BA DUAN JIN

DESPRE BA DUAN JIN

Folosirea exerciiilor fizice i de respiraie pentru meninerea unei stri optime de sntate,
pentru lupta mpotriva bolii i pentru mbuntirea calitii vieii provine nc din antichitate.
Acest tip de activitate fizic are o ndelungat istorie documentat deopotriv n China i ndia.
!ucrrile de art, manualele medicale, folclorul, tratatele i chiar povestirile despre acest
subiect merg p"n n urm cu # $$$ de ani. %easemenea tehnicile militare de antrenament,
codurile de comportament n armat i antrenamentul militar cu diferite arme &arcul, sabia,
sulia, cuitul, etc' sunt la fel de vechi.
%e(a lungul multor secole, n China remediile medicale tradiionale &plantele, masa)ul, hrana,
acupunctura, exerciiile fizice, etc' au fost folosite n combinaie cu practicile ezoterice *aoiste.
+n plus, comerul i schimburile culturale dintre ndia, *ibet i China au transferat teoria i
practicile buddiste, *antra, ,oga, %ao(-in, plantele medicinale, tehnicile medicale i tehnicile de
antrenament n artele mariale ntre cele trei regiuni. Astfel s(ar putea spune c -oga este un stil
indian de .igong i c.igong(ul este un stil chinezesc de/ -oga. Ambele practici scot n
eviden unitatea omului cu 0niversul, viaa n armonie cu Calea sau *ao, evitarea violenei,
iluminarea, un stil de via sntos, pstrarea i circularea energiei &prana n ,oga
sau Qi n .igong', practicarea meditaiei, etc. Aceste metode i practici au fost studiate i
adaptate de(a lungul miilor de ani n China pentru a a)uta la meninerea unei bune stri de
sntate, pentru prevenirea i vindecarea bolilor, pentru refacerea vitalitii, pentru calmarea
minii i pentru sporirea spiritului pacientului sau practicantului.
1xist mai multe teorii interesante referitoare la originea i dezvoltarea 2rocardului n opt
seciuni. 3e presupune c vechile dansuri, exerciii i aplicaii militare, ritualuri amanice i
practici *aoiste au reprezentat rdcinile micrilor de .igong. 3crierile care atest aceste
exerciii i posturi pentru pstrarea sntii, n care se nt"lnesc i anumite micri destul de
asemntoare celor din 2rocard, dateaz de acum 4 56$ de ani.
+n 5784, arheologii chinezi au descoperit morm"ntul regelui 9a care a trit n timpul dinastiei
:an de ;est &4$< .:. = 4# d.:'. +n acest morm"nt de la 9a>angdui, la periferia oraului
Changsha din provincia :unan, ei au gsit pe l"ng manualele medicale i un sul de mtase pe
care erau desenate ## de siluete umane n diferite posturi. 3ub fiecare siluet era
nscris numele unui animal sau numele bolii pe care acea postur o putea vindeca.
:ua *u &55$ = 4$8' este unul dintre cei mai cunoscui medici din dinastia :an. +n ?storia
ultimilor ani ai dinastiei :an@, :ua *o scriaA ?Corpul omenesc trebuie s aib parte de micare
dar niciodat p"n la epuizare. +n acest fel se mbuntete digestia, se deschid vasele de
s"nge iar boala este mpiedicat s apar. !a fel se nt"mpl i cu balamalele unei ui folosite.
1le nu ruginesc. 1u am creat arta numit 9icrile &Bocul' celor 6 AnimaleA tigrul, cprioara,
ursul, maimua i cocorul. Aceasta elimin boala, a)ut picioarele i e i o form a *ao ,in
&exerciii de ntindere'. +n timp ce vei practica aceast art vei transpira uor, obra)ii vor roi, i
vei simi corpul mai uor i i se va face foame.@
!egenda spune c 9arele 9aestru 2odhidharma i(a nvat pe clugrii buditi din templul
3haolin unset de 5C exerciii. Acest set este cunoscut sub denumirea de ?Cele 5C m"ini ale lui
!ohan@. Deferindu(se la acest set de exerciii maestrul Eong Fie>(Fit spune c primele C
exerciii sunt aceleai cu cele dintr(un set de exerciii numit ?2rocardul n C seciuni@. Grofesorul
Eang Biafu spune c desene i cri despre %ao-in au aprut n numr din ce n ce mai mare n
timpul dinastiei Bin de ;est &4<< = H5<'. +n timpul dinastiilor 3ui i *ang &6C5 = 7$8' %ao-in s(a
mprit n mai multe tipuri de exerciii pentru ntrirea sntii, printre care i renumitul
2aduan)in.
*ratatul intitulat Iiu Jhen 3hi 3hu &Cele 5$ *ratate despre Defacerea ;italitii Kriginale' aprut
n secolul ; atribuie dezvoltarea 2rocardului n C 3eciuni unuia dintre cei Kpt Lemuritori din
folclorul chinez, Chong !i(.uan. +ntre C$$ = 54$$ variaii ale acestor exerciii au fost folosite n
templele *aoiste de pe muntele Eudang n scopul cultivrii sntii iar unele dintre ele au fost
folosite ca exerciii de nclzire de ctre clugrii 3haolin. %esemenea se pot observa
asemnri ntre posturile i micrile din Bocul celor 6 Animale i cele din 2rocard. 9edicii din
China au prescris dintotdeauna diferite exerciii n scopul prevenirii i vindecrii problemelor de
sntate mpreun cu alte metode curative. 9ulte dintre aceste exerciii sunt folosite i n zilele
5
noastre iar 2rocardul n C 3eciuni este considerat adesea un exerciiu medical Eai %an &Wai
Dan Qigong = metode de nlturare a starilor tensionale, de observare i de control a strilor
emoionale prin meditaie i respiraie, exercitii de circulatie externa a .i(ului'.
