PSIHOPEDAGOGIA ADOLESCENILOR, TINERILOR I

ADULILOR
CAPITOLUL I
CUNOATEREA I CARACTERIZAREA PSIHOLOGIC A
PERSONALITII

1.2. DIMENSIUNILE PSIHOLOGICE ALE PERSONALITII

Psihologia abordeaz personalitatea sub aspectul posibilitilor ei de cunoatere, dezvoltare i de

educare. Atunci cnd ne propunem s dezvoltm anumite funcii, componente sau nsuiri psihice ale
persoanei (aptitudinile, creativitatea, trsturile de caracter etc.) trebuie s pornim de la cunoaterea
acestor aspecte distincte, ca i a ntregii personaliti n care acestea sunt implicate ca dimensiuni
integratoare. Dimensiunile cardinale integratoare numite i laturi, componente psihologice, subsisteme
sau nsuiri psihice ale personalitii sunt: temperamentul, caracterul, aptitudinile i creativitatea.
1.2.1. TEMPERAMENTUL SUBSISTEMUL DINAMICO-ENERGETIC AL
PERSONALITII
1.2.1.1. Noiunea de temperament
Temperamentul reprezint aspectul sau subsistemul dinamico-energetic al personalitii i se definete
prin urmtoarele aspecte:
a) nivelul energetic al aciunii, adic modul de acumulare i de descrcare al energiei n activitile
practice i/sau intelectuale desfurate; pe baza acestui aspect caracterizm o persoan ca energic sau
dimpotriv, lipsit de energie, exploziv, rezistent sau care obosete uor etc.;
b) dinamica aciunii, adic ritmul, tempoul desfurrii activitiilor; pe baza acestui aspect caracterizm
o persoan ca fiind mai rapid sau dimpotriv, mai lent n aciune, dar i n felul n care memoreaz,
gndete, nva etc.;
c) ritmul i viteza reaciilor i a tririlor afective, exprimate prin modificrile accelerate sau ncetinite,
precum i prin regularitatea acestora;
d) impulsivitatea, adic modalitatea de rspuns la anumite solicitri (brusc, sacadat, domol, lent);
e) adncimea i tria proceselor psihice, ndeosebi a celor senzoriale i afective, ecoul i rezonana lor n
interioritatea personanei;
1

f) capacitatea de adaptare la situaii noi (uoar/dificil);

g) expresivitatea, manifestat n intonaia vorbirii, debitul i viteza limbajului, expresiile emoionale, n
micrile i aciunile voluntare.
1.2.1.2. Tipologii temperamentale
Tipurile temperamentale clasice au fost descrise nc din antichitate de ctre medicul grec Hypocrate
care, pe baza observrii i nregistrrii faptelor de conduit ntlnite n viaa cotidian clasific oamenii n
patru tipuri temperamentale: sangvinic, coleric, flegmatic i melancolic. Aceast clasificare este valabil
i astzi, cu excepia explicaiei oferite de Hipocrate cu privire la determinarea temperamentelor, care este
nevalid, netiiific. Prezentm mai jos profilurile psihologice ale celor patru temperamente clasice
alctuite din trsturile considerate cele mai reprezentative pentru acestea.
Temperamentul coleric: reactivitate motorie accentuat, energic, nereinut, tendin spre impulsivitate,
nestpnire de sine, agitaie, uneori chiar agresivitate, violen; procesele afective sunt intense, cu o
expresivitate manifest, prezint explozii emoionale, neechilibrat (instabil) emoional, fire deschis,
extraversiune, grad crescut de sociabilitate, comunicativitate; alternan ntre activism impetuos i
perioade de delsare n activitate; ntr-o sarcin i etaleaz rapid posibilitile de aciune, tempo rapid n
activitate; incapabil s desfoare activiti de migal; suport greu situaiile de ateptare, plcerea de a
opune rezisten; tendin spre dominare n grup, nclinaie spre stri de alarm i exagerare etc.
Temperamentul sangvinic: reactivitate motorie accentuat, activism crescut, tempou rapid n activitate,
emoile sunt intense, dar sentimentele superficiale, dispoziie stenic, abundena expresiei verbale, resimte
nevoia de variaie n decor i n activitate, adaptabilitate crescut la situaii noi, angajare uoar n
activitate cu etalarea rapid a posibilitilor de lucru, capacitate de efort ndelungat, i menine
rezistena i echilibrul psihic n situaii dificile, suport fr crize insuccesele, fire deschis, extraversiune,
grad crescut de sociabilitate, conunicativitate, echilibru (stabilitate) emoional.
Temperamentul flegmatic: aspect de calm, tempou lent n activitate, echilibru emoional, sentimente
stabile, durabile, reactivitate emoional redus, tablou comportamental srac n manifestri, lentoare n
micri i limbaj, rbdare, toleran, nclinaie spre rutin i stereotipie, fire nchis, introversiune, grad
sczut de sociabilitate, adaptabilitate mai dificil la situaii noi, refuzul schimbrilor, capacitate de munc
ndelungat i tenace, capabil de activiti de migal, cugetat n tot ceea ce face.
Temperamentul melancolic: hiporeactiv pe plan motor, capacitate de lucru redus n condiii de
suprasolicitare i stres, randament progresiv n activitate, sensibilitate ridicat, puternic afectat de
insuccese, adaptare mai dificil la situaii noi i schimbtoare, tendin de nchidere n sine, adesea
refugiu pe plan imaginar, pruden exagerat n situaii noi, procesele afective au adnci rezonane,
sentimentele sunt durabile, fire nchis, introversiune, epuizare mai rapid n activitate cu instalarea mai
rapid a oboselii, neechilibrat emoional, stabilitate n relaiile interpersonale.
n practic, tipurile temperamentale pure sunt extrem de rar ntlnite. Cei mai muli oameni aparin
unor temperamente mixte, intermediare. Temperamentul fiecrei persoane se prezint ca o mixtur, o
2

constelaie de trsturi din dou, trei sau chiar patru tipuri temperamentale din care unul este ns
predominant n sensul c trsturile specifice lui se regsesc ntr-un numr mai mare la o persoan. n
funcie de aceast predominare vom spune c persoana respectiv aparine unui temperament sau altuia.
Prin urmare, nu exist nici un fel de contradicie ntre tipologie i unicitate.
1.2.1.3. Determinarea temperamentului
Fiziologul rus I. P. Pavlov a fost cel care a oferit fundamentul neurofiziologic necesar nelegerii
temperamentului. El demonstreaz experimental c la baza activitii nervoase a oamenilor i animalelor
se afl dou procese nervoase: excitaia i inhibiia. n comportament, excitaiei i corespunde impulsul
spre aciune, iar inhibiiei (procesul contrar de frnare, amnare sau suspendare, anulare a acesteia)
ncetarea sau inhibarea unei aciuni sau reacii. Excitaia i inhibiia se caracterizeaz prin trei nsuiri:
intensitate, echilibru i mobilitate.
Intensitatea (fora) se refer la tria cu care cele dou procese apar i se manifest n sistemul nervos.
Din acest punct de vedere, procesele nervoase de excitaie i inhibiie pot fi puternice (intense) i slabe.
Echilibrul se refer la raportul de intensitate/for dintre excitaie i inhibiie, la balana dintre ele. Din
punct de vedere al echilibrului, deosebim procese nervoase de excitaie i inhibiie echilibrate i
neechilibrate. Trebuie fcut distincia ntre echilibru (nonechilibru) temperamental i cel emoional.
Primul se refer la raportul dintre excitaie i inhibiie, al doilea la procesele emoionale.
Mobilitatea const n rapiditatea cu care excitaia cedeaz locul inhibiiei i invers, cele dou procese
nervoase nlocuindu-se reciproc. Din acest punct de vedere, avem procese nervoase mobile i inerte.
Prin combinarea celor trei nsuiri (intensitatea, echilibrul i mobilitatea), I.P. Pavlov stabilete 4 tipuri
de activitate nervoas superioar (A.N.S.) crora le corespund cele 4 tipuri de temperamente clasice:
1. Tipul puternic, echilibrat, mobil temperamentul sangvinic
2. Tipul puternic, neechilibrat, excitabil temperamentul coleric
3. Tipul puternic, echilibrat, inert temperamentul flegmatic
4. Tipul slab temperamentul melancolic
I.P. Pavlov art astfel c la baza fiecrui tip de temperament st un anumit tip de A. N. S. (tip de
sistem nervos). ntre temperament i tipul de activitate nervoas superioar nu exist o relaie de
identitate, ci doar una de coresponden,

