasc!
CANON#L H
Fiin+1 rt1in+u2se .are1are +in reli-ia evreil.r, li s2a ,rut 1 am-es1 ,e
&rist.s Dumnezeul n.stru, fErni1in+u2se a fi 1retini, 4ns 4ntru as1uns
le,+n+u2se +e &rist.s, i 4ntru neartare ser5n+ sm5etele, i alte iu+ai1eti
f1n+/ &.trm, 1a a1etia, ni1i la 4m,rtire, ni1i la ru-1iune, ni1i 4n
5iseri1 s se ,rimeas1, 1i artat a fi +u, a l.rui reli-ie "vrei, i ni1i ,e 1.,iii
l.r ai 5.teza, ni1i r.5i a 1um,ra, sau a 1ti-a/ Iar +a1 1u 1urat 1re+inE se
va 4nt.ar1e vreunul +intr24nii, i va mrturisi +in t.at inima, +efimn+
.5inuirile i lu1rrile 1ele ale l.rui, 4ntru atta 4n1t i alEii s se mustre i s
se 4n+re,teze/ A1esta s se ,rimeas1, i 1.,iii lui s se 5.teze/ %i s se asi-ure ei
a se +e,rta +e evreietile meteu-iri/ Iar +e nu v.r urma aa, ni1i 1um s se
,rimeas1/
TBLC#I"
Hotrte canonul acesta, a nu se mprti cine'a, nici a se ru#a mpreun, nici
n biseric a primi pe e'reii aceia, ce cu frnicie numai s<au fcut cretini, i au
'enit la ade'rata credin, iar ntr<ascuns se leapd, i bat%ocoresc pe Hristos
&umne$eul nostru, p$ind smbetele, i altele iudaiceti obiceiuri *adic a<i tia
mpre%ur pe fiii lor, a numi necurat pe cel ce se atin#e de mort, sau de lepros, i altele
asemenea5, spre a fi acetia iari e'rei ca i mai nainte, i nici a bote$a pe fiii lor,
nici s<i lase pe acetia a cumpra rob, sau prin schimb, sau prin daruri, spre a<l
omor pe dnsul! "ar dac cu curat i nendoit credin s<ar ntoarce oarecare e'reu,
i din toat inima ar mrturisi cretineasca ortodoxie, defimnd la artare necredina
e'reiasc, ca s se n'ee i ali e'rei i s se ndrepte$e, pe unul ca acesta se cu'ine
a<l primi, i pe copiii lui a<i bote$a, poruncindu<i cu trie a se deprta de e'reietile
desidemonii! "ar care nu se ntorc n aa chip, nicidecum s se primeasc!
CANON#L ?
T.ate 1.,ilretile Fu1rii i furi.asele 5a@hesmuri, min1in.asele
1.ns1ri,te, 1ele 1e s2au f1ut 4m,.triva 1institel.r I1.ane, +e tre5uinE este a se
+a 4n e,is1.,ia 1elui al C.nstantin.,.lului, 1a s se ,un 1u 1elelalte 1rEi ale
ereti1il.r/ Iar +e s2ar afla vreunul as1unzn+u2le a1estea, +e ar fi e,is1.,, sau
,rez5iter, sau +ia1.n, s se 1ateriseas1< iar +e ar fi mirean, sau m.nah, s se
af.riseas1/ :a,.st.les1G 9J< sin.+ 9G 8, 9>< La.+i1eeaG I7A
mucenicetilor (oate, i fr de acestea, cu neputin este a se face! "ar 6ntimisele fiindc au
sfinitoarea putere, care o druiete lor sfinirea 'reunei biserici3 ori i cu s'rirea sfinirii
ru#ciunilor, nc i starea cea de apte $ile pe sfnta (as n sfinita biseric, i s'rirea n acele
apte $ile asupra lor a dumne$eietii =itur#hii, plinind locul sfinirii sfintei (ese! C pentru aceasta i
fr oprire acestea se dau, unde ar cere trebuina de ele, i nu se n#rdesc numai enoria aceea, unde s<
au sfinit, precum nu se n#rdete sfntul (ir nici celelalte sfinte! Ci se pun deasupra meselor acelor
care nu s<au sfinit dup ntiul rspuns al lui Petru, i a patriarhului (anuil Haritonul *faa -H. a lui
8hiur53 iar Simeon esalonicul la cap /-1 ntre altele $ice, cu toate c rnduiala consfinirii se cu'ine a
se s'ri de arhiereu, ns de ne'oie se poate face i de preot n'at!
-22
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c, toate mincinoasele cri, ce au alctuit
iconomahii *lupttorii de "coane5, mpotri'a sfintelor "coane, care sunt att de
striccioase, ca i %ucriile cele copilreti, i att de nebuneti, precum turbatele i
nebunele baNhe ale muierilor acelora, care %ucau bete la serbarea lui &ionisie eforului
beiei *care i bahos se numea5! oate acelea $ic s se dea la Patriarhia
Constantinopolului, ca s se pun cu ale altor eretici, la un loc ca acela, de unde s
nu poat a lua cine'a din ele ca s le citeasc, nici odinioar! "ar de le<ar ascunde
cine'a pentru a le citi, sau altora a le da, de 'a fi ierosit s se cateriseasc, iar mirean
sau monah, s se aforiseasc! )e$i i cel +0 apostolesc!
CANON#L 7J
Fiin+1 unii +in 1leri1i am-in+u2se 1al1 1an.ni1es1ul aezmnt, lsn+u2
i a l.r ,ar.hie, la alt ,ar.hie alear-, i mai mult la 4nsi 1etatea 1ea +e
Dumnezeu ,zit i 4m,rteas1, nzuies1 la 5.ieri, f1n+ Litur-hiile 4n 1asele
+e ru-1iuni ale l.r/ De1i a1etia fr +e sl.5.zenia e,is1.,ului l.r, i v.ia
Patriarhului C.nstantin.,.lului, nu este iertat a se ,rimi 4n .ri1e 1as sau
5iseri1/ Iar +e . va fa1e a1easta vreunul, struin+, s se 1ateriseas1/ Iar 1Ei 1u
tirea mai 4nainte ziil.r ierei . ar fa1e a1easta, nu este l.r ierta a ,rimi asu,ri
,urtri +e -riF ,.liti1eti i lumeti, 1a unii 1e sunt .,riEi +e a fa1e a1easta +e
+umnezeietile 1an.ane/ Iar +e s2ar v+i vreunul, Einn+ vre. ,urtare +e -riF
mai mare +e1t 1ele zise, .ri s 4n1eteze, .ri s se 1ateriseas1/ $ai vrt.s 4ns
s fie s,re 4nvEtura, i a 1.,iil.r i a 1asni1il.r, 1itin+u2le +umnezeietile
S1ri,turi/ C s,re a1easta i ,re.Eia li s2a s.rtit/ :a,.st.letiG 9, 7I, H7, H>< sin.+
;G >, I, 7J, 8>< sin.+ 7 i 8G 77< Carta-inaG 7H, 9>, ?H< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ =G 7=,
7H< Anti.hiaG >< Sar+i1hiaG 7I, 79, 7?A
TBLC#I"
&ou nele#iuri deodat oprete canonul acesta, i a nu se muta clericii de la o
cetate la alta, i mai ales la Constantinopol *sau la oriicare capitalie5, i a nu n$ui la
boieri, i a =itur#hii n casele de ru#ciuni ale lor, fr de 'oia episcopului lor, i a
patriarhului, ntru a cruia eparhie au n$uit, amndou fiind afar de ae$mntul
dumne$eietilor canoane! &eci poruncete, ca, clericul, de ar ndr$ni a o face una ca
aceasta fr de 'oia amnduror ierarhilor, i ar strui ntru aceasta, s se cateriseasc!
"ar i cei ce 'or fi primii cu 'oia amnduror, s nu ia asupri purtri de #ri%i
lumeti, ci s n'ee pe copii i pe slu#ile cretinilor! "ar care cleric ar primi epistasie
*adic inspecie5, de moii boiereti, ale crora epistai se $iceau mai mari, poate ca
unii ce mai boierete epiestisea i mai mult cti#toare lucruri, ori s ncete$e
despre aceasta, ori nencetnd, s se cateriseasc!
CANON#L 77
n+at.riEi fiin+ t.Ei a ,zi +umnezeietile 1an.ane, i ,e 1el 1e zi1e, a fi
i1.n.mi la t.ate 5iseri1ile, 1u t.t 1hi,ul suntem +at.ri nestrmutat, a2l Eine/ %i
+a1 fie1are mitr.,.lit la 5iseri1a sa va ,une i1.n.m, 5ine ar fi/ Iar +e nu, +in
4nsi st,nirea este v.ie e,is1.,ului C.nstantin.,.lului a ,r.hirisi i1.n.m la
a1ea 5iseri1/ Ai+erea i mitr.,.liEil.r, +a1 e,is1.,ii 1ei su,ui l.r, nu v.ies1
-2+
a aeza i1.n.mi la ale l.rui 5iseri1i/ %i 4nsi a1easta s se ,zeas1 i al
m.nastiri/ :a,.st.letiG >H, ;7< sin.+ ;G 89< sin.+ =G 78< sin.+ 7 i 8G =< An-hiraG
7I< 'an-raG =< Anti.hiaG 8;, 8I< Carta-inaG >;, ;7< Te.filG 7J< ChirilG 8A
TBLC#I"
Eiindc canonul -+ al sinodului al ,<lea poruncete ca toat biserica s aib
iconom, iconomisind cu 'oia i tirea arhiereului lucrurile aceleia, pentru aceasta i
canonul acesta pe nsui acela l ntrete, adu#nd, c, de nu 'a 'oi mitropolitul a
ae$a iconom la mitropolia sa, are 'oie patriarhul su cu stpnire a<i ae$a iconom,
aiderea i mitropolitul la episcopii si! Bi nsui aceasta s se fac i la monastiri!
CANON#L 78
Da1 vreun e,is1.,, sau e-umen, s2ar afla +in Earinile e,is1.,iei, sau ale
m.nastirii, +n+ la mn 5.iereas1, sau .ri1rei alte feEe +n+u2le, fr trie
fie +area, +u, 1an.nul sfinEil.r a,.st.li 1e zi1e, ,urtarea +e -riF a tutur.r
5iseri1etil.r lu1ruri e,is1.,ul ai52., i .1rmuias12le ,e ele 1a 1um
Dumnezeu ,rivete/ S nu2i fie iertat lui 4ns a relui :sfeterisiA 4ntru a1elea, sau
ru+el.r sale a +rui 1ele ale lui Dumnezeu/ Iar +e ar fi sra1i, s le +ea 1a un.r
sra1i, +ar nu 1u ,ri1inuirea a1est.ra s le vn+/ Iar +e ar ,une ,ri1in 1
a+u1e ,a-u5, i nimi1 este s,re f.l.s Earina, ni1i aa s +ea l.1ul 5.ieril.r 1el.r
+e l.1, 1i 1leri1il.r, sau lu1rt.ril.r +e ,mnt, iar +e ar 4ntre5uinEa vi1leu-
ru, i +e la 1leri1, sau +e la lu1rt.r +e ,mnt, ar 1um,ra vreun 5.ier Earina,
i aa fr trie fie vnzarea, i 4nt.ar12se la e,is1.,ie, sau la m.nastire, i
e,is1.,ul, sau e-umenul 1el 1e a f1ut a1easta, s se iz-.neas1/ e,is1.,ul +in
e,is1.,ie, i e-umenul +in m.nastire, 1a unii 1e risi,es1 ru, 1ele 1e nu au
a+unat/ :a,.st.letiG >H, ;7< sin.+ ;G 89< sin.+ =G 77< sin.+ 7 i 8G =< An-hiraG 7I<
'an-raG =< Anti.hiaG 8;, 8I< Carta-henG >;G ;7< Te.filG 7J< ChirilG 8A
TBLC#I"
@arine Oa'tur#hiiP sau proprieti se numesc, toate lucrurile cele ce aduc 'enit, i
mai ales cele nemictoare! Precum moii, 'ii, pomete, i altele3 pentru acestea dar
hotrte canonul acesta, $icnd, c oricine le<ar nstrina, i le<ar da la boieri, sau cu
'n$are, sau cu schimb, s rmn fr trie, i lucrurile s se ntoarc, de au fost
episcopeti, la episcopie, iar de au fost monastireti, la monastire, precum i canonul
H: al sfinilor apostoli rnduiete! "ar de ar pune pricin arhiereul, sau e#umenul, c
cutare arin sau 'ie nu aduce cti# i 'enit, ci mai mult pa#ub, 'nd<le pe ele, nu
la boieri i al puternici ns, ci la clerici, sau la lucrtori de pmnt
-,+
, la oameni
adic smerii i proti! "ar dac cu 'icleu# le<ar da mai nti la clerici sau la lucrtori
-,+
Pricina de care nu 'rea canonul a se 'inde lucruri bisericeti sau monastireti la boieri, ci, sau la
clerici sau la lucrtorii de pmnt, ni se pare a fi aceasta, c ele fiind afierosite lui &umne$eu, iar cele
afierosite se numesc sfinite i srceti! &eci ca nite sfinite, se cu'ine a se da celor sfinii i lui
&umne$eu afierosii, precum sunt clericii! "ar ca nite srceti, se cu'ine a se da sracilor, precum
sunt lucrtorii de pmnt! &rept aceea darea cea de acest fel este potri'it cu cei ce o iau, precum
dimpotri', de s<ar da la boieri, ar fi cu totul nepotri'it, ca unii ce nu sunt sfinii, i ca unii ce nu sunt
sraci! 7ns poate $ice canonul, s se 'nd la plu#ari i sraci, pentru ca de la acetia s poat iari a
le cumpra, de 'a a'ea chip n urm biserica sau monastirea aceea, care lucru nu poate cu lesnire a<l
face de le<ar 'inde la cei bo#ai!
-21
de pmnt, cu socoteala ca n urm s le ia 'reun boier de la ei! )n$area aceasta s
rmn fr trie, iar 'n$torul episcop, s se i$#oneasc din episcopie, i e#umenul
din monastire3 pentru c afierosirile acelea ce alii le<au afierosit, i bine le<au
adunat, acetia ru le<au risipit, i le<au 'ndut! )e$i i tlcuirea celui H: apostolesc!
CANON#L 7>
Fiin+1 ,entru nen.r.1irea 1e a f.st ,entru ,1atele n.astre 4n 5iseri1i, s2
au r,it .are1are sfinte 1ase +e .are1are 5r5aEi, e,is1.,ii a+i1, i m.nastiri, i
s2au f1ut .5teti slluiri/ Da1 1ei 1e le Ein ,e a1estea, v.r 5inev.i a le +a
4na,.i, ,re1um +in ve1hi s se stat.rni1eas1, 5ine este, iar +e nu, +e v.r fi +in
1atal.-ul 1el ierati1es1, a1etia ,.run1im s se 1ateriseas1, iar +e v.r fi m.nahi
sau mireni, s se af.riseas1< 1a unii 1e sunt .sn+iEi +e Tatl, i +e Fiul, i +e
Sfntul Duh, i s se aeze, un+e viermele nu se sfrete, i f.1ul nu se stin-e
:Isaia 99G 8;< $ar1u ?A/ C -lasului D.mnului se 4m,.trives1, 1elui 1e zi1e/ KNu
fa1eEi 1asa Printelui meu, 1as +e ne-uEt.rieL :I.an 8G 79A :sin.+ ;G ;, 8;<
sin.+ 9G ;?< sin.+ =G 78, 7?< sin.+ 7 i 8G 7< ChirilG 8A
TBLC#I"
7n 'remea lupttorilor de icoane, pe ln# alte rele ce s<au fcut, sau i$#onit
pentru sfintele icoane de dnii, i muli arhierei din episcopiile, i din mitropoliile
lor, i muli monahi din monastirile lor! Bi fiind ele pustii, le<au rpit oarecare mireni,
i le<au fcut lcauri lumeti! Pentru aceasta dar canonul acesta poruncete, c dac
cei ce stpnesc episcopiile acestea, i monastirile, 'or 'oi a le da napoi, pentru ca
s se fac iari precum au fost mai nainte episcopii i monastiri, bine este! "ar de nu
'or 'oi, clerici fiind, s se cateriseasc, iar monahi, ori mireni, s se aforiseasc, ca
nite osndii pentru aceasta de Sfnta reime, i s se ae$e n locul acela, unde
'iermele nu se sfrete, i focul nu se stin#e, dup "saia, i dup #lasul 4'an#heliei,
fiindc se mpotri'esc cu'ntului &omnului, pe care l $iceF 9u facei casa atlui
meuL i celelalte3 citete i pe cel al ,<lea i al -,<lea al sinodului al ,<lea!

CANON#L 7;
Cum 1 rn+uial urmeaz 4n ,re.Eie, tutur.r este 5ine artat/ %i 1u
s1um,tate a se ,zi 4n1re+inErile ,re.Eiei, este lu1ru 5ine ,l1ut lui
Dumnezeu/ De1i, fiin+1 ve+em, 1 fr +e hir.tesie +in ,run1ie unii iau
tun+erea 1leri1atului, nelun+ 4n1 +e la e,is1., hir.tesia< i 1ites1 ,e Amv.n 4n
a+unare, afar +e 1an.n f1n+u2. a1easta, ,.run1im +e a1um 4nainte a nu se
fa1e a1easta/ A1easta 4ns a se ,zi i la m.nahi/ C hir.tesie +e ana-n.st, este
sl.5.+ fie1rui e-umen, a fa1e numai 4n 4nsi m.nastirea sa/ Da1 i 4nsui
e-umenului i s2a f1ut hir.tesie +e e,is1., s,re e+erea 4nti e-umeneas1<
a+i1 fiin+ el ,rez5iter/ Ai+erea i +u, .5i1eiul ve1hi, h.re,is1.,ii +u, v.ia
+at +e e,is1.,ul, se 1uvine a ,r.herisi ana-n.ti/ :sin.+ 9G >>< Carta-henG 88A
TBLC#I"
Eiindc unii din pruncie s<au fost afierosit lui &umne$eu, i mbrcnd haine
cu'iincioase clericilor, primeau i tundere de la nsui nsctorii lor, dup oarecare
obicei, ca cnd ar fi afierosii, i acetia 'iind n 'rst, ndr$neau i citeau
-2:
dumne$eietile cri naintea poporului *nd%duindu<se poate n tunderea cea din
pruncie5 fr a se hirotesi, i fr a lua pecetluirea i tunderea citeului de la arhiereu!
Pentru aceasta poruncete canonul acesta, c una ca aceasta s nu se mai fac, ca un
lucru necu'iincios i ne canonisit! Bi nu numai mirenii s nu citeasc fr pecetluirea
arhiereului, dar nici monahii! 7ns e#umenul monastirii, preot fiind, i cu hirotesia
arhiereasc fiind fcut e#umen, are 'oie n monastirea sa numai a hirotesi citei!
6iderea horepiscopii cu 'oia episcopului eparhiei, a hirotonosi citei, dup n'echit
obicei
-,1
*pentru care 'e$i i subnsemnarea canonului al :<lea al sinodului /5! Citete
i pe H2 al celui al +<lea!
CANON#L 7I
Cleri1ul +e a1um 4nainte s nu se aeze la +.u 5iseri1i/ C a1easta este
4nsuire +e ne-uEt.rie i +e ru 1ti-, i strin +e 5iseri1es1ul .5i1ei/ C am
auzit +in 4nsui 'lasul D.mnului, 1 Knu ,.ate 1ineva la +.i +.mni a sluFi< 1
.ri ,e unul va ur4, i ,e altul va iu5i, sau ,e unul va 4m5rEia, i ,e 1ellalt va
+efimaL :$atei 9G 8;A/ De1i Kfie1are, +u, a,.st.les1ul -las, 4ntru 1eea 1e s2a
1hemat, 4ntru a1eea este +at.r a rmneL :7 C.rinteni =G 8JA i a sluFi 4ntr2.
5iseri1/ C 1ele 1e ,entru rul 1ti- se fa1 4n 5iseri1etile lu1ruri, sunt strine
+e Dumnezeu/ Iar 1t ,entru tre5uinEa vieEii a1esteia, feluri +e meteu-uri
sunt/ Dintru a1estea +ar 1el 1e ar v.i, a-.niseas12i 1ele +e tre5uinEa tru,ului,
1 a zis a,.st.lulG KTre5uinEel.r mele, i 1el.r 1e sunt 4m,reun 1u mine,
minile a1estea au sluFitL :Fa,te 8JG >;A< i mai ales 4ntru +e Dumnezeu ,zit
Cetatea a1easta/ Iar 4n satele 1ele +in afar, ,entru li,sa .amenil.r, s se
sl.5.aze/ :a,.st.les1G 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G 7J, 8J, 8>< sin.+ 9G 7=, 7H<
sin.+ =G 7J, 7I< Anti.hiaG >< Sar+i1hiaG 7I, 79, 7?< Carta-henG 9>, ?HA
TBLC#I"
Oprete canonul acesta, a nu se numra 'reun cleric n clerul a dou biserici, ce
se afl ori ntr<o cetate, ori n dou! Ecndu<o aceasta pentru rul cti#, care este
strin i de &umne$eu, i de cei bisericeti! "ar n satele cele pe dinafar, s se ierte a
se face aceasta, pentru lipsa preoilor i a clericilor! )e$i i pe cel /2 apostolesc!
CANON#L 79
T.t Lu6ul, i 4m,.+.5irea tru,ului, strine sunt +e ierati1eas1a rn+uial/
De1i, e,is1.,ii, sau 1leri1ii, 1ei 1e se 4m,.+.5es1 ,e sinei, 1u haine strlu1ite i
luminate, a1etia tre5uie a se 4n+re,ta/ Iar +e ar strui, s se +ea 1ertrii/
Ai+erea i 1ei 1e se un- 1u mir.+enii/ %i fiin+1 eresul ,rihnit.ril.r +e
1retini, r+1ina amr1iunii 4n sus .+rslin+, s,ur11iune s2a f1ut
s.5.rni1etii 5iseri1i, i 1ei 1e l2a ,rimit ,e a1esta, nu numai zu-rviturile
I1.anel.r le2au urt, 1i i t.at evlavia . au le,+at, +e 1ei 1e vieEuies1 1u
-,1
7nc i canonul al +<lea al Sfntului 9ichifor iart asemenea pe e#umenul pre$biter, a hirotoni i
ipodiacon! "ar dumne$eietile le#i ale ortodocilor mprai, deplinind sfintele canoane ntru aceasta,
aea$ i cum trebuie a se face e#umenul! 6dic episcopul nu trebuie s fac e#umen n monastire
dup treapt, dar s<l fac pe acela pe care, ori toi monahii, ori cei mai mbuntii l 'or ale#e,
mrturisind c n tiin ade'rat l<au ales pe dnsul, i nu pentru prieteu#, ori har3 dar pentru c<l
tiu pe dnsul c este ortodox i ntre# nelept, i 'rednic a ocrmui pe monahi, i pe monastire! Cu
asemenea chip s se fac i e#umenia monastirilor femeieti!
-2.
1u1erni1ie i 1u evlavie 4n-reuin+u2se/ %i s2a ,linit la ei 1ea s1risG K#r1iune
este ,1t.sului, 1instirea +e DumnezeuL :Sirah 7G 8;A/ De1i +e se v.r afla
.are1are 5tn+u2i F.1 +e 1ei 4m5r1aEi 1u 4m5r1minte ,r.ast i 1u1erni1,
,rin 1ertare 4n+re,teaz2se/ C +in 4nve1hitele vremi, t.t 5r5atul ierati1es1 1u
msurti1 i 1u1erni1 4m5r1minte ,etre1ea/ C t.t 1eea 1e nu este ,entru
tre5uinE, 1i ,entru 4m,.+.5ire, are ,rihnire +e +eert1iune, ,re1um a zis
marele )asilie< 1i ni1i 1u 4m5r1minte +e Eesturi 1u mti 4m,iestrit se
4m5ra1< ni1i a+.-eau .are1are fim5rii :sin-efuriA 1u strin fl.are la
mar-inile hainel.r l.r/ C au auzit +e la lim5a 1ea +e Dumnezeu -rit.are, 1
1ei 1e ,.art 1ele m.i, 4n 1asele 4m,raEil.r sunt/ :sin.+ 9G 8=< 'an-raG 78, 87A
TBLC#I"
Canonul acesta oprete pe episcopi i pe clerici, i pe toi cei bisericeti de a
purta haine strlucite, fiind aceasta lucru strin de brbaii cei sfinii, aiderea i
un#erea cu mirodenii!
CANON#L 7=
#nii +in m.nahi ,rsin+u2i m.nastirile l.r ,.ftin+ a st,ni, i
le,+n+u2se +e a as1ulta, se a,u1 a zi+i 1ase +e ru-1iuni, neavn+ 1ele s,re
-tire/ De1i +e se va a,u1a vreunul a fa1e a1easta, s se .,reas1 +e e,is1.,ul
l.1ului< iar +e va avea 1ele s,re -tire, 1ele sftuite +e +nsul, a+u12se 4ntru
4m,linire/ %i a1eastai s se ,zeas1 i la mireni, i la 1leri1i/ :sin.+ ;G 8;< sin.+
=G 87< sin.+ 7 i 8G 7A
TBLC#I"
;nii din monahi iubitori de stpnire fiind, i ne 'oind nsui a asculta de alii,
ci alii de dnii, lsndu<i monastirile, se apuc s $ideasc case de ru#ciuni, fr
s aib cheltuial ca s ispr'easc lucrul! Pentru aceasta canonul poruncete, ca unii
ca acetia s se opreasc de ctre episcopul locului! "ar de 'or a'ea trebuincioasa
cheltuial, s urme$e lucrul! 6ceasta ns s se fac i dac mireni sau clerici s<ar
apuca s $ideasc case de ru#ciuni! )e$i i pe al ,<lea canon al sinodului al ,<lea i
pe cel -/ al acestuiai!
CANON#L 7H
Ne smintit.ri fa1eEi2v i 1el.r +in afar :8 C.rinteni 9G >A, zi1e
+umnezeies1ul a,.st.l/ Iar a ,etre1e muieri 4n e,is1.,ii, sau i 4n m.nastiri, este
lu1ru ,ri1inuit.r +e t.at sminteala/ De1i +e se va v+i vreunul 1 a +.5n+it
r.a5, sau sl.5.+ 4n e,is1.,ie, sau 4n m.nastire, s,re 4n1re+inEarea vreunei
sluF5e, s se 1erte/ Iar struin+ s se 1ateriseas1/ Iar +e s2ar 4ntm,la ,rin
satele l.r a fi muieri, i ar v.i e,is1.,ul, sau e-umenul, a mer-e 4ntru a1elea, +e
faE fiin+ e,is1.,ul, sau e-umenul, ni1i+e1um s se 4n1re+inEeze vre. sluF5
vreunei muieri 4ntru a1ea vreme, s ,etrea1 4ntru alt l.1 +e.se5i, ,n 1e se va
+u1e e,is1.,ul sau e-umenul +e a1.l., ,entru ne,rihnirea/
TBLC#I"
-+0
&umne$eiescul apostol Pa'el poruncete s nu dm sminteal, nici celor din
afar, adic celor ce nu sunt de o credin cu noi! Pentru aceasta sfinii prini prin
canonul acesta opresc de a se afla muieri prin episcopii, i monastiri, pricinuind
aceasta mare sminteal i prihan arhiereilor, i e#umenilor, naintea cretinilor, i
acelor de strin credin! "ar dac pe la metoacele episcopiilor, sau a monastirilor s<
ar ntmpla a fi muieri, i a mer#e arhiereul, sau e#umenul acolo, n ct 'reme 'or fi
ei acolo, ele s fie deprtate!
CANON#L 7?
Att s2au 4m,rEit s,ur11iunea iu5irii +e ar-int la ,.vEuit.rii 5iseri1il.r,
4n1t i unii +in 5r5aEii i femeile 1e se zi1 evlaviti, uitn+ P.run1a D.mnului,
se am-es1, i ,rin aur fa1 ,rimirile 1el.r 1e vin 4n ta-ma ierati1eas1, i 4n viaEa
m.nahi1eas1/ %i se fa1e, a 1el.r 1e 4n1e,utul nu este 5un, i t.tul a fi +e le,+at,
,re1um zi1e marele )asilieG C ni1i este 1u ,utinE lui Dumnezeu, i lui mam.na
a sluFi :$atei 9G 8;A/ De1i, +e se va afla vreunul a1easta f1n+, +e va fi e,is1.,,
sau e-umen, sau 1ineva +in 1eata ierati1eas1, .ri 4n1eteze, .ri s se 1ateriseas1,
+u, 1an.nul al +.ilea al sfntului sin.+ 1elui +in Cal1e+.n/ Iar +e va fi
e-umen, s se iz-.neas1 +in m.nastire, i s se +ea 4ntru alt m.nastire s,re
su,unere/ Ai+erea i e-umenul 1el 1e n2are hir.t.nie +e ,rez5iter/ Iar la 1ele 1e
se +au +e 1tre ns1t.ri, 1u 1uvnt +e zestre fiil.r, sau lu1rurile 1ele 1ti-ate
+e ei, a+u1n+u2le, i mrturisin+ 1ei 1e le a+u1 1 a1estea sunt afier.site lui
Dumnezeu< am h.trt, .ri +e ar rmne, .ri +e ar iei +in m.nastire, a1estea s
rmn 4n m.nastire, +u, f-+uinEa 1elui 1e le2a a+us< +e nu va fi ,ri1ina a
4ntiului sttt.r/ :a,.st.les1G 8?< sin.+ ;G 8< sin.+ 9G 88, 8>< )asilieG ?7<
e,ist.lia lui 'hena+ie i TarasieA
TBLC#I"
Po'uitorii bisericilor se numesc, arhiereii, preoii, i e#umenii monastirilor!
Eiindc acetia s<au rnduit a sta nainte mirenilor, i dup dreapta credin, i dup
fapta bun! &eci $ice canonul, c de 'reme ce acetia att s<au stpnit de iubirea de
ar#int, nct, prin bani primesc pe cei ce 'in la ta#ma ieraticeasc, i la 'iaa
monahiceasc! Bi se plinete la dnii $icerea marelui )asilie ce $iceF c, aceluia, a
crui nceputul este ru, i toate n urm sunt rele! Pentru aceasta dup canonul al -<
lea al sinodului ecumenic al ,<lea hotrte i sinodul acesta, ca cei ce 'or face una
ca aceasta, hirotonisii fiind, s se cateriseasc, iar cei nehirotonisii s se dea sub
po'uirea altor po'uitori! "ar lucrurile *ori mictoare, ori nemictoare5 care
a'ndu<le cine'a, ori date de nsctori, ori de sinei cti#ate aducndu<le la
monastire unde se face monah, i afierosindu<le, hotrte canonul s rmn ale
monastirii, dup f#duina dat de el, ori de 'a rmne el n monastire, ori de se 'a
duce de 'oia sa3 fr de 'reo pricin *despre e#umenul53 c din pricina e#umenului
ducndu<se, poate i a le lua, ns i aa ducndu<se, este dator a le afierosi la alt
monastire!
CANON#L 8J
De a1um 4nainte h.trm, a nu se fa1e 4n+.it m.nastire, 1 sminteal, i
,.ti1nire mult.ra se fa1e a1easta/ Iar +a1 .are1are 4m,reun 1u ru+eniile
-+/
v.ies1 a se le,+a +e lume, i a urma vieEii m.nahi1eti, 5r5aEii a+i1, +e
tre5uinE este a se +u1e 4n m.nastire 5r5teas1, i femeile a intra 4n m.nastire
femeias1/ C a1est lu1ru este 5ine ,l1ut lui Dumnezeu/ Iar 1ele 1e ,n a1um
sunt 4n+.ite, Eie2se, +u, 1an.nul sfntului ,rintelui n.stru )asilie, i +u,
aezmntul lui, aa 4n1hi,uias12se/ Nu ,etrea1 4ntr2. m.nastire m.nahi, i
m.nahii< 1 ,rea1urvie miFl.1ete 4m,reuna ,etre1ere/ Nu ai5 vreun m.nah
4n+rzneal 1tre m.anhie, sau m.nahia 1tre m.nah, 4n+e.se5ire a v.r.vi/ Nu
se 1ul1e m.nah 4n m.nastire femeias1/ Ni1i 4m,reun s mnn1e 4n+e.se5i 1u
m.nahia/ %i 1n+ se a+u1 1ele +e tre5uinE, +e la 5r5teas1a ,arte 1tre 1ele
4m,rtit.are :1an.ni1eA, afar +e ,.art s le ia e-umenia m.nastirii
femeieti, 1u .are1are 5trn m.nahie/ Iar +e s2ar 4ntm,la, vre. ru+enie
m.nah a veni s va+ ,e ru+a sa, 4n fiinEa e-umeniei, v.r5eas1 1u a1eea, ,rin
,uEine i s1urte 1uvinte/ :sin.+ 9G ;9, ;=< sin.+ =G 8J, 88A
TBLC#I"
(onastire ndoit ?onara $ice, c ar fi fost dou monastiri n'ecinate, i att de
apropiate, nct se au$eau #lasurile de la una la alta! "ar alii oarecare, cu care se
unete i )alsamon, $ic c ar fi fost una i aceeai monastire, ntru care petreceau
brbai i femei mpreun, ns nu strini dup trup, ci rudenii unii cu alii! 4u a<i
$ice c mai ade'rat se 'ede a fi, a doua socotin, dup 'oroa'a cea din nceput, i
dup con#lsuirea canonului acestuia ade'erindu<se! &ar rnduirea, pe care mai %os o
pomenete canonul marelui )asilie, despre ndoitele monastiri, prea ade'rat i
nempotri' $is do'edete pe ntia socotin! &eci ori ntr<un chip, ori ntru altul
canonul acesta poruncete a nu se mai face de acum acest fel de ndoite monastiri, ca
nite pricinuitoare de sminteal! "ar cte au apucat a se face acest fel, s petreac
dup ae$mntul, i le#iuirea marelui )asilie, care este aceasta, adicF monahi i
monahii, s nu mpreun locuiasc ntr<o monastire, fiindc preacur'ie urmea$
acestei mpreun locuine! S nu aib ndr$neal monahul ndeosebi a 'orbi cu
monahia, sau monahia cu monahul! S rmn monahul n monastire femeiasc, nici
s mnnce mpreun cu monahie! Bi cnd aduc monahii din monastire brbteasc
cele de trebuin spre ndestularea 'ieii monahiilor, s le lase afar de poarta
monastirii, i de acolo e#umenia cu alta oarecare monahie btrn s le ia nluntru!
"ar dac 'reun monah ar 'oi s 'ad pe o monahie rudenia a sa, de fa fiind
e#umenia s<o 'a$, i s 'orbeasc cu ea puine cu'inte, i n #rab s se duc
-,:
!
-,:
6ceastai marele )asilie, n hotrrile cele pe lar# HH $ice, c la 'oroa'ele ce este trebuin a face
monah cu monahie, trebuie a se ale#e, i feele care au s 'orbeasc mpreun, i 'remea, i locul cel
potri'it, i ne'oia, nct toate s fie cucernice, i afar de tot prepusul! Bi feele s fie, dintre clu#ri
cei mai btrni i cucernici, i e'la'iti, i nelepi, spre a face toat ntrebarea i rspunderea! "ar din
monahii asemenea cele mai btrne, i mai nelepte! "ar cnd 'orbesc mpreun, s fie dou de fa,
sau i trei, att din monahi, ct i din monahii! "ar numai doi, unul i una ndeosebi, s nu 'orbeasc,
pentru prepus, i pentru c nu este de cre$are 'rednic spre ade'erirea celor ce se $ic! "ar ci ali frai
au trebuin a 'orbi cu 'reo monahie, s 'orbeasc prin mi%locirea btrnelor acelora, i aleselor
monahii, i acelea s spun surorilor acelora care sunt cercetndu<se de dnii! Ci i monahii cei ce
aduc la monahii cele de trebuin i slu%esc, trebuie a fi cercai, i cucernici, i n 'rst sporii, spre a
nu pricinui cui'a ru prepus3 nsi aceasta se rnduiete de acestai marele )asilie, ntr<alt loc, c de
'or fi dou monastiri aproape 'ecinate, i una ar fi srac, iar cealalt ndestulat, trebuie cea
ndestulat, a a%uta pe cea srac, ca una ce este datoare, i sufletul a<i pune unii pentru alii, dup
-+-
CANON#L 87
$.nahul sau m.nahia, nu tre5uie a2i lsa m.nastirea sa, i a se +u1e 4ntru
alta/ Iar +e s2ar 4ntm,la a1easta, a se .s,ta ei, +e nev.ie este< iar a se ,rimi
fr +e s.1.tinEa e-umenului su, nu se 1uvine/ :sin.+ ;G ;< sin.+ =G 7?< sin.+ 7
i 8G >, ;, I< Carta-henG HHA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c nu se cu'ine monahul, sau monahia a lsa
monastirea, ntru care s<a tuns, i a se duce ntru alta! "ar de ar face aceasta 'reunul,
se cu'ine a se primi ca un strin i a se ospta de prinii monastirii celei strine
cte'a $ile *ca nu cum'a neprimindu<se, s fie silit a se duce n lume, i a petrece cu
feluri de oameni5, nu ns i a se ine, i a se numra mpreun cu fraii monastirii
celei strine, fr de 'oia, i slobo$itoare scrisoare a e#umenului su
-,.
!
CANON#L 88
Lui Dumnezeu t.ate a le +a, i nu v.inEel.r n.astre a ne r.5i, mare avuEie
este/ C K.ri +e mn1aEi, .ri +e 5eEi, +umnezeies1ul a,.st.l zi1e, t.ate 4ntru
slava lui Dumnezeu fa1eEi2leL :7 C.rinteni 7JG >7A/ De1i &rist.s Dumnezeul
n.stru 4n "van-heliile sale 4n1e,uturile ,1atel.r a ,.run1it a le tia/ C nu
numai ,rea1urvia +e +nsul se mun1ete, 1i i ,.rnirea 1u-etului s,re a,u1are
+e ,rea1urvie s2a .sn+it, zi1n+ elG KCel 1e 1aut la muiere s,re a . ,.fti ,e ea,
porunc! "ar de nu a%ut se cade cea srac a rbda ndelun#, i urmnd lui =a$r a se bucura pentru
nde%dea 'eacului celui 'iitor, de srcia aceasta, rmnndu<le lor mn#iere i bucurie! ?ice i
sfntul 9ichifor n canonul su --F c dac ieromonahul, tnr cu 'rsta, slu%ete la monahii, nu se
cade cine'a a se mprti de la el cu Sfintele aine! Precum se 'ede, ca din aceasta s se ruine$e, i
s se ndrepte$e!
-,.
Eiindc canonul acesta nehotrtor s<a pus, nehotrnd pricinile pentru care poate cine'a a se duce
din monastirea sa! 9oi dup putin cercetnd, am aflat acestea de aici nainte! /! 6 se duce monahul
din monastirea sa dac e#umenul este eretic, dup canonul /1 al lui 9ichifor! -! &e intr muieri n
monastire, dup acelai al lui 9ichifor! H! &e 'or fi copii mireni n'nd carte n monastire! Eiindc
prin acestea se prihnete monastirea, i se pricinuiete sminteal! "ar marele )asilie pentru o sin#ur
pricin iart a se duce cine'a din monastirea sa! 6dic, de i se pricinuiete 'tmarea de suflet! Care
$ice, c trebuie mai nti a arta celor ce au putere a o ndrepta! Bi de nu o 'or ndrepta, atunci s se
despart de ei nu ca de nite frai, ci ca de strini! "ar dac 'reun monah pentru nestatornicia sa, i nu
pentru 'tmare sufleteasc s<ar duce din monastirea sa, acesta, ori trebuie a se ndrepta, cu statornicia
sa n monastire, ori ne'rnd s nu se primeasc ntru alt monastire! "ar alt pricin binecu'ntat de
desprire, i de ieire, adao#e nsui sfntul, s cu'ntul i n'tura nu primete, afar de 'tmarea
sufletului! *dac ns pentru porunca &omnului, un frate s<ar duce ntru alt parte, acetia nu se despart
unul de altul, ci plinesc iconomia!5 6semenea i canonul + al lui 9icolae rnduiete, c de se 'atm
cine'a sufletete, se cade spun 'tmarea sa proestosului! Bi de nu o 'a ndrepta el, i prime%dia este
'ederat, duc<se din monastire, i dac e#umenul l 'a le#a ca s nu se duc, el nu ba#e sam de
aceast le#tur, ci duc<se! ;nii pun i alt pricin binecu'ntat, c, aflndu<se 'reun monah 'rednic
de linitire, cu 'oia e#umenului poate acesta a se duce, ca sin#ur cu sin#ur &umne$eu s 'orbeasc,
dup cu'iosul "oan al Scrii! 7ns bine trebuie a lua aminte la aceasta! C nu pentru fiecare este
deprtarea i linitirea! Bi mai ales pentru deprtarea cea de 'oie! C fr 'oie i e#umenul se i$#onete
din monastirea sa, i ntru alta se ba#, de primete cu bani pe cei ce 'or a se face monahi, dup
canonul /. al acestuiai, i cel ce fr stare s<a tuns se d la alt monastire, dup canonul - al
sinodului / i -! Bi cel ce fr ispitire de H ani s<a tuns, dup al 2<lea al acestuiai! Bi pentru
mbuntire i ndreptare, arhiereul mut pe monahii cei mbuntii, dup al ,<lea al acestuiai!
-+H
iat a ,rea1urvit 1u ea 4n inimia saL :$atei IG 8?A/ De1i +e ai1i 4nvEn+u2ne,
+at.ri suntem a 1urEi -n+urile/ C K+ei t.ate sunt sl.5.+e, +ar nu t.ate
f.l.ses1L :7 C.rinteni 7JG 8>A, ne 4nvEm +in a,.st.les1ul -las/ De nev.ie +ar
este fie1rui 5r5at s mnn1e ,entru 1a s vieze, i la 1ei 1e viaEa le este 1u
nunt, i 1u fii, i 1u aezarea mireneas1, a mn1a 4m,reun 5r5aEii 1u
femeile, este lu1ru +in 1ele ne,rihnite, numai s a+u1 mulEumirea 1eluia 1e +
hrana, i nu ,rin .are1are meteu-iri muiereti, a+i1 ,rin satani1eti 1nte1e,
+e alute, i 1urveti rsfrn-eri/ Asu,ra 1r.ra vine ,r..r.1es1ul 5lestem, 1el
1e zi1e aaG K)ai 1el.r 1e 1u alute i 1u 1ntri 5eau vinul, iar la lu1rurile
D.mnului nu se uit, i la lu1rul minil.r lui nu -n+es1L :Isaia IG 7>A/ %i +a1
1n+va ar fi unii 1a a1etia 4ntre 1retini, 4n+re,teaz2se/ Iar +e nu, s se Ein
,entru +nii 1ele 1an.ni1eti aezate +e 1ei mai 4nainte +e n.i/ Iar 1el.r 1e viaEa
le este linitit i sin-urati1/ Cel 1e s2a 4m,reunat 1u D.mnul Dumnezeu a
ri+i1a Fu-ul m.nahi1es1, Kva e+ea 1u sin-urtate i t1ereL :Pln-erile lui
Ieremia >G 8=A/ Dar 4ns i 1el.r 1e au ales ierati1eas1a viaE, ni1i+e1um le este
iertat 4n+e.se5i a mn1a 4m,reun 1u muieri/ Fr numai .areun+e 1u .are1are
temt.ri +e Dumnezeu i evlavi.i 5r5aEi, i femei/ Ca i a1easta 4m,reun
mn1are s a+u1 s,re is,rava Duh.vni1eas1/ %i 1u ru+enii 4n1 a1easta fa12./
%i iari, +a1 4n 1lt.rie se va 4ntm,la 1ele ale tre5uinEei +e nev.ie a nu le
,urta 1u sinei m.nahul, sau 5r5atul ierati1es1, i +e nev.ie ar v.ie s
,.,.seas1, .ri 4n 1ase +e .5te, .ri 4n 1asa .are1ruia, s ai5 v.ie el a . fa1e
a1easta, fiin+1 tre5uinEa 4l silete/ :a,.st.letiG ;8, ;>< sin.+ 7G >< sin.+ 9G I, ;9,
;=< sin.+ =G 7H, 8J< Carta-henG ;I, 9?< An-hiraG 7?< La.+i1eeaG 8;< )asilieG H?A
TBLC#I"
>nduiete acest canon, c mirenii cei ce au femei i copii, a mnca i mpreun
a bea cu femeia i ali brbai, nu este lucru de prihan, ns i acetia nu se cade a
bea 'inul cu #iucrei i sataniceti cntece, i cu rsfrn#eri cur'eti de %ocuri, ori cu
rcnete, ca s nu moteneasc blestemul, i 'aiul acela cel aduce "saia asupra celor ce
fac unele ca acestea, i care nu cercetea$ lucrurile &omnului! Ci trebuie s
mulumeasc lui &umne$eu, celui ce<i hrnete! "ar de nu se 'or ndrepta i nu 'or
nceta de unele ca acestea, s primeasc certrile, a aforisirii adic, cele ce canoanele
sinoadelor celor mai dinainte le<au rnduit asupra unor cretini ca acetia! Bi mirenii
adic acest fel! "ar monahii cei ce s<au f#duit lui &umne$eu a se liniti cu
sin#urtate i a tcea, ridicnd %u#ul ne'oinei asupra lor, dup aceea a lui "eremia!
&ar nc i toi cei ierosii, nicidecum au 'oie a mnca mpreun cu femei, ndeosebi,
sin#uri cu sin#ure, mcar rudenii de le<ar fi, dect fiind mpreun brbai i femei
e'la'ioi i temtori de &umne$eu! Bi dac de mare ne'oie ar fi silit n cltorie
poposind s intre n case de obte, sau n casa cui'a! Bi atunci ns cu e'la'ie i cu
frica lui &umne$eu, ca nu monahii, i cei ierosii, '$nd femeile cu poft i cu
patim, s preacur'easc n inima lor, care lucru l osndete &omnul! Ci i mcar de
nu s<ar sminti ei de a lor pri'ire *care lucru este foarte rar5, ci ca s nu sminteasc pe
ceilali, nu se cu'ine a face aceasta!
POL"'O$"NA
D"SP" C"L C" S" (IC" NTBI#L %I AL DOIL"A SINOD
-+,
sinodul OsoborulP acesta se numete aa de ?onara, de )alsamon, de )lastar, i
de alii! sfntul i marele ntiul i al doilea sinod, cel n Constantinopol adunat n
preacinstita biseric a sfinilor apostoli! S<a adunat ns acesta n timpul mpratului
(ihail fiul lui eofil, i a Ce$arului )arda unchiului lui dup maic n anul :+/! "ar
prini au fost la acesta trei sute optspre$ece, dintre care co'ritor era Preasfinitul
Eotie al Constantinopolului, care decurnd atunci dup ce s<a i$#onit dumne$eiescul
"#natie la (itilini, a fost nlat cu sila i fr de 'oie de Cesarul )arda la scaunul
Constantinopolului! Bi lociitorii lui Papa 9icolae, >odoald al Portului, i ?aharia al
6na#niei, care era atunci n Constantinopol trimii mpotri'a iconomahilor
*lupttorilor de "coane5
-20
! "ar pricina pentru care se numete ntiul i al doilea, este
dup ?onara, )alasmon, )lastar, i (ilie *faa .-0 al tomului a -<a a sinodicalelor5
aceastaF S<au fcut ntia adunare a sinodului acestuia
-2/
, i dup ce cei ortodoci au
'orbit cu cei eterodoci *de strin sl'ire, poate acetia s fi fost rmiele ce ar fi
rmas dintre iconomahi, precum am $is5 i au n'ins ortodocii, iar cei eterodoci
s<au n'ins, s<au hotrt a se scrie cte s<au 'orbit n sinod, ca s rmn ade'rate
i si#ure! "ar ereticii nesuferind a se scrie acestea, pentru ca s nu se arate c s<au
biruit, i prin urmare ca s nu se i$#oneasc din biserica i adunarea credincioilor,
att tulburare i r$boi au fcut, nct i cuite au scos, i ucideri au fcut! Bi cu un
chip ca acesta s<a stricat adunarea cea nti, fr a se face 'reo nscris hotrre i
ispra' Ore$ultatP! "ar dup trecere de timp, iari s<a fcut a doua adunare a
acestuiai sinod, i iari 'orbire s<a fcut a celor ortodoci cu ereticii pentru
aceleai! Bi atunci s<au scris do#mele cele 'orbite pentru credin! &rept aceea pentru
aceasta sinodul acesta, unul fiind chiar i cu ade'rat, nti i al doilea s<a numit
pentru ntmplarea nti i a doua a lui adunare! "ar ntru a doua adunare a lui s<au
dat i aceste /1 canoane ale lui, de ne'oie fiind la buna mpodobire i starea bisericii,
care se ade'eresc i se ntresc i de nomocanonul lui Eotie, i de tlcuitorii
canoanelor, i de toat biserica! 7nsemnea$ ns c n oarecare codici manuscrise H0
de canoane se afl n numele acestui sinod numite! &ar noi numai pe cele cunoscute
-20
&ou pricini $ice &ositei *n &odeca'i'lon al su foaia 10-5 c au sttut, pentru care s<a fcut
sinodul acestaF sau *precum 'or alii5 c dup ce )arda a i$#onit pe dumne$eiescul "#natie, pentru c n<
a 'oit a<l mprti pe el n $iua dumne$eietii 6rtri *adic a bote$ului &omnului5 ca pe unul ce<i
lepdase pe femeia sa i se prepunea c preacur'ete cu nora sa, i a suit cu silnicie i fr 'oie n
scaunul Constantinopolului pe prea neleptul Eotie protasicrit fiind, au nduplecat cei de ln# )arda
pe lociitori lui Papa 9icolae cei trimii mpotri'a lupttorilor de "coane, i au adunat acest sinod, i
aducnd de la (itilin pe "#natie, l<au caterisit n artare de unde i )alsamon $ice c, sinodul acesta s<a
purtat mpotri'a lui "#natie, i 9ichita, &a'id al Pafla#onilor care a scris 'iaa lui "#natie, sau *precum
alii 'or5 c mpratul (ihail pentru ca des'rit s stin# pe lupttorii de icoane, i pentru ca s
conteneasc de$binarea ce se fcuse n biseric pentru amndoi patriarhii "#natie i Eotie, au trimis la
>oma boieri cu daruri, i au adus pe lociitorii papei! "ar s'rindu<se sinodul, (onarhul (ihail a
trimis dou tomuri lui Papa 9icolae, unul cuprin$nd cele lucrate pentru sfintele icoane, iar altul ce
cuprindea caterisirea lui "#natie! 6u mai trimis ns i epistolia prin =eon 6sicritul, precum aceasta se
'ede din epistolia a /0<a lui 9icolae, ntru al +<lea tom al practicalelor celor de )iniul date la lumin,
la foaia ,:+ i care nu $ice bine ns c la acest sinod au fost Papa 6drian! C era 9icolae, precum se
'ede aceasta din a doua epistolie a sa ctre (ihail!
-2/
"ar ntru ntia adunare a sa se caterisete "#natie n artare, i se ntrete scaunul Constantinopolului
lui Eotie, precum $ice Chedrino n tomul + al practicalelor, i ?onara *n tomul - al Hronicilor5, i Papa
9icolae *n a /0 epistolie cea ctre patriarhii rsritului5!
-+2
de biseric, i de tlcuitori tlcuite le<am tlcuit, iar pe celelalte ca necunoscute
bisericii le<am lsat! Bi s<a rnduit mai nti sinodul acesta de ctre toi tlcuitorii,
dect celelalte localnice sinoade ce s<au fcut mai nainte de acesta, sau pentru c a
sttut mare i mai de muli prini dect acelea, sau mai bine pentru c ndat a urmat
dup cel al 1<lea 4cumenic sinod, i dup ani, i pentru c s<au adunat mpotri'a
acelorai iconomahi, mpotri'a crora i acel al 1<lea s<au fost adunat, i dup
oarecare chip cu aceasta acesta s<a fcut ndeplinirea aceluia!
C"L" 7= CANOAN" AL" SINOD#L#I C"L#I N 0IS"ICA
SFIN!ILO APOSTOLI AD#NAT C" S" (IC" 7 %I AL 82L"A TBLC#IT"
CANON#L 7
(i+irea m.nastiril.r, lu1ru aa +e res,e1tat i 1instit i +e feri1iEii i 1uvi.ii
,rinEii n.tri +in ve1hi 5ine s.1.tit, astzi se ve+e ru f1n+u2se/ C .are1are
,unn+ nume +e m.nastire averil.r sale, i f-+uin+u2se 1 lui Dumnezeu
afier.ses1 ,e ele, +.mni ,e sinei ale 1el.r afier.site se 4ns1riu i 1u sin-ur
numirea s.1.tes1 meteu-in+ a am-i ,e Dumnezeu/ C a1eeai st,nire i
+u, afier.sire, nu se ruineaz a . r,i, ,e 1are mai 4nainte nu se .,reau a .
avea/ %i atta ,re.1u,are fa1 lu1rului, 4n1t multe +in 1ele afier.site +e 4nsui
1ei 1e le2au afier.sit se v+ vnzn+u2se, mirare i ur1iune ,ri1inuin+ 1el.r 1e
le v+/ %i nu numai 1inE nu le este l.r ,entru 1ele .+at afier.site lui
Dumnezeu, 1 4i sl.5.+ l.rui st,nire, 1i i alt.ra ,e a1easta fr sfial . +au/
De1i ,entru a1estea a h.trt sfntul sin.+, nimnui a fi iertat s zi+eas1
m.nastire, fr +e s.1.tinEa i sfatul e,is1.,ului/ A1ela 4ns struin+ i +n+
v.ie, i 4n+at.rita ru-1iune svrin+ ,re1um +e 1ei +in ve1hi 1u iu5ire +e
Dumnezeu s2a le-iut, s zi+eas1 a+i1 m.nastire, i 1u t.ate 1ele ,.trivite ei
4ntru a1eeai 5revie :1.+i1A s se s1rie, i 4n arhivele 1ele e,is1.,eti s se
,streze, ni1i+e1um avn+ v.ie 1el 1e le2a afier.sit, fr +e s.1.tinEa
e,is1.,ului, a se aeza ,e sinei e-umen, sau 4n l.1ul su, a ,une ,e altul/ C
+a1 1ele 1e 1ineva +ruiete unui .m, ,este a1estea nu ,.ate a fi st,n, 1um se
va lsa s r,eas1 st,nirea a1est.ra, 1are 1ineva lui Dumnezeu le
1.nsfinEete i le afier.sete3 :sin.+ ;G ;, 8;< sin.+ 9G ;?< sin.+ =G 78, 7>, 7=, 7?<
ChirilG 8A
TBLC#I"
Eiindc unii $idind monastiri i afierosind lucrurile lor la ele, iari dup
afierosire nu numai le stpneau i le 'indeau, ci i pe alii puneau stpnitori peste
ele, pentru aceasta canonul acesta rnduiete ca fiecare monastire s se $ideasc cu
'oia i tirea arhiereului celui localnic, care s s'reasc i obinuita ru#ciune,
cnd se pune temelia! Bi s se scrie n brebie OcodicP att monastirea cea din nou
$idit, ct i toate lucrurile i a'erile cele afierosite ei, sau de cel ce o a $idit, sau de
ali cretini, i aceast bre'ie s se p$easc cu sin#uranie n episcopie sau
mitropolie! Pentru a nu putea de aici nainte cel ce le<a afierosit a relui ce'a dintr<
nsele, i att de nstrinat s fie de ea ctitorul i afierositorul, nct nici el s se fac
e#umen al ei fr de 'oia episcopului, nici pe altul a ae$a ntr<nsa, ca cum aceasta
-++
ar fi nsuit lui
-2-
! Eiindc dac peste acelea ce druiete cine'a omului nu mai poate
a porunci mai mult, cum acela pe cele afierosite odat lui &umne$eu, poate a le
stpni iariC ;nul ca acesta se socotete ca un fur de cele sfinte, i osndei lui
6nania i Safira se supune!
CANON#L 8
Fiin+1 unii se f.rmluies1 a se 4m5r1a 1u viaEa m.nahi1eas1, nu 1a s
sluFeas1 lui Dumnezeu 1u 1urEenie 1i 1u 1u1erni1ia 1hi,ului s +.5n+eas1
nume +e evlavie, i +e ai1i s afle 4m5elu-at +.5n+ire 4n+ul1iril.r sale, i
numai le,+area ,rului f1n+u2. 4n 1asele l.r l.1uies1 i ni1i . urmare sau
aezare a m.nahil.r 4m,linin+, au h.trt sfntul sin.+, 1a nimeni s se
4nvre+ni1eas1 m.nahi1etei s1hime, fr +e fiinEa +e faE a 1elui 4n+at.r a2l
,rimi ,e el 4ntru su,unere i 4ntru ,.vEuirea 1ea asu,r2i, i 1are s
f-+uias1 ,urtare +e -riF, ,entru mntuirea sufletului lui/ 0r5at fiin+ a+i1
iu5it.r +e Dumnezeu, i ,r.iest.s +e m.nastire, i 4n+estulat a mntui suflet
a+us +e 1urn+ la &rist.s/ Iar +e se va v+i vreunul tunzn+ ,e .are1are fr +e
fiinEa +e faE a ,.vEuit.rului 1elui 4n+at.rit a2l lua ,e el su5 as1ultare, a1esta
1aterisirii s se su,un, 1a un nesu,us 1an.anel.r i stri1t.r al m.nahi1etii
5une rn+uieli/ Iar 1el 1e fr 1uvnt i fr rn+uial s2a tuns, s se +ea 4n
as1ultarea i 4n m.nastirea 1e l.1alni1ul e,is1., va s.1.ti/ C tun+erile 1ele fr
Fu+e1at i -reite, i ,e s1hima 1ea m.nahi1eas1 . ne1instes1, i numele lui
&rist.s au f1ut a se huli/
TBLC#I"
;nii 'rnd ca s<i e'la'iseasc lumea *sau i pentru 'reo boal oarecare, sau de
ntristare ndemnndu<se5 cu frnicie se clu#resc, apoi iari ed ca mai nainte n
casele lor n lume fr a p$i 'reo rnduial i canon clu#resc, aceast
neornduial oprindu<o sfntul sinod rnduiete, ca nici un preot sau i arhiereu s nu
tund clu#r fr a fi de fa stare i nna duho'nicesc, care are a primi purtare de
#ri% a sufletetii mntuirii lui, care s fie om iubitor de &umne$eu i proestos de
monastire, i de a%uns ntru a iconomisi ctre mntuire pe cei de curnd i nceptori
monahi! "ar de ar face cine'a aceasta *ce oprete canonul5 s se cateriseasc ca un
clctor de canoane, i acel tuns fr stare, s se ba#e ntru alt monastire n care 'a
socoti episcopul, spre ascultare i supunere! Cci de acest fel de necu'iin nu numai
chipul cel preacinstit al monahilor s<a necinstit, ci i pe cei necredincioi i fac s
huleasc numele lui Hristos, '$ndu<i pe monahi 'ieuind fr rnduial i neb#are
de seam
-2H
! Bi 'e$i, c, i cel ce a apucat a se clu#ri fr de stare primitor, nu mai
-2-
6ceasta asemeni s o p$easc i aceia care $idesc schituri ori afierosesc lucruri la acelea, ori
dumne$eieti lcauri, ori alte oarecare afierosind lui &umne$eu, dup ce ns le<au afierosit numai pot
i acetia toi a mai stpni cele afierosite!
-2H
7nsemnea$ c dup canonul acesta nu se cu'ine unul i acelai i a tunde i stare primitor a fi, c se
n'ino'ete certrii acesteia, dect mare ne'oie nefiind altul! "ar 'a a'ea acelai chip, al mantiei
adic sau a schimnicului, cel ce 'rea s<l ia monahul, att stareul lui ct i preotul cel ce<l tunde,
mcar c de la 'reun canon nu am luat, dar ns fiindc obiceiul acesta din predanisire se p$ete,
trebuie a se urma! C $ice despre aceasta i preasfinitul patriarh =uca mpreun cu sinodul cel de pe
ln# sine, de$le#nd oarecare ntrebri ce n manuscrise se p$escF IPentru tunderea n schima cea
mare ce se face de cel n mantie *adic de purttorul de Cruce preot5 totdeauna este ndoial! "ar mai
-+1
poate a lepda chipul, ci purtndu<l se d n ascultarea altei monastiri! )e$i i
subnsemnarea canonului -/ al sinodului 1!
CANON#L >
%i a1easta ru f1n+u2se, iar 1u mult mai ru, +n+u2se tre1erii 1u ve+erea
i lenevirii, s2a Fu+e1at a +.5n+i 4n+re,tare/ C +a1 fiin+ vreunul ,r.iest.s +e
m.nastire, ,e m.nahii 1ei rn+uiEi su5 +nsul fu-n+ ei, nu i2ar 1uta 1u mult
silinE, sau afln+u2i, nu2i va lua la sine, i nu s2ar nev.i a2i 1ti-a i a2i
4nsnt.i 1u ,.trivita i 1uviin1i.asa +.ft.rie a -realei, a1easta a h.trt
sfntul sin.+, s se su,un af.risirii/ C +a1 1el 1e i s2au 4n1re+inEat ,urtare +e
-riF a +.5it.a1el.r 1el.r ne1uvntt.are, ne 4n-riFin+u2se +e turm, nu se las
ne1ertat, a1ela 1ruia i s2a 4n1re+inEat ,st.reas1a 4n1e,t.rie a .il.r lui
&rist.s, vzn+ mntuirea l.r 1u trn+via i lenevirea, 1um nu va lua ,e+ea,sa
4n+rznirii3 Iar nesu,unn+u2se m.nahul fiin+ 1hemat 4na,.i, +e 1tre
e,is1.,ul se va af.risi/ :sin.+ ;G ;< sin.+ =G 7?, 87< Carta-henG HHA
TBLC#I"
Oprete canonul acesta de a fu#i monahul din monastirea sa la alta, sau a se
rtci ncoace i ncolo! "ar dac oarecare fr rnduial 'or face aceasta, pe
e#umenul monastirii l supune certrii, de nu<i 'a cuta cu mult silin, i dup ce<i
'a #si, de nu se 'a ne'oi a<i ntoarce napoi i a 'indeca pe fiecare, dup sufleteasca
boal ce are! Cci, dac cel ce nate i p$ete necu'nttoarele dobitoace, se
pedepsete de se 'a lene'i i nu 'a purta #ri% de ele, cu mult mai 'rtos se 'a
pedepsi psctorul oilor lui Hristos, cel ce din lene'ire 'inde mntuirea lor, pe care
Hristos i<a rscumprat cu Sn#ele Su! "ar dac cutat fiind monahul i ru#at de a se
ntoarce s<ar arta nesupus, se aforisete de arhiereu!
CANON#L ;
n multe 1hi,uri vi1leanul sau nev.it 1u .1ar a 5ate 1instea m.nahi1etii
s1hime, i a aflat aFut.r s,re a1easta 4n tim,ul eresului 1elui mai +inainte/ C
m.nahii lsn+u2i m.nastirile l.r +e sila eresului, unii a+i1 la altele, iar alEii 4n
1asele 5r5aEil.r 1el.r lumeti 1+eau/ Dar 4ns, 1eea 1e +e +nii ,entru 5una
1instire +e Dumnezeu atun1i se f1ea 4i arta feri1iEi, iar 4n nrav +.5it.1es1
1zn+ 4i f1ea +e rs/ C a1um ,retutin+eni 5una 1instire 4ntinzn+u2se, i +e
sminteli 5iseri1a iz5vin+u2se, 4n1 .are1are +in m.nastire +u1n+u2se i 1a un
ru 1u anev.ie .,rit, 4n1.a1e i 4n1.l. 4nvrtin+u2se i strmutn+u2se, +e mult
ne,.+.a5 um,lu m.nastirile, i 4ntru sinei mult ne.rn+uial 4i a+un, i
1instea su,unerii . ru, i . stri1, i ,e nestat.rni1ia ,.rnirii a1est.ra i ,e
nesu,unere sfntul sin.+ 1urmn+u2., au h.trt/ C +a1 vreun m.nah
fu-n+ +in m.nastirea sa, s2ar ,le1a altei m.nastiri sau va intra 4n lumeas1a
l.1uinE, i el i 1el 1e l2a ,rimit, af.risit s fie ,n 1e fu-arul s2ar 4nt.ar1e +in
m.nastirea a1eea +in 1are ru a ieit/ ns +a1 e,is1.,ul ,e .are1are +in
'rtos mi s<a ntmplat a 'edea un canon, care se $ice a fi al patriarhului 9ichifor, ntru care se $ice
anume, schimnicul s se tund de preot schimnic! C ce are cine'a, aceea d! =a noi ns se 'ede c
lucru al preotului este a tunde, nu cci este monah, ci cci este preot ori de ce chip ar fi, ns dac
#ndul celui ce se 'a face monah se cltete pentru ndoire, tund<se schimnicul de preot schimnic
*afar de cum'a 'a fi 'reo ne'oie sau mpiedicare5 pentru nendoirea, i nu pentru ne'oie!
-+:
m.nahii 1ei mrturisiEi 4n evlavie i 4n 1instea vieEii, va v.i a2i muta 4ntru alt
m.nastire ,entru 5una stat.rni1ie a m.nastirii, sau i 4n 1as lumeas1 va s.1.ti
a2i aeza ,entru mntuirea 1el.r 1e l.1uies1 4ntr24nsa, sau aiurea va 5inev.i a2i
,une s e,istatiseas1, a1easta ni1i ,e 1ei 1e2i ,rimes1 ni1i ,e m.nahi 4i fa1e
vin.vaEi/ :sin.+ ;G ;< sin.+ =G 7>, 7?, 87< Carta-henG HHA
TBLC#I"
Eiindc n 'remea luptrii sfintelor icoane se i$#oneau de eretici, i monahii i
lsau monastirile, ori se duceau ntru altele sau n$uiau n casele mireneti! Bi de
atunci obinuindu<se, i n 'remea dreptei cinstiri de &umne$eu i a pcii o fceau
aceasta, nct cu nestatornicia lsndu<i monastirile lor le despodobeau *c podoaba
monastirii este a rmnea totdeauna monahii ntr<nsa cu linite, i a nu iei
adeseori5, ci i multe nernduieli i nra'uri stricate i osebite cu dulcea le aduceau
ntr<nsele! 6cest ru oprindu<l sinodul, aforisete i pe monahii fu#ari i pe cei ce i<
ar primi, pn ce se 'or ntoarce la a lorui monastire! 7ns de 'a 'oi arhiereul locului
pentru folos a<i muta dintr<una ntr<alta, sau n case lumeti pentru mntuirea celor ce
locuiesc, atunci nici monahii aceia, nici cei ce i primesc sunt 'ino'ai aforisirii!
CANON#L I
Le,+rile 1ele fr Fu+e1at i fr is,itire, aflm 1 mult stri1
m.nahi1eas1a 5una rn+uial/ C 1u semeEie arun1n+u2se .are1are ,e sinei 4n
m.nahi1eas1a viaE, i +e 1tre as,rimea i .steneala nev.inEei 4m,uEinn+u2se,
iari ti1l.ete se 4nt.r1 la viaEa 1ea iu5it.are +e tru, i 4n+ul1it.are/ Pentru
a1easta a h.trt sfntul sin.+ 1a ni1i unul a se 4nvre+ni1i m.nahi1etii s1hime,
mai 4nainte +e a2i fa1e ,e ei is,itiEi i vre+ni1i ai a1estui fel +e viaE, ,rin tim,ul
1el +e trei ani rn+uit l.r s,re 1er1are, i a1esta a se Eine 1u t.t 1hi,ul au
,.run1it/ Afar numai +e 1umva vre. -rea 5.al 1zn+ asu,r2i va sili a
4m,uEina tim,ul 1er1rii sau +e 1umva ar fi vreun 5r5at evlavist, 1are i 4n
lumes1ul 1hi, a ,etre1ut viaE m.nahi1eas1/ C la un 5r5at 1a a1esta s,re
+e,linita is,itire, va fi +estul i tim,ul +e ase luni/ Iar +e va fa1e 1ineva afar
+e a1estea, e-umenul a+i1 1zn+ +in e-umenie, s2i afle ,e+ea,sa
nern+uielii ,rin ,etre1erea 4ntru su,unere, iar 1el 1e s2a f1ut m.nah, s se +ea
4ntru alt m.nastire 1are ,zete m.nahi1eas1a s1um,tate/
TBLC#I"
Eiindc unii fr a face 'reo cercare, aa fiecum, sau mai bine a $ice cu
obr$nicie i neornduial se fac clu#ri, apoi nesuferind ostenelile 'ieii
monahiceti se ntorc iari la cea dinti a lor iubire de trup i 'ia mireneasc,
pentru aceasta canonul acesta rnduiete, ca nimeni s se fac clu#r ne#reit mai
nti s se ispiteasc trei ani! 6far numai, atunci se scurtea$ 'remea de trei ani,
cnd acela de 'reo #rea boal ar a%un#e n prime%die de moarte sau de 'a fi 'reunul
att de e'la'ist, nct i cnd se afla n lume petrecea 'ia monahiceasc! C pentru
acesta destul este i 'remea de ase luni spre cercare! "ar de ar ndr$ni 'reun
e#umen a face monah mai nainte de 'remea rnduit, acela s fie scos din e#umenie
i s se dea sub ascultarea altui e#umen, iar monahul cel el tuns s se dea ntr<o alt
-+.
monastire care p$ete monahiceasca scumptate! 7nsemnea$ c, nici cel ce fr
ispitire de trei ani a apucat a se face monah, nu poate a se de$brca de chipul
monahicesc, ci numai se d n alt monastire pentru deprinderea 'ieii monahiceti!
CANON#L 9
$.nahii nimi1 al l.r ,r.,riu sunt +at.ri a avea, 1i t.ate ale l.r a le afier.si
m.nastirii/ C zi1e feri1itul Lu1a ,entru 1ei 1e 1re+eau 4n &rist.s i 1are
4n1hi,uiau vieEuirea m.nahil.rG KC ni1i unul zi1ea 1 +in averile sale 1eva este
al su, 1i era l.r t.ate .5tetiL :Fa,te ;G >8A/ Pentru a1eea 1el.r 1e v.r a fi
m.nahi, li se + v.ie ,entru averil.r l.r mai 4nti a testlui, i .ri1r.r feEe v.r
v.i 1el.r ne.,rite +e le-e a +a ,e ale l.r/ C1i +u, 1e se v.r fa1e m.nahi, ,este
t.ate 1ele 1uvenite l.r m.nastirea are st,nire, i nimi1 ,entru a l.r a ,urta
-riF sau a testlui :+es,.zarisiA, li se + v.ie/ Iar +e se va v+i vreunul
4nsuin+u2i .are1are avere, 1are nu s2a afier.sit m.nastirii, i r.5in+u2se
,atimii iu5irii +e 1ti-, a1easta +e 1tre e-umenul sau +e 1tre e,is1.,ul s se
ia i 4n fiinEa a mult.ra vnzn+u2se, sra1il.r i li,siEil.r s se 4m,art/ Iar 1el
1e a 1u-etat a r,i un 1ti- 1a a1esta, +u, ve1hiul Anania 1u ,.trivita 1ertare
sfntul sin.+ a h.trt a se 4nEele,Ei/ %i artat este 1 1el 1e ,entru m.nahii
5r5aEi sfntul sin.+ a 1an.nisit, a1eleai i ,entru m.nahiile femei au
4n+re,tuit a se Einea/
TBLC#I"
>nduiete canonul aceasta, c monahii ca unii ce sunt mori lumii, nu se cu'ine
a a'ea 'reun lucru lor nsuit, ci toat a'uia lor s o afieroseas monastirii unde s<a
tuns, aiderea i femeile monahii! Ca s se plineasc i la ei ceea ce $ice
e'an#helistul =uca la faptele apostolilor pentru cretinii cei ce din nceput cre$user
n 4'an#helie, i care nchipuiau petrecerea monahilor cea chino'iceasc! Pentru
aceasta, ci i cte 'or a se clu#ri, mai nainte au 'oie a mpri a'erile lor la cte
fee nu opresc politicetile le#i *ns nu i la eretici dup canonul H0 i :. al
sinodului din Carta#hen, nici la fii neade'rai, crora numai a /-<a parte din a'erea
lor pot a le da, cnd au i ade'rai fii, dup ?onara5! "ar dup ce se 'or clu#ri,
numai au 'oie a purta #ri% sau a le mpri, ci toate le stpnete monastirea! "ar
dac 'reunul se 'a 'di c dup ce s<a fcut monah, a oprit 'reun lucru pentru sinei
i nu l<a afierosit monastirii, lucrul orice fel ar fi s<l ia e#umenul sau localnicul
arhiereu! Bi 'n$ndu<l naintea a multora pentru ne prepunere s<l mpart sracilor,
iar monahul cel ce l<a t#duit asemnndu<se lui 6nania, s se nelepeasc cu
potri'it certare!
CANON#L =
$ulte +in e,is1.,ii le ve+em 1zn+ i ,rimeF+uin+u2se a se +a ,ierzrii 1u
t.tul, ,entru 1 1ei 1e ,r.iest.es1 ,este a1estea, ,urtarea +e -riF i silinEa 1ea
,entru ele . 1heltuies1 4ntru a fa1e +in n.u m.nastiri/ %i ,e a1estea smul-n+u2
le i rluirea venituril.r meteu-in+u2., ,e 1reterea a1el.ra . ne-uEt.res1/
De1i a h.trt ,entru a1easta sfntul sin.+ ni1i unuia +in e,is1.,i a2i fi iertat
+in n.u a2i zi+i m.nastire a sa, s,re risi,irea e,is1.,iei sale/ Iar +e se va v+i
vreunul a1easta 4n+rznin+u2., el a+i1 1uviin1i.asei 1ertri s se su,un, iar
-10
m.nastirea 1ea +e n.u zi+it +e el 1a 1um +in 4n1e,ut ni1i ar fi 1ti-at +re,t +e
m.nastire, s se 4ntreas1 e,is1.,atului 1a un +re,t +e sinei 1ti-at, 1 nimi1
+in 1ele afar +e le-e i fr 1uviinE 4nfiinEate ,.ate a a+u1e sminteal 1el.r
4nfiinEate 1an.ni1ete/ :a,.st.les1G >H< sin.+ ;G 89< sin.+ =G 77, 78< Anti.hiaG
8;,8I< An1hiraG 7I< 'an-raG =< Carta-henG >;,;7< Te.filG7J< ChirilG 8A
TBLC#I"
Oprete canonul acesta de a trece cu 'ederea episcopii pe episcopiile lor cele ce
prime%duiesc a se pierde, i a $idi monastiri lorui cu cheltuiala lucrurilor
episcopiilor! Cci precum monastirile nu este drept a se lipsi de lucrurile lor, aa nici
episcopiile, i mai ales cnd se prime%duiesc! "ar de 'a ndr$ni 'reun episcop a face
una ca aceasta, s<i ia cu'iincioasa certare, iar monastirea cea din nou $idit de el s
rmn ca o a'uie dreapt a episcopiei! Eiindc cele ce se fac fr de le#e, nu
'atm nici surp pe cele ce le#iuit i canonicete se fac!
CANON#L H
Dumnezeies1ul i sfinEitul 1an.n al a,.st.lil.r, ,e 1ei 1e se taie ,e sinei
u1i-ai +e sinei se Fu+e1 i ,re.Ei fiin+ 4i 1aterisete, iar nefiin+ i +e 4naintarea
1ea la ,re.Eie 4i .,rete/ F1n+ +e ai1i 1un.s1ut 1, +a1 1el 1e ,e sinei se taie
este u1i-ai +e sinei, i 1el 1e altul taie ne-reit u1i-a este/ C 1u +re,tate l2ar
,une 1ineva ,e unul 1a a1esta .1rt.r i al 4nsi f,turii este, i ,entru a1easta
a h.trt sfntul sin.+ 1, +a1 vreun e,is1., sau ,rez5iter sau +ia1.n, s2ar
,r4 1 s1.,ete ,e 1ineva sau 1u mna sa sau +in ,.run1, a1esta 1aterisirii s
se su,un, iar +e ar fi mirean s se af.riseas1/ Afar +e nu 1umva 1zn+ 4n
vre. 5.al, ar fi silit s,re tierea ,rEii 1e ,timete/ C ,re1um 1an.nul 1el 7
al sin.+ului +in Ni1eea, ,e 1ei 1e 4n 5.al s2au s1.,it nu2i ,e+e,sete ,entru
5.al, aa i n.i, ni1i ,e ,re.Eii 1ei 1e ,.run1es1 a se s1.,i 1ei 5.lnavi 4i
.sn+im, ni1i iari ,e mirenii 1ei 1e 4ntre5uinEeaz lu1rarea minil.r l.r s,re
tiere, 4i 4nvin.vEim/ C a1easta . s.1.tim vin+e1are 5.lii, iar nu vrFmuire a
f,turii, sau .1ar a zi+irii/ :a,.st.letiG 87, 88, 8>, 8;< sin.+ 7G 7A
TBLC#I"
Precum apostolescul canon -- poruncete a nu se face cleric cel ce se scopete
pe sinei, i cel -H caterisete pe cei ce clerici fiind se scopesc pe sinei ca pe nite
uci#ai de sinei i ocrtori ai fpturii lui &umne$eu! 6a i acest canon, caterisete
pe clericii acei ce, ori cu minile lor ori cu porunca lor 'or scopi pe 'reunul, iar pe
mirenii cei ce ar face aceasta i aforisete! "ar de 'a cdea cine'a ntru o patim ca
aceasta pentru care este silit a se scopi, atunci nici preoii cei ce au poruncit scopirea
aceasta se caterisesc, nici mirenii cei ce au scopit pe un bolna' aa cu minile lor, se
aforisesc!
CANON#L ?
A,.st.les1ul i +umnezeies1ul 1an.n, rn+uin+ ,e iereii 1ei 1e se a,u1 a
5ate ,e 1re+in1i.ii 1ei 1e au ,1tuit sau ,e ne1re+in1i.ii 1ei 1e au ne+re,tEit,
1aterisirii s se su,un, 1 meteu-in+ a2i vin+e1a mnia l.r i a,.st.letile
-1/
aezmnturi ru 4nsemnn+u2le, au 4nEeles ,e 1ei 5at 1u minile l.r, ni1i
1an.nul 1eva +e a1est fel 4nsemnn+ ni1i +re,tul 1uvnt a1easta a . 4nEele-e
sl.5.zin+/ C za+arni1 lu1ru 1u a+evrat i f.arte -reit ar fi, s 1ateriseas1 ,e
1el 1e +e trei .ri sau +e ,atru .ri 5tn+ ar l.vi 1u mna sa/ Iar v.ie +n+u2se a
5ate +in ,.run1, ar tre1e ne1ertat ,e 1el 1e 1u nemil.stivire i ,n la m.arte
a+a.-e ,e+ea,sa/ Pentru a1easta 1an.nul .,rin+ 1hiar +e a 5ate, i n.i aa
4m,reun h.trm/ C tre5uiete ,re.tul lui Dumnezeu, i 1u 4nvEturi i 1u
sftuiri 1te.+at, 4ns i 1u 5iseri1etile 1ertri ,e 1el 1e fa1e ne1uviinE a2l
,.vEui, iar nu 1u 5i1e i 1u l.vituri a sri asu,ra tru,uril.r .amenil.r/ Iar +e
ar fi unii 1u t.tul nesu,unn+u2se, i 4nEele,Eirii 1an.nisiril.r ne +n+ as1ultare,
,e a1etia ,rin artarea 1ea 1tre st,nit.rii l.1ului, nimeni .,rete ai
4nEele,Ei/ C i 1an.nul 1el al I2lea al sin.+ului +in Anti.hia, ,e 1ei 1e 5a- 4n
5iseri1 -l1evi i tul5urri, au 1an.nisit a2i 4nt.ar1e ,rin mna +in afar/
:a,.st.les1G 8=< Anti.hiaG I< Carta-henG I=, 98, =9, H>, ??, 7JJ, 7J9, 7J=A
TBLC#I"
Eiindc unii din cei ierosii ru tlmcind apostolescul canon -1 care caterisete
pe acetia ce lo'esc pe credincioi sau pe necredincioi, $ic c, canonul caterisete
numai pe cei ce lo'esc cu nsi mna lor, i nu pe aceia care cu porunca lor pun pe
alii i bat pe cine'a, 'rnd cu reaua tlmcirea aceasta s<i 'indece mnia lor cea
necu'nttoare! C cu necu'iin este $ice canonul acesta, s socotim c
dumne$eietii apostoli au poruncit a se caterisi preotul cel ce cu mna sa ar lo'i pe
cine'a de trei sau de patru ori, iar a nu se pedepsi cel ce 'a pune pe alii s bat pe
cine'a foarte aspru i pn la moarte! &rept aceea, fiindc apostolescul canon curat i
nehotrtor $ice s se cateriseasc preotul cel ce 'a bate pe cine'a, sau cu mna sa
sau prin alii, i *sfinii prini ai sinodului acestuia $ic5 noi asemenea hotrm! Cci
preoii lui &umne$eu se cu'ine a pedepsi pe cei ce fac necu'iin cu n'turi i
sftuiri, iar cteodat i cu bisericeti certri, adic cu aforisiri sau cu anatematisiri
cnd nu se supun cu sftuirile, i nu a sri asupra oamenilor cu btile! "ar dac nici
cu bisericetile certri unii nu se nelepesc, au 'oie cei bisericeti a da la
stpnitorii cei din afar ca s<i pedepseasc!
CANON#L 7J
Cei 1e s2au artat ,e sinei +aEi ,atimil.r, nu numai +e 1ertarea 1ea +e la
sfintele 1an.ane nu se 4nfri1.eaz, 1i i +e 4nsi a1elea 4n+rznes1 a2i 5ate F.1/
C le strm5 ,e ele, i 1tre 4m,timirea l.r le min1iun.eaz +in 1eea 1e
v.ies1 ele, 1a 1u fil.timia 4m,timirii +u, Te.l.-ul 'ri-.rie, nu numai fr
4nvin.vEire s le fie l.r rul, 1i i +umnezeies1 s se s.1.teas1/ C a,.st.les1ul
1an.n 1el 1e zi1eG Kvasul +e aur sau +e ar-int sfinEin+u2se, sau ,nz, nimeni +e
ai1i s le ia s,re a sa 4ntre5uinEare, 1 fr +e le-e lu1ru esteL/ Iar +e se va v+i
1ineva C1 . a f1ut a1eastaD s se 1erte 1u af.risire/ Pe a1esta +ar C1an.nD s,re
aFut.rul nele-iuiril.r l.r 4nEele-n+u2l, zi1 1 nu tre5uie a se Fu+e1a vre+ni1i +e
1aterisire, 1ei 1e 1instita 4m5r1minte a Sfintei $ese, sau vreun alt vemnt le
4ntre5uinEeaz s,re 4m5r1mintea l.r, 4n1 ni1i ,e sfntul P.tir/ O 1e
,-ntateP Sau 1institul Dis1 sau 1ele asemenea a1est.ra 1heltuin+u2le 4n
tre5uinEa l.r, le mnFes1/ C1i 1an.nul zi1e, 1ei 1e 1a+ 4ntru a1esta af.risirii s
-1-
se su,uie, +ar nu 1aterisirii au 4n+re,tuit/ %i 1ine ar ,utea suferi mrimea
stri11iunii :n.tevsiriiA 1elei +e a1est fel i a ,-ntEii3 C1i 1an.nul trimiEn+
af.risiri asu,ra 1el.r 1e numai 1t s,re 4ntre5uinEarea l.rui ar lua lu1rul 1el
sfinEit, iar nu i 4ntru +esvrit r,ire, ,e 1ei 1e r,es1 i ier.siles1 :fur 1el
sfinteA 1ele sfinte al sfintel.r 4i sl.5.+ +e 1aterisire, i ,e 1ei 1e s,re sluF5a
mn1ril.r, 1t +u, Fu+e1ata l.r 1institele Dis1uri i sfinEitele P.tire le
m.li,ses1 :4ntinA, 4i fa1 ne1aterisiEi/ Cu t.ate 1 artat se fa1e s,ur11iunea, i
ve+erat fiin+ 1 1ei 1e fa1 unele 1a a1estea nu numai 4n 1aterisire 1i 1a+ i 4n
4nvin.vEirea ,-ntEii 1elei mai +e ,e urm/ Pentru a1easta a ,.run1it
sfntul sin.+ 1a 1ei 1e C,e sfntul P.tir, sau Dis1ul, sau Lin-ura, sau 1instita
4m5r1minte, i 1el 1e se zi1e Aer, i +e .5teD .ri i 1e +in 1ele sfinEite 1e sunt 4n
Altar, i +in sfintele vase, sau +in vetminte, s,re 1ti-ul l.r le r,es1 sau s,re
nesfinEit 4ntre5uinEare le uneltes1, 1aterisirii 1ei +esvrit s se su,un/ C
una este a s,ur1a, iar alta a fura ,e 1ele sfinte/ %i +ar ,e 1ei 1e iau vasele 1ele +in
afar +e Altar afier.site, sau vetminte, s,re nesfinEit 4ntre5uinEarea l.r sau
altuia le +au, ,e a1etia 1an.nul 4i af.risete, i n.i 4m,reun 4i af.risim/ Iar ,e
1ei 1e +esvrit le r,es1, .sn+irii ier.siliei le su,unem/ :a,.st.letiG =8, =><
NisisG HA
TBLC#I"
Bi pe canonul 1H al apostolilor ce aforisete pe cei ce 'or ntrebuina n
obteasc i nesfinit slu%ire 'as sfinit sau 'etmnt, unii ru tlcuindu<l $iceauF c
nu sunt 'rednici de caterisire cei ce mbrcmintea sfintei (ese cma sau alt
'etmnt o fac lor, sau sfntul Potir i cinstitul &isc i celelalte Prea dumne$eieti
'ase ce sunt n 6ltar, spre trebuina lor le cheltuiesc, sau le spurc cu nesfinita
ntrebuinare! Eiindc apostolii aforisesc numai pe cei ce fac unele ca acestea, i nu<i
caterisesc! &eci rnduiete canonul acesta c, cei ce $ic acestea strmb pe
apostolescul canon, i dup patimile lor ru l tlmcesc! Cci dac canonul
aforisete pe acei ce nu le rpesc, ci numai le ntrebuinea$ la slu%ba de obte pe
'asele cele afar de 6ltar sfinite numai cu afierosirea la biseric, cum nu sunt
'ino'ai, nu numai de caterisire ci i de p#ntatea cea mai de pe urm, cei ce i le
rpesc i spurc pe nsi sfintele sfinilor cu ntrebuinrile cele obteti i necurate,
pe sfintele i dumne$eietile Potire $ic, i &iscuri, i pe cele asemenea, prin care se
s'resc sfintele i nfricoatele aineC &eci oricare ierosit OsfinitP 'a rpi cele ce
se afl n sfntul 6ltar, sfintele 'ase sau 'etminte, sau le 'a ntrebuina la slu%b
nesfinit, acesta des'rit s se cateriseasc! Eiindc rpirea aceasta *ca s $icem
aa5 este furare de cele sfinte *i este mai mare dect simpla ierosilie5! "ar nesfinita
slu%b cea de acest fel, este spurcare i ntinare celor sfinte! "ar pe cei ce
ntrebuinea$ 'asele sau 'etmintele cele ce se afl afar de sfntul 6ltar la trebuine
obteti ale lor sau le dau la alii, i apostolescul canon i aforisete, i noi asemeni3
iar pe cei ce des'rit le rpesc i supunem osndirii furtorilor de cele sfinte!
CANON#L 77
Pe ,rez5iterii, sau +ia1.nii 1ei 1e iau asu,ri lumeti +re-t.rii, sau
,urtri +e -riF, sau 1ele 1e se zi1 1urat.rii 4n 1asele 5.ieril.r, +umnezeietile i
sfinEitele 1an.ane 1aterisirii 4i su,un/ De1i a1easta i n.i 4ntrin+u2., i +es,re
-1H
1eilalEi 1e 4n 1ler se numr, rn+uim 1a +a1 vreunul +intre ei ar 4ntre5uinEa
lumeti +re-t.rii, sau ar lua asu,ri 1ele 1e se zi1e 1urat.rii 4n 1asele 5.ieril.r,
sau ,e la m.ii, a1esta s se iz-.neas1 +in 1lerul su/ C Knimeni ,.ate a sluFi
la +.i +.mniL:$atei 9G 8;< Lu1a 79G 7>A, +u, nemin1in.sul -las 1el 4nsui -rit
al lui &rist.s, a+evratului Dumnezeului n.stru/ :a,.st.letiG 9, H7, H>< sin.+ ;G
>, =< sin.+ =G 7J< Carta-henG 7HA
TBLC#I"
Canonul acesta nu numai pe cei dinuntrul 6ltarului sfinii precum celelalte
canoane rnduiesc, ci i pe toi clericii cei de afar de 6ltar i oprete de a lua
asupri lumeti dre#torii i curatorii, adic epistasii i purtri de #ri%, ori n case
boiereti ori pe la moiile lor! "ar cei ce ar cute$a din acetia a face mpotri',
poruncete a se lepda din clerul lor! Eiindc dup cu'ntul &omnului nimeni poate a
slu%i la doi domni! )e$i i pe cel al +<lea apostolesc!
CANON#L 78
Sfntul i e1umeni1ul al 92lea sin.+, ,e 1leri1ii 1ei 1e 4n 1asele +e ru-1iune
1e sunt 4nuntru 4n 1as litur-hises1, sau 5.teaz fr +e tirea e,is1.,ului,
1aterisirii 4i su,une, i n.i a1easta 4m,reun . h.trm/ C sfnta 5iseri1 +re,t
4n+re,tn+ i 1uvntul 1el a+evrat s.lin+u2l i a,rn+u2l, i 1instirea
,etre1erii ,zin+u2. i 4nvEn+ a se +e,rta +e lu1rul 1el urt i ne1uvi.s, 1ei 1e
vieEuies1 1u ne4nvEtur i sunt su,ui ,e la 1ase s,re a ru,e 5una rn+uial a
ei, i s,re a . um,le +e mult tul5urare i sminteli/ Pentru a1easta sfinEitul i +e
Dumnezeu aFutatul sin.+ +e a1um, 1.n-lsuin+u2se 1u sfntul i e1umeni1ul al
92lea sin.+, a rn+uit s fie 4nsemnaEi sau rn+uiEi 1ei 1e litur-hises1 4n 1asele +e
ru-1iune 1e sunt ,rin 1ase, le,+area +in 1leri1at a+i1 f1n+u2li2se l.r +e
1tre e,is1.,ul l.1ului/ Iar +a1 .are1are afar +e a1etia ne 5ine v.in+
e,is1.,ul, intrn+ ,rin 1ase v.r 4n+rzni a se atin-e +e Litur-hie, a1etia s se
1ateriseas1/ Iar 1ei 1e se v.r 1umine1a +in 4m,rtirea a1est.ra, af.risirii s se
su,un/ :a,.st.les1G >7< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G I?G sin.+ 7 i 8G 7>, 7;, 7I<
'an-raG 9< Carta-henG 7J, 98< Anti.hiaG I< La.+i1eeaG IHA
TBLC#I"
;nit este canonul acesta cu cel H/ al sinodului al +<lea pe care l<am tlcuit, i
'e$i acolo! 9umai aceasta ns adau# prinii sinodului acestuia c, cei ce 'or s
litur#hiseasc n casele de ru#ciune cele nesfinite *cu sfinte (oate adic5 ce sunt
prin case, se cu'ine a fi rnduii, i osebii spre aceasta de arhiereul locului! "ar alii
de 'or ndr$ni nernduii de arhiereu, s se cateriseasc, iar mirenii cei ce se 'or
mprti cu dnii la aceasta, s se aforiseasc!
CANON#L 7>
Semnturile ereti1etil.r zzanii Cne-hineD arun1n+u2le 4n 5iseri1a lui
&rist.s C+iav.lulD 1el 1u t.tul ru, i a1estea vzn+u2le +in r+1in tiate 1u
sa5ia Duhului, au venit ,e alt 1ale +e meteu-ire, a,u1n+u2se a +es,rEi
Tru,ul lui &rist.s 1u mnia :tur51iuneaA s1hismati1il.r/ Ci i ,e a1east
vrmia lui sfntul sin.+ zti1nin+u2., au h.trt +e a1um 4nainte 1a, .ri
-1,
,rez5iter .ri +ia1.n, .sn+in+u2l ,e e,is1.,ul su ,entru .are1are vin.vEii,
mai 4nainte +e sin.+i1eas1a Fu+e1at i 1er1etare i +e .sn+irea 1ea +e,linit
asu,ra lui ar 4n+rzni a se +e,rta +e 4m,rtirea lui, i numele lui nu2l va
,.meni 4n sfinEitele ru-1iuni a litur-hiil.r +u, .5i1eiul ,re+at 5iseri1ii, a1esta
s se su,un 1aterisirii, i +e t.at ierati1eas1a 1inste s se li,seas1/ C 1el
rn+uit 4n 1eata ,rez5iteriei i Fu+e1ata mitr.,.liEil.r . r,ete i mai 4nainte +e
Fu+e1at el .sn+ete +u, s.1.teala sa, ,e ,rintele i e,is1.,ul su/ A1esta nu
este vre+ni1 ni1i +e 1instea ,rez5iterului ni1i +e numire/ Iar 1ei 1e v.r urma
a1estuia, +e ar fi .are1are +in 1ei ier.siEi, i ei s 1a+ +in 1instea l.r, iar +e ar fi
m.nahi sau mireni +esvrit s se af.riseas1 +e 5iseri1, ,n 1n+ s1ui,n+
le-tura 1ea 1tre s1hismati1i, se v.r 4nt.ar1e 1tre e,is1.,ul su/ :a,.st.les1G
>7< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G >7, >;G sin.+ 7 i 8G 78, 7;, 7I< 'an-raG 9< Carta-henG
7J, 77, 98< Anti.hiaG IA
TBLC#I"
6tt cu ereticii ct i cu schismaticii, se apuc dia'olul s rup rupul lui
Hristos, adic pe biserica =ui! Pentru aceasta canonul acesta rnduiete c, oricare
pre$biter sau diacon s<ar despri de mprtirea episcopului lor i numele lui
nu<l 'or pomeni dup obicei, mai nainte de a cerceta sinodul 'ino'iile lui i de a<l
osndi, unii ca acetia s se cateriseasc, pentru c nu sunt 'rednici a a'ea 'rednicia
i numele pre$biterului sau al diaconului, cel ce osndete pe duho'nicescul printe
i episcopul lor, i mai nainte rpesc %udecata mitropoliilor! C mitropoliii iar nu
clericii %udec pe episcopi! "ar cei ce mpreun urmea$ unor apostai ca acetia, de
ar fi ierosii s se cateriseasc, iar de ar fi monahi sau mireni s se aforiseasc *adic
s se despart5, i nu numai de dumne$eietile aine ci i de biseric, pn cnd se
'or uni cu episcopul lor!
CANON#L 7;
Da1 vreun e,is1., ,ri1inuire +e vin.vEie f1n+ asu,ra mitr.,.litului
su i mai 4nainte +e sin.+i1eas1a 1er1etare s2ar +e,rta ,e sinei +e
4m,rtirea 1ea 1u el, i nu ar ,.meni numele lui +u, .5i1ei 4ntru
Dumnezeias1a $ista-.-hie :+umnezeietile TaineA, a1easta a h.trt sfntul
sin.+, a fi 1aterisit +a1 numai a,.stasin+ +e mitr.,.litul su va fa1e s1him/
C se 1uvine fie1are a2i 1un.ate msurile sale, i ni1i ,rez5iterul a +efima ,e
e,is1.,ul su, ni1i e,is1.,ul ,e mitr.,.litul su/ :a,.st.les1G >7< sin.+ ;G 7H<
sin.+ 9G >7, >;G sin.+ 7 i 8G 78, 7>, 7I< 'an-raG 9< Carta-henG 7J, 77, 98<
Anti.hiaG IA
CANON#L 7I
Cele rn+uite ,entru ,rez5iteri, e,is1.,i, i mitr.,.liEi, 1u mult mai vrt.s
,entru ,atriarhi se ,.trives1/ Dre,t a1eea +a1 vreun ,rez5iter, sau e,is1.,, sau
mitr.,.lit ar 4n+rzni a se +e,rta +e 4m,rtirea 1ea 1tre ,atriarhul su, i
n2ar ,.meni numele lui ,re1um este h.trt i rn+uit 4ntru Dumnezeias1a
$ista-.-hie, 1i mai 4nainte +e sin.+i1eas1a 4nfE.are i +e +e,linita lui .sn+ire
ar fa1e s1hism, a1easta a h.trt sfntul sin.+, 1u t.tul a fi strin +e t.at
ieratia :,re.EiaA, +a1 numai se va v+i 1 a nele-iuit a1est lu1ru/ %i mai ales s2
-12
au ,e1etluit i s2au h.trt a1estea ,entru 1ei 1e 1u ,ri1inuire +e .are1are
vin.vEie se +e,rteaz +e ai l.r 4nti ezt.ri i fa1 s1hism, i ru, unirea
5iseri1ii/ C 1ei 1e se +es,art ,e sinei +e 4m,rtirea 1ea 1tre 4ntiul ezt.r
al l.r ,entru .are1are eres .sn+it +e sfintele Sin.a+e, sau +e sfinEii ,rinEi, +e
a1ela a+i1 1are eresul 4n ,u5li1 4l ,r.,.v+uia, i 1u 1a,ul +es1.,erit 4l 4nvEa,
unii 1a a1etia nu numai 1an.ni1etii 1ertri nu sunt su,ui, 4n-r+in+u2se ,e
sinei +es,re 4m,rtirea numitului e,is1.,, mai 4nainte +e sin.+i1eas1a
1er1etare, 1i i +e 1instea 1ea 1uvenit 1el.r +re,tslvit.ri se v.r 4nvre+ni1i/ C
nu au .sn+it e,is1.,i, 1i min1iun.2e,is1.,i i min1iun.24nvEt.ri/ %i nu 1u
s1hism au ru,t unirea 5iseri1ii, 1i s2au silit a iz5vi 5iseri1a +e s1hisme i +e
4m,rEiri/ :a,.st.les1G >7< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G 7J, >7, >;G sin.+ 7 i 8G 78, 7>,
7I< 'an-raG 9< Carta-henG 7J, 77, 98< Anti.hiaG IA
TBLC#I"
Cele ce canoanele cele mai de sus au rnduit pentru episcopi i mitropolii,
acesteai le rnduiete cu mult mai 'rtos canonul acesta pentru patriarhi! 7ns
acestea s se fac dac pentru oarecare 'ino'ii, cur'ii s $icem sau ierosilii *adic
furare de cele sfinte5 i altele ca acestea, s<ar despri de mprtirea cu ntiul
e$tor al lor, iar dac nti e$torii cei numii ar fi eretici i eresul lor l<ar
propo'dui ntru artare, i supuii lor pentru aceasta se despart de ei mai nainte
nc de sinodiceasca %udecat pentru eresul acela! ;nii ca acetia desprindu<se de
aceia nu numai nu se osndesc, ci i de cinstea cea cu'enit ca nite dreptsl'itori,
sunt 'rednici! C nu pricinuit schism bisericii cu osndirea aceasta, ci mai ales o au
slobo$it de schisma i eresul minciuno<episcopilor acelora!
CANON#L 79
Pentru -l1evile i tul5urrile 1ele 1e 4n 5iseri1a lui Dumnezeu se 4ntm,l,
i a1easta +e nev.ie este a se h.tr4/ C 1u ni1i un 1hi, s se aeze e,is1.,, 4n
5iseri1a al 1reia 4ntiul ezt.r este viu, i se afl 4n 1instea sa, fr numai +a1
el +e 5un v.ie se va ,aretisi +e e,is1.,ie/ C tre5uie mai 4nti ,ri1ina 1elui 1e
urmeaz a se iz-.ni +in e,is1.,ie, 1an.ni1ete 1er1etn+u2se, s se a+u1 4ntru
4m,linire, a,.i aa +u, a lui 1aterisire altul 4n l.1ul lui s se ,r.vivasas1 la
e,is1.,ie/ Iar +a1 vreunul +in e,is1.,i 4ntru 1instea sa afln+u2se, ni1i a se
,aretisi ar v.i, ni1i n.r.+ul su a2l ,st.ri, 1i +e,rtn+u2se +e e,is1.,ia sa mai
mult +e ase luni i 4ntru alt l.1 va z5.vi, ni1i 4m,rtetii ,.run1i su,unn+u2
se ni1i sluF5ele ,atriarhului su sluFin+u2le, ni1i 4ns +e .are1are 1um,lit 5.al
1e 4i fa1e +esvrit nemi1are st,nin+u2se, unul 1a a1esta +ar 1e ni1i +u,
una +in ,ri1inile zise se .,rete +e,rtn+u2se +e e,is1.,ia sa, i ,este vreme +e
ase luni 4ntru alt l.1 z5.vin+u2se, +e 1instea i +e vre+ni1ia e,is1.,ului
+esvrit se va 4nstrina/ C 1el 1e se lenevete +es,re ,urtarea +e -riF a
turmei 1elei 4n1re+inEate lui, i se z5.vete 4ntru alt l.1 ,este vreme +e ase
luni, au h.trt sfntul sin.+, +e arhieria ,rin 1are s2au rn+uit a ,st.ri
+esvrit s se fa1 strin, i 4n l.1ul e,is1.,iei lui altul s se rn+uias1/
:a,.st.les1G IH< sin.+ 9G 7?, HJ< Sar+i1hiaG 88< Carta-henG =?, H8, H9, 7>7, 7>8,
7>>< Petru 7J< NisisG 79< ChirilG 7A
-1+
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, s nu se hirotoniseasc episcop la 'reo eparhie a crei
episcop nc se afl 'iu i nc i are arhiereasca 'rednicie, fr numai de se 'a
paretisi de bun 'oie, sau de 'a $bo'i ntr<alt loc nen#ri%indu<se de eparhia sa,
'reme mai mult de ase luni!
CANON#L 7=
ntru t.ate +e 5iseri1eas1a 5un rn+uial 4n-riFin+u2ne, i a1easta a .
h.tr4 am s.1.tit 1 este +e nev.ie/ C +e a1um 4nainte ni1i unul +in mireni sau
+in m.nahi, +e.+at s se ri+i1e la 4nlEimea e,is1.,iei, 1i 4n 5iseri1etile tre,te
mai 4nainte 1er1etn+u2se, aa s ,rimeas1 hir.t.nia e,is1.,iei/ C +ei ,n
a1um +in mireni sau m.nahi .are1are tre5uinE 1ern+, 4n+at s2au f1ut
vre+ni1i +e 1instea e,is1.,iei, i 1u fa,ta 5un strlu1in+ i 5iseri1ile l.r
4nlEn+u2le, +ar 4ns rara 4ntm,lare ne ,unn+u2. le-e 5iseri1ii, h.trm +e
a1um 4nainte a1easta s nu se mai fa1, +e nu 1el 1e se hir.t.nisete ar tre1e
+u, 1uvnt ,rin ierati1etile tre,te, 4n fie1are ta-m ,linin+ le-iuita vreme/
:a,.st.les1G HJ< sin.+ 7G 8< La.+i1eeaG >< Sar+G 7J< Ne.1esareeaG 78< ChirilG ;A
TBLC#I"
Canonul acesta oprete a se ridica cine'a la nlimea arhieriei, adic a nu se
hirotonisi cine'a arhiereu, din mireni sau din monahi, ndat! Ci mai nti s se
hirotoniseasc dup rnduial n fiecare treapt a ierosinei, adic cite, ipodiacon,
diacon, i pre$biter! "ar al doilea s rmn destul 'reme n fiecare treapt, i dup
acestea 'rednic aflndu<se, s se hirotoniseasc episcop! C dei pn acum n 'reme
de ne'oie, s<au fcut din mireni i din monahi ndat episcopi *adic fr a face mai
nti obinuita i rnduita 'reme n fiecare treapt a ierosinei5 care s<au artat
'rednici i cu fapta bun au strlucit i eparhiile lor le<au sl'it, ns ntmplarea
aceea n parte i rar, ce se face n 'reme de ne'oie nu se face le#e soborniceasc
bisericii! *precum aceasta o $ice i eolo#ul 8ri#orie, i praxa a doua a sinodului cel
fcut n sfnta Sofia, $icndF buntile cele rare nu pot a fi le#e la cei mai muli53
pentru aceasta de ast$i nainte aceasta s nu se mai fac!
POL"'O$"NA
D"SP" SINOD#L C"L AD#NAT N SFBNTA SOFI"
Sfntul sinod *sobor5 cel n partea din dreapta a catehumenilor marii biserici,
adic a Sfintei Sofiei, adunat
-2,
s<a fcut n anul de la Hristos :1. ntru al /H an al
mpriei lui )asilie (acedon, prini fiind ntr<nsul H:H dintre care cu'nttori
-2,
Pentru sinodul acesta a #rit Sfntul (arcu al 4fesului, 'orbind cu "ulian ntru a +<a adunare a
sinodului n Elorena! "ar mai curat #riete despre acesta n mrturisirea cea pentru credin, aaF
IPrimesc i mbrie$ pe ln# cele 1 sinoade i pe cel dup acestea adunat n 'remea binecinstitorului
)asilie mpratul >omanilor, i a Preasfntului patriarhului Eotie, pe cel ce s<a numit i ecumenic i cel
al optulea3 ns cu toate c acesta s<a numit ecumenic al optulea, dar de obte ctre toi s<a hotrt a se
numi, sinodul cel din timpul lui Eotie *trebuia ns mai bine a se numi pentru Eotie, fiindc i altele s<
au fcut n timpul lui Eotie, precum am $is5, pentru c nu s<a dat ntru dnsul noi hotrri pentru 'reo
do#m, precum s<au ntmplat n celelalte apte ecumenice, precum am $is n Prole#omena sinodului
/!
-11
erauF Preasfinitul Eotie patriarhul Constantinopolului3 Petru pre$biterul cardinalul i
lociitorul lui Papa "oan, mpreun cu Pa'el, i cu 4'#henie, "lie pre$biterul
lociitorul lui eodosie al "erusalimului, Cosma pre$biterul apocrisiarul
*rspun$torul5 lui (ihail al 6lexandriei, )asilie episcopul (artirupolei i lociitorul
lui eodosie al 6ntiohiei! S<au fcut ns sinodul acesta chiar cu ade'rat, ca s se
curme smintelile ce urmaser ntre rsriteni i apuseni pentru Bul#aria
-22
, iar prin
urmare i pentru ca s se uneasc episcopii cei de$binai pentru scoaterea lui "#natie,
i hirotonia lui Eotie! &eci acest sinod propo'duind pe sfntul i ecumenicul al 1<lea
sinod, c este cu ade'rat ecumenic, i cu celelalte + ecumenice mpreun numrat, i
pe toi cei ce pe acesta nu<l numr mpreun cu acelea anatematisindu<i *c erau unii
ca acetia n 8alia5 au primit pe sfinitul Eotie, i ca le#iuit i canonicesc patriarh l<
au propo'duit, i pe sinoadele cele ce asupra lui Eotie s<au fcut n >oma, i n
Constantinopol, le<au lepdat i le<au i$#onit! Bi acestea fcndu<le, i ntru a +<a i a
1<a prax a sa drept i cu bun cinstire hotrnd! Ca sfntul Simbolul credinei s
rmn nechenotomist *adic fr a se pune n el 'reo nou i$'odire5 i necltit n
'eac, i asupra celui ce 'a 'oi adu#a sau a scdea ce'a din el nfricoate anatemi
#lsuind, au dat i acestea trei canoane ntru a 2<a prax a sa, trebuincioas fiind spre
buna rnduial i starea bisericii! Pe care toat a noastr sfnta biseric le<au primit
-22
Pricina pentru care au urmat scandalurile pentru Bul#aria, n scurt aceasta au sttutF mpratul (ihail
fiul lui eofil biruind pe Bul#ari, prin duho'niceasca mpreun lucrarea i ostenelile lui "#natie i ale
lui Eotie patriarhilor, au bote$at pe stpnitorii lor, i pe cel nti al lor l<au numit cu numele su
(ihail3 deci pentru aceast pricin, i pentru c din nceput Bul#aria a fost supus mitropolitului
esalonicului, cel supus patriarhului Constantinopolului, au trimis acolo "#natie al Constantinopolului,
i Eotie arhiepiscop, iar Papa 9icolae $a'istuind, cuta s stpneasc pe Bul#aria, fiind dar c de
Eotie nu i se ierta a face aceasta, scriindu<i lui c Bul#aria se cu'ine mpratului! 4l adunnd sinod n
>oma, caterisete i anatematisete pe Eotie, i pe cei ce se mprtesc cu el i aforisete, iar n
Bul#aria a trimis pre$biteri i miruia a doua oar pe cei miruii de preoii din Constantinopol, n'nd
acolo pe purcederea sfntului &uh i din Eiul! Pentru aceasta i Eotie, adunnd sinod n Constantinopol
dimpotri' au caterisit pe 9icolae, i pe cei de 9icolae fcui nemprtii, el i primea n tot locul!
(urind ns (ihail i 9icolae, i scondu<se Eotie, s<a ntors la scaun "#natie! Ci i acesta
nenduplecndu<se a hirotonisi papa n Bul#aria, pentru aceast pricin Papa "oan, cel dup 6drian, nu
a primit sinodul cel ce s<a fcut n >oma i n Constantinopol mpotri'a lui Eotie! "ar dup ce a murit
"#natie, iari s<a ntors Eotie la scaun! Care pentru ca s do'edeasc lumii c sunt minciuni cte au
meteu#it asupra sa, i pentru ca s ndrepte$e cu#etarea cea ru cinstitor ce la apus se optea despre
purcederea sfntului &uh i din Eiul, care i n Bul#aria se propo'duia, i pe ln# acestea pentru ca
s se fac pace i unire bisericilor i episcopilor, alii numindu<se "#natiani iar alii Eotiniani, au
nduplecat pe mpratul )asilie, i au adunat acest sinod, scriind i el ctre Papa "oan al :<lea i
celorlali patriarhi libelul credinei! "ar pentru Bul#aria, fiindc iari o cerea Papa "oan, i 'oia a nu
hirotoni ntr<nsa patriarhul Constantinopolului, nici a trimite acolo omofor obosind mai mult prinii
pentru sminteli, au $is c aceasta se cu'ine mpratului, i aa deodat au scpat de #lce'i! 7ntru
aceeai s<au trimis propo'duitori ai 4'an#heliei, de patriarhul "#natie, la neamurile p#ne cele din
Boemia, Chiril i (etodie fraii cei ce se tr#eau din esalonic, i au tras la buna cinstire pe neamul
acesta, i pe stpnitorul lor! &intre care Chiril a sttut nti episcop n Pra#a, acetia au fcut i literele
cele sla'oneti! &e unde i chirileti se $ic, iar de ctre unii din netiin "lireti! 6u $a'istuit i acestui
de &umne$eu plcut lucru nu puin papei de atunci, precum se 'ede n istoria cea pentru acetia,
pstrat n sfnta monastire a Hilandarului! "ar tnrul 6ndronic mpratul >omanilor ntru un hriso' al
su, cel dat monastirii Kiropotamului, scrie c Pa'el fiul mpratului (ihail >an#a'e, i ade'ratul
frate al patriarhului "#natie, a ntors la buna cinstire de &umne$eu pe neamul serbilor! &e unde i spre
cinstea lui, craiul Serbiei a $idit monastirea ce se numete a sfntului Pa'el! 4ra i dumne$eiescul
Pa'el acesta scopit, ca i fratele su patriarhul "#natie, scopii fiind de tiranul =eon 6rmeanul!
-1:
i le primete de ade'rate, precum tlcuitorii sfinitelor canoane de obte toi arat i
ade'erea$
-2+
!
C"L" > CANOAN" AL" SINOD#L#I C"L#I AD#NAT 0IS"ICA
SFINT"I SOFIA TBLC#IT"
CANON#L 7
Au h.trt sfntul i e1umeni1ul sin.+ul a1esta 1a, .ri1are +in 1leri1ii sau
mirenii sau e,is1.,ii 1ei +in Italia, 4n Asia sau 4n "ur.,a sau 4n Li5ia
,etre1t.ri su5 le-tur s2au 1aterisire s2a f1ut +e 1tre sfinEitul Pa,a I.an, 1a
s fie unii 1a a1etia i +e 1tre sfinEitul F.tie Patriarhul C.nstantin.,.lului,
4ntru a1eeai h.trre a 1ertrii, a+i1 .ri 1aterisiEi .ri anatematisiEi .ri
af.risiEi/ Pe 1Ei 4ns i F.tie PreasfinEitul ,atriarh, 1leri1i sau mireni sau +in
arhierati1eas1a i ierati1eas1a ta-m, .ri 4n 1are ,ar.hie Cl.1uinEeD 4i va fa1e
su,ui af.risirii sau 1aterisirii sau anatematisirii, s2i ai5 ,e ei i ,reasfinEitul
Pa,a I.an, i sfnta lui Dumnezeu 5iseri1 a .manil.r 1ea 4n1re+inEat lui,
4ntru a1eeai Fu+e1at a 1ertrii/ Nimi1 +in ,resviile 1ele 1uvenite ,reasfinEitului
s1aun al 5iseri1ii .manil.r, ni1i +in 1ele 1uvenite 4ntiului ezt.r al ei, 4ntru
nimi1 s se ,rihneas1, ni1i a1um, ni1i +u, a1estea/ :a,.st.letiG 78, 7>, >8<
Anti.hiaG 9< Sar+i1hiaG 7;< Carta-G 77, >=, 7;7A
-2+
7nsemnea$ pentru sinodul acesta cci ca o sabie cu dou ascuiuri au intrat n inimile apusenilor cu
minunatele i luminatele #lsuirile sale, i cu de &umne$eu insuflata hotrre ce a fcut pentru
ntrirea sfntului Simbolului credinei! C nici un alt sinod ca acesta nu a #rit nici a tlcuit
necu'iinele ce pot urma din scderea sau ado#irea ce s<ar face ntru acest Sfnt Simbol al credinei!
&rept aceea, i dup multe chipuri se ne'oiesc ca s<l do'edeasc mincinos prin -1 de puneri
mpotri', pe care prea potri'ite le de$lea# pururea pomenitul &ositei n foaia 1H0 din &odeca'i'lon
al su, cum c cu totul nici cum s<ar fi fcut acest sinod ci $ic ei c Eotie l<ar fi plsmuit! 7ntru att
obr$nicie i aduce nebunia lor, pentru amara mustrare ce li se face din acesta! dar lumina nu se
ascunde, c afar de tlcuitorii canoanelor care sunt i mai 'echi, i nsui )ecus cel de o socoteal cu
latinii l pomenete pe acesta, i ale#ere au scris din practicalele acestuia! "ar mai ales i cu deosebire
prea neleptul dascl i teolo#ul "osif )rienie n cu'ntul cel pentru Sfnta reime, care era n 'ia pe
la sfriturile mpriei 8receti, pe lar# pomenete cele de dnsul, i n sfrit, $ice, c pn n
'remea sa, se p$eau nc n biserica cea mare, practicalele lui, cu iscliturile cele de nsui minile, lui
Petru, ale lui Pa'el, i ale lui 4'#henie lociitorilor lui Papa "oan, adic latineti! &up acesta cel ntre
sfini (arco al 4fesului, ntru a asea adunare a sinodului celui din Elorena, aa l<a ade'erit pe acesta
de ade'rat sfnt sinod, nct $ice de atunci adic din 'remea sinodului aceluia i pn acum, se citete
n biserica cea mare a Constantinopolului ntru acest chipF Ioate cele asupra preasfiniilor patriarhi
Eotie i "#natie, scrise, sau #rite, fie anatema3 i acesta $icndu<le (arco al 4fesului, Cardinalul
"ulian, cel ce era 'orbind cu (arcu, a rmas fr #las, ne a'nd ce $ice mpotri'! (rturisesc nc i
muli din latini fiina acestui sinod, care este "'ul episcopul Carno'iei, i 8ratian monahul!G 7ns
sin#ure epistoliile lui Papa "oan sunt ndestule n locul tuturor, din care una se scrie deasupra ctre prea
sfinitul Eotie, iar cealalt ctre mprai, care sunt practicalele cele tiprite de )iniul la foaia .H a
tomului al 1<lea! "ar cele ce sinodul acesta despre Simbolul credinei n praxa a +<a i a 1<a ale sale a
$is *c de mhnire mi s<au prut a le lsa5 sunt acesteaF IHotrrea credinei celei preacurate a
cretinilor cea din nceput de la prini i a%unse pn la noi, i cu mintea i cu limba o primim i
tuturor luminat o 'estim, nimeni dintr<nsa sc$nd, nici adu#nd, nici schimbnd, nici
minciunoind!G Bi iariF I&eci oricine abtndu<se la aceast ieire din minte, ar ndr$ni, precum mai
sus s<a $is, alt Simbol a alctui, i hotar al le#ii a<l numi, sau adu#ire, sau scdere a face n cel dat
nou de sfntul i ecumenicul marele sinod cel nti n 9iceea, anatema s fie!G
-1.
TBLC#I"
Pentru ca s se mpace multele sminteli i pri#onirile ce urmaser atunci n
rsriteana i apuseana biseric ntre 9icolae al >omei i 6drian, i ntre Eotie al
Constantinopolului, ntre care ntia pricin a sttut eparhia Bul#ariei precum am $is,
rnduiete acest canon al sinodului acestuia c, ci clerici sau mireni sau episcopi s<
au aforisit ori s<au caterisit ori s<au anatematisit de Papa "oan al >omei, att ci se
afl n 4uropa ci i n 6sia i 6frica, acetia s fie aforisii i caterisii i
anatematisii i de Eotie al Constantinopolului! 6iderea i ci ca acetia ori n care
parte de loc s<au aforisit ori s<au caterisit ori s<au anatematisit de cel al
Constantinopolului, s fie aforisii, caterisii, i anatematisii i de papa >omei, fr a
se strmuta pri'ile#iile bisericii romanilor i ale papei nici acum, nici n 'iitorime a
fi, adic nti cu rnduiala cinstei dect ceilali patru patriarhi! 7ns acestea atunci se
fceau cnd biserica romanilor nici n credin #reise, nici cu noi rsritenii se
pri#onea! "ar acum, nici o unire sau mprtire a'em noi cu dnsa, pentru
ereticetile do#me, sub care ea a c$ut!
CANON#L 8
Dei ,n a1um unii +in arhierei 4n s1hima m.nahil.r ,.-.rn+u2se, erau
siliEi a rmne la 4nlEimea arhieriei, i a1easta f1n+u2. se tre1ea 1u ve+erea/
De1i +ar sfntul i e1umeni1ul sin.+ul a1esta, i a1east tre1ere 1u ve+erea
4n+re,tn+u2., i la 5iseri1etile le-iuiri ,e a1east ne1uviin1i.as lu1rare
4nt.r1n+u2. a h.trt, 1a .ri1are e,is1., sau .ri1are altul +in arhierati1eas1a
vre+ni1ie va v.i a se ,.-.r4 la m.nahi1eas1a viaE i a 4m,lini l.1ul ,.1inEei,
a1esta s nu se mai a,u1e +e vre+ni1ia arhirati1eas1/ C t.1melile m.nahil.r
au 1uvnt +e su,unere i u1eni1ie, iar nu +e 4nvEt.rie sau +e 4ntia e+ere, ni1i
f-+uies1 ,e alEii a ,st.ri, 1i a se ,st.ri/ Dre,t a1eea ,re1um mai 4nainte s2a
zis, le-iuim +e a1um ni1i unul +in 1ei 1e sunt 4n 1atal.-ul arhierati1es1 sau +in
,st.ri, s nu se ,.-.are ,e sinei 4n 1eata 1el.r 1e se ,st.res1 i se ,.1ies1/
Iar +e ar 4n+rzni vreunul a fa1e a1easta +u, -lsuirea i 4ntiinEarea h.trrii
1elei a1um -lsuite, el ,e sinei li,sin+u2se +e trea,ta arherati1eas1, s nu se
mai 4nt.ar1 1tre 1ea mai +inainte vre+ni1ie, +e 1are ,rin 4nsui lu1rurile s2a
le,+at/
TBLC#I"
Canonul acesta oprete a nu se po#or arhiereii i pstorii de la nlimea
arhieraticetii 'rednicii, la prostimea chipului monahicesc *precum asemenea este
oprit i de a se paretisi de eparhiile lor, fr numai pentru canoniceti 'ino'ii ce 'or
fi a'nd care opresc arhieria, i mrturisindu<se dnii la duho'nicesc printe, c aa
mai nainte paretisindu<se, s se po#oare n ceata monahilor5! "ar de ar ndr$ni
'reunul a o face dup hotrrea aceasta ori n ce chip, acesta s nu mai poat a a'ea
nlimea 'redniciei arhieriei, nici a lucra 'reo arhieraticeasc sfinit lucrare!
Eiindc mai nti tocmelile ce fac monahii cnd primesc schima sunt de supunere i
de ucenicie i de pocin, iar nu de stpnire i de n'torie i de 'ia neprihnit,
pe care le are 'rednicia arhiereilor!
CANON#L >
-:0
Da1 vreunul +in mireni 1l1n+ i +efimn+ +umnezeietile i
4m,rtetile ,.run1i, 5atF.1.rin+ 4n1 i 4nfri1.atele aezmnturi i le-ile
5iseri1ii ar 4n+rzni a 5ate vreun e,is1.,, sau a2l 4n1hi+e fr ,ri1in, sau i
,lzmuin+u2i ,ri1in, unul 1a a1esta anatema s fie/ :a,.st.les1 IIA
TBLC#I"
9ici odinioar au lipsit relele din lume, i dar ade'rat este socotina neleptului
aceluia ce $ice c, cei mai muli sunt ri! C iat i n 'remile cel 'echi se bteau, i se
nchideau de ctre mireni arhiereii! O ce cute$areD Pentru aceasta i canonul acesta
rnduiete c, dac 'reun mirean lund domnie i stpnie, sau i pricinuitor fcndu<se
luii de moarte sufleteasc *c domn se numete i cel de sinei uci#a5, ar defima
poruncile mprteti, i tot odat ar bat%ocori i predaniile cele nu nscrise i le#ile cele
nscrise al bisericii, i ar ndr$ni *c cu ade'rat de mare ndr$nire i obr$nicie este a
bate episcop5 ca s bat pe 'reun episcop *adic nu numai hotrtor pe episcopul cel
numit i nsemnat, ci i pe cel cu totul smerit i srac ce s<ar ntmpla5 sau s<l pun la
nchisoare, ori fr nici o pricin ori i nsui pl$muind de la sinei o mincinoas
pricin, unul ca acesta s se anatematiseasc
-21
! "ar ce este anatemaC )e$i la
Prole#omena sinodului din 8an#ra, citete i canonul 22 apostolesc!
POL"'O$"NA
D"SP" SINOD#L C"L AD#NAT N CA&IDON
N TI$P#L L#I C&IPIAN
rei localnice
-2:
sinoade *soboare5 pentru bote$ul de a doua oar s<au fcut n
Carhidon, adic n Carta#hen n timpul sfntului sfinitului mucenicului Ciprian!
-21
Pentru aceasta i "#natie purttorul de &umne$eu scria ctre Smirnani acesteaF ICinstete, $ice fiule,
pe &umne$eu i pe mpratul! "ar eu $icF cinstete adic pe &umne$eu ca pe un pricinuitor i &omn al
tuturor, iar pe episcop ca pe arhiereul lui &umne$eu, iar dup arhierie, a lui Hristos! Bi dup acestea,
trebuie a cinsti i pe mpratul! C nici este 'reunul dect &umne$eu mai mare, sau potri'it ntru toate
cele ce sunt! Bi nici n biseric este mai mare ce'a dect episcopul ierate'sind lui &umne$eu, pentru
mntuirea a toat lumeaL Cel ce cinstete pe episcopul, de &umne$eu se 'a cinsti, precum cu
ade'rat cel ce 'a necinsti pe el, de &umne$eu se 'a osndiL ,,c preoia este care pricinuiete ntru
oameni toate buntile, asupra creia cel ce se ndrcete nu om necinstete, ci pe &umne$eu i pe
Hristos "isus, pe arhiereul cel sin#ur i nti 9scut dup Eire al atlui!G Bi )lastar nc $ice c,
Imcar i mult binecu'ntat de ar fi prihana asupra episcopului, cu toate acestea nici nsui cel mai
mare stpnitor poate a i$bndi, ci se cu'ine a arta prihnirea aceasta la sinod, care are 'olnicie a
pedepsi pe episcopii cei ce pctuiesc! *care mai nti i caterisete, apoi i d la stpnitorii din afar,
dup canonul 2 al sinodului din 6ntiohia!5 "ar mprtetile le#i hotrsc c oricare 'a lo'i iereu ori n
biseric fiind, ori afar, s se i$#oneasc!G
-2:
7nsemnea$ c cu acele patru nsuiri cu care se osebesc sinoadele ecumenice de cele localnice, cu
acelea nsi iari se osebesc i cele localnice de cele ecumenice, i 'e$ile acestea la /<a
subnsemnarea prole#omenei sinodului /! 7ns se osebete localnicul sinod de cel ce se $ice al rii,
fiindc sinodul rii este acela pe care l face episcopul, sau mitropolitul, sau patriarhul cu sin#uri clericii si,
fr de ali episcopi, dintru alte pri dup &ositei *foaia /0/2 din &odeca'i'lon5 iar sinod localnic
este, cnd mitropolitul sau patriarhul cu mitropoliii si, sau cu episcopii se adun la un loc! Bi mai
chear *clar5 $icnd, cnd episcopii uneia sau a dou eparhii, mpreun se adun, spre a cerceta
bisericetile pricini i ntrebri cele ntmpltoare! =ocalnice sinoade se numesc, i cele ce se rnduiesc
de canoane, a se face n tot anul de episcopii fiecrei eparhii! Eiindc i acetia de episcopi se fac dup
canonul H1 al apostolilor!
-:/
;nul adic n anul de la Hristos -22 ntru al patrulea an al mpriei lui )alerian i a
lui 8aliin
-2.
, ntru care s<a rnduit ca afar din biseric nimeni poate a se bote$a,
fiindc unul este bote$ul sobornicetei biserici, pentru aceea i ereticii cei ce 'in la
soborniceasca biseric se cu'ine a doua oar a se bote$a! "ar cei ce mai nainte s<au
bote$at canonicete de cei dreptsl'itori care apoi s<au fcut eretici, acetia iari
ntorcndu<se la ortodoxie, s se primeasc nu prin bote$ precum $icea 9a'at, ci prin
sin#ur ru#ciunea i punerea minilor peste ei *pentru care 'e$i i canonul al :<lea
al sinodului /5! Precum i aceasta se arat i din epistolia cea ctre Corintul, care
epistolie este a 1/<a a lui Ciprian! "ar cel al doilea n anul -2: *sau -2+ dup (ilie n
tomul / al sinoadelor5 ntru care au fost de fa 1/ de episcopi att din 9umidia ct i
din cealalt 6fric, pe care i<a adunat sfntul Ciprian, ca cu mai mare putere s
ade'ereasc, i s ntreasc rnduirea cea ae$at n cel mai dinainte sinod pentru
bote$ul de<a doua oar! Care i a rnduit nti c, ci fiind n biseric clerici adic
'or lsa credina, acetia ntorcndu<se, iari s se primeasc numai ca nite mireni!
Bi al doilea c, att s fie de neputernic bote$ul ereticilor, nct acetia ntorcndu<se
i dup ortodoxie bote$ndu<se, s nu se socoteasc c a doua oar se botea$ cu al
doilea bote$, ci s socoteasc, c ntia oar primesc bote$, ca cum cu totul nea'nd
ade'rat bote$! S<au fcut ns i al treilea sinod n Carta#hen ntru acestai an de
acestai Sfnt Ciprian, n care erau :, de episcopi, care i pe aceast sinodiceasc i
canoniceasc epistolie adic pe acest canon, l<au trimis ctre "o'ian episcopul, i
ctre episcopii aceluia precum $ice ?onara *i epistolia arat5, pentru c episcopul
acesta a ntrebat pe dumne$eiescul Ciprian de se cu'ine a se bote$a schismaticii
na'atianii 'enind ctre soborniceasca biseric! "ar precum $ice mult tiutorul &ositei
*foaia 22 din &odeca'i'lon5 pentru ce s<a trimis epistolia aceasta de sinodul al -<lea
cel mai de sus ctre Btefan Papa >omei, artnd cele de el rnduite pentru al doilea
bote$! "ar Btefan fcnd sinod n >oma, a desfiinat epistolia rnduind a nu se ndoi
bote$ul ereticilor, care botea$ precum botea$ soborniceasca biseric
-+0
*precum
-2.
Pricinile pentru care s<au fcut sinodul acesta, una adic pentru c bote$ul a doua oar s<a nceput n
6frica mai nti prin n'tura lui 6#ripin episcopul Carta#inei, sau precum $ic alii al lui ertulian
*precum aceasta se arat din cu'intele ce scrie sfntul Ciprian n epistolia aceasta canoniceasc i
soborniceasc ctre "o'ian, $icndF C nu socoteal nou i de curnd ntrit ' aducem, ci cu toat
scumptatea cercetat din 'echi de prinii notri cei ce au fost mai nainte5! Bi alta nc, cci ntru
acele 'remi s<a artat i 9a'at, care pre$biter fiind al >omei s<a fcut schismatic, c n'a cum c cei
ce au slu%it idolilor n 'remea #oanelor, n urm pocindu<se erau neprimii de nu i<ar fi bote$at de al
doilea! &rept aceea i din aceasta a lui rea sl'ire, sau de$binat de soborniceasca biseric i mult parte
cu dnsul! &eci i pentru acetia era ndoial, adic pentru cei bote$ai de dnii, de se cu'enea a se
bote$a n urm ntrocndu<se la soborniceasca biseric! Bi pentru aceasta oarecare episcopi au trimis
ctre sfntul i dumne$eiescul Ciprian cernd de$le#area nedumeririi! &eci sinodul acesta adunndu<
se, a rnduit cele mai de sus $ise! )e$i pe &ositei foia 2H, &odeca'i'lon!
-+0
7nsemnea$ c nu numai n 6frica, ci i n 6sia era obiceiul a se bote$a a doua oar cei bote$ai de
eretici *ntorcndu<se la ortodoxie5, unde nsui Btefan acesta a scris ctre dnii s ncete$e de a
bote$a a doua oar, ci 6sienii nu numai nu s<au nduplecat, ci i sinod n "conia a adunat n anul -2:!
7ntre care exarh a fost sfntul Eirmilian al Chesariei, ntru care s<au adunat prinii din capadochia, din
=ichia, din 8alatia i din alte eparhii, i au rnduit, ca nici o sfinit lucrare a ereticilor s fie primit, ci
i bote$ul lor, i hirotonia, i orice alt tain s nu fie primit, nefiind 'rednic nici de un cu'nt
*&ositei la foaia 2: din &odeca'i'lon5! (ai nsemnea$ c dumne$eiescul &ionisie al 6lexandriei cel
dintr<o 'reme cu sfntul Ciprian, era de o socotin cu nsui Ciprian, a se bote$a adic a doua oar
ereticii, precum $ice "eronim n catalo#ul bisericetilor acturi, 'e$i la Prole#omena lui &ionisie!
-:-
acestea le scrie Ciprian n epistolia ctre Pompie episcopul sa'ratensiilor n 6frica5!
&rept aceea spre des'rita ade'erire a bote$ului de a doua oar, care i odat i a
doua oar s<a hotrt sinodicete i spre surparea celor de Btefan rnduite, acest al H<
lea sinod s<a adunat de Sfntul Ciprian, i a dat acest canon! 7nsemnea$ ns, c
acest sinod mai 'echi fiind dect toate sinoadele ecumenice i localnice, se cu'enea a
se rndui mai nti i dect cele ecumenice, dar fiindc este localnic, are i mai
puin 'rednicie dect cele ecumenice, sau prornduit acelea, i acesta dup acelea
*'e$i pe &ositei, pentru sinoadele acestea foaia 2H i .12 din &odeca'i'lon i foaia
.: a tomului / al sinodicalelor5! 7nsui aceasta o au urmat i la celelalte localnice ce
s<au fcut mai nainte dect cele ecumenice, a se ae$a adic dup cele ecumenice,
pentru 'rednicia lor! "ar sfntul Ciprian care a adunat aceste sinoade a mrturisit n
'remea lui &echie mpratul! Spre a cruia laud, de a%uns este minunata oraie ce o
a mpletit sfineniei sale teolo#hiceasca limb a lui 8ri#orie!
CANON#L SFBNT#L#I LOCANIC#L#I SINOD A T"IA OA*
AD#NAT N CA&IDON N TI$P#L L#I CIPIAN TBLC#IT/
CANON#L 7
Iu5iEil.r fraEi, fiin+ n.i 4n .5tes1 sfat am 1itit s1ris.rile +e la v.i trimise,
,entru 1ei ,ruEi a fi 5.tezaEi +e 1tre ereti1i .ri s1hismati1i, venin+ 1tre
s.5.rni1eas1a 5iseri1 1are este una, 4ntru 1are ne 5.tezm i a +.ua .ar ne
natem/ Des,re 1are i suntem 4n1re+inEaEi, 1 i v.i 4niv a1eleai f1n+u2le,
4ntrirea s.5.rni1etii 5iseri1i . EineEi/ ns +e vreme 1e sunteEi 4m,reun
,rtai ai n.tri, i ,entru .5teas1a +ra-.ste aEi v.it a 1uta +es,re a1easta, nu
s.1.teal ,r.as,t v a+u1em 4nainte, ni1i a1um lu1rat, 1i ,e 1ea +in ve1hi
1er1at 1u t.at s1um,tatea i sr-uinEa, +e 1tre 1ei 1e au f.st mai 4nainte +e
n.i, i +e 1tre n.i 5ine Einut . 1umine1m v.u i . 4ns.Eim/ A1easta i a1um
h.trm 1are t.t+eauna 1u trie i 1u stat.rni1ie . Einem, nimeni va ,utea s se
5.teze afar +in s.5.rni1eas1a 5iseri1, unul fiin+ 5.tezul, i 4n sin-ur
s.5.rni1eas1a 5iseri1 afln+u2se/ C s1ris esteG KPe mine m2au ,rsit ,e
izv.rul +e a, vie, i 2au s,at l.rui la1uri sfrmate, 1ar nu ,.t a Eine
a,LCIeremia 8G 7>D/ %i iari Sfnta S1ri,tur, mai 4nainte vestin+ zi1eG KDe a,
strin +e,rtaEi2v, i +in fntn strin s nu 5eEiL CPil+e IG 7I, 79D/ %i se
1uvine a se 1urEi i a se sfinEi a,a mai 4nti +e ,re.t, 1a s ,.at 1u 4nsui
5.tezul s tear- ,1atele .mului 1elui 1e se 5.teaz/ %i ,rin Pr..rul Ieze1hiil
zi1e D.mnulG K%i v.i str.,i ,e v.i 1u a, 1urat, i v.i 1urEi ,e v.i/ %i v.i +a
v.u inim n.u, i Duh n.u v.i +a v.uLCIeze1hiil >9G 8ID/ Cum +ar ,.ate a
1urEi i a sfinEi a,a 1el 1e 4nsui este ne1urat, i la 1are Duh Sfnt nu este3
zi1n+ D.mnul la NumeriG K%i +e t.ate 1ele 1e se va atin-e ne1uratul, ne1urate
v.r fiLCNumeri 7?G 88D/ Cum ,.ate 5.tezn+, altuia a +a iertarea ,1atel.r 1el
1e nu ,.ate ,1atele sale a le le,+a afar +in 5iseri1 fiin+3 Ci i 4nsi
4ntre5area 1are se fa1e 4ntru 5.tez este mart.r al a+evrului/ C zi1n+ 1elui 1e
se 1er1eteazG KCrezi 1 viaE veni1, i iertare +e ,1ate iei3L Nu alt1eva zi1em
+e1t 1 4n s.5.rni1eas1a 5iseri1 ,.ate a se +a< iar la ereti1i un+e 5iseri1 nu
este, 1u ne,utinE este a lua iertare ,1atel.r/ %i ,entru a1easta a,rt.rii
ereti1il.r, sunt +at.ri sau 4ntre5area a . s1him5a sau a+evrul a2l a,ra, +e nu
-:H
1umva le +au l.r i 5iseri1a, 4ns +e nev.ie este a se un-e 1el 1e se 5.teaz, 1a
lun+ hrisma Cun-erea 1u sfntul $irD s se fa1 ,rta al lui &rist.s/ A sfinEi
+ar unt+elemn ereti1ul nu ,.ate, 1el 1e ni1i Mertfelni1 are, ni1i 5iseri1/ Nu se
,.ate +ar ni1i+e1t a fi hrism la ereti1i/ C 5ine artat este n.u, 1 ni1i+e1um
se ,.ate la a1eia a se sfinEi unt +e lemn s,re un-ere/ C suntem +at.ri a ti i a
nu ne fi ne1un.s1ut 1 este s1risG K#ntul +e lemn al ,1t.sului s nu un- 1a,ul
meuLCPsalm 7;JG 9D/ Care lu1ru 1u a+evra i +e +emult l2a vestit Duhul 1el
Sfnt 4n PsalmiG KCa nu 1umva, a5tn+u2se vreunul, i +in 1alea 1ea +rea,t
rt1in+u2se, +e 1tre ereti1ii vrFmaii lui &rist.s s se un-/ C1i 1um se va
ru-a ,entru 1el 1e s2a 5.tezat C1el 1e nu este ,re.tD i ier.sil.s i ,1t.sul3
Cn+ zi1e S1ri,tura, 1G KDumnezeu ,e ,1t.i nu2i as1ult, 1i +e este 1ineva
1instit.r +e Dumnezeu i v.ia lui . fa1e, ,e a1esta 4l as1ultLCI.an ?G>7D/ Prin
sfnta 5iseri1 4nEele-em 1 se + lsarea ,1atel.r/ %i 1ine ,.ate a +a lu1rul 1e
4nsui nu2l are3 Sau 1um ,.ate a lu1ra lu1ruri +uh.vni1eti 1el 1e lea,+ ,e
sfntul Duh +e la sine3 Pentru a1easta este +at.r i a se re4nn.i 1el 1e vine 1tre
5iseri1, 1a 4nuntru ,rin sfinEi s se sfinEeas1/ C s1ris esteG KFiEi sfinEi 1 eu
Sfnt sunt, zi1e D.mnulLCLeviEi 77G ;;< 7?G 8< 8JG =D/ Ca i 1el ,rins +e rt1ire,
4ntru a+evratul i 5iseri1es1ul 5.tez, i +e 4nsi rt1irea a1easta s se
+ez5ra1e, 1are .m venin+ 1tre Dumnezeu i ,re.t 1utn+, 4n rt1ire afln+u2
se a 1zut 4n ier.silie Cfur +e 1ele sfinteD/ C tre5uie a se 1er1a 5.tezul ereti1il.r,
1a s 5inev.ias1 4m,reun 1u 1ei 5.tezaEi +e +nii/ C nu ,.ate 4n ,arte Ca+i1
4n .se5ireD a 1.vri/ De au ,utut a 5.teza, au ,utut i Sfnt Duh a +a/ De nu au
,utut, 1 afar fiin+ Duh Sfnt nu are, nu ,.ate +ar ,e 1el 1e vine a 5.teza/
#nul fiin+ 5.tezul, i unul fiin+ sfntul Duh, i una 5iseri1a +e la &rist.s
D.mnul n.stru Clui Petru a,.st.lul +in 4n1e,ut zi1n+D asu,ra unirii 4ntemeiat/
%i ,entru a1easta 1ele 1e se fa1 +e +nii min1in.ase i +earte fiin+, t.ate sunt
ne,rimite/ C nimi1 ,.ate fi ,rimit i ales la Dumnezeu +in 1ele 1e se fa1 +e
a1eia, ,e 1are D.mnul vrFmai i 4m,.trivni1i ai si 4i zi1e 4n "van-helii/ KCel
1e nu este 1u mine, 4m,.triva mea este, i 1el 1e nu a+un 1u mine,
risi,eteLC$atei 78G >JD/ %i feri1itul a,.st.lul I.an ,.run1ile D.mnului ,zin+,
mai 4nainte a s1ris 4n e,ist.lieG KAEi auzit 1 antihrist vine, i a1um 4n1 mulEi
antihriti s2au f1ut/ Dre,t a1eea tim 1 vremea +e ,e urm este/ Dintre n.i au
ieit, +ar n2au f.st +intru n.iLC7 I.an 8G 7HD/ Dre,t a1eea i n.i suntem +at.ri a
,ri1e,e i a 4nEele-e, 1 vrFmaii D.mnului i 1ei 1e se numes1 antihriti, nu
sunt ,utin1i.i a +a +arul D.mnului/ %i ,entru a1easta n.i 1ei 1e suntem
4m,reun 1u D.mnul i unirea D.mnului . Einem, 1are +u, vre+ni1ia Lui ni s2a
+at ,re.Eia Lui 4n 5iseri1 Litur-hisin+u2., 1te 4m,.trivni1ii lui a+i1
vrmaii i antihritii le fa1, suntem +at.ri a nu se ,rimi i ale +e,rta i a le
le,+a, i 1a ,e nite s,ur1ate a le s.1.ti/ %i 1el.r 1e vin la 1un.tinEa a+evratei
i 5iseri1etii 1e+inEe +e la rt1ire i +e la rzvrtire, s le +m +esvrit Taina
+umnezeietii ,uteri, i a unirii, i a 1re+inEei, i a a+evrului/
TBLC#I"
Cu multe do'e$i arat canonul acesta c bote$ul ereticilor i al schismaticilor
este neprimit! Bi c se cu'ine a se bote$a ei cnd se ntorc la dreptsl'itoarea i
soborniceasca biseric! /! Pentru c bote$ul este unul, i pentru c el se afl n
-:,
sin#ur soborniceasca biseric! "ar ereticii i schismaticii afar din soborniceasca
biseric aflndu<se, prin urmare nici un bote$ au! -! 6pa bote$ului se cade mai nti a
se curi i a se sfini prin ru#ile preotului i prin darul Preasfntului &uh, apoi s
cureasc i s sfineasc pe cel ce se botea$ ntr<nsa, dar ereticii i schismaticii nu
sunt preoi! Ci mai 'rtos furi de cele sfinte, nici curai ci necurai, nici sfini, ca unii
ce nu au &uh Sfnt! &eci nici note$ au! H! Pentru bote$ul cel n biserica cea
soborniceasc, se d iertarea pcatelor, iar prin bote$ul ereticilor i al schismaticilor,
afar fiind e soborniceasca biseric, cum poate a se da iertarea pcatelor! ,! Cel ce se
botea$ dup ce se botea$, se cu'ine a se un#e cu sfntul (ir cel mare, care s<a
sfinit prin 'enirea sfntului &uh! "ar ereticul nea'nd Sfnt &uh, ca un desprit de
4l pentru eres i pentru schism *adic pentru de$binare5 de soborniceasca biseric,
cum poate a sfini (irul cel de acest felC 2! preotul se cu'ine a se ru#a ctre
&umne$eu pentru mntuirea celui ce s<a bote$at, iar ereticul i schismaticul, fur de
cele sfinte fiind i pctos *nu att pentru fapte, ci mai mult pentru eres i pentru
schism, care este pcat mai mare dect toate5, cum poate fi ascultat de &umne$eu,
n 'remea cnd $ice ScripturaF C pe pctoi nu<i ascult &umne$eu! +! Pentru c nu
poate fi primit la &umne$eu bote$ul ereticilor, i al schismaticilor, fiindc ei sunt
'r%mai ai lui &umne$eu, i antihriti numindu<se de 4'an#helistul "oan! &eci
pentru toate acestea i altele, canonul acesta cu scumptate 'oiete a se bote$a toi
ereticii i schismaticii! 6du#nd i aceasta, c socotina aceasta a fi adic neprimit
bote$ul ereticilor i al schismaticilor, nu este nou adic a prinilor sinodului
acestuia, ci este 'eche cercat de cei mai dinainte de acetia *adic din timpul lui
6#ripin episcopul Carta#heniei, precum am $is n Prole#omena sinodului acestuia,
care mai a a%uns pe nsui motenitorii apostolilor5, i care socotin cu mult silin
i scumptate, este unit ntru toate cu apostoletile canoane ,+, ,1, +:! Bi nu numai
de obte canonul acesta leapd bote$ul ereticilor i al schismaticilor! Ci i n deosebi
fiecare din prinii cei :, ai acestui sinod cu o osebit lucrare, adic cu :, de hotrri
l leapd! Pentru aceasta i ecumenicul al -<lea sinod n al 1<lea canon al su n
parte a p$it canonul acesta *dei n celelalte nu l<au p$it, aceea fcndu<o dup
iconomie i conpo#orre, i nu dup scumptate precum am $is n nsemnarea
canonului ,+ apostolesc5! Bi sinodul al +<lea n canonul al -<lea al su l<au pecetluit
*dei $ice, c numai n locurile acelea ale 6fricii stpnea, ci odat pecetluindu<l,
mai mult l<au ade'erit, i nu l<au surpat5! 7l primete ns pe acesta i marele )asilie,
n ntiul su canon!
POL"'O$"NA
D"SP" LOCALNIC#L SINOD C"L N ANC&IA AD#NAT
Sfntul i localnicul sinod cel n 6nchira 6rhiepiscopia 8alatiei adunat, s<a
fcut dup cei ce istorisesc despre dnsul, n anul de la Hristos H/2! "ar (ilie n
tomul al -<lea al sinodicalelor $ice, c s<a adunat acesta n anul H/,! "ar prinii cei
ce mpreun s<au adunat la acest sinod au fost /:, dintre care exarhi au fost ;iteliul
Patriarhul 6ntiohiei Siriei, 6#ricolae mitropolitul Chesariei Capadochiei, (arcel
6rhiepiscopul al acesteiai 6nchiri, i sfntul sfinitul mucenic )asile's, episcopul
6masiei! Care au dat aceste -2 de canoane, pentru cei ce n timpul tiranului (axim
s<au lepdat de Hristos, i au %ertfit idolilor, iar n urm se ntorceau la biseric!
-:2
canoanele acestea ns, hotrtor adic se ntresc de cel al -<lea al sinodului al +<lea
ecumenic! "ar nehotrtor de cel nti al celui al ,<lea i de cel nti al celui al 1<lea
i prin ntrirea aceasta, iau oarecum putere de sinod ecumenic! Pentru acest sinod
mai nainte a $is dumne$eiescul al 9eoce$areei fiind mai nainte cu 2H de ani
naintea sinodului, n canonul su cel al :<lea *se nsemnea$ despre acesta i la foaia
.1+ a &odeca'i'lei lui &ositei5!
C"L" 8I D" CANOAN" AL" SFBNT#L#I LOCALNIC#L#I
SINOD#L#I DIN ANC&IA TBLC#IT"
CANON#L 7
,rez5iterii 1ei 1e au Fertfit, a,.i iari s2au lu,tat, nu +in meteu-irea
1uiva, 1i +in a+evr, ni1i mai 4nainte f.rmluin+u2se, sau meteu-in+u2se, sau
4n+u,le1n+, 1a s se arate 1 s2au su,us mun1il.r, ,e a1estea 4ns 1u ,rere i
1u 4n1hi,uire i le2au a+us asu,r2le/ A1etia s2au s.1.tit +e 1tre sin.+ +e 1inste
i +e e+ere a se 4m,rti, iar a ,r.a+u1e :,r.sf.raA a1etia, sau a v.r.vi, sau
m1ar a sluFi 1eva +in ,re.Eetile sluF5e a nu le fi iertat/
TBLC#I"
&intre cretinii cei ce se lepdau de credin i %ertfeau la idoli, n timpul
#oanelor, alii muncindu<se, i nesuferind iueala muncilor, se lepdau de 9umele lui
Hristos! "ar alii, i mai nainte nc de a cerca muncile, 'indeau buna cinstire de
&umne$eu! Ca s nu se arate ns c de 'oie se lepdau, nduplecau pe muncitori, ori
cu bani, ori cu ru#minte, s<i pun ca cnd i pe ei la munci, nu cu ade'rat ns, ci
dup artare! 6cestea aa cunoscndu<se, rnduiete canonul acesta, ca pre$biterii cei
ce cu ade'rat muncindu<se, i cu lucrarea, fr de 'reo meteu#ire i frnicie!
9esuferind ns muncile, au %ertfit mai nainte idolilor, iar n urm iari cindu<se au
mrturisit credina, i au biruit! 6cetia adic s<i aib cinstea cea din afar i
ederea cu pre$biterii, *adic a se cinsti ca preoii, i la ederea cu preoii5, s nu aib
ns 'oie, nici a slu%i cele sfinte, nici a n'a, nici altce'a preoesc a lucra!
CANON#L 8
Ai+erea i +ia1.nii 1ei 1e au Fertfit, iar a,.i iari s2au lu,tat, 1ealalt
1inste a+i1 s . ai5, s 4n1etez 4ns ei +e sfinEita Litur-hie, i +e a a+u1e
,inea, sau ,aharul, sau a ,r.,.v+ui/ Da1 4ns .are1are +in e,is1.,i tiu
,entru a1etia vre. .steneal, sau smerenie +e 5ln+eEe, i ar v.i mai mult 1eva
a +a sau a lua, la +nii s fie st,nirea/
TBLC#I"
Cele ce a rnduit canonul cel mai de sus pentru pre$biteri, rnduiete acestea i
pentru diaconi, cu deosebire3 c dac episcopii locului cunosc c arat acetia
osteneal i pocin pentru lepdare, i s<au smerit $drobindu<se cu inima pentru
pcat, i c cu blndee se poart ctre cei ce<i do%enesc pentru aceasta, i nu cu
semeie, st ntru stpnirea episcopilor a le da i ce'a mai mult dect sin#ur cinstea
cea din afar a diaconilor, pentru fierbineala pocinei! "ar de cunosc c ei
-:+
dimpotri' se pociesc cu lene'ire i cu rceal, au iari stpnire episcopii a<i lipsi
pe ei i de cinstea cea din afar a diaconilor!
CANON#L >
Cei 1e au fu-it i s2au ,rins, sau +e2ai l.rui s2au +at, sau 4ntr2alt 1hi,
averile li s2au luat, sau mun1i suferin+, sau 4n temniE arun1n+u2se, i stri-n+
1 sunt 1retin, sau i sfiin+u2se, sau 1eva 4n mn 1u sil ,unn+u2li2se, +e
1tre 1ei silni1i, sau .are1are mn1are ,entru nev.ie ,rimin+, 4ns mrturisin+
ne4n1etat 1 sunt 1retini, i tn-uirea 4ntm,lrii ,ururea artn+ 1u t.at
sfiala i 1hi,ul, i 1u smerenia vieEii/ A1etia, 1a unii 1e sunt afar +e ,1tuire,
+e 4m,rtire s nu se .,reas1/ Iar +ei s2au .,rit +e 1tre vreunul, ,entru
mai multa s1um,tate, sau ,entru netiinEa .are1r.ra, se 1uvine 4n+at a se
,rimi/ %i a1easta asemenea fie i la 1ei +in 1leri1at, i la 1eilalEi mireni/ S2au mai
1er1etat 4ns i a1eia, +e se ,.ate i mirenii 4ntru a1eastai nev.ie 1zn+, a se
4nainta 4n rn+uial/ De1i s2au s.1.tit 1 i a1etia, 1a unii 1e nimi1 au ,1tuit,
+a1 i ,etre1erea l.r 1ea mai +inainte s2ar afla +rea,t s se ,r.hiriseas1/
TBLC#I"
Eiindc dup eolo#ul 8ri#orie, le#ea muceniciei este, ca nici de bun 'oie, i
de sinei s aler#e cine'a la mucenicii, mai nainte n#ri%indu<se pentru neputina i
slbiciunea sufletului, ce nsui poate a arta, i pentru pieirea i munca ce au a lua
cei ce<l 'or munci! 9ici iari, cnd se 'a ntmpla a se prinde spre mucenicie, s nu
fu# mpuinndu<i credina! Pentru aceasta i cretinii cei de atunci, cunoscndu<i
slbiciunea firii lor, fu#eau de #onaci i se ascundeau! &up e'an#helicescul cu'ntF
ICnd ' 'or #oni pe 'oi din cetatea aceasta, fu#ii n cealaltG O(atei /0, -HP! &eci
pentru unii ca acetia rnduind canonul acesta, $iceF C dac fu#ind s<au prins, ori s<
au dat de ctre rudele lor elini fiind, sau de li s<au luat a'erile, sau munci de au
suferit, i n temni de s<au b#at, sau hainele de li s<au rupt i s<au #olit, sau de le<
au pus cu sila n mini tiranii tmie, sau alt %ertf, sau n #ur mncare %ertfit
idolilor, i toate acestea ptimindu<le stri#au, c sunt cretini fr ct de puin a
t#dui! ;nii ca acetia, dac 'or pln#e pentru ntmplarea aceasta ce au ptimit, i
'or arta pln#ere i cu smerenia cea din afar, i cu ntristarea, i a hainelor, i a
feei, i a 'ieii, s nu fie oprii de dumne$eiasca 7mprtire! C unii ca acetia se
socotesc ne'ino'ai! "ar de cum'a oarecare a oprit pe unii ca acetia de dumne$eiasca
7mprtire, sau pentru mai multa scumptate, ori pentru nelmurirea lor, ndat s
fie primii, ori clerici de ar fi, ori mireni unii ca acetia! 7nc i mireni de ar fi unul
dintre acetia, poate a se face i preot, dac 'iaa lui cea de mai nainte ar fi
neprihnit, i 'rednic de preoie3 'e$i i canonul +- apostolesc!
CANON#L ;
Pentru 1ei 1e +e sil au Fertfit, i ,e ln- a1etia, i ,entru 1ei 1e au 1inat la
i+.li/ CEi trai fiin+ a1.l., au ieit mai 1u luminat 1hi,, i au 4ntre5uinEat
4m5r1minte mai +e mult ,reE, i s2au 4m,rtit +in 1ina 1ea -tit 1u
ne5-are +e seam, au s.1.tit Csin.+ulD un an a fi as1ultt.ri< i trei ani a 1+ea<
-:1
+e sin-ur ru-1iunea a se 4m,rti 4n tim, +e 8 ani, i atun1i va veni la 1ea
+esvrit/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c cei ce au fost silii i au %ertfit idolilor, sau de au
i mncat din cele %ertfite idolilor, mai nti se cu'ine a fi cercetai cu ce socoteal o
au fcut aceasta, i dup socoteala lor aa s<i primeasc i canonisirea, cci dac
tri spre a %ertfi, sau s mnnce cele %ertfite idolilor, de au mers cu faa 'esel, i
de s<au mpodobit cu haine, i de le<au mncat cu neb#are de seam, adic fr
btaie de cu#et, i fr mhnire! 6cetia un an s stea la locul asculttorilor, trei ani
la locul celor ce cad, doi ani la locul celor ce stau, i dup toi acetia s se
mprteasc cu dumne$eietile aine!
CANON#L I
Iar 1Ei au mers 1u hain Falni1, i ezn+ au mn1at, 4n t.at vremea
a1eea l1rimn+, +e au 4m,linit tim,ul +e trei ani al 1+erii, fr ,r.a+u1ere
:,r.sf.raA s se ,rimeas1/ Iar +e n2au mn1at, +.i ani 1zn+, 4ntru al treilea
an s se 4m,rteas1, fr ,r.a+u1ere, 1a +e,lintatea 4ntru al ,atrulea an s
. ia/ e,is1.,ii 4ns s ai5 st,nire 1er1etn+ 1hi,ul 4nt.ar1erii, a se mil.stivi
:filantr.,isiA, sau mai mult tim, a a+u-a/ Iar mai 4nti +e t.ate 1er1eteaz2se i
viaEa 1ea mai +inainte, i 1ea mai +in urm/ i aa mil.stivirea :filantr.,iaA s se
ms.are/
TBLC#I"
6semeni i canonul acesta $ice, c, ci din cei silii spre a %ertfi, au mers cu
haine de pln#ere i au mncat din %ertfe lcrimnd n toat 'remea mncrii! 6cetia
dup trei ani ai cderii, s stea mpreun cu cei credincioi, fr ns a se mprti
cu dumne$eietile aine! "ar de nu au mncat nicidecum din cele %ertfite idolilor, doi
ani s fie c$nd *adic naintea uilor bisericii5, i ntru al treilea s stea mpreun
cu cei credincioi, fr ns a se mprti, i dup al patrulea an s se mprteasc!
6cestea adic sunt canonisirile cele din partea sinodului! 6rhiereii ns au stpnire a
lua aminte chipul pocinei lor, i de este ade'rat i cu cldur, pot s mpuine$e
'remea canonisirii3 iar dac dimpotri' 'a fi cu lene'ire i cu neb#are de seam, pot
s o adao#e! 7ns datori sunt arhiereii a cerceta i 'iaa acestora cea mai nainte de
mncarea celor spurcate, i cea dup aceea, i aa s mpuine$e, sau s prelun#easc
canonisirea lor! )e$i i pe cel // i /- al sinodului / i cel al ,<lea al acestuia!
CANON#L 9
Des,re 1ei 1e s2au 4nvins numai +e ameninEare mun1ii i a lurii averil.r,
sau +e a strmutrii, i au Fertfit, i ,n 4n vremea a1easta nu s2au ,.1it, ni1i
s2au 4nt.rs/ A1um 4ns 4n vremea sin.+ului a,r.,iin+u2se i venin+ 4ntru
-n+irea 4nt.ar1erii/ A s.1.tit sin.+ul 1a ,n la ziua 1ea mare s se ,rimeas1
s,re as1ultare, i +u, ziua 1ea mare trei ani s 1a+, i +u, alEi +.i ani, s se
4m,rteas1 fr ,r.a+u1ere :,r.sf.raA/ %i aa s vin la +e,lintate, 4n1t
-::
t.at e6aetia :esime +e aniA s . ,lineas1/ Iar +a1 .are1are mai 4nainte +e
sin.+ul a1esta s2au ,rimit la ,.1inE, s se s.1.teas1 l.r +in anul a1ela
4n1e,utul e6aetiei :esimea anil.rA/ Da1 4ns s2ar 4ntm,la ,rimeF+ie i
ate,tare +e m.arte +in 5.al, sau +in alt .are1are ,ri1in, a1etia 1u h.trre
s se ,rimeas1/
TBLC#I"
"ar ci cretini s<au biruit de sin#ure n#ro$irile cel le fceau tiranii s<i
munceasc, i c le 'or lua a'erile, i<i 'or i$#oni, i au %ertfit idolilor, i dup aceea
nu s<au pocit pn acum, i abia n 'remea acestui sinod au 'enit ntru #ndire de
pocin i de ntoarcere! Pe aceti $ic, rnduiete prin acest canon sinodul, a se
canonisi i a fi n locul asculttorilor din sptmna a patra dup Pati *cnd se
adunase sinodul5 pn la 'iitoare $i ce mare i strlucit a Patilor, adic un an fr
de o lun, apoi trei ani s cad, i doi s stea cu cei credincioi3 i dup plinirea
acestor ase ani s se mprteasc! "ar ci mai nainte de sinodul acesta, dintre unii
ca acetia au fost primii la pocin, s li se numere acei ase ani de la 'remea cnd
s<au primit! &ac ns li s<ar ntmpla prime%dii de moarte din boal, sau din alt
pricin, atunci de ne'oie s se mprteasc! Cu hotrre ns, adic, cu aceast
rnduial, c de nu 'or muri, s nu se mprteasc iari, pn se 'or mplini acei
ase ani, precum nsi aceasta o rnduiete i canonul /H al sinodului /! Citete i
cel +- apostolesc3 i pe // al celui /! )e$i i desenul O"hno#rafiaP *sau planul5
bisericii la sfritul crii!
CANON#L =
Des,re 1ei 1e 4m,reun au .s,tat la ser5are ,-neas1, i 4n l.1 h.trt
,-nil.r, +u1n+ 4nsi 5u1atele l.r, i mn1n+/ A s.1.tit sin.+ul 1a 4n +.i ani
1zn+, s se ,rimeas1/ Iar +e tre5uie, ,e fie1are 1u ,r.a+u1ere :,r.sf.raA Cs
se ,rimeas1D, a 1er1a este lu1ru al e,is1.,il.r, i a 1er1eta i ,e 1ealalt a
fie1ruia/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, ca cretinii ci cu bucatele lor s<au dus la serbarea
p#neasc, unde p#nii i fac pr$nuirile lor, i au mncat mpreun cu dnii, doi
ani c$nd, s se primeasc! "ar episcopul cercetnd 'iaa lor cea mai dinainte i cea
de pe urm, 'a %udeca, sau s se primeasc acetia numai ntru ru#ciunea cea cu
credincioii, sau mpreun cu acetia s se mprteasc i cu dumne$eietile aine!
)e$i i canonul /- al sinodului / i desenul OplanulP bisericii la sfritul crii, i pe
cel al ,<lea al acestuia!
CANON#L H
Iar 1ei 1e a +.ua .ar i a treia .ar +e sil au Fertfit, 4n ,atru ani s 1a+,
iar +.i ani, s se 4m,rteas1 fr ,r.a+u1ere :,r.sf.raA, i 4ntru al a,telea
+esvrit s se ,rimeas1/
TBLC#I"
-:.
&up ce prinii acetia, au $is, pentru cei ce odat au %ertfit, acum $ic pentru
cei ce de dou ori i de trei ori au %ertfit
-+/
, c cei ce de sil o au fcut aceasta, patru
ani s fie c$nd! &oi stnd mpreun cu credincioii mprtindu<se numai de
>u#ciuni, i nu adic, ca catehumenii scondu<se din biseric! "ar ntru al aptelea
an s se mprteasc cu dumne$eietile aine! )e$i i desenul OplanulP bisericii i
canonul al ,<lea al acestuia!
CANON#L ?
Iar 1Ei nu numai s2au +e,rtat C+e la 1re+inED, 1i i 4m,.triv s2au ri+i1at,
i fraEi au silit, i s2au f1ut ,ri1inuit.ri +e a silni1i/ A1etia trei ani, s
,rimeas1 ,e l.1ul as1ultrii/ Iar 4n 1ealalt e6aetie :esanie sau ase aniA ,e
l.1ul 1+erii/ %i alt an, 4m,rteas12se fr ,r.a+u1ere/ Ca ze1imea anil.r
,linin+u2., s se 4m,rteas1 +e +e,lintate/ ns ,e 1t 4n tim,ul a1esta, ,e
att i 1ealalt a l.r viaE s se ia aminte/
TBLC#I"
"ar ci att s<au temut de munci, nct, nu numai ei, s<au lepdat de credina lui
Hristos, ci i asupra altor credincioi s<au ridicat, i ori nsui ei i<au silit s
%ertfeasc, i s se lepede, sau pricinuitori s<au fcut, poate artndu<i, ctre #onaci,
pe unde erau ascuni! Hotrte canonul ca trei ani s asculte Scripturile, ase s
cad, unul s stea cu cei credincioi, apoi sfrindu<se $ece ani, s se mprteasc
cu dumne$eietile aine! 7ns ntru aceti $ece ani se cade a se cerceta de arhiereul
sau de duho'nicul, i cealalt 'ia a lor, i de 'ieuiesc ru i cu lene'ire, s li se
adau#e anii canonisirii!
CANON#L 7J
CEi se fa1 +ia1.ni, 4n a1east stare rmn, +e au mrturisit i au zis 1
tre5uie a se 4nsura, ne,utn+ a rmne aa/ A1etia a,.i 4nsurn+u2se, s fie 4n
sluF5a l.r, ,entru 1 s2au +at l.r v.ie +e 1tre e,is1.,ul/ ns a1easta, +a1
.are1are t1n+, i ,rimin+ 4n hir.t.nie ar rmnea aa/ Du, a1easta s2ar fi
4nsurat, s 4n1eteze +e +ia1.nie/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c, ci 'oiesc a se hirotonisi diaconi, de au mrturisit
'ederat ca nainte martorilor, c dup hirotonie 'or s se nsoare, ne putnd a feciori!
6cetia, dac n urm ar lua femei nu se caterisesc, ci i au slu%ba lor3 fiindc se
nele#e, c s<au iertat de arhiereul ce i<a hirotonisit, a o face aceasta! "ar ci diaconi
iari, cnd 'or 'oi a se hirotonisi 'or tcea i nu 'or spune c 'or a se nsura,
acetia nsurndu<se dup hirotonie, s se opreasc de diaconie! Pentru c tcerea lor,
arat c s<au n'oit i au primit a rmne feciorind n diaconie! )e$i i canonul + al
sinodului +!
CANON#L 77
-+/
din canonul acesta, c unul i acelai pcat odat fcndu<se, mai puin canonisire are, 7nsemnea$
iar de dou sau de trei ori, sau i de mai multe ori fcndu<se, mai ndelun#at are i canonisirea!
-.0
Fetele 1ele 1e s2au l.-.+it, i 4n urm s2au r,it +e 1tre alEii, au s.1.tit
sin.+ul a se +a 4na,.i 1el.r 1e mai 4nti s2au l.-.+it 1u ele, m1ar +e ar fi
,timit i sil +e la a1eea/
TBLC#I"
6cest canon hotrte, c fetele cte au fost lo#odite mai nainte cu brbai, apoi
s<au rpit de ctre alii, s se dea napoi lo#odnicilor lor celor mai dinainte, mcar de
s<au i stricat de ctre rpitori! 9u cu sila ns, ci de le 'oiesc i le cer lo#odnicii cei
mai dinainte!
CANON#L 78
Cei 1e au Fertfit mai 4nainte +e 5.tez, i 4n urm s2au 5.tezat, s2au s.1.tit a
se 4nainta la rn+uial 1a unii 1e sunt s,laEi/
TBLC#I"
7n 'remea 'eche, muli primeau cretinismul, i credeau n Hristos, ntr$iau
ns de a lua sfntul bote$! Pentru aceast pricin i eolo#ul 8ri#orie, i marele
)asilie, au scris cu'intele cele ndemntoare spre bote$! &eci pentru aceasta $ice
canonul, c de s<au prins acetia ca cretini de ctre #onaci, i au %ertfit, dac dup
%ertfire s<au bote$at, pot a se nainte i la treapta de clerici i de preoie! Cci credem
c sfntul bote$ i<a curit de toate pcatele cele mai dinainte, orice fel ar fi fost, sau
de iertare 'rednice, sau de moarte! )e$i i pe al -<lea apostolesc!
CANON#L 7>
&.re,is1.,il.r s nu le fie iertat, a hir.t.nisi ,rez5iteri sau +ia1.ni/ Dar
4n1 ni1i ,rez5iteri ai 1etEii, fr a li se +a v.ie +e 1tre e,is1.,ul 1u s1ris.ri
4ntru alt ,ar.hie/
TBLC#I"
9u este slobod horepiscopilor fr de nscris slobo$enie de la episcopii locului a
face hirotonii, nu numai ntru alt loc, ci nici n locul lor, fr slobo$enia arhiereului
locului! 6far numai ipodiaconi, ana#noti i catehisitori, dup canonul al /0<lea al
sinodului din 6ntiohia!
CANON#L 7;
Prez5iterii, sau +ia1.nii 1ei 1e sunt 4n 1ler, i se +e,rteaz +e 1rnuri, s2a
s.1.tit 1a s se atin- ei C+e eleD, i aa, +e v.r v.i, 4nfrneaz2se ,e sinei, iar +e
nu v.r v.i, ni1i a mn1a ver+eEurile 1ele 1e se ,un 4m,reun 1u 1rnurile, i +e
nu s2ar su,une 1an.nului, s 4n1eteze +e la rn+uiala l.r/ :a,.st.letiG I7, I>A
TBLC#I"
Eiindc se poate a se n#relui oarecare de carne ntru ade'r, i a $ice ntru
artare c se feresc de ea pentru nfrnare! Pentru aceasta spre a se ridica prepusul,
poruncete canonul, ca pre$biterii, sau diaconii ce nu mnnc carne pentru
nfrnare, s #uste puin din ea! "ar ci att de tare se feresc de carne, nct nici de
'erdeurile cele fierte cu carnea mnnc, unii ca aceia s ncete$e de lucrarea
-./
preoeasc! Cci cu aceasta dau prepus, c se n#reluiesc de carne, care lucru este
eres al (aniheilor i al altor eretici! Citete i pe 2/ i 2H apostoleti!
CANON#L 7I
Pentru lu1rurile 1ele 1e se 1uvin +.mnit.arei 5iseri1i, 1te, le2au vn+ut
,rez5iterii, nefiin+ e,is1.,i, s se 4nt.ar1 la +.mnit.area 5iseri1/ ns 4n
Fu+e1ata e,is1.,ului st, +e se 1uvine a lua 4na,.i ,reEul C1ei 1e l2au 1um,ratD,
sau i +e nu, ,entru 1 +e multe .ri venitul 1el.r vn+ute +au 4nsui l.r mai
mult +e1t ,reEul/
TBLC#I"
&ac pre$biterii, i ceilali clerici *de la treapta cea mai mare, i pn la cea mai
%osit5 pentru oarecare trebuin, au 'ndut oarecare lucruri ale bisericii episcopiei
fr tirea episcopului, sau nefiind de fa, sau murind, biserica, adic episcopia, le ia
iari napoi de la cei ce le<au cumprat! 7ns n %udecate episcopului st a ntoarce
preul 'n$rii, sau a nu<l ntoarce! Cci de multe ori fiind lucrurile roditoare, pot
cumprtorii a scoate din 'enituri, mai mult dect preul cumprrii, pentru aceasta
nu este drept a<l lua de dou ori! )e$i i pe H: apostolesc! Bi pentru ce ns se $ice
biserica domnitoare, am $is la subnsemnarea celui 1, al sinodului +!
CANON#L 79
Des,re 1ei 1e au -ustat 1ele +.5it.1eti, sau le i -ust/ CEi au ,1tuit mai
4nainte +e a se fa1e +e 8J +e ani, 1in1is,reze1e ani s fie 1zn+, 4m,rtin+u2se
+e ru-1iuni numai/ A,.i, 4ntru 4m,rtire, s fie 1in1i ani, i atun1i s se
atin- +e ,r.a+u1ere :,r.sf.raA/ S se 1er1eteze 4ns viaEa l.r, i 1ea +in vremea
1an.nisirii, i aa s +.5n+eas1 iu5irea +e .ameni/ Iar +a1 .are1are 1u
4m5elu-are au f.st 4ntru ,1ate, s ai5 1an.nisirea 1ea lun-/ Iar 1Ei tre1n+
,este vrsta a1easta, i femei avn+, au 1zut 4n ,1atul a1esta, +.uze1i i 1in1i
+e ani 4n-enun1hin+, s se 4nvre+ni1eas1 4m,rtirii 1elei +e ru-1iuni/ A,.i,
4m,linin+ 1in1i ani 4ntru 4m,rtirea ru-1iunil.r ,re.Eil.r, s se
4nvre+ni1eas1 +e ,r.a+u1ere :,r.sf.raA/ Iar +a1 unii i femei avn+, i tre1n+
vrsta +e 1in1ize1i +e ani au ,1tuit, la ieirea +in viaE s se 4nvre+ni1eas1
4m,rtirii/
TBLC#I"
Ci din cretini au c$ut, sau cad n pcat cu dobitoacele necu'nttoare,
poruncete canonul acesta a nu se canonisi toi deopotri'! Ci cei ce au pctuit
uneori, mai nainte de a fi de dou$eci de ani, i ne a'nd femei, acetia
cincispre$ece ani s stea n locul celor ce cad cu #enunchii la pmnt, i cinci s stea
n biseric cu cei credincioi, mpreun ru#ndu<se! Bi apoi s se mprteasc cu
dumne$eietile aine! 7ns, se cu'ine a se cerceta, i 'iaa lor cea din 'remea
pocinei, i de se pociesc cu fierbineal, s se canoniseasc mai cu po#ormnt!
"ar dac cu lene'ire, s nu dobndeasc nici un po#ormnt! "ar dac acetia prea de
multe ori, i cu co'rire au c$ut ntru acest dobitocesc pcat, s se canoniseasc cu
'remea cea mai ndelun#at *adic de -0 de ani5! "ar cei ce dup trecerea a -0 de ani,
a'nd i femei, au c$ut ntru acest spurcat pcat, dou$eci de ani s fie
-.-
n#enunchind, i cinci mpreun cu credincioii ru#nduse, aa, dup trei$eci de ani
s se mprteasc! "ar cei ce dup 'rsta de cinci$eci de ani, a'ndu<i femei, a
c$ut ntru acesta, numai la moartea lor s se mprteasc!
CANON#L 7=
Cei 1e ,1tuies1 1u +.5it.a1e i sunt le,r.i a+i1 s2au le,r.at, a1etia au
,.run1it sfntul sin.+, 1u 1ei 1e se 4n+r1es1 a se ru-a/
TBLC#I"
Precum (oisi necurai numete pe cei leproi, asemenea i canonul acesta pe
cei ce pctuiesc cu dobitoace leproi i numete, adic necurai, i leproind adic
spurcnd i pe nsi dobitoacele acelea! Pe acetia rnduiete a se ru#a mpreun cu
cei ce se bntuiesc *adic cu cei ce se ndrcesc5
-+-
!
CANON#L 7H
Da1 .are1are s2au aezat e,is1.,i, i nu s2au ,rimit +e ,ar.hia :,ari@iaA
a1eea la 1are s2au numit, v.in+ a mer-e 4ntr2alte ,ar.hii, i a sili ,e 1ei aezaEi
Ca1.l.D, i a ,.rni 1.m,l.turi :tul5urriA asu,ra l.r/ A1etia s se af.riseas1/
Da1 4ns ar v.i a se aeza 4n ,rez5iteria, un+e au f.st mai 4nainte ,rez5iteri, s
nu fie le,+aEi +in 1instea a1eea/ Iar +a1 se v.r ri+i1a 1u tul5urare asu,ra
e,is1.,il.r 1el.r aezaEi a1.l., s li se ia i 1instea ,re5iteriei, i s fie le,+aEi/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c de s<au hirotonisit oarecare arhierei, i nu s<au
primit de eparhia lor, i mer#nd la alt eparhie, silesc pe cei hirotonisii acolo, i
tulburri pricinuiesc! 6cetia, $ice, s se osebeasc i s nu aib cinstea episcopului,
ci de 'or 'oi, aib sin#ur ederea i cinstea pre$biterilor! "ar de nu, ci tot pricinuiesc
sminteli i #lce'i asupra episcopilor celor de loc, s piard i cinstea aceasta a
pre$biterilor, i des'rit s se i$#oneasc de la biseric! Citete i pe H2 i H+
apostolesc!
CANON#L 7?
-+-
7nsemnea$ c ndrcii, tlcuim pe cei bntuii de dracul, *adic5 urmnd i altora multora socoteala
cea despre aceasta, iar mai ales dumne$eiescului &ionisie 6reopa#itului! C acesta n capul H despre
bisericeasca ierarhie n trei rnduieli desparte pe cei ce i scot din biseric n 'remea dumne$eietii
=itur#hii! 7n cei ce se pociesc, n cei ce se lucrea$ de ctre duhuri *adic ce se bntuiesc de duhuri
necurate5 i n cei ce se catehisesc! Ci i apostoletile ae$mnturi cartea : cap + $icF I>u#ai<' cei
ce ' lucrai de duhuri necurate!G Cu deadinsul toi s ne ru#m pentru dnii! Bi pe cei ce<i numesc
aici c se lucrea$ de duhuri necurate, n urmtoarele capete H, i H1 *acoloi5 i numesc c se
bntuiesc de duhurile cele rele! I)a #lsui diaconul pentru cei ce se catehisesc, i pentru cei ce se
bntuiesc, i pentru cei ce se luminea$, i pentru cei ce se pociesc! "ar ndrcii pe cei ce se bntuiesc
*adic se nbluiesc de duhuri rele5 i 6rmenopolul a tlcuit n epitomi a canoanelor epi#rafi + titlul i
ar#hentul la foaia -2.! dar nc i )alsamon i ?onara nu 'or a fi ndrcii cei ce se bntuiesc, fiindc
cteodat cei ce se ndrcesc se iart a se mprti cu sfintele aine dup canonul al H<lea al lui
imotei! &rept aceea i cei ce pctuiesc cu dobitoace care mpreun cu acetia se roa#, ar trebui i
aceea a se mprti ca acetia, care lucru canonul de mai sus nu<l 'oiete! >spundem, c dei cei ce
pctuiesc cu dobitoace mpreun se roa# cu cei ce se ndrcesc, ns nu este ne'oie a se mprti
acetia ca i aceia, fiindc cei ce mpreun se roa# i mpreun stau cu cei credincioi nu se
mprtesc cu sfintele aine, ca aceia, dup canoane, pn se sfrete 'remea strii cea rnduit lor!
