Profesorul i omul de cultur Gheorghe Ciobanu, intelectual eminent, a dovedit convingtor i constant c aa zisa provincie poate exista doar n arealul administrativ, n plan spiritual avnd adesea prioriti incontestabile. Este indubitabil contribuia provinciilor romneti la configurarea unei dimensiuni naionale apte s exprime potenialul creator al unor artiti de notorietate nu numai romneasc. Creativitatea unui spaiu face prin nsumarea cu celelalte oferte din varii zone ale aceleai spiritualiti argumentul unei diversiti n numele amprentei valorice comune. La o asemenea constatare ader de cteva decenii i romacanul Gheorghe Ciobanu, un fel de geniusloci al oraului de pe malurile Moldovei, al ctitoriilor medievale. Generos i tenace, Profesorul a fcut din catedra de la Liceul oraului un spaiu al 6
dialogului cu elevii deschii spre toate orizonturile cunoaterii autentice. Magistrul a luminat calea unor generaii i s-a descoperit pe sine ca un umanist veritabil ale crui largi cunotine au conturat profilul unor poteniali intelectuali i creatori. Bonom i cordial, fragil i generos, Profesorul a transformat catedra n amvonul unor conferine, al cror miez avea consistena unei vaste culturi i pasiunea unui spirit de tip renascentist. Am avut privilegiul de a-l cunoate, de a ne ntlni sub semnul artei i de a sluji deseori mpreun n altarele frumosului. Conferinele sale, molcome i ataante, sunt asistate de un public interesat i care reacioneaz de fiecare dat cu entuziasmul recunoaterii unui har i bucuria de a aprecia un concitadin. Provincia cultural se definea cu orgoliul discret al unor prioriti locale incontestabile, iar eminentul confereniar, discret i marcat de fireasca emoie a unui sensibil, cucerea definitiv un public care i cunotea trecutul i valorile sale perene. Stpn pe arta discursului public, viziunea generoas 7
asupra artelor, buna relaie cu orizontul filozofic i hermeneutica subtil a comunicrii a fcut permanent din prezenele sale publice veritabile evenimente, tiind la perfect arta msurii. Debutul fiecrui discurs marcat de emoie fireasc se transforma treptat ntr-o copleitoare demonstraie de erudiie i palpit vital. Conjunciile dintre artele vizuale i cele ale filosofiei i muzicii alctuiesc triada prin care vorbind se mplinea pe sine ca un veritabil om al renaterii. L-am ascultat deseori, suntem prieteni n plan uman i spiritual i cred c acest lucru ne onoreaz reciproc i ne face solidari n ordinea afectiv i axiologic. Crile sale, dincolo de acribia informaiilor, au frumuseea unor interpretri n cheie major, cu tonurile nalte ale triumfului spiritului uman ca o victorie asupra mundanului. Legai o vreme prin admiraie de Maestrul Ion Irimescu am intrat i, uneori, am oficiat alturi n altarul creaiei Maestrului de la Flticeni. I-am dedicat, fiecare din noi cte un binemeritat elogiu i i-am adus, firesc, omagiul bine meritat. Gheorghe Ciobanu a scris, cu 8
sensibilitatea i subtilitatea cunoscute, un eseu despre condiia creatorului i valorile simbolice ale artei sale. Alturi de alte inspirate eseuri, Gheorghe Ciobanu s-a definit n timp ca un reper maximal n ordinea valorii, al generozitii i artei de a transmite concomitent, emoii i idei. Salut cu cordialitate gestul brldenilor de a-l onora prin editarea unei cri despre spiritul timpului i al valorilor ca pe un gest de tandree fa de un mare intelectual al Moldovei i nu numai... Atept, alturi de cei, deloc puini, care i preuiesc ideile i gndurile despre art ca vocea sa de intelectual rasat s ating tonul subtil al vechilor madrigaluri... La muli ani, iubite Prieten! Valentin CIUC
9
I. DESTIN DE SOARELE I LUNA
Lumea ct o fi, Nu v-i ntlni
Constantin Teodorescu A fost. A dat. S-a dat. S-a dus Ct curge-vor prin albii, ape, se va reaminti ce-a fost Mecena, Medic i Misionar Apartenent unui nivel avansat al evoluiei umane, nu numai sapiens i faber, sau creator universalis, ci omul la care auxiliarele a fi i a avea sunt contopite, n ipostaza suprem de a drui, nu siei ci la cei din jur, la toi din jur, la toi de mine, deci existent ca Homo benignitans. Pn mai ieri, a fost o cifr, din cele apte miliarde ale planetei, el existnd, nu pentru numrul 10
mrunt i demografic, ci pentru emanaia de spirit a acestuia. Un unicat aflat ntr-o continu erupie demiurgic, la care el s-a alturat s o orienteze i s-i creeze zbor real, spre ct mai sus. Teodorescu, zis i Constantin. Un scurt popas pe istoricele meleaguri brldene. Deschideri mari i-n jur i prin ora, i ntre strzi i ntre zidurile ei diverse, acoperindu-se, succesiv, toate stilurile din istoria Europei. O urbe care, chiar n noul mileniu, respir larg, arhitectonic. Aezare cu multiple mrturii istorice i ca origine i dup originalitate. Din loc n loc, turnuri sacre pentru rugciune, dar i pentru vizitri. Dei sensibil la seisme, e un ora pe care, doar s-l vezi n treact, ca mai trziu s tot s te opreti, chiar s rmi, n el. O insul muzeu n sine, mult ncrcat, nsi ea, de plcuri de muzee. i vine, parc, s te-ntrebi, mergnd prin el i ntlnind la col de col, zidiri solemne, dar unde sunt, sau, oare, sunt i case pentru oameni? Brladul, astfel, e o aezare omeneasc, sau un Pompei modern, n 11
care cei ce merg pe strzi, i sunt vizitatori i nu doar populaie curent. O urbe care, mai ales prin patosul lui Teodorescu, a cptat o atare aureol spiritual, nct eti tentat, ca atunci cnd i scrii numele, toate literele cuvntului s fie, integral, numai cu majuscule. Un Sybaris contemporan, nfiorat mereu de mari petreceri, doar spirituale. Teodorescu la Brlad. n care timp istoric? Acesta e mereu complex i altfel. Dar, mai ales, potrivnic nou, de la om la om. n anii de copilrie i adolescen au fost evenimente grele, cnd cel de-al doilea i-a dat i el, nu doar alarma, ci mereu arma, pe fa. Mereu v ordon, trecei Un trecei, peste tot, devastator. Apoi, pustiul i nimicul, ce-au fost, firete, i n dup. S-a mai adugat i-o secet saharian, plus un socialism n premier. Mai ieri, la loc comanda. Mereu, cnd pro, cnd contra, un Tudorache pe balansoar. Berlinul a czut, dar frontul cel spiritual, de la Brlad, continu. i un Teodorescu, mai departe, 12
ef de stat major. Dac, n acei ani de Drang nach Osten, un Goebbels, ca Ministru al Culturii ce era, declar ca pe un Achtung, c atunci cnd aude de Cultur, i vine a trage cu revolverul, n alt parte a Europei, n Brladul Romniei, un Teodorescu, n tcere, atrgea n oraul su drag, toate rafalele de altitudine, ale spiritualitii umane. O tempora, o, tu, Teodorescu Dar cine-a fost, acest Teodorescu? Un vraci, un medic, un chirurg. O via a tiat n carne vie, dar, n acelai timp, cu pasiune, a mpletit, de la o zi la alta, marame de cultur. Nu doar o preferin trectoare, ci meter prompt, care i- a alturat bisturiului, zi de zi, i o baghet creatoare. Precum ca i ali ctitori de spiritualitate, i Maestrul Teodorescu a fost un singuratic. Un neconcordant cu cele prea multe ale vieii sociale, din cauza unui determinism psihologic, aparinnd grupului, bine delimitat, de media uman i numit n tiin: categoria personalitilor accentuate. 13
Un prototip uman care nsumeaz n el, constant i n aceleai proporii, cele patru clasice modele de temperament. De aici i atracia sa pentru ntregul Tabel al unui Mendeleev al Culturii. i tot de aici i nota sa de originalitate, nemaiacionnd zicala: Qui se rssamble, se rassemble. S-a bucurat de un destin aparte, similar cu acel al Soarelui, ce nu putea, dei dorea, s se apropie de sora sa, Luna, amndoi ajuni ca atrii cosmici. Lumea ct o fi, Nu v-i ntlni Se pare a fi un destin existenial, gndind la structurile universului, de la atomi i pn la galaxii. Peste tot un nu pleca de lng noi, dar cu grij, s te ii departe. Aa i-a fost i destinul neegalatului Teodorescu, contopit socio-cultural cu Brladul lui drag, cu o urban localitate, nu ns i ca locuitori, nici chiar acei din anturajul su. Cauze multiple, rezultat unic. Pentru ctitor, o dram, pentru ctitoriile sale, mereu doar Ave. 14
Socialmente, a fost dominat de actul druirii, motivat i de afeciunea sa pentru ora. Avea o trire proprie de satisfacie, n a se ti drept ctitor. Un complex psihic, ce a fcut din autor, un Robinson adevrat, iar din Brlad, o insul de admirat. A fi preuit teodorismulante, nsemna s apelezi la fenomenul de birefringen, adic s fii separat pe ctitor, de ctitoria sa, de creaia sa social. Un proces ce s-a impus de foarte multe ori, n istoria spiritual a lumii. Se pare c chiar Maestrul nostru a apelat, de cteva ori, pentru Brlad, la aceast metodologie. Era o fire aflat mereu n alert, c va pierde trenul. n toate aciunile la care participase, tria din plin prefaa i capitolul dinti. Un meridionalic prompt, ce a reuit s duc la capt attea, doar n cteva decenii, n care trebuia s rspund i aici din plin, la bisturiul su profesional. Nu un grbete-te ncet germanic, ci unul mult prea sudic, fr a avea vreodat, repausul zilei a aptea. Se pare c aceasta nu i-a fost generat de o 15