+n timpul dinastiei 3ung de 3ud &5588 = 5487' renumitul general ,euh Fei a dezvoltat un set de
54 exerciii care erau folosite pentru pregtirea fizic a soldailor. Aceste exerciii erau efectuate
n for i cu greutatea ntregului echipament militar. +n secolele urmtoare, opt din aceste
exerciii, executate mult mai ncet i cu mai puin for, au nceput s fie folosite ca exerciii de
nclzire n diferite forme de arte mariale interne &*ai)i.uan, 2agua, :sing , etc' dar i n
diferitele stiluri de .igong. Aceste exerciii au devenit cunoscute sub denumirea de 2rocardul n
C 3eciuni sau Cele C Comori.
9aetrii *aoiti spun c acest set de exerciii trebuie efectuat cel puin 5$$ de zile nainte ca
efectele s apar. *aoitii din vechime spuneau cA ?Doar dup 100 de zile de munc susinut
lumina e adevrat; doar atunci apare focul spiritului. E nevoie de 100 de zile pentru a construi
Fundaia.@ Cultivarea %an *ien(ului &sau a C"mpului de Cinabru' necesit o practic
ndelungat, de ordinul anilor, dac se dorete asigurarea longevitii i obinerea puterilor
speciale. *oate exerciiile de .igong urmresc mbuntirea sntii, sporirea energiei interne,
revitalizarea corpului i a minii, prevenirea sau controlul bolii, tonifierea organelor interne,
reechilibrarea, reducerea stresului, ntrirea sistemului imunitar, ndeprtarea toxinelor din corp,
ntrirea muchilor i a tendoanelor, mbuntirea strii de spirit, creterea longevitii i ofer
o cale ce duce spre iluminare i armonie cu *ao.
0nii specialiti afirm c 2rocardul n C 3eciuni nu este un exerciiu de .igong. 1i spun c
acesta e un set de exerciii de nclzire folosit n artele mariale predate n templul 3haolin i c
el poate fi executat i fr implicarea minii. +ns c"nd aceste micri sunt executate mai rapid
nu e posibil ntotdeauna s ne concentrm mintea pentru a putea conduce energia. ar
beneficiile suplimentare de pe urma practicrii 2rocardului &colectarea, circularea, purificarea,
direcionarea, cultivarea, pstrarea, transformarea sau emiterea energiei' nu pot fi obinute fr
disciplinarea minii. 9a)oritatea practicanilor vor avea de c"tigat de pe urma
practicrii 2rocardului ntr(o manier calm, relaxat i natural. 9icrile rapide i executate n
for sunt contraproductive. Gracticantul trebuie s respire natural i complet, s execute
micrile ncet, s devin ca apa curgtoare, s fie relaxat. Lu trebuie s se g"ndeasc la
problemele de zi cu zi. C"nd acestea i apar n minte trebuie doar s le observe i s le lase s
treac mai departe. *rebuie s(i simt corpul, s execute cu plcere fiecare micare i s
devin contient de mediul ncon)urtor.
Gaternitatea acestor exerciii este legat, conform unor surse, de viaa i de activitatea
generalului ,euh Fe- care a trit n timpul dinastiei 3ung &5588 = 5487 d. :'. %e fapt, generalul
a facut o adaptare dup 54 astfel de exerciii care de)a se practicau la vremea respectiv. Fiind
un strateg foarte bun i n acelai timp un practicant de arte mariale i cunoscator al M)ocului
celor 6 animale@ &iniiat de medicul :ua *uoA 55$(4$8 A.%.', t"nrul general a cutat o
modalitate prin care s sporeasc fora i rezistena soldailor si n timpul nesf"ritelor
campanii militare. 3 nu uitm c aceste campanii presupuneau condiii dificile de via i erau
ameninate de izbucnirea unor epidemii, fapt ce necesita nu numai un corp snatos i puternic,
dar i o imunitate sporit. 1xerciiile erau practicate n for, iar soldaii purtau echipamentul de
rzboi. Gentru a facilita memorarea exerciiilor, ,euh Fe- l(a conceput n versuri.
9uli practicani se ntreab auzind denumirea acestui set de exerciii, care este semnificaia ei
real. 1xist o explicaie pragmatic n care M2a@ nseamn cifra MC@, M%uan@ nseamn
Mseciuni@, iar MBin@ nseamn Mgrup de exerciii, practici @. K alt semnificaie mai poetic este
legat de alt neles al noiunii Bin care, dup context, poate nsemna i estur de mtase
&brocard'. Aceast concepie consider cele C seciuni denumite i Mcele C comori@ sunt la fel de
preioase ca i bucile de mtase din care erau confecionate hainele demnitarilor i
stindardele otirii. +n epoca actual, aceste exerciii fac parte dintre cele mai rsp"ndite practici
de .igong. 1fectul lor este dat de complexitatea armonioas n care se nlnuie seciunile.
Astfel, n plan fizic sunt antrenate toate segmentele corpului &coloana, brae, membre inferioare,
organe interne'. +n plan energetic, sunt stimulate r"nd pe r"nd i mpreun toate meridianele, se
nltur eventualele bloca)e i se asigur fluiditatea fluxului de Ni. 0n rol deosebit, l )oac
respiraia coordonat cu micarea. Aceast respiraie fin, profund, prelung i ritmic are
efect n reglarea presiunii arteriale, a pulsului dar i a unui fin masa) al organelor interne prin
4
cobor"rea ritmic i la o amplitudine mare a diafragmei. %e asemenea, echilibrul dintre
inspiraie i expiraie asigur un G: echilibrat al s"ngelui, ceea ce face s creasc
imunitatea. 0rmrind succesiunea exerciiilor i a sincronizrii privirii cu micarea corpului i
membrelor, putem constata faptul c, pe durata exerciiului, sunt executate toate micrile
globilor oculari prescrise n tratamentele moderne ale medicilor oculiti. %e bun seam,
efectele practicrii .igong(ului sunt de grade diferite. Got aparea efecte imediate, se poate
constata n scurt timp eliminarea unor bloca)e i ameliorarea unor suferine. %ar adevratele
efecte, profunde i de lung durat nu apar dec"t dup o practic susinut cu perseveren i
rbdare, cu ncredere n valoarea 2rocard(ului. %up cum putem citi n M3ecretul Florii de Aur@,
n practica taoista se spune c este nevoie de 5$$ de zile pentru a cldi o fundaie.