-.H
CEi f-+uin+ fe1i.ria, se lea,+ +e f-+uinE, s ,lineas1 h.trrea
1an.nisirii 1el.r +e a +.ua nunt/ n1 i ,e fe1i.arele 1ele 1e ,etre1 4m,reun
1u .are1are, 1a nite sur.ri
89>
le2am .,rit/
TBLC#I"
Cei ce tlcuiesc canonul acesta, adic )alsamon, i )lastar, c cei ce 'or f#dui
fecioria ctre &umne$eu, adic monahiceasc petrecere mai nainte de tundere, i de
mbrcarea hainelor, pot le#iuit a lua femeie3 mplinind canonul al celor de a doua
nunt! ?icnd ei, c clu#ria nu se ade'erea$ adic cu cu'intele, ci cu tunderea, i
cu hainele cele clu#reti, se face, i ntrete! "ar marele )asilie n canonul /: al
su, anume pomenind canonul acesta, $ice, c unii ca acetia nu se nsoar, ci
cur'esc, i poruncete a nu se primi la mprtire, pn ce se 'or despri de aceasta
dup tlcuitori le#iuit nunt, iar dup marele )asilie pcat mai mare fiind dect
cur'ia! C $ice n canonul al +<leaF Cur'iile clu#rilor nu se socotesc de nunt! "ar
canonul /+ al sinodului al ,<lea $ice cei ce se afierosesc pe sinei lui &umne$eu, nu
pot a se cstori! "ar de 'or $ice, c f#duina cu'intelor nu d att le#tur, i
#reutate celor ce au f#duit, asculte pe Sfntul 6tanasie ce $ice la patima &omnuluiF
ICte f#duim lui &umne$eu, nu mai sunt ale noastre, ci ale lui &umne$eu, i de le
'om lua, nu am luat ale noastre, ci ale lui &umne$eu, i ne facem furi de cele sfinte!G
Eiindc f#duina nu st numai n a'eri, ci i n cu'inte, i n proale#ere Oproerisis
sau buna 'oinP! 6a i monahiceasca petrecere, nu st n tundere i n haine, ci i n
cu'inte, i n f#duina cea ctre &umne$eu! &eci ci f#duiesc ce'a bun lui
&umne$eu, sunt datori a<l mplini! Precum am $ice, feciorelnicul pe fecioria,
nfrnatul pe nfrnare, i cel prin nunt nsoit pe ntrea#a nelepciune, ca s nu se
pedepseasc ca 6nania i ca Safira! Bi nu numai pe ceea ce o au fcut naintea
oamenilor, ci i pe ceea ce o au fcut i nsui ei n sin#urtate! C $ice
dumne$eiescul )asilie ntru alt locF Iu 'orbeti ntru ascuns cu sinei, cu'intele tale
ns se aud n cer!G Bi este mai bun martor &umne$eu cel din cer, care pri'ete n
inimi, dect oamenii care 'd cele din afar! &eci, pentru ca s n'oim canonul
acesta cu cel al marelui )asilie, este mai bine s<l nele#em aaF C aceia ci au
f#duit fecioria, adic monahiceasca petrecere, i mai nainte de a se clu#ri s<a
cstorit, dup ce se 'or despri de aceast nele#iuit nunt i cur'ie dup al +<lea i
al /:<lea canon al marelui )asilie, atunci s se canoniseasc ca cei de a doua nunt!
6dic, un an dup al /:<lea al marelui )asilie s nu se mprteasc! Oprete nc
canonul a nu petrece mpreun cu oarecare brbai, femeile cele ce au f#duit
fecioria, numindu<se adic pe sinei surori acelora cu care mpreun locuiesc! (car
dei i numesc pe ei frai! C adic cu numirea aceasta, s ridice asupri tot
necu'iinciosul prepus!
CANON#L 8J
De au ,rea1urvit muierea 1uiva, sau va ,rea1urvi 1areva, se 1uvine ei 4n
a,te ani a +.5n+i +e,linirea, +u, tre,tele 1ele 1e +e+u1 C1ertareD/
-+H
7n alte codice ca nite frai!
-.,
TBLC#I"
6cest canon pe muierea preacur', i pe preacur'arul n apte ani i oprete de
mprtirea sfintelor aine! 7ns anii acetia s se iconomiseasc dup mai sus $ise
rnduieli ale celor ce se pociesc! 6dic un an s se tn#uiasc3 doi s asculte3 trei s
cad *n #enunchi5, i ntru al aptelea an s stea mpreun cu cei credincioi! Bi aa
s se mprteasc cu dumne$eietile aine, de se 'or poci cu lacrimi! &up
canonul 11 al marelui )asilie!
CANON#L 87
Des,re femeile 1ele 1e 1urves1, i 4i .m.ar ftul :r.+ul 4n ,nte1eA, i se
siles1 a fa1e ,ier+eri/ &.trrea 1ea mai +inainte, ,n la ieirea +in viaE le2au
.,rit, i aa se 4m,reuneaz/ Iar mai 1u iu5ire +e .ameni .are1e afln+ n.i, am
h.trt vreme +e ze1e ani, +u, tre,tele h.trte/
TBLC#I"
(uierile cele ce ntru ascuns cur'esc, i $mislind iau buruieni dei omoar
pruncii n pntece, sau ridic #reuti peste putina lor, pentru ca s<l piard fr de
'reme! 6cestea de alt canon mai din urma acestuia, pn la sfritul 'ieii lor se
opresc a nu se mprti, iar de acesta, mai cu po#ormnt au rnduit prinii
sinodului acestuia, ca dup $ece ani s se mprteasc, care i canonul al -<lea al
marelui )asilie a rnduit! "ar anii acetia s se iconomiseasc aa, i dup ?onara i
6nonimul tlcuitorF ca doi ani s se tn#uiasc, trei s asculte *ru#ciunile5, patru s
cad *la pmnt5, unul s stea cu cei credincioi, i aa s se mprteasc! Citete i
pe ./ al sinodului +, pe cel ++ apostolesc! )e$i i desenul OplanulP bisericii la
sfritul crii!
CANON#L 88
Des,re u1i+erile 1ele +e v.ie, s 1a+ 4ns, iar +e +e,lintate la sfritul
vieEii s se 4nvre+ni1eas1/
TBLC#I"
6cest canon hotrte despre uci#aii cei de 'oie, ca n toat 'iaa s cad *cu
feele la pmnt n 'remea ru#ciunilor adic5, iar numai la sfritul 'ieii lor s se
mprteasc!
SI$FONI"
"ar marele )asilie la canonul 2+ canonisete pe acetia n -0 de ani! Citete i pe
cel ++ apostolesc!
CANON#L 8>
Des,re u1i+erile 1ele nu +e v.ie, h.trrea 1ea mai +inainte la al a,telea
:e,taeitieA an ,.run1ete a se 4m,rti +e +e,lintate, +u, h.trtele tre,te/
Ar a +.ua, 1in1imea anil.r . va ,lini/
TBLC#I"
Pe cei ce de sil au ucis cu deosebire i<au canonisit cele dou canoane mai
nainte de sinodul acesta rnduite pentru dnii! C cel mai 'echi apte ani i
canonisete pe acetia *unul adic ntru a se tn#ui, iar doi ntru a asculta, trei ntru a
-.2
cdea, ntru al aptelea a sta mpreun cu cei credincioi, i apoi s se
mprteasc5! "ar canonul cel mai din urm *care poate fi acesta al -H<lea5 cinci ani
i canonisete! "ar marele )asilie n canonul 21 $ece ani i canonisete! )e$i i pe ++
apostolesc i desenul bisericii la sfritul crii!
CANON#L 8;
Cei 1e se vrFes1, i urmn+ .5i1eiurile ,-nil.r, sau intr.+u1 ,e .are1are
+in ferme1t.ri 4n 1asele l.r s,re aflarea farme1el.r, sau ,entru 1urEire, s
1a+ su5 1an.nul 1in1imii anil.r, +u, tre,tele h.trteG trei ani a+i1, ai
1+erii, +.i ani ai ru-1iunii, fr ,r.a+u1ere :,r.sf.raA/
TBLC#I"
Canonul acesta oprete cinci ani a nu se mprti, cretinii aceia, care nu numai
nsui ntrebuinea$ 'r%i, i urmea$ obiceiurile elinilor i ale p#nilor, ci i aceia
nc care mer# la 'r%itori, sau i aduc prin casele lor, ori pentru ca s<i cureasc de
farmecele ce alii le<au fcut, din care poate s<au boln'it, sau 'reo pa#ub au
ptimit, sau ca s le arate unde sunt ascunse farmecele cele de acest fel! "conimisind
aceti cinci ani cu chipul artatF adic trei ani s cad *cu feele la pmnt5, doi s
stea cu cei credincioi *al ru#ciuni5, i apoi s se mprteasc cu dumne$eietile
aine! )e$i i cel +/ al sinodului +!
CANON#L 8I
L.-.+in+u2se 1ineva 1u . fe1i.ar, i mai 4nainte stri1n+ ,e s.ra ei, 4n1t
i 4n-re1n+u2., iar 4n urm s2au 1ununat 1u 1ea l.-.+it, i 1ea stri1at s2a
su-rumat/ Cei 1e au tiut +e ,ri1ina a1easta, s2a ,.run1it 4n ze1e ani s se
,rimeas1 4m,reun 1u 1ei 1e stau, +u, h.trtele tre,te/
TBLC#I"
&ac cine'a s<ar lo#odi cu oarecare fecioar, iar mai nainte de a se cununa cu
ea, a stricat pe sora lo#odnicei sale, nct o a i n#recat, i apoi s<a cununat cu
lo#odnica sa, iar cea stricat i n#recat sora ei tiind aceasta, i de$nd%duindu<se,
de nesuferita mhniciune s<au spn$urat! &e ar urma o ntmplare ca aceasta,
poruncete canonul, ca cei ce au tiut de aceast pricin, i au tcut, $ece ani s se
canoniseasc! "ar acei $ece ani s se mpart la locurile celor ce se pociesc dup
rnduial! )e$i ns, c mpreun cu cei ce au pctuit, se pedepsesc i cei ce tiu
pcatul, i nu<l arat ca s se opreasc! Cci ct despre dnii, i nsui au fcut
pcatul, c putnd a opri s nu se fac aceast neiertat nunt, i uciderea celei
su#rumate, ei nsui sunt care le<au fcut acestea, dup asemnarea $iceriiF ICel ce
poate a opri rul, i nu<l oprete, nsui este care l faceG!
POL"'O$"NA
D"SP" LOCALNIC#L SINOD C"L AD#NATN N"OC&"SAIA
-.+
Sfntul i localnicul sinod, cel adunat n 9eochesaria Capadochiei, ce se afl n
Pontul Opro'incie n 6sia micP care se $ice Polemoniacesc, dup Ptolemeu i Plinie,
sau fcut n anul H/2 dup &ositei, i (ilie, ntru acelai an, adic dup &ositei, i
dup alii cu cel n 6#chirea, nu ns i n aceeai 'reme, ci puin n urma aceluia! "ar
dup (ilie, cu un an n urma aceluia! Bi s<au adunat la dnsul dup &ositei *foaia
.1+ din &odeca'i'lon5 dou$eci i trei de prini, al crora 4xarh a fot Bitalie! Care
a dat aceste /2 canoane despre osebite pricini, de ne'oie fiind pentru buna rnduial
i ae$area bisericii, care hotrtor adic se ntresc de cel al doilea al celui al +<lea
4cumenic sinod! "ar nehotrtor de cel nti al celui al patrulea, i cel nti al celui al
aptelea i prin ntritura aceasta primesc oarecare putere ecumenic!
C"L" 7I CANOAN" AL" LOCALNIC#L#I SINOD DIN
N"OC&"SAIA TBLC#IT"
CANON#L 7
Prez5iterul +e se va 4nsura, +in rn+uiala sa se strmut, iar +e va 1urvi,
sau va ,rea1urvi, +esvrit s se s1.at el, i s se a+u1 la ,.1inE/
TBLC#I"
Eiindc dup apostolescul canon -+ sin#uri ana#notii i cntreii dup
hirotonie nsurndu<se, nu se caterisesc! Pentru aceasta acest canon rnduiete, ca,
dac pre$biter, adic ieromonah, se 'a nsura dup preoie, se scoate din rnduiala sa,
adic se caterisete! "ar de 'a cur'i, sau 'a preacur'i, des'rit se aforisete de
biseric, i se pune n locurile celor ce se pociesc, ca i mirenii
-+,
!
CANON#L 8
$uierea +e se va mrita 1u +.i fraEi, s se +ea afar ,n la m.arte, 4ns 4n
vremea m.rEii +e va zi1e, 1 f1n+u2se snt.ase, va +ezle-a nunta, ,entru
iu5irea +e .ameni, va avea ,.1inE/ Iar +a1 va muri muierea 4ntru a1est fel +e
nunt fiin+, sau 5r5atul, 1u anev.ie va fi ,.1inEa ,rEii 1elei rmase/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c dac una i aceeai muiere 'a lua doi brbai frai
*adic dup moartea unuia pe cellalt5 i nu 'a 'oi a se despri de aceast nele#iuit
nunt, s se aforiseasc de biseric pn la moartea ei! "ar dac prime%duindu<se de
moarte, 'a f#dui, c nsntoindu<se, se 'a despri3 atunci pentru iubirea de
oameni, s se mprteasc cu dumne$eietile aine, i nsntoindu<se, se 'a primi
n locurile celor ce se pociesc
-+2
! "ar de 'a muri, brbatul, sau muierea fr a se
despri de aceast nele#iuit nunt, cu ane'oie poate a fi primit ntru pocin
partea ceea ce 'a rmne 'ie3 fiindc, ade'rata pocin se face cu prsirea rului,
-+,
&up )alsamon i ?onara la canonul -2 apostolesc, preoii cur'ind, i preacur'ind se caterisesc
numai, iar nu se aforisesc! "ar dac dup caterisire, iari cad, atunci se i aforisesc!
-+2
6rtat este c muierea aceasta nsntoindu<se, i n locul celor ce se pociesc primindu<se, iari
rmne nemprtit cu sfintele aine, pn se 'a plini canonul cel dat ei pentru nele#iuita nunt, dup canonul /H al
sinodului / i al +<lea al celui din 6nchira, i al 2<lea al lui 9issis! "ar canonisirea acesteia este, dup
cel 1: al marelui )asilie 1 ani! "ar trei dup Postnicul ntru certri!
-.1
iar partea cea rmas 'ie a nunii celei nele#iuite, cum se 'a primi, sau cum se 'a
socoti c cu ade'rat se pociete, cnd nu s<a prsit, i nu s<a desprit de 'oie din
nele#iuita nuntC C nedesprindu<se mai nainte de moarte, arat c, de ar fi fost
'ie partea cea moart, nc s<ar fi mpreunat cu ea! )e$i i pe /. apostolesc!
CANON#L >
Des,re 1ei 1e 1a+ 4n mai multe nunEi, este artat h.trtul tim,, iar
4nt.ar1erea, i 1re+inEa l.r, s1urteaz tim,ul/
TBLC#I"
6cest canon $ice, c timpul certrii celor mai de multe nuni, adic de trei nuni,
este artat, c, dei 'remea celor de trei nuni este rnduit, cu toate acestea ns
pocina lor cea pentru trei nuni, i credina lor cea fierbinte ce au ctre &umne$eu,
poate a ndemna pe arhiereul, sau pe duho'nicul lor
-++
!
CANON#L ;
Da1 1ineva ,.ftin+ muiere 4i ,r.,une, a se 1ul1a 1u +nsa, +ar nu va veni
4ntru lu1ru ,.fta sa, se ve+e, 1 ,rin +ar a f.st s1,at/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c dac cine'a cu#etnd 'a pofti 'reo muiere, apoi
pe ln# cu#etarea poftei acesteia, se 'a ndupleca a se culca cu ea! 7ns nu ar 'eni
ntru lucrare pofta sa, nu din 'reo oprire dinafar, ci pentru c mai nainte de pcat,
'enindu<i ntru sinei s<a deprtat, i n<a mplinit fapta, dup ?onara! 6cesta $ic, se
'ede c dumne$eiescul &ar l<a litrosit OscpatP de fapta pcatului! 7ns pentru
nduplecarea i silina ce a pus spre a face pcatul, trebuie a se certa de duho'nicul,
precum $ice i ?onara! Pentru aceasta i marele )asilie n canonul 10 al su3 pe
diaconul cel ce 'a a%un#e pn a sruta muiere, i mrturisindu<se, l oprete o 'reme
de =itur#hia lui! *mcar c i srutarea nu este o proast nduplecare, ci i parte din
fapt!5 "ar pentru pornire, mprietenire, nduplecare, lupta, i robirea, ori patima! )e$i
canoanele -, H, , i 2 ale postnicului, i la subnsemnarea acelora! )e$i i pe a H<a
nsemnarea celui H al marelui )asilie!
-++
7nsemnea$ c nunta a treia eolo#ul 8ri#orie o au numit clcare de le#e! "ar Poli#amie *adic multe
nuni5, precum i nsui canonul acesta, i mai ales marele )asilie o numete cur'ie scurtat! 7ns la
anul .-- de la mntuirea lumii, n 'remea lui Constantin Porfiro#enitul mprat, sau dat la lumin carte
sinodiceasc hotrtoare care se numete tomul unirii, care a rnduit c cei ce 'or fi de patru$eci de
ani, fiind nsurai a doua oar, nea'nd copii, se iart a lua i a treia femeie, pentru a cti#a fii *se
nele#e c asemeni i femeile5, s se canoniseasc ns cinci ani a nu se mprti, fr a se mpuina
anii nicidecum, i dup acetia numai odat n fiecare an s se mprteasc la sfnta 7n'iere! "ar de
'or a'ea fii, nicidecum se iart a treia nunt! "ar ci 'or fi de trei$eci ani, i nu au copii, s<a artat
pentru tinerimea 'rstei i pentru lesnirea a lunecrei, a lua i a treia femeie, ns patru ani s se
canoniseasc a nu se mprti, i dup acetia, numai de trei ori pe an s se mprteasc, la 7n'ierea
lui Hristos, i la 9aterea lui, i la 6dormirea 9sctoarei de &umne$eu! "ar a'nd copii, cinci ani se
canonisesc dup obicei! "ar ci sunt mai sus de patru$eci i cinci de ani, acetia nici cum se iart a lua
a treia femeie, mcar i copii de nu au!
-.:
CANON#L I
Cel 1e se 1atehisete, intrn+ 4n +.mnit.area :e,is1.,ieA C5iseri1D, st 4n
l.1ul 1el.r 1e se 1atehises1/ A1esta 4ns ,1tuin+, +e este +in 1ei 1e ,lea1
-enun1hii, se as1ulte, ne mia ,1tuin+/ Iar +a1 i as1ultn+ 4n1 ,1tuiete,
s se s1.at afar/
TBLC#I"
&ou rnduieli era a celor ce se catehiseau! ;na adic a celor mai deplinii, care
stteau n biseric la =itur#hie pn la ru#ciunea celor ce se catehisesc, pe care i
#enunchii plecndu<i o ascultau, punndu<i peste ei, i mna preotului, i aa ieeau
din biseric! "ar alta a celor mai neplinii, care ca nite mai de curnd 'enii la
credin, ascultau numai dumne$eietile Scripturi, i dup citirea 4'an#heliei, ieeau
afar! &eci $ice canonul acesta, c dac 'reunul dintru acetia mai deplinii care i
#enunchii au plecat, 'a pctui, s se po#oare n locul celor mai de %os al celor ce se
catehisesc, de 'a face prsire de pcat! "ar dac iari i ntru acel loc aflndu<se 'a
pctui, des'rit s se scoat i din 9artic Oprid'orP, i s se pun n locul celor ce
se tn#uiesc afar de ua 9articei Oprid'oruluiP! )e$i i pe /, a celui nti i desenul
bisericii la sfritul crii!
CANON#L 9
Ceea 1e ,.art 4n ,nte1e, se 1uvine a se lumina, 1n+ v.iete/ C1i 4ntru
a1easta nimi1 se 4m,rtete 1eea 1e nate 1u 1el 1e se nate/ Pentru 1a, s se
arate la mrturisirea a fie1ruia .se5ita v.inE/
TBLC#I"
Eiindc ftul OprunculP ce este n pntece, parte este a muierii celei n#recate
dup tema a doua a capului nti titlu 1 a crii H/ din )asilicale *dup Eotie titlul ,
capul /05! Pentru aceasta 'oiau unii c nu s<ar cu'eni femeia fiind n#reunat a se
bote$a, ci dup ce 'a nate! Ca nu mpreun cu ea s se bote$e i pruncul! Bi apoi
nscndu<se, iari, bote$ndu<se, s se socoteasc c s<a bote$at de dou ori! Care
socoteal este nepotri'it! &rept aceea canonul acesta, mpotri'indu<se celor ce o $ic
aceasta, rnduiete, ca femeia n#reunat, fiind catehisit, poate cnd 'oiete a se
bote$a! Eiindc nu se luminea$ nici se botea$ mpreun cu ea i pruncul ce<l poart
n pntece, ci sin#ur ea se botea$! Cci ntru a mrturisi cine'a n timpul bote$ului
c se mpreunea$ cu Hristos, i se leapd de dia'olul, i n scurt, ntru a se bote$a
cine'a, trebuie a<i arta pe a sa 'oin, ori dea dreptul prin sinei, precum se face la
cei ce se botea$ n 'rst primitoare de cu'nt, n ce chip este mrturisirea acestei
maici n#reunate! Sau prin mi%locirea primitorului *adic a nnaului su5, precum se
face la cei ce botea$ n pruncie, iar pruncul cel ce este n pntece, nici nsui poate a
o artat aceea, ne a'nd nc 'oie, nici nna, nc nenscut fiind, nici a se bote$a
putnd!
CANON#L =
-..
Prez5iterul la nunEile 1el.r +e a +.ua :+i-amiA nunt, s nu mnn1e/
Fiin+1, nunta a +.ua 1ere ,.1inE, 1ine va fi ,rez5iterul, 1el 1e ,rin .s,tare
se 4nv.iete 1u nunEile3

TBLC#I"
6cest canon oprete pe preotul a mnca la nunta cununiei a doua! Eiindc
aceast nunt este supus canonisirii, iar preotul de 'a mnca, arat, c bine 'oiete
i se bucur de aceast nunt supus canonisirii! C nunta ntia dup eolo#ul
8ri#orie, este le#e! IC una este le#iuita nsoire, i a femeii ctre brbat, i a
brbatului ctre femeie prin dumne$eiescul #las, i prin 'enirea de fa la nunt cea
n Cana 8alileii, le#iuit!G Pentru aceasta fiind neosndit, se ncununea$, i cu
dumne$eietile aine se mprtete, iar nunta a doua, este iertare, c dup iertare i
conpo#orre se face ntrebuinarea ei! Cci i ceea ce $ice Pa'el despre 'du'eF I"ar
de nu se nfrnea$ mrite<seG! O/ Corinteni 1F .P Hrisostom tlcuind<o $ice, c cu
iertare, iar nu dup porunc *dup chipul ce a iertat i deasa mpreunare a celor din
ntia nunt pentru slbiciunea lor5! "ar dac dup iertare, artat este c nici este
binecu'ntat, nici fr canonisire, ci supus canonisirii, i pcat!
CANON#L H
$uierea vreunui mirean 1e a ,rea1urvit, +e se va v+i artat, unul 1a a1ela
nu ,.ate a veni 4n sluF5a C5iseri1eas1 a+i1D/ Iar +a1 +u, hir.t.nie va
,rea1urvi, este +at.r a . lsa ,e ea/ Iar +e va vieEui 4m,reun, nu ,.ate a se Eine
+e sluF5a 1ea 4n1re+inEat lui/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c de 'a preacur'i muierea 'reunui brbat mirean, i
artat se 'a 'di de ctre feele cele ce pot a o prihni *despre care 'e$i la
subnsemnarea canonului ,: apostolesc5 brbatul uneia ca acesteia, nu poate a se sui
la 'reo treapt ieraticeasc! "ar de 'a preacur'i muierea 'reunui preoit, el de 'a 'oi a
se ine de preoie s o lepede, iar ne'rnd, s piard preoia! )e$i i cel apostolesc -2
CANON#L ?
Da1 ,rez5iterul, mai 4nainte ,1tuin+ 4n tru,, s2a 4naintat, i va
mrturisi, 1 a ,1tuit mai 4nainte +e hir.t.nie, s nu ,r.a+u1 :,r.sf.rezeA,
rmnn+ 4ntru 1elelalte, ,entru 1ealalt sr-uinE Ca vieEii sale 1elei
4m5untEiteD/ C 1elelalte ,1ate, mulEi au zis, 1 iart i ,e hir.tesia/ Iar +a1
4nsui nu va mrturisi, i nu se va ,utea v+i artat, la 4nsui a1ela s fie
st,nirea/
TBLC#I"
&ac 'reun preot, mai nainte de hirotonie a pctuit cu mpreunare trupeasc!
Bi dup hirotonie 'a mrturisi nsui *duho'nicescului su printe, sau arhiereului5,
poruncete canonul acesta, c nu se cu'ine a lucra cele sfinite! S rmn ns n
pronomiile preoilor, adic n cinstea cea din afar! 6cestea ns s le aib pentru
fapta bun a sa, i mai ales pentru osrdnica pocin, i mrturisirea ceea ce de
sinei a fcut! "ar dac se 'a 'di despre alii, c a fcut pcatul acesta, nici aceste
H00
pronomii poate a le a'ea! Ci caterisindu<se se 'a lepda n locul mirenilor, ca un
mirean! 7ns cinci martori trebuie s ade'ereasc prihana aceasta a unui preot ca
acesta!
CANON#L 7J
Ai+erea i +ia1.nul +e va 1+ea 4ntru a1estai ,1at, s ai5 rn+uiala
sluFit.rului/
TBLC#I"
"ar de 'a cdea i diaconul n pcat trupesc mai nainte de hirotonie, i dup
hirotonie 'a mrturisi nsui, s se cateriseasc de diaconie, i s aib rnduiala
slu%itorului, i a clericului, adic de ipodiacon, de cite, sau de cntre! 7ns de se 'a
mrturisi sin#ur de bun 'oie3 iar de se 'a 'di de ctre alii, cu 'rednice de credin
mrturii, precum s<a $is la al .<lea canon, nici n rnduiala de cleric 'a putea a
rmne! Citete i pe al .<lea canon al sinodului nti, i /,/ din Carta#ina!
CANON#L 77
Prez5iterul mai 4nainte +e >J +e ani s nu se hir.t.niseas1, +e ar fi .mul i
f.arte vre+ni1, 1i s ate,te/ C D.mnul Iisus &rist.s 4n anul al >J2lea s2a
5.tezat, i a 4n1e,ut a 4nvEa/
TBLC#I"
6cest canon ntocmai l<a luat sinodul al +<lea i face canonul su /,! Bi 'e$i
tlcuirea lui acolo!
CANON#L 78
Da1 .are1are 5.lin+ se va lumina, nu ,.ate a se 4nainta la ,rez5iterie/ C
n2a f.st 1re+inEa lui +in v.inE, 1i +in nev.ie/ Fr numai ,.ate ,entru
sr-uinEa sa 1ea +in urm, i 1re+inEa, i ,entru raritatea .amenil.r/
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta c dac 'reunul ce se catihisete, fiind sntos, 'a
$bo'i a lua sfntul bote$! 6poi 'enind n prime%die de moarte din 'reo boal, i
temndu<se se 'a bote$a, unul ca acesta s nu se preoeasc!
CANON#L 7>
Prez5iterii steni 4n +.mneas1a :e,is1.,ieA C5iseri1D a 1etEii, nu ,.t a
,r.a+u1e :,r.sf.raA 4n fiinEa e,is1.,ului, sau a ,rez5iteril.r 1etEii, 4ns i ni1i
,ine a +a 4ntru ru-1iune, ni1i ,ahar/ Iar +a1 nefiin+ +e faE a1eea, i sin-ur
va fi 1hemat s,re ru-1iune, +au/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c preoii de prin sate, s nu litur#hiseasc n
soborniceasca biseric a cetii! Bi mai ales cnd este fa episcopul, sau preoii
cetii! 9ici s mprteasc cu dumne$eiescul rup i Sn#e pe cretinii cei din
cetate n 'remea litur#hiei! "ar dac din ntmplare lipsesc i episcopul, i preoii
H0/
cetii, i 'a fi chemat 'reun preot de sat *sau din mica politie5 spre ru#ciune, atunci
poate a mprti fr #reeal pe cei de acolo! C neatrnat nimeni se hirotonisete,
ce fiecare ntru ceea ce s<a chemat, acolo se cade i a rmne, dup apostolul!
CANON#L 7;
Iar h.re,is1.,ii, sunt a+i1 s,re 4n1hi,uirea a,.st.lil.r 1el.r a,teze1i, iar
1a nite 4m,reun litur-hisit.ri, ,entru ,urtarea +e -riF a sra1il.r, ,r.a+u1
:,r.sf.reazA 1instin+u2se/
TBLC#I"
4piscopii sunt spre nchipuirea celor /- apostoli! Eiindc i acetia ca cei /-
apostoli, mpart la ceilali prin aine, i mai ales prin hirotonia celor sfinii, pe darul
Preasfntului &uh! "ar horepiscopii, dup canonul acesta, sunt spre nchipuirea celor
10 de apostoli, cci i acetia, ca cei 10, nu pot a mpri darul Preasfntului &uh cu
hirotonia pre$biterilor, sau a diaconilor, pe care nu pot a<i hirotonisi! 9u se opresc
ns de a "erur#hisi, i de a se cinsti pentru sr#uina ce arat spre a mpri 'eniturile
bisericilor sale la sracii frai! Bi dac horepiscopii sunt datori a mpri i a da
sracilor banii i 'eniturile bisericilor sale, cu att mai 'rtos sunt datori ade'raii
episcopi a o face aceastaC )e$i i subnsemnarea canonului : al sinodului /!
CANON#L 7I
Sunt +at.ri a fi a,te +ia1.ni +u, 1an.n, m1ar +e ar fi 1etatea f.arte
mare/ Te vei 4n1re+inEa 4ns +in 1artea fa,tel.r/
TBLC#I"
Pe acest canon l<a mbuntit sinodul al +<lea cel ecumenic, dup canonul su
cel /+ i 'e$i<le acestea acolo!
POL"'O$"NA
D"SP" LOCALNIC#L SINOD DIN 'AN'A
Sfntul i localnicul sinod OsoborP cel adunat n 8an#ra mitropolia Pafla#oniei,
ce se afl n 6sia mic, dup Plinie, Strabon, i Btefan, s<a fcut n anul H,0
-+1
! Bi s<
au adunat la dnsul /H episcopi ale cror nume sunt acestea, precum se afl n
epistolia ce au trimis acestai sinod la sinlitur#hisiturii cei din 6rmenia! 4'se'ie,
4lian, 4'#henie, Olimpie, )itinic, 8ri#oprie, Eilit, Pappos, 4'lalie, "patie, Proeresie,
)asilie, i )asos! Bi s<a adunat sinodul mpotri'a oarecruia 4'statie episcopul
Se'astiei celei din 6rmenia, i a ucenicilor lui, care socoteau i n'au pe ceilali,
aceste ereticeti socoteli, care se cuprind n fiecare canon al sinodului acestuia! &rept
aceia prinii acetia aforisind i anatematisind pe ereticii aceia, precum se arat din
-+1
(ulmit mult fie fericitului ntru pomenire i mult n'atului brbat &ositei patriarhul
"erusalimului, care sin#ur scrie c ntru acest an s<a adunat sinodul acesta *foaia .1+ a &odeca'i'lei5
fiindc ceilali nimic spun pentru 'remea acestuia! "ar Spiridon (ilie $ice, n tomul / al sinodicalelor,
c s<a adunat sinodul acesta sau n anul H-2, sau HH0! "ar ntru al -<lea tom ca cum surpnd ceea ce a
$is mai nainte, $ice, c 'remea sinodului acesta este netiut! (car i )iniul $ice, c s<au adunat cu
H+ de ani dup sinodul / cel ecumenic, adic n anul H+/!
H0-
pomenita lor epistolie cea ctre 6rmenia, au dat canoanele acestea, cu care osebit pe
fiecare ereticeasc socoteal a lor o anatematisesc
-+:
! Bi se ntresc canoanele
acestea, hotrtor adic de ce al -<lea al sinodului al +<lea! "ar nehotrtor de cel 2/
al sinodului al ,<lea i de cel / al sinodului al 1<lea! Bi prin aceast ntritur iau
oarecum putere de 4cumenic sinod!
C"L" 87 D" CANOAN" AL" LOCALNIC#L#I SINOD DIN
'AN'A TBLC#IT"
CANON#L 7
Da1 1ineva ,rihnete nunta, i ,e 1eea 1e se 1ul1 1u 5r5atul su,
1re+in1i.as fiin+ i evlavist, . ar ur4, sau . ar ,rihni, 1a 1um n2ar ,utea intra
4ntru 4m,rEie, anatema fie/ :a,.st.letiG I, I7< sin.+ 9G 7>< 'an-raG 7, ;, ?, 7;A
-+:
6natema se $ice att lucrul cel ce se desprete de la oameni i se afierosete lui &umne$eu, car i
anatima Oafierom, sau danieP se numete3 ct i acela ce se desparte de la &umne$eu i de la biserica
cretinilor, i se afierosete dia'olului, car i s<a obinuit mai mult a se $ice anatema, i nu anatima
OafierositP! Bi precum nu ndr$nete cine'a a apuca cu mna sa, ori a atin#e lucrul ce l<a afierosit lui
&umne$eu, pentru cinstea i, se'asul cel ctre &umne$eu! *C $ice cea =e'iticeasc -1F -:5F Ioat
afierosirea OanaimaP ce o ar afierosi omul &omnului, Sfnta Sfintelor 'a fi &omnuluiG! 6semeni i cu
omul acela ce se 'a despri de la &umne$eu, i de biseric, i se 'a face afierosi OanatemaP dia'olului,
nimeni cutea$ a se aduna i a se mprti mpreun, ci toi credincioii se despart de dnsul! &rept
aceea i una i alta anatema, fiindc se desparte de oameni, nu se osebesc ntre ele, ns pentru c una
se afierosete lui &umne$eu, iar cealalt se afierosete dia'olului, sunt foarte potri'nice una alteia!
&rept aceea dumne$eiescul Hrisostom despre a doua anatem 'orbind n cu'ntul ce face, cum c nu
se cu'ine a anatematisi cine'a pe nimeni 'iu, sau mort *tom 25! ?iceF ICe alta 'rea s $ic anatema
ceea ce o $ici omule, dect, c s se afieroseasc acela dia'olului, i mai mult s nu aib loc de
mntuire, s se fac nstrinat de HristosG! Bi iariF I6natema des'rit desparte i rupe pe om de la
HristosG! "ar n tlcuirea capului -H al faptelor, unde $iceF C s<au anatematisit pe sinei "udeii cei
patru$eci, de nu 'or omor pe Pa'el, tlcuind $ice aaF ICe este s<a anatematisitG, au $is I7n loc de a fi
afar de credina cea ntru &umne$eu de nu 'or face ceea ce au socotit mpotri'a lui Pa'el!G "ar arasie
n rspunderea ce de$'ino'itoare a sinodului 1 $iceF I8reu lucru este anatema! Eiindc face pe om
departe de la &umne$eu, una i$#onete din 7mpria cerurilor, i l trimite n ntunericul cel mai
dinafar! *foaia 1-, tomul - a sinodicalelor5! 6cestea aa fiind cunoscute, fr 'reme prihnesc
oarecare *adic )lastar i )alsamon5 pe sinodul acesta, pentru anatema ce face! 6ducnd spre mrturie
pe dumne$eiescul Hrisostom! /! Pentru c Hrisostomul n cu'ntul mai de sus oprete pe fiecare de a
anatematisi pe cine'a, 'iu sau mort, $icndF Idar ceC 6cea anatem ce o au ndr$nit cine'a a o $ice,
de la cei ce au luat stpnire de aceasta, tu cute$i omule a o $ice, fcnd lucru mpotri'a morii
&omnului, i apuci mai nainte %udecata mpratuluiCG dar nu oprete i pe sinod de aceasta! C $ice
ntru acelai cu'nt iari el, Idar ce, ai luat att stpnire tu s anatematiseti pe cine'aC Pe care
stpnire de a anatematisi o au luat numai apostolii, i cei ce dup toat scumptatea s<au fcut diadohi
ai apostolilorC Cei ce sunt de dar i de putere!G 6rtat este dar c i prinii sinodului acestuia, ca
diadohi ai apostolilor a'eau i stpnirea aceasta3 precum i ceilali prini ai celorlalte Sinoade, mai
ales ai celor ecumenice, au anatematisit faptele ereticilor, i pe dnii mpreun, precum se 'ede n
practicalele Sinoadelor! -! Pentru c la sfritul cu'ntului mai de sus nsui Hrisostom $ice, c trebuie
s anatematisim ereticetile do#me, i s le mustrm, mcar c i mil a ne fi de oamenii eretici! *"ar
sfntul )arsanufie adau#, c nu numai pe eretici, ci nici pe nsui dia'olul trebuie a<l anatematisi
cine'a, pentru c pe sine nsui se anatematisete, fiindc face 'oile i faptele dia'olului!5 6de'rul
ns este acesta, c sinodul acesta cu co'rire a ntrebuina pe anatema, nu numai mpotri'a
ereticetilor i schismaticelor cu#etri ale lui 4'statie! dar i mpotri'a necu'iinelor acelora care cu
sin#ur aforisirea mirenilor, i cu caterisirea celor preoii, se 'indec de ctre celelalte canoane!
H0H
TBLC#I"
Precum (aniheii mai nti, i ali eretici, le#iuita nunt o prihneau, aa i
ucenicii spurcatului 4'statie n urm! &espre care cu chip Proorocesc a $is
dumne$eiescul apostolF IC n 'remurile cele de apoi se 'or deprta unii de la
credin, ntru frnicie #rind minciuni, fiind ari la a lor tiin, oprind de a se
nsuraG O/ imotei ,F /<HP! Pentru aceasta i canonul acesta anatematisete pe unii ca
acetia ce prihnesc nunta, i se n#reluesc de cretina i e'la'ioasa femeie ca de
un lucru necurat, care se culc cu cretinul su brbat, $icnd ei c pentru trupeasca
aceasta mpreunare, ea nu poate intra n 7mpria cerurilor! )e$i i pe cel 2 i 2/
apostolesc!
CANON#L 8
Da1 1ineva ,e 1el 1e mnn1 1arne Cafar +e sn-e, i Fertf i+.leas1, i
su-rumatD, 1u evlavie i 1u 1re+inE, l2ar .sn+i, 1a 1um nu ar avea n+eF+e,
,entru 1 se 4m,rtete 1u a1easta, anatema fie/ :a,.st.letiG I7, 9>< sin.+ 9G
9=< An-hiraG 7;< )asilieG H9A
TBLC#I"
Bi aceasta apostolul o au proorocit, c 'or $ice cei de pe ln# 4'statie care
prihnea pe cei ce mnnc carne! C $ice prin urmare la $icerea cea mai de susF I6
se feri de bucatele, pe care &umne$eu le<a fcut spre mprtireG O/ imotei ,F HP!
Pentru aceasta canonul acesta anatematisete pe cei ce prihnesc pe cel ce cu
mulumire i cu credin mnnc carne, i $ic c acesta n<ar a'ea nde%de de
mntuire pentru c mnnc! )e$i i pe cel 2/ i +H apostolesc!
CANON#L >
Da1 1ineva, 1u ,ri1inuire +e te.sevie C1instire +e DumnezeuD, ar 4nvEa ,e
slu- Csau er5ulD a +efima ,e st,n, i a se +e,rta +e sluF5, i a nu sluFi
st,nului su 1u 5un v.inE i 1u t.at 1instea, anatema fie/ :a,.st.les1G H8<
sin.+ ;G ;< sin.+ 9G HI< Carta-hen =>, ?J< )asilieG ;7, ;8A
TBLC#I"
Eiindc apostolul i ctre imotei scriind $iceF ICi sunt sub %u# robi, pe
stpnii lor socoteasc<i 'rednici de toat cinstea! "ar cei cu stpni credincioi, s
nu<i defaime, pentru c frai sunt, ci mai 'rtos slu%asc<leG O/ imotei +F /, -P! Bi
ctre itF ISlu#ile, sau robii, s se plece stpnilor si, i ntru toate s fie lor
bineplcuiG Oit -F .P! &eci fiindc apostolul acestea $ice, iar 4'statienii n'a cele
dimpotri', pentru aceasta canonul acesta, urmnd apostoletii n'turi,
anatematisete pe cei ce n'a dimpotri'! )e$i i pe cel apostolesc :-!
CANON#L ;
Da1 1ineva s2ar 4n+.i, a se 4m,rti +e ,r.a+u1ere, +e la ,rez5iter
4nsurat, 1a 1um nu i s2ar 1uveni s litur-hiseas1, anatema fie/ :a,.st.les1G I<
sin.+ 9G 7>, ;H< Carta-henG ;, >>A
TBLC#I"
H0,
6cest canon anatematisete pe 4'statieni, i pe toi ceilali cei ce se ndoiesc, i
se sfiesc a se mprti cu dumne$eietile aine de la pre$biter nsurat, $icnd c
pentru nunt nu se cu'ine a litur#hisi! Citete i pe cel 2 apostolesc!
CANON#L I
Da1 1ineva ar 4nvEa 1, 1asa lui Dumnezeu este lesne +efimat, i
a+unrile 1e se fa1 4ntr24nsa, anatema fie/:sin.+ 9GHJ< 'an-raG8J,87< Sar+G77,78A
TBLC#I"
Canonul acesta anatematisete pe 4'statieni, pentru c n'au pe popor s fu#
de biseric, i s defaime adunrile cretinilor ce se fac ntr<nsa! $icnd adic, cum
c n tot locul poate cine'a a se ru#a! C apostolul Pa'el a $is s ne ru#m n tot
locul O/ imotei -F :P, dar n<a $is apostolul s nu mer#em i n sfintele biserici, ci
pentru ca s nu n#rdim numai n "erusalim locul ru#ciunii, precum marele )asilie
tlcuiete *ntrebarea 20 despre bote$5! )e$i i pe canonul :0 al sinodului +!
CANON#L 9
Da1 1ineva afar +e 5iseri1 .se5it ar 4m5iseri1i, i +efimn+ 5iseri1a, ar
v.i a lu1ra 1ele ale 5iseri1ii, nefiin+ 4m,reun ,rez5iterul, +u, s.1.tinEa
e,is1.,ului, anatema fie/ :a,.st.les1G >7< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G >7, >;< sin.+ 7 i
8G 78, 7>, 7;, 7I< Anti.hiaG I< Carta-henG 7J, 77, 98A
TBLC#I"
Eiindc 4'statienii afar de obteasca adunare a credincioilor ce se fcea n
biseric, i fceau osebite adunri, i defimnd biserica lui &umne$eu, s'reau
slu%be osebite pre$biterii lor, fr de socotina i slobo$enia localnicului episcop,
pentru aceasta canonul i anatematisete pe ei, i pe cei asemenea lor, ca pe unii ce
fac de$binare! Citete i pe H/ apostolesc!
CANON#L =
Da1 .are1ine ar v.i a lua a+u1eri +e r.+uri 5iseri1eti, sau a +a, afar +in
5iseri1 fr +e s.1.tinEa e,is1.,ului, sau a 1eluia 1e i s2au 4n1re+inEat unele 1a
a1estea, i n2ar v.i a fa1e +u, s.1.tinEa lui, anatema fie/ :a,.st.les1G >HA
TBLC#I"
Pe ln# alte necu'iine ce fceau 4'statienii, luau i rodurile ce dup obicei se
aduceau la biseric, i le mpreau lorui, ca unora ce ar fi fost sfini! Pentru aceasta
canonul i anatematisete pe cei ce iau, i dau unele ca acestea, fr de socotina i
'oia episcopului, sau a economului bisericii! Citete i H: apostolesc!
CANON#L H
Da1 1ineva +, sau ia r.+, afar +e e,is1.,ul, sau +e 1el 1e este rn+uit
asu,ra i1.n.miei fa1erii +e 5ine, i 1el 1e +, i 1el 1e ia, anatema fie/
:a,.st.les1G >HA
TBLC#I"
H02
Bi acest canon aceeai putere o are, cu cel mai de sus! 6 cruia tlcuire a%un#e i
la acesta! )e$i i pe H: apostolesc!
CANON#L ?
Da1 1ineva ar fe1i.ri, sau s2ar 4nfrna, 1a 1um 4n-reE.n+u2se +e nunt
+e,rtn+u2se, i nu ,entru 4nsui 5inele, i sfinEenia fe1i.riei, anatema fie/
:a,.st.letiG I, I7A
TBLC#I"
Bun lucru cu ade'rat este fecioria, i ntrea#a nelepciune, i cnd se fac
pentru nsui binele, i pentru sfinenia cea dintr<nsa! )e$i i pe 2 i pe 2/
apostoleti!
CANON#L 7J
Da1 .are1ine +in 1ei 1e fe1i.res1 ,entru D.mnul, s2ar 4nlEa 4m,.triva
1el.r 1st.riEi, anatema fie/
TBLC#I"
6cest canon anatematisete pe cei ce pentru dra#ostea &omnului p$esc
fecioria, dar se mndresc mpotri'a celor dup le#e cstorii, precum era 4'statienii!
)e$i pe cele apostoleti 2 i 2/!
CANON#L 77
Da1 .are1ine ar +efima ,e 1ei 1e fa1 a-a,e C.s,eEeD +in 1re+inE, i 1are
,entru 1instea D.mnului 1heam ,e fraEi, i nu ar v.i a se 4m,rti 1hemril.r,
,entru 1 5atF.1.rete 1eea 1e se fa1e, anatema fie/ :sin.+ 9G =;< La.+i1eeaG 8=<
Carta-henG ;?A
TBLC#I"
Obinuiau cretinii cei de atunci, dup ce se mprteau cu dumne$eietile
aine, a face ospee Oa#apeP, pentru freasca dra#oste, i pentru cinstea &omnului a
chema pe sracii frai s<i ospte$e! Pentru aceasta canonul acesta anatematisete pe
cei ce nu 'or a mer#e la acest fel de ospee *ce se fac adic nu cu oarecare
necu'iincioas rnduial, ci numai pentru cinstea i credina &omnului, i pentru
dra#ostea cea ctre sracii frai! Bi nu n luntru n biseric! Cci aceasta este oprit!
Ci afar de biseric5, ci nc cu mndrie le defaim pe acestea i le dispreuiesc, care
precum se 'ede erau i 4'statienii! Citete i pe canonul 1, al sinodului +!
CANON#L 78
Da1 vreunul +intre 5r5aEi ,entru ,ruta nev.inE 4ntre5uinEeaz
4m5r1minte :umilitA, i 1a 1um +in a1easta avn+ +re,tate, a +efima ,e 1ei
1e evlavie ,.art mtsuri, i 1are 4ntre5uinEeaz 4m5r1mintea 1ea .5teas1,
i 1are este .5inuit, anatema fie :sin.+ 9G 8=< sin.+ =G 79< 'an-raG 87A
TBLC#I"
H0+
Pe ln# altele n'a 4'statienii pe ucenicii lor, s poarte haina cea pe deasupra
stremuroas i srceasc, nu pentru ade'rata ne'oin, ci pentru frnicie, ca
artndu<se ei oarecum ca nite sfini i drepi cu acestea, s se sl'easc de cei
muli, i s prihneasc pe cei ce cu 4'la'ie i cu frica lui &umne$eu *nu adic
pentru ca s se mndreasc cu acestea naintea celor ce nu le au, nici pentru
dra#ostea trupeasc, sau pentru luxul i podoaba trupului5, poart haine de mtsuri!
Bi ntrebuinea$ hainele ce sunt obinuite, i obteti la toi! Pentru aceasta canonul
acesta i anatematisete pe acetia, i pe cei asemenea ca pe defimtorii frailor! )e$i
i canonul -1 al sinodului +!
CANON#L 7>
Da1 .are1are ,entru ,ruta nev.inE ar s1him5a 4m5r1mintea, i 4n
l.1ul .5inuitei 4m5r1minEi muiereti, ar lua asu,ri 5r5teti, anatema fie/
:sin.+ 9G 98A
TBLC#I"
(ulte muieri n'ndu<se de 4'statieni, de$brcndu<se de obinuitele
muieretile mbrcminte, se mbrca cu brbteti, socotind adic, c cu aceasta, se
'or ndrepta i se 'or sfini! Pentru o frnicie ca aceasta dar, canonul acesta pe
unele ca acestea le anatematisete! )e$i i pe al 2<lea i 2/<lea apostoleti!
CANON#L 7;
Da1 vre. muiere 2ar le,+a 5r5atul, i ar v.i a se +e,rta,
4n-reEluin+u2se +e nunt, anatema fie/ :a,.st.les1G I, I7< sin.+ 9G 7>A
TBLC#I"
Bi aceast n'tur a 4'statienilor era, a<i lsa muierile pe brbaii lor, i
brbaii pe muierilor lor, i a se deprta, ca cum n#reluindu<se de nunt! Pentru
aceasta canonul acesta pe cei ce fac acestea i anatematisete! )e$i i pe al 2<lea i
2/<lea apostoleti!
CANON#L 7I
Da1 1ineva 2ar ,rsi ,e fiii si, i nu i2ar hrni, i 1t +es,re sinei, nu i2
ar 1rete 4ntru 1uviin1i.asa 1instire :Te.seviaA +e Dumnezeu, 1i, 1u ,ri1inuire +e
nev.inE, nu s2ar 4n-riFi, anatema fie/ :Carta-henG ;8A
TBLC#I"
&e 'reme ce i dobitoacele cele necu'nttoare, i nsi fiarele i leii, se
n#ri%esc de ncii i puii lor, cu ct mai mult 'rtos oamenii cei cu'nttori, se
cu'ine a purta #ri% de fiii lorC Pentru aceasta i dumne$eiescul Pa'el uneori $iceF
I"ar dac cine'a de a<i si, i mai ales de casnicii si nu poart #ri%, s<a lepdat de
credin, i este mai ru dect un necredinciosG O/ imotei :P! "ar alteori, Iprinilor
hrnii pe fiii 'otri ntru n'tura i sftuirea &omnuluiG O4feseni +F ,P! Bi iari
pentru 'du'e $ice Ide au hrnit copiiG! Bi pentru pre$bitere, i btrne, Ica s n'ee
pe cele tinere s<i iubeasc brbaii i copiiG Oit -F ,P! "ar ereticul 4'statie, i
urmtorii lui, neascultnd apostoletile n'turi, n'au pe nsctori s se lepede
H01
de copii lor, i s se duc la ne'oine! Pentru aceasta canonul acesta anatematisete
pe nite nsctori ca acetia!
CANON#L 79
Da1 .are1are fii +e ns1t.ri, i mai ales +e 1re+in1i.i, s2ar +e,rta, 1u
,ri1inuire +e 1instire :te.sevieA +e Dumnezeu, i nu ar +a 1uvenita 1inste
ns1t.ril.r si, 1u t.ate a1estea la asemenea 4ntm,lare s se 1insteas1 mai
mult 1instirea :te.sevieA +e Dumnezeu +e1t a1etia, anatema fie/
TBLC#I"
9u numai nsctori sunt datori a purta #ri% de fiii lor, ci i fiii de nsctorii lor,
crora se cu'ine a le da cu'iincioasa cinste! "ar fel al cinstei este i a le odihni
btrneile, i a<i hrni neputincioi fiind pentru btrnee, i a'nd trebuin! 7ns
$icnd canonul mai ales de nsctori credincioi, 'oiete ca nici fiii celor
necredincioi, sau a ereticilor, pe nsctorii lor nu se cu'ine a<i prsi, dac nu i
ndeamn pe ei la necredin i la eres! Pentru aceasta anatematisete pe fiii aceia ce<
i las pe nsctorii lor fr de purtare de #ri%, i nu<i cinstesc, sau la btrnee nu<i
hrnesc, cu pricinuire de cinstire de &umne$eu i de fapta bun! "ar dac nsctorii
necredincioi fiind, sau eretici, ndeamn pe fiii lor la necredin sau la eres, sau i
credincioi fiind, i opresc pe dnii despre a 'ieui dup poruncile &omnului, sau i
ndeamn la lucruri 'tmtoare de suflet, atunci se cu'ine a ale#e mai bine cinstirea
de &umne$eu i fapta bun, i a fu#i de al ei *fr a<i ur5 i a se deprta! )e$i i
subnsemnarea canonului al +<lea al sinodului / i - i -0 al celui al +<lea!
CANON#L 7=
Da1 vreuna +in muieri ,entru ,ruta nev.inE i2ar tun+e ,rul, 1are l2a
+at Dumnezeu s,re ,.menirea su,unerii, 1a una 1e stri1 su,unerii, anatema
fie/
TBLC#I"
Pa'el apostolul scriind ctre Corinteni $iceF ICapul muierii este brbatulG
*fiindc din 6dam s<a luat 4'a, i pricinuitor al ei s<a fcut5, i mai %os, Ide nu<i
acoper capul su muierea tund<i prul! "ar de este lucru de ruine a se tunde, sau a
se rade muierea, apoi n'leasc<i capulG! Bi iari Imuierea de are plete i pr mult,
aceasta este sla'a i cinstea eiG O/ Corinteni //F H, +, /2P! "ar 4'statie, i ucenicii lui
n'au s<i tund muierile prul, ca cnd cu aceasta fceau lucru cinstitor de
&umne$eu i fapt bun! 9enele#nd nepricepuii, c n'tura lor aceasta, i
nsi firii se mpotri'ete, care att de mult %udec a fi lucru potri'it la muieri prul,
nct nici pe o muiere o au fcut pleu' i fr pr, precum pe muli brbai i<a
fcut! Pentru aceasta canonul, anatematisete pe cele ce ar urma acest lucru!
CANON#L 7H
Da1 1ineva ,entru ,ruta nev.inE ar aFuna +umini1a, anatema fie/
:a,.st.les1G 9;A
H0:
TBLC#I"
Bi n dumne$eietile $ile *adic duminica5 4'statienii posteau, i pe ceilali
n'au s posteasc, care lucru este necu'iincios! Eiindc ntru aceast $i a n'iat
&omnul, i mpreun cu sinei a n'iat i firea omeneasc! Pentru aceasta se cu'ine
i a ne bucura, i a mulmi mai ales lui &umne$eu, i nu a posti, ca i n $ilele cele
de postire, fiindc postul este semn de ntristare i de $drobire, iar nu de bucurie!
CANON#L 7?
Da1 vreunul +in 1ei 1e se nev.ies1, fr tru,eas1 nev.ie s2ar mn+ri, i
P.sturile 1ele ,re+ate ,u5li1ului :n.r.+uluiA, 1are se ,zes1 +e 5iseri1, le2ar
+ezle-a, 4ntrin+ 4ntru sine 1u-etare, +e +e,lintate, anatema fie/ :a,.st.les1G
9?A
TBLC#I"
4'statienii toate fcndu<le mpotri'a dumne$eietilor canoane, i a predrilor,
duminicile i n celelalte de$le#ate $ile posteau, iar ntru cele de post de$le#a
cu#etnd pentru sinei c au a%uns ntru deplintate3 i dar nu au trebuin de aici
nainte de a posti! Care acest fel de socoteal a'eau i (asalienii, i )o#omilii
eretici!
CANON#L 8J
Da1 1ineva ar ,rihni, 4ntre5uinEn+ s.1.teal mn+r, i 4n-reEluin+u2se
+e a+unrile mu1eni1il.r, sau +e litur-hiile 1e se fa1 4ntru +nsele, i +e
,.menirile l.r, anatema fie/ :sin.+ 9G HJ< 'an-raG I, 87< Sar+G 77, 78A
TBLC#I"
Pe ln# altele i aceasta era n'tur a 4'statienilor, ca s defaime locurile i
bisericile OtemplurileP, ntru care se aflau sfinte (oate de mucenici! Bi a prihni
litur#hiile ce se fceau acolo, i adunrile credincioilor, i a se n#relui de dnsele!
Pentru aceasta canonul acesta anatematisete pe unii ca aceia, care socotesc
pomenirile mucenicilor urcioase, i adunrile ce se fac la ele, care sunt ntru Sla'a
lui &umne$eu, a Stpnului mucenicilor!
CANON#L 87
A1estea 4ns le s1riem, nu ru,n+ ,e 1ei v.ies1 a se nev.i 4n 5iseri1a lui
Dumnezeu +u, S1ri,turi, 1i ,e 1ei 1e iau ,rete6tul :,ri1inuireaA nev.inEei s,re
mn+rie, ri+i1n+u2se asu,ra 1el.r 1e vieEuies1 mai 1u sim,li1itate, i afar +e
S1ri,turi, i +e 5iseri1etile 1an.ane, intr.+u1 s1.rnituri n.i/ De1i n.i 1u
a+evrat, i ,e fe1i.rie 1u smerenie . a+mirm :ne mirmA, i 4nfrnarea 1eea 1e
se fa1e 1u 1u1erni1ie i 1u 1instire :te.sevieA +e Dumnezeu, . ,rimim/ %i
+e,rtarea 1u smerenie +e lu1rurile 1ele lumeti, . lu+m/ %i 1st.ria 1ea
1instit a nunEii . 1instim/ %i 5.-Eia 1ea 1u +re,tate, i 1u fa1ere +e 5ine, nu .
+efimm/ %i sim,li1itatea 4m5r1mintel.r, 1ea numai ,entru ,urtarea +e -riF
a tru,ului, i fr 1uri.zitate, . lu+m, iar +e 1el m.i i +esftate ,urtri 4ntru
4m5r1minte ne 4nt.ar1em/ %i 1asele lui Dumnezeu le 1instim, i a+unrile, 1ele
1e se fa1 la ele, 1a ,e nite sfinte i f.l.sit.are le 4m5rEim/ Nu 4n1hi+em
H0.
evsevia :5una 1instireA ,rin 1ase, 1i t.t l.1ul 1el 1e s2a zi+it 4n Numele lui
Dumnezeu 4l 1instim/ %i a+unarea 1eea 1e se fa1e 4n 5iseri1a lui Dumnezeu, 1a
s,re f.l.sul ,u5li1ului, . ,rimim/ %i fa1erile +e 5ine ale fraEil.r 1e se fa1 1u
1.vrire +u, ,re+ri ,rin 5iseri1 la sra1i le feri1im/ %i t.ate, 1u,rinzt.r a
zi1e, 1ele ,re+ate +e +umnezeietile S1ri,turi, i +e a,.st.letile ,re+ri, a se
fa1e 4n 5iseri1 ne ru-m CD.mnuluiD/ :a,.st.letiG I7, I>< sin.+ 9G 8=, HJ< sin.+
=G 79< 'an-raG I, 8JA
TBLC#I"
Eiindc prinii sinodului acestuia au oprit oarecare lucrri care se 'd a fi
mbuntite! Precum fecioria, ferindu<se de nunt, postul n $ile de$le#ate, i altele
asemenea! Pentru aceasta acum n canonul acesta din urm al lor se de$'ino'esc,
$icndF C acestea le<am hotrt, nu ca s rupem pe cretinii aceia ce iubesc a se
ne'oi ntru &umne$eu, dup canoane i dup dumne$eietile Scripturi, ci pentru ca
s ndreptm pe cei ce cu mndrie ntrebuinea$ ne'oina, i se flesc mpotri'a
celorlali, i nscocesc n canoanele bisericii nouti!
POL"'O$"NA
D"SP" LOCALNIC#L SINOD C"L DIN ANTIO&IA
=ocalnicul sinod cel adunat n 6ntiohia Siriei, s<a fcut n $ilele lui Constanie
fiul marelui Constantin, de fa fiind el n 6ntiohia
-+.
n anul H,/! Bi s<au adunat la
el, dup Socrat adic *cartea - cap : a bisericetii istorii5 nou$eci i epte! Bi dup
eofan, o sut dou$eci! &intre care, nceptor era 4'se'ie care mai nti a fost al
Biritului, iar n urm al 9icomidiei, i din al 9icomidiei s<a fcut episcop al
Constantinopolului! "ar episcop al 6ntiohiei era atuncea Placot! 7ns "ulie al >omei la
acest sinod nu a fost fa, nici persoan, nici prin lociitori! &ar nici (axim al
"erusalimului! &eci sinodul acesta, aceste -2 de canoane le<a dat, de ne'oie fiind ele
spre buna rnduial i starea bisericii! Care, pe ln# aceasta c cele mai multe, nu
numai dup nele#ere OnoimP se con#lsuiesc cu cele apostoleti canoane *'e$i la
Prole#omena apostoletilor canoane5 ci i nsi $icerile acelora ntrebuinea$! Bi se
ntresc nc, nehotrtori adic de cel nti al celui al ,<lea *mcar c i acela, n a
patra prax a sa, din cu'nt n cu'nt pomenete i pe al ,<lea i pe al 2<lea canon al
acestuia, precum 'om $ice5 i de cel / al celui al 1<lea! "ar hotrtori, de ce al doilea
al celui al +<lea i prin ntritura aceasta, oarecum primesc putere de sinod ecumenic!
-+.
Pricina pentru care sinodul acesta s<a adunat a fost aceasta! (arele Constantin a $idit biseric mare
n 6ntiohia cu opt Coloane, i rmnnd ne#ata o a #tit Constanie fiul su, care aflndu<se n
6ntiohia pentru r$boiul cu Perii, a 'oit a o sfini dup cinci ani de la adormirea tatlui su! &eci
4'se'ie al Constantinopolului lund prile%, a nduplecat pe mpratul de a adunat sinodul acesta ntru
artare adic, ca s se fac sfinirea bisericii mai strlucit, iar ntru ascuns, pentru rstuirea 9umelui
omousiului *adic &eofiin5 precum $ice Socrat *cartea - cap :5! dar ns sinodul acesta n hotrrea
sa, propo'duiete &umne$eu ade'rat pe Eiul lui &umne$eu, i neprefcut, i neschimbat, i chip
ade'rat i al Eiinei i al 'oiei i al Sla'ei lui &umne$eu atlui! Pentru aceasta i ecumenicul al -<lea
sinod n al 2<lea canon al su a primit hotrrea sinodului acestuia, fiindc nu s<a mpotri'it credinei
celei propo'duite n 9iceea! &ei nu a $is artat pe Eiul omousion *adic de o Eiin5 cu atl!
H/0
C"L" 8I D" CANOAN" AL" LOCALNIC#L#I SINOD
DIN ANTIO&IA TBLC#IT"
CANON#L 7
T.Ei 1ei 1e 4n+rznes1 a +ezle-a h.trrea sfntului i marelui sin.+, 1el
a+unat 4n Ni1eea, 4n fiinEa 5unei 1instiri a ,reaiu5it.rului +e Dumnezeu
4m,ratului C.nstantin, ,entru sfnta sr5t.are 1ea mntuit.are a Patil.r, s
fie ne4m,rtiEi, i le,+aEi +e 5iseri1 +e v.r strui 4m,.trivin+u2se mai 1u
,ri-.nire 1el.r 5ine +.-matisite/ %i a1estea s fie zise ,entru mireni/ Iar +a1
vreunul +intre ,re.est.ii 5iseri1ii, e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n +u,
h.trrea a1easta ar 4n+rzni ,entru rzvrtirea ,.,.arel.r i tul5urarea
5iseri1il.r, a se .se5i, i 1u Iu+eii a svri Patile, ,e a1esta sfntul sin.+ +in
+at a1um strin +e 5iseri1 l2a Fu+e1at, 1a ,e unul 1e nu numai luii s2a f1ut
,ri1inuit.r +e ,1at, 1i i mult.ra +e stri11iune i +e rzvrtire/ %i nu numai ,e
unii 1a a1etia 4i 1aterisete +e Litur-hie, 1i i ,e 1ei 1e v.r 1uteza a se 4m,rti
1u a1etia +u, 1aterisire/ Iar 1ei 1aterisiEi s se li,seas1 i +e 1instea 1ea
+inafar, ,e 1are . au 1ti-at sfntul 1an.n, i ,re.Eia lui Dumnezeu/
TBLC#I"
Canonul acesta, aforisete pe mirenii aceia ce calc rnduirea i canonul ce a dat
sinodul cel nti de fa fiind i marele Constantin, pentru srbtoarea Patilor *ca s
serbe$e adic dup isimerie, i nu mpreun cu "udeii5 care nu numai calc
ae$mntul acesta, ci i pri#onindu<se stau mpotri'! "ar pe episcopii, pre$biterii, i
diaconii, ce ar clca hotrrea aceasta, tulburnd biserica, i ar 'oi s serbe$e cu
"udeii Patile, i caterisete, att de toat preoia, i de sfinita lucrare cea n luntrul
6ltarului, ct i de toat cinstea cea dinafar, cu'enit celor ierosii *adic de a a'ea
mcar nume de sfinii, i de acetia mpreun cu cei sfinii, i n scurt a $ice de toat
lucrare cea afar de sfntul 6ltar dup )alsamon5! Eiindc unii ca acetia i pe sinei
s<au 'tmat cu clcarea hotrrii acesteia, i pe alii i<a fcut s o calce! &ar nu
numai pe ei i caterisete, ci i pe cei ce s<ar mprti mpreun cu dnii, asemeni i
caterisete! )e$i i pe cel al 1<lea apostolesc!
CANON#L 8
T.Ei 1ei 1e intr 4n 5iseri1, i as1ult sfinEitele S1ri,turi, +ar nu se
4m,rtes1 +e ru-1iuni 4m,reun 1u n.r.+ul, sau se 4nt.r1 +es,re
4m,rtirea sfintei "uharistii, +u, .are1are nern+uial< a1etia s se fa1
le,+aEi +e 5iseri1, ,n 1e mrturisin+u2se, i artn+ r.+uri +e ,.1inE, i
ru-n+u2se s ,.at a +.5n+i iertare/ %i s nu fie iertat a se 4m,rti 1u 1ei
ne4m,rtiEi/ Ni1i a se ,rimi 4ntru alt 5iseri1, 1ei 1e 4ntru alta nu se a+un
4m,reun/ Iar +e se va arta vreunul +in e,is1.,i, sau +in ,rez5iteri, sau +in
+ia1.ni, 1 se 4m,rtete 1u 1ei f1uEi +e 1an.n ne4m,rtiEi/ %i a1esta s fie
ne4m,rtit, 1a unul 1e tul5ur 1an.nul 5iseri1ii/
TBLC#I"
H//
7ntru o unire cu cel apostolesc al .<lea rnduiete canonul acesta! C $ice, se
cu'ine a se aforisi *adic a se despri5 de la biseric cretinii aceia, care mer# la
biseric n 'remea dumne$eietii litur#hii, i aud Scripturile, dar nu se roa#
mpreun cu credincioii, ori se feresc de dumne$eiasca 7mprtire, nu pentru 'reo
binecu'ntat pricin, ci pentru oarecare necu'iin! 9u ca urnd, i n#reondu<se
de dumne$eiasca Cuminectur, s nu fie3 *cci de s<ar fi n#reluit de aceasta aa,
nu numai n aforisire, ci i s'rit n anatema s<ar fi osndit unii ca acetia5! Ci
pentru smerenie poate, i pentru e'la'ie, se feresc de mprtire! C aceasta o
numesc prinii ntoarcere, dup ?onara! Se aforisesc ns acetia pn ce se 'or
poci, i se 'or ru#a s se ierte! Bi fiindc aforisire a $is canonul, rnduiete i
aceasta, c nu este iertat cui'a, nici n cas a se ru#a mpreun cu cei ce s<au aforisit
de biseric, ori clerici, ori mireni, nici n biseric a<i primi pe ei! "ar care episcop, sau
pre$biter, sau diacon s<ar mprti cu nite nemprtii ca acetia, sau n cas, sau
n biseric, s se fac el nemprtit de ctre ceilali, pentru c cu aceasta tulbur, i
calc canoanele bisericii cele ce rnduiesc despre aceasta! )e$i i pe al .<lea al /0<lea
i al //<lea apostoleti!
CANON#L >
Da1 .are1are ,rez5iter, sau +ia1.n, sau .ri1are +in 1ei ai ieratiei :1leri1iA,
,rsin+ ,ar.hia sa, se va +u1e la alta, a,.i +esvrit mutn+u2se, se va is,iti
s z5.veas1 la alt ,ar.hie mult vreme, s nu mai litur-hiseas1/ $ai ales
+a1 1hemn+u2l e,is1.,ul su, i sftuin+u2l s se 4nt.ar1 la ,ar.hia sa, nu va
as1ulta/ Iar +e va strui 4ntru nern+uial, +esvrit s se 1ateriseas1 ele +e
Lituri-hie, 1a s nu mai ai5 4n1,ere +e aezare/ Iar +a1 1aterisit fiin+ ,entru
a1east ,ri1in, l2ar ,rimi alt e,is1.,, i a1ela s +.5n+eas1 1ertare +e la
.5tes1ul sin.+, 1a unul 1e sl5n.-ete 5iseri1etile le-iuiri/
TBLC#I"
Canonul acesta urmtor fiind celor /2 i /+ apostoleti, care fiindc acolo s<au
tlcuit, 'e$i<le!
CANON#L ;
Da1 vreun e,is1., 1aterisit +e sin.+, .ri ,rez5iter, sau +ia1.n +e e,is1.,ul
su, ar 4n+rzni a lu1ra 1eva a litur-hiei, .ri e,is1.,ul +u, .5inuirea 1ea
+inainte, .ri ,rez5iterul, .ri +ia1.nul/ S nu mai fie sl.5.+ lui ni1i 4ntru al
sin.+, a2i fi n+eF+e +e aezare, ni1i l.1 +e rs,un+ere s ai5, 1i i 1ei 1e se
4m,rtes1 1u +nsul t.Ei, s se le,e+e +e la 5iseri1, i mai ales, +a1 afln+ ei
h.trrea 1ea +at asu,ra 1el.r mai 4nainte zii, ar 4n+rzni a se 4m,rti 1u
+nii/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c oricare arhiereu se 'a caterisi de ctre sinod, ori
pre$biter, sau diacon se 'a caterisi de ctre episcopul su, i fiind caterisit, ar
ndr$ni a lucra 'reo sfinit lucrare, precum mai nti, adic arhiereul a arhieriei, iar
preotul pe a preoiei, i diaconul a diaconiei, mai nainte de a se cerceta %udecata lor
la alt %udectorie bisericeasc mai nalt, acetia $ic, s nu aib mai mult nde%de de
H/-
ndreptare la alt sinod, nici s li se dea loc de a se de$'ino'i! Eiindc acetia i cei
asemeni, s<au fcut lepdai de ctre fiecare sinod, pentru aceasta c nu a n#duit a
rmne n caterisirea sinodului, dup canonul H1 din Carta#hen, dar i ci s<au
mprtit cu cei caterisii tiind caterisirea lor, toi s se deprte$e din biseric
-10
!
)e$i i pe -: apostolesc!
CANON#L I
Ori1are ,rez5iter, sau +ia1.n, +efimn+ ,e e,is1.,ul su, s2a +es,rEit ,e
sinei +e 5iseri1, i .se5it a a+unat, i Fertfelni1 a aezat, i, 1hemn+u2l
e,is1.,ul, nu s2ar su,une, i nu ar vrea lui a i se ,le1a, ni1i l2ar as1ulta, i 4nti,
i al +.ilea 1hemn+u2l, a1esta +esvrit s se 1ateriseas1, i vin+e1are s nu
mai +.5n+eas1, ni1i 1instea sa s ,.at a . lua/ Iar +e ar strui tul5urn+, i
-l1evin+ 5iseri1a, ,rin st,nirea 1ea +in afar, 1a ,e un tul5urt.r a2l
4nt.ar1e/
TBLC#I"
&in canonul H/ apostolesc este luat i canonul acesta, care hotrete s se
cateriseasc clericii cei ce defimnd pe arhiereul lor, i deosebindu<se de biseric,
'or litur#hisi deosebi, i nici chemndu<i l 'or asculta! "ar dac i dup caterisis, nu
'or nceta a tulbura biserica i pe arhiereu, s se nelepeasc prin stpnirea
politiceasc
-1/
!
-10
Pe nsui canonul acesta l pomenete sinodul al ,<lea n al ,<a prax a sa, citit de 4tie arhidiaconul i
primichiriul bisericii mari! dar pentru ce canonul acesta mai n toate crile a practicalelor Sinoadelor
se nsemnea$ al :H nu m dumirescC Poate c s fie #reeal a scrierii *faa /,. tomul al -<lea al
sinodicalelor5! 7nsemnea$ ns, fiindc la sinodul acesta a fost exarh 4'se'ie 6rianul, i urmtorii lui!
Pentru aceasta nernduit l<au lsat, ca s le a%ute, mpotri'a prinilor care atunci se #oneau de dnii,
i mai ales mpotri'a marelui 6tanasie! Pentru aceasta Sfntul 6tanasie, i Sfntul "oan Hrisostom,
dup Socrat cartea + cap /: au prihnit canonul acesta, c nu este sobornicetii biserici, ci acelei a
6rienilor! C i pe 6tanasie prin canonul acesta l<au caterisit 4'se'ianii, i pe Hrisostom au cutat s<l
cateriseasc episcopii cei ce n Constantinopol s<au adunat mpotri'a lui! Eiindc adic dup ce s<au
caterisit au srit n scaun, fr a hotr alt sinod cele pentru dnsul! 7nc i Papa "nochentie n epistolia
ce trimite ctre Constantinopoliteni pentru Hrisostom, prihnete pe un canon acesta dup So$omen
cartea : cap -+ i dup &ositei *foaia /HH despre cei ce au patriarhit n "erusalim5! &eci fiind $ic, c i
sfinii acetia acest canon l prihnesc! "ar ecumenicul al ,<lea sinod l primete, precum am $is, i cel
al +<lea ecumenic! Pentru aceasta este trebuin a se prosdiorisi *a se rndui5, ca s rmn neprihnit3
adic, s nu aib loc de de$'ino'ire i nde%de de ae$are episcopul acela ce se 'a caterisi, /! =a
'ino'ii artate, i drepte dup canonul -: apostolesc! -! 9u de sinod particular de ci'a episcopi ai
eparhiei, i din acetia unul dnd dreptate, iar altul osndind, dup canonul /, al acestui sinod din
6ntiohia *c atunci trebuie mitropolitul s cheme i din episcopii me#ieitelor ri, ca s se cercete$e
%udecata, i s se de$le#e toat ndoiala, dup acestai canon5, dar ori de sinodul tuturor episcopilor
eparhiei, care n con#lsuire osndind, iar nu neunindu<se dup canonul /2 al acestuiai din 6ntiohia,
ori de sinodul patriarhului ocrmuirii! H! Bi s fie fa cel ce se %udec, i loc de rspundere s i se dea,
dup canonul 1, apostolesc, afar numai de s<a chemat, i nu au ntmpinat dup acestai apostolesc!
,! Bi prii s nu<i fie 'r%mai 'ederai, nici aceiai s fie i prii, i %udectori, precum acestea s<au
ntmplat la nele#iuita caterisire a lui 6tanasie i a lui Hrisostom! &espre care 'e$i la subnsemnarea
canoanelor -: i H- apostoleti! Ci i pre$biterii, i diaconii, i clericii cei mai de %os, nti trebuie a i
cutat %udecile lor la 6rhiereii lor! "ar de ar prihni pe %udectoria lor, s cheme i pe ali me#iei
episcopi, ori i pe mitropoliii 4parhiilor lor, dup canonul H+ din Carta#hen! Bi cel /- al acestuiai!
-1/
Bi pe canonul acesta l pomenete sinodul , n a ,<a prax a sa, pe care l nsemnea$ al :, poate prin
#reeala scriitorului! Bi l<a ntrebuinat asupra lui Carosu, i a lui &orotefi arhimandriilor, i a
monahului )arsuma Sirul! Cci ei chioptnd la credin, numeau episcop pe &ioscor, i dup
H/H
CANON#L 9
Da1 .are1ine +e e,is1.,ul su s2a f1ut a1hin.nit.s Cne4m,rtitD s nu se
,rimeas1 mai 4nainte el +e alEii, +e nu s2ar ,rimi +e 4nsui e,is1.,ul su/ Sau,
sin.+ f1n+u2se, 4ntm,inn+ se va +ezvin.vEi, i 4n1re+inEn+ ,e sin.+, ar
,rimi alt h.trre/ %i a1east h.trre va fi la mireni, i la ,rez5iteri, i la
+ia1.ni, i la t.Ei 1an.ni1ii/ :a,.st.les1G >8< sin.+ 7G I< S.fiaG 7< AntihiaG 9< Sar+G
7;< Carta-henG 77, >=, 7;7A
TBLC#I"
Oricare preot, sau diacon, sau cleric, sau mirean s<a aforisi de arhiereul su, s
nu se primeasc de altul la mprtire, fr numai de cel ce l<a aforisit! Ori de se 'a
nfia naintea sinodului, i ncredinndu<se sinodul de ne'ino'ia lui, 'a da alt
hotrre!
CANON#L =
Nimeni +in strini fr s1ris.ri ,ani1e, s nu se ,rimeas1/:a,.st.les1G78A
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta, ca nici un strin s se primeasc de alt arhiereu, ne
a'nd scrisori slobo$itoare de la arhiereul su!
CANON#L H
Ni1i ,rez5iterii 1ei 1e sunt ,rin sate s +ea e,ist.lii 1an.ni1eti, +e1t 1tre
sin-uri 4nve1inaEii e,is1.,i s trimit e,ist.lii/ Iar h.re,is1.,ii 1ei ne,rihniEi s
+ea Ce,ist.lii ,ani1eD/ :a,.st.les1G 78< sin.+ 7G HA
TBLC#I"
Oprete canonul acesta, de a da scrisori canoniceti, adic recomandaii, preoii
cei ce se afl prin sate, sau prin ceti mici, pe unde nu umbl episcopul adeseori,
adic Protopopii satelor, dup )alsamon precum am $ice horepiscopii, ci numai s
scrie ei episcopilor celor ce se me#ieesc, iar nu i celor mai deprtai! C a sin#ur
arhiereului lucru este a scrie ctre arhiereii ce n locuri deprtate, i a da
recomandaii, ca s se cercete$e mai bine feele, care au a le lua! otui i
horepiscopii, ce 'or fi prihnii, pot s dea scrisori panice, adic, slobo$itoare!
CANON#L ?
",is1.,ii tutur.r e,arhiil.r, tre5uie a 1un.ate ,e ,r.est.sul e,is1., 1el 1e
este mitr.,.lie, i el s ,rimeas1 ,urtarea +e -riF a t.at e,arhia, ,entru 1 la
mitr.,.lie +in t.ate ,rEile nzuies1 t.Ei 1ei 1e au tre5uinE/ Pentru a1eea s2a
s.1.tit +e 1uviinE 1a el i 1u 1instea s 4ntrea1/ %i nimi1 +e ,ris.s s fa1
1eilalEi e,is1.,i fr +e +nsul, +u, ve1hiul 1an.n al ,rinEil.r n.tri 1are
st,nete/ De1t a1estea sin-ure, 1te se 1uvin e,arhiei fie1ruia, i satel.r 1e
caterisirea lui! Bi $ice acolo sinodul, c de nu se 'or supune acetia hotrrii sinodului, se 'or pedepsi
de stpnirea cea din afar dup canonul acesta, pe care i canon al prinilor, episcopii sinodului al ,<
lea l<au propo'duit!
H/,
sunt su5 +nsa/ Ca fie1are e,is1., s ai5 st,nire ,este ",arhia sa, a .1rmui
+u, 1uviin1i.asa evlavie ,entru fiete1ine, i a fa1e ,urtare +e -riF +e t.at
Eara 1ea +e su5 1etatea sa, 4n1t i ,rez5iteri a hir.t.nisi, i +ia1.ni, i t.ate 1u
Fu+e1at a le 4m,rEi/ Iar mai 4n1.l. nimi1 s se a,u1e a fa1e, fr +e e,is1.,ul
mitr.,.liei/ Ni1i el fr +e s.1.tinEa 1el.rlalEi/ :a,.st.les1G >;A
TBLC#I"
(ai asemenea cu canonul H, apostolesc este i acesta, dup cu'inte, i dup
nele#ere OnoimP! &rept aceea de 'rei mai pe lar# a ti, 'e$i la artatul canon
apostolesc!
CANON#L 7J
Prez5iterii 1ei 1e sunt 4n sate .ri 4n ,.litii, sau 1ei 1e se numes1 h.re,is1.,i,
+e ar fi i luat hir.tesie +e e,is1.,i, au s.1.tit sfntul sin.+ 1a s2i 1un.as1
msurile l.r, i a .1rmui 5iseri1ile 1ele su,use l.r, i 1u -riFa a1est.ra a se
4n+estula, i 1u ,urtarea +e -riF, i a aeza ana-n.ti i i,.+ia1.ni, i
1atehisit.ri, i 1u 4naintarea a1est.ra s se 4n+estuleze, +ar ni1i ,rez5iter, ni1i
+ia1.n s 4n+rzneas1 a hir.t.nisi, fr +e e,is1.,ul 1el 1e este 4n 1etatea,
1reia se su,une i el, i satul/ Iar +e ar 4n+rzni 1ineva s 1al1e a1este h.trte,
s se 1ateriseas1, i +e 1instea +e 1are se 4m,rtete/ Iar h.re,is1.,ul s e
fa1 +e e,is1.,ul 1etEii, 1reia a1ela se su,une/ :sin.+ 7G HA
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta, c horepiscopii cei afltori prin sate, i prin mici
ceti, de au i hirotesie de episcop, ns trebuie s<i p$easc hotarele lor, i s
ocrmuiasc numai pe bisericile cele supuse lor, i s hirotoniseasc numai
ana#noti, ipodiaconi, i eforchistii, adic catehisitori, dar nu i preoi, sau diaconi,
fr de 'oia episcopului cetii aceleia, sub care sunt supui, i ei i satele lor! "ar de
'or clca aceasta s se cateriseasc! )e$i i subnsemnarea canonului al :<lea al
sinodului /!
CANON#L 77
Ori1are e,is1.,, .ri ,rez5iter, sau .ri1ine +in 1an.ni1i, fr tirea, i
s1ris.rile e,is1.,il.r 1e sunt 4n e,arhia a1eea, i mai ales a1eluia 1e este 4n
mitr.,.lie, s2ar ,.rni a se +u1e la 4m,ratul, a1esta s se iz-.neas1, i le,+at
s se fa1, nu numai +in 4m,rtire, 1i i +in vre+ni1ia, +e 1are se 4m,rtise/
Ca unul 1e 4n+rznete s su,ere auzurile ,rea iu5it.are +e Dumnezeu
4m,ratului n.stru, afar +e le-iuirea 5iseri1ii/ Iar +e ar 1ere vre. +e nev.ie
tre5uinE a nzui 1tre 4m,ratul, a1easta s . fa1 1u 1hi5zuirea i s.1.teala
e,is1.,ului 1elui 1e este 4n mitr.,.lia e,arhiei, .ri a1el.ra 1e sunt 4ntru +nsa,
i 1u s1ris.rile a1est.ra s se merin+uias1 :4ns.Eeas1A/ :Sar+G =, H, ?, 8J<
Carta-henG 77=A
TBLC#I"
H/2
Oprete canonul acesta, de a mer#e 'reun episcop, ori preot, ori cleric, la
mpratul, i a<l supra pentru ale sale cereri, fr de mare ne'oie, dar i aceasta
fiind, trebuie a o face cu sfatul mitropolitului su, i a episcopului eparhiei aceleia, i
cu a lor scrisoare ctre mpratul, arttoare i de eparhia din care el este, i de
trebuina pentru care mer#e acolo!
CANON#L 78
Ori1are ,rez5iter, sau +ia1.n, 1aterisit +e e,is1.,ul su, sau i e,is1.,ul +e
1tre sin.+, ar 4n+rzni a su,ra auzurile 4m,ratului, +e tre5uinE fiin+ 1a la
mai mare sin.+ +e e,is1.,i a se a5ate, i +re,tEile 1ele 1e s.1.tes1 1 are, a le
,une 4naintea a mai mulEi e,is1.,i, i a ate,ta 1er1etarea, i Fu+e1ata 1ea +e la
+nii/ Iar +a1 ,e a1etia +efimn+, ar su,ra ,e 4m,ratul, a1esta ni1i +e .
iert1iune s se 4nvre+ni1eas1, ni1i l.1 +e +ezvin.vEire s ai5, ni1i n+eF+e +e
aezare s ate,te/ :sin.+ 8G 9< sin.+ ;G 7=< Carta-henG 77IA
TBLC#I"
&in canonul acesta se face artat, c dac episcopul de sinod, sau preot, i
diacon de arhiereul su, caterisii, ar $ice c se nedreptesc, are 'oie a<i tra#e
%udecata la o mai mare %udectorie de episcopi, precum am $is la subnsemnarea
canonului al ,<lea al acestuiai sinod!
CANON#L 7>
Ni1i un e,is1., s 4n+rzneas1 +e la alt e,arhie, a se muta la alta, i a
hir.t.ni 4n 5iseri1 ,e .are1are s,re 4naintarea litur-hiei, ni1i +e ar +u1e ,e alEii
1u sinei, fr numai 1hemat ,rin s1ris.ri +e s2ar +u1e, a mitr.,.litului a+i1, i
a e,is1.,il.r 1el.r 4m,reun 1u el, a1el.ra a+i1 la a 1r.ra Ear s2ar +u1e/ Iar
+a1, nimeni 1hemn+u2l, s2ar +u1e 1u nern+uial, ,entru hir.t.nia
.are1r.ra, i s,re aezarea lu1ruril.r 5iseri1eti, 1are nu se 1uvin lui, fr trie
s fie 1ele +e +nsul lu1rate, i el 4n1 s2i ia ,e+ea,sa 1uviin1i.as a
nern+uielii sale, i a a,u1rii 1elei fr 1uvnt, 1aterisit fiin+ a1um +e ai1i
4nainte +e sfntul sin.+/ :a,.st.les1G >I< sin.+ 8G 8< sin.+ >G H< sin.+ 9G 8J<
Anti.hiaG 88< Sar+G >, 77, 78A
TBLC#I"
(ulte canoane opresc, de a mer#e episcop, n eparhia altuia, i de a hirotoni, ori
alt lucru episcopesc a lucra, precum i canonul acesta asemenea oprete, i pe cel ce
ar urma din potri' l caterisete!
CANON#L 7;
Da1 vreun e,is1., ,entru .are1are vin.vEii s2ar Fu+e1a, a,.i s2ar
4ntm,la a fi 4m,ere1here ,entru +nsul 4ntru e,is1.,ii e,arhiei C,r.vin1ieiD,
unii a+i1, h.trn+u2l nevin.vat ,e 1el 1e se Fu+e1, iar alEii, vin.vat/ Pentru
s1,area +e t.at 4n+.iala, s2au s.1.tit +e sfntul sin.+, 1a e,is1.,ul
mitr.,.liei, +e ,e la e,arhiile me-ieitei Eri s 1heme ,e alEii .are 1are, 1are s
H/+
mai Fu+e1e, i 4n+.irea s . +ezle-e, s,re a a+everi 4m,reun 1u 1ei ai e,arhiei
,ri1ina 1ea nu s 4naintea l.r/
TBLC#I"
&ac 'reun episcop %udecndu<se pentru niscare'a 'ino'ii ale sale ctre
episcopii eparhiei, 'a urma a nu se uni la o socoteal toi! Ci unii i<ar da dreptate, i
alii l<ar n'ino'i! >nduiete canonul cele artate, spre de$le#area a toat ndoiala!
)e$i i pe al ,<lea al acestuia i 1, apostolesc, i +<lea al sinodului - i . i /1 ale
sinodului ,!
CANON#L 7I
Da1 vreun e,is1., ,entru .are1are vin.vEii s2ar fi ,rt, i s2ar Fu+e1a +e
t.Ei e,is1.,ii 1e sunt 4n a1ea e,arhie, i t.Ei 4ntru . unire . h.trre ar +a
4m,.triva lui/ A1esta +e alEii s nu se mai Fu+e1e, 1i s rmn a+evrat
h.trrea 1ea 1.n-lsuit a e,is1.,il.r e,arhiei/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9<
sin.+ ;G ?, 7=A
TBLC#I"
7ns dac 'reun episcop prt pentru a sale 'ino'ii, s<ar %udeca de ctre toi
episcopii rii OeparhieiP, i toi ntr<un #las ar face hotrre asupra lui! 4l dup
canonul acesta, nu mai poate a se %udeca la ali episcopi, ci s rmn ade'erit
hotrrea episcopilor cea ntru un #las asupra lui! C con#lsuirea aceasta a lor arat,
c este ade'rat caterisirea lui! "ar ?onara $ice, c i toi episcopi eparhiei de l<ar
%udeca, ns nu toi s<ar con#lsui, n hotrre, poate cel ce se %udec a<i ridica
%udecata sa la alt %udectorie mai mare de episcopi!
CANON#L 79
Ori1are e,is1., va1ant :fr e,arhieA arun1n+u2se ,e sinei asu,ra
vreunei 5iseri1i 1e nu are e,is1.,, ar r,i s1aunul fr +e sin.+ 4ntre-/ A1esta s
fie le,+at, m1ar i t.t ,.,.rul, ,e 1are l2a r,it, +e l2ar ale-e ,e el/ Iar sin.+
4ntre- a1ela s fie, la 1are este +e faE 4m,reun i mitr.,.litul/ :a,.st.les1G 7;A
TBLC#I"
4piscopul 'acant este care n<are biseric ori pentru c el n<a primit pentru
rutatea eparhiailor lui, i nu pentru a sa rutate, dup canonul H+ apostolesc, ori
pentru alt binecu'ntat pricin3 de 'a rpi scaunul 'reunei 4parhii 'du'e, de
asemenea pricini, fr a i<l da sinodul 6rhiereilor, i mitropolitul! Poruncete canonul
s se scoat din acea eparhie, mcar i tot norodul de l<ar 'oi! )e$i pe cel apostolesc
/,!
CANON#L 7=
Da1 vreun e,is1., lun+ hir.tesie +e e,is1.,, i rn+uin+u2se a ,urta
-riF +e ,.,.r, nu ar fi ,rimit sluF5a, ni1i s2ar ,le1a a se +u1e la 5iseri1a 1e
4n1re+inEat lui/ A1esta s fie a1hin.nit.s :ne4m,rtitA, ,n 1n+ fiin+ nev.it
ar ,rimi, .ri va rn+ui 1eva ,entru +nsul sin.+ul 1el +esvrit al e,is1.,il.r
e,arhiei/ :a,.st.les1G >9A
H/1
TBLC#I"
&e se 'a hirotonisi cine'a, prin sfinita s'rire a ru#ciunilor, episcop al
'reunei eparhii, i nu s<ar pleca a mer#e la acea ncredinat lui, poruncete canonul
acesta, ca s se despart de cuminecarea cu sinepiscopii si, pn cnd sau s<ar
ndupleca a mer#e, ori sinodul cel ce are de fa pe mitropolitul ar hotr, ce s se
fac pentru el! C pentru binecu'ntatele pricini ce le<ar arta naintea sinodului,
poate sinodul acela s<l primeasc i s<l de$le#e de certarea necuminecrii!
CANON#L 7H
Da1 vreun e,is1., hir.t.nisin+u2se la ,ar.hie, nu s2ar +u1e la 1eea ,entru
1are s2a hir.t.nisit, nu +in a sa ,ri1in, 1i .ri ,entru le,+area ,.,.rului, .ri
,entru alt ,ri1in, 1are nu s2a f1ut +in ,artea sa/ A1esta s se 4m,rteas1
+e 1inste, i +e litur-hisire/ Numai nimi1 s su,ere lu1rurile 5iseri1ii, un+e ar
mer-e/ %i s ate,te a1esta, 1eea 1e 4ntre-ul sin.+ul e,arhiei Fu+e1n+, ar h.tr4
1e2i st 4nainte/ :a,.st.les1G >9A
TBLC#I"
(ai aceleai ce i canonul cel mai de sus, i acesta le cuprinde, care i cel H+ al
apostolilor le cuprinde! &eci episcopul cel ce nu pentru 'reo pricin a sa 'rednic de
prihnit, ci ori pentru r$'rtirea eparhioilor, ori pentru alt pricin binecu'ntat,
nu ar mer#e la eparhia pentru care s<a hirotonisit3 s aib i cinstea de arhiereu, i
sfinitele lucrri cele cu'iincioase arhiereului s le lucre$e! 7ns smintelile, i
tulburri n strinele eparhii, unde s<ar afla el s nu pricinuiasc *c fr tirea i 'oia
arhiereului locului, nici o lucrare arhiereasc poate s fac5, ci s atepte, pn ce
sinodul cel ntre# i cu mitropolitul 'a rndui pentru dnsul ce'a!
CANON#L 7?
",is1., s nu se hir.t.niseas1 fr sin.+, i fiinEa +e faE a 1elui 1e2i 4n
mitr.,.lia e,arhiei :a ,r.vin1iei sau EriiA/ %i a1esta fiin+ faE ne-reit, 1 mia
5ine este a fi 4m,reun 1u el t.Ei 4m,reun sluFit.rii 1ei 1e sunt 4n e,arhie, i s
1a+e ,rin s1ris.are a 1hema 1el 1e este 4n mitr.,.lie/ %i +e ar 4ntm,ina t.Ei, mai
5ine este/ Iar +e ar fi 1u anev.ie a1easta, 1ei mai mulEi 4ns ne-reit tre5uie a fi
+e faE, .ri ,rin s1ris.ri s se fa1 +e un suflet/ %i aa 1u a tutur.r, .ri venire +e
faE, .ri h.trre, s se fa1 aezarea lui/ Iar s2ar fa1e 4ntr2alt 1hi, afar +e 1ele
h.trte, nimi1 s ,.at hir.t.nia/ Iar +e i s2ar fa1e aezarea +u, 1an.nul
h.trt, +ar unii ar zi1e 4m,.triv +in 4nsi a l.r ,ri-.an, s se Ein h.trrea
1el.r mai mulEi/ :a,.st.les1G 7< sin.+ 7G ;, 9A
TBLC#I"
Puin osebire are canonul acesta de cel al ,<lea al sinodului /! &eci mai pe lar#
de 'oieti s nele#i, 'e$i acolo!
CANON#L 8J
Pentru tre5uinEele 5iseri1eti, i ,entru +ezle-rile C,ri1inil.rD 1el.r
ne+umerite, s2a s.1.tit a fi 5ine, +e +.u .ri 4n an s se fa1 sin.a+e +e e,is1.,i
H/:
4n fie1are e,arhie/ O+at a+i1, +u, a treia s,tmn a sr5t.rii Patil.r, 1a
4n a ,atra s,tmn a 1in1ize1imii, s se 4n1heie sin.+ul, 4ntiinEn+ ,e
e,arhiREi 1ei 1e sunt 4n mitr.,.lie/ Iar 1el al +.ilea sin.+ s se fa1 ,e la i+us a
lui .1t.m5rie, 1are este a ze1ea i,ervereteu
8=8
1a, la 4nsi sin.a+ele a1estea s
vin ,rez5iterii, i +ia1.niii, i t.Ei 1ei 1e li se ,are 1 se ne+re,tEes1, i +e la
sin.+ s +.5n+eas1 Fu+e1at/ ns s nu ,.at .are1are +e sinei a le fa1e,
fr +e a1eia 1r.ra li s2au 4n1re+inEat mitr.,.liile/ :a,.st.les1G >=< sin.+ 7G I<
sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G H< sin.+ =G 9< La.+i1eeaG ;J< Carta-henG 89, 9J, 97, H7, H;,
HI, 7J;A
TBLC#I"
Bi canonul acesta, puin osebire are de cel apostolesc H1! Pentru aceasta cel ce
'a 'oi mai cu amruntul a cerceta s caute acolo!
CANON#L 87
",is1.,ul +e la alt ,ar.hie la alta s nu se mute, ni1i +e v.ia sa
arun1n+u2se ,e sinei asu,ra ei, ni1i ,.,.are silin+u2se, ni1i +e e,is1.,i
nev.in+u2se/ Ci s rmn la 5iseri1a 1are i s2a s.rtit +e Dumnezeu +in 4n1e,ut,
i s nu se strmute +e la ea, +u, h.tarul 1el ,entru a1easta aezat a1um mai
4nainte/ :a,.st.les1 7;< sin.+ 7G 7I< sin.+ ;G I< Sar+G 7, 8< Carta-henG I=A
TBLC#I"
Puin osebire are i acesta de cel /, apostolesc pe care i citete<l!
CANON#L 88
",is1.,ul s nu intre 4n strin 1etate +e nu este su,us lui, ni1i 4n satul 1e
nu2i 4n ,artea lui, ,entru hir.t.nia 1uiva, ni1i s aeze ,rez5iteri, .ri +ia1.ni, 4n
l.1uri su,use altui e,is1.,, fr numai 1u v.ia a 4nsui e,is1.,ului l.1ului/ Iar
+e ar 4n+rzni 1ineva una 1a a1easta, fr ,utere s fie hir.tesia :,unerea
minil.rA, i el s +.5n+eas1 1ertarea +e la sin.+/ :a,.st.les1G >I< sin.+ 8G 78<
sin.+ >G H< sin.+ 9G 8J< Anti.hiaG 7>A
TBLC#I"
Bi acesta este unit cu cel /H al nsui acestuiai sinod! )e$i i pe cel H2
apostolesc!
CANON#L 8>
",is1.,ul s nu fie iertat 4n l.1ul su a aeza ,e altul m.tenit.r, m1ar
1tre sfritul vieEii +e ar fi/ Iar +e s2ar fa1e 1eva +e a1est fel, fr trie s fie
aezarea/ Ci s se ,zeas1 le-iuirea 1ea 5iseri1eas1, 1are 1u,rin+e, 1 nu
tre5uie 4ntru alt 1hi, a se fa1e, +e1t 1u sin.+, i ,rin 1er1etarea e,is1.,il.r,
1el.r 1e +u, a+.rmirea 1elui 1e a r,.sat, au st,nirea a ri+i1a ,e 1el vre+ni1/
:a,.st.les1G =9A
-1-
"per'ereteu este numele lunii siromachidonete!
H/.
TBLC#I"
Bi canonul acesta urmtor fiind celui al 1+ apostolesc! Caut acolo!
CANON#L 8;
Cele ale 5iseri1ii, ,entru 5iseri1 5ine este a se ,zi 1u t.at sr-uinEa, i
5una 1un.tinE/ %i 1re+inEa 1ea 1tre ,rivit.rul a t.ate, i Fu+e1t.rul
Dumnezeu/ Care i a se 1hivernisi se 1uvine 1u Fu+e1ata i st,nirea
e,is1.,ului 1ruia 4i este 4n1re+inEat t.t ,.,.rul, i sufletele 1el.r 1e se a+un/ %i
artate s fie 1ele 1e sunt 4n ,artea 5iseri1ii 1u tirea 1el.r +im,reFurul lui, a
,rez5iteril.r a+i1, i a +ia1.nil.r/ Ca s Ein a1etia i s nu le fie ne1un.s1ut,
1are sunt ale 5iseri1ii, 4n1t nimi1 s le fie l.r netiut/ Ca, +e se 4ntm,l
e,is1.,ul s s1him5e :s m.arA viaEa, artate fiin+ lu1rurile 1ele 1e sunt 4n
,artea 5iseri1ii/ C +re,t i ,l1ut este i la Dumnezeu, i la .ameni, 1ele .se5ite
ale e,is1.,ului, .ri1r.ra ar v.ie el, a le lsa, iar 1ele ale 5iseri1ii, ,entru +nsa
a se ,zi/ %i ni1i 5iseri1a s sufere ,a-u5, ni1i e,is1.,ul, 1u ,ri1inuirea
5iseri1ii, s se Fefuias1/ Sau s 1a+ i 4n is,ite 1ei +in ,artea lui, i el 4m,reun
+u, m.arte 1u .1ar s se 4m5ra1e/ :a,.st.letiG >H, ;JA
TBLC#I"
&in canonul H: i ,0 al apostolilor este alctuit acesta, deci i la acesta cel ce 'a
'oi mai cu deamruntul a ti, s caute la acelea!
CANON#L 8I
",is1.,ul s ai5 st,nirea lu1ruril.r 5iseri1ii, 1a s le 1hiverniseas1
,entru t.Ei 1ei 1e au tre5uinEe, 1u t.at evlavia i fri1a lui Dumnezeu/ Dar s se
4m,rteas1 i el +e 1ele tre5uin1i.ase C+e ar avea tre5uinED la tre5uinEele
sale 1ele +e nev.ie, i fraEii 1ei strini 1e se .s,iteaz +e +nsul, 4n1t +u, ni1i
un 1hi, ei s se li,seas1, +u, +umnezeies1ul a,.st.l, 1e zi1eG KAvn+ hran i
4m5r1minte, 1u a1estea ne v.m 4n+estulaL :7 Tim.tei 9G HA/ Iar +e nu s2ar
4n+estula 1u a1estea, 1i ar s1him5a lu1rurile 4n 1asni1ele sale tre5uinEe, i
veniturile 5iseri1ii, sau r.+urile Earinil.r, nu 1u tirea ,rez5iteril.r, .ri a
+ia1.nil.r le2ar 4n1re+inEa 4n mna 1uiva, 1i 4n mna ,rietenil.r, sau a ru+el.r,
sau a fraEil.r, sau a fiil.r si, ar +a st,nirea, s,re a se ,-u5i ,e as1uns ,rin
unii 1a a1etia s.1.telile 5iseri1ii< a1esta s +ea seam sin.+ului e,arhiei :EriiA,
iar +a1 i 4ntru alt 1hi, ar 1leveti e,is1.,ul i ,rez5iterii 1ei 4m,reun 1u el, 1a
1ele 1e se 1uvin 5iseri1ii, la sinei tr-n+u2le ei, 4n1t s 4n-hesuias1 ,e sra1i,
i 1levetire i .1ar s -rm+eas1, 1uvntului C5iseri1iiD, i a1el.r 1e aa
1hivernises1, i a1etia s +.5n+eas1 4n+re,tarea, 1eea 1e se 1uvine, 1er1n+
sfntul sin.+/ :a,.st.letiG >H, ;7A
TBLC#I"
Bi canonul acesta asemeni este alctuit din cel H: i ,/ apostolesc! Bi rnduiete,
ca episcopul s aib stpnirea spre a mpri cu e'la'ie, i cu frica lui &umne$eu
'eniturile bisericii la toi sracii, i strinii, nct a nu se lipsi ei nici de un lucru de
ne'oie! S se mprteasc nsui el dintr<nsele, cu cele numai de ne'oie i
trebuitoare *de 'a fi srac5, c $ice dumne$eiescul apostol c a'nd noi hran i
H-0
mbrcminte, s ne ndestulm cu acestea numai, i s nu cutm cele de prisos! "ar
dac episcopul nu s<ar ndestula, numai cu cele de ne'oie, ce ar cheltui cele ale
episcopiei ori ale mitropoliei la trebuinele sale, fr tirea i socotina preoilor, i a
diaconilor ce iconomisesc acestea, ori ar drui stpnirea acestora la fiii, i la rudele
sale, ca cu chipul acesta s nu poat da seam curat iconomii lui, de 'eniturile
lucrurilor acestora *bisericeti5, $icnd poate, c i arhiereul, i rudele lui, le rpesc!
&e 'a face, $ic, episcopul aceasta, s se pedepseasc de sinodul eparhiei! "ar dac
iari episcopul, i preoii cei mpreun iconomi cu dnsul, i diaconiii, 'or tra#e ei
'eniturile lucrurilor bisericeti, i sracii frai se strmtorea$, lipsindu<se de a%utorul
cel dintr<nsele, i pe ln# acestea prihan, i ocar se pricinuiete nsui acestora ce
iconomisesc lucrurile bisericii, i samei cei ei dau pe tot anul *nefiind curat, ci
'iclean i tlhreasc5 de ar face aceasta ei, s se ndrepte$e de sinod, hotrnd, i
cu'iincioasa lor pedeaps i iconomia, ce se cade s se fac la acest fel de lucruri!
POL"'O$"NA
D"SP" LOCALNIC#L SINOD DIN LAODIC&IA
Sfntul i localnicul sinod cel adunat n =aodichia
-1H
, mitropolia OcapitalaP
Pacaticetei Eri#hiei, s<a fcut dup cei mai muli n anul H+, i muli prini la
dnsul adunndu<se de la multe eparhii Opro'inciiP ale 6siei
-1,
au ae$at canoanele
acestea, de ne'oie fiind ele spre buna rnduial i ae$area bisericii3 care se ntresc,
nehotrtor adic de canonul / al sinodului , i de cel / al celui al 1<lea, iar hotrtor
de cel al -<lea al sinodului + prin ntrirea aceasta ia oarecum putere de 4cumenic!
CANOAN"L" C"L" 9J AL" SFBNT#L#I LOCALNIC#L#I SINOD
C"L#I AD#NAT N LAODIC&IA, TBLC#IT"
CANON#L 7
-1H
=aodichia aceasta, este osebit de =aodichia aceea de la malul mrii ce este n Siria, i care de obte
se $ice =ihe! "ar =aodichia aceasta, de care ne este cu'ntul, de turci acum se numete 4shi "sar, a fost
cinstit cu scaun de mitropolit, sub care se afl /- episcopi! &in aceast =aodichie s<a scris epistolia
lui Pa'el cea nti ctre imotei, precum se 'ede la sfritul ei!
-1,
Se 'ede ns c acest sinod nu s<a adunat numai ca s ae$e aceste canoane, ci i pentru alt pricin3
care este aceasta, fiindc oarecare n 6sia i n Eri#hia aceasta pacaticeasc, se ndoiau i nu se
dumereau pentru do#mele credinei, nemrturisind pe Sfnta reime &eofiin! &e care lund tire
binecinstitorul de &umne$eu mprat )alentinian, a poruncit a se aduna sinod n "liric, i mrturisirea
credinei ceea ce s<a hotrt i s<a adunat n acele sinod, care fiind ntocmai cu credina cea ntrit n
9iceea, s se trimit i la episcopii Eri#hiei acesteia3 i le scrie toate acestea eodorit, n cartea , cap
+, 1 i :F IC aflnd mpratul )alentinian $ice, c unii n 6sia i n Erihia se ndoiesc despre
dumne$eietile &o#me, a poruncit s se adune sinod n "liricG *i s<a fcut acesta n anul H+2 dup
tomul al doilea al sinodicalelor la scar, adic cnd au adunat acest de la =aodichia53 au trimis nc i
scrisoare mprteasc acestai mprat ctre Eri#hia, aa fiind suprascris! I6'tocratorii cei mari, i
pururea prea cinstiii, biruitorii 6u#usti, )alerian, i )al, i 8ratian, episcopilor ocrmuirii, 6sianeti,
i ai Eri#hiei, Carofri#hiei, i Pacatianiei, s se bucure ntru &omnulG! 6iderea i sinodul cel adunat
n "liric pe ln# acestea trimind aa scrieF Iepiscopii "liricului, bisericilor lui &umne$eu i
episcopilor ocrmuirii, 6sianeti, ai Eri#hiei, ai Carofri#hiei, i ai Pacatianiei, s se bucure ntru
&omnulG! 7nsemnea$ ns i aceastaF c epistolia apostolului Pa'el numit cea aduc n =aodichia, nu
este ade'rat ci mincinoas, c o a lepdat pe ea sfntul al 1<lea ecumenic sinod, n praxa +!
H-/
Du, 5iseri1es1ul 1an.n, 1ei 1e sl.5.+ i le-iuit s2au 4m,reunat ,rin a +.ua
nunt, i nu s2au 4m,reunat ,e as1uns, ,uEin tim, tre1n+, i ,etre1n+ ei 4n
ru-1iuni, i 4n ,.sturi, tre5uie, +u, iertare s li se +ea 4m,rtirea/ :sin.+ 7G
78< An-hiraG =A
TBLC#I"
Canonul aceasta rnduiete, ca cei nsoii prin a doua nunt, dup puin 'reme
s se mprteasc cu dumne$eietile aine, dup chipul iertrii, pentru ne'oia, i
aprinderea firii! 9umai de este nunta lor aceasta a doua slobod, i le#iuit, adic de
nu este oprit pentru oarecare rudire! &e nu s<au mpreunat mai nainte de a se
bla#oslo'i, i dac dup nunt se 'or poci, postindu<se, i ru#ndu<se! iar marele
)asilie un an, ori doi, oprete pe acetia de mprtire, i se 'ede, c n puin 'reme
i iart sinodul acesta pentru postul lor, i ru#ciunea, i pentru pocina lor! Citete
pe cel /- a sinodului / i cel 1 din 6n#hira!
CANON#L 8
Cei 1e au ,1tuit 4n feluri +e -reale, i 4n-+uies1 4n ru-1iunea
mrturisirii i a ,.1inEei, i fa1, 4nt.ar1erea +e la rutEi +esvrit +u,
msura -realei, vreme +e ,.1inE +n+u2li2se un.ra 1a a1est.ra, ,entru
4n+urrile i 5untatea lui Dumnezeu s se a+u1 la 4m,rtire/ :sin.+ 7G 78A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c mcar n feluri de pcate de ar cdea cine'a, dar
le mrturisete, i le urte, i se ntoarce despre ele, ru#ndu<se, i pocindu<se lui
&umne$eu3 unul ca acesta, dndu<i<se de duho'nicul su 'reme de pocin, i de
canon, msurat cu rele ce a fcut, s se ierte, i s se mprteasc cu
dumne$eietile aine! 9u pentru sr#uina, i 'rednicia lui, ci pentru nemr#inita
mila lui &umne$eu! Care primete pe toi cei ce se ntorc!
CANON#L >
Nu se 1uvine 1ei +e 1urn+ luminaEi, a se a+u1e 4n ta-ma ierati1eas1/
:a,.st.les1G HJA/
TBLC#I"
Canonul acesta urmnd celui :0 apostolesc! )e$i i tlcuirea lui acolo!
CANON#L ;
Nu se 1uvine 1ei ier.siEi s 4n+at.reas1, i s ia +.5nzi, i 1ele 1e se zi1
FumtEi +e +.5nzi/ :a,.st.les1G ;;A
TBLC#I"
9u se cade cei sfinii s mprumute pentru ca s ia camt i %umti de camt
sau din cursul monedei! )e$i la canonul ,, apostolesc!
CANON#L I
H--
Nu se 1uvine s se fa1 hir.t.niile 4n fiinEa +e faE a auzit.ril.r
8=I
/
:a,.st.letiG >J, 97< La.+i1eeaG 7>< Carta-henG I?A
CANON#L 9
S nu fie iertat iereti1il.r s intre 4n 1asa lui Dumnezeu, struin+ ei 4n eres/
:a,.st.lG ;I, 9IA
TBLC#I"
9u sloboade canonul acesta pe eretici s intre n biserica lui &umne$eu, cea de
ortodoci inut, dac nu 'or a se ntoarce i struie n eres! )e$i i cel apostolesc ,2
CANON#L =
Cei +in eresuri, a+i1 +in Navatiani, sau F.tiniani, .ri +in Patrus,reze1eni
1e se 4nt.r1, .ri Catehumein ar fi .ri 1re+in1i.i +e ai l.r, s nu se ,rimeas1,
mai 4nainte +e anatematisi t.t eresul, iar mai 1u +ea+insul ,e a1ela 4ntru 1are se
Eine, i atun1i ,e 1ei 1e se zi1eau la +nii 1re+in1i.i, 4nvEn+u2i sim5.lurile
1re+inEei, i un-n+u2i 1u sfnta un-ere :hrismA, aa s se 4m,rteas1 1u
sfintele Taine/ :a,.st.les1G ;9, ;=< sin.+ 8G =A
TBLC#I"
6semenea cu canonul al 1<lea al sinodului - $ice i acesta, c 9a'atianii *pentru
care 'e$i pe al :<lea al sinodului /5 i Eotinianii *pentru care 'e$i pe cel / al
sinodului -5 i Patruspre$ecenii *pentru care 'e$i pe cel 1 al sinodului -5 ntorcndu<
se la ortodoxie, s nu se primeasc, la mprtirea ainelor pn ce 'or anatematisi
toate eresurile, iar mai cu deadinsul pe al lor! Ori catehumeni de ar fi, ori cei ce la
dnii se numesc credincioi! 6poi aceasta fcnd, i do#mele ade'ratei credine
n'nd, rnduiete chipul cu care s se primeasc! Eiindc se bote$au aceia
-12
7nsemnea$ c ?onara i )alsamon la aceasta $ic, c hirotonie aici numete canonul psifii O'oturiP i
ale#erile celor ce se "erosesc, care cnd se fac, nu se cu'ine a fi de fa oarecare mireni, care s aud
cele ce se $ic, ca nu au$ind niscai'a prihni asupra celor ce se ale# s se sminteasc, i s se ndemne
spre rutate! "ar alii $ic c hirotoniile cele prin ru#ciuni sunt aceste $ise *pentru c hirotonie se $ice i
ale#ere i psifVi, i hirotonia ceea ce se face prin ru#ciuni, precum am $is n tlcuirea canonului /
apostolesc5 i c nu se cu'ine a se face *$ic cea a doua5 cnd sunt de fa asculttori, care era una din
rnduielile cele patru ale celor ce se catehisesc, ci cnd ies aceea din biseric, i rmn sin#uri
credincioii, atunci s se fac, adic dup ce $ice diaconul, ci ' catehii ieii, pentru c nu se cu'ine
unii ca acetia nen'ai fiind n credin i nebote$ai s asculte nfricoatele ru#ciunile acelea, ce se
$ic peste cei ce se hirotonisesc! rebuie ns cei ce $ic aa s<i aduc aminte, c hirotonia episcopului,
care mai ales este prea s'ritoare i prea &umne$eiasc! Se face ntr<o 'reme, cnd nc sunt n
luntru cei ce se catehisesc! Eiindc se face mai nainte de apostol! Bi cei ce se catehisesc ies dup
citirea 4'an#heliei! Bi nicieri este scris, cnd se hirotonisete episcopul, mai nainte s ias cei ce se
catehisesc! Ci nici pentru hirotonia preoilor, se cu'ine a se nele#e aa precum ei $ic! C i fr a fi
hirotonie, cei ce se catehisesc dup obicei, mai nainte de 'remea aceea a hirotoniei preoilor, sunt
scoi afar! &rept aceea socotina cea mai dinainte mai bine nimerete, c la ale#erile episcopului nu
trebuie a fi mireni, fiindc se ntmpl multe n'in#eri de 'orbe ntre ale#tori, i pn n $iua de
ast$i, mcar c nu se face precum se cu'ine lucrul, ale#erile ns se face n tain! "ar hirotonia se face
n fiina tuturor, pentru ca s se ia ca nite martori, i mpreun lucrtori cei de fa, cntnd mpreun
6xios, dup canonul al 1<lea al lui eofil al 6lexandriei! =as a $ice c nfricoatele acelea ru#ciuni se
citesc n tain, unde de multe ori nici credincioi cei ce sunt pe aproape pot a le au$i!
H-H
ntocmai, ca i cei ortodoci, i pentru aceasta nu trebuie a se bote$a a doua oar!
)e$i i pe cele apostoleti ,+, ,1 i mia ales pe cel al 1<lea al sinodului -!
CANON#L H
Cei 1e se 4nt.r1 +e la eresul 1el.r 1e se zi1 fri-hi, +e ar fi i 4n 1lerul 1el la
+nii s.1.tit, +e s2ar zi1e i ,rea mari/ #nii 1a a1etia 1u t.at sr-uinEa s se
1atehiseas1, i s se 5.teze +e e,is1.,ii 5iseri1ii, i +e ,rez5iteri/ :a,.st.letiG
;9, ;=< sin.+ 8G =A
TBLC#I"
Bi canonul acesta este unit cu cel al 1<lea al sinodului -! Hotrte dar, ca i
acela, c cei ce se cheam Eri#hi, adic montaniti, dac ntorcndu<se ctre
Ortodoxie, se cu'ine ca 4llinii a se catehisi, i a se bote$a de ctre episcopi, i
pre$biteri dup cercetare i ade'erire, mcar de ar fi aceia i din cei ce se numesc
preamari, precum dascli i co'ritori altora, mcar de ar fi i din cei ce de ctre
acetia se numesc, nefiind ade'rai clerici! Citete i pe cele ,+, ,1 apostoleti, i
mai ales pe al 1<lea al celui al -<lea!
CANON#L ?
S nu fie iertat a mer-e 1ei ai 5iseri1ii, la 1imitirele, .ri la 1ele 1e se zi1
martirii ale tutur.r ereti1il.r, ,entru ru-1iune, .ri ,entru vin+e1are/ Ci unii 1a
a1etia, +e v.r fi 1re+in1i.i, s se fa1 a1hin.niEi :ne4m,rtiEiA ,n la .
vreme, iar ,.1in+u2se, i mrturisin+u2se 1 au -reit, s se ,rimeas1/
:a,.st.les1G ;IA
TBLC#I"
9u numai ereticii nu se cade a intra n bisericile drepsl'itorilor, ci nici cei ai
bisericii, adic mirenii cei credincioi, s mear# la cimitirele OintirimileP ereticilor,
unde oarecare numii ai lor sau n#ropat, ori la lcaurile, n care mucenici ai
ereticilor sunt n#ropai3 c muli i din eretici n 'remea #oanei i a "dolatriei, pn
la moarte au suferit, pe care mucenici i<au numit cei de o socoteal cu dnii! &ar
nicidecum ortodoci cretini, $ic, se cu'ine a mer#e la acetia, ori pentru ru#ciune,
sau pentru a se 'indeca, adic, sau pentru ca s<i cinsteasc, ori pentru a cuta
tmduire de la acetia n bolile lor! "ar ci 'or 'oi a o face aceasta, poruncete
canonul acesta, s se aforiseasc pe o 'reme, pn cnd se 'or poci, i 'or mrturisi
c au #reit! )e$i i pe cel ,2 apostolesc!
CANON#L 7J
Nu se 1uvine, 1a 1ei ai 5iseri1ii 1u ne 5-are +e seam s 4m,reuneze s,re
4m,rtirea nunEii ,e fiii l.r 1u ereti1i/ :sin.+ ;G 7;A
TBLC#I"
H-,
9u se cade cei ai bisericii
-1+
adic att clericii ct i mirenii dreptsl'itori, a<i
nsoi prin nunt pe fiii, sau fiicele lor cu fee ereticeti, nefcnd deosebire ntre
dreptcredincios i eretic! Citete i pe cel /, al sinodului al ,<lea!
CANON#L 77
Nu se 1uvine, s se aeze 4n 5iseri1 1ele 1e se zi1 ,rez5itere, a+i1
4ntiezt.are/ :sin.+ 7G ;A
TBLC#I"
?onara i )alsamon $ic, c acest canon rnduiete ca s nu se fac n biseric
femeile cele ce se $ic btrne, i naintea celorlalte e$toare! Ci nici s se numeasc
cu acest nume, cci n 'remea 'eche erau la biserici, femei ca acestea btrne,
punnd pe celelalte femei la rnduial, unde, i cum s stea, i s ad fiecare n
biseric! Care lucru fiindc se fcea pentru rea a#onisire, i mndrie, le<au oprit
canonul de la aceasta! "ar alii $ic, c btrnele acestea i nti e$toare le oprete
canonul a nu se ae$a, adic a nu se hirotoni prin ru#ciuni *nu a nu se face ele
diaconie5 ci cu acest nume de btrne, i nti e$toare!
CANON#L 78
",is1.,ii 1u Fu+e1ata mitr.,.liEil.r, i a e,is1.,il.r 1el.r +im,reFur s se
aeze la 4n1e,t.ria 5iseri1eas1, fiin+ +e mult vreme 1er1aEi, i 4n 1uvntul
1re+inEei, i 4n vieEuirea +re,tului 1uvnt/ :a,.st.les1G 7< sin.+ 7G ;A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca cu %udecata, i ale#erea mitropoliilor i a
episcopilor eparhiei, s se hirotoniseasc i s se pun episcopii, fiind de muli ani
cercai, i mrturisii, i dup ortodoxele do#me cele ale credinei, i dup 'ieuirea
cea mbuntit cu drept cu'nt fcut! )e$i i pe cel / apostolesc, i al ,<lea al
sinodului /
CANON#L 7>
Nu se + v.ie 1el.rlalEi s fa1 ale-erile 1el.r 1e au s se aeze 4n ieratie/
:a,.st.letiG >J, 97< La.+i1eeaG I< Carta-inaG I?A
TBLC#I"
Oprete canonul acesta de a face noroadele, i nere#ulatele #loate de prin ceti,
ale#ile i psifiile, celor ce au s se hirotoneasc ierei *ori i arhierei5! 7nti c dup
dreptul cu'nt unii ca acetia trebuie a se ale#e de arhierei, i de sinierei, urmnd i
mpreun ale#erile cele de la popor3 i al -<lea c poate cei mai nelepi i mai
e'la'ioi mireni se cu'ine mpreun s alea# cu episcopii, i preoii pe cele ce
urmea$ a se hirotonisi lor preot *sau i arhiereu5, dar nu i norodul cel prost i
nere#ulat, pentru #lce'ile ce pot urma ntru ale#erile lor, unii pe unul ale#nd, i
alii pe altul!
-1+
Precum sinodul acesta n cel mai de sus al .<lea canon $ice s nu mear# la cimitirele ereticilor cei ai
bisericii, adic clericii, ori mirenii cei credincioi, care i nsui el aceasta tlcuiete! 6semenea i n
acest canon $icnd ca cei ai bisericii c nu se nsoare cu ereticii, s nele#e i clericii i mirenii
cretini!
H-2
CANON#L 7;
S nu se trimit 1el sfinte 4n alte ,ar.hii la sr5t.area Patil.r, su5 1uvnt
+e 5la-.sl.venii/
TBLC#I"
6'eau obicei cei 'echi se trimit la 'remea Patilor dumne$eietile aine de la o
eparhie la alta, pentru bla#oslo'enia, i sfinenia acelora, ctre care se trimiteau
-11
! Pe
care obicei l oprete canonul acesta! Eiind necu'iincios lucru a se purta Preasfintele
aine prin ci deprtate, fr de mare ne'oie!
CANON#L 7I
Nu se 1uvine mai mult +e1t 1an.ni1etii ,salEi 1ei 1e se suie 4n Amv.n, i
1nt +e ,e mem5rane :1arte +e ,ieleA, s 1nte 4n 5iseri1 alEii .are1are/ :sin.+
9G =IA
TBLC#I"
Oprete canonul acesta de a cnta n biseric fietecine! Ci numai cntreii cei
canoniceti adic cei numrai n cler, i hirotonii la fiecare biseric, care i n
6m'on se suie, i cnt pe psaltichii de membran, sau i de hrtie, cci urmea$
nernduial i hasmodie de ar cnta cel nen'at! Bi dimpotri' buna rnduial, dac
cnt rnduiii psali! )e$i i pe canonul 12 al sinodului +!
CANON#L 79
Sm5ta 4m,reun 1u alte S1ri,turi s se 1iteas1 i "van-helia/
TBLC#I"
&in canonul acesta se arat c n 'remea 'eche biserica nu a'ea ae$area
aceasta ce o are acum! Cci atunci cnd se adunau credincioii la =itur#hie, sau la
lauda cea de diminea a smbetei, nu se citea 4'an#helia, ca acum
-1:
! "ar )alsamon
-11
7nsemnea$ c dup 4'stratie n cea pentru aine foaia -:, pentru multe pricini atunci se inea
sfntul 6rtos! /! Spre a se mprti miercurile, i 'inerile, i alte ori cnd 'oiau cretinii *fiindc nu se
fcea n toate $ilele =itur#hie5 i n rsrit precum $ice )asilie n epistolia cea ctre Chesaria Patrichia,
i n anus precum mrturisete Ciprian n epistolia 2+! Bi "eronim n cea ctre Pammahie, pn n anii
mpriei cretinilor3 -! pentru cei bolna'i3 H! pentru cei cltori3 ,! Pentru cei ce se mutau *din 'ia53
2! dup Sfntul "ustin 6polo#ia - cea pentru cretini, i pentru cei ce nu puteau fi de fa =itur#hie
pentru boal, sau pentru alt binecu'ntat pricin! Crora prin diacon li se trimitea! +! dup acest
canon, spre a le trimite la Pati de la o eparhie la alta3 nu numai ca spre darul bla#oslo'eniei precum o
ia canonul acesta, ci i spre darul unirii i al sinchinoniei Ompreun mprtireP! Pe care $ic artat!
rimiteau episcopii sfntul 6rtos ctre ali episcopi pentru ca s arate cu aceasta, c<i cunosc pe ei
cuminecai, i ortodoci, precum dimpotri', dac nu le trimite, artau, c i au pe dnii necuminecai!
Pentru aceasta i 4'se'ie bisericeasca "storie cartea 2 cap -+ scrie, c sfinitul mucenic "rineu a $is
ctre )ictor al >omei, cnd acesta se pricea cu 6sieniii pentru srbtoarea Patilor! IC pre$biterii cei
mai nainte de tine oarecrora parohii trimite 4'haristia, precum Papii cei mai nainte de tine, 6nichit
adic, Pios, "#hii, elesfor, i Kist, trimite 4'haristia la episcopii cei din 6sia, i cum tu ndr$neti ai
a'ea 6chinoniiCG )e$i foia H0: pe acestai 4'stratie!
-1:
6m $is, c nu citeau 4'an#heliile! Pentru c celelalte pomeniri ale apostolilor, ori conscrierile
proorocilor se citeau la dumne$eiasca =itur#hie, precum $ice Sfntul "ustin Eilosoful i mucenicul n a
doua 6polo#hie pentru cretini, care =itur#hie nu numai duminica se fcea, ci i smbta, dup
H-+
$ice, c pentru aceasta rnduiete canonul acesta, s se citeasc 4'an#helia smbta
mpreun cu celelalte Scripturi, pentru c atunci muli cretini iudaisind, precum
serbau despre tot lucrul smbta, aa i de a cnta sfinite cntri, i de a citi
&umne$eiasca 4'an#helie, i sfinitele Scripturi!
CANON#L 7=
Nu se 1uvine s -rm+eas1 ,salmii 4ntru a+unri, 1i ,rintre fie1are
,salm, s se fa1 1itire/ :sin.+ 9G =IA
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta, s nu se cnte deodat toi psalmii lui &a'id, n
adunrile, i slu%bele bisericii, ca nu pentru lun#imea lor, s se n#reune$e norodul, i
s ias din biseric! Ci printre psalmi s se fac citire i ru#ciune, ca norodul s se
odihneasc puin, i cu npestrirea aceasta mai mbrbtndu<se mintea, i mai
tre$'indu<se, precum $ice marele )asilie *'e$i dup Platin H15 s nceap iari a
cnta psalmi! Bi aceasta este pricina, pentru care dumne$eietii prini au mprit
Psaltirea n -0 de catisme, i printre catisme au pus tropare i ru#ciuni! Care se afl
la multe psaltiri, i manuscripte, i tiprite! )e$i i pe cel 12 al sinodului al +!
CANON#L 7H
A1eeai sluF5 a ru-1iunil.r t.t+eauna i 4n 1easul al n.ulea, i seara s
fie +at.rie a se fa1e/
TBLC#I"
Se 'ede c canonul acesta, rnduiete, ca de toi s se $ic ru#ciunile cele
ntrite de sinod, i nu altele noi3 precum i sinodul cel n Carta#hen prin canonul
//, al su n'a! Bi c rnduiala lor trebuie a se p$i aceeai! Bi s nu alctuiasc
ru#ciuni altele, oricine ar 'oi!
CANON#L 7?
Se 1uvine mai 4nti .se5it +u, v.r.avele e,is1.,il.r, a se svri i
ru-1iunea 1el.r 1e se 1atehises1, i +u, 1e v.r iei 1ei 1e se 1atehises1, s se
fa1 ru-1iunea 1el.r 1e sunt 4ntru ,.1inE, i venin+ a1etia su5 mn, i
+u1n+u2se, aa s se fa1 trei ru-1iuni ale 1re+in1i.il.r, una 1ea 4nti, ,rin
t1ere, iar a +.ua, i a treia, ,rin -lsuire s se ,lineas1/ A,.i aa ,a1ea s se
Hrisostom, i mai ales psalmii lui &a'id totdeauna se cnta n biseric, i la slu%ba cea de diminea, i
la cea de sear, i n toate slu%bele, i la s'ririle sfintelor aine, dup 6r#hentie, foaia -1/ a celei
despre aine! C i monahii se cu'ine a citi n fiecare $i din Scriptura cea nou, i mai ales din Sfnta
4'an#helie! O mrturisesc aceasta artat i o ornduiesc att marele )asilie n trimiterea cea ctre
Hilon, i Petru &amaschin n Eilocalie, i Callis Kantopul foaia /0,/! "ar cum c i mirenii se cu'ine a
le citi, arat mpratul eodosie cu nsui mna sa scriind 4'an#helia, i n fiecare $i citind dintr<nsa!
Bi dumne$eiescul Hrisostom *n 'oroa'a H- la tlcuirea lui "oan, i n 'oroa'a /. la 6ndriante5 $icnd
c i femeile a'eau 4'an#helii spn$urate la #ruma$ii lor! 7ns acetia cnd citesc &umne$eiasca
4'an#helie, trebuie a sta drepi *nu e$nd5, precum rnduiete pro$isul Sfntul Callist i "stornicul
So$omen! Care osndete pe arhiereii 6lexandrini, pentru c edeau i nu stteau n picioare cnd se
citea sfnta 4'an#helie! Eiindc aceasta este noul estament, cel nnoit i sfinit cu Sn#ele "ubitului
"isus Eul lui &umne$eu, dup ade'erirea 4'an#helistului =uca!
H-1
+ea/ %i +u, 1e ,rez5iterii v.r +a e,is1.,ului ,a1ea, atun1i mirenii s2i +ea
,a1ea/ %i aa sfnta ,r.a+u1ere :,r.sf.raA s se svreas1/ %i numai sin-ur
1el.r ier.siEi s le fie sl.5.+ a intra la Mertfelni1, i a se 4m,rti/
TBLC#I"
Bi rnduiala, i urmarea dumne$eietii =itur#hii alt fel a fost n 'remurile 'echi
osebit de cea de acum! Precum se arat din canonul acesta! C $ice, c n 'remea
sfinitei lucrri, dup ce nti 'or face episcopii n'tur, s se fac ru#ciunea
celor ce se catehisesc, a nebote$ailor *care i acum se $ice la dumne$eietile
=itur#hii ale marelui )asilie, i a lui Hrisostom5 i dup ce acetia 'or iei din
biseric, s se fac ru#ciunea celor bote$ai, dar pentru pcatele ce au fcut, sunt n
pocin, pe a crora capete s se pun i mna preotului! Pentru care 'e$i la canonul
/, al sinodului / *aceast ru#ciune acum nu se $ice5, i dup ce i acetia 'or iei,
s se fac trei ru#ciuni ale celor credincioi, cea nti n tain, iar celelalte dou, n
#las *iar acum numai dou ale credincioilor se $ic, i acestea n tain, precum se 'd
n =itur#hiile artate53 iar dup ce i acestea se 'or plini, s se dea pacea, adic, s se
fac srutarea iereilor cu episcopul, i mirenilor cu mirenii, adic a brbailor cu
brbaii, i a femeilor cu femeile *dup apostoletile ae$mnturi, cap 21 cartea -5!
Care srutare se numete pace, pentru c este semn al dra#ostei, i al pcii! Bi dup
ce toate acestea se 'or ispr'i, s se fac prefacerea dumne$eietilor aine, i aa, cei
ierosii numai s aib 'oie a se mprti n sfinitul 6ltar, iar mirenii adic afar de
6ltar
-1.
!
CANON#L 8J
Nu se 1uvine +ia1.nul s a+ 4naintea ,rez5iterului, 1i 1u ,.run1a
,rez5iterului s a+/ %i asemenea s ai5 1inste i +ia1.nii +e la sluFit.ri, i +e
la t.Ei 1leri1ii/
-1.
Eiindc cu'ntul este pentru =itur#hie, nsemnm aici cinci oarecare, pe care trebuie a le ti cretinii,
i mai ales preoii! /! 7ndat ce 'a lua 'reme preotul ca s =itur#hiseasc, trebuie toi cretinii s nu
ad afar de biseric i se brfeasc, ci s intre n luntru, i s citeasc ceasurile pn 'a proscomidi
preotul! -! &up ce 'a proscomidi, i 'a pomeni numele ce este dator, trebuie s bat dinluntru, ca s
aud dinafar cretinii! Bi ieind de prin strane, i stnd cu capetele #oale, fiecare s pomeneasc n
tain numele nsctorilor, i ale rudelor lui! "ar preotul din luntru, alt s nu $ic atunci, ci pomenete
&oamne! Pomenete &oamne! pn 'or sfri toi numele ce au! H! preoii nu trebuie s bla#oslo'easc
cu mna, nici Proscomidia la >u#ciunea ei, nici scaunul cel de sus! Ci numai s arate ctre ele,
precum aceasta nsemnea$ i canonul /- al Sfntului 9ichifor! ,! Preoii cnd litur#hisesc =itur#hia
marelui )asilie, trebuie n ceasul prefacerii i ale sfinirii dumne$eietilor aine, s nu $ic,
prefcndu<le cu &uhul tu cel Sfnt! Cci aceasta este ado#ire a oarecruia prost de n'tur i
ndr$nei! Care mpotri'indu<se latinilor, a luat cu'intele acestea de la =itur#hia lui Hrisostom i le<a
pus la =itur#hia marelui )asilie! C nici n cele 'echi de mn scrise =itur#hii se #sesc acestea,
precum cu mult silin s<a cercetat! Ci nici dup alctuire au loc acolo acest fel de cu'inte! 2! Bi cea
mai de pe urm, dau tire c tetradiile Ocaietele sau filadeleP cele mai 'echi i crile =itur#hiilor, n
'remea sfinirii dumne$eietilor aine, aceasta nu o auF I&oamne cela ce pe prea Sfntul tu &uhG, nici
stihurile, ci ndat dup ce $iceF IBi trimite pe &uhul tu cel Sfnt peste noi, i peste darurile acestea ce
sunt puse nainte!G 6u peF IBi f adic Pinea aceastaLG i celelalte3 c oarecare mai noi au adaos
oarecum pentru e'la'ie *troparul i condacul po#orrii &uhului Sfnt, i stihurile5 care nici loc au
acolo, iar de 'oiete cine'a a le $ice de obicei tr#ndu<se, $ic<le naintea ru#ciunii acesteiaF I7nc
aducem i cu'nttoare slu%irea aceastaLG!
H-:
TBLC#I"
9u se cade cei mai mici a edea naintea celor mai mari, ci cu porunca celor mai
mari numai, i de 'oieti a cerceta mai pe lar# aceasta3 caut canon /: al sinodului /!
CANON#L 87
Cum 1 nu se 1a+e sluFit.rii s ai5 intrare 4n +ia1.ni1., i s se atin- +e
sfinEitele )ase/ :sin.+ 9G 7IA
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, ca nici unul din slu%itori
-:0
i s nu intre n luntru n
diaconico
-:/
i s apuce sfinitele 'ase, i 'eminte! )e$i i canonul /2 al sinodului +!
CANON#L 88
Nu se 1uvine sluFit.rul a ,urta .rari.n, ni1i uile a ,rsi/
TBLC#I"
9u se cade slu%itorul, i uierul bisericii s poarte orar, nici uile brbailor celor
ce se catehisesc, i a celor ce se pociesc s le lase n 'remea dumne$eietii
=itur#hii, ci s le p$easc cu ntrire! Bi aceasta nsemnea$ i ceea ce se stri# de
diaconF I;ile, ;ile cu nelepciune s lum aminte!G
CANON#L 8>
Nu se 1uvine ana-n.tii, sau 1ntreEii, a ,urta .rar, i aa s 1iteas1, sau
s 1nte/
TBLC#I"
Orarion, n 'remurile de demult, cnd diaconii mprteau pe cretini cu
dumne$eiescul Sn#e, din sfinitul Pahar, era ca o basma, sau ter#ar, inndu<o pe
umrul su i dup ce se mprtea fiecare mirean, i ter#ea #ura cu aceea! &eci la
acetia $ice canonul c nu era de trebuin!
CANON#L 8;
Nu se 1uvine 1ei ierati1eti +e la ,rez5iteri ,n la +ia1.ni, i +e ai1i 4nainte
1ei ai rn+uielii 5iseri1eti, ,n la sluFit.ri, veri ana-n.ti, veri 1ntreEi, veri
ef.r1histiti :1atehisit.riA, veri ,.rtari, .ri +in ta-ma as1heteil.r, s intre 4n
1r1ium/
TBLC#I"
Oprete canonul de a intra n crcium, att cei ai 6ltarului ierosii, ct i
clericii cei din afar de 6ltar toi, asemenea i monahii! )e$i i pe cel ,- apostolesc!
-:0
Slu%itori numete pe ipodiaconi, i pe cei mai de %os!
-:/
&iaconicon se numea sche'ofilachion Osau 'emntrieP *adic cmara p$itoare de )ase5! Sau numit
ns aa, pentru c ntru aceea #teau diaconii sfinitele )eminte i )ase cele spre trebuina arhiereilor,
i a preoilor! Care se numea i (esatorion, dup 6na#nostul eodor! &e la (ensa, care nsemnea$
mas, n limba latin! 6ceasta era ca o alt Proscomidie n partea despre amia$$i a 6ltarului, dup
Simeon al esalonicului! ;nii ns o fceau aceasta i ctre mia$noapte de sfntul 6ltar *cu #reeal
ns5, poate lundu<o aceasta din canonul /- al sfntului 9ichifor, care oprete a nu se face
bla#oslo'ire cu mna n >u#ciunea Sche'ofilachiului asupra sfntului Potir, cnd face preotul
Proscomidie, i $ice ru#ciunea Proscomidiei!
H-.
CANON#L 8I
Nu se 1a+e sluFit.rii a +a ,ine, ni1i a 5ine1uvnta ,ahar/
TBLC#I"
9u se cu'ine celorlali slu%itori ai bisericii, adic ipodiaconi, i clericii cei mai
de %os a mprti pe cine'a cu rupul &omnului, sau a bla#oslo'i Paharul n care
este Sn#ele &omnului, dup canonul acesta, fiind dar numai a arhiereului, i a
preotului lucrul acesta! "ar a mprti cu &umne$eiasca Pine *n 'remurile de
demult5, era ierta i diaconilor numai, dar nu i celor mai de %os clerici!
CANON#L 89
Nu se 1uvine a 1atehisi 1ei 1e nu s2au 4naintat +e 1tre e,is1.,i, ni1i 4n
5iseri1i, ni1i 4n 1ase/
TBLC#I"
>nduite canonul acesta, c nu se cade a catehisi, nici n biserici, nici prin
case, cei ce nu s<au propus la aceasta, prin hirotesia arhiereului, sau a horepiscopului,
dup canonul /0 al sinodului din 6ntiohia!
CANON#L 8=
Nu se 1a+e 1ei ierati1eti, .ri 1leri1ii, .ri mirenii, 1n+ sunt 1hemaEi la
a-a,e :+ra-.steA s2i alea- ,rEi, ,entru 1 .1ar se ,ri1inuiete rn+uielii
5iseri1eti/
TBLC#I"
=a mesele ce din 'echi fceau cretinii dup ce se mprteau cu
dumne$eietile aine, care mese se numeau a#ape, se chemau sracii, dar se chemau
i cei ierosii adic preoii i diaconii, nc i clericii, adic cei mai %os de diaconi!
&eci oprete canonul, ca nici mirenii, iar mai ales acei bisericeti, s<i alea# i s ia
pri din mncrile acestor ospee, ocrnd cu aceasta, rnduiala bisericeasc,
artndu<i a fi lacomi, i nesioi pe cei ce fac acestea! )e$i i pe cel 1, al sinodului
al +<lea!
CANON#L 8H
Nu se 1uvine 4n 1hiria1ale :+.mnit.areA, .ri 4n 5iseri1i, a fa1e 1ele 1e se zi1
a-a,e :+ra-.steA, i a mn1a 4n 1asa lui Dumnezeu, i a aterne a1u5ite :un fel
+e aternuturiA/
TBLC#I"
Canonul acesta fiind cules chiar din cel 1, al sinodului + caut acolo!
CANON#L 8?
HH0
Nu se 1uvine 1retinii a iu+aisi, i a ser5a sm5ta, 1i a lu1ra a1etia 4ntru
a1east zi, iar +umini1a ,r.timisin+u2., +e le2ar fi 1u ,utinE, s ser5eze 1a
1retinii/ Iar +e s2ar afla iu+aisiEi, fie anatema +e la &rist.s/
TBLC#I"
Smbta era srbtoare de odihn a le#ii 'echi, ntru care "udeii serbea$ i
ncetea$ despre tot lucrul de mn! "ar duminica este srbtoare de odihn a darului
celui nou al 4'an#heliei! &eci cretinii fii fiind ai &arului, aceasta cinstindu<o,
pentru 7n'ierea &omnului s o serbe$e, de 'or putea
-:-
, iar pe aceea fiind a le#ii
'echi s nu o serbe$e, ca s nu se iudaiseasc, i s cad n anatematisirea sinodului
acestuia, i n 'eacul acesta, i n cel 'iitor!
CANON#L >J
Nu se 1uvine 1ei ierati1eti, sau 1leri1ii, sau as1hiteii, a se s1l+a 4n 5aie 1u
muieri, ni1i t.t 1retinul, sau mireanul/ C a1easta este 1ea 4nti .sn+ire la
neamuri :,-niA/
TBLC#I"
Pe canonul acesta, n tocmai lundu<l sinodul al +<lea a fcut canonul 11 al su,
'e$i acolo!
CANON#L >7
Nu se 1a+e a se 4n1us1ri 1u ni1i un ereti1i, .ri a +a fii, sau fii1e, 1i mai ales a
lua, +e s2ar f-+ui a se fa1e 1retini/
TBLC#I"
-:-
7nsemnea$ cu toate c canonul acesta nu silind poruncete s nu lucre$e cretinii n $iua duminicii,
ci au adaos i c, de 'or putea, i 'or a'ea chip de a serba, dar le#ile cele politiceti au rnduit ca de
ne'oie s serbe$e i s nu lucre$e cretinii de obte duminica, afar de plu#ari! dar i pe acetia,
9earaua :, a neleptului =eon, mai n urm i oprete de a lucra duminica! "ar 9ichifor mrturisitorul
n la -<lea canon al su, din cele /1 ce se cuprind n tomul - al adunrii Sinoadelor foaia .:/ $ice, cum
c nu se cade nici s cltoreasc cretinii duminica fr de ne'oie, i sil! 7ns se cade cretinii a nu
ntrebuina serbarea duminicii, i a celorlalte srbtori, la beii, la %ocuri, la cntece drceti, i al
tulburri, ci ntru a mer#e la biseric, i a asculta dumne$eietile cu'inte, ntru a citi sfintele Scripturi,
i a face i alte fapte bune! Pentru aceea i de &umne$eu purttorul "#natie n epistolia cea ctre
(a#nisiani $iceF IEiecare din noi s sa'atiseasc *s serbe$e5 duho'nicete, cu cu#etarea =e#ii
bucurndu<se, nu ntru odihna trupului, nu n %ocuri i n plesnete ce nu au minte!G "ar Sfntul
6mbrosie $ice, c $ilele serbrii, nu se cade a le face noi srbtori de n'erunare! "ar Hrisostom *foaia
H21 a tomului al 2<lea n cu'ntul la Calande5 $iceF IBi care este serbarea cea cu'iincioas cretinuluiC
S au$im pe Pa'el $icnd! Ca Is pr$nuim nu n aluatul cel 'echi nici n aluatul rutii i al
'icleu#ul, ci n a$imile curiei i ale ade'ruluiG O/ Corinteni 2F :P! Bi iari acela $ice ISrbtoarea,
sau pra$nicul nimic alta este, dect 'eselie duho'niceascG *foaia +0H a tomului al 2<lea cu'ntul / la
Penticosti5! "ar )alsamon, $ice, c n $iua duminicii nici a se sclda cine'a din cretini se cade, nici cei
ce au bile *feredeile5 este iertat a le ncl$i n $iua aceasta! "ar cine se 'a sclda duminica, s se
ndrepte$e prin canonisire, dup %udecate episcopului! Bi apostoletile ae$mnturi cartea H cap . $ic
acesteaF I9u dm 'oie 'ou n $ilele duminicii nici a face cea necinstit, nici a #ri, c $ice oareunde
&umne$eiasca ScripturF ISlu%ii &omnului cu fric i bucurai<' lui cu cutremurG, i 'eseliile noastre
trebuie a se face cu fric i cu cutremur!
HH/
9u se cade, cretinii a<i da pe fii, sau pe fiicele lor dup nici un eretic spre
mpreunarea nunii! ca s nu<i ntoarc pe ei la a lor rtcire, de la dreapta credin, ci
mai ales cretinii s ia din eretici, de se 'or f#dui ns, i se 'or ntoarce mai
nainte la ortodoxie! )e$i i canonul /, al sinodului ,!
CANON#L >8
Nu se 1uvine a lua 5ine1uvntrile ereti1il.r, 1are mai mult sunt
ne1uvntri, +e1t 5ine 1uvntri/
CANON#L >>
Nu se 1uvine 1u ereti1ii, sau 1u s1hismati1ii a se ru-a 4m,reun/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta s nu ne mpreun ru#m, nici cu ereticii, adic cu
cei ce #reesc n credin, nici cu schismaticii, adic ce dup credin sunt ortodoci,
dar de soborniceasca biseric desprii pentru oarecare predanii, i obinuiri care se
pot 'indeca, dup canonul / al marelui )asilie! )e$i i pe cel ,2 apostolesc!
CANON#L >;
T.t 1retinul nu se 1a+e a ,rsi ,e martirii lui &rist.s, i a se +u1e la
,sev+.martirii :min1in.i mu1eni1iA ereti1il.r, sau la 4nsui 1ei 1e mer- 1tre
mai 4nainte ziii ereti1i/ C a1etia sunt strini +e Dumnezeu/ De1i 1ei 1e se v.r
+u1e la +nii fie anatema/
TBLC#I"
Canonul . al acestuiai sinod, dup )alsamon, numai ct aforisete pe ce mer#
la mormintele minciuno<mucenicilor ereticilor! Eiindc au mers am#indu<se, pentru
c au nd%duit, oarecare a%utor la boalele lor de la dnii, iar acesta anatematisete
pe cei ce mer# la dnsele, fiindc au lsat pe ade'raii mucenicii lui Hristos, i
desprindu<se de &umne$eu, sau dus la minciuno<mucenicii aceia, cu tot sufletul, i
plecarea lor! &rept aceea i dup deosebita plecarea sufletului lor, deosebit i de
canoane s<au certat! )e$i i pe cel ,2 apostolesc!
CANON#L >I
Nu se 1uvine 1retinii a lsa 5iseri1a lui Dumnezeu, i a se +u1e, i 4n-eri a
numi, i a+unri a fa1e/ Care a1estea s2au .,rit/ De1i +e se va afla 1ineva
z5.vin+u2se 4n i+.latria a1easta as1uns, fie anatema/ C1i au lsat ,e D.mnul
n.stru Iisus &rist.s, ,e Fiul lui Dumnezeu, i au venit la i+.latrie/
TBLC#I"
Sfntul 4pifanie n Panarii, $ice, c a fost un eres 'echi al celor ce se numeau
n#ereti
-:H
care n'a, c nu trebuie a chema cretinii pe Hristos spre a%utor, ori spre
-:H
&up sfntul 4pifanie, acetia se numeau pe sinei n#ereti, ori mndrindu<se c ar fi a'ut
n#ereasca 'ieuire, ori pentru c brfeau, c lumea de n#eri s<a $idit! "ar dup dumne$eiescul
eodorit, pentru c $iceau ei c le#ea prin n#eri s<a dat! Pentru aceea i cinsteau, i le slu%eau! "ar
pricina pentru care sinodul acesta a ae$at canonul acesta, precum $ice nsui eodorit, a fost aceasta,
pentru c eresul acesta a rmas la muli ani n Eri#hia, i n Pisidia, a crora mitropolie OcapitalP era
HH-
a se proaduce lui &umne$eu i atlui printr<nsul! Eiindc acesta este mai presus de
'rednicia omeneasc, cci i Hristos este mai presus de om! Ci trebuie a chema pe
7n#eri la aceasta! "ar aceasta a fost o ascuns rtcire a dia'olului, ca din o
frniceasc e'la'ie ca aceasta, i smerire, s a%un# puin cte puin oamenii, ntru
a chema pe n#eri ca pe dumne$ei, i prin urmare s slu%easc $idirii mai mult dect
celui ce o a $idit, care i a urmat la dnii! Pentru aceasta canonul acesta,
anatematisete pe cretinii cei ce las biserica lui &umne$eu, i de a chema &omnul
nostru "isus Hristos Eiul lui &umne$eu, i &umne$eu, i se adun n bisericile
7n#erilor *c dup eodorit, erau nc i pn n 'remea sa, o biseric a
6rhan#helului (ihail, n prile acelea ale =aodichiei, pentru o pricin ca aceasta5 i
i chemau pe ei ca pe &umne$ei, i prin urmare cu chipul acesta ascuns, se fac
idololatri i ctismatolatri Oslu%itori $idiriiP! "ar acestea le $ice canonul, nu ca s ne
opreasc de a<i chema pe ei, ca pe nite mi%locitori, spre a%utorul nostru, fereasc
&omnulD Ci ca s opreasc co'rirea chemrii lor!
CANON#L >9
Nu se 1uvine 1ei ierati1eti :sfinEiEiA, .ri 1leri1ii, a fi vrFit.ri .ri
+es1hntt.ri, .ri matimati1i, .ri astr.l.-i, sau a fa1e 1ele 1e se zi1 fila1tirii
:5aereA 1are sunt le-turi ale sufletel.r l.r/ Iar 1ei 1e le ,.art, am ,.run1it s
se arun1e +in 5iseri1/
TBLC#I"
&espre toi cei bisericeti oprete canonul acesta a fi 'r%itori, descnttori,
matematici i cuttori n stele, i de a face baere, i nu numai pe cei ce le fac, ci i
pe cei ce le poart, i scoate din biseric! Citete i pe cel +/ al sinodului al +<lea!
CANON#L >=
Nu se 1a+e +e la Iu+ei, .ri +e la ereti1i a lua sr5t.retile trimiteri, ni1i a
ser5a 4m,reun 1u ei/
TBLC#I"
9u se cu'ine, dup canonul acesta, a lua oricare cretin ortodox darurile care le
trimit lor "udeii, i ereticii, cnd au srbtorile lor, dar nici s mpreun serbe$e cu
dnii! )e$i i pe cel ,2 i 10 apostoleti!
CANON#L >H
=aodichia, ntru care i sinodul acesta s<a fcut! Care sinod i<a oprit s nu se roa#e n#erilor, adic s
nu cheme pe ei ca pe &umne$eu, cu credin slu%itoreasc! "ar Ori#en $ice, c ei pentru aceasta chemau
pe n#eri ca pe &umne$ei, pentru c i #sea c se numesc n sfnta Scriptur dumne$eieti i
&umne$ei! Pe acest eres pomenindu<l i dumne$eiescul Pa'el n epistolia cea ctre Coloseni *-F /:5
$iceF I9imenea pe 'oi s ' am#easc, 'oind prin smerenie, i prin slu%ba 7n#erilor cele ce nu le<au
'$ut umblndG3 adic, nimeni s ' lipseasc de plata credinei celei n Hristos! *c cinstind pe n#eri,
i de la ei ateptnd plata credinei, care n<au biruit pe moarte, i pe dia'olul, i pe pcat, i ne cernd
mil i plata credinei de la Hristos, care prin Cruce a biruit pe moarte, i pcatul, i pe toate
potri'nicele puteri, nedrepteau pe Biruitorul!5 )rnd, adic pentru smerenie i e'la'ie de a chema pe
Hristos, s ' despart de dreapta credin, i s ' aduc la credina n#erilor, adic s slu%ii n#erilor
ca &umne$eilor!
HHH
Nu se 1a+e a lua azime +e la Iu+ei, .ri a se 4m,rti C1retiniiD 1u
,-ntEile l.r/
TBLC#I"
)e$i iari la apostolescul canonul 10!
CANON#L >?
Nu se 1a+e a ser5a 4m,reun 1u ,-nii, i a se 4m,rti +e ne+umnezeirea
l.r/
TBLC#I"
)e$i iari apostoletile canoane 10 i 1/!
CANON#L ;J
Nu se 1a+e e,is1.,ii 1hemn+u2se la sin.+, s +efaime, 1i s mear- i 1
4nveEe, sau s se 4nveEe, s,re 4n+re,tarea 5iseri1ii i a 1el.rlalEi/ Iar +e ar
+efima unul 1a a1esta, ,e sinei se va fa1e ,ri1in/ Fr numai, +e nu ,entru
vre. ne4nt.1mire ar li,si/
TBLC#I"
&atori sunt episcopii ca, chemndu<i mitropoliii lor la sinoadele cele de tot anul
s mear#, i cele de cu'iin s fac, adic, i ca s n'ee pe alii, i ca s se n'ee
pe sinei, i spre ndreptarea celor drept credincioi, i a celorlali, adic, a ereticilor!
"ar cel ce defimnd nu 'a mer#e, nsui se 'a face pricin de prihnire luii! 6far
numai de<l 'a opri 'reo boal, sau alt ntmplare!
CANON#L ;7
Nu se 1a+e 1el ierati1es1 :sfinEitA, sau 1leri1ul, a 1lt.ri fr 1an.ni1etile
1rEi/
TBLC#I"
)e$i apostolescul al /-<lea canon!
CANON#L ;8
Nu se 1a+e 1el ierati1es1, sau 1leri1ul a 1lt.ri fr ,.run1a e,is1.,ului/
TBLC#I"
"ari la acelai apostolesc al /-<lea canon 'e$i!
CANON#L ;>
Nu se 1a+e sluFit.ri, m1ar 1t +e ,uEin, uile a lsa, i 4n ru-1iune a se
z5.vi/
TBLC#I"
9u se cu'ine slu%itorii, i uierii, s lase uile bisericii n 'remea =itur#hiei, ct
de puin! Bi a se $bo'i n ru#ciune, dup canonul acesta, ca s nu intre 'reun
HH,
necredincios, i nen'at tainelor! &up al 21<lea cap al crii a -<a din apostoletile
ae$mnturi!
CANON#L ;;
Nu se 1a+e a intra femeile 4n Altar/
TBLC#I"
Oprete canonul acesta pe femei, mirence fiind ele, de a intra n sfntul 6ltar!
Cci dac pe brbaii mireni i opresc de la aceasta canoanele, cu ct mai ales pe
femei! )e$i i pe cel +. al sinodului al +<lea!
CANON#L ;I
Nu se 1a+e +u, +.u s,tmni a ,atruze1imii a ,rimi s,re luminare/
TBLC#I"
Eiindc noaptea
-:,
smbetei celei mari, este mi%loc al 7n#roprii, i al 7n'ierii
&omnului, mprtindu<se n parte din amndou, a crora nchipuire este cele trei
afundri i ieiri care se fac la bote$! Pentru aceasta s<a inut obiceiul n biseric a
bote$a n noaptea aceasta pe cei ce se catehisesc! Ca nu numai dup afundri, i ieiri
s se n#roape mpreun, ci s n'ie$e mpreun cu Hristos cei ce se botea$, ci i
dup nsui 'remea! rebuie dar cei ce 'in ctre sfnta =uminare, mai nainte s se
#teasc, i s se cureasc n toat patru$ecimea prin post, i prin ru#ciune, i prin
celelalte ne'oine! "ar mai curnd 'enind, s nu se primeasc, ci s atepte 'remea
rnduit!
CANON#L ;9
Se 1uvine 1a 1ei 1e v.r s se lumineze, a 4nvEa 1re+inEa +e r.st, i 4n F.ia
s,tmnii a . s,une e,is1.,ului, .ri ,rez5iteril.r/
-:,
6m $is hotrt, c noaptea smbetei celei mari, este mi%loc al n#roprii i al 7n'ierii &omnului, i nu
smbta cea mare precum au $is cu deamruntul, i peste tot, i ?onara i )alsamon! C $iua smbetei
celei mari curat cuprinde n#roparea &omnului, iar duminica strlucirii curat pe 7n'iere! "a noaptea
smbetei celei mari mi%locete ntre amndou! Pentru aceasta i tipicele rnduiesc, cum c n toate
celelalte $ile ale Postului mare *afar de smbete i duminici5 s se fac =itur#hie la 'remea chindiei3
iar n smbta cea mare s se fac la nceputul nopii, adu#nd a $ice cu mare osebire i luare aminte,
cum c eclesiarhul trebuie s aib mare luare aminte, ca la 'remea ce se 'a sfri =itur#hia smbetei
celei mari, s fie dou ceasuri de noapte! Bi pentru ce n celelalte $ile ale Postului s se fac =itur#hia
seara, i n sin#ur smbta cea mare s se fac noapteaC Cu ade'rat, pentru c se citete 4'an#helia,
ceea ce cuprinde, pe, 7n seara smbetelor3 i care curat nainte 'estete pe 7n'iere, i ca s se
mprteasc cei atunci bote$ai! Pentru aceasta i apostoletile ae$mnturi, cartea 2 cap /. trecnd
nainte, hotrsc s se bote$e cei #tii ctre sfntul bote$ nc mai n noapte3 c $ic, pentru noaptea
Patilor! I7ntru Pri'e#herea 'oastr cea de toat noaptea citind le#ea, pn la stri#area cocoilor, i
bote$nd pe cei spre luminare #tii ai 'otri, i citind 4'an#helia, i #rind ctre norod ncetai de
pln#erea 'oastr!G Pentru aceea i dumne$eiescul 8ri#orie la Pati, i &amaschin de la 8ri#orie
lund, mntuitoare numesc pe noaptea smbetei celei mari, pentru cei ce se Botea$ ntru dnsa! IBi
luminat, i nainte 'estitoare a $ilei celei de lumin purttoare!G Pentru multele lumini ale celor ce se
luminau! Care fiind cu ade'rat sfinit i a tot pr$nuitoare aceast mntuitoare i luminat
strlucitoare noapte! Bi celelalte!
HH2
TBLC#I"
)e$i la sinodul + canonul 1:, acesta fiind ntru acela!
CANON#L ;=
Se 1uvine 1a 1ei 1e 4n 5.al au ,rimit luminarea, i a,.i s2au s1ulat, s
4nveEe 1re+inEa +e r.st, i s 1un.as1 1 +e +umnezeies1 Dar s2au 4nvre+ni1it/
TBLC#I"
Chiar cu ade'rat catehumenii adic cei ce 'or s se lumine$e, nainte de a se
bote$a, trebuie s n'ee do#mele credinei, iar dac din ntmplare, i din ne'oie de
boal, s<ar bote$a unii dintre ei, nainte de a se n'a bine do#mele i tainele
ade'ratei credine, trebuie, dup canonul acesta, dup ce se scoal din boal, s le
n'ee ca s nelea#, c prin sfntul bote$, s<au n'rednicit darului lui &umne$eu,
adic c s<au fcut fii ai lui &umne$eu dup dar i s<au curit de tot strmoescul
pcat, i prin urmare, ca din cunoaterea aceasta, se 'or ne'oi a p$i darul acesta
mare ce au luat! )e$i i pe cel /- al sinodului din 9echesaaia
CANON#L ;H
Tre5uie 1a 1ei 1e se lumineaz, +u, 5.tez, s se un- 1u hrism :un-ereA
1ereas1, i s fie ,rtai ai 4m,rEiei lui &rist.s/
TBLC#I"
&up luminarea cu sfntul Bote$, urmea$ un#erea cu sfntul (ir, c acesta
sfinindu<se prin chemarea Sfntului &uh, sfinete pe cei uni cu el, i i face prtai,
i moteni ai lui Hristos mpratului ceresc
-:2
! C un#erea aceasta nsemnea$ pe
po#orrea cea n chip de porumb a Preasfntului &uh asupra lui Hristos cnd se
bote$a n "ordan!!
CANON#L ;?
Nu se 1uvine 4n ,atruze1ime a ,r.a+u1e :a ,r.sf.raA ,ine/ De1t numai
sm5ta, i +umini1a/
-:2
;n#erea cu sfntul (ir, nsemnea$ artarea Sfntului &uh n chip de porumb, ce s<a fcut la "ordan
bote$ndu<se Hristos, i dup Chiril "erusalimitul, un#erea cu sfntul (ir este Simbolul ce<l lum prin
sfntul bote$ al darului Sfntului &uh, sau punerea minilor *i 'e$i cu'intele lui Chiril la
subnsemnarea canonului : apostolesc53 i ne facem des'rii cretini! Pentru aceasta i cretini ne
numim nu numai pentru c credem n Hristos, dar i pentru c ne<am uns cu cereasca un#erea aceea,
cci uni ai &omnului, i prtai ne facem lui Hristos dup cu'ntul acel PsalmicescF IPentru aceasta
te<a uns pe tine &umne$eule, &umne$eul tu, cu untul de lemn al bucuriei mai mult dect pe prtaii
tiG! OPsalm ,,F .P! 7nsemnea$ c i de a doua oar se d sfntul (ir, dar ns numai celor ce se
leapd de credin! Pentru aceasta se cu'ine a se opri nelciunea, ce o lucrea$ oarecare! 6dic unii
preoi i duho'nici un# cu (ir, pe cretinii aceia ce cur'esc cu e'reic, sau a#areanc, sau latin i
eretic! Cci unii ca acetia mai cumplit s se canoniseasc dect ali cur'ari, dup rspunsul ,1 al lui
)alsamon, i canonul H/ al Chitrului! dar nu i s se miruiasc! Pentru c i canonul ,, al marelui
)asilie $icnd pentru diaconul ce cur'ete cu elin, nicidecum rnduiete aceasta a se face! Cu ct mai
ru este nc de a mprti pe cine'a n locul dumne$eietii mprtiri cu cel ce se $ice (irul
sfntului &imitrie! )e$i i n cartea cea nou tiprit a sfntului campaniei!
HH+
TBLC#I"
9u se cade, $ice canonul acesta, n celelalte $ile ale patru$ecimii a se face
=itur#hie des'rit, ci numai cea mai nainte sfinit
-:+
, afar numai de smbete, i
duminicile acestea! *Bi de Pra$nicul 7ntmpinrii, i al Bunei )estiri!5 )e$i i pe cel
+. apostolesc, i pe 2- al sinodului al +<lea!
CANON#L IJ
Nu se 1uvine 4n ,atruze1ime a +ezle-a ,e F.ia 1ea 4n s,tmna 1ea +e ,e
urm, i a ne1insti ,e t.at ,atruze1imea/ Ci se 1a+e t.at ,atruze1imea a .
aFuna 1u mn1are us1at/
TBLC#I"
Canonul acesta anume lundu<se de sinodul al +<lea n al -.<lea canon al su se
cuprinde, i 'e$i tlcuirea lui acolo! 6dao#e ns acesta mai mult, c n toat
patru$ecimea adic i n %oia cea mare, se cu'ine cretinii a mnca bucate uscate!
CANON#L I7
Nu se 1a+e 4n ,atruze1ime a svri ,razni1ile nateril.r :aniversaleA
mu1eni1il.r, 1i ,.menirile mu1eni1il.r ale fa1e sm5etele i +.mini1ile/
TBLC#I"
;rmtor fiind i canonul acesta celui mai de sus ,. $ice, c nu se cu'ine n
celelalte $ile ale patru$ecimii a se s'ri naterile
-:1
i pomenirile, i srbtorile
mucenicilor cu =itur#hie des'rit! &ar s cu'ine s le s'rim acestea n
smbetele i duminicile aceleiai patru$ecimi! Cci fctoare de bucurie i de
mn#iere postului fiind naterile i srbtorile lor, necu'iincios a se s'ri n
patru$ecime care sunt $ilele pln#erii, ci a se s'ri n cele de bucurie fctoare $ile
acestea, care sunt smbta i duminica! )e$i i cel +. apostolesc!
CANON#L I8
Nu se 1a+e 4n ,atruze1ime nunEi, sau zile +e natere :aniversaleA a se
svri/
-:+
7nsemnea$ ns, c dup rspunsul 2+ al lui )alsamon hirotonie de ipodiacon, ori de diacon, ori de
preot, sau de arhiereu, n =itur#hia mai<nainte sfinit nu se face, care =itur#hie face n $ilele cele de
pln#ere ale marelui Post! Ci se face i =itur#hia cea des'rit! "ar n rspunsul 22 al aceluiai $ice, c
nici bote$uri s fac n $ilele marelui Post, ci numai n smbetele i duminicile lui! Bi n $iua
Bunei'estiri, cnd se s'rete, i =itur#hia cea des'rit, iar cei ce fac bote$urile, trebuie a se certa
cu mare canonisire spre ndreptare ca unii ce au #reit neiertat, fr numai de 'a fi prime%die de
moarte, *faa H:. a lui 8hiur5! 6tunci s se fac bote$!
-:1
Poate c ar socoti cine'a c cretinii cei 'echi pr$nuiau $iua naterii mucenicilor, dup cu'ntul
canonului, dar ns noi cercetnd, nele#em $iua ntru care au luat ei moartea cea prin mucenicie!
Eiindc moarte se numete i $i a naterii! Pentru aceea i 4'se'ie pe $iua muceniciei *adic a morii5
de natere o numete! C $ice aa pentru sfinitul mucenic PolicarpF IS dea &omnul s s'rim $iua
cea de natere a muceniciei lui *adic a lui Policarp5G! &rept aceea pr$nuirile sfinilor mucenici, sau
ale altor sfini, numai n smbetele, i duminicile marelui Post, dup canonul acesta, este slobod a se
face!
HH1
TBLC#I"
9unile, i pra$nicile, ce fceau oarecare pentru $iua, n care s<a nscut, sunt
strictoare ale pln#erii, i ale postului! Pentru aceasta canonul acesta le oprete!
)e$i i pe cel +. apostolesc!
-::
CANON#L I>
Nu se 1a+e 1retinii mer-n+ la nunEi, s 1nte 4n .r-ane, .ri s F.a1e, 1i 1u
1inste s 1ineze, .ri s ,rnzeas1, ,re1um se 1a+e 1retinil.r/
TBLC#I"
Oprete canonul pe cretini, de a bate n dobe, i a cnta n or#ane, i de a %uca
la nuni! Ci s se ospte$e, $ice, cu sfial, i cu cinste, c aa li se cu'ine! )e$i i pe
cel -, al sinodului +!
CANON#L I;
Nu se 1a+e 1ei ierati1eti, .ri 1leri1ii a ,rivi nis1areva ,riviri la nunEi, .ri la
1ine, 1i mai 4nainte +e a intra muzi1anEii, ei s se s1.ale, i s se +u1/
TBLC#I"
Canonul acesta oprete pe toi cei bisericeti, de a asculta la nuni, sau la alte
ospee mu$ici, i de a pri'i %ocuri! Ci dei 'or fi chemai, mai nainte de a se ncepe
cele de acest fel s fu#! )e$i i pe -, al sinodului +!
CANON#L II
Nu se 1a+e 1ei ierati1eti, .ri 1leri1ii s svreas1 .s,eEe 1u 4ns.Eire, +ar
ni1i mirenii/
TBLC#I"
6cest canon nu sloboade nici pe cei bisericeti de obte, dar nici pe mireni, a
face ospee, i mese cu nsoire, sau to'rie, fiind acestea strine de cei credincioi!
)e$i i cel ,- apostolesc!
CANON#L I9
Nu se 1a+e ,rez5iterii, mai 4nainte +e intrarea e,is1.,ului, a intra, i a
e+ea 4n Altar, 1i +u, e,is1., s intre/ ns afar +e ar fi ne,utin1i.s, sau +e ar
fi +us e,is1.,ul/
TBLC#I"
oat buna rnduial se cade a se politici ntre cei ierosii OsfiniiP, i mai ales
aflndu<se n biseric! "ar a lsa oarecare preoi pe arhiereu sin#ur afar, cnd 'a s
fac intrare *'ohod5 n sfntul 6ltar n $ilele srbtorilor adic, i a mer#e ei mai
-::
"ar (anuil Haritopolul al Constantinopolului $ice, c preoii aceia care bla#oslo'esc nunile n
Patru$ecime, dac din prostime i necunotin au fcut, mai uoare certri s ia! "ar dac n ascuns i
din rea nele#ere cu mai mari certri s se certe, precum 'a cunoate *lucrul5 arhiereului! "ar
binecu'ntat nsoire s nu se despart, *foaia 2,0 a lui 8hiur5!
HH:
nti n luntru i a edea, pricinuiete nernduial, i defimare arhiereului! Care
oprete canonul acesta de a se face, iar pe $icerea de ar fi neputincios, unii au neles<
o la 'reun preot, adic, afar numai de nu 'reun preot ar fi neputincios, bolna', sau
prea btrn, i nu poate sta mult 'reme3 iar eu o socotesc c se ia i n faa
episcopului! 6dic afar numai de nu ar fi episcopul bine cu trupul, ori de este dus!
Cu toate acestea, i care din preoi nu poate mult a sta, se iart a intra, i a edea! Se
'ede ns c a'eau oarecare loc osebit preoii unde stteau, care se i numea
preoesc, pentru aceasta neputnd a edea afar, intra n 6ltar i edea, precum
aceast nernduial ntocmai se face i ast$i! Bi dar preotul pentru amndou
acestea *ori de este neputincios, ori de lipsete arhiereul5, aa se iart, a intra n 6ltar,
i a edea! C atunci nu o face aceasta spre defimarea arhiereului! )e$i i pe cel /:
al sinodului /!
CANON#L I=
Nu se 1a+e 4n sate, i 4n tr-u.are a se aeza e,is1.,i, 1i v.eFeri :tre1t.riA/
ns 1ei a1um mai 4nainte aezaEi, nimi1 s fa1 fr +e s.1.tinEa e,is1.,ului
1elui +in Cetate/ Dar asemeni i ,rez5iterii nimi1 s fa1 fr s.1.tinEa
e,is1.,ului/
TBLC#I"
Ca s nu se defaime dre#toria episcopului, poruncete canonul acesta, c nu
trebuie a se face episcopi prin sate, i prin tr#uri mici, ci numai exarhi, adic
horepiscopi
-:.
iar ci de acest fel acum au apucat a se face s rmn, ns fr tirea
episcopului cetii s nu fac nimic, asemenea nici preoii! )e$i i pe H. apostolesc!
CANON#L IH
Nu se 1a+e ,rin 1ase a se fa1e ,r.a+u1ere :,r.sf.raA +e e,is1.,i, .ri +e
,rez5iteri/ :sin.+ 9G >7A
CANON#L I?
Nu se 1a+e +e.se5iEi ,salmi a se zi1e 4n 5iseri1, ni1i 1rEi ne1an.nisite, 1i
numai 1ele 1an.ni1e ale Testamentului n.u i a 1elui ve1hi/
TBLC#I"
6far de acei /20 Psalmi ai lui &a'id, se afl i ali oarecare, ce se $ic a fi ai lui
Solomon, i a altor oarecrora
-.0
pe care canonul acesta i oprete, i<i numete
-:.
?onara i )alsamon 'oia%ori OtrectoriP $ic c se numesc pentru c ncon%ur, umblnd prin eparhii
spre a ntri pe cei credincioi, nea'nd osebit a lor ae$are ntr<un loc! "ar patriarhul Hrisant al
"erusalimului n Sinta#mation $ice, c se numesc de la 'indecare, c are i aceast nele#ere cu'ntul!
drept aceea, i dup cei dinti, i dup cel din urm, se nele# 'indectori ai sufletelor! ;nii ns
'oiesc, c 'oia%erii acetia sunt osebii de horepiscopi!
-.0
7nsemnea$ ns cum c dup 4'se'ie la bisericeasca "storie cartea 2 capul -: Psalmi, i Cntri din
nceput s<au scris de credincioi frai, cu care ludau, i eolo#hiseau pe Hristos, ca pe Cu'ntul lui
&umne$eu, pe care Psalmi Pa'el Samosateul ereticul i<a oprit, ca adic mai noi, i conscrieri a unor
brbai mai noi, dup acestai 4'se'ie cartea 1 cap H0 a bisericetii "storii! Ci canonul aici nu $ice
pentru Psalmii cei ca acetia, fiindc acetia se 'ede c era acest fel, precum sunt roparele cele ce n
'remea de acum se cnt n biseric! Ci pentru oarecare Psalmi ai Scripturii, precum sunt ai Prooroc<
HH.
psalmi osebii, poruncim, a nu se citi n biseric, nici acetia, nici alte cri
necanonisite, fiind afar adic de cele cuprinse de apostolescul canon :2! Ci numai
crile Scripturii 'echi, i ale celei noi canoniceti, pe care i estamelnice Scripturi
le numete 4'se'ie, cartea + cap -2 n bisericeasca istorie! "ar Sfntul &ionisie
6reopa#itul le numete cri cu sfinenie scrise! )e$i i pe cel :2 apostolesc!
CANON#L 9J
Cte CrEi tre5uie a se 1itiG
Ale )e1hiului Testament Ale N.ului Testament
/! Eacerea =umii 4'an#helii patru
-! "eirea din 4#ipt 6 lui (atei
H! =e'iticon 6 lui (arco
,! 9umeri 6 lui =uca
2! 6 doua =e#e 6 lui "oan
+! "sus 9a'i Eaptele apostolilor
1! Judectori i >ut Bapte epistolii adicF 6 lui "aco'
:! 4stir una3 6 lui Petru dou3 6 lui "oan
.! 6 mprailor /i - trei3 6 lui "uda una3 6le lui Pa'el
/0!6 mprailor H i , /,3 ctre Corinteni dou, ctre
//!Paralipomena / i - >omani una, ctre 8alateni una3
/-!4sdra / i - ctre 4feseni una3 ctre Eilipeni
/H!cartea Psalmilor /20 una3 ctre Coloseni una3 ctre
/,!Pildele lui Solomon esaloniceni dou3 ctre it una3
/2!4clesiastul ctre 4'rei una3 ctre imotei dou3
/+!Cntatrea Cntrilor ctre Eilimon una!
/1!"o'
/:!Cei /- Prooroci
/.!"saia
-0!"eremia
-/!)aruh, Pln#erile i epistoliile
--!"e$echiil
-H!&aniil
POL"'O$"NA P"NT# LOCALNIC#L SINOD
C"L DIN SADIC&IA
mpratului &a'id, scrii deasupra mincinos n numele lui Solomon, precum am $is, i a altora
oarecrora Prooroci!
H,0
Sfntul i localnicul
-./
sinod OsoborP, cel n cetatea Sardiceasc a "liriei
-.-
adunat, s<a fcut la anul H,1 n timpul lui Constanie, i a lui Constant a frailor, i
mprailor, care unul mprea n Constantinopol, iar altul n >oma, dup // ani ai
s'ririi marelui Constantin tatlui lor
-.H
! "ar prini n acesta au fost, din partea
apusului adic trei sute, iar din partea rsritului 1+! &up Socrat *cartea - cap -05 i
So$omen *cartea - cap /-5
-.,
din care, au fost exarhi, Osie episcopul Cordubei celei
din "spania, de toat cinstea fiind 'rednic, pentru btrnee i mult osteneal ce a
suferit! Bi 6rhidam, i Eiloxen pre$biterii, cte trei innd locul lui Papa "ulie! (axim
al "erusalimului, Pa'el al Constantinopolului, i 6tanasie al 6lexandriei, de fa fiind
-./
Sinodul acesta, mcar c ecumenic s<a numit att de Socrat *cartea - capul -05 ct i de marele
6tanasie *n 6poli#hie5, ns, dup chemarea i adunarea, i n scurt a $ice, dup nceputul lui numai,
s<a numit aa, iar dup ispra'a i sfritul lui, localnic cu ade'rat este numai! C s<au rupt n dou
pri episcopii cei ce s<au adunat la el rsritenii i apusenii, i unii pe alii aforiseau! C $ice
So$omenF I"ar dup sinodul acesta, nu se mai mpreunau unii cu alii ca cu nite dreptsl'itori! 9ici se
mprteauG! Bi iari I"ar cele ale bisericilor, precum urmea$, cu pri#oniri se tulburau, i n cle'etiri
erauG *cartea H cap /H5 *Cci unirea n socoteal a episcopilor celor de pretutindenea, este caracterul i
recomenduitoarea OsistaticeascaP osebire a sinoadelor celor ecumenice, precum am $is la Prole#omena
sinodului nti!5 &rept aceea, fiindc rsritenii s<au mpreun #lsuit cu apusenii, pentru aceasta
sinodul - ecumenic n canonul 2 al su, o au $is pe ade'erirea cea pentru credin a sinodului acestuia
numai om al apusenilor! Pentru care i (axim (ar#unie la $icerea mpotri' cea pentru (arcu al
4fesului, $ice pentru sinodul acestaF Ilocalnic este, i nu ecumenic, sfntul sinod cel n Sardichia! C,
de ar fi fost ecumenic, cum sinodul cel n Constantinopol nti s<a numit, i este al -<lea ecumenic,
fiindc acesta n Sardichia se cdea a se numi aaC Ci ca pe un localnic l<au primit i toi tlcuitorii
canoanelor lui, i toat soborniceasca biseric! Bi nici este acesta unul cu cel / ecumenic adunat n
9iceea3 nici se numr mpreun cu cel n 9iceea, precum brfesc "e$uiii, 'rnd s do'edeasc c
acesta este ecumenic, i ntocmai cu cel n 9iceea, i din aceasta mpreun s do'edeasc, c i
apelaia ce acela o d Pape, dup canoanele H, ,, i 2 ale acestui sinod ecumenic, este soborniceasc i
ecumenic asupra a toat biserica! /! sinodul acesta nu este acelai cu cel din 9iceea3 cci i timpul, i
locul, i episcopii cei adunai, i pricina, i scoposul, i n scurt a $ice, toate mpre%urrile care la acesta
i la cel din 9iceea au urmat, sunt cu totul osebite i altfel, i nu aceleai! -! &o'edete c sinodul
acesta nu este acelai cu cel din 9iceea, pri#onirea ce a urmat ntre prinii sinodului din Carta#hen, i
ntre Papii >omei ?osim, Bonifatie, i Chelestin, pentru canoanele sinodului acestuia, de care 'om $ice
mai %os! H! &e ar fi fost acesta acelai cu cel din 9iceea, trebuia a<l pomeni n urm sinoadele cele din
urm ecumenice ntru a lor nsei hotrri, precum pomenesc pe cel din 9iceea, i tlcuitorii
canoanelor lui, i "storicii, trebuiau a pomeni aceasta n 'reo parte! Bi fiindc acestea toate se
mpotri'esc socotinei "e$uiilor, minciun dar este c sinodul acesta acelai este cu cel din 9iceea!
-.-
Cetatea Sardiceasc dup (eletie 8eo#raful, este a Bul#ariei, care se afl la hotarul raciei, i a'ea
scaun de episcop, care acum se numete reiadia! "ar dup alii este nsi aceasta care n $iua de
ast$i se numete Sofia foaia ,/1 a 8eo#rafiei3 ns cel mai amrunii 'or c cetatea aceasta se afl n
(esia, i este deprtat de Eilipupoli mai mult de /00 mile! "ar eodorit $ice, c au fost cetate a
"liricului *mai lat adic lundu<se numele "liricului5 i mitropolie a neamului &acilor, adic a &aciei
celei noi, i nu a celei 'echi, dup Hrisant! Bi n scurt s $icem Sardichia a fost mitropolie a &aciei
celei (editerane, adic a (eso#hiei, dup 8eo#rafia lui Patre Carol a lui a''a Eulie celui de la sfntul
Pa'el! (car c Ptolemeu numr pe Sardichia ntre cetile raciei, fiindc &acia nou, a creia
cetate este Sardichia, este parte a raciei, i n "liric se cuprinde, fiind din dreapta de rul &unrii!
