Pentru a putea discuta despre critica literar cred c cel mai bine ar fi s ne oprim

asupra primelor spuse despre acest fenomen.

n studiul su Tehnica criticii i a istoriei literare1, publicat pentru prima dat n
Adevrul literar i artisitic pe data de 1 mai 1938, G.Clinescu aeaz critica literar pe
acelai plan cu istoria literar afirmnd c: sunt dou nfisri ale criticii n nelesul cel mai
larg.2 i sunt interdependente. Criticul literar amintit discut n permanen aceste dou
noiuni fr a le separa net. ...istoria literar este o istorie de valori i ca atare cercettorul
trebuie s fie n stare nti de toate s stabileasc valori, adic s fie critic.3
Autorul se ntreab ce este un critic literar i dac meseria aceasta se nva.
Rspunsul la cea de-a doua ntrebare este negativ i apare formulat tot n articolul citat:
Critica este o vocaie aa cum sunt poezia, romanul i celelalte arte. Nu poi fi critic numai
cu voin i deci istoria literar n fundamentul ei nu este o tiin.4
Beneddeto Croce, citat de Clinescu, afirma c un critic trebuie s aib ceva din
genialitatea artistului. Sau altfel spus, ar trebui s aib sim critic, un sim nou pe lng cele
obinuite care te ajut s cunoti n mod obiectiv capodoperele.
n concepia lui Clinescu un critic trebuie s fie i artist, s aib pricepe tehnic, s
creeze literatur. Criticii pot fi chiar foarte buni creatori de opere memorabile. Cu alte cuvinte,
G.Clinescu vorbete, folosind termeni specifici perioadei sale, despre critic, aducnd n
discuie raportul pe care Carmen Vlad5 l amintete mai trziu n studiul su: criticul,
receptorul operei de art, devine el nsui emitor al unui text critic, text ce va fi receptat de
ctre public. Un critic trebuie s aib i o cultur bogat, n afar de vocaie. Lipsa de cultur
face pe criticul i pe istoricul literar s alunece pe deasupra problemelor eseniale pe care le
pune o oper, ori s le priveasc cu ostilitate.6

Publicat n lucrarea Pagini de estetic, Editura Albatros, Bucureti, 1990

G.Clinescu ,Op.cit, pag.70
3
G.Clinescu, Op.cit., pag.78-79
4
G.Clinescu, Op.cit. pag.,79
5
Carmen Vlad, Semiotica criticii literare, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982
6
G.Clinescu, Op.cit., pag. 84
2

Un alt mare nume al culturii romne care a tratat tema criticii literare a fost Titu
Maiorescu7.Lundu-i aprarea lui Vasile Alecsandri criticat de Barbu tefnescu-Delavrancea
i de Alexandru Vlahu, Maiorescu formuleaz cteva idei care surprind ntocmai misiunea
criticii i a criticului literar. Misiunea criticei misiune de altminteri totdeauna modest, dar
nu fr importan n modestia ei ne pare a fi n momentul de fa mai mult de a lrgi cercul
activitilor individuale, de a detepta tinerimea nc prea amorit de pcla trecutului i de a
mbrbta spiritele spre lucrarea roditoare.8
Fcnd o comparaie ntre un critic i un poet, fondatorul Junimii scoate n eviden
calitile unui critic: Criticul este din fire transparent; artistul este din fire refractar. Esena
criticului este de a fi flexibil la impresiile poeilor; esena poetului este de a fi inflexibil n
propria sa impresie. De aceea criticul trebuie s fie neprtinitor; artistul nu poate fi dect
prtinitor.9
Necesitatea apariiei criticii este discutat i de ctre G. Ibrileanu10, cel care pornind
de la influena culturii apusene asupra celei romneti, ajunge la ideea c poporul romn avea
nevoie s asimileze doar anumite elemente din cultura strin. Pentru a face o anumit selecie
era nevoie de pzitori care s-o examineze i s-i deie seama de ceea ce ne trebuie 11 , adic
era nevoie de spirit critic.
Carmen Vlad discut critica literar sub aspectul de eveniment comunicativ. Prin
critic se ncearc nelegerea n profunzime a operei literare. Trebuie fcut disocierea dintre
literatur, cea care este discurs al operei i gramatic, cea care studiaz discursul depre limb.
Atunci cnd vrem s stabilim raportul dintre limbajul textului interpretat i limbajul
textului interpretant (cu alte cuvinte le signifie = forma i le signifiant = coninutul) trebuie s
inem seama de intenia examinrii textului dat n scopul descoperirii, al clarificrii, al
validrii semnificaiilor lui.12
n interpretarea literaturii s-a pornit de la faza hermeneuticii (comentariu ce trebuia s
scoat la iveal lucruri ascunse n semnele discursului comentat) i s-a ajuns la faza criticii,
care a cunoscut apogeul n epoca clasic, n momentul n care literatura a devenit obiect al
cunoaterii tiinifice. Astfel a luat natere critica literar, ca o ramur a criticii. Un lucru