presimire, c va pleca ntr-un alt Brlad, mai nainte de trei sferturi de veac. Dup avntul, similar la toate, ce l-a nsoit mereu, ne vine a crede c a nzuit s ajung centenar, spre a zmisli mplinirile unui mileniu. De aici, poate, i densitatea de quasar a realizrilor sale, punndu-i mereu n clepsidr nisip de ieri, de azi, ca i de mine. O triad, paralel cu o alta, ce l-a cluzit prioritar: acum, att, aa. Voina i-a fost proverbial, lipsit de reveniri sau renunri. Hamletianicul tobe, a fost, la el, tomake. Un a face i concret i continuu. Un a face concentric i integral. De pild, acea nzuin prelung de a-i strnge pe rafturile personale, apoi oficiale, toate editrile, n limba romn, ale creaiei literare a lui Eminescu din plenitudinea demiurgic i pn azi. O nzuin, e drept, asimptotic, dar, se pare, nfptuit prin mijloace multiple. O personalitate complex, ca loc, pmntului romnesc, dar ca timp, unei generaii diferite i cu 16
nclinare spre retroaderena la colecii de valori ale trecutului dar i spre avangardism punctele sale de vedere, cu privire la relaiile socio-umane. De aici i admiraia contemporanilor pentru bogata sa preocupare muzeistic, de colecionar, dar i ipostaza sa, pn la dramatic, n a nu fi fost absorbit de masa social cotidian. Un Teodorescu, busturi repetate, ca i omul Teo, un bust social i el. Singurtatea Cariatidelor de pe Acropole, sau, mai altfel spus, acea a Prinului fericit al lui Oscar Wilde, care, aa statuar cum era, druia mereu cte ceva din structura sa preioas, oamenilor, dar nu direct, acestora, ci cu ajutorul psrilor ce zburau de la el la cei muli. i Teodorescu, prin colecii, prin muzee, prin zidiri arhitectonice, a tot donat la oameni, ca pe o man czut din cer, mulimi de valori culturale. Mai poposind la solo-ul su social, ne mai gndim i la metamorfozele n a fi, ale generaiilor ce s-au succedat, n cele cteva decenii, ce au mrluit de la rzboi ncoace. La fiecare fiin uman, cte un 17
alt univers de personalitate, cu un crescut coeficient de ego. Pentru fenomenul druirilor impresionante, ar fi fost binevenit, credem noi, similitudinea cu o Rom antic modern, nu cu pine i circ, ci cu muzee i ediii. i astfel, imperator-ul nostru spiritual, a fost, la vremea lui, acel monarh, ce lsa n urma carului triumfal, aruncri darnice, bogate, acum n aur cenuiu. Ave Teo, Brldenii te salutant! Complexitatea, originalitatea sa spiritual putea i se mai poate oricnd, de a fi luat ca model al personajului principal dintr-o lucrare literar- dramatic, cu tent psiho-centrist, de interiorizare, dar i de aciune, n mijlocul unei ambiane interumane contradictorii. O stnc de granit, aflat la o margine de ape, ce-i au un flux i un reflux, considerabil. Un personaj, mai puin balzacian i mai mult din lumea 18
lui Tolstoi btrnul, cu desfurri multiple, dar cu crezuri monovalente i duse pn la capt. Raportat la literatura romn, gndul ne fuge la un Rebreanu, nu tematic, ci ca personaje. Aa ne explicm i rapiditatea, de ceferist o putem spune, cu care i plcea s-i fac unele datorii sociale i s-i duc la capt, cu adevrat, constelaia sa de pro-uri. Pentru ceea ce fcea, nu exista un viitor, unu sau doi, ci doar un singur timp, i-acesta cert prezentul. Un prezent, pe care l dorea ntotdeauna complex i dens, nct dac, imaginativ, am desface tot ceea ce a nfptuit, la timpul firesc, am avea surpriza ca i la Mozart c acetia doi au trit, n realitate, n rezultate ale nfptuirilor lor, peste dou secole. i-atunci, mai putem spune: vai, a murit devreme, mai putea Un Teodorescu, nu numai fac totum, ci i fac multum. i-atunci, o ntrebare, sincer, contemporan: ce-ar fi lsat n urm, dac ne prsea, ca centenar? 19
Pentru Maestru nostru, timpul i-a fost, mai puin clepsidr i mai mult expansiune existenial. La astfel de oameni, chiar dac alunecm spre viziuni metaforice, se pare c timpul, ca proces cosmic, s-a desfurat dup alte legi fizice, existente chiar dincolo de frontiera lui Einstein. Un relativism sui generis, la o personalitate mult autoritar, pe care o trda, prin figura de Velasquez a feii sale. Dac voievozii neamului nostru, mai ales unii din ei, au rspndit zidirile lor sacre pe locurile unde i duceau armatele la victorie, culturofilul Teodorescu i-a druit orelul su de ctitorii spirituale, unei singure aezri umane, Cetatea sa de Scaun, Brladul. Constantin Teodorescu. A fost. A dat. S-a dat. S-a dus!...
20
II. DESTIN DE METERUL MANOLE
Mnstire-nalt, Cum n-a mai fost alt
Mecenatul Maestrului Teodorescu e impresionant, e incredibil, pentru cineva nebrldean. E o Acropole suficient, purttoarea unei constelaii culturale, ce posed toate lungimile de und, cerute de azi i de mine. Putem caracteriza Brladul, ca pe o urbe medie, ce posed, fericit, prin erupia teodorescian, o autentic autarhie cultural contemporan. Ne aflm n faa unui fost generator de sisteme culturale concentrice, specifice, dar i nsumate ntr- un ntreg. Un bun gospodar valoric, ce i-a strns n ograda sa brldean, cu trimiteri exacte, ca pe nite rafturi 21
bine gndite, toate cele necesare unui metabolism spiritual actual i de perspectiv. Un univers intelectual reciproc, i nu o ctitorie domneasc, zidit de la distan i druit, apoi, unei mulimi, ce-l va binecuvnta, simbolic i sacral. Aici avem de-a face cu un poligon de lucru, direct, multivalent i mereu la zi. i de ce la Brlad i nu n alt parte, la aceasta ne rspunde puternica rdcin, adncit sntos n pmntul natal, de care Teodorescu al nostru, a dat dovad, orict, oriunde i oricum, a trit. *
De la inaugurarea unei Colecii de Art plastic la nivel de Muzeu i pn la articolul comentativ de pe prima pagin a publicaiei Brladul, prezena Maestrului este cert, fireasc i binevenit. Un omni uimitor, cruia i s-a druit ca un ofier de serviciu, la o unitate, tot de el nfiinat i aflndu-se pe linia unui front, mereu n lupt cu mutaiile i aleatorismul ultimilor decenii. 22
Ne cerem permisiunea cititorilor acestor rnduri de a comenta, serialic i nu cronologic, crngul su de ctitorii i dens, dar i resfirat. Oricine pete ntr-o urbe, n cazul nostru, Brladul sau Vasluiul, este ntmpinat de Arta cea mai elocvent, dar i cea mai tcut, Arhitectura. Uriaa revrsare de donaii, de ctitoriri, sau de activiti culturale pe viu, i-a gsit, mai nainte de orice, un acoperi. Dac am strnge ntr-un acelai spaiu, zidirile n care vibreaz druirea Maestrului, s-ar constitui, n Brlad, o alt microurbe, ce s-ar putea numi Teodorgrad. Cteva ridicate ntr-o vreme a bunicilor, altele nlate nu de mult, spre a-i servi unui anumit pro. Dar i unele i celelalte, poart n mbrcmintea lor de strad, personalitatea timpului n care au primit actul de natere. S fim, pentru o vreme, nite grbii reporteri ai Meterului Zece, Manole. 23
Fiind, precum se cere, ateni la grade, ne vom opri la capitala de jude, Vaslui. Ca un simbol, parc i de aici, odinioar, plecat-au zece, ca i la Arge, Muzeul Judeean tefan cel Mare, acolo unde Teo a donat o impresionant colecie de creaii plastice, fiecare cu unicatul ei de valoare artistic. Cldirea e tnr, emannd n jur echilibrul geometric al cubismului. Cei care au conceput-o, au gndit-o, de la nceput, ca pe o Acropole cultural, refuzndu-i-se orice alt funcionalitate cotidian. Un cristal paralelipipedic din piatr, cu deschideri nspre afar de alt natur, pe pervazul crora nu mai poi vedea cpuoare de copil sau gavanoase cu flori. Doar mici ndeprtri de zidire, verticale i pe furi, printre care s nu nvleasc realul nostru de afar i s ofileasc petalele exponatelor din interior. Un muzeu impresionant, n interiorul cruia este gzduit druirea, n comori de art plastic, a Maestrului. 24
Popasul urmtor al acestui har, e n strvechiul Brlad, la Muzeul Vasile Prvan, cu o alt colecie princeps de art plastic. Rmnem, nc, n lumea Meterului Manole. O cldire monumental, pornit, de la temelie, cu severitate clasic i lansat, apoi, ctre cer, prin triada unor boltiri baroce, amintind, parc, de o Bucovin austro-ungar, pe vremuri. Perfecta simetrie a prilor confer ansamblului muzeal, o austeritate oficial, diminuat puin, la intrare, de acea larg teras, aflat la etaj. Centrul Cultural Mihai Eminescu beneficiaz de o zidire aparte, romantic, precum i viziunea poetic, a crui nume e pe generic. O construcie original, numit de brldeni Casa Roie, construit de arhitectul Bicoianu, acelai care a ridicat Liceul Roman-Vod, cu alturata-i Vil Hoga, identic, cu Casabrldean. i aici, o nou colecie de lucrri plastice, ca o alt donaie a culturofilului Teodorescu.
