Intelepciunea sufletului

Daca vei reaciona cu recunotin fa de evenimentele din viaa ta,

experienele aparent negative i vor aprea ntr-o lumin nou. Vei ncepe s
percepi aceste experiene ca pe nite daruri sublime, care i permit accesul
la o nelepciune cu totul special.
Cu ct experienele sunt mai dureroase sau mai dificile, cu att mai mare va
fi nelepciunea la care vei avea acces prin intermediul lor. !le fac parte
integrant din procesul cltoriei sufletului tu. "ri de cte ori n viaa ta
apare o experien extrem de dureroas, ea i revelea# un aspect al fiinei
tale care trebuie transformat n lumin. De multe ori, acest aspect a fcut
parte integrant din viaa ta ani la rnd. $n anumite ca#uri, el a fcut parte
integrant din cltoria sufletului tu viei la rnd.
$n astfel de ca#uri, procesul de transformare poate fi extrem de dificil. !l
necesit un efort contient i consistent din partea ta. Dac priveti aceste
experiene din perspectiva recunotinei, poi nelege pe un nivel foarte
profund c ai primit practic un dar valoros. %ceast nelepciune este cu totul
special. &ecunotina este singura reacie posibil atunci cnd primeti un
dar valoros i accesul la o nelepciune extrem de profund. De aceea, dac
vei privi experienele dureroase din viaa ta din aceast perspectiv, ele i
vor revela faete pe care nu le-ai fi suspectat niciodat.
"ri de cte ori opui re#isten unei nvturi sau ai o reacie profund
negativ fa de o anumit persoan, acest lucru indic faptul c ai n fa un
dar sau un maestru de la care poi nva foarte multe lucruri importante
pentru tine. Dac reacione#i cu recunotin fa de acest eveniment sau
fa de aceast persoan, poi deveni contient de un tipar mental sau
comportamental pe care l-ai avut ani la rnd. De multe ori, aceste tipare sunt
confundate de oameni cu nite virtui. 'pre exemplu, onestitatea este
considerat o mare virtute de ctre foarte muli oameni. %deseori, cei care
preuiesc aceast calitate doresc s se identifice cu ea, conectndu-i
personalitatea la onestitate.
!xist ns i o altfel de reacie fa de onestitate, un fel de (ncrctur)
emoional care i face pe oameni s devin agitai sau nervoi din cau#a
lipsei de onestitate. %tunci cnd reacione#i n acest fel, nu mai putem vorbi
de virtute, ci doar de filtrul prin care privete aceast calitate extrem de
important personalitatea ta. *e scurt, nu mai avem de-a face cu o calitate
sufleteasc, ci cu o problem de ego, care nu mai are nimic de-a face cu
onestitatea n sine. $n astfel de ca#uri, onestitatea nu repre#int dect o
masc ce ascunde un aspect al personalitii care trebuie vindecat. Dac vei
nelege acest lucru, cltoria sufletului tu i procesul de vindecare a lui vor
deveni mult mai uoare pentru tine.
+"ri de cte ori i dai seama c o calitate real s-a transformat ntr-un #id de
autoaprare i ntr-un mecanism de protecie, ofer acestui domeniu din viaa
ta o binecuvntare vindectoare. Identific-te cu iubirea necondiionat sau
cu iertarea universal necondiionat i ofer aceste vibraii calitii de care
s-a ataat egoul tu. De cele mai multe ori, acele segmente din viaa ta care
sunt asociate cu egoul tu repre#int manifestri ale unor tipare care au
nevoie de iubire i de iertare. Dac vei oferi aceast iubire i aceast iertare
egoului i personalitii tale, vei deveni contient de anumii indivi#i i de
anumite evenimente din viaa ta care i declanea# n mod normal starea
de durere sau de tristee. Dac le vei oferi i acestora iubirea i iertarea ta
universal necondiionat, vei rmne uimit de profun#imea vindecrii care
se va produce n fiina ta.
