Peceile

Sulului Profetic
Mesajul profetic principal al Apocalipsei este dezvluit mai cu seam prin
apte seturi de
simboluri schiate pe un sul legat cu apte sigilii succesive. Iisus Hristos rupe
sigiliile i deschide sulul n faa ochilor lui Ioan (Apocalipsa 6:1). Ioan vede i
descrie simbolurile viziunii, fiecare avnd o semnificaie profetic specific.
Dup cum am vzut deja, Hristos singur are dreptul de a dezvlui
semnificaia peceilor.
Dar El nu explic complect fiecare sigiliu n contextul acesta. De fapt, El a
dezvluit deja
nainte de moartea i nvierea Sa cheile de care avem nevoie ca s
nelegem sigiliile.
Peceile Apocalipsei 6 zugrvesc condiiile si tendintele care ar domina lumea
pana la intoarcerea Sa.
Cea mai mare parte a Apocalipsei cca dou treimi din coninutul ei este
devotat
sigiliului al aptelea. Coninutul primelor ase sigilii se poate gsi n capitolul
6 singur.
Capitolul 7 ntrerupe explicaia sigiliilor ca s explice c 144.000 din
descendenii fizici
ai Israelului, dup ce au fost convertii spiritual, vor fi protejai de cele apte
plgi anunate de sunetele de trompete. Explic de asemenea c n timpul
marilor necazuri o mulime mare din fiecare naiune de pe pmnt se va
poci i se va ntoarce la Dumnezeu.
Evenimentele corespunznd peceii a aptea domin restul crii.

Prima pecete: religia fals

Ioan scrie: Cnd a rupt Mielul cea dinti din cele apte pecei, m-am uitat
i iat

c s-a artat un cal alb. Cel ce sta pe el, avea un arc; i s-a dat o cunun, i a
pornit biruitor, i ca
s biruiasc (Apocalipsa 6:1-2).
Care este semnificaia acestui clre misterios? Pe cine vrea el s biruiasc?
n Apocalipsa 19:11, ntr-un cadru de timp cu mult mai trziu, Iisus Hristos
este descris ca ntorcndu-Se victorios pe un cal alb. Reprezint aceast
pecete pe Isus ntorcndu-Se biruitor? Cu siguran c acest clre simbolic
poart mult asemnare exterioar cu Hristos la rentoarcerea Sa. Dar
noteaz diferene semnificative n amnunte. Hristos poart multe coroane
(versul 12), nu numai una singur pe care o poart acest clre, i Iisus este
reprezentat cu o sabie ca arma Sa (versul 15) n loc de un arc. Clreul din
prima pecete apare asemntor cu Iisus care se ntoarce, dar diferit.
Simbolizeaz el pe adevratul Hristos sau este un impostor?
Hai s comparm acum pe acest clre simbolic cu primul avertisment dat
de Isus discipolilor Si n profeia Muntelui Mslinilor. El i-a avertizat: Bgai
de seam s nu v nele cineva. Fiindc vor veni muli n Numele Meu, i vor
zice: Eu sunt Hristosul! i vor nela pe muli (Matei 24:4-5). Iisus i-a
avertizat pe discipoli c prima adversitate pe care ei o vor ntmpina va fi de
la neltori. Cteva versuri mai trziu El explic metodele pe care impostorii
le vor folosi ca s-I submineze numele. El dezvluie c ei ar tampila numele
Lui pe o religie care n fapt este un Cretinism fals: Atunci dac v va spune
cineva: Iat, Hristosul este aici, sau acolo, s nu-l credei. Cci se vor scula
hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face semne mari i minuni, pn
acolo nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. Iat, c v-am
spus mai dinainte. Deci, dac v vor zice: Iat-l n pustie, s nu v ducei
acolo! Iat-l n odie ascunse, s nu credei (versurile 23-26).
Pentru a fi consistent cu profeiile lui Iisus, acest prim clre poate
reprezenta numai o putere neltoare deghizat ca Hristos. Pe din afar va
aprea ca Cretin , dar n realitate va fi, ca i ceilali trei clrei ce
urmeaz, o for a rului i distrugerii. Aceast neltorie a nceput nc din
zilele apostolilor. Dar va atinge mplinirea cea mai mare n ultimele zile. Spre
exemplu, Pavel a zis i atunci se va arta acel Nelegiuit, pe care Domnul
Isus l va nimici cu suflarea gurii Sale, i-l va prpdi cu artarea venirii Sale
(2 Tesaloniceni 2:8). Influena lui asupra omenirii se va face prin puterea
Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri mincinoase, i cu toate
amgirile nelegiuirii (versurile 9-10).
n vremea sfritului decepia omenirii va fi att de mare nct cea mai mare
parte a lumii
va fi sub influena unui sistem religios corupt, fals i idolatru, unul care a

respins adevratele
nvturi ale Bibliei.