PRINCIPII GENERALE ALE PRACTICII QIGONG
+n comunitatea chinez a Nigong, este cunoscut faptul c pentru a atinge obiectivul practicii de
.igong,practicantul trebuie s nvee urmatoarele A
1. reglarea corpului &*iao 3hen'
2. reglarea respiraiei &*iao Ii'
3. reglarea minii emoionale &*iao Iin'
4. reglarea .i(ului &*iao Ni'
. reglarea spiritului &3hen *iao'
Atunci c"nd unul dintre cele cinci procese de mai sus are loc, trebuie de asemenea
coordonate, i armonizate i celelalte patru.
1. R!g"ar!a organi#$%"%i presupune pe l"ng nelegerea seciunilor, formelor practicate i
nelegerea propriului corp, a bazelor funcionrii lui. Gentru un fundament solid, trebuie s tii
cum s v pstrai centrul, cum s v echilibrai corpul, si cel mai important dintre toate, cum s
v relaxai, astfel nc"t .i(ul s poat curge prin corp.
2. R!g"ar!a r!#pirai!i presupune s nvai cum s respirai, astfel nc"t respiraia i mintea
s coopereze. C"nd vei respira n acest fel, mintea va putea atinge pacea mai repede, i, prin
urmare, se va concentra mai uor pe conducerea Ni(ului.
3. R!g"ar!a $in&ii implic nvarea modului n care vei putea pstra mintea calm, panic, i
centrat astfel nc"t s putei )udeca diferitele situaii n mod obiectiv i s putei conduce Ni(ul
acolo unde este nevoie. 9intea este elementul hotr"tor n practica de .igong.
4. R!g"ar!a Qi este unul din scopurile finale ale practicii de .igong. Deglarea Ni(ului este
precedat de a)ustarea corpului, a respiraiei, i a minii. Lumai atunci mintea va fi suficient de
clar pentru a sesiza modul n care .i(ul este distribuit n corp i pentru a nelege modalitatea
de adaptare a lui.
. R!g"ar!a #piri'%"%i &shen' n .igong, este scopul final al practicilor spirituale taoiste i
budiste. Acest lucru le permite practicanilor s pstreze o perspectiv neutr, obiectiv n viat,
s ating viaa venic a lui 2uddha. Gracticantul obinuit de .igong nu are aceste aspiraii. 1l
ridic i spiritul su, n scopul de a(i crete concentrarea i de a(i spori vitalitatea. Acest lucru
i va da posibilitatea s conduc .i(ul n mod eficient n ntregul su corp, put"nd astfel realiza
sarcinile de gestionare a funciilor vitale i de paz sau aprare fa de agenii patogeni. Acest
lucru i menine sntatea i i ncetinete procesele de mbtr"nire.
0n alt aspect important pentru un practicant de Nigong este c un exerciiu de Nigong are cinci
componente. Acestea trebuie s fie concomitent prezenteA
1. *ehnica sau poziia. Aspectul fizic. 1ste ca forma vasului. Fr form nu exist coninut.
2. Despiraia. K anumit respiraie care este corelat cu tehnica, micarea.
3. Activitate mental specific. Oi doar una, specific pentru exerciiul care se practic.
4. Circulaia energiei. 3 simi energia n centrii energetici &Iia %antien, etc', n zonele
energetice specifice &lao gong, poarta cerului, etc'. !a o faz mai avansat, s simi circulaia
energiei pe meridiane.
. 1fecte. %ac nu contientizezi efectele care apar n urma practicii Nigong, acestea vor disprea.
Cunoaterea efectelor care pot s apar, te face s fii mai receptiv, s fii pregtit.
Grimele H puncte le veti putea nva sub ndrumarea 9aestrului. Gunctul # se realizeaz,
oarecum de la sine, prin sensibilitatea pe care o capei n urma cursului i prin practica
individual.
H
1fectul practicii de 2rocart este dat de complexitatea armonioas n care se nlnuie seciunile.
Astfel, n plan fizic sunt antrenate toate segmentele corpului &coloana, brae, membre inferioare,
organe interne'. +n plan energetic, sunt stimulate r"nd pe r"nd i mpreun toate meridianele, se
nltur eventualele bloca)e i se asigur fluiditatea fluxului de .i.
0n rol deosebit, l )oac respiraia coordonat cu micarea. Aceast respiraie fin, profund,
prelung i ritmic are efect n reglarea presiunii arteriale, a pulsului dar i a unui fin masa) al
organelor interne prin cobor"rea ritmic i la o amplitudine mare a diafragmei. %e asemenea,
echilibrul dintre inspiraie i expiraie asigur un G: echilibrat al s"ngelui, ceea ce face s
creasc imunitatea.
0rmrind succesiunea exerciiilor i a sincronizrii privirii cu micarea corpului i a membrelor,
putem constata faptul c, pe durata exerciiului, sunt executate toate micrile globilor oculari
prescrise n tratamentele moderne ale medicilor oftamologi.
%ar adevratele efecte, profunde i de lung durat nu apar dec"t dup o practic susinut cu
perseverent i rbdare, cu ncredere n valoarea 2rocard(ului.
%aca vei intelege aceste lucruri simple vei putea pi n minunata lume a Nigong(ului. Fr
toate aceste principii de baz, practica v va fi ineficient i v vei irosi timpul.