,oate evenimentele i persoanele din viaa ta care par negative, dificile sau
dureroase repre#int de fapt nite daruri preioase. !le arat c eti n sfrit
(pregtit) s primeti vindecarea i nelepciunea de care ai nevoie. Dac te-
ai confrunta cu aceleai probleme, dar fr s fii pregtit pentru ele, te-ai
simi copleit.
%ceast afirmaie este cu att mai adevrat n ca#ul n care ne opunem unei
sc-imbri necesare. &e#istena opus sc-imbrii este de regul asociat cu
un anumit tipar mental, cu o atitudine sau o convingere interioar ce pot
deriva dintr-o amintire a sufletului. %mintirile sufletului nu pot fi vindecate cu
uurin n mod direct, dar acest lucru este totui posibil. 'implul fapt c opui
aceast re#isten n faa sc-imbrii arat c eti pregtit pentru ea.
&e#istena i arat care este tiparul mental, atitudinea sau convingerea pe
care trebuie s le vindeci i de care trebuie s te elibere#i.
%tunci cnd aceste amintiri sunt vindecate, cltoria sufletului tu intr pe o
nou frecven de vibraie, mai nalt, lucru valabil nu doar n ca#ul tu, ci i
n cel al tuturor persoanelor asociate cu fosta amintire dureroas a sufletului
tu. *ropriile lor cltorii sufleteti sunt transformate la fel de profund ca a ta.
%cest tip de serviciu este foarte nalt, ntruct influenea# nivelul tu de
contiin i nivelul de contiin al altor persoane ntr-o manier foarte
profund.
Dac vei deveni contient de acest rol aparte al recunotinei n viaa ta, te
vei simi nc i mai recunosctor. *ractic, exprimarea strii de recunotin
poate fi comparat cu un bulgre de #pad care se rostogolete la vale.
"dat pus n micare, el tinde s devin din ce n ce mai mare i s i
accelere#e singur micarea. $n mod similar, recunotina iniial tinde s
creasc i s se manifeste printr-o recunotin din ce n ce mai mare.
'ecretul acestei stri extrem de profunde de recunotin este relaxarea.
"ri de cte ori constai c opui re#isten n faa unui aspect al vieii .oricare
ar fi acesta/, c manifeti un anumit nivel de rigiditate n faa unei situaii sau
a unei persoane, i cu att mai mult dac un eveniment i se pare dureros i
trist, este foarte important s urmreti s devii relaxat. De cele mai multe
ori, atunci cnd devin contieni de astfel de situaii, ma0oritatea oamenilor se
crispea# i mai tare, devenind tensionai, stresai, iritai, furioi sau
temtori.
De aceea, ori de cte ori devii contient de una din aceste reacii, spune-i n
sinea ta1 (Ceea ce trebuie s fac acum este s m relaxe#). Desigur, este
posibil ca simpla repetare a acestei afirmaii s nu funcione#e. De aceea, te
poi adresa sufletului tu, rugndu-l s se relaxe#e i s i ofere o
binecuvntare.
"ricare ar fi metoda pe care te deci#i s o aplici, important este ca de ndat
ce devii contient de o stare de spirit negativ, de respingere sau de opo#iie,
s i aduci aminte instantaneu c ceea ce trebuie s faci este s te relaxe#i.
%ceasta este c-eia care desc-ide poarta recunotinei, iar recunotina este
singura c-eie care desc-ide poarta transformrii.
Dac vei practica recunotina, vei constata c vei ncepe s manifeti ntr-o
mai mare msur emoiile po#itive, cum sunt blndeea, flexibilitatea, umorul
i bucuria. %ceste emoii repre#int daruri minunate, care i pot sc-imba
calitatea vieii de #i cu #i, dar i calitatea i frecvena de vibraie a cltoriei
sufletului tu, i c-iar nivelul tu de contiin. 2u trebuie s uii c
sc-imbrile vieii de #i cu #i sunt direct asociate i interconectate cu cele ale
cltoriei sufletului tu. *ractic, cele dou aspecte se influenea# reciproc.
3-i 4ang '-a .Intelepciunea sufletului/