A doua pecete: oroarea rzboiului

Cnd a rupt Mielul a doua pecete s-a artat un alt cal, un cal ro. Cel ce
sta pe el a primit puterea s ia pacea depe pmnt, pentru ca oamenii s se
junghie unii pe alii, i i s-a dat o sabie mare (Apocalipsa 6:3-4). Acest cal, de
culoarea sngelui, corespunde avertismentului
al doilea al lui Hristos. Vei auzi de rzboaie i veti de rzboaie Un neam
se va scula mpotriva altui neam, i o mprie mpotriva altei mprii
(Matei 24:6-7).
Cnd Iisus a fondat Biserica, Imperiul Roman s-a bucurat de o scurt
perioad de pace. Dar aceasta a durat numai cteva decade, dup aceea
Roma a fost din nou n rzboi. Aceast schem a urmat s se continue pn
la sfritul vremii cnd va atinge un apogeu n rzboiul
zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic (Apocalipsa 16:14; 19:1121). Dar, chiar nainte de btlia final, cartea Apocalipsa ne dezvluie c
rzboiul global este aproape. Descrie armate masive angajate n aciuni
militare care vor costa milioane de viei.

A treia pecete: consecinele rzboiului

Cnd a rupt Mielul pecetea a treia, am auzit pe a treia fptur vie zicnd:
Vino i vezi!
M-am uitat, i iat c s-a artat un cal negru. Cel ce sta pe el, avea n mn o
cumpn. i n
mijlocul celor patru fpturi vii, am auzit un glas care zicea: O msur de gru
pentru un leu.
Trei msuri de orz pentru un leu! Dar s nu vatmi untdelemnul i vinul!
(Apocalipsa 6:5-6).
Aceast pecete descrie o lips extrem de alimente i alte necesiti de baz
pentru via.

Corespunde cu a treia avertizare a lui Hristos: i va fi foamete (Matei 24:7,

Biblia Ortodox
Romn).
Lipsa de alimente i rezultanta foamete sunt efecte naturale ale rzboiului.
n epoca de
sfrit conflictele militare dintre naiuni vor distruge proprietatea i vor
tulbura producia
agricol, conducnd la o lips sever i foarte rspndit de alimente i alte
necesiti.

A patra pecete: nmulirea victimelor

Cnd a rupt Mielul pecetea a patraM-am uitat, i iat c s-a artat un cal
glbui. Cel
ce sta pe el, se numea Moartea, i mpreun cu el venea dup el Locuina
morilor [mormntul]. Li s-a dat putere peste a patra parte a pmntului, ca
s ucid cu sabia, cu foamete, cu molim i cu fiarele pmntului
(Apocalipsa 6-7).
Aceast pecete descrie consecinele foametelor din jurul lumii care vor avea
loc n special la sfritul vremii nainte de Ziua lui Dumnezeu. Aceste
consecine vor include descompunerea unei societi ordonate i al unui
numr de mori de necrezut prin nfometare, plgi (boli epidemice) i violena
care urmeaz foametei severe. Aceasta, de sigur, corespunde condiiei a
patra descrise de Iisus cium, sau epidemii ucigtoare de maladii i boli
(Matei 24:7).
La sfritul vremii ne putem atepta ca asemenea condiii s afecteze diferite
naiuni i regiuni din lume i pe poporul credincios al lui Dumnezeu care
triete ntre ei. Condiiile n unele regiuni pot fi similare cu ultimele zile ale
Israelului din antichitate cnd Dumnezeu i-a spus lui Ieremia c ar vrea s-i
nimicesc cu sabia, cu foametea i cu ciuma (Ieremia 14:12).
Dumnezeu nu vrea ca servanii Si s fie surprini de izbucnirea a astfel de
tragedii, dar ca s se uite spre El pentru ajutor i mntuire.