+nainte de toate, este necesar s nelegei c toat practica de Nigong, ncepe n mintea
voastr. *rebuie s avei o idee clar a ceea ce facei, iar mintea trebuie s fie calm, centrat,
i echilibrat. Acesta implic, de asemenea, faptul c sentimentele voastre, percepiile i
)udecata trebuie s fie obiectiv i exact. Acest lucru necesit echilibru emoional i o minte
limpede. Gentru asta este nevoie de mult munc, dar odat ce ai a)uns la acest nivel, vei
avea de)a o baz pentru antrenamentul fizic, iar ,i(ul dvs. &mintea' va putea conduce Ni(ul dvs.
prin tot corpul fizic.
Oi(acum s vedem ce nseamn acestea n practica propriu zis.
1. R!g"ar!a Corp%"%i &*iao 3hen'
Cand ncepei s invaii Nigong, primul lucru este nvarea poziiei corecte sau a micrii.
;ei continua asta p"n c"nd le vei putea efectua cu acuratee. Apoi, vei ncepe reglarea
corpului dvs. p"n c"nd acesta va putea a)uta Ki(ul s se dezvolte sau s circule nestingherit.
+n mod concret, acest lucru nseamn ca s adaptai corpul p"n c"nd acesta este n starea
cea mai confortabil i relaxat. Gentru asta corpul vostru trebuie s fie centrat si echilibrat. +n
cazul n care nu este, va fi tensionat i nelinitit, iar acest lucru va afecta )udecata ,i(ului dvs. i
circulaia de Ni(ului. K zical chinez ziceA
?C"nd forma,postura,corpului nu este corect, atunci Ni(ul nu va fi fluent. C"nd Ni(ul nu este
fluent, ,i(ul,nelepciunea mental, nu va fi panic. C"nd ,i(ul nu este panic, atunci Ni(ul este
dezordonat @
Delaxarea corpului i are originea n ,i(ul dvs. Grin urmare, nainte de a v putea relaxa corpul,
va trebui s v relaxai sau s v regularizai mintea &,i'. K alta zical chinez zice A
?3hen ping :eng Iin,@, adic ?Corpul si inima,adic mintea s(au echilibrat.@
Corpul si mintea sunt corelate reciproc. 0n corp relaxat i echilibrat, a)ut ,i(ul &mintea' s se
relaxeze i s se concentreze. C"nd ,i este mpcat i poate )udeca lucrurile cu exactitate,
corpul va fi relaxat, echilibrat, centrat, i nrdcinat. Lumai atunci c"nd sunt nrdcinate poi
ridica spiritul de vitalitate.
2. C!"! Tr!i Ni(!"%ri )! R!"a*ar! Qigong
Delaxarea este una din principiile de baz din Nigong. Lumai atunci c"nd suntei relaxat vor fi
toate canalele de .i deschise.
Gentru a fi relaxat, ,i(ul dvs. &mintea' trebuie s fie mai nt"i relaxat i calm. C"nd ,i este
coordonat cu respiraia, corpul dvs. se poate relaxa.
+n practica de Nigong, exist trei niveluri de relaxareA
( Grimul nivel este extern, relaxare fizic, sau relaxare postural. Acesta este un nivel foarte
superficial, i aproape oricine poate a)unge la ea. 1ste legat de adoptarea unei poziii
confortabile i evitarea tensiunilor inutile n postur sau n micare.
( Al doilea nivel este legat de relaxarea muchilor i a tendoanelor. Gentru a face acest lucru ,i(
ul dvs.&mintea' trebuie s fie orientat spre muchii i tendoane. Aceast relaxare va a)uta la
deschiderea canalelor de Ni, i va permite cobor"rea i acumularea Ni(ului n Iia %antien.
#
( Al treilea nivel de relaxare a)unge la organele interne i mduva osoas. Amintii(v, c numai
n cazul n care v putei relaxa profund corpul, mintea va fi capabi s conduc Ni(ul la nivelul
organelor interne i a mduvei osoase. Lumai n acest al treilea stadiu va putea Ni(ul a)unge
peste tot n corp. Apoi, v vei simi transparent ca i cum tot trupul ar fi disprut. %ac putei
a)unge la acest nivel de relaxare, putei s comunicai cu organele dvs. i putei folosi Nigong(ul
pentru a a)ustarea Ni(ului. ;ei putea, de asemenea, s v prote)ai organele interne mai
eficient, i, prin urmare, s ncetinii degenerarea lor.
3. +nr,),-inar!a &?*lpile prind rdcini@'
+n toate practicile de Nigong este foarte important s fii nrdcinai.Ce nseamn s fii
nrdcinatP +nseamn s fii stabili i n contact ferm cu solul. +n acest caz suntei de neclintit.
Ce trebuie fcut este A
a. scufundarea corpului,
..centrarea lui,
-. meninerea echilibrului.
a. +nainte de a v putea dezvolta rdcina, trebuie s v relaxai i s lasai corpul s ?se
aeze@. Ge msur ce v relaxai, tensiunile din diferitele pri ale corpului se vor dizolva, i v
vei gsi o postur confortabil. ;ei nva s v bazai pe structurile pasive ale corpului pentru
a v susine. Acest lucru va permite muchilor posturali s se relaxeze chiar i mai mult. Corpul,
mintea, .i(ul i toate vor fi n msur s se scufunde. %ac lsai apa murdar s stea n linite,
impuritile se vor aeza treptat n partea de )os, ls"nd apa clar. +n acelai mod, dac relaxezi
corpul suficient pentru a(l lsa s se aeze, Ni(ul dvs. se va scufunda n Iia %antien i n
?f"nt"na cu bulbuci@ &,ong.uan, F(5' din tlpi iar mintea va deveni clar. Gunctul ,ong.uan,aflat
in talpa,este poarta care permite Ni(ului dvs. s comunice cu solul.