-.H
Pricina pentru care mpraii au adunat sinodul acesta, pe scurt, este aceasta! )rmaii cu'ntului de
Ofiin *u Omousuu5 4'se'ianii, au caterisit pe sfntul Pa'el al Constantinopolului, i pe Sfntul
6tanasie, i prin puterea mprteasc a lui Constanie i i$#onesc! "ar ei ducndu<se n "talia ctre "ulie
al >omei l ru#a s le dea mn de a%utor, tn#uindu<se pentru cele ce li s<au ntmplat! &eci scrie "ulie
Papa pentru ei episcopilor rsritului, i adun sinod n >oma, dar nici cum nu l<au ascultat, i prin
urmare nici un a%utor au putut a le face! 6poi au plecat pe Constant mpratul i ei i "ulie, i scrie
H,/
n sinod, dar caterisii de 4'se'iani! Bi Proto#hen episcopul Sardichie, i alii! &ar a
urmat schism Ode$binareP i deosebire ntre prinii rsritului i ai apusului, i nu s<
au unit la o socoteal unii cu alii! C rsritenii, fiind 6riniti, mer#nd la Sardichia,
au scris apusenilor, s nu pun n sinod s ad mpreun, pe Sfntul Pa'el, i pe
marele 6tanasie, pe (arcel al 6nchirei, i pe 6sclipa al 8a$ei, ca pe nite caterisii!
"ar apusenii mpotri' scria lor, cum c nu<i cunosc pe dnii #reii, nici caterisii, i
pentru aceasta i au mpreun e$tori, i mpreun mprtitori! &ar rsritenii
acestea aflnd, se ntorc la Eilipupol, i iar caterisesc pe 6tanasie, pe Pa'el, pe
(arcel, i 6sclipa, pe "ulie al >omei, pe Osie al Cordubei, pe Proto#hen al
Sardichiei, i pe alii! 9epomenind nici ct de puin3 o Omousion, *mcar c Socrat
$ice, cartea - cap -0 cum c artat l<au anatematisit5 au anatematisit numai pe cei ce
$iceau trei &umne$ei! Bi pe cel ce $ice, c Hristos nu este &umne$eu! Bi cum c
atl, Eiul, i &uhul Sfnt este unul i acelai! Bi pe cel ce $ice, c este nenscut Eiul!
Bi c au fost cnd'a 'reme sau 'eac, cnd nu era! "ar apusenii prini n Sardichia pe
sinod adunndu<l, pe credina cea n 9iceea *Propo'duit5 o au ade'erit, fr a
adu#a ntr<nsa nimic, sau a scoate, iar pe 6tanasie, pe Pa'el, pe (arcel
-.2
, i pe
6sclipa, i<a ndreptat, i i<a de$'ino'it, i prin 7mprai au a%utat de i<au luat
scaunele lor! "ar pe cei ce erau n Eilipupoli adic pe rsriteni dimpotri' i<a
caterisit! 7ns nu pe toi, ci numai pe //! C nu toi erau 6rieni, ci numai unii, iar
ceilali dreptsl'itori *precum prinii cei ce erau n Sardichia arat n epistolia cea
ctre toate bisericile53 pentru aceea i multe do#me ale lui 6rie le<au anatematisit, i
pe Simbolul acestora ca pe un dreptsl'itor l<au primit &umne$eiescul "larie! "ar pe
ln# toate acestea, i pe canoanele acestea
-.+
le<au ae$at! Care sunt de ne'oie spre
buna rnduial, i ae$area bisericii! Bi se ntresc acestea nehotrtor de cel / al
fratelui su lui Constanie ru#ndu<l ca s dea iari lui Pa'el i lui 6tanasie scaunele lor! Ci fiindc
Constanie n<a b#at seam, iari mai scrie lui pentru ei, ci nici din aceasta s<a ispr'it ce'a! C a
urmat tulburare i r$boi ntre mulimea norodului! &rept aceea &umne$eiescul 6tanasie i Sfntul
Pa'el cu cei dimpreun ai lor, au ru#at pe Constant s se fac sinod, ca s se cercete$e i pricinile lor,
i cele ale credinei celei ntrite n 9iceea! Bi dar cu a%utorul amnduror mprailor s<a adunat sinodul
acesta!
-.,
)e$i i la 'iaa marelui 6tanasie, n care 'ei afla c de la apus peste H00 de prini, iar de la rsrit 10
au fost ntru acest sinod! ( minune$ cum marele 6tanasie $ice, c au fost prini mai muli, i nu mai
puin dect /10, iar eodorit $ice c au fost -20 *cartea a -<a cap 1 a bisericetii "storii5!
-.2
7nsemnea$ c (arcel acesta bolind de eresul lui Sa'elie i al lui Pa'el Samosateul, i numai om #ol
$icnd c este &umne$eu, a am#it pe sinodul acesta, i a luat de$'ino'irea i scaunul su, fiind mai
nainte caterisit! C a $is cu 'icleu# ctre sinod, c pentru cci unii nu nele# 'oroa'a crii lui, au
prepus c cu#et cele ale Samosateului, pentru aceasta n urm eresul lui (arcel s<a anatematisit, att
de marele )asilie, ct i de canonul / al sinodului al -<lea!
-.+
&in canoanele sinodului acestuia prin H, ,, 2 i prin /, s<au silit Papii >omei i din 'echi, i acum s
dobndeasc, c lor li s<au dat apelarisirea cea de obte a toat biserica, adic s<i suie toi %udecata
din toate prile lumii la Papa, oricine ar a'ea %udecat, episcopii, preoii, i diaconii! Bi ca s cti#e
aceasta, ce n<au ntrebuinatC Sau ce minciuni n<au plsmuitC C n sinodul din Carta#hen Papa ?osim
au minit c canoanele 2 i /, ale sinodului acestuia, sunt ale celui din 9iceea! ci prin copiile cele de
stpnire ncredinate ale sinodului aceluia a do'edit sinodul Carta#henei c nu sunt ale aceluia, i cei
ce $ic aceasta mint! Cu toate c canoanele artate dau aceasta dreptate numai lui Papa >omei, totui
sinoadele cele ecumenice ntocmai o dau i celorlali patru patriarhi, fiecare s %udece, pricinile cele
%udecate, i hotrte de episcopii, i mitropoliii cei de sub ocrmuirea sa, dac oarecare s<ar socoti
nedreptii, i dup a sa socotin, ori 'a osndi, ori 'a ndrepta!
H,-
sinodului al ,<lea i de cel / al sinodului al 1<lea! "ar hotrtor de cel al -<lea al
sinodului al +<lea! Bi prin ntrirea aceasta iau oarecum ecumenic putere!
CANOAN"L" C"L" 8J AL" SFBNT#L#I LOCALNIC#L#I SINOD C"L#I
N SADIC&IA TBLC#IT"
CANON#L 7
Nu att rul .5i1ei, ,e 1t stri1area 1ea ,rea vtmt.are a lu1ruril.r se
1uvine +in 4nsi temeliile a se +ezr+1ina, 1a ni1i unuia +in e,is1.,i s2i fie
iertat +in . 1etate mi1 la alt 1etate a se muta/ C ,rete6tul C,ri1inuireaD 1auzei
a1esteia este artat, ,entru 1are se fa1 unele 1a a1estea/ C nu se va ,utea afla
vreunul +in e,is1.,i vre.+ini.ar, 1are +e la mai mare 1etate s2ar fi silit la alt
mai mi1 1etate a se muta/ De un+e au aFuns a se a,rin+e unii 1a a1etia 1u un
4nf.1at 1hi, al l1.miei +e averi/ %i mai mult trufiei a sluFi, 1a s se ,ar 1 mai
mare st,nire au +.5n+it/ De1i a1easta tutur.r ,la1e, 1a a1est fel +e nesimEire
mai as,ru s se iz5n+eas1/ C s.1.tim 1 unii 1a a1etia ni1i ,e 4m,rtirea
mirenil.r ar tre5ui s . ai5/ :a,.st.les1G 7;< sin.+ 7G 7I< sin.+ ;G I< Anti.hiaG
79, 87< Sar+i1hiaG 8J< Carta-henG I=A
TBLC#I"
H,H
7ncepnd canonul acesta, $ice, c i fietece ru obicei trebuie a se strica
-.1
! "ar
cnd acesta i pe lucrurile bisericii, i buna rnduial le stric, atunci trebuie ca i din
nsi temeliile s se de$rdcine$e, i de isto' s se piard! Bi nc rnduiete, ca
nici un episcop a'nd eparhie mic s o lase, i s ia alta mai mare! Eiindc pricina
pentru care face aceasta, este lcomia, i mndria, precum tuturor este artat! ;na, ca
din eparhia cea mai mare s aib i cti# mai mare! "ar cealalt, ca din aceeai
pricin a eparhiei s aib i sla', i stpnire mai mare! Pentru aceasta rul acesta
trebuie mai cu asprime dect altele a se pedepsi, i arhiereii cei ce ar fi ndr$nit de
au fcut aceasta, s se despart de adunarea cretinilor, i nici ca nite mireni s
poat a'ea n biseric mprtirea cea cu credincioii!
CANON#L 8
Iar +a1 vreunul s2ar afla aa fel +e ne5un, .ri 4n+rzneE, 4n1t a se ,rea
1 a+u1e ,entru unele 1a a1estea .are1are le,+are, a+everin+ 1 i s2ar fi a+us
+e la mulEime 1tre +nsul s1ris.ri/ Artat este, 1 s2a ,utut 1u ,lat, i 1u ,reE
,uEini .are1arii stri1n+u2se, s fa1 tul5urri 4n 5iseri1, 1a 1um ru-n+u2se ,e
a1esta a2l avea e,is1.,/ De1i +esvrit ,e a1est fel +e vi1leu-, i meteu-iri, le
s.1.tim a fi vre+ni1e +e ,e+ea,s, 4n1t ni1i unul +e a1est fel ni1i la sfrit, s se
4nvre+ni1eas1 m1ar +e mireneas1 4m,rtire/ :a,.st.les1G 7;< sin.+ 7G 7I<
sin.+ ;G I< Anti.hiaG 79, 87< Sar+i1hiaG 7< Carta-henG I=A
TBLC#I"
;rmtor este acest canon celui mai de sus! C $ice, c dac 'reun arhiereu ar fi
att de obra$nic, i ndr$ne, nct i dup canonul cel mai de sus ar ndr$ni a se
-.1
Cu cu'iin este s se strice fietece obinuire rea i de suflet 'tmtoare, i din temelie s se
de$rdcine$e! Bi s se ntreasc, i s se p$easc tot bunul obicei, i folositor! &rept aceea prin
urmare i dumne$eietii prini nsi aceasta $icF C &umne$eiescul Hrisostom *n 'oroa'ele /0 i 2+
la Eacere5 $iceF I9u cuta ro#u<te la nici un lucru obinuirea, ci ceea ce se cade, i nu pe 'tmarea de
suflet, i de este lucrul bun, i folositor, s se fac de noi, chiar i de nu este obicei a se face acel lucru3
iar de este lucrul 'tmtor de suflet, s<l urm, i de el s ne ntoarcem, i chiar dei este obicei a se
face aceasta, taie<se acest ru obiceiG! Bi iari *n cu'ntul la cea apostoleasc, iar pentru cur'ie,
fiecare s<i aib muierea sa5 Is nu mai $ic cine'a c este obicei! Cci unde se face pcat, obiceiul nu
trebuie a se lucra! &ar dac lucrurile ce se fac sunt rele, chiar i 'echi obicei de ar fi, stric<l! "ar de nu
sunt rele, mcar dei nu s<au obinuit, f obiceiul acesta, i bine sdete<lG! Bi iari *'oroa'a /- la
epistolia / ctre Corinteni5 Is nu<mi $ici, c este obicei, $ice! C de este lucrul ru, niciodat s se
fac, iar de nu este ru, fac<se totdeaunaG! Bi iari *n cu'ntul cel pentru posadnic la sfrit5
Idefaim obiceiul cel ruG! Bi iari *'oroa'a 2- la 4'an#helia lui (atei5 Ic cu ade'rat nu este le#e
cea de oameni predanisitG! "ar marele )asilie $iceF *hotrrile pe lar# ,05 IC nu trebuie s urmm
socotelilor #reite ale celor muli, i s ade'erim cele necu'iincioase cu mpreun mprtirea
lucrului!G "ar eolo#ul 8ri#orie *cu'ntul /, &espre pace5 $ice, Itrebuie a defima le#ea cea
omeneasc, pentru =e#ea &uhuluiG! Bi Hristos n 4'an#helie $ice ctre crturari, Ipentru ce 'oi clcai
Porunca lui &umne$eu, pentru obiceiurile 'oastreCG O(atei /2F HP! "ar )asilie $ice n canonul :1 al su!
ICum c obinuirea cea de sfinii Brbai predanisit, are putere de le#e, i obiceiul, poate ca o le#e
scrisG, dup cartea a doua a )asilicalelor titlul / cap ,/ *la Eotie titlul / cap H5 Ici nu fietecum, i
nehotrt, i totdeauna, ci cnd obiceiul acesta se 'a statornici, i se 'a ade'eri n %udectorie la cele ce
este le#ea scris, i cnd nu se mpotri'ete le#ii celei scriseG, dup aceeai carte din )asilicale! IBi
cnd obiceiul este cu drept cu'nt, i dup le#e, i drept, i cu bun socoteal a apucat a se ine, i de s<
au cercetat de brbai 'rednici de laudG, dup 6menopol *cartea / titlul /5! I"ar cte obiceiuri sunt
fr socoteal urmate, i afar de cu'iin, nu trebuie a se p$iG dup acestai *tot acolo5!
H,,
muta de la a sa eparhie al alta, i ca s se arate ca cum nu este 'ino'at certrii
canonului, ar $ice, c a luat scrisori de la norodul eparhiei aceleia chemtoare ca s
le fie lor arhiereu! 7ns este artat, c unul ca acesta a ntrebuinat meteu#, i
'icleu#, i cu bani stricnd pe puinii oarecare din eparhia aceea, i i<a nduplecat s
fac tulburri, i s<l cear episcop! Pentru aceasta 'icleu#urile i meteu#irile cele
ca acestea trebuie att de mult s se pedepseasc, nct cei ce le fac s nu se
n'redniceasc nici la moartea lor a se mprti, nu ca episcopii, dar nici ca mirenii!
Citete i pe cel /, apostolesc!
CANON#L >
%i a1easta este +e nev.ie a se a+u-a, 1a nimeni +in e,is1.,i s trea1 +e la
a sa e,arhie, la alt e,arhie, 4n 1are se afl e,is1.,i/ Fr numai +e s2ar 1hema
vreunul +e fraEii 1ei 1e se afl 4ntr24nsa, ,entru a nu se ,rea 1 n.i 4n1hi+em
uile +ra-.stei/ Ai+erea i a1easta 4n1 tre5uie a . ,r.ve+ea, 1a, +a1 vreunul
+in e,is1.,i 4n vre. e,arhie, 4m,.triva fratelui su, i a 4m,reun e,is1.,ului ar
avea ,ri1in, ni1i unul +in a1etia +e la alt e,arhie :,r.vin1ieA e,is1.,i s
1heme Fu+e1t.ri/ Iar +a1 1umva vreunul +in e,is1.,i 4n vre. ,ri1in i s2ar
,rea 1 se .sn+ete, i s2ar s.1.ti ,e sinei 1 nu rea, 1i 5un ,ri1in are, 1a i
+e al +.ilea s se mai 1er1eteze Fu+e1ata/ De se ,are +ra-.stei v.astre, s 1instim
a+u1erea aminte a a,.st.lului Petru, i +es,re a1etia 1e au Fu+e1at s se s1rie
lui Iulie e,is1.,ului .mei, 1a ,rin e,is1.,ii 1ei 1e se me-iees1 1u e,arhia, +e
ar tre5ui s se mai re4nn.ias1 Fu+e1t.ria, i s +ea le 1er1ett.ri/ Iar +e nu ar
,utea ei +.ve+i 1 ,ri1ina lui este a1est fel, 4n1t s ai5 tre5uinE +e a +.ua
Fu+e1at, 1ele .+at Fu+e1ate s nu se mai +esfa1, 1i 1ele 1e sunt a+everite s
rmie/ :a,.st.les1G >I< sin.+ 8G 8< sin.+ >G IJ< sin.+ 9G 8J< Anti.hiaG 7>, 88<
Sar+i1hiaG 77, 78A
TBLC#I"
9u numai se opresc episcopii de a lsa eparhiile cele mai mici, i a lua mai
mari, ci nc nu se iart nici mcar a mer#e de la eparhiile lor la eparhiile altor
episcopi, spre a lucra ce'a arhieresc, fr a se chema de dnii, dup canonul acesta!
7ns i aceasta a mer#e fiind chemai o iart canonul, ca s nu se nchid dra#ostea, i
iubirea freasc a episcopilor a unora ctre alii! "ar dac doi episcopi au ntre dnii
'reo %udecat, nu trebuie s cear episcopi de la 'reo eparhie strin ca s<i %udece, ci
pe episcopii eparhiei aceleia din care sunt i ei! "ar dac unul dintre ei se 'a osndi de
eparhialnicii episcopi, i ar socoti, c pricina sa nu este nedreapt, i slab, ci tare
spre a<l ndrepta, de s<ar mai cerceta de alii! =a acest fel de stare mpre%ur, trebuie
din dra#oste s cinstim pomenirea lui Petru apostolul, adic trebuie episcopii cei ce
au %udecat pricina aceasta, s scrie la scaunul >omei *unde atunci episcopea "ulie5
cum c episcopul cel ce s<a %udecat de dnii nu se mulumete cu %udecata lor, ca
Papa, de 'a socoti c pricina are trebuin de a se mai cerceta, s rnduiasc s o
%udece episcopii me#ieii cu eparhia aceea! "ar de 'a socoti c nu are trebuin de a
se %udeca de al doilea, trebuie s rmn ade'rat i ntrit hotrrea cea mai
nainte fcut a episcopilor! 7nsemnea$ c canonul acesta se nele#e nu pentru
H,2
eparhiile cele ce nu sunt supuse Papei, ci numai pentru cele supuse lui, dup
?onara!
-.:
CANON#L ;
Da1 vreunul +in e,is1.,i s2ar 1aterisi 1u Fu+e1ata e,is1.,il.r a1el.ra 1e se
afl 4n ve1intate, i ar zi1e iari 1 va a+u-a ,entru sinei lu1ru +e
+ezvin.vEire, s nu se aeze mai 4nainte altul la s1aunul lui, +a1 nu e,is1.,ul
.mei 4ntiinEn+u2se, ,entru a1easta va +a h.trre/ :sin.+ 7 i 8G 79<
Carta-henG ?9A
TBLC#I"
Bi canonul acesta urmtor este celui mai de sus, ns i acesta, $icnd! C dac
'reun episcop s<ar caterisi de episcopii cei de prin apropiatele ri, i n'ecinai, i ar
$ice c poate a se de$'ino'i la alt %udectorie, s nu se hirotoniseac alt arhiereu
la scaunul su, dac nu mai nainte aflnd Papa de aceasta, 'a hotr, ori s rmn
caterisit, ori s<l de$'ino'easc! 7nsemnea$, c i canonul acesta, pentru eparhiile
cele supus Papei se nele#e! Bi nu pentru altele, nesupuse lui, dup acelai ?onara!
CANON#L I
Pl1ut2a 1, +a1 vreun e,is1., s2ar ,r4, i a+unn+u2se e,is1.,ii a1eleiai
e,arhii :en.riiA, +in trea,ta lui l2ar s1.ate, i 1are a,elarisin+ :1hemn+A fiin+,
ar s1,a la ,rea feri1itul e,is1.,ul 5iseri1ii .manil.r, i v.in+ el a2l as1ulta, +e
va s.1.ti 1 este +re,t a se re4nn.i 1er1etarea ,ri1inii lui, i va s1rie e,is1.,il.r
a1est.ra 1e se ve1ines1 1u e,arhia, 1a ei 1u silinE, i 1u s1um,tate fiete1e s
1er1eteze, i +u, 1re+inEa a+evrului, s +ea h.trre ,entru lu1ru/ Iar +a1
vreunul ru-n+u2se 1a iari ,ri1ina sa s se as1ulte, i ,entru ru-1iunea lui va
s.1.ti a Fu+e1a e,is1.,ul .manil.r s trimit +in ,artea sa ,rez5iteri, 1a s fie
4n st,nirea a 4nsui e,is1.,ului/ )a 1er1a 4ns 1eea este 5ine, i va h.tr4 +e se
1a+e a se trimite 1ei 1e au s Fu+e1e 4m,reun 1u e,is1.,ii, 1are v.r avea
st,nirea a1estuia +e la 1are s2au trimis ei, i a1easta este +e a se ,une/ Iar +e
ar s.1.ti 1 este +e aFuns s,re 1un.tinEa i h.trrea ,ri1inei e,is1.,ului, va
fa1e, 1eea 1e s2ar ,rea ,rea4nEele,tului sfatului su 1 este 5ine/
TBLC#I"
(ai aceleai cu canonul cel mai de sus, i acesta rnduiete, $icnd! C dac
'reun prihnit n 'ino'ii, s<ar caterisi de episcopii eparhiei, din care i el este, i ar
sui %udecata sa ctre Papa! 6tunci Papa, de 'a %udeca c este drept a se mai cercetat
pricina acestuia, trebuie a scrie la episcopii cei strini me#ieii cu eparhia aceea, ca
s cercete$e cu scumptate, i cu silin pricina, i s dea pentru ea ade'rat, i
dreapt hotrre! "ar dac ns acelai episcop, osndindu<se i de aceti rnduii
episcopi, 'a sui i a doua oar %udecata ctre Papa, i<l 'a ru#a ca s trimit din
partea sa oameni ai si, care s aib putere, i locul lui, ca s %udece *a treia oar5
-.:
Eiindc atunci i cetatea Sardichiei aceasta, parte fiind a (isiei, Papei se supunea! C atunci mai
toate apusenetile bieserici Papei se supuneau! 6dic cele (achidoniceti, cele etaliceti, cele ale
"liricului, cele ale 4lladei, cele ce se $ic ale "pirului *adic ale (oreei5 care n urm patriarhiei
Constantinopolului s<au supus, dup acelai ?onara!
H,+
pricina mpreun cu episcopii rnduii de Papa, sau i cu ai eparhiei acesteia, atunci
este n stpnirea Papei, ori s trimit, ori s hotreasc c este ndestul %udecata i
hotrrea fcut
-..
! Bi aceasta iari numai pentru eparhiile cele supuse >omei se
nele#e, dup ?onara, i nu i pentru cele ne supuse lui!
CANON#L 9
De s2ar 4ntm,la 4ntr2. e,arhie, 4n 1are se afl e,is1.,i mai mulEi, a
rmnea un e,is1.,, i a1ela ,entru .are1are lenevire nu ar v.i a veni
4m,reun, i a s.1.ti 4m,reun ,entru aezarea e,is1.,ului, iar mulEimile fiin+
a+unate s2ar ru-a s se fa1 aezarea e,is1.,ului 1elui 1e +e +nii se 1ere/
Tre5uie 4nti e,is1.,ul 1e a mai rmas s se 4ntiinEeze ,rin s1ris.rile e6arhului
e,arhiei Czi1 a+i1 a e,is1.,ului mitr.,.liei :1a,italeiA 1um 1 se r.a-
mulEimile a se +a l.r ,st.r/ S.1.tim a fi 5ine a se ate,ta i ,e a1esta, 1a s vin
+e faE/ Iar +e nu va veni, i ,rin s1ris.ri ,.ftit, ni1i m1ar ar s1rie 4na,.i,
4n+estulare tre5uie a se fa1e la v.inEa mulEimii/ Tre5uie 4ns, a se 1hema i
e,is1.,ii e,arhiei 1elei me-ieite, s,re aezarea e,is1.,ului mitr.,.liei/ S nu
fie iertat 4ns fiete1um a se ,une e,is1., 4n vreun sat, sau 4n 1etate mi1, la
1are i un sin-ur ,rez5iter aFun-e, 1 nu este +e nev.ie a se aeza a1.l. e,is1.,
1a s nu se mi1.reze numele e,is1.,ului, i st,nia/ Ci e,is1.,ii e,arhiei,
,re1um 4nainte am zis, 4n a1este 1etEi sunt +at.ri a aeza e,is1.,i, 4n 1are i mai
4nainte s2au aflat 1 au f.st f1uEi e,is1.,i/ Iar +e s2ar afla vre. 1etate 1 aa s2a
4nmulEit 4ntru mult numr +e ,.,.r, 4n1t s se s.1.teas1 ea vre+ni1 i +e
e,is1.,ie, s ia/ :A,st.les1G 7A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c dac n 'reo eparhie, ce a'ea muli episcopi, s<ar
ntmpla a rmne numai un episcop *din oarecare ntmplare5, iar norodul 'reunii
episcopii din eparhia aceea adunndu<se ar cere s li se alea#, i s li se
hirotoneasc episcop! 6tunci mitropolitul eparhiei, s ntiine$e pe episcopul cel
rmas, de cererea norodului, i s<l atepte, pn s 'in! "ar ne'rnd s 'in, la
ale#erea i hirotonia ceritului episcop, nici prin scrisoarea sa s arate c primete
cererea norodului, i ale#erea, atunci mitropolitul s fac ndestularea cererii
mulimii, s cheme pe strinii episcopi, ai n'ecinate eparhii, i cu dnii s alea#, i
s hirotoniseasc pe episcopul cerit de mulime! 6semenea i cnd ar fi s se fac la
o aceste fel de eparhie mitropolit, episcopii cei n'ecinai s<l alea#, i s<l
hirotoniseasc! (ai $ice canonul, c nu este ne'oie a se face episcop n sat , sau n
cetate mic, spre a creia duho'niceasc chi'ernisire este destul i un sin#ur preot, ca
s nu se defaime co'ritoarea dre#toria episcopeasc, ci numai n cetile acelea s
se pun episcopi, care din nceput au a'ut episcopii, iar de 'a fi 'reuna att de
mpoporat, nct s fie 'rednic de a se face episcopie nou, s se fac, i s ia
episcop al su!
CANON#L =
-..
Pentru toate trei canoanele acestea, al H<lea $ic, al ,<lea! Bi acest de fa al 2<lea! )e$i la
Prole#omena sinodului acestuia!
H,1
Cunarea +e su,rare a n.astr, i multa struinE, i ne+re,tele
ru-minEi, ne2au f1ut a nu avea att har, i 1utezare, 1t suntem +at.ri a avea/
C mulEi +in e,is1.,i nu li,ses1 +u1n+u2se la armie :la-rA, i mai ales
Afri1anii/ Care, ,re1um am aflat, +e la iu5itul fratele i 4m,reun e,is1.,ul
n.stru 'ratu, sfaturile 1ele mntuit.are nu le ,rimes1, 1i le +efaim aa, 4n1t
un .m a+u1e la armie 1ele mai multe, i .se5ite ru-minEi 1are nu ,.t s
f.l.seas1 5iseri1ile, i nu, ,re1um este +at.ria a se fa1e, i 1um 1uviin1i.s
sra1il.r, i mirenil.r .ri v+uvel.r a le aFuta i a2i s,riFini, i +re-t.rii
lumeti, i lu1rri ,entru unii a miFl.1i/ De1i -r.sietatea a1easta, nu fr +e
.are1are s1an+el i .sn+, ne ,ri1inuiete sfrmare/ C mai +e 1uviinE am
s.1.tit a fi 1a e,is1.,ul aFut.rul su s2l +ea a1eluia, 1are +e 1tre 1ineva s2ar
silni1i, sau +a1 vreuna +in v+uve s2ar ne+re,tEi, sau iari +a1 vreun .rfan
s2ar li,si +e 1ele 1e i se 1uvin, +e 1umva i numele a1estea ar avea ru-minte
+rea,t/ Ni1i un e,is1., +ar se 1uvine a veni la armie :la-rA afar numai +e
a1eea, ,e 1are ,e evlavistul 4m,ratul n.stru iar 1hema 1u s1ris.rile sale/ Dar
fiin+1 +e multe .ri se 4ntm,l unii avn+ tre5uinE +e mil.stivire, a nzui la
5iseri1, .sn+in+u2se ,entru -realele l.r la 4n1his.are, sau insul :.str.vA sau
+a1 1u .ri1e fel +e h.trre fiin+ +aEi, ,entru unii 1a a1etia se 1uvine a nu ne
feri +e a2i aFuta, 1i fr 4ntrziere, i fr a se 4n+.i un.ra 1a a1est.ra s li se
fa1 iertare/ :Anti.hiaG 77< Sar+i1hiaG H, ?, 8J< Carta-hen 77=A
TBLC#I"
Eiindc oarecare episcopi, i mai ales cei ce se afl n 6frica, ndr$neau a
mer#e la mpratul, pn i la armie aflndu<se, nu ca s a%ute 'du'e, i sraci, ci ca
s pricinuiasc prietenilor lor dre#torii lumeti, i chi'erniseli, i de multe ori fiind
sftuii s ncete$e de la acestea, nu b#au seam! 7nct i un sin#ur episcop, multe i
osebite de cele dinafar ru#mini aduceau la palatul mprtesc! Eiind, $ic, c
aceast necu'iin se fcea, i din aceasta, au urmat a nu afla arhiereii la 7mpratul
att cute$are, i har, potri'it lor, ci mai ales i sminteal pricinuiesc, i prihan
asupra lor! Pentru aceasta canonul acesta oprind aceasta, rnduiete ca fiecare
episcop s mear# la mpratul, ca s a%ute pe cei ce se silnicesc, adic pe 'du'e
nedreptindu<se, pe srmani lipsindu<se de a'erile lor
H00
! Bi aceasta ns s o fac,
cnd cererea lor este dreapt! "ar nefiind dreapt, nu se cu'ine a<i a%uta, i nici se
cade a mer#e de sinei la mpratul, fr a fi chemat cu scrisori mprteti! 6far
numai dac oarecare ar n$ui la biseric 'rednici de mil, ori pentru c s<au osndit
pentru #reale ce au fcut, s se i$#oneasc, la ostroa'e, sau la niscai'a locuri tari i
aspre! Pentru unii ca acetia episcopii fr ntr$iere, i fr a fi chemai, s mear#
la mpratul ca s le cear iertare #raalei, i s<i i$b'easc din osnd! )e$i i pe
cel // din 6ntiohia!
H00
Pentru aceasta i le#ile mprteti le#iuiesc, c, episcopii trebuie a 'esti ocrmuitorilor oraului, sau
dre#torilor, i stpnitorilor *celor dreptsl'itori adic5 nedreptile ce fac nedreptitorii! Bi c trebuie
s cercete$e pe cei din nchisori n fiecare miercuri i 'ineri, ori robi de ar fi, ori slobo$i, i s ndemne
pe %udectori s fac celor nchii, dreptile cte le#ile poruncesc! "ar de nu se 'or ndupleca
%udectorii, trebuie episcopii s arate mprailor *dar poate prin scrisori5! Bi c trebuie s ndemne pe
ocrmuitori s scoat pe robii cei nchii, n dou$eci de $ile *dup )lastar5!
H,:
CANON#L H
%i a1easta s se h.treas1, 1, +e.are1e s2a s.1.tit, ,entru a nu 1+ea su5
.sn+ire vreunul +in e,is1.,i +u1n+u2se la armie, +a1 unii ar avea a1est fel +e
1ereri, +e 1are mai sus am ,.menit, ,rin +ia1.n al su s le trimit/ C faEa
sluFit.rului nu este ,izmuit, i 1ele 1e se v.r +a mai 4n -ra5 se v.r ,utea
a+u1e/ :Anti.hiaG 77< Sar+i1hiaG =, ?, 8J< Carta-henG 77=A
TBLC#I"
Bi acest canon asemenea fiind cu cel mai de sus, rnduiete ca nici pentru
cererile cele mai de sus $ise, s nu mear# nsui episcopii la mpratul! Eiindc
aceasta, adic nsui a mer#e le pricinuiete prihan, i defimare! Ci s le trimit cu
diaconii lor! 7nti c 'a scpa episcopul de prihnire, i al -<lea c crile ce se 'or da
de mpratul, i celelalte rspunsuri, care pentru cererile cele ca acestea se 'or face,
mai lesne i mai n #rab se 'or aduce cu diaconul, dect cu episcopul! )e$i i pe cel
// din 6ntiohia!
CANON#L ?
%i a1easta s se h.treas1, 1a 4n .ri1are e,arhie e,is1.,ii ar trimite
1ererile 1tre fratele, i sine,is1.,ul l.r, 1el 1e se afl 4n 1etatea 1ea mai mare,
a+i1 4n mitr.,.lie, el, i ,e +ia1.nul lui i 1ererile s le trimit, +n+ lui, i
re1.men+uit.are e,ist.lie, s1riin+ a+i1 ,rin urmare i 1tre fraEii, i
sine,is1.,ii n.tri, 1are ar fi ,etre1n+ 4n tim,ul a1ela 4n L.1urile, .ri 4n
1etEile, 4ntru 1are ,rea 5ine1instit.rul m,rat 1hivernisete lu1rurile 1ele
.5teti/ Iar +e ar avea vreunul +in e,is1.,i ,rieteni 4n 1urtea ,alatului, i ar v.i
,entru 1eva, 1e ar fi mai +e 1uviinE, s2l r.a-e s nu se .,reas1 1a ,rin
+ia1.nul su i a2i ru-a, i a le ,.run1i, 1a ,e 5un aFut.rul l.r s2l +ea 1eluia 1e
4i r.a-/ Iar 1ei 1e vin la .ma, ,re1um mai 4nainte am zis iu5itului fratelui
n.stru i 4m,reun e,is1.,ului Iulie, 1ererile, 1ele 1e le au, sunt +at.ri a le +a,
1a el mai 4nti s le 1er1eteze/ De nu 1umva unele +intr24nsele ar fi atin-t.are,
i aa a,rarea, i ,urtarea sa +e -riF +n+u2le 4i va trimite ,e ei la armie/
:Anti.hiaG 77< Carta-henG 8=< Sar+i1hiaG 77, =, H, 8JA/
TBLC#I"
Pentru aceeai pricin, i canonul acesta cuprin$nd, $ice, c dac 'reun episcop
'a scrie epistolie ctre episcopul locului aceluia, n care se afl mpratul, pentru
oarecare ru#minte ce are, trebuie epistolia aceasta nti s se dea n mna
mitropolitului cruia este supus episcopul acela, ca adic, de 'a 'edea el c are
ru#minte binecu'ntat, i nu<i suprtoare pentru mpratul, s o trimit, cu
diaconul su, ctre episcopul acela ctre care s<a trimis, i s scrie i el scrisori
recomenduitoare ctre episcopii cetilor acelora, unde se afl mpratul, ru#ndu<i
pe ei ca s a%ute, dup urmarea ru#ciunii episcopului ce a scris! "ar dimpotri' de ar
'edea, c scrisoarea 'a s supere pe mpratul, s o ntoarc episcopului celui ce o a
trimis! 9u se oprete ns nici un episcop de a scrie cu diaconul su ctre prietenii
ce<i are n palat, ca s a%ute la cu'iincioasele i binecu'ntatele cererile sale, pentru
care i roa#! "ar de s<ar afla mpratul n >oma, sunt datori diaconii episcopilor care
H,.
mer# acolo
H0/
, s dea cererile ce au la Papa, ca el pri'indu<le, i cu'iincioase
#sindu<le, s<i trimit la palat cu a sa aprare, sau prote#uire! )e$i i pe cel // din
6ntiohia!
CANON#L 7J
Tre5uie 1u t.at amrunEimea, i sr-uinEa a se 1er1eta/ Ca +a1 vreun
5.-at .ri s1.lasti1, +in f.r :,iaEa 1um,rrii i a vnzriiA s2a 4nvre+ni1i a se
fa1e e,is1.,, s nu se aeze mai 4nainte, +e nu va svri sluF5ele i a
Ana-n.stului, i a +ia1.nului, i a ,rez5iterului/ Ca ,rin fie1are trea,t, +e se
va s.1.ti vre+ni1 s ,.at a tre1e la 4nlEimea e,is1.,iei ,r.,it.r/ %i va avea
trea,ta fie1rei Ta-me lun-ime a+i1 nu +e ,uEin tim,, ,rin 1are 1re+inEa lui i
5untatea nravuril.r, i 4ntrirea, i 5ln+eEea va ,utea s se fa1 1un.s1ute< i
4nsui s.1.tin+u2se vre+ni1 +e Dumnezeias1a ier.sini :,re.EieA, va +.5n+i
1instea 1ea ,rea mare/ C ni1i este lu1ru 1uviin1i.s, ni1i tiinEa, ni1i 5una
,etre1ere ,rimete a veni la a1easta 1u semeEie i 1u uurtate, 1a .ri e,is1.,,
.ri ,rez5iter, .ri +ia1.n 4n+at 1u uurtate a se aeza/ C aa +u, 1uviinE
ne.fit.s :n.u2s+itA s2ar s.1.ti/ Fiin+1 mai ales i ,rea feri1itul a,.st.l, 1are i
al neamuril.r s2a f1ut 4nvEt.r, se ve+e 1 a .,rit -ra5ni1e a se fa1e aezrile/
C 1er1area tim,ului 1elui 4n+elun-at, va ,utea nu 1u ne1uviinE ,e ,etre1erea
i ,e m.ralul fie1ruia/ :a,.st.les1G HJ< sin.+ 7G 8< sin.+ 7 i 8G 7=< Ne.1esareeaG
78< La.+i@iaG >< ChirilG ;A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c cu mare silin trebuie a se p$i le#iuirea aceasta!
6dic, dac 'reun bo#at, ori scolastic ntru cu'inte, din for Opiaa cumprrii i a
'n$riiP, i din tulburarea obteasc, se 'or arta 'rednici de episcopie, acetia s nu
se hirotoniseasc episcopi ndat, de nu 'or face mai nti n fiecare treapt a
citeului, $ic, a diaconului, i a pre$biterului, 'reme prea ndelun#at, i nu puin!
C prin cercarea aceasta, s se arate, i s se ispiteasc nti credina cea dreapt a
lor, buntatea socotelii lor, 'ite%ia cu#etrii lor, i blndeea lor! Bi aa din treapt n
treapt, propitor s se suie i la culmea nlimii arhieriei! Cci, nici este de bun
cu'iin, nici cunotina dumne$eietilor cu'inte, nici bunul obicei cel cu 'remea
cercat o primete aceasta, a se hirotonisi cine'a episcop, ori preot, ori diacon aa
lesne i n #rab! C unul ca acesta se 'a socoti ca un nou sdit a fi, c i apostolul
Pa'el aceasta o oprete, poruncind lui imotei, ca s nu hirotoniseasc pe cine'a n
#rab, i $iceF I(inile n #rab pe nimeni s puiG O/ imotei 2F //P! )e$i i pe cel :0
apostolesc!
CANON#L 77
&.trm, 1a e,is1.,ul, 1n+ +in alt 1etate vine la alt 1etate, .ri +e la alt
e,arhie la alt e,arhie, ,entru fal 1u lau+ele sale sluFin+u2se, .ri 1u sfinEenia
reli-iei, i ar v.i a ,etre1e mai mult vreme, i e,is1.,ul 1etEii a1eleia nu ar fi
is1usit 4n a 4nvEa/ S nu +efaime ,e a1ela, i s v.r5eas1 mai a+es sr-uin+u2se
a2l ruina, i a 4nF.si ,ers.ana e,is1.,ului 1elui +e a1.l./ C a1est ,rete6t
H0/
Sau i ali clerici! Cci episcopii s<au oprit de a mer#e nsui ei n persoan la mpratul!
H20
:.1azieA s2a .5inuit a fa1e tul5urri, i ,rin a1est fel +e vi1lenie 2ar l.-.+i ,e
s1aunul 1el strin, i se silete a2l r,i, nesfiin+u2se a ,rsi ,e 5iseri1a 1ea +at
lui, i a se muta la alta/ De1i tre5uie ,entru a1easta a se h.tr4 tim, Cfiin+1 i a
nu se ,rimi e,is1.,, s2a s.1.tit a fi fa,t a ne.meniEil.r, i a ril.rD/ C1i, v
a+u1eEi aminte 1 4n tre1utul tim, ,rinEii n.tri au Fu+e1at, 1a, +a1 vreun
mirean ,etre1n+ 4n 1etate 4n trei zile +e Dumini1, 4n trei s,tmni nu s2ar
a+una 4m,reun, s se +e,rteze +e la 4m,rtire/ De1i +a1 ,entru mireni
a1easta s2au le-iuit, nu tre5uie ni1i se 1a+e, +ar ni1i f.l.sete 1a e,is1.,ul, +e nu
are ni1i . nev.ie mai -rea, sau trea5 -rea, mai mult Ctim,D a li,si +e la 5iseri1a
sa, i a mhni ,e ,.,.rul 1el 4n1re+inEat lui/ :a,.st.letiG >I, IH< sin.+ >G H<
sin.+ 9G 7?, 8J, HJ< sin.+ 7 i 8G 79< Carta-henG =?, H8, H>, 7>8, 7>>< 'an-raG I,
8J, 87< Sar+i1hiaG >, 78< NisisG 9< PetruG 7J< Anti.hiaG 7>, 88A/
TBLC#I"
&e 'a mer#e 'reun episcop de la o cetate la alta, ori la alt eparhie, pentru ca s
se laude ca un cu'ntre, ori pentru 'reo ntrebare a dreptei cinstiri, i a credinei
H0-
,
i 'a s se $bo'easc acolo mult timp, i episcopul locului nu este iscusit ntru a
n'a! Hotrte dar canonul, c acesta s nu n'ee ades prin biseric, cu socoteal
ca s defaime pe cel de loc, i s<l ruine$e ca pe un nen'at! C a deasa n'are a
lui, pricinuiete tulburri, i nate prepus, c el se silete cu chipul acesta, s tra# pe
norod spre dra#ostea sa, i prin urmare s lase eparhia sa, i cu 'icleu# s rpeasc
pe cea strin! &eci fiind fapt neomenit aceasta, a nu primi cine'a nicicum
episcopi strini n eparhia Odioce$ieP sa! &ar i a rmne ei n cea strin mult timp,
este lucru de prepus, i fr de le#e! &e aceasta trebuie a fi timp hotrt pentru
$bo'irea acestora! C dac se aforisete mireanul acela, ce n cetate *sau n sat 5
aflndu<se nu 'a mer#e la biseric n duminicile a trei sptmni, precum prinii cei
mai nainte de sinodul acesta au hotrt *nu adic cei ai sinodului + car n canonul :0
al lor aceasta o au hotr, pe care i citete<l acolo, cci acel sinod este n urma
acestui din Sardichia, ci alii oarecare5, ori nescris, ori prin canon scris, cu ct mai
mult nu se cade, nici folosete s lipseasc mult 'reme episcopul din eparhia sa, i
s mhneasc pe turma sa cu nefiina luiC 6far numai de are 'reo silnic ne'oie, i
ntmplare #rea care l mpiedic!
CANON#L 78
Fiin+1 .are1are +in fraEii, i sine,is1.,ii ,rin 1etEile, 4n 1are se aeaz
e,is1.,i, li se ,are a +.5n+i f.arte ,uEine Averi ale sale, iar 4n alte l.1uri mari
Averi, +in 1are sunt ,uterni1i i sra1il.r a le aFuta/ Mu+e1m a li se ierta l.r aa,
1a +e ar urma a mer-e la P.sesiile l.r, i a fa1e strn-erea r.+uril.r, trei zile +e
Dumini1, a+i1 trei s,tmni, s ,etrea1 ei la averile l.r, i la 5iseri1a 1ea 4n
a,r.,iere, la 1are ,rez5iter a+un ,.,.r, ,entru 1a, s nu se s.1.teas1 1 este
el fr a+unare, s mear-, i s litur-hiseas1, i s nu um5le a+ese.ri 4n
1etate, 4n 1are este e,is1.,/ C 1u 1hi,ul 1u 1hi,ul a1esta i lu1rurile lui 1ele
1asni1e ,entru nevenirea lui, ni1i . ,a-u5 v.r suferi, i se va s.1.ti 1 se a5ate
+in vin.vEia trufiei, i a mn+riei/ :a,.st.les1G IH< sin.+ 9G 7?, IJ< sin.+ 7 i 8G
H0-
Ori poate c, sfinenia reli#iei nsemnea$, c el mer#e la strin eparhie ca s se laude ca un sfinit,
afierosit, rnduit teolo# al dreptelor do#me ale credinei!
H2/
79< 'an-raG I, 8J, 87< Sar+i1hiaG 77< Carta-inaG =?, H8, H>, 7>7, 7>8, 7>>< NisisG
9< PetruG 7JA
TBLC#I"
6semeni se 'ede a fi i canonul acesta, cu cel mai de sus, cci rnduiete, c de
'reme ce oarecare episcopi, n alte strine eparhii, au multe i mari posesii i mult
roditoare, din care pot s a%ute pe sraci, iar n cele ce se afl ei episcopi foarte
puine se socotesc a a'ea a lor! Pentru aceasta se iart ca episcopul cel ce are acest fel
de posesii s mear# spre strn#erea rodurilor lor! 7ns s nu mear# des n cetatea,
n care ade episcopul, ci s rmn numai trei sptmni la posesiile sale, i
duminicile s mear# la biserica ce i se me#ieete, la care parohisete preot, i s
litur#hiseasc, adic s nu ierur#hiseasc, ci s aduc lui &umne$eu obinuitele
laude
H0H
mpreun cu norodul i aceasta s o fac, ca s nu se arate c nu mer#e la
H0H
7nsemnea$ c din canonul acesta artat se do'edete datoria ce au arhiereii, nc i ceilali ierosii i
clericii, a nu lsa adic, ci a citi obinuita i predata rnduial cea neptit! Cea de mie$ul nopii, cea
de diminea, ceasurile, cea de sear, i cea dup cin! "ar cum c iereii i clericii cei ce nu citesc
urmarea artat, se supun la mari certri, se arat din nfricoata istoria aceasta, ce a urmat n anii
Preasfntului Sofronie patriarhului "erusalimului! C n anii acestui patriarh a murit un cu'ios i mare
brbat cu 'iaa, numit 4utropie, 'rnd patriarhul pe el s<l n#roape la mormnturile cele obteti ale
bisericii celei mari din "erusalim, au #sit acolo -0 de trupuri ntre#i i nede$le#ate! 9ecunoscnd dar
ale crora au fost acestea, au fcut pri'e#here, patriarhul, i toat biserica, ru#ndu<se lui &umne$eu s
li se descopere pentru ei! &eci &umne$eu a deschis #ura unuia din adormiii aceia i a $is! 9oi am fost
ierosii OsiniiP, i clerici, i pentru lumeti n#ri%iri defimam predanisita urmare a laudelor lui
&umne$eu, pentru care i n nede$le#at aforismos ne<am supus! Bi ntrebnd patriarhul i aflnd, c de
-0 de ani rnduiala nu o au citit! S<au fcut toi ierosiii cei mpreun cu patriarhul che$ai ca s
mplineasc ei rnduiala a celor -0 de ani, i aa ndat s<au de$le#at trupurile lor! Bi nu numai cei
bisericeti sunt datori aceasta a o plini, ci i mirenii a o asculta *nefiind crturari5 ori s citeasc sin#uri
=audele acestea neptite! C dac &a'id mprat fiind i n le#e, i aceasta nu o prsea, precum nsui
$iceF de apte ori pe $i te<am ludat pe tineG OPsalm //:P! Cu ct mai 'rtos cretinii aceasta trebuie a
plini! "ar de nu 'or putea de apte ori, le poruncesc apostolii, n ae$mnturile lor *cartea - cap 2:5
$icnd episcopuluiF IPoruncete norodului i sftuiete a ndesi la biseric dimineaa i seara n fiecare
$i, i nicicum a se lipsi, ci nencetat s 'in!G
Eiindc s<a $is aici de trupuri aforisite i nede$le#ate3 am socotit s adau# i ceea cu ochii mei am
'$ut eu smeritul tlmcitorul crii acesteia Omitropolitul )eniamin CostacheP, spre astuparea #urilor
celor ce pe toate le dau firii! =a anul de la mntuirea lumii /1:2 'ara, se afla la sfnta episcopia
Huului un monah cu numele >afail, cu neamul slo'ean, cu meteu#ul olar3 care $iua lucrndu<i
meteu#ul la olrie n ascultarea episcopiei, toat $iua postind, 'enea seara la chelarul episcopiei i
lundu<i o pinea merticul su, trecea n dosul sfintei biserici de se odihnea ntre morminte! 6cest
monah n una din nopi a mers la &aniil duho'nicul episcopiei, i fcnd ru#ciune, i<a deschis
duho'nicul! Bi el a $is, cinstite printe, un frate mort se 'aiet n mormnt, i eu au$ind l<am ntrebat,
ce are de se 'aitC 4l, $ice, mi<a rspuns, c 'ai cretinului, ce nu<i mrturisete la moartea sa toate
pcatele saleD 6cestea au$ind duho'nicul, i socotind c i s<a nlucit monahului aceasta, iar mai ales c
era socotit de toi nu ntre# la minte, l<a do%enit, i i<a poruncit s nu mai spun altora, i aa a ieit de
la duho'nicul, i nici duho'nicul a spus cui'a! "ar a doua noapte monahul iari 'enind la duho'nic, i
asemenea spunndu<i, nu i s<a inut n seam spunerea, ci do%enindu<l c este mprelestit, i pentru
aceasta i se nlucesc unele ca acestea3 de 'reme ce nimeni atunci de curnd n curtea episcopiei nu s<a
n#ropat, apoi cei de mult 'reme mori cum pot a pln#e i a se 'ietaC "ar monahul cu smerenie i<a
rspuns, c el ce a au$it i spune, i nu minte, i a ieit! &eci 'enind i n a treia noapte asemenea
spunnd duho'nicului, i duho'nicul iari asemenea 'rnd a<l deprta, el a adu#at $icnd
duho'nicului, c de acum nsui 'ei da seama naintea lui &umne$eu de sufletul acela! 6cestea
H2-
biseric, i s pricinuiasc sminteal cretinilor, i s calce canonul cel mai de sus!
*Pentru care 'e$i i cel :0 al sinodului al +<lea5! C cu chipul acesta, i rodurile
posesiilor sale nu se rpesc, ci se adun prin 'enirea lui, i de toat prihnirea
mndriei, i a iubirii de sla' scap!
CANON#L 7>
Pla1e, 1a +a1 vreun +ia1.n, .ri ,rez5iter, sau i vreunul +in 1leri1ii s2ar
e61.muni1a, i ar s1,a 1tre alt e,is1., 1e 4l tie, 1un.s1n+ 1 s2a +e,rtat +e
la 1umine1are +e e,is1.,ul lui, nu tre5uie s fa1 .1ar fratelui su e,is1.,ului,
+n+u2i 1umine1area/ Iar +e ar 4n+rzni a1easta, s tie, 1 a+unn+u2se
e,is1.,ii se va fa1e ,e sine vin.vat rs,un+erii/ :a,.st.les1G 78, >8, >>< sin.+ ;G
7>< Anti.hiaG 9< Sfnta S.fiaG 7A
TBLC#I"
Canonul acesta urmnd celui /- i celui H- apostoleti3 'e$i acolo!
CANON#L 7;
Da1 vreun e,is1., s2ar afla iute C1are nu este +at.rie 4ntru a1est fel +e
5r5at a se ,.liti1iD i 4n -ra5 4m,.triva vreunui ,rez5iter, .ri +ia1.n
,.rnin+u2se ar v.i s2l s1.at +e la 5iseri1/ Tre5uie a ,urta -riF 1a nu 4n+at
s se .sn+eas1 unul 1a a1esta, i s se li,seas1 +e 1umine1are, 1i 1el 1e se
s1.ate s ,.at nzui la e,is1.,ul mitr.,.liei a a1eleiai e,arhii/ Iar +e nu este
1el al mitr.,.liei, la 1el mai 1u a,r.,iere s aler-e, i s se r.a-e, 1a 1u
s1um,tate s se 1er1eteze ,ri1ina lui/ C nu se 1a+e +a as1ultare 1el.r 1e se
r.a-/ %i e,is1.,ul 4n1 a1ela 1e .ri +re,t, .ri ne+re,t a s1.s ,e unul 1a a1esta,
este +at.r a suferi 5r5tete, 1a 1er1etarea ,ri1inei s se fa1/ %i .ri se va 4ntri
h.trrea lui, .ri va +.5n+i 4n+re,tare/ ns mai 4nainte +e a se 1er1eta, i .
,arte i alta 1u silinE i 1u 1re+inE 1el 1e nu are 1umine1are mai 4nainte +e
1un.aterea ,ri1inei, nu tre5uie a2i iz5n+i 1u Cumine1area/ Iar +a1,
4m,reun a+unn+u2se .are1are +in 1leri1, v.r ve+ea +efimarea, i trufia lui
Cfiin+1 nu este lu1ru 1uviin1i.s a suferi .1ar, i ,rihnire ne+rea,tD, sunt
+at.ri a 4nt.ar1e ,e a1esta 1u mai amar i mai -rele -raiuri, 1a 1el 1e
au$indu<le duho'nicul, i n#ri%indu<se, nu cum'a s fie 'reo descoperire a milosti'irii lui &umne$eu,
ca s nu #reeasc lui &umne$eu nedescoperind episcopului lucrul acesta! &eci dup ieirea de la
&umne$eiasca =itur#hie, 'enind duho'nicul naintea episcopului "aco' OStamatiP, *care mai n urm s<
a ridicat cu obteasca ale#ere la scaunul mitropoliei5 i<a po'estit toate cu amruntul, unde eram i eu
smeritul fa, diacon fiind i slu%itor al episcopiei, mpreun cu ceilali diaconi, de care mult mirndu<
se arhiereul, a poruncit duho'nicului ca s cheme pe monah ca s arate mormntul acela, i s
ntiine$e pe motenitorii mortului aceluia, s fac cele de cu'iin pentru mort, spre a i se mi%loci
iertare! ;rmnd dar duho'nicul poruncii, i ntiinndu<se soia i fiul mortului, i<au fcut de$#ropare,
i s<a #sit ntre# des'rit, fiind *precum se spunea5 n#ropat mai mult de ase ani, iar numele i<a fost
8anciu, Ha#iu bul#ar, i ru#nd femeia i fiul lui pe arhiereu, au slu%it arhiereul cu mpreun slu%itorii
si dumne$eiasca =itur#hie, apoi ieind la mormnt au scos trupul ha#iului aceluia, i fcndu<i
prohodul, i citindu<i ru#ciunile cele de de$le#are cu n#enunchere i tot norodul stri#nd cu lacrimi,
&oamne miluiete, iari l<au n#ropat! &eci la mplinirea unui an dup aceasta, iari l<au cercat, i s<
au #sit numai oasele uscate! 6ceasta i eu smeritul cu ochii mei '$nd, am socotit a nu lsa n uitare
o aa mare i '$ut do'ad a nemr#initei milei lui &umne$eu!
H2H
,.run1ete 1ele +e 1uviinE s se sluFeas1 i s se as1ulte/ C ,re1um e,is1.,ul
este +at.r sluFit.ril.r a le +a 1urat +ra-.ste, i sufleteas1 ,le1are, 1u a1estai
1hi, sluFit.rii sunt +at.ri e,is1.,il.r a svri ne vi1lenit 1ele ale sluF5ei/
:a,.st.letiG 78, 7>, 8H, >8< sin.+ 7G I< Sfnta S.fiaG 7< Anti.hiaG ;, 9< Sar+i1hiaG
78, 7I< Carta-henG 77, >=, =7, =;, 7;7A
TBLC#I"
Canonul acesta se 'ede a fi urmtor cu cel mai de sus3 rnduind, c dac 'reun
episcop mnios fiind *care patim nu se cade a o a'ea urmtorii Preablndului
Hristos5 de mnie pornit, ar aforisi 'reun preot, sau diacon, trebuie s a'em purtare
de #ri%, a nu se lipsi unul ca acesta fr cu'nt i ndat de mprtire, ci s<i fie
slobod a mer#e la mitropolitul episcopului ce l<a desprit de aceasta, ori lipsind
mitropolitul, s mear# la strinul me#ieitul mitropolitul, ca s cercete$e cu
scumptate pricina despririi acesteia
H0,
! Eiindc nu este drept a nu se da ascultare,
celor ce roat s li se cercete$e %udecata! &ar pn se cercetea$ %udecata, att
episcopul trebuie a suferi, pn se 'a ntri hotrrea lui, dreapt fiind, ori se 'a
ndrepta, nedreapt fiind! Ct i preotul, sau diaconul %eluitor, trebuie a nu clca
aforismosul, ci s rmn ntr<nsul! C de 'a clca, defimnd, i asupra episcopului
su mndrindu<se, trebuie s se adune clericii episcopului, i cu certri amare s<l
smereasc, i s<l supun! Ca s se arate supui ctre episcopul lor! C precum
episcopul este dator a iubi fr 'icleu# pe slu%itorii si, i pe clerici! 6a deopotri'
i slu%itorii i clericii trebuie fr 'icleu# s slu%easc pe episcopul lor!
CANON#L 7I
&.trm, 1a, +a1 vreun e,is1., +in alt ,ar.hie ar v.i, ,e vreun strin
sluFit.r, fr +e 4nv.irea e,is1.,ului lui, 4n .are1are trea,t a2l ,une, ne4ntrit
i nea+everit s se s.1.teas1 a1est fel +e ,unere/ Iar +a1 .are1are +in n.i, +e
. ar sl.5.zi a1easta l.rui, sunt +at.ri +e fraEii i 4m,reun e,is1.,ii, i a li se
a+u1e aminte, i a se 4n+re,ta/ :a,.st.les1G 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8J,
8>< sin.+ 9G 7=, 7H< sin.+ =G 7J, 7I< Anti.hiaG >< Sar+i1hiaG 79, 7=< Carta-henG
9>, ?HA
TBLC#I"
Oprete canonul acesta pe episcopi de a lua din alt eparhie pe 'reun cleric, i a<
l hirotonisi n 'reo treapt ieraticeasc, fr 'oia episcopului din a cruia eparhie este
clericul, c fcnd acesta, hirotonia 'a rmnea fr ntrire, i cel ce l<au hirotonisit
s se mustre, i s se ndrepte$e de ceilali sinepiscopi!
CANON#L 79
Fiin+1 +e multe .ri la mitr.,.lia Tesal.ni1enil.r se +u1 +in alte e,arhii
,rez5iteri i +ia1.ni, i ne4n+estuln+u2se 1u ,uEin ,etre1ere +e tim,, 4n ea sau
4ntr24nsa rmn, i t.t tim,ul se afl a1.l. f1n+u2l, sau a5ia +u, ,rea mult
tim, sunt siliEi a se 4nt.ar1e la 5iseri1ile l.r/ &.tarele C+e1returileD a1estea, 1are
H0,
7nsemnea$, c dup ?onara, a se %udeca episcopul cel ce s<a aforisit de mitropolit strin me#ieit,
cruia episcopul nu<i supus, ori drept de a aforisit, ori nedrept, aceasta dei atunci s<a lucrat n
'remurile 'echi, dar acum des'rit nu se lucrea$!
H2,
i ,entru e,is1.,i sunt stat.rni1ite, s se ,zeas1 i ,entru ,ers.anele a1estea/
:a,.st.les1G 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8J, 8>< sin.+ 9G 7=, 7H< sin.+ =G
7J, 7I< Anti.hiaG >< Sar+i1hiaG 7I, 7=< Carta-henG 9>, ?HA
TBLC#I"
Canonul acesta oprete mutrile preoilor i ale diaconilor de la o biseric la
alta, hotrnd ca i la acetia ntocmai s se p$easc canoanele cele ce opresc
mutrile episcopilor, precum i la episcopi sunt hotrte!
CANON#L 7=
Au ,l1ut, 1a, +a1 vreun e,is1., suferin+ sil s2ar s1.ate 1u ne+re,tul, .ri
,entru tiinE, .ri ,entru mrturisirea s.5.rni1etii 5iseri1i, .ri ,entru
a,rarea a+evrului, i fu-in+ +e ,rimeF+ie, nevin.vat i su5 Fu+e1at fiin+, ar
veni 4n alt 1etate, s nu se .,reas1 a ,etre1e a1.l. atta, ,n 1e s2ar 4nt.ar1e,
.ri i2ar ,utea afla s1,are +e .1ara 1e i s2a f1ut/ C as,ru lu1ru este i ,rea
-reu, 1el 1e a suferit -.an ne+rea,t, a nu se ,rimi +e n.i/ C ,e unul 1a a1esta
este +at.r C.ri1areD a2l ,rimi 1u ,rea mult 5untate, i 1u iu5ire +e frate/
:a,.st.les1G 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8J, 8>< sin.+ 9G 7=, 7H< sin.+ =G
7J, 7I< Anti.hiaG >< Sar+i1hiaG 7I, 7=< Carta-henG 9>, ?HA
TBLC#I"
Canonul acesta pe episcopul cel cu nedreptate i$#onit de la scaunul su, ori
pentru scumptatea do#melor credinei, ori pentru c mrturisete, cte do#me, i
predri mrturisete i sl'ete soborniceasca biseric, ori i pentru c se lupt pentru
ade'r, i pe cei ce se nedreptesc, i se silnicesc i apr, l iart s petreac n
strin eparhie, pn se 'a ntoarce iari la a sa, ori s se de$'ino'easc de
nedreapta ocar, i de i$#onire! *Precum unele ca acestea au urmat marelui 6tanasie,
marelui )asilie, lui Hrisostom, i altora!5 7nc ndeamn canonul ca pe acest fel de
strin episcop, s<l primeasc fiecare cu prea mult iubire i dra#oste!
CANON#L 7H
Fiin+1 +at.ri suntem a fi linitiEi, i r5+t.ri, i 4n+estulat mil.stivire a
avea 1tre t.Ei, 1ei 1e .+at s2au ri+i1at la s.arta 5iseri1eas1 +e .are1are fraEi
ai n.tri, +e nu v.r v.i a se 4nt.ar1e la 5iseri1ile ,entru 1are s2au numit, +e ai1i
4nainte s nu se ,rimeas1/ Iar "utihian ni1i nume +e e,is1., luii s2i
,rtineas1/ Dar ni1i museu, s se s.1.teas1 +e e,is1.,/ Iar mireneas1
Cumine1are +e ar 1ere, nu tre5uie l.r a li se .,ri/
TBLC#I"
(useu, i 4'tihiani, i alii nc, c episcopi au hirotonisit pe oarecare clerici!
&eci hotrte canonul, ca cei de unii ca acetia hirotonisii s se primeasc ca pe
nite clerici! C mcar c cei ce i<a hirotonisit nu urmau a fi clerici pentru oarecare
pricini, i #reeli ce a fcut, ns cnd i<au hirotonisit, a'eau drepti episcopeti,
fiind hirotonisii, i pentru aceasta sinodul a primit pe cei de dnii hirotonisii! 7ns
dac aceti hirotonisii nu 'or a se ntoarce la bisericile, a crora s<au numit ei,
clerici, la alte biserici de aici s nu se primeasc! "ar 4'tihian i museu, drept i
H22
nume de episcop nu caute s aib! "ar de ar 'oi s se primeasc, i s se
mprteasc ca nite mireni! 9u trebuie a<i opri de la aceasta, ci s li se dea
H02
!
CANON#L 7?
A1estea 1u 1hi, +e mntuire, i ,rin urmare h.trte, i 1uviin1i.s
vre+ni1iei n.astre a iereil.r :,re.Eil.rA, i lui Dumnezeu ,l1ute i .amenil.r,
,uterea, i tria l.r a Eine nu v.r ,utea, +e nu va urma i fri1 +u, h.trrile
a1estea +ate/ C tim i 4nine, 1 mai +emult .ri ,entru neruinarea a ,uEini,
Dumnezeies1ul i vre+ni1ul +e 1inste numele ,re.Eiei a venit 4n ,rihnire/ De1i
+a1 1ineva ar 4n+rzni alt1eva a fa1e afar +e 1ele s.1.tite +e t.Ei, sr-uin+u2se
a ,l1ea mai mult mn+riei i trufiei, +e1t lui Dumnezeu/ De a1um s tie 1 se
fa1e ,e sinei vin.vat vin.vEiei +rii +e seam, i va ,ier+e 1instea, i vre+ni1ia
e,is1.,iei/ :sin.+ 9G 8A
TBLC#I"
Eiindc multe bisericeti, i mntuitoare pricini sinodul acesta a rnduit,
cu'iincioase cinstei i 'redniciei celor ierosii, i 'ine plcute lui &umne$eu, i
oamenilor! Ca s aib acestea ntrire i putere, i s nu se calce cu defimare! Pentru
aceasta la cea de pe urm au purtat #ri% ca cu canonul acesta s rnduiasc, i fric,
i certri asupra celor ce 'or clca acestea! Pentru c, de multe ori pentru neruinarea
unor puini din cei ierosii, care calc canoanele, se prihnete, i se ocrte cinstitul
numele ierosirei *adic a tuturor celor sfinii, care slu%esc 6ltarului5! &eci certarea
unora ca acetia este aceasta urmtoare! C oricare 'a ndr$ni a face alt ce'a afar
de acestea, mndrindu<se, i nesr#uindu<se a plcea lui &umne$eu! 6cesta s tie, c
nu se 'a osndi n parte, ci ca unul ce au fcut 'ino'ie, la %udectorie bisericeasc
tr#ndu<se, i se 'a cere s dea rspuns, i 'a pierde cinstea i 'rednicia episcopiei
*sau a preoiei5! 6dic, se 'a caterisi!
CANON#L 8J
%i a1easta 4n1 +e a1.l. se va fa1e mai vrt.s 1un.s1ut, i se va ,lini, +a1
fie1are +in n.i e,is1.,ii 1ei 1e e+em ,e ln- Ci, a+i1 ln- 1anal, vzn+ ,e
vreun e,is1.,, l2ar 4ntre5a ,ri1ina tre1erii, i un+e tre1e/ %i +e2l va afla 1 mer-e
la armie, s2i 1ear ,ri1inile 1ele 1e sunt artate mai sus, i +e mer-e 1hemat,
+u1n+u2se ni1i . 4m,ie+i1are s i se fa1 lui/ Iar +e mer-e ,entru artare,
,re1um s2a zis +ra-.stei v.astre, .ri ,entru 1ererile .are1r.ra s2ar sr-ui 1tre
armie, ni1i 4n s1ris.rile lui s is1leas1, ni1i s se 1umine1e 1u unul 1a a1ela/
:Anti.hiaG 77< Sar+i1hiaG =, H, ?A
TBLC#I"
Ca o certare asupra clctorilor de canoane s<ar rnduit i canonul acesta,
$icnd, c i aceasta s fie cunoscut3 careC 6 nu se prihni adic preoia pentru
neruinarea oarecrora puini! Bi se 'a plini! Cu ce chipC &ac adic fietecare din
H02
7nsemnea$ c 6nonimul tlcuitor $ice, c 4'tihian i (useu, dup ce s<a fcut schismatici, s<au
caterisit! Bi dac pocindu<se, i cutnd s aib nume de episcop, s nu se asculte, ci numai ca nite
mireni s se primeasc dup canon, iar ceea ce $ice )alsamon c acetia erau ne ierosii i ne
hirotonisii, nu este ade'rat!
H2+
noi episcopii ce ne aflm la drumurile cele publice, i pe la 'aduri, pe unde au s
treac cei ce 'in la palatul mprtesc care atunci se afla n >oma, ar 'edea pe 'reun
episcop trecnd, s<l ntrebe, de ce pricin trece pe acolo, i unde mer#eC Bi aflnd,
c mer#e la 7mpratul, iar s<l ntrebe de mer#e pentru pricinile $ise n canoanele 1,
:, i . adic, pentru a%utorul oarecrora orfani i 'du'e, i pentru i$b'irea unor
osndii, i de mer#e chemat de mpratulC Bi de 'a afla c<i chemat, s nu<l
opreasc! "ar de mer#e ca s mi%loceasc unora dre#torii lumeti, ori ca s<i arate
n'tura n eparhie strin, i s se ntrebe cu episcopul acelei eparhii spre
ruinarea aceluia, nici un episcop s iscleasc n scrisorile lui cele slobo$itoare, i
panice ce le ine, nici s se mprteasc mpreun cu dnsul! Citete i pe cel //
din 6ntiohia!
POL"'O$"NA
P"NT# SFBNT#L LOCALNIC#L SINOD
C"L AL 82L"A AD#NAT N CONSTANTINOPOL
Sfntul i localnicul sinodul OsoborulP acesta s<a adunat n Constantinopol dup
sfntul i ecumenicul al -<lea sinod, n anul H., dup &ositei, i dup adunarea
sinoadelor, cea de (ilie fcut, sub 7mpria lui 6rcadie i a lui Onorie! "ar de fa
ntru dnsul au fost trei Patriarhi, 9ectarie al Constantinopolului, eofil al
6lexandriei, i Ela'ian al 6ntiohiei, i ali /1 episcopi anume, i alii muli nenumii,
mpreun cu toat ieratia OpreoimeaP, e$nd n fotistirion Olocul unde sttea
colim'itra celor ce se botea$P a bisericii mari! "ar pricina adunrii sinodului acestuia
a sttut pricina a doi episcopi 6#apie i )a#adie, care cereau s episcopeasc ntru
aceeai 'reme amndoi n episcopia )ostris! Bi mai ales, pentru c a%unsese a se
caterisi )a#adie numai de doi episcopi, care i se s'rise atunci n timpul acestui
sinod! &rept aceea pentru aceasta sinodul acesta a rnduit aceste dou canoane de
ne'oie fiind spre buna rnduial i starea bisericii! Care se ntresc, nehotrt adic
de canonul / al sinodului , i de cel / al sinodului 1! "ar hotrtor de cel al -<lea al
sinodului + *c acesta sinod este pentru care $ice canonul - al sinodului + acesteaF
I7nc, i pe a celor ce acum a doua oar s<au adunat n aceast de &umne$eu p$it i
mprteasc cetate n $ilele lui 9ectarie ntiului e$tor al mprtetii cetii
acesteia, i a lui eofil ce a sttut 6rhiepiscop al 6lexandrieiG5, i prin ntrirea
aceasta i<a oarecum ntrire de ecumenic! "ar sinodul acesta, se numete adic,
pomeniri lucrate n Constantinopol pentru 6#apie i )a#adie, i unul i altul inndu<
se de episcopia )ostris, iar n Pandecte se afl ae$at dup sinodul cel n Carta#hen,
ns nu drept! Pentru aceea noi urmnd anilor, n care s<au fcut, precum i pentru
celelalte localnice am fcut, aici naintea celui din Carta#hen pe acesta l<am ae$at!
CANOAN"L" C"L" DO#* AL" SFBNT#L#I LOCALNIC#L#I
SINOD AD#NAT N CONSTANTINOPOL TBLC#IT"
CANON#L 7
&.trm 1a s nu fie iertat +e +.i a se hir.t.nisi e,is1., +u, urmarea
sin.+ului +in Ni1eea/ :a,.st.les1G 7A
H21
TBLC#I"
Eiindc sfntul, i ecumenicul ntiul sinod hotrte n canonul , al su, ca
ne#reit trei episcopi s se adune, ca s hirotoniseasc pe episcop, urmnd
aemntului al doilea al ntiului apostolescului canon! 6a i sfntul sinodul acesta
rnduiete, s nu se hirotoniseasc episcopul numai de doi episcopi! )e$i i pe cel /
apostolesc!
CANON#L 8
&.trm 1 nu tre5uie +e ai1i 4nainte, ni1i +e trei ni1i +e +.i e,is1.,ul 1el
4nvin.vEit 1er1etn+u2se s se 1ateriseas1< 1i 1u Fu+e1ata +e mai mult sin.+, i
+e este 1u ,utinE, +e a tutur.r e,arhi.Eil.r, ,re1um i a,.st.letile 1an.ane au
rn+uit/ Ca 1u Fu+e1ate a1el.r mai mulEi mai amrunEit s se arate .sn+irea
1elui vre+ni1 +e 1aterisire, +e faE fiin+ i 1el 1e se Fu+e1/ :a,.st.les1G =;A
TBLC#I"
Eiindc precum am $is mai nainte, )a#adie episcopul s<a caterisit afar de le#e
de doi episcopi numai, o stric aceasta sinodul acesta, i hotrte, a nu se mai urma
aa, ci cu sinodul episcopilor celor mai muli, i de se poate, i de toi episcopii
eparhiei Opro'incieiP, dup hotrrea apostoleasc!
POL"'O$"NA
P"NT# SFBNT#L LOCALNIC#L SINOD
C"L AD#NAT N CATA'&"N
Sfntul i localnicul sinod
H0+
din Carta#hen
H01
s<a adunat n anul de la Hristos
,/: sau ,/. i n al doispre$ecelea "pat OConsulatP a lui Onrie celui ce mprea n
>oma, i al optulea al lui eodosie cel mic ce mprea n Constantinopol, dup
Ea'st se secretul bisericii! "ar prinii cei ce fi#uriseau mai mult ntru dnsul au fost,
6'rile episcopul Carta#heniei care mai nti edea dect toi *care i Pap n multe
locuri a practicalelor acestuiai sinod de prini se numete5, )alentin al scaunului
celui nti al rii 9umidiei! 6'#ustin episcopul "poniei, i lociitor eparhiei 9umidei!
Bi alii toi ai tuturor eparhiilor 6fricii, fiind la numr, dup practicalele sinodului
acestuia -/1, iar dup Eotie --2 iar dup alii -/,! 4ra de fa la sinodul acesta i
lociitorii lui ?osim al >omei, Ea'stin episcopul Pichenului al Pontetinetei biserici a
H0+
Cu toate c au fa la sinodul acesta lociitorii Papei, ns localnicul a rmas localnic, i nu s<a fcut
ecumenic! Eiindc nu au fost i nii patriarhii rsritului, ori lociitorii lor! &rept aceea i Papa numai
parte este a sinoadelor celor ecumenice, ca i ceilali patriarhi, i nu mai presus de sinoade precum i
nlucesc acum Pontificii >omei!
H01
Carta#hen sau Carta# era oarecnd cetate preastrlucit a celei ce cu deosebire se $ice 6fric,
proconsulieneasc, adic antipaticeasc numit, care este aceastai Carhidon, cu dou nume numindu<
se! Bi s<a $idit de &ido, care adus acolo norod mult de la ir! 6 fost cinstit cu scaun de mitropolit, care
a'ea episcop supui /-2 i pentru aceasta edea mai sus dect toate eparhiile 6fricii! "ar acum se afl
risipit, i din risipirile s<a $idit 'estita cetate unesa, deprtat de Carta#hen /- mile ctre rsrit!
H2:
"taliei, i Eilipp i 6sell, pre$biterii! Bi s<a adunat sinodul acesta, mai nti asupra lui
Pela#hie, i Chelestie ucenicului lui
H0:
! Bi asupra lui &onat! "ar prin urmare i asupra
lui 6piarie pre$biterului Sichiei
H0.
! Bi a inut sinodul 'reme de + ani ntre#i!
7ncepndu<se din anul ,/:, i s<a sfrit n anul ,-,! Bi s<a ntmplat a fi n toat
'remea sinodului, trei Papi n >oma, ?osim, Bonifatie, i Cheletie *mcar c n
practicalele lui se pomenete i al patrulea Pap, 6nastasie, i 'e$i canonul ++5! &eci
dup multele cercetri, i tractaii ce a fcut sinodul, au ae$at i /,/ de canoane,
care pri'esc la buna rnduial i ae$area bisericii! Care sunt acestea de aici,
pecetluite i ntrite, hotrtor i anume de cel al -<lea canon al sinodului ecumenic
al +<lea! "ar simplu i nehotrtor de cel nti al sinodului , i de cel nti al sinodului
1 iar pe al :, canon al acestuia cu nsi $icerea l pomenete sfntul i ecumenicul
sinod al 2<lea! Bi prin ntrirea aceasta ia oarecum putere ecumenic!
CANOAN"L" C"L" 7;7 AL" SFBNT#L#I LOCALNIC#L#I SINOD
C"L#I DIN CATA'&"N TBLC#IT"
CANON#L 7
Aa se Ein la n.i a1estea e6em,lare :1.,iiA a 1el.r stat.rni1ite :h.trteA,
1are le2au a+us atun1i 1u sine ,rinEii n.tri +e la sin.+ul 1el +in Ni1eea/ A
1ruia ti, ,strn+, 1ele urmt.are i rn+uite +e n.i, se v.r ,zi a+everite/
TBLC#I"
Eiindc la sinodul acesta s<a citit, att mrturisirea credinei, adic, Simbol, ct
i canoanele cele -0 ale sfntului i ecumenicului sinodului / celui din 9iceea!
canonul acesta / hotrte, ca acestea ce s<au citit, neschimbate le au i prescrierile
sau copiile care se afl la 6frica, i n tocmai cu mrturisirea cea mai de sus a
credinei i a canoanelor! Pe care prinii 6fricani cei ce s<au aflat atunci la sinodul
acela / le<au adus mpreun cu sine la 6frica! C precum se 'ede a fost de fa acolo
la sinod i episcopi de la 6frica
H/0
! &eci, $ice, dac i cele de noi, adic cel de
sinodul nostru rnduite *i mai ales pentru apelaia pre$biterilor, i a diaconilor,
pentru care nedumerindu<se, au scris ctre Patriarhii al Constantinopolului, i al
6lexandriei, s trimit lor autenticile OstpnetileP, i ade'ratele exemplare ale
sinodului celui din 9iceea, care, precum se 'ede, nc nu se trimiseser5! Ori cele ce
H0:
6supra lui Pela#hie nti s<a adunat sinod n "erusalim de patriarhul "oan, dup monahul Orosie! 6l
-<lea n =ida *care i &iospoli se numete5 de /, episcopi, n anul 2/2 de fa fiind "oan al
"erusalimului! C pra pe Pela#hie la sinod doi episcopi din 8allia 9epor i =a$ar! "ar ce s<a ispr'it la
acest sinodC Po'estete dumne$eiescul 6u#ustin! C frnicindu<se Pela#hie, a anatematisit n sinod
capetele cel /- ale eresurilor lui, i ca cum s<ar fi pocit s<a iertat! Ci tot eresiarh precum a fost, a
rmas! &eci fiindc dup puin 'reme, iar i<a artat eresul care a nceput a se li n 6frica, pentru
aceasta adunndu<se sinodul acesta a anatematisit socotelile lui cele ereticeti n : canoane de la /-0
pn la /-1 i 'e$i acolo! Cu dnsul a anatematisit i pe Chelestie ucenicul lui, iar socoteala lor era, ca
s $icem pe scurt, c de sinei stpnirea omului este mai mult dect darul, i 'oia omului a%un#e spre
mplinirea poruncilor lui &umne$eu!
H0.
Pentru aceasta 'e$i la tlcuirea celor dou epistolii a sinodului acestuia!
H/0
6cetia precum se 'ede au fost Chechilian al Carta#heniei care a fost sub Constantin cel mare, i cei
cu dnsul -0 de episcopi! &ositei foia ..1 din &odeca'ilon! Precum i ludatul 4'#henie aceasta o
$ice n lo#ic foia H0,!
H2.
au a se rndui, p$esc tipul OformaP i urmarea ntiului sinod, 'or rmne ade'rate
i nestrmutate!
CANON#L 8
K).in+ Dumnezeu, 1u 4nt.1mai mrturisire, 1re+inEa 5iseri1eas1 1eea 1e +e
n.i s2a ,re+at, 4ntru a1east slvit A+unare mai 4nainte :.ri-inali1ete se afl la
-re1A +e t.ate tre5uie a fi mrturisit/ A,.i 5iseri1eas1a rn+uial, 1u 4nv.irea
fiete 1ruia, i 4m,reun 1u a tutur.r, tre5uie a se ,zi/ Dar s,re 4n1re+inEarea
minEii fraEil.r i a 4m,reun e,is1.,il.r n.tri 1el.r +e 1urn+ hir.t.nisiEi, se
1uvine a se a+u-a a1estea, 1are +e la ,rinEi am ,rimit 1u a+evrat 4n1hi,uire,
1, ,e a Treimii, a+i1 a Tatlui, i a Fiului, i a Sfntului Duh, #nimea, 1eea 1e
se 1un.ate a nu avea ni1i . +e.se5ire, 4n minEile n.astre sfnt s . Einem/ %i
,re1um ne2am 4nvEat, aa i ,e ,.,.arele lui Dumnezeu le v.m 4nvEa/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c la sinodul acesta, trebuie mai nti s se
propo'duiasc dreptsl'itoarea credina ceea ce de toat biserica se propo'duiete,
care prin episcopi, i la celelalte noroade se predanisete, cu ntocmai *asemenea5
mrturisire, sau cu ceea ce o a mrturisit i sinodul / i cealalt toat biserica! Sau cu
asemenea, adic cu obteasc i de o socoteal unit de toi cei ce se afl n sinod! "ar
prin urmare i s se propo'duiasc, c trebuie a se p$i i osebit de fiecare episcop,
i de toi mpreun, ae$mntul i canoanele bisericii! &ar spre ade'erirea i deplin
ncredinarea nou hirotonisiilor arhierei, rnduiete ca n scurt ce trebuie a cu#eta
pentru Sfnta reime, adic, c trebuie s aib pecetluit n #ndul lor socoteala
aceasta, cum c feele cele trei ale Sfintei reimi, atl, Eiul, i &uhul cel Sfnt, dup
Eiin sunt unite, i dup Sla', i dup Putere, i dup toate celelalte nsuiri ale
Eiinei! Er s aib 'reo deosebire ntre dnsele! Bi c, precum ei sl'esc, i s<a
n'at, aa s n'ee i pe norodul cel cu numele lui Hristos numit!
CANON#L >
A ,l1ut, 1a a1este > tre,te, m,leti1ite 1u .are1are le-tur a 1urEeniei
,rin 1atier.sire :1.nsfinEireA Czi1 a+i1 e,is1.,ii, ,rez5iterii i +ia1.niiD ,re1um
se 1a+e 1uvi.il.r e,is1.,i, i iereil.r lui Dumnezeu, i leviEil.r, i sluFit.ril.r
+umnezeietil.r 1.nsfinEiri, a fi 4nfrnaEi 4ntru t.ate/ Ca s ,.at +.5n+i, 1eea
1e 1urat 1er +e la Dumnezeu/ Ca i 1ea ,rin a,.st.li ,re+at, i +in 4nsi
ve1himea Einut, i n.i asemenea s . ,zim/ :a,.st.les1G I< sin.+ 9G 78, 7>, >J,
;H< 'an-raG ;< Carta-henG ;, 7?, >>A
TBLC#I"
7nfrnarea ce o cere canonul acesta s o aib arhiereii, iereii, i diaconii, este ca
s fac f#duin cnd se hirotonesc, ca s nu se mpreune nici odinioar trupete cu
femeile lor, cu n'oirea i nsi a femeilor! Ci s se nfrne$e despre dnsele,
precum din urmtorul al ,<lea canon al sinodului acestuia aceasta se arat, ci nc i
din al H0<lea al sinodului + c, $ice, prin nfrnarea aceasta de totdeauna i curia,
care se cade s se afle la slu%itorii nesn#eratei Jertfe, celei lui &umne$eu catierosite,
i prin nfrnarea cea ntru toate celelalte rele3 s poat lua de la &umne$eu cererile
H+0
lor cele pentru mntuirea norodului, ca cei ce sunt mi%locitori i ntre &umne$eu, i
ntre oameni! Bi ca, i predania cea prin apostoli
H//
, i care au inut din 'echime,
adic predaniile cele nscrise i cele nescrise, dup )alsamon i ?onara, i ei
asemenea s le p$easc! "ar ecumenicul al +<lea sinod, pe nfrnarea aceasta din
canonul acesta al ierosiilor, supunndu<o n ascultarea lui Hristos, i pe localnicul
obiceiul acesta, ecumenic canon fcndu<l, l<au luat, n canonul su cel /H n loc de
nfrnarea ce trebuie s aib iereii n 'remea 4fimeriei lor! "ar sin#ur arhiereii a
hotrt sinodul acesta ca s fecioreasc totdeauna despre femeile lor! Bi citete pe cel
/- i /H ale acestuia! &ar i pe al 2<lea apostolesc!
CANON#L ;
Pla1e Csfntului sin.+D 1a e,is1.,ul, i ,rez5iterul, i +ia1.nul, i t.Ei 1Ei se
atin- +e 1ele sfinEite, s fie ,zit.ri ai 4nfrnrii, i +e femei s se +e,rteze/
:a,.st.les1G I< sin.+ 9G 78, 7>, >J, ;H< 'an-raG ;< Carta-henG >, 7>, >>A
TBLC#I"
Bi canonul acesta aiderea rnduiete, ca episcopii, pre$biterii, i diaconii, i
cei ce se atin# de cele sfinte, adic ipodiaconii *dup canonul HH al acestuiai5
trebuie des'rit a se deprta, de trupeasca mpreunare cu femeile lor, dup n'oirea
lor! "ar obiceiul acesta stpnind n >oma, dup canonul /H al sinodului + de la
>oma, au urmat i la 6frica, prin lociitorii Papei! C cel ce a pus nainte pe acest
canon, au fost Eaustin episcopul Pichenului a rii Pontetineti a "taliei, i lociitorul
Papei, precum se 'ede n practicalele sinodului acestuia!
CANON#L I
P.fta nesEi.iei, 1um 1 a f.st mai1a tutur.r relel.r nimeni se 4n+.iete/
Cu 1ale este a . .,ri, 1a nu ,e 1ele strine s le 4ntre5uinEeze/ Ni1i, 1a, ,entru
1ti-, s 1al1e 1ineva h.trrile ,rinEil.r/ Ni1i, su5 .ri1e fel +e 1hi, s fie
iertat vreunui 1leri1 s ia +.5n+ +in .ri1e fel +e lu1ru/ %i 1ele +e 1urn+
a+use, 4ntune1ate fiin+, i 1u t.tul as1unse, ,rivin+u2se +e n.i, se v.r h.tr4/ Iar
,entru 1ele 1e Dumnezeias1a S1ri,tur ,rea artat au le-iuit, nu se 1a+e a
h.tr4, 1i mai ales a urma/ C ,rin urmare, a 1eea 1e este ,rihnire 4ntre mireni,
1u mult mai vrt.s 4ntre 1leri1i este +e +at.rie a se .sn+i/ :a,.st.les1G ;;< sin.+
7G 7=< sin.+ 9G 7J< Carta-henG 8J< La.+i1eeaG ;< 'ri-.rie f1t.rul +e minuniG
>< )asilieG 7;A
TBLC#I"
)rnd canonul acesta s rnduiasc, ca clericii s nu ia dobn$i, mai obtete, i
mai cu nalt chip ncepe de la lcomia de a'eri, care este maica tuturor rutilor, i
prin urmare i a dobn$ilor, $icnd, c acest fel de pcat trebuie a se opri! Ca nu cu
darea cea ca i cum cu drept cu'nt a mprumutrilor, care este rea, i ntrebuinare
H//
(ie mi se pare c predania aceasta, ce $ice c prin apostoli! &up scopul sinodului acestuia este ceea
ce $ice &umne$eiescul Pa'el ctre Corinteni / cap 1F -. F ICa i cei ce au muieri s fie ca cei ce nu
auG! Precum $isa aceasta acestai sinod o pomenete, n canonul HH al su, care pentru aceastai
nfrnarea a ierosiilor cuprinde!
H+/
afar de cu'iin, s se rpeasc cti#urile cele strine a celor ce se ndatorea$! Bi
ca s nu aib 'oie 'reun cleric s ia dobnd, att din bani, ct i din alt orice fel de
lucru, cu care ar mprumuta, i pentru cti#ul acesta, s calce canoanele prinilor,
care opresc dobn$ile! Bi cele acum de curnd artate sinodului acestuia, ntunecate
fiind i ne artate, se 'or cerceta de noi, i se 'or hotr *acestea se socotesc a fi,
poate, socoteli ale unora nedescoperite, ce pleac spre a se lua dobn$i5! "ar la cele ce
&umne$eiasca Scriptur, i sfinitele canoane le#iuiesc, oprind artat dobn$ile, i de
mireni, i de clerici, noi nu trebuie s hotrm, ci s urmm, cci dac de acelea i
mirenii se osndesc, cnd iau dobn$i, cu ct mai 'rtos clericii fcndu<o aceastaC
CANON#L 9
Fa1erea hrismei, i 1.nsfinEirea fetel.r s nu se fa1 +e 1tre ,rez5iteri< +ar
ni1i se 1uvine ,rez5iterului a 4m,1a ,e 1ineva la Litur-hie ,u5li1/ A1easta
tutur.r ,la1e/ :a,.st.les1G >?< Carta-henG =, H, 87, 7>I< sin.+ 7G >, 7?A
TBLC#I"
rei lucruri oprete canonul acesta de a se face de preot, facerea sfntului (ir,
cel ce din osebite feluri de aromate se alctuiete
H/-
a afierosi lui &umne$eu prin
ru#ciuni pe copilele acelea, car desprindu<se de prinii lor, dup canonul 2/ al
acestui sinod, mrturiseau s fecioreasc
H/H
! Bi a de$le#a din certarea pcatului pe cel
H/-
6lctuirea sfntului (ir, Slu%b i ain se numete, de &ionisie 6reopa#itul, n capul al bisericetii
ierarhii! 6ceast tain n $iua de ast$i foarte rar, ntr<atia ani se s'rete odat, n biserica cea
mare a patriarhiei Constantinopolului! 9u tim pentru care pricin! "ar n 7mpria cea de &umne$eu a
>omei, au$im c se face la fiecare al doilea an n Joia cea mare a Sfintelor Patimi! 7nsemnea$ ns, c
aceast lucrare nicicum o pot face preoii dup canon, ci numai arhiereii, care pot i ndeosebi a s'ri
(ir! &ar pentru buna ascultare i supunere, adunndu<se la scaunele patriarhiceti n biserica catedral
o s'resc! ?ice ns "oan Chitrus, c ar fi iertat a se amesteca untdelemn cu puin (ir, ce s<ar afla
rmas, ca nmulindu<se, s fie destul spre plinirea sfineniei la cei ce au trebuin de dnsul *n
rspunsul /25! &e se afl adic n ne'oie cei ce au trebuin de dnsul! Bi de nu se afl alt sfnt (ir
acolo, i aceasta arareori, iar nu de obte nici totdeauna! Bi fiindc n facerea sfntului (ir este mai
mult parte de untdelemn, dect oricare fel de aromate3 pentru aceasta s nu se mai nmuleasc cu
untdelemn, ca s nu se fac mai tot undelemn! Pentru aceasta ru#m pe sfinii arhierei, pentru
dra#ostea lui &umne$eu, s poarte de #ri%, ca s aib ndestulat sfntul (ir pe la parohiile eparhiilor
lor! Pentru c lsnd pe cretini fr de sfntul (ir, i un#ndu<i cu untdelemn, i cu mir nepotri'it, fac
pcat de moarte! C muli netiind c s<au miruit precum s<a ntmplat s 'edem din eparhia 6rtei i
din Bul#aria, cer n urm s se miruiasc, lucru cu totul necu'iincios!
H/H
;nii $ic, c Consfinirea cea prin ru#ciuni a fecioarelor acestora de sin#ur arhiereul se s'rete,
iar nu i de iereu OpreotP! "ar a le primi pe acestea n monahicescul chip, i al le citi rnduiala chipului
i a le tunde, se face i de iereu, cu slobo$irea arhiereului! "ar unii $ic, c i nsi catierosirea sau
consfinirea fecioarelor cu slobo$irea arhiereului, se s'rete i de iereu! &rept aceea din toate trei
acestea ce pomenete canonul, sin#ur facerea (irului nu se d la iereu, ci la arhiereu numai, iar
celelalte dou s<au dat i iereului! Bi se osebete fierberea (irului, de s'rirea (irului, dup Simeon
al esalonicului! Eiindc, fierberea lui se face n (iercurea cea mare, binecu'ntnd patriarhul de dou
ori, i la nceputul fierberii, i la sfrit! "ar s'rirea lui se face n %oia cea mare, la sfritul
H+-
ce se pociete, i prin urmare prin mprtirea ainelor s<l mprieteneasc cu
&umne$eu cruia s<a fcut 'r%ma prin pcat, fcndu<l s stea mpreun cu
credincioii, i artat s slu%easc, adic s se roa#e mpreun cu dnii, mpreun s
se mprteasc, i prin =aude s slu%easc lui &umne$eu *c slu%ire se numete, i
ru#ciune, i doxolo#ia cea ctre &umne$eu5! C aceste trei trebuie a se lucra de
arhiereu! "ar mai cu deosebire facerea sfntului (ir! "ar cu 'oia arhiereului poate i
pre$biterul, s mpace pe cei ce se pociesc!
CANON#L=
Iar +a1 1ineva stn+ 4n ,rimeF+ie, ar 1ere s se 4m,a1e ,e sinei 1u
sfinEitele Altare, nefiin+ +e faE e,is1.,ul, este +at.r ,rez5iterul +u, 1uviinE
s 4ntre5e ,e e,is1.,ul, i aa ,e 1el 1e este 4n ,rimeF+ie s2l 4m,a1e, +u,
rn+uiala a1eluia/ :a,.st.les1G >?< Carta-henG 9, HA
TBLC#I"
Eiindc canonul cel mai de sus nehotrtor a $is s nu de$le#e pe cei ce se
pociesc de certrile canoanelor pre$biterul, ci episcopul, cruia i a le#a pe cei ce
pctuiesc i s<a dat, canonul acesta prin urmare hotrte, c dac cine'a pocindu<
se, s<ar afla n prime%die de moarte, i 'a cere s se mprteasc, nefiind de fa
arhiereul, pre$biterul trebuie s ntrebe pe arhiereu *de 'a da 'reme prime%dia cea de
moarte5 i aa s<l ierte i s<l mprteasc! "ar episcopul fiind deprtat, i bolna'ul
se 'a prime%dui de moarte, poate i fr de porunca episcopului, pre$biterul s ierte
pe bolna' i s<l mprteasc! &up canonul 20 al acestuiai sinod, ca s nu se
lipseasc de merindea cea prea de ne'oie ctre cltoria aceea nfricoat, adic, de
&umne$eiasca 7mprtanie!
CANON#L H
Sunt mulEi nu +e 5un vieEuire, 1are s.1.tes1 ,e ,rinEi i e,is1.,i, ,re1um
se 4ntm,l, 1 ,.t a se ,r4/ #nii 1a a1etia nu tre5uie a se ,rimi/ :a,.st.les1G
=;< sin.+ 9G 9< sin.+ ;G 87< Carta-henG 8=, 7>=, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
9oima canonului acestuia este, ca s nu fie primii spre a pr pe arhierei, n
pricin de 'ino'ie, i bisericeasc, oameni prihnii, i care nu a 'ia bun! Ci
=itur#hiei! "ar cum c a sin#uri arhiereilor nsuire este s'rirea (irului mrturisete i &ionisie
6reopa#itul, $icndF I&eci dar este, ceea ce am $is, sfinita =itur#hie ceea ce se cnt acum de noi, a
s'ritoarei rnduielii i a puterii celor ierarhicetiG *bisericeasca ierarhie cap ,5! "ar 8a'riil al
Eiladelfiei $ice n cea pentru aine, c i un#erea (irului, osebit este arhiereilor sin#uri, s<a iertat ns
i la ierei, ca s nu rmn cine'a din cei ce se botea$ nepecetluit! &eci m minune$ cum a $is sfntul
(axim cF I9u trebuie episcopul a da Schim de monah *adic a tunde n Schima monahiceasc5, ci
numai pre$biterulG, tlcuind capul + al bisericetii ierarhii a sfntului &ionisie! Bi pricina lucrului
acestuia $ice c este, cci &umne$eiescul &ionisie acolo iereu $ice pe cel ce tunde pe monah, i nu
ierarh! &ar poate iereu a $is Sfntul &ionisie, c dup 'oia i slobo$enia arhiereului, i iereul poate a
tunde monahi! Pentru aceea i n cartea ce se d &uho'nicului, se cuprinde i 'oia aceasta, care i
citete<o la sfritul crii! )e$i i la subnsemnrile ntiului canon apostolesc! Citete i canoanele 2/
i /H2 ale sinodului acestuia, ca s cunoti c osebirea arhiereului este a po'ui femei cinstite, i a
mbrca cu chipul monahicesc pe fecioare!
H+H
oameni 'rednici de credin i neprihnii! "ar prini pe arhierei i numete, ca pe
unii ce de a doua oar nasc pe cei credincioi prin n'tur, i mai ales prin
s'rirea ainelor! Precum i ucenicii Proorocilor se numeau fii lor, dup Chiril al
6lexandriei!
CANON#L ?
Asemenea ,e 1ei +u, 1uviinEa vin.vEiil.r l.r +e la 5iseri1 -.niEi, +a1
vreun e,is1.,, .ri ,rez5iter ar ,rimi 4ntru 4m,rtire, i el se va arta 4n1
vin.vat, 1u 4nt.1mai 4nvin.vEire, 4m,reun 1u 1ei 1e fu- +e 1an.ni1eas1a
h.trre a e,is1.,ului l.r/ :a,.st.letiG 77, 78, 7>, >8< Anti.hiaG 8, I< S.fiaG 7A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c dac 'reun episcop, sau pre$biter, s<ar mprti
cu cei ce sunt desprii de la biseric de episcopul lor, sau i caterisii, ori i
anatematisii, dup dreptate, i 'ino'iile lor, i acetia mpreun cu aceia se supun
aceleiai aforisiri, ori caterisiri, ori caterisiri, sau anatematisiri!
CANON#L 7J
Da1 1umva vreun ,rez5iter +e e,is1.,ul su fiin+ .sn+it, 1u .are1are
trufie i mn+rie 4n-mfn+u2se, ar s.1.ti a fi +at.r a a+u1e lui Dumnezeu 1ele
Sfinte +es,rEit, .ri alt Altar ar s.1.ti s ri+i1e, 4m,.triva 5iseri1etii 1re+inEe,
unul 1a a1esta anatema fie/ :a,.st.les1G >7< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G >7, >;< sin.+ 7
i 8G 7>, 7;, 7I< Anti.hiaG I< Carta-henG 77, 98A
TBLC#I"
Canonul acesta $ice, c de cum'a 'reun pre$biter, prihnindu<se de episcopul
lui, c nu bine 'ieuiete, 'a a%un#e la atta mndrie, nct s se ridice mpotri'a lui,
i s $ideasc din nou Jertfelnic i biseric, ca s s'reasc ndeosebi cele sfinite,
fr de 'oia episcopului su, s fie anatema! C aceasta ce face, este mpotri'a i a
strii bisericii, care 'rea iereii s fie supui arhiereilor, i mpotri'a credinei! Eiindc
din aceasta cei necredincioi hulesc i bat%ocoresc credina noastr, '$nd pe cei
ierosii *sfinii5 aa fr de rnduial! Bi n scurt s $icem, pentru c aceasta ce face,
pricinuiete de$binare n biseric!
CANON#L 77
Da1 vreun ,rez5iter 4ntru ,urtarea lui s2ar .sn+i, este +at.r unul 1a
a1esta a vesti me-ieil.r e,is1.,i, 1a ei auzin+ lu1rul, i ,rin ei, 1u e,is1.,ul lui
s se 4m,a1e/ Iar +e nu ar fa1e a1easta, 1i C1are s nu fieD, 1u mn+rie
4n-mfn+u2se +e 4m,rtirea e,is1.,ului su ,e sinei s2ar +e.se5i, i una 1u
.are1are f1n+ +e.se5ire, ar a+u1e lui Dumnezeu sfinEenia Ca ,r.a+u1eriiD/
#nul 1a a1esta anatema s se s.1.teas1, i l.1ul su s2l ,iar+, lun+u2se
aminte, 1a nu 1umva s ai5 +rea,t ,r asu,ra e,is1.,ului/ :a,.st.letiG >7,
>8< sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7H< sin.+ 9G >7, >;< sin.+ 7 i 8G 7>, 7;, 7I< Anti.hiaG I, 9<
'an-raG 9< Carta-henG 98A
TBLC#I"
H+,
6cesta este unit cu canonul mai de sus, c $ice, s se anatematiseasc cu
ade'rat pre$biterul cel ce de episcopul su s<a osebit, i locul s<i piard, adic s
se cateriseasc! 7ns de nu 'a 'esti nti pricina, pentru care se prihnete de
episcopul su, n'ecinailor episcopi! Ca prin ei s se mpace cu acela, ci
defimndu<l cu mndrie, s<ar despri de el! &ar trebuie s se fac cu amruntul
cercetare, nu cum'a pentru drepte prihniri, i 'ino'ii ale episcopului fu#e
pre$biterul de mprtirea lui *i atunci 'a rmne ne'ino'at5!
CANON#L 78, 78
Da1 vreun e,is1., C1are s nu fieD, ar 1+ea 4n .are1are 4nvin.vEire, i ar
fi mult nev.ie 1t s nu ,.at mulEi a se a+una, ,entru a nu rmne el 4ntru
4nvin.vEire, +e +.is,reze1e e,is1.,i s se as1ulte/ %i ,rez5iterul +e ase e,is1.,i
i +e al su/ %i +ia1.nul +e trei/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?< Anti.hiaG
;< Carta-henG 7I, 7H, 7JI, 77HA
TBLC#I"
4piscopul fiind prt, sau hotrt de canonul , al sinodului din 6ntiohia s se
%udece de sinodul eparhiei! "ar de ar urma #reutate spre a se aduna episcopi muli,
poruncete canonul acesta s se %udece de doispre$ece episcopi pricina n'ino'irii
lui, i de ctre al su, ca nu aflndu<se episcopul sub prihnire, i nede$'ino'it, s
se defaime de poporul su! "ar pre$biterii, la asemenea pricini, de ase episcopi
strini s se %udece, i de al lor! Bi diaconii de trei
H/,
, i de al lor!
CANON#L 7>
>7I
, 7>
$ulEi e,is1.,i a+unn+u2se, v.r hir.t.nisi e,is1.,/ Iar +e va fi nev.ie, trei
e,is1.,i, .ri 4n 1e fel +e l.1 ar fi, 1u ,.run1a 1elui mai 4nti, v.r hir.t.nisi ,e
e,is1.,/ %i +a1 vreunul 4ntru 1eva s2ar 4m,.trivi mrturiei sale, sau is1liturii,
el 4nsui ,e sine se va li,si +e 1inste/ :a,.st.les1G 7< sin.+ 7G ;, 9< sin.+ =G ><
H/,
Eiindc canonul , al sinodului din 6ntiohia, rnduiete s se %udece i s se cateriseasc pre$biterul
de episcopul su, i diaconul asemenea! "ar acesta $ice s pre$biterul de ase episcopi, s se %udece i
de al su! "ar diaconul de trei i de al su! Oarecare n'oind canoanele, $ic! C acela rnduiete ca
deodat s %udece, i s hotreasc asupra pre$biterilor, i a diaconilor celor supui lui, episcopul lor!
"ar acesta le d lor 'oie a se %udeca la atia cu numrul, de 'or $ice ei c nedrept s<au %udecat, i s<au
caterisit de episcopul lor!
H/2
9umrul /, al canonului are de ctre tlcuitori, ca n ripoli pentru lipsa episcopilor, preotul s se
%udece numai de cinci episcopi, i de al su, iar diaconul de doi, i de al su, precum se afl n
practicalele sinodului acestuia! &in aceasta scoatem ca o ncheiere, i $icem, c, precum sinodul acesta
a iertat, i de ctre mai muli episcopi a se %udeca cei ierosii *sfinii5 pentru c n locul acela episcopi
muli nu se aflau, tot att este a $ice, pentru ne'oie! Cu acest chip este iertat a se face i sfntul
4'heleon *adic sfinirea untului de lemn sau (aslu5 n oarecare sate i locuri ale Bul#ariei, ori i n
alte eparhii *pro'incii5, nu numai de ctre trei preoi, ci i de ctre doi, i de unul pentru lipsa preoilor,
care este n locul acela, pentru ne'oie! (ai bine dar este a se s'ri aina i de un sin#ur preot, dect
a se lipsi cu totul des'rit cretinii cei de acolo, i mai ales bolna'ii, i prin acestea a se lipsi de
iertarea pcatelor lor, care acesta o hotrte acelora! Pentru c dac un sin#ur preot s'rete toate
celelalte aine, i mai mari dect Sfinirea untului de lemn, pentru ce i numai sin#ur &umne$eiescul
4'heleon, s nu poat a<l s'riC 6ceea ns ce o $ice &umne$eiescul "aco' IS cheme pe preoii
bisericiiG se nele#e de 'or fi, dar nu i nefiind, nici aflndu<se acolo! Cci ne'oia canoanelor i le#ilor
nu se supune, pn cnd ea este ne'oie!
H+2
Anti.hiaG 7?< la tlm1irea ,entru A-a,ie i )a-a+ie a l.1alni1ului sin.+ +in
C.nstantin.,.lG 1an.n 7A
TBLC#I"
6tt ale#erea, i sfinita s'rire cea prin ru#ciuni a arhiereului, trebuie a se
face de muli arhierei! "ar dac de oarecare ne'oie nu pot muli a se aduna, trei ns
trebuie, i a<l ale#e, i a<l hirotoni cu porunca i 'oia mitropolitului eparhiei, cruia
sunt ei supui, i cel ce urmea$ a se hirotonisi! "ar dac 'reunul din arhiereii cei ce
l<au ales, i dup ce din #ur au mrturisit, i cu mna au isclit, c este 'rednic de
episcopie cel ce urmea$ a fi arhiereu, la urm s<ar mpotri'i mrturisirii i iscliturii
sale, $icnd, c nu<i 'rednic *poate pentru c ar fi aflat 'reo 'ino'ie a lui care l
oprete de arhierie5 acesta, sin#ur pe sinei s<a lipsit de cinstea episcopului, adic se
'a caterisi! 7ns de nu 'a arta cu do'ad n'ino'irea cea asupra ipopsifiului
*alesului5!
CANON#L 7;, 7I
Ai+erea a ,l1ut, 1a, .ri1are +in e,is1.,i, .ri +in ,rez5iteri, .ri +in
+ia1.ni, sau +in 1leri1i, ,.rnin+u2se asu,r2i ,ri1in 4nvin.vEit.are
C1riminalD, .ri ,.liti1eas1 C1ivilD 4n 5iseri1, +a1 le,+n+u2se +e
5iseri1eas1a Fu+e1t.rie, ar v.i 1u ,u5li1ile Fu+eEuri a se 1urEi, 1hiar +e s2ar
-lsui h.trrea 4n ,artea lui, 4ns l.1ul su 4l va ,ier+e/ %i a1easta la ,ri1in
4nvin.vEit.are, iar la ,ri1in ,.liti1eas1, va ,ier+e a1eea, ,e 1are au 5iruit, +e
va v.i a2i Eine l.1ul su/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 7G 9< sin.+ ;G ?< Anti.hiaG 78<
Carta-henG 77IA
TBLC#I"
oi cei ierosii, i clericii, cnd au 'reo pricin, ori n'ino'itoare, care poate
s<i cateriseasc, ori politiceasc, adic pentru pa#ub de bani, sau altce'a, trebuie
att prii, ct i prii, a o cuta la %udeul bisericesc al episcopului, sau al
mitropolitului, cruia sunt supui, precum canonul acesta rnduiete! "ar de 'a
defima cine'a din ei %udeul cel bisericesc, i 'a 'rea a se arta curat de 'ina sa, la
%udeurile cele din afar i lumeti, aceasta, i de s<ar ndrepta de 'in la acelea, s se
cateriseasc, de a fost pricina n'ino'itoare *de cateris5! "ar de a fost pentru bani,
sau altele asemenea, i a biruit la %udecat, de 'oiete a<i a'ea treapta ierosirii, i s
nu se cateriseasc, trebuie s piard folosul ce a dobndit prin lumetile %udeuri! "ar
nelepdndu<se de acel folos, s se cateriseasc c a defimat %udeul bisericesc!
CANON#L 7I, 7I
%i a1easta 4ns a ,l1ut, 1a, +a1 +e la .ri1are Mu+e1t.ri 5iseri1eti, s2ar
fa1e a,elaEie la alEi 5iseri1eti Mu+e1t.ri, avn+ mai mare st,nie, nimi1 s2i
vatme ,e a1etia, a 1r.r h.trre se +ezlea-, +a1 nu se v.r ,utea a se v+i,
1 .ri ,entru vraF5, .ri ,entru 4m,timire au Fu+e1at, .ri 1 1u vreun har s2au
stri1at :1.ru,tA/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 7G 9< sin.+ ;G ?A
TBLC#I"
"ar dac oarecare clerici %udecndu<se ar sui %udecata lor, i ar apelarisi la mai
nali %udectori, adic, de la episcop la mitropolit, ori la patriarh, i cercetndu<se
H++
pricina, i hotrrea celor mai mici s<ar surpa de cei mai mari, %udectorii cei mai
mici hotrte canonul acesta, s nu se 'atme! 7ns de nu se 'or do'edi c
'r%mete au hotrt, ori pentru prieteu#, ori pentru har, i luare de mit! C de au
hotrt pentru acestea, se 'atm la cinstea lor!
CANON#L 79, 7I
Iar +a1 +u, 4nv.irea ,rEil.r, v.r fi Fu+e1t.ri alei, +ei mai ,uEini ar fi
+e1t 1ei rn+uiEi, s nu fie iertat a a,elarisi/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G
?< Carta-henG 78, 7JI, 777, 7>7A
TBLC#I"
"ar dac cei ierosii i clericii, att prii ct i prtul, 'or lua alei %udectori
ca s %udece pricina lor! 6tunci, dac aleii %udectori, 'or fi mai puini la numr
dect cei mai sus rnduii, adic la episcopi /- arhierei, la pre$biteri ase, i la
diaconi H! 9umai au 'oie de aici a face apelaie la alt mai nalt %ude, ci s se
mulumeasc n hotrrea aleilor de dnii %udectori!
CANON#L 7=, 7I
Fiii iereil.r ,riveliti lumeti s nu svreas1, ni1i s ,riveas1/ Iar
a1easta i tutur.r 1retinil.r ,ururea s2au ,r.,.v+uit, 1a, un+e sunt hule s nu
se a,r.,ie/ :a,.st.letiG ;8, ;>< sin.+ 9G 8;, I7, 98, 99< La.+i1hiaG 7>, I;<
Carta-henG =JA
TBLC#I"
Poruncete canonul, c fiii preoilor s nu fac pri'eliti i %ucrii, ce se fac la
teatre cu aler#ri de cai, i cu lupte de fiar i cu dobitoace! Cnd sunt ei mai mari
peste ele! 9ici s pri'easc unele ca acestea3 c i obtete toi cretinii pururea se
n'a s nu se apropie la teatre *pri'eliti5, unde se fac multe necinstite lucruri, prin
care se hulete, i se ocrte credina cretineasc de necredincioi, i de p#ni!
CANON#L 7H, 79
A ,l1ut, 1a e,is1.,ii, i ,rez5iterii, i +ia1.nii, .rn+ari s nu se fa1, .ri
Pr.1urat.ri, ni1i +in vreun lu1ru +e ruine i ne1instit s2i a-.niseas1 hrana/
C sunt +at.ri a se uita la 1ea s1risG KNimeni .stai fiin+ lui Dumnezeu, se
4n1ur1 ,e sinei 4n lu1rurile lumetiL :8 Tim.tei 8G ;A/ :a,.st.letiG 9, H7, H><
sin.+ ;G >, =< sin.+ 9G ?< sin.+ =G ?< sin.+ 7 i 8G 77A
TBLC#I"
9u trebuie cei ierosii a lua asupri purtri de #ri%, i chi'ernisiri lumeti,
adic a lua n ornd moii strine, ori a se face Procuratori, i nici a<i scoate hrana
din 'reo lucrare de mn necinstit i de ruine! 6dic, a se face hrnitori de cur'e, i
a ine crcium, ori alt asemenea! C dac dup apostolul Pa'el, nici un ostai se
amestec ntru alte lucruri, ca s plac pmntescului su mprat! Cu att mai 'rtos
H+1
ostaii cei sfinii lui &umne$eu, nu se cade a se amesteca n purtrile de #ri% cele
lumeti, ca s plac Cerescului lor 7mprat!
CANON#L 7?, 79
A ,l1ut, 1a ana-n.tii venin+ la vrsta ,u5ertEii Ca 4nfierrii sau a
4m,ieriiD, s se sileas1, .ri s2i ia 4m,reun vieEuit.are, .ri s mrturiseas1
4nfrnare/ :a,.st.les1G 89< sin.+ ;G 7;< sin.+ 9G 9, 7;< Carta-henG >>A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, ca ana#notii a%un#nd la 'rsta de la /, ani n sus,
s se sileasc, ori s se nsoare, ori s se f#duiasc c 'or p$i feciorie i
nensurare! 7ns canonul acesta dup ?onara se nele#e c numai n 6frica se p$ea!
&ar nu i la alte locuri
H/+
!
CANON#L 8J, 79
A ,l1ut, 1a 1leri1ul +e va +a 5ani 4n 4ntre5uinEare, 5anii s2i ia/ Iar +e va
+a alt1eva, 1t au +at s ia/ :a,.st.les1G ;;< sin.+ 7G 7=< sin.+ 9G 7J< La.+i@iaG ;<
Carta-henG I< )asilieG 7;A
TBLC#I"
Bi acest canon cu cel 2 al acestuiai sinod asemenea oprete de a lua clericii
dobn$i! Ci ci bani ar da mprumut, atia s i ia, i orice alt fel for da ori #ru ori
altce'a de acest fel, atta s ia! Bi nu mai mult!
CANON#L 87, 79
A ,l1ut, 1a mai 4nainte +e +.uze1i i 1in1i +e ani +ia1.nii s nu se
hir.t.niseas1/ :sin.+ ;G 7;A
TBLC#I"
)e$i mai pe lar# aceasta la canonul /, al sinodului +, i la tlcuirea lui!
CANON#L 88, 79
A ,l1ut, 1a ana-n.tii, s nu se 4n1hine ,.,.rului/:sin.+ 9 >>< sin.+ =G 7;A
H/+
Oarecare $ic c precum de la biserica >oman au urmat obiceiul n 6frica a se deprta de muierile
lor episcopii, pre$biterii, diaconii, i ipodiaconii, precum s<a $is n canoanele H i , ale acestuiai
sinod, aa a urmat n 6frica iari de la biserica >oman obiceiul, i de a se sili cei ce au a se hirotonisi
citei, ori s se nsoare, ori s f#duiasc fecioria! Bi se 'ede c aa este cu ade'rat, precum canonul
/, al ecumenicului sinod al ,<lea aceasta o nele#e, i practicalele acestuiai din Carta#hen aa artat
cuprind! &rept aceea citeii aici nu 'rea s $ic cei ce sunt hirotonisii citei, ci cei ce 'or a se hirotonisi
citei! Precum i cei ce n canoanele al H<lea i al ,<lea se $ic episcopi, pre$biteri, i diaconi, se nele#
cei ce urmea$ a se hirotonisi n acele trepte! 7nsemnea$ ns, c de 'reme ce aceste sinod dup
canonul HH afar de episcopi, de pre$biteri, de diaconi, i de ipodiaconi, 'rea ca cei ceilali clerici s fie
slobo$i de aceast sil a nfrnrii! Bi fiindc aceast sil se mpotri'ete apostolescului canon -+ care
poruncete, ca citeii i cntreii s fie slobo$i i dup hirotonie a se nsura, precum aceasta se cu'ine
nele#erea aceasta a se supune robiei ntru ascultarea lui Hristos, precum i sila nfrnrii pre$biterilor
*adic a f#duinei nensurrii nefiind n pre$biter, a diaconilor, i a ipodiaconilor, s<au supus robie
ntru ascultarea lui Hristos, de ctre canonul /H al ecumenicului sinod al +<lea *adic a putea a se
nsura mai nainte de hirotonie pre$biterii, diaconii i ipodiaconii53 iar citeii i cntreii a fi slobo$i i
dup hirotonia lor, dup apostolescul canon -+ i dup al HH<lea al acestuiai sinod!
H+:
TBLC#I"
Canonul acesta oprete pe citei de a se nchina ctre norod dup citirea
dumne$eietilor cu'inte! Eiindc numai arhiereilor, i iereilor, i diaconilor sunt
datori a se nchina3 i mai ales n 'remea slu%bei lor!
CANON#L 8>, 7=
A ,l1ut, 1a $auritania Sitifensii, ,re1um a 1erut C,e 1el 4nti al Erii
Numi+iei 1are +in sin.+ s2a +e.se5itD 1a s ai5 ,e al su mitr.,.lit, 1u ,rimirea
tutur.r 1el.r mai mari ai e,arhiil.r Afri1an, i a tutur.r e,is1.,il.r, i ,entru
1 este ,rea +e,rtat, s2a +at v.ie/
TBLC#I"
Canonul acesta, dei este localnic, $icnd, c (auritania s nu fie supus
mitropolitului 9umidVei, pentru deprtarea uneia de alta, i pentru #reutatea de ce
urmea$ din pricina aceasta a se aduna episcopii la sinoadele rnduite pe tot anul! Ci
s se ierte s<i aib mitropolit al su! Cu toate acestea canonul acesta localnic i
particular, poate a se face obtesc i #eneral! C pricepem din el, cum c i oricare alt
loc aflndu<se deprtat de altul, trebuie a se ierta spre a a'ea mitropolit al su, pentru
acesteai pricini!
CANON#L 8;
>7=
, 7?
A ,l1ut 1a hir.t.nisin+u2se e,is1.,, .ri 1leri1, mai 4nti +e 1tre 1ei 1e2i
hir.t.nes1 ,e ei, s le ,un 4n ure1hi 1ele s.1.tite +e sin.a+e/ Ca nu 1umva,
nef1n+ +u, h.tarele sin.+ului, s se 1ias1/ :sin.+ =G 8A
TBLC#I"
Cei ce hirotonesc episcop, ori cleric, trebuie dup canonul acesta mai nainte de
hirotonie s le spun cele hotrte de sfntele sinoade ecumenice i localnice3 att
pentru dreapta credin, ct i pentru dreapta 'ia, i pentru bisericeasca buna
rnduial, i statornicie! Ca prin n'tura aceasta, acetia ce se hirotonesc
n'ndu<se hotrrile i canoanele prinilor, i dup dnsele fcnd i 'ieuind, s
nu se ciasc ca nite clctori, nici n 'iaa aceasta canonisindu<se, i sinodicete
certndu<se3 nici n cea fiitoare, muncindu<se!
CANON#L 8I, 8J
A ,l1ut, 1a tru,uril.r 1el.r m.rEi "vharistia s nu li se +ea/ C s2a s1ris
KLuaEi $n1aEiL :$atei 89G 89A/ Iar tru,urile m.rEil.r ni1i a lua ,.t, ni1i a
mn1a/ %i 1a nu netiinEa ,rez5iteril.r s fa1 s se 5.teaz 1ei 1e a1um au
murit/ :sin.+ 9G H>A
TBLC#I"
&in canonul acesta a luat sinodul al +<lea pe cel :H al su, adic numai, ca s nu
cuminece cine'a pe mori3 i 'e$i acolo! "ar acesta mai hotrte nc, i c nu
H/1
9umrul /: al canonului cu #reeal are de ctre tlcuitori numai titlul canonului celui precum l $ic
ei, /., -0, -/!
H+.
trebuie a bote$a iereii prin netiin pe cei ce au murit
H/:
! Eiindc morii nici a se uni
cu Hristos pot! 9ici de satana a se lepda, nici a face din cele obinuite la s'rirea
bote$ului! "ar pn ce nc rsufl cine'a, se 'a n'rednici de &umne$eiescul bote$
dup ?onara!
CANON#L 89
Dre,t a1eea, +u, h.trrile C+e1returileD 1ele 4n Ni@ea, ,entru ,ri1inile
5iseri1eti, 1are +e multe .ri s,re ,ieirea n.r.+ului se 4nve1hes1, 4n fie1are an s
se a+une sin.+, la 1are t.Ei 1ei 1e Ein s1aunele 1ele 4nti ale e,arhiil.r Cale
,r.vin1iil.rD, +in a l.r sin.a+e, +.i, sau i .ri ,e 1Ei v.r ale-e, v.r trimite,
e,is1.,i l.1Eiit.ri/ Ca la a+unarea 1ea a+unat, s ,.at fi st,nia +e,linit/
:a,.st.les1G >=< sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G H< sin.+ =G 9< Anti.hiaG 8J<
Carta-henG H7, H;, HI, 7J;A
TBLC#I"
Ca s nu se n'echeasc, i cu 'remea s se ntreasc pricinile i nernduielile
bisericeti cele ce dup 'remi se i'esc, spre 'tmarea norodului, canonul acesta
rnduiete, s se fac n tot anul sinod de episcopi! Precum i cel 2 al sinodului din
9iNea rnduiete aceasta, la care sinod toi mitropoliii s trimit doi, ori i mai muli
episcopi din eparhia lor, care s fie n locul lor! Ca cele rnduite de sinodul acela ce
se 'a aduna, s aib deplin putere, ca nite mpreun hotrte de toi mitropoliii! "ar
)alsamon $ice, c nu se oprete a se trimite lociitori mitropoliilor, i pre$biteri, i
diaconi, precum acesta s<a fcut i la unele din ecumenicele sinoade!
CANON#L 8=, 88
Da1 1areva +in e,is1.,i se ,rte, la 1ei 1e sunt mai mari 4n Eara lui,
,rt.rul s +.ve+eas1 ,e lu1ru/ %i ni1i +e 4m,rtire s se .,reas1 1el 1e se
,rihnete/ Fr numai +a1 s,re +area +e rs,uns la Fu+eEul 1el.r alei s,re a2l
Fu+e1a, 1u s1ris.ri fiin+ 1hemat, la ziua h.trt ni1i1um ar 4ntm,ina/ A+i1,
4n termen +e . lun +in ziua 4n 1are s2ar +.ve+i 1 a ,rimit s1ris.rile/ Iar +e ar
arta 1ineva ,ri1ini .are1are a+evrate i silni1e, 1e2l 4m,ie+i1 +e a 4ntm,ina
H/:
Pentru aceasta i )alsamon n rspunsul -- ctre (arcu al 6lexandriei $ice, c de mare munc sunt
'rednici, cei ce un# nti cu (ir pe arhierei, i iereii, sau pe alii oarecare mori, i aa i n#roap!
Eiindc cu aceasta ce face, ori c prihnesc pe cei ce au bote$at i au miruit pe arhiereii, i iereii, cei
$ii, c nu ar fi fost dreptsl'itori, ori c nc nu sunt ncredinai, c acetia ce au murit n<au fost
mprtitori cu cei dreptsl'itori! Care amndou sunt necu'iincioase! "ar &umne$eiescul Hrisostom
*n cu'ntul cel pentru a nu pln#e cu amar pe cei ce au murit5 $ice, cu Psalmi i cu cntri petrecem
pe cei mori, artnd cu aceasta pe mulumirea ce o facem ctre Stpnul Hristos pentru moartea lor!
Cu pn$uri noi i mbrcm, nsemnnd haina cea nou a nestricciunii e care 'or s o ia! (ir i unt de
lemn turnm peste dnii, i un#erea de bote$, cre$nd noi, c aceasta se 'a face lor a%utor, n calea lor
cea ctre 'iaa de acolo! Cu tmieri, i cu lumnri i petrecem, nsemnnd, c s<au slobo$it de
ntunericul 'ieii acesteia, i s<au dus la ade'rata =umin! Ctre rsrit mormntul, i trupul lor l
nchipuim, nsemnnd pe n'ierea ce a s o ia! 7ns nsemnea$, c (irul, i untul de lemn, i un#erea
bote$ului, ce le $ice aicea sfntul trebuie a se socoti c aceeai nsemnea$, adic, n loc de untul de
msline, cu care cei ce se botea$ se un# peste tot trupul! Cci i sfntul &ionisie 6reopa#itul *n cap -
al bisericetii ierarhii5 cu trei un#eri de (ir n chipul Crucii $ice s se s'reasc apa bote$ului, (irul
n locul untului de msline lundu<se, precum tlcuiete Simeon al esalonicului, cap +H! )e$i canonul
sfntului Ciprian!
H10
s,re rs,un+erea 1el.r ,use 4nainte 4m,.triva lui, s se uureze ,e . alt lun
4ntrea-/ Iar +u, a +.ua lun nu se va 4m,rti ,n nu se va v+i 1urat/ Iar
+a1 1tre t.t sin.+ul 1el +e ,este an nu va v.i s 4ntm,ine, 1a m1ar a1.l.
lu1rul su s se mr-ineas1, se va Fu+e1a 1 4nsui a r.stit asu,ri ,e
h.trrea .sn+irii/ Iar 4n tim,ul, 4n 1are nu se 4m,rtete, ni1i 4n 5iseri1a sa,
ni1i 4n ,ar.hie se va 4m,rti/ Iar ,rul a1estuia, +a1 ni1ieri li,sin+ 4n
zilele, 4n 1are se nev.iete la CartareaD lu1rului, ni1i1um s se .,reas1 +e
4m,rtire/ Iar +e ar li,si 1n+va, +.sin+u2se ,e sinei, e,is1.,ul se va aeza la
4m,rtire, 4nsui ,rul se va le,+a +e la 4m,rtire/ Aa 4ns, 4n1t a nu i
se lua lui i 4nlesnirea ,rihnirii lu1rului, +e ar ,utea +.ve+i la termen, 1 nu
nev.in+, 1i 1 nu a ,utut a 4ntm,ina/ A1eea fiin+ tiut, 11i 1n+ ,.rnete 1ele
ale lu1rului :,ri1ineiA la Fu+eEul e,is1.,il.r, +e s2au ,rihnit ,ers.ana ,rului,
nu se va ,rimi s,re ,r/ Fr numai ,entru lu1rul su, nu 4ns +e ar v.i a se
,une i ,entru C,ri1inD 5iseri1eas1/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?, 87<
Anti.hiaG 7;, 7I< Sar+i@iaG ;< Carta-henG H, 78, 79, ?9, 7JI, 7>7, 7>=, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
Cnd se prihnete 'reun episcop, trebuie prul s arate prihnirea cu do'ad
naintea mitropolitului eparhiei cruia este supus episcopul, dup canonul acesta, dar
ndat dup pr, nu trebuie s se fac nemprtit de ceilali episcopi, episcopul cel
prt! 6far numai de nu 'a 'eni la %udecat dup termen de o lun, dup ce 'a lua
scrisoarea mitropolitului, cu care l cheam la %udecat! "ar de 'a do'edi, c de
ade'rate, i nu neade'rate, pricini nu au 'enit ci de silnice pricini s<a oprit, s i se
dea nc termen de o lun! Bi de nu 'a 'eni nici dup dou luni, s se aforiseasc
pentru nesupunerea lui *adic s se opreasc de lucrare5, pn se 'a do'edi c este
ne'ino'at la prihnirea ce se face asupr<i! "ar dac, nici la mitropolitul su 'a 'oi s
se %udece, nici la sinodul ce n fiecare an se adun, el pe sinei s<a osndit pentru
nesupunerea lui i defimarea! "ar n ct 'reme este n certarea aforisirii episcopul,
nu se cade nici n eparhia sa, nici n alta, a se mprti cu el cine'a! Bi acestea
pentru episcopul ce se prihnete! "ar pentru prul lui, pn cnd el st prnd, nu
trebuie pentru sin#ur pra s se aforiseasc *adic s se opreasc de mprtire cu
cretinii5! "ar de 'a fu#i pe ascuns de la %ude, i nu s<ar afla, prtul episcop adic, s
se de$le#e de certarea nemprtirii, iar prul s se aforiseasc! &e 'a do'edi ns,
c nu de 'oia sa, ori de defimare, ci pentru oarecare binecu'ntat pricin a lipsit,
nu se oprete a pr iari! Eiind tiut, c de are nume prihnit, ori este cu ndoial
prul, nu se cade a se primi spre pra episcopului, la pricin bisericeasc, i
duho'niceasc! "ar la pricin a sa, de bani i lumeasc, se primete, ori i cine ar fi!
CANON#L 8H, 8>
Da1 se v.r ,r4 ,rez5iteri, .ri +ia1.ni, 4m,linin+u2se mai 4nainte le-iuitul
numr al aleil.r e,is1.,i +in l.1ul 1el me-ieit, ,e 1are i2ar 1ere ,rEii/ A+i1
la nume +e ,rez5iter ase, i +e +ia1.n trei/ m,reun 1u a1etia 4nsui e,is1.,ul
1el.r ,rEi va 1er1eta ,ri1inile l.r/ Pzin+u2se a1eeai f.r a zilel.r, a
termenel.r, a 1er1etril.r, i a ,ers.anel.r 4ntre ,ri, i ,rEi/ Iar ,ri1inile
1el.rlalEi 1leri1i i sin-ur e,is1.,ul 1el +e l.1 le va 1er1etat i le va 4n1heia/
:sin.+ ;G ?< Anti.hiaG ;< Carta-henG 78, 79A
H1/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete pentru pre$biteri i diaconi, de se 'or prihni de
cine'a, s<i alea# episcopi cu hotrt numr din prile cele aproape de ei, cu care
i episcopul lor s %udece prile lor, i s se p$easc i la acetia, ntru celelalte,
forma cea rnduit i la prii episcopi!
CANON#L 8?, 8;
Asemenea a ,l1ut, 1a fiii 1leri1il.r, 1u ,-ni, .ri 1u ereti1i, s nu se
4m,reune 1u nunt/ :sin.+ ;G 7;< sin.+ 9G =8< La.+i@iaG 7J, >7A
TBLC#I"
)e$i mai pe lar# la canonul /, al sinodului ,!
CANON#L >J, 8I
",is1.,ii i 1leri1ii, ,e nimeni s intr.+u1 :s 5a-e 4n +iatA 4m,reun 1u
1ei 1e nu sunt .rt.+.1i 1retini, 4n1 i ru+e ,n a nu fi C+re,tslvit.riD ni1i
,rin hrzirea lu1ruril.r l.r, ,re1um s2au zis, e,is1.,i, sau 1leri1ii, 1u a1etia s
nu se intr.+u1 4m,reun/ :a,.st.les1G ;J< Carta-henG H?, 7J8A
TBLC#I"
Bi aceasta rnduiete pentru p#ni, i eretici! Ca episcopii i clericii, murind s
nu ba#e n diata *estamentul5 lor motenitori a'erilor lor pe credincioii i
dreptsl'itoarele rude ale lor, mpreun cu cei nu dreptsl'itori, ci ori
necredincioi
H/.
ori i eretici fiind, mcar rude le lor de ar fi acetia! 6dic nu se cade
episcopii, ori clericii s lase motenirea, ori le#at, adic dar, prin diata lor, rudelor lor
celor nedreptcredincioase! Ci i le#ile politiceti opresc pe cei dreptsl'itori de a lsa
ereticilor 'reo motenire, ori le#at dar nici 'ii fiind se cade a drui ereticilor lucrurile
lor!
CANON#L >7, 89
",is1.,ii ,este marea s nu se +u1, fr numai 1u h.trre a s1aunului
1elui 4nti a 4nsui e,is1.,ului a fie1rei e,arhii/ A+i1, +e nu va lua mai ales +e
H/.
C dup cartea H2 din )asilicale, titlul : cap H: nici copii eretici pot moteni pe nsctorii
dreptsl'itori! Ci nici nsctorii dreptsl'itori, pot a lsa, pe ereticii copii, motenitori! Ci pe cei
dreptcredincioi! "ar dac nsctorii dreptsl'itori, ar scrie pe ereticii fii motenitori, de nu ar a'ea ali
fii dreptsl'itori, a'uia lor s se dea la celelalte rude ale lor drepsl'itoare! "ar dac cei ce au murit
clerici fiind, nici copii ar a'ea, nici alte rudenii, dup un an al morii lor, iau lucrurile lor Proestoii
bisericii aceleia, a creia au fost clericii cei ce au murit! C scris este i n cartea ntia a le#ilor
mprteti s nu moteneasc Samaritenii, i oricare eretici, nici dar s poat lua! "ar cap! // al titlului
H al crii 2 $ice, c nici un eretic, s ia 'reun lucru nemictor de la biseric, ori de la alt cu'ioas
cas, nici n ornd, nici cu be$mn, nici cu cumprtur, sau oricare alt chip! "ar tema H a acesteiai
cri i titlu i cap $ice, c de 'a a'ea acaret dreptsl'itorul cretin, ntru care este biseric fcut, de 'a
lsa, $ice, acaretul su acesta cu 'reun chip, 'reunui necredincios i eretic, biserica satului s aib
stpnire peste acaretul i moia aceea!
H1-
la 1el mai 4nti 1eea 1e se zi1e sl.5.zit.are, f.rmluit, sau re1.men+uit.are/
:a,.st.letiG 78, >>< sin.+ ;G 77, 7>< sin.+ 9G 7=< Anti.hiaG 9, =, H, 77< La.+i@iaG
;7, ;8< Sar+i@iaG =, H< Carta-henG ?=, 779A
TBLC#I"
6cesta poruncete s nu cltoreasc episcopii 6fricii dincolo de marea, adic,
la "talia, nici 'reun alt episcop s se duc de la eparhia sa la loc deprtat! C se cade
acetia mai ales s n#duiasc la bisericile lor, i s pstoreasc pe noroadele cele
ncredinate lor! Bi numai atunci s se duc, cnd 'or a'ea i de la ceilali episcopi
scrisori, iar chiar i mai ales cnd 'or lua de la ntiul lor mitropolit, ori Patriarh,
scrisoarea cea numit slobo$itoare, care nchipuiete i arat, cum c este de ne'oie,
i slobod i neoprit ducerea lor! Ori tiposit, n loc de isclit, i care i
recomenduiete pe ei ctre aceia, ctre care mer#e! )e$i i tlcuirea celui /-
apostolesc, i subnsemnarea lui!
CANON#L >8, 8=
Ai+erea a ,l1ut, 1a afar +e 1an.ni1etile S1ri,turi, nimi1 s se 1iteas1
4n 5iseri1 1u nume +e Dumnezeieti S1ri,turi/ %i sunt S1ri,turile 1an.ni1eti,
a1esteaG Fa1erea, Ieirea, Leviti1eas1, Numeri, A +.ua Le-e, Isus al lui Navi,
Mu+e1t.ri, a m,raEil.r ;, Parali,.men.n +.u 1rEi, A lui I.v, Psaltirea, a lui
S.l.m.n ; 1rEi, a ,r..r.1il.r 78 1rEiG Isaia, Ieremia, Ieze@iil, Daniile, T.vie,
Iu+ith, "stir, "s+ra +.u 1rEi/ Ale n.ului TestamentG "van-helii ;, a Fat,el.r
a,.st.lil.r . 1arte, e,ist.lii ale lui Pavel 7;, ale lui Petru a,.st.l 8, ale lui I.an
a,.st.l >, a lui Ia1.v a,.st.l una, a lui Iu+a a,.st.l 7, A,.1ali,sis a lui I.an .
1arte/ :a,.st.les1G HI< La.+i@iaG I7, 9J< Carta-henG 7;< 'ri-.rie Te.l.-ul 4n
",ist.lele sale/ Atanasie 1an.ni/ ",ist.lG >?< Amfil.hie al I1.nieiA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca n biseric, altce'a s nu se citeasc n nume de
sfinte Scripturi, afar de crile acestea canoniceti, pe care i le pune anume! Pentru
care 'e$i i apostolescul canon :2 i subnsemnarea la lui!
CANON#L >>, 8H
Ca i,.+ia1.nii 1ei 1e se atin- +e sfintele Taine, i +ia1.nii, i ,rez5iterii, +ar
i e,is1.,ii, +u, 4nii termenii Ch.tareleD, s se 4nfrneze +e 1tre s.Eiile l.r, 1a
s fie 1a 1um nu ar avea :7 C.rinteni =G 8?A/ Care Clu1ruD +e nu v.r fa1e, +in
ta-ma 5iseri1eas1 se v.r +a 4n laturi/ Iar 1eilalEi 1leri1i la a1easta s nu se
sileas1, fr numai la vrsta 5r5teas1/ ns sunt +at.ri s ,zeas1 +u,
.5i1eiul fie1rei 5iseri1i/ :a,.st.les1G I< sin.+ 9G 78, 7>, >J, ;H< 'an-raG ;<
Cart-henG >, ;, 7?A
TBLC#I"
6semeni cu cel H i ,, i canonul acesta rnduiete adic, ca ipodiaconii cei ce
se atin# de sfintele aine *pentru care 'e$i la cel /2 al sinodului +5 diaconii,
pre$biterii i episcopii, trebuie a se nfrna despre femeile lor cu 'oia amnduror
prilor! *&e aici se nele#e, c i dup ce se f#duiau acetia c se 'or nfrna,
H1H
locuiau mpreun! C nu $ice s nu locuiasc cu dnsele, ci numai s se nfrne$e! Pe
care mpreun locuire o au oprit sinodul al +<lea de la episcopi, n canonul /- i ,:!
"ar de la cei ierosii n cel H0!5 &up hotarele i f#duinele ce au dat nainte de a se
hirotonisi! Ca, dup apostoleasca $icere, i a'nd femei s fie ca cum nu ar a'ea
nicicum, iar p$ind ei aceasta, s cad din ornduiala i treapta ierosirii lor, adic s
se cateriseasc! "ar clericii cei mai de %os, s nu fie silii la aceasta, dect cnd 'or
a%un#e la 'rsta btrneii, ci s urme$e dup obiceiul bisericii ai creia sunt ei
clerici! "ar sinodul al +<lea pe acest, dup hotarele lor, l<au luat n loc de, n 'remea
$ilelor slu%irii lor! Bi citete<l i pe acesta, i pe cel /- al aceluiai sinod, i pe cel 2
apostolesc, i pe cel /. al acestuia!
CANON#L >;, 8?
A ,l1ut, 1a nimeni s vn+ lu1ru 5iseri1es1/ Care lu1ru +e nu ar avea
venituri, i ar sili vre. mare nev.ie, a1easta s se arate 1elui 4nti al a1esteiai
e,arhii, i 4m,reun 1u h.trtul numr al e,is1.,il.r s se sftuias1 1e
tre5uie a fa1e/ Iar +e va sili atta nev.ie a 5iseri1ii, 4n1t a nu se ,utea a se
sftui 4nainte +e a vin+e, m1ar ,e 1ei 1e se 4nve1ineaz s2i 1heme e,is1.,ul
s,re mrturie, avn+ 4n-riFire a arta 1u +.va+ sin.+ului t.ate 4n1un-iurrile
4ntm,late 5iseri1ii lui/ Care +e nu va fa1e, vin.vat lui Dumnezeu, i sin.+ului
se va arta, i strin +e 1instea sa/ :a,.st.les1G >H, ;7< sin.+ =G 78< An-hiraG 7I<
Anti.hiaG 8;< Carta-henG ;7< ChirilG 8A
TBLC#I"
9erluite i ne$multe trebuie a fi lucrurile cele bisericeti, afierosite fiind lui
&umne$eu! 7ns urmnd 'reo mare i neocolit ne'oie i sil 'reunei biserici, ntru
alt chip nu poate episcopul, sau proestosul bisericii a nstrina, i a 'inde lucru
bisericesc, mcar de nu ar da el nici o road, sau folos, fr numai artnd
mitropolitului, ne'oia bisericii, i sftuindu<se pentru aceasta cu rnduiii /-
episcopi! "ar neputndu<se aceasta, i ne'oia silind pe biseric, trebuie mcar s
cheme spre mrturie pe episcopii me#iei, ca s poat arta cu do'ad la sinodul de
peste an ne'oia i sila ce a suferit de a face aceasta! "ar neurmnd aa, ca un 'ino'at
i lui &umne$eu i sinodului, se 'a caterisi!
CANON#L >I, >J
Asemenea s2a a+everit, 1a, +a1 1n+va s2ar v+i ,rez5iteri, .ri +ia1.ni
,entru vreun ,1at mai -reu, 1are +e nev.ie ,e ei +e sluF5 4i +e,rteaz, s nu
se ,un asu,ra l.r minile, 1a ,este 1ei 1e se ,.1ies1, .ri 1a ,este nite
1re+in1i.i mireni/ Ni1i s se +ea l.r v.ie, 1a +e al +.ilea 5.tezn+u2se, 1tre
trea,ta 1leri1ului s 4nainteze/ :a,.st.letiG 8I, ;=, 9H< )asilieG >, >8, ;;, I7<
sin.+ 9G 87< Carta-henG I=A
TBLC#I"
Se obinuia, cnd se ciau cei ce au pctuit, i mrturisindu<i pcatele 'eneau
la biseric, arhiereii puneau minile pe capul lor! Sau cu tirea arhiereilor preoii n
luntru n biseric, i aa ru#ndu<se pentru ei, i osebeau, i i rnduiau la locurile
celor ce se pociau, pe fiecare dup pcatul su! &eci aceast punere de mini,
H1,
poruncete canonul acesta, s nu se fac la cei 'dii pentru #rea 'ino'ie preoii, i
diaconii, i caterisii de ierosire, nici s se pun unii ca acetia la locurile mirenilor
credincioi ce se pociesc! C a%un#e lor sin#ur pedeapsa caterisirii, dup canonul
-2 al apostolilor!
CANON#L >9, >7
A ,l1ut, 1a ,rez5iterii, i +ia1.nii, i 1eilalEi 1leri1i mai +e F.s, 4n ,ri1inile
1e au, +e ar ,rihni ,e Fu+eEurile e,is1.,il.r si, ve1inii e,is1.,i 4i v.r as1ulta/
%i 1u 4nv.irea e,is1.,ului l.r, 1ele 4ntre +nii le v.r ,une la 1ale e,is1.,ii 1ei
1hemaEi +e +nii/ Pentru a1eea, i +e v.r s.1.ti a +a a,elaEie ,entru +nsele, nu
v.r a,ela la Fu+eEele 1ele +e ,este mare, 1i la 1ei mai 4nti ai e,arhiil.r l.r/
Pre1um i ,entru e,is1.,i +e multe .ri s2a h.trt/ Iar 1ei 1e v.r a,elarisi la
Fu+eEele 1ele +e ,este mare, +e nimeni 4n Afri1a se v.r ,rimi la 4m,rtire/
:sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?< Carta-henG 77, 7>;A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca preoii, diaconii, i toi ceilali clerici, s<i
eoriseasc %udecile ce 'or a'ea la episcopul lor, iar prihnind hotrrea lui, s
cheme pe episcopii me#iei, ca mpreun cu al lor s le %udece3 iar dac nici de
acetia se 'or mulumi, s apelariseasc *s suie %udecata5 la mitropolitul eparhiei lor!
Precum s<a hotrt i pentru episcopi! "ar de 'or apelarisi la %udeele "taliei i ale
Papei
H-0
i n scurt a $ice, la %udeele cele deprtate i de peste hotar! 6cetia s
rmn nemprtii despre toi episcopii 6fricii!
CANON#L >=, >8
A ,l1ut 4m,reun la t.t sin.+ul, 1a 1el 1e ,entru lenevirea sa s2a le,+at
+e la Cumine1are, .ri e,is1.,, sau .ri1e fel +e 1leri1, +a1 4n tim,ul
Cumine1rii sale, mai 4nainte +e a se as1ulta, ar 4n+rzni la Cumine1tur, se va
Fu+e1a 1 a a+us 4nsui asu,ra sa ,e h.trrea .sn+irii/ :a,.st.letiG 78, 7>, >8<
sin.+ 7G I< Anti.hiaG 9< Sar+i@iaG 7;A
TBLC#I"
4piscopul, sau oricare alt cleric, cel pentru 'reun pcat din lene'ire s<a aforisit,
mcar de ar $ice, c cu nedreptate, trebuie ns s rmn n certarea nemprtirii i
H-0
&in canonul acestaF /! Se coboar din nsi temeliile sprnceana i mndria monarhiei papei care se
flete i se nlucete, c lui i s<au dat toate apelasirile bisericilor celor din toat lumea! C dac
canonul acesta, oprete pe episcopii 6fricii de a apela la %udeele cele de peste (are, care mai se
n'ecinea$ cu dnii, a "taliei i a Papei, cu ct mai mult oprete de apelarisi la papa >omei, cei ce se
afl n locurile cele mai deprtateC -! =uminat se do'edete, c canonul sinodului celui din SardiNia,
care cuprind pentru pri'ile#iul acesta al >omei al H<lea, al ,<lea i al 2<lea, adic, nu se nele# pentru
episcopii cei ce nu sunt supui Papei, ci numai pentru cei supui lui! Precum i noi am tlcuit! H! C
canonul cel ce cuprinde pentru pri'ile#iul acesta al Papei, pe care l<a pus naintea sinodului acestuia la
nceput deputaii papei, au fost minciuno<plsmuit, i nu al sinodului / din 9iNea, precum aceia
mineau! Precum i 6utenticile *stpnetile5 copii ale patriarhului Constantinopolului i al 6lexandriei
au do'edit! C de ar fi fost al /<ului sinod, de ne'oie trebuia s<l p$easc i sinodul acesta! Precum
f#duiete n ntiul su canon! )e$i la prole#omena sinodului acestuia, i la tlcuirea epistoliilor lui
celor dou!
H12
a aforisirii, pn se 'a cerceta %udecata lui de mai nali %udectori arhierei! "ar dac
mai nainte de a se cerceta, de s<a aforisit cu drept cu'nt, ori nu, 'a ndr$ni a se
mprti cu alii, i ar defima aforisirea, de sinei este osndit, precum canonul
acesta rnduiete!
CANON#L >H, >>
A ,l1ut, 1a ,rtul, i ,rul, 4n l.1ul +e un+e este 1el 1e +e el se ,rte,
+e s2ar teme +e .are1are sil a unei mulEimi 4n+rzneEe sau .5razni1e, 4i va
ale-e luii l.1 a,r.a,e, 4ntru 1are nu2i va fi 1u -reutate a a+u1e mart.ri, un+e se
4n1hieia lu1rul/ :a,.st.les1G =I< sin.+ 7G 8< Carta-henG 7;JA
TBLC#I"
&ac clericii ar a'ea 'reo %udecat ntru sinei, i prul s<ar teme a se cerceta
pricina la locul celui prt de dnsul, ori pentru rudele i prietenii prtului, ori
pentru c nu poate aduce acolo martori asupra prei sale3 rnduiete canonul acesta
s aib 'oie a<i ale#e alt loc aproape, unde s se cercete$e pricina, ca s poat cu
lesnire a mer#e i %udectorii ca s %udece, i martorii s mrturiseasc fiind cu
apropiere! Bi ca s se sfreasc i pricina mai cu lesnire!
CANON#L >?
A ,l1ut, 1a .ri1are 1leri1i i +ia1.ni, +e nu s2ar su,une e,is1.,ului l.r,
1are vrn+, ,entru .are1are silni1e ,ri1ini ale 5iseri1il.r l.r, a2i ri+i1a ,e ei la
mai mare 1inste 4n 5iseri1a l.r, ni1i a1eia s sluFeas1 4n trea,ta, +in 1are n2au
v.it a iei/
TBLC#I"
Ci s<au fcut ana#noti, psali, ipodiaconi, i simplu clerici, i slu%itori ai
bisericii, se cu'ine a fi att de 'rednici, nct ne'oia chemndu<i, s se nainte$e i la
mai nalt treapt a ierosirii! Precum o arat aceasta i marele )asilie, n
canoniceasca sa epistolie cea ctre horepiscopi, care este canonul :.! Pentru aceasta
i canonul acesta rnduiete, ca ci clerici i diaconi, adic slu%itori *cuprin$tori s
ia dar aici numele diaconilor, pentru toi slu%itorii, dup ?onara, i nu numai asupra
celor ce au hirotonia diaconului5, ci clerici, $ic, i slu%itori nu fac ascultare
episcopilor lor, care pentru ne'oia i srcia bisericilor lor caut a se nainta la mai
nalt treapt, adic pe ipodiaconi n diaconi, i diaconi n preoi, acetia, $ic, nici n
cea mai de %os treapt s rmn, pe care n<au 'oit a o lsa, nu pentru e'la'ie, dup
6nonimul tlcuitor, sau pentru ne'rednicie, ci pentru neruinarea i nesupunerea, sau
pentru osteneala treptei celei mai nalte, asemenea $icnd s se cateriseasc de
dre#toria lor!
CANON#L ;J, >I
Au ,l1ut, 1a e,is1.,i, ,rez5iterii, +ia1.nii, sau i .ri1are 1leri1i, nimi1
avn+, +a1 s,.rin+ 4n tim,ul e,is1.,iei, sau a 1lerului l.r, ar 1um,ra Earini,
sau .ri1e sate ,e numele l.r, s se 4nvin.vEeas1, 1a unii 1e au f1ut r,ire
asu,ra lu1ruril.r st,neti, +e nu +u, 1e a+u1n+u2li2se aminte, le v.r a+u1e
5iseri1ii/ Iar +e le2ar veni l.r 1hiar +in +ruirea 1uiva, .ri +in m.tenirea
H1+
ru+eniei, +in a1easta v.r fa1e, 1eea 1e are v.inEa l.r/ Iar +a1 i +u, 1e au v.it
Ca le +aD v.r v.i a le 4nt.ar1e 4na,.i< 1a nite netre5ni1i se v.r Fu+e1a, nevre+ni1i
+e 1inste 5iseri1eas1/ :a,.st.les1G ;J< Anti.hiaG 8;< sin.+ ;G 88< sin.+ 9G >I<
Carta-henG >J, H?A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca episcopii, pre$biterii, diaconii, i de obte clericii
ci mai nainte fiind sraci, au dobndit dup episcopie, i dup cler, arini, sau alte
oarecare! 6cetia toi, dac posesiile acestea dup aducerea aminte, nu 'or 'rea s le
afieroseasc bisericii, ai creia sunt episcopi, i clerici, s se cateriseasc, ca nite
rpitori, ce tlhrete au %efuit lucrurile bisericeti! Eiindc cu bani ce din biseric au
cti#at, le<au cumprat! "ar din cele ce ori din motenirea rudelor lor au cti#at, ori
din filotimia i druirea, ce a dat, ori a lsat cine'a chiar lor, nu ca s mpart adic
la sraci, ori s rscumpere robi ca s<i fac slobo$i! 6cetia nu li se cer s le
afieroseasc bisericii, ci aib<le nsui n stpnire, ns i din acestea se cade s lase
bisericilor, ceea ce 'or 'oi! "ar dac 'or 'oi nti s dea dintr<nsele, apoi se 'or ci,
s se %udece ne'rednici de biserica treapta ce au, ca nite ne'rednici i netrebnici!
CANON#L ;7, >9
A ,l1ut, 1a ,rez5iterii fr tirea a 4nsui e,is1.,il.r l.r, s nu vn+ lu1ru
al 5iseri1ii, 4n 1are s2au 1.nsfinEit/ n 1e 1hi, i e,is1.,il.r lui sl.5.+ a vin+e
l.1uri ale 5iseri1ii, netiin+ sin.+ul, sau ,rez5iterii lui/ De1i nefiin+ nev.ie, ni1i
e,is1.,ului s2i fie iertat a 4ntre5uinEa ru vreun lu1ru +in titlu 5iseri1etii
$atri1ule
>87
/ :a,.st.letiG >H, ;7< s.5.r ;G 89< s.5.r =G 77, 78< An-hiraG 7I<
'an-raG =< Anti.hiaG 8;, 8I< Carta-henG >;< Te.filG 7J< ChirilG 8A
TBLC#I"
Canonul acesta hotrte, ca nici pre$biterii, fr tirea episcopilor lor, nici
episcopii fr a sinodului episcopilor eparhiei, ori a pre$biterilor lor, adic a
"conomilor bisericii lor, s 'nd lucru bisericesc! )e$i i pe cel H: apostolesc!
CANON#L ;8, >H
",is1.,ii, i 1leri1ii, ,e fiii si s nu2i lase 1u +e la sinei st,nire a se +u1e
1u eman1i,aEie :a iei +e su5 st,nirea ,rinteas1A, +a1 nu s2ar 4n1re+inEa
+es,re nravurile i vrsta l.r/ Fiin+1 +e ai1i ,1atele l.r se 4ntin+ la +nii/
:'an-raG 7IA
TBLC#I"
Bi $icerea emancipaiei este latineasc! 7nele#ndu<se pe cea de la prini dat
slobo$enie supuilor si fii! ?ice dar canonul acesta, c episcopii, i clericii s nu
lase pe fiii lor n stpnirea de sine, slobo$indu<i din ocrmuirea lor! C de i 'or
slobo$i mai nainte de a se ncredina ei prin fapte, c i cu socoteala sunt buni, i cu
'rsta pot a deslui ceea ce este de cu'iin, i de sinei a se chie'ernisi! Eiindc, de<i
H-/
(atric i matricul este $icere tras de la (itir i (atir, elinete i latinete! 7nsemnea$
mam, iar nelesul ei cel ade'rat este arhetip i prototip i codic, din care se scriu exemplare
i copii, precum n practicalele sinodului acestuia!
H11
'or face de sinei stpnitori, mai nainte de a<i po'ui n faptele cele bune, i mai
nainte de a a%un#e la 'rsta primitoare de cu'nt i de nelepciune, se 'or face i ei
mpreun prtai pcatelor celor ce 'or face fii dup slobo$enia n stpnirea de sine!
CANON#L ;>, >?
",is1.,ii, ,rez5iterii, i +ia1.nii s nu se hir.t.niseas1, mai 4nainte ,n
1e ,e t.Ei 1retinii 1e sunt 4n 1asa l.r 4i v.r fa1e .rt.+.1i/ :a,.st.les1G H8A
TBLC#I"
&ac aceti artai au datorie s n'ee pe toi ali necredincioi, i pe ei ru
credincioi, i s<i po'uiasc la dreapta credin, cu ct mai 'rtos pe cei ce sunt n
casa lorC Pentru aceasta canonul acesta hotrte, s nu se hirotoniseasc episcopi,
ori pre$biteri ori diaconi, pn nu pe toi casnicii lor i 'or face dreptsl'itoriF IC
dac cine'a, $ice Pa'el, casa sa nu tie a o chi'ernisi, cum de biserica lui &umne$eu
'a purta #ri%CG O/ imotei HF2P
CANON#L ;;, ;J
ntru 1ele sfinte nimi1 mai mult s se a+u1, +e1t Tru,ul, i Sn-ele
D.mnului, ,re1um i 4nsui D.mnul a ,re+at :,re+anisitA/ A+i1, Pine, i )in
ameste1at 1u a,/ Iar ,r-a C,rimiEieD +in miere, sau la,te, s,re taina ,run1il.r,
+ei mai ales 4n Altar se a+u1e, 4ns ai5 1hiar .se5it 5la-.sl.venie, 1a +e
sfinEenia Dumnezeies1ului Tru,, i Sn-e s se .se5eas1/ Dar nimi1 mai mult
s,re ,r-i s se a+u1, +e1t +in stru-uri, i +in -ru/ :a,.st.letiG >, ;< sin.+ 9G
8H, >8, I=, ??A
TBLC#I"
Canonul acesta poruncete, altce'a s nu se aduc la sfintele aine, dect pine
spre a se preface n rupul &omnului nostru "isus Hristos! Bi )inul spre a se preface
n Sn#ele &omnului, i ap mestecat cu 'inul spre nchipuirea Sn#elui i a apei ce
a ieit din Coasta &omnului! &ar fiindc s<a obinuit a se aduce la 6ltar, ntr<o $i
rnduit, lapte, i miere, ca o pr#, pentru aina *adic pentru a%utorul i mntuirea
pruncilor5, care cu acestea mai de multe ori se hrnesc! &up prooroceasca $icereF
Iunt *cel ce<i din lapte5 i miere 'a mnca copilulG, adic "isus, spre artarea
ade'ratei omeniri, precum tlcuiete Coresie! 6cestea aduc<se! 7ns s nu se
uneasc cu Sn#ele i cu rupul &omnului, ci s ia i punerea i bla#oslo'enia
osebite, ca nite pr#i! "ar din pr#ile celelalte ale rodurilor i ale poamelor altce'a s
nu se aduc la Jertfelnic *adic n 6ltar5 fr numai stru#uri de 'ie, i spice de #ru,
dup ce se coc! "ar aducerea nainte aceasta a mierii i a laptelui, s<a surpat, ori mai
bine s $ic, s<a ndreptat, de canonul 21 al Sfntului i ecumenicului sinod al +<lea!
CANON#L ;I, ;7
Cleri1ii, .ri 1ei 1e se 4nfrneaz, s nu intre, 1tre v+uve, sau fe1i.are,
+e1t 1u v.ia i iertarea e,is1.,ului l.r, sau a ,rez5iteril.r/ %i a1easta 4n1 nu
sin-uri s . fa1, 1i 1u 4m,reun 1leri1i, sau 1u a1etia 1u 1are e,is1.,ul, .ri
,rez5iterii sin-uri, au intrat 1tre a1est fel +e femei/ Sau, un+e sunt +e faE
H1:
1leri1i, sau .are1are 1instiEi 1retini/ :sin.+ 7G >< sin.+ =G 7H, 88< An-hiraG 7?,
)asilie H?A
TBLC#I"
Pentru prepusurile multora, poruncete canonul acesta, s nu intre n casele
'du'elor, i ale fecioarelor, clericii, sau cei ce se nfrnea$ *care dup ?onara sunt
monahii5 fr numai cu iertare i cu 'oia arhiereului lor, trimindu<se3 sau cu
n'oirea i iertarea lui *de 'or cere aceia s mear# pentru 'reo trebuin
binecu'ntat5 ns i atunci nu sin#uri, ci cu ali mpreun clerici, sau cu cei ce i
sin#ur arhiereul, i pre$biterii intr la acest fel de femei! Sau la locurile acelea unde
'or fi de fa i ali clerici, i cinstii cretini s 'orbeasc cu ele, pentru a nu aduce
sminteal!
CANON#L ;9, ;8
",is1.,ul s1aunului 1elui 4nti, s nu zi1 e6arh :,rinEA al iereil.r, sau
)rfelni1 Iereu, sau 1eva 4ntr2a1est fel/ Ci numai e,is1., al s1aunului 1elui 4nti/
:a,.st.les1G >;A
TBLC#I"
Spre surparea mndriei, i a trufiei, rnduiete canonul acesta, ca episcopul
scaunului celui nti s nu se nemeasc exarh al iereilor, sau cel mai nalt preot
H--
sau
alt 'reun nume nalt i mndru ca acesta! C aceasta este strin fapt pentru
episcopi, care sunt urmtori lui "isus celui umilit cu inima! Ci s se numeasc numai
episcop al scaunului celui nti!

CANON#L ;=, ;>
Cleri1ii ,entru a mn1a, sau a 5ea s nu intre 4n 1rm, fr numai +e v.r
fi 4m,ini +e nev.ia strintEii/ :a,.st.letiG ;8, ;>, I;< sin.+ 9G ?, IJ< sin.+ =G
88< La.+i@iaG 8;, IIA
TBLC#I"
9u se cade clericii s intre n crcium ca s mnnce i s bea, dup canonul
acesta, fr numai de 'or fi strini, i nu 'or a'ea unde a se ospta!
CANON#L ;H, ;;
Sfintele Altarului s nu se svreas1 +e1t +e .ameni aFunaEi, .se5in+u2se
. sin-ur zi 4ntr2un an, 4ntru 1are Dumnezeias1a Cin se svrete/ Iar +a1
.are1are ,e la vremea +e sear s2ar svri, sau +in e,is1.,i, sau +in 1eilalEi, +e
s2ar fa1e ,unere 4nainte, 1u sin-ure ru-1iunile s se svreas1, +a1 1ei 1e fa1
a1easta se v.r afla ,rnziEi/ :a,.st.les1G 9?< La.+i@iaG ;?, IJ, I7, I8< Tim.teiG H,
7J< sin.+ 9G 8?, H?< Di.nisieG 7A
TBLC#I"
H--
>uinea$<se de canonul acesta pontificul >ome, care 'rea s se numeasc 'rful arhiereilor, i cu
alte trufae, i asemenea cu &umne$eu nume! Bi cunoasc c se mpotri'ete sinodului acestuia, la care
a fost de fa i lociitorii papei de atunci! 6dic se mpotri'ete nsui luii!
H1.
Partea nti a canonului acestuia, care cuprinde, cum c n %oia s litur#hiseasc
iereii dup ce 'or mnca, se ndreptea$, i din cu'nt n cu'nt se aduce de canonul
-. al sinodului + i 'e$i acolo! "ar cealalt parte de aici a canonului se 'ede a fi acest
fel! Cnd murea cine'a, era obiceiul a se face n $iua aceea i =itur#hie, poate ca s
se pomeneasc mortul! &eci $ice, cnd 'or muri episcopi, sau mireni, n desear, i
preoii cei ce au s fac punerea nainte i apropierea ctre &umne$eu cea prin
pomeniri a sufletelor celor mori, nu se 'or afla a%unai, ci prn$ii, s nu se fac
sfinita =itur#hie, ci sin#ure obinuitele ru#ciuni, s se s'reasc acest fel de
punere nainte a cntrilor celor asupra mormintelor lor, adic, ceea ce acum de obte
se $ice Parastas!
CANON#L ;?, ;I
",is1.,ii, .ri 1leri1ii 4n 5iseri1 s nu .s,teze/ De1t numai +in
4ntm,lare, +e nev.ia strintEii tre1n+ ,e a1.l. v.r ,.,.si/ %i mirenii 4n1 +e
a1est fel +e .s,Euri, 1t este 1u ,utinE, s se .,reas1/ :sin.+ 9G =;, =9, HH<
La.+i@iaG 8=< 'an-raG 77A
TBLC#I"
9u este iertat nici episcopilor, nici altora mcar a #$dui n biseric, fr de
mare ne'oie, i cnd sunt pe cale pentru p$ire de ntmpltoare prime%dii s
poposeasc, dar nu i s ospte$e! Citete i pe cel 1, al sinodului +!
CANON#L IJ, ;9
Cel.r 1e se ,.1ies1, +u, .se5irea ,1atel.r, 1u a e,is1.,il.r Fu+e1at,
,.1inEele 4n tim, s li se h.treas1/ Iar ,rez5iterul fr +e tirea e,is1.,ului
s nu 4m,a1e :+ezle-eA ,e 1el 1e se ,.1iete/ Fr numai +a1 nev.ia silin+, 4n
li,sa e,is1.,ului/ Iar +a1 1n+va a vreunuia 1e se ,.1iete, 4i este vina ,u5li1a
i vestit, 1are ,e t.at 5iseri1a . 1ltete, 4naintea Narti1ei :tin+a 5iseri1iiA se va
,une mna ,e a1esta/ :a,.st.les1G >?< Carta-henG 9, =A
TBLC#I"
Eiindc de a le#a i a de$le#a &omnul apostolilor a dat putere, iar arhiereii sunt
nchipuire a apostolilor! Pentru aceasta i canonul acesta poruncete, c arhiereul
dup osebirea pcatelor, s rnduiasc celor ce se pociesc timpul pocinei lor, adic
ct timp s fie n certarea le#turii! "ar pre$biterul s nu de$le#e din le#tur pe nici
unul ce se pociete, fr tirea i 'oia arhiereului, fr numai, dac cel ce se
pociete se afl n prime%dia morii, i arhiereul nu este de fa, ci lipsete departe!
"ar dac cine'a aflndu<se n 'reun pcat publicarisit i pretutindeni 'orbit, nct
pentru co'rirea rului s porneasc pe toi clericii, ori spre a urma, ori spre a
po'esti3 apoi s<ar ci unul ca acesta, peste acesta s se puie mna arhiereului, sau
prin tirea lui, mna pre$biterului, nu n luntru bisericii, ca peste ceilali ce se
pociesc, ci afar de bolt, adic afar i de Prid'or *precum se punea i peste cei ce
se ntorceau din eresuri3 canonul 1 al sinodului al -<lea5! Ca s stea s se tn#uiasc
afar de ua bisericii! Eiindc unii ca acetia, n public i artat pctuind, nu se
socotesc c se mrturisesc! C mrturisire se numete, artarea pcatului celui
H:0
ascuns! "ar acetia cum se 'or socoti c se mrturisesc, fiind pcatul lor tuturor artat
i mai nainte de mrturisire!
CANON#L I7, ;=
SfinEitele fe1i.are, 1n+ se +es,art +e ,rinEi, +e 1tre 1are se ,zeau, 1u
,urtarea +e -riF a e,is1.,ului, sau el nefiin+ +e faE, 1u a ,rez5iterului, s se
+ea femeil.r 1el.r mai 1instite/ Sau ele 4m,reun l.1uin+ unele ,e altele s se
,zeas1/ Ca nu ,retutin+enea rt1in+u2se, s vatme 1instea 5iseri1ii/ :sin.+
7G >, 7?< sin.+ ;G 79< Carta-henG 9, 7>IA
TBLC#I"
Eetele cele consfinite OafierositeP ce le pomenete canonul + al acestui sinod,
sunt nsi acestea sfinite fecioare, ce le pomenete acesta, rnduind, ca ele, fiindc
s<au desprit de purtarea de #ri%, i de pa$a trupetilor prini, i s<au afierosit lui
&umne$eu, ca unele ce au mrturisit feciorie, trebuie cu purtarea de #ri% a
arhiereului, sau lipsind el, cu a iereului, s se dea n minile cinstitelor i
cucernicelor femei, ca s locuiasc mpreun, i s le po'uiasc spre fapta bun!
Ori de nu 'or locui cu dnsele, mcar s locuiasc toate mpreun, ca s se 'ad i s
se p$easc una pe alta! Ca nu fr de rnduial n'rtindu<se ncoace, i ncolo, s
fac pe cei necredincioi s ia rele cu#etri pentru adunare i petrecerea
credincioilor!
CANON#L I8, ;H
0.lnavii, 1are a rs,un+e ,entru sinei nu ,.t, atun1i s se 5.teze, 1n+ 1u
v.inEa l.r ,e mrturia 1ea ,entru +nii, . v.r s,une 1u 4nsi a l.r rs,un+ere/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c dac oarecare catehumeni fiind s<au le#at #lasul
lor de 'reo boal, i ntrebndu<se, de 'or s se bote$e, nu pot rspunde pentru boal,
atunci s se bote$e, cnd ei nii 'or arta c 'or s se bote$e cu a lorui 'oin! 9u
cum c cu prime%dia lor cer sfntul bote$! 6dic de nu 'or p$i credina, s se
prime%duiasc! 6a tlcuiesc pe canonul acesta ?onara, )alsamon, i 6ristin! "ar mie
mai mult mi place tlcuirea ce o face la acesta 6nonimul tlcuitor, $icndF IC cei
de oarecare boal oprindu<se nu pot a rspunde cu nsi #ura lor, sfinitele
rspunsuri ce se obinuiesc la dumne$eiescul Bote$3 atunci s se bote$e, cnd
primitorii lor care cer s se bote$e ei, i pentru dnii s rspund, cnd acetia, $ice,
'or da mrturie c ei s se prime%duiasc la urm, dac bolna'ii aceia n<au 'oit cu a
lor 'oin s se bote$e
H-H
! "ar de cereau ei mai nainte de boal bote$ul, i pentru
H-H
rebuie ns precum nelepete $ic unii, dac bolna'ii nu ar putea s mrturiseasc, cei ce au s<i
bote$e, s<i stri#e tare de 'or s se bote$e! Strn#ndu<i de mn, i feluri de semne fcndu<le, pn
ce, ori prin semne, ori prin alt chip i ei 'or arta, c o 'or aceasta din inim! 6ceasta nsi trebuie a
se face i de &uho'nici, cnd au s mrturiseasc acest fel de bolna'i! Cci cnd de la ei 'or lua 'reun
semn, cum c 'or s se mrturiseasc, atunci trebuie s ierte, i cele de iertare s le citeasc, i pentru
frica morii s<i mprteasc cu dumne$eietile aine, dei cu lucrul nu s<au mrturisit, ca s nu
H:/
oarecare pricin l urnea pe el, trebuie a se bote$a, i de nu ar putea atunci a
rspunde, dup ?onara!
CANON#L I>, ;?
A1t.ril.r :s1eni1iA, i mimil.r, i 1el.rlalte +e a1est fel +e ,ers.ane, sau
a,.staEil.r, ,.1in+u2se i 1tre Dumnezeu 4nt.r1n+u2se, harul i 4m,1area s
nu li se .,reas1/ :a,.st.les1G I8< Carta-henG =8A
TBLC#I"
9ici pe cei ce ntind scene, teatre, i ntr<nsele frnicesc feluri de fee, nici pe
mimi sau n#ntori, care cnd se fac robi, cnd 'oie'o$i, i muieri, i altele! 9ici pe
oricare de acest fel, ci nici pe cei ce s<au lepdat de Hristos, nu se cade dup canonul
acesta a nu<i primi arhiereul, sau duho'nicul, cnd se ciesc, i se ntorc ctre
&umne$eu! Ci pe toi ntocmai primindu<i, s le dea i harul, adic lsarea pcatelor,
i cu &arul lui &umne$eu dat3 i mpcare, adic de$le#are de potri'itele canonisiri,
prin care se mpac &umne$eu cu dnii!
CANON#L I;, IJ
Fie sl.5.+ a se 1iti, ,atimile mu1eni1il.r, 1n+ se svres1 zilele l.r 1ele +e
,este t.t anul/ :a,.st.les1G HI< La.+i@iaG I7, 9J< Carta-henG >8< Atanasie,
e,ist.liaG >I< 'ri-.rie Te.l.-ul 4n stihiriS Amfil.hieA
TBLC#I"
Eiindc sfntul sinodul acesta n canonul H- al su a rnduit ce cri trebuie a se
citi n biseric, n nume de canoniceti Scripturi, cu acesta sloboade ca cu acelea s
se citeasc i 'ieile sfinilor mucenici!
CANON#L II, I7
A ,l1ut, 1a s 4ntre5m ,e fraEii, i siniereii n.tri Siri@ie i Sim,li1ian,
,entru sin-uri ,run1ii, 1ei +e D.natiti 5.tezaEi, nu 1umva a1easta, 1are +e a l.r
v.ie nu . au f1ut, rt1irea ns1t.ril.r 4i va .,ri s,re a nu s,.ri la sluFirea
sfntului Mertfelni1, 1n+ se v.r 4nt.ar1e 1tre 5iseri1a lui Dumnezeu 1u
mntuit.are v.inE/ :Carta-henG 99, =I, =9, ==, =H, ?H, 7JJ, 7J7, 7J8, 7J>, 77J,
78H, 78?A
TBLC#I"
7n canonul acesta hotrte sinodul acesta ca s ntrebe pe sinepiscopii cei din
"talia, cu ce chip s primeasc pe pruncii cei bote$ai de ereticii &onatiti
H-,
, i de se
moar nemrturisii!
H-,
&onatitii se numesc de la un &onat, ce s<a artat la 6frica, care p#nete socotea, c pctoii cei
ce sunt n biseric mpart din pcatele lor celorlali, precum mdularele cele bolna'e ale trupului
mpart boala la mdularele cele sntoase, i pentru aceasta do#matisea c cei ce au pctuit, trebuie a
se tia de la totimea i cuminecarea bisericii! Bi mai ales cretinii aceia, care pentru frica morii n
'remea lui &iocleian ddeau sfintele cri ca s le ard! 6cesta au predanisit urmailor lui, cnd au s
se mprteasc, s ie n mn un os de om, pe care mai nainte s<l srute, i apoi s se
mprteasc! 7mpotri'a acestora, feluri de sinoade s<au fcut, i n "talia, iar mai ales n 6frica!
7mpotri'a lor au scris muli sfini, iar mai ales dumne$eiescul 6u#ustin! Bi "eronim nc scriind
H:-
cade a se face acetia ierei a'nd bote$ul ereticilor, cnd se 'or ntoarce la dreapta
sl'ire 'enind n 'rst i n minte! "ar n canonul ++ al su rnduiete, c acetia s
se primeasc la dreapta sl'ire prin punerea minilor arhiereului, ori a "ereului, i
prin anatematisirea rtcirii &onatitilor, fr a se bote$a de a<l doilea! "ar de 'or
arta i petrecere bun s se fac i clerici! "ar n cel 12 $ice, c au %udecat a se purta
cu blndee, i cu pace cu &onatitii, ca cu chipul acesta s poat a<i aduce la ade'r!
"ar n cel 1+ cere de la stpnitorii 6fricii s cercete$e pentru bisericile
drepsl'itorilor, i care le in (ximianitii, care sunt din eresul lui &onat! 7ntru al
11<lea primete pe cei din &onatitieni hirotonisii, i hirotoniile lor *mcar c
acestea nu le<a primit sinodul cel ce s<a fcut n "talia pentru dnii!5 Bi pentru multe
alte pricini iar mai ales pentru ne'oia cea mare, ce a'ea 6frica de ierei! 7n al 1:<lea
rnduiete s se trimit lociitori ctre &onatiti, spre a<i ru#a s se uneasc cu
soborniceasca biseric, i s se mpace! Ci i n 1.<lea rnduiete ca i fiecare
episcop s 'orbeasc cu mai marii &onatitilor n eparhia sa pentru unirea aceasta!
7ntru al /00<lea cere a%utor i spri%inire de la mprai asupra &onatitilor! Precum i
Hiliarhul Ocel peste /000P *canon H05 a a%utat lui Pa'el! 7ntru al /0/<lea cere de la
dnii nsui s se ade'ere$e le#ea mpratului eodosie, i asupra &onatitililor, care
rnduiete s se p#ubeasc /0 litre de aur, ci 'or hirotoni eretici, sau se 'or
hirotoni de eretici, sau i 'or primi s litur#hiseasc! 7n /0- cere a se nnoi, i a se
ntri asupra &onatitilor =e#ea ceea ce rnduiete ca ereticii s nu ia nici motenire,
nici dar! 7n /0H cere s se trimit cri mulumitoare, c s<a fcut n Carhidon
OCarta#henP unirea &onatitilor! Bi n sfrit n al //0<lea rnduiete, ca arhiereii i
mirenii, cei ce s<au ntors din &onatiti, mirenii 'or ca dup ntoarcere s aib pe
arhiereii lor cei dinti, s nu se opreasc de la aceasta! "ar ntru al /-:<lea i al /-.<
lea, pentru locurile cele ce se in de &onatiti rnduiete, ori mai nainte de
mprtetile le#i, ori dup dnsele!
CANON#L I9, I8
Des,re 1re+inEa tra1tatului 1elui 4n Ni@ea, am auzit 1u a+evrat 1 este
,entru 1a sfintele a nu se fa1e +u, ,rnz, 1i 1a +e 1ei aFunaEi ,re1um este +e
1uviinE, s se ,r.a+u1, i atun1i s2au a+everit/ :sin.+ 9G 8?< Carta-henG ;HA
TBLC#I"
ractat latinete 'a s $ic sftuire i scop, dup ?onara! "ar ispitire i cercetare
dup )alsamon! &eci $ice canonul acesta, c ntru cercetarea i cercarea cea despre
credin ce o au fcut ntiul sinod, au au$it acest sinod c i aceasta s<a ade'erit, a
nu proaduce sfintele aine, adic a nu litur#hisi preoii dup ce 'or mnca, ci postii!
6ceasta ns n canoanele n sinodului nti nu se afl!
mpotri'a lui =uciferian, scrie mpotri'a &onatitilor! Eiindc aceia acesteai ereticeti socoteli ale
&onatitilor a'eau! Bi nsemnea$ c se afl o nsemnare care $ice pentru &onatiti, c nu ar fi ei alii,
dect (asalienii, adic 4'hiii Oru#inciiP! Eiindc (asalia de ceea parte n prea%ma =ibiei este, ctre
prile >omei celei pe rul im'ridi! Bi $iceau ei pe ln# altele, c biserica ceea ce mai nainte era
teoreticeasc a lipsit, i acum se afl numai aceasta ntru adunarea ei! Bi de la &onatiti i
=utirocal'inii pe socoteala aceasta o au luat! "ar sfntul 4pifanie $ice, c &onatitii cu#et cele ale lui
6rie, adic ntru nsi do#mele credinei cele nti, precum spun, #reeau! Pentru aceasta nu
schismatici nu mai erau, ci i eretici, precum i numete i sinodul acesta n canonul ++!
H:H
CANON#L I=, I8
S nu ,.at a se fa1e +e al +.ilea 5.tezuri, .ri +e al +.ilea hir.t.nisiri, .ri
ale e,is1.,il.r strmutri/ %i 1a, 1el 1e 5ln+ei a+u1eri aminte sfinEeniei v.astre
nu au v.it a se su,une, i rul 1el neiertat a2l 4n+re,ta, 1u ,uterea st,neas1
4n+at se va .,ri, i ,zin+u2se f.rma aezmntului, nu se va Fu+e1a s este a
sin.+ului/ :a,.st.letiG 7;, 8=, ;=, 9H< sin.+ 7G 8, ?< Anti.hiaG I< Carta-henG 98,
=9, H>, ??, 7JJ, 7J9, 7J=A
TBLC#I"
Poruncete canonul acesta, ca nici cei bote$ai de cei dreptsl'itori, s se bote$e
a doua oar dup cel ,1 apostolesc3 nici hirotonii de cei dreptsl'itori, s se
hirotoniseasc a doua oar dup cel +: apostolesc! 9ici episcopii s treac de la o
eparhie la alta, dup cel apostolesc /,! Pe care i citete<le! &ar fiindc un episcop cu
numele Cresconie, lsnd episcopia sa, a trecut la alta strin, numit )eceni, i de
multe ori pentru aceasta 'estindu<se, n<au 'oit a o lsa, rnduiete canonul acesta, ca
el, ca unul ce n<a 'oit a se supune i a ndrepta rul acesta neiertat, s se i$#oneasc
de la biserica cea strin cu puterea cea din afar a stpnitorilor! 7ns de s<a p$it la
dnsul chipul strii, adic de i s<a adus aminte, dup canoane, i a rmas nesupus,
nti s se lepede afar din sinodul episcopilor i s se cateriseasc, i apoi aa
caterisit, fiind de aici ca un mirean, s se dea stpnitorilor!