A cincia pecete: persecuia religioas

Cnd a rupt Mielul pecetea a cincia, am vzut supt altar sufletele celor ce
fuseser junghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i din pricina
mrturisirii, pe care o inuser. Ei strigau cu glas tare, i ziceau: Pn cnd,
Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni
sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? Fiecruia din ei i s-a dat o
hain alb, i li s-a spus s se mai odihneasc puin vreme, pn se va
mplini numrul tovarilor lor de slujb i al frailor lor, cari aveau s fie
omori ca i ei (Apocalipsa 6:9-11).
Descrii simbolic la altarul templului lui Dumnezeu, acei care i-au dat deja
vieile ca martiri n serviciul Lui nc ateapt, n ajunul Zilei lui Dumnezeu,
pentru judecata lui Dumnezeu mpotriva celor care l ursc, cile Lui i pe
servanii Lui. Dar ei vor trebui s atepte puin mai mult pentru c trebuie s
aib loc mai nti un alt martiriu masiv al celor credincioi lui Dumnezeu.
Hristos le explicase deja discipolilor Si ce urma s aib loc: Atunci v vor
da s fii chinuii, i v vor omor; i vei fi uri de toate neamurile pentru
Numele Meu. Atunci muli vor cdea, se vor vinde unii pe alii, i se vor ur
unii pe alii. Se vor scula muli prooroci mincinoi, i vor nela pe muli. i,
din pricina nmulirii frdelegii, dragostea celor mai muli se va rci (Matei
24:9-12).
Biserica de la nceputul ei abia fusese stabilit c persecuiile s-au i instalat.
Mai multe scrisori ale apostolilor se refer la suferinele i martiriul membrilor
credincioi de minile dumanilor Bisericii. Cei mai muli dintre apostoli s-au
ntlnit cu o moarte violent i timpurie. Scrisorile 2 Timotei i 2 Petru au
nregistrat ultimele gnduri de ncurajare ale lui Pavel i Petru n timp ce ei
ateptau execuia. Persecuia brutal i hruirea a continuat n decadele
urmtoare i pn n secolele de mai trziu. i se va ntmpla din nou.
Iisus a explicat c cele mai rele persecuii i martirii vor avea loc n vremea
de sfrit. Pentruc atunci va fi un necaz aa de mare, cum n-a fost
niciodat dela nceputul lumii pn acum, i nici nu va mai fi. i dac zilele
acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scpa; dar, din pricina celor alei,
zilele acelea vor fi scurtate (Matei 24:21-22).
Dup cum vom vedea mai clar mai ncolo, oamenii care vor refuza s se
nchine icoanei fiarei n ultimele zile vor ntmpina posibilitatea execuiei
(Apocalipsa 13:.15). Primul obiectiv al acestui masacru vor fi cei cari pzesc
poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui Isus Hristos (Apocalipsa 12:17).
Profeii adiionale explic cum c acest timp, de mari necazuri i persecuie,
va afecta de asemenea poporul lui Dumnezeu care este descendentul fizic
modern a celor 12 triburi ai vechiului Israel (vezi Timpul necazului lui Iacob,

pagina 42).

A asea pecete: semne n ceruri

Cnd a rupt Mielul pecetea a asea, m-am uitat, i iat c s-a fcut un mare
cutremur de pmnt. Soarele s-a fcut negru ca un sac de pr, luna s-a fcut
toat ca sngele, i stelele au czut din cer pe pmnt, cum cad smochinele
verzi din pom, cnd este scuturat de un vnt puternic. Cerul s-a strns ca o
carte de piele, pe care o faci sul. i toi munii i toate ostroavele s-au mutat
din locurile lor (Apocalipsa 6:12-14).
A explicat oare Hristos cnd, n secvena evenimentelor profesate, vor avea
loc aceste semne uimitoare i nfricotoare? Cu siguran c da: ndat
dup acele zile de necaz, soarele se va ntuneca, luna nu-i va mai da
lumina ei, stelele vor cdea din cer, i puterile cerurilor vor fi cltinate
(Apocalipsa 24:29).
Acum ia not, n descripia concluznd a asea pecete, ce urmeaz s vin
dup semnele cereti: mpraii pmntului, domnitorii, cpitanii otilor, cei
bogai i cei puternici, toi robii i toi oamenii slobozi s-au ascuns n peteri i
n stncile munilor. i ziceau munilor i stncilor: Cdei peste noi, i
ascundei-ne de Faa Celui ce ade pe scaunul de domnie i de mnia
Mielului; cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n
picioare? Apocalipsa 6:15-17; compar cu efania 1:14-17).
Noteaz ordinea acestor trei evenimente separate: mai nti vin necazurile,
cum este descris n pecetea a cincia. Urmtor au loc semnele cereti,
descrise n pecetea a asea. Dup semnele cereti este Ziua Domnului, ziua
mniei lui Dumnezeu. Semnele cereti au loc dup timpul necazurilor dar
nainte ca Ziua Domnului s nceap.

Este cartea Apocalipsa relevant astzi?

Mesajul fundamental al crii Apocalipsa este simplu. Promisiunea c
Dumnezeu va institui pacea universal, prosperitatea i cooperaia pe ntreg
pmntul imediat dup rentoarcerea lui Iisus Hristos. Ne dezvluie cum se va
stabili aceast lume nou i de ce nu va fi distrus sau depit de nici un alt
mod de ordine de via sau social.
Cartea Apocalipsa ne prezint nouti despre viitor i bune i rele. Ne d

ambele aspecte ale tabloului. Pe de o parte descrie ngrozitoarele unelte de

distrugere care pot fi produse de tehnologia noastr avansat i o omenire
nelat le va folosi la sfritul acestei epoci. Dar de asemenea, ne
dezvluie cum Dumnezeu cel viu, Creatorul universului, va interveni ca s
previn anihilarea omenirii. Dezvluie epoca minunat de pace i a unei lumi
schimbate care va urma acelor zile teribile.