Sunteți pe pagina 1din 90

5

Gheorghe A.M. Ciobanu


un umanist cordial

Profesorul i omul de cultur Gheorghe
Ciobanu, intelectual eminent, a dovedit convingtor i
constant c aa zisa provincie poate exista doar n
arealul administrativ, n plan spiritual avnd adesea
prioriti incontestabile. Este indubitabil contribuia
provinciilor romneti la configurarea unei
dimensiuni naionale apte s exprime potenialul
creator al unor artiti de notorietate nu numai
romneasc.
Creativitatea unui spaiu face prin nsumarea cu
celelalte oferte din varii zone ale aceleai spiritualiti
argumentul unei diversiti n numele amprentei
valorice comune. La o asemenea constatare ader de
cteva decenii i romacanul Gheorghe Ciobanu, un
fel de geniusloci al oraului de pe malurile Moldovei,
al ctitoriilor medievale. Generos i tenace, Profesorul
a fcut din catedra de la Liceul oraului un spaiu al
6

dialogului cu elevii deschii spre toate orizonturile
cunoaterii autentice. Magistrul a luminat calea unor
generaii i s-a descoperit pe sine ca un umanist
veritabil ale crui largi cunotine au conturat profilul
unor poteniali intelectuali i creatori. Bonom i
cordial, fragil i generos, Profesorul a transformat
catedra n amvonul unor conferine, al cror miez
avea consistena unei vaste culturi i pasiunea unui
spirit de tip renascentist.
Am avut privilegiul de a-l cunoate, de a ne
ntlni sub semnul artei i de a sluji deseori mpreun
n altarele frumosului. Conferinele sale, molcome i
ataante, sunt asistate de un public interesat i care
reacioneaz de fiecare dat cu entuziasmul
recunoaterii unui har i bucuria de a aprecia un
concitadin. Provincia cultural se definea cu orgoliul
discret al unor prioriti locale incontestabile, iar
eminentul confereniar, discret i marcat de fireasca
emoie a unui sensibil, cucerea definitiv un public
care i cunotea trecutul i valorile sale perene.
Stpn pe arta discursului public, viziunea generoas
7

asupra artelor, buna relaie cu orizontul filozofic i
hermeneutica subtil a comunicrii a fcut permanent
din prezenele sale publice veritabile evenimente,
tiind la perfect arta msurii. Debutul fiecrui discurs
marcat de emoie fireasc se transforma treptat ntr-o
copleitoare demonstraie de erudiie i palpit vital.
Conjunciile dintre artele vizuale i cele ale filosofiei
i muzicii alctuiesc triada prin care vorbind se
mplinea pe sine ca un veritabil om al renaterii.
L-am ascultat deseori, suntem prieteni n plan
uman i spiritual i cred c acest lucru ne onoreaz
reciproc i ne face solidari n ordinea afectiv i
axiologic. Crile sale, dincolo de acribia
informaiilor, au frumuseea unor interpretri n cheie
major, cu tonurile nalte ale triumfului spiritului
uman ca o victorie asupra mundanului. Legai o
vreme prin admiraie de Maestrul Ion Irimescu am
intrat i, uneori, am oficiat alturi n altarul creaiei
Maestrului de la Flticeni. I-am dedicat, fiecare din
noi cte un binemeritat elogiu i i-am adus, firesc,
omagiul bine meritat. Gheorghe Ciobanu a scris, cu
8

sensibilitatea i subtilitatea cunoscute, un eseu despre
condiia creatorului i valorile simbolice ale artei sale.
Alturi de alte inspirate eseuri, Gheorghe Ciobanu s-a
definit n timp ca un reper maximal n ordinea valorii,
al generozitii i artei de a transmite concomitent,
emoii i idei.
Salut cu cordialitate gestul brldenilor de a-l
onora prin editarea unei cri despre spiritul timpului
i al valorilor ca pe un gest de tandree fa de un
mare intelectual al Moldovei i nu numai... Atept,
alturi de cei, deloc puini, care i preuiesc ideile i
gndurile despre art ca vocea sa de intelectual rasat
s ating tonul subtil al vechilor madrigaluri...
La muli ani, iubite Prieten!
Valentin CIUC






9



I. DESTIN DE SOARELE I LUNA

Lumea ct o fi,
Nu v-i ntlni


Constantin Teodorescu
A fost. A dat. S-a dat. S-a dus
Ct curge-vor prin albii, ape, se va reaminti ce-a
fost
Mecena, Medic i Misionar
Apartenent unui nivel avansat al evoluiei
umane, nu numai sapiens i faber, sau creator
universalis, ci omul la care auxiliarele a fi i a
avea sunt contopite, n ipostaza suprem de a
drui, nu siei ci la cei din jur, la toi din jur, la toi
de mine, deci existent ca Homo benignitans.
Pn mai ieri, a fost o cifr, din cele apte
miliarde ale planetei, el existnd, nu pentru numrul
10

mrunt i demografic, ci pentru emanaia de spirit a
acestuia. Un unicat aflat ntr-o continu erupie
demiurgic, la care el s-a alturat s o orienteze i s-i
creeze zbor real, spre ct mai sus.
Teodorescu, zis i Constantin.
Un scurt popas pe istoricele meleaguri
brldene. Deschideri mari i-n jur i prin ora, i
ntre strzi i ntre zidurile ei diverse, acoperindu-se,
succesiv, toate stilurile din istoria Europei. O urbe
care, chiar n noul mileniu, respir larg, arhitectonic.
Aezare cu multiple mrturii istorice i ca origine i
dup originalitate. Din loc n loc, turnuri sacre pentru
rugciune, dar i pentru vizitri. Dei sensibil la
seisme, e un ora pe care, doar s-l vezi n treact, ca
mai trziu s tot s te opreti, chiar s rmi, n el. O
insul muzeu n sine, mult ncrcat, nsi ea, de
plcuri de muzee.
i vine, parc, s te-ntrebi, mergnd prin el i
ntlnind la col de col, zidiri solemne, dar unde sunt,
sau, oare, sunt i case pentru oameni? Brladul, astfel,
e o aezare omeneasc, sau un Pompei modern, n
11

care cei ce merg pe strzi, i sunt vizitatori i nu
doar populaie curent. O urbe care, mai ales prin
patosul lui Teodorescu, a cptat o atare aureol
spiritual, nct eti tentat, ca atunci cnd i scrii
numele, toate literele cuvntului s fie, integral,
numai cu majuscule. Un Sybaris contemporan,
nfiorat mereu de mari petreceri, doar spirituale.
Teodorescu la Brlad.
n care timp istoric? Acesta e mereu complex i
altfel. Dar, mai ales, potrivnic nou, de la om la om.
n anii de copilrie i adolescen au fost
evenimente grele, cnd cel de-al doilea i-a dat i el,
nu doar alarma, ci mereu arma, pe fa. Mereu
v ordon, trecei Un trecei, peste tot,
devastator. Apoi, pustiul i nimicul, ce-au fost, firete,
i n dup. S-a mai adugat i-o secet saharian,
plus un socialism n premier.
Mai ieri, la loc comanda. Mereu, cnd pro,
cnd contra, un Tudorache pe balansoar.
Berlinul a czut, dar frontul cel spiritual, de la
Brlad, continu. i un Teodorescu, mai departe,
12

ef de stat major. Dac, n acei ani de Drang nach
Osten, un Goebbels, ca Ministru al Culturii ce era,
declar ca pe un Achtung, c atunci cnd aude de
Cultur, i vine a trage cu revolverul, n alt parte a
Europei, n Brladul Romniei, un Teodorescu, n
tcere, atrgea n oraul su drag, toate rafalele de
altitudine, ale spiritualitii umane.
O tempora, o, tu, Teodorescu
Dar cine-a fost, acest Teodorescu?
Un vraci, un medic, un chirurg. O via a tiat
n carne vie, dar, n acelai timp, cu pasiune, a
mpletit, de la o zi la alta, marame de cultur. Nu
doar o preferin trectoare, ci meter prompt, care i-
a alturat bisturiului, zi de zi, i o baghet creatoare.
Precum ca i ali ctitori de spiritualitate, i
Maestrul Teodorescu a fost un singuratic. Un
neconcordant cu cele prea multe ale vieii sociale, din
cauza unui determinism psihologic, aparinnd
grupului, bine delimitat, de media uman i numit n
tiin: categoria personalitilor accentuate.
13

Un prototip uman care nsumeaz n el, constant
i n aceleai proporii, cele patru clasice modele de
temperament. De aici i atracia sa pentru ntregul
Tabel al unui Mendeleev al Culturii. i tot de aici i
nota sa de originalitate, nemaiacionnd zicala: Qui
se rssamble, se rassemble.
S-a bucurat de un destin aparte, similar cu acel
al Soarelui, ce nu putea, dei dorea, s se apropie de
sora sa, Luna, amndoi ajuni ca atrii cosmici.
Lumea ct o fi,
Nu v-i ntlni
Se pare a fi un destin existenial, gndind la
structurile universului, de la atomi i pn la galaxii.
Peste tot un nu pleca de lng noi, dar cu grij, s te
ii departe.
Aa i-a fost i destinul neegalatului Teodorescu,
contopit socio-cultural cu Brladul lui drag, cu o
urban localitate, nu ns i ca locuitori, nici chiar acei
din anturajul su. Cauze multiple, rezultat unic.
Pentru ctitor, o dram, pentru ctitoriile sale, mereu
doar Ave.
14

