M1.2.

Perspec ve asupra culturii i relaiilor

interculturale
M1.2.1. Ce este cultura?
Diversitatea cultural, unanim recunoscut ca o realitate a societilor contemporane, genereaz implicit nevoia de gestionare a implicaiilor acesteia la nivelul diferitelor instituii publice, incluziv la nivelul
sistemului educativ, precum i nevoia de gestionare a interaciunilor asociate convieuirii ntre membrii
diferitelor grupuri etnoculturale. nainte de a analiza aceste aspecte, este necesar precizarea modului de
nelegere a conceptului de cultur. n Declaraia Universal privind Diversitatea Cultural, adoptat de
UNESCO n 2001, cultura este definit ca ansamblu de elemente distinctive, de ordin spiritual, material,
intelectual, i emoional, ale unei societi sau ale unui grup social, ce include, pe lng art i literatur,
stiluri de via, moduri de convieuire, sisteme de valori, tradiii i credine2.
Cultura ca un iceberg
Modelul iceberg-ului poate ilustra foarte bine complexitate culturii. Modelul evideniaz faptul c unele
dintre elementele culturale fundamentale sunt foarte vizibile, n timp ce altele sunt mai greu de descoperit. Figura de mai jos exprim aceast viziune asupra culturii.

La fel ca n cazul unui iceberg, n cultur sunt elemente vizibile: arhitectura, arta, gtitul, muzica, limba,
practici religioase sau tradiii. Dar fundaia puternic a culturii este mai greu de observat, ea este ancorat n istoria grupului respectiv, include normele, valorile, atitudinile despre spaiu, natur, timp, relaii
sociale, etc.
Modelul iceberg-ului sugereaz i faptul c prile vizibile ale culturii sunt expresiile prilor sale invizibile. Prin aceasta, modelul evideniaz i provocrile interaciunilor interculturale: ntr-o interaciune cu o
persoan cu alte referine culturale exist riscul interpretrii greite a elementelor vizibile, a comportamentelor, n lipsa unei nelegeri a cauzelor i motivaiilor mai profunde ale acestora.
2 Declaraia Universal privind Diversitatea Cultural, UNESCO, 2001.

10

PETI brosura.indd 10

16.03.2010 17:43

Modelul poate fi folosit i pentru stimularea unei reflecii asupra complexitii i profunzimii culturii i a
riscurilor i dificultilor asociate cu orice ncercare de a nelege o cultur.
Desigur, n cazul convieuirii ndelungate a mai multor grupuri culturale, cum este cea generat de prezena n Romnia a minoritilor naionale, numeroase elemente culturale sunt comune, att n partea
vizibil, ct i n profunzimea iceberg-ului culturii.
Romii reprezint fr ndoial o reprezentare emblematic a diferenei culturale pentru societatea romneasc. nainte de a analiza mai concret elemente culturale specifice, este esenial s clarificm perspectiva pe care o avem asupra culturii, identitii i a surselor diferenelor culturale.

W>/f/
Bazndu-v pe ceea ce cunoatei din diferite experiene personale sau lecturi, identificai n
paralel elemente vizibile i elemente de profunzime (situate n partea invizibil a icebergului
culturii) pentru cultura majoritar romneasc i pentru cultura minoritar a etniei romilor
din Romnia. Analizai aspectele asemntoare i cele diferite i observai unde se situeaz
cel mai frecvent diferenele, n partea vizibil sau n cea invizibil.
Cultura romn
Cultura romilor
Elemente vizibile
Elemente vizibile
Elemente de profunzime
Elemente de profunzime
O posibil gril de analiz a culturii
Cercettorul olandez Hofstede este autorul unui model interesant, dei controversat, privind aspectele
concrete care difereniaz culturile i influeneaz comunicarea intercultural. Hofstede definete cultura ca fiind programarea colectiv a gndirii care distinge membrii unui grup (sau categorie de oameni)
de un altul. Modelul propus de el evideniaz cinci dimensiuni ale culturii.
Prima dimensiune este distana fa de putere, care este legat de soluiile diferite gsite la problema
inegalitii, la gradul n care o cultur accept ca puterea s fie distribuit n mod inegal. Culturile cu o
distan mic fa de putere prefer consultarea, participarea, cooperarea, n timp ce culturile cu o distan mare fa de putere prefer deciziile autocratice i majoritare i au o ncredere sczut unii n alii.
De exemplu, n culturile n care exist o distan mai mare fa de putere, copiii sunt educai s fie docili
i s-i trateze pe prini i pe cei n vrst cu respect. Iniiativele aparin celor care dein puterea, subordonaii fiind doar executani.
Dimensiunea individualism-colectivism este legat de integrarea indivizilor n grupurile primare. n societile individualiste, legturile dintre indivizi sunt slabe, oamenii i poart singuri de grij i apreciaz mai
mult obiectivele individuale. n opoziie, n societile colectiviste, indivizii sunt integrai n grupuri coezive care i protejeaz de-a lungul vieii, n schimbul unei profunde loialiti. n astfel de societi nevoile i
scopurile grupului sunt mai importante dect cele ale individului.
Dimensiunea masculinitate-feminitate se refer la diviziunea rolurilor emoionale ntre femei i brbai.
Masculinitatea se refer la societi n care brbaii sunt asertivi, duri i preocupai de succesul material,

11

PETI brosura.indd 11

16.03.2010 17:43