CANON#L IH, I>
F.rma 1ea ve1he se va ,zi, 1a numai ,uEin +e 1ei rn+uiEi trei e,is1.,i, s
fie +e aFuns s,re hir.t.nia e,is1.,il.r/ :a,.st.les1G 7< sin.+ 7G ;< sin.+ =G ><
Anti.hiaG 7?< Carta-henG 7>A
TBLC#I"
rebuie a se p$i 'echiul canon, al apostolilor, i al sinoadelor celor de aici, i
mai ales cel al ,<lea al celui /! Cruia sinod f#duiete sinodul acesta n ntiul su
canon s urme$e! 6dic, ca mai puin de trei arhiereu, pe alt arhiereu s nu
hirotoniseasc!
CANON#L I?, I;
Ca, +a1 1n+va s,re ale-erea +e e,is1., v.m veni, i se va ivi .are1are
1.ntrazi1ere/ Fiin+1 unele 1a a1estea +e n.i s2au tra1tarisit/ SumeE Clu1ruD este
+ar, 1a sin-uri trei s se afle s,re a 1urEi ,e 1el 1e are a se hir.t.nisi/ Ci ,e
ln- numrul 1el mai 4nainte zis, s se a+au-e unul i +.i/ %i 4naintea a 4nsui
,.,.rului< ,entru 1are are a se hir.t.nisi, se v.r 1er1eta 4nti feEele ale 1el.r 1e
1.ntrazi1/ C la urm i 1ele ,r.,use se v.r uni/ %i 1n+ se va arta 1urat
4naintea ,u5li1ei 4nfEiri, a,.i aa se va hir.t.ni/ :a,.st.les1G 97< sin.+ 9G 8<
Carta-henG 7>HA
TBLC#I"
Bi canonul acesta este urmtor cu cel mai de sus, $icnd, c dac cei trei
episcopi ce sunt de a%uns spre hirotonia episcopului, acetia trei 'or ale#e i 'or
H:,
hotr pe cel ce are s se fac arhiereu, dar se 'a face de alii mpotri' $icere, de
oarecare prihniri asupra celui ales, precum unele ca acestea urmate de multe ori s<au
tractat sau s<au cercetat de noi atunci, nu trebuie sin#uri acei trei s se %udece, i s<l
de$'ino'easc! Ci s fie cu ei i alt unul, sau doi episcopi! Bi nti s cercete$e
naintea norodului, celui ce are a i se hirotoni alesul, feele prihnitorilor de ce cinste
sunt! Bi de nu sunt i ei prihnii, atunci s cercete$e i prihnirile cele de dnii puse
nainte! Bi dup ce el s<ar arta curat de ele naintea poporului, atunci s se
hirotoneasc episcop!
CANON#L 9J, II
n t.Ei anii s ne a+unm s,re a ne 4ntre5a 4m,reun/ %i 1n+ la un l.1 ne
v.m a+una, atun1i se va vesti ziua sfintel.r Pati ,rin l.1Eiit.rii 1are se v.r afla
4n sin.+/ :a,.st.les1G >=< sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G H< sin.+ =G 9<
Carta-henG 89, 9J, 97, H7, H;, HI, 7J;A
TBLC#I"
9imic alta rnduiete canonul acesta, dect ca s se fac n fiecare an sinod
pentru cercetarea bisericetilor pricini! i c de la acest sinod, prin lociitorii
episcopilor, s se publice la toi cnd are s se ntmple $iua cea de peste an a
Sfintelor Pati
H-2
!
CANON#L 97, I9
Suntem +at.ri a 1er1eta ,e fie1are e,arhie 4n tim,ul sin.+ului/ :a,.st.les1G
>=< sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G H< sin.+ =G 9< Anti.hiaG 8J< Carta-henG 89,
9J, H7, H;, HIA
TBLC#I"
Ci i acest canon poruncete, ca n 'remea sinodului acestuia de fiecare an, s se
fac cercetri pentru pricinile ce s<ar nate n fiecare eparhie, mer#nd n fiecare din
ele lociitorii cei ce sunt n sinod, i cercetndu<le!
CANON#L 98, I=
n multe sin.a+e s2a h.trt 1 1u a+unare ierati1eas1 :sfinEitA 1a
mulEimile sau -l.atele 1ele 1e se Ein 4n ,ar.hii +e e,is1.,i, 1are ni1i.+at al l.r
e,is1., n2au avut, fr numai +u, 4nv.irea e,is1.,ului, +e 1tre 1are +in
H-2
4ste lucru de nedumerit, pentru canonul $ice aici c la fiecare sinod de peste an s se arate cnd au s
fie Patile, de 'reme ce ntiul sinod a fcut hotarul cel pentru Pati, adic ndreptarea cea pentru Pati,
ca s nu mai trebuiasc pe tot anul a se face cercetare pentru aceasta, i mai ales de 'reme ce canonul /
al acestui sinod $ice, c prinii 6fricani ce au fost la sinodul / au adus cu sinei copiile celor ce de
acela s<au hotrt, n 6frica! Spre de$le#area nedumerii $icem, c poate prinii 6fricani au adus cu
sine numai canoanele i hotarul credinei sinodului /, dar nu i practicalele lor, ntru care, dup
)alsamon, se cuprindea ndreptarea cea pentru Pati, precum i acum se 'ede n practicalele ntiului
sinod, cele scrise de alasie! &ar poate i pentru c nc nu era atta bine publicat ndreptarea aceasta,
i dup urmare nici cu amruntul tiut, nici aa lesne aflat ca acum, i pentru aceasta a'ea trebuin
de sinodiceasca chib$uire! Pentru aceea i sinodul acesta nedumerindu<se ntru $iua Patilor au scris lui
Chiril al 6lexandriei, i de la dnsul o au aflat! Precum se 'ede n epistolia sfntului Chiril cea ctre
sinodul acesta!
H:2
4n1e,ut se Ein, s nu2i iar 4n+re,tt.ri .se5iEi, a+i1 e,is1.,i/ Fiin+1 unii
afln+ vre. tiranie :st,nire neatrnatA .are1are C+e l.1uriD fu- +e
4m,rtirea fraEil.r/ %i 1n+ 4n1 se .sn+es1, 1a 1u C1uvnt +eD .are1are ve1he
tiranie, 4i tra- l.rui st,nire C,este +nseleD/ $ulEi i +in ,rez5iteri
4n-mfaEi, i ne5uni, 4i ri+i1 -rumazii asu,ra e,is1.,il.r si, ,e -l.at 1u
.s,eEe, i 1u sftuiri +em.ralizate 4ntrtn+, 1a 1u ne1uvenit 5un v.inE ,e
a1etia s2i ,un l.rui 4n+re,tt.ri/ De1i +at.ri suntem 1u t.t 1hi,ul a ne nev.i
,entru a1etia nu numai a1est fel +e .1rmuiri a nu se ,zi, 1i ni1i 5iseri1il.r
1ele 1e ru la +nii au aFuns/ %i 1a ,u5li1 s se s1.at, i 4nsui 1u s1aunul a
1el.r mai 4nti s se iz-.neas1/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca mulimile clericilor acelora, car din nceput n<au
a'ut osebit episcop n cetatea lor, s nu<i ia ndrepttor adic episcop, fr de 'oia
episcopului ce din nceput i<a stpnit! &ar fiindc muli episcopi cernd s
episcopeasc peste cetile, sau locuinele cele ca acestea neepiscopite, fu# de
mprtirea sinepiscopilor i frailor lor *sub a crora cum se 'ede era acest fel de
ceti i dup ce se netrebnicesc, i cu rutatea artai se fac, caut cu sila i cu
tiranie s stpneasc locuinele cele de acest fel, ca i cum ar fi a'ut drepti din
n'echit obicei5! &ar fiindc muli pre$biteri se scoal asupra episcopilor lor, i
ndeamn mulimea cu ospeele ce le fac, i cu relele sftuiri, ca s<i fac pe ei
episcopi lorui, tr#ndu<se spre dnii de o dra#oste fr rnduial i fr de le#e!
Pentru aceasta hotrte, ca nu numai acestea ru chi'ernisite de dnii s nu se
p$easc, nici s se mai fac! Ci nc i de la cetile cele ce tiranicete le ineau,
artat s se i$#oneasc, i cu stpnirea politiceasc, i a mitropoliilor, i a
Patriarhilor! Sau c, crmuirile se nele#e, c cei ce episcopiser cu acest fel de
tiranicesc chip, nu numai s se alun#e de la cetile cele lotrete rpite de dnii, ci i
de la cele mai nti crmuiri ale lor! "ar apoi aa i$#onii, artat este c se i
caterisesc! &up cel 21 al aceluia! Citete i pe -1, H/, H, apostoleti, i pe al
SardiNiei!
CANON#L 9>, IH
Ni1i un e,is1., s2i 4nsueas1 strin 1leri1 fr +e Fu+e1ata e,is1.,ului
lui 1elui mai +inainte/ Iar +e nu, s nu se mai 4m,rteas1 1u 1ei strini/
:a,.st.les1G 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+ ;G I, 7J, 8J, 8>< sin.+ 9G 7=, 7H< sin.+ =G
7I< Anti.hiaG >< Sar+i@iaG 7I, 79, 7?< Carta-henG ?HA
TBLC#I"
Canonul acesta poruncete ca nici un episcop s ia luii pe 'reun cleric strin
fr de 'oia i slobo$itoare scrisoare a episcopului lui! "ar de nu 'a p$i aceasta, s
nu se mai mprteasc cu cei strini! "ar aceasta n dou chipuri se nele#e, ori ca
s nu ia pe clericul altuia, ci s<l sileasc s se ntoarc la biserica sa, ori ca s nu se
primeasc la mprtire de ceilali episcopi! Care este a fi nemprtit!
CANON#L 9;, I?
H:+
Pururea a f.st v.lni1ia a1easta la s1aunul a1esta, 1a +e un+e v.iau, i
,entru .ri1are nume 1ereau, +u, ,.fta fie1rei 5iseri1i, s hir.t.niseas1
e,is1.,/ Dar fiin+1 5una v.inE 4i miFl.1ete ,e st,nire, 1a s m-uleas1
,ers.ana fie1rui e,is1.,/ Pentru a1easta, +e se va afla 1ineva avn+ un sin-ur
,rez5iter, i a1esta is1usit ,entru e,is1.,ie, i ,e a1est unul este +at.r a2l +a s,re
hir.t.nie/ ns se va fa1e sil i 1elui 1e are 1leri1i mai mulEi, a +a ,e unul +intru
+nii a1eluia s,re hir.t.nie/ a,.st.letiG 7I, 79A
TBLC#I"
9ici un alt episcop are 'oie a lua cleric strin, fr de slobo$enia episcopului
lui, ns scaunul Carhidonei din nceput a a'ut acest pri'ile#iu, de a lua din fiecare
eparhie *supus lui5 clerici, ori pe care l<ar fi cerut anume, i l<ar fi poftit fiecare
eparhie *supus lui5 i a<i hirotonisi episcopi, precum $ice canonul acesta! Buna
'oin ns a mitropolitului Carhidonei cere s ntrebuine$e pri'ile#iul acesta, i
stpnirea cu chip de mi%loc, adic a nu<i lua cu 'olnicire, ci a 'indeca inimile
episcopilor lui, i a<i lua cu 'oia lor, pentru pacea i iubirea de frai! &eci de se 'a
afla 'reun episcop a'nd numai un pre$biter, 'rednic de episcop, trebuie s<l dea
mitropolitului acestui scaun ca s<l hirotoniseasc episcop! Bi dac alt episcop ar
a'ea mai muli clerici la episcopia sa, 'a fi silit s dea pe unul episcopului aceluia ca
s<l hirotoniseasc pre$biter n locul celui dat!
CANON#L 9I, 9J
Fie1ruia e,is1., i s2au ,strat 1eea 1e i se 1a+e, 1a +in 4ntre-imea
e,arhiil.r nimi1 s se rluias1 s,re a 1ti-a .se5it e,is1.,, fr numai +u,
4nv.irea 1eluia 1e are st,nire/ Iar +e a sl.5.zi el 1a a1eeai .1rmuire 1e i s2a
+at v.ie a 1ti-a .se5it e,is1.,, la 1elelalte .1rmuiri s nu ,un mna n.ul
e,is1.,, 11i una +in tru,ul 1el.r multe lun+u2se, sin-ur numai a1easta s2a
4nvre+ni1it a ,rimi 1instea 4nsuit e,is1.,iei/ :Sar+i@iaG 9< Carta-henG 98, 7J?A
TBLC#I"
Eiindc fiecrui episcop i s<au rnduit toat eparhia care i se cu'ine, nu se cade
a se rupe din totimea eparhiei 'reo mic enorie, i a<i lua osebit episcop, fr tirea
i 'oia episcopului a toat eparhia, adic a mitropolitului, dup canonul acesta! "ar
dac mitropolitul 'a da 'oie a se face nou episcop, nu se cade acesta s rluiasc
alte enorii i sate ale mitropoliei! Eiindc din totimea trupului a toat eparhia, o parte
numai i loc s<a desprit i s<a n'rednicit a se face episcopie, la aceasta sin#ur
trebuie s rmn noul episcop! "ar celelalte pri i enorii trebuie a fi supuse capului
celui nti, adic mitropolitului, i de la acela a rmne nerluite!
CANON#L 99, 97
Ca 1ei mi1i +e D.natiti 5.tezaEi, 1are 4n1 n2au ,utut a 1un.ate ,ierzarea
rt1irii l.r, +u, 1e ar veni la vrsta 1ea ,rimit.are +e s.1.teal, 1un.s1ut
fiin+u2le a+evrul, i rutatea a1el.ra urn+u2., 1tre s.5.rni1eas1a 5iseri1a lui
Dumnezeu 1are este revrsat ,rin t.at lumea, +u, ve1hea rn+uial s se
,rimeas1 unii 1a a1etia +in numele rt1irii ,rin ,unere ,este ei a minii,
nefiin+ +at.rie a se .,ri +es,re rn+uiala 1ler.sirii, 1n+ ,e a+evrata 5iseri1
H:1
. au s.1.tit .se5it a l.r viin+ ei la 1re+inE, i 4ntru +nsa 1rezn+ lui &rist.s,
au ,rimit sfinEeniile Treimii, 1are t.ate 1 sunt a+evrate i sfinte i
Dumnezeieti este artat, i 1 4ntru a1estea este t.at n+eF+ea sufletului l.r/
$1ar +ei mai vrt.s i mai 4nainte luata 4n+rzneala ereti1il.r, se .5rzni1ete
a ,re+anisi ,.trivni1ele .are1are Numelui a+evrului/ A1estea fiin+1 sunt
sim,le, ,re1um 4nvaE sfntul a,.st.l zi1n+G K#n Dumnezeu, . 1re+inE, un
5.tezL :"feseni ;G IA i 1eea 1e este +at.rie .+at a se +a nu2i sl.5.+ a se re,eta,
+u, 1e se va anatematisi numele rt1irii, ,rin ,unerea minii ,este ei se v.r
,rimi 4n 5iseri1a 1ea una, 1ea ,re1um s2a zis ,.rum5iEa:Cntarea Cntril.r IG
8A, i sin-ur mai1a 1retinil.r, 4ntru 1are t.ate sfinEirile 1u 1hi, mntuit.r
veni1e i viezt.are :vitale sau z.ti1aleA se ,rimes1/ Care 1el.r 1e rmn 4n eres,
mare mun1 a .sn+irii le a-.nises1/ Ca 1eea 1e le2ar fi l.r viaEa 1ea veni1,
a1easta s li se fa1 4n rt1ire mai 4ntune1at i mai +e .sn+/ De 1are unii au
fu-it, i 1el ,rea+re,te ale s.5.rni1etii mai1e 5iseri1i 1un.s1n+u2le, t.ate
sfintele Tainele a1elea, 1u iu5irea a+evrului le2au 1rezut i le2au ,rimit/ #n.ra
1a a1est.ra, 1n+ 1er1area 4i va arta 1u 5un viaE, i 1lerul Cs.artD fr
4n+.ial li se va 4ntri s,re sluF5a 1el.r sfinte, i mai ales 4ntru att +e mare
nev.ie fiin+ lu1rurile, nimeni este 1are s nu le +ea v.ie la a1easta/ Iar +a1
.are1are 1leri1i +e a1eeai +.-m, 1u -l.ata i 1instele l.r v.r +.ri a se 4nt.ar1e
1tre n.i, 1are ,entru +ra-.stea 1instei 4i v.r sftui s,re viaE, i 4i v.r Eine s,re
mntuire/ ns a1easta Fu+e1m 1 se 1a+e a se lsa unei mai mari 4nEele-eri,
ale-n+ fraEii 1ei mai 4nainte zii, 1a 1u sfatul l.r 1el mai 4nEele,Ees1, s 1er1eteze
1uvntul artrii :relaEieiA Canaf.raleiD n.astre, i ,e n.i ne v.r 4nvre+ni1i a ne
a+everi s,re 1eea 1e este +e +at.ri s se 4n1hi,uias1 +e n.i ,entru lu1rul a1esta/
Iar numai ,entru 1ei 5.tezaEi 4n ,run1ie ne 4n+estulm, 1a +e la va ,l1ea l.r, se
v.r 4nv.i 1u mai 4nainte 4nEele-erea n.astr ,entru a se hir.t.nisi a1etia/
:a,.st.letiG ;9, ;=, 7JH< sin.+ 7G H< sin.+ 8G =< sin.+ 9G ?I< Carta-henG II, =I,
=9, ==, =H, ??, 7JJ, 7J7, 7J8, 7J>, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
Canonul acesta hotrte, c dac cei de &onatiti n pruncie se botea$, dup ce
'in n 'rst i n desluirea lucrurilor, 'or cunoate ade'rul dreptsl'irii, i 'or ur
reaua sl'ire! 6cetia $ice, fiindc s<au bote$at n bote$ul cel dup predanie s'rit
al dreptsl'itorilor *care este unul, dup apostolul Pa'el5 nu se cade a se bote$a de al
doilea! Ci s anatematiseasc eresul lui &onat, i aa dup punerea minii
arhiereului, sau a "ereului peste ei dup 'echea rnduial a bisericii, s se primeasc
la soborniceasca biseric cea ntins n toat lumea, la maica cea obteasc a tuturor
cretinilor, i la porumbia cea una des'rit a lui Hristos, dup Cntarea
Cntrilor! "ar dac cei aa primii, 'or arta i 'ia mbuntit, 'rednic de
hirotonie i de cler, fr ndoial trebuie a se hirotonisi! 7nti c nu se cade a se opri
de cler, fiindc au fost mai nainte eretici! C eresul lepdndu<l, au cunoscut a lorui
pe biserica cea soborniceasc i ade'rat, au cre$ut cu dreptsl'ire n Hristos, i ca
pe ade'rate i sfinte au primit cu dorin i dra#oste nemincinoas sfineniile
reimii
H-+
, adic pre Curatele aine, de care sin#ur toat nde%dea i mntuirea
H-+
Sfineniile reimii numete aici canonul pe toate cele 1 aine!
H::
sufletului! Bi celor ce rmn n eres, acestea li se fac ntuneric i osnd mai mult,
iar dreptsl'itorilor, =umin i 'ia 'enic! Cu toate c ndr$neala ereticilor, i
complotul lor obr$nicete s predaniseasc i ia oarecare taine, ori potri'nice
numelui 6de'rului, ori a'nd nume de ade'r, i cu lucrul fiind mincinoase, i de
&umne$eiescul &ar pustii! "ar al doilea se cade acetia a se hirotonisi i pentru
ne'oia i lipsa cea mare ce are 6frica de ierosii i de clerici
H-1
! "ar dac clericii
&onatitilor, i iereii, 'or 'oi a 'eni la dreptsl'itoarea credin, cu noroadele cele
supuse lor, i clericaturile lor, care mai ales ca s le aib, i n dreaptasl'ire,
sftuiesc pe noroade ca s se ntoarc! &e se 'a face aceasta, ce trebuie a faceC
6dau# canonul, are a ni se arta dup aceasta de Papa 6nastasie, i de )enerie al
(ediolanului
H-:
! "ar noi acum ne ndestulm numai s ne arate acesteai, de le place a
se hirotonisi cei ce din &onatiti se ntorc!
CANON#L 9=, 98
Se 1a+e a se 1ere +e la ,rea1re+in1i.ii 4m,raEi, 1a rmiEele i+.lil.r 1ele
+e ,rin t.at Afri1a, s ,.run1eas1 1u t.tul a se 1urma/ Fiin+1 4n multe l.1uri
+e ,e ln- mare, i ,e la multe m.ii, s,.rete 4n1 ne+re,tatea rt1irii, 1a s
li se ,.run1eas1 1a i a1estea s se ,iar+/ %i 1a,itile l.r 1ele +e ,rin Earini, i
,rin as1unse l.1uri, fr +e vre. 4m,.+.5ire afln+u2se, 1u t.t 1hi,ul s se
,.run1eas1 s se stri1e/ :Carta-henG ?8A
TBLC#I"
(car c balaurului celui #ndit i s<a stricat capul prin ntrupeasca "conomie, cu
toate acestea nc i mic coada! C rmsese dup lirea propo'duirii n oarecare
locuri capiti de idoli, ci nc i pe la locurile cele de pe ln# mare i pe la moii, i
pe la alte ascunse locuri ale 6fricii! Pentru aceasta canonul acesta rnduiete s se
fac anafora ctre preabinecredincioii mprai, Onorie i eodosie cel mic, ca s
porunceasc de tot s se piard toate rmiele acestea ale idolilor din 6frica, i
capitile lor, nc i cele ce nu au nici o podoab, care sunt %umtate risipite, de isto'
s se risipeasc din temelii!
CANON#L 9H, 9>
Tre5uie a 1ere 4n1, 1a s 4nvre+ni1eas1 :5inev.ias1A a ,.run1i, 1a, +a1
.are1are 4n 5iseri1 .ri 1e fel +e ,ri1in, +u, a,.st.leas1a +re,tate 1ea ,us
asu,ra 5iseri1il.r, ar v.i a . 1er1eta, i ,.ate 1urmarea :h.trreaA 1leri1il.r
unei ,rEi nu i2ar ,l1ea, s nu ,.at a 1hema la Fu+eE s,re mrturie ,e 1leri1ul
a1ela, 1e mai 4nainte ,e a1estai lu1ru l2a 1er1etat, .ri 1 s2au 4ntm,lat a1.l.
1n+ se 1er1eta/ %i 1a ni1i s tra- 1ineva ,e . faE 5iseri1eas1 ru+enie, ,entru
s fie +at.ri a mrturisi/ :a,.st.les1G =I< sin.+ 7G 8< Carta-henG >H, 7;JA
H-1
6tt de mare lips de clerici era n 6frica, nct, precum citim n practicalele sinodului acestuia, nici
un diacon, mcar i necrturar, la unele biserici nu se afla, cu ct mai ales pre$biteri, sau episcopi,
pentru care lips pln#eau, i se tn#uiau n toate $ilele cretinii, i dup urmare iari pentru pln#erea
lor, iconomicete a fcut po#ormnt sinodul, i a primit hirotoniile &onatitilor!
H-:
C acetia au fost care au fcut sinod n "talia i au oprit a se primi hirotoniile &onatitilor, precum i
n practicalele sinodului acestuia se arat, i n canonul 11 la su!
H:.
TBLC#I"
6postolul Pa'el poruncete, ca cretinii s se %udece la %udeurile duho'niceti
ale bisericii, i nu la cele din afar, $icndF I7ndr$nete cine'a din 'oi a se %udeca la
cei nedrepi, i nu la sfiniCG O/ Corinteni +F /P &eci dup aceast apostoleasc
dreptate i pronomion, dac oarecare clerici ar %udeca n biseric 'reo pricin, i n
hotrrea acestora nu s<ar mulumi o parte din cele ce se %udec, cere canonul acesta
s porunceasc mpraii, ca s nu aib 'oie cel ce nu s<a mulumit, s cheme la alt
%ude pe clericul care a %udecat pricina, ori s<a aflat la %udecat, ca s mrturiseasc
pentru aceasta, ci nici pe altul oarecare, rud fiind a clericului, ca s<l tra# spre
mrturie! ;na, cci clericii, i cei ierosii, fr s 'oiasc, nu mrturisesc! "ar alta,
cci este oprit, cel ce a %udecat o pricin a mrturisi pentru dnsa
H-.
!
CANON#L 9?, 9;
%i a1eia 4n1 tre5uie a . 1ere +e la 1retinii 4m,raEi, fiin+1, afar +e
+umnezeietile ,.run1i, 4n multe l.1uri aa se svres1 .s,eEele a+use +in
,-neas1a rt1ire, 4n1t i 1retinii 1u elinii ,e as1uns se a+un la svrirea
a1est.ra/ Ca s ,.run1eas1 unele 1a a1estea s se .,reas1, i +in 1etEi, i +e
,e la m.ii/ $ai ales, 1 i la 4nsi ,razni1ele nateril.r feri1iEil.r mu1eni1i, ,e
la .are1are 1etEi, i 4ntru 4nsi sfinEitele l.1uri se v+es1 a1est fel +e -reeli/ n
1are zile C1are i a le zi1e este ruineD, F.1uri ,n-rite ,rin Earini, i ,rin uliEe
svres1, 4n1t asu,ra 1instei st,nit.arel.r +e 1ase, i a alt.r nenumrate
femei, 1u ruinea 1el.r evlavi.ase, 1are vin a1.l. la sfnta zi1, 1u 4nverunt.are
.1ri nvles1/ n1t mai i +e a,r.,ierea a 4nsi sfintei 1re+inEe s fu-/
:a,.st.letiG ;8, ;>, I;< sin.+ 9G ?, IJ, 98< sin.+ =G 8< La.+i@iaG 8;, I>, II<
Carta-henG ;=A
TBLC#I"
Eiindc la multe locuri se fcea nc banchetuiri elineti, sau p#neti, nct i
cretinii mpreun se adun pe ascuns cu p#nii la ele! 7nc i la pra$nicile i
pomenirile mucenicilor se fcea acest fel de bancheturi, i %ocuri att de fr de
rnduial, nct cei ce fceau acestea n'leau cu necu'iin i cur'ete asupra
femeilor celor cinstite i cucernice, care mer#eau pentru e'la'ia la pra$nicile acestea,
ntr<att ct, le fcea s fu# i de a mer#e la biseric! Pentru aceasta dar rnduiete
canonul acesta, s roa#e pe mprai, s porunceasc a se opri cu stpnire toate cele
de acest fel, i nici prin ceti, nici afar pe la moii, nici naintea Sfinitelor biserici,
i prin curile mucenicilor s se fac!
CANON#L =J, 9I
n1 i a1eea 1u a+evrat tre5uie a . 1ere, 1a ,rivelitile teatri1etil.r
Fu1rii +umini1a, i 4n 1elelalte luminate zile ale 1re+inEei 1retinil.r s se
.,reas1/ $ai ales, 1 4n .,timea sfintel.r Pati -l.atele mai mult la l.1ul
aler-rii 1ail.r, +e1t la 5iseri1 se a+un/ S fie +at.rie a se muta zilele
a1est.ra 1ele rn+uite, 1n+ s2ar 4ntm,la, i s nu fie +at.ri 1ineva +in 1retini
H-.
Bi le#ile cele politiceti nc n cartea -/ titlu / feresc pe unii, care fr de 'oia lor, s nu fie silii a
mrturisi!
H.0
a se sili 1tre ,rivirile a1estea/ :sin.+ 9G 8;, I7, 98, 99< sin.+ =G 88< La.+i@iaG I>,
I;< Carta-henG 7=A
TBLC#I"
Cere prin canonul acesta sinodul, ca din porunca mprteasc s nu se fac
aler#ri de cai, ori %ocuri altor 'ite duminicile, i n celelalte pr$nuitoare $ile! "ar
mai ales n optimea $ilelor sfintelor Pati3 fiind c cretinii mai mult la acestea se
adun, dect la biserici! Bi ca nici un cretin s nu fie silit a mer#e la acestea, i s se
mute acestea ntr<alte $ile!
CANON#L =7, 99
%i a1eea tre5uie a . 1ere, 1a s 4nvre+ni1eas1 :5inev.ias1A a ,.run1i, 1a
1leri1ul, .ri +e 1e fel +e 1inste s2ar 4ntm,la, ,entru .ri1e fel +e vin, .sn+it 1u
Fu+e1ata e,is1.,il.r, s nu ai5 v.ie a1estai, .ri +e 5iseri1a, al 1reia a f.st, sau
+e .ri1e fel +e .m a se mai Fu+e1a, ,e+ea,s ,entru a1easta lun+u2se, +e
,a-u5 +e 5ani i +e 1inste/ Ca ni1i vrsta, ni1i firea s ,.run1eas1 a fi
vre+ni1 +e +ezvin.vEire/ :a,.st.les1G 8HA
TBLC#I"
Cu acesta cere sinodul, s porunceasc mpraii s nu aib cine'a 'oia a
diafendisi Oa apraP pe 'reun cleric %udecat i osndit de sinodul episcopilor, pentru
'reo 'in 'rednic de osnd! 9ici biserica lui, nici 'reun alt om! Bi cel ce o ar face
aceasta, s ia pedeaps, pa#ub de bani, i cdere din cinste i din 'rednicia lui, i
cu'nt de rspundere s nu aib, adic s nu se foloseasc nici de 'rsta, c poate
este btrn, ori tnr, nici de fire, c poate este brbat, ori muiere, sntos, ori firete
bolna'!
CANON#L =8, 9=
n1 a 1ere tre5uie, 1a +a1 1ineva +in .ri1e fel +e meteu- Fu1relni1, ar
v.i s vie 1tre harul 1retinismului, i a rmne sl.5.+ +e 4ntin1iunile a1elea,
s nu fie iertat ,ururea 1uiva ,e unul 1a a1esta 1tre a1eleai e6er1iEii
:-himnasiriA iari a2l 4n+emna, sau a2l sili/ :a,.st.les1G I8< Carta-henG I>A
TBLC#I"
Bi aceasta cere sinodul acesta ca s se opreasc de mprai! 6dic, dac 'reun
elin sau de alt neam p#n %ucu fiind, comediant poate, ori n#ntor, sau altce'a,
s<ar face cretin, i ar 'oi a nu mai unelti acest fel de %ucrei necurate, s fie oprit
fiete cine de a sili pe unul ca acesta, sau de a<l ndemna spre a ntrebuina iari
aceleai! Pentru c atunci la srbtori a'ea datorie i slu%b %ucuii cei de acest fel a
face acestea, ca pltii, i ne'oind, s fie silii!
CANON#L =>, 9H
Pentru sl.5.zenie +e a se ,r.,.v+ui a+i1 4n 5iseri1, +a1 a1easta ai
n.tri Sin,rez5iteri 1e v.r ve+ea f1n+u2. 4n Italia, artat este 1 i
4n1re+inEarea v.astr rn+uielii a1est.ra va urma, +n+u2se artat v.ie, +u, 1e
se va trimite l.1Eiit.ri, 1a s ,.at a se svri .ri1e vre+ni1 +e 1re+inE ,entru
starea 1ea 5iseri1eas1, i ,entru mntuirea sufletel.r, i n.i 1u lau+ 4nainte
H./
D.mnului v.m ,rimi ,e t.ate a1estea/ :a,.st.les1G H8< sin.+ ;G ;< sin.+ 9G HI<
'an-raG >< Carta-henG ?J< )asilieG ;J, ;8A
TBLC#I"
7ndoindu<se prinii sinodului acestuia, de se cade a se propo'dui n biseric
slobo$eniile ce ar fi fcut stpnii robilor lor, dar socotin prin canonul acesta, ca s
se trimite lociitor n "talia, i de fac aceasta sinepiscopii acolo, s urme$e cu
ndr$neal i acetia rnduiala aceasta, i s primeasc lucrul, ca pe un 'rednic de
cre$are i ludat, i pentru buna rnduiala bisericeasc, i pentru mntuirea robilor
celor ce s<au fcut slobo$i!
CANON#L =;, 9?
"@itie 1u a+evrat 4n1, +in ve1hi fiin+ .sn+it, +u, .se5it +re,tate 1u a
e,is1.,il.r s.1.teal lu1rul, s.1.tes1 a nu fi +e lsat +e 1tre s.lie/ Ca, +a1 se
va 4ntm,la ,e a1esta a2l afla 4n ,rEile a1elea, fie 4n ,urtarea +e -riF a
a1estuiai frate al n.stru ,entru 5iseri1eas1a stare, ,re1um tre5uie, i un+e ar fi
1u ,utinE, s lu1reze 4m,.triva a1eluia/ :a,.st.les1 8H< Carta-henG =7A
TBLC#I"
Eiindc 4Nitie acesta, episcop fiind, i cu dreptate osndindu<se, precum i se
cdea, de episcop, s<a dus n prile "taliei, i acolo nu se linitea3 rnduiete canonul
acesta, ca solul i lociitorul ce are a se trimite acolo, s aib #ri% de a<l bntui, ori i
unde s<ar afla, ca s nu tulbure ae$area bisericii! &eci din canonul acesta, mcar i
localnic de este, ne n'm, c trebuie a lua pedeapsa cea asemenea, i ci ali
episcopi se 'or afla de acest fel!
CANON#L=I, =J
Du, a1estea, ,i,in+u2se, i 4nEele-n+u2se 1ele 1e se ,ar 1 urmeaz s,re
f.l.sul 5iseri1es1, artn+ i insufln+ Duhul lui Dumnezeu, am ales 1u 5ln+eEe
i 1u ,a1e a lu1ra 1u .amenii 1ei ,.meniEi, +ei mai ales +e la unirea
D.mnes1ului Tru,, 1u nelinitit -n+ se +ez5in/ Ca, 1t +in ,artea n.astr, +e
.5te s fie 1un.s1ut tutur.r 1el.r 1e s2au 4nmreFit :4n1ur1atA 1u 4m,rtirea i
4ns.Eirea a1el.ra, ,rin t.ate e,arhiile Afri1ii, 1um s2au le-at 1u . Falni1
rt1ire/ P.ate, ,re1um zi1e a,.st.lulG KN.i 4ntru 5ln+eEe a+unn+ ,e 1ei 1e
1u-et 1ele .se5ite, va +a l.r Dumnezeu ,.1inE, s,re a 1un.ate a+evrul, i 1a
s z5.are +in ,rinzt.rile +iav.lului 1ei r.5iEi +e el, s,re a lua v.ieL/ :8 Tim.tei
8G 9A :Carta-henG II, 99, =9, ==, =H, ??, 7JJ, 7J7, 7J8, 7J>, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
Scriind prinii acetia ctre Papa >omei, i ctre mitropolitul (ediolanului,
dup canonul ++, i lund scrisori de la Papa spre a se purta n pace cu &onatitii,
precum n a ,<a prax a sinodului acestuia se 'ede, acum prin canonul acesta la nsi
aceasta i ei unindu<se, cu ameninarea Sfntului &uh s se poarte blnd ctre dnii,
care s<au de$binat de trupul bisericii *ori i de aine, ca unii ce la acestea se osebeau,
precum am $is5, ca din blndeea cea de acest fel ruinndu<se, s<i cunoasc %alnica
lor rtcire, n care s<au le#at, i c din blndeea aceasta poate 'a da lor &umne$eu
H.-
pocin, spre a cunoate ade'rul, i s scape din cursele dia'olului, de care
prin$ndu<se fac 'oia lui, dup cum $ice apostolul!
CANON#L =9, =7
De1i a ,l1ut, 1a +e la sin.+ul n.stru s se +ea 1rEi 1tre st,nit.rii
Afri1ii, +e la 1are s2a s.1.tit a 1ere 1eva ,.trivit, ,entru a aFuta s.5.rni1etii
5iseri1i .5tetei mai1i, 4ntru 1eea 1e +efaim st,nirea e,is1.,il.r +e ,rin
1etEi/ A+i1, 1a 1u st,nit.are ,uterni1ie i sr-uinE, i 1u 1retineas1
1re+inE, s 1aute 1ele 1e s2au f1ut 4n t.ate l.1urile, 4ntru 1are $a6imianitii
Eineau 5iseri1ile, +ar 4n1 i 1ei 1e s2au +ez5inat +e +nii/ %i v.r fa1e s se ,un
4ntre a1turile :,.run1i .5tetiA 1ele ,u5li1e 1un.tinEa 1ea +e nev.ie ,entru
a1estea a+everit ,entru t.Ei/ :a,.st.les1G 8=< Carta-henG II, 99, =I, ==, =H, ??,
7JJ, 7J7, 7J8, 7J>, 77J, 78H, 78?, Anti.hiaG I< sin.+ 7 i 8G ?A
TBLC#I"
&eci dup urmarea rnduiesc prin canonul acesta, ca s se trimit scrisori
ru#toarea la mai marii 6fricii ca s a%ute bisericii obtetii maici, i cu stpneasc
puternicie i n#ri%ire s caute ca s afle i pe (aximianiti *care mai nainte fiind
&onatiti, la urm s<au de$binat de dni, i i<au fcut lorui to'rie5, i cte alte
ruti au fcut, defimnd stpnirea episcopilor, i innd bisericile lor, i ade'rat
ntiinare de toate acestea s o scrie n obtetile i politicetile pomeniri *adic n
condic, ca pe una ce este de ne'oie i folositoare5!
CANON#L ==, =8
A ,l1ut 1a s se trimit s1ris.ri 1tre fraEii i sine,is1.,ii n.tri, i mai ales
1tre a,.st.les1ul s1aun, 4ntru 1are a+e ,.menitul Anastasie 4n1hinatul fratele
i 4m,reun2sluFit.rul n.stru/ Fiin+1 tie ,e Afri1a 1 are mare nev.ie, 1a
,entru ,a1ea 5iseri1ii i f.l.sul ei, i ,entru 4nsui D.natiti, 1are fiin+ 1n+va
1leri1i, +u, 1e li s2ar 4n+re,ta sfatul, ar v.i a se muta 1tre s.5.rni1eas1a
unire, +u, v.inEa fie1rui s.5.rni1es1 e,is1.,, i +u, sfatul 1elui 1e 4ntr2
a1elai l.1 .1rmuiete 5iseri1a, +e s2ar ve+ea 1 a1easta se unete 1u ,a1ea
1retinil.r, 4ntru 1instile l.r ,e ei s ,rimeas1/ Pre1um i 4n vremile tre1ute
,entru a1eastai +e.se5ire este artat 1 s2au f1ut/ Care mrturises1 mult.r i
mai a tutur.r 5iseri1il.r 1el.r 1e sunt 4n Afri1a, 4n 1are a f.st .+rslit a1est fel
rt1ire/ Nu 1a s se +ezle-e sin.+ul 1el 1e s2a f1ut 4n ,rEile 1ele +e 1eea ,arte
+e mare ,entru lu1rul a1esta, 1i 1a a1eea s rmn ,entru 1ei 1e v.r aa a se
4nt.ar1e 1tre s.5.rni1eas1a 5iseri1, 1a ni1i . s1urtime unirii ,entru a1estea s
se fa1/ Iar ,rin 1ei 1e 1u t.t 1hi,ul a se svri i a se aFuta s.5.rni1eas1a unire
1u arta 1ti- al frEetil.r suflete se va arta la l.1urile, 4n 1are ,etre1, s nu
fa1 4m,ie+i1area a1est.ra le-ea h.trt 4m,.triva 1instel.r l.r la sin.+ul 1el
+e 1eea ,arte +e mare, 1n+ +e a se mntui ni1i unei ,ers.ane ni1i unei ,ers.ane
i s2a .,rit/ A+i1, 1a 1e i 1e s2au hir.t.nisit 4n ,artea D.natitil.r, +a1 1tre
s.5.rni1eas1a 1re+inE, 4n+re,tn+u2se ar v.i a se muta, nu +u, sin.+ul +e
,este mare s nu se ,rimeas1 4ntru 1instile l.r, 1i mai ales a1etia s se
,rimeas1, ,rin 1are Tse fa1eU ,urtare +e -riF ,entru s.5.rni1eas1a unire/
:CartahenG II, 99, =9, ==, =H, ??, 7JJ, 7J7, 7J8, 7J>, 77J, 78H, 78?A
H.H
TBLC#I"
Pentru &onatiti i canonul acesta se rnduiete, $icndF C trebuie a se trimite
cri de$'ino'itoare ctre episcopii din "talia, i mai ales ctre 6nastasie al >omei!
Care n<a primit hirotoniile &onatitilor, c n 6frica trebuie acestea a se primi! 7nti
pentru mare ne'oie, i lipsa ce a'ea ea de clerici *'e$i canonul ++ al acestuiai5 n
care aceea era de trebuin! -! C n toate locurile, unde s<au artat din 'echime
ereticii acetia, cu cinstele i soartele lor s<au primit! H! Ca prin aceasta, i ei s
iubeasc a se ntoarce, i de aici s creasc i s se nmuleasc unirea, i adunarea
sobornicetii biserici! ,! C pentru toate aceste iconomiceti pricini, primesc
hirotoniile lor, i nu ca cum mpotri'indu<se sinodului ce s<a fcut n "talia, sau ca
cum clcnd hotrrea aceluia!
CANON#L =H, =>
A ,l1ut, 1a, a,.i, a1estea f1n+u2se, l.1Eiit.ri :S.liA ,entru a ,r.,v+ui
,a1e i unire, fr +e 1are, mntuirea 1retinil.r nu ,.ate a sta, s se trimit +in
numrul n.stru 1tre ai D.natitil.r, a+i1 .ri la nis1aiva e,is1.,i +e au ei, .ri
i la mireni/ Prin 1are l.1Eiit.ri :s.liA tutur.r s li se fa1 4n tire, 1 nimi1 au ei
5ine1uvntat asu,ra s.5.rni1etii 5iseri1i/ $ai ales, 1a s se fa1 artat tutur.r
,rin a1tele ,u5li1e, s,re a 4ntri +.ve+irea, 1are i ei au f1ut ,entru
$a6imianitii s1hismati1ii l.r/ #n+e l.r +e la Dumnezeu li s2a artat, +e v.r v.i
a se ,le1a/ Aa 1u ne+re,tate atun1i ,e ru,n+u2i +e la 5iseri1eas1a unire,
,re1um stri- ei 1 1u ne+re,tate a1um s2au +ez5inat +e +nii $a6imianitii/
Iar +in numrul a1est.ra, ,e 1are 1u artat st,nie a sfatului l.r au .sn+it,
la urm i2a ,rimit 4ntru 1instele l.r/ %i 5.tezul ,e 1are 1ei +e +nii .sn+iEi i
afar le,+aEi, l2a ,rimit, s,re a se arta 1 1u ne5uneas1 inim se ,un
4m,.triva ,1ii 5iseri1ii 1elei revrsate 4n t.at lumea, a1estea f1n+u2le
,entru ,artea lui D.nat, i s nu zi1 1 se s,ur1 ,e sinei 1u 4m,rtirea
1el.r aa ,rimiEi +e +nii ,entru nev.ia ,1ii/ Iar 4m,.triva n.astr
,ri-.nin+u2se, a+i1 4m,.triva s.5.rni1etii 5iseri1i, 4n1 i a 1elei 1e este la
,rEile ,mntului 1elei mai +e ,e urm, i ne,utn+ a se 4nEele-e ,e sine ,rin
ne1urata 4m,rtire 1u a1eia ,e 1are mai 4nainte ei t.Ei i2au .sn+it/
TBLC#I"
6semenea i canonul acesta pentru &onatiti cuprinde, rnduind, c trebuie a se
trimite la episcopii i mirenii lor, iitori de loc dreptsl'itori poftindu<i spre a se
mpca i a se uni cu soborniceasca biseric, i s le 'deasc, i cu do'ad s le
arat prin scrisorile cele politiceti, c a (aximianitilor care cu nedreptate s<au
de$binat pe sinei de &onatiti *precum i &onatitii s<au de$binat de soborniceasca
biseric fr cu'nt5, i s<au osndit pentru aceasta de dnii, le<au primit i bote$ul,
i hirotoniile, i nu socotesc c se spurc din mprtirea lor3 iar mpotri'a
sobornicetii biserici se pun, fr a a'ea 'reo binecu'ntat pricin asupra ei, i de
mprtirea ei se leapd!
H.,
CANON#L =?, =I
>>J
A ,l1ut, 1a ni1i unui e,is1., s2i fie sl.5.+ lsn+ +.mnes1ul s s1aun, s se
mute ,e sinei la .are1are 5iseri1 1e se afl 4n a sa .1rmuire/ Sau la al su
lu1ru, mai mult ,este 1eea 1e tre5uie z5.vin+u2se s se leneveas1 +e ,urtarea
+e -riF, i +es,re ne1urmata ,etre1ere la s1aunul su/ :a,.st.les1G IH< sin.+ ;G
8I< sin.+ 9G 7?< sin.+ 7 i 8G 79< Sar+i@iaG 77< Carta-henG 7>7, 7>8, 7>>< PetruG
7J< NisisG 9A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c nu este slobod 'reunui episcop s lase locuina
unde este scaunul su *mcar i srac de ar fi i cu puini oameni5, i s mear# s
ad la alta supus lui *mcar i mai bo#at, i mai norodit, fr numai cu 'oia
mprteasc, i prin tirea sinodiceasc, dup )alsamon5! Sau a petrece mai mult
dect cu'iincioasa i rnduita 'reme la 'reun loc al su, lsnd purtarea de #ri% a
cetii care are scaunul episcopesc!
CANON#L HJ, =9
A ,l1ut ,entru ,run1i, 1a +e 1te .ri nu se v.r -si a+evraEi mart.ri, 1are
s zi1 fr 4n+.ial 1 sunt 5.tezaEi a1etia, i ni1i ei ,entru vrst, v.r ,utea a
rs,un+e 1u 4n+emnare ,entru taina 1ea +at l.r, fr +e vre. ,.ti1nire s fie
+at.ri a se 5.tez/ Ca nu 1umva a1east 4n+.ial s2i li,seas1 ,e ei +e 1urEirea
sfinEirii a1esteia/ :a,.st.les1G ;=< sin.+ 9G H;A
TBLC#I"
Canonul acesta lundu<se de la sinodul al +<lea este a celui :, i 'e$i acolo
tlcuirea!
CANON#L H7, ==
A ,l1ut, 1a ziua 1institel.r Pati s se arate tutur.r ,rin su5s1rierea 1el.r
4n1hi,uite Cf.rmluiteD/ Iar ziua sin.+ului s se ,zeas1 a1eeai, 1are s2a
h.trt la sin.+ul 1el +in I,.nia/ A+i1 1ea mai 4nainte +e 7J a 1alen+el.r lui
se,tem5rie/ C +at.rie este a se s1rie 1tre 1ei mai 4nti ai tutur.r e,arhiil.r/
Ca, 1n+ 1heam la sinei sin.+, ,e ziua a1easta s . ,zeas1/ :a,.st.letiG =,
>=< Carta-henG 9J, 77=A
TBLC#I"
Canonul acesta pe $iua Patilor cea din fiecare an rnduiete ca s se arate
tuturor, dup rnduirea ce ar face sinodul cel din fiecare an! "ar $iua acestui sinod, s
fie cea a -/ a lunii lui au#ust *cci calende se $ic $ilele cele /0 de la nceputul
fiecrei luni5 precum s<ar rnduit de sinodul din "pponia
HH/
!
HH0
9umrul 1, al canonului ce se afl la tlcuitori cuprinde, s se deprte$e episcopii, pre$biterii, i
diaconii, de femeile lor! Bi cei ce nu fac aceasta s<i piard treapta lor, pe care noi l<am lsat, fiindc
s<a 'orbit odat i de dou ori la al treilea i al patrulea canon! Cci dup pro'erbe a fierbe 'ar$a sau
curechi este de prisos, cu ct mai 'rtos de trei ori!
HH/
7nsemnea$ din canonul acesta, c i alte sinoade s<au fcut n 6frica, n "ponia i n alte pri, afar
de acesta n Carta#hen! "ar "pone au fost dou supuse eparhiei 9umidiei celei din 6frica! =a una din
H.2
CANON#L H8, =H
Asemenea s2a h.trt, 1a ni1i unui miFl.1it.r s2i fie iertat a Eine s1aunul,
1ruia s2a +at miFl.1it.r ,entru .ri1e fel +e sr-uinEe ale mirenil.r, sau ,entru
4m,ere1heri, 1i s se sr-uias1 1a ,n 4ntr2un an s se 4n-riFeas1 +e e,is1.,
,entru a1esteai/ Iar +e nu ar avea ,urtare +e -riF ,entru a1easta, +u,
4m,linirea anului s se alea- alt miFl.1it.r/ :a,.st.les1G IH< sin.+ ;G 8I< sin.+ 9G
7?< sin.+ 7 i 8G 79< Sar+i@iaG 77< Carta-henG =?, H9, 7>7, 7>8, 7>>A
TBLC#I"
6u fost obicei de demult, i cnd se s'rea episcopul 'reunei eparhii, sau ntr<
alt chip rmnea 'du'ind, i eparhioii a'eau tulburri, se trimiteau la ea 'reun
episcop, care se numea mi%locitor, ca s liniteasc pe acei eparhioi mpotri'itori i
tulburai, sau pentru alte pricini3 pentru un mi%locitor ca acesta rnduiete canonul
acesta cele $ise!
CANON#L H>
m,reun 1u t.Ei am s.1.tit a 1ere +e al 4m,raEi ,entru +.s+irea
sra1il.r, +e ale 1r.ra 4nsr1inri ne4n1etat se su,r 5iseri1a/ Ca s se alea-
+efens.ri a1est.ra, 4m,reun 1u ,urtarea +e -riF a e,is1.,il.r asu,ra tiraniei
5.-aEil.r/ :a,.st.les1G 8=< sin.+ 7 i 8G ?< Anti.hiaG I< Carta-henG I=, 98, =9, ??,
7JJ, 7J9, 7J=A
TBLC#I"
Eiindc episcopii au datorie a nu n'a numai pe norodul lor, ci i dup putere,
s<l apere, cnd se nedreptete, iar cei ce pe acetia i nedrepteau prin silnicie, nu
b#au seam de episcopi! Pentru aceasta prin canonul acesta cere sinodul de la
mprai s rnduiasc defensori
HH-
OaprtoriP adic oarecare boieri a'nd putere
mprteasc mpreun cu episcopii s opreasc, nedreptile i tiraniile bo#ailor ce
fceau sracilor!
CANON#L H;, HJ
A ,l1ut, 1a, +e 1te .ri ar tre5ui a se a+una sin.+, e,is1.,ii, 1are, nu se
4m,ie+i1 ni1i +e vrst, ni1i +e ne,utinE, ni1i +e vre. mai -rea nev.ie, +u,
1uviinE s 4ntm,ine/ %i 1el.r mai 4nti ai fie1rei .se5ite e,arhii a l.r s fa1
artare +es,re t.Ei e,is1.,ii, .ri +.u sau trei a+unri +e s2ar fa1e, i +e la
fie1are a+unare 4n1 +e . ,.triv, .ri1Ei s2ar ale-e la ziua sin.+ului v.r
acestea au fost episcop sfinitul 6u#ustin minunatul omul acela3 marele eolo# al bisericii! =a care i s<
a s'rit btrn de 1+ de ani, aflndu<se cu totul tot n ru#ciune, i bolna' fiind i foarte mhnit
pentru luarea i robia ce au fcut 6rienii 'andali n 6frica, i de arderea "poniei! ;nde fiind biblioteca
sfntului, cu dumne$eiasca putere, i nu cu omeneasc s<a p$it ne'tmat! &rept aceea i scripturile
sfntului cele ce ct tot Medru mai minunate i mai tari, s<au p$it nearse! (car c mai la urm s<au
stricat Onote'sitP de eretici! Pentru aceasta i dreptsl'itorii rsriteni nu fietecum le primesc pe ele, ci
cte se unesc cu socoteala cea obteasc a sobornicetii biserici, pe acelea le primesc!
HH-
Pentru defensorii acetia se 'ede n a /2 neara a lui "ustinian! C i rnduiete dndu<le putere s
%udece i pricini de bani pn la numr de H00 lei! Bi pe cele mai uoare 'ino'ii sau crimene! S nu
lase pe cei puternici s mpile$e pe sraci! 9ici pe strn#torii birului s ia mai mult dect este rnduit!
H.+
4ntm,ina starea +e faE/ Iar +e nu ar ,utea s 4ntm,ine, +e .are1are
n,rasni1e nev.i, ,re1um .5inuit se 4ntm,l, +e nu 4i v.r +a 1uvntul
4m,ie+i1rii l.r la 1el mai 4nti al l.r, s fie +at.ri unii 1a a1etia a se 4n+estula
1u 4m,rtirea a 4nsi 5iseri1il.r/ :a,.st.les1G >=< sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+
9GH< sin.+ =G 9< Anti.hiaG 8J< Carta-henG 89, 9J, H7, HI, 7J;< La.+i@iaG ;JA
TBLC#I"
9eaprat cere canonul acesta ca s se adune episcopii fiecrei eparhii, cnd se
face sinod! 6far numai de s<ar mpiedica, ori pentru 'rsta btrneilor, ori pentru
boal, ori pentru alt ne'oit ntmplare! Bi adunndu<se s dea tire mitropoliilor
lor! "ar fcndu<se dou sau trei adunri *c poate, ori strmtorndu<se de locuine,
sau de alte de trebuin, nu s<ar aduna toi ntr<o cetate, ci n dou, sau trei apropiate
de mitropolie5, de fiecare adunare s se alea#, i deopotri' uneori unii, i alteori
alii, s mear# de fa la sinod s<i arate cu'intele! "ar neputnd a 'eni pentru
niscare'a nprasnice ntmplri ce le<au urmat, trebuie s arate mpiedicarea aceasta
mitropolitului, care de nu o 'or face, s rmn mprtindu<se cu sin#ur biserica
lor! "ar cu toi ceilali s rmn nemprtii!
CANON#L HI, H7
A1easta +e t.Ei s2a s.1.tit 1a Cres1.nie a )illare1enEiei, +e ai1i 4nainte
asemenea s arate 1elui mai 4nti al Numi+iei, s,re a ti el 1 este +at.r a
4n+emna 1u s1ris.ri ale sale 1tre a+unare ,e zisul Cres1.nie 1a s nu
z5.veas1 venirea sa la 4ntre-ul Afri1nes1 sin.+ 1are se a,r.,ie/ Iar +e va
+efima i nu va veni, s tie 1 se va le-iui asu,ra sa h.trrea/ :a,.st.les1G >=<
sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G H< sin.+ =G 9< Anti.hiaG 8J< Carta-henG 89, 9J,
H7, 7J;A
TBLC#I"
Canonul acesta pentru unul acesta episcop silete pe toi episcopii, ca neaprat
s se adune la sinoadele cele de peste tot anul! "ar asupra celor ce defaim i nu se
adun, n#ro$ete osndire bisericeasc!
CANON#L H9, H8
A ,l1ut, fiin+1 nu este +at.rie ,e mult vreme a se lsa 4n ne-riFire
,rsirea ,urtt.ril.r +e -riF ai 5iseri1il.r 1el.r 1e sunt 4n I,,.nia/ %i fiin+1
5iseri1ile 1ele 1e sunt a1.l. se Ein +e 1ei 1e s2au le,+at +e 4m,rtirea 1ea fr
+e le-e a lui "@itie, trimiEn+u2se +in sin.+ul a1esta e,is1.,ii, i-hii, Ali,ie,
Au-ustin, $ateri, Teasie, "v.+ie, Pla@ian, #r5an, )alerie, Amvivie, Furtunat,
Cu.+vult+eu, On.rat, I.anuarie, A,t, On.rat, Am,elie, )i@t.rian, "van-hel,
.-atian, i a+unn+u2se i 4n+re,tn+u2se 1ei 1e au s.1.tit 1u ,rihnit.are
,r.steas1 h.trre 1 fu-a a1estuiai "@itie este +e ate,tat, 1u ru-1iunile
tutur.r, se va hir.t.nisi a1est.ra e,is1.,/ Iar +e nu v.r v.i a1eia ,e ,a1e a .
4nEele-e, nu v.r 4m,ie+i1a ale-erea 4ntiului ezt.r s,re a se hir.t.nisi 4ntru
4ntre5uinEarea 5iseri1ii 1elei ,rsite +e atta vreme/ :a,.st.les1G IH< sin.+ ;G
8I< sin.+ 9G 7?< sin.+ 7 i 8G 79< Sar+i@iaG 77< Oarta-henG =?, H8, 7>7, 7>8, 7>>A
H.1
TBLC#I"
4Nitie acesta episcop fiind uneia din dou "ponii, care era cetate a 9umidVei
celei din 6frica *'e$i subnsemnarea canonului :/ al acestuiai5, i caterisindu<se
pentru oarecare 'in a sa cu dreptate *dup cel 1, al acestuiai5 a fu#it n prile
"taliei! "ar unii cernd nele#iuita i necanoniceasca mprtire a lui 4Nitie, cu
pi$muirea i cu obr$nicie l ateptau cnd s 'ie, defimnd caterisirea sinodului cea
asupra lui! Pentru aceasta sinodul prin canonul acesta rnduiete a se trimite cutarele
i cutarele, ca s mpace pe mpotri'itorii aceia, i pe ln# acestea s hirotoniseasc
pe alt arhiereu la "ponia! Care atta 'reme pentru smintelile cele ca acestea a rmas
prsit, i 'du' de episcop!
CANON#L H=, H>
S2a h.trt, 1a, +e 1te .ri 1leri1ii ,rihnin+u2se, i .5.rn+u2se ,entru
.are1are vin.vEii, .ri ,entru .1ara 5iseri1ii, .ri ,entru 1instirea, ,entru a
1r.ra 4n+urare, se fa1e 1ruEare a1est.ra, .ri ,entru mn+ra trufie a ereti1il.r i
a ,-nil.r, +a1 ,re1um se .5inuiete a se nev.i ,entru lu1rul l.r, v.r v.i i a
,urta -riF +e a l.rui nevin.vEie, a1easta . v.r fa1e, 4ntru ne4m,rtire +e un
an/ Iar +e nu v.r v.i 4ntr2un an a 1urEi lu1rul l.r, ni1i un -las al a1est.ra +e ai1i
4nainte 1t +e ,uEin s se ,rimeas1/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c dac niscare'a clerici 'dindu<se n 'ino'ie, i
urmnd a se osndi, 'or cere 'reme ca s se de$'ino'easc, s li se fac
milosti'ire, i ndurare, pentru cinstea ierosirii, i ca s nu se mndreasc p#nii, i
ereticii, ocrnd biserica, i defimnd pe dreptsl'itorii, i s li se dea termen de un
an, ntru care 'or sta nemprtii! "ar dac ntr<un an nu se 'or de$'ino'i cu
do'ad, de n'ino'irile cele puse asupr<le, de aici nici o rspundere a lor s se mai
primeasc!
CANON#L HH, H;
A ,l1ut, 1a, +a1 1ineva +e la strin m.nastire ar ,rimi ,e vreunul, i ar
v.i a2l a+u1e s,re 1lir.sire, .ri al ,une e-umen al m.nastirii sale, e,is1.,ul 1are
fa1e a1easta +e 4m,rtirea 1el.rlalEi .se5in+u2se, se va 4n+estula 1u sin-ur
4m,rtirea ,.,.rului su/ Iar a1ela, ni1i 1leri1, ni1i e-umen va rmne/ :sin.+
;G ;< sin.+ =G 7?, 87< sin.+ 7 i 8G >, ;A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca de 'a primi 'reun episcop pe 'reun monah strin
fu#it de la monastirea sa, i<l 'a face cleric, ori l 'a pune e#umen la a sa monastire
*sau la a monahului5, s se ndestule$e episcopul cu sin#ur mprtirea norodului
su, iar acela nici cleric s se socoteasc, nici e#umen!
CANON#L H?, HI
S2a s.1.tit, 1a, +a1 vreun e,is1., va ,r.timisi m.tenit.ri ru+enii, sau
afar +e ru+enia sa, ereti1i, .ri elini mai mult +e1t ,e 5iseri1, +u, m.arte s
i se zi1 anatema unuia 1a a1estuia/ %i numele lui ni1i 1um s se ,.meneas1 +e
H.:
iereii lui Dumnezeu/ Ni1i s ,.at a se +ezvin.vEi, +e va muri netestluit Ca+i1
fr +iatD/ Fiin+1 e,is1.,ul f1n+u2se, +u, 1uviinE este +at.r a2i fa1e
rn+uirea lu1ruril.r sale ,.trivit 1u e,an-helma sa/ :a,.st.les1G ;J< sin.+ ;G
88< sin.+ 9G >I< Anti.hiaG 8;< Oarta-henG >J, ;J, 7J8A
TBLC#I"
Poruncete canonul c unii ca acetia i dup moarte s se anatematiseasc *ci i
diata lui, ca o fr de le#e s se strice, i lucrurile lui s se dea bisericii5
HHH
, iar el de
'a tri s nu poat nici ntr<un chip a<i face ndreptare pentru mprirea a'erilor!
CANON#L ?J, H9
A ,l1ut, 1a ,entru sl.5.zeniile 1ele f1ute 4n 5iseri1, s se fa1 1erere +e
la 4m,ratul/ :a,.st.les1G H8< sin.+ ;G ;< sin.+ 9G HI< 'an-raG >< Oarta-henG =><
)asilieG ;J, ;8A
TBLC#I"
?icnd sinodul acesta mai nainte n canonul 1H pentru slobo$eniile robilor cele
ce se propo'duiesc n biseric, acum prin acesta 'a s cear de la mpratul, pentru
ca acestea s rmn statornice, spre a nu putea stpnii lor cei oarecnd, a<i mai robi
iari!
CANON#L ?7, H=
A ,l1ut, 1a ,retutin+enea, ,rin Earini, i ,rin vii, Altare 1a 1um s,re
,.menire +e mu1eni1i f1ute, 4ntru 1are ni1i un tru,, .ri $.ate CrmiEeD +e
mu1eni1i, se arat a fi 4nvistierite, +e este 1u ,utinE, +e e,is1.,ii 1ei +e l.1 s se
rst.arne/ Iar +e nu se iart a1easta ,entru -l1evile ,u5li1ului, -l.atele s se
sftuias1, s nu se a+une la l.1urile a1elea/ %i a1ei 1e 1u-et +re,t, 1u ni1i .
su,erstiEie :1re+inE +eartA s se le-e +e a1est fel +e l.1uri/ %i 1u t.tul ni1i
,.menire +e mu1eni1i s se svreas1, +e nu 1umva .ri vreun tru,, .ri
.are1are rmiEe v.r fi, .ri +in ve1hime se ,re+anises1/ Iar 1te ,rin visuri, i
,rin za+arni1e +es1.,eriri ale un.r .ameni, .riun+e se afl Altare aezate, 1u
t.t 1hi,ul unele 1a a1estea se v.r netre5ni1i/ :sin.+ =G ?A
TBLC#I"
Oarecare ca cum pentru e'la'ie, ori pentru oarecare 'edenii, i $adarnice
descoperiri ce le<au '$ut n 'is $ideau case de ru# n nume de mucenici, prin arini,
HHH
4cumenicul sinodul al 2<lea pe canonul acesta ntrindu<l care se afl n epistolia mpratului
"ustinian, anume dup chip schimbat aa l arat! I"ari s<a hotrt, ca dac 'reun episcop motenitor
din afar de rudeniile sale, ori eretici, mcar i rude ale sale, s<au elini, i 'a protimisi mai mult dect
pe biseric, i dup moarte s se anatematiseasc! Bi numele lui ntre preoii lui &umne$eu s nu se
citeasc! Bi nici scap din osndire, de se 'a sfri nelsndu<i diat! 6dic, de 'a muri i nelsnd
diat n care s face clironomi pe rudele sale cele eretice, dar a'ea socoteal s fac una ca aceasta, i
nu a a%uns, iari dup moarte s se anatematiseasc! Eiindc se cdea, le#iuit a<i chi'ernisi a'erea ca
un episcop!G 7ntru care adau# aceeai epistolieF IC nu numai cei ce pctuiesc ntru credin, ci i cei
ce ntru sfinitele canoane, i dup moarte se anatematisescG3 care cu'nt cu ade'rat este foarte
nfricoat, i de toat spaima 'rednic!
H..
i prin 'ii, pentru aceasta canonul acesta rnduiete, c, dac n acest fel de
Jertfelnice, nici trup ntre#, nici buci de trupuri, i rmie *(oate5 de mucenici
se afl n'istierite, sau s fie 'eche predanie, c s<au aflat cnd'a! 6dic, dac nici cu
sfinte muceniceti (oate s<au sfinit, nici prin obinuita ru#ciune a arhiereului, sau
a iereului s<au $idit! 6tunci s se risipeasc, de se 'a putea! Ori de o popresc aceasta
#loatele3 atunci pe ele trebuie a le nelepi i a le sftui arhiereii, ca s nu se adune
ntr<nsele cu e'la'ie, nici s se am#easc cu &isedimonie Ocredin deartP i
nelciune, c s<ar fi $idit din &umne$eiasca descoperire3 *Ic dia'olul ntuneric
fiind, de multe ori se nchipuiete n n#erul luminii, dup &umne$eiescul Pa'el, ca
s am#easc sufletele oamenilorG O- Morinteni //F /,P5, ci nici pomeniri de
mucenici s s'reasc ntr<nsele! Ci dimpotri', cu tot chipul s se netrebniceasc,
i de la e'la'ie s se scoat!
CANON#L ?8, HH
A ,l1ut, a se 1ere +e la ,reaslviEii 4m,raEi, 1a rmiEele i+.latriei nu
numai 1ei 1i.,liEi, 1i i 1ele 1e sunt 4n .ri1e fel +e l.1uri sau 4n re+iuri, sau 4n
1.,a1i, 1u t.t 1hi,ul s se ,iar+/ :Oarta-henG 9=A
TBLC#I"
Bi canonul acesta ntocmai rnduiete cu cel +1 al sinodului acestuia!
CANON#L ?>, H?
De t.Ei e,is1.,ii s2a zis, 1a, +e au ,l1ut .are1are s1ris.ri a fi +at.rie +e a se
+i1ta :a s,une s,re a s1rieA 4n sin.+, 4n1hinatul e,is1., 1el 1e a+e sus 4n s1aunul
a1esta 4nvre+ni1ete 4n numele tutur.r a +i1ta i a su5s1rie/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca oricnd 'a fi trebuin a se scrie de sinod ctre
mpratul, sau ctre oricare alii, s n'ee de a se scrie, i s le iscleasc n numele
tuturor arhiepiscopul i Papa Marta#henei! C nsrcintor lucru este i #reu de a
iscli toi episcopii n toate scrisorile sinodiceti!
CANON#L ?;, H?
Fiin+1 tru,ul ,reasfintei 5iseri1i unul este, i al tutur.r m+ularel.r
1a,ul unul este, s2a 4ntm,lat, v.in+ Dumnezeu, i 4ntrin+ ne,utinEa n.astr,
1a s venim n.i 1tre 5iseri1a a1easta, 4n+emnaEi +e +ra-.ste i +e frEie/ Pentru
a1eea r.- ,e +ra-.stea v.astr, fiin+1 aa este a se 1re+e, 1 a+unarea v.astr
la n.i, ni1i +e ,ris.s, ni1i ,rea+ul1e este la t.Ei, 1a s se arate 4nv.irea n.astr a
tutur.r, 1 asemenea s.1.tim 1u s.1.tinEele h.trril.r 1el.r +e +emult, .ri 1u a
1el.r a+everite la sin.+ul 1el 4n I,.nia, .ri a 1el.r mai 4n urm h.trte la mai
marele sin.+ 1el 4n Oarhi+.n, +ar asemenea i a1um +u, rn+uial 1itite n.u/
C atun1i se va arta unirea la . s.1.teal a frEimei v.astre mai strlu1it
+e1t lumina, +a1 1ele +e n.i 4n sin.a+ele 1ele mai +e sus le-iuit Fu+e1ate, nu
numai 4ntru 4nv.irea v.astr, la a1estea +e faE lu1rate, 1i +a1 ne-reit 4n1 i
1u is1liturile veEi arta/
,00
TBLC#I"
Prin acest canon Papa Marhidonului, adic al Marta#henei 6'rilie, roa# pe toi
episcopii, ca nu numai prin cu'nt s se n'oiasc, i s se uneasc la cele hotrte,
att de sinodul ce s<a fost adunat n "ponia, ct i de cel ce n Marhidon mai mare
dect acela, ci i cu iscliturile lor s ade'ereasc acestea *care lucru l<au i fcut5 ca
prin n'oirea aceasta, i prin iscliturile acestea, dect lumina mai strlucit s se
arate unirea lor, i ca s se arate ei un trup ntre#it din multe mdulare, sub un cap
Hristos, mpreun alctuit! &e aici n'm, c hotrrile sinoadelor trebuiesc isclite
de ctre toi episcopii sinodului ca s aib putere
HH,
!
CANON#L ?I, ?J
Ni1i unul +in fraEi s 4n+rzneas1 .5rzni1ete a se ,r.timisi ,e sinei
+e1t ,e 1ei +inaintea sa/ Ci fie1are s2i 1un.as1 rn+uiala 1ea +e Dumnezeu
h.trt lui/ %i 1a 1ei mai n.i 1el.r mai 4nti s re,.rteze, i s nu 4n+rzneas1
a fa1e 1eva .are1n+ fr tirea a1est.ra/ Iar 1are 4n+rznes1 i +is,reEuies1 ,e
1ei mai 4nti +e ei, se 1a+e a fi .,riEi +u, 1uviinE +e t.t sin.+ul/
TBLC#I"
=a eparhiile cele mai nti i co'ritoare ale 6fricii, precum a 9umidiei, a
(auritaniei, i a Constantinei, i a altora, se p$ea o rnduial de mai mari i mai
mici episcopi, precum n praxa 2 a sinodului acestuia se 'ede! "ar la celelalte, acest
fel de rnduial de protie *de nticiune5 nu se p$ea! Ci ci episcopi s<ar fi
hirotonisit mai nainte, se protimiseau dect cei mai n urm hirotonisii! Pentru acest
lucru dar rnduiete canonul acesta ca cei n urm hirotonisii nimic s fac fr
socotina celor mai nainte hirotonisii! "ar care ar ndr$ni a face ce'a, s se opreasc
de sinod!
CANON#L ?9, ?7
Pentru Ou.tvult+eu, 4n1 i ,entru Centuriat/ Fiin+1 4m,.trivni1ul lui a
1erut 1a s vin la sin.+ul n.stru, 4ntre5n+u2se +e v.iete .are 1u +nsul
4naintea e,is1.,il.r a se 1er1eta3 $ai 4nti a+i1 se f-+uia, iar 4n 1ealalt zi a
rs,uns 1 a1easta lui nu2i ,la1e, i s2au +us/ A ,l1ut tutur.r e,is1.,il.r, 1a
nimeni s se 4m,rteas1 1u a1estai Ou.tvult+eu, ,n 1e se va mr-ini
lu1rul lui/ C e,is1.,ia a se lua +e la el mai 4nainte +e is,rava lu1rului lui
Ca1eastaD, ni1i un 1retin ,.ate a . s.1.ti/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?,
7=, 87< sin.+ 7 i 8G 79< Anti.hiaG 7;, 7I< Sar+i@iaG ;< Oarta-henG H, 78, 79, 8=,
7JI, 7>7, 7>=, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
Pe episcopul acesta se 'ede, c l<a prihnit oarecine n 'reun lucru! Bi l<a
ntrebat de 'oiete a se %udeca la sinod, i nti f#duia episcopul s fac aceasta, iar
HH,
"ar aceiaF I6dunarea 'oastr la noi, nici de prisos, nici prea dulce este la toiG, poate aceasta nele#e!
C sinodul ce l<au fcut prinii n Marhidon *adic acesta5, s<au adunat pentru lucruri de ne'oie, i n<
au fost de prisos3 ci nici la toi prea plcut, fiind la muli suprtor, i mai ales la cei ce au 'enit din
locuri deprtate! Pentru aceasta cere 6'rilie, ca toi cu iscliturile lor s ade'ere$e acelea, pentru care
s<a fcut attea osteneli!
,0/
n urm, ca s nu se mprteasc cine'a cu episcopul acesta, pn 'a lua sfrit
%udecata lui, c nsui cindu<se s<a aprat de sinod! &eci rnduiete sinodul prin
canonul acesta, a se caterisi de episcopi mai nainte de %udecat, c este lucru
nedrept! 9e n'm ns de aici, c trebuie a se pedepsi episcopii cei ce defaim
%udeul sinepiscopilor lor! Bi c, mcar de ar cdea 'reun episcop sub 'reo prihan i
aforisire, nu se scoate din episcopia sa, nici se caterisete, pn nu 'a lua sfrit
%udecata!
CANON#L ?=, ?>
>>I
A ,l1ut, 1a, .ri1are 1n+va +u, a1estea se v.r hir.t.nisi la e,arhiile
Afri1ii, s ia -ramata C1rEiD +e la 1ei 1e i2au hir.t.nisit ,e ei, 1u mna l.r
is1lite, 1u,rinzn+ ele ,e i,tul C1.nsulatulD i ziua/ Ca ni1i . 4n+.ial s se
iveas1 ,entru 1ei +in urm, sau ,entru 1ei mai +inainte/ :a,.st.les1G 78<
Oarta-henG ?IA
TBLC#I"
?icnd mai sus sinodul, c episcopii cei mai nainte hirotonisii s se
protimiseasc dect cei din urm hirotonii, ca s nu se nasc ndoieli pentru 'remea
hirotoniei fiecruia, rnduiete acum prin canonul acesta, i ce do'e$i s aib!
CANON#L ?H, ?;
A ,l1ut, 1a, .ri1are 1n+va 4n 5iseri1, m1ar .+at +e ar 1iti, +e alt
5iseri1 s,re 1ler.sire s nu se ,rimeas1/ :a,.st.les1G 7I< sin.+ 7G 7I, 79< sin.+
9G 7=, 7H< sin.+ ;G I, 7J, 8J, 8>< sin.+ =G 7I< Anti.hiaG >< Sar+i@iaG 7I, 79, 7?<
Oarta-henG 9>A
TBLC#I"
Precum se 'ede se apr unii, c canoanele opresc de a se primi de la alte
biserici clerici strini, care au petrecut 'reme mult n bisericile lor, i nu puin3
deci aceast ndreptare surpndu<o canonul acesta, hotrte, c mcar numai odat
de ar citi un cite la a sa biseric, de alta s nu se primeasc, spre a se clirosi!
CANON#L ??, ?I
F-+uinEa tutur.r a1easta au ,us 4nainte, a fi +at.ri unul fie1are +in n.i
4ntru a sa 1etate 4n+e.se5i a se 4ntlni 1u 1ei mai 4nti ai D.natitil.r, .ri a se
4ns.Ei 1u alt ve1in, 1a asemenea 1u unii 1a a1etia, 4n fie1are 1etate i l.1, ,rin
5.ieri, sau ,rin 1ei 1e ,.art ,e 1ele mai 4nti 4ntru a1eleai l.1uri s se
4ntlneas1/ :Oarta-henG II, 99, =I, =9, ==, =H, 7JJ, 7J7, 7J8, 7J>, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
Prin acest canon rnduiete sinodul, c fiecare episcop n eparhia sa, s
ntlneasc pe nceptorii &onatitilor, sau s i ia mpreun cu sine i pe alt episcop,
HH2
9umrul .- al canonului se mplinete de ctre tlcuitori, ca s se dea scrisori de la sinod, ca
)a#hensie (aximian, s se duc de la episcopia sa, i poporul s cear alt episcop! canon att de
nentrebuinat, nct nici tlcuire s<a n'rednicit a a'ea de ctre tlcuitori! Care nici de ctre noi s<a
n'rednicit de rndul i numrul canoanelor!
,0-
i s 'orbeasc cu dnii
HH+
! "ar dac &onatitii de bun 'oie a se aduna nu 'or 'rea,
s fie silii prin dre#torii mprteti, i prin proestoi i ne'rnd, s o fac!
CANON#L 7JJ, ?=
Tre5uie a 1ere, 1a s.5.rni1eas1a 5iseri1 1eea 1e +in ,nte1e a ns1ut 4n
&rist.s ,e 1ei reli-i.i, i 1u a+everirea 1re+inEei i2a hrnit, 1u a l.r Ca+i1 1u a
4m,raEil.rD ,urtare +e -riF s se mai 4ntreas1< 1a nu 1n+va nis1ariva
.ameni .5razni1i, 4n tim,urile 1ele 5ine1instit.are +e Dumnezeu ale l.r, 1u
.are1are fri1 s silni1eas1 ,e ne,utin1i.sele ,.,.are/ Fiin+1 ,rin 4n+u,le1are
ei, ,e ele nu ,.t a le stri1a C1.rum,eD/ C se 1un.ate, i +e multe .ri +e le-i se
stri- C,r.1lameazD, urta mulEime a 4m,.trivni1il.r, 1are i +e multe .ri s2au
.sn+it 1u le-iuirile ale 4nsi mai sus ziil.r ,reareli-i.il.r 4m,raEi/ De1i
4m,.triva tur51iunii a1el.ra ne ru-m s +.5n+im mare 4n1uviinEat aFut.r,
nu ne.5inuit, ni1i strin +e sfintele S1ri,turi/ Cn+ Pavel a,.st.lul, ,re1um 4n
a+evratele Fa,tele a,.st.lil.r s2au artat, ,e unitul sfat al 1el.r fr +e
rn+uial, 1u .tenes1 aFut.r l2au 5iruit :Fa,te 87G >>< 8>G 8;, 8IA/ De1i n.i
a1easta 1erem, 1a rn+uielil.r 1el.r s.5.rni1eti ale 5iseri1il.r ,rin fie1are
1etate, i +e ,rin +e.se5ite l.1uri ale m.iil.r 1el.r me-ieite 1u fie1are, fr
4ntrziere s li se +ea strFuire/ :Oarta-henG II, 99, =I, =9, ==, =H, ??, 7J7, 7J8,
7J>, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
Eiindc &onatiti n<au 'oit s asculte cele cu pace 'orbite de episcopii cei
trimii de sinod, precum s<a $is, ci mai 'rtos, i 'rmuiri multe au fcut asupra
multor episcop, i clerici, i biserici cte'a silnicete le<au rpit, i 'rea s rpeasc
i altele! Pentru toate acestea trimite sinodul acesta lociitori din partea sa, pe easie
i pe 4'odie episcopii, i Mommonitorii, adic carte poruncitoare, cuprin$nd ce s
lucre$e ei, le<au dat, ntru care cel de la mpratul Onorie cele ce prin canonul acesta
se arat3 adic, ca s dea si#uran i pa$ tuturor bisericilor celor ce se afl n
cetile 6fricii, i pe la alte locuri, i ca prin purtarea de #ri%, i a%utorul lor, credina
dreptsl'itorilor, care duho'nicete pe ei prin bote$ de i$noa' i<au nscut, i prin
ade'erirea credinei, i a ainelor i<au crescut, s se ntreasc! "ar obra$nicii
&onatiti, n 'remile lor s nu silniceasc pe neputincioasele noroade, nfricondu<i,
c a<i ndupleca cu cu'nt la rtcirea lor cea rea nu pot! Bi s nu fac i celelalte
toate obinuite schismaticilor, i cunoscut le#ilor a nsui 7mprailor, de care i de
multe ori s<au osndit! Bi c acest fel de a%utor ce<l cer, nu este neobinuit, ci
mrturisit de dumne$eietile Scripturi! C i &umne$eiescul Pa'el cnd s<a curit i
a intrat n biseric, iar "udeii cei din 6sia au pornit pe norod ca s<l omoare, de
HH+
6cestea adic, care n practicalele acestuiai se afl *praxa 25 c a'em 'oie de la sinod ca s 'orbim
cu 'oi, dorind a ne bucura de ndreptarea 'oastr3 fiindc tim c &omnul fericete pe fctorii de
pace, i prin "saia proorocul capitolul ++F 2 ne $ice ca i celor ce ne ursc s $icemF IErai ai notri
sunteiG! &eci nu defimai aceast panic aducere aminte ce ' facem! "ar de socotii cu#etrile
'oastre a fi ade'rate, ale#ei oameni dintre 'oi, 'om ale#e i noi, i fcndu<se sinod al amnduror
prinilor, se 'a cerceta ceea ce ne deosebete, ca prin panica cercetare acesta s se sfreasc
rtcirea cu a%utorul lui &umne$eu, artndu<se ade'rul! Bi s nu piar attea suflete neputincioase, i
simple, pentru pi$ma unora, deosebindu<se de soborniceasca biseric, cu chip tlhresc i %efuitori de
cele Sfinte! "ar de nu 'ei face aceasta, 'a fi artat la toi, c suntei nite oameni necredincioi!
,0H
oteneasca putere s<au a%utorat! C cel mai mare peste o mie *colonel5 po#orndu<se
cu ostaii l<a rpit! Bi cnd cei mai muli de patru$eci, s<au anatematisit pe sinei a
nu mnca, i a nu bea, pn nu 'or omor pe Pa'el! Bi atunci colonelul On Scriptur
cpitanP aceasta aflnd, l<a trimis cu ostaii la Mesaria ctre Eelix!
CANON#L 7J7, ?=
%i a1easta tre5uie a . 1ereG 1a s se ,zeas1 le-ea ,us +e Te.+.sie 4ntru
feri1it a+u1ere aminte Printe al l.r, 1ea ,entru 1ele 7J litre +e aur, asu,ra
ereti1il.r 1el.r 1e hir.t.nes1 i a 1el.r 1e se hir.t.nes1/ 0a 4n1 i asu,ra
avut.ril.r :1tit.ril.rA l.r, la 1are s2ar afla sina-.-a Ca+unareaD a1el.ra/ A,.i aa
s ,.run1eas1 a se 4ntri a1est fel +e le-e, 1a s ,.at ea asu,ra a1est.ra,
asu,ra 1r.ra ,entru vrFmaii, s2au 4n+emnat i s2au ,us ,entru mrturie 1ei
ai s.5.rni1etii C5iseri1iD/ Ca, m1ar +e fri1a a1easta s 4n1eteze +e a fa1e
+ez5inri, i +e rutatea ereti1eas1, ei 1are 4ntrzie 1a 1u -n+irea veni1ei
mun1i s se 1urEeas1 i s se 4n+re,teze/ :a,.st.les1G 9H< Oarta-henG II, 99,
=I, =9, ==, 7J8, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
Bi prin canonul acesta cere sinodul de la 7mpratul Onorie s porunceasc ca s
p$easc le#ea care s<a le#iuit de marele eodosie tatl lui, adic a se p#ubi /0 litre
de aur, att cei ce 'or hirotoni eretici, ct i cei ce se 'or hirotoni de eretici! Ci dar i
cei ce i 'or primi pe unii ca acetia a =itur#hisi la moiile lor! Bi c le#ea cea de
acest fel s se p$easc i la &onatiti! C de nu se 'or ndrepta acetia pentru frica
iadului, ncai de frica pa#ubei banilor s ncete$e de a face de$binri i 'r%muiri,
pentru care s<au ndemnat dreptsl'itorii episcopi s mrturiseasc asupra lor!
CANON#L 7J8, ?=
n1 i a1eea tre5uie a 1ere, 1a 1u 5un 1instirea l.r, s re4nn.ias1 1ea
,n a1um, 1eea 1e ,e lesnirea ereti1il.r . ri+i1, +e a ,utea, a1etia, a lua 1eva
1n+va, sau a lsa, .ri +in hir.t.nii, .ri +in testamenturi C+ieEiD/ %i 4n s1urt a
zi1e, +e a ,utea .ri +e a lsa 1eva, .ri a lua ,e ale sale, s2au luat +e la 1ei 1e 1u
4n+rznirea ,izmei l.r s2au .r5it, i 4n rt1irea D.natitil.r v.r s rmn/ Iar
1ei 1e 1u 4nEele-erea unirii i a ,1ii v.r v.i ,e sinei a se 4n+re,ta, fiin+ ,use
asu,r2le . le-ea 1a a1easta, s se +es1hi+ as1ultarea +e a lua m.tenire, +ei
4n1 se afl 4nsui ei 4n rt1irea ereti1il.r, li se 1uvine 1eva 1n+va +in +ruire,
.ri +in m.tenire/ De.se5in+u2se a1eia a+i1, 1are +u, 1e s2au tras la Fu+e1at,
au s.1.tit s sunt +at.ri a se muta la 1ea s.5.rni1eas1 C5iseri1D/ C ,entru
unii 1a a1etia este +e 1rezut, 1 nu +e fri1a Fu+e1Eii 1ereti, 1i +e nesaEiul
,mntes1ului f.l.s, au ,.ftit s.5.rni1eas1a unire/ Iar ,e ln- t.ate a1estea,
este tre5uinE +e aFut.rul ,uteril.r :st,nit.ril.rA a fie1rei .se5ite e,arhii/ %i
alta 4n1, .ri1e v.r s.1.ti f.l.sit.r 5iseri1etii tre5uinEe, a1easta a . lu1ra i a .
1rete, v.lni1 h.trm ,e +e,utEie/ :a,.st.les1G ;J< Oarta-henG >J, ;J, II, 99,
=I, =9, ==, =H, =?, 7J7, 7JH, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
,0,
Pe ln# acestea cere sinodul, ca prin mprteasca porunc s se rennoiasc
le#ea ceea ce pn atunci se p$ea, adic, ca ereticii s nu poat, nici druire, nici
motenire a lua din testamenturile 'reunora, ori de la hirotoniile ce ar face, ci nici s
aib cine'a 'oie a lsa lor ce'a! Bi ca le#ea aceasta s se p$easc, i peste cei ce
rmn n rtcirea &onatitilor! "ar dac unii dintr<nii 'or 'oi a se ntoarce la
ortodoxie, le#ea aceasta s nu aib asupra acestora trie! Ci acetia s ia, darurile, i
motenirile, att cele ce li se cu'in dup ntoarcere la dreptsl'ire, ct i cele ce li se
cu'eneau, i li s<au lsat, nc fiind ei n rtcire, dar nu li s<au dat pentru eres, dup
artata le#e! "ar dac oarecare &onatiti, dup ce au fost trai la %udeuri de oarecare,
cernd a le lua ca unor eretici, motenirile, ori darurile ce li s<au lsat, 'or 'oi a se
ntoarce la dreptsl'ire, acetia s nu cti#e ce'a din acest fel de frniceasc
ntoarcere, pe care o au iubit, nu pentru frica muncii 'enice, ci ca s dobndeasc
pmntescul cti#! Ci i aceasta rnduiete a se cere, a se da a%utor fiecrei eparhii a
6fricii de la nsui stpnitorul i ocrmuitorul ei! Bi n sfrit adau#, c fac prinii
de sine stpnitori pe deputaii trimii la mpratul, spre a lucra i orice alt 'or
socoti de la sinei, c este de folos spre starea bisericii!
CANON#L 7J>, ?H
A ,l1ut, 1a, +e.are1e numai 4n Oarhi+.n s2a f1ut unire, s se trimit
s1ris.ri 1tre st,nit.ri, 1a i 4n e,arhiile, i 1etEile 4nii st,nii, s
,.run1eas1 a se mai +a silinEa unirii/ Iar +e la 5iseri1a +in Oarhi+.n mulEumiri
1u s1ris.rile e,is1.,il.r s se trimit la O.mitat ,entru t.at Afri1a 11i s2au
litr.sit +e D.natiti/ :Oarta-henG II, 99, =I, =9, ==, =H, 7J7, 7J8, 77J, 78H, 78?A
TBLC#I"
Bi acesta pentru &onatiti cuprinde, rnduind s trimit ctre ocrmuitorii
6fricii cri ndemntoare, ca, precum n Marta#hen s<a fcut unirea &onatitilor, aa
s se sileasc spre a se face aceastai unire a &onatitilor, i n celelalte eparhii! Bi
c s se trimit la comitat, adic, la mprie mulumire de la biserica din Marta#hen
pentru toat 6frica, c prin a%utorul mpratului, s<a i$#onit de la dnsa &onatitii!
CANON#L 7J;, ??
A ,l1ut, 1a s nu mai fie +e ai1i ani1eas1 nev.ie +e a se sfrma fraEi/ Ci
+e 1te .ri ar 1ere .5teas1a tre5uinE, a+i1 a t.at Afri1a, 1rEi +n+u2se .ri 4n
1e l.1 4n e,arhia a1easta, un+e tre5uinEa i 4n+emnarea ne2ar 4m,in-e/ Iar
,ri1inile 1e nu v.r fi .5teti, se v.r Fu+e1a 4n e,arhiile l.rui/ :a,.st.les1G >=<
sin.+ 7G I< sin.+ ;G 7?< sin.+ 9G H< sin.+ =G 9< AntihiaG 8J< Oarta-hen 89, 9J, H7,
H;, HIA
TBLC#I"
&e a se face sinod particularnic n fiecare eparhie, ca s %udece pariticularnicele
i deosebite ndoieli i pricini ce se ntmpl pe tot anul, iart canonul acesta, dup
anonimul tlcuitor! C ntru alt chip nici se de$lea# eparhialnicile i particularnicile
pricinile acestea, fr numai prin mai mare sinod, i cu chipul acesta se unete cu
celelalte canoane care rnduiesc pentru acest fel de sinod! "ar a se face sinod obtesc
din toate eparhiile 6fricii pe fiecare an, precum n cel -+ se rnduiete, nu iart de
,02
aici, pentru #reutatea i truda cltoriei! 7ns i acesta, $ice, s se fac cnd se
ntmpl 'reo obteasc trebin, ori unul pe an, ori dou! &ar s se fac, trimindu<
se cri ctre episcopul Marhidoniei, i acela rndui locul cel ndemnatic, unde s se
adun sinodul!
CANON#L 7JI, 7JJ
Iar +e s2ar fa1e 1ineva a,elat i ar ale-e ,rul Fu+e1t.r, i 4m,reun 1u
+nsul i a1ela, asu,ra 1ruia a ,rt, +e ai1i +intre a1etia ni1i unuia s2i fie
iertat a a,elarisi/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?< Oarta-hen 79, 777, 7>7A
TBLC#I"
>nduiete acest canon c, dac prul i prtul 'or ale#e alei %udectori,
adic arbitri ca s %udece pricina cea dintre ei, de aici s nu mai poat a<i mai cuta
%udecata lor la alt %ude, ci amndou prile s se mulumeasc cu hotrrea acelor!
CANON#L 7J9, 7JJ
Pe ln- a1estea a ,l1ut, 1a is,ravni1i a+i1 e6e1ut.ri 4ntru t.ate 1ele
tre5uin1i.ase 5iseri1ii s se 1ear 1a s se alea- 1in1i, 1are a,.i 4n +e.se5ite
e,arhii se v.r 4m,rEi/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?< Oarta-henG 79,
777, 7>7A
TBLC#I"
"spra'nicii ce<i pomenete canonul se 'ede c au fost boieri mprteti, care
aduceau n ispra' i n s'rire ale#erile i hotrrile ce ar fi dat mpotri'a
oarecrora arhierei, oprind cu stpnire pe cei nesupui i mpotri'itori hotrrilor, i
nelepindu<i pe ei, sau pe cei ce i ocrotesc pe ei, cu pedepse, care cinci cere sinodul
s se alea#! Bi s se trimit de la mpratul, ca s se mpart la deosebite eparhii ale
6fricii!
CANON#L 7J=, 7J7
A mai ,l1ut 4n1, 1a 4n numele tutur.r e,arhiil.r s.lit.rii 1ei 1e v.r s
mear-, )i@entie i Furtunatian, s 1ear +e la ,reaslviEii 4m,raEi, s,re a se
+a v.ie 1a s se aeze +efens.ri :e@+i1i sau av.1aEiA s1.lasti1i, 1are s ai5 ,e
4nsi sluF5a i lu1rarea a1easta a a,ra lu1rurile/ %i 1a iereii e,arhiei, i a1etia
1e v.r ,rimi asu,ri ,e +efens.ria 5iseri1ii, 1u lesnire s ,.at ,entru lu1rurile
5iseri1ii, +e 1te .ri ar 1ere nev.ia, a sta 4m,.triva 1el.r 1e se ,un 4m,.triv, i
a arta 1ele +e nev.ie, i a intra a+i1 la se1reta C1an1elariileD Fu+eEuril.r/
TBLC#I"
Bi acesta asemeni cu cel :H al acestuiai sinod rnduiete ca trimiii soli s cear
de la mprai 'oie, de a se pune defensori *adic aprtori5 scolastici, adic oameni
care s fie datori a se $bo'i, i a a'ea lucrare chiar aceasta s i$bndeasc, i s
diafendeiseasc lucrurile bisericilor, i s stea mpotri'a mpotri'nicilor, i s arate,
ori prin scrisori, ori nsui de fa la %udeuri pricinile cele de ne'oie!
CANON#L 7JH, 7J8
,0+
A ,l1ut, 1a ne atrnat +e,utaEi.ne s ai5 aleii +e,utaEi 1ei trimii la
1.mitat/ :Oarta-henG 7J8A
TBLC#I"
9u este de defimat tiina ce lum din canonul acesta! C ne n'm dintr<
nsul, c lociitorii ce se trimit, ori ctre mpratul, ori ctre sinod, au 'olnicia de
sinei, a lucra, nu numai cele ce au au$it i s<au rnduit, ci i cele ce ei de la sinei
le<au socotit ca folositoare i bune, att trimiilor, ct i celor ce i<au trimis!
CANON#L 7J?, 7J>
A ,l1ut i a1eea, 1a -l.atele 1ele 1e ni1i .+ini.ar au avut .se5iEi e,is1.,i,
+a1 nu se va fa1e h.trre +e la t.t sin.+ul al fie1rei e,arhii, i +e la 1ei mai
4nti :,rimatA, i 1u 4nv.irea a1eluia, su5 a 1ruia .1rmuire se afl a1eeai
5iseri1, ni1i+e1um v.r ,rimi/ :a,.st.les1G >;< Sar+i@iaG 9< Oarta-henG 98, 9IA
TBLC#I"
Bi acest canon rnduiete ca la mici parohii i ceti s nu se fac episcopi, la
care din nceput n<au fost! Ci atunci numai cnd mitropolitul, sau Patriarhul 'or
hotr mpreun cu tot sinodul eparhiei, ori a<l ocrmuirii primind ns i episcopul
cel ce a a'ut locul acela ntru a sa ocrmuire pn atunci!
CANON#L 77J, 7J;
A ,l1ut, 1a i ,.,.arele a1elea, 1are s2au 4nt.rs +e la D.natiti, i avn+
e,is1.,i fr +e s.1.tinEa sin.+ului, se v.r 4nvre+ni1i a2i avea ,e a1etia fr
4n+.ial/ Iar n.r.a+ele 1are au avut e,is1.,, i svrin+u2se a1esta, n2au v.it a
avea .se5it e,is1.,, 1i la .1rmuirea altui .are1rui e,is1., 1e se 1uvenea au
nzuit, +e la a1easta s nu le fie +e +at.rie a se .,ri/ Cu t.ate a1estea, i a1eia s2
au luat 4n ,rivire, 1 e,is1.,ii 1ei 1e mai 4nainte +e 4m,rteas1a le-e, 1are
,entru unire s2au f.st stat.rni1it, 1are v.r 4nt.ar1e ,e ,.,.are 1tre C5iseri1aD
1ea s.5.rni1eas1, ,e 1are C,.,.areD le aveau ei, ,e a1estea sunt +at.ri a le Eine/
Iar +u, le-ea unirii i 4nainte, tre5uie t.ate 5iseri1ile i .1rmuirile l.r, i +e ar
fi ,.ate .are1are +re,tEi, 1uvintele +u, +re,turi ale 5iseri1il.r l.r, s se a,ere
+e s.5.rni1etii e,is1.,ii 1ei +in l.1urile a1elea, 4ntru 1are se Eineau +e ereti1i,
.ri 4nt.r1n+u2se +e ai1i la 1ea s.5.rni1eas1, .ri ne4nt.r1n+u2se/ %i +e ar
4ntre5uinEa ru .are1are Clu1ruriD unii +u, 4m,rteas1a le-e, s fie +at.ri
a1estea a le ,une la l.1/ :a,.st.les1G >H< Oarta-henG II, 99, =I, =9, ==, =H, 7J7,
7J8, 78H, 78?A
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c mai nainte de a se da le#ea mprteasc, ceea ce
poruncete s se uneasc &onatitii cu soborniceasca biseric, de s<ar fi ntors
oarecare episcopi &onatiti, dar s<au ntors i noroadele acelora, ori de sinei
ndemnate, ori prin sftuirea acelora, i dup ntoarcere, au luat pe episcopii lor cei
din &onatiti, pe care i<au a'ut i pn a nu se ntoarce! S aib fr nndoial, mcar
dei fr tirea sinodului i<au luat, iar dac, murind episcopii acetia, ar 'oi
noroadele a nu mai a'ea osebit al lor episcop, ci a se supune ocrmuirii altui episcop,
,01
la care se cu'ine, s nu se opreasc de la aceasta! 7ns dup ce s<a dat le#ea cea mai
de sus pentru unire, toate bisericile cte se afl n locurile &onatitilor, celor ntori
la dreapta credin i enoriile *cuprinsurile5 lor, i dreptile lor, s le ocrmuiasc
episcopii dreptsl'itorilor, mcar dei episcopii cei din &onatiti le<au ntors, ori i
de sinei s<au ntors! Bi de ar fi nstrinat episcopii &onatiti 'reo moie, sau acaret
din ale bisericii, cu orice chip, s fie datori a o ntoarce la aceeai biseric, care a
a'ut moia, sau acaretul!
CANON#L 777, 7JI
$avrentie e,is1.,ul a zis, Fu+e1t.ri 1er ,e ,reasfntul Sa-@ti,,, ,e
Au-ustin ,reasfntul, ,e Fl.rentin, ,e Teasie, ,e Sam,sihie, ,e Se1un+, i ,e
P.si+ie/ A1easta ,.run1iEi a mi se h.tr4/ Sfntul sin.+ a 4nv.it ,e 1eruEii
Fu+e1t.ri/ Iar ,e 1eilalEi +e nev.ie Fu+e1t.ri s,re 4m,linirea numrului l.r,
a+i1 ,e ln- 5trnii +e la n.ua 'hermanie se va h.tr4 a2i ale-e 5trnul
Sa-@ti,,/ :A,.s.tles1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?< Oarta-henG 79, 7JI, 7>7A
TBLC#I"
Bi prin acest particular canon ne n'm, c se d de sinod 'oie episcopilor
celor ce se prihnesc de oarecare, s cear ori pe care ar 'oi %udectori lei OarbitriP!
Precum s<a dat aceasta 'oie lui (a'rentie episcopul acestui prt atunci! "ar
mplinirea numrului este cel de /- episcopi, care s<au hotrt s %udece pe fiecare
episcop!
CANON#L 778, 7J9
Au mai ,l1ut, 1a ,entru ,ri-.nirea r.mani1etii i ale6an+rinetii 5iseri1i,
s se s1rie 1tre ,reasfntul Pa,a In.@entie/ Ca i . 5iseri1 i alta 4ntre ele s
,zeas1 ,a1ea, ,e 1are . ,.run1ete D.mnul/
TBLC#I"
Precum se 'ede din acest canon, a urmat 'reo pricin la acea 'reme ntre
>omani i 6lexandreni! Pentru care au socotit de cu'iin sinodul, s scrie ctre Papa
"noNentie cel de atunci, ca s se mpace ntre ele bisericile, dup Porunca &omnului,
ce $iceF IPacea mea las 'ouG O"oan /,F -1P! Bi iariF IPace a'ei ntre 'oiG O(arcu
.F 20P! &ar pri'ete, ro#u<te aici, c localul sinod ndreptea$ i sftuiete pe
monarhul *sin#ur stpnitorul5 >omei!
CANON#L 77>, 7J=
A ,l1ut, 1a +u, evan-heli1eas1a, i a,.st.leas1a tiinE, ni1i 1el +e muiere
lsat, ni1i 1ea +e 5r5at ,rsit, 1u altul s se 4m,ere1heze, 1i .ri aa s
rmn, .ri, 4ntre sinei s se 4m,a1e/ Care lu1ru +e 4l v.r +efima, 1tre
,.1inE se v.r sili/ ntru 1are lu1ru este +at.rie a se 1ere +e a se ,une le-e
4m,rteas1/ :a,.st.les1G ;H< sin.+ 9G H=< An-hiraG 8J< )asilieG ?, 8I, >I, ==A
TBLC#I"
,0:
6cest canon poruncete nunile fr cu'nt de cur'ie s nu se de$le#e! &up
Porunca &omnuluiF IPe care &umne$eu i<a mpreunat, omul s nu<i despartG O(atei
/.F +3 / Corinteni /F 1P! )e$i i pe cel ,: apostolesc!
CANON#L 77;, 7JH
A ,l1ut i a1easta, 1a ru-1iunile 1ele 4ntrite 4n sin.+, .ri ,refaEiile, .ri
ru-1iunile sfrit.are :i,.tesisA, .ri ru-1iunile ,unerii 4nainte :,aratesisA, sau
,unerile minii, +e t.Ei s se svreas1, i ni1i 4ntr2un 1hi, altele 4m,.triva
1re+inEei ni1i .+ini.ar s se zi1/ Ci 1ele 1e s2au a+unat 1n+va +e 1ei mai
4nEele,Ei se v.r zi1e/ :La.+i@iaG 7HA
TBLC#I"
>u#ciunile cele de ierei se $ic ctre &umne$eu n cererile cele ce se fac n
biseric, sunt deosebite! Cci, altele se $ic procu'ntri i prole#omena, fiindc se
$ic mai nti i la nceput! "ar altele se $ic obiecturi OipotesisP, ori i epile#omena,
fiindc se $ic dup ru#ciunile cele ce chiar sunt ru#ciuni! Bi altele se numesc
neratesis Opunerea nainteP sau dri, fiindc dau i afierosesc pe norod la &umne$eu,
i altele n sfrit se $ic ntru punerile minilor, adic, cele ce le $ic arhiereul la
hirotonii, punnd mna pe capul celui ce se hirotonisete, ct i cele ierttoare, care
trebuie a le citi arhiereul, sau cu 'oia lui, iereul, punnd mna pe capul celui ce se
pociete *despre care 'e$i pe cel al :<lea al sinodului /5! &eci aceste ru#ciuni
rnduiete canonul s le $ic toi, ns pe cele ntrite sinodicete, i de brbaii cei
mai nelepi! Bi nu altele mai noi cele de oarecare alctuite asupra credinei, i
nentrite sinodicete!
CANON#L 77I, 7J?
A ,l1ut, 1a .ri1are 1n+va ar 1ere +e la 4m,ratul 1er1etarea Fu+eEuril.r
,u5li1e, s se li,seas1 +e 1instea sa/ Iar +e ar 1ere +e la 4m,ratul
e,is1.,i1eas1 Fu+e1at, nimi1 s2l .,reas1 ,e el/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9<
sin.+ ;G ?< Oarta-henG 7;< Anti.hiaG 78A
TBLC#I"
oi cei ierosii *sfinii5 i clericii trebuie la %udeurile cele bisericeti a se
%udeca, i nu la cele politiceti! Pentru aceasta canonul acesta, i pe cei de la
7mpratul, ori episcopi, ori clerici, ar ndr$ni a cere lucru ca acesta i lipsete de
cinstea lor! "ar bisericeasc de ar cere, nu! Cci i sinoadele toate prin mprteti
porunci s<au adunat!
CANON#L 779, 77J
Ori1are 1n+va f1n+u2se ne4m,rtit 4n Afri1a, s2ar tra-e la 1ele +e 1eia
,arte +e marea s,re a se 4m,rti, se va ,-u5i +e 1ler/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca, dac 'reun cleric nemprtit, adic aforisit fiind
n 6frica, ar fu#i pe ascuns la prile "taliei, i cu am#ire ar lua de la cei de acolo
,0.
mprtirea i unirea! Se 'a caterisi pentru am#irea i 'iclenirea ce a lucrat! Citete
i pe cele /-, /H i H- apostoleti!
CANON#L 77=, 777
A ,l1ut, 1a .ri1are 1n+va ar v.i a mer-e 1tre O.mitat, 4n 1artea
sl.5.zit.are trimis 1tre 5iseri1a .mei s se fa1 artat/ Pentru a1eea, +a1
1el 1e a luat sl.5.zit.are numai 1tre .ma, t1n+ nev.ia, ,entru 1are tre5uie
a mer-e el 1tre O.mitat, ar vrea +ea +re,tul a mer-e la O.mitat, se va s1.ate
+e la 4m,rtire/ Iar +a1 a1.l. 4n .ma n,rasni1 nev.ie i s2ar ivi +e a mer-e
la O.mitat :4m,rEieA, va artat nev.ia a1easta e,is1.,ului .mei, i va lua
1rEi +e la 4nsui e,is1.,ul .mei/ Iar 1ele sl.5.zit.are +ate +e 1ei mai 4nti
:,rimaEiA, sau .ri +e 1tre 1are e,is1.,i 1leri1il.r si, v.r avea ziua Patil.r/ Iar
+a1 ziua Patil.r anului a1eluia, atun1i nu este tiut, 1ea a Patil.r tre1ute s
se alture/ n 1e 1hi, s2au .5inuit +e I,atie :C.nsulieA a se s1rie 4n lu1rrile 1ele
,u5li1e/ :a,.st.les1G 78< Anti.hiaG 77< Sar+i@iaG =, ?A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c oricare episcop 'a 'oi s mear# la palatul
mprtesc, trebuie s ia de la mitropolitul su, ori de la sinodul eparhiei, epistolie
ctre mpratul, i ctre Papa >omei slobo$itoare, n care s se arate mer#erea lui
acolo, dar s ia i alt slobo$itoare carte de la Papa ctre palat! "ar dac cel ce a luat
carte numai ctre Papa, 'a tcea, i nu 'a spune pricina, pentru care are s mear# la
palat, ci fr tirea lui 'a mer#e, acesta se aforisete! "ar dac aflndu<se 'reunul n
>oma, i<ar urma acolo 'reo ne'oie a mer#e la palat, care mai nainte nu o #ndea,
atunci s arate ne'oia aceea Papei, i cu a lui 'oie i scrisoare 'a mer#e! Scrisorile
acesta ce se dau, ori de mitropolii episcopilor, ori de episcopi clericilor, s aib n
locul anului, ce obinuim a scrie, $iua Patilor ce 'in! "ar de nu este artat nc $iua
Patilor 'iitoare, s se scrie a celor trecute! ;na adic, ca s fie tuturor artat, iar
alta ca de pe $iua aceasta s se cunoasc anul, n care s<au scris crile, precum i n
crile politiceti, s scrie ipatia OconsuliaP a fiecrui ipat *consul5 i prin aceasta se
arat anul n care s<a scris!
CANON#L 77H, 778
A ,l1ut, 1a un e,is1., s nu Fu+e1e Fu+e1ata sa/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9<
sin.+ ;G ?< Oarta-henG 78, 79, 8H, 7JI, 77HA
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, ca un episcop, nici pe alt episcop poate s %udece, care
ar a'ea cu altul oarecare pricin, nici pe pre$biterul ce ar a'ea 'reo pricin cu dnsul!
9ici pe 'reun alt cleric, dup canonul . al sinodului ,! Ci nici pre$biter prt de
altul, nici diacon poate un sin#ur episcop a caterisi, dup al /-<lea al acestuia! )e$i i
pe al 1,<lea apostolesc!
CANON#L 77?, 77>
Le-e s2a +at, 1a 1u sl.5.+ v.ire fiete1ine s ,rimeas1 nev.inEa
1retinismului/ :Ne.@esariaG 778< Oarta-henG 77JA
,/0
TBLC#I"
Eiindc dup canonul //0 al acestuiai, le#e mprteasc s<a dat, poruncind, i
oarecum silind ca &onatiii s se uneasc cu soborniceasca biseric, pentru aceasta
canonul acesta $ice, c s<a dat o le#e ca aceasta, ca fietecine s primeasc
cretinismul
HH1
cu slobod i 'olnic ale#ere! Eiindc fapta bun dup numele su
trebuie s fie aleas i de bun 'oie, iar nu silit, i silnicit! C cele ce se fac de sil
i de ne'oie, nu sunt ade'rate i statornice, ci nestatornice i 'remelnice! Pentru
aceea i &omnul $iceF ICel ce 'oiete n urma mea a 'eniG O(atei /+F -,P, i
celelalte! )e$i ns, c ne'oin pe credina cretinismului o a numit canonul, artnd
cu aceasta, c cretinul trebuie a se iscusi i a se ne'oi n toat fapta bun, n
nfrnare, n smerita cu#etare, n dra#oste, i ntru celelalte! C cela ce ntru acestea
nu se ne'oiete, numai cu numele este cretin, iar nu i cu lucrul!
CANON#L 78J, 77;
A ,l1ut, 1a, .ri1are zi1e ,e A+am, ,e .mul 1el 4nti zi+it, 1 aa murit.r s2
a f1ut, 4n1t, .ri +e ar fi -reit, .ri +e nu ar -rei, va muri 1u tru,ul, a+i1 1
va iei +in tru,, nu ,entru vre+ni1ia -realei, 1i ,entru nev.ia firii, anatema fie/
:Oarta-henG 787, 788, 78>, 78;, 78I, 789, 78=A
TBLC#I"
6cest canon surp eresul lui Pela#hie, i al lui Melestie ucenicului lui! C
acetia *precum mrturisete dumne$eiescul 6u#ustin pentru strmoescul pcat cap
2 i +5 fiindc cu#etau ei, c pcatul cel strmoesc nu se nate mpreun cu omul, i
c, nu este #real a firii, ci a 'oirii, prin urmare din aceasta ei ncheiau *socoteau5 c
i 6dam, nu pentru pcat, care a fost din 'oie, a murit cu moartea aceasta fireasc, ci
pentru ne'oia firii, care din nceput muritoare s<a $idit, i urma s moar, ori de
pctuia 6dam, ori i de nu ar fi pctuit de 'oie! &rept aceea sinodul surpnd
cu#etarea acesta ereticeasc, anatematisete pe cei ce o $ic aceasta! C de a fost
6dam muritor dup ne'oia firii, /! &umne$eu cel ce a $idit pe ea aa, trebuia s fie,
i fctor i pricinuitor al morii! ICi &umne$eu moarte n<a fcut, dup cea scrisG
O7nelepciune /F /HP! -! rupul acela al lui 6dam, mai dinaintea clcrii de porunc,
nu trebuia s aib deosebire de al nostru, ci s fie ntocmai ca al nostru, #ros, i
muritor, i potri'it cu al nostru! Eiindc i noi cei ce l a'em dup clcarea poruncii,
dup aceastai ne'oie a firii suntem muritori, i ne#reit 'om s murim! Ci eolo#ul
8ri#orie *n Cu'ntul la 9aterea lui Hristos5 'a, c pe trupul acesta #ros i muritor,
pe care noi l a'em, nu l a'ea 6dam mai naintea clcrii de porunc, ci dup
clcare! Bi H! &e a 'enit moartea din fire, cum $ice Pa'elF IC prin pcat a intrat n
lume moarteaG O>omani 2F /-P C i SolomonF I"ar prin pi$ma dia'olului, moartea a
intrat n lumeG O7nelepciune -F -,P C &eci &umne$eu a $idit pe om, nu de fireasc
ne'oie muritoare, dup canonul acesta, ci firete nemuritoare! Bi fiindc nsuirea a
celui bun este a nu sili pe cine'a la bine, pentru aceasta &umne$eu a fcut pe om cu
suflet de sinei stpnitor, spre a se porni dup sloboda 'oie spre bine, i spre a
rmne ntr<nsul, nu de sil, ci cu de sinei stpnire i de sloboda 'oie! Bi aa
rmnnd de 'oie ntru buntate, de acolo s p$easc i pe fireasca nemurirea
HH1
(arele )asilie hotrnd aceasta $iceF Icretinismul este asemnare cu &umne$eu dup puterea firii
omenetiG *'oroa'a /0 la 4xaimeron5!
,//
trupului! Ci fiindc el de sinei cu sloboda 'oie s<a pornit spre ru, nu a mai a'ut
putere s ie mpreun i pe trupul ntru fireasca sa nemurire, ntru care s<a $idit! &e
unde moartea acestuia a urmat!
CANON#L 787, 77I
A ,l1ut, 1a, .ri1are t-+uiete, .ri zi1e 1, ,run1ii 1ei mi1i i +e 1urn+
ns1uEi +in ,nte1ele mai1il.r 5.tezn+u2se, nu 4ntru lsarea ,1atel.r l.r se
5.teaz, i 1 +in strm.es1ul ,1at al lui A+am nimi1a tra-, 1are este +e +at.ri
a se 1urEi 1u 0aia naterii +e a +.ua C+e un+e urmeaz, 1 la a1etia f.rma
5.tezului 1elui 4ntru lsarea ,1atel.r, nu a+evrat, 1i min1in.as se 4nEele-eD
anatema fie/ Fiin+1 nu 4ntr2alt fel tre5uie a 4nEele-e 1ea zis +e a,.st.lulG
8Printr2un .m ,1atul a intrat 4n lume, i ,rin ,1at m.artea/ %i aa la t.Ei
.amenii a tre1ut, ,entru 1are t.Ei au ,1tuitL :.mani IG 78A/ Fr numai 4n 1e
1hi, s.5.rni1eas1a 5iseri1, 1ea ,retutin+eni revrsat, i 4ntins, +ea ,ururea a
4nEeles/ C ,entru 1an.nul a1esta al 1re+inEei i a1ei mi1i 4n1, 1are ni1i unul +in
,1ate ,.t 4n1 4n sinei a -rei, 4ntru lsarea ,1atel.r 1u a+evrat se 5.teaz,
1a s se 1urEeas1 4ntru +nii ,rin naterea +e a +.ua 1eea 1e au tras +in
naterea +in 4n1e,ut/
TBLC#I"
Bi cu#etarea aceasta a ereticetii 'tmri de minte a fost natere a Pla#hienilor!
6 $ice adic, c pruncii cei de curnd nscui nu se botea$ ntru iertarea pcatelor,
n ce chip socotete dreptsl'itoarea biseric, ci i de ar $ice cine'a, c ntru iertarea
pcatelor se botea$, dar ns ei nu s<au mprtit de nici o spurcciune din
strmoescul pcatul lui 6dam, care trebuie a se curi prin bote$ *fiindc, precum
am $is, aceia cu#etau c nu se nate cu omul strmoescul pcat, fiindc nu a fost
#reeal a firii, ci a 'oirii5! &eci pe ereticii ce o $ic aceasta, i anatematisete sinodul
prin canonul acesta! /! Cci forma bote$ului celui ntru iertare pcatelor, care se face
la prunci, dup $isa lor, nu<i ade'rat, ci mincinoas, i plsmuit! Cci, dup a lor
$ise, pruncii aceia pcate nu au ca s li se ierte! -! Cci fiindc $ice apostolul, c prin
om, prin 6dam adic, a intrat pcatul n lume, i prin pcat moartea, i aa moartea a
trecut la toi oamenii! Eiindc toi au #reit ca i 6dam! ?isa aceasta, $ic, nu se poate
a se nele#e ntr<alt chip, fr numai precum soborniceasca biseric a
dreptsl'itorilor o a neles, i o crede, c adic, i nsui pruncii cei de curnd
nscui, mcar dei n<au pctuit dup 'oin, dar au tras n sinei din 6dam pe
strmoescul pcat! Pentru aceea i trebuie prin bote$ a se curi de dnsul! &rept
aceea i ntru iertarea pcatelor, cu ade'rat i nu mincinos se botea$! *C dei a lor
pcate chiar nu se iart lor, dar li se iart cel strin, adic cel strmoesc, care se
socotete strin dup 'oie, dar i al lor dup mprtire, i darea, dup care l<au
luat!5
CANON#L 788, 779
A ,l1ut, 1a, .ri1are ar zi1e 1 Darul lui Dumnezeu, 1u 1are 1ineva se
4n+re,teaz ,rin Iisus &rist.s D.mnul n.stru, are ,utere numai s,re sin-ur
lsarea ,1atel.r 1el.r 1e ,n a1um s2au -reit, i 1 nu + 4n1 i aFut.r s,re a
nu mai -rei altele, anatema fie/ :Oarta-henG 78J, 787, 78>, 78;, 78I, 789, 78=A
,/-
TBLC#I"
7n trei protasuri *nainte puneri5 cuprindeau Pela#hienii ereticetile lor cu#etri!
7n una, c omul ntrebuinnd numai puterile cele fireti, poate s p$easc toat
le#ea i s se ndrepte$e, i s rmn ntru dreptate, i s dobndeasc 'iaa cea
'enic! "ar ntr<alta c omul nu are trebuin de nici un &ar al lui &umne$eu din
luntru, care s<l detepte spre bine, ori s<l a%ute, sau s<l ndrepte$e! Ci i a%un#e lui
spre mntuire, numai stpnirea de sine, le#ea, n'tura, i pilda! B n a treia, c
dei se d &arul de la &umne$eu, ns se d pentru 'rednicia stpnirii de sinei!
&eci de aceste - a lor protasuri Onainte puneriP, atrn i aceasta ce rnduiete
canonul acesta! 6dic, cum c, &arul lui &umne$eu, cel ce prin "isus Hristos
ndreptea$ pe om n bote$, numai iertarea pcatelor celor fcute druiete, dar nu i
a%utor de a nu pctui i altdat! Pentru aceea i anatematisete pe cei ce o $ic
aceasta! C biserica cea soborniceasc crede cu totul din potri', adic, c &arul cel
ce se d prin "isus Hristos ntru bote$, i iertare de pcatele cele mai dinainte d, i
putere i a%utor spre a nu mai pctui, dac nu din lene'ire noi ne 'or da pe sine la
pcate! Pentru aceea i &a'id, $iceF I&umne$eule, spre a%utorul meu ia aminte,
&oamne, spre a a%uta mie #rbeteG OPsalm +.F /P! Bi, I6%utorul meu de la &omnulG
OPsalm /-0F -P, i celelalte! Bi Pa'elF I6iderea i &uhul mpreun a%utorea$ nou!
Bi el se roa# pentru noi, ntru slbiciunile noastreG O>omani :F -+P! Bi altele ca
acestea $eci de mii se afl ntru dumne$eietile Scripturi!
CANON#L 78>, 779
A ,l1ut, 1a, .ri1are ar zi1e, 1 a1estai Dar al lui Dumnezeu, 1el ,rin Iisus
&rist.s D.mnul n.stru, 4ntru a1easta numai aFut n.u, s,re a nu ,1tui, 1
,rin el n.u se +es1.,er i se arat 1un.tinEa ,1atel.r, s,re a ti 1e s 1erem,
i +e 1are se 1a+e a ne feri< +ar nu i 1 ,rin ele se + n.u, 1a 1eea 1e v.m
1un.ate a fi +e f1ut, 1 4n1 i a . fa1e v.m iu5i i v.m ,utea, anatema fie/ C
a,.st.lul zi1n+G KC 1un.tinEa fa1e semeE, iar +ra-.stea zi+eteL :7 C.rinteni
HG 7A/ F.arte ,-nes1 lu1ru este a 1re+e, 1 s,re a ne 4n-mfa n.i avem Darul
lui &rist.s, iar s,re a ne zi+i, nu2l avem/ Cn+, amn+.u sunt Dar al lui
Dumnezeu, i a ti 1e se 1a+e a fa1e, i a iu5i 1eea 1e se 1a+e a fa1e/ ) +ra-.stea
zi+in+, s nu ,.at 1un.tinEa a mn+ri, ,re1um +e la Dumnezeu s2a s1risG KCel
1e 4nvaE ,e .m minteL :Psalm ?>G 7JA< aa s2a s1ris 4n1G KDra-.stea +e la
Dumnezeu esteL :7 I.an ;G =A/ :Oarta-henG 78J, 787, 788, 78;, 78I, 789, 78=A
TBLC#I"
Bi prin acest canon, anatematisete sinodul pe Pela#hieni, i pe Melestieni, care
$iceau, c &arul lui &umne$eu numai ntru aceasta ne a%ut ntru a nu pctui,
fiindc printr<nsul cunoatem, care trebuie a cere, i a face, adic pe cele bune3 i de
care trebuie a ne feri, adic cele rele! Bi nu c ne druiete, i pe a iubi, i pe a ne
mputernici spre a face buntile acelea, pe care le 'om cunoate! C ntocmai
amndou &arurile sunt ale lui &umne$eu, i cunotina, i dra#ostea! Cci, pentru
cunotin, $ice &a'idF ICel ce n'a pe om nu minteG! "ar pentru dra#oste, $ice
iubitul ucenic, c este din &umne$eu! Bi dup alt chip nc, este p#nesc lucru a
crede, c &arul lui &umne$eu, ne d cunotin, care sin#ur fiind, precum $ice
,/H
Pa'el, umfl, adic pricinuiete mndrie, dar nu d i dra#oste, care $idete, i ne
mputernicete spre a lucra buntate! &rept aceea precum este &umne$eiescul &ar
druire, a cunoate ce trebuie a face3 aa ntocmai este, i a iubi ce trebuie s facem!
&eci cunotina, se d n minte, iar dra#ostea, n 'oin, pe amndou puterile
sufletului cele nti i mai &omnitoare!
CANON#L 78;, 77=
A ,l1ut, 1a, .ri1are ar zi1e, 1 ,entru a1easta se + n.u Darul +re,tEii,
1a, 1eea 1e ,utem fa1e ,rin st,nirea +e sine, mai 1u lesnire s 4m,linim ,rin
Dar/ Ca 1um 1 i +e nu ni s2ar fi +at Darul, nu 1u lesnire a+i1, +ar 4ns am fi
,utut i fr +e a1ela 4n1 a 4m,lini +umnezeietile ,.run1i, anatema fie/ C
,entru r.+urile ,.run1il.r D.mnul -ria, un+e nu a zis fr +e mine 1u anev.ie,
,uteEi fa1e, 1i a zisG KFr +e mine nu ,uteEi fa1e nimi1L :I.an 7IG IA/
:Oarta-henG 78J, 787, 788, 78>, 78I, 789, 78=A
TBLC#I"
Bi acesta anatematisete pe Pela#hieni i pe Melestinieni, pentru cci n'au ei,
c de 'reme ce &umne$eu pe noi ne<a fcut de sine stpnitori
HH:
, putem cu ade'rata
i fr de &umne$eiescul &ar s mplinim poruncile lui, mcar dei nu cu lesnire, ci
cu ane'oie, iar prin a%utorul &umne$eiescului &ar, mai lesne *$ic ei5 putem s
ispr'im Poruncile! Eiindc i &omnul nu ntru alt chip a $is 'orbind pentru
mplinirea dumne$eietilor Porunci, ci aa $isF IEr de mine, nu putei face nimicG!
&rept aceea totul este &umne$eiescul &ar, i fr de el nimic putem ispr'i
HH.
!
HH:
(uli din eolo#ii i metafisicii notri cei mai noi, nu tiu cum, i din ce pricin, nu au 'orbit
deamruntul pentru de sine stpnirea, ci, unii au hotrt, c, aceasta este o putere cu'nttoare, dup
care cu de sinei stpnire sufletul se pornete i spre bine, i spre ru! "ar alii c este o slobo$enie a
sufletului, dup care el 'rea ntocmai binele, i n tocmai rul! "ar cum c hotrrile acestea nu sunt
drepte, este artat! C de este aceasta putere, dup care se mic omul spre bine, i spre ru, nti c
puterea aceasta spre ru, nici este, nici se $ice putere chiar, ci mai mult neputin, slbiciune, i lips!
*&up Sfntul &ionisie 6reopa#itul pentru dumne$eietile nume, cap ,5%! Eiindc sufletul n<a luat
putere spre ru, ci din neputin, i din slbiciune, i din lips, pentru a nu putea s rmn n buntate,
cade n rutate! &ar nici cu'nttoare poate a se $ice acest fel de putere spre rutate, ci mai 'rtos
necu'nttoare, i nesocotit! C din necu'ntare se face ru, dup acelai 6riona#hit *acoloi5! 6l
doilea, c de au luat omul acest fel de putere spre ru, urmea$ a fi &umne$eu pricinuitor al rului,
cci i<a dat acest putere, iar omul a fi ne'ino'at ntrebuinnd puterea aceasta! Bi apoi cum &umne$eu
pricinuitorul rului pedepsete, iar ne'ino'atul om 'oind rul, se pedepseteC C aceasta este
nedreptate! 6l treilea, c dac aceste fel de putere, spre ru ar fi firete dat sufletului, trebuia a ntri
mai 'rtos, i nu a strica pe sufletul ce o ntrebuinea$! 6l patrulea, pentru ce se propune i rul ca
cum ar fi ntocmai cu binele, care aceasta este fr de cu'iin! Bi al cincilea, c i nsui rul, care se
propune ca un lucru ce $ace naintea puterii celei din 'oin a sufletului, trebuia ntocmai cu buntatea
cea potri'nic lui, a nu strica, ci a deplini pe sufletul cel ce se pornete spre ru! Ci cu ade'rat toate
acestea sunt necu'iincioase, hulitoare, i ereticeti!
HH.
Eiindc osebite daruri au pomenit trecutele canoane, am socotit s dm o cuprin$toare tiin pentru
dnsele! &eci lsnd pe felurile de despriri a scolasticilor cele pentru &ar, $icem cele obteti, i de
toi teolo#ii mrturisite acestea! &arul, altul adic se $ice nceptor, i lumintorF care se d tuturor
oamenilor, fr de mpreun lucrarea a nsi stpnirii, c mer#e nainte de acesta! Ca s cunoasc
omul pe ade'rul dumne$eietilor porunci, i cu slobo$enie s se n'oiasc! *Pentru darul acesta
nceptor $ice eofilact al Bul#ariei tlcuind $icereaF I9u 'or n'a fiecare pe aproapele su, $icnd3
cunoate pe &omnul *4'rei :F //5! &umne$eu pe firea noastr prin n omenirea sa ndumne$eindu<o,
,/,
CANON#L 78I, 77H
A ,l1ut, 1a, 1eea 1e a zis sfntul I.an a,.st.l/ KDe v.m zi1e, 1 ,1at nu
avem, ,e n.i ne 4nelm, i a+evr nu este 4ntru n.iL :7 I.an 7G HA/ Ori 1are ar
s.1.ti 1 aa se 1a+e a se lua, 1 a zi1e ,entru smerit 1u-etarea nu suntem
+at.ri a ne zi1e 1 n.i nu avem ,1at, nu 1 1u a+evrat este aa, anatema fie/
C mai urmeaz a,.st.lul i 4nainte a+u-n+ aaG KDe v.m mrturisi ,1atele
n.astre, Cre+in1i.s este i +re,t, 1a s ne ierte n.u ,1atele, i s ne 1urEeas1
,e n.i +e t.at ne+re,tateaL :7 I.an 7G ?A/ #n+e f.arte s2au artat a1easta, 1 nu
numai 1u smerita 1u-etare, 1i 4n1 1u a+evrat se zi1e/ C ,utea a zi1e a,.st.lul,
+e v.m zi1e, nu avem ,1at, ne 4nlEm ,e sine, i smerita 1u-etare nu este 4ntru
n.i, 1i zi1n+, ne am-im ,e sine, i a+evr nu este 4ntru n.i, f.arte au +.ve+it
1 1el 1e se zi1e ,e sinei 1 nu are ,1at, nu zi1e a+evrul, 1i minte/ :Oarta-henG
78J, 787, 788, 78>, 78;, 789, 78=A
TBLC#I"
Eiindc do#mele Pela#hienilor, oarecum se unea cu (asalienilor, pentru c i
aceia i acetia, pe nceputul mntuirii l puneau, numai nti n &umne$eiescul &ar,
ci n omeneasca putere! Prin urmare, fiindc (asalienii ru cu#eta, cum c, cnd
'ine &uhul Sfnt la om simitor, i '$ut, l sloboade de patimi, i de aici numai
trebuie s fac el posturi, sau alte ne'oine iubitoare de &umne$eu3 ntru un chip ca
acesta cu#etnd i Pela#hienii, asemenea $iceau, c ceea ce $ice "oan! &e 'om $ice
c pcat nu a'em ne am#im, i nu $icem ade'rul3 aceasta nu dup ade'r se $ic de
sfini *fiindc slobo$indu<se ei de patimi adic prin Sfntul &uh, de aici pcate nu au,
nici a face pcate pot5 ci din smerita cu#etare! Pentru aceasta pe cei ce $ic aa i
anatematisete canonul acesta, ca pe unii ce ru o tlcuiesc
H,0
!
au strlucit n sufletele tuturor pe lumina ade'ratei cunotinei de &umne$eu, i ca oarecare
ndemnare s<au pus n firea omeneasc de ctre &ar, spre a cunoate pe &umne$eul cel ade'rat!5 "ar
altul se $ice dar ntritor, care ntrete pe omeneasca 'oin spre a iubi binele, nu silind, ci cu dulcea
pe ea nduplecndu<o! 6ltul mpreun lucrtor, care mpreun lucrea$ cu cel ce lucrea$ binele, ca s
aduc la ispra' i la sfrit pe lucrarea binelui! 6ltul se $ice rmitor, i ndrepttor, care face pe om
s rmn n buntate pn n sfrit, care se sortete sin#uri celor mai nainte hotri *prorisii5! 6ltul
se $ice deprin$tor, i dup deprindere3 care pentru adnc este lipit n om i rmne, att cnd lucrea$
binele, ct i cnd nu l lucrea$! Bi acesta numai celor proorisii Omai nainte sortiiP se d, dra#oste a
lui &umne$eu, i ar'un, i hr$ire numindu<se n Sfintele Scripturi de ctre marele )asilie n cele
pentru Sfntul &uh *cap -+53 i de Sfntul Miril al 6lexandriei *cartea , la "saia5, cu meteu#ul
asemnat! Care pururea se afl dup deprindere n meter, dar nu pururea, nici nencetat pe lucrri le
pune nainte3 deci darurile cele trei de mai nti, cel nceptor $ic, cel ntritor, i cel mpreun lucrtor
*sau a%uttor5, se dau i ctre cei ce pn la o 'reme se afl ntru fapta bun, i n har, iar la urm
c$nd dintr<nsa se dau muncilor de 'eci! "ar cele dou, adic cel rmitor, i cel deprin$tori, numai
sin#uri celor proorisii, a crora de sinei stpnirea rmne ntrit i temeinic ntru buntate, i n
fapta bun3 pentru aceea i sin#ure acestea pecetluiesc proorismosul, i lucrurile lui, i se $ic chiar
ispr'i OefecturiP! "ar cele trei mai de sus, dup rea ntrebuinare s numesc lucruri a proorismosului,
fiindc n lesnesc celui ce se mntuiete mntuirea! *&up teolo#ia lui Coresie!5
H,0
7nsemnea$ c pcate aici nele#e canonul, nu pe cele de moarte *cci acestea fcnd sfinii, numai
rmn sfini5! Ci pe cele de iertare, care nici pe dra#ostea care ctre &umne$eu stric, nici pe cea ctre
aproapele, nici fac pe om 'r%ma al lui &umne$eu, i 'ino'at morii 'enice, la care sunt supui i
nsui sfinii, i rmn iari sfini *afar de sin#ur Hristos, i de 9sctoarea de &umne$eu5! "ar
acestea sunt, dup Morsie, i Hrisant, cu'ntul cel deert, micarea cea nti a mniei, sau a poftei,
minciuna cea de #lum, i cele asemenea! C sin#ur &umne$eu este des'rit nemicat spre rutate,
,/2
CANON#L 789, 77?
A ,l1ut, 1a, .ri1are ar zi1e, 4ntru St,neas1a ru-1iune, 1 ,entru a1easta
zi1 sfinEiiG KIart2ne n.u +at.riile n.astreL< nu 1 ,entru sinei zi1 a1easta/
Fiin+1 l.r +e ai1i nu le este +e nev.ie 1ererea a1easta, 1i ,entru alEii, 1are sunt
4n ,.,.rul l.r ,1t.i/ %i 1 nu zi1e unul fie1are +in sfinEi, las mie +at.riile
mele, 1i las n.u +at.riile n.astre, 1a 1um ,entru .are1are alEii mai mulEi,
+e1t ,entru sine +re,tul 1el 1e 1ere se 4nEele-e/ Anatema fie/ C sfnt i +re,t
era a,.st.lul Ia1.v, 1n+ zi1eG KC 4ntru multe -reim t.EiL :Ia1.v >G 8A/ Fiin+1,
,entru 1e a+au- ,e, t.Ei3 Fr numai, 1a 4nEele-erea a1easta s se ,.triveas1/
%i 4n Psalmul un+e se 1iteteG KS nu intri 4n Fu+e1at 1u r.5ul tu, 1 nu se va
4n+re,ta 4naintea ta t.t 1el viuL :Psalm 7;8G 8A/ %i 4n ru-1iunea ,rea4nEele,tului
S.l.m.nG KNu este .m, 1are s nu -reeas1L :> m,raEi HG ;9A/ %i 4n 1artea
sfntului I.v a1eeaG Kn mna a t.t .mul 4nsemneaz, 1a s2i 1un.as1 t.t .mul
ne,utinEa saL :I.v >=G =A/ Dre,t a1eea 4n1 i sfntul i +re,tul Daniil ,r..r.1ul,
mult.rati1 zi1n+, a1easta, K,1tuit2am nele-iuit2am n.iL :Daniil ?G IA, i
1elelalte/ Care a1.l. 1u smerit 1u-etare, i 1u a+evr mrturisete/ Ca s nu se
s.1.teas1, ,re1um unii . s.1.tes1 a1easta, 1 nu ,entru ,1atele sale, 1i mai
mult ,entru ale n.r.+ului su zi1e/ Du, a1estea a zisG K1 m ru-am i
mrturisisem ,1atele mele, i ,1atele n.r.+ului meu D.mnul Dumnezeului
meuL :a1.l.G 8JA/ N2au v.it s zi1 ,1atele n.astre, 1i ale n.r.+ului su a zis, i
ale sale/ Fiin+1 Pr..r.1ul 1a 1um mai 4nainte a vzut, 1 a1etia v.r urma a
4nEele-e ru/ :Oarta-henG 78J, 787, 788, 78>, 78;, 78I, 78=A
TBLC#I"
Bi canonul acesta pentru asemenea 'tmare de minte, cu cea mai de sus, a
Pela#hienilor 'orbete! C anatematisete pe cei ce $ic, c sfinii, cnd $ic n
ru#ciunea cea de &omnul predat, n atl nostru, cu'ntul acestaF I"art nou
pcatele noastreG! 9u pentru sinei, ci pentru alii o $ic!
CANON#L 78=, 78J
A ,l1ut, 1a, .ri1are ,e -raiurile St,netii ru-1iuni :$atei 9G 78< Lu1a
77G ;A, un+e zi1em, las n.u +at.riile n.astre, v.ies1 1 aa se zi1 +e sfinEi, 4n1t
1 +u, smerita 1u-etare i nu +u, a+evr s2ar zi1e a1estea, anatema fie/ C
1ine ar suferi ,e 1el 1e se r.a-, minEin+ nu .amenil.r, 1i 4nsui D.mnului3 Pe
1el 1e 1u 5uzele sale zi1e, 1 ,1atele 1ele +at.are a se ierta lui nu le are3
:Oarta-henG 78J, 787, 788, 78>, 78;, 78I, 789A
TBLC#I"
Bi acest canon pe Pela#hieni anatematisete, pentru c ei $iceau, c sfinii nu cu
ade'rul $iceau, iart nou #realele noastre, cci ei pcate nu au, ci din smerenie!
Care aceasta la sfini, i a o #ndi numai, este necu'ioie!
iar 7n#erii i Sfinii, de ar fi i des'rii, ns nu sunt nemicai spre rutate, ci cu ane'oie micai! Bi
cu mult mai 'rtos sfinii, ca cei ce poart trup, i ca unii ce se lupt de 'r%maul, mai lesne dect
7n#erii pot a se abate spre rutate!
,/+
CANON#L 78H, 787
A ,l1ut, fiin+1, mai 4nainte 1u 1Eiva ani 4ntru a1east 5iseri1, +e un
1.m,let sin.+ s2au h.trt, 1a, .ri1are 5iseri1i, 1e se afl 4n vre. .1rmuire
aezate, mai 4nainte +e le-ile 1ele ,entru D.natiti aezate, s se fa1
s.5.rni1eti, s1aunel.r a1el.ra 1e se 1uvin a fi, a+i1 a1el.ra e,is1.,i ,rin 1are
4n+emnate fiin+, ,rin unire s2au 4m,rtit, 1u 1ea s.5.rni1eas1/ Iar +u, le-i,
.ri1are s2au 4m,rtit :unitA, a a1el.ra s fie, a 1r.ra a f.st i 1n+ era 4n
,artea lui D.nat/ %i multe ,ri-.niri la urm 4ntre e,is1.,i ,entru .1rmuiri s2
au ivit, i se ives1, ,entru 1ele 1e atun1i nu se ,rea 1 s2au f1ut +esvrit
,urtare +e -riF, a1um 4ntru a1est sfnt sin.+ a ,l1ut, 1a, .riun+e s2a f1ut
s.5.rni1eas1 5iseri1, +in ,arte lui D.nat, i au f.st 1uvenit la +e.se5ite
s1aune, .ri 4n 1are tim, a1.l. s2a f1ut unire, .ri +e se va fa1e, .ri mai 4nainte +e
le-i, .ri +u, le-i, a1elui s1aun s i se 4n1uviinEeze, 1ruia i se 1+ea 1eea 1e +in
ve1hi se afla a1.l. s.5.rni1eas1, aa a+i1G Ca, +e s2au 4nt.rs e,is1.,i +in
D.natiti 1tre s.5.rni1eas1a unire, +e.,.triv 4ntru +nii s 4m,art
.1rmuirile 1ele 1e se afl aa, un+e au f.st amn+.u ,rEile/ A+i1, 1a, alte
l.1uri a1eluia, i altele a1eluia, s li se 4n1uviinEeze aa, 1a 1el mai ve1hi 4n
e,is1.,ie s 4m,art, i 1el mai mi1 s alea-/ Iar +a1 1umva un l.1 va fi, se va
+a, la 1el 1e se 4nve1ineaz mai mult/ Iar +a1 1u amn+.u s1aunele +e.,.triv
se 4nve1ineaz, a1eluia i se va lsa, ,e 1are mulEimea l2ar ale-e/ Iar +e 1umva 1ei
ve1hi s.5.rni1eti ,e a l.r 4l v.i, i 1ei 1e s2au 4nt.rs +in ,artea lui D.nat ,e al
l.r, s.1.teala 1el.r mai mulEi s se ,r.timiseas1, +e1t a 1el.r mai ,uEini/ Iar +e
sunt ,rEile +e . ,.triv, e,is1.,ului 1elui mai ve1hi s i se s.1.teas1/ Iar +a1
aa mia multe l.1uri se v.r afla, 4n 1are sunt amn+.u ,rEile, 4n1t a nu se
,utea +e.,.triv a se 4m,rEi, numrul a1est.rai l.1uri ne ,.trivit fiin+, 4nti
se v.r 4m,rEi numerele 1ele 4nt.1mai, i ,entru 1el 1e rmne, se va ,zi a1eea,
1are i mai sus s2a zis, 1n+ se f1ea 4ntre5area ,entru l.1ul 1el unul/
:Oarta-henG II, 99, =I, =9, ==, =H, 7J7, 7J8, 78?A
TBLC#I"
Eiindc multe ndoieli se fceau ntre episcopi, pentru ca, care din ei s ia pe cei
ce se ntorceau din &onatiti, rnduiete canonul acesta, c mai nainte de
mprtetile le#i care le#iuiau pentru unire *canon //05, s<au rnduit s se supun la
episcopul acela, de care s<au ntors ei! "ar dup le#iuirile acelea s se supun
episcopilor soborniceti care 'or fi me#iei ai &onatitilor! "ar acum iari spre
de$le#area des'rit a ndoielilor ce se nasc, hotrte sinodul, c locurile celor ce
din &onatiti s<au ntors, s se supun la episcopul acela, la care erau supuse biserica
cea dreptsl'itoare care din 'echi se afla a locului &onatitilor! Cu acest chip adic,
c de se 'or afla locurile ntre doi episcopi ntori din &onatiti, amndoi ntocmai s
le mpart, i cel mai 'echi s mpart, iar cel mai nou s alea#! "ar de este un loc,
pentru care se #lce'esc, acesta s se supun la cel ce mai mult me#ieete! "ar dac
amndou scaunele deopotri' se hotrsc, la acela s se supun, la care 'a 'oi
mulimea! "ar dac amndoi l cer pe ele ntre#, socoteala celor mai muli biruiasc
pe a celor mai puini! "ar de sunt amndou prile deopotri', locul s<l stpneasc
cel mai 'echi! "ar de 'or fi locurile multe, c le mpart amndoi deopotri', i de 'a
,/1
rmne un sin#ur lor, s se supun, ori la cel ce mai mult se me#ieete, ori la acela
ce 'a 'oi mulimea!
CANON#L 78?, 78>
A ,l1ut, 1a, +a1 1ineva +u, le-i, ar 4nt.ar1e vreun l.1 1tre
s.5.rni1eas1a unire, i ,e a1esta l2ar Eine 4n tim, +e trei ani, nimeni 1ern+u2l,
+e ai1i, +e la +nsul s nu se mai 1ear/ Da1 4ns 4n 1ursul a1est.r trei ani a f.st
e,is1.,ul 1are era +at.r a 1ere, i a t1ut/ Iar +e nu era, s nu se .,reas1 a se
aeza 4n matri1ul :1.+i1A, 1i 1n+ l.1ul 1el 1e v+uvete va lua e,is1.,, sl.5.+
s fie lui, a2l 1ere +in a1eeai zi 4n 1urs trei ani/ Asemenea +ar, i +e s2ar 4nt.ar1e
vreun e,is1., +in ,rEile lui D.nat la 1ea s.5.rni1eas1, s nu se h.treas1 4n
matri1ul ,entru rn+uitul tim,, 1i +in ziua 4ntru 1are s2a 4nt.rs, s ai5
st,nire s 1ear 4n 1urs +e trei ani l.1urile, 1ele 1e se 1uvin s1aunului su/
:sin.+ 7G 7=< Oarta-henG II, 99, =I, =9, ==, 7J7, 7J8, 77J, 78H, 7>7A
TBLC#I"
Bi acesta n sfrit pentru locurile &onatitilor i n scurt pentru cei ce din eretici
se ntorc la dreapta credin, rnduiete!
CANON#L 7>J, 78;
A ,l1ut, 1a, .ri1are e,is1.,i, ,e -l.atele, 1are le s.1.tes1 1 se 1uvin
s1aunului l.r, nu C+e la sineD s le 1aute, 1i s . fa1 a1easta ,rin Fu+e1ata alt.r
e,is1.,i/ Iar +e ar nvli asu,ra ,.,.arel.r 1e se Ein +e altul, sau v.in+ ele, sau
nev.in+ Catun1i e,is1.,iiD, s sufere ne-ura ,retenEiei :lu1ruluiA l.r/ %i .ri1are .
au f1ut a1easta, +e nu se va 4ntre5a a+unarea 1are +intre e,is1.,i, 1i 4n1
+es,re a1easta se ,ri-.nes1, a1ela se va +e,rta +e a1.l., ,entru 1are se va
+.ve+i, 1 lsn+ ,e Fu+e1t.rii 5iseri1eti, a f1ut nvlire/ %i s nu se
m-uleas1 1ineva ,e sinei, ,re1um 1 a luat +e la ,rimatul :1el mai 4ntiA
s1ris.ri ,entru a le Eine, 1i .ri +e are s1ris.ri, .ri +e nu are, s se 4ntlneas1 1u
1el 1e le Eine, i +e la +nsul s ia s1ris.ri, 1a s se arate a1esta 1 1u ,a1e Eine ,e
5iseri1a 1eea 1e se 1uvine lui/ Iar +a1 i a1ela vre. 4ntre5are 4m,.triv ar
a+u1e, a1easta s se mr-ineas1 :h.treas1A, 4ntre e,is1.,ii Fu+e1t.ri, .ri
4ntre a1ei ,e 1are Primatul i2ar +a l.r, .ri +e a1ei ,e 1are ve1inaEi fiin+ 1u
4nv.ire i2ar ale-e ei/
TBLC#I"
Oprete canonul acesta, pe episcopi de a ntrebuina silnicie, ci cu %udecata
episcopilor, s cear pe noroadele acelea, ce socotesc c li se cu'in! "ar de 'or cuta
silnicete a le lua, ori de i<ar 'rea ele, ori de nu i<ar 'rea pe ei episcopi, acetia s
piard pe noroadele acelea, chiar de ar fi a'ut dreptate a le lua, pentru silnicia ce au
ntrebuinat! Ci dei episcopii acetia doi care pentru noroadele acestea se #lce'esc,
'or 'eni la %udecata episcopilor, i mai nainte de a sfri %udecata, ci nc,
cercetndu<se lucrul, unul din ei, ar lsa %udecata episcopilor, i ar ntrebuina
n'lire i silnicie, i acesta s piard pe noroadele acelea, chiar dei au a'ut dreptate
a le lua! Bi s nu se am#easc cine'a, i s fac aceasta, pricinuind c are 'oie de la
mitropolitul lor, ca s ie norodul acela! C trebuie a a'ea scrisoare arttoare, c
,/:
cu'enindu<se lui cu pace l<a luat, de la episcopul ce l inea mai nainte! *"ar nefcnd
aceasta, s piard dreptul su!5 "ar dac i prtul episcop, asemenea 'a pr pe
prul su, s se %udece de episcopi, sau rnduii de mitropolitul, sau de cei
me#ieii alei de dnii!
CANON#L 7>7, 78I
A ,l1ut, 1a, .ri1are ar ne-riFi l.1urile, 1ele 1e se 1uvin s1aunului l.r, s,re a
le 1ti-a la s.5.rni1eas1a unire, s se ,ras1 +e sr-uit.rii e,is1.,i 1e se
ve1ineaz 1u +nii, +e a nu 4ntrzia a . fa1e a1easta/ Pentru a1eea, +a1 4n
termen +e ase luni, +in ziua a+unrii 1elei ,entru Ctre5uinEaD a1easta, nimi1 ar
is,rvi, se v.r 4ntri +e ai1i 1elui 1e ,.ate ,e a1estea a le 1ti-a/ Aa 4ns, 1a,
+a1 a1ela, 1tre 1are se arat 1 se 1uvin l.1urile, 4na+ins ,entru .are1are
i1.n.mie s2au ,rut a le ne-riFi, i a1easta f.arte . v.ies1 ereti1ii, 1a s se
,rimeas1 ei fr -l1eav/ %i aa sr-uinEa lui s2a luat +e 1tre altul, ,e 1are,
+e . ar fi 4ntre5uinEat2., ,e ereti1ii a1etia, mai mult i2ar fi 4nrutEit< a1easta
1er1etn+u2se 4ntre e,is1.,ii Fu+e1t.ri, l.1urile se v.r +a s1aunului su/ Iar
e,is1.,ii Fu+e1t.ri, +in .se5ite e,arhii fiin+, ,rimatul :1el mai 4ntiA a1ela
Ca+i1D, 4ntru a 1ruia se afl l.1ul a1esta, ,entru 1are se fa1e ,ri-.an, va +a ,e
Fu+e1t.ri/ Iar +a1 +u, .5teas1a 4nv.ire ve1ini Fu+e1t.ri ar ale-e, sau unul
+e s2ar ale-e, sau trei/ %i +e ar ale-e trei, i s2ar mulEumi, sau v.r urma h.trrii
tutur.r, .ri a1el.r +.i, 4ns +e la Fu+e1t.rii 1ei alei +u, .5teas1a 4nv.ire, s
nu fie sl.5.+ a a,elarisi/ %i .ri1are s2ar +.ve+i 1 ,entru ntn-ia sa nu v.iete
a se su,une Fu+e1t.ril.r, ,e a1easta afln+u2. e,is1.,ul s1aunului 1elui 4nti,
va +a s1ris.ri, 1a ni1i unul +in e,is1.,i, s se 4m,rteas1 1u el, ,n 1e se va
su,une/ :a,.st.les1G 7H< sin.+ ;G 8I< sin.+ 9G ?< sin.+ 7 i 8G 79< Oarta-henG 79,
=?, H8, H9, 7>8, 7>>< NisisG 9< PetruG 7JA
TBLC#I"
9u se cade episcopii a nu a'ea purtare de #ri% pentru ereticii ce se afl n
eparhiile lor, ca unii ce 'or da seam pentru dnii, ci cu tot chipul s se sr#uiasc
a<i cti#a, i a<i ntoarce la soborniceasca unire, adic biseric! "ar care ar prelun#i
'remea, s se prasc de aceasta de ctre episcopii me#iei! "ar dac i dup aceasta,
n rnduire de ase luni nu 'or ntoarce mcar pe unii din ei, ereticii aceia cu locurile
lor s se dea altui episcop, ce 'a putea a<i ntoarce! 7ns dac episcopul la care sunt
supui ereticii, ntrebuinea$ '$uta aceasta nen#ri%ire, pentru 'reo iconomie, pe
care o ar fi cerut ereticii, ca mai cu pace, i nesilii s se ntoarc *fiindc de ar fi
ntrebuinat mai mult silin i sr#uin, s<ar fi mpietrit ei5, iar alt episcop netiind
iconomie aceasta, au apucat nainte i i<au ntors3 de se 'a do'edi aceasta, cu certare
i %udecata episcopilor, toate locurile i noroadele ereticilor celor ntori, s se dea
episcopului cruia se supuneau ele nainte! "ar pe episcopii care urmea$ s %udece,
ori s<i dea mitropolitului locului, ori cu n'oirea amndurora episcopilor s se
alea#! Bi de 'or ale#e pe unul s rmn mulumii cu %udecata lui, ca de ales
%udector! "ar de 'or ale#e trei, unindu<se la hotrre toi, s urme$e %udecii lor! "ar
neunindu<se unul, s urme$e hotrrea celor doi! Bi s nu poat apelarisi la mai nalt
%ude! "ar care din doi nu se pleac pentru n'rtoarea socotinei sale la hotrrea
,/.
aleilor %udectori, prin scrisorile mitropolitului, s se ntiine$e ca nici un episcop
s se mprteasc cu el, pn ce se 'a pleca!
CANON#L 7>8, 78=
Da1 4n matri1ule, sau la s1aune, e,is1.,ul va fi 1u ne,urtare +e -riF
,entru ereti1i, s i se a+u1 aminte +e 1tre me-ieiEii e,is1.,i 1ei -riFulii, i s
se arate lui a sa ne5-are +e seam s,re a nu avea 1uvnt +e 4n+re,tare/ Iar
+a1 +in ziua 1e i se va a+u1e aminte, ,n 4n ase luni, 4ntru a1eeai e,arhie
,etre1n+, nu ar fa1e ,urtare +e -riF ,entru 1ei 1e sunt +at.ri a se 4nt.ar1e
1tre s.5.rni1eas1a unire, 1u unul 1a a1esta s nu se 4m,rteas1, ,n . va
4m,lini a1easta/ Iar +a1 e6e1ut.rul :is,ravni1ulA nu va veni la l.1urile a1estea,
s nu se 4nvin.vEeas1 e,is1.,ul/ :a,.st.les1G IH< sin.+ ;G 8I< sin.+ 7 i 8G 79<
Sar+G 77< Oarta-henG =;, H8, H9, 7>7, 7>>< NisisG 9< PetruG 7JA
TBLC#I"
9u numai n celelalte locuri ale ereticilor, dup canonul cel mai de sus, ci i
nsi la scaune i la mitropolii *la care se afl codicile cele ori#inale i Mata#rafiile
lucrurilor lor, acestea se nele# (atricule! Bi 'e$i canonul ,/ al sinodului acestuia5,
trebuie episcopul s se sileasc s<i ntoarc la dreaptasl'ire, nu s se lene'easc!
"ar cel ce se lene'ete la acestea, rnduiete canonul acesta, ca s i se aduc aminte
de aceasta despre episcopii me#ieii, pentru ca n urm s nu aib cu'nt de
rspundere! "ar dac i dup aceasta, n cur#ere de ase luni aflndu<se la scaunul
su, nu se 'a n#ri%i a face toate chipurile, cu care s poat ntoarce pe ereticii ce sunt
n eparhia sa, s se fac nemprtit pn o 'a face aceasta! "ar dac dre#torul
locului, care poate s cercete$e pricina, i s aduc pe eretici i ne'rnd ei, spre
rspundere, nu se afl fa, atunci s nu se prihneasc episcopul pentru ntr$ierea
ntoarcerii lor, fiindc nu s<a fcut din pricina sa!
CANON#L 7>>, 78H
Iar +e se va +.ve+i unul 1a a1esta 1 a minEit ,entru 4m,rtirea a1el.ra,
zi1n+, 1 s2au 4m,rtit 1u +nii, 1are se arat, 1 4n 1un.tinEa sa nu s2a
4m,rtit, va ,ier+e 4n1 i e,is1.,ia/ :a,.st.les1G IH< sin.+ ;G 8I< sin.+ 9G 7?<
sin.+ 7 i 8G 79< Sar+G 77< Oarta-henG =?, H8, H9, 7>7, 7>8< NisisG 9< PetruG 7JA
TBLC#I"
;rmtor este acesta canonului celui mai de sus! C $ice, c de se 'a prihni
'reun episcop c s<a lene'it a ntoarce pe eretici, i 'a mini, c i<a ntors i c s<au
mprtit ei cu soborniceasca biseric, fr ct de puin a se ntoarce! Sau i de s<au
ntors, ns nu cu tiina i silina lui! ;nul ca acesta des'rit s se cateriseasc, i
pentru lene'ire, i pentru c a minit!
CANON#L 7>;, 78?
A ,l1ut, 1a ,rez5iterii, +ia1.nii, i 1leri1ii 1ei mai +e F.s, 4n ,ri1inile 1e au,
+a1 ,entru h.trre, v.r ,rihni ,e e,is1.,ii l.r, e,is1.,ii l.r 1ei ve1ini, v.r
as1ulta, i 1ele +intre a1etia le v.r 4n1hieia, 1ei 1e s2au ales +e +nii, +u,
,rimirea a 4nsui e,is1.,il.r l.r/ Iar +a1, i +e la a1etia ar v.i a a,elarisi, s
nu a,elariseas1, +e1t numai la sin.a+ele Afri1ii, sau la ,rimaEii :1ei mai 4ntiA
,-0
a 4nsi e,arhiil.r l.r/ Iar 1el 1e va v.i a a,elarisi la 1ele +e ,este mare, 4n Afri1a
+e 1tre nimeni, se va ,rimi la 4m,rtire/ :sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?< Oarta-henG
77, >9A
TBLC#I"
6cest canon este mai ntocmai cu al H+<lea al acestuiai sinod! 9umai aceasta
adau# acesta, c cei ce 'or s tra# %udecata de la episcopii me#iei, la sinoadele
6fricii, s<au la cei mai nti *adic la mitropolii5
H,/
!
CANON#L 7>I, 7>J
A ,l1ut, 1a, .ri1are +in e,is1.,i, ,entru nev.ia, ,rimeF+uirii fe1i.retii
4ntre-ii 4nEele,1iuni, 1n+, sau vreun am.rez +intre 1ei ,uterni1i, sau este 1ineva
4m,re,us +e r,it.r, sau 1 se semeEete ea 4m,reun +e .are1are ,rimeF+ie
a+u1t.are +e m.arte, ru-n+u2se, sau ns1t.rii ei, .ri a1ei 4n a 1r.ra ,urtare
+e -riF se afl, 1a s nu se sfreas1 fr +e S1him, ar a1.,eri :4m5r1a 4n
s1himA ,e fe1i.ar, .ri . a a1.,erit, 4ntre vrsta a +.uze1i i 1in1i +e ani,
nimi1 4l va vtma ,e unul 1a a1esta sin.+ul 1el 1e a aezat numrul a1esta al
anil.r/ :sin.+ 7G >, 7?< Oarta-henG 9, I7< sin.+ ;G 79< sin.+ 9G ;J, ;I< )asilieG 7HA
TBLC#I"
6m $is la canonul ,2 al sinodului + c monahii, i monahiile cu hainele cele
lumeti fceau ispitirea 'ieii monahiceti3 iar aceasta se face mai artat din canonul
acesta! & rnduiete, c fecioarele cele consfinite lui &umne$eu de arhiereu, dup
canonul + al acestuiai, acestea s nu mbrace schima monahiceasc pn la anul -2
al 'rstei lor *pentru care 'e$i la canonul ,2 al sinodului +5! "ar de au ndr#it pe
'reuna, 'reun puternic, ori este prepus c 'reun om n'erunat 'a s o rpeasc, ori
c se afl n prime%die de moarte, i se roa# ea, ori prinii ei ca s nu moar fr a
lua chipul, se d 'oie episcopului a o mbrca pe aceasta n schim i mai nainte de
-2 de ani! Bi c pentru una ca aceasta s nu se 'atme episcopul de sinodul, cel ce a
rnduit 'remea aceasta, ca unul ce de ne'oie, i nu de 'oie o au trecut!
CANON#L 7>9, 7>7
A ,l1ut la t.t sin.+ul, ,entru 1a s nu se Ein mai mult tim, t.Ei e,is1.,ii
1ei a+unaEi la sin.+, s se alea- +in fie1are e,arhie 1t trei Fu+e1t.ri/
TBLC#I"
Eiindc $bo'ire episcopii cei adunai la sinodul acesta mult 'reme *c ase ani
ntre#i, precum am $is, au $bo'it sinodul5 i a rmas nc oarecare ntrebri a se
cerceta! Pentru aceasta, prin acest canon, s<a #sit cu ale ca din fiecare eparhie s se
alea# cte trei episcopi, i ceilali s mear# la eparhiile lor! "ar acetia alei s
rmn spre cercetarea celor rmase!
H,/
Pentru aceasta se socotete c cu ndoit canon a oprit sinodul acesta, a nu apelarisi pre$biterii,
diaconii i ceilali clerici la >oma, pentru mare suprare ce a pricinuit sinodului pre$biterul 6piarie, i
pentru c Papa >omei cu nedreptate i tot chipul cerea apelarisirea %udecii celor din 6frica, i a
tuturor episcopilor, pre$biterilor, i diaconilor, i a tuturor celorlali clerici, nesupui lor! Precum am $is
la nceputul sinodului din SardiNia, i 'om $ice i n tlcuirea celor dou epistolii ale acestui sinod!
,-/
CANON#L 7>=, 7>8
A ,l1ut tutur.r, fiin+1 4n h.trrile 1ele mai sus ale sin.a+el.r s2au
rn+uit ,entru ,ers.anele 1ele 1e nu se 1uvin a se ,rimi la ,rihnirea 1leri1il.r,
i nu s2a mai 1er1etat, 1are ,ers.ane s nu se ,rimeas1< ,entru a1easta
h.trm, a1esta 1hiar s,re ,rihnire s nu se ,rimeas1, 1are +u, 1e s2a
le,+at +e la 4m,rtire, 4n1 se afl 4ntru a1eeai af.risire, .ri 1leri1 +e ar fi,
1el 1e v.iete a ,r4 .ri mirean/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+ ;G ?, 87<
Oarta-henG H, 8=, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, ca ntru pra clericilor s nu se primeasc toi
oamenii, ci numai cei ne pri i neprihnii! &eci oricare cleric sau mirean aforisit,
n ct 'reme este n aforisire, s nu se primeasc spre pra clericului!
CANON#L 7>H, 7>>
A ,l1ut, 1a t.Ei r.5ii i 4nsui 1ei sl.5.ziEi, s,re ,rre s nu se ,rimeas1/
%i t.Ei, ,e 1Ei le-ile 1ele ,u5li1e nu2i ,rimes1 s,re 4nvin.vEirile 1ele +e ,r/
T.Ei, 4n1 1ei str.,iEi 1u 4ntin1iunile ne1instei, mimii a+i1 C4n-nt.riiD i
,ers.anele 1te s2au s,ur1at 1u fa,tele 1ele +e ruine/ %i ereti1ii 4n1, .ri elinii,
.ri Iu+eii/ Dar 4ns +e la t.Ei a1eia 1ar a1est fel +e ,r se .,rete, 4n ,ri1inile
l.r s nu fie +at.rie +e a se .,ri v.ia +e a ,r4/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 8, 9<
sin.+ ;G ?, 87< Oarta-henG H, 8=, 7>?A
TBLC#I"
9ici robii, nici cei slobo$ii se primesc spre a pr pe stpnii, i slobo$itorii
lor
H,-
, dup canonul acesta3 nici toi acei, pe care nu<i primesc spre pra oarecrora
le#ile cele politiceti! Ci nici necinstiii, i cei ce ntrebuinea$ necinstite i de
ruine meteu#uri! 6dic, mscricii, comedianii i farnicii, ori 'oinicii, i cei ce
se lupt cu fiar, i alii ca acetia! Ci nici ereticii, ori schismaticii, ori elinii, sau
"udeii! 6cetia toi, $ic, la pricini n'ino'itoare, i bisericeti nu se primesc spre a
prihni i a pr pe episcopi, i pe clerici! "ar n pricini de bani, sau alte asemenea ale
lor toi au 'oie a<i pr!
CANON#L 7>?, 7>;
A ,l1ut, 1a +e 1te .ri 1leri1ii, se ,rs1, +e 1tre ,rii 1u multe
vin.vEii, i +a1 +e +nii ,entru 1eea 1e 4nti s2a lu1rat, nu s2au ,utut +.ve+i,
s,re 1elelalte +u, a1easta s nu se ,rimeas1/ :a,.st.les1G =;< sin.+ 8G 9< sin.+
;G ?, 87< Oarta-henG H, 8=, 7>HA
TBLC#I"
&e 'a spune cine'a feluri de 'ino'ii mpotri'a episcopilor, sau a clericilor, i
una din ele cea mai nti cercetat, nu 'a putea s o do'edeasc de ade'rat,
poruncete canonul acesta, ca nici la celelalte 'ino'ii s se primeasc unul ca
acesta de ade'rat!
H,-
9ici pe fiii, i motenii stpnilor i slobo$itorii acelora, nici pe toi patronii *aprtorii lor5!
,--
CANON#L 7;J, 7>I
Iar mart.ri s nu se ,rimeas1 s,re mrturie, 1ei 1e s2au ,.run1it 1a ni1i
s,re ,r s se ,rimeas1, sau 4n1 i ,e 1ei 1e 4nsui ,rul +in 1asa sa 4i va
a+u1e/ Ni1i s se ,rimeas1 mrturie 4n vrst +e ,atrus,reze1e +e ani/
:a,.st.les1G =I< sin.+ 7G 8< Oarta-henG H, 8=, >H, 9H, 7>H, 7>?A
TBLC#I"
9u numai prii i prihnitorii clericilor i a ierosiilor se cade a fi neprihnii!
Ci i nsui cei ce 'or s mrturiseasc asupra lor, dup canonul acesta! &eci cte fee
am $is mai sus, c nu se primesc la pra, sau prihnirea clericilor, acestea nici spre
mrturia cea asupra lor se primesc! Ci nici aceia pe care i aduce prul de la casa sa
*i mai ales supui fiind5, cci sunt sub prepus pentru apropierea! 7nc i cei ce nu au
trecut peste 'rsta de /, ani, spre mrturie nu se primesc, cci nu au nc minte
statornic!
CANON#L 7;7, 7>9
A ,l1ut, 1a, +a1 1n+va ar zi1e vreun e,is1.,, 1 .are1are lui sin-ur i2a
mrturisit vin.vEia sa, i a1ela t-+uiete, s nu s.1.teas1 e,is1.,ul 1 se
atin-e a1easta +e +efimare a sa, 11i el sin-ur nu se 1re+e/ Iar +ei ar zi1e 1
,entru 5.l+ul 1.ntiinEei sale nu v.iete ,e sinei a se 4m,rti 1u 1el 1e
t-+uiete, 4n 1t vreme 1u a1el af.risit C+es,rEitD nu s2ar 4m,rti e,is1.,ul
lui, 1u 4nsui e,is1.,ul s nu se 4m,rteas1 1eilalEi e,is1.,i/ Ca mai mult s
se ,zeas1 e,is1.,ul a nu zi1e 4m,.triva 1uiva, 1eea 1e nu ,.ate a . v+i 1u
+.vezi +e la alEii/ :a,.st.les1G >8< sin.+ 7G I< Anti.hiaG 9< S.fiaG 7< Sar+i@iaG 7;<
Oarta-henG 77, >=A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c de ar mrturisi cine'a n sin#urtate 'reun pcat
al su la 'reun episcop, i de ar fi pcatul 'rednic de nemprtire i de aforisire,
apoi episcopul l<ar fi descoperit, iar cel ce s<a mrturisit au$ind aceasta ar t#dui c
i l<a mrturisit! 6tunci nu trebuie episcopul a se crede sin#ur! Ci i silit este s se
mprteasc cu acela, i s nu o socoteasc spre a sa ocar, c ceilali nu<l cred
fiind sin#ur! "ar dac episcopul nu ar 'rea s se mprteasc cu cel ce t#duiete,
pentru sminteala, ce i face tiina sa, mustrndu<l, cum c se mprtete ca cnd cu
cel 'rednic de nemprtire i aforisire3 n ct 'reme el nu se mprtete cu cel ce
t#duiete, nici ali episcopi s se mprteasc cu dnsul! Bi aceasta s se fac ca
episcopul s se p$easc a nu spune 'reo n'ino'ire asupra cui'a, pe care nu poate
a o do'edi i la ceilali prin martori, sau prin alt oarece!
"PISTOLIA 7
trimis +e la t.t sin.+ul 1el +in Afri1a 1tre 0.nifatie e,is1.,ul 5iseri1ii
.manil.r, ,rin Faustie e,is1.,ul, Fili,, i A1el ,rez5iterul, l.1Eiit.rii 5iseri1ii
.mane/
,-H
Eiindc a plcut &omnului, ca, pentru cele ce mpreun cu noi au lucrat spre
sfinii fraii notri, Eaustin sinepiscopul, i Simpre$biterii Eilip i 6cell, nu lui ?osim
episcopului celui ntru fericita aducere aminte, de la care ctre noi a adus scrisori i
porunci, ci cinstei 'oastre celei de la &umne$eu s<au pus n locul aceluia, umilina
noastr s scrie spre rspuns, cele ce s<au ncheiat cu unirea noastr amnduror
prilor, datorim a le face artate OdeclaraP prin scurte cu'inte! "ar nu precum s<au
lucrat prin lun#i perioade ale actelor i sucituri ale cu'intelor, ntru care p$indu<se
dra#ostea, le<am dedus OtrasP nu fr mic osteneal a ndoielilor, socotind cele ce
atin# de lucru, a le pune n cele lucrate OacteP! C i acela, de ar fi nc n trupul
acesta, mai cu bucurie ar fi primit, ceea ce ar fi '$ut c mai cu pace s<a ncheiat,
&omnule Erate! 6piarie pre$biter, pentru a cruia hirotonie, i nemprtire i
chemare la %udecat sau i'it nu mic sminteal nu numai bisericii celei din SiNi, ci i
celei din toat 6frica, pentru toate, de care s<au fost rtcit, cernd iertare, s<au
ae$at iari ntru mprtire! C nti sinepiscopul nostru ;rban al SiNei, pe ct a
fost ntru ele de ndreptat, fr ndoial s<a ndreptat! &ar fiindc de pacea i linitea
bisericeasc nu numai acum, ci i de aici nainte trebuia a se face purtare de #ri%, c
multe de acest fel au urmat mai nainte, ca din cele asemenea, sau i mai #rele, de
cele din urm s ne p$im, mai nainte! 6 plcut nou, ca de la biserica cea din SiNi
s se scoat pre$biterul 6piarie, pstrndu<se adic cinstea treptei sale! Bi lund
epistolie, dup canoanele oriunde aiurea ar 'oi i ar putea, s slu%easc datorinei ce
se cu'ine pre$biterului, care acestuiai 6piarie prin ale sale scrisori cernd fr de
'reo #reutate i<au dat 'oie! &ar mai nainte de a se da pricinii acesteia un sfrit ca
acesta, ntru celelalte, pe care le ntoarcem cu nencetate cercetri, cernd nsui
cu'ntul, ca pentru actele cele bisericeti s cerem de la fraii notri Eaustin
sinepiscopul OconepiscopulP, ca s aduc nainte ori i ce ar fi lor poruncit ca s fac
mpreun cu noi, oarecare adic, sau mia cercetat prin cu'inte fr nscris! "ar noi
cerndu<le, n scrisul commonitorion ce l purta la sinei, pe acesta l<au adus nainte!
Care citindu<se de noi, s<au alturat ln# actele cele ce i ctre 'oi se aduc prin ei
acum! 7ntru care s<a rnduit cu acestea, patru oarecare de fcut mpreun cu noi!
7nti, despre apelaiile episcopilor ctre iereul bisericii >omanilor! 6l doilea, c ctre
Comitat episcopii, aa cum s<ar ntmpla, s nu na'i#he$e Ocltoreasc pe mareaP!
6l treilea, pentru ca cau$ele pre$biterilor, i ale diaconilor s se caute de episcopii
cei me#ieii, dac cu semeie acetia ar fi lepdai de la mprtire de ai lor! 6l
patrulea, pentru ;rban episcopul cel de scos de la mprtire, sau nc chemat
>oma, dac nu 'a ndrepta cele datornice de ndreptat! &in care toate, *acestea5
pentru cea nti i cea a treia, adic, ca s fie slobod episcopilor a apela la >oma, i
cum c cau$ele clericilor se sfresc naintea a nsui episcopilor eparhiilor! 6cum n
anul trecut, iari cu ale noastre scrisori trimise acestuiai ?osim episcopului
'rednicului de aducere aminte ne<am sr#uit a<i arta, ca acestea fr de oarecare
ocar a lui, s le p$im n puin, pn se 'a face cercetare decreturilor OhotarelorP
sinodului celui din 9iNeia! Bi acum nc cerem de la a ta sfinenie, ca n ce chip
acestea n 9iNeia de prini s<au fcut i s<au hotrt, aa s faci ca i de noi acestea
s se p$easc! Bi s face s se cercete$e cele ce sunt ntru nsui commonitorion
acolo la 'oi! 6dic, de s<a prihni 'reun episcop, i episcopii cei mpreun adunai ai
eparhiei sale ar %udeca, i din treapta lui l<ar po#or pe el, cnd i s<ar prea c trebuie
a apela, i a p$i ctre preafericitul episcopul bisericilor >omanilor! &e 'a socoti a se
,-,
asculta el, i ar socoti a fi drept, ca s se rennoiasc %udecata, s bine'oiasc a scrie
episcopilor celor ce se afl n eparhia cea de ln# hotar i apropiat, ca ei toate cu
n#ri%ire din nou s le cercete$e, i dup credina 6de'rului s fac ncheiere! "ar
dac i cel ce se roa# ca cau$a sa s se asculte din nceput, i cu ru#mintea sa ar
porni pe episcopul >oman, ca de la nsui coasta Ose nele#e cel mai apropiat i mai
ales om al suP sa s trimit 'reun pre$biter, cu putere, adic, a episcopului, ce ar 'oi
i ce ar %udeca! Bi de s<ar hotr cei ce sunt datori de fa mpreun cu episcopii s
%udece, care a'nd puterea aceluia de la care s<a trimis, 'a rmne pe a sa %udecat!
"ar de 'a crede c sunt de a%uns episcopii spre a ispr'i lucrul, 'a face ceea ce se 'a
prea preaneleptului sfatului su! 6semenea pentru pre$biteri, i diaconi, dac
'reun episcop mnios, care nu este dator a fi, cu #rab sau cu asprime s<a porni
asupra 'reunui pre$biter sau diacon al su, i ar 'oi pe acesta a<l slobo$i de la
biserica lui! 4ste a se purta #ri%, ca nu cu nedreptate s se osndeasc, sau s piard
mprtirea! &eci s aib putere cel scos ca s 'in la cei de ln# hotar, i cau$a lui
s se asculte, i mai cu sr#uin s se cercete$e! C nu este datorie a nu i se primi
ascultarea ru#ndu<se el! Bi episcopul acela nc, care ori drept, ori nedrept, l<a scos,
cu rbdare 'a primi a se cerceta lucrul, ca ori s se ntreasc, ori s se ndrepte$e
socoteala sa! 6cestea adic, pn la 'enirea prea ade'ratelor examplelor sinodului
celui din 9iNea, sau alturat ntre acte OlucrriP! Care, dac acolo, s cuprinde cu
chipul cel din nsui Commonitorion, cel artat nou prin fraii cei trimii de la
apostolescul Scaun, de se p$esc i la 'oi cu rnduial n "talia, i noi nici cum 'om
'oi a face aducere aminte de unele ca acestea! Sau de nu suntem silii a rbda, ci
credem, c a%utnd mila &omnului &umne$eului nostru, fiind sfinenia ta pre$edent
OproestosP al bisericii >omane, nu 'om mai suferi de aici frica aceasta! Ci se 'or p$i
pentru noi cele ce, i ne#rind noi, sunt datoare a se p$i cu dra#oste freasc, care
dup nelepciunea, i dreptatea, pe care cel prea 7nalt o a druit ie, nele#i c i noi
suntem datori a ne p$i, dac nu cum'a ntru alt fel 'or fi canoanele sinodului celui
din 9iNeia! Cci noi prea multe cri ntmpinnd, nicieri am citit la sinodul din
9iNeia n crile >omane, dup chipul cel din pro$isul commonitorion care de acolo
s<a trimis! 7ns, fiindc aici nici ntr<o carte #receasc din bisericile rsritene am
putut s #sim acestea unde se $ic acesteai hotrri, c se pot afla nc i autenticele
Oori#inaleP, pe care mai mult le dorim ca s se aduc la noi! Pentru aceea i ru#m pe
a ta cucernicie, ca s scrii i nsui i nc s ro#i pe iereii prilor acelora, adic pe ai
bisericii celei din 6ntiohia, i ai celei din 6lexandria, i a celei din Constantinopol, i
altora nc, ca s se nfie$e sfineniei tale, ca de la 'oi s 'in i la noi canoanele
sfinilor prini cele hotrte n 9iNeia, fiindc sfinenia ta mai cu deosebire cu
a%utorul &omnului aduni facerea de bine aceasta pentru toate apusenetile biserici!
C cine se ndoiete c 4xemplarele Ocopiile cele ntocmaiP sinodului celui n 9iNeia
adunat, sunt n cele 8receti, care de la aa osebite locuri, i de la 'estite biserici
8receti adunndu<se i alturndu<se se unescC Care pn cnd se 'a face, cele n
mai sus $isul commonitorion cel adus la noi pentru episcopii cei apelai OpriP la
"ereul bisericii >omane, i pentru pricinile clericilor cele ce sunt datori a se ncheia
de episcopii ai nsui eparhiilor lor, noi mrturisim, c le 'om p$i pn la ntrire, i
credem, c fericirea 'oastr, 'rnd &umne$eu, 'a a%uta nou la aceasta! "ar celelalte
lucrate i ade'erite n sinodul nostru, fiindc fraii notri cei mai sus $ii Eaustin
sinepiscopul, Eilip, i 6cell pre$biterii, le aduc cu sinei, de 'ei bine'oi, cunoscute
,-2
le 'or face sfineniei tale! Bi au subscris! &omnul nostru s te pstre$e nou la prea
muli ani, prea fericite Erate! 6semenea au subscris, 6lipie, 6u#ustin, Possidie,
(arin, i ceilali episcopi!
"PISTOLIA 8
a sin.+ului +in Afri1a 1tre Pa,a Oelestin
9e ru#m *lui &umne$eu5, c n ce chip sfinenia ta a artat bucuria 'oastr
pentru 'enirea lui 6piarie, trimind scrisori prin Simpre$biterul nostru =eon, aa i
noi asemenea cu bucurie le<am trimis scrisorile acestea pentru curirea acestuiai!
Cci era adic i a noastr i a 'oastr dorin mai asi#urat OntritP, i nici se prea
ea de a fi cu plecare n folosul lui mai nainte de ce s<ar fi cercetat, sau ca despre un
lucru au$it Onu am #ndit a a%un#e treaba aaP! &eci 'enind ctre noi Preasfinitul
fratele i sinepiscopul nostru Eaustin, am adunat sinod, i am cre$ut c pentru aceasta
este trimis el cu acela, c precum acesta prin a sa silin s<a fcut pre$biter, i acum
prin a aceluiai lucrare s poat a se curi din attea n'ino'iri ce de cei din
a'raNine s<au pus asupr<i! 6 cruia necu'iinele cele att de multe i aa de prea
mari, ale#nd mulimea sinodului nostru, au aflat, c a sus $isului *Eaustin5 mai
'rtos protecie a fost, dect %udecat, i mai 'rtos aprarea ce cu sr#uin a biruit,
dect dreptatea potri'it unui cercettor! C mai nti tare a sttut mpotri'a a tot
sinodului feluri de ocri punnd asupr<i, ca cum aprnd pri'ile#iile bisericii
>omane! Bi 'rnd ca acela s se primeasc de noi la 7mprtire, pe care Sfinenia ta
primindu<l ntru mprtire, i<ai cre$ut apelaia OpraP, pe care el n<a putut<o do'edi!
7ns mai puin pentru dnsul s<a fcut aceasta, care nc din citirea celor lucrate mai
mult 'ei cunoate! C ostenicioas %udecat de trei $ile s<a fcut3 pn cnd felurile
de prihniri cele puse asupra lui sfrmndu<ne le cercetam, &umne$eu drept
Judector fiind, cel tare i ndelun# rbdtor, pe lun#irile sinepiscopului nostru
Eaustin, i ncurcturile acestuiai 6piarie, cu care se semeea pe nele#iuitele
rutile sale a le acoperi, cu mare scurtime le<au tiat! ;rta i prea puturoasa
mpietrire stricndu<se, i neruinarea t#duirii, prin care 'oia a confunda pe noroiul
attor desmierdri! "ar &umne$eul nostru strmtornd cunotina lui, i pcatele cele
n inim ascunse, ca n noroiul crimenilor, fiind acum osndite, publicndu<le
naintea tuturor oamenilor, s<au aruncat de nprasn 'icleanul t#duitor spre
mrturisirea tuturor 'ino'iilor celor puse asupr<i! Bi abia oarecnd de 'oie s<a
'dit nsui pe sinei, pentru toate ocrile cele de necre$ut, i asemenea pe nsi
nde%dea noastr, creia l<am i ncredinat, dorind ca din ntinciunile cele aa de
ruine s poat a se curi, o au ntors n suspinuri, de nu c pe ntristarea aceasta a
noastr o sin#ur mn#iere o au potolit, cci i pe noi de osteneala nencetatului
plns ne<a litrolisit, i pentru ranele sale ctui de ct 'indecare, dei fr de 'oie, i
de contiina sa n sinei luptndu<se, mrturisind, mai nainte s<a 'dit, &omnule
Erate! (ai nti mplinind datori cu'enitei nchinciuni, ' ru#m, ca de acum
nainte pe cei ce 'in de aici ctre au$urile 'oastre, s nu<i primii cu lesnire! 9ici pe
cei de noi deprtai de la mprtire, s 'oii a<i primi de acum la mprtire!