Titu Maiorescu, Critice, Editura Minerva, Bucureti, 1984, Cap. Poei i critici, publicat n 1886
Titu Maiorescu, Op.cit., pag. 482-483
9
Titu Maiorescu, Op.cit., pag.485
10
G.Ibrileanu, Studii literare, vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1979, Cap. Recunoaterea necesitii criticii.
Cauzele pentru care spiritul critic apare n Moldova
11
G.Ibrileanu, Op.cit., pag.24
12
Carmen Vlad, Op.cit., pag.99
8

important n domeniul criticii a fost acela de a o socoti att act de cunoatere, ct i mediator
al unui act de cunoatere.
Critica are trei funcionaliti pe care le puncteaz foarte bine autoarea: act al
cunoaterii (orientat spre oper), ...act al iniierii n cunoatere (orientat spre cititor) i...act
valorizator (expresie a atitudinii axiologice sau a siturii subiectului n raport cu opera, situare
multiplu condiionat.)13
Criticul literar ocup o poziie de mijloc i are rolul unui mediator ntre oper i
public. Dac lum n discuie o oper literar vorbim despre civa actani: mai nti exist un
emitor, care este scriitorul, cel care creeaz opera literar. Aceasta are nevoie de un receptor
avizat (criticul literar), dar exist i un receptor neavizat (publicul).
Receptorul avizat va deveni emitorul unui text critic, cel care va avea ca receptor
publicul. Din acest motiv critica literar este un text relaional: nu poate avea sens n sine, ci
n relaie cu un alt text.
Literatura este opus vorbirii obinuite i de aceea opera literar trebuie vzut ca un
text aflat la interferena a dou mulimi: cea a tuturor textelor posibile i cea a tuturor
obiectelor estetice ale culturii umane. Mesajul unei opere literare depinde de alegerea
semnificanilor i de felul stucturrii.
Doi mari critici literari (G.Clinescu i Tudor Vianu) susin existena unui raport de
dependen ntre planul coninutului i cel al expresiei, ambele fiind elaborri ale unei
personaliti creatoare, autorul unei viziuni.
Opera literar este un sistem de semne care devine limbaj definibil din trei perspective.
Prima este cea sintactic, reprezentnd succesiunea n timp i spaiu a semnelor existente la
diferite nivele. A doua perspectiv este cea semantic reprezentat de un ansamblu de
semnificaii. Cea de-a treia este perspectiva pragmatic sau, cu alte cuvinte, universul
extralingvistic.
Limbajul operei, aa cum l regsim ntr-o reprezentare schematic a lui Pagnini,
reluat de Carmen Vlad, este structurat pe trei nivele: limbaj standard, sistem semiotic al
limbii naturale, experien. Opera literar este un limbaj particular datorit modului de
funcionare a elementelor n cadrul fiecrei dimensiuni amintite. Din perspectiv pragmatic
limbajele cele mai puin pragmatice sunt cele artificiale, iar la polul opus se situeaz limbajele
poetice.