(o relaie, o legtur), temperamentul fiind o noiune

psihologic, n timp ce tipul de A.N.S. reprezint o noiune fiziologic. Temperamentul exprim modul de
manifestare, de exteriorizare a tipului de activitate nervoas superioar n planul conduitei, el
reprezintnd baza material a comportamentului i personalitii.
1.2.1.4. Locul temperamentului n sistemul de personalitate
Chiar dac din punct de vedere biologic i medical melancolicul pare a fi mai vulnerabil dect
sangvinicul, din punct de vedere psihologic i pedagogic ele trebuie privite ca aparinnd altui tip
temperamental i nu unui alt nivel de perfecionare. Practica ne arat c n rndul elevilor i studenilor
care obin rezultate strlucite se gsesc destui cu temperament melancolic. De altfel, n istoria culturii
3

ntlnim multe celebriti care au avut un temperament melancolic. Concluzia care se impune este aceea
c valoarea omului nu depinde de temperament, ci de alte subsisteme ale personalitii i, n primul rnd,
de subsistemul relaional-valoric, adic de caracter. Energia global specific sangvinicului nu implic
neaprat capaciti, inteligen, aptitudini, perseveren i fora voinei, la fel cum nivelul redus de energie
caracteristic melancolicului nu nseamn lipsa acestor caliti. Nimeni nu este bun sau ru, harnic sau
lene, capabil sau incapabil, creator sau necreator prin temperamentul su. Din punct de vedere
psihologic, noiunea de temperament este neutr sub aspect valoric, aptitudinal-performanial, intelectual,
moral, estetic etc. Aadar, n psihologie se consider c nu exist temperamente bune sau rele, superioare
sau inferioare, pozitive sau negative, fiecare din ele prezentnd att trsturi pozitive, ct i riscul unor
nsuiri negative.
Cercetrile psihologice arat c particularitile tipului de sistem nervos nu determin zestrea
aptitudinal a persoanei, inteligena sa, trsturile sale morale. Talente ca i prestaii nalt creative,
trsturi caracteriale psihomorale diferite, pozitive ca i negative, niveluri de inteligen crescute pot fi
ntlnite la oricare dintre cele patru temperamente. Trsturile temperamentale nu coreleaz semnificativ
cu trsturile orientativ-motivaionale, aptitudinale, intelectuale sau caracteriale. Temperamentul este mai
degrab o caracteristic formal, un cadru, n care sau pe care se pot cldi, prin educaie, variate
coninuturi psihologice. De exemplu, o persoan care are un temperament sangvinic poate deveni o
valoare sau un rufctor. Aceasta depinde de sensul, de direcia pe care educaia o d persoanei
respective, de ceea ce se achiziioneaz n timpul vieii, pe aceast structura ereditar a temperamentului.
Totui, temperamentul i pune pecetea asupra conduitei, n special, asupra modului n care diverse
coninuturi sunt realizate. Altruismul, generozitatea, de exemplu, nu sunt trsturi temperamentale, dar
modul cum fiecare dobndete i le exprim n comportamentul su depind de temperament. De altfel,
ntre temperament i caracter, ca susbsisteme ale personalitii, exist o relaie de interinfluenare. Astfel,
temperamentul influeneaz caracterul, n sensul c poate nuana, facilita sau inhiba manifestarea
trsturilor caracteriale. La rndul lui, caracterul influeneaz temperamentul prin aceea c poate permite
valorizarea i valorificarea optim a trsturilor temperamentale.
n consecin, subsistemul dinamico-energetic, adic temperamentul trebuie considerat ca innd de
stilul, de forma de a fi i de a se comporta a persoanei. Temperamentul coloreaz ntr-un mod caracteristic
conduita i prestaiile unui individ, dinamica lor, dar nu determin nivelul lor valoric. El reprezint aadar
forma conduitei i a personalitii, felul n care reacioneaz i acioneaz (rapid-lent, hiperenergichipoenergic etc.), dar nu i coninutul acesteia, care este dat de caracter.
1.2.1.5. Cunoaterea, influenarea i educarea temperamentelor
Pentru determinarea temperamentului unei persoane trebuie s inem seama de situaia n care se afl
persoana, situaie care poate fi familiar, cunoscut sau inedit. De exemplu, ntr-o situaie familiar un
temperament melancolic poate da dovad de calm, sociabilitate, ncredere n sine etc., ntruct
mprejurarea dat nu implic riscuri sau ameninare. ntr-o situaie nou ns, acelai temperament se
4

manifest prin nchidere n sine, printr-un reflex prelungit de pruden. Firete, exist mecanisme de
compensare nvate n cursul vieii, cum ar fi sistemul deprinderilor i al obinuinelor, care dac sunt
bine consolidate i flexibile feresc persoana de instabilitate i inadaptabilitate n diferitele mprejurri ale
vieii. Totodat n procesul nvingerii greutilor individul se fortific.
Aadar, pentru a identifica temperamentul predominat al unei persoane vom cuta s-l cunoatem,
observndu-i i nregistrndu-i comportamentele n situaii ct mai variate, dar mai ales n situaii cu
caracter de test psihologic. De exemplu, o situaie tipic de ateptare, o situaie competiional, o
activitate care cuprinde un element imprevizibil sau cu un grad mare de dificultate, o situaie de adaptare
la nou, o situaie de interaciune social (ex. o sarcin de reprezentare a colectivului ntr-o confruntare de
opinii sau n faa autoritii: director, diriginte etc.) etc. Toate aceste situaii prezint caracter de test
psihologic i pot pune n eviden trsturi temperamentale specifice, indici de temperament.
Este foarte important cunoaterea temperamentului prin observarea comportamentelor persoanei n
situaii ct mai diferite sub aspectului complexitii i dificultii lor, aadar att n situaii cunoscute,
familiare, dar i n situaii noi, neobinuite, ct i n situaii dificile, chiar critice. De asemenea,
comportamentele persoanei n astfel de situaii trebuiesc observate o perioad lung de timp, trebuind
efectuate un numr suficient de mare de observaii, pentru a putea extrage o concluzie valid despre
apartenena la unul sau altul dintre tipurile temperamentale.
n ordinea dezvoltrii personalitii, temperamentul ne apare ca fiind o modalitate primordial,
trsturile de temperament fiind primele observabile la copil, atunci cnd nu se poate spune nimic despre
celelalte dimensiuni ale personalitii (aptitudini, caracter etc.) care nc nu s-au constituit.
Tipul de A.N.S. este determinat ereditar i rmne invariabil pe parcursul vieii. Acest fapt extinde
controlul genetic i asupra temperamentului. Componenta genetic acioneaz mediat asupra nsuirilor
psihice, prin mijlocirea tipului de A.N.S. De aceea, temperamentul rmne relativ constant pe tot
parcursul vieii, el modificndu-se foarte puin sub influenele factorilor educaionali i de autoeducaie, a
mediului social, familial, profesional etc. Prin educaie, autoeducaie, munc, activitate, nvare, efort de
voin, exerciiu, doar anumite trsturi de temperament pot fi modelate, influenate fr ns ca tipul
temperamental predominant s se poat schimba radical.
Datele tiinifice, ca i experiena cotidian, dovedesc c n orice activitate sau manifestare a omului pe
lng aptitudini, motivaie, interese, trsturi de caracter etc. sunt implicate, de regul, i particulariti
dinamice ale personalitii care in de ritmul, tempoul i energia acesteia. O bun parte din cazurile de
inadaptare colar sau profesional se explic inclusiv prin lipsa de concordan ntre particularitile
energetico-dinamice i natura activitii pe care persoana urmeaz s o efectueze. Rezultatele slabe ale
unor persoane se datoresc nu att slabelor capaciti aptitudinale, ct blocajelor sau strilor de
supraexcitaie determinate, n special, de trsturile energetico-dinamice. n alte situaii trsturile
temperamentale pot favoriza obinerea de succese.