Eiindc s<a hotrt aceasta i n sinodul din 9iNeia lesne 'a afla sfinenia ta! C dac
i pentru cei mai de %os clerici, i pentru mireni se 'ede acolo c se p$ete, cu ct
mai mult aceasta pentru episcopi 'oiete a se p$iC &eci cei ce n eparhia lor s<au
,-+
deprtat de la mprtire, s nu se 'ad c de a ta sfinenie, cu sr#uin, i cum nu
se cade, se aea$ ntru mprtire! Bi pribe#irile nc cele fr ruine, ale
pre$biterilor, i ale urmtorilor clerici, precum se cade ie, le 'a #oni sfinenia ta!
Eiindc, nu prin oarecare hotrre a prinilor s<a oprit aceasta de la biserica cea din
6frica! Bi hotrrile sinodului celui din 9iNeia, ori pe clericii treptei celei mai %osite,
ori pe nsui episcopii, i<au trimis neiertat la mitropoliii lor! C nelepete i cu
dreptate au tiut, c ori ce fel de pricini s<ar nate, acestea sunt datoare n locurile lor
s ia sfrit! C nici unei *eparhii5 au socotit c lipsete &arul Sfntului &uh, prin
care dar, dreptatea i se 'ede nelepete, i se ine cu statornicie de iereii lui Hristos!
(ai ales, c fiecruia i s<a iertat, c dac pentru %udecata cercettorilor i s<ar prea
lui a a'ea dreptate, ctre sinoadele aceleiai eparhii, sau nc i ctre ecumenicul
sinod s apelariseasc! &ar cine este, care 'a crede, c &umne$eul nostru poate a
insufla dreptatea %udecii, numai n unul, iar iereilor celor nenumrai adunai la
sinod o ar t#duiC Bi cum oare 'a fi ade'rat %udecata aceasta de peste mare, ctre
care persoanele cele de ne'oie a martorilor, ori pentru neputina firii, ori pentru
multe alte mpiedicri nu pot a se aduceC C pentru a se trimite, pe oarecare, ca cum
de la coasta Ocel mai nti i mai ales om al suP sfineniei tale, nici ntr<un sinod al
prinilor aflm c s<a hotrt! Eiindc, *ae$mntul5 cel ce de demult prin acestai
Eaustin sinepiscopul nostru, s<a trimis, de acolo ca cum din partea sinodului din
9iNeia, n cele mai ade'rate prescrieri a celui din 9iNeia, pe care le<am primit de la
preasfntul Miril al bisericii 6lexandrenilor sinepiscopul nostru, i de la 'rednicul de
cinste 6ttiNus episcopul Constantinopolului trimise din cele autentice *scoase5! Care
nc mai nainte de aceasta, prin "noNentie pre$biterul, i (arcel ipodiaconul, prin
care s<au adus de la aceia, de noi s<au trimis 'rednicului de cinstita aducere aminte
episcopului Bonifatie, celuia ce a fost naintea 'oastr! 9imic de acest fel am putut
afla! &eci clericii executori, cernd de la 'oi oarecare, s nu 'oii a<i trimite *aici5,
nici a da 'oie, ca s socotim c se introduce mndria cea fumuroas a lumii n
biserica lui Hristos, care pe lumina simplicitii i pe $iua umilinei, o aduce celor ce
doresc a 'edea pe &umne$eu! C 'rednicul de plns 6piarie acum de fratele nostru
Eaustin, dup ale lui nele#iuite ruti, scondu<se din biserica lui Hristos suntem
fr de #ri%, c de acest lucru cu cercarea i punerea la cale a sfineniei tale,
p$indu<se freasca dra#oste, mai mult 6frica nicidecum 'a suferi!
Su5s1rierea Csau is1lituraD/ Dumnezeul n.stru ,e sfinEenia v.astr s .
,zeas1, 4ntru lun- tim,/ Care se r.a- ,entru n.i, D.mnul Frate/
TBLC#I"
Pricina amndurora epistoliilor acestora, a sttut oarecare pre$biter al SiNNei,
anume 6piarie! &eci pe scurt i cuprin$tor le 'om tlcui, ns dup nele#ere
numai, iar nu cu deamruntul, ca s scpm de multa 'oroa'! Se 'ede dar c pricina
acestui 6piarie, oarecum iconomicete a urmat, ca de ctre sinodul acesta s se
'deasc mndrele nscociri, ce 'rea s afle papii >omani! 9epctuirea, $ic,
monarhia, rsunata 6pelarisire, i peste acestea neade'rul, i stricare, pe care de
atunci s<au apucat s o fac apusenii n crile sfinitelor sinoade, i a prinilor celor
,-1
din parte, i dimpotri', nemincinoita p$ire a acestorai cri n cele #receti, i
rsriteneti! Care toate cu do'ad se arat din aceste dou epistolii ale sinodului
acestuia! Bi ca s ncepem de al cea dinti! 6piarie pre$biterul acesta fiind la
episcopia cea din SiNi a 6fricii, i pentru 'ino'ii canoniceti ce a fcut
mrturisindu<se sinodicete, s<a deosebit de la mprtirea simpre$biterilor lui, i a
episcopilor, i a clericilor! "ar ducndu<se la >oma de dou ori, i n timpul lui
?osim, i n al lui Melestin, s<a primit la mprtire de dnii, i nu numai aceasta, ci
i cu cri recomenduitoare merindindu<se de dnii, s<a ntors la 6frica mpreun cu
Eaustin episcopul, lociitor al acestor Papi! Care, cu toate c i<a pus toate puterile ca
s de$'ino'easc pe 6piarie de 'ino'iile cele ce $iceau asupra lui, aprtor mai
mult, dect %udectori, i i$b'itori, dect cercettor fcndu<se, n deert s<a ostenit!
C 6piarie de tiina sa mustrndu<se, a mrturisit artat, cum c cu ade'rat a fost
'ino'at n 'ino'iile cu care se prihnise! Precum aceasta se arat din epistolia
aceasta a -<a ctre Melestin! Bi iat nepctuirea Papei c se 'ede mustrat i
nfruntat! C doi Papi, i lociitorul lor trei, cu cel nemprtit s<a artat mpreun
mprtindu<se fr de le#e, i prin urmare, pctuind! (ustr sinodul acesta pe
Papa Melestin $icnd, nimeni 'a crede, c, unui sin#ur episcop, adic celui al >omei,
poate &umne$eu a<i da toat dreptatea, i nu attora episcopi ce se 'or aduna la
sinod! I9imeni este, care 'a crede, c unuia oricui poate &umne$eul nostru a<i
insufla dreptatea, iar despre cei nenumrai ce nenumrai ierei adunai la sinod, s o
t#duiasc! Bi iat monarhia Papei se prpstuiete! & carte commotorion, adic
poruncitoare lui Eaustin lociitorului su, Papa ?osim, ntru care scrie pe canonul al
cincilea al sinodului SardiNiei care rnduiete, c de se 'a pr 'reun episcop, i l
'or %udeca episcopii eparhiei, acesta s apelariseasc *s cheme5 %udecata sa la Papa
>omei, care s trimit %udectori de la coasta sa, ca s %udece pe episcopul! 6semeni
scrie i pe cel al /,<lea al acestuiai Sardicesc sinod care rnduiete, ca pre$biterii, i
diaconii, cei aforisii *deosebii5 de 'reun iute i mnios episcop, s aib 'oie a
mer#e s se %udece la me#ieiii episcopi! Bi pe amndou canoanele acestea le scrie
deasupra i mincinos le numete, a ntiului sinodului celui din 9iNeia! Ci sinodul
acesta, i ntocmai prescrierile canoanelor, ce le<au adus mai nti MeNilian, i cu cele
6utentice i prea ade'rate copiile ale acestorai canoane ale sinodului din 9iNeia, ce
i s<au trimis n urm, att de la 6ticos la Constantinopol, ct i de la Mirill al
6lexandriei, prin "noNentie pre$biterul, i (arcell ipodiaconul *prin care acesteai s<
au trimis i lui Bonifatie al >omei de acelai sinod5 alturnd pe aceste dou
canoane, i aflnd c nimic de acest fel rnduiesc canoanele sinodului celui din
9iNeia, cu do'ad au artat c minte ?osim! Bi prin urmare c este minciuno<
plsmuit apelarisirea cea de dnsul cerut, a episcopilor celor ce nu sunt supui lui
i a pre$biterilor, i a diaconilor! Pentru care i pe apelarisirea aceasta ctre Papa
>omei, des'rit s o oboare pentru timpul 'iitor, nu numai nadins a ae$at pentru
aceasta pe canonul H+ i pe cel /H,! Ci nc i lui Melestin poruncitor i scrie! I&eci
clerici scoi dintre noi, de 'or cere oarecare, s nu 'oii a<i trimite, nici a le da loc!
Ca s nu socotim c bai pe mndria cea fumuroas a lumii n biserica lui Hristos,
care pe lumina simplicitii i pe $iua umilinei o aduce celor ce doresc a 'edea pe
&umne$eu!G Bi iari! IPe cei ce 'in acolo de aici s nu<i primii lesne, nici pe cei de
noi deprtai de la mprtire, de acum s 'oii a<i primi la mprtire!G &ar i
pentru 6piarie scrie, de 'oiete papa s<l des'ino'easc, c, 6frica de aceea aceasta
,-:
nu o mai sufer! Ci poate ca pe un lucru fr de le#e l 'a defima! Bi nu numai
aceasta! Ci i strictori ai crilor i<a artat sinodul acesta pe apuseni, iar pe rsriteni
6de'rai! C n epistolia aceasta ctre Bonifatie, acestea $iceF IC cine se ndoiete
c exemplarele cele prea ade'rate nu sunt n cele #receti, ale sinodului celui adunat
n 9iNeiaC Care din aa osebite locuri, i 'estii 8reci, fiind aduse la noi, i
alturndu<se se unesc!G
NC"P#T#L CANOAN"LO SFIN!ILO P*IN!I
C"LO DIN PAT"
POL"'O$"NA
P"NT# SFBNT#L DIONISI" AL AL"VANDI"I
Cel ntru sfini printele nostru &ionisie, a fost ucenic al lui Ori#en, fiind mai
nainte pre$biter al bisericii celei din 6lexandria, iar pe la anul de la Hristos -H-
lund n'tura catehisirilor! 6poi n anul -,1 s<a ae$at episcop al 6lexandriei,
motenind pe "raNlie, care fusese treispre$ece ani arhiepiscop al 6lexandriei, iar n
'remea #oanei ce fcea &eNie cretinilor, prin$ndu<se de Ostai, s<a adus la apsiri,
care este o cetuie, aflndu<se ntre 6lexandria i ntre Mano'ie dup =exiconul lui
Baudrant! "ar la anul -21 n timpul #onitorului )alerian, stnd naintea i#hemonului
4milian, i mrturisind buna mrturisire a credinei de trei ori fericitul, se i$#onete
la Mefro, cetate a =ibiei preapustie! "ar dup trei ani, chemndu<se iari de la
i$#onire la 6lexandria, la nceputul mpriei lui 8aliin, fiului lui )alerie, care la
nceput s<a artat mai blnd ctre cretini, cu toat puterea sa s<a ne'oit de trei ori
fericitul s ntoarc pe eretici, i s uneasc, de$binrile cele ce atunci se fcuser n
biseric, de ctre 9a'atieni, i s mpace pe Btefan episcopul >omei, i pe Ciprian al
Marhidonului, care se pri#onea ntre sine, de se cade a se Bote$a ereticii, i
schismaticii, ntorcndu<se la dreapta sl'ire, ori de nu se cade! *Bi cu toate c cu
Ciprian era de o socoteal, care 'rea ca din nou s se bote$e unii ca acetia, precum
$ice "eronim, n catalo#ul bisericetilor conscriitori, pentru care 'e$i la prole#omena
canonului sinodului din Marhidon!5 i s<au luptat brbtete i mpotri'a lui Sa'elie,
i cu neleptele sale 'orbiri a nduplecat pe (iaii, cei numii aa de la 9epotos
*pentru care 'e$i prole#omena sinodului -5! Ca s se lepede de socotelile lor cele de
rea sl'ire! "ar n anul -+2 ru#at fiind ca s mear# la sinodul ce se adunase n
6ntiohia mpotri'a lui Pa'el Samosateul, a mer#e dar cu trupul n<au putut pentru
btrnee i pentru slbiciune, iar prin epistolie a artat dreptsl'itoarea socoteala
credinei, i pe Samosateul prin $ece rspunsuri l mustr! "ar n anul acesta, care era
al doispre$ecelea al mpriei lui 8alin, s<a mutat ctre &omnul, dup ce /1 ani a
arhiepiscopit n 6lexandria3 iar pe ln# alte ale lui Monscrieri OalctuiriP, a scris i
pe aceast canoniceasc epistolie n anul -+0 dup (ilie "storicul *n tomul - al
sinodicalelor5 i o a trimis ctre oarecare )asilid episcopul Parohiilor Pentapoliei,
dup 4'se'ie "storicul *cartea 1 cap -+5! Care este desprit n patru canoane i
ntrit, hotrt adic de canonul nti al sinodului , iar hotrt de cel al -<lea al celui
,-.
ecumenic al +<lea! Se afl ns aceasta n tomul - al PandeNtelor, i n tomul nti al
sinodicalelor
H,H
!
CANOAN"L" C"L" ; AL" C"L#I NT# SFIN!I P*INT"L#I
NOST# DIONISI" A&I"PISCOP#L#I AL"VANDI"I %I
$*T#ISITO#L#I TBLC#IT", NT# CA" S" D"SPAT"
"PISTOLIA C"A CANONIC"ASC* C*T" "PISCOP#L )ASILID
CANON#L 7
Ai s1ris mie Ce,ist.lieD ,rea1re+in1i.sule i ,rea4nEele,te fiule, 4ntre5n+ 4n
1e 1eas tre5uie a lsa aFunarea la ziua Patil.r/ C unii +in fraEi zi1i, 1 zi1/ C
tre5uie a fa1e a1easta 1tre 1ntatul 1.1.il.r/ Iar unii 1 se 1a+e +e 1u sear/ C
fraEii 1ei 1e2s 4n .ma, ,re1um zi1, atea,t 1.1.ul/ Iar ,entru 1ei 1e2s ai1i,
zi1eai 1 mai 4ntrea5/ De1i h.tar e6a1t :s1um,tEitA 1auEi a se ,une, i 1eas 1u
t.tul msurat/ Care lu1ru este i -reu, i -reit/ C1i 1um 1 +u, tim,ul
nvierii D.mnului n.stru tre5uie a se 4n1e,e sr5t.area, i veselia, 4ns ,n la
a1el tim, smerin+ ,e suflete 1u aFunri, se va mrturisi +e 1tre t.Ei asemenea/
Dar ai f.rmluit ,rin 1ele 1e ai s1ris mie f.arte snt.s 4nEele-n+ i +in
+umnezeietii evan-heliti/ Cum 1 nimi1 se ve+e artat 1u s1um,tate 4ntru
+nii, ,entru 1easul 4ntru 1are a nviat/ C 1u +e.se5ire 1u a+evrat au s1ris
evan-helitii ,e 1ei 1e au venit la m.rmnt +u, s1him5ate tim,uri, i t.Ei au zis
1 au aflat ,e D.mnul nviat/ K%i, 4n seara sm5etel.rL :$atei 8H, 7A, ,re1um a
zis $atei/ %i K+e +imineaE 4n1 fiin+ 4ntuneri1L :I.an 8J, 7A, ,re1um s1rie I.an/
%i K4n a+n1 +imineaEL :Lu1a 8;, 7A, ,re1um Lu1a/ %i Kf.arte +e +imineaE
rsrin+ S.areleL :$ar1u 79G 8A, ,re1um $ar1u/ %i 1n+ 1u a+evrat a nviat,
luminat nu au h.trt ni1i unul/ Iar 1um 1 4n seara sm5etel.r 1are lumina
s,re 1ea 4nti a sm5etel.r ar tre5ui s s,unem 1e 4nsemna ,entru ei K1ea 4nti a
sm5etel.rL, ,n la rsritul s.arelui a1elei 4nti a sm5etel.r, se mrturisete
a1easta 1 1ei 1e veneau la m.rmnt, nu l2au mai aflat z1n+ C4n m.rmntD/ %i
ni1i s ,re,unem :,resu,unemA 1 se +e.se5es1, ni1i 1 se 4m,.trives1
evan-helitii 4ntre sinei/ Ci +ei se va ,rea a fi .are1are mi1 ne,.trivire
,entru 1eea 1e se 1aut, +a1 t.Ei 1.n-lsuin+u2se 1 4n N.a,tea a1eea au rsrit
lumina lumii D.mnul n.stru, ,entru 1eas se +e.se5es1/ Ci n.i 1u 5un
1un.tinE ,e 1ele zise, i 1u 1re+inE s ne sr-uim a le ,.trivi/ De1i 1ea zis +e
$atei, aa este/ Kn seara sm5etel.r, 4n 1eea 1e lumina s,re una a sm5etel.r a
venit $aria $a-+alena, i 1ealalt $arie 1a s va+ m.rmntul/ %i iat
1utremur mare s2a f1ut/ C 4n-erul D.mnului ,.-.rn+u2se +in 1er, i venin+ a
,rvlit ,iatra +e ,e u i a ezut +easu,ra ei/ Iar faEa lui era 1a ful-erul, i
4m5r1mintea lui al5 1a z,a+a/ %i +e fri1a lui s2au 1utremurat 1ei 1e ,zeau,
i s2au f1ut 1a nite m.rEi/ Iar 4n-erul rs,unzn+ a zis femeil.rG KNu v temeEi
H,H
Pe &umne$eiescul &ionisie acesta, marele )asilie l numete canonicesc, n ntiul canonul su!
6cest sfnt printe mai nti se 'ede c a ae$at temeliile do#mei unirii celei dup "postas a amnduror
firilor lui Hristos! C $ice n al /0<lea >spuns ctre SamosateulF I6cesta s<a fcut mie spre &umne$eu
i &omnul "isus cel unul fiind Cu'nt, un "postas fiind, i o fa, unde asupra acestora temelii,
&umne$eiescul Miril n urm i sinodul al H<lea ecumenic, a $idit do#ma cea mare a unirii celei dup
"postas!
,H0
v.i/ C tiu 1 ,e Iisus 1el sti-nit 1utaEi, nu este ai1i/ S2a s1ulat, ,re1um a
zisL :$atei 8H, 7A/ Iar ,e zi1erea a1easta, seara/ #nii a+i1 v.ies1 a . s.1.ti +u,
O5timea :1.munitateaA -raiului, 1 ,e seara sm5etel.r . 4nsemneaz/ Iar alEii
mai 4nEele,Eete 4nEele-n+, nu a1easta, 1i zi1 1 ar fi n.a,te a+n1/ ntrziere
i tim, lun- 4nsemnn+ seara/ %i 1um 1 n.a,tea zi1e, i nu seara, a a+u-at,
1are lumina s,re 1ea 4nti a sm5etel.r/ K%i CfemeileD au venit, nu 4n1 ,re1um
1eilalEi zi1 a+u1n+ ar.matele CmiresmeleD, 1i 1a s va+ m.rmntul, i au aflat
1 1utremur se f1use, i ,e 4n-er ezn+ ,e ,iatr, i au auzit +e la el, nu este
ai1i, s2a s1ulatL/ Asemeni I.anG Kntru una a sm5etel.r, zi1e, $aria $a-+alena
+imineaEa 4n1 fiin+ 4ntuneri1 la m.rmnt, i a vzut ,iatra luat +e ,e
m.rmntL :I.an 8J, 7A/ ns la a1esta, 4n1 fiin+ 4ntuneri1 au venit la m.rmnt/
Iar Lu1a zi1eG Ksm5ta s2a .+ihnit +u, P.run1, iar 4ntru una a sm5etel.r la
mne1are a+n1 au venit CfemeileD la m.rmnt, a+u1n+ miresmele 1ele 1e
-tiserL :Lu1a 8>G >9< 8;G 7A/ %i au aflat ,iatra rsturnat +e ,e m.rmnt/
$ne1area 1ea a+n1, ,.ate 4nfEieaz ,e z.rile 1ele 1e mai 4nainte se ives1 ale
+imineEii 1elei uneia a sm5etel.r/ Pentru 1 tre1use a1um +esvrit 1u n.a,tea
1ea 4m,reun 1u +nsa t.at sm5ta, i 1 alt zi se 4n1e,e, 1n+ au venit
a+u1n+ ele ar.matele, i mirurile/ Dre,t a1eea artat este 1 4nviase 1u mult
mai 4nainte/ A1estuia urmeaz i $ar1u zi1n+G KAu 1um,rat miresme, 1a s
mear- s2L un- ,e "l, i f.arte +e +imineaE 4ntru una +in sm5ete, au venit
la m.rmnt, rsrin+ s.areleL :$ar1u 79, 7A/ C, Kf.arte +imineaEL, i a1esta a
zis/ Care este asemeni, 1u Kmne1are a+n1L/ %i a a+u-at, Krsrin+ s.areleL/
C ,.rnirea, i 1alea l.r artat este 1 la mne1are a+n1, i f.arte +imineaE
s2a 4n1e,ut, s2au 4ntrziat 4ns ,e 1ale, i la m.rmnt ,etre1n+ ,n la
rsrirea s.arelui/ %i zi1e i atun1i a1est.ra tnrul 1el 4n veminte al5e, s2a
s1ulat, nu este ai1i/ De1i a1estea aa fiin+, a1easta 1u h.trre zi1em 1el.r 1e
1er1eteaz 1u s1um,tate, 4n 1are 1eas, sau i 4n 1e Fumtate +e 1eas, sau ,trime
+e 1eas, s2ar ,.trivi a se 4n1e,e 5u1uria 1ea ,entru 4nvierea +in m.rEi a
D.mnului n.stru/ Pe 1ei 1e f.arte se -r5es1, i ,e la miezul n.,Eii is,rves1, 1a
,e nite lenei i ne4nfrnaEi 4i ,rihnim, 1a ,e unii 1e ,entru ,uEin mai 4nainte
stri1 +rumul, 1 zi1e un 4nEele,t 5r5atG KNu este ,uEin 4n viaE rul 1el mai
mi1/L Iar ,e 1ei 1e se mai 4nfrneaz i mai ra5+ mai mult, i ,n la a ,atra
,az 4n-+uies1, 4n 1are i 1el.r 1e navi-au :1.ra5ieA s2au artat $ntuit.rul
n.stru um5ln+ ,e marea, 4i ,rimim 1a ,e nite -ener.i :viteFiA i iu5it.ri +e
.steneal/ Iar ,e 1ei 4ntre C+e miFl.1D, 1are s2au .+ihnit, 1um s2au ,.rnit, sau
1um au ,utut, s nu 4i ,rea su,rm, fiin+1 ,.ate ni1i 4n 1ele ase zile ale
aFunuril.r t.Ei 4n-+uies1 +e . ,.triv/ Ci alEii i ,e t.ate le a+au-, nehrniEi
,etre1n+/ Iar alEii +.u/ Iar alEii trei/ Iar alEii ,atru/ %i alEii ni1i una/ %i 1el.r 1e
f.arte au ,etre1ut 4ntru ,relun-iri, a,.i, au .5.sit, i nu mai 1e n2au leinat, li
se + iertare +e mai -ra5ni1 -ustare/ Iar +a1 .are1are, nu 1 +.ar mia
4ntinzn+u2se, 1i ni1i aFunn+, sau i +esftn+u2se, 4n 1ele ,atru tre1ute, a,.i
aFun-n+ la 1ele +in urm, i sin-ure +.u zile, ,e a1estea ,etre1n+u2le, ,e
vineri i ,e sm5t, s.1.tes1 1 fa1 vreun mare i strlu1it lu1ru, +e v.r
rmne ,n la z.ri/ Nu s.1.tes1 1 au f1ut ,e nev.inEa 1ea 4nt.1mai, 1u 1ei 1e
s2au nev.it mai 4nainte 4n 1ele mai multe zile/ A1estea ,re1um 1u-et, sftuin+ am
s1ris +es,re a1estea/
,H/
TBLC#I"
Se 'ede c a ntrebat &umne$eiescul )asilid, pe fericitul acesta &ionisie ca n
scris s<i arate chiar ceasul, ntru care a 7n'iat (ntuitorul Hristos! Bi cnd se cade a
se ncepe bucuria 7n'ierii &omnului, i stricare postului! C precum se 'ede din
epistolie aceasta, a'eau cretinii oarecare mperechere ntre dnii pentru aceasta! Bi
unii $iceau c trebuie a se ncepe bucuria srbtorii, i de$le#area postului, de cu
sear, care erau cei ce se aflau n 6lexandria! 6lii iari, cum c la cntatul
cocoilor, care erau la >oma! Pentru aceasta dar au cerut ade'rul lucrului, ca de toi
ntr<un chip s se urme$e! =a care ntrebare rspun$nd sfinitul printe $ice, cum c
ceasul cel ade'rat al n'ierii este cu ane'oie i de #reeal a se hotr! C *$ice5 cum
c trebuie a se ncepe bucuria srbtorii, i stricarea postului dup 7n'ierea lui
Hristos, aceasta se propo'duiete i se mrturisete de toi ntr<un #las! "ar n ce
ceas a 7n'iat, aceasta este nedumerit! Eiindc i dumne$eietii e'an#heliti au artat
numai pe cei ce n osebite 'remi au 'enit la mormnt, i au $is, c toi au aflat pe
&omnul 7n'iat! &ar n<au nsemnat i ceasul cu scumptate! "ar cum c cei ce au 'enit
la mormnt, dup smbt despre $iua duminicii, nu au aflat pe &omnul n mormnt,
aceasta o mrturisesc toi, i nici o deosebire, sau mpotri'ire, nu trebuie s
prepunem, c este ntre dnii! 7ns mcar c ntrebarea este prea mic, dac adic
dumne$eietii e'an#heliti con#lsuindu<se, cum c n aceastai noapte a duminicii
au rsrit din mormnt =umina lumii, &omnul, se osebesc numai pentru ceasul
7n'ierii! Ci noi, $ice sfntul, i aceast prea mic o 'om ndrepta! 6dic 'om afla
con#lsuii i la aceasta pe dumne$eietii e'an#heliti, dac cu bun cunotin 'om
potri'i pe dumne$eietile $iceri! C toate cele ce $ic 4'an#helitii n pricina aceasta,
una i aceeai nsemnea$! Cci arat, c dup ce au trecut smbta, i toat noaptea
smbetei, i cnd au nceput $orile duminicii, au 'enit muierile, i au adus aromatele!
"ar c mai nainte de a mer#e ele, este artat c &omnul era 7n'iat! &eci, $ice sfntul,
celor ce cu scumptate cercetea$ n ce ceas al nopii, sau n care %umtate de ceas,
sau i ptrime de ceas, trebuie a ncepe bucuria 7n'ierii &omnului, i stricarea
postului, aceasta cu hotrre $icem! C pe cei ce prea se #rbesc, i mai nainte de
mie$ul nopii stric postul, pe acetia ca pe nite mici de suflet i lacomi i prihnim!
Cci pentru puin 'reme ce au s sufere postii, stric mai nainte de 'reme calea
postului care o au fcut! Eiindc $ice un nelept, c i cel prea mic lucru, ce se face
n 'iaa aceasta, nu este prea mic *cci de 'a fi bun, nate mari pli! Bi de 'a fi ru,
nate mari pedepse n 'iaa cealalt5! "ar pe cei ce din potri', $bo'esc i n#duiesc
postii pn la a patra stra% de noapte, adic pn duminic dimineaa! Pe acetia ca
pe nite 'ite%i i ludm! "ar celor ce ntre mie$ul nopii i ntre diminea au stricat
postul precum au putut, nu le facem mult suprare! Eiindc nici pe cele ase $ile ale
sptmnii celei mari *adic, a patimilor5 le postesc toi deopotri'! Ci unii pe toate
le petrec nemncnd, alii dou, alii trei, alii patru, alii nici una! Pentru aceasta,
celor ce de aici au obosit, i mai au leinat de post, li se d iertare pentru mai
#rabnica de$le#area postului! "ar cei ce nu numai n<au petrecut nemncnd nici ntru
o $i a smbetei mai, ci nici au postit cu mncare uscat, i sin#uratic, ci mai 'rtos
i s<au desftat n cele patru *$ile5! 6poi ntru sin#ure acele dou, n 'inerea cea
mare, i n smbta cea mare, petrecnd nemncai, socotesc c ce'a mare i
,H-
strlucit ispra' fac, de 'or rmne postii pn dimineaa duminicii! 6cetia, $ic,
socotesc c nu au suferit aceeai dosdire cu cei ce au postit pe cele patru $ile ntre#i!
CANON#L 8
Iar ,entru muierile 1ele 1e au n+uri, +e s2ar 1uveni ele aa afln+u2se s
intre 4n 5iseri1a lui Dumnezeu, s.1.tes1 1 i a 4ntre5a este +e ,ris.s/ C1i
s.1.tes1, 1 ni1i ele fiin+ 1re+in1i.ase, i evlavi.ase, ar 4n+rzni afln+u2se aa,
.ri a se a,r.,ia la $asa 1e sfnt, .ri a se atin-e +e Tru,ul, i +e Sn-ele lui
&rist.s/ C ni1i 1eea 1e avea 1ur-erea 1ea +e +.is,reze1e ani s2a atins +e "l s,re
vin+e1are, 1i +e sin-ure ,.alele Lui/ C a se ru-a .ri1um ar fi 1ineva, i a2i
a+u1e aminte +e St,nul 1um s2ar afla, i a se ru-a s +.5n+eas1 aFut.r, este
lu1ru ne,rihnit/ Iar la sfintele sfinEil.r, 1el 1e nu2i 1u t.tul 1urat i 1u sufletul,
i 1u tru,ul, se va .,ri +e a se a,r.,ia/
TBLC#I"
7ntrebat fiind sfntul i pentru aceasta, de se cade, adic muierile fiind n
cur#erea cea dup luni, a intra n biserica lui &umne$euC 9u #sete de cu'iin
H,,
!
CANON#L >
Ci i 1ei 4nsuraEi sunt +at.ri a2i fi l.rui +e aFuns Fu+e1t.ri/ C1i 1um 1
este lu1ru 1uviin1i.s a se +e,rta unul +e altul 1u 4m,reun v.inE la . vreme/
Ca s se z5.veas1 4n ru-1iune, i iari s se 4m,reuneze, au auzit ,e Pavel
1 s1rie/
TBLC#I"
Bi de aceasta ntrebndu<se sfntul, rspunde, c la aceasta sin#uri s<i fie
%udectori! Eiind lucru drept i cu'iincios, dup fericitul Pa'el, cnd se ndeletnicesc
n ru#ciune i n post
H,2
, a se deprta de trupeasca mpreunare, ns cu n'oirea
H,,
Eiindc unii pun nainte i $ic, c acestea sunt pndiri Oobser'aiiP iudaiceti, i c le#ea darului nu
pedepsete #realele cele fireti, rspundemF /! C pricina aceasta se nele#e c o ar fi luat sfinitul
printe din 6e$mntul sfinilor apostoli, unde se $ice, c muierile cele ce sunt ntru cur#erea
sn#elui, se socotesc pe sinei necurate3 i c n $ilele cur#erii lor, sunt spurcate, i lipsite de darul
Preasfntului &uh! Pentru aceea nici a se ru#a 'oiau, nici carte dumne$eiasc a citi, nc nici a asculta!
Pentru aceea ca s surpe acest prepus, au $is acolo multe apostolii, ntre care i acesteaF IC de
socoteti o muiere, c n cele apte $ile cnd te afli ntru cur#erea sn#elui, c eti spurcat i lipsit de
darul Sfntului &uh, apoi de nprasn s'rindu<te, i lipsit fiind de Sfntul &uh, i c te 'ei duce
lipsit de nde%dea cea ctre &umne$euG! Bi iariF I&eci tu, o muiere, precum $ici, dac te afli n
$ilele cur#erii sn#elui lipsit de Sfntul &uh, de cel necurat te<ai umplut! C neru#ndu<te, nici citind,
i ne'rnd pe necuratul l 'ei chema *cartea + cap -+ din apostoletile ae$mnturi5! Pentru aceasta,
deprtea$<te de $adarnicile cu'inte, o muiere, i s fii aducndu<i aminte totdeauna de &umne$eu,
care te<a $idit pe tine, i roa#<te lui i celelalteG3 'e$i dar c dumne$eietii apostoli iart unor muieri
ca acesta numai a se ru#a, i a<i aduce aminte de &umne$eu, precum acestea amndou anume le
cuprinde i canonul acesta, al sfntului &ionisie! Er a le ierta ns i a se mprti, sau a intra n
biserici!
H,2
S<ar putea nedumeri cine'a! Eiindc apostolul $iceF 9encetat i pururea ru#ai<'! "ar cei nsoii
trebuie a se deprta de mpreunare trupeasc n 'remea ru#ciunii, dup nsui Pa'el, i dup canonul
acesta, apoi totdeauna trebuie a se nfrna, i niciodat a se mpreunaC Ci pe nedumerirea aceasta o
de$lea# prea destul canonul 2 i canonul /H ale sfntului imotei al 6lexandriei $icnd, c 'remea de
,HH
amnduror, ca nu 'r%maul s ispiteasc pe o parte, i aceea s fie pricin de
'tmare celeilalte! C biruindu<se o parte de poft, i cealalt ne iertndu<i a o
mplini, poate s se ntmple s cad n pcat cu alta strin!
CANON#L ;
Iar 1el.r 1e +intre v.i li se fa1e s1ur-ere n.a,tea fr +e v.ie, i a1etia s
urmeze 1.ntiinEei l.r, i ,e sinei, +e se 4n+.iete ,entru a1easta, sau +e nu, ei2i
s 4i ia aminte/ Ca i la mn1riG KCel 1e se 4n+.iete, zi1e, +e va mn1a se
.sn+eteL :.mani 7;G 8>A/ %i 4ntru a1estea fie 1u 5un 1.ntiinE, i 5ine
1utezt.ri, +u, a sa a+u1ere aminte, t.t 1el 1e se a,r.,ie +e Dumnezeu/ A1estea
tu a+i1 1instin+ ,e n.i C1 nu2Ei sunt netiute iu5ituleD 4ntre5rile le2ai a+us
1tre n.i, +e . 1u-etare ,e n.i, 4n 1e 1hi, 1u a+evrat suntem, i +e h.trre 1u
sineEi f.rmluin+u2ne/ Iar eu, nu 1a 4nvEt.r, 1i 1a 1u t.at sim,li1itatea fiin+
1uviin1i.s lu1ru n.i unii 1u alEii a v.r5i, 4n .5te -n+ul meu l2am +at/ Pe 1are
mai Fu+e1n+u2l i tu, ,rea4nEele,te fiule al meu, 1eea 1e Ei s2ar ,rea +re,t, i
mai 5un, i +e este aa, vei 1er1a, vei mai s1rie ,entru a1estea/ $ r.- Clui
DumnezeuD s fi snt.s iu5ite fiule 4n ,a1e litur-hisin+ D.mnului/
TBLC#I"
7ntru acest canon 'orbete sfntul pentru ne'ruta scur#ere, sau mai de obte
numit ispitire n 'is, i $ice, c acetia s pun %udectori pe nsi tiina *cu#etul5
lor! C de li s<au ntmplat aceasta, fr de 'reo nlucire rea, i #nd mptimit, i
fr mult mncare i butur, ci sin#ur firea, din sinei ca pe o prisosin o a
lepdat, nu se opresc de la dumne$eiasca 7mprtire! "ar de s<au ntmplat din
pricinile de mai sus, s se opreasc, nefiind curai, pentru reaua aducere aminte, i
nlucirea, care le<a spurcat #ndul! C unii ca acetia nici sunt cu cu#et curat, i prin
urmare nici bine cute$tori pentru reaua aducere aminte, i nlucirea! &rept aceea ca
unii ce se ndoiesc, i se 'desc de tiin, cum pot a se apropia la &umne$eu, i la
ainele luiC C de se 'or apropia aa ndoindu<se, mai mult se osndesc, i nu se
sfinesc!
POL"'O$"NA
P"NT# SFBNT#L 'I'OI" A&I"PISCOP#L N"OC"(A""I
&umne$eiescul acesta 8ri#orie a fost contemporan Ode o 'remeP cu sfntul
&ionisie al 6lexandriei, dei cu puin n urma aceluia! Pentru aceea la aceeai
ru# se nele#e de apostolul, cnd se face adunare, i &umne$eiasca =itur#hie, care atunci se s'rea
mai de multe ori smbta, i duminica, n care $ile se cere de la cei nsoii s se nfrne$e, ca s se
mprteasc cu &umne$eietile aine! &rept aceea i canonul acesta al sfntului &ionisie fiecrui
nelept asculttor, i d a nele#e, c deadreptul se ntinde ctre )asilid care l<a ntrebat, de trebuie a
se deprta de la mpreunare trupeasc cei nsoii, cnd 'or s se mprteasc cu dumne$eietile
aine! C rspunde, cum, c la aceasta ndestulai %udectori trebuie a fi sin#uri ei! Cum c adic,
trebuie a se nfrna n 'remea mprtirii! (car c aa *nu tiu cum5 n<au tlcuit pe canonul acesta
?onara, i )alsamon, ru#ciune nele#nd mai osrdnic, care trebuie a se face cu ptimire rea i
lacrimi! Ci nsemnea$, c pe ln# ru#ciune, apostolul adau#, c cei nsoii trebuie a se nfrna
despre mpreunare, i n 'remea de post, a celui rnduit adic de biseric! *Bi 'e$i pentru aceasta, la
subnsemnarea - a apostolescului canon +.!5
,H,
mprai, )alerian i 8aliin, i n #oanele cele de aceia pornite mpotri'a cretinilor,
i fericitul acesta mpreun cu acela s<au aflat! 4lineasca n'tur toat n
6lexandria mai nti n'ndu<o, i n urm fcndu<se ucenic lui Ori#en, aa dup
acestea de Eedim episcopul 6masiei, deprtat fiind cu locul, dar apropiat cu
nescrierea mpre%ur a darului, din dumne$eiasc nsuflare, se hirotonete episcop al
9eoNesariei celei din Pont *adic de la (area 9ea#r5! Bi cutnd ca s se n'ee cu
scumptate do#ma bunei cinstiri, i s<au artat, &oamna de &umne$eu 9sctoarea, i
eolo#ul "oan, care din porunca (aicii lui &umne$eu, i<a descoperit aina teolo#iei,
aa oarecum fiind!
K#n Dumnezeu Tat al Cuvntului 1elui viu, nEele,1iunii 1elei 4ntr2un
I,.stas, i Puterii, i hara1tirului :Chi,uluiA 1elui ,ururea Fiit.r, Ns1t.r
+esvrit al 1elui +esvrit/ Tat al Fiului 1elui #nuia ns1ut/
#n D.mn, #nul +in #nul, Dumnezeu +in Dumnezeu, hara1tir i I1.an a
+umnezeirii, Cuvnt artat/ nEele,1iune 1u,rinzt.are a 4ntemeierii tutur.r, i
Putere f1t.are a t.at zi+irea/ Fiu a+evrat al Tatlui 1elui a+evrat, nevzut
al 1elui nevzut, fr +e stri11iune al 1elui fr +e stri11iune, fr +e m.arte
al 1elui fr +e m.arte, i ,ururea Fiit.r al 1elui ,ururea Fiit.r/ #n Duh Sfnt
1are +in Dumnezeu are ,e "stime, i ,rin Fiul s2a artat a+i1 .amenil.r/ I1.an
a Fiului, +esvrit al 1elui +esvrit/ )iaE 1auz 1el.r vii/ Fntn Sfnt, a
SfinEeniei, Dtt.are +e sfinEire/ ntru 1are se arat Dumnezeu Tatl, 1el ,este
t.ate i 4ntru t.ate/ %i Dumnezeu Fiul, 1el ,rin t.ate/ Treime +esvrit, 1are 1u
slava, 1u veni1ia i 1u 4m,rEia nu se +es,arte ni1i 4nstrineaz/ C ni1i este
1eva zi+it, sau r.5, 4ntru Treime, ni1i a+a.s, 1a 1um mai 4nainte nu ar fi f.st, 1i
,e urm ar fi intrat/ C ni1i a li,sit vre.+ini.ar la Tatl Fiul, sau la Fiul Duhul,
ni1i a 1res1ut #nimea 4n D.ime, i D.imea 4n Treime, 1i nes1him5at i
ne,ref1ut este a1eeai Treime +ea,ururea/L
6 fost i de fa la sinodul ce s<a adunat n 6ntiohia mpotri'a lui Pa'el
Samosateului, cu Eirmilian episcopul Mesariei Capadocienilor, i cu alii muli! &ar a
a%uns fericitul i pn la mpria lui 6urelian, cnd n anul -1- s<a fcut sinodul cel
de pe urm mpotri'a Samosateului! Pe acesta i biserica lui Hristos l pr$nuiete n
/1 al lui 9oiembrie! "ar marele )asilie n epistolia sa cea ctre clericii din
9eoNesaria, $ice, c 8ri#orie acesta, nu<i acoperea capul cnd se ru#a lui
&umne$eu, ade'rat ucenic fiind al apostolului Pa'el! Cum c fu#ea de %urmnturi,
ndestulndu<se, cu aa, i cu nu! Cum c pe nimeni nu numea nebun! Cum c ocara o
ura, i alte multe $ice pentru dnsul! "ar n capul -. din cele pentru sfntul &uh, $ice
pentru elF I"ar pe 8ri#orie i #lasurile lui unde<l 'om puneC Oare nu cu apostolii i
cu proorocii, pe Brbatul care cu acelai &uh ca dnii a urmatC Bi pe urmele
sfinilor n toat 'iaa a mersC Bi pe scumptatea e'an#helicetii petreceri ntru toat
'iaa sa o a ispr'itC Care cu co'rirea darurilor ce erau n el care se lucrau de
sfntul &uh ntru toat puterea, i cu semnele i cu minunile, al doilea (oisi de
nsui 'r%maii 6de'rului se numea!G &eci acesta pe ln# alte scripturi ale sale, a
scris i pe aceasta cu canoniceasc epistolie n anul -+- dup (ilie n tomul al -<lea
al sinodicalelor! 7mprit n douspre$ece canoane, sau n unspre$ece, i ntrit,
nehotrt de canonul nti al sinodului al ,<lea iar hotrt i anume de cel al doilea al
sinodului celui ecumenic al +<lea! Bi prin ntritura aceasta a luat oarecum ecumenic
putere! Care se cuprinde n tomul al -<lea al pandectelor, i n tomul nti al
,H2
sinodicalelor! Bi o trimite, ori ctre nsui &ionisie al 6lexandriei, ori ctre (axim
motenitorul lui &ionisie, dup "storicul 4usebie *cartea 1 Cap -:5! C pe acesta l
numete pap, care ntrebase, precum se 'ede, pe &umne$eiescul acesta 8ri#orie
pentru cei ce au mncat idolo<%ertfite, i alte oarecare au fcut n 'remea #oanei
barbarilor! Care s<a fcut att n prile Pontului O(rii 9e#reP, ct i n prile
6lexandriei! Bi cum c acesteai #oane au urmat i la Pont O(area 9ea#rP, i la
6lexandria, de nsui acei mprai, fiecare poate a o afla att din 'iaa sfntului
acestuia, ct i de la 4usebie *acolo Cap //5, relele ce s<au ntmplat la 4#ipt, cnd
po'estete de &ionisie!
CANOAN"L" C"L 78 AL" C"L#I NT"SFIN!I P*INT"L#I
NOST# 'I'OI" A&I"PISCOP#L N"OC"(A""I F*C*TO#L D"
$IN#NI TBLC#IT", NT# CA" S" $PAT" CANONIC"ASCA
"PISTOLI"
CANON#L 7
Nu mn1rile ne 4n-reuiaz ,e n.i, ,reasfinEite ,a,, +e au mn1at 1ei
r.5iEi a1estea, ,e 1are le2au ,us 4naintea l.r 1ei 1e st,neau ,e ei/ $ai vrt.s
fiin+1 un 1uvnt este la ei t.Ei, 1 5r5aEii 1ei 1e au aler-at la ,rEile n.astre n2
au Fertfit i+.lil.r/ Iar a,.st.lul zi1eG K0u1atele ,nte1elui, i ,nte1ele 5u1atel.r/
Iar Dumnezeu, i ,e a1esta, i ,e a1estea le va stri1aL :7 C.rinteni 9G 7>A/ Ci i
$ntuit.rul 1el 1e 1urE t.ate mn1rile, zi1e Knu 1ele 1e mer- 4n luntru
s,ur1 ,e .m, 1i 1eea 1e ieseL :$atei 7IG 77A/
TBLC#I"
Eiindc n 'remea sfntului acestuia a 'enit n rile >omanilor barbarii, care se
numeau )ordi, i 8oi, i robind pe muli cretini, le<au dat de au mncat bucate
idolo<%ertfite, sau ntru alt fele oprite, i necurate, pentru aceasta ntrebat fiind de
Papa cel de atunci dumne$eiescul acesta 8ri#orie, rspunde prin canonul acesta, cum
c, nu pricinuiete #rea 'tmare i pcat, a mnca cretinii bucate de acest fel! Bi
mai ales c de toi se 'estete, c barbarii acetia nu %ertfeau idolilor, nici bucatele ce
ddeau cretinilor erau idolo<%ertfite!
CANON#L 8
%i ,entru stri1area muieril.r 1el.r r.5ite, 5atF.1.rin+u2se +e 5ar5ari
tru,urile l.r/ Da1 i mai 4nainte se ,rihnea viaEa vreuneiaG KCare mer-ea
+u, .1hii 1el.r 1e 1urveauL :uth 8G =A, +u, 1ea s1ris/ Artat 1 +es,rin+ere
1urveas1, este su5 ,re,us i 4n tim,ul r.5iei, i nu tre5uie lesne ,e unele 1a
a1estea a le 4m,rti ru-1iunil.r/ ns +a1 vreuna vieEuin+ 4n +esvrite
4ntrea- 4nEele,1iune, i a artat viaE 1urat ,e 1ea mai +inainte i afar +e t.t
,re,usul, i a1um +in sil i +e nev.ie, a 1zut 4n .1ar, avem ,il+a 1ea 4n a 82a
le-e, 1ea la tnra, ,e 1are 4n 1m, . a -sit un .m, i silin+2., s2a 1ul1at 1u
+nsaG KTinerei, zi1e, nu2i veEi fa1e nimi1, nu este 4ntru +nsa ,1at +e m.arte/
C, ,re1um +e s2ar s1ula .mul asu,ra a,r.a,elui su, i ar .m.r4 sufletul lui,
aa este lu1rul a1esta/ A r1nit tnra, i 1el 1e ar fi aFutat ei nu a f.stL :8 le-e
88G 89, 8HA/ A1estea sunt a1est fel/
,H+
TBLC#I"
6semeni i pentru muierile ce s<au robit care s<au stricat de barbari, rnduiete
canonul acesta $icnd, c, stricarea cea cu sila nu este pcat #reu! 7ns trebuie a se
cerceta! C de a fost 'iaa acestor muieri cea mai nainte de robie, prihnit ca o
cur'easc, este artat c urmea$ prepus c ele au ntrebuinat cur'easca deprindere,
i obinuirea, i n 'remea robiei lor! 6dic c ele mai 'rtos au dat pricin! Pentru
aceasta, i nu cu lesnire s aib 'oie a se ru#a mpreun cu celelalte muieri! "ar de a
fost 'iaa lor cea dinaintea robiei cu ntrea# nelepciune, i foarte curat, apoi
silnicete s<a ocrt de barbari, mai presus de pcatul cel de moarte le %udec pe
acestea &umne$eu3 Care mai presus de pcat de moarte hotrte i pe fecioara
aceea, care aflnd<o oarecine n cmp sin#ur, o 'a sili i o 'a strica! Eiindc a
stricat, $ice, i nu s<a aflat cine'a acolo s o a%ute!
CANON#L >
'rea este +ar l1.mia :avariEiaA, i nu2i 1u ,utinE ,rin . e,ist.lie a
,r.,une +umnezeietile S1ri,turi, 4ntru 1are nu numai ,r+area :l.triaA se
vestete 1 este lu1ru +e -r.az, i 4nfri1.at/ Ci +e .5te +e a se l1.mi, i a ne
atin-e ,entru a-.nisire rea +e 1ele strine/ %i fie1are +e a1est fel este le,+at +in
5iseri1a lui Dumnezeu/ Iar 4n tim,ul -.anei fiin+ 4ntru atta sus,in, i attea
,ln-eri, +e ar 4n+rzni 1ineva, 1a tim,ul a+u1t.r +e ,ierzare, al s.1.ti a fi
l.rui vreme +e 1ti-, este lu1ru +e .ameni ne1instit.ri +e Dumnezeu,
5atF.1.rit.ri i urEi +e Dumnezeu, i 1are au 1.vrire +e ne1uviinE/ Dre,t
a1eea s2a s.1.tit 1a ,e t.Ei 1ei +e a1est fel a2i le,+a, 1a nu 1n+va ,este t.t
,.,.rul s vin ur-ia, i 4nti ,este 4nsui 4nainte sttt.rii, 1are nu 1er1eteaz/
C m tem, ,re1um zi1e S1ri,turaG KS nu ,iar 4m,reun Dre,tul 1u
ne1instit.rulL :Fa1ere 7HG 8>A/ KC 1urvia zi1e, i l1.mia +e 1ti-are, ,entru
1are vine ur-ia lui Dumnezeu ,este fii nesu,uneriiL :C.l.seni >G I, 9< "feseni IG
9A< / KDe1i nu v fa1eEi ,rtai ai l.r/ C aEi f.st .are1n+ 4ntuneri1, iar a1um
lumin sunteEi 4n D.mnul/ Ca fiii luminii um5laEi, 1 r.+ul luminii este, 4ntru
t.at 5untatea, i +re,tatea, i a+evrul/ Cer1n+ 1e este 5ine ,l1ut
D.mnului, i nu v 4m,rtiEi 1u lu1rurile 1ele fr +e r.a+ ale 4ntuneri1ului,
1i mai ales i mustraEi2le/ C 1ele 1e se fa1 4n as1uns +e ei ruine este i a le
s,une/ Ci t.ate +e lumin v+in+u2e se aratL :"feseni IG =27>A/ #nele 1a a1estea
zi1e a,.st.lul/ Iar +a1 ,entru l1.mia 1a mai +inainte 1are s2a f1ut 4n vreme
+e ,a1e, lun+ ,e+ea,s, 1 +a1 4ntru 4nsui vremea ur-iei iari +e se v.r
a5ate unii la l1.mie, 1ti-n+ +in sn-ele, i +in ,ieirea, un.r .ameni 1e au
f.st ri+i1aEi, sau r.5iEi u1ii/ Ce alt tre5uie a ate,ta3 De1t, 1a ,este unii 1e se
mai nev.ies1 la l1.mie, a se -rm+i ur-ie, i ,este ei, i ,este t.t ,.,.rul/
TBLC#I"
7n 'remea n'lirii mai sus artailor barbari, oarecare cretini care nu se
robiser, prdau casele, i rpeau lucrurile rmase ale celor robii, cte rmseser de
barbari neprdate! Pentru acetia dar ntrebat fiind sfntul rspunde, c, toat lcomia
de cti#are este prea rea, i oprit de dumne$eiasca Scriptur, nct nu se poate ntru
,H1
o sin#ur epistolia se cuprinde Scripturile $iceri, care nu numai pe tlhrie o
nfruntea$, c este pcat nfricoat, ci de obte pe toat lcomia de cti#, i rpirea
lucrului strin, i nedreptatea! Cci tot furul, i lacomul de cti#, i nedreptul, este
aforisit, i nstrinat de la biserica lui &umne$eu! Bi dac toat lcomia de a'eri i
rpirea este acest fel, prea cu ade'rat oamenii aceia care n 'remea #oanei
barbarilor, au ndr$nit ntru attea tn#uiri i suspinuri s fure i s rpeasc
lucrurile frailor lor celor robii, ne#reit unii ca aceia sunt necinstitori de &umne$eu
i uri lui, i co'resc pe toat rutatea! Pentru aceasta se cu'ine a se i$#oni de la
biserica lui &umne$eu, ca s nu 'in pentru dnii ur#ia lui &umne$eu peste norod,
i mai ales peste arhiereii i stpnitorii, care nu cercetea$ acestea!
CANON#L ;
Au nu iat Ahar fiul lui (ara 1u -reeal a -reit +in anatem, i ,este t.at
a+unarea lui Israil s2a f1ut ur-ia :Isus =G 7A3 %i unul sin-ur a1esta a ,1tuit,
au +.ar sin-ur a murit 4ntru ,1atul a1esta3 Iar n.u t.t 1e nu2i al n.stru, 1i
strin 1ti- 4n vremea a1easta, anatem se 1uvine a se s.1.ti/ C i Ahar a1ela,
+in ,ra+ a luat, i a1etia a1um +in ,ra+/ %i a1ela 1ele a vrFmail.r/ Iar 1ei +e
a1um 1ele ale fraEil.r 1ti-n+u2le, 1ti- +e ,ieire/
TBLC#I"
6duce sfntul spre pild prin canonul acesta pe 6har, fiul lui ?ara! Care furnd
din %afurile "erihonului cele lui &umne$eu afierosite, oarecare estur pestri, i
dou sute de didrahme de ar#int, i o limb de aur, i le<a ascuns n cortul su, pentru
aceasta s<a mniat &umne$eu pe "sraelii, i s<au biruit n r$boiul, ce a fcut la
cetatea 8he, trei$eci i ase uci#ndu<se, i trei mii #onindu<se, i $drobindu<se! &eci
precum 6har acesta, unul sin#ur a furat, i a pctuit, ci nu sin#ur el a murit, ci
atia, i atia3 asemenea i cei ce %efuiesc ale celor robii *nc i a celor ce i scot
lucrurile la 'reme de foc, sau de alt rea ntmplare spre a le scpa5 nu sin#uri 'or
pieri, ci 'or pierde mpreun cu ei, i pe alii muli! Cci i ei din cele afierosite lui
&umne$eu au %efuit, ca acela *c lucrurile cele strine lsate de barbari, ca o
dumne$eiasc afierosire trebuie a se socoti5 i din prdciune i din %afuri le<au rpit,
ca i acela atunci! Ce $ic, ca acelaC 6cetia sunt mai ri! C acela a 'r%mailor
lucruri a %efuit! "ar acetia %efuiesc pe ale frailor lor, i mai ales ale celor robii, i
prdai! )e$i i pe cel al H<lea al acestuia!
CANON#L I
Nimeni s se am-eas1 ,e sine, ni1i 1a, 1um ar fi -sit m1ar/ C ni1i 1elui
1e a -sit 4i este sl.5.+ 4i este sl.5.+ a 1ti-a/ C zi1e a 82a le-eG KS nu tre1i 1u
ve+erea vzn+ viEelul fratelui tu, i .aia rt1it ,e 1ale, 1u 4nt.ar1ere le vei
4nt.ar1e fratelui tu/ Iar +e nu se a,r.,ie fratele tu 1tre tine, ni1i 4l tii ,e el,
le vei a+una ,e ele i v.r fi 1u tine, ,n le2ar 1uta ,e ele fratele tu, i le vei +a
lui/ Aa vei fa1e 1u asinul lui, i aa vei fa1e 1u haina lui, i aa vei fa1e 1u t.at
,ier+erea fratelui tu, .ri 1u 1te s2ar ,ier+e +e la +nsul, i le2ai afla ,e eleL/ :8
le-e 88G 7, >A A1estea a 82a le-e/ Iar 4ntru Ieire nu numai ale fratelui, +e le2ar
-si 1ineva, 1i i ale vrFmauluiG KCu 4nt.ar1ere, zi1e, le vei 4nt.ar1e la 1asa
+.mnului l.rL :Ieirea 8>G ;A/ Iar +a1 4n vremea +e ,a1e lenevin+u2se, i
,H:
+esftn+u2se, i +e ale sale ne-riFin+u2se fratele, sau vrFmaul, nu2i sl.5.+ a le
1ti-a, 1u 1t mai vrt.s 1n+ este 4n n.r.1ire rea, i fu-e +e vrFmai, i +e
nev.ie 4i las ,e ale sale3
TBLC#I"
6semeni cu canonul cel mai de sus, $ice sfntul i ntru acesta, c nici #sind
cine'a lucrul su lepdat, i fr purtare de #ri%, nu este iertat a<l face al su!
CANON#L 9
$ulEi +ar se am-es1 ,e sine 4n l.1ul lu1ruril.r sale 1el.r ,ier+ute, Einn+
,e 1ele strine 1e au -sit/ Fiin+1 au lu1rat 1u +nii ).ra+ii, i '.Eii 1ele ale
vrFmail.r/ "i alt.ra se fa1 ).ra+i, i '.Ei/ De1i am trimis ,e fratele, i
4m,reun 5trnul "ufr.sin ,entru a1esta 1tre v.i/ Ca +u, f.rma +e ai1i, i
a1.l. 4nsui s +ea asemenea, a+i1 ,e a 1r.ra ,rihniri se 1a+e a le a,r.,ia, i
,e 1are se 1a+e a2i +e,rta +e la ru-1iuni/
TBLC#I"
Eiindc unii din rpitorii cei mai de sus, puneau pricinuiri, c, au inut lucrurile
cele strine, ce le<au #sit, n locul lucrurilor lor, ce le<au luat barbarii, rspunde prin
canonul acesta sfntul! C i pentru acestea, $ice, c au trimis pe fratele, i btrnul
4ufrosin, ca precum sfntul acolo, aa s fac i ei aici! Care frate 'a arta 'ou, i
pe care se cade a<i primi spre prihnirea altora, i pe care se cade a<i deprta de la
biseric, ca s nu se mpreun roa#e cu ceilali credincioi!
CANON#L =
S2a vestit 4ns n.u 1 se fa1e 4n Eara v.astr .are1are lu1ru ne1rezut,
ne-reit 1 +e ne1re+in1i.i, i +e ,-ni, i +e 1ei 1e nu tiu ni1i numele
D.mnului/ Cum 1 a+i1 unii la atta msur +e 1ruzime, i +e ne.menie a
aFuns, 4n1t .are1are, Ein 1u sila ,e r.5iEii 1ei s1,aEi/ TrimiteEi ,e .are1are ,rin
Ear, 1a s nu 1a+ ful-ere ,este 1ei 1e fa1 unele 1a a1estea/
TBLC#I"
?ice sfntul, c s<a ntiinat, de cru$imea i neomenia cea p#neasc a unora,
la ce au a%uns, nct cu sila in n locul 'ostru, pe cretinii aceia care au fu#it, i au
scpat de la barbari! Care acetia, ne#reit se nele#e c sunt necredincioi, i
necinstitori de &umne$eu, i nici cum tiu de &umne$eu! rimitei dar i aflai
pretutindeni despre aceasta, ca s nu cad foc, i ful#ere din Cer s ard pe cei ce fac
unele ca acestea!
CANON#L H
De1i ,e 1ei 1e s2au numrat 4ntre 5ar5ari, i 4n r.5ire s2au +us 1u +nii,
uitn+u2se 1 au f.st 1n+va 1re+in1i.i i 1retini/ Ci att 4n5ar5arisin+u2se,
4n1t i a u1i+e ,e 1ei +e un neam 1u +nii, .ri 1u lemn, .ri 1u su-rumare, i
5ar5aril.r 1el.r 1e nu tiau a le arta, .ri 1ile .ri 1asele, tre5uie a fi .,riEi i +e
,H.
as1ultare/ Pn 1e a+unn+u2se sfinEii ar 1hi5zui 1eva +e .5te ,entru +nii, i
mai 4nti +e1t a1etia sfntul Duh/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c cei ce s<au robit de barbari, i apoi uitnd c erau
cretini oarecnd, s<au fcut barbari i cu nra'ul, unindu<se cu dnii, nct i a
ucide pe cretinii cei de un neam cu ei au ndr$nit, i cile a le arta, i casele lor la
barbari, cei ce nu le tiau! C acetia dup ce se 'or poci i se 'or ntoarce, nici s
stea mpreun cu cei ce ascult dumne$eietile Scripturi, ci afar la ua bisericii, s
stea cu cei ce se tn#uiesc3 pn ce 'or rndui sfinii prini, obtete adunndu<se n
sinod, cu'iincioasa certare pentru dnii! Sau mai 'rtos a $ice pn ce &uhul Sfnt
'a rndui prin sfini
H,+
! sfini ns nele#e aici sfntul, pe prinii cei adunai n
6n#hira care dup trecerea a 2- ani s<au adunat, i au rnduit pentru unii ca acetia
certare n canonul lor al .<lea!
CANON#L ?
Iar ,e 1ei 1e au 4n+rznit a nvli asu,ra 1asel.r strine, +a1 ,rihnin+u2
se se v.r v+i, ni1i as1ultrii 4i vei 4nvre+ni1i/ Iar +a1 4nsui se v.r mrturisi, i
v.r +a 4na,.i, s 1a+ 4n rn+uiala 1el.r 1e se 4nt.r1/
TBLC#I"
?icnd sfntul n canoanele cele mai dinainte pentru cei ce au rpit lucrurile
cretinilor celor robii, acum rnduiete i certrile cele cu'iincioase, $icnd, c, cei
ce au clcat case strine ale celor robii, i au rpit din ele lucruri, dac prndu<se
pentru aceasta 'or t#dui, i se 'or 'di c au rpit, aceia nici se cu'ine s stea cu
cei ce ascult sfintele Scripturi, ci rnduii afar cu cei ce se tn#uiesc! "ar cnd
nsui se 'or mrturisi, i 'or da napoi rpirea, s se roa#e mpreun cu cei ce cad!
Bi 'e$i desenul bisericii, i pe al H<lea al aceluia!
CANON#L 7J
Iar ,e 1ei 1e 4n 1m, au -sit 1eva, sau 4n 1asele sale lsat +e 5ar5ari, +a1
,rihnin+u2se se v.r v+i, asemenea 4ntre 1ei 1e 1a+ s fie/ Iar +a1 ,e sinei se
v.r s,une, i v.r +a 4na,.i, s2i 4nvre+ni1eti i ru-1iunii/
TBLC#I"
Barbarii prdnd ara, i lucrurile cretinilor inndu<le, de #seau n urm altele
mai bune, ori i pentru #reutate, neputnd purta cte rpeau, le lsau, ori afar n
cmp, ori n luntru n casele, n care poate #sea altele mai bune! >nduiete dar
canonul acesta, ci au #sit aceste fel de lucruri ale frailor lor, lsate n cmp, ori n
casele lor de barbari, de le 'or ine, i apoi se 'or 'di, s stea ei cu cei ce cad! "ar
dac nsui de sinei le 'or arta, i napoi le 'or da, s stea i mpreun s se roa#e
cu credincioii cei ce se n biseric s roa# pn n sfrit! 6dic pn cnd artnd
'rednic pocin, se 'or n'rednici 7mprtirii! )e$i i locurile unora ca acestora la
nchipuirea bisericii 'echi cretineti, la sfritul crii!
H,+
C cele ce se socotesc de ctre sinoadele cele ce se adun ntru Sfntul &uh, de ctre nsui Sfntul
&uh mpreun se socotesc! Bi 'e$i ntia subnsemnare la prole#omena despre ntiul sinod ecumenic!
,,0
CANON#L 77
Iar 1ei 1e 4m,lines1 ,.run1a afar +e t.at ruinata a-.nisire, se 1a+e a .
,lini/ Ni1i 1.la1i +e vestire/ Ni1i +e mntuire, ni1i +e aflare, sau .ri 1u 1e nume
le numes1 ,e a1estea, s 1ear +e la ei/
TBLC#I"
(surat canonisind sfntul n canonul cel mai de sus pe cei ce nsui
mrturisesc i dau lucrul strin! 6cum prin acesta rnduiete, ca nici un fel de dar s
cear ei de la cei p#ubai de lucrurile ce le ntorc lor! Ci s le dea lor fr plat!
CANON#L 78
Tn-uire este afar +e ua 1asei +e ru-1iune, un+e stn+ 1el 1e a ,1tuit,
tre5uie a se ru-a 1re+in1i.il.r 1e intr, 1a s se r.a-e ,entru el/ As1ultarea,
4nluntru +in u 4n Narti1 :,.rti1ulA, un+e tre5uie a sta 1el 1e a ,1tuit, ,n
la 1atehumena, i +e a1.lea s ias/ KC auzin+, zi1e, S1ri,turile, i 4nvEtura,
s1.at2se, i s nu se 4nvre+ni1eas1 ru-1iunii/L Iar su5 1+ere :1+ere 1u feEele
la ,mntA, 1a 4nluntru +e ua 5iseri1ii stn+, 1u 1ei 1e se 1atehises1 s ias/
C.nstare, 1a s stea 4m,reun 1u 1re+in1i.ii, i s nu ias 1u 1ei 1e se
1atehises1/ Cea mai +e ,e urm, este 4m,rtirea sfinEeniil.r/
TBLC#I"
Canonul acesta nu cuprinde altce'a, fr numai locurile cele patru, n care
stteau cei ce se pociau! Bi nseamn, c, mcar c canonul acesta, nu se 'ede a fi
chiar al sfntului! Bi pentru c, $isa ce se arat aici, este luat ntocmai din canonul
12 al marelui Printe )asilie, a celui dup ani mai din urm de acesta! Bi cci, ?onara
cel mai ales din tlcuitori nici o tlcuire, sau ct de puin pomenire face de aceasta!
Bi cci, n oarecare manuscrise se nsemnea$ a fi scolie! 7ns i cu sftuirea
neleptului &omnului meu i cercettorului &orotei, s<a adu#at i acesta ca un
canon, precum s<a aflat n pandecte, i n alte cri! Bi 'e$i pentru locurile acestea la
desenul bisericii, la sfritul crii!
POL"'O$"NA
P"NT# SFIN!IT#L $#C"NIC P"T#
Cel ntru sfini printele nostru Petru 'ieuia n anul -.+ i diadohisind pe
eona, s<a fcut arhiepiscop 6lexandriei, al aptespre$ecelea aflndu<se n irul
arhiepiscopilor 6lexandriei! &ar fiindc (eletie, episcopul =icopoliei celei din
ebaida, s<a 'dit c se mprtea de multe ereticeti frdele#i, l<au caterisit pe el
sfntul, i Bote$ul lui i al celor dimpre%urul lui nu<l primeau! 6cesta i pe 6rie, care
se arta sr#uitor la do#ma credinei, l<a hirotonisit diacon! Ci fiindc mai n urm l<
a '$ut c apr pe lepdatul (eletie, i c se unete la spurcatele socotelile lui, l<a
caterisit pe el, i l<a scos din biseric! &eci bine i dup plcerea lui &umne$eu la
pune purttoarea de 'ia pstorind turma sa, cu sfrit mucenicesc o a ncheiat
'iaa n mpria lui &iocleian, lsnd diadoh pe 6hilla, 8las din Cer au$indu<se,
cnd s<a tiat preasfntul capul lui, care 8las $icea aceasteaF Petru nceputul
,,/
apostolilor, i Petru sfritul mucenicilor! C dup moartea lui, a ncetat #oana
tiranilor cea mpotri'a cretinilor, i a mprit marele Constantin cel ntocmai cu
apostolii! "ar n anul H0, au scris canoanele acestea pentru cei ce n 'remea #oanei cu
feluri de chipuri s<au lepdat de credina lui Hristos, care sunt de ne'oie spre buna
rnduial i starea bisericii, i se ntresc, nehotrtor adic de canonul / al sinodului
, i de cel / al sinodului 1! "ar hotrt de cel al -<lea al sinodului + ecumenice! Bi
prin ntritura aceasta iau oarecum putere ecumenic! Se afl acestea n tomul al -<
lea al Pandectelor, i n tomul / al sinodicalelor foaia /-.!
CANOAN"L" C"L" 7I AL" C"L#I NT# SFIN!I P*INT"L#I
NOST# P"T#, A&I"PISCOP#L#I AL"VANDI"I %I $#C"NIC#L#I,
TBLC#IT", NT# CA", AFA* D" #N#L, S2A D"SP*!IT C#)BNT#L
L#I C"L P"NT# POC*IN!*
CANON#L 7
Fiin+1 a1um al ,atrulea Pati a aFuns ,e -.an, +e aFuns este ,entru 1ei 1e
s2au ,r.+.sit :vn+utA, i 4n temniE s2au 4n1his, i au r5+at mun1i nevin+e1ate,
i 5ti nesuferite, i alte multe nev.i -rele, iar a,.i s2au +at ,entru ne,utinEa
tru,ului +ei nu s2au ,rimit +in 4n1e,ut ,entru 1+erea 1ea ,rea mare 1e le2au
urmat/ ns ,entru 1 ei mult s2au nev.it, i mult tim, s2au lu,tat/ CC nu +e
v.ie au venit la a1easta/ Ci 1u t.tul ,r.+n+u2se +e sl5i1iunea tru,ului, fiin+1
i ranele lui Iisus se arat ,e tru,urile l.r, i a1um unii au al treilea an al
,ln-erii/D S se mai 1erte ei 4ntru a+u1erea aminte, +es,re 4nt.ar1ere alte
,atruze1i +e zile/ Care m1ar 1 le2a aFunat D.mnul i $ntuit.rul n.stru Iisus
&rist.s +u, 1e S2a 5.tezat, t.t s2a is,itit +e +iav.lul/ ntru 1are i ei mai mult
e6er1itn+u2se :is1usin+u2seA +e ai1i 4nainte, +ete,tn+u2se, mai tare v.r
,rive-hea 4n ru-1iuni 1u-etn+ 1eea 1e s2a zis +e D.mnul 1tre 1el 1e is,itea ,e
el, 1a s i se 4n1hineG K$er-i 4na,.ia mea satan./ C s1ris esteG KD.mnului
Dumnezeului tu s te 4n1hini, i Lui unuia s2I sluFetiL/ :$atei ;G 7J< Lu1a ;G
H< a 82a le-e 9G 7>A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c, cei ce acum de trei ani *c aceasta nsemnea$ al
patrulea Pati au a%uns pe #oan5 s<a 'ndut de alii, i mai nti s<au nchis, i munci
ne'indecate, i rni nesuferite, i alte chinuri au luat pentru numele lui Hristos, iar
apoi pentru slbiciunea trupului biruindu<se, s<au lepdat de 4l! 6cetia, mcar c
'enind atunci la biseric nu s<au primit, ns fiindc mult s<au ne'oit pentru Hristos,
i pentru c nu de 'oie s<au lepdat, i pentru slbiciunea trupului, i mai ales c n
'reme de trei ani s<au tn#uit, i pentru cderea lepdrii s<au pocit, acetia, $ic, pe
ln# acei trei ani, trebuie nc a se canonisi ,0 de $ile, attea adic, cte i &omnul
dup bote$ a postit! C i ei n $ilele acestea mai mult s se iscuseac, i mai lutori
aminte fcndu<se, s pri'e#he$e n ru#ciuni, cu#etnd ceea ce &omnul a $is
ispititorului dia'ol, cnd i $icea s i se nchineF I(er#i napoia (ea satanoG! Bi apoi
s se primeasc spre a se mprti!
CANON#L 8
,,-
Iar 1el.r 1e +u, 1e s2au 4n1his numai, i au r5+at strmt.rrile, i
,ut.rile 1ele 1e sunt 4n temniE, 1a 4ntru 4n1his.are/ Iar a,.i fr +e lu,ta
mun1il.r r.5in+u2se, +u, mult li,s +e ,utere, le va aFun-e un an 1tre
1ellalt tim,/ Fiin+1 i ei 1u t.tul s2au +at ,e sinei s,re a se ne1Fi ,entru
Numele lui &rist.s/ Dei au +.5n+it 4n temniE mult .+ihn +e la fraEi/ Care le
v.r rs,lti ,rea 1u 4nmulEire, +.rin+ a se litr.si +e ,reamrita r.5ia +iav.lului,
a+u1n+u2i aminte mai ales +e 1el 1e zi1eG KDuhul D.mnului ,este mine/ Pentru
1are m2a uns/ 0ine a vesti sra1il.r m2a trimis/ A ,r.,.v+ui r.5il.r iertare, i
.r5il.r ve+ere/ A sl.5.zi ,e 1ei sfrmaEi 4ntru uurare/ A ,r.,.v+ui anul
D.mnului ,rimit, i ziua rs,ltiriiL/ :Isaia 97G 8< Lu1a ;G 7, HA
TBLC#I"
"ar cei ce numai ct s<au nchis mai nti pentru Hristos, i rele ptimiri cel n
temni, i putorile le<au suferit, apoi ns fr 'reo sil de munci s<au lepdat de 4l,
pentru multa lips a puterii lor, adic pentru mpuinare de suflet, i ntunecarea
minii lor3 acetia *rnduiete canonul acesta5 ca, pe ln# trei ani ce au petrecut
cindu<se, nc un an s se canoniseasc, i nu mai mult! Eiindc i ei oarecum s<au
dat pe sinei neca$ului pentru numele lui Hristos! Cu toate c s<au odihnit n temni,
i s<au mn#iat de frai! *c precum se nele#e cretinii cei ce nu se prindeau de
#onaci, ddeau cele de ne'oie frailor celor inui n temni, i i odihneau!5 Pentru
care odihn i mn#iere ce le<au fcut, le 'or rsplti mult nmulit rspltire, dup
ce se 'or i$b'i de robia dia'olului care o au ptimit, prin lepdarea de Hristos!
6ducndu<i aminte de $icerea proorocului "saia, unde $ice ca despre faa &omnuluiF
&uhul &omnului peste (ine pentru care m<a uns, bine a 'esti sracilor (<a trimis, a
propo'dui robilor iertare i orbilor 'edere, a slobo$i pe cei sfrmai ntru uurare, a
propo'dui anul &omnului primit i $iua rspltirii
H,1
!
CANON#L >
Iar 1el.r 1e ni1i1um, nimi1 1eva au ,timit +e a1est fel, ni1i au artat r.+ +e
1re+inE/ Ci +e sinei au aler-at la rutate, i s2au ,r.+at ,e sinei +e sfial i +e
fri1, iar a1um au venit la ,.1inE, +e nev.ie este i ,.trivit a li se ,une 4nainte
,il+a sm.1hinului 1elui ner.+it.r, ,re1um zi1e D.mnulG KAvea .are1ine un
sm.1hin 4n via lui s+it, i a venit 1utn+ r.a+ 4n el, i n2a aflat/ %i a zis 1tre
vierulG Iat trei ani +e 1n+ vin 1utn+ r.a+ 4n sm.1hinul a1esta, i nu aflu,
taie2l ,e el/ Pentru 1e i ,mntul 4m,res.ar 4n za+ar3 Iar el rs,unzn+ zi1e
luiG D.amne las2l ,e el i 4n anul a1esta, ,n 4l v.i s,a 4m,reFur, i v.i ,une
-un.i/ %i +e va fa1e r.a+< iar +e nu, 4l vei tia 4n anul 1el viit.r/W :Lu1a 7>G 9A
Pe 1are 4naintea .1hil.r lun+u2. ei, i artn+ r.+ vre+ni1 +e ,.1inE 4n
lun-ime a attui tim,, mai mult se v.r f.l.si/
TBLC#I"
"ar cei ce fr a ptimi ce'a din cel $ise, ci de 'oia lor s<au dus, i numai de
fric s<au lepdat de Hristos i acum se ciesc! Pentru aceasta aa rnduiete canonul
H,1
Pricina pentru care a pomenit sfntul $icerea aceasta este pentru anul cel unul ce l<au adu#at
canonisind pe cei ce cu chipul artat s<au lepdat de Hristos! ;nde i srcia, i robia, i orbirea, ce
cuprinde $icerea aceasta, cu chip proorocesc la acetia le<au potri'it!
,,H
acesta, ca n cur#erea de patru ani s se pociasc, fcnd rod 'rednic de pocin! Bi
a'nd pilda smochinului naintea ochilor lor!
CANON#L ;
Iar 1el.r 1u t.tul +ezn+F+uiEi i ne,.1iEi, 1are au 1ti-at ,iele +e eti.,
nes1him5at i 4m,iestriri +e ,ar+al, li se va zi1e 1ea a 1eluilalt sm.1hinG KS nu
se mai fa1 +in tine r.+ 4n ve1i/ Pentru 1are 4n+at i s2a us1atL/ :$atei 87G 7?<
$ar1u 77G 7>A Se ,linete 4ns asu,ra l.r i 1ea +e "1lesiastul zisG KCe este
strm5 nu se va ,utea 4n+re,ta/ %i 1e li,sete nu se va ,utea numra/ C +e nu
se va 4n+re,ta mai 4nainte 1el strm5, 1u ne,utinE este el a se 4m,.+.5i/ %i +e
nu mai 4nti li,sa se va 4m,lini, 1u ne,utinE este ea a se numraL/ :"1lesiast 77G
7IA Dre,t a1eea i la sfrit se va 4ntm,la l.r 1ea zis +e ,r..r.1ul IsaiaG K%i
v.r ve+ea, zi1e, m+ularele .amenil.r 1are au 1l1at ,.run1ile $ele/ C
viermele l.r nu va muri i f.1ul l.r nu se va stin-e, i v.r fi ,riveal la t.t
tru,ulL/ :Isaia 99G 8;A Fiin+1 i ,re1um mai 4nainte s2a zis +e DnsulG KIar 1ei
ne+re,Ei aa se v.r 4nvif.ra, i a se .+ihni nu v.r ,utea/ C nu este 1u ,utinE
,-nil.r a se 5u1ura a zis DumnezeuL/
TBLC#I"
Canoanele cele $ise mai sus, s<au $is pentru cei ce s<au lepdat de Hristos i se
ciesc, iar acesta rnduiete pentru cei ce s<au lepdat de Hristos, i nu se ciesc!
Care stau neschimbai n ne#reala rutii, ca arapul ntru a pielii i pardalul ntru
pete! &eci acestora li se 'a $ice blestemul care l<a $is &omnul smochinului celui
neroditor, care i ndat s<a uscat! =a care se i plinete $icerea 4clesiastului, Ilucru
strmb nu poate a se mpodobi cu 'reo alt podoab, de nu se 'a ndrepta mai
nainte, i lucrul cel lipsit nu se poate numra ca deplinit, fr a se plini mai nainteG!
Pentru aceasta la sfritul 'ieii li se 'a plini ceea ce a $is "saia, c I'or 'edea oasele
oamenilor, celor ce au clcat cu'intele lui &umne$eu, i s<au lepdat de 4l, a crora
'iermele nu 'a muri, i focul nu se 'a stin#eG3 se 'a mplini la dnii i cealalt
$icere, a acestuiai "saia de mai n urm, adic Inedrepii se 'or n'ifora, i nu 'or
afla odihn! Pentru c necredincioilor nu este bucurie, $ice &umne$euG!
CANON#L I
Iar ,entru 1ei 1e se ,ref1eau, 1a Davi+ e,ili,sin+u2se 1a s nu m.ar,
nefiin+ e,ile,ti1 :7 m,raEi 8>G 7>A, i nu au s1ris +es1.,erit 1ele s,re le,+are,
1i au am-it vrFmuirile vrFmail.r +u, mult strmt.rare, 1a nite 1.,ii
4nEele,Ei sftuit.ri 4ntre nite 1.,ii fr 4nEele,1iune/ A+i1, 1a 1um ,etre1n+
,rin 1a,iti, .ri 1a 1um ar fi s1ris 1u mna, sau 1a 1um 4n l.1ul l.rui ,unn+
,-ni C+ei ,entru .are1are ale l.r i2au iertat .are1are +in 1ei 1e au mrturisit
,re1um am auzit, fiin+1 mai ales +u, mult evlavie au s1,at +e a se fa1e
,rini +e f.1ul, i +e tmierea ne1uraEil.r +em.niD/ Dar fiin+1 nu le2a f.st
tiut, 1 . au f1ut a1easta ei 1u ne5unie, 4ns se va mai ,relun-i ,entru +nii
tim,ul +e ase luni al 4nt.ar1erii 4ntru ,.1inE/ C aa i ei mai mult se v.r
f.l.si 1u-etn+ ne4n1etat zisa 1ea ,r..r.1eas1, i zi1n+G KPrun1 s2a ns1ut
n.u Fiul, i s2a +at n.u/ A 1ruia st,nirea s2a f1ut ,este umrul Lui, i se
1heam numele lui n-er +e mare sfatL/ :Isaia ?G 9A Care ,re1um tiEi, 4ntru a
,,,
asea lun a zmislirii 1eluilalt ,run1, 1e 4nainte a ,r.,.v+uit 4naintea feEei
ieirii lui ,.1inE s,re lsarea ,1atel.r, s2a zmislit i 4nsui, 1a s
,r.,.v+uias1 ,.1inE/ Fiin+1 ,e amn+.i 4i auzim mai 4nti ,r.,.v+uin+,
nu numai ,entru ,.1inE, 1i i ,entru m,rEia Ceruril.r, 1are ,re1um ne2am
4nvEat, 4n luntrul n.stru esteG C a,r.a,e +e n.i este -raiul, 1are 4l 1re+em 4n
-ura n.astr, i 4n inima n.astr/ Pentru 1are i ei a+u1n+u2i aminte se v.r
4nvEa a mrturisi 1u -ura l.r ,e D.mnul Iisus, 1rezn+ 4n inima l.r< 1
Dumnezeu L2a s1ulat ,e "l +in m.rEi/ Care auzin+u2le, 1 1u inima se 1re+e s,re
+re,tate, iar 1u -ura se mrturisete s,re mntuire .mani 7JGH27JA/
TBLC#I"
6ceasta rnduiete canonul acesta c, ca &a'id cnd fu#ea de Saul, s<a frit
nainte mpratului 6nhus c se ndrcete la lun nou, ca s nu se omoare de el,
asemenea s<au frnicit i ei c s<au apropiat de capitile idolilor, ori c au scris s
se lepede de Hristos, ori au pus n locul lor p#ni de au %ertfit, ns nu i artat au
scris c se leapd de credina lui Hristos, ci de mult strmtorare silindu<se, cu
oarecare meteu#iri au nelat pe #onaci, ca nite nelepi copii, pe ali copii fr
minte! 6cetia, mcar c de o oarecare prini mrturisitori s<au iertat, pentru
meteu#irile ce au ntrebuinat de n<au %ertfit nii cu minile lor dracilor! 7ns
fiindc ntru nenelpire au fcut aceasta, i s<au socotit de cei necredincioi, c dup
ceea ce se 'edea au %ertfit, dei nu au %ertfit ntru ade'r, trebuie ase luni s se
canoniseasc, i s se pociasc! Pentru aceasta pomenete i #raiurile acestea, c
acetia ce ase luni se pociesc, trebuie a<i aduce aminte de Hristos, care n luna a
asea a $mislirii lui "oan, celui ce a propo'duit pocina, s<a $mislit dup
4'an#helie, i a propo'duit ca i "oan, $icndF IPocii<', c s<a apropiat 7mpria
CerurilorG! C pentru aceasta sfntul, c 7mpria Cerurilor este ntru noi, precum a
$is &omnul! Cci credem, c #raiul acesta, precum $ice (oise, i Pa'el apostolul,
este aproape de #ura noastr, i de inima noastr! Pentru aceasta prin urmare i dup
$icerea aceasta, i acetia ce au cre$ut cu inima pe Hristos, iar nu =<au mrturisit cu
#ura, trebuie a se n'a, c i cu inima se cu'ine a<= crede, i cu #ura a<= mrturisi,
c "isus este, &omn, i &umne$eu! 6u$ind pe Pa'el c $iceF ICu inima se crede ntru
dreptate, iar #ura se mrturisete spre mntuireG!
CANON#L 9
Iar ,entru 1ei 1e au su,us 4n l.1ul l.r r.5i 1retini, r.5ii a+i1, 1a nite
su,ui fiin+, i .are1um i ei 4n1hizn+u2se +e st,ni, 4n-r.zin+u2se +e 1tre
+nii, i venin+ +e fri1a l.r, i alune1n+u2se la a1easta, 4ntr2un an v.r arta
fa,tele ,.1inEei/ KnvEn+u2se +e a1eea 1a r.5ii lui &rist.s s fa1 v.ia lui
Dumnezeu i s se team +e "l/ $ai ales auzin+ 1, fie1are, +e va fa1e vreun
5ine, a1easta 4l va lua +e la D.mnul, .ri r.5 +e este, .ri sl.5.+L/ :"feseni 9G HA
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c robii cei ce prin n#ro$iri silii de stpnii lor, au
%ertfit dracilor, i s<au nchinat idolilor, un an s se canoniseasc, ca s se n'ee c,
credincioi fiind, sunt robi ai lui Hristos i prin urmare se cade a face 'oile =ui, de 4l
,,2
temndu<se i nu de oameni, mai ales au$ind pe Pa'el $icndF IC orice bine face
cine'a, ori rob fiind, ori slobod, ntocmai l 'a lua de la &omnul n $iua rspltiriiG!
CANON#L =
Iar 1ei sl.5.zi 4n trei ani se v.r 1er1eta 4ntru ,.1inE, i 1a unii 1e s2au
fErni1it, i 1a unii 1e au silit ,e 4m,reun r.5ii +e au Fertfit/ Fiin+1 nu au
as1ultat ,e a,.st.lul, 1are v.iete a1estea a fa1e st,nii 1u r.5ii, sl5in+
4n-r.zirea, tiin+, zi1e, 1 i al v.stru i al l.r D.mnul 4n 1eruri este, i luare +e
faE 4ntru "l nu este :"feseni 9G ?A/ Iar +a1 un D.mn avem t.Ei ne1utt.r 4n
faEG KFiin+1 1i t.ate, i 4ntru t.Ei este &rist.s, i 4n 5ar5ari i 4n s1iEi, 4n r.5i i
4n sl.5.zi, +e1i sunt +at.ri a ,n+i a1eea 1e ei au lu1rat, vrn+ a2i mntui
sufletul l.r, 1ei 1e ,e 4m,reun r.5ii i2au tras s,re i+.latrie, 1are ,uteau i ei a
s1,a, +e le2ar fi f.st +at l.r +re,tatea, i ,.trivirea, ,re1um iari zi1e
a,.st.lulL :C.l.seni ;G 7A/
TBLC#I"
Canonul mai de sus, pe robii cei ce au %ertfit n locul stpnilor lor i<a canonisit,
iar acesta, trei ani canonisete pe stpnii robilor acestora! *c acetia sunt cei ce se
$ic aici slobo$i!5 ;na cci s<au frnicit i la cei necredincioi s<au artat c au
%ertfit, i alta nc, pentru au silit pe robii lor cei mpreun robi dup Hristos s
%ertfeasc, neascultnd de apostolul Pa'el, ce $ice stpnilor s mbln$easc pe robii
lor, nu cu n#ro$iri i cu mnie, cci i ei, i mpreun robii, pe un &omn au n ceruri
necuttor la fa, i ntru Hristos nici o osebire este de barbar i de scit, ori de rob i
de slobod! Bi pentru cci s<au silit a<i i$b'i sufletele lor, iar pe cei mpreun cu
dnii robi ntru Hristos i<au silit la idolatrie cnd puteau scpa i ei de nu i<ar fi silit
stpnii lor, i de ar fi p$it ctre ei potri'irea, precum iari apostolul $ice!
CANON#L H
Iar ,entru 1ei 1e s2au +at i au 1zut, i ,e sinei s2au a+us la nev.inE, i se
mrturises1 a fi 1retini, i arun1n+u2se 4n temniE 1u mun1i, +e 1uviinE este a2
i mai 4ntri ,entru veselia inimii, i a2i 4m,rti 4ntru t.ate, 4n ru-1iuni, i
4ntru 1umine1area Tru,ului, i a Sn-elui lui &rist.s, i 4ntru mn-ierea
1uvntului, 1a mai 1u trie nev.in+u2se s se 4nvre+ni1eas1 i ei +arului
1hemrii 1elei +e sus :Fili,eni >G 7;A/ Fiin+1 +e a,te .ri, zi1e, +e va 1+ea
+re,tul i se va s1ula :Pil+e 8;G 79A/ Care, +e . ar fi f1ut i t.Ei 1ei 1zuEi, ,rea
svrit i +in t.at inima ,.1inE ar fi artat/
TBLC#I"
"ar cei ce 'n$ndu<se de alii la tirani i chinuindu<se s<au lepdat nerbdnd!
6semenea cei ce de sinei s<au dus la mucenicie, apoi nerbdnd s<au lepdat! &e au
mers iari de al doilea i au mrturisit credina, i s<au pus n temni i s<au muncit,
rnduiete canonul acesta, c este drept cu bucurie a se primi! Bi a se mprti de
ru#ciuni cu ceilali credincioi, i a se cumineca cu &umne$eietile aine, i cu
cu'ntul a se ndemna la mrturisire, ca mai 'ite%i ntru mucenicie fcndu<se, s se
,,+
n'redniceasc mpriei cerurilor! &ar s nu se socoteasc ca nite neprimii, cci s<
au fost lepdat, aduce mrturie sfntul din Sfnta Scriptur, c adic, de multe ori 'a
cdea dreptul i iari se 'a scula! Care lucru, de l<ar fi fcut toi ci s<au lepdat de
Hristos, adic, de s<ar fi luptat iari la mucenicie i ar mrturisit iari pe &omnul
naintea tiranilor, atunci ar fi artat cu aceasta, preas'rit i din toat inima
pocin
H,:
!
CANON#L ?
%i ,entru 1ei 1e 1a +in s.mn s2ar +e sinei la nev.inE, 1are 1hinuieti, i
v.iete a tra-e, i tra- asu,ra l.rui is,ite +e a se lu,ta 1u marea, i 1u multa
4nvluire, iar mai ales i 4m,.triva fraEil.r a,rin+ Ferati1ul ,1t.il.r, i 1u
a1etia tre5uie a ne 4m,rti/ Fiin+1 4n numele lui &rist.s vin la a1easta, +ei
nu iau aminte la 1uvintele Lui, 1e 4nvaEG Ku-aEi2v 1a s nu intraEi 4n is,itL
:$atei 89G ;7A/ %i iari a zi1e Tatlui 4n ru-1iuneG K%i s nu ne +u1i 4n is,it/
Ci s1a,2ne +e vi1leanulL :Lu1a 77G ;A/ Ci ,.ate nu tiu ei fu-ile 1ele 1e +e multe
.ri s2au f1ut, ale 4nsui St,nului i nvEt.rului n.stru, +e 1tre 1ei 1e v.iau
al vrFmui, i 1 une.ri ni1i nu um5la +e faE ,rintre ei :I.an 77G I7< $ar1u
7;G ;HA/ C i 1n+ s2a a,r.,iat vremea ,atimil.r Lui, nu S2a +at ,e Sinei, 1i a
ate,tat ,n ei au venit asu,ra Lui, 1u s5ii i 1u lemne/ De1i zi1e 1tre eiG KCa
la un tlhar aEi ieit 1u s5ii i 1u futi s m ,rin+eEiL3 KCare i l2au +at ,e "l,
zi1e, lui PilatL/ ns 1ei 1e +u, 4nsemnarea Lui, i 1ei 1e +u, s1.,ul Lui
um5ln+, au ,timit, a+u1n+u2i aminte +e +umnezeietile Lui 1uvinte, ,rin
1are s,riFinin+u2ne ,e n.i ,entru -.ane, zi1eG KLuaEi aminte ,entru sine2v/ C
v v.r +a ,e v.i la a+unri, i 4n sina-.-ile l.r v v.r 5ate ,e v.iL/ %i v v.r +a,
a zis, +ar nu ,e sine2v +aEi2v/ K%i v veEi +u1e la i-em.ni, i la 4m,raEi ,entru
numele $euL :Lu1a 87G 78A, +ar nu ,e sine2v s v a+u1eEi/ Fiin+1 i v.iete 1a
n.i -.niEi fiin+, a tre1e +in l.1 4n l.1, ,entru Numele Lui, ,re1um iari l auzim
,e "l zi1n+G K%i +e v -.nes1 ,e v.i +in 1etatea a1easta, fu-iEi 4n 1ealaltL
:$atei 7JG 8>A, 1 nu v.iete +e sine a ne +u1e n.i 1tre sateliEii :-var+i.EiA, i
li1erii +iav.lului/ Ca s nu ne fa1em ,ri1inuit.ri l.r i +e mai multe m.rEi, 1a
1um silin+u2i ,e ei mai mult a se sl5ti1i, i a svri 4n fa,t lu1rurile 1ele
a+u1t.are +e m.arte, 1i a ate,ta i a lua aminte +e sine2neG KPrive-heaEi i v
ru-aEi, 1a s nu intraEi 4n is,itL :$atei 89G ;7A/ Aa %tefan 1el 4nti urmt.rul
Lui, mu1eni1ie lun+ asu,ri 4n Ierusalim/ ,in+u2se +e 1ei fr +e le-e i
a+u1n+u2se 4n a+unare, 1u ,ietre 4m,r.1n+u2se 4n numele D.mnului Iisus
&rist.s, s2a slvit, ru-n+u2se i zi1n+G KD.amne, nu le s.1.ti l.r ,1atul
a1estaL :Fa,te =G 9JA/ Aa Ia1.v al +.ilea, ,rinzn+u2se +e Ir.+, 1u sa5ia i s2a
tiat 1a,ul :Fa,te 78G 8A/ Aa Petru 1el mai +intre a,.st.li, +e multe .ri
,rinzn+u2se i 4n1hizn+u2se, i ne1instin+u2se la urm 4n .ma s2a rsti-nit/
%i ,rea vestitul Pavel +e multe .ri fiin+ +at i ,n la m.arte ,rimeF+uin+u2se,
i mult nev.in+u2se, i 4ntru multele -.ane lu+n+u2se, i 4n ne1azuri, 4ntru
a1eeai 1etate, i lui i s2a tiat 1a,ul 1u sa5ia/ Care 4ntru 1ele 1e s2a lu+at, a
H,:
)e$i c, dei celelalte canoane pe cei ce se leapd de Hristos i canonisete cu alte certri i
ndestulri! 7ns sfntul acesta $ice c pocina cea din toat inima i prea s'rit a unora ca acestora
este a se duce de al doilea s mrturiseasc pe Hristos naintea tiranilor! dinaintea crora s<au fost
lepdat de 4l!
,,1
is,rvit/ %i 1, Kn Damas1 s2a sl.5.zit 1u 1.niEa n.a,tea ,este zi+L :8
C.rinteni 77G >8A/ %i a s1,at +in minile 1elui 1e 1uta a2l ,rin+e/ C 1eea 1e le
sttea l.r 4nainte era mai 4nti, s 5inevesteas1 i s 4nveEe 1uvntul lui
Dumnezeu/ ntru 1are mai 4ntrin+ ,e fraEi 1a s rmn 4ntru 1re+inE, zi1eau
ei i a1easta 1G KPrin multe ne1azuri n.i a intra 4ntru m,rEia lui DumnezeuL
:Fa,te 7;G 87A/ C1i K1utau nu ,e f.l.sul l.rui, 1i ,e 1el al mult.ra 1a s se
mntuias1L :7 C.rinteni 7JG 8>A/ %i +e a zi1e l.r multe la a1estea s,re a arta
1u +eamruntul, +e nu, ,re1um zi1e a,.st.lulG KC nu 4mi aFun-e vremea a
s,uneL :"vrei 77G >8A/
TBLC#I"
Cei ce scoal din somn i mai ales dup puin somn, nu<i au cu#etul lor
statornic, ci tulburat i nestatornic! Cu acetia dar a asemnat sfntul pe aceia, ce sar
ntru ne'oina muceniciei, i nu umbl cu rnduial, ci sumeete i fr chib$uire se
arunc ntru dnsa, neartat fiind i ne#ndit de #onaci! 9ici de fa i n lucrare
pus, ci $bo'it de a tra#e pe cretinii cei ce se ne'oiesc! Bi i tra# lorui adic
ispit, iar celorlali cretini le aprind mai mult pe muncile #onacilor, cu
necu'iincioasa lor pornire! 7ns dei acetia sunt 'rednici de prihan, cu toate
acestea, fiindc pentru numele lui Hristos sar aa la mucenicie, poruncete sfntul
prin canonul acesta, ca s se mprteasc cu ceilali cretini, mcar c nu urmea$
pilda lui Hristos!
CANON#L 7J
Dre,t a1eea nu este +e 1uviinE, a fi 4n1 4ntru sluFire :litur-hieA, 1ei 1e +in
1ler +e sinei mrturisin+, au 1zut, i iari lu,tn+u2se, fiin+1 au ,rsit
turma D.mnului, i ,e sinei s2au ,rihnit/ Care lu1ru n2a f1ut ni1i unul +in
a,.st.li/ C i feri1itul a,.st.lul Pavel, 1are multe -.ane a suferit, i multe
1hinuri +e nev.inE a artat, 1un.s1n+G 1 mai 5ine este a se +ezle-a, i
4m,reun 1u &rist.s a fi, a+au- zi1n+G KIar a mai rmnea 4n tru,, este mai
+e nev.ie ,entru v.iL :Fili,eni 7G 8;A/ C ,n+in+ Knu f.l.sul su, 1i ,e al
mult.ra, 1a s se mntuias1L :7 C.rinteni 7JG >>A, mai +e nev.ie a s.1.tit +e1t
,e .+ihna sa, ,e a rmnea ln- fraEi i a ,urta -riF +e ei/ KCare i ,e 1el
4nvaE 4l va s fie 4ntru 4nvEturL :.mani 78G =A, K1hi, f1n+u2se al
1re+in1i.il.rL :7 Tim.tei ;G 78A/ Dre,t a1eea 1ei 4n temniE .sn+iEi, 1zn+ +in
sluF5 :litur-hieA, i iari 4nt.r1n+u2se la lu,t, f.arte nesimEit.ri sunt/ C1i
1um 1er 1eea 1e au ,rsit, ,utn+ a fi +e 5un trea5 fraEil.r 4ntr2un tim, 1a
a1esta3 De1i ,n 1n+ erau ne-reiEi, aveau iertarea ,entru fa,ta l.r 1ea fr
1uvnt/ Iar 1n+ au -reit, 1a unii 1e s2ar fi mn+rit i ,e sinei s2au ,rihnit, +e
a1eea nu mai ,.t litur-hisi/ Pentru 1are 4n-riFeas12se mai vrt.s 4ntru smerita
1u-etare, 1a s se svreas1, 1.ntenin+ +es,re slava +eart/ C +estul este l.r
4m,rtirea 1u sr-uinE i s1um,tEimea f1ut ,entru amn+.u C,ri1inileD,
i 1a s nu li se ,ar 1 s2au mhnit, 1n+ 1u sila se v.r +u1e +in +ezle-area +e
ai1i, i 1a nu .are1are 1zn+, s ,ri1inuias1, 1a 1um ar fi f.st sl5n.-iEi,
,entru ,ri1ina 1an.nisirii/ Care v.r avea mai mult ruine i .1ar +e1t t.Ei/
8Du, 1el 1e a ,us temelie i n2au ,utut a svri/ C v.r 4n1e,e t.Ei, zi1e, 1ei 1e
,,:
tre1 ,e a1.l. a2l 5atF.1.ri, zi1n+G Omul a1esta a ,us temelie, i n2a ,utut a
svriL :Lu1a 7;G 8?A/
TBLC#I"
Eiindc mai sus a $is sfntul pentru cei ce de sinei alear# la mucenicie, acum
ntru acest canon, $ice, pentru clericii care 'or face ce'a de acest fel! >nduind c,
dac ierosiii i clericii s<au de sinei la mucenicie, i apoi nesuferind muncile, s<au
lepdat de Hristos, i dup lepdare iari l<au mrturisit, nu se cade a mrturisi, ci s
se cateriseasc! Bi pricina este, nti, pentru c au lsat turma lor ntr<o 'reme ca
aceasta, nentrindu<o ntru dreapta cinstire de &umne$eu, ca pe una ce se cltea de
#oan! Bi al doilea, c, pentru de sinei mer#nd, i de credin lepdndu<se, a lipit
loru<i prihan i 'ino'ie opritoare de cler! "ar a defima n'tura norodului lor i
s cinsteasc mai mult pe al lor folos, aceasta nici un apostol o a fcut!
CANON#L 77
C 1ei 1e au srit 4nti 4n fier5erea -.anei, stn+ 4nainte la Fu+e1t.rie, i
,rivin+ ,e sfinEii $u1eni1i 1 se -r5es1 1tre ,lata 1hemrii 1elei +e sus
:Fili,eni >G 7;A, sr-uin+u2se 1u 5un rvn se +au ,e sinei la a1easta,
4ntre5uinEn+ mult 4n+rzneal, mai vrt.s vzn+ ,e 1ei 1e se trs1 i ,e 1ei
1e 1a+, ,entru 1are +inluntru 4nfier5ntn+u2se, i 4n+emnn+u2se a 5ate
rz5.i asu,ra 1elui 1e se mn+rete i a 4m,.trivni1ului, se -r5eau ei la
a1eastaG KCa s nu i se ,ar 4ntru sine 1 este 4nEele,tL, ,entru 1ele 1e +u,
vi1leu- i s2au ,rut 1 5iruiete, +ei se am-ea ,e sinei 5iruin+u2se +e 1ei 1e
sufereau 1hinuirile z-rieturil.r i ale 5til.r, iuEimea sa5iei i ar+erile f.1ului,
i 1ufun+rile 4n a,e, i ,entru 1ei 1e au s1,at, 1u 1re+inE ru-1iuni i 1ereri
s se fa1, a+i1 ,entru 1ei 1e 4n temniE s2au ,rea ,e+e,sit, i s2au +at +e
f.ame, i sete, .ri ,entru 1ei 1e +inafar +e temniE 4naintea Fu+eEului 1u t.tul s2
au mun1it ,rin z-rieturi i 5ti, iar a,.i s2au 5iruit +e sl5i1iunea tru,ului,
1u 1uviinE este a ne fi mil/ C1i ,e nimeni nimi1 vatm a 4m,reun ,timi, i
a ne +urea ,entru 1ei 1e se tn-uies1, i sus,in ,entru 1ei 1e 4ntru nev.inE s2au
5iruit +e multa sil a ru meteu-reEului +iav.l/ A+i1 ,entru ns1t.ri, fraEi
sau fii/ C tim 1 i ,entru 1re+inEa a1est.ra, au +.5n+it unii 5untatea lui
Dumnezeu, 4ntru iertarea ,1atel.r i sntatea tru,ului, i 4nvierea m.rEil.r/
De1i a+u1n+u2ne aminte +e multele l.r tru+e i ti1l.irea, ,e 1are 4nainte le2au
suferit ,entru numele lui &rist.s, i nu numai, 1i i ei 1in+u2se, i tn-uin+u2se
+e 1eea 1e s2a f1ut l.r +u, ,r.+.sire, 4ntru sl5i1iune, i .m.rrea tru,ului, 1i
4n1 i mrturisin+u2se 1 au f.st ne,.liti1iEi 4n viaEa l.r, 4m,reun ne ru-m, i
4m,reun ne 1u1erim ,entru 1urEirea l.r ,e ln- 1elelalte 1uviinEe, ,rin 1el 1e
s2a f1ut ,entru n.i $n-iet.r 1tre Tatl, 1are 1urEete ,1atele n.astre/ C
zi1e Ki +e ar ,1tui 1ineva, $n-iet.r Dre,t avem 1tre Tatl ,e Iisus
&rist.s/ %i "l este 4m5lnzirea ,entru ,1atele n.astreL :7 I.an 8G 728A/
TBLC#I"
7nele#erea canonului acestuia este aceasta, c, trebuie a ne ru#a lui &umne$eu
pentru aceia ce cu nechib$uire au srit la mucenicie, nu ns cnd nu era deschis
stadia muceniciei de #onaci, ca cei mai de sus, ci cnd era #oana n aprinderea sa!
,,.
Bi$uindu<se la aceasta, cci 'd pe sfinii (ucenici ne'oindu<se, ca s ia cununile
cereti cele prin mucenicie! Bi mai ales, pentru c 'edeau pe muli am#indu<se, i
lepdndu<se de credin, pentru a crora cdere se nfierbntau, ca s biruiasc pe
dia'olul ce i<a am#it, mcar dei el se biruia de cei ce pn n sfrit rbda
muceniile! &eci pentru unii ca acetia, ce la nceput cu acest fel de chip au mers la
mucenicie i au suferit feluri de chinuri, iar apoi s<au biruit de slbiciunea trupului, i
s<au lepdat! "ar dup lepdare s<au cit, i au plns pentru cderea lor, i au scpat,
adic ori n drept<cinstitoarea credin au murit, ori pe ascuns au fu#it de la cei
necredincioi, ca s p$easc credina, i mai ales de au fost mrturisii OartaiP, de
oameni neiscusii, i proti din faptele 'ieii lor, ori i mbuntii! Pentru unii ca
acetia, se cade a mpreun ptimi, i a ne mpreun mhni, i cei ce roa# pentru
dnii, adic cu rudele lor, s ne ru#m lui &umne$eu, i atlui, prin "isus Hristos
&omnul nostru! 7ns i ei s fac cele cu'iincioase lor, posturi adic, i lacrimi, i
mile, de ar a'ea chip *c aceasta nsemnea$ ceea ce $ice, pe ln# celelalte
cu'iine5!
CANON#L 78
Cel.r 1e au +at ar-inEi ,entru a se fa1e ei 1u t.tul nesu,raEi +es,re t.at
rutatea, nu este 1u 1ale a li se ,une vin/ C ,a-u5 i ,ier+ere +e 5ani au
suferit, 1a s nu se ,-u5eas1 +e sufletul l.r, .ri s2l ,iar+/ Care Clu1ruD alEii
,entru rea a-.nisire, nu l2au f1ut/ %i m1ar 1 D.mnul zi1eG KCe va f.l.si
.mul, +e ar +.5n+i lumea t.at, i +e sufletul su se va ,-u5i, .ri 4l va
,ier+e3L :$ar1u HG >9A i 1 Knu ,uteEi lui Dumnezeu sluFi i lui mam.naL
:$atei 9G 8;A/ C s2au artat a1eia lui Dumnezeu sluFin+, urn+ ar-inEii, i
1l1n+u2i, i +efimn+u2i, i au ,linit i 4ntru a1easta 1ea s1risG
Ks1um,rarea sufletului .mului este 5.-Eia sa8 :Pil+e 7>G HA/ Fiin+1 i 4n
Fa,tele a,.st.lil.r am 1itit, 1 1ei trEi 4n l.1ul lui Pavel i al lui Sila 4n
Tesal.ni1 la mai marii 1etEii, f1n+ 4n+estulare :+n+ 5aniA s2au sl.5.zit/ C
+u, 1e mult i2a 4n-reuiat ,e ei ,entru numele Clui &rist.sD i +u, 1e au
tul5urat -l.ata, i ,e mai marii 1etEiiG KLun+ ei, zi1, multe +e la Ias.n i +e la
1eilalEi, i2au sl.5.zitL :Fa,te 7=G ?A/ Iar fraEii 4n+at n.a,tea au trimis ,e Pavel
i ,e Sila 4n )erria/
TBLC#I"
"ar acei care au dat bani #onacilor, i s<au i$b'it de rutatea lepdrii de
Hristos, care este mai rea dect toat rutatea i pedeapsa, nu sunt 'rednici de
prihan pentru aceasta!
CANON#L 7>
Dre,t a1eea ni1i ,e 1ei 1e au lsat t.ate ,entru mntuirea sufletului i s2au
+e,rtat, :nuA este 1u 1ale a2i 4nvin.vEi, 1a 1um s2ar fi ,rins alEii ,entru +nii/
C i 4n "fes 4n l.1ul lui Pavel, au r,it ,e 'aie la ,rivelite, i ,e Aristarh, ,e
s.Eii lui Pavel i vrn+ CPavelD a intra 4n ,.,.r Cfiin+1 ,entru +nsul era
tul5urarea f1ut, 1 ,le1ase i 4nt.rsese mult -l.at la 1instirea lui DumnezeuD
KNu l2au lsat ,e el zi1e, u1eni1ii< +ar 4n1 i .are1are +in mai marii Asiei fiin+
lui ,rieteni, trimiEn+ la el, 4l ru-au a nu se +a ,e sinei la ,riveliteL :Fa,te 7?G
,20
>JA/ Iar +a1 .are1are s2ar 4ntri su,rn+ ,e 1ei 1e 1urEenie iau aminte la 1el
1e zi1eG K$ntuin+, mntuiete2Ei sufletul tu, i s nu 1auEi 4na,.iL :Fa,te 7?G
7=A/ A+u1n+u2i aminte i +e Petru mai alesul a,.st.lil.rG KCare arun1at fiin+
a1um 4n temniE i +at la ,atru 1,etenii 1u 1te ,atru .stai 1a s2l ,zeas1,
1are n.a,tea fu-in+ i +in mna u1i-aului Ir.+, i +in t.at ate,tarea
n.r.+ului Iu+eil.r iz5vin+u2se, +u, ,.run1a 4n-erului D.mnului/ F1n+u2se
ziu, zi1e, nu ,uEin tul5urarea era 4ntre .stai, 1e .are s2a f1ut Petru3 Ir.+
+ar 1ern+u2l ,e el i neafln+u2l, 1er1etn+ ,e strFeri a ,.run1it s se
su-rumeL :Fa,te 78G ;2HA/ Pentru 1are ni1i . ,ri1in se atin-e +e Petru/ C se
,utea i ei vzn+ 1eea 1e s2a f1ut s se s1a,e, ,re1um i t.Ei ,run1ii 1ei +in
0etleem i +in t.ate h.tarele lui, +e ar fi 1un.s1ut ns1t.rii l.r 1eea vrea s fie,
1are s2au .m.rt +e u1i-aul Ir.+ ,entru 1 se 1uta +e el, 1a s ,iar+ un
Prun1/ Care i a1esta +u, ,.run1a 4n-erului D.mnului a s1,at, a1um
4n1e,n+ 4n -ra5 a ,r+a i iute a Fefui +u, 1hemarea Numelui Lui, ,re1um s2
a s1risG K1heam Numele Lui, +e sr- ,ra+, +e-ra5 ia +.5nzi/ Pentru 1 mai
4nainte +e a ti ,run1ul a 1hema ,e tatl Su sau ,e mama Sa, va lua ,uterea
Damas1ului, i ,rzile Samariei 4naintea 4m,ratului Asirienil.rL :Isaia HG >, ;A/
C ma-ii, 1a 1ei a1um ,r+aEi i FefuiEi, 1u su,unere, i 1u 1instire se 4n1hin
Prun1ului, +es1hizn+u2i vistieriile, a+u1n+u2i ,rea ,.trivite i ,rea
1uviin1i.ase +aruriG aur, i tmie, i smirn, 1a unui 4m,rat i Dumnezeu i
Om :$atei 8G 77A/ Dre,t a1eea nu au mai 4nvre+ni1it a se 4nt.ar1e 1tre asirianul
4m,rat, ,urtn+u2se +e ,r.nieG KC lun+ 4ntiinEare, zi1e, ,rin vis, a nu se
4nt.ar1e 1tre Ir.+, ,rin alt 1ale s2au +us la Eara l.rL :$atei 8G 79A/ De1i
vzn+ Ir.+ vrst.rul +e sn-e, 1 s2a am-it +e ma-i, s2a mniat f.arte, i
trimiEn+, zi1e, a .m.rt ,e t.Ei ,run1ii 1ei 1e erau 4n 0etleem i 4n t.ate
h.tarele lui +e +.i ani i mai F.s, +u, vremea 1are . a aflat +e la ma-i/ Cu 1are
i ,e 1ellalt ,run1 mai 4nainte +e el ns1ut, 1utn+ 1a s2l .m.are i
neafln+u2l, au u1is ,e tatl ,run1ului, ,e (aharia, 4ntre 5iseri1 i 4ntre Altar
:$atei 8>G >IA, s1,n+ ,run1ul 1u "lisa5eta mai1a lui/ Pentru 1are nu au ni1i .
,rihan/
TBLC#I"
?ice sfntul prin canonul acesta, c, nu au 'reo 'in acei ce au lsat toate
a'erile lor, i au fu#it ca s<i scape sufletul, poate neputnd a rbda mucenicia pn
n sfrit! &ar nici se cade a se n'ino'i dac, dup ce au fu#it ei, au prins #onacii
pe ali cretini pentru dnii, i le<au fcut ru! Precum nici Pa'el s<a n'ino'it
cnd n 4fes au prins pe 8aie, i pe 6ristarh n locul lui! 9ici Petru cnd scpnd din
temni, s<au omort p$itorii! 9ici n#erul cel ce l<a scos, pentru c putea s fu# i
p$itorii '$nd c Petru lipsea, dar n<au fu#it! 6semenea i &omnul nostru "isus
Hristos nu se prihnete, pentru c 'rstorul de sn#e "rod cutnd a<= ucide Prunc
fiind, a ucis pe pruncii din tot hotarul Betleemului! 9ici 4lisabeta, nici "oan
Bote$torul, pentru c fu#nd ea cu pruncul "oan, acestai "rod a omort pe
?aharia
H,.
!
H,.
"ar marele )asilie n cu'ntul la 9aterea &omnului, $ice, c din 'eche predanie se $ice, c ?aharia
cunoscnd pe &oamna de &umne$eu 9sctoarea, c Eecioar fiind a 9scut, i Eecioar a rmas, o a
pus i dup ce a nscut la locul fecioarelor! "ar "udeii, prihnindu<l c cu aceasta ce face, ade'erete
,2/
CANON#L 7;
Iar +e au ,timit unii sil mult i nev.ie, 1s1n+u2li2se -ura, i le-turi, i
au rmas 1u r5+are 4ntru aezarea 1re+inEei i au suferit a li se ar+e minile,
1are se a+u1ea fr +e nev.ie la nesfinEita Fertf, ,re1um au s1ris mie +e trei .ri
feri1iEii mu1eni1i +in temniE, 4n1 i alEi 4m,reun sluFit.ri, ,entru 1ei +in
Li5ia/ #nii 1a a1etia mai ales 1n+ 4m,reun mrturises1 ,entru ei i 1eilalEi
fraEi, ,.t a fi 4ntru sluF5a :litur-hisireaA l.r, rn+uiEi 4ntre mrturisit.ri, ,re1um
i 1ei .m.rEi 4ntru multele 1hinuri, i nu mai ,.t a v.r5i, sau a zi1e, sau a se
mi1a s,re a sta 4m,.triva 1el.r 1e 4i siles1 4n za+ar/ C ni1i s2au 4nv.it 1u
ur1iunea l.r, ,re1um 1u a+evrat iari am auzit +e la 1ei 4m,reun sluFit.ri/
De1i se va rn+ui 4ntre mrturisit.ri i t.t .ri1are vieEuiete, +u, Tim.tei,
,le1n+u2se i el 1elui 1e zi1eG K'.nete +re,tatea, 5una 1instire, 1re+inEa,
+ra-.stea, r5+area, 5ln+eEea/ Nev.iete2te 1u 5una nev.inEa 1re+inEei, a,u12
te +e viaEa 1ea veni1, s,re 1are te2ai 1hemat, i ai mrturisit 5una mrturisire
4naintea mult.r mart.riL :7 Tim.tei 9G 77A/
TBLC#I"
Cei ce pedepseau pe sfinii (ucenici, dup alte multe munci, cu mare sil
deschi$ndu<le #ura le punea ori 'in, ori carne din cele idolo%ertfite, ori punnd
tmie i crbuni aprini n minile lor, i tr#eau le#ai la capite ca, nesuferind
durerea arsurii, s arunce tmia n focul capitei i s se arate c au %ertfit! 6cetia
dar, rnduiete canonul, c de au sttut statornici n credin, i au ales mai bine a li
se arde minile, dect a lepda tmia cea pus cu crbuni n minile lor n focul
capitei, precum au fcut (ucenicii cei din =ibia *i Sfntul (ucenic )arlaam5, nu
numai c pot s aib ierosire, i clerul *soarta5 lor, ci i cu mrturisitorii mpreun se
numr! 7nc i cei ce au fost mai omori cu multe chinuri, i nu puteau #ri, sau a
sta mpotri'a #onacilor celor ce le puneau n #ur din cele idolo%ertfite, asemenea
mpreun cu mrturisitorii se numr! Bi mai adau# sfntul pentru mrturia tiinei,
$icnd, ceea ce apostolul Pa'el scria ctre imotei *cartea / cap + stih //5 i c i cel
ce 'ieuiete cu chipul acesta, cu mrturisitorii se numr!
lucrul cel preasl'it, adic a nate Eecioar i a nu se strica Eecioria, l<au ucis! &ar se poate s fi urmat
amndou, i atunci cnd au b#at pe Eecioara, s fi dat ?aharia "udeilor pricin de ucidere, precum
$ice )asilie, iar apoi pentru cutarea pruncului lui, s se fi omort cu ade'rat de "rod, precum $ice
&umne$eiescul Petru! *"ar pentru "rod nsemnm, c n timpul 9aterii (ntuitorului nostru "isus
Hristos, altul era mprat n 6siria, O'adam adic, precum "osip istorisete cartea /+ la arheolo#ie cap
+ i altul n "udeea i n Samaria, "rod adic! Cum dar de $ice sfntul Petru aici n canonul acesta, c
ma#ii nu s<au ntors la asirianul mprat, la "rod adicC Sau poate c asirian numete pe "rod, dup
rutate i dup uci#aa plecarea inimii lui, cu care chip i proorocul "saia minte asirieneasc, pentru
rutate a numit pe dia'olul!5 &e curio$itate Operie#rieP nsemnm i aceasta, c n 'remea tnrului
eodosie s<a aflat moatele Prorocului acestuia ?aharia, n satul Mofar n Palestina de un om numit
Malimer! Eiind mbrcate cu o hain alb, cu (itr de aur n cap, i n picioare sandalele esute cu aur!
Precum se afla la %ertfelnic! *Bi nu este acesta fiul lui "udae, precum $ic unii, pe care l<au omort "oas
mpratul, n curtea Casei &omnului! C acela, 6$aria se numea, i nu ?aharia, dup cap -, al crii -
a Paralipomena! "ar moatele proorocului ?aharia acum se afl n "talia!5 "ar 8heor#hie Medrinos
po'estete c 4lisabeta dup ,0 de $ile ale morii brbatului su ?aharia, a murit n petera n care era
ascuns cu "oan pruncul ei! Bi c 7n#erul &omnului purta de #ri% pentru hrana i creterea orfanului
copil n pustie!
,2-
Al a1estuiai +in Cuvntul +es,re Pati
CANON#L 7I
Nu ne va 4nvin.vEi 1ineva ,e n.i 11i .5servm :EinemA mier1urea i
vinerea/ ntru 1are i a aFuna +u, tra+iEie s2a ,.run1it n.u 1u +re,t 1uvnt/
C mier1urea, ,entru sfatul 1e s2a f1ut iu+ei ,entru vnzarea D.mnului/ Iar
vinerea, ,entru 1 a ,timit "l ,entru n.i/ Iar Dumini1a . a+u1em zi +e
5u1urie, ,entru Cel 1e a nviat ,entru ea/ ntru 1are ni1i a ,le1a -enun1hii am
luat/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c nu ne 'a prihni cine'a pe noi dreptsl'itorii,
pentru c dup apostoleasca predanie, postim totdeauna toate miercurile i 'inerile!
Pe amndou pentru osebite pricini, cu drept cu'nt! "ar duminica o a'em $i
pr$nuire i de bucurie! 7ntru care a 7n'iat &omnul din mori, i de la aceeai apostoli
am apucat, ntru aceast $i, s nu plecm #enunchile, adic nici n#enunchiai stnd
s ne ru#m, nici cele ce se numesc metanii mari s facem! Citete i canonul
apostolesc +, i pe cel -0 al sinodului nti!
POL"'O$"NA
P"NT# $A"L" ATANASI"
Cel ntru sfini printele nostru 6tanasie cel mare, nflorea n $ilele marelui
Constantin
H20
diacon fiind, s<a aflat de fa la " ecumenic sinod n anul H-2 mpreun
cu 6lexandru al 6lexandriei, i n anul H-+ a stat episcop 6lexandriei! Bi fiindc n<a
'oit a se mpreun mprti cu 6rie *i cu toate c mpratul Constantin a poruncit
aceasta, socotind c 6rie a primit hotrrea sinodului din 9iceea5, din pricina aceasta
a pornit asupra lui cei mpreun cu 4usebie al 9icomidiei prihnirile cu cle'etirile
cele #rele, i n anul HH2 se caterisete de lotreasca adunare cea din ir3 iar n anul
urmtor, se diserea$ Osur#hiuneteP la ri'era a 8aliei, pentru c l<au cle'etit
6rienii ctre mpratul, c nu las s se duc de la 6lexandria la Constantinopol
#rul cel rnduit! "ar dup /: luni, murind marele Constantin, se ntoarce la
6lexandria cu porunca lui Constantin al H<lea i fiul cel mai tnr al lui Constantin!
"ar n anul H,/ se caterisete de sinodul cel din 6ntiohia, iar suindu<se la >oma i
curat artndu<se de n'ino'irile cu care se prihnea, att de sinodul ce n >oma s<a
fcut n anul H,-, ct i de cel ce s<a fcut n Sardichia n H,1 se cheam iari la
scaunul lui de mpratul Constantie, prin mi%locirea i n#ro$irea lui Constant fratelui
su! "ar dup ase ani se osndete de adunrile ce s<au fcut n 6relat adic la anul
H2H, iar n (ediolan *(ilano5 la H21! Bi fu#e n pustiul ebaidei i a rmas acolo
pn la sfritul lui Constantie! "ar fcndu<se mprat "ulian para'atul, s<a chemat
iari la scaunul su, i fcnd sinodul cel pentru Eiin i "postas, au unit pe apuseni
cu rsritenii! "ar n anul H+- se diserea$ Osur#hiuneteP de la 6lexandria cu
H20
7nsemnea$ c nu numai >ufin a istorisit ceea ce se $ice c a fcut marele 6tanasie, copil mic fiind,
c adic a bote$at pe nebote$aii copii cei de o 'rst cu el, ci o pomenete aceasta i Socrat! cartea /
cap /+!
,2H
porunca lui "ulian para'atului, $icnd cretinilor celor ce pln#eau pentru elF
I7ndr$nii, un noura este i iari 'a treceG! "ar n anul H+H, 'enind n 6ntiohia, a
n'at pe "o'ian do#mele dreptsl'itoarei credine! "ar n $ilele lui )alent,
i$#onindu<se pe ascuns ntru un printesc mormnt s<a tinuit, iar dup 'reme
chemndu<se de nsui )alent, i n pace 'ieuind pn la anul H1/ ori H1H lui
&umne$eu i<a dat duhul, patru$eci i ase de ani episcopind nebiruitul cu multe i
mari prime%dii! "ar pe ln# alte ale lui conscripte OalctuiriP care n trei tomuri se
alctuiesc tiprite n Paris la anul /+.: ne<a lsat i aceste canoniceti H epistolii,
care sunt de ne'oie la buna rnduial i starea biserici! Care se ntresc nehotrt de
canonul / al sinodului , i de cel / al celui 1, iar hotrt de cel al -<lea al sinodului
+, i prin ntrirea aceasta au oarecum putere ecumenic! Bi se afl acestea n tomul
al -<lea al Pandectelor foaia HHH a tomului / al sinodicalelor!
"PISTOLIA 7 A SFBNT#L#I $A"L#I ATANASI"
C*T" $ONA&#L A$#N
oate cu ade'rat sunt bune i curate fpturile lui &umne$eu! C nimic
netrebnic sau necurat a fcut Cu'ntul lui &umne$eu, c dup apostolulF I6 lui
Hristos bun mireasm suntem ntru cei ce se mntuiescG O- Corinteni -F /2P! &ar
fiindc felurite, i de multe chipuri sunt s#eile dia'olului, i pe cei mai curai cu
socoteala se pre#tete a<i tulbura, i oprete de obinuita exerciie O#hemnosireP pe
frai, semnnd pe ascuns ntru ei #nduri de necurie i de spurcciune, 'ino ca
prin puine i pe am#irea 'icleanului s o #onim cu darul (ntuitorului nostru, i pe
socoteala celor mai simpli s o ntrimF Ioate sunt curate celor curai! "ar celor
necurai, i contiina i toate li s<au spurcatG Oit /F /2P! &ar m mir de 'icleu#ul
dia'olului, cci stricciunea i pierirea fiind el, pe furi pune #nduri cu prere
adnc, de curie! &ar ceea ce se face este curs mai 'rtos, ori ispitire! Cci ca
*precum nainte am $is5 s $ticneasc pe ascei One'oitoriP i de cu#etarea cea
obinuit i mntuitoare, i cu prere c biruiete cu aceasta, pornete acest fel de
bombnitori O#r#uniP! Care nimic trebnic aduc 'ieii, ci ntrebri dearte i brfeli,
de care se cade a ne lepda! C, spune<mi o iubitule i prea e'la'iosule, ce pctuire
are, sau ce necurie, o fireasc scur#ereaC Precum de ar 'oi cine'a a face 'ino'ie
i pe mucii cei ce se scot prin nri, i pe scuipturile cele prin #ur! &ar nc i de
acestea a'em a $ice mai multe, cur#erile cele din pntece, care sunt de ne'oie
'ie$torului! Bi nc de credem c omul este lucru al minilor lui &umne$eu, dup
&umne$eietile Scripturi, cum se putea din curat putere a se face 'reun lucru
spurcatF IBi dac ne aflm neam al lui &umne$eu, dup dumne$eietile fapte ale
apostolilor, nimic a'em ntru sine necuratG OEapte /1F -:, -.P! C atunci numai ne
spurcm cnd pe prea mpuitul pcat l lucrm! "ar cnd se face 'reo fireasc
scur#ere, atunci pentru ne'oia firii mpreun cu celelalte, precum am $is mai nainte,
o suferim i pe aceasta! Ci fiindc cei ce 'or a #ri numai mpotri'a celor ce se $ic
drept, iar mai bine a $ice, mpotri'a celor fcute de &umne$eu, aduc alturi i o
$icere e'an#heliceasc, cum cF I9u cele ce intr spurc pe om, ci cele iesG O(atei
/2F //P! &e ne'oie este ca i pe aceast a lor dobitocie *c s nu o $icem ntrebare5 s
o mustrm! Cci cu ade'rat mai nti i scripturile, dup a lorui netiin, le silesc,
nefiind ntrii! "ar &umne$eiescul cu'nt este aa, c oarecare iar asemenea ca
,2,
acetia cu ndoial aflndu<se pentru mncri, nsui &omnul de$le#nd netiina lor,
adic publicnd pe am#ire, $iceF IC nu cele ce intr spurc pe om, ci cele ce iesG!
6poi adau# i de unde ies, cele de la inim! C acolo tie c sunt rele 'istierii ale
#ndurilor celor spurcate i ale celorlalte pcate! "ar mai pe scurt aceasta apostolul
fiind n'at, o $iceF I(ncarea nu ne 'a pune pe noi naintea lui &umne$euG O/
Corinteni :F :P! Bi ar $ice cine'a cu dreapt cu'iin i acum, oarecare fireasc
scur#ere pe noi nu ne 'a pune nainte spre munc! C poate i doctorii *ca mcar de
la cei dinafar s se ncredine$e5 pentru aceasta 'or rspunde, c 'ie$toarei i s<au
dat oarecare de ne'oi ieiri, spre a lepda prisosina $emurilor celor ce ntru noi
hrnesc pe fiecare din mdulare! &e pild, prisosinele capului sunt perii, i apoasele
cele ce se leapd din cap, i ale pntecelui celui ce se leapd! &eci i a porilor
OpornirileP celor ale seminei, prisosin este aceea! &eci, pentru &umne$eu o
btrnule prea iubitorule de &umne$eu, care pcat este, cnd nsui Stpnul cel ce a
plsmuit 'ietatea a 'oit i a fcut mdularele acestea, ca s aib acest fel de ieiriC
&ar fiindc trebuie a apuca mai nainte pe mpotri'irile celor ri *c ar $ice, deci dar
nu este pcat, nici ade'rata ntrebuinare, dac or#anele s<au plsmuit de ?iditorul a
toate5 ctre aceasta cu ntrebare i 'om ntreba pe ei, $icndF Care $ice ntrebuinareC
Pe cea n le#e, pe care &umne$eu o a slobo$it $icndF ICretei, i ' nmulii, i
umplei pmntulG OEacerea /F -:P C Pe care apostolul o a primit $icndF ICinstit
este nunta i patul nespurcatG O4'rei /HF ,P C Sa pe cea obteasc adic, dar pe ascuns
i care se s'rete cu preacur'ieC Eiindc i ntru celelalte ce se fac n 'ia, #sim
c se fac osebiri dup oarece! Precum a ucide nu este slobod, dar n r$boi a omor pe
cei potri'nici este, i le#iuit, i lucru 'rednic de cinste! C aa i de mare cinste se
n'rednicesc cei ce au biruit n r$boaie, i stlpi se ridic pentru acetia care
propo'duiesc ispr'ile! &rept aceea acelai lucru, dup oarece, i dup 'reme nu
este slobod, iar dup oarece, i n bun 'reme se las i se iart! 6cestai cu'nt este
dar i pentru amestecare! Eericit este cel ce n tinerei a'nd %u# slobod,
ntrebuinea$ pe fire spre facerea de copii! "ar dac spre n'erunare, pe cur'ari, i
pe preacur'ari i 'a primi pedeapsa cea $is de apostolul! C dou ci fiind n 'ia
pentru acetia, una adic, $ic, mai msurat i lumeasc, a nunii! "ar cealalt,
n#ereasc i neco'rit, a fecioriei! &ac cine'a pe lumeasc, adic pe nunt, ar
ale#e, nu are prihan, dar attea daruri nu 'a lua! 7ns 'a lua fiindc aduce i el rod
trei$eci! "ar dac cine'a pe cea curat i mai presus de lume o ar fi mbriat, dei
calea aceasta dect cea dinainte este mai aspr i cu ane'oie ispr'it, ns are
druiri mai minunate! C pe rodul cel des'rit, pe sutime au odrslit! &rept aceea
necuratele lor i 'iclenele ntrebri, au a'ut osebite de$le#ri, i de dumne$eietile
Scripturi fiind mai nainte de$le#ate din 'echi! &eci spri%inete o printe turmele cele
de sub sinei, ru#ndu<le din cele apostoleti, mn#indu<le din cele 4'an#heliceti,
sftuindu<le din psalmi! I)ia$<m, $icnd, dup cu'ntul uG OPsalm //:, /1P! "ar
cu'ntul =ui este a<" erbi *robi5 din inim curat3 c aceasta tiindu<o acestai
prooroc, ca cum pe sinei tlmcindu<se $iceF I"nim curat $idete ntru mine
&umne$euleG OPsalm 20F //P, ca s nu m tulbure #nduri spurcate! Bi iariF IBi cu
&uh stpnitor m ntreteG OPsalm 20F /HP, ca dei cnd'a #ndurile m 'or
tulbura, oarecare tare putere de la ine s m ntreasc, ca un temei fiindu<mi! &eci
nsui, acestea i cele ca acestea sftuind, $i ctre cei ce tr$iu se pleac ade'ruluiF
I7n'a<'oi pe cei frdele#e cile aleG OPsalm 20, /,P, i nd%duind n &omnul c
,22
i 'ei pleca a se deprta de o rutate ca aceasta, cnt Ii necredincioii la ine se 'or
ntoarceG! Eie dar, ca cei ce ntreab cu ru nra', s ncete$e de o $adarnic
osteneal ca aceasta! "ar cei ce pentru dreapta cinstire sunt cu ndoial, cu &uh
stpnitor s se ntreasc! "ar ci cu ncredinare tii ade'rul, nerupt pe acesta, i
necltit inei<l n Hristos "isus &omnul nostru, care atlui i Sfntului &uh se
cu'ine sla', i stpnire n 'ecii 'ecilor, 6min!
TBLC#I"
Eiindc precum se 'ede, acest mare printe al nostru s<a ntrebat pentru
scur#erea cea ce de la fire ni se face nou n somn, de este pcat, a fcut epistolia
aceasta rspun$toare, a crei cuprindere este c ceea ce se face de la nsi firea fr
de a da omul pricin, ori cu #ndiri ptimae, ori cu mncarea i cu butura, nu este
nici pcat, nici prihan! Precum i marele )asilie $ice!
A AC"L#IA%I A 82A "PISTOLI" C*T" #FINIAN, OI #FIAN/
ATANASI" DO$N#L#I #FIAN FI#L#I %I P"ADOIT#L#I
CONLIT#'&ISITO#L#I, S* S" 0#C#" N DO$N#L
u scrii cele cu'enite ale fiului iubit ctre tat! &eci apropiat pe tine prin
scrisoare ne<am mbriat, preadoritule mie dect toate >ufiniane! &ar i eu putnd a
scrie ca fiului i la nceput, i la mi%loc, i la sfrit, am luat aminte, ca nu din
scrisori s se cunoasc recomandaia i mrturia! &eci crede c aa m aflu, c tu eti
epistolia mea dup cea scris! Cunoscut, i citit n inim O- Corinteni HF -P! &eci
aa crede c m aflu! Cu ade'rat aa crede! e ure$ pe tine i te ndemn a<mi scrie!
C nu puin, ci mult m 'eseleti fcnd aceasta! Bi fiindc cu iubire de buntate i
bisericete *c aceasta iari se cu'ine e'la'iei tale5 ai ntrebat pentru cei ce de
ne'oie au fost tri adic, dar nu s<au stricat ntru credina cea rea, i ai 'oit a<i
scrie eu cele socotite pentru dnii n sinoade i pretutindeni! S ti &omnul meu
preadoritule, c la nceput dup ce au ncetat sila ce se fcea, s<a fcut sinod fiind
fa episcopi de la prile cele dinafar! &ar s<a fcut i la silitur#hisitorii cei ce
locuiesc n 4llada! &ar nimic mai puin i la cei din Spania i n 8alia, i a plcut
ceea ce aici i pretutindeni *s<a lucrat5! Ca cu cei ce au c$ut i au aprat p#ntatea,
pocindu<se adic s ne mprtim mpreun, dar s nu se dea lor loc de cler! "ar
celor ce nu au stpnit asupra p#ntii, dar s<au trt pe ln# ea de ne'oie i sil,
s<au socotit a li se da iertare, de a a'ea i locul clerului, mai ales c au adus
rspundere de cre$are! Bi s<au socotit c cu iconomie s<a fcut aceasta! C au
ade'erit c nu s<au prefcut n p#ntate! &ar ca nu cum'a ae$ndu<se oarecare
prea<necinstitori de &umne$eu s strice bisericile, au ales a a%uta silei, i a purta
#reutatea, mai mult dect a se pierde popoare! Bi aceasta $icnd ni s<a prut c i
nou cu ncredinare ne $ic pentru c puneau pricin ei pe 6aron fratele lui (oisi n
pustie, c a n#duit la clcarea poruncii poporului i c au a'ut de$'ino'ire, ca nu
cum'a ntorcndu<se poporul la 4#ipt s rmn la idolatrie! C i se 'ede a fi
binecu'ntat! Cci rmnnd ei adic n pustie, pot s ncete$e de p#ntate, iar
intrnd n 4#ipt, s<ar fi $olit Ofrecat mpreunP i ar fi crescut ntru ei pe p#ntate!
&eci pentru aceasta 'rednic de iertat s<au fcut ctre cler! "ar celor ce s<au am#it i
sil au ptimit iertare li s<a dat! 6cestea i e'la'iei tale art, nd%duind c i cele
,2+
socotite, le 'a primi a ta cinstire de &umne$eu! Bi nu se 'a osndi o asemnea ncetare
a celor ce s<au adunat aa! Bine'oiete dar a se citi acestea preoimii, i poporului
celui de sub tine! Ca i ei tiindu<le s nu te prihneasc aflndu<te aa ctre unii ca
acetia! C lucru necu'iincios era a scrie eu, putnd e'la'ia ta, a spune i pe a
noastr plecare ctre dnii, i toate cele lipsite a le plini! Eie har &omnului celui ce
te<a plinit cu tot cu'ntul i cu toat cunotina! &eci cei ce cu ade'rat se ciesc,
anatematiseasc artat, numind pe socoteala cea rea a lui 4udoxie i a lui 4'$oie! C
hulind ei pe Cu'ntul lui &umne$eu a fi $idire, s<au suprascris aprtori ai
arianescului eres! Bi mrturiseasc credina cea mrturisit de ctre prini n 9iceea!
i nici pe un alt sinod s cinsteasc mai mult dect pe sinodul acesta! 7mbroea$
pe frimea cea de pe ln# tine, pentru c cea mpreun cu noi te urea$!
TBLC#I"
4pistolia aceasta rspun$toare a sfntului, ce o face ctre episcopul >ufinian
nu cuprinde pentru cei ce s<au lepdat de Hristos i au %ertfit idolilor! C pentru
acetia 'orbete sinodul cel din 6#Nira i sfntul Petru al 6lexandriei mai pe lar#! Ci
'orbete pentru cei ce s<au mprtit cu ereticii 6rieni3 cci, ei, s<au mputernicit,
fiindc s<au ntmplat i mprai a fi prtai ai eresului lor, i pe muli dreptsl'itori
i<au silit s se fac prtai eresului lor! Care la urm s<au cit, i s<au ntors la
ortodoxa biseric! Bi pentru acetia ntreab >ufinian pe marele 6tanasie cum trebuie
a<i primi! Ctre care rspun$nd sfntul prin aceast epistolie, la nceput arat iubirea
cea nemr#init a printetii dra#ostei cea ctre el, ndemnndu<l a<i scrie ades! "ar
ctre ntrebare ntin$ndu<se, $iceF Eiindc ntrebi bisericete pentru cei ce s<au
mprtit cu ereticii i nu au rmas pn n sfrit n eresul lor, ci s<au cit! S tii c
pentru ntrebarea aceasta feluri de sinoade s<au fcut, n deosebite locuri! Bi n
4llada, i n Spania, i n 8alia *ns poate aceasta c s<au fcut i de mpreun
slu%itorii cei ce locuiesc n 4llada, nsemnea$ c, prin scrisorile sfntului 6tanasie s<
au artat arhiereilor, hotrrea sinodului din 6lexandria, care este i mai de cre$ut!
Pentru aceea i &ositei al "erusalimului n &odeca'i'lon foaia /:/ $ice, c prin
scrisori au luat prta ai socotelii acesteia 6tanasie pe episcopii (achedoniei, i ai
6haiei, precum scrie marele )asilie5! Bi ceea ce aici s<a hotrt de noi
H2/
s<a hotrt i
H2/
Sinodul acesta s<a adunat n 6lexandria la anul H+- cu purtarea de #ri% mai mult i cu silina marelui
6tanasie, la care au de fa 4usebie al (aNelilor, 6sterie episcopul Petrei 6rabiei, i ali episcopi de la
"talia, 6rabia, 4#ipt, i de la =ibia, puini adic, ns brbai 'rednici de cu'nt i ludai! Care pe cele
n 9iceea do#matisite le<au artat, i acestea deosebit le<au hotrtF /! C &uhul cel Sfnt este de o
Eiin cu atl i cu Eiul! -! C &umne$eu Cu'ntul nomenindu<se, a luat =uii rup nsufleit, i
nmintit *c arienii $iceau c nensufleit rup i<a luat, i c lucra n locul sufletului &umne$eirea! "ar
6polinaritii c nenmintit5! H! Cum c trebuie a se $ice la &umne$eu $icerile Eiinei, i ale "postasului!
6dic o fiin i trei "postasuri, spre lepdarea eresului lui Sa'elie! Ca nu cu strmtorarea $icerilor, ca
un lucru cu trei nume s socotim pe Sfnta reime! Ci pe fiecare din nume, atl adic, Eiul i Sfntul
&uh n osebit "postas l teolo#hisete *Socrat cartea H, cap 13 So$omen cartea 2, cap /-5! Pe ntrebarea
aceasta sinodul / cel din 9iceea o a trecut cu 'ederea, iconomisind lucrurile! "ar a ,!<a ispra' a
sinodului acestuia a fost de a uni pe rsriteni cu apusenii, care foarte se luptau i mare de$binarea
a'eau ntre ei! Pentru c >sritenii $icnd cu bun cinstire o Eiin la &umne$eu i trei "postasuri, i
nu un "postas, ori trei Eee, se prihneau de "talieni c sunt 6rieni *fiindc 6rie mrturisea cel trei
"postasuri la &umne$eu, ns de strin fire i de strin Eiin! "ar trei Eee de o Eire nu primeau5! "ar
"talienii pentru n#ustarea limbii lui, o $icere a'nd pe "postas, nsemntoarea i a Eiinei, i a
"postasului, nu $iceau trei "postasuri la &umne$eu, ca s nu se arate, c i Eiine trei sl'esc ntru
,21
de toi aceia! Bi dar $icem c, ierosiii ci nu numai s<au mprtit cu 6rienii i au
mrturisit, c socotesc cte i ei socotesc, ci s<au fcut cu dnii i aprtori ai
eresului, nct au ndemnat i pe alii de s<au dus la 6rianismos! 6cetia ntorcndu<
se la dreptsl'itoarea biseric, se cade s<i primim! 9u ns s<i lsm i n treapta
ierosirii, ci ca pe mireni s<i a'em de aici! "ar acei care iari s<au mprtii n
eresul acesta, nu cu slobod socoteal i de 'oie3 ci de sil, i strmtorare s<a socotit
cu cu'iin i iertare a li se da ntorcndu<se la ade'rata biseric, i locul clerului
iari s<i aib! (ai ales c se de$'ino'esc, c nu s<au fcut prtai eresului chiar,
ci cu frie, i pentru iconomie, ca nu des'rit s fie #onii de la biseric, i n
locul lor s se ae$e alii prea necinstitori de &umne$eu, i cu totul s strice pe cei
dreptsl'itori! Pentru care au ales mai bine a suferi #reutatea lepdrii celei de sil,
dect a se pierde mulimea dreptsl'itorilor! =a care aduc de pild pe 6aron! &eci
pentru aceast de$'ino'ire i iconomie, s<au iertat unii ca acetia, s<i aib iari
soarta lor! "ar mirenilor celor ce s<au am#it, ori silii fiind de eretici s<au mprtit
eresului lor, li se d $ice, iertare, cindu<se i ntorcndu<se la dreapta sl'ire,
primindu<se de noi, i iconomisindu<se dup canoanele sfinilor prini!
A AC"ST#IA%I DIN S*0*TO"ASC* "PISTOLI"
C"A A >?2A CA" AICI "ST" A >2A
Ci fiindc despre eretici adic, am pomenit ca pentru nite mori, iar pentru noi,
ca de unii ce a'em spre mntuire dumne$eietile Scripturi, m tem nu cum'a,
precum a scris Corintenilor Pa'el, unii din cei sinceri Ocurai, fr de rutateP, pentru
simplitate i curenie, s se am#easc de am#itoarea lucrarea oamenilor, i de aici
'or ncepe a citi strine, care se $ic apocrifa, am#indu<se cu omonimia Onumirea cea
asemeneaP a ade'ratelor cri, ro#u<m, suferii, dac pentru cele ce tii, pentru
acestea i eu scriu fcnd aducere aminte, pentru ne'oia, i trebuina bisericii! Bi
'rnd a 'orbi de acestea, 'oi ntrebuina spre recomandaia ndr$nelii mele, chipul
4'an#helistului =uca, $icnd i elF IEiindc oarecare s<au apucat a alctui lorui pe
cele ce se $ic apocrife, i a le mesteca cu Scriptura cea de &umne$eu insuflat,
pentru care ne<am ncredinat deplin, precum au predanisit prinilor cei ce din
nceput au fost nii '$tori i slu%itori Cu'ntului, sau prut i mie ndemnat fiind
reime! Ci n locul a trei "postasuri, $iceau trei Eee, i n locul ;nei Eiine, un "postas! &rept aceea se
prihneau de rsriteni c sunt Sa'elieni *c Sa'elie un "postas de trei nume $icea la &umne$eu5!
Pentru aceasta sinodul acesta chemnd mpreun i pe rsriteni i pe apuseni, i nele#nd de la ei, c
trei Eee i trei "postasuri se deosebesc numai dup $icere, i dup #rai, dar una i aceastai nsemnare
i nele#ere au! 6semenea i Eiina, i "postasul osebite fiind dup #las, la una i aceeai nele#ere, i
lucru se $ic de dnii, au iertat acelora i cestora s $ic osebitele $icerile aceastea, ca pe nite unite
dup nsemnarea i lucru, dup ce mai nti au anatematisit pe 6rie, i pe Sa'elie! Bi aa i<au mpcat i
i<au unit! C nu ntru nume, ci ntru lucruri este la noi ade'rul! *Pentru pricina aceasta pomenete i
dumne$eiescul 8ri#orie eolo#ul n en#omionul OlaudaP marelui 6tanasie, $icnd c unirea aceasta a
rsritenilor, i a apusenilor, a fost lucru al lui 6tanasie! Eiindc cu purtarea de #ri% i cu a%utorul lui,
precum am $is, s<au adunat! 2! 6 hotrt sinodul acesta, c cei ce din mprtirea 6rienilor se ntorc la
soborniceasca biseric, s se primeasc, anatematisind eresul lui 6rie i mrturisind credina cea din
9iceea *nc anatematisind i pe cei ce $ic pe &uhul cel Sfnt desprit de Eiina lui Hristos de a
Eiului5! +! 6u rnduit pentru ierosiii cei ce au fost n eresul lui 6rie, care pe amndou le $ice epistolia
aceasta!
,2:
de ade'raii frai, i n'ndu<m dintru nceput care s se $ic crile cele
canonisite i predanisite, i cre$ute a fi dumne$eieti3 ca fiecare, de s<a am#it, s
osndeasc pe cele ce l<au am#it! "ar de a rmas curat, s se bucure iari aducndu<
i<se aminteG Ocf! =uca /F /P! &eci toate crile )echiului estament sunt la numr --!
C attea, precum am au$it, i slo'ele la e'rei, s<au predanisit a fi! "ar cu rnduiala i
cu numele este fiecare aaF 7nti Eacerea, apoi "eirea, =e'iticon, 9umerile, 6 doua
le#e, "isus al lui 9a'i, Judectori, >uth, cele patru cri ale 7mprailor! Bi din
acestea, cea dinti i cea de<a doua, ntr<o carte se numr! "ar cea a treia, i a patra,
asemenea ntru una! "ar dup acestea ntia a Paralipomenon i a doua, asemenea o
carte se numr! 6poi 4sdra nti, i a doua, asemenea una! "ar dup acestea cartea
Psalmilor, i de aici Paremiile *sau Pildele5! 6poi 4clesiastul, i Cntarea Cntrilor,
ctre acestea este i "o', i de aici proorocii cei /- ntru o carte se numr! 6poi
"saia, 4remia i cu dnsul Baruh, Pln#erile, i epistolia, i cu dnii 4$echiel i
&aniil! Pn la acetia cele ale )echiului estament stau! "ar pe a celui 9ou iari s
nu ne lene'im a le spune, i sunt acesteaF 4'an#helii patru, a lui (atei, a lui (arcu,
a lui =uca i a lui "oan
H2-
! 6poi i dup acestea, Eaptele apostolilor i apte epistolii
ale apostolilor ce se numesc soborniceti, aaF una a lui "aco', dou ale lui Petru,
apoi trei ale lui "oan i una a lui "uda! Ctre acestea ale apostolului Pa'el sunt /,
epistolii, care cu rnduiala sunt scrise aaF ntia ctre >omani, apoi dou ctre
Corinteni i dup acestea ctre 8alateni, i de aici ctre 4feseni, apoi ctre Eilipeni i
ctre Coloseni, i ctre esaloniceni dou, i cea ctre 4'rei, i ctre imotei dou,
iar ctre it una, i cea de pe urm, cea ctre Eilimon una
H2H
! Bi iari 6pocalipsis a
lui "oan! 6cestea sunt i$'oarele mntuirii, ca cel ce nsetea$, s se sature de
cu'intele cele ce sunt ntr<nsele! 7ntru sin#ure acestea, n'tura e'se'iei Obunei
cinstiriP se bine cinstete! 9imeni ctre acestea s mai adao#e, nici dintru acestea s
scoat ce'a! Pentru acestea, pe Saduchei &omnul i do%enea, $icndF I) rtcii,
netiind Scripturile, nici puterile lorG O(atei --F -.P! "ar pe "udei i sftuiaF
ICercetai Scripturile, c acestea sunt care mrturisesc pentru (ineG O(arcu /-F -,P
O"oan 2F /H CCP! &ar ns pentru mai mult scumptate adao# i aceasta, scriind de
ne'oie, cum c sunt i alte cri afar de acestea, care nu se canonisesc ns, dar se
H2-
Eiindc muli, '$nd pe dumne$eietii prini tlmcind Sfnta 4'an#helie a lui "oan, c nu
tlmcesc i nicicum pomenesc n capul : scris "storia muierii celei prinse n preacur'ie i adus
naintea &omnului de "udei spre a o osndi3 nu se dumiresc despre aceasta, nc i $ic, c nu este
ade'rat istoria aceasta, pentru aceasta noi, spre ncredinare cercetnd, am aflat acestea despre
aceast istorie, care le i nsemnm, $icnd cF pe aceasta o pomenesc dumne$eietii apostoli n
6e$mintele lor, cartea -, cap -, i 4usebie Panfil n bisericeasca istorie, cartea H, cap H.3 cartea ,,
cap /,, unde po'estind despre Papiul al "erapoliei, $ice aaF I7ntrebuinea$ mrturii din epistolia cea
nti a lui "oan, i din a lui Petru asemenea! Scrie ns i alt istorie pentru o muiere prt naintea
&omnului pentru multe pcate, pe care o cuprinde 4'an#helia cea e'reiasc *ns poate aceasta 'a fi a
lui (atei, care e'reiete s<a scris! &ar acum aceast tlmcire nu o are5! (rturisete ns de aceast
istorie i marele 6tanasie n adunarea cea prea scurt a crilor Scripturilor, c $ice pentru 4'an#helia
lui "oan 'orbindF I"ari "isus 'orbete cu dnii *adic cu "udeii5 i ei se ispiteau #raiurilor luiG! 6ici
adic este istoria pentru femeia cea prt n preacur'ie! 6ceast istorie o cuprind i multe
etrae'an#helii scrise pe membrane i p$ite n Sfintele mnstiri ale sfntului (unte, scrise mai 'echi
dect :00 de ani! Se 'ede ns c din 'reo predanisire nescris s<a tradus aceast istorie n
dumne$eiasca 4'an#helie din predanisirea $ic apostoleasc! C nsui "oan $iceF ISunt nc i altele
cte a fcut "isus, care nu sunt scrise n cartea aceastaG!
H2H
"ar acum, cea de pe urm este cea ctre 4'rei!
,2.
ntipuiesc de prini a se citi la cei ce 'in de curnd, i 'or a se catehisi cu'ntul
bunei credineF 7nelepciunea lui Solomon, 7nelepciunea lui Sirah, 4sthir, "udith,
obie, i n'tura ce se cheam a apostolilor
H2,
, i Pimin
H22
! &ar ns, iubiilor, i de
acelea ce se citesc, i de acestea ce se canonisesc, nicieri este pomenire de cele
apocrife *ascunse5! Ci este aflare a ereticilor, care scriu, c le 'oiesc pe ele, ns
fcndu<le har, i ani adu#ndu<le lor, ca $icndu<le c sunt 'echi, s aib pricinuire
a ntmpina din acestea pe cei simpli OprotiP!
TBLC#I"
7n trei desparte sfntul crile n epistolia aceasta! 7n apocrife *ascunse5
canonisite, i cele ce se citesc! Bi apocrife numete pe cele am#itoare i
neade'rate, pe care scriindu<le ereticii i $icndu<le c sunt 'echi, i a
&umne$eietii Scripturi, cu aceasta am#ea pe cei mai proti, cum c sunt ade'rate
i bune! "ar canonisite pe cele ale scripturii celei 'echi i ale celei noi pe care le
numr anume! "ar cele ce se citesc, pe cele ce<s afar de cele canonisite, dar nu
apocrife, ci rnduite de prini s se citeasc celor ce se catehisesc, pe care i pe
acestea cte una le numr! Bi $ice sfntul, c a fost silit s arat osebit crile
acestea, ca de cum'a s<au am#it cine'a, i a primit pe acestea apocrife i ereticeti,
s se ndrepte$e i s le arunce de la sine! "ar de nu le<au primit, s se bucure, lund
deplin ncredinare mai mult pentru acestea! Bi potri'it ntrebuinea$ sfntul la
pricina aceasta pe nceputul Sfintei 4'an#helii lui =uca, i numrnd crile cele $ise
canoniceti, i cititoare, i ndemnnd pe fiecare s le cercete$e pe acestea, precum a
$is iudeilor &omnul, sfrete epistolia! )e$i i canonul cel apostolesc :2!
POL"'O$"NA
P"NT# $A"L" )ASILI" AL O"SAI"I CAPPADOOI"I
Cel dintru sfini printele nostru )asilie, se tr#ea cu neamul din Mesaria ceea ce
se afl n partea CapadoNiei celei din Pont O(area 9ea#rP, care din 'echi i (a$aca
se numea, s<a nscut adic la anul H-.
H2+
! "ar n anul H+, de 4usebie al Mesariei s<a
suit la treapta de pre$biter
H21
! Bi dup puin, dnd loc $a'istiei lui 4usebie, s<a dus
ctre Pont, tr#nd cu sine i pe dumne$eiescul 8ri#orie 9a$ian$ cel de un suflet cu
sine
H2:
! Bi asupra mnstirilor de acolo epistatisind, i hotare, i canoane punnd lor,
a mbriat pustiul, aprin$ndu<se de dorul mai des'ritei linitiri! "ar la anul
H+2
H2.
, aflnd c eresul lui 6rie cel de pe 'remea lui )alent urma s se ncuibe$e i n
CapadoNia, ndat se ntoarce napoi i se d pe sinei (aicii sale bisericii, i se
H2,
7n'tur a apostolilor numete sfntul pe ae$mnturile apostolilor!
H22
Pentru Pimin am 'orbit la apostolescul canon :2 n subnsemnri! 6ceasta numai adu#nd aici,
$icem c cartea aceasta o a scris, precum $ic oarecare, apostolul 4rmas, pe care Pa'el l srut n
epistolia cea ctre >omani! Bi $ice &umne$eiescul "eronim, cum c aceast carte a lui Pimin este prea
folositoare i trebuitoare *la (eletie al 6thinelor, istoria bisericeasc tomul / foaia /1-5
H2+
8arner la 'iaa marelui )asilie, care se afl n tomul H al crilor sfntului acestuia *n foaia +05 $ice
c s<a nscut la anul H/+! "ar ;din *n foia 2,H a tomului / pentru bisericetii scriitori5 $ice, c la anul
H-:!
H21
8arner acolo foaia ++!
H2:
"ar Socrat *cartea ,, cap -+5, $ice c s<a hirotonisit diacon de (eletie al 6ntiohiei!
H2.
8arner acolo foaia +:!
,+0
mpac cu 4usebie, i a%ut bunei cinstiri prea 'ite%ete
H+0
! "ar dup moartea lui
4usebie, la anul H10
H+/
episcop al Mesariei fcndu<se, pe eresurile cele de atunci
brbtete le<a r$boit, i stnd naintea 4parhului (odest, care cu tot chipul s<a
apucat s<l clteasc din dreapta cinstire, cu'intele acestea 'rednice de pomenire
ctre dnsul cu brbteasc nelepciune le<a stri#atF I4u acestai i mine 'oi 'eni la
tine, iar tu s nu schimbi socoteala, ci ntrebuinea$ n#ro$irileG
H+-
! Bi opt ani
H+H
pstorind turma sa s<a mutat ctre &omnul! "ar pe ln# alte conscripte OalctuiriP ale
lui, cele n anul /1H0 n Paris *8reco<latine5 tiprite, a lsat nou i pe aceste
canoniceti epistolii prealudatul, care sunt de ne'oie spre buna rnduial i
statornicia bisericii! Care se ntresc, nehotrtor adic de canonul / al sinodului al
,<lea i de cel / al celui al 1<lea, iar hotrtor de cel al -<lea al celui al +<lea
ecumenic *care al +<lea sinod i cu multe canoane ale lui )asilie mprumutndu<se,
pe ale sale osebite le face5! Bi prin ntrirea aceasta, iau oarecum putere ecumenic!
Bi se afl n tomul al -<lea al pandectelor, i n tomul / al sinodicalelor! Eoaia HH2
H+,
!
CANONIC"%TIL" "PISTOLII, ADIC* CANOAN"L" C"L" ?8 AL"
C"L#I NT# SFIN!I P*INT"L#I NOST# )ASILI" C"L $A"
A&I"PISCOP#L O"SAI"I CAPADOOI"I TBLC#IT"/
Pr.1uvntarea 1an.ni1etii 7 e,ist.lii a a1estuiai 1ea 1tre Amfil.hie
+es,rEit 4n 79 1an.ane
9enele#torului, $ice, ce ntreab de nelepciune, nelepciune i se 'a socoti
OPilde /1, -:P! "ar a neleptului *precum se 'ede5 ntrebarea, i pe cel nenele#tor
nelepete! Care cu darul lui &umne$eu se ntmpl nou, de cte ori primim
scrisorile sufletului tu celui iubitor de osteneal! C mai tiutori de sinene, i
oarecum mai n#ri%itori ne facem de la nsi ntrebarea, n'ndu<ne, multe din cele
ce nu le tim! Bi purtarea de #ri% cea pentru a rspunde, se face n'tor al nostru!
9e#reit i acum *c mai nainte de ntrebare5 niciodat 'enindu<ne n minte
H+0
eolo#ul 8ri#orie n cu'ntul cel asupra mormntului! Bi 9iNifor Callist cartea //, cap /:!
H+/
8arner acolo i EabriNie!
H+-
eodorit, cartea ,, cap /. a "storiei!
H+H
eolo#ul 8ri#orie n epi#rama *suprascrierea5! &rept aceea toi anii 'ieii sfntului au fost ,. i nu
,2, precum scrie la 'iaa lui! =as a $ice c dup 8arner a 'ieuit +- de ani! "ar dup ;din, 20 de ani!
H+,
"ar pentru 'orbirea lui, $ice Eotie *n codica /,/5, foarte bun este ntru toate cu'intele sale marele
)asilie! C $icere curat, i bine nsemntoare, i chiar, i cu totul politiceasc i srbtoreasc,
puternic este dect oricare altul a ntrebuina i la rnduiala noimelor i la curenia lor cel nti, dar
dect nici unul al doilea! 6l nduplecrii i al dulceii, nc i al strlucirii iubitor, i cur#nd cu
cu'ntul, i ca din nsui nchipuirea i$'ornd cur#erea! Bi nduplecarea *sau ncredinarea5 la atta a
a%uns a o ntrebuina, nct, dac cine'a ar pune luii pild de cu'nt politicesc pe cu'intele lui, i apoi
le<ar cu#eta c nici de le#ile cele ce a%ut adic la aceasta era neiscusit, de nici un altul a'ea el
trebuin, socotesc, c nici de Platon, nici de &emostene! Pe &umne$eiescul acesta )asilie sinodul al 1<
lea *praxa +5 mare l<a numit n cu'nt i n lucru! "ar "sidor Pelusiotul n epistolia +/ a sa, $ice pentru
elF I6 insuflatului de &umne$eu, printelui nostru )asilieG!
,+/
ntrebrile tale, ne<am silit i a cerceta cu scumptate, i de cele ce am au$it ce'a de
la cei 'echi, a ne mai aduce aminte i pe cele ce sunt de un neam cu cele ce ne<am
n'at, a le mai socoti de la sinene!
TBLC#I"
4ste plin de mult smerit cu#etare procu'ntarea epistoliei acesteia! C
ncepnd marele printe de la $icerea parimiastului, ce $ice cF nelept se 'a socoti
cel ce nu tie, ntrebnd lucruri nelepte! Bi dimpotri', c i ntrebarea neleptului
nelepete i pe cel nenelept! Prin care nelept nele#e pe Sfntul 6mfilohie, care
l<a ntrebat, iar nenelept i c se nelepete pe sinei! Bi prin urmare spune i
chipul cu care se nelepete! C pn a nu se ntreba, $ice, nen#ri%indu<se de
ntrebri, dup ntrebare, mai lutori aminte s<au fcut, aducndu<i aminte de cte au
au$it de la cei mai de demult, i socotind i de la sinei, cte erau unite i urmtoare
a celor 'echi!
CANON#L 7
De1i 4ntre5area 1ea ,entru 1ei 1uraEi, i s2a zis mai 4nainte, i 5ine ai f1ut
a+u1erea aminte, 1 se 1a+e a urma .5i1eiului 1el.r +in fie1are l.1, ,entru 1 1u
+e.se5ire au v.r5it ,entru 5.tezul l.r, 1ei 1e atun1i au ,.menit ,entru a1etia/
Iar 1el al ,e,uzienil.r, mi se ,are a nu avea ni1i un 1uvnt/ %i m2am mirat 1um
tiut.r +e 1an.ane fiin+, l2a tre1ut marele Di.nisie/ C 5.tezul a1ela a Fu+e1at
1ei ve1hi a se ,rimi, 1are nimi1 iese afar +e 1re+inE/ Dre,t a1eea ,e unele le2au
numit eresuri, iar ,e altele s1hisme< i ,e altele ,arasina-.-uri Cnele-iuite
a+unriD/ De1i eresuri ,e 1ei 1u t.tul le,+aEi i +u, 4nsui 1re+inEa sunt
4nstrinaEi/ Iar s1hisme, ,e 1ei 1e ,entru .are1are 1auze 5iseri1eti i 4ntre5ri
,utin1i.ase +e a se vin+e1a, 4ntre 1ei +es,rEiEi/ Iar ,arasina-.-uri, ,e a+unrile
1ele 1e se fa1 +e nesu,uii ,rez5iteri, sau e,is1.,i, i +e ne 4nvEatele ,.,.are/
Pre1um, +a1 vreunul fiin+ 1er1etat 4n vre. -reeal, s2a +ez5inat +e la sluF5
:Litur-hieA, i nu s2a su,us 1an.anel.r, 1i luii i2a rz5unat ,r.iest.ia i
sluFirea, i s2a +us 4m,reun 1u a1esta, .are1are ,rsin+ s.5.rni1eas1a
5iseri1/ #na 1a a1easta este ,arasina-.-/ Iar s1hisma, este a fi 1u +e.se5ire
,entru ,.1inE +e 1um sunt 1ei 4n unire 1u 5iseri1/ Iar eresuri, ,re1um al
maniheil.r, i al valentinienil.r, i al mar1hi.nitil.r, i al 4nii ,e,uzienil.r
a1est.ra/ C +ea +re,tul +e.se5irea este ,entru 4nsi 1re+inEa 1ea 4ntru
Dumnezeu/ De1i s2a ,rut 1el.r +in 4n1e,ut, 1el al ereti1il.r, 1u t.tul s se sur,e/
Iar 1el al 1el.r 1e s2au +ez5inat, 1a a un.ra 1e 4n1 sunt 4n 5iseri1, s se
,rimeas1/ Iar 1ei 1e 4n ,arasina-.-uri, 1u ,.1inE +e 1uvnt, i 1u 4nt.ar1ere
f1n+u2se mai 5uni, s se 4m,reuneze iari 1u 5iseri1a/ n1t +e multe .ri i
1ei 1e 4n vre. trea,t s2au +us 4m,reun 1u 1ei nesu,ui, 1n+ se v.r 1i, s se
,rimeas1 4ntru a1eeai rn+uial/ De1i ,e,uzienii, sunt artat ereti1i/ C 4ntru
Duhul 1el Sfnt au hulit/ Lui $.ntan Pris@ilei 1u nele-iuire i 1u ruinare
4nsemnn+ ,e numirea $n-iet.rului/ C .ri sunt vre+ni1i +e .sn+, 1a unii
1e ,e .ameni i2au f1ut Dumnezei, .ri 1a unii 1e ,e Duhul 1el Sfnt ,rin
asemnarea 1ea 1u .amenii L2au 5atF.1.rit, i aa sunt vin.vaEi .sn+irii 1elei
veni1e, ,entru 1 neiertat este hula 1ea 4ntru Duhul 1el Sfnt :$atei 78G >7A/
De1i 1e 1uvnt are 1uvntul a1est.ra a se ,rimi, al 1el.r 1e 5.teaz 4n Tatl, i 4n
,+-
Fiul, i 4n $.ntan, i 4n Pris@ila3 C nu s2au 5.tezat 1e nu2s 5.tezaEi 4n numele
1ele ,re+ate n.u/ Dre,t a1eea, +ei +es,re marele Di.nisie a1easta nu s2a luat
aminte, +ar n.u nu se 1a+e a ,zi urmarea -realei/ C ne1uviinEa +e a1.l. este
artat i vzut tutur.r 1el.r 1e 1t +e ,uEin tiu a s.1.ti/ Cei 1atari C1uraEiD i
ei sunt +in 1ei +ez5inaEi/ Dar 4ns s2a ,rut 1el.r +in 4n1e,ut, 1el.r 4m,reun 1u
Ci,rian zi1, i 1u Firmilian al n.stru, ,e t.Ei a1etia a2i su,une unei h.trri/ Pe
1ei 1uraEi :1ataritiA, i 4nfrnaEi :en-ratitiA, i i+r.,arastaEi, i a,.ta1titi
Ca+i1 +e sinei le,+aEi +e la s.5.rni1eas1a 5iseri1D/ C1i 4n1e,utul +es,rEirii
s2a f1ut ,rin +ez5inare/ Iar 1ei 1e s2au +ez5inat +e 5iseri1, nu au mai avut
&arul Duhului Sfnt ,este +ni/ C a li,sit 4m,rtirea, ,entru 1 s2au
4ntreru,t urmarea/ C 1ei 4nti 1e s2au +e,rta, avea hir.t.niile +e la ,rinEi, i
,rin ,unerea minil.r l.r ,este ei, aveau +arul 1el +uh.vni1es1/ Iar 1ei 1e s2au
ru,t f1n+u2se mireni, ni1i +e a 5.teza, ni1i +e a hir.t.nis au avut ,utere, ni1i
,utea a +a alt.ra harul Sfntului Duh, +e la 1are ei au 1zut/ Pentru a1easta 1a
nite 5.tezaEi +e mireni 1ei +e +nii 5.tezaEi, au ,.run1it C,rinEiiD 1a venin+ la
5iseri1, 1u a+evratul 5.tez al 5iseri1ii +e a +.ua .ar s se 1urEeas1/ Dar
fiin+1 1u t.tul s2a ,rut .are1r.ra +in 1ei +e la Asie, ,entru i1.n.mia mult.ra
s se ,rimeas1 5.tezul l.r/ Fie ,rimit/ Iar 1el al 4nfrnaEil.r se 1a+e n.i al
4nEele-e lu1rare rea/ C1i 1a s2i fa1 ,e ei ne,rimiEi 5iseri1ii, s2au a,u1at +e
ai1i, s 4ntm,ine mai 4nainte 1u 4nsui al l.r 5.tez/ De un+e i2au stri1at i
.5inuirea l.r/ De1i s.1.tes1, fiin+1 nimi1 este ,entru +nii, zi1, artat, s
1a+ n.u a le,+a 5.tezul l.r/ %i +e ar fi luat 1ineva +e la +nii ,e a1ela,
venin+ la 5iseri1, s2l 5.teze/ Da1 a1easta va urma a fi ,ie+i1 i1.n.miei 1elei
.5teti iari se 1uvine a se 4ntre5uinEa .5i1eiul, i s urmm i1.n.misiril.r 1e
au f1ut la n.i ,rinEii/ C m sfies1 1a nu 1umva 4ntrziin+u2i 1u 0.tezul s2i
4ntrziem 4ntru ale mntuirii ,rin a1east as,rime a 4n+elun-rii/ Iar +a1 a1eia
,zes1 0.tezul n.stru, a1easta ,e n.i s nu ne 4n+u,le1e/ C nu suntem vin.vaEi
a le +a l.r har, 1i a er5i .5servaEiei 1elei 1u s1um,tatea 1an.anel.r/ %i ,entru
t.t 1uvntul s se 4n1hi,uias1, 1a 1ei 1e vin +e la 5.tezul a1el.ra, s se un- +e
1re+in1i.i a+i1, i aa s se a,r.,ie la Taine/ C tiu 1 ,e fraEii 1ei +e ,e ln-
(.nie i Sat.rnin, +in rn+uiala a1eea fiin+ ei i2am ,rimit la s1aunul e,is1.,il.r/
Dre,t a1eea ,e 1ei 1e au f.st 4m,reun 1u ta-ma a1el.ra, nu mai ,utem a2i
+es,rEi +e 5iseri1, ,unn+ n.i 1a un 1an.n +es,re 4m,rtirea 1ea 1u +nii,
,rin ,rimirea e,is1.,il.r/ :a,.st.les1G ;9< sin.+ 7G H< sin.+ 8G =< sin.+ 9G ?I<
La.+i@iaG =A
TBLC#I"
&up procu'ntare, prin urmare rspunde sfntul la cele ce Sfntul 6mfilohie l<
a ntrebat! Bi urmnd a $ice pentru bote$ul schismaticilor cataron *curailor5 adic a
na'atienilor i de al ereticilor pepu$ieni, adic ale montanitilor, mai nainte i mai
obtesc face pe cu'nt, i pe desprirea acelor 'echi o pomenete! &up care alii se
$ic eretici, iar alii schismatici, i alii parasina#o#i! Bi parasina#o#i sunt pre$biterii
i episcopii cei nesupui, care c$nd n oarecare #reale s<au caterisit de preoia i
arhieria lor canonicete! 7ns ne'rnd a se supune canoanelor, cu de sinei stpnire
<au i$bndit, i lucrau deosebi cele ale preoiei sau ale arhieriei! Bi mpreun cu
dnii au urmat i alii, lepdndu<se nii de soborniceasca biseric! "ar schismatici
,+H
se numesc, acei ce se osebeau de ctre soborniceasca biseric, nu pentru do#me de
credin, ci pentru oarecare ntrebri bisericeti lesne de ndreptare! "ar eretici se
numesc aceia a crora osebirea ndat i dea dreptul pentru credina cea ntru
&umne$eu! 6dic cei desprii cu credina i cu do#mele de ctre dreptsl'itori, i
des'rit deprtai! &eci parasina#o#ii se unesc iari cu biserica prin pocina cea
binecu'ntat, i prin ntoarcere! Bi cei ce dintr<nii au fost preoi, i clerici,
ntorcndu<se ntru aceeai rnduial se primesc, a creia au fost! "ar ereticii cei mai
sus artai i nii pepu$ienii, pentru care este cu'ntul, i ci alii, ntorcndu<se la
dreaptasl'ire, se botea$ ca elinii! Eiindc prinii cei 'echi numai Bote$ul acela au
%udecat a se primi, care nicicum iese din credin, iar al ereticilor, ca unul ce este
afar din dreapta credin, au %udecat des'rit s se lepede! Pentru aceasta prin
urmare i al pepu$ienilor se leapd, cci botea$ nu n 9umele cele predanisite ale
Preasfintei reimi, adic n atl, n Eiul, i n sfntul &uh! Ci n atl, n Eiul, i n
(ontano, i n Priscila, i de aici fiindc hulesc n &uhul cel Sfnt *care hul este
neiertat5, punnd numele al nsui (n#ietorului asupra oamenilor muritori, i
&umne$eu fcnd pe oameni, sunt artai eretici! Pentru aceasta, ntorcndu<se,
trebuie s se bote$e! "ar dei &ionisie *al 6lexandriei adic5 $ice s nu se bote$e, ns
la aceasta a #reit, i noi la aceasta nu trebuie a urma! "ar pentru schismatici au fost
dou socoteli! C Sfntul Ciprian i sinoadele cele dou de ln# el s<au fcut n
6frica *'e$i canonul lui5! Ci i sinodul ce s<a fcut n "conia de sfntul Eirmilian *pe
care al su l numete marele )asilie, ca pe unul ce a sttut episcop al Mesariei5
p$ind amrunimea, a poruncit, ca curaii acetia, pentru care este cu'ntul,
nfrntecii i apotactiii *)e$i la canonul .2 al sinodului +5 i idroparastaii *'e$i la
canonul H- al sinodului +5! Bi n scurt toi schismaticii 'enind la soborniceasca
biseric, s se Bote$e! Eiindc ierosiii cei dinti ai schismaticilor, a'eau darul de la
biseric de a hirotoni, i a bote$a! "ar dup ce odat s<au de$binat de tot trupul
bisericii, l<au pierdut i nu mai pot a bote$a pe alii, ori a hirotonisi, sau a da darul de
care prin de$binare s<au lipsit! Pentru aceasta i cei ce de ei se botea$, se socotesc
c s<au bote$at de mireni! Pentru aceasta i trebuie s se bote$e! "ar oarecare episcopi
la 6sia au primit bote$ul lor, pentru iconomie, i nu pentru scumptate, ca cum
schismaticii ar fi nc mdulare ale bisericii! &rept aceea dup socoteala lor fie
primit! 7ns schismaticii en#ratiti *nfrnaticii5 deosebit trebuie a se bote$a
ntorcndu<se, dup scumptatea canoanelor! Bi pentru c i<au i$'odit osebit bote$,
schimosind predanisirea ceea ce este la bote$
H+2
! Bi cci pentru acetia osebit i
artat hotrre nu s<a fcut cum s se primeasc! "ar de nu botea$ ei de i$noa' pe
cei ce din dreptsl'itori 'in la dnii3 aceasta nu trebuie a ne ndupleca spre a nu<i
bote$a i pe noi pe ai lor 'enind la dreptsl'itoarea biseric! 7ns dac i aceasta, are
s se fac mpiedicare obtetii iconomii, care pentru toi schismaticii o au fcut
prinii, s urmm i noi "conomiei, ca nu cum'a pentru asprimea poruncii acesteia,
s<i facem lenei spre a se bote$a, ruinndu<se poate, c se botea$ ca nite
des'rit necredincioi, i prin urmare s mpiedicm mntuirea lor! Bi s $icem n
scurtF Ci se botea$ n bote$ul acelora, acetia ntorcndu<se la dreapta sl'ire,
H+2
Bi dac schismaticii acetia pentru c au schimosit obinuirea ceea ce este cu'iincioas la Bote$, s<au
%udecat de marele printe acesta )asilie s se bote$e, cu mult mai 'rtos trebuie a se bote$a, latinii cei
ce au schimosit, iar mai bine a $ice, des'rit au stricat predanisirea bote$ului, i care sunt nu numai
schismatici, ci i artai eretici!
,+,
ne#reit trebuie a se un#e de cei dreptcredincioi, cu sfntul (ir, i aa s se
mprteasc cu &umne$eietile aine! Bi fiindc am primit pe episcopii
nfrnaticilor acestora, i hirotoniile lor, cu primirea aceasta, am fcut prin lucru ca
un canon, i am artat c ei nu sunt desprii de soborniceasca biseric! )e$i i
tlcuirea celui ,+ apostolesc!
CANON#L 8
Ceea 1e stri1 CftulD ,rin meteu-ire, sufer ,e+ea,sa u1i+erii/ Iar
amrunEime +e 1uvnt ,entru 4nf.rmat :4n1hi,uitA, i ne4nf.rmat la n.i nu este/
C1i ai1i se Fu+e1 vin.vat, nu numai ,entru 1el 1e era s se nas1/ Ci ,entru
1 i ,e sinei s2au vrFmuit/ C1i mai +e multe .ri m.r muierile 4n a1est fel +e
a,u1turi/ Dar se mai a+au-, ,e ln- a1easta i stri1area ftului, alt u1i+ere,
+u, s1.,ul 1el.r 1e 4n+rznes1 a1estea/ Tre5uie 4ns nu ,n la ieire C+in
viaED a 4n+elun-a mrturisirea l.r/ Ci a se ,rimi +u, msura 1el.r 7J ani, +ar
vin+e1area s se h.tras1 nu 1u tim,ul, 1i 1u 1hi,ul ,.1inEei/ :a,.st.les1G 99<
An1hiraG 87< sin.+ 9G ?7< )asilieG HJ< sin.+ 7G 78A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c muierea ceea ce nadins 'a omor pe pruncul, cu
care este n#recat, cu buruieni, sau buturi otr'itoare, sau cu ridicri peste puterea
sa, sau cu alte chipuri, este uci#a! Bi c osebire la noi nu este, ca la iudei! 6dic,
dac pruncul cel ce se leapd, este nc nenchipuit, ca o bucat de carne, sau
nchipuit, a'nd semnele i mdularele toate ale omului ntre#i! Eiindc cu chipul
acesta, nu moare numai pruncul, ci mai de multe ori moare i muierea ceea ce l are
n pntece! &rept aceea pentru amndou uciderile acestea, ca uci#a se ceart cei ce
fac aceasta, ori brbaii *cei ce i bat pe muierile lor, i din aceea li se pricinuiete
prime%die5, i muierile! 7ns nu se opresc de &umne$eietile aine n toat 'iaa lor,
ci pentru iubirea de oameni, numai $ece ani, dup cum cei ce au ucis fr de 'oie
*dup canonul 21 al acestuiai sfnt5, dar nu se cade iari a n#rdi pocina unora
ca acetia n ani, ci n chipul pocinei! 6dic, de 'a fi mai cu fierbineal, s li se
scad, iar de 'a fi cu lene'ire, s li se mai adau#e de duho'nic ani! Citete pe cel
apostolesc ++ i pe cel ./ al sinodului +, i pe cel /- al sinodului /!