.. +n a doua etap, trebuie s nvai cum s v pstrai centrul. 0n centru stabil va face ca Ni(
ul dvs. s se dezvolte egal i uniform. %ac pierdei acest centru, Ni(ul dvs. nu va fi condus n
mod uniform. Gentru a a)unge la un corp centrat, mai nt"i trebuie centrat ,i(ul, dup care corpul
trebuie aliniat la acesta. Centrele dvs mentale i fizice sunt cele care v vor permite s v
conducei .i(ul dincolo de corpul vostru.
-. 1chilibrul este rezultatul nrdcinrii i a centrrii. Acesta include echilibrarea Ni(ul i a
corpului fizic. %ar mai nt"i trebuie s v echilibrai ,i(ul &mintea' i doar apoi vei putea echilibra
Ni(ul i respectiv corpul fizic.
Acestea fiind bine nelese, nimic nu v va putea opri s intrai n minunata lume a Nigong(ului,
respectiv a tehnicii 2a %uan Bin.
BA DUAN JIN
1. S%#&in! -!r%" -% a$.!"! $/ini p!n'r% a r!g"a 'rip"%" 0n-,"1i'or
Goziia initiala ( st"nd, cu picioarele deprtate la o distana egal cu limea umerilor. !a
aceast poziie se a)unge deplas"nd uor piciorul st"ng n lateral.
INSPIR = se aduc braele nainte )os, uor rotun)ite n dreptul Iia %antien, cu palmele
ndreptate n sus i degetele orientate unele spre celelalte.
EXPIR = ncercm s simim cum prindem n brae o minge mare de Ni.
INSPIR = ridicm braele p"n n Jhong %antien, unde ntoarcem palmele cu faa n )os, dup
care mpletim degetele.
EXPIR = mpingem braele cu palmele oblic sus, p"n ce braele a)ung sus, cu palmele
orientate spre cer. +n acest moment, privirea care era ndreptat spre nainte, atunci c"nd n
raza vizual intr degetele, le nsoete pe acestea, fc"nd capul s se lase uor pe spate. K
dat braele a)unse sus &cu degetele mpletite', ne imaginm c mingea noastr uria se
lipete de cer, fr ns a fora ntinderea braelor.
INSPIR = capul revine n poziia iniial, odat cu privirea, simind n continuare mingea lipit de
cer.
EXPIR = simim corpul ca pe o coloan care unete cerul i pm"ntul.
INSPIR / EXPIR = simim corpul ca pe o coloan care unete cerul i pm"ntul
6
INSPIR = despletim degetele i braele revin prin lateral )os, simind palmele n continuare.
EXPIR = revenim n poziia de pornire cu mingea de energie n brae.
B!n!2i-ii
= reglarea funcionrii triplului nclzitor &3an Biao', dup cum i spune i numeleQ
= reglarea funcionrii activitii tuturor organelor interneQ
= reglarea funcionrii sistemelor limfatic i endocrin.
3an Biao este un concept specific al 9*C care desemneaz un organ funcional situat sub piele
i muchi, ce ar putea fi asimilat cu circulaia limfatic. A fost tradus ca i *riplul nclzitor, triplul
cald, triplul arztor, el fiind implicat n metabolism &arderi'. Ca i ma)oritatea organelor, 3an Biao
are un meridian care este reflecia echilibrului energetic al organului. *riplul nclzitor este
format dinA = nclzitorul inferior &care cuprinde organele din abdomenul inferiorA rinichi, organe
genitale, vezica urinar, etc.' = nclzitorul mi)lociu &ce cuprinde organele din zona de mi)loc a
abdomenuluiA stomac, intestine, ficat, vezic biliar, splin, pancreas etc.' = nclzitorul superior
&ce cuprinde organele din zona superioar a corpului, de deasupra diafragmului, plm"ni, inim
etc.'. Gractic, lucrul cu braele stimuleaz i echilibreaz < meridiane &al inimii, pericardului,
plm"nilor, intestinului subire, intestinului gros i triplului nclzitor', prin ridicarea i cobor"rea
ritmic a braelor i a diafragmei &prin respiraie, se execut un uor masa) al organelor interne'.
9icarea de extensie i compresie a cutiei toracice asigur nt"rzierea osificrii cartilagiilor din
zona intercostal care intervine o dat cu v"rsta, pstr"nd, n felul acesta, posibilitatea
plm"nilor de a(i exercita funcia la nivel maxim. Activitatea mental prin care ne simim
conectai n permanen la energia cerului i a pm"ntului aduce dup sine o ntindere n ax a
coloanei vertebrale, i implicit o realiniere a vertebrelor i, deci, ndreptarea coloanei.
Grimul exerciiu are efect asupra tuturor organelor interne, a)uta la creterea capacitii
pulmonare, alung oboseala, ntrete muchii si oasele spatelui, activeaz circulaia prin
*riplul nclzitor &3an)iao' care este responsabil de sintetizarea i distribuirea energiei n corp.
Acest prim exerciiu pregtete muchii si organele interne pentru formele urmtoare.
2. Trag! -% ar-%" 0n a$.!"! p,r&i -a 3i -%$ ai &in'i %n (%"'%r
Goziia initiala ( 9A20, st"nd cu picioarele deprtate puin mai mult dec"t limea umerilor.
INSPIR = se ridic braele n lateral p"n la nlimea umerilor
EXPIR = aducerea braelor uor rotun)ite nainte, cu ncruciarea antebraele n zona
ncheieturii m"inilor, palmele orientate spre corp, av"nd m"na st"ng n interior. +ncheieturile
m"inilor astfel ncruciate, se aeaz pe aceeai linie cu brbia. Grivirea este orientat printre
cele dou m"ini, ca prin ctarea unei arme.