n domeniul educaional, nu numai trsturile temperamentale ale elevilor trebuie s intre n atenie, ci
i cele ale personalului didactic, deoarece felul n care profesorul reacioneaz afectiv n diferite situaii,
nu poate fi considerat nici pe departe un factor neglijabil. Trsturile energetico-dinamice-afective ale
profesorului pot influena climatul psiho-social din clas i coal, care este un important factor de
eficien i randament colar. De aceea manifestrile comportamentale ale profesorilor trebuie s
constituie obiectul unui autocontrol i autoreglri contiente.
1.2.1.6. Extraversiunea i introversiunea
Dimensiune temperamental cu dou orientri de sens opus, extraversiunea introversiunea a fost
descris de Carl Gustav Jung. Aceast dimensiune, specific uman, este condiionat de existena Eu-lui,
adic a lumii interne, care cuprinde ansamblul trsturilor afective, perceptive, imaginative, a
reprezentrilor, tendinelor, aspiraiilor i preferinelor omului. Extraversiunea i introversiunea se pot
manifesta att n planul activitii psihice interne (n gndire, afectivitate etc.), dar i n planul
comportamental i al activitii sociale. Prin acestea, C. G. Jung distinge la oameni dou atitudini diferite
fa de via, dou moduri de a reaciona la mprejurri, pe care el le gsete suficient de pronunate i de
rspndite nct s le descrie ca fiind tipice. Extraversiunea-introversiunea ncep s se manifeste foarte de
timpuriu la copil, unii considernd c poate fi nnscut. n aceeai familie se pot gsi att copii
extravertii, ct i introvertii. Cele dou trsturi nu se regsesc la o persoan n stare pur (cazuri foarte
rare), ci combinate, una dintre ele fiind ns predominant.
Extraversiunea presupune orientarea predominant spre lumea extern, spre lumea obiectelor i
fenomenelor reale, lsnd pe planul al doilea lumea interioar cu toate componentele sale. La extravertit,
energia psihic este orientat spre obiect, rolul predominant n determinarea preferinelor, a alegerilor i
deciziilor sale avndu-l factorul extern. Interesele i aspiraiile acestor persoane sunt dirijate spre ceilali
indivizi, spre fenomenele i situaiile lumii externe. Tipul extravertit este aa cum l descrie Jung
motivat de factori din afar i, n mare msur, influenat de mediu. Adultul extravertit este sociabil,
orientat spre ceilali i este interesat de oricine i de orice. i plac organizaiile, grupurile, fiind de obicei
activ i ncercnd s se dovedeasc util. Intelectualii extravertii au caliti similare, se simt excelent
lucrnd cu ceilali, fiind cadre didactice sau fcnd s circule ntr-un fel oarecare cunotinele lor. Faptul
c relaioneaz uor cu ceilali i ajut s fac n mod efectiv lucrul acesta. Extravertiii tind s fie
optimiti i entuziati, dei entuziasmul lor poate s nu dureze prea mult. La fel se ntmpl i cu relaiile
lor cu ceilali oameni, care se fac i se desfac la fel de repede i de uor. Slbiciunea extravertiilor const
n tendina ctre superficialitate i n nevoia de a face o bun impresie; nimic nu-i bucur mai mult dect
audiena la public. Nu le place singurtatea, considernd c reflecia este inutil, le lipsete autocritica.
Deoarece se adapteaz uor la societate, de obicei accept normele i regulile momentane, impuse,
tinznd astfel s fie oarecum convenionali n raionamentele lor. Extravertii sunt colericii i sangvinicii.
Introversiunea este specific persoanelor care tind s se retrag din interaciunea social i s centreze
mai curnd asupra propriilor gnduri i sentimente, a propriilor idei i teorii despre lume i despre sine,
6

acetia fiind mai puin interesai de evenimentele lumii reale. La introvertit, energia psihic este orientat
spre subiect, adic spre sine nsui. Dac extrovertitul este dominat de realitatea extern (material i
social), introvertitul abordeaz lumea n mod subiectiv, n funcie de semnificaia acesteia pentru el
nsui. Tipului introvertit i lipsete ncrederea n relaiile cu oamenii, tinde s fie nesociabil, nu agreeaz
societatea, se simte stingher i pierdut n adunrile mari.i prefer reflecia n locul activitii practice.
Este impresionabil i i este team s nu par ridicol, adesea prnd incapabil s nvee cum s se
comporte n situaii sociale. Tinde s fie hipercontiincios, pesimist i critic. Nu-i cheltuiete energia
ncercnd s-i impresioneze pe ceilali sau risipind-o n activiti sociale. Posed adesea cunotine
deosebite sau poate manifesta vreun talent care depete standardele obinuite. Introvertiii se simt n
largul lor n singurtate sau n grupuri mici i familiare, prefer propriile lor gnduri i crile
conversaiei, precum i ocupaiile linitite unei activiti zgomotoase. Propria lor judecat este mai
important pentru ei dect opinia general acceptat de toi ceilali. Independena de judecat i de decizie,
precum i lipsa de convenionalitate pot fi valoroase dac sunt corect nelese i utilizate. n pofida lipsei
lor de farmec social, introvertiii i fac adesea prieteni loiali i plini de nelegere, iar prieteniile lor sunt
profunde i durabile. Introvertii sunt melancolicii i flegmaticii.

1.2.2. CARACTERUL SUBSISTEMUL RELAIONAL-VALORIC I DE

AUTOREGLARE AL PERSONALITII
1.2.2.1. Noiunea de caracter
Cunoscnd particularitile dinamico-energetice care in de temperament i extraversiune i
introversiune nu totui putem spune nimic despre trebuinele materiale i spirituale ale persoanei, despre
hrnicia, cinstea, modestia, sinceritatea, patriotismul i multe alte trsturi ale personalitii. Toate acestea
nu mai depind de temperament, ci de caracter. Cuvntul i are originea n limba greac i nseamn
gravare, trstur, semn, particularitate sau pecete. Caracterul este sistemul de atitudini care-i pune
amprenta pe modul de manifestare a persoanei fcnd-o s fie ea nsi i deosebind-o de alte persoane.
n sens general, caracterul desemneaz ansamblul trsturilor eseniale i calitativ specifice, care se
exprim n activitatea omului n mod stabil i permanent. n aceast accepiune, conceptul de caracter
poate fi confundat cu cel de personalitate.
ntr-un sens restrns (specific), caracterul este definit ca fiind totalitatea trsturilor eseniale i stabile,
derivate din orientarea i voina omului. Aceast definiie dezvluie, cel mai adecvat, coninutul
psihologic al noiunii de caracter.
1.2.2.2. Locul caracterului n sistemul de personalitate
Trsturile care intr n structura caracterului nu sunt manifestri ntmpltoare, ci nsuiri eseniale i
durabile care determin un mod constant de manifestare a persoanei. Cunoscnd trsturile de caracter ale
7