CANON#L >
Dia1.nul 1e a 1urvit +u, +ia1.nie, va fi le,+at +e al +ia1.nie, iar fiin+
4m,ins la l.1ul mirenil.r, nu se va .,ri +e 4m,rtire/ C1i este 1an.n ve1hi 1a
1ei 1zuEi +in vre. trea,t, s se su,un numai 1hi,ului a1estuia al ,e+e,sei,
urmn+, ,re1um s.1.tes1 1ei ve1hi, le-ii a1eleia 1e Czi1eDG Knu vei iz5n+i +e
+.u .ri ,entru a1eeai -reealL :Naum 7G 9A/ %i ,entru alt ,ri1in 4n1/ C
1ei 1e sunt 4ntru mireneas1a ta-m, s1.i +in l.1ul 1re+in1i.il.r, iari se
,rimes1 la l.1ul +in 1are au 1zut/ Iar +ia1.nul, .+at are 4n+estul Fu+e1ata
1aterisirii/ De1i fiin+1 nu i se mai + lui +ia1.nia, 4n sin-ur a1easta a f1ut s
stea ,e+ea,sa sa/ A1estea 4ns sunt 1ele +in aezminte/ Iar 4n+e.5te 1ea mai
a+evrat vin+e1are este +e,rtarea +e ,1at/ Dre,t a1eea 1ela 1e ,entru
4n+ul1irea tru,ului a le,+at harul, ,rin sfrmarea inimii, i ,rin t.t ne1azul
+e,rtn+u2se ,rin 4nfrnare +e 4n+ul1irile a1elea, +e 1tre 1are s2au rsturnat,
,+2
ne va +a +esvrit +.va+ a vin+e1rii sale/ De1i ,e amn+.u tre5uie n.i a le
ti, i ,e 1ele ale s1um,tEii, i ,e 1ele ale .5i1eiului, 4ns, ,entru 1ei 1e nu
,rimes1 +esvrirea s1um,tEimii, s se urmeze f.rma 1ea ,re+at/
TBLC#I"
&ac 'reun diacon 'a cur'i dup hirotonie, se caterisete de diaconie, dup
canonul acesta3 dar nu i se i$#onete de la biseric, i starea cu mirenii credincioi
*ns nu se mprtete cu sfintele aine, precum unii nele#, aici aceasta a
canonuluiF Ide mprtire nu se 'a opriG5! Eiindc apostolescul canon -2 cu sin#ur
pedeapsa caterisirii a pedepsit pe ierosiii cei ce cad ntru acest fel de pcate, iar nu i
cu desprirea de biseric! Bi aceasta este pedeapsa ce canoanele obinuiesc a o da
ierosiilor celor ce cad ntru acest fel de pcate, adic sin#ur caterisirea! "ar de obte
ns, i des'rit, i scumptit 'indecarea lor este, a face prsire i deprtare de
pcat, i a se deprta de ndulcirile de care s<au robit, i darul ierosirii l<au pierdut,
cu $drobire de inim, cu nfrnare, i cu toat alt rea ptimire! "ar cealalt parte a
canonului 'orbete despre obicei i scumptate, pentru care 'e$i la subnsemnarea
canonului al /-<lea al ntiului sinod! Bi pe tlcuirea canonului /0- al sinodului +!
CANON#L ;
Des,re tri-ami :+e trei nunEiA, i ,.li-ami :+e multe nunEiA, a1elai 1an.n l2
am rn+uit, 1are este ,r.,.rEi.nat/ %i ,entru +i-ami :+e +.u nunEiA, a+i1,
,entru +i-ami Cun anD/ Iar alEii +.i ani/ Iar ,entru tri-ami 4n trei ani, +e multe
.ri i 4n ,atru ani 4i af.rises1/ %i ,e una 1a a1easta . numes1, nu nunt 4n1, 1i
,.li-amie, iar mai ales 1urvie mun1it/ Pentru a1eea i D.mnul a zis
samarinen1ei 1elei 1e s1him5ase 1in1i 5r5aEi, ,e 1are ai a1um, 4i zi1e, nu este al
tu 5r5at :I.an ;G 7HA/ Fiin+1 nu mai sunt vre+ni1i 1ei 1e au 1zut +in msura
nunEii a +.ua, s se 1heme 1u numirea 5r5atului, .ri a femeii/ %i am a,u1at
.5i1ei la tri-ami, af.risire +e 1in1i ani, nu +in vreun 1an.n, 1i +in urmarea 1el.r
.5inuite mai +inainte/ Dar tre5uie a nu2i .,ri 1u t.tul ,e ei +e la 5iseri1/ Ci ai
4nvre+ni1i as1ultrii 4n +.i ani, .ri 4n trei ani/ %i +u, a1estea a li se +a v.ie, a
sta 4m,reun, iar +e 4m,rtirea 5unului a se feri/ %i aa artn+ 4ntru ei
.are1are r.+ +e ,.1inE, s se aeze la l.1ul 4m,rtirii/
TBLC#I"
Pentru a treia nunt rnduiete canonul acesta $icnd c prinii cei 'echi, pe
nunta a treia nu o numesc nunt ci poli#amie *i poate c nele#e aici pe prinii cei
din 9eoce$areea, care n canonul al treilea, nmulite nuni numesc pe nunta a treia5!
Ori mai bine a $ice cur'ie nu ntins ctre fiecare muiere, ci strns ctre o muiere!
&eci pe unii ca acetia, unii i canonisesc deopotri' cu cei de dou nuni! 6dic
fiindc pe cei de dou, unii un an i canonisesc, iar alii doi! Pentru aceasta pe cei de
trei, n trei i n patru ani i canonisesc! 7ns din obinuirea celor mai dinainte, i nu
din 'reun canon, acetia cinci ani se canonisesc! 7ns s nu se scoat din biseric, ca
cei ce afar de u se tn#uiesc! Ci doi ani, sau trei, s asculte Scripturile, i apoi s
stea cu cei credincioi, fr a se mprti nc doi ani, ntru care artnd roduri
'rednice de pocin, s se mprteasc!
,++
CANON#L I
Dintre ereti1i 1ei 1e la ieire C+in viaED se 1ies1 tre5uie a se ,rimi/ ns a se
,rimi a+i1, nu fr Fu+e1at, 1i 1er1n+u2i, +e arat a+evrat ,e h.trrea
,.1inEei/ %i +e au r.+urile 1are mrturises1 ,e sr-uinEa 1e au s,re a se
mntui/
TBLC#I"
Eiindc unii nu se dumireau, de se cade a se primi ereticii, pocindu<se la
sfritul 'ieii lor, rspunde sfntul prin canonul acesta, c se cade! 7ns nu
fietecum, ci s<i cercm, de se pociesc cu ade'rat, i las do#mele lor cele
ereticeti, i de arat roduri de pocin!
CANON#L 9
Curviile 1an.ni1il.r s nu se s.1.teas1 4ntru nunt, 1i ,rin t.t 1hi,ul s se
ru, 4m,reunarea l.r/ C a1easta i 5iseri1ii este +e f.l.s s,re 4ntrire, i
ereti1il.r nu le va +a a,u1are asu,ra n.astr, 1um 1 ,rin v.ia +e a ,1tui
tra-em 1tre n.i/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c dac oarecare canonici, adic ierosii, i clerici, i
monahi, i monahii fecioare, ar cur'i cu 'reo fa, s nu se ierte de arhiereu, a se
cununa, i mpreun a 'ieui! Ci s se despart3 chiar i de ar apuca s se cunune! C
a se despri, folosete bisericii, ca nu i alii s ia pild a face asemenea, i 'rednicia
ierosirii i a monahicetii f#duine s se defaime! Bi ca s nu afle i ereticii apucare
de a ne cle'eti, c pentru aceasta lsm pe unii ca acetia s rmn s 'ieuiasc n
pcat, nedesprind nele#iuitele nunile lor, ca s tra#em pe eretici la credina
noastr!
CANON#L =
Stri1t.rii +e ,arte 5r5teas1, i stri1t.rii +e vite, i u1i-aii, i
ferme1t.rii, i ,rea1urvarii, i i+.latrii, sunt vre+ni1i a1esteiai .sn+iri/ Dre,t
a1eea f.rma 1e . ai la 1eilalEi, ,zete2. i la a1etia/ Iar ,e 1ei 1e 4n treize1i +e
ani s2au ,.1it ,entru ne1urEia, ,e 1are 4ntru netiinE . au f1ut, ni1i se
,.trivea a ne 4n+.i s,re a2i ,rimi/ C i netiinEa, 4i fa1e ,e ei vre+ni1i iertrii, i
,rimirea +e v.ie a mrturisirii, i ,relun-irea 1e s2a f1ut 4ntru atta tim,, 1
mai un vea1 +e .m t.t s2au +at satanei, 1a s se ,e+e,seas1 a nu fa1e ne1urEii/
Dre,t a1eea, ,.run1ete a1um fr ,relun-ire s se ,rimeas1, mai ales +a1 au
i la1rimi, 1are 4n+u,le1 ,e mil.stivirea Ta/ %i +e arat viaE vre+ni1 +e
4n+urare/
TBLC#I"
7ntru asemenea pedeaps, i certare, osndete sfntul prin canonul acesta pe cei
ce pctuiesc cu parte brbteasc, i pe cei ce dobitoace necu'nttoare *pentru care
'e$i canonul /+ al sinodului din 6nchira5, i pe uci#ai *'e$i pe ++ apostolesc5, i pe
,+1
fermectori *'e$i pe cel +/ al sinodului +5, i pe preacur'ari *'e$i pe cel ,:
apostolesc i pe cel :1 al sinodului +5, i pe idolatri, adic ori pe 'r%itori, dup
)alsamon i ?onara, ca pe unii ce cheam pe draci, ori dup alii, pe cei ce dup
oarecare ntmplare s<au lepdat de Hristos, i au %ertfit idolilor *'e$i pe cel // al
sinodului /5! 7ns nu dup anii certrilor se pedepsesc deopotri', cci alii dintru
acetia n mai muli ani se canonisesc, iar alii n mai puini, precum n osebitele
locuri i canoane se 'd! Ci cci toi acetia se supun canonisirilor celor de muli ani,
dup ?onara! Bi cci toi acetia n locurile cele patru ale pocinei se puneau, dup
)alsamon! "ar ci n trei$eci de ani s<au pocit pentru trupeasca necuria, ce ntru
netiin au fcut *poate cu rudenie a lor mpreunndu<se, netiindu<o de rudenie, sau
alt de acest fel5! 6cetia fr ndoial trebuie a se primi la mprtirea
&umne$eietilor aine, pentru multe priciniF pentru netiina pcatului, pentru
mrturisirea lor cea de 'oie, pentru lacrimi, pentru 'iaa lor cea 'rednic de mil ce o
arat, i pentru canonisirea ce de muli ani ce au suferit! Cci mai un 'eac ntre# de
om, s<au dat satanei, desprindu<se de mprtirea celor credincioi, ca corinteanul
acela ce de &umne$eiescul Pa'el s<a dat satanei, ca s se n'ee i ei, ca i acela, s
nu fac acest fel de necurii!
CANON#L H
Cel 1e a 4ntre5uinEat 4n mnie se1ure asu,ra muierii sale, este u1i-a/ %i
5ine mi2ai a+us aminte, i este vre+ni1 +e a ta ,ri1e,ere, a zi1e ,entru a1eastea
mai ,e lar-/ C1i multe sunt .se5irile 4ntru 1ele +e v.ie, i 1ele fr +e v.ie/ C1i
1u t.tul fr +e v.ie este, i +e,arte +e la 1ele 1e ar fi 4n1e,ut s arun1e ,iatr
asu,ra unui 1ine, .ri asu,ra unui 1.,a1, s nimereas1 4n .m/ C1i ,.rnirea a
f.st +e a2i iz5n+i asu,ra fiarei, .ri +e a s1utura r.a+, +ar s2a 4ntm,lat +e la
sine 1a l.vitura 4n tre1ere, a 1+ea alturea/ De1i una 1a a1easta este fr +e
v.ie/ ns fr +e v.ie este i +a1 1ineva vrn+ a 4nt.ar1e ,e .are1ine, 1u 5i1iul,
sau 1u t.ia-, nu l2ar l.vi tare, +ar ar muri 1el l.vit/ C ,r.,unerea se s.1.tete
ai1i, 1 vrea a mai 4n+re,ta ,e 1el 1e -reea, iar nu a2l .m.r4/ Asemenea 4ntru
1ele fr +e v.ie este i a1eia, 1n+ 1ineva 4n -l1eav iz5n+in+ vreunuia, 1u
lemn, .ri 1u mna fr 1ruEare ar a+u1e l.vitura la ,rEile 1ele ,rimeF+uit.are,
1a s2i fa1 ru, nu 1a +e t.t s2l .m.are/ Ci a1easta a1um se a,r.,ie 1u 1ea +e
v.ie/ C 1el 1e a 4ntre5uinEat a1est fel +e unealt s,re iz5n+ire, .ri 1el 1e n2a
1ruEat a a+u1e asu,ra lui l.vitura, este artat 1 ,entru 1 s2a 5iruit +e ,atim,
nu a 1ruEat ,e .m/ Asemenea i 1el 1e a 4ntre5uinEat lemn -reu, .ri ,iatr mai
mare +e1t ,uterea .meneas1, se numr 1u 1ele fr +e v.ie, alta 4ns vrn+,
i alt1eva f1n+/ C +in mnie a a+us a1est fel +e l.vitur, 4n1t a .m.rt, i ,e
1el l.vit, +ei ,le1area lui a f.st ,.ate a2l sfrma, +ar nu i a2l .m.r4 +esvrit/
ns 1el 1e a 4ntre5uinEat sa5ie, sau .ri1e +e a1est fel, nu are ni1i . iertare/ %i
mai ales 1el 1e a arun1at 1u se1urea/ Fiin+1 se ve+e 1 ni1i +in mn a l.vit, 1a
msura l.virii s fie 4ntru a sa st,nire/ Ci a arun1at, 1a i 1u -reutatea
fierului, i 1u iuEeala, i 1u a+u1erea 1ea mai re,e+e, +e nev.ie s se fa1
l.vitura ,ierzt.are/ %i iari 1u t.tul +e v.ie este, i neavn+ ni1i . 4n+.ial,
,re1um este mer-erea l.tril.r :tlharil.rA, i nvliril.r .tit.ril.r/ C a1etia 1u
a+evrat ,entru 5ani .m.ar, ferin+u2se +e v+ire/ Iar 1ei 4n 5tlii ,entru
u1i+eri mer-, ni1i 1a s 4nfri1.eze, ni1i s 4nEele,Eeas1, 1i v.in+ ve+erat 1a s
,+:
.m.are ,e 1ei 1e li se 4m,.trives1/ ns i +a1 1ineva ,entru vre. alt ,ri1in
1uri.as :,erier-hi1A ar +re-e .trav, +ar ar .m.r4, +e v.ie . ,unem ,e una 1a
a1easta/ n 1e 1hi, fa1 muierile +e multe .ri, 1u .are1are +es1nte1e, i 1u
le-turi C5aiereD is,itin+u2se a tra-e ,e unii s,re +ra-.stea l.r, i +n+u2le
a1el.ra me+iEine :+.ft.ri .trvi1i.ase sau farme1eA 1are fa1 4ntune1area
minEil.r/ De1i unele 1a a1estea .m.rn+, +ei alta v.in+ mai 4nti, alta a f1ut/
ns ,entru 1uri.zitate C,erier-hiaD, 4n+eletni1irii se s.1.tes1 4ntre 1ei 1e u1i+ +e
v.ie/ De1i i 1ele 1e +au me+iEinele 1ele +e ,ier+erea ,run1il.r, u1i-ae sunt i
ele, i 1ele 1e ,rimes1 .trvile 1ele .m.rt.area +e ,run1i/
TBLC#I"
Pentru uciderile cele de 'oie i cele fr de 'oie ntrebndu<se sfntul, rspunde
prin canonul acesta, osebind care sunt de 'oie, i care nu de 'oie, i care sunt
aproape de cele de 'oie! Bi fr de 'oie adic suntF dac cine'a 'a arunca cu piatr,
sau cu altce'a n 'reo fiar, sau n copaci, i dup ntmplare trecnd pe acolo 'reun
om l<ar lo'i, i l<ar omor3 i dac 'rnd cine'a s neelepeasc pe oarecine, l<ar
lo'i, cu bici de curea, sau cu un mic toia#, i se 'a ntmpla s moar cel lo'it! "ar de
'oie sunt dacF cine'a cu securea, ori inndu<o, ori cu mna aruncnd<o, 'a lo'i pe
muierea sa, sau pe altcine'a, n mnia sa, i 'a muri! &e 'a ntrebuina cine'a cuit,
sau puc, sau altce'a de aceste fel spre a lo'i, i lo'ind, 'a pricinui moarte! &e 'oie
ucid tlharii, i cei ce fac r$boaie ca s rpeasc bani, sau alte a'eri! Bi muierile, i
brbaii ce alctuiesc oarecare otr'itoare buturi, i le dau unora ca s<i tra# la
trupeasca lor dra#oste, i ei bndu<le, li se ntunec mintea i mor! 6semenea de 'oie
ucid, i cele ce dau, i cele ce primesc otr'itoarele buruieni ca s omoare pe pruncii
ce<i au n pntece *pentru care mai osebit, 'e$i canonul ./ al sinodului +5! "ar ucideri
nu de 'oie adic, dar apropiate de cele de 'oie sunt, dac cine'a luptndu<se cu altul,
l 'a lo'i cu necruare la loc prime%duitor de moarte, cu lemn, sau cu mna, i din
lo'itur 'a muri omul! 6semenea i de 'a ntrebuina cine'a 'reun lemn #reu, sau
piatr mare peste puterea omeneasc, ca s lo'easc pe oarecine, i se 'a ntmpla s
moar cel lo'it! )e$i i canonul ++ apostolesc!
CANON#L ?
&.trrea D.mnului +u, urmarea 4nEele-erii, 4nt.1mai se ,.trivete i la
5r5aEi, i la muieri, ,entru a nu se ierta a iei +in nunt, afar +e 1uvnt +e
1urvie :$atei IG >8< 7?G ?A/ Iar .5i1eiul nu este aa/ Ci la muieri a+i1, aflm
mult amrunEime +e 1uvinte, a,.st.lul zi1n+ 1G K1el 1e se li,ete +e 1urv un
tru, esteL :7 C.rinteni 9G 79A/ Iar Ieremia 1 K$uierea +e se va 4m,reuna 1u alt
5r5at, nu se va 4nt.ar1e 1tre 5r5atul ei/ Ci s,ur1n+u2se se va s,ur1aL
:Ieremia >G 7A, i iari KCel 1e are ,rea1urv, fr +e minte este i ne1instit.r
C+e DumnezeuDL :Pil+e 7HG 8>A/ Iar .5i1eiul i 5r5aEii 1ei 1e ,rea1urves1, i 1ei
1e sunt 4n 1urvii ,.run1ete s se Eie +e ale l.r muieri/ n1t, 1eea 1e 4m,reun
l.1uiete 1u 5r5atul 1el lsat, nu tiu +e ,.ate fi ,rea1urv/ C vina ai1i se
atin-e +e 1eea 1e a lsat ,e 5r5at, +u, 1are ,ri1in s2a +e,rtat +e nunt/ C
.ri 5tut fiin+ nesuferin+ 5tile, tre5uia mai mult s ra5+e, +e1t s se
+es,art +e 5r5atul su/ Ori ,a-u5a 1ea +e averi nesuferin+u2., ni1i
,ri1inuirea a1easta 4i este vre+ni1 +e 1uvnt/ Iar +e ar vieEui el 4n 1urvie, nu
avem .5servaEia :5-are +e seamA 4n .5i1eiul 5iseri1es1/ Ci i +e 5r5at
,+.
ne1re+in1i.s muierea a se +es,rEi nu s2a ,.run1it/ Ci tre5uie a2l 4n-+ui,
,entru netiinEa sfritului/ C K1e tii, ., muiere, +e2Ei vei mntui 5r5atul3L :7
C.rinteni =G 79A Dre,t a1eea ,rea1urv este 1eea 1e l2a lsat, +a1 a venit la alt
5r5at/ Iar 1el lsat este +e iertat, i 1eea 1e s2a 4ns.Eit 1u unul 1a a1esta, nu se
.sn+ete/ ns +a1 5r5atul +e,rtn+u2se +e muierea sa, a venit la alta, i el
este ,rea1urvar, 11i . fa1e ,e +nsa a ,rea1urvi/ %i 1eea 1e s2a 4ns.Eit 1u +nsul,
este ,rea1urv, 11i a tras 1tre sine 5r5at strin/ :a,.st.les1G ;H< sin.+ 9G H=<
An1hiraG 8J< Carta-henG 77>< )asilieG 87< Tim.teiG 7;A
TBLC#I"
Hotrrea &omnului, ca, n tocmai i brbatul, i muierea s nu se despart, fr
numai de 'a urma cur'ie, sau preacur'ie, la o parte! "ar obiceiul 'rea, ca, brbaii s
despart pe muierile lor de 'or cur'i, sau 'or preacur'i cu altul dup $icerea
apostoleasc, i dup cea a lui "eremia, i dup parimiastul! "ar muierile s nu
despart pe brbaii lor, pentru aceleai pricini3 nc i de le<ar bate, i de $estre de
le<ar p#ubi se cade s sufere, i necredincios de ar fi brbatul, nu se cade muierea a<
l despri, dup $isa apostolului *adic dac necredincioi fiind i el, i ea, din
nceput, apoi muierea a cre$ut, iar el a rmas ntru necredin5! Ci s<l n#duiasc!
)e$i i canonul :1 al sinodului +!
CANON#L 7J
Cei 1e se Fur s nu ,rimeas1 hir.t.nia, +u, 1e s2au Furat, s nu se
sileas1 a2i 1l1a Furmntul/ C +ei se ,are 1uiva 1 este 1an.n 1are iart
un.ra 1a a1etia, +ar 1u 1er1are am 1un.s1ut, 1 nu se ,r.1.,ses1 1ei 1e i2au
1l1at Furmntul/ Dar tre5uie a 1er1eta i felul Furmntului, i -raiurile, i
+is,.ziEia :,le1are +in luntruA ,entru 1are s2a Furat, i a+a.surile 1ele 1u
+eamruntul 4n -raiuri/ Ca +e nu va fi ni1i . uurare +e ni1ieri, tre5uie 1u t.tul
a lsa ,e unii 1a a1etia/ ns ,ri1ina lui Sevir, a+i1 ,rez5iterul 1el hir.t.nisit
+e a1esta, a1east .are1are uurare mi se ,are a avea C1are i Eie Ei se ,areDG
!arina :satulA a1eea 1e este su,us mistiei, asu,ra 1reia s2a ,r.,.v+uit .mul,
,.run1ete s se su,un masa+el.r/ C aa i a1ela nu2i va 1l1a Furmntul
ne+u1n+u2se +e la l.1ul a1ela/ %i L.n-hin avn+ ,e Chiria1 1u sine, nu2i va
,ustii 5iseri1a, ni1i sufletul su, ,rin .,rire :ar-hieA 4l va .sn+i/ %i n.i ne v.m
arta 1 nu fa1em 1eva afar +e 1an.ane ,rtinin+ lui Chiria1, 1elui 1e s2a Furat
s rmn 1u $in+anii, i a ,rimit mutarea/ C 4nt.ar1erea va fi ,zire a
Furmntului/ Iar a veni el la i1.n.mie, nu se va s.1.ti lui s,re 1l1area +e
Furmnt, ,entru 1 n2a sttut la Furmnt, ni1i 4n ,uEin vreme a se +e,rta +e
$in+ani, 1i a rmne +e ai1i 4nainte/ Iar ,entru Sevir 1el 1e ,une +e ,ri1inuire
uitarea, n.i 4l v.m ierta, zi1n+u2i 1G Cun.s1t.rul 1el.r as1unse, nu va tre1e
1u ve+erea 5iseri1a Sa, vtmn+u2se +e unul 1a a1esta, 1are ne1an.ni1ete a
f1ut +in 4n1e,ut, i 1u Furmnt a le-at afar +e "van-helii/ %i 4nvaE a 1l1a
Furmntul, ,rin 1el 1e s2a mutat, i a1um minte ,rin fEria uitrii/ %i fiin+1
nu suntem Fu+e1t.ri +e inimi, 1i Fu+e1m +in 1ele 1e auzim, s +m D.mnului
iz5n+irea/ Iar n.i 1u ne+e.se5ire 4l v.m ,rimi ,e el, +n+ iertare ,rin uitare
,atimii .meneti/
,10
TBLC#I"
Eiindc unii cerndu<se s se hirotoniseasc, se %urau s nu primeasc hirotonia,
pentru aceasta sfntul prin canonul acesta poruncete, c unii ca acetia nu trebuie a
se sili s se hirotoniseasc, i prin urmare s<i calce %urmntul ce a fcut! C dei
se 'ede, a fi iertai s de$le#e le#tura, dup oarecare canon, cei ce de sinei s<au
%urat, i s<au le#at pe sinei a nu face, sau a face lucrul acela, sau orice! Cu toate
acestea, noi din cercare tim c toi ci i calc %urmnturile, nu se ndreptea$ n
cale, nici se socotesc primii, nici bine plcui lui &umne$eu! Ci se las a cdea n
ispit! =a unele ca acestea ns trebuie cine'a a socoti i felul %urmntului, adic de
s<a %urat pe &umne$eu, sau pe altce'a, i cu'intele celui ce s<a %urat, i ae$area, i
socoteala cu care s<a %urat! 6dic dac din rpire, sau micorare de suflet, i din
nestrmutat socoteal i hotrtoare, i cele mai mici ado#iri ce au fcut n
cu'intele %urmntului! Ca, dac din 'reo ntmplare nu se 'a #si 'reo uurare
binecu'ntat spre a se de$le#a %urmntul fcut, trebuie atunci a<i lsa, s<i
p$easc %urmntul, i a nu<i sili s<i cale! "ar pricina lui Se'ir se 'ede c a fost de
acest fel! Oarecarele numit =on#hin a'ea un sat, ce se chema (indana, supus
episcopiei (istiei! "ar Se'ir episcopul (isadelor, a hirotonisit pre$biter la biserica
din Satul acela, pe unul Chiriac, care a fost silit de Se'ir s %ure, c 'a rmne acolo,
i se 'a supune episcopiei lui! &ar episcopul (isaiei, creia era supus satul, aflnd
aceasta, a oprit pe Chiriac de a ierur#hisi *a lucra Preoete5 n biserica sa, ca un
hirotonisit de altul! Pentru aceasta Chiriac s<a dus la cealalt biseric! "ar =on#hin,
stpnul satului, mhnindu<se, n#ro$ea c ori 'a strica biserica, ori o 'a lsa pustie!
&eci s<a ntrebat marele )asilie pentru aceasta, i a rspuns c satul trebuie a se da n
stpnirea cea duho'niceasc a episcopiei (asadelor, dei ar fi fost de alt 4parhie,
iar pre$biterul Chiriac, s se ntoarc, i s ierur#hiseasc! C cu chipul acesta, i
Chiriac i 'a p$i %urmntul, i =on#hin nu<i 'a pustii biserica, i nu<i 'a osndi
sufletul, pentru oprirea dumne$eietilor cntri, i noi, $ice, nu 'om face ce'a afar
de canoane! "ar pe Se'ir, fiindc pune pricin, c, a uitat c moia a fost de 4parhie
strin, trebuie s<l iertm! Bi mcar dei el afar de canoane a fcut trei releF /! 6
pune pe Chiriac n %urmnt, lucru mpotri'a Sfintei 4'an#helii3 -! 6 ndemnat s<i
calce %urmntul cu strmutarea3 H! 6 mini cu aceasta ce $ice, c a uitat! 7ns fiindc
noi nu suntem cunosctori de inimi, l iertm, i<l primim fr %udecat, pentru
patima uitrii! =sm ns la &omnul s<i fac %udecat!
CANON#L 77
Iar 1el 1e a f1ut u1i+erea 1ea fr +e v.ie, 4n+estul i2au 4m,linit .sn+a 4n
anii 1ei uns,reze1e/ C artat este 1 la 1ei l.viEi, s .5servm le-ea lui $.ise, i
,e 1el 1e a 1zut +e rnile 1e a luat, +e a um5lat iari ,e t.ia-ul su, nu2l v.m
s.1.ti 1 s2a .m.rt :Ieirea 87G 7H, 7?A/ Iar +a1 nu s2a mai s1ulat +u, l.vituri,
l.vit.rul 1el 1e l2a .m.rt fr +e v.ie, u1i-a este, 4ns nu +e v.ie ,entru
,r.,.sit Cs1.,ulD/ :a,.st.les1G 99< sin.+G 9G ?8< An1hiraG 87, 88, 8>< )asilieG 8,
7>, ;>, I;, I9, I=< Atanasie 1tre Amun< NisisG IA
TBLC#I"
;nul fcnd ucidere fr de 'oia sa, unspre$ece ani a petrecut aforisit ntru
pocin! Bi ntrebndu<se sfntul pentru aceasta, a rspuns prin canonul acesta, c
,1/
ndestul este lui canonisirea aceasta, i trebuie a se de$le#a! *Eiindc uciderea cea
fr de 'oie, unspre$ece ani se canonisete, dup canonul 21 al acestuiai!5 6dau#
ns c se cade la cei btui s lum seama i cele ale le#ii cei mo$aiceti! C $ice
aceea, c de se bate cine'a, i din btaie 'a cdea la pat, dac dup aceasta se 'a
scula, i 'a umbla re$emndu<se pe toia#, i a'nd nc rmie de neputin, nu se
socotete c s<a ucis, de 'a muri pentru aceasta! Bi cel ce l<a btut nu se socotete
uci#a! Bi mai adau# sfntul c, de nu se 'a scula dup btaie, ci 'a muri, uci#a
este cel ce l<a btut! 7ns nu de 'oie, pentru c nu a 'oit ca s<l omoare, ci numai s<l
bat! )e$i i canonul ++ apostolesc!
CANON#L 78
Pe +i-ami :+e +.u nunEiA, i2au .,rit 1u t.tul 1an.nul +es,re sluFire/
:a,.st.les1G 7=A
TBLC#I"
Canon aici numete sfntul pe cel /1 apostolesc, despre cei de dou nuni pe
care tlcuit citete<l acolo!
CANON#L 7>
Pe u1i+erile 1ele 4n rz5.aie ,rinEii n.tri nu le2au s.1.tit 4ntre u1i+eri/ $i
se ,are 1 iertare +au 1el.r 1e iz5n+es1 ,entru 4ntrea-a 4nEele,1iune, i ,entru
5una 1instire +e Dumnezeu/ Dar ,.ate 1 este 5ine a2i sftui, 1a nite ne1uraEi 1u
minile, 4n trei ani s se +e,rteze numai +e la 4m,rtire/ :a,.st.les1G 99<
sin.+ 9G ?8< An1hiraG 87, 88, 8>< )asilieG 78, ;>, I;, I9, I=< Atanasie 1tre Amun<
NisisG IA
TBLC#I"
Prini nele#e aici sfntul, pe marele 6tanasie, i pe cei ai lui! C $ice acela n
epistolia cea ctre 6mun, c a ucide cine'a pe 'r%ma n r$boi, este le#iuit, i
'rednic de laud! "ar sfntul acesta tlmcete pricina, pentru care prinii cei mai
'echi au iertat lor! Care este, ca acetia ce ucid n r$boaie, se lupt pentru credin,
i pentru pa$a ntre#ii nelepciuni! Cci de ar stpni odat barbarii, i
necredincioii, nici buna cinstire 'a rmne, c ei 'or s ntreasc pe credina lor
cea rea! 9ici ntrea#a nelepciune i p$irea cinstei, fiindc multe sile, i stricri de
tinere, i de tineri se fac de dnii! Bi mai adau# sfntul de la sine, nu canon
hotrtor, ci sftuitor, $icnd! C dei unii ca acetia, nu s<au socotit de cei mai
'echi, ca uci#ai, ns nea'nd minile curate de sn#iuri, poate este bine, ca s se
deprte$e trei ani de sin#ur mprtirea ainelor! &ar nu i din biseric s se
scoat, ca ceilali ce se pociesc!
CANON#L 7;
Cel 1e ia 1amt, +e va ,rimi a 1heltui ne+re,tul 1ti- la sra1i, i +e ai1i
4nainte a se s1,a +e 5.ala iu5irii +e 5ani, este ,rimit la ,re.Eie/
TBLC#I"
,1-
Canonul acestea rnduiete, c dac 'reun mirean, lua camt pe banii ce da
mprumut, de 'a cheltui acea camt mprindu<o la sraci, i se 'a prsi de
aceasta, s fie primit spre a se hirotoni n ta#ma cea sfinit! &e unde se nele#e, c
cel ce nu 'a urma aceasta, nu se poate hirotonisi n 'reo treapt sfinit!
CANON#L 7I
$ mir +e litirara :-ramati1eas1aA ta amrunEime 1erut +es,re S1ri,tur,
i s.1.tin+ 1, silit este zi1erea, a tl1uirii, 1n+ ,e a sa 5un 4nsemnare i2. +,
nestrmutn+ ,e 4nsemnarea 1ea ,r.,rie :1hiarA a evrai1es1ului -las/ Dar
fiin+1 se 1a+e a nu tre1e 1u nelu1rare 4ntre5t.are ,unere 4nainte 1ea ,.rnit
+e 5r5at 4ntre5t.r/ Psrile 1erului, i ,etii mrii, i la fa1erea lumii a1eeai
fa1ere a luat/ C +in a, au ieit amn+.u neamurile a1estea/ Iar 1auza este, 1
4nsuimea a1eastai este i la un neam, i la altul/ C a1elea 4n.at ,rin a,, iar
a1elea 4n.at ,rin aer/ %i ,entru a1easta 4n+e.5te au ,.menit +e ele/ Iar fi-ura
:1hi,ul zi1eriiA 1uvntului, 4n1t 1tre ,eti 1u ne,.trivire s2au +at, iar 4n1t
1tre t.ate 1ele 1e vieEuies1 4n a,e, f.arte ,.trivit/ C ,aserile 1erului s2au su,us
.mului, i ,etii mrii/ %i nu numai ei, 1i i t.ate 1ele 1e str5at 1rrile mril.r/
C nu .ri1e viaz 4n a,, a1easta este ,ete, ,re1um 1hiEii, i 5alenele, zi-henele,
i +elfinii, i f.1ile, 4n1 i 1aii, i 1inii, i herestee, i ,al.erii :1u 5.tul 1a
,al.ulA, i 5.ii 1ei +e mare/ Iar +e vrei, i urzi1ile
>99
, i ,e,tenii, i t.ate 1ele 1u
,ielea 1a +e hr5 :.stra1.+ermaA, +in 1are ni1i una este ,ete/ %i t.ate 1ele 1e
str5at 1rrile mril.r/ Fiin+1 sunt trei neamuri, ,aserile 1erului, ,etii mrii,
i 1te sunt 4n a,e 1are se +e.se5es1 +e ,eti, 1 i a1estea str5at 1rrile
mril.r/
TBLC#I"
(car c nu se 'ede curat ce fel a fost ntrebarea, ns ct din rspunsul acesta,
se 'ede c a fost, pentru cea n psalmul : $icnd &a'id pentru omF Ioate le<ai supus
sub picioarele luiL ! Psrile cerului, i petii mrii, cele ce strbat crrile mrilorG!
7nti a mpreunat pe paseri, cu petii! Bi al -<lea n<a $is, pe cei ce strbat, ci cele ce
strbat! =a aceste dou nedumeriri rspunde sfntul, c pricina pentru care &a'id a
unit paserile i petii mpreun este c amndou neamurile acestea s<au $idit din
aceleai ape, i au aceeai nsuire! "ar c au $is cele ce strbat crrile mrilor, i nu
cei ce strbat, dup meteu#ul #ramaticii, pricina este, c aceasta nu se aduce la
peti, ci la toate 'ietile ce sunt n ape!
CANON#L 79
Iar Neeman, nu a f.st mare ln- D.mnul, 1i ln- +.mnul su/ A+i1 era
unul +in 1ei ,uterni1i ln- 4m,ratul Siril.r/ De1i ia aminte 1u s1um,tate
S1ri,tura, i +e a1.l. vei afla +ezle-area 4ntre5rii/
TBLC#I"
6 ntrebat sfntul 6mfilohie pe marele )asilie, pentru ce $ice Scriptura pe
9eeman mareC Bi i rspunde, c nu la &omnul &umne$eu! Ci la mpratul Sirienilor!
H++
Oarecare 'ieti de mare, pricinuitoare de aprindere i de mncrimea trupului ce s<ar atin#e de ele!
,1H
Precum nsui &umne$eiasca Scriptur mrturisete $icndF IBi 9eeman nceptorul
puterii Siriei era brbat mare naintea &omnului suG!

A AC"L#IA%I C*T" AC"LA%I A 82A "PISTOLI" CANONIC"ASC*
D"SP*!IT* N >; D" CANOAN" TBLC#IT"/
CANON#L 7=
Ne2ai 4ntre5at ,entru )ian.r ,rez5iterul, +e este ,rimit 1tre 1ler ,entru
Furmnt/ "u 4ns tiu 1 este aezat .are1are .5tes1 +e1ret ,entru t.Ei 1leri1ii
1ei +in Anti.hia 1are au Furat 4m,reun 1u el/ Ca +e a+unrile 1ele ,u5li1e s se
+e,rteze ei, iar 4n +e.se5i s lu1reze 1ele ale ,rez5iteril.r/ %i 4nsi a1esta i
s,re a sa sluF5, 4i + v.ie/ C1i nu 4n Anti.hia 4i este ,re.Eia, 1i 4n I1.nia/ n
1are, ,re1um 4nsui ai s1ris n.u, s2a mutat +e la Anti.hia s,re l.1uinE/ De1i
este ,rimit 5r5atul a1ela, 1ern+u2i2se +e 1tre evlavia ta s se 1ias1 +e
lesnirea Furmntului, 1are l2a Furat 4naintea ne1re+in1i.sului 5r5at, ne,utn+
,urta su,rarea mi1ii a1eleia ,rimeF+ii/
TBLC#I"
9u este att de artat rspunsul acesta, pentru nici ntrebarea este artat! Se
'ede ns, c un om credincios cu n#ro$iri a fcut pe oarecare preoi 6ntiohieni s se
%ure, c nu 'or mai lucra cele ale preoiei! &in care unul, )ianor cu numele, s<a mutat
la "conia, pentru care a ntrebat pe marele )asilie, 6mfilohie episcopul "coniei, de se
cade acesta s lituri#hiseasc n deosebire, iar nu i de obte naintea tuturor, ca s
nu<i sminteasc, '$nd c i calc %urmntul! 6semeni dar i )ianor are 'oie a
ierur#hisi, i mai ales, c nu n 6ntiohia, ci n "conia unde s<a mutat, 'a s
ierur#hiseasc! 7ns este dator a se poci, c pentru o mic prime%die s<a %urat lesne!
CANON#L 7H
Pentru fe1i.arele 1ele 1e au 1zut, 1are au mrturisit D.mnului viaEa 1ea
4ntru sfinEenie/ A,.i ,entru 1 au 1zut 4n ,atimile tru,ului 2au 1l1at t.1melile
l.r, ,rinEii n.tri 1u 5untate i 1u 5ln+eEe ,urtn+u2se 1tre ne,utinEele 1el.r
1e se alune1, au le-iuit a fi ,rimite +u, un an, rn+uin+ ei +u, asemnarea
+i-amil.r :1el.r +e +.u nunEiA/ Iar mie mi se ,are, fiin+1 1u +arul lui &rist.s
s,.rin+ 5iseri1a se fa1e mai ,uterni1, i se 4nmulEete a1um ta-ma fe1i.arel.r,
1 tre5uie a lua aminte 1u s1um,tate lu1rul 1el 1e +u, 4nEele-ere se ve+e, i 1u
s.1.tinEa S1ri,turii, 1are este 1u ne,utinE a . afla +in urmare/ C v+uvia
+e1t fe1i.ria este mai mi1/ De1i i ,1atul v+uvel.r, este 1u mult mai al +.ilea
+e1t 1el al fe1i.arel.r/ Se ve+em +ar 1e s2a s1ris lui Tim.tei +e 1tre PavelG KIar
+e v+uvele 1ele mai tinere ferete2te< 11i 1n+ se sl5ti1es1 asu,ra lui
&rist.s, v.r s se mrite, avn+ .sn+, 1 1re+inEa 1ea +inti au le,+atL :7
Tim.tei IG 77A/ De1i +a1 v+uva se su,une su5 ,rea -reu ,1at, 1a una 1e
1re+inEa 4n &rist.s . a le,+at, 1e tre5uie n.i a s.1.ti ,entru fe1i.ar, 1are este
mireas a lui &rist.s, i vas sfinEit afier.sit St,nului3 $are ,1at 1u a+evrat
fa1e, i 1eea 1e se + r.a5 nunEil.r 1el.r as1unse, um,ln+ +e stri11iune 1asa,
i .1rn+ 1u viaEa 1ea rea ,e 1el 1e . are/ Dar 1u mult mai 1um,lit mireasa,
f1n+u2se ,rea1urv, i ,e unirea 1ea 1tre mirele su ne1instin+u2.,
,1,
4n+ul1iril.r 1el.r neastm,rate +n+u2se ,e sinei/ De1i +ar, v+uva a+i1, se
.sn+ete 1a . r.a5 stri1at/ Iar fe1i.ara se su,une Fu+e1Eii ,rea1urvei/
Pre1um +ar ,e 1el 1e 4m,reun 1u muiere strin vieEuiete, 4l numim
,rea1urvar, ne,rimin+u2l mai 4nainte la 4m,rtire, ,n nu va 4n1eta +e la
,1at/ Aa a+i1, v.m fi i s,re 1el 1e are fe1i.ar/ %i a1eea este n.u a1um +e
nev.ie a mrturisi, 1 fe1i.ar se numete 1eea 1e +e v.ie s2a a+us ,e sinei
D.mnului, i s2a le,+at +e nunt, i a ,r.timisit viaEa 1ea 4ntru sfinEenie/ Iar
mrturisirile atun1i le Fu+e1m C,rimiteD +u, 1e vrsta ,e 4m,linirea
1uvntului :minEeiA/ C ni1i+e1um se 1uvine 1u a+evrat 1.,ilretile -lasuri a
se s.1.ti +e a+evrate la unele 1a a1estea, 1i 1eea 1e s2a f1ut ,este 79 i 7= ani,
1are este +.amn -n+uril.r sale, mai 1er1etn+u2se mai mult, a,.i 4n-+uin+,
i .5i+in+u2se ,rin ru-minEi s,re a se ,rimi, atun1i tre5uie a se numra 4ntre
fe1i.are, i mrturia uneia 1a a1esteia a . 4ntri, i ,e le,+area ei nea,rat a .
,e+e,si/ C ,e multe mai 4nainte +e vrst, le a+u1 ns1t.rii, i fraEii, i
.are1are +in ru+e, nu +e la sinei ,.rnite s,re nemritare, 1i .are1e lumes1
,entru sinei 1hivernisiEi, ,e 1are, nu se 1a+e a le ,rimi lesne, ,n 1n+ v.m
1er1eta artat ,e 4nsei s.1.teala l.r/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c, prinii cei 'echi mai cu compo#orre purtndu<
se, dup asemnarea celor de dou nuni, numai un an au canonisit pe fecioarele
acelea, ce se afierosesc pe sinei lui &umne$eu, f#duind s p$easc fecioria, iar
apoi 'or cur'i, ori se 'or mrita! "ar sfntul $ice c, fiindc cu darul lui Hristos
biserica s<a mai ntrit ntru fapta bun dect mai nainte, i ta#ma fecioarelor
acestora, pe ct mer#e crete, pentru aceasta i fecioarele care 'or cur'i, trebuie a se
canonisi mai aspru, i aceasta dup noima apostolului Pa'el! Cci, dac, precum $ice
el, 'du'a aceea ce se numra mpreun n ta#ma 'du'elor n biseric, i 'a f#dui
ntrea# nelepciune, apoi i 'a clca f#duina, i se 'a mrita, cade n %udecat, i
n osnd prea #rea! Cu ct mai mult fecioara ceea ce face aceasta, car s<a f#duit a
fi mireas lui Hristos, i este 'as afierosit luiC C este mrturisit, c 'du'ia este mai
de %os dect fecioria, i prin urmare #reeala 'du'elor este mai de %os dect a
fecioarelor! Bi dimpotri' #reeala fecioarelor este mai mare dect a 'du'elor! Bi
dac slu%nica cur'ind necinstete i pe stpnul su, i pe toat casa lui, cu ct mai
mult l necinstete mireasa i muierea lui, aflndu<se preacur'C &rept aceea 'du'a
cea mai sus $is clcndu<i f#duina, ca o cur' slu%nic se canonisete, adic
apte ani! "ar fecioara ceea ce face aceasta, ca o mireas preacur' se ceart, adic
patruspre$ece ani! Bi prin urmare, precum pe preacur'ar nu<l primim la pocin, de
nu se 'a despri de muierea cea strin, ntru acest chip i pe cel ce a pctuit cu
fecioara, de nu se 'a despri de ea! 6cestea $icnd sfntul adau#, cnd i cum
trebuie a se mpreun numra n ta#ma fecioarelor muierile! 6dic la 'rsta mai mare
de /+ sau /1 ani, cnd se 'or cunoate pe sinei, i i au mintea ntrea#! Bi cnd
nsi de bun 'oie se aduc pe sinei lui &umne$eu, i ispitindu<se ntru aceasta
mult 'reme, 'or rmne statornice ntru aceeai socoteal, i se 'or ru#a cu
fierbineal s fie primite! C cu acest chip pe acestea ntre fecioare numrndu<se, i
f#duina lor pentru feciorie, ntrit, i ade'erit trebuie s o a'em, i pe lepdarea
de ea, neaprat s o canonisim! "ar pe cele ce nu de bun 'oie, i nu de sinei au ales
,12
fecioria, ci pn a nu a%un#e la artata 'rst, se aduc de nsctorii, i rudele lor,
poate pentru c nu pot a le n$estra ca s le mrite, sau pentru alt lumesc sfrit ca
acesta! Pe acestea, s nu le primim lesne n ta#ma fecioarelor *adic a monahiilor5!
9ici f#duinele i mrturisirile lor cele n ne'rstnicie s le socotim de ade'rate i
sin#ure, pn ce 'om ispiti curat socoteala, i ae$area lor! Citete canonul ,0 al
sinodului +, i pe al /+<lea al sinodului ,!
CANON#L 7?
Iar mrturisire a 5r5aEil.r n2am 1un.s1ut, afar +e1t numai +a1
.are1are s2au numrat ,e sinei 4n ta-ma m.nahil.r, 1are t1n+ se ve+e 1
,rimes1 ne4nsurarea/ ns i la a1eia, s.1.tes1 1 se 1uvine a urma mai 4nainte
a1eea, s se 4ntre5e ei, i s li se ia l.r mrturisire ve+erat/ Ca, 1n+ se v.r
4nt.ar1e 1tre viaEa 1ea iu5it.are +e tru,, i +ezmEt.are, s2i su,unem ,e ei
1ertrii 1el.r 1e 1urves1/
TBLC#I"
&in canonul acesta se arat, c monahii cei de atunci, cnd se fceau monahi, nu
fceau f#duine, ca acum, pn n 'remea sfntului! C $ice sfntul, c brbai
f#duii s p$easc feciorie, nu tim pe alii, dect numai pe cei ce se mbrac cu
monahiceasc schim! Care mcar c prin cu'nt nu o f#duiesc aceasta, prin tcere
ns, i prin mbrcarea schimei, aceasta o f#duiesc! 7ns i acetia 'enind la ta#ma
monahiceasc, trebuie s se ntrebe pentru aceasta, i f#duina lor cea prin cu'nt
s se ia ca un $lo#! Pentru ceC Ca, cnd ei o 'or lepda, i 'or cur'i, sau se 'or
nsura, ca nite cur'ari apte ani s se canoniseasc! &esprindu<se adic neaprat
acest fel de nunt! 6ceasta ntocmai ns trebuie a se face i la nensuraii ipodiaconi,
i la diaconi, cnd se hirotonisesc! *)e$i i subnsemnarea canonului + al sinodului
+!5 Citete i pe /+ al sinodului ,!
CANON#L 8J
$uierile 1te fiin+ 4n eres, au mrturisit fe1i.rie, a,.i +u, a1easta +in
,.triv ar fi ales nunta, nu s.1.tes1 1 tre5uie a se .sn+i ele/ C1i 1te -riete
le-ea, 1el.r 1e2s 4n le-e le -riete/ Iar 1ele 4n1 nesu,use Mu-ului lui &rist.s,
ni1i 1un.s1 ,unerea +e le-e a St,nului/ Dre,t a1eea sunt ,rimite 1u t.Ei la
5iseri1, i ,e iertarea 1ea ,entru a1estea . au +in 1re+inEa 1e 4n &rist.s/ %i
4n+e.5te, 1ele 1e se fa1 4n viaEa 1ea 1atehumeni1, nu se a+u1 la +are +e seam,
+e1i artat este 1 ,e a1etia nu2i ,rimete fr +e 5.tez 5iseri1a/ Dre,t a1eea
sunt ,rea +e nev.ie la a1etia ,rivile-iile naterii/
TBLC#I"
;rmtor este acesta canonului /:! C rnduiete, c muierile eretice cel ce au
mrturisit c 'or feciori, apoi s<au mritat, 'enind la dreapta sl'ire, nu trebuie a se
canonisi! &ar pentru ce canonul acesta nu canonisete pcatele cele ce se fac n 'iaa
cea catehumenic, iar canonul /2 al sinodului / le canonisete, 'e$i la acela pe
de$le#area nepotri'irii acesteia! C adau# sfntul, c pe eretici nu<i primete
biserica fr s<i bote$e, c darul i pronomion prea de ne'oie este a naterii de a
doua, iertarea pcatelor celor mai dinainte, cea prin bote$, drept aceea i clcarea
,1+
mrturisirii ereticilor acestora fecioare, s<au iertat prin bote$ul ce au luat, 'enind la
dreapta credin! )e$i i pe cel /+ al sinodului ,, i /, al sinodului /!
CANON#L 87
Da1 un 5r5at l.1uin+ 4m,reun 1u muiere, a,.i nemulEumin+u2se 1u
nunta ar 1+ea 4n 1urvie, 1urvar Fu+e1m ,e unul 1a a1esta, i mai mult ,e el 4l
,relun-im 4n 1an.nisiri/ ns nu avem 1an.n +e a2l su,une ,e el vin.vEiei
,rea1urviei, +e se va fa1e ,1atul 1u 1ea sl.5.+ +e nunt/ C1i ,rea1urva
a+i1G KS,ur1n+u2se, zi1e, se va s,ur1a, i nu se va 4nt.ar1e 1tre 5r5atul suL
:Ieremia >G 7A/ %i K1el 1e Eine ,rea1urv, fr +e minte este, i ne1re+in1i.sL
:Pil+e 7HG 8>A/ ns 1el 1e a 1urvit, nu se va .,ri +es,re 4m,reun l.1uire 1ea 1u
muierea lui/ Dre,t a1eea muierea ,e 5r5atul su +u, 1e s2a 4nt.rs +e la 1urvie
4l va ,rimi/ Iar 5r5atul ,e 1eea 1e s2a s,ur1at, +e la 1asa sa . va +e,rta/ ns
1uvntul a1est.ra nu este nelesni1i.s/ Iar .5i1eiul aa a a,u1at a se Eine/
TBLC#I"
&ac un brbat nsoit dup le#e cu muiere, i trindu<i muierea, 'a pctui cu
alt muiere slobod, cur'ar se $ice! C nici un canon a'em ca s<l osndeasc pe el
ca pe un preacur'ar! 7ns mai mult i mai #reu se canonisete dect cel necstorit ce
ar cur'i, dup canonul acesta! Cci la acela se face uurare pentru ne'oia poftei
fireti, pe care nu are cum s o potoleasc! "ar cel cstorit, este lipsit de aceasta,
pentru c are pe le#iuita muierea sa! 7ns, dei unul ca acesta se canonisete mai
#reu, dar nu muierea nu poate a<l despri pentru cur'ia aceasta! "ar brbatul desparte
pe muierea sa, de 'a preacur'i cu altul! 6cest fel de obicei a stpnit n biseric de la
>omani, iar pricina pentru care se face aceasta, nu este lesne neleas! )e$i i pe
apostolescul canon ,:!
CANON#L 88
Pe 1ei 1e +in r,ire au muieri, +e ar fi luat ei ,e 1ele mai 4nainte l.-.+ite 1u
alEii, nu se 1a+e a2i ,rimi mai 4nainte, ,n a nu se lua +e la +nii, i a se +a 4n
st,nirea l.-.+ni1il.r 1el.r mai +inainte, +e ar vrea a le lua ,e ele, sau a le
+e,rta/ Iar +e va lua 1ineva ,e va1ant :sl.5.+A, tre5uie ne-reit a i se lua, i
a se +a la ai si, i a se lsa 4n s.1.tinEa ru+el.r, .ri ns1t.ri +e ar fi, .ri fraEi,
sau .ri1e fel +e a,rt.ri ai fetei/ %i +e ar v.i ei a . +a lui, s se stat.rni1eas1
1st.ria, iar +e nu v.r v.i, s nu se sileas1/ ns 1el 1e are muiere +in stri1are,
.ri as1uns, sau silit, +e nev.ie este a 1un.ate 1ertarea 1urviei/ Iar 1ertarea
1el.r 1e 1urves1 este h.trt ,atru ani/ %i tre5uie 4n 1el +inti a se s1.ate +e la
ru-1iuni, i a se tn-ui ei 4naintea uii 5iseri1ii< iar 4n al +.ilea, a se ,rimi s,re
as1ultare< 4n al treilea s,re ,.1inE, 4n al ,atrulea s,re starea 4m,reun 1u
,.,.rul, fiin+ +e,rtaEi +e ,r.a+u1ere :,r.sf.raA/ A,.i s li se +ea v.ie s se
4m,rteas1 1u 1el 0un/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c, cei ce rpesc muieri, de 'or fi lo#odite, s nu fie
primii la pocin, de nu mai nti le 'or da ntilor lo#odnicilor lor! Ca, de 'or 'oi,
s le ia aceia ntru nsoire! "ar de ar rpi slobod de lo#odnic, dar supus
,11
nsctorilor, s o ntoarc nsctorilor, i rudelor, ori epitropilor ei! Bi aceia de 'or
'oi a o da celui ce o a rpit, cu primirea i a ei, s se s'reasc nunta! "ar de nu, s
nu fie silii! 7ns, i de se 'a s'ri nunta aceasta din rpire, ne#reit trebuie s se
canoniseasc ca un cur'ar rpitorul, care a stricat pe cea rpit, ori pe ascuns, ori cu
sila! canonisirea aceasta este de patru ani, dup chipul artat, i dup aceasta s se
mprteasc
H+1
!
CANON#L 8>
Pentru 1ei 1e s2au 4m,reunat 1u +.u sur.ri, sau 1ele 1e s2au 4m,reunat 1u
+.i fraEi, . e,ist.li.ar s2a s1ris +e n.i/ A 1rei ,res1riere am trimis2. evlaviei
tale/ Iar 1el 1e a luat ,e muierea fratelui su, nu se va ,rimi mai 4nainte ,n a
se +es,rEi +e +nsa/
TBLC#I"
4pistolia pe care o pomenete canonul acesta, este cea ctre episcopul &iodor,
care este canonul :1 al acestuiai )asilie! C n aceea oprete sfntul cu brbteti
socotine, i cu mrturiile cele din le#e, cum c nu se cade unul i acelai s ia sora
muierii sale celei moarte! 6dic, pe dou surori! 9ici o muiere pe doi frai! "ar care
'a cdea ntr<o nunt nele#iuit ca aceasta, nu 'a fi primit la pocin, de nu se 'a
despri mai nainte! )e$i i pe cel /. apostolesc!
CANON#L 8;
)+uva 1ea numrat 4n numrul v+uvel.r, a+i1 1eea 1e se sluFete
:,rimete +ia1.natA +e 5iseri1, a Fu+e1at a,.st.lul mritn+u2se s se trea1 1u
ve+erea/ Iar asu,ra 5r5atului v+uv ni1i . le-e este ,us, 1i 4n+estul este unuia
1a a1estuia 1ertarea +i-amil.r :1el.r +e +.u nunEiA/ ns v+uva +u, 1e s2a
f1ut +e aize1i +e ani, +e ar v.i iari a 4m,reun l.1ui 1u 5r5at, nu se va
4nvre+ni1i 4m,rtirii 1elui 0un, ,n 1e va 4n1eta +e ,atima ne1urEiei/ Iar +e
. v.m numra ,e ea 4ns mai 4nainte +e aize1i +e ani, vin va fi a n.astr, iar
nu a muierii/
TBLC#I"
7n timpul 'echi, cte femei erau cu ade'rat 'du'e, care nd%duiau n
&umne$eu, i petreceau n ru#ciuni, i n cereri $iua i noapte, acestea a%un#nd la
ai$eci de ani, se rnduiau n ta#ma 'du'elor n biseric, i f#duindu<se a nu se
mrita a doua oar, ci a p$i ntrea#a nelepciune, se hrneau din 'eniturile i
a%utorrile bisericii! Precum $ice Pa'el O/ imotei 2F 2, .P! Pentru aceasta i canonul
H+1
7nsui acestai sfnt )asilie, n canonul su cel 2. pe cur'ari 1 ani i canonisete, iar n acesta numai
,! Pentru ceC Pentru c prinii cei mai nainte de dnsul aa au canonisit pe cur'ari, pentru c canonul
, al sinodului din 6n#hira 1 ani canonisete pe preacur'ari, ndoit fiind dect pcatul cur'iei, dup
canonul , al lui 9isis! &eci, dup urmtorul cu'nt, cur'ia se canonisete n , ani, de aceeai prini ai
sinodului din 6n#hira, dei artat canon nu este care s rnduiasc aceasta! &e unde se socotete c
pentru aceasta $ice sfntul )asilie, c este hotrt canonisire de , ani pentru cei ce cur'esc! Hotrt
adic, de prinii cei mai nainte de el, dup ?onara, i )alsamon! Crora urmnd sfntul, a rnduit
aceasta!
,1:
acesta $ice c, dac 'reo 'du' din cele ca acestea, mai tnr adic, se 'a numra
n ta#ma 'du'elor, i apoi se 'a mrita, %udec Pa'el, s se treac cu 'ederea! 6dic
s nu se mai hrneasc de biseric, dup ?onara! *Sau, poate, c i s nu se despart
de nunt, ca cea de ai$eci de ani! 7ns s se canoniseasc, mai mult de canonul
nunii a doua, ca o supus n mai #rea %udecat, dup canonul /: al acestuiai sfnt,
i dup Pa'el, fiindc a clcat f#duina ce a dat lui Hristos, c nu se 'a mrita!5 "ar
'du'a cea de ai$eci de ani, de se 'a rndui n ta#ma 'du'elor, apoi se 'a mrita,
s nu se mprteasc, pn nu se 'a despri de aceast neiertat nsoire! "ar dac
cea mai nainte de ai$eci de ani mpreun numrat de noi n ta#ma aceasta, se 'a
mrita, ea este 'rednic de iertare pentru tinereea 'rstei sale! "ar 'ina, este a
noastr, cci clcm rnduirea lui Pa'el, numrndu<o n ta#ma 'du'easc, pn a
nu a%un#e ea la 'rsta de ai$eci de ani!
CANON#L 8I
Cel 1e Eine +e muiere ,e 1ea stri1at +e +nsul, va suferi ,e 1ertarea 1ea
,entru stri1are, iar ,e muiere i se va ierta lui a . avea/ :a,.st.les1 9=< )asilieG
88, 8>, 89A
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c, de 'a strica cine'a muiere nelo#odit cu altul, i
apoi o 'a lua luii muiere, se canonisete cci o a stricat mai nainte de nuntF n ,
ani, dup canonul -- al acestuiai sfnt! &ar se iart a o a'ea n toat 'iaa muirea!
CANON#L 89
Curvia, nu este nunt, 1i ni1i 4n1e,ut +e nunt/ Dre,t a1eea, +e ar fi 1u
,utinE, 1ei 1e ,rin 1urvie se 4m,reuneaz s se +es,art, a1easta este mai 5un/
Iar +a1 1u t.t +ina+insul se va ,l1ea s 4m,reun l.1uias1, s 1un.as1 a+i1
1ertarea 1urviei/ Dar s se lase, 1a s nu se fa1 1eva mai ru/ :a,.st.les1 9=<
)asilieG 88, 8>, 8IA
TBLC#I"
"ertnd sfntul n canonul -- i -2 s se mpreune$e cei ce mai nainte de nunt
s<au stricat, rnduiete n sfrit ntru acest canon obtesc i prea amrunit c, de se
poate cei ce mpreun au cur'it, ori cu fecioar, ori cur', i dup cur'ie cer a se
nsoi cu cununie, mai de cu'iin ar fi i mai bine, a nu se nsoi! Ci de au i apucat a
se nsoi *pe ascuns adic5, s se despart! Pentru c nunta pentru aceasta se $ice
cinstit, i patul nespurcat, pentru c este curat de tot pcatul i stricciunea urmat
mai nainte! "ar cur'ia, i stricarea *de feciorie5, nici nunt este, nici nceput de
nunt! "ar dac unii ca acetia nici ntr<un chip ar primi a se despri, s se certe ca
nite cur'ari adic 1 ani, dar s se lase nedesprii pentru a nu urma altce'a mai ru!
6dic, ori nedesprindu<se s cur'easc pe ascuns, sau ca nu cu alte fee nsoindu<
se prin nunt, pe ascuns s preacur'easc! Sau, a nu se omor pe sinei, pentru
iubirea cea co'ritoare nesuferind desprirea!
CANON#L 8=
,1.
Pentru ,rez5iterul 1e +in netiinE s2a alune1at la nunt nele-iuit, am
h.trt 1ele 1e tre5uia, a+i1 s se 4m,rteas1 +e e+ere :1ate+rA, iar +e
1elelalte lu1rri s se +e,rteze/ C +estul este unuia 1a a1estuia iertarea/ Iar a
5ine1uvnta ,e alEii, 1el 1e2i +at.r a ,urta -riF +e ranele sale, este ne,.trivit
:ne1.nse1ventA/ C 5ine1uvntarea este 4m,rtire +e sfinEenie/ Iar 1el 1e nu
are a1easta, ,entru -reeala netiinEei, 1um . va +a altuia3 De1i ni1i 4n ,u5li1,
ni1i 4n +e.se5i s 5ine1uvinteze/ Ni1i s 4m,art alt.ra Tru,ul lui &rist.s/ Ni1i
s sluFeas1 alt1eva/ Ci 4n+estuln+u2se 1u e+erea mai sus, tn-uias12se 1tre
alEii i D.mnului, 1a s se ierte lui ,1atul 1el +in netiinE/
TBLC#I"
Canonul acesta ntocmai lundu<se de ctre sinodul +, este al -+<lea al
sinodului, a crui tlcuire citete<o acolo!
CANON#L 8H
%i a1eia 4ns mi s2a artat a fi lu1ru +e rs, a se f-+ui 1ineva s se
fereas1 +e 1rnurile +e ,.r1/ Dre,t a1eea, 5ine v.iete a2i 4nvEa, s se fereas1
+e ru-1iunile, i f-+uinEele 1ele fr 4nvEtur/ ntre5uinEarea 4ns, iart2. a
fi 1u ne+e.se5ire/ C ni1i . zi+ire a lui Dumnezeu este +e le,+at, lun+u2se 1u
mulEumire/ Dre,t a1eea, f-+uinEa, este +e rs, nu ferire nea,rat/
TBLC#I"
S<a ntrebat sfntul, de poate cine'a s<i calce f#duina ce a fcut ctre
&umne$eu, ca s nu mnnce carne de porcC Bi rspunde c f#duina aceasta este
'rednic de rs! Bi c trebuie s se n'ee unii ca acetia, s nu mai fac acest fel de
f#duine! Bi mncarea crnurilor de porc s o aib nedeosebit! 6dic, ntocmai, ori
s nu le mnnce, ori s le mnnce
H+:
!
CANON#L 8?
0.ieril.r :,rinEulA 1are se Fur 1a s fa1 ru su,uil.r, li se 1uvine mare
vin+e1are/ Iar vin+e1area a1est.ra este 4n +.u feluri/ #na a+i1, a se 4nvEa ei a
nu se Fura lesne, iar alta a nu strui 4n Fu+e1Eile 1ele rele/ Dre,t a1eea, 1u
Furmnt a,u1at fiin+ 1ineva s,re fa1erea +e ru a altuia, s arate ,e ,.1inEa
1ea ,entru .5rzni1ia Furmntului/ ns nu a+evereze 1u ,rete6tul :,ri1inuireA
H+:
Prin aceasta sfntul printe ne d s nele#em, c nici f#duinele cele 'rednice de rs, ce le<ar face
cine'a ctre &umne$eu, nu trebuie a se clca! Cu ct mai 'rtos trebuie a nu se clca f#duinele cele
ce se fac cu cu'nt! &rept aceea toi cei ce, ori n 'reme de ne'oi, ori fr de ne'oie, 'or f#dui lui
&umne$eu, ori a se face clu#ri, ori a mer#e spre nchinciunea sfntului mormnt celui de 'ia
fctor, ori a altor sfinite mnstiri, i sfinte (oate, ori a da milostenie, ori a alctui coli, ori
mnstiri, ori a face cutare a%unare, ori 'reo alt facere de bine i fapt bun, acetia sunt datori, nu
numai ne#reit s plineasc f#duina lor, ci i cu un ceas mai nainte, fr ntr$iere de 'reme! Pentru
c ntr$iind, tare pctuiesc! Pentru c despre o parte, &umne$eu, cnd cu #ura proorocului (oise
$iceF I&e 'ei f#dui f#duine &omnului &umne$eului tu, i 'ei ntr$ia a o da, cernd o 'a cere de
la tine &omnul &umne$eul tu, i 'a fi ie pcatG Oa -<a le#e -HF --P! "ar alt dat prin neleptul Sirah
$iceF IS nu te opreti de a da f#duina n bun 'reme, i s nu rmn pn la moarte s te
ndrepte$iG OSirah /:F --P! "ar despre alt parte &umne$eiescul 8ri#orie &ialo#ul mustr pe >ustiNiana
PatriNia >oman, pentru c a f#duit a mer#e spre nchinciune la "erusalim, apoi 'enind n
Constantinopol, ca de acolo s mear#, se $bo'ea i nu<i plinea f#duina mai de#rab!
,:0
evlaviei ,e rutatea sa/ C ni1i lui Ir.+ i2a aFutat 1eva 11i a ,zit Furmntul/
Care, 1a s nu 1al1e Furmntul, s2a f1ut u1i-a al ,r..r.1ului/ C .+at 1u
a+evrat Furmntul s2a .,rit/ Dar 1u 1t mai mult este 1u 1ale a se .sn+i 1el 1e
s2a f1ut ,entru ru/ Dre,t a1eea tre5uie s se 1ias1 1el 1e s2a Furat, nu a se
sr-ui s a+evereze fr+ele-ea sa/ S 1er1eteze mai +e,arte fr+ele-ea/ De s2
ar Fura 1ineva s s1.at .1hii fratelui, +e este 5un una 1a a1easta a . a+u1e 4n
fa,t3 De s2ar Fura 1ineva s u1i+3 De ar zi1e 1ineva 4n s1urt ,rin Furmnt 1a
s 1al1e vre. P.run13 CG KMuratu2m2am i am ,us, nu ,1atul, 1i 1a s ,zes1
Fu+e1Eile +re,tEii TaleL :Psalm 77HG 7J9A/ %i ,re1um ,.run1a 1a 1u
nestrmutate Fu+e1Ei se 1a+e a se a+everi, aa ,1atul 1u t.ate 1hi,urile se
1uvine a se stri1a, i a se ,ier+e/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete c, de s<ar %ura 'reun stpnitor s fac ru 'reunui
supus, trebuie nti s se n'ee s nu se %ure lesne, i s se ciasc de ce s<a %urat! 6l
doilea, s nu rmn n aceast hotrre rea, ca cnd s p$easc %urmntul pentru
e'la'ie! C i pe "rod mai mult l<ar fi folosit, de nu ar fi p$it %urmntul, i nu ar fi
fcut acea nedreapt ucidere! C tot %urmntul des'rit, i cu totul este oprit de
Sfnta 4'an#helie, ori pentru bine de s<ar face, ori pentru ru! &ar cu mult mai mult
este osndit acela, ce se face pentru ru! &eci, i cel ce se %ur s fac ru, nu trebuie
s ade'ereasc rul pentru %urmnt, ci s se pociasc cci s<a %urat, i ru s nu
fac! Precum de pild, de s<ar %ura cine'a s scoat ochii fratelui su, ori s<l omoare,
ori s calce 'reo Porunc &umne$eiasc, nu ar fi bine s aduc ntru mplinire acelea
pentru %urmnt! Eiindc $ice &a'id ctre &umne$euF I(<am %urat i am ntrit
%urmntul meu, nu pentru ca s pctuiesc, ci ca s p$esc Judecile &reptii
aleG! Bi dar precum este de cu'iin s ade'erim poruncile &omnului cu statornice
hotrri, aa este de cu'iin dimpotri' s surpm i toat hotrrea ce o am face,
pentru a pctui! )e$i canonul ., al sinodului +!
CANON#L >J
Pentru 1ei 1e r,es1G nu avem 1an.n ve1hi, 1i s.1.tinEa n.astr am f1ut/
Trei ani s fie afar +e ru-1iuni i ei, i 1ei 1e 4m,reun r,es1 1u +nii/ Iar
1eea 1e nu se fa1e 1u sil, este fr +e vin.vEie, 1n+ nu va fi stri1are, ni1i a
urmat furare lu1rului/ Iar v+uva este +e sinei st,n, i este 4n v.ia sa a
urma/ Dre,t a1eea n.u nu ne este a ,urta -riF +e ,rete6te :,ri1inuiriA/
TBLC#I"
Pe cei ce rpesc muieri, sau a%ut la acest fel de rpire, nti sfntul acesta n
canonul acesta de fa, trei ani i canonisete s stea afar de ru#ciunile cele ce se
$ic peste cei ce cad! 6dic, n prid'orul cel dinaintea bisericii cu cei ce ascult! Cci
canonul -1 al sinodului , ce rnduiete pentru acetia, este n urma acestuia! "ar
slobod fiind muierea, i nu stpnire de prini, sau de stpn, de ar urma de bun
'oie brbatului fr a fi silit, ne'ino'at este cel ce o a luat, ns de nu o a stricat, sau
de nu s<au mpreunat cu ea pe ascuns! *C aceasta nsemnea$ stricare i furare de
mai sus!5 &rept aceea i 'du'a fiind slobod, i n 'oia sa fiind ori s<l urme$e, ori
nu, ci ruinndu<se poate a se arta, c se d pe sinei de 'oie amore$ului, de s<ar
,:/
mscui OpricinuiP n 'edere, c acela o a rpit, iar ntru ade'r, ea a urmat lui,
ne'ino'at este cel ce o a luat! C noi, $ice sfntul, nu socotim forma aceasta de
prefacere a rpirii! Ci la urmarea cea ade'rat a 'du'ei!
CANON#L >7
$uierea, +u1n+u2se 5r5atul, i f1n+u2se nevzut, mai 4nainte +e a se
4n1re+inEa +e m.artea lui, mritn+u2se 1u altul, ,rea1urvete/ :sin.+ 9G ?>A
TBLC#I"
Canonul acesta s<a luat ntocmai de canonul .H de sinodul +!
CANON#L >8
Cleri1ii 1ei 1e au ,1tuit ,1at +e m.arte, se ,.-.ar +in trea,t, iar +e
4m,rtirea mirenil.r nu se .,res1/ KC nu vei iz5n+i +e +.u .ri ,entru
a1elaiL :Naum 7G 9A/ :a,.st.les1G 8I< sin.+ 9G ;, 87< Carta-henG >I< )asilieG >,
7=, >8, I7A
TBLC#I"
I4ste pcat spre moarte, i este pcat nu spre moarteG spune e'an#helistul "oan
O/ "oan 2F /+, /1P! &eci dup ali prini, i mai ales dup (itrofan al Smirnei la
tlcuirea sobornicetilor epistolii, alt fel se tlcuiete pcatul cel spre moarte, i cel
nu spre moarte! "ar dup ?onara, cel spre moarte este, cel ce mer#e pn la fapt,
fiind pcatul adic de moarte, i dup felul lui! "ar nu spre moarte este, cel ce n<a
a%uns pn la fapt, i a sttut pn la n'oire
H+.
! &eci $ice canonul acesta c clericii,
ci 'or face acest fel de pcat de moarte, se caterisesc, dar nu se scot de al
mprtire, adic de la a se ru#a mpreun cu mirenii! 9u se mprtesc ns unii ca
acetia i cu &umne$eietile aine! *6dic n 6ltar, ci afar ca mirenii!5 &up
canonul 1 al acestuiai!
CANON#L >>
$uierea 1eea 1e a ns1ut ,e 1ale, i n2a ,urtat -riF +e 1el ns1ut, s fie
su,us vin.vEiei u1i-aului/ :a,.st.les1G 9IA
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c de s<ar ntmpla n cale s nasc 'reo muiere, de
nu 'a purta #ri% de prunc, i 'a muri pruncul, ca uci#a se canonisete!
CANON#L >;
Pe muierile 1ele 1e au ,rea1urvit, i ,entru evlavie s2au s,.ve+it
:mrturisitA, sau +e s2au v+it 1t +e ,uEin, ,rinEii n.tri au .,rit +e a le
H+.
Bi pcatul cel de moarte precum l hotrte ?onara, trebuie a fi al faptei, cel ce se face cu trupul!
Cci i cel ce se face prin cu'nt, de moarte fiind dup fel, este caterisitor! Precum hula, i clcarea de
%urmnt, dup apostolescul canon -2! &ar i cel ce se face n minte i n suflet, i dup fel fiind de
moarte, i acesta este caterisitor, de se 'a arta n i'eal, precum este mndria, sau eresul, dup
canonul al -<lea al sinodului /! "ar )alsamon, pe pcatul de moarte din acest canon, l<a tlcuit c ar fi
cel ce aduce pedeaps pe cap!
,:-
,u5li1a, 1a nu v+in+u2se s le +m 1auz :,ri1inA +e m.arte/ ns au ,.run1it
a sta ele fr +e 4m,rtire ,n se va 4m,lini tim,ul ,.1inEei/
TBLC#I"
&ac 'reo muiere mritat 'a preacur'i cu altul, i i 'a spo'edi pcatul, sau
din parte s<ar 'di, poate pentru c s<a n#recat, sau c a nscut n lipsa brbatului ei,
$ice sfntul, c au poruncit prinii cei mai 'echi, ca aceasta s nu se fac cunoscut
de obte3 adic s nu se scoat la locurile celor ce se pociesc afar de biseric
precum cei 'ino'ai de asemenea pcate, ca s nu i se pricinuiasc ucidere3 ci au
socotit prinii a sta mpreun n biseric cu cei credincioi, fr a se mprti cu
&umne$eietile aine, pn i se 'a plini rnduita 'reme a pocinei!
CANON#L >I
La 5r5atul 1el lsat +e muiere, tre5uie a lua aminte ,ri1ina lsrii/ %i +e se
va ve+ea 1 s2a +us fr 1uvnt el a+i1 este vre+ni1 +e iertare, iar ea +e 1ertare/
%i lui i se va +a iertare s,re a se 4m,rti 1u 5iseri1a/
TBLC#I"
&ei 'a lsa muierea pe brbatul su, se cu'ine a se cerceta pentru ce pricin l<a
lsat, iar rmia tlcuirii canonului acestuia 'e$i<o la a canonului :1 a sinodului +
ntru care canon este cuprins acesta ntocmai!
CANON#L >9
OstiEele, 1ele 1e s2au mritat 1n+ li,seau 5r5aEii l.r, se su,un a1estuiai
1uvnt/ C i 1ele 1e ,entru 4nstrinarea 5r5aEil.r, nu au ate,tat 4nt.ar1erea/
ns, are .are1are iertare lu1rul a1esta, ,entru 1 mai mult este ,re,us +e
m.arte/
TBLC#I"
6cesta iari fiind luat ntocmai de canonul .H al sinodului +! )e$i acolo
tlcuirea!
CANON#L >=
Du, 1e i s2a luat 1ea strin, 1el 1e s2a 4nsurat, ,entru 1ea +inti, se va
4nvin.vEi +e ,rea1urvie, iar ,entru 1ea a +.ua ne4nvin.vEit va fi/
TBLC#I"
&up canonul acesta, dac cine'a ar lua cu nele#iuire pe lo#odnica, sau pe
muierea cui'a, apoi o ar lua de la dnsul brbatul cel ce o a a'ut nti, i el s<ar
nsura cu alt muiere slobod de brbat, pentru pcatul su cel cu acea ntia strin
muiere, ca un preacur'ar se 'a canonisi! "ar pentru cea a doua, este ne'ino'at!
CANON#L >H
Fetele, 1ele 1e au urmat am.rezaEil.r fr +e tirea tatlui, 1urves1/ Iar
4m,1n+u2se ns1t.rii, se ,are 1 lu1rul ia vin+e1are/ Dar nu 4n+at se v.r
aeza la 4m,rtire, 1i se v.r 1erta trei ani/
,:H
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, ca fetele i fecioarele cte, fiind sub stpnirea
prinilor lor, fr tirea lor s<au dat pe sinei de 'oie amore$ilor lor, acestea cur'esc,
i nu se cstoresc le#iuit! "ar dac dup aceasta se 'or mpca, i se 'or n'oi
prinii lor, spre a se nsoi ele cu ibo'nicii, i strictorii lor, se 'ede c ceea ce s<a
fcut se 'indec, i cur'ia lor n nunt i n nsoire se preface
H10
, ns nu se iart i s
se mprteasc ndat, cei ce fac aceasta brbaii i muierile, ci trei ani se
canonisesc!
CANON#L >?
Ceea 1e vieEuiete 4m,reun 1u ,rea1urvarul, ,rea1urv este 4n t.t tim,ul/
TBLC#I"
(uierea cea ce, a'nd brbat, a preacur'it cu altul! 6poi trind brbatul su l
'a lsa, i 'a urma celui ce o a preacur'it, ori dup ce 'a muri brbatul ei, l 'a lua
pe acela brbat, i 'a 'ieui cu dnsul! &up canonul acesta, mcar i cei /, ani ai
canonisirii preacur'iei de a mplinit, preacur' este n toi anii n ci 'ieuiete cu
preacur'arul! C nedeprtndu<se de pcat, ci rmnnd ntr<nsul, nici la pocin se
primete, nici se crede c se pociete, i prin urmare, nici dobndete cnd'a iertare,
pn nu se 'a despri de preacur'arul!
CANON#L ;J
Ceea 1e fr v.ia st,nului su s2a +at ,e sinei la 5r5at, a 1urvit/ Iar
1eea 1e 4n urm, nunt sl.5.+ CartatD 4ntre5uinEn+ s2a mritat/ De1i, a1eea
+inti, 1urvie este< iar a +.ua, nunt/ C t.1melile 1el.r 1e sunt su5 st,nire,
nu au nimi1 a+everit/ :a,.st.les1G H8< sin.+ ;G ;< sin.+ 9G HI< 'an-raG ><
Carta-henG =>, ?J< )asilieG ;7, ;8A
TBLC#I"
&ac roaba ceea ce este sub stpnire, se 'a de pe sinei la brbat, fr tirea
stpnului ei, a cur'it cu aceea ce a fcut! "ar dac n urm, stpnul o 'a ierta s
fac aceasta, ori i des'rit o 'a slobo$i
H1/
, i 'ederat nunt 'a face, una ca aceasta
atunci nu se socotete ca o cur', ci ca una ce s<a mritat le#iuit!
CANON#L ;7
Ceea 1e 4ntru v+uvie are a sa st,nire, +e a se 1st.ri, nevin.vat este/
CDa1 nimeni este 1are s ru, 1st.ria/D Fiin+1 zi1e a,.st.lulG KIar +e va
muri 5r5atul, sl.5.+ este, 1u 1ine v.iete s se mrite, numai 4ntru D.mnulL
H10
Pentru aceasta i =eon i Constantin mpraii hotrsc n scurta adunare a le#ii, c nunta se ntrete
ori n scris, ori fr nscris, cnd brbatul 'a fi de /2 ani, iar tnra de /H i 'or 'oi a se nsoi urmnd
ns mai nainte 'oia nsctorilor lor *titlul /- foaia /0/ a crii a doua a lui 8hiur 8recorum53 unde
le#ile nici dup n'oirea nsctorilor, nu iart a se face nunta aceasta! cartea +0 titlul 2: al
)asilicalelor!
H1/
6m $is c, ori i des'rit o 'a slobo$i! Eiindc $ice 9iNita episcopul esalonicului c, stpnii cei
ce au robi i roabe, i tiu c ei unii cu alii ntre sinei cur'esc, i nu le dau 'oie le#iuit s se
nsoeasc, dup canoane sunt 'rednici s se aforiseasc, de nu i 'or ierta s se cstoreasc le#iuit!
,:,
:7 C.rinteni =G >?< .mani =G 8A/ :a,.st.les1G H8< sin.+ ;G ;< sin.+ 9G HI<
'an-raG >< Carta-henG =>, ?J< )asilieG ;J, ;8A
TBLC#I"
)du'a cea slobod i fr stpn, a doua oar mritndu<se, este neprihnit
dup apostolul Pa'el, ns ntru &omnul
H1-
, adic nu cu necredincios i eretic, sau cu
rudenie, oprit de le#e, dar ceea ce $ice de nu este cine'a s rup cstoria,
nsemnea$ c de este supus ori rudelor, ori 'reunui stpn, pot rudele cele mai de
aproape, tatl sau bunul, cum i stpnul a opri nunta aceasta
H1H
!
CANON#L ;8
NunEile 1ele fr +e v.ia st,nit.ril.r, sunt 1urvii/ De1i ,n viaz tatl,
sau st,nul, 1ei 1e se 4m,reuneaz sunt nevin.vaEi, ,n 1e +.mnii l.r v.r
4nv.i 1st.ria l.r/ C atun1i ia 4ntrirea 1ea +e nunt/
TBLC#I"
Canonul acesta este ncheiere celor trei canoane mai de sus, al H:, ,0 i ,/,
$icnd, c dac fata cea supus tatlui ei, sau roaba cea supus stpnului ei s<ar
mrita fr de 'oia tatlui, sau a stpnului, a celor ce le stpnesc, cur'ii se socotesc
nunile lor! Bi nu numai aceasta, ci i se de$lea# nunile lor, i ei se ceart! "ar de se
n'oiesc mai marii lor acesteia, atunci i nunile iau ntrire nede$le#at, i ei rmn
necertai, adic necanonisii!
CANON#L ;>
Cel 1e a +at a,r.a,elui l.vitur +e m.arte, este u1i-a, .ri +e a 4n1e,ut
5taia, .ri +e a i iz5n+it/ :a,.st.les1G 99< sin.+ 9G ?7< An-hiraG 87, 88, 8><
Atanasie e,ist.la 1tre Amun< )asilieG8, H, 77, 7>, >>, ;>, I8, I;, I9, I=< NisisG IA/
TBLC#I"
Oricine 'a lo'i cu lo'ire prime%duitoare, i de moarte aductoare, i din aceea 'a
muri cel lo'it, uci#a este, dup canonul acesta, mcar de a nceput btaie, mcar de
nu, ci ca s<i i$bndeasc l<a lo'it!
CANON#L ;;
Dia1.niEa 1eea 1e 4m,reun 1u elin a 1urvit, este ,rimit 4ntru 4m,rtire/
Iar la ,r.a+u1ere se va ,rimi la al a,telea an, a+i1 vieEuin+ 4ntru 1urEie/ Iar
H1-
6ceasta, numai ntru &omnul, tlcuindu<o acestai marele )asilie *n cu'ntul pentru feciorie5 $ice
c nunta trebuie s aib nti intire, nu pe patima ndulcirii, i pe a trupetii pofte, ci pe a a'ea a%utor
duho'nicesc unul ctre altul, ca s petreac 'iaa aceasta! "ar intirea urmtoare are nunta pe facerea de
copii! 6ducnd spre pild $isa lui &umne$eu ctre 6dam pn a nu plsmui pe 4'a, adicF IS facem
lui a%utor dup dnsulG! Care arat pe a%utorul nunii cel duho'nicesc!
H1H
rebuie ns dup le#ile politiceti, s n#duiasc 'du'a anul pln#erii ntre#, dup moartea
brbatului suF nti pentru ruinea i %alea brbatului3 i al doilea, ca nu cum'a s fie n#reunat, i
lund alt brbat, i locuind n anul acela dinti, 'a fi ndoial la mprirea motenirii! "ar dup natere,
este slobod a se mrita i pn a nu se mplini anul! (ai bine ns este i mai cinstit s n#duiasc,
pn se 'a mplini anul! "ar de nu 'a n#dui anul pln#erii, se face necinstit! Bi nea'nd copii, nu ia
motenire din a'erea brbatului ei celui mort!
,:2
elinul 1el 1e +u, 1re+inE se a,r.,ie iari 1u furare +e 1ele sfinEite, i se
4nt.ar1e la 5.rtur/ N.i +ar tru,ul +ia1.niEei 1a un sfinEit nu sl.5.zim a mai fi
4n 4ntre5uinEare tru,eas1/ :a,.st.les1G 8I< sin.+ 9G ;, 87< Carta-henG >I<
)asilieG >8, IJ, I7, HJA
TBLC#I"
&ac 'reo diaconi, ar cur'i cu 'reun elin, ea caterisindu<se se primete la
mprtire i starea cea cu cei credincioi, i la ru#ciuni! "ar la mprtirea
proaducerii, adic a &umne$eietilor aine, dup apte ani, ai canonisirii cur'iei
H1,
,
ns i atunci, de se 'a prsi de pcat, i 'a tri n curie! "ar dac elinul, cel ce a
cur'it cu ea, 'a crede, i dup aceasta ar cere s o ia cu nunt pe diaconia ceea ce s<a
sfinit, adic s<a afierosit *c aceasta o numete furare de cele sfinte5 el s<a ntors la
bortura sa, ca un cine! 9oi ns nu iertm trupul cel afierosit al diaconiei, s<i fie
spre ntrebuinare de mpreunare trupeasc, adic nu o iertm s se mrite
H12
CANON#L ;I
Da1 1ineva lun+ numele 1retinului, .1rte ,e &rist.s, ni1i un f.l.s este
lui +in numire/
TBLC#I"
Cel ce 'a crede n Hristos, i se 'a numi cretin, trebuie s 'ieuiasc dup
poruncile lui Hristos ntru care crede, ca prin el s se sl'easc &umne$eu, dup ceea
ce $iceF I6a s lumine$e lumina 'oastr naintea oamenilorG O(atei 2F /+P, i
celelalte! "ar de se numete cine'a cretin, i calc Poruncile lui Hristos, acesta cu
clcarea aceasta ocrte pe nsui Hristos, i nici un folos din sin#ur numele 'a
a'ea! &up "aco' fratele &omnului ce $iceF ICe folos este, fraii mei, de are cine'a
credin, iar fapte nu areCG O"aco' -F /:P 6u doar poate credina a<l mntui pe elC Bi
de &umne$eu purttorul "#natie nc $ice aa n epistolia cea ctre 4feseniF ICei ce
se f#duiesc a fi ai lui Hristos, nu din cele ce $ic, ci i din cele ce fac se cunosc! C
din road se cunoate pomul! (ai bine este a tcea, i a fi, dect a #ri, i a nu fi! 9u
n cu'nt este mpria lui &umne$eu, ci ntru putere!G )e$i i pe cel +- apostolesc!
CANON#L ;9
Ceea 1e s2a mritat 4ntru netiinE, 1u 1el lsat ,e un tim, +e muierea sa,
a,.i l2a lsat ,entru 1 s2a 4nt.rs la +nsul 1ea mai +inainte, a+evrat a 1urvit,
H1,
Bi ?onara i )alsamon asemenea $ic, c pentru aceasta sfntul canonisete pe diaconia aceasta cu
canonul cur'iei cel mai #reu, cci a cur'it cu necredincios, i nu a canonisit<o cu cel mai uor al celor
mai 'echi prini dect acesta!
H12
&e aici face socoteal )alsamon, c nici caterisiii "eromonahi, nici caterisiii preoi, i diaconii
lumeti, 'du'i fiind, pot a se nsura! C dei s<au caterisit, ns ei s<au sfinit, adic, <au afierosit
trupul lui &umne$eu, i s<au f#duit, clu#rii adic a nu se nsura nicidecum, iar cei lumeti a nu se
nsura al doilea! &ar nici femeile lumetilor preoi pot a se mai mrita murindu<le brbaii preoi, dup
acestai )alsamon!
,:+
4ns 4ntru netiinE/ De1i +e nunt nu se va .,ri, 4ns mai 5ine este +e ar rmne
aa/
TBLC#I"
Canonul acesta ntocmai fiind cuprins n cel .H al sinodului +! )e$i tlcuirea
acolo!
CANON#L ;=
nfrnati1ii :en-ratitiiA, sa1.,urtt.rii :sa1.f.riiA, i le,+aEii :a,.ta1tiEiiA,
a1etuiai 1uvnt sunt su,ui, 1ruia i ,avatienii/ C ,entru a1eea s2a -lsuit
1an.nul, +ei +e.se5it/ Iar 1ele ale a1est.ra s2au t1ut/ N.i 4ns 1u un 1uvnt a
+.ua .ar 4i 5.tezm ,e unii 1a a1etia/ Dar +e s2au .,rit la v.i a1easta a +.ua
5.tezare< ,re1um i la .mani, ,entru .are1are i1.n.mie, i 1uvntul n.stru
ai5 trie/ Fiin+1 eresul l.r 1a unul 1e este .+rslire a mar1hi.nitil.r, 1el.r 1e
se 4n-reE.eaz +e nunt, i se 4nt.r1 +es,re vin, i ,e zi+irea lui Dumnezeu . zi1
a fi s,ur1at/ Nu2i ,rimim +ar ,e +nii 4n 5iseri1, +e nu se v.r 5.teza 1u
0.tezul n.stru/ Ca s nu zi1 ei, 1 4n Tatl, i Fiul, i sfntul Duh se 5.teaz, 1ei
1e s.1.tes1 ,e Dumnezeu a fi f1t.rul relel.r, 4ntre1n+u2se 1u $ar1hi.n, i 1u
1elelalte eresuri/ De1i +e va ,l1ea a1easta, tre5uie mai mulEi e,is1.,i a fi la un
l.1, i aa s se 4n1hi,uias1 1an.nul/ Ca i 1elui 1e . va fa1e s2i fie
ne,rimeF+uire, i 1el 1e va rs,un+e s fie vre+ni1 +e 1rezare, 4n rs,unsul 1el
,entru unele 1a a1estea/
TBLC#I"
7n ntiul su canon dumne$eiescul acesta printe, iconomicete a rnduit, dup
anonimul tlcuitor al canoanelor, s se primeasc bote$ul en#ratitilor, i al
na'atienilor *mcar c i acolo, urmnd prinilor celor din 6sia, care au fost primit
aceasta, au rnduit aa5, iar ntru acesta, ceea ce acolo rnduise cu iconomie,
ndreptndu<o, $ice c toi nfrnaii, i purttorii de sac, i cei ce s<au lepdat
*despre care 'e$i la subnsemnarea canonului .2 al sinodului +5! Ci i na'atienii, se
cu'ine a se bote$a a doua oar, i c, dei la prinii 6sieni i la >omani s<a oprit
acest fel de 6na'aptism, dup iconomie! 7ns cu'ntul su, $ice, c trebuie a a'ea
trie i putere, fiindc eresul lor este odrasl din eresul marchionitilor, celor ce se
n#reluiesc de nunt, i de 'in, i care $ic pe &umne$eu c este fctor de rele!
&rept aceea, de este plcut lor socotina aceasta, fiind particularnic, se cade a face
sinod de episcopi, ca s o fac, canon sobornicesc i neclcat
H1+
! Ca din aceasta, i cei
ce i 'or bote$a a doua oar, fr prime%duire s o fac, i cel ce ar rspunde celor ce
l<ar ntreba despre aceasta, s aib ncredinare din canon!
CANON#L ;H
Iar 1ea lsat +e 5r5atul su +u, s.1.teala mea, este +at.are a rmne/
C +e a zis D.mnul, 1 +e va lsa 1ineva ,e muierea sa, fr 1uvnt +e 1urvie, .
H1+
Bi 'e$i c sfntul a ntrebuinat $icerea ana'aptismului adic a bote$ului de al doilea, nu chiar, ci cu
catahrisis Oabu$P! Potri'ind bote$ul nostru, nu cu acestai, ci ctre cel al ereticilor celor de acest fel! Bi
numind bote$ pe cel al acelora, precum l socoteau ei, i l numeau! "ar chiar lsnd pe al lor, nefiind
bote$, i primind pe acest ade'rat, socotete bote$, i nu al doilea bote$!
,:1
fa1e s ,rea1urveas1 :$atei IG >8A, +e1i numin+u2. ,e +nsa ,rea1urv, . a
4n1his ,e ea +es,re 4m,rtirea 1u altul/ C1i 1um ,.ate 5r5atul a fi vin.vat,
1a un ,ri1inuit.r +e ,rea1urvie/ Iar muierea s fie nevin.vat, 1eea 1e
,rea1urv s2a numit +e D.mnul, ,entru 4m,rtire 1u alt 5r5at/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, ca muierea cea lsat de brbatul su, fr pricin de
cur'ie, s nu se mai mrite cu altul, dup hotrrea &omnului ce $ice, c cel ce 'a
lsa pe muierea sa fr cu'nt de cur'ie, o face s preacur'easc! C numindu<o
&omnul preacur', artat este, c o a oprit de a lua alt brbat! &e 'reme ce, de este
brbatul ei 'ino'at, pentru c a lsat<o s preacur'easc lund pe altul, artat c, i ea
mritndu<se a doua oar este 'ino'at, pentru c preacur'ete, fiind 'iu nc
brbatul ei cel dinti! &up care pricin, precum am $is, i preacur' s<a numit de
&omnul!
CANON#L ;?
Stri1rile 1ele 1e +e sil se fa1, fie fr vin.vEie/ De1i i r.a5a, +e se va sili
+e st,nul ei, nevin.vat este/ :'ri-.rie f1t.rul +e minuniG 8A
TBLC#I"
(uierile cele ce cu sila se stric, nu li se socotete spre pcat, pentru ne'rerea,
i nici se canonisesc, dup canonul acesta! Bi dup cel - al lui 8ri#orie fctorul de
minuni!
CANON#L IJ
Pentru a treia nunt nu este le-e/ Dre,t a1eea +e le-e nunta a treia nu se
a,r.5 :A/ Pe 1ele 1a a1estea, le ve+em 1a ,e nite 4ntin1iuni ale 5iseri1ii, +ar nu
le su,unem ,u5li1il.r .sn+iri, 1a ,e unele 1e sunt mai alese +e1t 1urvia 1ea
sl.5.+/ :Ne.1ezareeG >< )asilieG ;, IJ, HJA
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c le#e i canon bisericesc de a ierta nunta a treia nu
a'em! Pentru aceasta mcar c este ca ntinciune a bisericii, ns fiind mai aleas
dect sloboda cur'ie, artat nu o osndim, nct i s o desprim! Ci o trecem cu
'ederea!
A AC"L#IA%I C*T" AC"LA%I A >2A "PISTOLI" CANONIC"ASC*
D"SP*!IT* N 8I D" CANOAN" TBLC#IT"
CANON#L I7
Can.anele au aezat 1ertarea 1leri1il.r 1u ne.se5ire, ,.run1in+ . ,e+ea,s
s se h.tras1 ,entru 1ei 1e au 1zut, a+i1 ,e 1+erea +in sluF5, .ri +e ar fi 4n
vre. trea,t, .ri i 4n vre. nehir.t.nit sluF5 +e ar 4n-+ui/ :a,.st.les1G 8I<
sin.+ 9G ;, 87< Cara-inaG >I< )asilieG >, >8, ;;A
,::
TBLC#I"
Canonul acesta $ice, canoanele att pe clericii cei hirotonisii, adic, pe
ipodiaconi, diaconi, i pre$biteri, ct i pe cei ce au numai pecete arhiereasc, adic,
pe citei, cntrei, i pe cei mai %os, i pedepsesc cnd pctuiesc, cu sin#ur cderea
din treapta, i slu%ba lor! 9u pe cei mai mari cu mai #rea, i pe cei mai mici cu mai
uoar, ci deopotri', cu aceeai!
CANON#L I8
Ceea 1e 4n 1ale nu a ,urtat -riF +e ftul :,run1ul +in mitrasA su, +a1
,utn+ s mntuias1 ftul l2a tre1ut 1u ve+erea, .ri s.1.tin+ 1 +in a1easta 4i
va a1.,eri ,1atul, sau 1 i a 4ntre5uinEat 1u-etare 1u t.tul +.5it.1eas1 i
ne.men.as, 1a +es,re u1i+ere s se Fu+e1e/ Iar +e nu au ,utut a ,urta -riF, i
,entru ,ustietatea i li,sa 1el.r +e nev.ie s2a stri1at ftul, vre+ni1 +e iertare
este mai1a/ :a,.st.les1G 99A
TBLC#I"
6cesta s<a tlcuit n al HH<lea al acestuiai Sfnt )asilie, i 'e$i acolo! C nimic
alt este mai osebit acesta de acela, dect c, acela este mai scurt, i acesta mai lun#!
CANON#L I>
)+uva r.a5, nu a -reit mult ale-n+ a +.ua nunt 4n f.rm :su5 mas1A
+e r,ire/ De1i nimi1 tre5uie a se 4nvin.vEi ,entru a1easta/ C nu se Fu+e1
f.rmele, 1i v.ia/ %i este artat 1 1ertarea nunEii a +.ua . atea,t ,e ea/
TBLC#I"
&ac 'reo muiere roab 'du', aflndu<se sub stpnire, i 'rnd s se mrite a
doua oar, s<a formluit c o a rpit cel ce 'a s o ia, nu mult a #reit cu aceasta, nici
ca cum ar fi cur'it se osndete! C nu trebuie a se cuta rpirea ei cea formluit, ci
'oia ei, c, 'rnd cu ade'rul nunta, s<a dat pe sinei de 'oie la cel ce o a rpit!
Pentru aceasta, i numai cu canonul nunii a doua se canonisete! 6dic un an, sau
doi! 7ns de 'a 'oi a slobo$i nunta ei i stpnul su! C fr aceasta, cur'ie se
socotete ceea ce s<ar face!
CANON#L I;
De.se5irile u1i+eril.r 1el.r fr +e v.ie, 1u 1tva tim, mai 4nainte tiu 1
am s1ris te.seviei :1instirii +e DumnezeuA tale +u, 1eea 1e ne2a f.st 1u ,utinE,
i mai mult +e a1elea nimi1 ,.t a zi1e/ De1i a ,ri1e,erii tale este Clu1ruD a1esta
1a ,.trivit 1u 4m,reFurrile a mai lun-i 1ertrile, sau a le s1urta/
TBLC#I"
7n al :<lea canon al su $icnd sfntul, pentru deosebirea uciderii, cea de 'oie i
cea fr de 'oie, i altce'a mai mult dect acelea nea'nd a $ice, las la duho'nicul
cel ce iconomisete pocina celor ce nu de 'oie au ucis, ori se adau#e canonisirea,
ori s o micore$e, dup chipul, i pricina uciderii, i dup nchipuirea pocinei
uci#aului!
,:.
CANON#L II
Cei 1e ies 4m,.triva l.tril.r, fiin+ afar +e 5iseri1, se .,res1 +e
4m,rtirea 5unului/ Iar 1leri1i fiin+, +e trea,t se 1aterises1/ C zi1eG KT.t 1el
1e s1.ate sa5ie, +e sa5ie va muriL :$atei 89G I8A/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c cei ce omoar pe tlharii ce 'in asupra lor, mireni
fiind, trei ani se opresc de &umne$eietile aine, fiindc nu au minile lor curate!
&up chipul celor ce ucid n r$boi, dup )alsamon i ?onara
H11
! "ar ierosii fiind, i
clerici, se caterisesc! C dup cu'ntul &omnuluiF Iot cei ce scot sabie, de sabie 'or
muriG, i 'e$i c sfntul, sabie, i moarte numete pe lipsire de mprtire i
caterisire! Cci acestea, la cei nelepi, pedeaps de moarte cu ade'rat se socotete!
CANON#L I9
Cela 1e +e v.ie a u1is, i +u, a1easta s2a 1it, +.uze1i +e ani va fi
ne4m,rtit +e SfinEenie/ Iar a1ei +.uze1i +e ani aa se v.r i1.n.misi ,entru
+nsulG ; ani este +at.r a se tn-ui, stn+ afar +e ua 1asei +e ru-1iune, i
ru-n+u2se 1re+in1i.il.r 1el.r 1e intr, 1a ru-1iune s fa1 ,entru el,
mrturisin+u2i fr+ele-ea sa< +u, ; 4ntre 1ei 1e as1ult se va ,rimi/ %i 1in1i
ani va iei 1u a1etia/ Iar = ani va iei ru-n+u2se, 1u 1ei 1e2s 4ntru 1+ere/ n ;
va sta numai 4m,reun 1u 1re+in1i.ii, iar +in ,r.a+u1ere nu se va 4m,rti/
Iar 4m,linin+u2se a1etia se va 4m,rti sfinEeniil.r/
TBLC#I"
&ou$eci de ani canonisete sfntul i oprete de mprtirea &umne$eietilor
aine pe uci#aul de bun'oie, cnd se ciete! "ar locurile rnduite a strii lui n anii
acetia 'e$ile la sfritul crii la desenul bisericii!
CANON#L I=
Cel 1e a u1is fr +e v.ie, ze1e ani va fi ne4m,rtit +e sfinEenie/ Iar a1ei
ze1e ani se v.r i1.n.misi ,entru +nsul aaG +.i ani a+i1 se va tn-ui, iar trei
ani va fi 4ntre 1ei 1e as1ult, 4n ,atru 1zn+, i 4ntru un an numai va sta
4m,reun, i 4n 1el +e ai1i 4nainte la 1ele sfinte se va ,rimi/
TBLC#I"
"ar pe cel ce fr de 'oia sa a ucis, $ece ani i canonisete sfntul prin acest
canon! &up analo#ie mprind anii, ca n cel mai de sus canon!
CANON#L IH
Cel 1e a ,rea1urvit, 4n 7I ani va fi ne4m,rtit +e sfinEenii/ Dar se v.r
i1.n.misi a1ei 7I ani ,entru el aaG 4n ; ani a+i1 va fi tn-uin+u2se, iar 4n 1in1i
H11
C acetia atia ani i<au canonisit i Constantin Hliarul patriarhul Constantinopolului, cu sinodul cel
mpreun cu el! 7ns de nu pot a fu#i de tlharii cei ce au n'lit asupr<le! "ar de pot a fu#i, i n<au
fu#it, de i<au ucis, mai mult dect trei ani se canonisesc!
,.0
as1ultn+, 4n ,atru 1zn+, 4n +.i 4m,reun stn+ fr +e 4m,rtire/
:An-hiraG 8J< NisisG ;A
TBLC#I"
Pe preacur'arul sfntul prin canonul acesta /2 ani l oprete de mprtirea
&umne$eietilor aine! "ari dup artatul chip!
CANON#L I?
Curvarul 4n a,te ani va fi ne4m,rtit +e sfinEenieG 4n +.i tn-uin+u2se, i
+.i as1ultn+, i +.i 1zn+, i numai 4ntru unul stn+ 4m,reun/ Iar 4n al H2lea
se va ,rimi la 4m,rtire/
TBLC#I"
Prin acesta oprete pe cur'ar a nu se mprti apte ani, dup acelai chip!
CANON#L 9J
Ceea 1e a mrturisit fe1i.rie, i a 1zut +in f-+uinE, va 4m,lini vremea
,1atului 1elui ,entru ,rea1urvie, 4n i1.n.mia vieEii ei/ Asemenea i la 1ele 1e
f-+uies1 viaEa m.nahil.r, i 1a+/ :sin.+ ;G 79< Anti.hiaG 7?A
TBLC#I"
Canonul acesta /2 ani oprete de mprtire pe monahiile, i monahii, care ori
'or cur'i, ori se 'or cstori! &up canonisirea preacur'iei!
CANON#L 97
Cel 1e a furat, +a1 1in+u2se sin-ur se va ,rihni ,e sine, un an se va .,ri
+e sin-ur 4m,rtirea sfinEeniil.r/ Iar +e se va v+i, 4n +.i ani/ %i se va 4m,rEi
lui tim,ul 4n 1+ere, i 4n starea 4m,reun, i atun1i se va 4nvre+ni1i
m,rtirii/
TBLC#I"
Canonul acesta, pe cel ce a furat, i de sinei s<a mrturisit, i s<a cit, un an
numai l oprete de mprtire! "ar pe cel 'dit de alii, un an l canonisete, s cad
adic *cu faa la pmnt ru#ndu<se5, i un an s stea cu credincioii, i apoi s se
mprteasc!
CANON#L 98
Cel 1e a f1ut -r.zvie 4n ,artea, 1u tim,ul 1elui 1e nele-iuiete 4ntru
,rea1urvie se va i1.n.misi/ :)asilieG =< NisisG ;A
TBLC#I"
Canonul acesta pe sodomeanul ntocmai cu preacur'arul l canonisete, adic /2
ani!
CANON#L 9>
,./
Cel 1e 4ntru 1ele ne1uvntt.are 4i arat ,-ntatea sa, mrturisin+u2se,
a1estai tim,, se va .5serva/ :An-hiraG 79, 7=< )asilieG =< NisisG ;A
TBLC#I"
6cest canon pe cel ce a pctuit cu dobitoc necu'nttor, asemenea /2 ani l
canonisete!
CANON#L 9;
Cl1t.rul +e Furmnt, 4n 7J ani va fi ne4m,rtitG 4n +.i ani tn-uin+u2
se, 4n trei as1ultn+, 4n ,atru 1zn+, 4ntru unul numai 4m,reun stn+, i
atun1i 4nvre+ni1in+u2se 4m,rtirii/
TBLC#I"
(inciuno<%urtorul acesta trebuie a se nele#e, cel ce fr ne'oie a minciuno<
%urat! Care a fcut aceasta spre a p#ubi pe cine'a! 7nti trebuie a desp#ubi pe acela,
i apoi s se canoniseasc aa! &up dumne$eiescul "sidor Pelusiotul *epistolia
/0+05!
CANON#L 9I
Cel 1e s,une vrFit.rii .ri ferme1t.rii se va i1.n.misi 1u tim,ul u1i-aului,
i1.n.misin+u2se aa, ,re1um s2a v+it ,e sinei 4n fie1are ,1at/
TBLC#I"
Pe 'r%itori, i pe fermectori ntocmai cu cel de 'oie uci#a canonul acesta l
canonisete! )e$i i pe cel +/ al sinodului +!
CANON#L 99
S,t.rul +e m.rminte 4n 7J ani va fi ne4m,rtit/
TBLC#I"
Spr#torul de morminte este cel ce o face aceasta ca s fure ce'a de la trupul
cel n#ropat, adic strai, sau altce'a! Care pcat se canonisete, ca i cur'ia!
CANON#L 9=
Ameste1area frEeas1 se va 1an.nisi 1u tim,ul u1i-aului/
TBLC#I"
7n canonul acesta sfntul canonisete pe cel ce se mpreun trupete cu sora sa,
adic, cu cea din aceeai nsctori, ca pe uci#aul de 'oie, -0 de ani, dup anonimul
tlcuitor!
CANON#L 9H
Le-tur s,re nunt .meneas1 a .,ritei ru+enii, +e se va v+i, 1 s2a f1ut,
1a 4ntru ,1atele .meneti va ,rimi 1ertrile ,rea1urvaril.r/
TBLC#I"
,.-
&eobte canonul acesta ceart pe toat nunta care s<ar face cu fa rudeasc,
oprit de le#e, cu certarea preacur'arilor, dup ce adic se 'a despri mai nainte
nunta cea de acest fel!
CANON#L 9?
Ana-n.stul, +a1 s2ar 4m,reuna 1u l.-.+ni1a sa mai 4nainte +e nunt, un
an fiin+ .,rit, se va ,rimi s,re a 1iti, rmnn+ ne4naintat/ Iar ,1tuin+ fr
l.-.+ni1, va 4n1eta +e sluF5/ Asemenea i sluFit.rul/ :a,.st.les1G 89A
TBLC#I"
&ac 'reun cite, sau slu%itor, adic cntre, ori portar, s<ar mpreuna cu
lo#odnica sa, mai nainte de s'rirea nunii, cu 'oia i a ei, un an se oprete de
slu%ba sa! 6poi iari se primete la aceeai, fr a mai spori la alt treapt! "ar de s<
ar mpreuna cu muierea ce nu i<a fost lo#odnic, s ncete$e de slu%b!
CANON#L =J
+ia1.nul s,ur1n+u2se 1u 5uzele, i mrturisin+u2se 1 ,n la a1easta a
,1tuit, se va .,ri +e Litur-hie/ Iar +e a se 4m,rti sfinEeniil.r 1u +ia1.nii se
va 4nvre+ni1i/ A1eastai 4ns i ,rez5iterul/ Iar +e se va v+i 1 a ,1tuit 1eva
mai mult +e a1easta, .ri 4n 1e fel +e trea,t ar fi, se va 1aterisi/
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c oricare din cei hirotonisii spre slu%ba
&umne$eietii =itur#hii, se 'a spurca cu bu$ele, adic, numai ct 'a sruta muiere cu
mptimitoare srutare *c spurcare i necurie a sufletului este aceasta! C dac
sin#ur plecarea spre pcat spurc, i ntinea$ pe suflet, cu ct mai mult mptimaa
srutare!5, i se 'a mrturisi, c numai pn la aceasta a pctuit, s se opreasc la o
'reme de slu%ba sa! Bi ntru acea 'reme, s se mprteasc mpreun cu cei de o
treapt cu el i neoprii, n luntrul 6ltarului! "ar ce'a mai mult de ar fi pctuit, s se
cateriseasc! &in aceasta ce $ice, c, ce'a mai mult pctuind, s se cateriseasc, se
nele#e c, numai pentru srutarea cea mptimitoare, pentru care las s se
mprteasc n 6ltar cu cei de aceeai ta#m, c i oprete pe o 'reme numai! "a nu
hotrte i a se caterisi!
CANON#L =7
Cel 1e tie ,1atele fie1ruia +in 1ei 1e s2au zis mai 4nainte, i nu va
mrturisi, 1i v+in+u2se, 4n atta tim, 4n1t s2a 1ertat lu1rt.rul relel.r, i el va
fi 4n 1ertare/ :An-hiraG 8IA
TBLC#I"
&up ce a $is sfntul pentru pcatele pre$biterilor, ale diaconilor, i celorlali
bisericeti, acum n canonul acesta $ice c, oricine tie, c unii ca acetia pctuiesc,
i nu 'a mrturisi aceasta n tain arhiereului, ca s<i ndrepte$e, sau i nsui putnd
s<i opreasc de la pcat cu tainic aducere aminte, 'a acoperi, i 'a tcea! )dindu<
se unul ca acesta n urm, c tia, i le tcea, i le acoperea acestea3 s se
canoniseasc i el ntocmai, ca i cel ce fcea pcatul cel tiut de dnsul!
,.H
CANON#L =8
Cel 1e se + ,e sinei vrFit.ril.r, sau un.ra 1a a1est.ra, +u, tim,ul
u1i-ail.r i el se va 1an.nisi/ :sin.+ 9G 97A
TBLC#I"
6cest canon canonisete ca pe uci#aii de 'oie, adic, -0 de ani, dup anonimul
tlcuitor, pe cei ce cu totul se dau pe sinei 'r%itorilor, i pe acest fel de oameni
'r%itori!
CANON#L =>
Cel 1e s2a le,+at +e &rist.s, i a 1l1at taina mntuirii, este +at.r a ,ln-e
4n t.t tim,ul vieEii sale, i a se mrturisi, 4n tim,ul, 4n 1are iese +e viaE
4nvre+ni1in+u2se sfinEeniil.r, ,entru 1re+inEa iu5irii +e .ameni a lui Dumnezeu/
TBLC#I"
Canonul acesta pe tot cretinul ce se 'a lepda de Hristos *cu 'oia sa adic5 n
toat 'iaa l canonisete s<i pln# pcatul! Bi numai la sfritul 'ieii s se
mprteasc
H1:
!
CANON#L =;
Da1 4ns fiete1are +in 1ei 1e au f.st 4ntru ,1atele 1ele zise mai 4nainte, se
va fa1e sr-uit.r mrturisin+u2se/ Cel 1e i s2a 4n1re+inEat +e la iu5irea +e
.ameni a lui Dumnezeu a +ezle-a, i a le-a, +e s2ar fa1e el mai iu5it.r +e
.ameni, vzn+ 1.vrirea mrturisirii 1elui 1e a ,1tuit, s,re a mi1.ra
tim,ul 1an.nisiril.r, nu este vre+ni1 +e .sn+ire/ Fiin+1 ist.ria 1eea 1e este 4n
S1ri,turi fa1e 1un.s1ut n.u, 1 1ei 1e 1u mai mare +urere se mrturises1,
+e-ra5 aFun- ,e iu5irea +e .ameni a lui Dumnezeu/
TBLC#I"
&up ce a numrat sfntul osebite 'remi a canosirii, care se cu'in asupra a
osebite pcate! 7n sfrit, n canonul acesta, cu totul l afierosete arhiereului i
duho'nicului, celor ce au stpnire a de$le#a, i a le#a pe pctoi! Bi $ice c, de 'or
'edea pe cei ce au pctuit, c se pociesc cu fierbineal, i cu osrdie, nu sunt
'rednici de prihan, de la 'or mpuina anii canonisirii lor! &e 'reme ce
dumne$eiasca Scriptur ne n'a c, n #rab a%un#e mila lui &umne$eu, pe cei ce
H1:
Pentru ce ceilali prini adic, cei mai nainte de )asilie, pe nici un lepdtor de Hristos l<au fcut
nemprtit n toat 'iaa lui, iar )asilie o face aceasta n canonul acestaC Bi n scurt a $ice, pentru ce
aceia mai uoare canonisiri au rnduit asupra celor ce pctuiesc, iar sfntul acesta, nc i fratele su
8ri#orie 9isis, mai #releC &e$le#nd aceast nedumerire ?onara $ice c, fiecare din prini, dup
'remile sale, aa potri'it au rnduit i canonisirile! C prinii cei ce se aflau n 'remile pri#oanelor,
precum este Petru, i prinii cei din 6n#hira, pentru ne'oia pri#oanelor, mai conpo#ortoare au fcut
canonisirile celor ce se lepdau de Hristos, cnd nc, credina era nentrit! "ar sfntul )asilie n
'remea lirii credinei fiind, cnd elinismul i da duhul, i credina era mai tare, i biserica mai
puternic, i cei ce se lepdau de Hristos, fr de sil i de 'oie se lepdau, pentru aceasta i canonul
acesta, mai aspru l<a ae$at! Bi cum c pentru ntrirea bisericii, mai amrunit se cade a se da celor ce
pctuiesc i certrile, martor este canonul /: al acestuiai sfnt )asilie!
,.,
cu mai mare durere a inimii se pociesc3 care mai ales a urmat la 4$eNie, i la
(anasi!
CANON#L =I
Cel 1e 4m,reun s2a s,ur1at 1u s.ra sa 1ea +in tat, .ri +in mai1, 4n 1ase
+e ru-1iune s nu se ierte a fi 4m,reun, ,n 1e s2ar +e,rta +e nele-iuita, i
neiertata fa,t/ Iar +u, 1e va veni 4ntru simEirea 4nfri1.atului ,1at, trei ani
s se tn-uias1, ln- ua 1asel.r +e ru-1iune stn+, i ru-n+u2se ,.,.rului
1n+ intr s,re ru-1iune, 1a fie1are 1u mil.stivire ,entru +nsul s fa1 4ntins
ru-1iune 1tre D.mnul/ Iar +u, a1easta alEi trei ani s se ,rimeas1 la sin-ur
as1ultarea, i auzin+ S1ri,tura i 4nvEtura, s se s1.at, i +e ru-1iunea 1ea
+e iertare s nu se 4nvre+ni1eas1/ A,.i, +a1 1u la1rimi au 1erut a1easta, i au
1zut 4nainte D.mnului 1u z+r.5ire +e inim, i 1u umilinE ,uterni1, s i se
+ea 1+erea 4n 1eilalEi trei ani/ %i aa 1n+ va arta r.+uri vre+ni1e +e ,.1inE/
n anul al ze1elea la ru-1iunea 1re+in1i.il.r s se ,rimeas1, fr +e ,r.sf.ra
:,r.a+u1ereA/ %i +.i ani stn+ la ru-1iune 1u 1re+in1i.ii/ Aa +e ai1i s se
4nvre+ni1eas1 +e 4m,rtirea 0unului/
TBLC#I"
Canonul acesta l<am tlcuit n cel +1 al acestuiai sfnt, i 'e$i acolo!
CANON#L =9
A1eastai f.rm este, i ,entru 1ei 1e iau ,e 1umnatele sale/
TBLC#I"
6semenea ca pe cel ce se mpreunea$ cu sora sa cea de pe tat numai, sau
numai de pe maic, canonisete sfntul, pe cel ce ia pe cumnat<sa, adic // ani, ca
aceeai iconomie a anilor, desprindu<se mai nainte de nele#iuita nunt!
CANON#L ==
ns 1el 1e las ,e muierea 1ea le-iuit 4m,reunat 1u +nsul, i a+u1e ,e
alta, +u, h.trrea D.mnului, se su,une Fu+e1Eii ,rea1urviei :$atei IG >8<
7?G ?< $ar1u 7JG 77< Lu1a 79G 7HA/ %i s2au 1an.nisit +e ,rinEii n.tri, unii 1a
a1etia un an s se tn-uias1, +.i ani s as1ulte, trei ani s 1a+, 4n al a,telea
s stea 1u 1re+in1i.ii, i aa +e ,r.a+u1ere :,r.sf.raA se v.r 4nvre+ni1i, +e se
v.r ,.1i 1u la1rimi/
TBLC#I"
Canonul acesta de rnd s<a luat n canonul :1 al sinodului + i 'e$i acolo!
CANON#L =H
A1eastai f.rm s se Ein, i la 1ei 1e iau ,e +.u sur.ri 4ntru 1st.rie,
+ei 4n .se5ite tim,uri/ :Ne.1ezareaG 8A
TBLC#I"
,.2
Bapte ani adic, dup hotrrea prinilor celor mai 'echi dect sfntul, cu
canonul preacur'iei se canonisesc acetia3 de$le#nd nele#iuita nsoire!
CANON#L =?
Iar 1ei 1e se tur5eaz s,re matehile l.r, se su,un a1estuiai 1an.n, 1ruia i
1ei 1e s,re sur.rile l.r se tur5eaz/
TBLC#I"
6dic dup canonul +1 al acestuiai Sfnt, dou$eci de ani, ori dup 12 al
acestuiai!
CANON#L HJ
PrinEii au f1ut ,e ,.li-amia :multe nunEiA, 1a ,e . +.5it.1eas1, i 1u
t.tul strin +e neamul .menes1/ Iar n.u ni se arat a fi mai mult 1eva +e1t
1urvia ,1atul a1esta, ,entru a1eea +e 1uviinE este, unii 1a a1etia a se su,une
1an.anel.r, a+i1, un an tn-uin+u2se, i 4n trei 1zn+, aa s fie ,rimiEi/
TBLC#I"
(ulta nsoire se 'ede c sfntul nele#e pe nunta a treia! C aa au numit
prinii pe nunta a treia, dup canonul , al acestuiai sfnt! &eci prin aceasta $ice, c
pe nunta aceasta o au tcut prinii cei mai dinainte, nernduind pentru dnsa le#e, i
hotar oarecare, ori certare *c le#e de a treia nunt nu este, nici n le#e se $ice a treia
nunt, dup cel al 20<lea al acestuiai printe5, fiindc nunta aceasta, este nsuit
dobitoacelor, i strin de neamul omenesc! 9ou ns ne pare i mai mare dect
pcatul cur'iei! &rept aceea se cade ca unii ca acetia, ce a treia oar s<au nsoit, un
an s se tn#uiasc, i trei s cad, i aa s se mprteasc
H1.
!
CANON#L H7
Fiin+1 mulEi 4n -.ana 5ar5aril.r au 1l1at 1re+inEa 1ea 4ntru Dumnezeu,
svrin+ Furminte ,-neti, i -ustn+ +in .are1are neiertate a+use i+.lil.r,
+e 4nsui ferme1t.ri/ A1etia s se i1.n.miseas1 +u, le-ile, i 1an.anele, 1ele
a1um aezate +e ,rinEi/ C 1ei 1e au r5+at 1um,lit nev.ie +in mun1i, i
nesuferin+ +urerile, i tr-n+u2se 1tre le,+are, s fie ne,rimiEi 4n trei ani, 4n
H1.
7nsemnea$ c nu $ic drept cei ce 'or, c poli#amie *mult nsoire5 nele#e sfntul aici, nu pe a treia
nunt, ci pe a patra, i n scurt pe nsoirea cea pentru a treia nunt! /! Pentru c, precum am $is, pe
sinei se tlmcete sfntul n al ,<lea canon, poli#amie *adic mult nsoire5 numind pe a treia nunt!
-! C dac de a treia nunt nu este le#e, cum poate fi de a patra! H! Pentru ce dac a patra nunt se iart
aa, i se canonisete uor, precum s<a $is n canon, pentru ce patriarhul Constantinopolului i tot
sinodul nu au iertat pe 7mpratul =eon fcnd a patra nuntC C nici odinioar biserica a primit a patra
nunt, c se anatematisete cel ce face aceasta, precum a propo'duit sinodul cel din urma lui =eon
care fcuse a patra nunt *foaia .11 a tomului al -<lea al sinodicalelor care tlmcindu<se s<a adaos la
sfritul crii5 $icnd ns s a treia nunt este mai mare dect cur'ia, pentru ce o au canonisit ca pe
cur'ieC ?onara de$le#nd nedumerirea $ice, c poate este ctimea anilor amnduror! "ar iconomia
nunii a treia acesteia este mai #rea dect aceea a cur'iei! Pentru c n canonul -- cei ce cur'esc, n
fiecare an dintr<acei patru se mut de la un loc al celor ce se pociesc la altul! "ar cei de a treia nunt
trei ani s<au canonisit s cad *adic naintea uilor bisericii5, iar nu s stea cu cei credincioi ca aceia,
care canonisire este i mai #rea!
,.+
+.i as1ulte, i 4n trei 1zn+, aa s se fa1 ,rimiEi la 4m,rtire/ Iar 1ei 1e fr
+e mare nev.ie au vn+ut 1re+inEa 1ea 4ntru Dumnezeu, i s2au atins +e masa
+em.nil.r, i 1u Furmnturi elineti s2au Furat, s se s1.at a+i1 4n trei ani, i
4n +.i s as1ulte/ Iar 4ntru 1+erea la ,mnt ru-n+u2se, 4n trei ani i 4ntru alEi
trei stn+ 4m,reun 1u 1ei 1re+in1i.i la ru-1iune, aa s fie ,rimiEi, la
4m,rtirea Celui 0un/ :sin.+ 7G 7;< sin.+ 9G ?;< An-hiraG ;, I, 9< PetruG ><
)asilieG =>< NisisG 8A
TBLC#I"
>nduiete canonul acesta, c, ci se 'or fi prins n #oana barbarilor, i s<au
lepdat de credina ade'ratului &umne$eu, i s<au %urat ntru dumne$eul lor, i au
mncat din %ertfele idolilor cele cu fermectoreti meteu#uri, i slu%iri aduse
idolilor! S se iconomiseasc dup canoanele prinilor *poate a celor din 6nchira5!
Bi ci muncindu<se cumplit, i nesuferind durerile, s<au lepdat, trei ani s nu se
primeasc n biseric, ci afar de u s se tn#uiasc, doi s asculte, trei s cad, trei
s stea cu cei credincioi, i aa s se mprteasc
H:0
! )e$i i canonul /, al
sinodului /, i cele , i 2 din 6nchira!
CANON#L H8
Iar ,entru 1l1t.rii +e Furmnt, +a1 +e sil, i +e nev.ie au 1l1at
Furmintele, la mai u.are 1ertri se su,un/ n1t +u, 9 ani, ne-reit s fie
,rimiEi ei/ Iar 1ei 1e fr +e nev.ia au vn+ut 1re+inEa l.r, 4n +.i ani tn-uin+u2
se, i 4n .i as1ultn+, i 4ntru al I2lea 4ntru 1+erea la ,mnt ru-n+u2se, i
4ntru alEi +.i fr +e ,r.a+u1ere :,r.sf.raA, la 4m,rtirea ru-1iunii
,rimin+u2se, aa 4n sfrit vre+ni1 +e 1uvnt a+i1 ,.1inE artn+, se v.r
aeza la 4m,rtirea tru,ului lui &rist.s/
TBLC#I"
Eiindc n canonul +, al su, sfntul acesta nehotrt a canonisit pe clctorul
de %urmnt $ece ani, acum ntru acesta face deosebire ntre clctorii de %urmnt, i
pe cei ce de ne'oie l<au clcat, ase ani i canonisete! "ar pe cei ce nu de sil, sau
ne'oie s<au 'ndut credina lor, adic <au clcat %urmntul *fiindc tot %urmntul
n numele lui &umne$eu se face, i prin urmare tot cel ce l calc, credina cea ntru
&umne$eu o calc5, n unspre$ece ani i canonisete, precum arat canonul!
CANON#L H>
Cei 1e se vrFes1, i .5i1eiuril.r ,-neti urmeaz, sau 4n 1asele l.r 5a-
,e .are1are, s,re aflarea vrFil.r i s,re 1urEire, se 1a+ su5 1an.nul +e ase
ani, un an tn-uin+u2se, i un an as1ultn+, i 4n trei ani 1zn+, i un an
4m,reun 1u 1re+in1i.ii stn+, aa se v.r ,rimi/
H:0
9u se mpotri'ete canonul acesta canonului 1H c acolo sfntul canonisete pe cei ce s<au lepdat
s nu se mprteasc n toat 'iaa lor, nsui de sinei rnduind aceast certare! "ar aici canonisete
aa pe cei ce s<au lepdat cu sil, ori i fr sil, urmnd sfntul, prinilor celor ce au fost mai nainte
de el! C el uneori canonisete, dup certrile prinilor celor mai dinainte, iar alte ori dup ale sale!
Precum aceasta se 'ede n canoanele sale! --, 2., i n canonul 1H! Bi ntru acesta, i n altele!
,.1
TBLC#I"
Canonul acesta de rnd este luat din cel -, al sinodului din 6nchira! Bi 'e$i
tlcuirea acolo! 6ceasta numai este osebirea, c acela 2 ani, cu osebite chipuri i
canonisete, iar acesta + ani, dup chipul artat n canon!
CANON#L H;
T.ate a1estea 4ns le s1riem, 1a r.+urile ,.1inEei s se 1er1e/ C ne-reit
unele 1a a1estea nu 1u tim,ul le Fu+e1m, 1i lum aminte 1hi,ului ,.1inEei/ Iar
+e v.r fi 1u anev.ie +e smuls +in nravurile l.r, i v.r v.i mai mult a sluFi
4n+ul1iril.r tru,ului, +e1t D.mnului, i nu v.r ,rimi viaEa 1ea +u,
"van-helie, ni1i un 1uvnt +e 1.mun :.5teA este n.u 1tre +nii/ C n.i 4n
,.,.r nesu,us, i 4m,.triv -rit.r, ne2am 4nvEat a auziG KC mntuin+,
mntuiete2Ei sufletul tuL :Fa1ere 7?G 7=A/
TBLC#I"
&up ce sfntul osebite 'remi deosebitelor certri a rnduit, adau# i canonul
acesta, c trebuie a se ispiti rodurile pocinei! Cci noi nu pri'im la numrul anilor
canonisirii, ci lum aminte la ae$area celor ce se pociesc! "ar de nu 'or s fac
ncetare de pcatele lor, i s 'ieuiasc ca nite cretini, atunci noi iconomii
sufletelor lor, arhiereii i duho'nicii, nu trebuie a ne face prtai pcatelor lor, ce<i
lsm! C au$im pe Sfnta Scriptur ce $iceF I(ntuind mntuiete<i sufletul tuG!
6dic 'e$i s nu<i dai n munci i sufletul tu, fcndu<te prta pctoilor celor
nendreptai!
CANON#L HI
De1i s nu ,rimim a ,ieri 4m,reun 1u unii 1a a1etia, 1i temn+u2ne +e
.sn+a 1ea -rea, i 4nfri1.ata ziua rs,ltirii D.mnului lun+u2. 4naintea
.1hil.r/ S nu v.im 1u ,1ate strine 4m,reun s ,ierim/ C +e nu ne2au
4nvEat ,e n.i 1ele 4nfri1.ate ale D.mnului, ni1i 5tile 1ele att +e mari ne2au
a+us 4ntru simEire/ C ,entru fr+ele-ea n.astr ne2a ,rsit D.mnul, i ne2a
+at 4n minile 5ar5aril.r, i s2a +us r.5it la vrFmai ,.,.rul, i s2a +at risi,irii/
Pentru 1 a1estea le 4n+rzneau 1ei 1e ,urtau numele lui &rist.s/ De.are1e n2au
1un.s1ut ni1i au ,ri1e,ut, 1 ,entru a1estea a venit ,este n.i ur-ia lui
Dumnezeu, 1e 1uvnt +e 1.mun :+e .5teA este n.u 1tre a1etia3 Ci suntem
+at.ri a mrturisi l.r ziua i n.a,tea, i 4n ,u5li1, i 4n+e.se5i, iar a ne tra-e
4m,reun 1u rutEile l.r s nu ,rimim, 1i s ne ru-m mai vrt.s 1a s2i
1ti-m ,e ei, i s2i s1.atem +in 1ursa vi1leanului/ Iar +e nu v.m ,utea
a1easta, s ne sr-uim m1ar sufletele n.astre s le mntuim +e veni1a .sn+/
TBLC#I"
Canonul acesta este sftuitor ctre arhierei, i duho'nici, ndemnndu<i, ca s se
team de %udecata lui &umne$eu, s nu se dea pe sinei 'enicelor munci pentru
pcatele unora ce nu 'or a se poci, ntrebuinnd la dnii co'ritoare
compo#orre! Ci s<i n'ee, s<i mustre n toate $ilele, i de obte, i n deosebire, i
s<= roa#e pe &umne$eu ca s<i slobo$easc din cursa dia'olului! "ar neputnd a<i
,.:
ndrepta ei, i mcar ei pe sinei s se p$easc a nu se mpreun prpstui cu
rutile acelora
H:/
!
AL" AC"ST#IA%I DIN ALT* CANONIC"ASC* "PISTOLI" C*T"
AC"LA%I
CANON#L H9
Iar -lumeEil.r 4nfrnati1i :en-ratitiA 1tre 1u1erni1a l.r ,r.,unere, ,entru
1e i n.i nu le mn1m t.ate, a1estea s li se zi1, 1 ne 4n-reE.m i +e
,ris.sinEele n.astre/ C1i +u, 1uviinE, ver+eEuri +e iar5 sunt la n.i 1rnurile
:Fa1erea ?G >A/ Iar +u, +e.se5irea 1el.r f.l.sit.are, ,re1um i 4ntre ver+eEuri,
,e 1ea vtmt.area +e 1ea asemenea . +e.se5im/ Aa i 4ntre 1rnuri +e 1ea
tre5ni1 ,e 1ea vtmt.are . +e.se5im/ Fiin+1 ver+eaE este i 1u1uta,
,re1um 1arne este i 1ea +e vultur/ Dar 4ns, ni1i mtr-un :i.s@iam.sA ar
mn1a 1ineva, avn+ minte, ni1i +e 1arne +e 1ine s2ar atin-e, ne silin+u2l nev.ie
mare/ n1t 1el 1e a mn1at nu a nele-iuit/
TBLC#I"
Pe acest canon mai de rnd l<am tlcuit n tlcuirea celui 2/ apostolesc, i 'e$i
acolo! "ar pentru nfrnatici, 'e$i la cel .2 al sinodului +!
POC#)BNTA" A CANONIC"%TII "PISTOLII A AC"ST#IA%I
C*T" DIODO "PISCOP#L TAS#L#I
Au venit 1tre n.i s1ris.ri avn+ su5s1rierea lui Di.+.r/ Iar 1u,rin+erea
1ealalt ar fi 1uvenit altui .are1ruia, +e1t lui Di.+.r/ $i se ,are 1 .are1ine
+in meteu-it.ri fErni1in+u2se 1u ,ers.ana ta, au v.it aa a se fa1e ,e sinei
vre+ni1i +e 1rezare la 1ei 1e 4l au+/ Care :Di.+.rA i 4ntre5n+u2se +e .are1are,
+e este sl.5.+ 1a el s2i a+u1 s,re nunt ,e s.ra svritei muierii sale, nu s2a
s,imntat +e 4ntre5are/ Ci i 1u 5ln+eEe a suferit auzirea, i 4nverunata ,.ft
f.arte 5r5tete, i 1u nev.inEe . au lu1rat 4m,reun 1u +nsul/ De1i +e mi2ar
fi f.st +e faE s1ris.area, . a fi trimis2. ,e ea, i ar fi f.st +e aFuns a2Ei iz5n+i
Eie2Ei, i a+evrului/ Dar fiin+1 1el 1e ne2a artat2. iari . a luat, i 1a ,e un
semn +e 5iruinE asu,ra n.astr 1el.r 1e +in 4n1e,ut am .,rit lu1rul, 4n1.a1e i
4n1.l. . ,urta, zi1n+ 1 are 4m,uterni1ire 4n s1ris, am s1ris a1um Eie, 1a 1u
4n+.it mn s venim n.i asu,ra 1uvntului a1elui min1in.s, i ni1i . ,utere s
rmn lui/ Ca s nu ,.at lesne a vtma ,e 1ei 1e l2ar 4ntm,ina/
TBLC#I"
H:/
7nsemnea$ c ?onara i )lastar, 'or ca canoanele sfntului )asilie pn la acest :2 s se sfreasc,
iar cele de aici urmtoare canoniceti, epistolii le numesc, din ale sfntului epistolii, precum i n
cartea cea tiprit n Paris, se numr canoanele sfntului acestuia, asemenea cu ale sfinilor apostoli
:2! 7ns fiindc i acestea pn aici epistolii sunt, ca i cele urmtoare, pentru aceasta noi i pe acestea
urmtoare, canoane le<am suprascris, ca i pe cele mai dinainte, pentru mai buna ndemnare!
,..
Se 'ede din procu'ntarea aceasta, i din canonul -H al sfntului, c,
dumne$eiescul )asilie prin epistolie a oprit a nu lua unul i acelai, pe sora moartei
femeii sale, adic, a lua dou surori! "ar &iodor acesta
H:-
, ntrebat fiind de oarecine de
i se iart a face aceasta, a rspuns n scris, c, i se iart! &rept aceea cel ce a ntrebat,
lund 'oia aceasta n scris, o a artat marelui )asilie! Pentru aceasta sfntul 'rnd a
ruina pe &iodor n alt fa, precum $ice ?onara, i scrie, c acea scrisoare nu ar fi
fost ade'rat a lui &iodor3 ci a altcui'a! Care 'rnd a se arta 'rednic de cre$ut la
cei ce o aud, a isclit ntr<nsa numele lui &iodor *ns poate i s fi fost cu ade'rat
a altuia oarecui, i nu c s<a fcut a nu o cunoate sfntul aceasta, ca lturi s<l
mustre pe &iodor5! &rept aceea pe ln# scrisoarea cea dintru nti trimis, a fost silit
a<i scrie i pe aceasta, ca des'rit, cu ndoit putere s surpe, nsoirea aceasta
neiertat!
CANON#L H=
De1i mai 4nti, C1are este i ,rea mareD avem a ,une 4nainte .5i1eiul 1el 1e2i
la n.i +es,re unele 1a a1estea, 1are are ,utere +e le-e, ,entru 1 +e 5r5aEi sfinEi
s2a ,re+anisit n.u le-iuirile/ Iar a1easta este a1est fel/ Da1 1ineva st,nin+u2
se 1n+va +e ,atima ne1urEiei, ar 1+ea s,re nele-iuita 4m,rtire a +.u
sur.ri, ni1i nunt s se s.1.teas1 a1easta, ni1i s se ,rimeas1 1u t.tul 4ntru
,linirea 5iseri1ii, mai 4nti +e a2i +es,rEi ,e ei unul ,e altul/ Dre,t a1eea, +ei
nimi1 alta ar fi f.st a zi1e, +e1t aFun-e .5i1eiul ,entru ,zirea +e rul a1esta/
Dar fiin+1, 1el 1e a s1ris e,ist.lia s2a is,itit 1u min1in.as a,u1tur s a+u1
att +e mare ru asu,ra vieEii, nev.ie este 1a ni1i n.i s ne +e,rtm +e aFut.rul
1el +in 1uvinte/ Cu t.ate 1 la 1ele f.arte artate, mai mare este +e1t 1uvntul
,resumEia :,r.li,sulA fie1ruia/ S2au s1ris, zi1e, 4n 1ea Leviti1eas1G K$uierea
,este s.ra ei s nu . iei Eiit.are, 1a s +es1.,eri ruinea ei ,este +nsa, 4n1 fiin+
vie eaL :Leviti1 7=G 7HA/ De1i artat este +in a1easta, zi1e, 1 se iart a lua ,e
s.ra ei, +u, 1e s2a svrit ea/ La a1easta +ar, a1eea . zi1 mai 4ntiG KC1i 1te
le-ea le zi1e, 1el.r 1e sunt 4n le-e le -rieteL :.mani >G 7?A/ Fiin+1 aa, ne2am
su,une i tierii 4m,reFur, i sm5etei, i feririi +e mn1ri/ C 1u a+evrat nu,
+e am -sit 1eva aFutn+ 4n+ul1iril.r n.astre, ne2am su,une ,e sine2ne Fu-ului
r.5iei Le-ii, iar +e s2ar arta -reu 1eva, +in 1ele le-iuite, atun1i s aler-m 1tre
sl.5.zenia 1ea 4n &rist.s/ Am f.st 4ntre5aEi, +e s2au s1ris a lua muiere ,este s.ra
ei, am zis, 1eea 1e este si-ur n.u i a+evrat, 1 nu s2a s1ris/ Iar a s.1.ti 1eea 1e
s2a t1ut +in urmt.area a+u-ire, este lu1ru +e le-iuit.r, 1are nu zi1e 1ele ale
Le-ii/ Fiin+1 aa ar fi 1u ,utinE 1elui 1e v.iete s 4n+rzneas1, 4n1 i vie
fiin+ muierea, a lua ,e s.ra ei/ C 4nsi s.fisma :am-ituraA a1easta, i la a1eea
se ,.trivete/ C s2a s1ris, zi1e, Knu . vei lua Eiit.areaL :Leviti1G v/ mai susA, +e1i
+ar nu s2a .,rit, a lua ,e 1ea fr +e rvn/ Iar 1el 1e a,r ,atima, nervnit.r
rn+uiete a fi nravul sur.ril.r/ De1i stri1n+u2se ,ri1ina, ,entru 1are a .,rit
H:-
&iodor acesta, care i eodor se numete de Eotie, monah fiind mai nainte, i al &umne$eiescului
Hrisostom aflndu<se n'tor la tlcuirea dumne$eietilor Scripturi, s<a fcut pre$biter al 6ntiohiei, i
a stat episcop al arsului! 6cesta dup eodorit cu sfntul Ela'ian cel nti a mprit cele dou cete n
biseric, i le<au n'at s cnte dup motenire Psalmii lui &a'id! 7ns fiindc a bolit cu eresul lui
9estorie, c i al acestui 9estorie a fost n'tor, s<a anatematisit cu eodor al (opsuestiei de
ecumenicul sinod al 2<lea dup Eotie, n codica /:!
200
4m,reun 4ns.Eirea a amn+ur.ra, 1e va fi 1eea 1e .,rete a lua ,e sur.ri3 Dar
v.m zi1e, nu s2au s1ris a1estea/ Dar ni1i a1eea s2a h.trt/ Iar 4nEele-erea
1uvntului urmt.r asemenea + v.ie la amn+.u/ Dar tre5uia ,uEin mai
4nt.r1n+u2se la 1ele +in urm ale ,unerii +e le-e, s s1a,e +e ,ri1ini/ C se
ve+e 1 nu t.t felul +e ,1ate le 1u,rin+e ,uit.rul +e le-e/ Ci 1 +es,re ai si
.,rete 1ele ale "-i,tenil.r, +e un+e s2a ri+i1at Israil, i 1ele ale &ananeil.r,
1tre 1are s2a mutat/ C zi1erea este aaG KDu, .5i1eiurile "-i,tului, 4ntru 1are
aEi nemerni1it, s nu fa1eEi, i +u, .5i1eiurile ,mntului lui Canaan, 4ntru
1are v.i 5-a ,e v.i s nu fa1eEi, i +u, le-ile l.r s nu um5laEiL :Leviti1 7HG >A/
n1t felul a1esta al ,1atului ,.ate 1 nu se ,.liti1ea atun1i la neamuri/ Pentru
a1eea ni1i +e ,zirea 1ea +es,re +nsul a mai avut tre5uinE ,uit.rul +e le-e, 1i
s2a 4n+estulat 1u ne4nvEatul .5i1ei 1tre 1levetirea ur1iunii/ C1i 1um ,e 1el
mai mare .,rin+u2l, ,e 1el mai mi1 l2au t1ut3 C1i mult.ra +in 1ei iu5it.ri +e
tru, i se ,rea, a 4m,reun 1sni1i 1u sur.rile 1ele vii, i 1 ,il+a ,atriarhului
vatm/ Dar n.i 1e tre5uie a fa1e3 Cele s1rise a le zi1e, .ri 1ele t1ute a le
is1.+i3 A1easta a+i1 a nu se 1+ea ,e . Eiit.are a . 4ntre5uinEa +e.+at tatl i
fiul, 1 4n Le-ile a1estea nu s2au s1ris, iar la ,r..r.1ul s2au 4nvre+ni1it +e ,rea
mare ,rihanG KC fiul, zi1e, i tatl 1tre a1eastai sluFni1 intraL :Am.s 8G =A/
Dar 1te alte feluri +e ne1urate ,atimi, le2au aflat 4nvEt.ria :1.alaA
+em.nil.r, iar Dumnezeias1a S1ri,tur le2a t1ut, nevrn+ a s,ur1a 1instea sa
1u numele 1el.r +e ruine3 Ci 1u numiri 1u,rinzt.are ,e ne1urEii le2a zis/
Pre1um zi1e a,.st.lul PavelG KIar 1urvia, i t.at ne1urEia, s nu se numeas1
4ntru v.i, ,re1um se 1uvine sfinEil.rL :"feseni IG >A/ Cu numele ne1urEiei
1u,rinzt.r ,e fa,tele 1ele 4nverunate ale ,rEil.r 5r5teti, i ,e ale 1el.r
muiereti ,zin+u2le/ Dre,t a1eea, ne-reit t1erea nu ,.art ,e sl.5.zenia
iu5it.ril.r +e +ezmier+ri, iar eu zi1 1 ni1i s2a t1ut ,artea a1easta/ Ci i 1
f.arte tare s2a .,rit +e ,uit.rul +e le-e/ C 1eea 1e zi1eG KNu vei intra 1tre
t.at ru+enia tru,ului tu s,re a +es1.,eri ruinea l.rL :Leviti1 7HG 9A este
1u,rinzt.are i +e felul a1esta al ru+irei/ C 1e ar fi 5r5atului mai ru+ +e1t
muierea sa, iar mai 5ine a zi1e +e1t tru,ul su3 C Knu mai sunt +.i, 1i un
tru,L :$atei 7?G IA/ Dre,t a1eea ,rin muiere s.ra ei 1tre ru+irea 5r5atului se
mut/ C ,re1um ,e mai1a muierii sale nu . va lua, ni1i ,e fii1a a1esteia/ C ni1i
,e mai1a sa, ni1i ,e fii1a sa . ia/ Aa ni1i ,e s.ra muierii sale, 1a ni1i ,e s.ra sa/
%i +im,.triv, ni1i muierii 4i va fi sl.5.+ 4m,reun a l.1ui :a se 1st.riA 1u
ru+ele 5r5atului su/ C +e .5te sunt la amn+.u ,rEile +re,tEile ru+eniei/
"u +ar mrturises1 fie1ruia 1e se sftuiete ,entru nuntG KC tre1e 1hi,ul
lumii a1esteia, i vremea este strmt.rat, 1a i 1ei 1e au muieri, s fie 1a 1ei 1e
nu auL :7 C.rinteni =G 8?A/ Iar +e 4mi va fa1e 1un.s1ut a1eeaG KCreteEi, i v
4nmulEiEiL :Fa1erea 7G 8HA, r+ +e 1el 1e nu +esluete tim,urile ,uneril.r +e
le-i/ Lea1 +e 1urvie este nunta a +.ua, nu merin+ s,re 4nverunare/ C zi1e K+e
nu se 4nfrneaz, 1st.reas12seL :7 C.rinteni =G ?A/ Iar nu i 1st.rin+u2se s
fa1 fr+ele-e/ Iar ei, ni1i la fire se uit, 1are ,e suflet 4l vatm 1u ,atima
ne1instei, 1are fire 4n1 +in ve1hi a +e.se5it ,e numirile neamului/ Din 1are
ru+ire ,e 1ei ns1uEi 4i v.r numi3 FraEi unii alt.ra, .ri ne,.Ei le2ar zi1e3 C
amn+.u se ,.trives1 l.r ,entru ameste1are/ S nu fa1e, ., .mule ,e mtu,
matih a ,run1il.r, ni1i ,e 1eea 1e 4n rn+uial +e mai1 este +at.area a2i
20/
.1r.ti, ,e a1easta s . 4ntrarmezi 1u ,izmele 1ele ne4m5lnzite/ C sin-ur
ur1iunea matehil.r i +u, m.arte ,.rnete ,e vraF5/ Iar mai ales, 1
lu,tt.rii 1ei +e altfel, 1u 1ei 1e au murit se 4m,a1, iar matehile ,e ur1iunile
+u, m.arte . 4n1e,/ Iar 1a s zi1 ,e s1urt t.tul, +e nvlete 1ineva s,re nunt
+u, le-e, i s2a +es1his t.at lumea/ Iar +e este 4m,timit sr-uinEa lui, ,entru
a1easta .,reas12se i mai multG KCa s se 4nveEe a2i Eine vasul su 4ntru
SfinEenie, nu 4ntru ,atima ,.fteiL :7 Tesal.ni1eni ;G ;, IA/ $ai multe fiin+ eu
,.rnit a zi1e, m .,rete msura e,ist.liei/ Dar m r.- Clui DumnezeuD, 1a .ri
sftuirea n.astr mai tare +e1t ,atima s se arate, .ri s nu vin 4n ",arhia
n.astr s,ur11iunea a1easta, 1i s rmn 4n l.1urile 4ntru 1are s2ar fi
4n+rznit/
TBLC#I"
&up ce sfntul a procu'ntat, precum s<a $is, ncepe s sune minciuno<
plsmuita nscris 'oia aceea, de a lua unul i acelai dou surori! Bi $ice, c ntia
do'ad de a nu se face una ca aceasta, este obiceiul ce ine biserica, care are putere
de le#e, ca unul ce<i predanisit de sfinii brbai! Bi do'edete sfntul pe necu'iina
nsoirii acesteia, i din amestecarea numelor, ce urmea$ la aceasta3 i, c pe mtua
copiilor si unul ca acela o face mateh lor, i prin urmare pe ceea ce ca o maic
ocrotea pe fii lui, i nepoii ei, o face pi$ma, i $a'istuitoare lor! C firete toat
mateha pi$muiete fiastrelor si! Bi la ceilali 'r%mai, se mpuinea$ urciunea,
dup moartea 'r%mailor lor! "ar la mateh urciunea se ncepe, dup moartea
muierilor celor dimpotri' pi$muitoarelor! Bi n scurt, de 'rea cine'a a se cstori a
doua oar, 'a #si muiere neoprit de le#e, fiindu<i lumea slobod! "ar ntru alt chip
s fie oprit! Ca s se n'ee a<i cti#a 'asul su, adic, pe muierea sa, cu sfinenie,
i nu cu patim de necinste! Bi se roa# lui &umne$eu, c de nu i se 'a asculta
sftuirea, ncai rul acesta s nu 'in i n eparhia sa3 ci s rmn acolo unde s<a
ndr$nit nti a se face!
A AC"ST#IA%I CANONIC"ASC* "PISTOLI" C*T" 'I'OI"
P"(0IT"#L
CANON#L HH
Am 1itit s1ris.rile tale 1u t.at 4n+elun-a r5+are, i m2am mirat, 1um
,utn+ 1tre n.i ,re s1urt i lesne a te +ezvin.vEi ,rin lu1ruri, ai ,rimit a
rmne a+i1 4ntru 1ele 1u 1are te ,rihneti, iar 1u lun-i 1uvinte te a,u1i s
vin+e1i 1ele nele1uite/ Ni1i 1ei 4nti, ni1i sin-uri, . 'ri-.rie, am le-iuit a nu l.1ui
4m,reun muierile 1u 5r5aEii/ Ci 1itete 1an.nul 1el aezat +e sfinEii ,rinEii
n.tri 4n sin.+ul Ni1eei, 1are .,rete artat, a nu fi Eiit.ri/ C ne1st.ria 4ntru
a1easta are 1instirea, 4ntru a fi .se5it +e ,etre1erea 1u muieri/ C, +a1 1ineva
f-+uin+u2se 1u numele, 1u lu1rul ar fa1e 1ele al 1el.r 1e 4m,reun l.1uies1 1u
muierile, este artat, 1 1instea fe1i.riei . vneaz 1u numirea, iar +e ne1uviinEa
4n+ul1irii nu se +e,rteaz/ De1i 1u att mai mult tre5uia tu 1u lesnire a lsa
+u, ru-mintea n.astr, 1u 1t zi1i 1 eti sl.5.+ +e t.at ,atima tru,eas1/
C ni1i 1re+ 1 1el 1e este +e =J +e ani ar l.1ui 4m,reun 1u femeie 4m,timit,
ni1i 1a 1um s2ar fi mai f1ut vre. ne1uviin1i.as fa,t, am ,.run1it 1ele 1e am
20-
,.run1it/ Ci fiin+1 ne2am 4nvEat +e la a,.st.lulG KA nu se ,une 4m,ie+i1are,
.ri sminteal frateluiL :.mani 7;G 7>A/ %i tim, 1 1eea 1e +e .are1are se fa1e 1u
1uvnt snt.s, alt.ra va fi ,rileF 1tre ,1at/ Pentru a1easta am ,.run1it,
urmn+ rn+uirii sfinEil.r ,rinEii, s te +es,arEi tu +e muiere/ %i 1e ,rti ,e
&.re,is1.,ul, i ,.meneti +e ve1he vraF53 %i 1e ne,rihneti 1a 1um avem
lesni1i.ase auziri s,re a ,rimi 1levetirile3 Ci nu ,e tine2Ei, 1el 1e nu suferi a te
+e,rta +e +e,rin+erea 1ea 1tre muiere3 De1i s1.ate2. ,e ea +in 1asa ta, i
aeaz2. 4n $.nastire/ Fie a1eea 1u fe1i.arele, i tu +e 5r5aEi sluFete2teG KCa
nu Numele lui Dumnezeu s se huleas1 ,entru v.iL :.mani 8G 8;A/ Iar ,n 1e
vei fa1e a1estea, 4n+re,trile 1ele nenumrate, ,e 1are tu le s1rii ,rin e,ist.lii,
nimi1 te v.r f.l.si/ Ci vei muri nelu1rn+ C,re.EiaD, i vei +a 1uvnt D.mnului
,entru nelu1rarea ta/ Iar +e vei 4n+rzni, ne4n+re,tn+u2te ,e sineEi a te Eine +e
,re.Eie, anatema vei fi +e 1tre t.t ,.,.rul, i 1ei 1e te v.r ,rimi ,e tine,
le,+aEi se v.r fa1e +e 1tre t.at 5iseri1a/ :sin.+ 7G >< sin.+ 9G I< sin.+ =G 7H,
88< Carta-henG ;IA
TBLC#I"
6cest 8ri#orie fiindc a'ea o fecioar clu#ri n casa sa, i l slu%ea, i<a scris
(arele )asilie s o deprte$e de la sine! "ar 8ri#orie cu multe pricinuiri pentru
aceasta se de$'ino'ete! &e unde sfntul prin aceasta, nti l mustr, c putnd cu
lucrul, i cu lesnire a se de$'ino'i, deprtnd pe muiere, nenumrate pricinuiri
pune nainte! 6l doilea $ice, c nu nsui a le#iuit a nu a'ea clericii i cei ierosii
muieri mpreun locuitoare cu dnii, ci sinodul / n canonul al H<lea! Pentru aceea l
ndatorea$ numaidect s o deprte$e de la sine!
A AC"ST#IA%I CANONIC"ASC* "PISTOLI" C*T" &O"PISCOPI
CANON#L H?
F.arte m mhnete, 1 au li,sit +e ai1i 1an.anele ,rinEil.r, i s2a iz-.nit
t.at s1um,tatea +in 5iseri1i/ %i m tem nu 1umva, s,.rin+ 1te ,uEin
ne5-area +e seam a1easta, s vin 4n 1ea +esvrit tul5urare lu1rurile/ Pe
1ei 1e sluFes1 5iseri1ii, +in ve1hi 4n 5iseri1ile lui Dumnezeu se ,.liti1ea un .5i1ei,
,rin 1are 1u t.at s1um,tatea is,itin+u2i, 4i ,rimea i 1u amruntul se ,n+ea
t.at ,etre1erea l.r, +e nu sunt .1rt.ri, +e nu2s 5eEivi, +e nu2s 4n+emnati1i
1tre -l1evi, +e 4i ,.vEuies1 ,e tinereEea l.r, 1a s ,.at is,rvi SfinEenie, fr
+e 1are nimeni va ve+ea ,e D.mnul :"vrei 78G 7;A/ %i a1easta . 1er1etau
,rez5iterii, i +ia1.nii 1ei 1e l.1uiau 4m,reun 1u ei, i 4i mai a+u1eau la
h.re,is1.,i, 1are ,rimin+ ale-erile +e la 1ei 1e mrturiseau a+evrat, i
a+u1n+ aminte e,is1.,ului, aa 4l numra ,e sluFit.r 4n ta-ma 1el.r 5iseri1eti/
Iar a1um mai 4nti +n+u2ne ,e n.i 4n laturi, i ni1i a ne mai arta ,rimin+u2v,
la sine2v aEi .,rit t.at st,nia/ A,.i i 1u t.tul lenevin+u2v +e lu1rul
Ca1estaD ,rez5iteril.r, i +ia1.nil.r aEi +at v.ie, ,e .ri1are ar v.i, fr s se
1er1eteze viaEa, +u, 4m,timirea, 1ea +e ru+enie, .ri 1ea +in alt .are1are
iu5ire, s -rm+eas1 4n 5iseri1 ,e 1ei nevre+ni1i/ Pentru a1eea 1u a+evrat
mulEi sluFit.ri se numr 4n fie1are sat, iar vre+ni1 +e sluFirea Altarului
ni1iunul, ,re1um mrturisiEi 4niv, li,sin+u2v +e 5r5aEi 4ntru ale-eri/ De1i +e
vreme 1e lu1rul +e ai1i aFun-n+ la nevin+e1are, iar mai ales a1um, 1ei mai
20H
mulEi +e fri1a re1rutaEiei :.stieiA se +au ,e sinei sluF5ei C5iseri1etiD, +e nev.ie
am venit s,re a se re4nn.i 1an.anele ,rinEil.r/ %i iat s1riu v.u s trimiteEi
mie +es1riere :1ata-rafieA +e sluFit.rii C5iseri1etiD al fie1rui sat, i fie1are +e
1ine s2a 5-at, i 4n 1e fel +e viaE este/ Dar s aveEi i v.i la sine2v a1est fel +e
+es1riere, 1a s se ,.triveas1 i ale v.astre 1u s1ris.rile 1ele 1e se v.r ,stra la
n.i, i nimnui s2i fie 1u ,utinE, a se s1rie ,e sinei, 1n+ va v.i 4ntr24nsa/ Aa
4ns +u, 4ntiul In+i1ti.n, +e s2au intr.+us .are1are +e ,rez5iteri C4n 5iseri1D,
se v.r le,+a 4ntre mireni, i +in 4n1e,ut li se va fa1e +e v.i 1er1etare, i +e v.r fi
vre+ni1i, s se ,rimeas1 1u a v.astr ale-ere/ CurEiEi +ar 5iseri1a, iz-.nin+u2i
,e 1ei nevre+ni1i +intr24nsa/ %i +e ai1i, 1er1etaEi ,e 1ei 1u vre+ni1ie, +ar nu 4i
numraEi, mai 4nainte +e a se a+u1e la n.i/ Sau, s tiEi, 1 mirean va fi, 1el 1e
fr +e s.1.tinEa n.astr va fi ,rimit 4n sluF5a 5iseri1ii/ :An-hiraG 7><
Ne.1ezareeaG 7;< Anti.hiaG H, 7J< La.+i1eeaG I=< Sar+i@iaG 9A
TBLC#I"
Prin epistolia aceasta marele )asilie prihnete pe horepiscopi, cum c au clcat
rnduiala cea 'eche ce se p$ea n biseric! Care era a se cerceta nti de pre$biteri,
i de diaconi, cei ce 'or s se fac slu%itori bisericii, adic ipodiaconii, Citeii i
ceilali, de nu sunt ocrtori, sau bei'i! &e i nfrnea$ pornirile cele trupeti ale
tinereii, i aa ale#ndu<i ei, s<i arate horepiscopilor, i acetia iari episcopilor, i
cu acest fel de chip s se numere ei n cler! "ar acum, $ice, se face cu totul
dimpotri'! Pentru aceasta poruncete horepiscopilor cum s urme$e!
A AC"ST#IA%I CANONIC"ASC* "PISTOLI"
C*T" "PISCOPII D" S#0 DBNS#L
CANON#L ?J
Ne1uviinEa lu1rului ,entru 1are s1riu, 4n+at 1e s2a ,re,us i s2a v.r5it, a
um,lut +e +urere sufletul meu/ ns +e ast +at mi s2a ,rut +e ne1rezut/ De1i
s1ris.area 1ea ,entru a1easta, 1el 1e se 1un.ate vin.vat, ,rimeas12. 1a .
vin+e1are/ Iar 1el 1e nu se tie vin.vat, 1a . +at.rie mai 4nainte ,zit.are/ Iar 1el
ne5-t.r +e seam
>H>
, 1are lu1ru m r.- lui Dumnezeu s nu se afle la v.i, 1a .
mrturie/ Dar 1e este 1eea 1e zi13 S,un .are1are, 1 unii +in v.i luaEi 5ani +e la
1ei 1e se hir.t.nises1, i 1 a1.,eriEi Clu1rulD 1u nume +e 5un 1instire +e
Dumnezeu/ Iar a1easta este i mai rea/ C +e fa1e 1ineva rul 4ntru fEria
H:H
Se roa# sfntul lui &umne$eu s nu se afle ntre episcopii si neb#area de seam, pentru rul cel
prea mare ce acesta l pricinuiete, oriunde se afl! Cci cel ce face rul, i ba# de seam c face rul,
este nde%de c oarecnd 'a nceta a<l face, i se 'a ndrepta! "ar cel ce face, i nu ba# de seam c
face ru, niciodat se nd%duiete c 'a lsa rul, i se 'a poci, precum $ice ?onara! &rept aceea
n'ndu<ne de la sfntul acesta prin puine, ct de mare rutate este neb#area de seam, s o #onim
de la noi frailor! C strin este cu totul de 'ieuirea cretinilor! C aceasta rstoarn pe lucruri, i mai
pe toate rutile le<a nscut, pe netemerea de &umne$eu, pe nee'la'ie, pe rceala ctre cele
&umne$eieti, pe defimarea ctre lucrarea fctoarelor de 'ia Poruncilor lui &umne$eu! =a fietece
lucru, cu'ntul acesta de &umne$eu blestemat punndu<l nainte3 i ce este aceastaC Bi ce este aceiaC
6ceasta nu<i nimic! 6ceea nu<i nimic! Bi n scurt, din neb#area de seam muli au c$ut, i cad n
eresuri i n ateie *necredina n &umne$eire5!
20,
5unului, +e 4n+.it ,e+ea,s este vre+ni1/ C1i 1eea 1e nu este 5un se lu1reaz,
i 4l 4ntre5uinEeaz s,re a svri ,1atul, 1a 1um ar zi1e 1ineva, aFutt.r
5inelui/ A1estea +e sunt aa, +e a1um nu se mai fa1, 1i 4n+re,teaz2se< fiin+1
nev.ie este a zi1e 1tre 1el 1e ,rimete ar-intul, 1eea 1e s2a zis +e a,.st.li, 1tre
1el 1e v.ia a +a, 1a s 1um,ere 4m,rtire a Duhului SfntG KAr-intul tu 1u
tine fie 4ntru ,ieireL :Fa,te HG 8JA/ C mai ,uEin ,1tuiete 1el 1e ,entru li,s
v.iete a 1um,ra, +e1t 1el 1e vin+e Duhul lui Dumnezeu/ C vnzare s2a f1ut/
%i 1eea 1e tu ai luat 4n +ar, +e . vei vin+e 1a un vn+ut lui satana, te vei li,si +e
+ar/ C1i -rm+eti 1r1iumrie 4ntru 1ele +uh.vni1eti i 4n 5iseri1, un+e ni
s2a 4n1re+inEat Tru,ul i Sn-ele lui &rist.s/ A1estea nu tre5uie a se fa1e aa/ Iar
1eea 1e este meteu-irea :vi1leu-A zi1, unii 1a a1etia s.1.tes1 1 nu ,1tuies1,
,entru 1 nu iau 4n+at, 1i 1 iau +u, hir.t.nie/ Iar a lua este a1eea 1 .ri1n+
ia/ .-u2m +ar, a1est venit, iar mai 5ine a zi1e, intr.+u1erea 1ea s,re -heen,
le,+aEi2./ %i nu s,ur1n+u2v minile 1u a1est fel +e luturi, s v fa1eEi
nevre+ni1i +e a svri Sfintele Taine/ %i iertaEi2m, +a1 mai 4nti 1a 1um nu
1re+em, iar a,.i 4n-r.zes1, 1a 1um a 1re+e/ Da1 1ineva +u, e,ist.lia mea
a1easta va fa1e 4n1 una 1a a1easta, se va +e,rta +e la Altarele 1ele 1e2s ai1i, i
va 1uta, un+e 1um,rn+ Duhul lui Dumnezeu, va ,utea a2L ,re1u,iG KC n.i,
i 5iseri1ile lui Dumnezeu, nu avem un .5i1ei 1a a1estaL :7 C.rinteni 77G 79A/ %i
una mai a+u-n+ v.i 4n1eta/ A1estea se fa1 ,entru iu5irea +e ar-int/ Iar iu5irea
+e ar-int, i r+1in a tutur.r rutEil.r este:7 Tim.tei 9G 7JA, i i+.latrie se
numete :C.l.seni >G IA/ De1i nu 1instiEi mai mult +e1t ,e &rist.s ,e i+.li
,entru ,uEin ar-int, ni1i iari lui Iu+a s2i urmaEi :$atei 8=G IA, ,entru 1ti-
vnzn+ a +.ua .ar ,e Cel 1e . +at s2a sti-nit ,entru n.i/ Fiin+1 Earinile,
i minile 1el.r 1e ,rimes1 r.+urile a1estea, A@el+ama se v.r numi
>H;
:Fa,te 7G
7?A/
A AC"ST#IA%I DIN CAP#L 8= DINT" C"L" C*T" A$FILO&I"
P"NT# SFBNT#L D#&
CANON#L ?7
ntre +.-mele 1ele 1e se ,zes1 4n 5iseri1, i +intre ,r.,.v+uiri, ,e unele
a+i1 le avem +in 4nvEtura 1ea 4n s1ris, iar ,e altele +in ,re+anisirea
a,.st.lil.r +ate n.u 4n tain le2am ,rimit, 1are amn+.u a1estea ,e a1eeai
trie . au 1tre 5una 1instire +e Dumnezeu/ %i nimeni va zi1e 4m,.triva
a1est.ra, .ri1are, m1ar 1t +e ,uEin +e s2ar fi is1usit la le-iuirile 1el 5iseri1eti/
C +e ne2am a,u1a a lsa 1ele nes1rise, +in .5i1eiuri, 1a ,e unele 1e nu ar avea
mare ,utere, am -rei la 4nsi 1ele mai +e frunte :,rin1i,aleA ,-u5in+
"van-helia, iar mai 5ine a zi1e 4ntru un nume -.l 4n-r+in+ ,r.,.v+uirea/
A+i1 C1a +e 1ea mai 4nti, i mai +e .5te se fa1 4nti a+u1ere aminteD 1u 1hi,ul
Cru1ii a ne 4nsemna 1ei 1e n+F+uim 4n numele D.mnului n.stru Iisus &rist.s,
1ine este 1el 1e ne2a 4nvEat ,rin s1ris.are3 Ctre rsrituri a ne 4nt.ar1e 4n
vreme +e ru-1iune, 1are s1ris.are ne2a 4nvEat3 'raiurile 1hemrii :inv.1aEiiA
H:,
=ocul care s<a cumprat cu banii ce a luat "uda 'n$nd pe &omnul 6Neldama s<a numit, care
nsemnea$ loc, sau pre al sn#elui! 6a, $ice, se 'or numi i minile episcopilor celor ce primesc
acest fel de bani, i enoriile, i satele celor ce le iau cu acest fel de chip!
202
C4n tim,ulD artrii ,inii "uharistiei i a ,aharului 5ine1uvntrii, 1ine +in
sfinEi le2au lsat n.u 4n s1ris3 C nu ne 4n+estulm 1u a1estea, +e 1are au f1ut
a,.st.lul, sau "van-helia a f1ut a+u1ere aminte, 1i i 4nainte zi1em, i 4n urm
altele zi1em, 1a unele 1e au mare trie 1tre tain, lun+u2le +in nes1risa
4nvEtur/ %i 5ine1uvntm a,a 5.tezului, i untul +e lemn al hrismei :un-eriiA,
4n1 i ,e 4nsui 1el 1e se 5.teaz, +in 1are 4ns1risuri3 Au nu +in ,re+anisirea
1eea 1e se ta1e, i taini13 Dar 1e3 nsi un-erea untului +e lemn, 1are 1uvnt
4n s1ris . au 4nvEat3 Dar +e trei .ri a se afun+a .mul C5.tezn+u2seD +e un+e2i3
Ci i 1te2s la 5.tez, a se le,+a +e satana, i +e 4n-erii lui, +in 1are S1ri,turi
este3 Au nu +in a1easta ne,u5li1at, i ne-rit 4nvEtur, ,e 1are ,rinEii
n.tri . au ,zit 4ntru . ne mult is1.+it, i ne1er1etat t1ere, fiin+ 5ine
4nvEaEi a1eea 1 1ele +e 1inste ale Tainel.r 1u t1ere se ,zes13 C 1ele 1e ni1i a
le ,re,une este sl.5.+ 1el.r ne,timai Tainel.r, ,e 4nvEtura a1est.ra 1um ar
fi f.st +e 1uviinE 4n s1ris.ri a . triumfa :,u5li1aA3 %i +u, altele 1uvntul
a1esta al ,re+anisirii 1el.r nes1rise, nefiin+ ,re1u-etat 1un.tinEa +.-mel.r, se
fa1e lesne +efimat la 1ei mai mulEi ,entru .5inuire/ C alt lu1ru este +.-ma, i
altul ,r.,.v+uirea/ C +.-mele se ta1, iar ,r.,.v+uirile se ,u5li1/ ns fel al
t1erii este, i nelmurirea, ,e 1are . 4ntre5uinEeaz S1ri,tura, 1are fa1e ,e
minte s ,riveas1 1u anev.ie +.-mele s,re f.l.sul 1el.r 1e le 1ites1/ Pentru
a1easta t.Ei 1u a+evrat ,rivim 1tre rsrituri 4n vremea ru-1iunil.r, +ar
,uEini tim, 1 ,e ,atria n.astr 1ea +in 4n1e,ut . 1utm, aiul zi1, ,e 1are l2a
s+it Dumnezeu 4n "+en 1tre rsrituri/ %i +re,Ei stn+ fa1em ru-1iunile 4ntru
una a sm5etei C+umini1aD/ Iar 1uvntul nu t.Ei 4l tim, 1 nu numai, 1a unii 1e
am 4m,reun 4nviat 1u &rist.s, i suntem +at.ri a 1uta 1ele +e sus, 4n ziua 1ea
+e nviere +e +arul 1el +at n.u, ,rin starea 1ea +e la ru-1iune ne a+u1em
aminte, 1i 1 i se ve+e 1 este I1.an a vea1ului 1elui 1e se atea,t/ Pentru
a1eea i 4n1e,ut fiin+ al zilel.r, nu 4ntia +e $.ise, 1i una s2a numit/ KC, s2a
f1ut zi1e sear, i s2a f1ut +imineaE, zi unaL :Fa1ere 7, IA/ Ca una 1e a1eastai
se mai 4nt.ar1e +e multe .ri/ De1i a1eastai este i una i a .,ta, ,e a1ea 1u
a+evrat una, i a+evrat a .,ta, +e 1are i ,salm.21ntt.rul, 4n .are1are
su,ras1rieri +e Psalmi a f1ut a+u1ere aminte, ,rin sinei . arat, ,e starea 1ea
+u, tim,ul a1esta, ,e ziua 1ea ne4n1etat, i ne4nserat, ,e 1ea nem.tenit, ,e
vea1ul 1el nesfrit, i ne4m5trnit/ De nev.ie +ar este 1a ru-1iunile, 4ntru
a1east zi stn+ a le ,lini, 4nvaE 5iseri1a ,e fiii si, 1a 1u +easa a+u1ere aminte
+e nesfrita viaE, s nu ne lenevim +es,re merin+ele 1ele 1tre mutarea a1eea/
n1 i t.at 1in1ize1imea este semn +e a+u1ere aminte a nvierii, 1e se atea,t
4n vea1ul Cviit.rD/ C a1ea una, i 4ntia, +e a,te .ri 4ne,tin+u2se, 4m,linete
s,tmnile 1ele a,te ale sfintei Cin1ize1imi/ C 4n1e,n+ +in 1ea 4ntia, 4ntru
a1eastai sfrete, ,rin 1ele asemenea 1e2s 4n miFl.1 +ezvelin+u2se +e 1in1ize1i
+e .ri/ Pentru a1eea i se ,.trivete vea1ului 1u asemnarea, ,re1um 4n
1ir1ulara mi1are +e la a1eleai semne 4n1e,n+ ea, i la a1eleai 4n1hein+/ ntru
1are 1hi,ul :f.rmaA 1el +e +imineaE al ru-1iunii ne2au 4nvEat le-iuirile
5iseri1ii al 1insti mai mult, +in 1urata a+u1ere aminte 1a 1um mutn+ mintea
n.astr +e la a1est +e a1um la 1ele fiit.are/ %i 4n fie1are 4n1 ,le1are +e
-enun1hi, i s1ulare 1u lu1rul artm, 1 ,rin ,1at 4n ,mnt ne2am arun1at, i
,rin iu5irea +e .ameni a Celui 1e ne2a zi+it, 4n sus la 1er ne2am 1hemat/ $ a
20+
lsa ziua, ,.vestin+ Tainele 5iseri1ii 1elei nes1rise/ Las ,e 1elelalte/ Dar ,e 4nsi
mrturisirea 1re+inEei, a 1re+e 4n Tatl, Fiul, i sfntul Duh, +in 1are S1ri,turi .
avem3 De este +in ,re+ania 5.tezului, +u, urmarea 5unei 1instiri ,re1um ne
5.tezm, aa i a 1re+e fiin+ +at.ri asemenea ,unem ,e mrturisire 1u 0.tezul/
S ne ierte ,e n.i 1 +in a1eastai urmare, asemenea slav + i 1re+inEa/ Iar
+a1 ei se lea,+ +e 1hi,ul +.6.l.-iei 1a +e un nes1ris, s ne +ea 4n s1ris
+.vezile att ale mrturisirii 1re+inEei, 1t i a 1el.rlalte ,e 1are le2am numrat/
A,.i, attea fiin+ nes1rise, i att trie avn+ ele 4n taina 5unei 1instiri, . zi1ere
a venit la n.i +e la ,rinEi nu ne v.r ierta2.3 Pe 1are n.i +in nemeteu-it
.5inuire . am -sit 1 a rmas 4n 1ele nerzvrtite ale 5iseri1il.r, 1are nu ,uEin
1uvnt are, i ni1i mi1 aFut.r a+u1e la ,uterea tainei/
TBLC#I"
Eiindc lupttorii &uhului Sfnt se mpotri'eau doxolo#iei, celei ce aducea
marele )asilie oarecnd &uhului celui Sfnt cu dreptsl'itorii prin acest scurt
troprelF Sla' atlui, i Eiului, mpreun cu &uhul Sfnt, prin care mpreun se
sl'ete, i prin urmare cu do'ad se arat a fi &eofiin cu atl, i cu Eiul, &uhul
cel Sfnt! Eiind, $ic, c ei se mpotri'eau tropraului acestuia, i $iceau, c
prepo$iia aceasta, cu, nu este scris n dumne$eiasca Scriptur! Precum mai nainte
am $is3 pentru pricina aceasta, marele )asilie do'edete n canonul acesta c, nu
numai prepo$iia aceasta, cu, ci nc i multe altele se afl n biseric, care scrise cu
ade'rat n Sfnta Scriptur nu sunt, se p$esc ns neschimbat, precum i cele
scrise! Cci cele ce se p$esc n biseric deobte, i peste tot n dou se mpart, n
do#me, i n propo'duiri! Bi propo'duirile sunt scrise n Scriptura cea 'eche, i
mai ales n cea nou! Pentru aceea i se public acestea la toi! "ar do#mele, sunt
predanisite din nescrisa predanisire cea tainic prin cu'ntul apostolilor! Pentru aceea
i rmn acestea la muli tcute i tainice! 6mndou ns acestea, pe aceeai putere
o au la credin fiindc, de ne 'om apuca a prsi obinuirile cele nescrise ale
bisericii, ca pe nite fr trie, foarte 'om 'tma credina cea propo'duit nou
prin 4'an#helie, i o 'om face numai un nume #ol
H:2
! "ar de aici nainte nir sfntul
cele ce se p$esc din nescris predanisireF 6dic a face noi nchipuirea Crucii
H:+
, a
H:2
C lsnd celelalte ne'oi, i trebuine, ce are credina de bisericetile predanii, sin#ur aceasta o $ic,
c bisericeasca predanie este piatr lidiceasc Opiatr pe care cearc aurul i ar#intulP, cercarea
ade'ratelor, i a canonicetilor cri ale Scripturii 'echi i ale celei noi, care cuprind pe credin, i
cercarea acelor minciuno<numite i necanonisite! Pentru aceasta i 4'se'ie *n bisericeasca "storie
cartea H cap -25 pe predanie ca pe un canon ne#reit ntrebuinndu<o, deosebete ade'ratele cri, i
cele neade'rate, acestea anume $icndF I&e ne'oie ns i de acestea, am fcut asemenea catalo#
*adic i$'od5, deosebind Scripturile cele dup predanisirea bisericeasc , i ade'rate, i nepl$muite,
i pe cele dup predanisirea bisericeasc, i ade'rate, i nepl$muite, i pe cele nemrturisite, i pe
cele altminteri afar de acestea, adic afar din estamenturi, nc i mpotri' #ritoare, dar ns de
cei mai muli din cei bisericeti cunoscute! &rept aceea, precum predaniile cele bisericeti au trebuin
de credin, aa ntocmai, i credina are trebuin de bisericetile predanisiri, i a se despri unele de
altele nu se poate!
H:+
7nchipuirea cinstitei Cruci cretinii cei 'echi dup alt nchipuire a minii o fceau! 6dic cu sin#ure
de#etele cele dou ale minii, cu cel din mi%loc, i cu cel arttor, precum $ice Cu'iosul Petru
&amaschin *la Eilocalie foaia +,-5 unde $ice c mna dreapt nsemnea$ pe "postasul cel unul al lui
Hristos, iar de#etele amndou, pe Eirile cele dou ale lui! "ar obiceiul cel ce acum stpnete al
cretinilor este, a uni acele dou de#ete cu cel mare mpreun, i cu aceste trei ce nsemnea$ pe Sfnta
201
pri'i ctre rsrit n timpul ru#ciunilor! 9escrise sunt cu'intele chemrii ce $ice
preotul ntru prefacerea &umne$eietilor aine
H:1
c nu $ice preotul numai
stpnetile cu'inte
H::
, nici pe sin#ure ale apostolului, ci adau# i alte oarecare, i
mai nti, i dup cele stpneti, nefiind scrise n &umne$eiasca Scriptur, ci din
ainica predanisire fiind, ns mare putere a'nd la s'rirea ainelor! 9escrise sunt
bla#oslo'enia apei bote$ului, i a untului de lemn ale un#erii, i a nsui celui ce se
botea$, a se bote$a fiecare n trei afundri, i n trei ieiri din ap! =epdrile de
satana, i mpreunrile cu Hristos, care le face cel ce se botea$! Pricina ns, pentru
care nu au scris apostolii, sau prinii, sau motenitorii lor do#mele, ci prin tcere nu
prin cu'nt n scris, ci prin nescriere le<au predanisit, este, pentru a nu se cu#eta
multe, i prin obinuire s se fac lesne defimate de muli! C bine cunoteau aceia,
c cele ainice, cu tcere cinstite, se p$esc sl'ite, i c, dac nici semnele ainelor
este iertat a le 'edea cei nebote$ai, cum ar fi fost iertat a li se publica lor n'tura
ainelor prin scrisoriC &ar nc i nedescoperirea care o ntrebuinea$
&umne$eiasca Scriptur *mai ales cea 'eche5, fcnd #reu de neles noimele
do#melor pentru folosul celor ce citesc, i aceasta este un fel de tcere! 6cestea
$icndu<se tlcuiete de aici socotelile, i pricinile oarecrora tainice obiceiuri
nescrise! 6dic, cum c pentru aceasta ctre rsrit ne ru#m, i celelalte!