25
Muzeul Vasile Prvan, Brlad Casa Roie- Centrul Cultural Mihai Eminescu, Brlad 26
Biblioteca Municipal Stroe S. Belloescu, Brlad Colegiul Naional Gheorghe Roca Codreanu, Brlad 27
Parafraznd cteva versuri ale poetului patron am spune i noi despre acest miracol arhitectural. A fost odat ca-n poveti/ A fost ca niciodat. Casa i ofer cte o alt imagine fantezist, fie c o priveti din cele patru fee ale ei, fie c o surprinzi din coluri. Opt ipostaze i dou intrri, din care acea principal, te poart cu gndul la Heidelberg. O realitate manolic, oprit la puritatea crmizii i la nordicul ferestrelor. Un minicastel, poposit lng noi i venit din lumea celor o mie i una de nopi. Cascada donaiilor Teo se lrgete i spre alte aezminte culturale ale Brladului: Biblioteca Municipal Stroe S. Belloescu. O faad renascentist, cu dou laterale, ca de citadel. i aici, sunt primii, n interior, cu drag, oameni ct mai muli, dar nu i soarele. Marea grij pentru Guttenberg. Fr a visa nlimea cerului, zidirea i are un portal triadic, ca de catedral. i dou licee din Brlad au cunoscut din plin harul doctorului Teodorescu. Colegiul Naional 28
Gheorghe Roca Codreanu, cu mreia sa occidental i de o proporionalitate perfect. Pare a fi un Arc de Triumf, amplificat la dimensiuni de consiliu ministerial. Impresioneaz i prin larga pia, prin care se poate ajunge la el. i Liceul teoretic Mihai Eminescu, atrage, dar te i ine la distan, prin solemnitatea sa. Un alt edificiu al Brladului, aureolat de mreia funciei pe care o ndeplinete: S fie lumin! Spitalul de Copii Sf. Nicolae a beneficiat de prezena Maestrului n Brlad. E o construcie modern, cu profil spitalicesc. Simetrii i asimetrii, toate larg deschise spre solaritate. Cldirea ar concorda de minune, fie cu ambiana unui peisaj montan, fie cu nsoritul rm al unei mri. Cu dimensiuni i arhitectur de metropol, poposim i n preajma Spitalului de Urgen Elena Beldiman. Construit dup toi algoritmii contemporani n materie de sntate, trdnd de afar ct dotare medical actual posed.
29
Maestrul la Spitalul de CopiiSf. Nicolae, Brlad Galeria de Art Nicolae Tonitza, Brlad 30
Se pare c l-a gzduit cel mai mult pe prea Omul de cultur, Teodorescu. O arhitectur adecvat i total la zi, mre ca zidire exterioar, dar i plin de suferin uman. i, la toate, se adaug i drnicia spiritual a unui medic. Teatrul Victor Ion Popa a fost, vreme ndelungat, n perimetrul cultural al acestui Medic. Cldirea spune la toi, cei ce trec pe lng ea, c e un Templu al Thaliei, dei minile celor ce l-au ntruchipat, nu sunt departe de noi. i aici un geometrism modern, ncrcat cu suite prelungi de ferestre nalte. Departe de acel baroc vienez, stil n care multe teatre din ar, sunt construite. i iat-l, n continuare, pe Teodorescu, lng acel Vorone al culturii, care este Galeria de Art Nicolae Tonitza. Intim, fr etajare i mai mult vitraliu, spre a uura, parc, acel continuu du-te, vino al sutelor de expoziii, predominant plastice, care s-au vernisat n aceti ultimi ani. 31
O sal intim, introdus ntr-o alta mai mare, cu pereii din sticl. E aa, pentru ca lumina de afar s ajung la lucrri, dup ce a fost distilat plastic. O Galerie Tonitza, aflat cteva decenii sub grija cultural a lui Teodorescu. Personajul nostru de legend a participat cu precdere i la o campanie de subscripie public, prin care s-a dorit s se nale, n urbea Brladului, un Monument comemorativ, prin care s fie sacralizat jertfa acelor brldeni, care au murit pentru Patrie. Dorim ca acest proiect s fie dus pn la capt, poporul nostru avndu-i, din plin, destin de Mreti. Monumentul ar fi un obelisc, elansat ctre cer i aerat de o cruce interioar. Totul simboliznd i altitudinea jertfei i sacralizarea ei, ca i puritatea dragostei de ar. Ne-am permis, pentru nceput, un scurt pelerinaj, ca trectori pe strzile Brladului, pe la locurile i n cldirile n care mult regretatul Teodorescu a nfptuit mai mult dect minuni, sunt 32
zidiri ca opere de art arhitectural, pe care nu am avut intenia doar s le citez, ci am cutezat s i le comentez estetic, spre a surprinde ce transmiteau, zi de zi, n sufletul naripat al ctitorului, cnd se apropia de ele i apoi le trecea pragul. Ce am simit noi, n cteva fraze, prinse n aceste pagini, constituiau pentru el, ani la rndul, tririle sale cotidiene, indiferent dac n jur, copacii erau mbrcai n floare sau n mantii de zpad. Parc mai ieri trecea i el pe lng ele. O ntlnire cu arhitectura lor, repetndu-se, ca un compendiu de istoria artei lui Manole. E greu de spus la care inea mai mult, n care pea cu o mai profund nfiorare, ncepnd cu interesanta Cas roie i oprindu-se la discreta Galeria Tonitza. Oricum, n toate, paii si au rsunat. Mergnd pe lng ele, ce mult am dori, din suflet, s ne ntmpine sever, s treac n grab pe lng noi, apoi s se piard, undeva, n Brladul su nepereche.
* 33
S ncercm, pe mai departe, s ptrundem n cele trei insule de sublim artistic i s zbovim mai mult, la monumentalele lor colecii de pictur, ntocmite, cu exigen, ani la rndul, i druite, apoi, oamenilor, viitorului, Patriei. De la faadele zidirilor, semnate de un singur autor, la constelaiile de pnze, cu nume, care mai de care, de Mont-Blanc. Muzeul Judeean Vaslui. Un Curs de Art romneasc, de la medievalele Icoane i Biblii, la viziunile contemporane despre un mine ndelung. A ncerca s dai i nume, e ca i cum ai ndrzni s faci niruirea piscurilor din Alpii Fgraului. Intrm, spre a vizita una din multitudinea de donaii ale lui Teodorescu i plecm de acolo, nu numai uimii de ceea ce a putut face acest Om, ci i cu admiraia pentru ceea ce a dat artei contemporane, aceast incredibil coal actual romneasc, de pictur. 34
Nume i picturi, capodopere i maetri, peste tot, creativitate naional! Romnul e nscut poet sau demiurg de Arte? Colecia Teodorescu din Vaslui, e numai un volum dintr-o imens Enciclopedie. Picturi, sculpturi, icoane, plus o Biblie unicat. Iertare c nu poposesc la nici un nume, mai bine zis, la poalele vreunui Nume, dect la unul singur: Teodorescu. Lucrare cu lucrare a fost procurat i ordonat dup stil i coli, nu doar pentru o ncpere, ci unui magnific Muzeu. i ceea ce, spunem, acum, se va cade a fi zis i pentru multele alte Colecii, care au pornit de la o aceeai surs-cascad de neoprit, de la un medic chirurg al Brladului. Un excepional Mecena al spaiului romnesc. Recunotin fr margini. Nu numai, doar, aceste rnduri firave, semnate, nu de-un brldean, ci de un cetean al Romniei, ce i-a admirat patosul su unic. S informm pe cititori, c n lucrarea de fa, am adoptat o succesiune dup natura valorilor 35
muzeale i nu oprirea la un singur aezmnt, epuiznd aici toate exponatele ce le are. Spre a evita repetarea valorilor, am preferat pe acea a aezmintelor: Teodorescu, mai presus de orice, rmne un trezorier de astfel de unicate i apoi un ctitor de instituii culturale. Cnd spunem acum In Gloriam Maestre, i omagiem strdania sa de o via, n a acumula valori de spirit, de diferite apartenene, la cte una din acestea, oprindu-ne i noi. O alt Colecie, e acea gzduit la Muzeul Vasile Prvan. i aici, numeroase pnze i sculpturi, multe fiind pe grupe mari ale unui aceluiai autor. Din nou, pagini alese din Istoria plasticii romneti contemporane, cu ceea ce aceasta are mai reprezentativ. Pai ncei i mici, de la o lucrare la alta, desprirea de fiecare din ele fiind anevoioas. Sunt autori de excepie ai plasticii romneti, procurate i expuse tuturor. Fr a fi apartenena 36
Capitalei. Cetatea de Scaun a plasticii romneti, e acum la Brlad, iar Voievodul, fr de coroan i spad, dar, ca un Arc de triumf, rmne Teodorescu. Colecia de la Prvan are proporii de nivel naional, i mai mult chiar. Teodorescu, nu numai c a procurat, dar a i tiut ce s procure, fie direct de la autori, fie din piaa artistic. Relaia Brlad Prvan e acum dual i reciproc. E un Muzeu, pn mai ieri clasic, devenit, prin Teodorescu i prin etajul plastic pe care acesta i l-a donat, un Louvre moldav, cu emanaii puternice de creativitate artistic. Impresioneaz, la Prvan, acele mini-muzee de autor, care expun creaii multiple ale unui aceluiai penel, nct acela cu astfel de densiti de monoapartenen, ar putea fi considerate ca muzee n muzeu. La Prvan, astfel, putem admira i studia un evantai de strdanii care, dup numeroase lupte cu ineria, se ncheie aici, ca un Obelisc, ce te ndeamn s te aezi lng el i s-i preuieti geneza, prin autor, i ncoronarea, prin Teodorescu. 37
Un ambient cultural, ce se structureaz n dou cercuri tangente interioare, unul n ipostaz de Muzeu Venii, de luai.Informaii inedite - i o alta, de Colecie Am procurat Frumosul unicat, spre a-l oferi sensibilitii umane. Un loc de pelerinaj, la care numele celor doi ctitori, Prvan i Teodorescu, sunt devenite, amndou, In memoriam. O ultim Colecie plastic, tot de proporii, druit Planetei de un acelai Teodorescu, este acea gzduit de Centrul Mihai Eminescu. Din nou un nume care oblig, nal, naripeaz. Un Centru, poposit la Casa roie a Brladului, acel edificiu original, unicat, ce poart gndul la Venere i Madon. Colecia de art, ca i celelalte, aici gzduite, se nsumeaz ca un Univers fr margini, profilat, exclusiv, pe viaa i creaia Luceafrului de la Ipoteti. Acum, la Brlad, mai exact, n interiorul din Casa roie, se constituie, ca o Insul, ca un Continent, ca o Constelaie, Infinitul Eminescian. 38
n primul rnd, Colecia CT de Arte Plastice. Un numr de vreo patruzeci de creatori romni i de acum, toi de altitudine, semneaz pictura, grafica i sculptura din Muzeu. O suit plastic, polarizat de geniul eminescian sau de ali contemporani ai poetului. i aici, polivalene spirituale: cadrul istoric, altitudinea creativ, specificul de viziune al autorilor i al lucrrilor, miestria de triere, procurare i ordonare a noului Mecena, acum al nostru. Numrul de pnze i grafica este impresionant. Casa roie a devenit, prin profilul atribuit, o parte a spiritualitii romneti, animat de roul vulcanic al zmislirilor de art. Insula euthanasic a Poetului trebuia s fie i ea sui generis i cineva deosebit i-a gsit gzduire n aceast citadel romantic i fr simetrii. Eminescu n Arta plastic, naional i contemporan, se ntruchipeaz ntr-un unicat suficient aa cum vom cunoate peste cteva pagini, c n acest tutti eminescian, ne ntlnim i cu 39