Socialmente, a fost dominat de actul druirii,
motivat i de afeciunea sa pentru ora. Avea o trire
proprie de satisfacie, n a se ti drept ctitor. Un
complex psihic, ce a fcut din autor, un Robinson
adevrat, iar din Brlad, o insul de admirat.
A fi preuit teodorismulante, nsemna s
apelezi la fenomenul de birefringen, adic s fii
separat pe ctitor, de ctitoria sa, de creaia sa social.
Un proces ce s-a impus de foarte multe ori, n istoria
spiritual a lumii. Se pare c chiar Maestrul nostru a
apelat, de cteva ori, pentru Brlad, la aceast
metodologie.
Era o fire aflat mereu n alert, c va pierde
trenul. n toate aciunile la care participase, tria din
plin prefaa i capitolul dinti. Un meridionalic
prompt, ce a reuit s duc la capt attea, doar n
cteva decenii, n care trebuia s rspund i aici din
plin, la bisturiul su profesional.
Nu un grbete-te ncet germanic, ci unul mult
prea sudic, fr a avea vreodat, repausul zilei a
aptea. Se pare c aceasta nu i-a fost generat de o
15

presimire, c va pleca ntr-un alt Brlad, mai
nainte de trei sferturi de veac.
Dup avntul, similar la toate, ce l-a nsoit
mereu, ne vine a crede c a nzuit s ajung centenar,
spre a zmisli mplinirile unui mileniu. De aici,
poate, i densitatea de quasar a realizrilor sale,
punndu-i mereu n clepsidr nisip de ieri, de
azi, ca i de mine. O triad, paralel cu o alta, ce
l-a cluzit prioritar: acum, att, aa.
Voina i-a fost proverbial, lipsit de reveniri
sau renunri. Hamletianicul tobe, a fost, la el,
tomake.
Un a face i concret i continuu. Un a face
concentric i integral. De pild, acea nzuin
prelung de a-i strnge pe rafturile personale, apoi
oficiale, toate editrile, n limba romn, ale creaiei
literare a lui Eminescu din plenitudinea demiurgic i
pn azi. O nzuin, e drept, asimptotic, dar, se
pare, nfptuit prin mijloace multiple.
O personalitate complex, ca loc, pmntului
romnesc, dar ca timp, unei generaii diferite i cu
16

nclinare spre retroaderena la colecii de valori ale
trecutului dar i spre avangardism punctele sale de
vedere, cu privire la relaiile socio-umane.
De aici i admiraia contemporanilor pentru
bogata sa preocupare muzeistic, de colecionar, dar i
ipostaza sa, pn la dramatic, n a nu fi fost absorbit
de masa social cotidian.
Un Teodorescu, busturi repetate, ca i omul
Teo, un bust social i el. Singurtatea Cariatidelor
de pe Acropole, sau, mai altfel spus, acea a Prinului
fericit al lui Oscar Wilde, care, aa statuar cum era,
druia mereu cte ceva din structura sa preioas,
oamenilor, dar nu direct, acestora, ci cu ajutorul
psrilor ce zburau de la el la cei muli.
i Teodorescu, prin colecii, prin muzee, prin
zidiri arhitectonice, a tot donat la oameni, ca pe o
man czut din cer, mulimi de valori culturale.
Mai poposind la solo-ul su social, ne mai
gndim i la metamorfozele n a fi, ale generaiilor ce
s-au succedat, n cele cteva decenii, ce au mrluit
de la rzboi ncoace. La fiecare fiin uman, cte un
17

alt univers de personalitate, cu un crescut coeficient
de ego.
Pentru fenomenul druirilor impresionante, ar fi
fost binevenit, credem noi, similitudinea cu o Rom
antic modern, nu cu pine i circ, ci cu muzee
i ediii.
i astfel, imperator-ul nostru spiritual, a fost,
la vremea lui, acel monarh, ce lsa n urma carului
triumfal, aruncri darnice, bogate, acum n aur
cenuiu.
Ave Teo, Brldenii te salutant!
Complexitatea, originalitatea sa spiritual putea
i se mai poate oricnd, de a fi luat ca model al
personajului principal dintr-o lucrare literar-
dramatic, cu tent psiho-centrist, de interiorizare,
dar i de aciune, n mijlocul unei ambiane
interumane contradictorii.
O stnc de granit, aflat la o margine de ape,
ce-i au un flux i un reflux, considerabil. Un
personaj, mai puin balzacian i mai mult din lumea
18

lui Tolstoi btrnul, cu desfurri multiple, dar cu
crezuri monovalente i duse pn la capt.
Raportat la literatura romn, gndul ne fuge la
un Rebreanu, nu tematic, ci ca personaje. Aa ne
explicm i rapiditatea, de ceferist o putem spune, cu
care i plcea s-i fac unele datorii sociale i s-i
duc la capt, cu adevrat, constelaia sa de pro-uri.
Pentru ceea ce fcea, nu exista un viitor, unu
sau doi, ci doar un singur timp, i-acesta cert
prezentul. Un prezent, pe care l dorea ntotdeauna
complex i dens, nct dac, imaginativ, am desface
tot ceea ce a nfptuit, la timpul firesc, am avea
surpriza ca i la Mozart c acetia doi au trit, n
realitate, n rezultate ale nfptuirilor lor, peste dou
secole.
i-atunci, mai putem spune: vai, a murit
devreme, mai putea
Un Teodorescu, nu numai fac totum, ci i fac
multum. i-atunci, o ntrebare, sincer, contemporan:
ce-ar fi lsat n urm, dac ne prsea, ca centenar?
19

Pentru Maestru nostru, timpul i-a fost, mai puin
clepsidr i mai mult expansiune existenial. La
astfel de oameni, chiar dac alunecm spre viziuni
metaforice, se pare c timpul, ca proces cosmic, s-a
desfurat dup alte legi fizice, existente chiar dincolo
de frontiera lui Einstein.
Un relativism sui generis, la o personalitate
mult autoritar, pe care o trda, prin figura de
Velasquez a feii sale.
Dac voievozii neamului nostru, mai ales unii
din ei, au rspndit zidirile lor sacre pe locurile unde
i duceau armatele la victorie, culturofilul
Teodorescu i-a druit orelul su de ctitorii
spirituale, unei singure aezri umane, Cetatea sa de
Scaun, Brladul.
Constantin Teodorescu.
A fost. A dat. S-a dat. S-a dus!...




20



II. DESTIN DE METERUL MANOLE

Mnstire-nalt,
Cum n-a mai fost alt

Mecenatul Maestrului Teodorescu e
impresionant, e incredibil, pentru cineva nebrldean.
E o Acropole suficient, purttoarea unei
constelaii culturale, ce posed toate lungimile de
und, cerute de azi i de mine.
Putem caracteriza Brladul, ca pe o urbe medie,
ce posed, fericit, prin erupia teodorescian, o
autentic autarhie cultural contemporan.
Ne aflm n faa unui fost generator de sisteme
culturale concentrice, specifice, dar i nsumate ntr-
un ntreg.
Un bun gospodar valoric, ce i-a strns n ograda
sa brldean, cu trimiteri exacte, ca pe nite rafturi
21

bine gndite, toate cele necesare unui metabolism
spiritual actual i de perspectiv.
Un univers intelectual reciproc, i nu o ctitorie
domneasc, zidit de la distan i druit, apoi,
unei mulimi, ce-l va binecuvnta, simbolic i sacral.
Aici avem de-a face cu un poligon de lucru,
direct, multivalent i mereu la zi. i de ce la Brlad
i nu n alt parte, la aceasta ne rspunde puternica
rdcin, adncit sntos n pmntul natal, de care
Teodorescu al nostru, a dat dovad, orict, oriunde i
oricum, a trit.
*

De la inaugurarea unei Colecii de Art plastic
la nivel de Muzeu i pn la articolul comentativ de pe
prima pagin a publicaiei Brladul, prezena
Maestrului este cert, fireasc i binevenit.
Un omni uimitor, cruia i s-a druit ca un
ofier de serviciu, la o unitate, tot de el nfiinat i
aflndu-se pe linia unui front, mereu n lupt cu
mutaiile i aleatorismul ultimilor decenii.
22

Ne cerem permisiunea cititorilor acestor rnduri
de a comenta, serialic i nu cronologic, crngul su
de ctitorii i dens, dar i resfirat.
Oricine pete ntr-o urbe, n cazul nostru,
Brladul sau Vasluiul, este ntmpinat de Arta cea mai
elocvent, dar i cea mai tcut, Arhitectura.
Uriaa revrsare de donaii, de ctitoriri, sau de
activiti culturale pe viu, i-a gsit, mai nainte de
orice, un acoperi.
Dac am strnge ntr-un acelai spaiu, zidirile n
care vibreaz druirea Maestrului, s-ar constitui, n
Brlad, o alt microurbe, ce s-ar putea numi
Teodorgrad. Cteva ridicate ntr-o vreme a
bunicilor, altele nlate nu de mult, spre a-i servi
unui anumit pro.
Dar i unele i celelalte, poart n
mbrcmintea lor de strad, personalitatea timpului
n care au primit actul de natere. S fim, pentru o
vreme, nite grbii reporteri ai Meterului Zece,
Manole.
23

Fiind, precum se cere, ateni la grade, ne vom
opri la capitala de jude, Vaslui. Ca un simbol, parc
i de aici, odinioar, plecat-au zece, ca i la Arge,
Muzeul Judeean tefan cel Mare, acolo unde Teo a
donat o impresionant colecie de creaii plastice,
fiecare cu unicatul ei de valoare artistic.
Cldirea e tnr, emannd n jur echilibrul
geometric al cubismului. Cei care au conceput-o, au
gndit-o, de la nceput, ca pe o Acropole cultural,
refuzndu-i-se orice alt funcionalitate cotidian. Un
cristal paralelipipedic din piatr, cu deschideri nspre
afar de alt natur, pe pervazul crora nu mai poi
vedea cpuoare de copil sau gavanoase cu flori. Doar
mici ndeprtri de zidire, verticale i pe furi, printre
care s nu nvleasc realul nostru de afar i s
ofileasc petalele exponatelor din interior.
Un muzeu impresionant, n interiorul cruia este
gzduit druirea, n comori de art plastic, a
Maestrului.
24

Popasul urmtor al acestui har, e n strvechiul
Brlad, la Muzeul Vasile Prvan, cu o alt colecie
princeps de art plastic.
Rmnem, nc, n lumea Meterului Manole.
O cldire monumental, pornit, de la temelie, cu
severitate clasic i lansat, apoi, ctre cer, prin triada
unor boltiri baroce, amintind, parc, de o Bucovin
austro-ungar, pe vremuri.
Perfecta simetrie a prilor confer ansamblului
muzeal, o austeritate oficial, diminuat puin, la
intrare, de acea larg teras, aflat la etaj.
Centrul Cultural Mihai Eminescu beneficiaz
de o zidire aparte, romantic, precum i viziunea
poetic, a crui nume e pe generic. O construcie
original, numit de brldeni Casa Roie,
construit de arhitectul Bicoianu, acelai care a
ridicat Liceul Roman-Vod, cu alturata-i Vil
Hoga, identic, cu Casabrldean.
i aici, o nou colecie de lucrri plastice, ca o
alt donaie a culturofilului Teodorescu.

