Platon (Greac: ; Pltn) (n. cca. 427 .Hr. d. cca. 347 .Hr.

) a fost un filozof al Greciei antice,

student al lui Socrate i nvtor al lui Aristotel. mpreun cu acetia, Platon a pus bazele filozofice ale
culturii occidentale. Platon a fost interesat dematematic, a scris dialoguri filozofice i a pus bazele Academiei
din Atena, prima instituie de nvmnt superior din lumea occidental.
S-a nscut ntr-o familie aristocratic, la Atena sau pe insula Egina, avnd ca tat pe Ariston
(descendent al regelui Codros) i ca mam pe Perictione (care provenea dintr-o familie nrudit cu Solon).
Numele de natere al su era Aristocles; Platon a fost o porecl primit datorit pieptului su lat. Copilria i
este marcat de rzboiul peloponesiac i de luptele civile ntre democrai i aristocrai.
Este cel dinti filosof de la care au rmas scrieri complete: 35 de dialoguri i 13 scrisori (dintre care
doar una, a aptea, pare a fi autentic). El a creat specia literar a dialogului, n care problemele filosofice sunt
abordate prin discuia dintre mai muli interlocutori, Socrate fiind cel mai adesea personajul principal. Lewis
Campbell a fost primul cercettor care a demonstrat prin studiul stilometric c
dialogurile Philebos, Critias, Legile, Timaios i Omul politic pot fi grupate i sunt clar distinse
de Parmenides, Phaidros, Republica iTheaitetos. Studiile recente demonstreaz imposibilitatea stabilirii
ordinii cronologice a dialogurilor, care tradiional sunt grupate dup criterii tematice i ncearc s
urmreasc o evoluie a gndirii lui Platon. Cronologia dialogurilor nu mai poate fi stabilit astzi dect n
linii mari.
Opere: Dialoguri de tineree
Aceste dialoguri sunt unite prin prezena lui Socrate i reprezint cea mai veridic surs despre
personalitatea i filosofia sa, de aceea sunt supranumite dialoguri socratice. Majoritatea l prezint
pe Socrate discutnd un subiect de natur etic (prietenia, pietatea) cu un prieten sau cu cineva pe care l
crede expert n domeniu. Cu ajutorul unui ir de ntrebri interlocutorii si neleg c ale lor cunotine sunt
superficiale i nu sunt adevrate. Exemple (Aprarea lui Socrate, Criton, Ion, etc. )
Dialoguri de tranziie
n unele din dialogurile din tineree Socrate este prezentat de Platon ca oferind rspunsuri clare la
ntrebrile interlocutorilor, punnd baza unei doctrine filosofice. n discuiile inute de Socrate intervine i
Platon, care ncepe s promoveze ideile proprii, cum ar fi c buntatea este nelepciune, i c nimeni nu face
rul cu bunvoin. Aceste idei probabil aparineau lui Socrate, dar sunt preluate de Platon i ulterior
elaborate. Specifice acestui grup de dialoguri sunt ideile platonice despre imortalitatea sufletului, justiie, i
cunotine. Pentru prima dat, Platon exprim idea c cunotinele vin din nelegea formelor (sau esenelor)
neschimbtoare ale lucrurilor, astfel elabornd binecunoscuta teorie a formelor. Exemple(Gorgias,
Menon, Euthydemos)
Dialoguri de maturitate
Exemple : Banchetul, Phaidon, Phaidros
Dialoguri de btrnee
Exemple Theaitetos, Parmenide, Sofistul

Dialectica este metoda prin care se ajunge la cunoaterea ideii, obiectul cunoaterii adevrate
(episteme); procedeul prin care ne ridicm din lumea sensibil n lumea suprasensibil; n cunoaterea
metafizic intervine intelectul analitic (dianoia) i intelectul pur (nous). Mitul peterii este o imagine
alegoric a lumii i a modului cum poate fi cunoscut.
Platonismul este un termen folosit de savani pentru a se referi la consecinele intelectuale ale
negrii realitii lumii materiale. n unele dialoguri, cel mai remarcabil, n Republica, Socrate inverseaz
intuiia oamenilor despre ce se poate cunoate i ce este realitate. n timp ce toi oamenii accept realitatea
obiectelor, care sunt perceptibile simurilor lor, Socrate are o atitudine dispreuitoare fa de oamenii, care
cred c pentru a deveni reale lucrurile trebuie s fie palpabile. n Theaetetus, el i numete eu mousoi: ad
literam fericii fr muze(Theaetetus 156a). Cu alte cuvinte, aceti oameni triesc fr inspiraia divin,
care i d lui, i altor oameni ca el, accesul la nelesuri superioare despre realitate.
Ideea lui Socrate, c realitatea nu este disponibil celor ce folosesc simurile, a creat divergene cu locuitorii
Atenei i cu simul comun. Socrate credea c cel care vede cu ochii este orb, i aceast idee este cel mai des
amintit n legtur cu alegoria peterii. Alegoria peterii (Republica 7. 514a) este o asemnare paradoxal
prin care Socrate argumenteaz c lumea invizibil este cea mai inteligibil (noeton) i c lumea vizibil
((h)oraton) este cel mai puin posibil pentru cunoatere, i cea mai obscur
Teoria ideilor reprezint nucleul filosofiei platonice ce se regsete n Phaidon, Republica (crile VI
VII), Banchetul i Phaidros.
Distincia existena sensibil/existena inteligibil este baza teoriei ideilor; planul existenei sensibile este
acela al realitii aparente, accesibil cunoaterii prin simuri, lumea Peterii care fundamenteaz opinii
(doxa); planul existenei inteligibile este acela accesibil doar cunoaterii de tip raional, lumea din afara
Peterii, lumea Formelor Pure, a Ideilor, lumea metafizic a realitii eseniale.
Ideile se caracterizeaz prin:

Desemneaz o existen absolut (sunt simple)

Sunt o existen substanial (exist n sine i prin sine)

Reprezint o existen etern

Desemneaz o existen universal (ideea nchide n sine toate calitile particulare)

Desemneaz o existen imuabil (neschimbtoare)

Teoria formelor se refer la ncrederea lui Platon precum, c lumea material care ne nconjoar nu
este una real, ci numai o umbr a lumii reale. Platon vorbea despre forme cnd ncerca s explice noiunea
de universalii. Formele, dup Platon, sunt prototipuri sau reprezentri abstracte a unor tipuri sau proprieti
(adic universalii) a lucrurilor pe care le vedem n jurul nostru.
Statul ideal
Este statul n care domnete dreptatea (oikeiopragia), o virtute conform creia fiecare tip uman se
ocup de ceea ce-i este ornduit prin funcia sufleteasc dominant: cei capabili de practicarea
virtuii raiunii (nelepciunea) elaboreaz legi, cei capabili de practicarea virtuii prii pasionale
(curajul) se ocup cu aprarea, iar cei nzestrai cu posibilitatea practicrii virtuii corespunztoare
prii apetente a sufletului (cumptarea) sunt responsabili de asigurarea resurselor.