4/3/2014 VOCEA ORTODOX: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu

http://www.voceaortodoxa.ro/2014/03/invatamantul-romanesc-in-timpul-lui.html 1/6
luni, 24 martie 2014
nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului
Constantin Brncoveanu
Pr. Botezatu Liviu
din lucrarea de disertaie
Biserica n timpul domnitorului
Constantin Brncoveanu 1688 1714
La sfritul secolului al XVII-lea i n primele decenii ale secolului al XVIII-lea, istoria
romnilor a fost dominat de puternica personalitate a voievodului rii Romneti,
Constantin Brncoveanu. Prin educaia i formaia sa politic, la care au contribuit unchii
si Mihail, dar mai ales, Constantin Cantacuzino, Constantin Vod Brncoveanu a trit
din plin contiina unitii poporului romn, indivizibil n ntreg spaiul Daciei de odinioar.
El nu a deosebit pe romnii din ara Romneasc de cei din Moldova sau din
Transilvania i a cutat, n limitele posibilitilor, s se ocupe de poporul romn n
integritatea lui, cutnd s menin semiautonomia rii Romneti, s apere
naionalitatea romnilor din Transilvania i s aib relaii ct mai strnse cu domnitorii de
la Iai.
Meninerea acestei contiine, a unitii poporului romn, a fost posibil doar prin
Biseric. Amploarea pe care a luat-o dezvoltarea cultului, n toate privinele, dar n
special prin introducerea limbii romne n Biseric, a inut aproape de sfntul altar
populaia romn rspndit pe ntreg teritoriul romnesc. Viaa bisericeasc n spaiul
locuit de romni s-a desfurat dup vechile datini sau obiceiuri, notate n crile de
cult, cri care s-au nmulit odat cu bisericile i mnstirile ridicate.
Ioan Comnen (unul din marii erudii greci din secolele XVII-XVIII) spune despre domn ca
era foarte iubitor de nvtur i c a ntemeiat academii i coli n mai multe limbi[1].
n 1688, n ara Romneasc nu exista dect nvmnt elementar. Cea mai veche
coal era cea de la biserica Sf. Gheorghe Vechi, n primii ani ai secolului al XVIII-lea fiind
organizate i alte coli printre care s-a remarcat cea de la mnstirea Colea a marelui
sptar Mihai Cantacuzino. n 1694 Constantin Brncoveanu organizeaz n chiliile de la
Sf. Sava Academia domneasc[2], punnd bazele nvmntului superior romnesc[3].
Pentru aceast coal superioar, domnitorul a cldit un local nou, a nzestrat acest
lca de cultur cu baza material necesar, cu dascli pltii i cele necesare traiului:
pentru hrana copiilor care vor nva, am socotit domnia mea de am fcut mil din vama
de acolo de la Greaca s se dea pre an 500 lei [4]. nvatul Alexandru Helladius (care
studiase muli ani la universitile din Amsterdam, Oxford, Halle, Praga, Altdorf) scrie c
n aceast instituie se predau nvturi filosofice i filologice la nivelul unei faculti de
arte liberale din universitile apusene i, deci ea i merita numele de Academie.
ISSN 2069 2331
Credina la domnitorii romani (forum pentru
elevi. Cele mai bune materiale vor fi postate pe
site)
Cum trebuie inut postul?
Patimile i nvierea Domnului
Persecuiile mpotriva cretinilor
Sfnta Liturghie
Sfinii mprai Constantin i Elena
MATERIALE ORTODOXE
Ne putei scrie la adresa de email
voceaortodoxa@gmail.com. Ateptm
informaiile i sugestiile dumnevoastr cu
mare interes i v vom rspunde cat mai
rapid. V mulumim
CONTACT
SITE DE FORMARE DUHOVNICEASCA
2014 (111)
aprilie (10)
martie (29)
S nu te tulburi de cazi n fiecare zi, nici s
ie...
Balsam pentru suflet
Parintele Savatie Bastovoi-despre
spovedanie
Lepdarea de lume din dragoste de
Dumnezeu
Cuvnt Dobrogean -- Dialog cu asculttorii
(Radio ...