25

Muzeul Vasile Prvan, Brlad
Casa Roie- Centrul Cultural Mihai Eminescu, Brlad
26

Biblioteca Municipal Stroe S. Belloescu, Brlad
Colegiul Naional Gheorghe Roca Codreanu, Brlad
27

Parafraznd cteva versuri ale poetului patron
am spune i noi despre acest miracol arhitectural.
A fost odat ca-n poveti/ A fost ca niciodat.
Casa i ofer cte o alt imagine fantezist, fie c o
priveti din cele patru fee ale ei, fie c o surprinzi din
coluri. Opt ipostaze i dou intrri, din care acea
principal, te poart cu gndul la Heidelberg.
O realitate manolic, oprit la puritatea
crmizii i la nordicul ferestrelor. Un minicastel,
poposit lng noi i venit din lumea celor o mie i
una de nopi.
Cascada donaiilor Teo se lrgete i spre alte
aezminte culturale ale Brladului: Biblioteca
Municipal Stroe S. Belloescu.
O faad renascentist, cu dou laterale, ca de
citadel. i aici, sunt primii, n interior, cu drag,
oameni ct mai muli, dar nu i soarele. Marea grij
pentru Guttenberg. Fr a visa nlimea cerului,
zidirea i are un portal triadic, ca de catedral.
i dou licee din Brlad au cunoscut din plin
harul doctorului Teodorescu. Colegiul Naional
28

Gheorghe Roca Codreanu, cu mreia sa
occidental i de o proporionalitate perfect.
Pare a fi un Arc de Triumf, amplificat la
dimensiuni de consiliu ministerial. Impresioneaz i
prin larga pia, prin care se poate ajunge la el. i
Liceul teoretic Mihai Eminescu, atrage, dar te i
ine la distan, prin solemnitatea sa. Un alt edificiu
al Brladului, aureolat de mreia funciei pe care o
ndeplinete: S fie lumin!
Spitalul de Copii Sf. Nicolae a beneficiat de
prezena Maestrului n Brlad. E o construcie
modern, cu profil spitalicesc. Simetrii i asimetrii,
toate larg deschise spre solaritate.
Cldirea ar concorda de minune, fie cu ambiana
unui peisaj montan, fie cu nsoritul rm al unei mri.
Cu dimensiuni i arhitectur de metropol,
poposim i n preajma Spitalului de Urgen Elena
Beldiman. Construit dup toi algoritmii
contemporani n materie de sntate, trdnd de afar
ct dotare medical actual posed.

29

Maestrul la Spitalul de CopiiSf. Nicolae, Brlad
Galeria de Art Nicolae Tonitza, Brlad
30

Se pare c l-a gzduit cel mai mult pe prea
Omul de cultur, Teodorescu.
O arhitectur adecvat i total la zi, mre ca
zidire exterioar, dar i plin de suferin uman. i, la
toate, se adaug i drnicia spiritual a unui medic.
Teatrul Victor Ion Popa a fost, vreme
ndelungat, n perimetrul cultural al acestui Medic.
Cldirea spune la toi, cei ce trec pe lng ea, c e un
Templu al Thaliei, dei minile celor ce l-au
ntruchipat, nu sunt departe de noi. i aici un
geometrism modern, ncrcat cu suite prelungi de
ferestre nalte. Departe de acel baroc vienez, stil n
care multe teatre din ar, sunt construite.
i iat-l, n continuare, pe Teodorescu, lng
acel Vorone al culturii, care este Galeria de Art
Nicolae Tonitza.
Intim, fr etajare i mai mult vitraliu, spre a
uura, parc, acel continuu du-te, vino al sutelor de
expoziii, predominant plastice, care s-au vernisat n
aceti ultimi ani.
31

O sal intim, introdus ntr-o alta mai mare, cu
pereii din sticl. E aa, pentru ca lumina de afar s
ajung la lucrri, dup ce a fost distilat plastic.
O Galerie Tonitza, aflat cteva decenii sub grija
cultural a lui Teodorescu.
Personajul nostru de legend a participat cu
precdere i la o campanie de subscripie public, prin
care s-a dorit s se nale, n urbea Brladului, un
Monument comemorativ, prin care s fie sacralizat
jertfa acelor brldeni, care au murit pentru Patrie.
Dorim ca acest proiect s fie dus pn la capt,
poporul nostru avndu-i, din plin, destin de
Mreti.
Monumentul ar fi un obelisc, elansat ctre cer i
aerat de o cruce interioar. Totul simboliznd i
altitudinea jertfei i sacralizarea ei, ca i puritatea
dragostei de ar.
Ne-am permis, pentru nceput, un scurt
pelerinaj, ca trectori pe strzile Brladului, pe la
locurile i n cldirile n care mult regretatul
Teodorescu a nfptuit mai mult dect minuni, sunt
32

zidiri ca opere de art arhitectural, pe care nu am
avut intenia doar s le citez, ci am cutezat s i le
comentez estetic, spre a surprinde ce transmiteau, zi
de zi, n sufletul naripat al ctitorului, cnd se apropia
de ele i apoi le trecea pragul.
Ce am simit noi, n cteva fraze, prinse n
aceste pagini, constituiau pentru el, ani la rndul,
tririle sale cotidiene, indiferent dac n jur, copacii
erau mbrcai n floare sau n mantii de zpad. Parc
mai ieri trecea i el pe lng ele.
O ntlnire cu arhitectura lor, repetndu-se, ca
un compendiu de istoria artei lui Manole. E greu de
spus la care inea mai mult, n care pea cu o mai
profund nfiorare, ncepnd cu interesanta Cas
roie i oprindu-se la discreta Galeria Tonitza.
Oricum, n toate, paii si au rsunat. Mergnd
pe lng ele, ce mult am dori, din suflet, s ne
ntmpine sever, s treac n grab pe lng noi,
apoi s se piard, undeva, n Brladul su nepereche.

*
33

S ncercm, pe mai departe, s ptrundem n
cele trei insule de sublim artistic i s zbovim mai
mult, la monumentalele lor colecii de pictur,
ntocmite, cu exigen, ani la rndul, i druite, apoi,
oamenilor, viitorului, Patriei.
De la faadele zidirilor, semnate de un singur
autor, la constelaiile de pnze, cu nume, care mai de
care, de Mont-Blanc.
Muzeul Judeean Vaslui. Un Curs de Art
romneasc, de la medievalele Icoane i Biblii, la
viziunile contemporane despre un mine ndelung.
A ncerca s dai i nume, e ca i cum ai ndrzni s
faci niruirea piscurilor din Alpii Fgraului.
Intrm, spre a vizita una din multitudinea de donaii
ale lui Teodorescu i plecm de acolo, nu numai
uimii de ceea ce a putut face acest Om, ci i cu
admiraia pentru ceea ce a dat artei contemporane,
aceast incredibil coal actual romneasc, de
pictur.
34

Nume i picturi, capodopere i maetri, peste tot,
creativitate naional! Romnul e nscut poet sau
demiurg de Arte?
Colecia Teodorescu din Vaslui, e numai un
volum dintr-o imens Enciclopedie. Picturi,
sculpturi, icoane, plus o Biblie unicat.
Iertare c nu poposesc la nici un nume, mai bine
zis, la poalele vreunui Nume, dect la unul singur:
Teodorescu.
Lucrare cu lucrare a fost procurat i ordonat
dup stil i coli, nu doar pentru o ncpere, ci unui
magnific Muzeu. i ceea ce, spunem, acum, se va
cade a fi zis i pentru multele alte Colecii, care au
pornit de la o aceeai surs-cascad de neoprit, de la
un medic chirurg al Brladului.
Un excepional Mecena al spaiului romnesc.
Recunotin fr margini. Nu numai, doar, aceste
rnduri firave, semnate, nu de-un brldean, ci de un
cetean al Romniei, ce i-a admirat patosul su unic.
S informm pe cititori, c n lucrarea de fa,
am adoptat o succesiune dup natura valorilor
35

muzeale i nu oprirea la un singur aezmnt,
epuiznd aici toate exponatele ce le are.
Spre a evita repetarea valorilor, am preferat pe
acea a aezmintelor: Teodorescu, mai presus de
orice, rmne un trezorier de astfel de unicate i apoi
un ctitor de instituii culturale.
Cnd spunem acum In Gloriam Maestre, i
omagiem strdania sa de o via, n a acumula valori
de spirit, de diferite apartenene, la cte una din
acestea, oprindu-ne i noi.
O alt Colecie, e acea gzduit la Muzeul
Vasile Prvan. i aici, numeroase pnze i
sculpturi, multe fiind pe grupe mari ale unui aceluiai
autor.
Din nou, pagini alese din Istoria plasticii
romneti contemporane, cu ceea ce aceasta are mai
reprezentativ.
Pai ncei i mici, de la o lucrare la alta,
desprirea de fiecare din ele fiind anevoioas.
Sunt autori de excepie ai plasticii romneti,
procurate i expuse tuturor. Fr a fi apartenena
36

Capitalei. Cetatea de Scaun a plasticii romneti, e
acum la Brlad, iar Voievodul, fr de coroan i
spad, dar, ca un Arc de triumf, rmne
Teodorescu.
Colecia de la Prvan are proporii de nivel
naional, i mai mult chiar. Teodorescu, nu numai c a
procurat, dar a i tiut ce s procure, fie direct de la
autori, fie din piaa artistic. Relaia Brlad
Prvan e acum dual i reciproc. E un Muzeu, pn
mai ieri clasic, devenit, prin Teodorescu i prin etajul
plastic pe care acesta i l-a donat, un Louvre moldav,
cu emanaii puternice de creativitate artistic.
Impresioneaz, la Prvan, acele mini-muzee
de autor, care expun creaii multiple ale unui aceluiai
penel, nct acela cu astfel de densiti de
monoapartenen, ar putea fi considerate ca muzee n
muzeu. La Prvan, astfel, putem admira i studia
un evantai de strdanii care, dup numeroase lupte
cu ineria, se ncheie aici, ca un Obelisc, ce te
ndeamn s te aezi lng el i s-i preuieti geneza,
prin autor, i ncoronarea, prin Teodorescu.
37