integrala editorial a Poeziilor acestuia. Oricine dorete acel infinit despre Eminescu, s coboare n Brlad i s-i ndrepte paii spre Casa roie, spre ineditul Jesaittous, cu privire la acest alt Ceahlu al fiinei noastre naionale. Eminescu aparine, astfel, nu numai Ipotetilor i Junimii, nu numai Academiei Romne, ci i centrului pe profil, din Urbea brldean i prin curajul creator, al Maestrului Teodorescu. Colecia de aici are i o neegalat deschidere spre universalism, aruncndu-se o punte superlativ, ntre obria daco-latin i existentul planetar, alturndu-ne, mai bine zis, introducndu-ne i pe noi, n Catedrala Universal a Literaturii, a spiritualitii umane de altitudine. O astfel de perfeciune demiurgic, nu manolic, ci eminescian, prin harul, ca de Neagoe Basarab, al crturarului Teodorescu. Cutezana brldeanului nostru a adus i pe pmntul Patriei un Pantheon al Crii, ca cel din Alexandria de odinioar. 40
i tot coninutul ei, nu poate fi, nici contra i nici pentru Coran, ci e doar o erupie creatoare genial, numit, peste tot, Eminescu. Muzee i Colecii, primele fiind spaii deschise, care primesc, opresc sau trimit Art, n intenia de a arta, anonim, oricrui cetean ce-i calc pragul. Frumosul e aici mai mult plastic. O sal de ateptare feroviar, prin care trece un plural omenesc necunoscut. Colecia e, la nceput, singular, particular, obiectual i nu spaial, cu numele posesorului i nu cu unul generic, avnd componente de art, tiin sau cotidiene. Spaiul posesorului nu e muzeu. Mecena al nostru de acum le-a nsumat pe amndou, donndu-i Coleciile la cteva Muzee i rezultnd, astfel, aceste binoame culturale de mai sus, permanente, ca i donaiile ce le stau la baz. Toate Coleciile T s-au logodit i apoi nuntit cu cte un Muzeu, cu excepia Centrului Eminescu din deosebita Cas roie a Brladului, absorbind lng el, aproape integrala acestuia: creaii 41
plastice, eminescologie, ediii succesive, precum i o remarcabil Colecie de Medalii. Se poate asemui totul cu o Catedr Eminescu la Brlad, Muzeul respectiv nefiind doar numai un reper turistic, ci, mai presus de orice, i un Aezmnt de Studiu n aceast specialitate de altitudine i de romnism. Amintim, neaprat i de un alt Pantheon, de o mare actualitate, concordnd cu recentul atribut al omenirii, de a fi pit ntr-un nou Mileniu. E vorba de Muzeul de Art Contemporan Marcel Guguianu, gzduit, i acesta de urbea Brladului. Denumirea e inspirat de un sculptor apartenent oraului i care, a mnuit cu profunzime, o dalt vizionar. Creaia artistic avangardist a gsit, n Maestrul nostru, o receptare cu mult pro, mpreun cu ataamentul su pentru marile valori spirituale ale trecutului. O mbinare fericit de ieri cu azi, amndou prefigurnd posibilele ntruchipri ale viitorului, 42
caracterizeaz personalitatea, mereu de altitudine, a lui Teodorescu. O sfer de o mare cuprindere, ce a absorbit n ea i constelaia eminescian i vulcanismul demiurgic contemporan. Aminteam, adineauri, de compartimentul heraldic de la Casa roie. Teodorescu a fost sensibil i la aceast faet de bronz a culturii. S-a preocupat, la fel, o via, i de acest domeniu Heraldic medalier acumulnd sau emind astfel de picturi de onoare, fie sub forma suprem de medalii, fie ca insigne sau plachete. S-a nconjurat cu sute de astfel de nsemne, apartenente lui In gloriam, donndu-le, pe parcurs, Muzeului vasluian i celui din incinta Brladului Eminescu, acesta din urm gzduind i Fundaia Cultural Teodorescu, care emite un astfel de set. Heraldica e o component a culturii fiecrui popor, cu perfeciune de art, solemnitate naional i utilitate militar. 43
Se poate vorbi i de o funcie n sine, omagial sau nu, de care a fost atras mult i mecenatul nostru. n prea multele sale druiri, se includ i acele sute de exemplare, rmase n patrimoniul Muzeului din Vaslui i al Centrului Cultural Eminescu din Brlad. Amintim, de asemenea i Emisiunea heraldic a Fundaiei Teodorescu. Creaiile medalice atrag pasiunea uman, prin miniaturismul basoreliefurilor acestora, i avnd nrudire cu arta bijutierismului metalic. Subiectul pentru aceste miniaturizri, l constituie portretul uman, embleme naionale, ct i nscrierea unor texte festive. n coleciile Teodorescu sfera foarte bogat a Heraldicii, se oprete numai la Medalii, Insigne i Plachete, toate avnd o tematic cultural-ocazional. Medaloteca sa e o adevrat enciclopedie plastic, dat i dttoare de o imens cultur. Se recepteaz similar, ca oricare muzeu i te trimite, ca informaii caracteristice, la toat clepsidra timpului, la acestea dou adugndu-se i admiraia intim ce o ai, 44
cnd parcurgi o multitudine de bijuterii, acoperite de sticla neutr a unui dulpior ferecat. Nu numai Time ismoney, ci i alinierile de medalii. E ceea ce trim, cnd ne oprim la coleciile CT, de la Brlad i Vaslui. i acum, de la Monetrie, la Guttenberg. Plastica, Medaliile i Crile, nu se niruiesc, ci se nsumeaz ntr-o triad teodorescian. Fondul de carte, ca i cel pictural sau medalian, este impresionant i sub diverse forme. Cartea drept carte, separat, ca o insul, de viaa de toate zilele, prin cele dou coperi, predomin, e sinonim cu numele mecenatului nostru. Seria quasi-complet a editrilor eminesciene, aflat la Centrul Eminescu, este un exemplu singular. S realizezi un astfel de tutti, e rodul unor strdanii mega, extinse pe linearismul unei viei ntregi. Zi de zi, legturi sau informri continue, urmate, apoi, de alte zbateri n a le procura i a nu le pierde. 45
Mai amintim i incerta problem a anticariatelor, sau a coleciilor particulare, care se constituie ntr-un labirint, fr nceput i fr oprire. i totui, la Brlad, un Eminescu total. Ca o anex, singular pe ar, a Bibliotecii Academiei. Alturi de aceast excepional comoar bibliofil, coleciile sale cuprind i mult carte rar, unele unicate, altele aprute cu ani i ani n urm, sau s amintim de acelea cu valoare dubl, fiind nsoite de dedicaii ori prefee, semnate cu nume de vaz ale culturii naionale i, de ce nu, chiar universale. Ne ntlnim, de asemenea, cu tiprituri ce pstreaz n ele, uzura unor numeroase lecturi, fiind consultate de numeroi cititori. Sunt chiar multe dintre ele care, pe margine au adnotri sau sublinieri de consultare. Donatorul le-a procurat, nu pe fug, sau ca pe o nou apariie, ci achiziionarea lor era precedat, ntotdeauna, de o consultare cu experien. 46
De multe ori ne ntlnim cu exemplare trimise, omagial sau nu chiar, de ctre autorii respectivi. n concluzie, cri i biblioteci de altitudine, cu un coninut de o mare profunzime a coninutului lor. Filantropul nostru s-a oprit ndelung i la periodicele n limba romn, sau externe i acestea, abordnd profile variate, de la medicin, la arte. Serii ntregi, pe ani i preocupri, ordonate modern i expuse permanent. Un act de cultur binevenit, ntr-un timp al exploziilor informaionale. S mai adugm c onorabilul nostru amfitrion a fost el nsui autor de o mare autoritate, editnd i cri, i periodice. Ani la rndul urbea sa s-a bucurat de apariiile dense ale Brladului literar i a Brladului, publicaii care nu au apelat niciodat la publicitate, spre a putea supravieui ntr-o lume convenional. Teodorescu nu a avut nevoie de aa ceva, niciodat. Numr de numr, publicaiile sale, ca i altele de apartenen tutovean, sau naional, conineau un articol, sau un nou episod dintr-un serial, 47
constatativ sau critic, articole care, mai trziu, se concentrau ntre coperile unui volum. S nu uitm c publicistica sa, cum a fost i firesc, i-a avut un coninut de specialitate, fiind n context cu mereu grbita cercetare medical. Uriaa baz informaional, mai ales acea de la Eminescu, este i stocat electronic. S menionm, mai presus ca orice, acel serial de CD-uri, posednd n ele, tema, etern i imens, Eminescu. Un cercettor, venit din orice parte a planetei, mai ales, din rile dezvoltate computerian, adic puse la priz, poate gsi la Brlad, sub orice form contemporan, o imens banc de date, enunnd la bibliografie lor, nu numai numele unui ora, ci i pe acel al unui Rockefeller naional, de cultur i de specialitate Teodorescu. Prsind Galaxia Guttenberg de la aezmntul brldean, ca har al unui tot brldean, plecm de acolo cu satisfacia c am avut posibilitatea s cuprindem, mcar cu privirea, acel Mont-Blanc eminescian, ca i acea Mare internum al celor peste 48
cinci sute de titluri, ale unor periodice, multe din ele retrase istoric, n fondul de aur al presei naionale Dacia literar, Convorbiri literare, Timpul, Secolul 20, Hyperion, Manusciptum, Feed- Back sau Brladul literar. De asemenea, editarea unui numr impresionant de cri, ne chem mereu napoi, spre a le asculta, unele fiind n reluare, altele, n premier. Numai Editura Opera Magna a dat culturii attea valori, nct am numi acest for, rednd o editur renumit odinioar: Carteabrldean. Poezii de Eminescu, Monografii, Luceafrul eminescian, Brladul la ntlnirea cu Europa i multe altele, toate pot fi consultate n aceast Colonie cultural numit Brlad. Nu putem ocoli acel set, bogat ca tematic, ntruchipnd crile potale, ce au redat n parte, cu decenii n urm, portretele Brladului, Vasluiului sau Huilor, cu ceea ce au ele mai impresionant, n perimetrul lor urbanistic: Brladul, Colegiul 49
Naional Codreanu, Biserici brldene, Brladul de odinioar, Aniversri, Vaslui sau Hui. S reamintim ce rol mare, vizualic, documentaric, turistic, istoric, au, n general, crile potale. i Teodorescu, tiind acest lucru, s-a oprit ndelung i la acestea. VediPatria, poirivederla.