unei persoane vom putea prevedea cum se va comporta ea ntr-o mprejurare sau alta de via. De pild,
despre o persoan care se caracterizeaz prin hrnicie i perseveren putem anticipa care va fi atitudinea
ei fa de sarcinile profesionale, fa de diferitele activiti etc. Manifestrile sporadice, accidentale,
situaionale, care apar doar n anumite mprejurri nu sunt definitorii pentru persoan i de aceea nu se pot
nscrie ca trsturi pozitive sau negative de caracter. Pot fi considerate trsturi de caracter numai
nsuirile care exprim o atitudine stabilizat, pozitiv sau negativ, fa de realitate i care se manifest
constant i durabil n faptele de conduit ale persoanei, n majoritatea situaiilor de via i de activitate.
Sunt trsturi de caracter numai acele nsuiri care dein un loc dominant n structura persoanei i care
exercit o influen constant asupra modului ei de a gndi, simi i aciona. Trsturile de caracter nu
sunt direct observabile, ci ele pot fi descifrate din viaa i activitatea omului prin inferen, pornind de
la observarea ndelungat, n diferite situaii de via i de activitate i interpretarea actelor de conduit,
prin desprinderea doar a acelor manifestri durabile, stabile de comportament.
n timp ce temperamentul nu implic referirea la valoare, caracterul nu se poate defini numai n sens
psihologic, fr referire la valori morale, sociale etc. Aadar, putem caracteriza o persoan, i putem
evalua comportamentele i aciunile sub aspect valoric, ca fiind pozitive sau negative, bune sau rele,
corecte sau greite etc., fcnd referire la trsturile ei de caracter. Caracterul constituie aspectul
(subsistemul) relaional-valoric i de autoreglare al personalitii, profilul psihomoral al persoanei,
esena (coninutul) conduitei i al personalitii sale.
1.2.2.3. Componentele structurale ale caracterului
Din structura caracterului fac parte dou segmente: un segment direcional, de orientare, format din
elurile activitii, din concepia general despre lume i via, din drumul de via ales, precum i din
valorile pe care persoana le recunoate i le confirm practic prin comportamentul su i un segment
efector, care se refer la mecanismele voluntare ale conduitei, voina reprezentnd osatura, coloana
vertebral a caracterului. De aici rezult una din definiiile care au fost date caracterului ca fiind voina
moral organizat.
Caracterul se dezvluie n faptele de conduit, n relaiile cu ceilali, cu grupul mai restrns sau mai
larg. Actele de conduit sau relaiile cu alii relev poziiile specifice pe care persoana le adopt fa de
ceilali oameni fa de munc i de propria persoan. Aceste poziii reprezint ceea ce numim atitudini, iar
caracterul ne apare ca un sistem de atitudini i trsturi caracteriale. Atitudinea reprezint un sistem
relativ durabil de reacii fa de obiecte, persoane, valori etc. reacii ce reflect conceptele i convingerile
subiectului referitor la obiectul vizat i care-l determin pe acesta la un anumit spectru comportamental
(Vrabie, 1975).
Atitudinea este simultan fapt de contiin i comportament. n structura unei atitudini este inclus o
component cognitiv, de cunoatere, una afectiv i o a treia comportamental. Atitudinea nu este o
dispoziie de moment, ci o propensiune stabil, un principiu unificator al actelor de conduit care
prefigureaz o form mai general de reacii fa de persoane, idei, situaii, instituii, valori etc. Opinia
8

este expresia verbal a atitudinii. Prin atitudini i valori, persoana nu se mai raporteaz separat la fiecare
din obiectele unei categorii, la nsuiri de detaliu, ci la clasa de obiecte sau evenimente ca unitate.
Definitoriu pentru ceea ce numim atitudine este referina implicit sau explicit la valori. Cuplul
atitudini-valori ine de nucleul persoanei (Linton, 1972). A lua atitudine nseamn a lua o poziie, a fi
pro sau contra n raport cu un fapt, eveniment, situaie, a te raporta selectiv la acestea, ceea ce se exprim
n caracterul selectiv al opiniilor i al modului de comportare.
Valorile sunt mai mult dect nsuiri ale fenomenelor sau actelor externe. Pe o anumit treapt de
dezvoltare istoric, ele s-au conturat ca principii (binele, adevrul, frumosul, dreptatea etc.), care au
aprut din anumite nevoi ale speciei umane ale unor grupuri sociale, avnd un coninut general uman i
unul n funcie de contextul social-istoric concret. n anumite condiii, omul le proiecteaz ca obiect al
dorinei, al expectaiei i aspiraiei sale. De cele mai multe ori, grupul social preia valorile sub form de
idealuri i le propune membrilor si. n consecin, pentru copil, valorile sunt iniial date externe care
trebuiesc nsuite, asimilate, interiorizate i transformate n valori proprii. Aa cum copilul sau tnrul
gsete o structur social, o anumit tehnologie i cultur determinat, gsete i un sistem de valori
socioculturale i morale, recunoscut prin aprecierea colectiv, care i se propune ca principiu de conduit.
Atitudinile nu trebuiesc ns confundate cu valorile. Ele constituie mai degrab recunoaterea valorilor,
nsuirea sau interiorizarea lor de ctre persoan. Cunoaterea atitudinilor i valorilor proprii unei
persoane sau grup constituie practic un instrument de previziune a comportamentului. Atitudinile unei
persoane tind s formeze un sistem unitar. Astfel, unele idei i valori sunt centrale, altele sunt periferice.
Atitudinile centrale sunt cele care definesc orientarea persoanei. Sunt trei categorii de atitudini, i anume:
a) atitudini fa de oameni, fa de societate n general: umanismul, grija fa de ceilali, sociabilitatea,
altruismul, sinceritatea, spiritul combativ, spiritul de cooperare, spiritul critic, exigena fa de alii,
corectitudinea, cinstea, tactul, delicateea, capacitatea empatic etc., precum i opusele tuturor acestora:
individualismul, nchiderea n sine, indiferena, nesinceritatea, egocentrismul, susceptibilitatea,
intolerana, rutatea etc.
b) atitudini fa de munc, fa de activitatea desfurat: hrnicia, srguina, contiinciozitatea,
exigena n activitate, punctualitatea, grija probitatea, responsabilitatea profesional, entuziasmul, spiritul
de iniiativ, creativitatea, grija pentru produsele muncii, spiritul de ntrajutorare etc.; ca trsturi negative
de caracter menionm: lenea, neglijena, apatia, rutina, dezorganizarea etc.
c) atitudini fa de sine: modestie, spiritul autocritic, autoironia, autoexigena, demnitatea personal,
contiina adevratei valori a propriei persoane, optimismul, ncrederea n sine, stpnirea de sine etc.
Reversul negativ al acestor trsturi l constituie ngmfarea, arogana, sentimentul inferioritii
personale, al subaprecierii, ca i al autoaprecierii necritice, timiditatea, egocentrismul (tendina de a pune
n centrul ateniei altora propria persoan), incapacitatea de a nelege pe alii, de a aprecia situaiile n
care se afl semenii si etc.