Un ambient cultural, ce se structureaz n dou
cercuri tangente interioare, unul n ipostaz de
Muzeu Venii, de luai.Informaii inedite - i o
alta, de Colecie Am procurat Frumosul unicat,
spre a-l oferi sensibilitii umane.
Un loc de pelerinaj, la care numele celor doi
ctitori, Prvan i Teodorescu, sunt devenite,
amndou, In memoriam.
O ultim Colecie plastic, tot de proporii,
druit Planetei de un acelai Teodorescu, este acea
gzduit de Centrul Mihai Eminescu.
Din nou un nume care oblig, nal, naripeaz.
Un Centru, poposit la Casa roie a Brladului,
acel edificiu original, unicat, ce poart gndul la
Venere i Madon. Colecia de art, ca i celelalte,
aici gzduite, se nsumeaz ca un Univers fr
margini, profilat, exclusiv, pe viaa i creaia
Luceafrului de la Ipoteti.
Acum, la Brlad, mai exact, n interiorul din
Casa roie, se constituie, ca o Insul, ca un
Continent, ca o Constelaie, Infinitul Eminescian.
38

n primul rnd, Colecia CT de Arte Plastice. Un
numr de vreo patruzeci de creatori romni i de
acum, toi de altitudine, semneaz pictura, grafica i
sculptura din Muzeu.
O suit plastic, polarizat de geniul eminescian
sau de ali contemporani ai poetului. i aici,
polivalene spirituale: cadrul istoric, altitudinea
creativ, specificul de viziune al autorilor i al
lucrrilor, miestria de triere, procurare i ordonare a
noului Mecena, acum al nostru. Numrul de pnze i
grafica este impresionant.
Casa roie a devenit, prin profilul atribuit, o
parte a spiritualitii romneti, animat de roul
vulcanic al zmislirilor de art. Insula euthanasic a
Poetului trebuia s fie i ea sui generis i cineva
deosebit i-a gsit gzduire n aceast citadel
romantic i fr simetrii.
Eminescu n Arta plastic, naional i
contemporan, se ntruchipeaz ntr-un unicat
suficient aa cum vom cunoate peste cteva pagini,
c n acest tutti eminescian, ne ntlnim i cu
39

integrala editorial a Poeziilor acestuia. Oricine
dorete acel infinit despre Eminescu, s coboare n
Brlad i s-i ndrepte paii spre Casa roie, spre
ineditul Jesaittous, cu privire la acest alt Ceahlu
al fiinei noastre naionale.
Eminescu aparine, astfel, nu numai Ipotetilor i
Junimii, nu numai Academiei Romne, ci i centrului
pe profil, din Urbea brldean i prin curajul creator,
al Maestrului Teodorescu.
Colecia de aici are i o neegalat deschidere
spre universalism, aruncndu-se o punte superlativ,
ntre obria daco-latin i existentul planetar,
alturndu-ne, mai bine zis, introducndu-ne i pe noi,
n Catedrala Universal a Literaturii, a spiritualitii
umane de altitudine.
O astfel de perfeciune demiurgic, nu manolic,
ci eminescian, prin harul, ca de Neagoe Basarab, al
crturarului Teodorescu.
Cutezana brldeanului nostru a adus i pe
pmntul Patriei un Pantheon al Crii, ca cel din
Alexandria de odinioar.
40

i tot coninutul ei, nu poate fi, nici contra i nici
pentru Coran, ci e doar o erupie creatoare genial,
numit, peste tot, Eminescu.
Muzee i Colecii, primele fiind spaii deschise,
care primesc, opresc sau trimit Art, n intenia de a
arta, anonim, oricrui cetean ce-i calc pragul.
Frumosul e aici mai mult plastic.
O sal de ateptare feroviar, prin care trece un
plural omenesc necunoscut. Colecia e, la nceput,
singular, particular, obiectual i nu spaial, cu
numele posesorului i nu cu unul generic, avnd
componente de art, tiin sau cotidiene.
Spaiul posesorului nu e muzeu. Mecena al
nostru de acum le-a nsumat pe amndou, donndu-i
Coleciile la cteva Muzee i rezultnd, astfel, aceste
binoame culturale de mai sus, permanente, ca i
donaiile ce le stau la baz.
Toate Coleciile T s-au logodit i apoi
nuntit cu cte un Muzeu, cu excepia Centrului
Eminescu din deosebita Cas roie a Brladului,
absorbind lng el, aproape integrala acestuia: creaii
41

plastice, eminescologie, ediii succesive, precum i o
remarcabil Colecie de Medalii.
Se poate asemui totul cu o Catedr Eminescu
la Brlad, Muzeul respectiv nefiind doar numai un
reper turistic, ci, mai presus de orice, i un
Aezmnt de Studiu n aceast specialitate de
altitudine i de romnism.
Amintim, neaprat i de un alt Pantheon, de o
mare actualitate, concordnd cu recentul atribut al
omenirii, de a fi pit ntr-un nou Mileniu.
E vorba de Muzeul de Art Contemporan
Marcel Guguianu, gzduit, i acesta de urbea
Brladului. Denumirea e inspirat de un sculptor
apartenent oraului i care, a mnuit cu profunzime, o
dalt vizionar.
Creaia artistic avangardist a gsit, n Maestrul
nostru, o receptare cu mult pro, mpreun cu
ataamentul su pentru marile valori spirituale ale
trecutului.
O mbinare fericit de ieri cu azi, amndou
prefigurnd posibilele ntruchipri ale viitorului,
42

caracterizeaz personalitatea, mereu de altitudine, a
lui Teodorescu.
O sfer de o mare cuprindere, ce a absorbit n ea
i constelaia eminescian i vulcanismul demiurgic
contemporan.
Aminteam, adineauri, de compartimentul
heraldic de la Casa roie. Teodorescu a fost sensibil i
la aceast faet de bronz a culturii.
S-a preocupat, la fel, o via, i de acest domeniu
Heraldic medalier acumulnd sau emind astfel
de picturi de onoare, fie sub forma suprem de
medalii, fie ca insigne sau plachete.
S-a nconjurat cu sute de astfel de nsemne,
apartenente lui In gloriam, donndu-le, pe parcurs,
Muzeului vasluian i celui din incinta Brladului
Eminescu, acesta din urm gzduind i Fundaia
Cultural Teodorescu, care emite un astfel de set.
Heraldica e o component a culturii fiecrui
popor, cu perfeciune de art, solemnitate naional i
utilitate militar.
43

Se poate vorbi i de o funcie n sine, omagial
sau nu, de care a fost atras mult i mecenatul nostru.
n prea multele sale druiri, se includ i acele sute de
exemplare, rmase n patrimoniul Muzeului din
Vaslui i al Centrului Cultural Eminescu din
Brlad. Amintim, de asemenea i Emisiunea heraldic
a Fundaiei Teodorescu.
Creaiile medalice atrag pasiunea uman, prin
miniaturismul basoreliefurilor acestora, i avnd
nrudire cu arta bijutierismului metalic. Subiectul
pentru aceste miniaturizri, l constituie portretul
uman, embleme naionale, ct i nscrierea unor texte
festive.
n coleciile Teodorescu sfera foarte bogat a
Heraldicii, se oprete numai la Medalii, Insigne i
Plachete, toate avnd o tematic cultural-ocazional.
Medaloteca sa e o adevrat enciclopedie
plastic, dat i dttoare de o imens cultur. Se
recepteaz similar, ca oricare muzeu i te trimite, ca
informaii caracteristice, la toat clepsidra timpului, la
acestea dou adugndu-se i admiraia intim ce o ai,
44

cnd parcurgi o multitudine de bijuterii, acoperite de
sticla neutr a unui dulpior ferecat.
Nu numai Time ismoney, ci i alinierile de
medalii. E ceea ce trim, cnd ne oprim la coleciile
CT, de la Brlad i Vaslui.
i acum, de la Monetrie, la Guttenberg.
Plastica, Medaliile i Crile, nu se niruiesc, ci se
nsumeaz ntr-o triad teodorescian.
Fondul de carte, ca i cel pictural sau medalian,
este impresionant i sub diverse forme. Cartea drept
carte, separat, ca o insul, de viaa de toate zilele,
prin cele dou coperi, predomin, e sinonim cu
numele mecenatului nostru. Seria quasi-complet a
editrilor eminesciene, aflat la Centrul Eminescu,
este un exemplu singular.
S realizezi un astfel de tutti, e rodul unor
strdanii mega, extinse pe linearismul unei viei
ntregi. Zi de zi, legturi sau informri continue,
urmate, apoi, de alte zbateri n a le procura i a nu le
pierde.
45

Mai amintim i incerta problem a anticariatelor,
sau a coleciilor particulare, care se constituie ntr-un
labirint, fr nceput i fr oprire. i totui, la Brlad,
un Eminescu total.
Ca o anex, singular pe ar, a Bibliotecii
Academiei.
Alturi de aceast excepional comoar
bibliofil, coleciile sale cuprind i mult carte rar,
unele unicate, altele aprute cu ani i ani n urm, sau
s amintim de acelea cu valoare dubl, fiind nsoite
de dedicaii ori prefee, semnate cu nume de vaz ale
culturii naionale i, de ce nu, chiar universale.
Ne ntlnim, de asemenea, cu tiprituri ce
pstreaz n ele, uzura unor numeroase lecturi, fiind
consultate de numeroi cititori. Sunt chiar multe
dintre ele care, pe margine au adnotri sau
sublinieri de consultare. Donatorul le-a procurat, nu
pe fug, sau ca pe o nou apariie, ci achiziionarea lor
era precedat, ntotdeauna, de o consultare cu
experien.
46