*
Un popas deosebit, la o alt ctitorie a Maestrului, care face din Brlad o urbe ce ar trebui, ntotdeauna scris, n ntregime, numai cu majuscule: Fundaia Cultural Dr. Constantin Teodorescu. E singurul aezmnt nonguvernamental al oraului. Pare s fi fost sediul Comandamentului ce coordona complexul i multiplul summum cultural, emanat de acest fenomen excepional, rmas n istoria Brladului i al rii. Fr a diminua remarcabila rodnicie i valoare, a Muzeelor, comentate anterior i, mai ales, cel gzduit 50
de Casa roie, Fundaia de fa e chiar el, Mecena, pe care l comentm. Toate drumurile duc la Fundaia T. A jucat un rol deosebit, mai ales dup 1990 ncoace, n coordonarea aciunilor editoriale i publicistice. Ne pare ru s reamintim c i Ea, mpreun cu Magistrul nostru, au ncetat de a mai vieui pe Terra. Un metabolism uman i un altul social i-au tras, pentru noi, cu durere i regret, obloanele. Brladul a pierdut atunci, nu numai un co- cetean de excepie, ci i o Fundaie de o nalt rodnicie. Un aezmnt care, zi de zi, emana n forme deosebite, spiritualitate. Publicistica i editorialitatea, aici i aveau geneza. Aici, neegalatul T, gndea i punea imediat n practic, nemaintlnita sa revrsare de S fie, S facem, S tot facem s fie. De aici i zbovirea noastr la ea.
* 51
Revenim la principalele sanctuare culturale, sau i de cultur, ale Brladului, ce au desfurat o neegalat activitate de profil, toate emannd, din plin, continua prezen a doctorului Teodorescu. Sunt sanctuare care confirm aceast fiinare, nu numai c au o atare genez, ci i c activitatea lor a fost, zi de zi, n perimetrul unei dinamici cu o aceeai apartenen. Galeria de Art N.N.Tonitza , un lca de o spiritualitate deschis, n care au avut loc nu numai vernisaje, ci i multe alte manifestri culturale. Un mic Muzeu nestabil, n care, chiar i expoziiile plastice erau pe fug, zbovind aici nu mai mult de o lun. Credem c i aceasta Galerie a fost, de multe ori, ca un centru coordonator pe ora, a fenomenului Teodorescu. Era cea mai intim ctitorie a Maestrului, lipsit de solemnitatea i dimensiunile altora. ntlnirile cu el, nu pe profil medical, ci de cultur, aici aveau loc. i era, ca o adaptare la Galerie, mai apropiat de oameni i gata-gata s treac la amintiri. 52
O participare la o manifestare, aici desfurat era dttoare de linite sufleteasc i aveai, parc, o alt viziune, asupra existenei. i Teatrul Victor Ion Popa a beneficiat, adecvat, de ataamentul amfitrionului nostru, pentru Brlad. Amintim acel serial de busturi, de la V.I.Popa, la Tonitza i Eminescu. Un areopag de personaliti ale culturii noastre, la care adugm i pe autorul ultimului, care e secularul i la propriu i la figurat, Ion Irimescu. De la bisturiu la scen, la dorina ca i ultima s fie la nlimea teatrului romnesc dintotdeauna, ne ntlnim cu mereu neegalatul su har, n a preui i patrona cultura. ntotdeauna, statuarul n aer liber, transmite trectorilor sentimentul altitudinii, ca i pe acel al veniciei, fiind, indirect i o invitaie de a ne strdui i noi, ca valorile s fie tot mai naripate i de esen. i cele trei busturi care s-au alturat Thaliei, o fac, prin Teodorescu, cu prisosin. Undeva, n Brlad, pim pe lng un alt Ateneu al culturii, cu centenara Bibliotec 53
Municipal, ce-i are pe frontonul ei, numele celui ce a ctitorit aceast zidire, Stroe S. Belloescu. Teodorescu a fost atras, pn la pasiune, de aceste mici tezaure de nelepciune la purttor, care sunt crile. De aceea s-a oprit i aici, donnd aezmntului Belloescu, dou portrete picturale, reprezentnd pe Ion Barbu i Lucian Blaga. Dou Ave, scripta, care fiineaz n seculara Alexandrie moldav, unde au venit tocmai pentru aceast scripta. n Brlad, mai ntlnim i alte insule Guttenberg. Dac la Eminescu ea e monovalent, aici, la municipal, fondul de carte este stelat, de la cartea veche, la CD-uri i de la cronicari, la avangarditi. n vreme ce donaia bibliofilului nostru e reprezentat prin portretele celor doi corifei ai lui mine, se pare c n viitorul apropiat, brldeanul Mecena ar fi alturat i bustul unui clasic, sau portrete ale desclectorilor literaturii noastre.
* 54
Chiar dac ne repetm, reamintim acel unicat de la Eminescu, constituit din integrala editorial, a liricii nemuritorului ipotetean. Teodorescu a zbovit mult i la Colegiul Naional Gheorghe Roca Codreanu, liceul de odinioar cruia, cu decenii n urm, i-a fost elev. Cnd aceast prestigioas instituie colar a mplinit un secol i jumtate de existen 1996 fostul nvcel de la Codreanu a ridicat un bust al personajului patronic, n faa monumentalei zidiri, plus o plac aniversar, a doua, dup acea din 1971, cu un sfert de secol n urm. Omagieri succesive, componente majore ale entuziasmului su demiurgic. Un ora, un liceu i un elev, toate devenite, pe parcurs, piscuri, elevul fiindu-le, la primele dou, un suport nepereche, ntru afirmarea lor. i s nu uitm ce rol hotrtor a avut Colegiul de acum, sau Liceul de odinioar, n formarea acelui Teodorescu Personalitate. Un lca de nvtur, care a adpostit ntre zidurile sale, pentru prima oar, pe acel ce va fi, i 55
pentru el i pentru urbe, un reformator spiritual de ecran lat. Din nou, ntlnire cu Eminescu. Un alt liceu teoretic, ce-i are, pe frontonul de la intrare, numele marelui nostru poet naional i care a fost, de asemenea, n atenia Maestrului. Prin ataamentul su proverbial de a-l sacraliza concret pe autorul Luceafrului, a druit Liceului de mai sus bustul poetului, amplasat, festiv i simbolic, n faa acestui for colar. Acelai Mecena brldean a mbogit patrimoniul acestui loca cu un set numeros de lucrri plastice, cele mai multe axate pe tematic eminescian. De remarcat c printre autorii acestor creaii, sunt i artiti aparteneni Brladului, ca Nelu Grdeanu sau Romeo Plie. Mereu popasuri spirituale, n preajma Ceahlului nostru liric, nu ocazionale, ci totale, nct putem supranumi Brladul, ca fiind o a doua Junime moldav.