Cnd am deschis era trziu
Aceasta este ROMNIA !
Revista Presei - Joi - 27 mar. 2014(Radio
Dobrogea...
Catedrala Mntuirii Neamului se nal.
Credincio...
Oferta diavolului
De ce-am fi triti ?
nvmntul romnesc n timpul lui
Ahiva revistei noastre
4/3/2014 VOCEA ORTODOX: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu
http://www.voceaortodoxa.ro/2014/03/invatamantul-romanesc-in-timpul-lui.html 2/6
Programul de studii al Academiei rspundea celor dou imperative majore ale epocii[5]:
cerinelor naionale i celor ale Orientului cretin. Helladius spune c baza studiului o
reprezenta filosofia neoaristotelic n interpretarea lui Teodor Coridaleu[6]. Disciplinele
ce se predau erau: logica, istoria, fizica, matematica, retorica, poetica, astronomia,
psihologia, metafizica, greaca i latina, iar mai trziu franceza i italiana[7].
Dei cursurile se ineau n limbile greac i latin, ca la orice universitate european
unde nu se studiau limbile naionale, n Rnduiala dasclilor (1707) se cerea ca
ucenicii s puie n scris tiinele lor i parafraza acestora s-o scrie n limba de obte[8],
adic n romn.
Numrul elevilor era de 150-200[9]. Dintre acetia nu numai fii de boieri, ci i feciori ai
trgoveilor, ai clerului, ai srcimii.
Aici studiau nu numai romni, ci i greci, srbi, bulgari, albanezi i chiar rui. Prin dou
hrisoave (din 1707) Constantin Brncoveanu a adus importante mbuntiri organizrii
acestei instituii, n primul hrisov fixnd (cu patriarhul Hrisant Nottara) programa de
studii[10] iar prin al doilea lrgind considerabil cercul celor ce aveau posibilitatea s se
instruiasc n aceast coal prin acordarea de burse pentru sraci i strini[11].
Conform modelului occidental din acea vreme, istoria patriei nu aprea ca obiect n
programa de studii. Cu toate acestea, domnul dorea ca elevii s cunoasc bine i istoria
patriei. El adun la Hurezi colecia aproape complet a istoriilor bizantine i
impulsioneaz i subvenioneaz cercetarea trecutului poporului romn. Ioan Comnen
este trimis la Athos pentru a cerceta i a scrie despre sprijinul oferit Sf. Munte de domnii
romni. Astfel, pe lng pregtirea teologic, absolvenii erau pregtii i n istoria
naional[12].
Pe cei mai silitori i-a trimis la universiti strine. La Padova, Constantin Brncoveanu a
susinut financiar instruirea lui Gheorghe Hypomena, prestigios nvat al vremii (doctor
n filosofie i medicin), a lui Gheorghe i Palade Damian, a lui Panaghiotis Sinopeus, a
lui Molaimi Stavros viitorul medic al lui tefan Vod Cantacuzino, a lui Preda
Drugnescu, Ioan Hrisoscoleu, Demetrius Procopius Pampieri, Gheorghe Trapezuntul,
care o va ngriji pe soia voievodului martir[13].
La conducerea Academiei, a fost adus vestitul crturar Sevastos Kyminitis din Trapezunt,
apoi Marcos Porfiropulos.
Primul director a fost Sevastos Kyminitis, originar din satul Kimene de lng Trapezunt,
studiase la Constantinopol, unde i-a avut ca profesori pe Alexandru Mavrocordat
Exaporitul i pe Ioan Cariofil. A fost profesor i director al colii la care a studiat, al
Academiei greceti din Constantinopol, iar dup 1682, conductor al unei coli din
Trapezunt. Din anul 1689 vine n ara Romneasc, unde a fost invitat s preia
conducerea colii Sfntul Sava din Bucureti. Aici a predat: filosofia neoaristotelic,
fizic, astronomie i psihologie. n paralel se ocupa cu instrucia fiilor lui Brncoveanu.