De multe ori ne ntlnim cu exemplare trimise,
omagial sau nu chiar, de ctre autorii respectivi. n
concluzie, cri i biblioteci de altitudine, cu un
coninut de o mare profunzime a coninutului lor.
Filantropul nostru s-a oprit ndelung i la
periodicele n limba romn, sau externe i acestea,
abordnd profile variate, de la medicin, la arte.
Serii ntregi, pe ani i preocupri, ordonate
modern i expuse permanent. Un act de cultur
binevenit, ntr-un timp al exploziilor informaionale.
S mai adugm c onorabilul nostru amfitrion a
fost el nsui autor de o mare autoritate, editnd i
cri, i periodice.
Ani la rndul urbea sa s-a bucurat de apariiile
dense ale Brladului literar i a Brladului,
publicaii care nu au apelat niciodat la publicitate,
spre a putea supravieui ntr-o lume convenional.
Teodorescu nu a avut nevoie de aa ceva,
niciodat. Numr de numr, publicaiile sale, ca i
altele de apartenen tutovean, sau naional,
conineau un articol, sau un nou episod dintr-un serial,
47

constatativ sau critic, articole care, mai trziu, se
concentrau ntre coperile unui volum.
S nu uitm c publicistica sa, cum a fost i
firesc, i-a avut un coninut de specialitate, fiind n
context cu mereu grbita cercetare medical.
Uriaa baz informaional, mai ales acea de
la Eminescu, este i stocat electronic. S
menionm, mai presus ca orice, acel serial de CD-uri,
posednd n ele, tema, etern i imens, Eminescu.
Un cercettor, venit din orice parte a planetei,
mai ales, din rile dezvoltate computerian, adic
puse la priz, poate gsi la Brlad, sub orice form
contemporan, o imens banc de date, enunnd la
bibliografie lor, nu numai numele unui ora, ci i pe
acel al unui Rockefeller naional, de cultur i de
specialitate Teodorescu.
Prsind Galaxia Guttenberg de la
aezmntul brldean, ca har al unui tot brldean,
plecm de acolo cu satisfacia c am avut posibilitatea
s cuprindem, mcar cu privirea, acel Mont-Blanc
eminescian, ca i acea Mare internum al celor peste
48

cinci sute de titluri, ale unor periodice, multe din ele
retrase istoric, n fondul de aur al presei naionale
Dacia literar, Convorbiri literare, Timpul,
Secolul 20, Hyperion, Manusciptum, Feed-
Back sau Brladul literar.
De asemenea, editarea unui numr impresionant
de cri, ne chem mereu napoi, spre a le asculta,
unele fiind n reluare, altele, n premier.
Numai Editura Opera Magna a dat culturii
attea valori, nct am numi acest for, rednd o editur
renumit odinioar: Carteabrldean. Poezii
de Eminescu, Monografii, Luceafrul
eminescian, Brladul la ntlnirea cu Europa i
multe altele, toate pot fi consultate n aceast
Colonie cultural numit Brlad.
Nu putem ocoli acel set, bogat ca tematic,
ntruchipnd crile potale, ce au redat n parte,
cu decenii n urm, portretele Brladului, Vasluiului
sau Huilor, cu ceea ce au ele mai impresionant, n
perimetrul lor urbanistic: Brladul, Colegiul
49

Naional Codreanu, Biserici brldene, Brladul
de odinioar, Aniversri, Vaslui sau Hui.
S reamintim ce rol mare, vizualic,
documentaric, turistic, istoric, au, n general, crile
potale.
i Teodorescu, tiind acest lucru, s-a oprit
ndelung i la acestea. VediPatria, poirivederla.

*

Un popas deosebit, la o alt ctitorie a
Maestrului, care face din Brlad o urbe ce ar trebui,
ntotdeauna scris, n ntregime, numai cu majuscule:
Fundaia Cultural Dr. Constantin Teodorescu.
E singurul aezmnt nonguvernamental al
oraului. Pare s fi fost sediul Comandamentului ce
coordona complexul i multiplul summum cultural,
emanat de acest fenomen excepional, rmas n istoria
Brladului i al rii.
Fr a diminua remarcabila rodnicie i valoare, a
Muzeelor, comentate anterior i, mai ales, cel gzduit
50

de Casa roie, Fundaia de fa e chiar el,
Mecena, pe care l comentm. Toate drumurile duc
la Fundaia T.
A jucat un rol deosebit, mai ales dup 1990
ncoace, n coordonarea aciunilor editoriale i
publicistice. Ne pare ru s reamintim c i Ea,
mpreun cu Magistrul nostru, au ncetat de a mai
vieui pe Terra.
Un metabolism uman i un altul social i-au tras,
pentru noi, cu durere i regret, obloanele.
Brladul a pierdut atunci, nu numai un co-
cetean de excepie, ci i o Fundaie de o nalt
rodnicie. Un aezmnt care, zi de zi, emana n forme
deosebite, spiritualitate.
Publicistica i editorialitatea, aici i aveau
geneza. Aici, neegalatul T, gndea i punea imediat n
practic, nemaintlnita sa revrsare de S fie, S
facem, S tot facem s fie. De aici i zbovirea
noastr la ea.

*
51

Revenim la principalele sanctuare culturale, sau
i de cultur, ale Brladului, ce au desfurat o
neegalat activitate de profil, toate emannd, din plin,
continua prezen a doctorului Teodorescu. Sunt
sanctuare care confirm aceast fiinare, nu numai c
au o atare genez, ci i c activitatea lor a fost, zi de
zi, n perimetrul unei dinamici cu o aceeai
apartenen.
Galeria de Art N.N.Tonitza , un lca de o
spiritualitate deschis, n care au avut loc nu numai
vernisaje, ci i multe alte manifestri culturale. Un
mic Muzeu nestabil, n care, chiar i expoziiile
plastice erau pe fug, zbovind aici nu mai mult de
o lun. Credem c i aceasta Galerie a fost, de multe
ori, ca un centru coordonator pe ora, a fenomenului
Teodorescu.
Era cea mai intim ctitorie a Maestrului, lipsit
de solemnitatea i dimensiunile altora. ntlnirile cu
el, nu pe profil medical, ci de cultur, aici aveau loc.
i era, ca o adaptare la Galerie, mai apropiat de
oameni i gata-gata s treac la amintiri.
52

O participare la o manifestare, aici desfurat
era dttoare de linite sufleteasc i aveai, parc, o
alt viziune, asupra existenei.
i Teatrul Victor Ion Popa a beneficiat,
adecvat, de ataamentul amfitrionului nostru, pentru
Brlad. Amintim acel serial de busturi, de la V.I.Popa,
la Tonitza i Eminescu. Un areopag de personaliti
ale culturii noastre, la care adugm i pe autorul
ultimului, care e secularul i la propriu i la figurat,
Ion Irimescu.
De la bisturiu la scen, la dorina ca i ultima s
fie la nlimea teatrului romnesc dintotdeauna, ne
ntlnim cu mereu neegalatul su har, n a preui i
patrona cultura. ntotdeauna, statuarul n aer liber,
transmite trectorilor sentimentul altitudinii, ca i pe
acel al veniciei, fiind, indirect i o invitaie de a ne
strdui i noi, ca valorile s fie tot mai naripate i de
esen. i cele trei busturi care s-au alturat Thaliei, o
fac, prin Teodorescu, cu prisosin.
Undeva, n Brlad, pim pe lng un alt
Ateneu al culturii, cu centenara Bibliotec
53

Municipal, ce-i are pe frontonul ei, numele celui ce
a ctitorit aceast zidire, Stroe S. Belloescu.
Teodorescu a fost atras, pn la pasiune, de aceste
mici tezaure de nelepciune la purttor, care sunt
crile.
De aceea s-a oprit i aici, donnd aezmntului
Belloescu, dou portrete picturale, reprezentnd pe
Ion Barbu i Lucian Blaga. Dou Ave, scripta, care
fiineaz n seculara Alexandrie moldav, unde au
venit tocmai pentru aceast scripta.
n Brlad, mai ntlnim i alte insule
Guttenberg. Dac la Eminescu ea e monovalent,
aici, la municipal, fondul de carte este stelat, de la
cartea veche, la CD-uri i de la cronicari, la
avangarditi. n vreme ce donaia bibliofilului nostru e
reprezentat prin portretele celor doi corifei ai lui
mine, se pare c n viitorul apropiat, brldeanul
Mecena ar fi alturat i bustul unui clasic, sau portrete
ale desclectorilor literaturii noastre.

*
54

Chiar dac ne repetm, reamintim acel unicat de
la Eminescu, constituit din integrala editorial, a
liricii nemuritorului ipotetean.
Teodorescu a zbovit mult i la Colegiul
Naional Gheorghe Roca Codreanu, liceul de
odinioar cruia, cu decenii n urm, i-a fost elev.
Cnd aceast prestigioas instituie colar a
mplinit un secol i jumtate de existen 1996
fostul nvcel de la Codreanu a ridicat un bust al
personajului patronic, n faa monumentalei zidiri,
plus o plac aniversar, a doua, dup acea din 1971,
cu un sfert de secol n urm. Omagieri succesive,
componente majore ale entuziasmului su demiurgic.
Un ora, un liceu i un elev, toate devenite, pe
parcurs, piscuri, elevul fiindu-le, la primele dou, un
suport nepereche, ntru afirmarea lor.
i s nu uitm ce rol hotrtor a avut Colegiul de
acum, sau Liceul de odinioar, n formarea acelui
Teodorescu Personalitate.
Un lca de nvtur, care a adpostit ntre
zidurile sale, pentru prima oar, pe acel ce va fi, i
55

pentru el i pentru urbe, un reformator spiritual de
ecran lat.
Din nou, ntlnire cu Eminescu.
Un alt liceu teoretic, ce-i are, pe frontonul de la
intrare, numele marelui nostru poet naional i care a
fost, de asemenea, n atenia Maestrului. Prin
ataamentul su proverbial de a-l sacraliza concret pe
autorul Luceafrului, a druit Liceului de mai sus
bustul poetului, amplasat, festiv i simbolic, n faa
acestui for colar.
Acelai Mecena brldean a mbogit
patrimoniul acestui loca cu un set numeros de lucrri
plastice, cele mai multe axate pe tematic
eminescian. De remarcat c printre autorii acestor
creaii, sunt i artiti aparteneni Brladului, ca Nelu
Grdeanu sau Romeo Plie.
Mereu popasuri spirituale, n preajma
Ceahlului nostru liric, nu ocazionale, ci totale,
nct putem supranumi Brladul, ca fiind o a doua
Junime moldav.