n afar de trsturile care decurg din orientarea omului, din concepia lui despre lume i via, adic
din segmentul direcional, de orientare, caracterul se exprim i prin energia, prin eforturile contiente i
voluntare pe care omul le face n vederea realizrii scopurilor fixate i care in de segmentul efector. Dac
stabilirea scopurilor este dependent de orientarea persoanei, realizarea lor solicit eforturi voluntare
susinute. Voina imprim caracterului trsturi volitive ca: energia, fermitatea, gradul de organizare,
hotrre, curaj, spiritul de iniiativ cu care acioneaz omul n realizarea sarcinilor care i stau n fa,
stpnirea de sine, spiritul de disciplin, autocontrolul, fermitatea, puterea voinei, tenacitatea, hotrrea,
perseverena, orientarea spre scopuri etc.
1.2.2.4. Formarea caracterului
Trsturile de caracter se formeaz n contextul relaiilor reciproce dintre oameni, n familie, coal i
colectivele de munc, prin nvare, educaie i autoeducaie, prin nsuirea normelor i valorilor sociomorale externe. Pentru copil, valorile externe (sociale, culturale, morale etc.) sunt treptat nsuite,
asimilate, interiorizate i transformate n valori proprii de conduit social, moral etc. Odat recunoscute,
nsuite sau interiorizate de ctre persoan valorile se transform n atitudini care prin stabilizare devin
trsturi de caracter. Trsturile negative de caracter sunt efectul educaiei greite n familie sau coal.
Prezena lor creeaz reale dificulti n adaptarea i integrarea social a persoanei, ducnd la tensionarea
relaiilor interindividuale i la necesitatea reeducrii persoanei. Pentru formarea trsturilor pozitive de
caracter trebuie s avem n vedere parcurgerea urmtoarelor etape:
a) nsuirea de ctre copil, preadolescent sau adolescent a unor reprezentri i noiuni morale clare.
Aa cum ne ocupm de rigurozitatea noiunilor tiinifice este necesar s ne ocupm i de felul cum elevii,
copii i tineri, i nsuesc semnificaiile noiunilor morale, socio-morale etc. De exemplu, copilul trebuie
ajutat s cunoasc i s neleag semnificaiile pe care pe au noiuni, cum ar fi: munca, perseverena,
tolerana, altruismul etc. precum i importana formrii i dezvoltrii la propria persoan a unei conduite
de via care s se sprijine pe astfel de valori. n acest fel, prin aciuni psihopedagogice specifice, realizate
n coal i familie, copilul trebuie ajutat s i formeze treptat reprezentri i noiuni referitoare la ce
nseamn s fii perseverent, harnic, tolerant etc.;
b) transformarea acestor noiuni morale n convingeri morale, n sentimente i atitudini morale. n
acest sens, se poate aciona n moduri diferite: prin ncurajare i susinere afectiv, prin motivarea pozitiv
a comportamentelor pozitive dorite, prin oferirea de modele de comportamente de urmat sau de explicaii
cu privire la unele erori de comportament etc.;
c) transpunerea constant a acestor convingeri, sentimente i atitudini morale n activitatea i
comportamentul persoanei. Stimulnd copilul sau tnrul s exerseze frecvent i susinut n activitatea i
comportamentul propriu aceste valori i atitudini morale, acestea se vor transform n deprinderi i
obinuine morale fixate n trsturi pozitive de caracter. Dintre trsturile negative de caracter mai
frecvent ntlnite la copii, preadolesceni i adolesceni sunt minciuna, capriciile, ncpnarea,
negativismul, timiditatea etc.
10

1.2.3. APTITUDINILE SUBSISTEMUL INSTRUMENTAL-EXECUTIV AL

PERSONALITII
1.2.3.1. Conceptul de aptitudine
Termenul de aptitudine provine din cuvntul latin aptus (apt de) i se refer la posibilitatea de a
desfura o anumit activitate ct mai facil, obinnd rezultate deasupra mediei celorlalte persoane.
Aptitudinea reprezint o nsuire sau un complex de nsuiri psihice i fizice, relativ stabile care asigur
succesul, reuita, performana ntr-o activitate sau alta. Definiia subliniaz aspectul de eficien, de
randament al unei aptitudini. Orice nsuire sau proces psihic privit sub unghiul eficienei devine
aptitudine (de ex. memoria, spiritul de observaie, gndirea divergent etc.).
Una i aceeai aptitudine poate constitui o premis a reuitei n activiti diferite. De exemplu:
coordonarea ochi-mn este implicat n diferitele ramuri sportive (tir), n activiti profesionale (ex.
asamblarea pieselor n industria electronic), artistice, dar i n chirurgie, n conducerea automobilului etc.
O aptitudine izolat nu poate asigura singur succesul ntr-o activitate; important este combinarea
aptitudinilor, care permite susinerea lor reciproc, compensarea unei nsuiri deficitare prin altele (ex.
bun memorie poate compensa pn la un punct inteligena, o judecat profund poate suplini un deficit
de informaie etc.).
1.2.3.2. Locul aptitudinilor n sistemul de personalitate
Aptitudinile mpreun cu capacitile constituie componenta instrumental-executiv (operaional) a
personalitii. Aptitudinea ne indic ce poate face o persoan i nu doar ce tie ea, de aceea se
demonstreaz ntotdeauna prin reuita n activitate. Nu orice fel de rezultate (slabe sau medii) ne indic
prezena unor aptitudini, ci doar acele rezultate superioare mediei, aadar performanele obinute n mod
constant ntr-o activitate.
Aptitudinile reprezint astfel o instrumentaie psihic deoarece individul se folosete de aptitudini ca
sisteme operaionale superior dezvoltate pentru a realiza la nivel performant anumite activiti.
Apropiat termenului de aptitudine este cel de capacitate. Dei aparent sinonime, ntre aptitudine i
capacitate exist totui oarecare deosebiri: dac aptitudinea rezult dintr-un potenial nativ i se
demonstreaz prin uurina n nvarea i execuia unei activiti, capacitatea reprezint o aptitudine
mplinit, rezultat din exerciiu, care s-a consolidat cu deprinderi i s-a mbogit cu cunotine adecvate.
Dac manifestrile surprinztoare la vrste precoce ne indic prezena unor aptitudini, despre capaciti se
poate vorbi doar dup ce persoana ajunge la rezultate remarcabile, dup exersri i elaborri complexe de
sisteme de lucru. Capacitatea este aadar o aptitudine maturizat, exersat, dezvoltat la un nivel superior.
Nivelul imediat superior capacitilor este cel al talentului care reprezint combinarea original a
aptitudinilor i capacitilor prsoanei, asigurnd rezultate creative remarcabile ntr-un domeniu sau altul.
Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor, manifestat printr-o activitate creatoare de nsemntate
istoric pentru viaa societii, o constituie geniul care mbin la nivel excepional talentul i creativitatea.
11