56
* Fiind i apartenent al slujitorilor lui Hipocrate, prea brldeanul nostru doctor a fost prezent i cultural, n locurile unde vieuirea uman e , n diferite forme, la frontiera cu dincolo. Spitalul de Urgen Elena Beldiman al urbei brldene. Era firesc ca, mai presus de orice, s ne ntlnim n incinta Spitalului, festiv, cu altarul sacru, dedicat acestei milenare zeiti. i undeva, ntr-o ambian solemn, ni se ofer privirii bustul acestuia, avnd alturi sacrosanctul jurmnt. n alt parte a acestei prea modernei bolnie, ne rentlnim cu toi chirurgii dinainte, ce i-au avut i mnuit bisturiul lor profesional, aici. i printre ei, i cel ce este pentru noi, acum, personajul central. S mai amintim, apoi, c n acelai spaiu, saturat de emoii reciproce, ne ntlnim i cu o bibliotec de specialitate, avnd cteva sute de volume i un singur donator: Teodorescu. 57
Mai tnr dect Urgena, e Spitalul de Copii Sf. Nicolae. Printe i el, a fost prezent i la acesta, i ca specialist, dar i ca tat. A druit un ulei de mari proporii, nfind ntruchiparea exterioar, arhitectural, a acestui Aezmnt medical, specializat n aureolele vieii. Un alt patrimoniu sanitar, ce a cunoscut, din plin, drnicia unui om de cultur, care, ca toi medicii, a iubit i a ajutat viaa, s fiineze. Aa Everest cum a fost, a tiut s se apropie, cu emoie, i de florile speciei umane, zbovind ndelung ntre ele. Se mai vorbete de singurtatea acestui iubitor de oameni, dar se pare c pentru el, ca medic i filosof, viaa nsemna bobocii de protoplasm, abia nflorit i, n acelai timp i frunzele toamnei umane nvluite n reflexele de aur, ale nelepciunii. La un spital de copii, era prea devreme s fie Maetrii artelor plastice romneti, sau nelepciunea gndurilor profunde scrise aa, ca la Muzee, Centre Culturale sau Fundaii. Un spital de copii este nvluit 58
de petalele primverii i nu de fructele toamnei. De aceea, ele nu au n interior dect plastica unor piciorue i muzic gungurit. i doctorul Teodorescu i-a adaptat de minune, cantitativul i calitativul providenei sale, la coordonatele interne ale lcaurilor, ce au beneficiat de componenta a drui, a personalitii sale.
*
O calitate n plus i aceasta tot de altitudine, a acestui om iubitor de oameni, nu att la nivel cotidian, ct, mai ales, spiritual. Existm noi ntr-un Sistem solar, dar aici, pe Terra i pe teritoriul patriei noastre, trim, prin Brlad, ntr-un Sistem Cultural. Iar centrul de gravitaie al acestui univers spiritual, a fost doctorul Teodorescu. Un om ntre oameni, pentru oameni i cu muli oameni. Nu e un mit, dei tot ce-a nfptuit concret, pare a fi luat dintr- o legend. 59
N-a fost numai un ctitor cultural, sau i un miestrit mnuitor de bisturiu, ci i un pasionat al condeiului. Formula sa stilistic aparinea ca un rezultat al unei profunde documentri. O viziune tiinific, o anatomie a realului i o tendin continu de a pune diagnostic la orice. S amintim, astfel, profesionalic, a scris peste o sut de articole, n publicaii naionale i externe, cu specialitatea de chirurgie modern. Sunt lucrri aduse la zi, nu doar ca un semnal hipocratic, ci toate cu prefigurri de soluii posibile. Un condei, ns, plurivalent, care s-a fcut prezent, numr de numr, n diferite publicaii, din care, mai ales, Brladul, ce a fost i el o ctitorie teodorescian. Dup ce un astfel de serial ajungea la o dimensiune considerabil, el cpta ntruchipare de volum de sine stttor. n toat creaia sa condeiasc, se afirm, de la prima pagin, bogata cultur i orizontalic i de profunzime. 60
O impresionant viziune tiinific, cu trimiteri precise la obiect i cu multiple corelaii i trimiteri. Un stil de Mendeleev, la un autor ce a procurat i constituit cea mai complet editare a liricii eminesciene. Teodorescu, n ntreaga sa via, a respectat dominantul a fi, dar, n schimb, a nlocuit pe a avea, cu neauxiliarul a face. Ceea ce a realizat acesta n cteva decenii, depete media pe secol. Rndurile noastre de mai sus, au reinut, din fug, cteva. E uimitor. Ca o recapitulare concluziv, le vom aminti pe cele princeps, la care vom aduga alte cteva, ce nu-i gseau locul, mai nainte. Ca chirurg, se spune c a mnuit abil bisturiul, n peste cincizeci de mii de cazuri. i toate, n paralel cu atta implicare cultural. S mai adugm i acele deplasri, fie de profil, fie c a auzit c la un capt de ar, ar fi un vechi volum cu poezii alese de Eminescu. i a ajuns la integral. 61
A rmas nc vie amintirea unor bogate aciuni culturale, de mari proporii, dus de ctre chirurgul nostru, n localitile Vaslui, Tecuci, i-n ar. Dar ca s i procuri attea lucrri plastice i medalii, an dup an i locuri diferite. S faci spital, zile complexe alturi de nopile de gard i paralel, fr oprire i cultur, adic o prezen social, multipl ca un evantai. Plus publicistica cea periodic, ce are o dinamic feroviar. S nu uitm c a dona oficial e-un act notarial cu multe forme i un voluminos inventar. Sunt sute de tablouri i medalii care, abinitio, s-au procurat singularic. La fel, formalic, au fost complexe i nfiinrile de Fundaii, Societi Culturale, Editur, Pres, Expoziii i coordonarea tuturor acestora. Se spune c pasiunea pentru numismatic e continu, complex i acaparatoare; nu mai poi desfura i o alt pasiune 62
Reamintim de geometria polidimensional, ce l-a ocupat pe Teodorescu, Fondul de carte Eminescu. O alt pasiune ce i ia viaa toat. S mai adugm i multilaterala editare de cri potale ilustrate? Ne pare ru c-o spunem mai spre sfrit, dar mecenatul Teodorescu a depistat mereu, tineri de talent, dar fr de suport material, pe care i-a susinut total, ca s-i desvreasc studiile superioare. Rmi pe gnduri i te-ntrebi, nu c a fcut attea, dar cum de a gsit timp s fac attea. i-n viaa-i plin de prea multe, nu a avut un minister care s-l ajute. Singur, singur. Din cnd n cnd, cte un admirator i era alturi. O eherezad solitar, cu o mie i una de nfptuiri. Un Obelisc, ridicat verbelor a face i a drui. Un personaj biblic, ce nu i-a ngropat talanii n pmnt, ci, oferindu-i semenilor, le-a spus: Venii de luaiCultur. 63
Pentru Teodorescu, ns, tot ce fcea pe azi, l gndea s druiasc i dup mine. Un mine pentru azi, dar i un mine, ce va fi de mine ncolo. i astfel, l vedem ca luptnd n linia-ntia, pentru ridicarea n acest ora, a unui Monument al Eroilor Brldeni. Repeta lupta care a dus-o, n ultimii ani, pentru constituirea fondurilor necesare, prin subscripie public, spre a se ridica, n Centru, statuia Domnitorului Al.Ioan Cuza sau spre a se salva Casa roie, devenit, apoi, Centrul Mihai Eminescu. Ultima strdanie, se pare c s-a ntrerupt, s-a suspendat. Generaiile viitoare vor reui, poate, s druiasc Oraului de Aur, Monumentul Eroilor Brldeni. Monument cu reverberaii la istoria zbuciumat a Patriei. Teodorescu nu mai este, dar pmntul strmoesc, da. Le Roi est mort, Vive le Roi. Teodorescu, dei cu T al numelui, a deschis ABC-ul Culturii n acest perimetru, un alfabet cu 64
expansiune naional. Teodorescu a spus multe, dar nu totul. A spus n fapte, i nu n vorbe, doar. A spus, ct ar fi vieuit mai mult de-un secol. i astfel, dup cte a fcut, putem a zice c viaa i-a plecat n veacul urmtor. S revenim la spusa hamletian i s-o gndim, raportat la brldeanul nostru nepereche: a fi i a mai fi. Dac destinul i-ar fi druit, la nceput, o clepsidr mai ncptoare, doar un deceniu, s ne nchipuim ce multe, nc, ar fi fost fcute, dup o aa de mare experien ce-o avea. Atunci, umila noastr crulie, ar fi avut nc un voluma. Sau dac soarta-i ar fi fost i mai deschis, i i-ar fi dat nc un deceniu la via, atunci Teodorescu, prin viziunea sa pluralic asupra verbului a fptui, ar fi plecat, desigur, tot n Brladul su genetic, tot metaforic spus, prin cele ce ar mai fi zmislit, ntr-un viitor i mai ndeprtat, cu nc un secol. 65
Lungimea vieii noastre cea real, nu e ct spune verbul a fi, ci cellalt, a fptui. Un dac, ns, pe care realitatea vieuirii sale, ni l-a rsturnat. Teodorescu a plecat de mult. S fie i acolo, demiurg? Doar s cunoatem cte putem ti i rmnem uimii de ceea ce a fost. Nu e nimic supranatural. Gndire, pasiune, aciune, chiar dac muli din cei din jur, au comentat, mai mult sau mai puin. El, mai departe, zi de zi, a preferat mai multul i a fugit de mai puin. Asemenea lui Manole de la Arge, nu s-a oprit. i azi i mine, tot mereu, cu toat jertfe ce a trebuit s-o fac, o alt An, a zilelor noastre; comuniunea social, cea de toate zilele. Spre a rmne tot n lumea confruntrilor existeniale, Teodorescu din Brlad avea de gnd s fac mai departe, tot mai mult i tot mai altceva. Cnd Domnitorul din legend ntreab pe Manole, 66
suit pe mnstirea-i nepereche, dac ar mai putea zidi o alta, iar cnd acesta i rspunde c-ar putea zidi i mult mai mult, atunci el, Vod, d porunc s i se dea de-o parte scrile. Cu toate aripile ce i le-au fcut i meterii ca i Manole i mai meter, s-au prbuit i au murit. Un mine, cu minuni mai minunate, ce n-a mai fost. Se pare c i Meterul Teodorescu, dac n-ar fi zburat spre moarte, ar fi continuat s druiasc vieii, valori mai mari de spirit. Dar Voievodul vieii, Moartea, nu l-a mai vrut pe mine. i - a fi i - a furi, au ncetat s mai existe. S fim, noi, oamenii, ntr-un Univers, ce se opune nlimilor de spirit? i de aceea, doctorul culturii s-a grbit, nu zi de zi, ci ceas de ceas, s zmisleasc necuprinsul?