56

*
Fiind i apartenent al slujitorilor lui Hipocrate,
prea brldeanul nostru doctor a fost prezent i
cultural, n locurile unde vieuirea uman e , n
diferite forme, la frontiera cu dincolo.
Spitalul de Urgen Elena Beldiman al urbei
brldene. Era firesc ca, mai presus de orice, s ne
ntlnim n incinta Spitalului, festiv, cu altarul
sacru, dedicat acestei milenare zeiti.
i undeva, ntr-o ambian solemn, ni se ofer
privirii bustul acestuia, avnd alturi sacrosanctul
jurmnt.
n alt parte a acestei prea modernei bolnie,
ne rentlnim cu toi chirurgii dinainte, ce i-au avut i
mnuit bisturiul lor profesional, aici. i printre ei, i
cel ce este pentru noi, acum, personajul central. S
mai amintim, apoi, c n acelai spaiu, saturat de
emoii reciproce, ne ntlnim i cu o bibliotec de
specialitate, avnd cteva sute de volume i un singur
donator: Teodorescu.
57

Mai tnr dect Urgena, e Spitalul de Copii
Sf. Nicolae. Printe i el, a fost prezent i la acesta,
i ca specialist, dar i ca tat.
A druit un ulei de mari proporii, nfind
ntruchiparea exterioar, arhitectural, a acestui
Aezmnt medical, specializat n aureolele vieii. Un
alt patrimoniu sanitar, ce a cunoscut, din plin, drnicia
unui om de cultur, care, ca toi medicii, a iubit i a
ajutat viaa, s fiineze.
Aa Everest cum a fost, a tiut s se apropie,
cu emoie, i de florile speciei umane, zbovind
ndelung ntre ele. Se mai vorbete de singurtatea
acestui iubitor de oameni, dar se pare c pentru el, ca
medic i filosof, viaa nsemna bobocii de
protoplasm, abia nflorit i, n acelai timp i
frunzele toamnei umane nvluite n reflexele de
aur, ale nelepciunii.
La un spital de copii, era prea devreme s fie
Maetrii artelor plastice romneti, sau nelepciunea
gndurilor profunde scrise aa, ca la Muzee, Centre
Culturale sau Fundaii. Un spital de copii este nvluit
58

de petalele primverii i nu de fructele toamnei. De
aceea, ele nu au n interior dect plastica unor
piciorue i muzic gungurit. i doctorul
Teodorescu i-a adaptat de minune, cantitativul i
calitativul providenei sale, la coordonatele interne
ale lcaurilor, ce au beneficiat de componenta a
drui, a personalitii sale.

*

O calitate n plus i aceasta tot de altitudine, a
acestui om iubitor de oameni, nu att la nivel cotidian,
ct, mai ales, spiritual.
Existm noi ntr-un Sistem solar, dar aici, pe
Terra i pe teritoriul patriei noastre, trim, prin
Brlad, ntr-un Sistem Cultural.
Iar centrul de gravitaie al acestui univers
spiritual, a fost doctorul Teodorescu. Un om ntre
oameni, pentru oameni i cu muli oameni. Nu e un
mit, dei tot ce-a nfptuit concret, pare a fi luat dintr-
o legend.
59

N-a fost numai un ctitor cultural, sau i un
miestrit mnuitor de bisturiu, ci i un pasionat al
condeiului. Formula sa stilistic aparinea ca un
rezultat al unei profunde documentri.
O viziune tiinific, o anatomie a realului i o
tendin continu de a pune diagnostic la orice. S
amintim, astfel, profesionalic, a scris peste o sut de
articole, n publicaii naionale i externe, cu
specialitatea de chirurgie modern.
Sunt lucrri aduse la zi, nu doar ca un semnal
hipocratic, ci toate cu prefigurri de soluii posibile.
Un condei, ns, plurivalent, care s-a fcut prezent,
numr de numr, n diferite publicaii, din care, mai
ales, Brladul, ce a fost i el o ctitorie
teodorescian.
Dup ce un astfel de serial ajungea la o
dimensiune considerabil, el cpta ntruchipare de
volum de sine stttor. n toat creaia sa condeiasc,
se afirm, de la prima pagin, bogata cultur i
orizontalic i de profunzime.
60

O impresionant viziune tiinific, cu trimiteri
precise la obiect i cu multiple corelaii i trimiteri.
Un stil de Mendeleev, la un autor ce a procurat i
constituit cea mai complet editare a liricii
eminesciene.
Teodorescu, n ntreaga sa via, a respectat
dominantul a fi, dar, n schimb, a nlocuit pe a
avea, cu neauxiliarul a face.
Ceea ce a realizat acesta n cteva decenii,
depete media pe secol. Rndurile noastre de mai
sus, au reinut, din fug, cteva. E uimitor. Ca o
recapitulare concluziv, le vom aminti pe cele
princeps, la care vom aduga alte cteva, ce nu-i
gseau locul, mai nainte.
Ca chirurg, se spune c a mnuit abil bisturiul,
n peste cincizeci de mii de cazuri. i toate, n paralel
cu atta implicare cultural.
S mai adugm i acele deplasri, fie de profil,
fie c a auzit c la un capt de ar, ar fi un vechi
volum cu poezii alese de Eminescu. i a ajuns la
integral.
61

A rmas nc vie amintirea unor bogate aciuni
culturale, de mari proporii, dus de ctre chirurgul
nostru, n localitile Vaslui, Tecuci, i-n ar.
Dar ca s i procuri attea lucrri plastice i
medalii, an dup an i locuri diferite. S faci spital,
zile complexe alturi de nopile de gard i paralel,
fr oprire i cultur, adic o prezen social,
multipl ca un evantai.
Plus publicistica cea periodic, ce are o
dinamic feroviar.
S nu uitm c a dona oficial e-un act notarial
cu multe forme i un voluminos inventar. Sunt sute de
tablouri i medalii care, abinitio, s-au procurat
singularic. La fel, formalic, au fost complexe i
nfiinrile de Fundaii, Societi Culturale, Editur,
Pres, Expoziii i coordonarea tuturor acestora.
Se spune c pasiunea pentru numismatic e
continu, complex i acaparatoare; nu mai poi
desfura i o alt pasiune
62

Reamintim de geometria polidimensional, ce
l-a ocupat pe Teodorescu, Fondul de carte
Eminescu.
O alt pasiune ce i ia viaa toat. S mai
adugm i multilaterala editare de cri potale
ilustrate? Ne pare ru c-o spunem mai spre sfrit, dar
mecenatul Teodorescu a depistat mereu, tineri de
talent, dar fr de suport material, pe care i-a susinut
total, ca s-i desvreasc studiile superioare.
Rmi pe gnduri i te-ntrebi, nu c a fcut
attea, dar cum de a gsit timp s fac attea.
i-n viaa-i plin de prea multe, nu a avut un
minister care s-l ajute. Singur, singur. Din cnd n
cnd, cte un admirator i era alturi.
O eherezad solitar, cu o mie i una de
nfptuiri.
Un Obelisc, ridicat verbelor a face i a
drui.
Un personaj biblic, ce nu i-a ngropat talanii n
pmnt, ci, oferindu-i semenilor, le-a spus: Venii de
luaiCultur.
63

Pentru Teodorescu, ns, tot ce fcea pe azi, l
gndea s druiasc i dup mine.
Un mine pentru azi, dar i un mine, ce va
fi de mine ncolo.
i astfel, l vedem ca luptnd n linia-ntia,
pentru ridicarea n acest ora, a unui Monument al
Eroilor Brldeni.
Repeta lupta care a dus-o, n ultimii ani, pentru
constituirea fondurilor necesare, prin subscripie
public, spre a se ridica, n Centru, statuia
Domnitorului Al.Ioan Cuza sau spre a se salva Casa
roie, devenit, apoi, Centrul Mihai Eminescu.
Ultima strdanie, se pare c s-a ntrerupt, s-a
suspendat. Generaiile viitoare vor reui, poate, s
druiasc Oraului de Aur, Monumentul Eroilor
Brldeni. Monument cu reverberaii la istoria
zbuciumat a Patriei.
Teodorescu nu mai este, dar pmntul
strmoesc, da. Le Roi est mort, Vive le Roi.
Teodorescu, dei cu T al numelui, a deschis
ABC-ul Culturii n acest perimetru, un alfabet cu
64

expansiune naional. Teodorescu a spus multe, dar
nu totul.
A spus n fapte, i nu n vorbe, doar. A spus,
ct ar fi vieuit mai mult de-un secol. i astfel, dup
cte a fcut, putem a zice c viaa i-a plecat n veacul
urmtor.
S revenim la spusa hamletian i s-o gndim,
raportat la brldeanul nostru nepereche: a fi i a
mai fi.
Dac destinul i-ar fi druit, la nceput, o
clepsidr mai ncptoare, doar un deceniu, s ne
nchipuim ce multe, nc, ar fi fost fcute, dup o aa
de mare experien ce-o avea.
Atunci, umila noastr crulie, ar fi avut nc un
voluma. Sau dac soarta-i ar fi fost i mai deschis,
i i-ar fi dat nc un deceniu la via, atunci
Teodorescu, prin viziunea sa pluralic asupra verbului
a fptui, ar fi plecat, desigur, tot n Brladul su
genetic, tot metaforic spus, prin cele ce ar mai fi
zmislit, ntr-un viitor i mai ndeprtat, cu nc un
secol.
65

Lungimea vieii noastre cea real, nu e ct spune
verbul a fi, ci cellalt, a fptui.
Un dac, ns, pe care realitatea vieuirii sale,
ni l-a rsturnat.
Teodorescu a plecat de mult.
S fie i acolo, demiurg?
Doar s cunoatem cte putem ti i rmnem
uimii de ceea ce a fost.
Nu e nimic supranatural.
Gndire, pasiune, aciune, chiar dac muli din
cei din jur, au comentat, mai mult sau mai puin.
El, mai departe, zi de zi, a preferat mai multul
i a fugit de mai puin.
Asemenea lui Manole de la Arge, nu s-a oprit.
i azi i mine, tot mereu, cu toat jertfe ce a trebuit
s-o fac, o alt An, a zilelor noastre; comuniunea
social, cea de toate zilele.
Spre a rmne tot n lumea confruntrilor
existeniale, Teodorescu din Brlad avea de gnd s
fac mai departe, tot mai mult i tot mai altceva.
Cnd Domnitorul din legend ntreab pe Manole,
66

suit pe mnstirea-i nepereche, dac ar mai putea zidi
o alta, iar cnd acesta i rspunde c-ar putea zidi i
mult mai mult, atunci el, Vod, d porunc s i se dea
de-o parte scrile. Cu toate aripile ce i le-au fcut i
meterii ca i Manole i mai meter, s-au prbuit i
au murit. Un mine, cu minuni mai minunate, ce n-a
mai fost.
Se pare c i Meterul Teodorescu, dac n-ar
fi zburat spre moarte, ar fi continuat s druiasc
vieii, valori mai mari de spirit. Dar Voievodul
vieii, Moartea, nu l-a mai vrut pe mine.
i - a fi i - a furi, au ncetat s mai existe.
S fim, noi, oamenii, ntr-un Univers, ce se
opune nlimilor de spirit?
i de aceea, doctorul culturii s-a grbit, nu zi
de zi, ci ceas de ceas, s zmisleasc necuprinsul?