1.2.3.3. Premisele naturale ale aptitudinilor

Se pune ntrebarea dac aptitudinile sunt nnscute sau dobndite. Unii psihologi susin c aptitudinile
sunt nnscute, n special cele cum ar fi aptitudinile muzicale, auzul foarte bine dezvoltat, cele fizice i
psihofizice etc., acestea datorndu-se unor elemente anatomofiziologice. n plus, numeroasele studii arat
c inteligena are o important component ereditar, care este legat de funcionarea creierului. Alii
afirm c aptitudinile sunt dobndite, ele fiind rezultatul influenelor de mediu.
Exist o component nnscut a aptitudinilor. Ele au la baz anumite predispoziii native care
formeaz premisele naturale ale aptitudinilor. Precocitatea manifestrii unei aptitudini este un indiciu
pentru existena acestor predispoziii native. Acestea in de: particularitile diferiilor analizatori,
proprietile proceselor nervoase de excitaie i inhibiie, relaia dintre primul i al doilea sistem de
semnalizare, nsuiri anatomo-fiziologice mai generale, cum ar fi o constituie fizic mai robust, unele
particulariti anatomo-fiziologice ale aparatului verbomotor, ale unor sisteme de reacie etc. Aceste
predispoziii native constituie ns numai una din condiiile procesului complex de formare a
aptitudinilor, deoarece prin ele nsele, predispoziiile nu asigur dezvoltarea nici unei aptitudini.
Dezvoltndu-se pe baza predispoziiilor native, aptitudinile nu sunt totui rezultate directe ale acestora, ci
ale activitii, ale dezvoltrii, n care predispoziiile reprezint doar momente de plecare, premise.
Formarea i dezvoltarea aptitudinilor propriu-zise necesit o activitate intens, sistematic i organizat n
domeniul respectiv, nsuirea cunotinelor i deprinderilor adecvate. Prin urmare, dei depind de
predispoziii, aptitudinile sunt totdeauna un rezultat al dezvoltrii, al exercitrii lor ntr-o activitate sau
alta. Aptitudinile sunt un aliaj ntre elementele nnscute i cele dobndite prin nvare i experien.
n determinarea aptitudinilor, ca i a altor nsuiri psihice, nu putem determina exact componenta
ereditar n stare pur, n afara oricrui coninut datorat absorbiei prin experien i nvare, la fel cum
nu poate fi msurat cu exactitate componenta dobndit. Nu putem avea, deocamdat o radiografiere
psihologic a nzestrrii genetice nainte ca individul, respectiv copilul, s se manifeste, s desfoare o
activitate sau prestaie. nc de la jumtatea secolului al XX-lea, D.O.Hebb distingea cu privire la
inteligen, ca aptitudine general studiat sub denumirea de factorul G, potenialul nnscut al
dezvoltrii mintale, numit inteligena A i nivelul efectiv atins la un moment dat, inteligena B.
Inteligena A nu poate fi evaluat, msurat, pentru c la nou-nscut ea nu este conturat nc, iar
nivelul inteligenei B, accesibil evalurii psiho-metrice, nu indic n mod necesar nivelul inteligenei
A. Aadar, nu se poate postula o relaie liniar ntre inteligena B i inteligena A. Se tie c grupuri
sau persoane dezavantajate cultural sau educaional nu-i realizeaz potenialul lor intelectual nativ.
Estimarea inteligenei native constituie o problem deschis, ntruct inteligena A poate rmne, dup
cum arat experiena, n stare latent. Inteligena B poate fi cunoscut practic cu deosebire la vrsta
colar, prin rezultatele obinute de elev n munca de nvare. Dezvoltarea inteligenei B este
determinat de influenele externe de mediu i educaie, dar n acelai timp, i de inteligena A, care se
investete, se valorific necontenit, prin procesul nvrii n inteligena B. Ceea ce numim coeficient de
12

inteligen stabilit prin probe psihometrice, este expresia sau msura inteligenei B n care se afl
nglobat, ntr-o proporie necunoscut, i inteligena A.
1.2.3.4. Formarea i dezvoltarea aptitudinilor
Predispoziiile native, mai ales n prima perioad a vieii omului, constituie o nzestrare foarte
general, ele fiind polivalente. Pe baza acelorai predispoziii native se pot dezvolta, prin educaie,
experien i nvare aptitudini diferite, n funcie de condiiile vieii i activitii persoanei.
Predispoziiile constituie un teren favorabil pentru forme diferite de activitate, diferenierea aptitudinilor
depinznd de influenele social-educative, de interesele i mai ales de activitatea persoanei. Din aceste
motive, diferenele interindividuale sunt nensemnate la natere i n primii ani ai vieii copilului, n
comparaie cu diferenele care apar mai trziu sub influena condiiilor de mediu i educaionale. Dei
depind de predispoziii, aptitudinile sunt totdeauna un rezultat al dezvoltrii nvrii, al exercitrii lor
ntr-o activitate sau alta, formarea i dezvoltarea aptitudinilor necesitnd o activitate intens, sistematic
i organizat n domeniul respectiv, o nsuire a cunotinelor i deprinderilor adecvate.
Nu este obligatoriu ca aptitudinile s se manifeste la vrste fragede, ci i mai trziu, ca rezultat al
nvrii i perseverenei n activitate, al nsuirii unor cunotine vaste i sistematice n legtur cu acea
activitate. Niciodat nu e prea trziu reprezint un principiu definitoriu pentru dezvoltarea aptitudinilor
ntr-un anumit domeniu, munca perseverent fiind un factor de cea mai mare importan n dezvoltarea
aptitudinilor i talentelor. De asemenea, manifestarea tardiv a aptitudinilor nu constituie un indiciu c au
lipsit premisele naturale pentru aceste aptitudini.
Aptitudinile trebuie privite i ca un produs social-istoric. Pe msur ce activitatea oamenilor s-a
difereniat tot mai mult, sfera aptitudinilor a devenit tot mai cuprinztoare. Pe msur ce au aprut noi
domenii de activitate, s-au dezvoltat aptitudini noi, cele anterioare dobndind un coninut nou. Exist o
relaie direct ntre specializarea muncii i specializarea aptitudinilor.
1.2.3.5. Cunoaterea aptitudinilor
Aptitudinile trebuie considerate sub un dublu aspect: cel al eficienei (funcionalitii), adic al
reuitei n activitate, precum i sub un aspect procesual, care se refer la la structura acestora, la procesele
psihice care compun aptitudinile respective. Aptitudinile se obiectiveaz n performanele, n rezultatele
unei activiti, adic n produsele lor materiale i spirituale, n care gsim, ntr-o form condensat i
fuzionat, acele procese psihice care alctuiesc aptitudinile respective, concurnd la realizarea prestaiei.
Ex.: rezultatele colare identice la matematic sau la muzic presupun combinaii aptitudinale diferite.
O aptitudine implic simultan o combinare de procese sau nsuiri psihice, dar i un nivel funcional al
acestora. Unul i acelai rezultat ntr-o activitate poate fi obinut prin mijloace (mecanisme) psihice
diferite, aadar prin combinri de aptitudini diferite la persoane diferite. Indicatorii prezenei unei
aptitudini la o persoan sunt: a) rezultatele supramedii obinute de aceasta ntr-o activitate anume; b)
constana, stabilitatea cu care sunt obinute aceste rezultate; c) efortul cantitativ mai redus depus de
persoana respectiv pentru obinerea rezultatelor superioare mediei comparativ cu ceilali. Ultimul
13

indicator reliefeaz uurina cu care sunt nsuite cunotinele necesare activitii i cu care se formeaz i
se consolideaz deprinderile i priceperile executive. Nivelul de dezvoltare al aptitudinilor se poate evalua
dup indicatori ai performanei, cum ar fi: rapiditatea, precizia, productivitatea, eficiena, originalitatea.
1.2.3.6. Clasificarea aptitudinilor
Dup natura proceselor psihice implicate n strutura lor, aptitudinile pot fi:
- senzoriale: acuitatea vizual, tactil, auditiv, capacitatea de reprezentare spaial a obiectelor,
spiritul de observaie, orientarea rapid i corect n timp i spaiu, percepia i aprecierea distanelor etc;
- psihomotorii: dexteritatea manual, coordonarea oculo-motorie, coordonarea ochi-mn-picior,
viteza de reacie, precizia micrilor, rapiditatea lor etc.;
- intelectuale: inteligena, aptitudinile verbal-logice, matematice, capacitatea de analiz i sintez,
raionamentul inductiv/deductiv, memoria logic, bogia imaginaiei, fluena ideilor, originalitatea
gndirii etc.;
- fizice: fora fizic, vitez, rezisten la efort i oboseal, ndemnare, suplee corporal etc.
Dup orientare sau grad de specializare, vorbim despre:
- aptitudini generale (inteligena, aptitudinea colar, capacitatea de nvare, cea de memorare, spiritul de
observaie etc.), utile n toate domeniile de activitate sau n cele mai multe dintre ele;
- aptitudini speciale care mijlocesc eficiena activitii ntr-un anumit domeniu: aptitudini sportive,
tehnice, actoriceti, pedagogice, manageriale, tiinifice, artistice etc. Adesea sunt numite i aptitudini
profesionale. Aptitudinile generale nu le pot nlocui pe cele speciale, ci doar le pot compensa ntr-o
anumit msur, mai ales n domeniul sportiv, artistic, tehnic. n cercetarea tiinific, inteligena este
indispensabil. Orice activitate profesional sau social necesit o mbinare de aptitudini generale i
speciale, care sunt ireductibile una la alta, n sensul c nu se pot nlocui reciproc. Exist totui multe
activiti n care primeaz aptitudinile speciale, cele generale nefiind obligatorii la cote foarte nalte. Din
multitudinea aptitudinilor umane generale i speciale, o importan deosebit pentru psihologia educaiei
o au inteligena general, aptitudinile colare i aptitudinea pedagogic.
1.2.3.7. Inteligena ca aptitudine general
Inteligena este cea mai complex dintre aptitudinile umane. Termenul deriv din latinescul
interlegere care nsemna a discrimina, dar i a lega, a pune mpreun. Aadar, ntr-o prim accepiune
etimologic, inteligena ar fi capacitatea minii umane de a stabili relaii. n accepia unor gnditori,
inteligena este un instrument al cunoaterii, al abstractizrii i sintezei n timp ce simul comun o
consider ca fiind un instrument al reuitei.
J. Piaget (1964) definete inteligena drept capacitatea de adaptare optim i eficient la situaii noi i
problematice ale mediului, realizat prin valorificarea datelor experienei. Aadar, inteligena este legat
de adaptare care la rndul ei reprezint rezultatul interaciunii a dou componente: asimilarea, adic
achiziia de cunotine, date, experiene i acomodarea care presupune restructurarea i reorganizarea
modelelor anterioare de cunoatere ca rezultat al noilor achiziii. Cele dou componente, asimilarea i
14