13

Carmen Vlad, Op.cit., pag.101

Putem desprinde concluzia c textul este o activitate constructiv, iar receptorul lui are
un rol important. Criticul este emitor n structura de suprafa i receptor n cea de adncime
i impune anumite valori axiologice textului literar propriu-zis.
Relaia dintre cei doi nu este dect n plan fizic una de identitate deoarece
(receptorul) devine (emitor) printr-un ir ntreg de operaii, al cror rezultat final, doar, ne
este accesibil: discursul critic-literar.14 Criticii au nevoie de un cod elaborat i de o contiin
colectiv pentru a interpreta o oper.
Pentru a distinge, la nivel global, textele literare de cele nonliterare un individ are
nevoie de competen textual (comunicativ). Competena literar (poetic) este focalizat pe
capacitatea vorbitorilor de a produce i de a nelege un text literar. Publicul este un receptor
nespecializat, un outsider, aa cum l numete autoarea studiului.
Dar i criticii literari specializai formeaz o categorie aparte, distinct de cea a
receptorilor medii, tocmai prin caracterul specific al codului ce st la baza textelor receptate i
caracterizat printr-un grad nalt al competenei textuale.
Receptarea critic este o comunicare literar care se refer la producerea literaturii, la
mesaj i la receptarea literaturii. Activitatea critic este un proces creator de semnificaii i
dependent de modul cum interacioneaz zona de convergen (alctuit din doi factori:
structura lingvistic a textului literar i formele caracteristice sub-tipului de text literar -poetic,
dramatic, narativ) cu zona de divergen (alctuit din disponibilitile intelectuale, culturale,
afective ale receptorului critic i din intenia social urmrit).
Prima etap esenial i obligatorie n orice tip de receptare a textului este citirea
(parcurgerea textului, nelegerea lui sub raport semantic intensional). n receptarea criticliterar citirea este prezent, dar se deosebete de citirea obinuit. n acest tip de receptare
operaiile specifice citirii sunt efectuate , dar rezultatele nu apar totdeauna exprimate direct, ci
pot fi descoperite n explicarea unor sensuri, expresii sau forme lingvistice.
Cea de-a doua etap n aplicarea teoriei textului reprezint efectuarea unui complex de
operaii de interpretare referenial. Interpretarea unui text literar are la baz un lexic
minimal. Limbajul critic-literar ca imagine ideal a tuturor textelor critice nu poate fi
conceput n afara componentei gramaticale, a interpretrii refereniale i a componentei care
le comenteaz metacritica (acea critic a criticii). Condiia esenial a existenei textului
critic este preexistena unui text literar.
n studiul amintit G.Clinescu aduce n discuie dou metode ale criticii tiinifice:
critica izvoarelor (vzut ca o varietate a criticii de apropiere) i critica genetic.
14

Carmen Vlad, Op.cit., pag.109-110

Primul tip de critic pornete de la ideea c orice oper literar este deterrminat, nu se
nate din nimic, ci are izvoare. Critica trebuie s explice le comment et le pourquoi. O oper
este mai uor neleas atunci cnd descoperi din ce elemente este alctuit i i cunoti cauza
pentru care a aprut.
Critica genetic pornete de la prezumia tiinific potrivit creia totul trebuie
explicat. Criticul vrea s tie cum s-a nscut opera i merge pn la anchet, ncercnd astfel
s introduc n literatura cercetrile de laborator. Cei care practic acest gen de critic
apeleaz la anchete, cercetarea manuscriselor pentru a afla ct mai multe informaii despre
subiectul pe care l trateaz. Indiferent de tipul de critic practicat, criticul i istoricul literar
trebuie s fie un om de o mare capacitate intelectual.15
Aa dup cum am mai amintit exist dou categorii de receptori: publicul avizat i cel
neavizat. n cazul publicului cititor putem vorbi despre mai multe grupuri avnd caracter
receptiv divers. Acest public poate fi alctuit dintr-un grup receptor al textului critic, dar i al
textului literar n acelai timp. Dup cum prezint Carmen Vlad, exist mai multe categorii:
a)

grupul cititorilor ideali care stabilesc un contact direct att cu opera literar
ct i cu acel comentariu critic consacrat acesteia iar n aceast categorie pot
fi inclui scriitorii-autori ai unor texte literare;

b)

grupul consumatorilor de opinii, format exclusiv din receptori ai textului

critic;

c)

grupul consumatorilor de literatur, format exclusiv din receptori ai textului

literar.

Activitatea critic are un rol bine definit n raport cu receptorul. Destinatarul poate fi
prezent n textul critic, sau poate avea o prezen doar implicit, fiind mascat la suprafaa
textului de calitatea de cititor al operei.
Receptorul textului critic este un factor pasiv ca individ dar devine for activ ca grup
social, impunnd anumite restricii emitorului. Reacia cognitiv-axiologic a publicului
cititor este diferit n funcie de cunoaterea sau necunoaterea prealabil a textului literar.
Exist cteva tipuri de comportamente ale cititorilor:
-cititorul are o baz moral-cultural care l determin s presupun c ceea ce se spune
despre o oper i despre calitile ei este adevrat;
-cititorul trebuie s cread afirmaiile i verdictele coninute n textul critic;
-textul critic produs este prezentat i receptat drept expresie a unor stri de fapt, iar
aceasta este condiia esenial pentru receptare.
15