Era preuit mult de domnitor, cci l punea s ad mai sus dect toi boierii[14]. La
Bucureti a desfurat o bogat activitate tiinific i literar, compunnd numeroase
opere filozofice i teologice. A condus coala pn la anul 1702, cnd a murit.
Ioan Comnen, renumitul doctor, profesor de tiine fizice i matematici, cu studii n Italia la
Padova. A fost medicul personal al domnitorului Brncoveanu, iar mai trziu episcop al
Distriei (Silitra). Era originar din Lesbos i studiase la coala patriarhal din
Constantinopol avnd ca profesori pe Alexandru Mavrocordat Exaporitul i Teofil
Coridaleu, mari figuri n epoc. nvase mai multe limbi i medicina n Italia.
A tiprit cteva cri, dintre care un Proschinitariu al Sfntului Munte, unde sunt amintite
daniile domnitorilor romni ctre mnstirile atonite[15]. Dup moartea lui Brncoveanu,
s-a clugrit, cu numele Ierotei i a ajuns mitropolit al Distriei (Silistra).
Ali profesori: George Maiota,cu studii la Roma i Veneia, profesor de limba latin i
domnitorului ...
Puterea Sfintei Cruci
Cantarea Sfintei Cruci
Angelica Mirea-Cruce sfanta parasita.avi
Revista Presei - Miercuri - 19 mar. 2014
Interviu cu Prof. Fediuc Ioan
Interviu cu Vasile Popovici
Pr Constantin Necula - Atat de mult a iubit
Dumnez...
MINUNE !!! erpii vin an de an la Icoana
Maicii Do...
raiul copilariei - Mitropolit Bartolomeu
Anania (2...
Doamne, amintete-mi !
Revista Presei - 5 mar. 2014, Radio
Dobrogea
Revista Presei - 4 mar. 2014.
Modelul meu - Nicolae Iorga
Modelul meu - Ana Blandiana
Printele Cleopa Apocalipsa- prima parte
Minuni numai n ORTODOXIE
Brbatul i Femeia
februarie (41)
ianuarie (31)
2013 (61)
IMAGINI DIN PAROHIA BALTA ARSA
IMAGINI CU ACTIVITAILE DE LA COALA
DIN BALTA ARS
SF. IOAN SCRARUL
4/3/2014 VOCEA ORTODOX: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu
http://www.voceaortodoxa.ro/2014/03/invatamantul-romanesc-in-timpul-lui.html 3/6
predicator al Curii; Panaiot Sinopeus, cu studii la universitile din Italia; Gheorghe
Ipomeneu, care studiase la Potavia; Gheorghe Trapezundiul, Mitrofan Gregoras, Maxim
Peloponesiaanul, Ioan Avramie de la Veneia unde era parohul bisericii greceti, adus de
Constantin Brncoveanu i avnd i misiunea de predicator al curii .a.[16]
O contribuie important n procesul de nvmnt al Academiei, a avut-o i stolnicul
Constantin Cantacuzino, cu rol important n micarea cultural a vremii, dar i nvatul
grec Ioan Cariofil, fostul director al colii patriarhiceti din Fanar, care a petrecut mult
timp la Bucureti, unde a i murit n septembrie 1692, fiind nmormntat n Mnstirea
Radu-Vod.
Chiar fiii domnului, crora le dduse o educaie foarte ngrijit[17] erau crturari
desvrii, cunoscnd la perfecie limba greac din care puteau traduce i n care
scriau. Astfel, tefan Brncoveanu tiprete, n 1701, Cuvnt panegiric la marele
Constantin, n 1702 Cuvnt panegiric la martirul tefan, n 1703 Cuvnt panegiric la
Adormirea Nsctoarei. n 1704, Radu Brncoveanu scrie n grecete o Cuvntare la
patima cea mntuitoare a Cuvntului, Dumnezeu i Om i n 1706 tiprete Cuvnt
panegiric la Sf. Nicolae. n 1704, Constantin-fiul public Vieile paralele ale oamenilor
ilutri ale lui Plutarh traduse n greaca modern[18]. Prefaa crii este semnat de Antim
Ivireanul care subliniaz c fiul domnului era nvat ntre prea nvai, orator i adnc
cugettor[19].