acomodarea, tind s se afle permanent ntr-un echilibru, n acest mod realizndu-se dezvoltarea
inteligenei. Sub aspect procesual, inteligena include toate procesele psihice de cunoatere, ceea ce face
ca adeseori s fie confundat cu gndirea. Gndirea cu particularitile ei specifice reprezint cea mai
important component din structura inteligenei, dar nu singura, ci alturi de alte procese cognitivintelectuale cum ar fi: memoria, imaginaia, limbajul, observaia etc. Psihologia tiinific a trecut de la o
definiie abstract, general, la definiii operaionale care au permis msurarea acestei aptitudini generale.
A Binet i T. Simon au conceput prima primul test de msurare a inteligenei n urm cu aproximativ un
secol. Testul a fost creat ca un instrument de predicie a reuitei colare cerut de nevoi de ordin practic.
1.2.4. CREATIVITATEA CA DIMENSIUNE CARDINAL DE PERSONALITATE
1.2.4.1. Consideraii generale privind creativitatea
Creativitatea este o form superioar a activitii umane care are cinci implicaii n progresul societii i chiar
n schimbarea istoriei i reformarea lumii. Creativitatea este un fenomen extrem de complex, un complex de
procese i fenomene psihice cu numeroase aspecte, faete i

dimensiuni, un fenomen multidimensional.

Creativitatea nu este o capacitatea psihic autonom i nici mcar produsul exclusiv al proceselor psihice de
cunoatere (inteligen, imaginaie, gndire, memorie etc.), ntruct la actul creator particip ntregul sistem psihic
uman. Unii autori (I. Moraru) fac deosebirea ntre creativitate i creaie. Creativitatea este definit ca activitatea
mintal de elaborare a ideilor noi i originale, iar creaia este activitatea de metamorfozare a ideilor noi n
proiecte, planuri, schie i n final n obiecte tehnice sau artistice cu valoare utilitar pentru societate. Ali autori
nu fac aceast deosebire i definesc creativitatea ca un ansamblu unitar al factorilor subiectivi i obiectivi care
duc la realizarea de ctre indivizi sau grupuri a unui produs original i de valoare (Al. Roca).
Sunt trei semnificaii ale conceptului de creativitate: 1) creativitatea ca produs produs creativ; 2)
creativitatea ca proces proces creativ/ proces de creaie; 3) creativitatea ca trstur sau dimensiune de
personalitate personalitate creativ/ creatoare. La acestea se mai adaug alte dou: creativitatea ca atribut al
unui grup grup creativ/ creator sau ca atribut al unui mediu mediu creativ/ creator. Aceste criterii reprezint
i perspective diferite de analiz ale creativitii.

15

DEZVOLTAREA PSIHOLOGIC I SOCIAL A PERSONALITII

STADIILE DEZVOLTRII PSIHOSOCIALE A PERSONALITII

Cu privire la procesul de dezvoltare al personalitii, psihologul american Erik Erikson este

autorul unei teorii care ofer o perspectiv psihosocial de analiz a stadiilor de dezvoltare a acesteia.
Pregtit n spirit freudian (de Ana Freud), Erikson a dezvoltat o teorie a dezvoltrii psihosociale a
personalitii care merge dincolo de teoria freudian, comparativ cu care prezint urmtoarele
particulariti difereniatoare:
1. Dac Freud a accentuat importana copilriei i a experienelor timpurii n dezvoltarea
personalitii, Erikson a considerat c personalitatea continu s se dezvolte pe parcursul ntregii viei,
trecnd printr-o serie de opt stadii cruciale de dezvoltare. Se detaeaz aadar de teoria clasic freudian
prin ideea c achiziiile noi apar n fiecare etap a vieii, aceste achiziii fiind provocate de prezena unor
crize de dezvoltare, nelese ca perioade cu resurse formative deosebite, care au la baz potenialitile
individuale confruntate cu solicitrile graduale i tot mai complexe ale mediului sociocultural. n fiecare
stadiu de dezvoltare apare un conflict central care solicit o adaptare la problemele, cerinele i solicitrile
specifice acelei perioade de vrst. Succesul adaptativ ntr-un stadiu conduce la achiziia, la formarea i
dezvoltarea la individ a unei competene specifice, a unei trsturi psihocomportamentale pozitive.
Invers, eecul adaptativ poate genera stres i anxietate i poate declana o regresie spre un stadiu anterior.
2. Spre deosebire de Freud, a accentuat ntr-o mai mare msur rolul Eu-ului (contient) dect al
Sine-lui (incontient), Eul reprezintnd o parte a personalitii independent de Sine, care se dezvolt i
dup vrsta copilriei, fiind influenat de mediul familial, social-istoric, cultural. De asemenea, Erikson
recunoate influena factorilor de mediu social, cultural, istoric, n modelarea personalitii.
Teoria lui Erikson este o teorie a dezvoltrii psihosociale a personalitii de-a lungul ntregii
viei, iar cutarea identitii este tema ei central. Problematica identitii reprezint cheia explicativ a
dezvoltrii individuale. Stadiile dezvoltrii psihosociale sunt considerate etape identitare distincte.
Stadiul
0 1 an
1 3 ani
36 ani
612 ani
1318 ani
1835 ani

Achiziii
polare bazale
ncredere /
nencredere
autonomie / ndoial
i ruine
iniiativ / vinovie
competen/inferiori
tate
identitatea Eului/
confuzia Eului
intimitate / izolare

Factori sociali
Dilema identitar
determinani
ngrijirea matern
Sunt n siguran ?
prinii

Am voie sa fac asta?/ Pot face i singur?

cadrul familial lrgit

coala i familia

Pot s aleg i singur ?

Fac s fac la fel de bine ca alii ?

modelele i grupul de
aceeai vrst
prietenii i relaia de
cuplu

Cine sunt eu?

16

Pot realiza intimitatea?

3555 ani

generare (creaie)/
stagnare

familia i profesia

peste 55 ani

integritatea Eului /
disperare

apropierea pensionrii
i a finalului vieii

Am fora i responsabilitatea exprimrii

creatoare? / Sunt capabil s educ i s
transmit mai departe?
Ce am realizat n via? Ceea ce am realizat
m reprezint?