AL AC"ST#IA%I DIN CAP#L 8? DIN AC"ASTA%I L#CA"/
CANON#L ?8
Iar +es,re C1ei 1e zi1D 1 +.6.l.-ia 1ea 4m,reun 1u Duhul este
nemrturisit i nes1ris a1easta zi1em, 1 +a1 ni1i . alt nes1riere Ceste
reime, s nchipuiasc Crucea, punnd mna, nti n frunte, al doilea la buric, prin care se arat
dreapta parte n lun# a Crucii3 al treilea punnd mna la umrul drept, i al patrulea la umrul stn#,
prin care se arat lturaile pri ale Crucii! 9e prihnesc ns pe noi latinii, pentru c nu punem nti
mna la umrul stn#, i apoi la cel drept, precum fac ei! &ar oare nele# ce $icC 9oi aceasta o facem,
pentru c cu nchipuirea Crucii, cutm s nchipuim pe Hristos cel rsti#nit pe trupul nostru! Care s<a
rsti#nit ctre rsrit, cu faa ctre apus, i noi cutm la rsrit nchinndu<ne, se nele#e dar c
umrul stn# al lui Hristos, 'ine ctre cel drept al nostru! Bi cel drept al lui Hristos, ctre cel stn# al
nostru! &eci cnd punem mna la umrul drept al nostru, o punem la cel stn# al lui Hristos! Bi iari
cnd o punem la cel stn# al nostru, o punem la cel drept al lui Hristos! Se cu'ine dar cretinii precum
i sftuiete sfntul Miril al "erusalimului *n catehi$aia /H5, nici un lucru a nu ncepe mai nainte fr
a<i face Crucea lor, att n cas, cum i n cale, i n tot locul, i noaptea i $iua! 6cestea le $ice i
&umne$eiescul Hrisostom n cu'ntul 2 mpotri'a e'reilor!
H:1
>u#ciunile cele de tain, i binecu'ntrile, i chemrile cele sfinitoare, i s'ritoare ale ainelor,
i dumne$eiescul &ionisie 6reopa#itul $ic c sunt din nescrise predanisiri, la capul 1 al bisericetii
ierarhii, $icnd aaF I"ar s'ritoarele chemri, nu este artat a se tlcui n scrisori, nici tinuirea lor,
ori puterile cele de la &umne$eu ce se lucrea$ pentru dnsul, din ascuns a se scoate ctre public, ci
precum predanisirea noastr are n'turile cele nepublicarisite aa n'ndu<le! &e unde i lucrarea
bisericii dea pururea n tain, i nu n #las, ca stpnetile cu'inte, citind ru#ciunile acestea, nseamn
pe tcuta, i nescrisa, i tainica predanisirea aceasta!
H::
>uinea$<se papitii, '$nd aici pe marele )asilie, pe al treispre$ecelea apostol, c $ice c nu sunt
destule stpnetile cu'inte, adicF I=uai mncaiLG, i, IBeiLG i celelalte, la s'rirea
&umne$eietilor aine, precum ei ru i cu #reeal $ic3 ci pe ln# acestea, sunt de ne'oie, i
ru#ciunile i chemrile, cele ce de preot n tain se $ic, iar cum c aceasta este prea ade'rat, i dect
soarele mai artat, prin do'e$i ne $ise mpotri', i preabrbtete, do'edete prean'atul brbatul
4'stratie 6r#hentie n cartea sa cea pentru taine de la foaia .- i pn la -20!
20:
,rimitD, ni1i a1easta s se ,rimeas1/ Iar +a1 mai multe +in 1ele Taini1e
nes1ris se ,.liti1es1 4ntre n.i/ Cu altele multe, i a1easta . v.m ,rimi/ C
a,.st.les1 lu1ru mi se ,are a fi i a rmne n.i 4n ,re+anisirile 1ele nes1rise/ C,
Kv lau+, zi1e, ,e v.i, 1 +e t.ate ale mele v a+u1eEi aminte, i ,re1um am +at
v.u ,re+aniile le EineEiL :7 C.rinteni 77G 8A/ %i a1eastaG K!ineEi ,re+aniile 1are
le2aEi luat, .ri ,rin 1uvnt, .ri ,rin e,ist.liiL :8 Tesal.ni1eni 8G 7IA/ Dintre 1are
mai ales una este i a1easta +e faE, ,e 1are 1ei 1e +in 4n1e,ut au rn+uit
,re+anisin+u2. 1el.r +e ai1i 4nainte, s,.rin+ 4nainte C,re+aniaD ,ururea 1u
tim,ul 4ntre5uinErii, ,rin 4n+elun-ata .5inuire . au 4nr+1inat 4n 5iseri1i/
Dar .are +a1 la . Fu+e1t.rie neavn+ +.va+a 1ea ,rin s1ris.ri, mulEime +e
mart.ri ,entru n.i am ,une 4nainte, au nu am fi 1ti-at h.trrea 1ea lst.are
+e la v.i3 "u 1u a+evrat aa s.1.tes1G KC ,e -ura a +.i i a trei mart.ri va sta
t.t -raiulL :7 le-e 7?G 7IA/ Iar +a1 am arta v.u tim,ul 1el mult 1are n.u este
f.arte artat, au nu ne2am ,r4 v.u 1 zi1em 1ele ,.trivite, 1a s nu fie asu,ra
n.astr a+use Fu+e1ata a1easta3 C 4n1re+inEt.are .are1um sunt +.-mele 1ele
ve1hi, avn+ ele vre+ni1ie +e 1inste 1u .are1are 5trneEe i ve1hime/
TBLC#I"
Bi canonul acesta asemeni pentru predanisirile cele nescrise ale bisericii
cuprinde, c dac lupttorii de &uhul Sfnt nu primesc doxolo#ia atlui i a Eiului
cea cu &uhul, pentru c nu<i scris n Scriptur, de nu mai primim 'reun alt obicei
nescris, s nu se primeasc nici aceasta! "ar de se afl n biseric prea multe nescrise,
primeasc<se mpreun cu celelalte, i doxolo#ia &uhului cea cu atl i cu Eiul! C
de apostolul ne<am n'at s p$im i predrile cele nescrise! &in care predri una
este i doxolo#ia sfntului &uh, pe care cei mai dinainte, predanisindu<o celor mai
din urm, cu ndelun#a 'reme, i cu ntrebuinarea i obinuirea, o au nrdcinat n
biseric! &rept aceea dac, s $icem, ne<am %udeca despre doxolo#ia Sfntului &uh,
i nea'nd do'e$i nscrise, am aduce ns muli martori, oare nu am birui noiC
9e#reit noi! &up Scriptura artat! &ar dac i am arta, c i 'echimea 'remii, n
pricina aceasta nu a%ut, nu am face, ca %udecata noastr, nici cum s trebuiasc a se
mai cerceta, ci ndat a se hotr, c biruina este a noastr, cci do#mele cele ce din
'echi s<au inut, pe fiecare l ncredinea$, fiind 'rednice de cinstire, i de e'la'isire
pentru 'echimea lor! "ar de aici nainte mai aduce sfntul ntru acestai cap pe muli
martori, i mai ales i sfini care o arat n scris aceasta, care uneori sla'oslo'eau
aaF Sla' atlui, i Eiului, mpreun cu sfntul &uh! "ar uneori aa, Sla' atlui, i
Eiului, i Sfntului &uh!
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L 'I'OI" "PISCOP#L D" NISSIS
Cel ntru sfini printele nostru 8ri#orie episcopul 9issis celei din Capadocia, i
al marelui )asilie frate ade'rat, cite fiind mai nti, apoi lsnd rnduiala sa, s<a dat
pe sinei cu totul la n'tura meteu#ului ritoricesc! Ci s<a chemat napoi iari la
rnduiala sa, prin mustrtoarele ndemnri ale lui 8ri#orie eolo#ul! Bi mai nainte
20.
de a se face episcop a luat luii muiere pe eose'ia, pe a crei moarte brbtete o a
rbdat! Bi la anul H1- s<a ae$at episcop al 9issei! "ar puin dup episcopeasca
'rednicie, pentru r'na credinei, i$#onindu<se Odesrndu<seP prin porunca lui
)alent, n multe pri de locuri a umblat, dosdindu<se de ctre 'r%muirile
6rienilor! "ar n anul H1: murind )alent, s<a chemat iari la scaunul su de 8raian!
Bi stnd fa la sinodul cel din 6ntiohia, s<a trimis de sinod la 6rabia mpreun cu
ali episcopi ca s cercete$e bisericile cele de acolo! Bi )enind la "erusalim i
nchinndu<se sfintelor locuri, s<a n#reoat de rutile cele ce a '$ut c se fceau
acolo! Pentru aceea a i scris epistolia aceasta ctre prietenul su, care cuprinde
pentru cei ce mer# la "erusalim! Bi de fa aflndu<se la sfntul, i ecumenicul al -<
lea sinod, n anul H:/, a mplinit Simbolul sinodului celui din 9iceea, adu#nd
eolo#ia sfntului &uh, i celelalte patru nchieturi *articole5 pn la sfrit! &ar s<a
aflat de fa i la =ocalnicul sinod ce s<a fcut n Constantinopol, pentru 6#apie i
)a#adie, n anul H.,! "ar pe ln# celelalte ale lui preanelepte conscripte, a scris i
canoanele acestea, de ne'oie fiind la buna rnduial i statornicia bisericii, care se
ntresc, nehotrtor adic de canonul / al sinodului ,, i de cel / al sinodului 1! "ar
hotrtor de cel al -<lea al sinodului al +<lea ecumenic, i prin ntritura aceasta,
primesc ele oarecum putere ecumenic! Bi se afl n tomul - al pandectelor, i la
foaia H,. a tomului - al sinodicalelor
H:.
!
A C"L#I NT# SFIN!I P*INT"L" NOST# 'I'OI"
"PISCOP#L NISSIS CANONIC"ASC* "PISTOLI" C*T" LITOI"
"PISCOP#L $"LITIN"I
CANON#L 7
#na este i a1easta +in 1ele 1e 1.n-lsuies1 la sfnta ser5are, a 4nEele-e n.i
i1.n.mia 1ea le-iuit i 1an.ni1eas1 asu,ra 1el.r 1e au -reit, 1a 4n 1e 1hi, s2ar
vin+e1a t.at 5.ala 1ea sufleteas1, 1are s2ar fi f1ut ,rin .are1are ,1at/
Fiin+1 sr5t.area a1easta universal :s.5.rni1eas1A a zi+irii, +u, rn+uita
4nt.ar1erea a 1i1lului anului, 4n fie1are an 4n t.at lumea 4m,linin+u2se se
svrete ,entru s1ularea 1elui 1zut Ciar 1+ere este ,1atul, i s1ularea
4n+re,tarea 1ea +in 1+ereD 5ine ar fi 1a la ziua a1easta, nu numai ,e 1ei +in
natere a +.ua .ar f1uEi nestri11i.i a2i a+u1e lui Dumnezeu ,rin +arul
s1l+t.rii, 1i i ,e 1ei 1e ,rin ,.1inE 4n1, i ,rin 4nt.ar1ere +e la fa,tele 1ele
m.arte vin iari 1tre 1alea 1ea vie :"vrei ?G 7;A, i ,e a1etia +e mn a2i +u1e
H:.
"ar despre urmele cele ce cuprind pentru ae$are, care se #sesc n Scripturile sale, cu'ntul cel
nenote'sit OneminciunoitP al lui 8hermano Patriarhul Constantinopolului, $ice c sunt semnturi ale
ereticilor! "ar marele ntre prini )arsanufie prin descoperire s<a ncredinat, c sunt chiar ale lui, ns
nu aprate de el cu pi$m, care lucru este nfiinat nsuire a ereticilor! S nu fieD Ci cu neiscodire
luate, precum s<a predanisit de n'torii si, i mai ales, c pentru dnsele sinodiceasc cercetare nc
nu se fcuse! Bi se unete la socoteala lui )arsanufie, i sfntul (axim tlcuind ctre dreapta cinstire
cele pentru ae$area aceasta! ;nit la un #las cu acetia se 'ede a fi 8henadie sholariul n cu'intele cele
pentru purcederea Sfntului &uh, mpotri'a =atinilor! "ar pentru chipul 'orbirii sfntului acestuia $ice
Eotie *patriarhul Constantinopolului5F IBi a fost la chipul 'orbirii, dect oricare altul din >itori, mai
strlucit, i dulcea n urechi picndL! Bi co'rete cu aducerile aminte i cu pildeleLG! Pe acesta
sinodul al aptelea *praxa +5, printe al prinilor l numete! "ar 6#aton n pomenire mare episcop al
9issis l numete!
2/0
la n+eF+ea 1eea 1e mntuiete, +e 1are s2au 4nstrinat ,entru ,1at/ %i este nu
mi1 lu1ru a i1.n.misi 1uvintele 1ele ,entru a1etia 1u Fu+e1ata 1ea +rea,t, i
1er1at, +u, 4nvEtura ,r..r.1ului 1eea 1e ,.run1ete, 1 tre5uie a i1.n.misi
1uvintele 4n Fu+e1atG KCa, ,re1um zi1e, s nu se 1lteas1 4n vea1, i 4ntru
,.menire veni1 va fi +re,tulL :Psalm 777G I, 9A/ C ,re1um la vin+e1area
tru,eas1, s1.,ul meteu-ului +.ft.ri1es1 este, a fa1e snt.s ,e 1el 5.lnav/ Iar
felul ,urtrii +e -riF .se5it/ C1 +u, felurimea 5.lil.r 1u ,.trivire i 1hi,ul 1el
vin+e1t.r se a+u1e la fie1are 5.alD aa, fiin+ mult i felurimea ,atimil.r 4n
5.ala sufleteas1, +e nev.ie se va fa1e +e multe feluri i vin+e1t.are ,urtarea
+e -riF, 1are va lu1ra ,e vin+e1are ,.trivit 1u ,ri1ina ,atimii/ %i aa v.m lua
1uvnt 1a +.ar s2ar fa1e vreun met.+ tehni1 ,entru ,r.,.zitul :,r.5lemaA 1e st
4nainte/ Trei sunt 1ele 1e se ,rives1 +es,re sufletul n.stru +u, 4ntia 4m,rEire,
,artea 1ea 1uvntt.are, i 1ea ,.ftit.are, i 1ea mniet.are/ ntru a1estea sunt
i is,rvile 1el.r 1e viaz +u, fa,ta 5un/ %i 1+erile 1el.r 1e 1ur- s,re rutate/
Pentru a1eea se 1uvine 1elui 1e va s a+u1 ,.trivita vin+e1are ,rEii 1elei
5.lnave a sufletului/ $ai 4nti s2l 1er1eteze 4n 1are s2a 4ntrit ,atima/ %i a,.i, a
1elei ,tima ,.trivit s2i a+u1 vin+e1are/ C nu ,entru neis1usirea
+.ft.res1ului met.+, alta a+i1 s fie ,artea 1eea 1e 5.lete, i alta 1eea 1e
,rimete ,e vin+e1are/ Pre1um 1u a+evrat ve+em ,e mulEi +in +.1t.ri, 1 4ntru
neis1usirea ,rEii, 1ei 1e 4nti ,timete, mai a+au- 5.ala ,rin 1ele 1e le1uies1/
C 5.ala +e multe .ri fiin+ +u, st,nirea fier5inEelii, fiin+1 1el.r 1e se
+.s+es1 +e ,ris.sirea r1elii, este tre5uit.are C+.ft.riaD 1ea 4nfier5ntt.are, i
4n1lzit.are, 1 1eea 1e se a+u1e a1est.ra +u, 1uvnt, a1eeai a+u1n+u2. fr
s.1.tinE i 1el.r 1e se ar+ 4ntru nemsurarea fier5inEelii, au f1ut ,e ,atim 1u
anev.ie +e vin+e1at/ De1i ,re1um la +.ft.ri ,rea +e nev.ie s2a s.1.tit a fi
4nEele-erea 4nsuimii stihiil.r :elementel.rA 1a fiete1ruia +in 1ele 1e se afl
5ine, .ri ru, s se fa1 4n+re,tarea 1elui 1e se afl afar +e fire/ Aa i n.i
nzuin+ la 4m,rEirea a1easta a 1el.r 1e se ,rives1 4n suflet, 4n1e,ut i
fun+ament v.m fa1e a ,.trivitei vin+e1ri ,e -eneralni1a :4n+e.5teA ,rivire/
De1i +ar, 4n trei, ,re1um am zis, +es,rEin+u2se 4nsuimea mi1ril.r sufletului,
4n ,arte 1ea 1uvntt.are, i ,.ftit.are, i mniet.are/ Is,rvile ,rEii
1uvntt.are a sufletului suntG s.1.teala 1ea 5ine 1instit.are ,entru Dumnezeu,
i tiinEa 1ea +e.se5it.are a 5inelui i a rului, i 1un.tinEa 1ea artat i
ne1.nfuz :netul5uratA 1e are ,entru firea ,ers.anel.r/ Ce este a+i1 +e ales
4ntru 1ele 1e sunt/ %i 1e +e urt, i +e ferit/ %i iari +im,.triv ne-reit se va
,rivi 1u mintea rutatea 1eea 1e2i 4n ,artea a1easta/ Cn+ va fi a+i1 ne1instire
,entru Dumnezeire, i ne+e.se5ire ,entru 5inele 1el 1u a+evrat, i s.1.teal
s1him5at i -reit ,entru firea lu1ruril.r, 4ntru a ,une lumina 4ntuneri1, i
4ntuneri1ul lumin, ,re1um zi1e S1ri,tura :Isaia IG 8JA/ Iar a ,rEii 1elei
,.ftit.are, este mi1area 1ea 4m5untEit, a se a+u1e ,.fta, 1tre 5inele 1el
1hiar i 1u a+evrat +e ,.ftit, i .ri1e ,utere iu5it.are i aezare este 4ntru n.i,
t.at a1.l. s se z5.veas1, 4ntru a se 4n1re+inEa 1 nimi1 alt este firii sale +e
iu5it, afar +e fa,ta 5un, i +e firea 1eea 1e izv.rte ,e fa,ta 1ea 5un/ Iar
a5aterea i ,1atul a1estui fel +e ,rEi este, 1n+ 1ineva va muta ,e ,.ft 1tre
nefiinEit.area slava +eart, .ri 1tre fl.area 1ea v.,sit ,e tru,uri/ De un+e se
fa1e iu5irea +e 5ani, i iu5irea +e slav, i iu5irea +e +ezmier+are, i t.ate 1ele
2//
+e a1est fel, 1te atrn +e neamul 1el 1a a1esta al rutEii/ %i iari a +is,.ziEiei
:aezriiA mniei, este is,rava, ur1iunea 1ea asu,ra rutEii i rz5.iul 1el
asu,ra ,atimil.r, i a se as1uEi sufletul 1tre 5r5Eie, 4ntru a nu se 4ns,imnta
+e 1ele s.1.tite mult.ra +e 4nfri1.ate, i ,n la sn-e a sta 4m,.triva
,1atului, i a +efima 4n-r.zirea 1ea +e m.arte, i +urerile mun1it.ril.r, i
+es,rEirea +e 1ele mai 4n+ul1it.are, i .+at 4m,.triva tutur.r, 1el.r 1e ,e
mulEi 4i Ein ,rin .are1are .5inuire 4ntru a+u1erile i ,r.li,sis :,reFu+eEA, a se
fa1e mai 5un, lu,tn+u2se ,entru 1re+inE i ,entru fa,ta 5un/ Iar 1+erile
a1estei fel +e ,rEi, sunt tutur.r artateG ,izma, ur1iunea, mnia, .1ara,
-l1evile, ,le1rile 1ele ,ri-.nit.are, i iz5n+it.are, 1ele 1e mult vreme mn
,e a+u1erea aminte +e ru, i la mulEi 4n u1i+eri, i 4n sn-iuri se 4n1heie/ C ne
afln+ 1u-etul 1el ne,e+e,sit :ne4nvEatA, un+e s2i 4ntre5uinEeze arma s,re
f.l.s, 4nt.ar1e asu,ri ,e as1uEiul fierului/ %i se fa1e a,rt.area arm 1ea
+at n.u +e la Dumnezeu, ,ierzt.are 1elui 1e . 4ntre5uinEeaz ru/
TBLC#I"
Pe la 'remea Pra$nicului Patilor, se 'ede c s fi trimis epistolia aceasta
sfntul, pentru aceea i de la ntmplarea 'remii ncepe procu'ntarea, $icndF ;n
din cele ce se potri'esc la pra$nicul acesta, este i a socoti noi s 'indecm fiecare
boal sufleteasc a pctoilor, cu chip le#iuit, i canonicesc! Cci, fiindc pra$nicul
acesta a toat lumea al Patilor, se s'rete pentru pricina trupetii sculri a lui
6dam celui c$ut, i stricat! "ar cderea sufleteasc este pcatul, cum i sculare
sufleteasc este, ridicarea cea din pcat! Pentru c asemnarea aceasta este potri'it
la 'remea pra$nicului acestuia, nu numai s aducem lui &umne$eu duho'nicete
fcui nestricai pe cei ce s<au nscut a doua oar prin sfntul bote$ *c la 'remea
Patilor se bote$au cei ce se catehiseau5 ci i s po'uim ctre mntuire pe cei ce
prin pocin, i deprtare de la faptele cele moarte ale pcatului, se ntorc la calea
cea 'ie a faptei bune, precum $ice apostolul! 7ns nu este puin #reutate a chi'ernisi
cine'a cu dreapt i ne#reit %udecat cu'intele, i pricinile ndreptrii a acestui fel
de pctoi! C $ice &a'id, c dreptul trebuie a iconomisi socotelile sale cu mare
desluire, ca s nu se clteasc n 'eac, i s rmn pomenirea sa 'enic! Cci,
precum meteu#ul doftoresc al trupurilor, o intire are ca s 'indece pe bolna', iar
ntrebuinarea, i purtarea de #ri% ce face pentru dnsul, nu este una i aceeai, ci
mult nfelurit, i deosebit, asemenea adic cu deosebitele i mult nfeluritele
felurile boalelor! 7ntr<acestai chip i meteu#ul doftoresc al sufletelor, dup
deosebitele, i de multe chipuri boalele sufletului, deosebite i de multe chipuri
ntrebuine$e i lecuirile!
CANON#L 8
De1i a1estea +u, 1hi,ul 1e s2a zis +e.se5in+u2se, 1te ,1ate a+i1 se atin-
+e ,artea sufletului 1ea 1uvntt.are, s2au Fu+e1at +e ,rinEi a fi mai 1um,lite,
i vre+ni1e +e mai mare, i mai 4n+estulat, i mai nev.i1i.as 4nt.ar1ere/
Pre1um, +e s2a le,+at 1ineva +e 1re+inEa 1ea 4n &rist.s, .ri 1tre iu+aism, .ri
1tre i+.latrie, .ri 1tre maniheism, sau aler-n+ 1tre alt .are1are +e a1est fel
ru, a,.i .sn+in+u2se ,e sinei, tim, al ,.1inEei are ,e t.t tim,ul vieEii sale/
2/-
C ni1i .+ini.ar, 1n+ se svrete taini1a ru-1iune, se 4nvre+ni1ete a se
4n1hina lui Dumnezeu 4m,reun 1u ,.,.rul, 1i +e.se5i se va ru-a, iar +e
4m,rtirea sfinEeniil.r va fi 1u t.tul strin/ Iar 4n 1easul ieirii lui, atun1i se va
4nvre+ni1i +e ,artea sfinEeniei/ Iar +e se va 4ntm,la s vieze el afar +e
n+eF+e, iari 4ntru a1eastai Fu+e1at 4i va ,etre1e viaEa, f1n+u2se
ne4m,rtit +e tainele SfinEeniei ,n la ieire/ Iar 1ei 1e 1u ne1azuri, i 1u
mun1i 1um,lite s2au 1hinuit, s2au 1an.nisit tim, h.trt, aa 4ntre5uinEn+ la
+nii sfinEii ,rinEi iu5ire +e .ameni, fiin+1 nu s2a f1ut sufletul 4ntru 1+ere,
1i ne,utinEa tru,eas1 ne,utn+ sta 4m,.triva 1hinuril.r/ Pentru a1eea 1u
msura 1el.r 1e au -reit 4ntru 1urvie, s2au msurat 4ntru 4nt.ar1ere i 1l1area
+e ,.run1 1ea silit i 1hinuit/
TBLC#I"
&up ce n canonul cel mai nainte $is sfntul a spus rutile fiecrei pri a
sufletului, acum ntru acesta cuprinde i pentru canonisirile acelorai ruti, $icnd
cF pe pcatele prii celei cu'nttoare le<au %udecat prinii a fi mai rele dect ale
celorlalte pri, i prin urmarea sunt 'rednice de mai mult, i mai obositoarea
pocin, i canonisire! Pentru aceea rnduiete ct 'reme s se opreasc de
&umne$eiasca 7mprtire, i cu ce chip, cei ce cu 'oia lor s<au lepdat de credina
cea ade'rat! Bi ct cei de sil, i fric!
CANON#L >
Iar 1ei 1e se +u1 1tre +es1ntt.ri, sau vrFit.ri, sau 1tre 1ei 1e se
f-+uies1 s lu1reze ,rin +ra1i, .are1are 1urEiri i ,e a1etia 4i 4ntre5m 1u
s1um,tate, i 4i 1er1etm, 1are +in +.u, fiin+ ei 4n 1re+inEa 1ea &rist.s +in
vre. nev.ie s2au a+us la a1el ,1at, +in vre. su,rare 1umva, sau vre.
nesuferit ,a-u5 au f1ut 4ntru ei ,e ,.rnirea a1easta, sau 1u t.tul +efimn+
ei mrturia 1ea 4n1re+inEat +e n.i, au aler-at la aFut.rul +ra1il.r/ C +a1 au
f1ut2. a1eea ,entru sur,area 1re+inEei, i ,entru a nu 1re+e 1 este Dumnezeu
1el 1e la 1retini este 4n1hinat, se v.r su,une Fu+e1Eii 1el.r 1e au 1l1at 1re+inEa/
Iar +a1 .are1are nesuferit nev.ie 5iruin+ ,e mi1.rarea +e suflet a l.r i2au
,.vEuit la a1easta, fiin+ 4m,ini +e vre. am-it n+eF+e/ Asemenea va fi i
asu,ra l.r iu5irea +e .ameni, +u, 4nsemnarea 1el.r 1e n2au ,utut sta
4m,.triva mun1il.r 4n tim,ul mrturisirii/
TBLC#I"
&escntrile i 'r%itoriile le canonisete sfntul prin canonul acesta, care sunt
pctuiri ale prii celei cu'nttoare $icnd c cei ce mer# la descnttori i la
'r%itori, sau la cei ce se f#duiesc ca s<i cureasc cu lucrarea drceasc, de
boalele, sau nenorocirile, sau de ocrile, sau de alte oarecare rele ce ptimesc3 trebuie
a se ntreba i dac cu statornicie rmnnd n credina lui Hristos, de 'reo mare
ne'oie s<au mpuinat cu sufletul, i o au fcut aceasta, am#indu<se c 'or dobndi
cererea lor, s se canoniseasc ntocmai cu cei silii fiind s<au lepdat de credina lui
Hristos, adic nou ani! "ar dac ca cum lepdnd credina lui Hristos, i defimnd
a%utorul lui &umne$eu, celui ce se nchin de cretini, au n$uit la a%utorul dracilor,
2/H
s se canoniseasc ntocmai cu cei ce de bun 'oie s<au lepdat de Hristos! )e$i i pe
cel +/ al sinodului al +<lea!
CANON#L ;
Iar 4m,rEirea ,1atel.r 1el.r f1ute ,entru ,.ft, i 4n+ul1ire, este a1est
felG unul a+i1 se 1heam ,rea1urvie, iar altul 1urvie/ #n.ra 4ns +in 1ei mai
amrunEiEi le2au ,l1ut, i ,1atul 1urviei au s.1.ti 1 este ,rea1urvie/ C1i una
este 4ns.Eirea 1ea le-iuit, i a muierii 1tre 5r5at, i a 5r5atului 1tre muiere/
De1i t.t 1e nu2i +u, le-e, ne-reit este afar +e le-e/ %i 1el 1e nu are al su,
artat, 1 are strin/ C .mului una i s2a +at +e la Dumnezeu aFutt.are :Fa1ere
8G 8JA, i muierii un 1a, i s2a 4m,reunat/ KDre,t a1eea, +a1 1ineva ,e 4nsui
vasul su, ,re1um 4l numete Dumnezeies1ul Pavel, 2ar 1ti-a luii, iart le-ea
firii ,e +rea,ta 4ntre5uinEareL :7 Tesal.ni1eni ;G ;A/ Iar +a1 1ineva afar +e al
su s2ar a5ate, ne-reit 1u 1el strin va fi/ Iar strin este fie1ruia, t.t 1e nu2i al
su, m1ar i +e nu are mrturisit ,e 1el 1e 4l st,nete/ De1i +ar, nu +e,arte +e
,1atul 1urviei, s2a artat i 1urvia 1el.r 1e 1er1eteaz ,e s.1.teala 1ea mai
s1um,tEit, fiin+1 zi1e Dumnezeias1a S1ri,turG KNu fi mult 1u 1ea
strinL:Pil+e IG 8JA/ Dar 4ns fiin+1 ,entru 1ei mai ne,utin1i.i s2a f1ut +e
1tre ,rinEi .are1are ,rtinire, s2a +e.se5it -reeala 1u a1easta .5teas1
+e.se5ire, 1a 1urvie s se zi1, 4m,linire a ,.ftei 1eea 1e se fa1e +e .are1ine fr
ne+re,tatea altuia/ Iar ,rea1urvie, vrFmuirea i ne+re,tatea 1elui strin/ Iar
4ntru a1easta se s.1.tete a fi i stri1area +e vite, i ,e+erastia :stri1area +e
1.,iiA/ C1i i a1estea sunt ,rea1urvii ale firii/ C 4n 1el strin i afar +e fire se
fa1e ne+re,tatea/ De1i a1east +e.se5ire, i 4n felul a1esta al ,1atului f1n+u2
se, este .5teas1 :universalA a+i1 i vin+e1area +e a se fa1e .m 1urat ,rin
,.1inE +e 4m,timit.area tur5are 1ea 1tre a1est fel +e 4n+ul1iri/ Fiin+1 1ei
1e s2au s,ur1at 4n 1urvie, nu au ameste1at .are1are ne+re,tate 1u ,1atul
a1esta, ,entru a1easta 4n+.it s2a rn+uit tim,ul 4nt.ar1erii 1el.r 1e s2au s,ur1at
4n ,rea1urvie, i 4ntru 1elelalte .,rite rutEi, a+i1 1u stri1area +e +.5it.a1e i
1u tur5area 1ea asu,ra ,rEii 5r5teti/ C se 4n+.iete, ,re1um am zis, la unii
1a a1etia ,1atul/ #nul a+i1 1el al nele-iuitei 4n+ul1iri, iar 1ellalt, 1el 1e se
fa1e +u, strina ne+re,tate/ De1i una 1a a1easta este +e.se5ire 4n 1uvntul
,.1inEei, i la -realele 4n+ul1irii/ C unul a+i1 +e sinei nzuin+ 1tre
mrturisirea ,1atel.r, a ,rimi s se fa1 ,r luii ,rin a sa nzuire a 1el.r
as1unse, 1a unul 1e a1um a 4n1e,ut vin+e1area ,atimii, i artn+ semn al
,refa1erii 1elei s,re mai 5ine, este 4n 1an.nisiri mai iu5it.are +e .ameni/ Iar
altul v+in+u2se +e rutate, .ri ,rin .are1are ,re,us, .ri ,rin ,r fiin+ v+it
fr +e v.ie, se fa1e 4ntru mai 4n+elun-at 4nt.ar1ere/ n1t 1urEin+u2se el ,rin
amrunEime :s1um,tEimeA, aa se ,rimete la 4m,rtirea sfinEeniil.r/ De1i
1an.nul este a1est fel, 4n1t 1ei 1e s2au s,ur1at 4n 1urvie, trei ani 1u t.tul s fie
s1.i +e la ru-1iuni< iar trei s se 4m,rteas1 numai +e as1ultare, iar 4n alEi
trei ani s se r.a-e 4ntru ,.1inE 4m,reun 1u 1ei 1e 1a+ la ,mnt, i atun1i s
se 4m,rteas1 +e sfinEenie/ Fiin+1 ,entru 1ei 1e 4ntre5uinEeaz mai
sr-uin1i.as 4nt.ar1ere, i 1u viaEa arat 4nt.ar1erea 1ea s,re 5ine, este 1u
,utinE 1elui 1e i1.n.misete 1tre f.l.s 1u 5iseri1eas1 i1.n.mie, a s1urta
tim,ul as1ultrii, i mai 4n -ra5 a2i a+u1e la 4nt.ar1ere/ %i iari a1estuiai a
2/,
,res1urta tim,ul, i mai 1urn+ a2i +a 4m,rtirii/ Pre1um ar Fu+e1a 1u a sa
1er1are starea 1elui 1e se vin+e1/ C ,re1um Keste .,rit a arun1a mr-ritarul
4naintea ,.r1il.rL :$atei =G 9A, aa i a li,si +e 1institul $r-ritar ,e .mul 1el
1e a1um s2a 1urEit, ,rin ne4m,rtire, este lu1ru ne1uviin1i.s/ Iar f1n+u2se
nele-iuirea 1ea a ,rea1urviei, i a 1el.rlalte feluri +e ne1urEie, ,re1um s2a zis
mai 4nainte, 4ntru t.ate se va vin+e1a 1u a1eastai Fu+e1at, 1u 1are i ne1urEia
1urviei, 4ns 1u tim,ul se 4n+.iete/ Dar se va lua aminte 4ntru a1easta, aezarea
:,le1areaA 1el.r 1e se vin+e1, +u, 1are 1hi, i la 1ei 1e au 1zut 4ntru
s,ur11iunea 1urviei, 4n1t, .ri mai 1urn+, .ri mai trziu, s li se fa1 l.r
4m,rtirea 1u 1el 0un/
TBLC#I"
Pentru canonisirile pcatelor prii celei poftitoare, rnduiete sfntul n canonul
acesta, i mai nti pentru cur'ie, $icnd cF cei mai scumptii, i mai desluitori
$ic, c i cur'ia ca preacur'ia se socotete, cu o do'ad ca aceasta! Cci, dac
preacur'ia este pcat ctre strin muiere, dup acestai cu'nt, i cur'ia ctre
strin muiere fcndu<se, ca preacur'ie se socotete! C una este nsoirea cea
le#iuit i amestecare muierii cu brbatul, i brbatului cu muierea, care se face cu
trupul su! "ar toat alt amestecare, afar de aceasta, afar de le#e este, i prin
urmare nici se face cu al su trup, ci cu strin! Eiindc din nceput &umne$eu o
muiere a dat brbatului, i un brbat muierii! Bi dar dac are cine'a al su 'as
*precum $ice Pa'el5, adic pe muiere, este iertat a se mpreuna cu ea! "ar dac, afar
de a sa se 'a mpreuna cu alta, cu ade'rat cu strin trup se mpreunea$, mcar dei
nu are aceea hotrt, i artat stpnitor! Bi dar toate acestea la cur'ie urmea$, deci
cur'ia dup do'ada aceasta, nu este departe de preacur'ie, ci mai ales precum $ice
SolomonF Inu 'ei fi mult cu cea strinG! 6dic nu te face dat muierii strine, adic
cur'ei! 7ns cu toate acestea prinii mai uurnd, cur'ie $ic pe pcatul ce se face cu
muiere, fr de brbat! Pentru aceasta i mai cu po#ormnt dect pe preacur'ie l<au
canonisit, nou ani adicF trei ani rnduind pe cei ce au cur'it s se tn#uiasc afar
de prid'orul bisericii, iar trei s asculte ru#ciunile, i ali trei s cad cu feele la
pmnt, i apoi s se mprteasc *'e$i i canonul -- al lui )asilie5! 4ste slobod
ns duho'nicescului doctor a mpuina anii de ascultare la cei ce au cur'it, care mai
cu osrdie se pociesc! 7ns a scurta i anii cderii, i a<i aduce pe ei mai n #rab la
mprtirea Sfintelor aine, dup cum ar cunoate ae$area celui ce se pociete!
Cci, precum este necu'iin a arunca cine'a mr#ritarele, adic Sfintele aine, la
porci, adic la cei necurai, i care nu se pociesc ade'rat! 6a este necu'iin i a
opri de la cinstitul (r#ritar, adic de la rupul lui Hristos, pe cel ce prin prsirea
rului, i prin pocin curit, i care din porc s<a fcut om! Bi acestea pentru cur'ie!
"ar preacur'ia, i culcarea cu brbat, i pctuirea cu dobitoc, ndoit le<au canonisit
prinii dect pe cur'ie, adic /: ani pe fiecare, fiindc i pcatul ce se face prin
acestea, ndoit este! C preacur'ia pe ln# neiertata ndulcire ce face, nedreptete
i pe brbatul muierii celei ce a preacur'it cu dnsul, pentru c<i nsuete luii
lucrul aceluia cu nedreptate! "ar pctuirea brbat cu brbat, i cea cu dobitoc, i
acestea asemenea pe ln# neiertata ndulcire ce fac, este i nedreptatea lucrului celui
strin i afar de fire, adic nedreptesc le#ile firii, ca unele ce sunt pcate afar de
fire! "ar anii fiecrora din pcatele acestea se iconomisesc asemenea cu cei ai cur'iei,
2/2
ndoit ns, adic ase s se tn#uiasc afar de biseric, preacur'arii, sodomitenii, i
cei ce cad cu dobitoace, ase s asculte ru#ciunile, ase s cad la pmnt, i aa s
se mprteasc! 7ns lundu<se aminte de ctre duho'nicescul printe i ae$area
unora ca acestora, ca i a cur'arilor! 7nct, de 'a cunoate sr#uina lor ntru pocin
s scurte$e anii nemprtirii3 iar de 'a 'edea c cu lene'ire se arat, s
prelun#easc anii nemprtirii! "ar obteasca 'indecare unora ca acestora este a
face des'rit prsire de nite pcate ca acestea, i a se poci! &ar este i osebire
la chipul mrturisirii unor pctoi ca acetia! Cci, cel ce de sinei, i de 'oie se
mrturisete, mai uor se canonisete, primind nsui a se pr pe sinei, i a arta
semn de ndreptare! "ar cel ce nti a t#duit, i apoi s<a 'dit c a pctuit, ori prin
prepus, ori prin prihnirea oarecrora, acela mai #reu i mai la muli ani se
canonisete!
CANON#L I
mne ,e ln- a1estea a se ,r.,une s,re 1er1etare ,artea sufletului 1ea
mniit.are, 1n+ va 1+ea 4n ,1at -rein+ +e la 5una 4ntre5uinEarea mniei/ C
mulEi sunt 1ei 1e lu1reaz +in mnie ,1atul, i t.t felul +e rutate, a ,l1ut
.are1um ,rinEil.r n.tri 4ntre 1elelalte a nu fa1e mult v.r.av, ni1i a se s.1.ti
vre+ni1 lu1ru +e mult silinE, +e a vin+e1a t.ate -realele 1ele +in mnie/ Dei
S1ri,tura, nu numai l.vitura 1ea -.al . .,rete, 1i i ,e t.at .1ara, sau hula i
.ri1e alt +e a1est fel lu1reaz mnia :C.l.seni >G H< "feseni ;G >7A/ %i numai +e
ne1urEia u1i+erii au f1ut ,zire ,rin 1an.nisiri/ ns se 4m,arte a1est fel +e
ru 1u .se5irea 1elui +e 5un v.ie, i a 1elui fr +e v.ie, 4ntru 1are u1i+erea +e
5un v.ie este mai 4nti a1ea 1utezat +e ,re-tirea 4nsi numai a 1elui 1e s2a
-tit, 1um s fa1 rul/ Iar a,.i s2a s.1.tit i a1eea 4ntru 1ele +e v.ie, 1n+
.are1ine 4ntru -l1evire l.vin+, i l.vin+u2se, ar a+u1e asu,ra .are1ui 1u mna
l.vire .m.rt.are/ C 1el .+at st,nit +e mnie i f1n+ v.ia ,.rnirii
mniei, 1are nu ar lua aminte 4n tim,ul ,atimii nimi1 +in 1ele 1e ar ,utea .,ri
rul, 4n1t rezultatul :is,ravaA u1i+erii +in -l1eav, s2l a+u1 4n fa,t +e v.ie,
i nu la nenimerire/ Iar u1i+erile 1ele fr +e v.ie, 4i au 1un.tinEele artate,
1n+ 1ineva 1tre alt1eva avn+u2i silinEa, +in nimerire ar fa1e 1eva +in 1ele
ne1uviin1i.ase/ De1i la a1estea, u1i+erea 1ea +e v.ie a+i1 se 4ntin+e 4n 4ntreit
tim, ,entru 1ei 1e se vin+e1 ,rin 4nt.ar1erea +e ,1atul 1el +e v.ie/ C +e trei
.ri 1te n.u sunt anii, la fie1are trea,t fiin+ rn+uit numrul +e n.u al
anil.r/ n1t af.risirea 1ea +esvrit s fie .,rit +e 5iseri1 tim, +e n.u ani/
Iar alEi atEia ani s se 4nvre+ni1eas1 a rmne numai 4ntru as1ultarea auzirii
4nvEt.ril.r, i a s1ri,turil.r/ Iar 4ntru a treia n.imea s fie ru-n+u2se 4ntru
4nt.ar1ere 1u 1ei 1e 1a+ la ,mnt, i aa s vin la 4m,rtirea SfinEeniei/
A+i1, i la unul 1a a1esta, a1eeai luare aminte va fi +e 1tre 1el 1e i1.n.misete
5iseri1a, i +u, 1hi,ul 4nt.ar1erii 4m,reun se va s1urta lui i 4ntin+erea
1an.nisirii/ n1t, 4n l.1 +e n.u ani 4ntru fie1are trea,t, s fie .ri .,t, .ri
a,te, .ri ase, .ri numai 1in1i, +a1 mrimea 4nt.ar1erii ar 4nvin-e ,e tim,, i
ar 4ntre1e 1u sr-uinEa 4nt.ar1erii ,e 1ei 1e 1u lenevire se 1urEes1 ,e sinei +e
4ntin1iuni 4n 4n+elun-atul termen/ Iar ,1atul 1el fr +e v.ie, este a+i1 +e
iertat, iar nu i lu+at sau Fu+e1at/ Iar a1easta . am zis, 1a artat s se fa1, 1,
m1ar +ei fr +e v.ie +e ar 1+ea 4n s,ur11iunea u1i+erii, 1a unul 1e a1um s2
2/+
a f1ut s,ur1at +e ,1atul a1esta, 1an.nul l2a h.trt le,+at +e ierati1es1ul +ar/
%i ,e 1t este tim,ul 1urEiei ,entru -.ala 1urvie, att s2a Fu+e1at a fi 5ine i la
1ei 1e fr +e v.ie au u1is, a+i1 i la a1esta 1er1etn+u2se v.ia 1el.r 1e se
,.1ies1/ n1t +e s2ar fa1e 4nt.ar1ere vre+ni1 +e 1rezare, s nu se ,zeas1
numrul anil.r, 1i ,entru s1urtare s se a+u1 a1esta 4ntru aezarea 5iseri1ii, i
la 4m,rtirea 0unului/ Iar +a1 1ineva ne4m,linin+ tim,ul 1el h.trt +e
1an.ane, ar iei +in viaE, ,.run1ete 5untatea ,rinEil.r, 1a 4m,rtit 1u
sfinEeniile i nu +eert +e merin+ea 1lt.rie s se trimit 4ntru a1ea mai +e ,e
urm, i +e,rtat 1lt.rie/ Iar +a1 4m,rtin+u2se +e sfinEenie, iari s2ar
4nt.ar1e 4n viaE, s rmn vremea 1ea rn+uit, fiin+ 4ntru a1ea trea,t 4ntru
1are era mai 4nainte +e 4m,rtire 1ea +at lui +e nev.ie/
TBLC#I"
Pentru canonisirile pcatelor prii a treia *a sufletului5, adic acei mniitoare,
rnduiete canonul acesta $icnd cF celelalte pcate ce se fac din partea mnierii,
prinii n<au %udecat de cu'iin a le 'orbi cu deamruntul, i prin urmare nu s<a silit
att de mult a se 'indeca cu canonisiri! *Bi cu toate c Sfnta Scriptur oprete, nu
numai lo'itura cea proast, ci i pe toat ocara, i hula, i orice de acest fel care se
nate din mnie!5 Ci numai pe ucidere o au canonisit! "ar sfntul acesta tlcuiete
toate felurile cele nscute din mnie, i rnduiete 'indecarea lor cum s se urme$e!
CANON#L 9
Iar 1ellalt fel al sluFirii +e i+.li C1 aa numete ,e l1.mia +e avuEii
Dumnezeies1ul a,.st.lD nu tiu 1um nevin+e1at s2a tre1ut 1u ve+erea +e ,rinEii
n.tri/ $1ar 1 a1est fel +e ru se ,are, a fi ,atim a strii 1elei a treia 4n
suflet, 1 i 1u-etul +e.se5irii 5inelui -rein+, i se nlu1ete 1 5inele este 4n
materie, ne uitn+u2se la frumuseEea 1ea nematerialni1/ %i ,.fta 1ur-e 1tre
1ele +e F.s, a5tn+u2se +e la lu1rul 1el 1u a+evrat +e ,.ftit/ %i ,ri-.nit.area, i
mnii1i.asa ,le1are, multe ,rileFuri ia +in a1est fel +e ,rihan/ %i t.tul zi1n+,
se 1.n-lsuiete a1est fel +e 5.al 1u a,.st.leas1a h.trre a l1.miei +e averi/
C Dumnezeies1ul a,.st.l ,e a1easta nu numai i+.latrie, 1i i r+1ina tutur.r
rutEil.r . au h.trt 1 este :7 Tim.tei 9G 7JA/ %i 1u t.ate a1estea a1est fel +e
ru al 5.alei s2a tre1ut 1u ve+erea ne1er1etat, i neluat 4n 5-are +e seam/
Pentru a1easta i se 4nmulEete 4n 5iseri1i a1est fel +e 5.lire, i nimeni 1er1eteaz
,e 1ei 1e se a+u1 la 1ler, nu 1umva s2au s,ur1at 1u a1est fel +e ru al i+.latriei/
Ci +es,re a1etia a+i1, ,entru 1 s2a tre1ut 1u ve+erea +e ,rinEii n.tri,
s.1.tim a fi 4n+estul 1u ,u5li1ul 1uvnt 4nvEturii, s2i vin+e1m, ,e 1t s2ar
,utea, 1a ,e .are1are 5.li ,lit.ri1eti, vin+e1n+ n.i ,e 5.lile 1ele ale l1.miei
+e averi ,rin 1uvnt/ %i numai ,e furtia-ul, i ,e s,area +e m.rminte, i ,e
furarea +e 1ele Sfinte, le s.1.tim ,atim, ,entru 1 aa +in urmarea ,rinEil.r s2
a f1ut ,re+anisirea n.astr ,entru a1estea/ Cu t.ate 1 +e Dumnezeias1a
S1ri,tur +area 1u +.5n+, i 1amta, i a lua 1ele strine +in .are1are silni1ie
la al su 1ti-, sunt +in 1ele .,rite, m1ar +e s2ar 4ntm,la a se fa1e una 1a
a1easta 1u fErni1ie +e ne-uEt.rie/ De1i, fiin+1 ,uterea n.astr 4n st,nirea
1an.anel.r nu este +e 1re+inE, v.m a+u-a ln- 1ele zise ,e 1an.ni1eas1a
Fu+e1at, +es,re 1ele 1u a+evrat .,rite/ S2au 4m,rEit +ar furarea +e l.trie
2/1
:tlhrieA, i 4n s,ar-erea +e zi+uri, i s1.,.sul amn+ur.ra unul este, luarea
1el.r strine, iar .se5irea 1ea 4ntre ele +u, s.1.teala l.r este mult/ C1i l.trul
a+i1, i ,e vrsarea +e sn-e . ai 4ntru aFut.r la 1eea 1e se silete, la 4nsi
a1easta ,re-tin+u2se, i 1u arme, i mult 4ntre5uinEare, i 1u 4n+emnrile
l.1uril.r, +re,t a1eea s se su,un unul 1a a1esta Fu+e1Eii u1i-ail.r +e .ameni,
+a1 s2ar 4nt.ar1e +e sinei ,rin 1inE la 5iseri1a lui Dumnezeu/ Iar 1el 1e ,rin
as1uns r,ire ia 1ele strine, a,.i ,rin mrturisirea -realei se arat ,e sinei
,re.tului, 1u sr-uinEa 1ea ,entru 4n+re,tarea ,atimii, va vin+e1a 5.ala/ (i1
a+i1, ,rin a +a sra1il.r ,e ale sale, 1a +n+ 1ele 1e are, artat s se fa1 1 se
vin+e1 +e 5.ala l1.miei +e averi/ Iar +e nu are nimi1, i ar avea numai tru,ul,
,.run1ete a,.st.lul ,rin .steneala tru,ului s se vin+e1e a1est fel +e ,atim/
Iar zi1erea este aaG KCel 1e fur, s nu mai fure/ Ci mai vrt.s s se .steneas1
lu1rn+ 5inele 1a s ai5 a +a 1elui 1e are tre5uinEL :"feseni ;G 8HA/
TBLC#I"
&up ce sfntul a spus canonisirile pcatelor fiecrei pri a sufletului n
deosebi, acum $ice i pentru lcomia de a'ere, care i slu%ire de idoli este numit de
Pa'el, care se pri'ete tot odat n ctetrele pri ale sufletului! Se pri'ete n cea
cu'nttoare, pentru c cu#etul ne%udecnd care este binele cel ade'rat, nici pri'ind
ctre frumuseea cea nematerialnic, pe materia aurului i a ar#intului o socotete a fi
ade'ratul bine! Se pri'ete la partea cea poftitoare, pentru c pofta se d la lucrurile
cele pmnteti, i las lucrul cel cu ade'rat de poftit, pe &umne$eu adic! Se
pri'ete i la cea mnietoarea! Pentru c, din pricina lcomiei de a'eri, multe mnii,
i 'ra%be se nasc! 7ntru un cu'nt apostolul, rdcina tuturor relelor pe lcomia de
a'eri hotrndu<o, potri'it a dat cu lucrul i pe hotrrea ei! 9u tiu ns *$ice
sfntul5 pentru ce rul acesta att de mare a rmas de ctre prini necanonisitC
Pentru aceasta i sporete ntre cei bisericeti, i niciunul din cei ce 'or a se
hirotonisi, se cercetea$ de s<a spurcat cu felul acesta al slu%irii de idoli! Ci fiindc,
precum am $is, l<au lsat prinii necanonisit, pentru aceasta i noi ne ndestulm
spre a curi boala aceasta, cu cu'intele cele ce se propo'duiesc n biseric, precum
attea patimi plitoriceti! *"ar plitora se $ice despre doftori, cnd se nmulete 'reuna
din cele patru ume$eli ale trupului, precum 'eninul cel #alben, fle#ma, sn#ele i
'eninul cel ne#ru, i prin urmare plitoriceti patimi se $ic boalele cele ce urmea$ din
acest fel de nmulire!5 Bi canonisim numai pe furtia#, pe spar#erea mormintelor, i
pe furarea de cele sfinte! Pentru c i prinii pe acestea le<au canonisit! Bi cu toate
c i a lua cine'a mai mult dect, orice alt fel de ar da, afar de bani! Bi dobnda
banilor, i a rpi cu silnicie lucrurile strine, mcar dei cu form de ne#utorie ar
ntrebuina rpirea aceasta! oate acestea $ic, sunt oprite de &umne$eiasca Scriptur!
Bi noi le<am fi certat cu canon, de<am a'ea sin#uri stpnirea de a pune canon *c a
sinodului lucru este acesta, i 'e$i la prole#omena sfinitelor canoane de obte5!
&rept aceea $icem numai canoniceasca certare, cea de prini hotrt a acelor trei
pcate!
CANON#L =
Iar s,ar-erea +e m.rminte, i a1easta se 4m,arte 4n ,1at +e iertat, i 4n nu
+e iertat/ C +a1 1ineva +e 1uvi.ie sfiin+u2se, i lsn+ neFefuit tru,ul 1elui
2/:
4n-r.,at, 4n1t s nu se arate s.arelui ruinea firii, .are1are ,ietre +in 1ele
arun1ate 4n m.rmnt le va 4ntre5uinEa la fa1erea vreunui lu1ru/ Ni1i a1esta este
+e lau+, +ar 4ns fa,t +e iertat . au f1ut .5inuirea, 1n+ mutarea materiei
se va fa1e la vreun lu1ru mai 1instit i mai f.l.sit.r +e 1.mun :.5tes1A/ Iar 1n+
va is1.+i ,raful tru,ului 1elui f1ut ,mnt, i va rsturna .asele, 1u n+eF+e +e
a 1ti-a .are1are s1ul +in 1ele 4n-r.,ate 4m,reun/ %i a1esta, 1u a1eeai
Fu+e1at s2a .sn+it, 1u 1are i 1urvia 1ea -.al, ,re1um s2a zis 4n 1uvntul 1el
mai +inainte, 1um,nin+ a+i1 i1.n.mul, +in 4nsi viaEa C-reituluiD,
vin+e1area lui, s,re a s1urta termenul 1an.nisirii 1el rn+uit +e 1an.ane/
TBLC#I"
Bi pcatul acesta se mparte n dou, ca i furtia#ul, dup acest canon, n iertat
i n neiertat, cci, dac cel ce deschide mormintele nu de$#olete pe mort, p$ind
cu'enita cinste a morilor *c aceasta nsemnea$ cu'ioia5, ci ar lua numai pietrele
ce s<ar afla n mormnt, pentru a le pune toate la alt lucru poate mai de cinste, i
$idire folositoare de obte, i aceast fapt nu<i ludat, ns obiceiul o a fcut
iertat
H.0
! "ar de 'a rsturna cine'a rna, i oasele mortului ca s ia 'reo scul, sau
hain, ori de aur, ori de ar#int fcut, cu care a fost n#ropat mortul! 6cesta, ca un
cur'ar se canonisete, adic nou ani! "ar duho'nicescul doctor are 'oie dup 'iaa,
i pocina #reitului, s mpuine$e anii certrii acesteia! )e$i i pe cel ++ la lui
)asilie!
CANON#L H
H.0
7ns politiceasca le#e cartea 1 titlul -H $ice c cei ce iau de la morminte pietre, ori marmure, ori
coloane, sau alt fel de materie, s plteasc la obteasc 'istierie -0 de #albeni de aur, i se supun
'ino'iei furrii de cele sfinte! "ar =eon i Constantin mpraii n ale#erea le#ilor *titlul /-: foaia /-.
a crii a doua a lui 8hiur 8recorum5 $ic s li se taie minile acelora ce de$brac pe mori n mormnt!
)rednic de nsemnat lucru este ns s pomenim i despre morii care se afl le#ai dup moarte,
artnd, c dou sunt pricinile cele obteti ale le#turii unora ca acestora! ;na este fireasc, i cealalt
mai presus de fireF cea fireasc urmea$ din alctuirea OtemperamentulP trupurilor! C $ice marele
)asilie, c atta mare osebire se afl ntre alctuirile OtemperamenturileP trupurilor, ct este ntre fier
i ntre 'reascuri! &rept aceea i cte trupuri sunt de alctuire tare, acelea trebuie a se afla muli ani n
mormnt, unele cinci ani, altele i apte, pentru ca s se topeasc3 i n #rab nu trebuie a li se face
de$#ropare unora ca acestora! 7ns urmea$ i de la 'reme3 cci cnd mor n 'reme de iarn, din
pricina $pe$ii i a #heii, mai cu #reu se de$lea# dect cei ce mor n 'reme de 'ar! ;rmea$ i de la
loc i de la rna pmntului! Cci precum alt pmnt mai lesne d semnturile, iar altul mai ane'oie!
6a i trupurile, le de$lea# pe unele mai lesne, iar pe altele mai cu #reu! "ar pricina cea mai presus de
fire a nede$le#rii trupurilor urmea$, ori din le#iuita i canoniceasca le#tur de arhiereu, sau de
preot, sau de 'reo nedreptate ce a fcut mortul! &rept aceea de se ntmpl a se scoate 'reunul le#at,
rudele i clironomi lui, trebuie a<l muta la alt loc i pmnt! i de 'or 'edea c nu din fireasc pricin
este le#tura, trebuie s roa#e pe arhiereul sau preotul ce l<a aforisit! Ori de au murit aceia, trebuie s
roa#e pe motenitorii acelora ca s<l ierte! "ar de a fcut 'reo nedreptate, rudele sau motenitorii a'nd
chip, s ntoarc nedreptatea, ori nea'nd, s roa#e pe cei nedrepti, s ierte pe nedreptitorul! Bi aa
le#tura se de$lea#! )e$i i pe 9ectarie al "erusalimului n rspunsurile cele asupra nceptoriei papei,
foaia -0+, ca s 'e$i acolo c semnele trupurilor aforisite, sunt acesteaF /! Sunt ned$le#ate3 -! Sunt
deformate i urte! H! Sunt #reu mirositoare i puturoase! ,! Sunt umflate ca timpana OdobaP! "ar eu
adau# i pe al 2<lea, c este i prinuiete fric i cutremur pri'itorilor! Precum sfintele (oate au cu
totul dimpotri'a acestora semne! Cci acelea sunt nestriccioase, frumos mirosind, uscate, line, i bine
primite, ca cum ar fi dormind! Bi ctre acestea i$'orsc feluri de minuni!
2/.
Iar furare +e 1ele sfinte :ier.silie sau sa1rile-iuA, 4ntru S1ri,tura 1ea +in
4n1e,ut, a+i1 4ntru nimi1 mai u.ar s2a s.1.tit +e1t .sn+irea u1i+erii/ C
asemenea, i 1el 1e se ,rin+ea 4n u1i+ere, i 1el 1e lua 1ele afier.site lui
Dumnezeu, suferea ,e+ea,sa 1ea ,rin u1i+erea 1u ,ietre/ Iar la 5iseri1eas1a
.5inuire, nu tiu 1um s2a f1ut .are1are 1.m,.-.rmnt, i 4nv.ire, 4n1t mai
u.ar s se s.1.teas1 vin+e1area a1estui fel +e 5.li/ C 4ntru mai ,uEin tim,
+e1t ,e ,rea1urvie, ,re+ania ,rinEil.r a rn+uit 1an.nisirea un.ra 1a
a1est.ra/ Pretutin+enea 4ns la felul -realei mai 4nainte +e t.ate a1easta se
1uvine a lua aminte, 1e fel este ,le1area 1elui 1e se vin+e1, i a nu se s.1.ti 1
este 4n+estul tim,ul s,re vin+e1are C11i 1are vin+e1are s2ar fa1e +in tim,3D Ci
v.inEa 1elui 1e se vin+e1 ,e sinei ,rin 4nt.ar1ere/ A1estea +ar Eie, ., .mule al
lui Dumnezeu +u, mult sr-uinE +in 1ele 4n+emnati1e al1tuin+u2le, ,entru
1 se 1uvine a ne su,une ,.run1il.r fraEil.r, +u, sr-uinE s1riin+u2le le2am
trimis, iar tu s nu li,seti a a+u1e lui Dumnezeu ,entru n.i .5inuitele
ru-1iuni/ C eti +at.r 1a un 5ine 1un.s1t.r fiu, 1elui 1e te2a ns1ut +u,
Dumnezeu 1u ,urtarea +e -riF 1ea ,rin ru-1iuni, +u, ,.run1a 1eea 1e zi1eG
KCinstete ,e ns1t.ri 1a s fie 5ine Eie, i s ai viaE 4n+elun-at ,e ,mntL
:Ieire 8JG 78A/ %i artat este 1, 1a ,e un sim5.l ierati1es1 :sfinEitA vei ,rimi
s1ris.area, i nu vei ne1insti .s,tarea, m1ar +e ar fi i 1eva mai mi1 +e1t
mintea ta 1ea 4nalt/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c ierosilia, adic furarea de lucrurile cele afierosite lui
&umne$eu, n Scriptura cea 'eche, se pedepsea ntocmai cu uciderea! Cci i
uci#aul, i furul de cele sfinte, cu pietre se ucideau! *Cum se 'ede aceasta din istoria
lui 6har, care a furat din %afurile cele afierosite lui &umne$eu ale "erihonului! Bi
pentru aceasta s<a ucis cu pietre mpreun cu toat familia sa! "isus 1F -2! )e$i i
tlcuirea canonului al ,<lea al lui 8ri#orie fctorul de minuni!5 "ar obiceiul bisericii
mai uor a pedepsit acest fel de pcat, dect pe al preacur'iei, dup predania
prinilor! "ar sfntul acesta adau#, c la tot felul de pcate, doctorul cel
duho'nicesc se cu'ine a lua aminte ae$area celui ce se pociete, i a nu socoti c
sin#ur 'remea este ndestul spre 'indecare! *Cci ce fel de 'indecare poate a se
pricinui din sin#ur ndelun#ata 'reme a canonisirilor, dac cel ce se canonisete
petrece n 'remea aceea cu lene'ire, i cu nesilin de a se ndreptaC5 Ci s
socoteasc c ceea ce pricinuiete 'indecare este 'oia, i sr#uina celui ce se
'indec pe sinei prin pocin! 6poi sfrind sfntul, $ice lui =itoie, s se roa#e
&omnului pentru el, ca un duho'nicesc al su fiu, i s primeasc epistolia, ca un dar
de osp, nu lumesc, precum obinuiau cei muli a trimite la srbtoarea Patilor, ci
&umne$eiesc, i iereilor potri'it! )e$i i pe cel 1- apostolesc!
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L A$FILO&I"
Sfntul 6mfilohie a fost n timpul mprailor )alentinian i )alent n anul H1,!
"ar strlucind ntru ne'oin i ntru &umne$eiasca cunotin, s<a fcut episcop al
"coniei! Bi a sttut aprtor al &umne$eirii Eiului i a Sfntului &uh! C de fa a
2-0
sttut n sfntul i ecumenicul al -<lea sinod, unul fiind din prinii cei /20 de acolo,
luptndu<se mpotri'a lui (aNedonie, lupttorului de &uhul Sfnt, mpotri'a
rmielor lui 6rie! Bi prin #lumeaa lucrare, ce a ntrebuinat ctre marele eodosie
mpratul, pe el adic heretisindu<l, iar pe 6rcadie, fiul lui, cel de curnd hirotonit
mprat ne heretisindu<l, dup eodorit cartea 2 capul /1, sau dup So$omen cartea 1
cap 2, bucur<te fiule $icnd fiului mpratului, i cltind cu de#etul! 6 nduplecat pe
numitul mprat, a scrie le#ea ca de aici nainte s nu mai fac sinoade ereticii,
6rienii, i (aNedonienii, nici pentru fiina i firea lui &umne$eu s mai 'orbeasc, i
oricare ar clca le#ea aceasta s se munceasc! Ctre acest sfnt care a ntrebat,
rspun$nd marele )asilie, a trimis cele -1 de capete, cele pentru Sfntul &uh! Bi
mcar c toate conscriptele acestuia, le<a ntrit canonul al -<lea al sinodului +
ecumenic, iar n Pandecte se afl numai acestea, ce rnduiesc pentru crile cele
ade'rate, pe care i noi aceasta o am aternut!
A SFBNT#L#I A$FILO&I" C*T" SIL")OI", P"NT# CA"
C*!I S#NT PI$IT"
$ai ales Ei se 1uvine i a1easta a ti, 1 nu fiete1e 1arte 1are a ,rimit nume
vre+ni1 +e 1instirea S1ri,turii, este a+evrat, fiin+1 se -ses1 une.ri 1rEi 1u
nume min1in.ase, altele +e miFl.1, sau mai 5ine a zi1e a,r.a,e +e 1uvintele
A+evrului, iar altele a+i1 ,last.-rafe i f.arte -reite, ,re1um +e ,il+,
m.ne+ele 1ele ,ref1ute i min1in.ase, m1ar +ei au unele 1a a1estea C,e sineD
titlul 1el 4m,rtes1/ ns +u, a l.r fiinE se +.ve+es1 +e netre5ni1e, ,entru
a1easta +ar anume vreau s2Ei art Eie, ,e fie1are +in 1rEile 1ele +e Dumnezeu
insuflate, i ,entru 1a s 1un.ti tu +e.se5irea a1el.ra, mai 4nti art sau
numes1, ,e 1rEile 1ele +in le-ea ve1he Ci anumeDG 1in1i 1rEi 1are 1u,rin+
Fa1erea, Ieirea, Leviti1.n, Numerile, a +.ua le-e/ Ctre a1estea a+au- ,e Iisus
al lui Navi, i Mu+e1t.rii, uth, ,atru 1rEi ale m,raEil.r, i +.u
Parali,.men.n/ Du, +nii se 1uvine a "s+rei, 4ntia i a +.ua 1arte/ $ai
+e,arte v.i numi Eie 1in1i 1rEi al1tuite 4n stihuriG a lui I.v 1el 4n1ununat 1u
nev.inEele feluril.r +e ,timiri, i 1artea Psalmil.r 1u 1ntri 1are este
tm+uit.are sufletel.r, trei 1rEi ale Prea4nEele,tului S.l.m.n, Pil+ele,
"1lesiastul, i Cntarea Cntril.r/ Se mai a+au- la a1estea i ,e 1ei 78
,r..r.1iG 1el 4nti Osie, al +.ilea Am.s, $iheia, I.il, Av+ia, i ,e I.na 1hi,ul
nvierii 1elei +e a treia zi, Naum, Ava1um, S.f.nie, A-heu i (aharia, i
,reaslvitul vestit.r $aleahi/ n urma l.r 1un.ate ,e 1ei ,atru ,r..r.1i, ,e
marele Isaia, 1el 1e 1u 4n+rznire a ,r..r.1it, ,e Ieremia CmultD ,timit.rul, ,e
Ieze1hiel tinuit.rul, iar mai ,e urm ,e Daniil, 1el 4n fa,te i 4n 1uvinte
,rea4nEele,t/ Ctre a1etia .are1are s.1.tes1 a fi i "stir/ Tim,ul +ar 4mi este a
numi i 1rEile Testamentului 1elui n.u/ S ,rimeti numai ,e 1ei ,atru
"van-helitiG ,e $atei, $ar1u, Lu1a, iar ,e I.an s2l numeti a+i1 al ,atrulea
1u tim,ul, 1i 1a ,e 1el 4nti 1u 4nlEimea +.-mel.r/ De1i 1u +re,tate 4l numes1 ,e
el fiul tunetului, 1are 1u mare mrime a rsunat ,e Dumnezeu Cuvntul/
Primete i ,e a +.ua 1arte a lui Lu1aG Fa,tele a,.st.lil.r 1ele s.5.rni1eti/ Pe
ln- a1estea +u, a1eea se ,.trivete i vasul ale-erii, ,e Pavel
,r.,.v+uit.rul i a,.st.lul neamuril.r, 1are 1u 4nEele,1iune a s1ris 1tre
2-/
5iseri1i, 1ele 7; e,ist.liiG una 1tre .mani, +.u 1tre C.rinteni, 1tre
'alateni, 1tre "feseni, 1tre 1ei 1e vieEuies1 4n Fili,i, 1tre C.l.seni, +.u 1tre
Tesal.ni1eni, lui Tim.tei +.u, 1tre Tit i Filim.n, 1te una fie1ruia, i una
1tre "vrei numit +e unii nea+evrat, +ei nu . numes1 5ine/ C1i 4ntru +nsa
este +arul 1el a+evrat/ Ce v.i zi1e 4n sfrit ,entru s.5.rni1etile e,ist.lii3 #nii
zi1, 1 a,te +intr24nsele se 1uvine a ,rimi, iar alEii numai treiG una a lui Ia1.v,
una a lui Petru, i una a lui I.an, 4ns unii ,rimes1 1ele trei ale lui I.an, i .se5it
+e a1easta 1ele +.u ale lui Petru i 1u 1ea a a,tea a Iu+ei/ Iar A,.1ali,sul lui
I.an .are1are 4l Fu+e1 4ntre sfinEitele 1rEi, iar mai mulEi 4l s.1.tes1 nea+evrat/
De1i a1est ,rea nemin1in.s s fie al S1ri,turil.r 1el.r +e Dumnezeu insuflate/
TBLC#I"
9umrarea aceasta a sfintelor cri n ori#inal este n 'ersuri, i nici de tlcuire
nu au trebuin! Ci 'e$i i pe apostolescul :2 cum c dou sunt 6pocalipsurile lui
"oanF unul ade'rat, i altul neade'rat! Pentru care 'e$i i pe cel apostolesc +0!
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L TI$OT"I AL AL"VANDI"I
imotei al 6lexandriei, aflndu<se n timpul mpratului )alent la anul H1- s<a
fcut &iadoh lui Petru, fratelui su, celui i$#onit *desrat5 de )alent pentru credina
cea n 9iceea! Bi a sttut arhiepiscop n 6lexandria *dup Socrat cartea , cap H15
aflndu<se al -,<lea n irul episcopilor 6lexandriei! Bi s<a fcut tare aprtor
cu'ntului de<o fiin! "ar n sinodul al doilea ecumenic cel adunat n anul H:/ a fost
de fa Eericitul, i a propo'duit pe &umne$eirea sfntului &uh! "ar la 1 ani dup
acel sinod, adormind ntru &omnul, a lsat &iadoh al 6lexandriei pe eofil! Bi a scris
acesta 'ieile multor minunai ne'oitori, iar mai 'rtos a lui a'a 6polo *dup
So$omen cartea + cap -:5! &ar nc i canoanele acestea dup ntrebare i
rspundere, care se ntresc nehotrtor adic de cel / al sinodului al ,<lea, i de cel
/ al celui al 1<lea! "ar hotrtor de cel al -<lea al celui al +<lea ecumenic! Bi prin
aceast ntritur iau ele oarecum putere de canoane ecumenice! Bi se afl n al
doilea tom al pandectelor, i n tomul / al sinodicalelor, foaia H2-!
CANOAN"L" C"L" 7H C# NT"0*I %I *SP#NS#I AL" L#I
TI$OT"I, P"ASFBNT#L#I A&I"PISCOP AL AL"VANDI"I,
TBLC#IT"
NT"0A"A 7
Da1 un 1.,il 1e se 1atehizeaz fiin+ 1a +e = ani, sau .m +esvrit, ar afla
.areun+e tim, lesni1i.s, f1n+u2se ,r.a+u1ere :,r.sf.raA, netiin+ s2ar
4m,rti, 1e tre5uie a se fa1e +es,re a1esta3
*SP#NS
2--
Dat.reaz a se lumina, 1 +e Dumnezeu s2a 1hemat/
TBLC#I"
7ntrebat fiind dumne$eiescul printe, dac un copil, sau i brbat des'rit, nc
fiind n catehisire, s<ar ntmpla ntr<o 'reme ndemnatic, cnd n 'reo biseric se
face =itur#hie, i s<ar mprti, nu defimnd, ci netiind, ca mai nainte de bote$ nu
este iertat! >spunde, c se cu'ine a se bote$a! Cci de &umne$eu se socotete a fi
chemat unul ca acela, de 'reme ce nu a fost oprit nici de cretinii ce se aflau acolo,
nici de pre$biterul ce l<a mprtit!
NT"0A"A A 82A
Da1 1atehumenul ar fi 4n+rznit, i ar vrea 4nsui, sau ru+ele sale, 1a s ia
sfntul 5.tez, +at.rete a2l lua sau nu, i mai ales 1n+ este s,re m.arte/
*SP#NS
Da1 1el 4n+r1it nu se va 1urEi +e ne1uratul +uh, nu va ,utea a lua sfntul
5.tez/ Iar fiin+ s,re ieire se 5.teaz/
TBLC#I"
&ei tot nebote$atul ce se catehisete este necurat, pentru c are n sine pe
necuria strmoescului pcat, i duh ru, care se ncuibea$ n inima lui, i pe
ascuns lucrea$ n adncul sufletului lui, pornindu<l pe el la pcat! "ar mai cu
deosebire necurat se socotete nebote$atul cel ce se catehisete, care i artat se
$drobete de demonul! C se 'ede, cum c, pentru pcate 'rute ale lui, a dat loc
demonului, de al $drobi aa artat! Pentru aceasta i sfntul acesta rspunde, c unul
ca acesta nu poate a se bote$a pn nu se 'a slobo$i de aceast artat bntuire a
demonului, una pentru c el nsui s<a fcut pricin, prin pcatele sale cele de 'oie,
de a se bntui de demon! Bi alta c, nu cum'a n 'remea ce se botea$, s se ntmple
a se ndrci, i a<i iei din minte, nct s nu poat a rspunde la ntrebrile ce i se
fac la 'remea bote$ului, i prin urmare s nu nelea# darul i puterea ainei! 7ns de
se 'a prime%dui unul ca acesta s moar, $ice sfntul s se bote$e, ca s nu se duc
din 'iaa aceasta, fr de pecetea dumne$eiescului bote$, i s se lipseasc pentru
aceasta de mpria cerurilor!
NT"0A"A >
Da1 .are1ine fiin+ 1re+in1i.s, se 4n+r1ete, este +at.r a se 4m,rti 1u
Dumnezeietile Taine sau nu3
*SP#NS
Da1 nu +es1.,er Taina, ni1i 4ntr2un alt 1hi, .are1um hulete, s se
4m,rteas1, nu 4ns 4n fie1are zi/ C 4n+estul 4i este lui numai +umini1ile/
TBLC#I"
=a aceast ntrebare rspunde sfntul, c se poate mprti unul ca acela numai
duminicile, dup 6ristin, i 6rmenopol *partea a 2<a epi#rafi - a adunrii pe scurt a
canoanelor53 sau *dup alii5 ntru acele 'remi ce nu se ndrcete, i dac cnd este
2-H
n ntre#imea minii, nu hulete &umne$eietile aine, nici le descoper, adic nu
arat poate, c acestea sunt pine i 'in obteti, necre$nd c cu ade'rat este
rupul i Sn#ele lui Hristos! &rept aceea, $ice aici sfntul, pentru cel ndrcit, ce nu
adeseori se bntuiete, ci n oarecare 'reme, dup )alsamon i ?onara!
NT"0A"A ;
Da1 .are1are 1e se 1atehisete fiin+ 5.lnav, 4i iese +in minte, i nu ,.ate
4nsui a mrturisi 1re+inEa, i ru+ele lui se r.a-, 1a s ia sfntul 5.tez ,n este
viu, este +at.r a lua sau 5a3
*SP#NS
"ste +at.r s2l ia, +e nu se is,itete +e +uh ne1urat/
TBLC#I"
=a aceasta rspunde sfntul c se cu'ine a se bote$a, mcar c ntru acel fel de
stare aflndu<se, nu poate a mrturisi credina, i a cere bote$ul, dar ns fiindc se
catehisea mai nainte, a artat cu aceasta c dorete credina cretinilor, i bote$ul de
bun 'oie, i mai ales cnd mai nainte de boal cerea bote$ul, i pentru oarecare
pricini se ntr$ia, precum $ice ?onara! 6far numai dac din ndrcire i<a ieit din
minte, s nu se bote$e, pn nu se 'a curi precum mai nainte am $is!
NT"0A"A I
Da1 muierea s2ar 4m,reuna 1u 5r5atul su n.a,tea, sau 5r5atul 1u
muierea sa, i s2ar fa1e a+unare :Litur-hieA, sunt +at.ri a se 4m,rti sau nu3
*SP#NS
Nu sunt +at.ri< 11i a,.st.lul stri-G KS nu li,siEi unul ,e altul, fr
numai 1u 1.n-lsuire ,n la . vreme, 1a s v 4n+eletni1iEi 4n ru-1iune/ %i
iari s v 4m,reunaEi, 1a s nu v is,iteas1 ,e v.i satana, ,entru
ne4nfrnarea v.astrL :7 C.rinteni =G IA/
TBLC#I"
Ctre cel ce a ntrebat de se cu'ine a lua &umne$eietile aine dimineaa
fcndu<se =itur#hie, brbatul i muierea *cei dup le#e nsoii adic5 care n
noaptea aceea trecut s<au mpreunat trupeteC 6 rspuns sfntul prin canonul acesta,
c nu se cu'ine3 i aduce spre mrturie cu'ntul acesta al apostolului, ce<l $ice celor
cstorii, a nu se lipsi unul pe altul de trupeasca mpreunare3 ci numai atunci s nu
se mpreune$e, cnd se face sfinita =itur#hie, smbta, i duminica, i n toate
srbtorile, pentru ca s se mprteasc *c aa tlcuiesc $icerea, ca s '
ndeletnicii n ru#ciune, att canonul /H al sfntului acestuia, ct i cel al H<lea al
sfntului &ionisie5! Bi iari s se mpreune$e trupete, i aceasta s o fac pentru
pofta lor cea nenfrnat, ca s nu<i ispiteasc satana, pornindu<i spre preacur'ie cu
fee strine!
NT"0A"A 9
2-,
Da1 vre. muiere 1e se 1atehisete i2a +at numele su, 1a s se lumineze,
iar 4n ziua 5.tezrii sale, i s2au f1ut 1ele +u, .5i1eiul muieres1/ "ste +at.are
ea a se lumina 4ntru a1ea zi, .ri a se mai 4ntrzia3 %i 1t s se 4ntrzie3
*SP#NS
"ste +at.are a se 4ntrzia ,n 1e se va 1urEi/
TBLC#I"
Cei ce se catehiseau, i brbaii i muierile cnd erau s se bote$e, cu $ile mai
nainte se scria anume de ctre epistaii OinspectoriiP bisericeti3 care i se numeau c
se luminea$ i sunt alei! Bi apoi se #teau spre sfntul bote$! >spunde sfntul prin
acest canon, c dac 'reo muiere fiind #ata spre bote$, n $iua cnd 'oia a se bote$a
iar 'eni cele obinuite muiereti, s se opreasc pn se 'a curi!
NT"0A"A =
Da1 . muiere va ti 1 are 1ele .5inuite muieril.r, +at.are este a se
a,r.,ia la Taine 4n ziua a1eea sau nu3
*SP#NS
Nu este +at.are ,n se va 1urEi/
TBLC#I"
Bi la aceasta rspunde sfntul c nu se cu'ine a se mprti cu Sfintele aine
mai nainte de a se curi!
NT"0A"A H
$uierea +e va nate la Pati, i este +at.are a aFuna, i a nu 5ea vin, +e se
sl.5.a+e +e aFunare, i +e a 5ea vin ,entru 1 a ns1ut3
*SP#NS
AFunarea s2a s.1.tit a fi ,entru a smeri tru,ul, +e1i +e este tru,ul 4ntru
smerenie i 4n 5.li, este +at.r C.mulD a se 4m,rti, ,re1um v.iete, i ,.ate a
,urta hrana i 5utura/
TBLC#I"
=a aceast ntrebare rspunde sfntul c de 'a nate muierea n postul mare al
Patilor, dup )alsamon i )lastar
H./
, s se ierte a de$le#a postul
H.-
, i a bea 'in!
H./
6ristin i alii oarecare $ic c Pati aici se nele#e sptmna cea mare, nu este ns atta osebire de
s<ar socoti Pati aa, sau aa, cci att Postul cel de patru$eci de $ile, ct i sptmna cea mare, cu
mncare uscat se cu'ine a se posti, i dup aceasta nu au deosebire, i prin urmare muierea ce 'a
nate ori ntru acele patru$eci de $ile, ori n sptmna cea mare, nu trebuie a lua osebit de$le#are de
post!
H.-
&e$le#area postului aici se nele#e, de a mnca muierea hrana aceea, cu care poate a ntri
slbiciunea i ticloia trupului su cea pricinuit din natere, precum prin urmare tlcuiete sfntul! "ar
aceasta este mncare cu numai cu untdelemn, c $ice nsui sfntul acesta n canonul /0 c cel ce
des'rit s<a topit, i s<a uscat de boal, cu dreptul este a mnca untdelemn!
2-2
Pentru c postul se face pentru a smeri i a nfrna trupul! Bi dar se cade a mnca i a
bea ceea ce poate a ntri slbiciunea trupului!
NT"0A"A ?
De este +at.r 1leri1ul a se ru-a, fiin+ faE Arieni, sau alEi ereti1i3 Sau +e nu2
l vatm ,e el nimi1, 1n+ fa1e el ru-1iunea, a+i1 ,r.a+u1erea3
*SP#NS
La +umnezeias1a a+u1ere +ia1.nul stri- mai 4nainte +e srutareG Cei
ne4m,rtiEi ieiEi/ De1i nu li se 1uvine a fi +e faE/ Fr numai +e f-+uies1 a
se ,.1i, i a fu-i +e eres/
TBLC#I"
=a aceast ntrebare rspunde sfntul, c dac n 'remea ierur#hiei, stri#
diaconul s ias din biseric, ci se catehisesc *c aceasta nseamn $icerea
nemprtii53 deci dac cei ce se catehisesc nu se iart a sta n luntru n 'remea
dumne$eietii =itur#hii, cu ct mai 'rtos ereticiiC Er numai, de 'or f#dui a lsa
eresul i a se poci! 7ns i atunci, nu se cu'ine a se lsa n luntru, ci a sta afar cu
cei ce se catehisesc! "ar dei aceasta nu 'or f#dui, nici cu cei ce se catehisesc se
iart s stea, ci s se i$#oneasc dup )alsamon!
NT"0A"A 7J
Da1 1ineva fiin+ 5.lnav, i tare sla5 +e mult ne,utinE, i v.r veni sfintele
Pati, este +at.r el ne-reit a aFuna, .ri 4l sl.5.a+e ,e el 1leri1ul a lua, 1eea 1e
,.ate, sau i unt +e lemn, i vin, ,entru multa sl5i1iune a lui3
*SP#NS
Se 1uvine a se sl.5.zi s se 4m,rteas1, i +e hran, i +e 5utur 1el 1e
5.lete, s,re 1eea 1e ,.ate a Eine/ C 1u +re,tul este a se 4m,rti 1u unt+elemn
1el 1e .+at s2a sl5it/
TBLC#I"
7ntrebat fiind dumne$eiescul printe, dac cel foarte bolna', i leinat de mult
boal, se cu'ine n marele post neaprat a posti, ferindu<se de 'in, i de untdelemn,
ca i cei sntoi3 rspunde c se cu'ine a se ierta unul ca acela ca s ia ndestul
mncare i butur, cu care s poat a purta i a<i ntri slbiciunea sa, precum i s<ar
rndui de ctre 'reun doctor temtor de &umne$eu!
NT"0A"A 77
De va 1hema 1ineva ,e un 1leri1 s,re a 4ns.Ei nunt, i va auzi 1 nunta este
nele-iuit, .ri nunt +e mtu, a+i1 ar fi s.r a muierii 1elei m.arte 1eea 1e
vrea a se 4ns.Ei, +e este +at.r a urma 1leri1ul, sau a fa1e ,r.a+u1ere3
*SP#NS
2-+
AEi zis .+at/ De va auzi 1leri1ul 1 nunta este nele-iuit, +e1i, +e este
nele-iuit nunta, nu este +at.r 1leri1ul a se 4m,rti 1u ,1ate strine
>?>
/
TBLC#I"
6cestea fiind nelese, este de prisos a se repeta!
NT"0A"A 78
Da1 mireanul 1el 1e s2a visat, va 4ntre5a ,e 1leri1, este +at.r a +a lui s se
4m,rteas1, sau nu3
*SP#NS
De este su,us ,.ftei +e muiere, nu este +at.r/ Iar +a1 satana 4l is,itete, 1a
,rin ,ri1inuirea a1easta s2l 4nstrineze +e 4m,rtirea Dumnezeietil.r Taine,
este +at.r al 4m,rti/ Fiin+1 nu va 4n1eta is,itit.rul 4n tim,ul a1ela, 1n+ este
+at.r a se 4m,rti, nvlin+ asu,ra lui/
TBLC#I"
7ntrebat fiind sfntul printe de se cu'ine a se mprti mireanul ce s<a ispitit n
'is n $iua aceea, rspunde c, de o a ptimit aceasta din poft, sau din aducere
aminte de muiere, nu se cu'ine! Eiindc pofta cea ptima, dup care a urmat
scur#erea, i<a spurcat #ndul! "ar dac nu de 'reo pricin ca aceasta i s<ar fi ntmplat
scur#erea n 'is, ci numai din ispita dia'olului, omul s nu fie oprit!
NT"0A"A 7>
Cel.r 4ns.EiEi 1u nunt, 4n 1are zile ale s,tmnii tre5uie a li se ,r.,une s
se fereas1 +e 4m,reunare unul 1u altul3 %i 4n 1are zile s ai5 v.ie/
*SP#NS
Cele 1e mai 4nainte am zis, i a1um le zi1/ a,.st.lul zi1e, s nu v li,siEi unul
+e altul, fr numai la . vreme ,rin 1.n-lsuire, 1a s v 4n+eletni1iEi 4n
ru-1iune, i iari s v 4m,reunaEi, 1a s nu v is,iteas1 ,e v.i satana, ,entru
ne4nfrnarea v.astr :7 C.rinteni =G 9A/ Iar +e nev.ie tre5uie a se feri sm5ta i
+umini1a, ,entru 1 4n a1estea se a+u1e D.mnului +uh.vni1eas1 Fertf/
TBLC#I"
6cesta fiind tlcuit mai sus, se socotete de prisos a se mai repeta
H.,
!
H.H
Pentru aceasta i 9ichifor, patriarhul Constantinopolului, mcar dei de mare sil a mpratului
Constantin fiului mprtesei "rinei, a iertat *mpreun i cu arasie5 la nceput pe "osif iconomul
bisericii celei mari, care a binecu'ntat nunta mpratului cu eodota rudenia lui, lsndu<i mai
nainte pe (aria muierea sa3 cu toate acestea n urm cnd a mprit (ihail bine<cinstitorul mprat,
la caterisit iconomul nsui sfntul 9ichifor! Pentru aceasta i le#ile poruncesc *6rmenopolul cartea i
titlu ,5 ca pe ascuns nimeni s se cunune, ci de fa naintea a multor oameni! Ca preoii cei ce au s
cunune, s cercete$e cu amruntul pe cei ce sunt fa, de este nunta le#iuit, ori nu! "ar cine 'a cute$a a
se cununa pe ascuns, s se pedepseasc i el, i preotul ce l<a cununat, dup bisericetile canoane! Ci i
preotul acela ce 'a cununa pe cine'a, fr de nscris 'oia arhiereului asemenea s se pedepseasc!
H.,
"ar )alsamon n ntrebarea rspunderii // ctre (arcu al 6lexandriei, $iceF C nu se cu'ine a se
mpreuna, nu numai n $iua cnd se mprtesc, ci i mai nainte de mprtire, i dup mprtire!
Bi c cei ce nu o p$esc aceasta, aspru se cu'ine a se canonisi! Pentru aceasta i )alsamon n rspunsul
2-1
NT"0A"A 7;
Da1 1ineva, nefiin+ 4n minte, s2a u1is, .ri s2a +at +e ,r,astie 4nsui, +e se
fa1e ,entru el ,r.a+u1ere sau nu3
*SP#NS
Pentru a1easta este +at.r 1leri1ul, a +e.se5i +e a f1ut a1easta fiin+ 1u
a+evrat ieit +in minte/ C +e multe .ri ru+eniile 1elui 1e a ,timit a1easta,
vrn+ a2l n.r.1i +e ,r.a+u1erea, i +e ru-1iunea 1ea ,entru el, mint i zi1 1
nu se avea ,e sinei Csau 1 era li,sit +e minteD/ #ne.ri +in 5ntuirea .amenil.r,
sau i altminteri .are1um +in s1r5 . au f1ut a1easta, i nu tre5uie a se fa1e
,r.a+u1erea ,entru +nsul/ C 4nsui u1i-a +e sinei s2a f1ut/ De1i ne-reit
1leri1ul tre5uie, 1u amruntul a 1er1eta, 1a s nu 1a+ 4n ,1at/
TBLC#I"
7ntrebat fiind dumne$eiescul printe, de se cade a se face =itur#hie, i pomenire
pentru omul acela, ce ori cu ce fel de chip s<a omort pe sinei, nea'ndu<i mintea
ntrea# i sntoas, ori din ndrcire, ori din boalC >spunde c, orice cleric, sau
preot ar fi chemat spre a pomeni pe unul ca acela, trebuie cu deamruntul bine a
cerceta, de cu ade'rat a fost lipsit de minte cel ce s<a omort i de nu t#duiesc
rudele lui, 'rnd ca s<l mprteasc de ru#ciunile cele bisericeti, pentru c de
multe ori unii se omoar pe sinei ori pentru 'reo pa#ub i suprare ce au ptimit de
la alii, ori pentru mpuinare de suflet i de mare scrb, ori din 'reo alt pricin,
a'ndu<i mintea ntrea#, pentru care nu se cu'ine a se face =itur#hie i pomenire,
fiindc s<a fcut nsui uci#a luii!
NT"0A"A 7I
Da1 vre. muiere avn+ +uh ne1urat 4n1t s ,.arte i fiare ClanEuriD, iar
5r5atul zi1n+ 1 nu ,.t a m 4nfrna, i vreau a lua alta, tre5uie a lua alta sau
5a3
*SP#NS
Prea1urvie miFl.1ete 4n a1east 4ntm,lare, i ,entru a1easta nu am, ni1i
aflu 1e a rs,un+e/
TBLC#I"
7ntrebat fiind sfntul, dac muierea cui'a ndrcindu<se ntr<att, nct o lea# i
cu lanuri, iar brbatul ei neputnd a se nfrna, i cu soia sa aflndu<se nu poate a se
mpreuna, de ar cere s ia pe alta, se cu'ine a lua, ori nuC sfntul $ice c, urmnd
preacur'iei la una ca aceasta nu am ce rspunde, nici aflu! C dup cu'ntul
&omnului, lsnd pe muierea sa fr cu'nt de cur'ie, o face pe ea s
preacur'easc
H.2
!
,. ctre acest (arcu $ice cF Cei ce nu se nfrnea$ de trupeasca mpreunare *cei prin le#e nsoii
adic5, smbta i duminica, se cu'ine a se ndrepta cu potri'ite canonisiri! 6iderea s se fereasc de
mpreunare i n tot marele post, i n toate miercurile i 'inerile!
2-:
NT"0A"A 79
Da1 1ineva aFunn+ s,re a se 4m,rti, i s,ln+u2se 4n -ur, s2au 4n
5aie fiin+ a 4n-hiEit a, nevrn+, este +at.r a se 4m,rti3
*SP#NS
Aa/ Pentru 1 afln+ satana ,rileF +e a2l .,ri +e la 4m,rtire, mai a+es .
va fa1e a1easta/
TBLC#I"
>spunde sfntul c, dac fr de 'oie i din #reeal a n#hiit ap, unul ca
acela se cu'ine a se mprti! Ca s nu #seasc dia'olul prile% adeseori a<i face o
mpiedicare ca aceasta
H.+
!
NT"0A"A 7=
A+ese.ri auzin+ 1uvntul lui Dumnezeu, i nef1n+u2l, .are sunt su5
.sn+ire3
*SP#NS
Dei nu2l fa1em, +ar nu se ,.ate a nu ne mustra ,e sine2ne, 1 auzin+u2l nu2
l as1ultm/ C este ,arte +e mntuire, i a se mustra 1ineva ,e sinei/
TBLC#I"
7neleas fiind ntrebarea, cum i rspunsul, nu a'em ce $ice!
NT"0A"A 7H
De la 1are vrst se Fu+e1 +e Dumnezeu ,1atele3
*SP#NS
Du, 1un.tinEa i 4nEele,1iunea fie1ruia/ #nii +in vrsta +e ze1e ani, iar
alEii i +e la mai mare vrst/
H.2
Eiindc, dup canonul acesta i dup cu'ntul &omnului, preacur'ie urmea$ la cel ce<i las pe
muierea sa ceea ce se ndrcete, ori la 'remi, ori totdeauna3 Pentru aceasta nu trebuie a urma nearalei
mpratului =eon, ceea ce iart pe brbat a<i lsa pe muierea sa ceea ce nencetat se ndrcete! Bi
)alsamon la aceasta nu se cade a fi ascultat, care iart pe un brbat ca acesta a<i lua alt muiere, i
primete punerea de le#e a lui =eon! Cci, att brbatul, ct i muierea care s<ar ndrci, se cu'ine a se
suferi unul pe altul, socotind c pentru oarecare pcate ale lor au urmat una ca aceasta, i nu fietecum!
S ia unii ca acetia pild de la brbatul acel preacinstitor i temtor de &umne$eu, care a'nd muiere
ce se numea eotecne i se afla n >osopolis a MiliNiei, precum se scrie n 'iaa lui Simeon celui
minunat *praxa a ,<a a sinodului al 1<lea5! C aceasta dou$eci de ani au mpreun locuit cu brbatul
su, cu toate c ndrcindu<se cdea la pmnt *i aceasta i<a urmat cnd era tnr de /, ani! 6dic
cnd se afla n 'rst de mritat, i o a luat brbatul su5 care i muca limba! "ar bla#oslo'itul
brbatul ei a suferit 'ite%ete neca$ul i aprinderea trupului, fr a lua alt muiere, pn ce muierea lui
s<a i$b'it de dracul prin ru#ciunile sfntului Simeon!
H.+
7ns ca s lipseasc aceasta se cu'ine ca toi cei ce se #tesc spre a se mprti, s nu<i spele #ura,
nici s se leie sau s se scalde n $iua aceea cnd au s se mprteasc, ci de cu sear s o fac
aceasta mai nainte de $iua mprtirii! Pentru aceasta i )alsamon n al doilea rspuns al su ctre
(arcu $ice c nici preotul, nici mireanul se iart a se sclda, sau a se lia, sau sn#e a<i lua, n $iua n
care s<a mprtit, nici mai nainte de mprtire, nici dup mprtire! Er numai atunci a<i lua
sn#e dup mprtire, cnd este 'reo sil de boal de moarte!
2-.
TBLC#I"
Pentru c copiii aceia ce sunt de o fire istea, i detepi, acetia mai lesne, i
mai de#rab deosebesc binele de ru! Pentru aceasta, i de la 'rsta de $ece ani! "ar
aceia ce din fire sunt tmpi, i au minte adormit, mai tr$iu a%un#, a deosebi binele
din ru! Bi pentru aceasta de la mai muli ani ai 'rstei lor se %udec de &omnul
pcatele lor!
POL"'O$"NA
P"NT# T"OFIL AL AL"VANDI"I
eofil cel ce pe la anul H:. a sttut arhiepiscop 6lexandriei3 fiind nelept i
brbat cu mintea, mai nti a slobo$it 6lexandria din rtcirea idolilor! Pentru c, nu
numai arat am#iilor elini ascunsele meteu#iri ce a'eau popii lor, prin care intrau
n idolii cei deeri i nensufleii, i le spunea dintr<nii cele ce 'oiau ei, nc i pe
idolul lui Serapid *de care pentru co'ritoarea mrimea lui, se purta 'orb c de se
'a clti el, se 'a cutremura tot pmntul5 l<a $drobit, i l<a artat elinilor celor ce<l
pri'eau, c este loca al oarecilor! Bi tainele cele uci#toarea ale lui (itria le<a
descoperit, i statuile mincinoilor dumne$ei le<a prefcut n cldri, i ntru alte
trebuine ale bisericii! 7n urm ns din pricina monahilor celor de pe ln#
6mmonie, care se $iceau lun#i, pornind dup lupt asupra dumne$eiescului
Hrisostom, precum nu se cu'enea, pentru aceasta s<a fcut urt la toi! Bi a crescut
ura cea asupra sa, i pentru c se ndeletnicea la citirea crilor lui Ori#en, pe care
mai nainte le propo'duise 'rednice de lepdat! Bi a fost de fa n Constantinopol la
sinodul cel din 'remea lui 9ectarie, care dup cel al -<lea ecumenic s<a fcut n anul
H., pentru 6#apie i )a#adie care amndoi se ineau de episcopia 'oastr! *despre
care sinod 'e$i pe cel din Sardichia!5 &eci ntru pocin s'rindu<i 'iaa, ne<a
lsat aceste canoniceti epistolii, de ne'oie fiind spre ntrirea bisericii! Care se
ntresc, nehotrtor adic de canonul / al sinodului , i de cel / al celui al 1<lea, iar
hotrtor de cel al -<lea al celui al +<lea ecumenic, i prin ntrirea aceasta iau
oarecum putere de ecumenice! Bi se afl n tomul al -<lea al pandectelor, i n tomul
/ al sinodicalelor, foaia H2H!
C"L" 7; CANOAN" AL" L#I T"OFIL "PISCOP#L AL"VANDI"I
TBLC#IT"
CANON#L 7
%i .5i1eiul, i 1uviinEa 1ere +e al n.i s 1instim ,e t.at +.mini1a, i a
ser5at 4ntru ea, fiin+1 4ntru a1easta D.mnul n.stru Iisus &rist.s, a +ruit n.u
nvierea 1ea +in m.rEi/ Pentru 1are 4n sfinEitele S1ri,turi, i 4ntia s2a 1hemat,
1a una 1e este 4n1e,tur a vieEii n.astre, i a .,ta, 1a una 1e este 1.vrit.area
a sa5atismului iu+eil.r/ De1i fiin+1 s2a 4ntm,lat a fi zi +e aFunare a
+umnezeietil.r artri, s . i1.n.misim ,e +nsa, i 1tre amn+.u s
2H0
mer-em 4nEele,Eete/ Ca 4m,rtin+u2se +e ,uEine fini1e, s ne ferim t.t.+at i
+e eresurile 1el.r 1e nu 1instes1 ,e ziua nvierii D.mnului n.stru Iisus &rist.s,
i 1eea 1e este +e +at.ri s +m zilei 1elei +e aFunare, ate,tn+ a+unarea
:ru-1iuneaA 1ea +e sear, 1are v.in+ Dumnezeu se svrete ai1i/ De1i s ne
a+unm ai1i +e la 1easul al n.ulea/
TBLC#I"
Eiindc s<a ntmplat $iua cea de post, adic a%unul, dumne$eietilor artri *a
bote$ului &omnului5
H.1
! 6 cdea n $i de$le#at, adic duminica, pentru aceasta
canonul rnduiete, s iconomisim nelepete pe amndou acestea, mncnd puine
finice *sau smochine, sau stafide5, i cu aceast de$le#are apostolului, s cinstim $iua
duminicii cea de n'iere i slobod, i s scpm de eresurile celor ce nu cinstesc
duminica cu des'rita nemncare ce fac ntru dnsa!
DIN AC"LA%I CO$ONITOION C" A PI$IT A$$ON P"NT#
LICO
CANON#L 8
Des,re 1ei 1e s2au 4m,rtit 1u Arienii, i ,n a1um Ein 5iseri1ile, s se
fa1 ,re1um este .5i1eiul/ Aa 4ns, 1a alEii s se aeze mrturisiEi 4ntru +rea,ta
slvire/ %i a1eia s se s1.at/ ntru a1est 1hi, i1.n.misin+u2se i a1etia, ,re1um
i 4n 1elelalte 1etEi au f1ut +re,tslvit.rii e,is1.,i 1ei +in Tivai+a/ Iar 1ei 1e au
f.st aezaEi +e A,.l.n e,is1.,ul, i s2au 4m,rtit 1u arienii 1ei 1e au 5iseri1ile,
s se 1an.niseas1 +e . au f1ut a1easta 1u s.1.tinEa l.r/ Iar +a1 s2au f1ut
as1ultt.ri e,is1.,ului l.r, s se s1.at, 1a unii 1e n2au 1un.s1ut ne1uviinEa/ %i
+a1 t.ate ,.,.arele se lea,+ +e ei 4m,reun i +e 1eilalEi C1u 1are s2au
4m,rtitD, alEii s se hir.t.niseas1/ Iar +e2i a,r ,e ei 4m,reun 1u 1are s2au
H.1
6a au neles pe canonul acesta i "oan al Mitrului! C $iua cea de post a dumne$eietilor artri, o
au tlmcit n canonul /+ al su pe $iua cea dinaintea dumne$eietilor artri! 6a ntocmai l<au neles
i cei ce pe acest canon l<au scris n tipicul cel pentru srbtoarea bote$ului! 6a l<a neles i (arcu al
4fesului, pomenind n tipicul cel pentru srbtoarea dumne$eietilor artri! Bi mai nainte de toi
acetia, i de nsui eofil acesta, aa 'oiete i imotei al 6lexandriei, s fie $iua a%unului bote$ului
postitoare! 7nseamn ns c, pomenitul Mitrus la acestai canon $ice, c eofil aici 'oiete s nu
de$le#m la untdelemn i la 'in dup cntarea cea de sear a a%unului bote$ului *precum i imotei al
6lexandriei cu sin#ur ap iart a se de$le#a postul bote$ului, mcar smbt ori duminic de ar fi! Bi
postitoare se 'ede c o 'oiete pe ea, i (arcu al 4fesului!5 "ar oarecare 9il *nu tiu, ori monah de este,
ori "eromonah5 scoliasind, #riete mpotri'a tlcuirii acesteia a lui Mitrus! Bi $ice, c eofil aici nu
$ice pentru hrana cea de dup 'ecernie, ci pentru ceea ce se face dup =itur#hia lui Hrisostom, care se
s'rete dimineaa, cnd se ntmpl a%unul bote$ului smbta sau duminica! Eiindc dup )ecernia
a%unului, att a bote$ului, ct i al 9aterii &omnului, ori n ce $i s<ar ntmpla, de$lea# cei din
monastiri la untdelemn i la 'in dup rnduirea tipicilor! 9u tiu de este nsui 9il acesta ce scrie n
tipicul a%unului bote$ului, c se de$lea# la untdelemn i la 'in, ntmplndu<se smbta, sau
duminica!
2H/
4m,rtit, i a1easta +u, a1elai .5i1ei s se 1er1eteze, ,e 1are l2au
4ntre5uinEat t.Ei +re,slvit.rii e,is1.,i 1ei +in Tivai+a/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete ca episcopii cei ce s<au mprtit cu 6rienii, i care nc
ineau bisericile celor drept<sl'itori, s se scoat dintr<nsele, ns s se
mprteasc, cu cei drept<sl'itori, dup chipul iconomiei ce au urmat drept<
sl'itorii episcopi cei din i'aida, i asemenea s se fac i n celelalte ceti, n care
se afl arieni ca acetia, ntorcndu<se la dreapta<sl'ire
H.:
! 6cetia $ic, s se scoat
dintr<nsele, i s se ae$e alii drept<sl'itori! "ar drept<sl'itorii aceia pe care i<a
ae$at 6polon episcopul, de s<au mprtit cu arienii de a lor bun'oie, s se
canoniseasc, iar dac cu socotina $isului episcop al lor a fcut aceasta, s<i aib
mprtire cu ceilali episcopi, pentru c 'oind a p$i ascultarea ctre episcopul lor,
nu a putut cunoasc ce era de cu'iin a face, adic a nu se mprti cu aceia! Bi
dac toat mulimea norodului se ntoarce despre unii ca acetia, ca despre nite
mprtii cu arienii, s se hirotoniseasc ali drept<sl'itori n locul lor! "ar de<i
primesc, att pe ei, ct i pe arieni, cu care mpreun s<au mprtit, s se primeasc
dup chipul ce au ntrebuinat episcopii din i'aida, la cei ce s<au ntors de la
mprtirea cu arienii! )e$i i pe cel +: apostolesc!
CANON#L >
Pentru )ist 1el 1e s2a aezat 4n "reva ,rez5iter, s se 1er1eteze/ %i +a1 ,e
vre. muiere lsat, fiin+ viu 5r5atul ei, . a silit, s nu se ierte a fi ,rez5iter/
Cn+ 1u a+evrat ni1i 1a un mirean se 1uvine a se 4m,reun2numra, 11i
5iseri1a .5inuiete ,e unii 1a a1etia a2i +es,rEi/ ns a1easta nu a+u1e
-reeal e,is1.,ului A,.l.n, +a1 +in netiinE l2a aezat ,e el/ P.run1in+
sfntul sin.+, 1ei nevre+ni1i, v+in+u2se 4n 1rimen :vin.vEiiA s se s1.at +u,
hir.t.nie/
TBLC#I"
)ist acesta se $ice c a silit, i a luat pe o muiere mritat care, trind brbatul
su, s<a desprit de el! 6poi s<a hirotonisit pre$biter de 6polon la cetatea 4re'ei a
4#iptului, netiind 6polon c el a luat acest fel de muiere! &eci $ice canonul acesta,
s se cercete$e pricina, i fiind aa, s se cateriseasc pre$biterul! "ar 6polon de nu a
tiut rmne ne'ino'at! Cci sfntul sinod, adic cel nti n al .<lea canon al su a
poruncit, ca cei hirotonii cu ne'rednicie, dup hirotonie 'dindu<se, se scot din
treapta lor!
H.:
"conomia mi se pare c aici nele#e canonul pe aceia ce o au rnduit sinodul ce s<a fcut n
6lexandria n 'remea marelui 6tanasie, adic s anatematiseasc eresul lui 6rie cei ce s<au mprtit
cu arienii, cnd se ntorc ctre dreapta<sl'ire, i s mrturiseasc credina prinilor celor din sinodul
din 9iceea, i aa s se primeasc! &espre care sinod 'e$i la epistolia lui 6tanasie cea ctre >ufian! Bi
$ice canonul c au rnduit episcopii din i'aida, fiindc au fost de fa n acel sinod episcopi din 4#ipt,
iar i'aida era parte din 4#ipt! C 4#iptul, dup (eletie #eo#raful, se mprea n i'aida de sus, i
i'aida de %os, i al doilea pentru c =ico, era cetate a i'aidei, ctre a crei episcop 6mmon, s<a dat
acest aductor OcomonitorionP aminte cu'nt! Bi pomenete eofil de episcopii cei din i'aida, pentru
ca mai lesne s nduplece pe 6mmon spre a p$i acest fel de obicei, pe care l ntrebuinau procatohii
lui, i pentru care i scrie el!
2H-
CANON#L ;
Iar +es,re Sur, fiin+1 e,is1.,ul A,.l.n a a+everit, 1 i l2a +e,rtat ,e el,
i 1 strin l2a f1ut +e 5iseri1, fie aa ,re1um a h.trt e,is1.,ul/
ntre5uinEeaz2i a1ela +ezvin.vEirile sale +a1 v.iete, i ,rihnete h.trrea
e,is1.,ului/
TBLC#I"
Sur acesta era cleri al lui 6polon episcopul, care a fost lepdat din clericat, i s<a
i$#onit de la biseric, precum nsui 6polon a ade'erit! canonul dar $ice, s rmn
precum episcopul a rnduit! "ar dac Sur prihnete hotrrea episcopului, s<i arate
de$'ino'irile sale la sinod, de 'oiete, al crui sinod era prta i 6polon!
CANON#L I
Iar ,entru Panuf 1e s2a aezat +ia1.n 4n Li1., tre5uie a 1er1eta/ %i +e s2a
aflat a1esta, 1 4n tim,ul 1e se 1atehisea, a ,rimit 4n 4m,rtire +e nunt ,e
ne,.ata +e frate a sa, iar +u, 1e s2a 5.tezat s2a 4naintat la 1ler, s rmn 4n
1ler, +e a murit a1eea, i el +u, 5.tez +e nu s2a 4m,rtit 1u ea/ Iar +a1 fiin+
1re+in1i.s a ,rimit ,e ne,.ata sa 4ntru 4m,rtirea nunEii, fie strin +e 1ler, 1
nu a+u1e -reeal e,is1.,ului A,.l.n, +e l2a aezat ,e el +in netiinE/
TBLC#I"
Panuf acesta, mai nainte de a se bote$a se $icea, c i<a luat muiere pe nepoata
sa, i apoi bote$ndu<se s<a hirotonisit diacon! Pentru aceasta canonul acesta
rnduiete s se cercete$e pricina! Bi dac el, dup ce s<a bote$at, nu o a mai
ntrebuinat pe ea de muiere luii, fiindc ea a murit
H..
, s rmn diacon! C
ntrebuinarea muierii ce mai nainte de bote$, o a curit sfntul bote$! "ar de o a
ntrebuinat i dup bote$, s se cateriseasc! "ar lui 6polon celui ce l<a hirotonisit
nu<i pricinuiete 'tmare hirotonia lui! Eiind ntru netiin, cci n<a tiut c el a'ea
pe nepoata sa muiere! )e$i i pe cel /. apostolesc! Bi pe cel . al sinodului nti!
CANON#L 9
Des,re Ia1.v tre5uie a se 1er1eta/ C +a1 1iteE fiin+, i s2a artat vin.vat 4n
vin.vEie +e 1urvie, i +e 1tre ,rez5iteri s2a s1.s, a,.i s2a hir.t.nit, a1esta
s1.at2se, +u, 1e se va fa1e amrunEit 1er1etare, iar nu numai +in .,tire, sau
+in -ririle +e ru f1n+u2se ,re,us asu,ra lui/ Iar +e nu se va afla vin.vat, s
rmn 4n 1ler/ C nu se 1uvine a lua 4n minte 1levetirile 1ele +earte/
TBLC#I"
Se $ice c "aco' acesta, fiind cite, i prihnindu<se c a cur'it, s<a fost scos din
clericat de ctre preoi, apoi s<a hirotonit n mai mare treapt! &eci $ice canonul, s
se fac amrunit cercetare, i de se 'a #si 'ino'at s se scoat din cleriat! "ar de se
'a #si ne'ino'at s rmn n clericat!
H..
7ns nu numai de a murit muierea, ci i de o ar fi lsat el ndat dup bote$, fr a se mai mpreuna cu
ea, era 'rednic a rmne n clericat!
2HH
CANON#L =
Des,re 1ei 1e v.r s se hir.t.niseas1, a1easta s fie f.rma/ Ca t.at
,re.Eimea s se uneas1 i s2i alea-, i atun1i e,is1.,ul s2i is,iteas1/ %i,
unin+u2se 1u el ,re.Eimea, 4n miFl.1ul 5iseri1ii s se hir.t.niseas1, fiin+ +e faE
,.,.rul i zi1n+ 4n -las e,is1.,ul, +e ,.ate i ,.,.rul, a mrturisi ,entru
+nsul/ Iar hir.t.nie ,e as1uns s nu se fa1/ C avn+ ,a1e 5iseri1a, se 1uvine,
+e faE fiin+ sfinEii, hir.t.niile 4n a+unare :5iseri1A s se fa1/ Iar 4n en.rie, +e
sunt .are1are 1e s2au 4m,rtit 1u s.1.tinEele 1el.r 1e s2au 4m,rtit C1u
ereti1iiD 4ntru alt 1hi, s nu se hir.t.niseas1, 1i 1leri1ii 1ei 1u a+evrat +re,t2
slvit.ri 1er1etn+, fiin+ +e faE iari e,is1.,ul i 1u t.n zi1n+ ,.,.rului 1elui
+e faE, fr +e nu s2ar fa1e .are1are a5atere/
TBLC#I"
6cest canon, este canonul i forma pentru cei ce 'or s se hirotoniseasc, care,
i cum se cu'ine a se hirotonisi! >nduiete dar canonul acesta, c mai nti toat
preoimea trebuie a se uni i a ale#e pe cel ce are a se hirotonisi, i atunci s<l
cercete$e pe el i episcopul! Bi unindu<se preoimea, i fiind de fa norodul, s
ntrebe pe norod, de<l mrturisesc i ei 'rednic, i aa s<l hirotoniseasc de fa n
mi%locul bisericii! "ar ntru ascuns hirotonie s nu se fac! Pentru c, a lipsit de la
biseric frica ereticilor, i a p#nilor, cnd era silit a hirotoni pe ascuns, i dar
trebuie a se face n 'ederea sfinilor, adic a cretinilor! "ar dac n parohia 'reunei
biserici se afl oarecare credincioi, care ne'rnd s<au mprtit dup compo#orrea
cu socotinele celor ce s<au mprtit cu eretici, acetia, $ic, ntru alt chip s nu se
hirotoniseasc la acea parohie, de nu se 'or cerca mai nti de drept<sl'itorii clerici,
de au socoteli drept<sl'itoare, n fiina i a episcopului, i ntrebnd el iari pe
norod, de sunt 'rednici, i aceasta pentru a nu urma 'reo am#ire, a se hirotoni
'reunul, a'nd socoteli ereticeti!
CANON#L H
Cele 1e se a+u1 su5 1uvnt +e Fertf, +u, 1ele 1e mistuies1 4n tre5uinEa
Tainel.r, 1leri1ii s le 4m,art/ %i 1el 1e se 1atehisete ni1i 1um s mnn1e, sau
s 5ea, +intru a1estea/ Ci mai vrt.s 1leri1ii, i 1re+in1i.ii fraEi 1ei 4m,reun 1u
+nii/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete ca cele ce se proaduc de norod la =itur#hie, cte
Prescuri prisosesc peste trebuina Sfintelor aine, s se mpart clericilor, i ei s
mpart i credincioilor mireni, ca s mnnce, i s bea din ele! Bi nici unul din cei
ce se catehisesc i nebote$at, nici s mnnce, nici s bea! Pentru c acestea s<a adus
la sfntul Jertfelnic, i prticele au ieit din ele intrnd n dumne$eietile &aruri!
Pentru aceasta i cele rmase din acesta s<au sfinit! Bi dar de cei nebote$ai i
neluminai nu se cu'ine a se mnca, i a se bea
,00
! )e$i i pe cel H apostolesc!
,00
&eci trebuie toi cretini, brbaii i muierile, a aduce proaduceri *adic prescuri5 n toate duminicile
la biseric, i acestea s fie de #ru curat, cu nimic alt amestecat, nici cu secar, nici cu ne#hin, nici
cu altce'a, fr numai fin de #ru bine cernut, i sare, i ap, dospit cu nici un fel de meteu#, ci
cu sin#ur aluat! Pentru c &omnul pe rupul su l<a asemnat cu #rul, i cu nici un fel de alt
2H,
CANON#L ?
Fiin+1 Iera6, ,ra ,e .are1are, .are1um 4n ,1at +e 1urvie, zi1n+ 1 nu
ar fi +e 1uviinE a se afla 4n 1leri1at, iar e,is1.,ul A,.l.n a 4m,.trivit 1u v.r5a,
1 atun1i ni1i un ,r asu,ra lui nu a venit 4n miFl.1, s se 1er1eteze i a1easta/
%i +e se va arta vreun ,rihnit.r vre+ni1 +e 1re+inE, i se va +.ve+i vin.vEia,
a+u1n+u2se mart.ri vre+ni1i +e 1re+inE, s se s1.at +in 5iseri1/ Iar +e este
vre+ni1 +e 1leri1at, i se va mrturisi 4ntru 4ntrea-a 4nEele,1iune, s rmn
4ntru a1easta/
TBLC#I"
"erax acesta prihnea pe oarecare cleric, c a cur'it, i c se cu'ine a nu fi n
clericat! "ar episcopul 6polon care a hirotonit pe cleric, ade'erea c, ntru acea 'reme
*poate a hirotoniei5 nici un prihnitor s<a artat! &rept aceea rnduiete canonul, s
se cercete$e, i de se 'a afla prihnitorul 'rednic de credin
,0/
, i de se 'a do'edi
smn, $icndF I8runul de #ru c$nd n pmnt de nu 'a muri, el sin#ur rmne! "ar de 'a muri,
mult road aduceG O"oan /2F -,P! Pentru prescuri aa! &ar datori sunt a aduce i 'in, care s fie ales,
cu nimic amestecat, nici oeit, care de nu<l 'or a'ea la casa lor, s se n#ri%easc a lua de la cretini
temtori de &umne$eu, iar nu de la cei de alt neam, i de la iudei3 pentru c din acestea are a se s'ri
dumne$eiasca =itur#hie! Bi s fie cu luarea aminte pentru ca s caute &umne$eu la %ertfa lor ca la a lui
6bel, iar s nu se ntoarc ca despre %ertfa lui Cain! Bi ca s se i$b'easc ei din le#tura pcatelor lor,
c pentru acest fel de %ertf i proaduceri ntr<o unire cu canonul acesta i apostoletile 6e$mnturi
rnduiesc *cartea : cap H/5 $icnd, c bla#oslo'eniile care prisosesc de la aine *adic prescurile i
'inul cele aduse de cretini la biseric5 cu socotina episcopului, i a preoilor, trebuie a le mpri
diaconii la clerici! Bi episcopului s dea patru pri, preoilor H, diaconilor -! Bi celorlali,
"podiaconilor, citeilor, psalilor, i diaconielor, cte o parte! 7nsemnea$ c pentru a se face cu'ntul
cel despre Proaducere artat i deslui, trebuie s mprim n trei toate proaducerile OprescurileP ce se
aduc de cretini la biseric3 /! 7n proaducerea aceea *adic prescura5, din care se scoate (ielul *adic
6#neul5 care i chiar prosfora se numete, dup 4'holo#hion! Bi proaducerea nlat, dup canonul 2
al lui 9icolae *poate pentru c din aceasta se nal dumne$eiasca pine, n 'remea cntrii celei de
mprtire *adic a chinonicului5, ori i pentru c sin#ur aceasta, dintru celelalte se nal, adic se
cinstete, pentru (ielul cel luat dintr<nsa5 precum $ice n tlcuirea acestui canon i )alsamon, i ale
cruia bucile prisosite, 6ntidoron O6naforaP *adic n loc de dar5 se numesc, care are nchipuirea
feciorescului trup, dup sfntul 8hermano! -! 7n celelalte , proaduceri *ori prescuri5, din care iese
prticica 9sctoarei de &umne$eu Eecioarei, prile cetelor sfinilor, prile celor 'ii, i prile celor
adormii, pe care acestea , Pecei le numete 4'holo#hiul, ale crora rmie, cu 6ntidoron, care i
posmei mai de obte se numesc de ctre prinii din sfntul (unte, i se pun n deosebit disc, nu
mpreun cu antidoron, i dup antidoron se mnnc! H! 7n celelalte proaduceri, care se aduc ctre
&umne$eu ca nite daruri numai n biseric, sau dei se ba# n sfntul 6ltar *prescurile adic i 'inul,
sau poate i colaci5, ns nici o prticic din acestea se scoate, nici pentru sfini, nici pentru 'ii, nici
pentru adormii! 6cestea dar aa fiind, $ice canonul 2 al lui 9icolae, c rmiurile, din nlata
prescur, adic anafora, trebuie a se mnca numai n luntru n biseric, nct toate s se cheltuiasc!
"ar prile cele ce prisosesc din celelalte patru prescuri, sin#ure s se mnnce, i cu osebit chip, iar nu
cu lapte, sau ori cu ce alt! "ar celelalte proaduceri, din care nici o prticic nu s<a luat la sfintele aine,
acestea se mnnc n casele preoilor!
,0/
)e$i c i un sin#ur prihnitor 'rednic de credin a%un#e spre prihnire, ns un martor nu este de
a%uns! Ci trebuie s fie mai muli adic, dup )lastar cinci, sau mai puini, dup ?onara H! Pentru
aceasta i 9ichita al "racliei *n rspunsul ,5 $ice c dac 'reo muiere cur' n#recndu<se, i
mrturisind cu %urmnt, c o a stricat<o pe ea 'reun "ereu3 s nu se cread, de nu 'a arta lucrul prin
martori 'rednici de credin! Pentru c trebuie a se lsa preotul la %udecata lui &umne$eu i el curnd
'a face i$bndire! *Se pstrea$ aceasta n manuscrise i la foia H/0 a lui 8hiur 8recorum!5
2H2
cle'etirea ade'rat prin martori 'rednici de credin, s se scoat din biseric
,0-
*adic din treapta sa5! "ar de se 'a mrturisi c este ntre#<nelept i 'rednic de
clericat, s rmn ntru el!
CANON#L 7J
Ca 1u s.1.tinEa a t.atei ,re.Eiei, s se arate alt i1.n.m/ Pentru 1are s2ar
4nv.i, i e,is1.,ul A,.l.n, s,re a 1heltui la 1ele +e tre5uinE ale 5iseri1ii/

TBLC#I"
>nduiete canonul acesta ca cu socotina tuturor preoilor, s se fac alt iconom
la episcopie, pentru a iconomisi bine, i a cheltui la cele ce se cu'in, adic la
trebuinele 'du'elor, i ale sracilor, 'eniturile bisericii! Bi la aceast rnduire de
iconom, s<a n'oit i episcopul 6polon, la a crui episcopie, precum se 'ede, urma a
se ae$a iconomul acesta!
CANON#L 77
)+uvele i sra1ii, i strinii 1ei 1e nemerni1es1, t.at .+ihna s .
+.5n+eas1/ %i s nu2i 4nsueas1 luii 1ineva 1ele ale 5iseri1ii/
TBLC#I"
Canonul acesta este tlmcirea celui mai de sus, c acela a rnduit a se cheltui
'eniturile la cele de cu'iin, iar acesta arat care sunt cele de cu'iin!
A AC"ST#IA%I C*T" AFIN'&I" COI P"C#$ (IC AL!II
AFIN'&I"D "PISCOP#L, P"NT# C"I C" S" (IC C#A!I/
CANON#L 78
A artat mie evlavia ta, 1 .are1are +in 1ei 1e se numes1 ,e sinei 1uraEi,
v.ies1 a veni la 5iseri1/ De1i, +e vreme 1e sin.+ul 1el 1e s2a f1ut 4n Ni1eea +e
1tre feri1iEii ,rinEii n.tri a h.trt, 1a s se hir.t.niseas1 1ei 1e vin, v.iete
+u, 1hi,ul a1esta ,e 1ei 1e vin la 5iseri1 s2i hir.t.neti/ De este viaEa l.r
+rea,t, i +e nu le st l.r 1ineva 4m,.triv/
TBLC#I"
6ceast canoniceasc epistolie rnduiete pentru na'atieni, cei ce 'oiesc a se
ntoarce la dreptsl'itoarea biseric! Ca dup hotrrea sfntului ntiului sinod, pe
ereticii cei ce se ntorc la dreapta<sl'ire, aflndu<se 'rednici s<i hirotoniseasc!
Pentru aceasta $ice, i tu, o, 6frin#hie s 'oiete a<i hirotoni pe na'atienii cei ce 'in
la drept<sl'itoarea biseric de 'or fi 'rednici!
A AC"ST#IA%I C*T" A'ATON
CANON#L 7>
,0-
Biseric aici se cu'ine a nele#e pe cei bisericeti! Bi clericii dintre care se cu'ine a se scoate
clericul cel prihni! &ar nu i din cler i din biseric mpreun! C nu 'ei rsplti de dou ori asupra
lui, dup cel -2 apostolesc i H i H- ale lui )asilie! 6far numai dac caterisitul acesta a c$ut i a
doua oar n pcat caterisitor de preoie! &espre care 'e$i i pe cel apostolesc!
2H+
$a6im netiin+ le-ile 5iseri1ii, s2a ntn-it a se 4m,reuna 1u nele-iuit
4ns.Eire/ %i fiin+1 4l tul5ura ,e el a nu fi ,rimit la a+unare :5iseri1A, a a+everit
Cfiin+1 +in netiinE a f1ut nele-iuireD 1u 4nv.irea 1 se va +e,rta +e
nele-iuita 4m,reun vieEuire, 1 i a1eea iu5ete a1est Clu1ruD/ De1i +e vei 1er1a
1 . fa1 a1easta 1u 4m,reun v.inE, i nu am-es1 Cfiin+1 tim,ul este +e 7J
aniD, +e vei s.1.ti +e a1east +at s se a+une ei 4m,reun 1u 1ei 1e se 1atehises1/
Iar +e 4neEele-i , 1 v.r s am-eas1, i 1 1ele ,entru +nii au tre5uinE 4n1
+e as,rime, 1eea 1e2Ei va arta Dumnezeu a1ea f, ,retutin+enea +u, s.1.teal
,.vEuin+u2te/ C 4n l.1ul a1ela afln+u2te, mai 5ine ,.Ei a ti s.1.telile l.r/
TBLC#I"
6cest (axim netiind le#ile bisericii, cu ntrit socoteal a luat muiere cu
nele#iuit munc! Pentru care a fost despri de biseric, i de adunarea
credincioilor! Bi fiindc se mhnea foarte pentru aceasta, au ncredinat, c se 'a
despri de nele#iuita nsoire, c i muierea o 'oiete aceasta! &e aceasta eofil scrie
acestui 6#aton c, de 'a ispiti i 'a 'ede, c cu ade'rat ei se despart de bun 'oie i
c nu am#esc, socotind c, pentru nele#iuirea aceasta sunt desprii de biseric
$ece ani, de 'a pricepe c cu ade'rat s<a desprit de nunt, s<i lase de aceasta dat
s intre n biseric cu cei ce se catehisesc, i iari mpreun cu aceia s ias! "ar de
'a socoti, c am#esc, i nc le trebuiete certare, s fac ceea ce &umne$eu l 'a
lumina!
A AC"L#IA%I C*T" $INA "PISCOP#L
CANON#L 7;
le-iuit lu1ru au f1ut ,rez5iterii +in satul 'hemin/ De a+evereaz "ustatia
1eea 1e a a+us s1ris.are/ C zi1e, 1 ,e Oirra+ia 1are a ne+re,tEit, i nu v.iete
a 4nt.ar1e ne+re,tatea, . a +es,rEit +e a+unare :5iseri1A/ De1i fiin+1 am aflat
1 v.iete s se a+une 4m,reun a vin+e1a rul siei, s v.ieti +ar a . ,re-ti ,e
ea, s le,e+e +e la sine mai 4nti ne+re,tatea, i s . 4n+u,le1i s se ,.1ias1/
C aa +e vei 4nEele-e 1 la le-ea lui Dumnezeu se a,r.,ie, ,.ftin+ a+unarea, 4i
vei +a v.ie s se a+une 4m,reun 1u ,.,.arele/
TBLC#I"
Pe aceast Mirradie, pentru c au rpit lucruri strine, i nu 'oia a se lsa de
nedreptate, pre$biterii din 8emin, o a fost aforisit *adic o a fost desprit5 de
biseric i de adunarea credincioilor! eofil arhiepiscopul scrie ctre episcopul
(ina, c de este aceast ntiinare ade'rat, care prin 4'statia o a luat3 bine au
%udecat pre$biterii de o au desprit de biseric! 7ns fiindc acea Mirradie a f#duit
s 'indece rul acesta, i nedreptatea ce o a fcut, pentru ca s fie primit la biseric!
?ice, s se sileasc (ina a o ndupleca mai nti s lase nedreptatea, i s ntoarc
cele strine, i s se pociasc ctre &umne$eu, ca s se ierte pcatul ei acesta! 6poi
de 'a nele#e c cu bun tiin, i pentru &umne$eu, i nu numai pentru ruinea
oamenilor, n$uiete la biseric, s o ierte a se aduna n biseric cu ceilali cretini!
)e$i i pe al H<lea al lui 8ri#orie fctorul de minuni!
2H1

POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L OIIL AL AL"VANDI"I
Cel ntre Sfini printele nostru Miril nepotul lui eofil, la anul ,/- s<a ae$at
arhiepiscop 6lexandriei, i &iadoh al unchiului su! Bi fiindc 'r%muia pe
dumne$eiescul Hrisostom i dup ce a murit, pentru #reita socoteal i mptimirea
ce a'ea ctre eofil unchiul su, 'r%maul lui Hrisostom, i s<a artat 9sctoarea de
&umne$eu i i<a $is, s pun pe Hrisostom n sfintele diptice *adic n catalo#ul
sfinilor5 car lucru l<a i fcut, cindu<se pentru 'ra%ba cea mai dinainte! Bi #onind pe
toi e'reii ce erau n 6lexandria, i r$boi duho'nicesc pornind asupra ereticilor celor
de atunci, i mai ales asupra lui 9estorie! Pe care neputnd a<l ntoarce de la rtcire,
nici cu scrisorile cele mn#ietoare ce mai nainte i<au trimis, nici cu localnicul
sinod, care l<a adunat asupra lui n 6lexandria la anul ,-+ ntru care i aceste /-
anatematisiri asupra eresului aceluia le<a dat, n sfrit, a plecat pe mpratul
eodosie, i a fcut sinodul cel al H<lea ecumenic *despre care 'e$i Prole#omena
aceluia5, nsui proexarhisind Oprimat fiind, sau pre$eduindP la el, prin care a surpat
pe rucinstitorul 9estorie! "ar n anul ,,, s<a dus ctre &omnul! "ar conscriptele
acestuia cele n Paris tiprite la anul /+H: n apte tomuri conumrate, pe ln# care
i aceast canoniceasc epistolie se pstrea$, fiind de ne'oie spre ntrirea bisericii,
mprit n patru canoane, dup )alsamon, iar n cinci dup 6ristin, cruia i noi i<
am urmat! "ar &omn acesta ctre care se trimite, a fost patriarh al 6ntiohiei! Bi se
ntrete epistolia aceasta, nehotrtor adic de canonul / al sinodului al ,<lea
ecumenic, i de cel / al celui al 1<lea, iar hotrtor de cel al -<lea al celui al +<lea
ecumenic! Bi prin ntrirea aceasta primete oarecum putere de ecumenic! Se afl
ns aceasta n tomul al -<lea al pandectelor! Bi la nceputul tomului al -<lea al
sinodicalelor!
Cele I 1an.ane ale 1elui 4ntru sfinEi ,rintelui n.stru Oiril arhie,is1.,ul
Ale6an+riei tl1uite, 4n 1are se 4m,art 1an.ni1etile sale e,ist.lii, 1ea 1tre
D.mn al Anti.hiei, i 1ea 1tre e,is1.,ii Li5iei/ 1an.ni1eas1 e,ist.lie 1ea 1tre
D.mn.s
CANON#L 7
Fie1are +in lu1rurile n.astre, 1n+ se 4n+re,teaz 1u 1an.ni1eas1a 5una
rn+uial, ni1i . tul5urare ne nate n.u, 1i ne s1a, i +e -rirea +e ru a
.are1r.ra, iar mai vrt.s, ,ri1inuiete n.u i 5unele 1uvntri +e la 1ei 1e
+re,t 1u-et/ C 1ine nu ar ,rimi . h.trre ne1utt.are 4n faE, 1are s2ar fa1e
+e 1tre .are1arii3 Sau 1um a Fu+e1a +re,t, i le-al nu va fi ne,rihnit, i mai
vrt.s ,lin +e t.at lau+a3 %i a1estea s1riu a1um te.seviei :iu5irii tale +e
DumnezeuA tale, 11i 4n s1ris.rile tale, 1ele trimise i 1tre mine, i 1tre
,rea1uvi.sul i ,rea iu5it.rul +e Dumnezeu fratele n.stru, i Sine,is1.,ul
Pr.1lu/ e,is1., numin+ CTe.filia ta :iu5irea ta +e DumnezeuAD ,e ,rea evlavi.sul
2H:
i ,rea reli-i.sul Petru, 1are se ,ln-ea, i zi1ea 1 nele-iuit s2a s1.s +in 5iseri1a
1ea 4n1re+inEat lui/ #rmeaz 4ns, 1 .ri a avea el i ,e numele ,re.Eiei
4m,reun 1u Dumnezeies1ul lu1ru, a+i1, +e nu era vre+ni1 a sta 4naintea
+umnezeies1ului Altar, ni1i 1u 4nsui numirea e,is1.,iei a se 1insti/ Dar ,.ate s2
ar ,rea Te.filiei tale a fi .are1um as,ru, i neiu5it.r +e fraEi 1uvntul meu/
ns nu este aa +u, a+evr/ C s.1.tim ,.ate 1 miluim ,e 5trnul, lsn+u2i
lui ,e sin-ura numirea, mult mai 5ine ar fi 4ns a s.1.ti i 1ealalt/ C zi1e 1 ar
fi ,utut a2i 4ntri 1instea sa, +ar nu a avut tim, +e a se +ezvin.vEi, i ni1i i s2a
,r.,us 1an.ni1eas1 as1ultare/ Iar +e s2ar fi f1ut 1eva +e a1est fel, 4nsi
,r.+u1tul lu1rril.r :a1tel.rA ar fi v+it ,e el, .ri ,rins 4n 1rimene, .ri vin.vat
.sn+it, i 1are nu ar fi mai avut a zi1e +e ai1i 4nainte 1 este ne+re,tEit, .ri
h.trn+u2se sl.5.+, iari i s2ar fi +at a ,r.ist.i 5iseri1a, 1are . a avut 4n
mna sa/ Iar nef1n+u2se una 1a a1easta, stri- asu,ra lu1rului Ci zi1e 1
sufer nesuferit ne+re,tate, i 1 1u nele-iuire s2a s1.sD/ %i mai a+u-n+, 1 i
s2au r,it i t.Ei 5anii 1e i se 1uveneau lui/ De1i 1uvi.ia ta 4nEele-n+, i 1eea 1e
s.1.tes1 +umnezeietile 1an.ane, i 1eea 1e se 1uvine 5iseri1ii, i 1el.r rn+uiEi la
sfinEita Litur-hie/ Iar ,e ln- a1estea 4n1, i +e s1ris.rile n.astre fiin+ ru-at,
4n1eteaz la1rimile 5rnului/ %i +e s2ar s.1.ti a se Fu+e1a 1u 1ei 1e au a+us
asu,ra lui ,ri1inile, s se Fu+e1e +u, .5i1ei 4naintea te.seviei tale/ Fiin+
4m,reun +e faE a+i1 i 1instit.rii +e Dumnezeu e,is1.,ii 1ei +e su5 mna ta/
Afar +e unii +e 1are s2ar feri, 1a +e nite su5 ,re,us/ C 1u a+evrat ni1i ,e
unul +in ,rea1instit.rii +e Dumnezeu e,is1.,i 1re+em 1 ar 1u-eta vrFmie
asu,ra fratelui/ ns 1a s nu se fa1 a1easta ,ri1inuire, 1are s sl5n.-eas1
,e Fu+e1ata 1eea 1e va s se fa1 ,entru el, s,re a nu se s.1.ti 1 nu s2a f1ut 1u
+re,tul, nimi1 nu su,r 1a s nu fie 4n a+unare unii +in 1ei 1e sunt 4n ,re,us/
TBLC#I"
?ice sfntul, c tot lucrul bisericesc, cnd se face dup rnduiala sfintelor
canoane, nu numai nu pricinuiete nou 'reo tulburare, i ocar, ci mai ales i laude
de la cei nelepi i deosebitori! C cine nu laud hotrrea cea dreapt i
nefarnicC Sau cum nu este afar de toat mustrarea i prihana, %udecata cea
dreapt i le#iuit, i plin de toat laudaC Bi $ice dar ctre &omn! 6cestea dar scriu
ie, pentru c n scrisorile ce ai trimis, i mie i fratelui Proclu al Constantinopolului,
tu numeti episcop pe cu'iosul Petru, iar el dimpotri', 'enind la noi pln#e i se
tn#uiete $icnd, c cu nedreptate s<a scos de tine din episcopia cea dat lui! Bi de
cu'iin ar fi fost, ori s aib i numele episcopiei, i episcopia, ori de nu era 'rednic
a a'ea epsicopia i arhieria, nici cu numele episcopului s se cinsteasc, precum tu l
numeti! "ar de cum'a i s<ar prea a fi lucru aspru i neiubitor de frai aceasta ce o
$ic, adic, a nu se $ice episcop, dac nu are episcopia, ns cu ade'rat nu este aspru!
Cci, noi socotim *'e$i cum n numr multoratic 'orbete sfntul punndu<i i
persoana sa ca s fac cu'ntul mai neasupritor, i mai lesne de primit!5 Cum am fi
fcut cu btrnul Petru, numindu<l episcop cu nume #ol, mai bine ns l<am milui, de
am socoti s facem i cealalt! CareC 6<i da 'reme s se de$'ino'easc, i a<i
asculta i ndreptirile sale, precum dumne$eietile canoane rnduiesc! Cci el $ice,
c de i s<ar fi dat acestea, i de s<ar fi %udecat la sinod, s<ar fi artat pe sinei
ne'ino'at la cele ce se prihnete! Bi cu ade'rat de s<ar fi fcut aceasta, hotrrea
2H.
aceasta n scris, care s<ar fi dat n pricina lui, de ar fi fost el 'ino'at, l<ar mustra spre
a nu mai putea $ice, c m<am nedreptit! Bi iari de ar fi fost ne'ino'at, i s<ar fi dat
episcopia sa! Eiind dar c acest fel de sinodiceasc %udecat nu i s<a fcut, stri# i
$ice, c i<a fcut nesuferit nedrepte i cu nele#iuire s<a scos din episcopia sa! Bi nc
$ice, c i<a rpit i toi banii ce<i a'ea! 6cestea $icndu<le sfntul, ndeamn pe
&omn s fac acest fel de %udecat i dreptate!
CANON#L 8
Iar 5anii 1ei 1e 1u ne+re,tate s2au luat +e la el, este 1u +re,tul a i se +a
4na,.i +u, +.u 1hi,uri/ nti, 1 ni1i tre5uia ni1i+e1um a se fa1e una 1a
a1easta/ %i 1 4ntristeaz f.arte, i la 1ea mai +e ,e urm mhni1iune a+u1e ,e
1instit.rii +e Dumnezeu e,is1.,i 1ei +in t.ate ,rEile ,mntului, a li se 1ere l.r
1uvinte ,entru i1.n.mia 1heltuielii 1el.r 1e le vin l.r, .ri +in 5iseri1etile
venituri, .ri i +in .are1are ,r.a+u1eri/ C fie1are +in n.i 4n tim,urile sale v.r
+a 1uvnt Mu+e1t.rului tutur.r/ C .+.arele, i averile 1ele nemi1t.are,
tre5uie a se ,zi 5iseri1il.r ne4nstrinate/ Iar i1.n.mia 1heltuielil.r 1el.r
4ntm,lt.are s se 4n1re+inEeze 1el.r 1e +u, vremi .1rmuies1 +umnezeias1a
,re.Eie/
TBLC#I"
6cest canon este urmtor celui mai de sus! C $ice, c cu dreptate este a se da
napoi episcopului Petru, banii ce i s<au rpit cu nedreptate! Pentru dou priciniF /!
Pentru c nedrept lucru a fost din nceput a i se rpi lui! -! Pentru c mult mhnete,
i n mare lene'ire pun pe episcopii fiecrei eparhii, cnd 'or fi datori a da seam de
cheltuielile ce fac n eparhiile lor, care le 'in lor, sau din rodurile ce le<ar aduce
oarecare, sau din rodirile episcopiei! Cci fiecare episcop lui &umne$eu are a da
seam, de cheltuielile ce face, n toat 'remea ce a episcopit! C, sfinitele odoare, i
moiile cele nemictoare ale episcopiilor, se cu'in a se p$i nenstrinate, iar
iconomia cheltuielilor celor ce se ntmpl n ele, trebuie a se ncredina arhiereilor
lor! 7ns pentru a nu da prepus, se cu'ine a a'ea iconomi, care dup socotina
episcopilor s urmreasc toate 'eniturile i cheltuielile bisericii, dup canonul H: i
,/ apostoleti!
CANON#L >
Iar li5ela :1arteA 1ea +e ,aretisire, zi1e 1 a +at nu +e 5un v.ia sa, 1i 1a +e
nev.ie, i +e fri1, i +e 4n-r.zirea .are1r.ra/ %i 4ntr2alt 1hi, 4n1, este ne,l1ut
lu1ru, i le-iuiril.r 5iseri1ii, a +a li5ele +e ,aretisire unii +in sfinEiEii lu1rt.ri/
C +e sunt vre+ni1i a litur-hisi, fie 4ntru a1easta/ Iar +e sunt nevre+ni1i, s nu se
s1.at +in ,ri1ina ,aretisirii, 1i mai vrt.s .sn+iEi fiin+ ,entru lu1ruri, +e 1are
1ineva ar fi f1ut mare stri-are asu,ri, 1a +e nite lu1rri afar +e t.at
urmarea/ Salut :ureazA ,e frEimea 1ea +e ln- tine/ C1i CfrEimeaD 1ea
4m,reun 1u n.i ,e tine te salut 4n D.mnul/
TBLC#I"
Se nele#e c pomenitul episcop Petru a dat carte de lepdare, adic, c se
leapd de eparhie! &eci pentru aceasta $ice canonul c el nu o a dat de bun 'oie,
2,0
precum mrturisete, ci de ne'oie, i de n#ro$irile ce<i fceau unii, c<i 'or face ru!
6poi ns, i de bun 'oie de o ar fi dat, aceasta nu este lucru plcut canoanelor
bisericii, i c este necu'iincios! Cci, episcopii de sunt 'rednici a a'ea arhieria, s
rmn ntru ea, i s nu se lase! "ar de sunt ne'rednici, s nu ias din eparhiile lor,
ca paretisii, ci mai 'rtos ca nite osndii, pentru necu'iinele ce ar fi fcut, i de
care foarte ar fi prihnit oarecare, ca pentru unele ce ar fi afar de toat urmarea
sfintelor canoane, adic ca cu totul nele#iuite i necanonisite! *"ar dac acestea le<ar
fi prt oarecare, artat este c, ca pentru nite fi lucrate, i cunoscute lui, i de
alii mrturisite ar fi prt! C nimeni de cele necunoscute i ascunse prte! "ar de
este aceasta, urmea$ dimpotri', c poate episcopul a se paretisi i fr a se pr
'ederat3 cnd adic, ori mai nainte de arhierie, ori i dup arhierie, ar face ntru
ascuns 'reun pcat, opritor i caterisitor de arhierie! Pe care mrturisindu<l la
&uho'nicescul printe, i mustrat de contiina sa, mpreun cu sfinita lucrarea
arhiereasc, las i episcopie! Bi 'e$i pe cel . al sinodului / i epistolia sinodului al
H<lea, i pe cel /+ al sinodului / i -!
A AC"L#IA%I, C*T" "PISCOPII LI0I"I, %I AI P"NTAPOL"I
CANON#L ;
Des,re t.t 1e este +e tre5uinE, i +e nev.ie s,re zi+irea ,.,.arel.r,
svrin+u2se i s,re lau+a sfintel.r 5iseri1i, tre5uie s avem ,urtare +e -riF/
C s1ris esteG K"vlavi.i fa1eEi ,e fii lui IsrailL :Leviti1 7IG >7A/ De1i .are1are
,rinEi +in mnstirile 1ele +in e,arhia :,r.vin1iaA Tiveil.r, 5r5aEi evlavi.i, i
minunat vieEuire avn+, venin+ 4n Ale6an+ria, i 4ntre5n+u2se +e 1tre n.i
,entru starea mnstiril.r a1.l., ne2au s,us 1 mulEi se smintes1, ,entru .
,ri1in 1a a1easta/ C .are1are +e 1urn+ 4nsuraEi, i 1a 1um +in 1mrile +e
nunt ,.-.rn+u2se, am-es1 4m,reun ,e .are1are +in iu5it.rii +e Dumnezeu
e,is1.,i, i ,.ate 1 nimeni s,unn+ 1ele ,entru ei, se hir.t.nes1 1leri1i/ A+i1
,rez5iteri/ Iar alEii .are1are, +in 4nsi mnstirile 1a nite ne1uviin1i.i
s1.En+u2se, iari alear- 1tre hir.t.nie/ %i f1n+u2se 1leri1i, intr iari 4n
mnstirile +e un+e s2au s1.s/ %i v.r s ,r.a+u1 :,r.sf.rezeA, i s ,lineas1
1te sunt .5inuite 1leri1il.r, i a1estea le fa1 aa, 4n1t i unii +in 1ei 1e2i tiu ,e
ei, se lea,+ i +e a+unrile C4n 5iseri1D, i nu sufer a se 4m,rti,
litur-hisin+ a1eia/ De1i fiin+1, ,re1um am zis, t.ate tre5uie a se fa1e +e 1tre
n.i s,re zi+irea ,.,.arel.r, s ia aminte te.sevia v.astr +e a1estea/ %i +e
urmeaz a se hir.t.ni 1ineva 1leri1, is1.+eas12se viaEa lui/ %i 1are +in +.u, are
muiere sau nu, i 1um i 1n+ . au luat, i +e s2a ,rsit +e ea/ %i +e este vreunul
+in 1ei le,+aEi, sau +e vreun +e alt 1instit.r +e Dumnezeu e,is1.,, .ri +in vre.
mnstire/ %i atun1i ne,rihnit afln+u2se s2l hir.t.neas1/ C aa ne v.m ,zi
i ,e 1u-etul n.stru 1urat, i ,e +nsul :ier.situlA ne,rihnit sfinEitei i 1institei
Litur-hii/
TBLC#I"
=a nceputul acestei epistolii $ice sfntul, c arhiereii se cu'ine a purta #ri%
pentru fiecare lucru de ne'oie i trebuincios, att spre $idirea i folosul norodului, ct
i spre cinstea i sla'a sfintelor biserici, adic a celor bisericeti i a clericilor! 6poi
2,/
sftuiete cu dra#oste freasc pe arhiereii cei din i'aida, s ndrepte$e
necu'iinele ce s<au ntiinat de la oarecare prini de acolo, c se urmea$ la
hirotonie!
CANON#L I
Iar +e sufr .are1are +es,rEire, 1ertn+u2se ,entru -reale, i fiin+
1atehumeni v.r s se sfreas1, s se 5.teze/ %i s nu se +u1 +in 1ele .meneti
ne4m,rtiEi +e Dar, a+i1 ne1umine1aEi/ C1i s.1.tes1 1 se 1a+e a se lua
aminte, i a1easta +u, le-iuirile 5iseri1ii/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c dac unii din catehumeni Ocei ce n'a credinaP,
pentru oarecare pcate ce au fcut, s<au canonisit a fi desprii de catehumenii cei ce
'in n biseric, i s se scoat afar din portic Oprid'orP! ;nii ca acetia, de se 'or
prime%dui s moar, s se bote$e, ca s nu moar nedobndind dumne$eiescul dar al
bote$ului, i fr a se mprti de ru#ciunile cele cu cei mpreun credincioi, i de
cuminecarea dumne$eietilor aine! &e unde se nele#e, c ndat dup bote$,
trebuie a<i mprti cu dumne$eietile aine, potri'it cu canoanele bisericii!
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L '&"NADI"
Cel ntre sfini printele nostru 8henadie a fost n timpul mpratului =eon cel
mare *care i (aNel se numea5! Eiind ns pre$biter mai nainte al bisericii din
Constantinopol, s<a ridicat la Scaunul patriarhiei din Constantinopol n anul ,2:
dup moartea lui 6natolie, celui ce a fost de fa n sinodul al ,<lea, i fcnd "conom
al bisericetilor lucruri pe (arNian cel ce s<a ntors din reli#ia celor curai, la
Ortodoxie, a poruncit a se mpri prin el cele ce se proaduceau la fiecare biseric, la
clericii ficrei biserici, i a nu le lua toate biserica cea mare, precum mai nainte era
obiceiul! Pe nimeni hirotonea de trei ori fericitul, de nu tia psaltirea pe de rost! 4ra
nc i fctori de minuni! Pentru c ru#ciunea sa a 'indecat mna cea uscat a
$u#ra'ului aceluia, care $u#r'ise pe &omnul nostru "isus Hristos n chipul lui dia
*adic cu barba mare, i cu plete lun#i5! Bi sfntului 4lefterie i<a scris acestea,
n'ino'ind pe un cleric al luiF sfinte mucenice al lui &umne$eu 4lefterie, ostaul
tu fr cu'iin 'ia$, i ori s<l ndrepte$i, ori s<i tai 'iaa! Bi, o, minune, ndat
clericul s<a s'rit! &ar i n 6ltar intrnd ntr<o noapte ca s se roa#e, a '$ut o
nlucire dia'oleasc! Care, fiindc o a certat, a stri#at c, n ct 'reme 'a fi el n
'ia, se 'a astmpra, iar dup ce 'a muri, are s tulbure biserica! Pentru aceasta
temndu<se sfntul, s<a ru#at lui &umne$eu, i dup puin 'reme a adormit ntru
&omnul, n anul ,1/! "ar pe ln# alte conscripte ce a alctuit, a scris i aceast
canoniceasc epistolie asupra simonienilor, n anul ,2. mpreun cu tot sinodul cel
de pe ln# el a 1H de episcopi! Care epistolie se ntrete nehotrtor adic de
canonul / al sinodului al 1<lea ecumenic, iar hotrtor de cel al -<lea al celui al +<lea,
i prin aceast ntrire primete oarecum putere ecumenic! Bi se afl n tomul al -<
lea al pandectelor, n tlcuirea lui )alsamon, i n cartea ce se numete 8hiur
8recorom foaia /:1!
2,-
Can.ni1eas1a i 1ir1ulara :en1i1liaA e,ist.lie 1tre t.Ei ,rea1uv.ii
mitr.,.liEi, i 1tre ,a,a .mei, a+i1 1an.nul sfntului 'hena+ie ,atriarhului
C.nstantin.,.lului, i al sin.+ului 1elui 4m,reun 1u el, tl1uit/
Dumnezeu i St,nul n.stru, i $ntuit.rul Iisus &rist.s, 4n1re+inEn+
sfinEil.r si u1eni1i, ,r.,.v+uirea "van-heliei, i trimiEn+u2i ,e ei 4n t.at
lumea 4nvEt.ri .amenil.r, a ,.run1it artatG 1a +arul 1e l2au luat +e la el, ,e
a1ela i ei 4n +ar s2l +ea .amenil.r, ne1ti-n+ ,entru el aram, sau ar-int,
sau aur, sau vre. alt .are1are avere ni1i+e1um, materialni1, sau ,mnteas1/
C nu ,.ate a fi rs,ltire ,entru +arurile 1ele 1ereti, i +uh.vni1eti, 1ele
,mnteti i stri11i.ase/ A1est ,.run1, nu numai a1el.ra, 1i i n.u ,rin
a1eia . a ,.run1it, ,e 1are ne2a 4nvre+ni1it a intra 4n trea,ta, i l.1ul a1el.ra/ %i
tre5uie, ,re1um a1eia atun1i, i n.i a1um 1u s1um,tate a . ,zi, i a lua
aminte, i a nu s.fistisi 1ele nes.fistisite, ni1i a arun1a s.rEi ,rimeF+uit.riG Kn
+ar, zi1e, aEi luat, 4n +ar +aEi/ S nu 1ti-aEi aram, ni1i ar-int, ni1i aur, la
5riele v.astreL :$atei 7JG HA/ Sim,lu i artat este 1uvntul ,.run1ii a1esteia,
nimi1 avn+ ,estriEit, ni1i 1u anev.ie +e 4nEeles, ni1i avn+ tre5uinE +e
s.fisti1eas1 tlm1ire/ De la mine zi1e, aEi ,rimit vre+ni1ia ier.siei Ca+i1 a
,re.Eiei :sfinEenieiAD, +e mi2aEi +at mie 1eva ,entru el, .ri mi1, .ri mare, i
a1estea s2au vn+ut v.u +e 1tre mine, vin+eEi2l i v.i ,e el alt.ra/ Iar +e l2aEi
luat ,e el 4n +ar, +aEi2l i v.i 4n +ar/ Ce este mai artat +e1t ,.run1a a1easta3 %i
1e este mai +e f.l.s 1el.r 1e se su,un3 )ai 1u a+evrat 1el.r 1e s.1.tes1 a 1,ta
Darul lui Dumnezeu, .ri a2l +a ,e el ,rin 5ani/ C s,re venin +e amr1iune, i
le-tur +e ne+re,tate sunt unii 1a a1etia, +u, h.trrea sfntului Petru,
EinuEi fiin+ +e a l.r iu5ire +e ar-int/ Dre,t a1eea i 1an.nul 1el ,entru a1easta al
1uvi.il.r, i feri1iEil.r ,rinEi, 1ei ai sfntului i marelui e1umeni1 sin.+ a+unat
4n Cal1e+.n, 1u st,neas1 le-ea a1easta se 1.n-lsuiete/ Care 1an.n aa
artat +e n.i 1u 4nsui zi1erile a1estea s2a r.stit, zi1n+ aaG KDa1 vreun
e,is1., ar fa1e hir.t.nie ,e 5ani, i ar ,.-.r4 4n vnzare Darul 1el 1e nu se ,.ate
vin+e, i ar hir.t.ni 1u 5ani e,is1.,, sau ,rez5iter, sau +ia1.n, sau ,e altul
.are1are +in 1ei 1e se numr 4n 1ler/ Sau ar 4nainta 1u 5ani i1.n.m, sau
+efens.r :av.1atA, sau ,aram.nar :strFuit.rA, sau .ri1e +in 1ler, ,entru al su
mrav 1ti-, 1el 1e s2ar v+i 1 . a f1ut a1easta, s se ,rimeF+uias1 +e
trea,ta sa/ %i 1el 1e se hir.t.nete nimi1 s se f.l.seas1 +in hir.t.nia 1ea ,entru
ne-.E, sau +in 4naintire, 1i s fie strini +e vre+ni1ia, sau +e ,urtarea +e -riF,
1are . au +.5n+it 1u 5ani/ Iar +a1 1ineva s2ar afla i miFl.1in+ ,entru a1este
mrvii, i nele-iuite vtmri, i a1esta +e va fi 1leri1, s 1a+ +in trea,ta sa/
Iar +e va fi mirean sau m.nah s se anatematiseas1/L Prea 5une i f.arte +re,t
1instit.are sunt ,.run1ile 1an.nului sfinEil.r ,rinEi, 1 4m,in- i taie ,e t.at
satani1eas1a nvlire, i +iav.leas1a a,u1tur, 1eea 1e se ,.art 4m,.triva
+uh.vni1es1ului +ar/ C nu v.iete ni1i+e1um a se fa1e ,rin 5ani 4naintarea
hir.t.niei/ Sau a se ,rimi, ni1i +e 1el 1e . lu1reaz ,e ea, ni1i +e 1el 1e ,rimete
4naintarea hir.t.niei/ Dar ni1i mai 4nainte +e vremea hir.t.niei/ Ni1i +u, 4nsi
vremea hir.t.niei, iart a se +a 5ani ,entru hir.t.nie/ C +esvrit au .,rit
mita 1ea ,entru lu1rul a1esta/ ns fiin+1 a1um, 1u t.ate 1 artat sunt .,rite
a1estea, s2au v+it .are1are +in Eara -alatenil.r, ne5-n+ 4n seam i 1l1n+
,entru mravul 1ti- i ,entru iu5irea +e ar-int, ,.run1ile a1estea
2,H
mntuit.are, i iu5it.are +e .ameni< am s.1.tit i n.i 1 este 5ine, 4nsi a1estea
iari a le re4nn.i 4m,reun 1u sfntul sin.+ 1e se afl 4ntru a1east
4m,rteas1 1etate 4n .ma n.u/ Ca fr ni1i . -n+ire, i fr +e t.t
,rete6tul :,ri1inuireA i +e t.at s.fisma :vi1leniaA, s tiem +esvrit ,e
.5i1eiul 1el ,-nes1 i urt, 1are nu tiu 1um, a intrat 4n ,reasfintele 5iseri1i/
Ca 1u a+evrat ne1r1iumrit i 1urat s se fa1 +e arhiereii ,r.hirisirea
:,unerea minil.rA asu,ra 1el.r 1e se hir.t.nes1, 1a s vin +e sus +arul
Sfntului Duh/ Pre1um a1um, nu tiu +a1, f1n+ ei ,rin 5ani 4naintarea, i nu
1urat lu1rn+ mna, +evine asu,ra 1elui 1e se ,r.hirisete +u, -lasul
,r.,.v+uirii, i +e nu se strn-e mai vrt.s +arul Sfntul Duh/ De1i s tii
t.ate ,rea1instit.rule +e Dumnezeu, 1 t.t .ri1are va fi v+it 4n vreuna 1a
a1easta, .ri e,is1.,, .ri h.re,is1.,, .ri ,eri.+eitis
;J>
.ri ,rez5iter, .ri +ia1.n,
.ri altul .ri1e fel ar fi +in 1an.ni1i, .ri mirean, 1u .5teas1 +.-m a
arhiereil.r, i 1u .5teas1a h.trre se .sn+ete/ Pre1um +es,re a1esta i
1an.nul sfinEil.r ,rinEi, a,u1n+ zi1e 1 tre5uie Darul a fi +ar, i ni1ieri la el
s miFl.1eas1 ar-int/ Fie +ar, 1 i este le,+at, i strin +e t.at Ierati1eas1a
vre+ni1ie, i Litur-hie, i 5lestemului anatemei su,us, att 1el 1e s.1.tete 12l
va 1ti-a ,e a1esta ,rin 5ani, 1t i 1el 1e f-+uiete a2l +a a1esta ,rin 5ani,
.ri 1leri1 +e ar fi, .ri mirean, sau +e s2ar v+i, sau +e nu s2ar v+i f1n+u2.
a1easta/ C nu este 1u ,utinE 1n+va, a se 4nv.i 1ele ne4nv.ite, ni1i a 1.n-lsui
,e mam.na 1u Dumnezeu, .ri 1el.r 1e2i sluFes1 lui mam.na a2i sluFi lui
Dumnezeu/ %i a1easta este st,neas1 h.trre ne1.ntrazisG KNu ,uteEi a sluFi
lui Dumnezeu i lui mam.naL/ n a1estea n+F+uin+ n.i +u, ,utinE, i
a1estea as1ultn+u2le 4m,reun 1u 1el 1e le2a zis a1estea, am f1ut h.trre,
asu,ra 1el.r 1e nele-iuies1 unele 1a a1estea/ n-riFeas12se +ar i a ta 1uvi.ie, a
le fa1e a1estea 1u t.at ,zirea, i a le arta ,rin ,res1rieri i ,reaiu5it.ril.r +e
Dumnezeu e,is1.,i, i ,eri.+eiEil.r 1el.r +e su5 tine, i tutur.r 1el.rlalEi/ Ca 1u
un +uh, i 1u un suflet t.Ei 1retinii 4m,reun 4n-r+in+u2ne, s ne 4m,uterni1im
4m,reun 1u Dumnezeu asu,ra .5tes1ului vrFma, 1a s tiem r+1ina iu5irii
+e ar-int 1ea s+it +e a1ela 4ntru n.i, 4m,reun 1u t.ate ramurile rutEil.r/
Salutm :urmA 4ntru &rist.s ,e t.at frEimea 1ea 4m,reun 1u tine/ Fii
snt.s 4ntru D.mnul i te r.a- ,entru n.i, ,reaiu5it.rule +e Dumnezeu frate/
CLa a1est e,ist.li1es1 1uvnt, 4m,reun 1u 4nsui 'hena+ie, au is1lit i => +e
e,is1.,i, sau .,tze1i i unu/D
TBLC#I"
6ceast epistolie ncepe din cele din nsui cele dinluntru ale cu'ntului! C
$icere a 4'an#heliei aduce la nsi pricina i sfritul, dea dreptul ntin$ndu<se,
pentru care ea s<a alctuit i s<a trimis! C $ice, cum c &omnul i &umne$eul nostru
"isus Hristos, porunca ceea ce o a dat sfinilor si ucenici i apostoli, cnd i<a trimis
s propo'duiasc 4'an#helia, $icndu<le s dea i ei n dar darul, care l<au luat de la
4l, nelund pentru el ce'a! Pe aceeai porunc o au dat i nou motenitorilor
apostolilor, adic patriarhilor i arhiereilor, i precum aceia o au p$it cu scumptate,
aa i noi s o p$im, necutnd rstlmciri la cu'intele &omnului cele artate i
,0H
Periodeitis )alsamon i ?onara 'or a fi cel ce umbl mpre%ur spre a ntri pe cei credincioi, adic
ncon%urtori, nea'nd scaunul su!
2,,
luminate! Bi fiindc oarecare din 8alateni
,0,
, s<au 'dit c calc aceste mntuitoare
porunci pentru iubirea de ar#int, lund bani pentru hirotonii! Pentru aceasta numitul
sfnt mpreun cu sinodul cel de pe ln# el, scriu aceast epistolie ctre Papa
>omei!
POL"'O$"NA
D"SP" IOAN POSTNIC#L
Cel ntre Sfini printele nostru "oan cel numit postnic Oa%untorP dup chipul
petrecerii sale, se afla n anul 2:0! 6%un#nd trei mprai, pe "ustin, pe iberie, i pe
(a'riNiF cu sftuiri ns a lui 4utihie patriarhului Constantinopolului celui din
scolastici, se numr n cler i se hirotonete diacon! "ar dup ce s<a s'rit 4utihie,
apucat fiind spre a se hirotoni, nu se ndupleca! Eiind ns c a '$ut o nfricoat
uimire, i n#eri a au$it $icndu<i s tac, i la aceasta s nu se mpotri'easc, i
ne'rnd s<a ridicat la patriarhicescul scaun al Constantinopolului, al patrulea fiind n
irul patriarhilor Constantinopolului, celor ce se numesc cu numele de "oan! Bi cel
nti acesta a nceput a se scrie nsui pe sinei cu titlul acesta, patriarh ecumenic!
Pentru care, iar mai 'rtos, pentru numirea aceasta, au urmat smintelile cele ce se
istorisesc, ntre acesta i ntre Papii >omei, Pela#hie al doilea i &ialo#ul! Bi atta
ne'oin i post a ntrebuinat pururea pomenitul, nct n ase luni nici ap a but!
"ar n /H ani i %umtate, n care a patriarhit, altce'a n<a mncat, fr numai marole,
sau puin pepene O$mosP, sau stru#uri, sau smochine! Bi somn nc preapuin i
msurat primea! Pentru care i darul facerii de minuni, de la &umne$eu a luat de trei
ori fericitul, i n 'iaa aceasta, i dup moarte! *C prin ru#ciunea sa i orb a
'indecat, i muieri sterpe le<a artat bine nsctoare, i ndrcit a tmduit, i bolna'i
a 'indecat! "ar dup moartea sa nfricoat minune a artatF c mort s<a sculat i a
srutat pe eparhul 9il, care mersese s<i dea srutarea cea mai de pe urm, ca unui
mort dup obicei, i puine oarecare i<a $is la ureche, toi '$nd cu nspimntare!5
Bi dup ce a pstorit cu cu'ioie turma sa, s<a mutat ctre &omnul n anul +/.!
=sndu<ne canoanele acestea, care mai obtete carte canoniceasc a postnicului se
numesc
,02
!
CANOAN"L" C"L" >I AL" L#I IOAN POSTNIC#L#I TBLC#IT"
CANON#L 7 Csau A,.l.-ie :+ezvin.vEireaAD
A 4m,uEina n.i anii ,.1inEei ,re1um s.1.tes1 eu, nu s2ar ,rea 1 nu este
1uvnt mntuit.r la 1ei 1e +re,t 1u-et/ C +e vreme 1e, ni1i +e marele ,rinte
)asilie, ni1i 4n1 +e 1ei mai ve1hi +umnezeieti ,rinEi ai n.tri, .are1are
aFunare, sau ,rive-here, sau numr +e ,le1ri +e -enun1hi, s2au h.trt ,entru
1ei 1e ,1tuies1, fr numai +e,rtare +e sfinEita m,rtire/ Am s.1.tit 1
tre5uie n.i, ,entru 1ei 1e 1u 1urEenie se ,.1ies1, i 1u sr-uinE 4i 1hinuies1
tru,ul 1u as,re ,etre1eri, i 1u mulEumire 4i s1him5 viaEa 4m,.triva rutEii
1elei mai +inainte, +u, msura 4nfrnrii s 1um,nim ,entru +nii i
4m,uEinarea tim,ului ,.1inEei/ A+i1, +a1 1ineva ar ,rimi a nu 5ea vin 4n zile
,0,
8alateni aici se 'ede c ar fi france$ii *frano%i5!
,02
Pentru toate 'e$i la - septembrie, Sinaxar!
2,2
rn+uite, am Fu+e1at i n.i s2i ri+i1m un an, +in anii 1ertrii 1elei rn+uite +e
,rinEi ,entru -reeala lui/ Ai+erea i +e ar Fura 4nfrnare +e 1arne ,n la un
tim,, alt an am s.1.tit a2i 1urma/ Iar +a1 +e 5rnz i +e .u, sau +e ,ete, sau
+e unt+elemn, i aa, ,entru fie1are 4nfrnare +in felurile 1ele 1a a1estea, un an
s2i ri+i1m/ Ai+erea i, +e va ale-e 1u +ese ,le1ri +e -enun1hi a 4m5lnzi ,e
Dumnezeu, s fa1em asemenea/ %i mai ales +e va arta fil.timie 1tre mil.stenie,
i nu2i va .,ri v.inEa 1ea +u, ,utere/ Iar +a1 +u, -reeal 1ineva a luat i
viaEa 1ea sin-urati1 i iu5it.are +e Dumnezeu, 4n1 mai s1urt s2i fa1em lui
lsarea, am s.1.tit a fi 5ine, 1u a1est fel +e ,etre1ere ,.trivit, a ,etre1e viaEa 4n
viit.rime 1u ,timire rea/
TBLC#I"
7ntru acest / canon sfntul se de$'ino'ete ctre acei ce poate l<ar prihni,
pentru ce a mpuinat anii pocinei, i $ice, c aceast mpuinare ce o a ntrebuinat,
la cei nelepi i cunosctori nu poate fi fr socoteal i dreapt %udecat! Bi se
ntemeia$ aceast socoteal pe aceast pricin! Cci, fiindc nici marele printe
)asilie, nici ceilali mai 'echi prini au rnduit celor ce se pociesc 'reo canonisire
cu postire, sau cu pri'e#here, sau cu plecri de #enunchi, ci i<au canonisit pe ei, cu
sin#ur deprtarea dumne$eietii 7mprtiri3 pentru aceasta $ice, noi am %udecat de
cu'iin s mpuinm anii pocinei, la cei ce cu curenie se pociesc, i se silesc a<
i chinui trupul cu aspr petrecere, i a 'ieui de aici nainte 'iaa mbuntit
potri'nic 'ieii celei rele mai de nainte ce o a'ea! 7mpuinnd ns anii lor, dup
msura nfrnrii ce ar arta!
CANON#L 8
Nvlirea :sau l.vireA +ul1eEii ,rin -n+uri 4n inim, 1a un ,1at 4n1
nef1ut este i 1u t.tul ne1an.nisit/
TBLC#I"
=o'irea aceasta care *#recete se $ice pros'oli5 dup sfntul "oan al scrii
*cu'ntul /25 este un cu'nt #ol, sau i "coan oarecrui lucru, care din nou i
ntiai dat se arat n minte, i n inim! &eci la acesta $ice sfntul c, ca la un
pcat nefcut, nu urmea$ canonisire! rebuie ns a ti c de obte toate #ndurile
cele rele lo'esc n suflet, ori n luntru, ori dinafar! Bi din luntru adic lo'esc, ori
prin idee i icoan nchipuit n nlucire, teoreticeasc! Ori prin cu'ntul cel nfiinat
al inimii, care s<a nchipuit ntru aceeai nlucire dup chipul au$irii! Ori pe dinafar
lo'esc n inim prin lucrurile cele simite simirilor noastre celor cinci! 6dic prin
lucrurile cele ce se 'd, prin cele ce se aud, prin cele ce miros, prin cele ce se #ust,
i prin cele ce se pipie! "ar pricini i #ndurilor acelor ce pe dinluntru, i a celor ce
pe dinafar se mic sunt trei! Cei nti i cu ade'rat sunt dracii, iar a doua i dup
reaua ntrebuinare sunt patimile! 6dic rnile ce am apucat a le lua pe dinluntru n
inim cu 'oia noastr dup deprindere! Ori urnd 'reun lucru, ori iubindu<l cu
mptimire! "ar a treia i departe pricin este, ae$area firii celei omeneti cea stricat
prin neascultare!
,0+
,0+
7nsemnea$ c dup (arcu pustnicul, lo'irea aceasta este o nenchipuit micare a inimii, care de
ctre cei iscusii se ine ca ntr<o nchisoare! "ar dup "osif )rienie, lo'irea #ndului este pomenirea i
2,+
CANON#L >
nv.irea, se s,al 1u 78 metanii/
TBLC#I"
"ar n'oirea este dup acelai sfnt "oan, cnd primete sufletul i mpreun
'orbete, cu patim, sau fr patim, cu #ndul ce i se nfiea$, carele acestai
"oan postnicul $ice, c este sub canonisire, i c se 'indec cu /- metanii! Eiindc n
'oia omului st, ori s primeasc ceea ce i s<a artat prin lo'irea #ndului, ori s o
deprte$e, i nicicum s o primeasc!
CANON#L ;
Lu,ta este vre+ni1 .ri +e 1ununi, .ri +e 1ertare/
TBLC#I"
=upta este, dup acelai "oan al scrii, o putere a sufletului de o potri' cu
#ndul cel ce se lupt, dup care, de 'oiete sufletul, biruiete pe #nd, iar de nu
'oiete, se biruiete de el! Pentru aceasta, att scrarul, ct i dumne$eiescul postnic,
$ic c lupta aceasta, se face pricin, ori de a se ncununa sufletul, de 'a birui pe
#ndul cel ru, ori de a lua munc, i certare, de se 'a birui de el!
aducerea aminte a 'r%maului care prost se face! 6dic, f aceasta, sau aceea! "ar aceasta este din cele
nu de 'oie, i nu n puterea noastr, fiindc nu 'oia noastr este pricina a ne lo'i #ndurile, ci dia'olul
semntorul cel ru al unora ca acestora! &rept aceea lo'irea #ndurilor se $ice a fi necanonisit, nu
numai pentru c nc n<a nscut pcat, ci mai ales c este nu de 'oie, i nu a proale#erii noastre! 7ns
fiindc dup marele )asilie, dup dou chipuri n'lesc asupra noastr necu'iincioasele #nduri, ori
pentru c sufletul se lene'ete, i ncetea$ de la nele#erile cele duho'niceti, i se rspndete de
sinei la nele#eri necu'iincioase, i dintru o nlucire se mut ntru alta! Sau din 'r%muirea
dia'olului, care 'oiete a nluci n inima noastr, #nduri necu'iincioase, i cu acelea s ne mpiedice
de la pri'irea i socotina lucrurilor celor bune i folositoare! &eci pentru aceasta, lo'irea ceea ce se
face dup 'r%muirea dia'olului, este
ar2,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12
,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12
,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12
,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12
,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12
,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12
,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,
12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,12,1
2,12,12,12,12,1
2,1
CANON#L I
n+u,le1area, este 1auz :,ri1inA i 4n1e,ut a 1an.nisiril.r/
TBLC#I"
7nduplecarea este, dup acelai "oan al scrii, o ndeplecat ndulcire a
sufletului, pe care o face ctre #ndul cel mptimit ce<l lupt! Pentru care $ice acest
sfnt postnic, c se face nceptur i pricin a certrilor!
CANON#L 9
Cel 1e s2a 4ntinat 4n s.mn, 1u ,atima s1ur-erii, . zi se s1.ate +e la
4m,rtire/ Iar ,salmul IJ 1ntn+u2l, i ;? +e metanii f1n+, aa se 1re+e 1
s2a 1urEit +e 4ntin1iune/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c cel ce s<a spurcat n 'is cu scur#erea n $iua nopii
aceleia s nu se mprteasc! Bi $icnd psalmul 20 i fcnd ,. de metanii, aa se
cur de spurcciunea aceasta! Eiind ns c i muierile ptimesc aceasta n 'is,
trebuie s se canoniseasc asemeni cu brbaii!
CANON#L =
Iar 1el 1e s2a 4ntinat, +ete,t fiin+ 1u tru,ul, a,te zile se .,rete +e la
4m,rtire, ,salmul al IJ2lea 4n fie1are zi zi1n+u2l, i f1n+ ;? +e metanii/
TBLC#I"
6 ptimi cine'a scur#erea trea$ fiind 'ine, ori de la o 'ie nlucire i nchipuire a
feei ce iubete, nefiind aceea de fa, sau de la ndulcitoare pri'ire a feei, sau de la
au$ul #lasului, sau din pipirea iubitei sale persoane, cnd aceea este de fa! Bi
aceasta mai de multe ori urmea$ la cei ce sunt de un sn#e i temperament
OalctuireP fierbinte, i la cei ce s<au deprins la cur'ie n mult 'reme! C la acetia
porii seminei fiind deschii, din puin pricin, li se face scur#erea, precum $ic
doctorii!
CANON#L H
Cel 1e a f1ut malahie, ,atruze1i +e zile se 1an.nisete, 1u mn1are us1at
,etre1n+/ %i 4n fie1are zi, . sut +e metanii f1n+/
TBLC#I"
Canonul acesta rnduiete, c cel ce face malahie *sau onanie5 ,0 de $ile s nu
se mprteasc, petrecnd cu mncare uscat, adic cu pine numai i ap, fcnd
i cte o sut de metanii pe $i
,01
!
,01
I;H
2,
:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:
2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2
,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,
:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:
2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2,:2
2,:
CANON#L ?
Iar ameste1area 1ea 1u alEii, 1a una 1e 4n+.it fa1e ,e malahie, ,n la HJ
+e zile ,rimete ,e artata 1an.nisire/
TBLC#I"
6mestecare aici canonul $ice, nu pe pcatul des'rit sodomicesc, ci cnd doi
oarecare, unul altuia fac pe malahie
,0:
! Pe care pcat ndoit l canonisete sfntul,
fiindc cel ce face, nu numai pe sinei se 'atm, ci i pe fratele su, i face ndoit
pcatul!
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,
.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.
2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2,.2
2,.
CANON#L 7J
Iar +a1 vreunul +in 1ei ai 1lerului, mai 4nainte +e a se sfinEi a 1zut 4n
,atima malahiei, nes.1.tin+ ,.ate 1 ,entru sin-urul a1esta ,1at va fi .,rit +e
hir.t.nie, mai 4nainte ,rimin+ ,.trivit 1an.nisire, aa s vin s,re hir.t.nie/
Iar +a1 s2a ,rins 1u a1est ,1at +u, hir.t.nie, 4ntru un an +e lu1rarea
Cierati1eas1D .,rin+u2se, i 4nEel,Ein+u2se 1u .5inuitele 1an.nisiri, s se
4nt.ar1 la ,re.Eie/ Iar +a1 i +u, 1un.tinEa ,1atului, a +.ua .ar sau a
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
2022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022022
0220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220220
2202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202202
220
treia .ar . ar fa1e a1easta, 4n1etn+ +es,re ,re.Eie, s vin 4n rn+uiala
ana-n.til.r/
TBLC#I"
6cest canon $ice, dac cine'a mai nainte de a se hirotonisi *diacon sau preot
adic5 a c$ut n patima malahiei, netiind c i numai pentru aceasta poate fi oprit,
acesta fcndu<i mai nainte canonul cel potri'it, s se hirotoneasc! "ar dac i dup
hirotonie a c$ut, ntru un an s fie oprit, i nelepindu<se cu canonisirile cele
rnduite asupra acestui pcat, iari s rmn slobod a lucra cele ale treptei sale! "ar
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
,0:
II7
22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/2
2/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22
/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/22/
22/
dac dup cunotina rului, de dou, sau trei ori 'a face malahie, s ncete$e de toat
lucrarea, i s se po#oare n ceata citeilor!
CANON#L 77
Dar i +in muieri, 1eea 1e a venit 4ntru srutri +e 5r5at, i 4ntru ,i,iri,
nestri1n+u2se 4ns, ,rimete 1ertarea malahiei/
TBLC#I"
Canonul acesta cu certarea malahiei canonisete pe muierea ceea ce ar 'eni ntru
srutare i apucare de brbat!
CANON#L 78
T.t m.nahului sau mireanului 1e a 1urvit, 4i ,unem tim, +e +.i ani a nu se
4m,rti, +a1 se va sr-ui a 4ntre5uinEa mn1are us1at +u, 1easul al ?2lea i
a fa1e 1te 8IJ +e metanii/ Iar +e se va lenevi, ,lineas1 tim,ul 1el h.trt +e
,rinEi/
CANON#L 7>
Pe ,rea1urvarul +u, trei ani 4l 4nvre+ni1im a se 1umine1a 1u
+umnezeietile Taine, +e nu se va 4m,.trivi mn1rii 1elei us1ate +u, 1easul al
?2lea i a fa1e i 1te 8IJ +e metanii 4n fie1are zi, iar 1u lenevire ,etre1n+ s
ate,te 4n1heierea tim,ului ,e 1are l2au h.trt ,rinEii/
CANON#L 7;
Cel 1e s2a tur5at asu,ra sur.rii sale, +u, trei ani ,.run1im a se 4nvre+ni1i
4m,rtirii, +e va ,rimi a ,.sti ,n seara, i a mn1a 5u1ate us1ate, i a fa1e
4n fie1are zi 1t IJJ +e metanii/
CANON#L 7I
Pe 1el 1e 1u 1umnat2sa va ,1tui, 4n +.i ani 4l s1.atem +e la 4m,rtire,
+e va mn1a 5u1ate us1ate +u, al n.ulea 1eas, i +e va fa1e 4n fie1are zi >JJ +e
metanii/ Iar +e va er5i lenevirii, ,lineas1 anii 1ei h.trEi +e ,rinEi/
CANON#L 79
22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-2
2-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22
-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-
22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-2
2-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22
-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-
22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-2
2-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-22-
22-
A1est.rai 1an.nisiri se su,une i 1el 1e se tur5eaz asu,ra s.a1rei sale, +e
muierea lui ne+es,rEin+u2se, +u, le-ea 1e zi1eG Cele +in 4n1e,ut a+everite, +e
1tre 1ele 1e se 4ntm,l nu se stri1/
CANON#L 7=
$uierile 1ele 1e au 1ur-erea +e sn-e 1ea .5inuit l.r, +e nimi1 +e 1ele
sfinte s se atin-, ,n la a a,tea zi, ,.run1ete 1an.nul al 82lea al sfntului
Di.nisie< +ar 4n1 i 1el al =2lea al lui Tim.tei/ A1estea i le-ea 1ea ve1he .
,.run1ete< Ci ni1i iart a se 4m,reuna 1u 5r5aEii/ C se 4ntm,l +in a1easta,
a se fa1e sla5i i ne4ntre-i 1ei 1e se seamn/ De a1eea i +umnezeies1ul $.ise ,e
tatl 1.,ilului 1elui le,r.s l2a u1is/ C1i ,entru ne4nfrnarea sa nu a ate,ta
1urEirea muierii/ Iar 1eea 1e va +efima 4n tim,ul ne1urEiei sale, i se va atin-e
+e +umnezeietile Taine, ;J +e zile ne ,.run1es1 a fi ne4m,rtit
;J?