G.Clinescu, Op.cit., pag.87

Criticul poate modifica atitudinea axiologic a receptorilor ideali din nefavorabil n

favorabil i invers, sau poate produce o reacie, pozitiv sau negativ, a acestor receptori fa
de textul critic.
Un alt critic care trateaz problema receptrii textului critic este Hans Robert Jauss 16,
profesor de romanistic la Universitatea din Konstanz. Pentru el literatura nseamn
comunicare de tip special n care, prin mijlocirea operei, intr n relaie doi factori distinci
-autorul i receptorul operei.17
Profesorul Jauss ncearc s stabileasc o punte ntre literatur i istorie, ntre
cunoaterea istoric i cea estetic, pornind de la o limit ignorarea actului lecturii. Orice
fapt literar este desvrit prin actul lecturii. Estetica receptrii este cea care a valorificat
momentul receptiv n raport cu cel productiv, stabilind pentru prima dat un echilibru ntre cei
doi poli ai comunicrii: autor i cititor.
Exist o permanent relaie ntre oper i cititor: cititorii nu au doar rolul de a recepta
operele, ci pot determina apariia anumitor opere. Nu numai autorii i creeaz un anumit
public (receptorul ideal) ci i publicul i poate crea proprii autori.
Jauss d urmtoarea definiie operei literare: ...nu este un obiect existnd n sine i
care se prezint n faa fiecrui observator, n toate timpurile, sub aceeai nfiare...(ci)
seamn mai curnd cu o partitur, oferind la fiecare lectur o rezonan permanent nou, pe
care textul o dezvluie din materialitatea cuvintelor i i actualizeaz existena.18
n concepia acestui critic istoria literaturii este un proces de receptare i producie
estetic, care se produce n momentul n care cititorul obinuit ia contact cu textele literare.
Orizontul de ateptare este acel cadru primar n care se produce ntlnirea dintre oper i
cititor: textul, produs al unui autor (ce a nceput prin a fi el nsui cititor) conine imaginea
implicit a cititorului su ideal, aa cum i-l imagineaz respectivul autor, conine, aadar,
ateptrile prefigurate de un anumit <spaiu de joc> delimitat de textele anterioare, presupuse
ca asimilate.19 Scriitorul i modeleaz opera innd seama de gustul cititorului ideal. n
funcie de ct de mare este distana dintre orizontul operei i ateptrile publicului se produce
o schimbare de orizont, care este hotrtoare pentru destinul operei n diacronie.
Valoarea unei opere exist atunci cnd, raportndu-ne la distana estetic, ateptrile
publicului sunt contrazise, negate sau reorientate. Cu ct dificultile unui text sunt mai

16

Hans Robert Jauss, Experiena estetic i hermeneutica literar, Editura Univers, Bucureti, 1983
Hans Robert Jauss, Op.cit., pag.9
18
Hans Robert Jauss, Op.cit., pag.11
19
Hans Robert Jauss, Op.cit., pag. 11
17

accentuate, cu att cititorul devine implicat n text, activ i se declaneaz interaciunea real
ntre polii procesului lecturii: cititor i text.
Capacitatea unei opere de a putea rspunde mereu la noi ntrebri i asigur
supravieuirea. Receptarea conduce la producerea de noi sensuri din partea cititorilor obinuii
i la producerea de noi opere din partea cititorilor autori.
Jauss vorbete depre cele trei trepte ale experienei estetice obinute prin desftare
(poiesis, aisthesis, katharsis) care reprezint cele trei momente eseniale ale contactului dintre
oper i cititor, la nivelul productiv, receptiv i comunicativ.
n poiesis arta are capacitatea de a nltura normele nvechite. Practic este acea
desftare ncercat n faa operei proprii.
Aisthesis se refer la fora cognitiv a artei, modalitatea de a cunoate lumea, aceeai
pentru toi, dar n acelai timp diferit pentru fiecare n parte.
Katharsis-ul este experiena estetic fundamental de tip comunicativ, care acord
receptorului un rol activ n constituirea imaginarului.
Fiind un sistem de comunicare critica accept un examen semiotic i deine atributele
eseniale ale unui (sub-)sistem semiotic, att n aspectul ei de demers aplicativ, ct i ca
strategie sau interaciune.
... critica, n calitate de comentariu argumentativ i evaluativ asupra operei, conine
mereu i elemente de interpretare semiotic.20

BIBLIOGRAFIE
20

Carmen Vlad, Op.cit., pag. 207

1. Clinescu, G.

Pagini de estetic, Editura Albatros, Bucureti, 1990

2. Ibrileanu, G.

Studii literare, vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1979

3. Jauss, Hans Robert

Experiena estetic i hermeneutica literar, Editura

Univers, Bucureti, 1983

4. Maiorescu,Titu

Critice, Editura Minerva, Bucureti, 1984

5. Vlad, Carmen

Semiotica criticii literare, Editura tiinific i

Enciclopedic, Bucureti, 1982