Toi acetia au fost n acelai timp i ajutoare la tiprirea crilor greceti n tipografiile
romneti.
Cnd patriarhul ecumenic Calinic al II-lea, dorete nfiinare colii mari din
Constantinopol, Constantin Brncoveanu se ofer s finaneze o nsemnat parte din
cheltuielile ntreinerii catedrei de filozofie i literatur, ceea ce confirm dragoste i
spiritul su de sacrificiu pentru cultur.
Pe lng Academia superioar de la Sfntul Sava, mai funcionau n Bucureti nc dou
coli.
coala domneasc de slovenie de la biserica Sfntul Gheorghe-Vechi, ce exista din
secolul al XV-lea, dar reorganizat de erban Vod Cantacuzino. Aici se formau viitorii
dieci sau logofei domneti, care, fie scriau documentele n limba slav, fie le traduceau,
pentru nevoile divanului domnesc.
coala de la Colea, este o coal particular, care a fost nfiinat de sptarul Mihai
Cantacuzino, cunoscut pentru pasiunea sa pentru geografie i arhitectur. Colea era o
biseric ctitorit de acelai sptar. Aici pe lng cunotine generale se nva i muzica
bisericeasc. coala avea doi profesori: unul pentru tiine, altul pentru nvturile
nceptoare[20].
n afar de acestea mai existau coli mici pe lng biserici i mnstiri.
Concluzii
Prin nfiinarea Academiei Domneti de la Sfntul Sava n 1694 cu predare n limba
greac, Constantin Brncoveanu pune bazele nvmntului superior n ara
Romneasc, nzestrnd instituia cu cele necesare bunei desfurri a activitii ei. n
1707, prin cele dou hrisoave, reorganiza Academia fixnd numrul profesorilor,
disciplinele de predare, orarul, localul colii i toate condiiile necesare pentru
desfurarea unui proces modern de nvmnt. Aceast Academie, numit i Academia
greceasc dup limba de predare, corespundea unei Faculti de filozofie i litere din
cadrul Universitilor europene. Datorit organizrii moderne, Academia se bucura de un
mare prestigiu, devenind un far de lumin pentru ara Romneasc, dar i n ntreg Sud-
Estul Europei, fiind prezeni aici i tineri greci, bulgari, srbi i aromni.
Cu Academia Domneasca ncepe prima perioad din istoria nvmntului superior cu
limbi de predare greac i latin, perioad care a contribuit mult la rspndirea culturii
PR. CLEOPA
4/3/2014 VOCEA ORTODOX: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu
http://www.voceaortodoxa.ro/2014/03/invatamantul-romanesc-in-timpul-lui.html 4/6
clasice n tara noastr.
Ea a corespuns unor realiti politice i spirituale precise. Prin poziia sa ca stat
semiautonom i semidependent, ara Romneasc, chiar i Moldova, a constituit un
refugiu nu numai pentru negustori ci i pentru toi acei crturari sau oameni politici ce
aveau de aprat un ideal de libertate.
Aceast nalt coal a fost un adevrat centru al luptei antiotomane a popoarelor
cretine din Balcani.
Bibliografie:
***, Istoria romnilor, vol.V , Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2003.
BODOGAE, Pr. Prof. Teodor, Ajutoarele romneti la mnstirile din Sfntul Munte
Athos, Ed. Paralela 45, Piteti, 2003.
BULU, Gheorghe, Comori de cultur romneasc, n Magazin istoric, apr. 1988.
CRISTEA, Gherasim, Viaa Sfntului Martir Constantin-Vod Brncoveanu i a celor
mpreun ptimitori cu Dnsul, Ed. Episcopiei Rmnicului, Rmnicu Vlcea, 2001.
CRON, Gheorghe, nceputurile Academiei domneti din Bucureti, n Materiale de
istorie i muzeografie , an. IV (1966), Bucureti.