67
III. DESTIN ASTRAL DE MIORIA
Soarele i Luna, Mi-au inut Cununa
Constantin Teodorescu Mecena, Medic i Misionar A fost. A dat. S-a dat. S-a druit O personalitate accentuat rmas, n memoria naional contemporan, ca un simbol al Brladului. Un atotfctor a multe, dar toate, zmislite eroic, luptnd, i el cu multe. Ultimele, acum, nu mai exist, iar primele, au prea-rmas. Nu le-a fcut doar pentru un azi fugar, ci a druit gndind la mine, iar noi tiind c-n viitor, acele multe de mai sus, nu vor mai fi. Vor fi doar cele multe dinainte i-un nume cu destin de ctitor. 68
S mai privim, o dat, spusele noastre de pn acum i s zidim un Ateneu solemn, nvluit i In Memoriam, dar i In Gloriam. Un Pantheon naional, avnd n fa doar un singur, voalat. Portret: Teodorescu. Acum, sub zodia destinului din Mioria. Mai mult dect orice, o spiritualitate de altitudine. A operat, o via ntreag, cu corelaii multiple, cu o extensie ce a acoperit trei nivele: tiinific, artistic i muzeografic. n toate, o rapiditate constructiv, ca i cum, la el, simul trecerii, al devenirii, poseda o alt esen. Secunda, ziua, anul, anii, aveau o succedare de un alt coeficient. De aici i grbirea fcutului, simplificarea spusului, refuzul unor conveniene, ce aveau un timp de desfurare mai larg. Aciunea i reaciunea, la el, erau aproape simultane, preuind spontaneitatea lui acum i nu ateptarea lui acui. Apelnd la limbajul popular, Teodorescu era adeptul lui zis i fcut, chiar dac uneori al doilea 69
termen, l punea n situaia de a avea multicicrbdare. i personajul din Mioria, n dialogul allegro, ce l-a purtat cu mioara nzdrvan, i spune, foarte pe scurt, posibilul su testament, dei, la orizont, l atepta infinitul cosmic. Ca s fim n concordan cu o spus scurt, ce ascunde n ea clepsidra de furiri non multum, sed multa. Un plural, care impresioneaz, dar i deschide. De admirat c nu a fost deloc n via sclavul verbului a avea, i, dac, totui, l-a nsoit, el l-a metamorfozat n fructificarea acestuia, cu nefireasca i necontemporana druire social organizat. Nu a apelat la sensul mrului de lng drum al lui Beniuc, ci mai mult la raionala nelepciune din: msoar de zece ori i taie o dat. Acionnd, orizontalic, cu o pluralitate de preocupri cardinale, i-a fost necesar apelarea la o ordonare matematic a acestora, atribut de care nu a dus lips. Doar numai Centrul Eminescu s-l lum 70
lng noi i suntem, nu convini, ci uimii de acest i el principal, prerogativ. De aici, miestria sa i chirurgical, i multisocial. Ar fi fost tot fr pereche, dac ar fi activat n domenii, bazate pe clasificarea zecimal. S ne gndim c aparinem zonei moldave a rii, unde lirismul romantic, aleatorismul gndurilor, ca i probabilitatea viziunilor, sunt la ele acas. De data aceasta, brldeanul Teodorescu s-a impus cartezianic. Muzeistica sa plural, are la baza ei, parc, principiile Geometriei n spaiu. Unitatea n diversitate l-a nsoit o via ntreag i i-a druit roade impresionante. Altfel spus, Teodorescu s-a aflat permanent la locul de interferen dintre structur i sistem, o ipostaz ce i-a devenit model. Dac, aa telurici cum suntem, privim realitatea, ori din fa, ori de jos n sus, n raccourci, maestrul nostru, mereu la nlime de spirit, o privea, cnd direct, dar pe fug, cnd de sus, ca panoramic. 71
Acest mod de viziune confer fericiilor ce o posed, privilegiul de a gndi existena i orizontalic corelativ - i verticalic- n profunzime. Iar Teodorescu a fost un atare fericit. O stare de alpinism ontologic, ce l-a avantajat i prin faptul c, atunci cnd, teluric, tria nconjurat de unele seisme sociale, putea, ndat, s se refugieze acolo i s-i continue nfptuirile, aici. Iar oriicnd, convieuia cu uile deschise, fr s-l preocupe dac dincolo de ele, era un pro, sau, poate contra. Temperamental, considernd modelul clasic pe pa, avnd preocupri diverse, i profesionale i sociale, Teodorescu, de la nceput, s-a adaptat la o dinamic de moment, reactiv, trecnd spontan de la o lungime de und la o alta, prefernd, totui, aa fiindu-i abisul genetic, zona cea cu aripi zburnde i nu acea fr. O pendulare mai rar ntlnit la oameni, cu toate c l-am catalogat, de la nceput, ca fiind o personalitate accentuat. 72
Caracterial, e generaia unui timp istoric complex, cu o multitudine de vectori formativi ruralo-urbani, interbelici i belici, de natur social- istoric, de evenimentele cotidiene. Trsturi i conjuncte i disjuncte, filtrate mereu prin cotidianul profesional, social i de mecenat. Ultima, mai ales, a operat cel mai mult asupra componentelor de caracter, ducnd la necesitatea de a se nsingura, numai aa putnd nfptui suita complex de druiri. Fiind o fire aflat mereu pe fug, reaciile sale erau spontane i scurte, neexistnd, n biografia sa, un con social, de o durat mai mare. Personajul nostru era i posesorul unei impresionante culturi i de specialitate profesional, i general. Psihologic, toate aceste informaii, ajunse la suficien, pot fi, succesiv, stocate (memoric) corelate (inteligen) i constituie inedit (creativitate). i profesional i social, viaa i-a solicitat pe toate trei, simultan i succesiv, conferindu-i o a 73
doua personalitate, aceea de a fi un intelectual mereu n ascenden i n alegretto. Un complex spiritual, n stare continu de acionare, de reactivitate i de creativitate. O mic i fugar radiografie psiho-social, care ne ajut s descifrm fenomenul Teodorescu, acest multiplu i spontan demiurg.
*
S-l chemm, acum, din Sala de operaie, sau din Insula astral de la Eminescu i s-l nsumm n tumultul strzilor Brladului, sau n intimitatea unei convorbiri camerale. ntotdeauna a rspuns la astfel de invitaii cu amabilitate i respect, dar i cu o sfial bine voalat, ce-l determina s nu zboveasc mult n colectivitate. Mereu mai avea ceva, nici vorb, urgent, refuznd orice adaos, chiar i protocolara cafea. Pleca, cu el i la el. Iar mine la fel, repetatul ceva i repetata salutare de la u. 74
O fata morgana social, ceea ce-i druia un plus de timp, spre a mai plnui o nou aciune, tot social i nu pentru el. Un ceva care, totui, devenea ceva. Era deplin convins c vorbria este srcia omului. Pe scurt, prin telefon i mai pe scurt, prin spusul fa-n fa. O via de film mut, o nsingurare social, ntr-un amfiteatru al vieii, arhiplin. A fi cu-adevrat, n relaie cu Teodorescu, nsemna, metaforic, a merge mpreun, pe insula lui Robinson. i-aceasta ntr-un secol, n care ne aflm acum, cnd populaia Terrei a trecut de apte miliardeUn singuratic cpitan de vas, navignd pe un transatlantic, pe vreme bun, sau pe-o mare, bntuit de furtuni. i l-am trimis n largul apelor, deoarece i el era, la crm, doar de unul, iar ntinderile marine, i ridicau n jur, mereu, talazuri amenintoare. 75
L-a neles, vreodat, cineva, pe Robinson Crusoe? Se crede, sau se spune, c ntre el, Teodorescu i pluralul brldean i poate i dincolo, de cele mai multe ori era firesc, chirurgul i Mecena au fost acorduri fr disonane, arpegiale. Dar ,n penumbr, i sonoriti de contrapunct. Nu Terra contra Terra, ci doar cotidianul, cu curajul de-a urca. Puin de tot. Cu aripi, doar i nu cu spada. Aa a fost ntotdeauna ntre oameni, ntre aceti diagonalici Homo. i de a fost, nu s-a rspuns. Pe fug i n-aud. Tcere. The Rest isSilence. Deci nu se poate vorbi de- o baricad, sau de dou Roze. Cu-att mai mult, acum. Es war, einmal De admirat c personajul nostru nu s-a retras, spre a-i fi nemuritor i rece, ci a rmas, convins fiind, c morile de vnt sunt mori i nlnd, precum Manole, pn-la capt, zidirea dinBrlad. 76
De-aici i preuirea noastr, a tuturor i a lui mine, adus acestui Mecena moldav, ce a tiut s tac i s fac. De mai era, la fel fcea. Dar ce-a fcut, sunt realiti perene, cu R mare. La fel i preuirea de mai sus i cea dintotdeauna, i cea a noastr i acea a viitorului istoric, va fi, tot cu majuscule, mereu.