/
CANON#L 7H
Cel 1e se tur5eaz asu,ra ,rEii 5r5teti, s2a s.1.tit > ani a se .,ri +e
4m,rtire, ,ln-n+ i aFunn+, i 1tre sear us1tur mn1n+, i 8JJ +e
metanii f1n+/ Iar +e iu5ete mai mult lenevirea, s ,lineas1 1ei 7I ani/
TBLC#I"
Canonul acesta pe cei ce se culc cu brbaii *adic pe cei ce fac pcatul
sodomiei5 trei ani i canonisete a nu se mprti, i a<i pln#e pcatul, i pn
seara postind, s mnnce usctur, i s fac n fiecare $i -00 de metanii! "ar de nu
'a 'oi s p$easc acestea pentru lene'ire, s urme$e dup canonul +- al marelui
)asilie!
CANON#L 7?
C.,ilul +e se va stri1a +e .are1ine, nu vine la ,re.Eie/ C +ei a1ela ,entru
nevrstni1ie nu a ,1tuit, +ar vasul su s2a ru,t, i s,re sfinEita SluF5
netre5ni1 s2a f1ut/ Iar +e a ,rimit s1ur-erea ,e 1.a,se ,.trivit 1an.nisin+u2se,
nu se va .,ri a se ri+i1a la ,re.Eie/
TBLC#I"
6cesta rnduiete c, dac 'reun copil pn la 'rsta de apte ani, s<a stricat de
oarecine, mcar dei atunci pentru nedeplinita 'rst, cu socotin, nu a pctuit,
,0.
II>
22
H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H
22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H2
2H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22
H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H
22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H2
2H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22
H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H
22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H2
2H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22
H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H
22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H22H
22H
preot ns s nu se fac, fiindc 'asul trupului su s<a spart, i de preoie netrebnic s<
a fcut! "ar de a primit scur#erea strictorului numai pe coapsele sale, adic fr a
intra mdularul aceluia n afedron, s se certe mai nti cu potri'itul canon, i aa
'oind a se face preot, nu se oprete
,/0
!
CANON#L 8J
Pe u1i+erea 1ea +e 5un v.ie 4n I ani, iar 1ea fr +e v.ie 4n > ani, .
s1.atem +e la 4m,rtire, +a1 4ns, +u, aFunarea 1ea ,n seara, u1i-aul 1el
1u mna sa va 4ntre5uinEa ,reaamrunEit us1at mn1are, i se va sili a fa1e 4n
fie1are zi 1te trei sute +e metanii/ Iar 1u lenevire ,etre1n+, ,lineas1
h.trrea ,rinEil.r/
CANON#L 87
Cele 1e stri1 ,e feEi :,run1ii 4n ,nte1eA 1u meteu-ire, i 1ele 1e +au, i
1ele 1e iau 5uruieni, 1a s ,iar+, i ne-ata fa1 s 1a+ ,run1ii, n.i h.trm
a1estea a se i1.n.misi ,n la 1in1i, sau i ,n la trei 1el mult
;77
/
,/0
II;
22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
2,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22
,22,22,
,//
II;
22
,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,
22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,22,2
22,
CANON#L 88
Ceea 1e fr v.ie a ,ier+ut ,run1ul, 4ntru un an ,rimete 1an.nisirea
;78
/
CANON#L 8>
Iar 1eea 1e asu,ra ,run1ului a+.arme i2l 4nea1, +u, trei ani se
4nvre+ni1ete m,rtirii/ De,rtn+u2se 4n zile rn+uite +e mn1area
1rnuril.r, i +e 5rnz , i 1elelalte 1u .steneal svrin+u2le/ Iar +a1 +in
lenevire, sau +in ne4nfrnarea ns1t.ril.r s2a 4ntm,lat a1easta ,run1ului, se
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
,/-
III
22
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
222
,.trivete 1u u1i+erea 1ea +e v.ie/ Iar +a1 +in 5ntuirea vrFmaului, este
lu1ru vre+ni1 +e iertare/ ns i a1easta are tre5uinE +e msurate 1an.nisiri/ C
,entru alte -reeli s2a f1ut ,rsirea a1easta/
TBLC#I"
6cest canon oprete de mprtire trei ani pe muierea aceea, care dormind i<a
nduit pruncul! 7ns, s nu mnnce carne, sau brn$, ntru atta hotrt 'reme,
dar s fac i alte faceri de bine, cu durerea inimii sale! Bi de s<a fcut aceasta din
lene'ire, sau din multa mncare i butur, sau din alt neastmprat poft a
nsctorilor, cu uciderea cea de bun 'oie se potri'ete! "ar de au urmat, nu din o
pricin ca aceasta a nsctorilor, ci din 'r%mia i lucrarea dia'oleasc, este lucru
'rednic de iertat, ns iari trebuie msurat a se canonisi! Pentru c deprtarea lui
&umne$eu aceasta, ce au urmat lor, s<a fcut pentru alte pcate ale lor trecute, sau de
fa, sau din 'iitorime!
CANON#L 8;
$urin+ 1.,ilul ne5.tezat, +in ne,urtarea +e -riF a ns1t.ril.r si, 4n trei
ani ns1t.rii se s1.t +e la 4m,rtire, mn1n+ us1at 4ntru a1etia, i
4m5lnzin+ ,e Dumnezeu 1u ,le1ri +e -enun1hi, 1u ,ln-ere i 1u mil.stenie
+u, ,utere, f1n+ i 4n fie1are zi 1te ;J +e metanii/
CANON#L 8I
)re. 1lu-riE, tiin+ ,e altele 1 ,rea1urves1, sau 1 au stri1at ,run1ii, i
neartn+ ,r.est.asei, asemenea are 1an.nisirea 1u 1eea 1e a f1ut rul, +u,
1an.nul =7 al marelui )asilie/
CANON#L 89
Pe 1ele 1e2i lea,+ ,run1ii l.r, ,e la intrrile 5iseri1il.r, 1a ,e nite
u1i-ae le ,e+e,sete le-ea, m1ar +ei .are1are lun+u2i ,e ei, le2ar ,urta +e
-riF/
CANON#L 8=
+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+
22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+2
2+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22
+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+
22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+2
2+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22
+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+
22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+2
2+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22
+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+
22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+2
2+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22
+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+
22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+2
2+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+22+
22+
Pe furul 1el 1e +e 5un v.ie se ,.1iete, 4l .,rim ,n la ;J +e zile +e
4m,rtire/ Iar ,e 1el 1e s2a v+it, ,n la 9 luni, mn1n+ us1at ,n la al ?2
lea 1eas, i 4n fie1are zi f1n+ 1te 7JJ +e metanii/
TBLC#I"
Se nele#e, c ntorcnd p#ubaului ceea ce a furat3 ori de nu se afl acela, s
dea de sufletul aceluia poman cele ce a luat!
CANON#L 8H
Cel 1e s2a ,rins fur ,u5li1, 4n furtia-uri 1e se zi1 +e 1a,, nu vine la ,re.Eie/
Dar i +a1 +u, ,re.Eie ar 1+ea 4n ,atima a1easta, +e ,re.Eie se +ez5ra1,
+u, 1el 8I al a,.st.lil.r/
TBLC#I"
6cesta oprete a se face diacon sau preot, pe acela ce s<ar prinde i s<ar
mrturisi, c a furat lucruri de cap, adic pricinuitoare de pedeaps de cap! &ar i
dac, dup ce s<a hirotonit, 'a fura acest fel de lucruri, se caterisete dup
apostolescul canon -2!
CANON#L 8?
S,r-t.rul +e m.rminte h.trm a fi ne4m,rtit 4ntr2un an, +u, al ?2
lea 1eas mn1n+ us1at, i f1n+ 4n fie1are zi 1te 8JJ +e metanii/
CANON#L >J
Furarea +e 1ele sfinEite :ier.silieA, mai 4n ,uEin tim, se ,e+e,sete +e1t
,rea1urvia, +u, sfntul 'ri-.rie Nisis/ Se i1.n.misete 4ns ,n la al treilea
an/
CANON#L >7
Cel 1e +e v.ie Csau fr +e v.ieD a 1l1at Furmntul, s.1.tim 1 tre5uie
vreme +e un a le ,relun-i ne4m,rtirea, +u, al ?2lea 1eas mn1n+ us1at, i
4n fie1are zi f1n+ 1te 8IJ +e metanii
;7>
/
,/H
II=
22
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
221
CANON#L >8
Cel.r 1e se mrturises1 +e sinei +e ,1atul vrFit.riei, sau +e farme1e, la
trei ani le s1urtm i1.n.mia ,.1inEei, +a1 se v.r sr-ui 4n fie1are zi mai mult
s aFuneze, i +u, al ?2lea 1eas, s 4ntre5uinEeze hran ,uEin i us1at, 4n1t
numai s fie vii/ Dar i 4n1hin1iuni s fa1 8IJ 1u evlavie ,le1n+u2i fruntea la
,mnt/ Cu a1estea 4n+re,tm i ,e muierile 1ele 1e fa1 5aere, i 4ntre5uinEeaz
vrFi/
CANON#L >>
$uierea ni1i 1lu-riE, ni1i mirean1, ,entru .ri1e fel +e -reeal +e
5iseri1 nu se +es,arte, fr numai +e 4m,rtirea/ C zi1e 1an.nul 1 a1easta
. fa1em, ,entru 1 multe +e ruine se .m.ar ,e sine/ Pre1um ni1i ,rez5iterul,
ni1i +ia1.nul, ,entru 1eea zi1e 1 Knu vei iz5n+i +e +.u .ri ,entru a1eeai
-reealL :Naum 7G ?A/
CANON#L >;
De va 1+ea vreun lu1ru ne1urat 4n ,uE, sau 4n unt +e lemn, sau 4n vin, 1el
1e va -usta +in a1elea, 4n trei zile, +e 1arne i +e 5rnz s nu se atin-/ Iar
a,te s nu se 4m,rteas1/
TBLC#I"
6cest canon rnduiete, c cel ce ar mnca sau ar bea din acele necurate ntru
tiin, trei $ile carne i brn$ s nu mnnce, i apte s nu se mprteasc
,/,
!
CANON#L >I
Cel 1e a vrsat +u, +umnezeias1a m,rtire, ;J +e zile se .,rete +e
+umnezeias1a Cumine1tur, 1ntn+ 4n fie1are zi Psalmul IJ i f1n+ 1te
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:
,/,
IIH
22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:
22:
1in1ize1i +e metanii, m1ar .ri1um s2ar 4ntm,la a1easta/ C +ei nu s2ar s.1.ti
1 4nsui a +at ,ri1in, +ar 4ns ,entru alte .are1are -reale ale sale, i s2a
sl.5.zit a1easta 1u a+evrat/
NS"$N"A(*, 1 4ntru . 1.+i1 manus1ris, s2a aflat 1an.ni1eas1a 1arte a
,.stni1ului, 1u,rinzn+ 1an.nisirile a1estea mai +e F.s, afar a+i1 +e 1ele +e
)lastar ,.menite
;7I
/
De va 1+ea 1ineva 1u mateh2sa, trei ani se 1an.nisete< ,.stin+ a+i1
,n seara, i us1at mn1n+, i 4n fie1are zi f1n+ IJJ +e ,le1ri +e -enun1hi/
De va 1+ea 4m,reun 1u mai1 i 1u fii1, ,atru ani se 1an.nisete, us1at
mn1n+ ,n la al ?2lea 1eas, i 4n fie1are zi f1n+ 1te >JJ +e metanii mari/
De va fa1e 1ineva ,1atul s.+.miei 1u +.i fraEi, asemenea se 1an.nisete/
De va fa1e 1ineva s.+.mie 1u -inerele sau 1u 1umnatul su, ,atru ani se
1an.nisete, us1at mn1n+ +u, al n.ulea 1eas, i 1te +.u sute +e metanii
mari 4n fie1are zi1 f1n+/
De va fa1e 1ineva s.+.mie 1u fratele su, .,t ani se 1an.nisete, i mn1n+
us1at +u, al ?2lea 1eas, i 4n fie1are zi f1n+ 1te ;JJ +e metanii mari/
Da1 un frate mai mi1 s2ar s,ur1a 1u a1est ,1at +e fratele su 1el mai
mare, fr a2l fa1e i el a1est ,1at, trei ani se 1an.nisete, us1at mn1n+ ,n
la al n.ulea 1eas, i f1n+ 1te 7JJ +e metanii mari/
De va 1+ea 1ineva 1u fii12sa .+at, 1in1i ani se 1an.nisete, iar +e va
1+ea mai +e multe .ri, ase ani, i a,te mn1n+ us1at +u, al ?2lea 1eas, i 4n
fie1are zi f1n+ 1te IJJ +e metanii mari/
De va 1+ea 1ineva 1u mai12sa .+at, a,te ani se 1an.nisete< iar +a1
mai +e multe .ri, +.is,reze1e ani mn1n+ us1at +u, al ?2lea 1eas, i 1te IJJ
+e metanii mari f1n+/
,/2
II?
22
.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.
22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.2
2.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22
.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.
22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.2
2.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22
.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.
22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.2
2.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22
.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.
22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.2
2.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22
.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.
22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.2
2.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22
.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.
22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.2
2.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22.22
.22.22.
22.
De va 1+ea 1ineva 1u fii12sa 1ea +in sfntul 5.tez .+at, .,t ani se
1an.nisete/ Iar +e mai +e multe .ri, ze1e ani, mn1n+ us1at +u, al ?2lea 1eas,
i 1te IJJ +e metanii mari f1n+/
De va 1+ea 1ineva 1u 1umtra sa, se 1an.nisete .,t ani, mn1n+ us1at
+u, al ?2lea 1eas, i f1n+ 4n fie1are zi 1te >JJ +e metanii mari/ C)ezi i la
1a,ul H al ru+eniei 1elei +in 5.tez, 1e 1ertare iau a1etia +e la le-ile 4m,rteti/
A+i1 s li se taie nasurile amn+ur.r/D
De va 1+ea 1ineva 1u +.5it.1 +e multe .ri, avn+ i muiere, .,t ani se
1an.nisete/ Iar +e nu are muiere, i .+at, sau +e +.u .ri, sau mai mult +e trei
.ri a 1zut, trei ani se 1an.nisete, +u, al ?2lea 1eas mn1n+ us1at, i f1n+
>JJ +e metanii mari/
A1este 1an.nisiri s le ia i muierea 1e va ,1tui 1u +.5it.1/
De va 1+ea 1ineva sa 1u vara sa ,reamare, +.i ani se 1an.nisete, mn1n+
us1at +u, al ?2lea 1eas, i 4n fie1are zi f1n+ 1te IJJ +e metanii mari/
De va 1+ea 1ineva 1u muiere +e alt neam, a+i1 1u evrei1, .ri tur1.ai1,
.ri i ereti1, neavn+ muiere le-iuit, trei ani se 1an.nisete, mn1n+ us1at
+u, al ?2lea 1eas, i f1n+ 4n fie1are zi 1te 8JJ +e metanii mari/ Asemenea se
1an.nisete i muierea 1are nu are 5r5at le-iuit, +e va ,1tui 1u unii 1a
a1etia/ Iar 5r5atul 1e are muiere le-iuit, i muierea 1are are 5r5at le-iuit, +e
v.r 1+ea 1u nite feEe 1a a1estea, ,atru sau 1in1i ani se 1an.nises1, mn1n+
us1at +u, al ?2lea 1eas, i f1n+ 1te 8IJ +e metanii mari/
Iar muierea ,rez5iterului, sau a +ia1.nului +e ar ,rea1urvi, trei ani se
1an.nisete, mn1n+ us1at +u, al ?2lea 1eas, i f1n+ >JJ +e metanii mari 4n
fie1are zi/ $ai -reu a+i1 +e1t 1elelalte ,rea1urve, ,entru 1 u1i+ ,e 5r5aEii
l.r, f1n+u2se ,ri1in a se 1aterisi ei/ C 5r5aEii l.r, +e v.r v.i a le mai avea
s.Eie, se 1aterises1/ Iar +e v.r v.i a avea ier.sirea, se +es,art +e ele mai 4nainte
+e a se 4m,reuna 1u ele +u, ,rea1urvie, +u, 1an.nul H al sin.+ului 1elui +in
Ne.1ezaree/
Iar +a1 vre. muiere ar 1+ea 4n 1urvie 1u +.i fraEi, trei ani se 1an.nisete,
+u, al ?2lea 1eas mn1n+ us1at, i f1n+ 4n fie1are zi 1te 8JJ +e metanii
mari/
Da1 vre. muiere va 1+ea 4n ,1at 1u un famen, trei ani se 1an.nisete,
mn1n+ us1at +u, al ?2lea 1eas, i f1n+ 4n fie1are zi 1te >JJ +e metanii
mari/
De va fa1e 1ineva ,1atul s.+.miei 1u muierea sa, H ani se 1an.nisete,
mn1n+ us1at +u, al ?2lea 1eas, i f1n+ 4n fie1are zi 1te 8JJ +e metanii
mari
;79
/
,/+
I9J
2+
02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+0
2+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02
+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+
02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+0
2+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02
+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+
02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+0
2+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02
+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+02+
2+0
POL"'O$"NA
D"SP" SFBNT#L TAASI"
&umne$eiescul printele nostru arasie, a fost n timpul mpriei lui
Constantin i al "rinei maicii lui, i n timpul lui 9iNifor celui din cele publice! "ar n
anul 1.2 cu sila mprtesei "rina, din rnduiala mirenilor s<a nlat la scaunul
Constantinopolului, dup patriarhul Pa'el, n -/ al lunii lui &ecembrie
,/1
! patriarhind
-/ de ani i - luni, i cu ade'rat mare lucru a fcut! C prin ndemnarea sa, a
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2
+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
,/1
I97
2+
/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/2+/
2+/
nduplecat pe mprai s adune pe sfntul i a toat lumea al 1<lea sinod, i prin
ru#toarele scrisorile sale ctre 6drian Papa >omei, i ctre patriarhii rsritului, i<au
plecat i pe acetia, s<i trimit lociitori la sinodul acesta! Bi a fost unchi al lui
Eotie preasfntului patriarh, i pe ln# celelalte ale sale epistolii, a scris i aceast
epistolie, mpotri'a Simonienilor, i o a trimis ctre 6drian Papa >omei, fiindc la
>oma sporea aceste ru! Pe care epistolie ca o canoniceasc o a primit biserica, i se
afl n tomul al -<lea al sinodicalelor, foaia :.+ i ntru al doilea tom al pandectelor!
",ist.lia lui Tarasie al C.nstantin.,.lului 1tre Pa,a A+rian, tl1uit/
7n multe feluri i n multe chipuri3 e'an#helicete, i apostolete, i printete ne
n'm, s a'em nra' neiubitor de ar#int ntru sfinenia preoiei, i s nu primim
aur sau ar#int, la hirotonia fiecrui brbat ieraticesc, precum o 'om arta aceasta n
ntrebuinrile cele urmtoare, att n $icerile Oteolo#hisirileP cele scripturelnice, ct
i din printetile n'turi! C cei ce pun minile, sunt slu%itori ai Sfntului &uh, iar
nu 'n$tori ai lui! C n dar lund darul Sfntului &uh, n dar a<l da O(atei /0F :P
celor ce de la dnsul se mprtesc, s<a $is hotrtor, din stpnescul 8las lund
slobo$enia aceasta! "ar de s<ar 'di cine'a c cu aur l<a cumprat pe acesta, l
hotrsc *Scripturile5 pe unul acesta lepdat de rnduiala ieraticeasc! C dei cu
numele a luat soarta preoiei, dar cu ade'rat minte cu'ntul lucrului! C nimeni
poate a slu%i lui &umne$eu i lui mamona O(atei +F -,P, precum ne<am n'at
4'an#helicete! Bi fiindc am au$it proorocete 'orbind pe &umne$euF Ipreoi #rii
n inima "erusalimuluiG O"saia ,0F -P! Bi iari n#ro$indF IP$itorul de 'a 'edea sabia
'enind i nu 'a trmbia cu trmbia, i norodul nu se 'a p$i, i 'enind sabia 'a lua
dintre ei suflet, sn#ele aceluia din mna p$itorului l 'oi cereG O"e$echiel HHF +P3 cu
fric pentru osndirea tcerii, 'estim tuturor ntilor e$tori ai bisericilor noastre, ca
cu ndr$neal, dup apostolul, s $icemF ICurai suntem de sn#ele celor ce calc
canonicetile rnduiriG OEapte -0F -+P, i mult mai 'rtos de acelora ce au hirotonit
pentru bani, sau s<au hirotonit! dumne$eiescul apostol Petru al crui i scaun l<a
motenit freasca 'oastr sfinenie, pe acetia, ca Simon 'r%itorul, stricndu<i!
Pentru aceasta nu ne sfiim a 'esti ade'rul, p$ind i innd cele de la Sfinii
apostoli, i de la pururea pomeniii prinii notri date canonicete! Bi de s<au clcat
de ctre oarecare ce'a dintru acestea, ne n#reluim! &eci, freasca 'oastr arhierie
cea sfinit ncu'iinat, cu cldur i dup 'oia lui &umne$eu ocrmuind ieraticeasca
sfinenie, ce are 'estit sla'! C a $is prin Proorocul marele i ntiul arhiereu
2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2
+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+
-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-
2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2
+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+
-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-
2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2
+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+
-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-
2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2
+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+-2+
-2+-2+-
2+-
Hristos &umne$eul nostruF I)iu sunt eu, i pe cei ce m sl'esc pe mine i 'oi sl'i!
C tiu brbate al doririlor duhului, c mai suferit este eresul necinstitorului
(aNedonie, i al lupttorilor de &uh celor mpreun dnsul! C aceia brfind c
&uhul cel Sfnt este $idire i rob al &umne$eului atlui, acetia precum li se pare, l
fac rob al lorui pe acesta! C tot stpnul, orice ar a'ea, de ar 'oi 'inde, ori rob, ori
alt din cele ce are! 6iderea ce cel ce cumpr, 'rnd a fi Stpn celui cumprat,
prin pre de ar#int aceasta o capt! 6a cei ce fac nele#iuit 'n$are, po#oar pe
&uhul cel Sfnt, ntocmai pctuind cu cei ce huleau, c Hristos cu bel$ebul scotea
pe draci O(atei .F H,P! Sau ca mai ade'rat s $icem, s aseamn cu "uda
'n$torul, care uci#ailor de &umne$eu "udei, a 'ndut pe Hristos n pre de ar#int!
&eci cum c &uhul Sfnt este de o fiin cu Hristos &umne$eul nostru, foarte este
artat, c i acetia a prii lui *"uda5 'or fi, precum s<au do'edit! "ar de se 'inde *c
artat este, c nicidecum se 'inde5, ne#reit, nu este ntru dnii darul Sfntului &uh,
adic sfinenia preoiei, i nu o au luat, nici o au! 6duc<i aminte de sfntul Petru,
care ctre cel ce s<a ispitit a o face aceasta, a $is aaF I9u este ie parte, nici soart
ntru cu'ntul acestaG OEapte :F -/P! C de se 'inde 'rednicia preoiei, apoi de prisos
a se cere de la dnii cinstita petrecere a 'ieii, i 'ieuirea cea ntru curenie, i
ntru fapta bun! &e prisos este dup i dnii i Pa'el &umne$eiescul apostol carele
n'aF ISe cade episcopului s fie fr de prihan, trea$ ntre# la minte, cucernic,
n'tor, nfrnat, inndu<se de credinciosul cu'nt al n'turii! Ca puternic s fie
i a mn#ia cu n'tura cea sntoas, i a mustra pe cei ce $ic mpotri'G O/
imotei HF /P! oate acestea se deprtea$ de la 'n$torul i cumprtorul preoiei!
&eci, ntrebuinrile cele $ise de sfntul ce stau de fa, hotrsc strin cu totul de
preoie pe cel ce oarecnd a dat, sau a luat, ori n ce timp, ori mai nainte de
hirotonie, ori i dup hirotonie! C luarea este, luare oricnd! Ci i toate naintrile
cele bisericeti se ridic pentru darea banilor!
Can.nul 8? al SfinEil.r A,.st.li
KDa1 vreun e,is1., ,rin 5ani ar a,u1a vre+ni1ia a1easta, sau ,rez5iter,
sau +ia1.n, s se 1ateriseas1 i el, i 1el 1e s2a hir.t.nit, i +esvrit s se taie
+e la m,rtire, 1a Sim.n vrFit.rul +e mine Petru/L
Din 1arte Fa,tel.r :Fa,tele HG 7HA
I"ar Simon, c prin punerea minilor apostolilor se d &uhul Sfnt, a adus lor
bani $icndF &ai i mie aceast stpnire, ca ori pe care 'oi pune minile, s ia &uh
Sfnt! "ar Petru a $is ctre elF 6r#intul tu s fie cu tine ntru pier$are, cci ai socotit
c darul lui &umne$eu cu bani se a#onisete! 9u este ie parte, nici soart ntru
cu'ntul acesta3 pentru inima ta nu este dreapt naintea lui &umne$eu! Pociete<te
drept aceea de rutatea ta aceasta, i roa#<te lui &umne$eu, ca doar s<ar ierta ie
cu#etul inimii tale! C n amrciunea fierii, i ntru le#tura nedreptii te 'd c
etiG!
Din a treia a m,raEil.r, Ca, 7>G >>
IBi nu s<au ntors "ero'oam de la rutatea sa, i iari a fcut dintru o parte din
norod preoi celor nalte3 cel ce 'rea umplea mna lui, i se fcea preot la cele nalte!
2+H
Bi a fost cu'ntul acesta spre pcat casei lui "ero'oam, i spre pieire, i stin#ere de pe
faa pmntuluiG!
Din a ,atra a m,raEil.r, Ca, IG 7I28=
IBi s<a ntors 9eeman la 4lissei, el i toat tabra lui! Bi a 'enit i a sttut
naintea lui, i a $isF "at am cunoscut c nu este &umne$eu n tot pmntul, fr
numai ntru "srael3 i acum ia mulumit de la robul tu! Bi a $is 4lisseiF )iu este
&omnul naintea cruia stau, de 'oi lua! Bi l<a silit s ia, i nu a 'rut! Bi dup puine!
Bi a $is 8hie$i slu#a lui 4liseiF "at a lsat &omnul meu pe 9eeman Sirul acesta de s<
a dus, i nu a luat din mna lui nimic din cele ce a adus! )iu este &omnul, c 'oi
aler#a dup el i 'oi lua de la el ce'a! Bi a aler#at 8hie$i dup 9eeman! Bi dup
puine3 i a $is 9eemanF "a doi talani de ar#int3 i a luat doi talani de ar#int n doi
saci, i dou rnduri de haine! Bi dup altele! Bi a $is ctre el 4liseiF &e unde 'i
8hie$iC Bi a $is 8hie$iF 9u a umblat slu#a ta ncoace i ncolo! Bi a $is ctre dnsul
4lisseiF 6u nu a mers inima mea cu tine, i a '$ut cnd a ntors omul din carul su
naintea taC Bi acum ai luat ar#intul, s cumperi cu el #rdini, i msliniuri, i 'ii, i
oi, i boi, i slu#i, i slu%nice! Bi lepra lui 9eeman se 'a lipi de tine i de seminia ta
n 'eac! Bi a ieit de la faa lui lepros ca $padaG!
A marelui )asilie +in tl1uirea 1ea la Isaia C1a, HG >JD
Ile#ea a dat<o spre a%utor! Ca s $ic nu ca #raiul acesta al 'orbitorului din
pntece O"saia :, -0P! C nu s<a aflat spre am#ire, precum acelea, ci este n'toare
a 6de'rului! Bi acia 'r%esc adic pentru ar#int! C acesta este lucrul cel de rs! C
i ar#int le dau lor, plat a minciunii cei ce se am#esc! "ar #raiul acesta al le#ii nu
este acest fel, ca s dea bani pentru el! C nimeni darul nu l d napoiF I7n dar, $ice,
ai luat, n dar daiG O(atei /0F :P! )e$i, cum s<a mniat Petru asupra lui Simon, celui
ce aduce ar#int pentru darul &uhuluiC I6r#intul tu, $ice, fie cu tine ntru pier$are,
c ai socotit a cti#a &arul lui &umne$eu prin baniG OEapte :F -0P! &eci nu este
cu'ntul 4'an#heliei, ca #raiurile 'orbitorilor din pntece cele ce se 'nd! C ce
rspltire ar da cine'a 'rednic de elC 6scult pe &a'id care nu se dumirete i $iceF
ICe 'oi rsplti &omnului pentru toate, care mi<a dat mieCG OPsalm //2F -P! &eci nu
este cu putin a da daruri pentru acesta 'rednice de darul cel de la dnsul! ;n sin#ur
dar este 'rednic, p$irea celui ce i s<a druit! Cel ce a dat ie 'istierie, nu cere de la
tine preul celei date, ci p$ire 'rednic a lucrului celui dat!G
Al a1eluiai +in e,ist.lia 1ea 1tre e,is1.,ii 1ei +e su5 el 1are este
CANON#L ?J
I=i se pare c nu pctuiesc c nu iau ndat, ci c 'or dup hirotonie a lua! "ar a
lua este aceea, c oricnd ia! >o#u<m dar, acest 'enit, iar mai bine a $ice,
introducerea cea spre #heen lepdai<o, i nu spurcndu<' minile cu acest fel de
luturi, s ' facei ne'rednici de a s'ri Sfintele aine!G
Din viaEa Sfntului I.an &ris.st.m
I6 'enit la noi 4'se'ie pricinuitorul de lun# 'oroa' tuturor episcopilor,
prihnitorul celorlali + episcopi, ru#ndu<se a se primi la mprtire! Ctre care
mpotri' $ic oarecare din episcopi c nu trebuie a fi primit el ca un cle'etitor! Pentru
2+,
acestea se ru#a $icnd! Eiindc %udecata, cea mai mare parte n doi ani s<a cercetat, i
cu martori s<a fcut apelaia! ( ro# iubirii 'oastre de &umne$eu, ast$i ndat s se
dea martorii! C dei 6ntonin episcopul cel ce a luat aurul i a hirotonit, s<a s'rit,
dar ns cei ce au dat i s<au hirotonit sunt rmai! 6 socotit cu dreptul sinodul acesta
a se cerceta lucrul! Bi se ncepe pricina din citirea ntiinrilor OacturilorP celor mai
dinainte fcute! 6u intrat martorii! 6u intrat i cei ase din cei ce au dat i s<au
hirotonit! =a nceput t#duiau! Struind ns martorii, unii fiind mireni, iar alii
pre$biteri, n care li s<a prut a ndr$ni, mai nti t#duiau! "ar dup ce martori i
'deau, aducndu<le lor aminte i de locuri i de timpuri, spunnd i felurile
depo$itelor O$loa#elorP, i suma, aflndu<se cu nu preabine i contiina lor,
mrturisesc de sinei fr de mult sil, c am dat i ne<am fcut, socotind c prin
acest fel de urmare, s ne slobo$im de slu%ba cea public OmireneascP! Bi acum ne
ru#m, de este cu cu'iin a fi noi n slu%ba bisericii! Sau mcar aurul ce l<am dat ca
s<l lum! C oarecare scule ale muierilor noastre am dat! "oan ctre acestea %uruia
sinodului c de la sfat eu i 'oi i$b'i pe ei, ru#nd pe mpratul! )oi ns, poruncii
s<i ia ei ceea ce au dat de la clironomii lui 6ntonin! &eci a poruncit sinodul s<i ia
ei aurul de la clironomii lui 6ntonin, i a se mprti n luntrul 6ltarului, a fi ns
scoi dintre preoi! Ca nu aceasta iertndu<se, s se fac obicei iudaicesc, sau
e#iptenesc, de a 'inde i a cumpra preoia! C $ic, c pier$torul i pseudonimul
Ominciuno<numitulP patriarhul "udeilor, n fiecare an, 'inde, sau i afar de an, pe mai
marii Sina#o#ilor prin adunare de ar#int! 6semenea i r'nitorul acestuia patriarhul
4#iptenilor! Ca s plineasc $icerea cea prooroceascF Ipreoia lui pentru daruri
rspundea! Bi proorocii pentru ar#int 'r%eauG! O(iheia HF //P
6ici se aduce spre mrturie i al doilea canon al sinodului al ,<lea, pe care i
citete<l acolo, i n cea mai dinainte epistolie a lui 8henadie!
Din 1ir1ulara e,ist.lie a lui 'hena+ie Patriarhul
I&eci fie dar c i este lepdat, i strin de toat "eraticeasca 'rednicie i de
=itur#hie, i blestemului anatemei supus, att cel ce socotete c 'a cti#a pe
*preoia5 aceasta prin bani, ct i cel ce f#duiete a i<o da aceasta prin bani, ori
cleric de ar fi, ori mirean, sau de s<ar 'di, sau de nu s<ar 'di fcndu<o aceasta! C
nu este cu putin cnd'a a se n'oi cele nen'oite, nici a con#lsui pe mamona cu
&umne$eu, ori cei ce slu%esc acestuia, a slu%i lui &umne$eu! Bi aceasta este
stpneasc hotrre, necontra$isF I9u putei slu%i lui &umne$eu i lui mamonaG
O(atei +F -,P!G
Can.nul 88 +in 1an.anele sfntului i e1umeni1ului sin.+ al 92lea/
ICei ce pe bani se hirotonisesc, ori episcopi, sau ori de care clerici, i nu dup
cercetare i ale#ere a 'ieii, poruncim s se cateriseasc, nc i cei ce i<au hirotonit!G
S au$im acestea toi i n urechi s le lum, nu numai arhiereii, ci i cei ce sunt
numrai n cler! Bi toi cei ce locuiesc n lume! IC trebuie, mai mult a lua noi
aminte la cele ce au$im ca nu cum'a s ne alunecmG O4'rei -, /P! C Inu cu ar#int
sau cu aur care se stric, ne<am i$b'it de 'iaa noastr cea predanisit de strmoi, ci
cu cinstit Sn#ele lui Hristos, ca al unui (iel ne'ino'at, i nentinatG! O/ Petru /F /:<
/.P 6a pe noi n'a<ne brbate preasfinite, a ne supune Scripturelnicelor, i
e'an#helicetilor, i apostoletilor, i canonicetilor, i printetilor Porunciri! C ne
2+2
supunem #raiurilor #urii 'oastre! I7n munte nalt te suie, nal ntru trie #lasul tu3
mer#i ntru desftare3 propo'duiete cu ndr$nealG O"saia ,0F .P! Ca s se ridice
din mi%loc, i ntru pier$are s se duc, punerea de mini cea prin bani! Bi tot orice de
acest fel pentru iubirea de ar#int, i nedreptate i ne#utorie, urmea$ pentru
mra'ul cti#! C aceasta mpreun cu cele ce se ntresc ntru dnsa ridicndu<se
din norodul cel ales, cu numele lui Hristos numit, i care n dar cti# i$b'irea,
toate spurcciunile cele ce mpreun urmea$ cu rutatea, din rdcin se 'or tia! Bi
preoii ca finicii 'or nflori, bun mireasma a lui Hristos o 'or insufla n cei ce se
mntuiesc, i bisericii Cntare de biruin 'or cntaF IBters<a &omnul dintru tine
nedreptile taleG OSofonie HF /+P! &ar nc ndulcind i pe cei ce secer *rodurile lor
adic5 I7nmulindu<i pe ei ntru btrnee unseG, i artndu<i pe ei motenitori ai
fericitei aceleia, i nestricatei 'iei!
POL"'O$"NA
SFBNT#L NIOIFO $*T#ISITO#L D"SP"
Cel ntru sfini printele nostru 9iNifor mrturisitorul, fiind mai nti asincrit
Oboier mareP, n urm s<a fcut monah! 6poi a stat patriarh Constantinopolului, n
timpul mprailor 9iNifor, i a lui Sta'raNie, i a lui (ihail >an#a'e, n anul :/2
dup (eletie al 6tinilor *bisericeasca "storie tomul al -<lea5 ndat fcndu<se
motenitor al scaunului dup &umne$eiescul arasie cel ce a fost n al 1<lea sinod! S<
a i$#onit ns de la scaun de =eon 6rmeanul lupttorul de icoane OiconomahulP! Bi ca
un sfnt se serbea$ n /H ale lui martie, i n - ale lui iunie!
Can.anele 1ele >= ale lui sfntului Ni@if.r ,atriarhului C.nstantin.,.lului
$rturisit.rului, +in 5iseri1etile sale al1tuiri, i ale sfinEil.r ,rinEi 1el.r
4m,reun 1u el/
CANON#L 7
Da1 4ntru netiinE se va s,la sfntul Antimis, nu2i lea,+ sfinEenia, ni1i
se fa1e ne1urat ,entru 1 s2a s,lat/ :a,.st.les1G =>< sin.+ =G =A
CANON#L 8
A +.ua nunt nu se 5ine1uvinteaz 1u 1ununi/ Ci i se 1an.nisete a nu se
4m,rti +.i ani
;7H
, iar nunta a treia trei ani/ :Ne.1ezareeaG =A
,/:
I99
2+
+2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++
2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2
++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2+
+2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++
2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2
++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2+
+2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++
2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2
++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2+
+2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++
2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2++2
2++
CANON#L >
De va mne 1ineva 4n ,ri+v.rul :Narti1aA 5iseri1ii, +e nev.ie, i 4n ,uEin
vreme, nu se .sn+ete/ Iar +e va fa1e a1easta 4n mult vreme, el s se s1.at +e
a1.l. 1u 1ertri, iar 5iseri1a s2i ia iari +re,tEile sale/ A+i1 a nu se fa1e 1as
+e .5te i ne5-at 4n seam/ :sin.+ 9G ?=A
CANON#L ;
Se 1uvine a se ,rimi mil.steniile 1ele 1e se fa1 ,entru sufletele 1el.r 1e au
murit fr a2i fa1e testament i rn+uire ,entru lu1rurile l.r/ ns, +a1 i ei
fiin+ vii, aveau s1., i v.iau a se fa1e ,entru +nii a1est fel +e mil.stenie/ %i
1hiar zi1n+, +e v.ia s miluias1
;7?
/
CANON#L I
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
,/.
I9=
2+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+
12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12+12
+12+12+12+12+12+12+12+12+1
2+1
De se va 4ntm,la 0una )estire 4n F.ia sau 4n vinerea 1ea mare, nu
,1tuim +e v.m +ezle-a atun1i la vin i la ,ete/ :a,.st.les1G 9?A
CANON#L 9
Prez5iterul 1el 1e va avea ru-1iune +e e-umen, ,.ate a hir.t.ni ana-n.st,
i i,.+ia1.n 4n mnstirea sa/
CANON#L =
De a vieEuit 1ineva 4ntru +esfrnare
;8J
8J +e ani, sau i mai mult, a,.i va
fa1e lu1ruri +e fa,te 5une, a1esta nu se 1uvine a se hir.t.ni ,re.t/ Fiin+1
SfinEitul Altar este 1urat i ne4ntinat/ :sin.+ 7G 7?< Ne.1ezareeaG 78A
CANON#L H
C.,iii 1Ei se v.r nate ,rin ,.sa+ni1e :Eiit.areaA, sau +in ,rinEi +e a +.ua
nunt sau a treia nunt, avn+ 4ns viaEa vre+ni1 +e ,re.Eie, se fa1 ,re.Ei
;87
/
:sin.+ 9G >>A
CANON#L ?
,-0
I9H
2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
,-/
I9H
2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2
+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+
:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:2+:
2+:
Se 1uvine ,re.tul a 4m,rti ,e 1el 1e se ,rimeF+uiete la m.arte, i +u,
1e a mn1at/
CANON#L 7J
Se 1uvine 1ineva a ,le1a -enun1hii ,entru srutare
;88
+umini1a i 4n t.at
Cin1ize1imea/ ns nu a fa1e i .5inuitele metanii mari/ :sin.+ 7G 8J< sin.+ 9G
?J< PetruG 7I< )asilieG ?7A
CANON#L 77
Nu ,1tuiete 1ineva +a1 ,entru trei .ameni 4m,reun ,r.s1.mi+ete
+intru . Pres1ur
;8>
, sau +e va a,rin+e . Can+el/
CANON#L 78
Nu se 1uvine ,re.tul a fa1e ,e1ete la sfntul P.tir 4n ru-1iunea
S@ev.fila@iului Ca+i1 a )istieriei 1el.r sfinEiteD
;8;
/
,--
I9?
2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
,-H
I9?
2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+
.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2
+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.2+.
2+.
CANON#L 7>
Nu se 1uvine ,re.tul a Litur-hisi, fr +e 1l+ur/ Afar 4ns +e mare
nev.ie, i +e nu s2a aflat a1.l. ni1i+e1um 1l+ur
;8I
/
CANON#L 7;
Se 1uvine m.nahul 1el 1e a le,+at s1hima Ca+i1 1hi,ul 1el m.nahi1es1D,
1n+ se va 4nt.ar1e i se va ,.1i, s se 4m5ra1e iari 1u m.nahi1eas1a s1him
+e 1are s2a +ez5r1at, fr 4ns a i se 1iti iari ru-1iunile s1himei lui/
CANON#L 7I
Se 1uvine 1lu-riEele a intra 4n sfntul Altar, 1a s a,rin+ lumnri, i
1an+ele, i s2l mture
;89
/ :sin.+ 9G 9?A
CANON#L 79
Nu se 1uvine m.nahii 4n marele ,.st a fa1e sluF5e ,lu-reti, 1a ,entru
,ri1ina a1easta, s +ezle-e la vin i la unt+elemn/ Fiin+1 a1estea sunt is,rvi a
l1.miei +e ,nte1e/ :a,.st.les1G 9?A
,-,
I=J
21
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210
,-2
I=J
21
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
,-+
I=J
21
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
2102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102102
1021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021021
0210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210210
210
CANON#L 7=
Pentru trei ,ri1ini este iertat m.nahului a fu-i +in mnstirea saG 7/ De este
e-umenul ereti1/ 8/ De intr muieri 4n mnstire/ >/ De 4nvaE 1arte 1.,ii
mireneti 4n mnstire/ Fiin+1 este 1u ne1uviinE ,rin 1.,ii a1etia a se arta
1el.r lumeti 1te se fa1 4n mnstire/ )ezi i 1an.nul 87 al sin.+ului al =2lea/
:sin.+ =G 87A
CANON#L 7H
Clu-rii 1n+ se afl su5 1an.n, se 1uvine a mn1a 4m,reun 1u 1eilalEi
m.nahi, i 4m,reun a se ru-a/ %i 5ine1uvntare a mn1a, a+i1 Anaf.r
:anti+.r.nA, 4m,reun 1u mrturisirea l.r
;8=
/
CANON#L 7?
n ,.stul sfinEil.r a,.st.li, i a sfntului Fili, Ca+i1 al Naterii D.mnuluiD
se 1uvine m.nahii 1ei 1e e+ 4n m.nastire, a mn1a .+at ,e zi mier1urea i
vinerea/ Iar m.nahii 1Ei se afl 4n sluF5e, s mnn1e +e +.u .ri, +u, la
aselea 1eas i seara/
CANON#L 8J
Clu-riEa +e se va stri1a +e .ameni 5ar5ari i fr rn+uial, i viaEa 1ea
mai +inainte ar fi f.st 1urat, s se 1an.niseas1 numai ,atruze1i +e zile a nu se
4m,rti/ Iar +a1 viaEa ei 1ea mai +inainte a f.st 4ntinat, 1a . ,rea1urv se
1an.nisete, a+i1 trei ani a nu se 4m,rti, +u, 1an.nul 7> al ,.stni1ului/
:'ri-.rie Ne.1ezareeaG 8< )asilieG ;?A
CANON#L 87
Cel 1e, temn+u2se a nu2l lua la .aste, s2a +u, .are1are vi1lenie, s2ar
4m5r1a 4n s1hima m.nahil.r, 5atF.1.rin+u2. ,e ea, a1esta +ez5r1n+u2se +e
,-1
I=7
21
/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/
21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/2
1/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21
/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/
21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/2
1/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21
/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/
21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/2
1/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21
/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/
21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/2
1/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21
/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/
21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/2
1/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21
/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/21/
21/
1hi,ul m.nahi1es1, +u, 1e a tre1ut fri1a, i +u, fErni1ia a1easta i vi1lenia,
s se 1an.niseas1 78J +e zile a nu se 4m,rti/
CANON#L 88
Da1 un ier.m.nah tnr ar sluFi la 1lu-riEe, litur-hisin+ i
4m,rtin+u2le ,e ele, nu se 1uvine a ne 4m,rti +e la el 1u +umnezeietile
Taine
;8H
/
CANON#L 8>
Nu se 1uvine e-umenul a s1.ate 1u1uli.n Csau ,.t1a,ulD 1lu-rului i
su,usului su, i aa a2l -.ni +in mnstire
;8?
/
CANON#L 8;
Nu se 1uvine a 5-a 1ineva 4n 1asa sa ,e m.nahul a1ela 1e va le,+a sfnta
s1him, i nu se 4n+re,teaz< ni1i s2l heretiseas1 1ineva/ :sin.+ ;G =, 79<
Ne.@esariaG 78A
CANON#L 8I
,-:
I=8
21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
,-.
I=8
21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-
21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-2
1-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21-21
-21-21-21-21-21-21-
21-
De va fi 1ineva 5.lnav, i va 1ere a se 5.teza, sau a se 1lu-ri, se 1uvine
fr +e 4ntrziere +e tim, s2i +m Darul 5.tezului, i al 1hi,ului m.nahi1es1, i
s nu2l .,rim/ :Ne.@esariaG 78A
CANON#L 89
Nu se 1uvine m.nahul a litur-hisi fr a ,urta mantie
;>J
/
CANON#L 8=
Se 1uvine +uh.vni1es1ul ,rinte, ,e 1ei 1e mrturises1 lui ,1ate as1unse,
s2i .,reas1 a+i1 +e +umnezeias1a m,rtire, 4ns s2i lase s intre 4n
luntru 4n 5iseri1, i s nu arate ,1atele l.r, 1i s2i sftuias1 1u 5ln+eEe s
rmn 4ntru ,.1inE i 4n ru-1iune, i s i1.n.miseas1 1an.nisirile 1e se
1uvine fie1ruia, +u, ,r.ale-erea sa/
CANON#L 8H
Prea1urvarii i 1ei 1e ,1tuies1 1u +.5it.a1e, i u1i-aii, i alEii +e a1est fel,
+ei v.r mrturisi ,1atul 1e l2au f1ut, +e 5un v.ia l.r, fiin+ as1uns la 1ei
mulEi, se .,res1 +e +umnezeias1a m,rtire, i ,rimes1 1an.nul ,1atel.r l.r/
Intrn+ 4ns 4n 5iseri1, s stea ,n la ru-1iunea 1el.r 1e se 1atehises1, i a,.i
s ias/ Iar +e sunt artate ,1atele l.r la alEii, atun1i se 1an.nises1 +u, le-ile
5iseri1ii/ A+i1 a nu intra 4n 5iseri1, 1i a sta 1u 1eata 1el.r 1e se tn-uies1 afar
+e ua 5iseri1ii, i 1u a 1el.r 1e as1ult 4n P.rti1 CNarti1D/
CANON#L 8?
Da1 vreun .m lumes1 1u v.ia sa 4i va mrturisi ,1atele sale,
+uh.vni1es1ul ,rinte ,.ate a2i fa1e lui i1.n.mie/
CANON#L >J
Cu sl.5.zenia arhiereului, i ,re.tul fa1e stavr.,i-hi.n Ca+i1 4nfi-ere +e
Cru1eD/ )ezi i ,e 1el >7 a,.st.les1/
,H0
I=>
21
H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H
21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H2
1H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21
H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H
21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H2
1H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21
H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H
21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H2
1H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21
H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H
21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H2
1H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21
H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H
21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H2
1H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21
H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H21H
21H
CANON#L >7
Nu se 1uvine vreun ,re.t a 4m,rti ,e 1ei 1e iau +.5nzi/ Ni1i a mn1a
4m,reun 1u ei, +e v.r strui 4ntru a1east nele-iuire/
CANON#L >8
Se 1uvine m.nahii a aFuna 4n mier1urea i vinerea s,tmnii 5rnzei, i
+u, 1e se va sfri ,reasfinEita Litur-hie C1 se f1ea atun1i 1ea mai 4nainte
sfinEit 4ntru a1este zile, ,re1um i Sime.n al Tesal.ni1ului a1easta . zi1e/ %i vezi
,e 1el ;? al 1elui +in La.+i@iaD s mnn1e 5rnz, .riun+e s2ar afla ,etre1n+,
a+i1 .riun+e s2ar 4ntm,la a fi, s,re sur,area eresului ia1.vitenil.r i
tetra+iEil.r
;>7
/
,H/
I=;
21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,2
1,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21
,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,
21,
CANON#L >>
Cel 1e are ,.sa+ni1, i nu v.iete ni1i a . lsa, ni1i a se 1ununa 1u ea 1a 1u
muierea sa, nu se 1uvine a2i ,rimi ,r.a+u1erile 1e a+u1e la 5iseri1, ,e a 1rei
le-i ,rin fa,te le .1rte i le +efaim/:a,.st.les1G7=< An-hiraG 8I< Te.l.-ulG HA
CANON#L >;
Da1 vreun m.nah va le,+a sfntul 1hi,, i va mn1a 1arne, i va lua
muiere, se 1uvine unul 1a a1esta a se anatematisi, +a1 nu se va 4nt.ar1e, i 1u
sila s se 4m5ra1e 4n s1hima m.nahi1eas1, i s se 4n1hi+ 4n luntru 4n
mnstire/ :sin.+ ;G =, 79A
CANON#L >I
Cel 1e m1ar numai .+at +e a 1urvit, nu se 1uvine a se fa1e ,re.t, 1hiar +e
a i lsat ,1atul/ C zi1e marele )asilie, 1 unul 1a a1esta 1hiar i m.rEi +e ar
4nvia, ,re.t nu se fa1e/
CANON#L >9
Cn+ zi1e a,.st.lulG KDe va fi vreun frate numit 1urvar, 1u unul 1a a1esta
ni1i a mn1a 4m,reunL C7 C.rinteni IG 77D/ Se ve+e 1 zi1e nu 1u a1ela ,e 1are 4l
tie unul sau +.i, 1 1urvete/ Ci 1u a1ela 1e2l tiu t.Ei 1 1urvete, i 1a 1u unul
1a a1esta 1e +e t.Ei se numete/ Fiin+1 1te ,1ate se fa1 1u neruinare i
.5teas1 sminteal, a1elea au i mai mult ,e+ea,s +e1t 1ele 1e se fa1 4ntru
as1uns/
CANON#L >=
De va nate muierea, i ,run1ul se ,rimeF+uiete s m.ar, fiin+ +e trei, sau
+e 1in1i zile, ,run1ul a+i1 s se 5.teze, +ar alt muiere 5.tezat i 1urat se
1uvine a a,le1a ,e ,run1/ %i mai1a lui ni1i se 1uvine a intra a1.l. un+e este
,run1ul, ni1i m1ar a2l a,u1a 4n mini, ,n 1e +esvrit se va 1urEi +u, ;J
+e zile, i va lua +e la ,re.t ru-1iunea
;>8
/
,H-
I=I
21
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
1221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221221
2212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212212
2122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122122
12212212212212212212212212212212212212
212
Sunt 4ns i alte = 1an.ane a1estea mai +e F.s, 1are manus1risele 1rEi ale
muntelui nu se afl, iar t.mul al 82lea al ,ra1ti1alel.r, f.aia ?7H, 4n 1artea 1e se
numete 'hiur 're1.rum, f.aia 7?9, 4n 1ele ti,rite sunt s1rise/
CANON#L 7
Nu se 1uvine 1ineva fr nev.ie i sil a um5la 4n ziua +umini1ii/
CANON#L 8
Nu se 1uvine a ,rimi n.i a,.1ali,sul lui Pavel, i 1ele 1e se zi1 )r.nt.l.-hia,
i Selin.+r.mia
;>>
i Calan+al.-hia
;>;
/ Fiin+1 sunt ne1urate/
CANON#L >
Nu se 1a+e s ,rimim a,.1ali,sul lui "s+ra, i al lui (.sima, i 1ele +.u
mu1enii ale sfntului 'he.r-hie/ %i mu1eniile 1ele +.u ale sfinEil.r mu1eni1i
,HH
I=9
21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+2
1+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+2
1+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+2
1+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+2
1+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+2
1+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
,H,
I=9
21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+2
1+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21
+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+21+
21+
Oiri@ i Iu+ita, i 1artea lui $ar1u
;>I
, i a lui Dia+.h
;>9
, fiin+1 a1estea sunt
le,+ate i ne,rimite/
CANON#L ;
Nu se 1a+e a lu1ra 1ineva 4n S,tmna luminat
;>=
, ni1i a 1nta KFeri1iEi
1ei fr ,rihanSL 4n sm5ta s,tmnii 1ei sl.5.+e
;>H
/ Ni1i se 1a+e a ,zi
1ineva F.ile
;>?
/
CANON#L I
Cel 1e va .m.r4 ,e tatl su +e 5un v.ie, s se 1an.niseas1 >I +e ani/
CANON#L 9
,H2
I==
21
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
211211
,H+
I==
21
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
1121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121121
1211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
2112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112112
11211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211211
211
De nev.ie, i m.nahul ,r.st i ne,re.Eit 5.teaz 1.,il, ai+erea i +ia1.nul/
CANON#L =
Prun1ii 1ei ne5.tezaEi, 1n+ nu este +e faE ,re.tul, se 1a+e a2i 5.teza
.ri1ine s2ar 4ntm,la, m1ar i 4nsui tatl l.r, sau altul .ri1e fel +e .m, numai
s fie 1retin/ %i nu ,1tuiete/
ntre5ri ale .are1r.r m.nahi 1e se nev.iau afar +in 1etate/ %i rs,unsuri
la ele +e la sfntul sin.+ 1el 4n C.nstantin.,.l, fiin+ ,atriarh Ni1.lae, i
4m,rEin+ Ale6ie C.mnin./
,H1
I=H
21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
,H:
I=H
21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:
,H.
I=H
21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:2
1:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21
:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:21:
21:
NT"0A"A 7
Cuvinese a intra m.nahul 4n sfntul Altar3 C a1easta . .,rete 1an.nul 9?
i 1el >I al sin.+ului al 92lea, 1are nu iart a 1nta, sau a 1iti 4n amv.n vreunul
1e nu are ,e1ete, sau vreun m.nah/ Asemenea i 1el al 7I2lea al sin.+ului +in
La.+i@ia, i 7; al 1elui al =2lea/
*SP#NS
A fa1e m.nahul sluF5ele 1iteEului 4n Amv.n, fr +e hir.tesie, este .,rit, iar
a intra 4n sfntul Altar, 1a s a,rin+ luminri i 1an+ele, m.nahul 1are 4ntru
ni1i un ,1at este vin.vat, s.1.tes1 1 nu se 1a+e a se .,ri, ,entru 1instea
m.nahi1es1ului 1hi,
;;J
/
NT"0A"A 8
Cuvine2se 1ineva a nu ,le1a 1ineva -enun1hii sm5ta, ,re1um nu ,lea1
+umini1a i 4n Cin1ize1ime3
*SP#NS
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
,,0
I=?
21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.2
1.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21
.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.21.
21.
De 1an.n a1easta nu s2a .,rit
;;7
/ Cei mulEi 4ns fiin+1 sm5ta nu urmeaz
aFunare, ,rin urmare ni1i -enun1hi ,lea1/
NT"0A" >
Cuvine2se s ,.stim P.stul lui Au-ust3
*SP#NS
A f.st mai 4nainte P.stul lui Au-ust, a,.i s2a mutat 1a s nu 1a+ 4m,reun
1u ,.sturile 1el.r +e alt neam, 1are le fa1 4ntr2a1east vreme/ ns i a1um mulEi
.ameni ,.stes1 ,.stul a1esta
;;8
/
NT"0A"A ;
Cuvine2se a se 4m,rti 1el 1e se 4n+r1ete3 Pentru 1 Tim.tei 4ntr2alt
1hi, a zis/ %i +umnezeietii a,.st.li 4ntr2altul, i 1ei mai +in urm 4ntru altul/
*SP#NS
De ,timete 1ineva +e ne-ru venin, aa +e mult, 4n1t se ,are +in a1easta
1 este 4n+r1it, nu se .,rete +e a se 4m,rti/ Iar +e 1u a+evrat se 4n+r1ete
1ineva, nu ,.ate a se 4m,rti/ Pentru 1 ni1i . 4m,rtire are lumina 1u
4ntuneri1ul
;;>
/
,,/
IHJ
2:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:0
,,-
IHJ
2:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
,,H
IHJ
2:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02
:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:
02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:02:0
2:0
NT"0A"A I
De se 1a+e ,re.tul a mn1a 1u ne .se5ire i 1um v.iete 1ele 4n 5iseri1
a+use, ,res1uri a+i1, .ri i altele/ %i +e se 1uvine a le mn1a 1a ,e . ,ine +e
.5te/ %i 1e se 1a+e s fa1 1n+ ,res1urile i 1ele 1a a1estea s2ar a+una multe3
*SP#NS
PrEile 1e rmn +in ,res1ura 1eea 1e s2a 4nlEat, nu se 1a+e a se mn1a
4ntru alt l.1, fr numai 4n 5iseri1, ,n 1e se v.r 1heltui t.ate, .ri1te ar fi/
Iar ,rEile 1e rmn +in 1elelalte ,res1uri, 1are nu s2au 4nlEat, se 1uvine a se
mn1a i afar +e 5iseri1, 4ns nu 1u la,te i 1u 5rnz i 1u ,ete, 1a . ,ine
.5teas1/ Ci sin-ure, fr +e alt mn1are
;;;
/
NT"0A"A 9
De s2ar tun+e 1ineva m.nah .ri 4n 1e l.1 ar fi/ A,.i se vatm a1.l.
sufletete/ %i vrn+ a se +u1e +e a1.l. ,entru vtmare, ar lua le-tur +e la
,r.est.s s nu fu-, 1e tre5uie a fa1eG s +efaime sufleteas1a vtmare 1e se
fa1e, .ri s +efaime le-tura ,r.est.sului3
*SP#NS
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
,,,
IH7
2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:
/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/
2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2:/2
:/2:/
2:/
Se 1a+e mai 4nti s s,un ,r.est.sului ,ri1ina, +e 1are se vatm
;;I
/ %i
+a1 4n vtmarea a1easta i sufleteas1 ,rimeF+ie este artat, tre5uie a fu-i +e
a1.l., i a nu ,urta -riF +e le-tura ,r.est.sului/
NT"0A"A =
Da1 1umva murin+ vreun e-umen, a lsat alt e-umen 4n l.1ul su, +n+u2i
le-tur a nu se +u1e +in mnstirea a1eea/ A,.i m.tenit.rul a1esta al
e-umenului a1eluia, mustrat +e 1.ntiinEa sa 1a un sla5 i ne,utin1i.s +e a
.1rmui mnstirea, s2ar +u1e/ Ce tre5uie +ar s fa1 a1esta ,entru le-tura
a1eea3
*SP#NS
Le-tura a1easta este fr 1uvnt, i ,entru a1easta este i ne,utin1i.as/
Dre,t a1eea, a1el le-at, se +ezlea-, +e va mer-e la arhiereu, i 4i va arta ale
sale/
NT"0A"A H
Pre.tul 1el 1e se va 1aterisi ,entru ale sale 1an.ni1eti vin.vEii, sau +e v.ia
sa se va lsa +e ,re.Eie, mustrat fiin+ +e 1.ntiinEa sa, se 1uvine a zi1eG K0ine
este 1uvntat Dumnezeul n.struSL3 Sau, K&rist.s a+evratul Dumnezeul
n.struSL3 Sau a tmia 1u tmiet.area, sau a se 4m,rti 4n sfntul Altar
;;9
3
,,2
IH8
2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
,,+
IH8
2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-
2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2
:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:-2:
2:-
*SP#NS
0a/ T.ate a1estea nu se 1uvine a le lu1ra, ni1i unul, ni1i altul/ Ci se va
rn+ui 4n l.1ul mirenil.r
;;=
/
NT"0A"A ?
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
,,1
IH>
2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H
2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2
:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:H2:
2:H
Ce vrea s zi1 1eea 1e zi1e marele )asilie la 1ertrile 1ele mi1i/ Du,
msura i .se5irea -reealei/ A+i1 a1eastaG Fie +e la 5ine1uvntare3 :Te.filG H<
Ni@if.rG 7HA
*SP#NS
A se li,si 1ineva +e 5ine1uvntarea 1eea 1e se + 4n 5iseri1
;;H
/
NT"0A"A 7J
Cuvine2se a mn1a ,res1uri 4nlEate 1ei 1e sunt .,riEi a nu se 4m,rti3
:Te.filG H< Ni@if.rG 7HA
*SP#NS
n viaEa sfntului Te.+.r Si@e.tul aflm s1ris, 1 sunt .,riEi unii 1a a1etia
i +e a mn1a a1est fel +e ,res1uri Ca+i1 Anaf.rD/ Citete i ,e 1el 7H al lui
Ni@if.r/
NT"0A"A 77
Se 1uvine a 1an.nisi 1ineva ,e 1ei 1e se ,.1ies1, +u, 1an.anele
,.stni1ului3
*SP#NS
Can.ni1eas1a C1arteD a1easta fiin+1 4ntre5uinEeaz mult 1.m,.-.rmnt,
a ,ier+ut ,e mulEi/ Pentru a1easta 1ei 1e au 1un.tinEa 5inelui, i nu2l ,zes1 ,e
a1esta, tre5uie a se 4n+re,ta
;;?
/
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
,,:
IH;
2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
,,.
IH;
2:
,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,
2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2:,2
2:,
AL*T#A"
De li,s era s a+u-m 4n a1east 1arte, i .se5it .are1are 4nvEtur
1tre +uh.vni1ul, +es,re taina mrturisirii/ Asemeni i .se5it sftuire 1tre 1el
1e se ,.1iete, 1u 1e 1hi, se 1uvine a se mrturisi i a se ,.1i/ Dar fiin+1 .
4nvEtura 1a a1easta, i . sftuire +e a1est fel sr-uin+u2ne n.i mai 4nainte, le2
am f1ut, i le tim a1um ti,rite 1u Darul lui &rist.s, 4m,reun 1u 1an.anele
+umnezeies1ul ,.stni1/ Pentru a1easta +e ,ris.s am s.1.tit, +e a mai ti,ri i
ai1i a +.ua .ar/ Dre,t a1eea 1ei 1e v.r 1,ta ,e a1esta, s se sr-uias1 1u t.t
1hi,ul a +.5n+i i 1artea a1eea numit "6.m.l.-hitari.n :1arte +e
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:
22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:2
2:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22:22
2:2
mrturisireA/ Pentru 1 1u a+evrat este ,rea +e nev.ie i ,rea f.l.sit.are +e
suflet/ Ca1easta se afl i ,e lim5a n.astr 1ea r.mneas1 tlm1it i ti,rit/D
KOm, .m, la ni1i . ru+enie +e ale tru,ului su s se a,r.,ie, 1a s2i
+es1.,ere ruinea, zi1e D.mnulL/ C1artea Leviti1.n 7HG 9D
*6ceast $icere nu cuprinde numai pe rudeniile cele din sn#e, ci i pe cele din
cuscrie! C trup al brbatului este muierea, i dimpotri', brbatul al muierii, dup
ceea ce $iceF I&eci nu mai sunt doi, ci un trupG! Bi prin urmare, rudele i casnicii
muierii, sunt rude i casnici i ai brbatului ei, pe care a<i lua ntru nunt din cuscrie
nu poate! 6semeni i rudele brbatului, sunt rude i ale muierii sale, pe care din
cuscrie a<i lua ntru nsoire nu poate, precum marele )asilie tlcuiete aceasta n
canonul su :1!5
KLe-tur s,re nunt .meneas1 a .,ritei ru+enii, +e se va v+i 1 s2a f1ut, 1a
4ntru ,1atele .meneti va ,rimi 1ertrile ,rea1urvaril.r/L C)asilie 1an.n 9HD
N)*!*T#* N SC#T $P"#N* %I A$*#N!IT* D"SP"
NSO!II, AD#NAT" D" LA D"OS"0IT" LOC#I
;IJ
&e 'reme ce sfinitele canoane cele apostoleti, sinodiceti i printeti, n multe
pri pomenind despre le#iuitele i nele#iuitele nuni *apostolescF /.3 sinod +F H, 2,3
9eoNesariaF -3 )asilieF -H, -1, -:, +:, 1+, 11, 1:3 imoteiF //3 eofilF 2, /H5, cer ca s
fie unit cu dnsele i tiina cea pentru cstorii! Pentru aceasta i noi am %udecat a
fi cu drept cu'nt, ca dup tlcuirea sfinitelor canoane s aternem n deosebit loc,
spre mai luminata nele#ere a celor mai proti, o prea scurt mpreun i amrunit
n'tur, att a nunilor celor iertate de le#i, ct i a celor oprite, fiind aceasta de
ne'oie i de obte la toi, iar mai ales la sfinii arhierei, i la duho'nici, i la preoi,
care au datorie a cerceta cu scumptate despre acestea! arhiereii adic, cnd dau 'oie,
iar duho'nicii, cnd mrturisesc, i preoii, cnd cu sfinenie binecu'intea$ nunile,
dup canonul // al lui imotei! Ca nu amestecnd sn#iuri rudeti, s cad n
prea#reu pcat! &eci rudenia ndeobte se desparte, n cinci, n cea din sn#e, adic
n cea dintru un neam! 7n cea din cuscrie, adic n cea din dou neamuri! 7n cea din
trei neamuri, n cea prin sfntul bote$! Bi n cea prin nfiere *adic prin punere de
fiu5, despre care n deosebi 'om $ice! 7ns mai nainte de a ncepe, bine este s
punem aici ca pe nite socotine, . oarecare, care de obte se pri'esc la fiecare
rudenie! 6dic /! C dreptile rudeniei ntocmai se pri'esc i la brbai, i la muieri!
-! C la nuni se caut, nu numai a fi iertate de le#i, ci a a'ea i cinstirea, i buna
cu'iin
,2/
! H! C unde neamurile O#henurileP i numirile neamurilor se tulbur
:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:
+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+
2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2
:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+
,20
IH9
2:
+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+
2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2
:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:
+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+
,2/
IH9
2:
+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+2:+
2:+
OamestecP, acolo nunta este neobinuit i nele#iuit
,2-
! ,! C brbatul ctre muierea
sa, cum i muierea ctre brbatul su nu este nici o spi
,2H
! 2! C ntru o fa nu se
pri'ete spi cnd'a, ci numai ntre dou! +! C le#ile i spiele cele pentru nuni
trebuie a se p$i i ntre fii cei nscui din cur'ie! C pedepsesc le#ile pe rudeniile
cele din cur'ie mpreunndu<se unii cu alii, precum pedepsesc i pe rudeniile cele ce
se mpreun fiind din le#iuite nuni, dup )lastar *=itera P cap /:5! 1! reptele cele
pentru rudenii trebuie a se p$i i la lo#odna cea des'rit i le#iuit! &rept aceea de
'a muri cine'a a'nd lo#odnic, nu o ia pe ea rudele mortului lo#odnic, cele oprite,
ca i la nunt! Bi 'e$i capul // despre lo#odn! :! >udirea ine i la cel nsurat, ce a
murit ns mai nainte de a se mpreuna cu muierea sa! C nu mpreunarea, ci
s'rirea ru#ciunii face pe nunt, dup )alsamon i )lastar, i dup le#iti! .! Cum
c rudenia nc se ine i la cei ce pctuiesc brbat cu brbat! &up Preasfntul
patriarh =uca, ce $ice c cei ce au pctuit unul cu altul, unul pe sora altuia a o lua
nu poate!
Ca, 7 +es,re ru+enia 1ea +in sn-e/ A+i1 1ea +intru un neam/
>udenia cea din sn#e se desparte n trei, n suitori, po#ortori i n lturai! Bi
suitori sunt nsctorii, moii i strmoii! "ar po#ortori sunt fii, nepoii i
strnepoii, i ceilali! "ar lturai sunt fraii, unchii ade'rai, i nepoii Ode frate i
de moiP
,2,
, 'eri primari, unchi mici i nepoi, 'eri al doilea, i ceilali pe rnd! &eci
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
,2-
IH=
2:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12
:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
,2H
IH=
2:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:12:12:1
,2,
IH=
2:
12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:12:1
2:1
suitorii, i po#ortorii, adic rudeniile cele ntru adnc OfundamentaleP, nici odinioar
se iau, fiindc nu a%un#e 'iaa lor pn la a opta spi
,22
! C nici un om 'ia$ ca s ia
pe a aptea nepoat a sa, cu care este de spia a opta! "ar cei din laturi, adic lturai,
al cror nuni sunt oprite, sunt acestea!
OPIT"
/! Eratele nu poate lua pe sora sa, ori dintr<un tat i dintru o maic, ori numai
dintru o parte, ori din cur'ie, sau din mpotri'! Pentru c este spia a -<a!
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::
,22
IHH
2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2
::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2:
:2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::2::
2::
-! 6de'ratul unchi nu poate lua pe ade'rata nepoata sa *adic pe fiica fratelui
su, sau a surorii sale5 sau din mpotri', c este de spia a H<a!
H! ;nchiul cel mare nu poate lua pe nepoata *adic pe fiica ade'ratei nepoatei
sale, sau ade'ratului nepot5, sau din mpotri', c este de spia a ,<a!
,! )rul primar nu poate a lua pe 'ara primar a sa, c este de spia a ,<a!
2! ;nchiul cel mare nu poate a lua pe fiica nepoatei sale celei mari, pentru c
este de spia a 2<a!
+! ;nchiul cel mic nu ia pe mica nepoata sa *adic pe fiica 'rului primar5 c
este de spia a 2<a!
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2
:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:
.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.2:.
2:.
1! ;nchiul cel mic nu ia pe fiica micii sale nepoate *adic pe nepoata 'erii sale
preamare5 c este de spia a +<a!
:! ;nchiul cel mare nu ia pe nepoata nepoatei sale celei mari *adic a
rsnepoatei5 c este de spia a +<a!
.! 6de'ratul unchi nu ia pe a treia nepoat a ade'ratei sale nepoate, c este de
spia a 1<a!
/0! )rul al doilea nu ia pe a doua 'ar a sa, c este de spia a +<a!
//! ;nchiul cel mic nu ia pe nepoata micii sale nepoate, c este de spia a 1<a!
/-! )rul al doilea nu ia pe fiica 'erei sale al doilea, c este de spia a 1<a!
,2+
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
,2+
I?J
2.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.0
2.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02
.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.02.
2.0
"ar cte nuni din sn#e trec peste spia a 1<a fr de oprire se fac! Precum,
'rul al treilea ia pe 'ara a treia c este spia a :<a, 'rul al doilea ia pe nepoata 'erei
sale a doua, c este spia a :<a, i celelalte asemenea, fiind de spia a :<a
,21
!
Ca, 8, +es,re ru+enia 1e se fa1e +in 1us1rie a+i1 +in +.u neamuri
>udenia cea din cuscrie a dou neamuri, este cnd dou osebite neamuri, prin
mi%locirea nunii, se mpreun i se fac casnici OfamiliiP! C cuscria dup le#e este
apropierea feelor, din nuni mpreunate fr rudire! *adic din sn#e!5 &eci le#ea n
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
/2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./
2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2
./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2./2.
2./
capul al treilea titlul 2 al crii -: la rudenia aceasta din cuscrie au oprit a nu lua
cine'a pe maica femeii sale, sau pe moaa, sau pe strmoaa! 9ici pe femeia fiului
su, sau a nepotului su de fiu, sau a strnepotului su de fiu! Bi curat a $ice, au oprit
numai pn la a treia spi! le#iuitorii cei prea 'echi nu au pus curat spia la rudenia
aceasta din cuscrie, ci numai aceasta au rnduit, a nu se face la dnsa amestecare
rudelor i a numelor, nici necu'iina i necinstirea! "ar preasfntul i preafericitul
ntre patriarhie Sisinie, i neleptul la cele dumne$eieti, din copilrie crescndu<se
n %udectorii, i prea tiutor de le#i fiind, cu tomul cel nou ce a scris, nu numai la
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-
2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2
.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.-2.
2.-
rudele cele de laturi, la frai, $ic, i 'eri, i unchi, i nepoi, a rnduit trepte
,2:
, ci au
ntins i treptele, oprind nunile cele din cuscrie, pn la treapta a +<a, adic de
cum'a amestec pe neamuri! *C nu numai a +<a, ci i a 1<a spi se oprete la
rudenia cea din cuscrie, de amestec neamurile O#henurileP, ci din potri', i a +<a se
arat, dac nu amestec neamurile i numele, precum 'om spune! C atta putere are
la nunile cele din cuscrie amestecarea numelor!5 Bi cu sfinit cu'iin canonisind, i
curind estime firii omeneti, cu neprihnitele, i le#iuitele nuni! 6cestea aa mai
nainte fiind cunoscute, acum trebuie s aternem nunile cele oprite din cuscrie, i pe
cele iertate! Eiind ns c din dou neamuri ale cuscrie se fac dou nsoiri cu brbat
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H
2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2
.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.H2.
2.H
i muiere! Bi ori un neam d numai o parte amnduror nsoirilor, sau d dou pri la
amndou! Pentru aceasta i noi, ca s se fac mai lesne neles cu'ntul cel despre
acestea, 'om mpri nunile cele ca acestea n patru pri, i partea cea nti 'om
ale#e nunile acelea, care se pri'esc n %os, despre o parte la amndou nsoirile de
brbai cu muieri! "ar ntru a doua, nunile acelea, care se pri'esc n %os despre
amndou prile, la amndou nsoirile, ntru a treia parte aternem nunile acelea,
care se pri'esc n laturi despre o parte numai la amndou nsoirile, i ntru a patra,
nunile acelea, la care se pri'esc n laturi, despre amndou prile, la amndou
nsoirile!
,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,
2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2
.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.
,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,
2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2
.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,
,21
I?;
2.
,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,
2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2
.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.
,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,
2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2
.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.
,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,
2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2
.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,2.,area ca
aceasta, mai nti pentru multa deprtare a spiei a :<a, iar al doilea, i pentru iertarea le#ii se cheam
neamurile O#henurileP spre unire!
,2:
Cei ce 'or lesne a numra spiele la rudenia cea din cuscrie de dou neamuri, pe ln# a afla
rdcinile amnduror neamurilor, care trebuie, i de acolo s numere naterile, i cte sunt ele, attea
sunt i spiele, care sunt de obte, i la rudenia cea din sn#e, precum am $is! rebuie ns s tie, i
alte dou care sunt numai pentru rudenia ce st din cuscrie! 6dic, /! rebuie s tie c, cnd fratele
unuia 'a lua muiere, atunci i acesta ctre aceea *adic ctre cumnat5 se socotete frate! Bi este ctre
dnsa a doua spi, ca i cu fratele su! Pentru c dup cu'ntul &omnului, fratele su s<a fcut un trup
cu dnsa! 6semenea i socrul, se socotete tat al nurorii sale, i prin urmare de spia / este cu dnsa,
ca i cu fiul su! Cci fiul su, s<a fcut un trup cu dnsa! Bi n scurt, amndoi se socotesc fii, i ai
prinilor brbatului, i ai prinilor muierii! Bi frai amndoi, i ai frailor brbatului, i ai frailor
muierii! -! rebuie s tie cci s $icem, cnd sora muierii fratelui meu, se socotete cu mine cumnatul
ei, atunci nu este de spia a doua ctre mine! 9ici se socotete sora mea! Eiindc nu s<a fcut fratele
meu un trup cu aceea, ci este spia a ,<a, c se socotete nsoirea aceasta ca desprit atunci! Bi
brbatul fratele meu, se numr cu mine, ca ali doi frai, i alte dou spie! C $ice preasfinitul
patriarh (iahail MirulariulF Eiindc eu cu cumnata mea, adic cu muierea fratelui meu, m socotesc
frate! Pentru unirea cea ntru un trup a ei cu fratele meu, nu trebuie ns i fraii ei a se socoti i mie
frai! Bi 'erii ei, 'eri ai mei, unchii ei unchi ai mei, i n scurt toate rudele ei, rude ale mele! Bi
mpotri', rude ale ei, ca cum ar fi i rude ale mele din sn#e! 9u! Pentru c, cele dou spie, ce am eu
ctre cumnata mea, se socotesc spi cu mintea, i cu un subire #nd, iar nu cu lucrul, precum sunt
cele din sn#e! &rept aceea, pe un #nd ca acesta, nu trebuia a se $idi n ntrea#a rudenie!
2.,
Ca, >, +es,re nunEile 1ele +e +.u neamuri +in 1us1rie, la 1are un neam se
,rivete 4n F.s numai ,e . ,arte/
OPIT"
/! ;nul i acelai lund mai nti pe maic, dup moartea ei, nu ia i pe fiica ei,
ce a fost nscut din alt brbat! *Sau din potri'!5 Eiindc aceasta se socotete fiastr
Ofiu 'itre# sau matehP a sa, i el tat al ei, i prin urmare este cu dnsa de spia / cu
nele#erea! Pentru c el s<a fcut cu maica ei un trup!
-! ;nul i acelai lund mai nainte pe moaa, dup moartea ei, nu ia i pe
nepoata ei de fiic cea cu alt brbat *sau dimpotri'5! Eiindc ea se socotete fiastr
nepoat lui, i prin urmare este cu dnsa de a -<a spi! Pentru c el s<a fcut un trup
cu moaa ei!
H! ;nul i acelai lund strmoa, dup moartea ei nu ia i pe strnepoata ei *a
doua nepoat a ei5 cea cu alt brbat *sau dimpotri'5! Eiindc ea se socotete a lui
fiastr<strnepoat, i prin urmare se socotete de a treia spi cu dnsa, pentru unirea
cea ntr<un trup a lui, cu strmoaa ei
,2.
!
,! ;nul i acelai lund strmoa, dup moartea ei, nu ia i pe cea cu alt brat a
H<a nepoat a ei *sau din potri'5! Eiindc aceasta se socotete a lui fiastr rs<
strnepoat, i prin urmare cu dnsa este de a patra spi dup socoteal, pentru
unirea lui cu strmoaa ei n trup!
Ca, ;, +es,re nunEile +e +.u neamuri 1ele +in 1us1rie, la 1are un neam se
,rivete 4n F.s +es,re amn+.u ,rEile/
OPIT"
/! atl i fiul nu iau maic i fiic, precum Pa'el, a'nd fiu din muierea sa cea
moart pe 9icolae, a luat apoi alt muiere pe (aria, care a'ea cu alt brbat fiic pe
(arta! &eci 9icolae nu poate lua pe (arta, fiindc aceasta este fiic a matehei sale,
i se socotete sora sa, i este de spia a doua ctre dnsa!
-! 9ici iau cu acest chip moa i nepoat Ode fiu i de fiic se nele#e aiciP!
Eiindc se socotete spia a H<a, una tatl i fiul, iar a doua moaa i nepoata
,+0
!
H! 9ici strmoa i strnepoat, fiindc se socotete de a fi de a patra spi
,+/
!
,! 9ici rs<strmoa i rs<strnepoat, fiindc sunt de a 2<a spi
,+-
!
2! 9ici iau dou surori! Eiindc sunt de spia a H<a i fiindc tatl i fiul se fac
ntre sinei cumnai care nu se cu'ine!
,2.
Pn la aceasta a treia spi le#ea a oprit nsoirile cele n %os din cuscrie din dou neamuri, precum
am $is! "ar cei mai din urm le<au oprit acestea pn la a aptea spi! &ar fiindc 'iaa oamenilor nu
a%un#e s ia o nunt ca aceasta de a aptea spi! C nici un om triete ca s ia unul i acelai pe
strmoa, i pe rs<strnepoata cea cu alt brbat a strnepoatei ei! Care nsoire este spia a 1<a! Pentru
aceasta i noi numai pn aici am mers!
,+0
Bi c este aceasta nepoat a matehei fiului, i ine loc de ade'rat mtu ctre el, i el ctre dnsa
loc de ade'rat nepot!
,+/
C ea este a doua nepoat a matehei fiului, i prin urmare este lui nepoat mare!
,+-
C aceasta este a H<a nepoat a matehei fiului, i prin urmare se socotete fiic a nepoatei sale celei
mari!
2.2
+! 9ici mtu ade'rat, i nepoat! Eiindc este spia a ,<a
,+H
!
1! 9ici mtu mare i nepoat! Eiindc este de spia a 2<a
,+,
!
:! 9ici dou 'ere primare! Eiindc este spia a 2<a, i fiindc se fac cumnai,
tatl i fiul! Care este cu necu'iin
,+2
!
.! 9ici pe dou 'ere al doilea! C mcar dei este de spia a 1<a, c +<a spie
sunt ale 'erilor al doilea, i una tatl i fiul! 7ns pentru amestecare neamurilor
O#henurilorP, a doua nunt nu se iart
,++
!
N"OPIT"
/! atl i fiul iau mtu mic, i nepoat, pe mtu tatl, iar pe nepoat fiul!
Eiindc este de spia a +<a i amestecarea numirilor nu urmea$!
-! 6semenea iau, tatl adic pe mtua cea mare, iar fiul pe fiica nepoatei ei
celei mari! Eiindc sunt de spia a +<a i neamurile nu se amestec!
H! 6iderea iau, tatl adic pe rstrmoaa, iar fiul pe a ,<a nepoat! Eiindc
sunt de spia a +<a i neamurile nu se amestec!
OPIT"
/! (oul i nepotul *de fiu sau de fiic adic5 nu iau moa, i pe nepoata ei cea
cu alt brbat! Eiindc sunt de a ,<a spi, dou din fiecare parte! Bi nepotul i fiastr<
nepoata moului lui, se fac ntre sine 'eri primari, care este cu necu'iin!
-! 9ici pe dou moae, i pe a doua nepoat a ei cea cu alt brbat, fiind de a 2<a
spi, i nepotul *de fii sau de fiic5 cu fiastra<strnepoata a moului su, se fac unchi
mic i nepoat mic!
H! 9ici pe dou surori! C sunt de a patra spi, i moul i nepotul se fac
cumnai
,+1
!
,! 9ici mtu ade'rat i nepoat! C sunt de a 2<a spi! Bi nepotul cu
nepoata iau rudire de mtu mic i de nepot! 9ici pe - 'ere primare! C sunt de
spia +<a i numirile se amestec
,+:
!
N"OPIT"
/! (oul i nepotul *de fiu sau de fiic5 i<au a treia moa, i a treia nepoat *de
fiu sau de fiic a ei5! C sunt de spia a +<a i nu urmea$ amestecare neamurilor!
-! 6iderea iau, moul pe mtua cea mare, iar nepotul *de fiu sau de fiic a
lui5, pe nepoata cea mare a ei! Eiind de spia a +<a i numirile nu se amestec!
H! 6iderea iau moul pe mtua mic, iar nepotul lui, pe nepoata mic! C sunt
de spia a 1<a i neamurile nu se amestec!
OPIT"
,+H
C este nepoat matehei fiului, i prin urmare se socotete 'ar primar ctre el!
,+,
C este nepoat mare a matehei fiului, i se socotete ctre el nepoat mic!
,+2
C 'ara primar a matehei fiului, se socotete nepoat mic ctre el!
,++
Eiindc tatl i fiul adic se fac cumnai, care este lucru necu'iincios! "ar copii cei ce se nasc dintr<
nii sunt 'eri al treilea pentru mame! "ar pentru tai iau rudenie de unchi i de nepot, care nu se cu'ine!
Precum $ice )lastar la litera ) despre spie!
,+1
Bi c o sor, se face sor 'itri#omoaei nepotului, i se socotete mtu ctre dnsul!
,+:
C se fac moul i nepotul cumnai i ntocmai de o cinste pentru asemnarea muierilor! "ar copii lor,
pentru maici se fac 'eri al doilea3 iar pentru tai unul se face unchi i altul nepot!
2.+
/! >s<strmoul i rs<strnepotul nu iau pe dou surori! C sunt de spia a 2<a!
-! 9ici pe - 'ere primari! Cci mcar de sunt de a 1<a spi, dar se amestec
numirile!
N"OPIT"
/! >s<strmoul i rs<strnepotul iau pe rs<strmoaa adic pe ade'rata
mtu, iar strnepotul, pe ade'rata nepoat! Eiind de spia a +<a i numele nu se
amestec!
OPIT"
/! >s<strmoul i rs<strnepotul nu iau dou surori! C sunt de spia a +<a i
numirile se amestec
,+.
!
N"OPIT"
Strmoul i rs<strnepotul iau, cel nti pe mtua cea ade'rat, iar cel al
doilea pe nepoata ade'rat! Eiind de spia a 1<a i numirile nu se amestec
,10
!
Ca, I, +es,re nunEile +e +.u neamuri +in 1us1rie, la 1are un neam + 4n
lEime numai . ,arte :,rivete 4n laturi +es,re . ,arteA/
OPIT"
/! ;nul i acelai nu ia din alt neam dou surori! 6dic nu ai pe cumnata sa,
dup moartea muierii sale celei dinti! Cci este de spia a -<a cu mintea socotindu<se
frate cu ea, pentru mpreunarea cea ntr<un cu sora ei!
-! 9ici mtu ade'rat i nepoat! Pentru c este spia a H<a!
H! 9ici mtu mare i nepoat! Pentru c este spia a ,<a!
,! 9ici dou 'ere primare! Pentru c este spia a ,<a!
2! 9ici mtu mic i nepoat! Cci este spia a 2<a!
+! 9ici mtu mare, i pe fiica cea din nepoata ei! Cci este spia a 2<a!
1! 9ici pe dou 'ere al doilea! Cci este spia a +<a i se socotete i el 'r al
doilea al muierii sale a doua *de o ar lua5 pentru mpreunarea ntr<un trup cu muierea
sa cea dinti, i a doua 'ar a acesteia! Ci i neamurile se amestec
,1/
!
,+.
C se fac cumnai rs<strmoul, i rs<strnepotul, i surorile se fac moa i nepoat!
,10
"ar de 'a lua mai nainte rs<strmoul pe nepoat, rs<strnepotul apoi nu 'a lua pe mtu, pentru
neamurile se amestec!
,1/
C cel ce mai nainte era cumnat, pentru muierea sa a doua, 'ara acesteia se face brbat al celei din
urm, i aceasta ce nainte i era lui cumnat, ns face apoi muiere! Bi copii lor, de pe tat se $ic frai,
iar de pe maic al treilea 'eri! &rept aceea aceast nsoire, i cci este de a +<a spi, i cu mult mai
'rtos pentru amestecarea neamurilor ce pricinuiete, este nel#iuit, i nicicum se cade a se face! C a
+<a spi se socotete nunta aceasta, i n 'remea mpratului (anuil Comnino, nc i mai n urm, se
do'edete din cartea 8hiur 8recorum foaia ,//! "ar cei ce o suie pe ea la a 1<a spi, a +<a spi adic
de la 'erele al doilea, iar una de la cel din alt neam O#henP brbat al lor, i pentru aceasta o iart a se
face, acetia fr de le#e fac, i scumptatea spielor nu o tiu! C brbatul lor, nsui de sinei nu este
nici de o spi! Cci precum am $is din nceput, ntr<o fa spia nu se socotete cnd'a! "ar dei fiul
este o spi, dar nu de sinei, ci ctre tatl su suindu<se! &rept aceea brbatul cel dintru alt neam se
desparte de tatl su, socotindu<se, i nici o spi a'nd ctre ntia a doua 'ar o a luat pe ea de
muiere *cci de ar fi a'ut o spi ctre dnsa, precum $ic ei, nici odinioar o ar fi luat muiere5 i aa
lundu<o pe ea, i fcndu<se cu ea un trup, s<a fcut pentru aceasta 'r al -<lea i cu a doua 'ar a
muierii sale! Bi prin urmare este spia a +<a ctre dnsa, i nu a 1<a spi! "ar de 'om i $ice c o
2.1
:! 9ici mtu mic, i pe fiica nepoatei celei mici a ei *adic pe nepoata de
fiic, sau de fiu a 'erei primare a muierii sale5! Cci este spia a +<a i neamurile se
amestec
,1-
!
N"OPIT", SA# C# NDOIAL*
/! ;nul i acelai, ia pe a doua 'ar dintru un alt neam, i dup moartea ei, iar
pe nepoata 'erei al doilea a muierii lui! C este de spia a 1<a! 7ns se cu'ine a se
cerceta aceasta
,1H
!
Ca, 9, ,entru nunEile 1ele +e +.u neamuri +in 1us1rie, la 1are un neam +
4n lEime +.u ,rEi/
OPIT"
/! &oi frai nu iau pe dou surori! Cci sunt de spia a ,<a i neamurile se
amestec!
-! 9ici iau pe mtu ade'rat i pe nepoat *sau dimpotri'5! Eiind de spia a
2<a i neamurile se amestec
,1,
!
H! 9ici pe dou 'ere primare *sau dimpotri'5 pentru c este spia a +<a i
neamurile se amestec
,12
!
nsoire ca aceasta s<ar socoti c ar fi de spia a 1<a, cu toate acestea pentru amestecrile neamurilor
cele att fr de rnduial ce se pricinuiesc, des'rit trebuie a se opri! Cci i alte multe nsoiri din
cuscrie de a 1<a spi fiind, pentru amestecare, cum am $is, se opresc! 7nsemnea$ ns c, aceast
nsoire s<a oprit de patriarhul 9icolae, i de sinodul cel mpreun cu el! &e decretul al mai nainte
$isului mprat (anuil Comnino despre )lastar! 6semeni i de patriarhul Constantinopolului "oan
Camatiron, i de sinodul cel de ln# el! *=a cartea 8hiur 8recorum foaia -:2!5 O oprete i )alsamon,
i $ice c este de spia a +<a *foaia ,+. Wsau /+.X acoloi5! "ar dei %udectorii politiceti aceasta au
iertat<o, ns acetia naintea %udectorilor bisericeti ai sfinilor patriarhi i arhierei, nicidecum se cade
a ndr$ni! "ar sinodiceasca hotrre ce s<a fcut n 'remea lui eodosie al Constantinopolului, pe care
o aduce spre mrturie &imitrie homatino *ntru aceeai carte5 i spnul 6lexie, pentru alt pricin s<a
fcut, pentru lo#odna celui ne'rstnic, i nu chiar pentru aceasta!
,1-
C mtua i nepoata se fac cumnate! Bi nu se cu'ine!
,1H
Pentru c se mestec neamurile, i se fac cumnate mtua i nepoata!
,1,
C mtua i nepoata se fac cumnate, iar fraii se fac unul unchi celuilalt, iar altul nepot3 care nu se
cu'ine! Pentru aceasta i preasfinitul patriarhul Sisinie, i sinodul su cel de H0 de episcopi, foarte o
au oprit aceasta, i au hotrt c de se 'or face aceste nuni, cea a doua s se despart, mcar i copii de
'or a'ea, i preotul ce a binecu'ntat s se cateriseasc! *=a pomenita carte foaia /..!5
,12
C se fac 'erele primare cumnate, care nu se cu'ine! "ar copiii lor, despre prini se fac 'eri primari,
iar despre maici 'eri al doilea! Care este cu necu'iin! 7nsemnea$ c din nsoirile acestea, pe cea a
doua, ceea ce mai nainte fr ruine se fcea, neleptul ntru cele dumne$eieti Sisinie cel mai sus
pomenit, a oprit a nu se face nicidecum, mpreun cu sinodul su cel de H0 de episcopi, i c de s<ar
face, s se despart, i s nu fie primii n biseric, pn nu se 'or despri, mcar i copii de ar a'ea!
Cum i preotul ce ar binecu'nta nunta aceea, s se cateriseasc! 6ceast hotrre o a ntrit i
patriarhul (ihail Mirularie n urm, prealudnd pe dumne$eiescul Sisinie, c a adunat canonisirile
brbailor celor purttori de &umne$eu, i rnduial prea amrunit despre cstorii a ae$at! *=a
pomenita carte, foaia -0.!5 "ar dei (anuil Comnino a le#iuit, c de 'a apuca a se face o nsoire ca
aceasta mai nainte de ntrebare, s nu se despart, ci s se canoniseasc! Bi dei 9eofit al
Constantinopolului, i eofan al "erusalimului, au rnduit a se face o nsoire ca aceasta, ce este din
aceastaC 6u poate s se protimiseasc acetia, care nu sunt Sfini ai bisericii noastre, nici prini
purttori de &umne$eu, mai mult dect sfini i purttori de &umne$euC S nu fieD (arele sfnt al
bisericii, )asilie $ic, arttorul de cele cereti! Cel ce a cercat adncurile &uhului Sfnt, dup eolo#ul,
2.:
,! 9ici mtu mare i nepoat, cci este spia a +<a i neamurile se amestec
,1+
!
2! 9ici mtu mic i nepoat, c dei este spia a 1<a, ns pentru amestecarea
neamurilor se oprete
,11
!
N"OPIT"
/! "ar doi frai iau pe dou 'ere al doilea dintr<un alt neam!
OPIT"
/! ;nchiul i nepotul nu iau maic, i fiic! Eiindc sunt spia a ,<a!
-! 9ici doi unchi ade'rai iau pe ale lor ade'rate nepoate! C sunt de spia a +<
a i neamurile se amestec
,1:
!
H! 9ici doi ade'rai nepoi iau pe ade'ratele mtuile lor, pentru amestecarea
neamurilor
,1.
!
N"OPIT"
/! "ar ade'ratul unchi i nepotul, iau, unchiul adic pe mtu, i nepotul pe
nepoat! C este de spia a 1<a, i neamurile rmn neamesteacate
,:0
!
OPIT"
a crui limb este le#e n biseric, dup sfntul Sisinie, i dumne$eiescul #las al #raiurilor, i table de
&umne$eu scrise, cu de#etul lui &umne$eu nsemnate, aceasta $ice c unde se amestec neamurile
acolo nunta este nele#iuit! Sisinie asemenea, preasfinitul i neleptul la cele dumne$eieti, se laud
de Mirularie! Bi (ihail Mirularie iari sfnt brbat, precum mrturisete &ositei, acetia cte trei sfini
i de &umne$eu purttori, opresc o nsoire ca aceasta, ce amestec neamurile, i amestec sn#ele cel
de rudenie, i care altul poate ascultat i protimisit mai mult dect acetiaC Sau a se afla puitori de le#e
mai presus dect acetia, c din 'echi, la nunile cele din cuscrie, numai aceasta se cuta, a nu se face
amestecare neamurilor! Erailor iubii, ro#u<', nu silii pe arhierei ntrebuinnd mi%loacele
stpnitorilor, pentru ca s ' ierte i ne'rnd nele#iuitele nsoiri! C $ice numitul sfnt Sisinie, c
pentru nele#iuirile acestea, urmea$ cutremure, ciume, foamete, btlii, neplouri, i alte dumne$eieti
certri asupra noastr!
,1+
C se fac mtua i nepoata cumnate, iar fraii se fac unchi i nepoi ntre sine! Bi nu se cu'ine!
,11
C se fac mtua i nepoata cumnate, iar fraii unul altuia unchi i nepoi, i este cu necu'iin! 7ns
aceast nunt unii, de a apucat a se face mai nainte de ntrebare, nu o despart, $icnd c amestecarea
neamurilor la spia a +<a totdeauna trebuie a se p$i a nu urma, iar la spia a 1<a cteodat se trece cu
'ederea pentru deprtare!
,1:
9unta aceasta nu cu dreptate au iertat a se face! ;na pentru c este de spia a +<a, iar alta pentru c
amestec neamurile! C se fac unchii nepoi, despre muieri, i nepoii unchi despre brbai! 6iderea
i muierile mtu i nepoat se fac una ctre alta, care nu este de buna cu'iin! C la nunile cele din
cuscrie, se iart adic spia a +<a, ns nu de obte, ci de nu aduce tulburare! Eiind ns c aceasta aduce
tulburare, apoi nici se cu'ine a se ierta, pentru necu'iin! C ce se osebete aceasta, de acea nele#iuit
a lua unchiul pe nepoat, i nepotul pe mtuC Cu ade'rat nimic! &eci precum se oprete aceea,
asemeni i aceasta trebuie a se opri!
,1.
Cte am $is pentru cea mai de sus, urmea$ i la cstoria aceasta! Pentru aceea i trebuie a se opri,
mcar dei o au iertat necanonisit!
,:0
"ar de 'a apuca unchiul mai nainte a lua pe nepoat, nepotul apoi nu poate lua pe mtu, pentru
amestecarea neamurilor! 6ceste nuni dup cei mai muli se iart a se face! Pentru c rmn neamurile
netulburate, mcar dei (ihail Humnul mitropolitul esalonicului pe una ca aceasta a oprit, ns
socotina celor mai muli biruiete!
2..
/! &oi 'eri primari nu iau strbun i strnepoat Ode fiuP! Cci, dei sunt de a 1<
a spi, ns pentru amestecarea neamurilor se opresc
,:/
!
N"OPIT"
/! "ar doi 'eri primari iau mtu i nepoat! Cci sunt de spia a 1<a iar pruta
amestecare a neamurilor se trece cu 'ederea pentru deprtarea spielor!
-! 6semeni iau i dou 'ere primare! C sunt de spia a :<a!
"ar pe ln# nsoirile acestea se cu'ine s nsemnm i aceasta, c nu poate
cine'a a lua pe muierea, sau pe fiica, feelor acelora, pe care nu poate a le lua cu
nunt!
D"PT AC""A
/! 9u poate cine'a a lua pe muierea tatlui su, mcar i multe de ar a'ea el, sau
a moului su, sau pe mateha sa! Pentru c nici pe maica sa o poate lua, nici pe
moaa sa *adic pe buna sa5! C spia nti i a doua este cu dnsele, i ele se
socotesc ale lui maic i moa!
-! 9ici pe soacra sa, c nici pe maica sa!
H! 9ici pe muierea fratelui su, adic pe cumnata sa, c nici pe sora sa o ia!
,! 9ici pe muierea unchiului su, c nici pe mtua sa ia!
2! 9ici pe fiica cea cu alt brbat a matehei sale! C nici pe sora sa ia!
+! 9ici pe nora fiului su, sau pe a nepotului su de fiu, sau a strnepotului su
de fiu! C nici pe fiica sa poate lua! Cci acestea rnduial de fiice au ctre dnsul!
1! 9ici pe fiastra Ofiul mateh sau 'itre#P sa! Sau pe fiica, sau nepoata *de fiu sau
de fiic5, sau pe a doua nepoat a muierii de care el s<a desprit, care s<a nscut cu
alt brbat, sau mai nainte de a o lua muiere, sau dup ce o a luat! Eiindc au ctre
dnsul rnduial de fiice!
:! "ar copii ce se 'or nate din 'itre#ii frai, $ic unii c se iau neoprit! Eiindc
rudenia unora ca acestora se p$ete numai la persoanele cele dinti, i nu se iau, iar
nu i la copii lor, care lucru este cu ndoil, i se cu'ine a se cerceta! C urmea$
amestecare de sn#e! Cci rudenia aceasta este din sn#e, mcar de este din doi tai,
i dintr<o maic, sau dimpotri', din dou maici i dintr<un tat, s<ar nate unii ca
acetia!
/0! Bi aceasta se cu'ine a o ti, c nsctorii #inerelui i al nurorii, nti
cuscri se socotesc! "ar nsctorii ntiului 'r al lor, adic al #inerelui i al
nurorii! Se $ic al doilea cuscri! "ar nsctorii 'rului al doilea al lor, al treilea
cuscri, i cuscrii cei nti, pe ntile cuscre nu le iau, nici pe cele al doilea, ci
pe cele al H<lea! 9ici surori, nici pe ntile 'ere iau, nti cuscri! "ar cuscri al
doilea iau pe al doilea i pe al treilea cuscre!
//!
Ca,ul =, +es,re ru+enia 1e se fa1e +in trei neamuri +in 1us1rie/
>udenia aceasta este cnd trei strine neamuri se rudesc ntre sinei prin nunt!
Precum 6na i toma, frai! "at un neam! 6na dar, a luat pe Petru! "at dou neamuri!
,:/
C se face strnepoata cumnat moaei, i totodat i strnepoat, care nu se cu'ine! Bi copii lor,
despre tai, se fac al doilea 'eri, iar despre maici, se fac ntre sinei unchi i nepot, lucru nencu'iinat!
+00
"ar toma a luat (arta, iat trei neamuri
,:-
! &eci cei 'echi la rudenia aceasta nu au pus
spi, ci luau aminte numai la cstoriile aceluia, pe cte le#ea le<a oprit! "ar le#ea a
oprit numai o sin#ur cstorie la aceast rudenie! 6dic a nu lua 'reun brbat pe
muierea fieastrului Ofiului 'itre#P su, sau 'reo muiere pe brbatul fiastrei sale, care
cu #ndirea este de ntia spi! "ar cei mai din urm i la aceasta au pus spi, i pn
la a H<a spi au oprit nunile acestea, iar cte nuni co'resc pe spia a treia, i
nainte, sunt neoprite!
OPIT"
/! )itre#ul nu 'a lua pe muierea fiastrului su! Pentru c este de spia nti!
-! 9ici dimpotri' mateha 'a lua pe brbatul fiastrei sale! Pentru c este de
spia / i acestea sunt pe care le#ea anume le<au oprit!
H! ;nul i acelai nu 'a lua pe sora, i pe fiastra Ofiic 'itre#P cumnatului su!
Precum toma, a'nd muiere pe (arta, dup moartea ei, nu 'a lua pe (aria, fiastra
cumnatului su! Pentru c este de spia a H< el adic cu sora i cu cumnatul - spie,
iar cumnatul i cu fiastra lui o spi
,:H
!
,! 9ici pe nepoata ade'rat, i pe muierea ade'ratului unchiului ei! C este de
spia a H<a
,:,
!
2! 9ici pe cumnat i pe nor! C este de spia a -<a
,:2
!
,:-
Cei ce 'or s afle spiele la rudenia cea de trei neamuri, este trebuin a ine minte nsuirile cele
obteti ale rudeniei celei din sn#e! 6dic s afle nceputul neamului, i s numere naterile! 6iderea
s ie minte i obtetile osebiri ale rudeniei celei din cuscrie a dou neamuri! 6dic, c muierea
fratelui meu este mie sor, pentru unirea cea ntr<un trup a fratelui meu cu dnsa! Bi c sora muierii
fratelui meu cnd se pri'ete ctre mine este de spia a ,<a! Pentru c atunci fratele meu mpreun cu
mine suntem deplinite dou spie, iar cumnata mea i cu sora ei, se fac i ele deplinite dou spie, care
acestea le<am $is i mai nainte! 7ns pe ln# acestea trebuie a ine minte i aceast osebit nsuire a
rudeniei celei din trei neamuri! 6dicF din trei neamuri care se unesc la rudenia aceasta! Cei doi frai
adic ce am $is mai nainte, 6na i toma, se $ice neam de mi%loc! "ar Petru i (arta, se $ic neamuri de
laturi! &eci cnd urmea$ ca neamurile acestea a se nsoi unul cu altul, atunci cel ce 'oiete a ti, de se
pot lua, sau nu, trebuie a socoti pe neamul cel de mi%loc, i cu ct mai mult se deprtea$ de la el, cu
att se iau! "ar cu ct se apropie, cu att se i opresc! &up pilda adic cea mai de sus! &ac Petru, dup
moartea lui toma i a 6nei, 'a cere de muiere pe (arta, muierea cumnatului su, se oprete! Se iart
ns s ia pe (aria, cumnata cumnatului su! Pentru c aceasta mai mult se deprtea$ de neamul cel
din mi%loc, dect (arta! C aceia era de spia a -<a, iar aceasta de spia a ,<a ctre Petru! C Petru i
(arta, fiindc s<au mpreunat cu acei doi frai, nu au osebit spi! Pentru c brbatul i muierea sa
nici o spi au ntre dnii, precum am $is la nceput! Care socoteal trebuie a o ine minte cine'a, ca o
prea trebuitoare la rudenia cea din trei neamuri, ce se socotesc i ei ca nite frai, i au spia a -<a a
frailor! "ar cnd Petru 'a lua pe sora muierii cumnatului su, atunci se de$lea# nsoirea, i se fac acei
doi frai ai unui neam osebii, i ceilali doi frai ai celuilalt neam, i se pri'esc deplinitele patru spie!
,:H
9u drept $ice 6lexie spnul la cea despre cstorie, c cstoria aceasta obiceiul o au iertat a se face!
C dup cartea a -<a a 'asilicalelor titlul /, obiceiul acela ce se mpotri'ete le#ii n scrise se cade a se
strica! Eiind dar c obiceiul acesta se mpotri'ete puitorilor de le#i celor mai din urm, care au le#iuit
pn la a treia spi s se opreasc cstoriile cele din trei neamuri! Pentru aceasta se cu'ine a se strica
obiceiul acesta, ca fr cu'nt i nele#iuit! )e$i i subnsemnarea canonului / al sinodului / din
SardiNia!
,:,
Cte am $is pentru cstoria cea mai dinainte, potri'ete<le i la aceasta! C nele#iuit este obiceiul,
care a iertat aceasta, i pentru aceasta se cade a se opri!
,:2
Cstoria aceasta de a H<a spi $ice c este pomenitul 6lexie, ns nu drept $ice! C este numai de a
doua! Eiindc cumnata cu nora sunt de spia a doua! Bi el mai nainte mpreunndu<se cu cumnata,
aceeai spi o are ctre nor, pentru unirea cea ntr<un trup cu aceea!
+0/
+! ;nul i acelai 'itre# nu 'a lua pe fiastra fiastrei sale! C este de spia a -, i
ine loc de mo ctre dnsa!
1! Cumnatul nu 'a lua pe a doua muiere a brbatului surorei sale, adic a
cumnatului su, cea dup moartea surorii lui! C este de spia a -<a!
:! atl i fiul nu 'or lua cumnat i nor, c este de spia a H<a, una adic, tatl
i fiul, iar a doua, cumnata i nora!
.! &oi frai nu 'or lua mateh i fiastr! C este de spia a H<a!
/0! 9ici pe soacr i nor! C asemeni de a H<a spi este!
N"OPIT"
/! ;nul i acestai 'a lua o sor, i pe cumnata cumnatei sale de muiere!
Precum, de 'a lua "oan pe (arta sora (ariei, i pe (aria o a luat Petru, a'nd sor
pe Salomi! 6cestai "oan *dup moartea (artei5 ia pe Salomi cumnata (arie
cumnatei sale! C este de spia ,!
-! &oi frai iau nor i cumnat! C este de spia a ,!
H! 6iderea iau 'itre#o<moa i strnepoat<fiastr nepoat a fiicei ei! Eiind de
spia a ,<a!
,! 6iderea iau maic, i fiastr Ofiic 'itre#P a fiicei ei! C este de spia a ,<a!
2! 6iderea iau fiastr i pe nepoat a uneia i aceleiai maici i mtu a ei!
Eiind de spia a +<a! Cei doi frai adic sunt dou spie, iar mtua cu nepoata sa H,
aceeai mtu iari, fiindc se socotete i maic a fiastrei sale, alt spi, i iat se
fac +!
+! atl ia pe cumnata de muiere, a cumnatei fiului su! Precum, de 'a lua toma
pe (aria, pe sora lui Petru, tatl lui oma, ia pe (arta sora 6nei, muierii lui Petru!
Eiindc sunt de a 2<a spi, una tatl i fiul, iar patru cumnatul cu cumnata!
1! Cumnatul i cumnatul de muiere iau pe mtu, i pe nepoat! Eiind de spia a
2<a!
:! Cumnatul de pe muiere a doi frai, i cumnata de pe muiere, ia unul pe altul!
Precum toma i Pa'el frai! Sora muierii lui oma, ia pe Petru cumnatul lui Pa'el de
pe muiere! C este de spia a +<a, dou de la frai, iar patru de la cumnat i de la
cumnat!
.! )itre#ul i fiastrul Ofiu 'itre#P iau mtu ade'rat i nepoat, c este de
spia a ,<a!
"ar cel ce schimb inelele i cununile, adic nunul, nici o rudenie cu a ceia pe
care i cunun, sau i lo#odete! &rept aceea i cnd 'du'ete 'reo parte din acele
fee, o poate lua cu nunt, ns trebuie nunii a fi &reptsl'itori, i nu necredincioi,
sau eretici, dup Simeon al esalonicului, cap -:0, nici s fie monahi! &up canonul
H al sinodului al ,<lea!
Ca, H, +es,re ru+enia +in Sfntul 0.tez
>udenia aceasta este cnd primete cine'a copil din sfntul bote$! C cela
OnaulP ce l primete, l face pe acesta duho'nicesc fiu al su, i se face mai apropiat,
rud i printe al lui, dect ceea ce i este printele cel trupesc! C, cu ct este duhul
mai presus dect trupul, cu att mai apropiat i rudenia duhului dect a trupului!
&rept aceea dup cu'ntul acesta al apropierii, $ice canonul 2H a sinodului al +<lea
+0-
ecumenic, c rudenia cea dup duh, este mai mare dect cea trupeasc! Oarecare
ns
,:+
au$ind canonul acesta, nu l<au neles ntru acest chip, dup caritimea
OnsuimeaP apropierii, ci l<au neles dup ctimea spielor! Pentru aceea i<au
ntins rudenia cea din bote$ pn la a aptea spi! "ar alii i pe cea a :<a o au oprit,
mai mult dect rudenia cea din spie
,:1
! 7ns aceasta la cei mai muli nu este plcut,
precum $ice )lastar *litera )5 ci le place a se opri numai feele acelea, pe care le<a
oprit le#ea! "ar le#ea a oprit nu pe rudeniile cele de laturi, pe fraii adic i surorile
naului i ale finului, ci numai pe cele po#ortoare n %os! Bi pe acestea, nu pn la a
:<a spi, ci pn la a H<a adic a nu putea lua naul pe fina sa! 9ici pe maica, sau pe
fiica ei, dar nici fiul naului nu poate a lua muiere pe 'reuna din aceste trei!
OPIT"
/! 9u poate lua naul *sau fiul su cel trupesc5 pe fina sa! Cci aceasta ctre
dnsul este fiic duho'niceasc, i de spia nti, iar ctre de fiul lui este sor
duho'niceasc, i prin urmare de a doua spi!
-! 9ici pe maica ei, sau pe fiica ei! C este de spia a -<a
,::
!
H! 9ici unul din fii naului poate lua pe maica finului tatlui lor! Eiindc se
socotesc ctre dnsa nepoi, i sunt de a H<a spi
,:.
!
,! 9ici poate 'reun fiu a lua pe fiica finei tatlui su *sau dimpotri'5, cci se
socotete unchi duho'nicesc ctre dnsa, i este de spia a H<a!
N"OPIT"
/! Cumtrul ia pe sora cumtrului su, dup )lastar, sau dimpotri' fratele
cumtrului ia pe cumtra fratelui su!
-! Eiul cel trupesc al naului ia pe trupeasca sor a finului, c dup cei mai
muli, nici de o spi sunt acetia, pentru rudenia cea de laturi!
H! 6iderea i fratele naului ia pe sora finului, i dimpotri', fratele finului ia
pe sora naului!
,! &oi frai duho'niceti un na a'nd, iau pe dou surori trupeti!
,:+
6cetia sunt patriarhul 9icolae! )alsamon n rspunsurile ctre (arcu al 6lexandriei! "oan Mitrus n
rspunsurile Constantin Ma''asila! &imitrie Homatinului n cea despre spie! 9eofit al
Constantinopolului! Bi eofan al "erusalimului! oi cuprin$ndu<se n cartea 8hiur 8recorum, i
(anuil oarecare ierodiaconul i marele hartofilax al bisericii celei mari, fiind n 'remea patriarhului
"eremia, aceasta mpreun o mrturisete, n scurta n'tura sa cea despre cstorie!
,:1
Spiele rudeniei acesteia ntru acest chip se numr! 9aul ctre finul su este de spia /, iar ctre
nsctorii lui de spia a -<a, iar ctre fraii lui, de a treia! "ar fiul lui, ctre finul lui, de cea a -<a, iar
ctre fraii lui, de spia a ,<a! 6a $ice 6rmenopul cartea , cap +!
,::
7nsemnea$ c =eon i Constantin mpraii ntru ale#erea le#ilor *titlul -: foaia /H0 a lui 8hiur
8recorum5 $ic, c de ar lua cine'a muiere pe cumtra sa, ori de s<ar mpreuna cu ea trupete, nti s se
despart, i apoi s li se taie nasurile amndurora! "ar cum se canonisesc duho'nicete acetia, 'e$i la
canonisirile postnicului!
,:.
Pn la spia a H<a aceasta, le#ea a oprit spiele rudeniei celei duho'niceti, cu care i cei mai muli
se unesc precum am $is! "ar patriarhul 9eofit i nsemnarea ce s<a fcut n 'remea patriarhului 9icolae,
au oprit rudenia aceasta pn la a :<a spi, precum am $is! 6dic nepotul naului *sau la finului5, nu
poate lua pe fiica finei, sau a naului, pentru c este de spia a ,<a, nepotul naului nu ia pe nepoata
finei moului su, pentru c este de spia a 2<a! 6l doilea nepot al naului nu ia pe nepoata finei
moului su, pentru c este de spia a +<a, i nainte! "ar "oan Mitrul 'oiete a se opri i spiele cele de
laturi la rudenia cea din bote$! Hotrrea ns a celor mai muli biruiete!
+0H
OPIT"
/! "ar dac doi fii parte brbteasc i muiereasc, nea'nd rudenie trupeasc, se
'or bote$a de un na, acetia nu se iau! Pentru c sunt frai duho'niceti, dup sfntul
Sisinie, i de a doua spi
,.0
!
-! 9u poate cine'a a lua pe muierea fratelui su celui duho'nicesc! C se
socotete i al ei frate, pentru cu dnsa a mpreunrii fratelui su cea ntru un trup cu
dnsa! Bi este de a doua spi!
H! 6iderea de 'a bote$a brbatul 'reun copil, iar muierea lui pe altul, copii
aceia nu se pot lua! C se socotete c un na i<a bote$at, pentru c brbatul i
muierea sa se socotete un trup!
,! 6iderea pe fina socrului nu o ia #inerele! Pentru c se socotete sor a
femeii lui celei moarte! Bi dou surori trupeti, sau duho'niceti, unul i acelai nu
poate lua cnd'a!
N"OPIT", SA# C# NDOIAL*
/! "ar dac socrul 'a bote$a pe un copil, iar #inerele su pe o copil, acetia se
iau! Pentru c socrul ctre #inerele 'ine de laturi! Precum $ic unii! 7ns socrul ctre
#inerele su se socotete po#ortor n %os i nu de laturi! Pentru unirea #inerelui cu
fiica lui ntr<un trup! &rept aceea o cstorie ca aceasta este cu ndoial, i 'rednic
de a se cerceta!
7nsemnea$ ns, c de 'a primi cine'a pe fiul su din sfntul bote$, se desparte
de femeia sa! Pentru c s<a fcut duho'niceti frai ntre sine, precum $ice )lastar *la
=itera )5! 6iderea nsemnea$ c naii se cade a fi drept<sl'itori, dup Simeon al
,.0
Cstoria aceasta, m mir cum au iertat a se face patriarhia "eremia i 9eofit, propunnd ca cum
aceasta este cu neputin a se p$i! Eiindc de multe ori unul i acelai na botea$ un copil parte
brbteasc, din ntmplare n Constantinopol, i pe copil la )eneia, care se ntmpl a se ntlni a se
ntlni amndoi ntr<un loc, i se cstoresc! &ar aceasta poate a se ntmpla i la doi frai trupeti! C
poate unul de mic a fu#i de la locul su, i a petrece ntru alt loc deprtat, i apoi s 'in acolo i sora
lui cea trupeasc, ori luat n erbie, ori dup alt ntmplare, i aa, netiind c sunt frai, s se
nsoeasc! &rept aceea dac aceasta se 'a face la fraii cei trupeti, ne#reit se desparte nsoirea! Cu
mult mai 'rtos se despart fraii cei duho'niceti, de s<ar ntmpla a se nsoi, fr a se socoti ce'a
unirea lor cea ntru netiin! Cu ct este mai mare rudenia cea duho'niceasc dect cea trupeasc! C
pentru aceasta canonul 2. al sinodului + poruncete a nu se face bote$uri n case de ru#ciuni, ci n
bisericile cele soborniceti, pentru ca s se scrie acolo de preoi numele nailor, i ale finilor, i anul i
pentru ca s fie martori muli ai celor ce se botea$! Bi ca din toate acestea, n fiecare 'remi s nu poat
a se face necu'iina aceasta, a se lua fraii cei duho'niceti, ori unul cu altul, ori cu naul! Precum
aceasta se obinuiete a se p$i mai n toate bisericile &reptsl'itoare, adic a se scrie n Condicile
bisericeti! Bi oD &e s<ar sr#ui i sfinii arhierei a se pune n lucrare acest sfnt obicei i n eparhiile
lor, pentru nesminteal! "ar cum c duho'nicetii frai cei de un na bote$ai, nu pot, nici a se nsoi
unul cu altul, nici a se lo#odi, ade'eresc i mpraii =eon i Constantin *n ale#erea le#ilor titlul /-
foaia /0- a crii a -<a a lui 8hiur 8recorom5! &eci pentru a nu urma aceste necu'iine, bine este i de
folos a se p$i pretutindeni dreptul obicei care se urmea$ n oarecare pri ale rsritului! 6dic, a nu
bote$a copii oamenii cei strini din alte ri, nici dintru alt neam i rudenie, mcar de ar fi i
dreptsl'itori! Ci s<i bote$e nsui rudeniile cele trupeti ale copiilor celor ce se botea$, precum de se
ntmpl, sau 'erii nti, sau al doilea 'eri, sau alte rudenii care sunt oprii de a se putea nsoi cu acei
ce i botea$! Eiindc acetia, a'nd rudenia cea dup trup, i pentru aceasta fiind oprii a se nsoi cu
dnii, prin urmare se opresc de a se nsoi i pentru rudenia aceasta cea duho'niceasc! Bi aa nu cad
nici ntr<o frdele#e!
+0,
esalonicului, cap -:0! Pentru aceasta i )alsamon *n rspunsul H-5 nfricoat
oprete a se face nai ai copiilor celor dreptsl'itori ereticii! =atinii, ori 6rmenii, ori
9estorienii, i alii de acest fel! Bi c cei ce 'or ierta a se face una ca acesta, se
cu'ine a se opri de mprtire, ca unii ce s<au fcut mpreun prtai cu
nemprtiii eretici
,./
! "ar "lie mitropolitul Critului scriind ctre oarecare &ionisie
monah despre nai, $ice cF I&e ar ti naii cu scumptate, cele ce rnduiete
&ionisie 6reopa#itul s aib naii, i purtarea de #ri%, i p$irea, ce sunt datori a o
arta pentru fiul lor! *C &ionisie 6reopa#itul la capul 1 despre bisericeasca ierarhie,
$ice c, cnd naul $ice la bote$F I( lepd de satana, i m mpreune$ cu Hristos,
aceasta aratF 4u mrturisesc, c 'oi ndupleca pe copilul acesta cu n'tura mea, i
cu buna sftuire ce<i 'oi da, s se lepede nsui de bun 'oie de dia'olul, i de
lucrurile lui, cnd 'a 'eni ndeplinita cu'ntare, i a se mpreuna cu Hristos, i a
mrturisi &umne$eietile mrturisiri acestea!G5 6ceasta de o ar ti cu mare ne'oie ar
bote$a, mcar de ar fi chemai spre aceasta cu mult ru#minte! Eiind ns c aceasta
nu o tiu ei, $ice, i fiindc au apucat obicei i muierile a bote$a, nu este oprit de 'a
bote$a brbatul pe un copil mai nainte, i, lipsind brbatul, ar bote$a i femeia lui pe
al doilea! *cartea 8hiur 8recorom foaia H,0!5 6ceti copii a se nsoi cu nunt nu este
slobod, precum am mai $is! 7ns sin#ur cel ce primete pe copilul cui'a din bote$, se
numete cumtru, dar nu i fraii lui, dup Petru hartofilax *foaia H+. a aceleiai5!
Ca,ul ?, +es,re ru+enia 1ea +in 4nfiere Ca+i1 +in ,unerea +e fiuD/
>udenia cea din nfiere este cnd oarecare, i mai ales nea'nd copii, fac pe
'reunul fiu al lor pus, spre mn#ierea lipsei lor de copii, i spre motenirea a'erii
lor! Cnd l fac ns fiu al lor pe el, nu cu cu'inte #oale, ci dup le#ea cu'iincioas,
cu s'rirea sfinitelor ru#ciuni, dup nearaoa -, a lui =eon neleptul! C prin
aceasta rudenie, prin cei ce nfia$ iau rnduial de nsctori, iar puii fii rnduial
de copii, i la mprtire de nunt unul cu altul nu 'in! 7ns trebuie a fi cel ce face
fiul pus n 'rsta de /+ ani, i nu mai mic, dup 6rmenopolul *cartea - titlul .5, adic
de /2 sau /+ ani, i mai mare cu 'rsta dect acela pe care l nfia$! &eci le#ea
*cartea /15 la Blastar, oprete de a lua fiul cel pus *mcar de ar a%un#e a fi de sinei
stpnitor5 pe muierea printelui su celui pus! 9ici printele cel pus, s nu ia
muierea fiului su celui pus! Eiindc aceasta are rnduial de maic ctre pusul fiu,
iar aceea de nor ctre printele cel pus, i este de spia /, dar nici pe fiica, sau pe
fiastra Ofiu 'itre#P printelui su celui sufletesc, o ia fiul cel de suflet! Eiindc are
rnduial de frate ctre dnsele, i este de spia a -<a, nici pe maica, sau pe sora ei
*adic a maicii lui celei de suflet5 sau a tatlui lui celui de suflet o ia! Eiindc aceia
are rnduial de moa ctre dnsul, iar aceasta de mtu! Bi aceia, este de spia a -<
a iar aceasta, de spia a ,<a ctre dnsul! 9ici ia pe nepoata de fiu a printelui su
,./
9ici monahii sunt slobo$i a primi copii din bote$ *fr numai de mare ne'oie5! 9ici frai de cruce a
se face! C afar de canoane sunt acestea! Bi 9iNifor hartofilax nc $ice, c biserica hotrtor
poruncete e#umenilor i exarhilor mnstirilor, ca cumtrii i faceri de frai *de cruce adic precum
obinuiesc a $ice la noi5 monahii s nu fac! C mai ales facerile de frai acestea le#ea des'rit nu le
primete! *=a cartea 8hiur 8recorom foaia H,.!5
+02
celui de suflet! 9ici ia cine'a pe fiica de suflet a moului su! Pentru c se socotete
sora tatlui su, i mtu a sa, i prin urmare rnduial de maic are ctre dnsul
,.-
!
Ca, 7J
"ar facerea de frai *care se $ice frai de Cruce5, nu numai c este oprit de capul
H2 al titlului /H al crii 2 a le#ii *la foaia -/1 a lui 8hiur 8recorom5, des'rit s
nu se fac, i lepdat este de la biserica lui Hristos! &ar este i mpotri'nic firii,
dup &imitrie Homatino *la aceeai carte5! C punerea urmea$ firii, iar firea, nici
odat nate frate, ci fiu! &eci i punerea, ca una ce urmea$ firii, nu poate a face
frate! &rept aceea facerea de frie cea de acest fel nu numai c nu se face, sau c nu
se socotete nicidecum mpiedicarea de a se nsoi unul cu altul prin nunt aceti
mincinoi fcui frai, ci nicidecum se cu'ine a se face! C acesta este lepdat de
biserica lui Hristos, ca o pricinuitoarea de multe rele, i de pier$area sufleteasca celor
mai muli, i materia pentru a<i plini unii ndulcirile i 'oile cele trupeti ale lor,
precum cercarea a artat nenumrate pilde n feluri de 'remi i de locuri!
Ca, 77, +es,re l.-.+ne
=o#odna este dup le#e o aducere aminte, i o f#duin a nunilor ce 'or s se
fac *cartea / foaia 2/H a lui 8hiur 8recorom5 cu unirea, att a celor ce se lo#odesc,
ct i a nsctorilor lor! Bi se 'ede c se unesc la lo#odn aceia ce din cei pomenii
artat nu $ic mpotri'! *cartea - i 1 a aceleiai5! Eiind ns c am $is la
subnsemnarea apostolescului canon, c lo#odna cea le#iuit i ade'rat trebuie a se
face cu sfinite ru#ciuni, cnd tnrul este de /, ani, iar tnra de /H ani, cu darea
ar'unelor, i cu obinuita srutare a celor ce se lo#odesc, pentru aceasta nu trebuie a
le mai $ic aici, ci trimitem pe cite s le 'ad acolo mai pe lar#, i cine le<a rnduit!
6tta ns numai $icem, c lo#odna ceea ce se face cu acest chip, dei este mai %osit
dect nunta, ns ca o mai ntocmai se socotete cu nunta cea des'rit! Bi cei
lo#odii cu acest chip, de 'a muri lo#odnica lor, cei ce 'or a se face preoi, nu pot a
lua alt muiere, c se socotesc ca de al doilea nsurai! Bi de 'or lua, nu se fac preoi,
sau dei se 'or face *ntru netiina arhiereului5 se caterisesc, dup hotrrea lui
Kifilin! *Eoaia -/, a lui 8hiur 8recorom5! "ar mirenii, se opresc de a lua pe 'ara, sau
pe alt fa rudeasc a lo#odnicei lor! Bi n scurt a $ice, sinodicescul tom al
patriarhului Sisinie i Kifilin au rnduit ca cte fee rudeti se opresc despre cei
cstorii des'rit, attea s se opreasc i de la cei ce sunt lo#odii dup artatul
chip
,.H
! "ar cte lo#odne nu se 'or face dup chipul acesta, acelea nici se socotesc
ade'rate, nici se numesc, ci ca nite simple plceri ale oamenilor sunt! Pentru
aceasta de este fata ne'rstnic, i mai mic dect de 1 ani, de s<ar lo#odi *sau dup
)lastar mai mic de + ani5 poate lo#odnicul ei murind ea, s ia pe sora ei, dup
sinodicescul tom al lui Sisinie i Kifilin! Bi unul ca acesta poate a se face i preot,
dac se 'a strica n'oiala mincinoasei lo#odnei acesteia, dup )lastar! "ar de a fost
copila de 1 ani, i mai sus de 1, mai %os ns de /H, i lo#odna s<a fcut fr de
,.-
Bi n scurt a $ice dup )lastar, rudenia cea din nfiere trebuie a se p$i ca i cea din sn#e, att n
spiele nsoirii, ct i ntru motenirea nsctorilor, precum n'a le#ile cele iubitoare de buna
cinstire!
,.H
6iderea i de se 'a ndr$ni 'reunul din cei lo#odii cu chipul acesta, nu se despart, precum
rnduiesc le#ile *)lastar cap /2 =itera H5!
+0+
sfinite ru#ciuni, numai cu n'oial, de 'a muri ea, rnduiete acelai tom, mpreun
i nearaua mpratului 6lexie, s nu ia pe sora ei lo#odnicul su, nici altcine'a s ia
pe lo#odnica cea cu acest chip lo#odit a fratelui su, dup moartea lui! "ar cel ce<i
'a lo#odi muiere, i nu a rnduit 'remea cnd s se cunune cu ea, trebuie n 'reme de
doi ani a se cununa, de se afl la acelai loc unde i lo#odnica este! "ar de lipsete,
pn n trei ani trebuie a se cununa, dup )lastar! 7ns dac 'reo pricin
binecu'ntat, sau ne'oie ar urma, se prelun#ete i mai mult dect patru ani, dup
6rmenopolul! "ar cel ce ar rpi pe lo#odnica altuia, se cade a o ntoarce lo#odnicului,
mcar de ar fi i stricat<o, dup canonul // al sinodului din 6nNira, i dup -- al
marelui )asilie! Osinod +F .:3 6#NiraF //, -23 )asilie --F +.P
F.rma CrEii re1.men+uit.are i
F.rma CrEii re1.men+uit.are i sl.5.zit.are
6postoletile i sinodicetile canoane poruncesc, ca cu recomenduitoare, i
slobo$itoare epistolii OcriP s se nsoeasc OnmerindeascP cei "erosii ce 'or s se
nstrine$e, de la cei ce i<au hirotonit! >ecomenduitoarea adic pentru do#ma, i
'iaa, i hirotonia, iar mai ales, pentru neprihnitul ipolipsul OcinsteaP lor! "ar cu
slobo$itoare, spre artarea 'oii, care de la ei o au luat, spre a lucra cele ale "eriei lor,
oriunde s<ar duce! &eci dar acestor dumne$eieti i sfinite canoane urmnd i noi,
celor de pretutindeni sfiniilor, i mirenilor, prin aceast recomenduitoare mpreun
i slobo$itoare scrisoare, mai nti, recomandm pe aductorul acesteia pe e'la'istul,
i pe cu'iosul ntre ieromonahi *sau preacucernicul ntre preoi5 domnul *cutarele5
c, i de dreptsl'itoarea do#m se ine, i de 'ia cinstit, i de neprihnit "polipsis!
Bi c, de noi cu darul a ntru tot Sfntului, i des'riri<nceptorului &uh, s<a
hirotonisit dup le#e, i canonicete, dup mrturia duho'nicescului su printe, i a
altor 'rednici de credin brbai, treptat, ana#nost, ipodiacon, diacon i pre$biter, n
prea cinstita biserica *cutruia sfnt5! &eci prin urmare, s s'reasc fr oprire
cele ale preoiei, mpreun i cu canoniceasca 'oie, i primirea arhiereului locului!
&rept aceea spre ncredinarea i spre si#urana sa, i s<a dat aceast carte a noastr n
minile sale! *)e$i i apostolescul canon /-5 *;rmea$ anul i celelalte!5
F.rma 1rEii ,.run1it.are Ca+i1 1elei +e Duh.vni1D :+e1retul +e
+uh.vni1ieA/
ISmerenia noastr, prin darul ntru tot Sfntului, i de S'riri<nceptorului
&uh, te nsrcinea$ pe tine preacu'iosule ntre ieromonahi, *sau5 preacucernice ntre
preoi, domnule *cutare5 ca pe un brbat cinstit, i 'rednic de e'la'ie, cu slu%ba
duho'nicetei prinii! Care dar eti dator a primi cu#etele tuturor, celor ce 'or 'eni
ctre tine spre mrturisirea pcatelor sale, i a<i ntreba pe ei, i adncurile inimii lor
a le cerceta! Bi #ndurile i faptele lor a le afla3 pentru care, nceputurile i pricinile,
pe ct se 'a putea, s le opreti, i s le smul#i, iar sfriturile, i lucrrile acestora,
s le ndrepte$i canonicete, i dup deprinderile i plecrile celor ce 'or 'eni ctre
tine spre aceasta, i leacurile s le pui asupr<le, i tuturor toate s te faci, ca pe toi
s<i dobndeti! ;neori adic mustrnd, iar alte ori certnd *adic canonicete5, i
mn#ind, i cu tot chipul mntuirea acestora lucrnd! &rept aceea i 'ei le#a, cele ce
+01
se cade a le#a, i iari 'ei de$le#a cele 'rednice de de$le#are! Bi nc eti dator, pe
cei ce 'in spre 'rednicia preoiei, aa a<i cerceta, i cu scumptate a<i ispiti, precum
dumne$eietile i sfinitele canoane o cer, ca nu cnd'a s te mprteti de pcatele
strine, i s dai focului celui 'enic sufletul tu mpreun cu al acelora! S tun$i
nc i monahi, cu ispitire, i cu primitori OnaiP de aceeai ta#m, dup canoane,
precum este obiceiul! Bi pe ln# toate, eti dator ca cu toat e'la'ia i cinstea s
petreci, precum se cu'ine brbailor celor duho'niceti, ca unul ce ai s dai rspuns
lui &umne$eu! &eci spre artare, s<au dat ie i aceast a noastr carte poruncitoare!G
F.rma 1an.ni1etii CDuh.vni1etiD mrturii :mrturie +e hir.t.nieA/
&e &umne$eu propo'duitorii apostoli, care pe cele dumne$eieti bine le<au
rnduit, i adunarea de &umne$eu purttorilor prini cea mpreun cu ei,
canonciete au rnduit, ca nimeni s se n'redniceasc de dumne$eiasca treapt a
preoiei
,.,
, fr de mult ispitire, i de amrunit cercetare3 ca s nu se s'reasc
de cei ne'rednici cele dumne$eieti! )enind dar ctre mine, fiul meu acesta
duho'nicesc *cutarele5, fiul *cutruia5 din satul *cutare5 a cerut s ia marea 'rednicie
a preoiei! Pe care i punndu<l de asta naintea sfinitei "coane a &omnului i
&umne$eului i (ntuitorului nostru "isus Hristos, i cercetnd adncurile inimii lui,
dar ncrendu<m i de la ali 'rednici de credin brbai, de la cei ce tiu petrecerea
lui, i nimic aflnd ntru el, care s<l opreasc dup canoane, l mrturisesc pe el
'rednic de preoie, des'rit fiind cu 'rsta
,.2
, precum poruncesc sfinitele canoane!
&rept aceea i s<a dat lui aceasta spre artare, ntrit cu nsi subscrierea mea, i cu
mrturiile, celor mai nainte $ii 'rednicilor de cre$area martori! 6nul i luna!
preotul, cutare, duho'nicesc printe! Bi martorii anume!
F.rma 1rEii ,entru sra1i :1arte +e mil.stenieA/
Preacinstiilor clerici, preae'la'ioilor preoi, i toi ceilali binecu'ntai
cretini ai eparhiei noastre! Har fie 'ou i pace de la &umne$eu! 6ductorul crii
noastre acesteia, cinstitul n Hristos fratele nostru *cutarele5, fiind din cetatea, sau
oraul, sau satul *cutare5! &in oarecare mpre%urri, ale timpurilor i r$'rtirilor
OrbelieiP, a c$ut n prea #rea datorie *de att sum5, precum tim bine, i ne<am
ncredinat de la cei ce tiu ale lui! &eci nea'nd nenorocitul de aiurea a se noroci de
a%utor i de mil, n$uiete ctre iubitoarele de Hristos adunrile 'oastre ale
cretinilor celor iubitori de milosti'ire! Primindu<l dar toi cu fa blnd, ca unii ce
suntei n'ai de &umne$eu spre a iubi unii pe alii O/ esaloniceni ,F .P, dup
apostolul, fiecare dup putere dai lui milostenie, pentru &omnul cel ce fericete pe
cei milosti'i O(atei 2F 1P! C tii, c, milostenia i$b'ete de moarte Oo'it /-F .P,
dup o'it! Bi c, dup parimiastulF ICel ce miluiete pe srac, mprumutea$ pe
&umne$euG OPilde /.F /+P! 6l cruia har, i mil, i ru#ciunea i buna cu'ntarea
cea de la noi, fie cu 'oi toi! 6min!
F.rma e+ieEei
;?9
:testamentului sau aezmntuluiA
,.,
6ici preoie se nele#e nu numai treapta preoiei, ci i a diaconiei, pentru c pn nu se 'a hirotonisi
diacon, nu se poate a se hirotonisi preot! 6poi din aceasta a preoiei poate a se sui i la arhieriei!
,.2
6dic pentru treapta diaconiei de -2 de ani, iar pentru a preoiei de H0!
+0:
6dam cel nti $idit, clcnd prin pi$ma dia'olului porunca lui &umne$eu cea
fctoare de 'ia, toi noi, cei ce ne tra#em din el cu neamul dup motenire, nu
numai neam fcut muritori din nemuritori ci, 'aiD Bi morii ne dm, n $iua, n care
nu ateptm, i n ceasul, n care nu tim! Pentru aceasta i &omnul, uneori adic prin
"saia Proorocul poruncete lui 4$eNie mpratului, $icndF I>nduiete pentru casa
ta! C 'ei muri tu, i nu 'ei 'ieuiG! O"saia H:F /P "ar alte ori n 4'an#helie nsui prin
sinei, $iceF IPri'e#heai, c nu tii $iua, nici ceasul, ntru care Eiul Omului 'a 'eniG
O(atei -2F /HP! Pentru aceasta i eu *cutarele5 temndu<m, ca nu cum'a pentru
netiina ceasului morii, s rmn cele ale mele nernduite, a'ndu<mi sntoase
,.+
7nsemnea$ cum c dup trei chipuri las cine'a lucrurile sale, sau cu diat *testament5, sau cu
codicelul, sau i cu nescriere! &eci diata este o dreapt 'oin pe care o face cine'a a'ndu<i mintea
sntoas, la cele ce 'a s se fac dup moartea sa, dup 6rmenopolul *cartea 2 titlul /5! Prin &iat
las cine'a mai nti falcidiul, adic partea i motenirea la le#iuiii si moteni i rude, adic, de are
patru sau mai puini copii, las lor o a treia parte din a'erea sa! "ar de are mai muli, las lor a %umtate
din a'erea sa, i celelalte dou pri, sau acea %umtate, le las dup al doilea cu'nt *acoloi titlul .5
le#at! 6dic le las el darul i hr$ire ca s<l moteneasc, oricrui iubit al su 'oiete, sau rudenie a
sa, sau strin! Ori le las la sraci, la mnstiri, la casele de bolna'i, i la coli, i la alte sufleteti
iubite de &umne$eu ca acestea! C le#at este darul lsat prin testament, sau diat *cartea ,, a celor
mprteti, titlul /5 i dup 6rmenopolul *acoloi titlul /05! Se face i tinuit diat, care trebuie s
aib isclitura a nsi minii i pecetea testluitorului *adic, aceluia ce rnduiete prin diat5! "ar fiind
el necrturar, s scrie i scriitorul i martorii, cum c n frica lui &umne$eu ade'rat scriu acestea,
precum le<au au$it din #ura celui ce face diata! "ar diata cea 'ederat se cade a fi ade'erit cu isclitura
i pecetea pretorului *adic a stpnitorului5 i cu unita mrturie i pecetea a apte, sau a cinci martori!
"ar n 'remea de ne'oie i cu trei sau doi martori! Scriind i cel ce face diata cu nsi mna sa numele
motenitorului su *6rmenopolul acoloi, titlul /5! &ieile, altele se rup peste tot, au n parte, cnd pe
nfiuitul fiul su cel ce face diata nu<l 'a scrie n diata sa motenitor, i cnd are fiic sub a sa
stpnire, sau nepot de fiu i nu<i 'a scrie i pe ei motenitori, atunci se rupe n parte3 i pentru alte
multe pricini! "ar alte diei se surp, cnd sau dup le#i cea a doua diat surp pe cea ntia, i pentru
alte multe! "ar alte diei sunt nedeplinite, cnd nu sunt fa apte, sau cinci martori, nici unii o 'or
iscli, i nu o 'or pecetlui, nici numele motenitorului nu<l 'a scrie cu nsi mna sa cel ce face diata
*6rmenopolul acoloi titlul 25! 9u se cade cine'a s lase daruri i le#turi n diata sa afar de cele
obteti i le#iuite, nti se cade s lase le#iuita parte fiilor si, i apoi din rmasa parte a a'erii sale s
scoat $estrea i darurile celui dinaintea nunii, i atunci de 'or prisosi, le las dar i poman pentru
suflet, ori unde ar 'oi *6rmenopolul acoloi titlurile / i .5! Se face i ntia, se face i a doua, cea mai
de pe urm diat, i de este deplinit cea mai de pe urm, stric pe cea nti *6rmenopolul acoloi titlul
/5! "ar de este nedeplinit, nu o stric *acoloi titlul 25, dar se ade'erete i cea ntia cnd se
pomenete de cea de pe urm! Bi acestea adic pentru diat! "ar Codicelul este o mplinire a dietei celei
nedeplinite! Care se face cnd dup ce i 'a face cine'a diata sa i apoi i aduce aminte de alt
oarecare, atunci scrie n alt hrtie cele ce a uitat s scrie n diata sa, pe care codicel l ade'erete cinci
martori numai, mpreun i toi cei ce se afl de fa! Se face ns i codicelul de multe ori fr a se
face diat, cnd de 'reo ntmplare de ne'oie nu apuc cine'a mai nainte a<i face des'rit diata
*6rmenopolul acoloi titlul 15! 9escris nc las cine'a lucrurile sale, cnd rnduiete i le pune
naintea a cinci martori, dup 9earaua -2 a neleptului =eon *acoloi i la 6rmenopol titlul /5! Ori i
naintea a H martori dup le#ile lui =eon, i ale lui Constantin *itlul /+ foaia /0. a Crii a -<a a lui
8hiur 8recorum5! 7ns cnd diata este ade'erit i ntrit, toate cte ea rnduiete se in, iar cte alte
fr diat s<au rnduit, nu se in, dup cartea a -<a din )asilicale titlul H! "ar cum c 'oia, i $icerea cea
mai de pe urm a celui ce s<a s'rit trebuie a rmne ade'rat, i canonul ,/ apostolesc i cel -, al
celui din 6ntiohia i cel :. al celui din Carta#hen, i cartea H1 din 'asilicale titlul , cap /, mpreun
mrturisesc, i apostolul $iceF I&iata ntrit a omului nimeni o stric, care cele mai de pe urm
rnduieteG O8alateni HF /2P! )e$i i pe cel apostolesc ,/ i subnsemnarea canonului H0 a celui din
Carta#hen!
+0.
cu#etrile, i mintea ntrea#, fac aceast mai de pe urm a mea diat *sau
testament5! Bi mai nti adic, las tuturor frailor mei cretini, i nsui celor ce m
ursc, i celor ce m<au nedreptit, iertarea cea din inim! "ar apoi, rnduiesc pentru
a'erea mea cea mictoare i nemictoare acesteaF =as *cutruia, i cutruia5, i
scrie aici, att motenirea cea le#iuit rudeniilor sale, ct i druirile, i milele cele
sufleteti, precum 'oiete! "ar la sfrit scrie aa
,.1
! 6ceast diat a mea 'oiesc a fi
ntrit i ade'erit naintea a tot %udeul, i a toat stpnirea! "ar cel ce s<ar apuca s
o strice pe ea, s dea cu'nt n $iua %udecii Judectorului celui nemitarnic, i s
aib i blestemurile a H/: Sfini i de &umne$eu purttori prini ai sinodului celui
nti ecumenic! Pentru aceea cu nsi mna mea s<a ade'erit, i cu suprascrierile
altor persoane 'rednice de cre$are spre si#urare *n anul! 7n luna!5
Cutarele citind testamentul acesta, i plcndu<mi toate cele scrise, am isclit cu
nsi mna mea, i 'oiesc i poruncesc a a'ea toat tria!
&e aici nainte isclesc i martorii aa!
ICutarele fiind de fa la facerea testamentului acestuia a cutruia, i ru#at fiind
de el, am isclit cu mna meaG *"ar pentru cum motenesc motenitorii, 'e$i la
subnsemnarea canonului H0 al sinodului din Carta#hen!
F.rma s1ris.rii +e t.1meal zestrei Ca+i1 f.aia +e zestreD/
&omnul nostru "isus Hristos 'enind la nunta cea din Cana 8alileii, i acolo
prefcnd apa n 'in, i prin nceputul acesta al minunilor artndu<i Sla'a Sa,
precum istorisete "oan prea<alesul e'an#helitilor3 de dumne$eiasc binecu'ntarea
i de cinste s<a n'rednicit nunta, i s<a prea nlat la o treapt a unei taine arttoare
de o mai mare tain! Bi arat Pa'el stri#nd, acum adicF ICinstit este nunta ntru
toate, i patul nespurcatG O4'rei /HF ,P! "ar acumF Iaina aceasta mare este! 7ns eu
$ic de Hristos, i de bisericG O4feseni +F H-P! &e aici i cei ce dup dumne$eietile
canoane i le#i se mpreun prin nunt, se $ic c de &omnul se binecu'intea$, i se
mpreun! &e 'reme ce dup ParimiastulF -&e la &omnul se mpreunea$ brbatului
femeiaG OPilde /.F /,P! &eci fiindc i noi *cutarele, i cutarele5 prin acest fel de
le#iuit i canoniceasc nunt, 'oim s mpreunm pe fiul nostru *cutarele5 cu
*cutare5 fiica *cutruia5 i *a cutruia5 mai nti adic, dm lui binecu'ntrile i
ru#ciunile cele din inim i din suflet printeti ale noastre, spre a le a'ea ntru toat
'iaa merinde ntritoare i mntuitoare cF IBinecu'ntarea tatlui, dup Sirah,
ntrete casele fiilor! Prin urmare dm lui *sau ei5 sub cu'nt de $estre, ceea, i ceea!
*Bi aici scriu cte 'or s dea $estre, att nsctorii mirelui, ct i ai miresei! 6poi la
sfrit adau#5 acestea toate le dm de bun 'oia noastr, att nsctorii numitului
mai sus *cutarele5 ct i ai *cutreia5 numitei mai sus, ca s le aib ei amndoi n
,.1
Oarecare mai noi ns $ic c se cu'ine mai nti a rndui cine'a a se plti datoria lui la creditorii si
anume, pa#ubele i nedreptile ce ar fi fcut3 al doilea a se da plata slu#ilor sale! 6l treilea se da
milostenie pentru sufletul su, i pentru n#roparea sa! Bi al patrulea, ce 'a rmne s se mpart la
le#iuiii si motenitori, nti la cei mai de aproape, apoi la cei mai deprtai! ?ice ns dumne$eiescul
Hrisostom c, n diat trebuie totdeauna a se scrie Hristos! 6dic sracii, sub a cror fa Hristos
primete milostenie, precum a $isF I7ntruct ai fcut unuia din fraii mei cei mai mici, mie ai fcutG
O(atei -2F ,0P! "ar celelalte cu'inte ale Hrisostomului sunt acesteaF I7n diete pe Hristos s<l lase
motenitorG *7n cu'ntul /: ctre 4feseni5 i iari cnd cine'a 'a s se s'reasc, cel de aproape al
lui s #teasc cele de n#ropare! Bi s pun partea ce o las celor lipsii! *'oroa'a :2 la 4'an#helia lui
"oan5!
+/0
toat 'iaa lor, i s le stpneasc ca pe ale lor drepte a#onisite! Bi de ast$i nainte,
suntem cu totul strini de aceste lucruri bine date $estre, mictoare i nemictoare,
att noi nine, ct i ceilali fii ai notri, adic fraii acestora pentru c Icasa i
a'erea, dup Solomon, prinii le mpart fiilorG OPilde /.F /,P! "ar &umne$eu, cel ce
a $is ctre 6dam i ctre 4'aF Icretei i ' nmuliiG OEacere /F -:P! S<i creasc i
s<i nmuleasc pe ei, bun i mult natere de prunci, lucrul cel prea dorit prinilor,
druindu<le pn la al H<lea i al ,<lea neam! Bi s<i binecu'inte$e, precum au
binecu'ntat pe 6'raam i pe Sara! Pe "saac i pe >ebeca! Pe "aco' i pe cei /-
patriarhi! Bi s le dea lor unire de minte, i de suflete, 'ia panic i mbuntit,
mplinind ntru ei i bla#oslo'enia aceea a prorocului i mprat &a'id! 6dicF ICa
brbatul s fie n casa sa nmulit ca cedrul =ibanului, iar femeia sa, ca o 'ie 'esel
ntru odraslele casei sale! Bi fii lor, ca nite tinere mldie de mslini mpre%urul
mesei lorG OPsalm /-1F HP! Bi n scurt a $ice, ca prin acest fel de bun natere de fii,
i ei s se mntuiasc, rmnnd n credin, i n dra#oste, i n sfinenie cu ntrea#a
nelepciune, precum $ice Pa'el! &rept aceea spre ncredinare i si#urana s<a fcut
i aceast scrisoare de tocmeala $estrei, isclit de martori 'rednici de credin! 7n
anul! Bi luna!
Can.ni1eas1 f.rm a 1rEii +e +es,rEirea nunEii/
Preseduind Oe$nd pe scaunul %udeciiP smerenia noastr, fiind mpreun i
preacinstiii clerici, preacucernicii preoi, i preacinstiii boieri *i proestoi5 s<au
nfiat naintea tuturor, *cutarele din cutare loc5 prndu<i pe femeia sa *sau cutare
femeie pe brbatul su5 n 'ino'ie de preacur'ie! Bi $icnd c o au aflat pe ea cu
ade'rat spurcnd patul brbatului ei, i 'ederat preacur'ind cu altul! &ar cerndu<se
pentru aceasta i martori 'rednici de credin, a adus de fa pe *cutare i cutare i
cutare5 care n frica lui &umne$eu, i n curat contiina lor, au mrturisit naintea
tuturor pentru femeia lui, c cu ade'rat nu au p$it cu'iincioasa credina brbatului
su, i 'r%muindu<i ntrea#a sa nelepciune, s<a fcut preacur'! &eci smerenia
noastr acestea au$indu<le, i deplin ncredinndu<ne, am mai nscut pricina aceasta!
Bi dar ntrebuinnd apoi feluri de cu'inte i de chipuri, spre a ndupleca pe numitul
*cutare5 s ia iari i primeasc pe femeia sa, *c i aceasta se poate dup
dumne$eietile le#i5 trecnd cu 'ederea acest fel de #reeal a ei, fiindc amar se
ciete de aceasta, i %uruiete c niciodat o 'a mai face! Bi toate acestea lucrndu<le
ntr<o lun#ime de timp destul, nu am putut a<l pleca pe el! &rept aceea urmnd noi
hotrrii &omnului nostru celei din 4'an#helie, care $ice cF IOricare 'a lsa pe
muierea sa, afar de cu'nt de cur'ie, o face pe ea de preacur'eteG O(atei 2F H-3 /.F
1P! Bi socotind noi, c sin#ur aceasta este le#inic i binecu'ntat pricin de a se
despri brbatul de muiere! 6dic cu'ntul preacur'iei, precum &omnul a hotrt!
&ar nc i n#ri%indu<ne mai nainte ca nu cum'a s se ntmple ce'a mai ru din
mpreun locuirea acestora cea de aici nainte, fiindc preacur'ia mai de multe ori
nate pe pi$muire, i pi$muirea pe ucidere! &eci pentru aceasta, de$le#m pe numitul
*cutare5 de muierea sa *cutare5 dup hotrrea &omnului, i dup Sfintele canoane
apostoleti i sinodiceti! &ar i dm lui 'oie a<i lua alt muiere *adic prii celei
ne'ino'at5! "ar mai sus numitei *cutare5, nici odinioar *adic prii 'ino'ate5 i dm
'oie a<i lua alt brbat, ca uneia ce s<a fcut pricin acestei despriri i de$le#ri de
nunt! Cci ei se cade n locul nunii i a nsoirii a doua, s rmn aa, pln#ndu<i
+//
i tn#uindu<i n toat 'iaa pcatul su, cciF Ceea ce &umne$eu a mpreunat, ea a
desprit O(atei .F /.P! &e 'reme ce i ntru alt chip, trind brbatul ei pe care ea
prin a sa desfrnare l<a lsat, urmea$ frica ca nu cum'a s se fac preacur', de se
'a mpreuna cu alt brbat, dup apostolul Pa'el O>omani 1F HP! Care i ntru alt loc
$ice cF I&e se 'a despri muierea de brbatul ei, s rmn nemritatG O/
Corinteni 1F //P! Pentru aceea spre ncredinare s<a fcut aceast carte de desprire,
i s<a dat mai sus numitului *cutare5
,.:
n anul *cutare5, i luna!
F.rma 1an.ni1etii ,aretisiri/
Btiu cu ade'rat tiu, preasfinte i prea dumne$eiescule stpne, i
dumne$eiescule i sfinitule sinod al sfiniilor arhierei, c episcopilor celor ce se in
de dre#toria *ori 'rednicia5 arhieriei cu 'rednicie, i precum se cu'ine, i care dup
canoane cu ade'rat pstoresc i chi'ernisesc cu'nttoarele turmele lui Hristos, i
care nici ntr<un chip pentru 'reo oarecare din necu'iine, care pot atra#e asupr<le
caterisire, i osndete n luntru contiina lor, nu le este cu putin a se paretisi i a
trimite libele, precum sfinitele canoane cuprin$tor #riesc, i mai ales cel alt treilea
al sfntului Mirill, i epistolia cea ctre sinodul ce s<a fcut n Pamfilia al sfntului i
ecumenicului sinodului al H<lea! C dei este mare i nfricoat cu ade'rat
'rednicia arhieriei, i nsi puterilor cereti3 dar ns celui ce odat i s<a ncredinat
aceasta nu cu ne'rednicie, i care nici o poart pe ea cu osndit contiin, i se cade
a o purta cu brbie duho'niceasc, i oarecum a suferi ostenelile, i de 'oie a rbda
sudorile cele ce au plat! Bi nu din necercetare, sau din lene'ire i trnd'ire s se
opreasc despre purtrile de #ri% cele puse asupr<i, i despre netiutele ntmplri
ale treptei sale, fiindc i acestea le $ice n mai sus pomenita epistolie sfntul i
ecumenicul sinodul al H<lea! &ar fiindc eu, 'ai mieD Smeritul episcop *sau
mitropolit5 al cutrei episcopii *sau mitropolii5 cu ne'rednicie petrec n acest fel de
epan#helm, i m tiu pe sinemi c ntru ascuns n oarecare 'ino'ii, care de ar fi
'dite i artate, ne#reit a suferi dreapt i le#iuit caterisire! Bi acelea, mcar dei
celor mai muli sunt netiute, ar fi o binecu'ntat pricin de canoniceasc paretisire!
Pentru aceasta, mai nainte apucnd, m scot pe sinemi din 'rednicia arhieraticeasc,
ca prin chipul acesta s pot tra#e spre mine dumne$eiasca mil! C aud pe
dumne$eiescul Hrisostom $icndF ISe cu'enea atta e'la'ie a a'ea de lucrul acesta,
nc i din nceput a scpa de #reutatea lui! Bi dup ce s<au b#at cine'a ntr<nsul, a
nu atepta %udecile cele de la alii, de cum'a i s<ar ntmpla a face 'reun pcat
ndestulat de a<i lucra caterisirii, ci nainte apucnd s se scoat pe sine din
nceptorie! C aa cu ade'rat ar fi 'rednic a tra#e i de la &umne$eu mil! "ar a se
ine peste cu'iin de dre#torie, este a se lipsi pe sine de toat iertarea, i mai mult a
aprinde ur#ia lui &umne$eu, adu#nd o a doua mai cumplit #reeal!G OCu'nt al
H<lea pentru preoieP Pentru aceasta i eu de a mea contiin mustrndu<m, i pentru
a mea ne'rednicie osndindu<m, nu atept 'dirile i osndirile cele de la alii! Ci
prin paretisirea OdemisionulP mea aceasta, m paretisesc mpreun, i de eparhia mea
aceasta, ce o am a'ut, i cu ea i de 'rednicia arhieriei, i de nsui numele
episcopului! IC cel ce nu este 'rednic a sta naintea dumne$eiescului 6ltar, nici a se
,.:
Oricare arhiereu 'oiete s dea carte de desprire, l ru#m, mai nti s citeasc canonul ,:
apostolesc, i subnsemnarea la dnsul! Ci s le citeasc dup toat ne'oia, ca pe unele de ne'oie, i
neaprate la aceast pricin!
+/-
cinsti cu nsui numirea episcopiei este 'rednic!G Precum canonul al H<lea al sfntului
Miril poruncete! &rept aceea spre tiin am dat i libelul acesta al paretisirii,
subscris de nsi mna mea! 7n anul! Bi luna!
F.rma Antimisului
Jertfelnic O6ltarP dumne$eiesc i sfinit, spre a se s'ri pe el nesn#eroasele
ierur#ii *adic sfinitele lucrri5!
A L#I CONSTANTIN POFIO'"NIT#L#I
n+uiala ,ri1inei urmate, i ,.vestirea, 1um a ,atra nunt, s2a 1utezat +e
D.mnul m,ratul Le.n, i 1um s2a sur,at a1east nele-iuit nunt ,rin t.mul
unirii
;??
/
=eon Preaneleptul a a'ut mai nti femeie pe Sfnta eofana, cu care a nscut
i o fiic, care de#rab s<a sfrit! 7ns i nsi Sfnta aceasta mutndu<se ctre
&omnul, mpratul s<a nsoit cu ?oi fiica lui Stilian @au, unul din boierii i prietenii
mpratului, i aceea n #rab murind fr copii, a luat i a treia muiere, pe 4'doNia,
cea din partea OpsiNiului, aleas pentru frumusee3 care ntru nsui chinurile naterii
a murit mpreun cu pruncul! 7mpratul ns cuprins fiind de ne#rit mhnire pentru
c a rmas fr copii, i dorind de naterea de copii a luat i a patra muiere, pe ?oi a
Car'onopsinei, i cu aceasta a nscut pe Constantin! 7ns patriarhul 9icolae, i
mitropoliii, au aforisit pe mpratul *adic l<au oprit5, de biseric! Bi aforisirea
oarecare din arhierei $icea c trebuie a o scurta, i a nu o ntinde la mai mult timp! "ar
unii nu se nduplecau! Bi era de$binare ntre dnii, i mult #lcea'! Bi mult
cernd, i ru#ndu<se mpratul, unii l primeau, iar alii erau nenduplecai i
nen'oii! 7mpratul ns nelept fiind, i nefiindu<i necunoscut de unde se nate
necon#lsuirea arhiereilor, a mutat pe patriarhul 9icolae, i l<a i$#onit de la biseric,
ca pe un mincinos, i ca pe unul ce de multe ori cu %urmnturi ade'erea i f#duia a
da mpratului iertare de certare, i c de attea ori f#duindu<se nadins ntr$ia! 6
pus ns patriarh pe 4ftimie duho'nicescul su printe, brbat care n muli ani a
petrecut cu bun cu'iin n monahiceasca ne'oin, i n'rednicit de proorocesc dar!
6cesta a artat pe mpratul slobod de canonisire, i l<a de$le#at de ndelun#ata
le#tur, i l<a primit la mprtire! 7ns erau muli nc din arhierei care nu se
,..
7n anul mntuirii /:/. n &omnia preanlatului domn (ihail 8ri#oriu Suul )oie'od, aflndu<se un
ne#utor srb de neam cu locuina n esul frumoasei, de 'rst ca la H- de ani, i care pn atunci
inuse H muieri cu le#iuit nunt, una dup alta murind, i lsndu<l fr clironom! &eci el fiind tnr
'rsta i cu ndestulat a'ere, dup ce luase pe ln# sine posadnic, temndu<se de %udecata lui
&umne$eu, s<a ispitit a cere de la mine smeritul *aflndu<m n acea 'reme n scaunul mitropoliei5,
bla#oslo'enie de a se nsoi cu aceea prin cununie, f#duind bisericii i la sraci! Bi neputnd cti#a
aceast 'oie, a cercat i prin stpnirea politiceasc, dar nici aa i s<a dat 'oie! &eci 'enind omul la
sfritul 'ieii, i dorind a se mprti cu &umne$eietile aine de care era oprit, l<am ndatorit prin
duho'nicul su de a dat f#duin n scris, c de<i 'a drui &umne$eu 'ia i 'a scpa din acea boal,
se 'a deprta de nsoirea cea nele#iuit! Bi aa i<am dat 'oie de l<au mprtit, i n #rab s<a s'rit
din 'ia! Pentru aceasta dar, fiindc omenirea a a%uns la atta neputin, nct nici pn la a treia nunt
a nu se opri, ci cutea$ i pn la a patra a se ntinde, de ne'oie am socotit a altura la sfritul acestei
sfinte cri ntmplarea ce a urmat n Constantinopol la nsui mpratul =eon cel preanelept! &up a
cruia moarte fiul su Constantin Porfiro#enitul, fiindc se fcuse de$binare n biseric, a cutat s
uneasc biserica! Bi aa n anii de la mntuirea lumii .-- s<a fcut aceasta!
+/H
n'oiau cu iconomia patriarhului3 i mai ales cei din partea lui 9icolae celui scos!
6poi fiindc mpratul =eon s<a mutat ctre &omnul, i 6lexandru fratele lui se afla
innd mpria, pe patriarhul 4ftimie l scoate din biseric cu ocri, i aduce iari
pe 9icolae cel mai nainte scos! Bi nc mai mult tulburare s<a fcut n treburile
bisericii, desprindu<se mitropoliii, i unii prtineau patriarhului celui acum scos,
iar alii celui n loc adus! Bi nu mult 'reme trecnd n mi%loc, i 6lexandru a murit!
"ar Constantin fcndu<se motenitor mpriei! Care chemnd att pe patriarhul
9icolae, ct i pe toi arhiereii *c 4ftimie acum ducndu<se ctre &omnul5, i<a
nduplecat s se adune ctre o socotin i unire, i s dea tatlui su iertare i dup
moarte cu obteasc hotrre! Bi s ae$e canoniceasca hotrre a nu se mai cute$a
una ca aceasta, ori a se lucra acest pcat! &e la care a ieit tomul acesta ce se $ice al
unirii!
TO$#L #NIII
A+i1 ,.vestirea unirii 1elei 1e s2a f1ut 5iseri1ii/
N TI$P#L L#I CONSTANTIN %I A L#I O$ANO
Cel 4nti 4m,rEin+ iar 1el al +.ilea mai 4n urm 1instin+u2se 1u vre+ni1ia
+e )asili.,at.r/
&omnul i &umne$eul nostru "isus Hristos3 ucenicilor i apostolilor si, i
acelora ci dup aceea s<au fcut 'rednici de biserica sa, ca oarecare motenire mai
aleas pacea le<a lsat! 6ceasta dndu<o la ai si spre cunotina apropierii cea ctre
dnsul, ca cu le#tura pcii fiind strni, s nu rup pe unirea &uhului3 mai nti
nsui cu a sa pild artnd nou, buna 'oin care o are pentru pace, pentru care mai
presus dect toat nlimea fiind, la a noastr %osime s<a po#ort, i s<a mprtit
asemenea nou de trup i de sn#e, ca pe cei desprii unii de alii ntru unire s<i
aduc! 6poi i celor tiutori de ptimirile lui, pe aceast motenire le<au lsat<o, pace
s aib ntre dnii! Bi nu numai aceasta, ci i pe alii a<i aduce la pace, #lce'ii fiind
ntre dnii! &eci dar acest fel fiind lucrul, din nceput i pn acum, rutatea
'icleanului tulburtor nu au ncetat pe sfinita plinirea bisericii tulburndu<o, cnd
aceasta, cnd cealalt pricin nnoindu<o! Cci el acest fel este! 7ns n'torul i
pricinuitorul pcii Hristos &umne$eul nostru, Care a $is c porile iadului nu 'or
birui pe biserica sa, pururea smintelile asupra capului 'icleanului ntorcndu<le,
p$ete n biseric pacea ne'tmat, care acesta, pacea noastr Hristos, &umne$eu,
printele, arhiereul, Pstorul cel ade'rat, sfiniilor fii ai preacuratei bisericii
(iresei Sale, de$binai fiind ntre dnii, cu a Sa pronie, i cu &arul Su a fcut
unirea lor, i iari mpreun i<a adunat n curatele snurile (aicii lor! &nd acetia
adic, s se bucure pentru mpreun adunarea fiilor si! "ar luii a i se aduce
#lsuirea sla'ei cea ca dintr<o #ur i dintr<o inim! Bi tuturor acelora, ci nu se
nduplec ctre tulburtoarea 'oia demonului, ci cinstesc f#duina Pricinuitorului
pcii, s li se aduc mulumire! &ar n trecutele timpuri s<au fcut pricini de sminteli,
n ce chip i s<au fost fcut! Bi ctre pornirea rului cea din fiecare 'remi, de ctre
nelepii iconomii bisericilor, s<a aflat potri'ita 'indecare! 6cum ns s<a ntmplat a
se tulbura biserica din prile%ul nunii, fiindc acea nunt nu era slobod de prihan,
spre oprirea acelei sminteli, sfinita %udecat a bisericii d socotin, i de a nu mai
spori ca s mai afle aceasta nc ncpere! C aa i acum i mai n urm 'a birui,
+/,
i$b'indu<se de smintelile cele ce n'liser la aceia, ci nu au iubit pri#onirea i
#lce'irea mpotri'a pcii lui Hristos! Cci pricina din care au i$'ort smintelile, de
ndat deprtndu<se, nici o pricin este de a opri mpciuirea celor ce iubesc pacea!
&e 'reme ce n tot lucrul aa urmea$! 8reita pricin nscut din cele necu'enite,
lepdndu<se din mi%loc, cele ce deodat luaser pricin de acolo ru a se afla ntre
dnsele, se ntorc iari la cea dinti buna rnduial, aa precum din trupul lui
pricinuindu<se boal, dup ce pricina boalei se deprtea$, se ntoarce n sntate! Bi
marea de sila 'nturilor tulburndu<se, dup ce ncetea$ 'iforul, 'ine iari linitita
ae$are! Pentru aceasta obtete adunndu<ne arhiereii i preoii, ci nu lorui *las a
$ice, altora5 au iubit a plcea, ci au cinstit mai mult pacea bisericii dect tulburarea
ei, mpreun am socotit, de 'reme ce smintelile i<au luat nceput din pricini nunteti,
acestea s le curim, i s ntrim de aici, ca nicidecum prin cele de acest fel pricini,
s ia ncperea n 'ia! 9ici biserica a o tulbura, nici pe 'iaa celor ce cutea$ aa a
'ieui, s o facem osndit i surpat de %udecat! Bi dar hotrm cu obteasc
socotin i %udecat, din acest an, care este al +,-: "ndiction, :, a patra nunt de
ctre nimeni s se cute$e, ci s fie des'rit lepdat! Bi acela, oricare s<ar sili a
'eni spre aceast cstorie, s fie lepdat din toat adunarea bisericeasc, i nstrinat
i de nsi intrarea n sfnta biseric, n ct ar strui ntru aceast cstorie! C
aceasta i de Sfinii prinii cei mai nainte de noi s<a socotit! Bi noi nc socotina lor
mai artat fcndu<o, ca pe un strin de cretineasca 'ieuire l propo'duim, ci aa
pentru a ,<a nunt adic! "ar ca s se nchipuiasc mai cu bun cu'iin i despre
celelalte nuni, i de 'iaa cretinilor a nu fi necinstit cstoria! Hotrm i despre a
H<a nunt, ca nu fietecum, sau cum s<ar ntmpla, s se s'reasc ea! Eiindc s<a
iertat cu ade'rat cu ade'rat de ctre prini ca o spurcciune, nc nefiind atunci,
precum acum, lucrrile msurate, nici n lime ntinse! Ci precum de s<ar ntmpla
c$ut n cas oarecare spurcciune n 'reun un#hi, i s<ar trece cu 'ederea de multe
ori! 7ns acum cnd a sporit *cretinismul5, i cnd nimic a'nd a socoti spre
ruinare, nici spurcnd3 sporind ntru nmulire! Bine s<a socotit a o mari curi,
fiindc i pe ruinarea o are nu n un#hi artat, ci descoperit n cas, nicidecum
lsnd, ci curind, i pe necuria cea din aceasta o lepdm! Bi de ctre omeneasca
neputin de aici nduplecndu<ne noi *de cu'enita buncu'iin nepurtnd #ri%5
pentru 'iaa cretinilor! 6ceasta pentru a H<a nunt hotrm a se p$i, nct de a a%uns
cine'a pn la al ,0<lea an, i nici de fire ruinndu<se, nici de cretineasca bine
cu'iincioas 'iaa ce este dator n#ri%indu<se, ci de sin#ur ptimaa poft biruindu<
se, se arunc pe sinei ctre a treia nunt, pe acesta cu toat scumptatea i luarea
aminte pn la al 2<lea an l oprim s fie nemprtit de mprtirea sfineniei, i
nicidecum pentru el a se mpuina timpul! C cel ce dup ,0 de ani a iubit a fi, i a se
$ice spurcciune n biserica lui Hristos, ce ncredinare 'a da despre sr#uina pentru
'iaa sa, prin care ar putea s se scurte$e timpul opririi despre mprtirea
sfineniilorC &ar nc i dup ce se 'a n'rednici de preacurata 7mprtire, nu 'a fi
lui iertat n alt timp a se apropia ctre 7mprtire, fr numai ntru sin#ur $iua
(ntuitoarei 7n'ierii lui Hristos &umne$eului nostru, prin mai nainte urmata
nfrnare a $ilelor celor de post nct 'a fi cu putin, i prin curire! 6cestea ns le
$icem, cnd nu 'or fi fii din nunile cele mai dinainte a celor ce dup ,0 de ani au
mai luat a H<a muiere! Eiindc de 'or fi fii, ne iertat le este a H<a nunt! C foarte
nedrept lucru este unuia ca aceluia a i se face har pentru pofta cea afar de hotar! "ar
+/2
pentru fiii cei din nunile de mai nainte a nu purta #ri% de a lor si#uran, i de
nelipsa lor, i de netulburare, i de cte poate omenirea a ptmi din nmulirea
naterii de copii! Bi dac 'reunul fiind de H0 de ani, i a'nd copii din nunile de mai
nainte, <ar fi luat luii i a H<a muiere, i aceasta hotrm s fie neiertat pn la al ,<
lea an a se mprti de sfinenie! Pentru c este artat, c de nimic alt, fr numai
din nestmprare pornindu<se, i din a fi rob trupetii pofte, au 'enit ctre acest fel
de nunt! Bi dup ce s<ar noroci nc de mprtirea ainelor, de H ori pe an numai
se 'a n'rednici a se mprti! O dat adic, n mntuitoarea $i a 7n'ierii lui Hristos
&umne$eul nostru! 6l doilea n $iua 6dormirii Preacuratei Stpnei noastre de
&umne$eu 9sctoarei! Bi a treia oar n $iua naterii lui Hristos &umne$eului
nostru3 pentru c i n acestea urmea$ mai nainte post, i folosul cel dintr<nsul! "ar
de nu 'or fi copii, fiindc pofta de a nate copii nu este neiertat, pentru aceea dar se
'a n'rednici de iertare o nunt ca aceasta, i cu sin#ur canonisirea ceea ce a apucat
din nceput pn acum s se 'indece *adic cu nemprtirea, de doi, sau de trei
ani5! 6cestea adic i pentru a H<a nunt! 7ns nu lsm nici pe cea a doua, nici pe cea
nti afar de si#uran, ci i acelea hotrm aa a se ntri, nct nici una s aib
'iclean pricin ori din rpire, ori din ascuns stricarea mai nainte urmat, ci dup
le#e, i curite de nite spurcciuni ca acestea, i cur'eti necurii! Bi deci dac
cine'a defimnd formele acestea $ise ar 'eni spre mpreunarea de nunta ntia sau a
doua, pe acesta biserica lui Hristos, cea curat i care nici o ntinciune are, sau
prihan, supunndu<l mntuitoarelor certri, nu<l 'a primi mai nainte la mprtirea
&umne$eietilor aine, de nu mai nti se 'a n'a a plini cu scumptate rnduitul
timp cel pentru cur'ie *de nu cum'a ducerea din 'ia cea neaprat 'a sili5, adic
pn ce se 'a mplini al 1<lea an! "ar preotul cel ce 'a cute$a afar de rnduita 'reme
a n'rednici pe 'reunul din acetia de dumne$eiasca mprtire, se 'a prime%dui a<i
pierde treapta! 6rtat este c cel ce s<a n'rednicit afar de hotrta form a se
mprti, iari se ntoarce la mprtire, pn la mplinirea anului al 1<lea!
(uli ani 7mprailor
200
!
O8lsuiri sinodicetiP
=ui )asilie i Constantin, dreptsl'itorilor notri mprai, muli ani! Prea
binecinstitoarei de &umne$eu 6u#ustei eofanei, muli ani! =ui 9icolae prea
sfntului i ecumenicului patriarh, muli ani! =ui )asilie, i lui Constantin, i lui
=eon, i lui 6lexandru, lui Constantin i lui >omano, lui Hristofor, lui >omano, lui
9iNifor, i lui "oan, celor ce pe mpria cea pmnteasc o au schimbat cu
7mpria cea Cereasc, 'enic pomenire! 4'docNiei, i eofanei, eodorei i 4lenei,
de &umne$eu cinstitoarelor 6u#uste, 'enic pomenire! =ui 8hermano, lui arasie,
lui 9iNifor, i lui (etode, pururea pomeniilor i fericiilor patriarhi, 'enic
pomenire! =ui "#nate, lui Eotie, lui Btefan, i 6ntonie, lui 9icolae, i lui 4ftimie, lui
200
6cestea adic, precum s<a artat, de ctre cei ce au mprit mai nainte s<au lucrat! "ar acum, cu
buna 'oin i cu &arul atlui, i al Eiului, i a sfntului &uh, pe preoii i monahii cei de$binai mai
nainte de .0 de ani pentru pricina i prile%ul mai sus artat, acum pe buna mpria a de &umne$eu
ncununailor mprailor notri, a lui )asilie i a lui Constantin *care erau nepoi ai lui Constantin
Porfiro#enitului5 mpreun i<au adunat i mpreun i<au unit, i au fcut o Soborniceasc i
apostoleasc biseric! &rept aceea de datorie este a se propo'dui i a se mri cei ce au s'rit acest
fel de dumne$eiesc i 'rednic de cu'nt lucru!
+/+
Btefan, lui rifon, lui eofilact, lui Polieuct, lui 6ntonie &rept sl'itorilor patriarhi,
'enic pomenire! oate cele mpotri'a sfinilor patriarhi, lui 8hermano, lui arasie,
lui 9iNifor, i lui (etode, scrise ori #rite, s fie anatema! oate cele afar de
bisericeasca predanisire, i de n'tura, i nchipuirea sfinilor i pururea
pomeniilor prini cte s<au chenotomisit i s<au fcut, ori dup aceasta de se 'or
face, s fie anatema! Celor ce cle'etesc pe Sfnta biseric, c ar fi primit pe a ,<a
nunt, pentru iconomia ce acum s<a fcut cu bun'oin a lui &umne$eu, i pentru
apropierea, i unirea frailor notri, pe care pricina urmatelor mai nainte sminteli i
desprea, anatema! Celor ce ndr$nesc a $ice, c biserica curenia i nentinarea
sfineniei sale nu o p$ete, ci c i<au adu#at oarecare spurcciune, pentru
mpreun adunare a fiilor ce cu &arul lui &umne$eu s<a fcut, pe care i desprise
scandela ce urmase mai nainte, mpreun i<au unit, ns lepdarea i surparea acestei
sminteli cea de ctre toi mpreun hotrt! Pentru aceasta celor ce cutea$ a $ice, c
biserica nu<i ine curenia sa, fie anatema!
Cei ce pun ntru defimare pe sfinitele i dumne$eietile canoane ale sfiniilor
prinilor, care i pe sfnta biseric o trec cu 'ederea, anatema fie! Eiindc sfinii
prinii notri cretineasca 'ieuirea mpodobesc, i ctre dumne$eiasca e'la'ie o
po'uiesc!
SCA* D"SP" CANOAN"L" C#PINS" N CAT"A AC"ASTA/
9r! canoane Pa#ina
canoanele sfinilor apostoli :2
1an.anele Sin.a+el.r e1umeni1e
canoanele sinodului / -0
canoanele sinodului al -<lea 1
canoanele sinodului al H<lea :
canoanele sinodului al ,<lea H0
canoanele sinodului al +<lea *2<+5 /0-
canoanele sinodului al 1<lea --
1an.anele Sin.a+el.r L.1alni1e
Canoanele sinodului / i - /1
Canoanele al celui n Sfnta Sofia H
Canoanele al celui n Carhidon /
Canoanele al celui n 6#Nira -2
Canoanele al celui n 9eoNesaria /2
+/1
Canoanele al celui n 8an#ra -/
Canoanele al celui n 6ntiohia -2
Canoanele al celui n =aodiNia +0
Canoanele al celui n SardiNia -0
Canoanele al celui n Constantinopol -
Canoanele al celui n Carta#hen /,/
1an.anele ,rinEil.r 1el.r +in ,arte
Canoanele Sf! &ionisie al 6lexandriei ,
Canoanele sfntului 8ri#orie al 9eoNesariei /-
Canoanele Sfinitului (ucenic Petru /2
canonicetile epistolii ale sfntului 6tanasie H
Canoanele marelui )asilie .-
Canoanele sfntului 8ri#orie 9isis :
Canoanele sfntului 8ri#orie eolo#ul /
Canoanele sfntului 6mfilohie /
Canoanele Preasfntului imotei al 6lexandriei /:
Canoanele lui eofil al 6lexandriei /,
Canoanele sfntului Mirill al 6lexandriei 2
canoniceasca epistolie a sfntului 8henadie /
Canoanele sfntului "oan Postnicul H2
canoniceasca epistolie a sfntului arasie /
Canoanele sfntului 9iNifor H1
canonicetile 7ntrebri i >spunsuri din timpul
patriarhului 9icolae
//
Scurt mpreun i amrunit n'tur despre
nsoirile nunilor
Eormele oarecror Cri de recomandaie, de
slobo$enie, de &uho'nicie, de (rturia de hirotonie
a &uho'nicului, de cea ctre sraci, de &iat, de
Eoaia de $estre, de canoniceasc desprire, de
canoniceasc Paretisire, i de scrierea pe 6ntimis
Po'estire despre oprirea cea des'rit a nunii a
patra
"hno#rafia, sau &esenul bisericii
Scara opolo#ic W"ndexX
Sfrit, i lui Dumnezeu Slav/
2222222XXXXXXXXXXX222222
prinii i fraii care s<au ostenit pentru dra#ostea lui &umne$eu i pentru sfnta
ascultare la tiprirea Crii acesteia!
+/:
(! 9iNita, ca &iortositor! C4"=6=@" OS49"O>"
(! )ictor prubar! (! (etode chelar!
(! 8ri#orie prubar! (! (ina!
(! "larion prubar! (! Parteni!
(! eodosie sptorul! (! &ionisie!
(! &aniile de teascuri ndrepttor! E! 8heor#hie!
"PS>"O>" 6B4?SO>"" S=O)4=O>
(! 6dam! E! "oan!
(! "#nate! E! eodor!
(! 4lisei! E! Costache!
E! &imitrie! E! )asilie!
E! "oan! E! Costache!
E! 9iNita! E! 8heor#hie!
E! "oan! E! (axim!
E! 9icolae! E! 9icolae le#torul!
E! )asilie! E! 9icolae 'rstorul!
E! Simeon!
9e ru#m cinstiilor cititori s fie lesne ierttori!
+/.