DIMA-DRGAN, Dr. Corneliu, Bursieri ai lui Brncoveanu la Padova, n Magazin istoric
, iunie 1976.
GRIGORIU, Elena, Istoricul Academiei Domneti de la Sf. Sava, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1978.
IONESCU, tefan, Panait I. Panait, Constantin Vod Brncoveanu - Viaa. Domnia.
Epoca, Ed. tiinific, Bucureti, 1969.
PAPACOSTEA, Victor, Valeriu Rpeanu, Pentru sufletescul folos i amintirea nestins, n
Magazin istoric, oct. 1988.
STANIC, V., Academia bucuretean vatr de lumin pentru tinerii din sud-estul
european, n Magazin istoric sept. 198.
STREMPEL, Gabriel, Neobositul crturar Antim Ivireanul, n Magazin istoric, nov. 1975.
ERBNESCU, Pr. Niculae, Antim Ivireanul tipograf, n B.O.R., anul LXXIV (1956), nr.
8-9.
[1] Gheorghe Bulu, Comori de cultur romneasc, n Magazin istoric, apr. 1988, p.
10.
[2] Istoria romnilor, vol.V , Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 250.
[3] tefan Ionescu, Panait I. Panait, Constantin Vod Brncoveanu - Viaa. Domnia.
4/3/2014 VOCEA ORTODOX: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu
http://www.voceaortodoxa.ro/2014/03/invatamantul-romanesc-in-timpul-lui.html 5/6
Epoca, Ed. tiinific, Bucureti, 1969, p. 312.
[4] Elena Grigoriu, Istoricul Academiei Domneti de la Sf. Sava, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1978, p. 21.
[5] Ibidem, p. 22.
[6] V. Stanic, Academia bucuretean vatr de lumin pentru tinerii din sud-estul
european, n Magazin istoric sept. 1983, p. 11.
[7] Gheorghe Cron, nceputurile Academiei domneti din Bucureti, n Materiale de
istorie i muzeografie , an. IV (1966), Bucureti, p. 21.
[8] E. Grigoriu, op. cit., p. 50.
[9] Pr. Niculae erbnescu, Antim Ivireanul tipograf, n B.O.R., anul LXXIV (1956), nr. 8-
9, p. 833.
[10] Ibidem, p. 822.
[11] Victor Papacostea, Valeriu Rpeanu, Pentru sufletescul folos i amintirea nestins,
n Magazin istoric, oct. 1988, p. 23.
[12] E. Grigoriu, op. cit.,, p. 42.
[13] Dr. Corneliu Dima-Drgan, Bursieri ai lui Brncoveanu la Padova, n Magazin
istoric , iunie 1976, p. 15.
[14] N. erbnescu, art.cit., p. 883.
[15] Pr. Prof. Teodor Bodogae, Ajutoarele romneti la mnstirile din Sfntul Munte
Athos, Ed. Paralela 45, Piteti, 2003, p. 158.
[16] Ibidem.
[17] Istoria romnilor. Vol. V., 2003, p. 253.
[18] Gherasim Cristea, Viaa Sfntului Martir Constantin-Vod Brncoveanu i a celor
mpreun ptimitori cu Dnsul, Ed. Episcopiei Rmnicului, Rmnicu Vlcea, 2001, p.
140.
[19] Gabriel Strempel, Neobositul crturar Antim Ivireanul, n Magazin istoric, nov. 1975,
p. 18.
[20] N. erbnescu, art.cit., p. 883.
4/3/2014 VOCEA ORTODOX: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu
http://www.voceaortodoxa.ro/2014/03/invatamantul-romanesc-in-timpul-lui.html 6/6
Postare mai nou Postare mai veche Pagina de pornire
Abonai-v la: Postare comentarii (Atom)
Etichete: nvmntul romnesc n timpul lui domnitorului Constantin Brncoveanu
Recomand acest material pe Google
Introducei comentariul dvs...
Comentai ca:
Cont Google
Publicai

Previzualizai
Niciun comentariu:
Trimitei un comentariu
ablonul Simple. Imagini de abloane create de gaffera. Un produs Blogger.