INSPIR = se str"nge prin rulare pumnul drept aflat la exterior, iar m"na st"ng se duce n
extensie &c"t mai pe spate, cu degetele orientate n sus'. *runchiul se rsucete uor spre
st"nga, odat cu desfacerea braelor. 2raul drept trage de coarda unui arc imaginar, iar braul
st"ng cu cantul palmei mpinge un munte n lateral, execut"nd un sfert de cerc &7$R' p"n c"nd
a)unge n lateral. Grivirea urmrete degetele m"inii st"ngi, p"n c"nd a)unge la aproximativ
#6R.
EXPIR = braul i continu traiectoria p"n se gsete ntins lateral, dar corpul revine la poziia
iniial &orientat nainte'. +n acest moment, umerii se afl la aceeai nlime, fiind relaxai iar
coatele se afl pe aceeai linie orizontal.
INSPIR = braele revin pe aceeai traiectorie, ncruci"ndu(se, dar de aceast dat braul drept
este n interior.
EXPIR = pe ultimele grade de micareQ n momentul n care privirea,aflat la #6R,prinde n raza
sa v"rful degetelor, le urmrete p"n c"nd a)unge nainte. 3e continu n acelai mod i ctre
dreapta.
B!n!2i-ii
= tonific meridianele plm"nului i intestinului gros
= mbuntete funciile respiratorie i circulatorieQ
= a)ut la deschiderea pieptului i ntrete muchii pieptului, braelor i umerilorQ
= trateaz i previne durerile de umeri i ceafQ
= execuia n poziia mabu ntrete picioarele, .i(ul rinichilor, muchii spatelui n zona talieiQ
= executarea alternativ pe partea st"ng i pe partea dreapt &n oglind', dezvolt alinierea
structural i coordonarea celor dou emisfere cerebrale.
<
3. Ri)i-, %n #ing%r .ra& p!n'r% a r!g"a #p"ina 3i #'o$a-%"
Goziia iniial ( st"nd, picioarele deprtate la o lime egal cu cea a umerilor, iar tlpile
paralele.
INSPIR = se aduc braele nainte, cu palmele, suprapuse n dreptul zonei Iia %antien
ndreptate n sus. Galma dreapt se afl deasupra palmei st"ngi, fr s se ating nici ntre ele,
nici de corp.
EXPIR / INSPIR = se ridic palma dreapt p"n n dreptul Jhong %antien, iar st"nga coboar
uor, at"t c"t se poate, moment n care ambele palme se rsucesc cu palma n )os.
EXPIR = din aceast poziie, braul drept se ridic oblic sus, cu palma orientat n sus i n
afar p"n c"nd a)ungem s atingem cu palma cerul, iar braul st"ng execut un arc de cerc
ctre lateral cu m"na n extensie &degetele trase peste cap', v"rful degetelor orientate nainte.
+n acest moment, palma dreapt simte energia cerului, iar palma st"ng se cupleaz la energia
pm"ntului. C"nd s(a terminat expiraia, se rm"ne o clip n aceast poziie, acesta este
momentul special n care te simi conectat la cer i pm"nt. Coatele sunt le)er flectate iar
braele sunt uor rotun)ite. %egetele i palmele sunt extinse la maximum, orientate fiind ctre
cer, respectiv pm"nt.
INSPIR = braele revin spre poziia iniial, palmele se reunesc n dreptul Iia %antien, dreapta
deasupra.
EXPIR = ambele palme deodat, se rsucesc cu faa n )os, astfel c palma st"ng este
deasupra. %in aceast poziie, exerciiul se reia pe partea opus.
B!n!2i-ii
( reglarea activitii meridianului splineiQ
( regleaz energia stomacului i a pancreasului mbuntind astfel digestia, tranzitul intestinal
i circulaia sanguin, prevenind bolile gastro(intestinale
( prin ridicarea i cobor"rea alternativ a braelor se efectueaz un uor masa) al organelor
interne, stimul"nd metabolismul i prevenind constipaia prin stimularea mecanic a tractului
intestinalQ
( activeaz muchii braelor, spatelui, umerilor i abdominaliQ
( alternana contracie(relaxare a muchilor, nltur tensiunea muscular.
4. Pri(!3'! 0napoi p!n'r% a 'ra'a -!"! #%pra#o"i-i',ri 3i -!"! 4 (,',$,ri
Goziia iniial = 9A20, st"nd cu picioarele deprtate la o distan mai mare dec"t limea
umerilor, genunchii flectai.
INSPIR = se ridic braele prin lateral. 3e duc braele )os n faa corpului, aproximativ n zona
Iia %antien, cu palmele extinse orientate n )os, degetele privesc ctre linia de mi)oc a corpului,
orientate deci unele ctre altele.
EXPIR = Ca activitate mental, ncercm s simim c palmele noastre Min un tigru@.
INSPIR = rsucirea ntregului trunchi spre st"nga, &privirea, capul conduc micarea' maximum
posibil, fr a schimba poziia picioarelor, a braelor i a m"inilor &ele in n continuare tigrul'.
EXPIR = trunchiul revine la poziia iniial &este ca o nurubare i deurubare a trunchiului'.
dem, pe partea opus.
B!n!2i-ii
( muchilor i tendoanelorQ
( ntrete muchii g"tului mpiedic"nd astfel apariia problemelor vertebrelor cervicale
( ntrete muchii ochilor
( crete mobilitatea de micare a ntregii coloane i a zonei cervicale, relax"nd(o totodatQ
( mbuntete activitatea organelor interne, n special splina i stomacul
( stimuleaz circulaia sanguin la nivelul capului elimin"nd oboseal, ameelile i alte dereglri
funcionale ale sistemului nervos central
= este n mod special benefic celor care sufer de hipertensiune i arterioscleroza.
Cele 6 suprasolicitri se refera la suprasolicitarea celor 6 organe interne de ctre cele 8
vtmri sau emoii excesive &distructive'.