67



III. DESTIN ASTRAL DE MIORIA

Soarele i Luna,
Mi-au inut Cununa

Constantin Teodorescu
Mecena, Medic i Misionar
A fost. A dat. S-a dat. S-a druit
O personalitate accentuat rmas, n memoria
naional contemporan, ca un simbol al Brladului.
Un atotfctor a multe, dar toate, zmislite eroic,
luptnd, i el cu multe. Ultimele, acum, nu mai
exist, iar primele, au prea-rmas.
Nu le-a fcut doar pentru un azi fugar, ci a
druit gndind la mine, iar noi tiind c-n viitor,
acele multe de mai sus, nu vor mai fi.
Vor fi doar cele multe dinainte i-un nume cu
destin de ctitor.
68

S mai privim, o dat, spusele noastre de pn
acum i s zidim un Ateneu solemn, nvluit i
In Memoriam, dar i In Gloriam.
Un Pantheon naional, avnd n fa doar un
singur, voalat. Portret: Teodorescu. Acum, sub
zodia destinului din Mioria.
Mai mult dect orice, o spiritualitate de
altitudine. A operat, o via ntreag, cu corelaii
multiple, cu o extensie ce a acoperit trei nivele:
tiinific, artistic i muzeografic.
n toate, o rapiditate constructiv, ca i cum, la
el, simul trecerii, al devenirii, poseda o alt esen.
Secunda, ziua, anul, anii, aveau o succedare de un alt
coeficient. De aici i grbirea fcutului, simplificarea
spusului, refuzul unor conveniene, ce aveau un timp
de desfurare mai larg.
Aciunea i reaciunea, la el, erau aproape
simultane, preuind spontaneitatea lui acum i nu
ateptarea lui acui.
Apelnd la limbajul popular, Teodorescu era
adeptul lui zis i fcut, chiar dac uneori al doilea
69

termen, l punea n situaia de a avea
multicicrbdare. i personajul din Mioria, n
dialogul allegro, ce l-a purtat cu mioara
nzdrvan, i spune, foarte pe scurt, posibilul su
testament, dei, la orizont, l atepta infinitul
cosmic.
Ca s fim n concordan cu o spus scurt, ce
ascunde n ea clepsidra de furiri non multum, sed
multa. Un plural, care impresioneaz, dar i
deschide.
De admirat c nu a fost deloc n via sclavul
verbului a avea, i, dac, totui, l-a nsoit, el l-a
metamorfozat n fructificarea acestuia, cu nefireasca
i necontemporana druire social organizat.
Nu a apelat la sensul mrului de lng drum al
lui Beniuc, ci mai mult la raionala nelepciune din:
msoar de zece ori i taie o dat.
Acionnd, orizontalic, cu o pluralitate de
preocupri cardinale, i-a fost necesar apelarea la o
ordonare matematic a acestora, atribut de care nu a
dus lips. Doar numai Centrul Eminescu s-l lum
70

lng noi i suntem, nu convini, ci uimii de acest i
el principal, prerogativ. De aici, miestria sa i
chirurgical, i multisocial. Ar fi fost tot fr
pereche, dac ar fi activat n domenii, bazate pe
clasificarea zecimal. S ne gndim c aparinem
zonei moldave a rii, unde lirismul romantic,
aleatorismul gndurilor, ca i probabilitatea viziunilor,
sunt la ele acas.
De data aceasta, brldeanul Teodorescu s-a
impus cartezianic. Muzeistica sa plural, are la baza
ei, parc, principiile Geometriei n spaiu. Unitatea
n diversitate l-a nsoit o via ntreag i i-a druit
roade impresionante.
Altfel spus, Teodorescu s-a aflat permanent la
locul de interferen dintre structur i sistem, o
ipostaz ce i-a devenit model.
Dac, aa telurici cum suntem, privim realitatea,
ori din fa, ori de jos n sus, n raccourci, maestrul
nostru, mereu la nlime de spirit, o privea, cnd
direct, dar pe fug, cnd de sus, ca panoramic.
71

Acest mod de viziune confer fericiilor ce o
posed, privilegiul de a gndi existena i orizontalic
corelativ - i verticalic- n profunzime. Iar Teodorescu
a fost un atare fericit. O stare de alpinism ontologic,
ce l-a avantajat i prin faptul c, atunci cnd, teluric,
tria nconjurat de unele seisme sociale, putea, ndat,
s se refugieze acolo i s-i continue nfptuirile,
aici. Iar oriicnd, convieuia cu uile deschise,
fr s-l preocupe dac dincolo de ele, era un pro,
sau, poate contra.
Temperamental, considernd modelul clasic pe
pa, avnd preocupri diverse, i profesionale i
sociale, Teodorescu, de la nceput, s-a adaptat la o
dinamic de moment, reactiv, trecnd spontan de la o
lungime de und la o alta, prefernd, totui, aa
fiindu-i abisul genetic, zona cea cu aripi zburnde i
nu acea fr.
O pendulare mai rar ntlnit la oameni, cu toate
c l-am catalogat, de la nceput, ca fiind o
personalitate accentuat.
72

Caracterial, e generaia unui timp istoric
complex, cu o multitudine de vectori formativi
ruralo-urbani, interbelici i belici, de natur social-
istoric, de evenimentele cotidiene. Trsturi i
conjuncte i disjuncte, filtrate mereu prin cotidianul
profesional, social i de mecenat.
Ultima, mai ales, a operat cel mai mult asupra
componentelor de caracter, ducnd la necesitatea de a
se nsingura, numai aa putnd nfptui suita
complex de druiri.
Fiind o fire aflat mereu pe fug, reaciile
sale erau spontane i scurte, neexistnd, n biografia
sa, un con social, de o durat mai mare.
Personajul nostru era i posesorul unei
impresionante culturi i de specialitate profesional, i
general. Psihologic, toate aceste informaii, ajunse la
suficien, pot fi, succesiv, stocate (memoric) corelate
(inteligen) i constituie inedit (creativitate).
i profesional i social, viaa i-a solicitat pe
toate trei, simultan i succesiv, conferindu-i o a
73

doua personalitate, aceea de a fi un intelectual
mereu n ascenden i n alegretto.
Un complex spiritual, n stare continu de
acionare, de reactivitate i de creativitate. O mic i
fugar radiografie psiho-social, care ne ajut s
descifrm fenomenul Teodorescu, acest multiplu i
spontan demiurg.

*

S-l chemm, acum, din Sala de operaie, sau
din Insula astral de la Eminescu i s-l nsumm n
tumultul strzilor Brladului, sau n intimitatea unei
convorbiri camerale.
ntotdeauna a rspuns la astfel de invitaii cu
amabilitate i respect, dar i cu o sfial bine voalat,
ce-l determina s nu zboveasc mult n colectivitate.
Mereu mai avea ceva, nici vorb, urgent,
refuznd orice adaos, chiar i protocolara cafea.
Pleca, cu el i la el. Iar mine la fel, repetatul
ceva i repetata salutare de la u.
74

O fata morgana social, ceea ce-i druia un
plus de timp, spre a mai plnui o nou aciune, tot
social i nu pentru el.
Un ceva care, totui, devenea ceva.
Era deplin convins c vorbria este srcia
omului. Pe scurt, prin telefon i mai pe scurt,
prin spusul fa-n fa.
O via de film mut, o nsingurare social,
ntr-un amfiteatru al vieii, arhiplin.
A fi cu-adevrat, n relaie cu Teodorescu,
nsemna, metaforic, a merge mpreun, pe insula lui
Robinson.
i-aceasta ntr-un secol, n care ne aflm acum,
cnd populaia Terrei a trecut de apte miliardeUn
singuratic cpitan de vas, navignd pe un
transatlantic, pe vreme bun, sau pe-o mare,
bntuit de furtuni.
i l-am trimis n largul apelor, deoarece i el era,
la crm, doar de unul, iar ntinderile marine, i
ridicau n jur, mereu, talazuri amenintoare.
75

L-a neles, vreodat, cineva, pe Robinson
Crusoe?
Se crede, sau se spune, c ntre el, Teodorescu i
pluralul brldean i poate i dincolo, de cele mai
multe ori era firesc, chirurgul i Mecena au fost
acorduri fr disonane, arpegiale. Dar ,n penumbr,
i sonoriti de contrapunct. Nu Terra contra
Terra, ci doar cotidianul, cu curajul de-a urca.
Puin de tot. Cu aripi, doar i nu cu spada.
Aa a fost ntotdeauna ntre oameni, ntre aceti
diagonalici Homo. i de a fost, nu s-a rspuns.
Pe fug i n-aud. Tcere.
The Rest isSilence. Deci nu se poate vorbi de-
o baricad, sau de dou Roze.
Cu-att mai mult, acum. Es war, einmal
De admirat c personajul nostru nu s-a retras,
spre a-i fi nemuritor i rece, ci a rmas, convins
fiind, c morile de vnt sunt mori i nlnd,
precum Manole, pn-la capt, zidirea dinBrlad.
76

De-aici i preuirea noastr, a tuturor i a lui
mine, adus acestui Mecena moldav, ce a tiut s
tac i s fac. De mai era, la fel fcea.
Dar ce-a fcut, sunt realiti perene, cu R
mare. La fel i preuirea de mai sus i cea
dintotdeauna, i cea a noastr i acea a viitorului
istoric, va fi, tot cu majuscule, mereu.