*
Destinul lui Mecena din Brlad, n micul nostru comentariu, pare a fi triadic. Un singuratic social, la fel ca cel din Soarele i Luna, care a zmislit minuni, dar Domnitorul vieii a hotrt s zboare nspre moarte, precum n Meterul Manole, i care a druit pmntenilor, o spiritualitate ce duce, aa cum l-a nlat i pe el, n timpul vieii, ca i pe ciobanul mioritic, ct mai sus, spre o alt gur de rai. S mai poposim, teodorescianic, pe acest picior de plai. 77
Undeva, n Mioria, toate sftuirilecelor de- alturi i nefiretile lor gnduri, au pornit de la faptul c singuraticul moldovean avea oi mai multe, i cai nvai, i cini mai brbai. Se pare c anumite atitudini, doar subnelese, ale ctorva conceteni, priveau, cu mirare, aceast risip de donaii, de rezidiri i de concentrri impresionante, bibliofile i numismatice. i de ce, peste tot, numele su? Oare, toate aceste denumiri abia acum, dup obiceiul pmntului, mai de acord cu tradiiile locale au spus la toi i vor spune, despre printeletuturor mega-nfptuirilor. n Mioria, se subnelege c, dac ar fi fost s moar, atunci oile mai multear fi trecut ctre alii, ca i donaiile Maestrului, rmase unui ntreg popor. S-a dovedit ct de mult i-a preuit i iubit Teo, meleagurile natale. i Capitala, ca i alte Metropole ale lumii, nu l-au tentat, ca i pe Brncui. Fie viaa ct de grea, Tot mai bine-n ara mea. Un crez, ce i-a 78
fost o adevrat credin. Cunoatem, cu mult prere de ru, mirajul Occidentului i exodul nspre el, ce l-a trit (i l triete nc), populaia din strvechea noastr Dacie. Pentru Magister, meridianul zero, trecea prin Brlad i fiind n via i dup moarte. Iar Muzeele sale, Numismatica sa, Biblioteca de la Casa Roie, sunt creaii autohtone. i-n Mioria, pe-aceast gur de rai, personajul simbol nu-i propune oiei brsane ca, n caz de omor, s-o caute pe micua lui spre a-l duce n cimitirul natal, ci o roag s le spun la cei doi, Ca s m ngroape, Aice, pe-aproape, n strunga de oi, S fiu tot cu voi
Fr s roage pe vreo mioar, Maestrul i-a pregtit, din vreme, acel loc din dosul stnii, unde, dup legile de aram ale firii, se retrage ntreaga 79
protoplasm uman, spre a porni pe lungul drum ctre dincolo. Acolo e, acum, Teodorescu. Acolo, unde l ateapt mndr crias, a lumii mireas, spre a deveni a doua component a cuplului cosmic. Materie i Antimaterie. Un anti, diferit de cel pe care l folosim, foarte restrns, noi, pmntenii. Un cuplu de altitudine ontic, la care: Soarele i Luna, I-au inut cununa.
Lui Teodorescu, ca ctitor a multor constelaii de spiritualitate, noi, aici, pe Terra, i inem Cununa. i cum i noi i tot ce-i furit de noi, au un sfrit, s-i dm aa ceva i micului popas, ce l-am fcut, cu- aceste scurte gnduri i puine rnduri, la Brlad. Magistrul l-a iubit nespus pe Eminescu. Atunci, cu Eminescu, s ncheiem i noi. n creaia genialului Ipotetian ne ntlnim cu alt Luceafr, n proz i nu n viersuire Cezara n 80
care alt binom astralic Cezara i cu Ieronim se nsumeaz mai monomic, i ei tot n pereche, dect o Ctlina i un Ctlin. i s-au retras pe Insula dual a lui Euthanasius, nu etajat, precum Grdinile Semiramidei, ci ntr-o coexisten deosebit, dar plural. Se pare c Teodorescu a fcut i el, din Brlad, ceva asemntor. Pluralic, dar monom. A nsumat n urbea-i secular, prin ale sale ctitorii, o alta, teluric, dar i cu o nalt spiritualitate, un monolit dualic. Se poate vorbi, astfel, i despre un Brlad de mine, un mine ctitorit de cel ce-a vieuit, pn mai ieri, aici. O Urbe cu aripi de spirit, deschise larg i pentru timp i pentru spaiu. Aripi, ce aparin acelui demiurg, chirurg, ce-a mnuit o via dou bisturie, unul spre protoplasm i altul nspre zbor. 81
Dar el, Teodorescu, ca Bardul de la Brlad, cui aparine? El, neuitatului Odinioar
82
Repere biografice
Dr. Constantin Teodorescu a fost apartenent acestei planete doar 72 de ani, ncepnd cu ziua de 30 Septembrie 1939 i pn pe 17 August 2011. Murgeni va fi fost locul de natere, Brladul de formare liceal, Iaiul de desvrire a studiilor universitare, Brladul i Tecuciul oraele mplinirilor profesionale. La Brlad a urmat cursurile Colegiului Gheorghe Roca Codreanu, iar la Iai a absolvit in 1964, Facultatea de Medicin General din cadrul U.M.F. Iai. n perioada cursurilor universitare ocup prin concurs funciile de extern de spital (1962-1964), intern de spital (1964-1966), secundar de chirurgie general (1967-1969), culminnd cu specializarea Chirurgie General la Spitalul Sfntul Spiridon din Iai, iar n anul 1968 devine preparator de chirurgie general pn n anul 1977. n toat aceast perioad, n paralel efectueaz i studii doctorale, avnd ca tem de cercetare boala care i va curma viaa (Oncologia). n perioada 1977-1989, activeaz n cadrul Spitalului Municipal Brlad ca medic primar, ef de secie Chirurgie. 83
Dup evenimentele din 1989 ingratitudinea unor colegi l determin ca n perioada urmtoare, 1990-2007 s-i continue activitatea in cadrul Spitalului Municipal Tecuci. n cei 30 de ani de activitate la cele dou spitale, a operat mii de pacieni, a rezolvat cazuri de nivelul clinicilor universitare, s-a ocupat de formarea tinerilor medici n specialitatea chirurgie, fiind membru al unor comisii de specialitate, publicnd numeroase lucrri cu tem medical. n cadrul spitalelor din Brlad i Tecuci, a organizat nenumrate manifestri tiinifice i culturale, la care au participat specialiti de prim rang ai medicinii i culturii romneti, legnd prietenii statornice cu marile personaliti ale medicinii i culturii. A avut o contribuie major la nfiinarea n anul 1985 a seciei de Numismatic a Muzeului din Vaslui, iar n primvara anului 1989 doneaz acestui muzeu, peste 70 de picturi, numeroase medalii i insigne, toate acestea constituind viitoarea colecie ce i va purta numele. Tot n cadrul Muzeului Judeean tefan cel Mare din Vaslui, va dona icoane i cri religioase, realiznd o sal sacr n cadrul muzeului. n acelai an va dona i Muzeului Vasile Prvan din Brlad 152 de 84
opere inestimabile, printre care 30 de tablouri aparinnd maestrului Corneliu Baba. n anul 2010 se vor ntocmi actele de donaie pentru toate lucrrile oferite muzeului brldean. Secia de numismatic a oraului Tecuci a fost nfiinat de Dr. Teodorescu n anul 1992. Att la Brlad ct i la Tecuci, dar i peste tot n ar, va oferi sprijin material tuturor artitilor din sfera picturii, literaturii sau muzicii. Talentul su de chirurg, nobleea sufletul su i druirea necondiionat au condus la alinarea durerilor acelor oameni aflai n suferin. Ziarele Observator,Semn, Tecuciul Cultural, Preri Tutovene, gzduiesc n paginile lor rubrici medicale i de cultur general scrise cu talent i n folosul semenilor semnate de dr.Teodorescu. A nfiinat i patronat publicaiile Brladul Cultural i Brladul i a sprijinit cele dou apariii culturale pn n ultimele clipe ale vieii sale. Multitudinea de manifestri culturale, ajutorul acordat tinerilor artiti, achiziionarea de tablouri i cri, le va face prin Fundaia Cultural Dr. Constantin Teodorescu, nfiinat n anul 1991. Ca o ncununare a efortului su deosebit n slujba oamenilor, a culturii i a urbei Brladului, 85
Consiliul Local al Municipiului Brlad, i ofer n anul 1995 titlul de Cetean de Onoare al Municipiului Brlad. Timp aproape dou mandate va deine funcia de Consilier local ales pe listele Partidului P.S.D, dar i aceea de Preedinte al Comisiei de Cultur a Municipiului Brlad. Va fi perioada cea mai reprezentativ i mai prolific n plan cultural, a implicrii sale n viaa oraului Brlad, ncepnd cu realizri de excepie, cu ample manifestri culturale, culminnd cu inaugurarea statuii Domnitorului Al. I. Cuza i a Centrului Mihai Eminescu, n anul 2011. A fost nelipsit de la majoritatea activitilor culturale, att cele din Brlad, ct i cele din Tecuci, Iai i Vaslui. Televiziunile TVR Iai, ConySat i MediaTv, au beneficiat de realizarea unor emisiuni n care medicul de excepie i omul de cultur Constantin Teodorescu a abordat subiecte pe teme medicale, sociale i culturale. Posturile de radio din municipiul Brlad i-au gzduit emisiuni la fel de importante. Att Brladul ct i Tecuciul i sunt recunosctoare pentru activitatea sa profesional, talentul i druirea sa n a salva viei, n a bucura 86
familii i a oferi sperane acolo unde nimeni nu mai credea n ele. Filantrop neegalat n spaiul brldean, a druit i s-a druit cu toat fiina semenilor si. Cntecul de lebd al existenei sale pmnteti, dar i ncununarea celor 40 de ani slujii pe trm cultural, a avut loc pe 15 ianuarie 2011, atunci cnd a inaugurat Centrul Mihai Eminescu, n Brlad, unde se afl testamentul su de suflet - o colecie unicat - numeroase tablouri cu teme eminesciene, spiritual su de preuire a naintailor i mai ales personalitile de vrf ale culturii romneti interbelice. A luptat cu cancerul pn n ziua de 17 august 2011, plecnd dintre noi cu bucuria celui care i-a mplinit datoria de om, lsnd n urma sa valori nepieritoare, oameni salvai de la moarte, artiti realizai datorit lui i un ora: Brlad, care, chiar dac nu l-a neles n totalitate, a tiut s-l preuiasc, s i respecte generozitatea i iubirea sa necondiionat.