Cele 8 vtmri ( Cele 6 organe suprasolicitate corespondente A
SroazT2ucurie excesiv ( nim
*ristee (Glm"ni
8
9"nie ( Ficat
!comie KbsesieTAnxietate ( 3plin
*eam ( Dinichi
+n alte variante, exerciiul mai poate fi nt"lnit sub denumirea Mscutur uor perna cerului pentru
a elimina cele 6 suprasolicitri i cele 8 vtmri@ sau Mbufnia neleapt privete napoi ctre
lun@.
. Ba"an#!a1, -ap%" 3i 3!1%'%" p!n'r% a !"i$ina 2o-%" ini$ii
Goziia iniial = 9A20 medie.
INSPIR = se ridic braele prin lateral
EXPIR = braele se aduc prin nainte )os, m"inile se spri)in pe coapse, puin mai sus de
genunchi, cu degetul mare i cel arttor.
INSPIR = trunchiul se apleac nainte rsucindu(se uor spre st"nga, prin ducerea umrului
drept ctre genunchiul st"ng. Concomitent capul se rsucete n partea opus &spre dreapta',
privind peste umrul drept, p"n c"nd privirea nt"lnete cotul i marginea extern a piciorului
drept. Acesta este momentul special n care simi c g"tul, coloana se extinde i capul se nal
spre cer &2ai :ui se conecteaz la cer'.
EXPIR = se revine n poziia iniial. dem pe partea opus.
B!n!2i-ii
( eliminarea focului inimii.
1ste vorba de un exces al activitii inimii, care poate avea ca i cauz o alimentaie
necorespunztoare, respirarea unui aer poluat, sau lipsa somnului. Atunci c"nd inima este
hiperactiv &ceea ce o consum nainte de vreme', cldura excesiv acumulat n inim duce la
insomnie, palpitaii, ameeli, iritabilitate, confuzie, m"nie, agitaie, micri necontrolate i delir.
1fectul exerciiului poate fi explicat prin prisma teoriei celor 6 elemente av"nd n vedere
corespondena ntre inim, respectiv elementul foc i rinichi, respectiv elementul ap. Apa
stinge focul. Concentr"ndu( ne pe tlpi, se activeaz meridianul rinichiului, care ine sub control
focul inimii. Aciune terapeutic = nltur ameeala, durerile de cap, zgomotele n urechi =
trateaz probleme ale coloanei vertebrale = trateaz bolile ochilor. Al cincilea exerciiu are efect
asupra inimii i mbuntete funcionarea sistemului nervos.
5. Trag! )!g!'!"! )! "a pi-ioar! p!n'r% a 0n',ri 'a"ia 3i rini-6ii
Goziia iniial = st"nd,cu picioarele deprtate la o lime egal cu cea a umerilor.
Grima parte.
INSPIR = se duc braele oblic sus napoi
EXPIR = se aeaz palmele pe rinichi, cu policele n lateral iar cele # degete spre coloan.
INSPIR ( trunchiul se extinde &fr a fora' odat cu capulQ simim cum tragem pe nas un uvoi
de energie proaspt din naltul cerului. Aceasta scald i hrnete tot corpul.
EXPIR = se revine la poziia iniial.
INSPIR = ndoirea trunchiului nainte.
EXPIR = se finalizeaz ndoirea, merg"nd c"t mai aproape cu pieptul de membrele inferioare i
intind cu zona 2ai :ui spre sol.
INSPIR = revenirea trunchiului la vertical
EXPIR = se finalizeaz revenirea la vertical a trunchiului. %up ce s(a executat aceast parte
a exerciiului de un numr de ori &H, 6, 8, 7', se trece la cea de(a doua parte a exerciiului.
A doua parte.
INSPIR = se ridic braele prin lateral sus
EXPIR = ndoirea trunchiului nainte odat cu cobor"rea braelor, m"inile apuc picioarele i se
trage de acestea, av"nd zona 2ai :ui ndreptat spre sol. +n acest moment, activitatea mental
const n concentrarea pe tlpile picioarelor.
INSPIR = se ncepe ridicarea trunchiului 1IGD = ultima parte a revenirii la vertical. Aceast
parte se execut de acelai numr de ori ca i prima.
B!n!2i-ii
( poziia Mpodul de fier@ ntrete muchii lombari i mbuntete funcionarea rinichilor i a
glandelor suprarenale. *runchiului n extensie, palmele pe mi)loc impulsioneaz energia
rinichilor i a suprarenalelor, totodat ntinderea toracelui anterior stimuleaz timusul. +ndoirea
C
trunchiului nainte stimuleaz masa)ul diafragmatic al rinichilor i al suprarenalelor i intensific
circulaia s"ngelui n extremiti.
= ntrirea musculaturii lombo(abdominale
= ntrirea rinichilor se realizeaz at"t prin masarea lor n timpul exerciiului c"t i prin activarea
meridianului rinichiului atunci c"nd ne concentrm pe tlpi.
= tonific i ntinde coloana vertebral
= asigur curgerea fluidului cerebro(spinal
= elimin durerile de gambe
( atenueaz durerile de stomac
+n medicina *radiional chinez i n cultura chinez, -uan .i, este o form a Ni(ului
organismului uman. 1ste energia nnscut sau pre(natal, care se distinge de energia
achiziionat, care poate fi mbogit de(a lungul vieii. 1nergia nnscut este depozitat n
rinichi. Cei care sufer de hipertensiune sau arterioscleroz nu trebuie s coboare capul prea
mult.
4. Pri(!3'! -% o-6ii "arg )!#-6i3i p!n'r% a -",)i 2or&a 3i p%'!r!a
Goziia iniial = st"nd cu picioarele la o distan egal cu limea umerilor.
INSPIR = se ridic braele nainte cu palmele ndreptate n sus
EXPIR = se ruleaz pumnii str"ns i se aduc n dreptul oaselor bazinului &cu faa anterioar n
sus', av"nd ca activitate mental c tragem ceva cu for. Despiraia este invers abdominal.
INSPIR = braul drept se ntinde nainte, timp n care pumnul se rsucete cu faa ventral n
)os, a)ung"nd pe linia median a corpului.