*

Destinul lui Mecena din Brlad, n micul nostru
comentariu, pare a fi triadic.
Un singuratic social, la fel ca cel din Soarele i
Luna, care a zmislit minuni, dar Domnitorul vieii
a hotrt s zboare nspre moarte, precum n
Meterul Manole, i care a druit pmntenilor, o
spiritualitate ce duce, aa cum l-a nlat i pe el, n
timpul vieii, ca i pe ciobanul mioritic, ct mai sus,
spre o alt gur de rai. S mai poposim,
teodorescianic, pe acest picior de plai.
77

Undeva, n Mioria, toate sftuirilecelor de-
alturi i nefiretile lor gnduri, au pornit de la faptul
c singuraticul moldovean avea oi mai multe, i
cai nvai, i cini mai brbai.
Se pare c anumite atitudini, doar subnelese,
ale ctorva conceteni, priveau, cu mirare, aceast
risip de donaii, de rezidiri i de concentrri
impresionante, bibliofile i numismatice.
i de ce, peste tot, numele su? Oare, toate
aceste denumiri abia acum, dup obiceiul
pmntului, mai de acord cu tradiiile locale au
spus la toi i vor spune, despre printeletuturor
mega-nfptuirilor.
n Mioria, se subnelege c, dac ar fi fost
s moar, atunci oile mai multear fi trecut ctre
alii, ca i donaiile Maestrului, rmase unui ntreg
popor.
S-a dovedit ct de mult i-a preuit i iubit Teo,
meleagurile natale. i Capitala, ca i alte Metropole
ale lumii, nu l-au tentat, ca i pe Brncui. Fie viaa
ct de grea, Tot mai bine-n ara mea. Un crez, ce i-a
78

fost o adevrat credin. Cunoatem, cu mult prere
de ru, mirajul Occidentului i exodul nspre el, ce
l-a trit (i l triete nc), populaia din strvechea
noastr Dacie. Pentru Magister, meridianul zero,
trecea prin Brlad i fiind n via i dup moarte. Iar
Muzeele sale, Numismatica sa, Biblioteca de la Casa
Roie, sunt creaii autohtone.
i-n Mioria, pe-aceast gur de rai,
personajul simbol nu-i propune oiei brsane ca, n
caz de omor, s-o caute pe micua lui spre a-l
duce n cimitirul natal, ci o roag s le spun la cei
doi,
Ca s m ngroape,
Aice, pe-aproape,
n strunga de oi,
S fiu tot cu voi

Fr s roage pe vreo mioar, Maestrul i-a
pregtit, din vreme, acel loc din dosul stnii, unde,
dup legile de aram ale firii, se retrage ntreaga
79

protoplasm uman, spre a porni pe lungul drum ctre
dincolo.
Acolo e, acum, Teodorescu.
Acolo, unde l ateapt mndr crias, a lumii
mireas, spre a deveni a doua component a
cuplului cosmic. Materie i Antimaterie.
Un anti, diferit de cel pe care l folosim, foarte
restrns, noi, pmntenii. Un cuplu de altitudine
ontic, la care:
Soarele i Luna,
I-au inut cununa.

Lui Teodorescu, ca ctitor a multor constelaii de
spiritualitate, noi, aici, pe Terra, i inem Cununa. i
cum i noi i tot ce-i furit de noi, au un sfrit, s-i
dm aa ceva i micului popas, ce l-am fcut, cu-
aceste scurte gnduri i puine rnduri, la Brlad.
Magistrul l-a iubit nespus pe Eminescu. Atunci,
cu Eminescu, s ncheiem i noi.
n creaia genialului Ipotetian ne ntlnim cu alt
Luceafr, n proz i nu n viersuire Cezara n
80

care alt binom astralic Cezara i cu Ieronim se
nsumeaz mai monomic, i ei tot n pereche, dect o
Ctlina i un Ctlin.
i s-au retras pe Insula dual a lui Euthanasius,
nu etajat, precum Grdinile Semiramidei, ci ntr-o
coexisten deosebit, dar plural.
Se pare c Teodorescu a fcut i el, din Brlad,
ceva asemntor.
Pluralic, dar monom.
A nsumat n urbea-i secular, prin ale sale
ctitorii, o alta, teluric, dar i cu o nalt spiritualitate,
un monolit dualic.
Se poate vorbi, astfel, i despre un Brlad de
mine, un mine ctitorit de cel ce-a vieuit, pn
mai ieri, aici.
O Urbe cu aripi de spirit, deschise larg i pentru
timp i pentru spaiu.
Aripi, ce aparin acelui demiurg, chirurg, ce-a
mnuit o via dou bisturie, unul spre protoplasm i
altul nspre zbor.
81

Dar el, Teodorescu, ca Bardul de la Brlad, cui
aparine?
El, neuitatului Odinioar


















82

Repere biografice

Dr. Constantin Teodorescu a fost apartenent
acestei planete doar 72 de ani, ncepnd cu ziua de 30
Septembrie 1939 i pn pe 17 August 2011.
Murgeni va fi fost locul de natere, Brladul de
formare liceal, Iaiul de desvrire a studiilor
universitare, Brladul i Tecuciul oraele mplinirilor
profesionale.
La Brlad a urmat cursurile Colegiului
Gheorghe Roca Codreanu, iar la Iai a absolvit in
1964, Facultatea de Medicin General din cadrul
U.M.F. Iai.
n perioada cursurilor universitare ocup prin
concurs funciile de extern de spital (1962-1964),
intern de spital (1964-1966), secundar de chirurgie
general (1967-1969), culminnd cu specializarea
Chirurgie General la Spitalul Sfntul Spiridon din
Iai, iar n anul 1968 devine preparator de chirurgie
general pn n anul 1977.
n toat aceast perioad, n paralel efectueaz
i studii doctorale, avnd ca tem de cercetare boala
care i va curma viaa (Oncologia).
n perioada 1977-1989, activeaz n cadrul
Spitalului Municipal Brlad ca medic primar, ef de
secie Chirurgie.
83

Dup evenimentele din 1989 ingratitudinea
unor colegi l determin ca n perioada urmtoare,
1990-2007 s-i continue activitatea in cadrul
Spitalului Municipal Tecuci.
n cei 30 de ani de activitate la cele dou spitale,
a operat mii de pacieni, a rezolvat cazuri de nivelul
clinicilor universitare, s-a ocupat de formarea tinerilor
medici n specialitatea chirurgie, fiind membru al
unor comisii de specialitate, publicnd numeroase
lucrri cu tem medical.
n cadrul spitalelor din Brlad i Tecuci, a
organizat nenumrate manifestri tiinifice i
culturale, la care au participat specialiti de prim rang
ai medicinii i culturii romneti, legnd prietenii
statornice cu marile personaliti ale medicinii i
culturii.
A avut o contribuie major la nfiinarea n anul
1985 a seciei de Numismatic a Muzeului din Vaslui,
iar n primvara anului 1989 doneaz acestui muzeu,
peste 70 de picturi, numeroase medalii i insigne,
toate acestea constituind viitoarea colecie ce i va
purta numele.
Tot n cadrul Muzeului Judeean tefan cel Mare
din Vaslui, va dona icoane i cri religioase,
realiznd o sal sacr n cadrul muzeului. n acelai an
va dona i Muzeului Vasile Prvan din Brlad 152 de
84

opere inestimabile, printre care 30 de tablouri
aparinnd maestrului Corneliu Baba.
n anul 2010 se vor ntocmi actele de donaie
pentru toate lucrrile oferite muzeului brldean.
Secia de numismatic a oraului Tecuci a fost
nfiinat de Dr. Teodorescu n anul 1992. Att la
Brlad ct i la Tecuci, dar i peste tot n ar, va oferi
sprijin material tuturor artitilor din sfera picturii,
literaturii sau muzicii.
Talentul su de chirurg, nobleea sufletul su i
druirea necondiionat au condus la alinarea
durerilor acelor oameni aflai n suferin.
Ziarele Observator,Semn, Tecuciul
Cultural, Preri Tutovene, gzduiesc n paginile
lor rubrici medicale i de cultur general scrise cu
talent i n folosul semenilor semnate de
dr.Teodorescu.
A nfiinat i patronat publicaiile Brladul
Cultural i Brladul i a sprijinit cele dou
apariii culturale pn n ultimele clipe ale vieii sale.
Multitudinea de manifestri culturale, ajutorul
acordat tinerilor artiti, achiziionarea de tablouri i
cri, le va face prin Fundaia Cultural Dr.
Constantin Teodorescu, nfiinat n anul 1991.
Ca o ncununare a efortului su deosebit n
slujba oamenilor, a culturii i a urbei Brladului,
85

Consiliul Local al Municipiului Brlad, i ofer n
anul 1995 titlul de Cetean de Onoare al
Municipiului Brlad.
Timp aproape dou mandate va deine funcia de
Consilier local ales pe listele Partidului P.S.D, dar i
aceea de Preedinte al Comisiei de Cultur a
Municipiului Brlad. Va fi perioada cea mai
reprezentativ i mai prolific n plan cultural, a
implicrii sale n viaa oraului Brlad, ncepnd cu
realizri de excepie, cu ample manifestri culturale,
culminnd cu inaugurarea statuii Domnitorului Al. I.
Cuza i a Centrului Mihai Eminescu, n anul 2011.
A fost nelipsit de la majoritatea activitilor
culturale, att cele din Brlad, ct i cele din Tecuci,
Iai i Vaslui.
Televiziunile TVR Iai, ConySat i MediaTv, au
beneficiat de realizarea unor emisiuni n care medicul
de excepie i omul de cultur Constantin Teodorescu
a abordat subiecte pe teme medicale, sociale i
culturale.
Posturile de radio din municipiul Brlad i-au
gzduit emisiuni la fel de importante.
Att Brladul ct i Tecuciul i sunt
recunosctoare pentru activitatea sa profesional,
talentul i druirea sa n a salva viei, n a bucura
86

familii i a oferi sperane acolo unde nimeni nu mai
credea n ele.
Filantrop neegalat n spaiul brldean, a druit
i s-a druit cu toat fiina semenilor si. Cntecul de
lebd al existenei sale pmnteti, dar i
ncununarea celor 40 de ani slujii pe trm cultural, a
avut loc pe 15 ianuarie 2011, atunci cnd a inaugurat
Centrul Mihai Eminescu, n Brlad, unde se afl
testamentul su de suflet - o colecie unicat -
numeroase tablouri cu teme eminesciene, spiritual
su de preuire a naintailor i mai ales
personalitile de vrf ale culturii romneti
interbelice.
A luptat cu cancerul pn n ziua de 17 august
2011, plecnd dintre noi cu bucuria celui care i-a
mplinit datoria de om, lsnd n urma sa valori
nepieritoare, oameni salvai de la moarte, artiti
realizai datorit lui i un ora: Brlad, care, chiar
dac nu l-a neles n totalitate, a tiut s-l preuiasc,
s i respecte generozitatea i iubirea sa
necondiionat.


pictor Nelu Grdeanu