I stadiu (0 1 an): ncredere sau nencredere

Corespunde stadiului oral la Freud. Apare n timpul celei mai neajutorate perioade din viaa
copilului, cnd acesta este total dependent de mam n ceea ce privete satisfacerea nevoilor de securitate,
supravieuire i afeciune. Dac mama satisface aceste nevoi biologice ale copilului, artndu-i acestuia o
mare dragoste i afeciune, se va dezvolta la copil o atitudine de ncredere. n caz contrar, copilul dezvolt
o atitudine de nencredere i suspiciune fa de cei din jurul lui. Pattern-ul ncrederii sau nencrederii ca
dimensiune a personalitii se stabilete nc din copilria timpurie.
II stadiu (1 3 ani): autonomie sau ndoial i ruine
Corespunde stadiului anal la Freud. n acest stadiu, dei dependent n mare msur de prini, care
l las s acioneze doar la locul i la timpul potrivit, copilul i experimenteaz autonomia. Cnd
copilului nu i se permite s fac ce vrea, se dezvolt la acesta un sentiment de ndoial i ruine.
III stadiu (3 6 ani): iniiativ sau vinovie
Corespunde stadiului falic la Freud. n acest stadiu se dezvolt abilitile motorii i mentale ale
copilului. Dac prinii i inhib iniiativele, copilul va dezvolta sentimente de vinovie, care pot persista
i nsoi toate iniiativele de mai trziu ale copilului. Invers, dac prinii l susin i ncurajeaz, se va
dezvolta la copil spiritul de iniiativ. Iniiativa copilului trebuie orientat spre scopuri mai realiste,
copilul devenind astfel capabil s-i dezvolte un sentiment de superioritate. Ca urmare al eecului relaiei
oedipiene, copilul va fi capabil s dobndeasc un sim moral, s neleag ce anume este permis i ce nu.
IV stadiu (6 12 ani): competen sau inferioritate
Corespunde stadiului de laten la Freud i debuteaz odat cu viaa colar cnd, ca urmare a
diversificrii cerinelor i exigenelor colare i a experienelor de via, copilul trebuie s depun eforturi
sporite n rezolvarea noilor tipuri de sarcini. Dac n urma comparrii cu ceilali copii/colegi de coal
eforturile, posibilitile i capacitile copilului sunt minimalizate, ridiculizate sau refuzate, se dezvolt la
copil sentimente de neadaptare i de inferioritate. Invers, dac comparaiile cu ceilali i sunt favorabile,
se dezvolt treptat la copil sentimentul competenei.
Observaii: Primele 4 stadii sunt viziuni psihosociale ale stadiilor psihosexuale ale lui Freud.
Caracteristic lor este faptul c rezolvarea fiecrei crize depinde mai mult de ceilali oameni, de prini n
special, dect de propria persoan. Stadiile care urmeaz difer de acestea prin faptul c persoana devine
mai capabil s controleze mediul i s fac alegeri contiente. Evoluia viitoare este puternic direcionat
de caracteristicile dezvoltate pn n timpul adolescenei. Dac persoana se caracterizeaz prin ncredere
sau nencredere, autonomie sau ndoial i ruine, iniiativ sau vinovie, competen sau inferioritate,

17

toate acestea vor influena cursul viitor al vieii sale, indiferent ct de independent de mediu sau de
ceilali poate deveni persoana.
V stadiu (12 18 ani): identitatea Eului sau confuzia rolului
Stadiul adolescenei este considerat de Erikson ca fiind esenial pentru definirea identitii proprii.
Este o perioad a integrrii i consolidrii imaginii de sine, care ncorporeaz n ea ceea ce adolescentul
gndete despre el nsui, dar i ceea ce gndesc alii despre el. Modelarea i acceptarea identitii proprii
este un proces extrem de dificil care poate genera anxietate, adolescentul trebuind s-i asume dintre
diferitele roluri pe cel care i se potrivete mai bine. Cei care eueaz n dobndirea unei identiti proprii
trec printr-o criz de identitate ca urmare a confuziei rolului. n dobndirea identitii Eu-ului un rol
important l au modelele i grupul de aceeai vrst.
VI stadiu (18 35 ani): intimitate sau izolare
Corespunde perioadei tinereii cnd tnrul stabilete relaii intime cu alte persoane sub forma
prieteniilor apropiate i a legturilor sexuale. Intimitatea nu se reduce ns la aceasta din urm, ci implic
un sentiment de grij i de angajare ntr-o relaie, dezvoltat fr teama de a-i pierde identitatea de sine.
Fuzionarea cu identitatea altcuiva ntr-o relaie intim nu nseamn ns subordonarea fa de o alt
persoan. ntr-o relaie, identitile celor dou Eu-uri se combin, dar nu se pierd sau anuleaz. Tinerii
incapabili s stabileasc o astfel de intimitate se retrag n izolare, evitnd contactele apropiate cu ceilali,
pe care i pot resimi ca pe o ameninare pentru propriul Eu.
VII stadiu (35 55 ani): generare (creaie) sau stagnare
Corespunde vrstei maturitii. Generarea se refer la nevoia adultului de a fi implicat activ n
educarea i ndrumarea generaiilor urmtoare. Aceast nevoie poate viza att propriii copii, dar se poate
extinde i dincolo de familie. Dac un astfel de comportament nu este dezvoltat de individ, apare un
sentiment de stagnare, de plictiseal i srcie psonal i interpersonal.
VIII stadiu (peste 55 ani): integritatea Eului sau disperare
Corespunde perioadei btrneii. n acest stadiu, strduina major a persoanei este mplinirea.
Este o perioad de reflecie, de evaluare retrospectiv a vieii. Evaluarea propriei viei poate genera
sentimente de mulumire i mplinire, dac succesele i eecurile vieii sunt recunoscute i acceptate, caz
n care persoana posed integritatea Eu-ului. n caz contrar, apariia resentimentelor, a mniei i frustrrii
ca efect al autoevalurii retrospective a propriului parcurs al vieii, genereaz regretul i disperarea.
Observaii: Fiecare dintre aceste 8 stadii permite dezvoltarea unor puteri de baz. Acestea se
dezvolt i provin din modurile adaptativ pozitive de raportare la fiecare stadiu de dezvoltare. Primele 4
puteri apar n copilrie, iar urmtoarele 4 la adolescen, tineree, maturitate, btrnee. Puterile sunt
interdependente, nici una neputndu-se dezvolta pn cnd cea anterioar ei nu s-a afirmat. Puterile nu
sunt nnscute, ci trebuiesc dezvoltate i reafirmate continuu n via. Cele 8 puteri de baz sunt:
o Sperana, provenind din ncredere, este credina persistent c dorinele pot fi satisfcute.

18

o Voina, provenind din autonomie, este o autodeterminare, o hotrre de a-i exercita libertatea de
alegere i aciune.
o Scopul, derivat din iniiativ, implic curajul i hotrrea de a stabili i urma obiective importante.
o Strduina, derivat din competen, implic dezvoltarea abilitilor i a inteligenei proprii n
rezolvarea unor sarcini.
o Fidelitatea, derivat din identitatea Eu-lui, implic loialitatea, sinceritatea i sentimentul datoriei
n relaiile cu alii.
o Dragostea, derivat din intimitate, implic o devoiune mutual mprtit.
o Grija - derivat din generare, creativitate, implic preocuparea larg pentru ceilali.
o nelepciunea, derivat din integritatea Eu-lui, se exprim n preocuparea i privirea detaat
asupra propriei viei.
Teoria lui Erikson afirm faptul c fiecare stadiu, cruia i corespunde o criz de adaptare, deine
posibilitatea unei rezolvri pozitive din punct de vedere adaptativ. Eecul adaptativ la unul dintre stadii
poate fi corectat prin succesul la stadiile imediat urmtoare. Mai mult, orice om poate dobndi puterile de
baz, poate rezolva fiecare criz ntr-un mod adaptativ pozitiv, i poate direciona constructiv propria
dezvoltare. Astfel, personalitatea este mai degrab produsul nvrii, al experienei de via, dect al
ereditii i al evenimentelor din copilria timpurie. Dac controlul personal asupra primelor patru stadii
este limitat, ultimele patru permit ntr-o mult mai mare msur posibilitatea de autocontrol asupra propriei
viei.

19