EXPIR = +n momentul n care pumnul a a)uns n dreptul privirii care este ndreptat spre nainte,
ncercm s privim cu ochii larg deschii, i cu o privire fermTd"rz n partea anterioar a
pumnului, mping"nd pumnul c"t mai n fa.
INSPIR = se trage pumnul p"n n dreptul bazinului, rsucindu(se din nou cu faa ventral n
sus.
EXPIR = se execut aceeai micare cu braul st"ng.
B!n!2i-ii
= mrete fora i vigoarea organismului
= crete energia interna, prin deteptarea spiritului energiei vitale
= c"nd am trezit spiritul, am ntrit fluxul de .i i am crescut fora muchilor, fora muchilor
ntrit cu Ni o numim Ni !i
= Ge msur ce nviorezi spiritul i creti Ni !i(ul, Ni(ul umple tot corpul, p"n la piele.
= n celelalte exerciii, atenia noastr s(a concentrat asupra Ni(ului.
1ste important de a efectua acum aceast seciune, pentru c eventualul .i stagnat este
mobilizat i este dus la piele. Focalizarea ,i(ului &ateniei' este cheia succesului. %ac n
g"ndurile noastre ne imaginm n mod clar c lovim puternic pe cineva, atunci ,i va duce Ni(ul
la extremitatea membrelor inferioare i superioare, fc"nd ca lovitura s fie puternic.
= vindec tulburrile de vedere
= vindec durerile articulare
= amelioreaz durerile de g"t, umeri, spate
= mbuntete circulaia sanguin
%eci, al aptelea exerciiu are efect de mrire a Ni(ului intern, stimuleaz cortexul cerebral i
sistemul neurovegetativ, mbuntete circulaia s"ngelui, mrete fora fizic.
7. Ri)i-,8'! p! (/r2%ri 3i -a1i p! -,"-/i! p!n'r% a a"%nga 'oa'! .o"i"!
Grima parte.
Goziia iniial ( st"nd cu picioarele deprtate la o distan egal cu limea umerilor.
INSPIR = ridicare pe v"rfuri av"nd ca activitate mental s atingem cerul cu zona 2ai :ui.
EXPIR = cdere pe clc"ie, relax"nd ntreg corpul &inclusiv organele interne' cu concentrarea
pe tlpi, ncerc"nd a simi cum toate afeciunile sunt eliminate din corp i se risipesc.
1xerciiul se execut de 8 ori, dup care urmeaz a doua parte.
A doua parte
7
Goziia iniial ( st"nd cu picioarele deprtate la o distan egal cu limea umerilor pe
semitalp. 9icareaA se efectueaz scuturarea ntregului corp asemntoare practicii Nigong(
ului vibrator pentru o scurt perioad.
B!n!2i-ii
( relaxarea organelor interne conduce la o funcionare corect a acestora i dispariia bolilor.
- vindec A edeme, dorsalgii, lombalgii, balonri, insomnia. Al optulea exerciiu distribuie energia
n tot corpul.
+n-6!i!r!a const ntr(o scurt cultivare cu palmele suprapuse pe Iia %antien i ncerc"nd s
privim n interiorul nostru.
INDICA9II GENERALE
Cele C seciuni de 2rocard se pot practica n dou moduri A
1. se execut ntreg ansamblul practic"nd fiecare seciune de H, <, 7 ori.
2. se practic o anumit seciune de mai multe ori, n funcie de afeciunea pe care dorim s o
vindecm.
INDICATII :ETODICE
1ste indicat sa practicai cel puin o dat pe zi. Cei care doresc s se refac n urma unei
probleme de sntate pot exersa 2rocardul de trei ori pe zi,dar nu trebuie sa oboseasc
exers"nd.
1xercitiile se executa cu o vitez moderat,ntruc"t $i3-ar!a %r$!a1, r!#pira&ia 3i n% in(!r#.
Aceast prezentare se dorete a fi un instrument de lucru n m"na celor care au de)a cunotine
asupra celor C seciuni de 2rocard. 1a nu poate n nici un caz s nlocuiasc predarea i
practicarea la sal a exerciiilor, sub ndrumarea 9aestrului. Condiia ca efectele acestor
exerciii s apar i s se menin pe o perioad c"t mai mare de timp o constituie
perseverena n practic i respectarea acurateei execuiei.
Krice exerciiu sau practic de .igong are scopul i teoria sa bine definit. %ac nu tii scopul
i teoria, ai pierdut rdcina &sensul' practicii. Grin urmare, ca i oricare practicant de Nigong,
trebuie s continuai s reflectai i s practicai n mod continuu p"n c"nd ai neles
semnificaia fiecrei seciuni sau forme. 1ste doar o chestiune de timp si de practic.
OC;II CAUTA NORII
Gozitia initiala ( picioarele departate la o lime de umeri, tlpile paralele.
!imba se ine n cerul gurii.
3e pune m"na st"ng peste m"na dreapt,paralele cu pamantul, la nivelul Iia %antian.
Are loc o micare circular larg a g"tului, se ncepe de )os, cu brbia n piept i se rotete de 7
ori spre st"nga, revenindu(se n poziia iniial.
C"nd se ridic capul se inspir, p"n ce capul este dat pe spate, dup care, pe cobor"re,se
expir, p"n la revenirea capului n fa, ntr(o micare larg, circular, a g"tului.
Kchi sunt larg deschii, sunt puncte reflexogene care influeneaz organele interne.
Despiraia se coordoneaz cu micarea g"tului.
Gunem acum m"na dreapt peste cea st"ng i rotim capul spre dreapta,de 7 ori.
!a sf"ritul exerciiului se inspir ad"nc i pe expiraie ntreaga energie se depoziteaz n Iia
%antian. 3aliva adunat se nghite n trei nghiituri egale i se trimite n Iia %antian.
5$